EL TEMPLO DEL REY SALOMN

H..A.. Ramiro Zalles Pinell

R..L..S.. Custodios del Santo Grial N 73 G..L..B..

A..L..G..D..G..A..D..U..
El Templo de Jerusaln construido por el Rey Salomn, representa para los HH..MM.. tanto una construccin fsica (el templo construido, destruido y reconstruido tres veces) como una edificacin alegrica espiritual, un ejemplo de pureza, transformacin, crecimiento y desarrollo personal; el cual reflejado en el trabajo diario de labrar la piedra bruta de nuestra propia humanidad y construir un templo interior, se convierte simblicamente en la meta que se persigue y nunca se alcanza por completo; cuanto ms se aprende se reconoce que menos se sabe, cuanto ms se avanza ms largo se hace el camino para recorrer frente a nuestros ojos.

Ilustracin 1: Representacin del Tabernculo en el que reposaba el Arca de la Alianza mientras el pueblo Judo estuvo 40 aos en el desierto.

Ilustracin 2: Reconstruccin ideal del Templo de Salomn de acuerdo al captulo I Reyes 1:6

Esta primera ilustracin es una de las reconstrucciones imaginarias del hecho arquitectnico tal como fue interpretado por varios investigadores (entre ellos Sir Isaac Newton, Nikolaus Goldmann, Leonhard Christoph Sturm, Abraham ben Jacob, Johannes Lund, Johann Fischer Von Erlach, Johann Jacob Scheuchzer, John Wood, Christopher Wren, Hilario Santos Alonso y Manuel Josef Martn entre muchos otros) a partir de los escritos en el Volumen de la Ley Sagrada, tanto en el primer captulo de Crnicas como en Reyes, adems de la tradicin oral y los restos arqueolgicos de la Ciudad Santa, para que a partir de los mismos y de los acontecimientos que preceden, ocurren durante la construccin del Templo y suceden luego de la destruccin del mismo, y de los personajes relacionados a su edificacin, vosotros QQ..HH.. Podis obtener vuestras propias

conclusiones sobre esa otra construccin, simblica y espiritual que elevamos en el interior de cada uno de nosotros, en apologa de aquella mtica construccin arquitectnica erigida hace ms de tres mil aos. BREVE RESEA HISTRICA La pequea aldea llamada Jebs, construida inicialmente como lugar de descanso y reaprovisionamiento entre los montes de Judea y habitada por los jebuseos, que posteriormente se convirti en un centro poltico y religioso cuando el rey Davd decidi cambiar la capital de Hebrn a esta y llamar a su nueva ciudad Jerusaln, para que fuese desde entonces la Ciudad Santa, la Ciudad de David.

Ilustracin 3: Ubicacin del Templo en la antigua Jerusaln

Ilustracin 4: Vista del complejo alrededor del templo en los das del Rey Salomn

En los tiempos del Rey Salomn, Jerusaln se estableci como el centro poltico de la regin y comenz a desarrollarse. La ciudad se encuentra a 750 metros de altitud sobre el corazn de las montaas de Judea rodeada de valles, el valle de Hinn al oeste y al sur, el valle de Cedrn al este y fue abastecida de agua por los manantiales de Guihn y el de En-roguel situados al sur.

Desde los tiempos de Jess la Ciudad Santa fue tomada en once ocasiones y destruida por completo cinco veces, en el ao 70 d.C. por las legiones de Tito, hijo del emperador Vespasiano, luego el emperador Adriano la refund como una nueva ciudad, Aelia Catolina, en el 614 fue destruida por los Persas, en 617 conquistada por el califa Omar, en 1072 por los Seljcidas, en 1099 tomada por la Primera Cruzada encabezada por Godofredo de Bouilln, en 1187 el sultn Saladino la recupera para los musulmanes, retomada brevemente en 1192 por el rey ingls Ricardo Corazn de Len quien lider la Tercera Cruzada, cae nuevamente en dominio musulmn, en 1617 es asaltada por los turcos osmanles y desde 1948 se encuentra en disputa entre Jordania e Israel, dividida fsicamente en dos desde la Guerra Relmpago iniciada por Israel en 1967. Gracias a todo este belicismo, 20 metros de escombros cubren hoy en da la ciudad bblica, lo cual hace muy

difcil identificar la verdadera ubicacin del Templo de Salomn. Sobre el mismo muchas teoras coinciden en que debi encontrarse sobre la actual Mezquita de la Roca y otras sobre el Domo de las Tablas, muy cercano a la misma.

Ilustracin 5: Posible ubicacin alternativa del Templo de Salomn sobre el Domo de las Tablas

Ilustracin 6: El Domo de la Roca y adelante el Domo de la Cadena, donde posiblemente se ubicaba el ingreso al Templo de Salomn y las dos columnas, Jaquim y Boaz

Sin embargo, tampoco tuvo mejor fortuna el legendario Templo construido por el Rey Salomn, que fue erigido (se supone) alrededor del ao 968 a.C. y destruido en la invasin del rey babilonio Nabucodonosor en 586 a.C. Desapareciendo desde ese entonces el Arca de la Alianza. El siguiente Templo fue construido por Herodes El Grande, el cual fue erigido el ao 16 a.C. En el ao 70 d.C. fue destruido junto con el resto de la ciudad por las legiones de Tito, hijo del emperador Vespasiano, de la explanada de este segundo Templo se conserva el muro occidental actualmente conocido como el Muro de los Lamentos.

Finalmente sucede la construccin del Templo actual, la Mezquita de la Roca o el Domo de la Roca, el cual fue edificado por el califa omeya Abd al-Malik entre 688 y 692 para cubrir la Roca Sagrada, cumbre del legendario Monte Moria. La Roca Sagrada representa el lugar en el que Abraham fue detenido por Dios antes de sacrificar a su hijo Isaac, de acuerdo a la tradicin hebrea y donde se supone se situ el Sancta Sanctorum, el lugar ms sagrado del Templo de Salomn. Para los musulmanes la Roca Sagrada es llamada Al-Sakara, desde donde se supone el profeta Mahoma ascendi montado en un corcel blanco ante la Faz de Al acompaado por el Arcngel Gabriel. Este Tercer Templo probablemente tenga su origen en una antigua iglesia Bizantina construida por Heraclio al reconquistar la ciudad como consagracin del triunfo sobre los Persas y

los Musulmanes, y sobre los cimientos de esta antigua iglesia Bizantina se habra construido el Domo de la Roca. EL TEMPLO DEL REY SALOMN A David el seor Jehov le haba negado la construccin del templo sealando que su hijo (Salomn), quien no se haba manchado las manos con la sangre derramada en la guerra sera el encargado de edificarlo. (I Crnicas 28,6) i

Ilustracin 7: Interior del Domo de la Roca

Ilustracin 8: El Muro de los Lamentos, atrs se puede apreciar el Domo de la Roca

Si bien David ya haba realizado gestiones previas con Hiram, rey de Tiro y Sidn para la posterior construccin del templo, fue el joven rey Salomn quien se encarg de los preparativos y la negociacin con el rey Hiram para la construccin del Templo. Hiram generosamente accedi a proveer de la madera que fuese necesaria a cambio de alimento para su corte, firmando un acuerdo de paz entre ellos. La madera, fue transportada desde el Lbano hasta el mar, convertida en balsas y llevada flotando cerca de Jerusaln, por su parte Salomn provea veinte mil cargas de trigo y veinte mil medidas de aceite de oliva como remuneracin tanto por la madera como por los trabajos realizados. (I Reyes 5, 8) ii

Salomn Pidi la colaboracin del Rey Hiram, no solo en los materiales e insumos requeridos para la construccin, tambin pidi la colaboracin de un experto en las diferentes artes relacionadas con la construccin, porque se sinti incapaz de emprender tan monumental tarea encomendada por su padre, como resultado de la falta de experiencia en construcciones colosales de la que adoleca el pueblo de Israel. El rey Hiram, respondi envindole a un experto en diferentes artes, constructivas como la fundicin de diversos metales, el tallado de maderas, la cantera de piedras, el brocado otras artes, adems de realizar todos los diseos que fuesen requeridos para trabajar

junto con los expertos de Israel, Tiro y Sidn en la

construccin de la obra ms ambiciosa

emprendida hasta entonces en Palestina. (II Crnicas 2, 11-13) iii

Como colaboracin del Rey Hiram, adems Salomn recibi miles de trabajadores, moviliz a miles de extranjeros mediante un sistema de trabajos forzados asignados como una compensacin impositiva, entre los trabajadores se encontraban setenta mil cargadores, ochenta mil canteros y tres mil capataces, adems de talladores, fundidores y otros artesanos especializados, entre los obreros de ambos reyes, prepararon todas las piedras en la cantera, de manera que en el sitio de construccin del templo no se escuch ruido de martillos ni cinceles durante la construccin del templo.

Ilustracin 9: Planta y Seccin Longitudinal del Templo de Salomn

Ilustracin 10: Seccin Transversal y Fachada del Templo de Salomn

LA ESTRUCTURA DEL TEMPLO El Rey David, quien haba recibido del profeta Natn las instrucciones para la construccin del Templo y adems se haba encargado de la provisin del terreno donde sera construido el mismo le entreg los planos a Salomn, as como las indicaciones de los instrumentos, ornamentos y todos los utensilios que seran requeridos en el templo as como las instrucciones para la labor de los sacerdotes y levitas.

En este templo finalmente reposara el Arca de la Alianza y las Tablas de la Ley que haban sido entregadas a Moiss en el desierto. (I Crnicas 28, 11:12) iv

Salomn inici la construccin del templo al cuarto ao de su reinado en Israel, su construccin se inici el ao 968 a.C. y dur 7 aos, siendo concluido el ao 961 a.C. hasta ese momento no se haba visto tanto esplendor en oriente y esto lleno de fama y prestigio a Salomn, al punto que la reina de Saba lleg con una majestuosa corte no solo para evidenciar las magnficas obras de Salomn sino tambin la sabidura y justicia por la que era famoso su discernimiento. En cuanto al Templo, sus medidas y especificaciones se encuentran descritas en detalle en el sexto captulo de Reyes. (I Reyes 6, 2:10) v

Ilustracin 11: Perspectiva en Corte del Templo de Salomn

De planta rectangular y con habitaciones de servicio de menor altura que la nave principal en los costados y la parte posterior, la principal caracterstica del templo fue una divisin entres sectores claramente definidos, un exterior con el altar de los sacrificios y el mar de bronce, un Vestbulo (Ulam) en donde se encontraban las dos columnas que adornan nuestros Templos hoy en da: Jaquim y Boaz, una Sala de Oraciones y Ofrendas (Hekal) reservada para los sacerdotes y levitas y finalmente el Lugar Santsimo (Debir), el Sancta Sanctorum, separado de la sala de oraciones por dos puertas de madera de olivo revestidas de oro en donde se encontraban dos querubines con las alas extendidas y el arca de la alianza.

EL INTERIOR DEL TEMPLO Interiormente el templo fue decorado tambin de acuerdo a las indicaciones dictadas al profeta Natn y Salomn no escatim en ningn detalle para que el recinto fuese magnficamente ornamentado. (I Reyes 6, 14:36) vi

Las columnas del vestbulo sealaban el ingreso al recinto sagrado, la nave central era de 27 metros de y 9 metros de ancho, con 13 metros de altura interior. La sala de oraciones estaba completamente recubierta de madera de cedro y el piso de tablones de pino, en la parte superior se dispusieron celosas para refrescar e iluminar el interior, en las paredes la decoracin fue de figuras de calabazas y flores abiertas, en la nave central toda la piedra fue recubierta de madera.

Finalmente el Lugar Santsimo que media 9 metros de largo, por 9 de profundidad y 9 de alto fue ntegramente recubierto de oro y ornamentado con figuras de querubines, palmeras y flores abiertas, en el interior de este recinto sagrado se encontraba el Arca de la Alianza, custodiada por dos querubines de 4.50 metros de altura, ambos tallados en madera de olivo y recubiertos de oro, con las alas extendidas de manera que al centro se tocaban entre si y el los extremos tocaban las paredes. Las puertas del Lugar Santsimo fueron talladas en madera de olivo, con jambas y postes pentagonales, recubiertas de oro y decoradas con figuras de querubines, palmeras y flores abiertas tambin.

Ilustracin 12: Interior del Templo de Salomn

Ilustracin 13: El Arca de la Alianza

Sin embargo la alegora ms importante para nosotros se encuentra en un breve pasaje que no fue representado en ninguna de las construcciones ideales que se han hecho del Templo de Salomn: La entrada al piso inferior[b] se hallaba en el lado sur del templo; una escalera de caracol conduca al nivel intermedio y a la planta alta. 9 Salomn termin de construir el templo techndolo con vigas

y tablones de cedro. 10 A lo largo del templo construy el anexo, el cual tena una altura de dos metros con veinticinco centmetros y quedaba unido a la pared del templo por medio de vigas de cedro. (I Reyes 6, 8)

Esta descripcin de la escalera caracol representa la alegora de la Escala de Jacob en nuestra Plancha de Trazar de Primer Grado, comunicando el nivel inferior del templo, el nivel intermedio y a la planta alta, espacios velados para la gente comn, en el cual solamente entraban los sacerdotes y en los cuales realizaban rituales especficos. EL MOBILIARIO DEL TEMPLO No obstante la referencia ms importante para nuestro trazado es sin lugar a dudas el rol desempeado por Hiram Abif (Abiff, Habib, Ab) conocido por nosotros como el Hijo de la Viuda, su relacin con el rey Salomn, as como los trabajos desarrollados por l estn descritos en el captulo 7 de Reyes. (I Reyes 7, 13:47) vii

De acuerdo al texto bblico en el primer captulo de Reyes, Hiram fue llamado por Salomn para completar con sus artesanas de bronce el trabajo ya desarrollado por otros obreros, le encarg personalmente la construccin de las dos columnas huecas de bronce que flanqueaban el ingreso al templo, los dos capiteles en forma de tazn de bronce fundido que remataban ambas columnas, junto a ellas la gran fuente circular de 13 metros y medio de circunferencia y 44.000 litros de capacidad, esta fuente fue conocida como el Mar de Bronce, que descansaba sobre doce bueyes que miraban hacia los puntos cardinales. Adems Hiram realiz 10 bases de bronce con ruedas y 10 lavamanos del mismo metal, todos ellos decorados con querubines, leones, palmeras y guirnaldas alrededor. Todos estos trabajos fueron entregados en bronce bruido y fueron tantos que ni siquiera pudieron ser pesados por la cantidad de los mismos.

Sin embargo como sabemos por nuestras propias tradiciones, el Maestro Hiram Abif fue tristemente asesinado al no querer revelar los sagrados secretos de su arte, lamentable leccin que encierra una enseanza para todos los HH..MM.. CONCLUSIONES El Templo de Salomn representa un ideal arquitectnico, un recorrido inicitico por etapas y la necesidad de un descubrimiento paulatino y paciente de cada H.. Es adems la representacin del macro cosmos (el Universo) al igual que del micro cosmos (nosotros mismos). Es por esto que el Templo de Salomn es adems el modelo alegrico de nuestros propios Templos. Sin embargo representa la alegora ms importante en la vida de todo H..M.. La construccin del Templo Interior, un Templo erigido a la verdad y a la justicia, un Templo dedicado a la exaltacin del ser

humano individual (en cada H..) y en su fraternidad, a toda la humanidad en su conjunto. Nos ensea adems que todo lo construido puede destruirse y sin embargo prevalecer, y que por lo tanto no podemos dejar nada por sentado, que el momento en que dejamos de aprender comenzamos a olvidar, en el momento en que dejamos de crecer comenzamos a perecer, y que tan solo a travs de nuestras obras seremos recordados, sta es (en mi humilde opinin de H..A..) la construccin del templo interior y de la leyenda personal. No sabis que sois Templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en vosotros? () El Templo de Dios es santo, y ese Templo sois vosotros 1 Cor. 3; 16-17.

He cumplido Venerable Maestro S..F..U.. REFERENCIAS WEB http://www.johnpratt.com/items/docs/lds/meridian/2008/temple.html#1 http://eruizf.com/masonico/doc/el_hijo_de_la_viuda_jose_schlosser.pdf http://www.bible.ca/archeology/bible-archeology-jerusalem-temple-mount-dome-of-tablets.htm http://www.mgar.net/africa/jerusale.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9n http://docs.google.com/gview?url=http://www.webislam.com/media/2012/03/52378_mezquitadelaroc a-archivo-pdf.pdf http://templariosymas.blogspot.com/2012/05/domo-de-la-roca-y-templarios-2.html REFERENCIAS BIBLICAS NUEVA VERSIN INTERNACIONAL EN ESPAOL
i

(I Crnicas 28:3). 3 cuando Dios me dijo: T no me construirs ningn templo, porque eres

hombre de guerra y has derramado sangre (I Crnicas 28,6) 6 Dios me dijo: Ser tu hijo Salomn el que construya mi templo y mis atrios, pues lo he escogido como hijo, y ser para l como un padre.
ii

(I Reyes 5, 8) 8 Entonces Hiram envi a Salomn este mensaje: He recibido tu peticin. Yo te

proporcionar toda la madera de cedro y de pino que quieras.

iii

(II Crnicas 2, 11-13) 11 En respuesta, Hiram, rey de Tiro, le envi a Salomn la siguiente carta:

El Seor te ha hecho rey de su pueblo, porque te ama. 12 Alabado sea el Seor, Dios de Israel, que hizo el cielo y la tierra, porque le ha dado al rey David un hijo sabio, dotado de sabidura e inteligencia, el cual construir un palacio real y un templo para el Seor!

13 Te envo, pues, a Hiram Ab, hombre sabio e inteligente, 14 hijo de una mujer oriunda de Dan y de un nativo de Tiro. Sabe trabajar el oro y la plata, el bronce y el hierro, la piedra y la madera, el carmes y la prpura, el lino y la escarlata; tambin es experto en hacer toda clase de figuras y en realizar cualquier diseo que se le encargue. Hiram trabajar junto con tus expertos y con los de David, tu padre y mi seor.
iv

(I Crnicas 28, 11:12) 11 Luego David le entreg a Salomn el diseo del prtico del templo, de

sus edificios, de los almacenes, de las habitaciones superiores, de los cuartos interiores y del lugar del *propiciatorio. 12 Tambin le entreg el diseo de todo lo que haba planeado para los atrios del templo del Seor, para los cuartos de alrededor, para los tesoros del templo de Dios y para los depsitos de las ofrendas sagradas.
v

(I Reyes 6, 2:10) 2 El templo que el rey Salomn construy para el Seor meda veintisiete

metros de largo por nueve metros de ancho y trece metros y medio de alto.[a] 3 El vestbulo de la nave central del templo meda tambin nueve metros de ancho y por el frente del templo sobresala cuatro metros y medio. 4 Salomn tambin mand colocar en el templo ventanales con celosas. 5 Alrededor del edificio, y contra las paredes de la nave central y del santuario interior, construy un anexo con celdas laterales. 6 El piso inferior del anexo meda dos metros con veinticinco centmetros de ancho; el piso intermedio, dos metros con setenta centmetros, y el piso ms alto, tres metros con quince centmetros. Salomn haba mandado hacer salientes en el exterior del templo para que las vigas no se empotraran en la pared misma.

7 En la construccin del templo slo se emplearon piedras de cantera ya labradas, as que durante las obras no se oy el ruido de martillos ni de piquetas, ni de ninguna otra herramienta.

8 La entrada al piso inferior[b] se hallaba en el lado sur del templo; una escalera de caracol conduca al nivel intermedio y a la planta alta. 9 Salomn termin de construir el templo techndolo con vigas y tablones de cedro. 10 A lo largo del templo construy el anexo, el cual tena una altura de dos metros con veinticinco centmetros y quedaba unido a la pared del templo por medio de vigas de cedro.
vi

(I Reyes 6, 14:36) 14 Cuando Salomn termin de construir la estructura del templo, 15 revisti

las paredes interiores con tablas de cedro, artesonndolas desde el piso hasta el techo; el piso lo recubri con tablones de pino. 16 En el santuario interior, al fondo del templo, acondicion el Lugar Santsimo, recubriendo el espacio de nueve metros con tablas de cedro desde el piso hasta el techo. 17 Junto al Lugar Santsimo estaba la nave central, la cual meda dieciocho metros de largo.

18 El interior del templo lo recubri de cedro tallado con figuras de calabazas y flores abiertas. No se vea una sola piedra, pues todo era de cedro.

19 Salomn dispuso el Lugar Santsimo del templo para que se colocara all el arca del *pacto del Seor. 20 El interior de este santuario, que meda nueve metros de largo por nueve metros de alto, lo recubri de oro puro, y tambin recubri de cedro el altar. 21 Adems, Salomn recubri de oro puro el interior del templo, y tendi cadenas de oro a lo largo del frente del Lugar Santsimo, el cual estaba recubierto de oro. 22 En efecto, recubri de oro todo el santuario interior, y as mismo el altar que estaba delante de ste.

23 Salomn mand esculpir para el santuario interior dos *querubines de madera de olivo, cada uno de los cuales meda cuatro metros y medio de altura. 24 De una punta a otra, las alas extendidas del primer querubn medan cuatro metros y medio, es decir, cada una de sus alas meda dos metros con veinticinco centmetros. 25 Las del segundo querubn tambin medan cuatro metros y medio, pues los dos eran idnticos en tamao y forma. 26 Cada querubn meda cuatro metros y medio de altura. 27 Salomn puso los querubines con sus alas extendidas en medio del recinto interior del templo. Con una de sus alas, cada querubn tocaba una pared, mientras que sus otras alas se tocaban en medio del santuario. 28 Luego Salomn recubri de oro los querubines.

29 Sobre las paredes que rodeaban el templo, lo mismo por dentro que por fuera, tall figuras de querubines, palmeras y flores abiertas. 30 Adems, recubri de oro los pisos de los cuartos interiores y exteriores del templo.

31 Para la entrada del Lugar Santsimo, Salomn hizo puertas de madera de olivo, con jambas y postes pentagonales. 32 Sobre las dos puertas de madera de olivo tall figuras de querubines, palmeras y flores abiertas, y todas ellas las recubri de oro. 33 As mismo, para la entrada de la nave central hizo postes cuadrangulares de madera de olivo. 34 Tambin hizo dos puertas de pino, cada una con dos hojas giratorias. 35 Sobre ellas tall figuras de querubines, palmeras y flores abiertas, y las recubri de oro bien ajustado al relieve.

36 Las paredes del atrio interior las construy con tres hileras de piedra labrada por cada hilera de vigas de cedro.
vii

(I Reyes 7, 13:47) 13 El rey Salomn mand traer de Tiro a Hiram, 14 que era hijo de una viuda

de la tribu de Neftal y de un nativo de Tiro que era artesano en bronce. Hiram era sumamente hbil

e inteligente, experto en toda clase de trabajo en bronce, as que se present ante el rey Salomn y realiz todo el trabajo que se le asign.

15 Hiram fundi dos columnas de bronce, cada una de ocho metros de alto y cinco metros y medio de circunferencia, medidas a cordel. 16 Las columnas que hizo remataban en dos capiteles de bronce fundido que medan dos metros con veinticinco centmetros de alto. 17 Una red de cadenas trenzadas adornaba los capiteles en la parte superior de las columnas, y en cada capitel haba siete trenzas. 18 El capitel de cada columna[c] lo cubri con dos hileras de granadas[d] entrelazadas con las cadenas. 19 Estos capiteles en que remataban las columnas del vestbulo tenan forma de azucenas y medan un metro con ochenta centmetros. 20 La parte ms alta y ms ancha de los capiteles de ambas columnas estaba rodeada por doscientas granadas, dispuestas en hileras junto a la red de cadenas. 21 Cuando Hiram levant las columnas en el vestbulo de la nave central, llam Jaqun a la columna de la derecha, y Boaz a la de la izquierda.[e] 22 El trabajo de las columnas qued terminado cuando se colocaron en la parte superior las figuras en forma de azucenas.

23 Hizo tambin una fuente[f] circular de metal fundido, que meda cuatro metros y medio de dimetro y dos metros con veinticinco centmetros de alto. Su circunferencia, medida a cordel, era de trece metros y medio. 24 Debajo del borde hizo dos hileras de figuras de calabazas, diez por cada medio metro, las cuales estaban fundidas en una sola pieza con la fuente.

25 La fuente descansaba sobre doce bueyes, que tenan sus cuartos traseros hacia adentro. Tres bueyes miraban al norte, tres al oeste, tres al sur y tres al este. 26 El grosor de la fuente era de ocho centmetros, y su borde, en forma de copa, se asemejaba a un capullo de azucena. Tena una capacidad de cuarenta y cuatro mil litros.[g]

27 Tambin hizo diez bases de bronce, cada una de las cuales meda un metro con ochenta centmetros de largo y un metro con ochenta centmetros de ancho, por un metro con treinta y cinco centmetros de alto. 28 Estaban revestidas con paneles entre los bordes, 29 y en los paneles haba figuras de leones, bueyes y *querubines, mientras que en los bordes, por encima y por debajo de los leones y los bueyes, haba guirnaldas repujadas. 30 Cada base tena cuatro ruedas de bronce con ejes tambin de bronce, y por debajo de su lavamanos se apoyaba sobre cuatro soportes fundidos que tenan guirnaldas en cada lado. 31 La boca del lavamanos estaba dentro de una corona, y sobresala cuarenta y cinco centmetros; era redonda, y con su pedestal meda sesenta y siete centmetros. Alrededor de la boca haba entalladuras, pero sus paneles eran cuadrados, no redondos. 32 Las cuatro ruedas estaban debajo de los paneles, y los ejes de las

ruedas estaban unidos a la base. Cada rueda meda sesenta y siete centmetros de dimetro 33 y estaba hecha de metal fundido, como las ruedas de los carros, con sus ejes, aros, rayos y cubos.

34 Cada base tena cuatro soportes unidos a ella, uno en cada esquina. 35 En la parte superior de la base haba un marco redondo de veintids centmetros. Los soportes y paneles formaban una misma pieza con la parte superior de la base. 36 Sobre las superficies de los soportes y sobre los paneles Hiram grab querubines, leones y palmeras, con guirnaldas alrededor, segn el espacio disponible. 37 De ese modo hizo las diez bases, las cuales fueron fundidas en los mismos moldes y eran idnticas en forma y tamao.

38 Hiram hizo tambin diez lavamanos de bronce, uno para cada base. Cada uno de ellos meda un metro con ochenta centmetros y tena capacidad para ochocientos ochenta litros.[h] 39 Coloc cinco de las bases al lado derecho del templo y cinco al lado izquierdo. La fuente de metal la coloc en la esquina del lado derecho, al sureste del templo. 40 Tambin hizo las ollas,[i] las tenazas y los aspersorios. As Hiram termin todo el trabajo que haba emprendido para el rey Salomn en el templo del Seor, es decir: 41 las dos columnas; los dos capiteles en forma de tazn que coronaban las columnas; las dos redes que decoraban los capiteles; 42 las cuatrocientas granadas, dispuestas en dos hileras para cada red; 43 las diez bases con sus diez lavamanos; 44 la fuente de metal y los doce bueyes que la sostenan; 45 las ollas, las tenazas y los aspersorios. Todos esos utensilios que Hiram le hizo al rey Salomn para el templo del Seor eran de bronce bruido. 46 El rey los hizo fundir en moldes de arcilla en la llanura del Jordn, entre Sucot y Saretn. 47 Eran tantos los utensilios que Salomn ni los pes, as que no fue posible determinar el peso del bronce.