Mesterul Manole - mitul creatorului Mesterul trebuie sa aleaga intre pasiunea pentru creatie si iubire.

Dupa ce alege creatia, el constientizeaza ca a realizat numai jumatate de jertfa, cealalta jumatate, grabindu-se sa o mplineasca prin propriul sau sacrificiu. Creatia reprezinta pentru mester pasiune si bluestem, iar pentru a realiza o opera durabila, nemuritoare, creatorul trebuie sa sacrifice orice legatura care il impiedica sa se dedice exclusiv creatiei. Creatia presupune nsa nu numai sacrificarea celuilalt (Mira) ci si sacrificiul de sine. Astfel moartea mesterului nu trebuie privita ca un accident, ci o moarte voluntara. Numai prin disparitia creatorului se poate impune o opera de arta, o dogma, o ideologie.

Miorita - mitul sincretic al spiritualitatii romanesti Motivul alegoriei mortii ca nunta sintetizeaza tema fundamentala a baladei, contine sensurile filozofice cele mai profunde ale ei : prin moarte, individul nu dispare, ci se contopeste cu macrocosmosul, cu fiinta eterna a naturii . Moartea este astfel vazuta ca o contopire, ca o nuntire de proportii cosmice cu ntreaga fire. "Mndra craiasa , / A lumii mireasa ", este de fapt moartea care reliefeaza metaforic conceptia populara a nmormntarii tinerilor "nelumitii"cu ritualul nuntii . Imaginea stelei cazatoare este o alta metaforizare de factura populara a sfrsitului, a stingerii unei vieti o data cu steaua sub semnul careia s-a desfasurat.

Baba Dochia - mitul etnogenetic Baba Dochia este o batrana zeita agrara, care moare de 1 martie si renaste de Mucenici, pe 9 martie. Dochia aduce aminte de marea zeita Terra Mater si poate fi asociata cu Diana si Iuno de la romani si cu Hera si Artemis de la greci. Baba Dochia isi incepe urcusul pe munte, alaturi de fiul sau, pe nume Dragobete. Cum incepuse o ploaie, care a durat 9 zile si 9 nopti, Dochia a inceput sa isi dea jos cojoacele, care se ingreunasera. Traditia spune ca zilele schimbatoare de la inceputul lui martie se datoreaza Babei Dochia, care isi scutura cojoacele de ploaie sau zapada. Dochia se cearta atat cu ciobanii, care o avertizeaza ca nu e inca timpul urcarii oilor la munte, cat si cu Martie, caruia ii adreseaza cuvinte urate. Suparat, Martie imprumuta de la fratele sau mai mic, Februarie, cateva zile urate, cu care o ingheata pe Baba Dochia. Prima zi de primavara semnifica totodata si intrarea in cele noua zile ale Babelor. Femeile isi aleg dinainte una din aceste zile, iar cum va fi acea zi asa va fi si norocul lor (in alta varianta: asa le este caracterul). Sburatorul - mitul erotic In mentalitatea arhaica iubirea este considerata o mare forta si primul impact cu aceasta s-ar datora unei fiinte supranaturale. Iubirea reprezinta un proces de initiere configurat printr-un singur mit: mitul erotic al zburatorului. In mitologia popular, Sburatorul este reprezentat ca un spirit rau, care chinuie noaptea, in somn, fetele nemritate si femeile maritate de curnd. Se considera ca Sburtorul este un barbat care, in timpul vietii a fost respins de o femeie, iar acesta vine dupa moarte s chinuie femeile de pe Pmnt, dar mai ales, pe cea care l-a refuzat (dac aceasta mai este n via). Este considerat simbolul iubirii neimpartasite.