6 u i a He l a e x p o s i t i o n

PESO
uta
o lo exposici n be
Sirle Degettetabo
2LSta exposicin Ija ibo organizaba por la
fictna be ultura be la direccin
be ^Propaganba bel Steiclj. Ser presentaba
en toba las ciubabeS principales regionales.
9eSponSa>Ie por el contenibo:
5?ritj SKaier, ajhmiclj. Xbitor: ^erag
fr 9tliur unb abiirtScIjaftSiDerfmng,
SBerlin 2b 35, *PoStbamer Strasse 59.
uc prefettbe (a exposicin Sirte Segetterabo?
a Exposicin "Sirte egenerabo" pretenbe presentar, en el
comiengo be esta Sftueva ra bel pueblo Sllemn, un panorama
general be las beporabeS bcabaS be becabencia cultural que fian
precebibo al cambio rabical promovibo por nuestro gobierno.
'PretenbemoS Ijacer un Ilamabo al buen juicio be las personas,
Vbe esta manera, ponerle punto final a la retrica necia y artificial
be estas roscas literarias be sanguijuelas conspiraboras, muchas
be las cuales, incuSo aljora, estaran biSpueStaS a negar que alguna
veg tuvimos algo Semejante a una begeneracin artstica.
'PretenbemoS aclarar que esta begeneracin artstica fue ms
un ave pasajera, una inSenSateg p una ibioteg; una experimentacin
irreflexiva que be tobas maneras Se Ijabra extinguibo Sin el auxilio
be la devolucin Nacionalsocialista.
^PreteubemoS mostrar que esta begeneracin no fue un fermento
necesario, Sino una arremetiba violenta, beiberaba p calculaba
contra a mismsima esencia bel Sirte p contra Su Supervivencia.
'PretenbemoS exponer las races comunes que comparten la
anarqua poltica p a anarqua cultural, p beSenmaScarar al Sirte
egenerabo como Sirte Somunista en tobo el Sentibo bel trmino.
'PretenbemoS revelar oS fines filosficos, polticos p morales,
aS como oS propsitos que persiguen estos promotores be la
subversin.
Tambin pretenbemoS mostrar cmo estos revoltosos
esparcieron sntomas be begeneramiento, infectanbo a gente be
bien, gente incauta que, peSe a tener talento artstico, no tuvieron e
buen juicio ni e carcter o Sentibo comn necesarios para resistir
unirse a a algaraba be IoS juboS p oS SomuniStaS.
a
Para convertirse en un artista
Comunista es necesario pasar por dos
fases:
1.Tomar el lugar que le corresponde
dentro del partido comunista y
asumir los deberes de la solidaridad
en la lucha.
2Soportar la transformacin
revolucionarla de la produccin.
El J udo Wieland Herzfelde en
El Oponente 1920/ 21.
Pretenbemo aSt poner al b encubierto el uerbabero peligro be una tenbencia
que, birigiba por uno poco cabecilla juboS, abiertamente 6omunita,
pobra tener xito en reclutar a eto ibiota tie para trabajar bel labo be la
anarqua comunista en poltica cuturae, an cuanbo eto cobarbe fiaban
negabo cualquier afiliacin a omuniSmo.
'PretenbemoS probar, por encima be tobo, que ninguno be eto eore
que estuviera be algn mobo involucrabo en a begeneracin bel arte puebe
aljora cambiar be opinin. Ninguno puebe becir que esa fueron "locura be la
aboeScencia.*
<Por ltimo, be tobo eto emerge, lo que N pretenbemo con la exposicin
be Sirte egenerabo:
No pretenbemo asegurar que oS nombres que aparecen aqu enateciboS
por SuS eSfuergoS intiles, tambin Ijacen parte be a lista be miembros be
^Partibo omunista. orno no estamos afirmanbo naba, tampoco eS necesario
refutar naba.
No pretenbemoS negar a poSibiibab be que alguno be IoS personajes
aqu expuestos baya Sibo capag, antes o beSpuS, be "alcanzar algo biferente.
n tobo caSo, tampoco eS asunto be esta exposicin, afirmar que burante
IoS aos be ma^or violencia jubeo-bocljevique contra el Sirte Sllemn, estos
personajes fjayan estabo be labo be la subversin.
No pretenbemoS evitar que oS artistas be Sangre alemana preSentaboS
aqu que no )an imitabo a sus viejos amigos jubos en el extranjeroSe
esfuercen honestamente ucljen aljora Sobre la baSe be una creativibab nueva
VSalubabe. 'Por el contrario, pretenbemoS evitar y bebemos evitarque
IoS banbiboS intrigaboreS bel paSabo bel oscuro paSabo le impongan a
Xstabo Nuevo ^ a Su gente progresista, a cualquiera be estos subversivos,
como "portaestanbartes naturales* bel arte be Tercer 9teic).
4
Pr efer i r am os v i v i r cochi nos
que m or i r pul c ros, l e dejamos
a l os terc os i n di vi dual i st as y
a l as vi ej as si rvi en t as el ser
i neptas pero respet abl es; l a
reput ac i n no es nuestro t o r
mento!
El Oponente 1920/21
L a reali dad impuesta se descom
pone y se quebranta para conver
ti rse en receptculo de su acumu
l ada y ardi ente pasin sensual, que
una vez en llamas hace caso omiso a
todas las profundi dades de l a mente
y prorrumpe consumiendo, expan
diendo, copulando con todas sus par
tes. no existen para l ni resistencia
ni limites preestablecidos...
Chchara literaria contempornea sobre
ese arte moderno de prostbulo de tiem
pos ya trascurridos.
6obre la muscograft'a de esta c^f)t>icton
a gran bierSibab be las manifestaciones be estos begeneraboS, tal y como
pretenbemos mostrar en esta exposicin, es be un impacto tal, que puebe atur-
bir v trastornar a cualquier ciubabano be bien; be mobo que Ija Sibo necesario
aboptar un principio orbenabor para clasificar las obras be caba Saln Segn
Su tenbencia y Su forma. Sunto con esta clasificacin, presentamos una bree
gua a la exposicin, en a cual recomenbamoS una Secuencia beterminaba
para acercarse a estos grupos.
vitpo i
ste grupo proporciona una uisin general bel barbarismo be a representacin
beSbe el punto be Pista be la tcnica. SJanifieSta el colapso y la prbiba progre
siva be SenSibiibab hacia a forma y e coor, p bemueStra una conciente beS-
preocupacin por oS funbamentoS be la tcnica intrnsecos a las Seas IrteS; la
extravagante Sapicabura be coor, la beiberaba biStorSin be bibujo p la tota
estupibeg en la escogencia be temticas, Se ha conuertibo grabuamente en un
flagrante insulto para cualquier eSpectabor normal con un inters en el arte.
U , ualquiera que (tusca lo nueoo porgue st
cae bemasiabo ra'pibo en el reino be la
ligereza. por supuesto, entre mas estipiba
sea la forma en (fue algo es construibo a partir
be piebra y materiales, mas propenso es a
(fue sea realmente nueoo, porque en tiempos
antiguos no cualquier ignorante y tonto tenia
permiso para insultar a sus contemporneos
con los malogros be su enfermizo cerebro.
1frljrer
ongreo Sacional bel 'Partibo, 1933.
6
Un recorrido, muestreo y cruce
r a c i a l
sumamente revelador
Ntese tambin, en particular, los tres
retratos de pintores que se muestran
abajo. Son, de izquierda a derecha: el
pintor Morgner como se ve a s mismo,
el pintor Radziwill como lo ve Otto Dix
y el pintor Schlemmer como lo ve E. L.
Kirchner.
rupo 2
aS obra reunibaS en esta Sala Son aquella que Se interesan en
la Steligin. XtoS objetos espantosos fueron alguna ueg beScritoS
por a prenda jubta como revelaciones be Sentimiento religioso ale
mn, pero cualquier compatriota be bien Se bar cuenta que estas
'revelaciones lo ponbrn a pensar puras bobabas. ualquiera que
Sea Su filiacin religiosa, pobr conSiberaraS tan Slo como una
besuergongaba mofa hacia cualquier ibea religiosa. s bastante Sig
nificativo que no Sea posible encontrar pinturas ^ esculturas que Se
burlen be aS le^enbaS be Sntiguo "Testamento jubto en cambio,
las figuras be la iba be Nuestro Seor Se nos presenten mirn-
bonoS be reoio, con malicia y Sorna, en una constante sucesin be
mscaras biablicas.
f c f l ntes be que el Nacional (Socialismo
ascenbiera al pober, existi' en Alemania
un tal llamabo arfe moberno, lo que equivale
a becir -en cierta mebiba por la naturaleza bel
termino- , que ofreca algo nuevo casi tobos
los aos. a Alemania Nacional 6ocialista
sin embargo, pretenbe ofrecer una oes mas un
Sirte Alientan, y este, como tobos los valores
creativos be las personas, bebe ser y sera' un
Sirte temo, (Si el arfe carece be valor eterno
para nuestra gente, entonces incluso $oy no
posee gran valor.
XI frbrer
en la inauguracin be la Ea8a be Sirte llemn.
8
Manifestaciones
Religiosas
alemanas
Bajo este nombre fue como
la prensa, vendida a los co
merciantes de arte judos, se
refiri alguna vez a las nece
dades de este tipo.
Los
tupo 3.
aS obra grficas presentabas en esta exposicin Son prueba concluyente
bel funbamento poltico bel arte begenerabo. oS mtoboS be la subversin
cultural Son uSaboS para incitar a la subversin poltica, aba una be as
imgenes be este grupo incita a la lucha be caSeS que pregonan oS (Comu
nistas. a ibea consiste en convencer a la gente trabajabora, a travs be
un arte crubo y tenbencioSamente proletario, que permanecer Sometiba y
anguibecer entre cabenaS mentales, hasta <?ue el ltimo capitalista buya
Sibo arraSabo por tan anhelaba revolucin comunista. oS trabaiaboreS,
con SuS esposas e hijos, observan fijamente a eSpectabor con rostros be
Suma miseria, representabos en sombras grises p verbes. oS "capitalis
tas" y expotaboreS* be tobas aS caSeS imaginables aparecen Sonrienbo
p burnbose be la miseria bel compatriota trabajabor: estos conbuctores
be esclavos Son repreSentaboS en Su total extensin, beSbe e carnicero
hasta el banquero. ln IoS gaeriStaS jubtoS, que en eSe entonces no moran
be hambre precisamente, p que Se haban ucrabo be este arte comunista,
brian notoriamente por Su ausencia en las obras be estos pintores be a
lucha be clases.
Ilfrtt el campo be la cultura, como en lo
bema's, el movimiento Nacional (Socialista
bebe impebir que charlatanes eincompetentes
cambien be posicin repentinamente y se
abrieran a la banbera bel ftuevo (stabo
como si naba Rubiera pasabo, be mobo que
no pueban, una oes mas, tomar becisiones en
materia be arte y polticas culturales.
1frbrer
otiflreSo Nacional bel <Parttbo, 1933.
IO
El Arte ensea la lucha de clases!
Pi ntor: desea, subvi erte el mundo,
eres un poltico! O de lo contrari o
permanece como un hombre pri va
d o . Pi ntar por pi ntar es como tener
una mqui na de remar en tu habi ta
cin.
El anarquista Ludwig Rubiner en
Pintores construyen barricadas.
tupo 4.
sta Seccin presenta tambin una marcaba tenbencia poltica. Squ e
arte Se pone al Servicio be la propaganba mariista, que pregona el bilogo
con oS enemigos be a patria. a intencin eS manifiesta: Se trata be que
el eSpectabor perciba a oS SobaboS como asesinos o como victimas, in-
moabos Sin piebab por aquello que los comunistas llaman orben munbia
capitalista. $), Sobretobo, que la gente Sea beSpojaba be Su abmiracin por
las virtubes bel sobabo: herosmo, firmeza y prontitub para el combate, e
esta manera, en oS bibujoS be esta Seccin, a abo be las caricaturas be
iSiaboS be guerra, expresamente biSeabaS para beSpertar repulsin, y be
las visuales be fosas comunes con gran refinamiento en caba betale, ve
mos a IoS SobaboS be a patria repreSentaboS como SereS simplones, viles,
berrochabores y borrachos. H que no Slo jubos, Sino artistas be San
gre alemana pubieran probucir obras as be beSpreciabeS y beficienteS, con
aS que reafirmasen puerilmente a atroj propaganba be guerra bel enemigo
propaganba que fue beSenmaScaraba a Su tiempo como un Sarta be men
tirasSer para Siempre una mancha en a historia cultural be a patria.
fCfrl arte que no puebe bepenber bel apoyo
VL' placentero y sincero be la gran masa be
gente sana, sino que bepenbe be minsculas
roscas que fluctan entre el egocentrismo y
la inbiferencia conbescenbiente, es intolerable.
(Este arte busca confunbir el sensato instinto
be las personas en oes be confirmarlo
amablemente.
XI frhrer
en la inauguracin be la Ea8a be Sirte Jtlemn.
a
tupo 5.
3LSta Seccin be la exhibicin presenta un panorama general
Sobre el aspecto moral be a begeneraci n en el arte. *Para
eStoS artistas* que aqu Se presentan e munbo entero no
eS ms que un prostbulo p a raja humana un agomerabo
be prostitutas y proxenetas. n mebio be eStoS bibujoS y
pinturas pornogrficas Se encontraron agunaS obras que
no pubieron Ser exhibibas ni Siquiera en a exposicin be
"Sirte egenerabo* en Pista be que habra mujeres bentro
bel pblico. <Para cualquiera en a Iemania contempor
nea, eS completamente inconcebible que, hace unos pocos
a os, burante e periobo be gobierno (Centralista be ein-
rich Sr ning, Semejante Pugaribab, excesiva becabencia
y flagrante criminaibab fuese an permitiba con e fin be
apelar a ios instintos humanos ms viles bajo e eslogan
be ibertab artstica*. Tampoco Se bebe pasar por alto que
este aspecto bel arte begenerabo, eS en ltimas poltico
en intenci n, o cual eS caro gracias a que casi toba esta
inmunbicia revea un mensaje Sobre e conflicto be caSeS
evibentemente marxista. <Una p otra vej nos encontramos
con bibujoS en oS que berrocjaboreS be aS caSeS pro
pietarias* p SuS prostitutas, Son contraStaboS con aS en-
faquecibaS figuras proletarias* que Se tropiegan be can
sancio p pacen a fonbo be estas obras. n otros bibujoS
a prostituta es enateciba como un ibea en contraste con
a mujer be a Sociebab burguesa, quien Segn e punto be
vista be oS creabores be este arte* es moralmente ms
bepravaba que a prostituta. n SnteSiS: en esta Seccin,
e programa moral bel bochePiSmo nos haba a gritos beS-
be caba pareb.
Sabotaje a la defensa nacional
pintado por Otto Dix.
tupo 6.
2.a mayora be trabajos moStraboS aqu Sirven para bemoStrar que el arte be-
generabo prest en algunas ocasiones Su apoyo a ese segmento be ibeologta
mariista y bolchevique que pretenba lograr a sistemtica errabicacin bel lti
mo vestigio be conciencia racial. n las imgenes be a Seccin anterior, Se nos
presenta e negro y el isleo bel fflar bel Sur como e evibente ibeal racial be
arte mobemo'. 9eSuIta bificimente creble que los JjaceboreS be estos trabajos
Sean o por lo menos hayan Sibohombres provenientes be hogares europeos
o alemanes, ebe enfatuarse que este arte negro eS, abemS, tan brbaro en a
tcnica que muchos negros incluso rehusaran, no Sin justificacin, reconocerse
a S mismos en las figuras representabas y, con ms veras, reconocer Su parti
cipacin en a autora be semejantes obras.
11, que' crean ustebes? (Seres lisiabos,
Jbeformes u cretinos, mujeres (fue siflo
pueben bespertar repulsin, hombres ma's
cercanos a bestias que a seres jntanos,
nios que si viviesen en tal esfabo caeran
bajo la malbicio'n be $ios! y esfo es lo que
esios crueles chapuceros se atreven a ofrecer
como arte be nuestro tiempo, esto es, como la
expresin be tobo lo que molbea e imprime
su sello en nuestro tiempo presente.
1frhrer
en la inauguracin be la Saga bel Sirte Alemn
refirinboSe a Io$ responsable be
la becabencia bel arte.
L a r amer a como
i deal mor al !
Lo que la Juda bolchevique
Rosa Luxemburgo ms amaba de
la literatura rusa: la literatura
rusa ennoblece a la prostituta,
hace las paces con ella por
el crimen que la sociedad ha
cometido contra ella~., la eleva
del purgatorio de la corrupcin
y del tormento mental a las
alturas de la pureza moral y el
herosmo femenino.
Rosa Luxembnrg
en Accin 1921.
tupo 7.
3LSta Seccin be a exposicin reuea que, junto con o negro como ibeal racial bel en
tonces arte mobemo, urga otro ibeal intelectual muy puntual, a Saber, el ibiota,
e menSo y el lisiabo. ncluSo cuanbo estos artistas' Se Ijan retratabo a S mismos
o los unos a oS otros, oS rostros y las figuras resultantes Sufren be cretinismo.
!Esto puebe no a iuggar por e resto be obrasreflejar necesariamente una bei-
beraba euaSin be Su parte a buscar a Semejanza. 2)e cualquier manera, una coSa
es cierta: para aquellos mobernos" aqu representabos, un rostro torpe y retarbabo
constitua un especial estmulo creatiuo. sta eS la nica explicacin posible para
la absoluta abunbancia be obras en esta exposicin. lqut bay figuras bumanaS que
muestran mayor Semejanga a gorilas que a fjombreS. Sjjay retratos que bacen que
IoS primeros intentos be representacin be la figura Rumana oS be las cuewaS
be la ebab be <Piebraparejean obras maestras be gran mabureg. *Pero an para
tales horrores como estos, tal y como oS precios be uenta bemueStran, oS precios
ms altos eran bemanbabos y pagabos bace pocos aos.

as obras be arfe (fue no son capaces be

ser entenbibas por si mismas y necesitan
un manual be instruccin pretensiosa para
justificar su existencia - gasta (fue por fin
encuentren a alguien lo suficientemente
intimibabo como soportar con paciencia
semejante fwblaburt'a estilpiba e obscena-
jamae encontraran la manera be llegarle al
pueblo fieman!
XI frbrer
en la inaufluracin be la a8a be Sirte Alemn,
refirinboSe al arte begenerabo.
tupo 8.
n una ala peque a, como para ariar, tobo lo ar
tista representabos Son jubtos. ebe se alarse, para
euitar maentenbiboS, que esto representa tan Slo una
mnima recopilaci n be oS numerosos ejemplos be la
basura juba que esta exhibici n como un tobo tiene para
mostrar. aS ilustres 'contribuciones" para begenerar
el arte hechas euibentemente por comerciantes, patronos
e interlocutores juboS, Son suficientes en S mismos
para justificar este especial honor. lqu, por ejemplo,
encontramos a nueoo hombre*, imaginabo por e jubo
Jfreunbich. SuSpenbiboS, o be pie arebebor Suyo, Se
encuentran oS sue os be menbigo bescrito aun ms
biSoutoS, eScupiboS y pintaboS.
C1 Subasmo fue capas, aprooec&a'nbose
\ &en gran mebiba be su posicio'n en la
prensa, be conseguir ayuba be la supuesia
crtica artstica, no solo para obscurecer
progresivamente tobas las ibeas comunes
sobre la naturaleza, funcin y proposito
bel arte, sino para bestruir la respuesta
salubable y generalizaba en esta materia.
XI frhrer
en la inauguracin be la EaSa be Sirte Jllemn.
ao
Tres especmenes de la
escultura y pintura degenerada.
L os t t u l o s s on :
Autorretrato, El hombre
de Nueva York, y Cabeza
L os j u d o s s o n :
Meidner, Freundlich, Haizmann.
rupo 9.
3LSta Seccin Se benomina tan Slo como locura absoluta". cupa a
Sala ms granbe be la exposicin y propone un recorribo a travs be
los fracasos probuciboS por tobos oS iSmoS", penSaboS y promo-
viboS a lo largo be IoS aos por ^ecljtheim, SUoheim y Su Squito.
!En e caso be la mayora be las pinturas y bibujoS en esta cmara
be horrores en particular, no Se Sabe qu pasaba por oS enfermizos
cerebros be aquellos que empuaron la brocha y el pig. <Uno be es
tos hombres acab pintanbo* con e contenibo be canecas be basura
nicamente, tro, queb Sumamente contento con Slo tres neaS
negras y un pebago be mabera Sobre un amplio terreno blanco y un
tercer inbivibuo tuvo a brillante ibea be pintar cierto nmero be
crculos" Sobre bos metros cuabrabos be iengo. cuarto us por
lo menos SeiS ibraS be pintura para hacer una Serie be tres auto-
retratos, pues, Segn l, no lograba Saber Si Su cabega era verbe, o
amarillo agufre, circular o angular, ni Si SuS ojos eran rojos, o agu
cieo, o lo que fuera. n este grupo be lunticos", oS eSpectaboreS
be a exposicin usualmente cabecean y Sonren. 9o Sin causa, por
supuesto. 'Pero cuanbo reflexionamos y pensamos que tobas estas
obras be arte no han Sibo errabicabas be las polvorientas esqui
nas be eStubioS abanbonaboS, Sino be aS colecciones be arte y mu
seos be aS granbeS ciubabeS, bonbe algunas be estas tobava cho
caban con a miraba be un pblico atnito burante oS primeros aos
posteriores a ascenso bel Jfhrer a pober, entonces ya beja be Ser
una cuestin be risa: entonces tan Slo pobemos atragantarnos con
nuestra furia que gente tan becente como a alemana pubieSe haber
Sibo abusaba tan asquerosamente.
Incluso sto fue alguna vez tomado con seriedad
y adquirido por una cuantiosa suma de dinero!
Los ttulos son: El Dios de los aviadores, En la playa, Pintura de
Merz y Retrato de Familia.
Los artistas son: Molzahn, Metzinger y Schwitters.
< f i n bel a r t e $o( c$ei <f ue .
3)el biScurSo be gatljrer en a inauguracin
be la (Saa be rte Alemn en Sftunic).
Reafirmo, aqu y ahora, mi inamovible resolucin, en mebio be confusin po
ltica, be limpiar a uiba artstica en lemania be toba esta palabrera. iaS obras
be arte que no Son capaces be Ser entenbibaS por S mismas y necesitan un manual
be instrucciones pretencioso para justificar Su existencia fjaSta que por fin en
cuentran a alguien o Suficientemente intimibabo como para Soportar con paciencia
Semejante charlatanera eStpiba o impbica nunca encontrarn la manera be
llegarle al pueblo alemn!
Tobas eSaS fraSeS sensibleras y pegajosas como experiencia interior*, una
fuerte resolucin, uountab poberoSa, emocin proftica, actitub heroica em
patia Significativa, experiencia be buracin, primitivismo arquetpico* y otras
similares tobas eSaS eStpibaS, mentirosas euaSiuaS, tobas eSaS payaSabaS y
SanbeceSno van a Servir nunca ms para excusar, mucho menos para encargar
probuccioneS que por Ser totalmente ineptas Son intrnSicamente inbignaS.
Si alguien Siente un poberoSo impulso o una experiencia interior, que 1o prue
be a travs bel trabajo continuo, y no a travs be SuS palabras eStpibaS. Xstamos
mucho menos intereSaboS en tobo eSo, en cualquier impulso aS llamabo, que 1o
que estamos en el talento. !n el futuro, cualquier artista que quiera exponer en
este ebificio, o presentarse ante el pblico en cualquier lugar be Stemania, nece
sitar talento. H impulso pobemos bario por Sentabo! Sera una real hecatombe
Si alguien tratara be imponerle a SuS compatriotas obras que ni Siquiera tuvieran
impulso. Ojora bien, Si estos banbiboS buscan ahora hacer que SuS obras gusten
por el hecho be presentaras como la expresin be una nueva era, entonces a nica
respuesta poSibe eS: no eS e arte o que construye una nueva era, Sino la viba ente
ra be una nacin que primero Se reforma o renueva a S misma, a que Slo entonces
buSca una nueva forma be expresin.
Dos santos!!
El de la parte superior se llama
El santo de la luz interior
y pertenece a Paul Klee.
El de la parte inferior es un
esquizofrnico que pertenece a
un asilo de locos. Que esta obra
de Santa Mara Magdalena y el
nio, parezca, no obstante, ms
humana que el esfuerzo intil de
Paul Klee, y que, de otra parte, haya
sido tomado con absoluta seriedad,
resulta en gran medida revelador.
Etica de la enfermedad
mental.
La charla loca de obsesivos es
de mayor sabidura, pues es hu
ma na... Por qu razn debemos
obtener este discernimiento para
el mnndo con libre voluntad?
Porque, superficialmente, esta
mos al mando de la locnra, por
que violentamos a los enfermos
mentales y les impedimos vivir
de acuerdo eon sus propias leyes
ticas. Ahora nosotros debemos
superar nuestro ceguera respec
to de la enfermedad mental.
El jad o Wtelaad Herzfelde en
Accin, 1914.
a uerbab e que tobo el parloteo Sobre un nuevo arte en Oemania burante estas
ltimas bcabaS, ha Surgibo be un total fracaso en pober concebir lo que nueva era ftfe-
mana Significa, jorque, una nueva poca no Se molbea por hombres be inclinaciones
literarias: la mobean los SobaboS, que Son aS presencias verbaberamente formativaS
que guan a IaS naciones y hocen historia. 'Pero claro, eSe eS un estatus que no aspiran
alcangar estos infelices que pintan mamarrachos y escriben chambonabaS.
e otra parte, Slo la imprubencia beScaraba o la eStupibej impenetrable pobra atre
verse a ofrecerle a nuestro tiempo presente, o a tobos los tiempos, obras que hubieran pobibo
hacerse bieg o veinte mil aos atrs por hombres be la 2Lbab be 'Piebra. pablan befo primiti
vo en el arte y ofoiban que no es el propsito bel arte retroceber y alejarse be la evolucin be
una nacin, pues Su tarea nicamente consiste en Simbolizar la evolucin viviente.
oy, esta Nueva 5a est molbeanbo un nuevo tipo humano. n innumerables reas
be la viba, Se estn hadenbo enormes eSfuerjoS para esaltar a la gente, para hacer que nues
tros hombres, nuestros nios y pequeos, nuestras nias y mujeres Sean ms SaubabeS
y por consiguiente ms fuertes y ms bellos. be esta fortaleza y be esta beHega Surge una
nueva viba, una nueva fetcibab en viba. !n lo que lleva be existir la especie humana, nunca
ha eStabo tan cerca be la Mgebab, ni en apariencia ni en Sentimiento, que lo que est
ahora. 'Usurpaba bel beporte, be la competenria y bel combate, milfoneS be cuerpos jvenes
aparecen ahora ante nosotros en una forma y conbicin que nunca fja antes haba Sibo vista
y escasamente pubo haber Sibo imaginaba hace cinco mil aos aos. 'Un gnero bello y glo
rioso est emergienbo: uno que, beSpuS bel logro Supremo en el trabajo, honra eSe viejo y
Sabio bicho: trabajar, trabajar y trabajar. Xste tipo humano, como lo vimos burante los
fuegos lmpicoS bel ao paSabo, banbo un paSo obelante frente al mimbo entero,
rabiante be orgullo por Su fortaleza y Salub corporal este gnero humano, uStebeS
seores be la brigaba artstica prehistrica y cljisporreante, es el gnero be la Nueva
2Lra. 5),uStebeS qu crean? Seres iSiaboS, beformeS y cretinos, mujeres que Slo pue-
ben bespertar repulsin, hombres que ms parecen bestias que seres humanos, nios
que Si vivieran as caeran bajo la malbicin be ios! 5) esto eS lo que estos beSpia-
baboS incapaces Se atreven a ofrecer como arte be nuestro tiempo, eS becir, como la
expresin be tobo lo que molbea e imprime Su Sello en nuestro tiempo presente.
La cabeza de
esta nia
es el trabajo de un hombre
enfermo e incurable de
la clnica psiquitrica
de Heidelberg.
Resulta perfectamente
comprensible que
lunticos no-artistas como
stos no hayan podido
ser capaces de producir
obras diferentes a stas.
Este engendro
fue, de otra parte,
seriamente discutido
como una obra de arte y
fue incluido en muchas
exposiciones del pasado
como una obra maestra
de E. Hoffman. El ttulo
de esta monstuosidad
es Nia de pelo azul;
sin duda, su peinado
est en un azul cielo
r esplandecient e.
ue nabie Ies biga que eSoS artista realmente Den las coSaS
be esta manera, e notabo cmo, en mebto be la obras entre
gaba, mucha obligan a suponer que lo ojo be u artfice
le imptben Per la como on en reaibab: eto e, que existen
hombre que oen a la gente be nuetro tiempo Slo como cre
tinos p quienes, por cuestin be principio, perciben o, como
Sin buba ello o expresaran, experimentan' potrero en
agues, cielos en PerbeS, nubes en color amarillo agufre p as
SuceSiPamente. 9o tengo intencin alguna be biScutir Si eSa
gente Pe p Siente esas cosa o no, pero en nombre bel pueblo
alemn quisiera prohibirle a cualquiera be estos lastimosos
beSbtchaboS a eta PctimaS be tan befectuoSa Pista, por
upuetointentar engaar al pblico e inbucirlo a aceptar
taeS probuctoS be Su Pistn btStorSionaba como objetos rea
les o incluso como arte".
CTf uestra resolucin fue firme en (fue a (a
Jlbabosaba be (a "experiencia $abat'sfa,
(Cubista u futurista, nunca le sera', bajo
ninguna circunstancia permitibo lomar parle
alguna en nuestro renacimiento cultural. <sta
sera' una be (as concecuencias ma's efectivas
be nuestra conciencia sobre 1a naturaleza
oerbabera be 1a becabencia cultural (fue yace
atra's be nosotros.
XI frhrer
ongreSo Nacional bel 'Partibo, 1935.
Cuando un
trastornado
Irremediable
Junto con un aficionado en este
asunto, modela un gato, as se ve:
Pero cuando el J udo
Haizmann,
alabado en su tiempo como el escultor de
gran genialidad, se obsesiona con crear una
fabulosa bestia para adornar una fuente, la
monstruosidad resultante se parece a esta fotografa:
De paso, la criatura
juda pesa varios
cientos de libras.
Sfto; existen boS nicas alternativas posibles. a primera eS que
los que bicen Ser "artistas realmente vean aS coSaS be esta
manera y por lo tanto crean en lo que representan en cuyo caso
Simplemente tocara abrir una investigacin para beterminar Si
SuS befectoS visuales Son be nacimiento, o puro befecto mecnico.
Si esto eS o que ocurre, Sera algo profunbamente lamentable
para estos pobrecitoS; Si ocurre lo contrario, entonces Sera cues
tin bel Ministerio bel Interior bel SKeicIj encargarse be anticipar
y prevenir por o menos cualquier transmisin jerebitaria be eSoS
befectoS visuales tan apabullantes. S^ero Si estos seores no creen
en a reaibab be tales impresiones. Sino que buscan enbigare
SuS engaifas a a gente por otras ragoneS, entonces un compor
tamiento as cae bentro bel espectro be la ley criminal... I9?o eS
coSa ma Si estos artistas aficionaboS terminan agarraboS be aS
mecljas entre ellos por causa be SuS obras! jorque el artista no
trabaja para el artista, Sino como tobos oS bemS, trabaja para
el ^uebo! 3) nos encargaremos biigentemente be que be ahora en
abeante Sea e pueblo e que juggue Su arte.
obarse (a atencin para uno mismo por
/ \ mct>io be locuras beliberabas no es sflo
una seal be fracaso artstico sino be befecto
moral.
XI frljrer
ongreso bel 'Parttbo, 1933.
30
Cul de
estos tres
dibujos es la obra de un diletante
que vive en un asilo de lunticos?
Se sorprender: el que aparece en
la parte superior derecha! Los otros
dos solan ser considerados como
dibujos maestros de Kokoschka.
Lo ltimo en estupidez o
en desvergenza o ambas!
Un reconocimiento
digno de mencin:
Podemos alardear de la mis
ma manera que lo hacen los
ms endurecidos Jugadores de
poker. Actuamos como si fu
semos pintores, poetas o lo que
fuere, pero lo que somos es sim
ple y llanamente insolentes. En
nuestra insolencia le damos un
paseo al mundo y hacemos que
los pretenciosos que viajan en
tren nos laman las botas, parce
que e'est notre pl a i s i r . Anima
mos el viento, excitamos la tor
menta con nuestra insolencia y
desvergenza.
Tomado del Manifiesto por A, Undo,
en Acci n, 1915.

II
Positivo falso
En 1980, Pedro Manrique Figueroa, Precursor del Collage en Colombia, decide hacer una traduccin y
reedicin de la gua de la exposicin Arte Degenerado [Entrtete Kunsfj organizada por el Partido Nacional
Socialista Alemn en 1937. En su proyecto lo acompaa un oven llamado J os Obdulio Gavira S. que lo
ayuda con la traduccin de los textos del alemn al espaol y J ohn Castillo, un joven artista. Es la intencin
de Pedro Manrique Figueroa repartir gratis el impreso a la entrada de todos los Salones Regionales de
Artistas organizados por el Instituto Colombiano de Cultura. Su accin y ahora obra ha sido interpreta
da por algunos como una protesta. Ocho aos antes, en 1972, Pedro Manrique Figueroa haba sido uno
de los artistas rechazados del XXIII Saln Nacional de Artistas: no entiendo dijo el precursor del collage
en Colombia si ah dice muy claro que el Saln es mo, es de artistas, no de arte, me tienen que garantizar
mis derechos y no slo los de toda esa gente que contrata el Estado y que viven de andar diciendo qu es
Arte y qu no es" (ver "Artista Rechazado", Mara Cristina Pignalosa, El Tiempo, Cultura y Entretenimiento,
12 de octubre de 1972, Pgina B).
Los artes traducidos y diseados de la gua de la exposicin Arfe Degenerado nunca llegaron a Litogr
ficas Medelln de Bogot. Se sabe que Pedro Manrique Figueroa tena la intencin de dedicarle el nuevo
tiraje al presidente de esa poca, Doctorjulio Cesar Turbay Ayala, y a su ministro de defensa, General Luis
Carlos Camacho Leyva.
El proyecto no se llev a cabo, Pedro Manrique Figueroa desapareci; algunos dicen haberlo visto entrar
a fuerza a las "Caballerizas de Usaqun" que formaban parte de la Escuela de Caballera del Ejercito en el
Cantn Norte en Bogot y que se hicieron clebres a finales de la dcada de los setenta y principios de los
ochenta por ser centros de tortura, durante los procesos de investigacin y judiciales contra el Movimiento
guerrillero 19 de Abril (Mr 19). Se cuenta que la denuncia ante las autoridades vino de J ohn Castillo que mo
tivado por un lo de faldas se convirti en informante: Manrique, en una pea literaria, le haba hecho duras
crticas a Ana Mara Alzate (hija del dirigente derechista Gilberto Alzate Avendao), y en una discusin
sobre arte y poltica us una frase del poltico como ejemplo de su talante fachista:"El mestizaje no suma
sino que resta, no multiplica sino que divide". Lo que no saba Manrique era que Castillo mantena desde
hace un tiempo una profunda relacin de dependencia con la hija de Alzate y que ella oblig al oven a
escoger entre denunciar al artista o mantener la mujer. Castillo y Alzate siguen untos hasta esta fecha, nadie
ha vuelto a saber de Pedro Manrique Figueroa.
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F o n d s
Fundacin Prncipe Claus para la
Cultura y el Desarrollo
Centro Cukuraj AllianceFranaise
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CALI-COLOMBIA
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FOMENTO CULTURA
Fundo de Cultura
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Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
Reedicin dedicada al Doctorjulio Cesar Turbay Ayala
y al General Luis Carlos Camacho Leyva
Traduccin: J os Obdulio Gavira S.
Diseo: J ohn Castillo
Impreso y armado originalmente en Litogrficas Medellin
Abril, 1980, Bogot
Reimpreso con motivo del Soln Regional de Artistas, Zona Centro, Ministerio de Cultura, Proyec
to Transmisiones; de la exposicin Poesa, Museo, Filosofa, Fundacin Gilberto Alzate Avendao,
Marzo, 2008, Bogot; y del 41 Saln Nacional de Artistas, 2009, Cali.