La Inteligencia de una Mquina Jean Epstein Ediciones Nueva Visin. 1960, Buenos Aires - Argentina. Captu o!

Filosofa mecnica Psicologa de las mquinas E auto"ovi ista #ue conoce $ien su auto"vi , %a$ a de & co"o un $uen 'inete o %ace de su ca$a o. (o considera dci o re"iso, "anso o nervioso, d)cti * seguro o terco * asustadi+o. Conoce a "e'or "anera de tratar o para o$tener e ",-i"o de es.uer+o! a veces con du +ura, a veces con cierta $ruta idad/ a veces con "ira"ientos * conte"p aciones, a veces a. o',ndo e a rienda o e-igi&ndo o a .ondo, a o argo de a carrera. 0in e"$argo, rara ve+ se encuentran dos "otores de a "is"a "arca * de a "is"a serie, e-acta"ente igua es/ cada uno de e os presenta un car,cter propio, con as particu aridades de su co"porta"iento. Es #ue a co"p e'idad de a estructura * de as interacciones internas de un organis"o "ec,nico dese"$oca en a individua i+acin de a ",#uina * con.iere un "ati+ i"previsi$ e a resu tado de todo e .unciona"iento, #ue signi.ica e co"ien+o "is"o de o #ue en otros grados de desarro o se a"a vo untad, i$ertad, a "a. En ",s o "enos, seg)n as co"p icaciones * suti e+as de su construccin, todos os instru"entos a os #ue e %o"$re presta atencin para servirse de e os reci$en en este e-a"en e atri$uto 1a "enos i"p cito2 de ciertos caracteres psico gicos. 3 co"o todos %an podido co"pro$ar o, es cierto #ue una esti ogr,.ica to"a e %,$ito de una escritura, se pone de acuerdo con e a, se e"pecina en no #uerer ca"$iar/ * #ue un re o' #ue %a "arcado as %oras sin ning)n pro$ e"a durante veinte a4os en e $o si o de padre, se desco"pone en pocos das, uego de %a$er pasado a as "anos ta"$i&n cuidadosas de %i'o, * e re o'ero resu ta i"potente para resta$ ecer ese c i"a persona en #ue un "ecanis"o se %a$a acostu"$rado a vivir. La complejidad mecnica u orgnica de un aparato crea un aspecto psquico 5na c& u a es sin duda un ser, pero e a "a no se rea i+a sino e-iste una co onia de c& u as, * tanto ",s precisa"ente si a co onia est, constituida por e e"entos ",s nu"erosos, "e'or di.erenciados en un con'unto cooperativo de organi+acin ",s e evada. 5n resorte, un engrana'e, a ave #ue a$re * cierra una v, vu a, no son ",s #ue "eta e a$orado/ pero a co"unidad de pi4ones, $ie as, pistones, asociados .unciona "ente, "ani.iesta tendencias, %,$itos * capric%os #ue .or"an un rudi"ento de "enta idad, * este aspecto psico gico aparece con ",s nitide+ a "edida #ue e "ecanis"o posee una estructura * .unciones ",s * ",s co"p icadas. A partir de un cierto grado de "u tip icidad

de icade+a ar#uitectura * .unciona , as ",#uinas se co"portan a diario de "anera #ue e %o"$re est, igado 6a pesar su*o6a co"pro$ar entre e as e acostu"$ra"iento. 7ste re.8e'a una con'ugacin de sensi$i idad * de "e"oria/ supone ta"$i&n a guna .or"a de e eccin, de discerni"iento, entre o nocivo * o )ti , es decir entre e $ien * e "a , * a guna a"p itud, a guna .antasa, una tra+a de aparente i$ertad en a respuesta de siste"a a as .uer+as #ue o %an %ec%o actuar so$re s * en s. 9e este "odo, a o$servacin .unda"enta de :i$ot a su$ra*ar #ue e psi#uis"o nace con e creci"iento de n)"ero de reacciones posi$ es entre ") tip es e e"entos nerviosos, puede #ui+,s ser transpuesta a "undo inorg,nico donde se a ap ica a a interaccin de e e"entos "ec,nicos. Ligado a una funcin de conjunto que no se sabe localizar ms precisamente, el carcter espiritual es desde luego ubicuo ;uerer %a ar espritu, por poco #ue sea, en un tractor agrco a, puede parecer a$surdo. <ero ante todo, =#u& es e espritu> No nos pone"os de acuerdo en genera ",s #ue en o #ue parece no ser! no sera "ateria , por#ue no ega"os a situar con e-actitud sus puntos de insercin en a "ateria ni a apre%ender a go de su .or"a de co"unicarse con e a * de go$ernar a. A una $uena parte de a "a %u"ana se e asigna t,cita"ente co"o residencia e cere$ro, pero e cora+n, os ri4ones, e $a+o * otras g ,ndu as ",s "isteriosas ta"$i&n rec a"an para s e %onor de a o'ar a invisi$ e espiritua idad. En e %o"$re, e a "a est, en todas partes * no es ninguna parte en particu ar. Es un resu tado de con'unto de .unciona"iento org,nico. 0i"i ar"ente, e car,cter persona de un "otor no reside e-c usiva"ente en ta o cua pie+a! car$urador, pistones o $ie as. 9ic%o car,cter es ta"$i&n un ser i"pa pa$ e, un producto g o$a de a actividad de todos os rganos "ec,nicos. ?a* .iguras "uc%o ",s senci as #ue poseen un aspecto caracterstico, i"posi$ e de ad'udicar en especia a a guna de sus partes, *a #ue est, .or"ado por a co a$oracin de todas estas partes. As es co"o a virtud esencia de todo tri,ngu o euc idiano, por e'e"p o, radica en #ue a su"a de sus ,ngu os es igua a dos rectos. =9nde se encuentra este car,cter de especie> Ni en un ,ngu o ni en otro, * ta"poco en os ados o en as a turas o en a super.icie! est, en todas partes * en ninguna. Es un espritu. El cinematgrafo desarrolla un genio propio, adems de la espiritualidad comn a todas las mquinas superiores Co"o todo "ecanis"o, * proporciona "ente a su grado de co"p e'idad, e instru"enta cine"atogr,.ico 6 #ue es ") tip e, pues co"prende as c,"aras .i "adoras * pro*ectoras, de registro * de reproduccin de sonido * todo e#uipo ane-o 6 posee esa persona idad #ue caracteri+a a os o$'etos superiores, aun#ue en este caso aparece un poco con.usa a causa de os di.erentes e e"entos cu*o .unciona"iento o ponen en "arc%a! es a persona idad co ectiva de una pe#ue4a sociedad de ",#uinas. 0in e"$argo, ade",s de estos caracteres de pri"era individua i+acin #ue son co"unes en

e "undo "ec,nico, e cine"atgra.o "ani.iesta un genio propio "u* a to * "u* c aro, de #ue ning)n otro "ecanis"o %a dado un e'e"p o tan ntido %asta a%ora. 0in duda #ue desde tie"po atr,s otros diversos siste"as 1principa "ente pticos2 nacidos de a inte igencia %u"ana %an vue to a actuar so$re &sta * e %an per"itido re.or"ar * desarro ar a"p ia"ente sus teoras so$re e universo. Cop&rnico, @a i eo, A&p er, NeBton, (ap ace .ueron evados * o$ igados a repensar e "undo seg)n 8as i",genes #ue sus te escopios es $rinda$an de cie o/ o "is"o #ue ?arve*, 0pa an+ani, C aude Bernard, <asteur .ueron conducidos a construir o reconstruir a anato"a, a .isio oga, a pato oga, seg)n a visin particu ar de sus upas * sus "icroscopios. Con todo, estas entes de apro-i"acin * de au"ento no %acan ",s #ue "u tip icar * trans.or"ar datos unisensoria es, e-c usiva"ente visua es, #ue no interesan en rea idad ",s #ue a una so a categora de espritu! a de a e-tensin. Es decir #ue as "odi.icaciones #ue dic%os instru"entos proponen a as concepciones .i os.icas * cient.icas se presentan a a inte igencia so a"ente en a categora espacia , en a "is"a .or"a #ue os si"p es "ensa'es nor"a es de un sentido, por otra parte "u* i"portante! a vista. <ara e sa$io o e .i so.o, ning)n te escopio ir, ",s a , de ser un instru"ento a"p i.icador de tra$a'o de un rgano de percepcin e-terior, un super-o'o arti.icia #ue ve ",s e'os o ",s cerca o con "a*or pro.undidad, pero #ue no %ace nada ",s #ue "irar, incapa+ de co"$inar por s "is"o, "ec,nica"ente, os datos dependientes de "uc%as categoras raciona es, es decir, incapa+ de pensar. E cine"atgra.o se di.erencia de os aparatos si"p e"ente pticos, en pri"er ugar por#ue aporta in.or"es de e-terior concernientes a dos sentidos distintos/ en segundo ugar 6* so$re todo6 por#ue presenta estos datos $isensoria es *a ordenados por & "is"o de acuerdo a ciertos rit"os de sucesin. E cine"atgra.o es un testigo #ue vue ve a tra+ar una i"agen no s o espacia sino ta"$i&n te"pora de a rea idad sensi$ e/ #ue asocia sus representaciones en una ar#uitectura cu*o re ieve supone a sntesis de dos categoras inte ectua es! a de a e-tensin * a de tie"po. 0ntesis en a #ue aparece casi auto",tica"ente a tercera categora! a causa idad. A causa de este poder de e.ectuar co"$inaciones diversas6aun#ue resu te pura"ente "ec,nico6e cine"atgra.o de"uestra ser a go ",s #ue e instru"ento de ree"p a+o o de e-tensin de uno o aun de varios rganos de os sentidos. A causa de este poder #ue constitu*e una de as caractersticas .unda"enta es de toda actividad inte ectua entre os seres vivientes, e cine"atgra.o aparece co"o un suced,neo o un ane-o de rgano donde genera "ente se sit)a a .acu tad coordinadora de as percepciones, es decir, de cere$ro, supuesta sede principa de a inte igencia. No, a ",#uina para pensar no es *a s o una utopa! tanto e cine"atgra.o co"o a ",#uina de ca cu ar constitu*en as pri"eras rea i+aciones #ue superan e estado de $os#ue'os. (ei$ni+, #ue dispuso de as notas * $orradores de'ados por <asca , eg a poner a punto e siste"a de "ecanis"os #ue %a$a inventado e "ate",tico 'ansenista sin poder, e"pero, o$tener su correcto .unciona"iento. C,s ade ante, un dispositivo pura"ente "ec,nico, sin cesar per.eccionado, sa$r, agrupar as ci.ras #ue se e den de acuerdo a as e*es .unda"enta es de as "ate",ticas, "uc%o "e'or de o #ue puede %acer o e espritu %u"ano, *a #ue e i"ina e

posi$ e error. 0in e"$argo 6se sostendr, a)n6esta ",#uina no piensa. =;u& es o #ue %ace entonces cuando ree"p a+a con su tra$a'o en .or"a ",s #ue per.ecta e tra$a'o cere$ra de ca cu ador> Es necesario ad"itir #ue e-iste, 'unto a pensa"iento org,nico * de "anera si"i ar, un pensa"iento "ec,nico #ue e"pe+a"os s o a sa$er poner en "ovi"iento, pero #ue se "u tip icar, en os ro$ots .uturos cu*a rea i+acin se encuentra inscripta gica"ente en e desarro o de nuestra civi i+acin. Este prepensa"iento "ec,nico sera inconsciente, o #ue no constitu*e una o$'ecin a su e-istencia o a su parentesco con e a "a $uonana, *a #ue %o* se ad"ite #ue &sta es6en gran parte6desconocida para s "is"a. La filosofa del cinematgrafo E cine"atgra.o es uno de estos ro$ots inte ectua es, todava parcia es, #ue con a a*uda de dos sentidos .oto * e ectro"ec,nicos * de una "e"oria registradora .oto#u"ica e a$ora representaciones, es decir un pensa"iento, en e #ue se reconocen os cuadros pri"ordia es de a ra+n! as tres categoras Dantianas de a e-tensin, e tie"po * a causa. Este resu tado *a sera en s i"portante si e pensa"iento cine"atogr,.ico 6co"o e de a ",#uina de ca cu ar6se redu'era a a i"itacin servi de a ideacin %u"ana. <ero sa$e"os, por e contrario, #ue e cine signa su representacin de universo con caracteres propios, con una origina idad #ue %ace de esta interpretacin no un re. e'o o copia si"p e de as concepciones de a "enta idad "adre org,nica, sino ",s $ien un siste"a distintiva"ente individua i+ado, en parte independiente, #ue contiene en ger"en e desarro o de una .i oso.a #ue se a e'a o su.iciente de as opiniones corrientes co"o para #ue convenga 6#ui+,6 a"ar a anti.i oso.a.