N amanya pada masa jal1iliya:h-ffi@riurui pendapat yang raj ih: . adalahAb8u _8yams, sebe,gaiman:a dite:tap-kan Imam Bukhal"i; !

U Tinnidzi dan At Ha,1Wn. Adapun setelah znasuk ]slam.,,,,naOla:nya teLah dirubah oleh Nabi ~ . B.flJ ini,dlkare-nakantidak holeh memher! nama .s~seGr!ill,g dengan nama "hamba fulan" 'U\bdill F'ulan) atau hamba sesuatu, Yang boleh, hanya barnba Allah (Abd:tdlali} semata, sehlnggabeliau diberi nama. Abdullah alan .Abdurrahman, namun Abdurrahman-lah y-avg lebih ,-aji}",_

Nama ter-sebutrrierupaJ.:;.ansalali satu namadari sekian nama-nama ,yang_ dimilikl Abu Hurairah, Menurut AI 'Hakim, nama itulah yang p{lling-shah. Altan tetaEi,' Abu Ubaid berkata, bahwa nama befiauadalah Abdunah; dan Ibnu Khusaimah terlaiasa menggunakan nama tersebut.

Imam Bukhari dalam titabAlAdao .. -4i MfJ,.fNdl nretLg-lltip: dan Musa "bin Ya;>-qub Al Juma'i yang telah.bertemu dengan sahabat-sahabat setia Abu HUl'aitah. Bahwa$ebeium:ny'~, Abu a,utairali be:('Hama Abdullah. Hal ini membuat [boo NaJa,· niEmga.kuI adanya kemuD'gkinan benarnya dua namatersebut.

Abu Hnrairah 6 adalah orang Dausi =dengan difat1~ahJUIn hurtrf "dad" dan disukrunkiLn hurnf "waw" - berasal.dari -Bani Deus bin 'AdtSWl. I\abila1J Daus ini berasal dari AlAzd. Sedanjglwn.Al A~d s:er,Wiri melupakan,' q'tirbiltdi y(tma:t!-~qh Qathahiyah y,a11g t.erkeruUl silsilah l1;iJf$'a~ keturunarmya teJ.j:aga sampai kakek terHnggl Al Azd bin Al Gh-auts, sabsgaimana tslah dijelaskan- oleh seorang pakar se.j@.rah-t~l1)eroaya Khalifah bin .Khayyath.

, Jika de:mikian halnya, berami dla, adalah Abu Hurairah -AI Dausi At Yamani, Imam Ad Daulabi n'ieriwayat;kan dari seorang tabi?in terken~. Yazid_ bin Abu Hubaib, bahwaAbuHuraizah Ad Dausi ~A.J Yamani mery,palmn s!,!:K.utu Abu B?kar ~hShidrjiq_

Berdasarkan paujelasan disfas, maka jelaslah kepalsuan dan kebedohan orang yang menuduh,

>1-) Diangkat~i kHab nita' 'AII.AN HltI'QiI'a:h, kary<'!,,(lbdul Mun'im Sluwjl Jkl'Ali Al' 'Ii!'-i" I:rmp<L tahun, Da.rA$y p-y~1.lq, Baireu, Deugau bahasa behas ,te!ab diindonasiakan deugapjudUl KecIJm!JTlan,gull AQu f{ruuiro.h·;_y~ng akan diterbit;karvole-b Pustal-¢ SU1lllab, S1n:rtbay.a;Insya..i\llah.

bahwa nasab Abu Hurair-ah tddak di kenal (majkul). Bahkan (parlu) kami tambahkan dfshii dengan menyatakan, bahwa Ibnu Tshaq - pengar-ang kit ab sirali yang terkenal ttuberkomentar tentang. Abu Hurairah seraya berkata "Abu Hurairah adalah seorang rnulia. Berkedndukan t.inggi dan dipareaya di kalangan Bani Daus, Bani Dans senang memilikinya, II

Pamannya bernama Sa'ad bin Abu Dzubab yang diangkat Rasnlullah ~ sebagai gubernur wilaysh Daus. Pengangkatan tersebut berlangsrma hingga pemerlntahan Umar, Nampaknya, kalaulah Sa ad pads. masa [ahiliyah hukan seorang gubernur, niseaya Rasulnllah ~ ti C1,ak W{aD mengangkatnya ssbagai gubernur, Orang-orangyangmenelrti sikap .politik Nabi ~ dalam mengangkat gubernur atau pernimpin bagi setiap suku atau .kabilah, akan mengstahui, Belian ~ selalu arrtnaias mengangkat orang yang pada rnasa jahiliyahnya rnenjadi "pernimpin bagi kaumnya jika masuk Islam dan faqth (ahli agama) , ssbagaimana pengangkatan Nabi ~ terhadap sahabat yang mulia ,J ant' bin Abdullah AI Bajali untuk menjadi wakil bagi, kau:m.:hya- (Demikianjuga) Adi bin Hatim Aeh 'I'ha'i juga. diangkat, sebagai pem unpin bagi ka:umnya.

Abu Ubaid AI Qasim bin Salam menyatakan :

Shafwan bin Isa telah: menceritohan. kepada kami dari Ai Harits bin AbdurraJunan bilz Abu Dzubab dad Mll.ntr bin Abdullah dati ayahnya; da.r·i Sa 'ad bi,n Abu DZltbcwJ ia berkam,''A}ru rnendatangi Rasulullah ;ij . Lala dku menyataJwn diri maslI,k Islam. Lulu sku bertdnya, 'Wahai, Rasulullo.h. Jadih(iln untuk ll(i!~mku pemimpiti yang'akan mengambil zaka: mereha yang" teltth InaSuk Islam,' latu NaN menunaihan. hal itu dan rn,en.g(l:ngkatku sebqgai ~amil r.mtu.lt mengambil zaha: mereka. Abu Bahar pun men..gangkatku juga. Demihian. pula Umar mengangkatkll. untuh melakukan. Wgas tersebui. "

Ilalam kisah tersebut, kalau kits perhatikan, memang tidak terdapat isyarat bahwa Sa:ard. sebagai paman dari Abu Hurairah. N amnn isyarat tersehut terdapat pada sejarah biografi anaknya, AI Harisf bin Sa'ad bln Aliu Dzubab. Yaitu ketika Abu Salaznah bin Abdurrahman bin Auf menjelaskan, bahwa ilia adalah anak dari .paman Abu Hurairah, Telah sampai kepada.kita keterangan yangjelas dariAbu Salamah dengan sanad yang shahih diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim. Demikian juga Ibnu Hihban menyebutkan hall itu dalam biografinya, bahwa .ia merupakananak dad paman Abu Hurafrab.

KEHEBATAN I A, AB UU

s

unggL,.ih rTl\enJaa1ikel1is~y-aan, I;lahwamuiazamah yang terus-rnenerus Glan peli'Sahah~tan abat'.H,yang dijalin'1\bU I-Iurai~h' ~ terhadap RaSlll ~ mer;lamp(;\k~an hasH, A~ul t!3:lah membf'm~nYillde!1@~A ialtiJ'yah iman y'~g til'lggi. l"'1al ir:liitEirm~~~lam'soo~giar.lbasar:sisi moral pafll)§!nm~annya.

Rasol ~ terkapang mengarahkan pembicaraatllilya angsun~ ~epa~ .. Abu Hura'irc;th ~ seba,gai ~eClrang murabtd (pendidiJ<). pembinibins (mursyidl $ekalfgus sebaga(gJJru. Bel/au • bersabda kepada Abu Hurairah ~,"WabaJ: Abu H.urai~h. Ja.dilah engkaU' sebagai seQra'lg yang wara'r niscay. engkau menJacD orang yang paling mengabdi kepada Allah. Jadifah engka.u SeOfflfJfJyang qanaJim(frterasa Cl.J:Rup dengan p:a.ng dilnilikOr niscayaengkau meojadLorangj(8fln. piling BersYllkuF. CjtJtailah unttik maol1sia epe yang"engkau-s6kai untuk:airimu, n;sca>,-a engkaumeajadi muKmin. BerblJaloaiklafJ kepaiJa tetani:!!J8 ¥8.rJgtJerse1Jafahan del1garimu, nfscay.aerrgkati me1Jjadi seorang muSlim; dan seaikft1ah iettawa, ,s1;lJatibanyak lenawa itlJ me{nauka.n hatf."

Aou [lurail'an ~ memahami, wasiat ini den semahgat melak$anax~nQYa. Sehing@!3. kim m~rrgef.li3l1riya ,seJb'agai Qfan@ yang W'am, jau'hda.ri;aerf\erlap"!rehidupall dI~nia, haria ~an ntdlJp's!'lderhal]i:f. Bliasahgat jauh d?ri ambtsi Jaoatrui kepemimpinan dan fitnai!71. Kite akan rnengetahui,(bahvva)m s'eoo.gai seorang yangmeil&infaI .manusJa den~nifnengajartan ilmu kepaC!& ffle(~ka. Qia seorang yp.nQ n:remmU~l sernangaHill.§jgi memahamken l1adits, serta seQrBn!fy~mg $~taJl,ll barnuat bail<l<ieP9,da telCln@gaIi1Y~., Ammar l3inYasir mengakul J<eu~m;;lanny:a ini.

Deiilllikiqn juga ia geFb~larbaik kepada-tetahggar,rya, yai~u Abdul~h ljilfl S}!aqiq yang menjadi mu~~nya $BtelalJ ItJ.!.<Kifa Run aRan me09i?tahui, ia.s90@r,1.g yang lauh darlsenda gura,u. Pia, seo,ra:ngahtiibada~ yang seJ;in~

Majalah As·Sunnah Edisi 03ITahun VIUf1425H!2004M

- - MilBlIl/TS

Demikianlah ke-muliaan dan keutrunaam.yang dimiliki Abu Hurairah darijalur pamannya.secraug guberrnrr. Adapun dari jalur paman da . :lou; sesungguhnya ibunya (Umaimah binta Shufaib bin Al Harrat dari Bani Daus) memiliki sacdaea bernama Sa, ad "binShufaih, seorang pahlawan pemberani Bani Daus .. Pamannya inipun telah masuk Islam. Dengan. demikian, menyatnlah kemuliaan Abu Hurairah dari dua arah .. Dan, nyatalah kebatilan pendapat, orangyangmenyatakan jib Abu Hurairah fieoUlJ.ugfcuiir ·terl&ntar.

SEBAB:KUNIYAHNYA YANG.ANEH

Abu Hurairah tel'kenal dengan kunniyah (ju1ukanjnya. Tentaag' julukannya ini, Imam AI Hakim meriwayatkau dari Abu Hurairah ~. dia .~ berkata, "'Mereka lnembel'ikan gelar. .dan.

julukan kepadaku Abu Hurairah. Penyebabnya, tidal: tai,n, haren« aku. pernah. men.ggembalo;kan kambing untuk l~ellWJ'gak1,l.lJ:an saatitu,kuilapati~n.l1k kucing liar; lair;, aka mo.sukkt;mke kantfd'.ng:len,ganku"Ketiko.. aku pulan,g k.~mhq:~i he rumah, mereba rnendengar suara kucin,g di kq,m{],rkuJ keml,u/'ian bertanya, 'Suara a;pakah itu, uiahai Ab;J.ll, Syams?' Akupun menjauiab, 'Ana! kucing .·,rang huiemukan. (saat

me.n.ggembala kambing)'. Mereka. berkata, 'Kalsu: b.egipu. ,engkau.m;1alah .Abu Hurairb,h " Semenjak itu; j uhikan, dan gelar itu terus melekat padaku, 'J'

Akan tetapi Abu Hurairah berkata, ''RasuluUah if!}; mema.nggi.lku. Abu Hirin. <ian Q1'ang-orang mel'nanggitklJ. Abu Hurairah, "kar.enanya ia bel!kana, "Kalian mem.atzggil dan. rnenjulu.kiku dengan,juZuhan la1ti-laki (Abu Hirin), lebih aku suhai daripcida [ululear: uianiia (Abu Hurairah]," Disebutkan di bflberapa tempat dal!:llm. Shahih Bl1,'kltari, bahwa dalam betibagai kesempatan dan penistiwa Rasulullah ~ memanggil Abu Hurairah dengan panggilan Ah!1- Rirrin.

SIFA1' (CIlUKBUSU8) YANG UI:MJLDDl'j'-yA

Abdun-ahman bin Abu Lahlbab memberikan sit:at khusus bags Abu Hurairah Dia berkulit sawo mat.ang bahu dan pundaknys cukup Iebar, 'rambutnya dikepang dan dihslah dna dan gig] serinya.renggang,

Dhamdhan bin Jaus mensifatkannya sebagai seorang tua yang.mengepangrambut kepaJanja dan gigi serinya renggang,

menangis, sepertii saat disebuU<an nama Nabi ~ ketika wafatnya Hasan ~ dam~telah meningga'inya IlJtsman .~ .

PEBHATIAN DANPENJAGAAN (HAFALANJABU HURAlRAH ~ TERHAD~ At QUR'.AN

Kita rnenernukan, oahwa Abu HLtrairrah ~ seora:ng yangrnemburu setiao kebaikan. Dia- t~a:h mengerahkan'segrala.kesungguhannya tlntuk mendapatKim kebaiKan dan kelsnrnewaaa tersebut. Dia menarlma pen~alamJil AI Our'an secara langsLlng darj Ubay bin Ka'aB. Sedangkan UlJay bin' Ka'ab merupakan salafl satu dari"ernpat sahabat y~hg diaktji Rasul ~ l1'Iemilikj hafalal1.A1 Qur!.8n yang bayus,

Beliau 11: bers;ab.ctq, 'MinfaJah rJi~a,rl<a.n AI Qufan dan empa:forangj• :yaltuAlilauflah tJih Mas'ud, Salim meul« (bekas bllda.kJ dari .4bu flur;Jzaiiah. Ubay bin Ka 'ab·dan Mu'aoz bin Ja/Jsl. "

Ke:r:nudiandiia ~ memjadi secranq p'sngajar AI Qur'an. Dan (yang telah) ~eL;ljar darinya i yaitu Abu ,Ja'far Yazid bin At Qa'qaAI Mak&umi AI Mad~ni, salah-s:eorang dariseputuh aMi q;ra'a'lrl yang terkena1i begitu juga.Abdurraflman liin Hurmua AI A"rai- Sedangkao Na1j' bin ,Ab'(J!urrahman bin Abu NU'aim AI Madani, salah se®rang imam atili qiri:tahtujuh yangrt81'kenal bafajardan roengaml::liI AI.QlIr!~n danAI A'raJ. Dengan demikian kUa iiiengetahul, iD:ahwa bacaen AI Qur'a:n yalng baoyak dilienal di kaiangan rnusllrnin, .sllmbemy,a oel'8sal sari Abu Huraira:h ~ . T'0rsirat pula dalam pernyataan Ibnu AI Jauzl. banwa tidak a€l.a seorangpull yang rilengalahkan Abu Huraifijn m d8lam masalah teFsebut.lbm.!I AI Jauzi beikata,"Berakhir padaAbu Huraircm b.acaanAl Qu(an yang. dllakukan AbU Ja'far: dan Nafi."

Deng~11 demiki'alilAbu Huralrah ~ tslah mem5).nc!¥l<ian summer pah~hl yang tq.K ktl:!1J!.Ing filadam untuk dirinya. Dla mendapatkan k~baikan PEiGS setfap san, -hurut darl AI Quflan yang dibacC\nya dan setlap pribadi muslim dart masa tabi'in hingga Rart k~a:mat

Abu Hurair.ah ~ mengajarkan.A1 Ourtan tidak hanya k~~d$,dua oy;ar:lg S'~ja, narnun lebih dari ltu.

Se.bagalmana perkataan M airn a" bekss budak AbdL.lrrahman bin Auf" hAku menernna :p,?ng?fi?ran suratAI 6aqarah dan sural Ali Imran darllisan:Abu Hurnirah,"

MifBHIITS

Muh.3mmad bin Skin memberikan em khusus, bahwa.AbuHurairahedalab seoramgyang berknlit putih, halus, Iembut dart tidak kasar; Dis. rnengecat Jenggotnya dengan hanna' (pohon paear) dan berpakaian dengan lsain.katan.

KE1SLAMAN DAN m,JRAHNYA

Di tengah-tengah kesesatan jahiliyah daD kegelapan syi:rik, sampailah ssruan dskwah tauhld. dari Mekkah kepaaa. s80rang y2ng mulia, penyair ulLing dan dermawan, yaittl"Atb Thufail bin Amr Ad Dansi, l{emudian Ath 'I'hufail masuk Islam-dan mengikuti Rasulnllah ~ di.Mekkah, lalu kembali kepada kanmnya. di wilayah Dans. fa menyera flepada -katunnya~ sem.ngga..ada Yang rnasuK Islam. Diantera-mereka ialahAbu Hurairah,

Thau Hajar men:yebut"Kan riwayat Hisyam bin AI Kalbi tefitailg kisah Ath Thufail. Bahwa ia mendakWahi Rau:mnya. nntnk masuk .Islam, lalu ayalmya. mesnk Islam. sedangkan ibwJ,ya tidak, DM Abu HUl'rurah saJa-yangmemenubi panggilanIlJ'1l. Demtkianlah pel'Dl.uJaan ltisah keislaman Abu Huzairah.

Kemudian AUf Thufail bin Am.r Ad Dausi mendaeangi N abi ~seraya' bertanys, '~Apd:kah

baginda l.Vabi beredo. dalam Undzuzgan yang eukup hllat dan jaminan ·k'eamanan ?'" Dia berkata lagi, "Ada perlindungiu: dan suakci palilik padiI. Bani DM;tl; y<tn,g ada sejah zaman. JahUiyaJi 'fjika englWll. ingin],' nonuu» Nabci enggan wntuk mendopo tlwnjaminan kectmanan~tepseb~it,. karena (memilih) jamimtn ·Allah lU!pad.a katun Anshar. Ketiha Nabi :JC hijtdh ke Madinah, Ath ThufCItl pun hijrah he Mad:rnah fJula.

Ath 'I'hufail hsr-kata."Akl.l me.ndata.ngi RasuluUo.h bersama orang-O'r'img yang' telalz rrW.suk islam dari kau.mku. sedangkan (waktu itu) Rasulullah. be1:adadiKhaibar, hih.gga tin.ggal di Modinah tllju.h pu.luh otai: delapanp,iJ;lu:hkelu.ar:ga

dariBani Daus. "JJ -

Mulai soot itulab. Abu. Hurairah bertug.a>s dru1 bertanggung jawah ·untuk,memapatkan bci1ta·betita t:entang dirinyaOan' berita para. del~ ·tersebut. AbU Hurairah l:edciif:a!, '1f.etikaRasulul1cih, bem.nglwl men.uju. Vl._.:l._'D_l;.. rarm ·J.d8;J!.;.:;'liiJiA1n.~halt A 'Ghif ....... nJl£1WUJ,.oetiGu.rn.ertgcmg«a. u;v;. .. . J'c.u, ..:rw 1"'" •

selx1gaipejalxitsen:tettktroMcri!in.ah.leami lalutibadi$ana..

T/; ..... :l .>.11.~ .J~' "II. A: 'e ... te: - h ~I.ffriloh kat tisdXm·"..I, onkeli . a n>aUnUUi.f.;tU.JYIG/MW .J .... _., .1 ..... _ ~QV ... w:uy

Bani Daue. " Berkata seseorang ''RCtim1:fI1JJ)h berada: d.i Khai.bar dan aI(,(Pl,. datcmg menemui Ildlian;" :ak:upun menimpalinya, "Tida/,lah aku mendengar

BANYAKNYA.J:BA.D4HABU HURAlRAH ~

DariAbu Utsman An Nandi, la berka:ta./,'Aku pemah :Dertamu kepada Aba Hur~rah$el~et tujahhad~ Dat:1 menjadi k.ebiasaan AbD Hwilirali, Istefj /ia.n pell1b.a.munya· untu"k sating bergcmti.Em menjqd£kan mala.m tiga f?a§1ian. Saar;{ng,da(i m~ka shalalNetmJdlam memhangunkarl yang 1~F1fi1.ya- ....• '/

. Ahu Hutairah ~ s:endiri·menje:laslW,n kegiataTJ liJada s~tiap millamnya, '!4~tI memoflgt'm{3Ja(7:j mefiJjadi ttga bagl~n. $:e,pert.;gpnya kug"!.1nakan IJ.l'ltuk tiaufj sepef1igfjnya untuk sha.lat, d.an ~R~rliga ta"itlAYa~ku pe:rgfdna{fan .l1ntl..lkm~n~tJJan~jjfaff§J haaitS N~i ff!if. >7

AJ3,U HURAJRAH SEORANGVAN"GBERAMAR M;AlERUF NAHI MUNGKAR

~udah melllj~di ke~[asa.an Abu Huralrah ~. pem.i menuju masjid:rnasjid kaum .Anshar yangl,terse-oar dl penjuru kola. Madin.ah UlcrlLlk men:gajarkan dan memfi)ersenga:rkan. kepada mereka hadits-hadlts Nabl ~ - Seperli ~epergiatflnya :ke masjid Bani Zur8rl;Jdan mengajar disana, Ini dil:mktlkan dengan banya1<nya:01'.an~:, or.:)ng dart. Bani ZUr'aiq yaIl9lmel!!wayal!<an had its dan Abu Hurairah.

Imam AI HaJ<im meriwayatkan daTi Abu-Hutairah ~ , bahwa:seSetirang dan Ba.ni Amir fa[ah melew<;lti Abu Humirah ~: ,Ialw ada YM9 mengata:kan : ''Orartginiia.dalah yang pialiilgl:)anyak:hartanya"', makaAbu Huraif8.h memanggifrWa. s~raY€l rnenanyakan hal tersiabut. !a menjawall/'Bebar.alnJ metnmR:i 1iOOeK9r una merc,th dan 100 ekor or.ifa berwama-KectJklatarJ dan seRfan.lJanyak ekor kambin..g-." Abu rturaIrah ~ D.erk-atal. 'JHati-h~tila,b.

kamu·ljarf ka·ki~kaki Gillts.dan kaki-Maklkaffifjiflg 'tet'sebut. Se.bab sku meli1ciengi1f Fia.sul ~ bersabtia: ,"

kemudian~Abu Hur:a,irah. $ mem<:xparkan nadits YcBllgpan}angt:ersebulberisll;:fiifijak.;.injalmya ~p'ernilik M~rta onta dan kambihg) denga:h ,kaki onta dim kambing tersebu! jika mendzaliinin:ya. HaditSlnidlr1waYi;ltkan oleh MUiSlim mopS. I<isan lakf7laki.darJ BaniAmir (AI ,Amiri) fersebLfil

I'mam IXI HaitS;ami m~n§lutl~ §altJk.isah, batwVjiAiJll Hurai~ $ mele\:yati pasaf Madina~, ialu ia·.berb~ntidi temp.at·ittJ" 1a b~rkata, "Wah"laJ, ~nghunl ~r. Afangkah tidak mampu~ya k8/~an" M~rfJka menimpaJi.·~ ~'n.:. wanai AhjJHuraita'l1'?" f<:nnenjawab; "tw .. fJ€fiiflgga~n Rasul ;,;r ~n[;1dibagi-ba.gi, s.edangk.a.~ kalfan a.da dismt? 77d;~.kkah Ifgtliafl' menfligltanginYfJ. (aJu mengambil of!.gian kaJian?" Mereka bert~a, "DlmanakBh 61a?" Abu

Ii

"

-- -~ M'BUfi/TS - q-

.... .- - =---"--4

_ ~ _ _ __ u--;:

Rosulullah ben .. stirahai di suatu. tempat, kecual; oku mendmangin:ya. Lalli kami menemui Sioa' bin Ai Fathal» dan ham: bersiap-eiap. Kemudien akit menemui Rasulullol: pad-a suaiu had sebelum penaklu/ean (hota Ma:Mu:r.h) ,atacl.l sehari seteZo.hnya. Rasulullah telah menahlukas: An Nuthali dalam headaan mengepung Ah.li Kiaaibah. (pendu,duk benteng J{utaiba.h). Kamipun bertahan. dis()Jwldlbgga Allah Ta'ala membukanva uniul« hami."

MASA PERSAHABATANNYA DENGAN BASULULLAH ~

Abu Hurairah ~ datang ke Khaihar-padabulan Shafar talmo ke 7 Hi sedangkan Easnlnllah g wafat pada bulan Rabrui Awal tahun 11 Hijriah, Sehingga lamanya bersahabat denganN ahi selritar4 tabun.Iehih, Masa-masa itulah yang ditegaskan oleh Humaid bin Abdurralneau Al Hnnyari, dengan peruyataannya '~Aku bertemmi dan berjumpa dengan orang-orang yang bersahabat dengan Nabi' sebagaimanapersaJwbatanAbuBurairah·cknganNabi selama empa! tahun. "

Namun Abu Hurairah senditi menjelaskan dalam Shahih Buhhari, bahwa ia menemam Rasulullah se]ama3 tahun, Beolah-olah.Abu Hurairah menghitnng masa menjadi.pengiknt setia 'nzltlazamah' hanya

selama a tahun, yaitu seteJ.ahkeda:tangan mereka dari ~ atau ia tidak menghituog waktu-waktn satar (peIjalanan) bersama Nabi ~ ; balk untuk berperang, berhaji maupun umrah . Sebab, m-,.dciza'mahnya kei;i.ka berada di Madinah sangatlah berbeda dengan mulaza:Jtl-ah sewaktu bepergian, Atau masa-masa tersebut diartikan sebagai waktu k,etika dis berada ttL Shuffah CmenjadiAbli Sbuffah) yangsangatbersemangar dan antusias, Sedangkan pada waktu Iainnya, sikap antusissme tersebut tidak sebagaimana disebutkan. WalWhz& a/lam. AtauJ.rol"angnyabitungm:u:nasa tersebut deng'an tidak memasukkan perhitungan saat bepergian ke Bahrain tahun ke delaparrHijriah ditemani AlAlla' AI Hadrami, gubernur Nahi untukwilayah Bahrain.

KEU'I'AMAANYANG DJRAIlI[ABU HURAIRAB

Sungguh, masulrnya Abu Hurairah, ke kalangan para sahabat, memberinya keutamaan bertambahtambah. Dia mendapatkan pahala sebagai sahabat Nahi, mendapatkan sifa.t 'adaiah: (adil)yangmenempel -pada semuasahahat yang telah.difetapkarrdalam ayat. AI QUI'all dan hadits-hadits Nabi yang .mulia, Barangsiapa yang menolaknya, berarti telah nrenolak AI Qur'an dan hadits shahih. serta ijma' generasi pertama dari kaum muslimin,

Hurairah -iM menjawab, I'D; [fI8sj;d,JlMa/(a merekap&n 'l:)ergeg,as ,f&luar;menuju masjfd, SedangAbu Hure/ran ~ tetap be.rd/rt mer:u:mgg.u mereka RembaJi. la bertanya kepaaa mereka,. "APa ya@ Rallan dapau?'" Meteka menjawall; 'Waha{. Abu HtJrairah. Kamf tetahmentiatangi masjiadan memasukiny.:t. namunt/dak m'elihatsesuafbl sedang dibagI disana. if Abu Hum/rail 4';!. berka(a, TldakKah {(alian me/iHat seseorang dt ma-sjictr Mereka mer:JlfIY'?ala. "Befla~ kami melinat $eke/ompok Qrai1y seqafl{JJ $hatat; sekelotr/p,pk m~mfjact;1 ,4-j Q}tJ~an .dan seK.eJ@mpokJa;nnx~sed~ng-m~T11P.eJajadperiha! halaldan narant·'1/lbu I-1ljrairat-r ~ berkata,''OelakaJah kal/an. .Itulah pe:nirrggalan. Aasult:JJlab. Ii,

BAKTIABUlHURAI'RAH .4i'l KIEPADA IIBUNYA

Tlada bakti y~g Jebih besar dan meny~!amatkal'i1 prang tUI;\ darj-api neraka. Tj'acl~'lpul~ &GI'gt yang paling tepatcan bemarpa y.ang dip3l1ljatK:a!l unt.ukcsafrabat mati salahseoraRg kell1a.rg~ lebib d<;llri do'a. mendapatkB:A tlidayah dan keimanan. Dan sini csudglh sepanfa$nya ~i1a mernenarni, bet~ besarnya bakti P.JbJ.1 Hur.airah ~ kepadaibunya ketika ia berfiarap kSlslaman ibunly:adan me[lljadrp,enyebab !bullyamasuk jsl~.

Imam ,Muslim meriwayatkan dan Abu Hurairah ~ 1 iaberkata.;'!41dJ meoiJakwabi 'lbuku ag8.F mame/uk agamfJ ~sJamA;etJa'fJgll8nla maslltmrJsyrik. Paitla sfda:tiJhai€r-akU menGfar&vaf'linya~La.11.i 18 menyauikan ses!1afU keppiflaku- tantang BasuJ ~yang mem"buatkiJ banai (mendengamyaJ. Akflimya akU. meni:Jatangi Rasul ~ dalan;l ~r:iaan menatlgis di haCl~ BeliaiJ4J. . AKaae,*aJa~ 'wan1if, Riisulullfin. Sun'ggpjh aktJ.' fel8h meh.daRWaf1i ibtJku agar masuk Isfam, na.mun is. lflhggan menglkl.lt1' ataR:ankt:l. Hingga a'Khfrf'ljia. pada SU8tLl 'ha'h" sl(u mendakwahfnxa> n.amum ~a (lustru) mer;lYat~ka"U1es'{Ja,tu ke~r:JaJ41. t(:Jntang Plasul ~ ,ya(1g.8kl1' bend rmendenq,amya). KareR~nya mifJtalab kepad~ Allah- agar lfIeIJuflipki j/Ju Abu HUrBi@l:i. Lafu Rf1sulullal1 ~ berlwrta, "Y~. Allah. Bepllah p.etunjuk ke~d~ ib/J iAQu Hur,airab. "Aktl PUfI mefl;rtggp,lksli rumafi' N;abi ~ ,C/~nga(/ penuh k~ir8ngan 'atas do'a Nf@i ~qagiibl1klJ, Ketlk{1' samPJ1~dl rumah, a'ku i'angs,ung berifif/ tii'def)8n pintid,. lemyaf? piiJtu.teIkLinc/: Laluibuku mendilngar sosm he..nt,akB1:r~kikur lal,! (lalber/fata./Tetaplahdis,itl1 (tu'lgguJah), wahaiA/;JuHumirah" Aku puu memif;tlgar suare. ge~ericikC!ir, femr:ata ia.·mamJi, kemudian mengena.~an b.aji.J dan bersegefa. ma.rnakai jilbabnya dan membukakan pinfu anlqklru, seiaya berkata, Waf1ai. AbuPlurairqh Aku bersakStbaHwa lidak ad'EisesembaJlan yang 118f.1B1j, kecualiAJlihJ]ar.taRU'.l5e.r~j Dahwa- Muhammaa adiiah

Dia mendapatkan k~q.tanIaan atas doia-Rasulullah kepada kabilahnya, Dans, agar mendia.pat petunjuk, Juga mendapatkan keutamaan Yaman" karena ia sebagai orang Yarnan. De:mik:ian juga menda:pa:tJwn pahala bljrah kepadsAllah dan RasulNya. karena hijrahnya sehelum penaklukan ko a .Mekkah dan rnendapatkan keutamaan do'a.Rasulullah kepadan:-ya. Bekaligus rnendapatkan keutamasn sebagai orang miskin dan Ahli Shuffa4. pahala betjihad ill bawah panji Rasulullahserta pahala menghafal hadits Rasulullah dan menyampaikarnnya.

CINTA ADU BURAIllA:HKEPADA RASULU1.LAH Ii

Abu Hurairah, sangat meneintai Rasulullah ~ . Ketu lusan eli tanya dinngkapkan dengan pernyataannya: "Wahai",b~gindnEasulullcdl. Ketika aku mslihat engkau, hahagia kurasakan dalam diriku dan sejuk pandanganku". Kectntaan itu menanamkan perasaan mendalam terhadap nama Rasulullah, sampai-sampai ia tidak mampu menguasai dirinya, terisak manangis berkali-kali sampai pingsan,

Imam At Tirmidzi meriYo'3ya.tkan, dengan sanad hasan (baik) sampai kepada Syafi'i AJ Ashbahi

tentang gambarari, ny.ata eintaAbu-Huraarah ~ . ketika kecintaannya it'll sedangmenguasai dirinya,

Ketika Syafi'imemasuld Madinah, tiba-tiha ada seseorang tsngah .dikelilingi banyak orang. Ia bertanya, "Siapakah orang itu?" Mereka menjawab, "Abu Hurairah." Lalu aku.mendekatinya hingga duduk di hadapannya, sedangkan ia s:edang menyampaikan hadits kepada mereka. Ke~ka ia dirun dan sendirian, aku bertanya.kepadanya," Aku regaskan den:gan sebenar-benarnya, ketika anda menyampaikan kepadaku satn hadits yang anda dengar dal'i Rasulullah, anda faham dan ketahui," Lain Abu Hurairah :menjawab,"Ya.. Akan aku sampaikan kepadamu satu hadits yang tslah disampaikan Rasulul1ah kepadaku, aku latham dan ketahui," lalu Abu Hurairah terte.gun sampai tercengang,

KESABARAN ABU HURAIRAB MENAHAN LAPAR UNTUK BELAJAR

Abu Hurairah .hidup pada zaman Rasnlullah ~ di Shuffah dalam, keadaan Iaqir; tidak memiliki harta, rumah dan. mata peneahsrian . .Dia msrasa cukup dengan kemudahan yang diherikan Allah kepadanya dan kepada para ehlus shuffah, yaitru

berupa had!ah untuk mereka dan makamm yang d'nlkmati bel' ama dengan Kaaul , Di,Q Jllenyiaplmn diri menemsn,i d,s'I'l" mulQ#a.mah dong-lUI RIlBUJullllh _ aem,ld,Il, hanya kluona Inrin mend en klUl dan men ha:fal ,I luruh sabd "BoU u

dlenilm tujufm untl4i( men),obBl'k:annY8,Juga untuk meUll:et p0rbUIll n, k~lidun, porgfluIRD dan kepl,ltl-t6Wl hukum Boltou, DiMtw'anY'fl iolah kisfllh yang (nrlw~tlam o[eh Imrun:AlBukhori dart Muhamm d bin Bifin. is berkata:: Ka.m.ipernah . genoa dJBist Abu Hurairah .. DJa. ma~maJmj a:ua belm pa'lto.ian yang dicelup dengan tBnllh m~rah (berwlI!rna moel"ah) dar!. bahllu katun lalu ia mOl1ariknya Bi'l'fl.ya ms"gueBJ)kan, uBakh, bBlkhl'J ,Abu Hurairah m,enarik pakalannya se'raya berq,tp" j'Suo,gguh sku per,nah terja.tuh dli anta.l'a mimbar Nabi dan kBlmar Aisyah • dalsm keadaan pingaan, Ialu dahnglah leseorang dangan meletakkan kp,kill,ya di leherku. DIe. menganggapku eudah gila, padabal aku tidak gila. Tidak ,menimpaku, keeuali .kelaparoo,

ABU HURAIRAH .,.1 BERJIHAD

Abu Hurairah pun tidak tertinggal melaksanakan tugaa suci membela agama dengan

barper,ang dijolan AlJah" eebaaimana n.a:.mpakjelas lreikut sertaannya. dalam beberapa pepe angan Nabi, diantarp,nylll:

la Kelk:utsartalnnya dalll:m pe,rang Kha:lba.r dan p I'ani di Wi di AI Qura',

. Keikutse'rtwmya dRl m UwrntuI Q&dhll (umfal1 P l'lgganti),

Ktillwt5Ql~aonAbuHurW:rah daLom perMS Dzatur BtqBJ, _ ebllA'oimmm dislmpR11mn Imtun-Al uldulrl dar Abu HUfWl'an ~ I ill b~kata ,i Aku 9hrue:t bmru:na Ruu:l • paua peperongw:)! yW"lg kaml mendepati :shalat khauf (shala.t karenB Wllt).H JU,ga diikuatksn, olen kisahyang dirlwayat.almn Abu Dllwud da:ri Urwah bin Zubail' yang mencerltakan dari MarWtm bin AI Hakam, b,ahwa is. bertanya kepada Abu HUfalr,ah : "Pernahkah anda shalat bersama RQ!!!w • shala.t khaut?'" Abu Hurairah menjawab,"Pemah,1I Marwan bertanya,"'K'apan?' Abu Hurairah meqja.wab "Tahun ter.jadinya perang 'Dzaturiqll. "

Al'l1U HuraJrah e juga hadir dalam mengus~r sabagian bangsa Yahudi MSdinah. Imam Al Bultharl meriwayatkan dm Abu Rurairah ~ tenta:Qg pengusiran tersebut, Ia berk8ta: KeUka karni di dalam .masjid, Ra5ul • keluar, 881'8oYli

dlkumpullqm dalam JurYamI k~l.'· K~ml!ldliUf a men-ambabl<a,l1Iltj;ljtJh orang lelnn, ,Sekalipuf'l d9mIK[an, Abu Huralrafil ~. sangS{ tal«lt,dari mall,! ~gBrua;r1<a11 f~twa, Karena t:e~®k §ffat Qan tabiat I atlrn ,mukitlinin soalah talsabUt (bersilcap hati~nati) dalam o~tfatwa. Sehlngga baf')l!a~ ~~a salatya 9 enggsIl be~tw.a ~at1U<Ja1< mau manjawab,jikaada oran!ll fB.ln yang iebitl rayalq!lritu~ '!TlaAjawatmy.~

IIi'IamAd lJafimi rnenwayatkandari ADa Hurai'rafl ~ rbahwa Rasulliliah Ii be~,"Ba1pngsi@ betfatwa 'Se~ltlm yaJ<ftraRso ~e..l2enaRmnya, maka dOsanya bag! y:ar;r!J tJerfatwa.'"

'Ra~ itajklit :daR keRIiEiwa:tfr:an PhI..! Hwrairah &i druam :I1eftatWa,~fa:h mefl'lbuainya s81.alu lje~n)l8~i~ tidal< mantaf;!dal9m iaeifatwa; til'll) berbooa dal'l,gan IOrang-::Ol'6n!l ¥!I1Ilflmenoeianya

1\1 Bukha.ri ~ah: m'?l'iW~~ka!lsatu ltisa'f'l dati AbU Hurairah ~ ! ia bei'kataltelika ditan~pendudukBa aif! tentang ~UKt.JIm me~ daging tkan Jl:.ang leJab mati te~pn!il gllaut. la menjaw'a/); "'11lJa.k mengapif. Lalu I@/JO tR3rtanya kepada Urnar, d8!J1 Umar meojawa:J;J Cfenggn ja'jN~ yang sarna"

,ABUHURAfAAH .- SEORANGYANGDEFlMAWAl!t MEMER'E)l:kAMN ~M~ BERBU.4TB~KEPAOA 6EKAS' BUDAKNYA DAN MENYArfftlNrANA~YATIM

Dan tidalt seorang pun dari mereka.menghadang .kami, sedikitpun."

zs, Keikutsertaan Abu Hurairah dalam perang Tabuk, sebagaimana dieiwayatkan Imam Ath 'I'hahawi dengan, sanad yang shahih sampai kepada beliau ~,ia berketa "Kami keluar bersama Rasul -~ pada perang Tabla. ,.

c; Keikutsertaan Abu Hurairah $1.i dalam perang Mu'tah

~ Keiku taer taannya rnenumpas gerakan pemnrtadan (harakatu,. ar: riddali), sebagaimana telah diriwayatkan Imam Al Bukhari dalam kisah penumpasan Abu Bakar ~ terhadap gerakan pemurtadan ini, Abu Hurairah berkatai Ketika Rasul j5 telah wafat dan Abu Bakar .~ diangkat sebagai pengganti Beliau ~ • serta kufurlah orang-orang yang kufur dari bangsa Arab. U mar bertanya kspada Abll Bakar, ''Wahai, AbU! Bakan Bagabnana anda akan rnernsrangi mereka? Padahal Basul ~ telah bersahda: Aku diperintahkan untukmemerangi mannsia hingga mereka bersaksi "I'idak ada sesembahan yang banar selain Allah'. Karenanya, barangsiapa telah mengucapkannya, ia telah teljaga danikn

harta danjiwanya, kecuali dengan CRI'a yang haq. Dan hisah berikutnya berada pacta Allah' .' Abu Bakar ~ menja:wab,"Demi Allah. Akn akan memerangi orang-orang yang memisabkan antara shalat dan zakat, sebab zakat adalah .haknya harta .. Demr Allah,. Jika mereka menghalangiku rneskipun cuma sedikit -dalam riiw.aya1; lain (ikat kepala)- padahal sebelumnya (pada zaman N abi * ) mereka menunaikannya, niscava aku perangi mereka karena keengganannya (itu)." 'Umar pun merrimpalinya, "Derni Allah. Tid.a.kb-h aku melihat, melainkan Allah telah tnelapangkan dada! Abu Bakar untuk memerangi mereka .. Aka pun mengetahui dia (b~rada) pada kebenaran, Imam- Muslim, Abu Dawud dan An N asa' { juga memaparka:n kisah ini. Tetapi Iafadznya tidak menunjukkan keikutserfaan 'Abu Hurairah dalam peperangan itu, kecuali dalam riwayat An Nasa'i dengan sanad yang fldak kuat, Namun dalam riwayat Imam Ahmad dengan sanad yang tela:h dishahihkan oleh Syaildi Ahmad Syakir, terdapat pernyataan Abu Hurairah ~ setelah pemaparamiya 'mengenai klsah tersebut: "Kami berparang bersama Abu Bakar, lalu kami

Umar bini AtJduJ Azi~ ~ . Dla meriwayatRan 'nadlts- dan i'JyafiflY8, namtiin termasri/! e. ·19 yeJ-ng sed/kit me1iwayatkan h<lc!ft~(;

Abu H!Jrairah raJ;!J.g)a mempunyai anSlRJainn~ yaI1g,serin.g,d~"giffiengan-llam~MlJha[Jiz.Al.Bu~haritfan Abu1 Far:~j ~enyeblJtkan daJarp kitabrrv~. Dla t~rtnasl!lk yang metiwa (a~n liadlts dani fIly:aJ1ii~a. Sedang.kan a:nakke'liganya adalah Aibdmrahman bin l\bu Hurairai;t. l!!Jilarn 81 BiJkliai'i, II:)AU Abu Hatim dan lbnn Hibben menbaotunka:n bi_ografilJya (dalam kitab mereka). Af:laK lee' 9mpat f;l.ernama SlIa!. of:\!;l ~bu' Hatkn (jan -yang seiaililnya n:i€lI1S'eburlkan haHIli. Bn~.1 mempunyai' ,aI'l3.K Y~r:lgr.bem:r;Jm.aMuh'arri[L btl') BiI~1

A.dapun saudara peremwuan rnereka flamalilya1idak:di!<~fl.a1.)\l<an·te~f'!L Ifilll11 Saltad weliu;:eritakan oaf1wa Sa'jd bin AI Mli:sayyib telal] memik~.hnya.

ORANG-ORANG YANG TElAH OIMERDEKAKAN ABU ~URAIRAfI ~

Altlu Hurailt'ati ~ meinilikt budak yangdimer-del<a,~ ketika:f~ ~p&l d!,KhaibaFpada awal hijrahnya.

Ralam kisah ini tetda~at dal~ yangmenuniuk~an.A.bU MI)lr:g.if"fili ~. p,ukaclfah,$8Grai1g faq;rKetiKa: hij'tanoya. Namon. lamenjaCli faqi'rpada masa~masa RasululUaA ~ ,kareH?I memilihhennal§garn8h(tet:apt~et;ia bersama) dlShalfat1 !faiiij1ai'Ja cekada dan sit\uKberdag~ng '((ji pasar. Keml,ldian,_ set~laJh ~ is,merflwlt1i mawsfi (budaktU:.Idakya;r,IQ telah ia merGfeli;a an). AO's_sejum'!ah maw8111nya )r;al;lg terkenal, dtlanta:raJ;fya iatalii'Abu Maryam, Abu Yuhus SrulairrfatalJ Stil'aiman l:iln JatJir atau dubair, IOffiJhinibln Muharrll:t1ad~A5dur!ilhman ~in Mihr~1'I dao Tsapil binMusy~i[

ABUHU"AlRAH ~ BEAPISAHDENGAN KEHjDUPAN blJ~lI

Sel{fllfa,lf!Ql,lkjta meoce~·ttak{m akffilr·sesrang.guru yan~ tetalrbeh.t~!ala~jutmendeltcatt tI~iQt~~aP,an pulUha , yang slJ?!saat lagl tak~ mE;ln-ghaQC:lp Allah Ta''ala setelaH men n.aikaiT ~€lA3h O~g aela Qj ptm9a1knya d~n

meny.el:lark~1'I fii.a;difaRasul ~ sem rnengajarRal1 J~epada ni.anusfa. . ' ..

Ke.til(a b~ladp. ~i atas tern!Sat: tidJ:Jr mengliadapi kernatian\ iEi metilgn~s. M~ka q1tanya.~~m ~eRadarrya: -('A~ YHf1g memJ;JuE.ltml1 me!)8,ngis' wa.ha:i Abu Hura.iraH7' 13iamenjaw®;ARi:isAgtnTi§pbriya tidm.c menangisi duni€1 kalia" ;ni~ Namcm a/(u met]angis ka.tena jaufmya ~erjalaj:'-aR. 'SBaa·ngtta-':fpedJeka.iaef<1J sedff<it Aktl sekarang

-

Majalah As-Sunnah Eolisr 03ITahun Vmn425H/2004M

',' ~ '- ". ,.: MfI,- ·,nllllTS' . -.;,

l " '. u

. . ,

memandangnya sebsgai kepu.tusan yang sangat tepat",

a Keikut aertaannya dalam perang Yarmuk, peperangan di Armenia dan daerah Jurjan, sebagahnana dlpaparkan Ibnu &alPr tentang lrisah:;erangYarmuk. Demi.kiaujtlg-aIbnuHajar menyabutkannya dalam }J Ishahah menuki:l dari Thnu Asakir juga,

Sedangkan Ibnu Knaldun membenkan catatan, bahwa pada mass. kekbBlifahan Utsman, Abu Hurairah tinggal bersama Guhernur Armenia Abdurrahman. bin.Rahi' ah.. I\.etikaAbdurrahman terbunuh dalam pepsrangaa melawan Turkl, sebagian tentaranya menuju Jailan dan .rLIljan. Di dalam harisan rentara tersebut terdapa:t Salman A1 Farisi. dan iWu Hutairah.

Abu Hurairah tidak han:"o~a meneulsupkan dengan Jihad yang terus-menerus mencurahkan kemampuan dan pengorbanannya ini saja, (tetapi) iajuga berhate.p msnambah denganyang Iainnya.

Imam An Nasa'I met-iwayatkan dar i Abu Hurairah ess ia.berkata, Rasul ~ menjanjikan kami rrntuk tnenre angi India. Jika aku mendapatinya, maka akan aku korbankan jiwa

dan hartaku . Karena jika aku terbunuh .• maka aku adalah syuhada' yang paling utama, Dan jika aku kembali.maka aku adalah.Ahu.Hurairah, orang yang dibebaskan dart api neraka (al muharrerah) .

Imam AJlIDad merfwayatkan dalam.Musnad-nva dari Abu Hurairah ~ denganlafsdz:

• J! }. 0 ~

} •• , , '. I'. I"~~.JI ...• - .•... i~. oS"" J'~ "J .••. )I. l' I.

~j IJU s. . , 4r' .. ~~ .. \J~

~ ~ .; ...,

J~::...~i, i~ .... ')t,\S~ J.r- :I-.;A J-!

Jil~a(I.ku mend(J;po.tk(J.1I, syahid, makaaku menjadi sebaik-baiknya syuhada .. Dan jika aku. kembali (masih: hidup), maka ak« adalah. Ablt Hurairah At Muharrarah: (tel'bl'ibas dari api nemkaY.

Ifulah garnbaran singkat; pribadi yang agung secrangaahabat besar yang namanya sengaja dicaci maktsecara membabi buta oleb musuhmnsuh Islant, kaum zindiq yang berkedok cinta ahli bait-l'ed.O

berada da/am tangga yangcuram, antara surgs dan nei8ka. AkiJ tfdEikttIhu.OOljaft:J.m ke'stah mC1na darike{jiJany~ " kemudian la be.wasiat, 'Jika aku menihfJdal. Ianganlah kalfan merafapf~u; se'MJj RasultJllah ~ tkiak pemah me.ratapi ematian.

t.afu" Marwan masuk menjsllQuknya sebelUm saat:.saat kematian can oerkata, ·Mu.flah~muflqh;:m Allah" memooriml:J kesembuhan, wahai Abu Hura;raJ], "akan tetapi AbU! Hj:Jr:qJl(th ,41l en!iJl'ilad~ K~,a$h lain Gan tfqaR. menP.iwaIJ ~ yang dikatal<an olen Marw-art Dia meho'let'i urituk b. rmuoaji\rt.kEip>ada Allc;h engan peliluh keyalQnan. :Di.a lelatl .,., g'sl ~Shldtll3Bf.lny~ Gengan berbagal macat;n·amal keP-..ail~aJ\, ygang:menanti rahmal; Allah, ~el'iaya beroo'a: 'Ya, Allah. Se.sunw.whnya aku sangaf g?IPbf(a'.bf}:rtef11u .de.nganMw. rnalftJt1efSen:alJg/~h ,llntI:Jk l1et:temu'dengarrku." AI Muqbi'ri'"b:erkafA.':8elum sam~i~sahaba.r' MalWan mf3tmrgkaJ:tkan kak.in¥~ Abu

Nuraita.h pun t~lah mlvlInggaJ duniall namuJl IkEm13:/lQan bal~ te!1l1g)ngny~ asan tetap tersimptan di han kaum mukminin hingga hari kia:mat

Terjaili perbedaan pendapa1 terrtan,9 tahun I<~atianny~. Ada yang menyatakan, wafatnya tahun j57'fI dan

ada ya:qg 'menyatakalJ bahwa wafamya P9-da tabun 58 H, serta ada yang U1~rlcyata:katl wafa1hYaJ tahLTn 59 H. I

Dia. m-enlnggal di Aq q1lemlJa:fI yang berdampingan dengan Madinah QlaJil djkubul'karr <;II 6aqi'd! Ma€linah.

AI'WaUd F.lin Utbah bin Abi Sufysn meniadi imam dalam shalat jSRazahnya. Saat!lU ia: menjaBat se&gai grubemur wil'ayah MadinatT pada mesa pemefintahffill Mu'awiyah .. .

Abu S;iftd AI Khudri ~ dan Marwan bin All Hakam beqalan"rll,ds)*i1r1 jenaZah. 'Begittl Juga,lbnu dmar ii«:lt sertamenSiiiftigt jenazahAbu Hul'airah ~. betialandi depanljeJ1aza:h~engJan mempeman,yakmeng'ucapkao l!'R8himan1:JllatlDa.tas Abu HuraimH ~ ,serayaberkata.: "Dia temrasuk:pef1jaga:HatiiJ§ Rasld/tillal1 ~l!Jflh:1kt<aum muSllmiif':

. Kemutsi~n AI Walid bin 'Utbah m7, 'lUiis surer k.epada ~u'awt¥~~ ,~. ~.meM.€latJ~~al) k-ematia(l~u f=iuwJ~h ~ ., Mu'awlyah pun membalasnya seraya lJer:pesan: llU/ifatla.'fI, sjapa sajlL:yaf}!1rdiiil1, ~afkan tJ/eflAl3u Hl4fa{rBh e<"J dsn eMhkan kepada ahii warisnya 1 f};OOQ dirham sertacperiakulfaRlaf1.mereka..c/.engan tJaik. dan f;ierbuat /:Jalklafj 'kepada. mereka;' sebtib1 iatennasUkonmg yangmemtJel13 KhaIlfal'l UiSfi1an dSnPf!rarJ~ dftum<1,f:1Utsma('1~

Mudah~mu.dahan.AJlaf1 meratlmati Grall merfdt);ain){a. Ha.fi¥a Qr:Clpg ~Qr.ang e/ef1gki~~aFl tid,?k ,tatily ,maIL! yarrg terus,i)ertlS"aha mendfskreditKan .Acu Hurair~n ~ -Red.q