CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

INSTRUCCIN
DIGNITAS PERSON
SOBRE ALGUNAS CUESTIONES DE BIOTICA
INTRODUCCIN
1. A cada ser humano, desde la concepc!n has"a la muer"e na"ural, se le de#e reconocer la d$ndad de
persona. Es"e prncpo %undamen"al, &ue e'presa un gran s a la vida humana, de#e ocupar un lu$ar
cen"ral en la re%le'!n ("ca so#re la n)es"$ac!n #om(dca, &ue re)s"e una mpor"anca sempre ma*or
en el mundo de ho*. El +a$s"ero de la I$lesa *a ha n"er)endo )aras )eces, para aclarar * soluconar
pro#lemas morales rela")os a es"e campo. De par"cular rele)anca en es"a ma"era ha sdo la Ins"rucc!n
Donum vit.,1- La cele#rac!n de los )en"e a.os de su pu#lcac!n o%rece una #uena opor"undad para
poner al d/a "al documen"o.
La ense.an0a de dcha Ins"rucc!n conser)a n"ac"o su )alor "an"o por los prncpos &ue all/ se recuerdan
como por los 1ucos morales e'presados. 2n em#ar$o, las nue)as "ecnolo$/as #om(dcas, n"roducdas
en es"e 3m#"o delcado de la )da del ser humano * de la %amla, pro)ocan ul"erores n"erro$an"es, en
par"cular, den"ro del sec"or de la n)es"$ac!n so#re los em#rones humanos, del uso para %nes
"erap(u"cos de las c(lulas "roncales 4o c(lulas madre5, * en o"ros campos de la medcna e'permen"al.
Es"o ha plan"eado nue)as pre$un"as &ue re&ueren una respues"a. La rapde0 de los pro$resos cen"/%cos
* la d%us!n &ue se les da en los medos de comuncac!n socal pro)ocan esperan0a * perple1dad en
sec"ores cada )e0 m3s )as"os de la opn!n p6#lca. Para re$lamen"ar 1ur/dcamen"e los pro#lemas &ue
)an sur$endo a menudo se apela a los cuerpos le$sla")os e ncluso a la consul"a popular.
Es"as ra0ones han lle)ado a la Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe a pu#lcar una nueva Instruccin de
naturaleza doctrinal, &ue a%ron"a al$unos pro#lemas recen"es a la lu0 de los cr"eros enuncados en la
Ins"rucc!n Donum vit * ree'amna o"ros "emas *a "ra"ados &ue neces"an m3s aclaracones.
7. En la real0ac!n de es"a "area se han "endo sempre presen"es los aspec"os cen"/%cos
corresponden"es, apro)echando los es"udos lle)ados a ca#o por la Pon"%ca Academa para la 8da * las
apor"acones de un $ran n6mero de e'per"os, para con%ron"arlos con los prncpos de la an"ropolo$/a
crs"ana. Las Enc/clcas Veritatis splendor ,7- * Evangelium vit ,9- de :uan Pa#lo II, * o"ras n"er)encones
del +a$s"ero, o%recen ndcacones claras acerca del m("odo * del con"endo para el e'amen de los
pro#lemas consderados.
En el )arado panorama %los!%co * cen"/%co ac"ual es pos#le cons"a"ar de hecho una ampla * cal%cada
presenca de cen"/%cos * %l!so%os &ue, en el esp/r"u del juramento de Hipcrates, )en en la cenca
m(dca un ser)co a la %ra$ldad del hom#re, para curar las en%ermedades, al)ar el su%rmen"o * e'"ender
los cudados necesaros de modo e&u"a")o a "oda la humandad. Pero no %al"an represen"an"es de los
campos de la %loso%/a * de la cenca &ue consderan el crecen"e desarrollo de las "ecnolo$/as #om(dcas
desde un pun"o de )s"a sus"ancalmen"e eu$en(sco.
9. Al proponer prncpos * 1ucos morales para la n)es"$ac!n #om(dca so#re la )da humana, la I$lesa
Ca"!lca se )ale de la razn y de la e, con"r#u*endo as/ a ela#orar una )s!n n"e$ral del hom#re * de su
)ocac!n, capa0 de aco$er "odo lo #ueno &ue sur$e de las o#ras humanas * de las "radcones cul"urales *
rel$osas, &ue %recuen"emen"e mues"ran una $ran re)erenca por la )da.
El +a$s"ero &uere o%recer una pala#ra de es"/mulo * con%an0a a la perspec")a cul"ural &ue )e la ciencia
como un precioso servicio al !ien integral de la vida y dignidad de cada ser humano. La I$lesa, por "an"o,
mra con esperan0a la n)es"$ac!n cen"/%ca, deseando &ue sean muchos los crs"anos &ue con"r#u*an
al pro$reso de la #omedcna * "es"monen su %e en ese 3m#"o. Adem3s desea &ue los resul"ados de es"a
n)es"$ac!n se pon$an "am#(n a dsposc!n de &uenes "ra#a1an en las 3reas m3s po#res * a0o"adas
por las en%ermedades, para a%ron"ar las necesdades m3s ur$en"es * dram3"cas desde el pun"o de )s"a
human"aro. En %n, &uere es"ar presen"e 1un"o a cada persona &ue su%re en el cuerpo * en el esp/r"u, para
o%recerle no solamen"e consuelo, sno "am#(n lu0 * esperan0a. Lu0 * esperan0a &ue dan sen"do "am#(n
a los momen"os de en%ermedad * a la e'perenca de la muer"e, &ue per"enecen de hecho a la )da
humana * carac"er0an su hs"ora, a#r(ndola al ms"ero de la Resurrecc!n. La mrada de la I$lesa, en
e%ec"o, es"3 llena de con%an0a, por&ue ;la )da )encer3< (s"a es para noso"ros una esperan0a se$ura. 2/,
la )da )encer3, pues"o &ue la )erdad, el #en, la ale$r/a * el )erdadero pro$reso es"3n de par"e de la )da.
= de par"e de la )da es"3 "am#(n Dos, &ue ama la )da * la da con $enerosdad>.,?-
La presen"e Ins"rucc!n se dr$e a los %eles crs"anos * a "odos los &ue #uscan la )erdad. ,@- Comprende
"res par"es< la prmera recuerda al$unos aspec"os an"ropol!$cos, "eol!$cos * ("cos de mpor"anca
%undamen"alA la se$unda a%ron"a nue)os pro#lemas rela")os a la procreac!nA la "ercera par"e e'amna
al$unas nue)as propues"as "erap(u"cas &ue mplcan la manpulac!n del em#r!n o del pa"rmono
$en("co humano.
PRIMERA PARTE:
ASPECTOS ANTROPOLGICOS, TEOLGICOS Y TICOS
DE LA VIDA Y LA PROCREACIN HUMANA
?. En las 6l"mas d(cadas las cencas m(dcas han a)an0ado consdera#lemen"e en el conocmen"o de la
)da humana * de los es"ados ncales de su e's"enca. 2e han lle$ado a conocer me1or las es"ruc"uras
#ol!$cas del hom#re * el proceso de su $enerac!n. Es"os a)ances son cer"amen"e pos")os, * merecen
apo*o, cuando sr)en para superar o corre$r pa"olo$/as * a*udan a res"a#lecer el desarrollo normal de los
procesos $enera")os. 2on en cam#o ne$a")os, * por "an"o no se pueden apro#ar, cuando mplcan la
supres!n de seres humanos, se )alen de medos &ue lesonan la d$ndad de la persona, o se adop"an
para %naldades con"raras al #en n"e$ral del hom#re.
El cuerpo de un ser humano, desde los prmeros es"ados de su e's"enca, no se puede reducr al con1un"o
de sus c(lulas. El cuerpo em#ronaro se desarrolla pro$res)amen"e se$6n un Bpro$ramaC #en de%ndo *
con un %n propo, &ue se man%es"a con el nacmen"o de cada n.o.
Con)ene a&u/ recordar el criterio "tico undamental e'presado en la Ins"rucc!n Donum vit para )alorar
las cues"ones morales en relac!n a las n"er)encones so#re el em#r!n humano< ;El %ru"o de la
$enerac!n humana desde el prmer momen"o de su e's"enca, es decr, desde la cons""uc!n del c$o"o,
e'$e el respe"o ncondconado, &ue es moralmen"e de#do al ser humano en su "o"aldad corporal *
espr"ual. El ser humano de#e ser respe"ado * "ra"ado como persona desde el ns"an"e de su concepc!n
*, por eso, a par"r de ese msmo momen"o se le de#en reconocer los derechos de la persona,
prncpalmen"e el derecho n)ola#le de "odo ser humano nocen"e a la )da>.,D-
@. Es"a a%rmac!n de car3c"er ("co, &ue la msma ra0!n puede reconocer como )erdadera * con%orme a la
le* moral na"ural, de#er/a es"ar en los %undamen"os de "odo orden 1ur/dco.,E- Presupone, en e%ec"o, una
verdad de car#cter ontolgico, en )r"ud de cuan"o la menconada Ins"rucc!n ha pues"o en e)denca
acerca de la con"nudad del desarrollo del ser humano, "enendo en cuen"a los s!ldos apor"es del campo
cen"/%co.
2 la Ins"rucc!n Donum vit no de%n! &ue el em#r!n es una persona, lo h0o para no pronuncarse
e'pl/c"amen"e so#re una cues"!n de /ndole %los!%ca. 2n em#ar$o, puso de rele)e &ue e's"e un ne'o
n"r/nseco en"re la dmens!n on"ol!$ca * el )alor espec/%co de "odo ser humano. Aun&ue la presenca de
un alma espr"ual no se puede reconocer a par"r de la o#ser)ac!n de nn$6n da"o e'permen"al, las
msmas conclusones de la cenca so#re el em#r!n humano o%recen ;una ndcac!n precosa para
dscernr raconalmen"e una presenca personal desde es"e prmer sur$r de la )da humana< Fc!mo un
nd)duo humano podr/a no ser persona humanaG>.,H- En e%ec"o, la realdad del ser humano, a "ra)(s de
"oda su )da, an"es * despu(s del nacmen"o, no perm"e &ue se le a"r#u*a n un cam#o de na"urale0a n
una $radac!n de )alor moral, pues mues"ra una plena cualiicacin antropolgica y "tica. El em#r!n
humano, por lo "an"o, "ene desde el prncpo la d$ndad propa de la persona.
D. El respe"o de esa d$ndad concerne a "odos los seres humanos, por&ue cada uno lle)a nscr"o en s/
msmo, de manera ndele#le, su propa d$ndad * )alor. El origen de la vida humana, por o"ro lado, tiene
su aut"ntico conte$to en el matrimonio y la amilia, donde es $enerada por medo de un ac"o &ue e'presa
el amor rec/proco en"re el hom#re * la mu1er. Ina procreac!n )erdaderamen"e responsa#le para con
&uen ha de nacer ;es %ru"o del ma"rmono>.,J-
El ma"rmono, presen"e en "odos los "empos * cul"uras, ;es una sa#a ns""uc!n del Creador para real0ar
en la humandad su des$no de amor. Los esposos, medan"e su rec/proca donac!n personal, propa *
e'clus)a de ellos, "enden a la comun!n de sus seres en orden a un mu"uo per%ecconamen"o personal,
para cola#orar con Dos en la $enerac!n * en la educac!n de nue)as )das>.,1K- En la %ecunddad del
amor con*u$al el hom#re * la mu1er ;ponen de man%es"o &ue en el or$en de su )da ma"rmonal ha* un
Bs/C $enuno &ue se pronunca * se ))e realmen"e en la recprocdad, permanecendo sempre a#er"o a la
)daL La le* na"ural, &ue es"3 en la #ase del reconocmen"o de la )erdadera $ualdad en"re personas *
pue#los, de#e reconocerse como la %uen"e en la &ue se ha de nsprar "am#(n la relac!n en"re los
esposos en su responsa#ldad al en$endrar nue)os h1os. La "ransms!n de la )da es"3 nscr"a en la
na"urale0a, * sus le*es s$uen sendo norma no escr"a a la &ue "odos de#en rem"rse>.,11-
E. La I$lesa "ene la con)cc!n de &ue la e no s!lo aco$e * respe"a lo &ue es humano, sno &ue "am#(n
lo pur%ca, lo ele)a * lo per%eccona. Dos, despu(s de ha#er creado al hom#re a su ma$en * seme1an0a
4c%. %n 1,7D5, ha cal%cado su cra"ura como ;mu* #uena> 4%n 1,915, para m3s "arde asumrla en el M1o
4c%. &n 1,1?5. El M1o de Dos, en el ms"ero de la Encarnac!n, con%rm! la d$ndad del cuerpo * del alma
&ue cons""u*en el ser humano. Crs"o no desde.! la corporedad humana, sno &ue re)el! plenamen"e su
sen"do * )alor< ;En realdad, el ms"ero del hom#re s!lo se esclarece en el ms"ero del 8er#o
encarnado>.,17-
Con)r"(ndose en uno de noso"ros, el M1o hace pos#le &ue podamos con)er"rnos en ;h1os de Dos> 4&n
1,175 * ;par"/cpes de la na"urale0a d)na> 4' (e 1,?5. Es"a nue)a dmens!n no con"ras"a con la d$ndad
de la cra"ura, &ue "odos los hom#res pueden reconocer por medo de la ra0!n, sno &ue la ele)a a un
hor0on"e de )da m3s al"o, &ue es el propo de Dos, * perm"e re%le'onar m3s adecuadamen"e so#re la
)da humana * los ac"os &ue le dan e's"enca.,19-
A la lu0 de es"os da"os de %e, ad&uere ma*or (n%ass * &ueda m3s re%or0ado el respe"o &ue se$6n la ra0!n
se le de#e al nd)duo humano< por eso no ha* con"raposc!n en"re la a%rmac!n de la d$ndad de la )da
humana * el reconocmen"o de su car3c"er sa$rado. ;Los d)ersos modos con &ue Dos cuda del mundo *
del hom#re, no s!lo no se e'clu*en en"re s/, sno &ue se sos"enen * se compene"ran rec/procamen"e.
Todos "enen su or$en * con%lu*en en el e"erno des$no sa#o * amoroso con el &ue Dos predes"na a los
hom#res Ba reproducr la ma$en de su M1oC 4)m H, 7J5>.,1?-
H. A par"r del con1un"o de es"as dos dmensones, la humana y la divina, se en"ende me1or el por &u( del
)alor n)ola#le del hom#re< (l posee una vocacin eterna * est# llamado a compartir el amor trinitario del
Dios vivo.
Es"e )alor se aplca nds"n"amen"e a "odos. 2!lo por el hecho de e's"r, cada hom#re "ene &ue ser
plenamen"e respe"ado. Ma* &ue e'clur la n"roducc!n de cr"eros de dscrmnac!n de la d$ndad
humana #asados en el desarrollo #ol!$co, ps/&uco, cul"ural o en el es"ado de salud del nd)duo. En
cada %ase de la e's"enca del hom#re, creado a ma$en de Dos, se re%le1a, ;el ros"ro de su M1o
un$(n"o... Es"e amor lm"ado * cas ncomprens#le de Dos al hom#re re)ela has"a &u( pun"o la persona
humana es d$na de ser amada por s/ msma, ndependen"emen"e de cual&uer o"ra consderac!n<
n"el$enca, #elle0a, salud, 1u)en"ud, n"e$rdad, e"c. En de%n")a, la )da humana sempre es un #en,
pues"o &ue Bes man%es"ac!n de Dos en el mundo, s$no de su presenca, resplandor de su $loraC
4Evangelium vit, 9?5>.,1@-
J. Las dmensones na"ural * so#rena"ural de la )da humana, perm"en "am#(n comprender me1or en &u(
sen"do los actos *ue conceden al ser humano la e$istencia, en los &ue el hom#re * la mu1er se en"re$an
mu"ualmen"e, son un relejo del amor trinitario. ;Dos, &ue es amor * )da, ha nscr"o en el )ar!n * en la
mu1er la llamada a una especal par"cpac!n en su ms"ero de comun!n personal * en su o#ra de
Creador * de Padre>.,1D-
El ma"rmono crs"ano ;hunde sus ra/ces en el complemen"o na"ural &ue e's"e en"re el hom#re * la mu1er
* se almen"a medan"e la )olun"ad personal de los esposos de compar"r su pro*ec"o de )da, lo &ue "enen
* lo &ue sonA por es"o "al comun!n es el %ru"o * el s$no de una e'$enca pro%undamen"e humana. Pero,
en Crs"o 2e.or, Dos asume es"a e'$enca humana, la con%rma, la pur%ca * la ele)a, lle)3ndola a la
per%ecc!n con el sacramen"o del ma"rmono< el Esp/r"u 2an"o n%unddo en la cele#rac!n sacramen"al
o%rece a los esposos crs"anos el don de una comun!n nue)a de amor, &ue es ma$en ))a * real de la
sn$ular/sma undad &ue hace de la I$lesa el nd)s#le Cuerpo m/s"co del 2e.or :es6s>.,1E-
1K. :u0$ando desde el pun"o de )s"a ("co al$unos resul"ados de las recen"es n)es"$acones de la
medcna so#re el hom#re * sus or/$enes, la I$lesa no n"er)ene en el 3m#"o de la cenca m(dca como
"al, sno n)"a a los n"eresados a ac"uar con responsa#ldad ("ca * socal. Ella les recuerda &ue el )alor
("co de la cenca #om(dca se mde en re%erenca "an"o al respeto incondicional de!ido a cada ser
humano, en "odos los momen"os de su e's"enca, como a la tutela de la especiicidad de los actos
personales *ue transmiten la vida. La n"er)enc!n del +a$s"ero es par"e de su ms!n de promover la
ormacin de las conciencias, ense.ando au"(n"camen"e la )erdad &ue es Crs"o *, al msmo "empo,
declarando * con%rmando con au"ordad los prncpos del orden moral &ue emanan de la msma
na"urale0a humana.,1H-
SEGUNDA PARTE:
NUEVOS PROBLEMAS RELATIVOS A LA PROCREACIN
11. A la lu0 de los prncpos &ue se aca#an de recordar con)ene e'amnar ahora al$unos pro#lemas
rela")os a la procreac!n, &ue han a%lorado * han sdo me1or delneados en los a.os s$uen"es a la
pu#lcac!n de la Ins"rucc!n Donum vit.
Las tcnicas ! a"#a a $a %!&ti$ia
17. Con re%erenca al tratamiento de la inertilidad, las nue)as "(cncas m(dcas "enen &ue respe"ar "res
#enes %undamen"ales< a5 el derecho a la )da * a la n"e$rdad %/sca de cada ser humano desde la
concepc!n has"a la muer"e na"uralA #5 la undad del ma"rmono, &ue mplca el respe"o rec/proco del
derecho de los c!n*u$es a con)er"rse en padre * madre solamen"e el uno a "ra)(s del o"roA,1J- c5 los
)alores espec/%camen"e humanos de la se'ualdad, &ue ;e'$en &ue la procreac!n de una persona
humana sea &uerda como el %ru"o del ac"o con*u$al espec/%co del amor en"re los esposos>.,7K- Las
"(cncas &ue se presen"an como una a*uda para la procreac!n ;no de#en recha0arse por el hecho de ser
ar"%calesA como "ales "es"monan las pos#ldades de la medcna, pero de#en ser )aloradas moralmen"e
por su relac!n con la d$ndad de la persona humana, llamada a corresponder a la )ocac!n d)na al don
del amor * al don de la )da>.,71-
A la lu0 de es"e cr"ero ha* &ue e'clur "odas las "(cncas de %ecundac!n ar"%cal he"er!lo$a,77- * las
"(cncas de %ecundac!n ar"%cal hom!lo$a,79- &ue sus""u*en el ac"o con*u$al. 2on en cam#o adms#les
las "(cncas &ue se con%$uran como una ayuda al acto conyugal y a su ecundidad. La Ins"rucc!n Donum
vit se e'presa en es"e modo< ;El m(dco es"3 al ser)co de la persona * de la procreac!n humana< no le
corresponde la %acul"ad de dsponer o decdr so#re ellas. El ac"o m(dco es respe"uoso de la d$ndad de
las personas cuando se dr$e a a*udar al ac"o con*u$al, *a sea para %acl"ar su real0ac!n, o para &ue el
ac"o normalmen"e real0ado cons$a su %n>.,7?- =, a prop!s"o de la nsemnac!n ar"%cal hom!lo$a, dce<
;La nsemnac!n ar"%cal hom!lo$a den"ro del ma"rmono no se puede adm"r, sal)o en el caso en &ue el
medo "(cnco no sus""u*a al ac"o con*u$al, sno &ue sea una %acl"ac!n * una a*uda para &ue a&u(l
alcance su %naldad na"ural>.,7@-
19. 2on cer"amen"e l/c"as las n"er)encones &ue "enen por %naldad remo)er los o#s"3culos &ue mpden
la %er"ldad na"ural, como por e1emplo el "ra"amen"o hormonal de la n%er"ldad de or$en $on3dco, el
"ra"amen"o &ur6r$co de una endome"ross, la deso#s"rucc!n de las "rompas o #en la res"aurac!n
mcro&ur6r$ca de su per)edad. Todas es"as "(cncas pueden ser consderadas como aut"nticas terapias,
en la medda en &ue, una )e0 superada la causa de la n%er"ldad, los esposos pueden real0ar ac"os
con*u$ales con un resul"ado procreador, sn &ue el m(dco "en$a &ue n"er%err drec"amen"e en el ac"o
con*u$al. Nn$una de es"as "(cncas reempla0a el ac"o con*u$al, &ue es el 6nco d$no de una
procreac!n realmen"e responsa#le.
Para responder a las e'pec"a")as de "an"os ma"rmonos es"(rles, deseosos de "ener un h1o, ha#r/a &ue
alen"ar, promo)er * %acl"ar con opor"unas meddas le$sla")as el procedimiento de adopcin de los
numerosos n.os hu(r%anos, sempre neces"ados de un ho$ar dom(s"co para su adecuado desarrollo
humano. Fnalmen"e, ha* &ue o#ser)ar &ue merecen ser es"muladas las n)es"$acones e n)ersones
dedcadas a la prevencin de la esterilidad.
'!c#naci(n in vitro " !$i)inaci(n *+$#nta&ia ! !),&i+n!s
1?. La Ins"rucc!n Donum vit puso en e)denca &ue la %ecundac!n in vitro compor"a mu*
%recuen"emen"e la elmnac!n )olun"ara de em#rones.,7D- Al$unos han pensado &ue ese hecho se de#/a
al uso de una "(cnca a6n parcalmen"e mper%ec"a. En cam#o, la e'perenca pos"eror ha demos"rado &ue
"odas las "(cncas de %ecundac!n in vitro se desarrollan de hecho como s el em#r!n humano %uera un
smple c6mulo de c(lulas &ue se usan, se selecconan * se descar"an.
Es )erdad &ue alrededor de un "erco de las mu1eres &ue recurren a la procreac!n ar"%cal lle$an a "ener
un n.o. 2n em#ar$o, ha* &ue no"ar &ue, consderando la relac!n en"re el n6mero "o"al de em#rones
producdos * el de los e%ec")amen"e nacdos, el n+mero de em!riones sacriicados es altsimo.,7E- Los
especals"as de las "(cncas de %ecundac!n in vitro acep"an es"as p(rddas como el preco &ue ha* &ue
pa$ar para conse$ur resul"ados pos")os. En realdad es e'"remadamen"e preocupan"e &ue la
n)es"$ac!n en es"e campo se dr1a so#re "odo a conse$ur me1ores resul"ados en "(rmnos de porcen"a1e
de n.os nacdos respec"o al n6mero de mu1eres &ue ncan el "ra"amen"o, pero no parece e%ec")amen"e
n"eresada en el derecho a la )da de cada em#r!n.
1@. 2e o#1e"a a menudo &ue, la ma*or/a de las )eces, las p(rddas de em#rones ser/an
pre"ern"enconales, o &ue ncluso se producr/an con"ra la )olun"ad de padres * m(dcos. 2e a%rma &ue se
"ra"ar/a de res$os no mu* d%eren"es de los relaconados con el proceso na"ural de $enerac!n, * &ue
&uerer "ransm"r la )da sn correr nn$6n res$o lle)ar/a de hecho a a#s"enerse de hacerlo. Pero s es
)erdad &ue en el 3m#"o de la procreac!n in vitro no "odas las p(rddas de em#rones "enen la msma
relac!n con la )olun"ad de los su1e"os n"eresados, "am#(n lo es &ue en muchos casos el a#andono, la
des"rucc!n o las p(rddas de em#rones son pre)s"as e n"enconales.
Los em#rones de%ec"uosos, producdos in vitro, son drec"amen"e descar"ados. 2on cada )e0 m3s
%recuen"es los casos de pare1as no es"(rles &ue recurren a las "(cncas de procreac!n ar"%cal con el
6nco o#1e")o de poder hacer una selecc!n $en("ca de sus h1os. En muchos pa/ses, es pra's com6n
es"mular el cclo %emenno en orden a o#"ener un al"o n6mero de !)ulos &ue son %ecundados. En"re los
em#rones o#"endos, un cer"o n6mero es "rans%erdo al seno ma"erno, men"ras los dem3s se con$elan
para pos#les n"er)encones reproduc")as %u"uras. El %n de la "rans%erenca m6l"ple es ase$urar, den"ro
de lo pos#le, la mplan"ac!n de al menos un em#r!n. El medo empleado para lo$rar es"e o#1e")o es la
u"l0ac!n de un n6mero ma*or de em#rones con respec"o al h1o deseado, pre)endo &ue al$unos se
perdan * &ue, en "odo caso, se e)"e un em#ara0o m6l"ple. De es"e modo la "(cnca de la "rans%erenca
m6l"ple lle)a de hecho a un trato puramente instrumental de los em!riones. Impresona el hecho de &ue
"an"o la deon"olo$/a pro%esonal m3s elemen"al como las au"ordades san"aras 1am3s adm"r/an en nn$6n
o"ro 3m#"o de la medcna una "(cnca con una "asa $lo#al "an al"a de resul"ados ne$a")os * %a"ales. En
realdad, las "(cncas de %ecundac!n in vitro se acep"an por&ue e's"e la presuposc!n de &ue el em#r!n
no merece pleno respe"o cuando es"3 en compe"c!n con un deseo &ue ha* &ue sa"s%acer.
Es"a "rs"e realdad, a menudo slencada, es del "odo deplora#le, en cu3n"o ;las ds"n"as "(cncas de
reproducc!n ar"%cal, &ue parecer/an pues"as al ser)co de la )da * &ue son prac"cadas no pocas )eces
con es"a n"enc!n, en realdad dan pe a nue)os a"en"ados con"ra la )da>.,7H-
1D. La I$lesa, adem3s, consdera &ue es ("camen"e nacep"a#le la disociacin de la procreacin del
conte$to integralmente personal del acto conyugal<,7J- la procreac!n humana es un ac"o personal de la
pare1a hom#reNmu1er, &ue no adm"e nn$6n "po de dele$ac!n sus""u")a. La acep"ac!n pas)a de la
al"/sma "asa de p(rddas 4a#or"os5 producdas por las "(cncas de %ecundac!n in vitro demues"ra con
elocuenca &ue la su#s""uc!n del ac"o con*u$al con un procedmen"o "(cnco Oadem3s de no es"ar en
con%ormdad con el respe"o de#do a la procreac!n, &ue no se reduce a la dmens!n reproduc")aO
con"r#u*e a de#l"ar la concenca del respe"o &ue se le de#e a cada ser humano. Por el con"raro, la
concenca de "al respe"o se )e %a)orecda por la n"mdad de los esposos anmada por el amor con*u$al.
La I$lesa reconoce la le$"mdad del deseo de un h1o, * comprende los su%rmen"os de los c!n*u$es
a%l$dos por el pro#lema de la n%er"ldad. 2n em#ar$o, ese deseo no puede ser an"epues"o a la d$ndad
&ue posee cada )da humana has"a el pun"o de some"erla a un domno a#solu"o. El deseo de un h1o no
puede 1us"%car la Bproducc!nC del msmo, as/ como el deseo de no "ener un h1o *a conce#do no puede
1us"%car su a#andono o des"rucc!n.
En realdad, se "ene la mpres!n de &ue al$unos n)es"$adores, caren"es de re%erencas ("cas *
conscen"es de las po"encaldades del pro$reso "ecnol!$co, ceden a la l!$ca de sa"s%acer lo &ue cada
cual desea su#1e")amen"e,9K-, as/ como a la %uer"e pres!n econ!mca propa de es"e campo. Fren"e a la
ns"rumen"al0ac!n del ser humano en el es"ado em#ronaro, ha* &ue repe"r &ue ;el amor de Dos no
hace d%erenca en"re el rec(n conce#do, a6n en el seno de su madre, * el n.o o el 1o)en o el hom#re
maduro o el ancano. No hace d%erenca, por&ue en cada uno de ellos )e la huella de su ma$en *
seme1an0aL Por eso el +a$s"ero de la I$lesa ha proclamado cons"an"emen"e el car3c"er sa$rado e
n)ola#le de "oda )da humana, desde su concepc!n has"a su %n na"ural>.,91-
La Inyeccin intracitoplasmtica de espermatozoides I!SI"
1E. En"re las "(cncas de %ecundac!n ar"%cal m3s recen"es ha asumdo pro$res)amen"e un par"cular
rele)e la Inyeccin intracitoplasm#tica de espermatozoides-,97- Por su e%caca, es"a "(cnca es la m3s
u"l0ada, * puede superar d)ersas %ormas de es"erldad masculna.,99-
Como la %ecundac!n in vitro, de la cual cons""u*e una )aran"e, la Inyeccin intracitoplasm#tica de
espermatozoides es una "(cnca n"r/nsecamen"e l/c"a, pues supone una completa disociacin entre la
procreacin y el acto conyugal. En e%ec"o, "am#(n la Inyeccin intracitoplasm#tica de espermatozoides
;se real0a %uera del cuerpo de los c!n*u$es por medo de$es"os de "erceras personas, cu*a compe"enca
* ac")dad "(cnca de"ermna el ('"o de la n"er)enc!nA con%/a la )da * la den"dad del em#r!n al poder
de los m(dcos * de los #!lo$os, e ns"aura un domno de la "(cnca so#re el or$en * so#re el des"no de
la persona humana. Ina "al relac!n de domno es en s/ con"rara a la d$ndad * a la $ualdad &ue de#e
ser com6n a padres e h1os. La concepc!n in vitro es el resul"ado de la acc!n "(cnca &ue an"ecede la
%ecundac!nA "sta no es de hecho o!tenida ni positivamente *uerida como la e$presin y el ruto de un
acto especico de la unin conyugal>.,9?-
E$ c+n-!$a)i!nt+ ! !),&i+n!s
1H. Ino de los m("odos u"l0ados para me1orar el $rado de ('"o de las "(cncas de procreac!n in vitro es
el aumen"o de los "ra"amen"os suces)os. Para no repe"r la e'"racc!n de !)ulos de la mu1er, se procede a
una 6nca e'"racc!n m6l"ple, se$uda por la croconser)ac!n de una par"e mpor"an"e de los em#rones
producdos in vitro,9@-. Es"o se hace pre)endo la pos#ldad de un se$undo cclo de "ra"amen"o, en el
caso de &ue %racase el prmero, o #en por&ue los padres podr/an &uerer o"ro em#ara0o. En ocasones se
procede adem3s al con$elamen"o de los em#rones des"nados a la prmera "rans%erenca, por&ue la
es"mulac!n hormonal del cclo %emenno produce e%ec"os &ue aconse1an esperar la normal0ac!n de las
condcones %sol!$cas, an"es de proceder al "raslado de los em#rones al seno ma"erno.
La croconser)ac!n es incompati!le con el respeto de!ido a los em!riones humanos< presupone su
producc!n in vitroA los e'pone a $ra)es res$os de muer"e o de da.o a su n"e$rdad %/sca, en cuan"o un
al"o porcen"a1e no so#re))e al procedmen"o de con$elac!n * descon$elac!nA los pr)a al menos
"emporalmen"e de la aco$da * $es"ac!n ma"ernaA los pone en una s"uac!n suscep"#le de ul"erores
o%ensas * manpulacones. ,9D-
La ma*or par"e de los em#rones no u"l0ados &uedan Bhu(r%anosC. 2us padres no los solc"an, * a )eces
se perden sus huellas. Eso e'plca la e's"enca de dep!s"os de mllares de em#rones con$elados en
cas "odos los pa/ses d!nde se prac"ca la %ecundac!n in vitro.
1J. En relac!n al $ran n6mero de em!riones congelados ya e$istentes, se plan"ea la s$uen"e pre$un"a<
F&u( hacer con ellosG Al$unos se n"erro$an al respec"o $norando el car3c"er ("co de la cues"!n,
mo)dos 6ncamen"e por la necesdad de o#ser)ar el precep"o le$al de )acar cada cer"o "empo los
dep!s"os de los cen"ros de croconser)ac!n, &ue despu(s se )ol)er3n a llenar. O"ros, en cam#o, son
conscen"es de &ue se ha come"do una $ra)e n1us"ca, * se n"erro$an so#re el modo de cumplr el de#er
de repararla.
2on claramen"e nacep"a#les las propues"as de utilizar tales em!riones para la investigacin o para usos
terap"uticos, por&ue mplca "ra"arlos como smple Bma"eral #ol!$coC * compor"an su des"rucc!n.
Tampoco es adms#le la propues"a de descon$elar es"os em#rones *, sn reac")arlos, u"l0arlos para la
n)es"$ac!n como s %ueran smples cad3)eres.,9E-
Tam#(n la propues"a de ponerlos a dsposc!n de esposos es"(rles como B"erapaC de n%er"ldad, no es
("camen"e acep"a#le por las msmas ra0ones &ue hacen l/c"a "an"o la procreac!n ar"%cal he"er!lo$a
como "oda %orma de ma"erndad su#ro$ada,9H-A es"a pr3c"ca mplcar/a adem3s o"ros pro#lemas de "po
m(dco, pscol!$co * 1ur/dco.
Para dar la opor"undad de nacer a "an"os seres humanos condenados a la des"rucc!n, se ha plan"eado la
dea de una Badopcin prenatalC. 2e "ra"a de una propues"a #asada en la loa#le n"enc!n de respe"ar *
de%ender la )da humana &ue, sn em#ar$o, presen"a pro#lemas ("cos no d%eren"es de los *a
menconados.
En de%n")a, es necesaro cons"a"ar &ue los mllares de em#rones &ue se encuen"ran en es"ado de
a#andono de"ermnan una situacin de injusticia *ue es de hecho irrepara!le. Por ello :uan Pa#lo II dr$!
;una llamada a la concenca de los responsa#les del mundo cen"/%co, * de modo par"cular a los m(dcos
para &ue se de"en$a la producc!n de em#rones humanos, "enendo en cuen"a &ue no se )slum#ra una
salda moralmen"e l/c"a para el des"no humano de los mles * mles de em#rones Bcon$eladosC, &ue son *
s$uen sendo sempre ""ulares de los derechos esencales * &ue, por "an"o, ha* &ue "u"elar 1ur/dcamen"e
como personas humanas>.,9J-
E$ c+n-!$a)i!nt+ ! (*#$+s
7K. Para e)"ar los $ra)es pro#lemas ("cos susc"ados por la croconser)ac!n de em#rones, en el 3m#"o
de las "(cncas de %ecundac!n in vitro, se ha presen"ado la propues"a de con$elar los !)ulos.,?K- Cuando
se han e'"ra/do un n6mero con$ruo de !)ulos, consderando &ue pueden darse ul"erores cclos de
procreac!n ar"%cal, se pre)( %ecundar solamen"e los !)ulos &ue ser3n "rasladados a la madre, men"ras
los dem3s ser/an con$elados para ser e)en"ualmen"e %ecundados * "rasladados a la madre en caso de
&ue el prmer n"en"o %racase.
Al respe"o, ha* &ue precsar &ue la crioconservacin de vulos en orden al proceso de procreacin artiicial
es moralmente inacepta!le.
La &!#cci(n !),&i+na&ia
71. Al$unas "(cncas usadas en la procreac!n ar"%cal, so#re "odo la "rans%erenca de )aros em#rones al
seno ma"erno, han dado lu$ar a un aumen"o s$n%ca")o del porcen"a1e de em#ara0os m6l"ples. De#do a
es"o se ha deado la llamada reducc!n em#ronara, &ue conss"e en una n"er)enc!n para reducr el
n6mero de em#rones o %e"os presen"es en el seno ma"erno medan"e la drec"a supres!n de al$unos. La
decs!n de suprmr seres humanos &ue con an"erordad han sdo n"ensamen"e deseados represen"a una
parado1a, * a menudo compor"a su%rmen"os * sen"men"os de culpa &ue pueden durar a.os.
Desde el pun"o de )s"a ("co, la reduccin em!rionaria es un a!orto intencional selectivo. 2e "ra"a, en
e%ec"o, de una elmnac!n del#erada * drec"a de uno o m3s seres humanos nocen"es en la %ase ncal de
su e's"enca, * como "al cons""u*e sempre un desorden moral $ra)e.,?1-
Los ar$umen"os propues"os para 1us"%car ("camen"e la reducc!n em#ronara a menudo se #asan en
analo$/as con ca"3s"ro%es na"urales o s"uacones de emer$enca en las &ue, a pesar de la #uena )olun"ad,
no es pos#le sal)ar a "odas las personas mplcadas. Es"as analo$/as no pueden %undamen"ar en nn$6n
modo un 1uco moral pos")o so#re una pr3c"ca drec"amen"e a#or")a. O"ras )eces se acude a prncpos
morales como el del mal menor o el del do#le e%ec"o, &ue a&u/ no "enen aplcac!n al$una. Nunca es l/c"o,
en e%ec"o, real0ar de modo del#erado * drec"o una acc!n n"r/nsecamen"e l/c"a, n s&uera en )s"as de
un %n #ueno< el in no justiica los medios.
E$ ia-n(stic+ .&!i).$antat+&i+
77. El da$n!s"co premplan"a"oro es una %orma de da$n!s"co prena"al, )nculada a las "(cncas de
%ecundac!n ar"%cal, &ue pre)( el da$n!s"co $en("co de los em#rones %ormados in vitro, an"es de su
"raslado al seno ma"erno. 2e e%ec"6a con o!jeto de tener la seguridad de trasladar a la madre slo
em!riones sin deectos o con un se$o determinado o con algunas cualidades particulares.
En o"ros "pos de da$n!s"co prena"al, la %ase del da$n!s"co es"3 comple"amen"e separada de la %ase de
la e)en"ual elmnac!n de em#rones * los esposos son l#res de aco$er al n.o en%ermo. Al da$n!s"co
premplan"a"oro, por el con"raro, s$ue ordnaramen"e la elmnac!n del em#r!n &ue ha sdo des$nado
como BsospechosoC de poseer de%ec"os $en("cos o cromos!mcos, o de ser de un se'o no &uerdo o de
"ener cualdades no deseadas. El da$n!s"co premplan"a"oro Osempre )nculado con la %ecundac!n
ar"%cal, &ue *a de su*o es n"r/nsecamen"e l/c"aOse ordena de hecho a una seleccin cualitativa con la
consecuente destruccin de em!riones, la cual se con%$ura como una pr3c"ca a#or")a preco0. El
da$n!s"co premplan"a"oro es por lo "an"o e'pres!n de a&uella mentalidad eugen"sica ;&ue acep"a el
a#or"o selec")o para mpedr el nacmen"o de n.os a%ec"ados por )aros "pos de anomal/as. 2eme1an"e
men"aldad es $nomnosa * "o"almen"e repro#a#le, por&ue pre"ende medr el )alor de una )da humana
s$uendo s!lo par3me"ros de BnormaldadC * de #enes"ar %/sco, a#rendo as/ el camno a la le$"mac!n
ncluso del n%an"cdo * de la eu"anasa>.,?7-
Tra"ando el em#r!n humano como smple Bma"eral de la#ora"oroC, se produce "am#(n una alteracin y
una discriminacin en lo *ue se reiere al concepto mismo de dignidad humana. La d$ndad per"enece de
$ual modo a cada ser humano nd)dual * no depende del pro*ec"o %amlar, la condc!n socal, la
%ormac!n cul"ural o el es"ado de desarrollo %/sco. 2 en o"ros "empos, aun acep"ando el concep"o * las
e'$encas de la d$ndad humana en $eneral, se prac"c! la dscrmnac!n por mo")os de ra0a, rel$!n o
condc!n socal, ho* se ass"e a una no menos $ra)e e n1us"a dscrmnac!n &ue lle)a a no reconocer el
es"a"u"o ("co * 1ur/dco de seres humanos a%ec"ados por $ra)es pa"olo$/as e ncapacdades< se ol)da as/
&ue las personas en%ermas * mnus)3ldas no son una espece de ca"e$or/a apar"e, por&ue la en%ermedad
* la ncapac"ac!n per"enecen a la condc!n humana * "ocan a "odos en prmera persona, ncluso cuando
no se "ene una e'perenca drec"a de ello. Tal dscrmnac!n es nmoral * de#er/a ser consderada
1ur/dcamen"e nacep"a#le. De $ual modo ser/a necesaro elmnar las #arreras cul"urales, econ!mcas *
socales &ue soca)an el pleno reconocmen"o * la "u"ela de las personas mnus)3ldas * en%ermas.
N#!*as %+&)as ! int!&c!.ci(n " c+nt&a-!staci(n
79. :un"o a los medos an"concep")os propamen"e dchos, &ue mpden la concepc!n despu(s de un
ac"o se'ual, e's"en o"ros medos "(cncos &ue ac"6an despu(s de la %ecundac!n, an"es o despu(s de la
mplan"ac!n en el 6"ero del em#r!n *a cons""udo. Es"as "(cncas son interceptivas cuando n"ercep"an el
em#r!n an"es de su andac!n en el 6"ero ma"erno, * contragestativas cuando pro)ocan la elmnac!n del
em#r!n apenas mplan"ado.
Para %a)orecer la d%us!n de los medos n"ercep")os,?9- a )eces se a%rma &ue su mecansmo de acc!n
a6n no ser/a conocdo su%cen"emen"e. Es )erdad &ue no sempre se cuen"a con un conocmen"o
comple"o del mecansmo de acc!n de los ds"n"os %3rmacos usados, pero los es"udos e'permen"ales
demues"ran &ue en los medos n"ercep")os est# ciertamente presente el eecto de impedir la
implantacin. 2n em#ar$o, es"o no s$n%ca &ue "ales medos pro)ocan un a#or"o cada )e0 &ue se usan,
pues no sempre se da la %ecundac!n despu(s de una relac!n se'ual. Pero ha* &ue no"ar &ue la
n"enconaldad a#or")a $eneralmen"e es"3 presen"e en la persona &ue &uere mpedr la mplan"ac!n de
un em#r!n en el caso de &ue hu#ese sdo conce#do * &ue, por "an"o, pde o prescr#e %3rmacos
n"ercep")os.
Cuando ha* un re"raso mens"rual, se recurre a )eces a la con"ra$es"ac!n,??-, &ue es prac"cada
ha#"ualmen"e den"ro de la prmera o se$unda semana despu(s de la cons"a"ac!n del re"raso. El o#1e")o
declarado es hacer reaparecer la mens"ruac!n, pero en realdad se "ra"a del a!orto de un em!rin apenas
anidado.
Como se sa#e, el a#or"o ;es la elmnac!n del#erada * drec"a, como &uera &ue se realce, de un ser
humano en la %ase ncal de su e's"enca, &ue )a de la concepc!n al nacmen"o>.,?@- Por "an"o el uso de
los medos de n"ercepc!n * con"ra$es"ac!n %orma par"e del pecado de a!orto * es $ra)emen"e nmoral.
Adem3s, en caso de &ue se alcance la cer"e0a de ha#er real0ado un a#or"o, se dan las $ra)es
consecuencas penales pre)s"as en el derecho can!nco.,?D-
TERCERA PARTE:
NUEVAS PROPUESTAS TERAPUTICAS
/UE COMPORTAN LA MANIPULACIN DEL EMBRIN
O DEL PATRIMONIO GENTICO HUMANO
7?. Los conocmen"os ad&urdos en los 6l"mos a.os han a#er"o nue)as perspec")as para la medcna
re$enera")a * para el "ra"amen"o de las en%ermedades de or$en $en("co. En par"cular, ha susc"ado un
$ran n"er(s la investigacin so!re las c"lulas troncales em!rionarias en relac!n a las pos#les
aplcacones "erap(u"cas %u"uras. 2n em#ar$o (s"as no han demos"rado has"a ho* nn$6n resul"ado
e%ec")o, a d%erenca de la investigacin so!re las c"lulas troncales adultas. =a &ue al$unos han cre/do
&ue las me"as "erap(u"cas e)en"ualmen"e alcan0a#les a "ra)(s de las c(lulas "roncales em#ronaras
pod/an 1us"%car ds"n"as %ormas de manpulac!n * des"rucc!n de em#rones humanos, han sur$do una
sere de cues"ones en el 3m#"o de la "erapa $(nca, la clonac!n * la u"l0ac!n de c(lulas "roncales,
so#re las &ue es necesaro un a"en"o dscernmen"o moral.
La t!&a.ia -nica
7@. Con el "(rmno terapia g"nica se en"ende com6nmen"e la aplcac!n al hom#re de las "(cncas de
n$ener/a $en("ca con una %naldad "erap(u"ca, es decr, con el o#1e")o de curar en%ermedades de
or$en $en("co, aun&ue recen"emen"e se n"en"a aplcar la terapia g"nica a en%ermedades no hered"aras,
especalmen"e al c3ncer.
En "eor/a, es pos#le aplcar la "erapa $(nca en dos ds"n"os n)eles< el de las c(lulas som3"cas * el de
las c(lulas $ermnales. La terapia g"nica som#tica se propone elmnar o reducr de%ec"os $en("cos
presen"es a n)el de c(lulas som3"cas, es decr, de c(lulas no reproduc")as, &ue componen los "e1dos *
los !r$anos del cuerpo. 2e "ra"a, en es"e caso, de n"er)encones dr$das a de"ermnados campos
celulares, con e%ec"os lm"ados al solo nd)duo. La terapia g"nica germinal apun"a en cam#o a corre$r
de%ec"os $en("cos presen"es en c(lulas de la l/nea $ermnal, de modo &ue los e%ec"os "erap(u"cos
conse$udos so#re el su1e"o se "ransm"an a su e)en"ual descendenca. Las n"er)encones de "erapa
$(nca, "an"o som3"ca como $ermnal, pueden ser e%ec"uadas antes del nacimiento, en cu*o caso se ha#la
de "erapa $(nca in utero, o despu"s del nacimiento, so#re el n.o o el adul"o.
7D. Para la )alorac!n moral ha* &ue "ener presen"e es"as ds"ncones. Las intervenciones so!re c"lulas
som#ticas con inalidad estrictamente terap"utica son, en principio, moralmente lcitas. Tales
n"er)encones &ueren res"a#lecer la normal con%$urac!n $en("ca del su1e"o, o #en con"rarres"ar los
da.os &ue der)an de la presenca de anomal/as $en("cas u o"ras pa"olo$/as correlaconadas. Pues"o &ue
la "erapa $(nca puede compor"ar res$os s$n%ca")os para el pacen"e, ha* &ue o#ser)ar el prncpo
deon"ol!$co $eneral se$6n el cual, para real0ar una n"er)enc!n "erap(u"ca, es necesaro ase$urar
pre)amen"e &ue el su1e"o "ra"ado no sea e'pues"o a res$os para su salud o su n"e$rdad %/sca, &ue sean
e'ces)os o desproporconados con respec"o a la $ra)edad de la pa"olo$/a &ue se &uere curar. Tam#(n
se e'$e &ue el pacen"e, pre)amen"e n%ormado, d( su consen"men"o, o lo ha$a un le$/"mo
represen"an"e su*o.
Ds"n"a es la )alorac!n moral de la terapia g"nica germinal. Cual&uer mod%cac!n $en("ca producda a
las c(lulas $ermnales de un su1e"o ser/a "ransm"da a su e)en"ual descendenca. =a &ue los res$os
)nculados a cada manpulac!n $en("ca son s$n%ca")os * "oda)/a poco con"rola#les, en el estado actual
de la investigacin, no es moralmente admisi!le actuar de modo tal *ue los da.os potenciales
consiguientes se puedan diundir en la descendencia. En la hp!"ess de la aplcac!n de la "erapa $(nca
al em#r!n ha* &ue a.adr, adem3s, &ue neces"a ser real0ada en un con"e'"o "(cnco de %ecundac!n in
vitro, * por "an"o es pas#le de "odas las o#1econes ("cas rela")as a "ales procedmen"os. Por es"as
ra0ones ha* &ue a%rmar &ue, en el es"ado ac"ual de la cues"!n, la "erapa $(nca $ermnal es moralmen"e
l/c"a en "odas sus %ormas.
7E. Ina consderac!n espec/%ca merece la hiptesis seg+n la cual la ingeniera gen"tica podra tener
inalidades aplicativas distintas del o!jetivo terap"utico. Al$unos han ma$nado &ue es pos#le u"l0ar las
"(cncas de n$ener/a $en("ca para real0ar manpulacones con el presun"o %n de me1orar * po"encar la
do"ac!n $en("ca. En al$unas de es"as propues"as se man%es"a una cer"a nsa"s%acc!n o has"a recha0o
del )alor del ser humano como cra"ura * persona %n"a. De1ando de lado las d%cul"ades "(cncas, con los
res$os reales * po"encales ane1os a su real0ac!n, "ales manpulacones %a)orecen una men"aldad
eu$en(sca e n"roducen ndrec"amen"e un es"$ma socal en los &ue no poseen do"es par"culares,
men"ras en%a"0an o"ras cualdades &ue son aprecadas por de"ermnadas cul"uras * socedades, sn
cons""ur de por s/ lo &ue es espec/%camen"e humano. Es"o con"ras"a con la )erdad %undamen"al de la
$ualdad de "odos los seres humanos, &ue se "raduce en el prncpo de 1us"ca, * cu*a )olac!n, a la lar$a,
a"en"a con"ra la con))enca pac/%ca en"re los hom#res. Adem3s, ha#r/a &ue pre$un"arse &u(n podr/a
es"a#lecer &ue cer"as mod%cacones son pos")as * o"ras ne$a")as, o cu3les de#er/an ser los l/m"es de
las pe"cones nd)duales de una presun"a me1ora, pues"o &ue no ser/a ma"eralmen"e pos#le sa"s%acer
los deseos de "odos. Cada respues"a pos#le ser/a el resul"ado de cr"eros ar#"raros * dscu"#les. Todo
es"o lle)a a conclur &ue la perspec")a de una manpulac!n $en("ca con %nes de me1oras nd)duales
aca#ar/a, "arde o "emprano, por da.ar el #en com6n, %a)orecendo &ue la )olun"ad de al$unos pre)ale0ca
so#re la l#er"ad de o"ros. Fnalmen"e ha* &ue no"ar &ue en el n"en"o de crear un nuevo tipo de hom!re se
ad)er"e %3clmen"e una cuestin ideolgica< el hom#re pre"ende sus""urse al Creador.
Al declarar es"e "po de n"er)enc!n como ("camen"e ne$a")a, en cuan"o mplca un injusto dominio del
hom!re so!re el hom!re, la I$lesa llama "am#(n la a"enc!n so#re la necesdad de )ol)er a una
perspec")a cen"rada en el cudado de la persona * de educar para &ue la )da humana sea sempre
aco$da, en el cuadro de su concre"a %n"ud hs"!rca.
La c$+naci(n 0#)ana
7H. Por clonac!n humana se en"ende la reproducc!n ase'ual * a$3mca de la "o"aldad del or$ansmo
humano, con o#1e"o de producr una o )aras BcopasC su#s"ancalmen"e d(n"cas, desde el pun"o de )s"a
$en("co, al 6nco pro$en"or.,?E-
La clonac!n se propone con dos o#1e")os %undamen"ales< reproductivo, es decr para conse$ur el
nacmen"o de un n.o clonado, * terap"utico o de n)es"$ac!n. La clonac!n reproduc")a ser/a capa0 en
"eor/a de sa"s%acer al$unas e'$encas par"culares, "ales como, por e1emplo, el con"rol de la e)oluc!n
humanaA la selecc!n de seres humanos con cualdades superoresA la preselecc!n del se'o de &uenes
han de nacerA la producc!n de un h1o &ue sea la BcopaC de o"roA la producc!n de un h1o por par"e de una
pare1a a%ec"ada por %ormas de es"erldad no "ra"a#les de o"ro modo. La clonac!n "erap(u"ca, en cam#o,
ha sdo propues"a como ns"rumen"o de producc!n de c(lulas "roncales em#ronaras con pa"rmono
$en("co prede"ermnado, para superar el pro#lema del recha0o 4nmunoncompa"#ldad5A es"3 por "an"o
relaconada con la cues"!n de la u"l0ac!n de c(lulas "roncales.
Los n"en"os de clonac!n han susc"ado ))a preocupac!n en el mundo en"ero. +uchos or$ansmos
naconales e n"ernaconales han e'presado )aloracones ne$a")as so#re la clonac!n humana, * en la
ma*or/a de los pa/ses ha sdo proh#da.
La clonac!n humana es n"r/nsecamen"e l/c"a pues, lle)ando has"a el e'"remo el car3c"er nmoral de las
"(cncas de %ecundac!n ar"%cal, se propone dar origen a un nuevo ser humano sin cone$in con el acto
de recproca donacin en"re dos c!n*u$es *, m3s radcalmen"e, sin ning+n vnculo con la se$ualidad. Tal
crcuns"anca da lu$ar a a#usos * a manpulacones $ra)emen"e les)as de la d$ndad humana.,?H-
7J. En caso de &ue la clonac!n "u)era un o#1e")o reproductivo, se mpondr/a al su1e"o clonado un
pa"rmono $en("co preordenado, some"(ndolo de hecho Ocomo se ha dchoO a una %orma de esclavitud
!iolgica de la &ue d%/clmen"e podr/a l#erarse. El hecho de &ue una persona se arro$ue el derecho de
de"ermnar ar#"raramen"e las carac"er/s"cas $en("cas de o"ra persona, represen"a una grave oensa a la
dignidad de esta +ltima y a la igualdad undamental entre los hom!res.
La par"cular relac!n &ue e's"e en"re Dos * el hom#re desde el prmer momen"o de su e's"enca es la
causa de la or$naldad de cada persona humana, &ue o#l$a a respe"ar su sn$ulardad e n"e$rdad,
ncluso a&uella #ol!$ca * $en("ca. Cada uno de noso"ros encuen"ra en el o"ro a un ser humano &ue de#e
su e's"enca * sus carac"er/s"cas personales al amor de Dos, del cual s!lo el amor en"re los c!n*u$es
cons""u*e una medac!n con%orme al des$no de nues"ro Creador * Padre del Celo.
9K. Desde el pun"o de )s"a ("co, la llamada clonac!n terap"utica es a6n m3s $ra)e. Producr em#rones
con el prop!s"o de des"rurlos, aun&ue sea para a*udar a los en%ermos, es "o"almen"e ncompa"#le con la
d$ndad humana, por&ue reduce la e's"enca de un ser humano, ncluso en es"ado em#ronaro, a la
ca"e$or/a de ns"rumen"o &ue se usa * des"ru*e. Es gravemente inmoral sacriicar una vida humana para
inalidades terap"uticas.
Las o#1econes ("cas pues"as de rele)e por muchos con"ra la clonac!n "erap(u"ca * el uso de em#rones
humanos producdos in vitro han hecho &ue al$unos cen"/%cos presen"aran "(cncas nue)as, &ue ser/an
capaces de producr c(lulas "roncales de "po em#ronaro sn presuponer la des"rucc!n de )erdaderos
em#rones humanos.,?J- Es"as "(cncas han susc"ado muchos n"erro$an"es cen"/%cos * ("cos, so#re
"odo en relac!n al es"a"u"o on"ol!$co del Bproduc"oC as/ conse$udo. +en"ras es"as dudas no sean
aclaradas, ha* &ue "ener en cuen"a la s$uen"e a%rmac!n de la Enc/clca Evangelium vit< ;es"3 en 1ue$o
al$o "an mpor"an"e &ue, desde el pun"o de )s"a de la o#l$ac!n moral, #as"ar/a la sola pro#a#ldad de
encon"rarse an"e una persona para 1us"%car la m3s ro"unda proh#c!n de cual&uer n"er)enc!n
des"nada a elmnar un em#r!n humano.>,@K-
E$ #s+ t!&a.#tic+ ! $as c$#$as t&+nca$!s
91. Las c(lulas "roncales o c(lulas madre son c(lulas nd%erencadas &ue poseen dos carac"er/s"cas
%undamen"ales< a5 la prolon$ada capacdad de mul"plcarse sn d%erencarseA #5 la capacdad de dar or$en
a c(lulas pro$en"oras de "r3ns"o, de las &ue descenden c(lulas sumamen"e d%erencadas, por e1emplo,
ner)osas, musculares o hem3"cas.
Desde la )er%cac!n e'permen"al de &ue las c(lulas "roncales "ransplan"adas a un "e1do da.ado "enden
a %a)orecer la repo#lac!n de c(lulas * la re$enerac!n del "e1do, se han a#er"o nue)as perspec")as para
la medcna re$enera")a, &ue han susc"ado $ran n"er(s en"re los n)es"$adores de "odo el mundo.
En el hom#re, se han encon"rado has"a ahora las s$uen"es %uen"es de c(lulas "roncales < el em#r!n en
los prmeros es"ados de su desarrollo, el %e"o, la san$re del cord!n um#lcal, )aros "e1dos del adul"o
4m(dula !sea, cord!n um#lcal, cere#ro, mes(n&uma de )aros !r$anos, e"c.5 * el l/&udo amn!"co.
Incalmen"e, los es"udos se concen"raron en las c"lulas troncales em!rionarias, *a &ue se cre*! &ue s!lo
(s"as pose/an $randes po"encaldades de mul"plcac!n * d%erencac!n. Numerosos es"udos han
demos"rado, en cam#o, &ue "am#(n las c"lulas troncales adultas presen"an una propa )ersa"ldad.
Aun&ue (s"as no parecen "ener la msma capacdad de reno)ac!n * plas"cdad &ue las c(lulas "roncales
de or$en em#ronaro, es"udos * e'permen"acones de al"o n)el cen"/%co "enden a poner las c(lulas
"roncales adul"as por encma de las em#ronaras, en #ase a los resul"ados o#"endos. De hecho, los
pro"ocolos "erap(u"cos &ue se prac"can ac"ualmen"e pre)(n la u"l0ac!n de c(lulas "roncales adul"as, *
por ello se han ncado ds"n"as l/neas de n)es"$ac!n &ue a#ren nue)os * prome"edores hor0on"es.
97. Para la )alorac!n ("ca ha* &ue consderar "an"o los m"todos de recoleccin de c(lulas "roncales
como los riesgos de su utilizacin clnica o e$perimental.
En lo &ue a"a.e a los m("odos usados para la recolecc!n de c(lulas "roncales, (s"os de#en consderarse
en relac!n a su or$en. 2e de#en consderar l/c"os los m("odos &ue no procuran $ra)e da.o al su1e"o del
&ue se e'"raen. Es"a condc!n se )er%ca $eneralmen"e en el caso de< a5 e'"racc!n de c(lulas de "e1dos
de un or$ansmo adul"oA #5 de la san$re del cord!n um#lcal en el momen"o del par"oA c5 de los "e1dos de
%e"os muer"os de muer"e na"ural. Por el con"raro, la e'"racc!n de c(lulas "roncales del em#r!n humano
))en"e causa ne)"a#lemen"e su des"rucc!n, resul"ando por cons$uen"e $ra)emen"e l/c"a. En es"e
caso ;la n)es"$ac!n, prescndendo de los resul"ados de u"ldad "erap(u"ca, no se pone )erdaderamen"e
al ser)co de la humandad, pues mplca la supres!n de )das humanas &ue "enen $ual d$ndad &ue los
dem3s nd)duos humanos * &ue los n)es"$adores. La hs"ora msma ha condenado en el pasado *
condenar3 en el %u"uro esa cenca, no s!lo por&ue es"3 pr)ada de la lu0 de Dos, sno "am#(n por&ue
es"3 pr)ada de humandad.>,@1-
El uso de c(lulas "roncales em#ronaras o de c(lulas d%erencadas der)adas de ellas, &ue han sdo
e)en"ualmen"e pro)s"as por o"ros n)es"$adores medan"e la supres!n de em#rones o &ue es"3n
dspon#les en comerco, pone seros pro#lemas desde el pun"o de )s"a de la cooperac!n al mal * del
esc3ndalo.,@7-
En relac!n a la u"l0ac!n cl/nca de c(lulas "roncales conse$udas a "ra)(s de procedmen"os l/c"os no
ha* o#1econes morales. 2n em#ar$o, ha* &ue respe"ar los cr"eros comunes de deon"olo$/a m(dca. En
es"e sen"do, se de#e proceder con $ran r$or * prudenca, reducendo al m/nmo los res$os po"encales
para los pacen"es, %acl"ando la con%ron"ac!n mu"ua de los cen"/%cos * proporconando n%ormac!n
comple"a al p6#lco en $eneral.
Es necesaro alen"ar el mpulso * el apo*o a la n)es"$ac!n so#re el uso de c(lulas "roncales adul"as, *a
&ue no mplca pro#lemas ("cos.,@9-
L+s int!nt+s ! 0i,&iaci(n
99. Recen"emen"e se han u"l0ado !)ulos de anmales para la repro$ramac!n de los n6cleos de las
c(lulas som3"cas humanas O$eneralmen"e llamada clonacin h!ridaO con el %n de e'"raer c(lulas
"roncales em#ronaras de los em#rones resul"an"es, sn "ener &ue recurrr a la u"l0ac!n de !)ulos
humanos.
Desde un pun"o de )s"a ("co, "ales procedmen"os cons""u*en una o%ensa a la d$ndad del ser humano,
de#do a la mezcla de elementos gen"ticos humanos y animales capaz de alterar la identidad especica
del hom!re. El uso e)en"ual de c(lulas "roncales e'"ra/das de esos em#rones puede mplcar, adem3s,
res$os a6n desconocdos para la salud, por la presenca de ma"eral $en("co anmal en su c"oplasma.
E'poner conscen"emen"e a un ser humano a es"os res$os es moral * deon"ol!$camen"e nacep"a#le.
La #ti$i1aci(n ! 2)at!&ia$ ,i+$(-ic+3 0#)an+ ! +&i-!n i$4cit+
9?. Para la n)es"$ac!n cen"/%ca * la producc!n de )acunas u o"ros produc"os a )eces se usan l/neas
celulares &ue son el resul"ado de n"er)encones l/c"as con"ra la )da o la n"e$rdad %/sca del ser humano.
La cone'!n con la acc!n n1us"a puede ser nmeda"a o meda"a, *a &ue $eneralmen"e se "ra"a de c(lulas
&ue se reproducen con %acldad * en a#undanca. Es"e Bma"eralC a )eces es pues"o en comerco o
ds"r#udo $ra"u"amen"e a los cen"ros de n)es"$ac!n por par"e de los or$ansmos es"a"ales &ue por le*
"enen es"a "area. Todo es"o da lu$ar a dierentes pro!lemas "ticos, so!re la cooperacin al mal y el
esc#ndalo. Por lo "an"o, con)ene enuncar los prncpos $enerales a par"r de los cuales &uenes ac"6an
en rec"a concenca puedan e)aluar * resol)er las s"uacones en las &ue podr/an &uedar n)olucrados a
causa de su ac")dad pro%esonal.
Ca#e se.alar en prmer lu$ar &ue la msma )alorac!n moral del a#or"o ;se de#e aplcar "am#(n a las
recen"es %ormas de intervencin so!re los em!riones humanos &ue, aun #uscando %nes en s/ msmos
le$/"mos, compor"an ne)"a#lemen"e su des"rucc!n. Es el caso de los e$perimentos con em!riones, en
crecen"e e'pans!n en el campo de la n)es"$ac!n #om(dca * le$almen"e adm"da por al$unos
Es"ados... El uso de em#rones o %e"os humanos como o#1e"o de e'permen"ac!n cons""u*e un del"o en
consderac!n a su d$ndad de seres humanos, &ue "enen derecho al msmo respe"o de#do al n.o *a
nacdo * a "oda persona>.,@?- Es"as %ormas de e'permen"ac!n cons""u*en sempre un desorden moral
$ra)e.,@@-
9@. 2e con%$ura un pro#lema ds"n"o cuando los n)es"$adores usan un Bma"eral #ol!$coC de or$en
l/c"o, &ue ha sdo producdo %uera de su cen"ro de n)es"$ac!n o &ue se encuen"ra en comerco. La
Ins"rucc!n Donum vit ha %ormulado el prncpo $eneral &ue de#e ser o#ser)ado en es"os casos< ;Los
cad3)eres de em#rones o %e"os humanos, )olun"aramen"e a#or"ados o no, de#en ser respe"ados como
los res"os mor"ales de los dem3s seres humanos. En par"cular, no pueden ser o#1e"o de mu"lacones o
au"opsa s no e's"e se$urdad de su muer"e * sn el consen"men"o de los padres o de la madre. 2e de#e
sal)a$uardar adem3s la e'$enca moral de &ue no ha*a ha#do complcdad al$una con el a#or"o
)olun"aro, * de e)"ar el pel$ro de esc3ndalo>.,@D-
En ese sen"do es insuiciente el criterio de independencia ormulado por algunos comit"s de "tica, se$6n
el cual ser/a ("camen"e l/c"a la u"l0ac!n de Bma"eral #ol!$coC de or$en l/c"o, a condc!n de &ue
e's"a una separac!n clara en"re los &ue producen, con$elan * dan muer"e a los em#rones, * los
n)es"$adores &ue desarrollan la e'permen"ac!n cen"/%ca. El cr"ero de ndependenca no es su%cen"e
para e)"ar una con"radcc!n en la ac""ud de &uenes dcen desapro#ar las n1us"cas come"das por o"ros,
pero al msmo "empo acep"an para su "ra#a1o el Bma"eral #ol!$coC &ue o"ros o#"enen medan"e "ales
n1us"cas. Cuando el del"o es"3 respaldado por las le*es &ue re$ulan el ss"ema san"aro * cen"/%co, es
necesaro ds"ancarse de los aspec"os ncuos de esos ss"emas, a %n de no dar la mpres!n de una cer"a
"oleranca o acep"ac!n "3c"a de accones $ra)emen"e n1us"as.,@E- De lo con"raro, se con"r#ur/a a
aumen"ar la nd%erenca, o ncluso la complacenca con &ue es"as accones se )en en al$unos sec"ores
m(dcos * pol/"cos.
2e o#1e"a a )eces &ue consderacones como las arr#a e'pues"as parecen presuponer &ue los
n)es"$adores de rec"a concenca de#er/an oponerse ac")amen"e a cual&uer acc!n l/c"a lle)ada a ca#o
en el campo m(dco, con lo &ue su responsa#ldad ("ca se amplar/a de modo e'ces)o. El de#er de
e)"ar la cooperac!n al mal * el esc3ndalo es en realdad par"e de la ac")dad pro%esonal ordnara del
m(dco. Ps"a de#e ser plan"eada correc"amen"e *, a "ra)(s de ella, se ha de dar "es"mono del )alor de la
)da, opon(ndose "am#(n a las le*es $ra)emen"e n1us"as. Ma* &ue precsar &ue el de#er de recha0ar el
Bma"eral #ol!$coC der)a de la o!ligacin de separarse, en el e1ercco de la propa ac")dad de
n)es"$ac!n, de un marco legislativo gravemente injusto y de airmar con claridad el valor de la vida
humana. Es"o )ale "am#(n en ausenca de cual&uer cone'!n pr!'ma de los n)es"$adores con las
accones de los "(cncos de la procreac!n ar"%cal o con las de a&u(llos &ue han procurado el a#or"o, e
ncluso cuando no ha*a un acuerdo pre)o con los cen"ros de procreac!n ar"%cal. Por eso el menconado
cr"ero de ndependenca es necesaro, pero puede ser ("camen"e nsu%cen"e.
Por supues"o, den"ro de es"e marco $eneral e's"en dierentes grados de responsa!ilidad- Ra0ones de
par"cular $ra)edad podr/an ser moralmen"e proporconadas como para 1us"%car el uso de ese Bma"eral
#ol!$coC. As/, por e1emplo, el pel$ro para la salud de los n.os podr/a au"or0ar a sus padres a u"l0ar una
)acuna ela#orada con l/neas celulares de or$en l/c"o, &uedando en p( el de#er de e'presar su
desacuerdo al respec"o * de pedr &ue los ss"emas san"aros pon$an a dsposc!n o"ros "pos de
)acunas. Por o"ro lado, de#emos "ener en cuen"a &ue en las empresas &ue u"l0an l/neas celulares de
or$en l/c"o no es d(n"ca la responsa#ldad de &uenes decden la oren"ac!n de la producc!n * la de
a&u(llos &ue no "enen poder de decs!n.
En el con"e'"o de la ur$en"e movilizacin de las conciencias en avor de la vida, de#emos recordar a los
pro%esonales de la salud &ue ;su responsa#ldad ha crecdo ho* enormemen"e * encuen"ra su nsprac!n
m3s pro%unda * su apo*o m3s %uer"e precsamen"e en la n"r/nseca e mprescnd#le dmens!n ("ca de la
pro%es!n san"ara, como *a reconoc/a el an"$uo * sempre ac"ual juramento de Hipcrates, se$6n el cual
se e'$e a cada m(dco el compromso de respe"ar a#solu"amen"e la )da humana * su car3c"er sa$rado>.
,@H-
CONCLUSIN
9D. A )eces se ha se ha o/do la acusac!n de &ue la ense.an0a moral de la I$lesa con"ene demasadas
proh#cones. En realdad, esa ense.an0a se %unda en el reconocmen"o * la promoc!n de los dones &ue
el Creador ha conceddo al hom#reA dones como la )da, el conocmen"o, la l#er"ad * el amor. In
reconocmen"o especal merece, por "an"o, no s!lo la ac")dad co$nosc")a del hom#re, sno "am#(n
a&u(lla de orden pr3c"co, como el "ra#a1o * la ac")dad "ecnol!$ca. Con es"as 6l"mas, en e%ec"o, el
hom#re, par"cpando en el poder creador de Dos, es"3 llamado a "rans%ormar la creac!n, ordenando sus
muchos recursos en %a)or de la d$ndad * el #enes"ar n"e$ral de "odos * cada uno de los hom#res, * a
ser "am#(n el cus"odo de su )alor e n"r/nseca #elle0a.
Pero la hs"ora de la humandad ha sdo "es"$o de c!mo el hom#re ha a#usado * s$ue a#usando del
poder * la capacdad &ue Dos le ha con%ado, $enerando ds"n"as ormas de injusta discriminacin y
opresin de los m3s d(#les e nde%ensos. Los a"a&ues daros con"ra la )da humanaA la e's"enca de
$randes 0onas de po#re0a en las &ue los hom#res mueren de ham#re * en%ermedades, e'cludos de
recursos de orden "e!rco * pr3c"co &ue o"ros pa/ses "enen a dsposc!n con so#rea#undancaA un
desarrollo "ecnol!$co e ndus"ral &ue es"3 ponendo en res$o de colapso el ecoss"emaA la u"l0ac!n de
la n)es"$ac!n cen"/%ca en el campo de la %/sca, la &u/mca * la #olo$/a con %nes #(lcosA las numerosas
$uerras &ue "oda)/a ho* d)den pue#los * cul"uras. Ps"os son, por des$raca, s!lo al$unos s$nos
elocuen"es de c!mo el hom#re puede hacer un mal uso de su capacdad * con)er"rse en el peor enem$o
de s/ msmo, perdendo la concenca de su al"a * espec/%ca )ocac!n a ser un cola#orador en la o#ra
creadora de Dos.
Paralelamen"e, la hs"ora de la humandad man%es"a un progreso real en la comprensin y el
reconocimiento del valor y la dignidad de cada persona, %undamen"o de los derechos * de los mpera")os
("cos con los &ue se ha n"en"ado * se n"en"a cons"rur la socedad humana. Pues #en, es precsamen"e
en nom#re de la promoc!n de la d$ndad humana &ue se ha proh#do "oda conduc"a * es"lo de )da &ue
per1udca esa d$ndad. As/, por e1emplo, las proh#cones 1ur/dcoNpol/"cas, * no s!lo ("cas, con"ra las
ds"n"as %ormas de racsmo * de escla)"ud, la dscrmnac!n n1us"a * la mar$nac!n de las mu1eres,
n.os, personas en%ermas o con dscapacdades $ra)es, son un claro "es"mono del reconocmen"o del
)alor nalena#le * de la n"r/nseca d$ndad de cada ser humano, * el s$no del $enuno pro$reso &ue es"3
recorrendo la hs"ora de la humandad. En o"ros "(rmnos, la le$"mdad de cual&uer proh#c!n se %unda
en la necesdad de "u"elar un au"(n"co #en moral.
9E. 2 el pro$reso humano * socal se carac"er0! ncalmen"e por el desarrollo de la ndus"ra * la
producc!n de #enes de consumo, ho* se ds"n$ue por el desarrollo de la n%orm3"ca, la n)es"$ac!n en
el campo de la $en("ca, la medcna * la #o"ecnolo$/a aplcada "am#(n al hom#re. 2e "ra"a de 3reas de
$ran mpor"anca para el %u"uro de la humandad, en las &ue, sn em#ar$o, "am#(n e's"en e)den"es e
nacep"a#les a#usos. ;As/ como hace un s$lo la clase o#rera es"a#a oprmda en sus derechos
%undamen"ales, * la I$lesa "om! su de%ensa con $ran )alen"/a, proclamando los derechos sacrosan"os de
la persona del "ra#a1ador, as/ ahora, cuando o"ra ca"e$or/a de personas es"3 oprmda en su derecho
%undamen"al a la )da, la I$lesa sen"e el de#er de dar )o0, con la msma )alen"/a, a &uen no "ene )o0. El
su*o es el clamor e)an$(lco en de%ensa de los po#res del mundo * de &uenes son amena0ados,
desprecados * oprmdos en sus derechos humanos.>,@J-
En )r"ud de la ms!n doc"rnal * pas"oral de la I$lesa, la Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe ha
sen"do el de#er de rea%rmar la d$ndad * los derechos %undamen"ales e nalena#les de "odo ser humano,
ncluso en las prmeras e"apas de su e's"enca, * de e'plc"ar los re&us"os de pro"ecc!n * respe"o &ue el
reconocmen"o de "al d$ndad e'$e a "odos.
El cumplmen"o de es"e de#er mplca la )alen"/a de oponerse a "odas las pr3c"cas &ue se "raducen en
una $ra)e e n1us"a dscrmnac!n de los seres humanos a6n no nacdos. 2on seres humanos do"ados de
la d$ndad de persona, &ue han sdo creados a ma$en de Dos. Detr#s de cada no !rilla, en las %a"$as
del dscernmen"o en"re el #en * el mal, un gran s en reconocimiento de la dignidad y del valor
inaliena!le de cada singular e irrepeti!le ser humano llamado a la e$istencia-
Los %eles se han de comprome"er %rmemen"e a promo)er una nue)a cul"ura de la )da, rec#endo el
con"endo de la presen"e Ins"rucc!n con asen"men"o rel$oso, concen"es de &ue Dos sempre da la
$raca necesara para o#ser)ar sus mandamen"os * &ue, en cada ser humano, especalmen"e en los m3s
pe&ue.os, se encuen"ra el msmo Crs"o 4c%. /t 7@,?K5. Todos los hom#res de #uena )olun"ad,
especalmen"e los m(dcos * los n)es"$adores dspues"os a con%ron"arse * lle$ar a la )erdad, sa#r3n
"am#(n comprender * compar"r es"os prncpos * )aloracones oren"ados a pro"e$er la %r3$l condc!n
del ser humano en las e"apas ncales de su )da * a promo)er una c)l0ac!n m3s humana.
El 0umo (ontice 1enedicto 2VI, en el transcurso de la 3udiencia concedida el '4 de junio de '445 al
suscrito 6ardenal (reecto, ha apro!ado la presente Instruccin, decidida en la 0esin 7rdinaria de esta
6ongregacin, y ha ordenado su pu!licacin-
Roma, en la 2ede de la Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, H de sep"em#re de 7KKH, Fes"a de la
Na")dad de la Qena)en"urada 8r$en +ar/a.
5i$$ia) Ca&6 L!*aa
(reecto
L#is '6 Laa&ia, S6I6
3rzo!ispo tit- de 8hi!ica
0ecretario
,1-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit so#re el respe"o de la )da humana nacen"e * la d$ndad de la
procreac!n 477 de %e#rero de 1JHE5< 330 HK 41JHH5, EKN1K7.
,7-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Veritatis splendor so#re al$unas cues"ones %undamen"ales de la ense.an0a moral de la I$lesa 4D
de a$os"o de 1JJ95< 330 H@ 41JJ95, 1199N177H.
,9-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit so#re el )alor * el car3c"er n)ola#le de la )da humana 47@ de mar0o de 1JJ@5<
330 HE 41JJ@5, ?K1N@77.
,?-:uan Pa#lo II, Dscurso a los par"cpan"es en la 8II Asam#lea de la Pon"%ca Academa para la 8da 49 de mar0o de 7KK15, n. 9<
330 J9 47KK15, ??D.
,@-C%. :uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca 9ides et ratio so#re las relacones en"re %e * ra0!n 41? de sep"em#re de 1JJH5, n. 1< 330 J1
41JJJ5, @.
,D-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, I, 1< 330 HK 41JHH5, EJ.
,E-Como record! Qenedc"o R8I, los derechos humanos, en par"cular el derecho a la )da de cada ser humano, ;se #asan en la
le* na"ural nscr"a en el cora0!n del hom#re * presen"e en las d%eren"es cul"uras * c)l0acones. Arrancar los derechos humanos
de es"e con"e'"o s$n%car/a res"rn$r su 3m#"o * ceder a una concepc!n rela")s"a, se$6n la cual el sen"do * la n"erpre"ac!n de
los derechos podr/an )arar, ne$ando su un)ersaldad en nom#re de los d%eren"es con"e'"os cul"urales, pol/"cos, socales e
ncluso rel$osos. As/ pues, no se de#e perm"r &ue es"a )as"a )aredad de pun"os de )s"a oscure0ca no s!lo el hecho de &ue los
derechos son un)ersales, sno &ue "am#(n lo es la persona humana, su1e"o de es"os derechos > 4Dscurso a la Asam#lea
General de la Or$an0ac!n de las Nacones Indas, 1H de a#rl de 7KKH< 330 1KK ,7KKH-, 99?5.
,H-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, I, 1< 330 HK 41JHH5, EHNEJ.
,J-I!d-, II, A, 1< l-c-, HE.
,1K-Pa#lo 8I, Car"a Enc/clca Human vit 47@ de 1ulo de 1JDH5, n. H< 330 DK 41JDH5, ?H@N?HD.
,11-Qenedc"o R8I, Dscurso a los par"cpan"es en el Con$reso In"ernaconal promo)do por la In)ersdad Pon"%ca La"eranense,
en el ?KS an)ersaro del la Car"a Enc/clca Human vit 41K de ma*o de 7KKH5< :;7sservatore )omano, 11 de ma*o de 7KKH,
p3$. 1A c%. :uan RRIII, Car"a Enc/clca /ater et magistra, 41@ de ma*o de 1JD15, III< 330 @9 41JD15, ??E.
,17-Conclo Ecum(nco 8a"cano II, Cons""uc!n Pas"oral %audium et spes, n. 77.
,19-C%. :uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. 9EN9H< 330 HE 41JJ@5, ??7N???.
,1?-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Veritatis splendor, n. ?@< 330 H@ 41JJ95, 11DJ.
,1@-Qenedc"o R8I, Dscurso a los par"cpan"es en la Asam#lea $eneral de la Academa Pon"%ca para la 8da * en el Con$reso
n"ernaconal so#re el "ema BEl em#r!n humano en la %ase de premplan"ac!nC 47E de %e#rero de 7KKD5< 330 JH 47KKD5, 7D?.
,1D-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, In"roducc!n, 9< 330 HK 41JHH5, E@.
,1E-:uan Pa#lo II, E'hor"ac!n Apos"!lca 9amiliaris consortio so#re la ms!n de la %amla crs"ana en el mundo ac"ual 477 de
no)em#re de 1JH15, n. 1J< 330 E? 41JH75, 1K1N1K7.
,1H-C%. Conclo Ecum(nco 8a"cano II, Declarac!n Dignitatis human, n. 1?.
,1J-C%. Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, II, A, 1< 330 HK 41JHH5, HE.
,7K-I!d-, II, Q, ?< l-c., J7.
,71-I!d-, In"roducc!n, 9< l-c-, E@.
,77-Qa1o el nom#re de %ecundac!n o procreac!n ar"%cal he"er!lo$a se en"enden ;las "(cncas ordenadas a o#"ener
ar"%calmen"e una concepc!n humana, a par"r de $ame"os proceden"es de al menos un donador d)erso de los esposos undos
en ma"rmono> 4i!d-, II< l-c-, HD5.
,79-Qa1o el nom#re de %ecundac!n o procreac!n ar"%cal hom!lo$a se en"ende ;la "(cnca dr$da a lo$rar la concepc!n humana
a par"r de los $ame"os de dos esposos undos en ma"rmono> 4i!d-5.
,7?-I!d-, II, Q, E< l-c-, JDA c%. P/o RII, Dscurso a los par"cpan"es en el I8 Con$reso In"ernaconal de +(dcos Ca"!lcos 47J de
sep"em#re de 1J?J5< 330 ?1 41J?J5, @DK.
,7@-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, II, Q, D< l-c-, J?.
,7D-C%. i!d-, II< l-c-, HD.
,7E-Ac"ualmen"e, ncluso en los m3s mpor"an"es cen"ros de %ecundac!n ar"%cal, el n6mero de em#rones sacr%cados es superor
al HKT.
,7H-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. 1?< 330 HE 41JJ@5, ?1D.
,7J-C%. P/o RII, Dscurso a los par"cpan"es del II Con$reso mundal de N3poles so#re %ecunddad * es"erldad humana 41J de
ma*o de 1J@D5< 330 ?H 41J@D5, ?EKA Pa#lo 8I, Car"a Enc/clca Human vit, n. 17< 330 DK 41JDH5, ?HHN?HJA Con$re$ac!n para
la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, II, Q, ?N@< 330 HK 41JHH5, JKNJ?.
,9K-Cada )e0 ha* m3s personas, ncluso no undas por el )/nculo con*u$al, &ue recurren a las "(cncas de %ecundac!n ar"%cal
para "ener un h1o. Tales pr3c"cas de#l"an la ns""uc!n ma"rmonal * dan a lu0 n.os en am#en"es no %a)ora#les para su pleno
desarrollo humano.
,91-Qenedc"o R8I, Dscurso a los par"cpan"es en la Asam#lea $eneral de la Academa Pon"%ca para la 8da * en el Con$reso
n"ernaconal so#re el "ema BEl em#r!n humano en la %ase de premplan"ac!nC 47E de %e#rero de 7KKD5< 330 JH 47KKD5, 7D?.
,97-La Inyeccin intracitoplasm#tica de espermatozoides =I60I> se parece en cas "odos los aspec"os a las o"ras %ormas de la
%ecundac!n in vitro, ds"n$u(ndose en el hecho de &ue la %ecundac!n no ocurre espon"3neamen"e en la pro#e"a, sno a "ra)(s
de la n*ecc!n en el c"oplasma del !)ulo de un solo esperma"o0ode pre)amen"e selecconado, * a )eces a "ra)(s de la n*ecc!n
de elemen"os nmaduros de la l/nea $ermnal masculna.
,99-2n em#ar$o, ha* &ue se.alar &ue los especals"as dscu"en so#re al$unos res$os &ue la Inyeccin intracitoplasm#tica de
espermatozoides puede compor"ar para la salud del conce#do.
,9?-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, II, Q, @< 330 HK 41JHH5, J9.
,9@-Con relac!n a los em#rones, la croconser)ac!n es un procedmen"o de en%ramen"o a #a1/smas "empera"uras para perm"r
una lar$a conser)ac!n.
,9D-C%. Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, I, D< 330 HK 41JHH5, H?NH@.
,9E-C%. n. 9?N9@ de es"a Ins"rucc!n.
,9H-C%. Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, II, A, 1N9< 330 HK 41JHH5, HENHJ.
,9J-:uan Pa#lo II, Dscurso a los par"cpan"es en el 2mposo so#re B Evangelium vit * DerechoC * en el RI Colo&uo n"ernaconal
de Derecho Can!nco 47? de ma*o de 1JJD5, n. D< 330 HH 41JJD5, J?9NJ??.
,?K-La croconser)ac!n de !)ulos ha sdo plan"eada "am#(n en o"ros con"e'"os &ue a&u/ no se consderan. Por !)ulo se en"ende
la c(lula $ermnal %emenna no pene"rada por el esperma"o0ode.
,?1-C%. Conclo 8a"cano II, Cons""uc!n Pas"oral %audium et spes, n. @1A :uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. D7<
330 HE 41JJ@5, ?E7.
,?7-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. D9< 330 HE 41JJ@5, ?E9.
,?9-Los m("odos n"ercep")os m3s conocdos son el espral o DII 4Dispositivo intrauterino5 * la llamada Bp/ldora del d/a s$uen"eC.
,??-Los prncpales m("odos de con"ra$es"ac!n son la p/ldora RI ?HD o +%eprs"ona, las pros"a$landnas * el +e"o"re'a"o.
,?@-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. @H< 330 HE 41JJ@5, ?DE.
,?D-C%. 6digo de Derecho 6annico, can. 19JH * 6digo de 6#nones de las Iglesias 7rientales, can. 1?@K U 7A c%. "am#(n
6digo de Derecho 6annico, can. 1979N197?. La Coms!n Pon"%ca para la n"erpre"ac!n au"(n"ca del C!d$o de Derecho
Can!nco declar! &ue por el concep"o penal de a#or"o se en"ende ;ma"ar al %e"o en cual&uer modo * en cual&uer momen"o a
par"r de su concepc!n> 4)espuestas a dudas, 79 de ma*o de 1JHH< 330 HK ,1JHH-, 1H1H5.
,?E-En el es"ado ac"ual de la cenca, las "(cncas propues"as para real0ar la clonac!n humana son dos< %s!n $emelar *
"rans%erenca del n6cleo. La isin gemelar conss"e en la separac!n ar"%cal de c(lulas nd)duales o $rupos de c(lulas del
em#r!n, en las prmeras %ases del desarrollo, * en su su#s$uen"e "raslado al 6"ero, para conse$ur ar"%calmen"e em#rones
d(n"cos. La transerencia de n+cleo, o clonac!n propamen"e dcha, conss"e en la n"roducc!n de un n6cleo e'"ra/do de una
c(lula em#ronara o som3"ca en un !)ulo an"erormen"e pr)ado de su n6cleo, se$udo por la ac")ac!n de es"e !)ulo &ue, por
cons$uen"e, de#er/a desarrollarse como em#r!n.
,?H-C%. Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, I, D< 330 HK 41JHH5, H?A :uan Pa#lo II, Dscurso a los
+em#ros del Cuerpo Dplom3"co acred"ado an"e la 2an"a 2ede 41K de enero de 7KK@5, n. @< 330 JE 47KK@5, 1@9.
,?J-T(cncas nue)as de es"e "po son, por e1emplo, la aplcac!n de la par"eno$(ness a los seres humanos, la "rans%erenca de un
n6cleo al"erado 43ltered ?uclear 8ranser< ANT5 * la repro$ramac!n ass"da del !)ulo 47ocyte 3ssisted )eprogramming< OAR5.
,@K-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. DK< 330 HE 41JJ@5, ?DJ.
,@1-Qenedc"o R8I, Dscurso a los par"cpan"es en el Con$reso In"ernaconal so#re el "ema BLas c(lulas "roncales< F&u( %u"uro en
orden a la "erapaGC, or$an0ado por la Academa Pon"%ca para la 8da 41D de sep"em#re de 7KKD5< 330 JH 47KKD5, DJ?.
,@7-C%. n. 9?N9@ de es"a Ins"rucc!n.
,@9-C%. Qenedc"o R8I, Dscurso a los par"cpan"es en el Con$reso In"ernaconal so#re el "ema BLas c(lulas "roncales< F&u( %u"uro
en orden a la "erapaGC, or$an0ado por la Academa Pon"%ca para la 8da 41D de sep"em#re de 7KKD5< 330 JH 47KKD5, DJ9NDJ@.
,@?-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. D9< 330 HE 41JJ@5, ?E7N?E9.
,@@-C%. i!d., n. D7< l-c-, ?E7.
,@D-Con$re$ac!n para la Doc"rna de la Fe, Ins"rucc!n Donum vit, I, ?< 330 HK 41JHH5, H9.
,@E-C%. :uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. E9< 330 HE 41JJ@5, ?HD< ;El a#or"o * la eu"anasa son cr/menes &ue
nn$una le* humana puede pre"ender le$"mar. Le*es de es"e "po no s!lo no crean nn$una o#l$ac!n de concenca, sno &ue,
por el con"raro, es"a#lecen una grave y precisa o!ligacin de oponerse a ellas mediante la o!jecin de conciencia>. El derecho a
la o#1ec!n de concenca, e'pres!n del derecho a la l#er"ad de concenca, de#er/a ser "u"elado por las le$slacones c)les.
,@H-:uan Pa#lo II, Car"a Enc/clca Evangelium vit, n. HJ< 330 HE 41JJ@5, @K7.
,@J-:uan Pa#lo II, Car"a a "odos los O#spos de la I$lesa so#re la n"an$#ldad de la )da humana 41J de ma*o de 1JJ15< 330 H?
41JJ75, 91J.