Budaya

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari

Lukisan musisi wanita Persia dari Istana Hasht-Behesht (Istana 8 surga) Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa !anskerta "aitu buddhayah, "ang merupakan bentuk #amak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal$hal "ang berkaitan dengan budi dan akal manusia Dalam bahasa Inggris, kebuda"aan disebut culture, "ang berasal dari kata Latin Colere, "aitu mengolah atau menger#akan %isa diartikan #uga sebagai mengolah tanah atau bertani &ata culture #uga kadang diter#emahkan sebagai 'kultur' dalam bahasa Indonesia

[sunting] Definisi Budaya

Budaya adalah suatu cara hidup "ang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi ()* Budaya terbentuk dari ban"ak unsur "ang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan kar"a seni ()* %ahasa, sebagaimana #uga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga ban"ak orang cenderung menganggapn"a diwariskan secara genetis &etika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang$orang "ang berbeda buda"a dan men"esuaikan perbedaan$perbedaann"a, membuktikan bahwa buda"a itu dipela#ari ()* %uda"a adalah suatu pola hidup men"eluruh buda"a bersi+at kompleks, abstrak, dan luas %an"ak aspek buda"a turut menentukan perilaku komunikati+ ,nsur$unsur sosio$ buda"a ini tersebar dan meliputi ban"ak kegiatan sosial manusia (-* %eberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari buda"a lain terlihat dalam de+inisi buda"a: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda

dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika, "keselarasan individu dengan alam" d epang dan "kepatuhan kolekti!" di Cina. .itra buda"a "ang bersi+at memaksa tersebut membekali anggota$anggotan"a dengan pedoman mengenai perilaku "ang la"ak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis "ang dapat dipin#am anggota$anggotan"a "ang paling bersaha#a untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka Dengan demikian, buda"alah "ang men"ediakan suatu kerangka "ang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkann"a meramalkan perilaku orang lain

[sunting] Pengertian kebudayaan

&ebuda"aan sangat erat hubungann"a dengan mas"arakat /elville 0 1erskovits dan %ronislaw /alinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu "ang terdapat dalam mas"arakat ditentukan oleh kebuda"aan "ang dimiliki oleh mas"arakat itu sendiri Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-"eterminism 1erskovits memandang kebuda"aan sebagai sesuatu "ang turun temurun dari satu generasi ke generasi "ang lain, "ang kemudian disebut sebagai superorganic /enurut 2ndreas 3ppink, kebuda"aan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur$struktur sosial, religius, dan lain$lain, tambahan lagi segala pern"ataan intelektual dan artistik "ang men#adi ciri khas suatu mas"arakat /enurut 3dward %urnett 4"lor, kebuda"aan merupakan keseluruhan "ang kompleks, "ang di dalamn"a terkandung pengetahuan, keperca"aan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan$kemampuan lain "ang didapat seseorang sebagai anggota mas"arakat /enurut !elo !oemard#an dan !oelaiman !oemardi, kebuda"aan adalah sarana hasil kar"a, rasa, dan cipta mas"arakat Dari berbagai de+inisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebuda"aan adalah sesuatu "ang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan "ang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari$hari, kebuda"aan itu bersi+at abstrak !edangkan perwu#udan kebuda"aan adalah benda$benda "ang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk "ang berbuda"a, berupa perilaku dan benda$benda "ang bersi+at n"ata, misaln"a pola$pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain$lain, "ang kesemuan"a ditu#ukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermas"arakat

[sunting] Unsur-Unsur
2da beberapa pendapat ahli "ang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebuda"aan, antara lain sebagai berikut: ) /elville 0 1erskovits men"ebutkan kebuda"aan memiliki 5 unsur pokok, "aitu: o alat$alat teknologi o sistem ekonomi o keluarga o kekuasaan politik %ronislaw /alinowski mengatakan ada 5 unsur pokok "ang meliputi: o sistem norma sosial "ang memungkinkan ker#a sama antara para anggota mas"arakat untuk men"esuaikan diri dengan alam sekelilingn"a o organisasi ekonomi o alat$alat dan lembaga$lembaga atau petugas$petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama) o organisasi kekuatan (politik)

[sunting] Wujud dan komponen

[sunting] Wujud
/enurut J.J. Hoenigman, wu#ud kebuda"aan dibedakan men#adi tiga: gagasan, aktivitas, dan arte+ak

Gagasan Wujud idea!" Wu#ud ideal kebuda"aan adalah kebuda"aan "ang berbentuk kumpulan ide$ide, gagasan, nilai$nilai, norma$norma, peraturan, dan sebagain"a "ang si+atn"a abstrak6 tidak dapat diraba atau disentuh Wu#ud kebuda"aan ini terletak dalam kepala$kepala atau di alam pemikiran warga mas"arakat 0ika mas"arakat tersebut men"atakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebuda"aan ideal itu berada dalam karangan dan buku$buku hasil kar"a para penulis warga mas"arakat tersebut #kti$itas tindakan" 2ktivitas adalah wu#ud kebuda"aan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam mas"arakat itu Wu#ud ini sering pula disebut dengan sistem sosia! !istem sosial ini terdiri dari aktivitas$aktivitas manusia "ang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainn"a menurut pola$pola tertentu "ang berdasarkan adat tata kelakuan !i+atn"a konkret, ter#adi dalam kehidupan sehari$hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan #rtefak karya" 2rte+ak adalah wu#ud kebuda"aan +isik "ang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan kar"a semua manusia dalam mas"arakat berupa benda$benda atau

hal$hal "ang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan !i+atn"a paling konkret di antara ketiga wu#ud kebuda"aan Dalam ken"ataan kehidupan bermas"arakat, antara wu#ud kebuda"aan "ang satu tidak bisa dipisahkan dari wu#ud kebuda"aan "ang lain !ebagai contoh: wu#ud kebuda"aan ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan kar"a (arte+ak) manusia

[sunting] %omponen
%erdasarkan wu#udn"a tersebut, kebuda"aan dapat digolongkan atas dua komponen utama:

%ebudayaan materia! &ebuda"aan material mengacu pada semua ciptaan mas"arakat "ang n"ata, konkret 4ermasuk dalam kebuda"aan material ini adalah temuan$temuan "ang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat, perhisalan, sen#ata, dan seterusn"a &ebuda"aan material #uga mencakup barang$barang, seperti televisi, pesawat terbang, stadion olahraga, pakaian, gedung pencakar langit, dan mesin cuci %ebudayaan nonmateria! &ebuda"aan nonmaterial adalah ciptaan$ciptaan abstrak "ang diwariskan dari generasi ke generasi, misaln"a berupa dongeng, cerita rak"at, dan lagu atau tarian tradisional

[sunting] Hubungan #ntara Unsur-Unsur %ebudayaan

&omponen$komponen atau unsur$unsur utama dari kebuda"aan antara lain:

[sunting] Pera!atan dan per!engkapan &idup tekno!ogi"

4eknologi merupakan salah satu komponen kebuda"aan 4eknologi men"angkut cara$cara atau teknik memproduksi, memakai, serta memelihara segala peralatan dan perlengkapan 4eknologi muncul dalam cara$cara manusia mengorganisasikan mas"arakat, dalam cara$cara mengekspresikan rasa keindahan, atau dalam memproduksi hasil$hasil kesenian

/as"arakat kecil "ang berpindah$pindah atau mas"arakat pedesaan "ang hidup dari pertanian paling sedikit mengenal delapan macam teknologi tradisional (disebut #uga sistem peralatan dan unsur kebuda"aan +isik), "aitu:

alat$alat produkti+ sen#ata wadah alat$alat men"alakan api makanan pakaian tempat berlindung dan perumahan alat$alat transportasi

[sunting] 'istem mata pen(a&arian

Perhatian para ilmuwan pada sistem mata pencaharian ini ter+okus pada masalah$masalah mata pencaharian tradisional sa#a, di antaran"a:

%erburu dan meramu %eternak %ercocok tanam di ladang /enangkap ikan

[sunting] 'istem kekerabatan dan organisasi sosia!

!istem kekerabatan merupakan bagian "ang sangat penting dalam struktur sosial /e"er 7ortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu mas"arakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan struktur sosial dari mas"arakat "ang bersangkutan &ekerabatan adalah unit$unit sosial "ang terdiri dari beberapa keluarga "ang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan 2nggota kekerabatan terdiri atas a"ah, ibu, anak, menantu, cucu, kakak, adik, paman, bibi, kakek, nenek dan seterusn"a Dalam ka#ian sosiologi$antropologi, ada beberapa macam kelompok kekerabatan dari "ang #umlahn"a relati+ kecil hingga besar seperti keluarga ambilineal, klan, +atri, dan paroh mas"arakat Di mas"arakat umum kita #uga mengenal kelompok kekerabatan lain seperti keluarga inti, keluarga luas, keluarga bilateral, dan keluarga unilateral !ementara itu, organisasi sosial adalah perkumpulan sosial "ang dibentuk oleh mas"arakat, baik "ang berbadan hukum maupun "ang tidak berbadan hukum, "ang ber+ungsi sebagai sarana partisipasi mas"arakat dalam pembangunan bangsa dan negara !ebagai makhluk "ang selalu hidup bersama$sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tu#uan$tu#uan tertentu "ang tidak dapat mereka capai sendiri

[sunting] Ba&asa

%ahasa adalah alat atau perwu#udan buda"a "ang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan, baik lewat tulisan, lisan, ataupun gerakan (bahasa is"arat), dengan tu#uan men"ampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaran"a atau orang lain /elalui bahasa, manusia dapat men"esuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata krama mas"arakat, dan sekaligus mudah membaurkan dirin"a dengan segala bentuk mas"arakat %ahasa memiliki beberapa +ungsi "ang dapat dibagi men#adi +ungsi umum dan +ungsi khusus 7ungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial !edangkan +ungsi bahasa secara khusus adalah untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari$ hari, mewu#udkan seni (sastra), mempela#ari naskah$naskah kuno, dan untuk mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi

[sunting] %esenian

&ar"a seni dari peradaban /esir kuno &esenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) "ang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan "ang dinikmati dengan mata ataupun telinga !ebagai makhluk "ang mempun"ai cita rasa tinggi, manusia menghasilkan berbagai corak kesenian mulai dari "ang sederhana hingga perwu#udan kesenian "ang kompleks

[sunting] 'istem %eper(ayaan

2rtikel utama untuk bagian ini adalah: 2gama 2da kalan"a pengetahuan, pemahaman, dan da"a tahan +isik manusia dalam menguasai dan mengungkap rahasia$rahasia alam sangat terbatas !ecara bersamaan, muncul ke"akinan akan adan"a penguasa tertinggi dari sistem #agad ra"a ini, "ang #uga mengendalikan manusia sebagai salah satu bagian #agad ra"a !ehubungan dengan itu, baik secara individual maupun hidup bermas"arakat, manusia tidak dapat dilepaskan dari religi atau sistem keperca"aan kepada penguasa alam semesta 2gama dan sistem keperca"aan lainn"a seringkali terintegrasi dengan kebuda"aan 2gama (bahasa Inggris: #eligion, "ang berasar dari bahasa Latin religare, "ang berarti

'menambatkan'), adalah sebuah unsur kebuda"aan "ang penting dalam se#arah umat manusia "ictionary o! $hilosophy and #eligion (&amus 7iloso+i dan 2gama) mende+inisikan 2gama sebagai berikut: sebuah institusi dengan keanggotaan "ang diakui dan biasa berkumpul bersama untuk beribadah, dan menerima sebuah paket doktrin "ang menawarkan hal "ang terkait dengan sikap "ang harus diambil oleh individu untuk mendapatkan kebahagiaan se#ati (8* 2gama biasan"a memiliki suatu prinsip, seperti ')9 7irman' dalam agama &risten atau ': rukun Islam' dalam agama Islam &adang$kadang agama dilibatkan dalam sistem pemerintahan, seperti misaln"a dalam sistem teokrasi 2gama #uga memengaruhi kesenian [sunting] #gama 'ama)i 4iga agama besar, ;ahudi, &risten dan Islam, sering dikelompokkan sebagai agama !amawi(5* atau agama 2brahamik (:* &etiga agama tersebut memiliki se#umlah tradisi "ang sama namun #uga perbedaan$perbedaan "ang mendasar dalam inti a#arann"a &etigan"a telah memberikan pengaruh "ang besar dalam kebuda"aan manusia di berbagai belahan dunia ;ahudi adalah salah satu agama, "ang #ika tidak disebut sebagai "ang pertama, adalah agama monotheistik dan salah satu agama tertua "ang masih ada sampai sekarang 4erdapat nilai$nilai dan se#arah umat ;ahudi "ang #uga dire+erensikan dalam agama 2brahamik lainn"a, seperti &risten dan Islam !aat ini umat ;ahudi ber#umlah lebih dari )8 #uta #iwa (<* &risten (Protestan dan &atolik) adalah agama "ang ban"ak mengubah wa#ah kebuda"aan 3ropa dalam ) =99 tahun terakhir Pemikiran para +ilsu+ modern pun ban"ak terpengaruh oleh para +ilsu+ &risten semacam !t 4homas 2>uinas dan 3rasmus !aat ini diperkirakan terdapat antara ),: s d -,) mil"ar pemeluk agama &risten di seluruh dunia (=* Islam memiliki nilai$nilai dan norma agama "ang ban"ak memengaruhi kebuda"aan 4imur 4engah dan 2+rika ,tara, dan sebagian wila"ah 2sia 4enggara !aat ini terdapat lebih dari ),: mil"ar pemeluk agama Islam di dunia (8* [sunting] #gama dan fi!safat dari *imur

2gni, dewa api agama 1indu 2rtikel utama untuk bagian ini adalah: 2gama dari timur dan 7iloso+i 4imur 2gama dan +iloso+i seringkali saling terkait satu sama lain pada kebuda"aan 2sia 2gama dan +iloso+i di 2sia keban"akan berasal dari India dan .hina, dan men"ebar di sepan#ang benua 2sia melalui di+usi kebuda"aan dan migrasi 1induisme adalah sumber dari %uddhisme, cabang /ah?"?na "ang men"ebar di sepan#ang utara dan timur India sampai 4ibet, .hina, /ongolia, 0epang dan &orea dan .hina selatan sampai @ietnam 4herav?da %uddhisme men"ebar di sekitar 2sia 4enggara, termasuk !ri Lanka, bagian barat laut .hina, &ambo#a, Laos, /"anmar, dan 4hailand 2gama 1indu dari India, menga#arkan pentingn"a elemen nonmateri sementara sebuah pemikiran India lainn"a, .arvaka, menekankan untuk mencari kenikmatan di dunia &onghucu dan 4aoisme, dua +iloso+i "ang berasal dari .ina, memengaruhi baik religi, seni, politik, maupun tradisi +iloso+i di seluruh 2sia Pada abad ke$-9, di kedua negara berpenduduk paling padat se$2sia, dua aliran +iloso+i politik tercipta /ahatma Aandhi memberikan pengertian baru tentang 2himsa, inti dari keperca"aan 1indu maupun 0aina, dan memberikan de+inisi baru tentang konsep antikekerasan dan antiperang Pada periode "ang sama, +iloso+i komunisme /ao Bedong men#adi sistem keperca"aan sekuler "ang sangat kuat di .hina [sunting] #gama tradisiona! 2rtikel utama untuk bagian ini adalah: 2gama tradisional 2gama tradisional, atau kadang$kadang disebut sebagai 'agama nenek mo"ang', dianut oleh sebagian suku pedalaman di 2sia, 2+rika, dan 2merika Pengaruh bereka cukup besar6 mungkin bisa dianggap telah men"erap kedalam kebuda"aan atau bahkan men#adi agama negara, seperti misaln"a agama !hinto

!eperti keban"akan agama lainn"a, agama tradisional men#awab kebutuhan rohani manusia akan ketentraman hati di saat bermasalah, tertimpa musibah, tertimpa musibah dan men"ediakan ritual "ang ditu#ukan untuk kebahagiaan manusia itu sendiri [sunting] +#meri(an Dream+ 2merican Dream, atau 'mimpi orang 2merika' dalam bahasa Indonesia, adalah sebuah keperca"aan, "ang diperca"ai oleh ban"ak orang di 2merika !erikat /ereka perca"a, melalui ker#a keras, pengorbanan, dan kebulatan tekad, tanpa memedulikan status sosial, seseorang dapat mendapatkan kehidupan "ang lebih baik (C* Aagasan ini berakar dari sebuah ke"akinan bahwa 2merika !erikat adalah sebuah 'kota di atas bukit' (atau city upon a hill"), 'caha"a untuk negara$negara' ("a light unto the nations"),()9* "ang memiliki nilai dan keka"aan "ang telah ada se#ak kedatangan para pen#ela#ah 3ropa sampai generasi berikutn"a [sunting] Pernika&an 2gama sering kali mempengaruhi pernikahan dan perilaku seksual &eban"akan gere#a &risten memberikan pemberkatan kepada pasangan "ang menikah6 gere#a biasan"a memasukkan acara pengucapan #an#i pernikahan di hadapan tamu, sebagai bukti bahwa komunitas tersebut menerima pernikahan mereka ,mat &risten #uga melihat hubungan antara ;esus &ristus dengan gere#an"a Aere#a &atolik Doma memperca"ai bahwa sebuah perceraian adalah salah, dan orang "ang bercerai tidak dapat dinikahkan kembali di gere#a !ementara 2gama Islam memandang pernikahan sebagai suatu kewa#iban Islam mengan#urkan untuk tidak melakukan perceraian, namun memperbolehkann"a

[sunting] 'istem i!mu dan pengeta&uan

!ecara sederhana, pengetahuan adalah segala sesuatu "ang diketahui manusia tentang benda, si+at, keadaan, dan harapan$harapan Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia /ereka memperoleh pengetahuan melalui pengalaman, intuisi, wah"u, dan berpikir menurut logika, atau percobaan$percobaan "ang bersi+at empiris (trial and error) !istem pengetahuan tersebut dikelompokkan men#adi:

pengetahuan tentang alam pengetahuan tentang tumbuh$tumbuhan dan hewan di sekitarn"a pengetahuan tentang tubuh manusia, pengetahuan tentang si+at dan tingkah laku sesama manusia pengetahuan tentang ruang dan waktu

[sunting] Peruba&an sosia! budaya

2rtikel utama untuk bagian ini adalah: Perubahan sosial buda"a

Perubahan sosial buda"a dapat ter#adi bila sebuah kebuda"aan melakukan kontak dengan kebuda"aan asing Perubahan sosial buda"a adalah sebuah ge#ala berubahn"a struktur sosial dan pola buda"a dalam suatu mas"arakat Perubahan sosial buda"a merupakan ge#ala umum "ang ter#adi sepan#ang masa dalam setiap mas"arakat Perubahan itu ter#adi sesuai dengan hakikat dan si+at dasar manusia "ang selalu ingin mengadakan perubahan Hirs(&man mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarn"a merupakan pen"ebab dari perubahan 2da tiga +aktor "ang dapat memengaruhi perubahan sosial: ) 8 tekanan ker#a dalam mas"arakat kee+ekti+an komunikasi perubahan lingkungan alam ())*

Perubahan buda"a #uga dapat timbul akibat timbuln"a perubahan lingkungan mas"arakat, penemuan baru, dan kontak dengan kebuda"aan lain !ebagai contoh, berakhirn"a Eaman es beru#ung pada ditemukann"a sistem pertanian, dan kemudian memancing inovasi$ inovasi baru lainn"a dalam kebuda"aan

[sunting] Penetrasi kebudayaan

;ang dimaksud dengan penetrasi kebuda"aan adalah masukn"a pengaruh suatu kebuda"aan ke kebuda"aan lainn"a Penetrasi kebuda"aan dapat ter#adi dengan dua cara: Penetrasi damai (penetration pasifique) /asukn"a sebuah kebuda"aan dengan #alan damai /isaln"a, masukn"a pengaruh kebuda"aan 1indu dan Islam ke Indonesia(ru%ukan&* Penerimaan kedua macam kebuda"aan tersebut tidak mengakibatkan kon+lik, tetapi memperka"a khasanah buda"a mas"arakat setempat Pengaruh kedua kebuda"aan ini pun tidak mengakibatkan hilangn"a unsur$unsur asli buda"a mas"arakat

Pen"ebaran kebuda"aan secara damai akan menghasilkan Akulturasi, Asimilasi, atau 'intesis 2kulturasi adalah bersatun"a dua kebuda"aan sehingga membentuk kebuda"aan baru tanpa menghilangkan unsur kebuda"aan asli .ontohn"a, bentuk bangunan .andi %orobudur "ang merupakan perpaduan antara kebuda"aan asli Indonesia dan kebuda"aan India 2similasi adalah bercampurn"a dua kebuda"aan sehingga membentuk kebuda"aan baru !edangkan !intesis adalah bercampurn"a dua kebuda"aan "ang berakibat pada terbentukn"a sebuah kebuda"aan baru "ang sangat berbeda dengan kebuda"aan asli Penetrasi kekerasan (penetration violante) /asukn"a sebuah kebuda"aan dengan cara memaksa dan merusak .ontohn"a, masukn"a kebuda"aan %arat ke Indonesia pada Eaman pen#a#ahan disertai dengan kekerasan sehingga menimbulkan goncangan$goncangan "ang merusak keseimbangan dalam mas"arakat(ru%ukan&* Wu#ud buda"a dunia barat antara lain adalah buda"a dari %elanda "ang men#a#ah selama 8:9 tahun laman"a %uda"a warisan %elanda masih melekat di Indonesia antara lain pada sistem pemerintahan Indonesia

[sunting] ,ara pandang ter&adap kebudayaan

[sunting] %ebudayaan sebagai peradaban
!aat ini, keban"akan orang memahami gagasan 'buda"a' "ang dikembangkan di 3ropa pada abad ke$)8 dan awal abad ke$)C Aagasan tentang 'buda"a' ini mere+leksikan adan"a ketidakseimbangan antara kekuatan 3ropa dan kekuatan daerah$daerah "ang di#a#ahn"a /ereka menganggap Fkebuda"aanF sebagai 'peradaban' sebagai lawan kata dari 'alam' /enurut cara pikir ini, kebuda"aan satu dengan kebuda"aan lain dapat diperbandingkan6 salah satu kebuda"aan pasti lebih tinggi dari kebuda"aan lainn"a

2rte+ak tentang 'kebuda"aan tingkat tinggi' (High Culture) oleh 3dgar Degas

Pada praktekn"a, kata kebudayaan meru#uk pada benda$benda dan aktivitas "ang 'elit' seperti misaln"a memakai ba#u "ang berkelas, !ine art, atau mendengarkan musik klasik, sementara kata berkebudayaan digunakan untuk menggambarkan orang "ang mengetahui, dan mengambil bagian, dari aktivitas$aktivitas di atas !ebagai contoh, #ika seseorang berpendendapat bahwa musik klasik adalah musik "ang 'berkelas', elit, dan bercita rasa seni, sementara musik tradisional dianggap sebagai musik "ang kampungan dan ketinggalan Eaman, maka timbul anggapan bahwa ia adalah orang "ang sudah 'berkebuda"aan' Grang "ang menggunakan kata 'kebuda"aan' dengan cara ini tidak perca"a ada kebuda"aan lain "ang eksis6 mereka perca"a bahwa kebuda"aan han"a ada satu dan men#adi tolak ukur norma dan nilai di seluruh dunia /enurut cara pandang ini, seseorang "ang memiliki kebiasaan "ang berbeda dengan mereka "ang 'berkebuda"aan' disebut sebagai orang "ang 'tidak berkebuda"aan'6 bukan sebagai orang 'dari kebuda"aan "ang lain ' Grang "ang 'tidak berkebuda"aan' dikatakan lebih 'alam,' dan para pengamat seringkali mempertahankan elemen dari kebuda"aan tingkat tinggi (high culture) untuk menekan pemikiran 'manusia alami' (human nature) !e#ak abad ke$)8, beberapa kritik sosial telah menerima adan"a perbedaan antara berkebuda"aan dan tidak berkebuda"aan, tetapi perbandingan itu $berkebuda"aan dan tidak berkebuda"aan$ dapat menekan interpretasi perbaikan dan interpretasi pengalaman sebagai perkembangan "ang merusak dan 'tidak alami' "ang mengaburkan dan men"impangkan si+at dasar manusia Dalam hal ini, musik tradisional ("ang diciptakan oleh mas"arakat kelas peker#a) dianggap mengekspresikan '#alan hidup "ang alami' (natural way o! li!e), dan musik klasik sebagai suatu kemunduran dan kemerosotan !aat ini keban"ak ilmuwan sosial menolak untuk memperbandingkan antara kebuda"aan dengan alam dan konsep monadik "ang pernah berlaku /ereka menganggap bahwa kebuda"aan "ang sebelumn"a dianggap 'tidak elit' dan 'kebuda"aan elit' adalah sama $ masing$masing mas"arakat memiliki kebuda"aan "ang tidak dapat diperbandingkan Pengamat sosial membedakan beberapa kebuda"aan sebagai kultur populer (popular culture) atau pop kultur, "ang berarti barang atau aktivitas "ang diproduksi dan dikonsumsi oleh ban"ak orang

[sunting] %ebudayaan sebagai +sudut pandang umum+

!elama 3ra Domantis, para cendekiawan di 0erman, khususn"a mereka "ang peduli terhadap gerakan nasionalisme $ seperti misaln"a per#uangan nasionalis untuk men"atukan 0erman, dan per#uangan nasionalis dari etnis minoritas melawan &ekaisaran 2ustria$1ongaria $ mengembangkan sebuah gagasan kebuda"aan dalam 'sudut pandang umum'

Pemikiran ini menganggap suatu budaya dengan buda"a lainn"a memiliki perbedaan dan kekhasan masing$masing &arenan"a, buda"a tidak dapat diperbandingkan /eskipun begitu, gagasan ini masih mengakui adan"a pemisahan antara 'berkebuda"aan' dengan 'tidak berkebuda"aan' atau kebuda"aan 'primiti+ ' Pada akhir abad ke$)C, para ahli antropologi telah memakai kata kebudayaan dengan de+inisi "ang lebih luas %ertolak dari teori evolusi, mereka mengasumsikan bahwa setiap manusia tumbuh dan berevolusi bersama, dan dari evolusi itulah tercipta kebuda"aan Pada tahun :9$an, subkebuda"aan $ kelompok dengan perilaku "ang sedikit berbeda dari kebuda"aan indukn"a $ mulai di#adikan sub"ek penelitian oleh para ahli sosiologi Pada abad ini pula, ter#adi popularisasi ide kebuda"aan perusahaan $ perbedaan dan bakat dalam konteks peker#a organisasi atau tempat beker#a

[sunting] %ebudayaan sebagai mekanisme stabi!isasi

4eori$teori "ang ada saat ini menganggap bahwa (suatu) kebuda"aan adalah sebuah produk dari stabilisasi "ang melekat dalam tekanan evolusi menu#u kebersamaan dan kesadaran bersama dalam suatu mas"arakat, atau biasa disebut dengan tribalisme

[sunting] %ebudayaan di antara masyarakat

!ebuah kebuda"aan besar biasan"a memiliki sub$kebuda"aan (atau biasa disebut subkultur), "aitu sebuah kebuda"aan "ang memiliki sedikit perbedaan dalam hal perilaku dan keperca"aan dari kebuda"aan indukn"a /unculn"a sub$kultur disebabkan oleh beberapa hal, di antaran"a karena perbedaan umur, ras, etnisitas, kelas, aesthetik, agama, peker#aan, pandangan politik dan gender, 2da beberapa cara "ang dilakukan mas"arakat ketika berhadapan dengan imigran dan kebuda"aan "ang berbeda dengan kebuda"aan asli .ara "ang dipilih mas"arakat tergantung pada seberapa besar perbedaan kebuda"aan induk dengan kebuda"aan minoritas, seberapa ban"ak imigran "ang datang, watak dari penduduk asli, kee+ekti+an dan keintensi+an komunikasi antar buda"a, dan tipe pemerintahan "ang berkuasa

/onokulturalisme: Pemerintah mengusahakan ter#adin"a asimilasi kebuda"aan sehingga mas"arakat "ang berbeda kebuda"aan men#adi satu dan saling beker#a sama Leitkultur (kebuda"aan inti): !ebuah model "ang dikembangkan oleh %assam 4ibi di 0erman Dalam Leitkultur, kelompok minoritas dapat men#aga dan mengembangkan kebuda"aann"a sendiri, tanpa bertentangan dengan kebuda"aan induk "ang ada dalam mas"arakat asli /elting Pot: &ebuda"aan imigranHasing berbaur dan bergabung dengan kebuda"aan asli tanpa campur tangan pemerintah

/ultikulturalisme: !ebuah kebi#akan "ang mengharuskan imigran dan kelompok minoritas untuk men#aga kebuda"aan mereka masing$masing dan berinteraksi secara damai dengan kebuda"aan induk

[sunting] %ebudayaan menurut )i!aya&

2rtikel utama untuk bagian ini adalah: &ebuda"aan menurut wila"ah !eiring dengan kema#uan teknologi dan in+ormasi, hubungan dan saling keterkaitan kebuda"aan$kebuda"aan di dunia saat ini sangat tinggi !elain kema#uan teknologi dan in+ormasi, hal tersebut #uga dipengaruhi oleh +aktor ekonomi, migrasi, dan agama 2+rika %eberapa kebuda"aan di benua 2+rika terbentuk melalui pen#a#ahan 3ropa, seperti kebuda"aan !ub$!ahara !ementara itu, wila"ah 2+rika ,tara lebih ban"ak terpengaruh oleh kebuda"aan 2rab dan Islam

Grang 1opi "ang sedang menenun dengan alat tradisional di 2merika !erikat 2merika &ebuda"aan di benua 2merika dipengaruhi oleh suku$suku 2sli benua 2merika6 orang$ orang dari 2+rika (terutama di 2merika !erikat), dan para imigran 3ropa terutama !pan"ol, Inggris, Perancis, Portugis, 0erman, dan %elanda 2sia 2sia memiliki berbagai kebuda"aan "ang berbeda satu sama lain, meskipun begitu, beberapa dari kebuda"aan tersebut memiliki pengaruh "ang menon#ol terhadap kebuda"aan lain, seperti misaln"a pengaruh kebuda"aan 4iongkok kepada kebuda"aan 0epang, &orea, dan @ietnam

Dalam bidang agama, agama %udha dan 4aoisme ban"ak memengaruhi kebuda"aan di 2sia 4imur !elain kedua 2gama tersebut, norma dan nilai 2gama Islam #uga turut memengaruhi kebuda"aan terutama di wila"ah 2sia !elatan dan tenggara 2ustralia &eban"akan buda"a di 2ustralia masa kini berakar dari kebuda"aan 3ropa dan 2merika &ebuda"aan 3ropa dan 2merika tersebut kemudian dikembangkan dan disesuaikan dengan lingkungan benua 2ustralia, serta diintegrasikan dengan kebuda"aan penduduk asli benua 2ustralia, 2borigin 3ropa &ebuda"aan 3ropa ban"ak terpengaruh oleh kebuda"aan negara$negara "ang pernah di#a#ahn"a &ebuda"aan ini dikenal #uga dengan sebutan 'kebudayaan barat' &ebuda"aan ini telah diserap oleh ban"ak kebuda"aan, hal ini terbukti dengan ban"akn"a pengguna bahasa Inggris dan bahasa 3ropa lainn"a di seluruh dunia !elain dipengaruhi oleh kebuda"aan negara "ang pernah di#a#ah, kebuda"aan ini #uga dipengaruhi oleh kebuda"aan ;unani kuno, Domawi kuno, dan agama &risten, meskipun keperca"aan akan agama ban"ak mengalami kemunduran beberapa tahun ini 4imur 4engah dan 2+rika ,tara &ebuda"aan didaerah 4imur 4engah dan 2+rika ,tara saat ini keban"akan sangat dipengaruhi oleh nilai dan norma agama Islam, meskipun tidak han"a agama Islam "ang berkembang di daerah ini