La coreografa parta pues de un coro en el que se colocaban las parejas frente a frente,

y de espaldas con las otras parejas. Bailaban sueltos sobre el sitio, alternando ligeros
desplazamientos laterales de cinco pasos, hacia el exterior e interior del coro.
El mandador era el que indicaba cuando se proceda al giro, el cual era por la izquierda,
para as bailar con las parejas contrarias. De esta forma continuaban bailando hasta que
el mandador indicaba el cambio de parejas, luego repetan esta operacin y a!anzaban,
quedando los hombres por fuera del coro y giraban hasta quedarse bailando con una
nue!a pareja.
Las folas canarias se bailan en grupos de parejas, pero parejas sueltas e independientes.
" la hora de bailar, no se puede salir a la pista hasta que los m#sicos den el a!iso y en
ese momento se colocan las parejas de frente una a la otra.
$osteriormente, hay una introduccin musical, donde no se baila hasta que no se d% la
!oz de &"ires'. En ese momento el !arn da un paso hacia adelante, con una re!erencia
hacia la mujer que bailando lo rechaza dando un paso hacia atr(s y otro hacia un lado)
entonces ambos cambian de pareja.
*uando el !arn retrocede ella se acerca dando un paso hacia adelante, como una
reconciliacin, y as sucesi!amente, pero sin tocarse
+
.


+
http,--....culturatradicionalgc.org-*antos/y/Bailes-0olia-
permeabilidad de las m#sicas de baile en general y del paso de formas conocidas de los
ambientes populares a los cortesanos, en particular.
La 1arabanda, 2allarda y el *anario, son formas musicales que si bien muestran un
origen netamente popular, pronto formaron parte de los repertorios cortesanos aunque
perfectamente adaptadas a la seriedad y concepcin de la danza palaciega como forma
de refinado entretenimiento y expresin social de los estratos superiores. En el caso de
la 1arabanda esta afirmacin queda claramente justificada. La 1arabanda de los
ambientes cortesanos aunque no pierde el car(cter ternario de su comp(s original es de
tempo lento y de mo!imientos pausados. 3na transformacin similar sufre la *hacona y
la 0ola que se adaptan a las necesidades de una forma de danzar refinada, propia de
aquellos quienes procedan a su ejecucin, ajena a la alegre y azacaneada pro!eniente
del (mbito popular.
Los bailes de corte popular o bailes de cascabel ejercieron una poderosa influencia
sobre los ambientes palaciegos. 3na parte significati!a de los bailes m(s populares
representados en las calles castellanas pasaron por derecho propio al marco de los
grandes salones, escenarios teatrales e incluso, como se ha se4alado, fueron admitidos
por la iglesia al incorporarlos a los festejos procesionales de las grandes celebraciones
religiosas. En el caso de la catedral de $lasencia sabemos que en 5675 se acordaba no
sacar las &danzas de los guineos, por ser cosa muy antigua y enfadosa y que saque el da
tres danzas de las nue!as...'.
5

Folias Danza

La fola tiene el origen de su baile en una danza cortesana, que se extiende y se hace
m(s popular despu%s del a4o 5899.
:e baila con maneras cortesanas, muy delicadamente. :igue una antigua tradicin del
cambio de pareja por parte de la mujer, la cual retorna, despu%s de una serie de pasos,
con su acompa4ante inicial.

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http,--filomusica.com-filo6-cdm.html
;acia 56<= se dictaba una ley prohibiendo aun su cantar o recitar una zarabanda bajo
pena de doscientos azotes al margen de otros castigos corporales no menos degradantes
como era pasar seis a4os condenado a galera, para el caso de los hombres, y destierro,
para el de las mujeres. " tra!%s de di!ersos escritos nos llegan m(s referencias sobre
este baile como, por ejemplo, las realizadas por el padre >ariana, quien hace una
descripcin del mismo se4alando que,
Es baile alegre y lascivo porque se hace con meneos descompuestos del cuerpo.
Se trata de un baile y cantar tan lascivo en las palabras, tan feo en los meneos,
que basta para pegar fuego aun a las personas ms honestas.
;acia 5?55 la zarabanda era definida por *o!arru!ias como un
Bayle bien conocido en estos tiempos, si no le huviera desprivado su prima la
chacona. Es alegre y lascivo, porque se haze con meneos del cuerpo
descompuestos, y usose en Roma en tiempos de Marcial...aunque se mueven con
todas las partes del cuerpo, los braos hacen los mas ademanes sonando las
casta!etas...que cierne con el cuerpo a una parte y a otra y va rodeando el
teatro o lugar donde bayla.
/"illanico, Este baile se conoci tradicionalmente compuesto en m#sica como el baile
teatral del #aballero. *abezn y otros m#sicos como >orales trabajaron en sus
repertorios el tema del romance del caballero bajo el ttulo de &Decidle al caballero'.
Del primer autor son las &diferencias sobre el *anto del *a!allero'. $arece que con
posterioridad bailes como el !illanico @o !illanoA est(n inspirados en el mismo romance
y hechos que parece ocurrieron hacia 56+5.
$%olvico, *ancin que dio nombre al antiguo baile del polvillo popular en toda *astilla.
0ue condenado por inmoral y escandaloso por fray Buan de la *erda.
Transformaciones y adaptaciones de la danza en el siglo XVII:
Es una realidad admitida por la pr(ctica totalidad de los estudiosos que la danza
cortesana de los primeros a4os del siglo CDEE estu!o fuertemente influenciada por
bailes de origen popular. En este sentido, tenemos que se4alar sin reparos la
Eran los ambientes populares donde m(s cantidad y di!ersidad de bailes se gestaban.
Fradicionalmente considerados como bailes de cascabel, se caracterizan
fundamentalmente por su coreografa desenfadada, mo!imientos alocados y
acompa4amiento musical en el que la percusin est( siempre presente. De entre los
numerosos tipos de bailes y fusiones que surgen entre unos y otros podemos destacar las
m(s habituales como, *anarios, 0olas, 1arabandas, Dillanicos, $ol!icos, 2ambetas,
$ollo Diejo, 1ambapalos, 2uineos, y as hasta una !eintena de bailes de caractersticas
similares.
$#anario, Las primeras noticias sobre este baile de inmensa proyeccin en el siglo CDEE
nos llegan de Diego $isador en 566+. "lgunos autores quieren identificar el origen con
su nombre sin embargo, m#sicos de la %poca /franceses como Foinot "rbreau/ localizan
su origen en los disfrazes de &sal!ajes' que eran utilizados en las mascaradas.
$osteriormente se integrar( en el &ballet' cortesano con formas m(s depuradas. :e
caracteriza por ser un baile de pasos exticos, posee un ritmo puntillado en el que se
combina el saltillo, el pateo y la alternancia del taco y la suela. Foda!a en el siglo
CDEEE era conocido y descrito como &ta4ido m#sico de quatro compases que se danza
haciendo el son con los pies con !iolentos y corros mo!imientos'.
/&ol'a, *o!arrubias habla de ella se4alando que &Es una Gierta danGa portuguesa, de
mucho ruido porque ultra de ir muchas figuras a pie con sonajas y otros instrumentos'
0ue, sin duda, uno de los bailes m(s populares de la *astilla del :iglo de Hro. :e
caracterizaba b(sicamente por su comp(s ternario, f(cil acompa4amiento instrumental y
una desenfrenada puesta en escena.
/(arabanda) :uele atribuirse origen espa4ol, andaluza concretamente, y se identifica
con la B(cara tanto por el comp(s ternario utilizado como por los pasos de baile. Htras
opinioes sit#an el origen parece en el *l novo *spano, es decir, en las am%ricas, y seg#n
se cree relacionado con el nombre de alg#n instrumento all utilizado.
Io se conoce ciertamente hasta finales del siglo CDE cuando alcanza un gran %xito tanto
en Espa4a como en Etalia. Las obras de *er!antes est(n repletas de referencias a este
di!ertido y &desenfrenado y endemoniado son', interpretado con guitarras y percusiones
@casta4etas o casta4uelasA.
:in (nimo de profundizar y entrar en detalles, ambos tipos de baile se distinguen tanto
por las formas de representacin como por los ambientes donde se ponan en pr(ctica.
El Diccionario de "utoridades de 58+? toda!a diferencia danza de baile al se4alar que
&danza es baile serio en que a compas de intrumentos se mue!e el cuerpo...', mientras
que del baile se4ala que es &hacer mudanzas con el cuerpo y con los pies y los
brazos...'.
Danzas de corte:
;abitualmente eran danzas de pasos y mudanzas gra!es y lentas, propios de los
escenarios donde se desarrollaba. La coreografa de estas danzas estaba perfectamente
codificada en el caso castellano desde las primeras d%cadas del siglo CDE en el
manuscrito conocido por el ttulo Reglas de danar conser!ado en la biblioteca del
$alacio Jeal y para el siglo CDEE en el tratado no menos importante debido a Buan de
Esqui!el Ia!arro, +iscursos sobre el arte del danado @:e!illa, 5?7+) >adrid, 5?78KA.
En ambos se encuentra una amplia descripcin de la piezas a danzar y especialmente de
las coreografas que acompa4an a cada pieza.
De entre los bailes cortesanos m(s habituales podemos destacar la $a!ana, baile lento,
de cuidados mo!imientos, y la gallarda o tourdion, (giles y r(pidos aunque conser!ando
la impronta palaciega con la que fue concebida.
En cuanto a la gallarda, las fuentes indican que originalmente es un baile palaciego
especialmente castellano. Fericos de la %poca nos describen con todo lujo de detalles la
forma de danzar una 2allarda a la manera de *astilla, en la que slo se proceda al
mo!imiento de pies,
&,a reverencia ha de ser, grave el rostro, airoso el cuerpo, sin que desde el
medio arriba se conozca el movimiento de la rodilla- los brazos descuidados,
como ellos naturalmente cayeren- y siempre el o'do atento al comps, se!alar
todas las cadencias sin efecto. .Bien/ En habiendo acabado la reverencia el
izquierdo pie adelante, pasear la sala, midiendo el cerco en su proporci0n, de
cinco en cinco los pasos'.
El baile en los ambientes populares:
FOL!"# $!%!&!'D!"# (!LL!%D!" ) *!'!%IO"+
Apuntes sobre la danza y el baile en la Espaa del Siglo de Oro.


$or Juan Luis de la Montaa Conchina

*apacho LFoma mi abuelo, si es antiguo el baile de
la 1arabanda y de la *haconaM
Benito Ea, sobrino, t%nselas tiesas a esa bellaca
joda) pero, si %sta es joda, Ncmo !ee
estas mara!illasK
*hanfalla Fodas las reglas tienen excepcin, se4or
"lcalde.
@>iguel de *er!antes, El Retablo de las MaravillasA
La danza y el baile en el :iglo de Hro espa4ol fueron una pr(cticas habituales en
ambientes populares y cortesanos. El baile en dicho siglo, adem(s de un
entretenimiento, era un ritual de fuerte carga social y por ello era practicado por todos
los sectores sociales. :eg#n los datos que se desprenden de los numerosos tratados
destinados a esta finalidad. La danza en todas sus dimensiones se haba con!ertido en
una pr(ctica totalmente codificada, de difcil ejecucin, en algunos casos, y de una
importancia social que quiz( ahora no alcancemos a !alorar en su justa medida.
El baile era el entretenimiento predilecto de los estratos sociales inferiores, al igual
que la danza era para los pri!ilegiados un elemento fundamental dentro de los
protocolos que seguan las relaciones personales de la %poca. Fal es as, que en la
mayora de los casos la danza constitua un aut%ntico formulismo social al que se deba
responder debidamente. Del mismo modo, fue una pr(ctica con una naturaleza
comunicati!a de primer orden. :i en los (mbitos populares bailar era un entretenimiento
diario, siempre haba tiempo y espacio para &organizar la zarabanda', en los cortesanos
saraos y danzas formaron un binomio perfecto e insustituible.
"hora bien, hay que realizar una precisin al respecto, pues la danza en los ambientes
cortesanos no posee la misma naturaleza que en los populares. "lgunos autores han
intentado precisar estos conceptos procediendo a una distincin entre danza y baile,
definiendo a las primeras como danzas de cuentas y bailes de cascabel a los segundos.