Sermo proferido na Cep dia 20 de abril de 2013 Por Pr.

Elon
JESUS E A IGREJA, UM RELACIONAMENTO DE PAIXO OU AMOR?

Texto Ef.5.25 Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a
igreja e a si mesmo se entregou por ela,

O que a paixo? A paixo (do latim tardio passio-onis, derivado de passus, particpio passado de pat sofrer1 ) uma emoo de ampliao quase patolgica. O acometido de paixo perde sua individualidade em funo do fascnio que o outro exerce sobre ele. tipicamente um sentimento doloroso e patolgico, porque, via de regra, o indivduo perde parcialmente a sua individualidade, a sua identidade e o seu poder de raciocnio. Sintomas da paixo A paixo uma atrao fsica, uma emoo, um sentimento impulsivo que pode gerar sintomas e sensaes, alguns desses sintomas so:

Toda a ateno voltada para o parceiro; As pupilas dos olhos se dilatam; Os batimentos cardacos ficam acelerados; A temperatura corporal aumenta; O rosto pode ficar vermelho; A presso sangunea tende a aumentar; As mos tornam-se frias, suadas e trmulas; A boca fica seca; H alteraes no funcionamento do estmago e sente-se o clssico frio na barriga; A funo intestinal aumenta e pode ocorrer at diarreia; H uma maior queima de gordura; O nvel de acar (glicose) no sangue aumenta; H maior quantidade de adrenalina e cortisol no sangue; A imunidade tende a aumentar a indefesa.

Diferenas entre amor e paixo O sentimento exacerbado entre duas pessoas um exemplo de uma paixo. A paixo pode ultrapassar barreiras sociais, diferenas de formao, idades e gneros. A paixo completamente correspondida causa grandiosa felicidade e satisfao ao apaixonado, pelo contrrio, qualquer dificuldade para atingir essa plenitude pode trazer grande tristeza pois o apaixonado s se v feliz ao conseguir o objeto de sua paixo. A paixo uma patologia amorosa, um superlativo fantasioso da realidade sobre o outro, tendo em vista que o indivduo apaixonado se funde no outro, ou seja, perde a sua individualidade, que s resgatada quando na presena do outro. Com o passar do tempo, essa intensidade de fuso vai se esvaindo, tendo em vista que a paixo uma idealizao mtica do outro. Quando o apaixonado comea a perceber que essa idealizao, com o passar do tempo, foi equivocada, porquanto o outro no se comportava dentro do perfil de expectativas idealizado miticamente pelo apaixonado, gerada uma intensa frustrao, que passa a ser vivenciada com intensa irritabilidade pelo ento apaixonado. Desta forma, o apaixonado vai percebendo o equvoco que cometeu, pela recorrncia das frustraes no tocante s suas expectativas fantasiosas pelo outro, objeto da paixo e o processo comea ento a regredir, a se inverter, com a paulatina volta e reforo da identidade do exapaixonado, que passa a enxergar o outro como ele realmente , o que, via de regra pode at gerar um sentimento inverso de extrema repulsa, pelos sofrimentos suportados. Existem pesquisas cientficas nesse mbito, que mostram que a paixo, apesar de intensa e arrebatadora, um sentimento passageiro. Estima-se que a mesma no dure por mais de quatro anos. Adolescentes esto mais sujeitos a apaixonarem-se, devido ao pouco conhecimento de mundo entre outras coisas, o que no significa que pessoas de maior idade no estejam passveis de tal sentimento. O que ocorre que a pessoa adulta, por ter maior conhecimento de mundo, por ter vivenciado maiores experincias, no estar to sujeita a perder a razo e deixar-se dominar pelo peso do sentimento.

Literatura So variados os textos literrios que abordam o tema. Dentre eles, destacam-se Os sofrimentos do jovem Werther, de Goethe, em que o protagonista Werther, ao ver perdidas todas s esperanas de obter Carlota, beija apaixonadamente as armas em que sua amada tocara e, com elas, acaba com a prpria vida. O romance de 1776 provocou uma srie de suicdios na Alemanha, entre jovens que, dizia-se, inspiraram-se no personagem devido ao peso do sentimento no correspondido. Outra obra em que a paixo abordada Romeu e Julieta, de Shakespeare, onde os dois jovens se apaixonam contra o permitido pelas suas famlias e sem possibilidade de as enfrentar. Sem conseguir desistir daquele relacionamento, o resultado a falha da tentativa de fuga e o consequente duplo suicdio. Bases biolgicas Segundo recentes estudos de Donatella Marazziti (2007, Livro Natureza do Amor), a paixo se caracteriza, do ponto de vista biolgico, por uma liberao contnua de algunsneurotransmissores como dopamina e noradrenalina. A amgdala cerebelosa tem um papel central neste processo, pois desta regio que emana alguns dos sentimentos maisinstintivos. Esta tempestade bioqumica est relacionada com um ndice mais baixo de serotonina do que em uma populao normal, sendo semelhante ao nvel deste neurotransmissor nos portadores de transtorno obsessivo-compulsivo (TOC), o que explicaria os pensamentos obsessivos da pessoa a qual se est apaixonado. Estes nveis bioqumicos explicam por que a pessoa tende a perder a razo, enquanto em estado de apaixonamento. Este mecanismo semelhante ao de algumas drogas, como a cocana, sendo necessrio para a perpetuao da espcie, pela atrao. Alm destes neurotransmissores citados, h a participao de outras substncias, tais como oxitocina evasopressina, que esto relacionadas com o amor e as sensaes de segurana e calma derivadas deste sentimento http://pt.wikipedia.org/wiki/Paix%C3%A3o_(sentimento)

JESUS E A IGREJA UM RELACIONAMENTO DE PAIXO OU AMOR?

Pelo que podemos ouvir sobre paixo que um sentimento doentio e patolgico podemos dizer categoricamente que Jesus no se apaixonou pela sua noiva (a Igreja). Outro relacionamento muito parecido com a paixo carnal hoje em dia o FICAR Jesus no ficou com sua Igreja Como resistir ao ficar? (Clia Rodrigues Freitas para o site http://www.geocities.com/assembleiano)

Vivemos em uma poca em que a tecnologia se avana a cada dia e devido a esta evoluo constante cria-se na sociedade o conceito de que tudo descartvel, inclusive o relacionamento entre as pessoas... da que surgiu o "FICAR". O "FICAR" um relacionamento sem compromisso e que pressupe intimidades fsicas e sem compromisso mais srio. Entendemos que todo ser humano tem uma profunda necessidade de relacionar-se, de amar e ser amado, compreender e ser compreendido, procurar intimidade, afirmao e companheirismo, pois Deus assim nos fez seres sociveis. Entretanto, necessrio que jovens e adultos tenham sabedoria para saber como "administrar seus relacionamentos ". Da parte de Deus ele est constantemente interessado em aperfeioar esses relacionamentos, tal verdade percebida nas 123 pginas da BBLIA que so destinadas a conselhos aos jovens. Se hoje to difcil para voc jovem no se sentir atrado pelo "FICAR", como ento resisti-lo? Vou lhe dar aqui trs dicas para voc vencer essa batalha e ser diferente do mundo, pois ele passa junto com seus padres, mas "o que faz a vontade de Deus permanece para sempre". Confira...

SAIBA QUEM VOC . Em um primeiro aspecto voc precisa descobrir quem voc , e saber que um ser humano criado por Deus com instintos sexuais, porm, estar ciente desta realidade no suficiente para colocar rdeas em seus hormnios. Voc precisa aprender a lidar principalmente com sua vida espiritual, para ento controlar o lado fsico da sexualidade. ( II Co10:5 ), Entretanto, Deus no se agradou da maioria deles, razo por que ficaram prostrados no deserto. pois o fato de ser crente no o torna imune aos ataques do inimigo ( EF 6:12 ). porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Mas, possvel ser vitorioso quando voc se intensifica com Cristo e somente unido a ele ters uma vida pura, quando pressionado a pecar ( EF 2:3 , entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. I JO . 5:1112 ). E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida. PROCURE ENTENDER A VONTADE DE DEUS NA SUA VIDA. Um segundo aspecto que lhe d resistncia ao "FICAR" saber a vontade de Deus para sua vida. ( EF 5:17, Por esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.I JO 2:17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. ). De uma lado, a vontade divina para voc abrange duas esferas geral e especfica; por outro lado, a vontade geral de Deus j est revelada na sua palavra. Exemplos: sobre o relacionamento fsico entre duas pessoas ( I TES 4:17) Finalmente, irmos, ns vos rogamos e exortamos no Senhor

Jesus que, como de ns recebestes, quanto maneira por que deveis viver e agradar a Deus, e efetivamente estais fazendo, continueis progredindo cada vez mais; porque estais inteirados de quantas instrues vos demos da parte do Senhor Jesus. Pois esta a vontade de Deus: a vossa santificao, que vos abstenhais da prostituio; que cada um de vs saiba possuir o prprio corpo em santificao e honra, no com o desejo de lascvia, como os gentios que no conhecem a Deus; e que, nesta matria, ningum ofenda nem defraude a seu irmo; porque o Senhor, contra todas estas coisas, como antes vos avisamos e testificamos claramente, o vingador, porquanto Deus no nos chamou para a impureza, e sim para a santificao. ). Sobre o relacionamento com descrentes (2.Co 6:14-18 ). No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que unio, do crente com o incrdulo? Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos? Porque ns somos santurio do Deus vivente, como ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor TodoPoderoso. H muitos mandamentos na BBLIA que no deixam nenhuma dvida sobre a vontade de Deus para a maioria das reas de sua vida. Eis a importncia de colocar como prioridade a leitura, estudo, a meditao e a obedincia palavra de Deus; tambm indispensvel que a partir do momento voc entenda algo que Deus j lhe revelou em sua Palavra, no buscar outra orientao sobre o assunto. J a vontade especfica de Deus, apesar de no estar revelada explicitamente na BBLIA, ele procura nos mostr-la, guiando-nos atravs de princpios BBLICOS, da orao, da paz em nossos coraes, atravs das circunstncias e por meio de conselhos sbios. Idneos e ungidos.

Voc precisa saber ainda que a vontade especfica de Deus no um pacote que ele lhe entrega, quando voc o aceita, mas algo que ele vai te revelando passo a passo. Com certeza Deus s vai mostrar sua vontade especfica se voc obedecer sua vontade geral e desde que voc esteja pronto a aceitar esta vontade, mesmo sem saber qual , tendo a certeza que ser o melhor para voc ( Rm 8:32 ). Aquele que no poupou o seu prprio Filho, antes, por todos ns o entregou, porventura, no nos dar graciosamente com ele todas as coisas? SAIBA SELECIONAR SUAS AMIZADES. Lembre-se: Deus est mais interessado em quem voc , do que naquilo que voc faz, pois no o que voc pratica que determina quem s, mas quem voc que determina o que voc faz. Um terceiro aspecto que quero abordar para voc resistir ao "FICAR" quanto a escolha de suas amizades ( Pv 22:11). O que ama a pureza do corao e grcil no falar ter por amigo o rei. Se voc no se sente maduro o suficiente para namorar corretamente dentro dos padres aceitos por Deus, no se precipite, v como calma, jamais abaixe seus valores, nunca aceite nada inferior ao melhor que Deus tem para voc. No permita que o inimigo lhe roube a esperana. Deus vai lhe dar o companheiro (a) de que voc precisa no momento certo e quando voc estiver preparado (a) para isso. Enquanto isso faa amizades, saudveis amizades, pois os amigos so uma das mais fortes influncias em sua vida, que podem te levar para o bem ou para o mal. Para encontrar amigos de verdade voc precisa se ver como filho de Deus, enxergando o outro como tambm criado imagem dele, seno ters apenas conhecidos e no companheiros p/ o que der e vier.

Lembre-se: Deus lhe d liberdade, porm, ela anda junto com a responsabilidade, voc responsvel para saber escolher suas amizades a dedo. Seja um amigo de verdade, comunicando bem e sendo compatvel, crendo nas mesmas coisas ( I C 15:33 ). No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. Promova o desenvolvimento de seu amigo. No procure seus prprios interesses ( Jo 15:12-13, ) O meu mandamento este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ningum tem maior amor do que este: de dar algum a prpria vida em favor dos seus amigos. mas ajude o teu prximo a revelar-se na presena de Deus. Coopere para o seu crescimento espiritual. Aceite e confie no outro ( Rm 15:7 , Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a glria de Deus. Pv16:2 Todos os caminhos do homem so puros aos seus olhos, mas o SENHOR pesa o esprito.) saiba ouvir com sabedoria, entenda que mudar carter e personalidades misso do Espirito Santo, seja um amigo que edifique os outros. Fale sempre a verdade e saiba perdoar, pois na trilha da amizade mais cedo ou mais tarde acabamos magoando algum, ou sendo ofendido ( Ef4:156 Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, Rm 8:1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, Ef 4:32 ). Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou. No despreze o melhor amigo que voc pode Ter, Jesus, que sempre se dispe a lhe ensinar a ser um verdadeiro amigo (I Jo 3:16 ). Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar nossa vida pelos irmos. Escolha bem seus amigos, tenha e seja um amigo exemplar, para ser capaz de resistir ao "FICAR". E lembre-se voc futuramente vai acabar se casando, dentro da vontade de Deus, com algum que 1

 seu amigo. Portanto, esteja consciente se sempre ser " A PESSOA CERTA " e Deus tambm lhe far encontrar " A PESSOA CERTA" para aprofundar seus relacionamento ( SL 37:3-7 ). Confia no SENHOR e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade. Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os desejos do teu corao. Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele far. Far sobressair a tua justia como a luz e o teu direito, como o sol ao meio-dia. Descansa no SENHOR e espera nele, no te irrites por causa do homem que prospera em seu caminho, por causa do que leva a cabo os seus maus desgnios.
JESUS E A IGREJA UM RELACIONAMENTO DE PAIXO OU AMOR?

Jesus e a igreja em um relacionamento puro de amor. Jeremias 31:3 H muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atra. 4-5 Ainda te edificarei, e sers edificada, virgem de Israel! Ainda sers adornada com os teus tamboris, e sairs nas danas dos que se alegram. Ainda plantars vinhas nos montes de Samaria; os plantadores as plantaro e comero como coisas comuns.

"Com amor eterno eu te amei" (Jr 31,3) "Com amor eterno eu te amei" declarao que algumas vezes ocorre nas Escrituras: Dt 4:37 Porquanto amou teus pais, e escolheu a sua descendncia depois deles, e te tirou do Egito, ele mesmo presente e com a sua grande fora, 10:15 To-somente o SENHOR se afeioou a teus pais para os amar; a vs outros, descendentes deles, escolheu de todos os povos, como hoje se v. Sf 3,17 O SENHOR, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitar em ti com alegria; renovar-te- no seu amor, regozijar-se- em ti com jbilo. Ml 1.2. Eu vos tenho amado, diz o SENHOR; mas vs dizeis: Em que nos tens amado? No foi Esa irmo de Jac? disse o SENHOR; todavia, amei a Jac, "Eterno" quer dizer "sem comeo e sem fim, indefectvel, porque os dons de chamado de Deus so sem arrependimento" (Rm 1,29). Tal

afirmao ocorre no raro quando o Senhor quer consolar seu povo depois de uma tribulao devida aos pecados de Israel. O amor de Deus comparvel ao do esposo para a esposa e vice-versa (cf. Is 62,1-4; Jr 2,2; 31,21; Ez 16,8.60). Tambm figurado pelo amor de pai a seus filhos (cf. Is 1,2; 49,14.16; Jr 31,20; Os 2,25; 11,15). Ao falar de Deus Amor, tocamos o mago da mensagem bblica, nica entre as mensagens religiosas da humanidade; requer a coragem de professar que Deus primeiro nos amou, e nos amou quando ramos ingratos e rebeldes. Plato julgava que a Divindade nem sequer respondia ao amor do homem, porque ela nada teria a ganhar com isso; portanto, se houve alguma atitude de amor para com a Divindade, nunca houve a recproca segundo o mesmo. Ora foi precisamente sobre este pano de fundo que ressoou a pregao evanglica; esta s pode ter tido origem no prprio Deus, que assim se revela, e no na mente do homem, por mais religioso que fosse. A singularidade do Cristianismo est nesta afirmao de que Deus o primeiro a nos amar. Mas tambm precisamente isto que deixa muitas pessoas perplexas e descrentes hoje em dia, pois no veem como conciliar amor de Deus e existncia de tantos males e sofrimentos sobre a terra. Para responder ao problema, voltamos a observar que Deus tem amor de pai ou mesmo de me. Ora qual o bom pai que no educa seus filhos, procurando harmonizar seus afetos, at mesmo com punies e provaes, se necessrio? Por ocasio do exlio na Babilnia (587-538) o Senhor diz: "Como poderia eu abandonar-te, Efraim, entregar-te, Israel?... Meu corao se contorce dentro de mim, minhas entranhas comovem-se; no executarei o ardor de minha ira, no tornarei a destruir Efraim, porque eu sou Deus e no um homem, eu sou santo no meio de ti, no retornarei com furor" (Os 11,8s). O filho amado advertido, admoestado pelo Pai e, se oportuno, punido pelo Senhor. Essas punies so obras de amor. "Eu sou Deus, e no homem". O amor do homem pode enganar-se, cedendo a paixes obcecadas. O amor divino no o pode. Um Deus que se engane ou seja injusto, no divino. Na verdade, se algum julga ter motivos para criticar a Deus, est criticando uma caricatura, no, porm o verdadeiro Deus. Este no

d sempre a seus filhos o que pedem, para que dilatem seus coraes e desejem possuir o prprio Deus, o Bem Infinito e no os bens finitos. http://www.materecclesiae.com.br/em39.htm Jesus comeou um relacionamento srio com voe.