AFROPERUANA

DEDICATORIA:
El presente trabajo est dedicado a todas
las personas que contribuyen en mi
formacin personal y acadmica.



AFROPERUANA





INTRODUCCION
Afroperuano es un trmino que designa a la cultura de los descendientes de las
diversas etnias africanas que llegaron al Per durante la Colonia, logrando una
uniformidad cultural. La poblacin afroperuana se halla principalmente en dos
sectores: en la costa surcentral (especialmente en Lima, Callao, y en
las provincias de Caete, Chincha, Pisco, Ica, y Nazca); y en la costa
norte (entre Lambayeque y Piura). En Piura se en cuentra Yapatera, la ciudad con
el mayor porcentaje de poblacin afroperuana del pas.
El trmino Afroperuano est ms relacionado con la cultura desarrollada por los
actuales descendienes de los negros coloniales, ya que las poblaciones africanas
que arribaron al Per durante la Colonia experimentaron a travs de los siglos un
profundo mestizaje con la poblacin criolla y nativa. Se estima que el total de la
poblacin de origen afroperuano est alrededor del 5% del total nacional, la
mayora se encuentra mestizada, es decir, conformada por zambos, morenos.
En el ao 2010, el Instituto Nacional de los Pueblos Andinos, Amaznicos y
Afroperuanos (INDEPA), contempl 112 poblados de mayora afroperuana a lo
largo del territorio nacional.











AFROPERUANA


AFROPERUANO

Las danzas afroperuanas son
aquellas creadas por los pueblos de
ascendencia africana en el Per.
En la poca virreinal, los pueblos de
ascendencia africana poco a poco se
fueron adaptando a las nuevas
costumbres, aunque trataron de
conservar su acervo cultural,
principalmente musical, el mismo que
poco a poco se acrioll y se
desarroll en una cultura afro
peruana propia. De ese original
mestizaje de las culturas indgena, europea y africana nacieron los bailes de
expresin negra en el Per y en el mundo.
La mejor expresin de alegra o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al
ritmo de los tambores de sus antepasados africanos.
LENGUAJE RTMICO
Los negros en el Per, con su ingeniosa alegra y rica cultura, utilizaban todo lo
que les pudiera sugerir ritmo para crear sus msicas y sus bailes con la
combinacin de la sensualidad ritual siendo el lenguaje corporal muy importante
en sus movimientos, con coplas y pregones, los que con sus voces profundas, sus
manos y cuerpos, se fueron introduciendo inteligentemente en la sociedad de
la poca colonial. En la actualidad hay un folclore negro tpico peruano.
DANZAS AFROPERUANAS

Los negritos de Huanuco
Una danza que se baila en grupo que se llama cuadrilla y est representado en
lineas o 2 filas y dirigidos por dos caporales esta danza es una de las completas
por ser religios a ceremonial y hoy es patrimonio cultural de esta bella ciudad
Hunuco Per se baila desde el 24 de Diciembre hasta el 20 Enero en toda la
ciudad. es por ello que se ha convertido en tradicin y costumbre. dentro de los
AFROPERUANA


personajes estn los COROCHANOS, LA DAMA, EL TURCO Y LOS
ABANDERADOS ...
Agua'e nieve
Baile de zapateo competitivo entre bailarines independientes de ambos sexos
acompaado con guitarra, con giros de clara procedencia espaola. Se practicaba
en el norte chico de la costa central, provincia de Huaral. El principal cultor de este
gnero era don Porfirio Vsquez, oriunde de Aucallama, junto al maestro de
guitarra don Vicente Vsquez. Don Porfirio hizo el registro de esta meloda, que
fue grabada en el disco "Cumanana", que dirigi Nicomedes Santa Cruz en la
dcada de 1970.
Amor fino
Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero
indeterminado de personas. No se baila. Se practicaba en Lima y en el norte
chico, sobre todo enAucallama. Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de
Malambo destac en su cultivo don Mateo Sancho Dvila integrante y cabeza
visible de decimistas conocidos como "los doce pares de Francia". Se recuerda
una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca que el Amor Fino es
muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o social en rueda
de ocho cantantes y con el guitarrista al centro. La regla prohiba repetir el verso
que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno de los
cantantes.
Alcatraz
Danza del gnero Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza
ertica festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la
cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela
encendida trata de prender el cucurucho mientras la mujer baila moviendo las
caderas. Actualmente en la coreografa tambin la mujer trata de quemar al
hombre. La msica es interpretada por solista y coro de cantantes, guitarras y
percusin, los temas ms conocidos pertenecen a Don Porfirio Vsquez y a su hijo
Abelardo como Al son de la tambora y Negrita ven respectivamente.
Deba su nombre a un atuendo de plumas del alcatraz que la mujer llevaba atado
a la espalda, a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida,
pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo se baila con los pies
desnudos es una costumbre de las danzas peruanas.

AFROPERUANA


Baile de frente u ombligada
Baile ertico festivo, ya extinguido. Hombre y mujer bailaban en clara alusin a la
fertilidad. Nicomedes Santa Cruz alude a esta danza como una de las fuentes
originarias de laZamacueca y/o Marinera Limea. Observando similitud con las
danzas de iniciacin sexual de otros pases como Cuba o Brasil, donde se
practicaba el vacunao. Una referencia a este baile encontr A. Hesse en Moro
en Chimbote en 1977. En esta danza se usa mucho el ombligo.
Baile'tierra o Golpe'tierra
Vigente en Saa, Lambayeque. En varios pases sudamericanos se habla de los
"bailes de tierra", (especialmente en Chile) que segn algunos se denominan as
para diferenciarlos de los que se bailan en tabladillo o escenario. La cancin "Los
negros del Combo", cantada por el seor Tana Medina en Saa, es un golpetierra,
con marcadas similitudes con el tondero.
Cabe
El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en un
crculo formado por personas al son de los tambores, entrelazaban sus piernas a
modo de enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento fsico.
Actualmente este arte se ha perdido.
Canto de jarana
La marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de
manera individual o en do establecen una competencia literaria y musical,
respetando una estructura.
Congorito
Forma de Festejo cuya caracterstica fundamental es la repeticin del estribillo que
dice: "congorito digo yo, congorito" alternndose con cuartetas diversas. Es uno de
los festejos ms antiguos que se recuerdan, cuya letra fue recopilada
en 1938 por Rosa Mercedes Ayarza de Morales.
Copla
Cuarteta de procedencia espaola, que se canta o se recita. Generalmente se
construye en octoslabos (el verso ms popular en el cancionero peruano y
latinoamericano). Debe haber sido la que origina la llamada Cumanana. Se le dice
Copla a la cuarteta recitada en el intermedio de la marinera nortea. Ejemplo. Que
cholo para mas miserable, del norte tena que ser, se acuesta con su cuada, para
no gastar a su mujer. autor. Miguel Risco Casar
AFROPERUANA



Cumanana
Gnero literario musical. No es
bailable. A veces se canta en
competencia. La Cumanana se
encuentra vigente en la costa
norte peruana
(Piura, Lambayeque y Tumbes),
habiendo variantes entre la
lambayecana (Saa, Batn
Grande, Ferreafe), con las
piuranas (Morropn) o las
tumbesinas. Tambin se cantan
cumanana en la zona an dina de
Piura (Huancabamba) con meloda de corte indgena. Como gnero literario
permite tratar todo tipo de temtica: religiosa, amorosa, poltica, etc, siendo
material importante en la reconstruccin de la historia regional y el punto de vista
popular.
Recientemente la musicloga Chalena Vsquez, expuso sobre el
origen Kikongo de la palabra Kumanana, cuyo significado corresponde a un verbo
en reciprocidad: el saber, el tener conocimiento. La palabra se analiza as: Ku
(inicio de verbo) man (raz verbal: saber, de tener el conocimiento) an (significa el
verbo en reciprocidad) - a (es final del verbo en kikongo ya let)

Danza Habanera
Gnero musical de Cuba. Su clula rtmica, tango congo, la recibe de la
contradanza cubana, que es a su vez una variacin de las contradanzas europeas
llegadas a la isla en la segunda mitad del siglo XVIII. La variacin que reciben las
contradanzas llegadas de Europa al ser tocadas por los msicos negros y mulatos
criollos, es la asimilacin de las clulas rtmicas africanas que se encuentran en la
liturgia afrocubana. Anclada en la Habanera, una variacin cantada de la Danza
Habanera que se desarrolla a partir de 1841 en la capital de la isla, regresa a
Espaa para incorporarse a la Zarzuela, siendo muy popular en Amrica hispana.
El tango congo, presente en la habanera de la pera Carmen del francs George
Bizet, viaj de regreso a Amrica y est en la base de la milonga, de la maxixe
brasilea y en el Tango. Su temtica es libre, dedicada especialmente al tema
AFROPERUANA


amoroso. Generalmente es un ritmo lento, pero acelera su dinmica de acuerdo a
la temtica del texto.

Danza de Pallas
Danza colectiva femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Regin
Ica. Las Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o pastoras, se baila
principalmente en la zona de El Carmen, el distrito y sus caseros en Chincha. El
coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con pasadas de
zapateo. Se acompaa con guitarra. Las bailarinas llevan bastones de ritmo,
llamados "azucenas".
Dcimas
Forma literaria que tiene intensa prctica entre
la poblacin negra en toda la costa peruana,
permite tratar todo tipo de temas con su til
humor, mostrando destreza literaria e ingenio.
Cuando se cantan, s egn Nicomedes Santa
Cruz, se les llamaba Socabn. La dcima,
generalmente trabajada en octoslabos, rima
sus versos de la siguiente manera:
Este tipo de dcima est vigente en varias
localidades norteas: destacaron Brando
Briones en Saa, Fernando Barrenzuela
en Chulucanas (Morropn) y Juan Urcariegui
en Lima.
Dcimas de pie forzado
Son las dcimas que se inician con una Cuarteta O Copla cuyos versos terminarn
cada una de las dcimas de manera obligatoria. Don Nicomedes Santa Cruz versa
ampliamente sobre el tema en el libro "La dcima en el Per" (1982). Luis
Rocca en su libro "La otra historia" consigna gran cantidad de dcimas,
particularmente del pueblo de Saa.
Hatajo de negritos
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas
interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Nio en Navidad y
se basa en la dinmica de los villancicos navideos espaoles. Est vigente en los
pueblos del sur de Lima, especialmente en la provincia de Caete (departamento
AFROPERUANA


de Lima) y en el departamento de Ica, sobre todo en las zonas Chincha, Pisco, Ica
y Nazca, donde es practicada por nios y jvenes al mando de un Caporal. Se
canta y baila con acompaamiento de violn y campanillas que llevan los bailarines
en las manos.
Ing
Voz onomatopyica del llanto de un nio, es una danza colectiva que se alinea al
gnero Festejo, ya que muestra una rtmica similar. Es probablemente el mismo
ritmo pero con "coreografa propia": un corro de bailarines y cantantes rodean a
uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un mueco -simulando un
nio- mientras baila. Luego pasa el mueco a otro danzarn del ruedo quien
bailar a su vez al centro. Aunque por el movimiento corporal del baile podramos
hablar de una danza ertico-festiva, el hecho de pasar el mueco tambin nos
indica una prctica para ordenar un juego (inclusive de nios).
Land
Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado.
Algunos investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund. Segn
don Vicente Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del
Land era una versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba malat
land". Esta cancin fue grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco
"Socabn", a la cual don Vicente Vsquez le pone acompaamiento guitarrstico.
Los grupos profesionales de
msica suelen considerar al Toro
mata como perteneciente al
gnero Land. Cabe recordar
que Cecilia Barraza grab una
recopilacin hecha porCaitro
Soto de un tema tradicional de la
zona de Caete llamado Toro
mata. Sin embargo, en la zona
de Caete los pobladores lo
identifican como un gnero con
nombre propio: "Toro Mata"
(atestiguado en una
investigacin de campo
de 1978 realizada por la musicloga Chalena Vsquez).
AFROPERUANA


Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la
elaboracin o consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a
travs de logradas composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrs
Soto.
Moros y cristianos
Representacin teatral de la batalla entre Moros y Cristianos, como auto
sacramental que fue enseado por los espaoles en su afn de catequizacin. En
algunos lugares el sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros frente a
los cristianos". La recuerdan en la zona de Caete, Chincha, as como
en Chulucanas. Una descripcin de esta muestra de teatro popular, se encuentra
en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)
Mozamala
La mozama es un Baile tpico del carnaval limeo, estaba organizado en cuadrillas
de diablos que bailaban, haciendo saltos extraordinarios, en las fiestas del
carnaval alrededor de las calles limeas. Esta danza se practic tambin en otros
lugares de la costa, Jos Durand, siguiendo las indicaciones de Arturo Jimnez
Borja, la encontr por ejemplo en Vir en la dcada de 1970; danzas similares se
practican o practicaban en algunas provincias del departamento de Ica (Nasca,
Chincha y Pisco)
One step
Este ritmo estadounidense difundido por la radio y por el cine se acepta y practica
en los ambientes criollos en el Per, con el carcter de una polca rpida en la que
se puede cantar sobre diversos temas. Se sabe que Felipe Pinglo tiene en su
repertorio varias composiciones de este gnero.
Ombligada
O "Golpe de frente", danza ritual-festiva alusiva a la fertilidad. (Inf. Axel Hesse,
l978)
Panalivio
Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente
practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de
Negritos, teniendo enAmador Ballumbrosio y sus hijos los mejores cultores. Se
compaa con violn y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versin del
Panalivio es como un lamento lento -parecido a la danza habanera- como es la
cancin "A la Molina no voy ms".
Pava
AFROPERUANA


Danza extinguida de posible origen indgena. Se dice que en el norte del Per
exista una danza que imitaba el apareamiento de la Pava Aliblanca de origen
prehispnico. Algunos estudiosos como don Guillermo Riofro (compositor piurano)
ve en esta coreografa los antecedentes del Tondero piurano. La marinera nortea
adopta pasos de este gnero, la falda con que se baila la marinera mimetisa a la
Pava.
Pregn
Canto cuya funcin es dar a conocer productos diversos para la venta, han sido
desarrollados musicalmente por varios autores como Rosa Mercedes Ayarza de
Morales. De ritmo libre, el Pregn se caracteriza por notas alargadas y cambios de
registro en la voz; efectos con los que se busca llamar la atencin de los posibles
clientes. Se recuerda especialmente el pregn que anunciaba "Revolucin
caliente";"no me llaman ratera cuando robo corazones"
Resbalosa
Parte de la Marinera Limea o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre por
el tipo de paso al bailar, el tpico "escobilleo" que es como "resbalar" los pies. Sin
embargo en otros lugares se llama Refalosa, que viene posiblemente del verbo
"refalar" que significa "quitarse una prenda, despojarse de algo" en castellano
antiguo. Es probable que su nombre original haya sido Refalosa y que luego se
haya cambiado. La Refalosa o Resbalosa era una danza independiente, en la
actualidad en el Per se encuentra siempre siguiendo a la Marinera Limea. Por
los movimientos de mayor carcter festivo-ertico y otras referencias, la
coreografa habra tenido mayor similitud con la Zamacueca. (ver Romero, l988:
231)
Saa
Cancin del pueblo del mismo nombre interpretada por solista y coro. Se
caracteriza por su anticlericalismo segn indica el historiador Luis Rocca. Est
formada por tres partes muy diferenciadas, una primera parte lenta, que es la
Zaa o Saa propiamente dicha (difundindose la versin coral que hiciera R.
Alarco), una segunda llamada tambin glosa y una tercera o fuga. Esta misma
estructura dara lugar al Tondero como lo conocemos en la actualidad. (Rocca,
Luis, 1985:120)
Socabn
Segn Nicomedes Santa Cruz se le llama as a la Dcima cantada. (Santa Cruz,
l974) Dice don Fernando Romero que es un baile de negros peruanos, que se
AFROPERUANA


ejecutaba solamente en los galpones donde solan vivir, sin acompaamiento de
instrumentos y acompasado slo por una melopea sin palabras.
"Fue prohibido por lo lascivo de la coreografa pero clandestinamente sigue
bailndose (...) El toque de la guitarra era el llamado Socavn (sic), ritmo poco
montono y que era el mismo para todas las dcimas" (cita a Erasmo Muoz en:
F. Romero, l988:245)
Son de los diablos
Danza que se origina en Lima, en el Corpus, y pasa luego a ser danza
de Carnaval. Representa al diablo (con mscaras, rabos, tridentes) y sala por las
calles como una Comparsa al mando del Caporal hasta la dcada
de 1940 (Vicente Vsquez. Entrev. l978). La coreografa inclua pasadas de
zapateo y movimientos acrobticos as como gritos para asustar a los transentes.
Se acompaaba con guitarras, cajita y quijada de burro.
Tondero
Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque.
Morropn (Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del
Tondero. Ambos lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En
Saa se dice que el Tondero viene de la voz "Lundero", que sera para nominar a
los que tocaban o practicaban el Lundu, ya que una de las canciones ms
importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas veces y como estribillo "Al lundero
le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a lundero le da"
As, una primera parte -lenta- de este canto canta con irona diversas facetas de la
vida cotidiana de Saa - a esta parte le llaman Saa- y luego entra con ritmo
acelerado y sincopado el golpe de Tondero -en Cajn o en Checo- al que se llama
Tondero. Algunos estudiosos relacionan la coreografa del tondero con una danza
indgena que imitaba movimientos de emparejamiento de la Pava Aliblanca de
origen prehispnico. Definitivamente el tondero tiene ritmo, meloda y coreografa
que muy poco tiene que ver con la marinera. El tondero es ms que sensual y hay
que verlos bailar a los campesinos altopiuranos en la llamada costa
caliente ubicada en las extensas y pobladas planicies de la provincia de Morropn
de donde es originario, segn todo lo indica, si bien es cultivado en toda la costa
norte.
Triste con fuga de tondero
Forma musical compuesta por una parte lenta muy parecida al yarav y que en el
norte se le llama Triste, con giros meldicos de procedencia andina, al parecer es
AFROPERUANA


una variante que deviene del Harawi y otra parte rpida -con entrada en bordones
caracterstica y obligatoria- que podra devenir de un golpe de tambor o de
marmbula (sin estar probada an esta hiptesis). Como gnero musical es una de
las ms claras muestras de mestizaje hispano-afro-indgena.
Es importante observar comparativamente la armona bimodal del Tondero
(mayor-menor) y los giros pentatnicos que puedan haber en sus melodas,
elementos que enfatizan el carcter indgena de esta forma musical.
La Duea de mis Amores, Triste con Fuga de Tondero
Toro mata
Cancin recopilada en Caete y en El Guayabo (Chincha) (ver: Tompkins, l981).
Difundida comercialmente como perteneciente al gnero land (si bien en Caete
se le considera como un gnero propio). Existen varias versiones del Toro Mata,
recopiladas por Tompkins entre l975 y l976. Este investigador dedica un captulo
de su tesis (cap. 10) a este gnero musical, consignando cinco versiones, y un
comentario analtico de las mismas. (Tompkins, l981: 306-324)
Yunza
Se llama as a uno de los eventos de la fiesta de Carnaval en el que se adorna un
rbol y se van turnando las parejas en cortarlo con un hacha hasta que cae.
Cancin de Yunza es "Huanchihualito" que se interpreta en el Guayabo, Chincha,
con coplas diversas que se improvisan alternando con el estribillo de
"huanchihualito, huanchihual/ para amante slo yo "... coreada por los bailarines
en rueda.
Zamba land
Es una pieza del gnero del Land cuyo estribillo dice "Zamba-malat-land", que
fue reconstruida para una grabacin en la dcada de 1960. Don Vicente
Vsquez cre el acompaamiento guitarrstico.
Zamacueca
Gnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una danza muy difundida
desde la capital del Per, hasta Bolivia, Argentina y Chile. Don Fernando
Romero (l939) demuestra que es esta misma danza la que da lugar a la Marinera,
as como da una aproximacin etimolgica en su trabajo sobre Afronegrismos.
(Romero, l988:274). Se bailaba en el festival de Amancaes a fines del siglo XIX y
principios del siglo XX
AFROPERUANA


Es una danza de corte ertico-festivo que fue censurada por sus movimientos
"atrevidos" (Toledo, l990). Victoria Santa Cruz la reconstruye en la dcada
de 1970, tomando como modelo el vestuario que aparece en las acuarelas
de Pancho Fierro y con las referencias del musiclogo argentino Carlos Vega. En
la actualidad se conocen algunas Zamacuecas creadas especialmente para el
espectculo, mas no se encuentra en la prctica popular espontnea.
Zapateo
El zapateo afro peruano es una competencia entre bailarines al comps del cajn
afro peruano y la guitarra de origen rabe. El zapateo afro peruano tiene origen en
bailes de frica. Se divide en Zapateo en Mayor y en Menor, definidos gracias al
guitarrista don Vicente Vsquez, quien continuando a su padre, don Porfirio
Vsquez registr las melodas principales de esta forma musical. Las pasadas de
zapateo tienen un reglamento, como juego de competencia. El zapateo afro
peruano requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los
grupos o personas que practican la msica y la danza profesionalmente, pero es
importante observar que esta forma musical y danzaria se practica en las
festividades de El Hatajo de Negritos en el sur de Lima as como en La Danza de
las Pallas en el departamento de Ica. En el baile flamenco se refiere a la percusin
rtmica que ejecutan los bailaores con los pies, usando los zapatos de flamenco.
Zambapalo
En el trabajo de Tompkins sobre la msica afroperuana consta una serie de
danzas que fueron difundidas de alguna manera en Hispanoamrica. Muchas de
ellas quedaron solamente en las citas de cronistas, una de ellas es el Zambapalo.










AFROPERUANA




BIBLIOGRAFA
Vsquez Rodrguez, Rosa Elena. COSTA: Presencia africana en la msica de
la costa peruana. CEMDUC -Pontificia Universidad Catlica del Per.
Nicomedes Santa Cruz en su disco "Cumanana." Vsquez, l982.