‫التقييم‪:‬‬ ‫السم‪ :‬فنون المتاع في أوضاع الجماع‬

‫قم بدعوة صديق‬ ‫مرات القرائه‪ 32,267 :‬مرة‪/‬مرات‬

‫لتحميل الملف‬
‫يعتبر الجماع الجنسي من أشهى لذات الحياة الزوجية وما لم يحقق الزوجان النشوة الجنسية فإن حياتهم تنقلب إلى‬
‫جحيم‪ .‬فقد يخون الزوج زوجته وقد يتزوج امرأة أخرى سرا تتقن فنون المتاع في تغيير الوضاع‪ .‬فهناك أوضاع ممتعة‬
‫وأوضاع مؤلمة وأضاع مملة وأوضاع محرمة )جماع الدبر( شرعا‪ ،‬وأوضاع ممنوعة طبيا خاصة على النساء الحوامل في‬
‫أثناء الحيض والنفاس والمرض‪ ،‬وأوضاع مرهقة لمرضى القلب وآلم الظهر‪ · .‬ويوميا أتلقى عشرات التصالت والفاكسات‬
‫والرسائل بريدية تسألني عن أفضل وضعيات الجماع‪ ..‬وما هي الوضعيات الحديثة التي تحقق النشوة الجنسي؟ وما هي‬
‫الوضاع الممنوعة على المرأة الحامل؟ وهناك نساء يسألنني عن مواقع تنشر الوضعيات المختلفة للجماع الجنسي ‪-‬‬
‫ونساء تشكين لي من البرود الجنسي ويستفسرن عن وضعية ‪ G-Spot‬لتحقيق الورجازم‪ ،‬ورجال يشكون من سرعة‬
‫القذف ويمكن علج مشكلتهم بتغيير الوضعيات من الوضعية العادية إلى وضعية الفارسة‪ ...‬ومرضى آلم الظهر والعمود‬
‫الفقري تناسبهم الوضعية ذاتها وكذلك مرضة القلب‪ ،‬والرهاق والضغط‪ · .‬وهناك بالحقيقة أكثر من ‪ 150‬وضعية للجماع‬
‫الجنسي ويمكن تطبيقها للحصول على النشوة الجنسية‪ .‬فالجماع هو التقاء الرجل بالمرأة والوطء والغشيان والملمسة‬
‫واليلج والبضع‪ ...‬وفوائده هو التناسل والنجاب وتحقيق قدر من الشباع الجنسي والشعور بالسعادة‪ ،‬والتخلص من التوتر‬
‫النفسي والمان عند النساء‪ .‬والحماية من المراض التناسلية‪ .‬ويختلف التجاوب الجنسي بين الذكر والنثى ويلزم لتحقيق‬
‫النشوة البدء بالتقبيل والحضان والمداعبة والملطفة لفترات طويلة وملمسة الماكن الحساسة في جسم المرأة‬
‫كالثديين والبظر ومص اللسان‪ .‬و ‪ %99‬من النساء تهوى التقبيل قبل الجماع و ‪ %87‬تهوى التقبيل بعد الجماع مباشرة‬
‫ولن النعاظ في النساء بظري وليس مهبلي في غالبية الحوال لهذا ننصح تقبيل ومداعبة البظر‪ .‬واستثارة بظرها خارجيا‬
‫سواء يدويا أو بالعضو أو باللمس أو بالتقبيل بالشفاة واللسان والذة التي تستشعرها المرأة تأتي من هذه الحركات للبظر‬
‫وما يتصل به من أجزاء مجاورة للفرج وليست من اليلج للقضيب للمهبل دون البظر ولذا كانت أفضل وضعيات الجماع‬
‫التي تتلو مداعبة البظر سواء بالصابع أو اللحس بالشفاه وباللسان وقد ثبتت أن ‪ %60‬من الزواج يلجئون إلى لعق البظر‬
‫في المرأة كنوع من التغيير في ممارسة الجماع وأن ‪ %47‬من الزوجات قديما يمارسن لعق القضيب وتقول موسوعة‬
‫الجنسية أن تكرار لحس الفرج أو مص القضيب دليل لواطة كامنة بالزوجين معا والمرأة التي تطلب لعق فرجها على‬
‫الدوام بها ميول ذكرية وقد تطلب بعض الزوجات الطلق بسبب استحيائها من طلب زوجها أن تمص قضيبه وقد تضطرب‬
‫إذا لعق فرجها بسبب الهياج الجنسي الذي يصيبها من الملمسة باللسان والفم‪ · ..‬انواع الوضاع الجنسية · هناك الوضع‬
‫الطبيعي حيث الرجل فوق المرأة وهو الوضع الذي يتحالف فيه الزوجان بأن تستلقي المرأة بوجها إلى الرض كأنها ساجدة‬
‫وتعلو مؤخرتها ثم يأتيها الرجل من الخلف‪ .‬ويسمى هذا الوضع الفرنسي الذي يتقوس فيه الظهر وكان العرب يسمونه‬
‫المخافة · وهناك أوضاع يتواجه فيه الزوجان وهو مناسب للنجاب وهو الوضع الذي يعلو فيه الرجل المرأة ويبدأ الرجل‬
‫الجماع بحركات عنيفة أو رقيقة وقد تحرك المرأة بحوضها من المام والخلف‪ .‬ووضعية المرأة على ظهرها وساقيها لعلى‬
‫فوق كتفي الزوج أو رفع ساق واحدة أو جماع مع المرأة على بطنها أو على الكرسي أو على حافة السرير أو الوضعية‬
‫المرأة أعلى ةهي وضعية الفارسة وهي تناسب الرجل سريع القذف والمصاب بآلم الدسيك بالظهر أو القلب وفيه تنعظ‬
‫المرأة بسهولة وتصل لقمة النشوة عندما يداعب الزوج بظر الزوجة بيديه والمرأة تحتوي الزوج بأسفلها متمددا بين‬
‫فخذيها وتقوم هي بالدور النشط في الجماع وكأنها فارسة فوق الحصان وهي تجلس فوق وتمسك قضيبه بيديها وتدخله‬
‫شيئا فشيئا وهذا الوضع يساعد أدخال القضيب بكامله لهذا فهذا الوضعية ملئمة للرجال ذوات القضيب القصير‪ .‬وقد تزوج‬
‫رجل ثري من شغالته السيوية بسبب البداع في فنون الجماع ل بسبب السحر والخداع‪ · .‬الوضعية المريحة للحامل‪· ..‬‬
‫لجماع الجانبي ‪ Side Position‬وتفضله حوالي ‪ %30‬من النساء حيث يتفاعل الزوج مع زوجته وتحتوي المرأة جسم الزوج‬
‫بين فخذيها ودخول القضيب ل يكون كامل وهذا يريح المرأة الحامل وبامكان الزوجين تغيير هذه الوضعية بأن ينقلبان على‬
‫الجنب بعد اليلج والزوج فوق زوجته أو العكس‪ · .‬وهناك أوضاع الجماع في الوقوف ‪ -‬الزوجان متقابلن أو متخالفان ‪-‬‬
‫ووضعية الجماع على الكرسي بحيث يجلس الزوج أول ثم تجلس الزوجة على فخذيه وتمسك قضيبه وتلجه بمهبلها وقد‬
‫تمد ساقيها إلى المام أو تلفها حول فخذيه وتمسك قضيبه وتلجه بمهبلها وقد تمد ساقيها إلى المام أو تلفهما حول حوضه‬
‫وتميل للخلف وتحرك نفسها حركة دائرية وهذا الوضع شائع في المؤسسات والمكاتب بين المدير وسكرتيرته أو بين‬
‫الموظف وزميلته في الشركات الوروبية والمريكية‪ · .‬وهناك وضعية الوضع الطولي‪ ..‬أو الرجل بكامل ثقله على المرأة‬
‫ووضع الوسادة مع ثني الركبتين إلى الصدر ووضع الزوجة ساقيها على الرض وتكون هي فوق السرير أو على الرض‬
‫والرجل يقف على ركبتيه ليكون حوضه أمام حوضها وهو الوضع الصلح للحامل‪ .‬حتى ل يهبط ثقليه على بطنها الممتلئ‬
‫وهناك وضعيات الدخول من الخلف ولكن بالفرج بينما المرأة ترقد على ظهرها على بطن الرجل أو صدره ووضعية‬
‫القرفصاء ووضعية الدخول والرجل واقف والمرأة نصف منبطحة للمام والرجل من خلفها وهناك وضعيات يتبادل الزوجان‬
‫فيها اللعق أو المص للقضيب والفرج وهو وضع ‪ - 69‬بحيث يكون فرج الزوجة وبظرها في فم الزوج وقضيب الزوج في‬
‫فم المرأة ولكن هذا الوضع ممنوع للمرأة الحامل‪ .‬وهناك وضعيات أخرى لللهاجة باليد أو العادة السرية المتبادلة وهو‬
‫وضع يمارسه ‪ %99‬من الزواج حسب تقرير كينسي الشهيرة بأمريكا‪ · .‬وللنعاظ أو النشوة القصوى ‪ 4‬مراحل أساسية‬
‫هي الهاجة بعد ‪ 10‬ثواني من الجماع حيث ينتصب البظر ثم هضبة الجماع وتدوم ‪ 30‬ثانية ثم مرحلة النعاظ حيث تنعظ‬
‫الزوجة وقد تقذف الزوجة قبل أو مع أو بعد الزوج ثم مرحلة الرتخاء التي تلي النعاظ‪ · .‬وهناك بعض النساء قد يصلن‬
‫للنشوة بوضعية دون أخرى ووضعيات حديثة هي ملمسة الزوج بيده أو لسانه أو قضيبه لمنطقة جي سبوت داخل الفرج‬
‫وتحقق النعاظ السريع والمتكرر لنسبة ‪ %50‬من النساء كن يشتكين من البرودة الجنسية وهناك الجماع الجنسي والجماع‬
‫النفسي والجماع الخيالي والجماع التلفوني والجماع اللكتروني وأفضل أنواع الجماع هو ما يحقق النشوة الكاملة للزوجين‬
‫معا ابتداء من الملعبة والملطفة والمداعبة لفترات طويلة ثم اليلج للقضيب بالمهبل بعد ملمسة البظر حتى تتهيج‬
‫الزوجة وتتهيأ للوصول للورجازم الشديد‬

‫التقييم‪:‬‬ ‫السم‪ :‬الضعف الجنسي‬

‫قم بدعوة صديق‬ ‫مرات القرائه‪ 2,298 :‬مرة‪/‬مرات‬
‫لتحميل الملف‬
‫أول أسباب نفسية وهى أسباب متعددة‪ ،‬ولكن أهمهما الجهل والخجل من الجنس‪ ،‬فإن الكثيرين من الذين ل يعلمون شيئأ‬
‫عن الجنس يعانون من ضعف جنسى‪ ،‬وكذلك الذين يصيبهم الخجل من كل ما يتصل بموضوع الجنس‪ ،‬دون أن يكون لديهم‬
‫أسباب مرضية والصابة بالصدمات النفسيه تؤدى إلى ضعف القدرة الجنسية‪ ،‬والقلق والرق والتوتر العصبى يؤدى إلى‬

‫‪1‬‬
 ‫نفس النتيجة ويلعب الوهم والخوف من الربط )السحر الذى يمنع الرجل من إتيان زوجته( دورأ هامأ فى هذا‪ ،‬فمن يعتقد‬
‫أنه ضعيف‪ ،‬وأنه سيفشل فى ممارسة الجنس‪ ،‬إلخ‪ ،‬ل يمكنه من أداء العملية الجنسية بصورة كاملة وطبيعيةوالمشاكل‬
‫الجتماعية والسرية وخلفها مما يسبب التوتر والقلق تؤدى إلى عدم تمام القدرة الجنسية وبصفة عامة فإن الداء‬
‫الجنسى الجيد لبد أن يصاحبه استقرار نفسى وهدوء بال وطمأنينة وثقة بالنفس الحباط الناتج عن الصابة بمرض مزمن‬
‫والخوف من الموت‪ ،‬أو وجود عيوب خلقية معينة يتشكك معها الزوج فى قدرته‪ ،‬تؤثر بالضرورة فى أدائه الجنسى وكذلك‬
‫الفشل فى ممارسة الجنس فى مرة سابقة على الزوج والخوف من تكرار الفشل فى ممارسة الجنس بالذات ليلة‬
‫الزفاف مع الخجل وعدم الثقة بالنفس من أكثر السباب شيوعأ للضعف الجنسى‪ ،‬مع ما يصاحبهما من الرهبة من ليلة‬
‫الزفاف وما سمعه الزوج من الحكايات العجيبة التى تتردد عن ليلة الزفاف وفشل هذا أو ذاك فى الجماع والعروس فى‬
‫ليلة الزفاف لها دور مهم فى هذا الموضوع‪ ،‬فإنالزوج قد يصاب بارتخاء وضعف نفسى نتيجة الخجل من زوجته أو خوفه‬
‫الشديد عليها أو نتيجة صدها له وامتناعها ورفضها المبالغ فيه ليلة ا لزفا فكل هذا يدخل فى السباب النفسية التى تسبب‬
‫الضعف الجنسى وعلى الزوجة فى مثل هذه الحالة أن تخفف من وطأة هذا الموقف النفسى العصيب على زوجها‪ ،‬فل‬
‫تعايره بفشله‪ ،‬ول تظهر له امتناعها عن الجماع‪ ،‬ول تظهر له خوفها ورعبها منه‪ ،‬بل يجب عليها أن تشجعه وتساعده بتهدئة‬
‫أعصابه ومبادلته الحب والمشاعر الطيبة‪ ،‬ول تكون سلبية أثناء الجماع‪ ،‬بل عليها أن تثيره وتلهب عواطفه ومشاعره‪ ،‬بدل‬
‫من أن تصده وتمتنع عنه‪ ،‬أو تجعل نفسها وكأنها لوح من الجليد أو الخشب فتبدو امامه وكأنها ل دور لها ل مهمة لها فى‬
‫العملية الجنسية‪ ،‬وتأمل قول النبى صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله " هل تزوجت بكرأ تلعبها وتلعبك " قال "‬
‫تلعبها وتلعبك " مشاعر متبادلة وتشجيع من الطرفين للخر ثانيأ أسباب عضوية للضعف الجنسى إنسداد الوردة‬
‫والشرايين المتصلة بعضو التناسلمرض البول السكرىالتهاب العصابتضخم البروستاتا )التهاب البروستاتا(ارتفاع ضغط‬
‫الدمأمراض القلبوجود قصور فى وظائف الغدة النخامية والجاركلوية أو الخصية أو البنكرياسالورام أو جود كسور فى‬
‫منطقة الحوض أو الصابة بالطلقات النارية‪ ،‬وإصابات الحوادثالرهاق والجهاد والهزال الشديد بعض العمليات الجراحية في‬
‫منطقة الحوض او اصابات العمود الفقرى حقنة البنج النصفي تسبب احيانا ً فقدانا ً في القدرة الجنسية )قد يكون مؤقتأ أو‬
‫مستديمأ(وجود عيوب فى القضيي قرح بعض الدوية تؤثر فى الداء الجنسى كالدوية المضادة لرتفاع ضغط الدم والدوية‬
‫المدرة للبول والدوية المضادة للكتئاب ‪ ،‬المخدرات‪ ،‬والمسكرات بأنواعها تنبيهات لبد منها ل صلة بين حجم عضو‬
‫التناسل وبين الضعف الجنسى أو القوة الجنسية‪ ،‬فان صغر الحجم ل يعنى وجود الضعف‪ ،‬كما أن كبر الحجم ل يعنى‬
‫القوةل يوجد ارتباط بين هذا او ذاك واللجوء إلى الدهانات الموضعية ومعظمها مخدر ل تضيف إلى القوة الجنسية شيئا‪،‬‬
‫وتأثيرها وقتي ‪ ،‬ومثلها المخدرات والخموروالوصفات التى يعطيها العطار أو غيره ل تؤخذ بأمان كامل فقد يكون لها أضرار‬
‫أخرى جانبية أكثر من نفعهاول توجد أية صلة بين سرعة القذف والضعف الجنسى‪ ،‬فهما حالتان مختلفتان ولكل منهما علج‬
‫مختلف عن الخرى‪ ،‬ول ارتباط بين هذه وتلك مرض " السكري " والضعف الجنسي ‪ :‬نظًرا لشهرة مرض "السكري" في‬
‫التسبب في حدوث الضعف في النتصاب عند الرجل‪ ،‬فكثيًرا ما يتوهم البعض حدوث الضعف بمجرد تشخيص وجود ارتفاع‬
‫في سكر الدم‪ ،‬ويبدأ المريض ينتقل من عيادة إلى عيادة باحًثا عن علج للضعف‪ ،‬ول بد هنا من توضيح أمر‪ ،‬وهو أن بعض‬
‫الطباء قد يكونون سبًبا في اليحاء بمثل هذه الشكوى عند المريض‪ ،‬وذلك عندما يقوم الطبيب بالسؤال عن حالة‬
‫النتصاب في أول يوم يتم تشخيص مرض السكري‪ ،‬وإذا ما انتقل المريض لطبيب آخر يسأله بدوره السؤال نفسه‪ ،‬وهذا‬
‫ما يجعل المريض يتشكك من أمره‪ ،‬ويشعر بالضعف وكأن الضعف صفة من صفات هذا المرض؛ لذلك يجب التوضيح بأنه‬
‫ليس كل من يصاب بمرض "السكري" يصاب بضعف جنسي؛ إذ إن هناك بعض الرجال الذين ينظمون علجهم ويحافظون‬
‫دا‪ .‬أما الذين يصابون بالضعف المبكر نتيجة لوجود "السكري"‬ ‫على نسبة السكر في الدم ل يصيبهم مثل هذا الضعف أب ً‬
‫ما على بدء الصابة وليس بعد شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين؛ لذلك‬ ‫فهؤلء يصابون بالضعف بعد مرور أربعة عشر عا ً‬
‫ن أو التوتر أو بعض العلجات‬ ‫فإن أي ضعف قبل عشر سنوات من الصابة بالسكري تكون لسبب آخر مصاحب مثل الس ّ‬
‫قا‬‫ضى السكري يستجيبون لكل أنواع العلج المذكور لح ً‬ ‫مْر َ‬ ‫المسببة للضعف‪ .‬ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أن َ‬
‫وبجرعات أقل من المرضى الخرين‪ .‬أما بالنسبة لمادة الفياجرا فتصلح للعلج في اليام الولى من الضعف‪ ،‬ولكنها تفشل‬
‫في التأثير بعد ذلك؛ لنها تحتاج إلى وجود أعصاب سليمة‪ ،‬وهذا ما ل يتوفر مع تقدم السكري‪ ،‬ولكن تبقى الحقن الموضعية‬
‫تعمل بدون خلل‪ .‬الفياجرا‪ :‬وهي الحبة الزرقاء التي يعرفها الجميع الن لما صاحب إنتاجها من ضجة إعلمية‪ ،‬وكذلك لما لها‬
‫من مخاطر إذا لم يتم الفحص اللزم للمريض قبل تناولها‪ ،‬فلهذه المادة أعراض جانبية مختلفة‪ ،‬ولكنها معظمها من النوع‬
‫المحتمل إل إذا كان الرجل من مرضى القلب ويتناول مركبات تعمل على توسيع الشرايين التاجية‪ ،‬ففي هذه الحالة يمنع‬
‫من تناول الفياجرا منعا باّتا‪ .‬اليوهمبين أو الجينزنج الكوري الحمر‪ :‬وهي مواد ذات فعالية في بعض الحالت وخاصة في‬
‫بداية الضعف‪ ،‬وهي آمنة وليس له أعراض جانبية خطيرة‪ ،‬ولكنها ل تصلح لكل الحالت‪ .‬الحقن الموضعية‪ :‬وهي حقن‬
‫دا مما يجعل تناولها تقريًبا بدون ألم‪ ،‬وفيها تعطى المادة التي‬ ‫ن رفيعة ج ّ‬ ‫طى في نفس القضيب بواسطة حقن ذات س ّ‬ ‫ت ُعْ َ‬
‫تعمل على توسيع الشرايين مباشرة إلى الكهوف الدموية داخل القضيب‪ ،‬مما يوسعها ويساعد على تدفق الدم اللزم‬
‫دا؛ نظًرا لنها تعطى مباشرة في المنطقة‬ ‫للنتصاب الكامل‪ .‬وميزة هذه الطريقة أن حجم المادة المستخدمة صغير ج ّ‬
‫المطلوبة‪ ،‬وإذا ما تسربت للجسم فليس لها تأثير يذكر بعكس المواد التي تؤخذ عن طريق الفم فإن تركيزها في كل‬
‫النسجة يكون متساوًيا مما يجعل آثارها الجانبية كثيرة‪ .‬العيب الوحيد في هذه الطريقة هي كونها حقنة‪ ،‬وكما هو معروف‬
‫طى عن طريق هذه الحقن أشهرها مادة البابافرين‬ ‫فإن الرجال ل يفضلون الحقن كدواء‪ .‬وهناك مواد مختلفة ت ُعْ َ‬
‫طا من هذه المواد جميعها‪ .‬ول بد من الشارة هنا إلى أن إبر‬ ‫ما ما يستخدم الطباء خلي ً‬ ‫والفينتولمين والبروستاجلندين‪ ،‬ودائ ً‬
‫الحقن الموضعية هي أقوى وأنجع طريقة لحدوث النتصاب‪ .‬ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أن الطبيب يقوم بوصف‬
‫م يقوم بتعليم المريض كيف يتعامل مع الحقنة بنفسه وكم مرة مسموح بها‬ ‫الحقنة واختبار الجرعة المناسبة‪ ،‬ومن ث َ ّ‬
‫فا أو أسباًبا أخرى تعيق أن يقوم‬ ‫أسبوعّيا‪ ،‬وقد نحتاج إلى تعليم الزوجة ذلك المر إذا كان الرجل بديًنا أو إذا كان بصره ضعي ً‬
‫ضا يجب التوضيح أن عملية إعطاء الحقنة الذاتية سهلة‪ ،‬ول يحتاج من المريض إل‬ ‫المريض بإعطاء نفسه بنفسه‪ .‬وهنا أي ً‬
‫للمحاولة الولى ليعرف أنها بسيطة وسهلة‪ .‬تحاميل صغيرة تعطى عبر مجرى البول‪ :‬وهي تعمل عمل الحقنة‪ ،‬ولكن تنتشر‬
‫إلى الكهوف الدموية من خلل المتصاص وليس من خلل الحقن المباشر‪ .‬ميزتها أنها سهلة الستخدام‪ ،‬ولكنها غالية الثمن‬
‫مَلة‬
‫مْه ِ‬‫وضعيفة القدرة نسبّيا‪ .‬الجهزة المساعدة‪ :‬وهي تستخدم في حالة فشل الوسائل الخرى ونحتاجها في الحالت ال ُ‬
‫حّلت مكانها لما لها من نسبة‬ ‫التي أهمل صاحبها علج نفسه مدة طويلة‪ ،‬وهي قليل ً ما نحتاجها؛ لن الحقن الموضعية قد َ‬
‫نجاح عالية تفوق ‪ .%99‬يتم تركيب الجهاز المساعد عن طريق عملية جراحية‪ ،‬ومنه أنواع مختلفة أفضلها أبسطها؛ وذلك‬
‫لتقليل فرصة عطل الجهاز‪ ،‬ولكن لهذه الجهزة مشاكل مختلفة وقد تكون خطيرة؛ لذلك ل نستخدمها إل إذا فشلت كل‬
‫الوسائل الخرى‪ .‬في حالة وجود خلل في الهرمونات المسؤولة عن عملية النتصاب يكون العلج بتعديل هذا الخلل‪ .‬في‬
‫حالة تناول الدوية التي لها تأثير سلبي على النتصاب فمن الضروري سؤال الطبيب عن بدائل لهذه الدوية بحيث ل يكون‬
‫لها مثل هذا التأثير السلبي أو إيقافها إن أمكن‪ ،‬وإذا لم يكن ذلك ممكًنا فإن الحقن الموضعية تكون أفضل علج‪ .‬الحالت‬
‫التي تتناول أدوية مهدئة مثل حالت الصرع أو ما شابه من حالت‪ ،‬فغالًبا ما تبدأ مثل هذه العلجات في سن مبكرة أي قبل‬
‫الزواج وحبذا لو انتبه الباء إلى أن البناء في مثل هذه الحالت لديهم مشكلة في تأسيس أسرة‪ ،‬وعليهم أل يشعروا بأنهم‬
‫م شفاء الحالة وتوقف العلج فهنا ل توجد مشكلة وسوف يعود‬ ‫صروا في حق أبنائهم بعدم دفعهم للزواج‪ ،‬ولكن إذا ت َ ّ‬ ‫قد ق ّ‬
‫الشاب إلى وضعه الطبيعي الذي ل يحتاج معه إلى مساعدة‪ .‬أما الزواج الذين يصابون بمثل هذه المراض بعد الزواج فل‬
‫مانع من استخدام الحقن الموضعية بعد التأكد من عدم وجود خلل في الهرمونات وخاصة هرمون الحليب )البرولكتين(‪.‬‬
‫البروستاتا هي غدة موجودة أسفل المثانة وتشارك في تكوين جزء من السائل المنوي )حوالي ‪ 1‬ملم(‪ .‬هذه الغدة من‬

‫‪2‬‬
 ‫دا‪ ،‬وقد يكون العلج من هذا اللتهاب مستحيل ً في بعض‬ ‫من فيها اللتهاب ويستوطن لمدة طويلة ج ّ‬ ‫العضاء التي ي َك ْ ُ‬
‫دا بحيث يشكو المريض من أعراض‬ ‫الحيان‪ .‬يصيب التهاب البروستاتا كل العمار صغارا ً وكباًرا‪ ،‬وقد يكون اللتهاب شدي ً‬
‫مختلفة مثل اللم أثناء التبول أو النتصاب أو أثناء القذف‪ ،‬وكذلك تكرار التبول وصعوبة التحكم فيه وخاصة لي ً‬
‫ل‪ ،‬وقد ل‬
‫يظهر للتهاب البروستاتا أية أعراض واضحة‪ .‬ول يوجد علقة مباشرة بين التهاب البروستاتا والنتصاب إل إذا كان هناك ألم‬
‫د؛ ولذلك يجب تصحيح الفكرة‬ ‫شديد مصاحب لعملية النتصاب‪ ،‬مما يؤدي إلى تراجع النتصاب بسبب وجود هذا اللم الحا ّ‬
‫العامة التي تربط بين التهاب البروستاتا والضعف الجنسي وخاصة إذا كان اللتهاب بدون أعراض شديدة‪ .‬ومن الواجب‬
‫س بأن شيًئا ما غير عادي‬
‫ذكره في هذا المقام أن هناك بعض الشخاص يصابون بالضعف الجنسي الناتج عن القلق إذا أح ّ‬
‫في منطقة العضاء التناسلية ‪ .‬علج الضعف الجنسي الناتج عن التوتر والقلق يضم هذا الباب مجموعة كبيرة من الحالت‬
‫تختلف في السبب الذي أدى إلى التوتر‪ ،‬وتشمل فيما تشمل العجز الجنسي ليلة الزفاف إضافة إلى النماذج المختلفة التي‬
‫ذكرت في هذا المقام‪ .‬ويكون العلج بالشرح والتوضيح حتى يطمئن المريض لطبيعة السبب‪ ،‬وقد نحتاج إلى استخدام‬
‫بعض الدوية المهدئة‪ ،‬وأحياًنا نحتاج إلى الحقن الموضعية لما لها من أثر فّعال يعيد الثقة للرجل‪ .‬ومن الجدير ذكره هنا أن‬
‫الفياجرا )السطورية( ل تصلح في كثير من هذه الحالت‪.‬‬

‫الثقافة الجنسية‬
‫ملحظات طبية‬
‫الصحة الجنسية‬ ‫الثقافة الجنسية‬
‫أجندة فكرية‬
‫الضعف الجنسي‬
‫غشاء البكارة‬ ‫جدول ملخص لطرق تنظيم الحمل‬
‫الستمتاع الجنسي‬
‫منفرات الجنس‬ ‫ضح الطريقة وتأثيرها ومدى نجاحها في منع الحمل مع مميزات‬
‫السلم والجنس‬ ‫ومساوئ كل طريقة‬
‫ماذا تفعل ليلة‬
‫الدخلة‬
‫إسم‬ ‫مساوئها ميزاتها مدى نجاحها طريقة تأثيرها‬
‫الي كل‬
‫المتزوجين‬ ‫الطريقة‬ ‫في منع‬
‫الوصايا العشر‬ ‫الحمل‬
‫القوة الجنسية‬ ‫حبوب منع‬ ‫ل تؤثر بالستعمال تحتوي على‬ ‫قد ل‬
‫عملية الترقيع‬ ‫الحمل‬ ‫هرمونين‬ ‫تناسب على عملية الدقيق فإن‬
‫آداب الجماع‬ ‫المزدوجة‬ ‫الجماع‪ .‬نسبة الحمل الستورجين‬ ‫بعض‬
‫خراب البيوت‬ ‫ة النساء تقلل من أقل من ‪ %1‬والبروجسترون( )أو الثنائية (‬
‫الزواج هل يقتل‬ ‫لثارها فترة نزول بالستعمال هذان يوقفان‬
‫الحب‬ ‫د الجانبية الطمث غير الدقيق نزول البويضة‬
‫قبل فض البكاره‬
‫ة عليهن ‪ ،‬وآلمها فإن النسبة من المبيض كل‬
‫الجنس المشروط‬
‫قد تسبب تحمي للحمل تصل شهر )أي تمنع‬
‫الفتاة والعادة‬
‫السرية‬ ‫إلى ‪ %3‬عملية التبويض‬ ‫سرطان المبيض‬
‫مقويات جنسية‬ ‫من‬ ‫الثدي‬
‫فن القبلة‬ ‫السرطان‬
‫عقم الرجال‬ ‫وبعض‬
‫الشذوذ الجنسي‬ ‫الصابات‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ليلة الدخلة‬ ‫مناسبة‬
‫متخوفة من ليلة !‬ ‫للمرأة ذات‬
‫نزهة اللباب‬ ‫الصحة‬
‫وضعيات الجنس‬
‫الجيدة‬
‫الجنس اللكتروني‬
‫عقم النساء‬ ‫حبوب منع‬ ‫تحتو على‬ ‫ل تؤثر بالستعمال‬
‫هذه نتيجة السحاق‬ ‫الحمل‬ ‫على عملية الدقيق فإن هرمون واحد‬
‫أمراض الجنس‬ ‫وحيدة‬ ‫الجماع نسبة الحمل )البروجسترون(‬
‫الشهوة الجنسية‬ ‫الهرمون‬ ‫والذي يعمل‬ ‫تصل إلى‬ ‫تصلح‬
‫زوجة ناجحة‬ ‫على تغير مخاط ) للمرضعة(‬ ‫‪%1‬‬ ‫للنساء‬
‫الخلفات الزوجية‬ ‫عنق الرحم‬ ‫وبالستعما‬ ‫اللتي‬
‫جراحة تكبير‬ ‫فيمنع النطف‬ ‫ل غير‬ ‫يرضعن‬
‫القضيب‬ ‫واللتي ل الدقيق تصل من الوصول‬
‫سن اليأس‬ ‫وذلك يمنع‬ ‫تصلح لهن نسبة الحمل‬
‫التربية الجنسية‬
‫النغراس في‬ ‫إلى ‪. %4‬‬ ‫الحبوب‬
‫الزواج المبكر‬
‫لفض غشاء‬
‫بعض النساء‬ ‫المزدوجة‪.‬‬
‫البكاره‬ ‫ويوقف عملية‬
‫مرض اسمه‬ ‫التبويض‬
‫العادية‬
‫الشذوذ الجنسي‬
‫صفه يحبها الزوج‬
‫غير نمط حياتك‬ ‫يع الحقوق محفوظة لـ مدرسة المشاغبين ‪2008 - 2005‬‬
‫فنون المتاع‬
‫سر هروب‬ ‫‪Powered by bdr130.net‬‬
‫الزوجات‬
‫التكنولوجيا‬
‫العصرية ‪1‬‬
‫التكنولوجيا‬
‫العصرية ‪2‬‬
‫العزل وسيلة‬
‫لترجيح‬
‫عندما تفقد الفتاة‬
‫المداعبات الزوجية‬
‫ماهو الطول‬
‫الطبيعي!!‬
‫غيري من نمط‬
‫حياتك‬
‫ممارسة جنسية‬
‫أكثر الماكن إثارة‬
‫في‬
‫جدول ملخص‬
‫لطرق‬
‫الزوجة الصالحة‬
‫المنشطات‬
‫الجنسية‬
‫مفاتيح حياتك‬
‫الفياجرا‬
‫الجنس وخطورتة‬
‫حصولك على‬
‫النشوة‬
‫الحب المجهول‬
‫‪100‬فائدة صحية‬
‫كيف تطيل الجماع‬

‫‪4‬‬
 ‫سرعة القذف‬
‫الجنس و ‪...‬‬
‫كيف تختار‬
‫زوجتك؟‬
‫كوني رقيقه‬
‫أسباب التعدد‬
‫وحكمة‬
‫وضعية ‪G.Spot‬‬
‫البرود عند النساء‬
‫لقصى درجات‬
‫المتعة‬
‫للمقبلين على‬
‫الزواج‬
‫في قفص التهام‬
‫‪1‬‬
‫في قفص التهام‬
‫‪2‬‬
‫زوجك مفتونا بك‬
‫وضعية ‪69‬؟؟‬
‫المراض الجنسية‬
‫وصية للفتاة‬
‫والشاب‬
‫العجز عند النساء‬
‫اوضاع جديده‬
‫للجنس‬
‫المومة والحمل‬
‫أبحاث علمية‬

‫التقييم‪:‬‬ ‫السم‪ :‬جراحة تكبير القضيب و ما هي تكاليفها ؟‬

‫قم بدعوة صديق‬ ‫مرات القرائه‪ 8,744 :‬مرة‪/‬مرات‬
‫لتحميل الملف‬
‫سؤال معظم الرجال يريدون الجابة عليه ‪ .‬و أنا آسف لن أقول أن معظم الّرجال سيكونون غير سعداء بالجابة ‪ .‬حيث أن‬
‫الجمعية الدولية لدراسات العجز تؤكد أن إجراء عملية تكبير حجم القضيب لم تثبت أنها آمنة أو ل يوجد أي تأثيرات جانبية‬
‫دكتور الربطة الّرئيسّية التي ترسي قضيبك إلى‬ ‫و تعتبر من الخطوات الخطره نوعا ما ‪ .‬و تتم العملية المعلنة يقطع ال ّ‬
‫عظمة العانة ‪ .‬ما يعمله هذا هو أن يسمح لجزء من قضيبك الذي يقيم داخل جسمك عادة ً للّتدّلي بالخارج ‪ ,‬وهذا يجعل‬
‫قضيبك يبدو حوالي بوصة أطول ‪ .‬ومن المشاكل التجميلية الرئيسية أن النتصاب سيكون بشكل مستقيم بدل من أعلى ‪,‬‬
‫طي القاعدة الجزء مكشوف حديًثا من قضيب‪ .‬وغالبا هذه العملية تتبعها عملية ضخ الدهون و هي عكس‬ ‫و شعر العانة سيغ ّ‬
‫دهن للقضيب لعطائه مقاسا أكبر ‪ .‬المشكلة هنا ‪ :‬أن جسمك يمتص هذه الدهون بعد‬ ‫عملية شفط الدهون حيث يضاف ال ّ‬
‫شهور قليلة ‪ .‬و ما لم يمتص منه سيغير شكل القضيب ويجعله مليء بالكتل و وعر ويكون مقزز الشكل‪ .‬معظم أطّباء‬
‫المسالك بولّية ضد عمل هذه العملية ‪ .‬من سيعمله يبحث عن المبالغ الكبيرة حيث تصل التكلفه إلى ‪ 7,000‬دولر ‪ .‬البديل‬
‫ي حال ‪ ,‬فقدان الوزن أكثر‬
‫الممتع هنا أن تفقد من وزنك‪ .‬حيث لكل ‪ 35‬رطل تكسبه تفقد بوصة من طول قضيبك‪ .‬على أ ّ‬
‫كد‬‫ي غير مؤ ّ‬
‫دخراتك على نهج طب ّ ّ‬ ‫أمًنا وأكثر سلمة من إنفاق م ّ‬

‫‪5‬‬
 ‫انا رجل انوى الزواج ماذا افعل فى اول ليلة ?‬

‫عليك بالقتراب من عروستك كإنسان ل كحيوان ‪ -‬كلمها ‪ -‬قبلها ‪ -‬جاملها‬

‫‪ -‬داعبها ‪ -‬لطفها ‪ -‬مازحها ‪ -‬طمئنها ‪ -‬ل تخفها بالممارسة من أول‬
‫لحظة ‪ -‬فالمرأة كائن عاطفي تتأثر بالكلمة الحلوة‪ ،‬المداعبة اللطيفة‬
‫القبلت الرقيقة وهي ليست كائن جنسي تحب الغزو والعنف والختراق‬
‫من أول لحظة هذا السلوك الحيواني تخيفها ترعبها تعقدها وتجعلها‬
‫تكره الجنس الرجل وهي بالساس تكون خائفة مما سمعته من أهوال‬
‫ليلة الدخلة من صديقاتها من التخريف من أفتضاض غشاء البكارة ‪ -‬مما‬
‫يجعلها ترتعش خوفا ترتعد رعبا مما يوترها ويجعلها تتقلص مهبلها‬
‫عضليا ل إراديا مما يصعب مهمة العريس في أول ليلة وقد يستمر‬
‫الصعوبات لسابيع وشهور عليك بأن تكون أنسانا لطيفا لبقا شاعريا كي‬
‫تفتح لك عروستك أبواب الحياة والمتعة الزوجية الدائمة‬

‫جميع الحقوق محفوظة لـ مدرسة المشاغبين ‪2008 - 2005‬‬

‫‪Powered by bdr130.net‬‬

‫هل نحن في حاجة إلى ثقافة جنسية؟‬

‫قد يكون هذا هو السؤال المهم ‪ ..‬حيث إن إدراك وجود المشكلة هو‬
‫نصف الحل‪ ،‬بينما تجاهلها يمكن أن يؤدي إلى تفاقمها بصورة ل يصلح‬
‫معها أي حل عند اكتشافها في توقيت متأخر … فما بالنا ونحن نحوم‬
‫حول الحمى‪ ..‬و لنناقش المور المتعلقة بالصلة الزوجية و كأنها سر و‬
‫ل يسمح حتى بالقتراب لمعرفة ما إذا كان هناك مشكلة أم ل؟ لن ذلك‬
‫يدخل في نطاق "العيب" و"قلة الدب"‪ ،‬فالمراهقين والمراهقات يعانون‬
‫أشد ما يعانون من وطأة هذه السئلة وهذه المشاعر!!‬

‫ونحن نسأل‪ :‬كيف إذن يتم إعداد البناء لستقبال هذه المرحلة الخطيرة‬
‫من حياتهم بكل ما تحويه من متغيرات نفسية وجنسية وفسيولوجية‪،‬‬
‫وحتى مظهرية؟ ‪ ..‬فالم تقول‪ :‬إني أصاب بالحرج من أن أتحدث مع‬
‫عا يزداد الحرج إذا كان البن ذكًرا‪ ..‬وهكذا‬
‫ابنتي في هذه المور‪ .‬وطب ً‬
‫ضا تتناقله ألسنة المراهقين فيما بينهم‪ ،‬وهم‬ ‫يستمر الموضوع سًرا غام ً‬
‫دا عن أعين الرقابة‬
‫ً‬ ‫بعي‬ ‫يرتكبونه‬ ‫خاطئ‬ ‫فعل‬ ‫يستشعرون أنهم بصدد‬
‫السرية‪ ،‬وفي عالم السرار والغموض تنشأ الفكار والممارسات‬
‫الخاطئة وتنمو وتتشعب دون رقيب أو حسيب‪ .‬ثم تأتي الطامة ويجد‬
‫الشاب والفتاة أنفسهما فجأة عند الزواج وقد أصبحا في مواجهة‬
‫حقيقية مع هذا المر‪ ،‬ويحتاجان إلى ممارسة واقعية وصحيحة‪ ،‬و هما‬
‫في الحقيقة لم يتأهلوا له‪ .‬ويواجه كل من الزوجين الخر بكل مخزونه‬
‫من الفكار والخجل والخوف والممارسات المغلوطة‪ ،‬ولكن مع السف‬
‫يظل الشيء المشترك بينهما هو الجهل و عدم المصارحة الحلل‬
‫بالرغبات و الحتياجات التي تحقق الحصان‪ ،‬ويضاف لهذا الخوف من‬

‫‪6‬‬
 ‫الستفسار عن المشكلة أو طلب المساعدة‪ ،‬وعدم طرق أبواب‬
‫المكاشفة بما يجب أن يحدث …وكيف يحدث‪!..‬‬

‫هناك العديد من الحالت لمراهقين أوقعهم جهلهم في الخطأ و أحيانا ً‬

‫الخطيئة ‪ ،‬و أزواج يشكون من توتر العلقة ‪،‬أو العجز عن القيام بعلقة‬
‫كاملة‪ ،‬أو غير قادرين على إسعاد زوجاتهم‪ ،‬و زوجات ل يملكن شجاعة‬
‫البوح بمعاناتهن من عدم الشباع لن الزوج ل يعرف كيف يحققها لهن ‪،‬‬
‫و غالبا ً ل يبالي‪ ..‬ومع السف يشارك المجتمع في تفاقم الزمة بالصمت‬
‫الرهيب‪ ،‬حيث ل تقدم المناهج التعليمية ‪-‬فضل ً عن أجهزة العلم‪ -‬أي‬
‫مساهمة حقيقية في هذا التجاه رغم كل الغثاء و الفساد على شاشاتها‬
‫و الذي ل يقدم بالضرورة ثقافة بقدر ما يقدم صور خليعة‪.‬‬

‫ويزداد المر سوءا ً حينما يظل أمر هذه المعاناة سًرا بين الزوجين‪،‬‬
‫فتتلقى أعينهما حائرة متسائلة‪ ،‬ولكن الزوجة ل تجرؤ على السؤال‪ ،‬فل‬
‫يصح من إمرأة محترمة أن تسأل و إل عكس هذا أن عندها رغبة في هذا‬
‫ضا‪-‬‬
‫خلقت دون هذه الرغبة!( والزوج ‪-‬أي ً‬ ‫المر) وكأن المفروض أن تكون ُ‬
‫ل يجرؤ على طلب المساعدة من زوجته‪ ،..‬أليس رجل ً ويجب أن يعرف‬
‫كل شيء‪ ..‬وهكذا ندخل الدوامة‪ ،‬الزوج يسأل أصدقاءه سًرا؛ وتظهر‬
‫الوصفات العجيبة والقتراحات الغريبة والنصائح المشينة‪ ،‬حتى يصل‬
‫كوا "المربوط"‪ ،‬ويرفعوا‬‫ن‪ ،‬لكي يف ّ‬‫المر للستعانة بالعفاريت والجا ّ‬
‫المشكلة‪.‬‬

‫و عادة ما تسكت الزوجة طاوية جناحيها على آلمها‪ ،‬حتى تتخلص من‬
‫َلوم وتجريح الزوج‪ ،‬وقد تستمر المشكلة شهورا ً طويلة‪ ،‬ول أحد يجرؤ أن‬
‫يتحدث مع المختص أو يستشير طبيًبا نفسًيا‪ ،‬بل قد يصل المر للطلق‬
‫من أجل مشكلة ربما ل يستغرق حلها نصف ساعة مع أهل الخبرة‬
‫والمعرفة‪ ..،‬ورغم هذه الصورة المأساوية فإنها أهون كثيًرا من الحتمال‬
‫الثاني‪ ،‬وهو أن تبدو المور وكأنها تسير على ما يرام‪ ،‬بينما تظل النار‬
‫مشتعلة تحت السطح‪ ،‬فل الرجل ول المرأة يحصلون على ما يريدون أو‬
‫يتمنون‪ ،‬وتسير الحياة وربما يأتي الطفال معلنين لكل الناس أن المور‬
‫مستتبة وهذا هو الدليل القاطع‪ -‬وإل كيف جاء الطفال!!‬

‫وفجأة تشتعل النيران ويتهدم البيت الذي كان يبدو راسخا مستقًرا‪،‬‬
‫ونفاجأ بدعاوى الطلق والنفصال إثر مشادة غاضبة أو موقف عاصف‪،‬‬
‫يسوقه الطرفان لقناع الناس بأسباب قوية للطلق‪ ،‬ولكنها غير السبب‬
‫ن كل ً منهما يخفيه داخل‬
‫الذي يعلم الزوجان أنه السبب الحقيقي‪ ،‬ولك ّ‬
‫دا حتى نفسه‪ ،‬فإذا بادرته بالسؤال عن تفاصيل‬ ‫نفسه‪ ،‬ول ُيحدث به أح ً‬
‫العلقة الجنسية ‪-‬كنهها وأثرها في حدوث الطلق‪ -‬نظر إليك منده ً‬
‫شا‪،‬‬
‫شا في نفسه وتصرفاته عن أي لفتة أو زلة وشت به وبدخيلة نفسه‪،‬‬ ‫مفت ً‬
‫ثم يسرع بالجابة بأن هذا المر ل يمثل أي مساحة في تفكيره!‬

‫أما الحتمال الثالث ‪-‬ومع السف هو السائد‪ -‬أن تستمر الحياة حزينة‬
‫كئيبة‪ ،‬ل طعم لها‪ ،‬مليئة بالتوترات والمشاحنات والملل والشكوى التي‬
‫نبحث لها عن ألف سبب وسبب… إل هذا السبب‪.‬‬

‫هل بالغنا؟‪ ..‬هل أعطينا المر أكثر مما يستحق؟‪ ..‬هل تصورنا أن الناس‬
‫ل هم لهم إل الجنس وإشباع هذه الرغبة؟‪ ،‬أم إن هناك فعل ً مشكلة‬
‫عميقة تتوارى خلف أستار من الخجل والجهل‪ ،‬ولكنها تطل علينا كل‬
‫حين بوجه قبيح من الكوارث السرية‪ ،‬وإذا أردنا العلج والصلح فمن أين‬

‫‪7‬‬
 ‫نبدأ؟ إننا بحاجة إلى رؤية علجية خاصة بنا تتناسب مع ثقافتنا حتى ل‬
‫يقاومها المجتمع‪ ،‬و أن نبدأ في بناء تجربتنا الخاصة وسط حقول‬
‫الشواك واللغام‪،‬و نواجه هذه الثقافة الغريبة التي ترفض أن تتبع سنة‬
‫رسول الله في تعليم و إرشاد الناس لما فيه سعادتهم في دائرة الحلل‪،‬‬
‫و تعرض عن أدب الصحابة في طلب الحلول من أهل العلم دون تردد أو‬
‫ورع مصطنع‪،‬هذه الثقافة التي تزعم "الدب" و "الحياء" و "المحافظة" و‬
‫تخالف السنة و الهدي النبوي فتوقع الناس في الحرج الحقيقي و العنت‬
‫و تغرقهم في الحيرة و التعاسة‪ .‬وهذا يحتاج إلى فتح باب للحوار على‬
‫مختلف الصعدة وبين كل المهتمين‪،‬نبراسنا السنـة وسياجنا التقوى‬
‫والجدية والعلم الرصين وهدفنا سعادة بيوتنا والصحة النفسية لبناءنا‪.‬‬
‫وهذا ما سنناقشه تباعأ ً‬

‫ل‪ :‬السراف في الحياء لقد توارثنا تصوًرا خاطًئا مؤداه أن خلق الحياء‬ ‫أو ً‬
‫يمنع المسلم من أن يخوض في أي حديث يتصل بأمور الجنس‪ ،‬وتربينا‬
‫على اجتناب التعرض لي أمر من هذا القبيل‪ ،‬سواء بالسؤال إذا اشتدت‬
‫حاجتنا إلى سؤال أم بالجواب إن طلب منا الجواب‪ ،‬أو بالمشاركة في‬
‫مناقشة هامة وجادة‪ ،‬إن الجنس وكل ما يتعلق به من قريب أو بعيد‬
‫يظل‪-‬في إطار هذا التصور الخاطئ‪ -‬وراء حجب كثيفة ل يستطيع‬
‫اختراقها إل من كان جسوًرا إلى درجة الوقاحة أو كان ماجًنا‪ ،‬أو كان من‬
‫الدهماء الذين حرموا كل صور التهذيب‪ .‬أما السوياء والمهذبون فشأنهم‬
‫عندنا عجيب‪ ،‬إذا أثير حديث جاد وبصورة عرضية فيه رائحة الجنس تراهم‬
‫وقد تضرج وجههم من الخجل‪ ،‬وارتج عليهم في المسلك والقول‪،‬‬
‫دا‪ ،‬وإذا فرضنا أن‬ ‫وكأنهم وقعوا في مأزق حرج‪ ،‬وربما لذوا بالفرار بعي ً‬
‫تجرأ أحد الكبار )والد أو مدرس( وفتح حديًثا يقصد به تقديم نصيحة في‬
‫أمر من أمور الجنس فإنك ترى المستمعين قد استقبلوه بامتعاض‪،‬‬
‫وقالوا لنفسهم‪ :‬ليته سكت‪ ،‬وربما انصرفوا بعيدا أو حاولوا توجيه‬
‫الحديث وجهة أخرى‪ ،‬وإذا حوصروا واضطروا للنصات طلوا على مضض‬
‫وكأن آذانهم ونفوسهم ل تطيق احتمال سماع مثل هذا الكلم الثقيل!!‬
‫سا‬‫وإذا كان ل بد من حديث الجأت إليه ضرورة ملحة فل بد أن يكون هم ً‬
‫وبين جدران مغلقة بل محكمة الغلق‪ ،‬وكأنهم يأتون أمًرا خبيًثا منكًرا‪،‬‬
‫ينبغي إخفاؤه عن أعين الناس وعن آذانهم‪ ،‬ثم ل بد أن يمهدوا للحديث‬
‫دا طويل ً ثم يلجون في الموضوع على استحياء وفي حرج بالغ‪ ،‬ول‬ ‫تمهي ً‬
‫يكادون معه يفصحون عما يريدون إل بعد عناء شديد ومجاهدة مضنية‪،‬‬
‫وإذا عرضت للشاب أو الشابة مشكلة تتصل بالمور الجنسية أو العضاء‬
‫الجنسية حار في التماس التصرف الملئم‪ ،‬والجهة التي يمكن أن‬
‫يقصدها بحًثا عن حل أو علج‪ ،‬هل يتحدث مع الوالد أو الوالدة أم مع‬
‫الخادم أو الخادمة‪ ،‬مع المدرس أو المدرسة‪ ،‬أم مع الزميل أو الزميلة‪،‬‬
‫وغالبا ما يكون الحديث مع الخادمة أو الخادم‪ ،‬ومع الزميل أو الزميلة‬
‫أهون منه مع الوالد أو الوالدة ومع المدرس أو المدرسة‪ ،‬والسبب هو‬
‫الحاجز الذي أقامه هؤلء الكبار بينهم وبين أبنائهم وتلميذهم‪ ،‬أقاموه‬
‫بصورة غير مباشرة بصمتهم عن كل ما يتعلق بالمور الجنسية سنوات‬
‫طوال‪ ،‬وبصدهم للصغار حين يثيرون أسئلتهم الساذجة البريئة في مجال‬
‫الجنس‪ .‬وهذا مما ألقى في روع البناء منذ الصغر أن كل ماله صلة‬
‫بالمور الجنسية يعتبر عيًبا ل يجوز الخوض فيه‪ ،‬وأمر يحسن من باب‬
‫الحياء أو الواجب البعد عنه بعد المشرقين وهكذا صار من شأن المهذبين‬
‫أن يفضلوا الصمت‪ ،‬ويتحملوا آثاره مهما كانت مزعجة مؤلمة‪ ،‬على‬
‫معاناة الحديث‪ ،‬مع أن الحديث يمكن أن ُيسهم في علج المشكلت‪ ،‬بل‬
‫قد يكون فيه البلسم لجراح نفسية عميقة‪ ،‬وخلصة المر أن ذلك الحياء‬

‫‪8‬‬
 ‫المسرف ما هو إل وضع نفسي نشأ ونما وتمكن منا‪ ،‬حتى ليستعصي‬
‫علجه إذا حاولنا العلج‪ ،‬وذلك نتيجة أوهام وتقاليد بالية ما أنزل الله بها‬
‫من سلطان لكننا توارثناها جيل ً بعد جيل‪ ،‬وكأنها دين نستمسك به ونلقى‬
‫الله عليه‪ ،‬وما درينا أننا أسرفنا على أنفسنا‪ ،‬واتبعنا أهواءنا‪ ،‬وخالفنا‬
‫شرع الله الحكيم‪ ،‬وهدي نبينا الكريم وسيرة أصحابه الطهار‬

‫ما كبيًرا‬
‫ثانيا‪ :‬الحياء السوي على هدي الكتاب والسنة نعتقد أن هناك وه ً‬
‫قد أحاط بمعنى الحياء نريد مستعينين بالله أن نحاول إزالة هذا الوهم‬
‫الذي أدى إلى بناء سد منيع هائل بين المسلم وبين معرفة تقاليد دينه‬
‫في جانب خطير من حياة كل إنسان رجل ً كان أو امرأة‪ ،‬وهذا الجانب‬
‫قا أنه قد‬ ‫يشمل كل ما له صلة بالعضاء التناسلية أو بالمتعة الجنسية‪ ،‬ح ً‬
‫ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث عديدة ترفع من شأن‬
‫الحياء‪ - .‬فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫مر على رجل من النصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم‪" :‬دعه فإن الحياء من اليمان" رواه البخاري‬
‫ومسلم‪ - .‬وعن عبد الله بن مسعود قال‪ :‬قال النبي صلى الله عليه‬
‫ح فاصنع‬ ‫وسلم‪" :‬إن مما أدرك الناس من كلم النبوة الولى‪ :‬إذا لم تست ِ‬
‫ما شئت" رواه البخاري ومسلم‪ - .‬وعن عمران بن حصين قال‪ :‬قال‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم‪" :‬الحياء ل يأتي إل بخير"‪ ،‬فقال بشير بن‬
‫كعب‪ :‬مكتوب في الحكمة‪ ،‬إن من الحياء وقاًرا‪ ،‬وإن من الحياء سكينة‬
‫فقال له عمران‪ :‬أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني‬
‫عن صحيفتك!‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪ .‬قال الحافظ ابن حجر ‪ :‬قوله‪:‬‬
‫"والحياء شعبة من اليمان" الحياء في اللغة تغير وانكسار يعتري النسان‬
‫من خوف ما يعاب به‪ ،‬وفي الشرع خلق يبعث على اجتناب القبيح‪ ،‬ويمنع‬
‫من التقصير في حق ذي الحق‪ ،‬لهذا جاء في الحديث الخر‪" :‬الحياء خير‬
‫كله" ولكن استعماله وفق الشرع يحتاج إلى اكتساب علم ونية‪ ،‬فهو من‬
‫اليمان لهذا‪ ،‬ولكونه باعًثا على فعل الطاعة‪ ،‬وحاجًزا عن فعل المعصية‪،‬‬
‫ول يقال‪ :‬رب حياء يمنع عن القول الحق أو فعل الخير‪ ،‬لن ذلك ليس‬
‫ضا‪" :‬قال عياض وغيره‪ :‬إنما جعل الحياء من‬ ‫شرعّيا"‪ .‬وقال الحافظ أي ً‬
‫اليمان وإن كان غريزة‪ ،‬لن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى قصد‬
‫واكتساب علم‪ ،‬وأما كونه خيًرا كله ول يأتي إل بخير فأشكل حمله على‬
‫العموم‪ ،‬لنه قد يصد صاحبه عن مواجهة من يرتكب المنكرات ويحمله‬
‫على الخلل ببعض الحقوق‪ ،‬والجواب أن المراد بالحياء في هذه‬
‫الحاديث ما يكون شرعّيا‪ ،‬والحياء الذي ينشأ عنه الخلل بالحقوق ليس‬
‫شرعّيا بل هو عجز ومهانة‪ .‬وينبغي أن نتأمل هذا البيان من الحافظ ابن‬
‫حجر ومن القاضي عياض‪ ،‬وتمييزهما بين الحياء السوي وبين الحياء‬
‫المريض‪ ،‬أولهما يقول‪" :‬ول يقال رب حياء يمنع عن قول الحق أو فعل‬
‫الخير‪ ،‬لن ذلك ليس شرعّيا" وثانيهما يقول‪ :‬والحياء الذي ينشأ عنه‬
‫الخلل بالحقوق ليس حياء شرعّيا بل هو عجز ومهانة"‪ .‬ونخلص من هذا‬
‫الكلم الرصين إلى أن الحياء السوي الذي يجله السلم‪ ،‬ويأمر به كل‬
‫مسلم ومسلمة‪ ،‬هو ذلك الخلق الذي يبعث على اجتناب القبيح من‬
‫الفعال‪ ،‬وهو غير الحياء العوج‪ ،‬والفضل أن نسميه بالخجل المرضي‪،‬‬
‫حتى يظل لفظ الحياء له جلله الذي يسبغه عليه السلم‪ ،‬ول يختلط‬
‫ما عن معناه الشرعي‪ ،‬هذا الخجل المرضي هو الذي‬ ‫بأوهام خارجة تما ً‬
‫يحول بين الفرد رجل ً كان أو امرأة وبين قول الحق في موقف‪ ،‬أو‬
‫يصرفه عن فعل الخير في موقف آخر‪ ،‬وذلك لدنى ملبسة عارضة يحيط‬
‫بها الموقف أو ذاك‪ ،‬كأن يكون هناك حشد كبير أو يكون الفرد حديث عهد‬
‫بالشخاص الحضور أو يكون أصغرهم سًنا أو مكانة‪ ،‬أو يكون الحضور من‬
‫الجنس الخر بعضهم أو كلهم‪ ،‬أو يكون موضوع قول الحق أو عمل‬

‫‪9‬‬
 ‫المعروف له علقة بالجنس الخر‪ ،‬أو أن يكون الموضوع نفسه له صلة‬
‫بالثقافة الجنسية أو ما إلى ذلك من ملبسات ضئيلة الشأن في ميزان‬
‫الحق والواجب‪ .‬فإذا حدث أي من هذه الملبسات فينبغي أن نسميه‬
‫فا عن فعل الواجب‪ ،‬أو جبًنا عن قول الحق‪ ،‬وهكذا نسمي الشياء‬ ‫ضع ً‬
‫بأسمائها‪ ،‬ونميز الحياء الشرعي عن الخجل المرضي‪ ،‬ولننظر الن كيف‬
‫صحح أنس رضي الله عنه فهم ابنته للحياء الشرعي‪ - :‬فعن ثابت البناني‬
‫قال‪" :‬كنت عند أنس وعنده ابنة له‪ .‬قال أنس‪ :‬جاءت امرأة إلى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها‪ ،‬قالت‪ :‬يا رسول الله‪ ،‬ألك‬
‫بي حاجة؟ فقالت بنت أنس‪ :‬ما أقل حياءها!! واسوأتاه‪ ..‬واسوأتاه‪ .‬قال‪:‬‬
‫هي خير منك‪ ،‬رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه‬
‫نفسها"‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫ولدينا في القرآن والسنة نماذج ترسم لنا كيف ل يمنع الحياء من قول‬
‫الحق أو فعل الخير‪ ،‬وإن كان الحق والمعروف لهما صلة بالمور الجنسية‬
‫أو بالجنس الخر‪ ،‬صحيح أنه يمكن أن يحدث داخل النفس نوع من التوتر‬
‫يصاحب القول أو الفعل‪ ،‬وهذا أمر محمود‪ ،‬وكثيًرا ما يلزم الحياء‬
‫السوي‪ .‬نموذج من القرآن عن الحياء السوي‪ :‬قال تعالى‪" :‬فجاءته‬
‫إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت‬
‫لنا" سورة القصص الية‪ .25 :‬فهنا فتاة تخرج للقاء رجل غريب‪ ،‬ومن‬
‫الطبيعي بل ومن المحمود أن يصيبها قدر من الحياء‪ ،‬لكن أن يبلغ بها‬
‫الحياء درجة تمنعها من الخروج لهذا اللقاء وتحقيق مصلحة واجبة أو‬
‫مندوبة فهذا هو المرفوض المذموم‪ .‬نماذج من السنة عن الحياء السوي‪:‬‬
‫‪ -‬عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫هر فتحسن‬ ‫عن غسل المحيض فقال‪ :‬تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتط ّ‬
‫دا حتى تبلغ شئون‬ ‫كا شدي ً‬‫الطهور‪ ،‬ثم يصب على رأسها فتدلكه دل ً‬
‫هر بها‪ ،‬فقالت‬ ‫سكة فتط ّ‬ ‫م ّ‬ ‫م َ‬
‫رأسها ‪ ،‬ثم تصب عليه الماء ثم تأخذ فرصة ُ‬
‫هر بها؟ قال‪ :‬سبحان الله تطهرين بها‪ ،‬فقالت عائشة‬ ‫أسماء‪ :‬وكيف ُتط ّ‬
‫‪-‬كأنها تخفي ذلك‪ -‬تتبعين أثر الدم‪ ،‬وسألته عن غسل الجنابة فقال‪ :‬تأخذ‬
‫ماء فتطهّـر فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور‪ ،‬ثم تصب على رأسها‬
‫فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها ثم تفيض عليها الماء‪ .‬فقالت عائشة‪ :‬نعم‬
‫النساء نساء النصار‪ ،‬لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين‪ .‬رواه‬
‫البخاري ومسلم وهذه رواية مسلم‪ .‬وصدقت عائشة أم المؤمنين إذ‬
‫تصف نساء النصار بالحياء‪ ،‬ذاك الحياء السوي الذي لم يمنعهن من قول‬
‫الحق وعمل المعروف‪ ،‬وهو هنا في صورة طلب العلم والفقه في الدين‪.‬‬
‫لكن ل حرج في أن يستجيب المؤمن لما يصيبه من حياء سوي‪ ،‬فل يواجه‬
‫الموقف بنفسه‪ ،‬ويلجأ إلى وسيلة أخرى تحقق المصلحة دون مواجهة‪،‬‬
‫وهذا ما يفعله صحابي جليل‪ - :‬فعن علي بن أبي طالب قال‪" :‬كنت رجل ً‬
‫ذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وفي رواية‪:‬‬ ‫م ّ‬
‫لمكان ابنته( فأمرت المقداد بن السود فسأله فقال‪ :‬فيه الوضوء‪ .‬رواه‬
‫البخاري ومسلم‪ .‬وفي رواية عن أبي داود عن علي قال‪" :‬كنت رجل ً‬
‫ء‪ ،‬فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري" وفي رواية لبن حبان‪ :‬عن‬ ‫مذا ً‬
‫المقداد بن السود "أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا‬
‫عليه؟ فإن عندي ابنته‪ ،‬وأنا استحيي أن أسأله‪ .‬قال المقداد‪ :‬فسألت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‪" :‬إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح‬
‫فرجه‪ ،‬وليتوضأ وضوءه للصلة"‪ .‬ورد في فتح الباري‪ :‬قال ابن دقيق‬
‫العيد‪ :‬كثرة المذي هنا ناشئة عن غلبة الشهوة مع صحة الجسد‪ .‬وقال‬
‫الحافظ ابن حجر‪ ،‬في الحديث استعمال الدب في ترك المواجهة لما‬
‫فا‪ ،‬وحسن المعاشرة مع الصهار‪ ،‬وترك ذكر ما‬ ‫يستحيي منه المرء عر ً‬

‫‪10‬‬
 ‫يتعلق بجماع المرأة ونحوه بحضرة أقاربها‪ ،‬وقد تقدم استدلل المصنف‬
‫)أي البخاري( به في كتاب العلم لمن استحيا فأمر غيره بالسؤال‪ ،‬لن‬
‫عا بين المصلحتين‪ :‬استعمال الحياء وعدم التفريط في معرفة‬ ‫فيه جم ً‬
‫الحكم‪ .‬ثم إنه أحيانا يلجأ النسان صاحب الحياء السوي إلى التخفيف مما‬
‫يحسه من توتر )أي حياء( وذلك بأن يقدم بين يدي حديثه عن أمر من‬
‫أمور الجنس ‪-‬أو يعقب عليه‪ -‬فيصرح بما يخالجه من حياء وهذه نماذج‬
‫لهذا السلوك السوي‪ - :‬عن أم سلمة قالت‪ :‬جاءت أم سليم إلى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم فقالت‪ :‬يا رسول الله‪ ،‬إن الله ل يستحي من‬
‫الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم‪ :‬إذا رأت الماء‪ .‬فغطت أم سلمة تعني وجهها وقالت‪ :‬يا‬
‫رسول الله‪ ..‬أو تحتلم المرأة؟ قال‪ :‬نعم‪ .‬تربت يمينك ‪ .‬فبم يشبهها‬
‫ولدها؟‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪ .‬وقد أورد البخاري هذا الحديث تحت باب‬
‫ح ول مستكبر"‪ .‬عن‬ ‫"الحياء في العلم" وقال مجاهد‪ :‬ل يتعلم العلم مست ٍ‬
‫أبي موسى قال‪ :‬اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والنصار فقال‬
‫النصار‪ :‬ل يجب الغسل إل من الدفق أو من الماء‪ ،‬وقال المهاجرون‪ :‬بل‬
‫إذا خالط فقد وجب الغسل‪ ،‬قال أبو موسى‪ :‬فأنا أشفيكم من ذلك‪،‬‬
‫فقمت فاستأذنت على عائشة فُأذن لي‪ ،‬فقلت لها ‪ :‬يا أماه أو ‪-‬يا أم‬
‫المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك‪ ،‬فقالت‪ :‬ل‬
‫تستحيي أن تسألني عما كنت سائل ً عنه أمك التي ولدتك‪ ،‬فإنما أنا أمك‪،‬‬
‫قلت‪ :‬فما يوجب الغسل؟ قالت‪ :‬على الخبير سقطت‪ ،‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم‪ :‬إذا جلس بين شعبها الربع ومس الختان الختان‪،‬‬
‫فقد وجب الغسل‪ .‬رواه مسلم‪ .‬ولننظر هنا كيف يظن رجل أن طلب‬
‫العلم من امرأة في أمر من المور الجنسية‪ ،‬يعتبر من الرفث ‪ ،‬الذي‬
‫ينبغي أن ينأى عنه الرجل الحيي‪ ،‬فترد عليه عائشة في صراحة ووضوح‪،‬‬
‫دونما حرج‪ ،‬بأن يدفع ذاك الظن الخاطئ‪ .‬على أن هناك مجالين لها‬
‫علقة بالمور الجنسية يفرض الحياء السوي الصمت الكامل فيهما‪:‬‬
‫المجال الول‪ :‬هو مجال أسرار المباشرة الزوجية‪ .‬والمجال الثاني‪ :‬هو‬
‫مجال العبث واللهو والتندر بأمور تتعلق بالمتعة الجنسية‪ ،‬مما يزيح عنها‬
‫رداء الصون والعفاف ويعرضها للبتذال‪ ،‬هذا فضل ً عما قد يثيره من‬
‫الشهوة‪ ،‬ل سيما عند غيرالمتزوجين‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬ل حياء في تقديم الثقافة الجنسية المشروعة أو طلبها ينبغي أن‬
‫نكون على ذكر من أن الله سبحانه وتعالى‪ ،‬قد أنزل في كتابة الكريم من‬
‫أمور الجنس شيئا كثيًرا‪ ،‬وفيه شواهد تطبيقية على أن ذكر المور‬
‫الجنسية في مناسبتها ل يتعارض مع الحياء بوجه من الوجوه‪ ،‬وقد أنزل‬
‫الله كتابه نوًرا لعباده‪ ،‬ويسره لهم ليتلوه جميعا ويتدبره الرجل والمرأة‬
‫والشاب والشيخ‪ ،‬فقال تعالى‪" :‬ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من‬
‫مدكر" )سورة القمر الية‪ (40 :‬كما ينبغي أن نكون على ذكر أيضا من أنه‬
‫ورد في السنة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‪" :‬كان النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها"‪ .‬رواه البخاري‬
‫ومسلم‪ .‬ولم يمنع هذا الحياء الجم‪ -‬بل البالغ أقصى درجات الكمال‪ ،‬لم‬
‫يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يعلم الناس أمور الجنس‪،‬‬
‫ويستمع إلى أسئلتهم وشكاواهم المتعلقة بالجنس في سماحة ويسر‪،‬‬
‫حتى وإن كانت بعض تلك السئلة والشكاوي صارخة التعبير‪ .‬ونؤكد أنه‬
‫ينبغي أن تكون لنا القدوة الحسنة في آيات كتاب الله العزيز وفي سنة‬
‫رسوله المين فنتعلم منهما النهج السوي في الحديث عن أمور الجنس‬
‫جا يتسم بسمو في التعبير ‪-‬مما يتوافق مع الحياء السوي‪ ،‬كاستعمال‬ ‫نه ً‬
‫الكناية والمجاز‪ ،‬حيث يغنيان عن الحقيقة‪ ،‬والشارة حيث تغني عن‬
‫العبارة‪ ،‬والتلميح حيث يغني عن التصريح‪ ،‬والجمال حيث يغني عن‬

‫‪11‬‬
 ‫التفصيل‪ ،‬على أن الحياء السوي ل يتعارض مع نوع من التصريح أحيانا‪،‬‬
‫أو مع شيء من التفصيل أحيانا‪ ،‬حتى يكون البيان أكمل بيان‪ .‬وسنعرض‬
‫هنا مجموعة شواهد تبين كيف عالج القرآن الكريم في أدب كثيًرا من‬
‫القضايا التي لها علقة بالعضاء التناسلية أو بالمتعة الجنسية‪ ،‬فقدم‬
‫بذلك للمؤمنين والمؤمنات ثقافة جنسية رصينة‪ ،‬ثم نعرض شواهد أخرى‬
‫سى رسولنا صلى الله عليه وسلم بالقرآن العظيم‪ ،‬وكذلك‬ ‫تبين كي تأ ّ‬
‫صحابته الكرام ثم بعده‪ ،‬فعالجوا جميع تلك القضايا في وضوح‪ ،‬وهو على‬
‫أتم الحياء وأكمله في الوقت نفسه‪ ،‬فبدافع من الحياء كانوا يقفون من‬
‫الحديث عند قدر الحاجة ل يتجاوزونها‪ ،‬وكانوا يتحرون الجد ويجتنبون‬
‫الهزل وكانوا يقصدون المصلحة ل المفسدة‪ ،‬رائدهم دائما العفاف‬
‫والطهر ل المجون ول الفجور‪ .‬إن أعضاء البدن كله تشمله الطهارة‬
‫والكرامة سواء كانت ضمن الجهاز التنفسي أو الجهاز الهضمي أو الجهاز‬
‫التناسلي‪ ،‬وكذلك إعمال النسان كلها تشمل الطهارة والكرامة‪ ،‬إذا تمت‬
‫وفق شرع الله‪ ،‬سواء أكانت أعمال التجارة‪ ،‬أو أعمال القتال أو أعمال‬
‫المباشرة الجنسية‪ ،‬لذا كان من الطبيعي أن تذكر أعضاء التناسل‪،‬‬
‫وأعمال المباشرة الجنسية‪ ،‬وما يؤدي إليها وما ينتج عنها عندما تأتي‬
‫المناسبة‪ ،‬كما تذكر أعضاء الكل والشرب أو أعمال القتال عندما يأتي‬
‫مناسبتها‪ .‬وكما أنه ل حرج في ذكر اليدين والفم أو في ذكر الدم‬
‫والدمع‪ ،‬فل حرج في ذكر السوأتين والفرج أو في ذكر النطفة والمني‪،‬‬
‫وكما أنه ل حرج في ذكر الجوع والظمأ‪ ،‬أو في ذكر أكل الطعام وشرب‬
‫الماء‪ ،‬فكذلك ل حرج في ذكر المحيض والطهر وفي ذكر الرفث إلى‬
‫النساء ومس النساء‪ ،‬ما دامت المناسبة مشروعة‪ ،‬والسلوب راقًيا‪،‬‬
‫والهدف هو مصلحة المؤمنين والمؤمنات في دينهم ودنياهم ‪.‬‬

‫تتعدد المواقف التي يجد فيها الزوجان أن لكل منهما رغبات واحتياجات‬
‫ل تتفق مع ما يريده الخر‪..‬وتواجه الحياة الزوجية أزمات حادة حين يصر‬
‫كل طرف على ما يريد‪ ،‬كما أن فوز طرف وخسارة الخر ل تعني مرور‬
‫الزمة بسلم بل فقط تأجيل النفجار لوقت لحق لشعور طرف بالغبن‬
‫وتجاهل رغباته أو احتياجاته‪.‬‬

‫ملحظات طبية قبل الزواج‬

‫تجنب الزواج من القارب ‪ :‬وخصوصا أقارب الدرجة الولى حيث أثبتت‬

‫الدراسات العديدة أن المشاكل الصحية والتغيرات الخلقية تزداد بنسبة‬
‫كبيرة كلما صار الزوجين أقرب نسبا إلى بعضهما‪.‬‬
‫التقارب في السن ‪ :‬أو أن يكون الزوج أكبر قليل من الزوجة‪ .‬فكلما قل‬
‫فارق السن كلما كان التفاهم الذهني والثقافي والجتماعي أفضل‬
‫الخلو من المراض الوراثية ‪ :‬حتى ولو كان الزوجان سليمين فان‬
‫الصفات الوراثية المتنحية قد تظهر بصورة واضحة لدى الطفال ‪ ،‬لهذا‬
‫فانه ينصح بعدم التزاوج بين العوائل التي تشترك في وجود مرض وراثي‬
‫مثل النيميا المنجلية‬

‫الكشف الطبي قبل الزواج ويتضمن‬

‫سجل التاريخ المرضي‬

‫‪12‬‬
 ‫الكشف السريري‬
‫تحليل الدم وأي فحوصات أخرى للكشف عن المراض المعدية‪ :‬مثل‬
‫التهاب الكبد الوبائي والمراض الجنسية‬
‫فحوصات مخبرية للتأكد من صحة الزوجين وقدرة المرأة الجسمية على‬
‫تحمل أعباء الحمل والنجاب‬
‫ويمكن إجراء بعض الختبارات مثل الشعة الصوتية للطمئنان على حالة‬
‫الجهزة التناسلية وسلمتها‬

‫ملخص الفحوصات المخبرية‬

‫فحص كريات الدم والهيموجلوبين والترسيب و النيميا المنجلية‬
‫وظائف الكلى والكبد وأملح الدم‬
‫فحص فصيلة الدم‬
‫فحص اللتهاب الكبدي الوبائي والزهري‬
‫وأي فحوصات أخرى يراها الطبيب بعد استعراض التاريخ المرضي‬
‫للزوجين وعائلتيهما‬

‫أجندة فكرية للسعادة والصحة الفكرية‬

‫هل ترغب في تحقيق كل طموحاتك‪ ..‬والتغلب على كل إحباطاتك؟ هل‬

‫تعاني من الحيرة والتردد في اختيار قرارتك؟‪ ..‬هل ترغب في الشعور‬
‫بالسعادة التغلب على القلق والكتئاب والشرود النفسي والذهني؟‪ ..‬هل‬
‫تدري أن بإمكانك وضع حلول فورية لمشاكلك التنبؤ بمستقبلك الذهني‬
‫والعاطفي والجسماني والمالي‪..‬‬

‫إن ذلك بمقدورك إذا استطعت أن ترسم خريطة كاملة لهدافك‪ ..‬ووضع‬
‫أجندة بأولوياتك على كافة الصعدة الحياتية‪.‬‬

‫ويقول أنتوني روبنز مؤلف كتاب "أيقظ قوام الخفية" "‪Awaken Giant‬‬
‫‪ "Within‬أنهض الن وأمسك بزمام حياتك ‪ -‬وتغلب على مصاعبك وبرسم‬
‫استراتيجية عقلية للتحكم بعواطفك ووظائف جسمك وعلقاتك العاطفية‬
‫وأمورك المالية‪ ..‬ابتعد عن المخدرات والكحول والكسل ومدمرات الصحة‬
‫والعقل‪.‬‬

‫ويقول أول أن تحديد الهداف هو الخطوة الولى لتحويل غير المرئي‬

‫إلى مرئي وهو سر كل نجاح في الحياة ويقول دونالد كيرتس‪ ..‬فالنسان‬
‫هو ابن أفكاره وخيالته وأعماله وطموحاته واجتهاده‪ ..‬فكلما نفكر‬
‫نكون‪ ..‬فتحديد الهداف هو الذكاء‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬عليك بأن ترسم أهدافا عالية ‪ -‬على مستوى النسانية وتبتعد عن‬
‫الهداف النانية التافهة قصيرة المد ل تحلم فقط بقطعة السكر لكن‬
‫أحلم بقطعة اللماس الباقية‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬عليك بعد تحديد خريطة العمل وخطة السير أن تحدد زمنا لتنفيذ‬
‫أهدافك بالضافة إلى العمل المكثف والمجهود الدؤوب لتحقيق الخطة‬
‫إذا كنت ترغب بالرجيم أو الرشاقة أو الرياضة أو التعلم أو اكتساب أي‬
‫طموح‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫رابعا‪ :‬عليك بالتمتع بالمل والتفاؤل والبتعاد عن اليأس والتشاؤم‬
‫والكسل فمهما طل الليل فإن نور النهار آت ل ريب فيه ومهما كانت‬
‫الشدة فإن الفرج آت بالقريب‪..‬‬

‫خامسا‪ :‬ابتعد عن التسويف والتأجيل في أعمالك ومشاريعك بعدما تبدأ‬

‫بالعمل‪ .‬مهما كان عملك صغيرا أو كبيرا فالخطوة الولى هي نصف‬
‫الطريق ‪ -‬اللف ميل بخطوة في التجاه الصحيح‪-‬‬

‫سادسا‪ :‬حدد لنفسك منهجا يوميا ‪ -‬لمدة خمس سنوات بأنواع البرامج‬
‫والنشاطات البدنية والذهنية والعاطفية والدراسية والبيئية والمعيشية‬
‫والمادية والجتماعية والروحية والوظيفية‪..‬‬

‫سابعا‪ :‬ل تعش ضمن نسق ضيق ‪ ،‬وسع إطار حياتك‪ ..‬استمع لفكار‬
‫الخرين‪ ..‬حاول قراءة الكتب والفكار الذكية لن الفكار تعدى‪.‬‬

‫ثامنا‪ :‬لتكن لك قناعة خاصة بك‪ ..‬تحمل قيمك وأفكارك‪ ..‬وحدد أهداف‬
‫النمو الشخصي وأهداف العمل الوظيفي وأهداف المساهمة في‬
‫مساعدة الخرين‪ ..‬ل تركز على أهداف بعينها وتهمل أهدافا أخرى ‪..‬‬

‫· تاسعا‪ :‬أطلق قوة التنشيط المعقد لك لتحقيق أهدافك البعيدة والقريبة‬

‫فهناك محفزات ل شعورية عديدة تدفعك للعمل وكذلك هنالك مثيرات ل‬
‫تعد ول تحصى تهاجمك في كل لحظة غير أن عقلك يحذف معظمها أو‬
‫يضخمها وعقلك إذا كان صافيا يستطيع التركيز على ما يعتقد أنه هام‬
‫ويقول الحكماء‪ :‬اصعد إلى العلياء ‪ ..‬اصعد إلى ابعد نقطة ‪ ..‬فهدفك في‬
‫علياء السماء‪..‬‬

‫عاشرا‪ :‬ابتعد عن معوقات الفكر الساسية وهي النزوات التحيز‬

‫والتعصب والحيوانية ‪ ..‬والشهوات الدنيوية والغضب والنفعالت‬
‫النفسية‪ ..‬ابتعد عن العزلة والقوقعة على نفسك أو الحقد والحسد‬
‫والغيرة والمنافسة ول تركز على أخطائك‪ ..‬ول تضخم من مخاوفك فإن‬
‫‪ %99‬من مخاوفنا الوهمية ل يتحقق‪..‬‬

‫** وبعد‪ ..‬فهذه روشته للبدء بمشوار حياتك في طريق الصحة العقلية‬
‫والفكرية والسلمة النفسية‪ ..‬فل يمكن للظلمة أن تتحول إلى نور أو‬
‫البلدة إلى نشاط وحركة بدون توافر العواطف القوية والمحفزات‬
‫النفسية المثمرة ‪ ..‬ابتعد عن التسطح الفكري‪ ..‬والمسافة بين الخندق‬
‫والقبر ل تعدو مترا واحدا لهذا يغزو الكاتب المريكي هنري ثورو لماذا‬
‫يعيش الغالبية العظمى من البشر حياة قنوط وبأس واحباط؟ عليك بأن‬
‫تستيقظ فكريا وعاطفيا من جديد للعثور على سبل تمكننا من ضخ دم‬
‫جديد لقلوبنا وبث الفرح والسعادة في نفوسنا وانصحك بالحماسة‬
‫والصرار لتحقق طموحاتك والتغلب على احباطاتك الوهمية فالحياة‬
‫صورة نرسمها وليست مجرد عملية جمع حسابية‪ .‬هذه دعوة لعادة‬
‫اكتشاف نفسك وتفجير طاقاتك لتبدأ رحلتك إلى السعادة والصحة‬

‫الضعف الجنسي‬

‫أول أسباب نفسية‬

‫‪14‬‬
 ‫وهى أسباب متعددة‪ ،‬ولكن أهمهما الجهل والخجل من الجنس‪ ،‬فإن‬
‫الكثيرين من الذين ل يعلمون شيئأ عن الجنس يعانون من ضعف جنسى‪،‬‬
‫وكذلك الذين يصيبهم الخجل من كل ما يتصل بموضوع الجنس‪ ،‬دون أن‬
‫يكون لديهم أسباب مرضية والصابة بالصدمات النفسيه تؤدى إلى ضعف‬
‫القدرة الجنسية‪ ،‬والقلق والرق والتوتر العصبى يؤدى إلى نفس النتيجة‬
‫ويلعب الوهم والخوف من الربط )السحر الذى يمنع الرجل من إتيان‬
‫زوجته( دورأ هامأ فى هذا‪ ،‬فمن يعتقد أنه ضعيف‪ ،‬وأنه سيفشل فى‬
‫ممارسة الجنس‪ ،‬إلخ‪ ،‬ل يمكنه من أداء العملية الجنسية بصورة كاملة‬
‫وطبيعيةوالمشاكل الجتماعية والسرية وخلفها مما يسبب التوتر‬
‫والقلق تؤدى إلى عدم تمام القدرة الجنسية وبصفة عامة فإن الداء‬
‫الجنسى الجيد لبد أن يصاحبه استقرار نفسى وهدوء بال وطمأنينة‬
‫وثقة بالنفس الحباط الناتج عن الصابة بمرض مزمن والخوف من‬
‫الموت‪ ،‬أو وجود عيوب خلقية معينة يتشكك معها الزوج فى قدرته‪ ،‬تؤثر‬
‫بالضرورة فى أدائه الجنسى وكذلك الفشل فى ممارسة الجنس فى مرة‬
‫سابقة على الزوج والخوف من تكرار الفشل فى ممارسة الجنس بالذات‬
‫ليلة الزفاف مع الخجل وعدم الثقة بالنفس من أكثر السباب شيوعأ‬
‫للضعف الجنسى‪ ،‬مع ما يصاحبهما من الرهبة من ليلة الزفاف وما سمعه‬
‫الزوج من الحكايات العجيبة التى تتردد عن ليلة الزفاف وفشل هذا أو‬
‫ذاك فى الجماع والعروس فى ليلة الزفاف لها دور مهم فى هذا‬
‫الموضوع‪ ،‬فإنالزوج قد يصاب بارتخاء وضعف نفسى نتيجة الخجل من‬
‫زوجته أو خوفه الشديد عليها أو نتيجة صدها له وامتناعها ورفضها‬
‫المبالغ فيه ليلة ا لزفا فكل هذا يدخل فى السباب النفسية التى تسبب‬
‫الضعف الجنسى وعلى الزوجة فى مثل هذه الحالة أن تخفف من وطأة‬
‫هذا الموقف النفسى العصيب على زوجها‪ ،‬فل تعايره بفشله‪ ،‬ول تظهر‬
‫له امتناعها عن الجماع‪ ،‬ول تظهر له خوفها ورعبها منه‪ ،‬بل يجب عليها‬
‫أن تشجعه وتساعده بتهدئة أعصابه ومبادلته الحب والمشاعر الطيبة‪ ،‬ول‬
‫تكون سلبية أثناء الجماع‪ ،‬بل عليها أن تثيره وتلهب عواطفه ومشاعره‪،‬‬
‫بدل من أن تصده وتمتنع عنه‪ ،‬أو تجعل نفسها وكأنها لوح من الجليد أو‬
‫الخشب فتبدو امامه وكأنها ل دور لها ل مهمة لها فى العملية الجنسية‪،‬‬
‫وتأمل قول النبى صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله " هل تزوجت‬
‫بكرأ تلعبها وتلعبك " قال " تلعبها وتلعبك " مشاعر متبادلة وتشجيع‬
‫من الطرفين للخر‬

‫ثانيأ أسباب عضوية للضعف الجنسى‬

‫إنسداد الوردة والشرايين المتصلة بعضو التناسلمرض البول‬
‫السكرىالتهاب العصابتضخم البروستاتا )التهاب البروستاتا(ارتفاع ضغط‬
‫الدمأمراض القلبوجود قصور فى وظائف الغدة النخامية والجاركلوية أو‬
‫الخصية أو البنكرياسالورام أو جود كسور فى منطقة الحوض أو الصابة‬
‫بالطلقات النارية‪ ،‬وإصابات الحوادثالرهاق والجهاد والهزال الشديد‬
‫بعض العمليات الجراحية في منطقة الحوض او اصابات العمود الفقرى‬
‫حقنة البنج النصفي تسبب احيانا ً فقدانا ً في القدرة الجنسية )قد يكون‬
‫مؤقتأ أو مستديمأ(وجود عيوب فى القضيي قرح بعض الدوية تؤثر فى‬
‫الداء الجنسى كالدوية المضادة لرتفاع ضغط الدم والدوية المدرة‬
‫للبول والدوية المضادة للكتئاب ‪ ،‬المخدرات‪ ،‬والمسكرات بأنواعها‬

‫تنبيهات لبد منها‬

‫ل صلة بين حجم عضو التناسل وبين الضعف الجنسى أو القوة الجنسية‪،‬‬
‫فان صغر الحجم ل يعنى وجود الضعف‪ ،‬كما أن كبر الحجم ل يعنى‬
‫القوةل يوجد ارتباط بين هذا او ذاك واللجوء إلى الدهانات الموضعية‬

‫‪15‬‬
 ‫ومعظمها مخدر ل تضيف إلى القوة الجنسية شيئا‪ ،‬وتأثيرها وقتي ‪،‬‬
‫ومثلها المخدرات والخموروالوصفات التى يعطيها العطار أو غيره ل‬
‫تؤخذ بأمان كامل فقد يكون لها أضرار أخرى جانبية أكثر من نفعهاول‬
‫توجد أية صلة بين سرعة القذف والضعف الجنسى‪ ،‬فهما حالتان‬
‫مختلفتان ولكل منهما علج مختلف عن الخرى‪ ،‬ول ارتباط بين هذه‬
‫وتلك‬

‫مرض " السكري " والضعف الجنسي ‪:‬‬

‫نظًرا لشهرة مرض "السكري" في التسبب في حدوث الضعف في‬

‫النتصاب عند الرجل‪ ،‬فكثيًرا ما يتوهم البعض حدوث الضعف بمجرد‬
‫تشخيص وجود ارتفاع في سكر الدم‪ ،‬ويبدأ المريض ينتقل من عيادة إلى‬
‫عيادة باحًثا عن علج للضعف‪ ،‬ول بد هنا من توضيح أمر‪ ،‬وهو أن بعض‬
‫الطباء قد يكونون سبًبا في اليحاء بمثل هذه الشكوى عند المريض‪،‬‬
‫وذلك عندما يقوم الطبيب بالسؤال عن حالة النتصاب في أول يوم يتم‬
‫تشخيص مرض السكري‪ ،‬وإذا ما انتقل المريض لطبيب آخر يسأله بدوره‬
‫السؤال نفسه‪ ،‬وهذا ما يجعل المريض يتشكك من أمره‪ ،‬ويشعر بالضعف‬
‫وكأن الضعف صفة من صفات هذا المرض؛ لذلك يجب التوضيح بأنه ليس‬
‫كل من يصاب بمرض "السكري" يصاب بضعف جنسي؛ إذ إن هناك بعض‬
‫الرجال الذين ينظمون علجهم ويحافظون على نسبة السكر في الدم ل‬
‫دا‪ .‬أما الذين يصابون بالضعف المبكر نتيجة‬
‫يصيبهم مثل هذا الضعف أب ً‬
‫ما‬‫لوجود "السكري" فهؤلء يصابون بالضعف بعد مرور أربعة عشر عا ً‬
‫على بدء الصابة وليس بعد شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين؛ لذلك فإن‬
‫أي ضعف قبل عشر سنوات من الصابة بالسكري تكون لسبب آخر‬
‫ن أو التوتر أو بعض العلجات المسببة للضعف‪.‬‬
‫مصاحب مثل الس ّ‬

‫ضى السكري يستجيبون لكل‬‫مْر َ‬

‫ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أن َ‬
‫قا وبجرعات أقل من المرضى الخرين‪ .‬أما‬ ‫أنواع العلج المذكور لح ً‬
‫بالنسبة لمادة الفياجرا فتصلح للعلج في اليام الولى من الضعف‪،‬‬
‫ولكنها تفشل في التأثير بعد ذلك؛ لنها تحتاج إلى وجود أعصاب سليمة‪،‬‬
‫وهذا ما ل يتوفر مع تقدم السكري‪ ،‬ولكن تبقى الحقن الموضعية تعمل‬
‫بدون خلل‪.‬‬

‫الفياجرا‪ :‬وهي الحبة الزرقاء التي يعرفها الجميع الن لما صاحب إنتاجها‬
‫من ضجة إعلمية‪ ،‬وكذلك لما لها من مخاطر إذا لم يتم الفحص اللزم‬
‫للمريض قبل تناولها‪ ،‬فلهذه المادة أعراض جانبية مختلفة‪ ،‬ولكنها‬
‫معظمها من النوع المحتمل إل إذا كان الرجل من مرضى القلب ويتناول‬
‫مركبات تعمل على توسيع الشرايين التاجية‪ ،‬ففي هذه الحالة يمنع من‬
‫تناول الفياجرا منعا باّتا‪.‬‬

‫اليوهمبين أو الجينزنج الكوري الحمر‪ :‬وهي مواد ذات فعالية في بعض‬

‫الحالت وخاصة في بداية الضعف‪ ،‬وهي آمنة وليس له أعراض جانبية‬
‫خطيرة‪ ،‬ولكنها ل تصلح لكل الحالت‪.‬‬

‫طى في نفس القضيب بواسطة حقن‬ ‫ع َ‬‫الحقن الموضعية‪ :‬وهي حقن ت ُ ْ‬

‫دا مما يجعل تناولها تقريًبا بدون ألم‪ ،‬وفيها تعطى‬‫ن رفيعة ج ّ‬
‫ذات س ّ‬
‫المادة التي تعمل على توسيع الشرايين مباشرة إلى الكهوف الدموية‬
‫داخل القضيب‪ ،‬مما يوسعها ويساعد على تدفق الدم اللزم للنتصاب‬
‫دا؛ نظًرا‬
‫الكامل‪ .‬وميزة هذه الطريقة أن حجم المادة المستخدمة صغير ج ّ‬

‫‪16‬‬
 ‫لنها تعطى مباشرة في المنطقة المطلوبة‪ ،‬وإذا ما تسربت للجسم‬
‫فليس لها تأثير يذكر بعكس المواد التي تؤخذ عن طريق الفم فإن‬
‫تركيزها في كل النسجة يكون متساوًيا مما يجعل آثارها الجانبية كثيرة‪.‬‬
‫العيب الوحيد في هذه الطريقة هي كونها حقنة‪ ،‬وكما هو معروف فإن‬
‫طى عن طريق‬ ‫ع َ‬
‫الرجال ل يفضلون الحقن كدواء‪ .‬وهناك مواد مختلفة ت ُ ْ‬
‫هذه الحقن أشهرها مادة البابافرين والفينتولمين والبروستاجلندين‪،‬‬
‫طا من هذه المواد جميعها‪ .‬ول بد من‬ ‫ما ما يستخدم الطباء خلي ً‬‫ودائ ً‬
‫الشارة هنا إلى أن إبر الحقن الموضعية هي أقوى وأنجع طريقة لحدوث‬
‫النتصاب‪ .‬ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أن الطبيب يقوم بوصف‬
‫م يقوم بتعليم المريض كيف‬ ‫الحقنة واختبار الجرعة المناسبة‪ ،‬ومن ث َ ّ‬
‫يتعامل مع الحقنة بنفسه وكم مرة مسموح بها أسبوعّيا‪ ،‬وقد نحتاج إلى‬
‫فا أو‬‫تعليم الزوجة ذلك المر إذا كان الرجل بديًنا أو إذا كان بصره ضعي ً‬
‫ضا‬
‫أسباًبا أخرى تعيق أن يقوم المريض بإعطاء نفسه بنفسه‪ .‬وهنا أي ً‬
‫يجب التوضيح أن عملية إعطاء الحقنة الذاتية سهلة‪ ،‬ول يحتاج من‬
‫المريض إل للمحاولة الولى ليعرف أنها بسيطة وسهلة‪.‬‬

‫تحاميل صغيرة تعطى عبر مجرى البول‪ :‬وهي تعمل عمل الحقنة‪ ،‬ولكن‬
‫تنتشر إلى الكهوف الدموية من خلل المتصاص وليس من خلل الحقن‬
‫المباشر‪ .‬ميزتها أنها سهلة الستخدام‪ ،‬ولكنها غالية الثمن وضعيفة‬
‫القدرة نسبّيا‪.‬‬

‫الجهزة المساعدة‪ :‬وهي تستخدم في حالة فشل الوسائل الخرى‬

‫مَلة التي أهمل صاحبها علج نفسه مدة‬‫ه ِ‬
‫م ْ‬
‫ونحتاجها في الحالت ال ُ‬
‫ّ‬
‫حلت مكانها لما‬‫طويلة‪ ،‬وهي قليل ً ما نحتاجها؛ لن الحقن الموضعية قد َ‬
‫لها من نسبة نجاح عالية تفوق ‪ .%99‬يتم تركيب الجهاز المساعد عن‬
‫طريق عملية جراحية‪ ،‬ومنه أنواع مختلفة أفضلها أبسطها؛ وذلك لتقليل‬
‫فرصة عطل الجهاز‪ ،‬ولكن لهذه الجهزة مشاكل مختلفة وقد تكون‬
‫خطيرة؛ لذلك ل نستخدمها إل إذا فشلت كل الوسائل الخرى‪.‬‬

‫في حالة وجود خلل في الهرمونات المسؤولة عن عملية النتصاب يكون‬

‫العلج بتعديل هذا الخلل‪.‬‬

‫في حالة تناول الدوية التي لها تأثير سلبي على النتصاب فمن‬
‫الضروري سؤال الطبيب عن بدائل لهذه الدوية بحيث ل يكون لها مثل‬
‫هذا التأثير السلبي أو إيقافها إن أمكن‪ ،‬وإذا لم يكن ذلك ممكًنا فإن‬
‫الحقن الموضعية تكون أفضل علج‪.‬‬

‫الحالت التي تتناول أدوية مهدئة مثل حالت الصرع أو ما شابه من‬
‫حالت‪ ،‬فغالًبا ما تبدأ مثل هذه العلجات في سن مبكرة أي قبل الزواج‬
‫وحبذا لو انتبه الباء إلى أن البناء في مثل هذه الحالت لديهم مشكلة‬
‫صروا في حق أبنائهم‬ ‫في تأسيس أسرة‪ ،‬وعليهم أل يشعروا بأنهم قد ق ّ‬
‫م شفاء الحالة وتوقف العلج فهنا ل‬ ‫بعدم دفعهم للزواج‪ ،‬ولكن إذا ت َ ّ‬
‫توجد مشكلة وسوف يعود الشاب إلى وضعه الطبيعي الذي ل يحتاج معه‬
‫إلى مساعدة‪ .‬أما الزواج الذين يصابون بمثل هذه المراض بعد الزواج‬
‫فل مانع من استخدام الحقن الموضعية بعد التأكد من عدم وجود خلل‬
‫في الهرمونات وخاصة هرمون الحليب )البرولكتين(‪ .‬البروستاتا‬

‫هي غدة موجودة أسفل المثانة وتشارك في تكوين جزء من السائل‬

‫المنوي )حوالي ‪ 1‬ملم(‪ .‬هذه الغدة من العضاء التي ي َك ْ ُ‬
‫من فيها اللتهاب‬

‫‪17‬‬
 ‫دا‪ ،‬وقد يكون العلج من هذا اللتهاب مستحيل ً‬ ‫ويستوطن لمدة طويلة ج ّ‬
‫ً‬
‫في بعض الحيان‪ .‬يصيب التهاب البروستاتا كل العمار صغارا وكباًرا‪،‬‬
‫دا بحيث يشكو المريض من أعراض مختلفة مثل‬ ‫وقد يكون اللتهاب شدي ً‬
‫اللم أثناء التبول أو النتصاب أو أثناء القذف‪ ،‬وكذلك تكرار التبول‬
‫ل‪ ،‬وقد ل يظهر للتهاب البروستاتا أية‬ ‫وصعوبة التحكم فيه وخاصة لي ً‬
‫أعراض واضحة‪ .‬ول يوجد علقة مباشرة بين التهاب البروستاتا‬
‫والنتصاب إل إذا كان هناك ألم شديد مصاحب لعملية النتصاب‪ ،‬مما‬
‫د؛ ولذلك يجب‬‫يؤدي إلى تراجع النتصاب بسبب وجود هذا اللم الحا ّ‬
‫تصحيح الفكرة العامة التي تربط بين التهاب البروستاتا والضعف‬
‫الجنسي وخاصة إذا كان اللتهاب بدون أعراض شديدة‪ .‬ومن الواجب‬
‫ذكره في هذا المقام أن هناك بعض الشخاص يصابون بالضعف الجنسي‬
‫س بأن شيًئا ما غير عادي في منطقة العضاء‬ ‫الناتج عن القلق إذا أح ّ‬
‫التناسلية ‪.‬‬

‫علج الضعف الجنسي الناتج عن التوتر والقلق‬

‫يضم هذا الباب مجموعة كبيرة من الحالت تختلف في السبب الذي أدى‬
‫إلى التوتر‪ ،‬وتشمل فيما تشمل العجز الجنسي ليلة الزفاف إضافة إلى‬
‫النماذج المختلفة التي ذكرت في هذا المقام‪.‬‬

‫ويكون العلج بالشرح والتوضيح حتى يطمئن المريض لطبيعة السبب‪،‬‬

‫وقد نحتاج إلى استخدام بعض الدوية المهدئة‪ ،‬وأحياًنا نحتاج إلى الحقن‬
‫عال يعيد الثقة للرجل‪ .‬ومن الجدير ذكره هنا‬ ‫الموضعية لما لها من أثر ف ّ‬
‫أن الفياجرا )السطورية( ل تصلح في كثير من هذه الحالت‬

‫غشاء البكارة‬

‫غشاء البكارة هو غشاء يوجد لدى الفتيات العذراوات ‪ ،‬ويغلق الفتحة‬

‫الفرجية بصورة كاملة ‪ ،‬وأشكال الغشاء وسماكته تختلف من عذراء‬
‫لخرى ‪ ،‬ونادرأ ما تولد الفتاة بدون غشاء بكارة ‪ ،‬وقد يتمزق بسبب‬
‫مرض أو عبث أو حادث وهناك أغشية لها من الرقة والمرونة بحيث ل‬
‫يتمزق بسهولة أثناء الممارسة الجنسية ‪ ،‬وقد يبقى سليمأ حتى مولد‬
‫الطفل الول برغم تكرار العملية الجنسية والغالب أن يتمزق هذا الغشاء‬
‫مع أول اتصال جنسي كامل ‪ ،‬ويحدث تمزقه ألمأ خفيفأ ‪ ،‬وتنزف منه‬
‫كمية قليلة من الدم وهذا الغشاء تولد به النثى فهو يتكون فى جسمها‬
‫وهى ل تزال فى رحم أمها ‪ ،‬وينمو مع نمو الجسم كحال باقى العضاء‬

‫أشكال غشاء البكارة‬

‫يختلف شكل غشاء البكارة أيضأ من فتاة لخرى ‪ ،‬فتكون فتحته إما‬
‫دائرية أو بيضاوية الشكل ‪ ،‬وفى أغلب الفتيات فإنه يأخذ شكل هلليأ ‪،‬‬
‫وهناك غشاء مشرشر أو مسنن الشكل ‪ ،‬وآخر به فتحتان ‪ ،‬و فتحات‬
‫الغشاء هذه تسمح بنزول دم الحيض ‪ ،‬وفى بعض الحيان تولد الفتاة‬
‫وغشاؤها مسدود تمامأ مما يمنع نزرل دم الحيض وهنا لبد من التدخل‬
‫الجراحى بمعرفة أخصائى لحداث ثقب صغير لتصريف فى دم الحيض‬
‫المترأكم داخل الفتاة وتزيد صلبة غشاء البكارة وعدم مرونته )قساوته(‬
‫بتقدم السن ‪ ،‬فإذا جاوزت الفتاة الثلثين وهى عذراء لم تمس ازدادت‬
‫بكارتها صلبة ومتانة‬

‫‪18‬‬
 ‫ملحظة‬

‫من الممكن أن يحدث حمل للفتاة العذراء إذا تسرب السائل المنوى عبر‬
‫الثقب الموجود فى غشاء البكارة ‪ ،‬فحذار من الممارسة الجنسية‪ -‬حتى‬
‫وإن كانت سطحية‬

‫فض غشاء البكارة‬

‫يتخيل بعض الرجال أن فض البكارة عمل شديد الصعوبة ‪ ،‬فيدخل أحدهم‬
‫على عروسه متوهمأ بأنه يحتاج لقوة جبارة لفض هذا الغشاء ‪ ،‬فيعاملها‬
‫وكأنه فى معركة حربية!! والواقع أن فض غشاء البكارة من السهولة‬
‫بحيث أنه بمجرد انتصاب قضيب الرجل وتصلبه فإنه بإدخال القضيب وبل‬
‫عنف يتم فض هذا الغشاء وكثير من الفتيات يتملكهن الرعب والفزع من‬
‫هذه العملية فى الليلة الولى ‪ ،‬من كثرة ما سمعن وما تردد حولهن من‬
‫حكايات وأوهام مزعومة من آلم فض البكارة والواقع أن فض البكارة ل‬
‫يصحبه إل ألم طفيف جدأ‬

‫جرح فض غشاء البكارة‬

‫فى أغلب الحيان يتمزق الغشاء تمزقأ اعتياديأ ‪ ،‬ولكنه يترك آلمأ بسيطة‬
‫تحتاج معها المرأة ليومين أو ثلثة للشفاء منها ‪ ،‬ويستحسن ترك الجماع‬
‫فما اليومين التاليين لفض غشاء البكارة‬

‫أوضاع فض غشاء البكارة‬

‫هناك أوضاع للجماع يسهل معها فض غشاء البكارة بعد المداعبات‬

‫الكافية لترطيب المهبل وقد رى بعض الخوان ان ل يتم نشر مثل ذلك‬
‫ويكون عن طريق الستفسار البريدي‬

‫إلتهابات شهر العسل‬

‫يصيب التهاب المثانة الناث أكثر من الذكور حيث تكون قناة مجرى البول‬
‫فيهن قصيرة ومكشوفة للخارج‬

‫وعمومأ تحدث الصابة فى الطفال ‪ ،‬وفى سن الخصوبة ‪ ،‬وتكثربعد‬

‫الزواج مباشرة إثر الجماع الول )جماع ليلة الزفاف( ‪ ،‬وتسمى "‬
‫التهابات شهر العسل " ‪ ،‬وينشأ التهاب المثانة فى هذه الحالة من‬
‫تهيجها نتيجة لكثرة الجماع فى اليام الولى للزواج‬

‫الوقاية من التهابات شهر العسل‬

‫ينصح بعد فض غشاء البكارة التوقف عن الجماع ليوم أو يومين حتى‬

‫تلتئم الجروح الطفيفة الناجمة عن ذلك ‪ ،‬مع عمل حمام دأفىء ‪ ،‬بأن‬
‫تجلس الزوجة فى ماء دافىء‪ -‬يمكن إضافة أحد المطهرات إليه‪ -‬أو عمل‬
‫دش مهبلى ‪ ،‬ويجب العناية بتشطيف المهبل بالطريقة الصحيحة ‪ ،‬حيث‬
‫يبدأ التشطيف من المام من عند فتحة البول ‪ ،‬وينتهى إلى الخلف‬
‫)الشرج( ‪ ،‬وذلك بعد كل تبول ‪ ،‬أو بعد إتمام العملية الجنسية ‪ ،‬ويلحظ‬
‫أن إجراء التشطيف من الخلف للمام ينقل الجراثيم الموجودة بالشرج‬

‫‪19‬‬
 ‫إلى تجرى البول فيصاب المهبل باللتهابات بفعل هذه ا لميكروبات وقد‬
‫يحدث التهاب بالمهبل فى بداية فترة الزواج نتيجة لوجود تمزقات ملتهبة‬
‫من جراء فض غشاء البكارة ‪ ،‬وهنا ينصح بالمتناع عن الجماع عد ة أيام‬
‫حتى يزول اللتهاب واستشارة الطبيب‬

‫العشاب وعلج اللتهابات‬

‫هناك وصفات عديدة للعلج بالعشاب من حالت التهابات المهبل‬

‫والمثانة ومنها‬

‫شرب مغلى الشمر‬

‫شرب فنجان واحد يوميا من مستحلب زهر البابوبخ‬

‫عمل حمام تشطيف مهبلى بنقع ثلث ملعق كبيرة من البابوبخ فى لتر‬
‫ماء مغلى ويترك حتى يصبح فاترأ ‪ ،‬ثم يصفى ‪ ،‬وتجلس فيه الزوجة‬

‫مغلى قشر الصفصاف ‪ ،‬ويستعمل كما سبق مع البابوبخ‬

‫مغلى بذر الكتان‬

‫التقييم‪:‬‬ ‫السم‪ :‬جراحة تكبير القضيب و ما هي تكاليفها ؟‬

‫قم بدعوة صديق‬ ‫مرات القرائه‪ 8,744 :‬مرة‪/‬مرات‬
‫لتحميل الملف‬
‫سؤال معظم الرجال يريدون الجابة عليه ‪ .‬و أنا آسف لن أقول أن معظم الّرجال سيكونون غير سعداء بالجابة ‪ .‬حيث أن‬
‫الجمعية الدولية لدراسات العجز تؤكد أن إجراء عملية تكبير حجم القضيب لم تثبت أنها آمنة أو ل يوجد أي تأثيرات جانبية‬
‫دكتور الربطة الّرئيسّية التي ترسي قضيبك إلى‬ ‫و تعتبر من الخطوات الخطره نوعا ما ‪ .‬و تتم العملية المعلنة يقطع ال ّ‬
‫عظمة العانة ‪ .‬ما يعمله هذا هو أن يسمح لجزء من قضيبك الذي يقيم داخل جسمك عادة ً للّتدّلي بالخارج ‪ ,‬وهذا يجعل‬
‫قضيبك يبدو حوالي بوصة أطول ‪ .‬ومن المشاكل التجميلية الرئيسية أن النتصاب سيكون بشكل مستقيم بدل من أعلى ‪,‬‬
‫طي القاعدة الجزء مكشوف حديًثا من قضيب‪ .‬وغالبا هذه العملية تتبعها عملية ضخ الدهون و هي عكس‬ ‫و شعر العانة سيغ ّ‬
‫دهن للقضيب لعطائه مقاسا أكبر ‪ .‬المشكلة هنا ‪ :‬أن جسمك يمتص هذه الدهون بعد‬ ‫عملية شفط الدهون حيث يضاف ال ّ‬
‫شهور قليلة ‪ .‬و ما لم يمتص منه سيغير شكل القضيب ويجعله مليء بالكتل و وعر ويكون مقزز الشكل‪ .‬معظم أطّباء‬
‫المسالك بولّية ضد عمل هذه العملية ‪ .‬من سيعمله يبحث عن المبالغ الكبيرة حيث تصل التكلفه إلى ‪ 7,000‬دولر ‪ .‬البديل‬
‫ي حال ‪ ,‬فقدان الوزن أكثر‬
‫الممتع هنا أن تفقد من وزنك‪ .‬حيث لكل ‪ 35‬رطل تكسبه تفقد بوصة من طول قضيبك‪ .‬على أ ّ‬
‫كد‬‫ي غير مؤ ّ‬
‫دخراتك على نهج طب ّ ّ‬ ‫أمًنا وأكثر سلمة من إنفاق م ّ‬

‫اللذة و الستمتاع‬

‫للوصول الى قمة اللذة و الثارة يجب ان تمارس العملية الجنسية بصورة‬
‫صحيحة و العملية الجنسية يمكن تقسيمها إلى ثلث مراحل‬

‫أولها الملعبة التمهيدية‬

‫وثانيها التحاد الجنسى الفعلى )إيلج الذكر داخل الفرج)‬

‫وثالثها الملعبة النهائية‬

‫ورغم أن هذه العملية عبارة عن تجربة عاطفية ل يمكن تقسيمها إل أن‬

‫هذا التقسيم ليس إل لمجرد تسهيل الفهم‪ ،‬فالجهل هو مصدر الخطأ‬
‫دائما‪ ،‬فكثير من الناس ل يعرفون أن المرأة تحتاج إلى تمهيد وملطفة‬
‫قبل ان تستسلم للزوج فى ابتهاج‪ ،‬فهى تحتاج إلى الحب والرقة من‬

‫‪20‬‬
 ‫جانب الزوج‪ ،‬وتحتاج أيضأ إلى تمهيد جسدى عن طريق الملعبة المثيرة‬
‫بل إن الرجل الذى يحب زوجته فعل يحس بحاجتها إلى هذه الملعبة‪ ،‬بل‬
‫إن هذه الملعبة تمثل أمتع ما فى العملية الجنسية بالنسبة للمرأة ويجب‬
‫أن يفهم الرجل أن جسد المرأة أكثر انفعال منه وأكثر تأثيرأ للمس‬
‫والضغط والرجل الذى يغفل هذه المداعبة نتيجة لجهله أو أنانيته أو خجله‬
‫الزائف يجعل زوجته ل تستسلم له تمامأ بل تتحول العلمية إلى ما يشبه‬
‫الغتصاب‪ ،‬وطبعأ ل يمكن أن يحقق الغتصاب ما نقصده من التحاد‬
‫الجنسى‬

‫اتفاق لحظات ذروة الثارة بين الزوج وزوجته‬

‫يجب أن يصل الرجل إلى قمة اللذة فى اللحظة التى تصل فيها الزوجة‬
‫إلى قمة لذتها‪ ،‬ولذلك على الزوج أن يروض نفسه‪ ،‬وينتظر حتى تصل‬
‫الزوجة إلى هذه القمة حتى يحدث لهما بدلك النسجام الجنسى أما‬
‫الرجل الذى ل ينتظر فإنه يحطم اللعبة الغرامية دون أن يدري ‪ ،‬ويمكن‬
‫أن نقول أن العملية الجنسية هى المدرسة التى تقضى على النانية‪ ،‬لن‬
‫الزوج إذا ما فكر فى نفسه فقط فلن يحصل على نفس اللذة الهائلة‬
‫التى يحسها إذا ما فكر فى رغبات زوجته فالعملية الجنسية يمكن أن‬
‫تقرب أو تباعد ما بين الرجل والمرأة‪ ،‬والشباع الجنسى هو إحساس‬
‫متبادل ل يتحقق إل إذا حدث تناغم ينتج عنه النسجام بين الثنين‬

‫المداعبات النهائية ضرورية‬

‫أما عن الملعبة النهائية التى تعقب العملية الجنسية فهى شىء ضرورى‬
‫رغم أن الكثيرين يهملونها‪ ،‬إذ يجب أن ل ينفصل الزوجان مباشرة بعد‬
‫الجماع‪ ،‬بل يظل متعانقين‪ ،‬لن الزوج يحس أن زوجته تريد أن تبقى فى‬
‫حوزته عاطفيأ وجسديأ وأنها ما زالت متوترة‪ ،‬كما أن الشكر المتبادل‬
‫بينهما يزيد الروابط العاطفية قوة‬

‫أى أن لهذه الملعبة النهائية أثرها فى تثبيت العلقات الزوجية وتحقيق‬

‫سعادة الزوجين معأ و الطريق إلى "اللذة الجنسية الكاملة" سهل‬
‫وميسور بإذن الله‪ ،‬ولكن تعترضه مجموعة من العقبات سأجتهد في‬
‫إزالتها جميعا ً من خلل هذا الطرح الذي أرجو أن يكون دليل ً متكامل ً‬
‫للزوجات و الزواج‬

‫ـ هناك تنوع في أشكال تحقق "اللذة الجنسية"‪ ،‬وبالتالي ليس هناك‬

‫مكان للحديث عن "صواب" أو "خطأ"‪ ،‬ولكن عن أشكال وأنواع‪.‬‬

‫ـ الحالة المزاجية من قلق أو سرور أو غير ذلك لها دخل كبير في‬
‫الوصول إلى "اللذة" والشعور بها‪ ،‬كذلك الرهاق البدني والذهني‪،‬‬
‫وكذلك المناخ المحيط بعملية الممارسة‪ :‬المكان‪ ،‬الضاءة‪ ،‬التهيؤ‪.‬‬

‫م المداعبة "القبلية" و"البعدية" له دور هام أيضًا‪.‬‬

‫ـ نوع وك ّ‬

‫ـ مستوى الثقة والنسجام بين الزوجين‪ ،‬وتشاركهما في التفاعل‬

‫والتعامل مع أحداث الحياة أيضا ً عليه معول هام‪.‬‬

‫* بالنسبة للرجل‪ :‬تحدث "اللذة الجنسية"‪ ،‬وترتبط بإثارة القضيب‪،‬‬

‫ويتوافق مع القذف الذي يعقبه مجموعة من النقباضات في بعض أو كل‬

‫‪21‬‬
‫العضاء التناسلية‪ ،‬وتفاعل ً مع هذه النقباضات حدوث ‪-‬في بعض الرجال‪-‬‬
‫"تعبير أعلى" من أصوات تأوه عالية‪ ،‬أو حركات جسدية ل إرادية أو‬
‫كلهما‪.‬‬

‫وهذه التعبيرات قد تحدث أحيانًا‪ ،‬وقد ل تحدث‪ ،‬ويستمر الشعور باللذة‬

‫عند الرجل لفترة ـ تطول أو تقصر ـ بعد القذف‪.‬‬

‫* بالنسبة للمرأة‪ :‬هناك اختلف واسع بين المتخصصين ـ كما سنرى‬

‫لحقا ً ـ حول شعور المرأة باللذة الجنسية عمقًا‪ ،‬و"رعشة الشبق" خاصة‪:‬‬

‫ـ بعضهم يقول بأن هناك نوعين من "الشبق"‪ :‬أحدهما يحدث في‬

‫"البظر" وحده ول يتجاوزه‪ ،‬والخر يبدأ من "البظر" ولكن ينتشر منه إلى‬
‫المهبل‪ ،‬بل وأعضاء الحوض الخرى‪ :‬الرحم ‪ ..‬والمثانة… إلخ‪ ،‬ويتحدثون‬
‫عن نقطة توجد في بعض النساء "حوالي الثلث" وموضعها في الجدار‬
‫المامي لقناة المهبل‪ ،‬وأن إثارة هذه النقطة هي التي تؤدي إلى حدوث‬
‫"الرعشة" التي تنتج أو تكون مصحوبة بانقباضات في الرحم‪ ،‬والمهبل‪،‬‬
‫وبقية أعضاء الحوض‪.‬‬

‫ـ في حين يتمسك فريق بوجود هذه النقطة‪ ،‬ويرتبون المسألة على النحو‬
‫الذي أوضحناه‪ ،‬ينفي آخرون وجود مثل هذا المر تمامًا‪ ،‬وإن اتفقوا على‬
‫أن الجدار المامي لقناة المهبل "شديد الحساسية"‪ ،‬وله دور كبير في‬
‫تحقيق اللذة‪ ،‬وأن الحديث عن وجود "النقطة الساخنة" تلك مجرد‬
‫افتراض علمي‪ ،‬ولم يتأكد بشكل نهائي في الوقت الذي يؤدي إلى قلق‬
‫النساء والرجال‪ ،‬وتبرير أخطاء أخرى في الممارسة‪ ،‬بمعنى أن يكون‬
‫الدعاء بعدم وجود هذه النقطة في امرأة ما مثل الشماعة التي يعلق‬
‫عليها الزوج والزوجة تقصيرهم في استكمال مقدمات وشروط‬
‫الستماع‪.‬‬

‫* فما هي ترتيبات الجماع الممتع؟!‬

‫ـ باختصار‪:‬‬

‫‪1‬ـ التهيؤ‪ ،‬والستعداد الجيد‪ :‬من عدم وجود منغصات نفسية أو اجتماعية‪،‬‬
‫أو إرهاق بدني أو أي عارض يحول دون التركيز الكامل في الممارسة‬
‫الجنسية‪ ،‬مع استحضار النية وتلوة الدعاء المأثور‪.‬‬

‫‪2‬ـ المداعبة والملعبة التي تشمل أشكال ً كثيرة‪ ،‬وفنونا ً واسعة ‪ ..‬أخص‬
‫منها بالذكر‪ :‬مداعبة العضاء التناسلية الساسية‪" :‬القضيب" في الرجل‪،‬‬
‫و"البظر" في النثى ‪ ..‬إن هذه المداعبة جزء أساسي في تحقيق اللذة‪،‬‬
‫بل وحدوث "الشبق" عند المرأة‪ ،‬والرجل‪.‬‬

‫‪3‬ـ مرحلة الجماع‪ :‬وله أوضاعه المختلفة والمتنوعة‪ ،‬والتي تتناسب مع‬
‫ظروف وأحوال الرجل والمرأة‪ ،‬وغرض هذه الوضاع وهدفها تحقيق‬
‫الدخال على أفضل وجه‪ ،‬ويلحظ أن متعة الرجل ووصوله إلى اللذة‬
‫يكون أسرع من المرأة ـ في أغلب الحيان ـ؛ ولذلك فإن عليه أل‬
‫يستعجل القذف‪ ،‬وأن يتأنى ـ حتى لو قذف ـ ويستمر في البقاء داخل‬
‫المهبل مع المداعبة والملطفة حتى تشعر المرأة أنها قضت وطرها‪،‬‬
‫ويسألها عن ذلك‪ ،‬ول يقوم عنها إل إذا اطمئن أن هذا قد حدث‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪4‬ـ إذا هم الرجل بالقيام عن المرأة قبل أن تقضي وطرها فعليها أن‬
‫تطلب منه أن يبقى‪ ،‬ويستمر‪ ،‬وأل تعتبر هذا عيبا ً أو "قلة حياء"‪ ،‬فالنتائج‬
‫المترتبة على عدم الشعور باللذة الجنسية أكبر وأهم من أن نتعامل معها‬
‫باستخفاف‪ ،‬أو نصمت عنها بدافع "الحياء" الذي يكون هنا مذموماً؛ لنه‬
‫في غير موضعه‪ ،‬بل ونلوم فاعله لنه أخطأ في حق نفسه‪ ،‬وشريكه‪.‬‬

‫‪5‬ـ ل بأس من معاودة الجماع مرة أخرى ـ بعد وقت معقول ـ يحتاجه‬
‫الرجل لستعادة القدرة على النتصاب‪ ،‬ويحتاجه الزوجان للتهيؤ من جديد‬
‫لجماع جديد‪ ،‬والرسول ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬أوصى بالوضوء‪ ،‬وربما‬
‫غسل الرجل لعضائه بما يجعله أنشط وأقدر على المعاودة‪.‬‬

‫إذن‪ :‬الوصول إلى "اللذة الجنسية" عملية مركبة من خطوات تتضافر‪،‬‬

‫وتتشارك في الوصول‪ ،‬وغياب إحدى النقاط يعيق هذا الوصول‪.‬‬

‫* الوصول إلى الشبق في الرجل والمرأة على حسن إبرام هذه‬

‫الخطوات‪ ،‬ول يرتبط فقط بالدخال والنزال‪ ،‬ولكن بمكونات الممارسة‬
‫كلها‪ ،‬وخاصة مداعبة أعضاء الثارة الجنسية‪ :‬البظر‪ ،‬الذن‪ ،‬جانب الرقبة‪،‬‬
‫وحلمات الثدي )في المرأة(‪ ،‬والعضاء التناسلية )في الرجل)‬

‫* بحسن العداد والممارسة ـ نضمن إن شاء الله ـ أن تحصل المرأة على‬

‫متعتها‪ ،‬ويحصل الرجل كذلك على متعته )قبل ومع وبعد القذف)‬

‫* المرأة التي ل تصل للشبق بمعنى "الرعشة" ليست بالضرورة امرأة‬

‫"باردة جنسية"‪ ،‬فقد تكون بطيئة أو هادئة الستجابة‪ ،‬وقد يكون زوجها‬
‫أسرع منها بكثير‪ ،‬وقد يكون هناك عيب في جانب آخر من الجوانب اللزم‬
‫استكمالها لتحقيق ممارسة موفقة‪ ،..‬وهكذا‪.‬‬

‫* التفاهم والمصارحة‪ ،‬وعدم الخجل من الحوار حول هذه المسائل‪ ،‬هو‬

‫المتسق مع هدي السلم‪ ،‬وهو السبيل إلى النسجام بين الزوجين‪،‬‬
‫واستمتاع وإمتاع كل منهما الخر‪،‬‬

‫منفرات الجنس في الزوجات‬

‫تشكو بعض النساء هروب أزواجهن من العلقة الزوجية ليل ويعتقد بأن‬
‫سبب ذلك هو مشكلة جمالية‪ .‬مثل كبر حجم النف أو صغر حجم الصدر أو‬
‫بروز الكرش أو ظهور النمش والكلف وبالرغم أنهن يرغبن في العلقة‬
‫الزوجية ويستمتعن بها إل أنهن يرتكبن أخطاء عديدة تجعل الزوج ينفر‬
‫بشدة من العلقة الزوجية ومن هذه الشياء المنفرة‪-:‬‬
‫عدم الهتمام بنظافة الجسم‪ :‬مما يؤدي لظهور روائح كريهة منفره‬
‫وظهور حب الشباب والدمامل ‪ -‬بسبب الوساخة‪ ..‬اتساخ في البطن‬
‫والسرة وعدم الهتمام بنظافة الظافر أو تهذيبها وعدم الهتمام بإزالة‬
‫الشعر الزائد من الجسم والوجه والشفتان والصدر والظهر ‪.‬‬
‫عدم الهتمام بالزينة‪ :‬عدم اهتمام بتجميل الشعر وتمشيطه وتلوينه أو‬
‫الشعر المنكوش أو القذر قد يكون منفرا بشكله ورائحته وعدم الهتمام‬
‫بالمكياج الذي يزين الزوجة‪.‬‬
‫إهمال الملبس المثيرة للزوج‪ :‬فالمثال تقول‪" :‬لبس البوصة تبقى‬
‫عروسة ‪ ...‬ولبس الخنفسة تبقى ست النسا ‪ ...‬لبس الخشبة تبقى‬
‫عجبة" فإهمال الزوجة للملبس الجميلة النيقة والمثيرة وارتدائها مريلة‬

‫‪23‬‬
 ‫المطبخ قد تنفر الزوج وتدمر رغبته الجنسية لن الزوج يستثار بالنظر‬
‫للمرأة الجميلة‬
‫انبعاث الروائح الكريهة‪ :‬سواء من الفم والسنان بسبب أهمال النظافة‬
‫بالفرشاة والمعجون أو رائحة الفرازات المهبلية المنفرة التي قد‬
‫تستلزم المراحعة الطبيبة للعلج أو لغزارة شعر العانة وعدم الستحمام‬
‫ورائحة العرق الرديئة‪.‬لنكد الزوجي المستمر‪ :‬ومطالب الزوجة الكثيرة‬
‫ساعة الجماع تجعل الزوج ينفر من الزوجة‬

‫الصحة الجنسية في السلم‬

‫أختار الله سننا للنبياء عليهم السلم وأمرنا بالقتداء بهم فيها‪ ،‬وجعلها‬
‫السلم شعائر لتباعه يتميزون بها عن غيرهم من ملل الكفر‪ ،‬وهذه‬
‫الخصائص تسمى سنن الفطرة‪ ،‬وسوف نتحدث عن خمس من هذه‬
‫السنن لن لها صلة وثيقة موضوع البحث‬

‫الستحداد ‪ /‬حلق العانة‬

‫ويقصد به حلق الشعر الذي ينبت على العضاء التناسلية في الذكر‬

‫والنثى‬

‫الحكمة من وجود شعر العانة وقد اكتشف العلم الحديث عدة فوائد لوجود‬
‫الشعر حول العضاء التناسلية‪ ،‬ومنها‬

‫المحافظة على الجلد فى المناطق المحيطة بالشعر‬

‫المساعدة على نمو الوعية الدموية خلل الستثارة الجنسية‬

‫حماية منطقة الفرج من التعرض المباشر للضرار الخارجية‬

‫حكم الستحداد هو سنة من سنن الهدى لقوله صلىالله عليه وسلم "‬
‫الفطرة خمس الختتان‪ ،‬والستحداد‪ ،‬وقص الشارب‪ ،‬وتقليم الظافر‪،‬‬
‫ونتف البط " )متفق عليه‬

‫وذهب ابن العربي المالكي إلى وجوب الستحداد‬

‫الحكمة من الستحداد المحافظة على صحة الجسم وقوته وسلمته‪ ،‬لن‬

‫تكاثر الشعر فى هذه المناطق يسبب الكثير من اللتهابات الجلدية التى‬
‫تضر بالجسم‪ ،‬والستحداد فى ذاته نظافة وطهارة‬

‫المدة التي ل ينبغي تجاوزها في الستحداد في حديث أنس بن مالك‬

‫رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قص‬
‫الشارب وتقليم الظافر ونتف البط وحلق العانة أن ل تترك أكثر من‬
‫أربعين ليلة )رواه مسلم‬

‫نتف البط‬

‫السنة نتف البط كما سبق ذكره فى الحديث‪ ،‬ومن لم يستطع ومن لم‬
‫يحتمل نتفه فيجوز له حلقه‬

‫‪24‬‬
 ‫الحكمة منه البطان محل للرائحة الكريهة التي تنتج عن تكاثر مليين‬
‫البكتيريا فى هذه المنطقة غزيرة العرق ‪ ،‬وإزالة الشعر منها يسهل‬
‫تنظيف الجلد ومسام العرق‬

‫حكمه هوسنة من سنن السلم‬

‫الختان‬

‫هو قطع الجلدة التى على رأس العضو التناسلى فى الذكر‬

‫حكمه الختان واجب على الذكور شرعأ‬

‫فائدته بقطع القلفه نتخلص من بعض الفرازات الدهنية الشحمية التي‬

‫تفرزها القلفة والتي بتراكمها تتعفن وينشأ عنها روائح مقززة كريهة‬
‫وبقطع القلفة )الختان تقل إصابة الشاب بالمراض التناسلية الزهرية‪،‬‬
‫لن القلفة هى المكان المحبب والمفضل لجراثيم الزهرى وتقل‬
‫احتمالت الصابة بالسرطان‪ ،‬حيث ثبت أن السرطان كثير الحدوث فى‬
‫الشخاص الغير مختونين‪ ،‬بينما تجده نادرأ فى الشعوب التى توجب‬
‫عليهم شرائعهم الدينية )كالمسلمين( الختانوختان الطفال يجنبهم‬
‫التبول الليلى اللإرادي والختان يقلل من اللجوء إلى العادة السرية لن‬
‫وجود القلفة وإفرازاتها يثير العصاب التناسلية حول قاعدة الحشفة‬
‫فيدعو المراهق إلى مداعبتها والتجاه إلى ممارسة العادة السرية‬
‫المختونون تطول مدة الجماع عندهم أكثر من غير المختونين‪ ،‬لذلك فهم‬
‫اكثر استمتاعا باللذة‪ ،‬واكثر إمتاعأ للنساء‬

‫الستنجاء‬

‫هو تنظيف القبل والدبر بعد خروج البول أو الغائط‬

‫حكمه واجب على كل مسلم‬

‫الحكمة منه إزالة القاذورات والروائح الكريهة ومليين الجراثيم‬

‫والميكروبات التى تتجمع فى مثل هذه الماكن‪ ،‬مما يحد من انتشار‬
‫المراض والوبئة‬

‫الغسل‬

‫وهو تعميم البدن بالماء بعد الممارسة الجنسية‬

‫أركانه‬

‫النية بالقلب‬

‫غسل جميع اعضاء البدن‬

‫‪25‬‬
 ‫كيفيته‬

‫استحضار النية في القلب‬

‫غسل مواضع الستنجاء‬

‫غسل مواضع الوضوء‪ ،‬ما عدا الرجلين فيؤخرهما حتى ينتهى من غسل‬
‫جسمه كله‬

‫تخليل شعر الرأس واللحية بالماء‪ ،‬وإفاضة الماء على الرأس ثلث مرات‬

‫غسل الشق اليمن للجسد ثم اليسر‬

‫غسل القدمين‬

‫انا رجل انوى الزواج ماذا افعل فى اول ليلة ?‬

‫عليك بالقتراب من عروستك كإنسان ل كحيوان ‪ -‬كلمها ‪ -‬قبلها ‪ -‬جاملها‬

‫‪ -‬داعبها ‪ -‬لطفها ‪ -‬مازحها ‪ -‬طمئنها ‪ -‬ل تخفها بالممارسة من أول‬
‫لحظة ‪ -‬فالمرأة كائن عاطفي تتأثر بالكلمة الحلوة‪ ،‬المداعبة اللطيفة‬
‫القبلت الرقيقة وهي ليست كائن جنسي تحب الغزو والعنف والختراق‬
‫من أول لحظة هذا السلوك الحيواني تخيفها ترعبها تعقدها وتجعلها‬
‫تكره الجنس الرجل وهي بالساس تكون خائفة مما سمعته من أهوال‬
‫ليلة الدخلة من صديقاتها من التخريف من أفتضاض غشاء البكارة ‪ -‬مما‬
‫يجعلها ترتعش خوفا ترتعد رعبا مما يوترها ويجعلها تتقلص مهبلها‬
‫عضليا ل إراديا مما يصعب مهمة العريس في أول ليلة وقد يستمر‬
‫الصعوبات لسابيع وشهور عليك بأن تكون أنسانا لطيفا لبقا شاعريا كي‬
‫تفتح لك عروستك أبواب الحياة والمتعة الزوجية الدائمة‬

‫نداء الى كل المتزوجين‬

‫طريق الطلق يبداء بخجل وينتهي بمصيبه‬

‫خراب البيوت يبداء من الفراش‬
‫لتعيش سعيد اتبع او اتبعي التي ‪:‬‬
‫‪ .1‬اسئل زوجتك كيف تفضل ان تمارس الجنس ومتى وماهي المناطق‬
‫التي تثيرها ‪ .‬وانت كذلك سيدتي اسالي زوجك عن ما تقدم ‪.‬‬
‫‪ .2‬لتقم من على زوجتك حتى تسالها اذا كانت انتهت ام ل ‪ .‬وانت كذلك‬
‫سيدتي اطلبي منه البقاء اذا انتها وانتي لم تنتهي ‪.‬‬
‫‪ .3‬سيدتي لكي تملكي زوجك وتاسريه في عالمك تجملي وتدلعي وذوبي‬
‫رقه وحنان وامطريه بالقبل و الحضان وشاكسيه فهو طفل كبير‬
‫فكوني امه واخته وصديقته وعشيقته وعالمه ودفتر يومياته ‪ .‬وانت كذلك‬
‫سيدي الفاضل ‪.‬‬

‫الوصايا العشر للسعادة الزوجية‬

‫‪26‬‬
 ‫أول‪ :‬السعادة الزوجية قائمة على عدة جذور؛ صحية ونفسية وفكرية‬
‫واجتماعية وليست قائمة فقط على اللذة الجنسية‬

‫فيجب الهتمام بصحة الزوج والزوجة‪ .‬واهتمام الزوجة بالطعام والشراب‬

‫والبيت الصحي المنظم النظيف‬

‫ثانيا‪ :‬الحترام المتبادل والثقة المتبادلة والحوار المتبادل من أسس‬

‫السعادة الزوجية لن إساءة العشرة والنانية والشكوك والغيرة والغرور‬
‫والديكتاتورية من أكثر عوامل هدم السعادة الزوجية‬

‫ثالثا‪ :‬يجب تعلم فن الشجار الزوجي الذي يجب أن يكون داخل حجرة‬
‫النوم بعيدا عن الجيران والهل ويمون الحوار قصيرا ومثمرا ومعرفة‬
‫تصفية العلقات والقضاء على الحقاد وتلشي رواسب العداوة‬

‫رابعا‪ :‬على الزوجة أن تحاذر من العتراف لزوجها بماضيها العاطفي أو‬

‫علقاتها السابقة حتى لو كانت مجرد علقة رومانسية أو خيالية أو‬
‫هاتفية لن هذا كفيل لزرع بذور الشك والكراهية وعدم الثقة‬

‫خامسا‪ :‬يجب تعلم التسامح والغضاء عن الخطاء فالزوجة ليست ملكا‬

‫‪ %100‬وليست ممثلة إثارة طوال ‪ 24‬ساعة وليست خادمة مطيعة ‪%100‬‬
‫لكنها إنسانة تشعر بالتعب والملل والرهاق وبحاجة للراحة‬

‫سادسا‪ :‬يجب تعود على الصراحة التامة وعدم إخفاء أي أسرار بين‬
‫الزوجين‬

‫سابعا‪ :‬يجب على الزوجة تعويد زوجها على الدخار والنفاق قدر الحاجة‬
‫ول تضطره للستدان لكي تشتري كل يوم أحدث الزياء وكل شهر عشاء‬
‫في أغلى الفنادق وكل عام السفر لجمل الشواطئ‬

‫ثامنا‪ :‬يجب على الزوجة تعويد زوجها على الدخار والنفاق قدر الحاجة‬
‫ول تضطره للستدان لكي تشتري كل يوم أحدث الزياء وكل شهر عشاء‬
‫في أغلى الفنادق وكل عام السفر لجمل الشواطئ‬

‫الطلق ممنوع والتهديد بالطلق ممنوع والنكد ممنوع ل تحرم زوجتك من‬
‫زيارة أهلها ول تحرم أولدك رعاية الم وحبها وحنانها ول نحرهم وجودك‬
‫بحجة أعمالك المستمرة‬

‫تاسعا‪ :‬يجب تعلم فنون الترفيه والتسلية البريئة وعدم الفراط في‬
‫الختلط بالغرباء وعدم ذكر مساوئ الزوج للصديقات أو للهل وعدم‬
‫الستماع للنصائح من الجاهلت‬

‫إحدى الزوجات تم طلقها بسبب تدخل أهلها الدائم في الشجار الزوجي‬

‫مما زاد من حدة الخلفات‬

‫عاشرا‪ :‬الزواج ليس منفعة أو تجارة أو متعة جنسية مستمرة ولكن‬

‫مشاركة ومسؤولية مشتركة وعن ما يحول الزواج لمنفعة أو صفقة يفقد‬
‫رومانسيته وأهدافه النسانية والمودة والرحمة والسكن النفسي‬

‫يجب الحذر من عداوة القارب فالقارب عقارب ل تخلو قلبهم من الحقد‬

‫‪27‬‬
 ‫والحسد والغيرة وكم من بيوت هدمها سوء الظنون وتناقل الكذب‬
‫والحسد من القارب‪ ..‬وتدخل الحموات في أمور الزواج يفسد العلقة‬

‫ضرورة مراعاة ظروف الطرفين لبعضهما البعض وعدم المغامرة بالزواج‬

‫السريع‪ .‬يجب أن يتوفر شرط التكافؤ في المستوى الثقافي‬
‫والجتماعي؛ والعلقة الزوجية‪ ..‬علقة ليست مثالية ‪ %100‬ورومانسية‬
‫‪ %100‬أو عقلنية ‪ %100‬لكنها مزيج من الواقعية والمثالية والعاطفية‬
‫والعقلنية والمادة والروحانية والمتعة النفسية والجنسية‬

‫وعلقة الحب بين الزوجان يحكمها القلب ومشاعر والعقل والمنطق‪.‬‬

‫الحب عاطفة حسية روحية يحلق بها المحبوبان فوق السحاب مع أحلم‬
‫وردية جميلة ولكن الحب قبل الزواج شرطا للسعادة بعد الزواج‬

‫قد تنطفئ شعلة الحب بالشجار أو الملل أو الخلفات المستمرة والنكد‬

‫والنقار من الزوجة بسبب تدخلت الحموات ولكن العكس صحيح زواج‬
‫العقل والمنطق القائم على التكافؤ في كل شيء التكافؤ العمري‬
‫والثقافي والجتماعي والصحة الجسدية هو من شروط السعادة الزوجية‬

‫يجب من الفحوص الطبية الكاملة قبل الزواج للتأكد من الخلو من‬

‫المراض والتحقق من الخلو من العاهات الخفية والمراض النفسية‬
‫والعلل العقلية والعادات الدمانية السيئة والمراض التناسلية وليكن كل‬
‫لقاء زوجي كأول لقاء بأول ليلة؛ لقاء مفعما بالشواق‬

‫القوة الجنسية‬

‫ما هى القوة الجنسية للرجل؟ وما هى مقوماتها؟ سؤال مهم يجب قبل‬
‫الجابة عليه أن نوضح مقدمات لبد منها‪ ،‬فالجنس هو وظيفة عامة من‬
‫الوظائف التى يؤديها جسم النسان‪ ،‬ولبد لكى يؤديها على الوجه‬
‫الكمل أن تتوافر عدة عناصر معينة‬

‫لبد أن تكون الخصيتان فى حالة طبيعية‪ ،‬من حيث التركيب‪ ،‬ومن حيث‬
‫إفراز المنى‪ ،‬وهو السائل المنوى الذى يؤدى إلى حدوث النجاب‬
‫وهرمون الخصية هو أهم الهرمونات التى تسيطر على القوة الجنسية‬
‫للرجل‪ ،‬إن هذا الهرمون تفرزه خليا خاصة فى الخصيتين‪ ،‬فإذأ قل أو‬
‫أنعدم قلت بالتالى أو انعدمت القوة الجنسية ‪ ،‬ولذلك فإن أهم عنصر من‬
‫عناصر القوة الجنسية هو إفراز هذا الهرمون بطريقة طبيعية‬

‫يجب أن يحدث النتصاب بطريقة طبيعية كذلك‬

‫كيف يحدث النتصاب‬

‫إن الجهاز العصبى هو الذى يسيطر على النشاط ا الجنسى مثلما‬

‫يسيطر على أى نشاط آخر بالجسم‪ ،‬وفى هذا الجهاز مركزان‬

‫الول فى المخ‬

‫والثانى فى الجزء القطنى من النخاع الشوكى‬

‫‪28‬‬
 ‫وعندما يثار الرجل ترتسم صورة الثارة فى المخ ‪ ،‬فيتأثر المركز‬
‫العصبى الخاص بالنشاط الجنسى فيه ‪ ،‬ويترتب على ذلك وصول إشارات‬
‫إلى أعصاب النخاع الشوكى‪ ،‬التى ترسل بدورها تنبيهات إلى أعصاب‬
‫الوعية الدموية الخاصة بعضو التناسل‪ ،‬عندئذ تفتح وتمتلىء بالدم‬
‫فيحدث النتصاب‬

‫هناك إلى جانب هذه الوظائف عوامل أخرى مساعدة‪ ،‬وهى عوامل هامة‬
‫وضرورية فى تشكيل القوة الجنسية للرجل ومنها‬

‫نوع الغذاء الذى يتناوله الشخص‪ ،‬بكل ما يحتاجه من عناصر الطاقة‬

‫والبناء ‪ ،‬فالجسم السليم النشيط يؤدى كافة وظائفه بطريقة سليمة‬
‫وصحية‪ ،‬والطعام هو الوقود اللزم للجسم كله ولتمام تأدية الوظائف‬
‫الضرورية ومنها بالطبع النشاط الجنسى‬

‫وهناك أيضأ العامل النفسى‪ ،‬وهو عامل مهم فى القوة الجنسية للرجل‬
‫فلبد أن يكون هناك حب بين الزوج وزوجته‪ ،‬وأن يكون هذا الحب هو‬
‫أساس العلقة بينهما والمعروف والملحظ أن المشاكل النفسية‬
‫والجتماعية تعوق أداء الرجل لدوره المنوط به وتؤثر على قدرته‬
‫الجنسية يضاف إلى ذلك عامل الوراثة‪ ،‬فإن الشخص يرث من صفات‬
‫والديه الجسمية والعضوية صفاتهما الجنسية من حيث التركيب والقدرة‬
‫على الدأء‬

‫والبيئة لها أثر واضح ل يقل أهمية عما سبق‪ ،‬فالتربية الجنسية السليمة‬
‫تقود الشخص إلى بر المان ‪ ،‬فإن النفتاح أو النغلق بالنسبة للجنس‬
‫وتعبير المجتمع عنه‪ ،‬وتناول المجتمع له تؤثر فى تكوين المعرفة‬
‫الجنسية ‪ ،‬فقد يؤدى الكبت إلى انفلت العيار‪ ،‬بينما تؤدى التربية‬
‫والمعرفة الجنسية فى حدود الداب والشرع إلى أن يكون كل شىء‬
‫طبيعيأ وآمنأ‬

‫ل صلة بين القوة الجنسية والنجاب‬

‫تختلف القدرة على ممارسة الجنس عن القدرة على النجاب‪ ،‬فا لمقدرة‬
‫الجنسية كما أسلفنا ترتبط بعوامل عضوية ونفسية وعصبية واجتماعية‪،‬‬
‫بينما تخضع القدرة على النجاب لعوامل أخرى منها أن تكون الحيوانات‬
‫المنوية للرجل سليمة وحية وفى حالة طبيعية‪ ،‬ولها نسبة معينة حتى‬
‫يحدث الخصاب ‪ ،‬هذا بخلف اعتبارات أخرى يجب توافرها فى المرأة‬
‫)الزوجة( كسلمة الرحم والتبويض إلخ‬

‫من هنا ل صلة للقوة الجنسية بالقدرة على النجاب‪ ،‬فإن هناك أشخاصا‬
‫يتمتعون بقوة جنسية كبيرة‪ ،‬ولكن ل يستطيعون النجاب‪ ،‬والعكس‬
‫صحيح فقد يستطيع شخص ضعيف فى قدرته الجنسية ا لنجاب كما انه‬
‫ل صلة بين كبر او صغر العضو الذكري وبين القوة الجنسية‬

‫عملية الترقيع ‪ ..‬ل تصحح الخطيئة أو الخطأ الفظيع!!‬

‫ننصح العرسان بضرورة الحذر ليلة الدخلة ويا أيها الباء انتبهوا لخطايا‬
‫بناتكم فهن مسئوليات خطيرة لديكم وعليكم بالحفاظ على عفتهن‬

‫‪29‬‬
 ‫وشرفهن ومراقبتهن طيلة ‪ 24‬ساعة كي ل يقعن في الخطيئة سرا أو‬
‫حتى ل يتورطن في علقات عاطفية أو نزوات جنسية تحت قناع الحب‬
‫الوهمي ويفقدن أغلى ما تملكه الفتيات في لحظة بل عودة‪ .‬فاللبن‬
‫المسكوب ل يعود للكوب أبدا والفتاة إذا فقدت عذريتها ل يمكن إرجاعها‬
‫مرة أخرى سواء بعمليات جراحية ترقيعية سرية أو تركيب كبسولت الدم‬
‫المتجمدة أو خياطة جدران المهبل لن العريس الفطن الذي يلحظ‬
‫علمات غير طبيعية على عروسته ليلة الدخلة وقد يشك في عذريتها‬
‫ويفحصها عند اخصائي النساء والولدة فيكتشف الغشاء الصناعي أو‬
‫أجزاء خياطة لجدران المهبل إذا كانت العملية حديثة ‪ ..‬أخطر الحالت ما‬
‫جاءني هذا السبوع من فتاة محطمة نفسيا عمرها في الثلثينات اقامت‬
‫علقة جنسية غير شرعية مع رجل يكبرها بعشر سنوات وهو متزوج‬
‫ولديه أربعة أولد وفقدت في غيبوبة النشوة تاج العفة وسافرت لدولة‬
‫عربية ساحلية وأجرت عملية ترقيع سرية قال لها الطبيب أنها عادت‬
‫فتاة في عمر الرابعة عشرة لكنها بعدما فحصت لدى طبيبة نسائية أخرى‬
‫قالت لها ان فتحة البكارة كبيرة ولم تفهم الفتاة حجم الورطة والمشكلة‬
‫الكبيرة التي سقطت فيها فهذه الفتاة قد ارتكبت عدة اخطاء‪..‬‬
‫أول‪ :‬ممارسة علقة جنسية محرمة ‪ ..‬ثانيا‪ :‬مارست الجنس مع رجل‬
‫متزوج ل يمكن الزواج منها لصلح خطيئة‪ ..‬ثالثا‪ :‬مارست الجنس مع‬
‫رجل لديه ‪ 4‬أولد ل يمكن له التفكير بالزواج منها‪ .‬رابعا‪ :‬لم تصارح امها‬
‫واهلها بمشكلتها‪ .‬خامسا‪ :‬ترفض العرسان وتشعر بالرعب كلما تقدم لها‬
‫عريس مما يؤخر زواجها ويجعلها تركب قطار العنوسة‪.‬‬

‫ولحل هذه المشكلة أنصح الفتاة بضرورة العفة والعودة إلى الله والندم‬
‫على خطيئتها والتوبة على معصيتها والله غفور رحيم يتقبل توبة‬
‫الصادقين الصالحين والصادقات الصالحات إذا صدقوا في توبتهم إليه‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬مراجعة طبيبة نسائية متخصصة وفحصها مرة أخرى للطمئنان إذا‬
‫شعرت بالطمأنينة فعليها قبول العرسان كي ل تقع في فخ العزوبية أو‬
‫تتورط جنسيا مرة أخرى‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ننصح دائما ضرورة الصراحة بين البنت وأمها وعدم الكذب عليها أو‬
‫اخفاء مشاكلها عنها لن الم هي الصديقة الصدوقة رقم )‪ (1‬لكل فتاة‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬على الفتاة إذا شعرت بالطمأنينة طبيا ‪..‬عدم التساهل أو الرضوخ‬
‫لشيطان الرغبة‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬أنصح بالصراحة لن الصراحة راحة‪ ..‬والكذب حبله قصير‪ ..‬فإذا‬
‫عثرت الفتاة على رجل شهم وإنسان ذو قلب كبير يسامحها على‬
‫هفوتها‪..‬‬
‫سادسا‪ :‬أنصح جميع الفتيات بضرورة تحكيم عقلهن في أي علقة‬
‫عاطفية وعدم النسياق جنسيا تحت تأثير المخدر الكلمي وعذوبة‬
‫اللسان ‪ .‬كي ل تقع في المحظور ‪ ..‬وينكشف المستور‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬انصح الفتيات العربيات بضرورة غض البصر عن مشاهدة الفلم‬
‫الجنسية والمسلسلت الخلعية والمواقع الباحية على النترنت كي ل‬
‫يتحرك مارد الرغبة الجنسية الهائل فيدمر سدود الخلق تحت ضغط تيار‬
‫الشهوة الجنسية العارمة لن العادة السرية الخاطئة قد تفقد الفتاة‬
‫عذريتها بسهولة ذا أدخلت أصبعها أو المذبذب الكهربائي أو أي جسم‬
‫صلب داخل فرجها لهذا نحذر ونحذر من خطر اللعب بالنار وضرورة‬
‫سرعة الزواج‪.‬‬
‫ثامنا‪ :‬الصلة تنهي عن الفحشاء والمنكر وتنصح بقراءة القرآن وض‬
‫البصر عن المناظر المحرمة والصيام يومان أسبوعيا لكبح جماح الشهوة‬
‫الجنسية الشديدة وسرعة الزواج من العريس الملئم شرط أل يغمض‬
‫عينيه ليلى الدخلة‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫وتلقيت مشكلة أخرى من قارئة لعيادتي الجنسية على النترنت تقول‬
‫فيها أن لها صديقة مراهقة كانت تلعب في مهبلها وكانت تضع أصبعها ‪..‬‬
‫وهي خائفة أن تكون فاقدة لعذريتها أو مزقت بكارتها لنها كانت تدخل‬
‫كل أصبعها وتسأل ما الحل؟‬
‫ورسائل أخرى من فتيات مدمنات على الستمتاع الذاتي والبعض منهن‬
‫متخوفة من فقدان العذرية بسبب رؤيتهن لسيولة نقاط من الدم من‬
‫الفتحة‪ ..‬ونحن ل يمكننا تركهن بل جواب والحل يكمن في إجراء فحص‬
‫طبي لدى أخصائية نسائية في عيادة طبية لن الطبيبة وحدها هي التي‬
‫تستطيع تقرير ما إذا كانت الفتاة فقدت عذريتها ام ل‪ ..‬لكن من الشرح‬
‫الذي يصلني أستطيع أن أجزم بأن ‪ %40‬من الحالت فقدن عذريتهن‬
‫بالطرق الخاطئة في الستمناء وإدخال الصابع أو الجسام الصلبة…‬
‫الحل النهائي بالعفة ومخافة الله وعض البصر عن مشاهدة المواقع‬
‫الباحية والبعد عن الثرثرة الجنسية‪.‬‬

‫اداب الجماع‬

‫ب كاملة تتحدث عن "مداعبة ما قبل الجماع" بوصفها عالما ً من‬

‫هناك كت ُ‬
‫الستمتاع‬

‫وإمتاع الحواس المختلفة للزوجين من الشم والذوق والسمع والبصر‬

‫واللمس‪.‬‬

‫ولكل حاسة من الحواس طرق للمتاع والستمتاع‪ ،‬وأكتفي هنا بذكر‬

‫أمثلة‪:‬‬

‫* عن "الشم"‪ :‬الروائح الذكية تنبه المشاعر‪ ،‬وهناك زيوت عطرية معينة‪،‬‬

‫تزيد من الرغبة‪.‬‬

‫* عن "الذوق"‪ :‬تناول الفاكهة الطازجة في فراش الزوجية‪.‬‬

‫* عن "السمع"‪ :‬الحديث الهامس‪ ،‬وغناء المرأة لزوجها‪ ،‬وغناء الرجل‬

‫لزوجته‪ ،‬وإن توافر الصوت العذب فسيكون هذا أدعى لستدعاء العواطف‬
‫والمحبة بينهما‪.‬‬

‫* واستخدام اللوان الزاهية في الملبس والفرش مما ينبه حاسة‬

‫"البصر"‪ ،‬والستر والنكشاف‪ ،‬والتغطية والتعرية فن يساهم ‪ -‬لمن يجيده‬
‫‪ -‬في إثارة المشاعر‪.‬‬

‫* أما "اللمس" فهناك فن "المساج" الحسي‪ ،‬وهو باب يطول فيه‬

‫التفصيل‪ ،‬وله طرقه ومدارسه‪ ،‬ويهدف إلى تحويل الجلد كله ‪ -‬في جميع‬
‫أنحاء الجسم ‪ -‬إلى عضو حساس متفاعل يقظ ومثار‪.‬‬

‫تقليديا ً يجري الحديث عن مواضع أكثر حساسية عند المرأة وهي‪ :‬أرنبة‬
‫النف‪ ،‬وأسفل الذنين‪ ،‬وحلمتا الصدر‪ ،‬والشفاه‪ ،‬والعضاء الجنسية‬
‫الخارجية‪ ،‬وجانبا الرقبة‪ ،‬ولكل موضع من هذه المواضع طرق لثارته‬
‫ومداعبته‪.‬‬

‫وعند الذكر فإن نفس المواضع "تقريبًا" تبدو أكثر حساسية من غيرها‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫القبلة‬

‫إن القبلة ضرورة ملحة فى كل لقاء بين الزوجين‪ ،‬فالحياة الزوجية يجب‬
‫أل تخلو من العواطف‪.‬‬

‫والعلقة الزوجية لبد أن يسبقها الكثير من المقدمات‪ ،‬والقبلة هى أهم‬

‫هذه المقدمات‪ ،‬ول يخفى عن الذهان نفور الكثير من الزوجات من‬
‫العلقة الزوجية بسبب جمودها وخلوها من القبلت فغاب عنهن الحمل‬
‫والنجاب لفترة طويلة‪.‬‬

‫والمداعبات التى تتم قبل المعاشرة الزوجية لها أهمية خاصة ل تخفى‬
‫على لبيب‪ ،‬فهناك بعض الغدد التناسلية الظاهرة التى تفرز سائل مخاطيأ‬
‫لزجا يساعد على إتمام اللقاء الجنسى بل ألم بترطيب مهبل الزوجة‪.‬‬
‫وننصح هنا الزواج فى ليلة الزفاف بالنصائح المهمة التالية‬

‫ل يجب أن تبدأ الحياة الزوجية فى الليلة الولى بالغتصاب‪ ،‬ويمكن‬

‫تأجيل اللقاء الجنسى فى هذه الليلة إلى اليوم التالى إذا كان هناك‬
‫خوف من إتمامه‪ ،‬إلى أن تهدأ العروس وتطمئن إلى زوجها‪.‬‬

‫يجب أن تكون القبلة هى أول رسول بين العروسين‪ ،‬كما يجب أن تنتهى‬
‫بها المعاشرة‪ ،‬فبعد النتهاء من الجماع يشعر الرجل بالرغبة فى النوم‪،‬‬
‫فى حين تحتاج المرأة لحوالى نصف ساعة أو أكثر حتى تستغرق فى‬
‫النوم‪.‬‬

‫تخلص من الروتين فى العلقة الزوجية فاللمسة والكلمة والهمسة لها‬

‫أكبر الثر ولها أهمية ملحوظة فى هذه العلقة‪.‬‬

‫إن غريزة حواء تفرض عليها بعض التمنع والتدلل‪ ،‬فيجب على الزوج أن‬
‫ل يعتبر ذلك نوعأ من البرود‪ ،‬بل ويجب على الزوجة أن ل تبالغ فى‬
‫امتناعها عن زوجها‪.‬‬

‫والقبلة هى الترمومتر الذى يستطيع به الزوج أن يقيس درجة حرارة‬

‫الحب لدى الزوجة‪ ،‬والقبلة ضرورية ومطلوبة كما أسلفنا فى العملية‬
‫الجنسية‪ ،‬مع ملحظة أن تكرارها دون إتمام المعاشرة يسبب احتقانأ‬
‫شديدأ فى العضاء التناسلية للمرأة‪ ،‬وأحيانا تسبب زيادة آلم الدورة‬
‫الشهرية تستمر بضعة أيام قبل حدوث الدورة وهذا ما يعرف باسم "‬
‫عسر الطمث الحتقانى "‪.‬‬

‫الرضاع من نهد الزوجة‬

‫يعتبر النهد من أكثر مواضع الثار لدى المرأة ‪ ،‬وأيضا هو من أكثر‬

‫المثيرات لشهوة الرجل وبعض الرجال أثناء مداعبتهم لنهدي الزوجة‬
‫يقومون بمصهما والرضاع منهما ‪ ،‬وأحيانا يكون فيهما لبن فيظن البعض‬
‫أنه إذا رضع ذلك اللبن وابتلعه فإنه يصبح إبنا لزوجته بالرضاع وليس‬
‫زوجها ) وهذا من الجهل ( فالرضاع الذي تثبت به الحرمة هو ما كان في‬
‫الحولين أي عندما يكون المرء صغيرا في سن الرضاع أما الرضاع في‬
‫الكبر فل يكون محّرما ‪ ،‬فمن استساغ فعل ذلك من الزواج فل شيء‬
‫عليه‬

‫‪32‬‬
 ‫وخلصة القول أنه متروك حسب الرغبة‬

‫إن "مداعبة ما قبل الجماع" هي مقدمة مهمة‪ ،‬ربما يترتب عليها ‪.‬فشل‬
‫أو نجاح العلقة الجنسية كلها‬

‫خراب البيوت قد يبدأ من الفراش‬

‫طريق الطلق يبداء بخجل وينتهي بمصيبه‬

‫لتعيش سعيد اتبع او اتبعي التي ‪:‬‬

‫‪ .1‬اسأل زوجتك كيف تفضل ان تمارس الجنس ومتى وماهي المناطق‬

‫التي تثيرها ‪ .‬وانت كذلك سيدتي اسألي زوجك عن ما تقدم ‪.‬‬

‫‪ .2‬لتقم من على زوجتك حتى تسألها اذا كانت انتهت ام ل ‪ .‬وانت كذلك‬
‫سيدتي اطلبي منه البقاء اذا انتهى وأنتي لم تنتهي ‪.‬‬

‫‪ .3‬سيدتي لكي تملكي زوجك وتأسريه في عالمك تجملي وتدلعي وذوبي‬

‫رقه وحنان وامطريه بالقبل و الحضان وشاكسيه فهو طفل كبير‬
‫فكوني امه واخته وصديقته وعشيقته وعالمه ودفتر يومياته ‪ .‬وأنت كذلك‬
‫سيدي الفاضل ‪.‬‬

‫أهم الخطوات المطلوبة لممارسة جنسية صحيحة‬

‫‪ -1‬المطلوب الول تفريغ النفس من المشاغل والهموم قدر المكان‬

‫فالستمتاع الجيد بالجنس يتطلب حالة نفسية جيدة في أغلب الحيان‬

‫‪ -2‬أيضا لبد أن يكون الجسم في حالة جيدة من النشاط فممارسة‬

‫الجنس‬

‫والبدن مرهق ومتعب لتساعد على الستمتاع بالجنس ‪ ،‬فالبدن المرهق‬

‫المتعب الذي أضناه السهر لن يستمتع بالجنس كما يستمع البدن النشيط‬

‫الذي أخذ بحظه من الراحة وليس معنى هذا عدم ممارسة الجنس في‬

‫ساعات الليل المتأخرة ولكن لبد أن يكون البدن مرتاحا نشيطا‪.‬‬

‫‪ -3‬المكان الذي سيتم فيه ممارسة الجنس بين الزوجين من الفضل أن‬

‫يكون مهيئا وهذا يختلف باختلف الذواق والمقصود أن ل تكون هناك‬

‫منغصات أثناء العملية الجنسية‬

‫‪33‬‬
‫‪ -4‬لبد أن يكون هناك هدف من التصال الجنسي وهو الستمتاع بالجنس‬

‫وإشباع الغريزة لكل الزوجين وحين يحرص الزوجان على وجود هذا‬

‫الهدف قبل التصال الجنسي فإن ذلك يساعد على الستمتاع بالجنس‬

‫‪ -5‬عند الدخول إلى المكان الذي ستتم فيه العملية الجنسية قل ) اللهم‬
‫جنبنا‬

‫الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ( حتى تكون للزوجين حرزا إن شاء‬

‫الله من أعين الشياطين وأذاهم‬

‫‪ -6‬تبدأ التهيئة للتصال الجنسي بالكلم والقبلت والمداعبات‬

‫‪ ,‬وغير ذلك من حركات مثيرة للشهوة وتساعد على التهيئة للتصال‬

‫الجنسي‬

‫‪ -7‬عندما يصبح الزوجان في حالة إثارة كاملة ) وهنا لبد أن يراعي‬

‫الزوجان بعضهما البعض فأحيانا يصل الرجل إلى الثارة الكاملة‬

‫والزوجة لم تصل بعد أو العكس ( حين يصبح الزوجان في الثارة تبدأ‬

‫عملية التصال بين الجسدين ويمكن للزوجين ممارسة الجنس بأوضاع‬

‫مختلفة ويستمر النكاح حتى يصل الطرفان إلى بلوغ اللذة النهائية وهي‬
‫القذف عند الرجل‬

‫والرعشة عند المرأة‬

‫‪ -8‬بعد نهاية التصال الجنسي تحتاج المرأة أكثر من الرجل إلى كلم‬

‫لطيف وقبلت خفيفة وأحضان لبضع دقائق وهذا مايهمله معظم الرجال‬

‫وهو مما يفسد متعة الجنس عند الزوجات‬

‫ما هي وضعية ‪ 69‬؟؟‬

‫هي وضعية تبادلية للمداعبة الفموية‪ ..‬بين الزوج والزوجة يقوم فيها‬
‫بلعق البظر وتقوم هي بلعق القضيب وهي ضرورية للمداعبة التهيج‬
‫الجنسي للستعداد قبل الجماع وهي تساعد الزوجة على سرعة الوصول‬
‫للورجازم والنشوة الزوجية العارمة وتساعد على تهيئة الزوج للجماع إذا‬
‫كان يشكو من ضعف الثارة الجنسية أو الرتخاء أو ضعف النتصاب ‪..‬‬

‫ولهذه الوضعية شروط أول‪ :‬الرغبة المتبادلة بين الزوجين ‪ -‬ثانيا‪:‬‬

‫النظافة التامة ‪ -‬الستحمام ‪ -‬ثالثا‪ :‬الخلو من المراض التناسلية‬

‫‪34‬‬
 ‫والفرازات المرضية‪.‬‬

‫وتظل هذه الطريقة حسب رغبة الزوجين فل يحاول احد الزوجين اقناع‬
‫الطرف الخر بفعلها اذا لم يكن مقتنعا بها‬

‫الزواج‪..‬هل يقتل الحب؟؟‬

‫الزواج ل يقتل الحب‪ ،‬بل لعله يزيده عمقأ وأصالة‪ ،‬كل ما فى المر أن‬
‫الحب ل يعود بحاجة إلى التعبير عن نفسه ما دام الزواج يشهد بوجوده‬
‫ويحميه‪ ،‬لكن من الناس من ل يشعر بذاته وبعواطفه فيظل بحاجة إلى‬
‫أن نقول له أننا نحبه‪ ،‬و ان نكرر ذلك فى كل حين وإل شعر باللم‬
‫والتعاسة‪ ،‬وهذا شأن المرأة والرجل أيضأ‪ .‬وفى الحياة المشتركة يجد‬
‫الحب أشكال جديدة يعبر بها عن وجوده ويؤكد بها أصالته وعمقه‪،‬‬
‫وبالتالى تصبح عبارات الحب بل فائدة ول جدوى‪ ،‬فالعمال والمواقف‬
‫فيها الكفاية‪ ،‬بل أنها هي وحدها التى تثبت وجود الحب وتعبر عنه‬
‫حقا‪.‬والواقع أن الحب تعبر عنه محاولت الزوجة الجادة لتحقيق مزيد من‬
‫التفاهم والنسجام‪ ،‬وكذا الرغبة المشتركة في إنجاب طفل وآمالهما‬
‫المشتركة‪ ،‬كل هذا صحيح فى حد ذاته‪ ،‬لكنه ل يحول دون إحساس المرأة‬
‫باللم ما دام الزوج ل يعبر لها عن حبه ول يبدى نحوها مزيدا من الرقة‬
‫واللطافة ‪ ،‬وكثيرا ما تلحظ المرأة أن إقبالها على الزوج وزيادة رقتها‬
‫تجاهه‪ ،‬كثيرا ما تزيده توترا‪ ،‬فبعض النساء تشعرن بأنهن كلما أبدين‬
‫مزيدا من الرقة واللطف شعرن بابتعاد أزواجهن عنهن‪ .‬ول يستطيع‬
‫الزوجان فى الحقيقة أن يتجنبا لحظات الفتور التي تنتاب حياتهما من‬
‫آن لخر‪ ،‬وخير لهما أن يعترفا بالواقع وأن يواجهاه فى هدوء وشجاعة‪،‬‬
‫وهما واثقان بأن السحب ل تلبث أن تزول‪ ،‬فتوتر أحدهما وغضبه ليس‬
‫حتما أن يكون تابعا لهدوء الخر وابتسامته‪ ،‬بل قد يزداد التوتر كلما بالغ‬
‫الخر فى اصطناع الهدوء والمرح الزائف‪ .‬عادة المحبان أنهما يتباهيان‬
‫بأنهما وحدة متكاملة ل فرق بينهما ول تكليف‪ ،‬وهذا خطأ‪ ،‬فمهما كانت‬
‫الروابط بينهما قوية وثيقة‪ ،‬ومهما كان النسجام بينهما كامل فسوف‬
‫تظل لكل منهما ذاته ومزاجه وميوله وقدراته وطباعه وأفكاره‪ ،‬ومن هنا‬
‫لبد من وجود الكلفة بينهما حتى يتجنبا الصدمة حين يكتشفا أنهما غير‬
‫متفقين فى كل شىء بعكس ما كانا يتوهمان‪.‬ثم إن كل منهما قد يخشى‬
‫على حريته من ظغيان الحب ل شك ينأى عن المحبوب كلما اقترب هذا‬
‫منه‪ ،‬إن طغيان الحب يخيف أحيانآ‪ .‬إن عبارة " قل لى أنك تحبنى " قد‬
‫تعنى " قل لى أنك تحبنى ما دمت بالفعل تحبنى‪ ..‬قل لى إنك فعل‬
‫تحبنى بصرف النظر عن حقيقة عواطفك نحوى "‪.‬إن رد الفعل التلقائى‬
‫قد تكون الصمت أو إجابة قصيرة مثل " طبعا أحبك كما تعلمين "‬
‫والحقيقة أن الحب ل يقتله الزواج‪ ،‬وتكفى التصرفات والفعال للدللة‬
‫على الحب وقوته‪.‬وليست المرأة وحدها هى التى تود أن يعبر لها زوجها‬
‫عن حبه‪ ،‬فالرجل أيضا يستبد به أيضا نفس الحساس‪ ...‬والحقيقة أن‬
‫الحب ل يقتله الزواج إنما يتم التعبير عنه بأشياء أخرى تلحظها وتشعر‬
‫بها المرأة الذكية‪ ،‬ويدركه ويلمس حرارته الزوج النبيه‪ ،‬وكل يعبر عن حبه‬
‫بأسلوب أو بآخر‪.‬‬

‫ن اليافعة‪ ،‬أي حوالي‬

‫س ّ‬
‫أن الغريزة الجنسية ُتولد وتتحرك وتقوى في ِ‬

‫‪35‬‬
 ‫الخامسة عشرة من العمر‪ ،‬أي قبل اكتمال القدرة العقلية‪ ،‬واستطاعة‬
‫النهوض بأعباء الزواج‪ ،‬ورعاية السرة‪ ،‬ومعاملة الصاحب الخر بعدالة‬
‫وشرف‪.‬‬

‫سا عن ميل بدني فقط ! إنه شركة مادية وأدبية‬

‫إن الزواج ليس تنفي ً‬
‫واجتماعية تتطلب مؤهلت شتى‪ ،‬وإلى أن يتم استكمال هذه المؤهلت‬
‫وضع السلم أسس حياة تكفل الطهر والدب للفتيان والفتيات على‬
‫سواء‪.‬‬

‫وأرى أن شغل الناس بالصلوات الخمس طول اليوم له أثر عميق في‬
‫إبعاد الوساوس الهابطة‪ ،‬ينضم إلى ذلك منع كل الثارات التي يمكن أن‬
‫ض البصر‪ ،‬وإخفاء‬ ‫جر الرغبات الكامنة‪ .‬إن الحجاب المشروع‪ ،‬و َ‬
‫غ ّ‬ ‫تف ّ‬
‫الزينات‪ ،‬والمباعدة بين أنفاس الرجال وأنفاس النساء في أي اختلط‬
‫ي‪ ،‬وملء أوقات الفراغ بضروب الجهاد العلمي والجتماعي‬ ‫فوضو ّ‬
‫والعسكري ‪-‬عند الحاجة‪-‬؛ كل ذلك يؤتي ثماًرا طيبة في بناء المجتمع‬
‫على الفضائل‪.‬‬

‫ثم يجيء الزواج الذي يحسن التبكير به‪ ،‬كما يحسن تجريده من تقاليد‬
‫الرياء والسرف والتكلف‪ ،‬التي برع الناس في ابتداعها فكانت وبال‬
‫عليهم‪.‬‬

‫إن من غرائب السلوك النساني أنه هو الذي يصنع لنفسه القيود‬

‫المؤذية‪ ،‬وهو الذي يخلق الخرافة ثم يقدسها!!‬

‫إن السلم الحق هو الدواء الناجع‪ ،‬والعناصر التي يقدمها لقيام مجتمع‬
‫فة وتبدأ من البيت‪،‬‬ ‫طاهر‪ ،‬تصان فيه العراض‪ ،‬وتسود أرجاءه الع ّ‬
‫قب أداؤها بتلطف‬‫فالصلوات تنتظم أفراده كلهم الصبية والرجال‪ ،‬وُيرا َ‬
‫وصرامة‪ ،‬وتراعي شعائر السلم في الطعام واللباس والمبيت‬
‫والستئذان‪ ،‬واستضافة القارب والصدقاء‪..‬‬

‫إن جوانب الحياة العامة كثيرة‪ ،‬وهي مسئولة عن صون البيت وإشاعة‬
‫الطهر‪ ،‬وإنشاء أجيال أدنى إلى الستقامة‪.‬‬

‫هناك معالم ثلثة ينبغي أن تتوفر في البيت المسلم‪ ،‬أو أن تظهر في‬
‫كيانه المعنوي ليؤدي رسالته ويحقق وظيفته‪ ،‬هذه الثلثة هي‪ :‬السكينة‬
‫والمودة والتراحم‪..‬‬

‫وأعني بالسكينة الستقرار النفسي‪ ،‬فتكون الزوجة قرة عين لرجلها‪ ،‬ل‬
‫يعدوها إلى أخرى‪ ،‬كما يكون الزوج قرة عين لمرأته‪ ،‬ل تفكر في غيره‪..‬‬

‫أما المودة فهي شعور متبادل بالحب يجعل العلقة قائمة على الرضا‬
‫والسعادة‪ ..‬ويجيء دور الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الخلق‬
‫العظيمة في الرجال والنساء على سواء‪ ،‬فالله سبحانه يقول لنبيه "فبما‬
‫رحمة من الله لنت لهم‪ ،‬ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من‬
‫حولك‪)"..‬آل عمران‪ ،(159:‬فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة‪،‬‬
‫وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الخلق وشرف السيرة‪..‬‬

‫وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر‪ ،‬والود المتصل‪ ،‬والتراحم‬

‫الحاني فإن الزواج يكون أشرف النعم‪ ،‬وأبركها أثرا…‬

‫‪36‬‬
 ‫وسوف يتغلب على عقبات كثيرة‪ ،‬وما تكون منه إل ال ّ‬
‫ذريات الجيدة‪ ،‬أن‬
‫قد وتناحر يرجع إلى اعتلل العلقة‬ ‫ع َ‬
‫أغلب ما يكون بين الولد من ُ‬
‫الزوجية‪ ،‬وفساد ذات البين‪.‬‬

‫إن الدين ل يكبت مطالب الفطرة‪ ،‬ول يصادر أشواق النفس إلى الرضا‬
‫والراحة والبشاشة‪ ،‬وللنسان عندما يقرر الزواج أن يتحّرى عن وجود‬
‫الخصال التي ينشدها و ذلك حق المرأة أيضا فيمن تختاره بع ً‬
‫ل‪.‬‬

‫ح الزواج وبقى‪ ،‬وإل تعرض مستقبله للغيوم‪.‬‬

‫خبر ص ّ‬
‫خْبر ال َ‬
‫دق ال ُ‬
‫فإذا ص ّ‬

‫قا‪ ،‬وليست عليهم واجبات‪ ،‬فهو يعيش‬‫وهناك رجال يحسبون أن لهم حقو ً‬
‫في قوقعة من أنانيته ومآربه وحدها‪ ،‬غير شاعر بالطرف الخر‪ ،‬وما‬
‫ينبغي له‪ .‬والبيت المسلم يقوم على قاعدة عادلة "ولهن مثل الذي‬
‫عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة")البقرة‪ ،(228:‬وهي درجة‬
‫القوامة أو رياسة هذه الشركة الحّية‪ ! ..‬وما تصلح شركة بدون رئيس‪.‬‬

‫وبديهي أل تكون هذه الرياسة ملغية لرأي الزوجة‪ ،‬ومصالحها المشروعة‬

‫أدبية كانت أو مادية‪..‬‬

‫عّز‬
‫إن الوظيفة الجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلت معينة‪ ،‬فإذا َ‬
‫وجودها فل معنى لعقد الزواج‪.‬‬

‫عا‪ ،‬فمن شعر‬

‫وهذه المؤهلت مفروضة على الرجل وعلى المرأة م ً‬
‫ق له في الزواج‪..‬‬
‫بالعجز عنها فل ح ّ‬

‫إذا كانت المرأة ناضبة الحنان قاسية الفؤاد قوية الشعور بمآربها بليدة‬
‫الحساس بمطالب غيرها فخير لها أن تظل وحيدة‪ ،‬فلن تصلح ربة بيت‪،‬‬
‫إن الزوج قد يمرض‪ ،‬وقد تبّرح به العّلة فتضيق به الممرضة المستأجرة‪.‬‬
‫المفروض أن تكون زوجته أصبر من غيرها وأظهر بشاشة وأمل ً ودعاء‬
‫له‪..‬‬

‫ولن نفهم أطراف هذه القضية إل إذا علمنا بأن البيوت تبنى على الحب‬
‫المتبادل‪" ،‬هن لباس لكم وأنتم لباس لهن")البقرة‪ (187:‬كما قال تعالى‬

‫أبحاث علمية حول النشاط الجنسي عند الرجال‬

‫يكثف علماء بحوثهم من أجل فهم الليات التي ترتبط بالحياة الجنسية‬
‫وممارساتها عند الذكور‪ .‬ويأمل الباحثون في التوصل من خلل ذلك إلى‬
‫علج جديد للعجز الجنسي‪ .‬وكان فريق من الباحثين في جامعة جونس‬
‫هوبكنز في بالتيمور اكتشفوا قبل عشر سنوات أن النتصاب يحدث حين‬
‫تتسبب فكرة مثيرة أو إثارة جسدية في انطلق مادة أكسيد النيتريك من‬
‫النهايات العصبية في عضو الذكورة‪.‬‬

‫ويؤدي ذلك إلى حث تدفق الدم نحو العضو الذكري وبالتالي تضخمه‪ .‬لكن‬
‫كل تلك الستجابات المتتالية ل تستغرق أكثر من ثوان‪ .‬والن‪ ،‬اكتشف‬
‫فريق آخر من الجامعة نفسها كيف يمكن الحفاظ على استمرار النتصاب‬
‫بعد حدوثه‪ .‬وبدراسة أجريت على الفئران والقطط‪ ،‬وجد أن الساس في‬

‫‪37‬‬
 ‫تلك العملية هو استمرار إنتاج أكسيد النيتريك في الوعية الدموية‪.‬‬

‫ويقول الباحث د‪ .‬أرثر برنيت إن "فيزيولوجية النتصاب تشبه قيادة‬

‫السيارات‪ .‬ل يمكنك إدارة مفتاح السيارة وانتظار أن تذهب بك إلى أي‬
‫مكان‪ .‬ل بد أن تتحكم فيها وتوجهها" وفي سياق الموضوع‪ ،‬يعني هذا أن‬
‫الدفقة الولى للثارة‪ ،‬يعقبها تسلم الوعية الدموية المهمة من‬
‫العصاب‪ ،‬وإطلق إمداد مستمر من أكسيد النيتريك‪ ،‬للحفاظ على‬
‫النتصاب وتقويته‪ .‬وقال برنيت "بمجرد أن يبدأ تدفق الدم إلى القضيب‪،‬‬
‫ينشط مصدر أكسيد النيتريك في الوعية الدموية مما يؤدي إلى انطلق‬
‫المزيد من هذه المادة‪ ،‬وبالتالي ارتخاء أكبر في أنسجة الوعية‪ ،‬بما‬
‫يسمح بمرور دم أكثر وحدوث انتصاب لفترة أطول‪ ".‬وحين تسير المور‬
‫بشكل طبيعي‪ ،‬فإن تدفق الدم في الوعية الدموية يحدث ضغطا رقيقا‬
‫على جدرانها مما ينشط انطلق مزيد من أكسيد النيتريك من الخليا‬
‫البطانية في الوعية الدموية‪ .‬ومصدر أكسيد النيتريك في الوعية‬
‫الدموية هو إنزيم يدعي "إندوثيليال نيتريك أكسيد سينثاز"‪ ،‬وهو الجزء‬
‫الذي ل يزال يمثل الحلقة المفقودة في دورة النتصاب‪ ،‬والذي تنصب‬
‫عليه جهود الباحثين‬

‫قبل فض البكاره‬

‫الحوار والتفاهم‬

‫ونذكر في هذا الصدد مسألة الحوار والتفاهم في هذا الموضوع لهميتها‬

‫البالغة‪ ،‬فيجب‬

‫أن يتعود الزوجان قبل وبعد وأثناء اللقاء التكلم في هذا الموضوع‪،‬‬
‫بمعنى أن يسأل‬

‫كل طرف الخر عما يسعده ويثيره‪ ،‬ويسأله إن كان له طلبات خاصة في‬
‫هذه المسألة‪..‬‬

‫خاصة الزوجة التي تحتاج من الزوج أن يتفهم حالتها‪ ،‬حيث إن بعض‬

‫النساء يتأخرن‬

‫في قضاء وطرهن‪ ،‬ويحتاج المر إلى تفاهم وحوار حتى يصل الزوجان‬
‫إلى الشكل‬

‫والوقت المناسب لكل منهما‪.‬‬

‫شفاء الجهل‬

‫شفاء الجهل السؤال‪ ..‬وكثير من أمور الليلة الولى تحتاج للسؤال‬

‫وطلب المعرفة‬

‫السليمة والبعض يلجأ إلى وضع وسادة تحت ظهر الزوجة لتسهيل عملية‬
‫الفض والجماع‬

‫وهي مسألة غير طبيعية تجعل الزوجة في وضع غير طبيعي مما يجعلها‬

‫‪38‬‬
 ‫تتوتر وتشعر‬

‫بحدوث شيء غريب يستدعي ترتيبات خاصة‪ ..‬بل إن هذا الوضع قد‬
‫ما‬
‫يسبب لها آل ً‬

‫فيزداد التوتر‪ ،‬ويترسخ في ذهنها‪ ،‬وتستدعي ذكريات اللم التي سمعتها‬

‫مما قد يجعلها في‬

‫رد فعل غير إرادي للمقاومة‪ ،‬ومن ثم تفقد التهيئة النفسية التي حدثت‬
‫لها‪ ،‬لذا‬

‫فالوضع الطبيعي التلقائي بدون تكلف يصل إلى النتيجة المرجوة‪.‬‬

‫ضا هناك اعتقاد خاطئ لدى كثير من المتدينين عن كراهة النظر إلى‬‫وأي ً‬
‫عضو المرأة‬

‫وهذا الرأي رفضه كثير من العلماء‪ ،‬منهم الشيخ الغزالي ‪-‬عليه رحمة‬
‫الله‪ -‬الذي ذك‬

‫ر أن حدوث العلقة الزوجية يستدعي النظر فل يعقل أن تتم بغيره‪.‬‬

‫إن هذه النقاط التي ذكرتها يفضل أن يتدارسها الزوجان سوًيا قبل‬
‫الزفاف بأسبوع‬

‫أو أسبوعين ويتحاورا فيها ويتفاهما بصددها حتى يصل إلى فهم مشترك‬
‫حتى إذا‬

‫أشكلت عليهما مسألة ل يتحرجا أن يسأل المتخصص حتى يصل سوًيا إلى‬
‫تصور‬

‫لهذه الليلة‪ ،‬وما يحدث فيها دون مشاكل‪.‬‬

‫ونختصر ما قلناه في كلمات قليلة‪:‬‬

‫اللقاء الطبيعي‪..‬‬

‫ل ألم ول نزيف ول أوضاع خاصة‪.‬‬

‫التهيئة والمداعبة‪..‬‬

‫الفهم لتركيب ووظيفة العضاء‪..‬‬

‫الرفق والحب‪..‬‬

‫س الدعاء وذكر الله‪ .‬فإن من هدي النبي ‪ -‬صلى الله عليه وسلم‪-‬‬‫ول تن َ‬
‫في هذه الليلة‬

‫‪39‬‬
 ‫أن يبدأ الزوج بالدعاء فيضع يده على رأس زوجته ويقول )اللهم إني‬
‫أسألك من خيرها‬

‫ومن خير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلت عليه(‬

‫رواه أبو داود‬

‫وابن ماجه‪ ،‬ثم يصلي بها ركعتين‪ ،‬وهذا يجعل الطمأنينة والهدوء يسود‬
‫جو هذه الليلة‬

‫واجب الزوج الخلقى فى ليلة الزفاف‬

‫صحيح أن الرجل ل يجد صعوبة فى ليلة الزفاف لفض البكارة غير أنه لبد‬
‫أن يتعامل مع الزوجة بلباقة ومودة ‪ ،‬فهذه فتاته غادرت منزل والديها ثم‬
‫وجدت نفسها معه فى عالم آخر جديد ‪ ،‬فيجب أن يشعرها زوجها بمودته‬
‫ومحبته وملطفته ‪ ،‬ل أن يعتبرها فريسة يجب عليه أن ينقض عليها‬
‫ويفترسها ‪ ،‬بل يجب عليه أن يتصرف معها فى هذه الليلة كخطيبة ل‬
‫كامرأة أو زوجة ‪ ،‬ليست هذه الليلة ليلة متعة ‪ ،‬بل هى ليلة حب ‪ ،‬ليلة‬
‫حب غير جنسى ‪ ،‬وأهمية هذه الليلة هى أهمية نفسية أكثر منها جسدية ‪،‬‬
‫فلتكن ليلة مودة ومحبة ‪ ،‬وليست ليلة حربية وافتراس ‪ ،‬وعلى الرجل أن‬
‫ل يبحث عن اللذة فى هذه الليلة ‪ ،‬بل يهتم بالزوجة ول يجرح شعورها‬
‫بتسرعه ورعونته ‪ ،‬فهو سيحصل على كل مطلوبه بالتروى ‪ ،‬وفى ظلل‬
‫نور خافت ‪ ،‬بعد أن يترك لعروسه حريتها فى التعرى من ثيابها ‪ ،‬فل‬
‫يدخل عليها إل بعد اضطجاعها فى الفراش ‪ ،‬وعليه هو أيضا أن يتعرى‬
‫إما فى غرفة مجاورة أو وراء ستار مثل ‪ ،‬ول يفاجئها بمنظره العارى لن‬
‫ذلك يؤلف لديها مشهدأ تشمئز منه فى اليوم الول ولتقوية معنويات‬
‫المرأة وتشجيعها على التخلص من الخوف والرهبة يجب أن يجرى فض‬
‫البكارة بدون تكلف ‪ ،‬قبل البدء فى إدخال القضيب لبد من أن يقوم‬
‫الزوج بمداعبة عروسه وملطفتها بشكل عاطفى ‪ ،‬ويبالغ فى المداعبة‬
‫والملطفة ‪ ،‬والتقبيل والمعانقة ويبادل زوجته الهمسات العاطفية‬
‫والكلمات واللمسات الدافئة ‪ ،‬حتى تثار عروسه ويترطب المهبل بفعل‬
‫الفرازاته المهبلية الناتجة عن الثارة ‪ ،‬وبرفق يقوم الزوج بإيلج رأس‬
‫الحشفة ما بين الشفرين الصغيرتين باتجاه الغشاء تقريبأ ‪ ،‬ويبادل‬
‫عروسه الهمسات العاطفية ‪ ،‬فل تمضى دقائق معدودات حتى يصبح‬
‫اليلج ممكنا وسهل ‪ ،‬ونقصد من كل ذلك أن تكون عملية ففر الكبارة‬
‫فى جو من المودة والحب والهدوء ‪ ،‬ل أن تكون فى صورة وحشية‬
‫وافتراس ‪ ،‬فليس من المستحب أن تبدأ الحياة الزوجية بالغتصاب ‪ ،‬وإذا‬
‫فشل الزوج فى فض الغشاء فى الليلة الولى فعليه أن يؤجل ذلك إلى‬
‫صباح الغد‬

‫الجنس المشروط‪ ..‬والقلب!!‬

‫بريناتا‪ ..‬فتاة جميلة جدا تخرجت من الجامعة المريكية في دبي وبعد أن‬
‫التحقت بعملها كسكرتيرة تنفيذية لدى أحد الثرياء أعجب بجمالها ودللها‬
‫ورشاقتها‪ ..‬وطلب منها مرافقته للسهر مع أحد الوفود من رجال‬
‫العمال وأغدق عليها بالمال فلم تمانع ظنا منها أن ذلك جزء من عملها‬
‫ثم عرض عليها مديرها اللعوب البيات معه في الفندق‪ ،‬فرفضت في‬
‫البداية ثم أقنعها بالزواج العرفي‪..‬فوافقت على أن يعلن زواجهما لحقا‬
‫ريثما يعدل أوضاعه لنه رجل متزوج ولديه ‪ 4‬أولد والشركة باسم زوجته‬

‫‪40‬‬
 ‫فرضخت الفتاة لشروطه‪ ..‬و تمت ممارسة الجنس السري بورقة الزواج‬
‫العرفي‪ ..‬وذات يوم ‪ ..‬انتفخ بطنها واختفت دورتها وأجرت تحاليل فتأكد‬
‫الحمل السفاح وسكتت عن الكلم المباح عندما نقلها المدير الزاني إلى‬
‫عيادات أحد أطباء الجهاض ليل لتفارق الحياة وهي ل زالت زهرة ندبة‬
‫في ربيعها الثاني‪.‬‬
‫وتلك قصة سميرة الطالبة الجامعية التي أعجبت بأستاذها الجامعي‬
‫وأغرته واستغلت غرائزه الخامدة وأيقظته على أنوثتها لعله يتزوجها‬
‫ويستر عورتها التي انفضحت بتعدد علقاتها‪ ..‬وفرح الستاذ بهذا الصيد‬
‫الثمين وعرض عليها شرط الدعارة الحلل أو الزواج من وراء الستار‬
‫فوافقت على أن يؤجل الحمل حتى تتخرج سميرة‪ ..‬وذات يوم سمعت أن‬
‫الستاذ الجامعي قد فارق الحياة بعدما أصابته نوبة قلبية مفاجئة ووقعت‬
‫سميرة في حيص بيص بعدما عرفت أنها فقدت عذريتها وتاج عفتها‪.‬‬
‫وهذه قصة ثالثة لرجل عربي ثري أوقعته سماسرة المال والجمال في‬
‫براثن راقصة ممشوقة القوام واغروه بممارسة الزنا مقابل وعود‬
‫وعقود وهمية مع تلك الراقصة لتمثيل أفلم والوصول لسلم الشهرة‬
‫والمجد‪ ..‬وكان الرجل في الخمسين والفتاة في العشرين وكان شرطها‬
‫أن يكتب لها شيكا بمائة ألف دولر مقابل نزوات ساعات ودفع الرجل‬
‫الشيك‪ ..‬ومارس الجنس المحرم وفجأة قبض عليهم الشرطة الداب في‬
‫كبسة مفاجئة‪ ..‬ليحرم الرجل من الشهوة والراقصة الناقصة من المال‪.‬‬
‫وقصة الممثلة الشقراء الحسناء التي تزوجت من رجل أعمال عربي ثري‬
‫معروف‪ ..‬وهي صفقة جنس مقابل الثراء‪ ..‬لفترة ‪ 6‬شهور ‪ ..‬وبعد ذلك‬
‫أجرت عملية ترقيع لبكارتها وأجهاص لحملها وعادت عذراء مرة أخرى‬
‫للوسط الفني لتمارس هوايتها في اصطياد الثرياء مقابل مقدم الجنس‬
‫المشروط‪..‬‬
‫وتلك قصة مغنية مشهورة أيضا تزوجت من صحفي معروف وكتب لها‬
‫عقد الزواج العرفي ووضعه في درج مكتبه تحسبا لي ضبطة من رجال‬
‫المباحث والداب لنه معروف بتعدد ثرواته‪ ..‬وكثرة نزواته الجنسية‪..‬‬
‫وبعد ذلك تخرج تلك المطربة لتجيء له راقصة ثم ممثلة وهكذا‪.‬‬
‫وإليك قصة الجنس المشروط والقلب الشرموط ‪ ..‬تتكرر كل يوم‪ ..‬وكل‬
‫ساعة في جميع أنحاء العالم‪ ..‬بين سكرتيرة حسناء ومدير ثري عيونه‬
‫زائغة‪ ..‬أو طالبة جميلة واستاذ جامعي جائع‪ ..‬أو ممثلة تبحث عن سلم‬
‫الشهرة والمجد وتبحث عمن يرفعها لعلى حتى لو سقطت ي وحل‬
‫الجنس المحرم تحت ستارة الدعارة‪ .‬وقال تعالى "ول تقربوا الزنا إنه‬
‫كان فاحشا وساء سبيل"‪.‬‬
‫ومن عواقب الزنا النفسية الحساس بالعار والفضيحة الجتماعية‬
‫والشعور بالذنب والحقارة والقذارة ‪.‬‬
‫ومن عواقب الزنا الصحية الغصابة بالمراض الزهرية والسيلن والهربس‬
‫والكلميديا واليدز‪.‬‬
‫من عواقب الزنا الجتماعية الحمل السفاح وفقدان العذرية وغشاء‬
‫البكارة واللجوء للجهاض قد يسبب الوفاة والنزيف وتمزق الرحم‬
‫والعقم الدائم‪.‬‬
‫وعلم من الثار الواردة أن الزنا له مراتب‪ ..‬فهو بأحبته ل زوج لها عظيم‬
‫وأعظم منه بأجنبيه لها زوج وأعظم منه بمجرم وزنا الثيب أقبح من البكر‬
‫بدليل اختلف حديهما وزنا الشيخ لكمال عقله أقبح من زنا الشاب و زنا‬
‫العالم أقبح من زنا الجاهل‪.‬‬
‫اسمع قصصا عجيبة من هذه الدنيا الغريبة من شباب يبيعون أنفسهم‬
‫لنساء ثريات لقاء متعة الجنس‬
‫واغرب هذه القصص ‪ ..‬شاب أولعت به امرأة ثرية ذات مال وحسب‬
‫ونسب في أحد المدن الوروبية فتعرفت عليه واغدقت عليه المال‬

‫‪41‬‬
 ‫وقضت معه السهرات و أشبعها من متعة الجنس المحرم لن زوجها‬
‫الكهل لم يعد قادرا على إمتاعها وبعد يومين اتصل بها تلفونيا ليطلب‬
‫منها عشرة آلف دولر فأعطته المرأة ثم اشترت له سيارة أحدث موديل‬
‫ول زالت تنفق عليه من ثروة زوجها الكهل‪ ..‬لكي تعوض حرمان السنين‬
‫من صحة هذا الشاب المسكين‪ .‬الذي احتقر نفسه في النهاية على‬
‫بشاعة ما يفعل وقذارة فعلته فاكتأب في النهاية وأطلق على نفسه‬
‫النار وقتل معه هذه الزانية الشيطانة‪.‬‬

‫المخاطر الصحية لدمان الفتيات على العادة السرية‬

‫أنا فتاة عمري ‪ 25‬سنة أدمنت على ممارسة العادة السرية منذ فترة‬
‫طويلة منذ كان عمري في السابعة وفجأة شعرت بإحساس غريب ومرت‬
‫السنوات حتى وصلت السابعة عشرة كنت أمارسها يوميا لم أكن أفهم‬
‫مضار العادة السرية حتى قرأت عنها في إحدى المجلت لكني ل أستطيع‬
‫التوقف عنها وكأنني مدمنة عليها ‪-‬أخشى أن أكون قد فقدت بكارتي‬
‫وأصبت بالعقم‪ -‬لكني ل أستطيع التوقف عنها‪ -‬فلماذا تمارس الفتيات‬
‫العادة السرية وكيف يمكن القلع عنها‪..‬؟!‬

‫العادة السرية من العادات السيئة ‪-‬التي تتعودها الفتيات بسبب مشاهدة‬

‫الفلم الجنسية أو قراءة القصص الغرامية المثيرة أو بعد المحادثات‬
‫الهاتفية العاطفية بسبب الشهوة والغريزة الجنسية‬

‫‪:‬العادة السرية تؤدي لهذه المخاطر الصحية المحتملة‬

‫أول‪ :‬حدوث التهابات تناسلية ‪-‬مهبلية ‪-‬حوضية ‪ -‬رحمية‬

‫ثانيا‪ :‬حدوث اللتهابات البولية مما قد تؤدي إلى فشل كلوي‬

‫ثالثا‪ :‬حدوث العدوى الفطرية أو البكتيرية أو الفيروسية في المهبل‬

‫والجهاز التناسلي وقد تمتد اللتهابات لقناتي فاولب مما قد يؤدي إلى‬
‫انسداد البواق مما قد يؤدي للعقم بعد الزواج‬

‫رابعا‪ :‬قد تفقد الفتات العذرية إذا ماريتها بطريقة خاطئة‬

‫خامسا‪ :‬قد تؤدي للبرودة الجنسية بعد الزواج إذا ما أدمنت الفتاة اللذة‬
‫السطحية بالستثارة البظرية المجردة‬

‫سادسا‪ :‬قد تؤدي لمضعفات نفسية والعصبية مثل شعور الفتيات‬

‫بالحقارة والقذارة والحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والنطواء‬
‫الخجل الخوف من الزواج بسبب مخاوف فقدان العذرية‬

‫سابعا‪ :‬للقلع عن هذه العادة السيئة لزم‬

‫الصلة بمواعيدها ‪-‬فالصلة تنهي عن الفحشاء والمنكر‬

‫الصيام يومان أسبوعيا وقراءة القرآن والتفكير في آيات الله تعالى وأما‬
‫من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى‬

‫‪42‬‬
‫ثامنا‪ :‬اللجوء للعادة السرية قد يصبح أحيانا صمام أمان ضد السقوط في‬
‫مستنقع الرذيلة أو ممارسة الزنا ‪-‬في هذه الحالة ل مانع من لجوء الفتاة‬
‫إليها عند الضرورة القصوى إذا ما احتدمت شهواتها الجنسية إعمال‬
‫بقاعدة‪ :‬إذا وقعت بين المحظورين فأختر أخف الضررين‬

‫تاسعا‪ :‬احسن طريقة للقلع عن العادة السرية هي سرعة الزواج وتنصح‬

‫أولياء المور بعدم المغالة بالمهر‬

‫عاشرا‪ :‬سر لجوء الفتيات لهذه العادة بسبب الثارة الجنسية والشهوة‬
‫المفرطة وعدم التحكم فيها‬

‫مقويات جنسية‬

‫عزيزي طالب القوة الجنسية‬

‫ل تتناول البدائل الطبيعية أو الدوية النباتية أو العشبية قبل التقيد‬

‫بالشروط والنصائح التالية‬

‫ل تستخدم أي دواء طبيعي أو عشبة دون الرجوع إلى طبيبك المختص ‪،‬‬
‫الذي يتابع ملفك الطبي ويعرف أمراضك وأعراضك السريرية ‪ .‬يمكنك‬
‫شراء هذه المواد من متخصص بالعلجات الطبيعية ‪ ،‬وليس من تاجر عادي‬
‫ن لهذه المواد جرعات‬ ‫ل يعرف دواعي وموانع استخدامات الدواء ‪ ،‬إذ أ ّ‬
‫محددة وتؤخذ بأوقات معينة أيضا ً و إذا تناولت العلج الطبيعي بعد‬
‫استشارة طبيبك وحصلت لك أعراض جانبية ‪ ،‬أوقف هذا الدواء فورا ً‬
‫ن بعض العلجات الطبيعية هي عبارة‬ ‫وتلقائيا ً ‪ ،‬ثم راجع الطبيبانتبه إلى أ ّ‬
‫عن سموم ‪ ،‬فمثل ً " الذبابة السبانية " وبالتحديد مسحوق هذه الذبابة ‪،‬‬
‫قتل الكثيرين ‪ ،‬كذلك فإن عشب " الُيوهنبين "‬

‫‪ Yohimbine‬الذي يزرع في غرب أفريقيا أدى إلى وفاة كثيرين ‪ ،‬وهو‬

‫حاليا ً يستخدم طبيا ً بجرعات وعيارات قليلة وبحذر شديد‬

‫هناك أدوية طبيعية كثيرة ُتدعى أيضا ً "البدائل لمعالجة الضعف الجنسي‬
‫وعدم القدرة على النتصاب السليم "‪ ،‬وهي تضم العشاب والحشائش‬
‫والمأكولت البحرية أو البحريات والفواكه والخضار واللحوم والمكسرات‬
‫والحشرات والبهارات والفيتامينات والمعادن والعسل‬

‫الفيتامينات‬

‫كل الفيتامينات مهمة لصحة النسان عموما ً ‪ ،‬ومجموعة فيتامينات )ب‬

‫ن فيتامين‬
‫‪ ،(B‬وكذلك فيتامين )أ ‪ (A ،‬وفيتامين )س‪ (C ،‬وكلها جيدة‪ ،‬إل أ ّ‬
‫)إي ‪ ( E،‬يساعد على إنتاج هرمونات الذكورة وتجديد الخلي‬

‫البهارات‬

‫بشكل عام ‪ ،‬فإن الدور الرئيسي للبهارات يتمثل بكونها محّرضة جيدة‬
‫للدورة الدموية الموضعية وهذا يساعد في حالت الضعف الثانوية و من‬
‫البهارات الكثر فاعلية نذكر ‪ :‬الفلفل ‪ ،‬الزنجبيل‪ ،‬وجوزة الطيب‬

‫المعادن‬

‫‪43‬‬
 ‫المعادن موجودة كجزء من المواد الغذائية ‪ ،‬وهي كلها جيدة للصحة‬
‫العامة ‪ .‬لكن الزنك مهم جدا ً لصحة الرجل ‪ ،‬وإذا اختل الزنك في غذاء‬
‫الطفل فإن ذلك يؤثر على مستوى قدرته ومستوى الخصاب عنده في‬
‫ن قلة الزنك لدى الرجل الناضج تقلل لديه الدافع‬‫سن النضج ‪ .‬كما أ ّ‬
‫‪،‬المنغنيز معدن مهم كذلك للخصاب ‪ ،‬إضافة إلى الحماض المينية‬
‫الساسية ‪ Essential Fatty Acid‬فهي مهمة لحفظ الصحة عموما ً‬

‫اللحوم‬

‫اللحوم مادة غذائية غنية بالبروتين )الزلل ( والحماض المينية‬

‫الساسية التي تعتبر مهمة لحفظ الصحة عموما ً‬

‫العسل‬

‫في العسل تركيبة غذائية خاصة ‪ ،‬من ضمنها مجموعة فيتامين ‪ ، B‬سهلة‬
‫المتصاص ‪.‬وهو بتركيبته الخاصة يزيد قدرة الرجل الجنسية ‪ ،‬ويرفع من‬
‫مستوى الخصاب عنده ‪.‬وسمى " شهر العسل " بهذا السم لن العرسان‬
‫في أوروبا كانوا قبل قرون عديدة يشربون العسل طوال الشهر الذي‬
‫يسبق الزواج لجل الخصاب ‪.‬‬

‫الحشرات‬

‫يأتي " الجراد " كأول حشرة ذات سمعة طيبة في إعطاء المقدرة‬
‫الجنسية والطاقة والحيوية نظرا ً لغناه بالبروتين وقرون بعض الحيوانات‬
‫التي تطحن وتلتهم ‪ ،‬كما في أفريقيا ‪ ،‬أو تعجن وتخبز ‪ ،‬كما في اليابان ‪،‬‬
‫لها تأثير جيد على تنشيط الطاقة أما أشهر حشرة حازت على سمعة‬
‫مهمة في هذا المجال ‪ ،‬فهي " الذبابة السبانية " رغم ذلك أدت إلى‬
‫موت الكثيرين‬

‫الخضار‬

‫تأثير الخضار ل يكون مباشرا ً على القدرة الجنسية ‪ ،‬بل تعطي‬

‫الخضروات فاعليتها على المدى البعيد بحيث تجعل الصحة أفضل لكن‬
‫هناك بعض أنواع الخضار تعتبر أكثر تأثيرا ً وأكثر مباشرة في فعلها ‪ ،‬مثل‬
‫ن فيه مادة كيميائية معينة تسمى‬ ‫‪ :‬الزيتون ‪ ،‬حيث إ ّ‬

‫‪ Bromocriptine‬لها تأثير على مركز الخصاب في دماغ النسان‬

‫المكسرات‬

‫المكسرات غنية بالحديد والزنك والمغنيزيوم والفوسفور والبوتاسيوم‬

‫والكالسيوم والفيتامين ‪ E‬بالضافة إلى غناها بالحماض المينية وهذه‬
‫المواد جيدة وتقود إلى زيادة إنتاج الهرمونات عند الرجل والمرأة ‪ .‬ومن‬
‫أشهر المكسرات نذكر ‪ :‬اللوز ‪ ،‬الجوز ‪ ،‬الكاجو ‪ ،‬والعنجك‬

‫المآكل البحرية‬

‫تعتبر المأكولت البحرية ‪ ،‬بكل أنواعها ‪ ،‬ذات تأثير فاعل على الطاقة‬

‫‪44‬‬
 ‫الجنسية عند الرجل بصورة خاصة ‪ .‬ويرجع ذلك إلى كمية الزلل‬
‫والحامض الميوني الذي يلعب دورا ً مهما ً في‬

‫زيادة درجة الخصب )الخصاب ( ‪ ،‬بالضافة إلى مقدار المعادن‬

‫والفيتامينات التي تحتويها البحريات ‪ .‬ويأتي " الكافيار " ‪ ،‬وهو بيض‬
‫سمك الحفش ‪ ،‬في المرتبة الولى على رأس لئحة المواد البحرية‬
‫المقوية والمنشطة للجنس ثم يأتي في الدرجة الثانية ‪ ،‬بعده " المحار "‬
‫الغني بمادة الزلل )البروتين ( العالية ‪ ...‬وُيحكىعن "كازانوفا " تناوله‬
‫حوالي ‪ 50‬محارا ً في اليوم لخذ الطاقة التي تساعده على المغامرات‬
‫العاطفية التي اشتهر بها ويأتي " الروبيان " ليحتل المرتبة الثالثة ‪ ،‬في‬
‫ن مشكلة الروبيان هي في زيادة‬ ‫كونه محرضا ً ومهيجا ً جيدا ً وفعال ً إل أ ّ‬
‫الكولسترول فيه‬

‫ن لم تكن بأهمية وفاعلية‬

‫بطبيعة الحال ‪ ،‬كل المأكولت البحرية جيدة وإ ْ‬
‫ن خلطة السماك الصغيرة‬ ‫ن نقول إ ّ‬‫الكافيار والمحار والروبيان ‪ .‬بقى أ ْ‬
‫المخللة ‪ ،‬والتي تعرف عند المصريين ب " الفسيخ " وعند اليرانيين ب "‬
‫المهيادة " هي وجبة جيدة للرجل نظرا ً لكثافة الزلل فيها‬

‫الفواكه‬

‫تحتوي الفواكه على نسبة كبيرة من الفيتامينات ‪ ،‬أهمها وأشهرها ‪:‬‬

‫فيتامين ‪ A‬وفيتامين ‪ C‬وعنصر "البورون " القادرة على إعطاء الجسم‬
‫صحة ونضارة لكن شهرة الفواكه جاءت لربطها بقصص وأساطير ل‬
‫مجال لذكرها وأكثر فاكهة أو ثمرة لها مصداقية علمية بتأثيرها على‬
‫الطاقة هي " التمر " ففي دراسة رائعة قام بها الباحث السعودي "‬
‫ن التمر يحتوي على‬ ‫الورثان " على مجموعة أخرى من زملئه وجد أ ّ‬
‫أحماض أمينية وسكريات وفيتامينات ومعادن متنوعة ‪ ،‬وهي جميعا ً مواد‬
‫ن كل التمور‬ ‫هامة للحفاظ على التوازن الطبيعي عند الناضجين ‪ .‬ومع أ ْ‬
‫تحوي عنصر " البورون " بشكل كبير ‪ ،‬وهو عنصر أكدت الدراسات‬
‫ن عنصر "البورون " يؤثر على‬ ‫فاعليته في علج الكثير من المراض ‪ ،‬إل أ ّ‬
‫الهرمون الذكري والنثوي معا ً ‪ ،‬وإن كان تأثيره على هرمون الذكورة‬
‫ن تناول التمر يقلل الصابة بالضعف الجنسي ‪ ،‬ويجعل الدافع‬ ‫أكبر إ ّ‬
‫العاطفي أقوى وخصوصا ً التمر البرحي‬

‫العشاب‬

‫أبرز الحشائش والنباتات العشبية المساعدة على تقوية وتنشيط المقدرة‬

‫الجنسية هي الفاغرة المريكية هي شجرة صغيرة شوكية تنمو في كندا ‪،‬‬
‫وتستخدم أساسا ً في تخدير اللم البدنية ‪ ،‬وخصوصا ً آلم السنان ‪ ،‬لكنها‬
‫تستعمل كذلك لمعالجة بعض حالت العجز الجنسي‬

‫الجينسينغ‬

‫نبات صيني عرف شهرة كبيرة بوصفه النبات الساسي الذي يحرض‬
‫ن له‬
‫الطاقة الشهوانية ‪ ،‬وقد كذب ذلك بعض العلماء ‪ ،‬ولكن من الواضح ّ‬
‫أ‬
‫تأثيرا ً جيدا ً على الصحة عموما ً‬

‫الكورانا شجرة موجودة في غابات المازون الممطرة ‪ ،‬وثمرة الشجرة‬

‫مصدر يعيد للطاقة حيويتها حسب تجربة سكان المنطقة‬

‫‪45‬‬
 ‫القصعين‬

‫نبات يمكن زراعته في أية حديقة أو داخل المنزل ويشبه " المرمية " ‪.‬‬
‫تستخدم أوراقه ودهنه وبذوره ‪ ،‬واستخدامه المباشر يتعلق بعلج مشاكل‬
‫القدرة الجنسية عند الرجل وهو منتشر بكثرة بين المريكيين وعند‬
‫معظم سكان العالم‬

‫الجذر الحادي الكاذب‬

‫موطن هذه الشجرة الموسمية في المناطق الرطبة في أمريكا ‪ .‬وهي ل‬

‫تستعمل وحدها ولكن مع مجموعة أخرى من العشاب كوصفة شاملة‬
‫لمشاكل العنة والعقم‬

‫الكول‬

‫موطن هذه الشجرة الكبيرة التي تنمو فيها مكسرات الكول ‪ ،‬التي‬
‫ن بذور هذه الشجرة‬ ‫تستخدم استخدامات عديدة ‪ ،‬هو غرب أفريقيا ‪ ،‬إ ّ‬
‫منشطة فعالة للعصاب عموما ً وبالتالي يؤدي تأثيرها إلى فوائد تتعلق‬
‫بمشكلة العنة والعجز الجنسي‬

‫لسان الغزال‬

‫نبات متسلق يعيش في جنوب أمريكا ‪ ،‬يتم استعمال أوراقه فقط اشتهر‬
‫الهنود الحمر في أمريكا باستخدامه من أجل إثارة وتحريض الرغبة‬
‫الجنسية‬

‫الداميانا‬

‫شجيرة تزرع في الجنوب المريكي والمكسيك ‪ ،‬تستخدم أوراقها‬

‫وسيقانها للحيوية العامة وخصوصا ً لدى الرجال المتقدمين في السن‬
‫)الكهول(‬

‫الصفصافة اللحائية السوداء‬

‫هي أحد أنواع شجر " الويلو " الموجودة في أمريكا ‪ .‬لها فاعلية كبيرة‬
‫في زيادة الرغبة والمقدرة التناسلية ‪ -‬الجنسية عند الرجل‬

‫الفصفصة‬

‫نبات فطري ينمو لوحده في الطبيعة ‪ ،‬خصوصا ً في أوروبا ‪ .‬تستخدم‬

‫أوراقه وسيقانه ويعتبر غنيا ُ بالخمائر )النزيمات( التي تحّرض على‬
‫إعطاء تغذية جيدة في الدم ‪ .‬وبه نزعة بناء خليا ‪ ،‬وهذا بالطبع يفيد في‬
‫إحداث صحة الدم ومساعدة مسألة الضعف )العجز( الجنسي‬

‫المريقة‬

‫هي نوع من العشاب الموجودة على شكل شجيرة تزرع في أمريكا‬

‫بالذات ‪ .‬اشهر فوائد هذا النبات تنظيم عمل الدورة الدموية ‪ ،‬وله تأثير‬

‫‪46‬‬
 ‫إيجاب على الجهاز الدموي بشكل عام فهو معالج مفيد للضعف‬
‫الجنسي ‪ ،‬اعتمادا على مسألة تنشيط فاعلية الدورة الدموية‬

‫الزنبقة المريكية البيضاء‬

‫موجودة في الطبيعة وبدون زراعة ‪ ،‬خاصة في أمريكا ‪ .‬تستعمل جذورها‬

‫وأوراقها معقمة ومهدئة لتهيجات البروستات وكما نعلم فإن أحد أسباب‬
‫مشاكل العجز الجنسي لدى الرجل في العمر المتقدم هي أمراض‬
‫البروستات‬

‫سيدة النوم‬

‫هذه النبتة ذات الورود الكبيرة الشبيهة بالوركيد تنمو في أوروبا وأمريكا‬
‫‪ ،‬وأحد أسمائها المعروف به هو " جذر العصاب " ‪ ،‬وذلك لفاعليتها في‬
‫إزالة التوتر والخوف العميقين ‪ ،‬واللذين يعتبران عامل ً أساسيا ً وحاسما ً‬
‫في إحداث الضعف الجنسي‬

‫اللحاء البيروني‬

‫هذه الشجرة دائمة الخضرار ويستخدم منها اللحاء فقط ‪ ،‬تنمو في جاوا‬
‫والهند ‪ .‬ولها استعمالت كثيرة ‪ ،‬ومنها أنها تستخدم كعلج مساند لعلج‬
‫آخر بهدف مداواة انعدام الرغبة والعجز الجنسي‬

‫أزيرون الحدائق‬

‫نبتة برية موجودة بكثرة في إيران ‪ ،‬تستخدم منها برعم الوردة قبل‬
‫التفتح أو أوراق الورد بعد التفتح ‪ .‬وهذه النبتة تحتوي على هرمون عال‬
‫يتم استعماله لعلج مشاكل الضعف الجنسي‬

‫وصفات مقوية‬

‫عصير الجزر مع البيض البلدى يشرب منه كوب يوميا فإنه مقوى ومنشط‬

‫حب العروس يشرب كالشاي‬

‫السورنخان معجونا بالعسل يؤخذ كالمربى ملعقة صغيرة بعد الفطار‬

‫السورنخان خميرة العطار قدر فنجان‪ -‬مطحونة‪ -‬مع ‪ 2‬ملعقة كبيرة من‬
‫الزنجبيل وملعقة كبيرة من الفلفل السود و ‪ 2‬ملعقة كبيرة من‬
‫الخولنجان ويخلط جميعا ويعبأ وتؤخذ قدر ملعقة صغيرة تنقع في اللبن‬
‫من المساء للصباح ثم تحلى بملعقة عسل ويضاف عليها ثلث بيضات‬
‫بلدي ويشرب ذلك فإنه من المقويات‬

‫طلع النخيل مع عسل النحل‬

‫أغذية مفردة‪ :‬البقدونس‪ ،‬البصل‪ ،‬الجرجير‪ ،‬الجزر‪ ،‬الكرفس‪ ،‬الخس ‪،‬‬

‫الخرشوف‪ ،‬القلقاس‪ ،‬الحرمل ‪ ،‬الحبة المرة‪ ،‬حبة البركة‪ ،‬الصندل‪،‬‬
‫الزعفران‪ ،‬الحبهان‪ ،‬حب العزيز‪ ،‬الزنجبيل‬

‫‪47‬‬
 ‫القرنفل يشرب منه ملعقتين على الريق مدقوقا ومضافا إلى الحليب‬

‫الخولنجان مسحوقا ويضاف إلى لبن او حليب ويشرب على الريق‬

‫السماك واللحوم بأنواعها‬

‫الزنخبيل والفلفل السود والقرنفل والمستكة وبذر الفجل يطحن منهم‬

‫أجزاء متساوية وتغمر مع عسل أبيض وتوضع على النار حتى تنضج‪ ،‬يؤخذ‬
‫منه ملعقة صغيرة‬

‫مغلي ورق السمسم مع بذر الكتان شربا‬

‫يؤخذ مزيج من الحبة السوداء وزيت الزيتون واللبان الذكر‬

‫ينقع الحمص حتى يلين ويؤكل منه‪ ،‬ويشرب من ماء النقع مع العسل‬

‫فن القبلة‪ ..‬الطريق للنسجام الجنسي‬

‫قبلوا‪ ..‬تصحوا!‬

‫القبلة هي ترمومتر يقيس حرارة الحياة الزوجية كلما كانت ساخنة كلما‬
‫عاش الزواج واستمر وكلما كانت باردة كان الزواج في طريقه للنعاش‬
‫والوفاة‪ ..‬تقول هيللين رولند القبلة بالنسبة للمرأة هي نهاية البداية‬
‫وبالنسبة للرجل هي بداية النهاية وبنظري فإن المرأة تهوى القبلت‬
‫أكثر من الجنس والجماع لنها دليل صادق ‪ ..‬فالحب في قلب المرأة نار‬
‫خابية تزكيها رياح القبلت وتقول المثال الفرنسية القبلة هي الطريقة‬
‫الوحيدة لتمنع فم المرأة من الثرثرة والكلم وهي تقنع أكثر من الجدل‪،‬‬
‫وقديما أحتار الطاغية نيرون فتمنى لو أن لجميع نساء العالم ثغرا واحدا‬
‫لقبلة واستراح‪.‬‬
‫والقبلة لها أهمية عظيمة في الحياة العاطفية الزوجية للنساء فهي‬
‫بمثابة الوكسجين التي تتنفس منه المرأة لتنعش حياة قلبها الميت كلما‬
‫قبلها الرجل كلما شعرت بالتجدد العاطفي والحياة والنتعاش‪.‬‬
‫· ولكن أحد الفلسفة يحذر من إعطاء المرأة القبلة للرجل فيقول إياك‬
‫أن تعتقد أنها اعطتك الحب فهذه الشياء عظيمة عند الرجل ول تساوي‬
‫عند النساء الساقطات أكثر من ضحكة على الرجل ويقول كلرك جييل‬
‫أن اللذة التي يحسها عندما يقبل امرأة هي نفس اللذة التي يحسها وهو‬
‫يصفعها‪.‬‬
‫· وبعد فالقبلة هي جسر المحبة بين الزوجان عليها تتلقى القلوب‬
‫والرواح والمشاعر والحاسيس عبر الشفاه كلما كانت عميقة حارة‬
‫طويلة كلما كان ذلك دليل الحب والشهوة والرغبة في الستمرار بالزواج‬
‫لذلك لم استغرب اعتراف إحدى الحسناوات لي بأنها ستترك خطيبها‬
‫الذي يهوى ممارسة الجنس معها ول يهوى تقبيلها فهي تعتقد أنه ل‬
‫يحبها ولكن يشتهيها والحب القائم على الشهوة سرعان ما يموت بعد‬
‫انقضاء الشهوة أما الزواج القائم على الحب فإنه يستمر والقبلة ‪ -‬بنظر‬
‫انوريه دي يلزات ‪ -‬فن ل يجيده إل الرجل الخبير والمرأة ل تحب إل‬
‫الخبير في القبلت وقديما قال نابوليون أعرف نساء أسعدتهن قبلة‬
‫لكني أعرف نساء أكثر شقين طول الحياة بسبب قبلة وقد تذهل المرأة‬

‫‪48‬‬
 ‫للقبلة الولى وتثور للثانية وتهوى الثالثة وتنتظر الرابعة‪.‬‬
‫· وكثيرا من الزواج يفشلون في توصيل زوجاتهم للنشوة القصوى‬
‫بالقتصار على الجماع واليلج فقط دون الهتمام بالمداعبة والملطفة‬
‫والقبلت السطحية العميقة سواء قبلت الشفاه للشفاه ومص اللسان‬
‫وقبلت النهود والبظر والشفران ويؤكد خبراء السعادة الزوجية في‬
‫الغرب على أهمية القبلت في الحياة الزوجية فهي ضرورية في بداية‬
‫الجماع ولقد جاء في كتاب الزواج المثالي لفان دان فيلد أن الرجل الذي‬
‫يهمل الملعبة والقبلت الزوجية مجرم أثم يتصف بالخشونة والنانية‬
‫والوقاحة الحيوانية لن أهمال الملعبة والمداعبة والتقبيل يضايق المرأة‬
‫ويثير اشمئزازها ويؤذي مشاعرها وهو دليل الغباء والحماقة في الرجل‬
‫بنظرها‪ ..‬وبعض النساء قد يصلن للهزة بالقبلة وحدها والبعض الخر‬
‫يحلم بها ويحن إليها كدليل صادق على الحب والرغبة للوصال والملعبة‬
‫والقبلت فن غزير اللذات ول تقل عن لذة الملمسة وتشمل القبلت‬
‫التقبيل السطحي والتقبيل العميق وتقبيل الصدر والعنق وتقبيل‬
‫النهدان ومداعبة البظر بفم الرجل ومداعبة المرأة للرجل بفمها‪.‬‬

‫اعترافات زوجة تعيسة‬

‫· واعترفت إحدى الحسناوات الشقراوات على شاطئ ليماسول بأنها‬

‫أشقى النساء على الرض بالرغم من امتلكها فيل وسيارة وزوج ومال‬
‫وأطفال لن زوجها ل يقبلها وقد قالت‪ ":‬دكتور أشعر برغبة شديدة‬
‫وطاغية أن يقبلني زوجي أريد أن يقبلني ويقبلني ويقبلني ويداعبني ثم‬
‫يقبلني مرة أخرى بفمي ويمص لساني ويمص شفتاي ويلمس لسانه‬
‫لساني وهو رجل لمجرد القبلت فقط أريده مرة واحدة أن يقبلني‬
‫ويمسك يداي ويعانقني ويحضنني مثلما أرى بالمسلسلت العاطفية فأنا‬
‫أهوى الحب والقبلت فقط وصدقني يا دكتور أني أصل للورجازم بمجرد‬
‫القبلة فقط وأنفر من الجنس والجماع والملمسة ولم أعتب على طلبها‬
‫فالقبلة هي مطلب جميع النساء على وجه الرض والمرأة دليل على‬
‫الحب الصادق‪.‬‬
‫· ترغب في التقبيل لجسدها من قمة رأسها إلى أخمص قدميها‪ ..‬تقبيل‬
‫يديها وعنقها وخلف ازنيها وحلمات ثدييها وشفتي مهبليها وقمة بظرها‬
‫ودهليز فرجها وأتضح من تقرير الفرد كنيسي العالم الجنسي المريكي‬
‫في الخمسينات على عشرات اللف من النساء بأمريكا أن ‪ %99.4‬من‬
‫الزواج يمهدون للممارسة بالتقبيل و ‪ %98‬يداعبون اعضائها الجنسية‬
‫باليد والبظر والشفرات والفرج والدهليز والعانة والسرة و ‪ %93‬يثيرون‬
‫نهدي المرأة بالقبلة والفم و ‪ %91‬يثيرون الفرج والقبل باليد و ‪%87‬‬
‫يثرون المرأة بالقبلة باللسان في التقبيل العميق و ‪ %54‬من الرجال‬
‫يلجأون للقبلة الجنسية أي يقبلون المهبل بالفم واللسان و ‪ %49‬من‬
‫النساء يثرن الرجل بتقبيل العضاء ومداعبتها باللسان‪.‬‬
‫· ل تهمل القبلة في ليلة الزفاف‬
‫· وأقصى ما تتمناه العروس في ليلة الزفاف هو أن يهوى العريس على‬
‫فمها بالقبلت الحارة ليبرد حر عواطفها المشبوهة ل أن يلجها بعضوه‬
‫مباشرة وهي لزالت جافة وتتطلع المرأة للمزيد من القبلت‬
‫والملمسات والمداعبات والملطفات والحضان والعناق واللم وذلك‬
‫باليد والفم واللسان والشفاه كي تشعر أنها محبوبة ومرغوبة ومشتهاة‬
‫وقد يعبر الزوج عن هذه المداعبات فيعمد مباشرة للجماع مما يحرم‬
‫الزوجة من ‪ %95‬من متعتها لهذا تصاب بالبرود الجنسي وينبغي أن‬
‫يعرف الرجل أهمية تقبيل ومص النهدين التي ستمتع بها النساء كثيرا‬
‫كما تستمتع بمداعبة الرجل لجسدها وشفتيها ونهديها ولبظرها وفرجها‬

‫‪49‬‬
 ‫بفمه ولسانه ويده كي يهيئها للنعاظ لهذا فإن العديد من الزوجات‬
‫يحلمن أو قد يقدمن على الخيانة الزوجية بعد مشاهدتهن للفلم‬
‫الجنسية التي تظهر الرجل وهو يمص شفتي البطلة بالفيلم أو يمص‬
‫نهديها أو يلحس بظرها ويقبل شفرتيها وتهوى لو كانت هي موضع‬
‫البطلة كي تصل لقمة النشوة الجنسية بوساطة مداعبة البظر والفرج‬
‫باللسان والشفاه وهي أقصر الطرق ليصال الزوجات للورجازم وبعض‬
‫الزواج قد يهمل ذلك مما يحرم الزوجة من قمة النشوة‪.‬‬
‫· القبلة الفرنسية أسرع الطرق للنشوة الجنسية‬
‫· قبل القبلت والمداعبات تهوى المرأة الكلمات والنظرات الرقيقة‬
‫المعبرة عن الشوق والعاطفة وهناك التقبيل السطحي الذي يمتع النساء‬
‫وهي ملمسة الشفاه بالشفاه لفترات قصيرة وقد ترفض بعض النساء‬
‫القبلت وقد يسمحن بألوان أخرى من التصال واللتصاق وقد تثير‬
‫القبلة السطحية الشهوة في المرأة إذا زاد ضغط الشفاه وطالت مدة‬
‫التقبيل ويرجع ذلك للمؤثرات النفسية وقد تطلب بعض النساء من الزوج‬
‫أل يجامعها ول يلمسها حتى يقبلها في جميع أنحاء جسدها قبلت‬
‫سطحية طويلة في وجهها وجميع أنحاء جسدها كي تثار ثورة عارمة وقد‬
‫تطالب بنصف ساعة أو ساعة من التقبيل المستمر‪.‬‬
‫· وهناك التقبيل العميق وهي قبلة اللسان للسان وتسمى القبلة‬
‫الفرنسية أو قبلة الزوج وتشمل لمس اللسان للسان والشفاة للشفاة‬
‫الجزاء الداخلية من الفم والسنان والتصال السطحي العميق الرقيق‬
‫والعنيف لفم المحبوب واعتصار اللسان والشفتان وعضهما عضا رقيقا‬
‫واعترفت لي عشرات النساء بأنهن قد يصلن لقمة الشهوة بتقبيل‬
‫القبلة الفرنسية وحدها دون الملمسة الجنسية الكاملة ذلك لن الفم‬
‫واللسان والشفتان تحتوي على مليين الخليا العصبية التي تثير الرغبة‬
‫الجنسية العارمة في المرأة والرجل وترغب ‪ %90‬من النساء ملمسة‬
‫الزوج لعضائهن التناسلية بفمه الزوج ولسانه ويصلن للنعاظ الشديد‬
‫ويهوى أكثر من ‪ %90‬من الرجال أن تقبل الزوجة عضوه بفمها ولسانها‪.‬‬
‫· الشروط الصحية للقبلة اللذيذة‬
‫· ينصح الدكتور جون كوتليا مؤلف كتاب "اللياقة الجنسية ‪"Fit for sex‬‬
‫الزواج بضرورة الهتمام بنظافة الفم اللسان والشفتان بواسطة‬
‫النظافة بالفرشاة والمعجون قبل التقبيل وعدم التدخين أو أكل أطعمة‬
‫ذات رائحة قبل التقبيل وعلج اللتهابات بالفم واللسان واللثة وبثور‬
‫الفم والتمتع بنفس صحي سليم خالي من المرض وتأكد بأن قبلتك من‬
‫الحفيف السطحي إلى العميق الطويل ‪ ..‬اهتم بأناقتك وملبسك‬
‫ومظهرك عند التقبيل ل تتعجل القبلت حتى تسمح لك المرأة بالدخول‬
‫استمتع بصوت القبلت وتبادل مع زوجتك المص واللمس والعتصار‬
‫والمضغ واللحس بالفم والتذوق للشفاه واللسان‪ .‬والقبلة تثير الشهوة‬
‫في المرأة أكثر من أي شيء أخر ولكن القبلة قد تورث المرض إذا كانت‬
‫من امرأة ساقطة‬

‫الشذوذ الجنسي‬

‫هو الخروج عن المعروف و الصحيح في كل المور فيقال شذ فلن اذا‬

‫خرج عن العرف‬

‫اللواط‬
‫وهو ممارسة الجنس بين رجل ورجل‬
‫حكمه حرام بإجماع علماء المة‬
‫أخطاره‬

‫‪50‬‬
‫يترتب عليه القضاء على الحيوانات المنوية وإضعافها فيصبح المرء عقيما‬
‫ويتمزق المستقيم‪ ،‬وتتلف عضلته فيفقد المفعول به قدرته على التحكم‬
‫فى البراز فيخرج دون إرادته‬
‫اللواط هو السبب الرئيسى للمراض الفتاكة في باب ) امراض جنسية (‬
‫السحاق‬
‫وهو ممارسة الجنس بين انثى وانثى‬
‫حكمه حرام بإجماع علماء المة‬
‫أخطاره‬
‫يترتب عيه القضاء على الرغبة بالرجال وإضعافها فتصبح النثى شاذة و‬
‫لتكتفي بالرجل‬
‫وهناك انواع عديدة من الشذوذ مثل ممارسة الجنس مع الحيوانات‬
‫والطفال وكذلك ممارسة الجنس المصحوب بالعنف و التصرفات الغريبة‬
‫و المقززة‬

‫ليلة الدخلة‬

‫تتخوف الكثير من الفتيات من ليلة الدخلة بسبب ما سمعن سابقا‬

‫هذه النقطة نؤكد للشابة أنه ل ألم ول نزيف بالشكل الشائع في الثقافة‬
‫المتداولة؛‬
‫لن مسألة اللم والنزيف أكثر ما يقلق البنات في هذه الليلة‪ ..‬سواء‬
‫لنها سمعت ذلك‬
‫وا من‬ ‫ّ‬ ‫ج‬ ‫يضفين‬ ‫أن‬ ‫ويردن‬ ‫المضمار‪،‬‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سبقنها‬ ‫اللتي‬ ‫من زميلتها‬
‫الثارة على‬
‫أحداث الليلة فتتحدث عن اللم الذي شعرت به‪ ،‬والدماء التي نزفت‬
‫بغزارة و ‪ .‬و‬
‫عا‪ ،‬وهي ل تعلم أن صاحبتها تبالغ وتختلق‪،‬‬ ‫‪.‬والمسكينة الجديدة ترتعد فز ً‬
‫أو تكون‬
‫الوقائع التي حدثت لبعض جاراتها أو مثيلتها ل ُيقاس عليها؛ حيث تكون‬
‫هناك‬
‫أسباب مرضية غير طبيعية هي التي أدت إلى حدوث النزيف الحاد أو‬
‫اللم غير المحتمل‬
‫‪ ..‬أما في الحالت الطبيعية فل ألم ول نزيف‪.‬‬
‫وموضوع النزيف من المور التي يجب أن يفهمها العريس حيث إن كثيًرا‬
‫من الشبان‬
‫يتخيل مسألة فض البكارة‪ ..‬مذبحة بشرية ينتج عنها دماء كثيرة وينتظر‬
‫صاحبنا الدم‬
‫أو يبحث عنه فل يجد؛ فتثور ثائرته أو على القل تثور شكوكه!! وهنا‬
‫يجب أن يتعلم‬
‫الشاب ماهية غشاء البكارة؟ وما معنى الفض؟ وما كمية الدم المتوقعة؟‬
‫وكيف يكون شكلها؟‬
‫فل بد أن يعلم أنه غشاء رقيق يتغذى ببعض الشعيرات الدموية‪ ،‬وأن‬
‫عملية الفض‬
‫تؤدي إلى تمزق هذا الغشاء جزئًيا مع انفجار بعض هذه الشعيرات‬
‫الدموية الدقيقة‬
‫وعليه تكون كمية الدماء المتوقعة نقطة أو نقطتين‪ ،‬فإذا أضيفت إليها‬
‫الفرازات‬
‫الطبيعية التي تفرزها المرأة فإن الناتج في أغلب الحالت هو بقعة من‬
‫الفرازات تتلون‬

‫‪51‬‬
 ‫بلون وردي خفيف قد يحتاج إلى جهد لرؤيته إذا لم يكن لون الفرش‬
‫أبيض‪.‬‬
‫وقدموا لنفسكم‬
‫إننا نطلب من العريس عدم التعجل في هذه الليلة خاصة‪ ،‬وبصورة عامة‬
‫وأن هناك‬
‫مرحلة مهمة يغفلها كثير من الشباب في علقتهم الجنسية وتؤدي إلى‬
‫الفشل‪ ،‬وهي‬
‫عملية التهيئة النفسية والجسمية قبل الشروع في العملية الجنسية‬
‫الكاملة‪ ،‬وهي ما‬
‫نسميه "بالمداعبة" سواء اللفظية أو الحسية‪ ،‬وأنها يجب أن تأخذ وقتها‬
‫الكافي دون‬
‫نقص أو زيادة‪ ،‬لن النقص‪ :‬يجعل المرأة غير مهيأة لعملية الجماع‪ ،‬وهذا‬
‫خاصة في أيام‬
‫الزواج الولى حيث لم تتعود المرأة بعد على الممارسة الجنسية‪ ،‬وتغلب‬
‫عليها مشاعر‬
‫التوتر والضطراب‪ ،‬وربما الخجل أو اللم أكثر من الستمتاع والثارة‬
‫ولكن بعد فترة‬
‫تعتاد المر وتبدأ في الستمتاع به‪.‬‬
‫ولذلك لم يغفل القرآن الكريم هذه العلقة فيقول الله تعالى‪" :‬نساؤكم‬
‫فأ ُْتوا ْ‬ ‫م َ‬ ‫ث ل ّك ُ ْ‬ ‫حْر ٌ‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ُ‬
‫قو‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫كم‬‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫مو‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫وا‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬
‫قو‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫س‬‫ف‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫لن‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫مو‬ ‫د‬‫ق‬‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫نى‬ ‫ّ‬ ‫حرث َك ُم أ َ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ْ َ ّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ن"‬ ‫مِني َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫ر ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ش‬ ‫وب َ‬ ‫َ‬
‫البقرة‪ .223:‬ويقول الرسول ‪ -‬صلى الله عليه وسلم" ل يقعن أحدكم‬
‫على امرأته كما‬
‫قبلة‬ ‫تقع البهيمة وليكن بينهما رسول‪ :‬قيل وما الرسول؟ قال‪" :‬ال ُ‬
‫والكلم"‪ ،‬وقال‪:‬‬
‫ثلث من العجز في الرجل وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها‬
‫دثها‬ ‫قبل أن يح ّ‬
‫ويؤنسها فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه‪ -‬جزء من‬
‫الحديث السابق ‪.-‬‬
‫أما الزيادة في التهيئة ‪ :‬فتؤدي إلى الثارة التي قد تؤدي إلى تعجل‬
‫الرجل ماءه قبل‬
‫استكمال عملية التواصل الكامل أو وصول المرأة إلى قمة متعتها‪ ،‬مما‬
‫ما‬ ‫يسبب لها آل ً‬
‫عضوية ونفسية تجعلها تحمل ذكريات سيئة للعملية الجنسية قد تصل‬
‫إلى النفور التام‬
‫منها مع الوقت‪ .‬وهذا أمر يجب أن يتعلمه الطرفان بحيث يتعرف كل‬
‫طرف على‬
‫ما يحب ويسعد الطرف الخر‪.‬‬

‫متخوفة من ليلة الزفاف‬

‫تقول احداهن‬

‫بعد عشرة أيام ليلة الزفاف وأنا متخوفة منها حيث أنني أسمع من بعض‬
‫المشاكل التي تحدث للمتزوجات مثل عدم نزول الدم‬

‫أو الخوف الشديد والتشنج ما النصيحة ؟‬

‫‪52‬‬
 ‫ل داعي للخوف أبدا ليلة الزفاف ليلة عادية وهي مناسبة سعيدة‬
‫للستمتاع الجنسي مع الزوج شرط الهدوء والسترخاء والهتمام‬
‫بالقبلت والملمسات والملطفات والمداعبات الحسية واللمسات الذكية‬
‫بمناطق الستشارة الجنسية مثل الشفتان الرقبة والنهدان وحلمات‬
‫الذن والثدي والسطح الداخلية للفخذان والبظر والشفرات وعدم اليلج‬
‫مباشرة من الزوج حتى ل يسبب آلم وعسر الجماع لزوجته إل بعد إطالة‬
‫التمهيد بالمداعبات كي يترطب المهبل ويسمح بدخول القضيب كي‬
‫تحقق النشوة المشتركة ‪ .‬مخاوف العروس الشديدة تمنعها من‬
‫الستمتاع الجنسي مع الشريك الزوجي قد يسبب لها تقلصات مهبلية‬
‫وحوضية ل إرادية قد تعوق الجماع لمدة طويلة‪ ..‬واطمئنك فإن النزيف‬
‫المهبلي في ليلة الدخلة يكون عبارة عن نقاط قليلة من الدم على‬
‫حسب نوعية غشاء البكارة وقد ل يحدث نزيف بالمرة إذا كانت العروس‬
‫ذات غشاء مطاطي يسمح باليلج دون أن يتمزق اطمئني اهدئي‬
‫استرخي لكي تستمتعي وبذكائك النثوي أرشدي عريسك على مناطق‬
‫الشهوة العارمة كي تحققا النسجام والمتعة المنشودة‬

‫نزهة اللباب في استمناء النساء والشباب‬

‫سألتني احداهن وهي فتاة عمرها ‪ 17‬سنة عن علج لنقص الشهوة‬

‫الجنسية وعدم مقدرتها على الوصول للورجازم أثناء ممارستها العلقة‬
‫السطحية مع خطيبها وسألتها عن ممارسة العادةالسرية‪ ..‬فقالت لي‬
‫أنها أفرطت بممارستها عدة سنوات بعد الستثارة الجنسية التلفونية‬
‫وقراءة القصص الغرامية‪..‬‬
‫فنصحتها بضرورة الحذر والتوقف عن الممارسات المحرمة‪ -‬والنتظار‬
‫حتى موعد الزواج‪ .‬وشكت لي أن حساسية بظرها قد أختفت بسبب‬
‫الدمان على الستمناء عدة مرات يوميا‪.‬‬
‫‪ 99%‬من الشباب يمارسون العادة السرية‪:‬‬
‫في خضم هذا البحر المتلطم من الثارة الجنسية القادمة من الجواء‬
‫عبر الستليت وأفلم الفيديو والدش الوروبي والنترنت وشاشات‬
‫السينما والمسلسلت المدبلجة‪ .‬والمحادثات الهاتفية الداعرة والتشاتينج‬
‫عبر شبكات النترنت‪ .‬وكذلك مشاهدة الشباب للنساء المثيرات والعاريات‬
‫في الشوارع والسواق زادت حدة الغريزة الجنسية اشتعال وكذلك‬
‫تزايدت حدة الممارسات للعادة السرية ويعترف أكثر من ‪ %99‬من شباب‬
‫العالم و ‪ %89‬من الفتيات بممارسة العادة السرية لتصريف الشهوة‬
‫الجنسية الزائدة‪.‬‬
‫الستمناء ‪ ..‬طريقة للستدماء‪:‬‬
‫وتعترف العديد من الفتيات الصغيرات لي أنها فقدن عذريتهم بسبب‬
‫أفراطهن بالعادة السرية أو ممارستهم الخاطئة بإدخال أجساد غريبة‬
‫سواء أقلم أو شموع أو لمبات كهربائية أوة أجهزة هزازة تدار بالبطارية‬
‫وأدوات حلقة ومكباج مما يؤدي إلى حدوث النزيف المهبلي أو دخول‬
‫اللتهابات وإصابتهن بالعقم والبرودة الجنسية بعد الزواج‪.‬‬
‫الدين وعلماء الفتوى في موضوع الستمناء‬
‫استند في رأيهم على الية‪" :‬الذين هم لفروجهم حافظون ‪ -‬إل على‬
‫أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين‪ .‬فمن ابتغى وراء ذلك‬
‫فأولئك هم العادون"‪.‬‬
‫ويقول تعالى‪ :‬فليستعفف الذين ل يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من‬
‫فضله ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم‪ :‬يا معشر الشباب من‬
‫أستطاع منكم الباءة فليتزوج‪ .‬فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم‬

‫‪53‬‬
 ‫يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء‪...‬‬
‫ويقول الشيخ سيد سابق‪ :‬استمناء الرجل بيده مما يتنافى مع ما ينبغي‬
‫أن يكون عليه النسان من الدب وحسن الخلق وقد أختلف الفقهاء في‬
‫حكمه فمنهم من رأى أنه حرام مطلق ومنهم من راى أن حرام في بعض‬
‫الحالت وواجب في بعضها الخر‪.‬‬
‫ومن حرمها أحيانا واجازها أحيانا هم الحناف فقد قالوا‪ :‬أنه يجب‬
‫الستمناء إذا خيف الوقوع في الزنا بدونه جريا على قاعدة‪ :‬من وقع بين‬
‫محظورين فليأخذ أخف الضررين‪ .‬وقالوا أنه يحرم إذا كان لستحلب‬
‫الشهوة وإثارتها وقالوا أنه ل بأس به إذا غلبت الشهوة ولم يكن عنده‬
‫زوجة ول أمة استمنى بقصد تسكينها‪ .‬أما أبن حزم فيرى أن الستمناء‬
‫مكروه ول أثم فيه‪ ..‬وقال الحسن‪ :‬كانوا يفعلونه في المغازي ومن كرهه‬
‫ابن عمر وعطاء ومن أبحه أبن عباس والحسن وبعض كبار التابعيين ‪ -‬ول‬
‫أنسى استغاثة فتاة في العشرين سمت نفسها سمارة قائلة ماذا أفعل‬
‫با دكتور حسني إذا حدث وتهيجت فإما اللجوء لطفاء حريق الثارة‬
‫بالتيارات المائية أو السقوط في بئر الزنا ووحل الدعارة‪.‬‬
‫صفة المزاج في استمناء الزواج‪:‬‬
‫واعترفت إحدى الزوجات الباكيات أن زوجها يشاهد طيلة الليل أفلم‬
‫البورنو ويستمنى بيديها مما يحرمها من متعة الوطء الطبيعي والوصول‬
‫للنشوة الجنسية العارمة‪ .‬ولقد أباح العلماء الستمناء بكف الزوجة جيث‬
‫جاء في كشف القناع عن متن القناع وله أن يستمنى بيد زوجته أو‬
‫جاريته المباحة له لنه كتقبيلها‪.‬‬
‫أضرار الستمناء الطبية على الشباب‪:‬‬
‫حدوث احتقان في البروستاتا والحويصلت المدنية ‪ -‬وسرعة القذف ‪-‬‬
‫والهيدروسيل ‪ -‬القيلة المائية ‪ -‬دوالي الخصية والتي تؤدي إلى العقم ‪-‬‬
‫وكذلك الميل للنوم والتعب‪ .‬الرق والقلق والكتئاب والحساس بالذنب‬
‫والندم والثم والشعور بالحقارة والقذارة والوسواس والضطرابات‬
‫النفسية وفي الفتيات فإن مدمنات الستمناء هن ضحايا البرود الجنسي‬
‫المزمن لتعودهن على استثارة البظر والشفرات الخارجية فيكون الجماع‬
‫المهبلي خالي من أي نشوة جنسية بعد الزواج ولهذا ليس غريبا شكاوي‬
‫اللف من الزوجات واعترافاتهن لي بالبرود الجنسي‪ .‬كذلك قد تؤدي‬
‫الممارسة الخاطئة للستمناء بإدخال أشياء صلبة بالمهبل إلى فقدان‬
‫العذرية والعقم‪ .‬يقول تعالى‪" :‬وأتقوا الله الذي تساءلون به والرحام إن‬
‫الله كان عليكم رقيبا"‪.‬‬
‫الروشتة المثالية للوقاية من العادة السرية‪:‬‬
‫تقوى الله ومخافته وغض البصر عن المناظر الجنسية المثيرة للشهوة‬
‫الكامنة وعدم مشاهدة الفلم الخلعية أو الحاديث الهاتفية المحرضة‬
‫للشهوات‪ .‬فاستشعار خوف الله تعالى ومراقبته بالسر والعلم والدعاء‬
‫والصلة تنهي عن الفحشاء والمنكر‪ ،‬والصيام يومان أسبوعيا وسرعة‬
‫الزواج وعدم قراءة القصص الغرامية أو مشاهدة المسلسلت المدبلجة‬
‫المليئة بمناظر القبلت الساخنة والحضان الدافئة والمداعبات المثيرة‬
‫للشهوة‪ .‬دفع الخواطر والوساوس الشيطانية يقول ابن القيم‪ :‬صلح‬
‫الخواطر بأن تكون مراقبة لوليها وآلهها صاعدة إلى دائرته والعمل على‬
‫مراضاته ومحبته‪ ..‬واشعال النفس بالعبادات والطاعات وتجنب الوحدة‬
‫وتجنب النوم على بطن وتفريغ المثانة قبل النوم النوم على الجانب‬
‫اليمن المحافظة على الفكار الشرعية‪ ..‬شغل الفراغ بهواية أو رياضة‪..‬‬
‫الكثار من الحمامات الباردة بصب الماء البارد على العضة التناسلي‬
‫وتجنب الطعمة الحارة ‪..‬‬

‫‪54‬‬
 ‫وضعيات الجنس الحديث‬

‫** هناك أكثر من ‪ 150‬وضعية لممارسة الجنس ل يمكن شرحها كلها‪.‬‬

‫المهم بإمكان الزوجان معا اختيار الوضعية الملئمة على حسب ما‬
‫يرحهما وما يمتعهما معا لهتمام بفترة المداعبة والملطفة والقبلت‬
‫والضم واللثم قبل اليلج‪ .‬ول ترتموا على نسائكم كالبهائم وأجعلوا‬
‫القبلة رسول‪ ..‬ل تدري هل أنت متزوجة أو ل ‪ -‬إذا كنت آنسة فل داعي‬
‫لمعرفة هذا المواضع والوضعيات الن لنها قد تثيرك ول نفيدك‪ .‬إذا كنت‬
‫متزوجة فانتظرينا في العداد القادمة حيث سوف ننشر الوضاع برسوم‬
‫توضحية على طريقة كوما سوترا‪ ..‬وهذه هدية لقراء العيادة الجنسية‪.‬‬
‫وهناك الوضعيات التقليدية‪.‬‬
‫)‪ (1‬الرجل فوق ‪normail psotion‬‬
‫)‪ (2‬الوضع الفارسة ‪ -‬الزوجة فوق ‪woman above -‬‬
‫)‪ (3‬الوضع الفرنسي ‪ -‬سبق شرحه الرجل خلف الزوجة‬
‫)‪ (4‬الوضع الفموي ‪ oral sex -‬اللعق للعضاء التناسلية لحد الزوجين‬
‫بالفم‬
‫)‪ (5‬الوضع ‪ 69‬اللعق المزدوج للزوجين معا بطريقة تبادلية بنفس الوقت‬
‫)‪ (6‬وضع الكرسي ‪ -‬الزوج يجلس والزوجة تجلس بالمقابل‬
‫)‪ (7‬وضع مونيكا وهو وضع المداعبة الولية ‪For play‬‬

‫الجنس اللكتروني‬

‫تعترف ليزا بالس مؤلفة مقالة ‪ Cyber Sex‬المنشورة على ‪ MSN‬أن‬

‫هناك مليين من النساء والرجال سنويا يمارسون الجنس على الشبكة‬
‫بالمحادثات الداعرة سواء كتابة أو كلما مباشرة مما يحقق لهم النشوة‬
‫الجنسية الخيالية العارمة‪ ..‬وتعترف بأنها قد مرت بهذه التجربة شخصيا‬
‫وألفت كتاب "‪"com Effect‬‬
‫· ممارسة الجنس من أول موعد‬
‫وتقول ليزا أيضا بأنه من الممكن للمرأة ممارسة الجنس من أول لقاء‬
‫وقد تشعر بالخجل أو الذنب ولكنها سوف تعتاد على ذلك لحقا‪ .‬وتتخلص‬
‫من الشعور بالذنب وتقول بأن هناك مليين النساء تحقق الشباع‬
‫الجنسي المفقود على الشبكة بالثرثرة الداعرة ‪ -‬المتحررة ‪ -‬وهي تقول‬
‫بأن المرأة تشعر بالحرية لنها تتحدث بهوية مجهولة لشخاص مجهولين‬
‫تماما المشكلة إذا حدث ارتباط عاطفي وتنامي في المشاعر البشرية أو‬
‫حدث تلقي مباشر‪.‬‬
‫· مميزات السيبر سكس تشات‬
‫وللسف فإن هناك مخاطر عديدة من ممارسة هذه الزنا العقلي مع‬
‫الهواء لنه شهوة محرمة قد تؤدي للزنا الفعلي أو الغتصاب أو السقوط‬
‫في المعصية أو الزواج الثاني العرفي أو السري أو الدمان على‬
‫الستمناء مما يحرم الزوج من المشاعر اليجابية لزوجته أو تؤدي للعنة‬
‫النفسية للزوج‪.‬‬
‫ومن مميزات هذه الممارسة أنها ممارسة خيالية فقط خالية من أي آثار‬
‫سلبية على الفتاة ‪ -‬ل حمل ‪ -‬ل حبوب لمنع الحمل ‪ -‬ل خوف من فقدان‬
‫العذرية ل خوف من أمراض تناسلية ل خوف من علقة جنسية واقعية ‪ -‬ل‬
‫داعي لللتقاء مع شاب بطريقة مباشرة وهي تحقق الشباع الجنسي‬
‫للشباب ‪ -‬دون فرصة التقاء اليدز أو السيلن أو الهربس أو الزواج أو‬
‫دفع فاتورة السفر لحدى الدول الغربية لممارسة الجنس مع شقراوات‬
‫أوروبا‪.‬‬
‫· روشتة مثالية للوقاية من الجنس على النترنت‬

‫‪55‬‬
 ‫وأحذر النساء والفتيات والشباب من مغبة السقوط في فخ هذا‬
‫الخطبوط الجنسي ‪ -‬ذلك بمخافة الله ‪ -‬الصلة تنهي عن الفحشاء المنكر‬
‫‪ -‬الصيام وقراءة القرآن غض البصار‪.‬‬

‫هذه نتيجة السحاق‬

‫ميلف والشرف والطلق‬

‫لني جميلة جدا وجدت نظرات معلمتي غريبة ومريبة !! معلمتي هذه‬
‫مشهورة بالقسوة ال معي معروف عنها الحزم مع الكل حتى يأتي دوري‬
‫عندها اشعر بأني أنا المسيطرة !!!! بعد فترة قليلة وبعد محاولت تقرب‬
‫واهتمام كبير من المعلمة بهذه الطالبة بمرحلة الثانوية قابلتها الطالبة‬
‫بنوع من الرضا والنسياق والفرح لبت هذه الخيرة دعوة معلمتها ذات‬
‫ال ‪ 28‬عاما لزيارتها بالمنزل وفعل تمت الزيارة الولى وكانت المفاجأة‬
‫المتوقعة طبعا ‪ ..‬تقول الطالبة كان اللقاء الترحيبي كبير جدا وكنت‬
‫مرتبكة لنها تظل معلمتي ‪ ..‬حاولت التعامل معي بأسلوب مختلف جدا !!‬
‫كصديقة مقربة عادية ‪ ..‬كان زوجها في جولة عمل خارج البلد وكان لديها‬
‫طفلن في زيارة لمنزل جدهما لقضاء نهاية السبوع ‪ ..‬حيث كان المنزل‬
‫خالي من الجميع عدا انا وهي … حفاوة الستقبال والهتمام الكبير‬
‫والسلوب المختلف عن المدرسة جعلني أهدأ قليل وابدأ في أخذ حريتي‬
‫نوعا ما ‪..‬ولنه كان اللقاء الول في المنزل كان ل بد للطرفين من ازالة‬
‫الحواجز حتى ل يصدم احدهما بردة فعل غير متوقعة !! تقول الفتاة ‪..‬‬
‫واصلنا الضحك وطلبت مني الصعود معها الى غرفة النوم لكي أشاهد‬
‫ثيابها الخيرة ‪..‬لم أتردد وافقت على الفور ‪..‬كانت غرفة نومها‬
‫رومانسية جدا وباردة ‪ ..‬أجلستني على الريكة وقالت خذي المر ببساطة‬
‫فنحن أصبحنا صديقتين ‪ ..‬وفتحت دولبها واخرجت مجموعة من‬
‫الفساتين والملبس لتأخذ رأي وكانت موديلت جميلة جريئة جدا !! ثم‬
‫قامت بخلع تلك التنورة القصيرة التي كانت ترتديها والبلوزة وبقيت بل‬
‫حرج في ملبسها الداخلية !! حينها احسست بالتوتر الذي سرعان ما تبدد‬
‫بنظرة تحمل ابتسامة هادئة !! سألتني قائلة ‪ :‬هل تعرفين عمل مساج ؟!‬
‫أشعر بألم في اسفل الظهر ‪ ..‬فورا رديت عليها بنعم أعرف وقد كنت‬
‫أتوق من داخلي لتجربة ملمسة جسدها دون أن أدري لماذا ؟! كنت‬
‫أعرف ما يدور من حولي بداخل نفسها ولكني كنت حري على أن تبدأ‬
‫هي !!!!!!! أستلقت على السرير وطلبت مني القتراب وعمل المساج‬
‫وفعل قمت بتدليك جسمها وأنا أشعر بسيل من الحرارة يتدفق الى‬
‫جسمي لانها كانت ايضا جميلة القوام … اخبرتني بأنها تجيد ايضا عمل‬
‫المساج وطلبت مني الستلقاء لكي تدلكني !! لم أمانع وقبل أن‬
‫استلقي طلبت مني خلع الجنز والبلوزة بدون أن أخجل حتى تقوم بعمل‬
‫المساج بشكل جيد !! ايضا لم امانع ‪ ..‬وكأني انتظر هذه الكلمة ‪ ..‬بقيت‬
‫بالملبس الداخلية وبدأت عمل المساج ‪ ..‬وكانت تحرص على القتراب‬
‫من الماكن الحساسة لدى المرأة بحذر لمعرفة ردة فعلي !!! كنت من‬
‫الداخل أشعر بنشوة غريبة تدفعني الى التجربة خصوصا بعد سماعي‬
‫لحكايات زميلتي ذوات العلقات النسائية – النسائية ‪ ..‬فجأة وبدون‬
‫مقدمات أحسست بدفء غريب على ظهري كان كافيا لن يشعلني من‬
‫أعماقي !! كان لسانها يتجول بحرفنة على جسمي ‪ ..‬لم أقاوم‬
‫واستسلمت ‪ ..‬وهنا انكسرت كل الحواجز والتقت الرغبات لكلينا !!!!!‬
‫وجدت نفسي اتفاعل معها واقبلها فما لفم وتأخذنا لحظات الحضان‬

‫‪56‬‬
 ‫بشكل ساخن !! توقفت للحظات ومدت يديها الى جهاز الريموت كنترول‬
‫وبدأت شاشة التلفاز تضيء معلنة بداية عرض لحد أفلم الجنس المثيرة‬
‫… كانت هي المرة الولى التي أشاهد هذه الفلم ‪ ..‬شعرت بنشوة‬
‫غريبة وتمادينا في التفاعل وتطبيق ما يعرض أمامنا ووصلنا الى قمة‬
‫نشوتنا الجنسية بأستمتاع رهيب وتلذذ غريب !! وصلنا الى اقصى نشوة‬
‫ممكنه لنه كان اللقاء الول بيننا ‪ ..‬انتهينا وفي سكوت أرتدينا ملبسنا‬
‫وحان موعد ذهابي الى المنزل ‪ ..‬حضر السائق وأخذني وهاتفتني على‬
‫جوالي في نفس الليلة ومنت سعيدة بأتصالها الذي كان يشدد على‬
‫أهمية الحتفاظ بسر العلقة التي بيننا …!! تمادت علقتنا وتطورت الى‬
‫علقة حب تحمل الغيرة والتراض والعتب !!! تكررت الزيارات واختلفت‬
‫الساليب ووصلت الى مستوى احتراف !!! بعد سنة تركت معلمتي لن‬
‫اهتمامها بدأ يقل وكنت القى عروض كثيرة لعمل علقات حب ‪ ..‬قمت‬
‫بالستمرار بهذه العلقات حتى وصلت الى القمة التي سقطت من‬
‫فوقها ‪ ..‬فقدت عذريتي في احدى اللقاءات الساخنه تحت تأثير النفعال‬
‫واستخدام ادوات بارزة !!! ‪ :‬ضاقت بي الدنيا بعد تلك الحادثة التي غيرت‬
‫مجرى حياتي اصبحت ل اطيق احد ول اجد بنفسي الرغبة في أي شيء ‪..‬‬
‫فقدت الحساس بالمان ‪ ..‬وكرهت التعامل مع من حولي ‪ ..‬بكيت كثيرا‬
‫كنت ل أنام … كان التفكير يقتلني اينما كنت واينما ذهبت !! كيف‬
‫اتصرف وكيف اخرج من هذه المصيبة ‪ ..‬ماذا اخبر أهلي وماذا اقول‬
‫لهم ‪ ..‬وزاد همي مع اليام حتى اصبح كابوسا ثقيل ل استطيع البوح به‬
‫لحد أنبت نفسي كثيرا ‪ ..‬وندمت على كل ما فعلت وكأن ما اصابني كان‬
‫عقابا لي على كل هذا التمادي في علقات شاذة منحرفة تعدت مراحل‬
‫العجاب !!!!!! بقيت شهورا احمل همي بقلبي وادعوا الله أن يستر‬
‫علي وفجأة سقطت على الرض مغشيا علي !!!! لقد تقدم أحدهم‬
‫لهلي يطلب يدي … كانت هي الكلمة الخيرة التي سمعتها قبل أن‬
‫اسقط !! نقلوني الى المستشفى في هلع ‪ ..‬رأيت كل من حولي‬
‫ينظرون الي وانا على سرير المرض ‪ ..‬كيف وصلت ميلف الى هذه‬
‫المرحلة ‪ ..‬أمعقول أن تصاب ميلف بكل هذا الذبول أم هي عين‬
‫حاسد ؟؟ ‪ ..‬كانت هذه كلماتهم التي يتناقلونها بينهم وكنت أنا من‬
‫الداخل اتمزق …اصابني فقر الدم فقد كنت ل اجد للغذاء أي طعم ‪..‬‬
‫تطورت حالتي الى الحسن قليل بفعل ما أحقن به صباح مساء من إبر‬
‫ومغذيات خرجت من المستشفى لجدهم يحددون موعد‬
‫خطوبتي !!!!!!!!!!!! ناجيت ربي ودموعي على خدي ‪ ..‬يارب استر علي‬
‫وسامحني ‪ ..‬يارب انك ل ترد من لجأ اليك تائبا صاغرا نادما …‪ .‬فارحمني‬
‫برحمتك …‪ .‬اقترب موعد الزفاف ‪ ..‬وكان كل ما فيني وكأنه شيء على‬
‫الماء !! ل اعرف للتوازن معنى ول للراحة طعما ‪ ..‬وكانت دقات قلبي‬
‫تزيد كل ما مضى يوما واقترب موعد زفافي … لم يكن بكائي يشفع لي‬
‫أمام نفسي فما حصل ل يمكن بأي حال من الحوال أن يرضى به رجل‬
‫… كنت افكر فيما سيقوله ذلك العريس في ليلة دخلتنا !! وكان مجرد‬
‫الوصول الى هذه المرحلة يرعبني ويفقدني ابسط معاني المل ……‬
‫يااااااااااااه كم مرت علي ليالي ما اراها إل شبحا يخنق أنفاسي ‪ ..‬حاولت‬
‫أمي كثيرا أن تعرف ما سبب كل هذا الذي انا فيه ‪ ..‬ترجتني ‪ ..‬توسلت‬
‫إلي ‪..‬و بعد أن فقدت المل بأن أخبرها بشيء بكت بجواري قلقة متوترة‬
‫للم ابنتها وما اصابها كنت ارتمي بين أحضانها كثير وابكي بحرقة ولكني‬
‫لم أكن لتجرأ بيوم من اليام بإخبارها … كان الخوف يقتلني ونظرة‬
‫الشك التي اتوقعها تزيدني قتل ‪ ..‬وكانت هي تندب هذه العين التي‬
‫اصابتني ‪ ..‬كان كل تفكيرها قد وصل الى مرحلة اليقين بأن ما اصابني‬
‫لم يكن إل عين حاسد ل يخاف الله ‪ ..‬كانت ثقتها بي كبيرة جدا لذا لم‬
‫تساورها الشكوك بلحظة بأن ابنتها تفقد عذريتهااااااااااااااا ‪ .‬جاء موعد‬

‫‪57‬‬
 ‫الزفاف ولم أكن كباقي العرائس ‪ ..‬فالبسمة تبدلت الى نبضات خوف‬
‫تتزايد كل دقيقة ‪ ..‬والبهجة لم يكن مكانها إل شحوب وذبول … اااااااااه‬
‫لقد كنت اشعر بأن نبض قلبي سيفجر عروقي …… وبدأت مراسم‬
‫الزفاف على نهايتها وكنت انظر الى من حولي وكأني ل استطيع ان‬
‫احدثهم ‪ ..‬انظر اليهم وكأنهم غرباء عني ‪ ..‬ارى في عيونهم علمات‬
‫الدهشة والستياء ‪ ..‬ارى شفاههم تتمتم بعبارات الستغراب ‪ ..‬كيف‬
‫تكون هذه العروس ؟؟ ولماذا كل هذا الحزن الذي على وجهها… كان‬
‫بعضهم ينظر بنظرة العطف والشفقة …‪ .‬مسكينة ميلف لقد أصابتها‬
‫العين ‪ ..‬انظري كيف اصبحت وقارني يوم رأيناها بزفاف فلنه وكم‬
‫تمنينا ان تكون لبن أخينا !! هكذا كنت اشعر ‪ ..‬الجميع يتحدث ووسواس‬
‫اللم يقتلني مرارا… رحل الجميع بعد أن قاموا بزفة جميلة على شوارع‬
‫المدينة ‪ ..‬وصلنا الى الفندق وصعدنا إلى جناح العروسين … لم استطع‬
‫المشي احسست فجأة بأن قدماي ل تقويان على حملي ‪ ..‬دعوت الله‬
‫كثيرا ‪ ..‬ادخلني برفق الى الغرفة ‪ ..‬وهو يبتسم ل تخافي حبيبتي ‪..‬‬
‫اهدأي وحسب ‪ ..‬سأجعل منك أسعد عروس على الكرة الرضية ‪..‬أعاهدك‬
‫على الخلص والحب ‪ ..‬كانت هذه كلمات زوجي ………… انفجرت باكية‬
‫وهو يهديء من روعي ويلطفني … بذل المستحيل وابتعد عني لعل ما‬
‫اصابني ما هو ال هلع عروس تخاف مما ستجربه لول مرة بحياتها ‪..‬‬
‫خوف يزول بعد أن تنتهي هذه الليلة … انها المرة الولى ‪ ..‬وكلنا نسمع‬
‫عن هلع الفتيات بأول يوم … ولم يكن يدري بأن حياتي وسمعتي وكيان‬
‫أهلي سيمس بعد لحظات !!!!!!!!!!!!! اقترب مني وكنت أبتعد … تركني‬
‫هذه الليلة محاولة منه لكسب ثقته ومحبته ‪ ..‬قال لي انها سنة الحياة‬
‫وان لم تكن اليوم فغدا ‪ ..‬المهم ارجوكي انتي زوجتي ‪..‬احبك واتمنى ان‬
‫تهدأي …‪ ..‬مضت الساعات نام هو بعد ان حاول معي بكل رقة أن انام‬
‫وان انسى ما افكر فيه ‪..‬تظاهرت بالنوم ولكنني لم أنم …‪ .‬جلست‬
‫حائرة متألمة من فعلتي ‪ ..‬جاءت الليلة الثانية بعد نهار حافل قام فيه‬
‫بكل ما تتمناه إمرأة من زوجها ‪ ..‬اقترب مني وكنت ابتعد ‪ ..‬لجد نفسي‬
‫فجأة بين يديه كان الرعب يقتلني ‪ ..‬كنت أصرخ وكان هو في طريقه‬
‫ساعيا لكسر الحاجز الذي تخافه الفتاة !!!!!! خارت قواي وفقدت القدرة‬
‫على كل شيء كل شيء كل شيء‪ ..‬وماهي إل لحظات وانتهى كل شيء‬
‫وفجأة انتهى كل شيء تمكنت لحظات الصمت القاتل من التسلل بين‬
‫ثنايا الموقف الرهيب الذي عاشته ميلف ولم يقطعه سوى انفاس الزوج‬
‫التعيس !! زفرات بحرارة النار التي بدأت تشتعل بل وتزداد اشتعال كل‬
‫دقيقة بصدره الملتهب !! قام عنها وارتمى الى احضان ابعد كرسي عن‬
‫السرير المشؤوم ‪ ..‬كانت لحظاته عصيبة ‪ ..‬مريرة خانقة ‪ ..‬شعور‬
‫متناقض ممزوج بكل معاني الدهشة والشك واللم وخيبة المل في تلك‬
‫التي فضلها على العشرات من بنات جنسها لتكمل معه مشوار حياته‬
‫التي كان يرسم ملمحها بتفاني واخلص لينعم هو وعروسه بسعادة لم‬
‫تبدأ حتى تتحقق !!!!!! احتقن وجهه بالدم الثائر وامتلت عيناه بالغضب‬
‫المرعب ‪ ..‬فالموقف رهيب ورهيب جدا … وكأنه شعر بكبريائه يداس في‬
‫الوحل !! وان كرامته طالها العبث ……………‪ ..‬وأي عبث !! انها ملمح‬
‫فجر كل ما فيه عار مهدر وشرف مفرط فيه … ظل هكذا ل يلوي على‬
‫شيء ظل لدقائق امتدت لتكمل الساعات الربع صامتا حائرا مذهول من‬
‫هذه الصدمة التي لم تخطر له على بال … وفي الجهة الخرى كان كل‬
‫شيء مبلل !! فنحيب هذه العروس ميلف لم يترك للجفاف وجودا ‪..‬‬
‫كانت دموعها تنهمر على كل شيء وهي تجلس واضعة رأسها بين‬
‫أحضان رجليها ‪ ..‬ل تقوى على النظر في أي شيء ‪..‬وكأني أرى ابليس‬
‫قد بدأ يداعب أفكاره …هكذا قالت ميلف وهي تحكي هذا الموقف ‪ ..‬ثم‬
‫تكمل ‪ :‬انتابني فزع وألم أشد من كل ألم ‪ ..‬لم أتخيل ولو للحظة بأن‬

‫‪58‬‬
‫يأتي يوما من اليام واقف في هذا الموقف الذي شعرت بأنه يقتلني وانا‬
‫اتنفس ‪ ..‬لقد دنى أجلي ‪ ..‬ولم استطع أن اخبره بالحقيقة فلن يتقبل‬
‫ولن يصدق ‪ ..‬لم استطع عمل شيء ‪ ..‬كنت أشعر بالرض تدور بي‬
‫والظلم الدامس والمصير المجهول الملمح يتربصان بي …‪ .‬وهو في‬
‫مكانه ‪ ..‬ظل هكذا وفجأة ‪ ..‬اقترب مني فتجمدت اطرافي ووقفت غصة‬
‫في حلقي وتوقفت أنفاسي ‪ ) ..‬كنتي بيوما امنيتي ‪ ..‬وكنت افخر بك‬
‫كثيرا وفعلت كل ما بوسعي لوفر لكي السعادة …‪ .‬ها انتي الن بين‬
‫يدي ومحسوبة علي زوجة ‪ ..‬ولكن ‪ ..‬زوجه خائنة فقدت عبيرها وباعت‬
‫نفسها !!!!!!! واجهي مصيرك الن فما فعلتيه ل يغتفر…‪ .‬لقد جلبتي‬
‫لهلك العار واهديتيني التعاسة ‪ ..‬انتي تفعلين ما فعلتي ‪ ..‬تتنازلين عن‬
‫شرفك ولماذا ؟؟ اهذا جزاء ثقة اهلك بك ؟ اهذا جزاءهم على تربيتهم‬
‫وفضلهم عليك ؟ ( كانت هذه الكلمات التي تفوه بها الزوج التعيس ‪..‬‬
‫كافية لتدمير ما تبقى في ميلف من أي شيء ‪ ..‬سقطت على الرض‬
‫فاقدة كل شيء سوى قلب مازال ينبض ‪ ..‬دهشة وقلق ‪ ..‬فزع وتوتر‬
‫وخوف ‪ ..‬كلها ملمح تجدها في وجوه ذلك الحشد العائلي الكبير الذي‬
‫اكتظت به أروقة المستشفى … كانت والدتها تبكي وهي تتوسل الى‬
‫الطبيب كي يسمح لها برؤية ابنتها التي تقضي صباح اليوم الول من‬
‫الزواج بين احضان الجهزة الطبية وانابيب الكسجين‪ ..‬والمغذيات‬
‫ورائحة الدوية والحقن … واين ؟؟ في قسم العناية الفائقة…‪ .‬الكل‬
‫يسأل العريس في خجل ‪ ..‬ان شاء الله خير ماذا حصل؟؟ الب والم‬
‫المنهارة واخوة ميلف وابناء عمها واقربائها بالضافه الى والده ووالدته‬
‫واخوته … كان يختنق وكأن بركانا بصدره يريد النفجار ولكن أمام هذا‬
‫الموقف الذي حدث حاول ان يتماسك ‪ ..‬وتحركت فيه كل قطوف ذلك‬
‫الحب الكبير الذي يحمله لميلف ‪ ..‬كان القلق باديا على وجهه رغم‬
‫ألمه ‪ .. ..‬زادت السئلة من حوله واصبح حائرا ماذا يقول وكيف‬
‫يتصرف ‪ ..‬انه الوحيد الذي يعلم لما هي ميلف هنا ‪ ..‬ماذا حدث ؟؟ وجد‬
‫نفسه فجأة يفقد قواه ولم تعد رجله تستطيعان حمله ‪ ..‬اقترب من‬
‫الكرسي المجاور وجلس ‪ ..‬كان يموت من اللم وكان يخفي كل ذلك …‬
‫اقترب منه والد ميلف وحاول أن يهون عليه مما هو فيه من اضطراب‬
‫وتوتر بسبب عروسه قائل ‪ :‬يا بني انه قدر الله رب العالمين فأهدأ وكن‬
‫مؤمنا بقضاء الله واخبرني بما جرى !! يا بني انا والدها فأرجوك ‪ ..‬ما‬
‫الذي حصل ؟! هل هي تبعات ليلة الدخلة وما يحدث فيها أم شيء آخر؟؟‬
‫يا عمي ‪ ..‬اطمئن ميلف ليس بها سوى الخير وان شاء الله تقوم‬
‫بالسلمة ………‪ .‬كان رده باهتا باردا لم يقنع والد ميلف ‪ ..‬وشعر بحنكته‬
‫ان أمرا ما قد حصل !! ترقب الجميع خروج الطبيب من غرفة العناية‬
‫الفائقة …‪ .‬هاهو يخرج الن ‪ ..‬اقترب منه الزوج ومعه والدي ميلف …‬
‫انها تعاني من انهيار عصبي شديد افقدها القدرة على النطق !!!‬
‫وضعناها تحت ملحظتنا القصوى وهي الن نائمة … اطمئنوا سنقوم‬
‫بكل ما في وسعنا وان شاء الله تستقر حالتها ……‪ ..‬وقعت كلمات‬
‫الطبيب المقتضبه والتي تخفي اكثر مما قال وقع الصاعقة على والدة‬
‫ميلف فانهارت فورا وزادت الموقف تأثرا والما ً ‪ ..‬اما البقية فتماسكوا‬
‫بصبر وحاولوا اخفاء ذلك السؤال الكبير الذي تولد من كلمات الطبيب …‬
‫انهيار عصبي ؟؟؟؟ لماذا ؟؟ عموما ل اطيل عليكم بذكر تفاصيل القصة‬
‫المؤلمة ‪ ..‬ظلت ميلف بالمستشفى لمدة ‪ 21‬يوما قضت منها اليام‬
‫الثلثة الولى في قسم العناية الفائقة تحسنت حالتها وان كانت ليس‬
‫كما هو المأمول ‪ ..‬جميع من حولها من العائلة تجنبوا الضغط عليها أو‬
‫تذكيرها بما حدث وكأنهم قد اقنعوا انفسهم بأن ما حدث هو نتيجة قوية‬
‫لتبعات الليلة الولى في الزواج لي سبب من السباب …‪ .‬وادركوا بأن‬
‫زوجها يحمل لها في قلبه سيل جارف من الحب الكبير ‪ ..‬لقد كان ل‬

‫‪59‬‬
 ‫يخرج من جوارها ابدا ‪ ..‬راضيا بأن يقضي شهر زواجه الول بهذا‬
‫الشكل ‪ ..‬وفي هذا المكان رغم كل ما حدث ‪ ..‬كان يسهر على رعايتها‬
‫رغم كل هذا الطاقم من الممرضات والطباء ‪ .. .‬كان ينام على كرسيه‬
‫المجاور لسريرها ‪ ..‬ولكنه لم ينسى ولو للحظة شيئا مما حدث !!!!!!‬
‫استطعت أن اتكلم من جديد بعد علج مكثف … هكذا تقول ميلف ‪..‬‬
‫خرجت من المستشفى الى منزل العائلة لظل تحت رعاية امي‬
‫واخوتي ‪ ..‬كنت منهكة كثيرا وحالتي النفسية رغم تحسنها ولكن المصير‬
‫المجهول يكفي لن يمزق كل شيء …‪ .‬مر يوم ويومان … اسبوع ‪..‬‬
‫شهر‪ ..‬وزوجي لم يأتي لزيارتي ‪ ..‬وسط دهشة الجميع من حولي ‪..‬‬
‫ومحاولتهم معرفة السباب ‪ ..‬سألوني كثيرا واخبرتهم بأني أجهل تماما‬
‫ما يجري ولماذا يفعل ما فعل !! اكتفى بعد ذلك بمكالمة هاتفية قال‬
‫فيها …… ‪ :‬ميلف اتمنى لكي حياة سعيدة بعيدا عني ‪ ..‬اذهبي لعشيقك‬
‫الذي تحبين فأنا ل استطيع القبول بمثلك !! لن استطيع بيوما من اليام‬
‫ك على عاري وحرمتي وبيتي وأم لولدي … وكيف اثق بمن‬ ‫أن ائتمن ِ‬
‫باعت شرفها بيوم من اليام ‪ ..‬ورقة طلقك ستصل اليك اليوم !!!‬
‫ك من هنا الي يوم الدين وإن سألوني فلن‬ ‫واعلمي بأني سترت علي ِ‬
‫اخبرهم سوى انه النصيب …‪ ..‬ثم اغلق الهاتف …‪ .‬وما هي ال ساعات‬
‫وتصل الى المنزل ورقة طلق ميلف الى هنا ولكم أن تتخيلوا ما جرى‬
‫بعد ذلك لمن هي في موقفي …‪..‬انه والله لهو العذاب بعينه …‪ .‬نظرات‬
‫الشك والريبة جعلت مني بقايا انسانة ندمي وبكائي لم ينفع سوى‬
‫بزيادة التهم لي سيرة العروس التي دخلت الى العناية المركزة بأول يوم‬
‫اصبحت بلسان الناس ‪ ..‬كل الناس أهلي ‪ ..‬اخوتي ‪ ..‬امي وابي ‪ ..‬عائلتي‬
‫……… رباه انهم يخفون ألمهم وريبتهم واستنتاجاتهم ‪ ..‬مر علي الى‬
‫اليوم ‪ 3‬سنوات منذ طلقي ‪ ..‬لم يتقدم لي فيها عريس آخر رغم كل‬
‫جمالي الذي يمتدحوني به او بالصح الذي كانوا يمتدحوني به !!!!!!!!‬
‫تغيرت معاملة اهلي لي ‪ ..‬صرت ارى مشاعر الستياء من وجودي بينهم‬
‫… يكفي اني مطلقة … ولم يختلي بي زوجي سوى الليلة الولى ؟؟؟‬
‫اااااااااااااااااااااه والله انها لتخرج من اعماق قلب ونفس ذاقت مرارة‬
‫الدنيا وذلها ما اصعب الذي واجهته وما زلت ارى تبعاته الى اليوم ‪ ..‬انها‬
‫تجربة مريرة غيرت مجرى حياتي بسبب تفريطي وانحرافي … وكأن الله‬
‫يعاقبني بما فعلت واقترفت من ذنب … أيامي صارت خاوية من كل‬
‫شيء سوى اللم والدموع بخيلة من كل شيء سوى من آهات تجلجل‬
‫بوسط اعماقي ‪ ..‬أصابني اليأس وتمكن مني … واصبحت أحيا حياة ليس‬
‫بها أي معنى ‪ ..‬هنا توقفت كلمات ميلف عن الخروج ‪ ..‬وفاضت دموعها‬
‫بغزارة ‪ ..‬تركتها تبكي طويل وحاولت قدر ما استطعت أن ازرع بها أمل‬
‫لغد افضل ‪ ..‬فل يأس من رحمة الله وعفوه وغفرانه …… هذا غيض من‬
‫فيض اخرجه قلب ميلف ‪ ..‬وهي الن تعيش أيامها وتحاول أن تنفع‬
‫وتنصح بنات جيلها مما ألم بها … لعل الله يوفقها من جديد ‪ ..‬خصوصا‬
‫بعد أن ندمت كثيرا على ما اقترفت ‪ ..‬وعادت الى الله … فأدعوا لها‬
‫معي بالتوفيق ‪،،،،‬‬

‫أوضاع جديدة لتعميق مشاعر المتعة فى ممارسة الحب‬

‫مثلما يسعد الرجل فى ممارسة الحب مع زوجته يحبها فانه يكون اكثر‬
‫سعادة اذا شعر ان زوجته تتجاوب معه لنها تحبه وتشعره بانه هو الخر‬
‫مرغوب وعلى الزوجة ان تأخذ فى العتبار ان المعاشرة وسيلة للعراب‬
‫عن الحب والعواطف الحارة وليست فقط عمل جنسيا‪.‬‬

‫وعلى الزوجة ايضا ان تعرف بان ممارسة الحب مع الزوج تجربه لذيذة‬

‫‪60‬‬
 ‫يتم فيها تبادل المتعة من خلل الخذ والعطاء‪.‬‬

‫احدى الزوجات بعثت برسالة تقول فيها ان زوجها يشعر بالغضب اثناء‬
‫ممارسة الجنس معها فهى ترقد تحته دون ان تعمل شيئا ‪ -‬مجرد رقاد‬
‫ثابت لحركة فيه وتقول الزوجة انها تريد امتاع زوجها واشباعه ال انها‬
‫لتحب تغيير الوضع كأن تمتطي زوجها ) اي تكون هى فوقه ( او تسمح‬
‫له ان يضاجعها وهو تستند الى رجليها وذراعيها وظهرها لعلي فيما‬
‫يأتيها زوجها من الخلف ) وهي الطريقة التى تتبعها الحيونات (‪.‬‬

‫واضافت الزوجة فى رسالتها قائلة انها بدأت تكره جسمها ‪ ،‬وتشعر‬

‫بالخوق من نظر زوجها اليها اثناء ممارسة الحب وطلبت ايجاد حل‬
‫لمشكلتها‪.‬‬

‫يقول خبراء العلقات الزوجية ان على الزوجة ان تتجاوب مع زوجها‬

‫ولتقوم فقط بدور الدمية الجنسية التى تعمل بنفخ الهواء‪.‬‬

‫هذا الدور السلبى يثير قلق الزوج فغياب النشاط مع الحركة الدالة على‬
‫الستجابه والتفاعل اثناء اللقاء مع الزوج يجعله يشعر وكأن زوجتة‬
‫لترغب ول تشتاق اليه‪.‬‬

‫ان الزوج يحب زوجتة الشاكية ويريد ان يعرب عن هذا الحب بالتقارب‬
‫الجنسى والتواصل معها ولما كان الزوج مستمرا فى المعاشرة فان ذلك‬
‫يعني انه منجذب الى زوجتة وانها تثيره وتجذبه اليها ال انه حريص‬
‫علىاسعادها وامتاعها وال لما شعر بالغضب لعدم استجابتها‪.‬‬

‫انه يريد ان يشعر بانه مرغوب من زوجتة واذا كانت الزوجة الشاكية تريد‬
‫حقا امتاع زوجها فان عليها ان تترك العنان لنفسها وتستجيب لمداعباتة‬
‫وتشاركه ممارسة الحب بطريقة ايجابية ولتحقيق ذلك عليها ان تغير‬
‫طريقتها الجامدة وان تجرب اشياء جديدة وتطرق مجالت اخري للمتعة‬
‫والمغامرة الحسية‪.‬‬

‫واذا كان امتطاء زوجها حركة غير مقبوله من جانبها فان عليها ان تجرب‬
‫اوضاعا اخري فبإمكانها ان تضطجع على جانبها بطريقة موازية لزوجها‬
‫جنبا الى جنب او الضطجاع على حافه السرير فيما يإتيها زوجها لليلج‬
‫من المام وهو واقف على قدمية مع النحناء فوق زوجتة كما يمكن‬
‫للزوجة تنويع الوضاع اثناء جلوسها على كرسى كبير‪.‬‬

‫ان التزام الزوجة بذلك الوضع الوحيد الذي ل يتغير وهو ان تستلقى على‬
‫ظهرها وزوجها اعلها وتظل جامدة على هذا النحو ‪ -‬يقلل من فرص‬
‫المتعة الوصول الى الذروة لهذا ينبغي ان تستغل اعجاب زوجها بجسمها‬
‫ورغبته فيها فى تطوير حركاتها واكتساب مزيد من الثقة بجسمها‬
‫ونفسها كما يمكن للزوجة ان تستعرض جسمها بالطريقة التى تثيير‬
‫الزوج كأنها تكشف فخديها وتحرك وركيها وتستغل شفتيها وتستعمل‬
‫يديها وتنطلق فى عالم المتعة والمحبة والسعادة والتجاوب الكامل مع‬
‫الزوج‪.‬‬

‫أمراض الجنس والتهابات المهبل‬

‫‪61‬‬
 ‫ماهي؟‬

‫من طبيعة المهبل ان يكون رطب بسبب ما تفرزه الغدد في المنطقة من‬
‫مواد‪ .‬وقد تختلف مقادير هذه المادة المرطبة في مختلف اوقات الشهر‬
‫وحسب عمر السيدة وهل ما تزال خصبة ام ل‪ .‬ويتميز السائل المرطب‬
‫بانه حليبي الشكل يترك اثرا ابيضا اذا ما جف‪ .‬ويتغير هذا السائل ليصبح‬
‫عديم اللون لزجا في مرحلة الباضة‪ .‬ومن خصائص افرازات المهبل انها‬
‫ليست ذات رائحة كريهة وانها لتسبب حكة او الما ما‪ .‬وتتغير طبيعة‬
‫السائل اذا ما التهبت منطقة المهبل‪.‬‬

‫اسباب اللتهاب‬

‫قد تتسبب اللتهابات في المهبل اذا ما نست السيدة ازالة المناشف مثل‬
‫بعد انتهاء الدورة الشهرية‪ .‬كما ان اللتهاب قد يتسبب جراء استخدام‬
‫صابون معطر او من جراء مسحوق غسيل او بسبب لبس ملبس داخلية‬
‫وجوارب ضيقة مصنوعة من النايلون‪.‬‬

‫اصابة عنق الرحم قد ينتج عنه زيادة مقادير الفرازات مما يستوجب‬
‫فحصا دقيقا من قبل الطبيب المعالج‪ .‬إضافة الى ذلك فان استخدام‬
‫بعض انواع حبوب منع الحمل قد يتسبب هو الخر بافرازات منطقة‬
‫المهبل‪ .‬أما المراض التي تنتقل بممارسة الجنس مثل ما يتسبب عن‬
‫الكالميديا فهي الخرى تؤدي الى نفس العراض ويجب علجها في‬
‫العيادات المتخصصة‪.‬‬

‫ومن ا عراض التهابات المهبل افراز سائل خفيف القوام ذا رائحة زنخة‬
‫شبيهة برائحة السمك جراء زيادة الكمية الطبيعية للبكتيريا التي تتواجد‬
‫بصورة دائمة في المهبل‪.‬‬

‫أما اعراض الصابة بامراض تنتقل عن طريق الممارسة الجنسية وهي ما‬
‫يطلق عليها بالمراض الجنسية فعادة ما تظهر بعد اربعة ايام الى اسبوع‬
‫من ممارسة الجنس مع شخص مصاب‪ .‬وهذا يسبب افراز مادة رغوية‬
‫خضراء اللون تميل الى الصفرة ولها رائحة السمك التالف‪ .‬وعادة ما يتم‬
‫اللجوء الى اخذ عينة بغية التاكد من الصابة التي قد ل تسبب اي اعراض‬
‫تذكر‪ .‬وفي بعض الحيان تظهر اعراض الصابة بمرض جنسي على شكل‬
‫التهاب في الحنجرة وألم وعدم الشعور بالراحة عند التبول يصاحبها‬
‫خروج سائل اصفر او اخضر اللون خفيف القوام‪ .‬من الضروري جدا‬
‫اجراء الفحوصات اللزمة حتى عند عدم ظهور علمات واضحة خاصة اذا‬
‫تمت معاشرة شخص مصاب‪ .‬ان علج الحالة ضروري جدا لئل ينتشر‬
‫المرض الى الجسم ليسبب التاهابات اخرى وقد ينتج عن المرض الصابة‬
‫بالعقم‪.‬‬

‫العلج‬

‫توصف لعلج التهابات المهبل العديد من المضادات الحيوية التي تعتمد‬

‫على البنيسيلين وقد تكون من النوع الذي يشمل مجال واسعا كما هي‬
‫الحال في الموكسيسيلين والمبيسيلين‪ .‬وقد توصف الجرعات على‬
‫شكل حبوب او كبسولت او على شكل ابر‬

‫‪62‬‬
 ‫عقاقير حديثة للشهوة الجنسية!!‬

‫سألتني احداهن وهي عروس شابة عمرها ‪ 20‬سنة عن أحدث عقاقير‬

‫النشوة الجنسية للستمتاع مع زوجها بل حدود‪ .‬لنها فتاة طموحة وتهوى‬
‫السعادة الفائقة‪ .‬فسألتها عن عمر زواجها فقالت عدة شهور فقط‪.‬‬
‫وهي ل تشعر بالمتعة الجنسية الفائقة وهي قلقة جدا وخائفة أن تكون‬
‫قد أصيبت بالبرودة الجنسية بسبب إفراطها بممارسة العادة السرية‬
‫ومشاهدة أفلم الجنسية قبل الزواج فطمأنتها بأنها سوف تشعر‬
‫بالورجازم عندما يتوصل زوجها لمفاتيح النشوة الجنسية في جسدها‬
‫ويتعلم كيف يتعامل معها عاطفيا ونفسيا وروحيا ل جسديا فقط فزوجها‬
‫رجل أناني متسرع ل يهتم إل بإشباع شهوته وغريزته ل يهتم بتقبيلهم‬
‫أو مداعبتها وملطفتها وتحريك نقاط الثارة الحسية في جسدها‪..‬‬
‫قلة القناعة وكثرة الطموحات سبب الحباطات‬
‫وعندما تأملت في سر شقاء بني البشر فوجدت أن ذلك بسبب ضيق‬
‫أفقهم وكثرة توقعاتهم وقلة قناعتهم وسرعة رغبتهم بتحقيق كل‬
‫شيء‪ ..‬فهذا سعيد شاب ثري ولكن حزين بسبب فقدانه الشعور بالمن‬
‫النفسي وتلك ابتسام فتاة مكتئبة بسبب سرعة طلقها بعد زواج فاشل‪..‬‬
‫وهذا شريف شاب ادخل السجن بسبب طمعه واختلسه‪ ..‬وتلك أمينة‬
‫امرأة تعسة لنها سرقت زوج صديقتها دلل‪ ..‬فل تبنى سعادتك على‬
‫أطلل شقاء الخرين‪.‬‬
‫المال عدو راحة البال‬
‫ولقد أعترف لي أحد القرباء على شاطئ مايوركا في اسبانيا أنه أتعس‬
‫مخلوقات الرض فقلت له مع أنك تملك المال الوفير وفيل على الشاطئ‬
‫وعدة زوجات من أجمل نساء الرض وشركات في عدة عواصم فقال‬
‫لي‪ ..‬ل تغتر بالمظاهر يا صديقي‪ .‬فالمال يمنحنا مظاهر الشياء ل‬
‫جوهرها فبالمال تشتري المعارف والخدم‪ ..‬ل الصدقاء المخلصون‪ ..‬لهذا‬
‫قد ترى عشرات الفقراء السعداء ‪ ..‬ومئات الثرياء تعساء‪..‬‬
‫سعادة البقر ول سعادة البشر‬
‫يوميا أتلقى عشرات التصالت التلفونية والفاكسات والرسائل‬
‫اللكترونية من شباب وفتيات محبطات ورجال ونساء وأشقياء وذلك‬
‫لفقدانهم معاني السعادة ‪ ...‬في كتاب سيكولوجية السعادة يقول‬
‫الدكتور مايكل ارجايل أن قائمة المصادر الساسية للمتعة عند البشر‬
‫هي‪-:‬‬

‫‪ .1‬الكل الشرب والجنس‬

‫‪ .2‬الراحة والنوم‬

‫‪ .3‬العلقة مع زوجة الصدقاء‬

‫‪ .4‬العلقات الجتماعية والمهنية والرياضية‬

‫‪ .5‬النجاح والترقي للحصول على المال ‪ -6‬النشاط الجسماني ‪ -‬اللعاب‬

‫الرياضية‬

‫‪ .6‬الشعور بالصحة الجسدية العامة‬

‫‪ .7‬أداء مهارات فنية رياضية أدبية وموسيقية‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ .8‬الستمتاع بوقت الفراغ في السماع للموسيقى ومشاهدة الفلم‬
‫وقراءة الشعر‬

‫‪ .9‬الخبرات مثل الخبرة الجمالية والخبرة الدينية‬

‫وذات يوم التقيت مع صديق ثري في حفل زواجه من عارضة أزياء‬

‫شقراء ولكني رأيته زائغ البصر‪ ..‬ينظر لجميع الجميلت الرشيقات وهو‬
‫يتمنى الزواج منهن فقلت له‪ ..‬لتقنع عزيزي العريس وإل لن تكفيك بنات‬
‫الكرة الرضية ‪ -‬فهناك أربعا ل تشبع من أربع عين من نظر وأنثى من‬
‫ذكر وذكر من أنثى وأرض من مطر وأذن من خبر‪ ..‬وفي نظري أن‬
‫سعادة البشر القائمة على إشباع شهوات الجسد‪ ..‬من أكل وشرب‬
‫وجنس ونوم ومخدرات ل تليق بالبشر ولكنها تليق بالبقر‪ .‬فهناك ثلثة‬
‫عناصر لنفعال في الحالة الفسيولوجية والتغييرات الوجهية والجسمية‬
‫والخبرة الشعورية لهذا يلزم الرتقاء بخياراتنا ورغباتنا ومشاعرنا‬
‫لترتقي بانفعالتنا ونهذب طباعنا‪.‬‬
‫عقاقير النشوة ‪ -‬خراب مستعجل‬
‫وبسبب تنامي الشعور بالكآبة والحباط والحزن وعدم الشعور بالبهجة‬
‫يغرق الشباب والفتيات في الدمان على الكوكايين والجنس والهيروين‬
‫الماريجوانا وعقاقير الهلوسة وعقاقير الكستاسيا والكراك بحثا عن‬
‫نشوة فائقة والصعود بسرعة لعلى درجات المزاج التخفيف من الكتئاب‬
‫ولخلق شعور من التحرر والقوة والثارة والبهجة الفائقة وتجربة لذة‬
‫عارمة ل يعرفون أنهم ينتحرون سريعا لن هذه المخدرات تدمر الجهاز‬
‫العصبي المركزي وتؤدي للوفاة بالسكتة القلبية والدماغية وتوقف في‬
‫ثواني معدودة‪.‬‬
‫الحداث اليجابية أساس السعادة‬
‫والحل بنظري هوالبحث عن مصادر الرضا والسعادة الحقيقية الطبيعية ل‬
‫البحث عن مصادر اللذة السريعة الفانية وهي تكمن بنظر مؤلف كتاب‬
‫سيكولوجية السعادة في ‪-:‬‬

‫‪ .1‬الزواج والخطوبة‬

‫‪ .2‬الوقوع في الحب‬

‫‪ .3‬قضاء إجازة ممتعة مع الصدقاء‬

‫‪ .4‬النجاح في المتحانات‬

‫‪ .5‬الشفاء من مرض خطير‬

‫‪ .6‬التصالح مع الحبيب أو الزوج بعد مشاجرة‬

‫‪ .7‬ولدة طفل جديد أو بدء مشروع جديد‬

‫‪ .8‬الخروج لزيارة صديقة أو نزهة‬

‫‪ .9‬الترقية في العمل‬

‫‪ .10‬كسب مبلغ كبير من المال بالجهد‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ .11‬الحصول على وظيفة جديدة‬
‫‪ .12‬قراءة كتاب جديد أو مقال لكاتب ذكي يبث التفاؤل الحماسي في‬
‫عقلك ويخلصك من الكسل الفكري والجسدي‬

‫وبنظري فإن الرجوع إلى الله وقراءة القرآن والدعاء والصلوات وتأدية‬
‫العبادات هي أقصر الطرق المؤدية للسعادة ولنها تعتمد على بث‬
‫الطمأنينة والقناعة بالنفس البشرية‬
‫‪ 40‬بالمائة من نساء أمريكا محرومات من النشوة الكاملة‬
‫وتعترف العديد من الزوجات العربيات بفقدانهم الورجازم وتسألني عن‬
‫أسرع وأحدث العقاقير المنشطة للرغبة الجنسية والحصول على‬
‫الورجازم وأعدهن بكتابة أسماء الفياغرا النسائية الحديثة بالمقال‬
‫القادم ولكني أريد أن أؤكد بأنهن لسن وحدهن بهذا الشعور فلقد‬
‫اعترفت أكثر من ‪ %40‬من الزوجات الوروبيات والمريكيات بعدم‬
‫قدرتهن الحصول على الورجازم بسبب أو لخر والمهم هو صياغة شعور‬
‫جديد فالعواطف ما هي إل عواطف كيميائية حيوية تعتمد على ما يدور‬
‫في دماغك من أفكار وخيالت ومشاعر نفسية أيضا‪.‬‬

‫كيف تصبحين زوجة ناجحة‬

‫ل شك أن كل زوجة تنشد السعادة في حياتها الزوجية وتسعى لتحقيق‬

‫ذلك بشتى الطرق والساليب فإذا أردت تحقيق ذلك فما عليك سوى‬
‫الستفادة من النصائح التالي ‪-:‬‬

‫‪-1‬استقبلي زوجك المتعب العائد من عمله بطلقة وجه وتعبيرا ً حسنا ً‬

‫وياحبذا لو أضفت إلى ذلك منظرا ً محببا إلى الزوج‪.‬‬

‫‪ -2‬الهتمام بتحضير طعام الغداء ليكون جاهزا ً فور حضور الزوج من‬
‫عمله بحيث ليجد نفسه مضطرا ً للنتظار الذي يشعره بالضجر والتبرم‪.‬‬

‫‪ -3‬ل تبالغي في شكواك من الوجاع واللم والعراض شرحا ً مفص ً‬

‫ل‪..‬إل‬
‫في حال الضرورة‪.‬‬

‫‪ -4‬ل تكثري من زيارات الهل والصديقات والجيران وإقامة السهرات‬

‫العائلية ‪ ،‬فليس من واجب الزوج تحمل كل هذا ومن حقه أن ينعم بحياة‬
‫عائلية هادئة ومتزنة‪.‬‬

‫‪ -5‬لتعتبري أصدقاء زوجك وأهله وأقاربه ضيوفا ً ثقلء فل تتنصلي من‬

‫استقبالهم والقيام بواجب الخدمة تجاههم ول تجعلي زوجك يشعر‬
‫بتبرمك من ضيوفه‪.‬‬

‫‪ -6‬ل تتحدثي عن مشاكلك الزوجية مع جاراتك وصديقاتك والماكن‬

‫العامة واحذري من إفشاء مكنونات الحياة الزوجية وما فيها من‬
‫خصوصيات مختلفة سواءً كانت سلبية أو إيجابية‪.‬‬

‫‪ -7‬ل تحاولي اليحاء لزوجك بأنه مجموعة من النقائص والعيوب وقلة‬

‫الحساس بالمسئولية وعدم تقدير الحياة الزوجية ‪ ،‬بل حاولي دفع زوجك‬
‫نحو مزيد من الشعور بالمسئولية بالثناء على جهوده وحثه على‬
‫الستمرار من عطاءه ليشعر أن جهوده مقدرة وأن موقعه محترم‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ -8‬لتعتبري أن مطالبك المادية غير قابلة للتأجيل والنقاش بل عليك أن‬
‫تتحيني الفرصة المناسبة لطلب ماتحتاجينه من مصاريفك الخاصة ‪.‬‬

‫‪ -9‬احذري من التمسك بآرائك واقتراحاتك واعتبارها من الفكار الصحيحة‬

‫والراء السديدة التي يجب الخذ بها دون إعارة الهتمام لرأي الزوج أو‬
‫اقتراحاته ومحاولة التقليل من شأنها واجعلي التفاهم المتبادل والنقاش‬
‫الودي هو سيد الموقف لتخرجا بالرأي السديد والمناسب بما يحقق الخير‬
‫لكما في حياتكما المشتركة‬

‫كيف تتجنبين الخلفات الزوجيه؟؟‬

‫قد يحدث أحيانا نقاش عادي بين الزوجين ثم‬

‫يتطور هذا النقاش دون أن يشعرأحد من الطرفين ليصبح شجارا أو‬
‫معركة ثم تنتهي‬
‫بسلم ‪ .‬ولكن السؤال الذي يواجه كل الطرفين بعد ذلك هو‪ :‬كيف بدأت‬
‫هذه‬
‫المعركة؟؟‬
‫وقد يكون الجواب أن أحدا ً منهما ل يستطيع أن يحدد كيف بدأت ولكن‬
‫تفسير علماء‬
‫النفس لهذا هو انه مهما كانت المشاجرات الزوجية وما تسببه من‬
‫مشاكل فإن‬
‫الزوجين يربطهما قدر من الحب ويريدان أن يبقيا على حياتهم الزوجية‬
‫ومهما كانت‬
‫المشكلة فإن كل واحد منهم يعتقد أن زواجه سيتطور إلى الحسن‬
‫ونحن ل نجد من‬
‫يريد حقيقة إنهاء الحياة الزوجية ؛ ويقولون حتى ل يكبر الخلف ويزداد‬
‫فإن‬
‫القاعدة الولى هي عدم تدخل طرف ثالث بين الزوجين فالتدخل عادة ل‬
‫يؤدي إلى‬
‫الصلح بقدر مايزيد الخلف ‪،‬فالزوجان قادران على أن ينهيا الخلف‬
‫بينهما في‬
‫فترة قصيرة والمناقشة الهادئة بينهما ل تؤدي إلى الشجار مهما اختلفت‬
‫وجهات‬
‫النظر ولكن إذا فقد أحد الزوجين أعصابه ورد بعنف حينئذ تبدأ المشكلة ‪.‬‬
‫ولذلك‬
‫فإن أول قاعدة أو مبدأ لتجنب المعارك هو عدم الرد بعنف والهدوء في‬
‫المناقشة‬
‫حتى ل يفقد أحد الزوجين أعصابه‪.‬‬
‫المبدأ الثاني ‪ :‬إن كل طرف ل بد أن يقدر مشاعر الطرف الخر قبل‬
‫مشاعره هو ‪.‬‬
‫المبدأ الثالث ‪ :‬هوالهتمام من جانب الزوجين ‪.‬‬
‫المبدأ الرابع ‪ :‬عدم السلبية في الحياة الزوجية ول بد لك من الزوجين‬
‫يعرف ما‬
‫يحبه وما يريده وما يكرهه ولكن التوفيق بينهم هو المهم ‪.‬‬
‫المبدأالخامس‪:‬عدم التصحيح المستمر لخطاء كل منهما للخر‪.‬‬
‫المبدأالسادس‪ :‬عدم الندفاع العاطفي ول يحاول أحد الزوجين بأن يظهر‬
‫بأنه‬
‫أذكى من الخر أو اكثر معرفة ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫المبدأ السابع ‪:‬هو الهتمام بالغير وعدم انتقاد أحد من الزوجين‬
‫اهتمامات‬
‫الخر ‪.‬‬
‫المبدأ الثامن ‪:‬المشاركة في عدد من الشياء ولو مرة واحدة في‬
‫السبوع ‪.‬كك‬
‫المبدأ التاسع ‪ :‬هو التقارب والتفاهم المشترك ‪.‬‬
‫المبدأ العاشر ‪ :‬هو الهتمام المشترك بالعمل بحيث تهتم الزوجة بأن‬
‫توفر‬
‫لزوجها الهدوء إذا كان يقوم بعمل في المنزل والعكس صحيح ‪.‬‬

‫جراحة تكبير القضيب و ما هي تكاليفها ؟‬

‫سؤال معظم الرجال يريدون الجابة عليه ‪ .‬و أنا آسف لن أقول أن‬
‫معظم الّرجال سيكونون غير سعداء بالجابة ‪ .‬حيث أن الجمعية الدولية‬
‫لدراسات العجز تؤكد أن إجراء عملية تكبير حجم القضيب لم تثبت أنها‬
‫آمنة أو ل يوجد أي تأثيرات جانبية و تعتبر من الخطوات الخطره نوعا ما ‪.‬‬
‫دكتور الربطة الّرئيسّية التي ترسي‬ ‫و تتم العملية المعلنة يقطع ال ّ‬
‫قضيبك إلى عظمة العانة ‪ .‬ما يعمله هذا هو أن يسمح لجزء من قضيبك‬
‫الذي يقيم داخل جسمك عادةً للّتدّلي بالخارج ‪ ,‬وهذا يجعل قضيبك يبدو‬
‫حوالي بوصة أطول ‪ .‬ومن المشاكل التجميلية الرئيسية أن النتصاب‬
‫طي القاعدة‬ ‫سيكون بشكل مستقيم بدل من أعلى ‪ ,‬و شعر العانة سيغ ّ‬
‫الجزء مكشوف حديًثا من قضيب‪.‬‬
‫وغالبا هذه العملية تتبعها عملية ضخ الدهون و هي عكس عملية شفط‬
‫دهن للقضيب لعطائه مقاسا أكبر ‪ .‬المشكلة هنا ‪:‬‬ ‫الدهون حيث يضاف ال ّ‬
‫أن جسمك يمتص هذه الدهون بعد شهور قليلة ‪ .‬و ما لم يمتص منه‬
‫سيغير شكل القضيب ويجعله مليء بالكتل و وعر ويكون مقزز الشكل‪.‬‬
‫معظم أطّباء المسالك بولّية ضد عمل هذه العملية ‪ .‬من سيعمله يبحث‬
‫عن المبالغ الكبيرة حيث تصل التكلفه إلى ‪ 7,000‬دولر ‪.‬‬
‫البديل الممتع هنا أن تفقد من وزنك‪ .‬حيث لكل ‪ 35‬رطل تكسبه تفقد‬
‫ي حال ‪ ,‬فقدان الوزن أكثر أمًنا وأكثر‬ ‫بوصة من طول قضيبك‪ .‬على أ ّ‬
‫ي غير مؤ ّ‬
‫كد ‪.‬‬ ‫ّ ّ‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫نهج‬ ‫دخراتك على‬ ‫سلمة من إنفاق م ّ‬

‫سن اليأس عند الرجال‬

‫ثبت اليوم طبيا ان شعار " الرجال المسنون بحاجة الى هرمونات " ليس‬
‫دعاية تبثها الصيدليات التجارية بهدف ترويج منتجاتها الذكورية وانما‬
‫حقيقة واقعة تتعلق بسن اليئ س عند الرجال ‪ .‬ويعترف الطباء اليوم‬
‫بشكل واضح بالنحسار الهرموني عند الرجال في سن اليأس لكنهم‬
‫يعرفون ايضا بان هذا الضطراب الهرموفي ليتم بالطريقة المباغتة‬
‫التي يجري فيها عند النساء‪.‬‬

‫والمشكلة هنا ان الباحثين قد اخضعوا سن اليأس عند النساء الى‬

‫دراسات مطولة وتفصيلية طوال العشرين سنة الماضية ال ان البحاث‬
‫في سن اليئ س عند الرجال ما زالت محدودة ‪.‬وتشير العديد من‬
‫الدراسات لعلمية الخيرة الى ان نسبة التيستوستيرون تبدأ بالنخفاض‬
‫تدريجيا منذ سن الربعين عند الرجل وبنسبة ‪ %2-1‬كل عام ‪ .‬قد ل‬
‫تنطبق هذه النسبة على كافة الرجال ال ان ‪ % 25‬من الرجال من سن‬

‫‪67‬‬
 ‫‪80 - 60‬عاما ‪ ،‬كاقصى حد ‪ ،‬يعانون من اعراض نقص التيستوستيرون‬
‫التالية ‪:‬‬

‫* الفتور ‪ ،‬الشعور بالخيبة والتعب ‪.‬‬

‫* ضعف الرغبة الجنسية وضعف النتصاب‬

‫* ضعف القوى العضلية وازدياد المعاناة من ألم الظهر‬

‫* مزا ج متعكر كئيب ‪ ،‬اهتياج ‪ ،‬ونوبات تعرق‬

‫والملحظ هنا ان معظم الرجال ل يتعاملون بجدية مع اعراض دخولهم‬

‫لسن اليأس رغم المراض الخطيرة التي قد تتكشف عنها هذه الفترة‬
‫مثل مرض تنخر العظام وغيرها ‪ .‬هذا في حين ان التشخيص والعلج‬
‫بسيطان للغاية ‪ :‬ل يستدعي التشخيص اكثر من التأكد من نسبة‬
‫التيستوستيرون في الدم من خلل فحص عينة من الدم عند طبيب‬
‫المسالك البولية اواخصافي امراض الغدد‪ .‬اما العلج فيمكن توفيره من‬
‫خلل الحقن ‪ ،‬القراص او من خلل طرق اقل تعقيدا مثل اللصوق على‬
‫الجسم او كيس الصفن ‪.‬ان النقص في الدراسات حول سن اليأس عند‬
‫الرجال دفع العلماء في العام الماضي ‪1999‬الى عقد مؤتمر خاص‬
‫للباحثين في الشوون الهرمونية في مدينة فايمار اللمانية حيث قدمت‬
‫‪ 11‬دراسة جديدة ‪ .‬وتم في هذه الدراسات معالجة سن الياس عند ‪300‬‬
‫رجل بواسطة الهرمونات وهي تجربة متواضعة قياسا بتجربة اطباء سن‬
‫اليأ س عند النساء التي شملت مليين ‪،‬لنساءحتي الن ‪ .‬وذكر‬
‫البروفسور اللماني برونو لونينفيلد ‪ ،‬العامل في جامعة بار‪ -‬ايلن في‬
‫اسرائيل ‪ ،‬ان اعراض سن اليأ س عند الرجل ل يمكن ان تخظ رغم ان‬
‫هذه الفترة لتبدأ عند الرجل بشكل واضح كما هو الحال في النساء حيث‬
‫يكون توقف العادة الشهرية اول مؤشرات دخول المرأة في سن اليأس ‪.‬‬
‫وتتراجع حسب هذه الدراسات ايضا نسبة التيستوستيرون عندالرجال بعد‬
‫الربعين بشكل ثابت وبنسبة ‪ %1‬كل عام ال انه ل وجود لمعيار ثابت ‪.‬‬

‫وعادة ل يتوجه الرجل بسبب الخجل الى الطبيب ليشكو تطورات سن‬
‫اليئ س لديه ال بعد ظهور ضعف حالة النتصاب لديه ‪ .‬هذا في حين ان‬
‫الدراسات الحديثة ‪ ،‬حسب رأي لونينفيلد ‪ ،‬لم تثبت علقة العجز الجنسي‬
‫بانخفاض مستوى التيستوستيرون في الدم ‪ .‬والسبب هو ان " الجنس‬
‫ليس غريزة تظهر بيولوجيا عند النسان بتأثير الهرمون الذكري فحسب‬
‫وانما هو على علقة وارتباط وثيقين بشخصية النسان وتكوينه "‪ .‬وعلى‬
‫هذا الساس " فان فقدان الحياة الجنسية هو ليس النتيجة المباشرة‬
‫لتقدم العمر ‪،‬انما ‪ ،‬وبشكل اشمل ‪ ،‬انعكاس لموقف شخصي من الجنس‬
‫ايضا ‪.‬‬

‫وعدا عن الهرمون الذكري فناك الكثير من المواد الخرى التي تلعب دورا‬
‫في تقدم العمر‪ .‬وثبت ان جسم الرجل يفرز بعد بلوغ الخمسين هرمون‬
‫النمو ) الميلتونين ( و هرمون ديهايدرو ايبي اندروستيرون ‪DHEA‬بشكل‬
‫اقل ‪ .‬اذ يجري تركيب هذه المادة بشكل سلفات ديهايدرايبياندروستيرون‬
‫في قشرة الغدة الكظرية ليعاد انتاجها بشكل تيستوستيرون او‬
‫اوستراديول ‪ .‬ويتسبب نقص هذه المواد بالعديد من المضاعفات ‪ :‬تزداد‬
‫عملية الهدم في العظام ‪ ،‬تتقلص فترات النوم ويضعف الجهاز المناعي‬
‫عند الرجل ‪ .‬والهم هوان قدرات النسان المختلفة تضعف وتتغير عملية‬

‫‪68‬‬
 ‫استقلب الشحم فترتفع نسبة الكوليسترول في الدم وترتفع معها‬
‫بالطبع مخاطر تصلب الشرايين ومخاطر الصابة بجلطة القلب ‪ .‬ويعلق‬
‫العلماء امال كبيرة على امكانية تطوير اقراص هرمونية توقف هذه‬
‫التغيرات عند الرجل ‪.‬‬

‫ومن المواد الخرى المؤثرة على حيوية الرجل ونشاطه هو بروتين معين‬
‫اسمه الغلوبيولين الرابط بالهرمون ا لجنسي ‪Sex-Hormon-Binding-‬‬
‫‪(Globulin (SHBG‬وهو بروتين يرتبط يالتيستوستيرون ويؤدي بالتالي‬
‫الى خفض مستوا ه في الدم ‪ .‬واكد الباحث البلجيكي اليكس فرمويلن‬
‫في المؤتمر ان النتائج الولية التي تحققت من وراء علج سن اليأس‬
‫عند الرجال بواسطة الهرمونات كانت مشجعة جدا ‪ .‬اذ ثبت كمثل ان‬
‫اعادة ميزان التيستوستيرون الى نصابه في جسم الرجل قد نجح في‬
‫ابعاد خطر اللصابة بجلطة القلب ‪ .‬ثبت ايضا ان الكثار من تناول‬
‫الهرمونات يؤدي الى نتائج معكوسة تماما لن شعار " كلما اكثر كلما‬
‫افضل " ل مجال لتطبيقه هنا ‪ .‬عدا عن ذلك فقد نجحت جرعات من‬
‫الميلتونين في تحسين نوم الرجال ‪ .‬ويعول الباحثون علي مزيد من‬
‫التدقيق في تأثيرات في العقار العجيب ‪ DHEA‬قبل البدء باستخدامه في‬
‫العلج على نحو واسع ‪ .‬وقد لحظ العلماء سلفا علقة هذه المادة‬
‫بتطورات العمر عن الرجال اذ ان نسبته في مصل الدم تختلف بشكل حاد‬
‫بين مرحلة واخرى من مراحل نمو الذكر‪ .‬وتبلغ هذه النسبة ذروتها في‬
‫مرحلة الشباب لتبدأ بالنخفاض بشكل تدريجي ملحوظ مع تقدم العمر‪.‬‬
‫وتشير نتائج عدة دراسات اجريت الى ان الرجال الذين تحوي دماؤهم‬
‫نسبة عالية من ‪ DHEA‬ل يتعرضون لجلطات القلب كما يحتفظون دائمة‬
‫بفعالياتهم وقدراتهم ‪ .‬وهذا ما يقوله البروفسور برونو اللوليو من‬
‫جامعة فورتسبورج اللمانية مشجعا الرجال دائما على زيارة اطبائهم وا‬
‫لستفادة من ارشاداتهم والعلج بالهرمونات ‪ .‬وتثبت ا لدراسة التي‬
‫اجراها اللوليو على ‪ DHEA‬ان هذه المادة لها فعل ايجابي ايضا على‬
‫مناعة جسم الرجل فهي " تحسن نوعية حياة الرجل عموما ‪ ،‬تزيد قدراته‬
‫وشعوره بانه في احسن حال "‪.‬‬

‫ونصح الطبيب والباحث السويسري ماريوس كرينزلن من جامعة بازل‬

‫الرجال الذين يعانون من سن اليأس بتناول الكالسيوم بانتظام بغية‬
‫القضاء على احتمال اصابتهم بمرض تنخر العظام ‪ .‬وعموما فقد افلح‬
‫العلج بالهرومونات حتى الن بمساعدة الرجال في سن اليأس عن‬
‫طريق تحسين نسبة الكوليسترول في دمائهم وخفض مقاومة اجسادهم‬
‫للنسولين ناهيكم عن تحسن الوضع ا لنفسي والجسدي للرجل‬
‫وقدراته ‪.‬‬

‫مخاطرتضخم البروستات ؟‬
‫وواقع الحال ان العلج الهرموفي لم يسعف الرجال الذين يعانون من‬
‫الضطراب الجنسي والعقم والسبب واضح لن الهبو!ط الحاد في نسبة‬
‫التيستوستيرون ‪ ،‬وهو اولى علئم الضعف الجنسي ‪ ،‬لم يلحظ ال في‬
‫‪ %10‬فقط من الرجال العقيمين ‪ .‬ويتفق الخبراء اليوم من ان ا‬
‫لهرمونات المقررة للذكورية عندا لرجال مثل التيستوستيرون ليست‬
‫العلج الناجع والخيار الساسي في علج العقم ‪.‬‬

‫لتوجد حتى الن دراسات كافية وحقائق ثابتة تتحدث عن المثالب‬

‫والمخاطر الناجمة عن العلج بالندروجين ‪ .‬وهناك مجالت معينة ‪ ،‬مثل‬

‫‪69‬‬
‫تأثير العلج الهرموفي على الوضع النفسي والعقلي للرجل ‪ ،‬لم يتطرق‬
‫اليها العلماء اساسا بعد‪ .‬ومعروف ان الطباءيعملون على خفض نسبة‬
‫التيستوستيرون عند الرجل بهدف حمايته من الصابة بانوا ع مختلفة من‬
‫امراض التضخم غير الخبيثة في غدة البروستات ‪ .‬ويخشى هؤلء‬
‫الطباء ‪ ،‬على هذا الساس ‪ ،‬ان يؤدي العلج الهرموني الى تحفيز‬
‫البروستات على النمو والتضخم‪ .‬لم تسجل اية مضاعفات من هذا النوع‬
‫حتى الن ال ان مؤتمر الطباء في جنيف توصل الى ان العلج‬
‫الهرموفي الهادف للبقاء على النسبة الطبيعية للتيستوستيوون في‬
‫الجسم ‪ ،‬ل يؤدي بالضرورة الى تضخم البروستات ‪ .‬مع ذلك يعمد العديد‬
‫من الطباء الى وقف العلج ال!هرموني للرجال في سن اليأس حالما‬
‫تظهر بوادر وان طفيفة في نمو البروستات او في حالة تعزز المخاطر‬
‫من الصابة بسرطان البروستات ‪.‬‬

‫تضاعف احتمال الصابة بكسور الحوض‬

‫والسؤال الذي يتعرض له العلماء حاليا بالعلقة مع سن اليأس هو ما اذا‬
‫كان العلج الهرموني يؤدي عند الرجال الى تقليل خطر الصابة بكسور‬
‫العظام كما هو الحال مع علج النساء بالستروجين ‪ .‬ولهذا يعتقد الطباء‬
‫ان العلج ‪ ،‬من وجهة نظر تأثير الهرمونات العلجية على العظام ‪ ،‬يجب‬
‫ان يخضع الى بحث شامل للتأكد من مضاعفاته و تأثيراته ‪ .‬ويقول‬
‫الدكتور ماريوس كرينزلن المتخصص بالدراسات الهرمونية ‪ " :‬ينظر‬
‫الباحثون الى ظاهرة تنخر العظام كمرض نسائي بحت في حين ان‬
‫الرجال ايضا يعانون خلل سن اليأس من تقلص كثافة العظام "‪ .‬وقدر‬
‫كرينزلن ان خطر اصابة الرجال فوق سن الستين بكسور الحوض‬
‫يتضاعف كل عشر سنوات من تقدمهم في العمر ‪ .‬ال ان ما يدفع الرجال‬
‫المسنين الى عيادة الطبيب هو ليس الخشية من تكسر العظام وانما‬
‫القلق من فتور الرغبة الجنسية وضعف القدرات عامة وحالة الكدر التي‬
‫يعيشونها ‪.‬‬

‫ومهم في العلج الهرموني هو ان يقيس الطبيب نسبة التيستوستيرون‬

‫قبل اية جلسة علجية جديدة بهدف التأكد من فاعلية العلج ومعرفة ما‬
‫اذا كان الفراز الطبيعي للهرمون قد تمت استعادته ‪ .‬وبعدها فقط‬
‫يستطيع الطبيب المعالج تقدير فترة العلج وحجم الجرعة المطلوبة في‬
‫كل مرة ‪ .‬وفي الحالت الدارجة يتلقى الرجل الهرمون من خلل حقنة‬
‫في العضلة مرة كل ‪4-3‬اسابيع ‪ .‬ويتوفر التيستوستيرون بشكل اقراص‬
‫ايضا ال ان هذا الهرمون ل يتم امتصاصه بشكل كاف في المعدة والمعاء‬
‫حسب تقدير كرينزلن ‪.‬‬

‫وعموما فان الرقابة على مستوى التيستوستيرون في الدم وتبادل‬

‫المشورة مع الطبيب وتقرير حجم الجرعة هما العاملن الحاسمان في‬
‫العلج ‪ .‬واذا ما احس الرجل بانه قد اصبح اكثر عدوانية من السابق في‬
‫الفترة الخيرة فان هذا مؤشر على احد مضاعفات التيستوستيرون‬
‫ويتطلب تقليل الجرعة في الحال‬

‫التربية الجنسية للطفال ‪ ..‬ما هو اسلوبها الصحيح؟‬

‫هل يسألك طفلك اسئلة محرجة تشعرك بالرتباك؟؟‬

‫‪70‬‬
 ‫ان الهالي الذين يصيبهم الرتباك من اسئلة اولدهم إما تعلموا المور‬
‫الجنسية عن طريق الصدفة ولم يتلقوا التربية الجنسية؟؟‬
‫للسف تربيتنا ومجتمعنا يمنعنا من التكلم بموضوع الجنس‪..‬لكن ما هي‬
‫نتائج ذلك على اطفالنا ؟؟‬
‫ان تهربكم من السئلة المحرجة سيجعل اولدك يتجهون للمجلت‬
‫والقران وربما الخدم ليجاد الجابات‪..‬ان الطفال لديهم ميل فطري‬
‫للمعرفة لذا عليك عدم الهروب من هذه السئلة بل على العكس استغلي‬
‫الفرصة اذا سألك فاشرحي له لنه سيكون متقبل لما ستقوليه‬
‫وسيستوعبه‪..‬‬
‫**السئلة التى يطرحها في كل مرحلة‪:‬‬
‫‪ -‬من عمر ‪3‬الى ‪ 6‬سنوات‪ :‬سيستفسر عن كيفية الولدة والحمل والفرق‬
‫ون الجنين داخل الرحم؟؟ للجابة على‬ ‫بين الذكر والنثى وكيفية تك ّ‬
‫السئلة أخبرية ان هناك جزءا ً معينا ً من الب يعطيه للم والله تعالى يضع‬
‫فية الروح ويكبروالله يعلم الب كيف يعطي هذا الجزء…‪.‬أما عن خروج‬
‫الجنين هناك فتحة اسفل بطن الم يخرج منها الجنين‬
‫‪ -‬من عمر ‪ 7‬الى المراهقة‪:‬‬
‫الفتاة‪ :‬عليك التوضيح لبنتك ان الله اعطاها هذا الجسد لتحافظ عليه ول‬
‫احد غريب يجب ان يلمسه‪ ..‬وفي عمر التسع سنوات عليك التوضيح لها‬
‫عن التغيرات التى ستحدث لجسمها عند البلوغ حتى ل تنصدم و)كذلك‬
‫الفتى‪(.‬‬
‫لذا عليك ان تخبريها عن الحيض بطريقة ايجابية أي انها ستدخل عالم‬
‫الكبار وعليها ان تشعر بالفخر وابتعدي عن السلبية كاخبارها انه هم‬
‫ودونية‪.‬وعلميها كيفية الغتسال والطهارة وامور الصلة والصيام ومسك‬
‫المصحف ‪..‬فكم من فتيات لم يتحدثن مع امهاتهن عن هذة المور تعذبن‬
‫عندما جاءهن الحيض فاعتقدن انه مرض اونزيف…‬
‫الفتى‪ :‬اما بالنسبة لولدك عليك اخباره عن السائل المنوي وانه قد‬
‫يقذف في نومه وهوشىء طبيعي يدل على الرجولة وايضا حدثيه عن‬
‫امور الطهارة والغسل‪..‬وقد يصبح لديه ميل للجنس الناعم عليك التوضيح‬
‫ان الله وضع لنا الزواج‪..‬‬
‫**هل للب دور في التربية الجنسية ‪:‬‬
‫الب والم لهما دور في التربية الجنسية‪..‬لكن للسف الب فى‬
‫مجتمعاتنا بعيد عن التربية وهذا خطأ ‪..‬كما يفضل ان يتكلم هو مع ابنه‬
‫عن المور الجنسية والم مع ابنتها‬
‫**المور التي يجب اخذها بعين العتبار‪:‬‬
‫‪ -‬عدم الهروب من السئلة لن ذلك سيدفعهم ليفتشوا عنها فى المجلت‬
‫والقران والتلفاز والنترنت وللسف هذة الوسائل تصور الجنس بصورة‬
‫دنيئة وعدوانية‬
‫‪ -‬عليك اعطاءهم المعلومات على دفعات وليس مرة واحدة مرة عن‬
‫طريق كتاب واخرى عن طريق شريط‪.‬‬
‫‪ -‬السلم ينظر لغريزة الجنس كغيرها من الغرائز وهو ليس موضوع‬
‫محرم فى السلم‪.‬‬
‫‪ -‬عدم اظهار الوالدين جسدهما عاريا ‪..‬وستر ما يمكن ستره ‪.‬‬
‫‪. -‬قال رسول الله )والذي نفسي بيده لو ان رجل غشى امرأته وفى‬
‫البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلمهما ونفسهما ما أفلح ابدا إن‬
‫كان غلما كان زانيا أو جارية كانت زانية( لذا عليك اتخاذ الحيطة والحذر‬
‫من استيقاظ ابنك بالليل فجأة‪.‬‬
‫‪ -‬عليك مراقبة لعب اولدك مع بعض وخاصة فى خلوتهم‪.‬‬
‫‪ -‬البتعاد عن جعل الولد ينامون مع بعض تحت غطاء واحد ‪...‬قال‬
‫الرسول )يفرق بين الولد في المضاجع لست سنوات(وطبعا البنات‬

‫‪71‬‬
 ‫كذلك‪..‬‬
‫‪ -‬عدم عرض الفلم و المناظر الباحية او الفلم " الجنسيه ‪" sex‬‬
‫‪ -‬في النهاية عليك الجابة عن السئلة دون عصبية لتعتقدي ان كثرة‬
‫السئلة نتيجة لشذوذ او قلة ادب وانما للمعرفة‬
‫استغلى الفرصة بما ان اولدك يلجأون اليك ول تتركيهم لغيرك لخذ‬
‫المعلومات‪..‬‬

‫أفضل وضعية لفض غشاء البكارة‬

‫أفضل وضعية لفض غشاء البكارة هي وضعية الزوجة أسفل على ظهرها‬
‫مع فتح الساقين واليلج والزوج فوق مع ضرورة الترطيب المهبلي‬
‫الكافي بعد فترة مداعبة وملطفة لفترة طويلة كي يستطيع الزوج إيلج‬
‫القضيب بل آلم‪ .‬ل ينصح الهجوم من أول لحظة أو أثناء تقلصات‬
‫العروس العضلية العصبية لن ذلك يساعد على تهتك المهبل والنزيف‬
‫الشديد‪ .‬ينصح الهدوء والرقة واللطف والتودد والمداعبة‪.‬‬

‫نصيحة لك ايها الزوج‪:‬‬

‫عليك ان تقترب من عروستك ليلة الدخلة كإنسان ل كحيوان ‪ -‬كلمها ‪-‬‬

‫قبلها ‪ -‬جاملها ‪ -‬داعبها ‪ -‬لطفها ‪ -‬مازحها ‪ -‬طمئنها ‪ -‬ل تخيفها‬
‫بالممارسة من أول لحظة ‪ -‬فالمرأة كائن عاطفي تتأثر بالكلمة الحلوة‪،‬‬
‫المداعبة اللطيفة القبلت الرقيقة وهي ليست كائن جنسي تحب الغزو‬
‫والعنف والختراق من أول لحظة هذا السلوك الحيواني يخيفها ويرعبها‬
‫ويعقدها ويجعلها تكره الجنس ‪..‬‬

‫وهي بالساس ستكون خائفة مما سمعته من أهوال ليلة الدخلة من‬
‫صديقاتها من التخريف من أفتضاض غشاء البكارة ‪ -‬مما يجعلها ترتعش‬
‫خوفا ترتعد رعبا مما يوترها ويجعلها تتقلص مهبلها عضليا ل إراديا مما‬
‫يصعب مهمتك في أول ليلة وقد تستمر الصعوبات لسابيع وشهور عليك‬
‫بأن تكون أنسانا لطيفا لبقا شاعريا كي تفتح لك عروستك أبواب الحياة‬
‫والمتعة الزوجية الدائمة منذ الليلة الولى او التي تليها‪..‬‬

‫وللسف يتخيل بعض الرجال أن فض البكارة عمل شديد الصعوبة ‪،‬‬

‫فيدخل أحدهم على عروسه متوهمأ بأنه يحتاج لقوة جبارة لفض هذا‬
‫الغشاء ‪ ،‬فيعاملها وكأنه فى معركة حربية!! والواقع أن فض غشاء‬
‫البكارة من السهولة بحيث أنه بمجرد انتصاب قضيب الرجل وتصلبه فإنه‬
‫بإدخال القضيب وبل عنف يتم فض هذا الغشاء وبسهولة جدا ول يستغرق‬
‫لحظه‪..‬‬

‫مرض اسمه العادية‬

‫انه نموذج سائد بيننا‪ ،‬موجود في حياتنا‪ ..‬سمعتهم كثيرا ومازلت‪.‬‬

‫امرأة‪ ..‬كل شيء في حياتنا "عادي" هادئ‪ ...‬يسير بسلم‪ ،‬ولذا هي تعاني‬
‫من هذه "العادية" وتراها دللة الخطأ وخلل ولذلك فهب ترسم صورة‬
‫"مثالية" لما يجب‪ ،‬ثم تعيش بسبب هذه الصورة توترا شديدا‪ ،‬فهي تريد‬
‫الحسن‪ ،‬الفضل‪ ..‬باختصار‪ ،‬تريد شيئا فوق العادي‪ ،‬أو شيئا مثاليا‬
‫لحياتها‪ ..‬الزوجية بالذات‪..‬‬
‫امرأة تسمع أن صديقتها تمارس مرات الجنس في السبوع اكثر منها‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫فتشكو أن حياتها الجنسية "عادية" وتحتاج لقوة دفع اكبر‪.‬‬
‫الحقيقة أن مشكلة "العادية" ليست صغيرة‪ ،‬فامرأة ‪ -‬اكثر من الرجل ‪-‬‬
‫تريد الكمال والمثالية في حياتها الجنسية‪ ،‬مع أن الجنس قد ل يهمها‬
‫بقدر ما يهم الزوج‪.‬‬
‫في دراسة قامت بها المعالجة الجنسية "سوزان كويليم" وجدت أن ‪%40‬‬
‫من النساء غير سعيدات بفاعلية حياتهن الجنسية‪ ،‬وان ‪ %21‬من النساء‬
‫بتغيير سريع وجذري يجعلهن يشعرن أن حياتهن الجنسية "غير عادية"‪.‬‬
‫أن جذور المشكلة الحقيقية كما أراها‪ .‬هي مسألة البحث عما يدور في‬
‫حياة الخرين الجنسية‪ ،‬ثم المقارنة‪ ،‬فالحساس ب"العادية" والبحث عن‬
‫مسألة مشابهة أو تفوق‪.‬‬
‫المسألة تبدو لي شخصية وقضية "موضة" وتفكير ساذج‪ ،‬فمسألة‬
‫"العادية التي تؤلم الكثيرات في حياتهن الجنسية‪ ،‬لها شبيه في بقية‬
‫مناحي حياتنا‪ ،‬فنحن نقارن أثاثنا‪ ،‬سياراتنا‪ ،‬مكياجنا‪ ،‬بالخرين والحقيقة‬
‫أن عرض "العادية" عرض عصري‪ ،‬يساير روح المنافسة العامة بين الناس‬
‫والبحث عن إثارة مثلهم‪ ..‬أو تميز عنهن‪.‬‬
‫وفي حساباتي‪ ،‬هذه ل تتعد كونها عقدا‪ ،‬وتبنيا لوهام ندمر بها حياتنا‪.‬‬
‫لنفرض أننا اقل في ممارسة الجنس‪ ،‬أو اقل في قول كلمات الحب‪ ،‬فما‬
‫هي الخسارة إذا كلن هناك استقرار وسعادة؟!‪ ..‬لماذا هذه الحسابات‬
‫النفسية الشديدة؟‬
‫هناك واقع آخر‪ ،‬هو أن هذه الفئة لديها فضول عام ورغبة في معرفة‬
‫حياة الخرين الجنسية‪ ،‬وهذا الفضول يتكون من الحساس بالنقص ليولد‬
‫اندفاعا لمعرفة ما يدور لدى الخرين‪ ،‬ومقارنته بالذات‪ ،‬مما يزيد‬
‫الحساس بالنقص الذي يجب أن يسد‪...‬‬
‫فالنسان الطبيعي يشبعه أن يشعر بأنه عادي‪ ،‬لكن صاحب عرض‬
‫"العادية" يشعر بأنه فاشل‪ ،‬وان "العادية" فشل يجب عليه أن يبذل‬
‫مجهودا في علجه‪ ،‬ربما التقاليد التي فرضت علينا معلومات قليلة عن‬
‫حياتنا الجنسية وراء ذلك‪ ،‬فقلة المعلومات هذه هي التي تخلق فضول‬
‫التساؤل عما كنا وما نحن فيه يجعلنا عاديين أو غير عاديين‪.‬‬
‫كذلك‪ ،‬فان الدب المكتوب والفلم التي تظهر صورة الجنس على انه‬
‫ضرب من الخبال والرومانسية والمثالية العالية‪ ،‬يدعم إحساس عرض‬
‫"العادية" فيظن أصحاب هذا العرض أن هناك خطأ ونقصا في حياتهم‪،‬‬
‫فإحدى الدراسات الجنبية وجدت أن ثلث النساء يجدن أن مفهومهن‬
‫للعلقة الجنسية مأخوذ من الكتب والفلم‪ ،‬وان كنت أظن أن النسبة‬
‫عندنا اكبر لعدم وجود مصادر أخرى‪ .‬وعرض "العادية" نسائي اكثر من‬
‫كونه رجاليا‪ ،‬وذلك لن الرجل يتعامل مع الجنس بآلية اكثر من المرأة‪،‬‬
‫فالرجل يشبع رغباته بتفريغ الني اكثر من المرأة‪ ،‬وكذلك لن المرأة‪،‬‬
‫وكذلك لن المرأة تقرأ وتقارن وتحسد اكثر من الرجل‪ ،‬ولن المرأة تلم‬
‫لي خلل في الجنس اكثر من الرجل‪ ،‬كل هذه العوامل تجعل المرأة‬
‫تصاب بعرض "العادية" اكثر من الرجل‪.‬‬
‫وإحساس "العادية" له علقة أيضا بمشكلة عدم وصول للنشوة عند‬
‫المرأة‪ ،‬والدراسات تؤكد أن المرأة تصل للنشوة فقط في ربع مرات‬
‫النشوة‪ ،‬وهذا ‪ -‬بالطبع ‪ -‬كاف لن يشعرها بأنها بحاجة لمر "فوق‬
‫العادي" حتى يحصل ما يجب ولجل أن يساعد هؤلء المصابون بعرض‬
‫"العادية" أنفسهم لهم هذه النقاط التالة‪:‬‬

‫كل ما تقرأونه أو تشاهدونه مجرد خيال‪ ،‬خيال كتابة‪ ،‬خيال سينما‪.‬‬

‫توقفي وبسرعة‪ ،‬وبقرار دماغي‪ ،‬عن المقارنة نفسك بغيرك‪.‬‬
‫ل تصدقي ما ترويه لك صديقات‪ ،‬فان ‪ %90‬من حكايات النساء عن‬
‫حياتهن الجنسية مجرد ضرب من المبالغة والكذب‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫أنت بنفسك‪ ،‬مجردة من كل التأثيرات الخرى‪ ،‬فكري مليا بحياتك‬
‫الجنسية‪ ،‬وفكري بالتجديد الممكن‪.‬‬
‫انفتحي على شريك حياتك‪ ،‬اسأليه عما يحب‪ ،‬عن رأيه بحياتكما العاطفية‬
‫والجنسية عامة‪ .‬ركزي على المور الجميلة في علقتك الخاصة‪ ،‬وضعي‬
‫إحساسك بالمور غير الجميلة‪.‬‬
‫قولي لنفسك ليس من الضروري أن أكون مثالية‪ ،‬فالعادية والطبيعية‬
‫جيدة أيضا‪.‬‬
‫بقلم‪ :‬د‪ .‬فوزية الدريع‬

‫الشذوذ الجنسي ‪ :‬غموض وحيرة‬

‫اختلف علماء النفس في تحديد أسباب الشذوذ الجنسي‪ ،‬حتى إن البعض‬

‫منهم لما أعياه علج هذا المر اعتبره صورة من صور الممارسة الجنسية‬
‫العادية ل تختلف عن الستمناء في شيء!!‪.‬‬
‫وهكذا وتحت وطأة الضغوط الجتماعية‪ ،‬تم إلغاء مرض الشذوذ الجنسي‬
‫من التقسيم الحديث للمراض النفسية‪ ،‬والبعض الخر قال بأن للشذوذ‬
‫الجنسي أسبابا عضوية يريدون بذلك تغييرات في المواد الكيميائية‬
‫)الرسل( التي تنتقل بين مراكز وخليا المخ والجهاز العصبي‪ ،‬وقال‬
‫البعض الخر بأنه نوع من الستعداد الخلقي والوراثي‪.‬‬
‫ولعل الحاديث النبوية التي تقول بضرورة أل ينظر الرجل إلى عورة‬
‫الرجل والمرأة إلى عورة المرأة في الثوب الواحد‪ ،‬وأل يفضي الرجل‬
‫إلى الرجل في الثوب الواحد‪ ،‬وكذلك المرأة والمرأة ‪ -‬تعضد ذلك الرأي‪،‬‬
‫وكأن هذه الحاديث تغلق الباب أمام رغبة داخلية قد تكون كامنة بداخل‬
‫دا للوقوع في الشذوذ‬ ‫دا قد يكون موجو ً‬
‫النسان‪ ،‬وتقاوم استعدا ً‬
‫والنحراف‪.‬‬
‫ضا بأنه نوع من السلوك المتعلم الذي اكتسبه النسان‬ ‫وآخرون يقولون أي ً‬
‫في وقت الصغر‪ ،‬ويربطون في ذلك بين حدوث العتداء الجنسي للطفل‬
‫في الصغر وممارسته اللواط في الكبر في عدد غير قليل من الحالت‪.‬‬
‫وقال آخرون‪ :‬إنه ناتج من وجود خلل في شخصية النسان‪ ،‬والطريقة‬
‫التي ترّبى بها وضعف عملية التقمص مع الوالدين لوجود نوع من‬
‫الضطراب في العلقة معهما‪.‬‬
‫والقول الفصل في هذا المر‪ :‬إن كل هذه السباب ل تعفي النسان من‬
‫المسئولية الكاملة عن الوقوع في هذا الذنب والقدرة على محوه‬
‫وتغييره‪ ،‬والدليل على ذلك هو الدعوة الدائمة لقوم لوط ومن هم على‬
‫شاكلتهم في القرآن الكريم بالنتهاء عن هذه العمال‪.‬‬
‫والحقيقة الهامة أن سعي النسان إلى إشباع غرائز النفس ورغباتها بل‬
‫ضابط ول رقيب يؤدي به إلى التدني المستمر الذي قد يصل إلى‬
‫النحراف من المزاج الطبيعي في آخر المر‪ ،‬وهذا هو ما حدث في بلد‬
‫الغرب‪ ،‬والنفس كلما ألفت موطًنا من مواطن الشهوة تطلعت إلى غيره‪،‬‬
‫وهي ل تبالي عند ذلك باقتراف الثام وانتهاك المحارم‪.‬‬

‫‪ 99‬صفة يحبها الرجل في زوجته‬

‫هذه صفات يريدها الرجل بل ويرغبها ويطمح أن تكون في زوجته تعمل‬

‫بها وتتصف‬
‫بها ‪:‬‬

‫‪74‬‬
‫‪ -1‬طاعة الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ‪ ،‬وطاعة رسوله صلى الله‬
‫علية‬
‫وسلم ‪،‬وأن تكون صالحة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن تحفظه في نفسها وماله في حالة غيابه ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن تسره إذا نظر إليها ‪ ،‬وذلك بجمالها الجسماني والروحي والعقلي ‪،‬‬
‫فكلما‬
‫كانت المرأة أنيقة جميلة في مظهرها كلما ازدادت جاذبيتها لزوجها وزاد‬
‫تعلقه‬
‫بها‪.‬‬
‫‪ -4‬أن ل تخرج من البيت إل بإذنه‪.‬‬
‫‪ -5‬الرجل يحب زوجته مبتسمة دائما ً ‪.‬‬
‫‪ -6‬أن تكون المرأة شاكرة لزوجها ‪ ،‬فهي تشكر الله على نعمة الزواج‬
‫الذي‬
‫أعانها على إحصان نفسها ورزقت بسببه الولد ‪ ،‬وصارت أمًا‪.‬‬
‫‪ -7‬أن تختار الوقت المناسب والطريقة المناسبة عند طلبها أمر تريده‬
‫وتخشى أن‬
‫يرفضه الزوج بأسلوب حسن وأن تختار الكلمات المناسبة التي لها وقع‬
‫في النفس‪.‬‬

‫‪ -8‬أن تكون ذات خلق حسن ‪.‬‬

‫‪ -9‬أن ل تخرج من المنزل متبرجة‪.‬‬
‫‪ -10‬أن ل ترفع صوتها على زوجها إذا جادلته‪.‬‬
‫‪-11‬أن تكون صابرة على فقر زوجها إن كان فقيرا ً ‪ ،‬شاكرة لغناء زوجها‬
‫إن كان‬
‫غنياءً ‪.‬‬
‫‪ -12‬أن تحث الزوج على صلة والدية وأصدقائه وأرحامه‪.‬‬
‫‪ -13‬أن تحب الخير وتسعى جاهدة الى نشره‪.‬‬
‫‪ -14‬أن تتحلى بالصدق وأن تبتعد عن الكذب‪.‬‬
‫‪ -15‬أن تربي أبنائها على محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬وأن‬
‫تربيهم‬
‫كذلك على احترام والدهم وطاعته وأن ل تساعدهم على أمر يكرهه‬
‫الزوج وعلى‬
‫الستمرار في الخطاء ‪.‬‬
‫‪ -16‬أن تبتعد عن الغضب ولنفعال ‪.‬‬
‫‪ -17‬أن ل تسخر من الخرين وأن ل تستهزئ بهم ‪.‬‬
‫‪ -18‬أن تكون متواضعة بعيدة عن الكبر والفخر والخيلء ‪.‬‬
‫‪ -19‬أن تغض بصرها إذا خرجت من المنزل ‪.‬‬
‫‪ -20‬أن تكون زاهدة في الدنيا مقبلة على الخرة ترجوا لقاء الله ‪.‬‬
‫‪ -21‬أن تكون متوكلة على الله في السر والعلن ‪ ،‬غير ساخطة ول يائسة‪.‬‬

‫‪ -22‬أن تحافظ على ما فرضه الله عليها من العبادات‪.‬‬

‫‪ -23‬أن تعترف بأن زوجها هو سيدها‪ ،‬قال الله تعالى ) وألفيا سيدها لدى‬

‫الباب(‪.‬‬
‫‪ -24‬أن تعلم بأن حق الزوج عليها عظيم ‪،‬أعظم من حقها على زوجها ‪.‬‬
‫‪ -25‬أن ل تتردد في العتراف بالخطاء‪ ،‬بل تسرع بالعتراف وتوضح‬
‫السباب دعت‬
‫إلى ذلك‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ -26‬أن تكون ذاكرة لله ‪ ،‬يلهج لسانها دائما ً بذكر الله ‪.‬‬
‫‪ -27‬أن ل تمانع أن يجامعها زوجها بالطريقة التي يرغب والكيفية التي‬
‫يريد‬
‫ما عدا في الدبر‪.‬‬
‫‪ -28‬أن تكون مطالبها في حدود طاقة زوجها فل تثقل عليه وأن ترضى‬
‫بالقليل ‪.‬‬
‫‪ -29‬أن ل تكون مغرورة بشبابها وجمالها وعلمها وعملها فكل ذلك‬
‫زائل ‪.‬‬
‫‪ -30‬أن تكون من المتطهرات نظيفة في بدنها وملبسها ومظهرها‬
‫وأناقتها‪.‬‬
‫‪ -31‬أن تطيعه إذا أمرها بأمر ليس فيه معصية لله ول لرسوله صلى الله‬
‫عليه‬
‫وسلم ‪.‬‬
‫‪ -32‬إذا أعطته شئ ل تمنه عليه‪.‬‬
‫‪ -33‬أن ل تصوم صوم التطوع إل بإذنه ‪.‬‬
‫‪ -34‬أن ل تسمح لحد بالدخول بمنزله في حالة غيابه إل بإذنه إذا كان من‬

‫غير محارمها ‪ ،‬لن ذلك موطن شبه ‪.‬‬

‫‪ -35‬أن ل تصف غيرها لزوجها ‪،‬لن ذلك خطر عظيم على كيان السرة‪.‬‬
‫‪ -36‬أن تتصف بالحياء ‪.‬‬
‫‪ -37‬أن ل تمانع إذا دعاها لفراشه ‪.‬‬
‫‪ -38‬أن ل تسأل زوجها الطلق ‪،‬فإن ذلك محرم عليها ‪.‬‬
‫‪ -39‬أن تقدم مطالب زوجها وأوامره على غيره حتى على والدّيها ‪.‬‬
‫‪ -40‬أن ل تضع ثيابها في غير بيت زوجها ‪.‬‬
‫‪ -41‬أن تبتعد عن التشبه بالرجال ‪.‬‬
‫‪ -42‬أن تذكر زوجها بدعاء الجماع إذا نسئ ‪.‬‬
‫‪ -43‬أن ل تنشر أسرار الزوجية في الستمتاع الجنسي ‪،‬ول تصف ذلك‬
‫لبنات‬
‫جنسها‪.‬‬
‫‪ -44‬أن ل تؤذي زوجها ‪.‬‬
‫‪ -45‬يرغب الرجل في زوجته أن تلعبه ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم‬
‫لجابر رضي الله عنه )هل جارية تلعبها وتلعبك (‬
‫سل معا ً ‪،‬لن ذلك يزيد من أواصر الحب‬ ‫‪ -46‬إذا فرغا من الجماع يغت ّ‬
‫بينهما ‪،‬‬
‫قالت عائشة رضي الله عنها )) كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم‬
‫من إناء واحد ‪ ،‬تختلف أيدينا فيه ‪ ،‬من الجنابة((‪.‬‬
‫‪ -47‬أن ل تنفق من ماله إل بإذنه ‪.‬‬
‫‪ -48‬إذا كرهت خلقا ً في زوجها فعليها بالصبر ‪ ،‬فقد تجد فيه خلق آخر‬
‫أحسن‬
‫وأجمل ‪ ،‬قد ل تجده عند غيره إذا طلقها‪.‬‬
‫‪ -49‬أن تحفظ عورتها إل من زوجها ‪.‬‬
‫‪ -50‬أن تعرف ما يريد ويشتهيه زوجها من الطعام ‪،‬وما هي أكلته‬
‫المفضلة‪.‬‬
‫‪ -51‬أن تكون ذات دين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها وفراشه‬
‫وأولده‬
‫وماله ‪ ،‬معينة له على طاعة الله ‪ ،‬إن نسي ذكرته وإن تثاقل نشطته وإن‬
‫غضب‬

‫‪76‬‬
 ‫أرضته‪.‬‬
‫‪ -52‬أن تشعر الرجل بأنه مهم لديها وإنها في حاجة إلية وإن مكانته‬
‫عندها‬
‫توازي الماء والطعام‪ ،‬فمتى شعر الرجل بأن زوجته محتاجة إليه زاد قربا ً‬
‫منها‬
‫‪ ،‬ومتى شعر بأنها تتجاهله وإنها في غنى عنه ‪ ،‬سواء الغنى المالي أو‬
‫الفكري‬
‫‪،‬فإن نفسه تملها‪.‬‬
‫‪ -53‬أن تبتعد عن تذكير الزوج بأخطائه وهفواته‪ ،‬بل تسعى دائما ً إلى‬
‫استرجاع‬
‫الذكريات الجميلة التي مرت بهما والتي لها وقع حسن في نفسيهما‪.‬‬
‫‪ -54‬أن تظهر حبها ومدى احترامها وتقديرها لهل زوجها‪ ،‬وتشعره بذلك‪،‬‬
‫وتدعوا‬
‫لهم أمامه وفي غيابه‪ ،‬وتشعر زوجها كم هي سعيدة بمعرفتها لهله ‪،‬‬
‫لن جفائها‬
‫لهله يولد بينها وبين زوجها العديد من المشاكل التي تهدد الحياة‬
‫الزوجية‪.‬‬
‫‪ -55‬أن تسعى إلى تلمس ما يحبه زوجها من ملبس ومأكل وسلوك ‪ ،‬وأن‬
‫تحاول‬
‫ممارسة ذلك لن فيه زيادة لحب الزوج لزوجته وتعلقه بها‪.‬‬
‫‪ -56‬أن تودعه إذا خرج خارج المنزل بالعبارات المحببة إلى نفسه‪،‬‬
‫وتوصله إلى‬
‫باب الدار وهذا يبين مدى اهتمامها بزوجها‪،‬ومدى تعلقه به‪.‬‬
‫‪ -57‬إذا عاد من خارج المنزل تستقبله بالترحاب والبشاشة والطاعة وأن‬
‫تحاول‬
‫تخفيف متاعب العمل عنه‪.‬‬
‫‪ -58‬أن تظهر حبها لزوجها سواء في سلوكها أو قولها وبأي طريقة‬
‫مناسبة تراها‪.‬‬

‫‪ -59‬أن تؤثر زوجها على أقرب الناس إليها‪ ،‬حتى لو كان ذلك والدها‪.‬‬
‫‪ -60‬إذا أراد الكلم تسكت ‪ ،‬وتعطيه الفرصة للكلم ‪ ،‬وأن تصغي إليه ‪،‬‬
‫وهذا‬
‫يشعر الرجل بأن زوجته مهتمة به ‪.‬‬
‫‪ -61‬أن تبتعد عن تكرار الخطأ ‪ ،‬لنها إذا كررت الخطأ سوف يقل‬
‫احترامها عند‬
‫زوجها‪.‬‬
‫‪ -62‬أن ل تمدح رجل ً أجنبيا ً أمام زوجها إل لصفة دينية في ذلك الرجل ‪،‬‬
‫لن ذلك يثير غيرة الرجل ويولد العديد من المشاكل السرية ‪ ،‬وقد‬
‫يصرف نظر‬
‫الزوج عن زوجته ‪.‬‬
‫‪ -63‬أن تحتفظ بسره ول تفشي به وهذا من باب المانة‪.‬‬
‫‪ -64‬أن ل تنشغل بشيء في حالة وجود زوجها معها ‪ ،‬كأن تقرأ مجلة أو‬
‫تستمع‬
‫الى المذياع ‪ ،‬بل تشعر الزوج بأنها معه قلبا ً وقالبا ً وروحا‪ً.‬‬
‫‪ -65‬أن تكون قليلة الكلم ‪،‬وأن ل تكون ثرثارة ‪ ،‬وقديما ً قالوا إذا كان‬
‫الكلم من فضة فالسكوت من ذهب ‪.‬‬
‫‪ -66‬أن تستغل وقتها بما ينفعها في الدنيا والخرة ‪ ،‬بحيث تقضي على‬
‫وقت‬
‫الفراغ بما هو نافع ومندوب ‪ ،‬وان تبتعد عن استغلل وقتها بالقيل‬

‫‪77‬‬
 ‫والقال‬
‫والثرثرة والنميمة والغيبة ‪.‬‬
‫‪ -67‬أن ل تتباها بما ليس عندها‪.‬‬
‫‪ -68‬أن تكون ملزمة لقراءة القرآن الكريم والكتب العلمية النافعة ‪ ،‬كأن‬
‫ي‪.‬‬
‫يكون لها وردٌ يوم ٌ‬
‫‪ -69‬أن تجتنب الزينة والطيب إذا خرجت خارج المنزل ‪.‬‬
‫‪ -70‬أن تكون داعية إلى الله سبحانه وتعالى والى رسوله صلى الله عليه‬
‫وسلم‬
‫تدعوا زوجها أول ً ثم أسرتها ثم مجتمعها المحيط بها ‪ ،‬من جاراتها‬
‫وصديقاتها‬
‫وأقاربها ‪.‬‬
‫‪ -71‬أن تحترم الزوجة رأي زوجها ‪ ،‬وهذا من باب اللياقة ولحترام‪.‬‬
‫‪ -72‬أن تهتم بهندام زوجها ومظهره الخارجي إذا خرج من المنزل‬
‫لمقابلة‬
‫أصدقائه ‪ ،‬لنهم ينظرون الى ملبسه فإذا رأوها نظيفة ردوا ذلك لزوجته‬

‫واعتبروها مصدر نظافته ولعكس‪.‬‬

‫‪ -73‬أن تعطي زوجها جميع حقوق القوامة التي أوجبها الله سبحانه‬
‫وتعالى عليها‬
‫بنفس راضية وهمة واضحة بدون كسل أو مماطلة وبالمعروف‪.‬‬
‫‪ -74‬أن تبتعد عن البدع والسحر والسحرة والمشعوذين لن ذلك يخرج من‬
‫الملة‬
‫وهو طريق للضياع والهلك في الدنيا والخرة ‪.‬‬
‫‪ -75‬أن تقدم كل شي في البيت بيدها وتحت رعايتها ‪ ،‬كالطعام مثل ً ‪،‬‬
‫وأن ل‬
‫تجعل الخادمة تطبخ وكذلك التي تقدم الطعام ‪،‬لن اتكال المرأة على‬
‫الخادمة‬
‫يدمر الحياة الزوجية ويقضي عليها ويشتت السرة‪.‬‬
‫‪ -76‬أن تجتنب الموضة التي تخرج المرأة عن حشمتها وآدابها السلمية‬
‫الحميدة‬
‫‪.‬‬
‫‪ -77‬أن ترضي زوجها إذا غضب عليها بأسرع وقت ممكن حتى ل تتسع‬
‫المشاكل‬
‫ويتعود عليها الطرفين وتألفها السرة ‪.‬‬
‫‪ -78‬أن تجيد التعامل مع زوجها أول ومع الناس الخرين ثانيًا‪.‬‬
‫‪ -79‬أن تكون الزوجة قدوة حسنة عند زميلتها وصديقاتها‪ ،‬يضرب بها‬
‫المثل في‬
‫هندامها وكلمها ورزانتها وأدبها وأخلقها ‪.‬‬
‫‪ -80‬أن تلتزم بالحجاب السلمي الشرعي‪،‬وتتجنب لبس البرقع والنقاب‬
‫وغير ذلك‬
‫مما انتشر في الوقت الحاضر‪.‬‬
‫‪ -81‬أن تكون بسيطة‪،‬غير متكلفة‪ ،‬في لبسها ومظهرها وزينتها ‪.‬‬
‫‪ -82‬أن لتسمح للخرين بالتدخل في حياتها الزوجية‪ ،‬وإذا حدثت مشاكل‬
‫في‬
‫حياتها الزوجية‪ ،‬تسعى إلى حلها بدون تدخل الهل أو القارب أو‬
‫الصدقاء‪.‬‬
‫‪ -83‬إذا سافر زوجها لي سبب من السباب ‪ ،‬تدعوا له بالخير‬
‫والسلمة ‪،‬وأن‬
‫تحفظه في غيابه‪ ،‬وإذا قام بالتصال معها عبر الهاتف لتنكد عليه بما‬

‫‪78‬‬
 ‫يقلق‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫باله‪ ،‬كأن تقول له خبراسيئا‪ ،‬إنما المطلوب منها أن تسرع إلى طمأنته‬
‫ومداعبته وبث السرور على مسامعه‪ ،‬وأن تختار الكلمات الجميلة التي‬
‫تحثه على‬
‫سرعة اللقاء‪.‬‬
‫‪ -84‬أن تستشير زوجها في أمورها الخاصة والعامة‪،‬وأن تزرع الثقة في‬
‫زوجها‬
‫وذلك باستشارتها له في أمورها التجارية )إذا كانت صاحبة مال خاص بها‬
‫(‪ ،‬لن‬
‫ذلك يزيد من ثقة واحترام زوجها لها‪.‬‬
‫‪ -85‬أن تراعي شعور زوجها‪،‬وأن تبتعد عما يؤذيه من قول أو فعل أو‬
‫خلق سيئ‪.‬‬
‫‪ -86‬أن تحبب لزوجها وتظهر صدق مودتها له ‪،‬والحياة الزوجية التي‬
‫بدون كلمات‬
‫طيبة جميلة وعبارات دافئة ‪ ،‬تعتبر حياة قد فارقتها السعادة الزوجية‪.‬‬
‫‪ -87‬أن تشارك زوجها في التفكير في صلح الحياة الزوجية وبذل الحلول‬
‫لعمران‬
‫البيت‪.‬‬
‫‪ -88‬أن ل تتزين بزينة فاتنة تظهر بها محاسن جسمها لغير زوجها من‬
‫الرجال ‪،‬‬
‫حتى لوالدها وإخوانها‪.‬‬
‫‪ -89‬إذا قدم لها هدية تشكره‪ ،‬وتظهر حبها وفرحها لهذه الهدية‪ ،‬حتى‬
‫وأن كانت‬
‫ليست بالهدية الثمينة أو المناسبة لميولها ورغبتها ‪ ،‬لن ذلك الفرح يثبت‬

‫محبتها لدى الزوج ‪ ،‬وإذا ردت الهدية أو تذمرت منها فإن ذلك يسرع‬
‫بالفرقة‬
‫والحقد والبغض بين الزوجين ‪.‬‬
‫‪ -90‬أن تكون ذات جمال حسي وهو كمال الخلقة‪ ،‬وذات جمال معنوي‬
‫وهو كمال الدين‬
‫والخلق ‪ ،‬فكلما كانت المرأة أدين وأكمل خلقا ً كلما أحب إلى النفس‬
‫وأسلم‬
‫عاقبة‪.‬‬
‫‪ -91‬أن تجتهد في معرفة نفسية زوجها ومزاجيته‪ ،‬متى يفرح ‪ ،‬ومتى‬
‫يحزن ومتى‬
‫يغضب ومتى يضحك ومتى يبكي‪ ،‬لن ذلك يجنبها الكثير والكثير من‬
‫المشاكل‬
‫الزوجية‪.‬‬
‫‪ -92‬أن تقدم النصح والرشاد لزوجها ‪ ،‬وأن يأخذ الزوج برأيها‪ ،‬ورسول‬
‫الله‬
‫صلى الله عليه وسلم قدوتنا فقد كان يأخذ برأي زوجاته في مواقف‬
‫عديدة‪.‬‬
‫‪ -93‬أن تتودد لزوجها وتحترمه‪ ،‬ول تتأخر عن شيء يجب أن تتقدم فيه‪،‬‬
‫ول‬
‫تتقدم في شيء يحب أن تتأخر فيه‪.‬‬
‫‪ -94‬أن تعرف عيوبها ‪ ،‬وأن تحاول إصلحها ‪،‬وأن تقبل من الزوج إيضاح‬
‫عيوبها ‪،‬‬
‫ً‬
‫قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) رحم الله إمرا أهدا إلي عيوبي(‪،‬‬
‫وفي ذلك‬

‫‪79‬‬
 ‫صلح للسرة‪.‬‬
‫‪ -95‬أن تبادل زوجها الحترام والتقدير بكل معانيه‪.‬‬
‫‪ -96‬أن تكون شخصيتها متميزة‪ ،‬بعيدة عن تقليد الخرين ‪ ،‬سواء في‬
‫لبسها أو‬
‫قولها أو سلوكها بوجه عام‪.‬‬
‫‪ -97‬أن تكون واقعية في كل أمورها‪.‬‬
‫‪ -98‬أن تخرج مع زوجها للنزهة في حدود الضابط الشرعية‪،‬وأن تحاول‬
‫إدخال الفرح‬
‫والسرور على أسرتها‪.‬‬
‫‪ -99‬الكلمة الحلوة هي مفتاح القلب ‪ ،‬والزوج يزيد حبا ً لزوجته كلما قالت‬
‫له‬
‫كلمة حلوه ذات معنى ومغزى عاطفي ‪ ،‬خاصة عندما يعلم الزوج بأن هذه‬
‫الكلمة‬
‫الجميلة منبعثة بصدق من قلب محب‬

‫غير من نمط حياتك يا زوجي !‬

‫هذه وسائل هامة نفذها رجل مع زوجته فكسبها فحاول أنت أن تكون‬
‫مثله ‪ ،‬وتذكر أن أعظم وسيلة تقوى الله تعالى‬

‫يقول‪:‬‬

‫‪ -1‬أتصل بها عند عندما أكون في العمل وأسأل عنها ‪.‬‬

‫‪ -2-‬أمدح الشياء التي عملتها في البيت‪.‬‬

‫‪ -3-‬أشتري الوجبة التي تحبها ‪.‬‬

‫‪ -4-‬أساعدها في أعمال المنزل بين فترة وأخرى ‪.‬‬

‫‪ -5-‬أعمل مسابقة بيننا للجلوس لصلة التهجد‪.‬‬

‫‪ -6-‬أذكرها بأعمالها في الصباح والمساء ومواعيد أخذ الدواء إن كانت‬

‫مريضة‪.‬‬

‫‪ -7-‬أشركها في همومي وأخذ رأيها‪.‬‬

‫‪ -8-‬أذكرها بقراءة سورة الكهف والدعاء يوم الجمعة ‪.‬‬

‫‪ -9-‬أكون منطقي في طلباتي وأتذكر دائما انها تكون متعبة أوغيرها من‬
‫الظروف كالحمل وغيره‪.‬‬

‫‪ -10-‬أحرص أن أتعلم من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم وفن‬

‫تعامله مع زوجاته أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن‪.‬‬

‫‪ -11 -‬إحياء مفهوم ) نحن ل نختلف على الدنيا ( فل نختلف على تسمية‬
‫مولود أو قطعة أثاث أو نوع طعام ……‬

‫‪ -12-‬التغيير الشكلي أمامها بين حين وآخر ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫فنون المتاع في أوضاع الجماع‬

‫· يعتبر الجماع الجنسي من أشهى لذات الحياة الزوجية وما لم يحقق‬

‫الزوجان النشوة الجنسية فإن حياتهم تنقلب إلى جحيم‪ .‬فقد يخون‬
‫الزوج زوجته وقد يتزوج امرأة أخرى سرا تتقن فنون المتاع في تغيير‬
‫الوضاع‪ .‬فهناك أوضاع ممتعة وأوضاع مؤلمة وأضاع مملة وأوضاع‬
‫محرمة )جماع الدبر( شرعا‪ ،‬وأوضاع ممنوعة طبيا خاصة على النساء‬
‫الحوامل في أثناء الحيض والنفاس والمرض‪ ،‬وأوضاع مرهقة لمرضى‬
‫القلب وآلم الظهر‪.‬‬
‫· ويوميا أتلقى عشرات التصالت والفاكسات والرسائل بريدية تسألني‬
‫عن أفضل وضعيات الجماع‪ ..‬وما هي الوضعيات الحديثة التي تحقق‬
‫النشوة الجنسي؟ وما هي الوضاع الممنوعة على المرأة الحامل؟ وهناك‬
‫نساء يسألنني عن مواقع تنشر الوضعيات المختلفة للجماع الجنسي ‪-‬‬
‫ونساء تشكين لي من البرود الجنسي ويستفسرن عن وضعية ‪G-Spot‬‬
‫لتحقيق الورجازم‪ ،‬ورجال يشكون من سرعة القذف ويمكن علج‬
‫مشكلتهم بتغيير الوضعيات من الوضعية العادية إلى وضعية الفارسة‪...‬‬
‫ومرضى آلم الظهر والعمود الفقري تناسبهم الوضعية ذاتها وكذلك‬
‫مرضة القلب‪ ،‬والرهاق والضغط‪.‬‬
‫· وهناك بالحقيقة أكثر من ‪ 150‬وضعية للجماع الجنسي ويمكن تطبيقها‬
‫للحصول على النشوة الجنسية‪ .‬فالجماع هو التقاء الرجل بالمرأة والوطء‬
‫والغشيان والملمسة واليلج والبضع‪ ...‬وفوائده هو التناسل والنجاب‬
‫وتحقيق قدر من الشباع الجنسي والشعور بالسعادة‪ ،‬والتخلص من‬
‫التوتر النفسي والمان عند النساء‪ .‬والحماية من المراض التناسلية‪.‬‬
‫ويختلف التجاوب الجنسي بين الذكر والنثى ويلزم لتحقيق النشوة البدء‬
‫بالتقبيل والحضان والمداعبة والملطفة لفترات طويلة وملمسة‬
‫الماكن الحساسة في جسم المرأة كالثديين والبظر ومص اللسان‪ .‬و‬
‫‪ %99‬من النساء تهوى التقبيل قبل الجماع و ‪ %87‬تهوى التقبيل بعد‬
‫الجماع مباشرة ولن النعاظ في النساء بظري وليس مهبلي في غالبية‬
‫الحوال لهذا ننصح تقبيل ومداعبة البظر‪ .‬واستثارة بظرها خارجيا سواء‬
‫يدويا أو بالعضو أو باللمس أو بالتقبيل بالشفاة واللسان والذة التي‬
‫تستشعرها المرأة تأتي من هذه الحركات للبظر وما يتصل به من أجزاء‬
‫مجاورة للفرج وليست من اليلج للقضيب للمهبل دون البظر ولذا كانت‬
‫أفضل وضعيات الجماع التي تتلو مداعبة البظر سواء بالصابع أو اللحس‬
‫بالشفاه وباللسان وقد ثبتت أن ‪ %60‬من الزواج يلجئون إلى لعق البظر‬
‫في المرأة كنوع من التغيير في ممارسة الجماع وأن ‪ %47‬من الزوجات‬
‫قديما يمارسن لعق القضيب وتقول موسوعة الجنسية أن تكرار لحس‬
‫الفرج أو مص القضيب دليل لواطة كامنة بالزوجين معا والمرأة التي‬
‫تطلب لعق فرجها على الدوام بها ميول ذكرية وقد تطلب بعض الزوجات‬
‫الطلق بسبب استحيائها من طلب زوجها أن تمص قضيبه وقد تضطرب‬
‫إذا لعق فرجها بسبب الهياج الجنسي الذي يصيبها من الملمسة باللسان‬
‫والفم‪..‬‬
‫· انواع الوضاع الجنسية‬
‫· هناك الوضع الطبيعي حيث الرجل فوق المرأة وهو الوضع الذي يتحالف‬
‫فيه الزوجان بأن تستلقي المرأة بوجها إلى الرض كأنها ساجدة وتعلو‬
‫مؤخرتها ثم يأتيها الرجل من الخلف‪ .‬ويسمى هذا الوضع الفرنسي الذي‬
‫يتقوس فيه الظهر وكان العرب يسمونه المخافة‬

‫‪81‬‬
 ‫· وهناك أوضاع يتواجه فيه الزوجان وهو مناسب للنجاب وهو الوضع‬
‫الذي يعلو فيه الرجل المرأة ويبدأ الرجل الجماع بحركات عنيفة أو رقيقة‬
‫وقد تحرك المرأة بحوضها من المام والخلف‪ .‬ووضعية المرأة على‬
‫ظهرها وساقيها لعلى فوق كتفي الزوج أو رفع ساق واحدة أو جماع‬
‫مع المرأة على بطنها أو على الكرسي أو على حافة السرير أو الوضعية‬
‫المرأة أعلى ةهي وضعية الفارسة وهي تناسب الرجل سريع القذف‬
‫والمصاب بآلم الدسيك بالظهر أو القلب وفيه تنعظ المرأة بسهولة‬
‫وتصل لقمة النشوة عندما يداعب الزوج بظر الزوجة بيديه والمرأة‬
‫تحتوي الزوج بأسفلها متمددا بين فخذيها وتقوم هي بالدور النشط في‬
‫الجماع وكأنها فارسة فوق الحصان وهي تجلس فوق وتمسك قضيبه‬
‫بيديها وتدخله شيئا فشيئا وهذا الوضع يساعد أدخال القضيب بكامله لهذا‬
‫فهذا الوضعية ملئمة للرجال ذوات القضيب القصير‪ .‬وقد تزوج رجل ثري‬
‫من شغالته السيوية بسبب البداع في فنون الجماع ل بسبب السحر‬
‫والخداع‪.‬‬
‫· الوضعية المريحة للحامل‪..‬‬
‫· لجماع الجانبي ‪ Side Position‬وتفضله حوالي ‪ %30‬من النساء حيث‬
‫يتفاعل الزوج مع زوجته وتحتوي المرأة جسم الزوج بين فخذيها ودخول‬
‫القضيب ل يكون كامل وهذا يريح المرأة الحامل وبامكان الزوجين تغيير‬
‫هذه الوضعية بأن ينقلبان على الجنب بعد اليلج والزوج فوق زوجته أو‬
‫العكس‪.‬‬
‫· وهناك أوضاع الجماع في الوقوف ‪ -‬الزوجان متقابلن أو متخالفان ‪-‬‬
‫ووضعية الجماع على الكرسي بحيث يجلس الزوج أول ثم تجلس الزوجة‬
‫على فخذيه وتمسك قضيبه وتلجه بمهبلها وقد تمد ساقيها إلى المام أو‬
‫تلفها حول فخذيه وتمسك قضيبه وتلجه بمهبلها وقد تمد ساقيها إلى‬
‫المام أو تلفهما حول حوضه وتميل للخلف وتحرك نفسها حركة دائرية‬
‫وهذا الوضع شائع في المؤسسات والمكاتب بين المدير وسكرتيرته أو‬
‫بين الموظف وزميلته في الشركات الوروبية والمريكية‪.‬‬
‫· وهناك وضعية الوضع الطولي‪ ..‬أو الرجل بكامل ثقله على المرأة‬
‫ووضع الوسادة مع ثني الركبتين إلى الصدر ووضع الزوجة ساقيها على‬
‫الرض وتكون هي فوق السرير أو على الرض والرجل يقف على ركبتيه‬
‫ليكون حوضه أمام حوضها وهو الوضع الصلح للحامل‪ .‬حتى ل يهبط‬
‫ثقليه على بطنها الممتلئ وهناك وضعيات الدخول من الخلف ولكن‬
‫بالفرج بينما المرأة ترقد على ظهرها على بطن الرجل أو صدره ووضعية‬
‫القرفصاء ووضعية الدخول والرجل واقف والمرأة نصف منبطحة للمام‬
‫والرجل من خلفها وهناك وضعيات يتبادل الزوجان فيها اللعق أو المص‬
‫للقضيب والفرج وهو وضع ‪ - 69‬بحيث يكون فرج الزوجة وبظرها في‬
‫فم الزوج وقضيب الزوج في فم المرأة ولكن هذا الوضع ممنوع للمرأة‬
‫الحامل‪ .‬وهناك وضعيات أخرى لللهاجة باليد أو العادة السرية المتبادلة‬
‫وهو وضع يمارسه ‪ %99‬من الزواج حسب تقرير كينسي الشهيرة‬
‫بأمريكا‪.‬‬
‫· وللنعاظ أو النشوة القصوى ‪ 4‬مراحل أساسية هي الهاجة بعد ‪10‬‬
‫ثواني من الجماع حيث ينتصب البظر ثم هضبة الجماع وتدوم ‪ 30‬ثانية ثم‬
‫مرحلة النعاظ حيث تنعظ الزوجة وقد تقذف الزوجة قبل أو مع أو بعد‬
‫الزوج ثم مرحلة الرتخاء التي تلي النعاظ‪.‬‬
‫· وهناك بعض النساء قد يصلن للنشوة بوضعية دون أخرى ووضعيات‬
‫حديثة هي ملمسة الزوج بيده أو لسانه أو قضيبه لمنطقة جي سبوت‬
‫داخل الفرج وتحقق النعاظ السريع والمتكرر لنسبة ‪ %50‬من النساء كن‬
‫يشتكين من البرودة الجنسية وهناك الجماع الجنسي والجماع النفسي‬
‫والجماع الخيالي والجماع التلفوني والجماع اللكتروني وأفضل أنواع‬

‫‪82‬‬
 ‫الجماع هو ما يحقق النشوة الكاملة للزوجين معا ابتداء من الملعبة‬
‫والملطفة والمداعبة لفترات طويلة ثم اليلج للقضيب بالمهبل بعد‬
‫ملمسة البظر حتى تتهيج الزوجة وتتهيأ للوصول للورجازم الشديد‬

‫سر هروب الزوجات ليل‬

‫الكثير من الزواج يشتكون من هروب النساء من الجماع ليل‪ ..‬فما هي‬

‫أسرار هذا الهروب؟ وهل يؤثر ذلك السلوك على نفسية الزوج أو هل‬
‫يدفعه للخيانة الزوجية أو الطلق أو الزواج العرفي‪ .‬وربما كان السبب‬
‫هو إدمان الزوج على المخدرات أو الجهل أو النانية أو بسبب انحرافه‬
‫وطلبه أشياء محرمة شرعا أو لسباب من الزوجة نفسها‪.‬‬
‫أول‪ :‬قد تشكو الزوجة من عسر الجماع‪ :‬بسبب وجود اللتهابات المهبلية‬
‫السطحية أو الحوضية الرحمية العميقة‪ ..‬أو بسبب نقل الزوج المراض‬
‫الزهرية التناسلية بسبب مغامراته الجنسية أثناء سفره للخارج سواء قبل‬
‫الزواج أو بعده‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬الجهل الجنسي‪ :‬بعض الزوجات تعتقد أنها لو عبرت عن رغبتها‬
‫الجنسية الشديدة لزوجها بادرته بالعلقة سوف يعتبرها امرأة وقحة‬
‫جريئة قليلة الدب لنه يعتقد بأن الزوجة يجب أن تكون خجولة محتشمة‬
‫وسلبية في الفراش وإحدى الزوجات التعيسات طلقها زوجها الجاهل‬
‫الغشيم عندما صارحته برغبتها بالتقبيل بمواقع حساسة وبنوع معين من‬
‫الممارسة وسألها أين تعلمت هذا؟! وشك فيها وطلقها علما بأنها امرأة‬
‫مثقفة مطلعة على أحدث الكتب وأرادت إسعاد زوجها جنسيا وإسعاده‬
‫نفسيا بالعلقة الحلل‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬قد تعمد الزوجات لطقوس مطولة سواء بتجهيز الجو الملئم‬
‫للجماع بعد الحمام للوقت الطويل لمدة ساعة أو إشعال شمعة أو‬
‫النتظار حتى ينام الطفال لمدة ساعتان مما يبرد رغبة الزوج وهذه‬
‫الطقوس أما تستعمل هربا متعمدا بسبب البرودة الجنسية أو تقول‬
‫لزوجها أنها ليست امرأة سهلة المنال وأن رغبتها الجنسية لها قيود‬
‫وحدود أو ليس لها مزاج هذه الليلة لممارسة الجماع بسبب الصداع‬
‫الوهمي‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬تهرب النساء بسبب أنانية الزواج‪ :‬أو سرعة المناء أو القسوة‬
‫وسوء المعاملة أو للبرود الجنسي ولعدم اهتمام الزوج بالمداعبة‬
‫والملطفة التمهيدية أو بسبب تعرضها لتجربة اغتصاب وتحرش جنسي‬
‫سابق مما رسب اللم والمرارة في وجدانها تجاه الجنس أو قد تخاف‬
‫الزوجة من الحمل والولدة أو بسبب هبوط الرغبة الجنسية والتي‬
‫سنشرح أسبابها لحقا‪.‬‬

‫التكنولوجيا العصرية حطمت السعادة السرية )‪(2-1‬‬

‫فيروس العلقات اللكترونية يغزو العلقة الزوجية‪:‬‬

‫ماذا حدث للعلقات الزوجية والسرية في وجود أدوات التكنولوجيا‬

‫العصرية )الكمبيوتر الترنت التلفاز الهاتف النقل الستليت الفيديو( هل‬
‫زاد التقاء رب السرة والندماج العائلي؟‪ ..‬أم زالت فرص الحوار بين‬
‫الزوج وزوجته‪ ،‬وانعدم التفاهم بين الب وابنه‪ ،‬وفتر العلقة بين الرجل‬
‫وامرأته‪...‬؟ ففي الوقت الذي دخل فيه التلفاز وأطباق الستليت البيت‬
‫العربي هجر الزوج العربي فراش زوجته يبحث عن المثير والجميل‬
‫الغريب والعجيب من الفلم الوروبية‪ ،‬مما انعكس أثره على حرارة‬
‫اللقاء الزوجي‪ .‬ولهذا ليس عجيبا أن تزيد شكاوى الرجال من الضعف‬

‫‪83‬‬
‫الجنسي‪ ،‬والنساء من هروب أزواجهم وأن تزول المودة واللفة والمحبة‬
‫والحرارة من فراش الزوجية‪.‬‬
‫الشاشة غشاشة‪:‬‬
‫وهناك عشرات من الرجال الذين يجربون العلقات العاطفية على‬
‫شبكات النترنت ليل‪.‬‬
‫تقول هيللين رولند‪ :‬يتزوج الرجل امرأة واحدة كي يهرب من سائر‬
‫النساء‪ .‬ثم يطارد سائر النساء لينسى تلك الواحدة‪ ،‬ويقول المثل‬
‫الصيني‪ :‬إن زوجات الخرين هن الفضل دائما‪ .‬ويقول سليمان الحكيم‪:‬‬
‫المرأة العاقلة تبني بيت زوجها والسفيهة تهدمه‪.‬‬
‫ولكي يكون الزواج سعيدا هنيا يجب أن يكون الرجل أصم والمرأة عمياء‪.‬‬
‫هكذا يقول الفونسى وراجون‪ ،‬فماذا حدث للعلقة الزوجية في زمن‬
‫النترنت‪ ،‬وعصر الستليت والكومبيوتر والفيديو والهاتف النقال‬
‫والمجلت الباحية ووسائل العلم المغرية؟‬
‫لقد حدث أشياء عديدة‪ ،‬وخيانات زوجية‪ ،‬وخلفات عائلية‪ ،‬وتبديد للثروات‬
‫المادية‪ ،‬وغياب عن العمل وسهر في الليل ونوم في النهار‪ ،‬وفقدان‬
‫التركيز‪ ،‬والنطواء في غرفة النترنت ليل للحوار مع عروسة الفلم عبر‬
‫شبكة النترنت‪ .‬وهناك قصص زواج وهمية وعلقات عاطفية وخيانات‬
‫زوجية تمت عبر النترنت‪.‬‬
‫النقال‪ :‬فتح خطوط الخيانة الخارجية‪:‬‬
‫ولن السعادة الزوجية تقوم على المودة والمحبة واللفة والجتماع بين‬
‫أفراد السرة والحوار اليومي واللقاء كل ساعة أو دقيقة بين الرجل‬
‫والمرأة وبين السرة بعضها مع بعض فإن ما حدث من غزو الهاتف‬
‫النقال للبيوت العربية قد دمر خطوط التصال الداخلية‪ ،‬وفتح خطوط‬
‫التصالت مع العالم الخارجي‪ ،‬الزوج مع سكرتيرته أو مع عشيقته‪ ،‬والم‬
‫مع جاراتها أو خادمتها والشباب مع حبيبته أو زميلته الجامعية‪ ،‬والفتاة‬
‫مع صديقها‪ ،‬لهذا انقطعت أواصر القربى‪ ،‬وتلشت خطوط التواصل‬
‫والتفاهم بين أفراد السرة الواحدة‪ .‬فقد تجد أسرة من أربعة أفراد تملك‬
‫خمسة هواتف نقالة وثلثة أجهزة هاتف عادية‪.‬‬
‫لماذا تلجأ الزوجات للخيانة العاطفية؟‬
‫ولقد ساهمت هذه التكنولوجيا العصرية في انتشار الخيانة العاطفية‬
‫فلجأت المرأة التي تشكو من الجفاف العاطفي والحرمان من الشباع‬
‫الزوجي إلى المكالمات الهاتفية السرية ولجأ الزوج إلى التصالت‬
‫الهاتفية مع بنات أوروبا وشقراوات المحطات الفضائية‪ ،‬بحثا عن إشباع‬
‫عاطفي هاتفي سريع‪ ،‬وليس غريبا أن هناك خسارة مالية عائلية بآلف‬
‫الدولرات من جراء هذه التصالت عبر البحار التي نحذر منها لكي‬
‫نحافظ على تماسك كيان السرة العربية‬
‫الزواج بالهاتف والطلق بالبيجر‪:‬‬
‫وللسف فلقد انحسرت مجالت التعارف والتآلف في دنيا التكنولوجيا‬
‫العصرية‪ ،‬وأصبح التعارف عبر شبكات النترنت‪ ،‬أو غرف المحادثة‪ ،‬أو‬
‫التعارف الهاتفي عبر خطوط النقال والتصالت التلفونية‪ ،‬سواء‬
‫بالتصال التلفوني العشوائي ليل‪ ،‬أو بعد ترقيم الشباب للفتيات في‬
‫الشوارع والسواق وأصبحت بعض الفتيات تهوى التقاط أكبر عدد من‬
‫هواة التعارف الهاتفي ومن أغرب القصص أنه قد حدثت علقة عاطفية‬
‫بدأت باردة ثم زادت سخونتها مع تكرار التصالت الهاتفية بالساعات ليل‬
‫حتى الصباح‪ .‬وانتهت العلقة باللقاء ثم التعارف ثم الخطوبة والزواج‬
‫السريع‪ ،‬ومن المعروف أم من تزوج على عجل ندم على مهل وفي‬
‫أسبوع شهر العسل الول اكتشف الزوج نوتة التصالت الهاتفية لزوجته‬
‫في حقيبتها وهاله عدد الرقام التي تحفظها لشباب آخرين كانت‬
‫تحادثهم وقد حاول التصال بعروسه فكانت الخطوط مشغولة‪ ،‬فطلبها‬

‫‪84‬‬
‫عبر جهاز المناداة البيجر‪ ،‬وقام بتطليقها فورا‪ .‬وللسف فإن هناك خيانة‬
‫زوجية‪ ،‬أو مآسي عائلية‪ ،‬أو اضطرابات عاطفية رئيسية‪ ،‬تحدث بسبب‬
‫انتشار خطوط الهاتف اللكترونية‪.‬‬
‫النترنت فتح أبواب الخيانة الزوجية اللكترونية‪:‬‬
‫برناديت زوجة جميلة شابة‪ ،‬رشيقة عمرها ‪ 52‬سنة كانت تعمل في إحدى‬
‫الشركات الخاصة على فترتين‪ ،‬وكان زوجها يشكو من الفراغ العاطفي‬
‫بسبب غياب زوجته عنه في العمل مساءا‪ ،‬فاقتنى جهاز كمبيوتر‬
‫واشترك بشبكة النترنت للتسلية في البداية‪ ،‬ثم اكتشف وجود قنوات‬
‫إباحية تعرض الصور والفلم الجنسية المحرمة‪ ،‬فكان بدفع بكارت الفيزا‬
‫ليشاهد الفلم الوروبية الداعرة وأحدث المجلت الباحية‪ ،‬ثم دات يوم‬
‫أجرى اتصالت عن طريق غرفة التعارف وتعرف على امرأة مطلقة في‬
‫الخامس والثلثين من عمرها‪ ،‬وارسلت إليع صورها ومعلوماتها وارسل‬
‫إليها صورته ومعلوماته‪ ،‬وتعلقا عاطفيا عن طريق البريد اللكتروني‬
‫للتصال التليفوني‪ ،‬ثم طلب مقابلتها‪ ،‬وبدأت العلقة المحرمة بينها‪ .‬ثم‬
‫بعد فترة شعرت المرأة بالجنين يتحرك في أحشائها فاعترف لزوجته عن‬
‫خياته‪ ،‬فطلبت منه الطلق وهكذا شردت شبكة النترنت أسرة مستقرة‬
‫وفرقت بين زوج وزوجته بسبب إغراء الخيال المدمر والفراغ الشيطاني‬
‫الذي يتفنن الخبراء في جذب الشباب الطائش إلى جحيمه الجذاب‪.‬‬
‫أمراض النترنت النفسية‪:‬‬
‫النطواء ‪ -‬العزلة ‪ -‬النسيان ‪ -‬السهر ‪ -‬فقدان التركيز ‪ -‬زغللة النظر ‪-‬‬
‫السرحان ‪ -‬فقدان الشهية للكل ‪ -‬والتأخر الدراسي ‪ -‬ليست هذه أعراض‬
‫مرض الحب‪ ،‬ولكنها أعراض الدمان على شبكة النترنت‪.‬‬
‫وهذا المرض يصيب الشباب من الجنسين‪ ،‬ابتداءا من سن العشرين حتى‬
‫سن الثلثين‪ ،‬وضحاياه ليسوا بالمئات لكن بالمليين في جميع أنحاء‬
‫العالم‪ .‬لماذا‪..‬؟ لن للنترنت سحره وجاذبيته ودوافعه السيكولوجية التي‬
‫تجذب إليه الشباب‪.‬‬
‫فهو جهاز سحري يغري الشباب بالمعلومات والمعارف والحصائيات‬
‫والتكنولوجيا والخبار والصور والفلم بلمسة بلحظة ولكن في نفس‬
‫الوقت يغري الشباب بالعلقات العاطفية والمناظر الجنسية الباحية‬
‫ويجذبهم بالصور والفلم والمناظر المثيرة فهو يقدم الدمان على‬
‫الموسيقى‪ ،‬وعروض الزياء‪ ،‬وكيف تصبح مليوتيرا‪ ،‬أو مهربا للمخدرات‪،‬‬
‫أو للسلحة‪ ،‬أو صانعا للقنبلة النووية‪ ،‬أو زعيما لعصابة دولية‪ ،‬ويتسكع‬
‫في شوراع شبكة النترنت التصابون واللصوص وعصابات البتزاز‬
‫الدولية‪ ،‬سواء بسرقة أرقام بطاقات الئتمان‪ ،‬أو السرار العائلية‪ ،‬أو‬
‫تدمير العلقات الزوجية السوية‪ ،‬ونشر فيروس الخيانة الجنسية‪.‬‬
‫النصب بالبريد ‪ -‬وانتهى بالنترنت‪:‬‬
‫وقديما قام شابان ألمانيان بالنصب على عشرات الشباب في أوروبا‬
‫بنشر صور جميلة لفتيات في عمر الزهور واسماؤهم‪ :‬كارل‪ ،‬دكانتا‪17 ،‬‬
‫سنة‪ 18 ،‬سنة‪ ،‬من هاويات المراسلة وقام عشرات الشباب بالمراسلة‬
‫لهؤلء الفتيات الجميلت آمل بالظفر بودهن والحصول على حبهن‪،‬‬
‫وحصل هذان النصابان على عشرات اللف من الدولرات والماركات‬
‫والجنيهات السترلينية والهدايا وزجاجات العطور والملبس الداخلية‪،‬‬
‫ووقع عشرات اللف للسف في فخ هذين النصابين مع فقدان الثروة‬
‫والوقت مقابل الوهم‪.‬‬
‫وهكذا يستعمل نصابوا النترنت الشباب الفاشل بعرض صور فتيات‬
‫جميلت ونساء مثيرات راغبات في التعارف واللقاء مقابل مئات‬
‫الدولرات وأحيانا تكون هذه الفتيات الجميلت والنساء المثيرات عبارة‬
‫عن رجال ماكرين ونصابين من المجرمين‪ .‬كذلك تقع فتيات بريئات‬
‫ضحايا للوقوع في قصص عاطفية عبر النترنت من هواة التشاتينغ أو‬

‫‪85‬‬
 ‫التواصل عبر البريد اللكتروني‪ .‬وقد فقدت الفتيات أعز ما يملكن في‬
‫لقاءات محرمة‪ ،‬بعدها يكون المجرم الذي جر ضحيته بالكلم المعسول‬
‫والوعود الكاذبة قد هرب بعد نيل غرضه الدنيء ولذلك نحذر الفتيات من‬
‫هذه العصابات قبل فوات الوان‪ ،‬فاللبن المسكوب ل يعود للكوب أبدا‪.‬‬

‫التكنولوجيا العصرية حطمت السعادة السرية )‪(2-2‬‬

‫الفراغ العاطفي وضعف اليمان وراء السقوط في الخيانة اللكترونية‬

‫قد تجلس الزوجة لساعات طويلة أمام شاشة النترنت تاركة أطفالها‬
‫وأسرتها للخادمة‪ ،‬فيمرض الطفال‪ ،‬أو تهدم أركان السرة أو كافة‬
‫السرة وتبحث الزوجة عما يشبع نهم عاطفتها أو غريزتها بالعلقات‬
‫المحرمة بسبب غياب الزوج‪ ،‬أو سفره‪ ،‬أو هواياته )الناجي‪ ،‬الديوانية(‪.‬‬
‫وتدفع السرة غالبا فاتورة الخيانة اللكترونية بالنفصال أو الطلق‪،‬‬
‫فلقد غزت شاشة النترنت البيوت‪ ،‬بما توفره من فرص الخيانة الزوجية‬
‫عبر المشاهدة‪ ،‬أو المحادثة أو الستماع‪ ،‬لشباع عاطفة محرومة والخيانة‬
‫الزوجية ليست مقتصرة فقط على الخيانة الجسدية‪ ،‬فهناك الخيانة‬
‫البصرية‪ ،‬بواسطة المشاهدة لمناظر الباحية أو اللقطات المثيرة‪ ،‬وهناك‬
‫الخيانة السمعية بواسطة المحادثة الهاتفية‪ ،‬وهناك الخيانة العقلية عبر‬
‫الخيال والكلم‪ ،‬والتعبير عن الشهوات باللفظ والكلمة والهات ويحذرنا‬
‫القرآن الكريم من مغبة الخيانة الجنسية في أي من صورها فيقول‬
‫تعالى‪..." :‬ول تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيل"‪ .‬وللسف فلقد‬
‫وفرت شبكة النترنت المجال للزوج والزوجة الضعيفة اليمان للخيانة‬
‫العاطفية الهاتفية‪ ،‬أو عبر المحادثة المراسلة لشباع خيال مريض وقلب‬
‫محروم من الشباع الزوجي الطبيعي‪.‬‬
‫الفلم الجنسية = خيانة زوجية ‪ +‬أمراض تناسلية‬
‫ولقد شاعت موجة الفلم الباحية وقنوات الستليت الوروبية‪ ،‬مما‬
‫يشبع لهم الرجال والنساء بالمناظر المثيرة للعلقات الجنسية والمثيرة‬
‫للشهوة البهيمية‪ ،‬وهو نوع من الستعمار الوروبي الحديث بالصورة‬
‫والكلمات والفكرة المحرضة للخيانة الزوجية‪..‬‬
‫الثار المدمرة للفلم الجنسية الخلعية‬
‫لن هذه الفلم مصنوعة بصورة جذابة ومغرية ومثيرة للشهوات الكامنة‬
‫فإن من نتائجها المباشرة ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬انتشار معدلت الخيانة الزوجية‪ ،‬بسبب مقارنة الزواج للنساء‬
‫الشقراوات المغريات بزوجاتهم غير المثيرات البدينات‪.‬‬
‫‪ -2‬انتشار معدلت المراض التناسلية بسبب ارتكاب الزوج للعلقات‬
‫الشهوانية المحرمة وليس غريبا زيادة معدل الصابة بالسيلن والزهري‬
‫والهربس والكلميديا والفطريات والطفيليات‪.‬‬
‫‪ -3‬زيادة شكاوي الرجال من الضعف الزوجي بسبب احتقان البروستاتا‬
‫والغدد المنوية كذلك شكواهم الشائعة من سرعة القذف‪.‬‬
‫‪ -4‬شكوى النساء من البرود الزوجية بسبب معاناة أزواجهن من سرعة‬
‫القذف وهجرهن لفراش الزوجة بحثا عن مناظر جنسية ساخنة ليل‪.‬‬
‫‪ -5‬انتشار معدلت ممارسة العادة السرية بين الشباب والفتيات مما أدى‬
‫إلى زيادة معدلت المراض النفسية من قلق ‪ -‬خوف ‪ -‬واحتقان‬
‫البروستاتا ‪ -‬سرعة القذف‪ ،‬وإصابة الفتيات باللتهابات والفرازات‬
‫وفقدان العذرية‪ ،‬والبرودة الجنسية بعد الزواج والعقم‪.‬‬
‫‪ -6‬زيادة ظاهرة الزواج السر والزواج العرفي بحثا عن إشباع جنسي‬
‫للشهوات المسعورة بسبب الثارة الجنسية الصناعية‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫‪ -7‬زيادة معدلت الطلق والنفصال العاطفي النفسي بسبب إحباط‬
‫الزواج والزوجات من علقة الزواج وعدم الشعور بالرضا‪ ،‬بسبب‬
‫مقارنتهم أنفسهم بما يحدث على الشاشة الغشاشة‪.‬‬
‫الوصفة المثالية ضد فيروس العلقات اللكترونية‬
‫أول‪ :‬يجب الرجوع إلى الله والفضيلة واليمان للوقاية من غول الشهوة‬
‫الجنسية المدمرة‪ ،‬لن ضياع اليمان وضعف العقيدة وراء سقوط البشر‬
‫في مستنقع الشهوة الجنسية المحرمة‪ ،‬والصلة تنهي عن الفحشاء‬
‫والمنكر‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬يجب إعادة الحرارة للعلقة الزوجية السرية بإعادة خطوط التصال‬
‫القلبية والوجدانية بين الزوج وزوجته والب وعائلته‪ ،‬وعدم النسياق في‬
‫هاوية النانية على حساب وقت السرة والبناء‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬يجب الستفادة من التكنولوجيا العصرية )التلفاز ‪ -‬النقال ‪-‬‬
‫الكومبيوتر ‪ -‬النترنت( بالحصول على الخبار والمعلومات المفيدة‪ ،‬ل‬
‫لستغلله في الحصول على الشهوة الرخيصة‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬هذه الوسائل التكنولوجية لها جانبان مثلها مثل أي شيء في‬
‫العالم‪ ،‬جانب خير وجانب شرير لهذا يلزم الستفادة من الول وتجنب‬
‫الثاني‪ ،‬ويلزم عدم الستمتاع إلى كلم الصحبة الفاسدة التي تزوج‬
‫للمواقع الباحية والفلم الخلعية‪ ،‬المواقع الجنسية ‪ -‬فالصاحب إما‬
‫للفضيلة وإما للرذيلة‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬يجب تخصيص وقت للسرة‪ ،‬ووقت للزوجة للحوار ووقت للبناء‬
‫من الزوج والزوجة‪ ،‬وعدم الفراط في الحديث الهاتفي‪ ،‬أو المشاهدة‬
‫للفلم‪ ،‬أو الجلوس أمام شبكة النترنت بالساعات ليل‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬يجب على الفتيات الحذر من الملم المعسول عير الهاتف‬
‫والنترنت‪ ،‬ويجب على الفتاة أل تصدق أن الشاب الذي تراسله أو تحادثه‬
‫سوف يتزوجها‪ ،‬لن الشباب يبحث عن تسلية وتضيع الوقت والحصول‬
‫على أقصى متعة بأقل الخسائر‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬يجب على أولياء المر مراقبة أبنائهم‪ ،‬وعدم تركهم للجلوس أمام‬
‫هذا الغول المدمر وحدهم أعني )التلفاز ‪ -‬النترنت ‪ -‬النقال( ليل‪.‬‬

‫العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين‬

‫اختيار جنس المولود‬

‫مقدمة وتعريف‬

‫العزل هو إحدى الوسائل المستخدمة لتنظيم الحمل ‪ ،‬ويتلخص تعريفه‬

‫بأنه أثناء مجامعة الرجل لزوجته وعند النزال يلقي بالمنى خارج الفرج‬
‫)أو الجهاز التناسلي ( للزوجة ‪ .‬والهدف من ذلك هو منع وصول النطف‬
‫الذكرية )الحيوانات المنوية( التي في المني إلى النطفة النثوية‬
‫) البويضة ( والتي توجد داخل قناة المبيض للمرأة وذلك لمنع حدوث‬
‫الحمل ‪.‬‬

‫ن يعرف الزوجان موعد‬ ‫أما متى وكيف يتم العزل فالعملية تتلخص بأ ْ‬
‫الباضة بالضبط )أي نزول البويضة من المبيض إلى قناة البيض ( فيعزل‬
‫الزوج عن زوجته ) أي يلقي بمنيه خارج فرج الزوجة ( بثلثة أيام قبل‬
‫موعد التبييض وثلثة أيام بعد التبويض )أي يبدأ بالعزل بعد اليوم الثاني‬
‫من الطهر )نهاية الطمث ( ‪ ،‬إلى اليوم الحادي عشر بعده تقريبا ً ( لكن ل‬

‫‪87‬‬
‫بد من معرفة موعد التبويض حتى يتحاشيا الجماع في ذلك اليوم أو اليام‬
‫ن يتم‬
‫التي يتوقع فيه نزول البويضة ‪ .‬وللزيادة في الحرص ‪ ،‬والفضل أ ْ‬
‫العزل في معظم اليام المتبقية من الشهر ‪.‬‬

‫أما فيما يخص كيفية تفاوت جنس الجنين بين ذكر وأنثى فمن المعلوم‬
‫ن منى الرجل يحتوي على النطف التي تؤدي إلى الذكورة ‪ -Y -‬والنصف‬ ‫أ ّ‬
‫الخر يحتوي على العوامل التي تؤدي إلى النوثة ‪ ( X -‬بينما المرأة‬
‫قدر للنطفة‬ ‫تحتوي فقط على بويضات تحمل صفة النوثة ‪ -X-‬فإذا ُ‬
‫ن تخصب البويضة )‪ ( X‬أصبح‬ ‫الذكرية التي تحمل شارة الذكورة ‪ -Y-‬أ ْ‬
‫قدر للنطفة الذكرية التي تحمل صفة‬ ‫جنس هذا الجنين ذكرا ً )‪ ( XY‬وإذا ُ‬
‫ن تخصب البويضة التي تحمل صفة النثى )‪ ( X‬فإن جنس‬ ‫النوثة )‪ ( X‬أ ْ‬
‫الجنين يصبح أنثى )‪( XX‬‬

‫ولقد توصل العلماء في هذا العصر إلى معرفة الفوارق بين هذه النطف‬
‫ن المشيج الذي يحمل صفة الذكورة يكون أخف‬ ‫الذكرية والنثوية ومنها أ ْ‬
‫وزنا ً نسبيا ً ويفضل الوسط القاعدي وأسرع في الوصول إلى موقع‬
‫الخصاب قبل الحيوانات المنوية التي تحمل شارة النوثة والتي تكون‬
‫أثقل نسبيا ً وتصل فيما بعد ولكنها تدوم أطول في الوسط الحامضي من‬
‫السابقة فمتى ما لقى أحدهم البويضة يكون السبق له في تحديد جنس‬
‫الجنين بإذن الله ‪.‬‬

‫كيف يتم تحديد وقت خروج البويضة‬

‫نظرا ً لهمية معرفة موعد فترة خروج البويضة إلى قناة البيض وذلك‬
‫لنها تعتبر هي الفترة المناسبة لعملية الخصاب وتكوين الجنين ‪،‬‬
‫فتلفيها يمنع عملية الحمل ‪ ،‬وكذلك اختيار الوقت المناسب في عملية‬
‫الجماع بين الزوجين يساعد عملية ترجيح جنس الجنين‬

‫ن فترة نزول البويضة من المبيض إلى قناة البيض تكون‬ ‫فمن المعلوم أ ّ‬
‫غالبا ً حول منتصف الدورة الشهرية ‪ ،‬وتحدث العملية خلل يوم أو يزيد أو‬
‫يقل عن ذلك وتبقى البويضة خللها قابلة للخصاب لمدة تتراوح بين ‪-24‬‬
‫‪ 48‬ساعة ثم تبدأ تقل حيويتها بعد تلك الفترة حتى لو أخصبت ‪ .‬وعليه‬
‫ن الفترة ما بين يوم قبل منتصف الدورة الشهرية ويوم بعدها تعد‬ ‫فإ ّ‬
‫الفترة المناسبة لعملية الخصاب ‪ ،‬هذا في غالب الحوال لكن هناك‬
‫حالت شاذة تؤدي إلى نزول البويضة في غير هذه الوقات كالنساء‬
‫ن نزول البويضة قد يختلف من‬ ‫اللتي ليس لديهن دورة منتظمة ‪ .‬كما أ ّ‬
‫شهر لشهر حتى لدى النساء اللتي لديهن دورة منتظمة ‪ .‬وسوف نقتصر‬
‫في هذا المبحث على تحديد موعد الباضة نظرا ً لهميته ‪.‬‬

‫هناك عدة طرق لمعرفة وقت خروج البويضة من المبيض إلى قناة البيض‬
‫وهذه الطرق هي كالتالي‬

‫أول ‪ :‬بواسطة قياس درجات حرارة الجسم اليومية‬

‫ثانيا ‪ :‬بواسطة تغير طبيعة إفرازات مخاط عنق الرحم‪.‬‬

‫ثالثا ً ‪ :‬بواسطة أدوات ومواد لتحديد وقت الباضة‪.‬‬

‫أول ً ‪ :‬قياس درجة حرارة الجسم اليومية‬

‫‪88‬‬
 ‫ن تحدد الوقت الذي تنزل فيه البويضة من المبيض إلى‬ ‫يمكن للمرأة أ ْ‬
‫قناة البيض وذلك بقياس درجة حرارة الجسم اليومية حول اليام التي‬
‫يتوقع فيها نزل البويضة والتي تتراوح بين نهاية السبوع الثاني وبداية‬
‫السبوع الثالث ) من بداية نزول الطمث ( ‪ .‬إذ ترتفع درجة حرارة الجسم‬
‫عن الحرارة العتيادية للجسم ارتفاعا ً بسيطا ً )يتراوح بين ‪5‬ر ‪ 0‬م إلى‬
‫ْ‪1‬م ( خلل اليوم الذي تخرج فيه البويضة وذلك لتدفق هرمون التبويض )‬
‫‪ ( LH‬قبل نزول البويضة بوقت يتراوح بين ‪ 24 - 12‬ساعة ‪.‬‬

‫كيف يتم ذلك؟‬

‫ن تسجل المرأة اليوم والتاريخ الذي تبدأ فيه لديها الدورة الشهرية‬
‫يجب أ ْ‬
‫وذلك منذ بداية نزول الطمث لهذا الشهر‬

‫بعد توقف الطمث بيوم أو بيومين تبدأ المرأة بتسجيل درجة حرارة‬
‫جسمها اليومية مرتين كل يوم وذلك بواسطة مقياس درجة حرارة‬
‫الجسم الطبي الحساس ‪ ).‬ويفضل قياس درجة الحرارة مرتين بعد‬
‫الستيقاظ من النوم صباحا ً والخرى مساءا ً في فترة الراحة ويسجل ذلك‬
‫على ورقة مربعات أو رسم بياني ( ويوضع أمامه اليوم والتاريخ‬

‫يتم أخذ درجات الحرارة وتسجيلها مرتين يوميا ً لمدة أسبوعين ‪ ،‬أي من‬
‫اليوم التاسع إلى اليوم الثاني والعشرين من الدورة الشهرية على القل‬
‫ن درجة حرارة الجسم هي ‪ 37‬م بالمقياس المئوي ‪ ،‬وإن‬ ‫‪ .‬فمن المعلوم أ ّ‬
‫أي تغير طفيف في درجات حرارة الجسم اليومية سواء بالزيادة أم‬
‫النقصان بدرجة مئوية واحدة أو أقل من ذلك )نصف درجة مئوية ( يدل‬
‫على حدوث التبويض في ذلك اليوم أو الفترة ) هذا بالنسبة للمرأة‬
‫السليمة لن أي ارتفاع أو انخفاض في درجات حرارة الجسم نتيجة‬
‫لمرض ما ل يدخل ضمن هذا الحساب‬

‫يعاد تسجيل ذلك لعدة دورات شهرية حتى تعرف المرأة موعد نزول‬
‫البويضة عندها خلل دورتها وبالتالي يستطيع الزوجان ترتيب أمور‬
‫النسل بينهما‬

‫بعض الملحظات والحتياطات على هذه الطريقة ‪:‬‬

‫ن موعد نزول‬ ‫سوف تلحظ بعض النساء التي تتبع هذه الطريقة أ ّ‬
‫البويضة عندها قد يختلف من شهر إلى شهر ولكنها تتراوح حول أيام‬
‫منتصف الدورة الشهرية وذلك لعدة أمور منها تغير الظروف والحوال‬
‫التي تمر بها المرأة من أحوال صحية ‪ ،‬وعوامل نفسية ‪ ،‬والحالة‬
‫الجتماعية التي تعيشها من إجهاد أو سفر أو تغير مكان القامة ووجود‬
‫نساء أخريات معها بنفس المكان ‪ ،‬وكذلك غياب الزوج لفترة أو عودته‬
‫بعد غياب‪ .‬كل هذه المور تلعب دورا ً مهما ً في تنشيط أو تثبيط‬
‫الهرمونات في المخ لدى المرأة وبالتالي تؤثر على الدورة بشكل أو بآخر‬
‫ن ل يكون هناك‬ ‫‪ .‬لذلك تشترط هذه الطريقة الستقرار السري وأ ْ‬
‫ارتفاع في درجة الحرارة نتيجة للصابة بمرض أو خلفه ‪.‬‬

‫ثانيا ً ‪ :‬تغير طبيعة مخاط عنق الرحم ‪ -‬أو المهبل‬

‫تعتمد هذه الطريقة على دقة ملحظة المرأة لنوعية إفراز مخاط عنق‬

‫‪89‬‬
 ‫الرحم أثناء الدورة الشهرية لديها فهو يتغير من حيث اللون واللزوجة‬
‫والكمية حسب أيام الدورة كالتي‬

‫يبدأ إفراز مخاط عنق الرحم تقريبا ً قبل خمسة أيام من وقت التبويض‬
‫ل( يكون ذا قوام سميك‬ ‫ففي البداية )اليوم التاسع من بداية الدورة مث ً‬
‫ن يصبح ذا‬
‫ولون كدر)غير شفاف( ولزج بشكل أكبر ثم يبدأ بالتغير إلى أ ْ‬
‫سيولة )مائي إلى حد ما( صافي اللون )شفاف( قليل اللزوجة مثل زلل‬
‫البيض مما يدل على قرب موعد التبويض )حول منتصف الدورة الشهرية(‬
‫ن يصبح قليل ً ثم جافا ً مما يدل على انتهاء الفترة‬
‫ثم يعود هذا الفراز بأ ْ‬
‫الخصبة أو فترة نزول البويضة وذلك في بقية أيام الدورة وبعد نزول‬
‫البويضة بيومين‪.‬‬

‫ن تتعرف المرأة على ذلك بسهولة ولكن بملحظة متأنية لهذا‬ ‫وتستطيع أ ْ‬
‫الفراز ؛ وذلك بمسح الفرج بقطعة منديل نظيفة وتتابع الملحظة بشأن‬
‫اللزوجة واللون والقوام ‪ .‬فكلما كان مائيا ً صافي اللون قليل اللزوجة‬
‫كثير البلل دل على طبيعة هذا المخاط فهو يزداد بزيادة إفراز هذا‬
‫الهرمون من بداية السبوع الثاني للدورة الشهرية إلى وقت التبويض ‪.‬‬
‫ثم يبدأ بعد ذلك بالتغير مرة أخرى إلى القوام السميك واللزوجة‬
‫والجفاف في النصف الثاني من الدورة الشهرية ) نهاية السبوع‬
‫الثالث ( نتيجة لفراز الهرمون الثاني )البروجسترون‬

‫ثالثا ً ‪ :‬أدوات ومواد لتحديد وقت الباضة‬

‫توجد في السواق أدوات ومواد للكشف عن موعد التبويض إذ تعتمد هذه‬

‫المواد بالكشف عن تدفق هرمون الستروجين ) بعد توقف الطمث فهو‬
‫يزداد بزيادة أيام الدورة بعد توقف الطمث ( أو الهرمون المكون للجسم‬
‫الصفر )‪ ( LH‬وهرمون التبويض)والذي يفرز بشكل كبير من الغدة‬
‫النخامية بالمخ قبيل موعد التبويض أو بالحرى هو الذي يعمل على خروج‬
‫البويضة من المبيض إلى قناة البيض (‪ .‬فقد تحتوي هذه المواد على‬
‫مضادات لهذه الهرمونات فهي تشبه إلى حد كبير تلك المواد تعمل على‬
‫الكشف عن الحمل إذ تعمل على تغير لون المحلول وبالتالي تشير إلى‬
‫موعد تدفق هذا الهرمون والذي تنبيء باليوم الذي يحصل فيه التبويض ‪.‬‬
‫أو بواسطة جهاز الكشف عن نوع اللعاب وترسبه على شريحة زجاجية إذ‬
‫تختلف أيضا َ إفرازات اللعاب باختلف أيام الدورة متأثرا ً بهرمون‬
‫الستروجين لدى المرأة ‪ .‬وعليه فإن هذه الدوات ل تستخدم إل في‬
‫اليام القريبة من منتصف الدورة الشهرية وتباع في الصيدليات‬

‫وتحدث الباضة )أي خروج البويضة ( خلل فترة تتراوح من ‪ 30-12‬ساعة‬

‫من بداية تدفق هرمون التبويض )من الغدة النخامية بالمخ (‪ .‬إذ تختلف‬
‫باختلف كميته المفرزة لدى كل امرأة وكذلك موعد تدفقه ‪.‬‬

‫وبعد فهذه الطرق سواء مجتمعة أم كل على حدة ترشد إلى الهمية‬
‫القصوى في تحديد موعد التبويض ‪ ،‬والتي بدورها تعتمد عليها عملية‬
‫تنظيم الحمل أو المساعدة في الختيار المسبق لجنس الجنين كما‬
‫سنرى في المبحثين القادمين ‪.‬‬

‫والمرأة جيدة الملحظة والتي تتابع دورتها الشهرية بشكل منتظم‬

‫ن تكتسب الخبرة في تحديد موعد الباضة بإتباع إحدى الطرق‬
‫تستطيع أ ْ‬
‫السابقة وكذلك تحس بعض النساء بآلم تشبه الشد العضلي أو النغز على‬

‫‪90‬‬
 ‫الجانبين الخلفيين )جانبي الكليتين ( وذلك نتيجة خروج البويضة من‬
‫المبيض )عند منتصف الدورة الشهرية ( ولكن بالطبع ل يمكن العتماد‬
‫ن هناك آلما ً‬
‫على هذا الحساس لوحده في تحديد موعد الباضة حيث إ ّ‬
‫كثيرة تشبه هذا اللم تصاحب المرأة خلل دورتها الشهرية ‪ .‬وبعض‬
‫النساء تصاحب عملية خروج البويضة لديهن خروج بعض قطرات من‬
‫الدم ؛ وذلك نتيجة لتمزق الحويصلة وخروج البويضة من المبيض‬

‫لمن يستخدم العزل‬

‫العزل من الوسائل المعروفة منذ القدم في تنظيم الحمل ‪ .‬وفي عصرنا‬

‫هذا وبفضل تقدم العلوم فهناك وسائل لمنع الحمل كثيرة سوف نتحدث‬
‫عنها فيما بعد‪ .‬لكن هناك عدد كبير من الزواج ل تناسبهم إل هذه‬
‫الطريقة أو بالشتراك مع طرق أخرى ‪ .‬وقد كانت هذه الوسيلة الشائعة‬
‫التي يلجأ إليها الناس لمنع الحمل على عهد رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم وصحابته رضى الله عنهم‬

‫أول ‪ :‬يستخدم العزل خاصة مع النساء اللتي ل تناسبهن الطرق الخرى‬

‫وخاصة حبوب منع الحمل ‪ ،‬وذلك لما يصيبهن من أعراض جانبية من‬
‫ن‬
‫تعاطي هذه الحبوب ويرغبن في المباعدة بين الحمل والخر أو أ ّ‬
‫الحمل يؤثر على صحتهن‬

‫ثانيا ‪ :‬يستخدم العزل لتنظيم الحمل ‪ ،‬وبشكل خاص للزواج الذين‬

‫يرغبون بإذن الله بنوع معين من جنس المولود فيعزل في أوقات معينة‬
‫حسب الرغبة في الجنس‬

‫ثالثا ً ‪ :‬يستخدم العزل مع الزوجات في فترة الرضاعة وخاصة اللتي ل‬

‫ن يستخدمن ‪ ،‬أو يرغبن‬ ‫يرغبن في الحمل أثناء الرضاعة ول يستطعن أ ْ‬
‫في استخدام الطرق المانعة للحمل الخرى أثناء فترة الرضاعة ‪ .‬فيمكن‬
‫ن تبدأ الدورة‬
‫للزوجين استخدام طريقة العزل طوال فترة الرضاعة إلى أ ْ‬
‫الشهرية‬

‫رابعا ً ‪ :‬يستخدم العزل الزواج الراغبون في تنظيم الحمل والذين‬

‫يستخدمون طرقا ً أخرى ولكن لسباب ما لم تتوافر لديهم المواد التي‬
‫كانوا يستخدمونها مثل نسيان الزوجة أخذ حبوبها خلل إحدى دوراتها‬
‫الشهرية أو أثناء السفر فيكون العزل هو الحل المثل لمثل هذه المور‬

‫العزل وسيلة لتحقيق الرغبة في جنس الجنين‬

‫‪ -‬بإذن الله تعالي ‪-‬‬

‫كيف يكون العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين ‪:‬‬

‫لقد اكتشف الباحثون وبناء على الفروقات في خصائص النطف الذكرية ‪،‬‬
‫ن النطف الذكرية الحاملة لمورثات الذكورة ) ‪ Y‬أو ذ ( تكون أسرع في‬
‫أ ّ‬
‫الوصول إلى موقع إخصاب البويضة ) في قناة البيض ( فتصل كمية‬
‫ن‬
‫كبيرة منها إلى موقع الخصاب في الساعات الولى بعد الجماع )أي أ ّ‬
‫حوالي ‪ %70‬من النطف الذكرية التي تصل إلى قناة البيض تكون من‬
‫تلك التي تحمل مورثات الذكورة خلل الساعات الولى بعد الجماع (‪ .‬ثم‬
‫فيما بعد تصل المجموعات الخرى من النطف الذكرية ويكون غالبها في‬

‫‪91‬‬
 ‫هذه المرة من النطف الذكرية الحاملة لمورثات النوثة ) ‪ X‬أو أ ( ) أي‬
‫تنقلب النسبة ( ‪ .‬ويرجع الباحثون ذلك إلى سرعة أو خفة حركة النطف‬
‫الذكرية الحاملة لمورثات الذكورة في السباحة في سوائل الجهاز‬
‫التناسلي للنثى ‪ .‬فإذا تم الجماع والبويضة موجودة )خلل يوم نزولها‬
‫من المبيض ( فيكون السبق للذكورة بإذن الله أما إذا تم الجماع قبل‬
‫فترة أطول من نزولها فإن السبق يكون لصالح النثى بإذن الله ‪" .‬فإذا‬
‫اجتمعا فعل مني الرجل منى المرأة أذكر بإذن الله وإذا عل مني المرأة‬
‫منى الرجل أنثا بإذن الله " وعليه يتم العزل في اليام التي ل يرغب‬
‫ن يتكون ويمتنع عن العزل في الفترة التي ترجح‬ ‫فيها جنس الجنين أ ْ‬
‫فيها كفة الجنس المرغوب فيه ‪ ،‬وبهذا يكون العزل وسيلة لترجيح جنس‬
‫الجنين ‪.‬‬

‫طريقة العزل لتحقيق الرغبة في ترجيح جانب جنس الجنين بأن يكون‬
‫أنثى‬

‫إن هذه الطريقة ماهي إل أسلوب لترجيح جانب على جانب آخر وهي‬
‫نسبية أي أنها تزيد من فرصة نسبة الجانب الذي نرغب فيه سواء كان‬
‫ذكرا ً أم أنثى أما التوفيق فنوكله لجاعل السباب ومقدر النطف في‬
‫الرحام جلت قدرته‬

‫ن طريقة ترجيح اختيار جنس المولود يعتمد بعد الله عز وجل على‬
‫إ ّ‬
‫المعرفة الدقيقة لموعد نزول البويضة خلل الدورة الشهرية للمرأة‬

‫ن يكون جنس المولود أنثى ‪ -‬بإذن الله تعالى ‪-‬‬ ‫ولتحقيق الرغبة في أ ْ‬
‫على الزوجين اتباع الخطوات التالية ‪:‬‬

‫ل بد من حضور النية المشروعة في طلب الذرية لدى الزوجين ‪ .‬والدعاء‬

‫ن يرزقهم الذرية الصالحة ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫عند الجماع بأن يجنبهما الشيطان وأ ْ‬

‫على الزوجة معرفة موعد نزول البويضة خلل دورتها الشهرية ‪.‬‬

‫ن يتم الجماع قبل فترة نزول البويضة بثلثة أيام على القل ‪ - .‬اليام‬
‫أ ْ‬
‫الولى بعد الطهر ‪.‬‬

‫ن تنزل‬ ‫ن يتمنع الزوجان عن الجماع خلل الفترة التي يتوقع فيها أ ْ‬

‫أ ْ‬
‫ً‬
‫البويضة ‪ -‬وذلك غالبا من اليوم الخامس بعد الطمث إلى اليوم الثاني‬
‫عشر بعد توقف الطمث ‪.‬‬

‫بعد ذلك تستخدم طريقة العزل خلل الفترة التي تلي فترة نزول‬
‫البويضة ‪ - .‬أي من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الثامن عشر بعد توقف‬
‫الطمث‬

‫بعد ذلك وقرب نهاية الدورة الشهرية يمكن للزوجين استئناف الجماع‬
‫مرة أخرى بدون استخدام العزل ولكن يفضل استمرار العزل‬

‫ن يكون جنس الجنين ذكر‬

‫الرغبة في ترجيح بأ ْ‬

‫نظرا ً لهمية تحديد موعد الباضة أو نزول البويضة من المبيض إلى قناة‬
‫البيض فموعد نزول البويضة من المبيض غالبا ً ما يكون حول منتصف‬

‫‪92‬‬
‫الدورة الشهرية في الوقت الذي يتم فيه إفراز الهرمون المكون للجسم‬
‫الصفر )‪ ( LH‬من الغدة النخامية إلى المبيض ‪ .‬فيعمل على خروج‬
‫البويضة منه إذ يصحب ذلك اليوم انخفاض قليل لدرجة حرارة الجسم ثم‬
‫يعقبه ارتفاع لدرجة حرارة الجسم يتراوح )من ‪5‬ر ‪ 0‬إلى ْ‪1‬م( وكذلك‬
‫يصبح لون الفرازات الخارجية من الفرج شفافة )ل لون لها ( قليلة‬
‫اللزوجة ذات قوام رقيق‪.‬‬

‫ن يكون جنس المولود ذكرا ً )بإذن الله ( على‬ ‫ولتحقيق الرغبة في أ ْ‬

‫الزوجين اتباع الخطوات التالية ‪:‬‬

‫ن تنزل فيه البويضة من المبيض إلى قناة‬

‫في نفس اليوم الذي يتوقع أ ْ‬
‫البيض يفضل الجماع فيه من أجل تحقيق الرغبة في جنس الجنين في‬
‫ن يكون ذكرًا‪.‬‬
‫أ ْ‬

‫ن‬
‫وعليه يجب على الزوجين المتناع عن الجماع قبل الفترة التي يتوقع أ ْ‬
‫تنزل فيها البويضة )أي يمتنعان عن الجماع بعد اليوم الثالث من توقف‬
‫ن تنزل فيه البويضة (‪ .‬وإذا لزم المر‬
‫الطمث إلى اليوم الذي يتوقع أ ْ‬
‫يجب على الزوجين استخدام العزل ولبس الواقي للذكر الكبوت‬

‫يستخدم الزوجان طريقة العزل خلل الخمسة أيام الول بعد الطمث من‬
‫أجل الحتياط لعدم الحمل بأنثى‬

‫كذلك يستخدم الزوجان طريقة العزل في بقية أيام الدورة بعد موعد‬
‫نزول البويضة بثلثة أيام‬

‫ن يجنبهما‬
‫ن يرزقهما الله الولد الصالح‪ ،‬وأ ْ‬
‫و ل ينس الزوجان الدعاء بأ ْ‬
‫وذريتهما الشيطان‬

‫المصدر‪ :‬هل العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين وتنظيم الحمل؟ د‪ .‬احمد‬
‫بن راشد الحميدي‬

‫‪93‬‬