‫اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ :19‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق‬

‫ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻠّﻢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮاب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ أﺧﺎﻩ و ﱂ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﲜﺜﺔ‬

‫أﺧﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة – اﻵﻳﺔ )‪:(31‬‬

‫ت أَ ْن أَ ُﻛﻮ َن ِﻣﺜْﻞ ٰﻫ َﺬا اﻟْﻐُﺮ ِ‬

‫اب ﻓَﺄ َُوا ِر َي‬ ‫ض ﻟِ ِﲑﻳﻪ َﻛﻴﻒ ﻳـﻮا ِري ﺳﻮءةَ أ ِ‬
‫َﺧ ِﻴﻪ ﻗَ َ‬ ‫ﺚ اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻏُﺮاﺑًﺎ ﻳَـْﺒ َﺤ ُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎل ﻳَﺎ َوﻳْـﻠَﺘَﺎ أ ََﻋ َﺠ ْﺰ ُ‬ ‫ﺚ ﰲ ْاﻷ َْر ِ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﺒَـ َﻌ َ‬

‫ﲔ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َﺻﺒَ َﺢ ﻣ َﻦ اﻟﻨ‪‬ﺎدﻣ َ‬
‫َﺳ ْﻮءَ َة أَﺧﻲ ﻓَﺄ ْ‬
‫ﻓﻨﺮى ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﺮﺟﻞ أﻓﻌﺎل اﻟﻐﺮاب و ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻤﻠﻲ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬

‫إﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻞ ﳐﻠﻮق ذﻛﺮﻩ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ و ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ‬

‫ﻫﻮ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ و ﺗﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﻌﺰة و اﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ و ﻫﻮ رﻗﻢ ‪ 19‬ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺪﺛﺮ ﻛﺮد‬

‫ﻳﺪﻋﻮن ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل ﳏﻤﺪ و أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ .‬ﻓﻴﺬﻛﺮ اﷲ ﻫﺬا اﻻ‪‬ﺎم ﰲ آﻳﺔ )‪ (25‬ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ّ‬
‫اﳌﺪﺛﺮ‪:‬‬

‫إِ ْن َﻫ َﺬا إِﻻ‪ ‬ﻗَـ ْﻮ ُل اﻟْﺒَ َﺸ ِﺮ‬

‫و ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻮرة اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻ‪‬ﺎم ﰲ اﻵﻳﺎت )‪:(30-26‬‬

‫اﺣﺔٌ ﻟِْﻠﺒَ َﺸ ِﺮ * َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﺗِ ْﺴ َﻌﺔَ َﻋ َﺸَﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺄ ِ ِ‬

‫ُﺻﻠﻴﻪ َﺳ َﻘَﺮ * َوَﻣﺎ أ َْد َر َاك َﻣﺎ َﺳ َﻘ ُﺮ * ﻻَ ﺗـُْﺒﻘﻲ َوﻻَ ﺗَ َﺬ ُر * ﻟَ‪‬ﻮ َ‬
‫َ ْ‬

‫‪1‬‬
‫ُﺻﻠِ ِﻴﻪ َﺳ َﻘَﺮ( و‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﻋﺪ اﷲ اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ وﺿﻊ ﳏﻤﺪ و أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻀﻌﻪ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ) َﺳﺄ ْ‬
‫ﻣﻦ ﰒ ﻳﺼﻒ اﷲ ﻣﺎ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ و ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻗﻮل اﳊﻖ ﺑﺄن ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ) َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﺗِ ْﺴ َﻌﺔَ َﻋ َﺸَﺮ(‪ .‬ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺄﰐ ذﻛﺮ‬

‫رﻗﻢ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺪد اﳌﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺮﻓﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎس ﰲ ﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬ﰒ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ‬

‫و ﺟﻞ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (31‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺪﺛﺮ ﻣﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻪ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﺪد اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺑﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ ‪ِ‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﺎب‬
‫ﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫ﺎب اﻟﻨ‪‬ﺎر إﻻ‪َ ‬ﻣﻼَﺋ َﻜﺔً َوَﻣﺎ َﺟ َﻌْﻠﻨَﺎ ﻋ ‪‬ﺪﺗَـ ُﻬ ْﻢ إﻻ‪ ‬ﻓْﺘـﻨَﺔً ﻟﻠ‪‬ﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا ﻟﻴَ ْﺴﺘَـ ْﻴﻘ َﻦ اﻟﺬ َ‬ ‫َﺻ َﺤ َ‬
‫َوَﻣﺎ َﺟ َﻌْﻠﻨَﺎ أ ْ‬
‫ض َواﻟْ َﻜﺎﻓُِﺮو َن‬ ‫ِِ‬ ‫وﻳـﺰداد اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إِﳝﺎﻧًﺎ وﻻَ ﻳـﺮﺗَﺎب اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْ ِﻜﺘﺎب واﻟْﻤﺆِﻣﻨﻮ َن وﻟِﻴـ ُﻘ َ ‪ِ ‬‬
‫ﻳﻦ ِﰲ ﻗُـﻠُﻮ‪ْ ‬ﻢ َﻣَﺮ ٌ‬
‫ﻮل اﻟﺬ َ‬ ‫َ َ َ ُْ ُ َ َ‬ ‫َ َْ َ َ َ َ ُ َ َ َْ َ َ‬
‫ﻚ إِﻻ‪ُ ‬ﻫ َﻮ َوَﻣﺎ ِﻫﻲ إِﻻ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺎذَا أَراد اﻟﻠ‪‬ﻪ ِ‪َ ‬ﺬا ﻣﺜَﻼً َﻛ َﺬﻟِ َ ِ‬
‫ﻚ ﻳُﻀ ‪‬ﻞ اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوﻳَـ ْﻬﺪي َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ ُﺟﻨُ َ‬
‫ﻮد َرﺑ‪َ ‬‬ ‫َ ََ ُ َ َ‬
‫َ‬
‫ِذ ْﻛَﺮى ﻟِْﻠﺒَ َﺸ ِﺮ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﺑﺄن رﻗﻢ ‪ 19‬ﺳﻴﻜﻮن ﻓﺘﻨﺔ أي اﻣﺘﺤﺎن ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا أي أن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮوا اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻫﻞ‬

‫ﺳﻴﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﷲ و اﻟﻘﺮآن أم ﻻ و ﺳﺘﺴﺘﺨﺪم اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻟﻴﺴﺘﻴﻘﻦ اﻟﺬﻳﻦ أوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎب )اﻟﻴﻬﻮد و اﻟﻨﺼﺎرى( ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى اﳌﺆﻣﻨﻮن اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﺳﻴﺰدادوا إﳝﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮ اﷲ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻫﻲ ﻣﻦ آﻳﺎت‬

‫اﷲ اﻟﻜﱪى )آﻳﺔ ‪ 35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺪﺛﺮ(‪:‬‬

‫إِﻧـ َ‪‬ﻬﺎ َِﻹ ْﺣ َﺪى اﻟْ ُﻜ َِﱪ‬

‫ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻳﺘﺒﺎدر ﻟﻌﻘﻠﻨﺎ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻘﻮم رﻗﻢ ‪ 19‬ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﺘﺤﺎن ﻟﻐﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬اﺳﺘﻴﻘﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻷﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬و زﻳﺎدة‬

‫ﰲ اﻹﳝﺎن ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ؟‬

‫‪ -‬ﳌﺎذا ﱂ ﳚﻌﻞ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﺪد اﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ 18‬أو ‪12‬؟ ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﳝﻴّﺰ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻷرﻗﺎم إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ؟‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻌﺮف اﻷﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ أﻋﻼﻩ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر رﻳﺎﺿﻲ – ﻫﻨﺪﺳﻲ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪﻩ اﳌﻮﱃ ﻫﻮ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق ﻟﻴﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ‬

‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﺮ وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﻘﻮم ﺑﻪ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ ‪ .19‬ﻓﺄﺑﺴﻂ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻫﻮ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎ‬

‫ﻳﱰﻛﺐ ﻣﻨﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ و ﺟﻮاب ﻫﺬا ﻫﻮ أن رﻗﻢ ‪ 19‬ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة وﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻫﻮ ّ‬
‫‪1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1 = 19‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫و إذا ﻣﺜّﻠﻨﺎ اﻟﺘﺴﻊ ﻋﺸﺮة وﺣﺪة ﺑﻜﺮات ﺣﻴﺚ أن ﻛﻞ وﺣﺪة ُﲤﺜّﻞ ﺑﻜﺮة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪= 19‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫و إذا ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ أﻓﻀﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﺘﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﻛﺮة اﳌﻤﺜﻠﺔ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬ﲝﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻘﺮار ﳍﺬﻩ اﻟﻜﺮات ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(1‬‬

‫ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﳍﺬﻩ اﻟﻜﺮات ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬ﲤﺜﻴﻞ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (1‬ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت ﲝﻴﺚ أن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺮة‬
‫ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ّ 19‬‬
‫واﺣﺪة )ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ( و اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪ 6‬ﻛﺮات )ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷزرق( و اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪12‬‬

‫ﻛﺮة )ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻟﱪﺗﻘﺎﱄ(‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (1‬و ﻣﺎ ﻫﻲ‬

‫و ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺬي ﳝﺜّﻠﻪ اﻟﺸﻜﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ّ 19‬‬
‫اﻵﻳﺔ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﺳﻴﺘﺒﲔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻧﻪ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪19‬‬

‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻈﻴﻢ و ﻫﻮ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ وﺿﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻠﻢ اﳋﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ أي ﻋﻠﻢ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض‬

‫‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺷﻴﻔﺮة اﳋﻠﻖ و اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻤﻠﻨﺎ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻜﻤﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻓﻜﻤﺎ ﺳﻴﺘﺒﲔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺄن ﻓﻚ اﻟﺸﻴﻔﺮة اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ُ 19‬‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(2‬‬
‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﻟﻈﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬ﻓﻚ اﻟﺸﻴﻔﺮة ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻗﺼﺔ اﳋﻠﻖ ﰲ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺄن ﻓﻬﻢ اﻵﻳﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﺈذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ و ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ‬

‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و رﺑﻄﻨﺎ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻗﺼﺔ اﳋﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ اﳊﻖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺸﻜﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ‬

‫ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬ﻳﺮوي ﻗﺼﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض‪ ،‬ﻓﺈذا رﺑﻄﻨﺎ اﻵﻳﺔ )‪ (3‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﻜﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻜﻞ‬

‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺮة ﺗﺮﻣﺰ إﱃ أﻧﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ )اﳋﻠﻖ( ﻛﺎن اﷲ و ﱂ ﻳﻜﻦ ﺷﻲء ﻣﻌﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣ ّﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪(2‬‬

‫و ﻫﺬا ﻳﺮﻣﺰ أﻳﻀﺎ إﱃ وﺟﻮد ﺧﺎﻟﻖ ﳍﺬا اﻟﻜﻮن و ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﺎﻟﻖ ﳍﺬا اﻟﻜﻮن‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬اﻟﺮﻣﺰ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻟﻜﻮن اﷲ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض‪.‬‬

‫و ﻣﻦ ﰒ إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻗﻮل اﷲ ﰲ ﺳﻮرة ﻫﻮد – اﻵﻳﺔ )‪ (7‬ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و اﻟﱵ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺖ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫ﻛﺮات ﳒﺪ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺖ ﻛﺮات ﺗﺮﻣﺰ إﱃ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬اﻟﺮﻣﺰ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﳋﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم‪.‬‬

‫و ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻓﺈن اﷲ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن و اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات ﰲ ﻫﺬا اﳋﻠﻖ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫و ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا و ﻫﺬا ﻳُﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و اﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪ 12‬ﻛﺮة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬اﻟﺮﻣﺰ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻟﻌﺪة اﻟﺸﻬﻮر ﰲ ﺧﻠﻖ اﻟﺮﲪﻦ )‪ 12‬ﺷﻬﺮا(‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻫﺬا ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ وﺿﻊ ﻗﺼﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و إذا ذﻫﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أي ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪ 12‬ﻛﺮة( إﱃ اﻷوﱃ )اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺮة واﺣﺪة( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻗﺼﺔ ‪‬ﺎﻳﺔ اﳋﻠﻖ و ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻬﻲ اﷲ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪ .‬ﻓﺈذا ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا و رﺑﻄﻨﺎﻩ ﺑﺎﳍﺪى اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻠﻨﺎ إﻳﺎﻩ اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪‬ﺬا اﳋﺼﻮص ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن أول‬

‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ اﻟﻜﻮن ﻫﻲ ﻣﻮت ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﻮر اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن أي إزاﻟﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ‪ 12‬ﻛﺮة‪ .‬اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ اﳋﻠﻖ ﻫﻲ إزاﻟﺔ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ذﻟﻚ‬

‫ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﻫﺬا ﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪ 6‬ﻛﺮات و اﻟﱵ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﺮﻣﺰ إﱃ إزاﻟﺔ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و‬

‫اﻷرض‪ .‬اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻷﺧﲑة ﺗﻜﻤﻦ ﰲ وﺟﻮد اﷲ و ﻻ ﺷﻲء ﻏﲑﻩ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﻫﺬا ﻳﺮﻣﺰ ﻟﻪ‬

‫ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ و اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺮة واﺣﺪة‪.‬‬

‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄن اﳌﻮﱃ وﺿﻊ ﻗﺼﺔ اﳋﻠﻖ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و أﻳﻀﺎ ﻗﺼﺔ ‪‬ﺎﻳﺔ اﳋﻠﻖ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻠﻨﺘﻔﻜﺮ أﻛﺜﺮ ﰲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫رﻗﻢ ‪ 19‬و ﺳﻨﺠﺪ ﻣﻌﺎرف أﺧﺮى وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫اﻟﺒﻨﺎء اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﺖ ﻛﺮات و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎﱄ و ﻫﻮ ﲢﺪﻳﺪ‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬

‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺮات و رﺑﻄﻬﺎ ﲞﻄﻮط ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ّ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪.19‬‬

‫و ﲟﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺗﺮﻣﺰ إﱃ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺸﻜﻞ‬

‫اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﻫﻮ أﺳﺎس اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات و اﻷرض و ﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﻓﻌﻼ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﰲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫رﻗﻢ ‪ 19‬ﻣﻊ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﰲ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض ﳒﺪ اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﺘﺎم ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪ (6‬و ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳌﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺼﻤﻴﻢ و ﺑﻨﺎء ﻷي ﺗﻄﺒﻴﻖ و ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﺑﻨﺎء اﳌﻨﺸﺂت‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳍﻨﺪﺳﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﻟﻠﺨﻠﻖ و اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﰲ رﻗﻢ ‪.19‬‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻤﺮﻳﻦ آﺧﺮ و ﻫﻮ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ ﲨﻴﻊ اﻟﻜﺮات ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ اﷲ‬

‫ﻟﻠﺬرات ﰲ اﳋﻠﻖ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﲝﻴﺚ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺬرات‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫أي اﻟﻮﺣﺪات اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻜﺮات ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺬرات ﰲ اﳋﻠﻖ‪.‬‬
‫‪9‬‬
 ‫ﻓﻬﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻤﺮﻳﻦ آﺧﺮ و ﻫﻮ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ ﲨﻴﻊ اﻟﻜﺮات ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و رﺑﻄﻨﺎ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﳌﺮاﻛﺰ ﺑﺄﻗﻮاس ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا دواﺋﺮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫ﻣﺘﺤﺪة اﳌﺮﻛﺰ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ ﲨﻴﻊ اﻟﻜﺮات ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬و رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺄﻗﻮاس‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (8‬و ﳕﻂ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﰲ اﳋﻠﻖ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻠﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻞ ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬
‫ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﳕﻂ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻄﺎﻗﺔ ﰲ اﳋﻠﻖ و اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ رﻗﻢ ‪.19‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﳌﺴﺘﻔﺎدة أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬

‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﺗﺼﻤﻴﻢ اﳌﻨﺸﺂت ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎﱄ و ﻫﻮ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻜﺮات ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و ﻣﻦ ﰒ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺧﻄﻮط ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫اﳌﺮاﻛﺰ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ و اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪.19‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (10‬ﻣﻊ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﳒﺪ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫و إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﺸﻜﻞ ّ‬
‫)‪.(11‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ و اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (11‬ﺑﺄﻧﻪ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﲏ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳊﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻮزن‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳍﻨﺪﺳﻲ ّ‬
‫ﰲ اﳌﻨﺸﺂت ﺑﺄن ﻧﻀﻊ أﻋﻤﺪة ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺗﺮﺑﻂ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ و ﻟﻔﻬﻢ أﳘﻴﺔ ذﻟﻚ ﻗﻤﺖ ﺑﻌﻤﻞ ﳕﻮذج ﺣﺎﺳﻮﰊ‬

‫ﻣﺒﲔ‬
‫ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺑﺮواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ و آﺧﺮ اﻓﱰاﺿﻲ ﺑﺪون رواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ و ﻗﻤﺖ ﺑﻮﺿﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﰲ ﺻﻮرة )‪.(12‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬ﳕﻮذج ﺣﺎﺳﻮﰊ ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺑﺮواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ و آﺧﺮ اﻓﱰاﺿﻲ ﺑﺪون رواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(13‬‬
‫ﻓﻘﺎم اﳊﺎﺳﻮب ﲝﺴﺎب ﻗﻴﻢ اﻹزاﺣﺔ ﰲ اﻟﻨﻤﻮذﺟﲔ ﻣﻦ أﺛﺮ وﺿﻊ ﻗﻮة ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(13‬ﻗﻴﻢ اﻹزاﺣﺔ ﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ اﳊﺎﺳﻮب‪.‬‬

‫ﻓﻨﻼﺣﻆ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (13‬ﺑﺄن ﻫﻨﺎك اﳔﻔﺎض ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %51‬ﰲ ﻗﻴﻢ اﻹزاﺣﺔ ﰲ اﳌﺒﲎ اﳌﺰود ﺑﺮواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‬

‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﲟﺒﲎ ﻏﲑ ﻣﺰود ‪‬ﺬﻩ اﻟﺮواﺑﻂ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄﻧﻪ إذا وﺿﻌﻨﺎ رواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺒﲎ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺒﲎ أﻗﻮى و أﻛﺜﺮ اﺗﺰاﻧﺎ‪ .‬و ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﱵ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪ 19‬ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺗﻨﺒﻪ ﳍﺎ ﰲ ﺿﺮورة وﺿﻊ رواﺑﻂ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(14‬‬

‫ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﺸﺂت ﻟﺰﻳﺎدة ﻗﻮة و اﺗﺰان ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺸﺂت ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(14‬ﺗﻨﺒﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻀﺮورة وﺿﻊ رواﺑﻂ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﺸﺂت ﻟﺰﻳﺎدة ﻗﻮ‪‬ﺎ و اﺗﺰا‪‬ﺎ‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫‪ .2‬أﻓﻀﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻹﻧﺎرة اﳌﺪن و اﻟﺸﻮارع ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪:19‬‬

‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﺗﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺎرة اﳌﺪن و اﻟﺸﻮارع ﻓﻨﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪19‬‬

‫و ﻫﺬا ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎﱄ و ﻫﻮ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻜﺮات ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬و ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺘﺞ‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (15‬و ﳝﺜّﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ أﻓﻀﻞ ﺗﻮزﻳﻊ ﳌﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ أﻛﱪ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﺄﻗﻞ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺘﻮزﻳﻊ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(15‬اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻷﻣﺜﻞ ﳌﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﻗﻢ ‪.19‬‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(16‬‬

‫ﻓﺈذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﳕﻮذج ﺣﺎﺳﻮﰊ ﻳﻘﺎرن ﺑﲔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ و اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(16‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ و اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺗﺒﲔ ﺻﻮرة )‪ (17‬اﻹﺿﺎءة اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ و اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ‪.‬‬
‫و ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(17‬اﻹﺿﺎءة اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ و اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (17‬ﺑﺄن اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺴﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻳﺆدي إﱃ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻣﺴﺎﺣﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻹﺿﺎءة ﺑﺄﻗﻞ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ و إﺿﺎءة أﻓﻀﻞ إذا ﰎ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ ﻏﲑ ﺳﺪاﺳﻲ ﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪15‬‬