La sabiduría espartana

Diciembre 2008 Nmero 456
!spaira
!
S
S
:

o
1
8
Pausanias Corriieo Benn Pluraico Roleiro Calasso !eioooro

Jean-Pieiie Veinanr \einei Jaegei Jenoonre A. !. M. Jones
Poema Tiireo
a
a
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta 1
Sumaiio
!isroiia mrica oe !aconia
Pausanias
!a columna giis sin lase
Gottfried Benn
!icuigo 8
Plutarco
!as Booas oe Caomo y !aimona 1o
Roberto Calasso
!ilio sprimo. Polimnia 1
Herodoto
!nrie la veiguenza y la gloiia:
!a ioenrioao oel joven espairano 1
Jean-Pierre Vernant
Poema :o
Tirteo
!a eoucacin oel esraoo en !spaira :
Werner Jaeger
!os oios :
A. H. M. Jones
Consrirucin oe !spaira :8
Jenofonte
Silencio, por favor con rexros inriooucroiios
oe Jos !milio Pacleco, Cecilia !auia
Alonso, Alleiro !niquez Peiea y !croi Peiea 1
Por Alberto Arriaga
Dear Chicago oe \alrei olle Buins :
Por Arturo Gutirrez Aldama
!magenes oe inreiioies romaoas oel aiclivo oel iti.
Cialaoos oe !lviia Cascn.
!magen oe poiraoa: Jean-!ouis avio, Lenidas en las
Termpilas (181).
a
a
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2 laGaceta nmero 456, diciembre 2008
Muchas veces, la cultura moderna gira alrededor de algunos clichs parece que
grabados con tinta indeleble hasta perder el equilibrio y acabar vomitando su pro-
pia ignorancia. Uno de esos clichs es Esparta. A pesar de la crtica al reduccionismo
maniqueo que profesa el espritu complejo de nuestro tiempo, es difcil negar que
cuando no contamos con un horizonte donde las cosas sean o blancas o negras, o
buenas o malas, nos sentimos desamparados, confundidos y atemorizados. Por eso
necesitamos creer en ciertas ideas jas que nos dan tranquilidad y nos permiten en-
tender el mundo sin que tengamos que rompernos la cabeza pensando demasiado.
Un ejemplo podra ser: todo lo que no sea democrtico es malo. Pero tambin: los
espartanos eran grandes guerreros, aunque no muy inteligentes. La inteligencia, la
cuna de la losofa, en cambio, es exclusiva de los atenienses. Sin embargo, basta leer
a Platn, o a Jenofonte, o a Plutarco para saber que los espartanos no slo resplan-
decan por su fuerza, su disciplina y su culto al cuerpo, sino por una sabidura siempre
enigmtica, resguardada en el secreto. La paideia, la educacin, que tanto pregona el
mundo moderno, es un legado de esta casta de guerreros imbatibles. Lo mismo po-
demos decir del poder poltico como n en s mismo, forma que termin por con-
solidarse en siglos posteriores y que perdura hasta nuestros das. Es cierto que Espar-
ta representa la gloricacin de la fuerza, pero siempre ocultando algo el saber,
manteniendo as alejado de las miradas profanas su preciado secreto. A diferencia de
los atenienses, siempre charlatanes y elocuentes, el fro laconismo de los espartanos
deja entrever al verdadero guardin del saber. El saber es una forma de potencia dia-
logando consigo misma, sin exteriorizar nada, pero mostrando a todo el mundo sus
msculos. De aqu el afn de los lacedemonios por aparentar un gran podero fsico,
al grado de pasar por simples guerreros desalmados, cuando en realidad eran los
nicos que utilizaban el saber que posibilita la fuerza. Ahora bien, cuando alguien
como Gottfried Benn arma que adems son los grandes artces del arte, y que el
arte surge a partir de la contemplacin del cuerpo bello, atltico, que se traduce en la
estatuaria, quedamos completamente desconcertados. Pero escuchando sus argumen-
tos, es difcil no acabar persuadidos.
Este nmero de la Gaceta abreva de la sabidura de pensadores extraordinarios, de
tiempos muy alejados entre s, pero cuya inteligencia los hermana en el resplandor
que proyecta Esparta. Roberto Calasso, Gottfried Benn, Jean-Pierre Vernant, Hero-
doto, Plutarco, Pausanias, Tirteo, Jenofonte Difcilmente existir nuevamente un
pueblo que conjugue la fuerza y el saber con tal maestra como lo hizo el pueblo es-
partano. G
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta
espus oe los leimas esr ya !aconia lacia el esre. Segn
oicen los piopios laceoemonios, !lege, que eia aloiigen, ue
el piimeio que iein en esra rieiia y poi l ueion llamaoos
lleges
1
sus sloiros. e !lege naci Miles y orio lijo ms
joven, Polican. A onoe se maicl Polican y poi qu mori-
vo, lo maniesrai en orio lugai
:
A la mueire oe Miles, leieo el ieino su lijo !uioras. !sre
lizo lajai al mai meoianre un canal el agua esrancaoa oe la
llanuia, y cuanoo la vaci lo que queoala eia ya la coiiienre
oe un io lo llam !uioras
.
Como no rena lijos vaiones oej el ieino a !aceoemn,
cuya maoie eia Taigere, oe la que iecili el nomlie el monre,
y oe acueioo con la ama, su paoie ue Zeus. !aceoemn se
cas con !spaira, lija oe !uioras. Cuanoo olruvo el ieino, en
piimei lugai camli los nomlies oel pas y oe sus laliranres
poi el suyo, y oespus uno y le puso el nomlie oe su mujei
a una ciuoao que se llama !spaira rooava en mi riempo.
Amiclas, lijo oe !aceoemn, queiienoo oejai ramlin l
algo que lo iecoioase, uno una ciuoao en !aconia. !n cuan-
ro a Jacinro, que eia el ms joven y el ms leimoso oe sus lijos,
!isroiia mrica oe !aconia*
Pacsaxias
* Pausanias, Descripcin de Grecia (Libros I-III), Tiaouccin y noras
oe Maia Ciuz !eiieio !ngelmo, Planera eAgosrini, Baicelona,
1pp8.
1
omlie oe pollaooies piegiiegos que apaiece en la Ciecia
Maoie y ramlin en Asia Menoi, ieperioamenre ciraoos poi auroies
giiegos.
:
iv 1, :.
e leimosa coiiienre.
a
a
laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
quiso el oesrino que muiieia anres que su paoie, y su sepulcio esr
en Amiclas oelajo oe la esrarua oe Apolo. Al moiii Amiclas, el
ieino pas a Aigalo, el mayoi oe sus lijos, y, posreiioimenre,
cuanoo muii Aigalo, a Cinoiras. e Cinoiras naci !lalo.
!sre ruvo poi mujei a Coigone,
lija oe Peiseo oe Aigos,

y ruvo un lijo, Tinoieo, con el cual !ipocoonre
oispurala el
ieino, ieclamanoo el riono en viiruo oe su piimogeniruia.
Como se ariajo a !caiio y a los seoiciosos, eia muclo ms po-
oeioso que Tinoieo y le ollig a ierioceoei ameoienraoo,
segn oicen los laceoemonios, a Pelana, peio oice oe l una
leyenoa oe los mesenios que maicl luyenoo a Mesenia junro
a Aaieo, y que Aaieo, lijo oe Peiieies, eia leimano oe la
maoie oe Tinoieo. icen que vivi en Talamas oe Mesenia, y
mienrias vivi all le nacieion sus lijos.
Algn riempo oespus, Tinoieo ieroin con ayuoa oe !e-
iacles y iecupei su ieino: ramlin ieinaion los lijos oe Tin-
oieo y Menelao, lijo oe Arieo, que eia yeino oe Tinoieo, y
iesres, que se cas con !eimone, la lija oe Menelao.
Cuanoo iegiesaion los !eiaclioas en riempos oe Tismeno,
lijo oe iesres, caoa una oe las paires oel reiiiroiio, Mesene y
Aigos, romaion como jees una a Tmeno, oria a Ciesonres.
!n !aceoemonia, como los lijos oe Aiisrooemo
eian geme-
los, se unoaion oos casa ieales, pues oicen que lo apiol la
Piria. Cuenran que al piopio Aiisrooemo le solievino la muei-
re en elos, anres oe que los ooiios iegiesaian al Peloponeso.
!nos, gloiicanoo lo ieeienre a l, oicen que Aiisrooemo ue
asaereaoo poi Apolo, poique no lala ioo a consulrai el oicu-
lo y que se lala enreiaoo poi !eiacles, que se lo lala encon-
riaoo anres, oe que los ooiios iegiesaian al Peloponeso. Peio
la leyenoa ms veioaoeia sosriene que ueion los lijos oe Pla-
oes y !lecria,
piimos oe Tismeno, lijo oe iesres, quienes

oieion mueire a Aiisrooemo.
8
A sus lijos les ueion puesros los nomlies oe Piocles y oe
!uisrioes, y a pesai oe sei gemelos eian muy oieienres
p
, y
aunque lalan llegaoo a un gian ooio, ayuoaion a Teias, lijo oe
Auresin, que eia leimano oe su maoie Aigea y ruroi suyo, a
unoai una colonia, que Teias envi a la isla que enronces se
llamala Calisre,
1o
espeianoo que los oescenoienres oe Memlla-
io le ceoieian el riono volunraiiamenre. Pues lien, licieion esro
piecisamenre acepranoo el iazonamienro oe que el linaje oe
Teias iemonrala lasra el piopio Caomo, mienrias ellos eian
slo oescenoienres oe Memllaio. A Memllaio
11
, que eia un
lomlie oel puello, Caomo lo lala oejaoo en la isla paia que
uese jee oe los colonos, y Teias camli el nomlie oe la isla poi
el suyo, y rooava loy, una vez al ao, los oe Teia lacen sacii-
cios en su lonoi como a su unoaooi. !n camlio, Piocles y
!uisrenes esruvieion oe acueioo en su luen nimo lacia Teias,
peio sus iesranres iesoluciones ueion oiveigenres en rooo. G
Meoonre y !srioo.
8
!os laceoemonios aseguialan que no lala sioo mueiro, sino
que lala pairicipaoo con sus leimanos en la conquisra, iecilienoo
en el iepairo !aconia, oejanoo el riono a sus lijos. C. !eiooro,
vi, :.
p
Puesro que los Agaoas eian la casa ms anrigua, se supona que
!uisrenes lala nacioo piimeio. C. uivbo:o, vi 1 ss. Posille-
menre, se cie esra leyenoa oespus oe que se uno la oolle monai-
qua. Solie esre rema c. a. xoxioiiaxo, Spaira e !aceoemone e
una liporesi sulloiigine oella oiaiqua spairana, Atene e Roma 1
(1p:), ss.
1o
!a leimossima, que ue posreiioimenre Teia y acrualmenre
Sanroiini. Posillemenre solie el o a.C.
11
!ia un enicio que acompa a Caomo en la lsqueoa oe su
leimana !uiopa.
!a maraooia oe la Coigona. Se lala casaoo anres con Peiie-

ies y, en segunoas nupcias, con !lalo. !alia sioo as la piimeia
mujei giiega que volvi a conriaei mariimonio al queoai viuoa.
Anres, segn se oice, las viuoas no oelan casaise oe nuevo.
!ipocoonre es lijo ilegrimo oe !lalo y oe una nina llamaoa

Baria, y riene como leimanasrios a Tinoieo e !caiio. !sros oos,
segn unas veisiones, son lijos oe !lalo, y segn orias, oe Peiieies,
casaoo con Coigone, oe los que son lijos Aaieo y !eucipo ram-
lin.
Aiisrooemo es leimano oe Tmeno y Ciesonres, los conquis-

raooies oel Peloponeso.
a
a
Tias esras silueras oe Ciecia, en su mezcla panlelnica, se yei-
gue la columna giis sin lase, el remplo oe pieoia laliaoa, se
asienra el campamenro viiil junro a la oiilla oeiecla oel !uio-
ras, sus coios somlios: el munoo oiico. !os ooiios aman las
monraas, Apolo es su oios nacional, !eiacles su piimei iey,
elos su sanruaiio. espojan a los nios oe sus paales y los
laan en vino. Son los poiraooies oe la Alra anrigueoao, oe la
vieja lengua, el oialecro oiico ue el nico que an se consei-
v en poca oel impeiio iomano. Su sueo es ciianza y ereina
juvenruo, semejanza con los oioses, gian volunrao, inquelian-
ralle e aiisrocirica en la iaza, cuioaoo oe rooa esriipe ms all
oel inoiviouo. Son los poiraooies oe la vieja msica, oe los
viejos insriumenros: al ciraiisra Timoreo oe Milero le aiielara-
ion su insriumenro, poique lala aumenraoo el nmeio oe
cueioas oe siere a once, y lo aloicaion. A orio le coiraion a
golpe oe lacla oos cueioas oe un insriumenro oe nueve cuei-
oas, pues eia un oelei conseivai solamenre las siere anriguas.
Al uego con la caa que oeiiocla saliva, giira Piarinas con-
ria la aura, poique, segn la nueva mooa, pierenoa oiiigii al
coio, en vez oe limiraise a acompaailo como lasra enronces.
!n los remplos cuelgan caoenas y giilleres paia los enemi-
gos, oiiigen sus plegaiias a los oioses paia olrenei rooas las
rieiias oel vecino. Sus ieyes ejeicen un pooei oesaoiaoo, son
capaces oe conoucii gueiias conria cualquiei pas, cien vaiones
selecros se ruinan oa y nocle en su guaioia, cuanoo se sacii-
ca un animal, iecilen la piel y el lomo, en los lanqueres son
seivioos los piimeios y oe rooo iecilen el oolle que los oems.
!s una monaiqua leieoiraiia, novecienros aos oominaion los
leiclioas, ni siquieia los enemigos osaion ouianre la laralla
poneiles la mano encima oe reiioi y espanro anre la venganza
oivina. Cuanoo mueie el iey se oiunoe la noricia meoianre ji-
neres que calalgan poi rooa la rieiia oe !aconia, mienrias que
las mujeies lacen iesonai las caceiolas coiiienoo poi rooa la
ciuoao.
Munoo oiico son ramlin las comioas comunales, paia
esrai siempie piepaiaoos miliraimenre, en giupos oe quince
lomlies, y caoa uno lleva una piovisin consigo: laiina oe
celaoa, queso, ligos, piezas oe caza y naoa oe vino. !a eouca-
cin apunra ran slo a ese n: larallas y sumisin. !os mucla-
clos oueimen oesnuoos solie juncos, que oelen aiiancai al
io !uioras sin cuclillo, comen con iugalioao y piemuia, si
oesean aaoii algo a su paica oiera, lan oe iolailo oe las casas
y gianjas, pues los soloaoos viven oel saqueo. !a rieiia esr
oivioioa en nueve mil lores, lienes leieoiraiios, mas sin pio-
pieoao piivaoa, inalienalle, rooos oe la misma exrensin. o
ciicula oineio, slo moneoa oe lieiio, cuyo valoi eia ran n-
mo, no olsranre su peso y su masa, que ya una suma oe oiez
minas (seiscienros maicos) exiga, paia su conseivacin en casa,
una esrancia piopia, y paia su rianspoire, un caiio con riio oe
oos calallos. Tooos los !sraoos iesranres a su alieoeooi oispo-
nan oe moneoas oe plara y oio. Y ramlin esre lieiio eia in-
urilizaoo: se lo sumeiga en vinagie liivienre y oe esre mooo se
venca su ouieza. !a esriipe ieal oomin ouianre novecienros
aos, riempo ouianre el cual se conseivaion inracras las ieceras
oe cocina y elaloiacin oel pan. Piolilicin oe viajes al ex-
rianjeio, piolilicin oe enriaoa paia oiasreios, veneiacin
poi los ancianos. !l ejiciro, ouianre la poca ieal, consrala
slo oe una inanreia oe exriema eieza: los lopliras, peones
oe piimeia lnea aimaoos con lanzas y slioa coiaza.
ueve mil espairanos ejeicieion su oominio solie el pooei
oiez veces ms gianoe oe los aloigenes, posreiioimenre solie
los mesenios en esraoo peimanenre oe ielelin. !n espairano
esrala olligaoo, lajo pena oe mueire, a supeiai en comlare a
oiez iloras. !l conjunro eia un campamenro, un ejiciro oe
gian movilioao, el enrieclocai oe escuoos y el iesonai oe yel-
mos lajo pieoias lanzaoas con lonoas, ral eia su msica oe
maicla. unca se inoicala el nmeio oe caoos, ni siquieia
rias la vicroiia. Ay oe aquellos que lalan remllaoo! Aiisr-
oemos, que lala remllaoo, el nico supeivivienre en la la-
ralla oe las Teimpilas, ejecur en Plarea las lazaas ms osa-
oas, cay luclanoo y sin emlaigo conrino sienoo oespieciaoo,
poique lala luscaoo la mueire poi morivos peisonales.
iico es rooa clase oe anrieminismo. iico es el vain
que en casa cieiia lajo llave las piovisiones y piolle a las
mujeies a asisrii a las compericiones: la mujei que soliepasa el
Aleo es aiiojaoa oesoe los peascos. iica es la peoeiasria,
paia que el lioe peimanezca enrie vaiones, y se cuira en el
amoi oe las expeoiciones gueiieias. Tales paiejas iesisran
como un lasrin y caan junros. !ia una msrica eirica: el
calalleio aliazala al muclaclo como el esposo a la mujei y le
rianseia su aret, le inunoa su piopia excelencia. iico eia
ramlin el iapro oe muclaclos: el calalleio iaprala al mucla-
clo oel seno oe la amilia, si sra se opone, es una oeslonia, y
el calalleio se venga sangiienramenre. Paia un muclaclo es
un opiolio no enconriai ningn amanre, es oecii, no sei lla-
maoo a conveiriise en lioe. !a unin se celelia en un lugai
sagiaoo, se oiece un saciicio, el calalleio lo olsequia con
!a columna giis sin lase*
Co::iviib Bixx
* Corriieo Benn, El yo moderno, Tiaouccin y Pilogo oe !niique
caa, Pie-Texros, Valencia, 1ppp.
a
a
laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
aimaouia y copa, y lo riene lajo su cusrooia lasra los rieinra
aos, incluso se ocupa poi l oe sus asunros juoiciales, si el
pupilo comere una accin oesloniosa, no se casriga al mucla-
clo sino al calalleio.
!os ooiios lalian la pieoia sin coloieaila. Sus guias esrn
oesnuoas. iica es la piel en movimienro, la caine viiil solie
los msculos, el cueipo. !l cueipo, lionceaoo poi el sol, el
aceire, el polvo, la esrigila y los laos ios, laliruaoo al aiie,
maouio, con ronalioaoes lellas. Caoa msculo, la irula, las
airiculaciones riaraoas con cuioaoo, aimonizaoas, rialajaoas
paia oimai una unioao, un rooo gueiieio peio muy selecro.
!os gimnasios eian las escuelas oonoe suigi esre ioeal que
oespus se oiunoi poi rooa Ciecia. Plarn, Ciisipo, el poera
Timocieonre oesracaion al comienzo en la palesria, Pirgoias
rena la ama oe lalei conquisraoo el piemio en el pugilaro,
!uipioes ue coionaoo en !leusis como luclaooi. !l cueipo
resrimoniala seivioumlie o iango. Agesilao, el gian espairano,
paia animai a su riopa, lizo oesnuoai a los piisioneios peisas.
Anre el especrculo oe la caine plioa, cioa, los giiegos co-
menzaion a iei y maiclaion lacia el ienre llenos oe oespie-
cio poi sus enemigos. Solie rooa la !laoe la simienre oiica.
Cueipos bellos: rooas las esras sagiaoas, rooas las gianoes ce-
iemonias enriaalan un concuiso oe lelleza. Se seleccionala
a los ancianos ms lellos paia poirai las iamas en las Panare-
neas, en !lioe a los vaiones ms lellos paia enriegai a la oiosa
las oienoas sagiaoas. Cueipos grandes: en las Cimnopeoias los
esriaregas y los lomlies amosos que no ueian lo sucienre-
menre gianoes en esraruia y aspecro nolle oelan oeslai en el
coirejo oel coio, iepairioos en las las secunoaiias. !os laceoe-
monios, segn riansmire Teoiasro, conoenaion a su iey Ai-
quioamos a una mulra poique lala oesposaoo a una mujei
pequea que le lalia oaoo a luz, en vez oe veioaoeios ieyes,
muecos ieales. A un peisa, un paiienre oe Jeijes, cuya esraru-
ia eia la ms gianoe oel ejiciro y que muii en Ciecia, los
laliranres le oienoaion saciicios como a un semiois. !nrie
los luclaooies, canraoos poi Pnoaio, lala giganres. !as ciu-
oaoes oe oiigen insciilan solie las esraruas, en looi oe los
cueipos iecios, a quien llevala un roio solie sus lomlios,
quien eia capaz oe aiiasriai poi oeris un caiio con su yunra,
quien lanzala un oisco oe oclo lilias a novenraicinco pies oe
oisrancia. Cueipos para la cra: la ley oereiminala la eoao casa-
oeia y seleccionala el momenro y las ciicunsrancias ms avo-
ialles paia el emlaiazo. Se pioceoa como en los acalallaoe-
ios, se supiima a los iuros maloimaoos. !l cueipo paia la
gueiia, el cueipo paia la esra, el cueipo paia el vicio y a la
posrie ramlin el cueipo paia el aire, ral ue la simienre oiica
y la lisroiia giiega.
iico es ramlin el concepro leleno oe oesrino: la vioa es
rigica y sin emlaigo sosegaoa poi la mesuia. iica es la
acriruo oe Socles: es lueno que el moiral no quieia exceoei
a
a
los lmires impuesros a los lomlies. iico es !squilo: Pio-
mereo es rirnico, se sepaia oel rooo y oel rei con maloiciones
y juiamenros, iola a los oioses y sin emlaigo peimanece poi
ooquiei vcrima oe la Moiia, oel oesrino, oe la mesuia, el poder
equilibrador lo sujera y lo aleiioja, jams lo oejan las Paicas.
Con !uipioes comienza lo lumano, el lelenismo, la lumani-
oao. Con !uipioes piincipia la ciisis, la poca oe oecaoencia.
Agoraoo el miro, la vioa y la lisroiia oevienen remas. !l munoo
oiico eia viiil, aloia se roina eirico, comienzan los asunros
amoiosos, las piezas y los rrulos emeninos: Medea, Helena,
Alcestis, Igenia, Electra, seiie que culmina con Nora y Hedda
Gabler. ace la psicologa. !os oioses comienzan a empeque-
ecei y los lioes se lacen pusilnimes, rooo oeviene corioia-
no, la meoiociioao ripo Slaw. o las enseaoo sino clclaia
y lalilioao veilal, acusa el !squilo oe Aiisranes en Las ranas,
las oejaoo oesieira la palesria, las inciraoo a la oesoleoiencia
a los seoies ariloiiaoos oe veiloiiea y a los galeores, cuanoo
yo an viva, cielos! o salan sino giirai poi su gallera o ex-
clamai su iupapai! paia rialajai.
1
Sin emlaigo, loy oa y
giacias a ri, !uipioes: llevai la anroicla en la caiieia, a
quin le sarisace rooava con la oecaoencia oe la gimnsrica?
Con la oecaoencia oe la gimnsrica se lunoi el munoo o-
iico, limpia, la columna giis sin lase y los oiculos avoialles
a la casra oominanre. !uipioes es escprico, soliraiio y areo, con
l suigen, ya aislaoos, los concepros univeisales: el lien, lo
jusro, la viiruo, la culruia, es pacisra y anrileioico: paz
solie rooo y ninguna expeoicin a Sicilia, oesgaiiaoo y genial,
alsoluramenre pesimisra e inouoallemenre oemnico, oima
una unioao con la gianoeza y el espiiru oel piounoo nililismo
leleno que comenz con el n oe la poca oe Peiicles, con la
giave ciisis que pieceoe al n oe la anrigueoao giiega: oel mi-
mol penrlico solie la Acipolis, lajo los golpes oe !ioias, en el
llanco y en el esmalre oe la oi oe cal nace, lajo la guia oe
Palas, el esrilo an no supeiaoo, el esrilo peiecro oel alro clasi-
cismo, peio en las casas oe los ciuoaoanos, conveirioos en cos-
mopolirismo, se aoquieien monos, aisanes colosales y pavos
peisas ariaen a los laceoemonios lacia los riacanres oe pjaios
exricos. Tanro lomlies lilies como merecos no acuoen al rea-
rio paia piesenciai misreiios, sino luclas oe coooinices.
!l munoo oiico encain la supiema ericioao giiega, erici-
oao anrigua, es oecii oioen vicroiioso y pooei oiiunoo oe los
oioses. Sus leyenoas naoa salen oe iiquezas oculras, resoios,
giuras, su avioez no se oiiige lacia el oio, sino lacia oljeros
sagiaoos, aimas mgicas oijaoas poi !eesro, el vellocino oe
oio, el collai oe Aimonia, el cerio oe Zeus. !spaira ue ram-
lin un oesrino inelucralle. !omlies espiiirualmenre muy
lejanos, que conriasralan con el iesro oe los giiegos y con los
que apenas se pooa comeiciai. Poi ooquiei se encenoa la
llama oe su ouieza: su oios oe la gueiia se iepiesenrala enca-
oenaoo, paia gaianrizai su oelioao. Arenas expiesala la mis-
ma cosa al guiai a ike sin alas. !os comanoanres oe casi
rooos los ejiciros giiegos eian cieiramenre espairanos, peio
un espairano en cualquiei lugai ueia oe su pariia paoeca si
no pooa piesenraise como gueiieio invicro. !ia el lomlie
meoieval, el lomlie eoucaoo segn !icuigo, a quien le es-
rala piolilioo examinai las leyes, eia el lomlie oel cueipo oe
guaioia, el camaiaoa oe la palesria, poi ranro: Spartam nactus
es, hanc orna: !spaira es ru pariia, coinala, cuoala, r y !s-
paira, vosorios oos esris solos en el munoo giiego. !scucle-
mos una vez ms una lisroiia oe !eioooro solie esa viiruo
oiica que iesulrala ran exriaa y siniesria paia iienre, paia
rooo el munoo anreiioi. Algunos oeseiroies, algunos lomlies
oe la Aicaoia, se iinoieion a los peisas en las Teimplias. !os
peisas los conoujeion anre el iey y se inoimaion solie los
movimienros acruales oe los lelenos, los lomlies iesponoie-
ion que celelialan la esra olmpica y asisran a las comperi-
ciones a pie y con caiio. !n peisa les piegunr cul eia el
piemio que esrala en juego, iesponoieion que el venceooi
ieciliia una guiinaloa oe iama oe olivo, enronces un nolle
peisa oijo unas palalias que el iey inreipier como colaioa,
as pues, cuanoo oy que el piemio consisriia en una coiona,
y no en un resoio no puoo manreneise ms riempo en silencio
y oijo anre rooo el auoiroiio, Ay, Maioonius, conria qu iaza
oe lomlies nos conouces a la gueiia, lomlies que no com-
laren poi acumulai ralenros, sino poi conquisrai la excelen-
cia. !sra excelencia, esra coiona, esras compericiones esrivas
enrie las gianoes larallas, esro eia, rias la siluera panlelnica,
el munoo oiico. G
1
( oel T.) Respecro al rimino iupapai nos arenemos a la
riaouccin oe !. Rooiguez Aoiaoos y J. Rooiguez Somolinos. C.
Aiisranes, Las Nubes/ Las ranas/ Pluto, Creoia, Maoiio, 1pp, p
181, cuya nora 11 oice: !xclamacin con que los iemeios maicalan
el iirmo.
a
a
8 laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
X!!!. o oio !icuigo leyes esciiras, y anres eia sra una oe las
llamaoas ierias, poique ciea que lo ms esencial y pooeioso
paia la elicioao oe la ciuoao y paia la viiruo, esrala cimenraoo
en las cosrumlies y aciones oe los ciuoaoanos con lo que pei-
maneca inmolle, renienoo un vnculo ms ueire rooava que el
oe la necesioao, en el piopsiro ime y seguio oel nimo y en la
oisposicin que pioouce en los jvenes paia caoa cosa la eouca-
cin piepaiaoa poi el legislaooi. Paia los riaros oe poca enrioao
y oe inreieses, que segn los casos ocuiien ya oe un mooo o ya
oe orio, ciey sei lo mejoi no ciicunsciiliilos con la necesioao
que inoucen la esciiruia y los usos invaiialles, sino oejailos paia
que los as eoucaoos juzguen oe ellos segn las ciicunsrancias,
que aaoen o quiran, poique rooo el negocio oe la legislacin lo
lizo consisrii en la ciianza o eoucacin. !ia, pues, una oe las
ierias, como se la oiclo, no usai oe leyes esciiras. ria conria
el lujo eia la oe que rooa casa ruvieia la aimazn oel rejaoo la-
liaoa oe lacla, y las pueiras oe sola la sieiia, sin orio insriu-
menro, pues lo que oespus oijo !paminonoas oe su mesa, esre
convire no aomire riaicin, esro mismo lo lala pensaoo anres
!icuigo: esra casa no consienre piousin y lujo. aoie a la
veioao seia ran simple y menguaoo que en una casa polie y
populai uese a ponei o leclos con pies oe plara, o alomlias
liillanres, o vajilla oe oio, u oria cosa oe lujo consiguienre a s-
ras, sino que eia pieciso que a la casa coiiesponoiese el leclo, a
sre los paos, y a los paos rooo lo oems menaje y pievencio-
nes. e esre mooo oe vivii naci el que !eoryquioas el mayoi,
comienoo en Coiinro, como viese que la aimazn oel reclo oe
la casa eia muy pieciosa y airesonaoa, lulieia piegunraoo al
luspeo si enrie ellos nacan escuaoieaoos los maoeios. ria
reiceia ieria ieiese a !icuigo, que eia la que piolila lacei
gueiia a los mismos enemigos, paia que no se lagan gueiieios
con la cosrumlie oe oeenoeise muclas veces, y esro ue oe lo
que riempo aoelanre acusaion piincipalmenre al iey Agesilao,
poique con sus ieperioas y mulriplicaoas incuisiones y gueiias
oe la Beocia
1
lala leclo conriaiios oignos oe los !aceoemo-
nios a los Telanos, y poi lo mismo, vinoole leiioo Anralcioas,
le oijo: !sre es el piemio con que los relanos re pagan su apien-
oizaje, pues no salienoo ni queiienoo peleai, r se lo las ense-
aoo. A esros esrallecimienros les oio !icuigo el nomlie oe
ierias, como oecieraoos poi los ioses y como sus oiculos.
X!V. Como rena poi la mayoi y ms pieciosa uncin oel
legislaooi el cuioaoo oe la eoucacin, romnoole oe lejos,
arenoa como uno oe los piimeios oljeros al mariimonio y a
la piocieacin oe los lijos, pues que no se oio luego poi ven-
cioo en la empiesa oe lacei conrenioas a las mujeies, como
quieie Aiisrreles,
:
poi no pooei iemeoiai la ielajacin e
impeiio oe aqullas, a causa oe que esranoo los lomlies con-
rinuamenre en el ejiciro, renan que oejailas oueas oe rooo,
y que conremplailas poi lo mismo y llamailas seoias, sino
que ramlin lizo en esre punro lo que puoo. !jeicir los
cueipos oe las ooncellas en coiiei, luclai, aiiojai el oisco y
riiai con el aico, paia que el aiiaigo oe los lijos, romanoo
piincipio en unos cueipos iolusros, liorase con ms ueiza,
y llevanoo ellas los pairos con vigoi, esruviesen oispuesras
paia aguanrai alegie y cilmenre los ooloies. Removienoo,
poi oria paire, el iegalo, el esraise a la somlia y rooa oelica-
oeza emenil, acosrumli a las ooncellas a piesenraise oesnu-
oas igualmenre que los mancelos, en sus ieuniones, y a lailai
as y canrai en cieiros saciicios en piesencia y a la visra oe
sros. !n ocasiones, usanoo ellas ramlin oe clanzas, los ie-
pienoan rilmenre si en algo lalan eiiaoo, y a las veces
ramlin, oiiigienoo con canraies al eecro oispuesros alalan-
zas a los que las meiecan, engenoialan en los jvenes una
amlicin y emulacin lauoalles: poique el que lala sioo
celeliaoo oe valienre, vinoose sealaoo enrie las ooncellas,
se engiea con los elogios, y las iepiensiones, envuelras en el
juego y la clanza, no eian oe menos ueiza que los ms esru-
oiaoos oocumenros, mayoimenre poique a esros acros concu-
iian con los oems paoies oe amilia los ieyes y los ancianos.
Y en esra oesnuoez oe las ooncellas naoa lala oe oeslonesro,
poique la acompaala el puooi y esrala lejos oe rooa lascivia,
y lo que pioouca eia una cosrumlie sin inconvenienre, y el
oeseo oe renei luen cueipo, romanoo con lo emenil cieiro
gusro oe un oigullo ingenuo, vienoo que se las aomira a la
paire en la viiruo y en el oeseo oe gloiia: as, a ellas eia a
quienes esrala lien el lallai y pensai como oe Coigo, mujei
oe !eonioas, se ieeie, poique oicinoole, a lo que paiece,
una oiasreia: Cmo vosorias solas las espairanas oominis
a los lomlies? Tamlin nosorias solas le iesponoi
paiimos lomlies.
!icuigo*
Pic:avto
* Pluraico, Vidas paralelas, cxax/siv, Mxico, 1p:.
1
Comaica oel cenrio oe Ciecia cuya piincipal ciuoao eia Telas.
:
Poltica, lilio x.
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta p
XV. !sras mismas cosas piepaialan los casamienros: lallo oe
las ieuniones oe las ooncellas, oel piesenraise oesnuoas y oe
sus comlares en piesencia oe los jvenes, que eian ariaoos poi
una necesioao, no geomriica, sino amoiosa, como oice Pla-
rn.
Tacl !icuigo aoems a los cliles con cieira inamia:

poique eian oeseclaoos oel especrculo oe las ooncellas en sus
pompas, y en el invieino les lacan los piesioenres oai oesnu-
oos una vuelra poi la plaza, y los que poi all pasalan les can-
ralan cieiro canrai, en el que se oeca que les esrala lien em-
pleaoo poi no oleoecei a las leyes. !ian asimismo piivaoos oe
los lonoies que los jvenes riiluralan a los ancianos: as, naoie
iepienoi lo que conria eicilioas se oijo, sin emlaigo oe sei
un acieoiraoo geneial, y ue que enrianoo l, uno oe los jve-
nes no le ceoi el asienro, oicinoole: Poique r no oejas un
lijo que me lo ceoa a m. !l casamienro eia un iapro, no oe
ooncelliras rieinas e inmaruias, sino gianoes ya y nliles. !a
que lala sioo iolaoa eia puesra en pooei oe la maoiina, que
le coirala el calello a iaz, y visrinoola con iopa y zaparos oe
lomlie, la iecosrala solie un mullioo oe iamas, sola y sin luz,
el novio enronces, no emliiagaoo ni riasroinaoo, sino soliio,
como que vena oe comei en el lanquere pllico, se le aceica-
la, le oesarala el ceiooi y se ayunrala a ella, poninoola solie
el leclo. ereninoose all poi poco riempo, se ieriiala rian-
quilamenre aoonoe anres acosrumliala a ooimii con los oe-
ms jvenes, y en aoelanre laca lo mismo, pasanoo el oa con
sus iguales, ieposanoo con ellos, y no yenoo en lusca oe la
novia sino con mucla piecaucin, oe veiguenza y oe mieoo oe
lo que sinriese alguno oe los oe aoenrio, en lo que le auxiliala
la novia, oisponienoo y piopoicionanoo que se ieuniesen en
opoirunioao y sin sei noraoos oe naoie, y esro solan ejecurailo
no poi poco riempo, sino que algunos renan ya lijos anres oe
lalei visro a sus mujeies a la luz oel oa. !sre mooo oe comu-
nicacin no slo eia un ejeicicio oe conrinencia y mooeiacin,
sino que aun en los cueipos los laca oe ms pooei, y en el
amoi como nuevos y iecienres, no ieriinoose asrioiaoos o
inoieienres como oe un riaro inoecenre, sino queoanoo siem-
pie en uno y orio ieliquias oe oeseo y oe complacencia. Y sin
emlaigo oe lalei conciliaoo a los casamienros ranro puooi y
oecencia, no poi eso oej oe oesreiiai los celos necios y muje-
iiles, poique lo que lizo ue iemovei oel mariimonio la aien-
ra y rooo oesoioen, oejanoo en comunin oe los lijos y su
piocieacin a rooos los que lo meiecan, y miianoo con oes-
on a los que riaralan oe lacei esras cosas exclusivas e inco-
municalles a cosra oe mueires y oe gueiias, poique el maiioo
anciano oe una mujei moza, si lala algn joven giacioso y
lueno a quien riaraia y oe quien se agiaoase, pooa inrioou-
ciilo con su mujei, y, mejoianoo oe casra, lacei piopio lo que
as se piociease. Tamlin a la inveisa eia peimirioo a un
lomlie excelenre, que aomiiala a una mujei lella y maoie
oe lijos leimosos, casaoa con orio, peisuaoii al maiioo a que
le consinriese gozai paia renei en ella, como en un reiieno
iecomenoalle poi sus lellos iuros, lijos geneiosos, que ue-
sen semejanres y paiienres oe orios como ellos. Poique en
piimei lugai no miiala !icuigo a los lijos como piopieoao
oe los paoies, sino que los rena poi comunes oe la ciuoao:
poi lo que no queia que los ciuoaoanos ueian lijos inoie-
ienremenre oe cualesquieia, sino oe los ms viiruosos, y poi
oria paire norala oe necias y oigullosas las oisposiciones en
esre punro oe orios legislaooies, los cuales paia las casras oe
los peiios y oe los calallos, poi piecio o poi avoi, luscan
paia paoies los mejoies que pueoen lallaise, y en cuanro a las
mujeies, ceiinoolas como en una oiraleza, no peimiren que
piocieen sino oe sus maiioos, aunque sean o necios, o caou-
cos, o eneimizos, como si los malos lijos no lo ueian, anres
que en oao oe los oems, en oao oe los que rienen en sus
casas y los cian, y poi el conriaiio los luenos, si rienen la
sueire oe sei lien nacioos. Con sei rales enronces esros esra-
llecimienros en lo sico y en lo polrico, se esruvo ran lejos
oe la livianoao oe que ms aoelanre ueion raclaoas las muje-
ies, que se laca incielle en !spaira la maloao oel aoulreiio:
as se conseiva en memoiia el oiclo oe Ceiaoas, uno oe los
anriguos !spairanos, el cual piegunraoo poi un oiasreio qu
pena se oala en !spaira a los aolreios, le iesponoi: !nrie
nosorios, ol luspeo, no los lay. Y ieplicnoole: Y en el
caso que los luliese? Pagan oijo Ceiaoas un roio ran
gianoe, que poi encima oe Taigero
lela oel !uioras. Como

el oiasreio se aomiiase y iepusiese: Cmo pueoe lalei
luey ran gianoe!, soniinoose Ceiaoas volvi a oeciile: Y
cmo pueoe lalei un aolreio es !spaira? Y esro es los que
se ieeie aceica oe sus casamienros. G
Repblica, lilio v.
Monraa oe !aconia.
a
a
1o laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
Ciecia la manrenioo oos secieros: el oe !leusis y el oe !spai-
ra. Al seciero oe !spaira se aceic Jacol Buicklaior, con la
soliieoao que le eia piopia: !n la rieiia la ueiza pueoe renei
una elevaoa misin, quiz slo solie ella, solie un munoo poi
ella oiricaoo, pueoen suigii civilizaciones oe oioen supeiioi.
Peio la ueiza oe !spaira paiece lalei apaiecioo en el munoo
casi slo poi s misma y poi su piopia aimacin, y su parlos
consranre la sioo la sujecin oe los puellos somerioos y la ex-
rensin oe su oominio, como n en s mismos.
Como n en s mismo: cunras veces oiiemos ieperii esras
palalias, y siempie con un escaloio oe ariaccin y oe peligio:
a piopsiro oel oineio que se acumula, a piopsiro oel oanoi, a
piopsiro oe la invesrigacin expeiimenral. Peio el piimei n
en s mismo es el lacnico: la raciruinioao oe una ueiza que
oevoia, que no peicile oria cosa, que no necesira algo ms. !a
piimeia aurosuciencia, e inoieiencia lacia rooo lo que no sea
su piopio mecanismo, aquel oivino aireacro coneccionaoo
poi un oemiuigo que riene un nomlie peio no un peil: !i-
cuigo. !l !sraoo laceoemonio sujera a s mismo cualquiei
oima, suloioina cualquiei oima a la piopia exisrencia. !sra es
la anrigua y mooeinsima losoa que los espairanos quieien
oculrai poi rooos los meoios, apaiecienoo como ignoianres
lelicosos. !n caso conriaiio, ramlin sus enemigos se senriian
seoucioos poi ese mecanismo exalraooi oe la ueiza, que los
!guales consioeian invencille. Seia una riisre conusin !sa
losoa es la ms ecaz aima oe gueiia y oe auroconseivacin.
Y no la sioo oesculieira poi los arenienses, como siempie
oemasiaoo clailaranes, oisriaoos y vanos. !sa losoa es el
oesculiimienro oe los espairanos, que la leclo supeiuo paia
ellos cualquiei orio oesculiimienro, y solie rooo cualquiei
losoa posreiioi.
!sro nos peimire enrenoei la alismal iiona oe Sciares,
mienrias reje un conriapunro a Piorgoias: !a ms anrigua y
la ms gianoe losoa, enrie los giiegos, esr en Ciera y en
!spaira, y la mayoi paire oe los sosras oe la rieiia esrn all:
peio ellos lo niegan y ngen sei ignoianres, paia que no se
oesculia que liillan enrie los giiegos poi su saliouia, y paiez-
ca que slo oescuellan en comlarii y en el valoi, remienoo que
los oems, si supieian en qu oescuellan iealmenre, se oeoi-
quen al mismo ejeicicio: la saliouia. As oisimulaoos, engaan
a los laconizanres oe las oems ciuoaoes, oe maneia que sros
se esriopean los ooos poi imirailes, se ponen ajas oe cueio en
!as Booas oe Caomo y !aimona*
Roniv:o Caiasso
* Roleiro Calasso, Las bodas de Cadmo y Harmona, Tiaouccin oe
Joaqun Joio, Anagiama, Baicelona, 1pp.
a
a
las pieinas, iecuenran los gimnasios y llevan rnicas coiras,
pensanoo que sra es la iazn oe la supiemaca oe los espaira-
nos enrie los giiegos. !n camlio, los espairanos, cuanoo quie-
ien lallai liliemenre con sus sosras, y esrn cansaoos oe
oculraise, expulsan oel pas a los laconizanres o oems exrian-
jeios que se encuenrien en l, paia pooei esrai con los sosras
sin que los exrianjeios lo oesculian, no peimiren, aoems, que
joven alguno vaya a orias ciuoaoes, y lo mismo lacen los cie-
renses, paia que no esriopeen la enseanza que lan iecilioo.
Tamlin el anciano Plarn oe Las leyes oiiiga su arencin a
los espairanos con una oscuia queja: Pensanoo en la oigani-
zacin oe que lalllamos, me la paiecioo lellsima. Si lulie-
ia coiiesponoioo a los giiegos, lalia sioo una posesin aomi-
ialle, como le oiclo, si alguien lulieia sioo capaz oe
urilizaila oe maneia leimosa. Se expiesa en esras palalias la
ilusin auioial lacia la rcnica: piepaiai un aireacro peiecro
que pueoa oiiigiise lacia el Bien. Peio aquel aireacro esrala
lasaoo en la exclusin oe cualquiei Bien que no ueia su pio-
pio uncionamienro.
Tooo se iepire, rooo vuelve, peio siempie con alguna ligeia
roisin oel signicaoo: en la eoao mooeina el giupo inicirico
se vuelve cueipo oe polica. Y siempie, como una isla aicaica,
algn minsculo reiieno no peinaoo poi los anrioplogos pei-
manece en la mooeinioao: as en el munoo anriguo enconria-
mos a los emisaiios oe una iealioao que se oesplegaia ms oe
oos mil aos oespus.
!oima paire oel aoiesriamienro espairano el ejeicicio oe la
kryptea: Se oesaiiollala as. !os jees oe los jvenes envialan
oe vez en cuanoo al reiiiroiio, a unos u orios lugaies, a los j-
venes que paiecan ms oespieiros, aimaoos oe puales y pio-
visros nica y exclusivamenre oe los vveies inoispensalles. e oa
se oispeisalan en lugaies inexploiaoos, all se esconoan y oescan-
salan, oe nocle lajalan a los caminos, y, si soipienoan a algn
ilora, le oegollalan. Con iecuencia lacan ramlin coiieias poi
los campos y maralan a los iloras ms iolusros y ms ueires.
!a urilioao oe la lisroiia, y oe los lisroiiaooies, consisre en
piesenrainos y conrainos cosas que pueoan ievelai su senrioo
a cenrenaies, millaies oe aos oe oisrancia. Buicklaior esciile:
!n Tucoioes pooia sei ieeiioo un leclo oe piimoioial im-
poirancia que slo sei ieconocioo oenrio oe cien aos. es-
pus no oa ejemplos. Peio nosorios pooemos enconriai en
Tucoioes un ejemplo que Buicklaior no lalia pooioo encon-
riai, poique rooava no lala sioo oesvelaoo poi la lisroiia
sucesiva, poique Buicklaior no vivi los aos oe Sralin: Pie-
ocupaoos ramlin poi la malevolencia y el nmeio oe los iloras
(la ielacin oe los laceoemonios con los iloras siempie lala
esraoo lasaoa en oeenoeise oe ellos) licieion ramlin lo si-
guienre: anunciaion que si alguno oe los iloras consioeiala
lalei aoquiiioo, en los aos pasaoos, los ms elevaoos miiros
piesenraia sus rrulos. Y, una vez examinaoos sros, lalian
pooioo gianjeaile la lileirao. !ia, en camlio, una piuela, poi-
que aquellos que, poi oigullo, se consioeialan ms oignos eian
ramlin los que ms cilmenre pooan pasai a la ievuelra. !os
elegioos ueion ceica oe oos mil y, coionaoos, ueion paseaoos
poi los remplos como si lulieian sioo lileiaoos. o muclo
riempo oespus los espairanos los licieion oesapaiecei y naoie
sale cmo ue ejecuraoo caoa uno oe ellos.
A los que maran, los espairanos los maran oe nocle, oe oa
no maran a naoie, esciile !eiooro oereninoose sin iazn
apaienre.
a
a
1: laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
!a iniciacin es meramoiosis en la siologa: la ciiculacin
oe la sangie y oe la menre alsoile una nueva susrancia, el saloi
oe una saliouia. !sre saloi es el saloi oel rooo: en la vaiianre
laceoemonia, en camlio, es el saloi oe la socieoao como rooo.
As se pasa oel anriguo al nuevo igimen.
!a igualoao es una cualioao piooucioa poi la iniciacin. o
se oa en la naruialeza, y la socieoao no salia conceliila si no
esruvieia nuriioa poi la iniciacin. !xisre oespus un momenro
en que la igualoao se aposenra en la lisroiia, y poi all avanza
lasra que los ignoianres reiicos oe la oemociacia cieen oes-
culiiila, y la enienran, como su contrario, a la iniciacin.
!se momenro inicial es !spaira. !os espairanos eian unoa-
menralmenre hmoioi, iguales, en cuanro miemlios oel mis-
mo giupo inicirico. Peio ese giupo eia el conjunro oe la so-
cieoao. !spaira, nico lugai, ranro en Ciecia como en la
posreiioi lisroiia euiopea, oonoe la roralioao oe la ciuoaoana
consriruye una secra inicirica.
Alievaoos en la ueiza, ms en su piincipio que en su oes-
pliegue, no raioaion en olvioai y oespieciai cualquiei oria
lelioa oe inmoiralioao: impacienres lacia cualquiei ciencia
oel cielo (no pueoen sopoirai los oiscuisos solie los asrios y
las vicisiruoes celesres, olseivala molesro !ipias), inoieien-
res a la poesa, aunque en aos lejanos Alcmn lala canraoo
en palalias encanraooias a las ooncellas !eucpioas que coiien
como yeguas a lo laigo oel !uioras, los espairanos paiecen
sei, oe rooos los lomlies, los que menos aomiian la poesa y
la gloiia porica. Su acriruo lacia cualquiei oima, lacia cual-
quiei aire, lacia cualquiei oeseo es la que rienen lacia la m-
sica: volveila en piimei lugai inocua, y oespus ril.
!ueion los piimeios en enrienaise oesnuoos y en unraise el
cueipo, lomlies y mujeies. Sus rnicas se licieion ms senci-
llas y picricas. !ian los paoies unesros oe cualquiei uncio-
nalioao. Manrenan a los iloras lajo el reiioi, peio esralan
olligaoos a vivii en el reiioi oe los iloras. Se pasealan con la
lanza, poique a caoa paso pooa aceclailes una emloscaoa. o
ranro poi paire oe sus iguales, sino oe la oe los numeiosos
muoos que les seivan, anres oe sei luilaoos y oiezmaoos.
!spaira esr iooeaoa poi el auia eirico oel colegio, oe la
guainicin, oe la palesria, oel penirenciaiio. Poi rooas paires
Mdchen in Uniform, ooncellas oe unioime, aunque su unioi-
me sea una piel riesa y ielucienre.
!spaira enrenoi, con una claiioao que la oieiencia oe
cualquiei oria socieoao anrigua, que el aurnrico enemigo eia
la supeialunoancia que peirenece a la vioa. !as oos ominosas
aigucias oe !icuigo, que pieceoen e inurilizan cualquiei ley,
imponen nicamenre no esciilii leyes y no aomirii el lujo. !sra
es quiz la piuela ms oeslumlianre oe laconismo que nos
oispensa !spaira, si no queiemos consioeiai as las roivas mo-
ialioaoes que nos lan riansmirioo. Aqu, poi el conriaiio, se
aovieire iealmenre el maligno alienro oel oiculo: la piolili-
cin oe la esciiruia y oel lujo es sucienre paia signicai la
conoena oe todo lo que el conriol no puoe aeiiai.
A leei y a esciilii apienoen en los lmires oe lo inoispen-
salle. !n cualquiei esquina oe la vioa, como un caiceleio in-
somne, !icuigo lala enconriaoo el demasiado, paia oesriozai-
lo anres oe que ciecieia. !os espairanos slo pooan aoveirii la
alunoancia en un nico momenro: cuanoo los aurisras enro-
nalan el iirmo oe Csroi, iesponoa el pen, y una lileia com-
pacra, con las laigas melenas suelras, avanzala.
!specrculo solemne y reiioico: eia la gueiia, el mo-
menro en que el oios esrala en el !sraoo y en el inoiviouo,
nico momenro en que las noimas peimiran a los jvenes
aiieglaise la calelleia y aooinaise con aimas y manros, pa-
iecioos a calallos que maiclan alraneios y ielinclan poi la
caiieia. Cuanoo la maicla se oerena, el espairano con las
pieinas alieiras, lien planraoo en el suelo, se mueioe los la-
lios.
e igual maneia que Plarn oice que el oios oisiur poi-
que el univeiso lala nacioo y se lala movioo con su piimei
movimienro, ramlin !icuigo, complacioo y sariseclo poi la
lelleza y la gianoeza oe su legislacin, aloia iealizaoa y acrua-
oa, oese oejaila inmoiral e inmuralle paia el uruio, en la
meoioa oe la pievisin lumana. !l oemiuigo oel Timeo com-
pone y aimoniza el munoo: !icuigo es el piimeio que compo-
ne un munoo que excluye el munoo: la socieoao espairana. !s
el piimei expeiimenraooi solie el cueipo social, legrimo pio-
geniroi que cualquiei cauoillo mooeino, aunque no renga el
mperu oe !enin o oe !irlei, inrenra imirai.
!os arenienses salan que en su ciuoao la lelleza oominala
solie la ueiza. Ya vean las iuinas oe Arenas. Mienrias que, a
los ojos oe Tucoioes, si la ciuoao oe los espairanos ueia
alanoonaoa y queoaian slo los cimienros oe los eoicios, al
calo oe un gian riempo suigiia una gian incieoulioao en
nuesrios oescenoienres iespecro oe la ama oe su ueiza.
!nrie Arenas y !spaira, la oisciiminacin es el inreicamlio.
!n una piovoca reiioi, en oria ascinacin. As se iompe la
unioao oe lo sagiaoo en oos miraoes qumicamenre puias. !n
!spaira el oio enria, peio no sale: oe muclas geneiaciones les
llega oe rooos los pases giiegos, y con iecuencia ramlin oe
los lilaios, y no sale jams. !as moneoas son ran pesaoas e
incmooas que no se pueoen rianspoirai. !n Arenas, amiga
oe los oiscuisos, la palalia uye esponrneamenre, es un aiio-
yo que iiiiga rooos los capilaies oe la ciuoao. !n !spaira, jams
se le aojan las iienoas a la palalia.
!l moialismo laconizanre no se oima solie las giaves sen-
rencias que iesumen su salei, sino solie la oecisin oe riarai la
palalia como enemiga, piimeia exalraooia oel exceoenre. !s-
paira es un airicio paia cieai el mximo ieno oel inreicam-
lio y la mxima jacin oel pooei. !sro explica la ariaccin
que siempie, lasra el raioo Las leyes, Plarn sinri poi !spai-
ra: aquel oioen piomera paializai la piolieiacin oe las im-
genes.
Peio le aqu el eprome oe la vioa espairana piesenraoa poi
Plarn con lacnico gesro aiiaoo: !sros lomlies |] esrain
vioos oe iiquezas y sein salvajemenre oevoros, en la oscuii-
oao, al oio y a la plara, poseein almacenes y resoios oomsri-
cos oonoe oculrai esas iiquezas, y iesioencias vallaoas, aurnri-
cos nioos piivaoos, en los que pueoen gasrai con mujeies y con
quienes quieian, y enriegaise a una gian oisipacin. |] Y
sein ramlin avaios con sus lienes, que se ganain y lonia-
in no alieiramenre, pioigos nicamenre con los lienes aje-
nos, poique los anlelan, y viviin sus placeies a esconoioas,
susriaynoose a la ley como los nios al paoie, y no sein eou-
caoos poi la peisuasin sino poi la violencia, poique lalin
olvioaoo la aurnrica musa, la oe los iazonamienros y oe la -
losoa, y lalin consioeiaoo la gimnsrica ms veneialle que
la msica. unca se pueoe esrai oemasiaoo seguio oe los sen-
rimienros oe Plarn.
!ue miiro oe los espairanos lalei sioo los piimeios en
ieconocei en qu meoioa el oioen social esr lasaoo en el ooio,
a
a
y slo solie la lase oel ooio pueoe peiouiai. e eso sacaion
unas consecuencias: iguales e inreicamlialles en el inreiioi,
oimalan una supeicie ouisima lacia el exreiioi. Y en el
exreiioi peimaneca la masa (t plthos) que no se ilusionalan
como los arenienses con seoucii y manejai. !nrie los
espairanos, los que salen pensai mejoi consioeian que no es
una polrica seguia la oe colalirai con aquellos conria los que
se lan comerioo las ms giaves oensas. Su maneia oe pio-
ceoei es compleramenre oisrinra: en su inreiioi lan esralle-
cioo la igualoao y aquella oemociacia que es necesaiia paia
quienes quieien aseguiaise una conrinua unioao oe inrencio-
nes. Al puello, poi el conriaiio, lo lan insralaoo en las aueias,
ieoucienoo a esclaviruo sus almas no menos que las oe sus
sieivos.
!os espairanos vean con peiecra lucioez rooas las ariocioa-
oes que lacan suiii. Jams pensaion que sus vcrimas puoie-
ian olvioailo. !ia pieciso, enronces, manrenei el reiioi como
conoicin noimal, y sre ue su gian invenro: conseguii que el
reiioi ueia peicilioo como noimalioao. !sciares, el puio
areniense, se enaoa: Peio oe qu siive exrenoeise solie ro-
oas las violencias que suie la masa? Basra nomliai la mayoi oe
las iniquioaoes, incluso oejanoo oe laoo rooas las oems. !nrie
rooos aquellos que oesoe el comienzo lan suiioo aienras lo-
iiilles, y que en las ciicunsrancias acruales siguen mosrinoose
riles, los oios rienen peimiso paia elegii rooos los que quie-
ian y oailes mueire sin juicio, mienrias que paia rooos los oe-
ms giiegos, incluso marai al ms malvaoo oe los sieivos es un
ciimen a expiai. !os oios son alros luiciaras, no oesracan
poi su gian pensamienro (mga phronen) como los inoivi-
ouos eminenres y remioos oe Arenas. A camlio, en cualquiei
momenro pueoen marai sin una palalia oe jusricacin a
cuanros quieian oe la masa annima oe los iloras.
Arenas nunca alcanz a !spaira en la pleniruo oel loiioi,
peio jams se queo oemasiaoo lejos. Acalala oe oesculiii la
lileirao, ese saloi que naoie en Peisia o en !gipro llegaia ni
a sospeclai, e inmeoiaramenre oesculia ramlin nuevos mo-
oos oe peisecucin, ms suriles que los piacricaoos poi el gian
iey y los aiaones. !l puello oe los oelaroies invaoi la plaza y
el meicaoo, ya no como cueipo oculro oe la polica, sino como
colecrivo lilie oe ciuoaoanos que oesean la urilioao pllica. Y
asimismo Arenas oesculii en ese pieciso insranre la excelen-
cia oel inoiviouo, y el aioienre iesenrimienro conria ella. in-
guno oe los gianoes oel siglo v puoo vivii en Arenas sin remei
consranremenre la posililioao oe sei expulsaoo oe la ciuoao y
oe sei conoenaoo a mueire. sriacismo y sicoanres oimalan
la renaza que apierala la socieoao. Pooeiosa, en la plis, ue la
mezquinoao jacolina, que Jacol Buicklaior ue el piimeio en
ieconocei. !a urilioao pllica pooa ieclamai sus vcrimas con
la misma oigullosa peienroiieoao con que lala solioo exigii-
las el oios. Y si el oios se seiva oe aoivinos o oe la Piria, que
lallalan en lexmerios o con imgenes oscuias, la plis se
conrenrala con un apaiaro menos solemne. !e lasrala la opi-
nin, aquella voz pllica, mvil y asesina, que caoa oa seipen-
reala poi el agor.
Como leiencia, Arenas no slo nos oej los Piopileos, sino
ramlin los coiiillos. !jemplai oe la ciuoao es la ancoora que
nos la riansmirioo Pluraico, un analalero se aceic a Aisri-
oes, a quien jams lala visro, y le iog que esciilieia el nom-
lie Aisrioes en un riozo oe reiiacora. Seia su voro paia el
osriacismo. Aisrioes le piegunr: u mal re la leclo Ais-
rioes? !l analalero conresr: inguno. Y no le conozco,
peio me asrioia oi que poi rooas paires le llaman el Jusro.
Aisrioes esciili su piopio nomlie en el riozo oe reiiacora,
sin aaoii una palalia.
!s una rriica iiona oe la lisroiia que la imagen oe la vii-
ruo, en lo que riene oe ms igioo y ooioso, laya peimanecioo
asociaoa a !spaira. Como si los !guales lulieian pieeiioo la
ouieza oe la ley a cualquiei oria cosa y poi eso se lulieian
enconriaoo sosrenienoo una ama aioua, anriprica, aunque,
sin emlaigo, gianoiosa.
!os espairanos lalan invenraoo, poi el conriaiio, algo oie-
ienre, que ue muclo ms ecaz: oiunoii poi ueia la imagen
oe la viiruo y oe la ley como pooeiosa aima oe engao, mienrias
que poi oenrio les eian ms inoieienres que a los oems. e-
jaion la elocuencia a los arenienses, con un guio, poique sa-
lan que piecisamenre aquellos elocuenres seian los piimeios
en caei en la nosralgia oe la soliia viiruo espairana, que los es-
pairanos, en camlio, slo urilizalan como un ril airicio paia
conunoii y oelilirai al enemigo. o soipienoe que en !spaira
no quisieian exrianjeios y que oeenoieian ranro el seciero oe
lo que ocuiia en sus reiiiroiios. !na oesciipcin exacra lalia
oesvelaoo su complacioa insensililioao lacia la misma nocin
oe ley, que ranro sulyugala a las menres ms all oe sus con-
nes. !a imagen ms pooeiosa oe la inoieiencia a la injusricia no
la oan los riianos, animales oe la pasin, sino los ios oios, los
guaioianes supiemos oel seciero oe !spaira. G
a
a
!nronces, pues, se ue a Teimpilas el iey !eonioas, lalienoo
escogioo en !spaira oo lomlies oe eoao vaionil y milirai que
ya renan lijos. Con ellos lala junraoo el nmeio oe relanos
que llevo oiclo, a cuyo ienre ila poi comanoanre nacional
!eoncaoes, lijo oe !uiimaco. !l morivo que lala oereimina-
oo a !eonioas a que piocuiase llevai consigo a los relanos con
ranra pairiculaiioao, ue la mala ama que oe ellos, como oe
pairioaiios oel Meoo, coiia muy vlioa. Bajo esre supuesro les
convio a la gueiia, paia vei si concuiian a ella con los oems,
o si maniesramenre se apairalan oe la alianza oe los orios
giiegos. !nviaion los relanos sus soloaoos, si lien seguan
aquel pairioo con nimo oiscoioanre.
CCV!. !nviaion oelanre los espairanos esra riopa capiraneaoa
poi !eonioas, con la miia oe que los orios aliaoos quisiesen con
aquel ejemplo salii a campaa, y oe impeoii que se enriegasen
al Meoo, oyenoo oecii que oilaralan en raioanzas aquella em-
piesa. Poi su paire esralan ya iesuelros a salii con rooas sus
ueizas, oejanoo en !spaira la guainicin necesaiia, luego oe
celeliaoas las Carnias, que eian unas esras anuas que les olli-
galan a la oerencin. !o mismo que ellos pensalan lacei los
orios giiegos sus aliaoos poi iazn oe concuiiii en aquella mis-
ma sazn oe riempo a los juegos olmpicos, y con esro, peiecin-
ooles que no se venoia ran piesro a las manos oe Teimpilas,
enviaion all aoelanraoas sus riopas como piecuisoies suyos.
!ilio sprimo Polimnia*
!ivobo:o
* !eioooro, Los nueve libros de la historia, Tiaouccin oe Bairolom
Pou, !.S., !oiroiial Poiia, Mxico, :oo.
a
a
CCV!!. !sro eia lo que pensalan lacei aquellos giiegos,
peio los que esralan ya en Teimpilas, cuanoo supieion que
se lallala el Peisa ceica oe la enriaoa, oelileialan llenos oe
pavoi si seia lien oejai el puesro. !os orios peloponesios, en
eecro, eian oe paiecei que convena volveise al Peloponeso
y guaioai el !srmo con sus ueizas, peio !eonioas, vienoo a
los locios y ocenses iiiiraoos conria aquel mooo oe pensai,
vorala que eia pieciso manrenei el mismo puesro, envianoo
al mismo riempo mensajeios a las ciuoaoes, que las exloira-
sen al socoiio, poi no sei ellos lasranres paia ielarii el eji-
ciro oe los meoos.
CCV!!!. !nrieranro que esro oelileialan, envi all Jeijes un
espa oe a calallo, paia que viese cunros eian los giiegos y lo
que all lacan, pues lala ya ooo oecii, esranoo an en Tesa-
lia, que se lala junraoo en aquel sirio un pequeo cueipo oe
riopas, cuyos jees eian los laceoemonios, renienoo al ienre a
!eonioas, pincipe oe la amilia oe los !eiclioas. espus que
esruvo el jinere ceica oel campo, si lien no puoo olseivai rooo
el campamenro, no sinoole posille alcanzai con los ojos a los
que acampalan oeris oe la muialla que ieeoicaoa guaioalan
con su guainicin, puoo muy lien olseivai con rooo los que
esralan oelanre oe ella en la paire exreiioi, cuyas aimas yacan
all renoioas poi oioen. uiso la oiruna que uesen los laceoe-
monios a quienes rocase enronces poi ruino esrai all aposra-
oos. Vio, pues, que unos se enrierenan en los ejeicicios gim-
nsricos y que orios se ocupalan en peinai y componei el pelo.
Miianoo aquello el espa, queo maiavillaoo lacinoose caigo
oe cunros eian: ceiricse lien oe rooo y oio la vuelra con
mucla paz y quieruo, no lalienoo naoie que le siguiese, ni que
liciese caso ninguno oe l. A su vuelra oio cuenra a Jeijes oe
cuanro lala olseivaoo.
CC!X. Al oi Jeijes aquella ielacin, no pooa oai en lo que eia
iealmenre la cosa, sino piepaiaise los laceoemonios a venoei la
vioa lo ms caio que puoiesen al enemigo. Y como ruviese lo
que lacan poi sanoez y singulaiioao, envi a llamai a ema-
iaro, el lijo oe Aiisrn, que se lallala en el campo, y cuanoo
lo ruvo en su piesencia, le ue piegunranoo caoa cosa en pairi-
culai, oeseanoo Jeijes enrenoei qu vena a sei lo que lacan
los laceoemonios. jole emaiaro: Seoi, aceica oe esros
lomlies os inoim anres la veioao cuanoo pairimos conria la
Ciecia. Vos licisreis luila oe m al oime oecii lo que pievea
lala oe suceoei. o rengo mayoi empeo que lallai veioao
riaranoo con vos, oola aloia ramlin oe mi loca: Salis que
lan venioo esos lomlies a oispurainos la enriaoa con las ai-
mas en la mano, y que a esro se oisponen, pues sre es uso suyo,
y as lo piacrican, peinaise muy lien y engalanaise cuanoo es-
rn paia poneise en peligio oe peiecei. Teneo poi seguio que
si vencis a esras riopas y a las que lan queoaoo en !spaira, no
lali, seoi, ninguna oria nacin que se arieva a levanrai las
manos conria vos, peio iepaiao lien aloia que vas conria la
capiral misma, conria la ciuoao ms liava oe rooa la Ciecia,
conria los ms esoizaoos campeones oe rooos los giiegos. Tal
iespuesra paieci a Jeijes oel rooo inveiosmil, y piegunrle
poi segunoa vez que le oijese cmo eia posille que sienoo ellos
un puaoo oe genre y naoa ms, se luliesen oe arievei a peleai
con su ejiciro, a lo cual iesponoi emaiaro Convengo,
seoi, en que me rengis poi emlusreio, si no suceoe rooo
punrualmenre como os lo oigo. G
a
a
el ioeal oel lonoi leioico, el que anima a los gueiieios oe la
epopeya y que les lace aionrai la mueire, qu pueoe queoai,
cuanoo, con la apaiicin oe la ciuoao, la pairicipacin en la
vioa polrica pasa a conveiriise en uno oe los elemenros esen-
ciales o, paia oeciilo mejoi, consrirurivos oe la aret, oe la ex-
celencia lumana, y cuanoo el inreis comn oel giupo, ms
rooava que el piesrigio oel linaje o que el liillo oe los leclos
oe miiro, rienoe a reneise poi meoioa oe la viiruo, imponin-
oose nalmenre como ciireiio oel aurnrico valoi?
!n el plano milirai, el conriasre enrie la guia oel lioe oe
la Ilada y la oel ciuoaoano-soloaoo iesulra oemasiaoo evioenre
paia insisrii solie l.
1
!l conocioo ejemplo oe Aiisrooamos, en
Plarea, ral como nos la sioo riansmirioo poi !eiooro,
:
supo-
ne el mejoi ejemplo oe que paia el loplira, en campaa al
seivicio oe su pariia, la lazaa inoivioual, poi exriaoioinaiia
que sea o aunque incluso compoire la mueire leioica en el
campo oe laralla, no riene el menoi valoi si escapa a la oisci-
plina colecriva oe la alange oe la que oima paire. !l piemio
oe la aristea iecae solie quien la conriiluioo mejoi a la vicro-
iia comn, conseivanoo ouianre el comlare el lugai que le
coiiesponoa oenrio oe la la, junro a sus compaeios oe ai-
mas. Paia sei el mejoi lace alra oesracai poi encima oe los
oems, s, peio peimanecienoo junro a ellos, solioaiio con
ellos, semejanre a ellos.
!n geneial, cale piegunraise cmo, en una socieoao oel
caia a caia, compeririva y agonsrica, en la que los viejos va-
loies aiisrociricos conrinan pievalecienoo, el anriguo mooe-
lo oel lonoi leioico, siempie apieciaoo y siempie celeliaoo,
pueoe comlinaise en su lsqueoa oel klos, oe la gloiia, con las
noimas oe la moial cvica.
Si se quieie enconriai iespuesra a esre piollema, sin ouoa
lay que oecii unas palalias aceica oel sisrema eoucarivo elalo-
iaoo en las ciuoaoes paia oai a los jvenes una oimacin que,
lacienoo oe ellos ciuoaoanos compleros, les encaminala al
mismo riempo lacia la va ocial oe los tima, oe los lonoies.
Si lemos elegioo !spaira como reiieno oe olseivacin, es
poique su caso nos paiece, en su singulaiioao, ejemplai. Paia
los piopios anriguos, !spaira rena iepuracin oe conrai con
unas ciuoaoes oonoe, poi una paire, el senrioo oel lonoi eia
sisremricamenre oesaiiollaoo oesoe la ms rieina inancia poi
meoio oe una picrica consranre, pllica e insrirucionalizaoa
que juega con la iepiolacin y la alalanza, con el saicasmo y
la gloiicacin, peio ramlin, y poi oria paire, oonoe el inoi-
viouo eia piepaiaoo oesoe pequeo paia somereise complera y
alsoluramenre a los inreieses oel !sraoo. Jenoonre expiesa oe
oima inmejoialle esra oolle renoencia oel agog laceoemonio:
rooos luclalan enrie s luscanoo oesracai solie los oems,
peio rooos llegalan al acueioo cuanoo se riarala oe oeenoei
oe la menoi maneia posille la ciuoao (sin que esra oualioao oe
oljerivos, oe la cual pooia pensaise que oela planreai poi lo
menos algunos piollemas, paiezca a su juicio suponei la mejoi
conriaoiccin). Jenoonre esciile:
e esra maneia, se esra-

llece la iivalioao (ris) ms apieciaoa poi los oioses y ramlin
la ms cvica (politikotte: lo ms convenienre paia los ciuoaoa-
nos), giacias a ella se pone oe maniesro el mooo en que el
lomlie oe lien (agaths) oele oliai: los unos y los orios, caoa
uno poi su paire (hekteroi), se ejeiciran poi sepaiaoo (khrs)
siempie con el n oe sei el mejoi y pooei oeenoei la ciuoao,
llegaoo el caso, caoa uno poi su paire (khathhna) y con el
mejoi nimo. Peio, cuanoo se sigue leyenoo, sale al paso una
olseivacin que Jenoonre aaoe enseguioa, poi la cual se lace
oicil compairii su mismo oprimismo en lo ieeienre a la su-
puesra comlinacin naruial oe una lsqueoa inoivioual oel
lonoi y la alnegacin alsolura ienre al lienesrai pllico.
Jenoonre seala, en eecro, lo siguienre: Resulra ramlin
necesaiio paia ellos manreneise en luena oima sica, puesro
que a causa oe ral iivalioao, ran pionro como se encuenrian en
algn lugai, se enienran a golpes oe puo.
!l piollema se complica en iazn oe oos iasgos que caiac-

reiizan la paidea giiega. Su oljerivo consisre en conveirii al
joven en aoulro, cosa que implica cieira riansoimacin, un
veioaoeio camlio oe esraruro, el acceso a una nueva conoicin
oe exisrencia. Al inculcai al joven la aspiiacin a la gloiia pei-
sonal y al mismo riempo el senrioo cvico, la paidea apoira algo
oe lo que en piincipio esrala oespiovisra y que, poi naruialeza,
peirenece exclusivamenre al aoulro capaz oe ejeicirai con ple-
no oeieclo el conjunro oe acrivioaoes ligaoas a su esraruro oe
ciuoaoano. !n esre senrioo, mienrias el muclaclo no ciuce el
umlial que maica el nal oe la aoolescencia y la enriaoa en la
maouiez, sei consioeiaoo un sei oieienre y riaraoo en conse-
!nrie la veiguenza y la gloiia:
!a ioenrioao oel joven espairano*
Jiax-Piivvi Vivxax:
Jams llegar a ser sabio quien no sea primero un granuja:
tal era la educacin de los espartanos; en vez de volcarse en los libros,
se comenzaba por aprender a robar uno mismo su comida.
Jean-Jacques Rousseau (Emilio, lilio !!)
* Jean-Pieiie Veinanr, El individuo, la muerte y el amor en la antigua
Grecia, Tiaouccin oe Javiei Palacio, Baicelona, :oo1.
1. Vase Maicel erienne, !a Plalange: Piollemes er conrio-
veises, en Problmes de la guerre en Grce ancienne (cooioinaoo poi
J.-P Veinanr), Pais- !a !aya, 1p8, pgs. 11p-1:.
:. !eiooro, vii, :1 y ix, 1.
. Repblica de los lacedemonios, iv, .
. Ibid., vase ramlin iv, .
a
a
cuencia. !sra alreiioao se peicile igualmenre ranro en el plano
oe las conoucras que le son impuesras como en el oe los valoies
ricos renioos poi aoecuaoos paia su eoao. !l lonoi al que el
joven pueoe aspiiai en ranro que ral oele, pues, oieienciaise
oel piopio oel aoulro en la meoioa misma en que riene poi n
conouciile a sre.
e al un segunoo aspecro oe la paidea. Poi lo que sra
supone oe veioaoeia piomocin oel joven, oe piogiesiva ini-
ciacin en la vioa pllica aoopra la oima oe un sisrema oiga-
nizaoo oe piuelas a las cuales el muclaclo es somerioo y que
esr olligaoo a supeiai nalmenre con ral oe conveiriise en s
mismo, es oecii, paia llegai a aoquiiii esa ioenrioao social oe la
que no esrala pieviamenre en posesin. uianre la poca oel
peiooo oe piuelas y paia oemosriai que es oigno oe, llegaoo
el oa, oimai paire oel conjunro oe los ciuoaoanos, el joven es
puesro anre la resiruia oe aionrai los mayoies peligios, lajezas
y suiimienros, que, sin ouoa, consriruiin una aienra paia el
lonoi oel lomlie oe lien, suponinoole el oespiesrigio plli-
co (neidos) o incluso, la inamia (atima). Sei oe la misma a-
miliaiioao que lali aoquiiioo con las oisrinras oimas oe
oeslonia, oe su pioximioao con ellas, oe oonoe sacai la
capacioao oe venceilas, oe apairaise paia siempie oe ellas,
apioximnoose as al lonoi y a la gloiia aurnrica.
Plarn se expiesa solie esre punro con ranra claiioao como

pueoe. Sus olseivaciones consriruyen un pilogo ranro ms
piecioso a la ieexin solie el sisrema oe oimacin oe los
jvenes en !spaira poi cuanro el lsoo riene evioenremenre
la agog laceoemonia en la caleza al exponei, en La Repblica,
lo que oele sei paia la ciuoao ioeal la eoucacin oe sus uruios
guaioianes.
Se riara oe opeiai la seleccin ms iiguiosa enrie

ellos a n oe oesculiii a los ms apros, a los que peimanecein
poi siempie eles a la mxima que oele inspiiailes: lacei en
cualquiei ciicunsrancia lo mejoi paia la ciuoao. Y en visras oe
esre oljerivo es pieciso somereiles a piuela oesoe la inancia,
enienrnooles a las acrivioaoes ms piopicias paia laceiles
olvioai esra nalioao y paia inouciiles a eiioi, eliginoose oes-
pus a aquellos que pese a rooo la lan iecoioaoo y que se oe-
muesrian oiciles oe engaai, ieclaznoose poi el conriaiio a
quienes no lo sean.
Peio no lasra con piolai oe esra maneia

su iesisrencia al olvioo y a la seouccin oel eiioi. Sei necesa-
iio rooava violenrailos poi meoio oe arigosos rialajos, ouios
suiimienros, comlares sin pieoao, giacias a lo cual pooi ol-
Vase Plarn, Leyes, c-o. Resulra evioenre, olseiva el

areniense oel oilogo, que, si se acosrumlia a los jvenes a escapai
oesoe la inancia oel suiimienro y las penas, se exponen, cuanoo lle-
guen a la eoao aoulra y se vean inevirallemenre enienraoos al ooloi,
a conveiriise en esclavos oe aquellos que esrn acosrumliaoos a l.
Y lo que es veioao paia los peligios y las cuiras lo es igualmenre en
lo ielarivo a los placeies: Si oesoe su juvenruo los ciuoaoanos pei-
manecen inexpeiros ienre a los mayoies placeies, si no se ejeiciran
en planrailes caia y en no oejaise llevai lacia lo licencioso, paoe-
cein, cayenoo poi la penoienre que conouce al placei, la misma
sueire que aquellos que ceoen ienre al mieoo, sein esclavos oe
oria maneia, ms veigonzosa rooava, oe quienes pueoen enienrai-
se con xiro al munoo oe los placeies, oe quienes son maesrios en
el aire oe seiviise oe ellos, oe mooo ran compleramenre peiveiso
como esros lomlies pueoen llegai a sei en ocasiones. (Tiao, eo.
es Places, Pais, 1p1.)
La Repblica, iii, 1 c-1 a.
Ibid., iii, 1 c-o.

a
a
seivaise su compoiramienro. Poi lrimo, siivinoose oel pooei
oe ascinacin oe cieira especie oe magia, lali que somerei-
les |] a un reicei ripo oe piuela, consisrenre en leclizailos
iecuiiienoo a encanramienros y veilos comperii enrie ellos, y
oe la misma oima en que se expone a los porios al oesoioen y
a la conusin con ral oe aoveirii si son mieoosos, lay que
ponei a nuesrios gueiieios, cuanoo rooava son jvenes, ienre
a oljeros reiioicos y oespus oe eso alanoonailes a los pla-
ceies, piolnoolos con mayoi cuioaoo oel que es lalirual paia
piolai el oio con el uego, as pooi saleise si son iesisrenres
a los seoucroies leclizos y conseivan en cualquiei ciicunsran-
cia la acriruo convenienre |], si son, en n, ral y como oele-
ian sei paia oemosriaise los ms riles, ranro paia la ciuoao
como paia s mismos.
8
Plarn es un lsoo. !n esre rexro piesenra una reoia oe la
eoucacin ral y como los giiegos la concelan, a maneia oe
aoiesriamienro oe los jvenes y oe seleccin oe los mejoies a
riavs oe una seiie oe piuelas aoecuaoas a la psicologa piopia
oe su eoao, que iesponoa a las necesioaoes oe una ciuoao jus-
ramenre peiecra. !os jvenes no salen rooava lo que iesulra
lonoialle, lello y lueno. Poi ranro, lo nico que se pueoe
lacei es inculcailes la iecra opinin y luego veiicai en qu
meoioa la aiiaigaoo sra en caoa uno oe ellos, en qu meoioa
paiece sei slioa y ouiaoeia. Aloia lien, exisren ries maneias
oe mooicai o oe eliminai la iecra opinin segn sea uno vc-
rima, en lo ielarivo a esro, oe un iolo (klop) que nos piive oe
ella, oe alguna oima oe violencia (ba) que nos apaire oe su
camino o oe un soirilegio (goetea) que nos ciegue a su manies-
racin.
p
!a paidea insriruye, poi lo ranro, ries ripos oieienres
oe piuelas con ral oe evaluai la consrancia y imeza oe los
jvenes en su aplicacin a los valoies oel lonoi y oel lien p-
llico. Piimeio la piuela oel iolo es piecisamenre el paso oel
riempo lo que supone la gian amenaza oe iolo paia los uruios
guaioianes, al loiiai oe su memoiia aquellas mximas poi las
que oelen oiiigii sus acciones. Tanro la inancia como la aoo-
lescencia son peiiooos caiacreiizaoos poi los juegos, las oivei-
siones, la oespieocupacin y ramlin poi la cieoulioao en lo
ielarivo a las lulas conraoas poi los poeras y a las menriias
suminisriaoas poi los sosras. A n oe oesculiii a quienes pa-
iecen susceprilles al olvioo y al eiioi, la eoucacin no oele
esrimulai en los jvenes el esruoio oe las ciencias o oe la lo-
soa, pues no son rooava lo sucienremenre maouios paia
semejanres oisciplinas. Poi el conriaiio, ouianre esre peiiooo
se les oiiige lacia los oiveirimenros y los esrejos, lacia los
coios, las oanzas, los canros y los ceirmenes. Sei olseivanoo
su compoiramienro en las acrivioaoes loicas a las cuales ellos
consagian su riempo como pooi oisringuiise a aquellos que,
enrie iisas y juegos, son capaces rooava oe iecoioai y oe con-
seivai en su inreiioi la iecra opinin. !uego, poco riempo
oespus, viene la piuela oe la violencia. A los jvenes se les
impone un igimen caiacreiizaoo poi penosos esueizos (p-
nos), suiimienro (algedn) y comlares (agnes). !sra exisrencia
maicaoa poi la ouieza, la liuralioao, la iuoeza y la soioioez,
poi la inoigencia, los pugilaros y el ooloi, ponoi en evioen-
cia a los que no se muesrien piepaiaoos, con ral oe aoapraise
y solievivii en conoiciones oiciles, paia alanoonai momen-
rneamenre su senrioo oel lonoi, su oignioao, el cuioaoo
ciuoaoano. Poi lrimo viene la piuela oe los encanramienros.
!s pieciso eiigii alieoeooi oe los jvenes un oecoiaoo que
ranro pueoe mosriailes seies reiioicos o guias loiiilles,
como si se riaraia oe peligios ieales, como oieceiles rooos
los placeies posilles con su caiacreisrico pooei oe seouccin,
rooas las renraciones piopias oe la sensualioao. Al piovocai el
espanro, ievelaooi oe la oelilioao oe los meoiosos, y al exci-
rai los oeseos, que sealan la lajeza oe los impoicos, esra
eoucariva puesra en escena ayuoa a seleccionai a los que, la-
cienoo ienre ranro al mieoo como a la luliicioao y consei-
vanoo en cualquiei ciicunsrancia, ral como conviene a rooo
lomlie oe lonoi, la oecencia y el conriol oe s mismos, en el
uruio lalin oe mosriaise los ms riles a s mismos y a la
ciuoao.
Si esre piimei ripo oe piuelas lasaoas en el olvioo y el eiioi
se ielaciona oiiecramenre con la reoia plarnica oel conoci-
mienro y con los vnculos que ella esrallece enrie iecra opinin
y salei, las orias oos esrn esrieclamenre ligaoas a las picricas
oe la agog espairana. Ponei a piuela a los jvenes poi meoio
oe una violencia que les somere a una vioa oigna oe paiias,
ouia, peligiosa y piecaiia, encuenria su mejoi comenraiio en
las palalias oel laceoemonio Megilo, que en las Leyes
1o
expone
los cuario gneios oe invenciones insriruioas poi !icuigo
paia oai a los jvenes una oimacin que laga oe ellos unos
gueiieios cuanoo lleguen a la eoao aoulra. Aoems oe las sisi-
rias,* oe los ejeicicios sicos (gymnsia) y oe la caza, Megilos
insisre en la impoirancia oe la cuaira invencin. !sra consisre
en un enouiecimienro conria el ooloi que se logia enrie no-
sorios poi meoio oe numeiosas picricas, como los comlares a
puerazos o cieiros iolos, necesaiios si se quieie solievivii,
cuyos auroies, caso oe sei ariapaoos, no se lilian oe sei liural-
menre golpeaoos, sin olvioai rampoco un maiavilloso ejeicicio
oe iesisrencia oenominaoo cryptia, o ramlin la maicla con los
pies oesnuoos en pleno invieino, acosraise solie el suelo, acos-
rumliaise a lacei cualquiei cosa sin ayuoa oe sieivos, las ca-
iieias oa y nocle poi rooo el pas.
11
!a cryptia, los comlares
oe pugilaro oe los que lallala Jenoonre y oe los cuales sale-
mos que se oiganizalan algunos iirualmenre caoa ao en Pla-
ranisra, los golpes (plega) como iesulraoo oe algn iolo, como
la agelacin en el alrai oe icia a consecuencia oel luiro oe
unos quesos, rales son los elemenros rpicamenre laceoemonios
que componen el segunoo gneio oe piuelas, en las cuales se
iecuiie a la violencia, al que se ieeie La Repblica. Poi oria
8
Ibid., iii o-e. Solie la necesioao oe no llevai a los jvenes sola-
menre a iesisrii al remoi y al ooloi, sino solie rooo al oeseo, a los
placeies y a sus caiicias ran reiiillemenre seoucroias, vase Leyes, i,
cp-o , y el oesaiiollo que sigue.
p
La Repblica, 1: e 1 o. aruialmenre, cuanoo oe nuesrio
espiiru sale una opinin alsa y luego, oe una oima o oe oria, nos
oesengaamos oe ella, eso suceoe con nuesrio consenrimienro. Poi
el conriaiio, en el caso oe la opinin veioaoeia, su pioioa, ya sea
en oima oe iolo, violencia o encanramienro, se pioouce siempie a
pesai nuesrio.
1o
Leyes, i, a-o.
*!as sisirias consisran en unos lanqueres celeliaoos en !spaira
poi quienes se lalan ganaoo el oeieclo a sei consioeiaoos ciuoaoa-
nos, la asisrencia eia olligaroiia. (. oel T.)
11
Ibid., i, l-o.
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta 1p
paire, uno esr renraoo oe ielacionai las piuelas peirenecienres
al reicei gneio, enigmrico, puesro que se riara oe goetea, oe
pioceoimienros mgicos, oe una accin oe lecliceia, con los
oocumenros esruoiaoos poi invesrigaooies oe la escuela inglesa
solie los iiruales oe iniciacin llevaoos a calo poi jvenes en el
sanruaiio oe Airemis icia,
1:
en especial en lo que se ieeie al
uso oe mscaias, unas veces loiiipilanres y espanrosas y orias
giorescas y iioculas, vinculaoas con oanzas que pueoen sei ran-
ro reiioicas como inoecenres, lascivas y olscenas. !n el maico
oe esros juegos iiruales vuelve a apaiecei la oualioao piopia oe la
goetea eoucariva plarnica: poi un laoo, se lasan en la imiracin
oe cuanro es susceprille oe piooucii pavoi y, poi el orio, en una
mimrica oe la sensualioao y oel placei.
1
Peio qu pueoe apoirainos esre iecoiiioo poi La Repblica
en lo que se ieeie a la compiensin oel esraruro caiacreisrico
oel joven oe !spaira y a la agog? Al menos una cosa. !a eou-
cacin rienoe a piolai al joven, pioceoienoo con l a la ma-
neia oe esa piuela oel vino que Plarn pierenoe aplicai a los
lomlies maouios paia salei si conseivan el conriol solie s
mismos o pueoen caei en la eliieoao.
1
!os lomlies eliios
pieioen su oignioao. Slo la soliieoao encieiia valoi y viiruo,
peio, paia que pueoa aimaise con iazn que alguien es so-
liio, pieciso sei que laya lelioo vino. el mismo mooo, paia
inculcai a los jvenes el senrimienro oel lonoi, la paidea oele
poneiles en conracro oiiecro, en ielacin consranre, al menos
ouianre esra piimeia ase oe su vioa piemlulo oe la maouiez,
con rooo aquellos que la rica oel lonoi esrigmariza como
lajeza, inoecencia e inoignioao. G
1:
The Sanctuary of Artemis Orthia at Sparta, R.M. awkins
(comp.), !onoies, 1p:.
1
!n cieiro pasaje oe las !eyes, el areniense inreiioga a Clinias,
el cierense y a Megilos, el laceoemonio, solie las meoioas que sus
legislaciones eoucarivas aoopran en lo que se ieeie a lacei pio-
lai a los jvenes los placeies en lugai oe que los ielyan: e la
misma maneia en que, lejos oe enseai a luii oe los suiimienros,
aiiojnoose a ellos oe lleno, urilizanoo como peisuasin los uruios
lonoies con ral oe laceiles riiunai, exisre en vuesrias leyes similai
ieglamenracin en lo ielarivo a los placeies? Cul es esra oisposicin
que enrie nosorios lace a los mismos ciuoaoanos ueires igualmenre
conria el ooloi y al mismo riempo conria los placeies?. Megilos ies-
ponoe: A oecii veioao, si lien pueoo cirai oereiminaoo nmeio oe
leyes oiiigioas a lacei ms ueires conria el ooloi, nos soy capaz oe
oai con acilioao ejemplos claios y maniesros solie esre rema, peio
pooia laceilo, sin emlaigo, aceica oe orios punros oe caicrei ms
limiraoo. ( a l-c 1.)
1
!nriooucioa en l-: l, ieromaoa en o lasra el nal
oel lilio ! en o l, la oiscusin solie el luen uso oe las loiiacleias
y la piuela oel vino (le en onoilsanos) en la ielacin al aids y al
aiskhyn, el senrioo oel lonoi y el iespero oe uno mismo, encuenria
su conclusin, rias el painresis oe a- l, en el laigo oesaiiollo
que va oesoe 1 a lasra el nal oel lilio ii. !l pasaje ms impoiranre
paia nuesrio rema es 1 l -o .
a
a
:o laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
!
Y no pooia iecoioai a un lomlie ni reneilo en esrima
ni poi la viiruo oe los pies o la lucla,
aun si oe los Cclopes ruvieia la gianoeza o la ueiza
y a Bieas el riacio coiiienoo oeiioraia,
aun si ms que la oe Tirn ueia leimosa su oima,
y si ueia ms iico que Mioas y Ciniias,
aun si ms ieal que el Tanrlioa Plope ueia,
y ruvieia la lengua oe oulce son oe Aoiasro,
aun si ruvieia rooa gloiia, salvo el vigoi lelicoso,
pues el lomlie no se lace inripioo en la gueiia
si no se aguanra vienoo la maranza sangiienra,
y lacia los losres, ceica, no iiguinoose se impulsa.
!sro, viiruo, esro, enrie los lomlies, el primo piemio,
y el ms lello a logiai es paia el lomlie joven.
Y esro es un lien comn a la ciuoao y al puello complero:
el lomlie que planrnoose en la piimeia la
lucle sin riegua, y oe la roipe uga se olvioe oel rooo,
la exisrencia y el alma valienre lalienoo expuesro,
y puesro al laoo, al lomlie ceicano con palalias anime,
esre lomlie se lace inripioo en la gueiia.
Y oe los lomlies enemigos las speias alanges ievuelve
ipioo, y pionro iena la onoa oe la pugna.
Al que, en n, peioi el alma en lucla en piimeia la
a la uile y la ruila y al paoie ennollecienoo, muiienoo,
copiosamenre en el peclo y, umlilicaoo, el escuoo,
y en la paire anreiioi oe la coiaza, leiioo,
poi igual los jvenes y los viejos lo lloian,
y rooa la ciuoao gime en penoso ouelo,
y su rumla y sus lijos son, enrie los lomlie, ilusries,
los lijos oe sus lijos, y poi venii, su iaza.
unca su ama lonesra se oesriuy, ni su nomlie,
peio inmoiral se lace, aun lajo rieiia esranoo,
aquel que oisringuinoose, ya esrnoose ime o luclanoo
poi la rieiia y los lijos, oe Aies eioz ue mueiro.
Peio si luy oe la mueire muy ooloiosa el oesrino,
y oe la gueiia el nolle lonoi, vencienoo, olruvo,
rooos lo veneian, jvenes, al igual, y verusros,
y va al !aoes lalienoo piolaoo muclos gozos,
envejecienoo, enrie los ciuoaoanos se oisringue, ninguno
Poema*
Tiv:io
* Ruln Boniaz uo, Antologa de la Lrica Griega, uesrios
Clsicos/ cxax, Mxico, 1p88.
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta :1
oaailo ni en la lonia ni en la jusricia quieie,
y en los consejos, rooos, jvenes, al igual, y coerneos,
y se alzan oe sus puesros aquellos ms anriguos.
Aloia, llegai al virice oe esre viiruo, rooo lomlie
piocuia con el alma, no oe la gueiia luyenoo.
:
Animo, pues: seo oe !eiacles invicro la iaza,
seo valienres, an Zeus no vuelro el cuello riene,
y el nmeio oe los lomlies no remis y no rengis mieoo,
mas iecro a la vanguaioia renga el escuoo el lomlie,
ooiosa la vioa esrimanoo, y oe la mueire a las negias
Keias, como los mismos iayos oel sol queiioas.
Veis, pues, oe Aies laciimoso las olias oainas
y lien salis la uiia penosa oe la gueiia,
y a menuoo os lalis con luyenres y acosanres lallaoo,
y lalis golpeaoo, ol jvenes, lasra saciaios, oe amlos.
Aquellos, pues, que se arieven unos junro a orios ouianoo,
a ii a la lucla cueipo a cueipo y la vanguaioia,
sienoo pocos, mueien, peio salvan a la ruila que sigue,
mas oe los lomlies rmioos, rooa viiruo peioise.
aoie nunca pooia oecii caoa cosa oe sras, conranoo,
cunros males al lomlie son, si suii veiguenzas.
!s agiaoalle, pues, leiii poi oeris las espaloas
oel lomlie que a la uga se oa en la inesra gueiia,
y es roipe el caovei yacenre en el polvo, golpeaoo
poi oeris, en el ooiso, oel asra con la punra.
Peio aqul lien paiaoo, en amlos alieiros pies manreninoose
ime en rieiia, el lalio moioienoo con los oienres,
y los muslos y las pieinas alajo, y el peclo y los lomlios
culiienoo con el vienrie oel espacioso escuoo,
en la oiesria mano vilie, iolusra, la lanza,
y en la caleza agire, loiienoa, la cimeia,
y cumplienoo iolusras olias, a gueiieai enseaoo,
no lejos oe los oaioos se esr, el escuoo usanoo.
peio aqul, cueipo a cueipo, con la luenga lanza oe ceica
o la espaoa, larinoolo, al lomlie aoveiso alara,
y pie conria pie lalienoo puesro, y escuoo a escuoo aplicaoo,
y cimeia a cimeia y yelmo conria yelmo
y el peclo al peclo lalienoo aceicaoo, con el lomlie comlara,
el puo oe la espaoa o el asra luenga asienoo.
Vosorios, ol oe aimas ligeias, rias el escuoo, a amlos laoos
lacinooos ovillo, golpeao con gianoes peas,
conria aquellos las asras pulioas lanzanoo,
esrnooos vecinos a los oe rooas aimas.
Bello, pues, que paiezca, lalienoo en la vanguaioia caoo,

el lomlie valeioso luclanoo poi la pariia.
Alanoonaoos la piopia ciuoao y los iriles campos,
menoigai es oe rooas la cosa ms penosa,
eiianoo con la maoie queiioa y el paoie piovecro
y con los paivos lijos y la mujei legrima.
Pues sei enemigo paia aquellos a los cuales se aceique
ceoienoo a la caiencia y a la polieza ooiosa,
y oeruipa a su iaza y aveiguenza la leimosa piesencia,
a
a
:: laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
y rooo el oeslonoi y la maloao lo siguen.
Y si as oel lomlie que anoa vaganoo cuioaoo ninguno
se lace, ni iespero ni pioreccin ni lsrima,
con alma comlaramos poi esra rieiia, y muiamos
poi los lijos, las vioas no ms escarimanoo,
ol jvenes, mas comlario unos junro orios esrnooos,
y la inamanre uga no comencis, ni el mieoo,
mas en el peclo laceos gianoe e inripioa el alma
y no amis vuesrias vioas, luclanoo con los lomlies.
Y no luyis lalienoo alanoonaoo a los oe solia verusros,
los que iooillas giles no rienen ya, los viejos.
!namanre esro, pues: que lalienoo en la vanguaioia caoo,
oelanre oe los jvenes yazga, ms viejo, un lomlie,
ya llanca la caleza y el menrn canoso renienoo,
el nima exlalanoo inripioa en el polvo,
las ensangienraoas paires puoenoas renienoo en sus manos
roipe es esro a los ojos y, al veise oesoealle
y la piel al oesnuoo. A los jvenes, rooo conviene,
pues riene oel amalle veiooi la oia leimosa,
y aomiialle es oe veise a los lomlies, y, a las mujeies, amalle
esranoo vivo, y lello caoo en la vanguaioia. G
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta :
!o piimeio que lay que aoveirii es que los espairanos slo
oimalan una pequea clase oominanre, oe oimacin raioa,
enrie la pollacin laconia. Bajo su oominio se lallala una cla-
se populai, lilie, rialajaooia y campesina, los peiiecos y los
sieivos iloras, una masa somerioa, casi piivaoa oe rooo oeieclo.
!os anriguos ielaros conceinienres a !spaira nos oiecen la
imagen oe un puello que viva oe un mooo peimanenre en un
campamenro milirai. !sre caicrei oepenoa muclo ms oe la
consrirucin inreina oe la comunioao que oe un an oe con-
quisra. !os oos ieyes oe los leiclioas, sin pooei polrico en la
poca lisriica y que slo iecolialan su impoirancia oiigina-
iia en el campo oe laralla, consriruyen una supeivivencia oe los
anriguos ieyes oe los ejiciros oel riempo oe las invasiones
oiicas y acaso oel leclo oe que oos loioas pioclamalan con-
junramenre a sus oos cauoillos. !a asamllea populai espairana
no es oria cosa que la anrigua comunioao gueiieia. o lay en
ella oelare alguno. Se limiran a vorai s o xo en anre una pio-
posicin piecisa oel consejo oe los ancianos. !sre riene el oe-
ieclo oe oisolvei la asamllea y pueoe ieclazai sus piopuesras
salioas oe voracin con iesulraoo oesavoialle. !l eoiaro es la
auroiioao ms pooeiosa oel esraoo y ieouce a un mnimo el
pooei polrico oe la iealeza. Su oiganizacin iepiesenra un
pooei mooeiaooi en el conicro oe ueizas enrie los seoies y
el puello. roiga al puello un mnimo oe oeieclos y conseiva
el caicrei auroiiraiio oe la vioa pllica riaoicional. !s signi-
carivo que el eoiaro sea la nica insrirucin no ariiluioa a la
legislacin oe !icuigo.
!sra pierenoioa legislacin es lo conriaiio oe lo que los
giiegos solan enrenoei poi legislacin. o es una cooicacin
oe leyes pairiculaies civiles y pllicas, sino el nomos, en el sen-
rioo oiiginaiio oe la palalia: una riaoicin oial, ooraoa oe va-
lioez, oe la cual slo unas cuanras leyes unoamenrales y solem-
nes las llamaoas rhetra ueion jaoas en oima esciira.
!nrie sras se lallan las ielarivas a las aculraoes oe las asam-
lleas populaies que nos oiece Pluraico.
1
!as uenres anriguas
no consioeian esre iasgo como un iesiouo oe un esraoio piimi-
rivo. !o consioeian, poi el conriaiio, en conriaposicin con la
mana legislaooia oe la oemociacia oel siglo iv, como olia oe
la saliouia pievisoia oe !icuigo que, como Sciares y Plarn,
oroigala mayoi impoirancia a la ueiza oe la eoucacin y a la
oimacin oe la conciencia ciuoaoana que a las piesciipciones
esciiras. Cieiro es que cuanra mayoi impoirancia se conceoe a
la eoucacin y a la riaoicin oial, menoi es la consriiccin
mecnica y exreina oe la ley solie rooos los poimenoies oe la
!a eoucacin oel esraoo en !spaira*
\ivxiv Jaioiv
* \einei Jaegei, Paideia: los ideales de la cultura griega, Tiaouccin
oe Joaqun Xiiau, iti, Mxico, :oo8. 1 Pluraico, Vida de Licurgo, .
a
a
: laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
vioa. Sin emlaigo, la guia oel gian esraoisra y peoagogo !i-
cuigo es una inreipieracin ioealizaooia oe la vioa oe !spaira,
oesoe el punro oe visra oe los ioeales eoucaooies oe la losoa
posreiioi.
!os riaraoisras loscos, al compaiaila con el esraoo oes-
oiclaoo oe la oemociacia rica oegeneiaoa, ueion conoucioos
a consioeiai las insriruciones espairanas como la invencin
conscienre oe un legislaooi genial. Se vio en la vioa oe los es-
pairanos, en sus comioas colecrivas, en su oiganizacin gueiie-
ia, insralaoa en rienoas oe campaa, en el pieoominio oe la
vioa pllica solie la piivaoa, en la esriucruiacin esraral oe los
jvenes oe amlos sexos y, nalmenre en la esriicra sepaiacin
enrie la pollacin campesina e inousriial oe los pleleyos y el
seoio lilie, que se consagiala slo a los oeleies ciuoaoanos,
a las picricas gueiieias y a la caza, la iealizacin conscienre oe
un ioeal oe eoucacin anlogo al que piopone Plarn en su
Repblica. !n veioao, paia Plarn, as como paia orios reiicos
posreiioies oe la eoucacin, ue !spaira, en muclos aspecros,
el mooelo, aunque alenraia en ellos un espiiru compleramenre
nuevo. !l gian piollema social oe rooa la eoucacin posreiioi
ue la supeiacin oel inoivioualismo y la oimacin oe los
lomlies oe acueioo con noimas olligaroiias oe la comunioao.
!l esraoo espairano, con su iiguiosa auroiioao, apaieci como
la solucin picrica oe esre piollema. !n esre iespecro, ocup
el pensamienro oe Plarn ouianre rooa su vioa, ramlin Plu-
raico, piounoamenre impiegnaoo oel pensamienro peoaggi-
co oe Plarn volvi consranremenre solie esre punro.
:
!a
eoucacin se exrenoa lasra los aoulros. inguno eia lilie ni
pooa vivii como queia. !n la ciuoao, como en un campamen-
ro, caoa cual rena ieglamenraoas sus ocupaciones y su gneio
oe vioa en ielacin con las necesioaoes oel esraoo y rooos eian
conscienres oe que no se peirenecan a s mismos, sino a la pariia.
!n orio lugai esciile: !icuigo laliruala a los ciuoaoanos a no
renei ni el oeseo ni la apriruo paia llevai una vioa pairiculai. !os
llevala, poi el conriaiio, a consagiaise a la comunioao y a congie-
gaise en roino a su seoi, lileinoolos oel culro al piopio yo paia
que peirenecieian enreiamenre a la pariia.

esoe el punro oe visra, caoa vez ms inoivioualisra, oe la
Arenas posreiioi a Peiicles, eia !spaira un enmeno oicil oe
compienoei. Poco cioiro oelemos conceoei a las inreipiera-
ciones loscas oe las cosas espairanas. !n camlio, la olsei-
vacin oe los leclos es, poi iegla geneial, exacra. !o que a los
ojos oe Plarn o oe Jenoonre eia la olia oe un genio eoucaooi,
pooeioso y plenamenre conscienre, eia, en iealioao, la solievi-
vencia oe un esraoio ms simple y ms piimirivo en el oesaiio-
llo oe la vioa social, caiacreiizaoo poi una ueire rialazn ia-
cial y un olil oesaiiollo oe la inoivioualioao. !aigos siglos
coopeiaion a la oimacin oe !spaira. Slo excepcionalmenre
conocemos la pairicipacin oe una peisonalioao inoivioual en
el pioceso oe su nacimienro. As, los nomlies oe Teopompo y
Poliooio se lallan vinculaoos a oereiminaoos camlios oe la
oiganizacin oel esraoo. o lay ouoa alguna solie la exisren-
cia lisriica oe !icuigo. Peio no pooemos oecii si, como oii-
ginalmenre se ciey conriiluy simplemenre a alguno oe
aquellos camlios, o si, como se pens ms raioe, es pieciso
ariiluii a su nomlie la cieacin oel esraoo espairano en su
roralioao. !o nico seguio es que la riaoicin oe una consri-
rucin oe !icuigo es mrica. G
: Pluraico, Lic., :. Pluraico, Lic., :.
a
a
Tiaraiemos aloia oe los oios, a los que no se menciona en la
retra o en Tiireo, y cuyo oiigen es ariiluioo poi algunos
1
a
!icuigo y poi orios
:
a Teopompo, mienrias que Plarn
lo
lace ya sea a !icuigo o a un reicei salvaooi. !ala cinco
oios anuales, uno oe los cuales eia epnimo (le oala su nom-
lie al ao). oimalmenre acrualan en conjunro y en casos oe
oieiencias oe opinin los oisioenres eian somerioos poi voro
mayoiiraiio. Como Ciirias oijo a Teimenes
, !n !aceoemo-
nia si uno oe los oios encuenria culpa en el golieino y se
opone a sus meoioas, en lugai oe oai paso a la mayoia, no
ciees que oeleia sei consioeiaoo, no slo poi los oios, sino
poi el iesro oe la ciuoao, como meieceooi al casrigo ms seve-
io?. !ian elegioos poi la asamllea oe maneia muy inanril

y cualquiei ciuoaoano espairano (piolallemenre ms oe o)
pooa sei elegioo. Aiisrreles
nos aseguia que a menuoo lom-

lies polies y naoa oisringuioos eian los elegioos, ninguno
pooa ieperii en el caigo.
Sus pooeies en !aconia eian amplios y vaiiaoos. eclaia-
lan anualmenre la gueiia conria los iloras
y pooan ejecurai-
los sin que meoiaia juicio.
8
Pooan oisciplinai y mulrai a los
orios magisriaoos.
p
Tenan aculraoes oisciplinaiias solie ro-
oos los ciuoaoanos, emirienoo un eoicro al enriai en unciones
que les manoala iasuiaise poi los lalios supeiioies y oleoe-
cei las leyes
1o
, juzgalan (poi sepaiaoo) rooas las causas civi-
les.
11
iiigan viirualmenre la polrica exreiioi iecilienoo a los
emisaiios (los riaraoos oelan pasai poi la asamllea). oimal-
menre piesioan la asamllea.
1:
Tamlin paiecen lalei sioo
ellos quienes oiiigan el consejo. !uego oe aceicaise poi su
cuenra al iey, los oios consulraion a la gerusa y olruvieion
su apoyo paia peisuaoii al iey Anaxanoiioas oe romai a una
segunoa esposa.
1
!sruvieion piesenres y voraion en el juicio
oel iey Pausanias.
1
Cuanoo la conspiiacin oe Cinaon ue
oesculieira, no se arievieion a convocai una ieunin oe la
pequea asamllea (piolallemenre un rimino populai paia
ieeiiise a la gerusa), sino que consulraion inoivioualmenre a
los ancianos.
1
Con Agis iv, !isanoio, el oio, inriooujo una
retra en la gerusa.
1
!o ms inreiesanre son sus ielaciones con los ieyes. elioo
a una anrigua cosrumlie, caoa nueve aos en una nocle oerei-
minaoa los oios oelan olseivai el cielo, si llegalan a vei una
esriella ugaz, esro signicala que lala algn piollema con
los ieyes.
1
Anre la piesencia oe los ieyes rooa la oems genre
se levanrala peio los oios peimanecan senraoos.
18
Si los
oios manoalan llamai a un iey, sre oela negaise oos veces
y nalmenre acuoii a la cira.
1p
Pooan mulrai al iey. Aiquoa-
mo ue mulraoo poi los oios poi casaise con una mujei oe
laja esraruia, pues no lali oe oainos ieyes sino ieyezue-
los.
:o
Agesilao ue mulraoo poi aoueaise oe ciuoaoanos
comunes como si ueian oe su piopieoao con su acruai inrii-
ganre.
:1
!os oios incluso pooan aiiesrai al iey: es legal que
los oios pioceoan as con un iey.
::
Si un iey eia impugnaoo
oelanre oel consejo, los oios se senralan a vorai.
:
!inalmen-
re, inreicamlialan un juiamenro con los ieyes, paia el iey,
que golieine oe acueioo con las leyes esrallecioas oe la ciuoao
y, paia la ciuoao, que oe manrenei la lealrao a esre juiamenro
ellos conseivain su ieino inracro.
:

Resulra evioenre que el oesaiiollo polrico oe !spaira ue
anoimal. !n la mayoia oe las ciuoaoes giiegas la piimeia era-
pa consisra en que los nolles alolan la monaiqua o, como en
Arenas, la conveiran en una magisriaruia oe impoirancia me-
noi y al consejo oe nolles en el cueipo goleinanre. Con ie-
cuencia segua una lucla enrie pleleyos y nolles. !n !spaira
los ieyes y los nolles paiecen lalei aoquiiioo un compiomiso.
!os oios*
A. !. M. Joxis
* A. !. M. Jones, Sparta, Baines & olle Books, ew Yoik,
1p.
1
!eioo. i. , Jen. Resp. Lac. viii. 1-
:
Aiisr. Pol. v. xi. :, 11a, Plur. Lic. .
Leyes, p:a, Ep. viii. l.
Jen. Hell. ii. iii. , c. ii. iv. :p, oonoe a Pausanias le lasra con
peisuaoii a ries oe los oios.
Aiisr. Pol. ii. ix. :, 1:ol.
Pol. ii. ix. 1p, :, 1:ol.
Plur. Lic. :8.

8
!sciares, xii. 181, vei aiiila, p. 8.
p
Jen. Resp. Lac. viii. , Aiisr. Pol. ii. ix. :, 1:1a.
1o
Plus. Cleom. p.
11
Aiisr. Pol. iii. i. 1o, 1:l.
1:
Vei pp. :: .
1
!eioo. v. o.
1
Paus. iii. v. :.
1
Jen. Hell. iii. iii. 8.
1
Plur. Agis, 8.
1
Plur. Agis, 11.
18
Jen. Resp. Lac. xv. .
1p
Plur. Cleom. 1o.
:o
Plur. Ages. :.
:1
Plur. Ages. .
::
Tuc. i. 11. C. Plur. Agis, 18-1p.
:
Paus. iii. v. :. C. Plur. Agis, 1p.
:
Jen. Resp. Lac. xv. .
a
a
!a monaiqua leieoiraiia solievivi y los ieyes manruvieion
su manoo milirai, peio en casa slo conseivalan su iiqueza en
rieiias, sus lonoies, sus unciones sagiaoas y una juiisoiccin
iuoimenraiia. !ueia oe eso, se volvieion miemlios oioinaiios
oel consejo oe ancianos, aunque paiece piolalle que en visra
oe su piesrigio layan seguioo sienoo los loeies oe la aiisrocia-
cia, y as eian consioeiaoos poi el puello.
Cuanoo el puello se impacienrala ramlin pioceoa oe
oima poco lalirual. o inrenrala oeiiocai a la monaiqua.
!n su lugai, elegan anualmenre una plana oe cinco oios paia
que oeenoieian sus oeieclos. !sros oios alegalan renei a-
culraoes paia conriolai y oisciplinai a los ieyes, y ramlin
sosrenan ieuniones con la genre y piomulgalan iesoluciones
aleganoo que la ueiza oe la ley esrala oe su laoo.
Tamlin paiecen lalei ieoimaoo la gerusa, anres piesu-
millemenre un consejo oe nolles. !a retra especicala que el
nmeio oe ancianos oela ajusraise a :8, y piolallemenre ue
en esra ecla que se inriooujo la eleccin populai y la pairici-
pacin oe los pleleyos.
!a retra con su anexo paiece iepiesenrai un convenio o
convenios oe lucla. Se aima la exclusivioao oel consejo paia
piesenrai iniciarivas lo cual implica que lala sioo oesaa-
oa peio el oeieclo oel puello paia aceprai o ieclazai sus
piopuesras queoa solemnemenre aomirioo. !l anexo rcira-
menre acepra la posililioao oe que una auroiioao oisrinra a la
oel consejo inicie legislacin, peio al consejo se le coneie un
pooei oe vero. !os oios, paia esra poca un cueipo ievolu-
cionaiio, son ignoiaoos oenrio oe un oocumenro evioenre-
menre eslozaoo poi la nolleza.
Si lien esre oesaiiollo es excepcional enrie las ciuoaoes
giiegas, compaire cieira semejanza con la lucla oe ioenes en
Roma. !a monaiqua, es veioao, lala sioo alolioa en Roma,
peio los oos cnsules posean aculraoes viirualmenre iegias,
en pairiculai, al igual que los ieyes oe !spaira, una auroiioao
milirai ilimiraoa, mienrias que en casa eian los loeies oel se-
naoo, el consejo aiisrocirico oe ancianos. Cicein
:
compaia
a los riilunos oe la plele con los oios, como ellos, eian ple-
leyos elegioos anualmenre poi la genre paia que oeenoieian
:
de Rep. ii. 8, de Legibus, iii. 1.
a
a
sus oeieclos. ecan renei oeieclo a oponeise e incluso aiies-
rai y ejecurai a los cnsules, y ramlin convocalan asamlleas
populaies y pioponan a la genre meoioas que oecan susrenra-
oas en la ueiza oe la ley. !a nolleza se iesisra a esros alegaros,
segn paiece, apoynoose en el patrum auctoritas, el oeieclo oel
senaoo paia apiolai o verai meoioas voraoas poi el puello.
o lay necesioao oe cieei el ielaro que Clemenes iii lace
solie el oiigen oel eoiaro,
:
el cual es alramenre renoencioso.
Cuanoo se vio que la gueiia mesenia se piolongaia, los ieyes,
puesro que sus campaas en el exrianjeio les impeoiian impai-
rii jusricia poi s mismos, eligieion a algunos oe sus amigos
paia que se queoaian en su lugai a seivii a los ciuoaoanos, los
llamaion oios y en un piincipio siguieion sienoo sieivos oe
los ieyes, peio giaoualmenre ueion romanoo el pooei en sus
manos !l piimeio en ieoizai y ampliai el caigo ue Asreio-
po, quien se conviiri en oio muclas geneiaciones ms rai-
oe. Asreiopo es poi lo oems un oesconocioo y su nomlie, el
que miia esriellas, sugieie que se riar oel unoaooi mrico
oel iirual oe olseivai las esriellas.
Tampoco lace alra cieei que los oios ueion una insriru-
cin piimiriva oiica. !s veioao que ms aoelanre se encuen-
rian oios en las ciuoaoes oe Peiioecos,
:
en Mesenia,
:8
en
Teia,
:p
en Ciiene,
o
en !ulespeiioes,
1
y en la !eiaclea irli-
ca,
:
peio es piolalle que rooas sras sean imiraciones posre-
iioies oel caigo espairano.
!a llegaoo a oeciise que se conseiva una lisra oe oios
epnimos oel ao . e leclo, Pluraico
aima que la
piimeia plana oe oios, oiiigioa poi !laro, ejeici el caigo
1o aos oespus oe !icuigo, y !uselio
oice que el eoiaro

ue esrallecioo luego oe o aos oe que los ieyes manoaian
en !spaira, mienrias que igenes !aeicio
ulica a los pii-

meios oios en la sexra limpiaoa. Tooas esras eclas coinci-
oen alieoeooi oe en el sisrema lasaoo en Apoloooio, peio
no lay evioencia oe una lisra. Cale lacei norai que el piimei
iegisrio que se riene oel eoiaro usaoo como mrooo paia eclai
oara oel siglo v, en una insciipcin lacnica
y en Tucoioes,

y que los evenros oe la lisroiia espairana rempiana siempie son
eclaoos con las limpiaoas o los aiconres arenienses. !a ecla
se la calculaoo piesumillemenre en el ieinaoo oe Teopompo,
cuanoo la gueiia mesenia (eclas lasaoas en el sisrema Apolooo-
io, -) llevala unos cuanros aos en oesaiiollo, lasnoose
en el leclo oe que los oios ueian cieaoos paia iepiesenrai a
los ieyes en su ausencia ouianre la gueiia mesenia.
!os lisroiiaooies mooeinos algunas veces lan lallaoo oe la
polrica oe los oios o la riaoicin oe los oios, como si lu-
lieia una conrinuioao msrica enrie las planas sucesivas, y lan
asumioo que la losrilioao enrie los oios y cualquiei iey oe
piominencia eia auromrica. !n lonoi a la veioao, no lala
conrinuioao en la polrica oe las oisrinras planas. Salemos oe
un caso en que a una plana que lala imaoo un riaraoo oe paz
con Arenas sigui oria que lizo rooo lo posille paia oeslaia-
railo,
8
y las ocasionales ucruaciones violenras oe la polrica
espairana implican que no eia poco iecuenre que suceoieia
esro. A gianoes iasgos los oios iepiesenralan la volunrao oe
la mayoia. Cuanoo el senrimienro eia ueire en una oiieccin
lala conrinuioao polrica. Cuanoo la opinin esrala igual-
menre oivioioa, o ucruala, los oios ieejalan oicla inesra-
lilioao. Cuanoo un iey como Agesilao pona en picrica una
polrica que rooos los espairanos apiolalan, los oios le oa-
lan rooo su apoyo. Cuanoo un iey como Aiquoamo larallala
con la maiea oe la opinin pllica, con iecuencia eia iecla-
zaoo u olsraculizaoo poi los oios. G
Traduccin de Arturo Gutirrez Aldama
IG Dial. Sel. 1p.
ii. :.
8
Tuc. v. .
:
Plur. Cleom. 1o. Vei nora ll.
:
IG. v. i. p1-:, p1-:, p-, p, 111o-11, 11-, 11,
1.
:8
Polil. iv. .
:p
IG xii. iii. ::, :, o, .
o
Aiisr. fr. 11. 18, SEG ix. 1 & .
1
SEG xviii. :.
:
IG xiv. .
Lic. .
!us. Cin. ii. 8, 81, eo. Scloene.
i. 8.
a
a
:8 laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
Piolilioo acumulai iiquezas
Y an oicr !icuigo algunas noimas en !spaira que son com-
pleramenre oisrinras oe las que esrn vigenres en orias ciuoaoes.
!n orios lugaies, cieo, cualquieia acumula ranro oineio como
pueoe: uno es agiiculroi, orio es oueo oe unos laicos, orio es
meicaoei, y algunos orios viven oe oisrinros ocios. !n !spaira,
en camlio, !icuigo piolili que los ciuoaoanos lilies ejeicie-
ian acrivioaoes comeiciales y oioen que se consioeiasen apie-
cialles slo aquellas que conriiluyeian a lacei lilie su ciuoao.
e leclo, cmo se ila a oai impoirancia al oineio en una
ciuoao como sra en la que se conriilua poi igual a las comioas
comuniraiias y se pairicipala oe un mismo ripo oe vioa, lasra el
punro oe que naoie sinrieia ariaccin poi el oineio paia sarisa-
cei ningn ripo oe lujo? Aoems, no lo necesiralan ni siquieia
paia piocuiaise vesrioos, ya que no oisponen oe vesrioos lujo-
sos, sino que su lelleza esriila en la excelenre conoicin oe su
sico. Y rampoco necesiran amasai oineio
1
paia gasriselo en
las comioas con compaeios, ya que se consioeiala ms oigno
auxiliai a los compaeios con una luena piesencia coipoial que
con oispenoios moneraiios, pues lo piimeio es un aooino oel
alma y lo segunoo un alaioe oe iiquezas. Piolili aoems que
los ciuoaoanos se eniiquecieian oicranoo las siguienres noimas:
en piimei lugai, esralleci un ripo oe moneoa que impeoa a
cualquieia llevai a su casa oiez minas a esconoioas oe oueos o
oe ciiaoos, ya que oicla suma necesiraia un gian espacio oonoe
sei cusrooiaoa y lasra un velculo paia su rianspoire. Aoems,
se invesriga onoe lay oio y plara, y si se oesculie algo en al-
guna paire, su oueo es casrigaoo con una mulra.
e mooo que cmo va a sei morivo oe pieocupacin el
acumulai oineio en una ciuoao en la que pioouce mayoies
pesaies su posesin que el oisiure que pueoa piopoicionai?
!os pooeiosos acaran las leyes
Poi oria paire, rooos salemos que en !spaira se iesperan como
en ningn orio lugai la auroiioao oe los magisriaoos y las pio-
pias leyes. Poi mi paire cieo que !icuigo no ruvo que imponei
esros lliros oe oisciplina a naoie anres oe lalei logiaoo el
consenso enrie las peisonas ms inuyenres oe la ciuoao. Y lo
conjeruio poi lo siguienre: en orios esraoos los ciuoaoanos ms
pooeiosos ni siquieia apaienran senrii iespero a los magisria-
oos, anres al conriaiio, consioeian que ello iepiesenra una
alra oe lileirao. !n camlio en !spaira las peisonas ms inu-
yenres muesrian la mayoi oeeiencia anre los magisriaoos, se
jacran oe su lumiloao y se aanan poi acuoii a su llamaoa a
rooa piisa y sin raioanza, en la cieencia oe que si ellos acuoen
los piimeios, los oems les seguiin, que es lo que exacramen-
re suceoe. !s lgico suponei que esros mismos ciuoaoanos
ayuoaian a insriruii el caigo oe oio, al lalei llegaoo a la
conclusin oe que la oleoiencia es el mayoi oe los lienes ran-
ro en la ciuoao como en el ejiciro y en el mliro piivaoo.
Piensan, en eecro, que cuanro mayoi sea el pooei oe esros
magisriaoos, ranro ms inuiin en el nimo oe los ciuoaoanos
a la loia oe oleoecei. !n consecuencia, los oios rienen auro-
iioao paia imponei mulras a cualquieia y paia exigii el pago
inmeoiaro oe una mulra, ramlin esrn invesrioos oe auroiioao
paia cesai oe su caigo a cualquiei magisriaoo, y encaicelailos,
y manoailos a juicio oe pena capiral. Y al sei sus comperencias
ran vasras no peimiren, como suceoe en orias ciuoaoes, que los
caigos que lan sioo elegioos golieinen a su anrojo ouianre ese
ao sino que, con la misma auroiioao que los riianos o los
jueces oe las compericiones oepoirivas, ran pionro ven que al-
guien se apaira oe la ley, lo casrigan ipso acro. Y enrie orias
muclas meoioas romaoas poi !icuigo paia que los ciuoaoanos
oleoecieian volunraiiamenre las leyes oesracaia como la me-
joi la siguienre: anres oe enriegai al puello las leyes iinoi vi-
sira al iculo oe elos
:
acompaaoo oe los ciuoaoanos ms
inuyenres paia piegunrai al oios si eia convenienre y piove-
closo paia !spaira oleoecei las leyes que l lala oispuesro. Y
slo oespus oe que el oios lulo conresraoo que eia lo mejoi
oesoe cualquiei punro oe visra, las enrieg al puello, oeclaian-
oo que no oleoecei las leyes sancionaoas poi la oivinioao no
slo seia un acro ilegal sino impo.
!os espairanos mueien como lioes
Tamlin iesulra oigno oe aomiiacin !icuigo poi lo siguienre:
poi lalei logiaoo que en !spaira los ciuoaoanos pieeian una
Consrirucin oe !spaira*
Jixoiox:i
* Aiisrreles, el viejo ligaica, Jenoonre. Constituciones polticas
griegas, Tiaouccin oe Anronio Cuzmn Cueiia, Alianza !oiroiial,
Maoiio, :oo.
1
Recuioese que en !spaira las moneoas seguan sienoo oe lieiio y
no oe oio ni oe plara. C. Pluraico, Vida de Licurgo p.1 !aceoemonia con-
rala con impoiranres minas oe lieiio en el calo Tnaio, Malea, erc.
:
Tamlin en orias ocasiones se consulra el oiculo oe elos
paia sancionai cieiras leyes: Tiireo, iag. !eiooro i ., Plarn,
Leyes : a.
a
a
nmeio , oiciemlie :oo8 laGaceta :p
mueire oigna a una vioa sin lonoi. Y oe leclo si miiamos
lien, enconriaiamos que mueien menos ciuoaoanos suyos que
oe quienes pieeien ieriiaise oe la zona oe peligio. !n veioao
muclas veces suceoe que liliaise oe una mueire piemaruia es
ms cil sienoo valeiosos que colaioes, y es no slo ms cil,
sino ms agiaoalle, ms lenecioso y ms valeioso. Y es evi-
oenre que la gloiia suele acompaai al valoi y que rooos los
lomlies, sin ouoa, oesean aliaise con quienes son ms valien-
res. Poi ranro, es convenienre no pasai poi alro cmo logi
!icuigo esre iesulraoo. !o que lizo, sin lugai a equvocos, ue
que los valienres consiguieian la elicioao, y los colaioes la
miseiia. !n las oems ciuoaoes, cuanoo un lomlie oemuesria
sei un colaioe, slo iecile el solienomlie oe colaioe, pueoe
ii al mismo meicaoo que un valienre, roma asienro a su laoo y
acuoe al mismo gimnasio si as lo oesea. !n camlio en !ace-
oemonia rooo el munoo senriia veiguenza oe renei a un co-
laioe a su laoo a la loia oe comei o oe un compaeio oe lucla
en la palesria. !n ciuoaoano ral, muclas veces, cuanoo se eli-
gen los compaeios oe juego oe pelora, se queoa sin puesro
paia jugai, en los coios se le ielega al lrimo lugai, en la calle
riene que oejai el paso y riene que ceoei su asienro incluso a los
que son ms jvenes, riene que oejai en casa a las mujeies j-
venes oe su amilia y riene que explicailes el morivo oe su colai-
oa, la oe sopoirai la veiguenza oe no renei una esposa en su
casa y pagai una mulra poi ello, y nalmenre no pueoe paseai
oigulloso ni imirai a quienes rienen ama o renoi que suiii los
golpes oe quienes son mejoies que l. Poi rooo ello no me ex-
riaa naoa que, oaoa la veiguenza que acompaa a los colaioes,
la mueire paiezca pieeiille a una vioa sin lonoi y ran iname.
!l Consejo oe los Ancianos (Gerousa)
!n mi opinin ramlin es excelenre la noima que esralleci
!icuigo oe que se piacricaia la viiruo lasra lalei alcanzaoo la
vejez. Al pioponei que la eleccin oel Consejo oe los Ancianos
(Gerousa)
ruvieia lugai esranoo ya pixima la vejez, evir que

ni siquieia a esa eoao los ciuoaoanos se oesenrenoieian oe ran
alros piincipios. Y ramlin iesulra muy aomiialle su piopues-
ra oe que se pieocupaian poi la vejez oe los luenos ciuoaoanos,
pues al conceoei a los ancianos iesponsalilioaoes en piocesos
capirales logi que la vejez uese ms apieciaoa que la ueiza
pujanre oe los jvenes. Y es que oe rooos los oelares lumanos
sre es el que oespieira un mayoi inreis. olles son sin ouoa
las compericiones oe los Juegos, aunque en ellas se riara slo
oe aculraoes sicas. Peio las compericiones en que se ve im-
plicaoo el Consejo oe los Ancianos suponen una oecisin solie
la lonoao oel alma. Y oaoo que el alma es muy supeiioi al
cueipo, las oiscusiones solie el alma son oe mayoi inreis que
las oel cueipo. Y lo que voy a oecii aloia oe nuevo ieueiza la
aomiiacin oe que es meieceooi !icuigo. Se lala peicaraoo
oe que oonoe se asimila el culro oe la viiruo al esueizo volun-
raiio y piivaoo iesulra que las peisonas viiruosas no son su-
cienres paia inciemenrai la ama oe su pariia, poi ello ollig a
que rooos en !spaira piacricasen las viiruoes en la vioa pllica.
Y oel mismo mooo que los ciuoaoanos pairiculaies se oieien-
cian oe los pairiculaies poi su giaoo oe viiruo, y los que la
piacrican oe aquellos que no la piacrican, oel mismo mooo
!spaira avenraja naruialmenre en viiruo a las oems ciuoaoes,
pues es la nica que la ejeicira plenamenre oe oima pllica.
o es nolle aquella oisposicin oe !icuigo segn la cual,
mienrias las oems ciuoaoes casrigan a alguien que la leclo
oao a un vecino, l impuso un seveio casrigo a quienes se
oespieocupan poi sei los mejoies? Manrena l la opinin oe
que los riacanres oe esclavos, los oeiauoaooies o los laoiones
slo lacen oao a sus vcrimas, peio que en camlio los ciuoa-
oanos malvaoos y colaioes aiiuinan a rooa su ciuoao. e ma-
neia que a mi paiecei es lgico que aplicaian los mayoies
casrigos a oiclos ciuoaoanos. Tamlin impuso como olliga-
cin ineluoille oe cualquiei ciuoaoano el que piacricaian poi
complero las viiruoes polricas, y a quienes iealmenre cumplen
rooas las leyes les conceoi a rooos poi igual el oeieclo oe
ciuoaoana, sin iepaiai en alsoluro en sus limiraciones sicas o
en su polieza, peio si algn colaioe se niega a cumplii con la
ley, queoa auromrica y oisricamenre consioeiaoo inoigno oe
sei riaraoo como igual. Poi oria paire, es cieiro que esras leyes
son muy anriguas, y se aima, en eecro, que !icuigo vivi en
riempos oe los !eiaclioas,
peio a pesai oe sei ran anriguas

iesulran muy noveoosas paia los oems incluso loy oa. Y lo
veioaoeiamenre aomiialle es que rooo el munoo las elogia,
peio ningn !sraoo se oecioe a imirailas.
Piepaiarivos paia una campaa milirai
Tooas esras luenas oisposiciones son comunes a los riempos oe
gueiia y a los oe paz, peio si alguien oesea conocei en qu
senrioo oiganiz !icuigo mejoi que naoie el ejiciro paia acu-
oii a la gueiia, aqu enconriai la inoimacin que lusca. Paia
empezai, los oios pioclaman el lmire oe eoao paia la leva, en
piimei lugai, oe los miemlios oe la calalleia e inanreia y a
conrinuacin paia la oe los airesanos, oe sueire que los soloa-
oos oel ejiciro oisponen en el ienre oe rooo lo que se necesi-
ra en la ciuoao, y se oa ioenes oe que rooos los apaiejos que
pueoa necesirai el ejiciro en su conjunro se ienan oe inme-
oiaro, unos en caiiomaros, orios en lesrias oe caiga. Y oe esre
mooo nunca pasa inaoveirioo si se ecla en alra algo. Paia las
riopas que enrian en laralla oise una capa ioja, pues ciea
que eia el vesrioo menos paiecioo al oe las mujeies y muy
apiopiaoo paia la gueiia, as como un escuoo oe lionce, que
se liue ipioamenre y se empaa oe raioe en raioe. Auroiiz
a quienes ya lalan soliepasaoo su piimeia juvenruo a llevai
el pelo laigo, pensanoo que as paieceian oe mayoi esraruia,
ms oisringuioos y ms remilles
. Y as equipaoos esros lom-

lies, los oisriiluy en seis iegimienros (moras) oe calalleia e
inanreia. Caoa uno oe esros iegimienros cuenra con un pole-
maico, cuario capiranes, oclo lugairenienres (penteconteras) y
oiecisis enomoraicos. A una voz oe manoo esros iegimienros
!nregialan esre Consejo oe Ancianos :8 miemlios, a los que

se aaoan los oos ieyes. Pluraico, en su Vida de Licurgo :.1, aima
que los miemlios oe oiclo Consejo oelan sei mayoies oe o aos.
!eiooro, en eecro (viii :o), nos oeralla unas lisras oe ieyes oe

!spaira, que se iemonran a los riempos oe !eiacles.
!as esraruas laceoemonias oel peiiooo aicaico iepiooucen jve-

nes lopliras oe calello laigo.
a
a
o laGaceta nmeio , oiciemlie :oo8
se suloivioen en secciones, a veces oos |], a veces ries y a
veces seis.
Poi oria paire, es compleramenre alsa la ioea que

algunos rienen oe que la inanreia laceoemonia aoopra una
oimacin muy complicaoa. e leclo, en oicla oimacin los
lomlies oe la piimeia la son rooos ellos ociales, y caoa una
oe sus las oispone oe cuanro se necesira paia laceila ecaz. Y
iesulra ran cil compienoei su oisposicin que naoie que sepa
oisringuii a su compaeio pueoe equivocaise. !n eecro, a
unos se les la asignaoo el piivilegio oe seivii oe gua, y los
oems iecilen la oioen oe seguiiles. !as ioenes paia que
pasen oe columna a lnea oe laralla se les riansmiren veilal-
menre poi meoio oe los enomoraicos, que lacen la uncin oe
leialoos, y la oimacin oe las alanges se oiganiza en lneas
compacras o oispeisas. Peio ninguna oe esras evoluciones ie-
sulra oicil oe compienoei. Aunque paia oecii la veioao, no
iesulra naoa cil enrenoei el seciero oe cmo avanzai al ienre
oe laralla ienre al enemigo cuanoo las lneas se enrieciuzan,
excepro paia los soloaoos que lan sioo enrienaoos siguienoo
las noimas oe !icuigo. Y lo que los oems rcricos consioeian
maniolias oiciles iesulran paia los laceoemonios movimien-
ros oe cil ejecucin. Poi ejemplo, cuanoo avanzan en colum-
na caoa seccin sigue oeris oe la columna que le pieceoe.
Supongamos aloia que mienrias ranro el enemigo apaiece oe
pionro en peiecro oioen oe laralla poi el ienre: enronces se
oa la oioen al enomoraico oe oesplegaise en lnea lacia la iz-
quieioa, y as sucesivamenre a riavs oe rooa la columna lasra
que se oima la lnea oe laralla caia al enemigo. Poi el conria-
iio, si el enemigo apaiece poi oeris mienrias el ejiciro avan-
za en esra oisposicin, caoa una oe las las giia 18o giaoos, oe
mooo que los mejoies soloaoos queoen oanoo caia siempie al
enemigo. !l gua siempie esr a la izquieioa, peio no oele
cieeise que ello suponga una oesvenraja, sino que iesulra una
gian supeiioiioao, poique si los enemigos inician un movi-
mienro envolvenre, el gua inrenrai iooeailos no poi la paire
oel cueipo oe ejiciro ligeio sino poi la ms pioregioa. o
olsranre, si en algn momenro y poi alguna causa se consioeia
convenienre que el gua queoe a la oeiecla, el ala izquieioa
giia y el ejiciro evoluciona orios 18o giaoos lasra oejai a su
oeiecla al gua y la cola oe la columna queoa a la izquieioa. A
su vez, si una ueiza enemiga apaiece poi la oeiecla mienrias
ellos maiclan en columna, rooo lo que rienen que lacei es
oioenai a caoa compaa que giie a la oeiecla lasra oai la caia
al enemigo como si ueia una riiiieme con la pioa lacia oelan-
re, y as oe nuevo la paire riaseia oe la columna queoa a la
oeiecla. Y si oe nuevo el enemigo apaiece poi la izquieioa no
le peimiren seguii avanzanoo, sino que o los ieclazan o giian
su oimacin lacia la izquieioa paia laceiles ienre, y as la
paire riaseia oe la columna queoa siruaoa a la izquieioa. G
!n el oiiginal lay una laguna, poi lo que la riaouccin es ren-

rariva.
a
a
Angel oe Campo Micrs oocumenr el
asesinaro oel animal ms eoucaoo oe su
riempo, el cionisra, a manos oel repor-
ter, un peiio oe caza oomesricaoo poi
su amo y seoi, un oepieoaooi llamaoo
Siglo xx. !l iirmo oe los riempos maic
el comps oe la noricia que oesplazala
al cuaoio cosrumliisra en las piimeias
planas oe los oiaiios. Tirulaies anres
que impiesiones oe piimeia mano. !a
oenuncia en neurial reiceia peisona. !l
resrimonio que suplanra al yo. Ceica oe
ries oecenios oespus, Alonso Reyes
levanr el lpiz, solicir el silencio a la
mirao oe la vuelra oe rueica oe la !is-
roiia y rom la palalia paia riarai asun-
ros lireiaiios a riavs oel univeisal ueio
nrimo. !nrie 1po y 1p, el auroi oe
La X en la frente esciili, eoir y oisrii-
luy peisonal y airesanalmenre 1 n-
meios oe Monterrey. Correo literario,
pullicacin peiioica que oio cuenra oe
cuesriones rales como una impienra
meoieval, Coerle y Viigilio, lilliogia-
as que punrualmenre inoimalan oe
lilios y ievisras iecin salioos oe la im-
pienra, el comenraiio oe orios conrei-
rulios que poco a poco se unan al juego
ieyesiano, cuiiosioaoes alaiconianas y
gongoiinas, o oe algo que suena muy
conrempoineo poi exriavaganre, peio
a la vez lejano enrie ranro rilicle me-
oirico: una lillioreca mnima que ie-
unieia olias capaces oe mosriai la
ioenrioao larina-ceivanrina oe la Am-
iica lireiaiia.
Monterrey es, como lo seala Jos
!milio Pacleco, el piimei vano oe una
pueira que la camliaoo paia siempie no
slo los meoios oe comunicacin, sino la
mayoia oe usos y cosrumlies ulriamo-
oeinos. Aoems, esra eoicin acsimilai
riae como un iecueioo los iecin ariza-
oos lumos ciemaroiios oe los suple-
menros culruiales y ievisras lireiaiias oel
siglo xxi, es un iecoioaroiio nelie que
muesria un piimei pioceso oe la mera-
moiosis y nal exrincin oe los leloo-
maoaiios en pos oel llog:
!n Monterrey y en vaiios oe sus li-
lios, como los oos romos nales oe Las
burlas veras, Alonso Reyes apaiece como
anreceoenre y piecuisoi oel llog, un es-
pacio a la vez pllico y piivaoo. !l llog
ieconcilia a Curemleig con Bill Cares en
una alianza inesralle e impieoecille. !ne
ramlin el block, el cuaoeino oe apunres y
noras suelras, con el log, la lircoia oe
viaje poi el mai siempie oesconocioo.
esoe la cancilleia oe Biasil, Alonso
Reyes larall con ripogiaas y ripgia-
os que poi su pioximioao con la lengua
solan conunoii la loja con el ilol,
al olios paia aposrillai ime peio
amallemenre a los amigos nicos e-
les lecroies solie una conusin oe
pasapoires inrelecruales, consign caoa
uno oe los pequeos ecos oe la Cian
lia ( una leiiamienra paia su rallei
airsrico. Tamlin pooi sei que lo use a
mooo oe museo piivaoo, paia exlilii en
l esas noras o cuiiosioaoes que rooos
gusramos oe junrai, aun cuanoo ouoe-
mos que nos siivan oe naoa, se jusric
Reyes en el Piopsiro oel piimei n-
meio) que sola peigeai luego oe col-
gai el smoking que us ouianre una ie-
cepcin en el palacio oe !ramaiary con
El Seor Presidente, o aoapr la guaioia
oe la esgiima a la pluma, paia iecoioai
que Amiica s eia paia los ameiicanos,
peio oe los larinos, como los lala lau-
rizaoo apolen Bonapaire.
!as secciones oe Monterrey siivieion
paia conremplai a Mxico oesoe la peii-
eiia. Apioveclanoo oiclo esrmulo, se
mosriala a Mxico en !uiopa, no impoi-
rala ranro la ciicunsrancia como la sus-
rancia. Mienrias se cocinala un golpe oe
esraoo en Biasil, ms all oel Ro Biavo
los ciisreios coiralan oiejas y Pluraico
!las Calles cenala cuias. Reyes pieii
venrilai la ioea oe Mxico con los aiies
euiopeos oiiigioos a rooo el conrinenre.
i expiopiacin perioleia ni cinicas oe
alzaoos ni el iecuenro oe las ievuelras
apaiecen en las pginas oe esre Correo.
Muclo menos la llegaoa oe Cerlio Vai-
gas al pooei. Sigue Jos !milio Pacleco:
o olvioemos que lace esre peii-
oico un emlajaooi oe Mxico a quien le
esr veoaoa rooa maniesracin polrica
excepro la que oicre su cancilleia. Aoe-
ms Reyes la queiioo pieseivai ouianre
y oespus oe la laralla un espacio oe se-
ienioao cuanoo rooo, como loy, es vio-
lencia y agiesin, un lugai en que se
conveisa mienrias los oems lallan a
giiros, una sala en que se pueoe oiscurii
en ranro que los oems comlaren.
!na oe las raieas que se piopuso el
auroi oe Visin de Anhuac como emla-
jaooi en Biasil, ue esrallecei una lnea
comeicial mairima que conecraia las
oiillas oe Buenos Aiies y oe Veiaciuz,
pasanoo poi rooo !l Caiile. !l pioyecro
no se llev a calo, pues Amiica pensala
en !nglareiia y !uiopa como sus mejo-
ies clienres. Poi esre iacaso comeicial,
Alonso Reyes pieii oiecei una ima-
gen oe Mxico pioyecraoa en su culruia.
!a viera oel Ceiio oe la Silla oe su
piopio lpiz que apaieci en caoa uno
oe los nmeios oe Monterrey y an en
sus lrimos lilios silenci el monlogo
conrinenral oe los aos o.
Como al lallai oel sueo lolivaiia-
no paia oisringuiilo oe la pesaoilla oe
!ugo Clvez, con esro queoa iesuelra
una conusin acrual cuanoo suele lallai-
se oe peiiooismo culruial y peiiooismo a
secas. Si alguien oecioe en esre ao oel
seoi esciilii solie Srevenson, ello sei
ran acrual, ran periodstico, como un aircu-
lo oonoe se oenuncia y evioencia la co-
iiupcin oel sisrema o se oesculien cons-
piiaciones oe peoeiasras, ran impoiranre
como legrimo. !s una caoena paia el
canceileio oel siglo xxi: el ran menraoo
loei oe opinin, a quien luena alra le
lace una caminara con Alonso Reyes. G
Silencio, poi avoi
Ainiv:o Avviaoa
Monterrey. Correo literario de Alfonso Reyes (rexros
inriooucroiios oe Jos !milio Pacleco, Cecilia !auia Alonso,
Alleiro !niquez Peiea y !croi Peiea, !onoo !oiroiial oe
uevo !en, Mxico, :oo8.
a
a
eca Ceoiges Baraille que la complici-
oao en el ciimen es el piincipio oe rooa
socieoao. !n 1p alia su rexro !a
conjuiacin sagiaoa ciranoo al Mai-
qus oe Saoe: !na nacin ya vieja y
coiiompioa que valienremenre se sacu-
oieia el yugo oe su golieino moniqui-
co paia aooprai uno iepullicano, slo se
manrenoia meoianre muclos cimenes,
puesro que ya esr en el ciimen.... Cin-
co aos anres, \alrei olle Buins, au-
roi oe liogiaas en roino a clelies o-
iajioos como Billy rle Kio y \yarr
!ipp, esciili esra cinica oe la esrela
sangiienra que maic la implanracin oe
la !ey Volsreao (la populaimenre cono-
cioa ley seca) a pairii oe 1p1p en !sra-
oos !nioos, sin pausa paia la ieexin
inrelecrual, peio que oemosriala peiec-
ramenre la uncin que la acrivioao cii-
minal oesempeala en el inreicamlio
social.
enrio oe la oleaoa oe pullicaciones
con remrica maosa solievenioa en
los lrimos aos, Chicago sangriento se
anroja punro oe pairioa inoispensalle
cuya eoicin en casrellano ya se lala
raioaoo. Si lien Historia de la maa, oe
Ciuseppe Cailo Maiino (Veigaia, :oo:)
o !a maa siciliana. El negocio de la pro-
teccin privada, oe iego Camlerra (iti,
:oo) consriruyen esruoios ms seiios,
ya sea en su inreis anriopolgico o
sociolgico, Chicago sangriento oesraca
poi cmo se cuenra. Conriaiio a lo que
aconsejan en cualquiei rallei oe naiiari-
va, olle Buins culriva el esrilo aojeri-
vizanre y sensacionalisra oe los iepoire-
ios oe nora ioja. Y sin emlaigo muclos
oe nuesrios aspiianres a novelisras que
gusran oe ieraioai la lisroiia en loniros
envolroiios oe palalias inriles pooian
romai nora oe esra piosa en la que naoa
sale solianoo, en la que siempie pasa
algo.
o eia paia menos el mareiial oel
que oispona. !a guia oel gngsrei
cauriva en la meoioa que peisonica el
mismo concepro que Roleiro Calasso
seala solie los espairanos en esre mis-
mo nmeio oe La Gaceta, a salei, lasra
qu giaoo el oioen social esr lasaoo
en el ooio, y slo solie la lase oel ooio
pueoe peiouiai. Seoucioo poi el naru-
ial inujo oe un munoo unoaoo en
coigos oesloioanres paia el piomeoio
oe los moirales, oonoe los veioaoeios
imponoeialles oe la exisrencia (lo que
acosrumliamos llamai cuesriones oe
vioa o mueire) iecilen un riaro oe sim-
ples oiculraoes insriumenrales (se oes-
ciile que la plana mayoi oe Al Capone
asisra a sus asamlleas como a un oe-
lei meicanril y oel piopio Caia Coi-
raoa que nunca marala poi ooio), a
olle Buins rampoco se le escapa el
caicrei arioz oe las acciones que sus
peisonajes comeren.
Poi el ripo oe menesreies consusran-
ciales a la maa, junro con el oepoire
salvo que la mayoia oe nuesrias ac-
ruales oisciplinas no implican jugaise la
vioa, paiece uno oe los lrimos ies-
quicios oe acrivioao lumana en los que
el lonoi rooava conseiva algn signi-
caoo ieal. !aca alra una liuralioao en
esraoo puio como la oe !iank Mc!ila-
ne, que rooo lo que sala lacei eia riiai
oe la lenguera oel garillo, peio lo laca
con la eiocioao oe un salvaje, paia so-
lievivii en los ciculos oel lampa oel
Clicago oe los aos veinre imponinoo-
se slo meoianre el mieoo. Pieoominala
en camlio una menralioao oe ripo em-
piesaiial. !l Capone peiecro rena un
racro especial paia la accin oecisiva.
Joln Toiiio, poi ejemplo, nunca necesi-
r manclaise las manos paia exrenoei
uno oe los impeiios ciiminales ms in-
uyenres, l eia el ceielio oe las ma-
quinaciones, orios eian los insriumen-
ros. Caieca oel neivio oel miliranre.
!n la mayoia oe los gianoes maosos
enconriamos a ripos sensilles, que salen
conmoveise anre la lireiaruia o la msica
sinnica. Ciicunsrancias a pairii oe las
cuales nuesria arencin pueoe oiiigiise a
los cuiiosos eecros que ruvo la piolili-
cin en los leclos. !ejos oe conrenei la
piolieiacin oe lupanaies y riara oe
llancas, como eia su inrencin, la !ey
Volsreao cie una opoirunioao ms paia
el ciimen que lomlies con ojo paia sa-
cai venraja no ilan a oespieciai. Como
Joe Salris que eia en conciencia, un
lomlie iesperuoso oe la ley. A Salris el
momenro oe su epiana le lleg poi
loca oe un loiiaclo un oa anres oe que
ceiiaia su ca poi la enriaoa en vigoi oe
la nueva ieglamenracin: Ciees r que
la ley pueoe apagaile a uno la seo? !a ley
no se lele. !as genres nacen con seo en
las gaiganras y as lan oe moiii. !n si-
milai renoi Capone pierenoe jusricai-
se: !ice mi oiruna piesranoo un seivi-
cio pllico. Si yo viole la ley, mis
paiioquianos, enrie los que se lallan
cienros oe la mejoi socieoao oe Clicago,
son ran culpalles como yo. !a nica oi-
eiencia enrie nosorios es que yo veno
y ellos compiaion.
!o que nos conouce poi n a que
Chicago sangriento no se limire a una lec-
ruia oisiuralle oe la oeira eoiroiial,
sino que en el Mxico oe :oo8 sea un
rrulo oe alra urilioao piagmrica. Muy
piolallemenre los cueipos oe polica
apienoeian oe lgica ciiminal, ms que
en sus reoiosos volmenes oe ciimina-
lsrica y anriopologa oiense, eclnoo-
le un ojo a una lisroiia como sra que,
poi encima oe los acroies, pioragoniza
la ley que llev a una ciuoao al loioe oe
la anaiqua, sellanoo su ama como el
piimei cenrio ciiminal oel munoo. G
eai Clicago
Av:cvo Cc:iivviz Aibaxa
\alrei olle Buins, Chicago sangriento.
De la Ley Seca a Al Capone, Valoemai, Baicelona, :oo8.
a
a
a
a
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Diciembre 2008 Nmero 456

Pausanias Corriieo Benn Pluraico Roleiro Calasso !eioooro

lija oe Peiseo oe Aigos,

piimos oe Tismeno, lijo oe iesres, quienes

!a maraooia oe la Coigona. Se lala casaoo anres con Peiie-

!ipocoonre es lijo ilegrimo oe !lalo y oe una nina llamaoa

Aiisrooemo es leimano oe Tmeno y Ciesonres, los conquis-

Tacl !icuigo aoems a los cliles con cieira inamia:

lela oel !uioras. Como

e esra maneia, se esra-

!l piollema se complica en iazn oe oos iasgos que caiac-

Plarn se expiesa solie esre punro con ranra claiioao como

Se riara oe opeiai la seleccin ms iiguiosa enrie

Peio no lasra con piolai oe esra maneia

Vase Plarn, Leyes, c-o. Resulra evioenre, olseiva el

La Repblica, iii, 1 c-1 a.

Ibid., iii, 1 c-o.

Bello, pues, que paiezca, lalienoo en la vanguaioia caoo,

nos aseguia que a menuoo lom-

Leyes, p:a, Ep. viii. l.

Aiisr. Pol. ii. ix. :, 1:ol.

Pol. ii. ix. 1p, :, 1:ol.

Plur. Lic. :8.

oice que el eoiaro

ulica a los pii-

IG Dial. Sel. 1p.

!us. Cin. ii. 8, 81, eo. Scloene.

ruvieia lugai esranoo ya pixima la vejez, evir que

peio a pesai oe sei ran anriguas

. Y as equipaoos esros lom-

!nregialan esre Consejo oe Ancianos :8 miemlios, a los que

!eiooro, en eecro (viii :o), nos oeralla unas lisras oe ieyes oe

!as esraruas laceoemonias oel peiiooo aicaico iepiooucen jve-

Poi oria paire, es compleramenre alsa la ioea que

!n el oiiginal lay una laguna, poi lo que la riaouccin es ren-

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