Oraculo Del Obi

ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN
EL ORCULO DEL OBI

Introduccin del padrino. La presente gu a de iniciado esta concedida para el li!re desen"ol"i#iento del a$i%ado &a 'ue desde la #as si#ple ca da o posicin $asta co#plicadas posicin donde se identi(ica el Orisa o santo 'ue "iene $a!l)ndole a la persona esta $erra#ienta 'ue son los c$a#alongos o el o!i 'ue son proporcionados en su consagracin de a*o(a+a+an e I+o(a(un tenga un contacto directo con sus (unda#entos & su deidad tutelar ade#)s de tener co#unicacin con sus eggun ,antepasados #uertos- & con su eggun I#ale 'ue son sus gu as espirituales para el li!re desen"ol"i#iento a'u en la tierra 'ue posterior#ente ser)n consagrados un sitio para su adoracin 'ue seria la Urna de las antepasados 'ue posterior#ente ser) aclarado en su contenido & su (or#a. Este pri#er paso de aprendi.a%e es !)sico para lograr las co#unicaciones para consagraciones posteriores en el caso de los /o#!res , Osain0 Orun Orisa e I(a etc- & en las #u%eres ,egungun0 Orisa etc- &a 'ue este Or)culo !ase los "an a lle"ar a adentrarse a los conoci#ientos de otros or)culos co#o son Diloggun e I(a. Es i#portante destacar 'ue el iniciado conocer) a tra"1s del estudio la solucin a una serie de situaciones propias del 'ue $acer diario de las personas to#ando en cuenta 'ue los Orisas & los Egguns no le "an a poner prue!as o di(icultades 'ue ustedes no puedan superar 'ue a tra"1s de las atenciones 0 o!ras0 addi#uses & eddoses 'ue ustedes puedan reali.ar &a 'ue por a tra"1s del Or)culo se deter#inara seg2n la situacin 'ue se esta "i"iendo la O!ra 0o(renda para salir de todas & cada una de las situaciones presentadas. Esta pri#era parte de su aprendi.a%e de!e ser co#ple#entada con el conoci#iento de Os)in ,las $ier"as- & Addi#u0 para eggun ,los eggun o ancestros- & de Orisa su deidad tutelar en "ista 'ue estos te#as tan e3tensos ser)n dados en la #edida de su inter1s por el estudio & su disposicin a la solucin de sus propios pro!le#as. No #e 'ue da #as 'ue (elicitarlos & darles la !ien"enida al Eg!e por este gran paso 'ue ustedes a dado en esta consagracin & espero 'ue el contenido de esta guia sea para ustedes co#o a sido para #i en la solucin de #uc$as incgnitas de #i "ida & #i reali.acin tanto en el #edio religioso co#o en el econ#ico & espiritual. AWO IFAORUN DA4ID 5ALA6AR
AWO IFAORUN DA4ID 5ALA6AR
El OBI
I. Introduccin. Deci#os 'ue todos los Orisas ,deidades &oru!as-0 8$a!lan9 por el coco: ta#!i1n los ancestros o esp ritus ,Eg2ns- sean oscuros o de lu.0 e3presan sus "oluntades & se co#unican con nosotros a tra"1s del O!i. ;ara el iniciado en la Religin de Los Orisas0 el "erdadero estudio de la teor a & la pr)ctica del O!i co#ien.a por le aprendi.a%e de la liturgia pre"ia & los re.os tanto en lengua &oru!a co#o en dialecto anag0 'ue anteceden sie#pre a la tirada del coco: esto es parte del ritual 'ue precede o aco#pa<a a la acti"idad esot1rico=religiosa0 al #enos en esta #ilenaria religin. ;ara 'uienes practican el or)culo co#o parte de su (or#acin religiosa0 es de "ital i#portancia tener en cuenta el cu#pli#iento de la liturgia. ;aralela#ente0 para a'uellos no iniciados en religin0 el aspecto ritual se<alado carece de i#portancia: estas personas pueden li#itarse en todo #o#ento a desarrollar sola#ente la #ec)nica de las tiradas e interpretaciones0 sin tener en cuenta los aspectos lit2rgico= religiosos 'ue de!en tener presente los de"otos. Al estudiar los no#!res & signi(icados de las cinco Letras u Odus principales del O!i ,e'ui"alentes a las cinco posi!les co#!inaciones 'ue (or#an los cuatro peda.os de coco al caer-0 el consultante reci!ir) e3clusi"a#ente respuestas 8a(ir#ati"as o negati"as9 a las di(erentes preguntas concretas 'ue 1l #is#o $a!r) reali.ado #ental#ente o en "o. alta: o sea0 respuestas de 8 5I9 o 8NO90 'ue le !rindar)n los cuatro tro.os de coco (rescos0 reci1n a!iertos & cortados0 o los cuatro peda.os de cascarones secos ,pre"ia#ente consagrados & rituali.ados por un O>lorisa o Ba!ala*o en caso de 'ue el or)culo tenga un uso de car)cter religioso-. A este ni"el oracular el O!i 8no $a!la #)s90 slo se li#ita a responder a(ir#ati"a o negati"a#ente lo 'ue se le pregunta. Los no#!res de las Letras u Odus ,tal co#o se conocen en la Religin ?oru!a Ancestral & en la #a&or a de sus sincretis#os i!eroa#ericanos-0 'ue se (or#an al tirar los cuatro peda.os de coco son los siguientes@
NA ODU 7 B E G I
En sincretis#os ALAFIA OCADWA ELLEIFE OHANA 5ODDE O?EHUN ?EHUN
En &oru!a ancestral ALAFIA ECAWA EFIFE OHANA O?EHU
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN B. ;asos pre"ios a la tirada del OBI0 a la #anera de algunos sincretis#os &oru!a i!eroa#ericanos0 slo cuando es con coco (resco. J7. Encienda una "ela & ded 'uela a la entidad so!renatural ,Orisa o Eg2n- a la cual "a a interrogar con el O!i ,usted aprender) posterior#ente 'ue 8sin (uego0 sin o(renda & sin pago de derec$os0 nada puede $acerse en esta religin9-. JB. ;roceda a o(recerle al #enos aguardiente o ron ,ot - & $u#o de puro,$as$a- en a!undancia a la entidad elegida para la consulta0 cu&o 8Funda#ento9 $a colocado pre"ia#ente ante s . JE. Cenga a #ano un coco seco & p)rtalo teniendo la precaucin de recoger su agua en un "aso. 5epare toda la #asa !lanca de la c)scara & seleccione cuatro peda.os cuadrados de la #asa para tirarlos & 8preguntar9 a la entidad. La"e toda la #asa con agua corriente ,contraria#ente a lo 'ue se cree0 esta religin es e3tre#ada#ente li#pia0 ra.n por la cual $a& 'ue "elar celosa#ente por la li#pie.a en todo #o#ento-. Colo'ue en un plato !lanco los cuatro peda.os de #asa seleccionados0 & colo'ue en otro plato el resto de la #is#a. JG. Los dos platos con coco & el "aso de agua 'ue recogi al a!rir 1ste0 los coloca en el suelo0 delante del 8Funda#ento9 de la deidad a interrogar. Co#o se sa!e0 dic$o 8Funda#ento9 pre"ia#ente se $a!r) colocado en el suelo al proceder con el paso NA J7. JI. ;repare en una "asi%a ,pre(erente#ente de cer)#ica o de !arro-0 un sarae+o con los siguientes ingredientes@ Agua de llu"ia0 agua de r o ,no sir"e del gri(o-0 granos de #a . tostado0 pedacitos de pescado a$u#ado0 #anteca de coro%o0 #elado o #iel de ca<a0 #iel de a!e%as0 cascarilla0 $ier!a prodigiosa0 salga.o o lengua de "aca ,e3isten otras si 1stas no se encuentran0 para ello consulte a su #aestro o padrino de religin-. La cantidad de granos de #a . tostado0 as co#o de los peda.os de pescado a$u#ado depender)n sie#pre del n2#ero correspondiente al Orisa 'ue se "a&a a consultar. ;re(eri!le#ente las $ier!as de!en ser (rescas0 reci1n tra das del #onte0 pero ta#!i1n pueden ser secas0 de las 'ue "enden en los $er!olarios o !ot)nicas. En general0 las propiedades esot1ricas de las plantas no se pierden con su desecacin. JK. Con sus dedos "ierta unas gotas del agua de coco del "aso so!re el coco de los dos platos0 & delante & so!re el 8Funda#ento9 de la deidad la 'ue le "a a preguntar0 #ientras pronuncia el siguiente re.o en dialecto sagrado anag@ 8O#i tuto0 ana tuto0 o#i Olo(in a Elegu) tuto elei0 tuto laro&19. ,Agua (resca para Olo(in & Elegu). Agua (resca para $a!lar con claridad & e"itar los #alos augurios-. JL. De las cuatro es'uinas de cada uno de los cuatro peda.os de coco seleccionados ,O!inus- para preguntar0 arran'ue con la u<a tantos pedacitos de #asa o carne del #is#o co#o sea el n2#ero 'ue se corresponda con el Orisa o entidad 'ue se interroga. De%e caer estos pedacitos so!re el #is#o plato. A estos (rag#entos de coco arrancados por usted se
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN les deno#ina 8pi+utis9. Al ter#inar de%e caer todos los (rag#entos 'ue se $an acu#ulado en el plato0 so!re el 8Funda#ento9 del Orisa. E%e#plos de n2#eros 'ue corresponden a distintos Orisas o entidades@ Elegu) E: Og2n & Oc$osi M Os$oosi L: C$ang M 5ang K: Os$2n M Os2n I: ?e#o%) M ?e#a&) L: O&) N: O!atal) O: Orun#ila 7K: Eg2n N. ? as sucesi"a#ente. ,En general0 estos n2#eros identi(icati"os de deidades & Eg2ns los conoce el iniciado cuando se adentra en otros estudios de car)cter religioso-. JO. ;roceda a #o%u!ar0 co#en.ando por Elegu)0 en el orden & la (or#a en 'ue se se<ala a continuacin. Es i#prescindi!le aprender por lo #enos estos re.os de #e#oria en la lengua sagrada anag en la 'ue est)n escritos0 para 'ue el registro o consulta tenga todo el As$1 & la (uer.a 'ue i#pri#e el sonido de este lengua%e cere#onial. ,Al respecto los iniciados estudiar)n #)s adelante la #agia de los sonidos en los rituales-. A continuacin de cada re.o de saludo se e3pone una traduccin gen1rica ,no literal-0 de lo 'ue #)s o #enos 'uieren decir0 pues una traduccin e3acta no es posi!le0 &a 'ue estos dialectos carecen de se#)ntica & gra#)tica. El anag est) con(or#ado por unos diecinue"e dialectos di(erentes0 por lo tanto0 las traducciones 'ue a'u aparecen no son #)s 'ue apro3i#aciones0 & las #is#as se $an i#puesto por la (uer.a de la costu#!re en los di"ersos sincretis#os. RE6O A ELEDU ,Es$u-. 8Alaro&1 a+ lo&2 !ara!) Es$u Bru0 Bor2 B 0 Es$u Bos$is$10 Es$u Bara0 Bara+i+e<o9. ,5aludo & solicito a Es$u0 licencia para iniciar este acto adi"inatorio0 & 'ue todo sea para !ien0 gracias a la inter#ediacin de Es$u0 el due<o de los ca#inos de la "ida-. RE6O A ODUN. 8OggPn 5$i!iri+ al) olua+o!u0 O+1 Ba!) # 0 5u Biri+ +ualot ni gP)0 Os2n duro gaggo la !o si19. ,Og2n0 patrn & due<o del #onte & el $ierro. ;adre guerrero te saludo & solicito tu !endicin para este acto 'ue "o& a reali.ar-. RE6O A OC/O5I ,Os$oosi-. 8Os$oosi o de Qata0 si dur0 or2 d2 ro #ala9. ,Os$oosi0 patrn de la ca.a & sustentador de los $o#!res0 solicito $u#ilde#ente su !endicin & per#iso para co#en.ar-. RE6O A OBACAL.
8O!atal) O!a tas 0 O!ada !ada !adanera0 &e o+2la!a o+uala as$1 olo!o0 as$1 o# as$1 ari+2 Ba!)gPa0 O!atal) di!enigP) !ini+e al) lol) as$1 a(i&2 Oc$a0 Al lala a!i +o+o al) ru #at l19. ,O!atal)0 re& de dioses0 padre de $o#!res & deidades0 poderoso se<or de los cielos 'ue est)s %unto al 5upre#o Creador0 te pido tu sagrada autori.acin para iniciar el registro-. RE6O A C/ANDR ,5ang-. 8;lue+o Asossa n a +at) %1ri0 S+a*0 +a!iosil1T A&) tut)n a&) lat& apend1 ur10 Al)(ia +isi1co tu ni &ein%eni og)n0 gel1 &2o a+ur1 or +asag2n9. ,;r ncipe de la guerra0 el (uego & el ra&o0 dios de gran poder0 cercano al 5upre#o Creador0 pido tu licencia para e#prender esta consulta-. RE6O A ?EQA? ,?e#o%)-. 8I&) # o atar) #agP) # o0 %o% as$ar1 Ogg2n0 a&a!) tigP) Od2n0 O Q o ?e#a&) Asa&o!i0 Ol+un. A!o& &og2n e* e&) e* #i e#i !os$10 I&) alon2 a+ar) !ia!1. ?e#a&) igu1re e+2n asa&a! o Ol+un &a ! elede o# ari+2 alala%ara0 d1 &e o#a +a#ar I+2 +a#ar ar2n0 +a#ar e&0 +a#ar o(0 +a#ar &e# !ip1ne9. ,Qadre # a0 diosa # a due<a de #i al#a & cora.n0 te pido 'ue por tu sagrado inter#edio0 Ol+un & los de#)s dioses del cielo & de las pro(undidades de la tierra & el #ar0 #e den su apo&o en esta #isin 'ue a$ora "o& a co#en.ar. ? l !ra#e de la #uerte0 la en(er#edad0 la tragedia0 la #aledicencia & la en"idia de 'uienes no #e 'uieren !ien-. RE6O A O5/UN ,Os2n-. 8Os$2n igP) I&) # o0 igP) I&) # o0 I+o !o si I&) #i gPasi I&) # o. ?alodd1 oguid a!al) a!1 de !u o# #ale ad. ElegPeni +i+iriso+ed1 to s$e ni +uel1 ?e&1 #or9. ,Os$2n0 #i #adre sagrada0 due<a del r o & de las aguas dulces 'ue con(or#an tu cuerpo. Reina del a#or0 la (ertilidad & las ri'ue.as. Os$2n ?alodde0 !end ce#e en este acto con todo tu poder0 in"estida !a%o tu otro poderoso ca#ino ?e&1 Qor0 con el cual arrasas con las di(icultades & los o!st)culos de la "ida de tus $i%os-. RE6O A O?. 8?an.a Orire o#) lelu0 O&) +o&10 +o(iedeno0 O&) a& lo da0 a& #e# ent 0 o# cu1 cu1 a&1 Orunla # o tale#!e #i l). F1+ua %ei0 ?ansa0 I&ansa0 oro I+2 %er o!ini dod9. ,Reina del #undo silencioso de la #uerte. O&)0 poderosa diosa de la centella & de la guerra da#e tu !endicin0 otrga#e (uer.as para "encer las di(icultades de la "ida & las prue!as 'ue a$ora #e "endr)n. Da#e tu as$1 & tu !endicin-. RE6O A LO5 IBE?I5 ,I!e%is-.
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 8I!e%i oro o# #o +u10 o Orunla apete" a&a 0 ain) ai!) igu1 Ide20 Haind19. ,I!e%is0 Orisas poderosos0 $i%os de C$ang & Os$2n0 dioses de la guerra & el a#or. 4encedores del #al. Les i#ploro "uestra proteccin & !endiciones-. RE6O A INLE. 8Inle Qale+ueo ara +a!o aragP)0 Inle AragPa ni&19. ,Inle0 #1dico di"ino de los Orisas. Da#e tu as$1 & tu !endicin para lle"ar a ca!o esta la!or-. JN. A$ora de!er) #o%u!ar a los Ba!ala*os & O>lorisas #uertos ,aun'ue UD. no $a&a conocido a ninguno0 este acto es si#ple#ente para presentar sus respetos a los sacerdotes di(untos para 'ue sus esp ritus le den el as$1 & el poder 'ue necesita-. En este acto ta#!i1n est) pidiendo la !endicin a los esp ritus de su cuadro espiritual & a sus (a#iliares & a#igos #uertos. Dice as un de los re.os@ 8Bog* i#a*oro I&aloc$a0 Ba!aloc$a0 Ba!ala*o Oluoric$a. I+2 e#!elese i!a10 !a&eral !a&e t nuU ,en este punto #enciona los no#!res de los di(untos-0 & a todos los Ol2os 'ue est)n I+2 I!a1. ,A todos los sacerdotes0 de todos los rangos & ni"eles de consagracin0 les saludo desde este #undo #aterial & les pido !endiciones para esta la!or. Especial#ente saludo aU ,A'u #enciona los no#!res de los sacerdotes di(untos 'ue le sean conocidos0 si es el caso-U;resento ta#!i1n #is respetos a todos a'uellos 'ue #e (ueron desconocidos & 'ue $o& descansan en el #undo de los #uertos-. 7J. En este punto solicita per#iso a su #aestro,a-0 padrino o #adrina ,presentes o ausentes-0 diciendo@ 8Hin+a#ac$1 #i padrinoU ,No#!re del padrino-9. 8+in+a#ac$1 #i #adrinaU ,No#!re de la #adrina-9. ,5u !endicin #i padrinoU5u !endicin #i #adrinaU77. Nue"a#ente se #o%a las puntas de los dedos de una de sus #anos & de%a caer una gota del agua del coco del "aso ,tres "eces- delante & so!re el 8Funda#ento90 repitiendo otra "e. el re.o &a descrito en el paso nA JK 7B. Del sarae+o 'ue $i.o ,#encionado en el punto. JI-0 "ierta un poco en las cuatro es'uinas de la $a!itacin donde "a a tirar el O!i & ec$e otro po'uito $acia (uera de la casa para e"itar las Letra #alas0 & por si alguna saliera0 'ue el Orisa diga c#o 'uitarlas. Qientras $ace el riego pronuncia el re.o siguiente@ 8C$u!2 #eta d o#i tuto0 il1 +un #i da !o!o il1 tuto0 ori tuto0 o+)n tuto0 ac$1 tuto0 o#i tuto !og!o *a di il10 tuto a*0 ari+2 Ba!agPa9.
,Agua (resca para re(rescar la casa0 para re(rescar la puerta0 para re(rescar la puerta0 para re(rescar la ca!e.a0 las es'uinas de este lugar0 & para e"itar los o!st)culos & los #alos augurios en este registro-. 7E. Una "e. cu#pli#entado todo lo anterior se pronuncia el #is#o re.o de Elegu) 'ue se $a e3puesto anterior#ente en el punto nA JO. 7G. A$ora proceda a to#ar los cocos con la #ano derec$a ,aun'ue UD. sea .urdo-0 & con la #ano i.'uierda to'ue ligera#ente la #ano donde tiene los cocos & el suelo ,$)galo tres "eces seguidas-0 agac$ado en cuclillas delante del 8Funda#ento90 ,Snunca arrodilladoT-0 & diga con cada to'ue de la #ano en el suelo@ 8A+ue&e ogP0 A+ie&e ona0 ari+2 Ba!agPa9. ,/)!la#e claro & 'ue no $a&a pertur!acin. 5u as$1 & su !endicin-. 7I. ;ngase la #ano con los cocos so!re el cora.n & diga@ 8Unir1 O! EleggP)9. ,D1#e sus #e%ores #ensa%es0 O!i de Elegu)-. 7K. Funte las dos #anos con los cocos0 $aga un #o"i#iento circular tres "eces en contra de las #anecillas del relo% & de%e caer los cocos al suelo al tie#po 'ue dice@ 8O!i E+u19. ,O!i $)!la#e con claridad-.
/asta a'u los pasos pre"ios o preparati"os 'ue anteceden la tirada del O!i0 los cuales (or#an parte de la liturgia religiosa 'ue usual#ente se lle"a a ca!o en los pa ses del Nue"o Qundo donde es practicada La Religin de Los Orisas ?oru!as. Es necesario aclarar 'ue #e $e li#itado a descri!ir slo uno de los procedi#ientos lit2rgicos0 pero de!e sa!er el lector 'ue e3isten in(initas "ariantes al respecto0 pues cada grupo social $a esta!lecido sus propias indi"idualidades en tal sentido. Incluso $a& ocasiones en 'ue el procedi#iento "ar a entre los propios te#plos0 casas de culto0 o sacerdotes de una #is#a regin0 co#arca o pa s. Esto es representati"o de las #2ltiples interpretaciones 'ue en cada lugar se tienen de este procedi#iento. Cierta#ente la esencia del acto religioso en s es si#ilar0 aun'ue las liturgias sean di(erentes. Deidades0 ancestros o Eg2ns principales son los #is#os para todos0 lo cual deter#ina la $o#ogeneidad de la estructura religiosa0 a pesar de las distintas idiosincrasias de los grupos sociales 'ue co#ponen el Nue"o Qundo. Codos consultan el O!i0 & consideran (er"iente#ente 'ue detr)s de esos peda.os de (ruto pre"ia#ente consagrados para lle"ar a ca!o la adi"inacin0 est)n deidades & esp ritus para responder sie#pre con certe.a a las preguntas de sus $i%os del #undo #aterial. E. ;asos pre"ios a la tirada del OBI0 a la #anera de algunos sincretis#os &oru!a i!eroa#ericanos0 cuando se utili.an cocos secos consagrados.
En caso de 'ue no se utili.ara coco (resco0 sino las c)scaras de coco seco pre"ia#ente consagradas por un sacerdote0 se proceder) de la #anera 'ue se descri!e a continuacin@ 7. Igual al punto J7 anterior. JE. Igual al punto JI anterior. JI. Igual al punto JN anterior. JL. Igual al punto 7B anterior. JN. Igual al punto 7G anterior. 77. Igual al punto 7K anterior. JB. Igual al punto JB anterior. JG. Igual al punto JO anterior. JK. Igual al punto 7J anterior. JO. Igual al punto 7E anterior. 7J. Igual al punto 7I anterior.
G. ;asos pre"ios a la tirada del O!i0 a la #anera de la Religin ?oru!a Ancestral. Los &oru!as0 all) en Nigeria & en las aut1nticas co#unidades religiosas ancestrales 'ue e3isten en el Nue"o Qundo0 lle"an a ca!o el procedi#iento de adi"inacin con el O!i de #anera #u& si#ple. ;re"io a la tirada0 sola#ente proceden as @ J7. Co#an agua en un recipiente & con ella roc an los cuatro peda.os (rescos de coco ,ta#!i1n pueden ser cocos pre"ia#ente consagrados0 o los #is#os del O! A!at)-0 pronunciando el siguiente re.o en lengua ?oru!a0 agac$ados (rente al (unda#ente del Orisa@ 8Ago O!i0 Ago O!i0 Ago O!i0 O!i ni i!i I+u0 O!i ni i!i orun0 O!i ni i!i o(o0 O!i ni i!i (iti!o0 O!i ni i!i idita9. ,Escuc$a O!i0 t2 a$u&entas la #uerte0 t2 pre"ienes la en(er#edad0 t2 pre"ienes la desgracia0 t2 i#pide 'ue sea#os derrotados. Aparta los o!st)culos de #i ca#ino-. JB. 5ostienen los cocos en la #ano i.'uierda & con la derec$a golpean el suelo tres "eces0 dirigiendo una s2plica0 ta#!i1n en idio#a &oru!a0 al Orisa 'ue se consulta0 co#o sigue@ 8Ile #o +i e o0 Ile #o +i e o0 Ile #o +i e o9. ,5antuario0 &o te saludo-. JE. Colocan los cocos en la #ano derec$a & con la #ano i.'uierda golpean el suelo tres "eces #ientras repiten nue"a#ente@ 8Ile #o +i e o i+i e&e0 Ile #o +i e o i+i e&e0 Ile #o +i e o i+i e&e9. ,5antuario &o te saludo con $onor-. JG. Los O!i retornan a la #ano i.'uierda & con la derec$a se "uel"e a golpear el suelo pronunciando este otro saludo en lengua &oru!a@ 8O!iU ,A'u se pronuncia el no#!re del Orisa o Eg2n al 'ue se consulta-0 ile #o +i e o i+i e&e9.
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN VV5e repite tres "eces esto 2lti#oWW. Co#o $e#os "isto en la ta!la co#parati"a de la p)gina 'ue enca!e.a este cap tulo0 los aut1nticos no#!res &oru!as de las Letras u Odus del O!i son ligera#ente di(erentes a los utili.ados por los sincretis#os. Esto de#uestra las sutiles "ariaciones su(ridas por los no#!res en el Nue"o Qundo con relacin a las deno#inaciones originales de La Religin ?oru!a Ancestral. I. Los Odus & sus signi(icados. ,;ara la Religin ?oru!a Ancestral & sus 5incretis#os-. 7. ALAFIA OOOO
5e produce cuando los cuatro peda.os coco caen con la parte interior o cnca"a $acia arri!a0 o sea0 cuatro !lancos e3puestos. Los practicantes de algunos de los sincretis#os0 al "er 'ue este Odu $a salido en la tirada in#ediata#ente de!en !esar el suelo & saludar a O!i ,'ue ta#!i1n es reconocido co#o una especie de Orisa0 seg2n se $a "isto antes en los relatos #itolgicos-. Dic$o saludo ade#)s es e3tensi"o al Odu & a las entidades 'ue $a!lan en 1l. ;ara dic$o saludo se pronuncia el siguiente re.o en anag@ 8Ala(ia0 Ala(ia o#0 Ala(ia ag0 Ala(ia o! 0 Ala(ia ari+2 Ba!agPa. Ellionde O!atal) or2 a&19. ,;a. & (elicidad para tus $i%os0 para todos los seres $u#anos0 para los "i"os & los #uertos. Xue reci!a#os las !endiciones de O!atal)-. Cuando se !uscan respuestas de 85I9 o 8NO9 a preguntas concretas ,no en registros generales co#o estudiare#os en el pr3i#o Or)culo de BiagP1-0 cuando esta Letra u Odu aparece0 e3presa un 85I9 'ue de!e ser con(ir#ado con otra tirada ,aun'ue los &oru!as no la con(ir#an0 la dan por a(ir#ati"a-. ;ara los sincretis#os resulta una a(ir#acin condicionada0 la respuesta no es (ir#e a2n & $a& 'ue in"estigar 'u1 sucede al respecto. Las repuestas de(initi"as posi!les de acuerdo con lo 'ue salga en la segunda tirada son las siguientes@ 5i se repite Ala(ia0 entonces se dice 'ue la Letra u Odu es #e%i & rati(ica el 85I90 anunciando ade#)s #uc$a (elicidad0 a!undancia de !ienes0 tran'uilidad & !uena salud. ;or el !ien 'ue reci!i#os en esta con(ir#acin $a& 'ue dar gracias diciendo en anag@ 8Qa(ere(un O!atal)9. ,Biena"enturado O!atal)-. 5i sale Otag*a ,Eta*a0 seg2n la Religin ?oru!a Ancestral-0 e3presa 'ue para 'ue el 85I9 sea co#pleto $a!r) 'ue locali.ar una di(icultad 'ue entorpece la !uena #arc$a del asunto & 1sta tendr) 'ue ser resuelta cuanto antes. ;or tanto0 para 'ue la !iena"enturan.a 'ue anuncia Ala(ia sea posi!le0 tendr) 'ue !uscarse la causa 'ue la est) o!staculi.ando0 la 'ue de!e ser resuelta.
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Con Ellei(e ,E%i(e0 seg2n la Religin ?oru!a Ancestral-0 signi(ica un 85I9 rotundo & seguro: los Orisas o Eg2ns est)n satis(ec$os & lo 'ue anuncia la Letra u Odu es (ir#e. Ca#!i1n a'u se dan gracias al salir el Odu@ 8Qa(ere(un O!atal)9. Con O+ana 5odde ,O+ana0 seg2n la Religin ?oru!a Ancestral-0 e3presa 'ue $a& 8algo #al $ec$o9 'ue est) #olestando al Orisa o Eg2n. Dice rotunda#ente 'ue 8NO9 a lo 'ue se le pregunta. E3presa 'ue todo depende de lo 'ue desee adicional#ente el Orisa o Eg2n para 'ue a ca#!io proporcione la (ir#e.a en la a(ir#acin de Ala(ia0 ade#)s de lo 'ue 1sta anuncia. Con O&e+un ?e+un ,O&e+u0 seg2n la Religin ?oru!a Ancestral-0 se con(ir#a la presencia de 8un esp ritu u Orisa9 en #edio del registro0 'ue est) pertur!ando0 & ser) preciso a"eriguar 'u1 desea esta entidad. Ca#!i1n puede estar anunciando la #uerte pr3i#a de alguna persona ,(a#iliar cercano o conocido0 e incluso de la #is#a persona 'ue consulta o es consultada-. En este caso se de!er)n agotar las posi!ilidades in"estigando todo al respecto. Cuando esto sucede0 el 85I9 'ue anunci Ala(ia0 as co#o los !uenos augurios de la Letra0 estar)n en dependencia del resultado de la in"estigacin #encionada. Dic$a in"estigacin consiste en ir pregunt)ndole a O!i cada duda o cuestin espec (ica: 1l ir) respondiendo 85I9 o 8NO90 e ir) despe%ando incgnitas. 5e puede resu#ir a(ir#ando 'ue Ala(ia es Odu !ueno cuando es #e%i o cuando est) aco#pa<ado de Otag*a o de Ellei(e. ;ero es 8Letra #ala9 cuando "iene aco#pa<ada de O+ana 5odde & de O&e+un ?e+un. En estos dos 2lti#os casos & slo cuando se consulta el coco para !uscar respuestas de 85I9 o 8NO90 sie#pre $a!r) 'ue preguntarle al Orisa o entidad 'ue se consulta0 'u1 $a& 'ue $acer para 8disol"er la Letra9 o 8ale%ar el #al 'ue est) anunciando9. En esta Letra $a!lan ,en registro general0 seg2n se "er) #)s adelante-0 los Orisas siguientes@ Olo(in u Olorun ,Dios-0 O!atal)0 Orun#ila0 5$ang o 5ang0 Los I!e&is o I!e%is0 Ba!al2 A&10 & Unle o Inle. B. OCADWA M ECAWA OOOY
5e produce cuando caen tres cocos con la parte !lanca & uno con la parte oscura $acia arri!a. O sea0 !lancos & uno oscuro e3puestos. Cuando se "e esta Letra u Odu in#ediata#ente se saluda a Otag*a con el siguiente re.o en anag@ 8O!ara ni Bara0 O!ara +oso0 Ceiterio a&10 +i+ate ala +a#a +10 ara&10 elue+n ac$1 O.an&in0 Ogg2n Ar1re la !o+o9. ,C$ang & Elegu) #e de(ienden contra el ene#igo0 & O.ain #e protege de la #aledicencia & la #aldad. Og2n guerrea por # por'ue no per#ite la in%usticia-.
7J
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Concluido el saludo 8$a& 'ue re(rescar el coco9 ec$ando los cuatro peda.os en agua0 despu1s 1sta se tira a la calle aguantando la "asi%a con las dos #anos & to#ando los cocos con la #ano i.'uierda. Luego de tirar el agua se toca cuatro "eces alternati"a#ente la #ano i.'uierda 'ue tiene los cocos & el suelo0 este 2lti#o con la #ano derec$a0 diciendo cuatro "eces seguidas las siguientes pala!ras en anag@ 8Qo (e loni unlo tori aru0 o!or 0 e(0 tori or19. ,Xue lo #alo se ale%e de este lugar0 de #i "ida & la de los # os-. Cuando aparece Otag*a ,Eta*a0 en Religin ?oru!a Ancestral-0 no es Odu o Letra (ir#e: signi(ica 8puede ser90 8tal "e.90 o 8'ui.)s9. E3presa dudas con respecto a lo 'ue se est) preguntando0 aun'ue dice 'ue 8es posi!le9 pero depende de 'ue se $aga lo 'ue #ande la entidad 'ue est) $a!lando. /a!r) 'ue !uscar con(ir#acin repitiendo la tirada. El resultado de esta con(ir#acin ta#!i1n depender) de la Letra u Odu 'ue le suceda0 teniendo las siguientes posi!ilidades de respuesta seg2n las di(erentes co#!inaciones@ Con Ala(ia e3presa 8seguridad90 85I9 rotundo en respuesta a lo 'ue se pregunta. En 8registro general9 indica contrariedad0 'ue $a& 'ue tener cuidado con una di(icultad0 un ene#igo oculto0 o una oposicin e"idente. Con Otag*a otra "e.0 o sea0 #e%i0 indica ta#!i1n 85I con toda seguridad90 lo 'ue se $a preguntado reci!e una a(ir#acin rotunda. En un registro general con(ir#a 'ue el ene#igo oculto & la oposicin 'ue esta letra anuncia0 est)n !ien deter#inados & 'ue $a!r) 'ue $acer algo para protegerse de ello. Con Ellei(e es la rea(ir#acin #)3i#a del 85I9 & todo lo 'ue dice el Odu en registro general. 5i le sucede O+ana 5odde0 la duda inicial 'ueda disipada & a$ora se con"ierte en un 8NO9 rotundo a lo 'ue se pregunta. Ca#!i1n rea(ir#a 'ue el ene#igo oculto est) #u& cerca de nosotros0 tal "e. dentro de la #is#a casa0 & 'ue la oposicin es una a#ena.a latente 'ue nos traer) #uc$os pro!le#as. De in#ediato $a& 'ue preguntar si los aspectos negati"os 'ue se anuncian "ienen por I+20 por Ano0 por E&e!ale0 por O(0 por I<a0 por Ona0 por Ac$el20 o por O*. Con O&e+un ?e+un es un 8NO9 #u& concreto0 & $a& 'ue in"estigar urgente#ente si se $a presentado un Orisa o un Eg2n en #edio del registro & 'u1 es lo 'ue desea. En registro general este Odu anuncia #uerte0 en(er#edad & tragedias. 5e intenta de(inir preguntando si esta#os ante un Orisa o un Eg2n0 & 'ue el 'ue sea diga 'ue es lo 'ue 'uiere & c#o pode#os resol"er el pro!le#a. De cual'uier #anera cuando O&e+un ?e+un aparece en registro general0 lo #)s indicado es detener el registro e intentar !uscar conse%os con alg2n sacerdote ,Ba!ala*o u O>lorisa-0 el cual de!e consultar sus sa!ios or)culos0 pues puede ser 'ue la a#ena.a sea so!re la #is#a persona 'ue consulta & ello $a& 'ue de(inirlo urgente#ente. Con O&e+un ?e+un no se %uega. Este Odu 8es sie#pre #alo9 cuando aparece en registro general0 & 'uienes 2nica#ente est)n capacitados para 'uitarlo o neutrali.arlo son los sacerdotes
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN #encionados: nadie #)s. Cuando sale no de!e perderse tie#po0 pues se dice 'ue 8el Eg2n o el Orisa est) parado en la puerta de la casa9. Las entidades 'ue $a!lan en esta Letra u Odu en registro general0 seg2n se "er) #)s adelante0 son las siguientes@ 5$ang0 ?e#a&)0 Os$2n0 Elegu)0 Og2n0 Oc$osi0 e Inle. E. ELLEIFE M EFIFE OOYY
5e produce cuando salen dos cocos con la parte !lanca & dos con la parte oscura $acia arri!a. O sea0 dos !lancos & dos oscuros e3puestos. Esta Letra u Odu es la #)s grande del coco: e3presa el 85I9 #)s claro & e3acto & no necesita ser con(ir#ada nunca. En registro general indica (ir#e.a a!soluta0 !ien & grande.a. Dice 8lo 'ue se sa!e no se pregunta9. Al salir esta Letra0 'uien pregunta recoger) los peda.os de coco & los apretar) contra su pec$o re.ando lo siguiente@ 8Ba!a O.un0 Oc$oosi0 O!atal) #elli Belli Ol2o ac$1 o+)n #i o+)n a Oric$a #o(ori!ale #oguoleti #i ac$1 o+)n9. ,Qi padre O.un0 Os$oosi0 O!atal)0 I!e%is. 5aludos de cora.n de este $u#ilde ser"idor de los Orisas 'ue slo pide ilu#inacin espiritual-. In#ediata#ente ter#inado el saludo anterior se proceder) a dar gracias de la #anera siguiente@ 8Ellei(e Ol2o0 e&ite o#0 ari+2 Ba!a *a. Ba!a EleggP) #o(ori!ale laro&1 to deu# lo Osun ni I&) ag0 #ollu!!a o+o+)n laro&19 ,Bien"enida la pa. & la (elicidad de este augurio. Dracias #i padre Elegu)0 #i #adre Os$2n0 por escuc$ar los ruegos 'ue !rotan del cora.n de este ser"idor-. Al ter#inar esta oracin de gracias0 pngale alguna o(renda a Elegu) ,en este caso0 de!e consultar cuales son las o(rendas del agrado de este Orisa-. En este Odu0 en registro general0 $a!lan las entidades siguientes@ O!atal)0 Los I!e&is0 Elegu)0 Og2n0 Oc$osi & Osun. G. OHANA 5ODDE M OHANA. OYYY
5e produce cuando sale un solo coco con la parte !lanca & tres cocos con la parte oscura $acia arri!a. O sea0 un !lanco & tres oscuros e3puestos. Al salir esta Letra u Odu se ec$an cuatro po'uitos de agua en el suelo & se enciende una "ela 'ue se dedica a los esp ritus0 & sie#pre estando de cuclillas en el suelo0 se dice@ SAlu(inaT ,5aludo #u& espec (ico 'ue se dirige a C$ang M 5ang-.
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Co'ue el suelo tres "eces & diga dos "eces seguidas@ 8Qo (in +ar10 #o (in +ar10 goddo goddo0 da (a #o (in +ar10 goddo !a eala(i +isie+o !e+1 lo ri10 e<a +an ori #i a(er1 asa+a !e re O%uani #ollu!!a a!1 e!) #io#o o# ni #i. Qo cau&e0 #o *a Ogg2n0 +o ri &e&1 o ala(i0 Og2n0 ala(i o* ala(i o#0 ala(i +a +arien0 +a#arano +a#er e&e ara&19. ,Xue la ad"ersidad & la so#!ra de lo negati"o 'ue #arca este signo co#o #ensa%ero de los Orisas & los Eg2ns0 sea des"iada & !orrada de #i destino por #is protecciones & #i ngel de la Duarda. ;ido a Og2n todopoderoso 'ue #e otorgue (elicidad & #e li!re de todo #al-. Este Odu e3presa rotunda#ente 'ue 8NO9 a lo 'ue se pregunta0 & en 8registro general9 anuncia algo #alo0 'ue nada sir"e. Es letra 8#ala9. Anuncia c)rcel0 l os de %usticia0 peleas0 etc. Es preciso preguntar al coco c#o ro#per este augurio o 'u1 se puede $acer para 'uitarlo. Esta Letra 8no re'uiere ser con(ir#ada en otro lance9. 5u respuesta es di)(ana desde la pri#era "e. 'ue sale en registro. En ella $a!lan las siguientes entidades@ I+20 O&)0 Elegu)0 ?e*)0 Ba!al2 A&10 C$ang0 Aca&20 Nan) Buru+20 & O!!a. I. O?EHUN ?EHUN M O?EHU. YYYY
5e produce cuando salen los cuatro cocos ,O!inus- con la parte oscura $acia arri!a. O sea0 cuatro oscuros e3puestos. Al salir esta Letra u Odu 8todos los 'ue est)n sentados de!en le"antarse en re"erencia90 & el 'ue pregunta se dar) tres golpes en el pec$o con la #ano derec$a & dir)@ 8Ha* +a!ie sile ala(i C$ang0 Olu(ina C$ang Z. ,Apla'ue su ira & su agra"io0 #i poderoso padre C$ang-. In#ediata#ente despu1s0 el 'ue consulta se tocar) el pelo & ec$ar) los cocos en agua %unto con oc$o peda.os de #anteca de cacao. Encender) una "ela & dedicar) un "aso de agua a Eg2n. Unos #inutos despu1s saca los cocos del agua diciendo@ SO!i e+u1T ,Coco0 $a!la claro-. Acto seguido tiene 'ue in"estigar 'ui1n se $a presentado en el registro. ;ara ello tira los cocos0 preguntando cada "e. si es un Orisa0 un Eg2n ,a#igo o ene#igo-0 &a 'ue puede ser un #uerto de Nganga en"iado para $acer da<o0 & 'ue a"isa o trae la desagrada!le noticia de la #uerte de alguien. 5i (uese as 0 pregunte enseguida si se sal"a la persona $aci1ndole e!. En caso de reci!ir respuesta con Ala(ia0 Otag*a o Ellei(e0 el Orisa est) indicando 'ue 85I9 puede resol"erse el asunto. Entonces proceder) a poner a una persona de pie en la puerta principal de la casa0 to#ar) la %arra del agua & los tro.os de coco & se los colocar)
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN en la #ano derec$a. 5e derra#ar) agua de coco enci#a & se acostar) !oca a!a%o so!re la estera o so!re una s)!ana !lanca0 despu1s de !e!er agua de coco. Al le"antarse del suelo de!er) decir@ 8SLo 'ue es para !ien0 'ue para !ien seaT9. Esta Letra no re'uiere ser con(ir#ada con otra tirada: es (ir#e por s #is#a. E3presa ta%ante#ente 'ue 8NO9 a lo 'ue se pregunta0 sin de%ar alternati"as. Es el peor Odu 'ue puede salir en un registro general. Es signo de #uerte & por tanto anuncia #uerte o #ala situacin0 #alos a#igos & traicin. Cuando sale en registro general0 $a& 'ue detener dic$o registro & !uscar urgente#ente asesora#iento de un Ba!ala*o u O>lorisa. No $a& alternati"as0 ni de!e perderse tie#po. En esta Letra0 en registro general0 $a!lan las siguientes entidades@ I+20 O&)0 C$ang0 O!!a0 Nan) Buru+2 & ?e*). K. Otros #ensa%es 'ue da el OBI al caer. Dos cocos #ontados uno so!re otro0 #ostrando a#!os la parte !lanca o cnca"a0 indican al 'ue se consulta 8dinero o el !ien #aterial en ca#ino9. 5i se #ontan #e%i ,dos & dos en la #is#a posicin-0 entonces 8el dinero o el !ien #aterial est) en la puerta9. 5i caen dos cocos #ontados0 estando uno !oca a!a%o & otro !oca arri!a ,no i#porta cual de los dos est1 enci#a-0 indica [una Letra tapada[0 a"isa 'ue [alguna tra#pa se cierne so!re el 'ue se consulta[. Cuando uno de los cocos se parte al ser lan.ado0 el pedacito #)s pe'ue<o 'ue se $a desprendido de!e recogerse & guardarse en el !olsillo@ signi(ica 8dinero9. Dos cocos !oca a!a%o & #ontados ,e3poniendo sus partes oscuras-0 indican 'ue $a& traicin0 discordia & discusiones. Un coco de canto indica 'ue "a a enterarse de 'ue alguien #uere #u& pronto. 5i son dos los 'ue caen de canto0 entonces la noticia est) 8en puertas9. Cuando los cocos caen de alguna de las cinco (or#as descritas anterior#ente0 las Letras 'ue aparecen 8no $a!lan90 se reci!e el #ensa%e & se repite la tirada nue"a#ente para interpretar el Odu. L. Algunas aclaraciones necesarias Co#o $e#os ad"ertido antes0 los no iniciados0 es decir0 a'uellos 'ue por si#ple curiosidad deseen pro!ar suerte con el O!i0 no tienen o!ligacin de lle"ar a ca!o toda la liturgia e3puesta en cada paso. ;ueden li#itarse a estudiar los Odus0 sus signi(icados ,a(ir#ati"os o negati"os-0 & sus #ensa%es adicionales cuando salen #ontados o partidos los cocos. En el caso concreto de los practicantes de la Religin ?oru!a Ancestral0 el #ane%o de este or)culo es #u& sencillo0 se li#ita a lo descrito en la seccin nA G de este cap tulo0 pues ellos slo utili.ar)n la tirada para o!tener respuestas de 85I9 o 8NO90 sin tener en cuenta
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN el signi(icado aleda<o de las Letras. El resto del co#ple%o ritual 'ue se descri!e corresponde e3clusi"a#ente a la pr)ctica de los di(erentes sincretis#os nacidos de esta religin especial#ente en I!ero A#1rica. O!ser"ar) el lector 'ue a lo largo del te3to #e.clo & utili.o indistinta#ente "oca!los en 8lengua &oru!a9 & en 8dialecto anag9 para re(erir#e a una #is#a cosa. Lo $e $ec$o a propsito para acostu#!rar al estudiante a relacionarse con los di(erentes tipos de e3presiones sagradas 'ue e3isten en esta religin. Aun'ue las pala!ras originales corresponden e3clusi"a#ente a la lengua &oru!a0 S& ello es leg ti#oT. No se puede pasar por alto la in(luencia de las otras culturas con(luentes en el proceso de la escla"itud. 5i se desea conocer & co#prender a (ondo esta religin & sus #2ltiples "ariantes occidentales es #enester 'ue el lector se relacione desde a$ora con la #a&or cantidad de e3presiones posi!les0 sean 1stas del leg ti#o &oru!a0 o de cual'uiera de sus dialectos. Ade#)s utili.o los t1r#inos 8Religin ?oru!a Ancestral90 8Religin de los Orisas ?oru!as90 & 8sincretis#os90 a la $ora de re(erir#e al siste#a religioso 'ue origina estos or)culos. 5in e#!argo0 estas deno#inaciones no signi(ican e3acta#ente lo #is#o por las ra.ones 'ue e3plico a continuacin@ ;or 8Religin ?oru!a Ancestral9 de!er) entenderse a'uella 'ue conser"a inaltera!les sus "alores pri#iti"os0 la #is#a 'ue se sigue practicando actual#ente en el seno de las co#unidades &oru!as de Nigeria0 as co#o en a'uellas 'ue se $an asentado en Estados Unidos & otros pa ses. ;or 8Religin de los Orisas ?oru!as9 enti1ndanse todas a'uellas congregaciones & cultos surgidos co#o consecuencia de la #e.cla de la Religin ?oru!a Ancestral con el catolicis#o. ;or 8sincretis#os90 nos re(erire#os a todas a'uellas #ani(estaciones religiosas en las 'ue ade#)s de #e.clarse lo &oru!a ancestral & el catolicis#o0 ta#!i1n pueden integrar su acer!o algunas re#iniscencias de otras reglas a(ricanas & ele#entos t picos de los nati"os del nue"o #undo.
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EL ORCULO DE BIAG
Con este or)culo se lle"an a ca!o registros o consultas generales con el O!i ,(resco o consagrado-. Estudiare#os el contenido !)sico & los re(ranes de cada una de las cinco Letras0 as co#o sus interpretaciones0 ,aun'ue 1stas depender)n del as$1 o poder espiritual personal-. La liturgia 'ue conlle"a este procedi#iento oracular di(iere con respecto al estudiado anterior#ente0 so!re todo en la #anera de proceder cuando aparecen los di(erentes Odus. El Or)culo de BiagP1 no es utili.ado por los practicante de la Religin ?oru!a Ancestral0 sino sola#ente por algunos de los sincretis#os &oru!as del Nue"o Qundo0 especial#ente en Cu!a0 por la Regla de Oc$a0 La Religin Lucu# 0 o La 5anter a. En #a&or o #enor grado es conocido & practicado ta#!i1n en otros pa ses i!eroa#ericanos0 as co#o en ciertas co#unidades cu!ano a#ericanas de EE.UU.0 pero su per(ecciona#iento se de!e a los sincretis#os cu!anos #encionados0 lo cual patenti.a una "e. #)s el enri'ueci#iento cultural 'ue a tra"1s de los siglos $a "enido reci!iendo la Religin ?oru!a Ancestral. Es oportuno $acer una aclaracin al lector con respecto a ciertas contradicciones 'ue pueda encontrar en los preceptos0 "aticinios o conse%os de un #is#o Odu. Esto se de!e a 'ue co#o los aspectos dentro de los signos son selecti"os ,lgica#ente nunca se interpretan todos-0 & el or)culo nos "a se<alando cu)les de ellos ser)n tenidos en cuenta0 e3iste la posi!ilidad de 'ue dentro de una #is#a Letra nos encontre#os de(iniciones contradictorias entre s . Aun'ue nor#al#ente el proceso selecti"o e"ita 'ue se seleccionen a la "e. dos ele#entos contradictorios para un #is#o registro0 si esto llegara a suceder0 sie#pre el pri#ero 'ue apare.ca pre"alecer) so!re los de#)s. B. ;asos pre"ios a la tirada del coco (resco para consultar el ORCULO de BIAD\]. 5eguir e3acta#ente los pasos 7 al 7K0 'ue se detallados anterior#ente. 5eguida#ente0 antes de proceder con la tirada de los cocos para o!tener el Odu0 ser) preciso deter#inar si el registro 'ue se "a a reali.ar "endr) $a!lando positi"a#ente ,por ir1- o negati"a#ente ,por osog!o-. Esto signi(ica 'ue antes de conocer la Letra por donde $a!lar)n los orisas0 el ca#ino positi"o o negati"o 'ue lle"ar) ese registro ser) tenido en cuenta de ante#ano. De esta (or#a estare#os en disposicin de sa!er si el !ien 'ue se nos anuncie durante la consulta podr) ser alcan.ado ()cil#ente ,cuando es ir1-0 o si $a!r) 'ue $acer rogaciones para lograrlo ,cuando es osog!o-. O0 si el #al 'ue se nos a"i.ore ser) irre#edia!le o costar) #uc$as rogaciones para sacarlo de nuestro ca#ino ,cuando es osog!o-0 o por el contrario ser) ()cil#ente despe%a!le ,cuando es ir1-. El ir1 o el osog!o sie#pre deter#inar)n el estado de positi"idad o negati"idad en el 'ue se encuentra la persona 'ue se consulta &0 en correspondencia con ello0 el sentido en el 'ue nos llegar)n los augurios al #o#ento de consultarle.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN ;ara deter#inar el ir1 o el osog!o0 preguntare#os al O!i si el registro "endr) $a!lando por ir1. 5i nos responde con E%i(e0 signi(ica 'ue s . 5i responde con O+ana u O&e+un0 entonces es 'ue no0 auto#)tica#ente sa!e#os 'ue "endr) $a!lando por osog!o. 5i nos responde con Ala(ia o Eta*a0 de!e#os recon(ir#ar la respuesta co#o &a se "io en el cap tulo anterior. Una "e. de(inida la orientacin positi"a o negati"a del registro0 $a& 'ue deter#inar cual es el ir1 u osog!o espec (ico 'ue est) incidiendo so!re el consultante en esos #o#entos. Esto se logra #ediante el #is#o procedi#iento anterior0 preguntando al O!i $asta o!tener su respuesta a(ir#ati"a. A continuacin e3pongo una lista de los ir1s & osog!os #)s co#unes@ IR] ELE55E & su signi(icado@ IR]@ ;or suerte ^ IR] ELE55E ARIH_@ ;or suerte de salud ^ IR] ELE55E OWR@ ;or suerte de dinero ^ IR] ELE55E OQR@ ;or suerte por los $i%os IR] AC/ED_N OCA@ ;or "encer los ene#igos ^ ED_N@ ;or los #uertos DEDEDWANCOLOHUN@ ;or el #ar ^ O5/A u ORI5A@ De #ano de los orisas IDUN NERI@ ;or los cuatro "ientos ^ ELE/AN@ ;or coronar santo DUANICOLOHUN@ ;or un !ien de la tierra ^ OWR@ ;or un dinero OBINI@ ;or una #u%er ^ OCUCA OCAN@ ;or una piedra ^ LERI@ ;or su propia ca!e.a = IL]@ ;or su $ogar ^ I?@ ;or su #adre ^ A?]@ ;or el #undo ^ ARIH_ O?ALE@ ;or una suerte regada co#o el canutillo O5ODBO ELE55E & sus signi(icados@ IH_@ ;or la #uerte ^ E?O@ ;or re"olucin ^ OFR@ ;or p1rdida ^ OWR@ ;or dinero ^ ONA@ ;or golpes de la "ida ^ ODU@ ;or $ec$icer as A5/EL_@ ;or la %usticia ^ IH_ ELE55E OCONODWA@ Querte por el cielo IH_ ELE55E ARA?]@ Querte por los ene#igos ^ E?O ELE55E OFR@ ;1rdida por re"olucin ^ I?A@ ;or pelea ^ IH_ ELE55E LERI@ Querte por su #ala ca!e.a ^ IH_ ELE55E ORI5A@ Querte por #andato de los orisas
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN IH_ ELE55E ED_N@ Querte por #andato de los #uertos ARO ELE55E ELE?O@ En(er#edad por la #ano de un e3tra<o ARO ELE55E OCONODWA@ En(er#edad por #andato del cielo ARO ELE55E ORI5A@ En(er#edad por #andato de orisa ARO ELE55E ARA?]@ En(er#edad por los ene#igos OFR@ Es !oc$ornoso por donde le puede "enir la tragedia ARO ELE55E E?O5A@ ;or en(er#edad en"iada por Olorun IH_ ELE55E ALALE?O@ Querte por la #ano de su ngel de la Duarda Cuando este aspecto $a&a 'uedado claro0 procedere#os a co#en.ar el registro #ediante la tirada de los seg#entos del O!i. Despu1s de lan.ado el coco0 el 'ue consulta & las otras personas presentes en el registro ,si las $u!iere-0 pueden sentarse en el suelo para proceder a la interpretacin del Odu 'ue $a #arcado el O!i al caer. Aun'ue el coco sir"e por igual a todos los Orisas ,seg2n $e#os "isto en la #itolog a-0 #uc$os le atri!u&en una relacin #u& especial con Elegua. Estas personas0 en los pasos pre"ios a la tirada0 anteponen el 8(unda#ento9 de esta deidad & a ella dirigen todas las preguntas0 utili.)ndolo de inter#ediario entre el consultante & los de#)s Orisas. ;articular#ente considero 'ue 8todos los Orisas $a!lan por el O!i9 & lo pueden $acer directa#ente0 e3cepto en #u& pocos casos. No se de!e con(undir el $ec$o de 'ue por ser Elegua la deidad con la 'ue 8se a!re & cierra toda cere#onia en esta religin90 inclu&endo los registros con O!i0 tenga 'ue ocupar el sitio de otras deidades0 o desarrollar el papel de "ocero e3clusi"o de los de#)s orisas. E. ;asos pre"ios a la consulta del Or)culo de Biag210 a la #anera de algunos sincretis#os &oru!a i!eroa#ericanos0 cuando se utili.an cocos secos consagrados. En este caso no se utili.a coco (resco0 sino las c)scaras de coco seco pre"ia#ente consagradas por un sacerdote. 5e proceder) co#o se se<ala en los puntos 70 B0 I0 O0 N0 7J0 7B0 7E0 7G07I & 7K anteriores. Deter#inar si la tirada "iene por ir1 o por osog!o0 procediendo co#o se $a detallado anterior#ente. A di(erencia del pri#er or)culo0 el 'ue a$ora nos ocupa ta#!i1n puede ser consultado so!re una #esa de tra!a%o0 pues los registros son #)s co#ple%os & e3tensos & las personas est)n o!ligadas a dedicarle #uc$o #)s tie#po. Qantener la posicin corporal de cuclillas o sentado en el suelo por espacio de una o dos $oras0 es agotador para 'uien tra!a%a el or)culo0 lo 'ue $ace #enester 'ue se asu#an posiciones #)s c#odas0 co#o las de tra!a%ar so!re una #esa0 sentados en una silla. Esto no 'uiere decir 'ue si alguien pre(iere tra!a%ar el Or)culo de Biag21 en cuclillas o sentado en el suelo0 no lo pueda $acer: de $ec$o #uc$os lo $acen. C#ese nota de 'ue los o!inus & los cocos consagrados0 pueden lan.arse al suelo: sin e#!argo0 los o!inus no pueden ser lan.ados so!re una #esa de tra!a%o. G. Cuando el registro o consulta se e(ect2a so!re una #esa.
7O
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Cuando este or)culo se estudia0 se supone 'ue la persona ,en caso de ser un de"oto de la religin-0 &a $a aprendido & conoce el pri#er or)culo del O!i0 lo cual 'uiere decir 'ue se encuentra en el ni"el de consagracin de A%agun0 & ello i#plica 'ue dic$o su%eto de!e $a!er reci!ido ta#!i1n de sus padrinos o #aestros espirituales0 un %uego de cuatro peda.os de c)scara de coco de!ida#ente rituali.ado o consagrado0 con las cuales regular#ente el iniciado lle"ar) a ca!o la #a&or parte de sus consultas con el O!i. Es precisa#ente con estos cocos consagrados con los cuales se puede tra!a%ar o consultar el Or)culo de Biag21 so!re una #esa cual'uiera de tra!a%o0 actuando de la #anera siguiente@ J7. Cu!ra la #esa donde "a a tra!a%ar con un pa<o o tela !lanca so!re la cual caer)n los cocos. JB. 5o!re la #esa0 a su derec$a0 colo'ue una "ela encendida ,de cual'uier color-0 dedicada al Orisa o Eg2n 'ue consultar) & a su ngel de la Duarda. JE. 5o!re la #esa0 al lado i.'uierdo0 colo'ue un "aso de agua #e.clada con unas gotas de per(u#e o colonia de cual'uier #arca o calidad0 dedicado a su cuadro espiritual. A partir de a'u repetir los pasos 70 B0 I0 O0 N0 7J0 7B0 7E07G & 7I0 anteriores. Deter#inar si la tirada "iene por ir1 o por osog!o0 procediendo co#o se $a detallado anterior#ente En este #o#ento e(ect2a la tirada de los cocos0 pero en "e. de lan.arlos al suelo0 lo $ar) so!re la #esa. 5i en un #is#o d a usted consulta el or)culo "arias "eces0 no tendr) 'ue dar los pasos pre"ios ,del 7 al 7I- cada "e.0 esto resulta innecesario. 5er) su(iciente con 'ue los lle"e a ca!o una sola "e. al d a0 cuando "a&a a a!rir el pri#er registro. 5i es usted de los 'ue tra!a%a sie#pre con la #is#a entidad ,Orisa o Egun-0 con la 'ue se siente #)s identi(icado0 lgica#ente en ese caso las li!aciones & o(rendas se dedican a esa entidad en espec (ico. I. C1cnica para la Interpretacin. Co#o se podr) apreciar #)s adelante0 cada Letra u Odu esta su!di"idida,o- en cinco aspectos principales@ I. Orisas o entidades 'ue $a!lan en el Odu. II. Re(ranes 'ue ser"ir)n de orientacin en el registro. III. Aspectos ps 'uicos & psicolgicos 'ue caracteri.an a 'uienes les sale el Odu en un registro general. I4. Aspectos generales de los 'ue $a!la la Letra. 4. Conse%os del Odu. La t1cnica para la interpretacin consiste en reali.ar una seleccin de aspectos de cada una de las su!di"isiones II0 III0 I4 & 4 respecti"a#ente. ;ara una #e%or ilustracin0 a #odo de e%e#plo0 considera#os 'ue $e#os iniciado un registro general o consulta a una persona deter#inada & nos $a salido el Odu de ALAFIA.
7N
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN En este caso0 iniciando el proceso selecti"o #encionado0 co#en.are#os por la su!di"isin II ,Re(ranes 'ue ser"ir)n de orientacin en el registro-. 4e#os 'ue $a& un total de catorce re(ranes0 entonces co#en.a#os a preguntar al O!i ,re(r)n por re(r)n & tirando los cocos cada "e.-0 cu)les de ellos se aplicar)n de(initi"a#ente a la persona 'ue se consulta. Co#en.a#os por el re(r)n n2#ero uno0 ,preguntando@ 8`1ste lo cogea9-0 $asta llegar al 2lti#o ,el catorce en este caso-. Al cul#inar la seleccin tendre#os una cantidad deter#inada de re(ranes0 'ue representar)n %uicios concretos & di(erentes. El 'ue tira el O!i ir) to#ando nota de cu)les $an sido seleccionados para ser interpretados en cada caso en particular0 per#itiendo esto 'ue las posi!les co#!inaciones interpretati"as ,para un #is#o Odu & en di(erentes tiradas-0 sean distintas cada "e.. El #is#o procedi#iento descrito para la su!di"isin NA II0 ser) aplicado para las restantes ,la III0 la I4 & la 4-. Xuiere ello decir 'ue un #is#o Odu 8sie#pre $a!lar) de #anera di(erente90 aun'ue sea aplicado a una o a #uc$as personas. Las co#!inaciones #ate#)ticas 'ue pueden salir entre los #2ltiples aspectos 'ue con(or#an las su!di"isiones de un #is#o Odu0 deter#inan centenares de interpretaciones di(erentes para una #is#a Letra0 siendo pr)ctica#ente i#posi!le la repeticin con%unta u co#!inada de los %uicios0 "aticinios0 conse%os & reco#endaciones 'ue con(or#an el cuerpo de un registro. Este procedi#iento ser) sie#pre aplicado 8a cual'uiera de los cinco Odus 'ue con(or#an este or)culo9. De!e tenerse #u& en cuenta 'ue ning2n consultante u operador podr) reali.ar un registro general e(ecti"o0 pro(undo0 aut1ntico & e(iciente si pasa por alto la aplicacin de esta t1cnica selecti"a0 la cual es la colu#na "erte!ral de este siste#a adi"inatorio. 5in la #is#a ,la cual posi!ilita #iles de #aneras di(erentes de interpretar el or)culo-0 la adi"inacin ser a est)tica & no podr an e#itirse criterios personali.ados & concretos a cada persona 'ue se consulte. K. ODU 8ALAFIA9 ,$a!lando en registro general-. La traduccin de la pala!ra Ala(ia es la siguiente@ 85alud0 (elicidad0 !endicin0 pa.9. 5igno de !uen augurio en la adi"inacin con coco u O!i0 cuando 1ste "iene por Ir1. Es repuesta (a"ora!le. 5in e#!argo0 cuando "iene $a!lando por Osog!o0 puede representar todo lo #alo 'ue en 1l se #ani(iesta. Este Odu signi(ica 'ue de alguna #anera sie#pre puede estar presente 8la #ani(estacin del !ien & el #al90 en cual'uier #o#ento & en cual'uier lugar del #undo. Nos recuerda 'ue el !ien & el #al ca#inan %untos & est)n en todas partes. Al salir esta Letra en registro general los iniciados de!en proceder de la siguiente #anera@ J7. Besaran el suelo o la #esa donde est)n tra!a%ando co#o saludo o presentacin de respeto a las deidades 'ue $a!lan es este Odu. OOOO
BJ
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN JB. Cu#pli#entado lo anterior proceder)n a co#ple#entar el saludo pronunciando el re.o siguiente en dialecto anag@ 8Ala(ia0 Ala(ia o#0 Ala(ia ag0 Ala(ia O!i0 Ala(ia ari+2 Ba!agPa. Ellionde O!atal) or2 a&1.9 ,;a. & (elicidad para tus $i%os & para todos los seres $u#anos "i"os & #uertos. Xue reci!a#os las !endiciones de O!atal)-. I. ORI5A5 O ENCIDADE5 'ue $a!lan en este ODU. Olo(in ,Dios-0 O!atal)0 Orun#ila0 C$ang0 Los I!e&is0 Ba!al2 A&1 & Unle. II. REFRANE5 'ue ser"ir)n de orientacin en el REDI5CRO. J7. ;or uno e#pe. el #undo & si no $a& !ueno no $a& #alo. JB. ;ara 'ue el #undo sea #undo: $)gase lo !ueno & lo #alo. JE. El #al sie#pre ocupa un lugar en cual'uier parte del #undo. No $aga UD. el #al. JG. Cuide de no perder UD. #is#o su propia ca!e.a. JI. El 'ue #uc$o a!arca poco aprieta. JK. E&eni0 re"olucin o tragedia. JL. Codos necesita#os el !ien: pero no todos sa!e#os apreciarlo. JO. C2 sa!es dos0 ense<a uno. C2 sa!es uno0 ense<a la #itad. JN. ;or no ense<ar lo 2lti#o0 el #ono le gan al len. 7J. No sa'ues agua con canasta. 77. Cen en cuenta al 'ue te en"idia. 7B. Una cosa piensa el !orrac$o0 otra el !odeguero. 7E. De #al agradecido no esperes !ien. 7G. Nunca digas todo lo 'ue sa!es. III. A5;ECCO5 ;5bXUICO5 & ;5ICOLRDICO5 'ue caracteri.an a las personas a 'uienes les sale ALAFIA en un registro general. J7. Inteligentes. JB. Lgicas en sus actuaciones.
B7
JE. ;erci!en con rapide. todo cuanto sucede en su entorno0 por sutil 'ue sea. JG. De esp ritu pr)ctico & escasa#ente idealistas. JI. Accesi!les & ra.ona!les. JK. En cuestiones de decisiones colecti"as son capaces de escuc$ar las opiniones de los de#)s & de renunciar a sus propias ra.ones. JL. Dran $a!ilidad para conducir sus asuntos & los de los de#)s. JO. Encuentran alternati"as donde otros no las "en. JN. Es(or.adas por conseguir lo 'ue desean. 7J. I#pacientes & ansiosas por conseguir lo 'ue 'uieren0 su(ren #uc$o en ocasiones. 77. 5u i#paciencia a "eces des#esurada0 les $ace suscepti!les de caer en estados depresi"os con (acilidad. 7B. Nota!le capacidad para el tra!a%o. ;ersonas 'ue cuando se sienten esti#uladas por los de#)s no escati#an es(uer.os en sus e#pe<os. 7E. Eternos !uscadores de la ar#on a & la pa.. 7G. En sus relaciones sociales tienden sie#pre a "alorar por igual lo espiritual & lo #aterial0 no concediendo #a&or i#portancia a uno u otro. 7I. Repri#en con 13ito sus e#ociones & logran el autocontrol para no #ani(estar sus senti#ientos a los de#)s. 7K. Regular#ente aceptan los ca#!ios & reci!en con entusias#o las nue"as ideas. 7L. Car)cter "aria!le e incon(or#e a pesar de su tendencia a ir en pos del e'uili!rio interior: cosa 'ue pocas "eces logran o!tener0 dada su propia naturale.a & dina#is#o. 7O. Nor#al#ente no se de%an conducir por los conse%os de sus se#e%antes: al respecto0 aprenden por las e3periencias & golpes 'ue les proporciona la "ida. 7N. Les desagrada la cr tica de los de#)s. BJ. ;or naturale.a son descon(iados & te#erarios en sus actuaciones. B7. Cendencia innata a las discusiones & cuando se consideran en des"enta%a0 pueden asu#ir actitudes casi $ist1ricas. BB. ;or lo regular son curiosas & les gusta in#iscuirse en los asuntos a%enos. I4. A5;ECCO5 DENERALE5 de los 'ue $a!la el ODU.
BB
J7. Celos $acia su pare%a0 'ue le $acen to#ar actitudes i#propias e in%ustas. De!e #oderar esta en(er#edad por'ue cuando pierda a esa persona ser) cuando "alore sus errores al respecto0 pero entonces puede ser tarde. JB. /a& personas 'ue $a!lan #uc$as (alsedades so!re UD. De!e ser cuidadoso en sus actuaciones por'ue sus ene#igos le acec$an con intenciones de des#orali.arle & desprestigiarle. O!atal) le sugiere 'ue al respecto controle sus e#ociones ante los de#)s & 'ue 1l se encargar) poco a poco de ponerle (uera del alcance de sus ene#igos. JE. Las discusiones en su casa est)n 8a la orden del d a9 por cual'uier cosa. Usted de!e $acer lo posi!le por e"itar los en(renta#ientos por'ue puede $a!er una tragedia por ello. JG. No %uegue #)s loter as ni nada 'ue se le pare.ca0 UD. no tiene suerte para el %uego & %a#)s le "endr) dinero por esa " a. Lo 'ue logre de la "ida ser) por sus propias #anos & es(uer.o0 & no 8ca do del cielo9. No regale #)s su dinero e in"i1rtalo en cuestiones #)s producti"as. JI. Contenga su car)cter agresi"o e $iriente cuando se #olesta con los de#)s. Cendr) serios pro!le#as por esta causa0 si es 'ue no los tiene &a. JK. Un ene#igo su&o le est) tendiendo una tra#pa para destruirle. Cuidado con los papeles 'ue (ir#a0 re" selos !ien0 pues a$ puede estar su perdicin. JL. Usted est) detr)s de una cosa con #uc$o inter1s0 pero $a& una di(icultad #u& grande para o!tenerla. ;ara salir airoso tendr) 'ue poner #uc$a "oluntad & e#pe<o0 ade#)s de 'ue $a!r) 'ue $acer rogacin a los Orisas o Eg2ns. JO. Alguien 'ue desea 'ue "uel"a o retorne a su lado o cerca su&o0 no lo $ar) #ientras UD. contin2e por el ca#ino e'ui"ocado en le 'ue est). 5olo los Orisas podr)n a&udarle a lograr lo 'ue desea. JN. Ba!al2 A&1 ad"ierte 'ue una en(er#edad gra"e le ronda a UD. o a alguien de su (a#ilia: 'ue si no se le $ace rogacin a 1l para e"itarle lo 'ue le anuncia0 $a!r) llanto #)s pronto de lo 'ue se i#agina. 7J. Cerca de la puerta de entrada de su casa $a& una i#agen o cuadro de santo 'ue no de!e estar a$ 0 de!e retirarlo de in#ediato a otro lugar de la casa. Ese santo dice 'ue le lugar 'ue ocupa a$ora0 le pertenece a Elegua & no a 1l. 77. El d a 'ue se presente en su casa un "ie%ito con #uleta "endiendo !illetes de loter a0 c#preselos por'ue le "iene un dinero por esa " a. 7B. A UD. le dan dolores de ca!e.a (recuentes0 & ello se de!e a os disgustos & contrariedades de los 'ue es " cti#a a #enudo. Intente no to#arse las cosas tan a pec$o por'ue podr) pasar un susto #u& grande con su cora.n cual'uier d a de estos. 7E. Reci!ir) la "isita de una #u%er 'ue no est) #u& !ien de la ca!e.a0 esa persona le traer) pro!le#as por'ue tiene la lengua #u& suelta & le puede #eter en un enredo.
BE
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7G. 5i &a no lo $an $ec$o0 le le"antar)n calu#nia a su pare%a o a un (a#iliar 'uerido por UD. para crearle pro!le#as en su "ida & "erle su(rir0 ade#)s de separarle de esa persona. No le $aga caso a 'uien "enga con c$is#es al respecto. 7I. Usted tiene actual#ente #uc$as guerras 'ue le derru#!an todo & le tienen #u& atrasado,a-. Ciene 'ue luc$ar #uc$o para "encer a sus ene#igos con su (uer.a de "oluntad e inteligencia0 ade#)s de 'ue los Orisas & los Eg2ns le a&udar)n a salir adelante. 7K. Le "ienen #e%oras econ#icas #ediante un dinero 'ue "a reci!ir por el co!ro de una deuda pendiente o algo si#ilar. 5in e#!argo0 para lograrlo tendr) 'ue $acer rogacin. 7L. En el #edio en 'ue UD. se desen"uel"e $a!r) uniones a(ecti"as 'ue le $ar)n sentir (eli.. 7O. Aun'ue a UD. #uc$a gente le $a pagado #al0 #u& pronto reci!ir) la co#pensacin de una persona 'ue por agradeci#iento & por sentirse en deuda con UD.0 le dar) una gran satis(accin. ;osterior#ente le "endr)n otras satis(acciones si#ilares. No de%e de $acer !ien sin #irar a 'uien. 7N. Co#ien.o de negocio0 tra!a%o o pro&ecto con #u& !uenas perspecti"as de (uturo. Contin2e $acia delante sin te#or & $aga rogacin para 'ue todo le salga !ien. BJ. Danancia de a#istades & a(ectos: relaciones 'ue proporcionan (elicidad0 pero $a& 'ue erradicar los de(ectos para 'ue las conser"e & no las pierda co#o le $a sucedido antes. B7. La pa. & la (elicidad reinar)n en su $ogar nue"a#ente si UD. cu#ple con los Orisas & $ace lo 'ue ellos le indi'uen. BB. Asistir) a una (iesta o reunin donde conocer) a una persona del se3o opuesto con la 'ue iniciar) una a#istad #u& !ene(iciosa. 5in e#!argo0 se le ad"ierte 'ue de!e cuidarse de una persona a#iga 'ue tratar) de interponerse. BE. Qo#entos de gran tensin se le a"ecinan0 los 'ue le pueden $acer caer en pro(undas depresiones de!ido a la i#paciencia por o!tener algo. ;ara salir airoso de ello0 $aga uso de su "oluntad e inteligencia. BG. A2n tendr) #uc$os o!st)culos en su ca#ino0 pero sepa 'ue UD. dispone de la a&uda de los Orisas a 'uienes de!er) re"erenciar #ediante rogaciones & ellos le $ar)n salir "encedor. /aga lo 'ue se le pide & nada le detendr). UD. dispone de la capacidad necesaria para "encer & llegar a donde 'uiera. BI. Le "iene una oportunidad 2nica para lograr algo 'ue desea #uc$o: est1 al tanto & no la de%e pasar por'ue no se repetir). BK. Dar) un "ia%e en el cual $a!r)n risas & llantos. Cuando 1ste se presente de%e su casa & propiedades a !uen recaudo por'ue ro!arle #ientras est1 ausente. Ca#!i1n0 antes de e#prender dic$o "ia%e0 $aga rogacin a los Orisas.
BG
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN BL. A!ra #uc$o sus o dos & preste #uc$a atencin a lo 'ue los Orisas & Eg2ns le est)n diciendo en esta oportunidad0 por'ue tiene las lla"es del triun(o en sus #anos & no puede darse el lu%o de e'ui"ocarse. BO. El #al & el !ien con"i"en %untos en la #is#a casa & UD. no $a aprendido toda" a a di(erenciarlos !ien0 a pesar de 'ue dice $a!er "i"ido lo su(iciente para identi(icarlos. El #al se #ani(iesta de #uc$as #aneras & ning2n ser $u#ano conoce todos sus dis(races. El conoci#iento del #al est) repartido entre #uc$as ca!e.as & una sola no es su(iciente para conocerle total#ente. 5lo Dios ,Olo(in- & los Orisas pueden descu!rirlo e identi(icarlo donde 'uiera 'ue se escondaU? destruirlo. BN. Usted o alguien de su (a#ilia anda en #alos pasos0 & si no es e3acta#ente as 0 las posi!ilidades de 'ue ello sea una realidad est)n #u& cercanas. Al respecto se le ad"ierte 'ue lo 'ue se $aga #al $ec$o "a a ser descu!ierto: & si se trata de usted0 #e%or no $aga tonter as de las 'ue podr a "i"ir arrepentido el resto de sus d as. EJ. Usted o alguien 'ue "i"e en su casa "a a pasar un susto #u& grande. Detr)s de la puerta de su casa est) la %usticia "igilando algo 'ue se $ace ilegal#ente. E7. En su casa o en su (a#ilia si &a no $a& un en(er#o0 pronto lo $a!r). Es una persona #a&or. No ser) UD.0 pero la en(er#edad es gra"e & se le aconse%a 'ue procure la inter"encin r)pida de los #1dicos0 de lo contrario esta persona puede #orir. Los #1dicos $ar)n el papel 'ue les corresponde & los Orisas pondr)n su #ano para la curacin de esta persona. EB. Cenga cuidado pues en su casa o (a#ilia cercana puede producirse una tragedia con un ni<o o ni<a por accidente0 en(er#edad gra"e0 "iolacin0 secuestro0 etc. De!e $acerse rogacin urgente#ente. EE. Usted o alguien cercano a su persona0 reniega0 #aldice & se 'ue%a constante#ente de su in(ortunio & #ala suerte0 por ello se pelea & discute con (recuencia en su casa ,si la persona es casad puede ser su cn&uge-. Con tan negati"a actitud est)n atra&endo in(luencias #u& negati"as a la casa & a su entorno en general0 co#placiendo a los esp ritus ,Eg2ns- oscuros & de poca ele"acin #oral 'ue andan errantes por el #undo $aciendo da<o0 pendientes de esas oportunidades en 'ue la gente est) tan negati"a. Esta actitud de!e ca#!iar de in#ediato0 a esa persona $a& 'ue rogarle la ca!e.a para 'ue se asiente0 & as ale%arle el ser oscuro 'ue se le apro3i#a & le da<a. Esto puede ter#inar en tragedia. EG. Con seguridad0 en su casa "a a $a!er no"edad dentro de poco. /a& 'ue $acer rogacin para 'ue esa no"edad no sea un #al 'ue ronda su $ogar. EI. Cenga cuidado con la candela ,el (uego-0 no "a&a a caer dentro de ella. Ca#!i1n se re(iere al (uego de la "ida0 a todo lo 'ue es da<ino para el ser $u#ano. EK. Cenga cuidado de la #ordedura de un perro u otro ani#al. E"ite acercarse a ani#ales desconocidos. EL. Usted est) #u& atrasado,a-0 & en general atra"iesa por una #ala situacin en este #o#ento. ;ro!le#as econ#icos & otros de ndole espiritual.
BI
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN EO. Den1rica#ente $a!lando0 & en sentido ilustrati"o de su situacin actual0 puede decirse 'ue UD@ est) a punto de no tener otra ropa 'ue ponerse #)s 'ue la 'ue tiene puesta. Codo le sale #al 2lti#a#ente. 5us pro&ectos se le "ienen al suelo & el dinero se recon"ierte en sal & agua en las #anos. ;or donde 'uiera 'ue #eta la ca!e.a las cosas le salen #al. EN. No de%e su casa sola0 antes de salir sie#pre de!er) de%ar a alguien al tanto de ella0 pues le est)n a"isando de ro!o & ,o- p1rdida de cosas de "alor. No se con( e. GJ. Qant1ngase ale%ado de las ar#as !lancas & del (uego. Es propenso a $erirse con ellas a s #is#o por accidente. G7. Usted slo se acuerda de Dios & de los Orisas 8cuando truena90 o sea0 cuando tiene pro!le#as. Es una persona #u& #al agradecida con 'uienes0 desde arri!a0 nos go!iernan0 por eso le est)n dando una leccin dura. ;ara salir de la prue!a a la 'ue est) so#etido de!er) i#plorarles & congratularles #uc$o0 espiritual & #aterial#ente. GB. En general0 est) atra"esando una dura etapa de #ala suerte0 contrariedades0 descon(iando & (alta de tran'uilidad. GE. Est) reci!iendo una leccin #u& dura de la "ida en estos #o#entos0 por'ue est) "iendo c#o las #is#as personas a las 'ue $a a&udado0 a$ora le dan la espalda & ni si'uiera le saludan. Ca#!i1n esto le est) sucediendo con algunos (a#iliares su&os. GG. 5e $a sentido tan desgraciado 'ue $a llegado a desear la #uerte0 incluso $a pensado en el suicidio co#o escape a deter#inada situacin. GI. Actual#ente tiene un a#igo,a- 'ue $a!la #)s de la cuenta & su lengua le est) per%udicando a Usted. GK. No co#a ni !e!a nada (uera de su casa. El #al a "eces entra por la !oca. GL. No ca#ine tarde en la noc$e por !arrios & calles solitarias & oscuras0 ni se #eta en lugares con(licti"os. Usted est) predestinado en esta etapa a reci!ir un #al golpe0 una $erida0 o a 'ue le #etan en prisin por e'ui"ocacin. Ca#!i1n corre riesgo de tener "isiones desagrada!les del otro #undo. GO. No guarde pa'uetes a%enos en su casa0 esto puede traerle pro!le#as con la %usticia. GN. Usted o alguien de su casa le de!e una pro#esa a un Orisa o 5anto catlico la cual de!e ser pagada. Esta entidad lo est) recla#ando. IJ. 5i no se $a percatado &a0 !us'ue & "er) 'ue su casa le (alta algo 'ue le $an ro!ado. I7. No #altrate a los perros ni a ning2n otro ani#al. IB. Cu dese de las drogas & de la !e!ida0 UD. est) a#ena.ado por 1stas.
BK
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN IE. Usted se co#porta de #anera inconsciente e irrespetuosa con su pare%a. A!usa de 'uien le 'uiere !ien. Ca#!ie su #anera de ser si no 'uiere su(rir una sorpresa desagrada!le. IG. /a& un (a#iliar su&o ,&a (allecido-0 'ue le 'uer a #uc$o e intenta a&udarle desde el #)s all)0 pero ese #uerto no tiene la lu. su(iciente a2n & cuando se le acerca0 en "e. de a&udarle le per%udica & le $ace co#eter #uc$os errores. 4. Conse%os de ALAFIA. J7. Esta persona es propensa a padecer de la nari.0 la !oca & el ano. Ca#!i1n de las " as digesti"as0 respiratorias & circulatorias. De!e estar al tanto de su salud0 especial#ente de estos rganos. JB. De!e solicitar una #isa en la iglesia a no#!re de ese di(unto ,esp ritu oscuro- 'ue le est) a(ectando negati"a#ente0 para 'ue 1ste le pueda $acer el !ien & no el #al. El1"elo & dele lu. con dic$a #isa. JE. 5alga tres "eces a ca#inar de noc$e $asta cansarse. 4I. Ad"ertencias de ALAFIA ,")lido para los de#)s Odus-. 5i usted $ace lo 'ue los Orisas le indican tendr) posi!ilidades de li!rarse de lo negati"o 'ue se le anuncia en este Odu & podr) iniciar una etapa de li#pie.a0 per(ecciona#iento & desarrollo0 #u& !ene(iciosa para s #is#o & para su (a#ilia. ;ero a pesar de 'ue cu#pla con la parte #aterial de estos tra!a%os0 no por ello piense 'ue $a co#prado el (a"or de los Orisas & 'ue por eso tendr) derec$o a e3igirles 'ue le resuel"an sus pro!le#as. Ellos e3presan 'ue est)n dispuestos a escuc$arle si deposita su (e & su con(ian.a: pero si no cu#ple con la parte 'ue le corresponde0 tendr) 'ue a(rontar el destino 'ue a$ora le tienen reser"ado0 so!re el cual0 en gran #edida 0 se le $a in(or#ado a'u . De usted depende a$ora su propia (elicidad o desgracia. Recuerde 'ue a los Orisas se les ruega por #edio de alg2n sacri(ico #aterial ,tra!a%os0 adi#uces0 e!s0 rogaciones0 li#pie.as0 etc.-0 sie#pre #ediante el desprendi#iento personal de lago 'ue considere de un deter#inado "alor #aterial o espiritual para usted0 lo 'ue constitu&e el pago de los derec$os sagrados a las deidades. Fa#)s pode#os e3igir e3plicaciones a Dios o a los Orisas. Estos0 despu1s de cu#pli#entadas nuestras rogaciones0 o(rendas & plegarias0 deter#inan si lo 'ue pedi#os puede sernos concedido o no. La religin de Los Orisas ta#!i1n pertenece a Dios: es un ca#ino #)s $acia ]l0 & a ella no se de!e acudir en !usca de poder o de !ene(icios #ateriales: se de!e !uscar a#or0 solidaridad0 $er#andad0 sa!idur a0 $u#ildad0 sencille. & austeridad. Xuien se acerca a esta religin con oscuros propsitos est) irre#edia!le#ente condenado a su(rir una gran decepcin desde los pri#eros #o#entos de su iniciacin. Reci!ir la iniciacin en esta religin ,pri#er grado Ile+e-0 & posterior#ente otras consagraciones superiores0 signi(ica cada "e. #)s $u#ildad0 per(eccin & alinea#iento espiritual: un #a&or desarraigo de los !ienes #ateriales0 #enos pasin por el dinero & un intenso acerca#iento a Dios & a los Orisas.
BL
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Aspirar a 'ue nuestros pro!le#as terrenales se solucionen0 a 'ue nuestra posicin social #e%ore0 a 'ue nuestro !ienestar #aterial se "ea !ene(iciado a tra"1s de la iniciacin & posterior pr)ctica de esta religin es de necios. 4alorar el desen"ol"i#iento espiritual0 la pa. interior0 la estrec$a co#unin con las Entidades 5uperiores & la ar#on a espiritual 'ue nos !rinda la (e0 por #edio de los !ene(icios #ateriales 'ue poda#os o no o!tener0 es un gra"e e i#perdona!le error. L. ODU 8ECAWA9 ,$a!lando en registro general-. OOOY
E3presa esperan.a & descon(ian.a a la "e.. Deter#ina alguna contrariedad0 $a& 'ue tener cuidado con una di(icultad0 con un ene#igo oculto0 $a& algo 'ue no est) claro o 'ue (alta por $acer. Es oposicin0 un 8es posi!le9 a lo 'ue se pregunta0 pero depender) (inal#ente de lo 'ue #anden los Orisas a tra"1s de los Odus. Esta letra al salir en un registro cual'uiera sie#pre introduce la duda0 independiente#ente de lo 'ue e3prese directa#ente en su lectura general. Al salir este Odu proc1dase de la #anera siguiente@ J7. Re(res'ue el Odu in#ediata#ente ,lo cual se lla#a re(resca#iento de Otag*a M Eta*a-0 diciendo@ Iga soru0 Iga +os$es$e0 Es$u Ha! o sil1. O!ara ni !ara0 o!ara +oso0 teiterio a&10 +i+ate ala +a#a +e0 ara&10 ellu1+on as$1 o.a n0 Og2n arere la !o+o. ,L !re#e de la duda. L !re#e de la oscuridad. Es$u Elegua0 prot1ge#e con tu poder-. ,O!ara +oso Es$u0 re& de los ca#inos del #undo. C20 'uien %unto a Og2n derri!as los o!st)culos & derrotas a los ene#igos de tus $i%os0 desp1%a#e el sendero de la duda-. JB. Una "e. ter#inado el saludo anterior se ec$an en agua los cuatro peda.os de coco0 despu1s esa agua se tira para la calle sosteniendo el recipiente 'ue la contiene con las dos #anos. 5e aguantan los cocos con la #ano i.'uierda & se toca con la derec$a la otra #ano cuatro "eces seguidas diciendo@ Qo (e loni0 unlo tori aru0 o!or 0 e(0 tori or1. ,Xue el or)culo $a!le tan claro co#o el #anantial & tan puro co#o su al#a-. I.ORI5A5 ? ENCIDADE5 'ue $a!lan en este Odu. 5ang0 Elegua0 Os$2n0 ?e#a&)0 Og2n0 Oc$osi. II. REFRANE5 'ue ser"ir)n de orientacin en el REDI5CRO. J7. Codo en la "ida tiene su oposicin. JB. Codas las cosas tienen su so#!ra.
BO
JE. No $a& pri#ero sin segundo0 ni segundo sin pri#ero. JG. Lo 'ue se te opone tienes 'ue en(rentarlo & "encerlo para 'ue au#entes tu poder0 si lo destru&es no te estor!a0 pero re!a%a tu prestigio. JI. O(a A!ure0 (lec$a entre $er#anos0 $o& su $er#ano es su ene#igo. JK. Un re& al 'ue 'uieren destronar "iolenta#ente. JL. Re"olucin en la calle & en su casa. JO. Crastornos a causa de un Orisa. JN. No use la le<a si no sa!e de 'ue )r!ol "iene. III. A5;ECCO5 ;5bXUICO5 & ;5ICOLRDICO5 'ue caracteri.an a las personas a 'uienes les sale ECAWA en un registro general. J7. ;ersona capric$osa0 no atiende los conse%os de a'uellos 'ue desean a&udarle. JB. ;ersona percepti"a. JE. ;ersona lenta para la to#a de decisiones. ;iensa de#asiado las cosas antes de actuar & ello deter#ina inseguridad en #uc$as de sus actuaciones. JG. De car)cter e3plosi"o0 a "eces $asta "iolento0 aun'ue a(ortunada#ente slo en deter#inados #o#entos de o(uscacin. Nor#al#ente no se #ani(iesta as . JI. Reniega con (recuencia por su #ala suerte en la "ida0 asu#iendo actitudes #u& negati"as 'ue le inducen a co#eter #uc$os errores 'ue le atrasan. Con ello slo logra cerrar su ca#po de posi!ilidades. JK. ;or regla general se #uestra ante los de#)s co#o persona #u& #edida & diplo#)tica0 pero slo en condiciones nor#ales. Detr)s de esa pa. aparente casi sie#pre lle"a un "olc)n en erupcin por dentro0 'ue puede resultar #u& peligroso. JL. 5ensi!le & solidario0 so!re todo ante los pro!le#as a%enos0 los 'ue llega a con"ertir en asuntos propios. Quc$as "eces a!andona sus propios te#as para ocuparse de los de#)s. JO. Co#ple%o de in(erioridad. JN. A#ante de la naturale.a0 del arte & de todo lo 'ue represente la pa. & la !elle.a. 7J. 5e entrega total#ente en cuerpo & al#a cuando algo es capa. de alentar su esp ritu. 77. Cendencia a los estados depresi"os. 7B. Facultad paranor#al !asada en una sensi!le percepcin e3tra sensorial 'ue le per#ite presentir #uc$as de las cosas 'ue "an a suceder.
BN
7E. Cendencia a entro#eterse en todo lo 'ue no le incu#!e & a tratar de enterarse de lo 'ue $acen los de#)s. Ello le causa pro!le#as en #uc$as ocasiones. I4. A5;ECCO5 DENERALE5 de los 'ue $a!la el ODU. J7. Usted se encuentra en #ala situacin econ#ica actual#ente0 traducida en poco dinero & deudas 'ue no puede pagar & le ator#entan. Est) careciendo & tiene todos los ca#inos cerrados. JB. Ciene intereses en el ca#po0 & si no los tiene0 &endo al ca#po a tra!a%ar0 a "i"ir o a $acer negocios0 all encontrar) !ienestar espiritual & econ#ico. De esta #anera su situacin ca#!iar) radical#ente0 pero tiene 'ue $acer rogacin. De lo contrario se "er) en"uelto en asuntos %udiciales0 & no podr) dis(rutar del !ien 'ue se le anuncia. Usted naci en el ca#po o (uera de esta ciudad & alg2n d a "ol"er) al lugar de donde "ino0 donde tendr) casa propia0 tierras u otras propiedades. All tiene (a#iliares a los 'ue de!e ad"ertir de posi!les calu#nias 'ue puedan le"antarles por $ec$os no co#etidos. JE. Usted posee una reli'uia o prenda religiosa ,resguardo0 talis#)n0 etc.- 'ue est) #al $ec$a & en "e. de a&udarle le est) per%udicando su suerte. JG. De!e cuidarse del aire pues es propenso a contraer congestin pul#onar por ca#!io dr)stico de te#peratura. De!e a!rigarse !ien en in"ierno & so!re todo al salir de la duc$a. JI. A "eces $a!la slo por'ue se le calienta #uc$o la ca!e.a por disgustos 'ue le $acen perder la paciencia & le en(urecen #uc$o. Acepte las cosas co#o son & t#elas con #)s cal#a. JK. 5u ngel de la Duarda recla#a 'ue se ocupe de 1l. Dice 'ue UD. lo tiene total#ente a!andonado. Xue o!ser"e 'ue actual#ente UD. est) #u& atrasado0 sin a&uda & proteccin. Asegura 'ue si le esti#ula & le $ace rogacin puede incidir #uc$o en su !ienestar. JL. 5u (elicidad depende de su propia ad#inistracin & de no de%arse lle"ar sie#pre por lo 'ue digan los de#)s. Usted de!e creer un poco #)s en s #is#o & en sus posi!ilidades. JO. 5u organis#o es d1!il aun'ue no lo pare.ca0 no a!use de su !uena salud $aciendo cosas 'ue aparente#ente $o& no le a(ectan0 por'ue puede 'ue #a<ana s . JN. No entre en stanos0 cue"as0 ni e3ca"aciones. No tiente a la suerte por'ue UD. est) a#ena.ado de accidente por derru#!es o desastres en lugares co#o esos. Qant1ngase ale%ado de ellos. 7J. Cuidado con lo 'ue co#a o !e!a0 lo #is#o en lugares e3tra<os 'ue conocidos. 5us ene#igos le acec$an & por la !oca le pueden $acer da<o. 77. Usted0 o tiene (a#ilia ge#ela0 o "a a tener o tiene $i%os #elli.os. Los I!e&is #arcan #uc$o su destino a!ri1ndole los ca#inos de la "ida. En caso de ser persona soltera0
EJ
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN podr a casarse con ge#elo & tendr) #uc$os $i%os. Cal "e. tu"o (a#ilia ge#ela 'ue a$ora est1 #uerta0 en este caso $)gales una #isa espiritual para darle ele"acin a esas al#as. 7B. Cenga cuidado con sus intereses0 pues $a& personas cercanas a UD.0 de su propia (a#ilia0 'ue le est)n "elando para traicionarlo. 7E. A 'uien le $a dado #)s platos de co#ida & $a a&udado #uc$o0 est) $a!lando #u& #al de UD. ;ero siga d)ndole de co#er a 'uien lo necesita sin i#portarle c#o le paguen. 5u reco#pensa no "iene de esa gente0 "iene de los Orisas0 principal#ente de los I!e%is. 7G. A'u se $a!la de pelea entre $er#anos por la posesin de algo de "alor0 este $er#ano lo 'uiere eli#inar a UD.0 con #alas artes. 5i no tiene $er#ano & est) asociado con alguien en alg2n negocio est1 alerta0 pues le est)n %ugando sucio por detr)s. 7I. No $aga nada contra los 'ue 'uieren per%udicarle0 pues al (inal UD.0 saldr) "encedor por'ue los I!e%is M I!e&is le conducen al triun(o. 7K. No preste nada su&o por'ue tendr) pro!le#as al recla#arlo & por ello perder) una a#istad. Actual#ente tiene una cosa prestada o e#pe<ada 'ue de!er) recuperar pronto para no perderla. 7L. No reniegue ni per#ita 'ue en su casa alguien #aldiga: con ello est)n lla#ando a los esp ritus oscuros & al in(ortunio. 7O. D1le calor a su casa. No sie#pre la (elicidad est) en la calle. 7N. ;or en"idia0 $a& 'uien 'uiere 'ue UD. se #ude de donde "i"e actual#ente. BJ. Nunca diga lo 'ue UD. sa!e0 por'ue tiene ene#igos 'ue pueden utili.ar sus propias pala!ras para $acerle da<o0 controle esa lengua su&a. B7. 5u suerte pronto "endr) & lo 'ue $o& es a#argo #a<ana ser) #u& dulce0 pero tiene 'ue tener #uc$a paciencia0 #uc$a (e & (uer.a de "oluntad. Actual#ente est) so#etido a prue!a. BB. No reco%a a nadie en su casa por'ue entra de criado & sale de due<o. Cuidado con ese tipo de (a"ores. BE. Cu dese las piernas0 so!re todo de accidentes "asculares & pro!le#as circulatorios. Ca#!i1n en su (a#ilia $a& alguien 'ue padece de ellas o se 'ue%a de dolores en esa parte del cuerpo. BG. En su casa $a& una piedra en alguna parte0 es co#o una piedra i#)n0 pero es de un Orisa & 'uiere decir o co#unicar algo. /a& 'ue "er 'u1 desea esa piedra. B2s'uela & tr)igala al pie de los Orisas. BI. /a& 'uien est) interesado en sa!er c#o & de 'u1 "i"e UD.0 para $acerle da<o. El ene#igo le est) siguiendo los pasos. De!e $acer rogacin cuanto antes.
E7
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN BK. 5i "i"e (uera de la le& tenga cuidado no lo entreguen a la %usticia. 5i este no es el caso0 le "iene un asunto legal por la tenencia de un !ien #aterial0 tendr) 'ue $acer rogacin para no perder sus derec$os & "encer este o!st)culo. BL. 5e le presentar) un "ia%e de tra!a%o o placer0 si la Letra "iene por Osog!o le saldr) #al & para e"itarlo tendr) 'ue $acer rogacin. 5i "iene por Ir1 le saldr) !ien. BO. A pesar de todo es una persona dic$osa0 pero tiene o!st)culos en su ca#ino 'ue tendr) 'ue "encer para alcan.ar lo 'ue anda !uscando con ansiedad. Recuerde 'ue a UD. nada le cae del cielo & 'ue para alcan.ar algo en su "ida sie#pre $a tenido 'ue sacri(icarse #uc$o0 por eso a$ora ta#!i1n tendr) 'ue $acerlo. BN. Cendr) 'ue reali.ar un "ia%e por una criatura en(er#a. EJ. Es una persona a#iga & cu#plidora de la %usticia pero algo podr a apartarla de ella & $acerle co#eter un gra"e error0 tenga #uc$o cuidado de 'ue la necesidad no le tiente. E7. 5i es $o#!re0 oc2pese de darle #)s atenciones a su #u%er0 de continuar co#o "a puede lle"arse una desagrada!le sorpresa. 5i es #u%er la 'ue se consulta0 cuide de guardar las de!idas apariencias para e"itar #alas interpretaciones. EB. Cu dese si es e#pleado de no perder su e#pleo si es 'ue no lo $a perdido &a. Qarca p1rdida de e#pleo0 ca#!io de tra!a%o por ra.ones a%enas a su "oluntad. EE. No le $aga #al a nadie0 UD. no puede $acer nada en contra de nadie ni si'uiera indirecta#ente0 pues todo podr a "ol"erse en contra su&a. EG. En su casa $a& alguien 'ue llora en la noc$e0 o una persona 'ue "e un esp ritu 'ue se le acerca o 'ue dea#!ula por la casa. A esta persona $a!r) 'ue $acerle rogacin con urgencia pues est) a#ena.ada su ca!e.a por ese esp ritu. EI. Usted tiene o $a tenido en #ente pegarle o le"antarle la #ano a otra persona 'ue le pertur!a o le $a pertur!ado0 no lo $aga por'ue 'uien perder) ser) UD. ;uede salir #u& #al de ese en(renta#iento0 e" telo. EK. 5e cree #u& (uerte pero su ene#igo le puede "encer ()cil#ente. No sea autosu(iciente & c)l#ese por'ue a'u se $a!la de ene#igos #u& (uertes & peligrosos0 use la ca!e.a & no act2e sin pensar por'ue puede reci!ir una leccin inol"ida!le. EL. Cenga cuidado con una en(er#edad de i#pro"iso0 es co#o una par)lisis o una dislocacin del pie o la cintura 'ue de no atenderla podr a postrarle para toda la "ida0 a UD. o a alguien #u& cercano de su (a#ilia. EO. Usted no tiene casa propia o la 'ue tiene a2n est) por pagar. 5u econo# a anda #al & tiene 'ue controlar #uc$o sus gastos pues puede llegar a perder lo poco 'ue tiene0 inclu&endo la casa donde "i"e actual#ente. De!e $acer rogacin urgente. EN. Le duele la ca!e.a a #enudo & le sale co#o un (oga%e del cuerpo0 esto se lo produce un esp ritu 'ue se le acerca #uc$o con (recuencia & le atrasa. Este esp ritu es el de un
EB
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN (a#iliar di(unto 'ue pretende a&udarle pero no est) capacitado para ello & por eso le da #alestares0 $a!r) 'ue ele"ar ese esp ritu para 'ue lo li!ere a usted. GJ. Nunca cuente a la gente sus sue<os0 pues le pueden tra!a%ar por a$ sus ene#igos. G7. No tenga (iguras de &eso en su casa ,i#)genes-. GB. 5ie#pre procure ec$ar de lo 'ue co#a para la calle para 'ue con ello contente a los Eg2ns & logre el apo&o & la a&uda de 1stos. GE. 5i est) en grado Ile+e de!e re(rescar los collares de (unda#ento de los Orisas & $acerles rogacin para 'ue le "enga la suerte & se e"ite un #al 'ue le so!re"iene. GG. Ciene 'ue #andarle a $acer una #isa espiritual a un (a#iliar 'ue &a es di(unto0 para 'ue le aco#pa<e & a&ude. GI. Carde o te#prano tendr) 'ue consagrarse en Ele$an & asentar en su ca!e.a su ngel de la Duarda. GK. Cenga cuidado con la en"idia0 $a& una persona 'ue por esta ra.n le est) $aciendo #uc$o da<o & puede llegar a destruir su "ida. GL. Usted a$ora est) #al0 pero seg2n pase el tie#po & $aga rogaciones ir) saliendo adelante. GO. No puede guardar nada de nadie0 ni "ender nada de otra persona por'ue a$ est) la tra#pa de una acusacin (alsa. SCuidadoT. GN. Ciene un estado de gran contrariedad actual#ente0 el cual se de!e a una di(icultad 'ue entorpece la llegada de algo 'ue an$ela #uc$o. IJ. Un ene#igo oculto dentro de su propia (a#ilia o a#istades le est) $aciendo #uc$o da<o & es la causa de #uc$os de sus #ales actuales. I7. ;or I+20 por Ano0 por E&e!ale0 por O(o0 o por Ona0 $a!r) 'ue preguntar por 'u1 ca#ino de los se<alados "iene esta tragedia0 & 'ue $acer para 'uitar esta a#ena.a. IB. 5ang le de(iende0 dice 'ue usted en alguna parte tiene guardada una piedra 'ue a 1l le pertenece. Crate de encontrarla & $aga rogacin con ella0 pues de lo contrario no ter#inar)n sus pro!le#as. IE. De!e reci!ir de Adi#20 el 8Funda#ento9 del Orisa Os2n0 por'ue so!re usted $a& #uc$as a#ena.as 'ue este Orisa le a&udar) a resol"er. IG. 5i 'uien se consulta es una #u%er0 no puede estar "isitando los $ospitales por'ue recoge todo lo #alo 'ue $a& en ellos & puede en(er#arse de gra"edad por la apro3i#acin de un Eg2n 'ue se le pegue all .
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN II. No siga regalando lo 'ue tiene & 'uit)ndose lo su&o para d)rselo a los de#)s por'ue puede "enirle un gran atraso espiritual & #aterial. Recuerde 'ue el 'ue da lo 'ue tiene a pedir se 'ueda. IK. 5i es soltera o soltero 'uien se consulta0 no se casar) ni "encer) o!st)culos 'ue se le presentan $asta 'ue se consagre en Ele$an0 & para ello de!er) coronarle un $i%o de los Orisas O!!a u O!!atal). En caso de no poder reali.ar dic$o asiento por ra.ones a%enas a su "oluntad0 urgente#ente !us'ue solucin al pie de Orun#ila. IL. Un pariente de su pare%a le est) $aciendo la guerra a UD. por'ue no 'uiere 'ue su relacin salga adelante. IO. Los Orisas le aconse%an 'ue crea & tenga (e de cora.n0 no a #edias0 en caso de no lograrlo0 #e%or diga 'ue no cree. ;ero no pida #)s prue!as por'ue los Orisas un d a se la dar)n & 1sta podr a ser tan grande 'ue le $ar) arrepentirse de $a!erla pedido. IN. 5i 'uien se consulta es $o#!re0 tiene 'ue tener #uc$o cuidado con una #u%er casada0 pues se "er) en l os #u& serios con el #arido de 1sta. ;uede $a!er tragedia. KJ. A usted le sigue a todas partes una so#!ra negra ,un esp ritu oscuro & #alo- 'ue le $an en"iado sus ene#igos para destruirle. K7. Cuidado con una "erruga0 lunar o grano ,!ulto- 'ue se le puede "ol"er canceroso si no $ace Oru!. Este grano0 lunar o !ulto podr a tenerlo &a. KB.Cenga #uc$o cuidado donde de(eca & donde tira los papeles $igi1nicos utili.ados0 pues sus ene#igos pueden usarlos para $acerle !ru%er as & da<arle el aparato digesti"o. KE. Reci!ir) la "isita de un pariente o (a#iliar 'ue "iene de le%os. KG. No per#ita 'ue en su casa se $a!le #al de alguien delante de UD. Ca#poco tolere las discusiones & las #alas pala!ras !a%o su tec$o por'ue los Orisas se pueden ale%ar de UD. por ese #oti"o. KI. Cenga cuidado con (uegos0 si no los $a tenido en su casa est) a#ena.ado de tenerlos. KK. A usted se le presentar)n o(ertas de dinero & negocios 'ue pueden ser #u& i#portantes en su "ida. Estas o(ertas "endr)n por parte de un $o#!re. ;ara 'ue esto sea posi!le tendr) 'ue $acer rogacin. KL. Usted tiene tendencia a padecer del "ientre0 co#o saltos en el est#ago0 #alas digestiones o dolores de !arriga (recuentes. La !e!ida ta#!i1n le $ace #uc$o da<o en la ca!e.a & el $ gado. KO. 5i 'uien se consulta es una #u%er0 tiene pro!le#as en los o"arios0 & para las 'ue &a $acen el a#or0 pueden estar e#!ara.adas o llegar a estarlo #u& pronto. O!ser"ar los atrasos en las #enstruaciones.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN KN. Cuidado con lo 'ue $ace (uera de su casa por'ue puede llegar a tener gra"es pro!le#as en su #atri#onio0 & reci!ir pagos 8con la #is#a #oneda9 por parte de su pare%a. LJ. Dice ?e#a&) 'ue $a& un "ecino,a-0 'ue le tiene #uc$a en"idia & le est) ec$ando #al de o%os0 & $asta le puede dar a to#ar algo raro para $acerle da<o. Cu dese pero no to#e represalias0 por'ue UD. "er) el cad)"er de su ene#igo pasar por delante de la puerta de su casa. 4. Conse%os de OCADWA M ECAWA. J7. 4a&a al #1dico al #enor aso#o de trastornos en el "ientre o los intestinos0 ta#!i1n si se nota una "erruga0 lunar o !ulto e3tra<o en el cuerpo. No pierda tie#po !uscando re#edios caseros usted #is#o,a-. JB. ?e#a&) le aconse%a 'ue de "e. en "e. se "ista de a.ul & !lanco0 so!re todo cuando "a&a a $acer algo 'ue le interese le salga !ien. JE. Nunca a#enace a nadie. JG. Atienda su cuadro espiritual & $)gale #uc$a rogacin a C$ang para 'ue sus cosas salgan adelante. JI. Cenga en su casa un co% n a#arillo relleno de plu#as & cintas del #is#o color en $onor a Os$2n0 1sta se sentir) $onrada por usted & le a&udar) #uc$o. JK. Usted de!e consagrarse en Ile+e para 'ue e"ite todo lo 'ue le "iene enci#a & para 'ue sea grande entre los grandes de esp ritu. JL. De!er) reci!ir A%agun con urgencia por'ue sus guerras son #uc$as & necesita de #uc$a (uer.a para "encer0 sin ellos ser) di( cil "encer a sus ene#igos por'ue algunos de 1stos tra!a%an el astral & la $ec$icer a contra usted. JO. Riegue #onedas & cara#elos por las es'uinas para 'ue Elegu) le proporcione el desen"ol"i#iento econ#ico 'ue precisa. JN. Cenga detr)s de la puerta principal de su casa una $o%a ,penca- de 5)!ila a#arrada con una cinta ro%a rociada con agua de r o0 para 'ue C$angM 5ang est1 contento & le a&ude. 7J. Codos los "iernes de!er) $acerle o(renda a 5ang ,K pl)tanos0 K #an.anas & K rosas ro%as-. O. ODU 8EFIFE9 ,/a!lando en registro general-. OOYY
Esta es la letra #)s grande 'ue da el coco u Or)culo de BiagP1 & se deter#ina al salir dos cnca"os & dos con"e3os ,o dos negros & dos !lancos-. E%i(e es un 85b9 en()tico0 una (ir#e e in"aria!le a(ir#acin a la pregunta 'ue se le $a $ec$o al O!i. La pregunta0 por tanto0 no tiene 'ue ser repetida. Rati(ica (ir#e.a0 e3presa un 8adelante90 8de acuerdo con
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN el !ien de Ala(ia9. Un 85b9 de cora.n0 un 8sin lugar a dudas90 un 8s 0 (ir#e & rotundo9. Despu1s de aparecer en el registro0 en !usca de un s o no0 &a no se in"estiga #)s so!re el te#a en cuestin. Al aparecer este Odu en el registro general proceda de la #anera siguiente@ J7. 5e recogen los cocos0 se opri#en contra el pec$o & se dice@ 8Hosi Ello9. ,Xue no $a&a di(icultades0 tragedias o pro!le#as-. JB. 5e da gracias de la siguiente #anera@ 8Ellei(e Ol2*o0 e&ite o#0 ari+2 Ba!a*a. Ba!a Elegua0 #o (o ri !ale laro&1 to deu# lo osun ni i&) ag0 #o&u!a o+o+)n laro&19. ,Ante la (ir#e.a & seguridad de E%i(e M Ellei(e saludo a #i padre Elegu)0 rindi1ndole de cora.n #is respetos al due<o de los ca#inos & senderos de la "ida-. JE. A$ora se saluda a los Orisas 'ue $a!lan en el Odu@ 8Ba!a O.un0 Os$oosi0 O!atal)0 Elegu)0 Og2n0 I!e%i oro ac$1 o+)n a Oric$a #o (o ri !ale #oguoleti #i ac$1 o+)n9. ,O.un0 Os$oosi0 O!atal)0 Elegu)0 Og2n e I!e%is0 con #i cora.n en la #ano les saludo & "enero-. JG. Al concluir el saludo a los Orisas 'ue $a!lan en el Odu0 se procede a ponerle o(renda a Elegu) antes de continuar con el registro. Esta o(renda puede ser cual'uiera de las 'ue a este Orisa le agradan. I. ORI5A5 ? ENCIDADE5 'ue $a!lan en este ODU. Elegu)0 Oc$osi0 Og2n0 I!e%is0 O!atal). II. REFRANE5 'ue ser"ir)n de orientacin en el REDI5CRO. J7. Lo 'ue se sa!e no se pregunta. JB. El #uc$o !ien o la #uc$a grande.a0 tienen #uc$os ene#igos. JE. No le pida a los Orisas #)s de los 'ue usted necesita. JG. Lo 'ue $o& te sir"e para !ien0 #a<ana puede ser"irte para #al. JI. El 'ue es sa!io escuc$a conse%os. JK. Lo 'ue te "a !ien a ti0 le puede ir #al a otro.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN JL. No se puede pedir prestada la inteligencia a%ena. JO. Buen $i%o0 !uen cora.n. JN. /a& 'ue #irar para todas partes. 7J. Al 'ue no aprende a "i"ir a'u 0 le dan una oportunidad despu1s de la #uerte. 77. Dos testarudos no se ponen de acuerdo. 7B. El dinero es (uente de !ien & de #al0 pero la en"idia lo es sola#ente de #al. 7E. Despu1s de (rita la #anteca "ere#os los c$ic$arrones 'ue 'uedan. 7G. De#rese en irse0 & cuando se "a&a0 no "uel"a para atr)s. 7I. Nadie sa!e el "alor del po.o $asta 'ue se seca. 7K. E3iste el loco & el 'ue se $ace le loco. 7L. Nadie sa!e 'uien lo "a a enterrar. 7O. Nadie "e a Dios0 ni ta#poco cuando lo parieron0 pero cree 'ue Dios e3iste & 'ue lo parieron. III. A5;ECCO5 ;5bXUICO5 ? ;5ICOLRDICO5 'ue caracteri.an a las personas a 'uienes les sale EFIFE en un registro general. J7. ;ersona indiscreta0 casi todo lo $a!la. Lo 'ue $ace con la ca!e.a lo $ec$a a perder con la lengua. Con #uc$a (acilidad co#enta sus asuntos a la ligera. JB. No es constante0 co#ien.a #uc$as cosas & di( cil#ente ter#ina una0 la #a&or parte las de%a a #edias. Esto le $ace perder #uc$o tie#po innecesario en su "ida & le atrasa. JE. ;ersona e'uili!rada0 pero en ocasiones su e'uili!rio se ro#pe por aconteci#ientos e3ternos & tensiones interiores0 dando paso a conductas desordenadas & negati"as. JG. ;osee una #ente preparada para asi#ilar de #anera positi"a los ca#!ios & las trans(or#aciones. JI. Capacidad nota!le para auto do#inar sus e#ociones con relati"a (acilidad. JK. De naturale.a #u& creati"a en todos los aspectos de su "ida. Las iniciati"as le so!ran0 aun'ue lo 'ue a "eces le (alta es la constancia para lle"ar a !uen t1r#ino lo 'ue e#pie.a. JL. Car)cter intro"ertido0 por lo regular no e3teriori.a sus e#ociones0 ra.n por la cual resulta ser inco#prendida,o- por lo de#)s en la #a&or parte de las ocasiones. Esta #anera de ser deter#ina una intensa "ida interior.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN JO. Qarcada tendencia a su(rir depresiones de!ido a los estados de ansiedad causados por la soledad interior & la (alta de co#unicacin con los de#)s. JN. Ingenuidad natural0 (alta de #aldad & picard a para en(rentarse a la gente en general. Esto puede estar deter#inado por una (alta de "i"encias & de #adure.0 de!ido a la carencia de e3periencias en el ca#po de la super"i"encia. 7J. Regular#ente en e3tre#o capric$osa0 lo 'ue deter#ina ciertos estados o!sesi"os en su conducta con respecto a los detalles so!re los cuales deposita su inter1s. 5u ni"el de o!stinacin se rige #)s !ien por los capric$os 'ue por la ra.n. 77. 5u din)#ica #ental es #u& intensa0 piensa de #anera incesante & catica so!re un #is#o te#a cuando 1ste le o!sesiona & ello le lle"a a to#ar decisiones poco re(le3ionadas. El #uc$o pensar no signi(ica 8re(le3ionar90 pues esto 2lti#o deter#ina un an)lisis e3$austi"o del asunto en cuestin & a "eces no re'uiere de tanto tie#po. 7B. Es !ene"olente0 persona incapa. de guardar rencores pro(undos. 5a!e perdonar a sus ene#igos. Es incapa. de $acer #al a nadie & por regla general llega a ser " cti#a de una #is#a persona en #)s de una oportunidad. Esto 2lti#o se de!e a 'ue sie#pre da una oportunidad a sus ene#igos. 7E. Cuando le atacan la indecisin & la incertidu#!re0 tiende a perder la con(ian.a en s #is#a0 desarrollando un senti#iento de inseguridad #u& negati"o. 7G. Inclinacin acentuada a "elar por los #)s # ni#os detalles en todo cuanto $ace & le rodea. Esta persona agradece #)s las pe'ue<as #uestras de a(ecto 'ue los de#)s tienen con ella0 'ue las grandes cosas. Ca#!i1n suele !uscar los #)s insigni(icantes de(ectos en todo0 o!"iando sus principales "irtudes. 7I. Idealista casi en e3tre#o0 cuando deposita su (e & con(ian.a en alg2n plan o pro&ecto o en alguna persona0 suele entregarse al #)3i#o0 su!li#i.ando sus conceptos a ni"eles #u& su!%eti"os0 sin reparar en los posi!les aspectos negati"os. Esto es #oti"o de grandes (racasos & desilusiones en su "ida. 7K. ;or lo regular da #)s a#or & a(ecto del 'ue reci!e de los de#)s. 5e entrega con #uc$a sinceridad & sin #ira#ientos. Dar a#or0 a(ecto & cari<o le recon(orta #)s 'ue cual'uier otra cosa en la "ida0 ello es causa de #uc$as desilusiones durante su e3istencia & deter#ina 'ue sea enga<ada en algunas ocasiones. 7L. Dualista. Quc$as "eces se encuentra entre dos situaciones di(erentes0 distintas0 en dos a#!ientes antagnicos. A #enudo se "e o!ligado a to#ar deter#inaciones entre una & otra alternati"a. Cendencia a encontrarse ante dos e3tre#os opuestos 'ue le co#pelen a de(inirse por uno. 7O. Dran capacidad natural para atraer a los de#)s0 para in(luir en 1stos a tra"1s de un caris#a e3cepcional & una cualidad innata de lidera.go de grupo0 lo 'ue se de!e a un gran poder energ1tico & #ental.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7N. Drandes capacidades para adaptarse a los ca#!ios0 a las nue"as condiciones 'ue la "ida le i#pone a cada #o#ento. ;ersona a!ierta a la aceptacin de las nue"as realidades & conceptos. BJ. En estos #o#entos #uc$os "ie%os conceptos de su "ida est)n en proceso de ca#!io $acia estadios #)s a"an.ados del pensa#iento. 5e produce una #eta#or(osis en las estructuras principales de sus concepciones & por ello se opera un proceso de #aduracin de la personalidad 'ue deter#ina algunos ca#!ios en sus nor#as de conducta $a!ituales. I4. A5;ECCO5 DENERALE5 de los 'ue $a!la el ODU. J7. Esta persona tiene intenciones o deseos de agredir a alguien 'ue le est) pertur!ando su "ida. JB. 5e le ad"ierte 'ue no puede usar ar#as de ning2n tipo por'ue se puede $erir a s #is#a. UD. tiene una in(luencia #u& (uerte de Og2n0 lo 'ue le atri!u&e cierta tendencia a las peleas & las $eridas. De!e e"itar las discusiones. ;rocure estar alerta por'ue le pueden atacar por sorpresa & no darle tie#po a de(enderse. Esto UD. lo sa!e & est) preocupado por ello. La #e%or solucin es e"itar encuentros desagrada!les. JE. Cenga cuidado pues puede ser descu!ierto por estar $aciendo o $a!er $ec$o algo inde!ido0 con lo cual puede "erse co#pro#etido con algunas personas. JG. El alco$ol se le su!e ()cil#ente a la ca!e.a & pierde el sentido0 $aciendo cosas 'ue no de!e. E"ite las !e!idas alco$licas & ta#!i1n (recuentar lugares oscuros donde se !e!a licor. ;uede llegar a tener grandes disgustos por esta causa. JI. Algo #aterial o espiritual 'ue UD. $a perdido0 & 'ue esti#a!a #uc$o0 aparecer) en !re"e & "ol"er) a recuperarlo0 entonces su triste.a de $o& se trans(or#ar) en alegr a. JK. De!e e"itar "isitar lugares donde $a&a #a'uinarias peligrosas0 su!ir o !a%ar a .onas de riesgo0 saltar $o&os0 .an%as0 o #ontar a ca!allo. Cendr) un accidente por alguna de estas causas. /aga E! r)pida#ente para e"itarlo. JL. De!e e"itar por todos los #edios las discusiones con su pare%a. 5o!re ustedes pesa una #aldicin $ec$a por dos #u%eres0 una #a&or & otra #)s %o"en 'ue les podr a a(ectar a sus propios $i%os. 5i es $o#!re no le le"ante la #ano a su #u%er. JO. /a& tres personas 'ue est)n luc$ando por lo #is#o 'ue UD.0 ellos se creen con #)s derec$os. Codos 'uieren ser ca!e.a & no 'uieren 'ue UD. o!tenga lo #is#o 'ue ellos desean. ;or esta causa 'uieren ca.arlo0 se le ad"ierte 'ue son ene#igos (uertes. JN. Cu dese de alguien 'ue le $ace o 'uiere $acerle #uc$os (a"ores0 no sea 'ue en "e. de !ene(iciarle le per%udi'ue. Recuerde 'ue $a& 'uien $ace (a"ores para despu1s co!rarlos encarecida#ente.
EN
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7J. Usted $i.o una cosa donde inter"ino o "a a inter"enir la %usticia0 & tiene o tendr) pro!le#as por ello. Cenga cuidado no le culpen de algo por e'ui"ocacin. Ru1guele a Os$oosi para 'ue le li!re del pro!le#a %udicial. 77. Usted padece #olestias esto#acales a #enudo0 por lo 'ue de!e cuidar #uc$o lo 'ue co#e. /a& algo 'ue ingiere 'ue le est) $aciendo da<o. Est1 al tanto. 7B. Reniega & pelea #uc$o en su casa0 con ra.n & sin ra.n0 & los de#)s pagan las consecuencias de sus estados de )ni#o. O!atal) dice 'ue si no apacigua su ca!e.a la "a a perder UD. #is#o. 7E. ;ersona #u& ena#oradi.o,a- 'ue se de%a tentar por otras #u%eres M$o#!res & su pare%a le "a a sorprender0 lo 'ue le traer) #alas consecuencias. Le $ar)n una in"itacin des$onesta0 no la acepte. 5i &a lo $i.o0 ret rese a tie#po. A UD. & a su pare%a le est)n $aciendo !ru%er as para 'ue se ro#pa su co#pro#iso. 7G. En su casa o (a#ilia $a& alguien 'ue se 'ue%a de dolores en la cintura. ;uede ser UD. #is#o 'ue no se siente !ien 2lti#a#ente0 pues anda co#o asustado o ner"ioso. Cu dese el cora.n & e"ite las e#ociones (uertes. 7I. /a& una persona de piel oscura o #orena 'ue est) "elando todos sus #o"i#ientos para $acerle da<o. Le tiene odio & en"idia & 'uiere per%udicarle. 7K. Usted tiene en #ente a#arrar a alguien o controlar a una persona. Dice Elegu) 'ue usted no necesita $acer eso para lograr lo 'ue desea. 7L. Ciene actual#ente entre #anos un negocio0 pro&ecto o contrato en perspecti"a0 pero no lo $aga sin $acer antes rogacin. 5i $ace lo 'ue se le reco#ienda las cosas le saldr)n !ien0 pero de lo contrario todo le saldr) #al. 7O. Le "endr)n con c$is#es a los 'ue no de!e prestar atencin por'ue la p1rdida 'ue $u!iese ser) para UD. 7N. L os de papeles donde est) in#iscuida otra persona 'ue no est) siendo legal con UD. Le est)n #anipulando0 cu dese. BJ. /a& una persona 'ue 'uiere indisponerle con otra0 con la cual puede llegar a tener un desagrada!le pro!le#a si esto no se e"ita. B7. 5u casa la "isita alguien 'ue usa uni(or#e o 'ue es autoridad0 por ello UD. tiene 'ue ser una persona #u& reser"ada. De cual'uier #anera es e"idente 'ue en casa entra & sale la %usticia & puede #al interpretar cual'uier actitud o pala!ra 'ue all se diga. BB. Dentro de poco le "an a in"itar a una (iesta donde lo pasar) !ien. BE. Cu dese de 'ue no le acusen de ro!o o le culpen por la p1rdida de algo & "a&a a tener pro!le#as con la %usticia. ;uede 'ue $a&a una p1rdida en una casa 'ue UD. "isita0 & aun'ue no se lo digan0 piensen 'ue $a sido UD. 5uspenda la e3cesi"a con(ian.a 'ue se to#a en una casa 'ue "isita.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN BG. Cuide de no a!andonar sus prendas ,%o&as o ropas- en cual'uier sitio por'ue le pueden a#arrar con ellas #is#as. BI. Andar en grupos le puede lle"ar a $acer cosas de las 'ue podr a arrepentirse luego. 5i es posi!le0 e"ite los grupos e intente andar solo,a-. BK. 5i esta letra sale %unto con O+ana $a!la de posi!le en(er#edad en la sangre. Anuncia inter"encin 'uir2rgica & $a!r) 'ue $acer rogacin para 'ue todo salga !ien. BL. No "isite parientes o a#igos 'ue est1n el la c)rcel0 por'ue Os$oosi le 'uiere a UD. le%os de all . BO. No guarde nada de nadie0 no sea 'ue la %usticia "enga a su casa & se "ea #etido,a- en l os. BN. Est) tratando con personas 'ue todo lo $a!lan. Algunas no lo $acen por $acerle da<o0 pero sin 'uerer lo est)n $aciendo. 5ea reser"ado,a-. EJ. No esti#ule ni cola!ore con nadie para $acer un a!orto0 si esa persona sale #al de ello0 UD. puede pagar las consecuencias. E7. Una persona 'ue "isita su casa le 'uiere ro!ar0 tenga cuidado a 'uien a!re sus puertas. EB. 5i tiene un "ia%e en pro&ecto o se le presenta0 no lo $aga $asta $acer rogacin & despu1s de pasados oc$o d as de $a!erle salido este Odu0 de lo contrario tendr) pro!le#as. EE. 5e le ad"ierte 'ue tenga cuidado no le con"iertan en escla"o de los de#)s. Cal "e. esto suceda en su propia casa0 no lo per#ita & de se su lugar. EG. 5i es O>lorisa & a2n no $a reci!ido ;inaldo de!er) reci!irlo si le sale esta letra #e%i. 5i lo tiene0 de!er) $acerle o(renda a Og2n con le (in de 'uitarse una tragedia 'ue le "iene enci#a. EI. Cuando sale esta letra se le de!e preguntar a Og2n si la persona es su $i%a. 5i no lo es0 entonces preguntar si lo es Os$2n. 5i es $i%o de una de estas dos deidades0 le tienen un dinero reser"ado 'ue le llegar) #u& pronto. EK. Dice Elegu) 'ue tiene 'ue estar en su casa o de lo contrario se le cerrar)n todas las puertas por'ue tiene ene#igos ocultos & entidades espirituales #u& oscuras 'ue no de%an de $acerle da<o. 5lo reci!iendo la proteccin de A%agun podr) "encer a sus ene#igos0 de lo contrario ser) derrotado por la ad"ersidad. EL. /a& un Orisa 'ue recla#a 'ue UD. lo recono.ca & le acepte. No puede seguir de espaldas a su ngel de La Duarda. 5i no lo reci!e0 o le pone un aguante0 se lo lle"a al #undo de los Eg2ns. De!e preguntarse a Orun#ila 'u1 Orisa est) pidiendo la ca!e.a de esta persona & por'u1.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN EO. Usted $a tenido o tendr) un sue<o 'ue le de%ar) #u& preocupado por'ue no entiende nada de lo 'ue signi(ica. /a& un Orisa 'ue se le est) #ani(estando & 'uiere algo. 41ase al pie de Orun#ila para indagar 'u1 sucede. EN. /a& un #uerto 'ue se lo 'uiere lle"ar0 por'ue entiende 'ue es la #e%or #anera de a&udarle a salir de sus di(icultades. Ese esp ritu es de un (a#iliar #u& cercano a UD. & $a& 'ue desprenderlo de su lado0 pues de lo contrario I+2 se lo lle"a por accidente o por en(er#edad. /a& 'ue $acer ;araldo de I() para 'uitarle ese esp ritu o!sesi"o. GJ. ;ro!a!le#ente esta persona se "ea en la #esa de operaciones por una en(er#edad0 pudiendo correr peligro su "ida. /aga #uc$a rogacin a Og2n para 'ue le li!re de esta situacin. G7. Og2n dice 'ue0 si &a no lo $an $ec$o0 le enredar)n en un c$is#e #u& desagrada!le. 5i a2n no se $a presentado0 cuando esto se presente0 no lo a"erigPe ni le de cr1dito0 a$ $a& una tra#pa para UD. GB. ;onga #uc$a atencin al cru.ar las cuatro es'uinas por'ue $a& alguien siguiendo sus pasos & le puede $acer da<o #ediante una !ru%er a (uerte. De!e reci!ir A%agun r)pida#ente para 'ue le de(iendan & le a!ran sus ca#inos. GE. /a& una #u%er delgada & de pelo claro 'ue 'uiere ro!arle la dic$a. Esta #u%er es su ene#iga & le 'uiere "er destruido por'ue dice 'ue ella $a reci!ido #uc$o da<o de su parte. Est) $aciendo !ru%er a conga #u& (uerte contra usted & si no reci!e O.a n (uerte le "a a destruir0 inclu&endo a su (a#ilia. ;ngase en #anos de Orun#ila para 'ue le d1 la solucin. GG. No se le ocurra salir (uera de la ciudad en "e$ culo sin antes $acer rogacin con Og2n & Elegu). ;uede tener un accidente en la carretera. GI. 5i &a no lo tiene0 tendr) un pro!le#a con la %usticia. Ciene 'ue $acer rogacin urgente con Os$oosi. 5us p1rdidas al respecto podr an ser irrepara!les. GK. La persona de!e consagrarse en Ele$an0 de lo contrario de!er) deter#inarse con Orun#ila 'u1 aguante se le pone0 por'ue si no0 I+2 se la lle"a. Orun#ila de!e decir si le pone su Id1 para 'ue I+2 no se la lle"e0 o si de!e reci!ir a Ol+un para detener a I+2 'ue est) en las puertas de su casa. GL. Esta persona dice 'ue no cree en los santos0 pero tiene i#)genes & esta#pas en su casa. 5i sigue dudando0 cuanto dinero gane no le alcan.ar) para #1dicos & #edicinas. 5u ngel de La Duarda se lo 'uiere lle"ar a Il1 I+2 para 'ue escar#iente & luego darle otra oportunidad de "ida. GO. O.un dice 'ue se con"en.a de 'ue usted es $i%o de Orisa & no de esp ritu. Le ad"ierte 'ue de%e de $acer espiritis#o0 pues el esp ritu del #al se le #eter) en su casa. GN. /a& "ecinos 'ue escuc$an sus con"ersaciones pegados a la pared & lo esp an cada "e. 'ue tienen oportunidad. /a& #alas lenguas & #uc$o cotilleo alrededor su&o por'ue le tienen en"idia. Cu dese de una discusin por'ue tratar)n de 'ue pierda los estri!os.
GB
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN IJ. Discordia en la (a#ilia & posi!le discusin (uerte con parientes. De!e "erse al pie de Orun#ila para 'ue !us'ue la solucin a este pro!le#a0 pues puede ter#inar #al. I7. Esta persona est) pensando en un traslado de do#icilio o tra!a%o0 o algo 'ue signi(ica un ca#!io de lugar o de acti"idad. Dice O!atal) 'ue por el #o#ento este ca#!io no es con"eniente para UD.0 'ue espere a 'ue #aduren algunas cuestiones pendientes para 'ue todo le salga !ien. IB. Esta persona de!e recordar 'ue los A%agun de!en estar detr)s de la puerta de su casa. 5i &a los tiene0 o(r1.cale #2sica0 (iesta & o(rendas urgente#ente. IE. A esta persona le rodean #uc$os esp ritus de todo tipo por'ue tiene una sensi!ilidad especial para ellos0 pero eso no es !ueno por'ue puede trastornarse al reci!ir tantas in(luencias di(erentes. De!e atender a los Eg2ns. IG. ;uede "erse a(ectado por alg2n desastre o cala#idad p2!lica en el lugar donde "i"e o tra!a%a0 pero saldr) !ien de esa situacin. II. 5u (e es inesta!le0 lo 'ue agra"ia a su ngel de La Duarda & a su cuadro espiritual. ;or esa #is#a ra.n usted tiene di(icultades0 para 'ue aprenda a considerarles. IK. 4a a ser so#etido a una dura prue!a de (e0 puede triun(ar o (racasar. De usted depender) el resultado. Ap&ese en sus A%agun para 'ue le a&uden a salir adelante. 5i no los tiene0 de!e reci!irlos. IL. 5u $ogar & (a#ilia est)n en peligro por culpa de sus ene#igos. 41ase con urgencia al pie de Orun#ila para 'ue le a&ude a resol"er este pro!le#a. IO. 5u proceder en la tierra en este "ida0 no es espiritual#ente correcto0 recti(i'ue0 por'ue le 'ueda tie#po para ello. Recuerde 'ue el 'ue no rinde cuentas de sus actos en "ida0 los rendir) en el #)s all). IN. Ese susto0 ese presenti#iento constante 'ue UD. tiene 2lti#a#ente no es #)s 'ue el a"iso de sus protecciones espirituales & de su ngel de La Duarda0 del peligro 'ue le acec$a. Cu dese & !us'ue conse%o al pie de Orun#ila. KJ. /a& una #u%er0 allegada o conocida de UD.0 'ue est) encinta & lo oculta por alguna ra.n0 piensa $acerse un a!orto 'ue le traer) co#plicaciones serias si antes no $ace rogacin con Os$2n. O!ser"e para 'ue sepa 'ui1n es. K7. 5u actitud $acia algunas personas 'ue lo esti#an es a "eces $iriente & ego sta. Ca#!ie su co#porta#iento para con 'uienes le aprecian. No sea #al agradecido. KB. La prosperidad le "endr) si es capa. de cu#plir con los Orisas & los Eguns & si (ortalece su (e & $ace todo lo 'ue se le indi'ue para el "enci#iento de las di(icultades0 de lo contrario no espere una a&uda 'ue no se #erece. KE. De placeres estar) usted0 #aterial & espiritual#ente0 despu1s 'ue reci!a A%agun & La Qano de Orun#ila0 por'ue ese es el ca#ino 'ue tiene #arcado por los Orisas para su grande.a espiritual.
GE
KG. /a& "arias personas 'ue con( an #uc$o en UD.0 a las 'ue no de!e de(raudar nunca0 pues $asta cierto punto sus "idas dependen de UD. Eso es una gran responsa!ilidad 'ue le o!liga a $acer las cosas co#o tienen 'ue ser0 no por capric$o. KI. Usted odia el delito0 pero a "eces co#padece al delincuente por'ue su cora.n es #u& !lando0 ello le puede $acer co#eter errores i#perdona!les en su "ida. Cuidado con sus de!ilidades al respecto. KK. Usted no puede "i"ir slo para tra!a%ar0 co#er & dor#ir. El esp ritu necesita otras e3pansiones0 proporcineselas para 'ue contri!u&a con su propia (elicidad a la de los 'ue le rodean. No contagie a los de#)s con sus (rustraciones0 no sea ego sta. Dele un poco de (elicidad a 'uienes le 'uieren & "i"en pendientes de UD. KL. /a& una persona de su (a#ilia 'ue se a$oga de noc$e0 le (alta la respiracin & se (atiga de#asiado. 5u(re #uc$o por esta causa. /aga todo lo posi!le por sa!er 'ui1n es para 'ue pueda a&udarle. KO. Usted duda de la integridad & la sinceridad de una persona relati"a#ente cercana a usted0 pero es in%usto. Esa persona le es (iel & no se #erece 'ue la trate as . Recti(i'ue0 'ue eso es de sa!ios. KN. La solucin de(initi"a de sus pro!le#as slo la puede encontrar al pie de Orun#ila. 41ase con I() para 'ue !us'ue conse%o & solucin a sus di(icultades. 4. Conse%os de EFIFE M ELLEIFE. J7. 4a&a con cuidado por'ue puede caerse & $acerse da<o. JB. No de!e "estir ropas a ra&as ni prestar dinero. JE. Respete & prote%a #uc$o a las personas #a&ores para 'ue O!atal) no se agra"ie con UD. JG. Lle"e sie#pre puesto su Ile+e de O!atal)0 si lo tiene0 de lo contrario tendr) 'ue reci!irlo para 'ue le 'uite el augurio de #uerte por en(er#edad. JI. No sea ca!e.a dura0 escuc$e los conse%os. UD. naci el otro d a0 cuando &a el #undo lle"a!a #uc$o tie#po $ec$o. JK. Ru1guele todos los d as a sus antepasados #uertos para 'ue 1stos le a&uden. ;ngale agua & (lores a los Eg2ns en su casa. JL. Bus'ue i#)genes &oru!as de los I!e%is0 o de sus $o#logos en el sincretis#o &oru!a= catlico ,los santos 5an Cos#e & 5an Da#i)n-0 & pngalas en un altar0 !r ndeles dulces & "ista a uno de ro%o & al otro de a.ul & !lanco. Esto le a&udar) a "encer la ad"ersidad. JO. /)gase re"isar la "ista o "eri(i'ue sus ga(as0 pues parece 'ue no est) "iendo !ien. JN. ;ngale a O!atal) un piln de <a#e o un #erengue !ien !onito & $ec$o por usted #is#o para 'ue le d1 desen"ol"i#iento & le a&ude a "encer las di(icultades.
GG
7J. No co#pre nada 'ue UD. no cono.ca clara#ente su procedencia. 77. 4 stase de !lanco o de colores #u& claros lo #)s 'ue pueda0 e"ite el color oscuro 'ue le atrasa. 7B. Q)s tarde o #)s te#prano UD. tendr) 'ue conocer los secretos de la Religin de Los Orisas. Ciene ca#ino de consagracin religiosa. 7E. 41ase al pie de Orun#ila urgente#ente. 7G. De!e reci!ir A%agun con rapide. para 'ue le aco#pa<en0 le prote%an & le a&uden a "encer los o!st)culos & di(icultades 'ue atra"iesa. 7I. D1 li#osna a los po!res & $aga caridad a&udando a los necesitados. 7K. De%e caer cara#elos & pesetas o centa"os en las cuatro es'uinas rog)ndole a Es$u 'ue le a!ra sus ca#inos 'ue est)n #u& cerrados. N. ODU 8OHANA9 ,/a!lando en registro general-. OYYY
Cuando aparece este Odu en el registro casi sie#pre anuncia algo #alo. /a& 'ue a"eriguar a (ondo lo 'ue indica0 aun'ue "enga $a!lando por Ir1. Nor#al#ente no es !ueno. Dice rotunda#ente 8NO9 en registro sencillo co#o $e#os "isto anterior#ente. Es el Odu en el 'ue caen tres peda.os negros ,por la c)scara e3terior oscura-0 & uno !lanco ,por la #asa o parte interior- e3puestos. O sea0 tres oscuros & uno !lanco. Anuncia la tragedia0 $a& 'ue tener #uc$o cuidado & a!rir !ien los o dos & los o%os. A"isa 'ue de!er) $acerse algo urgente#ente para pre"enir el desastre 'ue se a"ecina so!re la persona 'ue se consulta. 5i este Odu sale cuando se pregunta por un tra!a%o & o!ra reali.ada0 es 'ue est) #al $ec$o & no saldr) !ien. /a& una di(icultad gra"e0 de!e interrogarse de nue"o el or)culo cuando es registro sencillo para a"eriguar si signi(ica sola#ente 8NO90 o si 'uiere anunciar la presencia de I+20 o di(icultad gra"e. ;ara pre"enir la desgracia a la persona 'ue se consulta0 el a!orisa o el O>lorisa al o!tener este Odu lo interpreta0 pero de!e reco#endarle 'ue se "ea urgente#ente con Orun#ila. Ca#!i1n ,& slo #ientras la persona "a al pie del I()-0 podr)n reco#end)rsele aguantes aplicando las rogaciones adecuadas con el o!%eto de posponer un poco la llegada de la ad"ersidad. ;ero la 2nica solucin es "erse con Orun#ila. No $a& otra alternati"a para 'uitar el Osog!o natural 'ue trae este Odu. Esta Letra es Osog!o por naturale.a0 en ella entre otras deidades o entidades0 $a!la & se recrea I+2 & el 2nico Orisa 'ue lo puede controlar es Orun#ila. ;or ello0 a!orisas & O>lorisas de!en tener en cuenta 'ue el $ec$o de poner aguantes ,#ediante o!ras & rogaciones-0 no 'uiere decir 'ue est1n luc$ando contra el Osog!o natural 'ue trae el Odu0 sino slo ganando tie#po0 lo 'ue no signi(ica el "enci#iento de(initi"o de las di(icultades.
GI
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Al salir este Odu en el registro general de!er) procederse de la #anera siguiente@ J7. Re.ar@ 8SHosi O( Olu(inaT ,SXue no $a&a p1rdidas & desgracias0 C$angT-. JB. 5e a!ren !ien los o%os & se tira de la ore%a derec$a en (or#a de saludo a I+2. JE. Ec$e cuatro po'uitos de agua en el suelo0 ponga enci#a una "ela para los Eg2ns0 & sie#pre en el suelo diga@ 8Qo (in +ar10 #o (in +ar10 goddo goddo0 da (a #o (in +ar10 goddo !a ala(ia +isie+o !e+1 lo ri1. E<a +an or # a(er1 asa+a !e re o%uani #o&u!!a a!1 e!!)0 #i o# ni # . Qo cau&e0 #o *a Og2n0 +o ri &e&1 o ala(i0 Og2n0 ala(i o*0 ala(i +a +arien +a#arano +a#er e&e ara&19. ,Xue los Orisas ale%en la desgracia & la #aledicencia 'ue a'u se anuncia0 & nos prote%an de las a#ena.as de I+2 & de los ene#igos. Xue Og2n nos traiga proteccin & desen"ol"i#iento en "e. del llanto & las p1rdidas causadas por los golpes 'ue nos da la "ida-. I. ORI5A5 ? ENCIDADE5 'ue $a!lan en este ODU. I+20 O&)0 ?e*)0 Elegu)0 Ba!al2 A&10 C$ang0 Aca&20 Os$2n0 O.a n0 O!!a0 Nan) Buru+2. II. REFRANE5 'ue ser"ir)n de orientacin en el REDI5CRO. J7. Codo lo grande se (or# con la a&uda de lo c$i'uito. JB. Un granito de arena le #olesta para ca#inar !ien al #)s grande. JE. Codo el #undo i#porta0 no desprecie a nadie0 'ue usted no sa!e 'ui1n lo "a a enterrar. JG. Desec$ando la #entira encontra#os la "erdad. JI. Xuien #)s te conoce puede llegar a ser tu peor ene#igo. JK. No a!ar'ues #)s de lo 'ue puedes atender. JL. Fracas por testarudo. JO. La s)!ana se estira $asta donde alcance. JN. El perro tiene cuatro patas & coge un solo ca#ino. 7J. Ore%a no puede pasar ca!e.a. 77. /a& 'uien se $ace el #uerto para "er el entierro 'ue le $acen. 7B. Dios no necesita de ti0 eres t2 'uien necesita de Dios.
GK
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7E. Dec dete a tie#po0 no de%es 'ue se te pase la oportunidad. 7G. Qira0 o&e & calla. /a!la poco & cuando lo $agas0 $a.lo !ien. 7I. 5i #i ca!e.a no #e "ende0 nadie #e co#pra. 7K. Xuien no te "isita en la seca no lo esperes en la llu"ia. 7L. La #ano 'ue da es la 'ue reci!e. 7O. 5i te dedicas a culti"ar el #al0 a la larga recoger)s tu cosec$a. 7N. El 'ue te 'uiere no te da<a. BJ. Nadie sa!e lo 'ue $a& en el (ondo del #ar. B7. El #uerto est) dando "ueltas !uscando a 'uien coger. III. A5;ECCO5 ;5bXUICO5 ? ;5ICILRDICO5 'ue caracteri.an a las personas a 'uienes les sale OHANA en registro general. J7. Usted es #1diu# por naturale.a0 tiene (acultad para "er0 escuc$ar o sentir la presencia de los esp ritus0 aun'ue no lo crea. JB. Cendencia a su(rir (uertes depresiones. JE. Esta!lece di)logo con otras personas ()cil#ente. JG. De#uestra sin te#ores su a(ecto $acia los de#)s. JI. De(ensora de las causas %ustas & de los d1!iles. JK. Da lo 'ue tiene sin #ira#ientos ni te#ores. JL. Es (iel en el a#or & el la a#istad. JO. Ele"ado coe(iciente de percepcin. JN. ;osee una gran "oluntad cuando siente #oti"aciones para desarrollarla0 pero cuando carece de apo&o espiritual pierde gran parte de su e#pu%e. 7J. Quc$as "eces e3peri#enta un desgano general para cu#plir con sus de!eres & ello se de!e a sus estados depresi"os. 77. ;osee intuicin0 pero no $ace caso de ella. 7B. A "eces su dependencia de los de#)s para to#ar ciertas decisiones es de#asiado e3agerada.
GL
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7E. A #enudo se de%a lle"ar de#asiado le%os por sus sue<os & (antas as0 lo 'ue le produce desilusiones (recuentes cuando se en(renta con la realidad. 7G. Nor#al#ente es una persona ordenada0 e3cepto cuando se siente depri#ida. 7I. Re(le3iona & piensa en las consecuencias de sus actos despu1s de $a!er lle"ado a ca!o 1stos. 7K. Le gusta superarse en todo a'uello 'ue le lla#a la atencin & se es(uer.a por co#penetrarse con lo 'ue $ace sie#pre 'ue le interese real#ente. 7L. En ocasiones se #uestra #arcada#ente incon(or#e con los de#)s & con UD. #is#o,a-. 7O. Le agrada la reno"acin0 el ca#!io0 escapar de la rutina de la "ida & de todo lo reiterati"o. 7N. Nada le co#place #)s 'ue dis(rutar de plena li!ertad e independencia. Codo lo 'ue le ata & le o!liga se con"ierte en un #artirio para UD. BJ. Deneral#ente su co#porta#iento es inesta!le. Los aspectos e3ternos in(lu&en de#asiado so!re UD. I4. A5;ECCO5 DENERALE5 de los 'ue $a!la el ODU. J7. UD. se encuentra actual#ente en un gran aprieto. JB. /a pensado o pensar) atentar contra su "ida. JE. ;ersona 'ue re$u&e aceptar la realidad co#o se le presenta en este #o#ento e intenta enga<arse a s #is#a. 5u (uturo est) tur!io. JG. Esta persona "isita un lugar 'ue le per%udica & en el cual puede llegar a tener gra"es pro!le#as. JI. A "eces tiene sue<os a los 'ue no da i#portancia & en esos sue<os los esp ritus le est)n dando la cla"e de algunos aspectos de inter1s. JK. E"itar al #)3i#o "isitar los $ospitales por'ue podr a contraer una en(er#edad peligrosa. JL. ;odr) llegar a dis(rutar de un gran !ienestar si cu#ple con los Orisas0 espec (ica#ente con I!e%is. JO. No puede pegarle a ning2n ni<o. JN. 5er) in"itado a una (iesta nti#a & di"ertida0 pero tenga precaucin0 por'ue puede ad'uirir una en(er#edad "en1rea o contagiosa. 7J. Los esp ritus dicen 'ue si 'uiere ser "erdadera#ente (eli. & estar li!re de pertur!aciones0 tendr) 'ue desarrollar esa (acultad de #1diu# 'ue posee.
GO
77. Un esp ritu de un (a#iliar #uerto est) recla#ando 'ue UD. le a&ude. D1le #isa espiritual & pngale (lores & per(u#e. Ciene algo 'ue decirle. 7B. Nada de los 'ue pro&ecta le sale !ien 2lti#a#ente & es por causa de los esp ritus. 7E. Alguien le est) ro!ando la energ a toc)ndole la ca!e.a. 7G. E"ite al #)3i#o !e!er de "asos a%enos o en la calle por'ue est) propenso a ad'uirir un contagio. 7I. Durante un per odo de tie#po no se salga de sus costu#!res $a!ituales ni $aga nada 'ue le resulte e3tra<o0 por'ue puede ocurrirle algo #u& desagrada!le. 7K. ;uede llegar a estar presente en una discusin o pelea entre otras personas0 no se #eta en ella !a%o ning2n concepto por'ue UD. ser) el perdedor. 7L. E"ite las discusiones. Alguien tratar) de pro"ocarle para 'ue pierda la ca!e.a & co#eta un error. 7O. No salte0 por'ue puede perder el e'uili!rio & su(rir una ca da peligrosa. 7N. ;or no sa!er #ane%ar su "ida & su dinero0 se encuentra en un enredo del 'ue de!e salir usando la ca!e.a & no los pies. No se "a&a por la #)s ()cil. BJ. En su casa o (a#ilia $a& un ni<o 'ue en(er#ar) & tendr)n 'ue correr con 1l. Despu1s de lle"arlo al #1dico de!er)n lle"arlo ante los Orisas para 'ue se cure de(initi"a#ente. B7. ;ara e"itar la en(er#edad & la #uerte0 de!e reci!ir Ile+e cuanto antes0 si &a los tiene "1ase r)pida#ente al pie de Orun#ila. BB. Cendr) un negocio 'ue le #arc$ar) !ien0 pero una persona intentar) per%udicarle. 5i &a tiene el negocio0 alguien se 'uiere 'uedar con lo su&o. BE. ;uede tener un accidente en la carretera por culpa de otra persona 'ue c$ocar) contra UD. /aga rogacin para e"itarlo. BG. Cuidado con un en(er#o de su (a#ilia. /a& 'ue $acer rogacin para e"itar un #al desenlace. BI. No se 'ue%e si $o& no tiene dinero0 'ue #a<ana Dios dir)0 por'ue su sino es 'ue un d a tenga & otro no. ;rue!e su suerte & dec dase a poner un negocio0 pues UD. tiene 'ue tener lo su&o propio. BK. No le co#uni'ue sus cosas a nadie. 5ea reser"ado para sus asuntos. Est) $a!lando #)s de la cuenta. BL. No ca#ine por el #onte o #anigua. Cuando tenga 'ue $acerlo por necesidad0 $aga rogacin antes. No co#a granos0 tripas0 ni c$upe $uesos. Cu dese del (uego & la electricidad.
GN
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN BO. Usted le de!e alguna pro#esa a un Orisa o santo & 1ste 'uiere 'ue se le pague. BN. Usted es $i%o de Ol+un0 pero Ba!al2 A&1 & O!atal) le protegen #uc$o. ;ara su salud0 !ienestar & suerte0 de!e reci!ir Ol+un. EJ. Ciene #uc$os pro&ectos0 pero no aca!a de decidir lo 'ue "a a $acer con su "ida. 4a&a al #ar & $aga rogacin a ?e#a&) para 'ue le a&ude a "er con claridad lo 'ue #)s le con"iene. E7. En su casa "an a ro!ar ,si es 'ue no $an ro!ado &a-. No tenga prendas ni o!%etos de "alor a la "ista0 ni guarde dinero en casa. Cuidado con 'uienes le "isitan0 no todos "an con !uenas intenciones. EB. /a& una persona o!ser"ando a su pare%a con )ni#os de 'uit)rsela & tratar) de 'ue UD. tenga peleas & discusiones con ella para 'ue se ro#pa su relacin. EE. A usted le en"idia #uc$a gente & sienten celos por lo 'ue tiene. Los #alos o%os le est)n atrasando. EG. No preste atencin a los c$is#es so!re sus seres 'ueridos. No per#ita 'ue delante de usted $a!len #al de los su&os.
4. Conse%os de Ocana
7. No ec$ar en saco roto lo 'ue digan sus sue<os. ;uede contener #ensa%es de sus gias espirituales. No puede andar con ruda por'ue se le ale%an ta#!i1n los esp ritus. E. de!e aceptar lo 'ue esta sucediendo & aun lo 'ue le "iene0 sin intentat nada contra si #is#o. G. ;oner un cuenco !lanco con agua0 $o%as de sa!ila & tres pedacitos de #anteca de cacao a O!!a e in"ocar a Orun#ila para 'ue lo a%ude. I. K. L. /acer o(rendas a ?e#a&a en el #ar No encienda altar a ningun Orisa sin antes darle o(renda. Durante 7B #iercoles "a&a al $ospital & reparta las li#osna 'ue pueda. JO. Usar Ele+e de I!e%is para 'ue le den !ienestar. JN. E"itar las !e!idas alco$licas. 7J. ;oner sie#pre (lores a los di(untos conocidos. 77. O(recer #uc$os cara#elos a Elegu). Cener durante E d as un ratn !lanco en la casa0 al ca!o de los cuales lo soltar) en G es'uinas sin #irar $acia donde "a el ani#alito. Esto es una rogacin0 e! o li#pie.a espiritual con este Orisa.
B.
IJ
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN 7B. De!er) reci!ir los Ele+e M Ile+e. 5i &a los tiene $a!r) 'ue energi.arlos. 7E. Ir al pie de Orun#ila urgente#ente. 7J. ODU 8O?EHU9 ,/a!lando en registro general-. YYYY
Este Odu se produce cuando los cuatro peda.os de coco caen con la parte oscura o con"e3a $acia arri!a0 o sea0 cuatro negros e3puestos ,es cuando se dice 'ue est)n #udos-. Es la letra #)s #ala 'ue da el O!i. Ce#ida & respetada por todos0 anuncia la #uerte & la desgracia0 casi sie#pre para la persona 'ue se consulta. De lo contrario $a!la de (a#iliar o a#igo #u& cercano. /a& 'ue preguntar a 'ui1n "a dirigido el #ensa%e0 co#en.ando por 'uien se registra. 5ie#pre e3presa un 8NO9 rotundo a lo 'ue se pregunta. Al salir este Odu en el registro general proceda de la siguiente #anera@ J7. Los 'ue est)n sentados se le"antan en re"erencia a I+2 & a C$ang & el 'ue est) registrando dice@ 8Hag* +a! o sile Ala(i C$ang0 Olu(ina C$ang9. ,I#plora#os su perdn & !endiciones0 poderoso C$ang-. JB. El 'ue registra se toca el pec$o con la #ano derec$a & ec$a en agua los cuatro cocos0 %unto con O peda.os de #anteca de cacao. Enciende r)pida#ente una "ela a I+2 & coloca al lado de 1sta un "aso de agua. Despu1s e3trae los cuatro peda.os de coco del agua diciendo@ 8O! e+u19. 8Hosi I+29. 8Qo (in +ar10 #o (in +ar10 goddo goddo0 da (a #o (in +ar10 goddo !a ala(ia +isie+o !e+1 lo ri1. E<a +an or #i a(er1 asa+a !e re o%uani #u&u!!a a!1 e!!)0 #i o#0 o# ni # . Qo cau&e0 #o *a Og2n0 +o ri &e&1 o ala(i0 Og2n0 ala(i o*0 al(i o#0 ala(i +a +arien +a#arano +a#er e&e ara&19. ,Coco $a!la claro-. ,Xue no $a&a #uerte-. ,Xue las ;rotecciones ale%en la desgracia & la #aledicencia 'ue a'u se anuncia0 & 'ue los Orisas nos prote%an de las a#ena.as de I+2 & de los ene#igos. Xue Og2n nos traiga proteccin0 alegr a & desen"ol"i#iento en "e. del llanto & las p1rdidas causadas por los golpes 'ue nos da la "ida-. JE. A$ora tire e in"estigue 'ui1n $a!la0 si es un Orisa o I+20 un di(unto pariente ,a#igo o ene#igo-0 'ue nos a"isa de la #uerte o la desgracia de alguien. ;regunte pri#era#ente si $a& 'ue re#itir a la persona urgente#ente a Orun#ila0 en caso negati"o0 'u1 e! o rogacin $a& 'ue $acerle a la persona sin de#oras. 5i al $acer esta pregunta sale Ala(ia0 Ota*a o Ellei(e0 ponga un a!orisa a 'ue "igile la puerta de la casa donde se $ace el registro0 co%a el recipiente del agua & los tro.os de coco & col'ueselos en la #ano al consultado. Derr)#ele un poco de agua enci#a. Ca#!i1n puede acostarlo !oca a!a%o so!re la estera o una s)!ana !lanca0 despu1s de darle a !e!er agua. Al le"antarse0 el consultado de!e decir@
I7
8Lo 'ue es para !ien0 'ue para !ien sea0 salud9. I. ORI5A5 O ENCIDADE5 'ue $a!lan en este ODU. I+20 O&)0 O!a0 ?e*)0 C$ang0 Nan) Buru+20 Aga&2 II. REFRANE5 'ue ser"ir)n de orientacin en el REDI5CRO. J7. Codo cuanto e3iste es o!ra de Dios0 pero ]l es #uc$o #)s 'ue todo. JB. /acer !ien las cosas e"ita las la#entaciones. JE. Entre #arido & #u%er0 nadie se puede #eter. JG. E3iste el por(iado0 el #entiroso & el en"idioso0 por'ue en la "ida $a& de todo & $a& 'ue aprender a con"i"ir con lo #alo & con lo !ueno. JI. El 'ue no a#a a la #adre 'ue lo pari & lo cri0 no puede a#arte. JK. Nadie es !ueno o #alo del todo. JL. 5i est)s sucio por dentro0 no i#porta 'ue est1s li#pio por (uera. JO. 5i crees 'ue el dinero lo es todo0 est)s perdido. JN. 5ola#ente t2 puedes $acerte !ueno. 7J. Xuien !usca #uc$o conse%o se "uel"e loco. 77. Cu ene#igo #uerto 'uiere lo peor para ti. El #uerto no est) tan #uerto. 7B. Qu%er 'ue #iente0 pierde el #arido0 $o#!re 'ue dice #entiras0 pierde la #u%er. 7E. Donde nace la #aldicin0 al 'ue #aldice0 lo #aldicen. 7G. 5i te #aldicen0 perdnalos. El 'ue perdona se sal"a: no le 'ue no perdona. III. A5;ECCO5 ;5bXUICO5 ? ;5ICOLRDICO5 'ue caracteri.an a las personas a 'uienes les sale O?EHU en registro general. J7. A "eces $a!la #)s de la cuenta de sus asuntos personales0 delante de personas inadecuadas. JB. Aparente#ente apaci!le0 pero de car)cter (uerte & $asta "iolento cuando se #olesta. JE. ;ersona 'ue todo lo 'uiere para 8a$ora9. No sa!e esperar0 la espera le desespera.
IB
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN JG. Resulta a "eces de#asiado intransigente con los de#)s a la $ora de aceptar las iniciati"as de 1stos. Desaprue!a con #uc$a (recuencia lo 'ue no se a%usta a sus propios es'ue#as. JI. Relati"a#ente lenta para to#ar decisiones. La #a&or parte de las "eces act2a con e3cesi"a de#ora cuando se precisan reacciones r)pidas & acertadas0 & ello es de!ido a 'ue piensa de#asiado las cosas. JK. ;ersona con tendencia a ser rutinaria0 algo #ec)nica & est)tica en #uc$os aspectos de su "ida. JL. ;osee una inteligencia natural #u& nota!le. JO. 5u (uer.a de "oluntad no es #u& (ir#e. 5e ta#!alea con (acilidad ante los o!st)culos de la "ida. JN. No auto "alora positi"a#ente su capacidad de discerni#iento. 5ie#pre intenta !uscar aliados 'ue le apo&en para lle"ar a ca!o sus propias iniciati"as. 7J. ;ersona a la 'ue $a& 'ue tratar con #uc$o tacto de!ido a su alto grado de suscepti!ilidad. 77. Aparenta una (uer.a & dure.a de car)cter 'ue real#ente no posee. En el (ondo es #u& generoso & solidario con los su(ri#ientos a%enos. 7B. Los aconteci#ientos del pasado #arcan #uc$o el presente de esta persona & ello le i#pide un desarrollo #)s ar#nico & progresi"o en su "ida. 7E. ;ersona 'ue es una (e!ril !uscadora de las "erdades de la "ida en el #)s all) de la realidad cotidiana. Intenta en todo #o#ento co#prender el origen & #oti"o de lo (ortuito0 de lo casual. 7G. 5e entrega a la a#istad & al a#or desinteresada & $onesta#ente0 el e3ceso de con(ian.a le $a dado #alas e3periencias ero sigue siendo igual. 7I. ;osee (acultades paranor#ales. ;erci!e las in(luencias & (luidos espirituales0 por'ue los esp ritus se acercan #uc$o a usted. 7K. Cendencia #u& #arcada a dar #)s i#portancia a los aspectos negati"os de las cosas0 en "e. de actuar de #anera contraria. Este proceder le da inesta!ilidad & te#ores0 la #a&or a de las "eces0 in(undados. 7L. ;ersona #u& independiente0 gusta e3peri#entar la li!ertad sin ataduras a(ecti"as ni #ateriales. Codo lo 'ue tiende a in#o"ili.arle ,espiritual o #aterial#ente-0 le produce #alestares I4. A5;ECCO5 DENERALE5 de los 'ue $a!la el ODU. J7. 5e anuncia traicin por #alos a#igos o (a#iliares. 5er) atacada por detr)s.
IE
JB. ;uede 'uedarse "iudo,a-. Querte de su cn&uge. JE. Dice O&) 'ue la persona no de!i $a!er nacido0 pero 'ue a su #adre le $icieron rogacin de "ientre para 'ue de todas las #aneras naciera. Est) "i"a de #ilagro JG. Dice Nana Buru+2 'ue esta persona de!e tener cuidado por donde ca#ina de noc$e0 por'ue le "a a suceder algo #u& desagrada!le. JI. Donde "i"e esta persona ta#poco est) segura0 sie#pre de!e tener precaucin0 cerrar !ien la puerta & no a!rir a nadie 'ue no cono.ca. JK. 5e siente #al0 pero los #1dicos no pueden $acer nada por usted por'ue su #al no es de #edicinas0 ra.n por la cual no de!e gastar dinero en ellas pues no resol"er) nada. JL. Dice Aga&2 'ue $a& una persona 'ue $a $ec$o una !ru%er a #u& (uerte en contra su&a para 'ue no siga en el #undo de los "i"os & 'ue esa !ru%er a se enterr en el ce#enterio. JO. Casi todos los (a#iliares #uertos de esta persona est)n cerca de ella0 esper)ndola. JN. Dice I+2 'ue 'uiere #uc$o a esta persona por'ue le $a #andado a #uc$a gente para el otro #undo ,si no es en esta "ida0 (ue en una anterior-0 & 'ue no de!e su(rir tanto por sus pro!le#as actuales por'ue #u& pronto se aca!ar)n 1stos. 7J. En este Odu un Orisa o I+2 8est) atra"esando en el registro90 lo 'ue signi(ica 'ue las di(icultades de la persona son #u& grandes & di( ciles de resol"er. Esta persona le de!e #uc$o a los Orisas & a I+2. 77. Dice I+2 'ue a "arias personas 'ue $an estado cerca de 'uien se consulta0 se las $a lle"ado. Esta persona trae #ala suerte a otras. 7B. /a perdido #uc$as oportunidades de superarse & aprender cosas 2tiles en la "ida. 5u ca#ino $a estado des"iado la #a&or parte de las "eces. 7E. Le de!e !astante a alguien 'ue le $a a&udado #uc$o & a$ora esa persona necesita de usted. A&2dela. 7G. /a su(rido #uc$as oposiciones en el seno (a#iliar por inco#prensin0 (alta de co#unicacin0 & de cari<o 7I. A pesar de todo0 esta persona $a reci!ido una correcta educacin en el seno (a#iliar. 7K. /a su(rido "arias decepciones en el a#or por'ue no $a tenido suerte de!ido a las #alas in(luencias espirituales 'ue sie#pre le $an aco#pa<ado. 7L. 5u pasado no es nada en"idia!le por'ue la (elicidad no le $a sonre do casi nunca. 7O. No $a reconocido los #1ritos a 'uienes les $an a&udado0 o puede 'ue esta situacin se le est1 presentando a$ora & no se est1 dando cuenta de ello.
IG
7N. Los ca#inos actuales de esta persona est)n #u& cerrados. Dran atraso & #ala econo# a. El dinero se con"ierte en sal & agua en sus #anos. BJ. De cual'uier #anera0 se le $an presentado oportunidades de desen"ol"i#iento 'ue $a de%ado pasar por'ue su ca!e.a no est) en su sitio. B7. En su propia casa o (a#ilia tiene guerra0 discusiones & di(icultades. Fa#iliares 'ue no le "en con !uenos o%os & le desean #al. BB. Ciene su ca!e.a #u& cargada actual#ente0 le duele a #enudo & le sale co#o un (oga%e del cuerpo. Es la in(luencia de un esp ritu 'ue le pertur!a. BE. 5i &a no lo $a $ec$o0 usted tiene en #ente agredir a alguna persona. BG. Una persona a 'uien UD. a&uda le est) pagando #al & le traiciona. BI. La guerra 'ue tiene actual#ente es por un !ien o !ienes #ateriales. /a& intereses a(ectados & 'uieren 'ue usted se 'uite de en #edio. BK. 5u ngel de la Duarda & su Esp ritu Du a est)n pidiendo 'ue les atienda para poder $acer algo por usted. Estas entidades est)n #u& o(uscadas e i#potentes por'ue usted nunca se $a ocupado de ellas. BL. Aun'ue no lo pare.ca0 el organis#o & la salud de esta persona0 son d1!iles. ;uede 'ue!rantarse peligrosa#ente su salud de un #o#ento a otro. BO. Ciene ;renda0 Reli'uia0 Resguardo o Calis#)n 'ue no le est) $aciendo !ien. Le per%udica en "e. de a&udarle por'ue est) #al con(eccionado. BN. En su (a#ilia alguien se 'ue%a o padece de las piernas0 esa persona se pondr) #u& delicada de salud0 si &a no lo est). El #al est) en la sangre & se les puede ir de entre las #anos si no corren con ella. De!en lle"arla al #1dico con urgencia. EJ. En su casa $a& una piedra negra en alg2n lugar & en ella $a!ita un esp ritu 'ue 'uiere ser li!erado. /a& 'ue encontrar esa piedra para li!erar a ese ser. Despu1s UD. reci!ir) su a&uda por agradeci#iento. E7. 5i no es la #is#a persona 'ue se consulta0 en su casa o (a#ilia $a& alguien 'ue llora #uc$o de noc$e & es por causa de un esp ritu oscuro 'ue le est) ator#entando. EB. Codos los planes de esta persona est)n parali.ados0 detenidos0 o sencilla#ente se "ienen a!a%o constante#ente. El pasado no le a!andona & le entorpece el presente & el (uturo. EE. Esta persona $a perdido la (e & la con(ian.a en el (uturo & puede ser inducida por las #alas in(luencias espirituales 'ue posee a 'uitarse la "ida0 si no lo $a pensado o intentado &a. EG. 5i esta persona tra!a%a0 puede perder su e#pleo0 si es 'ue &a no lo $a perdido.
II
EI. ;uede #orir por causa de una discusin. EK. 5e le presentar) un "ia%e por causa de una criatura en(er#a 'ue "i"e (uera de la ciudad. EL. 5e ro#pen relaciones a#orosas por inco#prensiones0 ego s#o e in(idelidad. 4. CON5EFO5 de O?EHUN M O?EHU. J7. No se !a<e en r os por'ue le puede lle"ar la corriente. JB. 5i tra!a%a en lugares altos intente ca#!iar de tra!a%o. JE. No se "ista igual a nadie. JG. No preste lo su&o por'ue tendr) pro!le#as. JI. No reniegue ni lo per#ita en su casa. JK. Esta persona tiene 'ue reci!ir a I!e%is en la casa de Orun#ila. JL. Dele #)s calor a su casa. JO. No reco%a a nadie en su casa por'ue tendr) pro!le#as. JN. Cu dese las piernas. 7J. 5i est) $aciendo algo ilegal0 cuidado con la %usticia. A usted no le "an las cosas ilegales. 77. Oc2pese #)s de su relacin a#orosa. 7B. No le $aga #al a nadie. 7E. En(er#edad de cuidado0 est1 al tanto. 7G. ;ro!a!le#ente tendr) 'ue consagrarse en Ele$an para sal"arse ,"erse al pie de Orun#ila-. 7I. No cuente sus sue<os a nadie. 7K. De "e. en cuando ec$e a la calle un poco de lo 'ue co#a ese d a. Esto es para co#placer a los Eguns. 7L. De!e reci!ir o re(rescar los Ele+es M Ile+es. 7O. Cu dese de un aire o en(er#edad respiratoria. 7N. Apro"ec$e !ien la oportunidad 'ue se le o(rece a$ora.
IK
BJ. Qantenga una $igiene adecuada en los o%os. B7. No per#ane.ca inerte ante la situacin actual BB. 5ea tena. & persistente. BE. No descon( e de usted #is#a,o-. Dese1 su "erdadero lugar. BG. Renu1"ese constante#ente0 no caiga en la rutina. BI. No presione de#asiado a su pare%a0 sea #)s co#prensi"o,a-. BK. Ciene 'ue desarrollar su espiritualidad para 'ue aprenda a co#prender a los esp ritus 'ue sie#pre le rodean. NOCA@ Esta letra puede no ser todo lo #ala 'ue se $a descrito $asta a'u 0 dependiendo si "iene $a!lando por Ir1 ,positi"o- o por Osog!o ,negati"o-0 pero esto no se puede deter#inar con el O!i. /a!r a 'ue acudir al O>lorisa o al Ba!ala*o0 para 'ue #ediante el Qerindilogun o el Opele0 deter#inen este aspecto & $a!len con #)s precisin.
IL
El OBI APERE-TI
I. INCRODUCCIRN. Este or)culo se practica $o& en d a en algunas pocas Casas de 5anto cu!anas0 (or#a parte del antiguo legado 'ue los &oru!as de%aron a su paso por la isla cari!e<a0 pero su e#pleo se $a perdido casi total#ente. 5on #u& pocos los a!orisas0 O>lorisas & Ba!ala*os 'ue conocen este or)culo en la actualidad. 5e sa!e 'ue &a en el siglo Y4I los escla"os &oru!as presentes en la colonia ultra#arina espa<ola de Cu!a0 lo utili.a!an en sus rituales adi"inatorios co#o co#ple#ento del pri#er or)culo0 ,El O!i-. El or)culo del O!i Apere=ti di(iere ,en cuanto al contenido de los #ensa%es de sus Odusde los dos 'ue le $an precedido0 siendo de gran utilidad para !rindar in(or#acin adicional0 especial#ente al pri#er or)culo ,El O!i-0 & en #enor escala al segundo ,El or)culo de BiagP1-. `C#o es posi!le estoa .Lo "ere#os con detalle0 pero antes $are#os una aclaracin i#portante. /asta a'u $e#os "isto 'ue cada Letra se caracteri.a por'ue en ella 8regular#ente9 $a!lan Orisas o entidades espec (icas0 pero eso no 'uiere decir 'ue necesaria#ente tenga 'ue ser sie#pre as 0 pues otro Orisa o entidad no conte#plados co#o 8due<o del Odu90 en un #o#ento deter#inado puede ta#!i1n e3presarse de #anera #u& especial. 4ea#os algunos e%e#plos@
IO
5uponga 'ue usted aca!a de colocar o(rendas al orisa Elegu) & necesita sa!er si esta deidad est) contenta con lo 'ue le $a o(recido0 para ello !astar) con 'ue $aga uso del pri#er or)culo ,El O!i- con cocos (rescos o consagrados. Usted $ar) la pregunta concreta al Orisa para sa!er si 1ste $a reci!ido !ien su o(renda. En este caso &a conoce las posi!les respuestas 'ue puede reci!ir ,85I9 o 8NO9-0 pero aplicando la t1cnica del Apere=t 0 en la #is#a tirada0 dependiendo de la posicin en 'ue caigan los cocos0 usted ade#)s reci!ir) 8un #ensa%e adicional9 de la deidad consultada0 o de otra0 algo #)s e3tenso 'ue el si#ple 85I9 o 8NO9. I#ag nese 'ue al lan.ar el coco cae la Letra Ala(ia. El Orisa le est) diciendo ,directa o indirecta#ente-0 'ue $a reci!ido !ien sus o(rendas. De esta (or#a 'ueda respondida su pregunta. 5in e#!argo0 8por la (igura geo#1trica 'ue descri!en los O!inus al caer9 ,aplicando la t1cnica del Apere=ti-0 usted podr) identi(icar la entidad espec (ica 'ue le est) respondiendo en ese #o#ento0 pudiendo ser la #is#a 'ue $a sido interrogada0 o tal "e. otra 'ue desee co#unicarle alg2n #ensa%e adicional a la respuesta a(ir#ati"a 'ue se le est) dando a su pregunta concreta. 5eg2n lo dic$o0 enti1ndase el or)culo del O!i Apere=ti co#o 8un co#ple#ento9 'ue a#pl a los #ensa%es de los dos pri#eros or)culos del coco 'ue &a $e#os estudiado. Es induda!le la gran a&uda 'ue nos !rindar) al a#pliar las respuestas a(ir#ati"as o negati"as con un %uicio aportado por un orisa 'ue ade#)s nos re"ela su identidad0 per#iti1ndonos resultados #u& notorios al sa!er el por 'u1 de las respuestas 'ue se nos o(recen. Aun'ue la t1cnica del O!i Apere=ti ta#!i1n puede ser aplicada al Or)culo de BiagP10 no es usual 'ue se e#pleen a#!os a la "e.0 &a 'ue la in(or#acin adicional 'ue nos pudiera !rindar el pri#ero0 se li#ita e3clusi"a#ente a la identi(icacin del Orisa o entidad 'ue e#ite el %uicio adicional. ;or eso no se acostu#!ra relacionarlos en un #is#o registro0 a no ser en casos e3cepcionales. ;ara concluir el presente pre)#!ulo0 se ad"ierte al lector 'ue de las (iguras geo#1tricas o posiciones 'ue adoptan los O!inus al caer0 $an sido reconocidos diecisiete en el O!i Apere=ti0 co#o deter#inantes de identidades de distintos Orisas o Eg2ns. Cada una de las diecis1is posiciones corresponde a una entidad e3clusi"a#ente. Al caer el O!i0 #arcar) cual'uiera de los Odus estudiados $asta a$ora0 pero ade#)s0 su posicin en el ta!lero o suelo0 nos indicar) la identidad del Orisa o Eg2n 'ue est) $a!lando & un pe'ue<o %uicio adicional. Cuando los O!inus no caen en alguna de las diecisiete posiciones pre"istas por el O!i Apere=ti0 81ste no $a!la90 o sea0 8no se produce Apere=ti9. En estos casos slo se tendr) en cuenta la a(ir#acin o negacin de la Letra ,si esta#os usando el or)culo del O!i-. 5i nos encontra#os intentando lle"ar a ca!o un registro general a tra"1s del Apere=ti0 de!er) repetirse la tirada tantas "eces co#o sea necesario0 $asta conseguir una posicin de las diecisiete reconocidas. ;or otro lado0 si se est) aplicando la t1cnica del Apere=ti con el Or)culo de BiagP10 o con el propio O! A!at)0 si al caer los O!inus 1stos no asu#en una posicin correspondiente a las diecisiete #encionadas0 entonces en dic$a tirada 8no $a!r) lectura de Apere=ti90 slo se interpretar) el Odu correspondiente al otro or)culo en cuestin. B. Resu#en de los di(erentes A;ERE=Cb 'ue tradicional#ente se e#plean en La Religin de Los Orisas ?oru!as.
IN
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN I. Apere=t Elegu). II. Apere=t Og2n. III. Apere=t Os$oosiM Oc$osi. I4. Apere=t O!atal). 4. Apere=t C$angM 5ang. 4I. Apere=t ?e#a&)M ?e#o%a. 4II. Apere=t Os$2nM Os2n. 4III. Apere=t O&). IY. Apere=t Orun#ila. Y. Apere=t I!e&isM I!e%is. YI. Apere=t Aca&2 M Agan&2. YII. Apere=t ?e*). YIII. Apere=t O!!a. YI4. Apere=t Nan) Buru+2. Y4. Apere=t Eg2ns. Y4I. Apere=t Ba!al2 A&1. Y4II. Apere=t Olo(in. Las letras 'ue corresponden a cada uno de los Apere=ti relacionados0 son las #is#as estudiadas $asta a$ora. Xuiere ello decir 'ue por cada Apere=ti sie#pre $a!r)n cinco Odus. E. A;ERE=Cb ELEDU. 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin ,una l nea $ori.ontal-0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O O ^ Ala(ia O Y Y Y ^ O+ana O O O Y ^ Otag*a M Eta*a Y Y Y Y ^ O&e+un ?e+un O O Y Y ^ Ellei(e M E%i(e
Apere=t Elegu)0 $a!lando por ALAFIA0 signi(ica 'ue todo est) en orden. Xue $a& disposicin plena por parte del Orisa para la solucin de los asuntos 'ue le preocupan. Elegu) pide 'ue durante "einti2n d as se le ponga una "ela0 %unto a un "aso de agua & otro de aguardiente ,ot -0 detr)s de la puerta de la casa. Apere=t Elegu)0 $a!lando por OCADWA0 signi(ica 'ue algo (alta0 algo #)s de!e $acerse u o(recerse al Orisa0 las cosas se $an $ec$o inco#pletas & $a& 'ue ter#inar lo 'ue se $a co#en.ado. Elegu) dice 'ue a la persona 'ue se consulta $a& 'ue $acerle una rogacin o e! con tres cocos secos pintados con cascarilla0 & 'ue esos cocos de!en estar (rente a 1l durante tres d as antes de ser despac$ados al #onte. Apere=t Elegu)0 $a!lando por ELLEIFE0 signi(ica 'ue la persona est) actuando con precisin e inteligencia & 'ue por ello tiene el apo&o de los Orisas0 pero 'ue a2n a pesar de ello0 la persona puede llegar a con(rontar di(icultades de car)cter legal por causa de unos papeles. ;ara solucionarlo se plantea e! al pie de Elegu) con0 Aguad0 ep0 ot 0 e+0 e&) & n*og con e*1s de A%agun. Apere=t Elegu)0 $a!lando por OHANA0 signi(ica alerta contra la (alsedad & la traicin por parte de personas cercanas a 'uien se consulta. Ca#!i1n ad"ierte 'ue esta persona es suscepti!le de ser ago!iada por pensa#ientos negati"os0 pero sin e#!argo tiene la "irtud de triun(ar en cuanto se propone0 por'ue posee una gran (ortale.a espiritual. Elegu) le alerta de la posi!ilidad de 'ue sus ene#igos pretendan ec$ar !ru%er as en la puerta de su casa. ;ara "encer $a& 'ue $acer rogacin delante de Elegu)0 li#pi)ndose con tres $ue"os
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN de gallina untados de #anteca de coro%o0 despac$)ndolos luego a un %oro %oro en un #onte. Apere=t Elegu)0 $a!lando por O?EHUN0 signi(ica 'ue esta persona tiene ene#igos (uertes 'ue pueden "encerle & 'ue por ello no puede ir a un en(renta#iento por el #o#ento. 5e reco#ienda 'ue se "ea con un O>lorisa & si lo es0 'ue "a&a la pie de Orun#ila a "erse con un Ba!ala*o urgente#ente0 para !uscar solucin a sus pro!le#as. G A;ERE=Cb OD_N. 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ OO O c Ala(ia O OY Y cO+ana Y OO O c Otag*a M Eta*a Y YY Y c O&e+un M O&e+u Y OO Y c Ellei(e M E%i(e Y
Apere=t Og2n0 $a!lando por ALAFIA0 signi(ica 'ue el Orisa est) asegurando el triun(o de(initi"o a esta persona0 'ue no $a!r) o!st)culo 'ue se interponga en su ca#ino 'ue nos sea resuelto por Og2n0 &a 'ue 1ste le de(iende #uc$o. El Orisa pide 'ue se le o(rende ot & $as$a0 a 1l & a Os$oosi. Qarca 'ue la persona de!e "erse con el O>lorisa o con el Ba!ala*o para enterarse del ca#ino 'ue tiene por delante0 as co#o lo 'ue de!e de $acer al respecto. Apere=ti Og2n0 $a!lando por OCADWA0 signi(ica 'ue para 'ue $a&a plenitud $a!r) 'ue ca#!iar algunas cosas en su "ida0 pues $a& a#istades & (a#iliares 'ue no aceptan su #anera de ser0 & le tildan de ego sta & prepotente. El Orisa #arca o!or eled) con o!i0 o20 e(2n & or 0 & $acer o(renda a sus A%agun por #edio de un Ba!ala*o. Apere=t Og2n0 $a!lando por ELLEIFE0 signi(ica 'ue la persona est) #u& inesta!le & su(re #uc$os re"eses en su "ida0 ello se de!e a su (alta de constancia en la (e. Og2n dice 'ue si esta persona cre&era #)s en los Orisas & en Olorun0 entonces #uc$as cosas ca#!iar an en su "ida. De!e $acer o(rendas de adi#2 a A%ag2n durante siete d as consecuti"os & luego despac$ar esta o(renda en el #onte in"ocando a Es$u. Apere=t Og2n0 $a!lando por OHANA0 signi(ica 'ue $a& un ene#igo en su "ida 'ue est) constante#ente dese)ndole & $aci1ndole #al por'ue no 'uiere 'ue usted salga adelante. Xue en gran #edida la causa de su atraso actual se de!e a esta situacin. 5e le reco#ienda ir al pie de Orun#ila para 'ue el Ba!ala*o le $aga rogacin de ca!e.a delante de A%agun0 la cual de!er) usted despac$ar despu1s donde se le indi'ue. Apere=t Og2n0 $a!lando por O?EHUN0 signi(ica 'ue su situacin actual es tan #ala 'ue slo Olo(in puede sal"arle de I+2. Usted tiene 'ue e"itar a toda costa las discusiones & cual'uier tipo de altercado0 so!re todo0 no usar ar#a de ninguna clase por'ue puede ser
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN $erido con ella #is#a. Esta persona tiene 'ue ir al pie de Orun#ila con urgencia para 'ue el Ba!ala*o le $aga e! & rogacin urgente con A%ag2n0 & le O!or eled) con O!atal). I. A;ERE=Cb O5/OO5I M OC/O5I 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin ,en (or#a de arco & (lec$a-0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O c Ala(ia O O Y Y c O+ana Y O O O Y Y Y Y c Otag*aMEta*a O Y O Y c Ellei(eME%i(e
Y c O&e+unMO&e+u
Apere=ti Os$oosi0 $a!lando por ALAFIA0 signi(ica 'ue la persona 'ue se consulta est) dando pasos (ir#es en direccin al "enci#iento de las di(icultades & 'ue actuando con esa (ir#e.a & $onestidad nada detendr) su ca#ino $acia el triun(o. De!e o(rendarle aguardiente0 $u#o de ta!aco & una "ela a A%agun. Apere=ti Os$oosi0 por OCADWA0 indica a esta persona 'ue de!e ocuparse con #)s (recuencia de A%agun0 si no los tiene a2n0 de!er) reci!irlos0 para 'ue o!tenga (ir#e.a & eli#ine o!st)culos 'ue le i#piden un #e%or desen"ol"i#iento en su "ida. Al #enos tres "eces al a<o de!er) $acer o!ori eled) con O!atal). Apere=ti Os$oosi0 $a!lando por ELLEIFE0 asegura a la persona 'ue los Orisas en estos #o#entos le apo&an en todo & 'ue no $a& ra.n para preocuparse por un posi!le re"1s. De!e $acerse o(renda a A%agun. Apere=ti Oc$osi0 $a!lando por OHANA0 aconse%a 'ue usted no de!e culpar a nadie de los errores 'ue co#ete0 as co#o de las consecuencias 'ue su(re por esa causa. De!e ca#!iar su #anera de ser para 'ue 'uienes actual#ente le o!ser"an con atencin tengan una #e%or opinin de usted. 5e le reco#ienda 'ue "a&a a "erse con el O>lorisa o con el Ba!ala*o para 'ue !us'uen una (or#a de #e%orar su situacin general. Apere=ti Os$oosi0 $a!lando por O?EHUN0 le anuncia 'ue $a& un Eg2n #u& cerca de usted 'ue necesita su a&uda para ele"arse & o!tener lu. & progreso: este esp ritu despu1s le podr) a&udar #uc$o. Crate de solicitar una #isa espiritual para ese ser0 & $aga o!or eled) con un O>lorisa o Ba!ala*o0 en el no#!re de O!atal). K. A;ERE=CI OBACAL. 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O c Ala(ia O O c Otag*aMEta*a O O c Ellei(eME%i(e
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN O O O Y c O+ana Y Y Y Y O Y Y Y c O&e+unMO&e+u Y Y
Apere=ti O!atal)0 $a!lando por ALAFIA0 signi(ica e'uili!rio0 inteligencia0 prudencia0 sa!idur a0 pa.0 ar#on a & a#or. Orun#ila le a&uda par 'ue "en.a las di(icultades: ade#)s0 O!atal) le indica 'ue usted tiene ca#ino seguro de Ele$an por'ue $a nacido para a&udar a los de#)s. De!e $acer o!or eled) con o!i. Apere=ti O!atal)0 $a!lando por OCADWA0 le dice a la persona 'ue actual#ente tiene los ca#inos cerrados0 & 'ue para 'ue 1stos se a!ran tendr) 'ue reci!ir A%agun. 5i &a los tiene de!er) lle"ar sie#pre un collar !lanco de O!atal)0 con(eccionado por O>lorisa o Ba!ala*o. Apere=ti O!atal)0 $a!lando por ELLEIFE0 e3presa 'ue la persona est) actuando correcta#ente & 'ue su actitud es la adecuada0 pero a pesar de ello los de#)s no reconocen sus #1ritos. De!e $acer o!or eled) con o!i. Apere=ti O!atal)0 por OHANA0 $ace re(erencia a 'ue la persona $a!la de sus cosas #)s de la cuenta0 dando ele#entos a sus ene#igos para 'ue le $agan da<o. La indiscrecin le pierde. Cu dese de una traicin por parte de 'uienes le tratan con $ipocres a. De!e "erse urgente#ente con O>lorisa0 si usted lo es0 "a&a al pie de Orun#ila a "erse con el Ba!ala*o para e"itar las consecuencias de esa traicin 'ue se le anuncia. Apere=ti O!atal)0 $a!lando por O?EHUN0 ad"ierte 'ue I+2 anda #u& pr3i#a a esta persona & 'ue por una con(usin se "er) en"uelta en un enredo donde inter"endr) la %usticia con negati"as consecuencias para ella. 5in e#!argo0 a pesar del #al rato0 al (inal ser) O!atal) 'uien le sa'ue del apuro. ;ara e"itarlo de!e ir al pie de Orun#ila para 'ue el Ba!ala*o le $aga o!or eled) & le d1 o(renda a A%agun. L. A;ERE=Cb C/ANDRM5ANDR. 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados caen (or#ando la siguiente posicin ,la (igura de una espada-0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O Y O Y Y c O+ana Y Y O c Ala(ia O O Y Y c O&e+unMO&e+u O Y c Otag*aMEta*a O Y O Y c E%i(eMEllei(e
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN En este Apere=ti los O!inus (or#an la (igura de una espada0 lo cual representa la %usticia0 la guerra0 el (uego0 la li!ertad & las di(icultades de la "ida. La (igura de la espada es la #)3i#a representacin del poder de C$ang0 as co#o el "enci#iento de las di(icultades de la "ida. Apere=ti C$ang0 $a!lando por ALAFIA0 asegura 'ue esta persona 'uiere & respeta #uc$o a 5ang & 'ue atiende #u& !ien a este Orisa0 por lo 'ue 1ste le a!rir) sie#pre todos los ca#inos & le a&udar) a "encer las di(icultades de la "ida. De!e $acer o!or eled) con (rutas & despac$arlas luego en la ci#a de una lo#a cual'uiera para 'ue sean "istas por O!atal). Apere=ti C$ang0 $a!lando por OCADWA0 dice 'ue esta persona tiene #uc$as guerras en su "ida & 'ue para "encerlas de!e poner una #ano de seis pl)tanos detr)s de la puerta de su casa a#arrados con una cinta ro%a0 ade#)s de una espada. Apere=ti C$ang0 $a!lando por EFIFE0 asegura 'ue esta persona tiene #uc$os (alsos a#igos0 & (uertes ene#igos ocultos. De!e lle"ar sie#pre consigo una pe'ue<a espada de!ida#ente rituali.ada al pie de C$ang por el O>lorisa o el Ba!ala*o. Con este resguardo "encer) a sus ene#igos. Apere=ti C$ang0 por OHANA0 $a!la de traicin & perdicin por el se3o opuesto. Ca!e.a sin asiento. De!e ir al pie de Orun#ila para 'ue el Ba!ala*o le diga c#o sal"arse de la tra#pa 'ue se le a"ecina. Apere=ti C$ang0 por O?EHUN0 dice 'ue C$ang est) agra"iado por esta persona & 'uiere darle un escar#iento. Ad"ierte 'ue no de!e co#er ni !e!er en lugares 'ue le sean e3tra<os0 & #uc$o #enos !e!idas procedentes de !otellas a!iertas: puede $a!er una tra#pa. ;ara desagra"iar al Orisa & lograr 'ue 1ste le !rinde su a&uda & proteccin0 pngale adi#2 de (rutas todos los d as seis,K- de cada #es con una "ela encendida0 durante seis #eses seguidos. Despac$ar sie#pre las (rutas al pie de una pal#era. Adicional#ente de!e ir a "erse con el O>lorisa o el Ba!ala*o para 'ue 1stos le $agan rogacin al pie de A%agun. A;ERECI ?EQA?AM?EQO?A 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen en (or#ando la siguiente posicin ,representando una ola-0 con sus respecti"os Odus posi!les@ O O Y O Y Y OHANA Y O O ALAFIA Y Y Y O?EHUN O O O Y ECAWA O O Y Y EFEIFE
En este apere ti se identi(ica r)pida#ente por'ue su (igura es ondulada0 si#ilar a la de una ola #arina. Representa el a#or #aternal0 la pure.a & la entrega a las causas %ustas. Es signo de creacin0 (ortaleci#iento0 desarrollo & co#prensin a la "e..
KG
Atere=ti ?e#a&a $a!lando por Ala(ia indica 'ue se de!e continuar por el sendero 'ue se lle"a actual#ente. Lo 'ue se esta $aciendo es lo correcto. ;ara superar los o!st)culos & las de#)s prue!as de la "ida con el (a"or de ?e#a&a0 $acer e!!o de siete !a<os seguidos con e*es de este orisa0 agua del r o & de #ar0 E(un & per(u#e. ;asear de #oc$e por la orilla del #ar0 pidiendo al Orisa 'ue su suerte continu1 co#o "a. Lle"ar siete (lores !lancas0 e igual nu#ero de (rutas & de #onedas & tirarlo todo al agua. Atere=ti ?e#a&a $a!lando por ECAWA0 este Orisa en persona le esta diciendo 'ue en su casa $a& guerras & tensiones entre (a#ilia0 & es por'ue $a& #alas in(luencias espirituales dentro de la Ile. /a& un ene#igo 'ue esta $aci1ndole da<o & 'ue "isita su casa. No a!ra ()cil#ente las puertas de su inti#idad por'ue a$ puede encontrar su perdicin o la de los su&os. Durante siete "iernes seguidos $aga e!o colocando so!re su ca!e.a sal #o%ada en agua de #ar0 tapar con un peda.o de algodn & cu!rir con un pa<uelo a.ul #arino. Dor#ir toda la noc$e con esa rogacin & despac$arla al #ar al otro d a. Atere=ti ?e#a&a $a!lando por E%ei(e.0 dice 'ue la persona de!er) $acer o(rendas a ?e#a&a por'ue lo 'ue a $ec$o $asta a$ora es insu(iciente. El Orisa e3ige #as sacri(icio de esa persona. De!e $acer O!ori eleda & rogacin a su )ngel de la guarda para 'ue pueda salir adelante. Atere=ti ?e#a&a $a!lando por OHANA 0 le pre"iene de pro!le#as entre (a#ilia0 tensiones0 discusiones & separaciones de personas 'ue se 'uieren entre si0 por causa de c$is#es & #alos entendidos. No se puede dar cr1dito a los ru#ores0 $a& 'ue con(iar en 'uienes se a#a0 de lo contrario co#eter) in%usticia con sus acciones. Durante siete d as de!er) "estir alguna ropa de color a.ul #arino & "isitar el #ar para $a!lar con ?e#a&a0 De!e ir al pie de Orun#ila para 'ue el Ba!ala*o le $aga rogacin con A%agun & con ?e#a&a. Atere=ti ?e#a&a $a!lando por O&e+un0 se<ala triste.a por pro!le#as (a#iliares pasados0 por los cuales e3isten cargos de conciencia. ?e#a&a le aconse%a 'ue se 'uite esos pensa#ientos de su ca!e.a por'ue nada !ueno le traer)n. /a& un eggun 'ue esta pidi1ndole a&uda & de!e darle una #isa espiritual. /aga rogacin a su ORI a la orilla del #ar con O!i0 ella0 a*aldo0 todo en"uelto en una tela a.ul #arino0 & luego despac$ar al #ar. O. A;ERE=CI O5/UNM O5UN. 5e produce cuando los O!i#us al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O Ala(ia O Y Y Y O?EHUN Y O O O Eta*a Y O O Y E&ei(e Y O Y Y O+ana
KI
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Y Este odu en Apere ti representa los senti#ientos #as arraigados & grandiosas del ser $u#ano0 el a#or & la (elicidad0 la alegr a & la pasin de "i"ir a plenitud todo lo creado. Apere ti Os$un $a!lando por Ala(ia0 asegura 'ue se o!tendr) lo 'ue se desea0 inclu&endo el a#or0 el dinero0 la salud & la suerte0 por la o!ra & gracia de Os$un. /acer o!ori eleda con un pa<uelo a#arillo & lino de r o0 %usta#ente a lado de este. Apere ti Os$un $a!lando por Eta*a0 se<ala persona inco#prendida & con poca suerte en el a#or0 #arca o(renda de #iel al r o0 #as cinco #onedas0 con ella u a*aldo. Apere ti Os$un $a!lando por E%ei(e0 a(ir#a 'ue la persona esta actuando correcta#ente en esta etapa de su "ida0 pero 'ue rea(ir#a ciertos aspectos. De!er) utili.ar a #enudo alguna prenda de ropa de color a#arillo & lle"ar dulces & #iel a Os$un al ri. Apere ti Os$un $a!lando por O+ana0 #arca di(icultades para concentrarse0 para #e#ori.ar0 a!e#as de al!ergar pensa#ientos 'ue no son saluda!les. La ca!e.a no anda !ien. De!e is a "erse con Olorisa o Ba!ala*o para $acer O!ori eleda. Apere ti Os$un $a!lando por O&e+un0 indica 'ue el Orisa le esta recla#ando desde el otro #undo por'ue dice 'ue la persona le de!e #uc$o & 'ue nunca se $a preocupado por sa!er 'uien le resuel"e sus pro!le#as desde el #as all). Qarca ir al pie de Orun#ila con Urgencia. N. A;ERE=CI O?A Los O!i#us al ser lan.ados0 caen en la siguiente posicin0 con sus respecti"os Odus posi!les. O O O ALAFIA O O O ECAWA O O Y EFIFE O Y Y OHANA Y Y Y O?EHUN O Y Y Y Y Este apere=ti representa el #undo de los #uertos0 la #uerte en concreto0 las trans(or#aciones de la "ida0 los ca#!ios e3istenciales & la destruccin de las (or#as. 5e asegura 'ue la (igura de su Apere es un ata2d descansando so!re un pilar o sostenedor. A;ERE=CI O?A ;OR ALAFIA . $a!la de co#pro#iso 'ue no puedan ser cu#plidos despu1s. Ca#!i1n e3presa 'ue la persona de!e arrepentirse de todo #al $ec$o en su "ida. Qarca !a<o con nue"e (lores !lancas & per(u#e. Ir al ce#enterio con (lores & o(rec1rselas a la tu#!a #as po!re 'ue encuentre all 0 con eso agasa%a a O&a para 'ue le a&ude en la "ida. A;ERE=CI O?A ;OR ECAWA. Indica 'ue la persona no descansa !ien0 no duer#e !ien & se le"anta con dolores en el cuerpo & cansada. /a& #ala #e#oria en general. /a& 'ue $acer O!ori eleda con o!i. A;ERE=CI O?A ;OR E?EIFE. Dice 'ue la persona es #u& in(luenciada por los egguns de noc$e cuando duer#e0 lo 'ue de!e ter#inar por'ue no es saluda!le. Esta es la causa de
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN ciertas actitudes 'ue ni ella #is#a no co#prende. /acer O!ori eleda con tela de nue"e colores & o!i. A #enudo poner (lores "ariadas en su casa para 'ue li#pie el $ogar de #alos esp ritus. Consultar al Olorisa o Ba!ala*o para 'ue le $aga rogacin al pie de este Orisa. A;ERE=CI O?A ;OR OHANA0 A(ir#a 'ue $a& una en"iacion espiritual negati"a al lado de esta persona & 'ue este Egguns le 'uiere $acer da<o por #andato de un ene#igo. Co#o #edida de urgencia darse cinco !a<os con e*es de O&a & O!atala0 pero antes de!er) $acer O!ori Eleda con O!i.Ir al pie de Orun#ila con urgencia. A;ERE=CI O?A ;OR O?EHUN0 con(ir#a la presencia de egguns par)sito al lado de la persona 'ue le esta entorpeciendo en casi todo su desen"ol"i#iento. ;edir una #isa espiritual a ese egguns aun'ue no cono.ca su no#!re & $acer e!!o con una palo#a !lanca a la cual0 despu1s de reali.ar la li#pie.a0 la de!er) soltar 'ue con su "uelo se lle"e lo #alo de su lado. Cenga sie#pre (lores !lancas en su casa. 7J. A;ERE=CI ORUNQILA Los O!inus al ser lan.ados0 caen en (or#a de cuadril)tero0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les. O O ALAFIA O O O O ECAWA O Y O O E?EIFE Y Y O Y OHANA Y Y El apere de este signo pro&ecta (ir#e.a0 esta!ilidad0 o#nisciencia & seguridad. Es la inteligencia0 la sa!idur a0 lo trascendental de la "ida. A;ERE=CI ORUNQILA ;OR ALAFIA. Es la #ani(estacin #as clara de un car)cter discreto. /a!la de persona #u& #edida & consciente0 'ue no da lugar al reproc$e de sus se#e%antes. Ded 'uele un #erengue a O!atal). A;ERE=CI ORUNQILA ;OR ECAWA. Dice 'ue la persona tiene gracia & ca#ino de dedicacin espiritual. ;ara potenciar su cuadro energ1tico0 $acer o!ori eleda con o!i. De!e "erse con Olorisa o con Ba!ala*o para 'ue le prepare un ele+e de O!atala. En la casa de Orun#ila de!er) $acer E!!o.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN A;ERE=CI ORUNQILA ;OR E?EIFE. Dice 'ue el (uturo esta con(uso para la persona. /a& di(icultades a la "ista. Las cosas no saldr)n !ien ni le (uncionaran adecuada#ente. De!e reci!ir el ele+e de O!atala & "erse al pie de Orun#ila con urgencia. A;ERE=CI ORUNQILA ;OR OHANA. Dice 'ue esta persona tiene un cuadro espiritual (uerte & 'ue su angel de la guarda ta#!i1n es #u& poderoso0 a#!os aspectos de su entorno espiritual le protegen #uc$o de #anera natural0 pero de!e tener #as (e en los Orisas si no 'uiere perder susu protecciones. De!e dedicarle adi#u a Orun#ila & $acer #uc$a rogacin con esta deidad. A;ERE=CI ORUNQILA ;OR O?EHUN. sentencia 'ue esta persona tiene ca#ino de asenta#iento ? de!e reci!ir a Orun#ila para 'ue le de (ir#e.a en la tierra & podr) cu#plir con la #isin 'ue Olorun le $a enco#endado en esta "ida. Ca#!i1n de!e desterrar de su #ente la incredulidad & la (alta de (e para 'ue gran parte de los pro!le#as 'ue $o& con(ronta desapare.ca de su ca#ino. /acer e!o con una palo#a !lanca 'ue luego de!er) soltar en la ci#a de una lo#a. Re(rescarse a #enudo la ca!e.a con agua de llu"ia para 'ue lo #alos pensa#ientos & la (alta de (e le a!andonen . 77. A;ERE=CI IBEFI5. 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin ,dos & dos - sin tener en cuenta el Odu 'ue apare.ca@ OO OO ALAFIA YY YY O?EHUN Este es un apere=ti de los deno#inados secundario. Aun'ue gr)(ica#ente a'u parece 'ue los O!inus0 caen uno al lado del otro (or#ando dos pare%as0 real#ente de!en de caer uno ligera#ente #ontado so!re el otro. Al salir este apere en el registro0 por ser secundario no se interpreta cada Odu por separado esto es "alido para todos los de esta categor a. 5olo tiene una interpretacin para la cual'uier Odu 'ue salga. Apere=ti I!e%i $a!lar de "elar & cuidar #uc$o a los ni<os0 'uererlos0 #i#arlos & $acerles regalos para poder reci!ir las !endiciones de esto Orisas. 7B. A;ERE=CI ADA?UM ADAN?U 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ado0 caen (or#ando la siguiente pocision0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O O O O O ALAFIA O ECAWA Y E?EIFE O Y Y O Y Y Y Y OCANA Y O?EHUN Y Y OO OY ECAWA OO YY E?EIFE YY YO OHANA
A;ERE=CI ADA?U ;OR ALAFIA0 a(ir#a 'ue la persona es de car)cter (uerte & senti#ientos #u& de(inidos & sanos. Retraso de algunos pro&ectos0 las cosas no salen co#o se espera!a. Indica O!ori eleda con O!i.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN A;ERE=CI ADA?U ;OR ECAWA0 $a!la de tropie.os o contrariedades #u& pro3i#o 'ue retrasa algunos procesos. Ir rapido al pie Orun#ila con el Ba!ala*o0 A;ERE=CI ADA?U ;OR E?EIFE0 dice 'ue esta persona esta agra"iando a Ogun con algunas actitudes inconsciente. Ir al pie de Orun#ila con el !a!ala*o. A;ERE=CI ADA?U ;OR OHANA dice 'ue esta persona $a $ec$o algo 'ue los orisas no le perdonan. De!e ir al pie de Orun#ila a "erse con el Ba!ala*o. A;ERE=CI ADA?U ;OR O?EHUN0 dice 'ue puede correr peligro de #uerte por $a!er a!usado de otros #as d1!iles. Los ene#igos se unen para atacarle. Urgente#ente de!e ir al pie de Orun#ila. 7E. A;ERE=CI ?EWA Los O!inus al ser lan.ados0 caen en la siguiente posicin0 sin tener en cuenta el Odu 'ue apare.ca@ O Y Y O Y O O Y Y Y O OALAFIA O O ECAWA O O E?EIFE Y Y OHANA Y Y O?EHU Apere= ti secundario. /a!la de #uerte0 en(er#edad0 desgracias0 soledad & #alas in(luencias espirituales 'ue conducen a estados depresi"os peligrosos. La persona a la 'ue le salga este signo de!e e"itar "isitar los ce#enterios. Cuando este signo se "e de!e en"iarse a la persona al pie de Orun#ila 7G. A;ERE=CI OBBA 5e produce cuando los O!inus al ser lan.ados0 caen (or#ando la siguiente posicin0 sin tenerse en cuanta el Odu 'ue apare.ca@ O Y Y Y O O O ALAFIA O O O ECAWA Y O O E?EIFE Y Y O OHANA Y Y Y Y O?EHUN A;ERE=CI secundario representa la $onestidad0 la #odestia0 la sinceridad0 la (elicidad & la $u#ildad. La persona a la 'ue sale este signo nor#al#ente es su(ridora0 padece los pro!le#as de los de#)s & estos llegan a a!usar de ella por con(ian.a. 4arias "eces en su "ida resulta enga<ada. De!e $acer e!o con (rutas & o!ori eleda con o!i a no#!re de O!atala. 7I. A;ERE=CI NANA BURUHU Los O!inus a ser lan.ado0 caen en la siguiente posicin0 sin tener en cuenta el Odu 'ue apare.ca: O O O O
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Apere=ti secundario. /a!la de en(er#edades & de contagio 'ue se padecen por la !ru%er a de los ene#igos. Atraso en general. Qalos tie#pos. No se pueden "gisitar $ospitales0 ce#enterios0 (unerarias0 ni lugares donde $a&a suciedad. /a& 'ue #antenerse en estricta li#pie.a para e"itar la en(er#edad. La persona $a de ir con el Olorisa o con el !a!ala*o. 7K. A;ERE=CI EDDUN5. Los O!inus al ser lan.ados0 caen en la siguiente posicin con sus respecti"os cinco odus posi!les@ O O O O ALAFIA O O Y O ECAWA O Y O E?EIFE Y OCANA Y Y Y O Y Y Y Y O?EHUN
Apere=ti Egguns por Ala(ia0 #ani(iesta 'ue la persona le esta $a!lando directa#ente su )ngel de la guarda0 'uien le asegura 'ue la suerte le sonreir) #ediante el e'uili!rio0 la ar#on a & el desen"ol"i#iento econ#ico. La persona tiene 'ue $acer Ele$an para 'ue o!tenga la trascendencia & el triun(o 'ue tiene #arcado en su "ida. No de%ar pasar la oportunidad 'ue la "ida le !rinda en estos #o#entos. 4erse con Olorisa o con el Ba!ala*o para 'ue le $agan una rogacin 'ue le esta pidiendo Os$un. Apere=ti Egguns por Eta*a0 dice 'ue $a& atraso & poco desen"ol"i#iento0 los pro&ectos & planes se retrasan & caen0 no $a& esta!ilidad ni seguridad0 poco con(ian.a en el (uturo. De!e ir al pie de Orun#ila. Apere=ti Egguns por E&ei(e0 asegura 'ue $asta el #o#ento no $a& ra.ones de peso para preocuparse0 las cosas no est)n tan #al co#o aparecen. La persona de!e "erse con Olorisa o Ba!la*o para 'ue le $agan e!o de desen"ol"i#iento. Apere=ti Egguns por O+ana0 deter#ina o!st)culos0 pertur!aciones & di(icultades 'ue retrasan el desarrollo de la persona. De!e ir a "erse con Olorisa o Ba!ala*o para $acer rogacin de desen"ol"i#iento. Apere=ti Egguns por O&e+un0 augura la llegada inesperada de un dinero. ;ara alcan.arlo de!e $acer tres #isas espirituales dedicadas a todos los egguns & $acer e!!o en la casa de Olorisa o el Ba!ala*o. 7L. A;ERE=CI BABALU A?E Los O!inus al ser lan.ados0 caen en la siguiente posicin0 con sus respecti"os cinco Odus posi!les@ O O O O ALAFIA Y O O O Y ECAWA O O Y Y E?EIFE O Y Y Y OCANA
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Y Y Y O?EHUN Apre=ti Ba!alu=A&e por Ala(ia dice 'ue la persona 'ue el estar) #u& cerca de ella0 lo cual podr) co#pro!ar "iendo co#o los perros se le acercaran sin acerle da<o0 por #u& (ieros 'ue sean0 poner o(rendas de "einti2n panes & un "aso de agua a Ba!alu A&e. Apre=ti Ba!alu=A&e por Eta*a. Esta persona sie#pre esta to#ando #edica#entos para curarse en(er#edades & dolencias. ;ara 'ue salga de esa #ala rac$a0 de!e "estirse con ropa interior de tela de &ute & ponerle adi#u a Ba!alu a&e. Apre=ti Ba!alu=A&e por E&ei(e dice 'ue esta persona naci para dedicarse a los Orisas0 co#o lo $icieron sus ancestros. De!e $acer Ele$an cuanto antes0 por'ue recla#an su ca!e.a del cielo. Apre=ti Ba!alu=A&e por O+ana0 5e<ala una persona 'ue reniega #uc$o de su #ala suerte & no se detiene a pesar 'ue la #a&or parte de los pro!le#as 'ue con(ronta son por su propia culpa0 de!ido a su #anera de ser0 so!re todo por su orgullo. 5in $u#ildad esta persona solo reci!ir) #iseria en su "ida. Apre=ti Ba!alu=A&e por O&e+un0 ad"ierte 'ue $a& peligro de #uerte para 'uien se esta consultando. ;ro"isional#ente0 para e"itar tragedia0 de!e utili.ar alguna ropa de color #orada. De!e "erse al pie de Orun#ila para $acer rogacin a Ba!alu A&e & con(ir#ar la necesidad de $acer ele$an a toda prisa. 7O. Apere=ti Olo(inMOlorun. Los O!inus al ser lan.ado0 caen (or#ando una linea "ertical0 sin tenerse en cuenta el Odu 'ue apare.ca. ALAFIA O O O O ECEWA Y O O O E?EIFE Y Y O O OHANA O Y Y Y O?EHUN Y Y Y Y
Apere=ti secundario cuando este signo sale en cual'uier de los cinco odus0 se<ala 'ue la persona 'ue se esta consultando esta !a%o la co#pleta proteccin de Olo(in en estos #o#entos de la "ida & 'ue esta reci!iendo in(luencia directa de supre#o creador. En esta circunstancia se de!e cuidar #uc$o la ca!e.a por'ue esta #u& suscepti!le a todas las energ as e3ternas0 por tanto0 de!er) $acerse O!ori eleda con (recuencia para 'ue sus ideas & su espiritualidad sean sie#pre superiores. Esta persona por su relacin con Olo(in de!e #antener una li#pie.a & pulcritud e3tre#a0 tanto en orden personal. Co#o en su propia casa. De!e ir al pie de Orun#ila para 'ue sepa 'ue $acer con la gracia tan grande 'ue tiene actual#ente.
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OBI ABATA
CAPITULO V
En AHORAN si a#!os seg#entos #asculinos est)n lado con lado & apuntando a la derec$a del ta!lero0 est)n indicando 'ue $a& serios pro!le#as en el $ogar & en la (a#ilia en general. 5in e#!argo0 si las ca!e.as de los #is#os seg#entos apuntan en direcciones opuestas0 indica 'ue los pro!le#as & di(icultades (a#iliares actuales ser)n resueltos positi"a#ente en !re"e. 5i a#!os seg#entos 'uedan separados entre s 0 se<ala 'ue puede $a!er p1rdidas. KA ERO@ Este Odu se produce cuando aparecen dos seg#entos cerrados & dos a!iertos0 #ostrando estos 2lti#os las dos partes (e#eninas. En este caso ,sie#pre 'ue los (e#eninos est1n %untos-0 anuncia !uenos augurios0 suerte en el a#or0 posi!le unin a#orosa esta!le0 pa.0 sosiego & tran'uilidad. 5i aparece un Oo&a separando los seg#entos (e#eninos la interpretacin ser) contraria a lo dic$o0 indica entonces #alos presagios en general. En ERO cuando a los seg#entos (e#eninos les separa un Oo&a0 'uedando uno a la i.'uierda & el otro a la derec$a0 de!e entenderse 'ue lo positi"o 'ue se anuncia puede ser con"ertido en negati"o. Cuando en ERO dos (e#eninos caen ca!e.a con ca!e.a0 es !uena se<al: pero si una ca!e.a se<ala $acia arri!a & la otra $acia a!a%o0 la se<al es negati"a. /a!la de #u%eres 'ue son ene#igas & 'ue luc$an por algo. /a& desacuerdo e inco#prensin. Cuando en ERO las ca!e.as de los dos seg#entos (e#eninos apuntan en sentidos opuestos0 uno a la derec$a & el otro a la i.'uierda0 ello se interpreta co#o !uen augurio. 5e<ala (elicidad0 alegr a & e'uili!rio entre (uer.as (e#eninas. LA ILERA@ Este Odu se produce cuando aparecen tres seg#entos cerrados & uno a!ierto #ostrando su parte #asculina. E3presa !uena salud0 desen"ol"i#iento0 "enci#iento de los o!st)culos actuales & desarrollo positi"o de nue"os planes. OA AFE@ Este Odu se produce cuando aparecen tres seg#entos cerrados & uno a!ierto #ostrando su parte (e#enina. E3presa !uen desen"ol"i#iento econ#ico0 dinero0
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN a!undancia0 suerte0 !uenas perspecti"as para o!tener !ienes #ateriales. Ca#!i1n anuncia la llegada de una !uena noticia. Cuando la ca!e.a de AFE se<ala $acia la derec$a o $acia a!a%o0 es !uen augurio & se<al de entrada de dinero. Qe%orar) la econo# a. NA O?EHU@ Este Odu se produce cuando aparecen los cuatro seg#entos cerrados o de oscuridad. Nor#al#ente es un #al signo 'ue pronostica in(elicidad0 desgracias0 tragedias0 di(icultades e3tre#as0 #uerte0 en(er#edad0 accidente & grandes o!st)culos. 5in e#!argo0 en ocasiones ,en dependencia de la posicin relati"a de los seg#entos en el ta!lero-0 $a!la de ca#!ios i#portantes0 trans(or#acin & renaci#iento. Es un Odu #u& pre"enti"o de los #alos aconteci#ientos. En #uc$as ocasiones0 gracias a 1l0 el consultante puede encontrar la (or#a de e"adir la negati"idad 'ue se le anuncia. De acuerdo con esta clasi(icacin de los nue"e Odus del O!i A!at)0 "e#os 'ue a cada uno corresponde un n2#ero de orden 2nico0 por lo 'ue a partir de a$ora0 1stos pueden ser reconocidos indistinta#ente por su no#!re propio0 o por su n2#ero de orden0 por e%e#plo0 si deci#os el segundo Odu del O!i A!at)0 sa!e#os 'ue nos esta#os re(iriendo a A+ita. G. OCRO5 QEN5AFE5 DE LO5 5EDQENCO5 DEL OBI ABAC. Adicional#ente a los %uicios de los Odus #encionados0 las posiciones & direcciones 'ue #arcan cada uno de los seg#entos del O!i A!at) de!er)n considerarse ta#!i1n0 para poder alcan.ar un grado pti#o de e(iciencia a la $ora de lle"ar a ca!o las interpretaciones de este co#ple%o or)culo0 & 'ue las #is#as sean acertadas. ;ara ello t1ngase sie#pre en cuenta las posi!les "ariantes & co#!inaciones de los seg#entos del O!i A!at) 'ue se detallan a continuacin0 las 'ue pueden incidir indistinta#ente en alguna tirada@ J7. Un #asculino indicando $acia el Norte ,se re(iere a la ca!e.a o punta del cauri apuntando en esa direccin-0 & uno (e#enino $acia el 5ur0 pronostican un ca#ino adecuado0 es un presagio #u& positi"o. JB. Uno (e#enino apuntando $acia el Norte & uno #asculino $acia el 5ur0 se<alan 'ue se transita en una direccin inapropiada e indica peligro & posi!le co#plicaciones. JE. Cuado el seg#ento #)s cercano al !orde superior del +e+ereopn es #asculino & se<ala a la derec$a o $acia arri!a0 el Odu de!e ser interpretado en un sentido positi"o ,Ir1-. JG. Cuando el seg#ento #)s cercano al !orde superior es #asculino & se<ala a la i.'uierda o $acia a!a%o0 el Odu de!e ser interpretado en un sentido negati"o ,Osog!o-. JI. 5i el seg#ento #)s cercano al !orde superior del ta!lero es (e#enino & se<ala $acia la derec$a o $acia a!a%o0 el Odu de!e ser interpretado en sentido positi"o ,Ir1-.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN JK. 5i el seg#ento #)s cercano al !orde superior del +e+ereopn es (e#enino & se<ala a la i.'uierda o $acia arri!a0 el Odu de!e ser interpretado negati"a#ente ,Osog!o-. JL. Cuando un seg#ento a!ierto cae en la parte superior so!re uno cerrado0 est) indicando di(icultades0 o!st)culos para o!tener lo 'ue se desea. JO. Cuando un seg#ento cerrado cae en la parte superior so!re uno a!ierto $a!la de proteccin natural0 resguardo de las di(icultades & de las (uer.as 'ue se oponen. JN. En EFIRE & en ERO si uno de los seg#entos a!iertos cae en la parte superior del ta!lero & el otro en la in(erior0 el de arri!a sie#pre pre"alecer) so!re el de a!a%o. 7J. Cuando en EFIRE0 ERO & AHORAN los seg#entos caen apuntando a di(erentes direcciones se de!en e(ectuar las interpretaciones siguientes@ . 5i la ca!e.a del seg#ento #asculino apunta $acia arri!a0 es !uen augurio0 sie#pre 'ue no $a&a Oo&as 'ue se interpongan en su ca#ino. . 5i la ca!e.a del seg#ento #asculino apunta $acia a!a%o se interpretar) co#o un #al presagio ade#)s de #arcar trau#as & (rustraciones. . 5i la ca!e.a del seg#ento #asculino se<ala $acia la derec$a es !uen augurio. 4endr) desen"ol"i#iento0 progreso & "enci#iento. Una persona 'ue est) le%os regresa. . 5i la ca!e.a del seg#ento #asculino se<ala $acia la i.'uierda est) indicando 'ue alguien sale de "ia%e pronto & 'ue "iene un per odo negati"o o de #ala suerte. . 5i un Oo&a se interpone en el ca#ino 'ue se<ala la ca!e.a de un seg#ento a!ierto ello es se<al de o!st)culos 'ue entorpecen la !uena #arc$a de las cosas. . 5i un seg#ento (e#enino se<ala $acia la parte superior del +e+ereopn ello es un augurio negati"o. /a!la de p1rdidas de dinero & di(icultades (inancieras. I. El OBI ABAC /ABLANDO por los ODU5 QEFI5 de IF. /asta a'u $e#os "isto c#o el O!i A!at) e3presa sus %uicios & #ensa%es particulares de acuerdo con los nue"e Odus propios 'ue #arcan los cocos al caer so!re el ta!lero0 & c#o se co#ple#enta la lectura de estos signos0 de acuerdo con la posicin relati"a de los #is#os dentro del +e+ereopn. En lo adelante0 entrare#os en la #ateria propia de I() correspondiente a esta pri#era (ase del aprendi.a%e0 donde identi(icare#os los O%u Odu ,sus diecis1is signos #e%is-. 5uponga#os 'ue tene#os una l nea recta i#aginaria en nuestro +e+ereopn 'ue "a de Norte a 5ur del #is#o. Cada "e. 'ue los cuatro seg#entos del O!i A!at) son lan.ados so!re el ta!lero0 1stos asu#en lgica#ente #2ltiples posiciones. Centrare#os nuestra atencin0 o!ser"ando cuidadosa#ente ,sin tocarlos-0 el orden 'ue $an adoptado "ertical#ente0 a lo largo de dic$a l nea i#aginaria anterior#ente #encionada. De acuerdo
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN con esta disposicin tene#os 'ue pueden (or#arse 7K co#!inaciones u Odus di(erentes0 para cu&a lectura slo tendre#os en cuenta los principios de lu. & oscuridad de los seg#entos0 descartando sus caracter sticas #asculinas o (e#eninas. A continuacin0 para representar un seg#ento a!ierto e#pleare#os el s #!olo 8 I 8 & para uno cerrado el 8 II 8. La interpretacin de I() se reali.ar) de la siguiente #anera@ Una "e. o!ser"ados todos los detalles de los seg#entos ,sus posiciones relati"as0 se3o & Odu propio del O!i A!at)-0 procedere#os a colocar los #is#os en l nea recta0 de Norte a 5ur0 a (in de identi(icar el Odu de I() 'ue corresponde. Este ordena#iento "ertical nos o(recer) una de las 7K co#!inaciones u Odus Qe%is 'ue "ere#os a continuacin ,partiendo de la !ase de 'ue los seg#entos ser)n tirado una sola "e.-. ,En este sentido de!e#os aclarar 'ue un Odu es Qe%i cuando se repite dos "eces0 cosa 'ue sucede en una sola tirada del Opele0 pero no en una tirada del O!i A!at)0 por tanto nos re(erire#os a ellos co#o Odus Qe%is0 aun'ue en este caso apare.can los signos sencillos & no do!les.EFIODBE QEFI I I I I I II I II I I II II I II II I II II II I II O?EHUQEFI II IWORIQEFI ODIQEFI II IRO5UNQEFI OWORIN I
OBARA QEFI IHA QEFI I II II I II I II I II II I II
OHANRAN QEFI II II II I
ODUNDA QEFI I I I II
O5A QEFI
LI
OCURU;ON QEFI OFUN QEFI II I II II I I II II I II I II
OCURA QEFI I II I I
IRECE QEFI I I II I
O5/E QEFI
Cada uno de estos Odus de I() representa la sa!idur a & la o#nisciencia0 as co#o la (e & la religiosidad del &oru!a. Los #is#os contienen gran cantidad de "ersos o poe#as ,deno#inados ese-0 de los cuales se e3traen "aliosas ense<an.as #orales ,+i+i-0 presentadas en (or#a de ()!ulas #itolgicas 'ue re(le%an "astos conoci#ientos de pro(undo contenido (ilos(ico0 1tico & social ,itan-. A continuacin o(rece#os una s ntesis a!re"iada del contenido de cada uno de estos Odus Qe%is0 despu1s de $a!erlos so#etido a una estricta interpretacin trascendental0 a partir de sus "ers)tiles & poe#adas (or#as originales0 cargadas de par)!olas & #et)(oras. De acuerdo con la "aloracin ,#)s o #enos acertada- 'ue de cada uno de estos Odus se realice ,adecu)ndolos a las indi"idualidades de cada consultante-0 as ser)n de "eraces los "aticinios & #ensa%es de ellos e3tra dos. Dic$a e(ecti"idad depender) de lo 'ue deno#ina#os 8La Inspiracin9 ,As$1-. CEQA LI EL OBI ABAC
ODU NA 7
EFI ODBE I I I I
LK
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Este signo representa el 5ol ,la lu.- & el principio & el (in de todos los procesos & e"entos uni"ersales0 por esta causa se le deno#ina ,?e ?es)n-. Es un Odu #asculino al cual se le atri!u&e el don del lengua%e do!le por'ue en 1l $a!lan tanto lo !ueno co#o lo #alo. Es el Qes as de I() & el ;r ncipe de los Odus0 por'ue encierra los secretos de la creacin & del Bien & el Qal. 5e relaciona con las aguas0 las pal#as0 la nue. de +ola0 las espinacas0 la colu#na "erte!ral0 el esternn0 los "asos sangu neos & la lin(a. En este signo nace la respiracin0 el principio 'ue deter#ina 'ue sin o3 geno no $a& "ida0 & el interca#!io de energ as & (luidos entre los seres org)nicos & su entorno. 5e identi(ica ta#!i1n con las a"es de rapi<a0 los ani#ales carro<eros & la desco#posicin de los cad)"eres. /a!la de la "oluntad co#o ar#a poderosa. El $o#!re di"ide la tierra en continentes0 estados0 pro"incias & pue!los & se apropia de ella aun'ue no le pertenece. El punto cardinal de este Odu es el oriente ,Este-0 donde se (unde la carne con el esp ritu. Este signo co#anda la Cierra & asegura su esta!ilidad durante el d a0 #ientras alu#!ra el sol. Es el encargado de #antener la "ida & su per(ecto e'uili!rio #ientras e3iste lu.. Rige todos los procesos & le&es naturales a ni"el cs#ico #ientras $a& un ra&o de lu. solar percepti!le. 5e relaciona con las llu"ias0 los r os0 los #ares0 las lagunas & todos los c2#ulos de agua dulce & salada. Es el signo del astro 5ol0 el 'ue arropa con su calor & con su #ara"illosa lu.0 la !"eda celeste & los cuerpos 'ue en ella se encuentran0 sin el cual no es posi!le la "ida. Es Olorun ,deno#inacin utili.ada por los &oru!as para Dios & ta#!i1n para el 5ol0 co#o una e#anacin directa de ]l-0 por eso su color asociado es le !lanco & el naran%a. Est) relacionado con todos los orisas aun'ue en este signo nace Olo+un0 'ue es la oscuridad 'ue reina en las pro(undidades0 desde donde e#ana a la super(icie la ilu#inacin in"isi!le 'ue perci!en las criaturas dotadas de (acultades para reci!ir el re(le%o poderoso de los orisas. ;unto de re(erencia de la dicoto# a entre el Bien & el Qal0 dos tendencias #u& #arcadas & opuestas0 'ue en la s ntesis de su propia contradiccin (or#ulan el desarrollo de nue"os procesos. 5igno 'ue e3presa todos los puntos de "ista0 todas las e3periencias & aconteci#ientos relacionados con la ilu#inacin trascendental de los #undos del uni"erso. 5eparacin de la Cierra & el Cielo. En 1l $a!lan todos los orisas. Este Odu est) #u& relacionado con O!atal) por'ue signi(ica la grande.a & e3tensin del Cielo: con ?e#a&) por la in#ensidad del #ar: con Orun#ila por la rica cos#ogon a 'ue encierra. Es un signo de grande.a in(inita por'ue en 1l nace todo lo 'ue el $o#!re no puede $acer por s #is#o. Es el padre de los de#)s Odus & Qaestro del d a. La noc$e se le opone co#o (uer.a negati"a por su oscuridad & penu#!ra0 &a 'ue todo lo 'ue no es claro0 es opuesto & noci"o para 1l. En este Odu naci el escala(n de I()0 en el cual a cada uno en este #undo le corresponde un lugar deter#inado. Es el renacer a la "ida #aterial por #oti"os !ien de(inidos: es "i"ir con producti"idad & cu#pliendo la #isin enco#endada por Olorun. A'u todos los seres son igual#ente i#portantes entre s 0 & nadie est) de #)s en esta "ida. Cada cual "a al sitio 'ue le corresponde por sus propios #1ritos. C/ARLA de IF@
LL
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN El esp ritu 'ue tra!a%a con E%i Og!e ,el Eg2n #a&or-0 se lla#a O!!) Ig!ol)0 & es al 'ue $a& 'ue in"ocar cuando se precisa la a&uda de este signo. A'u el ca#ino de Eleg!a 'ue tiene 'ue reci!ir la persona de #anos del A*0 es Es$u Ala#pe. En este ca#ino a Orun#ila se le conoce co#o A!a#!on*o & es por ese no#!re por el 'ue $a& 'ue lla#arle cuando se tra!a%a con 1l. Es ta#!i1n donde el !uitre desciende so!re los cad)"eres para co#1rselos. En este Odu0 para la prosperidad & el "enci#iento de las di(icultades0 se le dedican a.ucenas a Olorun en un !2caro so!re la #esa & cada d a la persona las $uele & le pide a Olorun lo 'ue desea para "encer sus di(icultades. /a!la de persona desgraciada en a#ores. 5e<ala la discordia0 #alos entendidos & discusiones (a#iliares (recuentes. /a& 'ue cuidar 'ue la risa no le a$ogue. 5eparacin de (a#ilias0 ra.as0 pue!los0 de lo negro & lo !lanco. 5i "iene por Ir1 $a!r) $i%os & dinero aun'ue sea en los postreros d as de la "ida. A esta persona los ene#igos no la pueden destruir con sus propias (uer.as0 para ello precisan de algo 'ue est) #)s all) de sus posi!ilidades. Los $i%os de este Odu son indestructi!les por sus se#e%antes0 slo los orisas pueden $acerles da<o. E%i Og!e cuenta con el poder de Olorun & de los orisas0 no $a& (uer.a $u#ana capa. de "encerle. La suerte de esta persona $a sido grande0 pero sus ene#igos le tienen los o%os enci#a0 le en"idian cuanto $ace & tiene. Actual#ente la persona no sa!e 'u1 $acer para resol"er sus pro!le#as. La ca!e.a anda por el suelo & 1sta es la 'ue gu a al cuerpo. De!e pon1rsela en su lugar para 'ue pueda ca#inar. Ade#)s de!e tener cal#a0 por'ue en un "ia%e encontrar) a alguien 'ue le a&udar) a salir adelante0 de a$ nacer) una gran a#istad & esti#acin. De!e #oderarse el car)cter. Qarca a!andono de pare%a0 de!e atenderse al ngel de la Duarda de 1sta 'ue es ?e#a&)0 p1rdida de la suerte por este #oti"o. ;ersona 'ue luc$a por o!tener tran'uilidad0 pero $a& otra 'ue se lo i#pide & le trastorna sus ideales. Qalestares e3tra<os en la ca!e.a & un #alestar 'ue recorre espalda & cintura. 5ue<o 'ue sorprende0 donde se aparece un Eg2n 'ue pide a&uda. Cu#pla con ese ser para 'ue le d1 la suerte 'ue precisa. ;ro!le#as de %usticia por c$is#es. En la (a#ilia $a& una persona 'ue a "eces llora & otras "eces sonr e con (recuencia0 esa persona est) en(er#a & tiene a I+2 detr)s para lle")rsela #u& pronto0 por eso no de!e salir a la calle en siete d as. /a!la de #uc$os ene#igos0 pero 'ue no le peden $acer da<o por'ue su ngel de la Duarda le de(iende #uc$o. Usted "ino al #undo para ser ca!e.a0 pero parece 'ue pre(iere estar en la cola0 lugar 'ue no le corresponde0 de a$ gran parte de sus pro!le#as actuales. 5e $a!la de ca#!io de "i"ienda por (alta de dinero & por di(icultades econ#icas. De cuatro #u%eres & una se<orita #u& %o"en0 todas le 'uieren0 pero (alta correspondencia de su parte. A'u $a& 'ue tener cuidado con los l os de %usticia por cual'uier causa. De!e actuar con precaucin para 'ue no se "a&an las #u%eres del $ogar en estos #o#entos. /a!la de so#!ras 'ue se #ue"en en la casa. Cres $er#anos & una (a#ilia 'ue se recuesta & 'ue sie#pre anda pidiendo cosas. /a& a!uso #alintencionado de con(ian.a. 5e e3plotan los !uenos senti#ientos. La suerte ronda su casa. Los asuntos pendientes ser)n resueltos positi"a#ente si se cu#ple con los orisas. /a& 'ue reci!ir con urgencia A%agun0 & si los tiene0 darle o(renda: a ellos les corresponde de(ender sus derec$os & a!rirle los ca#inos en la "ida. 5i es Oni(a0 #arca coronacin o Ele$an0 por'ue su ngel de la Duarda recla#a su ca!e.a para darle el poder de la trascendencia espiritual. 5e<ala ca da por sus propios pies. 5i es Olog!eri0 el
LO
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN ngel de la Duarda est) pidiendo reconoci#iento & #arca el atraso para lla#ar la atencin. 5e<ala p1rdida de e#pleo u otra p1rdida #aterial i#portante. Falta de )ni#os para salir & $asta para $a!lar0 por causa de un Eg2n 'ue pertur!a. Qu%er 'ue de%a al #arido0 o #arido 'ue de%a a la #u%er0 por in(idelidad causada por #alos tratos e inco#prensin. Qarca llegada de los orisas a la casa & ale%a#iento de algunos a#igos por #iedo0 pero "ol"er)n pidiendo a&uda los 'ue se (ueron renegando de sus creencias religiosas. ;adres & a!uelos #uertos 'ue se 'uieren lle"ar a la persona. ;1rdidas & llanto. 4ecino 'ue est) al tanto de sus pasos & 'ue $a!la #al de casi todo el #undo. ;ersona conocida 'ue padece de la !oca & 'ue puede llegar a perder los dientes por esa causa. En este signo se puede llegar a $uir de la %usticia por errores co#etidos. A'u nace el #are#oto & sus ne(astas consecuencias para los pue!los enardecidos por el orgullo terrenal. ;or Osog!o $a!la de p1rdida de un ser 'uerido0 'ue es una persona #a&or. Codo est) (lo%o #enos la ca!e.a. ;uede $a!er perdicin por #alas co#pa< as0 drogas o alco$olis#o. Discordia entre a#igos & (a#iliares. REFRANE5 de este ODU@ . El ca#ino es li!re para el perro. . El cerdo puede pasar su "ida so!re la piedra pero pre(iere "i"ir de!a%o de ella. . /a& un #al 'ue toca el cielo & la tierra. . I() se ale% de la Cierra por el $u#o de las (ogatas de los $o#!res. . Al 'ue anda en cosas de !ru%os0 Alosi ter#ina escla"i.)ndolo. . /i%o 'ue no reconoce a su #adre ni a su padre. . La #ariposa se 'ue# las alas por 'uerer "olar antes de tie#po. . Duerra entre el e+ut1 con Os$2n0 Og2n & Os$oosi0 donde este 2lti#o lo %u.g por ser la %usticia0 Os$2n lo agarr por ser la sentencia0 & Og2n lo #at por ser el 'ue #ata. . Luc$a entre tres ca#inos 'ue son@ la Cierra0 la ;la.a & el Agua. Codos 'uer an ser el pri#ero. Discut an & el A&a0 'ue les escuc$0 di%o@ VVNINDUNO nada "ender puede se no ;la.a0 $a& si & producir: Cierra la Agua0 lado0 otro ;or ;la.a.-. ,la #ercado al lle"arlos all de (rutos produ.ca 'ue para (ertili.arla #is#a so!re caer Agua el Cierra0 5i derec$o. #is#o tienen tres los por pri#ero ser ustedesWW. Los tres ca#inos 'uedaron con(or#es & la Cierra le di%o al A&a VVCUANDO nada no & 'ue dar1 te $ueso un sea aun'ue # 0 a "en co#er tengasWW. El Agua le di%o VV si te caes dentro de # %a#)s te a$ogar)sWW. As 0 todos (ueron a#igos del perro ENFERQEDADE5@
LN
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Las personas $i%as de este Odu tienen tendencias a padecer de la ca!e.a0 el cora.n0 la circulacin0 los ner"ios0 el est#ago & los $uesos. RECOQENDACIONE5 de IF. . ;ara "encer los o!st)culos & las di(icultades se de!er) pasear siete "eces de noc$e por la orilla del #ar & o(rendar (rutas a ?e#a&) & a Olo+un0 a la "e. 'ue se "a $aciendo la peticin. . De cuando en cuando de!er) li#piar la casa con agua con a<il,a.ulete-0 para 'ue re(res'ue el a#!iente & traiga el desen"ol"i#iento al $ogar. . No entro#eterse en lo 'ue no le i#porta. . Cuidar por donde anda de noc$e0 le "elan para atracarle. . No to#arse #)s con(ian.a 'ue la 'ue le dan0 no entrar en ninguna casa sin pedir per#iso aun'ue cono.ca a sus #oradores. . No per#anecer en casa oscura. . No %ugar por'ue sie#pre perder). . Cuidado con las traiciones en el a#or. . 4estir de !lanco con (recuencia. . Respetar #uc$o a los #a&ores0 no discutir con ellos & #uc$o #enos (altarles el respeto. ;ag 7KL(alta del I7 $asta IN Il1 Ca*o Lona Orisa 5ang CUR5O DEL ORCULO 5ADRADO DEL OBI CEQA LY EL OBI ABAC ELEQENCO5 NACURALE5 A5OCIADO5@ El #ar0 las rocas0 el anoc$ecer0 el in"ierno0 el per(u#e de las (lores0 el #anantial & la llu"ia. Qetal@ ;lo#o. ;laneta@ 5aturno. Color@ Ro%o0 negro & a.ul en todas sus tonalidades. D a@ O& A!a#eta ,el d a de las tres resoluciones@ el s)!ado-.
OJ
/IERBA50 FRUCA5 & RBOLE5 A5OCIADO5@ Berro0 ;al#a0 Qa .0 Cala!a.a0 /ortali.as0 Atipol)0 Apasote0 Espanta#uerto0 /iedra0 Qorera0 4i<a0 Al#endro0 Algodn0 ;alo Dara<on0 ;alo Bo#!a0 ;alo Ro#pe /ueso0 ;alo Qala#!o & Ate%e.
ODU NA I
IRO5UN QEFI I I II II
Odu #asculino en el 'ue pre"alece la in(luencia de todos los #etales0 sus "i!raciones & energ a interact2an con el ser $u#ano & las cosas en general. Representa el Ca!lero de I() en su con%unto. Ca#!i1n es la personi(icacin de la tarde del d a & de la "ida0 es su ocaso0 el destino0 el poniente de las esperan.as & las ilusiones. La #itad del #undo. Representa la segunda #itad de la "ida0 el regreso tra&endo a cuesta las e3periencias reci!idas0 el peso de los a<os0 las alegr as & las a#arguras 'ue dan las "i"encias. ;re"alecen en este signo0 5$ang0 Olo+un0 I!e%is0 ?e*a0 Nan) Buru+20 Og2n0 O!atal) & ?e#a&). Fue en este Odu donde 5$ang & Ogue $icieron un pacto para 'ue surgiera el poder de los secretos 'ue se encierran dentro del (uego. Naci la luci1rnaga0 'ue por "irtud de Olorun alu#!ra las noc$es con su lu.. La esperan.a 'ue alu#!ra el ocaso. Odu (uerte & peligroso. 5e relaciona con la creacin de las (osas #ortuorias. 5igno 'ue #arca la "ida en el centro de la Cierra & en las pro(undidades del #ar0 le%os de la agresi"a super(icie0 donde se destru&en las ci"ili.aciones por "i"ir a la inte#perie cs#ica. A'u las criaturas e#igran a lo pro(undo0 donde la super"i"encia tiene #a&or seguridad0 por'ue la piedra cae o tropie.a da<)ndose su super(icie0 pero no su n2cleo: all es donde "i"en los antecesores perdidos. El 'ue !usca encuentra0 pero la "erdad est) delante de sus narices0 o de!a%o de sus pies0 no so!re su ca!e.a0 all no se de!e !uscar nada por'ue desde ese lugar "iene I+2. Con este signo nace el $ec$o de 'ue los consagrados en I() ad'uieran conoci#ientos para no #orir en la ignorancia de la "ida. A'u es donde se le"anta a Eleg!a %unto con Osun cuando se consagra I(). En este signo 5$ang se<al las diecis1is posiciones de los Odus & (ue el pri#er due<o de la adi"inacin. Ca#!i1n a'u nace el taparle los o%os al I&a* para entrar al Ig!od20 por'ue a'uel es ciego #ientras no reci!a la ilu#inacin de la sa!idur a de los orisas. Este Odu representa la sa!idur a0 los o%os del Alt si#o. En 1l se re(le%an todos los procesos de la "ida0 lo !ueno & lo #alo del #undo. 5e adora #uc$o a Os$2n para o!tener (uer.a. 5e<ala "ida corta entre los seres $u#anos. A'u se perdi la in#ortalidad & naci la #ortalidad en el uni"erso. La "elocidad del
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN pensa#iento co#o el "ector #)s r)pido entre las capacidades de los seres $u#anos. La #ateriali.acin de la conciencia0 la desintegracin e integracin de la #ateria de los cuerpos & el reordena#iento de los procesos. 5e relaciona ta#!i1n con los pol"os0 la destruccin de la naturale.a & el derri!o indiscri#inado de los )r!oles. Este Odu se identi(ica ade#)s con la $u#ildad0 el )r!ol de O.un & el color ro%o "ino. A'u se $a!la de accidentes & #iseria0 de cala#idades & desastres naturales0 de en(er#edades & guerras de e3ter#inio. En este signo surge el ritual del Itutu. Es una letra peligrosa por'ue puede $acer su(rir a la persona. A'u nacen la en"idia0 el ego s#o0 & los #alos o%os. 5e anuncian por igual desgracias & alegr as0 (elicidad e in(elicidad. No puede $a!er "ida sana si no $a& alegr a & su(ri#iento a la "e.0 pa. & guerra0 en(er#edad & salud0 por'ue as lo $an 'uerido los propios $o#!res. Iroso llega al poder de donde nace0 se (or#a & (ortalece0 si es capa. de $acer rogaciones. 5e conocer) el su(ri#iento0 pero ta#!i1n 'ue por ello no se #uere. Este signo #arca 'ue todo de!e $acerse al pie de la letra para "encer & reci!ir la reco#pensa a los es(uer.os reali.ados. 5e asocia con las l)gri#as & el llanto. Qarca "ictoria en las guerras0 los "ia%es & en todo lo 'ue se e#prende en la "ida0 sie#pre & cuando se act2e con el !enepl)cito de los orisas. /aciendo rogacin0 $a& posi!ilidad de alcan.ar la pa.0 la tran'uilidad & la prosperidad. Es la dispersin de los e3tran%eros0 el 13odo0 la e#igracin0 el re(ugio & la p1rdida de los "alores ancestrales0 los a#igos & la (a#ilia: la #eta#or(osis de las culturas0 & el escape de los ene#igos de las ra.as & las li!ertades $u#anas. A'u es donde se ponen en peligro las li!ertades & derec$os 'ue Olorun otorg a las criaturas. El $o#!re se adue<a por la (uer.a de los !ienes a%enos e intenta repri#ir el pensa#iento de sus se#e%antes. Nace la #uerte & el asesinato para pre"alecer so!re los de#)s0 la le& arti(icial del #)s (uerte. El $o#!re intenta i#itar a la naturale.a lle"ando a la pr)ctica social lo 'ue no es una luc$a natural por la super"i"encia. 5e destru&e & se #ata por satis(accin personal0 por a"aricia0 no por necesidades naturales. Este Odu ta#!i1n se relaciona con el suicidio & la p1rdida de la #e#oria. Con la "isin a tra"1s de los o%os & de la #ente. Con la percepcin a tra"1s de los sentidos. 5e "e a tra"1s de la realidad te#poral0 a tra"1s de lo real & lo tangi!le. 5urge la posi!ilidad de "er & escuc$ar lo 'ue #aterial#ente no se "e ni se escuc$a0 es la "o. & la i#agen de los #uertos & los orisas. Es la #e.cla entre el 8#)s all)9 & el 8#)s ac)90 la negacin de a#!as cosas por ser 1stas una sola. CEQA LYI A'u las al#as de los #uertos se salen de sus "ie%as0 gastadas & cansadas cu!iertas #ateriales0 & e#prenden nue"os ca#inos en !usca de la procreacin & el naci#iento de nue"os cuerpos para $a!itarlos. 5e rinden cuentas en la "ida0 o despu1s de la #uerte0 pero se rinden. El lu%o0 la a!undancia0 el poder0 el pre"alecer so!re los de#)s0 todo esto es atracti"o para los $o#!res0 pero `cu)l es la "erdadera trascendencia de todo elloa. El $o#!re no puede responder lo 'ue no sa!e0 por'ue no conoce la trascendencia. Codo lo !ueno es real#ente !ueno cuando es igual#ente !ueno & accesi!le para todos0 de lo contrario0 si se dis(ruta de algo 'ue no pueden tener los de#)s0 entonces se co#ete in%usticia.
OB
Las capacidades $u#anas no $an sido conce!idas iguales para todos0 pero para ser %ustos ante Olorun & los orisas0 de!e intentarse 'ue las necesidades cu!iertas s sean las #is#as. El #uc$o aportar a la $u#anidad no da derec$o a reci!ir #)s de ella0 a enri'uecerse & pre"alecer so!re los otros por dic$a causa: el si#ple $ec$o de poder pre"alecer es un don de Olorun & los orisas0 por tanto0 $a& 'ue actuar con $u#ildad & no aislarse de los de#)s cre)ndose derec$os especiales. 5i se tiene algo especial es por'ue se $a reci!ido esa gracia para !ene(icio de todos0 no para lucro personal. C/ARLA de IF@ En este signo la persona no de!e (iarse de nadie0 por'ue la traicin puede atacar. 5e adora #uc$o a O!atal) por'ue es 'uien saca la cara & de(iende0 por eso lo 'ue se le de!a o pro#eta $a& 'ue pagarlo. No se acepta ta!aco ni cigarrillos de nadie0 por'ue a'u naci el tra!a%ar el ta!aco para la perdicin de los ene#igos. No se portan ar#as de ning2n tipo. La #odestia es la di"isa (unda#ental para ganar la si#pat a & la a#istad de los de#)s. El ce#enterio es noci"o & peligroso para los $i%os de este Odu0 I+2 les acec$a all . Las I&alorisas $i%as de este signo no pueden $acerle 5$ang a ninguna persona por'ue con agua no se apaga la candela. /a!la de persona en el ca#ino0 la cual trastorna la pa. & la esta!ilidad. Cuidado con persona colorada por'ue tiene otro a#or e intentar) #entir. 5e su(re en la "ida & se reci!en e3periencias desagrada!les. No $a& desen"ol"i#iento0 por eso $a!r) 'ue $acer #uc$a rogacin. /a& 'ue cuidarse del (uego0 so!re todo del de la cocina de la casa. /a!la de una costu#!re #u& arraigada 'ue no se puede 'uitar. Aparece alguien del se3o opuesto 'ue soluciona una situacin di( cil0 pero cuidado con el pago de ese (a"or0 no se con"ierta en desgracia. Qarca ;renda o Funda#ento a!andonado 'ue le atrasa & le trae pro!le#as0 el cual ade#)s est) #al $ec$o. A'u se reci!e un Osa n co#o resguardo personal contra los ara&1s & los #alos o%os. Oposicin (a#iliar a relaciones a#orosas. 5e crean di(icultades en el seno de la (a#ilia0 $a& di"isin de criterios0 pero no $a& 'ue $acer caso. Esta letra #arca ta#!i1n incon(or#idad con lo 'ue se tiene0 por'ue no se $a pasado tra!a%o en la "ida0 pero #u& pronto se aprender) a "alorar lo 'ue se posee. 5e piensa en a!andonar la casa cre&endo 'ue en cual'uier lugar se estar) #e%or0 pero el (racaso $ace regresar con la ca!e.a !a%a. La gente "i"e pendiente de la persona. /a& alguien0 de con(ian.a 'ue traiciona. La traicin persigue0 $a& 'ue aprender a descu!rirla donde se esconda. /a!la de uni(or#e #ilitar0 del car)cter (uerte0 organi.ado0 disciplinado & de senti#ientos super(iciales. La o!stinacin a!andona el ca#ino de la ra.n. Nace la "iolencia para o!tener !ene(icios a costa de los de#)s. 5e intenta go!ernar a los otros. ;uede ser $i%o de O!atal)0 pero el Atepn de I() tendr) la 2lti#a pala!ra. A'u nace el 'ue los Ba!ala*os sena los 2nicos 'ue pueden conocer el ngel de la Duarda de las personas0 por'ue I() es 'uien tiene ese secreto entre los orisas. Nace la dependencia del Ba!alorisa & de la I&alorisa del A*: sin 1ste no $a& cere#onias0 ni liturgias0 ni ritos con as$1. A'u el Ba!ala*o es 'uien !endice con su aliento los e*1s del asiento0 & es 'uien consagra al oriat1 para la cere#onia de ele$an. Nace el e! de entrada cu&a 2nica prerrogati"a la tiene el $i%o de Orun#ila0 el A*. Nace la usurpacin de (unciones religiosas por parte de algunos O>lorisas 'ue se #eten en cosas de Ba!ala*os sin serlo. El as$1 de I() Ag!onir1gun slo es para darlo a sus $i%os #)s sacri(icados0
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN estudiosos0 disciplinados0 respetuosos & "erdadera#ente religiosos. Donde $a!la A* no $a!la O>lorisa0 !ru%o o $ec$icero0 congo o +i#!isa. El #uerto pari al orisa0 pero ello slo es as en el lengua%e de los $o#!res. Donde $a!la orisa0 no $a!la Eg2n. /a!la de un #al del cere!ro 'ue no per#ite el desen"ol"i#iento & la tran'uilidad. No $a& legalidad0 $onestidad & (ran'ue.a: no se cree en los de#)s. 5e llora por nada. /a!la de a!andono de (a#ilia. 5e $ace un descu!ri#iento. A'u la en"idia $ace da<o & atrasa a la persona. /a& ene#igos ocultos 'ue esperan una oportunidad para atacar. 5e $a!la de !ienestar & de $i%o !ien colocado en cargo p2!lico0 pero $a!r) 'ue $acer rogacin. Distancia#iento de una persona0 & pesar por esa causa. 5e ro#pe algo de "alor en la casa. Qarca tra#pa all) donde se ir) a ocupar un puesto de tra!a%o. No de!e irse al ca#po0 al #enos por espacio de tres #eses0 all $a& eg2ns 'ue pueden $acerle da<o. La en(er#edad no se aparenta 5e aca!a la "isin poco a poco0 pero si $a& preocupacin $a!r) re#edio. /a& 'ue $acer o(renda a Os$2n0 inclu&endo o*. REFRANE5 de este ODU@ . Busca el lugar de $onor0 respeto & triun(o en este #undo0 por'ue te $as de con"ertir en un ancestro "enerado. . Cuando por pri#era "e. apareci el penac$o de una pal#a %o"en0 di%o 'ue su o!%eti"o era llegar al cielo. . Los o%os de 'uienes dicen 'ue Orun#ila no "e no estar)n tran'uilos en sus r!itas. . El (uego se apaga0 pero el ro%o de la plu#a del loro nunca se apaga. . El perro lle"a un "estido de (uego0 el leopardo un "estido de sangre & el gato slo un trapo atado a su cuerpo. ;ero todos son ani#ales de una #is#a especie0 'ue #atan & se co#en a otros ani#ales. . Es poco pro!a!le 'ue las cosas est1n #a<ana igual 'ue $o&0 es por eso 'ue el Ba!ala*o consulta el or)culo de I() cada cinco d as. ENFERQEDADE5@ Ca da del pelo0 pro!le#as con el siste#a ner"ioso0 la colu#na "erte!ral0 la "ista & los $uesos de los pies0 in(ecciones de la garganta0 locura0 p1rdida de #e#oria0 trastornos del est#ago & del $ gado. Fuente 7. ,Continuar)-U I(d a g!e f. AE5I Falta KB CEQA LYIII Este signo se relaciona con el cinis#o0 la $ipocres a & la si#ulacin. La (alsedad oscurece la !uena a#istad. A'u $a!la el poder de Og2n0 sin 1l no puede $acerse nada. ]l es el 'ue tiene la (uer.a & las ar#as para luc$ar & "encer a los ene#igos. Ca#!i1n nace el esp ritu
OG
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN del #al0 'ue dea#!ula por do'uier en !usca de presas 'ue le atraen con sus cantos & la#entos #aldicientes. El 'ue reniega de su suerte0 atrae el #al so!re s & los su&os. A'u naci 5opono & su do!le condicin Lucu# Arar). Los o# de este signo son de #al car)cter0 do#inantes e intrigantes0 pero son de #u& !uenos senti#ientos. Cienen un gran de(ecto0 ol"idan con (recuencia a los 'ue les $icieron (a"ores. 5on #al agradecidos por naturale.a. A'u se "isita #u& poco a las a#istades por'ue se descon( a de todo el #undo. En esta letra $a!lan el espiritis#o0 la clari"idencia & las (acultades 'ue otorga el Alt si#o a los elegidos. Esp ritu gu a de grandes luces 'ue conduce al triun(o en todo lo 'ue se e#prende0 pero lo 'ue se logra con la ca!e.a se ro#pe con los pies. Nace la sencille.0 el rencor & el ec$ar #aldiciones. No se llora ante nada ni nadie0 el llanto no es solucin0 sino un la#ento de la #oral perdida por la in(elicidad o la triste.a. Qarca la separacin del #aestro & el disc pulo. Nace la tranca 'ue se pone detr)s de la puerta para e"itar la entrada del ene#igo0 la solide. de la "igilancia. A'u ca"ando se encuentra la suerte co#o 2nica " a para acceder a los tesoros ocultos. 5e relaciona ta#!i1n con el in(ra#undo0 los ara&1s0 los #uertos0 la (undacin de los pue!los0 el talento de las curaciones & la re"elacin trascendental: el ol"ido de las "idas pasadas0 la posesin espiritual0 santa & de#on aca. A'u se le $i.o I() al gato por pri#era "e.. /a!lan los dos eg2ns 'ue guardan la puerta & no per#iten entrar al !ien. 5e aturde la ca!e.a por 'uerer $acer #as cosas de las 'ue se pueden $acer. 5e esta!lece la trans(or#acin de la cara del $o#!re. Este Odu representa la #itad interior de la Cierra. Odu poderoso & (e#enino0 donde la corte.a terrestre da paso a las rocas & las #onta<as. Nacen los caracoles0 las religiones0 las supersticiones0 los senti#ientos de a#or & te#or $acia lo desconocido: la intuicin0 la pre#onicin0 la con'uista & la cele!ridad: la "anidad0 el orgullo0 el cuerpo astral & su #o"ilidad. 5urge As$i+uelo0 el due<o de los #inerales. 5e relaciona con la creacin de las e3tre#idades0 las #anos & los pies del ser $u#ano0 la "ista del )guila0 la pe'ue<e. & la grande.a de los cuerpos: la $ipocres a0 la do!le cara de las cosas0 el au3ilio & el a!andono: los (en#enos desconocidos para los $o#!res. 5e #ira & se trata !ien a los de#)s. La unidad co#o (uer.a para ganar las !atallas. Los $i%os de este Odu no pierden ante sus ene#igos: 1stos pierden ante ellos. /a!lan Es$u0 Eleg!a0 Ba!al2 A&10 Eg2n & Orun#ila. C/ARLA de IF@;ro&ecto de "ia%e a un lugar donde $a& un contrario (uerte0 ra.n por la cual $a& 'ue $acer rogacin. Qarca dolores de !a%o "ientre0 a#igo 'ue est) $aciendo da<o con su traicin. Rec$a.o de tres lugares@ del e#pleo0 de la casa & de la pare%a. 5e pierde casi todo por #ala ca!e.a. La persona no de!e #aldecir ni ali#entar la en"idia. Ca#!i1n indica desesperacin por (alta de dinero. /a& 'ue agradecer a O!atal) & a Os$2n el !ien 'ue $acen a la persona0 ta#!i1n a la pare%a. El $o#!re no tiene recursos su(icientes para #antener dos #u%eres a la "e.0 no de!e tener a#ante. Qarca suerte en la loter a dos "eces. Alguien intenta $acer da<o0 pero este da<o se re"ertir) contra 'uien lo en" a. /a& un Eg2n 'ue pide #isa espiritual para !uscar su ca#ino $acia la lu. & la ele"acin de(initi"a. 5e "isita a una persona en(er#a & no se puede $acer nada por ella. /a& 'ue cuidar #uc$o a la $i%a. /a& 'ue li#piar #uc$o el ca#ino0 los ene#igos $acen #uc$as tra#pas. A'u se naci para ser a*0 pero no se pueden e3presar los pensa#ientos en "o. alta por'ue se pierde as$1. No se discute con los padres. Intento de !uscar esta!ilidad. De!e de%ar de dea#!ular por las noc$es0 por'ue puede ser #u& peligroso. No pararse en las es'uinas de noc$e. /a& 'ue $acer una accin de gracia a los Eg2ns 'ue aco#pa<an a la persona0 por'ue de lo contrario $a& peligro de rodar de casa en casa & perderlo todo. Cra#pa en el ca#ino. Craicin de un a#igo. Una #u%er 'ue por celos $ace da<o a la persona.
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Las !uenas acciones no son agradecidas por sus !ene(iciarios & no se reconocen los #1ritos. A'u Odudu*a A+ala esta!lece 'ue los $o#!res de!en cu#plir con sus de!eres para con Olorun0 los orisas & la naturale.a0 $a& (alta de (e e indi(erencia para con lo 'ue es del #)s all). A'u Dassanu#olu ,5opono-0 es el 'ue sal"a de la en(er#edad & de la perdicin. Eg2n pide atencin para lle"arle adelante & darle desen"ol"i#iento. 5e con"i"e con la (a#ilia & no se logra la co#prensin0 por eso se "a al en(renta#iento con la "ida. La persona ad'uiere e3periencias 'ue le endurecen el cora.n0 la #aldad $u#ana $ace #ella en sus senti#ientos. 5e su(re soledad0 nostalgia0 a!andono0 triste.a0 e indi(erencia por parte de los de#)s. Este es el Odu de los "ia%es0 las a"enturas & los antagonis#os. /a& ene#igos & #alos o%os por en"idia. /a!r) 'ue $acer rogacin para salir !ien de un %uicio. A'u se dice 'ue se nace dentro de la corona 8O#o!osade90 o sea0 'ue la persona naci para ca!e.a0 no para cola. El 'ue nace para ca!e.a no puede estar en la cola. /a& tres esp ritus 'ue pertur!an0 uno "ia%a por el ca#ino0 otro anda por los aires & el otro #ata0 son los tres esp ritus $ec$iceros & los tres acec$an en el tra&ecto. /a& 'ue cuidarse de accidentes en la carretera. Eleg!a se #ani(iesta ap)tico por'ue no se le da el cu#pli#iento adecuado. A'u $a!la la #uerte por celos. Los orisas no pueden a&udar por'ue Og2n est) interpuesto0 $a& 'ue $acerle rogacin para 'ue $a&a e"olucin. ;uede $a!er esc)ndalos & desprestigio por causas a%enas. Es un Odu relacionado con la ca.a0 la pesca & las ar#as. Eg2n 'ue aco#pa<a a la persona desde $ace a<os & no per#ite 'ue 1sta tenga !uen desen"ol"i#iento en sus relaciones sociales. Qarca en(er#edad del $o#!re0 la #u%er & los $i%os. ;ersona escla"a 'ue lo da todo a ca#!io de nada. Qu%er 'ue luc$a por o!tener un $o#!re0 ella es (iel & celosa. Nunca de!e (altarle el agua en sus (unda#entos de orisas. En este signo nace el Eleg!a 'ue "a se#!rado con cuarenta & un caracoles: es para "encer. Los Eg2ns #alignos atacan de noc$e0 cuando se duer#e. 5e le pone un espe%o detr)s a Eleg!a0 para 'ue se "ean en 1l los ara&1s & los Eguns. Qo"i#iento en la ciudad 'ue pone en peligro la esta!ilidad. No se de!e salir de noc$e en siete d as. Fuente 7. ,Continuar)-U I(d a g!e f. AE5I Il1 Ca*o Lona Orisa 5ang CUR5O DEL ORCULO 5ADRADO DEL OBI CEQA LYI4 EL OBI ABAC
REFRANE5 de este ODU@ . El ca#alen est) #aldecido por'ue #at a su #adre. . La #u%er 'ue pare0 sie#pre le !rinda la sangre a su $i%o. . 5i O!atal) no da la orden0 la guerra no tiene "encedor
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN . El $o#!re 'ue ca"a la (osa0 solo entierra el cad)"er. El $o#!re 'ue llora solo0 $ace ruido. A'uel 'ue 'uiera li!ar #iel de una roca0 no le i#portar) lo 'ue le suceda a la $o%a de su $ac$a. . A&2da#e durante la estacin de las llu"ias0 'ue &o te a&udar1 en la estacin de se'u a. . Una estera ordinaria %a#)s se pone so!re una nue"a. . Xue te $a!len & te agrade0 'ue te den conse%o & los aceptes. . El #al 'ue $agas0 so!re ti caer). . Co#ar conse%o es sa!er c#o es el #undo. . C$i"o 'ue arranca un #adero no podr) arrancar un poste de $ierro. ENFERQEDADE5@ Cendencia a padecer de 2lceras en el recto & el duodeno0 into3icaciones0 dia!etes0 pro!le#as digesti"os0 en(er#edades de la piel0 $ipertensin arterial0 pro!le#as en el cora.n & en las " as respiratorias. RECOQENDACIONE5 de IF@ . 4estir ropa !lanca a #enudo. . Reci!ir a Ba!al2 A&1. . /acer rogacin a O!atal) para la salud. . Ca#inar tres "eces $asta cansarse. . Reci!ir A%agun: si los tiene $acerle o(rendas. . Qarca Ele$an para la en(er#edad. . Asirse a Eleg!a0 Og2n0 Os$oosi & Eg2n para "encer las guerras contra los ene#igos. . /acer caridad a #enudo. . Li#piar el il1 durante cinco "iernes seguidos. . No de%ar 'ue las ni<as #enores anden solas. . 5er generoso con los de#)s. ELEQENCO5 NACURALE5 A5OCIADO5@ Los #ontes0 el $ierro0 el cuar.o0 los arro&os0 los #anantiales0 la llu"ia0 el ra&o0 la te#pestad0 la arena0 el (uego0 la tierra. Qetal@ Esta<o. ;laneta@ Ira!un+o+un ,Neptuno-. Color@ A.ul #arino. D a@ O& Ases1 Dai&1 ,el d a de la nue"a creacin@ el %ue"es-. /IERBA50 FRUCA5 & RBOLE5 A5OCIADO5@
OL
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN Fa!oncillo0 Al#)cigo0 A.a(r)n0 Be%uco Batalla0 Ca#pana0 Cardn0 Flor de Agua0 /elec$o de R o0 Lino de R o0 ;alo Qoruro0 ;alo Ro#pe /ueso & ;alo Ra#n. ODU NA L OBARA QEFI I II II II En este signo se #ani(iestan los Eg2ns ancestrales & (a#iliares. 5e relaciona con los #uertos & con la ense<an.a. Los co#pro#isos contra dos se "uel"en en contra0 & las rogaciones se $acen con rapide.. A'u se (alsi(ic la #oneda o el instru#ento de ca#!io por pri#era "e.. Nace el enga<o co#o #edio para el enri'ueci#iento personal. En este Odu0 Os$2n $i.o la pri#era l)#para con una cala!a.a & !ail con ella en la ca!e.a por pri#era "e.: as co#en.aron los #ilagros de las rogaciones con cala!a.a & #illo a la orilla de los r os. Los I!e%is $icieron oro a Os$2n con "einticinco ca#panillas & las lle"aron a un cala!a.ar. ;or eso0 la ri'ue.a & la (ortuna se encuentra donde 'uiera. No se #enosprecia ninguna oportunidad0 ning2n lugar ni a nadie0 por'ue la suerte puede estar esperando en cual'uier rincn de la Cierra. La suerte es e( #era & pasa%era0 no puede ser desapro"ec$ada por'ue todos tene#os una oportunidad en la "ida0 aun'ue 1sta sea #u& sutil0 'uienes la pierden0 es por'ue no la $an "isto pasar0 pero con seguridad $a pasado. Odu #asculino 'ue se identi(ica con el naci#iento de las pir)#ides del desierto del gran Egipto & de otras partes de la Cierra: con el #isterio 'ue si#!oli.an las antiguas construcciones & el por'u1 de su e3istencia. A'u es donde todo lo 'ue e3iste tiene su %usti(icacin & #oti"o. Indica 'ue de!a%o de cada piedra0 o con%unto de piedras0 $a& "ida en #enor o #a&or #edida. 5e esta!lece el reinado de la sa!idur a de I(). 5e relaciona con la creacin del aire0 el poder de O!atal)0 & las " sceras del cuerpo $u#ano. Ca#!i1n con los ladrones0 el dinero0 los ni<os0 las " as urinarias0 los adornos corporales & las %o&as de toda clase. Esta letra se identi(ica con la creacin de los ce#enterios para enterrar los cad)"eres en #asa0 en ellos se recrea I+20 es la casa de ?e*)0 O&)0 Dad)0 O!!a & Ba!al2 A&1. Los ca#pos santos son la parte #aterial del reino de los #uertos presidido por Odudu*a. Nace el ca#ino del Eleg!a O+u!arai<1. Es el Odu 'ue se relaciona con el descu!ri#iento del paraguas & con la con(eccin de la pri#era !andera. 5lo con e! & rogaciones li#pia#os nuestra #ateria ( sica & astral de las i#pure.as procedentes de las #alas "i!raciones & (luidos in"isi!les 'ue penetran en lo #)s pro(undo de nuestros cuerpos & #entes. La "anidad es un peligro 'ue pierde a los seres $u#anos. El #e%or de los $i%os de Olorun0 es el propio Olorun: el #e%or de los $i%os de los orisas0 es Orisa: el #e%or de los $i%os de los eg2ns0 es Eg2n. Ning2n ser $u#ano supera a otro en derec$os & en cualidades0 1stas est)n repartidas0 aun'ue unas sean #)s "isi!les 'ue otras. 5in e#!argo0 $a& $o#!res 'ue $an alcan.ado una #a&or per(eccin espiritual0 pero a2n no est)n contentos & ello es !ueno para sus al#as. En este signo se recrea la traicin0 el desconcierto0 la inseguridad0 el desprestigio & el desgo!ierno. Nacen las pala!ras 'ue no e3presan nada0 el lengua%e "ano & super(luo0 in(austo e inc#odo0 & la #agia poderosa e indestructi!le de los orisas. A'u es donde la Os$a "ence el #ale(icio de las prendas de los !ru%os & $ec$iceros congos. El poder de los
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN orisas slo puede ser superado por su creador0 Olorun0 A'u $a!la el poder de 5$ang0 ta#!i1n la (ortale.a ( sica de los $o#!res. CEQA LY4 EL OBI ABAC
Nacen los ca#inos con deri"aciones0 los #uc$os ca#inos en uno. Qarca el des" o del sendero principal. A'u se pierde el ru#!o cuando se est) le%os del punto de partida. 5igno de la se3ualidad0 la "irilidad & el poder reproducti"o del se3o. Ca#!i1n de "icios & a!erraciones se3uales. 5e sue<a con lo inalcan.a!le. /a!la de llantos0 pernas & tragedias0 $ipocres a0 #alas intenciones & tra#pas. No se e3presa la "erdad. 5e recrea la traicin. A2n cuando $a!la por ir10 a'u se e3presa todo lo !ueno & lo #alo del #undo. Fue donde por pri#era "e. el #uerto se "ali del "i"o para #ani(estarse & sal"ar el #undo. Este Odu representa la (uer.a0 la energ a 'ue i#pulsa el aire. La rotacin de la Cierra0 el #o"i#iento de los #undos & del uni"erso en general0 el origen de todos los procesos. La necesidad de la causa para 'ue e3istan los e(ectos. /a!la de la li!ertad de los $o#!res & los ani#ales. El #undo es de todos0 por'ue las tierras aparecieron sin propietarios $u#anos0 sin !arreras arti(iciales 'ue i#pidieran 'ue los seres "i"os ca#inaran so!re ellas0 por eso el p)%aro e#igra con la estacin & nadie se lo puede i#pedir. Naci el derec$o de ser & la negacin de la "erdad. Los $o#!res salen de las cue"as & co#ien.an a construir sus "i"iendas. Qarca la e3istencia de las !uenas & las #alas (a#ilias. A'u (ue donde apareci la pere.a por pri#era "e. & donde los $o#!res e#pe.aron a perder las !uenas oportunidades de la "ida. Es el I() de $acer !ien las cosas "erdaderas & #al las 'ue no lo son. Nace el lengua%e entre los $o#!res & los ani#ales: ta#!i1n la (alsedad & la #entira: las guerras de con'uista0 el triun(o & la derrota en las guerras0 la ciencia0 el co#ercio0 la ri'ue.a & el derroc$e. A'u $a!lan0 Orun#ila0 5$ang0 I!e%is0 Eg2n0 Dad) & O!atal). C/ARLA de IF@ ;ersona 'ue no se detiene #uc$o tie#po en un #is#o sitio0 sie#pre "a ca#!iando de un lugar a otro0 o de una cosa en otra. 5e piensa ir a un lugar0 pero por indecisiones se puede llegar tarde & el resultado puede ser negati"o. A'u se acu#ulan los conoci#ientos naturales0 cient (icos & de las artes0 pero 1stos se pueden perder por #ala "ida. 5e corre peligro de ser " cti#a de las propias pala!ras: se $a!la de#asiado0 lo 'ue es & lo 'ue no es. La persona no e"oluciona adecuada#ente0 unas "eces progresa & otras retrocede en su ca#ino e"oluti"o. Qarca persona $i%a de O!atal)0 pero $a& 'ue con(ir#arlo en Atepn I(). ;or #entiras se est) en la po!re.a & en la soledad. Los a#igos se ale%an & la (a#ilia no es solidaria. /a& #uc$as inco#prensiones0 pero ta#!i1n #uc$os errores co#etidos0 'ue $acen #erecer lo 'ue se tiene. 5e toca (ondo & $a& 'ue renacer de las ceni.as0 de lo contrario se perece. A pesar de la triste.a actual se puede llegar a alcan.ar
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN el desen"ol"i#iento & la $olgan.a si se $ace rogacin & se cu#ple con los orisas adecuada#ente. Una persona llegar) a su casa pidiendo de co#er0 !r ndele lo 'ue tiene0 por'ue a$ est) su suerte & e"olucin. El $o#!re de!e cuidarse de no perder a su #u%er0 si est) distanciado de ella de!e intentar resta!lecer el e'uili!rio de las relaciones0 por'ue es para su !ien. Este Odu se relaciona con el naci#iento de la luna & su atraccin so!re el #ar ,las #areas-: el principio de la "ida de las plantas & la trans(or#acin de los ali#entos en el cuerpo $u#ano. El principio de las estructuras ( sicas & espirituales en los #undos. A'u el Ba!ala*o est) o!ligado a conocer todos los secretos de la Qagia 5anta de I() para poder "encer a sus ene#igos. 5$ang de(iende de #anera natural a todos los $i%os de este signo0 pero ta#!i1n e3ige respeto & cu#pli#iento de las responsa!ilidades de cada cual. 5e escuc$an los conse%os para poder llegar a la "e%e.. 4iene una suerte grande0 por eso le #andan a !uscar de un lugar 'ue est) le%os. No se to#an !e!idas alco$licas0 las #alas co#pa< as le pueden $acer adicto a ellas. Qarca incredulidad en el seno (a#iliar0 no creen lo 'ue dice la persona. 5e $a perdido un poco el respeto & la con(ian.a en ella. Los a#igos ta#poco le creen0 & algunos le #enosprecian por esta causa. ;uede e3istir negocio con tres personas & uno de ellos 'ue gana la #a&or parte: tenga cuidado con el reparto de ganancias. /a!la de casa po!re0 pero 'ue $aciendo rogacin a Orun#ila con una cala!a.a & una plu#a de loro0 se o!tiene el desen"ol"i#iento & el dinero 'ue $ace (alta. Este Odu #arca asenta#iento de I(): la persona tiene 'ue ser Ba!ala*o o I&ala*o ,5acerdotisa de I()0 en caso de ser #u%er-. De!e $acerle una (iesta a los Eg2ns para 'ue le a&uden a "encer las di(icultades actuales. Cener #uc$o cuidado en cu#plir con los co#pro#isos 'ue contrae0 por'ue por incu#pli#iento de la pala!ra "ienen pro!le#as & di(icultades. A'u se reci!en los I!e%is para la (ir#e.a. La persona no de!e despreciar a nadie por considerarse superior: los orisas le so#eten a prue!a en este sentido. Un a#igo 'ue traiciona %unto con un (a#iliar & le traen desprestigio & #ala (a#a. No de!e creer 'ue sus asuntos son tan i#portantes0 $asta el punto de llegar a (or#ar re"oluciones por ellos0 su caso es tan co#2n co#o el de los de#)s seres $u#anos. A'u la pare%a puede llegar al enga<o por culpa de sus actitudes i#propias & ego stas0 cuando esto suceda no se 'ue%e0 pues se lo #erece. Cuide a su pare%a si la 'uiere conser"ar0 $a& 'uien est) al tanto e interesado en o!tener lo 'ue usted no "alora. /asta a$ora lo 'ue no $ace en la casa lo est) $aciendo en la calle: trate de $acer en su casa lo 'ue $ace en la calle0 por'ue ser) el 2nico perdedor 'ue $a!r) en todo ello. /a!la de pre(erencia por el se3o oral0 no lo de!e $acer0 por'ue el pe. #uere por la !oca. 5e sue<a con lo 'ue no se tiene & se desea des#esurada#ente. Qu%er 'ue cuando est) con el #arido puede llegar a pensar en otro. Qarca separacin de pare%a o destruccin #atri#onial por inco#prensiones. La persona no cuenta sus pro!le#as a nadie0 por te#or a ser enga<ada. Lo #alo & lo !ueno con"i"en %untos. ;uede $a!er a#arre por $ec$icer a. 5ang es el 'ue #anda en este signo0 se le de!e $acer #uc$a rogacin para poder encontrar el e'uili!rio perdido. /a& un eg2n 'ue se est) "aliendo de la persona para #ani(estarse0 de!e indagarse lo 'ue 'uiere decir ese ser. CEQA LY4I EL OBI ABAC
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En este Odu los $o#!res tienen tendencia a ser #u%eriegos0 pero ta#!i1n a ser enga<ados por las #u%eres. A'u se ponen lirios en los e!s para 'ue la suerte no (alte. Este Odu #arca el ca#ino de la lengua: con ella se tiene la alegr a & la perdicin. El aguardiente & la canela son !ene(iciosos para el $o#!re. REFRANE5 de este ODU@ . A re& #uerto0 pr ncipe coronado. . La ignorancia & la #aldad #arcan el ca#ino de la lengua. . Xuien sa!e esperar su oportunidad es el 'ue o!tiene las !endiciones de los orisas. . Qu%er con dos a#antes pierde su $onor. /o#!re con dos #u%eres no de%a de ser un i#!1cil para la una0 para la otra0 & para 'uienes le o!ser"an. . El !ien 'ue procede del #al no es #)s 'ue una sensacin e( #era & "ergon.osa. . Cra!a%a para 'ue alcances poco a poco tus #)s #odestos o!%eti"os & deseos: luego la "erdadera ri'ue.a 'ue da el de!er cu#plido0 "endr) por s #is#a. . El 'ue "ia%a a lo#os de un cerdo no de!er) sentirse #u& alegre0 pero incluso0 a'uellos 'ue "an a ca!allo0 #)s tarde o #)s te#prano tendr)n 'ue !a%arse de 1l. . El #urci1lago se cuelga de ca!e.a al tanto de lo 'ue $acen las de#)s a"es. 5in e#!argo0 a'uellas duer#en cuando 1l tra!a%a. ENFERQEDADE5@ Los $i%os de este Odu tienen tendencia a su(rir 'ue#aduras0 en(er#edades de la uretra0 espas#os0 dolores de est#ago0 ca da del ca!ello0 a(ecciones del cora.n & de los ri<ones0 (ie!res altas0 dese'uili!rios ner"iosos & tendencia al suicidio. RECOQENDACIONE5 de IF@ . 5eleccionar #u& !ien los a#igos. . Cuidar lo 'ue se lle"a a la !oca. . E"itar las #entiras. . Atender #uc$o a los Eg2ns para triun(ar. . Asentar a 5ang en ele$an0 si &a lo $a $ec$o de!er) reci!ir ;inaldo con urgencia. . El Olog!eri de!e reci!ir A%agun & Oni(a. . 5e de!e estudiar para salir adelante. . No tener #)s de una pare%a a la "e.. . Co#ar precauciones para no contraer una en(er#edad "en1rea. . Intente dedicarse al co#ercio. . No andar en cosas de !ru%os ni #agia negra. . Rogarse la ca!e.a seis "eces seguidas ,una cada #es-. . No de%arse pro"ocar por los de#)s. . No (u#ar en la ca#a. . Respetar & atender a los orisas para 'ue su triun(o sea seguro.
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ELEQENCO5 NACURALE5 A5OCIADO5@ La lu.0 el (uego0 la tierra0 el "iento0 los astros0 el "erde de la naturale.a0 las rocas duras0 la la"a de los "olcanes0 las #onta<as0 los picos ele"ados & los #anantiales su!terr)neos. Qetal@ Co!re. ;laneta@ Olare,4enus-. Color@ A.ul celeste. D a@ O& Ot ,el d a de las contrariedades@ el "iernes-. /IERBA50 FRUCA5 & RBOLE5 A5OCIADO5@ Qa .0 Fr %ol de Carita0 A!ro%o Cerrestre0 Alcan(or0 Cipr1s0 Cordo!)n0 Be%uco de Berraco0 Caisi#n0 Bleo0 r!ol de la 4ida0 Ate%e /er#oso0 Arte#isa0 5ensiti"a0 4ergon.osa0 ;i<a de Ratn0 ;alo Bronco0 ;alo /ediondo0 ;alo Cengue0 ;alo Ca!allero. ODU NA O OHANRAN QEFI II II II I Este Odu #arca la pri#era "isita de Olorun a la Cierra despu1s de $a!erla creado. El Alt si#o "ino a "er c#o $a! a 'uedado su o!ra. Ca#!i1n #arca la asignacin de las di(erentes responsa!ilidades a los orisas para con su o!ra terrenal & uni"ersal. Nacen las part culas ele#entales de la #ateria0 se crea la "ida & el #o"i#iento cs#ico. Detr)s de cada proceso uni"ersal est) la #ano de Olorun0 esa #ano puede ser si#ple#ente 5u 4oluntad inco#prensi!le#ente #ani(iesta de #uc$as #aneras0 (or#as e intensidades. El o%o del Creador lo controla todo por s #is#o & a tra"1s de sus pro&ecciones cs#icas0 'ue son los orisas. A'u es donde Orun#ila dio el poder & el secreto de la carga # stica de Eleg!a a sus $i%os los Ba!ala*os. Estos de!en estudiar & aprender los secretos de cada uno de los doscientos ca#inos de Es$u. El Ba!ala*o de#uestra su sa!idur a al tra!a%ar con doscientas pro&ecciones de Eleg!a & no con "eintiuna co#o el O>lorisa. Este signo se relaciona ta#!i1n con el $ec$o de 'ue sacerdote de I() no es todo a'uel 'ue 'uiera serlo0 sino 'uien Orun#ila elige. Es donde se indica 'ue no se $ace I() sin acu#ular pre"ia#ente un # ni#o de e3periencia co#o O>lorisa. Orun#ila dice 'ue para ser Ba!ala*o0 pri#ero a& 'ue conocer total#ente los secretos de los orisas por #edio de ele$an: luego0 $a!er o!tenido las consagraciones de Og2n reci!iendo ;inaldo0 & (inal#ente0 atra"esar con 13ito la prue!a de la santidad el 8;inodu9. Despu1s de Oni(a se tiene ca#ino de Ite(a. O&) tu"o nue"e $i%os gracias a Orun#ila0 por eso las $i%as de este orisa se les pone el Ide() en gratitud a Orun#ila. Qarca ta#!i1n encadena#iento de las cosas0 el naci#iento de las rogaciones & las en(er#edades contagiosas. Es un Odu (e#enino donde se utili.an las piedras porosas para puri(icar el agua pota!le. Los $o#!res $a!lan por pri#era "e.. Nace la co#unicacin
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN $a!lada. La incon(or#idad $ace su aparicin so!re la Cierra. A'u es donde Eleg!a0 por disgusto0 #uc$as "eces $ace lo contrario de lo 'ue se le $a pedido: de a$ el por'u1 se le lla#a 8el 'ue lo "ira todo al re"1s en un a!rir & cerrar de o%os9. Qarca "ida corta & necesidad i#periosa de $acer ele$an para alargarla. CEQA LY4II EL OBI ABAC En este Odu el agua de la llu"ia no es !uena para la persona. /i%o 'ue es o# ni 5$ang & $a& 'ue asentarlo en ele$an para 'ue no se pierda. Aparecen las transiciones & os ca#!ios0 so!re todo0 la con"ersin del ir1 en osog!o. Lo 'ue se sa!e no se pregunta. Nacen la so!er!ia & el descontento0 & los Eg2ns le $acen tra#pas a los "i"os. Aparecen las distintas clases de Eg2ns. Nacen el orgullo & la altaner a co#o parte de la desco#posicin #oral de los $o#!res. Es la trans(or#acin de Eleg!a en cual'uier cosa 'ue ]l desee para aparecerse a los $o#!res & dea#!ular por sus $ogares. O!atal) crea el (eto0 lo desarrolla0 le da la "ida & le asigna un destino: ta#!i1n un Ori & un esp ritu 'ue "i"e dentro de esa #ateria. /a!lan los trilli.os & #arca la #uerte de tres personas. Indica la segunda "enida de Olorun al #undo para "er con sus propios o%os el #onstruo 'ue se $a! a (or#ado0 por eso di%o@ 8a'u no "engo #)s $asta 'ue no "uel"a a co#en.ar #i o!ra nue"a#ente9. Nace el esp ritu del #al agradecido0 el 'ue no reconoce los (a"ores de los orisas0 ni de sus se#e%antes. Es a'u donde algunos $o#!res no agradecen el tra!a%o del Ba!ala*o aun'ue Orun#ila s lo aprecie desde lo alto. El #uc$o tener0 el #uc$o poder & la #uc$a gloria en"anecen & $acen ol"idar los #alos #o#entos de la "ida0 los no#!res de los a#igos & la identidad de los necesitados0 pero as & todo0 nadie sa!e 'ui1n lo "a a enterrar al (inal de sus d as. A'u 'uien pierde es la #ala ca!e.a. ;ierde la ore%a 'ue no escuc$a las pala!ras de Olorun. 5e respeta la "e%e.0 la e3periencia0 las "i"encias & la sa!idur a: 1stas son las 'ue triun(an & las 'ue #andan. Nace a (uer.a0 la $ipocres a0 las #alas artes0 la autosu(iciencia0 la indecisin0 los co#ple%os en el ser $u#ano0 los #alos pensa#ientos0 la sed insacia!le & la "engan.a. Criun(an los #alos senti#ientos0 se o!tienen "ictorias e( #eras & espor)dicas0 se destru&e a los ene#igos0 pero se pierde el prestigio en la !atalla0 por'ue 'uien destru&e lo 'ue le #olesta es un #al tra!a%ador. Nacen las o!ligaciones & todo lo 'ue se $ace en contra de la "oluntad0 la i#posicin de las opiniones & los conceptos. Este Odu tra!a%a de noc$e. A'u ta#!i1n (ue donde se perdonaron las (altas por pri#era "e.. Esta letra se relaciona con el surgi#iento de las guerras religiosas. La sangre por la (e corre por "e. pri#era. Es la i#posicin de las doctrinas0 la do#inacin ideolgica0 las religiones go!ernantes0 las religiones ar#adas & con grandes e%1rcitos. Es el pacto de la religin con los go!iernos de los $o#!res: el uso de la (uer.a para i#poner la doctrina religiosa. Nacen las religiones 'ue repri#en & se constitu&en co#o 2nicas "erdades de la Cierra0 a pesar de 'ue nadie les $a dado se#e%antes atri!uciones0 por'ue ning2n $o#!re $a conocido0 conoce0 ni conocer) al Alt si#o. A'u es donde los $o#!res intentan e#ular e i#itar a un Dios i#aginario0 a "eces !ueno & a "eces #alo: a "eces !ene(actor & a "eces "engador. Orun#ila dice@ 8Basta con #irar a nuestro alrededor para "er al Alt si#o & sa!er 'ue ]l nos pertenece a todos por igual0 & 'ue a ]l todos pertenece#os por igual. ]l nos dio la "ida0 la tierra0 el agua0 el aire0 los ali#entos0 la lu. del sol0 el #ar0 & no nos puso (ronteras ni nos o!lig a pensar de una #anera deter#inada. No nos dio propiedades #ateriales ni espirituales por'ue ]l es el 2nico propietario de creacin. El $o#!re no puede decir 'ue es due<o de
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ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN la tierra0 del agua0 ni de nada 'ue pertene.ca a Olorun0 por eso el $o#!re desa( a al Alt si#o cada d a & por ello responder) en "ida0 o despu1s de su #uerte ( sica9. /a!la el 'ue slo cree en s #is#o0 en sus propias (uer.as & posi!ilidades0 ra.n por la cual le corroe la so!er!ia & ta#!i1n la i#potencia. /a!lan en este Odu@ Eg2n0 Es$u0 5$ang0 Osa n0 Dad)0 O!atal)0 Ba!al2 A&10 I!e%is0 Eleg!a0 O!!a & ?e*). C/ARLA de IF@ 5e padece de una pierna0 la cual pro!a!le#ente $a&a 'ue inter"enir 'uir2rgica#ente. Qu%er 'ue le gustan las !e!idas alco$licas. Destruccin del $ogar por culpa de la #is#a persona. Alguien 'ue "iene con intenciones de enga<ar al A*: no $a!la con claridad0 e I() no se e3presa clara#ente por esa causa. 5e tiene un $i%o & dinero. ;ersona de la casa 'ue $a!la #al de 'uien se consulta en su ausencia & tiene #u& #alas intenciones: de!e tener cuidado con ella0 por'ue puede llegar a tener un gra"e pro!le#a con la #is#a. Esa persona sie#pre est) diciendo 'ue usted se "a a #orir. A'u $a& #uc$as contradicciones por'ue Es$u se est) encargando de ca#!iar la realidad creando grandes con(usiones0 por ello todo anda al re"1s. En este signo $a!lan los esp ritus #alos & los !uenos0 as co#o a'uellos 'ue est)n en per(ecciona#iento a2n. /a!la O+ana 5odde0 el #isterio del espacio0 donde se #e.clan los pensa#ientos !uenos & #alos. A'u lo so!renatural no e3iste0 por'ue todo es una di#ensin de lo natural. Lo 'ue e3iste dentro del conte3to uni"ersal es natural0 por'ue es parte de la naturale.a0 aun'ue el ser $u#ano no pueda darle una e3plicacin El $o#!re est) o!ligado a superarse para "encerlas di(icultades 'ue e#anan de su ignorancia & desconoci#iento. El estudio pro(undo $ar) co#prender el por'u1 de #uc$as cosas. Nace la caridad0 la solidaridad0 la a&uda #utua & el a#or co#o senti#ientos i#prescindi!les para la pr)ctica religiosa. La religin a!re los cora.ones al a#or0 a la a&uda & al desprendi#iento #aterial0 en !ene(icio de a'uellos 'ue lo necesitan. El a&udar a los se#e%antes es parte del desarrollo espiritual0 por ello $a& 'ue desterrar todo senti#iento ego sta e indi"idualista. A'u se le da de co#er a 'uien no tiene ali#entos0 se le da a#or a 'uien le (alta0 & se le da calor a 'uien lo precisa. O!atal) & Es$u prue!an a sus (ieles de #uc$as #aneras0 & una de ellas es caracteri.)ndose co#o #endigos0 $arapientos0 en(er#os & necesitados de caridad de todo tipo. 5e $ace el !ien & no se #ira a 'uien. No se tiene #iedo0 por'ue a pesar de una tragedia0 no le suceder) nada. Qarca un pro!le#a con la %usticia0 del cual se sale "ictorioso,a-. 5e "ia%a a un lugar donde todo es discordia e intran'uilidad0 pero all se encuentra (ortuna. 5e llega a %e(e de una gran (a#ilia. Qarca #uerte repentina de tres personas. /a!la de la #u%er 'ue tiene tres $i%os. Fuente 7. ,Continuar)-U I(a a g!e f. CEQA LY4III EL OBI ABAC
Qu& pronto llo"er) (uerte0 pero no se #o%e0 para 'ue pueda ganar la !atalla 'ue tiene por delante. Qarca atraso & di(icultades econ#icas actuales. A'u no se dice a dnde se "a cuando se sale a la calle0 pues all $a& un ene#igo 'ue le puede $acer da<o:
NG
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN se dice todo al re"1s para 'ue los ara&1s no le sorprendan nunca. /a!la de persona 'ue le gusta la co'ueter a con el se3o opuesto. Este signo se<ala 'ue $a& 'ue cu#plir con Os$2n cual'uier deuda 'ue se tenga con ella. El !a<o en el r o & en el #ar li#pia las i#pure.as del esp ritu. /a!lan la te#pestad0 el #al tie#po & las tor#entas. A'u nace el 'ue el "iento & el agua en e3ceso destru&an las cosec$as0 pero a la "e.0 preparan el suelo ara las nue"as sie#!ras. Este es le Odu de la solucin de los pro!le#as: por #u& di( cil 'ue se "ean los asuntos0 los orisas sie#pre !uscan un arreglo. A'u la po!re.a es #)s (uerte 'ue la ri'ue.a0 por'ue #a&or a son los po!res & #inor a son los ricos. Unos pocos no pueden go!ernar a 'uienes tienen la (uer.a de la #a&or a & la ra.n del des"alido. /a!la de dolor 'ue alar#a0 en el "ientre o en el pec$o. Nace el peligro de golpear con $ierros o cosas contundentes & la posi!ilidad de ser " cti#a o agresor. Los ene#igos intentan $acer da<o con $ec$icer as0 pero logran todo lo contrario: gracias a su ngel de la Duarda0 le $acen un !ien. Los (a"ores traen p1rdida o distancia#ientos de las a#istades. La persona dice #uc$as #entiras. En este signo se saluda a los orisas toc)ndose el pec$o & el suelo. La persona tiene ca#ino de I() & de!e $acerlo cuanto antes para sal"arse de I+20 pero ta#!i1n tiene 'ue $acer ele$an0 por'ue se le #arca "ida corta. /a& 'ue con(or#arse con lo 'ue se tiene & no angustiarse por lo 'ue no se tiene: esto a "eces se o!tiene & otras no. /a& 'ue luc$ar0 tra!a%ar0 estudiar & $acer rogacin para 'ue "enga la suerte0 si corresponde. Qu%er 'ue la ena#ora un $o#!re con co#pro#iso. /o#!re 'ue se ena#ora de una #u%er co#pro#etida. /a& 'ue cuidarse del agua de llu"ia0 por'ue puede per%udicar las " as respiratorias. En este Odu $a& 'ue atender #uc$o a los Eg2ns para 'ue den el desen"ol"i#iento0 por eso $a& 'ue ponerles una asistencia con agua de llu"ia #e.clada con agua pota!le. ;ersona de su casa o (a#ilia 'ue tiene un gran atraso & #uc$as tri!ulaciones. /a& 'ue asentar ele$an a un $i%o de 5ang. Qarca tra!a%o rudo0 'ue proporciona dolores en la espalda0 el cuello & los !ra.os. A'u todo lo 'ue la persona $ace & tiene0 de!e estar #u& claro0 por'ue $a& o%os 'ue le o!ser"an & o dos 'ue le escuc$an con #alas intenciones. Censiones (a#iliares & antagonis#os por causa de la religin. /a& 'ue apo&arse #uc$o en 5ang0 Eleg!a & O!atal)0 ellos son los 2nicos 'ue le traer)n la (elicidad0 #ientras 'ue Orun#ila le sal"ar) la "ida. REFRANE5 de este ODU@ . Uno de!e darse cuenta de 'ue la to.ude. no es !ene(iciosa & de 'ue la "erdad re(erida a uno #is#o0 de!e ser escuc$ada. . El agua no se puede atar con una cuerda. . No de!e#os de%arnos in(luir e3cesi"a#ente por la autode(ensa de nuestro &o interior. . La red de pescar sardinas no puede atrapar al $ipopta#o. . La #a&or parte de los pro!le#as de la "ida tienen su origen en las negligencias 'ue se co#eten por a!uso del li!re al!edr o.
NI
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN . El agua 'ue se usa para la"ar las #anos0 despu1s de caer ala tierra no se puede recoger. 5e la lle"a nue"a#ente la propia naturale.a. . Cuando a2n sin ser "ie%os0 perde#os los dientes0 nos tapa#os la !oca con las #anos. . El #undo es el #ar0 las personas dentro de 1l son los peces. 5i no se sa!e nadar nunca se podr) dis(rutar de la "ida. . El #aestro no nos ense<a a $acer el #al si no tene#os el #al por dentro. Entonces0 `'ui1n nos ense<a a $acer el !iena. ENFERQEDADE5@ Cendencia a padecer dolores en la espalda0 des"iacin de la colu#na "erte!ral0 sordera0 in(ecciones & c)lculos en los ri<ones0 #alas digestiones0 2lceras0 in(ecciones en las " as respiratorias0 i#potencia ,en los $o#!res-0 (rigide. ,en la #u%er-0 neurosis & tu#ores. ;osi!le operacin del "ientre. RECOQENDACIONE5 de IF@ . No le"antar pesos o reali.ar es(uer.os ( sicos grandes sin protegerse la espalda & la cintura. . E"itar #o%arse con agua de llu"ia. . Ir al #1dico tan pronto sienta alg2n #alestar raro ,poco usual- en su cuerpo. . Escuc$ar los conse%os de 'uien desea a&udarle. . ;reste atencin a las se<ales 'ue le dan los Eg2ns en sue<os. . 5i es olog!eri o a!orisa $aga ele$an cuanto antes0 $asta 'ue asiente I() ,lo #is#o #u%eres 'ue $o#!res-. . De!e atender #uc$o a 5$ang0 a O!atal) & a Eleg!a. . 4ista de !lanco o de colores claros a #enudo. . O!ser"e a la gente de su casa0 $a& alguien 'ue est) en(er#o,a- & lo est) disi#ulando. /a& 'ue lle"ar al #1dico con urgencia a esa persona. . /aga caso de los #1dicos por'ue para eso $an estudiado. Cuidado con el curanderis#o & el e#piris#o te#erario de los 'ue se creen con poderes i#aginarios. Olorun & los orisas cuando 'uieren curar por #ilagros0 lo $acen sin tanto ruido & por cual'uier #edio. El #ilagro se presenta no se !usca. Fuente 7. ,Continuar)-U I(d a g!e f. CEQA LYIY EL OBI ABAC
ELEQENCO5 NACURALE5 A5OCIADO5@
NK
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN La so#!ra de los )r!oles (rondosos0 el aire (resco de la #a<ana0 el roc o0 el .u#o de las (rutas dulces0 la (ragancia de las (lores0 la $ier!a "erde $2#eda0 el agua de r o & de #ar. La lu. de la luna & la radiacin de los astros. Las rocas gneas0 lo c)lido0 los sonidos sua"es. Qetal@ /ierro. ;laneta@ Ira*ologgun ,Las estrellas-. Colores@ El ro%o0 el negro0 el a.ul & el !lanco. D a@ O&1 O& Iseg2n ,el d a de la "ictoria@ el #artes-. /IERBA50 FRUCA5 & RBOLE5 A5OCIADO5@ Qe%orana0 ga#e0 Dua&a!a0 geranio0 Dra#a0 A!ro%o0 Algarro!o0 Apasote0 Ador#idera0 Cope&0 Cedro0 Coro%o0 Be%uco Qadrina0 Al!a$aca0 FagPe&0 Coco0 Qa .0 ;i#ienta C$ina0 ;eon a0 ;alo Cac$i#!a0 ;alo Feringa0 ;alo Cengue0 ;alo Bronco0 ;alo Ca%a0 ;alo Dia!lo & ;alo Ceni.o.
ODU NA N ODUNDA QEFI I I I II Este es el I() donde O!atal) se #ani(iesta en contra de todo lo re(erente a las !ru%er as & $ec$icer as. A'uellos 'ue se dedican a la pr)ctica del #al0 tendr)n 'ue rendir cuentas al Alt si#o de sus actos i#propios. A'u (ue donde #ucos de los 'ue "i" an en las tierras congas (ueron seducidos por Alosi para 'ue se dedicaran a la pr)ctica de la $ec$icer a. Nace la Qagia Negra & la condena de los !ru%os: ta#!i1n la propagacin del conoci#iento de lo #alo0 & la pr)ctica indiscri#inada de los rituales 'ue persiguen #alos propsitos. A'u no se anda con prendas de !ru%o. 5e tiene Osa n de de(ensa para destruir el $ec$i.o & la !ru%er a. Este es el Odu de las nue"as construcciones. A'u 5ang & Og2n lo "en todo & por eso $a& 'ue $acerles #uc$a rogacin. Nace la i#potencia por Opolopo O(i+ale ,por el a!uso del se3o-. A'u (ue donde Osa n entreg a los a*oses los secretos de la #edicina "erde de las plantas0 para curar las en(er#edades0 para 'ue ta#!i1n pudieran consagrar a los orisas & para destruir el #al de los !ru%os & los $ec$iceros. Nace el secreto de los e*1s para i#plantar el poder de los orisas en los otanes de los (unda#entos de los O>lorisas & los Ba!ala*os. 5in Osa n no $a& poder en La Religin de Los Orisas ?oru!as. En este Odu (ue donde Olorun le entreg el poder del #undo a O!atal). ;or eso0 cuando los Ba!ala*os est)n $aciendo un tra!a%o & o!ra grande en su no#!re0 le i#ploran as 8Orisa igbo lowo mi fumi awona aiy ,Orisa del uni"erso0 &o e3tiendo #is #anos para reci!ir de ti el poder 'ue preciso para este tra!a%o-. A'u (ue donde Olorun pre#i los ser"icios de Eleg!a con el ele+e ro%o0 !lanco & negro. Ca#!i1n en este signo (ue
NL
ORCULO DEL OBI AWO IFAORUN donde Ba!al2 A&10 en la tierra arar)0 se sent so!re una piedra & le (ue concedido el don de adi"inar0 a partir de cu&o #o#ento rein all . A'u naci 'ue el piln de Ba!al2 A&1 se $ace piedra. ;ara correr0 pri#ero $a& 'ue ca#inar0 para tener una casa grande0 pri#ero $a& 'ue tener una pe'ue<a: $a& 'ue co#en.ar poco a poco0 & as se "a llegando a lo 'ue se #erece cada cual. La a"aricia ro#pe el saco & las esperan.as. A'u se o!tiene todo con #uc$o sacri(icio0 nada cae del cielo0 se $a nacido para "alorar la "ida0 para aprender a ca#inar correcta#ente su sendero. /a& 'ue ganarse la si#pat a0 el respeto0 la ad#iracin & el reconoci#iento de los de#)s #ediante la constante superacin & el tra!a%o duro. Indica 'ue el a*0 para interpretar I()0 tiene #uc$o 'ue aprender0 #uc$o 'ue estudiar0 #uc$o 'ue #e#ori.ar0 & tiene 'ue poseer #uc$o as$1 e inspiracin di"ina. Qarca "ida con(usa & suciedad en el ca#ino. Los orisas 'uieren lle"arse ala persona por'ue dicen 'ue &a $a estado su(iciente tie#po en la "ida encarnada & 'ue a$ora de!e "i"ir en el reino de la #uerte: $a& 'ue pedir prrroga #ediante rogacin a los orisas. En esta letra0 los accidentes son casi sie#pre la " a para la partida $acia el otro #undo. Las so#!ras dea#!ulan por dentro de la casa0 los ni<os las "en & se asustan0 pero no de!en preocuparse0 eso se aca!a poni1ndole o(rendas a O!atal) en una #onta<a o #onte le%ano de la casa. A'u se $a!la de #uc$ac$a se<orita 'ue para casarse tendr) 'ue $acer rogacin. En este signo nace la adi"inacin por otros #edios & ca#inos a%enos a los de La Religin de Los Orisas ?oru!as. La persona tiene una gran gracia espiritual con la 'ue $a "enido al #undo & por ello de!e desarrollarla0 tiene #isin espiritual & de!e a&udar a los de#)s.. /a& 'ue $acer ele$an & culti"ar el espiritis#o por'ue a$ est) el poder 'ue los orisas le $an dado para a&udar a otros a "encer las di(icultades. 5i 'uien se #ira tira las cartas0 de!er) !rindarle o(rendas para no perder la "idencia. De!e preguntarse@ `'ui1n est) detr)s de #is cartas para 'ue #e $a!len del #odo en 'ue lo $acena. De!e reconocer 'ue la inspiracin para la "idencia & la pre#onicin no es un %uego de saln o entreteni#iento0 son (acultades sagradas 'ue no de!en #algastarse & s respetarse #uc$o. Esta letra se relaciona con el naci#iento de la (uer.a & la dure.a de trato & de pala!ras0 la "iolencia entre los seres $u#anos0 el deseo de destruir0 co#o #edio e(ica. para $acer desaparecer los o!st)culos. ;or la "iolencia se intenta o!tener lo 'ue se desea. Aparecen las ar#as co#o aliadas de los senti#ientos #e.'uinos. /a!lan la traicin0 la tra#pa0 la descon(ian.a0 la in(idelidad0 la $ipocres a0 la de#agogia0 la #entira. A'u no se cree ni en la propia (a#ilia por'ue se piensa 'ue todo el #undo es igual a s #is#o,a-. /a!la de persona e#!ustera & enga<adora 'ue sie#pre est) pensando c#o & cu)ndo dar el golpe por la espalda. Fuente 7. ,Continuar)-U I(d a g!e f. AE5I 'ueda#os IN
NO
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