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PERGUNTA E RESPOSTA ALUNO:RALFH WILLIAN ROSA PROFESSOR: ROBERTO

1-DESCARTES RESPOSTA: Consolidao do humanismo do cientificismo

Crise das explicaoes religiosas Ceticismo: preciso duvidar de tudo Suspensao do juizo(duvida) Niilismo= no acredita em nada Dogmatico= acredita em verdades absolutas Descartes buscava ideias claras e distintas (que nao se confudem)

OQUE SOLIPCISMO? RESPOSTA: O "solipsismo do momento presente" estende este ceticismo aos nossos
prprios estados passados, de tal modo que tudo o que resta o eu presente. Com o intuito de demonstrar como considerava ridcula esta ideia,

3-DAVID-HUME RESPOSTA: Tradio Empirista (experincia dos sentidos). Primeiro vem a experincia, depois a idia, no h nada em minha mente que nao tenha passado pelos sentido Idias inatas so contrues metafisicas, ou seja, existem apenas no plano do raciocinio no tem existencia material. A nossa mente cria figuras mediante a juno de idias, por exemplo: Um minotauro (HOMEM + TOURO). Metafora: tbula rasa ou lousa em branca/ nada predisposto na alma humana Tradio Empirista (experincia dos sentidos). Primeiro vem a experincia, depois a idia, no h nada em minha mente que nao tenha passado pelos sentidos.

Idias inatas so contruoes metafisicas, ou seja, existem apenas no plano do raciocinio no tem existencia material. A nossa mente cria figuras mediante a juno de idias, por exemplo: Um minotauro (HOMEM + TOURO). Metafora: tbula rasa ou lousa em branca/ nada predisposto na alma humana O QUE SELF ? Resposta: nada mais que um conjunto de percepes experimentadas e armazenadas em memoria.

3-KANT
Resposta: AFIRMA QUE QUE TANTO A RAZO + A EXPERIENCIA SO FONTES DO CONHECIMENTO PARA ELE OBJETOS SE AJSTAM A SUJEITO SO APARENCIA COMPREENCIVA MUNDO DA ESSENCIA COGNOSCVEL POR LOGICA.PELA META FISICA, POR TANTO NO OBJETO DE CINCIA Todos so iguais perante as leis isonomia (igualdade formal) (Todos seres humanos percebe o munda mesma forma )

O QUE SUJEITO TRANSCEDENTAL?


Resposta: O SUJEITO TRANSCEDENTAL postulado afirmao de que homem possui categorias inatas de indender o mundo interior, articulando informao impiricas que nos levas a intuio

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