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Movimiento literario al que pertenece el autor: Clasicismo. Nivel Comprensivo. Estructura y secuencia de la obra: La obra est estructurada en escenas. Y la secuencia que tiene la obra es la continuacin de la Ilada despus que matan a rey de Troya Resumen: Clitemnestra (madre de Orestes y Electra) asesino a su marido Agamenn junto con su amante Egisto, quien la sedujo mientras Agamenn estaba de viaje. Al morir Agamenn, Clitemnestra y Egisto se casan, y ella entrega a su hija Electra a un campesino para evitar que tenga descendencia noble, pues si esto llegase a suceder seguramente reclamara su derecho al trono. Electra vive en el campo, casada con el campesino, pero no mantiene relaciones con l. Esto se debe a que l es un hombre honrado y no cree tener el derecho de quitarle la virginidad a una mujer de noble cuna. Orestes (hermano de Electra) llega a casa de Electra acompaado de Plades. Electra no lo reconoce y Orestes, sin darse a conocer, trata de averiguar si su hermana estara dispuesta a vengar la muerte de su padre. Cuando al fin los hermanos se reconocen, planean la venganza sobre su madre y el nuevo marido de sta: Egisto. Una vez ambos hermanos dan muerte a su madre, Clitemnestra, ambos tienen remordimientos. stos derivan de que han acabado con la vida de quien era su propia progenitora. Al final, Electra es obligada a casarse con Plades. Orestes es desterrado y se lo somete a un juicio por su pecado. Argumento: En la obra Electra se aprecia claramente una historia trgica, cuyos personajes expresan distintas clases de sentimientos como rencor, dolor, que caracterizan a la tragedia. Nivel Analtico. Elementos Esenciales Tema principal de la obra: La venganza de la muerte de Agamenn. Temas secundarios: La historia trgica de Electra. Temas subyacentes: La historia trgica de Orestes. Personajes: El labrador micense. Electra. Orestes. Pilades. Clitemnestra.
El coro. Un anciano. Un mensajero. Los dioscuros. 1. El labrador micense: l era honesto, honrado, humilde y de buenos principios. 2. Orestes: l era valiente y decidido. 3. Pilades: l era fiel a su amigo y noble. 4. Clitemnestra: ella era decidida. 5. Dioscuros: son nobles y dotados. Relaciones que hay entre los personajes: El labrador era esposo de Electra. Esta era hija de Clitemnestra, madre de Orestes, hermano de Electra y amigo de Pilades. Los dioscuros eran hermanos. Ambiente geogrfico: Grecia. Ambiente temporal: a.C. Ambiente econmico: la mayora de los personajes eran nobles, aunque Electra fue obligada a casarse con un hombre pobre. Ambiente Ideolgico: Ellos crean en varios dioses. Ambiente Psicolgico: ellos al ser de las clases altas, nobles, eran justos, trataban de actuar correctamente. Trama: Inicio: Todo comienza con el asesinato de Agamenn hecho por Clitemnestra y su amante Egisto, luego de eso, Orestes es enviado con el anciano que cuido a su padre y Electra es enviada a vivir con un labrador para evitar que si esta tuviera descendencia estos reclamaran su derecho de trono. Nudo: Es cuando se desarrollan todos los acontecimientos ms representativos de la obra como el asesinato de Egisto perpetrado por Orestes y el asesinato de Clitemnestra planeado y perpetrado por Orestes y Electra. Desenlace: Clitemnestra muere y Electra se casa con Pilades y Orestes es desterrado, y a ambos, Orestes y Clitemnestra les remuerde la conciencia al saber que ellos fueron los causantes de la muerte de su madre. Sucesos: Clitemnestra junto con su amante Egisto matan a Agamenn. Clitemnestra manda a vivir a Electra con el labrador para evitar que ella vengue la muerte de su padre, y a Orestes lo enva con el anciano que cuido a Agamenn, al pasar el tiempo, Orestes y Electra vuelven a encontrarse y planean vengar la muerte de su padre, matando a quien mato a su padre, la madre de ambos. Situaciones conflictivas: Orestes y Electra queriendo vengar la muerte de su padre, se ven en una encrucijada, ya que el asesino, o ms bien asesina de su padre fue Clitemnestra, su madre. Al final vengan la muerte de su padre al asesinar a
su madre, pero quedan marcados por esto y les remuerde la conciencia, que los lleva a sufrir ms de lo que ya han sufrido. Elementos formales Estructura interna de la obra: Dilogos Manejo del dialogo: coloquial. Lenguaje: Culto. Caractersticas de la lengua: usan muchas palabras complejas. Nivel Valorativo. Partes de mayor importancia para el lector: son los sucesos ms interesantes de toda la lectura *Cuando Clitemnestra mata a Agamenn *Cuando se renen Electra y Orestes para vengar la muerte de su padre *Cuando Orestes mato a su Egisto *Cuando matan a su madre *Cuando destierran a Orestes de su tierra *Electra no se queda con el campesino Juicios de apreciacin: para muchos la obra deja un mensaje, de que la venganza es mala y puede traer grandes consecuencias, como les paso a Orestes y a Electra que despus de matar a su madre se sintieron ms mal de lo que ya estaban, y sus vidas se volvieron ms miserables. Apreciacin del autor a partir de la obra: Eurpides ha tratado temas como la infidelidad, el asesinato, el casamiento forzado, la venganza, etc., que hasta hoy en da se estn dando. Nivel Referencial. Conclusiones: *Orestes y Electra se dieron cuenta que vengarse no es tan bueno como ellos crean, porque la satisfaccin que ellos crean iban a tener al matar al asesino de su adre se convirti en ms dolor y sufrimiento para ellos. Bibliografa o fuentes consultadas: Libro de Tragedia Griega. http://es.wikipedia.org/wiki/Electra_(Eur%C3%ADpides)
b) Temas mitolgicos pueblan las pinturas, las esculturas y la lrica desde finales del siglo XV, naciendo en Italia, pero propagndose rpidamente por Europa, tambin es tema clsico el bucolismo pastoril. c) Se expres en todos los dominios del arte, desde la arquitectura y la msica hasta la pintura y la literatura. Suplant progresivamente al Barroco, dejando espacio al Romanticismo antes de renovarse a travs del Neoclasicismo. 4- Gnero artstico literario: La pica es un gnero literario en el cual el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino ms bien contada oralmente por los rapsodas. Caractersticas generales Alternancia de discursos que tiene como origen la observacin aristotlica de la diferencia entre mmesis y digesis, es decir, entre narracin y descripcin. 1. Pueden basarse en hechos verdaderos o inventados distintamente 2. La narracin se realiza en pasado. 3. El narrador puede aparecer en la obra o no. No est siempre presente, como en el gnero lrico, y tampoco desaparece por completo, como ocurre en el gnero dramtico. 4. La forma que se utiliza preferentemente en la obra literaria pica o narrativa es la prosa o el verso largo (hexmetro, verso alejandrino...) 5. Tiende a incluir los dems gneros (lrico, dramtico, didctico) razn por la cual suele ser el que tiene mayor extensin. 6. Puede presentar divisiones en su estructura externa tales como captulos, epgrafes... 7. Posee las siguientes variantes o subgneros: epopeya, cantar de gesta, romance, cuento tradicional, mito, leyenda, relato, novela. Cada uno, a su vez, cuenta con diferentes tipologas o clases de textos, especialmente el mito, el cuento tradicional y la novela. 8. Esta puede ser de dos formas: directa e indirecta. ANLISIS INTERNO 1- Tema central de la obra: -Castigo por el robo del fuego divino. Hefestos, ha llegado la hora de que cumplas lo que el padre te ordeno y ates a ese forajido con cadenas de hierro irrompible en la cima de estos abruptos peascos. Hurto tu
preciado don, el brillante fuego, padre de todas las artes, y lo entrego y lo entrego a los mortales. 2- Tema secundario de la obra: La venganza de Zeus contra Prometeo. Sol, ojo al que a nada se oculta, yo os invoco a este lugar: ved lo que un dios se ve obligado a sufrir por obra de los dioses. Contemplad el aprobio con que se me aflige y que habr de padecer durante das incontables 3- Caractersticas de personajes principales: - Prometeo: Hijo de Temis es el Titn amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses en el tallo de una caaheja, el le da el fuego y el uso de la razn a los humanos para su uso y es castigado por este motivo. - Hermes: Es el dios olmpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos. - Fuerza (Cratos): Era la personificacin masculina de la fuerza y del poder. Era hijo del titn Palas y formaba parte del sequito. 4- Caractersticas de los personajes secundarios: - o: Era la doncella de Argos, hija de naco, sacerdotisa de Hera, que fue amada por Zeus. Otra versin la hace hija de Yaso, rey de la ciudad. - Ocano: Titn, hijo de Urano y Gea. En los mosaicos helensticos y romanos se representa con frecuencia a este Titn con el torso y brazos de un hombre musculoso con barba larga y cuernos (a menudo con pinzas de cangrejo), y con la parte inferior del cuerpo de una serpiente (comprese con Tifn). - Violencia (Ba): Era la personificacin femenina de la fuerza y la violencia. Era hija del titn Palas y de Estigia - Hefestos: Es el dios del fuego y la forja, as como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales y manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente aproximado en la
mitologa romana era Vulcano. 5- Ubicacin el en tiempo y el espacio: Espacio: Se ubican en la cumbre de un monte. Tiempo: Se ubican entre los siglos V y VIII. 7- Explicar el porqu del ttulo de la obra: El ttulo de la obra es Prometeo encadenado porque se trata todo acerca de cundo a Prometeo lo encadenan por haberles entregado el fuego y el uso de conocimiento a los hombres y Zeus se da cuenta de lo que ha hecho por eso manda a El poder y a Hefestos a q lo encadenen y un monte para que se quede sufriendo mucho tiempo y sin un determinado tiempo y quedara sufriendo y tambin Zeus manda a un guila a comerle el hgado diariamente para que su sufrimiento sea aun peor. Estamos ya en el ltimo confn de la tierra, en el camino del pas de Scita, en la sociedad nunca hollada, ha llegado la hora de que cumplas lo que el padre te ordeno y ates a ese forajido con cadenas de hierro irrompible en la cima de estos abruptos peascos. Hurto tu preciado don, el brillante fuego, padre de todas las artes, y lo entrego a los mortales. Justo es pues que pague a los dioses la pena merecida. Tal vez as aprende a resignarse a la dominacin de Zeus y a cesar en su oficio de favorecedor de los hombre.