AN I.150-169: Anapatti vaggo http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-150.

html

Home Tipitaka Sutta pitaka Anguttara nikaya Kontekst ove sutte

Anguttara nikaya I.150-169

Prevod sa palija Branislav Kovačević

Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme

150. Monasi, oni među vama koji ono što nije prekšaj monaške discipline predstavljaju kao prekšaj
monaške discipline, takvim postupcima nanose mnogima štetu, mnogima nesreću, mnogima propast;
oni time donose štetu i patnju kako ljudima tako i bogovima. Takvi monasi mnogo loših dela gomilaju i
uzrok su nestanka ovog dobrog učenja.

151. Monasi, oni među vama koji ono što jeste prekšaj monaške discipline predstavljaju tako kao da
nije prekšaj monaške discipline, takvim postupcima nanose mnogima štetu, mnogima nesreću,
mnogima propast; oni time donose štetu i patnju kako ljudima tako i bogovima. Takvi monasi mnogo
loših dela gomilaju i uzrok su nestanka ovog dobrog učenja.

152-159. Monasi, oni među vama koji ono što je mali prekšaj monaške discipline predstavljaju kao
ozbiljan prekšaj monaške discipline... ono što je ozbiljan prekšaj monaške discipline predstavljaju kao
mali prekšaj monaške discipline... ono što je prekršaj zbog kojeg se monah udaljava iz monaškog reda
predstavljaju kao prekršaj zbog kojeg se monah ne udaljava iz monaškog reda... ono što je prekršaj
zbog kojeg se monah ne udaljava iz monaškog reda predstavljaju kao prekršaj zbog kojeg se monah
udaljava iz monaškog reda... ono što je nepotpun prekšaj monaške discipline predstavljaju kao potpuni
prekšaj monaške discipline... ono što je potpuni prekšaj monaške discipline predstavljaju kao nepotpun
prekšaj monaške discipline... ono što je zbog kajanja oprostiv prekšaj monaške discipline predstavljaju
kao zbog odsustva kajanja neoprostiv prekšaj monaške discipline... ono što je zbog odsustva kajanja
neoprostiv prekšaj monaške discipline predstavljaju kao zbog kajanja oprostiv prekšaj monaške
discipline, takvim postupcima nanose mnogima štetu, mnogima nesreću, mnogima propast; oni time
donose štetu i patnju kako ljudima tako i bogovima. Takvi monasi mnogo loših dela gomilaju i uzrok su
nestanka ovog dobrog učenja.

160. Monasi, oni među vama koji ono što nije prekšaj monaške discipline predstavljaju kao ono što
nije prekšaj monaške discipline, takvim postupcima donose mnogima korist, mnogima sreću, mnogima
napredak; oni time donose korist i sreću kako ljudima tako i bogovima. Takvi monasi mnogo dobrih
dela gomilaju i uzrok su učvršćivanju ovog dobrog učenja.

161. Monasi, oni među vama koji ono što jeste prekšaj monaške discipline predstavljaju kao ono što

1 of 2 22-Nov-09 2:11 PM
AN I.150-169: Anapatti vaggo http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-150.html

jeste prekšaj monaške discipline, takvim postupcima donose mnogima korist, mnogima sreću,
mnogima napredak; oni time donose korist i sreću kako ljudima tako i bogovima. Takvi monasi mnogo
dobrih dela gomilaju i uzrok su učvršćivanju ovog dobrog učenja.

162-169. Monasi, oni među vama koji ono što je mali prekšaj monaške discipline predstavljaju kao
mali prekšaj monaške discipline... ono što je ozbiljan prekšaj monaške discipline predstavljaju kao
ozbiljan prekšaj monaške discipline... ono što je prekršaj zbog kojeg se monah udaljava iz monaškog
reda predstavljaju kao prekršaj zbog kojeg se monah udaljava iz monaškog reda... ono što je prekršaj
zbog kojeg se monah ne udaljava iz monaškog reda predstavljaju kao prekršaj zbog kojeg se monah
ne udaljava iz monaškog reda... ono što je nepotpun prekršaj monaške discipline predstavljaju kao
nepotpun prekršaj monaške discipline... ono što je potpuni prekšaj monaške discipline predstavljaju
kao potpuni prekšaj monaške discipline... ono što je zbog kajanja oprostiv prekršaj monaške discipline
predstavljaju kao ono što je zbog kajanja oprostiv prekršaj monaške discipline... ono što je zbog
odsustva kajanja neoprostiv prekršaj monaške discipline predstavljaju kao ono što je zbog odsustva
kajanja neoprostiv prekršaj monaške discipline, takvim postupcima donose mnogima korist, mnogima
sreću, mnogima napredak; oni time donose korist i sreću kako ljudima, tako i bogovima. Takvi monasi
mnogo dobrih dela gomilaju i uzrok su učvršćivanju ovog dobrog učenja.

2/2/2007

www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an1-150.html

2 of 2 22-Nov-09 2:11 PM