O Falar em Lnguas

At 2.4 E todos foram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas,
conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.

O falar noutras lnguas, ou a glossollia (gr. glossais lalo), era entre os crentes do NT, um
sinal da parte de Deus para evidenciar o batismo no Esprito Santo (ver 2.4; 10.45-47; 19.6).
Esse padro bblico para o viver na plenitude do Esprito continua o mesmo para os dias de
hoje.

O VERDADEIRO FALAR EM LNGUAS.
(1) As lnguas como manifestao do Esprito. Falar noutras lnguas uma manifestao
sobrenatural do Esprito Santo, i.e., uma expresso vocal inspirada pelo Esprito, mediante
a qual o crente fala numa lngua (gr. glossa) que nunca aprendeu (2.4; 1Co 14.14,15). Estas
lnguas podem ser humanas, i.e., atualmente faladas (2.6), ou desconhecidas na terra (cf.
1Co 13.1). No fala exttica, como algumas tradues afirmam, pois a Bblia nunca se
refere expresso vocal exttica para referir-se ao falar noutras lnguas pelo Esprito.

(2) Lnguas como sinal externo inicial do batismo no Esprito Santo. Falar noutras lnguas
uma expresso verbal inspirada, mediante a qual o esprito do crente e o Esprito Santo se
unem no louvor e/ou profecia. Desde o incio, Deus vinculou o falar noutras lnguas ao
batismo no Esprito Santo (2.4), de modo que os primeiros 120 crentes no dia do
Pentecoste, e os demais batizados a partir de ento, tivessem uma confirmao fsica de que
realmente receberam o batismo no Esprito Santo (cf. 10.45,46). Desse modo, essa
experincia podia ser comprovada quanto a tempo e local de recebimento. No decurso da
histria da igreja, sempre que as lnguas como sinal foram rejeitadas, ou ignoradas, a
verdade e a experincia do Pentecoste foram distorcidas, ou totalmente suprimidas.

(3) As lnguas como dom. Falar noutras lnguas tambm descrito como um dos dons
concedidos ao crente pelo Esprito Santo (1Co 12.4-10). Este dom tem dois propsitos
principais: (a) O falar noutras lnguas seguido de interpretao, tambm pelo Esprito, em
culto pblico, como mensagem verbal congregao para sua edificao espiritual (1Co
14.5,6,13-17). (b) O falar noutras lnguas pelo crente para dirigir-se a Deus nas suas
devoes particulares e, deste modo, edificar sua vida espiritual (1Co 14.4). Significa falar
ao nvel do esprito (14.2,14), com o propsito de orar (14.2,14,15,28), dar graas (14.16,17)
ou cantar (14.15; ver 1Co 14 notas; ver o estudo DONS ESPIRITUAIS PARA O CRENTE).

OUTRAS LNGUAS, PORM FALSAS.
O simples fato de algum falar noutras lnguas, ou exercitar outra manifestao
sobrenatural no evidncia irrefutvel da obra e da presena do Esprito Santo. O ser
humano pode imitar as lnguas estranhas como o fazem os demnios. A Bblia nos adverte a
no crermos em todo esprito, e averiguarmos se nossas experincias espirituais procedem
realmente de Deus (ver 1Jo 4.1 nota).

(1) Somente devemos aceitar as lnguas se elas procederem do Esprito Santo, como em 2.4.
Esse fenmeno, segundo o livro de Atos, deve ser espontneo e resultado do derramamento
inicial do Esprito Santo. No algo aprendido, nem ensinado, como por exemplo instruir
crentes a pronunciar slabas sem nexo.

(2) O Esprito Santo nos adverte claramente que nestes ltimos dias surgir apostasia
dentro da igreja (1Tm 4.1,2); sinais e maravilhas operados por Satans (Mt 7.22,23; cf. 2Ts
2.9) e obreiros fraudulentos que fingem ser servos de Deus (2Pe 2.1,2).

(3) Se algum afirma que fala noutras lnguas, mas no dedicado a Jesus Cristo, nem
aceita a autoridade das Escrituras, nem obedece Palavra de Deus, qualquer manifestao
sobrenatural que nele ocorra no provm do Esprito Santo (1 Jo 3.6-10; 4.1-3; cf. Gl 1.9
nota; Mt 24.11-24, Jo8.31).