CAPITOLUL I ocs.

anzo
INTRODUCERE N DREPTUL ROMAN
1.1. Dreptul roman i prezena sa n istorie
Aforismul gramaticului latin Terentius Maurus, habent sua fata
libelli (crile au destinul lor!, menit s su"linieze soarta, "un sau
rea, a crilor, include o idee aplica"il i legilor. #n ade$r, orice
legiuire are o e%isten determinat de soarta societii n care s&a
nscut, iar c'nd transformrile sociale reclam reglementri noi, alte
legi $in s le nlocuiasc pe cele $ec(i. )u alte cu$inte, habent sua
fata leges (legile au destinul lor!.
*$oluia istoric consemneaz n aceast pri$in un fenomen
care, aparent, constituie o e%cepie de la regul+ aplicarea dreptului
roman n di$erse forme, de&a lungul mai multor or'nduiri istorice.
Dup cderea ,omei, legile cuceritorilor sufer, pe teritoriul
fostului -mperiu de Apus, n mare msur, influenele dreptului roman,
fiind redactate n cea mai mare parte de clerici care, n colile
"isericeti, studiau, alturi de teologie, i unele elemente de drept
roman. .a r'ndul ei "iserica, ale crei reglementri se impuneau n
special $ieii de familie, tria secundum legem ,omanam, ceea ce
nsemna c legile ecleziastice se inspirau tot din dreptul ,omei
imperiale.
Acelai fenomen se poate constata n -mperiul din ,srit+
dreptul roman nu moare odat cu -ustinian, ci continu s se aplice,
cu unele sc(im"ri, i n marea cetate a minunilor, iar uneori legile
romano&"izantine depesc graniele marelui imperiu, aplicate fiind,
su" forma de traduceri sau adaptri, i n concuren cu dreptul
o"inuielnic, la mai toate popoarele *uropei ,sritene.
5
Aadar, dup cderea ,omei, dreptul roman rm'ne n plin e$
mediu un drept actual, e$ident cu trsturi specifice n coordonatele
feudale de timp i loc.
#n secolele /--&/-0 se i$esc premisele lic(idrii fr'mirii
feudale, ca o consecin a dez$oltrii oraelor i a raporturilor marf&
"ani. Apariia proprietii de tip orenesc impune noi raporturi
sociale, care, la r'ndul lor, necesitau reglementri 1uridice noi,
incompati"ile cu cele medie$ale. 2oua reglementare a fost gsit,
fr prea mult greutate, n normele dreptului roman, care organizase
n mod aproape des$'rit regimul 1uridic al proprietii pri$ate. Aa
se e%plic renaterea dreptului roman, n plin *$ Mediu3 legislaia lui
-ustinian, cunoscut de la nceputul secolului al /ll&lea su" numele de
Co!us iuis ci"ilis ()olecia dreptului ci$il!, este supus unor
adaptri la noile condiii de $ia. *ste aa&zisul proces de receptare
a dreptului roman, care prelucrat, uureaz procesul de dez$oltare a
proprietii pri$ate, nlesnind triumful "urg(eziei.
,eceptarea legislaiei lui -ustinian nu s&a fcut printr&un act
legislati$, ci s&a realizat treptat, pe cale cutumiar3 ea are loc
ncep'nd din secolul al /--&lea n -talia, 4rana, Anglia, 5pania, i din
secolul al /0&lea n 6rile de 7os. Aplicarea dreptului roman n -talia a
nsemnat totodat o renatere a studiilor 1uridice de drept roman. #n
oraul 8ologna apare o cele"r uni$ersitate unde studiul dreptului
roman 1uca un rol (otr'tor. 9rofesori de $az predau legislaia lui
-ustinian, pe care o e%plicau pentru ne$oile didactice i practice,
sintetiz'ndu&i o"ser$aiile n scurte formulri numite glose. Treptat,
glosele de$in o ade$rat punte de legtur ntre te%tele romane i
realitile contemporane, iar marea glos (:lossa ;rdinaria! a lui
Accursius (11<=&1=>?!, ultimul cu$'nt al tiinei i practicii.
5tudiul dogmatic i aplicarea zilnic a dreptului roman au
cunoscut o nou etap datorit colii ntemeiate de 8artolus (1@1A&
1@BC! & coala "artolist & care, pornind de la spee i folosind cu
predilecie metoda analitic, reuete s impun, utiliz'nd te%tele
romane, soluiile pe care le reclama $iaa. 9rocese similare au loc i
n alte uni$ersiti din 4rana i 5pania.
6
,e$oluia din 1C<D a statornicit noi relaii social&economice pe
care le&a nzestrat cu noi reglementri 1uridice. 2umeroase ri i
ntocmesc coduri n spiritul nnoitor al $remii. )u toate acestea, noile
coduri rm'n tri"utare dreptului roman, n form i n fond, iar dreptul
roman continu s fie studiat ca materie fundamental n uni$ersiti.
)are este e%plicaia acestei $italiti impresionante a dreptului
romanE Apariia dreptului n general i a celui roman n special este
legat de naterea produciei de mrfuri.
#n *$ul Mediu, mica producie de mrfuri constituie punctul de
plecare n naterea i dez$oltarea produciei capitaliste, iar n epoca
modern producia de mrfuri, generaliz'ndu&se, de$ine dominant.
9roducia de mrfuri reclam la r'ndul ei instituii 1uridice care,
reglement'nd raporturile sociale corespunztoare, s faciliteze
sc(im"ul mrfurilor produse pentru asigurarea ne$oilor sociale. De
aici importana reglementrii 1uridice a proprietii, o"ligaiilor,
succesiunilor, etc.
.egate prin structur i finalitate de producia de mrfuri
nomele dreptului roman au putut supra$ieui pr"uirii ,omei,
ngduind s fie adaptate la ne$oile or'nduirilor cldite pe producia
de mrfuri. Aa se e%plic continuitatea dreptului roman n e$ul
mediu, diferitele trepte ale receptrii sale o dat cu apariia
capitalismului i prezena lui n codurile i sistemele 1uridice
contemporane.
9e de alt parte, dreptul roman 1oac rolul unui ade$rat
alfa"et 1uridic, aa cum alfa"etul roman, alctuit dintr&un numr
redus de semne, ngduie materializarea scris a cu$intelor i n
consecin e%primarea celor mai felurite idei i sentimente, la fel
conceptele 1uridice romane pot da e%presie concret celor mai $ariate
i mai su"tile reguli de drept. -at cum se e%plic prezena
conceptelor i categoriilor 1uridice romane n dreptul actual i rolul
propedeutic pe care dreptul roman l 1oac, ser$ind ca o introducere la
nelegerea instituiilor 1uridice contemporane.
-at de ce am putea afirma c la importantele realizri istorice
ale lumii romane precum progresul uneltelor i metodelor de munc,
7
al meteugurilor, di$iziunii sociale a muncii i al tiinelor i artelor, li
se poate aduga o alta+ crearea unui sistem 1uridic ce a e%ercitat o
influen (otr'toare asupra dez$oltrii posterioare a dreptului.
1.=. 2aterea, dez$oltarea i declinul
statului roman
#ntemeiat cu opt secole naintea erei noastre, cetatea ,oma
de$ine, dup lupte n$erunate, capitala unei confederaii de
comuniti patriar(ale ce locuiau n partea de mi1loc a 9eninsulei
-talice, numit .atium. 2aterea proprietii pri$ate asupra ogoarelor
i punilor, dez$oltarea di$iziunii sociale a muncii, care treptat
uureaz e%tinderea meseriilor i a comerului, creterea
producti$itii muncii i rz"oaiele de cucerire duc la apariia scla$iei
patriar(ale i a unei populaii aser$ite numit ple"e (1! care, aezat
n apropierea cetii pentru a fi mai uor controlat, este supus la
multiple ndatoriri fa de poporul roman, adic de locuitorii ,omei,
cunoscui su" numele de patricieni (=!. )resc'nd numericete, ple"ea
se difereniaz ca structur social, o parte a ei de$enind deintoare
de importante mi1loace de producie, datorit unei intense acti$iti
speculati$e. 2oua aristocraie ple"eian, contient de puterea pe
care i&o conferea situaia ei economic, pornete la o ade$rat
ofensi$ mpotri$a patricienilor, determin'nd sc(im"ri radicale n
structura cetii.
Mai nt'i teritoriul ,omei este mprit n mai multe su"di$iziuni
administrati$e, numite tri"uri, ce nglo"au at't solul ,omei c't i
regiunile n$ecinate ei, determin'nd drepturile i o"ligaiile locuitorilor
n raport de domiciliul acestora. Astfel, teritoriul capt un rol
constituti$ al organizrii sociale, nltur'nd criteriul descendenei
gentilice ca factor de e$aluare social.
Fn al doilea element care de$ine, pro"a"il din secolul al 0-&lea,
esenial n organizarea social roman este "ogia, ntreaga
populaie fiind mprit n cinci clase, dup a$ere+ cei "ogai se
numeau locu!letes# adic stp'nii pm'ntului, deoarece "ogia
8
principal o constituia fondul funciar, iar sracii !oletaii# a cror
singur "ogie o constituiau copiii (proles!. Aceast ierar(izare
a$ea dou consecine+ drepturile politice erau acordate n msura n
care ceteanul era proprietar, iar o"ligaiile militare sta"ilite n
aceeai msur, deoarece n concepia roman cu c't cine$a era mai
a$ut, cu at't era mai interesat la aprarea cetii.
Aceste transformri au constituit o ade$rat re$oluie politic+
este procesul de formare a statului roman, cunoscut su" denumirea
tradiional de reforma lui 5er$ius Tullius, care se pare c a a$ut loc
n secolul al 0-&lea .e.n.
Dup formarea statului, forma de organizare politic a ,omei
este repu"lica, care cunoate o rapid dez$oltare social&economic
p'n n secolul 1 .e.n., c'nd datorit ascuirii contradiciilor sociale,
luptelor pentru putere i creterii rolului armatelor romane, de$enite
profesioniste, statul roman m"rac o form dictatorial & imperiul.
#n perioada repu"lican, conducerea de stat se gsea n m'na
unor nali demnitari numii magistrai (magistratus!, alei de regul
pentru un an de zile. )ei mai importani erau consulii, dup care
urmau pretorii, nsrcinai cu administraia 1urisdiciei ci$ile, apoi
cenzorii, a cror atri"uie consta n ntocmirea recensm'ntului, edilii
ce a$eau n gri1 apro$izionarea populaiei, pro"lemele ur"anistice i
organizarea spectacolelor i n fine Guestorii ce administrau tezaurul
pu"lic i ar(i$ele statului.
Fn rol important n $iaa politic roman l&au 1ucat tri"unii
ple"ei, care, dei la nceput au a$ut menirea de a apra interesele
ple"ei, treptat s&au transformat n magistrai ai ,omei put'nd influena
ntregul mecanism constituional roman.
#n cazuri e%cepionale (rz"oaie, rscoale, etc.!, conducerea
statului putea fi ncredinat unui dictator, ales pe o peri oad de ase
luni.
Fn alt rol important n $iaa pu"lic re$enea senatului care,
alctuit aproape n e%clusi$itate din foti magistrai, a$ea atri"uii
legislati$e (confirma, suspenda sau interpreta legile!, financiare,
religioase, militare (fi%area contingentelor de ostai i numirea
9
generalilor!, ndruma politica e%tern a statului i putea decreta, n
cazuri e%cepionale, starea de necesitate.
Al treilea element component al organizrii romane de stat l
constituiau adunrile populare, con$ocate fie pe clase cenzitare (aa&
zisele adunri centuriate, deoarece clasele erau mprite n centurii!,
fie dup domiciliu, aa&zisele adunri tri"ute, ntruc't districtele
teritoriale ale ,omei erau numite tri"uri!. #n competena adunrilor
centuriate intrau+ alegerea magistrailor, luarea (otr'rilor pri$ind
pacea sau rz"oiul, $otarea legilor etc., iar cele tri"ute de$in aproape
singurul organ legislati$ ncep'nd din secolul al ---&lea .e.n.
,epu"licii i urmeaz, cu ncepere din secolul -. .e.n., i$!eiul#
care n primele trei secole ale e%istenei sale su" forma !inci!atului,
reprezenta teoretic o dualitate de putere, mprit ntre senat i
mprat, de unde i denumirea ei de diar(ie. #n fapt ns, mpratul
concentra n m'inile sale ntreaga putere de stat, iar ncep'nd din
timpul domniei lui 0espasian (>D&CD! i era atri"uit, printr&o decizie a
senatului, o dat cu urcarea sa pe tron. Datorit acestui fapt,
magistraturile repu"licane de$in un simplu $eston de ceremonie,
mpratul nsuindu&i mai toate atri"uiile acestora. #n sc(im" se
dez$olt un puternic aparat funcionresc, menit s aduc la
ndeplinire ordinele mpratului, n cadrul cruia un rol important
re$enea conductorului grzilor imperiale %!aefectus !aetoio! i
efului administraiei capitalei %!aefectus ubi!. Apar totodat
numeroase "irouri centrale, destinate s&i furnizeze mpratului
informaiile i materialele de care a$ea ne$oie n soluionarea
multiplelor pro"leme ce se cereau soluionate.
)oncentrarea puterilor pu"lice n m'na mpratului, a dus la
decderea rolului politic al senatului i la dispariia adunrilor
populare3 acti$itatea lor electoral dispare la nceputul secolului - e.n.
iar cea legislati$ la finele lui.
Dac p'n la urcarea pe tron a mpratului Diocleian (=<A&
@?B!, structura dictatorial a statului roman continu s fie camuflat
de unele forme repu"licane, odat cu reformele social&politice ale
acestuia, dictatura imperial ia forme desc(ise. Acum ncepe epoca
10
dominatului, numit aa deoarece mpratul, zeificat asemenea
monar(ilor orientali, de$ine dominus et deus (stp'n i zeu!, un
ade$rat monar( autocrat3 la r'ndul su senatul se transform ntr&un
simplu ca"inet (consistoriul!, aflat la ordinele mpratului. #n epoca
imperial, scla$ia face loc colonatului, dar poziia colonilor nu difer
prea mult de aceea a scla$ilor, deoarece statul roman menine nc
$ec(ile relaii scla$agiste, care limitau i fr'nau dez$oltarea noilor
elemente de producie. 9roprietatea scla$agist continu 1uridicete
s&i pstreze nt'ietatea, n ciuda ncercrilor legislati$e fcute spre
a generaliza formele 1uridice reclamate de colonat. Datorit acestei
contradicii fundamentale, tot mai accentuate, manifestate pe plan
social n rscoale i rz$rtiri, dezagregarea imperiului se
accelereaz, cu toate msurile de constr'ngere sau de reanimare
luate de mpraii de dup Diocleian. .a aceast decdere au
contri"uit, pe plan e%tern, atacurile tot mai prime1dioase ale
popoarelor migratoare.
#n anul AC>, ,oma $a sucom"a su" lo$iturile tri"urilor de (eruli,
condui de ;doacru. 9r"uirea )etii *terne sim"olizeaz finele
unei or'nduiri i nceputul alteia, noi, ce se $a dez$olta n e$ul mediu
dup legi proprii.
1.@. *$oluia dreptului roman
*poca $ec(iului drept care ncepe o dat cu formarea statului i
dureaz p'n spre finele celui de al --&lea secol .e.n., constituie prima
etap a dez$oltrii dreptului roman. Drept al unei societi n care
predomin economia natural i n care autar(ia produciei familiale
constituie un ideal, el s&a redus mult $reme la reguli simple,
formaliste i rigide. -mpregnat de anumite elemente religioase,
formalismul $ec(iului drept atrgea atenia prilor asupra
consecinelor actului 1uridic pe care urmau s&l nc(eie i fi%a n
memoria celor ce asistau la realizarea lui elementele constituti$e ale
acestuia, ce adesea puteau fi contestate, la 1udecat, n caz de
nenelegere. 9truns de elemente religioase, $ec(iul drept era
11
interpretat de ptura sacerdotal, care se impunea restului societii i
din acest punct de $edere3 dar faptul gener'nd a"uzuri, i&a mpins pe
cei sraci s porneasc la lupt pentru secularizarea dreptului i
pentru a o"ine legi care s emane de la autoritile laice.
Din punct de $edere tiinific, $ec(iul drept constituie o
structur pragmatic, lipsit de su"tilitii teoretice, apropiat de
concepia utilitarist despre lume i $iat %ga"itas& a ceteanului
roman de la nceputul epocii repu"licane.
9erioada clasic este a doua etap de dez$oltare a dreptului
roman, ce cuprinde ultimul secol al repu"licii i ntreaga perioad a
principatului. Dup $ictoria asupra )artaginei, economia roman se
dez$olt impetuos, sc(im"ul de mrfuri ia proporii, iar acti$itatea
comercial roman se e%tinde asupra ntregii lumi cunoscute pe
atunci (oiHumena!. #n acelai timp, austeritatea primiti$ roman face
loc unor tendine li"erale, iar filosofia greac i misticismul oriental
ptrund tot mai puternic n $iaa spiritual a ,omei.
Asemenea sc(im"ri structurale nu puteau rm'ne fr
rezultate asupra e$oluiei dreptului. Treptat, formalismul 1uridic
dispare, iar e%istena actului 1uridic, ncet'nd s depind de forme
rigide, i trage ntreaga $igoare din $oina real a prilor ( "oluntas&.
Dreptul clasic a nsemnat nlturarea rigorismului 1uridic3 elementul
form cedeaz celui intenional, $oliti$, iar ec(itatea i "una&credin
("ona fides! asigur dreptului eficiena i malea"ilitatea reclamate de
o societate a1uns la apogeul ei. Datorit interpretrilor doctrinare,
dreptul clasic do"'ndete o des$'rit ela"orare 1uridic3 acestea au
inut seama n egal msur de dou principii+ unul conser$ator i
altul progresist.
Declar'ndu&se partizani p'n la $eneraie ai naintailor lor,
1uritii clasici aprau tradiiile romane, iar dac $ec(ile norme se
do$edeau a fi depite n raport cu interesele societii din care
fceau parte, acetia nu ezitau s formuleze i s aplice principii i
reguli noi. Do$edind o a"ilitate remarca"il ei asigurau astfel $ictoria
noului, iar pe calea interpretrii lrgeau sfera de aplicare a normelor
1uridice care niciodat nu pot acoperi n mod complet $arietatea
12
nesf'rit a raporturilor pe care $iaa social le creeaz. De aici rolul
ideii de ec(itate %ae'uitas! n procesul aplicrii creatoare a dreptului
poziti$ ce tre"uia mereu pus de acord cu interesele celor ce dominau
la ,oma. De aici, n fine, definiia cele"r pe care 1uristul )elsus o d
dreptului+ tiina a ceea ce este util i ec(ita"il %ius est as boni et
ae'ui& (@!.
*poca postclasic, cea din urm faz de dez$oltare a dreptului
roman, cuprinde ntreaga perioad a dominatului, inclusi$ domnia lui
-ustinian. #n aceast epoc, imperiul se gsete ntr&o criz profund+
producia de mrfuri decade, populaia descrete, aristocraia
ri$alizeaz cu puterea central, pro$inciile tind spre independen,
anar(ia militar pune su" semnul ntre"rii unitatea de stat, iar
atacurile din afara fruntariilor se nteesc. 9e plan suprastructural arta
i literatura i pierd din originalitate, pg'nismul se pr"uete,
spiritualitatea roman srcete, iar misticismul se infiltreaz n
cetate. .a r'ndul ei, tiina dreptului nceteaz a mai fi creatoare,
1uristul face loc practicianului, ce folosete tot mai mult reguli
cutumiare de rutin, cunoscute su" numele de drept $ulgar.
Asupra dreptului roman se e%ercit tot mai mult influene greco&
orientale, iar ncercrile de a readuce la $ia dreptul clasic au a$ut
aceleai rezultate ca i ncercrile de a rensuflei )etatea *tern,
condamnat de ceea ce unii numesc fatalitate dar care n realitate
este o legitate istoric.
1.A. ,amurile dreptului roman
#n manualul su de drept roman numit -nstituii %Institutiones&#
1uristul Flpian (secolul -- e.n.! arat c dreptul roman cunoate o
prim di$iziune n drept pu"lic %ius !ublicu$& i pri$at %ius
!i"atu$&# preciz'nd c prima ramur ocrotete interesele pu"lice,
iar cea de&a doua pe cele pri$ate (A!. #ntre cele dou ramuri e%istau
unele deose"iri de ordin 1uridic+ normele dreptului pu"lic nu puteau fi
modificate prin con$enii nc(eiate ntre particulari %!ublicu$ ius
!i"atou$ !actis $utai non !otest& (B!, dup cum afirma
13
9apinian, pe c'nd de la cele ale dreptului pri$at prile puteau s se
a"at, fr ns a depi limitele sistemului 1uridic roman.
.a r'ndul su dreptul pri$at cunotea trei su"ramuri+ dreptul
ci$il, al ginilor i dreptul natural.
Dreptul ci$il %ius ci"ile& este dreptul poporului roman care iniial
fusese politicete organizat n cadrul cetii (ci"itas! ,oma. Aplicat
numai romanilor, dreptul ci$il era n epoca $ec(e e%clusi$ roman, dar
spre finele repu"licii, odat cu dez$oltarea produciei i a sc(im"ului
de mrfuri, c'nd tranzaciile comerciale dintre romani i strini
(!eegini! de$in tot mai numeroase, o parte din dispoziiile dreptului
ci$il de$in aplica"ile i strinilor, su" denumirea de dreptul ginilor (ius
gentiu$!.
Drept al unei ceti n care predomina iniial producia natural,
ius ci"ile era un drept rigid i formalist, dar, spre finele repu"licii,
ne$oile unei societi n plin dez$oltare economic i&au impus
modificri structurale, spre a&l face aplica"il noilor cerine ale $ieii.
Adaptarea a fost fcut de ctre pretori care, cluzii de principiile
ec(itii, au completat i ameliorat regulile dreptului ci$il, furind
adesea norme 1uridice noi, cunoscute su" numele de drept pretorian
%ius !aetoiu$&.
Acest dualism, drept ci$il & drept pretorian, constituind una din
caracteristicile dreptului roman, a nsemnat n final "iruina dreptului
pretorian, do$edind c ceea ce este mai aproape de cerinele $ieii
n$inge n $irtutea unei elementare legiti.
Fltima ramur a dreptului pri$at o constituie dreptul natural %ius
natuale&# care n concepia roman era un drept comun tuturor
$ieuitoarelor, sdit fiind de natura mam n contiina oamenilor i n
instinctele celorlalte $ieuitoare (>!. -deea de drept natural era n
realitate fr multe tangene cu dreptul poziti$, "a uneori potri$nic
acestuia. Dup dreptul natural & scria 1uristul Flpian & toi oamenii
sunt egali %(uo) a) ius natuale attinet# o$nes ho$ines
ae'uales sunt& (C!+ cu toate acestea, dreptul roman i considera pe
scla$i simple lucruri.
14
-at de ce ideea unui drept natural permanent ec(ita"il i util
%se$!e se'uu$ et bonu$! (<!, dup spusele 1uristului 9aul,
rm'ne un deziderat filosofic sau, cel mult, nite norme ideale n
raport cu imperfeciunile dreptului poziti$.
Dac ideea unui drept comun tuturor oamenilor apare ca un
ideal, ilogic apare ideea unui drept comun tuturor $ieuitoarelor+
oameni i animale. Teoretizare filosofic a unor date "iologice,
generalizate dincolo de limitele fireti, un astfel de drept natural
comun oamenilor i animalelor nu are nici o legtur real cu $iaa
social.
5pre finele e$ului mediu ns, teoriile romane asupra dreptului
natural $or 1uca un rol poziti$ c'nd, opuse de filosofii timpului dreptului
feudal a"solutist, $or uura progresul social reclamat de legitile
or'nduirii "urg(eze n formare.
15
CAPITOLUL II
I*+OARELE
=.1. )utuma
)ele mai $ec(i reguli de drept roman au fost cutumele
(o"iceiurile!, adic reguli nescrise care, aplicate n mod continuu i
ndelungat, au cptat for 1uridic. #n primele secole ale repu"licii,
cutumele au constituit aproape singurele iz$oare ale dreptului roman,
dar dup rz"oaiele punice, c'nd societatea ncepe s se dez$olte
impetuos, cutumele, rm'n'nd n urma e$oluiei sociale, cedeaz
locul altor iz$oare 1uridice i n special legii.
=.=. .egea
#n epoca repu"lican i n special n ultimele ei secole locul
cutumei este luat de lege, care, datorit posi"ilitilor sale rapide i
complete de reglementare, se impune ca fiind iz$orul cel mai
important din epoca repu"lican.
.egea este & dup cum o definete 1uristul :aius & ceea ce
poporul poruncete i r'nduiete %le, est 'uo) !o!ulus iubet at'ue
constituit& (D!, adic o (otr're pe care poporul li"er o ia n adunrile
sale legislati$e, organizate fie dup criteriul a$erii, fie dup cel al
domiciliului.
)ea mai $ec(e i mai important lege roman este aa&zisa
lege a celor /-- ta"le %le, )uo)eci$ tabulau$&# care & dup cum se
e%prima istoricul Titus .i$ius & a constituit mult $reme iz$orul
dreptului pu"lic i pri$at roman %fons o$nis !ublici !i"ati'ue iuis&3
consecin a luptei duse de ple"ei pentru laicizarea dreptului (AB1&AB?
.e.n.!, legea a fost spat pe dousprezece ta"le de aram, fiind
e%pus n for pentru a fi cunoscut de toi cetenii. Dei te%tul ei nu ni
16
s&a pstrat dec't fragmentar, totui, n mare coninutul ei a putut fi
reconstituit, dup relatrile pe care scriitorii antici ni le&au lsat cu
pri$ire la acest monument 1uridic.
=.@. *dictele magistrailor
*dictul %e)ictu$& este un program pe care magistraii (pretori,
edili, Guestori, etc.! l afiau n for la intrarea lor n funcie, i care
cuprindea dispoziiile pe care acetia urmau s le ia cu pri$ire la
organizarea instanelor i la modul n care nelegeau s soluioneze
pricinile dintre ceteni. Deoarece edictul rm'nea afiat n for timp de
un an, (termenul o"inuit al magistraturilor romane!, el se numea
perpetuu %!e!etuu$&# spre deose"irile de edictele pe care
magistraii le ddeau pentru soluionarea unor situaii e%cepionale i
care se numeau edicte nepre$zute %e!entina&.
Dei, n principiu, edictul l o"liga numai pe magistratul care&l
afia, totui s&a format o"iceiul ca unele dispoziii, ce se do$ediser
foarte utile, s treac de la un edict la altul3 ele formau aa&zisul edict
$ec(i sau tradiional %"etus sau tanslaticiu$&# n opoziie cu
normele ce fuseser introduse pentru prima dat de ctre respecti$ul
magistrat la intrarea sa n funcie i care se numeau edictul nou
%no"u$&.
5pre finele repu"licii, edictele magistrailor i n special al
pretorului & care de$ine edictul prin e%celen & ncep s 1oace un rol
tot mai important n aplicarea i perfecionarea dreptului poziti$ al
cetii %ius ci"ile&. 9rin mi1locirea edictului, pretorul reuete, dup
cele spuse de 9apinian, fie s a1ute %a)iu"an)i& la aplicarea mai
ec(ita"il a dreptului ci$il, fie s&i completeze %"el su!!len)i&
normele, fie c(iar s&i sc(im"e structura %"el coigen)i iuis ci"ilis
gatia& (11!.
#mpratul Iadrian l nsrcineaz pe 1uristul 5al$ius -ulianus s
codifice edictul3 operaiunea a a$ut loc n anii 1=B&1@< i i&a o"ligat
pe pretori s se conformeze unui edict tip, fr a mai putea aduga
sau nlocui ce$a din el. Datorit acestui fapt, acti$itatea creatoare a
17
pretorilor dispare, cci edictul lor murise odat cu codificarea lui.
#mpratul nu a$ea ne$oie de ri$ali n materie de legiferare.
=.A. 5enatus & consultele
#n epoca repu"lican, (otr'rile senatului %senatus consulta&
nu erau iz$oare de drept, competena acestuia reduc'ndu&se la
interpretarea legilor, la a$izarea acestora i, c'nd era cazul, la
posi"ilitatea de a le declara nule i neaplica"ile. Totui indicaiile
maturului corp puteau de$eni n mod indirect iz$oare de drept, n
msura n care acestea erau introduse de magistrai n edictele lor,
spre a cpta $aloarea unor norme 1uridice.
#n timpul domniei mpratului Iadrian (11C&1@<!, senatus&
consultele do"'ndesc putere de lege, dac erau $otate de ctre
5enat, la propunerea mpratului. Aadar, senatus&consultele de$in
iz$oare de drept n msura n care e%primau $oina mpratului+ iat
de ce 1uritii romani, c'nd tratau pro"lema acestor iz$oare, se
refereau nu at't la (otr'rea propriu&zis a senatului, c't mai degra"
la cu$'ntarea %oatio& pe care mpratul o inuse n senat cu ocazia
propunerii fcute.
Dup $ot se proceda la redactarea (otr'rii luate, iar te%tul
senatus&consultului era depus la ar(i$ele statului.
=.B. )onstituiile imperiale
#n primul secol al imperiului, acti$itatea legislati$ a mprailor
s&a desfurat n forme aparent repu"licane, fapt e%plica"il prin
prudena lor politic, menit s mena1eze suscepti"ilitatea pturilor
repu"licane, care nu pri$eau cu simpatie instaurarea dictaturii
imperiale. -at de ce mpratul Augustus a refuzat propunerea ce i se
fcuse de a se ngri1i de legi i de o"iceiuri %cua legu$ et $ou$&#
urmrind s con$ing astfel opinia pu"lic de sinceritatea
con$ingerilor sale repu"licane, tot at't de repu"licane ca i regimul
pe care&l instaurase i care nu a$ea, n afara unor simple aparene,
18
nimic comun cu repu"lica roman pentru care luptaser :rac(ii, )ato
i )icero.
#ncep'nd din secolul al --&lea, mpraii renun la aceast
1ustificare, pe care odat cu consolidarea poziiei lor o considerau
inutil, i caut o alt fundamentare 1uridic a dreptului lor de a
legifera. 7uritii ,omei imperiale nu z"o$esc n a o gsi. 9oporul,
spuneau ei, ar fi fost acela care, renun'nd la dreptul su su$eran de
a legifera, l&a ncredinat mpratului, o dat cu urcarea sa pe tron.
,edactate de consiliul imperial %consiliu$ !inci!is&#
(otr'rile imperiale (constitutiones& erau de mai multe feluri.
9rimele sunt edictele %e)icta&# adic dispoziiile generale n
domeniul 1uridic, administrati$ sau politic.
Frmeaz instruciunile pe care mpratul le adresa
funcionarilor superiori i mai ales gu$ernatorilor de pro$incii.
)unoscute su" numele de mandate %$an)ata!, numrul lor scade
n perioada dominatului ca o consecin a procesului de unificare
politico&teritorial a imperiului, ce a dus la egalizarea poziiei 1uridice a
pro$inciilor cu aceea a 9eninsulei -talice.
A treia categorie de (otr'ri sunt decretele %)eceta&# adic
deciziile 1udectoreti date de mprat n prima instan sau n apel.
*le de$eneau ade$rate iz$oare de drept numai dac mpratul,
soluion'nd spea, acorda deciziei sale $aloarea unei norme generale,
aplica"ile n toate cazurile similare3 n acest c(ip precedentul 1udiciar
imperial se impunea ca o regul general, de$enind un case laJ.
Fltima categorie este aceea a rescriptelor %esci!ta&# adic a
rspunsurilor pe care mpratul le dduse magistrailor sau prilor,
care&i ceruser opinia n cazul unor procese mai dificile. *le de$eneau
iz$oare de drept n msura n care sta"ileau reguli 1uridice noi. #n
epoca t'rzie a imperiului ele se reduc la simple rezoluii
%a)notationes& puse de mprat pe cererile celor interesai.
Din ne$oi practice, (otr'rile imperiale au fost str'nse n
colecii, menite s ser$easc de ndrumar instanelor i funcionarilor.
Aprute la nceput din iniiati$e pri$ate, ele fac loc altora ntocmite de
oficialitate, dintre care cea mai de seam este colecia de constituii
19
cunoscut su" numele de )odul Teodosian %Co)e,Theo)osianus&#
intrat n $igoare n ianuarie A@D. .ucrrile acestei colecii oficiale au
durat trei ani i ea cuprinde n ordine cronologic constituiile
imperiale editate ntre anii @1@ i A@C.
=.>. Ktiina dreptului (-urisprudentia!
.a nceputurile ,omei, tiina dreptului se reduce la
cunoaterea formulelor de 1udecat i a calendarului 1uridic3
considerate secrete, asemenea cunotine se aflau n m'na pontifilor,
care pstrau aceste taine pentru patricienii pri$ilegiai. De aici lupta
ple"eilor pentru di$ulgarea acestor secrete, care a dus la pu"licarea
formulelor de 1udecat n secolul al -0&lea .e.n. i la afiarea
concomitent a calendarului dup care urmau s se 1udece procesele.
Decderea ni$elului tiinific al 1urisprudenei romane se
reflect n mod eloc$ent n aa&zisa lege a citailor, edictat n anul
A=>, prin care se sta"ilea c n fata instanelor au putere de lege
numai operele 1uritilor 9apinian, 9aul, Flpian, Modestin i :aius,
precum i operele 1uritilor citai de acetia. 9artea care aducea n
spri1inul cauzei sale un numr mai mare de opinii dec't ad$ersarul
su, c'tiga procesul. ,olul 1udectorului se reducea aadar la
numrtoarea opiniilor 1uritilor, iar soluionarea cazurilor se
ntemeia pe un mecanism ce e%cludea orice e$aluare i apreciere
critic3 spiritul creator al 1urisprudenei clasice romane dispruse
pentru totdeauna.
=.C. )odificarea lui -ustinian
Motenitor politic,al cezarilor, fascinat de ideea triniciei
$enice a -mperiului ,oman, -ustinian (B=C&B>B! a $oit s fie omul
unor mari restaurri+ politice, religioase i legislati$e, ndreptat spre
trecut, o astfel de politic era sortit, cu toat grandoarea idealului
urmrit, eecului.
20
#n anul B=<, -ustinian numete o comisie de zece persoane, n
fruntea creia se gsea cele"rul profesor al Fni$ersitii din
)onstantinopol, Tri"onian, care s purcead la ntocmirea marii sale
opere legislati$e.
9rima lucrare aprut (B=D! a fost )odul lui -ustinian ()ode%
-ustiniani!, ce cuprinde constituiile date de mpraii romani ncep'nd
din epoca mpratului Iadrian i p'n n $remea lui -ustinian.
A$'ndu&se n $edere dificultile muncii & tre"uiau cercetate i
compilate aproape =.??? de cri ce fuseser alctuite $reme de A??
de ani & -ustinian a acordat compilatorilor un termen de 1? ani pentru
ndeplinirea acestor sarcini. Muncind cu pricepere i perse$erent, ei
au reuit ns s termine lucrarea n trei ani3 aa s&au nscut
Digestele %Digesta& sau, cu titlul grecesc, Pan)ectele & am"ele
denumiri a$'nd sensul de culegeri & care, n B? de cri, cuprind cele
mai semnificati$e e%trase din operele clasicilor dreptului roman.
#n timp ce Digestele erau n lucru, -ustinian i ncredineaz lui
Tri"onian sarcina de a alctui, cu a1utorul a nc doi profesori
uni$ersitari, Teofil de la )onstantinopol i Doroteu de la 8eirut, un
manual 1uridic pentru pregtirea studenilor. Aprut la finele anului
B@@, noul manual numit -nstituiuni (Institutiones& cuprinde
numeroase definiii, clasificri i noiuni generale.
9rocesul de legiferare a continuat i dup aceast dat, noi
constituii fiind edictate n $ederea reglementrii noilor raporturi pe
care le scotea la i$eal dez$oltarea $ieii sociale. Aceste noi
constituii %No"ellae Constitutiones&# 1B< la numr, au fost adunate
n di$erse colecii ntocmite de persoane particulare, fie n timpul
domniei lui -ustinian, fie dup moartea lui.
Aceste patru cri ale legislaiei lui -ustinian & )odul, Digestele,
-nstituiile i 2o$ellele & sunt cunoscute, ncep'nd din secolul al /--&
lea, su" denumirea de Co!us Iuis Ci"ilis ()olecia dreptului ci$il!.
21
=.<. -nterpretarea legilor
7uritii ,omei au acordat o mare nsemntate interpretrii
legilor, urmrind, pe de o parte, s le aplice c't mai eficient la
realitile sociale, iar, pe de alta, s adapteze normele la
e$enimentele noi pe care $iaa le creeaz necontenit.
A interpreta nseamn a deslui sensul e%act i total al legii
pentru a i se asigura o aplicare ec(ita"il i eficient. Dac n dreptul
modern aceast sarcin re$ine de o"icei 1udectorului, la ,oma
interpretarea aparinea n epoca clasic n principal 1urisconsulilor i
apoi senatului, iar n msura consolidrii regimului imperial,
mprailor.
9rima metod de interpretare este numit gramatical, le%ical
sau terminologic.
CAPITOLUL III
-UDECATA
@.1. De la comunitatea primiti$ la stat
#n comunitatea primiti$, nclcarea intereselor personale duce
la o confruntare nemi1locit ntre personale interesate3 dac cel lezat
nu primea n mod amia"il satisfacia cerut, acesta i fcea singur
dreptate n limitele n care forele sale fizice, ale familiei sale i ale
amicilor si i ngduiau s&i impun prii ad$erse comportamentul
dorit. 4ora constituia un mi1loc eficient de resta"ilire a intereselor
nclcate, fiind acceptat n acelai timp ca un criteriu de 1ustificare
moral a !osteioi a atitudinii n$ingtorului, ce reuete s&i
impun $oina, ntr&un cu$'nt, societatea accepta dreptul pumnului,
dreptul celui mai tare.
22
@.=. 9rocedura ar(aic
a. )ea mai $ec(e procedur de 1udecat, procedura ar(aic, a
fost reglementat de legea celor /-- ta"le, primul cod al ,omei.
Aceast procedur era simpl, deoarece dreptul se reducea la numai
c'te$a reguli, simplu formulate, asemenea realitilor sociale la care
se refereau. -nstituiile 1uridice nc nu se di$ersificaser, deoarece
sc(im"ul i tranzaciile comerciale pe care le reglementau fiind reduse
ca numr i $olum, nu reclamau dispoziii 1uridice specifice.
@.@. 9rocedura clasic
Dup rz"oaiele punice, noile relaii sociale se contureaz tot
mai puternic, producia de mrfuri crete, iar comerul se dez$olt pe
o arie tot mai cuprinztoare. 0ec(ea procedur de$ine o fr'n n
calea e$oluiei sociale, deoarece formalismul ei ngreuna soluionarea
proceselor, tot mai numeroase ntr&o societate n care conflictele de
interese materiale ineau de nsi structura ei economic.
9ornind de la aceast structur procedural a drepturilor,
1uritii ,omei le clasificau n funcie de aciunile din care decurgeau,
d'nd n fapt o mare importan acestora din urm. -at&le pe cele mai
importante dintre ele+
1. Ac.iuni eale /i !esonale. Aciunile reale %in e$!
consacrau drepturi reale (de e%emplu dreptul de proprietate! i erau
opoza"ile tuturor %ega o$nes&# pe c'nd cele personale %in
!esona$& consacrau drepturi relati$e (de e%emplu ntre creditor i
de"itor!, i n consecin nu puteau fi folosite dec't de prile ce se
aflau ntr&un anumit raport 1uridic.
=. Ac.iunile )e )e!t stict /i )e bun01ce)in.0. 9rimele,
consfinind contractele de drept strict, ngrdeau puterea de
interpretare a 1udectorului la te%tul, la litera contractului respecti$, ca
n cazul contractelor solemne, pe c'nd aciunile de "un&credin,
gener'nd contracte nc(eiate prin simplu consimm'nt, ofereau
1udectorului o larg putere de interpretare a $oinei reale a prilor, n
23
lumina a tot ceea ce ec(itatea i "una&credin %e, fi)e bona&
impuneau.
@. Ac.iuni ci"ile /i !etoiene. Aciunile ci$ile sancionau
raporturile 1uridice ce fuseser recunoscute de dreptul ci$il, pe c'nd
cele pretoriene sancionau unele raporturi noi care, datorit
importanei lor, necesitau, pentru a a$ea efecte, o consacrare 1uridic.
A. Ac.iuni !i"ate /i !o!ulae. 9rimele aciuni puteau fi intentate de
oricine considera c propriul su interes a fost lezat, iar celelalte de
orice cetean li"er %'ui"is a !o!ulo&# n $ederea aprrii intereselor
generale ale societii scla$agiste (de pild mpotri$a celui ce
deteriorase edictul pretorului afiat n for!.
@.A. 9rocedura statal
Dup instaurarea imperiului, mpratul concentreaz treptat n
m'inile sale prerogati$e tot mai ntinse, 1ustiia de$enind i ea un
instrument al dominaiei imperiale. Alturi de cea clasic apare acum
procedura etatizat n care rolul (otr'tor re$ine organelor de stat.
Aplicat concomitent cu procedura clasic, noua procedur o
nlocuiete pe aceasta la finele secolului --- e.n., n mod definiti$.
7udecata nu se mai desfoar acum n dou faze, ci ntr&o
singur faz, ce a$ea loc naintea unui funcionar de stat, nltur'ndu&
se astfel orice urme de 1ustiie pri$at ce mai dinuiser n procedura
clasic.
)(emarea la 1udecat de$ine un act al puterii pu"lice.
,eclamantul i adresa 1udectorului o cerere de c(emare la 1udecat
%litis )enuntiatio&# iar acesta, dup nregistrare, o transmitea printr&
un funcionar p'r'tului. Dac acesta nu se prezenta n instan era
1udecat n lips.
7udecata se nc(eia cu darea unei sentine care, spre
deose"ire de procedura clasic, comporta asupra lucrului nsui (in
e$ i!sa$!3 persoana care pierdea procesul era o"ligat s&l
restituie de "un$oie, risc'nd, n caz contrar, s suporte consecinele
unei e%ecuii silite organizate de organele statului, n cazul
24
insol$a"ilitii de"itorii puteau, dup 1udecat, s fie ncarcerai n
nc(isorile pri$ate ale creditorilor, iar dup desfiinarea acestora, n
anul @@< e.n. n cele de stat. Totui de"itorii care do$edeau c
insol$a"ilitatea lor se datora unui caz de for ma1or i fceau o
cesiune de "unuri (cessio bonou$!, adic predau ntreaga lor
a$ere creditorilor, erau scutii de pedeapsa cu nc(isoare.
CAPITOLUL I+
PER2OANELE
A.1. )apacitatea 1uridic a persoanelor
Termenul de persoan, desemn'ndu&l n mod o"inuit pe om
ca unitate indisolu"il n totalitatea structurilor sale, are pe l'ng o
accepiune sociologic (relaie om&societate! i una 1uridic (omul ca
su"iect de drepturi i o"ligaii! Aptitudinea omului de a a$ea drepturi i
o"ligaii, de a 1uca un rol n $iaa 1uridic, de a fi, cu alte cu$inte, o
persoan (termenul deri$ de la !esona, masca pe care o purtau
actorii pe scen!, se numete personalitatea sau capacitatea 1uridic
(de la caput L cap, partea cea mai semnificati$ a acti$itii omului!.
,ecunoscut numai oamenilor li"eri, nu i scla$ilor, considerai simple
lucruri %es&# capacitatea 1uridic apare, aadar, nu ca o calitate cu
care fiecare om se nate, ci ca o suprastructur ce se ntemeiaz pe
relaiile sociale de producie din respecti$a societate.
Deplina capacitate 1uridic presupunea e%istena a dou
categorii de elemente+ unele de drept, altele de fapt. )ele de drept cer
ca omul s fie li"er (status libetatis! s fie cetean roman %status
ci"itatis!, i s nu se gseasc n puterea altei persoane (status
fa$iliae!, adic s fie independent %sui iuis!. )ondiiile de fapt cer
ca persoana n cauz s ai" o anumit $'rst, o stare mintal
normal i s fie de se% masculin, deoarece romanii considerau
femeia, n multe pri$ine, incapa"il.
25
A.=. .i"ertatea
*lement al capacitii 1uridice, li"ertatea %status libetatis& se
do"'ndea prin natere sau posterior acesteia. Dac prinii erau li"eri
i copilul se ntea li"er, iar dac unul din ei era scla$, copilul urma
soarta mamei. Totui, dac aceasta era scla$ n momentul naterii,
dar a$usese n timpul sarcinii, indiferent pentru c't $reme, calitatea
de femeie li"er, copilul se ntea li"er, potri$it regulii romane c un
copil conceput este pri$it ca i nscut, dac interesele lui o cer, iar
interesele acestuia cereau ca s fie li"er, cci li"ertatea & dup cum
afirma 1uristul 9aul & este un lucru de nepreuit (libetas
inesti$abilis es est! (=B!. 9osterior naterii, li"ertatea se do"'ndea
n principal prin dezro"ire (3$anu$issio4&.
A.@. 5cla$ia
#n ,oma $ec(e, n care producia se desfura ntr&un cadru
familial, scla$ii, redui ca numr, duceau o $ia patriar(al,
considerai fiind ca mem"ri inferiori ai familiei pentru care munceau.
Dup rz"oaiele duse de ,oma cuceritoare, odat cu dez$oltarea
produciei de mrfuri, numrul scla$ilor crete simitor, de$enind "aza
ntregii producii. Duc'nd o $ia asemntoare animalelor de po$ar,
adesea s&au rz$rtit, pun'nd uneori n prime1die e%istena )etii3
e%emplul lui 5partacus este cel mai eloc$ent.
5cla$ putea de$eni cine$a, aa cum am precizat, prin natere
sau prin fapte posterioare naterii.
;dat cu epoca imperial economia scla$agist intr n declin,
iar numrul scla$ilor scade, n primul r'nd datorit rz"oaielor
defensi$e ale ,omei, care nu mai procurau cetii mase
ndestultoare de scla$i, i n al doilea r'nd, datorit cruzimii
stp'nilor care&i isto$eau pe scla$i cu munci grele, i ucideau pentru
cele mai nensemnat $ini, i lsau s fie de$orai de fiare, cu ocazia
petrecerilor pri$ate ori pu"lice, sau i o"ligau s lupte p'n la moarte
la 1ocurile de circ.
26
5cla$ii puteau fi dezro"ii de ctre stp'nii lor din felurite
considerente, ncep'nd cu cele dezinteresate, mai rare (unele acte de
recunotin din partea stp'nilor pentru credincioasele ser$icii aduse
de scla$i! i termin'nd cu cele interesate, mult mai numeroase+ uneori
scla$ii i cumprau eli"erarea cu "anii pe care&i c'tigaser din
acti$itile speculati$e pe care le ngduiser c(iar stp'nii lor, alteori
dezro"irea scla$ilor, aduc'nd acestora deplina capacitate, le permitea
s e%ercite di$erse operaiuni lucrati$e ce urmau s aduc profituri i
fostului lo stp'n, numit dup dezro"ire patron (!atonus!.
5ocietatea roman urmrea s&i asigure c't mai multe
instrumente de ac(iziie, pentru a garanta o continu nflorire
economic. Aa se e%plic apariia n di$erse etape de dez$oltare a
statului roman a unor categorii de persoane care, dei teoretic erau
li"ere, n fapt a$eau o situaie apropiat de aceea a scla$ilor.
A.A. 4amilia roman
4amilia roman, organizat pe "aze monogamice, se a%a n
1urul puterii efului de familie %!ate fa$ilias& a crui autoritate era
unic i nelimitat. Keful familiei & spunea 1uristul Flpian & se numete
acela care e%ercita dominaia n familie %!ate fa$ilias a!!ellatu
'ui 5n )o$o )o$iniu$ habet& (@?!, iar termenul de familie %fa$illia#
)o$us&# precizeaz acelai 1urist, se refer i la "unuri i la
persoane %et 5n es et 5n !esonas )e)ucitu& (@1!. Autoritatea pe
care str$ec(ile cutume romane o recunoteau efului de familie
purta diferite denumiri+ $anus (m'n, ca sim"ol al forei fizice! dac
se e%ercita asupra soiei, !atia !otestas, c'nd se referea la puterea
printeasc, )o$enica !otestas (puterea stp'nului!3 c'nd era
$or"a de scla$i i dominium, c'nd se referea la proprietatea sa
asupra lucrurilor.
27
A.B. )storia
-z$oarele dreptului roman ne fac cunoscute mai multe definiii
ale cstoriei, dintre care dou au rmas cele"re+ prima aparine
1uristului Modestin din secolul --- e.n., iar a doua e cuprins n
manualul de drept %Institutiones& al mpratului -ustinian. Dup
Modestin, cstoria este unirea "r"atului cu o femeie, o comunitate
a ntregii $iei, o mprtire a dreptului di$in i uman ( nu!tias sunt
coniunctio $ais et fe$inae et consotiu$ o$nis "itae# )i"ini
at'ue hu$ani iuis co$unicatio! (@@!, iar dup -ustinian este
unirea "r"atului cu femeia, care const dintr&o comunitate de $iat
de nedesprit ("ii et $ulieis coniunctio in)i"i)ua$
consuetu)ine$ "itae continens! (@A!.
A.>. -z$oare artificiale ale puterii printeti
#nc(eierea cstoriei urmrea n principal s asigure efului de
familie descendeni care s&i perpetueze numele i s&i continue,
dup moarte, e%ploatarea "unurilor. #n cazul n care eful familiei nu
a$ea urmai, i rm'nea totui posi"ilitatea s&i creeze unii
artificiali, pe calea adopiunii (nfierii!, care sta"ilea ntre eful familiei
i o persoan strin raporturi similare cu cele pe care cstoria le
producea ntre printe i descendenii si.
Adopiunea se realiza printr&o procedur complicat care, pe
timpul lui -ustinian, se reducea la o simpl declaraie fcut naintea
autoritii de ctre adoptator i cel n a crui putere se afla copilul ce
urma s fie adoptat.
A.C. .egitimarea
#n $ec(iul drept roman, c'nd singura rudenie cunoscut era
cea ci$il (agnatic!, copilul nscut n afara cstoriei a$ea o situaie
precar. *l nu era rud cu tatl su natural i nici cu mama sa
natural+ tatl, nefiind cstorit cu mama copilului, nu putea fi rud
28
ci$il cu aceasta din urm, iar ntre mam i copil nu puteau e%ista
legturi de rudenie ci$il, deoarece o astfel de rudenie se transmitea
numai prin "r"ai, i nu prin femei. #n ade$r, numai "r"aii, n
calitatea lor de efi de familie %!ate fa$ilias&# puteau e%ercita
autoritatea n familie, iar temeiul rudeniei ci$ile l forma tocmai acest
gen de putere.
A.<. -nstituii pentru ocrotirea
persoanelor incapa"ile
)apacitatea 1uridic era recunoscut n dreptul roman acelor
persoane care ndeplineau, pe l'ng unele condiii de drept (li"ertate,
cetenie, etc.!, i unele de fapt ($'rst, se%, stare mintal, etc.!.
5pre a $eni n a1utorul persoanelor care, dei ndeplineau toate
condiiile de drept pentru a fi capa"ile, nu puteau n fapt s&i e%ercite
drepturile lor din pricina $'rstei, sntii sau se%ului, dreptul roman a
creat dou instituii care, dup cum arat i numele, urmresc
ocrotirea %tutela! i ngri1irea %cua& acestor persoane. *ste de la
sine neles c tutela i curatela erau organizate pentru incapa"ilii
independeni (sui iuis&# cci cei dependeni (alieni iuis!, afl'ndu&
se su" puterea capului de familie %!ate fa$ilias&# se "ucurau de
supra$eg(erea i a1utorul acestuia i, n consecin, nu a$eau ne$oie
de tutori sau curatori.
A.D. 9ersoane 1uridice
9ersoane 1uridice sau morale sunt colecti$iti umane crora
dreptul poziti$ le&a recunoscut, asemenea persoanelor fizice,
capacitatea de a a$ea drepturi i o"ligaii. #n concepia roman, o
asemenea capacitate sau personalitate 1uridic aparinea unor
comuniti de persoane (uni"esitates !esonau$!, cum sunt
di$ersele colecti$iti pu"lice (statul, oraele!, asociaiile profesionale
(colegii de negustori, meseriai, etc.!, cele religioase, etc. #n epoca
dominantului o capacitate 1uridic redus capt i unele comuniti
29
de "unuri (uni"esitates eu$!, cum s'nt sta"ilimentele create
pentru a1utorarea sracilor, pentru educarea i ntreinerea orfanilor,
pentru ngri1irea "olna$ilor, aezmintele religioase etc. Asemenea
fundaii do"'ndesc deplin capacitate 1uridic n $remea mpratului
-ustinian.
CAPITOLUL +
DREPTURILE REALE
B.1. .ucrurile
#n terminologia roman, lucrurile %es& sunt tot ce e%ist n
natur, iar "unurile %bona! acele lucruri care cad su" incidena unui
raport 1uridic. )u alte cu$inte, un fond de teren este un lucru, dar n
msura n care acesta de$enea o"iect al dreptului de proprietate sau
element al unei succesiuni este pri$it ca un "un. ,eglementrile
1uridice referitoare la "unuri depind de unele trsturi ale lucrurilor ce
deri$ fie din structura acestora, fie din unele e$aluri sociale asupra
lor. De aceea, di$iziunile lucrurilor cuprind implicit i pe aceea a
"unurilor, deoarece aproape orice lucru poate de$eni, n anumite
condiii, un "un.
B.=. 9roprietatea i posesiunea
9recedat de proprietatea colecti$ i cea familial,
!o!ietatea o$an0 cunoate, n perioada de formare a statului,
dou forme+ !ublic0 /i !i"at0.
2scut odat cu rz"oaiele romane de cucerire, !o!ietatea
!ublic0 a$ea ca o"iect fie scla$ii capturai, fie pm'ntul cotropit de la
dumani (age !ublicus&6 din acest fond, o treime era $'ndut
cetenilor, o alta mprit $eteranilor i a treia era dat pe o sum
mic patricienilor. 9turile srace fiind ndeprtate de la asemenea
30
arendri s&au rsculat adesea, micrile lor re$endicati$e a1ung'nd la
apogeu su" fraii :racc(i3 rezultatele au fost ns nensemnate.
A. Mo)ui )e )ob7n)ie a !o!iet0.ii )u!0 )e!tul natual
)el mai $ec(i mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul
natural este ocupaia %occu!atio&# adic luare n posesiune, cu
intenia de a de$eni proprietar %ani$o )o$ini& a unui lucru ce nu
aparine nimnui %es nullius&# cum sunt produsele marii (pete,
perle, etc!, animale sl"atice %foae bestiae&# $'natul, prada de
rz"oi %es hostiles&# lucrurile a"andonate de stp'n, etc.
Fn alt mod este tradiia %ta)itio& ce const n simpla
transmitere, n temeiul unui act 1uridic, a unui lucru de ctre o
persoan (alienato& ctre o alta %)ob7n)ito!, n $ederea transferrii
proprietii respecti$ului lucru de la alienator la do"'nditor.
Al treilea mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul natural
este accesiunea (accessio!3 ea consta n ntruparea unui lucru
secundar (accesoriu! n altul principal, de aa manier nc't primul
de$ine parte integrant a celui de&al doilea, i n consecin
proprietarul "unului principal de$ine proprietarul ntregului astfel
realizat.
Fn alt mod de do"'ndire a proprietii l constituia confuziunea
%confusio!, ce consta n unirea su" forma unei mase unice, a mai
multor lucruri, fie lic(ide (ulei, $in, metale topite, etc.!, i amestecul
(commi%tio! n cazul lucrurilor solide (gr'u, animale de turm, etc.!,
care aparineau unor proprietari diferii.
9rintre modurile de do"'ndire a proprietii dup dreptul
natural figureaz i specificarea ce are loc c'nd cine$a creeaz un
lucru nou %no"a s!ecies& dintr&un material strin, cum este cazul
celui care confecioneaz un inel din aurul ce aparine unui ter sau o
"arc din materialul lemnos al altei persoane.
#n fine, fructele puteau fi do"'ndite dup moduri specifice,
caracteristice dreptului natural.
8. Mo)ui )e )ob7n)ie a !o!iet0.ii )u!0 )e!tul ci"il
)el mai $ec(i mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul ci$il
era mancipaiunea %$anci!atio&# procedur prin care, iniial eful
31
familiei transfera unui ter puterea %$anci!iu$& asupra unei persoane
(soie, copii, etc.! sau asupra unui "un (scla$i, animale, etc.!, n
sc(im"ul unei cantiti de metal ce 1uca rol de moned.
Fn al doilea mi1loc de do"'ndire a proprietii consta ntr&un
proces ficti$ (in iue cessio!, pe care persoana, ce urmrea s
do"'ndeasc un lucru, l intenta mpotri$a celui de la care $oia s&l
do"'ndeasc, pretinz'nd c respecti$ul lucru este al su.
#n fine, al treilea i ultimul mod de do"'ndire a proprietii dup
dreptul ci$il este uzucapiunea, care, dup definiia lui Flpian, este
do"'ndirea proprietii printr&o posesiune prelungit de un an sau doi
ani3 un an pentru lucrurile mo"ile, doi ani pentru imo"ile %usuca!io
est aute$ )o$inii a)e!tio !e continuatione$ possessionis anni
"el bienii6 eu$ $obiliu$ anni# i$obiliu$ bienni! (BA!.
B.@. Drepturile reale asupra lucrurilor altuia
Dreptul de proprietate confer titularului anumite prerogati$e+
de a se folosi de lucru %ius uten)i&# de a&i culege roadele %ius
fuen)i& i de a dispune de el %ius abuten)i&. 5unt cazuri ns in care
unele din aceste prerogati$e %ius uten)i /i ius fuen)i& sunt
ncredinate altor persoane dec't proprietarul. #n asemenea situaii se
spune c proprietatea este gre$at de o 3se"itute4 %se"itus&# iar
persoana care e%ercit asemenea prerogati$e asupra "unului altuia
este, dup e%presia glosatorilor, titularul unui drept asupra lucrului
strin %ius 5n e aliena&.
5er$ituile constituite n interesul unei persoane determinate
(de e%emplu un uzufruct! se intituleaz ser$itui personale %se"itutes
!esonau$&# iar cele care gre$eaz un fond n folosul altuia & i
indirect ser$esc interesele titularului acestui din urm fond & sunt
cunoscute su" denumirea de se"itu.i eale sau !e)iale %se"itutes
eu$ seu !ae)iou$&.
32
CAPITOLUL +I
O8LI9A:IILE
>.1. 2oiunea de o"ligaie
Obliga.ia este un a!ot ;ui)ic 5n te$eiul c0uia o
!esoan0 nu$it0 ce)ito !oate cee o anu$it0 !esta.ie unei alte
!esoane nu$it0 )ebito6 acesta# efuz7n) s0 e,ecute !esta.ia#
!oate fi const7ns !e cale ;u)icia0 la e,ecutae.
>.=. *lementele o"ligaiei
,ezult din lectura celor dou definiii de mai sus c o o"ligaie
este alctuit din urmtoarele elemente+
a! ubiec.ii, adic ce)itoul (creditor, reus credendi! i
)ebitoul (de"itor, reus de"endi!.
9rimul, su"iectul acti$ al o"ligaiei, poate constr'nge pe cel de
al doilea, su"iectul pasi$ al o"ligaiei, s&i ndepli neasc prestaia la
care este ndatorat.
"! Al doilea element l constituie obiectul obliga.iei, adic
prestaiunea pe care tre"uie s&o ndeplineasc de"itorul.
c! #n fine al treilea element i cel mai caracteristic l constituie
constr'ngerea, adic sanciunea 1udiciar ce lo$ete pe de"itor n
cazul nee%ecutrii. 5anciunea $a fi cerut de creditorul nesatisfcut,
care are la ndem'n, n $ederea realizrii dreptului su de crean
(ius in personam), o aciune personal (in personam!.
33
>.@. -z$oarele o"ligaiilor
A. n e!oca clasic0
9rin noiunea de iz$or al o"ligaiei se nelege un act 1uridic sau
un fapt care d natere unei o"ligaii.
#n epoca $ec(e a dreptului roman iz$oarele o"ligaiilor constau
n contacte i )elicte3 contractele erau rare n aceast perioad,
deoarece producia mem"rilor familiei acoperea aproape toate ne$oile
materiale ale acesteia. .a r'ndul lor delictele ddeau natere, n
msura n care rz"unarea pri$at a fost nlocuit prin compoziia
$oluntar i, natural dup apariia o"ligaiei contractuale, unei o"ligaii
de despgu"ire din partea delinc$entului n fa$oarea $ictimei.
8. n )e!tul o$ano1bizantin
#n epoca lui -ustinian $ec(ile clasificri cu pri$ire la iz$oarele
o"ligaiilor s&au do$edit a fi nendestultoare, datorit dez$oltrii tot
mai comple%e a $ieii sociale. 9e de alt parte tendinele de
sistematizare s&au accentuat n domeniul dreptului su" influena
filozofiei greceti i a spiritului speculati$ grec ce ptrundeau, tot mai
ad'nc, n teoriile i construciile 1uridice.
Institu.iile lui Iustinian ne fac cunoscut o di$iziune
c$adripartit a iz$oarelor o"ligaiilor+ contractele, delictele,
c$asicontractele i c$asidelictele.
Aceste dou din urm categorii cuprind actele i faptele 1uridice
ce anterior intrau n acele variae causarum figurae i care prezent'nd
asemnri formale cu contactele /i )elictele, au fost numite
c"asicontacte /i c"asi)elicte.
34
CAPITOLUL +II
CONTRACTELE
C.1. Dez$oltarea dreptului contractual roman
#n perioada cea mai $ec(e a dreptului roman contactul ea o
con"en.ie a c0ei obligati"itate ezulta )in fo$alit0.ile /i
sole$nit0.ile efectuate cu ocazia 5ncheieii lui. *lementul esenial,
cu alte cu$inte, al contractului nu l constituia acordul de $oin, ci
elementele formale cerute pentru ntocmirea lui.
C.=. *lementele eseniale ale contractului
#n afar de condiiile de $aliditate caracteristice fiecrui contract
n parte e%ist anumite elemente comune oricrui contract. Aceste
elemente numite eseniale sunt+ consi$.0$7ntul# ca!acitatea /i
obiectul. #n anumite cazuri apare ca element esenial i cauza.
CAPITOLUL +III
CONTRACTELE <ORMALE
<.1. Definiie
Contactele fo$ale sunt acele contacte !entu a c0o
ealizae este necesa0 5n)e!liniea anu$ito fo$alit0.i.
<.=. 2e%um
Dup o $ec(e, dar autorizat opinie# nexum a fost un contact
)e 5$!u$ut ce se ealiza !in fo$alit0.ile $anci!a.iunii, adic
per aes et libram.
35
<.@. )ontractul $er"al
Contactul "ebal este contactul ce se 5ncheie !in
!onun.aea anu$ito cu"inte sole$ne. )el mai important contract
$er"al este stipulaiunea. Termenul deri$, spune 1urisconsultul 9aul,
de la stipulus care nseamn tare, ferm, deoarece stipulaia ser$ete
s dea trie con$eniei pe care o m"rac.
<.A. 5tipulaia pentru altul
2ti!ula.ia !entu altul urmrete s atri"uie unei tere
persoane, ce n&a luat parte la nc(eierea unui contract, calitatea de
creditor al respecti$ului contract.
<.B. 9romisiunea pentru altul
9romisiunea pentru altul const n promisiunea faptului altuia+
alium facturum promittere. Spondesne Titium mihi dare centum?
(te ndatorezi c Titius mi $a da o sutE! M ntre"a stipulantul, iar
promitentul $a rspunde+ Spondeo (m i,datorez!.
<.>. )ontractul literal
)ontractul literal este un contract solemn ce se nc(eie prin
anumite formaliti scripturale fcute n registrul (codex) pe care
fiecare pater familias l a$ea i n care acesta trecea $eniturile i
c(eltuielile gospodriei sale.
36
CAPITOLUL I=
CONTRACTELE REALE
D.1. )onsideraii generale
)ontractele reale sunt acele contracte care necesit pentru
nc(eierea lor un element material i unul intenional. *lementul
material const n remiterea material a lucrului (re, cum spuneau
romanii!, iar cel intenional n con$enia de restituire a lucrului remis.
4r a necesita forme solemne, scrise sau orale, contractul real
capt $aloare 1uridic numai prin realizarea acestor dou elemente.
Aceste contracte neformale au luat natere dup ce, n urma
cuceririlor ,omei, comerul, care ncepuse a se dez$olta, a$ea ne$oie
de forme 1uridice tot mai simple i mai mldioase.
)ontractele reale erau urmtoarele+ mutuum, fiducia, depozitul,
comodatul i ga1ul.
D.=. Mutuum
Este 5$!u$utul )e consu$a.ie /i const0 5n tansfeul
!o!iet0.ii unei su$e )e bani sau a unei cantit0.i )e lucui
fungibile )e c0te ce)ito )ebitoului cu 5n)atoiea )in !atea
acestuia )in u$0 )e a estitui celui )int7i o cantitate egal0 )e
lucui )e acela/i gen /i calitate.
D.@. 4iducia
<i)ucia const0 5n tansfeul !o!iet0.ii unui lucu# 5nso.it
)e o con"en.ie !in cae )ob7n)itoul se 5n)atoeaz0 s0 estituie
es!ecti"ul lucu fie alienatoului# fie unei te.e !esoane.
37
D.A. )omodatul
)omodatul (utendum dare) este contractul prin care o persoan
numit comodant d cu mprumut, n mod gratuit, unei alte persoane,
numit comodatar, un lucru n folosin (rem utendam dare) cu
o"ligaia acesteia de a&l restitui posterior.
D.B. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan
numit deponent, d n pstrare unei alte persoane, numite depozitar,
un lucru cu ndatorirea din partea acesteia de a&l restitui la cerere.
D.>. :a1ul
:a1ul (pignus). )u$'ntul pignus poate indica orice garanie
real, dar, n special, este folosit pentru a desemna contractul real
prin care un de"itor remite creditorului su, n $ederea garantrii unei
creane, posesiunea lucrului. ;"iectul ga1ului, lucru mo"il sau imo"il,
$a fi pstrat de creditor p'n la ac(itarea datoriei.
CAPITOLUL =
CONTRACTELE CON2EN2UALE
1?.1. )onsideraii generale
)ontractele consensuale se nc(eie prin simplul consimm'nt
al prilor, fr nici o alt formalitate $er"al sau scriptic. )reate pe
tr'mul dreptului ginilor (ius gentium) spre a se da eficacitate 1uridic
multiplelor con$enii comerciale pe care romanii le nc(eiau cu
peregrinii, contractele consensuale sunt contracte sinalagmatice
perfecte, deoarece creeaz o"ligaii n sarcina am"elor pri i
38
totodat de "un&credin, ntruc't 1udectorul are dreptul, n cazul
unui conflict ntre pri, s interpreteze aceste con$enii n
conformitate cu principiile de ec(itate i de "un&credin.
Contactele consensuale sunt n numr de patru+ $'nzarea&
cumprarea, locaiunea, societatea i mandatul.
1?.=. 0'nzarea&cumprarea
0'nzarea&cumprarea (emptio-venditio) este un contract
consensual n temeiul cruia o persoan numit $'nztor se o"lig s
transmit alteia, numit cumprtor, posesiunea linitit i trainic a
unui lucru (merx) n sc(im"ul unei sume de "ani numit pre
(pretium).
1?.@. .ocaiunea
.ocaiunea (locatio conductio) este contractul consensual prin
care o persoan se o"lig fa de o alta s&i procure acesteia
folosina $remelnic a unui lucru sau ser$iciile sale sau s&i e%ecute o
anumit lucrare n sc(im"ul unei sume de "ani numit merces.
1?.A. 5ocietatea
5ocietatea (societas) este un contract consensual n temeiul
cruia dou sau mai multe persoane se o"lig s pun ce$a n comun
n $ederea o"inerii unui profit. Aportul poate fi deose"it at't calitati$
(unii pun n comun munca lor, alii o sum de "ani etc.! c't i
cantitati$ (unii $or presta o munc mai grea sau $or depune un capital
mai mare. iar alii o munc mai uoar sau o sum mai mic!.
39
1?.B. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan
numit mandante (mandator) nsrcineaz pe o alta numit mandatar
(procurator) s iac ce$a gratuit n interesul su, adic a mandantelui.
CAPITOLUL =I
CONTRACTELE NENUMITE
11.1. 2aterea i denumirea acestor contracte
)ontractele analizate p'n acum i anume+ contractele
formale, reale i consensuale au constituit mult $reme singurele
forme contractuale recunoscute de ordinea 1uridic roman. )u alte
cu$inte o con$enie, un pact, nu putea a$ea eficacitate 1uridic dec't
dac se integra n una din aceste categorii contractuale recunoscute
de dreptul o"iecti$.
11.=. )ategoriile contractelor nenumite
)ategoriile contractelor nenumite sunt, dup un te%t interpolat
al lui 9aul, urmtoarele+
1. Do ut des (dau, ca s&mi dai!, cum este cazul sc(im"ului.
=. Do ut facias (dau, ca s&mi faci!+ i dau un scla$, ca s&mi
pictezi un ta"lou.
@. Facio ut des (fac ca s&mi dai!+ dezro"esc un scla$, ca s&
mi dai un altul n locul lui.
A. Eacio ut facias (fac, ca s&mi faci!, cum este cazul a doi
constructori de imo"ile ce se o"lig reciproc s&i ridice unul altuia
dou case n dou orae diferite.
40
11.@. 5anciunea contractelor nenumite
5anciunea contractelor nenumite este n dreptul lui -ustinian o
actio praescriptis verbis prin care partea ce i&a e%ecutat prestaia
sa poate cere contraprestaia ce i se cu$ine.
9ri$it n dreptul "izantin ca o aciune general (genike
agoge) ea putea fi folosit, su" di$erse denumiri, (actio incer!i
civilis incer!i in factum civilis etc.! la cele mai $ariate situaii.
#n fine, partea ce i&a e%ecutat prestaia putea, dac cealalt
parte nu i&a e%ecutat&o pe a sa, s cear restituirea propriei prestaii
(printr&o condictio causa data causa non secuta!, ceea ce putea s
fac i dac i&a sc(im"at prerea i $oia s se dezic de la contract
(printr&o condictio propter poenitentiam) nainte ca partea cealalt
s fi a$ut rgazul de a&i fi e%ecutat prestaia sa.
CAPITOLUL =II
PACTELE NT>RITE CU AC:IUNI ?I
O8LI9A:IILE N>2CUTE DIN DELICTE
1=.1. 9actele ntrite cu aciuni (pacta $estita!
Dei iniial simplele acorduri de $oin, adic !actele %!acta!,
nu a$eau efecte 1uridice, totui unele din ele au cptat, datorit
importanei pe care o prezentau n $iaa economic, o recunoatere
treptat a $ala"ilitii lor, fie pe cale doctrinar, fie pretorian, fie
legislati$.
1=.=. ;"ligaii nscute din delicte
1. Delictul (delictum! este o fapt duntoare sancionat de
dreptul ci$il sau pretorian, care nclca fie interesele generale ale
societii (pu"licum!, fie pe cele indi$iduale (pri$atum!. Delictele
41
pu"lice, 1udecate de instane speciale, erau pedepsite mai gra$ (e%il,
moarte, etc.! pe c'nd cele pri$ate erau sancionate de instanele de
drept comun, fiind sancionate n principiu cu amenzi (poenae!.
CAPITOLUL =III
O8LI9A:II N>2CUTE
3DIN DI<ERITE CAU*E4
%E= +ARII2 CAU2ARUM <I9URI2&
1@.1. )onsideraii generale
;"ligaiile se puteau nate nu numai din contracte i delicte, ci
i din felurite acte i fapte 1uridice, care, nea$'nd trsturi unitare,
erau etic(etate su" denumirea de alte cauze.
1@.=. :estiunea de afaceri i m"ogirea fr cauz
)ele mai importante iz$oare din categoria di$erse cauze o
constituie ns gestiunea de afaceri i m"ogirea fr cauz.
:estiunea de afaceri (negotiorum gestio! a$ea loc c'nd o
persoan, numit gerant, administra cu "un tiin (animus gerendi!
afacerile altei persoane numite gerat, fr a fi primit $reo nsrcinare
din partea acesteia din urm. :erantul de afaceri era o"ligat s
administreze patrimoniul strin cu diligenta unui "un gospodar ("onus
pater families! i s dea socoteal proprietarului pentru actele de
administrare pe care le&a s$'rit. )(eltuielile fcute de gerant
tre"uiau s fi fost utile proprietarului, dar utilitatea lor se aprecia n
mod o"iecti$, i nu su"iecti$3 iat de ce proprietarul nu&i putea, de
pild, opune gerantului intenia pe care ar fi a$ut&o de a fi lsat
imo"ilul, ce amenina cu dr'marea, fr reparaii capitale.
42
#m"ogirea fr cauz a$ea loc c'nd cine$a do"'ndea fr un
1ust temei (sine causa!, n detrimentul altei persoane, un profit
oarecare. Aprut nc din epoca ar(aic, principiul capt o formulare
general n epoca clasic, ntr&o lucrare a 1uristului 9omponius din
secolul al --&lea3 n conformitate cu dreptul natural & scria el & nu este
ec(ita"il ca cine$a s se m"ogeasc pe nedrept in dauna altuia
(iure naturae aeGuum est neminem cum alterius detrimento et iniuria
fieri locupletiorem! (>1!.
CAPITOLUL =I+
R>2PUNDEREA CONTRACTUAL>
1A.1. Daunele interese
Dac de"itorul refuza s e%ecute prestaia la care s&a ndatorat
fa de creditor sau i&o e%ecuta n mod necorespunztor sau cu
nt'rziere, creditorul se putea adresa instanelor 1udiciare pentru a
o"ine satisfacia necesar. Aceasta consta ntr&o despgu"ire
"neasc numit daune&interese. #n epoca ar(aic, ele reprezentau
$aloarea material a prestaiei sau, cum spun te%tele, se reduceau la
preuirea dreapt a lucrului %"ea ei aesti$atio& (>=!, sau la
ade$ratul pre al lucrului %"eu$ ei !etiu$& (>@!.
1A.=. 4ora ma1or i cazul fortuit
<o.a $a;o0 %"is $aio# )a$nu$ fatale! era considerat un
e$eniment cruia sl"iciunea omeneasc nu&i poate rezista %cui
hu$ana infi$itas esistee non !otest& (>>!, fiind o for ce&i
depea puterile, ca, de pild, decesele %$otes!, incendiile
(incen)ia!, inundaiile (aGuarum magnitudines!, cutremurele de
pm'nt (teae $otus!, atacurile rufctorilor (latronum incursus,
etc.!.
43
Cazul fotuit consta n e$enimente care, surprinz'nd diligenta
gospodarului o"inuit (fuga unui scla$, un furt, etc.!, puteau fi totui
e$itate prin msuri e%cepionale, dar normale.
)u toate acestea, de"itorul rm'nea mai departe rspunztor
%!e!etuai obligatione$! (>C! i n ipotezele de mai sus, dac nu i&
a e%ecutat prestaia dintr&o $in imputa"il lui (culp, dol, punerea n
nt'rziere!.
1A.@. )ulpa i dolul
Cul!a %cul!a! era considerat o negli1en, o greeal
nescuza"il n e%ecutarea unei o"ligaii, iar )olul# o $in intenionat
(sciens !u)ens'ue!, pe care de"itorul o manifesta n nc(eierea
sau e%ecutarea unui act 1uridic. #n epoca lui -ustinian, culpa era de
dou feluri+ uoar %le"is! i mare (ga"is# lata!. 9rima consta ntr&
o simpl negli1en, iar cea de&a doua ntr&o greeal at't de
grosolan nc't era asimilat cu dolul.
1A.A. 9unerea n nt'rziere
A treia $in imputa"il de"itorului este !uneea 5n 5nt7ziee
%$oa&6 pentru e%istenta ei se cereau trei condiii+ creana s fie
e%igi"il, creditorul s&l fi somat pe de"itor s plteasc
%inte!ellatio! i acesta s fi refuzat s se conformeze. De"itorul pus
n nt'rziere suporta riscurile lucrului, fiind o"ligat s plteasc daune&
interese c(iar dac lucrul pierea prin caz fortuit sau for ma1or.
Dac de"itorul sau c(iar un ter oferea creditorului prestaia datorat,
cu e$entuale despgu"iri pentru neplata la termen, punerea n
nt'rziere a de"itorului lua sf'rit ($oa !ugatu&.
44
1A.B. ;"ligaiile naturale
Dei orice o"ligaie presupune o aciune prin care creditorul
poate pretinde plata, totui e%istau unele o"ligaii imperfecte, numite
i naturale, care, fiind lipsite de aciuni, nu erau e%igi"ile. )u toate
acestea, dac de"itorul pltea, nu putea cere restituirea plii fcute.
Aa erau, de pild, o"ligaiile contractate de ctre scla$i, pe care dac
acetia le e%ecutau dup eli"erarea din scla$ie, nu puteau cere
restituirea lor pe considerentul c, n momentul n care ei au
contractat, nu a$eau capacitatea de a se o"liga.
CAPITOLUL =+I
2TIN9EREA O8LI9A:IILOR
1>.1. )onsideraii generale
;"ligaia este destinat, prin finalitatea ei, s se sting prin
e%ecutare, deoarece numai astfel creditorul do"'ndete un profit din
crean, iar de"itorul i recapt li"ertatea a$ut anterior nc(eierii
o"ligaiei.
45
1>.=. 5tingerea o"ligaiilor dup dreptul ci$il
A. Plata
8. No"a.iunea
C. Confuziunea
1>.@. 5tingerea o"ligaiilor dup dreptul pretorian
A. Co$!ensa.ia
8. Pesci!.ia libeatoie
CAPITOLUL =+II
CE2IUNEA DE CREAN:>
A$'nd iniial un caracter strict personal i fiind conceput ca o
legtur e%clusi$ intre creditor i de"itor, o"ligaia nu putea fi
nstrinat de ctre creditor. 5pre finele repu"licii, ns, odat cu
dez$oltarea sc(im"urilor comerciale i a circulaiei "neti, o"ligaia
de$ine, ca i proprietatea, un element al patrimoniului i, n
consecin, poate face o"iectul unor acte 1uridice cu titlu oneros sau
gratuit+ $'nzri&cumprri, donaii, etc. Transferul unei creane de
ctre creditor prin acte ntre $ii se numete cesiune de crean.
CAPITOLUL =+III
MODALIT>:ILE O8LI9A:IILOR
46
1<.1. )onsideraii generale
Modalitile sunt modificrile pe care prile contractante le
sta"ilesc referitor la e%istenta, e%ecuia sau o"iectul o"ligaiilor pe
care le nc(eie. #n principiu, numrul modalitilor ce puteau afecta un
contract era nelimitat, dar, n practic mai importante au fost+
accessio, ce ddea dreptul i unei alte persoane dec't creditorul s
primeasc plata, modus prin care se creau o"ligaii alternati$e, adic
o"ligaii cu dou prestaii, din care numai una era o"ligatorie pentru
de"itor (scla$ul 5tic(us sau 9amp(ilus! i mai ales te$enul i
con)i.ia.
1<.=. Termenul
Te$enul %)ies& constituie un e"eni$ent "iito /i cet )e
cae )e!in)ea e,igibilitatea sau stingeea unei obliga.ii. Termenul
putea fi determinat e%pres de pri sau rezulta din e%ecuia nsi a
contractului (o"ligaia de a construi o cas! ori din mersul fatal al
e$enimentelor (moartea unei persoane!. Dar cea mai important
di$iziune era n te$en sus!ensi" i te$en e,tincti".
1<.@. )ondiia
)ondiia (condicio! consta ntr&un e$eniment $iitor i incert de
care depindea naterea sau stingerea unei o"ligaii. )ondiia putea
depinde de un e$eniment e%terior (casus!, ca de pild, sosirea unei
cor"ii (si na$is $enerit!, de $oina uneia din pri (dac $oi cltori la
,oma! sau i de o asemenea $oin i de un factor e%terior (dac te
$ei cstori cu 5eia!.
47
CAPITOLUL =I=
9ARAN:IILE
1D.1. :eneraliti
,aporturi 1uridice accesorii fa de o o"ligaia principal,
garaniile urmresc s&l asigure pe creditor c $a fi despgu"it in
e$entualitatea n care de"itorul, de$enind insol$a"il, nu&i $a putea
onora datoria. Dac o asemenea rspundere i&o asuma o persoan,
garania era personal %obligatio !esonae&# iar dac garania consta
ntr&un "un din care creditorul se putea satisface, se a$ea de&a face
cu una real (obligatio ei&.
1D.=. :araniile personale i reale
)ele mai $ec(i garanii au fost !esonale, deoarece n
societatea roman din primele secole, n care domina nc ideea de
solidaritate familial i local, anga1amentele personale (cu$'ntul
dat! erau socotite cele mai puternice c(ezii pentru asigurarea
ndeplinirii o"ligaiilor asumate. Treptat ns, odat cu dez$oltarea i
e%tinderea legturilor comerciale pe arii tot mai largi, ca o consecin
a lrgirii fruntariilor ,omei, solidaritatea local de tip familial tinde s
dispar, ceea ce a dus la decderea garaniilor personale. Datorit
acestui fapt, ele cedeaz locul celor eale, mai sigure totodat
datorit, a$anta1ului pe care&l a$eau+ uurina cu care creditorii se
puteau despgu"i din "unul ce le fusese afectat drept garanie.
48
CAPITOLUL ==
2UCCE2IUNILE
=?.1. 5uccesiunea legal
a. #n conformitate cu dispoziiile normelor $ec(iului drept ci$il
nscrise n .egea celor /-- ta"le, motenitorii erau mprii n mai
multe clase %o)ines&# potri$it criteriului rudeniei ci$ile ce rezulta din
apartenena la un grup suspus puterii capului de familie.
=?.=. 5uccesiunea testamentar
a. Testamentul era un act de ultim $oin (mentis contestatio!
(C<!, $oluntatis sententia (CD!!, unilateral, solemn (solemniter factum!
i re$oca"il, prin care testatorul instituia o persoan sau mai multe ca
s&i duc la ndeplinire $oina pentru timpul c'nd nu $a mai fi n $ia.
49