Percusores Ideologicos de La Independencia

CIHAC.
CM- Versin digital

CD-E-148-51

AMERICA CENTRAL
GARCA LAGUARDIA, J ORGE MARIO
Precursores ideolgicos de la Independencia
en Centroamrica: los libros prohibidos.
Guatemala: Universidad de San Carlos de
Guatemala, 1969. 41 p.
P R E C U R S O R E S I D E O L O G I C O S D E L A I N D E P E N D E N C I A
E N C E N T R O A M E R I C A . L O S L I B R O S P R O H I B I D O S :
J orge Mari o G arcfa L aguardia
E N C E N T R O A M E R I C A . L O S L I B R O S P R O H I B I D O S :
J orge M ari o G arcfa L aguardia
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E N C E N T R O A M E R I C A . L O S L I B R O S P R O H I B I D O S .
J orge Mari o G arc a L aguardia
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J orge Mari o G arc a L aguardia
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E n los impresos se va a encontrar el vehculo ms
adecuado para el trnsito de las ideas de E uropa al
nuevo mundo. L aC orona espaola, consciente del pe-
ligro de este instrumento, va a prohibir y controlar la
produccin y circulacin de libros desde la primera mi-
tad del siglo XVI . L aprohibicin en un primer momen-
to es amplsima: se va incluir en ella, a la 1i te rotura
de imaginacin; al teatro yola novela profanos, y
quedarn nicamente fuera, los referentes a historia y
'a literatura sagrada. A l R eino de G uatemala, se noti-
fica estar prohibida la lectura, sobre todo por los in-
digenas, de libros de 11 romances, de materias profanas o
fbulas (ans como) libros de A mads y ot ros de
esta cal idad de mentirosas historias 11 1 Y en las
A rchI vo G enerol de C entroamrlco, en C ludod de G uahtmala. A 1.23,
legajo 4575, Folio 60. E nadelante se I dentificar collas sigl~ A . G .
deC .A .
E n los impresos se va a encontrar el vehculo ms
adecuado para el trnsito de las ideas de E uropa al
nuevo mundo. L aC orona espaola, consciente del pe-
ligro de este instrumento, va a prohibir y controlar la
produccin y circulacin de libros desde la primera mi-
tad del siglo XVI . L aprohibicin en un primer momen-
to es amplsima: se va incluir en ella, a la 1i te rotura
de imaginacin; al teatro yola novela profanos, y
quedarn nicamente fuera, los referentes a historia y
'a literatura sagrada. A l R eino de G uatemala, se noti-
fica estar prohibida la lectura, sobre todo por los in-
digenas, de libros de 11 romances, de materias profanas o
fbulas (ans como) libros de A mads y ot ros de
esta cal idad de mentirosas historias 11 1 Y en las
A rchI vo G enerol de C entroamrlco, en C ludod de G uahtmala. A 1.23,
legajo 4575, Folio 60. E nadelante se I dentificar collas sigl~ A . G .
deC .A .
leyes de I ndias, todo el ttulo XI V se dedica al expurgo
de libros.
L os rganos encargados del control van a ser la
A udiencia y la I nquisicin, que nombra C omisarios es-
pecficos en los principales puertos del R eino. E n los
I nstrucciones del C ardenal I nquisidor G eneral po ra la
fundacin de la I nquisicin en la N ueva E spaa 2,
se enumera el contenido del mismo: "I tem, ten d r i s
mucho cuidado de publicar la censura de las biblias y
catlogos de los libros prohibidos que se os ha entrega-
do, y se recojan todos los en l contenidos, proveyendo
que en los puertos de mar los comisarios tengan cuidado
de ver y examinar los libros que entraren en esas dichas
provincias, de manera que no entre alguno de los prohi-
bidos; ordenando a los dichos comisarios os avisen muy
de ordinario de la diligencia que cerca de esto hicie-
ren porque por ser este negocio de calidad y substan-
cia que es, ser muy necesario que en el c u mplimie~to
y ejecucin haya toda advertencia, de manera que por
este camino no pueda entrar mala doctrina en esos rei-
nos, procediendo con rigor y escarmiento contra los que
cerca de ello se hallaren inculpados". L os C omisarios
al parecer realizaron su tarea sin ningn problema, ya
que nicamente se apunt un incidente que oblig a
redoblar la comitiva de visita y las precauciones. E ste
B oletfn del A rchivo del G obierno de G uatemala, 11,N o. 1, p. 68. C it.
por E mesto C hinchilla A guilor, L a_lnqui~ici~ en G uatemala, P ~blic?-
ciones del I nstituto de A ntropolog.a e H .storla. G uatemala: ed otarlal
del M inisterio de E ducacin P blico. M C M L lI I , p. 189. E nadelante el
boletn se identificar: B . A . C . G .
lo reporta don J uan A ceituno de E strado, quien expresa
que en una "nao dieron de palos al escribano del S anto
O ficio, no permitiendole real izar regularmente la visi-
ta" 3.
A l principio, la labor de la inquisicin fue mode-
rada. A fines del siglo XVI y principios del XVI I , se re-
cogen los primeros libros casi de ninguna importancia
en las comisaras del R eino, en G uatemala, C hiquimula
y C iudad R eal de C hiapas. E ntre ellos estn variosB re-
viarios de doctrina religiosa, un libro de Fray D omingo
Vidal, la M onarqua E clesistica de Fray J uan de P ere-
da y algunos libros sobre el P atronato R eal; sin embar-
go sta proh ibicin no se mantuvo largo ti empo como
aparece de la comunicaC in que se dirige al P residente
y a los O idores de la A udiencia de G uatemala, en la
que se les hace saber la R eal C dula de 25 de N oviem-
bre de 1647, para que procedan a recoger el B reve pro-
mulgado en M arzo, prohibiendo la circulacin del os
tomos lo. y 20. de la "P oltica I ndiana" yel libro 30.
del T omo 30. del" J ure I ndianum" que se refieren a los
derechos de la corona espaola sobre el P atronato R eal
en las I ndias
4
H asta dnde el expurgo era elemental
y detall ista, nos lo indica el hecho de que e n al g n
I ' I I b "f . t' "
B reviario se exc uyo a pa a ra ornlca lones que es-
taba puesta por" formationes" en un pasaje en que se
habla de la Virgen 5. E l nico atropello importan-
3 A rchivo G eneral de lo N ocl6n de M xico. T . 335, exp. 108. C itado
por C hinchilla A gullar, O p. cit. p. 191. E nadelante, A . G . N . M .
4 A . G . de C . A . A 1.23, E xp. 1517, L eg. 133.
5 A . G . N . M . t. 318, exp. lO C , fa1458. C itada por E mesta C hinchilla
A gullar, O p. cit. p.194.
leyes de Indias, todo el ttulo XIV se dedica al expurgo
de libros.
Los rganos encargados del control van a ser la
Audiencia y la Inquisicin, que nombra Comisarios es-
pecficos en los principales puertos del Reino. En los
Instrucciones del Cardenal Inquisidor General po ra la
fundacin de la Inquisicin en la Nueva Espaa 2,
se enumera el contenido del mismo: "Item, ten d r i s
mucho cuidado de publicar la censura de las biblias y
catlogos de los libros prohibidos que se os ha entrega-
do, y se recojan todos los en l contenidos, proveyendo
que en los puertos de mar los comisarios tengan cuidado
de ver y examinar los libros que entraren en esas dichas
provincias, de manera que no entre alguno de los prohi-
bidos; ordenando a los dichos comisarios os avisen muy
de ordinario de la diligencia que cerca de esto hicie-
ren porque por ser este negocio de calidad y substan-
cia que es, ser muy necesario que en el c u mplimie~to
y ejecucin haya toda advertencia, de manera que por
este camino no pueda entrar mala doctrina en esos rei-
nos, procediendo con rigor y escarmiento contra los que
cerca de ello se hallaren inculpados". Los Comisarios
al parecer realizaron su tarea sin ningn problema, ya
que nicamente se apunt un incidente que oblig a
redoblar la comitiva de visita y las precauciones. Este
Boletfn del Archivo del Gobierno de Guatemala, 11,No. 1, p. 68. Cit.
por Emesto Chinchilla Aguilor, La_lnqui~ici~ en Guatemala, P~blic?-
ciones del Instituto de Antropolog.a e H.storla. Guatemala: ed otarlal
del Ministerio de Educacin Pblico. MCMLlII, p. 189. Enadelante el
boletn se identificar: B. A. C. G.
lo reporta don J uan Aceituno de Estrado, quien expresa
que en una "nao dieron de palos al escribano del Santo
Oficio, no permitiendole real izar regularmente la visi-
ta" 3.
Al principio, la labor de la inquisicin fue mode-
rada. A fines del siglo XVI y principios del XVII, se re-
cogen los primeros libros casi de ninguna importancia
en las comisaras del Reino, en Guatemala, Chiquimula
y Ciudad Real de Chiapas. Entre ellos estn variosBre-
viarios de doctrina religiosa, un libro de Fray Domingo
Vidal, la Monarqua Eclesistica de Fray J uan de Pere-
da y algunos libros sobre el Patronato Real; sin embar-
go sta proh ibicin no se mantuvo largo ti empo como
aparece de la comunicaCin que se dirige al Presidente
y a los Oidores de la Audiencia de Guatemala, en la
que se les hace saber la Real Cdula de 25 de Noviem-
bre de 1647, para que procedan a recoger el Breve pro-
mulgado en Marzo, prohibiendo la circulacin del os
tomos lo. y 20. de la "Poltica Indiana" yel libro 30.
del Tomo 30. del" J ure Indianum" que se refieren a los
derechos de la corona espaola sobre el Patronato Real
en las Indias
4
Hasta dnde el expurgo era elemental
y detall ista, nos lo indica el hecho de que e n al g n
I ' I I b "f . t' "
Breviario se exc uyo a pa a ra ornlca lones que es-
taba puesta por" formationes" en un pasaje en que se
habla de la Virgen 5. El nico atropello importan-
3 Archivo General de lo Nocl6n de Mxico. T. 335, exp. 108. Citado
por Chinchilla Agullar, Op. cit. p. 191. Enadelante, A. G. N. M.
4 A. G. de C. A. A1.23, Exp. 1517, Leg. 133.
5 A. G. N. M. t. 318, exp. lOC, fa1458. Citada por Emesta Chinchilla
Agullar, Op. cit. p.194.
te de esa poca, lo constituye eI decomiso de la o bra
del primer historiador de centroamrica. N os referimos
a Fray A ntonio de R emesal, a quien le fueron incauta-
dos cinco cajones de ejemplares que llegaron a C oma-
yagua para el C onde de la G omero, de su obra H istorio
G eneral de las I ndias O ccidentales y P articular del a
P rovincia de S an Vicente de. C hiapa y G uatemala, ha-
ciendo que se perdiera casi toda la edicin.
S in embargo, a partir de 1770, la cantidad de de-
nuncias, pesquisas e informaciones aumenta en f o rma
visible, y la lectura de E dictos tiene un pro medio de
tres por ao. E l nmero es amplsimo de los libros acu-
sados de contener doctrina poltica subversiva, antirre-
ligiosa, lasciva y annima. E sde recordar, en este mo-
mento, que los B orbones de E spaa llegan a un pacto de
familia con los de Francia, y que en esta forma debili-
tan el monopol io existente en e I comercio gen er al
entre E spaa y sus colonias. A s pasan al nuevo mundo
toda clase de libros, no slo espaoles s ino de otros
pases. E s curioso hacer notar, que en la pennsula por
esta poca, en 1777, M arin se lamentaba de que los I i-
bros prohibidos "corren clandestinamente .. , se buscan
a todo precio, se leen con ansia y con anhelo y sin
la menor licencia gustan hasta las damiselas y jvenes
su doctrina con aquella hambre que excita con un ape-
te de esa poca, lo constituye eI decomiso de la o bra
del primer historiador de centroamrica. Nos referimos
a Fray Antonio de Remesal, a quien le fueron incauta-
dos cinco cajones de ejemplares que llegaron a Coma-
yagua para el Conde de la Gomero, de su obra Historio
General de las Indias Occidentales y Particular del a
Provincia de San Vicente de. Chiapa y Guatemala, ha-
ciendo que se perdiera casi toda la edicin.
Sin embargo, a partir de 1770, la cantidad de de-
nuncias, pesquisas e informaciones aumenta en f o rma
visible, y la lectura de Edictos tiene un pro medio de
tres por ao. El nmero es amplsimo de los libros acu-
sados de contener doctrina poltica subversiva, antirre-
ligiosa, lasciva y annima. Esde recordar, en este mo-
mento, que los Borbones de Espaa llegan a un pacto de
familia con los de Francia, y que en esta forma debili-
tan el monopol io existente en e I comercio gen er al
entre Espaa y sus colonias. As pasan al nuevo mundo
toda clase de libros, no slo espaoles s ino de otros
pases. Es curioso hacer notar, que en la pennsula por
esta poca, en 1777, Marin se lamentaba de que los Ii-
bros prohibidos "corren clandestinamente .. , se buscan
a todo precio, se leen con ansia y con anhelo y sin
la menor licencia gustan hasta las damiselas y jvenes
su doctrina con aquella hambre que excita con un ape-
"tito desarreglado la mismanovedad y prohibicin" (6).
A s, en A mrica en el siglo XVI I I , eran conocidos, le-
dos, comentados,' e incluso algunos enseados, D escar-
tes, N ewton, L ocke, Voltaire, L eibnitz, M ontesquieu,
R ousseau. I mpresionante es la heroicidad de B enito
D az de G amarra, que en la U niversidad de M xico
explica a D escartes contra la escolstica, y es separa-
do de su ctedra por la presin reaccionaria. Y en Ve-
nezuela, por la mismapoca, B altasar de los R eyes'M a-
rrero, sigue sus pasos y sudestino.
E l anlisis de las listas de libros enviados desde
E uropa a los libreros de las colonias americanas es re-
velador: se lea en A mrica toda clase de libros, se
estaba al da. A qu llegaron la E nciclopedia, B acon,
C oprnico, G assendi, B ayle, C ondillac, P radt, B uffon,
L avoisier, L aplace . E nuna sola remesa que se re ci-
bi en el puerto de E l C allao en el P er, venan 37,612
volmenes!!
N aturalmente que en una poca se leyeron secre-
tamente, burlando el .celo de la corona. L osamericanos
se arreglaron para evadir la censura. R amn de B aste-
rra, en un libro encantador, L os N avos del a :I ustra-
cin 7, nos cuenta cmo se encontr en Ven ezuelo
6 M ~rfn, L osabldurfa del siglo convencida de '\ecedad. B orcetona: T 777.
S nchez A g.esta, O p. cit. se refiere. a M arfn y afirma haber tomado la
citqdellibro de J . R eo S pell, R ousseau I n the'S panlsh Warld. before.1833,
A ustin, T ejos, 1938.
7 R amnde I lcsterra. L osnavfoa de la I lustracln. L o real compaftfo d.
C aracas y su I nfluencia en 101 cfestl~ de A mrica. C aracas, 1925.
con los papeles de la C ompai'ia G uipuzcoana de N a-
vegacin, yen ellos aparece que los barcos del C onde
de P ei'iaFlorida y del M arqus de Valdemiano, en los
cuales tenan propiedad tambin las familias indepen-
distas como los B olvar y T orode Venezuela, hacan el
transporte de los libros de la E nciclopedia y de los au-
tores del diez ocho spai'iol, como Feijoo. Y J os A n-
tonio de R ojas, de los criollos educados en E uropa, re-
gresa a C hile con un verdadero cargamento de !i bros
prohibidos, alrededor de los cuales se hacen tertulias,
discusiones, y se organiza la primera revolucin chile-
na, llamada de los tres A ntonios: B emey, G ramusset, y
R ojas.
"tito desarreglado la mismanovedad y prohibicin" (6).
As, en Amrica en el siglo XVIII, eran conocidos, le-
dos, comentados,' e incluso algunos enseados, Descar-
tes, Newton, Locke, Voltaire, Leibnitz, Montesquieu,
Rousseau. Impresionante es la heroicidad de Benito
Daz de Gamarra, que en la Universidad de Mxico
explica a Descartes contra la escolstica, y es separa-
do de su ctedra por la presin reaccionaria. Y en Ve-
nezuela, por la mismapoca, Baltasar de los Reyes'Ma-
rrero, sigue sus pasos y sudestino.
El anlisis de las listas de libros enviados desde
Europa a los libreros de las colonias americanas es re-
velador: se lea en Amrica toda clase de libros, se
estaba al da. Aqu llegaron la Enciclopedia, Bacon,
Coprnico, Gassendi, Bayle, Condillac, Pradt, Buffon,
Lavoisier, Laplace . Enuna sola remesa que se re ci-
bi en el puerto de El Callao en el Per, venan 37,612
volmenes!!
Naturalmente que en una poca se leyeron secre-
tamente, burlando el .celo de la corona. Losamericanos
se arreglaron para evadir la censura. Ramn de Baste-
rra, en un libro encantador, Los Navos del a :Iustra-
cin 7, nos cuenta cmo se encontr en Ven ezuelo
6 M~rfn, Losabldurfa del siglo convencida de '\ecedad. Borcetona: T777.
Snchez Ag.esta, Op. cit. se refiere. a Marfn y afirma haber tomado la
citqdellibro de J. Reo Spell, Rousseau In the'Spanlsh Warld. before.1833,
Austin, Tejos, 1938.
7 Ramnde Ilcsterra. Losnavfoa de la Ilustracln. Lo real compaftfo d.
Caracas ysu Influencia en 101 cfestl~ de Amrica. Caracas, 1925.
con los papeles de la Compai'ia Guipuzcoana de Na-
vegacin, yen ellos aparece que los barcos del Conde
de Pei'iaFlorida y del Marqus de Valdemiano, en los
cuales tenan propiedad tambin las familias indepen-
distas como los Bolvar y Torode Venezuela, hacan el
transporte de los libros de la Enciclopedia y de los au-
tores del diez ocho spai'iol, como Feijoo. Y Jos An-
tonio de Rojas, de los criollos educados en Europa, re-
gresa a Chile con un verdadero cargamento de !i bros
prohibidos, alrededor de los cuales se hacen tertulias,
discusiones, y se organiza la primera revolucin chile-
na, llamada de los tres Antonios: Bemey, Gramusset, y
Rojas.
E l R eynode G uatemala, naturalmente, no fueuna
excepcin a la regla. E sreveladora una denuncia que
se hace al S anto O ficio de la I nquisicin por Fray L uis
de la P uente. E nella avisa "para el oportuno remedio,
que entre los gneros y mercancas que llegan a esa
ciudad, van introducidos con el mayor disimulo, c omo
papel deshecho, y para cubiertas y forros de los caj 0-
nes, las obras de Voltayre y otros heresiarcas en plie-
gos, y ojos sueltas, diseminando con este ardid soI a-
podo el veneno y mala doctrina de los enemigos de
N ta. S anta R eligin", pidiendo que tome las "provi-
dencias que estime convenientes, a fin de que en esa
ciudad y reyno no se introduzcan semejantes obras, con
perjuicio gravsimo de la R eligin y de las costumbres"
E ntre los juicios seguidos por la I nquisicin despus de
las acusaciones contra los clrigos solicitantes en el
confesionario, en la sacristo y en otras par t es de los
El Reynode Guatemala, naturalmente, no fueuna
excepcin a la regla. Esreveladora una denuncia que
se hace al Santo Oficio de la Inquisicin por Fray Luis
de la Puente. Enella avisa "para el oportuno remedio,
que entre los gneros y mercancas que llegan a esa
ciudad, van introducidos con el mayor disimulo, c omo
papel deshecho, y para cubiertas y forros de los caj 0-
nes, las obras de Voltayre y otros heresiarcas en plie-
gos, y ojos sueltas, diseminando con este ardid soI a-
podo el veneno y mala doctrina de los enemigos de
Nta. Santa Religin", pidiendo que tome las "provi-
dencias que estime convenientes, a fin de que en esa
ciudad y reyno no se introduzcan semejantes obras, con
perjuicio gravsimo de la Religin y de las costumbres"
Entre los juicios seguidos por la Inquisicin despus de
las acusaciones contra los clrigos solicitantes en el
confesionario, en la sacristo y en otras par t es de los
conventos (que por que aparece, eran bastantes), estn
los seguidos contra diversas personas por leer o tener Ii-
bros prohibidos y emitir opiniones disidentes.
El 6deFebrerode 1812, Fray Miguel Garca,
recoleto, presenta un a denuncia al comisario de la
11Santa Inquisicin
ll
contra el seor Manuel Palacios (8).
Sealaba el sacerdote que Palacios haba proferido
proposiciones peligrosas: lIen primer lugar fij que te-
na perdido su crdito a causa de una porcin de de-
nuncios que haban dado contra l, el Tribunal de I'a
Inquisicin en particular por unos libros que haba in-
troducido aqu, prohibidos por el mismo Tribunal. Que
haba llegado a saber que un sugeto del Tribunal cuyo
nombre no mencion (y fu el de Ud.) haba encargado
a su padre estuviese a la mira de su conducta, pero que
l no pensaba ni persuada que huviese ofensa a Dios
en desobedecer al Tribunal de la Santa Inquisicin en
esto de leer libros prohibidos, cuando conoce que no le
hacan dao alguno y que el Tribunal generalmente los
prohiba por puro antojo sin fundamento ni motivo aJ -
guno para tiranizar los entendimientos y tenemos como
hasta ahorq en un caos de ignorancia. Que la Nacin
Espaola por este motivo era la ms ignorante y brbara
entre las dems naciones ilustradas de la Europa, y an
de otras partes segn medi a entender
ll
11Adems aa-
di que l nunca se determinara adenunciar libros pro-
hibidos: que el pacto social de Rouseau, las obras de
8 Martrn Mrlda. "Historio Crl'tica de lo lncuisicl6n en Guatemala", B.A.
G.G. Ano 111,Guatemala, Octubre de 1937, p. 43 Y ss.
Montesquieu, Diderot, Volter (sic) Heignecio y otros
que no meacuerdo era!" muy propias para i lustrar a la
Espaa, que por eso deban leer todos dichas o b r a s ,
principalmente la primera de ellas, esto es el pacto so-
cial de Rousseau, porque enseaban gobierno de Igual-
dad que era el que antes haba " "aadi que esta
gente de Guatemala, era embustera, muy hipcrita y
fantica, par lo que pensaba irse a los Estados Un idos
donde hay libertad de Religin y donde a nadie se le
extrecha ni obliga a creer, sino lo que quiere. Que es-
tas naciones que gozan esta libertad yel gobierno de
igualdad son las ms ilustradas y mejor gobernadas, ha-
biendo en ellas muchos menos desordenes y que se con-
forman mas con la voluntad de J esucristo que a ningu-
no quiso forzar a ser cristiano". No consta en el expe-
diente detalles sobre el juicio, pero Palacios se retrac-
ta ante el Tribunal, afirmando que ha dudado "a causa
de la temeraria curiosidad con que incauto me condujo
al mayor de los males, cual fu la lectura de al gun os
libros prohibidos " Agregados al expediente est n
algunas piezas, en las que se aclaran algunos puntos de
importancia. Palacios confiesa que en diversas conver-
saciones ha afirmado que" el Reyera undspota - que
nosotros no ramos vasallos sino esclavos - que los pue-
blos tenan derecho para mudar de Gobierno - que has-
ta cuando sera el da feliz que hubiera una revolu-
"" yd ' d
clan. espues otro ocumento que se agrega con
los" Lectores de libros prohibidos, los que me han fran-
queado y a quienes yo les he dado". Reveladora es la
enumeracin: "Don Domingo Estrada meprest la pro-
fecin (sic) de F, traducida del Emilio de Rasoy (sic),
conventos (que por que aparece, eran bastantes), estn
los seguidos contra diversas personas por leer o tener I i-
bros prohibidos y emitir opiniones disidentes.
E l 6deFebrerode 1812, Fray M iguel G arca,
recoleto, presenta un a denuncia al comisario de la
11S anta I nquisicin
ll
contra el seor M anuel P alacios (8).
S ealaba el sacerdote que P alacios haba proferido
proposiciones peligrosas: lIen primer lugar fij que te-
na perdido su crdito a causa de una porcin de de-
nuncios que haban dado contra l, el T ribunal de I 'a
I nquisicin en particular por unos libros que haba in-
troducido aqu, prohibidos por el mismo T ribunal. Que
haba llegado a saber que un sugeto del T ribunal cuyo
nombre no mencion (y fu el de U d.) haba encargado
a su padre estuviese a la mira de su conducta, pero que
l no pensaba ni persuada que huviese ofensa a D ios
en desobedecer al T ribunal de la S anta I nquisicin en
esto de leer libros prohibidos, cuando conoce que no le
hacan dao alguno y que el T ribunal generalmente los
prohiba por puro antojo sin fundamento ni motivo aJ -
guno para tiranizar los entendimientos y tenemos como
hasta ahorq en un caos de ignorancia. Que la N acin
E spaola por este motivo era la ms ignorante y brbara
entre las dems naciones ilustradas de la E uropa, y an
de otras partes segn medi a entender
ll
11A dems aa-
di que l nunca se determinara adenunciar libros pro-
hibidos: que el pacto social de R ouseau, las obras de
8 M artrn M rlda. "H istorio C rl'tica de lo lncuisicl6n en G uatemala", B .A .
G .G . A no 111,G uatemala, O ctubre de 1937, p. 43 Y ss.
M ontesquieu, D iderot, Volter (sic) H eignecio y otros
que no meacuerdo era!" muy propias para i lustrar a la
E spaa, que por eso deban leer todos dichas o b r a s ,
principalmente la primera de ellas, esto es el pacto so-
cial de R ousseau, porque enseaban gobierno de I gual-
dad que era el que antes haba " "aadi que esta
gente de G uatemala, era embustera, muy hipcrita y
fantica, par lo que pensaba irse a los E stados U n idos
donde hay libertad de R eligin y donde a nadie se le
extrecha ni obliga a creer, sino lo que quiere. Que es-
tas naciones que gozan esta libertad yel gobierno de
igualdad son las ms ilustradas y mejor gobernadas, ha-
biendo en ellas muchos menos desordenes y que se con-
forman mas con la voluntad de J esucristo que a ningu-
no quiso forzar a ser cristiano". N o consta en el expe-
diente detalles sobre el juicio, pero P alacios se retrac-
ta ante el T ribunal, afirmando que ha dudado "a causa
de la temeraria curiosidad con que incauto me condujo
al mayor de los males, cual fu la lectura de al gun os
libros prohibidos " A gregados al expediente est n
algunas piezas, en las que se aclaran algunos puntos de
importancia. P alacios confiesa que en diversas conver-
saciones ha afirmado que" el R eyera undspota - que
nosotros no ramos vasallos sino esclavos - que los pue-
blos tenan derecho para mudar de G obierno - que has-
ta cuando sera el da feliz que hubiera una revolu-
"" y d ' d
clan. espues otro ocumento que se agrega con
los" L ectores de libros prohibidos, los que me han fran-
queado y a quienes yo les he dado". R eveladora es la
enumeracin: "D on D omingo E strada meprest la pro-
fecin (sic) de F, traducida del E milio de R asoy (sic),
creo que la hubo de los M ontfar y las C artas de E losa
se las prest a S osa y se le volvieron, quedandonos co-
pia a medio andar por la precisin con que nos las die-
ron". "D on J oaqun D urn, dos T omos del Filangiere,
el O vidio y un libro titulado sucesos memorables de
R obespierre; estos dos ltimos se le volvieron quedan-
dose copia del O vidio no concluda en poder de S osa
con los dos tomos de Fi langiere " "H errarte, S osa
y Yo, nos hemos franqueado algunos libros que herri'os
podido conseguir; yo les d dos tomos de M ontesquieu y
lo dems que le dijo a V. S . S osa medi el P ope, se lo
volv - otros libros que ellos han conseguido de losB a-
rrios se losvolv. A dems no mehan prestado los B a-
rrios otros que tenan en Frances, por no entender yoese
idioma y por lo mismono tengo presente sus ttulos "
"L os B arrios un cuaderno con los versos deP erico y J ua-
na y otros deshonestos; algunas obras en frances no
tengo presente el ttulo por no entenderlo . " "D on J o-
s C ecilio del Valle todas las que le dije a V. S . aque-
lla noche " "E l seor C astilla, he odo de c i r que
tiene el B enthamy otras en francs, no tengo pre sente
su ttulo " "S ospechosos de insurgentes, aunque no
no les he odo una palabra, todos los que I een obras
prohibidas", sentenciaba finalmente don M anuel P ala-
cios.
L asobras de B entham, se ve que circulaban con
profusin en G uatemala. S esabe que ste mantuvo ~o-
piosa correspondencia con varios de los insurgentes ~n
A mrica. I mportante es examinar las cartas cruzadas
entre ste y Valle
9
, a quien adems, enviaba segn
se colige de ellas, remesas importantes y peridicas de
libros, adems de informacin abundante.
A S imn B ergao y Villegas se le delata va r i as
veces al S anto O ficio. I gnacio L echuga, pertiguero de
la C atedral y N otario de la C uria E clesistica, informa
que a propsito de la condenacin de un folleto escrito
por el seor J os R ivas, Villegas afirm "ante varias
personas y con gran escnda lo de stas, que si l estu-
viera en Filadelfia dira cosas que aqu en G uatemala
no podra proferir porque lo castigan todo yque l aun-
que crea en la infalibilidad de los C oncilios, tena por
falsa la que se atribua al P ontfice, porque puede errar
como hombre". T omsde B eltranena indica que ha afir-
mado Vi llegas que el "amor camal no era pecado", te-
maen el que insiste, como aparece de la denuncia que
le hace M anuel D az, estudiante de derecho, de haber
defendido la siguiente proposicin: "Que la virginidad
es puramente moral y de consiguiente una virtud que
nace del corazn; que la materia es incapaz de ser
virtuosa porque la virtud nace del alma, y que en este
supuesto, aunque M ara S antsima haba tenido un parto
natural, como todas las dems mujeres, qued si empre
virgen, porque jams se corrompi su corazn, que es
templo de pU reza" 10.
9 R afael H eliocloro Valle. C artas de B enthama J os del Valle. M xico:
1942.
10 R amnA . S olazar. H istoria de Veintin A I I aI . L a I ndependencia de
G uatemala (B iblioteca G uatemalteca de C ultura P opular; Vol. 4). T o-
mo 1, 2a. ed. G uatemala: M inisterio de educacin pblica, 1956, p. 96
Y ss.
creo que la hubo de los Montfar y las Cartas de Elosa
se las prest a Sosa y se le volvieron, quedandonos co-
pia a medio andar por la precisin con que nos las die-
ron". "Don J oaqun Durn, dos Tomos del Filangiere,
el Ovidio y un libro titulado sucesos memorables de
Robespierre; estos dos ltimos se le volvieron quedan-
dose copia del Ovidio no concluda en poder de Sosa
con los dos tomos de Fi langiere " "Herrarte, Sosa
y Yo, nos hemos franqueado algunos libros que herri'os
podido conseguir; yo les d dos tomos de Montesquieu y
lo dems que le dijo a V. S. Sosa medi el Pope, se lo
volv - otros libros que ellos han conseguido de losBa-
rrios se losvolv. Adems no mehan prestado los Ba-
rrios otros que tenan en Frances, por no entender yoese
idioma y por lo mismono tengo presente sus ttulos "
"Los Barrios un cuaderno con los versos dePerico y J ua-
na y otros deshonestos; algunas obras en frances no
tengo presente el ttulo por no entenderlo . " "Don J o-
s Cecilio del Valle todas las que le dije a V. S. aque-
lla noche " "El seor Castilla, he odo de c i r que
tiene el Benthamy otras en francs, no tengo pre sente
su ttulo " "Sospechosos de insurgentes, aunque no
no les he odo una palabra, todos los que I een obras
prohibidas", sentenciaba finalmente don Manuel Pala-
cios.
Lasobras de Bentham, se ve que circulaban con
profusin en Guatemala. Sesabe que ste mantuvo ~o-
piosa correspondencia con varios de los insurgentes ~n
Amrica. Importante es examinar las cartas cruzadas
entre ste y Valle
9
, a quien adems, enviaba segn
se colige de ellas, remesas importantes y peridicas de
libros, adems de informacin abundante.
A Simn Bergao y Villegas se le delata va r i as
veces al Santo Oficio. Ignacio Lechuga, pertiguero de
la Catedral y Notario de la Curia Eclesistica, informa
que a propsito de la condenacin de un folleto escrito
por el seor J os Rivas, Villegas afirm "ante varias
personas y con gran escnda lo de stas, que si l estu-
viera en Filadelfia dira cosas que aqu en Guatemala
no podra proferir porque lo castigan todo yque l aun-
que crea en la infalibilidad de los Concilios, tena por
falsa la que se atribua al Pontfice, porque puede errar
como hombre". Tomsde Beltranena indica que ha afir-
mado Vi llegas que el "amor camal no era pecado", te-
maen el que insiste, como aparece de la denuncia que
le hace Manuel Daz, estudiante de derecho, de haber
defendido la siguiente proposicin: "Que la virginidad
es puramente moral y de consiguiente una virtud que
nace del corazn; que la materia es incapaz de ser
virtuosa porque la virtud nace del alma, y que en este
supuesto, aunque Mara Santsima haba tenido un parto
natural, como todas las dems mujeres, qued si empre
virgen, porque jams se corrompi su corazn, que es
templo de pUreza" 10.
9 Rafael Heliocloro Valle. Cartas de Benthama J os del Valle. Mxico:
1942.
10 RamnA. Solazar. Historia de Veintin AIIaI. La Independencia de
Guatemala (Biblioteca Guatemalteca de Cultura Popular; Vol. 4). To-
mo 1, 2a. ed. Guatemala: Ministerio de educacin pblica, 1956, p. 96
Y ss.
A don J os Cecilio del Valle, se le acuso porque
estando en lo coso de los Beltranena, y despus de hci-
ber ledo un sermn del podre Masilln en compaa de
don J uan de Dios Mayorga, afirm que "consideraba
perjudiciales las obras de aquel orador porque en ellas
se espiritual izaba demasiado a los reyes, y se preten-
da desprenderlos excesivamente de lo tierra, aseguran-
do el denunciante que Valle pareda querer hacer ex-
tensiva esa observacin al mismo Evangelio". Francisco
Irisarri es denunciado porque "refiriendose a I os li-
bros prohibidos, cont en una ocasin que habiendo pe-
dido a un extranjero le hiciese una lista de buenas
obras que pudiera leer con provecho, ste I e aconsej
que escogiese entre las que estuviesen en el ndice ex-
purgatorio seguro de hallar all lo mejor en su gnero y
no necesitar de otra recomendacin". Gonzlez Bravo,
que fu Fiscal del Consejo de Indias, fu motivo de
varias delaciones, "de otras denuncias que se me han'
dado resulta -dice el Comisario del Santo Oficio- que
el mismo seor Gonzlez Bravo al partir de esta ciudad
para Madrid, dej en poder del seor don Luis Aguirre,
Oidor Honorario de esta Audiencia, algunos libros prq-
hibidos. Declar el seor Aguirre que eran los siguien-
tes: El Pastor Pdo.: I Tomo en 120 Bentn (sic), Trata-
do de Legislacin, 3 tomos en 40 Montesquieu, Obras
Completas 120 tomos en 120 Roberston, Historia de Am-
rica, 2 tomos en 8a Vida de Federico 11, I tomo, y que
los haba pasado al Canonigo, seor don J os Mara
Castilla, de esta Santa Iglesia, y que dijo tener licen-
cia para leer las".
Hasta pequeas nimiedades llegaban en denuncia
o lo Inquisicin, en tratandose de las nuevas ideas. J o-
s Mara Santa Cruz platicando con J os Gregorio Az-
mitia en el archivo de lo Municipalidad le cont que
haba ledo que una vez Voltaire, viendo venir a dos
capuchinos bajo del agua bien mojados habran exclama-
do: "Si el ltimo de los tiempos sale lo que yo me
pienso qu parchaso van a llevar estos frai les " . yhas-
ta dos muchachos de quince aos son denunci~dos ante
el Tribunal, instruyndose lo causa y trasladando el ex-
pediente hasta Mxico. Garca Redondo, que en e s a
poca era Comisario del Tribunal, informa a I mismo,
que conoce al "cadetito Prado que se ha creado casi a
mi visto", considerndolo incapaz de se r culpable de
las acusaciones que se le hacen, "no obstante -agrega
sentencioso- que me afecta demasiado I a corrupcin
generalizado de lo jwentud a instancia del J acobinis-
mo " 11
Curiosos son los denuncias contra partidarios del
Padre Hidalgo que se haba levantado contra el gobier-
no espaol en Mxico. El hecho de que llegaran al Tri-
bunal denuncias contra varios personas, incluso mujeres,
revela que exista en algunos sectores de lo po b lacin
un sentimiento favorable al insurgente mexicano. So r
Ano Ventura de lo Encarnacin Perez, del convento de
Santo Rosa, denuncia a Luis Cabrejo que viva en Chi-
maltenango, porque afirm que el cura Hidalgo no es
hereje, y tampoco malo, pues celebro misa todos los
A don J os C ecilio del Valle, se le acuso porque
estando en lo coso de los B eltranena, y despus de hci-
ber ledo un sermn del podre M asilln en compaa de
don J uan de D ios M ayorga, afirm que "consideraba
perjudiciales las obras de aquel orador porque en ellas
se espiritual izaba demasiado a los reyes, y se preten-
da desprenderlos excesivamente de lo tierra, aseguran-
do el denunciante que Valle pareda querer hacer ex-
tensiva esa observacin al mismo E vangelio". Francisco
I risarri es denunciado porque "refiriendose a I os li-
bros prohibidos, cont en una ocasin que habiendo pe-
dido a un extranjero le hiciese una lista de buenas
obras que pudiera leer con provecho, ste I e aconsej
que escogiese entre las que estuviesen en el ndice ex-
purgatorio seguro de hallar all lo mejor en su gnero y
no necesitar de otra recomendacin". G onzlez B ravo,
que fu Fiscal del C onsejo de I ndias, fu motivo de
varias delaciones, "de otras denuncias que se me han'
dado resulta -dice el C omisario del S anto O ficio- que
el mismo seor G onzlez B ravo al partir de esta ciudad
para M adrid, dej en poder del seor don L uis A guirre,
O idor H onorario de esta A udiencia, algunos libros prq-
hibidos. D eclar el seor A guirre que eran los siguien-
tes: E l P astor P do.: I T omo en 120 B entn (sic), T rata-
do de L egislacin, 3 tomos en 40 M ontesquieu, O bras
C ompletas 120 tomos en 120 R oberston, H istoria de A m-
rica, 2 tomos en 8a Vida de Federico 11, I tomo, y que
los haba pasado al C anonigo, seor don J os M ara
C astilla, de esta S anta I glesia, y que dijo tener licen-
cia para leer las".
H asta pequeas nimiedades llegaban en denuncia
o lo I nquisicin, en tratandose de las nuevas ideas. J o-
s M ara S anta C ruz platicando con J os G regorio A z-
mitia en el archivo de lo M unicipalidad le cont que
haba ledo que una vez Voltaire, viendo venir a dos
capuchinos bajo del agua bien mojados habran exclama-
do: "S i el ltimo de los tiempos sale lo que yo me
pienso qu parchaso van a llevar estos frai les " . y has-
ta dos muchachos de quince aos son denunci~dos ante
el T ribunal, instruyndose lo causa y trasladando el ex-
pediente hasta M xico. G arca R edondo, que en e s a
poca era C omisario del T ribunal, informa a I mismo,
que conoce al "cadetito P rado que se ha creado casi a
mi visto", considerndolo incapaz de se r culpable de
las acusaciones que se le hacen, "no obstante -agrega
sentencioso- que me afecta demasiado I a corrupcin
generalizado de lo jwentud a instancia del J acobinis-
mo " 11
C uriosos son los denuncias contra partidarios del
P adre H idalgo que se haba levantado contra el gobier-
no espaol en M xico. E l hecho de que llegaran al T ri-
bunal denuncias contra varios personas, incluso mujeres,
revela que exista en algunos sectores de lo po b lacin
un sentimiento favorable al insurgente mexicano. S o r
A no Ventura de lo E ncarnacin P erez, del convento de
S anto R osa, denuncia a L uis C abrejo que viva en C hi-
maltenango, porque afirm que el cura H idalgo no es
hereje, y tampoco malo, pues celebro misa todos los
das y quita algunos caudales a los ricos, pero para"dr-
selos a los pobres. A L uisa M irn, porque estabapidin-
dole a D ios "que viniera luego el cura H idalgo", por-
que ste se manejaba bien "y en favor de los criollos".
A J osefa P aniagua y J os M aria M ontfar y C oronado,
se les denuncia porque haban dicho "que el cura H i-
dalgo no era lo que deca el E dicto del E mplazamien-
to que haca poco se haba publicado, porque ella ha-
ba visto cartas fidedignas en las que se refera lo con-
trario a lo que deca el E dicto, que le parece le di j o
tambien en la mismaconversacin la delatada que se
valan de la I glesia para tapar maldades".
L osnuevos principios de derecho pblico ,se
abran paso en el ambiente enrarecido de la colonia.
M ariano Flores es denunciado, porque afirm: "que el
R eyno tiene potestad para quitar a algunos la vida; se-
gundo, que el pueblo tiene potestad a la vida del R ey;
tercero, que la potestad que el R eytiene es dada por el
pueblo", y que produjo otras expresiones tales "como
que las leyes de los militares son injustas y que si l
fuera O idor a ninguno condenara a muerte. "
Ya entrado el siglo XI X, el control sobre libros
aumenta. Y se hace en las mismasgaritas de entrada" a
las ciudades. E sto lo podemos comprobar en las recla-
maciones despus de la independencia, a efecto de que
devolvieran libros decomisados. D on C lemente P adilla,
expresa que regresando de una labor inmediata a est a
ciudad capital, se le detuvo su equipaje en I a G arita
de S an J os P inula, una de las entradas a la ciudad, y
que registrando el mismose encontraron unos libros que
le fueron decomisados, solicitando se le devuelvan. E l
C oronel J ustis via',ero ingls, al presentarse a la ci u-
, .
dad de G uatemala, tuvo noticia de que hab~n detenI -
do todos sus libros, los que un ao antes hablan llegado
con el equipaje de su esposa. E nla lista de ellos apa-
rece un ejemplar de "L a C onstitucin inglesa"~ y uno
de la novela "T omJ ones". D on M anuel M ontufar, de-
nuncia que "al regresar de la A ntigua se me det~vo mi
equipaje en la G arita que conduce.a esta capltal.a
aquel pueblo, y encontrandose en mi cofre algunos li-
bros y papeles", fu conducido a la A duana y se le de-
comisaron algunos, y solicita le sean devueltos, reser-
vndose para limasadelante" la respuesta de si uno de
ellos estaba o no comprendido en su "extenssimo ndi-
ce". T ambin dice que 11pocos das despus descubri
el seor M artnez (C omisario) que antes de su prohibi-
cin haba yo comprado las C artas deI C onde, de C ab.a-
rrs, al seor don G aspar de J ovellanos, y fue preC I S O
entregrselas, con otra porcin de decretos de las C or-
tes, que tambin meexiji"
das y quita algunos caudales a los ricos, pero para"dr-
selos a los pobres. A Luisa Mirn, porque estabapidin-
dole a Dios "que viniera luego el cura Hidalgo", por-
que ste se manejaba bien "y en favor de los criollos".
A J osefa Paniagua y J os Maria Montfar y Coronado,
se les denuncia porque haban dicho "que el cura Hi-
dalgo no era lo que deca el Edicto del Emplazamien-
to que haca poco se haba publicado, porque ella ha-
ba visto cartas fidedignas en las que se refera lo con-
trario a lo que deca el Edicto, que le parece le di j o
tambien en la mismaconversacin la delatada que se
valan de la Iglesia para tapar maldades".
Losnuevos principios de derecho pblico ,se
abran paso en el ambiente enrarecido de la colonia.
Mariano Flores es denunciado, porque afirm: "que el
Reyno tiene potestad para quitar a algunos la vida; se-
gundo, que el pueblo tiene potestad a la vida del Rey;
tercero, que la potestad que el Reytiene es dada por el
pueblo", y que produjo otras expresiones tales "como
que las leyes de los militares son injustas y que si l
fuera Oidor a ninguno condenara a muerte. "
Ya entrado el siglo XIX, el control sobre libros
aumenta. Y se hace en las mismasgaritas de entrada" a
las ciudades. Esto lo podemos comprobar en las recla-
maciones despus de la independencia, a efecto de que
devolvieran libros decomisados. Don Clemente Padilla,
expresa que regresando de una labor inmediata a est a
ciudad capital, se le detuvo su equipaje en I a Garita
de San J os Pinula, una de las entradas a la ciudad, y
que registrando el mismose encontraron unos libros que
le fueron decomisados, solicitando se le devuelvan. El
Coronel J ustis via',ero ingls, al presentarse a la ci u-
, .
dad de Guatemala, tuvo noticia de que hab~n detenI-
do todos sus libros, los que un ao antes hablan llegado
con el equipaje de su esposa. Enla lista de ellos apa-
rece un ejemplar de "La Constitucin inglesa"~ y uno
de la novela "TomJ ones". Don Manuel Montufar, de-
nuncia que "al regresar de la Antigua se me det~vo mi
equipaje en la Garita que conduce.a esta capltal.a
aquel pueblo, y encontrandose en mi cofre algunos li-
bros y papeles", fu conducido a la Aduana y se le de-
comisaron algunos, y solicita le sean devueltos, reser-
vndose para limasadelante" la respuesta de si uno de
ellos estaba o no comprendido en su "extenssimo ndi-
ce". Tambin dice que 11 pocos das despus descubri
el seor Martnez (Comisario) que antes de su prohibi-
cin haba yo comprado las Cartas deI Conde, de Cab.a-
rrs, al seor don Gaspar de J ovellanos, y fue preCISO
entregrselas, con otra porcin de decretos de las Cor-
tes, que tambin meexiji"
Mrida 12 . logr salvar de la documentacin so-
bre la Inquisicin -que manos misteriosas hicieron de-
saparecer de nuestros arch ivos- el "1nven t ario de los
Documentos, libros y est<l11pas del Comisa riato de la In-
quisicin en Guatemala". Examinandoeste precioso
documento, podemos encontrar los libros que el tribunal
recogi en Guatemala, y se pueden reconstruir por su
medio, las fuentes de informacin de la poca. En un
sumario recorrido sobre el mismo, y con re fe r en c ia a
nuestro tema, podemos escoger las siguientes obras:
Muchos ejemplares de las C arta s de Abelardo y
Elosa manuscritos. Parece ser que esta fue una obra
muy leda, tomando en cuenta el nmero crecido de
ejemplares que se decomisaron.
M rida 12 .logr salvar de la documentacin so-
bre la I nquisicin -que manos misteriosas hicieron de-
saparecer de nuestros arch ivos- el "1nven t ario de los
D ocumentos, libros y est<l11pas del C omisa riato de la I n-
quisicin en G uatemala". E xaminandoeste precioso
documento, podemos encontrar los libros que el tribunal
recogi en G uatemala, y se pueden reconstruir por su
medio, las fuentes de informacin de la poca. E n un
sumario recorrido sobre el mismo, y con re fe r en c ia a
nuestro tema, podemos escoger las siguientes obras:
M uchos ejemplares de las C arta s de A belardo y
E losa manuscritos. P arece ser que esta fue una obra
muy leda, tomando en cuenta el nmero crecido de
ejemplares que se decomisaron.
L o D estruccin de los I ndios, de Fray B artolom
de las C asas, en un tomo. Y el libro de T omas G age en
ingls, N ew S urvey of the West I ndies.
C ursos de E studios de C ondillac, cuyo nombre en
francs es C ours d' etude pour I 'instruction du principe
de P arma. E n el I nventario, nicamente se ha b I a de
C ursos de E studios, pero en el A rchivo general del go-
bierno de M xico, se aclaraque se recogieron dos ejem-
plares, uno de ellos en G uatemala en 1796 al oidor don
J acobo de Vi I laurrutia 13.
C uatro ejemplares de la obra de B arruel, titulada
M emorias poro lo H istorio del J acobinismo, pro hibida
en R eal O rden de 16 de marzo de 1802, y porque se
insertan en ella varias cartas ntegras y muchos frag-
mentos de las obras de Voltaire, que fu el motivo por-
que se prohibi el E dicto de 28 de J unio de 1792; 1,,0
Vida de Federico 20. R ey de P rosia las P ro duc t ion s
A cademics, de J oan G otneb H einneccio.
U na obra en 7 tomos titulada V i oi es del J oven
A nacarsi s, por J uan J acobo. B artelemi, sin nombre deI
traductor, que contiene doctrina republicana y sedicio-
sa, por cuya razn la A samblea N acional d e Francia,
premi a B artelemi, con el empleo de G uarda del a
B iblioteca N acional, haciendose (segn la carta que al
13 A . G . N . M . to. 1258, fa!' 168-170. C it. por C hinchilla A guilar, O p.
cit. pp. 299 Y ss, del cual tomamos las referencias logradas en el A rchi-
vo del gobiemo de M xico.
f.79, tomo 10.le dirigi6 P ar, M inistro del I nterior) una
ley de recompensar al autor de una obra en que se con-
cuerdan, con tanta seduccin, los bellos das de la
G recia y aquellas costumbres republicanas.
C inco ejemplares de la obra que tiene por ttulo:
N apolen o el verdadero D on Quijote de la E uropa en
el cual se insertan leyes y decretos de N apolen en E s-
paa y "se incerta el pernicioso discurso pronunciado
en la J unta G eneral que tuvieron los Fracmasones de
E spaa, en principios de A bril de 1810 en que escanda-
losamente se ultraja a nuestros R eyes y su G obierno y se
insulta al S anto O ficio"
U n ejemplar de las N oches L gubres de C adalzo,
impresa en M adrid, en 1813, porque "destruye la armo-
na, buen orden y respeto que debe haber en la soci e-
dad, entre padres e hijos, maridos, mujeres, parientes y
amigos"
S ucesos de M aximiliano R obespierre, 2 tomos en 80
mayor, pasta con 4 lminas. O tra obra en dos tomos ~n
pasta, que tiene por ttulo L o H enridde, por M r. Voltal-
re, con 10 lminas. E xpresamente prohibidas con todas
las dems obras de este hereje, en varios ed ictos del
S anto O ficio, reiterados en el ltimo de 3 de noviem-
bre de 1796, yen la cartula del 20. tomo se lee la no-
ta siguiente: "R ecogida al R egidor don M ariano A stu-
rias y A rroyave, en 2 de mayo de 1818".
Lo Destruccin de los Indios, de Fray Bartolom
de las Casas, en un tomo. Y el libro de Tomas Gage en
ingls, New Survey of the West Indies.
Cursos de Estudios de Condillac, cuyo nombre en
francs es Cours d' etude pour I 'instruction du principe
de Parma. En el Inventario, nicamente se ha b I a de
Cursos de Estudios, pero en el Archivo general del go-
bierno de Mxico, se aclaraque se recogieron dos ejem-
plares, uno de ellos en Guatemala en 1796 al oidor don
J acobo de Vi Ilaurrutia 13.
Cuatro ejemplares de la obra de Barruel, titulada
Memorias poro lo Historio del J acobinismo, pro hibida
en Real Orden de 16 de marzo de 1802, y porque se
insertan en ella varias cartas ntegras y muchos frag-
mentos de las obras de Voltaire, que fu el motivo por-
que se prohibi el Edicto de 28 de J unio de 1792; 1 , , 0
Vida de Federico 20. Rey de Prosia las Pro duc t ion s
Academics, de J oan Gotneb Heinneccio.
Una obra en 7 tomos titulada V i oies del J oven
Anacarsi s, por J uan J acobo. Bartelemi, sin nombre deI
traductor, que contiene doctrina republicana y sedicio-
sa, por cuya razn la Asamblea Nacional d e Francia,
premi a Bartelemi, con el empleo de Guarda del a
Biblioteca Nacional, haciendose (segn la carta que al
13 A. G. N. M. to. 1258, fa!' 168-170. Cit. por Chinchilla Aguilar, Op.
cit. pp. 299 Y ss, del cual tomamos las referencias logradas en el Archi-
vo del gobiemo de Mxico.
f.79, tomo 10.le dirigi6 Par, Ministro del Interior) una
ley de recompensar al autor de una obra en que se con-
cuerdan, con tanta seduccin, los bellos das de la
Grecia y aquellas costumbres republicanas.
Cinco ejemplares de la obra que tiene por ttulo:
Napolen o el verdadero Don Quijote de la Europa en
el cual se insertan leyes y decretos de Napolen en Es-
paa y "se incerta el pernicioso discurso pronunciado
en la J unta General que tuvieron los Fracmasones de
Espaa, en principios de Abril de 1810 en que escanda-
losamente se ultraja a nuestros Reyes y su Gobierno y se
insulta al Santo Oficio"
Un ejemplar de las Noches Lgubres de Cadalzo,
impresa en Madrid, en 1813, porque "destruye la armo-
na, buen orden y respeto que debe haber en la soci e-
dad, entre padres e hijos, maridos, mujeres, parientes y
amigos"
Sucesos de Maximiliano Robespierre, 2 tomos en 80
mayor, pasta con 4 lminas. Otra obra en dos tomos ~n
pasta, que tiene por ttulo Lo Henridde, por Mr. Voltal-
re, con 10 lminas. Expresamente prohibidas con todas
las dems obras de este hereje, en varios ed ictos del
Santo Oficio, reiterados en el ltimo de 3 de noviem-
bre de 1796, yen la cartula del 20. tomo se lee la no-
ta siguiente: "Recogida al Regidor don Mariano Astu-
rias y Arroyave, en 2 de mayo de 1818".
R evolucin de Francia en el ao 1789, escrita en I talia
por el A bate L orenzo E rbas y P anduro, impresa en M a-
drid en 1807, prohibida como sospechosa de mala doc-
trina, porque en ella, se inserta y copia literalmente la
correspondencia epistolar de Federico 1\, R ey de P rusia
con Voltaire, con D 'A lembert y con el M arqus de A r-
gens. E sta obra perteneca al cannigo don A nton i o
L arrazbal -nuestro diputado a las C ortes de C diz y
P residente de las mismas-, pues dice el do c u men t o:
"D icha obra tiene en la 20. hoja el letrero siguiente:
'A ntonio L arrazbal'. I gualmente que el folio 10. y
sexto".
D os ejemplares de la obra titulada E ntretenimien-
tos deP ohcir en pasta, en 80, por el A bate M abley,cu-
yas obras estn generalmente prohibidas por edicto de
30 de junio de 1804, y por propender a republicanismo.
T omo en folio menor, a la rstica, con este ttulo
D iccionario U niversal de P oltica, por M r. E zar, abo-
gado, miembro de varias academias, secretario ordina-
rio de M r. y D iputado de la Villa de C herbur. D eteni-
do por las razones que expresa el documento inventa-
riado en la partida 457; desgraciadamente como es ta
documentacin se extravi, no podemos establecer estas
razones.
L a H enriada, de nuevo, (de Voltaire), poema pi-
do en francs, traducido en verso espaol, por el D oc-
tor don P edro B aran de M endoza, impreso en M adrid en
el ao de 1816. E xpresamente prohibido por edicto de
7 de junio de 1819.
C iencia de la L egislacin por Filanguieri, impre-
sa en M adrid, ao de 1788. R ubricado en la segunda
foja (sic) por el escribano don Francisco Quirz.
.. ~n :uaderno manuscrito con 40 fojas (sic), con el
titulo siguiente: P rincipios de .10 M oral o ensayos sobr
el hombre, rubricado en todas sus fojas por J uan Fr an-
cisco S osa.
U n tomo. en 40. mayor, con el siguiente ttu lo:
T he ruins of a suruey of the resolutions o f E mperes by
C . J . Volney, one of the D epules of the N atio nal
A ssembley of 1789 (sic). P rohibida expresamente como
hertico por edicto de 18 de enero de 1789.
O tra (obra) en 40 pasta, con estampas, titulada
A compendium of the histori of all nacions (sic) prohi-
bida por hertico y sediciosa. O tra (obra) en 2 tomos,
pasta en 80 y tiene por ttulo H istoire de la J amais(sic)
p.rohibida por annima, sediciosa, yenormemente inju-
nosa a nuestros R eyes y gobiernos.
O tra (obra) en un tomo en 40, pasta, ti tul ada:
T he I i fe of G eorgeWashintong,. C omander in chief of
the arme, of the U nited E state of A merica (sic). T iene
al frente un retrato del mismo Washington, y en ella se
desarrollaron los principios de la I ndependencia de los
E stados U nidos de A mrica y de los medios de que se
valieron para establecerla. O tra (obra) en pasta, con'
este ttulo: T he C onstitutionof E ngland, con notas to-
madas de las obras prohibidas de R osseau (sic), M ontes-
quieu y M aquiavelo.
Revolucin de Francia en el ao 1789, escrita en Italia
por el Abate Lorenzo Erbas y Panduro, impresa en Ma-
drid en 1807, prohibida como sospechosa de mala doc-
trina, porque en ella, se inserta y copia literalmente la
correspondencia epistolar de Federico 1\, Rey de Prusia
con Voltaire, con D'Alembert y con el Marqus de Ar-
gens. Esta obra perteneca al cannigo don A nton i o
Larrazbal -nuestro diputado a las Cortes de Cdiz y
Presidente de las mismas-, pues dice el do c u men t o:
"Dicha obra tiene en la 20. hoja el letrero siguiente:
'Antonio Larrazbal'. Igualmente que el folio 10. y
sexto".
Dos ejemplares de la obra titulada Entretenimien-
tos dePohcir en pasta, en 80, por el Abate Mabley,cu-
yas obras estn generalmente prohibidas por edicto de
30 de junio de 1804, y por propender a republicanismo.
Tomo en folio menor, a la rstica, con este ttulo
Diccionario Universal de Poltica, por Mr. Ezar, abo-
gado, miembro de varias academias, secretario ordina-
rio de Mr. y Diputado de la Villa de Cherbur. Deteni-
do por las razones que expresa el documento inventa-
riado en la partida 457; desgraciadamente como es ta
documentacin se extravi, no podemos establecer estas
razones.
La Henriada, de nuevo, (de Voltaire), poema pi-
do en francs, traducido en verso espaol, por el Doc-
tor don Pedro Baran de Mendoza, impreso en Madrid en
el ao de 1816. Expresamente prohibido por edicto de
7 de junio de 1819.
Ciencia de la Legislacin por Filanguieri, impre-
sa en Madrid, ao de 1788. Rubricado en la segunda
foja (sic) por el escribano don Francisco Quirz.
.. ~n :uaderno manuscrito con 40 fojas (sic), con el
titulo siguiente: Principios de . 1 0 Moral o ensayos sobr
el hombre, rubricado en todas sus fojas por J uan Fr an-
cisco Sosa.
Un tomo. en 40. mayor, con el siguiente ttu lo:
The ruins of a suruey of the resolutions o f Emperes by
C. J . Volney, one of the Depules of the Natio nal
Assembley of 1789 (sic). Prohibida expresamente como
hertico por edicto de 18 de enero de 1789.
Otra (obra) en 40 pasta, con estampas, titulada
A compendium of the histori of all nacions (sic) prohi-
bida por hertico y sediciosa. Otra (obra) en 2 tomos,
pasta en 80 y tiene por ttulo Histoire de la J amais(sic)
p.rohibida por annima, sediciosa, yenormemente inju-
nosa a nuestros Reyes y gobiernos.
Otra (obra) en un tomo en 40, pasta, ti tul ada:
The I i fe of GeorgeWashintong,. Comander in chief of
the arme, of the United Estate of America (sic). Tiene
al frente un retrato del mismo Washington, y en ella se
desarrollaron los principios de la Independencia de los
Estados Unidos de Amrica y de los medios de que se
valieron para establecerla. Otra (obra) en pasta, con'
este ttulo: The Constitutionof England, con notas to-
madas de las obras prohibidas de Rosseau (sic), Montes-
quieu y Maquiavelo.
O tra (obra) annima en seis tomos, en 80, pasta,
titulada: C oleccin de Filsofos M oralistas antiguos,
traducido del francs por don E nrique A tayde y conti;-
ne algunas sentencias de dichos filsofos, antipolticos
y antirreligiosos.
S eis tomos en 40 menor, de las O bras de M ontes-
quieu, expresamente prohibidas por edicto de 3 de
junio de 1781. E l tomo 10de las O bras del mismo au-
tor, en francs, prohibido dice "como los de la partida
504". D os mapas de la obra del mismo autor y el tomo
40 del mismo libro, que contiene "las cartas persianas".
U n tomo en 20, titulado "P ablo y Virginia", que
contiene la historia lasciva del abate S aint P ierre. D os
tomos en 40. titulados Fablean des rebolutions de V E m-
pire de A llemagne (sic). P rohibida como annima y re-
volucionario por las reglas citadas del expurgatorio y
edictos, por contener doctrina sediciosa y revoluciona-
ria.
E l tomo cuarto de las obras de C adalzo, en que
estn las N oches L gubres, desde el fa. 135 hasta el
192. P rohibidas como los de la partida 420. D os ejel)1-
plares de la obra titulada Voz de la N .aturaleza sobre
el origen de los G obiernos. P rohibida por annima y
por los excesivos elogios que hace de R ousseau y por no
ser sana toda su doctrina. Y de la obra famosa del es-
critor ginebrino, un tomo en 80, titulado C ontrato S o-
cial, impreso en la H abana, en la imprenta de don A n-
tonio Valdes, prohibido expresamente por edictos; des-
graciadamente no aparece la fecha de su impresin, y
no hemos podido establecer ese dato.
L a f triunfante del autor y C etro, o Xayra, tra-
gedia francesa de Voltaire, prohibida por edictos cita-
dos en la partida 108. U no tomo en 80 titulado D ilo-
gos de Federico 11 R ey de P rusia, con el D octor S en-
menman, prohibido por annimo y por de mala doctri-
na. U n folleto titulado L asteyre C iudadano francs al
prncipe de la P az; otro titulado P oltica popular aco-
modada a las ci rcunstanci as del da. D os ej emplares de
la H istoria de la P ersecucin del C lero de Francia, por
el abate B arruel. O tro titulado A ristides on le citoyen
(sic), por revolucionario y sedicioso; otro ms, E ntre-
tiem de un E uropeay avec ',I n.lnsulaire, prohibido por
revolucionario. D os ejemplares de un cuaderno titula-
do P oltica P opular, prohibido como el anterior.
49 ejemplares de un C atecismo P oltico de la
M onarqua E spaola, el cual se reimprimi en G uate-
mala en la imprenta de A rvalo en 1813, el cual fu
mandado recoger y proh ibido por una R eaI O rden. L a
E nciclopedieM ethodique, un tomo en 40. mayor, que
fu prohibida expresamente por el edicto de 9 de octu-
bre de 1759. D e la R echesse commercialle, ou P rinci-
pes de E conomie P olitique apliques a la L egislation de
C omerci e. G enova, I mp. C houd, 20 tomos en 40 menor,
la cual fu prohibida por" injuriosa a nuestro G obierno
y contener especies sediciosas".
Otra (obra) annima en seis tomos, en 80, pasta,
titulada: Coleccin de Filsofos Moralistas antiguos,
traducido del francs por don Enrique Atayde y conti;-
ne algunas sentencias de dichos filsofos, antipolticos
y antirreligiosos.
Seis tomos en 40 menor, de las Obras de Montes-
quieu, expresamente prohibidas por edicto de 3 de
junio de 1781. El tomo 10de las Obras del mismo au-
tor, en francs, prohibido dice "como los de la partida
504". Dos mapas de la obra del mismo autor y el tomo
40 del mismo libro, que contiene "las cartas persianas".
Un tomo en 20, titulado "Pablo y Virginia", que
contiene la historia lasciva del abate Saint Pierre. Dos
tomos en 40. titulados Fablean des rebolutions de V Em-
pire de Allemagne (sic). Prohibida como annima y re-
volucionario por las reglas citadas del expurgatorio y
edictos, por contener doctrina sediciosa y revoluciona-
ria.
El tomo cuarto de las obras de Cadalzo, en que
estn las Noches Lgubres, desde el fa. 135 hasta el
192. Prohibidas como los de la partida 420. Dos ejel)1-
plares de la obra titulada Voz de la N.aturaleza sobre
el origen de los Gobiernos. Prohibida por annima y
por los excesivos elogios que hace de Rousseau y por no
ser sana toda su doctrina. Y de la obra famosa del es-
critor ginebrino, un tomo en 80, titulado Contrato So-
cial, impreso en la Habana, en la imprenta de don An-
tonio Valdes, prohibido expresamente por edictos; des-
graciadamente no aparece la fecha de su impresin, y
no hemos podido establecer ese dato.
La f triunfante del autor y Cetro, o Xayra, tra-
gedia francesa de Voltaire, prohibida por edictos cita-
dos en la partida 108. Uno tomo en 80 titulado Dilo-
gos de Federico 11 Rey de Prusia, con el Doctor Sen-
menman, prohibido por annimo y por de mala doctri-
na. Un folleto titulado Lasteyre Ciudadano francs al
prncipe de la Paz; otro titulado Poltica popular aco-
modada a las ci rcunstanci as del da. Dos ej emplares de
la Historia de la Persecucin del Clero de Francia, por
el abate Barruel. Otro titulado Aristides on le citoyen
(sic), por revolucionario y sedicioso; otro ms, Entre-
tiem de un Europeay avec ',In.lnsulaire, prohibido por
revolucionario. Dos ejemplares de un cuaderno titula-
do Poltica Popular, prohibido como el anterior.
49 ejemplares de un Catecismo Poltico de la
Monarqua Espaola, el cual se reimprimi en Guate-
mala en la imprenta de Arvalo en 1813, el cual fu
mandado recoger y proh ibido por una ReaI Orden. La
EnciclopedieMethodique, un tomo en 40. mayor, que
fu prohibida expresamente por el edicto de 9 de octu-
bre de 1759. De la Rechesse commercialle, ou Princi-
pes de Economie Politique apliques a la Legislation de
Comerci e. Genova, Imp. Choud, 20 tomos en 40 menor,
la cual fu prohibida por" injuriosa a nuestro Gobierno
y contener especies sediciosas".
ral del gobierno de M xico, enriquece informacin so-
bre este aspecto. A s encontramos entre otros B uho G a-
llego, cuaderno denunciado en S an S alvador po r el
prior fray P edro R odrguez en 177014. D e R egulis J u-
ris que fu denunciado al S anto O ficio en G uatemala
en 1793, y que "fu usado en la enseanza de la U ni-
versidad, as por la escasez de ejemplares de otros au-
tores como por su claridad" 15. E l G erundio obra pro-
hlbida que era discutida por don J ose A ntonio H uerta y
don J uan Francisco Vilches, por lo cual son denuncia-
dos en 1776
1
6. H istoire du ei el, ou I 'on rec;herc;he
I 'origin de I 'idolatrie et le mepris de la P hilosophie,
obra recogida en L en de N icaragua en 1783
1
7.
E n 1792, se sigui un expediente contra una pro-
posicin expurgada en el libro Vida y hechos de E ste-
banillo G onzalez 18. S e sigui una informacin con-
tra el A lcalde M ayor de C hiapas por haber escrito un_
T ratado contra la jurisdiccin ,ec:lesistica 19. Y nue-
vamente el B arn de M ontesquieu es sealado, al ha-
berse recogido 2 ejemplares de las C artas P ersianas, un?
de ellos recogido a J acobo de Vi lI aurrutia 20.
14 'A . G . N . M : t. 1153, fol. 68.
15 A .G . .M . t.1385, fols. 118-135.
16 A . G . N . M . -t. 1100, fols. 362-367.
17 A . G . teMo t. 1213, fols. 68-73.
18 A .G . N . M . t. 1393, fols. 114-127.
19 A .G . N . M . t. 384, exp. 10, 24 fajas, A ~o de 1637.
20 A . G . N . M . t. 1258, fols. 168-170.
L os medios de introduccin de propaganda, mien-
tras ms dura era la represin, eran ms originales. E n
la I G azeta de G uatemala, de 6 de N oviembre de 1810,
se informa que en 'U na remesa de "naguas o polleras"
para mujer, venan impresas la figura de B onaparte y
una inscripcin. E l ayuntamiento orden que se recor-
tasen de dichas prendas, y que fueran quemadas en la
plaza pblica, "en cuyo acto fueron muy vivas las de-
mostraciones del justo odio, que cada da se exalta ms,
a tan infame tirano, y del tierno amor y reverencia que
todos aquellos leales habitantes profesan y profesarn
hasta morir, a nuestro cautivo y adorado monarca don
Fernando VI I "
Fueron los libros prohibidos los que, indudable-
mente, tuvieron ms difusin en G uatemala, como apa-
ral del gobierno de Mxico, enriquece informacin so-
bre este aspecto. As encontramos entre otros Buho Ga-
llego, cuaderno denunciado en San Salvador po r el
prior fray Pedro Rodrguez en 177014. De Regulis J u-
ris que fu denunciado al Santo Oficio en Guatemala
en 1793, y que "fu usado en la enseanza de la Uni-
versidad, as por la escasez de ejemplares de otros au-
tores como por su claridad" 15. El Gerundio obra pro-
hlbida que era discutida por don J ose Antonio Huerta y
don J uan Francisco Vilches, por lo cual son denuncia-
dos en 1776
1
6. Histoire du ei el, ou I'on rec;herc;he
I'origin de I'idolatrie et le mepris de la Philosophie,
obra recogida en Len de Nicaragua en 1783
1
7.
En 1792, se sigui un expediente contra una pro-
posicin expurgada en el libro Vida y hechos de Este-
banillo Gonzalez 18. Se sigui una informacin con-
tra el Alcalde Mayor de Chiapas por haber escrito un_
Tratado contra la jurisdiccin ,ec:lesistica 19. Y nue-
vamente el Barn de Montesquieu es sealado, al ha-
berse recogido 2 ejemplares de las Cartas Persianas, un?
de ellos recogido a J acobo de Vi lIaurrutia 20.
14 'A.G.N.M: t. 1153, fol. 68.
15 A.G. .M. t.1385, fols. 118-135.
16 A.G. N. M. -t. 1100, fols. 362-367.
17 A.G. teMo t. 1213, fols. 68-73.
18 A.G. N. M. t. 1393, fols. 114-127.
19 A.G. N. M. t. 384, exp. 10, 24 fajas, A~o de 1637.
20 A.G. N. M. t. 1258, fols. 168-170.
Los medios de introduccin de propaganda, mien-
tras ms dura era la represin, eran ms originales. En
la IGazeta de Guatemala, de 6 de Noviembre de 1810,
se informa que en 'Una remesa de "naguas o polleras"
para mujer, venan impresas la figura de Bonaparte y
una inscripcin. El ayuntamiento orden que se recor-
tasen de dichas prendas, y que fueran quemadas en la
plaza pblica, "en cuyo acto fueron muy vivas las de-
mostraciones del justo odio, que cada da se exalta ms,
a tan infame tirano, y del tierno amor y reverencia que
todos aquellos leales habitantes profesan y profesarn
hasta morir, a nuestro cautivo y adorado monarca don
Fernando VII"
Fueron los libros prohibidos los que, indudable-
mente, tuvieron ms difusin en Guatemala, como apa-
rece de las listas incautadas, y los procesos seguidos
por la I nquisicin. Y la C orona tuvo especial cuidado
en el control de impresos de esta procedencia. A s, en
una R eal C arta acordada por el C onsejo de I ndias,' con
fecha 7 de J unio de 1793, se ordenaba aI P residente,
R egente, yO idores de la A udiencia de G uatemala "pon-
ga el mayor cuidado en qe. no se introduzcan semejan-
tes L ibros, ni papeles, y recoja los qe. puedan ya haver
llegado, y tambin las cartas de correspondencia si ave-
riguase que algunos sugetos la mantienen con el R eyno
de Francia, 'u otros extrangeros en negocios que de
qualquier modo sean relatibos a los presentes disturbios:
todo lo que participo a U d. de acuerdo con la C amara,
pa. qe. con su acostumbrada prudencia y la debida re-
serva cuide de su mas exacto y puntual cumplimien-
to" 21
21 A . G . de C . A . A l.23, L egajo 1533, folio 225. Ver A pndice: R eal
C orta acordada por el C onsejo de I ndias, ordenando al P resident.e, R e-
gente y O idores de la A udiencia, dicten medidas n.ecesarias a fin de
contrarrestar la introduccin de libros y toda clase de impresos origina-
dos en Francia.
E ntre los autores mstemidos, J uan J acobo R ou-
sseau, naturalmente est en primera lnea, no slo en
los dominios americanos, sino en la misma E spaa. L a
difusin de las obras del autor ginebrino no fu muy
amplia, pero s muy importante, por el crculo dirigen-
te en que se conocieron. A pesar de la censura, en el
siglo XVI I I circularon con relativa profusin clandesti-
na. E xisten noticias que en 1799 en L ondres, se impri-
mi por exilados polticos espaoles, una traducc in
annima del C ontrato S ocial que circul en el norte de
E spaa. D urante la reunin de las C ortes de C diz, se
publican otras tres traducciones: una en L aC orua que
imprimi Valentn de Foronda con el nombre de C artas
sobre la O bra de R ousseau titulada C ontrato S ocial, y
dos, impresas en Valencia por Ferrer, 1812 y 1814. S u
influencia en realidad, es limitada sobre los pensadores
rece de las listas incautadas, y los procesos seguidos
por la Inquisicin. Y la Corona tuvo especial cuidado
en el control de impresos de esta procedencia. As, en
una Real Carta acordada por el Consejo de Indias,' con
fecha 7 de J unio de 1793, se ordenaba aI Presidente,
Regente, yOidores de la Audiencia de Guatemala "pon-
ga el mayor cuidado en qe. no se introduzcan semejan-
tes Libros, ni papeles, y recoja los qe. puedan ya haver
llegado, y tambin las cartas de correspondencia si ave-
riguase que algunos sugetos la mantienen con el Reyno
de Francia, 'u otros extrangeros en negocios que de
qualquier modo sean relatibos a los presentes disturbios:
todo lo que participo a Ud. de acuerdo con la Camara,
pa. qe. con su acostumbrada prudencia y la debida re-
serva cuide de su mas exacto y puntual cumplimien-
to" 21
21 A. G. de C. A. Al.23, Legajo 1533, folio 225. Ver Apndice: Real
Corta acordada por el Consejo de Indias, ordenando al President.e, Re-
gente y Oidores de la Audiencia, dicten medidas n.ecesarias a fin de
contrarrestar la introduccin de libros y toda clase de impresos origina-
dos en Francia.
Entre los autores mstemidos, J uan J acobo Rou-
sseau, naturalmente est en primera lnea, no slo en
los dominios americanos, sino en la misma Espaa. La
difusin de las obras del autor ginebrino no fu muy
amplia, pero s muy importante, por el crculo dirigen-
te en que se conocieron. A pesar de la censura, en el
siglo XVIII circularon con relativa profusin clandesti-
na. Existen noticias que en 1799 en Londres, se impri-
mi por exilados polticos espaoles, una traducc in
annima del Contrato Social que circul en el norte de
Espaa. Durante la reunin de las Cortes de Cdiz, se
publican otras tres traducciones: una en LaCorua que
imprimi Valentn de Foronda con el nombre de Cartas
sobre la Obra de Rousseau titulada Contrato Social, y
dos, impresas en Valencia por Ferrer, 1812 y 1814. Su
influencia en realidad, es limitada sobre los pensadores
espaoles; entre los pocos libros de este pas, que pue-
den encontrarse con una clara influencia rousonian~,
estn las C artas de C abarrs, que como hemos visto fu
conocida en G uatemala.
exacto, sino por el subttulo que la obra tena en el
original. S in embargo es posible que haya tenido ensus
manos, una traduccin que circul por esos aos en E s-
paa bajo ese nombre (la de Ferrer en Valencia) de la
cua I nos habla S anchez A gesta haciendo una bsqueda
histrica en la pennsula de la expresin "derecho po-
ltico". "E n el ttulo de una obra escrita en castellano
-nos dice- la encontramos por primera vez en 1814 en
un librito que es hoy una curiosidad bibliogrfica, los
"P rincipios de D erecho P oi tico traduci dos del .francs
al castellano", impreso en Valencia por Ferrer, sin in-
dicacin de autor, ni traductor, y que no son otra cosa
que una versin (suprimiendo algn captulo segn dice
el annimo traductor "por parecerme opuesta su doctri-
na al art. 12 de nuestra C onstitucin poi tica") del C on-
trato S cial de R ousseau" 23.
S i en la misma E spaa se retrasa la di fu sin del
polmico autor, llama la atencin que pocos aos des-
pus de la primera traduccin de L ondres, en C entro-
amrica, se conoce la obra. A s aparece en un A cta,
lewantada en la Villa de S onsonate en la provincia de
E l S alvador, el 5 de D iciembre de 1804 ante el C omi-
sario del S anto O ficio de esa Villa. E n e I 1 a aparece
que don P edro C ampo y A rpa "dice y denuncia que es-
te presente ao, cuyo da y mes ignora, pero har ocho
meses, poco ms o menos, oy leer un captu lodeI C on-
trato S ocial de R os (sic), en donde hablaba maliciosa-
mente de nuestra S anta R eligin C athlica, cuio libro
estaba en poder de don P edro D arrigol, A poderado de la
R eal C ompaa de Filipinas, de N acin Francs .. "E n
la misma denuncia aparece que D arrigol, estaba en esa
poca en la ciudad de G uatemala y que tena proyec-
tado viaje a M anila por esos das; y como consecuen-
cia de la misma, se consigna que el libro fu quemad~.
C omo hemos visto, ejemplares del C ontrato se recogie-
ron en el pas, yen los peridicos y publicaciones cer-
canas a la independencia, se hace uso desembozada-
mente de las ideas de R ousseau. D on P edro M olina, ci-
ta el C ontrato, con el nombre de P rincipios de derecho
poltico 22. E s curioso que no lo llame por su nombre
23 L uisS nchez A gesla. L ecciones de derecho poll'tlco. 60. ed., G ranada:
imprenta del S agrado C orazn, 1959, p. 2.
espaoles; entre los pocos libros de este pas, que pue-
den encontrarse con una clara influencia rousonian~,
estn las Cartas de Cabarrs, que como hemos visto fu
conocida en Guatemala.
exacto, sino por el subttulo que la obra tena en el
original. Sin embargo es posible que haya tenido ensus
manos, una traduccin que circul por esos aos en Es-
paa bajo ese nombre (la de Ferrer en Valencia) de la
cua I nos habla Sanchez Agesta haciendo una bsqueda
histrica en la pennsula de la expresin "derecho po-
ltico". "En el ttulo de una obra escrita en castellano
-nos dice- la encontramos por primera vez en 1814 en
un librito que es hoy una curiosidad bibliogrfica, los
"Principios de Derecho Poi tico traduci dos del .francs
al castellano", impreso en Valencia por Ferrer, sin in-
dicacin de autor, ni traductor, y que no son otra cosa
que una versin (suprimiendo algn captulo segn dice
el annimo traductor "por parecerme opuesta su doctri-
na al art. 12 de nuestra Constitucin poi tica") del Con-
trato Scial de Rousseau" 23.
Si en la misma Espaa se retrasa la di fu sin del
polmico autor, llama la atencin que pocos aos des-
pus de la primera traduccin de Londres, en Centro-
amrica, se conoce la obra. As aparece en un Acta,
lewantada en la Villa de Sonsonate en la provincia de
El Salvador, el 5 de Diciembre de 1804 ante el Comi-
sario del Santo Oficio de esa Villa. En e I1 a aparece
que don Pedro Campo y Arpa "dice y denuncia que es-
te presente ao, cuyo da y mes ignora, pero har ocho
meses, poco ms o menos, oy leer un captu lodeI Con-
trato Social de Ros (sic), en donde hablaba maliciosa-
mente de nuestra Santa Religin Cathlica, cuio libro
estaba en poder de don Pedro Darrigol, Apoderado de la
Real Compaa de Filipinas, de Nacin Francs .. "En
la misma denuncia aparece que Darrigol, estaba en esa
poca en la ciudad de Guatemala y que tena proyec-
tado viaje a Manila por esos das; y como consecuen-
cia de la misma, se consigna que el libro fu quemad~.
Como hemos visto, ejemplares del Contrato se recogie-
ron en el pas, yen los peridicos y publicaciones cer-
canas a la independencia, se hace uso desembozada-
mente de las ideas de Rousseau. Don Pedro Molina, ci-
ta el Contrato, con el nombre de Principios de derecho
poltico 22. Es curioso que no lo llame por su nombre
23 LuisSnchez Agesla. Lecciones de derecho poll'tlco. 60. ed., Granada:
imprenta del Sagrado Corazn, 1959, p. 2.
E l abate P radt, tambin estuvo entre los privile-
giados, coincidiendo en el celo que se utiliz al perse-
guir sus obras, con la importancia de su difusin e in-
fluencia. E l T ribunal del S anto O ficio de N ueva E spa-
a, da instrucciones al C omisario en G uatemala, para
que confisque las obras de este autor: "... y quantas
puedan encontrarse en ellas en poder de qualquiera
persona por privilegiada que sea (excepto la R . J usti-
cia) bien sea impresa manuscrita las recojera in me-
diatamente remitiendolas a este T ribunal sin quedarse
ni permitir se queda nadie con copia, borrador ex-
tracto de ella y reciviendo declaraciones en forma a
.I os sugetos q. la tuvieren, sobre el medio y con dueto
por donde la hayan adquirido, y si han vendido alguna
obra, la han prestado regalado, expresarn el nombre
de la persona y lugar de su residencia para proceder
El abate Pradt, tambin estuvo entre los privile-
giados, coincidiendo en el celo que se utiliz al perse-
guir sus obras, con la importancia de su difusin e in-
fluencia. El Tribunal del Santo Oficio de Nueva Espa-
a, da instrucciones al Comisario en Guatemala, para
que confisque las obras de este autor: "... y quantas
puedan encontrarse en ellas en poder de qualquiera
persona por privilegiada que sea (excepto la R. J usti-
cia) bien sea impresa manuscrita las recojera in me-
diatamente remitiendolas a este Tribunal sin quedarse
ni permitir se queda nadie con copia, borrador ex-
tracto de ella y reciviendo declaraciones en forma a
.Ios sugetos q. la tuvieren, sobre el medio y con dueto
por donde la hayan adquirido, y si han vendido alguna
obra, la han prestado regalado, expresarn el nombre
de la persona y lugar de su residencia para proceder
recogerla, como tambin si saben de algn sugeto la
tenga, sin q' se omita hacer las preguntas necesarias
afin de aberiguar la verdad" 24. M ayor diligencia ya
no era posible. Y como contrapartida, la simpata y el
agradecimiento de nuestros hombres hacia este autor, se
manifiesta, ya en camino la repblica, en la sesin del
3 de Febrero de 1824 de la A samblea N acional C onst'-
tuyente, en la cual se resuelve mandar "colocar en el
S aln de S esiones los retratos de Fray B artolom de las
C asas y M sr. de P rad" (sic) en un honroso paralelo 25.
A l B arn de M ontesquieu, hemos visto que la I n-
quisicin no tuvo dificultad en encontrar en muchas
partes, principalmente en los ltimos aos de la colo-
nia. S in embargo, este autor, es conocido mucho antes
en G uatemala. E n la G azeta, es mencionado po r di-
versos colaboradores en sus cartas enviadas al peridi-
co. E n respuesta a una firmada por "J uan H urn", pesi-
mista con respecto a las posibilidades del pas, segn
cree por la influencia negativa del clima, le responden
los editores, reivindicando el futuro del pas; recuer-
dan que "antes que M ontesquieu forxase sobre el clima
su systema de los diferentes gobiernos" ya otros autores
lo haban defendido. B odin, Fontenelle, C hardin, "puso
sta opinin por base de su systema en su R e pblica y
en el mtodo de la historia", y D iodoro de S icilia. P e-
ro, "una opinin tan extraa, tan peregrina, necesital,a
para acreditarse que 'la tomase por su cuenta un hombre
24 A . G . de C . A . A .4.1, E xp. 53, lego 1.
25 A . G . de C . A . 8~.17, E xp. 29fJ7, lego 108.
mas i lustre que todos estos quatro M ontesquieu" 26.
--
26 G azeta de G uatemala, N o. 3, fol. 17, lunes 27de Febrero 1797. E sci-
tado en francs" l'E sprit de loix" muchos veces y sobre diversos cuestio-
nes, amparando puntos de vista. C fr. G ozeta, T omo11,N o. 75, fol. 277,
lunes 20 A gosto de 1798, "S obre los leyes de los mexicanos".
recogerla, como tambin si saben de algn sugeto la
tenga, sin q' se omita hacer las preguntas necesarias
afin de aberiguar la verdad" 24. Mayor diligencia ya
no era posible. Y como contrapartida, la simpata y el
agradecimiento de nuestros hombres hacia este autor, se
manifiesta, ya en camino la repblica, en la sesin del
3 de Febrero de 1824 de la Asamblea Nacional Const'-
tuyente, en la cual se resuelve mandar "colocar en el
Saln de Sesiones los retratos de Fray Bartolom de las
Casas y Msr. de Prad" (sic) en un honroso paralelo 25.
Al Barn de Montesquieu, hemos visto que la In-
quisicin no tuvo dificultad en encontrar en muchas
partes, principalmente en los ltimos aos de la colo-
nia. Sin embargo, este autor, es conocido mucho antes
en Guatemala. En la Gazeta, es mencionado po r di-
versos colaboradores en sus cartas enviadas al peridi-
co. En respuesta a una firmada por "J uan Hurn", pesi-
mista con respecto a las posibilidades del pas, segn
cree por la influencia negativa del clima, le responden
los editores, reivindicando el futuro del pas; recuer-
dan que "antes que Montesquieu forxase sobre el clima
su systema de los diferentes gobiernos" ya otros autores
lo haban defendido. Bodin, Fontenelle, Chardin, "puso
sta opinin por base de su systema en su Re pblica y
en el mtodo de la historia", y Diodoro de Sicilia. Pe-
ro, "una opinin tan extraa, tan peregrina, necesital,a
para acreditarse que 'la tomase por su cuenta un hombre
24 A. G. de C. A. A.4.1, Exp. 53, lego 1.
25 A. G. de C. A. 8~.17, Exp. 29fJ7, lego 108.
mas i lustre que todos estos quatro Montesquieu" 26.
--
26 Gazeta de Guatemala, No. 3, fol. 17, lunes 27de Febrero 1797. Esci-
tado en francs" l'Esprit de loix" muchos veces y sobre diversos cuestio-
nes, amparando puntos de vista. Cfr. Gozeta, Tomo11,No. 75, fol. 277,
lunes 20 Agosto de 1798, "Sobre los leyes de los mexicanos".
y el comercio de libros franceses es real mente
ampl io. H enry D unn, viajero ingls, que fue contrata-
do por el gobierno en los albores de la R epblica, para
organizar la instruccin pblica, - como colaborador
que era de L ancaster que fu a C olombia con t ratado
por B olvar-, testimonia en sudelicioso libro de viaje:
" numerosos libros franceses de carcter pro hi bido
han sido introducidos aqu, novelas francesas de la peor
descripcin se encuentran en abundancia, la mayor par-
te psimamente impresas y malamente ilustradas" 27.
27 H enry D unn. G uatemala a, las P rovincias U nidas dI ! C entro A mrica du-
rante 1827-8; siendo bosquejos y memorandums hechos durante una re~
sldencia de dqce meses en aquella repblica. N ew York: G . & C . C ar-
viI I , 8roadway .. E xiste una traduccin al castellano de. R icardo de L en,
tipograftl nacional, G uatemala, 1960, con el lnadecuado ttulo "C omo
era G uatemala hace 133a/los".
y el comercio de libros franceses es real mente
ampl io. Henry Dunn, viajero ingls, que fue contrata-
do por el gobierno en los albores de la Repblica, para
organizar la instruccin pblica, - como colaborador
que era de Lancaster que fu a Colombia con t ratado
por Bolvar-, testimonia en sudelicioso libro de viaje:
" numerosos libros franceses de carcter pro hi bido
han sido introducidos aqu, novelas francesas de la peor
descripcin se encuentran en abundancia, la mayor par-
te psimamente impresas y malamente ilustradas" 27.
27 Henry Dunn. Guatemala a, las Provincias Unidas dI! Centro Amrica du-
rante 1827-8; siendo bosquejos y memorandums hechos durante una re~
sldencia de dqce meses en aquella repblica. New York: G. & C. Car-
viII, 8roadway.. Existe una traduccin al castellano de. Ricardo de Len,
tipograftl nacional, Guatemala, 1960, con el lnadecuado ttulo "Como
era Guatemala hace 133a/los".
A pesar de la primaca de la influencia franc~sa,
no debe menospreciarse la de los autores ingleses, como
se ve del anlisis de la lista de libros decomisados, y
de la lectura de los peridicos y papeles de la poca.
L a influencia de estos autores era ms importante en
C uba y B rasil, donde competan con los autores france-
ses, pero en G uatemala tambin se conocieron. B asta
pensar en la correspondencia de B entham, en los libros
decomisados, y en que B ayle, por ejemplo, era un autor
importante en el I ndice de 1790. J ohn L ocke es citado
y utilizado desde la G azeta hasta los primeros peridi-
cos independientes. '.
B urlando la censura, nuestros hombres aclaraban
el aire mental de la colonia y se abran al mundo.
Veinte das despus de decretada la independencia, J o-
s C ecilio del Valle exclamaba como un gran sus pi ro
de alivio y de triunfo: "Quemad todos los libros: des-
truid todas las imprentas: cerrad todos los institutos y
academias: formad planes para sofocar las ciencias:
trabajad para llenar el vaco de ellas con lo que pI a-
ciere 'tus proyectos. L amano mas poderosa no tiene
imperio sobre el pensamiento; y mientras haya en el
G lobo un slo hombre que piense, las ideas de este
hombre se irn dilatando por toda la tierra. P ara que
no existan las ciencias es necesario que no haya hom-
bres" 28.
D e todas esas lecturas -que naturalmente repre-
sentaban intereses concretos en la composicin soc al
de la ltima poca de la colonia-, se adquiere todo un
programa poi tico que fu bandera en la lucha in sur-
gente. T res ideas fundamentales se recogen y elaboran
por nuestros independentistas. L ateora del pacto s0-
cial, que fu tomada directamente de sus fuentes, e in-
directamente a travs de las revoluciones francesas,
norteamericana y de independencia espaola. E sta,
tiene una larga evolucin, que no es el caso r es ear.
B astadecir, que surgiendo desde G rocio y A lthusio, y
pasando por L ocke, tiene su elaboracin mscomunica-
tivo en el C ontrato S ocial de R ousseau, obra como he-
mosvisto de clamorosa i~fluencia en A mrica. O tra
idea fu,la de la soberana popular, base terica enque
se fundamentaron los primeros movimientos de la inde-
A pesar de la primaca de la influencia franc~sa,
no debe menospreciarse la de los autores ingleses, como
se ve del anlisis de la lista de libros decomisados, y
de la lectura de los peridicos y papeles de la poca.
La influencia de estos autores era ms importante en
Cuba y Brasil, donde competan con los autores france-
ses, pero en Guatemala tambin se conocieron. Basta
pensar en la correspondencia de Bentham, en los libros
decomisados, y en que Bayle, por ejemplo, era un autor
importante en el Indice de 1790. J ohn Locke es citado
y utilizado desde la Gazeta hasta los primeros peridi-
cos independientes. '.
Burlando la censura, nuestros hombres aclaraban
el aire mental de la colonia y se abran al mundo.
Veinte das despus de decretada la independencia, J o-
s Cecilio del Valle exclamaba como un gran sus pi ro
de alivio y de triunfo: "Quemad todos los libros: des-
truid todas las imprentas: cerrad todos los institutos y
academias: formad planes para sofocar las ciencias:
trabajad para llenar el vaco de ellas con lo que pI a-
ciere 'tus proyectos. Lamano mas poderosa no tiene
imperio sobre el pensamiento; y mientras haya en el
Globo un slo hombre que piense, las ideas de este
hombre se irn dilatando por toda la tierra. Para que
no existan las ciencias es necesario que no haya hom-
bres" 28.
De todas esas lecturas -que naturalmente repre-
sentaban intereses concretos en la composicin soc al
de la ltima poca de la colonia-, se adquiere todo un
programa poi tico que fu bandera en la lucha in sur-
gente. Tres ideas fundamentales se recogen y elaboran
por nuestros independentistas. Lateora del pacto s0-
cial, que fu tomada directamente de sus fuentes, e in-
directamente a travs de las revoluciones francesas,
norteamericana y de independencia espaola. Esta,
tiene una larga evolucin, que no es el caso r es ear.
Bastadecir, que surgiendo desde Grocio y Althusio, y
pasando por Locke, tiene su elaboracin mscomunica-
tivo en el Contrato Social de Rousseau, obra como he-
mosvisto de clamorosa i~fluencia en Amrica. Otra
idea fu,la de la soberana popular, base terica enque
se fundamentaron los primeros movimientos de la inde-
pendencia. E l L icenciado P rimo de Verdad, en la C iu-
dad de M xico, y el D octor J os M atas D elgado, en
los primeros levantamientos salvadoreos, se ampararon
en la autoridad de los ayuntamientos, para oponer fren-
te a la soberan a del rey, la idea de puro sabor en c i-
clopedista, de que sta debe estar depositada en el
pueblo. Y finalmente, la teora de la divisin de pode-
res, cuya fuente estaba en el B arnde M ontesquieu.
H asta la ausencia de f que ste tena en uno del os
poderes, el judicial C 'de los tres poderes de que hemo,s
mencin, el de juzgar es casi nulo" -en qualque facon
nu11e-), se recoge.
los sace~dotes norteamericanos, en sus sermones in de-
pendentJ stas, compaginaban las citas de la B iblia con
las de la obra del pensador ingls.
E sta idea, con aquella otra expuesta por L ocke
en E nsayo sobre el gobierno civil, de la existencia de
un derecho natural de propiedad anterior al estableci-
do por la ley, derecho de propiedad que comprenda la
vida, lal ibertad y los bienes, constituyen los pi lar es
sobre los que se construye el estado de derecho liberal,
por el que lucha la burguesa naciente en todos lospa-
ses y que se sintetiza en el artculo 16 de la D eclard-
cin francesa de los D erechos del H ombre y del C iuda-
dano: "L a sociedad que no tiene asegurada la garanta
de sus derechos, ni tiene determinada la separacin de
sus poderes, carece de constitucin" .
Frecuentemente en su E nsayo, L ocke hace re fe-
rencia' a la A mrica, que para l, lo llega a decir, sig-
nificaba el estado de naturaleza o algo semejante, que
como era como era comn considerar, era el est adio
primero de todas las sociedades. C omo contrapartida
pendencia. El Licenciado Primo de Verdad, en la Ciu-
dad de Mxico, y el Doctor J os Matas Delgado, en
los primeros levantamientos salvadoreos, se ampararon
en la autoridad de los ayuntamientos, para oponer fren-
te a la soberan a del rey, la idea de puro sabor en c i-
clopedista, de que sta debe estar depositada en el
pueblo. Y finalmente, la teora de la divisin de pode-
res, cuya fuente estaba en el Barnde Montesquieu.
Hasta la ausencia de f que ste tena en uno del os
poderes, el judicial C'de los tres poderes de que hemo,s
mencin, el de juzgar es casi nulo" -en qualque facon
nu11e-), se recoge.
los sace~dotes norteamericanos, en sus sermones in de-
pendentJ stas, compaginaban las citas de la Biblia con
las de la obra del pensador ingls.
Esta idea, con aquella otra expuesta por Locke
en Ensayo sobre el gobierno civil, de la existencia de
un derecho natural de propiedad anterior al estableci-
do por la ley, derecho de propiedad que comprenda la
vida, lal ibertad y los bienes, constituyen los pi lar es
sobre los que se construye el estado de derecho liberal,
por el que lucha la burguesa naciente en todos lospa-
ses y que se sintetiza en el artculo 16 de la Declard-
cin francesa de los Derechos del Hombre y del Ciuda-
dano: "La sociedad que no tiene asegurada la garanta
de sus derechos, ni tiene determinada la separacin de
sus poderes, carece de constitucin" .
Frecuentemente en su Ensayo, Locke hace re fe-
rencia' a la Amrica, que para l, lo llega a decir, sig-
nificaba el estado de naturaleza o algo semejante, que
como era como era comn considerar, era el est adio
primero de todas las sociedades. Como contrapartida
S e termin6 de I mprimir el dra ~ de noviembre de 1969
en el C E N T R O D E P R O D U C C I O N D E M A T E R I A L E Sde
la U niversidad de S an C arlos de G uatemala
Se termin6 de Imprimir el dra ~ de noviembre de 1969
en el CENTRO DE PRODUCCION DE MATERIALESde
la Universidad de San Carlos de Guatemala

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