Segn lo narra Marco Polo en su libro Il millione, tambin conocido como Los viajes de Marco Polo,

las piatas son originarias de China, en donde se utilizaban para las celebraciones de ao nuevo
Posteriormente, Marco Polo llev! esta tradici!n a Italia en donde se adapt! a las "estividades de la
cuaresma #e all$ pasaron a %spaa, en donde "ueron los con&uistadores espaoles &uienes trajeron '
di"undieron la pr(ctica de la piata en M)ico, donde se hizo mu' popular Sin embargo, tambin
e)iste evidencia de &ue los *ztecas realizaban una "estividad similar para celebrar al dios
+uitzilopochtli,
Pronto utilizaron la piata como herramienta de evangelizaci!n en el -uevo Mundo * principios del
siglo ./I, los misioneros espaoles &ue "ueron a *mrica atrajeron a los indios a sus ceremonias
utilizando piatas Los "railes h(bilmente trans"ormaron la ceremonia tradicional de la olla de barro en
sesiones de instrucci!n religiosa Lo hicieron al cubrir la olla con papel de color, ' darles tal vez, un
aspecto impresionante0
1na nias rompen una piata en una posada en la Ciudad de M)ico
La tradici!n de la piata moderna se dice &ue se origin! en el mismo momento en &ue se originaron las
posadas de la -avidad en *colman de -ezahualc!'otl, en el estado actual de M)ico, cerca de la zona
ar&ueol!gica de 2eotihuac(n %n 3456 los "railes agustinos de *colman recibieron la autorizaci!n del
Papa Si)to / para celebrar lo &ue se llam! 7misas de aguinaldo8, &ue m(s tarde se convirtieron en las
posadas 9ue en esas misas &ue tuvieron lugar en los d$as previos a la -avidad &ue los "railes
introdujeron la piata %llos usaron la piata como una alegor$a para a'udarse en sus es"uerzos por
evangelizar a los nativos de la regi!n La piata original ten$a la "orma de una estrella con siete picos
Los picos representaban los siete pecados capitales ' los brillantes colores de la piata simbolizaban la
tentaci!n La piata se trans"ormaba en una representaci!n de la "e ciega ' de la virtud o la voluntad
para vencer el pecado Los caramelos ' otras golosinas dentro de la piata representaban las ri&uezas
del reino de los cielos, por lo tanto la enseanza &ue se acompaaba con "e ' una sola virtud pod$a
vencer el pecado ' recibir todas las recompensas de los cielos:
;rigen e inclusi!n en las "iestas me)icanas
Piatas por +ugo <rehme entre 35=> ' 3=,0
1na vez en M)ico, los misioneros agustinos recurrieron a esta tradici!n como parte de la
evangelizaci!n, convirtiendo a la piata en un elemento con sentido religioso #ec$an &ue los adornos
de oropel, o sea las l(minas de lat!n &ue imitan el oro, simbolizaban las vanidades ' engaos del
mundo La "e est( representada por la venda con &ue se cubren los ojos de los &ue van a romperla? el
palo &ue utilizan para tal "in, es la "uerza de la virtud &ue destru'e la "alsedad ' engaos, mientras &ue
el contenido de dulces ' "rutas representan la verdad ' los dones &ue la naturaleza nos concede como
premio de la "e ' la perseverancia
%lementos &ue encontramos en comn en los or$genes de la piata son la olla de barro ' el relleno de
dulces ' "rutas Pegarle a la piata es una diversi!n &ue encuentran principalmente los nios, ' cuando
los dulces caen, todos corren en su bs&ueda
Se incorpor! como parte de las posadas, e)tendindose esta costumbre con mucha rapidez dentro de la
sociedad me)icana, aun&ue con la desaprobaci!n de la iglesia, &ue ve$a como durante estas
celebraciones hab$a cantos "estivos llenos de picard$a &ue devaluaban el sentido solemne ' religioso de
esta "iesta %l clero prohibi! terminantemente las piatas entre 3@55 ' 3@=6, pero ante el escaso )ito
&ue se tuvo para erradicarlas del (nimo popular, la prohibici!n tuvo &ue levantarse en 3535