Arte y Arquitectura en La Catedral de Puebla

ARTE Y ARQUITECTURA EN LA CATEDRAL DE PUEBLA
Francisco Javier Quirs Vicente
ARTE Y ARQUITECTURA EN LA CATEDRAL DE PUEBLA. METODOS Y TCNICAS PARA LA ELABORACIN DE UN TRABAJO DE INVESTIGACIN Francisco Javier Quirs Vicente
ARTE Y ARQUITECTURA EN LA CATEDRAL DE PUEBLA
FRANCISCO JAVIER QUIROS VICENTE
METODOS Y TECNICAS DE ELABORACIN DE UN TRABAJO DE INVESTIGACIN
ndice
1. INTRODUCCIN.. 1.1. Presentacin del tema.. 1.2. mbito geogrfico y cronolgico.......... 1.3. Objetivos que se pretenden lograr en el estudio 1.4. Las fuentes documentales y materiales.. 1.5. Exposicin de los contenidos 2. METODOLOGA.. 3. ESTADO DE LA CUESTIN E HISTORIOGRAFA 4. LA CATEDRAL DE PUEBLA 4.1. Arquitectura 4.2. 1 Estructura 4.2.2. El devenir en el tiempo 5. ARTFICES, CONCEPTO E IDEAS QUE PARTICIPAN EN LA CONFORMACIN DE LA CATEDRAL DE PUEBLA 5.1. Artfices 5.1.1. Francisco Becerra. 5.1.2. Juan Gmez trasmontes. 5.1.3. Luis de Arcinieaga. 5.1.4. Juan de Palafox. 5.2. Conceptos e ideas 5.2.1. Advocaciones marianas. 5.2.1. Temas representados en la cpula de Cristbal de Villalpando del Retablo de los Reyes 5.2.2. Influencia del simbolismo del templo de Salomn.. 6.CONFLUENCIA DE ESTILOS EN LA CATEDRAL DEL DE PUEBLA 6.1. Representacin del estilo trentino y herreriano. 6.2. El manierismo y sus cuestionamientos. 6.3. El retablo salomnico y el barroco... 7. CONCLUSIONES. 8. BIBLIOGRAFA 9. RELACIN DE FUENTES.... Anexos Listado de imgenes ndices toponmicos y onomsticos
Seoreando el burgus alineamiento de manzanas y calles,

uniformes en su geomtrica conciencia lnea recta y escuadra se yergue la catedral de Puebla. El enorme atrio le forma escenario. De no ser as, seria demasiada catedral, un exceso de catedral. Pero se ha calculado todo para que el templo se extienda en su anchurosa y acogedora solicitud y se enorgullezca de la ambicin lograda en la altura voladora de sus torres. Manuel Toussaint. 1949; 81
INTRODUCCIN
1.1. Conceptos en la formacin y estilos en la Catedral de Puebla La Puebla de los ngeles se fund como un proyecto de repblica de espaoles en 1531, razn por la que requiri de diferentes gneros de edificios para satisfacer las mltiples necesidades de sus habitantes (Tern-Bonilla, 2011; p.249). El ms significativo fue la catedral, epicentro de la vida religiosa, social y poltica de la ciudad en la Nueva Espaa. En esta investigacin se va a desarrollar el tema del Arte y Arquitectura en la Catedral de Puebla, planteado como una confluencia de estilos e ideas que se fueron gestando durante el largo espacio de tiempo que dur su construccin. No por ello sin dejar de conservar su unidad estilstica que en el exterior corresponde al herreriano escurialense y en el interior al barraco. Para el desarrollo de este estudio se va a hacer referencia a los principales artfices que participaron en la construccin de este templo, con la creacin de la traza y montea, o la aportacin de modificaciones subsecuentes y consecuentes con diferentes formas y concepciones sobre la vida y el arte. Digno es de mencin a Juan de Palafx y Mendoza, quien gestion la culminacin de esta catedral, por varias ocasiones abandonada y como muestra viva de la colaboracin de la iglesia y el arte, en su estrecha relacin con monsen Garca Ferrer, su arquitecto y consejero espiritual en la ltima fase de construccin de este templo. De gran importancia tambin, es la referencia a las diferentes ideas y conceptos de estos artfices y estilos que conviven en esta catedral, que van desde el trentino y herreriano escurialense, pasando por el manierismo, hasta llegar al barroco salomnico.
No se pretende hacer una descripcin detallada de los elementos arquitectnicos y artsticos de esta catedral, puesto que requerira de un trabajo ms amplio, y de investigaciones paralelas complementarias. Simplemente se pretende mencionar los estilos, las ideas y conceptos y sealar algunos elementos relevantes representativos.
1.2. mbito geogrfico y cronolgico El mbito geogrfico de este estudio comprende por un lado la referencia al arte colonial en Puebla como manifestacin local, y por otro a su carcter internacional. Teniendo en cuanta que como manifestacin del estilo tridentino esta catedral tiene elementos comunes a cualquier otra catedral de Espaa y Europa, en ese sentido esta catedral es internacional. Los aspectos locales se fueron aadiendo a partir del barroco, donde se incorpor talavera poblano en su arquitectura, conformando el estilo barroco local, conocido como talaveresco. En cuanto a cronologa, este templo empez su construccin en 1575. Su consagracin fue en 1649, adelantndose a la metropolitana que fue dedicada en 1653. Fue diseada por Francisco Becerra, continuando su obra Luis de Arciniega en 1599 hasta 1624, quedando su fbrica abandonada. En 1642, lleg a puebla el Obispo Juan de Palafox y Mendoza quien culmin la edificacin de este templo en breve tiempo. No est dems repetir las palabras que el mismo Palafox escribi, haciendo referencia a como encontr la catedral a su llegada: Llegue a Puebla y hall este templo edificado slo hasta la mitad de los pilares, y todo l descubierto sin haberse comenzado arco ni bveda alguna y sin esperanza de poder proseguir. A l se recogan forajidos. En las capillas vivan indios casados y con otras circunstancias de indecencias (Vargaslugo, 2000; p. 357). Su trmino se llev a cabo durante los siglos XVI y XVII.
1.3. Objetivos que se pretenden lograr en el estudio Segn comenta Toussaint,la historia de la catedral de Puebla es muy movida, ninguna catedral ms aventurera que sta. Es la ms antigua de Mxico. Fue fundada antes de que la conquista estuviese consumada ( Toussaint, 1949; p. 82). Y es precisamente este pensamiento es el que hace plantear la primera hiptesis de este trabajo; y es la idea de que la factura de la catedral de Puebla es un devenir de conceptos, gustos derivados del acaecer de pocas y juicios diferentes en tiempo y espacio. Producto de la aportacin de diferentes artfices que participaron en su construccin, concepto y diseo.
Tras sta idea de partida se pueden establecer los primeros objetivos de este estudio que a saber, por lo antes mencionado son: En primer lugar; la descripcin de la factura y elementos arquitectnicos significativos de esta catedral. En otra instancia; el anlisis histrico y documental de los personajes artfices que participaron en su construccin desde el momento de su concepcin como recinto sagrado. Y por ltimo la plasmacin de los diferentes gustos y estilos que forman esta arquitectura producto del acontecer del tiempo. No obstante como ya se coment, no se pretende hacer un estudio exhaustivo ni una descripcin pormenorizada de este templo; solo mencionar los aspectos ms significativos y relevantes que muestran la confluencia de estilos e ideas y la participacin de sus artfices en su traza, conformacin como templo y construccin.
1.4. Las fuentes documentales y materiales 1.5. Exposicin de los contenidos 2. METODOLOGA.
III.
ESTADO DE LA CUESTIN E HISTORIOGRAFA
La Catedral y las Iglesias de Puebla estn reconocidas como verdaderas joyas del arte mexicano, en estas confluyen una serie conceptos y estilos, fruto del devenir del tiempo. Esta catedral fue resultado de la participacin de diversos artfices, arquitectos, escultores, pintores, incluso obispos, como es el caso de Juan de Palafox y Mendoza verdadero promotor de su culminacin. Es por eso que Toussaint al hablar de esta catedral, comenta: La historia de la Catedral de Puebla es muy movida; Ninguna catedral ms aventurera que sta. Es la ms antigua de Mxico. Fue fundada antes de que la conquista estuviese consumada .(Toussaint, 1949; 82 ). Estas caractersticas llevan a plantear la hiptesis principal de este trabajo; y es la factura de la catedral de Puebla como un devenir de ideas, gustos derivados del acaecer de pocas y en definitiva la suma de concepciones diferentes en tiempo
y espacio. Producto de diferentes artfices que participaron en su construccin y diseo. En este captulo se va plantea un estado de la cuestin acerca de la catedral de Puebla, desde el punto de vista de las fuentes de informacin y bibliografa encontradas, en especial se hace referencia a los documentos localizados a travs del Portal Pares del Ministerio de Cultura Espaol, la Biblioteca Nacional de Espaa, El Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM, y la Biblioteca Palafoxiana, entre otras. Para ello se requiere en primer lugar de la recopilacin y anlisis de las investigaciones previas hasta el momento sobre este tema, para as poder pasar a llevar a cabo un anlisis, y propuesta de estudio. Entre las investigaciones encontradas sobre la Catedral de Puebla, es digno de resear en primer lugar el artculo de Elisa Vargaslugo Juan de Palafox y Mendoza y el arte barroco en Puebla; en este describe el origen y desarrollo de la construccin de las Iglesias en Puebla y en especial comenta acerca de esta catedral, que su estructura comienza en 1575 con un diseo de sobriedad escurialense herreriano, por Francisco Becerra arquitecto que lleg con el virrey Martn Enrquez de Almanza y march a Per en 1581. Contina su diseo Luis de Arciniega hasta su fallecimiento en 1599. Segn esta autora, este estilo trentino es la parte internacional que le hace semejante a muchas construcciones de esta poca en Espaa, pero fue el barroco lo que le dio su carcter local. El barroco lleg con Pedro Garca Ferrer en 1640, al servicio del obispo Juan de Palafox y Mendoza. Tambin debate sobre lo acertado de la denominacin de estilo escurialense o trentino, decantndose por la segunda acepcin. Montserrat Gal, en su estudio Juan de Palafox y el arte, hace referencia a la actividad de Juan de Palafox en Puebla, y en especial de sus trabajos de conclusin en la catedral como una expresin del concepto de magnificencia, fundamento filosfico e ideolgico, esto con el apoyo de mosn Pedro Garca Ferrer, que fue su confesor y a asesor artstico. Ambos trabajaron en el proyecto de conclusin de la catedral, revisando y diseando junto con Martnez Montas la pieza de la catedral obra por excelencia del barroco novohispano; el Retablo de los Reyes, que abrira paso al estilo barroco salomnico en Mxico. Otros arquitectos intervendran en la construccin de esta catedral; Juan Gmez Trasmontes, que participara sobre todo en la parte del cimborrio, y el poblano Agustn Hernndez Sols responsable de la parte arquitectnica. Otra autora ser la que relate sobre el primer arquitecto de esta catedral; Yolanda Fernndez Muoz, en su ensayo Modelos arquitectnicos de las catedrales americanas de Francisco Becerra. Seala como en el siglo XVI fueron trazados los modelos de la arquitectura virreinal, destacando en esta actividad el arquitecto Francisco Becerra, quien realiz numerosas construcciones en Extremadura y trazos
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algunos de los monumentos ms importantes en los virreinatos del nuevo continente; entre los que se encuentran las Catedrales de Lima, Cuzco y Puebla. En Puebla Becerra proyecta un templo de tres naves, ms ancha la central que las laterales y todas a la misma altura, siguiendo el modelo de las plantas tipo saln que surge en la Catedral de Sevilla. Sin embargo, reduce su planta a tres naves ms dos de capillas, que contina a la manera romana, Por tanto, planea una catedral de tres naves, con dos capillas hornacinas y cuatro torres en los ngulos, todo ello inscrito en un rectngulo de proporcin dupla regular; es decir, el esquema tpico de la arquitectura catedralicia hispana del quinientos. Sobre el segundo artfice de la construccin de esta catedral, habla Efran Castro Morales, en La Catedral de Puebla y Juan Gmez de Trasmonte, y comenta que en 1634 y a travs de dos capitulares se ordena que el maestro Mayor de la Catedral de Mxico, Juan Gmez de Trasmonte, hiciera la labor de continuidad con la construccin de la Catedral de Puebla, mostrando una nueva traza. En esta, realiza los cerramientos de las principales capillas y bvedas, utilizando piedra, laja y ladrillo del lugar, y en general establece los lineamientos tcnicos para la continuidad de la obra. Habla as mismo este autor de la importancia de la participacin de Juan Gmez Trasmontes que se resume principalmente en la modificacin de la tcnica empleada para el cerramiento de bvedas,-Modificaciones en la Sala capitular y sacrista, -Elevacin de la bveda del Altar de los Reyes . Este mismo autor refiere tambin sobre otro arquitecto y escultor que participa en el devenir de esta catedral; Luis de Arciniega, en su estudio Luis de Arciniega, maestro mayor de la Catedral de Puebla. Comenta que como escultor corresponde al pleno florecimiento de la escultura plateresca en la Nueva Espaa, realizando varios encargos para el interior de la catedral. Como arquitecto dirige la construccin de la capilla del Santo Cristo, hace modificaciones en la sacrista. Y en la obra nueva contina el trabajo de los cimientos de Francisco Becerra. Como se menciona anteriormente, el retablo salomnico tuvo su origen en este templo, y origin uno de los principales gneros arquitectos del barroco, que se utiliz en el arte novohispano. Marcos Daz hace un estudio acerca de este asunto en su artculo Retablos salomnicos en Puebla. Segn este autor la implantacin del salomnico en Puebla se debe al empeo del obispo Juan de Palafox quien para llevar a trmino la catedral, acepta el lenguaje del manierismo, ms en la decoracin adopta el salomnico con el que se realiza el Retablo de los Reyes. Las columnas salomnicas sern significadas por el acentuado estrangulamiento logrado con listeles, su retorcimiento imitando las columnas del Templo de Salomn. Siendo las columna salomnicas del Retablo de los Reyes de la Catedral de Puebla de 1649 las primeras que se emplean en el barroco no solo de Amrica, sino de Espaa.
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Juan Antonio Tehern-Bonilla en su escrito Aspectos manieristas de la Catedral de Puebla de los ngeles, expone que en 1626, poca en que se suspendieron las obras, se sabe que su planta era rectangular, de tres naves y llevando capillas en sus costados, en la cabecera el altar dedicado a los Reyes con cuatro torres. En 1634 esta insigne obra posee una nueva traza y condiciones gracias a Juan Gmez de Trasmonte, maestro mayor de la Catedral de Mxico. En 1640 llega a Puebla el obispo Juan de Palafox y nombra a mosn Pedro Garca Ferrer encargado de la direccin tcnica de la obra, siendo este el considerado como introductor del barroco en Puebla. En 1649 queda techada totalmente y As esta iglesia ser para algunos un resumen de las dos principales manifestaciones del catolicismo arquitectnico espaol: austeridad escurialense en el exterior, esplendor barroco en el interior. Sin embargo segn este autor hay tambin elementos manieristas, sobre todo en sus portadas realizadas en el siglo XVII. Para la comprensin de la estructura de la Catedral de Puebla segn ha llegado hasta nuestros das, es importante revisar el estudio realizado por Casa y Jimnez. Monografa de la Catedral de Puebla, en este se narra pormenorizadamente a cerca de la reconstruccin de la catedral. En su captulo segundo, se hace una descripcin del plano de su arquitectura, agrupndolo en planta baja, primer nivel, y segundo nivel. As mismo se sealan las principales capillas, salas, altares y coro que posee esta catedral. De igual manera se realiza un estudio de su exterior con especial mencin de la fachada principal, fachada norte, sur y atrio principal. En su interior se describen el coro, las principales capillas y altares entre los que se encuentran el Altar de los Reyes, y el Altar Ciprs . Ms interesante resulta el ensayo de Manuel Toussaint que lleva por ttulo La Catedral de Puebla mismo derivado de una serie de conferencias que ofreci en el Colegio Militar de Mxico D.F, en 1949 sobre catedrales de Mxico. En este describe la catedral, sus orgenes, habla sobre su traza, el desarrollo de la obra, la influencia de Juan de Palafox, el Retablo de los Reyes, sus cuatro torres, el tesoro de la catedral, etc. Siendo este un texto muy completo y muy bien argumentado. Las catedrales de Amrica al igual que las de Espaa, se hacan bajo el concepto de la advocacin mariana; estando dedicada la de Puebla a la Inmaculada Concepcin. El estudio de Isabel Fraile, La iconografa mariana en la Catedral de Puebla analiza las imgenes y representaciones de la Virgen Mara que estn en el interior de la catedral, y afirma que es habitual encontrarla con la advocacin de la Inmaculada Concepcin, en lienzos realizados por Diego de Boorgraf, Cristbal de Villalpando, Joaqun Magn etc. Pero segn comenta tambin hay imgenes dedicadas a otras advocaciones como son: la Virgen del Pilar, La Virgen de Montserrat, Nuestra Seora de la Merced, Virgen
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de la Luz, Virgen de Loreto, Virgen de la Antigua, Guadalupe , entre otras.
De la Soledad, Virgen de la
El concepto del Templo de Salomn tuvo tambin mucho peso en cuanto a la concepcin de las iglesias y catedrales, al menos en cuanto a simbolismo. El artculo de Garca Lpez, El Escorial y la senda de lo salomnico hace eco de este hecho. Hay que tener en cuenta las consecuencias emanadas del Concilio de Trento y su repercusin en el arte y particularmente en la arquitectura. Con el reconocimiento de la arquitectura de la Antigedad, y la necesidad de cristianizarla. En este sentido el Templo de Salomn sera una manera de superar esta arquitectura de la Antigedad emanada del Concilio de Trento. En la Catedral de Puebla est plasmado este estilo trentino en su arquitectura, pero tambin dicho concepto del templo de Salomn ya mencionado, que tiene su reflejo ms directo en la columna salomnica, denominada por este autor como columna torsa, que llega a nosotros a travs de fuentes epigrficas y numismticas . De gran inters para este estudio en lo referente a su aspecto conceptual y filosfico, es mencionar el estudio de Volkow Fernndez, Iconografa de la cpula pintada por Cristbal de Villalpando en el Altar de los Reyes de la Catedral de Puebla, esta resume cuatro conceptos y temas teolgicos y filosficos de gran jerarqua en la poca, que son: el apocalipsis de San Juan, El pensamiento de Aristteles y Ptolomeo, Los siete arcngeles celestiales, y las siete moradas de Santa Teresa. Como fuente de informacin primaria hay que sealar las Actas de Cabildo y los asientos de diezmos, que se encuentran en el Archivo de la Catedral, para el periodo 1539-1583 cuando el tercer Concilio Mexicano orden el establecimiento de los archivos para las catedrales novohispanas. En su escrito A. Medina El archivo del cabildo metropolitano de Puebla y sus papeles de diezmos hace una relacin de los legajos y documentos que en l se encuentran y que son:: -Actas de Cabildo, Aniversarios y cuentas de aniversario, -Asuntos diversos, -Breves de cdulas y oficios, Capellanas, -Cedulas reales, -Cofradas, -Colegios de infantes, -Correspondencia, Cuentas diversas, -Decretos de cabildo, -Diezmos, -Expedientes de toma de posesin de canogias, -Fabrica de iglesias, -Gobierno civil, -Hospital de San Pedro, -libros, Mayordomas, -Obras pas, -Msica, -Palafox y Mendoza, -Pobres y viudas, -Sepultura etc. Para concluir este estado de la cuestin , indicar a groso modo que las investigaciones precedentes sobre esta catedral a juzgar por los textos revisados que aqu menciono, tratan de diversos aspectos a cerca de su construccin, de sus artfices, concepciones e ideas del momento, su arquitectura etc. Y estos se pueden resumir en tres puntos, de donde parten las ideas principales de este estudio; los cuales son: 1-Su descripcin y
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estructura, 2.- El pensamiento, ideas y conceptos en cuanto a su formacin como catedral, 3.- Y por ltimo, la amalgama de estilos artsticos y arquitectnicos que se fueron conjugando en el devenir de la construccin de esta edificacin sacra. Siendo estos mismos semblantes los que definen las lneas de investigacin y la estructura de la tesis que aqu se presenta.
IV.
LA CATEDRAL DE PUEBLA
La primera piedra de la catedral vieja, "labrada con dos rosas, una a un cabo y otra a otro", fue puesta el 29 de agosto de 1536 y el templo dedicado el 31 de agosto de 1539. Lo edificaron los indios de Calpan (Toussaint, 1949; 82). Esta se ciment con la segunda fundacin de la ciudad, junto al lugar donde se ubica el zcalo1. Para hablar de este templo, se va a tratar primero la cuestin de su arquitectura, marcada por la polmica sobre la autora de su traza que finalmente alz Francisco Becerra. Se va a analizar su estructura sealando solo, los elementos ms importantes de toda catedral novohispana como son: la planta, el coro, la sacrista, torres y
Segn HIRSCHBERGS, J. La Fundacin de Puebla de los ngeles: mito y realidad , Historia Mexicana, 1978 p.195.La primera fundacin de la ciudad se hizo cotejando la informacin de Zumarraga con la de Salmern resultara que la primera fundacin de Puebla tuvo lugar al sudeste del actual zcalo unos cuatro kilmetros al Norte de Totimehuacn entre esta poblacin y el Cerro de Guadalupe.
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elementos como soportes y cubiertas. Para concluir este captulo se har referencia algunos aspectos de la prolongada construccin de esta catedral en la confluyen diversos autores y artfices.
4.1. Arquitectura Muchos templos coloniales fueron construidos sobre pirmides, como expresin simblica de dominio. No es el caso de la catedral de esta ciudad de los ngeles, que se traz desde la dicesis de Tlaxcala, en una vega despoblada. Esta catedral se encuentra junto al zcalo, por lo que segn Navascues, no se sigui al pie de la letra la ordenanza que sealaba "no se fabrique el templo en la plaza sino algo distante de ella", pues la realidad nos muestra como constante la presencia de la catedral en el zcalo o plaza principal. La presencia de la catedral en el gran espacio abierto de la plaza ofrece no ya la fachada principal, como es el caso de Mxico y Mrida, sino el monumental flanco del templo, como Puebla, Guadalajara y Oaxaca, las "catedrales de costado" en feliz expresin de Gonzlez Galvn. Pues as esta catedral, est junto al zcalo de la ciudad y ubicada de costado a ella, con un gran atrio en su portada principal que le da teatralidad. Est orientada hacia el poniente, haciendo uso de la apertura que daba la doctrina tridentina que deca que si la iglesia no poda estar orientada al modo cannico "La edificacin podr volverse hacia otra parte", pero evitando que no mire claramente hacia el norte, como sucede, por ejemplo, con la Catedral de Mxico (Navascues, 1992; p. 96). La de esta ciudad de los ngeles, se apunt hacia el ocaso del sol. Uno de los aspectos ms importantes al hablar de la arquitectura de esta catedral es la traza, debido sobre todo a las peculiaridades de su construccin prolongada en la que intervinieron muchos artfices y e ideas que se fueron desarrollando en el tiempo. Segn Toussaint Es indudable que Becerra traz el templo y construy por lo menos los cimientos. Y contina planteando una de las primeras polmicas que existen sobre la factura de la traza, habiendo autores que la atribuyen a Juan de Herrera2, a Francisco Becerra primer arquitecto de la catedral, y a Juan Gmez de la Mora. Comentando que Becerra traz la catedral de Puebla, bien teniendo presente la de Mxico, delineada, aos antes por Arzinieaga, o las catedrales espaolas del siglo XVI. Sus diferencias con la metropolitana radican en su menor longitud y en que el bside no sobresale, como en la de Mxico, del permetro rectangular del edificio .*+Es casi seguro que la traza de Juan Gmez de Mora, enviada por Felipe II para la catedral de Mxico y no utilizada, fue remitida a Puebla, pues all aparece. Como no era una traza original, sino hecha sobre la que se mand de Mxico, delineando lo que ya exista de
Toussaint , M.. La catedral de Puebla. En Arte. Colegio Nacional. Mxico. 1949, p. 86 Los escritores antiguos, a quien siguen los modernos, afirman que la traza fue remitida por Felipe II y sera, sin duda, de Juan de Herrera su arquitecto. Otros dicen que la envi Felipe II y la aprob el IV.
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la catedral mexicana, por mano de Alonso Prez de Castaeda, y dada la semejanza entre las dos catedrales, es indudable que se adaptaba a la de Puebla, como si hubiese sido su traza original, y as la tomaron todos, hacindola remontar a los tiempos de Felipe II. Por eso leemos en la Cartilla vieja de Puebla: "El 25 de agosto de 1660: reconocida la traza de los seores reyes Felipe II, III y IV que fue la que se nos demostr que est firmada al parecer de Juan Gmez de Mora, Maestro mayor que fue del Sr. Rey Felipe III..." (Toussaint, 1949; p.85) Aqu comenta algo interesante, pues seala que la traza de este templo fue hecho por Becerra, quien la empez y trabajo en sus cimientos antes de marcharse a Per. Y comenta que posiblemente quien traz esta planta fue Juan Gmez de Mora, que la proyect para la catedral de Mxico, y por ciertos motivos sta se utiliz para la de Puebla. Llegando a afirmar que la autora de sta, por Juan de Herrera solo est en la orgullosa imaginacin de los historiadores angelopolitanos.
4.2. 1 Estructura La tesis de Angulo, sostiene que las catedrales, casi todas las de Amrica del siglo XVI son consecuencia de la de Jan, cuya primera piedra se coloc en 1540 De planta rectangular y, a lo sumo, con la capilla mayor ochavada, "(Angulo, 1945;p. 409). Esta afirmacin es un poco comprometida, pues es imposible establecer un comn denominador en las representaciones catedralicias novohispanas, que difieren en muchos aspectos3. Fsicamente la catedral alberga y expresa a la ciudad y su estructura. Est situada en el centro de la trama urbana, presidiendo uno de los lados de la plaza mayor frente al resto de los poderes, tal como citan las leyes de Indias, y se convierte en el smbolo de la ciudad en el que todos tienen cabida. El coro, situado en el centro de la estructura, contiene el trono del obispo y la sillera de los cannigos. Las capillas, o en su caso los altares laterales, corresponden a los gremios y cofradas, es decir, al trabajo organizado.En el atrio se realizan las ferias y los naturales bailan sus danzas y tocan sus chirimas, mientras los esclavos negros organizan sus comparsas. Por tanto, ya no hay iglesias de indios, ni capillas abiertas, la catedral es la ciudad y es de todos, aunque cada uno tenga su lugar determinado y preeminencia sealada ( Fernndez Muoz, 2007; p. 30) 4.2.1.1. La planta
El mismo autor establece una serie de diferencias entre las catedrales novohispanas que impide establecer de manera clara su origen en un determinado prototipo de la Pennsula Ibrica.
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Las iglesias de planta basilical que se levantan en los primeros aos de la evangelizacin tienen su antecedente ms lejano en las baslicas paleocristianas. Becerra en la catedral de Puebla proyecta un templo de tres naves, ms ancha la central que las laterales y todas a la misma altura, siguiendo el modelo de las plantas tipo saln que surge en la catedral de Sevilla. Sin embargo, reduce su planta a tres naves ms dos de capillas, que contina a la manera romana. Planea una catedral de tres naves, con dos de capillas hornacinas y cuatro torres en los ngulos, todo ello inscrito en un rectngulo de proporcin dupla regular, es decir, el esquema tpico de la arquitectura catedralicia hispana del quinientos. Adems plantea un templo de ocho tramos. (Fernndez Muoz, 2007; p.38) 4.2.1.2. El coro El coro catedralicio que Becerra disea en sus catedrales americanas sigue, adems, un modelo que el Dr. Navascus ha denominado modo espaol, que desde su origen tiene una secuencia histrica hasta el Concilio de Trento. Estara situado en el tercer y cuarto tramo de la nave central en todos los casos, como, posea una influencia clara de los coros catedralicios del gtico espaol. Por su parte, la capilla mayor se coloca en el octavo tramo, con deambulatorio, que permite caminar por detrs del altar mayor sin interrumpir el transcurso de la misa. (Fernandez Muoz, 2007; p. 40) segn esta autora comenta, el origen de este modelo se encuentra en Santiago de Compostela, aunque este proyecto se fij definitivamente en la catedral de Toledo, desempeando un papel de obligada referencia frente al modelo francs, que situaba el coro en la cabecera. En la catedral de Puebla ocupa el quinto y sexto intercolumnio de la nave mayor, a la misma altura que del presbiterio. Tras el coro y frente a la puerta principal est el altar del Perdn. El interior del coro es de 16.70 m. x 11.69 . Y posee una sillera que se orden labrada en 1723, al estilo mudjar, con marquetera de hueso y marfil. (Casa y Jimnez, 1987; p.70) Complementan este coro tres rganos del siglo XVIII hechos en madera y plomo, ensamblado, tallado y fundido donde se hicieron las primeras composiciones barrocas de amrica bajo el patrocinio de Juan de Palafox y Mendoza quien encontr una perfecta proyeccin en la produccin de Juan Gutirrez de Padilla, maestro de la capilla de Puebla. Tambin apoyo la labor de otros compositores espaoles como Esteban Lpez Morago, (Gembero, 2001; p. 481) 4.2.1.3. La sacrista La sacrista de la catedral de Puebla es la que ms hbilmente se encuentra integrada en la traza. Becerra dise dos grandes espacios que cierran su planta original situados a ambos lados de la Capilla Mayor. El lado del evangelio se proyect originalmente como sala capitular y hoy conforma el templo del Sagrario, destinando la otra sala a la sacrista. Ambos espacios tienen las mismas dimensiones: 17 m de longitud por 10,50
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Fig. 1 1
de anchura (20 por 13 varas). El espacio se divide en dos tramos que se separan por un arco perpiao de medio punto que se apoya sobre pilastras, obra del alarife Agustn Hernndez (Fernndez, 2007;p. 46) 4.2.1.4. Las torres Acerca de las torres, se plantea, si en el proyecto original estaban delineadas cuatro torres. Esto viene en relacin al hecho de que en el testero tiene dos ltimas capillas de mayor grueso que bien pudieran ser hermanas de las dos torres de la fachada principal, y que fueron construidas para cubos de las torres. No obstante comenta este autor ms adelante que es difcil de probar esta teora recordando las palabras de Juan de Palafox que escribe en 1646: La traza es de dos torres a la parte de occidente, donde est la entrada principal(Toussaint, 1949;p. 92). Esta misma polmica continua viva cuando se observa el escudo de armas de la fundacin de Puebla de los ngeles, concedido por la Real Cedula del emperador y la reina Juana en Valladolid en el que se puede observar la catedral de Puebla entre dos ngeles; misma que est representada con cuatro torres el 20 de julio de 1538 como se puede apreciar en la (figura 2). Las dos torres que posee en la fachada principal; su parte occidental, son de planta cuadrada, constan de tres cuerpos coronados por su cpula con linternilla y son las ms altas de Mxico, con 73,93 m hasta las cruces (82 varas ms 7 varas del remate). Estas torres fueron elevadas aos despus de la marcha de Becerra por Gmez de Trasmonte y Daz de Aguilera.(Fernndez Muoz, 2007; p. 44) 4.2.1.5. Cubiertas y soportes En cuanto a soportes, Becerra aporta un nuevo tipo de soporte en la catedral poblana. El diseo de pilares cuadrados con medias columnas adosadas de orden toscano, fuertemente estriadas. Tanto los capiteles como las basas podemos encontrarlos claramente en el Libro IV de Serlio y en correspondencia con el orden, frente al carcter liso del toscano, se decidi estriar el fuste (Fernndez Muoz, 2007; p.48) En cuanto a la cubierta. Fue Juan de Trasmonte el que se encarg de cerrar la mayora de las cpulas de la catedral que segn Castro Morales,.. observ adems que las capillas hornacinas "que son catorce, estn cerradas de bveda de ... " La sacrista y la sala capitular carecan aun de bveda, sugiriendo que sera ms adecuado cubrirlas con "piedra laja" ... " La bveda del altar de los Reyes -nos dice"est en altura de cerrar ...(Castro Morales, ;p. 28) La cubierta de esta catedral, presenta la nave central ms alta que las laterales y trazada con una bveda de medio can con lunetos. En cada tramo, dos lunetos permiten la inclusin de los tmpanos laterales que cierran la nave al exterior y todo cubierto por casetones. (Fernndez Muoz, 2007; 50). Segn comenta esta autora, fue Becerra el autor de las bvedas,
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pero parece ser que fue Gmez de Trasmontes quien las realiz, no por ello, pudiendo haber seguido la idea original de Becerra.
4.2.2. El devenir en el tiempo Es importante denotar la naturaleza de esta catedral, que a diferencia de otras construcciones, que desde principio a fin hay un solo proyecto e idea; en esta, alargada en el tiempo, confluyen varios proyectos e intenciones. Como ya se mencion tuvo diversas participaciones de arquitectos como Francisco Becerra, Juan Gmez de Trasmontes, Luis Arciniega, y Pedro Garca Ferrer junto a Palafox, entre otros, marcando el devenir de su arquitectura, como se tratar ms detalle en el siguiente captulo. Pues as en esta catedral juega un papel importante el azar, que es su esencia, en el cual un proyecto alcanza a otro. Y es as como sta catedral existe. No por ello pierde uniformidad de estilo, ninguna de sus compaeras de Mxico ofrece igual unidad estilstica en el exterior, A la severidad escurialense de sus torres avasalladoras se somete fiel el barroco moderado de sus portadas y la modesta, si bien obediente decoracin de pinculos piramidales a lo largo de los costados.(Toussaint, 1949; p.81)
V.
ARTFICES, CONCEPTO E IDEAS QUE PARTICIPAN EN LA CONFORMACIN DE LA CATEDRAL DE PUEBLA
5.1. Artfices 5.1.1. Francisco Becerra Al hablar de la arquitectura, trazo y planta de esta catedral, es obligado hacer referencia a Francisco Becerra, de quien parte el primer proyecto de la misma, como primer artfice de esta construccin. Fue en el ao 1575 que el virrey Martn Enrquez nombraba a Becerra Maestro Mayor de la Catedral de Puebla, por ser hombre preeminente en el dicho oficio y en competencia de otros muchos maestros. Sabemos que exista una primera construccin, que desde 1561 se cuestionaba su continuidad. Segn los testimonios de Claudio de Arciniega y Diego Hernndez,
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fechados en 1564, el aspecto de la construccin no era el adecuado para la categora de la ciudad, a la que califican de muy ruin, por lo que se manifiestan partidarios de su demolicin y de una nueva edificacin (Garcia, 2001; p. 138). Pues as desde los primeros aos de vida de esta construccin, fue Becerra uno de los primeros arquitectos que tuvieron que ver con el diseo de su construccin. No obstante, no hay que olvidar que la primera piedra de la catedral vieja, como se dijo anteriormente se puso en agosto de 1536. En el ao el ao de 1575 se inici la construccin de la catedral nueva de la ciudad de Puebla de los ngeles. Francisco Becerra traz el templo y levant los cimientos, conduciendo la obra durante algunos aos con cierta rapidez. Sin embargo, ya para 1599, se trabajaba en ella muy poco, el Cabildo Eclesistico se reuni el 11 de marzo de 1608 para tratar con el Obispo, sobre que se diese algn remedio a la obra de la iglesia4, (Castro, 1963; p. 21). La situacin de la catedral fue delicada tras la partida de Becerra como se puede observar siendo necesaria la participacin de posteriores artfices. Diversos autores afirman que Becerra, a pesar de su corta estancia en Puebla, de cinco aos antes de irse al Per, es el verdadero e indiscutible autor del proyecto de la catedral de Puebla, y que los consiguientes artfices, se limitaron a seguir su proyecto inicial. Se considera que estas afirmaciones son bastantes cuestionables, pues muchos de los conceptos planteados por Becerra son modificados por los consecuentes arquitectos que participan en ella. Un ejemplo de sto, como comenta Toussaint: sera intencin de Becerra de cubrir las capillas con bvedas de tracera y labores de yeso. Hoy las cubiertas de las naves procesionales o laterales de bvedas vadas muy poco peraltadas, y la nave central con bveda de can. Las tres naves longitudinales tendran la misma altura, (planta saln) aspecto modificado posteriormente por Juan Gmez de Trasmonte, que elev la nave principal, siguiendo a lo realizado por Arciniega.(Toussaint, 1958; p. 66). Esta es una de las modificaciones del proyecto original de Becerra, como se hicieron muchas otras, que convierten el proyecto inicial de este autor, en un devenir de aportaciones de diferentes artfices, que en su conjunto forman lo que hoy es esta catedral.
5.1.2. Juan Gmez Trasmontes

Como se puede ver en la obra de cfr., CASTRO MORALES, E. La Catedral de Puebla y Juan Gmez de Trasmonte. Anales del Instituto de investigaciones estticas. Vol VIII, 32, 1963: p. 22. Dos aos ms tarde a instancias del mismo cuerpo se expidi una Real Cdula, fechada en Madrid l 8 de febrero y dirigida al Virrey de a Nueva Espaa Marqus de Salinas, en la que se deca " ... que la fbrica y obra de la iglesia nueva de ella est defraudada por causa de ser el obrero a cuyo cargo est, persona secular y favorecido de mis virreyes de esas provincias. Por lo que refiere a problemas administrativos y desfalcos.
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Tras diversos pleitos del cuerpo catedralicio, por causas administrativas, que mantuvieron la obra de la catedral parada, el 9 de agosto de 1634, a causa de las presiones que ejerce dicho cuerpo catedralicio y el cabildo civil de la ciudad, el Virrey Marqus de Cerralbo orden al alcalde mayor de la Puebla de los ngeles que le enviase razn de la cantidad de pesos que adeudaban los encomendadores, indios, obreros y alcaldes mayores a la obra, acordndose adems que con intervencin de dos capitulares de la Catedral, Juan Gmez de Trasmonte, maestro mayor de la Catedral de Mxico, hiciera las condiciones para que la construccin se continuase a destajo (Castro, 1963; p.25) Pues as, Trasmontes vino a ser el que salv a esta catedral de su ruina tras varios aos de obstculos de tipo legal y administrativo, en la que oficiales y obreros cobraron sueldos sin hacer nada. Gmez Trasmontes hace un dictamen en el que propone algunos cambios y modificar algunas cosas que considera erradas. Su participacin fue de mxima importancia para la construccin de esta catedral. En la traza inicial se introducen modificaciones en la tcnica empleada para cerrar las bvedas. Cabe mencionar sin embargo, que el cerramiento de las capillas hornacinas haba sido ya modificado, pues no se haban cubierto con bvedas de tracera, sino ya estaban cerradas con bvedas de arista, fabricadas de ladrillo, modificacin que bien pudo haber sido introducida por Mateo Cuadrado o Pedro Lpez Florn, a quien se menciona como autor de una traza. La Sala Capitular y particularmente la sacrista, fue mod ificado por bvedas de arista hechas a base de piedra laja y ladrillo. La bveda del Altar de los Reyes se le quit una cornisa y elev en correspondencia con el resto de la nave central. Segn las trazas de Pedro Lpez Florn y otros maestros, las naves deberan ser cubiertas "a un peso y movimiento", sin crucero ni cimborrio. Al decir del Obispo Palafox, la obra iba errada "porque siendo cinco naves con las capillas, iban las tres principales a un peso, con que quedaba baja, oscura y desproporcionada. Por esto se alz la nave mayor sobre las colaterales y cada una recibe luces de s misma; con que queda alta, clara, hermosa y proporcionada (Castro, 1963;p. 30). Por tal motivo se puede decir, que con la participacin de Gmez Trasmontes, la catedral ve cumplido sus cerramientos en cpulas y bvedas, y gana ms luminosidad en su interior gracias al cimborrio que coloc en el crucero.
5.1.3. Luis de Arcinieaga Ariciniega fue arquitecto y escultor. En 1589. designado por el Virrey como Maestro Mayor de la catedral de Puebla, en sustitucin de Antonio Ortiz del Castillo. La designacin que recibi Arciniega era bajo la condicin, de que cuando Ortiz del Castillo volviese debera dejar libre el cargo. Sin embargo, permaneci en l
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hasta su muerte. Ao despus de sta, Antonio Ortiz del Castillo volvi a ocupar su puesto en la catedral. Estuvo siempre bien relacionado con artistas del momento entre los que se pueden citar los pintores Simn Pereyns, Francisco Morales, Juan de Arru, Pedro de Irazbal, etc., con los que tuvo estrecha relacin personal( Castro,1958 ;p. 21). Como escultor, hizo obras de gran relevancia para la catedral, las cuales a penas no se conservan. Se sabe hizo un crucifijo que se coloc en la capilla cercana al evangelio y particip en la construccin de un monumento para la celebracin de las festividades de la cuaresma de la catedral. Su obra corresponde con el florecimiento de la escultura plateresca en la Nueva Espaa, aunque hasta hoy en da no se ha podido identificar ninguna obra suya. Su labor de arquitecto en la catedral de Puebla es muy importante. En la construccin vieja dirigir la edificacin de la capilla del Santo Cristo, tambin har algunas modificaciones a la sacrista, torre y cuartos para bodegas. En la obra nueva continuar el trabajo de los cimientos, iniciados por Francisco de Becerra y Juan de Cigorondo. (Castro,1958 ;p. 32) Pues as se puede decir, que fue un artista afamado en su poca, pero que su obra no fue muy prolija y mucha no lleg a nuestros das. En la catedral no realiza modificaciones considerables, pero en ellas deja la impronta de su concepcin renacentista.
5.1.4. Juan de Palafox y Mendoza En 1624 , qued la fbrica de esta catedral medio abandonada, como la encontr don Juan de Palafox y Mendoza, quien escribi acerca de cmo encontr el edificio catedralicio: Llegue a Puebla y hall este tempo edificado solo hasta la mitad de los pilares, y todo l descubierto sin haberse comenzado arco ni bveda alguna y sin esperanza de poder proseguir. A l se recogan forajidos. En las capillas vivan indios casados y con otras circunstancias de indecencias (Vargaslugo, 2000; p. 357). Juan de Palafox fue nombrado obispo de Puebla en 1639, y desde entonces ser el encargado de terminar la obra de la catedral, que en varias ocasiones fue abandonada, como el mismo escribi. Palafox se relacion con el artista y religioso tambin, que es a parte de su consejero artstico, tambin su confesor; mosen Pedro Garca Ferrer. Ambos continuaran con el proyecto de la catedral hasta su conclusin, y disean junto a Martinez Montaez una de las obras cumbres del barroco novohispano; el retablo de los reyes. Como ya se coment anteriormente Juan Gmez de Trasmonte maestro mayor de la catedral de Mxico particip en la construccin de esta catedral poblana, llamado por Palafox para su traslado de la capital a Puebla. Y su recomendacin principal fue la de
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construir un cimborrio, alzando la nave mayor sobre las colaterales para conseguir ms luminosidad. Segn Montserrat Gal, en cuanto al Altar mayor, Juan de Palafox escogi una solucin a la moderna, que adems responda al espritu trentino y a la frmula propuesta por Carlos Borromeo. Esta autora refiere a una Carta al rey de Juan de Palafox donde se lee: Hase formado donde haba de estar el altar mayor, a la manera que en Granada y Mlaga y otros edificios modernos, un tabernculo compuesto de doce columnas del mismo jaspe en el segundo cuerpo ocho y sobre cada pilastra y pilar, en el primero doce vrgenes; en el segundo doce ngeles con las insignias de la Concepcin y en el remate el Arcngel San Gabriel con el Ave mara que todas estas figuras (Gal, 2012; p. 372). Es famoso el hecho de que Juan de Palafx pudo acabar con la obra de la catedral en un lapso de tiempo relativamente corto que fue del 1640 al 1649 en tan solo nueve aos. En esto tuvo mucho que ver el artista Pedro Garca Ferrer que lleg con el obispo Palafox y se encarg de la supervisin de la obra durante cinco aos a partir de 1640, cuidando del carcter arquitectnico de la catedral apegndose a los deseos de su superior. El obispo Palafox control las obras que ejecut Pedro Garca Ferrer, tanto en sus formas como en su contenido espiritual y simblico. No existe ningn dato acerca de si Palafox conoci o ley la obra de San Carlos Borromeo, pero la gran coincidencia que existe entre las recomendaciones de san Carlos y la manera tan involucrada y dominante con que Palafox dirigi las obras de la catedral poblana, as como la estrecha relacin profesional que mantuvo entre l y el arquitecto, permiten pensar que si conoci al mencionado tratado italiano. Y en caso de que no lo hubiera conocido ni tomado en cuenta, queda claro al menos que los dos ilustres varones fueron adalides del pensamiento trentino Por otro lado el arte barroco lleg a Puebla, precisamente con Pedro Garca Ferrer en 1640. Por lo tanto la arquitectura religiosa que se construa mientras se continuaba la obra de la catedral, sin perder los lineamientos del arte trentino comenz a incorporar ciertos elementos barrocos. (Vargaslugo, 2000; p 358) 5.2. Conceptos e ideas 5.2.1. Advocaciones marianas Las catedrales por general son la representacin en su esencia del culto mariano. La de Puebla est dedicada a la virgen de la Inmaculada Concepcin. Segn Isabel Fraile; conserva un amplio acervo pictrico de temtica mariana que viene a reforzar no slo la advocacin del templo, dedicado a la Inmaculada Concepcin, sino tambin la herencia espaola hacia el culto mariano. Los artistas coloniales han sucumbido ante la rica iconografa mariolgica, creando obras de indudable encanto La amplia coleccin artstica que contiene esta catedral, entre los que se encuentra la temtica mariana,
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hacen necesario una divisin de la misma en tres apartados: el primero dedicado a las advocaciones; el segundo a las representaciones de Mara en compaa de otros personajes; y el tercero a los pasajes de la vida de la Virgen a travs de una serie de ciclos pictricos (Fraile, 2007; p. 192). Entre las pinturas de advocaciones marianas, se encuentran las dedicadas a Nuestra Seora de la Merced, Virgen del Pilar, Virgen de Guadalupe, Nuestra Seora de Montserrat, Virgen de Loreto, Virgen de la Antigua, Virgen de la Soledad, Nuestra Seora de la Luz, Nuestra Seora de la Defensa, Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, Mara Auxiliadora de enfermos, Virgen con el Nio, Virgen de los Dolores, Nuestra Seora de Ocotln, Virgen en compaa de los Santos, La vida de la Virgen y la ms representada, Nuestra Seora de la Inmaculada Concepcin; patrona de la catedral. Al igual que ocurriera en la Pennsula, La Nueva Espaa interpreta la Inmaculada Concepcin como una expresin de la piedad popular y como una forma de propaganda religiosa que propugnaba la adopcin universal al fervor y culto inmaculista (Gomar, 1994; p. 31), por lo que se puede decir, que fue una imagen de gran aceptacin por la ciudad, reflejo del fervor rendido en la Pennsula. Son varios los autores que la representan en sus lienzos, entre ellos Diego de Borgraf, Cristbal de Villalpando, Jos Joaqun Magn, y Concepcin Samaniego. Isabel Fraile hace una descripcin de los rasgos generales de estos cuadros, y comenta: Es habitual que encontremos la imagen de Mara como centro de la escena, acompaada de tan slo de pequeos ngeles que portan sus atributos y sujetan nubes sobre las que descansa. Con sus manos unidas en el pecho para dirigir su oracin o los brazos extendidos con sus manos abiertas en actitud de entrega, Mara se muestra, en ocasiones, con el atuendo engalanado con joyas y piedras preciosas su vestimenta caracterstica para esta advocacin sigue siendo la tradicional tnica blanca y el manto azul.( Fraile, 2007; p. 193) . La obra de Joaqun Magn, La Inmaculada Concepcin, del siglo XVIII, ubicada en la sacrista, es un ejemplo de esta advocacin en la cual se puede observar dichos rasgos caractersticos (Lm. 1)
5.2.1. Temas representados en la cpula de Cristbal de Villalpando del Retablo de los Reyes La cpula de Villalpando, se ubica en el altar de los reyes, sostenida por cuatro pechinas que representan las cuatro mujeres fuertes de la Biblia5. Muestra conceptos de la teologa barroca novohispana de finales del s. XVII. Dentro de su iconografa se
Segn de la Maza son un homenaje a Rubens: Judith con la cabeza de Holofernes, Esther de corona y rosa al pecho, Jael con su clavo y Ruth con cntaro generoso.
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pueden hallar cuatro grandes temas provenientes de diferentes tradiciones teolgicas, filosficas y literarias: primero lo que sera el tema de corte celestial, inspirado por la visin del Apocalipsis de San Juan, tema enriquecido por nuevos elementos provenientes de la tradicin tanto plstica como literaria medieval y renacentista. El segundo tema sera el de la concepcin tardomedieval del cielo empreo retomada por el barroco catlico, que tuvo sus orgenes en el pensamiento Aristotlico y de Ptolomeo, la tercera de tradicin neoplatnica, de los siete arcngeles principales, concepcin replanteada por la contrarreforma hispana y novohispana. Y por ltimo el tema de las siete moradas del alma de Santa Teresa de Jess (Volkow, 2009, p. 3). En la Apoteosis de la Eucarista, obra maestra de Cristbal de Villalpando( lm.2), la composicin muestra a la Virgen directamente arriba del culo que a su vez est alineado con el retablo mayor. La Virgen sostiene una custodia con el Sacramento; arriba vemos la Trinidad. A los lados de Mara y en crculo alrededor de la cpula estn los siete arcngeles acompaados por innumerables otros ngeles y querubines entre nubes, muchos tocando instrumentos musicales o cantando. Dos de los Arcngeles enmarcan la figura de la Virgen, tres estn arriba de los culos restantes y los otros dos estn entre estos dos ltimos. En la base de la cpula hay santos y personajes del antiguo testamento con ms ngeles y querubines (Barguellini, 1996; p. 2). En esta cpula se observa la referencia explcita a la representacin de las jerarquas celestiales de Pseudo Dionisio, y a los siete arcngeles del libro de Enoch6. De los temas antes mencionados quizs el ms distintivo de esta obra sea el de las siete moradas del alma de Santa Teresa, estableciendo uno de los paradigmas ms importantes renacentistas; que es el de la equivalencia entre el alma y el cielo. Esta santa fue tema de gran importancia en la catedral del Puebla en los siglos XVII y XVIII, vindose representado no solo en dicha cpula, si no que en la fachada principal a nuestra mano derecha un relieve escenifica la Transverberacin de Santa Teresa. La presencia de Santa Teresa de Jess, tambin se encuentra, junto a la de San Francisco de Sales en dos colaterales para el altar de los reyes, encomendados a Diego de la Sierra (Volkow, 2009).
5.2. 2 Influencia del simbolismo del templo de Salomn
En esta cpula se representan las jerarquas celestiales de manera anillada. La jerarqua celestial, es un camino hacia lo divino, segn San Dionsio, el primer obispo griego y discpulo de San Pedro, la primera jerarqua anglica la conforman: los serafines, querubines y tronos; la segunda las dominaciones, virtudes y potestades o potencias; y la tercera los principados, arcngeles y ngeles. Los siete arcngeles segn el libro de Enoch son: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Sealtiel, Barachiel, y Jehudiel.
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Desde la Edad Media, la equiparacin del monarca con el modelo del sabio Salomn fue lugar comn. De la misma forma haban abundado las alegoras al Templo de Salomn en la construccin de numerosos edificios religiosos. Eran, as, presentados como exponentes recuperadores del alto contenido simblico que el edificio bblico continuaba manteniendo Villalpando teorizaba una arquitectura clsica que contaba con un precedente divino. La revelacin no poda contradecir a la razn y la arquitectura vitruviana se demostraba la nica razonable, con lo que deba ser, a la vez, una arquitecta posible de la revelacin divina. Vitruvio se convierte de este modo en seguidor del espritu divino que creo el diseo expresado en la obra salomnica. (Garca, 2002). Uno de los elementos donde se observa esta influencia es la columna salomnica que se empez a utilizar en el retablo del altar de los reyes, aunque con diferencias al modelos postulados por Villalpando quien dibuja la comuna salomnica de manera totalmente alejada a lo que haba supuesto la columna torsa, pues no puede entender un alejamiento tan desmedido de lo que son los rdenes clsicos. Quiz tuviera en cuenta para su recreacin las columnas hierosolimitanas que Serlio haba reproducido en su Libro extraordinario de 1551, que aparecen como dos columnas de fuste recto, aunque con adorno entrelazo, y con una especie de corintio en su capitel ( Garca, 2002; p. 468). La columna salomnica que se empieza a utilizar en esta catedral por el contrario imita a la del templo mtico con ms similitud, presentndose a la manera torsa, que dio como fruto el estilo salomnico tan utilizado en la Nueva Espaa.
VI:
CONFLUENCIA DE ESTILOS EN LA CATEDRAL DE PUEBLA
6.1. Representacin del estilo trentino y escurialense Conviene hacer un poco de historia alrededor de la sobriedad formal recomendada por dicho Concilio de Trento, que data del ao 1577, la edicin de la obra de san Carlos Borromeo, Instrucciones de la Fbrica y del ajuar Eclesisticos, que refleja las ideas de dicho Concilio. Las obras artsticas estaban destinadas a dar realce al culto, solemnidad y dignidad a las iglesias, las autoridades previeron desde luego la supervisin de las obras y programas artsticos, cosa que se llev siempre a cabo por medio del control
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obispal directo, y en ltima instancia arzobispal y an pontificial. En esta obra se recomienda severo criterio tridentino, discrecin y mesura en la ornamentacin y ajuar de las iglesias. El conocimiento de esta obra en la Nueva Espaa puede explicar las sobrias fachadas clasicistas, que debe haber complacido por discreta y que continu por el mismo camino al tomar como modelo el clasicismo enarbolado por Palafox en el edificio de la catedral. (Vargaslugo, 2000; p. 359) Las caractersticas distintivas de los exteriores en los edificios de estilo trentino, son las siguientes: proporciones abstractas, columnas empotradas, liberadas de su funcin de soporte, nichos con seco cierre semicircular, frontones rgidos. Todo evidente, liso, aristado. Como salta a la vista estos son precisamente los elementos que con ms o menos variantes, presenta esta catedral. Respecto a la creacin pictrica y escultrica, la Iglesia prohibi las innovaciones. Es lgico que en el caso de la arquitectura y de la ornamentacin de fachadas, exigiera, cuando menos, la no alteracin de los modelos clasicistas por ella aprobados. Si solo se juzga por sus formas clasicistas, la catedral de Puebla, tiene carcter universal, pudo haber sido construida en otro pas, o en otra ciudad de la Nueva Espaa. Son los elementos barrocos que se aadieron posteriormente: la azulejera de las cpulas, las piezas ornamentales y los relieves historiados hechos en blanca piedra de Villeras lo que le comunic carcter local (Gal, 2012; p. 359) Esta misma autora expone que el estilo herreriano es la versin espaola del trentino, que se dio entre 1560 y 1610. El arte de la contrarreforma es trentino que se adapta a su rigor evanglico y a su desnuda flexibilidad dogmtica y moralizadora (Gali, 2012; p. 359). Por otra parte, Toussaint incluye la presencia del estilo herreriano en la Nueva Espaa y dice: prolngase la reminiscencia herreriana en el siglo XVII, como ejemplos en la ciudad de Puebla, cita la catedral, por el gusto que presenta por estructuras apilastradas, cosa, que se hace evidente en sus torres y sus esbeltos y numerosos remates piramidales (Vargaslugo, 2000; p. 356). De igual manera comenta TernBonilla, as esta iglesia ser para algunos un resumen de las dos principales manifestaciones del catolicismo arquitectnico espaol: austeridad escurialense en el exterior, esplendor barroco en el interior (Tern-Bonilla, 2011; p. 250)
6.2. El manierismo y sus cuestionamientos En la dcada de los aos sesenta ya sonaba mucho en Mxico la palabra manierismo y surgi con fuerza el inters por esta modalidad nacida en Italia. Por lo que, en consecuencia, muchas de las obras anteriormente clasificadas como renacentistas, clasicistas, puristas o herrerianas, cayeron dentro de la denominacin manierista. Se divulg con la celebracin de un Congreso Internacional sobre el tema, celebrado en
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Nueva York, en 1961. Ese mismo ao el Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM, organiz un Coloquio Internacional bajo el tema La Dispersin del Manierismo. En el Prlogo se comenta que podra decirse que el concepto ha sido exitoso, pues de las viejas reticencias a aceptarlo, se ha llegado a un punto, en que resulta de hecho indispensable para nombrar formas, modos y actitudes es un instrumento til de anlisis, que permite referirse a un muy importante grupo de obras de arte a las que no es posible considerar renacentistas (e un extremo) ni barrocas (en el otro extremo) (Vargaslugo, 2000; p. 357) Para Tern-Bonilla sin embargo, en la Nueva Espaa el manierismo aparece espordicamente desde la sptima dcada del siglo XVI, se afianza y difunde hacia 1570-1580 y sobrevive hasta una fecha alrededor de 1640-1659. La catedral es una creacin oficial (encargada por el rey) efectuada por artistas que pertenecan a un cenculo casi ntimo y cercano al poder civil y religioso.como Francisco Becerra, a quien se considera como decidido entusiasta del manierismo en Amrica (TernBonilla, 2011; p. 249). De lo que se deduce una polmica por parte de los historiadores sobre este tema, habiendo quienes ven en esta catedral solo elementos herrerianos escurialenses y los que por el contrario consideran estos ms bien parte de las manifestaciones del manierismo. Los artistas manieristas novohispanos no escogieron las fantasas de algunos europeos como Dieuerlin, ni siquiera se aventuraron al orden monumental de los soportes; fueron mucho ms cautos y apegados a los reglas, ms precisos, podemos decir que sus preferencias fueron ms conservadoras. Eligieron a Vitruvio, a Serlio y las propuestas ms clasicistas de Vignola. Pero de la interpretacin que de ellos dieron, surgieron los elementos ms importantes de la arquitectura ms caracterstica de la Nueva Espaa (Fernndez, 2002 ;p. 40).
6.3. El retablo salomnico y el barroco
CONCLUSIONES.
El segundo templo de Salomn fue el que conoci Jess
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b.
CENSO - ARCHIVOS
AGI. Patronato. ES.41091.AGI/28.5.15.4//PATRONATO,183,N.1,R.3. Relacin de las prebendas y beneficios existentes en la catedral de Puebla de los ngeles,
30
personas que las poseen, fundadores, hospitales, etc., por el arzobispo don Diego Romano. Puebla. 1582. AGI. Audiencia de Mxico. ES.41091.AGI/22.13.865//MEXICO,851. Expediente sobre constituciones y ordenanzas para el buen rgimen de las rentas de la catedral de Puebla. Puebla. 1741. AGI. Audiencia de Mxico. ES.41091.AGI/22.13.2612//MEXICO,2574. Reales provisiones de ejecutoriales de obispos y de presentaciones a raciones de la catedral de Puebla de los ngeles. Puebla. 1630
c.
MCU - HISPANA
DE LA VEGA, F. Elogio a la pursima Concepcin de la virgen titular de la Santa Iglesia Catedral de la Puebla de los ngeles [Texto impreso]: que en el da 8 de diciembre de 1787. Mxico. 1788.
d.
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAA
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAA [EN ADELANTE BNE]. Fondo Antiguo, Saln General 908(724.7 P.)(02)"17. Puebla sagrada y profana: informe dado a su muy ilustre Ayuntamiento el ao de 1746 por el M.R.P. Fray Juan Villa Snchez. Madrid. 1835. BNE. Fondo Antiguo. Sala Cervantes. VE/1475/11 Reglas y ordenanzas del Choro de esta Santa Iglesia Cathedral de la Puebla de los ngeles [Texto impreso] Estatutos, reglamentos, etc. Puebla 1736 BNE. En Inventario General de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Espaa, tomo X. Papeles referentes a la causa de beatificacin de D. Juan de Palafox y Mendoza, Obispo de la Puebla de los ngeles [Manuscrito]. Madrid. 1984.pp. 447.
e. BIBLIOTECA NACIONAL DE F RANCIA BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA.[E N ADELANTE BNF]. CATALOGUE GNRAL . FRBNF34898915. EL BALDAQUINO DE LA CATEDRAL DE PUEBLA/NGEL JULIN GARCA ZAMBRANO [TEXTE IMPRIM]. MRIDA.1984
31
BNF. CATALOGUE GNRAL . FRBNF34898916. REMODELACIN CATEDRAL DE PUEBLA/NGEL JULIN GARCA ZAMBRANO [TEXTE 1984.
DEL INTERIOR DE LA IMPRIM ]. M RIDA.
f. BIBLIOTECA PALAFOXIANA BIBLIOTECA PALAFOXIANA.[E N ADELANTE BP] MEMORIAL HISTRICO , JURDICO, POLTICO DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL DE LA PUEBLA DE LOS NGELES DE LA NUEVA ESPAA. SOBRE RESTITUIRLE LAS ARMAS REALES DE CASTILLA, LEN, ARAGN Y NAVARRA QUE PUSO EN LA CAPILLA MAYOR DE SU IGLESIA DE QUE HA SIDO DESPOJADA INJUSTAMENTE. PUEBLA .1650.
g. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE NUEVO LEON ALFONSO REYES
BIBIOTECA UNIVERSITARIA DE NUEVO LENALFONSO REYES. *En adelante BUNLAR] Fondo Salvador Toscano. 759.972.. Resea de la Pintura mexicana de los siglos XVII y XVIII. Mxico. 1889.
OBRAS DE ARTE i. Autor: Ttulo: Cronologa: Tcnica: Soporte: Medidas: Escuela: Tema: Exposicin: Procedencia: Bibliografa RETABLO DEL ALTAR DE LOS REYES
JUAN M ARTINEZ M ONTAEZ (PROYECTADO ) /LUCAS M NDEZ
RETABLO DEL ALTAR DE LOS REYES RETABLO, ESCULTURA MRMOL, MADERA
RETABLO DE LOS REYES CAPILLA DE LOS REYES, CATEDRAL DE PUEBLA CASTRO MORALES, E.. Lus de Arciniega, maestro mayor del Retablo de la Catedral de Puebla. Anales del Instituto de investigaciones estticas. VII,27. 1958: p.p.17-32 DIAZ, M. Retablos salomnicos en Puebla. Anales del Instituto de Investigaciones Estticas. Vol. 13, Mxico, 1982:
32
p.p. 103-110 FERNNDEZ GRACIA, R. Sobre el retablo de la Capilla de los Reyes de la Catedral de Puebla de los ngeles y el Obispo Palafox: En torno al Patronato Real y las virtudes del Monarca. Reales Sitios: Revista del Patrimonio Nacional ,150. 2001:p.p. 51-64. MANZO Y JARAMILLO, J. La Catedral de Puebla. Puebla. Gobierno del Estado de Puebla. Secretara de Cultura, 1990
ii. Autor: Ttulo: Cronologa: Tcnica: Soporte: Medidas: Escuela: Tema: Exposicin: Procedencia: Bibliografa
APOTEOSIS DEL TRIUNFO DE LA EUCARISTA CRISTBAL DE VILLALPANDO APOTEOSIS DEL TRIUNFO DE LA EUCARISTA 1689 LEO, PINTURA MURAL AL SECO
MURO
BARROCO NOVOHISPANO EL TRIUNFO DE LA EUCARISTIA SACRISTA CATEDRAL DE PUEBLA CASA SANCHEZ, G. JIMNEZ ARENAS, A. Monografa de la Catedral de Puebla. (Tesis) Upaep. 1987 TOUSSAINT, M. La Catedral de Puebla. En Arte. Colegio Nacional. Mxico. 1949 VOLKOW FERNANDEZ, S.V. ICONOGRAFA DE LA CPULA PINTADA POR CRISTOBAL DE VILLALPANDO EN EL ALTAR DE LOS REYES DE LA CATEDRAL DE PUEBLA. [TESIS]. FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS. UNAM. MEXICO. 2009
iii. Autor: Ttulo: Cronologa: Tcnica: Soporte:
INMACULADA CONCEPCIN JOAQUN MAGN INMACULADA CONCEPCIN S. XVIII LEO LIENZO

33
Medidas: Escuela: Tema: Exposicin: Procedencia: Bibliografa
BARROCO NOVOHISPANO ADVOCACIN MARIANA DE LA INMACULADA CONCEPCIN CATEDRAL DE PUEBLA CATEDRAL DE PUEBLA CASA SANCHEZ, G. JIMNEZ ARENAS, A. Monografa de la Catedral de Puebla. (Tesis) Upaep. 1987 BIBIOTECA UNIVERSITARIAALFONSO REYES. *En adelante BUAR] Fondo Salvador Toscano. 759.972.. Resea de la Pintura mexicana de los siglos XVII y XVIII. 1889. Mxico. FRAILE MARTN, M.I. 2007: La iconografa mariana en la catedral de Puebla (Mxico). Norba arte, 27. 2007: p.p. 191-215
Anexos Listado de imgenes
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ARTE Y ARQUITECTURA EN LA CATEDRAL DE PUEBLA

Francisco Javier Quirs Vicente

ARTE Y ARQUITECTURA EN LA CATEDRAL DE PUEBLA

FRANCISCO JAVIER QUIROS VICENTE

METODOS Y TECNICAS DE ELABORACIN DE UN TRABAJO DE INVESTIGACIN

Seoreando el burgus alineamiento de manzanas y calles,

ESTADO DE LA CUESTIN E HISTORIOGRAFA

de la Luz, Virgen de Loreto, Virgen de la Antigua, Guadalupe , entre otras.

ARTFICES, CONCEPTO E IDEAS QUE PARTICIPAN EN LA CONFORMACIN DE LA CATEDRAL DE PUEBLA

5.1.2. Juan Gmez Trasmontes

5.2. 2 Influencia del simbolismo del templo de Salomn

CONFLUENCIA DE ESTILOS EN LA CATEDRAL DE PUEBLA

6.3. El retablo salomnico y el barroco

El segundo templo de Salomn fue el que conoci Jess

BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAA

DEL INTERIOR DE LA IMPRIM ]. M RIDA.

g. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE NUEVO LEON ALFONSO REYES

RETABLO DEL ALTAR DE LOS REYES RETABLO, ESCULTURA MRMOL, MADERA

iii. Autor: Ttulo: Cronologa: Tcnica: Soporte:

INMACULADA CONCEPCIN JOAQUN MAGN INMACULADA CONCEPCIN S. XVIII LEO LIENZO

Medidas: Escuela: Tema: Exposicin: Procedencia: Bibliografa

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