‫تطلق "الهجرة" على الترك والتخلي عن الشيء ‪ ,‬فالمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ‪ -‬كما‬

‫في الحديث الشريف ‪ ، -‬وهي بهذا المعنى مطلقة من قيود الزمان والمكان ‪ ،‬إذ بوسع كل‬
‫مسلم أن يكون مهاجرا ً باللتزام بأوامر الله والهجر للمعاصي ‪.‬‬
‫لكن الهجرة النبوية تتعلق بترك الموطن والنخلع عن المكان بالتحول عنه الى موطن آخر‬
‫ابتغاء مرضاة الله رغم شدة تعلق النسان بموطنه وألفته للبيئة الطبيعية والجتماعية فيه ‪،‬‬
‫وقد عّبر المهاجرون عن الحنين الى مكة بقوة وخاصة في أيامهم الولى حيث تشتد لوعتهم ‪.‬‬
‫وتحتاج الهجرة الى القدرة على التكيف مع الوسط الجديد "المدينة المنورة" حيث يختلف‬
‫مناخها عن مناخ مكة فأصيب بعض المهاجرين بالحمى ‪ ،‬كما يختلف اقتصادها الزراعي عن‬
‫اقتصاد مكة التجاري ‪ ،‬فضل ً عن ترك المهاجرين لموالهم ومساكنهم بمكة ‪ .‬لكن الستجابة‬
‫للهجرة كانت أمرا ً إلهيا ً لبد من طاعته ‪ ،‬واحتمال المشاق من أجل تنفيذه ‪ .‬فقد اختار الله‬
‫مكان الهجرة ‪ ،‬كما في الحديث الشريف "رأيت في المنام أني أهاجر من مكة الى أرض بها‬
‫نخل ‪ ،‬فذهب وهلي الى أنها اليمامة أو هجر ‪ ,‬فاذا هي المدينة يثرب" ‪.‬‬
‫وما أن بدأ التنفيذ حتى مضت مواكب المهاجرين تترى نحو الموطن الجديد ‪ ..‬دار الهجرة ‪..‬‬
‫وقد شاركت المرأة في حدث الهجرة المبارك منهن أم سلمة هند بنت أبي أمية التي‬
‫تعرضت لذى بالغ من المشركين الذين أرادوا منعها من الهجرة ثم استلوا ابنها الرضيع منها‬
‫حتى خلعوا يده ‪..‬‬
‫لكنها صممت على الهجرة ونجحت في ذلك رغم الخطار والمصاعب ‪ .‬وخلدت أسماء بنت‬
‫أبي بكر ذكرها في التأريخ وحازت لقب ذات النطاقين عندما شقت نطاقها نصفين لتشد‬
‫طعام المهاجَرين ‪ ،‬رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر رضي الله عنه وقد تتابعت‬
‫هجرة النساء في السلم حتى شرعت في القرآن } إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات‬
‫فامتحنوهن{ ‪ -‬الممتحنة ‪ - 10‬ونزلت اليات الكريمة تأمر بالهجرة وتوضح فضلها منذ السنة‬
‫التي وقعت فيها لغاية سنة ‪8‬هـ عند أوقفت الهجرة بعد فتح مكة واعلن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ذلك بقوله ) لهجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونّية وإذا استنفرتم فانفروا ( ‪.‬‬
‫والمر بالهجرة الى المدينة لنها صارت مأرز اليمان وموطن السلم ‪ ،‬وشرع فيها الجهاد‬
‫لمواجهة العداء المتربصين بها من قريش واليهود والعراب ‪ ،‬فكان لبد من إمدادها بالطاقة‬
‫البشرية الكافية مما يفسر سبب نزول القرآن بهذه اليات الواعدة للمهاجرين ‪ } :‬إن الذين‬
‫آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله{ ‪ -‬البقرة ‪- 218‬‬
 ‫}والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة{ ‪ -‬النحل ‪} - 41‬ومن‬
‫يهاجر في سبيل الله يجد في الرض مراغما ً كثيرا ً وسعة{ ‪ -‬النساء ‪. - 100‬‬
‫وقد حاز المهاجرون شرفا ً عظيما ً في الدنيا فضل ً عن ثواب الله ووعده الكريم ‪ ،‬فقد اعتبروا‬
‫اهل السبق في تأسيس دولة السلم فنالوا رضى الله والقربى منه }والسابقون الولون من‬
‫المهاجرين والنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم { ‪ -‬التوبة ‪ . - 100‬وهكذا خلد‬
‫الله ذكرهم في القرآن الذي يتعبد المسلمون بتلوته الى آخر الزمان‬
‫الهجرة من سنن النبياء عليهم السلم‬
‫لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أول نبي يهاجر في سبيل الله بل مّر بهذا المتحان كثير‬
‫من النبياء ‪ ..‬وقد أخبرنا الله تعالى بأن ابراهيم عليه السلم هاجر من موطنه الى مصر‬
‫وغيرها داعيا ً الى التوحيد ‪ ،‬وأن يعقوب و يوسف عليهما السلم هاجرا من فلسطين الى‬
‫مصر وأن لوطا ً هجر قريته لفسادها وعدم استجابتها لدعوته ‪ .‬وأن موسى عليه السلم هاجر‬
‫بقومه من مصر الى سيناء فرارا ً بدينه من طغيان فرعون ‪.‬‬

‫وهكذا فان الهجرة من سنن النبيين ‪ ،‬وقد كانت هجرة نبينا عليه الصلة والسلم خاتمة‬
‫لهجرات النبيين ‪ .‬وكانت نتائجها عميقة شكلت منعطفا ً تاريخيا ً حاسما ً ‪.‬‬

‫المنعطف الحاسم‬
‫لقد أدت الهجرة الى قيام دولة السلم في المدينة ‪ ،‬والتي أرست ركائز المجتمع السلمي‬
‫على أساس من الوحدة والمحبة والتكافل والتآخي والحرية والمساواة وضمان الحقوق ‪،‬‬
‫وكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو رئيس هذه الدولة وقائد جيوشها وكبير قضاتها‬
‫ومعلمها الول ‪ .‬وقد طبق الرسول صلى الله عليه وسلم شريعة السلم ‪ ،‬وكان القرآن ينزل‬
‫بها منجما ً ‪ ،‬فكان الصحابة يدرسون ما ينزل ويطبقونه على أنفسهم ‪ ،‬ويتعلمون تفسيره‬
‫وبيانه من النبي صلى الله عليه وسلم فتكون جيل رباني تمكن من الجمع بين عبادة الله‬
‫وعمران الحياة وعمل تحت شعار ‪ :‬اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لخرتك كأنك تموت‬
‫غدا ‪.‬‬
‫وفي خلل عقد واحد توحد معظم الجزيرة العربية في ظل السلم ‪ ،‬ثم انتشر في خلل‬
‫عقود قليلة تالية ليعم منطقة واسعة امتدت من السند شرقا ً الى المحيط الطلسي غربا ً‬
‫حيث آمن الناس بالسلم ‪ ،‬واستظلوا بشريعته العادلة واقاموا حضارة زاهرة آتت أكلها قرونا ً‬
‫طويلة في حقول التشريع والتربية وعلوم الكون والطبيعة‪.‬‬