8

HOE LI NAS BITI ZA POD LJIVU

Ve smo pomenuli jedno naizgled formalno pitanje, koje moe da nas
dovede do zanimljivih nalaza: koji rat je u kremanskom proroanstvu ozna-
en nazivom Opti rat? Znamo da su izmeu dva rata analitiari navodili
tvrdnju Tarabia da, posle Prvog, ratova vie nee biti; prvo znaenje termi-
na Opti rat moglo je, dakle, da bude samo Prvi svetski. U to moemo i da se
uverimo: godine 1928, dr Kazimirovi je naveo podatak koji bi mogao da po-
slui za proveru te tvrdnje:
Po ubistvu kralja Aleksandra Obrenovia, doi e druga loza da
vlada, ali e posle toga nastati opti rat, u kome e se silna krv
proliti. [10]
Ostaje, dakle, da je opti bio Prvi svetski rat... Uzaludna je bila nada
da je bar negde najavljen Drugi pre nego to se ve uveliko razbuktao. Ipak,
11 godina posle navedenog teksta u Vremenu, Hitler je napao ehoslovaku
i time zapoeo uas koji e se zaustaviti tek posle nekoliko desetina miliona
rtava. Naravno da se tada jo nije znalo da e taj poar zahvatiti ogroman
deo sveta, ali kao to smo ve videli, dr Radovan Kazimirovi je iste te 1939.
godine pourio da nove dogaaje uklopi u kremansko proroanstvo, ak i po
cenu neslaganja sa samim sobom. Ne znajui da se svet nalazi na pragu
najveeg organizovanog oruanog sukoba, dr Kazimirovi je Opti (Prvi
svetski) preimenovao u Evropski rat, da bi izrazu Opti rat dodelio novo
znaenje: bune i revolucije!
83
Po svoj prilici, dr Kazimiroviu se uinilo da e politika napetost, koja
je tada narasla u svetu, prerasti u novu radniku revoluciju, pa je odluio da
ispod takve prognoze potpie Mitra Tarabia. Kao i obino, nije imao sree,
ali je bar lansirao novo znaenje termina Opti rat. Godine su prole, Drugi
svetski rat je protutnjao svetom, Golubovi i Malenkovi jo jednom su izme-
nili kontekst tim reima i prilagodili ih dogaajima. Tako su ovi autori u svo-
joj knjizi iz 1982. godine izraz Opti rat u fusnoti razjasnili reima Tarabi
tako naziva Drugi svetski rat [25]. Ali ak i ova tvrdnja bila je kratkog veka -
vaila je samo u prva dva izdanja knjige, a u sledeem izdanju (1986) isti
izraz propraen je fusnotom u kojoj stoji da je Opti rat ustvari Trei svetski
rat [25]. Poto su tako Prvi i Drugi svetski rat ostali bez naziva, u treem
izdanju knjige ponovo je proradila invencija autora pa su se pojavili brojni
citati autentinih spisa prote Zaharija u kojima su kremanski proroci
navodno najavili neto to e se u svim narednim izdanjima zvati (Prvi) veli-
ki rat i Drugi velikaki rat. Zato je prvi dobio epitet veliki a drugi velikaki,
ostae tajna.
Izraz Opti rat, dakle, u svoje vreme uspeno je iskorien za oznaava-
nje Prvog i Drugog svetskog rata (svakog u svoje vreme), ali to ne znai da
treba zanemariti i preostala dva neiskoriena znaenja: Bune i revolucije i
Trei svetski rat. Koji od njih e predstavljati dobitnu kombinaciju za kre-
manske proroke i ansu da analitiari tvrde da su to to se dogodilo (ma ta
to bilo) najavili decenijama unapred?
Nijedan. Devedesetih godina zahvatilo nas je neto to nisu bile ni bune
ni revolucije, ni Trei svetski, a ponajmanje Opti rat. Neto to niko nije ak
ni naslutio, a kamoli najavio ili video: graanski rat i sukob sa najveom
vojnom alijansom na svetu. Bile su to avanture u kojima je srpski narod izgu-
bio ne samo na hiljade ivota i velike teritorije, nego i propagandnu bitku, a
to znai - svoje dostojanstvo.
Da li je mogue da su Tarabii, koji su, po tvrdnji analitiara, nepogrei-
vo videli sve vanije dogaaje iz bliske i daleke budunosti, jednostavno pro-
pustili da pomenu tako markantna previranja koja su nas snala na samom
kraju milenijuma?
Svi e nas ceniti i voleti
Naprotiv, dugo se tvrdilo da su Tarabii videli da u naoj zemlji zadu-
go nee biti ratnih sukoba. Proroanstvo koje je sve do poetka graanskog
rata 1991. godine (kada je izalo osmo izdanje knjige autora Golubovia i Ma-
lenkovia) nalazilo svoje mesto u poglavlju O ivotu u naoj carevini, za-
poinje ovako:
84
Vrijeme mira i izobilja trajae dugo. Rodie se mlogo koljena
koja e ivjeti i umrijeti u miru, a da za rat budu doznavali samo
preko mudrijeh knjiga, rijei i raznijeh prikaza... Naa carevina e
ojaati i e se god budne ulo ime nae, svi e nas cijeniti i voljeti.
[25]
S obzirom na to da autori zastupaju tezu da su sva kremanska proro-
anstva nepogreiva, ovo je (zajedno sa celim poglavljem) bez objanjenja
iezlo iz svih kasnijih izdanja knjige, valjda zato to se odjednom pokazalo
da se ba nita od njega nije ostvarilo. Vreme izobilja se nenadano brzo
zavrilo, posle Drugog svetskog rata kod nas nijedno koleno (generacija) nije
ivelo i umrlo u miru. Isto tako je postala deplasirana i tvrdnja da e naa
carevina ojaati i da e nas svi ceniti i voleti, jer nas je ba tih godina svet
izolovao sankcijama, a nedugo posle toga bili smo izloeni bombardovanju.
Na ovo volebno iezavanje proroanstva iz knjige niko tada nije obra-
tio panju niti se zapitao da li jo uvek vai tvrdnja autora da postoje spisi u
kojima je prota Zaharije to zapisao. Ali, im se graanski rat u Bosni razbuk-
tao, mnogi su pourili da pronau proroanstvo kojim su kremanski proroci
najavili ove sukobe. Entuzijazam italaca uinio je svoje i oni su ipak uverili
sebe da su ga nali, ne samo u knjizi autorskog tandema Golubovi-
Malenkovi, nego i kod dr Radovana Kazimirovia:
Naa e vojska, kume, dugo u Viegradu zastati. Viegrad e
dugo biti ni u naim ni u neprijateljskim rukama. Ali, kad jednom
velike sile nadjaaju, kad neprijatelju pukne po glavi, ondakar e
naa vojska lako prei i uzeti cijelu Bosnu i Hercegovinu... Tada e
se naa Srbija mnogo proiriti. [23] [25]
Ovo proroanstvo nastalo je doterivanjem jednog dela teksta objavlje-
nog u Velikoj Srbiji 1916. godine u kome je, kao to smo ve videli, opisano
ono to se ve dogodilo prilikom prvog upada austrijske vojske preko Drine.
Kasniji autori smetali su ga u razne kontekste i periode, ak i u hipotetini
Trei svetski rat. Jedna od poslednjih selidbi ovog proroanstva odigrala se
tokom 90-tih godina, posle poetnih uspeha koje je srpska vojska imala u
graanskom ratu, jer je Viegrad automatski prihvaen kao eufemizam za
celu Bosnu i Hercegovinu. Kasniji preokret situacije na ratitu (a naroito
veza izmeu nadjaavanja velikih sila i napretka nae vojske) ipak nije podr-
85
Hoe li nas biti za pod ljivu
ao ovu tezu, pa je isto proroanstvo pretrpelo jo jedan premetaj, iz
sadanjosti u neku hipotetinu budunost. Tada je ova proroka vizija zai-
njena konstatacijom da su njom oni (Tarabii) tano predvideli gde e pasti
konana odluka [25].
Naravno da su i druge sukobljene strane dopisivale kremansko pro-
roanstvo onako kako im je odgovaralo. Tek to je zapoeto bombardovanje
srpskih gradova od strane vazdunih snaga NATO pakta, u zagrebakom
Jutarnjem listu pojavio se citat [16] iz koga jasno sledi da su...
...dva nepismena srpska seljaka, Milo i Mitar Tarabi, jo sre-
dinom 19. stoljea previdjeli udare NATO-a na Jugoslaviju:
Srbi e se nai na granici, ali nee znati stati. Cijeli svemir e
ih moliti da se smire i uju glas dobrote u svojim srcima, ali nee
otvoriti ogledala svoje due. Nee posluati zakon ivotnog smi-
sla. Mrnja e se pretvoriti u besmisao, izbit e rat. Sile koje e
ratovati imat ce veliko znanje (...), borit e se i na zemlji i u zraku
i na vodi. Iznad ove zemlje (Srbije) vodit e se rat u zraku. [16]
Ovo proroanstvo, pisano jezikom i stilom koji nikako nije mogao da
potekne od nepismenog srpskog seljaka iz 19. veka, u Jutarnjem listu je pro-
praeno slikom naslovne strane knjige Kremansko proroanstvo - ta je bilo,
ta nas eka [25], ime je podmetnuta sugestija da je pasus prenet iz te knjige.
ak je dodata i oznaka (...) za navodno izostavljen deo citata, kako bi se upot-
punila iluzija autentinosti. U dugoj listi proroanstava koja su se do sada is-
punjavala s nevjerojatnom tonou, naao se, dakako, i raspad druge
Jugoslavije i osamostaljenje Slovenije, Hrvatske, BiH i Makedonije. Naveden
je i podatak da su ova proroanstva znaajno cenzurirana jer se u njima
navjeuje ponor srpstva i nikako se ne uklapa u srpsku junaku mitologiju
[16]. Za svaki sluaj, autor lanka se potrudio da odbije itaoca od pomisli da
proita knjigu Kremansko proroanstvo - ta je bilo, ta nas eka, jer je
kraena i nakiena pretencioznim tumaenjima. (sic!)
Zapaljeni ljudi padaju s neba
Tokom bombardovanja Srbije, dosta se govorilo i o dramatinom proro-
anstvu u kome se navodi kako e celo nebo nad Poegom goreti jednog dana
kao zapaljeno i ozgo padae u plamenu lae i ljudi. Ovo proroanstvo dr Ka-
zimirovi nigde ne pominje, ali se kod Golubovia i Malenkovia ono skoro
86
bez izmene provlai od prvog do poslednjeg izdanja knjige. Ipak, i ovde pos-
toje razlike u nainu kazivanja. U prvom i u drugom izdanju, citira se dobar
deo knjige Oj Uice mali Carigrade u kojoj Mladen St. urii opisuje rat-
ne dogaaje iz 1915. godine. Ovde je celo proroanstvo ispriano kroz rei ju-
naka knjige edomira Zaharia (unuka prote Zaharija), koji u dramskoj rad-
nji knjige iznosi priu Mihailu Zotoviu, uz tvrdnju da ona nije zapisana
nego mu je prota Zaharije usmeno preneo:
- Kojim dobrom, edo?
- Nema vie dobra, gospodin-naelnie! U ovim mutnim dani-
ma kad se ovoliko pie o Tarabiima i mom dedi Zahariji, ostalo
je jo neto nezapisano, ni ranije u aktima ministarstva untra-
njih dela, ni kod Pere Todorovia u Ogledalu, pa ni sad ovaj Kazi-
mirovi...
- ta nam sad to vredi, edo?
- uvao sam jednu tajnu celog veka, a sad... ne bih hteo da sa
mnom propadne. Ja sam, znate, rezervni kapetan, pa moram s
vojskom... I dugo sam mislio - kome da poverim dedovu tajnu?
udna je... Pa sam smislio da je poverim vama, a vi - kako znate?
Ponavljam: udna je, a nije poznata! (...) A preneu vam njegovu
tajnu tano onako kako je meni kazao. Vraao sam se, pria djed,
s vidovnjakom Tarabiem sa vaara u Poezi. Na izmaku iz
Poekog polja on se stade osvrtati preko te prostrane ravnice i
zagledati u nebo: Ja mili Boe, kuma-Proto, udesni uda to e
se desiti! Vidi li koliko je ovo Poeko polje? Jednoga dana bie
puno zapaljenih ljudi, koji e buktati kao lue i padati ozgo s
neba!
- E, kume Matija, sad i ja vidim da si zaista poludio! ta to
bunca, more? Otkud ivi ljudi na nebu pa da ozgo padaju zapa-
ljeni?
- Nema ih sad kuma-Proto, ali e ih uskoro biti na nebu vie
nego tica. Letee na laama, s topovima...
- Budibogsnama, kuma-Mitre, prekrsti se! Probudi se, more!
- Ne spavam, kume, ni nou, nekmoli sad u putu... Vidi i dobro
upamti; ako ne doeka ti kuma-Proto, doekae bar neko tvoj.
87
Hoe li nas biti za pod ljivu
Pogledaj: celo nebo nad ovom naom Poegom goree jednog dana
kao zapaljeno i ozgo padae u plamenu lae i ljudi i bie puno po-
lje izgorelih ka ugljen!
- A ko e se to tui u nebu nad Poegom. I s kim?
- E, to je to, to je najudnovatije, kume: Nisu Srbi! Kao da je
Srba nestalo u Srbiji, pa neko drugi nad njom... Pobie se kuma-
Proto, strano Rusi sa Talijanima. Vidim puno to polje izgorelih
laa spaljeni krila, i ivih ljudi u plamenu, jo vie izgorelih, pa
se, kume, smanjili ko deca! [25]
Izgleda kao da su autori ve u treem izdanju knjige zaboravili ta su
napisali u prva dva, pa su tvrdili da o tome imamo sauvan zapis prote Za-
harija, posle ega sledi isto proroanstvo, ispriano istim reima! Prota
Zaharije, naravno, nije mogao da ima knjigu koja je napisana posle njegove
smrti, a ni Mladen St. urii nije mogao da zna ta je prota zapisao, tim pre
to je tvrdio da to i nije zapisao.
Jedina novina u treem izdanju jeste ta to je dogaaj vremenski prenet
iz Prvog u neki budui rat, pa je pria nala mesto u poglavlju pod naslovom
Svet razdvojen na dva dela i Trei svetski rat. Zanimljivo je i to da se poev
od tog izdanja kao izvor vie ne pominje uriieva knjiga; o tom izvoru os-
tao je da svedoi samo plemeniti knjievni jezik i stil kojim je dogaaj ispri-
an, upadljivo razliit od konciznog reporterskog naina pripovedanja, pri-
metnog kod svih ostalih proroanstava (Dragoljub Golubovi je bio novinar).
Naravno da sada moemo samo da nagaamo koji je razlog za ovako
grubu prepravku injenica. Jedan od moguih zakljuaka jeste da su se Go-
lubovi i Malenkovi predomislili zato to je iskrsao problem u vezi sa autor-
skim pravima pisca knjige Oj Uice mali Carigrade, verovatno pravog autora
ovog proroanstva.
Kako od stabla ljive napraviti barjak
Postoji jo jedna proroka vizija koja se pripisuje Tarabiima, a u posled-
nje vreme postala je veoma aktuelna. To je zloslutno predskazanje o tome
kako e Srba ostati koliko za pod jednu ljivu. Zanimljivo, ali mada se ovo
proroanstvo danas esto navodi, ono se zapravo ne pojavljuje ni u jednoj
knjizi ili pisanom novinskom tekstu koji govori o kremanskom proroanstvu.
Zapravo, ne pojavljuje se sve do skorih dana, ali ga ni sada niko ne navodi u
88
izvornom obliku nego se svi samo pozivaju na njega, kao da se ono
podrazumeva!
Otkud onda to proroanstvo i ko ga je i kada lansirao? Danas smo izlo-
eni takvoj poplavi informacija da je teko nainiti detaljan pregled koji bi
nam otkrio gde se ono prvi put pojavilo, ali pada u oi injenica da ga tam-
pa u Hrvatskoj veoma rado pominje; skoro da nema govora o kremanskom
proroanstvu u nekom od medija, a da se ne pomene i ova zloslutna vizija o
uasnom pomoru srpskog stanovnitva.
Bez obzira na to da li je ovo proroanstvo uvezeno ili je rezultat nae
mazohistike invencije, nema sumnje da su motivi za njegovo putanje u
promet politike prirode. Ovu navodnu proroku viziju ne pominju ni
autori Golubovi i Malenkovi, ali su oni veto smislili kako da u jednom od
kasnijih izdanja svoje knjige nepoznatom autoru ovog proroanstva zada-
ju protivudarac. Jednostavno su ljivu preimenovali u barjak i tako jednim
potezom pera od pesimistike legende napravili optimistiku, pri emu su je
ponovo pripisali Milou i Mitru Tarabiu:
Doi e dan kada e svi Srbi opet stati pod jedan barjak! [25]
89
Hoe li nas biti za pod ljivu