ARTE PICTRICO CAJAMARQUINO

Maestro Juan Villanueva Rodrguez, Bagate y

Maestro Andrs Zevallos De la Puente
En homenaje
a mi terruo,
Cajamarca,
y a quienes
fueron
dos excelentes
profesores
de Secundaria,
en el centenario
y glorioso
Colegio
San Ramn:
Trujillo, Junio 2007
Hasta la dcada del 60, el Maestro
autodidacta Juan Villanueva
Rodrguez, Bagate, era uno de
los ms preclaros profesores del
Colegio San Ramn de Cajamarca
y al mismo tiempo uno de los
exponentes de la pintura
indigenista cajamarquina.
Sobresali tambin en el dibujo,
la fotografa, el modelado
escultrico, la artesana y en
ejemplo de vida personal.

En sus obras muestra escenas
de la vida campesina,
especialmente de Porcn,
con sus personajes tpicos.
Alrededor del fogn
la jornada se hizo abrigadora:
esa vida se fue, pero an nos queda
el calor de la tullpa en las entraas
Con el peso a la espalda
y la rueca en la mano,
la mujer con su kipe
devor los caminos
construyendo
con cada paso suyo
el mundo que, a pesar de todo,
segua siendo ajeno

Jams protest por esa carga
y a ms hambre o sed
nos compensaba
con metros incansables
de su lana torcida
en huso frgil
Ms de una vez quiz
pens el patrn:
Tus landas son rebeldes,
Cholo haragn!
Acaso no conoces
algn peine de palo
que te arregle?

Patroncito,
ni siquiera conozco mi historia
o por qu esa otra raza
nos moch
el cogollo de la vida
Mire, ms bien, mis manos
que son las que trabajan
para hacerle agradable
la vida en su ciudad
Y el kipe fue algo ms.

Cuntas veces, siendo nio,
la niera
-esa Juana inolvidable,
esa Juana querida,
ahora anciana-
me acun en sus andanzas,
canturreando?

El kipe, bal de tesoros,
que entre muchas ricuras
trajo frutos silvestres,
ansiados,
al paladar infantil
An los sigo saboreando!
La caja y el clarn nos convocaban
a correr por los patios y zaguanes
para verlos pasar
por la calle empedrada
con su acequia en el medio

Todas eran Mara,
todos eran Jos:
nos entendan al llamarles,
y al darles la propina que ganamos
premiaban nuestro afecto
con porporo, capul
o con lukines, que esperaban
ansiosas
nuestras bocas
La chicha o el caazo
en las venas,
con la ira y la ceguera que ocasionan
fueron chispa sin fin.
El te estimo, compadre,
ya no existe;
el t eres siempre mi hermano,
nunca existi
Slo est
Yo son hombre, caracho
y si te mato
ser mil veces ms, ms, ms!
Barajo!

La borrachera, al fin, habr pasado
y al nuevo da,
con la sangre ya seca de la herida
dirn con inocencia
los rivales de ayer:
Qu te ha pasado?
Me ca, pu, compadre,
tropezando!
Cajamarca de antao,
con sus calles de piedra
y sus acequias;
sus casitas con huertas
y capules;
paredes de tapial,
techos de teja;
sus cuestas y bajadas
an sin veredas,
reflejando lo antiguo
y pintoresco
Personajes sin fin
andando en ella,
y elegantes caballos
palanganeando
y sacndole chispas a ese suelo,
con herrajes catones
de albo uno
Los aos han pasado y, sin embargo, basta mirar un cuadro y esa
escena nos hace revivir aquellos tiempos en que an siendo muy
nios no pensamos quiz que se impregnaran con tal fidelidad esas
jornadas. Y a la espalda o en burro iban llegando la lea, el carbn,
la papa, el trigo, las ocas, el quesillo, los cntaros, las ollas, la paja
para adobes o las tejas: campesinos y campo nos brindaban lo que
era menester para la vida. La huerta daba el resto, y el cuyero
El dolor por los muertos no era tanto en la visita anual al camposanto.
Con cantos y oraciones, la presencia all se completaba con las velas
prendidas y a travs de su llama quiz el difunto se haca presente
y nadie lo notaba.
No slo la paja de la jalca complet la techumbre de la casa; tambin
la penca fue la teja del pobre y en sus chozas lo defendi del sol o de
la lluvia, aunque no pudo hacer nada contra la marginacin social.
La chicha de jora,
herencia ancestral,
saci la sed
y an lo sigue haciendo.
Hizo al camino corto
y a la jornada breve,
refresc las gargantas y
alegr al marginado
Pero, guay del que abusara
ingirindola imberbe:
lo mantendra pobre,
marginado y sufriente

Dame un trago de chicha,
en honor al pasado.
Gracias, maestro, por tus cuadros.
Gracias por hacer inmortal
cada escena.
Con tu arte he podido
desempolvar recuerdos,
dejando reluciente al tiempo viejo.
Ahora puedo seguir,
amando mucho ms a Cajamarca.

Gracias tu compaa
y tus pinceles,
muchas gracias tu arte
y su mensaje.

El maestro cajamarquino
Andrs Zevallos De la
Puente prepar los
cuadros de esta
muestra
en homenaje a
Jos Mara Arguedas
y a Mario Urteaga,
por resaltar en sus
obras literarias y
pictricas los
sentimientos y valores
de la raza indgena,
como un desagravio
al cuestionamiento que
el escribidor comercial M. Vargas publicara con relacin
al autor de "Los ros profundos".
La muestra plasma
con brillantez a los
tpicos productos del
Ande cajamarquino
y peruano en las
escenas de la vida
campesina.

El maestro
Andrs Zevallos
es reconocido,
por sus mritos
sobresaliente s
como uno de los
mejores de la
plstica peruana.
Las obras estn
agrupadas
en cuatro trpticos
y una celebracin:

- AGUA
- PAPA
- MAZ
- VIDA CAMPESINA

La vida campesina
incluye:
- Amor, matrimonio y maternidad
- Trabajo y fiesta
- Religiosidad, enfermedad y muerte
La celebracin
del TRIGO presenta:

- Tirapa o desyerbo
- Corte, gavilla y piln
- Trilla
- Aventada y traspaleo
- Amasijo o
preparacin del pan
Religiosidad,
enfermedad
y muerte
Cosecha de papa
Siembra de maz
Aporca y cosecha del maz
Desgrane del maz
Tirapa o desyerbo del trigo
Corte del trigo,
gavilla y piln
Trillando el trigo en la era
Aventada y traspaleo del trigo
Amasijo o preparacin del pan
Fondo musical:

Fragmento abreviado
Premonicin. Tukito en tu puerta.
Miki Gonzalez y orquesta
Solista: Clarn cajamarquino
Arreglos especiales: Miki Gonzalez
Cuadros:

1 a 14: Juan Villanueva Rodrguez, Bagate

15 a 28: Andrs Zevallos De la Puente
Texto, fotos y edicin musical:

Guillermo Bazn Becerra
billbazbec@yahoo.es