Ide e Fazei Discc3adpulos Fundamentos 2010 Dois PDF

IDE E FAZEI
DISCPULOS

CURSO DE FUNDAMENTOS
ESCOLA MINISTERIAL PAZ EMP

SUMRIO

INTRODUO 4
CAPTULO UM O que o discipulado 5
O que o discipulado 5
Qualidades imprescindveis do discipulado 5
Palavras e conceitos importantes do discipulado 8
CAPTULO DOIS O discpulo cristo 13
O que um discpulo 13
O discpulo cristo: aquele que apreende e segue 14
A importncia de conhecer a Palavra de Deus 15
A importncia da prtica das Escrituras 17
A importncia da f nas Escrituras 18
CAPTULO TRS O que um discpulo 22
Definies do prprio Jesus 22
Outras caractersticas de um discpulo 23
Como o discpulo aprende 25
Alvos para o discpulo 25
CAPTULO QUATRO O discipulador cristo 28
O corao de discipulador e sua natureza espiritual 28
A mente do discipulador e sua natureza espiritual 29
A sobrevivncia espiritual do discipulador 31
CAPTULO CINCO A pessoa e o trabalho do discipulador 34
Princpios essenciais ao discipulador 34
Quem ser discipulado 36
Situaes delicadas no discipulado 38
Quanto ao material de estudo 39
Por que fazer discpulos? 40
A questo da autoridade 40
Trs nveis de palavra no discipulado 40
CURSO DE FUNDAMENTOS IDE E FAZEI DISCPULOS
...A FIM DE QUE APRESENTEMOS TODO HOMEM PERFEITO EM CRISTO Colossenses 1.28
3

CAPTULO SEIS O discipulador como modelo de
relacionamentos saudveis 43
O motivo do discipulado 44
O objetivo do discipulado 45
Como eu me torno um discipulador 48
CAPTULO SETE O discipulado que transforma 53
Das massas para os discpulos 54
O ministrio do mentor ou discipulador 54
Mudana de valores 55
O discipulado na prtica 57
Outras orientaes prticas 59
CAPTULO OITO Discipulando o cristo 61
A importncia de definir bem os objetivos com antecipao 61
A importncia de ter um ritmo bem definido 63
Mecanismos que permitem o discpulo ensinar o que aprendeu 66
Mais sobre o mtodo do discipulado 67
Os encontros de discipulado 67
Preservando o ministrio de discipulado 69
CAPTULO NOVE Bases e metas na obra do discipulado 70
As bases para a edificao de uma vida 70
Quesitos, metas e idias a serem trabalhados em um ano 72
reas de superviso 74
CAPTULO DEZ Para o discpulo que est comeando 77
Ler a Bblia diariamente 77
Orar diariamente 78
Aprender a depender do Esprito Santo 79
Frequentar a igreja regularmente 79
Estar a servio dos outros 80
Aprender a livrar-se das dvidas 82
Aprendera viver um dia de cada vez 80
Aprender sobre a bno de enfrentar o sofrimento 80
Aprender a lidar com a tentao 81
Falar aos outros de Jesus 82
CONCLUSO 83
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 84
4

INTRODUO

Algum que est morrendo ou indo embora de vez, para no ver seus entes queridos e
herdeiros por muito tempo, no desperdia a despedida com assuntos triviais.
Brincadeiras, assuntos de menor importncia so deixados de lado, e as palavras
daquele que se vai expressam o que est mais forte no seu corao, o que tem mais
significado, mais importante para ele.

Aps a ressurreio, por ocasio da Sua ascenso, Jesus deu para Seus discpulos o
mandamento e a comisso mais forte do Novo Testamento, que fazer discpulos de
todas as naes. Todo o Seu ministrio terreno, Suas parbolas, ensinos e milagres
giram em torno dessa tarefa. Ele veio para ganhar as multides e cuidar bem delas, e
isto s pode ser feito com a participao obediente da Sua igreja.

Quando iniciamos um ministrio de discipulado na igreja, normalmente quedamos
preocupados com classes, formatos, durao e o nmero de lies ideal. Contudo,
devemos encarar o discipulado como um processo contnuo de formao, onde o estilo
de vida, o crescimento, a imitao de Cristo prevalecem sobre as formalidades. A
preocupao principal que devemos ter quanto ao discipulado se estamos sendo
bblicos ou no na nossa concepo.

Precisamos partir do modelo apresentado por Jesus. Jesus teve um ministrio onde
ensinou multides, mas concentrou a Sua mensagem nos Seus discpulos, formando a
base para a continuidade do Seu ministrio a partir do discipulado. Esta a principal
ordem dada aos discpulos antes da Sua ascenso (Mateus 28.18-20; Marcos 3.14).

Discipulado o modelo Bblico onde possvel desenvolver o carter de Cristo na vida
de todos os envolvidos. Nele podemos conhecer a Deus por meio de Jesus, e glorific-
Lo num relacionamento construtivo como Igreja. Nesse relacionamento construtivo o
alvo preparar discpulos para um envolvimento na viso e nos ministrios da
igreja, proporcionando um fortalecimento qualitativo, que resultar naturalmente
na multiplicao de outros discpulos.

Este livro trata, acima de tudo, de preparar a igreja, o corpo de Cristo, os Seus
discpulos, para fazerem a obra do ministrio. Trata tambm de redefinir papis,
posies, atitudes e viso dentro da igreja, para que possamos ser obedientes em
nossa devoo e eficazes em nossa atuao.

5

CAPTULO UM
O QUE O DISCIPULADO

"E, aproximando-se J esus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no
cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as
coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias,
at a consumao dos sculos" (Mateus 28.18-20)

Ide e fazei discpulos de todas as naes

O mandamento do Senhor para ns ir fazer discpulos. Todos so chamados a
participarem dessa tarefa, que no um dom especial, e sim um mandamento. Diante
desse mandamento, todos os que crem em Cristo no tem outra opo seno
obedecer. O carter do seguidor de Jesus testado pela obedincia aos Seus
mandamentos, e o fazer discpulos , sem dvida, a maior implicao da obra de Cristo
ps-Calvrio.

A. O QUE O DISCIPULADO?

o relacionamento entre um mestre e um aluno baseado no modelo que Cristo. Por
ele o mestre reproduz no aluno a plenitude da vida que h em Cristo, capacitando o
aluno a treinar outros para que tambm ensinem novos discpulos

Este relacionamento liga a pessoa cadeia de autoridade existente na Igreja. Assim, o
discpulo acompanhado em seu processo de crescimento e ajudado a conformar sua
vida com o propsito de Deus, como tambm a se encaixar na vida da Igreja.

Discipular transmitir a vida de Jesus. reproduzir essa vida em
outras pessoas, ensinando-as a guardar tudo que Ele ordenou.

B. QUALIDADES IMPRESCINDVEIS DO VERDADEIRO
DISCIPULADO

O Carter Conta

Este um dos lemas de um grande colgio de Fortaleza, no Cear: o carter conta.
Ele aparece nos uniformes dos alunos, nos materiais impressos da escola, nos
6

websites, nas agendas escolares, nos cartazes espalhados por toda parte. Se na
educao secular o carter conta, imagine no treinamento dos discpulos de Jesus!

A verdade maior que preciso certo tipo de carter para buscar a Deus fielmente, e
nem todos escolhero ter este tipo de conduta. O chamado do evangelho separa
aqueles que esto voltados inteiramente para si mesmos daqueles que so mais
altrustas, desprendidos, que pensam nos outros.

Ser que preenchemos o padro esperado pelo Mestre Jesus para aqueles que
andaro com Ele e faro a Sua obra? Estamos querendo ser iguais queles que tm o
forte carter interior que o evangelho requer? Buscar a Deus, dentre outras coisas,
requer Trs Cs: coragem, compromisso e confisso. Se no quisermos pagar o
preo em qualquer destas reas, ento o cristianismo no para ns.

1. Coragem

Coragem fora em face do perigo, e podemos estar certos de que o diabo vai tentar
de tudo para atrapalhar o nosso discipulado com Cristo. Ele vai usar pessoas, suscitar
fofocas, quebra de confiana, tudo para nos afastar da bno e da proteo que o
discipulado. Diante disso, podemos responder com a coragem que vem da f, que
vontade de enfrentar riscos reais baseados na nossa confiana de que Deus nos
salvar.

No mnimo, preciso coragem para seguir o Senhor. Em Apocalipse 21.8, os tmidos
ou covardes encabeam a lista daqueles que sero perdidos. Coragem para dizer sim
ao Senhor, no ao pecado e no aos nossos desejos e sentimentos egostas.

A pessoa cujo objetivo principal proteger a si mesma e no se arriscar nunca ser um
fiel seguidor do Senhor. Os riscos so reais, as perdas neste mundo podem ser
grandes, e so somente as pessoas corajosas de f que lutam com perseverana e
prevalecem diante das afrontas e oposies.

2. Compromisso

Se no assumirmos um genuno compromisso com Deus no resistiremos muito tempo
em face do que o diabo pode atirar contra ns. A f necessria para nossa salvao
em Deus envolve muito mais do que uma exploso emocional ou uma forte deciso
passageira. Nem pensamento positivo nem simplesmente fazer uma experincia
sero suficientes.

Se propusermos seguir a Cristo, teremos que ter o carter que capaz tomar deciso e
mant-las, fazendo realmente o que decidimos fazer. Tiago nos urge a purificar
nossos coraes contra a indeciso: Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs
outros. Purificai as mos, pecadores; e vs que sois de nimo dobre, limpai o
corao (Tiago 4.8). No h maior necessidade em nossos dias para aqueles que
professam ser discpulos do Senhor, do que decidir focalizar seus coraes em Deus
com um compromisso profundo.

7

Compromisso o que nos coloca acima da mediocridade. o que nos mantm
firmes num propsito quando outros so levados pelo vento. O compromisso nos d a
convico de quem somos, a quem ns pertencemos e para que existimos.

3. Confisso

Compromissos secretos no se sustentam tanto como os pblicos. Confisso
uma declarao testemunhada de que temos, somos ou fazemos algo. Pode dizer
respeito a algo que j fizemos ou a algo que nos comprometemos a realizar no futuro.
Seja como for, outros recebem a nossa confisso como uma promessa, e isso implica
em responsabilidade e compromisso da nossa parte.

Paulo apresenta a confisso da f em Cristo como uma das condies para a salvao.
Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo (Romanos 10.9). Mais adiante ele
exorta Timteo a ter a boa confisso que faz toda diferena na vida de um discpulo-
lder bem sucedido:

Combate o bom combate da f. Toma posse da vida eterna, para a qual
tambm foste chamado e de que fizeste a boa confisso perante muitas
testemunhas. Exorto-te, perante Deus, que preserva a vida de todas as
coisas, e perante Cristo J esus, que, diante de Pncio Pilatos, fez a boa
confisso (I Timteo 6.12,13).

A maior confisso declarar com a nossa boca e nossas aes que pertencemos a
Jesus. Essa confisso tem seu ponto alto no batismo, e renovada constantemente.
Uma das maneiras pelas quais mantemos de p a nossa confisso a participao na
mesa do Senhor, a Santa Ceia que tomamos regularmente.

De acordo com Apocalipse 3.14, Jesus Cristo a testemunha verdadeira e fiel, que
nunca deixou de declarar publicamente o que Ele sabia no Seu ntimo. No podemos
ter vergonha do Senhor. Para um verdadeiro discpulo de Jesus, prefervel morrer a
encobrir ou esconder suas convices e seu compromisso com Cristo.

To importante nossa confisso que o escritor de Hebreus fala dela algo que precisa
ser conservada firmemente, se quisermos chegar ao cu. Ele escreveu:
...conservemos firme a nossa confisso (Hebreus 4.14) e Guardemos firme a
confisso da esperana, sem vacilar, pois quem fez a promessa fiel (Hebreus
10.23).

Lembre-se que os Doze do Colgio Apostlico, e mesmo os Trs do crculo mais
ntimo, demoraram um tempo para atingir esse nvel de coragem, compromisso e
confisso. No final, o carter de Cristo se manifesta com toda a glria de Deus em
nossas vidas, assim como o foi com eles.

So as nossas escolhas que fazem nosso carter. Assim, podemos escolher mudar
de um corao para outro. Isto precisamente o que est envolvido na converso a
Cristo. Tal converso no opcional. Jesus disse que temos que mudar: Em verdade
vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de
modo algum entrareis no reino dos cus (Mateus 18.3).

8

E d para ir mais alm: Ento disse J esus aos seus discpulos: Se algum quiser
vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me
(Mateus 16.24). aqui que comea o processo de crescimento, formao do carter.

C. PALAVRAS E CONCEITOS IMPORTANTES DO DISCIPULADO:
TERMINOLOGIA QUE DEVEMOS CONHECER

Para uma melhor compreenso do discipulado, bom comear considerando o
significado de certas palavras e conceitos que so extremamente importantes. Muitos
dos termos que usaremos neste estudo tm significados profundos e interessantes que
precisamos conhecer de antemo.

Conhecer o significado de certos termos um passo fundamental em qualquer estudo
srio das Escrituras. A maioria dos fracassos na vida crist tendem a estar
relacionados ao desconhecimento da Bblia.

Quando uma pessoa no entende o significado de certas coisas, no pode formar
certos conceitos e pensamentos em sua mente. Portanto, essa pessoa no poder
cumprir com o que lhe pedido.

1. Conceitos e palavras relacionadas com o mtodo do
discipulado

O discipulado consta de vrias partes, mas uma parte fundamental a que est
relacionada com o ensino das Escrituras. Estas palavras expressam as diferentes
formas ou mtodos de ensino.

Doutrina: Ensino. Esta palavra se usa com relao ao que se ensina (Mateus
7.28), assim como com o prprio ato de ensinar (Mateus 7.29). O ensino aponta
para marcar positivamente a obedincia Bblia.

Admoestao: Em contraste com o ensino, a admoestao pe s claras os
exemplos negativos, e adverte contra eles, mostrando os resultados nefastos da
desobedincia. A admoestao uma instruo de palavra, tanto de alento
como de repreenso (Colossenses 1.28; I Corntios 10.11; Tito 3.10).

Exortao: Estimular algum a que siga certa e determinada conduta. A
exortao se d com antecipao, com vista para o futuro (Atos 2.40; 11.19-23).

Consolao: Em contraste com a exortao (que se d com vistas ao futuro), a
consolao tem a ver com provas enfrentadas recentemente (I Tessalonicenses
3.6-7; Lucas 16.24-25; Atos 15.30-33; 16.35-40).

Dissertao: Esta palavra no se refere a um sermo ou a um discurso, mas a
um ensino que se d por meio de conversaes (Atos 20.7-9; 24.24-25).

Repreenso: A Bblia faz diferena entre uma repreenso til e uma repreenso
que injusta, ou intil. A repreenso que aproveita a que feita com provas
9

convincentes, e com base na Palavra (Glatas 2.11-14; Mateus 18.15; Lucas
3.19-20, Joo 3.20-21).

Instruo: Em geral se usa para referir-se a uma instruo oral (Atos 18.24-25;
Glatas 6.6). A palavra catecismo significa "ensinar", "informar".

Estas palavras fazem referncia edificao que o discpulo recebe.

Jesus Cristo tinha em mente uma grande tarefa quando disse: "Ide e fazei
discpulos".

2. Conceitos e palavras relacionadas com o entorno do
discpulo

O entorno ou ambiente correto determinante para que um cristo chegue a ser
um bom discpulo (Atos 4.32-33).

Igreja: A reunio dos irmos. A igreja um dos fatores mais importantes na
formao dos discpulos (Efsios 4.11-16).

Dons espirituais: Com isto a Bblia se refere capacidade que Deus d a cada
um dos irmos para ministrar aos demais. Se cada um utiliza seus dons no
mbito da igreja, o crescimento dos discpulos facilitado (I Pedro 4.10-11).

Ministrios: o trabalho que fazem os irmos segundo seus dons para
aperfeioar uns aos outros. O desenvolvimento dos irmos depende da atividade
de cada membro (Efsios 4.15-16; I Corntios 12.1-7).

Mestres: So os que do ensinamento terico e prtico (Atos 13.1; I Corntios
12.27-29).

Na formao de um s discpulo muitas pessoas tm participao. Por isso,
numa igreja ativa, o que discipula nem sempre ser o mesmo, pois as pessoas
vo crescendo, novos arranjos ministeriais vo sendo formados, e chamados
especficos sendo direcionados (Efsios 4.11-16). Nesses casos, a pessoa vai
ser discipulada onde ela est exercendo seus dons e chamado, como o caso
quando uma pessoa muda de uma rede ou de um ministrio para outro dentro
da prpria igreja.

A igreja foi desenhada para preparar discpulos completamente desenvolvidos, e
por isso que Deus deu diferentes dons ou habilidades aos irmos (Efsios
4.11-16).

De acordo com seus dons os irmos trabalham em diferentes ministrios, nos
quais os discpulos vo desenvolvendo seu chamado e sua vocao (Romanos
12.3-13).

O plano bblico para o desenvolvimento de um discpulo : aprender a Palavra
de Deus, conhecer Seu dom (ou Seus dons) e trabalhar nessa rea do ministrio
da igreja.

10

Se estes passos acontecem dentro de uma igreja, o discpulo chegar
maturidade. O ambiente da igreja crucial na hora de fazer discpulos (I
Tessalonicenses 1.6-8).

Jesus Cristo tinha em mente um ambiente muito especial para o
desenvolvimento de Seus discpulos.

3. Conceitos e palavras relacionados com o discipulador

O Mestre, ou discipulador, a ponte pela qual o discpulo chegar maturidade
(Atos 20.18-28; Colossenses 1.28-29).

Discpulo: O termo que se encontra em franco contraste com "Mestre" a
palavra "discpulo". Este vocbulo significa basicamente "aprendiz".

Um aprendiz algum que segue as instrues de um Mestre, por isso o
discpulo vem a ser um "seguidor". A Bblia menciona as palavras "discpulo" e
"discpula". Os evangelhos e as epstolas so bastante generosos com as
mulheres, mais do que a igreja que se seguiu nos sculos posteriores.

O discipulador nunca deve esquecer-se que ele mesmo continua a ser um
discpulo em aperfeioamento. O discipulador que esquece isto se extravia do
caminho, e faz com que o discpulo tambm se extravie (Filipenses 3.12-16; II
Timteo 2.17-18).

O discipulador deve entender que seu principal compromisso ensinar fielmente
a Palavra de Deus (II Timteo 4.1-5; Atos 20.18-28; Colossenses 1.25).

O discipulador deve evitar certos erros historicamente frequentes:

Considerar o discpulo como algum inferior (Lucas 6.40);

Considerar o discpulo como algo de sua propriedade (I Pedro 5.1-3);

Descartar o discpulo quando este no corresponde (Atos 15.37-38; II
Timteo 4.11; I Pedro 5.13).

O discipulador no est obrigado biblicamente a produzir quantidade, mas sim
est obrigado a obter qualidade em seu trabalho. Esta a forma de cumprir com
o que o Senhor pediu: "sede, pois, perfeitos, como vosso pai que est nos cus
perfeito" (Mateus 5.48). Boa qualidade sempre gera muita quantidade!

Perfeito: (gr. Teleios) Equivale a ser totalmente desenvolvido moralmente.
sinnimo de: Maduro, Desenvolvido, Cabal, Completo, Sem "detalhes de
acabamento".

O discipulado no um trabalho "mecnico, industrial, no qual se produzem
"discpulos em srie". O discipulado um trabalho "artesanal" no qual cada
discpulo chega a ser nico, legtimo, precioso, e perfeito (Colossenses 1.28-29;
Efsios 4.11-16).

11

O Senhor Jesus Cristo tinha em mente nossa maturidade quando ordenou que
fizssemos discpulos.

Resumindo...

a- Deus nos deu certa quantidade de ensinamentos que so necessrios que os
aprendamos, e por sua vez os ensinemos.

b- O ensinamento bblico pode ser recebido ou dado de diferentes formas,
dependendo das circunstncias.

c- A variedade de dons que Deus deu aos irmos da igreja permite que cada um
ensine algo especfico.

d- Esta variedade tambm significa que cada discpulo necessitar de diferentes
mestres para desenvolver-se, apesar de ter aquele discipulador que o
acompanha de perto.

e- O ensino deve ser dado a algum que est interessado como discpulo, ou seja,
um "aprendiz" e "seguidor". Ele precisa querer, estar disposto a pagar o preo e
acertar o passo com Cristo e com o discipulador.

f- O discipulador deve estar atento para no cometer certos erros frequentes.

Aplicao deste captulo...

Assegure-se de entender bem o plano revelado na Bblia.

Familiarize-se com os mtodos de ensino.

Pea uma entrevista com seu pastor de rede, distrito ou regio, para sua
orientao sobre seu envolvimento num dos ministrios da igreja.

Se voc conhece seu dom, envolva-se no ministrio para criar um ambiente
ideal na igreja.

Se voc um lder, evite cometer os erros frequentes de m atitude.

Faa um trabalho "artesanal" no discipulado.

Se voc um crente novo (nova), pea para ser discipulado (da).

12

TAREFA (Busque as respostas neste captulo)

1. O que Jesus tinha em mente quando disse: "ide e fazei discpulos"?

2. O que necessrio para ter um ambiente ideal na igreja para formar outros discpulos?

3- Quais so os erros frequentes que os discipuladores cometem?

4- Qual a meta do discipulado?

13

Captulo Dois
O DISCPULO CRISTO

Aquele que aprende e segue o ensinamento

A. O QUE UM DISCPULO?

aquele que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo manda.

quele que creu, arrependeu-se, foi batizado e recebeu o dom do Esprito
Santo, a Bblia chama de discpulo. importante entender que no contexto do
Novo Testamento no existe uma pessoa que seja convertida e no seja
discpulo.

Salvo, convertido, discpulo, todos so termos que se referem a uma mesma pessoa.
Cada um desses termos tem um sentido diferente, mas so aplicados a um mesmo
indivduo.

A palavra convertido aparece 2 vezes no AT;

A palavra crente aparece 15 vezes no NT;

A palavra discpulo aparece 3 vezes no AT e 258 vezes no NT;

Evanglico no aparece em lugar nenhum (esta palavra s vezes mal
compreendida, difamada, devido a inmeros escndalos divulgados pela mdia e
pela populao).

Salvo: o que foi liberto do poder e da condenao do pecado.

Convertido: o que mudou de atitude e mentalidade (transformao de mente).

Discpulo: o seguidor, praticante dos ensinos do mestre, submisso.

Crente: aquele que cr em Cristo como preceitua a Palavra de Deus.

comum encontrarmos pessoas que se dizem convertidas, crem sinceramente que
so salvas, mas se voc perguntar se elas desejam se submeter e obedecer a Cristo
em tudo, vo dizer: ainda no...; talvez um dia em me consagre totalmente

14

Isto uma grande contradio, pois como algum pode se considerar salvo ou
convertido se ainda no se entregou total e incondicionalmente a Jesus Cristo para
viver em total obedincia a Ele, renunciando a tudo quanto tem, e at sua prpria vida?

Um convertido mais do que um crente, um discpulo. Partindo Jesus dali, viu
sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele,
levantando-se, o seguiu (Mateus 9.9). Entregou-se completamente, largou tudo que
estava fazendo e seguiu a Cristo.

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele
que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mateus 7.21). necessrio
obedecer, fazer a vontade do Pai. Isso no significa que temos que ser perfeitos para
seguir a Jesus, mas sim que devemos nos colocar totalmente sob o Seu governo e
obedec-Lo.

Se algum pretende ser salvo ou convertido sem se tornar um discpulo, no
encontrar jamais qualquer respaldo para tal pretenso nas Escrituras. Todo salvo
um discpulo; ningum salvo se no for discpulo.

Discpulo o termo que Jesus, os apstolos e os primeiros cristos da Igreja Primitiva
escolheram. O primeiro nvel de relacionamento com Jesus sempre fazer Dele
Senhor e Rei da nossa vida.

Em todos os quatro evangelhos, vemos que o primeiro nvel de relacionamento que as
pessoas tinham com Jesus no era de amigo, mas de Senhor. O servo nunca diz
no; ele obedece a todas as ordens. Ele nunca pode dizer: Agora no; no estou
com vontade O servo nunca diz: No, Senhor.

Ou Jesus Senhor e a resposta SIM, ou Ele no Senhor e a resposta NO!

Joo 15.14-15: Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. J no vos
chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos
amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer.

interessante observar que o relacionamento de amigo consequncia do
relacionamento de Senhor e servos. Um no anula o outro. Jesus nosso amigo e ns
somos Seus amigos, mas antes Ele nosso Senhor e ns somos seus servos. O
Senhorio de Jesus vem sempre antes da Sua amizade.

B. O DISCPULO CRISTO: AQUELE QUE APRENDE E SEGUE O
ENSINAMENTO

Num certo sentido, a Bblia ensina que nenhum cristo estar totalmente aperfeioado
at ter chegado presena de Deus. Assim, pois, nesta vida todos os cristos seremos
sempre discpulos em relao a Cristo. Somente quando formos glorificados
chegaremos perfeio final.

15

Por outro lado, a Bblia nos mostra que nosso objetivo desenvolver o carter de
Cristo sem demora, o mais antes possvel. Esta meta ser conseguida, basicamente,
pela obedincia Bblia.

Um discpulo pode levar extensos perodos de tempo para se desenvolver
espiritualmente, abusando da pacincia de Deus (e dos irmos). Mas um discpulo
srio (ainda que tenha suas falhas humanas), chegar onde Deus quer, como Deus
quer, e no tempo que Deus deseja.

Nosso objetivo principal nesta vida chegar a ser cristos maduros ou completamente
desenvolvidos.

C. A IMPORTNCIA DE CONHECER A PALAVRA DE DEUS

No mundo inteiro, a Bblia o nico elemento fsico que contm a revelao
Divina sem erros (II Pedro 1.19-21).

Quando falamos da formao moral do homem, ou da preparao de um
discpulo, a Bblia deve ter total preeminncia em relao a qualquer outro
escrito (II Timteo 3.16-17).

O discpulo nunca deveria subestimar a importncia do conhecimento das
Escrituras, j que de outro modo nem sequer comearia a carreira que tem
diante de si (I Tessalonicenses 5.20; Hebreus 12.25).

Um cristo pode chegar a fazer coisas teis para Deus (grandes ou pequenas
mas de preferncia grandes!), se primeiro compreender as Sagradas Escrituras
(Josu 1.8-9).

Ainda que o contedo da Bblia seja de origem sobrenatural, este livro possui
caractersticas fsicas comuns e correntes (peso, medidas, material). Por que a
Revelao Divina nos foi dada em forma de livro?

Algumas razes:

Um documento escrito impede mudanas e/ou emendas (Apocalipse 5.1).

Um documento escrito mais seguro e fcil de preservar (II Crnicas 34.14-
21).

Um documento escrito mais fcil de consultar e de ensinar de forma
sistemtica ou ordenada (Lucas 4.16-21; II Pedro 3.1-2).

Um documento escrito se torna mais prtico para copiar, traduzir, e distribuir
(Colossenses 4.16; II Timteo 4.13).

Um documento escrito facilita que cada pessoa possa se transformar em um
estudante individual da revelao de Deus (Atos 8.26-35; Atos 17.10-12;
Deuteronmio 17.14-20).

16

Fazendo um resumo destes cinco pontos vemos que ter a revelao de
Deus em um livro :

Totalmente Seguro.

Tremendamente Prtico.

Isto significa que Deus planejou a Bblia para que a estudemos com
confiana e em qualquer lugar ou momento (Atos 8.26-35).

Em muitos aspectos a Bblia foi nica e insupervel na histria da humanidade.
No ano de 1456, na Alemanha, John Gutenberg imprimia o primeiro livro: a
Bblia. Foi uma tiragem total de 180 cpias, das quais hoje ainda existem 48.

A Bblia o livro mais impresso do mundo: 24 milhes de Bblias,
19 milhes de Novos Testamentos, 505 milhes de pores da
Bblia so distribudos por ano.

Ela o livro mais traduzido na histria da humanidade, seja
parcial, seja totalmente, e se encontra em 627 lnguas na frica,
552 na sia, 396 na Oceania, 197 na Europa, 73 na Amrica do
Norte e Caribe, 384 na Amrica Latina, e em 3 lnguas artificiais. A
Bblia j foi traduzida em mais de 2200 idiomas para que todos os cristos
possam l-la e estud-la. (Dados estatsticos do Anuario Cristiano 2003. Editorial La Buena Semilla)

O nvel de conhecimento bblico determinar certas coisas no discpulo:

Sua capacidade para ensinar e pregar (Atos 14.24-28).

Sua capacidade para projetar uma viso (Atos 15.12-20).

Sua capacidade para confiar e transmitir confiana em Deus (Romanos 15.5-
6).

Sua capacidade para ajudar os outros em tempos difceis (Atos 15.32-35;
19.9-10; 20.1-2; 28.30-31).

Sua capacidade para ser paciente nas provas (Atos 14.21-22; Tiago 5.11).

Seja se tratando do discpulo ou do discipulador, deve haver um compromisso
srio para com a Bblia, de outro modo a capacidade para ministrar ser muito
limitada.

D. A IMPORTNCIA DA PRTICA DAS ESCRITURAS

Um ditador popular diz: "A prtica faz o mestre". Isto significa que o mundo que
nos rodeia reconhece que a teoria deve ir acompanhada da prtica para chegar
a uma meta.

Salvo muito raras excees, a finalidade de toda teoria sempre levar a uma
prtica que resulte benfica para as pessoas.
J.Gutenberg
17

As cincias elaboram diversas teorias ou hipteses com o alvo de poder aplic-
las proveitosamente nos diferentes campos do conhecimento humano.

Sem dvida, nenhuma cincia (ou pseudo cincia) conseguiu elaborar uma
teoria que leve o homem a um conhecimento real e prtico do Ser Divino (Daniel
2.1-23).

Somente a cincia ou Estudo da Bblia, conseguiu levar o homem ao
conhecimento prtico de Deus. O ensinamento terico da Bblia conduz a um
conhecimento prtico de Deus (Joo 5.39-40).

A teoria bblica para analisar, estudar, e meditar. (Atos 17.1-3; 19.8-10).
Discutiu, Discutindo: Gr. Dialogismos: (dia, "atravs", sugerindo separao;
logismos "arrazoamento") Significa: pensamento, arrazoamento, interrogaes
internas (W.E.Vine.).

Este processo de reflexo nos leva a concluses que nos permitiro por em
prtica os ensinamentos com certa convico.

Por isso, a teoria bblica nos dada com a finalidade de que possamos
conhecer a Deus de uma forma prtica e pessoal, no para regulamentar
religiosamente nossas vidas (Josu 1.8-9).

Contrariamente posio bblica, as religies humanas espiritualizam e
mistificam o que diz respeito a Deus, deixando o homem com as mos vazias (I
Corntios 12.2).

Colocar a Bblia em prtica equivale a andar dentro dos limites morais
estabelecidos por Deus. Em outras palavras, equivale a ser "cheios do Esprito
Santo", ou ser controlados totalmente pelo Esprito Santo (Efsios 5.18).

O que que determina que estamos obedecendo a Deus? (Joo 14.15-24).

A Bblia possui um contedo terico e prtico geralmente simples de entender.
Nas epstolas em que predomina o contedo para a formao do carter cristo,
existe um equilbrio perfeito quanto teoria e prtica.

Por exemplo:

Romanos 10 captulos tericos 5 prticos 01 de saudao
I Corntios 08 captulos tericos 7 prticos 01 de eplogo
II Corntios 09 captulos tericos 4 prticos
Glatas 03 captulos tericos 3 prticos
Efsios 03 captulos tericos 3 prticos
Filipenses 02 captulos tericos 2 prticos
Colossenses 02 captulos tericos 2 prticos
I Tessalonicenses 02 captulos tericos 2 prticos 01 de prlogo
II Tessalonicenses 02 captulos tericos 1 prtico
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Total 41 captulos tericos 30 prticos
18

Uma mdia de todos estes captulos indica que 57% so tericos e que 43% so
prticos. Para ilustr-lo de alguma maneira, digamos que em 60 minutos de aula
se estudasse teoria durante 35 minutos, e que se fizesse uma prtica durante 25
minutos. O equilbrio entre teoria e prtica notavelmente prximo e equilibrado.

Esta abundante proporo prtica demonstra que a Bblia um "livro" feito para
aprender a viver (II Timteo 3.16).

Em vista da prtica, os ensinamentos mais bsicos so aqueles que se repartem
desde o princpio, quando o crente se acha na etapa inicial do desenvolvimento
(Hebreus 5.13).

Por outro lado, os ensinamentos mais slidos so para aqueles que j
comearam a por em prtica o que foi aprendido (Hebreus 5.14).

As Escrituras nos mostram que o problema do crescimento do crente se deve
em grande parte a uma falta de obedincia ou de sujeio ao ensinamento da
Bblia (I Corntios 3.1-6).

Aprendemos tambm que um crente maduro pode decrescer na f se ele se
torna obstinado diante da Palavra de Deus (Hebreus 5.11-12).

Existe, contudo, certas problemticas que surgem quando tratamos de
sinceramente colocar em prtica as Escrituras:

Nas primeiras provas sofremos certas crises diante das quais nos queixamos
abertamente por achar difcil a vida crist (xodo 14.10-14; I Tessalonicenses
2.17-3.8).

As tentativas iniciais de obedecer Bblia parecem ser extremamente difceis
(xodo 16.14-30; Salmo 73.1-28).

Os novos crentes so ingnuos e relativamente fceis de se desviar da
Verdade, e s vezes se esforam em coisas inteis (Atos 15.22-33; Efsios
4.11-14).

Qualquer destas coisas traz consigo outro grande problema que tambm
devemos aprender a enfrentar: o desnimo. Este um inimigo perigoso para
o discpulo (II Corntios 2.5-8; 7.10).

Estas e outras muitas coisas so as que o crente enfrentar diariamente ao
tratar de colocar em prtica a Bblia para aperfeioar-se como discpulo (Atos
14.21-22).

Por fcil ou difcil que parea esta etapa, devemos insistir nela vez aps vez,
sabendo de antemo que o Senhor estar conosco fielmente para levar-nos a
alcanar a nossa meta. Recordemos a meta (Mateus 28.18-20; Filipenses 3.12-
14. Col.1.28).

19

E. A IMPORTNCIA DA F NAS ESCRITURAS

J foi dito que o discpulo deve conhecer e praticar as Sagradas Escrituras. A f
est relacionada diretamente com estas duas coisas.

Existem muitos conceitos errneos da f, e aqui esto alguns deles:

Crer que a f um sentimento que nos indica o que devemos fazer. Veremos
que a f no um sentimento (Jeremias 17.9).

Crer que a f um "palpite" que nos indica algo que vai ocorrer. Veremos
tambm que a f no um poder intuitivo da mente (Hebreus 11.1).

Crer que a f equivale ao grau de determinao de nossa vontade. A f no
se relaciona com a intensidade ou magnitude de nossos desejos nem
prognsticos pessoais (Tiago 4.13-16).

Na Bblia se fala da f em Deus e f em Cristo (Marcos 11.22; Glatas 3.26;
Colossenses 1.4; 2.5; I Tessalonicenses 1.8; Hebreus 6.1).

Quando o discpulo l e comea a conhecer as Escrituras, ele se d conta de
que Deus deu numerosas e variadas promessas aos Seus filhos (Romanos
8.32-39).

fundamental que o discpulo aprenda a reconhecer as promessas que
correspondem ao tempo em que vivemos (II Timteo 2.15). "Que maneja bem"
ou "Que traz bem" significa dizer que utiliza a Bblia corretamente para discernir
e separar as coisas umas das outras.

Logo em seguida, o discpulo poder aferrar-se com plena segurana s
promessas que se aplicam a ele (II Pedro 1.3-8).

O discpulo ver que algumas das promessas so exclusivamente para outras
pessoas, situaes ou momentos histricos, e por isso no ter uma f
equivocada (Josu 21.43-45).

Ver com certeza outras promessas que so para nossa realidade presente e
nelas poder exercitar sua f em Deus (Mateus 28.18-20). "Fim do mundo" ou
"consumao do sculo" significa que o Senhor promete estar conosco todos os
dias na luta que chega at o final desta vida terrena, para logo entrarmos no cu
com Ele.

Algumas das promessas so exclusivas para tempos futuros (II Pedro 3.13-14).

Algumas das promessas que o discpulo encontrar so promessas
condicionais. Para alcanar essas promessas o discpulo deve agir de certa
maneira (Filipenses 4.6-7, 9).

Outras promessas so incondicionais, isto , promessas em que Deus se
comprometeu a fazer algo sem relao com nada de nossa parte (Por exemplo:
Joo 14.1-3; I Tessalonicenses 4.13-18; I Corntios 15.51.57).

20

Quando falamos de ter f em Deus, estamos dizendo que cremos que Deus
digno de toda confiana quanto a tudo o que Ele prometeu na Bblia (Nmeros
23.19; Atos 27.21-25).

O cristo entende que pode e que deve alcanar aquelas maravilhosas
promessas de Deus (obviamente as condicionais) e isto o leva a viver de certa e
determinada maneira. Sua f se mostra por suas obras (Tiago 2.20-26).

Ter f algo muito prtico se entendemos que se trata de viver de acordo com
certas regras que nos conduziro s fiis promessas de Deus (Hebreus 11.11).

Viver pela f significa viver de acordo com as regras morais da Bblia, isto nos
assegura totalmente as promessas de Deus, as quais contm tudo o que
necessitamos (Filipenses 4.10-20).

Viver pela f no significa viver em circunstncias imprevisveis, pelo contrrio,
significa viver sabendo o que certamente ocorrer (Hebreus 11.1).

Advertncia: quando dizemos que viver pela f ou em obedincia Palavra
de Deus, na espera por Suas promessas viver uma vida previsvel, no
estamos dizendo que essa vida ser uma vida perfeita e ideal, sem nenhum
problema ou dificuldade daqui para frente.

O que queremos dizer que vivendo em obedincia a Deus podemos vislumbrar
de antemo uma vida cujo caminho est revelado a ns, e que possui um final
glorioso (Hebreus 11.13-16). Ao mesmo tempo, temos garantia e certeza de
vitria na existncia presente, pois a Palavra garante que em Cristo j somos
mais que vencedores (Romanos 8.37).

Resumo deste captulo...

a- Nosso objetivo principal nesta vida chegar a ser cristos completamente
desenvolvidos.

b- O conhecimento das Escrituras indispensvel para nosso desenvolvimento
moral, pois a prtica das Escrituras o que nos leva a experimentar uma relao
real e prtica com Deus.

c- A f um exerccio no qual aprendemos a viver diariamente de certa forma
enquanto esperamos o cumprimento de certas promessas de Deus.

d- H certas promessas que requerem muita ateno de nossa parte.

e- Deus respalda com Sua Palavra que viver por f viver uma vida previsvel.

Aplicao Prtica...

Faa um plano srio para conhecer e estudar a Bblia.

No leia a Bblia aleatoriamente. Leia sistematicamente (em ordem).
21

Busque os pontos prticos da Bblia.

Aproveite a maior quantidade dos estudos e mensagens que se do na igreja.

Esteja afinado com os desejos do Esprito Santo que mora em voc e busque
obter as promessas condicionais que Deus nos deu.

Viva a vida crist fielmente para no ser uma pessoa imprevisvel. As pessoas
fogem dos cristos imprevisveis.

TAREFA (Busque as respostas neste mesmo captulo)

1. Por que indispensvel o conhecimento da Bblia no desenvolvimento do discpulo?

2. Que obtemos ao trazer a teoria bblica para a prtica?

3. Que dois tipos de promessas h e em que se diferenciam?

4. Que significa ter f?

5. Como se pode viver uma vida previsvel e que significa isto?

22

Captulo Trs
O QUE UM DISCPULO

A. DEFINIES DO PRPRIO JESUS

Sempre ouvimos dizer que devemos ser discpulos de Jesus. Mas cada pessoa tem a
sua prpria definio do que ser realmente um discpulo de Cristo. Mas o que
importa, no o EU ou VOC definimos o que ser discpulo, mas o que realmente
Jesus define.

Vejamos as definies que o prprio Cristo d para discpulo.

Primeira Definio:
O Discpulo Faz o Que o Seu Mestre Faz

No o discpulo mais do que o seu Mestre, nem o servo maior do que o seu senhor; basta ao
discpulo ser como a seu mestre, e o servo ser como a seu senhor (Mateus 10.24,25).

O discpulo entra num relacionamento de aprendizado com o seu mestre. O discpulo
faz o que o seu mestre faz. Ele v em seu mestre o exemplo a ser vivido. Em seu
mestre ele busca respostas e orientaes para todos os momentos de sua vida.

Segunda Definio:
O Discpulo Faz o Que o Seu Mestre Manda

Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: se vs permanecerdes nas minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discpulos. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Joo
8.31, 32).

O discpulo obedece a palavra do mestre. O discpulo vive os ensinamentos do mestre.
Nesse caso, tanto o Mestre por excelncia Jesus como seu discipulador, que o
orienta debaixo da Palavra de Deus.

Terceira Definio:
O Discpulo Vive para Agradar o Mestre

Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms, e
ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo. E qualquer que no levar a sua cruz,
e no vier aps mim, no pode ser meu discpulo (Lucas 14.26, 27).

O Discpulo deixa tudo por amor de seu Mestre. Deixa pai, me, filho, filha, qualquer
23

parente, qualquer pessoa que o possa atrapalhar de seguir a Jesus. O discpulo est
disposto a carregar a cruz que precisa carregar para seguir o seu Mestre.

Quarta Definio:
O Discpulo Ama Como o Mestre Ama

Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vs, que
tambm, vs uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos
amardes uns aos outros (Joo 13.34, 35).

H trs palavras na lngua grega que pode ser traduzida como amor:

Filo: Amor Fraternal (ele estabelece condies para amar algum).

Eros: Amor romntico (entre marido e mulher este amor tambm estabelece
condies para amar algum).

gape: Amor Divino (o amor de Deus para com o ser humano este amor no
estabelece condies para amar). Este amor simplesmente ama
incondicionalmente algum. E quando Jesus disse que para ser seu discpulo
deveria amar (gape) como Ele ama: incondicionalmente.

Quinta Definio:
O Discpulo Faz Novos Discpulos

Nisto glorificado o meu Pai, que deis muito fruto, e assim sereis meus discpulos (Joo 15.8).

O fruto de que Jesus est falando aqui so os novos discpulos. No est falando de
um fruto espordico, mas de muitos frutos. De fazer muitos novos discpulos.

B. OUTRAS CARACTERISTICAS DE UM DISCPULO

Voc pode ser um grande cientista, um famoso estadista, ou mesmo um grande
telogo, e mesmo assim estar longe do plano de Deus para a sua vida. Se voc no
compreende e no experimenta as verdades bsicas do discipulado, ensinadas por
Jesus e pelo Apstolo Paulo, ento voc no um discpulo de Jesus, e voc no ser
capaz de discipular outros.

O apstolo Paulo escreveu para seu discpulo Timteo, seu filho espiritual: "Tu, pois,
filho meu, fortifica-te na graa que est em Cristo Jesus. E o que de minha parte
ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros....

Um discpulo algum que ama a Deus, nosso Senhor Jesus Cristo, de todo os seu
corao, alma, e mente, e tenta se tornar mais e mais como Ele por meio da f e da
obedincia.

24

Jesus, atravs de Lucas, ilustra muito bem como deve ser a vida e a conduta de um
discpulo de Jesus. Esta poro das Escrituras mostra que discipulado, segundo Jesus
Cristo, no uma moda nova que apareceu na Palestina do primeiro sculo com a
inteno de ganhar espao no mercado eclesistico. Tampouco uma moda nova no
sculo XXI. Pelo contrrio, compromisso srio com o projeto de Jesus.

Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e filhos,
e irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu
discpulo. E qualquer que no levar a sua cruz, e no vier aps mim, no
pode ser meu discpulo (Lucas 14.26,27).

As caractersticas que se seguem foram escritas por Bill Bright, fundador da Campus
Crusade for Christ, aqui conhecida como Cruzada Estudantil e Professional para
Cristo.

1. Um discpulo deve ter a certeza da salvao. Deve saber que um filho
de Deus, que Cristo mora dentro dele. Deve ser capaz de explicar isto para outros,
sendo capaz de dar seu testemunho com clareza e graa, convencendo os outros de
que Cristo Jesus o Senhor e faz toda a diferena na vida do ser humano.

2. Um discpulo anda na plenitude e poder do Esprito Santo. O Esprito
Sagrado responsvel para tudo que acontece na vida de um crente: seu novo
nascimento, andar dirio, compreenso das Escrituras e oraes. Ele produz o fruto do
Esprito em ns, que nos capacita a ter vidas santas e a testemunhar de Cristo.

3. Um discpulo demonstra amor a Deus, aos seus lderes, seus
vizinhos, seus irmos e seus inimigos. Jesus manda-nos amar a Deus de
todo nosso corao, com toda nossa alma, com toda a nossa mente, e Ele tambm nos
manda amar nosso prximo como a ns mesmos.

4. Um discpulo algum que sabe como ler, estudar, memorizar e
meditar na Palavra de Deus, esconder suas verdades no seu corao.
impossvel andar na plenitude de Esprito Santo de Deus sem um entendimento de
Sua Palavra. O contrrio tambm verdadeiro: voc no pode compreender a Palavra
de Deus sem o Esprito Santo.

5. Um verdadeiro discpulo de Jesus um homem ou mulher de
orao. O Senhor Jesus Cristo, que gastou 40 dias em orao e jejum no deserto,
nosso grande exemplo disto. Para ele, a orao uma disciplina diria, regular, e no
um exerccio que ele faz muitos algumas vezes e fica um tempo sem fazer.

6. O discpulo algum obediente, que estuda a Palavra de Deus e
obedece aos Seus mandamentos num estilo de vida que honra o
Senhor Jesus Cristo.

7. Um discpulo algum que confia em Deus e leva uma vida de f.
As Escrituras lembram-nos isso: Sem f impossvel agradar a Deus (Hebreus 11.6).

25

8. Um discpulo entende a graa de Deus. Deus ama-nos incondicionalmente,
se ns o obedecemos ou no. Isto o contrrio do legalismo, a heresia primria da
vida crist, que nos aconselha a tentar obedecer s leis do Deus pela nossa prpria
sabedoria, fora, e poder.
9. Um discpulo algum que testemunha de Cristo como um modo
de vida. Como cristos, devemos dar frutos, de acordo com Joo 15.8: Nisto
glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus
discpulos. Isto inclui tanto o fruto de almas levadas ao reino de Cristo como o fruto
do Esprito: Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas
coisas no h lei (Glatas 5.22,23).

10. Um verdadeiro discpulo do Senhor Jesus adora a Deus no
companheirismo da Sua igreja. envolvido em Sua Igreja atravs do estudo,
adorao, orao, testemunho e a mordomia do seu tempo, talento e tesouro (ou seja,
ele sabe que o tempo, talento e tesouro pertencem a Deus, pois isso ser mordomo:
cuidar daquilo que de Deus, administrar seu tempo, talentos e tesouro para honrar a
Deus).

Joo 15.7, diz: Se permaneceres em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito.

Joo 15.14: Vs sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando.

C. COMO O DISCPULO APRENDE

Vendo, ouvindo e perguntando. O relacionamento espontneo e constante entre o
discpulo e o discipulador faz surgir oportunidades de ensino, exortao, consolo e em
situaes do dia-a-dia.

D. ALVOS PARA O DISCPULO

1. Recm convertido

Experimentar o batismo no Esprito Santo.

Aprender a manusear a Bblia, estudando-a sistematicamente.

Demonstrar sujeio autoridade de Cristo e da Igreja.

Demonstrar compromisso e envolvimento com os irmos (reunies,
contribuies, servio).

Ter revelao da pessoa e da obra de Jesus.

Aprender o manual bsico (Acompanhamento Inicial).

26

Vencer os principais problemas do velho homem (vcios, impurezas, rebeldias,
mentiras, desonestidade, etc.).

Fazer o Encontro com Deus na Viso do MDA.

Congregar fielmente na clula e no culto de celebrao.

Reunir-se regularmente com o seu discipulador.

2. Material de trabalho para o recm-convertido

A Bblia, principalmente o Novo Testamento

Acompanhamento Inicial (Nveis 1, 2 e 3).

3. O Discpulo em formao

Manter e aperfeioar o que foi alcanado.

Continuar congregando fielmente na clula, no culto de celebrao e no
discipulado pessoal um a um.

Administrar bem a sua vida, sua casa, suas finanas e seu tempo.

Apresentar evidncias de uma vida transformada que reflete o carter de Cristo
no seu viver dirio.

Proclamar e testemunhar de Jesus.

Manifestar os dons do Esprito Santo.

Caminhar em companheirismo (orao, ensino e edificao mtua).

Ter clareza sobre o Evangelho do Reino.

Ter clareza sobre o Propsito Eterno de Deus.

Alimentar-se corretamente, todos os dias, da Palavra de Deus, e estud-la
organizadamente, juntamente com uma vida intensa de orao.

4. Material de trabalho para o Discpulo em Formao

Apostilas do Curso de Fundamentos, com a respectiva participao nas aulas
ministradas: Curso de Membresia, Classe da Nova Criatura, Famlia Crist e Ide e
Fazei Discpulos (esta que ora voc estuda).

27

5. O Discpulo Pronto para Discipular e Liderar Clulas

Manter e aperfeioar o que foi alcanado.

Ter revelao da sua vocao (Romanos 8.29; Mateus 28.18-20).

Ter uma disciplina de orao e leitura da Palavra.

Buscar capacidade e graa para transmitir a Palavra.

Compreender e demonstrar obedincia Grande Comisso de Jesus descrita
em Mateus 28.18-20.

6. Material de Trabalho para o Discpulo Pronto para liderar

Apostilas e classes do Curso de Maturidade Crist CMC: Mordomia Crist e
Finanas, Vida Devocional, Carter de Cristo, Vida Transformada, Autoridade Espiritual
e Relaes Interpessoais.

Em seguida vem o Curso de Treinamento de Lderes CTL, assim como os demais
cursos que compem a Escola.

28

Captulo Quatro
O DISCIPULADOR CRISTO

Aquele que discipula

Diz um ditado popular: "a corda sempre se rompe do lado mais fraco". Na obra de Deus
a parte mais fraca da "corda" o lado dos discipuladores.

Em muitas igrejas o grupo de pessoas espirituais que geralmente esto dispostas a
fazer outros discpulos reduzido, e a obra de Deus deixa de crescer e de propagar-se
(Mateus 9.37-38). Na verdade, quando um cristo j compreendeu e assimilou as
lies bsicas da vida crist, ele j pode tambm comear a discipular outros cristos
(Atos 9.10-20).

O cristo relativamente experimentado no deveria adiar o momento de ensinar a
outros aquelas lies que ele mesmo j aprendeu (Para isso ele vai valer-se da ajuda
de seu discipulador e dos materiais disponveis, como o Acompanhamento Inicial para
o discpulo e o Manual do Discipulador para si mesmo).

Devemos entender que, no princpio, ningum possui todas as caractersticas
ideais para ser um discipulador. Estas coisas se obtm precisamente
por meio da experincia de ensinar a outros (Ningum nasce sendo pai, me,
lder, ou profissional; tudo isto se aprende no decurso da vida).

A. O CORAO DE DISCIPULADOR E SUA NATUREZA
ESPIRITUAL

Levar algum maturidade espiritual requer uma grande disposio do corao
(I Corntios 9.19-23; Filipenses 1.3-11; I Tessalonicenses 2.5-8).

O crente que amadurece sente uma grande carga pelos irmos, e deseja de
todo corao lev-los maturidade espiritual (II Corntios 3.1-3; Glatas 4.19;
Colossenses 1.24-29; I Tessalonicenses 2.19-20).

Um corao bem disposto no se obtm de um dia para o outro, j que ele
resultado de passar por um amplo processo de aprendizagem. A durao deste
processo vai desde a dureza de nosso corao at a ternura do corao de
Cristo (Efsios 4.11-14).

29

As provas e as crises so coisas que Deus utiliza para moldar nosso corao.
Devemos aceitar e permitir que estas coisas tenham lugar em ns para gerar um
conhecimento prtico de Deus superior ao terico (Glatas 4.19; II Corntios 4.7-
15; I Tessalonicenses 3.1-7).

No devemos ficar desorientados nem nos sentindo condenados, nem perder a
pacincia, quando precisarmos cuidar de nossas prprias crises, e deixar
momentaneamente outros irmos com necessidade de ajuda. Como
discipuladores, Deus nos levar a explorar novos terrenos da vida crist para
que depois possamos ajudar os outros a entrar e caminhar neles (II Corntios
1.3-6).

O corao do crente maduro tem certas caractersticas espirituais:

Est disposto a comear de novo com o mesmo discpulo quantas vezes
for necessrio sempre que Deus o permita (Joo 20.24-27).

persistentemente amoroso, e amorosamente persistente com o
discpulo (Joo 21.9-19).

Est disposto a continuar com a preparao de outros discpulos quando
um discpulo o abandona (II Timteo 49-11). Mesmo assim, ele nunca
desiste daquele que se foi, mas exerce f para ele retorne e seja bno.

O trabalho de um corao espiritual glorifica a Deus (Comparar I Samuel 13.13-
14; Atos 13.21-22).

B. A MENTE DO DISCIPULADOR E SUA NATUREZA ESPIRITUAL

O discipulador deve entender que seu corao no funciona como sua mente.
H diferenas entre "mente" e "corao" e Deus trabalha individualmente com
relao a eles (Salmo 7.9; Jeremias 17.10).

Vejamos estas comparaes:

A mente busca entender as razes o corao busca achar repouso (Atos
17.16-21).

A mente busca analtica e sistematicamente o corao busca ansioso e
desesperadamente.

A mente busca comparaes tcnicas o corao busca discernir as
intenes a "fundo" (II Reis 5.24-27).

A mente busca os dados o corao s quer a paz (Atos 8.27-37).

Na mente ficam as memrias no corao ficam as feridas.

A mente pensa o corao sente (Atos 13.44-48).

30

Como se pode notar, existe uma profunda interdependncia entre o corao e a
mente. O corao s ter sua poro se primeiro a mente cumprir com sua
funo. Em outras palavras, se voc se dedica a esquadrinhar e a estudar a
Bblia, seu corao ter bom repouso (Joo 5.39-40).

Um discipulador com pouco contedo intelectual corre o risco de ser emocional
e superficial em seus ensinamentos.

Um discipulador com pouco corao corre o risco de converter-se em uma
mquina de dar informao e princpios, ainda que bons. Pense sobre com que
tipo dessas pessoas voc tem tendncia de ser mais parecido.

Ns crentes devemos procurar um equilbrio entre o trabalho da mente e do
corao. Um desequilbrio far que as Escrituras sejam ensinadas com a nfase
no lugar errado.

A diferena entre mente e corao pode ser vista, por exemplo, no primeiro
grande mandamento: "Amars o Senhor teu Deus de todo teu corao, e com
toda tua alma, e com toda tua mente" (Mateus 22.37). Isto significa que se deve
amar a Deus com todas as capacidades, apesar de se diferenciar a mente do
corao, j que so capacidades distintas:

Corao: (Gr. kooo = kardia). Termo que figurativamente alude aos
sentimentos.

Alma: (u_ = psyqu) Termo que inclui uma variedade de coisas, entre as
quais est a vontade.

Mente: (oivoio = dianoia) Termo que alude capacidade de pensar e
refletir.

Evidentemente uma grande parte do discipulado se faz com o corao, mas
outra parte requer exclusivamente o trabalho da mente. Cada parte desempenha
uma funo distinta e indispensvel.

O discipulador deve exercitar sua mente por meio do estudo srio da Bblia; s
assim poder entender bem com o corao a vontade de Deus e logo poder
transmiti-la efetivamente (I Pedro 1.10-13).

C. A SOBREVIVNCIA ESPIRITUAL DO DISCIPULADOR

Aprender a sobreviver espiritualmente algo essencial na vida do discipulador
(Atos 14.19-22).

O discipulador uma ameaa para os planos do inimigo na vida das pessoas,
sejam elas candidatos converso, sejam os novos convertidos, ou at mesmo
outros discpulos mais maduros, em treinamento. Por isso o diabo vai fazer de
tudo para neutralizar o discipulador na sua tarefa de cooperar com Cristo.

31

A sobrevivncia do discipulador uma das tarefas mais difceis que este
enfrentar na vida (Atos 26.22-23; II Timteo 4.14-17).

O discipulador tem que compreender que muitas vezes ele ter que sobreviver a
circunstncias difceis. De outro modo ficar desqualificado para o servio, ou
prejudicar a obra de Deus (I Corntios 4.11-13; 9.11-12; 9.24-27).

Mesmo Cristo oferecendo vida abundante, o discipulador se ver muitas vezes
em uma desesperada luta pela sobrevivncia espiritual. Ele mais atacado
porque ele est na linha de frente, fazendo oposio aos planos do diabo na
vida dos discpulos e quebrando seus sofismas.

O fato do discipulador ou qualquer outro cristo sobreviver s crises no deve
ser motivo de jactncia, nem de autocompaixo, mas de dar graas a Deus (I
Tessalonicenses 2.17-3.13).

H certas causas de "morte" espiritual, e h certas formas de evit-las:

No aprofundar sua prpria vida espiritual levar-lhe- a um naufrgio na f.
A maneira de evitar isto amadurecer continuamente para que quando a
tormenta vier a sua vida espiritual esteja bem firmada (II Timteo 4.9-10).

Ficar aborrecido e abandonar a carreira em casos de extrema presso.
A maneira de evitar isto ir um passo frente dos problemas. Como?
Buscando a Graa de Deus que sem dvidas ser suficiente (II Corntios 1.12;
12.7-10).

Desanimar-se e desfalecer pela intensidade da luta.
No assuma mais responsabilidades do que as que pode realizar. No importa
quantas necessidades estejamos conseguindo resolver, sempre haver mais
necessidades. No caia nesse engano do diabo; melhor seguir o plano de
Deus de rogar por obreiros (Mateus 9.37-38).

Canalizar as crises por caminhos equivocados. Por exemplo: buscar
distraes, passatempos, amizades, etc. para escapar das circunstncias.
O remdio para superar as crises sem sofrer ainda no foi descoberto, assim
voc dever enfrent-las com valor e ousadia, sem desviar-se. Batalhe com
honra, esquea-se de suas circunstncias passageiras, e entenda que voc
est lutando uma batalha espiritual de propores incalculveis (Efsios 6.10-
12).

As pessoas que voc est levando maturidade devem lhe ver sobreviver uma
e outra vez para que o ensinamento que voc passa para eles seja realmente
completo (II Timteo 3.10-12).


a- O corao do cristo sofrer conflitos, j que ele necessita ser preparado por Deus para
poder fazer discpulos.

32

b- indispensvel ser fiis nos processos de crise j que estes so os que vo amaciando
o corao.

c- No ter corao para fazer a obra de Deus equivale a ser imaturo, ou carnal.

d- A mente do discipulador deve ser submetida a exerccios frequentes do estudo da
Bblia.

e- A mente deve ser satisfeita com a Palavra para que o corao chegue a estar satisfeito
de gozo e paz.

f- A mente e o corao devem manter-se equilibrados para poder guiar outras pessoas
maturidade espiritual.

g- A sobrevivncia do cristo que faz discpulos pressupe uma luta incessante.

h- O discipulador deve aprender a sobrepor-se aos ataques inimigos para que seus
discpulos tenham um ensino completo.

Aplicao...

Aprenda a predispor seu corao de uma forma mais sacrificial.

Olhe para as provas com bons olhos sabendo que estas lhe ajudam a aperfeioar-se na
f.

Submeta sua mente a estudos da Bblia que sejam consistentes (Como discipulador
voc deveria deixar as caixinhas promessa, o Po Dirio e os "devocionais" que vm
prontos um pouco de lado, e tratar de ter algo mais slido para alimentar-se. Comece
voc mesmo a cavar os tesouros profundos contidos na Palavra).

Treine sua mente para poder ensinar as verdades da Bblia, lendo bons materiais sobre
discipulado.

Aprenda a dar graas nas provas e a ter uma boa atitude em meio a elas; de outro
modo voc no sobreviver espiritualmente no futuro.

Aprenda a orar, orando a ss. Se voc aprender a orar a srio e mantiver essa prtica
diariamente, estar to perto de Deus que no cair facilmente.

TAREFA (Busque as respostas neste mesmo captulo)

1. possvel fazer um discpulo somente com a carga do corao Por qu?

33

2. possvel fazer um discpulo somente com a capacidade mental? Por qu?

3. De que maneira se prepara o corao do discipulador?

4. De que maneira se prepara a mente do discipulador?

5. Mencione duas coisas necessrias para a sobrevivncia do discipulador.

34

Captulo Cinco
A PESSOA E O TRABALHO
DO DISCIPULADOR

A. PRINCPIOS ESSENCIAIS AO DISCIPULADOR

1. O Discipulador deve ser adepto da viso de discipulado

Segundo George Barna, viso a fora impulsora por trs da atividade de um
lder ou grupo de pessoas motivadas. uma fora interior que guia o indivduo
atravs de dificuldades imprevistas ou o estimula a agir quando exausto ou
hesitante em dar o prximo passo rumo meta a ser alcanada.

necessrio que o discipulador tenha realmente absorvido a viso do discipulado e
no simplesmente concordado com sua eficcia. Em outras palavras, necessrio que
ele esteja envolvido intelectualmente, emocionalmente e voluntariamente com a viso.

O pastor titular da igreja quem deve capitanear a viso. O lder da rede quem
deve capitanear a viso dentro da sua rede. No pode ser apenas um dos
ministrios, cuidado por algum que recebeu delegao para isto. Toda a igreja deve
respirar discipulado. Todos os ministrios devem estar envolvidos na tarefa de fazer
discpulos. O discipulado algo essencial vida da Igreja.

2. O discipulador deve ter determinao e compromisso

Aquele que assume o compromisso do discipulado deve estar consciente da grande
responsabilidade que est assumindo. Este compromisso pode ser deleitoso, caso
assuma totalmente este ministrio, pois um ministrio de formao de vidas, e o
discipulador poder ver na prtica o fruto do seu trabalho. Porm, deve ser lembrado
que os discpulos sero pessoas que, muitas vezes, vm para a igreja feridas,
problemticas, decepcionadas. Muitas vezes seus conceitos e costumes esto errados
e devero ser trabalhados atravs de um acompanhamento sincero, onde o
discipulador dever identificar-se com tais pessoas e seus problemas, mas no deixar
de confrontar o que est errado. Precisa ser equilibrado, para no tomar uma posio
legalista (Tito 2.11-15). Isto deve ser feito com amor e zelo.

35

O princpio a ser seguido aqui entre discipulador e discpulo o da identificao. Caso
o discipulador no se identifique com o problema do discpulo, este no sentir
segurana em ser pastoreado, comprometendo assim o objetivo do discipulado.

Muitas vezes o discpulo ser acometido de desnimo, e caso o discipulador no tenha
determinao e compromisso, ele mesmo ser absorvido pelo desnimo do seu
discpulo. Por isso aconselhamos que voc nunca falte aos compromissos, e s
desmarque em casos totalmente incontornveis.

3. O discipulador deve ter preparo e conhecimento
bblico-doutrinrio

imprescindvel que o discipulador tenha tal conhecimento, pois o discpulo estar
adentrando numa denominao confessional. Caso ensine doutrinas que no se
coadunem com todo o corpo doutrinrio da igreja, voc causar confuso na mente do
discpulo, tornando-o um crente instvel (Efsios 4.11-16).

Caso voc tenha alguma dvida quanto a alguma doutrina, procure o seu pastor e
recorra para pesquisa aos materiais de discipulado e ensino que a igreja tem. Leia
tambm bons livros que tratem do assunto. No caso da Igreja da Paz, a Classe da
Nova Criatura e o Curso de Membresia (livro Aliana de Membresia) trazem as
principais doutrinas cridas e praticadas por ela.

Tanto o discipulador quanto o discpulo devero estar participando dos cursos
oferecidos pela igreja, atravs da Escola Ministerial Paz EMP. Cursos como o Curso
de Fundamentos (Nova Criatura + Famlia Crist + Aliana de Membresia + Ide e
Fazei Discpulos), Curso de Maturidade Crist CMC, Curso de Treinamento de
Lderes CTL, e outros. O projeto inclui um curso completo de graduao teolgica.

O TADEL uma grande escola de formao de lideranas, onde os candidatos
liderana das clulas so treinados e reciclados continuamente. Como no podemos
desvincular as clulas do discipulado, o TADEL desempenha um importante papel na
consecuo da viso.

Matrias avulsas tambm podem ser oferecidas: Treinamentos de evangelismo,
treinamentos do Ministrio Infantil, treinamento para professores da Escola Ministerial
Paz EMP, cursos de treinamento para visitao hospitalar, visitao em presdios,
cursos de teatro, msica, etc..

No caso de voc no pertencer a uma igreja da Paz, atente para a estrutura
de doutrinas e ensino oferecidos pela sua igreja. Lembrando que a maioria
dos ensinos e princpios aqui contidos no so inveno da igreja da Paz, mas da
Palavra de Deus, e so acatados pela maioria das boa igrejas crists.

4. O discipulador deve ser emptico

O discipulador deve ter facilidade para desenvolver um relacionamento pessoal.
Precisa estar disposto a ter uma amizade sincera com o seu discpulo e trabalhar
continuamente para esse fim. Deve ter um comportamento pastoral, sendo sensvel
36

aos problemas e necessidades do discpulo, expressando esse sentimento atravs de:
aconselhamento, orao e outros tipos de ajuda, se necessrio. Portanto, deve ter um
profundo senso de equipe. J vimos que pessoas auto-suficientes no tm
caracterstica de ovelha, mas sim de lobo.

O discipulador deve entregar o discpulo aos cuidados de todos os recursos da igreja.
Se necessrio encaminh-la aos supervisores, aos pastores de rede, ou ao pastor
titular da igreja. Ele deve lembrar que proibido proibir. Ningum pode impedir que seu
discpulo recorra, quando necessrio, s instncias superiores da liderana da igreja.

5. O discipulador deve ter um bom testemunho

Isto envolve muito mais do que ser simplesmente um crente bonzinho. Deve ser
algum que se preocupe em ser fiel quilo que bblico e lute por isso, na sua vida em
primeiro lugar. Deve ser algum que tenha sede de Deus, para aprender, orar e
envolver-se.

6. O discipulador deve saber ouvir

O discipulador uma pessoa que sabe dar a oportunidade para que outros falem. Que
se agrade em ver o desenvolvimento de seus discpulos. Que no venha, pelo seu
orgulho, a inibir o crescimento do discpulo. Quem sabe ouvir, saber que deve fazer o
discpulo pensar e no dar respostas prontas, como se fosse o dono da verdade. Evite
este trs erros:

No ignore o que est sendo falado.

No aparente estar ouvindo, mas desligar-se mentalmente da conversa.

No oua as palavras sem ouvir os sentimentos que esto por trs delas.

7. Como voc aprende?

( ) Eu leio muito. Os livros so importantes para mim quando quero aprender.
( ) Raramente leio. No gosto de ler.
( ) Eu aprendo ao fazer, olhar e me envolver com coisas prticas.
( ) Frequentemente ouo fitas, CD ou vdeos educativos.
( ) Gosto de conversar com algum que conhece sobre o assunto que me interessa.
( ) Eu no tenho um padro definido de aprendizagem.

37

B. QUEM SER DISCIPULADO?

1. Os visitantes contnuos podem ser discipulados

Devemos aproveitar as oportunidades e oferecer o discipulado um a um queles que
esto visitando a nossa igreja com certa freqncia. Provavelmente esta pessoa
aceitar ser discipulada, pois as suas repetidas visitas a igreja demonstram certo
interesse. Devemos respeitar, contudo, sua vinculao com outra igreja. s vezes
algum que tem igreja, mas no est indo l, por isso ela vem regularmente para nossa
igreja. Nesses casos, ela deve se entender com a sua igreja de origem, ou ter a bno
e permisso para mudar. Ou pode ser algum que j se considera parte na igreja, mas
est preferindo ficar quietinha no seu lugar.

Como as pessoas citadas acima no foram frente aceitando Jesus, fcil considerar
que algum j est cuidando delas, principalmente numa igreja grande. Muitas vezes
no est. Por isso preciso garantir que ningum fique descoberto.

A evangelizao no algo que deve ser feita somente com aqueles que vm igreja!
O mandamento do Senhor Jesus evangelizar indo por todo o mundo (Mateus 28.19-
20). Caso voc descubra que algum dos seus parentes, amigos, ou conhecidos tem o
interesse de estudar a Bblia, no perca a oportunidade de oferecer o discipulado.

2. Os novos convertidos devem ser discipulados

necessrio discipular os novos convertidos para acelerar o processo de maturidade e
firmeza na f. Se esperssemos que este novo convertido aprendesse sobre a vida
crist, apenas vindo igreja nos cultos, provavelmente, ele levaria muito tempo. A
experincia tem mostrado que alguns levam anos para estarem prontos para a
evangelizao sem o discipulado, ou para servir em outros ministrios dentro da igreja.

O discipulado tem se mostrado eficaz em integrar e vacinar os novos convertidos
contra os famosos pescadores de aqurio. Geralmente os novos convertidos saem
para outras denominaes por causa da confuso doutrinria que sofrem, ou por no
encontrarem acolhida na comunho na igreja de origem. Estes dois problemas so
solucionados atravs de um discipulado srio e focado em Jesus.

3. Discipulado atravs do Curso de Fundamentos

O discipulado encaminha para a maturidade crist e para a liderana na Igreja. No
processo de aprendizagem, e ao certificarmos de que o aluno realmente fez seu
compromisso de salvao com Cristo, devemos conscientizar o novo convertido de sua
necessidade de assumir um compromisso completo.

Aquele que tem compromisso com Cristo, tambm o tem com a sua Igreja. O Curso de
Fundamentos deve ser visto como um sequncia e um acessrio natural do
Discipulado Um a Um, mas no o seu fim. O discpulo precisa aprender que ele
comeou a aprender, e que esse aprendizado nunca para.
38

4. Os novos discpulos gerados pelos discpulos

Aps o trmino do Curso de Fundamentos o indivduo estar pronto para preparar e
discipular outros. Eu aprendi para ensinar. Ovelha gera ovelha!

Dessa maneira, ele continuar sendo discipulado, acompanhado fielmente pelo seu
discipulador e crescendo na viso. Ele estar envolvido, na escola, nas clulas, mas j
poder cuidar de seus prprios filhos. Assim como a maturidade fsica e psicolgica
prepara para a paternidade ou maternidade biolgica, assim tambm a maturidade
espiritual habilita para a paternidade ou maternidade espiritual.

C. SITUAES DELICADAS NO DISCIPULADO

Algumas perguntas devem ser levantadas por serem circunstncias possveis de
acontecer.

Se o discpulo se mostrar desinteressado? No desista facilmente dele. No
permita que o seu desnimo lhe contagie.

Se quiser estudar tudo de uma vez? O princpio a ser seguido que ele
aprenda. Conhea a capacidade de assimilao do seu aprendiz.

Se algum de sua famlia for contra o discipulado? Tenha em tudo a prtica
da pacincia e sabedoria. Converse com ele, e talvez seja melhor esperar um
tempo oportuno. Ou, se for desejo sincero do discpulo, ele encontrar meios de
conversar e convencer seus parentes a concordar com o discipulado.

Se o discpulo for analfabeto? Leia para ele a lio e os versculos bblicos.
Somente no haver a necessidade de se completar a lio, podendo ser usada
apenas a revista do discipulador. Mas incentive o discpulo a estudar, e aprender
a ler, para que tenha o privilgio de ler a Palavra de Deus. Voc mesmo pode
utilizar os encontros do discipulado para ensin-lo a ler.

Se os filhos atrapalharem, por serem pequenos? Encontre meios de voc
mesmo ir casa da pessoa, ou reunir-se em horrios em que as crianas esto
dormindo, ou na escola. Deus dar sabedoria a vocs dois.

Se ele for adepto de alguma religio, ou de algumas crenas (catlico,
esprita, Testemunha de Jeov, Igreja da Vovozinha, etc.)? Primeiro,
prossiga a lio seqencialmente. Segundo, se o texto bblico fizer meno
direta, ou indiretamente a alguma doutrina de sua crena, mostre a incoerncia
entre a afirmao bblica e a sua religio. Terceiro, se ele fizer alguma pergunta
que voc no saiba responder, no exera a sua achologia; comprometa-se
em responder-lhe no prximo estudo! E corra atrs do pastor.

Desafie o aluno, em toda oportunidade, a fazer um compromisso com o Senhor Jesus.
Observe abaixo como simples evitar idias erradas e encaminh-lo a salvao:

39

1. Ele precisa reconhecer 2. Ele precisa fazer

a. Sou pecador a. Arrepender dos seus pecados
b. Minhas virtudes/boas obras so insuficientes b. Crer e confiar s no perdo de Cristo
c. Preciso conhecer mais de Jesus c. Fazer-se membro da igreja

D. QUANTO AO MATERIAL DE ESTUDO

Se possvel, ambos devem ter a mesma verso da Bblia para se evitar a
confuso de divergncia de tradues. Uma recomendao usar a Nova
Verso Internacional NVI. Outros, por uma questo de hbito e popularidade
de uso, preferem a Almeida Revista e Atualizada ARA. Recomendamos estas
duas.

Quanto revista ou apostila usada, no se deve passar de uma pergunta para a
outra at que se certifique que o discpulo compreendeu bem o assunto e o texto
bblico.

Preferencialmente deve-se limitar a estudar uma lio por vez. Mesmo que o
discpulo tenha disponibilidade de tempo, no tenha pressa de terminar.

O material do discipulado, no caso da Igreja da Paz, aquele que j est
aprovado pelo Presbitrio de Governo. Inclui, no nvel um, o Acompanhamento
Inicial (Revista do Aluno e Manual do Discipulador). Em seguida vem o
material do Discipulado Nvel Dois e Nvel Trs, todos acompanhados de manual
para o discipulador.

Alm desses, sugerimos que os discipuladores possuam, como recurso, ou
material de apoio, os seguintes materiais:

Uma Bblia de Estudo (Genebra, Plenitude, Aplicao Pessoal).
O Fator Barnab (Pastor Abe Huber).
O Pur de Batatas (Pastor Abe Huber).
Discipulado Um a Um (Pastor Abe Huber).
Como estudar a Bblia Sozinho (James Braga).

E. POR QUE FAZER DISCPULOS?

Por que Jesus fez assim e mandou que fizssemos do mesmo jeito. Ele concentrou
Seus esforos em doze homens. Ministrou s suas vidas por trs anos e meio, dia e
noite, dando-nos o exemplo de como devemos fazer.

Esta nica a maneira de trazer todos os homens de volta ao governo (disciplina) de
Deus.

40

F. A QUESTO DA AUTORIDADE

A. Sem submisso no h formao: O discpulo deve ser manso e humilde,
estando sujeito aos irmos, aos lderes, sem rebeldia e obstinao.

B. Sem submisso no h autoridade: O princpio bsico para ter autoridade
estar debaixo de autoridade e se sujeitar a ela (Ex: Jesus). Se voc no respeita e
no honra aqueles que esto acima de voc, no ter igualmente a honra e o respeito
dos seus liderados.

C. Ningum tem autoridade em si mesmo: Nossa autoridade vem de Jesus.

D. Autoridade diferente de autoritarismo: O discipulador precisa entender
que ele o servo do discpulo e no o dono. Deve ensinar todo o conselho de Deus e
no os seus gostos e preferncias pessoais.

G. TRS NVEIS DE PALAVRA NO DISCIPULADO

1. A Palavra de Deus

A essa o discpulo deve ter uma submisso absoluta. Quando damos a Palavra de
Deus a um discpulo e ele no a recebe, est sendo rebelde. Nesse caso devemos
seguir as orientaes dadas por Jesus em Mateus 18.15-20, ou seja a pessoa poder
at ser disciplinada. Todos no Corpo de Cristo, e no apenas o discipulador, tm
autoridade para corrigir e repreender outro irmo dentro do ensi no da Palavra (Deve-se
observar, antes, o ensino de Glatas 6.1 e Mateus 7.1-5).
Nossos Conselhos

A submisso aqui relativa. Exemplo: quando dizemos a um discpulo que ele no
pode casar com uma moa incrdula, estamos dando a Palavra do Senhor. Isso
absoluto. Mas quando falamos que no bom que ele se case com a irm fulana,
estamos dando um conselho.

Pode ser que o conselho que damos seja baseado no conhecimento que temos da
Palavra de Deus, mas, mesmo assim no passa de conselho. relativo. Se o discpulo
rejeita um conselho, no necessariamente um rebelde. Entretanto, aquele que nunca
aceita conselhos, orgulhoso e auto-suficiente. No pode ser edificado.

2. Nossas Opinies

No necessrio nenhum tipo de submisso s opinies e gostos pessoais do
discipulador. H casos em que o discpulo fica parecido com o discipulador, mas isto
algo espontneo, fruto da convivncia, do andar junto. No imposio, uma cobrana.
Pedro era diferente de Joo, de Tiago e de Andr, mas todas eram discpulos de
Jesus.

41

O que acontece com um novo convertido, torcedor do Fortaleza, que vai ser um
discipulado por um irmo que torce pelo Cear (Pode So Paulo e Palmeiras,
Flamengo e Vasco, Vitria e Bahia, Coritiba e Atltico, Remo e Paysandu, Grmio e
Internacional)? Enfim, opinies e gostos diferentes. O discpulo no precisa mudar de
time ou comear a gostar de comer o que antes no gostava. Isto no discipulado!

3. Discpulo formando discpulos

O pastor Abe Huber diz que ovelha sadia sempre d cria. Ele diz que ovelha quem
gera ovelha. Dessa maneira, correto dizer que pecador gera pecador, mas discpulo
gera discpulos.

Quantas pessoas foram transformadas por Deus em crentes maduros e
multiplicadores, graas ao fato de voc, um dia, ter se apegado s suas vidas, e
investido tempo com elas, de modo que Deus usou a sua vida como exemplo?
Podemos apenas mencionar os seguintes textos bblicos:

Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os... ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado (Mateus 28.19-20, ARA).

E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar e de pregar
Jesus, o Cristo (Atos 5.42, ARA).

E o que da minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas isso mesmo transmite a
homens fiis e tambm idneos para instruir a outros (II Timteo 2.2, ARA).

Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a contender e sim deve ser brando
para com todos, apto para instruir (II Timteo 2.24, ARA).

Tu, porm, fala o que convm s doutrina (Tito 2.1, ARA).

O fiel discpulo de Jesus forma outros discpulos. Este princpio acontece em
conseqncia da obedincia ao claro ensino da Escritura quanto ao crescimento do
Corpo de Cristo. Vejamos alguns exemplos deste princpio bblico:

Jesus investiu mais tempo no treinamento dos doze

O Senhor Jesus constantemente pregou s multides, mas o seu ensino foi
direcionado aos seus discpulos. A Escritura relata que Jesus subiu a um monte e
chamou a si aqueles que ele quis, os quais vieram para junto dele. Escolheu doze,
designando-os apstolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar (Marcos
3.13-14, NIV).

Barnab investiu em algum que seria maior do que ele:
Saulo Atos 9.26-27; 13.1-3.

No primeiro texto vemos Barnab tomando Paulo consigo e o apoiando em um
momento que enfrentava a oposio dos irmos que no acreditavam em Paulo.
42

Vemos aqui que apesar de todo conhecimento bblico que Paulo possua (Atos 22.3)
ele agora precisava de algum que o apoiasse e que o colocasse em condies de
servir a igreja. Nesse direcionamento Barnab foi pea fundamental.

No captulo 13 vemos Lucas mostrando uma lista de profetas e mestres, onde Barnab
est encabeando esta lista e Saulo o ltimo da lista, no sabemos exatamente se h
implicaes quanto a esta ordem na lista, mas no versculo 3 vemos ambos sendo
separados pelo Esprito Santo e pelos irmos e mandados juntos para sua primeira
misso. Vemos aqui, que o perodo de discipulado j dava seus primeiros frutos.

Barnab acredita naqueles que se afastaram e lhes d
uma segunda chance, com vitria garantida: Joo
Marcos Atos 13.13; 15.37-39; II Timteo 4.11.

Aqui vemos num primeiro momento Joo Marcos sendo objeto de contenda entre Paulo
e Barnab, em virtude de ter abandonado uma misso recm-iniciada. Depois lemos
Barnab tomando Joo Marcos e fazendo o mesmo que fizera anteriormente com
Paulo, ou seja, tomando algum nascido de novo em Cristo, mas que necessitava de
ajustes em seu carter cristo. Por fim vemos Paulo j no final do seu ministrio
recomendando a Timteo que lhe enviasse Joo Marcos, pois lhe seria til para o
ministrio do apstolo.

Paulo aposta e investe nas novas geraes: Timteo
Atos 16.1-2; II Timteo 2.2

Neste texto de Atos verificamos que Paulo tomou esse jovem discpulo e o fez
acompanh-lo. Com certeza seguiu-se a partir da um perodo de discipulado intensivo,
pois Paulo, j no final do seu ministrio, se dirige a Timteo com essas palavras: e o
que de minha parte ouviste, atravs de muitas testemunhas, isso mesmo, transmite a
homens fiis e tambm idneos para que instruam a outros.

O discipulado deve ser muito mais do que simplesmente transmisso de informao,
antes formao, pois o que temos visto em muitas igrejas apenas uma transmisso
de lies que no chega a ser um verdadeiro discipulado, pois no forma, apenas
informa.

O discipulado no pode ser apenas uma preparao para o batismo. Cremos que
um discpulo de Jesus no pode ser formado em apenas trs ou seis meses. Contudo,
no h problema algum que em 6 meses de discipulado o discpulo j tenha crescido,
seja batizado e at j seja um auxiliar de clula, em preparao para liderar. Ele j
pode ser um membro ativo com muitos frutos. Ele est pronto para continuar a crescer
e a frutificar. Contudo, o discipulado nunca para, deve continuar.

A experincia tem mostrado que muitos dos que so recebidos como membros de uma
igreja local, aps algum curso preparatrio para o batismo, passam a no ter mais a
mesma disposio de aprender. Ou seja, de submeterem-se a um discipulado mais
maduro. Consequentemente, a formao de um carter cristo, e o seu crescimento
espiritual que at ento era notvel, tambm sofre uma desacelerao gradual.

43

Captulo Seis
O DISCIPULADOR COMO MODELO
DE RELACIONAMENTOS
SAUDVEIS

O discipulador , em primeiro lugar, um membro do Corpo de Cristo. Como membro da
famlia, como um filho crescido, ele requerido ajudar a cuidar dos irmos mais
novos, e a que ele assume o papel de discipulador. Nessa posio, ele precisa ter
um comportamento aprovado pelo Mestre. Se voc quer ensinar, ento deve ser
exemplo.

Paulo deu uma ousada palavra de comando para os crentes da igreja de Corinto: sede
meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo (I Corntios 11.1). Escrevendo
aos Filipenses, o apstolo exige que o que tambm aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz ser convosco
(Filipenses 4.9).

A seguir algumas sugestes que voc, como servo do Senhor, deve viver para
influenciar positivamente a vida do novo discpulo:

Obedea sempre a Palavra de Deus.

Cuide bem da sua famlia. Quando necessrio busque auxlio pastoral
para aconselhamento.

No perca a ternura. A amargura mata o vigor espiritual e nos torna
indiferentes com a santidade.

Nunca seja orgulhoso. A soberba essencialmente competitiva e
ofensiva.

No seja uma oposio rebelde liderana da igreja, pelo contrrio,
contribua com crticas e sugestes construtivas.

Exercite uma vida de orao contnua. A intimidade com Deus o
exerccio do relacionamento que Ele exige.

Cultive uma vida de santificao pessoal. Sem ela ningum ver a Deus.

Anseie ardorosamente andar dentro da vontade de Deus para que voc
esteja aprovado na Sua presena.

44

Aprenda na Palavra de Deus acerca do sentido e propsito da sua vida.

Humilhe-se diante de Deus naqueles momentos de crise e desespero.

Seja sincero em desabafar os desafetos e problemas nos
aconselhamentos, buscando respostas na sabedoria da Palavra de Deus.

Chore lgrimas de quebrantamento, mas no de amargura.

No desista do seu compromisso com o Senhor, pois Ele fiel Sua
Aliana com voc.

Permita-se ser pastoreado, ainda que voc mesmo seja um pastor.

Esteja atento quilo que a Palavra de Deus tem a dizer.

Com temor aceite a repreenso dos seus pecados, buscando o
arrependimento sincero.

Seja humilde em pedir perdo e disposto a perdoar.

Deseje crescer e servir com eficcia e aceitao diante de Deus.

Identifique os dons que o Esprito Santo lhe deu e use-os no servio e
edificao dos irmos.

Seja produtivo, para que no caia na futilidade e no perca o seu
propsito de glorificar a Deus.

Estas atribuies sero para voc contnuos desafios como um discipulador. Todavia,
para que consiga viver efetivamente, voc necessita praticar a mutualidade da
comunho (uns aos outros) no Corpo de Cristo. No existe rebanho de uma ovelha s.

A. O MOTIVO DO DISCIPULADO

O propsito do Discipulado um s. Todavia, ele como uma corda tranada de vrios
fios. Podemos mencionar os elementos que somam ao principal motivo.

1. Quando aderimos ao discipulado estamos sendo obedientes ao imperativo da
Grande Comisso de Jesus (Mateus 28.18-20), que nos ordena fazer discpulos
de todas as naes. No discipular equivale a desobedecer a um dos
mandamentos mais contundentes de toda a Bblia.

2. Ao aplicar o discipulado, apresentamos o evangelho da salvao aos eleitos de
Deus, proporcionando a oportunidade para que o Esprito Santo aplique a graa
de Deus s mentes e coraes. Evangelizar compartilhar Jesus no poder do
Esprito, deixando os resultados com Deus, visando reeducao para uma vida
transformada.

3. Atravs do discipulado preciosas vidas so libertas das trevas e do poder de
Satans para luz do reino do Filho de Deus.
45

4. Com o discipulado a igreja cresce espiritual e numericamente.

5. Pelo discipulado ensinamos as pessoas a reconhecer a soberania de Cristo
sobre todas as esferas da vida humana, inclusive na cincia, na arte, na
educao, na economia, na poltica e no lazer.

6. O propsito essencial que envolve todos os demais a glria de Deus. O profeta
Osias disse: conheamos e prossigamos em conhecer ao SENHOR; como
a alva, a sua vinda certa; e ele descer sobre ns como a chuva serdia
que rega a terra (Osias 6.3).

B. O OBJETIVO DO DISCIPULADO

O objetivo do discipulado j est bem trabalhado neste material. Contudo, podemos ser
ainda mais especficos quanto a ele. Devemos nos perguntar que mudanas Deus tm
feito na vida de outras pessoas atravs da nossa vida. Conseguimos responder?

1. Instruir abrindo caminho para a evangelizao

Alguns chamam de pr-evangelismo a instruo de doutrinas bsicas da f crist. O
pr-evangelismo ao mesmo tempo tanto didtico como apologtico. didtico porque
se prope a estabelecer as doutrinas fundamentais sobre o trino Deus, o que a Bblia,
pecado, graa, perdo, expiao, cu, inferno, e tantas outras palavras chaves que
preparam o evangelizado para receber a verdade integral para a sua vida.

Vivemos numa sociedade ps-moderna onde no basta apenas dizer: arrependa-se e
creia em Cristo. possvel que no decorrer dos estudos voc descubra que o discpulo
carrega consigo uma carga enorme de conceitos estranhos e talvez anticristos que
recebeu em sua formao. necessrio redefinir palavras com fidelidade Escritura.

2. A formao de um novo carter nos indivduos

Este o aspecto que visa implantar no discpulo um carter que mais se aproxime da
imagem de Jesus Cristo (Romanos 8.29). Portanto, no algo a ser aplicado apenas a
um cristo menos experiente ou com pouca idade, com pouco ou muito tempo de
igreja, pouca ou muita experincia de vida. Pelo contrrio, destina-se a cristos
comprometidos e humildes o suficiente para reconhecer que ainda necessitam de
transformao. A santificao progressiva. Consequentemente, os relacionamentos
sero mais bem vivenciados quando se vive numa atmosfera comunitria de
discipulado bblico (Atos 2.42-47).

3. Evangelizao pela amizade

A evangelizao eficaz acontece atravs da amizade. Pessoas que demonstram o
amor de Cristo, que se preocupam umas com as outras, so pessoas que cuidam
46

umas das outras. O papel do discipulado explicar o porqu desse cuidado e
comunho. A transformao pessoal atravs de relacionamentos ocorre quando o amor
de Deus manifestado atravs dos seus filhos (Joo 17.20-23). Existe uma legtima
diferena entre evangelismo e discipulado. John R.W. Stott comenta que:

No evangelismo proclamamos a loucura do Cristo crucificado, a qual a sabedoria de
Deus. Decidimos no saber mais nada e, mediante a insensatez dessa mensagem,
Deus salva aqueles que nele crem. No discipulado cristo, entretanto, ao levar
pessoas maturidade, no deixamos a cruz para trs. Longe disso. Antes, ensinamos
a completa implicao da cruz, incluindo nossa suprema glorificao.

A Bblia afirma que os cristos sobrevivem e crescem nos
relacionamentos mtuos:

Membros uns dos outros (Romanos 12.5)

Amando cordialmente uns aos outros (Romanos 12.10).

Honrando uns aos outros (Romanos 12.10).

Tendo o mesmo sentir uns para com os outros (Romanos 12.16; 15:5).

Amando uns aos outros (Romanos 13.8).

Edificando uns aos outros (Romanos 14.19).

Acolhendo uns aos outros (Romanos 15.7).

Admoestando uns aos outros (Romanos 15.14).

Saudando uns aos outros (Romanos 16.16).

Esperando uns pelos outros (I Corntios 11.33).

Importando-se uns com os outros (I Corntios 12.25).

Servindo uns aos outros (Glatas 5.13).

Levando as cargas uns dos outros (Glatas 6.2).

Suportando uns aos outros (Efsios 4.2; Colossenses 3.13).

Sendo benignos uns para com os outros (Efsios 4.32).

47

4. Crescimento numrico natural

Uma igreja local saudvel naturalmente se desenvolve e cresce. Lucas narra que a
igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judia, Galilia e Samaria, edificando-se e
caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Esprito Santo, crescia em
nmero (Atos 9.31).

Quantas pessoas se converteram atravs da minha evangelizao? triste saber que
h cristos que nunca levaram ningum a Cristo. bvio que quem realiza a
sobrenatural obra regeneradora o Esprito Santo, mas Deus decidiu chamar
pecadores perdidos atravs de pecadores perdoados. O apstolo Joo relata que
Andr, aps conhecer pessoalmente a Jesus, foi em busca de seu irmo Simo e o
levou a Jesus (Joo 1.42).

A igreja atual tem gradativamente perdido a noo de que cada cristo um ganhador
de almas. At a mesmo a expresso ganhador de almas soa um tanto que estranho
aos nossos ouvidos ps-modernos, mas era um termo muito comum at o fim do
sculo 19. Esta expresso uma meno declarao do apstolo Paulo, que disse:
porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior
nmero possvel (I Corntios 9.19).

Somos cooperadores desta maravilhosa obra de reconciliao. A Escritura declara
quesomos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso
intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus (II
Corntios 5.20). Evangelizar compartilhar Jesus, no poder do Esprito, deixando os
resultados para Deus. Contudo, devemos regar a semente plantada com todo afinco.

5. Amadurecimento espiritual

Esta diviso se refere principalmente formao de lderes que estaro discipulando
no futuro. Mas haver tambm multiplicao dos discpulos de Cristo, pessoas que
sero tratadas no seu carter e transformadas para glria de Deus, a fim de ocuparem
outros lugares na Igreja de Jesus.

comprovado por pesquisas que nos primeiros meses de converso o potencial
evangelstico do cristo muito mais aguado. Se as clulas estiverem abertas a
visitantes, sero tambm um forte instrumento de evangelizao, pois o novo
convertido desempenhar como nenhum outro a tarefa de trazer pessoas para ouvir a
mensagem de Cristo, alm do resultado positivo que a comunho pode produzir no
corao do visitante.

6. Preparo para os ministrios no Corpo de Cristo

Os ministrios na igreja local so diversos e tambm diversos os dons. Portanto, o
discipulado deve visar tambm os demais ministrios dentro da Igreja. Teremos como
um resultado natural um nmero maior de membros envolvidos na evangelizao,
evitando a ociosidade e outros problemas conseqentes. A mente desocupada
produtiva oficina do diabo!

48

Nenhum ministrio (servio) superior ao outro. Um ministrio depende do outro.
Todos os ministrios devem cooperar entre si. Dentro dessa viso, o discipulado ocorre
em duas frentes. A primeira visa a edificao, o crescimento pessoal do indivduo
enquanto pessoa, filho de Deus e membro do Corpo de Cristo. A segunda objetiva
fazer dele um obreiro, um cooperador, um multiplicador da vida de Deus em outros.

Os ministrios so fortalecidos quando um membro que tem determinado chamado,
determinado dom, acompanhado por algum que j milita naquela direo. Por
exemplo, um msico novo convertido acompanhado por algum da rede de louvor e
adorao ser bem suprido tanto na vida pessoal como na sua inclinao vocacional.
Da mesma forma, um professor crescer e desenvolver os seus dons (naturais e
espirituais) quando caminha junto com algum que flui nessa rea.

C. COMO EU ME TORNO UM DISCIPULADOR?

Todos ns somos chamados para fazer discpulos! S existem dois tipos de pessoas
que no podem discipular: algum que no um seguidor de Jesus e/ou algum que
desobedece ao mandamento de Deus e se recusa a discipular outros.

Discipule obedecendo e fazendo como Jesus fez! Trace um plano; escolha
duas ou trs pessoas, de acordo com a orientao de seus lderes e as
necessidades que forem surgindo na sua clula, sem ignorar as necessidades
das demais pessoas ao seu redor.

Em Provrbios 27.17 e I Corntios 10.12, ns somos encorajados a chegar junto
daqueles que esto desencorajados e anim-los. O mesmo vale para aqueles
que so novos, recm-chegados, idosos, imaturos, e tambm para aqueles que
so maduros. Em outras palavras, para todo mundo!

Formar uma equipe com Deus e com os irmos torna tudo isto possvel! O
discipulado acontece num ambiente de amizade, confiana, companheirismo e
informalidade. Contudo, h muita responsabilidade e seriedade envolvidas.

Para alcanar o alvo diante de mim, existem trs Ps que eu preciso
buscar e orar sobre eles:

Preparao nunca saia para fazer algo se voc no estiver guiado por Deus e
igualmente preparado para realizar aquilo. No caso do discipulado, uma das
primeiras condies para discipular voc mesmo estar sendo discipulado!

Processo seguir um plano estratgico, seguindo os princpios e preceitos de
Jesus! No podemos simplesmente copiar a experincia dos outros. Temos que
encarnar em nossa vida e em nossa prtica a realidade do Reino de Deus e
manifestar a obedincia requerida por ele.

Pessoas Cerque-se de pessoas crentes, tementes a Deus e que sero uma
influncia positiva no seu crescimento cristo. Dessa maneira todos so
abenoados e tambm abenoam.
49

Considere estes pensamentos e faa as seguintes perguntas para si
mesmo, em orao:

Depois de fazer uma checagem em mim mesmo a respeito da minha f, eu
realmente me tornei um discpulo de Jesus ou estou apenas usando o
uniforme?

Eu O amo de todo o meu corao? Ento, qual o obstculo em obedec-Lo
plenamente?

O Esprito Santo consegue acesso ao meu corao para me convencer de
pecados ou ms atitudes que eu preciso confessar e submeter a Cristo?

Eu tenho um bom entendimento do chamado de Deus, e estou seguindo-O
obedientemente?

Quem est, na verdade, no controle das minhas decises, eu ou o Senhor?

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O
Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustia todo
aquele que professa o nome do Senhor (II Timteo 2.19). Depois de ler este
texto, o Senhor realmente me conhece? Os outros sabem que Ele me conhece?

Sou eu quem usa Jesus ou Ele quem me usa? Ele um rapaz de recados
divino ou meu Senhor?

Em tenho clara conscincia e me recordo sempre para o que estou
vivendo, uma esperana futura na eternidade?

Estou disposto a fazer qualquer coisa que for preciso para me tornar mais
e mais parecido com Jesus?

Calvino disse que devemos querer "regular nossa vida e maneiras de acordo
com as Escrituras! Queremos?

Para onde eu devo ir e o que eu preciso fazer? (Busque a vontade de Deus
atravs do conhecimento de Seu carter e preceitos das Escrituras, e olhe para
o seu prprio corao. Descubra seus dons espirituais e que oportunidades
esto diante de voc).

Devo lanar alvos para mim mesmo, pois melhor preparar do que consertar!
So Francisco de Assis disse: Comece fazendo o que necessrio; depois
faa o possvel; e de repente voc estar fazendo o impossvel.

Eu pratico minhas disciplinas espirituais de uma maneira consistente?

Minha famlia est em boa forma, andando na verdade e em plena harmonia
com Deus e uns com os outros?

J descobri meus dons espirituais e estou direcionando meu ministrio
para complement-los e faz-los render o melhor para o Reino de Deus?
50

Eu tenho parceiros de orao e intercessores que me ajudam a orar e me
cobrem de orao para que eu seja uma bno e um abenoador?

Eu consigo enxergar a seriedade da obedincia, e percebo que o meu
destino eterno depende dela? Eu compreendo que Jesus exige que os Seus
discpulos distingam entre aparncia e realidade, isto , entre ser verdadeiros
cristos e apenas realizar rituais e coreografias?

Qual a minha atitude para comigo mesmo, as pessoas ao meu redor,
minha situao, os preceitos das Escrituras, e as oportunidades e a vida
que Cristo me oferece?

Se Ele o Senhor, ento Ele meu chefe e meu conquistador, um chefe
amoroso e cuidadoso, que leva em conta os meus melhores interesses, porque
um Rei bom e gracioso! Assim, ser que estou disposto a entregar as rdeas
da minha vida a Ele, no s uma parte ou pela metade, mas deix-Lo controlar
tudo, inteiramente? Como disse Santo Agostinho: "Se Ele no for o Senhor de
tudo, ento Ele no realmente o Senhor".

Eu tenho medo do fracasso? Se tiver, devo lembrar que Deus entende as
dificuldades, e no o fim do mundo se eu falhar, desde que eu tenha tentado
acertar e me mantido obediente a Cristo! Devo tentar de novo e, dessa vez, com
a graa Dele, eu vou conseguir. Devo lembrar que Jeremias foi um grande
fracasso aos olhos dos seus contemporneos e do mundo, mas um grande
homem de obedincia aos olhos de Deus!

Meu foco deve estar em Cristo, no em como discipular. Eu no devo deixar
o mtodo ou o processo ser a minha doutrina, mas Cristo!

Ser que eu O confesso com os meus lbios, mas o nego com as atitudes
do meu viver dirio? No to difcil pertencer a uma igreja ou aprender as
normas religiosas de uma organizao, mas mais difcil viver a vida crist.
Contudo, Cristo nos d o amor, a graa, os meios e as condies de faz-lo.

Como eu defino a f? Lembre-se, f sem ao contradio, e amor sem
obedincia impossvel!

Ns nos tornamos discpulos quando somos discipulados, e ento
devemos ir e fazer o mesmo com outros!

Discipulado o meio para construir relacionamentos! Ns fomos criados para algo
mais na vida do que simplesmente buscar prazeres. por isso que pessoas que tm
tudo ainda se sentem vazias. Deus no criou cristos Lobos Solitrios. Ele nos criou
para estar em comunidade, em relacionamento uns com os outros, e o discipulado a
chave para esta comunidade.

Deus nos convida a edificar uns aos outros. Em nossa igreja no pode existir nenhuma
pessoa que no tenha pelo menos outra pessoa a quem ela possa chamar de amiga e
em quem confie, e com quem possa se relacionar tambm forma da igreja, como
aniversrios, eventos, comunhes, retiros, passeios, etc. Pode ser o discipulador ou a
51

discipuladora, mas pode ser tambm outro irmo ou irm. Encorajamos essas
amizades entre pessoas do mesmo sexo: duplas de amigos homens ou duplas de
amigas mulheres. Podem ser tambm grupos, e nesse caso podem ser pessoas de
ambos os sexos.

Leve isto em conta no seu corao: Jesus nunca pediu a ningum para fazer algo sem
habilit-los com o poder necessrio para realiz-lo. Que isto nos encoraje e nos motive
a prosseguir!

Algumas passagens para considerar sobre discipulado:

Provrbios 18.24: O homem que tem muitos amigos, sai perdendo; mas h amigo
mais chegado do que um irmo.

Mateus 7.18-24: No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m
produzir frutos bons. Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao
fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor,
Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est
nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no
temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu
nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqidade. Todo aquele, pois, que
ouve estas minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem prudente que
edificou a sua casa sobre a rocha...

Mateus19.28-30: No temais os que matam o corpo e no podem matar a alma;
temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. No
se vendem dois pardais por um asse? E nenhum deles cair em terra sem o
consentimento de vosso Pai. E, quanto a vs outros, at os cabelos todos da cabea
esto contados.

Marcos1.1-5: Princpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Conforme est
escrito na profecia de Isaas: Eis a envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual
preparar o teu caminho; voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor,
endireitai as suas veredas; apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo de
arrependimento para remisso de pecados. Saam a ter com ele toda a provncia da
Judia e todos os habitantes de Jerusalm; e, confessando os seus pecados, eram
batizados por ele no rio Jordo.

Lucas 9.23-25,48: Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue,
dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida perd-la-;
quem perder a vida por minha causa, esse a salvar. Que aproveita ao homem ganhar
o mundo inteiro, se vier a perder-se ou a causar dano a si mesmo? ... e lhes disse:
Quem receber esta criana em meu nome a mim me recebe; e quem receber a mim
recebe aquele que me enviou; porque aquele que entre vs for o menor de todos, esse
que grande.

Lucas 14.26-27: Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e
filhos, e irmos, e irms, e ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu
discpulo. E qualquer que no levar a sua cruz, e no vier aps mim, no pode ser meu
discpulo.
52

Joo 8.31: Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vs
permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discpulos.

I Joo5.3: Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora,
os seus mandamentos no so penosos.

II Timteo 2.7: Para isto fui designado pregador e apstolo (afirmo a verdade, no
minto), mestre dos gentios na f e na verdade.

I Pedro 3.15: antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao, estando
sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana
que h em vs.

53

Captulo Sete
O DISCIPULADO QUE
TRANSFORMA

Nestes dias de grande colheita e de mltiplas oportunidades de ministrio,
cada Paulo necessita de um Barnab, e cada Timteo precisa de um Paulo.
Assim, animando-nos mutuamente, crescemos juntos
At que todos cheguemos unidade da f e do
conhecimento do Filho de Deus...
(Efsios 4.13).

De todos os desafios que a igreja do sculo XXI enfrenta, o de formar uma nova
gerao de lderes talvez a mais colossal. Enquanto o nmero de convertidos e a
quantidade de igrejas continuam aumentando em muitos pases, os lderes no do
conta de tanto crescimento.

No mbito local, muitos pastores se vem forados a duplicar seu trabalho j que os
lderes no so suficientes para assumirem responsabilidades nos diferentes
ministrios. Esta carncia de lderes resulta em uma escassez de pastores
competentes e maduros espiritualmente para dirigir as novas obras. A necessidade
produz, no final, uma crise de liderana crist muito sria a nvel regional, nacional, e
mesmo internacional nos diferentes esforos para a expanso do reino de Deus.

Os lderes emergentes necessitam de capacitao; precisam de bons modelos e
oportunidades que lhes ofeream experincias na liderana. Jesus exemplificou para
Seus discpulos a liderana por excelncia. Para suprir esta necessidade de liderana,
tem surgido um sem nmero de programas, seminrios e instituies.

Os institutos bblicos e os seminrios teolgicos, com todo seu valioso trabalho, no
conseguem preparar o nmero necessrio de graduados para preencher o vazio de
liderana nas igrejas.

Sem querer depreciar a educao formal, reconhecemos que premente a
necessidade de um paradigma de desenvolvimento de liderana que esteja ao alcance
de toda a igreja, de todo pastor, e de todo lder na igreja, como os supervisores de
clulas, os lderes em todos os nveis, e os discipuladores de maneira geral. Jesus
ainda , e sempre ser, o modelo maior que devemos imitar pela maneira como
desenvolveu Seu ministrio terreno, preparando Seus discpulos para suced-Lo.

54

A. DAS MASSAS PARA OS DISCPULOS

Jesus comeou Seu ministrio dedicado proclamao pblica das Boas Novas.

Depois que Joo foi encarcerado, Jesus foi Galilia pregando o evangelho do reino
de Deus. Ele dizia: O tempo chegado, e o reino de Deus est perto. Arrependei-vos,
e crede no evangelho! (Marcos 1.14-15).

Como evangelista itinerante, Jesus se movia entre as cidades de Israel, e pregava o
reino de Deus, curava os enfermos, libertava os oprimidos por Satans, e ensinava
com autoridade. Multides o seguiam (Marcos 3.7-8). No Sermo da Montanha,
ensinou a uma multido (Mateus 5.1), alimentou os 5.000 homens (Mateus 14.21) e os
4.000 homens (Mateus 15.38), sem contar mulheres e crianas. De todos estes
seguidores e simpatizantes, escolheu doze para que estivessem com ele, e para os
enviar a pregar, e que tivessem autoridade para curar as enfermidades e para expulsar
demnios (Marcos 3.14-15).

Os lderes emergentes necessitam de capacitao e ensino. Mas, ainda mais,
precisam de bons modelos e oportunidades que lhes ofeream experincias de
liderana. Jesus exemplificou para Seus discpulos a liderana por excelncia. Eles o
acompanharam em Seu ministrio, e foram testemunhas de Seus profundos ensinos e
de Seus milagres estremecedores. Ele lhes deu oportunidades de ministrar, e para isto
lhes concedeu Sua autoridade (Mateus 10.1-23).

No decurso de Seu ministrio o Senhor Jesus comeou a mudar a nfase; decide
dedicar menos tempo com as multides, e investe mais e mais tempo em Seus
discpulos, at chegar aquele evento ntimo, a ltima ceia que compartilha com Seus
discpulos. Logo, no jardim de Getsmani, convida os Seus chegados (Pedro, Tiago e
Joo) para que O acompanhem na angustiante luta que trava antes de Seu sofrimento
na cruz (Mateus 26.36-46).

Podemos observar no enfoque ministerial de Jesus Cristo uma mudana intencional
das massas para os discpulos. Esta deciso estratgica frutificou na formao dos
Doze, que vieram a no s estender Seus ensinos por todo o mundo conhecido, mas
tambm constituram a liderana da igreja nascente e foram os formadores dos novos
lderes.

Jesus investiu Seus melhores esforos na formao de um grupo relativamente
pequeno de lderes, e o resultado pode ser visto at hoje, no fato de que Sua Igreja
continua crescendo. Se Jesus no tivesse seguido esta estratgia de desenvolver
lderes, onde estaria a Igreja hoje em dia? O Senhor Jesus nos deixou um modelo
maravilhoso de como ser um bom mentor ou discipulador.

B. O MINISTRIO DO MENTOR OU DISCIPULADOR

O termo mentor no aparece na Bblia. uma palavra que se introduziu no portugus
por meio da literatura grega de Homero, na qual Mentor o amigo confivel a quem
Odisseu encomenda a responsabilidade de educar e cuidar de seu filho Telmaco.

55

Desde ento, um mentor se define como uma pessoa de experincia que ajuda outra
de menos experincia (o mentoreado ou discpulo) a desenvolver-se, e por sua vez lhe
oferece conselho sbio, serve-lhe de modelo em sua maneira de viver. Esta relao de
mentoreamento comum no mundo acadmico e, atualmente, tambm no contexto
organizacional.

Na experincia crist, o mentor conhecido mais como em lder espiritual, um irmo
mais velho, ou um discipulador. Uma boa definio do mentoreamento o discipulado
tal como Jesus o praticou. Hoje em dia, no de se estranhar que o conceito de
discipulado se limite s primeiras etapas da vida crist.

Sem dvida, o discipulado deve permanecer vigente durante toda a vida do indivduo.
No um modelo novo, mas se requer uma viso distinta quanto ao desenvolvimento
da liderana. No somente a busca pela transferncia de conhecimentos, mas
tambm compartilhar as experincias de vida no Senhor, com o fim de apoiar o
discpulo em seu crescimento espiritual e ministerial.

Aquele que quer discipular como Cristo fez deveria buscar o reino de Deus mais do que
seu prprio imprio. Muitos pastores e lderes esto to submersos na obra do
ministrio, sempre apelando para a ajuda de lderes competentes que andem em
santidade, mas se esquecem do princpio da formao de lderes ensinado pelo
apstolo Paulo igreja de feso (Efsios 4.11,12).

E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros
para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao
aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a
edificao do corpo de Cristo.

Quantos ministros continuam sem entender este princpio? Muitos! Lutam para levar
adiante programas de ministrio, mas no se dedicam a levantar novos lderes,
formando-os para a obra do ministrio.

C. MUDANA DE VALORES

Com honestidade devemos confessar que muitas vezes ns, que lideramos igrejas e
ministrios, valorizamos mais o status que nos traz sucesso pessoal do que o
desenvolvimento de outros para exercerem sua prpria liderana. O discipulado exige
uma mudana radical dos valores que governam nosso enfoque ministerial.

Vivemos numa poca em que a importncia do ministrio de algum est, muitas
vezes, ligada a quantidade de resultados. Esta nfase quantitativa faz com que
muitos lderes a se dediquem a edificar seus prprios reinos. Sem dvida, aquele que
quer discipular como Cristo fez deveria buscar o reino de Deus mais do que construir
seu prprio imprio. Esta mudana resulta numa postura de humildade que permite que
outros cresam para a glria de Deus e para o bem de Seu povo.

Lamentavelmente, tal postura est muito ausente na maioria dos pastores e lderes
cristos contemporneos. O anseio pelo protagonismo e reconhecimento produz
efeitos negativos no reino de Deus. Por exemplo, muitos lderes se sentem ameaados
56

por lderes mais jovens, pois temem que eles vo puxar seu tapete. Muitos lderes
jovens, em muitas igrejas, tm sido obrigados a buscar oportunidades de ministrio fora
de suas prprias igrejas porque seus pastores no lhes deram espao para
desenvolver sua liderana e exercer seus dons e habilidades!

Um exemplo de um lder-mentor que buscava o desenvolvimento de outros lderes o
do discpulo cujo sobrenome era Filho da Consolao (Atos 4.36). Barnab era
reconhecido entre os apstolos por seu compromisso e generosidade. Enviaram
Barnab a Antioquia para que ele cuidasse da igreja crescente. Era um homem bom,
cheio do Esprito Santo e de f (Atos 11.24). Foi abenoado em sua liderana, pelo
que no hesitou em apoiar um novo convertido que havia sido inimigo ferrenho dos
seguidores do Senhor Jesus Cristo. Desta maneira abriu as portas para o
desenvolvimento de Saulo, posteriormente chamado de Paulo. Ele mesmo foi atrs de
Saulo para apoi-lo na colheita de Antioquia. Mais tarde o Esprito Santo separou a
ambos para que levassem o evangelho para alm de Antioquia (Atos 13.2).

Pouco a pouco Paulo se destaca diante de Barnab como o lder de mais influncia na
obra missionria. Aquele que havia sido maior na f v seu discpulo superando-o em
autoridade e em reconhecimento. Mas no houve rivalidade nem cimes quanto ao
ministrio.

Barnab e Saulo se separaram mais na frente, verdade, mas foi devido s suas
diferenas de opinio quanto participao de Joo Marcos na equipe missionria
(Atos 15.37-41). Ento Barnab chegou a ser mentor de Joo Marcos enquanto
continuavam em suas labutas missionrias. Considerando o Evangelho segundo
Marcos e as epstolas de Paulo, sem mencionar o livro de Atos, notvel a influncia
de Barnab sobre os mesmos escritos do Novo Testamento.

A prtica de Barnab de apoiar outros lderes faz dele um grande modelo para os
discipuladores de hoje. Barnab no se agarrou ao poder. Muitos lderes atuais
defendem sua posio e poder com unhas e dentes, e fazem todo o possvel para
manterem sua autoridade e prestgio a todo custo. Quantas igrejas e ministrios no j
naufragaram depois da sada do lder? Enquanto o mundo promove uma liderana
baseada em posio e em poder, o Senhor nos chama para uma liderana de servio.

Mas J esus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que
so considerados governadores dos povos tm-nos sob seu domnio, e
sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. Mas entre vs no
assim; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o
que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs ser servo de todos.
Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e
dar a sua vida em resgate por muitos (Marcos 10.42-45).

Algum mencionou ter visto uma caricatura h algum tempo. Nela, um lder religioso,
diante do corpo ministerial da igreja, afirmava: Eu creio na teocracia; e meu nome
Teo! Ainda que isto soe engraado, cada vez mais frequente a tendncia de se
exercer a liderana na igreja com autoridade infalvel e inquestionvel. Em alguns
grupos, at se pronunciam maldies contra aquelas pessoas que se opem a este
estilo de liderana centralizadora. O coronelismo, to comum na esfera poltica,
encontra seus adeptos at mesmo na comunidade evanglica. Mas o Senhor nos
exorta: no ser assim entre vs (Mateus 20.26).
57

O valor fundamental da liderana do discipulador est baseada em seu servio.
Primeiro, est para servir ao Senhor, mas tambm para servir aos demais segundo a
vontade de Deus. O bom discipulador no se torna dono de seus discpulos. Pelo
contrrio, sua meta deve ser manifestar a mesma atitude de Jesus Cristo para o bem
de todos.

Normalmente as pessoas no consideram a humildade como um valor na liderana.
Contudo, no caso do discipulado, o discipulador chamado a exercer sua influncia
com a mesma humildade de Jesus Cristo, o qual a si mesmo se humilhou,
tornando-se obediente at morte e morte de cruz (Filipenses 2.8). O discipulador
e o discpulo so amigos, mas so amigos com um propsito: que os dois cresam em
santidade e em servio ao Senhor.

D. O DISCIPULADO NA PRTICA

Se algum decide seguir a Jesus em Seu modelo de desenvolver lderes, deve
entender que discipulado no uma estratgia para multiplicar o nmero de lderes do
dia para a noite. um processo onde voc pacientemente investe sua vida na de seus
discpulos. E devemos inculcar na vida dos discpulos esta mesma viso de multiplicar
intencionalmente lderes por meio de uma relao pessoal centrada em Jesus e em
Sua Palavra.

Voc precisa ser o modelo perfeito para entrar numa relao de discipulado. Isto s
possvel porque a perfeio de Cristo nos cobre, envolve-nos totalmente. No somos
perfeitos, mas a perfeio de Cristo, a qual ns tambm buscamos, garante que
seremos bem-sucedidos, tanto ns como nossos discpulos.

Devemos entender que um compromisso de viver os valores assinalados
anteriormente, e investir tempo. No um programa baseado somente em materiais
impressos nem num currculo pr-estabelecido. Tanto o discipulador como o discpulo
realizam seu avano com sensibilidade e submisso direo do Esprito Santo.

1. Devemos buscar o Pai em orao

Assim como Jesus buscou o Pai em orao antes de escolher Seus discpulos (Lucas
6.12), o discipulador deve orar para que o Senhor o guie at as pessoas idneas que
ele deve discipular. Jesus escolheu doze. Pode ser que voc decida comear apenas
com um discpulo.

recomendvel no se sobrecarregar com uma quantidade de discpulos maior do que
aquela que podemos dar conta, j que nosso tempo pode ser suficiente para cuidar
apenas de alguns poucos. prefervel realizar um bom trabalho com poucos discpulos
do que faz-lo pela metade com muitos. O discipulador busca multiplicar-se, no
simplesmente somar um nmero de discpulos bem alimentados.

58

O que se deve buscar no discipulado?

Voc deve estar atento para identificar pessoas com potencial para o ministrio.

O corao desta pessoa se inclina para Deus?

Ele ou ela responsvel?

Ele ou ela toma iniciativa?

Est disposta a comprometer-se com uma relao de discipulado que possa
implicar em reunies semanais ou, ainda, vrias outras atividades?

Tambm deve existir certa qumica entre o discpulo e o discipulador. Se no
existe, os resultados da relao de discipulado provavelmente terminaro sendo
pobres.

Uma palavra de advertncia: j que a relao de discipulado se baseia na
transparncia e na vulnerabilidade de um para com outro, terminantemente no
saudvel nem recomendado que um homem discipule uma mulher, nem vice-versa.

2. Devemos reconhecer o papel central da Palavra de Deus

A orao e as Escrituras devem desempenhar um papel central na relao do
discipulado. O discipulador e o discpulo so amigos, mas so amigos com um
propsito: que os dois cresam em santidade e em servio ao Senhor. uma relao
transformadora.

Um bom discipulador escuta seu discpulo para entender quais so seus sonhos e suas
necessidades. Usando a sabedoria do alto que Deus concede aos que a buscam, o
discipulador pode compartilhar ensinamentos da Palavra, relatando suas prprias
experincias para ilustrar as verdades bblicas.

O discipulador conselheiro. Mas, cuidado: o discipulador sbio deixa que seu
discpulo tome suas prprias decises. Um bom discipulador no d ordens ao seu
discpulo, mas o ajuda a explorar as facetas da situao que est vivendo com
perguntas e observaes. Ele orienta pela Palavra e pelos princpios gerais de bom
senso, justia e equidade. O discpulo, contudo, o responsvel final por suas prprias
decises.

3. Devemos passar tempo de qualidade juntos

Gastem tempo juntos. Certo pastor, cujo ministrio tem sido caracterizado pelo
desenvolvimento de lderes, disse que no faz nada sozinho no ministrio. Se ele
visita um enfermo, se vai ministrar numa igreja, mesmo quando vai ao banco, sempre
trata de ir acompanhado de algum outro homem em quem ele est investindo tempo e
esforo. Talvez o papel mais importante do discipulador seja o de ser modelo para o
discpulo.

59

Elias levou tanto Eliseu consigo para todo lugar que, mesmo depois de ser arrebatado
na carruagem de fogo, seu ministrio continuou. Continuou com o mesmo carter,
mesmas virtudes, mesma seriedade, mesmo impacto e mesma aprovao diante de
Deus. Na verdade, foi at maior, pois, como Eliseu mesmo pediu, recebeu poro
dobrada do esprito de Elias.

4. Devemos promover o crescimento do discpulo

O bom discipulador abre portas para seu discpulo. s vezes insistimos em que uma
pessoa ou outra no est pronta para assumir responsabilidades. Mas ao dar-lhes
oportunidades de liderana, elas aprendem com a mo na massa. No podemos
desampar-los no ministrio, mas devemos ficar ao seu lado para apoi-los. No
podemos tambm super proteg-los diante do fracasso. Muitas vezes aprendemos
mais com nossos fracassos do que com nossos xitos.

Todos precisamos de um discipulador. E todos podemos discipular, j que
sempre haver pessoas com menos experincia do que ns. Quando voc comea
a desenvolver lderes da maneira de Jesus, por meio do discipulado, voc descobre
que no s o discpulo que recebe benefcios; o discipulador tambm transformado
pela relao.

Nestes dias de grande colheita e de mltiplas oportunidades de ministrio, cada Paulo
precisa de um Barnab, e cada Timteo precisa de um Paulo. Assim, animando-nos
mutuamente, crescemos juntos at que todos cheguemos unidade da f e do
pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da
estatura da plenitude de Cristo (Efsios 4.13).

E. OUTRAS ORIENTAES PRTICAS

Jesus no era um homem de plpito. No era um homem de mensagens elaboradas
ou entusiasmadas. Jesus era um homem de relacionamentos. Seus discpulos
aprenderam tudo vendo (I Joo 1.1).

1. O Discipulador Deve Amar os Discpulos

Um dos fatores importantes para que os discpulos aprendam a amar que
sejam amados.

Esprito Santo nos d a capacidade de amarmos e de demonstrarmos o amor.

Os discpulos amaro uns aos outros (isso vai causar impacto no mundo).

O amor a nica maneira de conquistarmos uma reao favorvel dos homens.

2. O Discipulador Deve Conviver com os Discpulos

Compartilhar sua vida (este o melhor ensino).

60

Ter encontros frequentes (semanais ou, excepcionalmente, quinzenais).

Deve ir frente ao invs de s apontar o caminho.

Ensinar com a vida, no com estrias ou lies somente.

3. O Discipulador Deve Ser Exemplo para os Discpulos
(I Corntios 11.1)

O discipulador deve ser e fazer tudo aquilo que quer que seus discpulos sejam
e faam.

Jesus vivia os seus ensinamentos, mostrando assim que funcionavam.

A melhor escola o exemplo. Aquilo que no ensinamos pelo exemplo, na
verdade, no ensinamos.

4. O Discipulador Deve Delegar Responsabilidades

Comear encarregando de pequenas tarefas, supervisionando sua atuao com
sabedoria.

Isso ajudar o discipulador a descobrir as deficincias, virtudes e dons; tornando
o discpulo mais aberto ao ensino.

Ajudar a superar as dificuldades e direcionar o ministrio.

5. O Discipulador Deve Supervisionar os Discpulos

Averiguar com ateno se o discpulo est indo em direo ao alvo.

Mostrar o que ele tem que mudar, deixar ou manter.

Para uma viso geral das reas a serem supervisionadas.

6. O Discipulador Deve Levar os Discpulos Frutificao

Ensinar a evangelizar, pela amizade, pelo exemplo e pela transmisso da
verdade crist de maneira clara e objetiva.

Proclamar e testemunhar juntos de Cristo e de Sua vontade.

Visitar contatos juntos, principalmente familiares, colegas de estudo e trabalho e
aqueles mais prximos de sua rea de influncia.

Todo discpulo deve dar fruto.
61

Captulo Oito
DISCIPULADO DO CRISTO

Princpios para discipular

J falamos dos princpios elementares que regem o discipulado. Tais princpios so
universais e nunca mudam, j que procedem da Bblia. Nenhum modismo dos tempos
atuais pode substituir o que a Bblia j ensina com muita clareza e riqueza de exemplos
e resultados.

Diferentemente dos princpios, normal que os mtodos variem entre si. Isto se deve
ao fato de que os mtodos so o canal pelo qual se d o ensino.

Como os mtodos em sua maioria so relativamente bons, esta lio no se prope a
examin-los. O que desejamos trazer uma srie de pautas e princpios que deveriam
estar presentes em qualquer mtodo de discipulado.

Apesar dos mtodos serem importantes, mais importante ainda que tais mtodos
incluam certos princpios. Assim, pois, qualquer mtodo deveria levar muito em conta
os seguintes pontos:

Ter um objetivo bem definido.

Ter um curso bem traado at o objetivo almejado.

Ter mecanismos que permitam que o discpulo comece a ensinar.

A. A IMPORTNCIA DE DEFINIR BEM OS OBJETIVOS COM
ANTECIPAO

Deus possui pleno domnio sobre o tempo. Ele sempre soube o que aconteceria
em nosso passado, presente e futuro. Esta ampla revelao contida na Bblia
nos permite compreender bem o plano de Deus (Isaas 41.21-27).

Isto tambm nos permite definir bem os objetivos que devemos alcanar como
cristos neste tempo. Qualquer um que se proponha a fazer um discpulo deve
saber onde est "parado" e para onde se dirige o plano de Deus (Joo 3.7-12).

62

Empreender certo e determinado caminho sem ter estabelecido um objetivo
concreto um erro grave e muito frequente entre os seres humanos. O Senhor
mostra outro exemplo na hora de encomendar algo (xodo 3.7-10; Josu 1.1-9).

Os bons lderes sempre marcaram objetivos claros e bem definidos para os
seguidores de Cristo.

Moiss aos Israelitas (Deuteronmio 4.1-9).
Paulo aos cristos gentios (Efsios 4.1-6,13; Filipenses 3.13-17).
Outros aos cristos judeus (Hebreus 4.1-13; Tiago 5.7-9).

Falar com o discpulo acerca do objetivo antes de iniciar qualquer classe de
estudo um detalhe muito importante que no deve ser esquecido. Como voc
se sentiria subindo num transporte cujo destino voc ignora?

Na "viagem" em direo ao objetivo, o discpulo se sentir mais seguro e
confiado se ele conhece o destino de antemo. Assim ser mais simples para o
discipulador guiar o discpulo j que havendo antecipado o itinerrio, pode
concentrar-se em outros detalhes (Joo 14.1-6).

Nas prelees prvias de "orientao" deve-se tratar de incluir tudo o que
relativo meta, de forma clara e breve. Desde o bsico at o complexo.

Por exemplo:

Qual o tema do curso que o discpulo receber na Escola Ministerial
Paz EMP, proporo que ele avana na viso?

Qual a meta de tal curso?
Como se chega ao objetivo do curso?
Por que se deve alcanar o objetivo?
Para que se deve alcanar o objetivo?
Que conhecimentos tericos ele ter obtido ao final desse curso?

Vejamos os resultados de levar isto a um plano concreto:

Curso (exemplo): Doutrina de Deus.

Objetivo: Conhecer os atributos morais e essenciais do ser Divino.

Durao: 8 aulas de 2 horas cada aula (Se a frequncia de todo mundo
for integral).

Por que faz-lo? Porque a nica forma de poder nos relacionar com
Deus conhecendo-O primeiro.

63

Para que faz-lo? Para poder melhorar nossa relao pessoal com Deus
e amadurecer na vida espiritual e social.

Que aprenderei?

- As Caractersticas essenciais de Deus: Onipotncia,
Oniscincia, Onipresena, Infinidade, Eternidade, Unidade,
Simplicidade, etc.

- As Caractersticas morais de Deus: Amor, Misericrdia,
Compaixo, Longanimidade, Justia, Fidelidade, Santidade, etc.

O discipulador deve prover um panorama amplo quanto s metas da vida crist;
assim o discpulo no estar limitado para seguir adiante (Atos 19.1-7).

No caso de Timteo, vemos que ele havia sido instrudo inicialmente por sua av
e por sua me (II Timteo 1.3-5; 3.14-15), e logo por outros lderes cristos (Atos
16.1-4) e depois por Paulo (II Timteo 3.10-14).

Em geral, quando o discpulo recebe um panorama amplo e claro quanto s
metas e objetivos da vida crist, ele responde bem aos ensinos.

No trabalho de levar algum maturidade moral de Cristo, o discipulador notar
diferentes nveis de resistncia que o discpulo oferecer (I Corntios 3.1-7).

Esta resistncia lgica, j que toda mudana pressupe uma crise. Contudo,
se estas resistncias acontecerem pelo fato do discpulo no ter uma viso clara
quanto ao objetivo de sua vida espiritual, o problema ser ento do discipulador
e no do discpulo (Provrbios 11.14; Provrbios 15.22).

Deus nos tem revelado amplamente as metas que devemos alcanar como
cristos. O discipulador deve agir para com o discpulo no mesmo sentido, e ser
amplo e claro quanto s metas da vida espiritual (Mateus 28.18-20; Atos 1.6-11).

B. A IMPORTNCIA DE TER UM RITMO BEM DEFINIDO
QUANTO AO OBJETIVO DO DISCIPULADO

Como regra geral, o mais comum que o homem viva uma vida improvisada.
Uma vida improvisada gera tenses, inseguranas e desiluses indesejveis. A
vida no assim; a vida se transforma em algo assim quando no se tem um
mnimo de ordem, e de planejamento para o futuro (Lucas 15.11-17).

O caminho para a maturidade espiritual pode tornar-se pesado e mais
complicado que o normal se no se tem um ritmo ou um plano bem traado at
o objetivo.

De nada aproveita ter metas claras na vida se carecemos dos meios para
chegar a tais metas (Juzes 7.14-23. etc.).

64

Nas corridas de atletismo sempre se pode observar que as raias esto bem
definidas com linhas brancas que chegam at o alvo. Tais raias garantem que o
atleta chegar linha de chegada sem perder tempo com desvios (I Corntios
9.25-27).

Quando falamos de ter um ritmo bem marcado at a meta falamos basicamente
de fazer um plano que seja coerente com nossas capacidades e limitaes.

No caso concreto do discipulado, trata-se de ter certas prioridades bem
definidas, e estas so:

Definir que lugar eu ocupo na sociedade e o que Deus espera que eu faa
como cristo nessa posio.

Por exemplo: Quem eu sou?

- Pai, Me, ambas as coisas - Empregado
- Av, Av sem filhos dependentes - Chefe
- Av, Av com filhos dependentes - Governanta do lar
- Filho, filha dependente dos pais - Estudante
- Filho, filha independente dos pais - Etc.
- Etc.

Definir isto lhe ajudar a entender quem voc, que lugar deve ocupar, e o
que se espera que voc faa. Uma vez definido isto mais fcil saber quais
so suas necessidades mais urgentes.

Definir, de acordo com minha posio, que estudos eu preciso fazer primeiro.

Por exemplo:

- Os pais com filhos tero a necessidade de compreender urgentemente
a base bblica para o lar cristo.

- Os solteiros precisam compreender os princpios do Romance Real,
tambm contidos no curso de Famlia Crist (Fundamentos).

- Um filho jovem ter a necessidade de compreender urgentemente
como fazer frente aos desejos da carne, os desejos dos olhos e a
vaidade da vida (I Joo 2.15-17).

- Os avs ou avs (sem filhos aos seus cuidados) tero a necessidade
de estudar e compreender sua funo passiva de conselheiros e guias
para com os menos experimentados. Devem evitar envolver-se em
coisas muito dinmicas. Eles tm a responsabilidade de aprender e
ensinar como se usa a experincia.

- Um casal sem filhos deve ter como prioridade o estudo do casamento
cristo, j que quando chegarem os filhos eles devero aprender
outras coisas relativas ao novo integrante familiar.

65

- Um cristo que j passou por estas etapas poderia ter como prioridade
o estudo de outras doutrinas "menos indispensveis".

- Cada um destes exemplos se relaciona com doutrinas diferentes, e
no podemos esquecer que todos necessitam conhecer as doutrinas
bsicas.

Uma vez que a pessoa j definiu isto, ela deve encaminhar-se para o estudo.
No caso de haver pessoas capazes de discipular, deveriam aproveit-las,
criando vnculos entre elas e os novos convertidos e/ou irmos que ainda no
esto sendo acompanhados. No caso de no haver pessoas capazes ou
prontas para discipular, poderiam pedir os materiais e estudar por si mesmos,
debaixo da superviso de algum experimentado. Isto no o ideal, mas foi
um mtodo utilizado por Paulo, quando deixava algum numa cidade onde
estivera por pouco tempo.

A meta de todo discipulado levar o discpulo maturidade o suficiente para
que este ensine e aprenda a estudar por si mesmo (Atos 17.10-12; I Timteo
4.13-14).

Em resumo, diramos que cada um deve entender que posio ele ocupa,
assumi-la, e buscar aperfeioar-se como filho de Deus em vista de suas
circunstncias. Isto forma o plano que nos leva por diferentes caminhos at
maturidade (I Corntios 3.1-9; I Corntios 7.1-24).

No ter um plano que conduz a uma meta definida traz junto consigo
certas consequncias negativas:

O investimento de um precioso tempo em estudos de pouca prioridade.
Dificuldade em encarar problemas urgentes.
Interrogaes desalentadoras diante da falta de solues.
Uma debilidade crescente que termina no abandono da carreira crist.
A "Grande Comisso" que nos foi recomendada implica num ensinamento
doutrinrio profundo, j que ela o que significa "ide e fazei discpulos". Por
esta razo necessrio que alm do que assimilamos na igreja pela pregao
da Palavra de Deus, tenhamos, o quanto for possvel, estudos pessoais nos
quais cada um possa abordar temas especficos.

Conhecer a meta do discipulado algo muito importante, mas tambm muito
importante ter um plano para alcanar tal meta.

C. A IMPORTNCIA DE TER MECANISMOS QUE PERMITAM AO
DISCPULO ENSINAR O QUE APRENDEU

J falamos da importncia de ter um objetivo definido e um curso que nos leve
at tal objetivo. Nesta lio veremos a importncia de ter mecanismos que
permitam ao discpulo ensinar o que aprendeu.
66

Um dos propsitos mais importantes do discipulado cristo passar para as
geraes futuras a doutrina bblica. Isto s possvel se os discpulos se
transformarem eventualmente em discipuladores (Mateus 28.16-20).

Quando falamos de "mecanismos que permitam ao discpulo ensinar", nos
referimos a duas coisas bsicas:

Globalmente falando: um modelo de igreja que permita o desenvolvimento
de seus membros. Este modelo de igreja que a Bblia nos apresenta permite
certas coisas:

- Ministrios de acordo com os dons (I Corntios 12-14; Romanos 12).

- Desenvolvimento grupal e individual (I Corntios 12. 4-7; 14-26. Efsios
4.11-16).

- Decises participativas na administrao da igreja (Atos 6.1-7).

- Produo de lderes prprios (Tito 1.5-9; 3.12-14; Atos 13.1-5).

- Evangelismo (I Tessalonicenses 1.6-10).

- Discipulado (Atos 17.10-12).

Especificamente falando: uma srie de etapas de discipulado que
preparem o futuro discipulador.

Isto , o ensino:

- Das doutrinas "bsicas", "o leite" (Hebreus 5.13-14; Hebreus 6.1-2; I
Pedro 2.1-2).

- Das doutrinas "intermedirias" (Atos 2.42; II Tessalonicenses 2.13; Judas
v4).

- Das doutrinas "avanadas". (II Pedro 3.15-16).

Sem importar de que disciplina se trata, bvio que preparar bem um discpulo
levar tempo. Isto precisamente o que a Bblia e alguns documentos histricos
nos mostram com respeito aos primeiros discpulos cristos (Atos 19.9-10; Atos
20.17-31. Joo Marcos em Alexandria, a igreja de Antioquia, etc.).

Cada um dos trs segmentos mencionados pode ser estudado de forma bsica
no lapso de um ano cada um. Um curso total de trs anos representa um tempo
prudente para que o discpulo assimile a informao e cresa juntamente com o
ensinamento, indo do nvel inicial para ser um pastor bem sucedido.

Excetuando-se as distncias, o modelo de Cristo com Seus discpulos nos
mostra que eles estiveram recebendo um preparo terico e prtico durante um
pouco mais de trs anos consecutivos.
67

Os passos do discipulado nos permitem evangelizar e fazer outros discpulos.
Este trabalho faz com que nos envolvamos nos mecanismos da igreja nos quais
podemos participar ativamente e nos desenvolvermos como cristos (Efsios
4.11-15).

D. MAIS SOBRE O MTODO DO DISCIPULADO

O mtodo a forma como desenvolveremos na prtica o discipulado, portanto, ter um
carter formal e informal. Precisamos ter conscincia de como estamos discipulando.
O mtodo formal o ensino objetivo, a lio bblica propriamente dita e os conceitos
transmitidos, tambm advindos da Bblia.

Por mtodo informal entendemos o que chamado currculo oculto, sendo este a fora
educacional mais poderosa a que a Educao Crist pode recorrer. Por isso muito
importante que ns, como discipuladores e discpulos, atentemos para o nosso
testemunho integral diante do discpulo, pois as nossas atitudes podem falar mais alto
do que nossas palavras.

Suponhamos que um pastor est ensinando sobre relacionamento entre irmos a um
pequeno grupo, e est falando sobre a necessidade de no termos barreiras que nos
afastem uns dos outros. Barreiras como hierarquias, diferenas de dons, etc. Mas, ao
mesmo tempo, dentro de uma pequena sala e para poucas pessoas, prefere falar atrs
de um plpito, enquanto os outros esto sentados, ou prefere manter uma linguagem
metdica e formal. Que mensagem voc acha que ele est passando atravs do
currculo oculto?

Cuidado com a sua aparncia pessoal! Roupa indecente, higiene falha e mau humor
transmitem muitas mensagens negativas que podero prejudicar o discipulado. A
pessoa no est divorciada de sua mensagem.

E. OS ENCONTROS DE DISCIPULADO

Apresentaremos agora algumas diretrizes prticas a respeito dos encontros de
discipulado. Todavia, devemos lembrar que elas no so engessadas, pois devemos
ter sensibilidade e flexibilidade nestas diretrizes, porque nem sempre o tema que ser
discutido no dia atender a necessidade dos discpulos naquele momento.

1. Encontros semanais regulares
Estes encontros devem ser num dia e hora que sejam prprios tanto para o
discipulador como para o discpulo.

A lio anterior deve estar fresca o suficiente para fazer a ponte com a lio que ser
estudada. As lies so seqenciais. Se houver uma distncia temporal muito grande,
pode acontecer que o discpulo no consiga fazer a ligao de um assunto com o
outro.
68

Excepcionalmente, quando so pessoas muito ocupadas, pode-se discipular a cada 15
dias. No entanto, discipulador e discpulo devem estar em contato por e-mail, telefone,
mantendo contanto e comunho. Qualquer emergncia surgida o discpulo deve saber
que pode recorrer a qualquer hora.

2. Local de reunio bem definido

Deve ser um local cmodo onde haja liberdade de expresso. O discpulo no pode ser
intimidado a expor as suas concluses. Se possvel, o encontro deve ocorrer na casa
dele, onde poder desenvolver-se um maior vnculo de intimidade entre o discpulo e o
discipulador.

A reunio pode tambm ser na casa do discipulador ou em qualquer outro ambiente
previamente combinado pelos dois, como um restaurante, um shopping center, etc..
Pode ser o prprio local de trabalho dos dois, um horrio de almoo, caf da manh,
etc.

4. Sugesto de programa para a reunio do discipulado

Recomendamos que os encontros tenham durao de 1 hora, podendo chegar ao
mximo de 1h:30min. Constar de:

Orao: No caso de discipulado de novos convertidos, procurar ser o mais
abrangente e simples possvel no linguajar usado, evitando com isso um futuro
constrangimento quando chegar o momento do discpulo orar, pois se sentir
incapaz de orar como o seu discipulador. Aos poucos voc vai ensinando-lhe a
orar, no ritmo e do jeito dele, at ele sentir firmeza e ficar vontade.

Lio: Deve-se neste ponto lembrar sempre da definio e do objetivo do
discipulado, para que as lies se ajustem a este propsito. Tudo o que bblico
adequado, porm, deve-se ter o cuidado de sempre pensar em termos
prticos, qualquer que sejam as lies.

Compartilhar: Deixe-o vontade para se abrir sobre qualquer coisa. Se voc j
tem a confiana dele e j sabe que pode entrar na vida dele, v fazendo as
perguntas voc sabe que precisam ser feitas naquele encontro. Esse um
momento onde todos os seus sentidos e esprito devem estar sintonizados tanto
com a pessoa como com o Esprito Santo, para que voc seja um canal correto
de edificao e bno.

Distribuio do tempo: O discipulador dever aprender a distribuir de maneira
proveitosa cada parte do programa do encontro, caso perceba que algum
discpulo est enfrentando algum problema, dever organizar o tempo para que
possa dedicar maior ateno quele discpulo; caso necessrio marque outro
horrio na semana para conversar mais com ele a respeito do problema.

69

F. PRESERVANDO O MINISTRIO DE DISCIPULADO

A viso do discipulado no pode estar vinculada a algum pastor somente. Os pastores
nem sempre so permanentes numa igreja local, mas a viso e os ministrios o so. O
discipulado um dever de cada cristo, por isso, a sua manuteno e continuidade
depende daqueles que esto engajados neste servio.

Os pastores, supervisores e discipuladores devem seguir as
seguintes sugestes para que o ministrio no se torne extinto:

Supervisionar o trabalho de todos os grupos de discipulado;

Manter clara a viso do ministrio, corrigindo os desvios;

Periodicamente desafiar novos discipuladores;

Aperfeioar continuamente o material de estudo do discipulado;

Garantir que os componentes de todos os ministrios da igreja esto sendo
discipulados e discipulando ao mesmo tempo, pois s a assim igreja inteira
estar respirando a Grande Comisso e obedecendo a Jesus.


a- Ter uma meta bem definida com vista ao discipulado cristo evita as frustraes
e extravios no terreno da f.

b- Contar com um plano de estudo que nos leve at tal meta evita que ns
estudemos larga e inutilmente sem obter resultados.

c- A finalidade de todo este processo deve ficar bem entendido desde o comeo:
deve conduzir o discpulo a ser um discipulador.

d- O Novo Testamento nos revela que Deus deixou Sua reputao em nossas
mos, de maneira que como representantes Dele necessitamos trabalhar para
ser moral e espiritualmente desenvolvidos.

Aplicao...

Assuma a meta global que voc deve alcanar como filho de Deus: ser
completamente desenvolvido como cristo (II Timteo 3.16-17; Mateus 5.48.
etc.).

Depois de alcanar as metas globais, voc deveria discernir qual seu papel na
sociedade e o que que Deus pode esperar mais especificamente de voc, de
acordo com o lugar que voc ocupa (I Corntios 7.17-24).

Em vista de tudo isto, faa todos os nveis do discipulado que a igreja oferece,
assim como as classes da Escola de Formao de Obreiros (EMP), de acordo
com as suas necessidades pessoais e ministeriais.
70

Captulo Nove
BASES E METAS NA OBRA
DO DISCIPULADO

Se ao pensar na igreja nos limitamos reunio geral e s clulas, nos enganamos. A
mudana na edificao das vidas se produz quando tomamos plena conscincia que
estamos formando e edificando uma comunidade, um povo. Tudo ento tem um novo
valor; at as coisas mais pequenas e naturais da vida so importantes. J no nos
preocupamos somente com a conduta, os aspectos espirituais e o servio na igreja,
mas com tudo que diz respeito vida de um povo (ex: uma correta linha de valores,
pagamento de impostos, melhoria de vida, descanso, sade, alimentao,
administrao do dinheiro, piedade, testemunho, etc.).

A. AS BASES PARA EDIFICAO DE UMA VIDA SO:

Revelao da pessoa de Jesus Cristo, o Senhor
Arrependimento
Batismo nas guas
Dom do Esprito Santo
Confisso de pecados

As metas so partes (aspectos) do alvo. So objetivos estabelecidos para a vida de um
discpulo que o ajudaro a ser como Jesus.

1. Metas incorretas

Manter um grupo de pessoas, com o intuito de tornar-se lder e assim poder
estar entre aqueles que tm posio na igreja.

Chegar a ser um grande pregador e assim poder viajar, ser ouvido por muita
gente, ganhar ofertas, aparecer no rdio e na televiso.

Resolver problemas do povo, com base na autoridade e na posio alcanadas
pelo seu esforo e crescimento dentro da igreja.

71

Ser um lder de clulas, supervisor de setor e de rea, e outros nveis mais, com
a inteno de tornar-se tempo integral e assim ser mantido pela igreja.

Edificar mais que resolver problemas pessoais,
completar o que falta para alcanar a meta proposta
(I Tessalonicenses 3.10).

2. Metas corretas

Formao do carter: humildade, mansido, generosidade, temperana,
etc.(Glatas 5.22). A manifestao do fruto do Esprito na vida.

Estabilidade econmica: trabalho, vivncia digna, ausncia de dvidas.

Famlia bem estabelecida: de acordo com o propsito de Deus para a famlia.

Relao correta com Deus: vida de f e orientao do Esprito Santo.

Boas obras: servir aos outros, ser eficiente na extenso do reino de Deus.

3. Mtodos para Alcanar as Metas

Estabelecer metas corretas.

Determinar os passos a dar para alcan-las.

Quando temos metas corretas, claras e definidas para uma pessoa, devemos logo
determinar os passos a serem dados para alcan-las. Alm disso, analisar o valor da
meta e o esforo que se vai empregar. Em alguns casos podemos determinar o tempo
que vai tomar.

So necessrios: tempo, esforo e trabalho para chegar a uma meta feliz. Sempre
devem ser consideradas todas as opes possveis. Quando h clareza sobre aquilo
que se quer alcanar (objetivos), ento se devem determinar os passos para a
concluso.

Exemplos:

Um casal jovem rumo ao casamento

Os dois so fiis ao Senhor, sujeitos ao senhorio de Cristo, tm idade suficiente e
querem se casar. Ele no tem bens nem ofcio.

Juntamente com os dois e suas famlias (se todos forem crentes), numa relao aberta
de discipulado e orientao para o casamento, comeamos a fixar metas para um ano,
por exemplo. O que ele deve ter alcanado neste tempo?
72

QUESITOS E METAS IDEAIS A SEREM TRABALHADOS EM UM ANO

QUESITO

META
Trabalho Seu prprio negcio ou profisso definida emprego.
Terreno Sua prpria casa, para no ter que pagar aluguel.
Noivado Casamento, j colocou uma aliana na mo da moa.
Obra do Senhor Discipular pessoas e liderar sua prpria clula.

A noiva deve ter suas prprias metas. Pode ajudar tambm na conquista das
metas do seu noivo, afinal os dois querem casar, e justo que ambos dem os
passos necessrios, juntos, para a conquista de seus objetivos.

Um casal com problemas de carter (No se toleram entre si, esto a ponto
de separar-se):

Fazer com que os dois tenham confiana em quem os aconselha.

Colocar-se disposio dos dois para buscar a soluo dos problemas.

Compartilhar f a seus coraes.

Enquanto continuam a ser discipulados, estimul-los tambm a participar do
Encontro com Deus na Viso do MDA, ir para o Encontro de Casais com Cristo
ECC, e ser ministrados por um lder da igreja com mais experincia nessa rea.

Fixar metas com respeito ao carter. Por exemplo, para o homem:

Fazer uma lista das coisas que acha que esto mal na sua vida.
Fazer outra lista com as caractersticas que gostaria de ter.
Logo, fixar-lhe metas: (para que a esposa lhe honre, para ser o homem
que gostaria de ser, autodisciplina, falar somente a verdade, etc.).

4. Como formar uma vida

Sujeio mtua, relao de amor e cuidado, com inteira dependncia de Deus.

Apresentar diretrizes claras e especficas.

Instruo Especfica: a que se d somente para uma determinada
situao.

73

Instruo Progressiva: toda instruo deve ser dada com o fim de chegar a
uma meta; portanto, devemos ter instrues corretas para dar. Quatro nveis
de instruo:
- Bsica, relativa aos assuntos normais do dia a dia.
- Pelos problemas, quando surgem sem aviso prvio.
- Formativa (como a pessoa deve ser segundo a ordem de Deus)
- Para alcanar maturidade, com aprofundamento sistemtico.

Orao, dependncia do Senhor, direo do Esprito Santo.

Companheirismo (fazer tarefas juntos).

Descobrir o dom particular do seu discpulo, anim-lo, estimular-lhe a f.

Avaliar os resultados e elogi-lo, desafi-lo, ou encoraj-lo a melhorar quando
necessrio, mas sempre o empurrando para frente com alegria e f.

5. Trabalhando com a Viso do Futuro

Quando voc no se prepara para o futuro, o futuro lhe pega de surpresa. No
edificamos somente para hoje. Estamos lanando hoje as bases da igreja do futuro.
Faa a si mesmo esta pergunta:

Como quero ver a igreja dentro de 5, 10 ou 20 anos?

Esta pergunta s ter resposta adequada se adquirirmos uma mentalidade de que
estamos edificando um povo. A mentalidade de que estamos plantando sementes e
cuidando de plantas. Que tipo de sementes estamos plantando, e que tipo de planta
estamos cultivando? Estamos cultivando hortalias ou cedros?

reas que devemos cobrir:

Com os cinco dedos da mo recordamos as reas bsicas que devemos cobrir:

Polegar: Senhorio de Cristo (evangelho do reino, batismo nas guas e no
Esprito Santo, a meta).

Indicador: Relao com Deus (orao, adorao, louvor, leitura bblica,
confisso de pecados, orientao do Esprito Santo).

Mdio: Servio (boas obras, fazer discpulos, o povo de Deus, a unidade da
igreja).

Anelar: A famlia (casamento, unio, amor, criao dos filhos, exemplo).

Mnimo: Economia, administrao, trabalho, estudos, mordomia.
74

Comunicar estas verdades lanar o fundamento e edificar uma vida.
Devemos dedicar especial ateno ao ensinamento que se
d a uma pessoa, porque isto ser o Fundamento.

De acordo com o primeiro ensinamento que uma criana recebe determinado o
desenrolar de sua vida. Se uma pessoa se converte em um grupo ritualista, o mais
provvel que a pessoa se torne ritualista. O primeiro ensinamento faz uma marca
muito forte.

6. reas de Superviso

Um bom discipulado requer uma superviso em todas as reas da vida do discpulo.
No se trata de um controle da vida da pessoa, e sim de uma ajuda organizada e
direcionada para o seu crescimento.

AJUDANDO O DISCPULO A CRESCER EM TODAS AS REAS DA VIDA

REAS DE SUPERVISO

A. Relacionamento com Deus

C. Relacionamento familiar
Orao, f e dependncia de Deus: 1. Para os casados
Leitura e estudo da Palavra de
maneira regular e contnua;
Relacionamento marido-esposa,
comunicao;
Louvor e adorao; Papis bsicos de cada um;
Confiana na proviso de Deus; Relacionamento com os filhos;
Amor e conhecimento de Deus,
acima de qualquer coisa.
Participao na vida dos filhos;
Relacionamento sexual;

Obs: Como algumas pessoas tm
dificuldade em ser fiis no perodo
devocional, algumas atitudes podem ser
teis:
Ordem e administrao
domstica;
Finanas e administrao no lar;
Conflitos e sua resoluo.

Ajud-lo a encontrar o melhor
horrio para esse perodo;
2. Para os solteiros

Estimular o discpulo a
desenvolv-lo;
Participao e envolvimento nos
afazeres e atividades da famlia;
Faz-lo juntamente com o
discpulo, caso ele no consiga
fazer sozinho.

Obedincia aos pais (autoridade)

Amizade com os irmos;
Relacionamento com o sexo
oposto, noivado e casamento.
75

B. Relacionamento com a Igreja

D. Relacionamento com a sociedade:
1. Relacionamento com o discipulador 1. Trabalho
Nvel de abertura (Confisso de
pecados, sinceridade);
Disposio para trabalhar, querer
qualificar-se para as funes;
Est sujeito aos ensinos? Pontualidade e boa atitude;
Detectar se h algum problema,
em relao aos pastores ou se
no h uma abertura para com
eles.
Submisso ao patro / respeito
para com os empregados, se
voc for patro;
Constncia no emprego;
Testemunho de vida e de
palavras;
Compreender biblicamente as
responsabilidades do
empregado e do empregador.

2. Relacionamento com as pessoas do
mesmo nvel

2. Escola

Observar se o discpulo consegue
ou no se aproximar e ser amigo
de pessoas do mesmo nvel;
Frequncia fiel s aulas;

Estimular e orientar o
relacionamento de
companheirismo;
Bom rendimento nos trabalhos e
provas, obtendo notas dignas de
quem tem a mente de Cristo;
Verificar se existem barreiras ou
mgoas com outros irmos;
Relacionamento com professores
e alunos;
Convivncia, estar junto com
diversos irmos;
Bom testemunho diante de todos;
Servir aos irmos no espiritual e
no natural.
Honestidade com relao a
provas e trabalhos (sem colar!).

3. Participao na vida da Igreja

3. Governo:

Observar se h disposio em
servir o corpo de Cristo;
Obedincia s autoridades civis
e militares;
Identificar os dons que a pessoa
tem e procurar desenvolv-los;
Pagamento de dvidas e
impostos, sem burlar ou sonegar.
Participao nos grupos caseiros
(Igreja nas casas);

Participao em todas as
atividades formais e informais.

4. Economia:

Prosperidade financeira,
negcios, mordomia dos bens;
Administrao financeira;
Dzimos, ofertas, generosidade;
Compreender a seriedade de no
fazer sociedades com incrdulos.
76

E. Relacionamento consigo mesmo

Integridade; Masculinidade / Feminilidade;
Humildade; Desenvolvimento da
personalidade;
Domnio prprio; Amor prprio;
Higiene, bons hbitos, modos e
costumes;
Fruto do Esprito, andar no
Esprito;
Provaes e sofrimentos; Exerccio do corpo e da mente;
Altrusmo; Iniciativa prpria, liderana;
Cuidado com o corpo, santidade; Vida de vitrias.

Material de trabalho: Como base para esta superviso podemos usar as apostilas
do Acompanhamento Inicial, o Manual do Discipulador, e os materiais do Curso de
Fundamentos e CMC.

77

Captulo Dez
IMPORTANTE PARA VOC
QUE EST COMEANDO

Instrues para o novo discpulo

Agora que voc j aceitou a Cristo e est em comunho com Deus, ir desejar
aprender como andar perto Dele. A Bblia chama isso de crescer "na graa e
conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (II Pedro 3.18)

Algumas atitudes lhe ajudaro a crescer como novo convertido:

A. LEIA A BBLIA DIARIAMENTE

A Bblia a Palavra de Deus inspirada. Alm de anunciar as Boas Novas de perdo e
vida eterna, ela tambm responder s vrias dvidas que voc ter medida que
tentar viver de maneira a agradar a Deus. Ela capacitar voc a estar "perfeitamente
preparado para toda a boa obra" (II Timteo 3.17).

Veja algumas sugestes para sua leitura diria da Bblia:

Leia o Novo Testamento nessa ordem:

Primeiro, leia todo o Evangelho de Lucas, um captulo por dia. Ele o ajudar a
entender os princpios bsicos do Evangelho.

Depois o livro de Atos. Voc vai ler a incrvel histria de como os primeiros
discpulos de Jesus espalharam as Boas Novas da Sua morte e ressurreio.

A seguir, leia algumas cartas que os apstolos de Jesus escreveram para os
seus primeiros discpulos, aqueles que eram novos na f, assim como voc.

As cartas recomendadas acima vo do livro de Romanos at a terceira Carta de
Joo.

Depois, volte para os evangelhos e leia um destes: Mateus, Marcos ou Joo.

78

Depois comece a ler a Bblia toda, comeando de Gnesis, pois a Bblia a
carta de DEUS para voc e deve ser lida toda.

Pense sobre o que est lendo, estude e analise

Pea para o seu pastor ou um amigo evanglico mais maduro uma sugesto de um
bom estudo bblico. Alm de nos revelar a pessoa de Deus, a Bblia contm mais
princpios de sabedoria do que qualquer outro livro no mundo.

Leia o Livro de Salmos, que o livro de adorao do Velho Testamento, para
enriquecer a sua devoo a Deus.

Leia o Livro de Provrbios para adquirir sabedoria e bom senso e para fortalecer
o seu relacionamento com outras pessoas.

Ore pedindo entendimento. O Esprito Santo ajudar voc a ver a vida com a
perspectiva de Deus. (Salmos 119.18).

Sempre que puder, converse com outras pessoas sobre o que voc est
aprendendo.

B. ORE DIARIAMENTE

Fale sempre com Deus. A orao uma linha direta para a sala do Trono.

Conte os seus problemas a Ele. Quem poderia compreender melhor?

Deixe-O carregar o peso dos seus problemas (Leia Mateus 11.28; I Pedro 5.7).

Louve e agradea a Deus pelo que Ele e pelo que fez por voc.

Reconhea sua fraqueza. Confesse seus pecados de maneira especfica.

Ore pedindo por outras pessoas para que elas tambm venham a receber Jesus
Cristo como seu Senhor e Salvador.

Sugestes para a sua hora devocional diria:

Defina um horrio, de preferncia pela manh, quando voc est descansado e
sua mente mais tranqila. Faa disso um hbito.

Escolha um lugar tranqilo, onde voc possa ficar sozinho com Deus.

Faa uma lista dos pedidos de orao; ore por voc e por outras pessoas.

Primeiro leia e medite sobre um texto das Escrituras e depois gaste alguns
momentos em orao.

79

Depois que este momento com Deus se encerrar, entregue o dia que est
comeando e a sua vida a Ele.

C. APRENDA A DEPENDER DO ESPRITO SANTO

Deus, na verdade, trs pessoas em uma: Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo)
e Deus Esprito Santo.

A Bblia ensina que o Esprito Santo vive dentro daquele que realmente cr em
Cristo e segue a Ele (Joo 14.16-17).

A Bblia diz o Esprito Santo, por habitar em voc, o seu Consolador e ajuda-
lhe a entender a verdade revelada na Palavra de Deus: "O Consolador, o
Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e
vos far lembrar tudo o que vos tenho dito" (Joo 14.25).

O Esprito Santo:

Ensinar
Guiar
Fortalecer quando voc precisar
Consolar
Edificar
Exortar

D. FREQUENTE A IGREJA REGULARMENTE

Quando voc recebeu a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal,
voc iniciou um relacionamento no s com Jesus Cristo, mas tambm com
outros, que tambm deram este passo de f, os crentes em Jesus.

No importa qual era a sua opinio antes, mas ir a igreja hoje uma experincia
rica e recompensadora.

Atravs do ensino e da pregao da Palavra de Deus a sua compreenso dela
ser cada vez maior. Voc ter oportunidade de fazer perguntas e discutir sobre
as Escrituras com outras pessoas.

Voc aprender a adorar a Deus, isto , louv-Lo por tudo que Ele , e
agradecer por tudo que Ele tem feito por voc.

Adorando, aprendendo e servindo com outros cristos, voc descobrir outras
pessoas com quem pode ter uma amizade duradoura, uma amizade, que ser
para toda a eternidade!

Congregue fielmente no culto de celebrao aos domingos e na clula, durante
a semana. Voc tambm muito bem-vindo ao TADEL, s teras-feiras noite,
80

onde voc poder receber instrues tanto para o seu crescimento espiritual
como para seu preparo como lder, visando a liderana futura nas clulas e no
discipulado de outros.

Frequente o Curso de Fundamentos e os demais nveis da EMP, para que
possa aprender melhor a Palavra de DEUS.

E. ESTEJA A SERVIO DOS OUTROS

Voc descobrir que quanto mais se doar servindo ao prximo, mais prazer voc
ter na sua vida crist.

Pergunte ao seu discipulador ou pastor de rede de que maneira voc pode servir
a Cristo e ser Sua testemunha. "Pois somos feitura sua, criados em Cristo Jesus
para as boas obras, as quais Deus preparou para andssemos nelas" (Efsios
2.20).

A igreja tem vrios ministrios, tanto internos como externos, e voc pode
descobrir melhor como envolver-se e ajudar nesses ministrios. Converse com
seu discipulador e seus lderes e descubra oportunidades tremendas de servir
na Casa e no Reino de Deus.

F. APRENDA A LIVRAR-SE DE SUAS DVIDAS

s vezes, voc poder duvidar de que seja realmente filho de Deus:

Poder haver algumas grandes falhas na sua vida crist.

Voc poder se pegar pensando em coisas que um crente no deveria pensar.

Poder ser perturbado por pecados no confessados.

Quando isso acontecer, ser bom que voc se lembrar que no foi salvo por causa das
coisas boas que fez, mas pelo que Cristo fez por voc.

Releia as primeiras pginas deste captulo. Fique certo de que se voc j recebeu
Jesus Cristo pela f, isso garante agora que voc um filho de Deus.

Lembre-se de I Joo 1.9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.

G. APRENDA A VIVER UM DIA DE CADA VEZ

Ficamos ansiosos com muita frequncia! Ficamos doentes de preocupao com o que
pode acontecer amanh. Tentamos atravessar pontes s quais ainda no chegamos!

A Bblia nos ensina a no ficarmos ansiosos sobre o que pode acontecer amanh (Veja
Mateus 6.33-34). A Bblia tambm promete que "Dure a sua fora como os seus dias"
81

(Deuteronmio 33.25 - verso NVI). Em outras palavras, a graa de Deus ser
suficiente para o desafio de cada novo dia.

H. APRENDA SOBRE A BNO DE ENFRENTAR O SOFRIMENTO

Dificuldades, enfermidades e todos os tipos de sofrimentos ganham outro
sentido quando voc tem Cristo em sua vida: Voc passa a ver as dificuldades,
as enfermidades e todos os tipos de sofrimento com outros olhos quando tem
Jesus Cristo no corao.

Ao invs de ficar desesperado, voc pode ser fortalecido. Ao invs de ser um
peso para outras pessoas, voc pode ser uma bno.

Quando voc perceber qual a dimenso, o consolo e a fora de Deus atravs
das experincias da vida, crescer na f.

Voc no precisa assumir uma atitude de masoquista, encontrar prazer no
sofrimento. Como filho de Deus voc pode se levantar, usando a autoridade que
o Pai lhe d, e resistir a toda afronta e sofrimento que no vem Dele e no
cumpre propsito divino algum.

Voc pode se levantar contra as doenas, contras os ataques do inimigo, contra
o desnimo, a escassez, e contra tudo que atrapalha o plano e a bno de
Deus na sua vida.

I. APRENDA A LIDAR COM A TENTAO

A tentao pode nos assediar enquanto existir vida terrena em ns. Ela j existia
antes de voc receber a Jesus e ainda existe.

No pecado ter maus pensamentos de vez em quando. No entanto, pecado
escolher abrigar tais pensamentos na sua mente constantemente. A Bblia diz
"Vigia e orai, para que no entreis em tentao. Na verdade, o esprito est
pronto, mas a carne fraca" (Mateus 26.41).

Quando Jesus foi tentado no deserto, Ele respondeu ao diabo usando as
Escrituras. Trs vezes Ele disse: "Est escrito ..." (Mateus 4.4,7,10). Esteja
preparado para a tentao, orando e usando o seu conhecimento da Palavra de
Deus.

A Bblia diz: "No veio sobre vs tentao, seno humana. E fiel Deus, que
no vos deixar tentar acima do que podeis resistir, antes com a tentao dar
tambm o escape, para que a possais suportar" (I Corntios 10.13).

Esteja preparado para tirar vantagem da "sada" de Deus para a tentao, quer
seja "fugindo" do local de tentao (I Timteo 6.11) ou ficando no local e
"resistindo" a ela (Tiago 4.7).

82

J. FALE AOS OUTROS SOBRE JESUS

Deixar que outros saibam sobre a sua nova vida com Cristo, atravs das suas
palavras ou atitudes, uma das experincias mais compensadoras que voc
pode ter.

O apstolo Pedro nos incentiva dizendo: "Estai sempre preparados para
responder com mansido e temor a todo aquele que vos pedir a razo da
esperana que h em vs" (I Pedro 3.15).

83

CONCLUSO

Vimos nesse programa que os princpios transmitidos aos discipuladores so tambm
apresentados aos novos convertidos, posteriormente, criando aquela cadeia
multiplicadora de II Timteo 2.2. Em primeiro lugar, teremos vrios discipuladores
formados, porm, o primeiro grupo de novos convertidos formados depois destes, j
sero discipulados dentro desta viso, e se engajaro no programa como
discipuladores.

importante lembrar que o alvo no apenas a multiplicao de converses, mas,
principalmente a maturidade e crescimento dos cristos convertidos, e outros novos
convertidos viro como consequncia dessa maturidade. tempo de repensarmos a
forma da igreja, onde at ento o trabalho eclesistico se atm a um pequeno grupo de
lderes, que provavelmente no foram discipulados.

Indispensavelmente a liderana da igreja deve estar preparada para equipar os santos
(Efsios 4.11-13). O pastor coordenando os grupos de formao de lderes estar mais
livre para pastorear o rebanho, podendo em reunies peridicas com os discipuladores,
ser informado a respeito das ovelhas que carecem de um cuidado mais especfico.

Vimos que em cada encontro ser um instrumento de formao e transformao. O MDA
propicia um ambiente onde o instruir-vos e admoestai-vos mutuamente (Colossenses 3.16)
tem pleno espao para florescer e frutificar.

O pastor e os demais lderes das igrejas devem equipar o povo de Deus. Eles sozinhos (a
liderana) no possuem todos os dons e o tempo necessrios para fazer este trabalho. E
mesmo que tivessem, estariam roubando o corpo de suas funes obrigaes. O corpo precisa
cumprir com as suas funes, do contrrio ficar atrofiado e infrutfero. A liderana deve
preparar os crentes para que cumpram este ministrio de discipulado, e assim toda a igreja
crescer em qualidade e quantidade.

Portanto, esperamos que esse trabalho tenha sido til para ajud-lo nessa grande
tarefa que o Ide e fazei discpulos de Jesus. Mantenha esse material com voc,
volte a ele sempre que sentir necessidade de esclarecimentos, de revitalizao desses
princpios na sua mente e no seu corao.

E lembre-se sempre: discipular outros seguidores de Jesus no questo de chamado
ou opo, mas de obedincia ao que j est bem claro na Grande Comisso. Assim
procedendo, estaremos trazendo alegria ao corao do Senhor, ao mesmo tempo que
fazemos avanar mais rpido a Sua obra sobre a Terra.

84

BIBLIOGRAFIA

ALEXANDER, Balmain Bruce. The Training of the Twelve. Grand Rapids, USA:
Kregel Publications, 1971.

BING, Charles C. THE MAKING OF A DISCIPLE. Burleson, USA: Journal of the Grace
Evangelical Society, 1992.

BRIGHT, BILL. What is a discipler? Orlando, USA: Godsquad Campus Crusade for
Christ, 2010.

CAETANO DA SILVA, Rev. Aziel, TOKASHIKI, Rev. Ewerton Barcelos. Curso para
discipuladores: esboo de discipulado. Porto Velho: Igreja Presbiteriana de Porto
Velho, 2006.

DIETZ, Rolf J. Por que o discipulado to importante? www.rolfdietz.com. Set 2007.

EGBERT, Jeb. Disciplemaking ministry foundations. Glendora-CA, USA: Grace
Communion International, 2004.

HENRY, Gary. As qualidades essenciais de um verdadeiro discpulo. Disponvel no
site: http://www.estudosdabiblia.net/200222.htm

IRVIN, Esteban. Mentoreo que transforma. Apuntes Pastorales XXV-1. San Jos,
Costa Rica: 2009.

KREJCIR, Richard Joseph. How do I become a disciple. Pasadena, USA:
Discipleship Tools, 2002.

MACHADO, Renato. As caractersticas de um discpulo. Disponvel no site:
http://www.vidaemcristo.net/estudos-para-celulas/398-caracteristicas-de-um-
discipulo.html

O DISCPULO. O que um discpulo? Piracicaba: 2009. Disponvel no site:
http://www.odiscipulo. Capturado em 22 de janeiro de 2010.

POTSCHKA, Noelia Gimena, JIMNEZ, Ulices Salvador. Algunas nociones bsicas
acerca del discipulado. In site: http://www.monografias.com/trabajos36/discipulado/
discipulado2.shtml. Capturado em 19 de janeiro de 2010.

ROSS, Reuven, ROSS,Yanit. Introducing Discipleship. Las Vegas, USA: Making
Disciples International, 2010.

SILVANO, Diego Cristin. El discipulado Cristiano. Rosario Argentina: Iglesia Bautista
Bblica, 2008.

O REFRIGRIO. Crentes ou discpulos? Espinho Portugal: CIIP, 2008.

Ide e Fazei Discc3adpulos Fundamentos 2010 Dois PDF

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ide e Fazei Discc3adpulos Fundamentos 2010 Dois PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

IDE E FAZEI

You might also like