L'toile flamboyante ou

La socit des francs-

maons considrs
sous tous les aspects
([Reprod. en fac-sim.])
[Tschoudy]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

L'toile flamboyante ou La socit des francs-maons considrs sous tous les aspects ([Reprod. en fac-sim.]) [Tschoudy]. 1785.



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FLAMBOYANTE,
o u
LA SOCIT
DES S
FRANCS-MAONS,
Conjdre J ous
tous les
afpecls.
TOME PREMIER.
A
L'ORIENT,
CHEZ LE SILENCE-
T A B L E
DES T I T R E S
Contenus dans le
premier
Volume.
If ARiT des
opinions fur l'origine
de
la Franche
Maonnerie Page.
i
Du cas
que
mritent ces
diffrents fyf-
ternes
\6
Opinion moderne, ij
poque fixe
31
Ordre. Art
Royal. Loge 41
Profanes
leurs ides
fur
le but de
la
Maonnerie
celles de
plujieurs Maons
cet
gard
66
Perles
confacres.
Abus des termes.
Refpec
des
nombres,
83
Dfenfe
d'crire. Serment. Secret. Ban.
quet. Freres,
104
SECONDE PARTIE.
Des
grades.
L'abfurdit
de
quelques-uns.
L'inutilit de
prefque tous,
xaii
T A B L E.
Morale J urifdicion Police,
153
Devoirs des Chevaliers de
l'Orient, i 9
Rglements,
J urifdicions
195
Statuts
pour
les
Apprentis
j6
Statuts
pour
les
Compagnons
100
Statuts
pour
les
Matres 104
Statuts
gnraux
&
anciens,
208
Rforme pojjible. Conclufion, 13
Tablette calcule de la
perfection
au
nombre
ternaire par
les
proprits
arithmtiques
de celui
de 9 qvi
ne
font
communes aucun autre des nom-
bres
/impies
j 5-8
Fin de la Table du Tome
premier.
!toile:
A
L'TOILE
FLAMBOYANTE.
Varit des
opinions fur l'origine
de la
Franche
Maonnerie.
V^u'uN
charlatan faus
principe
& fans
pudeur
ait aflez mauvaife
opinion
de
ceux
qui
il
s'adrefle pour
leur
pro-
pofer
des abfurdirs
infoutenables
du
ton d'un homme
infpir
que
dans ces
difcours
d'loges
deftins la
perfuafion
de
l'efprit,
la rforme du
coeur,
il ait
l'effronterie pour
donner du
poids

fes
amenions
de
prfenter
l'art des
Maons
comme une fcience ternelle
2
L' T O I L E
8c nceffairement telle; qu'en
peut-il
rfalter ?
Sans
doute la fcience eft
en
Dieu
ell
y
efl de tout tems
& tou-
jours
une
pieufe
& faine
philofophie
peut
raifonner
ainfi de toute chofe
mais
cette
mtaphyfique
fiiblime
des
perfec-
tions de l'Etre
fuprme
n'a
point
trait
aux vrits
hiftoriques prifes
dans le
temps
&
qu'il
faut fixer
par
l'poque
du
temps.
J e iais bien
qu'en quclqti'en-
droit des livres
facrs
Dieu
eft
dfign
une truelle ;i la
main
commandant
du
haut des murs de la fainte Sion prfi-
dant aux
ouvrages,
alTemblant
les
pierres,
& les liant avec
le ciment deftin les
unir
mais cette
mtaphore
retenue au
furp!us
en des cahiers
qui
n'offrent
gure
que
des
allgories,
n'eft-elle
pas
dans la
catgorie
de ces
paraboles
difficiles,
dont
le fens ci!
purement
moral,
&
auquel
les
raifonnements
n'ont aucun droit de s'arr-
ter? Le fafte
& l'talage
font fouvent fi
prs
du
nant que
l'on
prvoit
d'abord
le fort
d'une
parre
hypothefe.
Des
hommes moins mal
droits peut-tre
plus
dangereux
parce ou'ils
connoiffent
Flamboyante.
3
A z
davantage
les reffources de la
perfuafibn
parce qu'ils
furent mieux faifir les foibles
de
l'humanit,
ont hafurd des fables
plus fupportables.
La vanit tablit
pour
maxime
que
plus
on date de
loin
plus
on
prouve
de
grandeur
& de mrite l'aveu
public
qui
fe
prte
volontiers aux
chimeres
a
conacr celle-l comme fi le ruifTeau
qui
fi;
perd
dans l'immenfe
Ocan
s'an-
nobli !Toit cent lieues de fa fource.
N'importe
accordons
quelque
chofe aux
conventions
admifes, le philofophe
fair
bien
quoi
s'en
tenir
mais tous les
philofophes
n'ont
pas acquis
leur franc-
parler
il faut avoir t chaff des deux
tiers de
l'Europe pour
ofer encore
dans le
petit
coin o l'on
vgte
SC
o la
police
attentive ne vous
Souffrira
pas longtemps dogmatifer
& fronder le
genre
humain. La bonne & faine
logi-
que
ordonne
d'admettre certaines
hypo-
thefes
fuppofons
donc
qu'en
effet la
fouche la
plus ancienne l'origine
la
plus recule
foit la
plus gloricufe
&
ne
foyons plus frpris que
les
corps
A
L' TOILE
quelconques
te foient efforcs de s'illuf-
trer
par
un
hiRorique analogue
cette
fuperbe prtention.
J e ne
parcourrai pas
les diffrentes
focits
rpandues
en
Europe plufieurs
ont droit nos
refpers prefque
toutes
font
tayes
du
fuffrage 8c
de l'autorit
fouveraine ordres
hofpitaliers, religieux
militans, monaftiques
mme fi l'on
veut,
tous annoncent un
point
de vue
utile
honorable
tous font
avous reconnus
protgs tous

qui
fauroit
approfon-
dir le but de leur inftitution
primitive
prfentent
des
objets avantageux
Se le
font effectivement. Ecoles de
hros
ppinires
de
grands hommes
rcom-
penfes
aux
guerriers
afiles
pour
la
noblefTe
indigente hofpices
dvous
aux
vertus
aux actes de
l'humanit,
retraites
facres
deftines la
perfec-
tion de la
morale
l'habitude de fes
pratiques

l'application
de fes
pr-
ceptes
il me fuffit
d'appercevoir
les
rfultats heureux de ces
congrgations
je
n'ai
pas
befoin de connotre ce
qui
leur
donna l'tre. Ainfi fommes-nous accon.
Flamboyante.
5
A3
tums
refpe&er,
chez un
grand
cette
jarretire fymbole
d'un honneur
parti-
culier,
fans
fonger
la froide
plaifanterie,
la mauvaife
quivoque qui
en rendit la
dcoration fameufe.
Il
s'agit
ici d'une focit
clandeftine
d'un
corps particulier qui
s'accrot
jour-
nellement, qui
fubfifte
depuis long-temps,
que
l'on
fouponne toujours que
l'on
tourmente
quelquefois
focit
qui
dans
le fond a tout
pour elle
tout contr'elle
dans la
forme
dans
laquelle
on trou-
veroit
peut-tre
le
germe
de toutes les
autres
dont les
pratiques
font excel-
lentes,
les vues
honntes
la dorine
jufte,
&
qui
femble deftine
depuis plu-
fieurs
fiecles

paffer
les hommes au
crible des
preuves pour
choifir en-
tr'eux &
par-tout
les bons
citoyens
les
plus
fideles
Sujets,
les meilleurs
pres
les
poux tendres
les amis
vrais
les
hommes
vertueux.
Franche-Maonnerie,
voil fon
nom
fubflantif
grofler pi-
thete
vague
nous faurons vous donner
de la
valeur
mais d'o
vient-elle ?
Quel
fut le
principe
de cette
afociation ?
Qui
6 V toile
J 'inftitua?
Qui peut
lamaintenir ?
Que(.
tions
prtes
&
preflantes auxquel-
les il faut
rpondre
&
d'abord
rvons un
peu,
il eft
propos quel-
quefois
de fe
perdre
dans le
pays
des
ides.
Adam rput
le
pere
commun des
hommes
n'eft il
pas
lui-mme l'tre le
plus refpe&able
& le
plus
confidr ?
Nous fommes tous s
enfants
mais
quelqu'un qui par
une filiation bien r-
dige, prouveroit
fa descendance dire4le
& nous
prfenteroit
des
rcnCeignements
fur
quoi que
ce
puiflc erre
tranfmis
je
ne fais comment de race en
race
&
<liis dans le
jardin
d'Eden ou
ailleurs,
n'auroit il
pas
le crdit
de capter
notre
affentiment
celui de faire
adopter
tous fcs
paradoxes ?
Sans doute. Eh
bien},
voil le berceau des Francs
Maons
fi
l'on s'en
rapporte
aux
premiers auteurs
freres ou
profanes qui
ont crit fur ce
fujet.
Heureufement aucun d'eux n'avoit
apparemment
connoitfance des
fyftmes
des
Chaldens
des
Egyptiens
ni des
calculs
Chinois
fans
quoi
leur entou-
FLAMBOYANTE. 7
A 4
fafinc
d'antiquit
les et fait remonter,
encore
plus loin
mais il a fallu fe
reftreindre
l'poque
de la cration du
monde
c'eft
grand
dommage
en vrit
que
nous
n'ayons
encore
que
cinquante-
fept fiecles, j'ai prefdue
honte d'une l
grande jeunefle cependant
cette
fable
n'a
pas pris
tout la contredifoit. A
quoi
occuper
les
Maons
dans un
temps
o
l'art de la banne toit
ignor
o la
nature
(impie
dans fes
gots
comme dans
fes
befoins n'infpiroit
la crature
que
les courtes ides des
objets
nceffaires
fa
confervation
une
roche
un arbre,
une cavit lui fervoit
d'abri
l'univers
toit Con
palais,
lambrifle des
plus magni-
fiques productions que
la main bienfai-
fante du Crateur avoit formes
pour
foin
ufage
falloit-il l'homme d'autres orne-
ments,
d'autres
commodits
d'autre
habitations ?
J ubal le
pere
des Payeurs
fut le
premier qui
fit des tentes,
O
paifible
il vivoit des rentes
De fes innocentes fueurs.
Maons
c'eft dans un de vos canti.
8 L' I O I L E
ques que je
trouve mon texte habilement
employ par
une
imagination
chaude
il
prouvera peut tre
un
jouer, que
les
Francs-Tijferamh
ou les
Francs- Charpen-
tiers,
font
plus
vieux
que vous puifque
fufage
des
tentes par confquent
celui
des toiles & des
tiffus
Fart au moins
d'affembler des
branchages
de
rappro-
cher des
bois
de les
enchevtrer
de
les
unir pour
former un
abri
antcede
de
beaucoup
celui de cuire & de cal-
ciner le
roc
d'en
amalgamer
ks
parties
minces
avec un volume de fluide
fuffifanr
pour compofer
ce ciment
folide
qui depuis
fut le lien des difices tes
plus
durables.
Le
dluge qui Submergea tout
aura
fans doute
noy
vos
faites
on a fenti
que
cela devoit tre un auteur
plus
rflchi plus confquent
a dtruit le
pre-
mier
fyftme.
Comment un feul
homme,
chapp
l'inondation
gnrale occup
fauver tant de chofes
qui
bientt alloient
lui faire
befoin
auroit-il
pu fonger
aux
petits plans
de vos
petits ouvrages
aux
foibles tablettes
qui
dvoient contenir la
Flamboyante. 9
A
5
mcanique
& les
rgles
de votre
art
confacrs ds-lors la
poftrit par
des
moyens
dont
je
ne me doute
pas
Se
dont vous feriez bien embarrafFs de
nous rendre raifon ?
Non Sincrement
&
pour
le
profit je
ne dis
pas
de
la
vrit
mais d'un
peu
de
vraifemblance
oublions
Adam
vous ne tenez lui
que
comme le refte des
hommes
atta-
chons-nous au
patriarche.
Na,
trouv
jufte
devant le
Seigneur,
demande, obtient,
ou mrite d'tre ex-
cept
de la
profcription univerfelle
le
Crateur ne vouloit
plus replonger
l'uni-
vers dans le
chaos
il ne vouloit
plus
rpter
l'uvre immenfe
de la cra-
tion
il falloit
punir l'efpece
& non
pas
l'anantir
ce
n'eft
jamais
le dfir d'un
tre infiniment
bon
il falloit donc aufft
conferver de
quoi
la
perptuer.
No deflin cette
rparation
reoit
de l'Eternel la
leon
des
moyens qui
doivent le
garantir
de la fubmerfon.
L'arche
prefcrite mefure
propor-
tionne,
divife tage prend
dans
fes
mains
&
par
fon
travail
la forme
IO
L'TOILE
jk la confiftance
que
Dieu lui
indique;
il y
entre avec toute la nombreufe com-
pagnie, qui
comme lui eft rserve
une nouvelle
population
en tout
genre
dj je
le vois flottant fur ce volume
immenfe
d'eau, qui
bientt couvre C
cache les
plus
hautes
montagnes. J ufque-
l,
mes chers
freres permettez-moi
de
ifappercevoir
encore
que
le
triomphe
de
la
charpente pas
le
plus lger
avan-
tage pour
la
maonnerie.
De
l,
cette
invention moderne d'un ordre
peu
connu,
mdiocrement
rpandu
fous le nom de
la
coigne
dont l'attribut eft une
petite
hache
d'or, fufpendue
un ruban nuanc
des couleurs de
l'iris
ce .fut en effet

peu prs
vers ce
temps que
Nos
apperut
le
figne
de
l'alliance
& les
analogies
ne font
pas dfigures.
J 'ai
l'honneur d'tre de cet ordre dont il
exifte je crois quatre
ou
cinq
chan-
tiers en
France,
& un
Saint-Domingue
mais
j'avoue,
ma
honte, que j'ai pref-
que perdu
l'ide de fes
pratiques
en
gros
il me fouvient
que
le tout confifte
en
quatre grades ( car
l'on
grade
tout
Flamboyante. h
A 6
prtent
cette
mthode eft la corne
d'abondance. )
Ces
grades
font
appren-
ti,
compagnon parfait
ou
profs
Se
jyrien
dont le cordon eft
ray
de
Soixante-douze
couleurs,
mais
pour
le
peu que je
m'en
rappelle, j'oferai
affurer
que
de toutes les
imaginations
nouvelles,
celle-ci eft la
plus
ingnieufe
& dont
l'allgorie
fe foutient le mieux.
Quant
au but de la
chofe je
n'en dis rien
n'auroit on
pas trop

faire
s'il fal-
loit
toujours
rendre raifon des
jeux
de
l'efprit
& montrer un
objet
utile ou
raifonnable
fous des
images
dcoule?.
Sans doute ces
Meneurs n'ont
pas
ett
l'intention de fauver de la rouille du
temps
les
plans &
les
proportions
du
grand
bateau nous
apprhendons
peu
un nouveau
dluge,
l'on connot
aujour-
d'hui tant de
parties
du
globe ignores
alors qu'il
refteroit bien
quelque petit
coin o fe
rfugier
en
tout cas les
reflburces
qu'offrent
la
phyfique
& l'ait
de la
navigation
tireroient bien
quelqu'un
d'embarras
mais la morale
gagne

cette
fiion
l'arche eft le
fymbole
de
Iz
L' TOI LE
l'ame
agite
fur la mer des
partions
c'eft
au
dluge
des vices
qu'il
faut
chap-
per
un matre
loquent
vous raconte
tout
cela,
vous le
croyez
Sc fauve
qui
peut.
J 'ai lu
quelque part que
la fortune
d'un
ouvrage dpendoit
du
flyle
il eft
du bon ton
aujourd'hui
de ne s'attacher
qu'
l'corce on fouffre l'auteur les
anacronifmes
les contre
Cens
les im-
poftures
les
plus groiieres
fi elles font
joliment
habilles un
peu
d'habitude du
nologifme
des
petits
matres fauve
tout,
mais on ne
pardonne point
une
phrafe
ocailleufe
c'eft le
mot,
dt-elle
peindre
une vrit
importante
C
j'imagine que
le mrite des furfaces
peut galement
alTbrer le fuccs d'une fable
quand
elle
eft dbite d'une
faon agrable quand
celui
qui
la raconte du
qui
la
propofe
joint

beaucoup d'effronterie
un
peu
d'art & d'locution il eft bien
peu
d'au-
diteurs raifonnables.
Adam & No
ayant
eu le
guignon
de
ne
pas ruffir, que
devenoient les Francs-
Muons ?
Il leur falloit un
pere
n'et il
t
que
de convention tant de
gens
Flamboyante. tt
n'en
ont
pas
d'autres Eh c'eft
encore
affez,
fouvent
trop.
Comment
faire ? En-
jambons,
s'eft dit un
cerveau
vif,
fau-
tons
pieds joints
fur tous les fils de
No
aufli bien o
voulez-vous
que
l'on
fuive ces
gens-l ?
Ils font tous les
coins du
monde
c'eft
jouer
aux barres
& cela
fatigue.
ChoififTons un lieu com-
mode,
mettons-nous en bon
air
pre-
nons un fol
abondant
fixons-nous dans
une contre
dlicieufe
la terre de Cha-
naam par exemple,
la terre
promife
o il coule du lait & du miel
bon
juilement j'aime
les
douceurs
&
j'ai
la
poitrine dlicate c'toit
dj
la ma-
ladie la
mode
me voil bien.
Voyons
un
peu
la
gazette
de ce
pays-l
Qu'y
dit-on ?
Qu'y
fait-on ?
Qu'efl-ce
qu'un
peuple
J uif
que
l'Etre
fuprme
chrit de
prdileion ?
Pourquoi ?
Ce ne font
pas
mes
affaires. Sachons
feulement
depuis
quand
il
exifte
comment il fe trouve
ici, quelles
font fes
loix,
fon
rgime,
fon
gouvernement,
fes fouverains,
en
a-t-if?
Oui,
fort bien. Parcourons leur
lihe
cherchons-en un
fameux
bien
conqu-
Z4
L'TOILE
rant,
bien
fage
bien
magnifique
bien
puiflant.
Le
voici Salomon prcif-
ment l'ami de
Dieu
l'oint du
Seigneur,
le modle des
rois
tant
qu'il
eft
jufte j
que
fait-il? La
guerre
Et des
conqutes;
non
en tout
cas-,
tout cela ne me
regar-
deroit
point.
Il rend la
juflice
& donne
des loix.
je
n'en ai
que
faire.
Il em-
bellit
le
fiege
de fon
empire
& btit un
temple
l'on dit
qu'il
fera trs-beau ah
ceft mon
homme,
voil mon
poque
on ne btit
pas
fans
ouvriers
les
Maons
qui
ont travaill cet difice
clbre quoi-
que
lebel
efprit
du fiecle aflure &
prouve
que
c'toit au
plus
une
chapelle informe,
ces ouvriers
ont d eux-mmes
acqurir
de la
clbrit,
& la laifier comme hri-
tage
leurs
enfants,
ceux-ci d'autres
jufqu'
nous
cela eft
plaufble
for-
mons-en un
corps
de
gens
habiles &
fameux
donnons-leur des
modes
des
regles
des
ufages
des
habits
des
attributs:
ouvrons les crits de ce
temps-
l,
les dimenfions de l'difice
y
font
trs au
long, rappellons-les joignons-y
quelques
noms de colonne ou
d'ouvrage
Flamboyante. ic
on d'ouvrier
aidons la
lettre lilppo-
fons
quelqu'vnement
la
mort d'un
chef, par exemple
claflbns tous ces
gens-l parce qu'il
eft
fimple que
celui
qui
excute n'en fait
pas
autant
que
celui
qui ordonne
fur le
tout,
un vernis de
pit
un air
d'on&ion
un ton d'auto-
rit parlons haut,
crions
fort, citons,
&
beaucoup
de mots
trangers
aidons-
nous de
langages inconnus qu'une
fur-
face
myftrieufe
en
impofe
aux
plus
rai-
fonnables,
tonne les
fots Surprenne
embarraffe
embrouille
dogmatifons
Se
dirons hardiment
que
la focit des Francs-
Maons prend fa fource
la
conflnicion
du
temple
de
Salomon
lors de
laquelle
tous les matriaux toient tcllement
pr-
pars, que
l'on n'entendit aucun
coup
(Tinjlrument
de
fcr
devine
qui
voudra le
fens de cette
rponfe
les
nigmes
font
les armes des fourbes &
l'appt
des fim-
ples quels
font en
moindre nombre ?
r6 L' T O I L E
Du cas
que
mritent ces
diffrents
fyffmes.
o MES FRERES
Maons qui
tant
de fois avez eu la
patience
d'couter ces
impits
avec recueillement & de l'air
de la
perfuafion,
aurez-vous le
courage
de les lire ? N'auront-elles
pas
le fort de
cent
productions
phmeres
de tous
ces
petits
chef- d'oeuvres
dramatiques,
que
l'art &
l'habilet du
jeu
fait
valoir
mais
que l'imprellon
montre fans
pref-
tige,
& dont la trifte nudit
rpugne
c'eft une demi victoire de vous caufer
cette
fenfation,
mais
je
veux un
triomphe
complet
raisonnons.
D'abord, pas
un mot
d'Adam, je
vous
en
prie,
ce
feroit l'hifloire des
plaideurs
de
Racine quand je
vois le
foleil
quand je
vois la
lune quand
aura-t-il
tout vu ? On ne combat
pas
les
chofes
qui
fe
dtruisent
d'elles-mmes. Pour le
chapitre
du
patriarche je
remarque
avec
joie
que
beaucoup
d'entre
vous ont
dj
FLAMBOYANTE.
17
pris
le
parti
de rduire cette froide
faillie
au
genre
de
Maonnerie, qui
occupe
les
loges
de
femmes. D'abord une
pomme
dont le
pepin
eft
dfendu
un
vaiffeau
tourment
dont la vertu eft
l'habile
pilote
une tour de
confufion
qui
feroit
un
chef-d'uvre,
fi en montrant les dan-
gers
du
babil
elle
pouvoit
diminuer les
caquets,
&
parmi
tout
cela,
une
chelle
de
J acob
qui y
revient comme la fte
fur
mer,
dans
l'appartement
de la reine
de Golconde
n'importe, par-tout
on fe
rend
fupportable
avec
un peu
de dco-
ration,
de
grandes
images,
de
plus grands
mots
un
peu
de
gnie point
de r-
flexion, beaucoup d'enthouuafme
&
voil du
beau
de
l'admirable
du fu-
blime. J e connois des
gens
affez
fous
pour dire
voil du
vrai
mais c'eft au
plus
la fdu&ion des
organes,
ce n'cft
pas
mme
celle de
l'efprit
comment
efprer
celle du cur ? Ceft lui
cepen-
dant
qu'il
faut
perfuader.
Seroit-ce une
entreprife difficile
l'gard
de
Salomon
de fon
difice,
des combinaifons
qu'il
ocafione ?
lg
L'TOILE
On tent affez
que
les annales d'un
ordre
qui
n'auroient
pour
bafe
que
des
allgations
aulfi hafardes
vuides
de
preuves
& de
renfeignements
authenti-
ques,
crouleroient infailliblement
SC
n'obtiendroient
pas
la
plus lgre
con-
fiance,
fi elles n'toient
d'ailleurs
tayes
par
une continuit
d'analogies,
de
prati-
ques, d'ufages
de
fymboles
qui
tous
font relatifs la btitre du
temple
de
J rnfalem 8c reportent toujours
les
feftatcurs de cette
allgorie
aux
temps
apocryphes
des
oprations
de cet
difice
dont le rcit Se le dtail n'a
pour garant
qu'une
tradition
fuppofe
caution fri-
vole ou
factice
plus propre plonger
dans les erreurs & les
confquences
les
plus
bizarres qu'
clairer fur la vrit
du
principe,
la relation des
moyens
la dfinition de l'uvre.
Inutilement le
philofophe
religieux
confulte les livres
facrs pour
vrifier
la citation des faits
que
l'on aflure
y
tre contenus. Avec
aufl peu
de fuccs
le
favant
le
fimple
curieux effaie
d'ap-
peller
les crivains
profanes
les auteurs
Flamboyante.
io
contemporains,
les
complicatctirs
natio-
naux au fecours des
propofitions
nonr
ces
pour
les
lgitimer
ou les confondre
recherche
fuperflue
nulle
trace
nul
vertige
aucune lumiere
qui puitie
clai-
rer cette maffe
obfcure
rien
qui
rfolve
le
doute,
dcide le
fuffrage
ou dtruife
le
preftige.
Muets far la
plupart
des faits
allgus,
ces
hommes,
& de tout
temps
il en
fut
qui foigneux
d'inftruire la
pcf-
trit confacrerent au
dpt
d'une rela-
tion
fidelle,
les vnements
qu'ils pr-
voyoient
devoir intrefer
l'avenir
ces
hommes n'ont fait mention d'aucunes des
poques
d'o les
Maons
de nos
jours
partent
avec aflurance comme du
point
de leur inftitution. Sachez-moi
gr,
mes
frres
de ne
pas
dire ouvertement
que
loin
que quelque
autorit
respectable
l-
gitime
les contes dont vous bercez vos
aspirants
ou favorife vos
alertions
tou-
tes au contraire font
pofitivement
dmen-
ties
par
les vnrables crits
que
vous en
offrez
pour garants.
Si
j'excepte
les
pro-
portions
du
temple &
le nom des deux
principales
colonnes dont vous embellilTez
10
L'TOILE
J a
lignification
tout le
furplus
eft eon
trouv,
ne fe lie
point.
J e me
garderai
bien d'en
convenir,
on ne
dpouille pas
impunment
un arbre de fon
corce
d'ailleurs.cette
petite
diflertation trouvera
mieux fa
place lorfque
nous
parcour-
rons les diffrents tableaux des uvres
Maonniques,
les diverfes claffes d'ouvriers
dont
pour
le bien de la chofe
je
dfi-
rerois
beaucoup que
l'on diminut le nom-
bre l'art rduit fes moindres termes
approcheroit plus
de la
perfection
fou.
vent
pour
ralifer un but il fuffit de fubf
tituer des ides
(aillantes
des notions
fimples,
mais
confquentes.
Dois-je rpter
encore au
peuple
ma-
onnique
dont
je
m'honore de faire
partie,
que
la
critique frivole,
la fatire
amefe
n'entre
pour
rien dans des rflexions
que
je
foumets aux
regards
du
profane
& de
celui
qui
ne l'eft
pas.
Loin de vouloir
rpandre
un coloris de ridicule fur un
corps qui
mrite des
gards &
des
lo-
ges quand
il fera bien
connu
mon tude
principale
au contraire eft de dui
procu-
rer
cette confidration
qui
doit tre
FLAMBOYANTE. zi
coup
fr la fomme & le
produit
de
l'examen le
plus fcrupuleux
fur ce
qui
conftitue fon
etfence
il faut
que
l'on
fache fa vritable
origine
fa
morale
les
progrs
fon tat
a&uel
fon
point
de
vue,
fa
fin y parviendra-t-on jamais
fans
promener
l'oeil fcrutateur de l'homme
dfintreff fur tous les
priodes
fabu-
leux, pour
le ramener au
priode
rai-
fonnable ?
Que
la courfe foit
lgere,
c'eft
tout ce
que j'ofe promettre
mais
je
ne
puis ngliger
aucuns des recoins de ce
ddale
le fil du raisonnement nous en
dcouvrira l'entre & la fortie. Nous
appercevons par exemple que
l'au-
teur, peu ingnieux, qui
donne
pour
Source la
Maonnerie l'poque
de la
btiffe du
Temple
a
pu
tre induit
cette
mprife par
la confiante obfervance
de tous les a&es relatifs cette
opra-
tion,
&
que
les
Maons
continuent de
maintenir
fcrupuleufement
entre eux
par
une
perptuit d'emblmes, qui
femblent
avoir
feulement fubftitu
les
fpculations
thoriques,
aux
ufages mcaniques,
en
changeant, pour
ainfi
dire,
le
genre
fans
pourtant
altrer
l'espce.
Il L' TOILE
Cette
faon
de
m'expliquer paratrai
louche
quelques perfonnes
je m'y
at-
tends mes freres me remercront encore,
j'y compte
de la
gaze que je jette
fur
leurs
crayons.
Mais au moins
qu'ils
en
conviennent de bonne
foi
nous devons
trouver une
origine plus
noble
&
plus
dcide une focit
compofe
de
gens
de tout
ge
& de tout tat. Parte le
premier
initant de la
furprife qui
ne
lai1Te
guere d'espace
la mditation
y
depuis
tant
d'anaes
chez tant de- na-
tions, fiippofera-ton qu'aucun
homme
ti'ait
rflchi
n'ait fait
part
de fes dou-
tes ? Cette communication de
penfes
le
premier
befoin de
l'humanit,
la
pre-
miere
preuve que
nous fommes ns
pour
vivre avec nos
femblables qui pourroit
l'avoir
interdite interrompue ?
Eh
croira-ton
jamais que
les initiations
myf-
trieufes
fintrodu&ion
fymbolique
ce
premier pas qui
conduit nos
loges
ait
paru
tant de
gens
d'une
importance
allez
grande
ou d'un
agrment
afiez.
vif
pour captiver
fi
imprieufement
des
gnies
capables, que
l'on ne
paie
ni de.
Flamboyante. j
furfaces
ni de
bagatelles gravement
trai-
tes ? Ils
y
ont/donc
apperu
des vrits
lumincufes, Se
comment
les ont-ils vues?
&
quelles
font-elles ? autant de
problmes
dont la folution n'elt
pas
impoffible.
Adam No Salomon
vous voil tous
trois
rangs
dans la mme
catgorie
ce n'en:
point
vous
que je
demande
compte
de la naiilance de l'ordre dont
je
veux claircir les fafl;es. Une
poque
plus
moderne
rapproche
cette date in-
connue
plufieurs dois-je m'y
fier
plus
qu'aux
trois
premires ?
Opinion
moderne.
LA fureur d'crire va fi fouvent avec
celle de
citer;
l'air de l'rudition eft fi
fort le ton de ceux
que
la difette de
chofes
oblige
de courir
l'emprunt j'ai
tant pleur
fur ce
ridicule, j'ai
tant d'toffe
devant les
mains j'ai
fi
peu
la manie
de
parotre datte, que je
vais tout bonne-
ment fans rien voler l'hiftoire des croi-
fades
faire de mot mot celle
que
l'on
14 L'TOILE
dbite en
loge
ce
fujet
&
qui
fert de
pivot
une
prodigieufe quantit
de roues
qui
malheureufement
engrainent
mal
c'eft le dfaut de bien des machines.
Auteurs des
premieres
croisades
plusieurs
chevaliers s'tant
ligus
fous
la
conduite du
pieux
roi
qui
les con-
duifoit, pour conqurir
fur les Sarra-
zins la Pateline & les lieux
faims
formerent une affociation fous le
nom
de
Maons libres, dfignant ainfi que
leur vu
principal
toit la reconftruc-
tion du
temple
de
Salomon Ds-lors
ils
adopterent pour marques
caraft-

riftiques
tout ce
qui pouvoit
fe
rap-

porter
ce vafie
difice
querre

niveau compas
truelle devinrent
leurs
attributs
un tablier leur
habit
libert leur
devife
fecret leur
prin-
cipal
devoir. Rfolus de faire un
corps

part
dans la foule des
croifs
&
de fe
garantir particulirement
de toute
o
furprife
du ct des Sarrazins & de
leurs
ennemis
ils
imaginrent
.des
mots de ralliement
entr'eux,
des attou-

chements
pour
fe
reconnotre
des
fignes
Flamboyante. ik
TomeL
g
lignes pour
fe
di flinguer
une trs-

grande
diltance ces
fignes
ces
mots
ces
attouchements furent accords

comme la
marque caractriftique
de

Maons croifs,
& feulement ceux
qui
auroient
courageufement
foutenu
les
preuves
du noviciat & de l'initia-

tion
( empruntant confquemmen
des
Egyptiens
des
Grecs,
des Romains
mme
bien
plus que
du
peuple J uif,
ufage
des
inaugu rat ions
fymboliques
dont la
liturgie
& le
coftumc fut
rdig
toujours
dans
l'analogie
des
ouvrages
du
temple
& dzs
ouvriers )
notre focit

qui n'ajoutoit

l'objet
commun de tous
les croifs
qu'un point
de vue
plus
direct la
rparation
des ruines dt
J rufalem
un lieu
plus
troit
pour
les
y
dvouer
davantage prit
ds ce
temps
une
confftance
folide
& fra-
ternifa
dj
fur le
pied
d'un
ordre avec
M les chevaliers de Saint
J ean de J ru-
falem
defquels
il eft
apparent que
aa les
Francs-Maons
empruntrent
l'ufage
de
regarder
flint
J ean
comme le
patron
de
tout l'ordre en
gnral.
Le
>fi L' T O I L E
fuccs des croifades
n'ayant pas
r
pondu
au dfir des
croifs
ils fe dif-

perferent
& chacun d'eux
regagna
n fon
pays,
fous les tendards des
chefs,
princes
ou fouverains
auxquels
ils
toient attachs,
mais les
Maons gar-
derent leurs rits & leurs
mthodes
&
perptuerent
de cette
faon
les
mylleres
de l'art
royal
en tabliflant
d'abord des
loges
en Ecofle
enfitite
en
Angleterre
o nos freres ont
joui
de
privileges
confidrables
fous
plu-
fleurs
regnes
ainfi
qu'en
font foi les
chartres des
parlements,
& c'eft de l
que
la
maonnerie
eft
paffe
en France
& maintenue
jufqu'
ce
jour
dans toute
fa
puret.
Telle eft en fubftance
l'hiftoire
que
les matres de
loge
les mieux
inftruits
les moins
partifans
du merveilleux
ra-
content avec
emphare
au
rcipiendaire
le
jour
de (on
admiflion
ce rcit
pr-
cede d'ordinaire
l'explication
des em-
blmes & des
defleins
dtail
plus
ou
moins
froid
fec &
ennuyeux
en raifop
du volume
d'efprit
dont eft
pourvu
l'ia-
Flamboyante. 27
3
terocuteur
ou de l'air
qu'il
fait
y
mettre.
J 'ai
beaucoup voyag
cent fois incer-
tain du chemin
que je
devois
prendre
j'ai
fait des
queilions
&
j'ai
trouv
nombres
d'hommes
peu
initruits ou
peu
officieux, qui
fans
m'garer
tout -fait
m'ont encore
plus
cart de ma
route
en
m'indiquant
des fentiers
qui
fem-
bloient
couper
au
court
mais
qui
fe
croifoient
chaque pas qui
me rame-
noicnt en
arrire,
& finifibienr
prvue
toujours par
m'anuiter avant d'tre au
gte.
Le
candidat
que
vous
recevez,
mes
freres,
eft
exa&ement le
voyageur
il
vous
demande le
chemin
voulcz-vous
tre ce
laboureur
grofer
ou mal inten-
tionn
qui
ne le
tromperoit pas
tout -
fait,
mais
qui l'loigne
prenez-y garde,
cet homme eft dans la bonne
foi,
il s'en
rapporte

vous
la nuit
s'approche
&
vous lui
cachez Con
gte
demain il fera
jour
il verra fon
erreur
votre
malice,
au
moins votre
ignorance que pen-
fera-t-il ? fi tous les
Maons
toient ce
que
dans les
divifions des claffes de
l'ordre
o
appelle
Ecoffois
d'Ecofre
revtus
par
*8
L' T O I L E
confquent
du
grade
de faint
Andr,
dont
la texture eft
raifonnable appuye
fur
des
faits,
& foutenue
de vrits chrono-
logiques
&
hiftoriques je
ne trouverois
pas
trange qu'aux
yeux
d'un nouveau
reu
ils talaffent
la
lgende
des
martyrs
de la
guerre
fainte c'eft
pour
eux un
magafin
de
palmes
& de
trophes auquel
tout leur
permet
de
recourir puifqu'en
fe
prtant
leur
fyilme
il feroit abfo-
lument
poflible
de concevoir
que
la
focit des Francs
Maons
ait
pu
tre
ce
qu'ils
la
dfinirent
fubfifler comme
ils
t'arrangent,
& vouloir ce
qu'ils
d-
lg -ent
fans le focours d'aucun antc-
dent. Les vrits
phvfiqius font
rares
hors du cercle des chef- d'uvres
natu-
rels
les vrits morales font
plaufibles
&
quelquefois
quivalentes
mais fi
peu
de
Maons
ont atteint ce
degr
de con-
noilTance,
ont
acquis
Ce droit
que j'ac-
corde aux Ecofrois
de faint
Andr
de
ftatuer
comme
principe
ce
qui
cer-
tains
gards,
n'eft
peut-tre qu'une
rela-
tion d'acceflbires
ou de
moyens
fubre-
quents, que
je
ne
puis
m'accoutuma
FLAMBOYANTE.
29
B3
voir ce
que
l'on nomme un matre bleu
fard
comme
un tricolor des livres de
J a
prtention
ou de
l'enthoufiafme pr-
cher frieufement une doctrine
qu'il
n'en-
tend
pas
&
qui
nceffairement alors
produit
ce
qu'en
bonne
logique
on
appelle
obfcurum per obfcurius.
J 'avouerai fans biaifer
qu'en
effet an
temps
des
croifades
dont
je
ne veux ici
faire
l'apologie
ni la
critique plufieurs
chevaliers croifs fe lierent
par
un
enga-
gement particulier,
& fe dvouerent
fp-
cialement la rdification du
temple
de
J rufalem
en
fuppofant que
l'vnement
de la
guerre gnrale entreprife pour
la
conqute
de la
Pateline
les bifft ma-
tres du terrein fur
lequel
ils
deftinoient
d'accomplir
cette uvre vraiment
pie
Cette
poigne
d'hommes
que je dfigne-
rai
plus prcifmment
dans un
infiant
prit
le nom de
Maons libres parce que
leur affociation toit la fuite d'un mouve-
ment
fpontan
mais dans le vrai ils ne
firent
que marquer
une
exigence,
bien
plus ancienne
& bien
plus noble,
fous
des
fymboles
qui
n'ont
que
le mrite d'tre
30
L' T O LE
J 'enveloppe
d'un
corps
illustre &
clbre,
J e
premier
ordre du
monde
le tronc de
touf les autres
qui
n'en font
que
des rami-
fication?
le feul dont les crits facrs &
profanes
conftatent invariablement l'ori-
gine
fans le fecours de la
tradition
fans
l'effort d'aucune
hypothefe,
d'une maniere
li claire & fi
pofitive que
l'homme le moins
lettr
peut
aifment vrifier toutes les da-
tes & s'en atrurer. Le
prcis qu'il
ra'efl
permis
d'en donner fixera
pour jamais
l'origine
de la
Maonnerie.
Vrit neuve
pour
cent mille
Maons
enrls en aveu.
gles
dans un
corps
dont ils ne connoiffent
ni le
principe
ni les
loix
ni les
droits,
puisez-vous
tre l'antidote falutaire de la
fdiifle doctrine
qui depuis
fi
long temps
abufe 8c fduit
puifle
la
prudence
arr-
ter mon
pinceau
L'amour du
bien
celui
de l'ordre
mon attachement
pour
mes
freres
mon
respect pour
le
public
dont
il eft malhonnte de
prolonger l'erreur
m'autorifent bien
peut-tre rifquer
une
lgre efquifle
mes
engagements per-
fonnels
mes
devoirs
mes
obligations
me
dfendent d'achever le tableau. C'eft
FLAMBOYANTE. 31
B4
aux fouverains
feuls ou ceux
qui
les
reprfentent
que
l'on doit ces dtails re-
ctets
fi
jamais
ils
l'exigent.
Ah
qu'un
patriote
feroit flatt
de
pouvoir
dceler
dans fa
patrie quelques
milliers d'hom-
mes dont le
fang
eft
toujours prt
couler
pour
le
prince pour
la
religion
Se
pour
l'tat
dont le
premier
vu fut la
gloire
de fon
matre
la dfenfe de fes
droits
l'excution de fes ordres. Il doit fuffire aux
Maons que je
leur
indique
leurs vrais
auteurs
quant
aux
profanes,
n'eft-ce
pas
afrez fi
je
leur
apprends

respecter
les
Maons
& la
Maonnerie
fi
je
les dtrom-
pe,
fi
je
tire un coin du rideau
poque fixc.
FEUILLETER fans celfe de vieilles chro-
niques,
c'eft fouvent le mtier du
pdan-
tifme,
quelquefois
l'tude de la curiofit:
en
conferver les ides fraches &
prfen-
tes
pour
les
reproduire
au
befoin,
c'e le
lot de la
mmoire
celui
qui
s'en tiendroit
J
auroit
acquis
bien
peu
mais combi-
Il
L'TO IL E
ner discerner,
laguer
c'eft
l'ouvrage
de l'elprit juger, apprcier,
fe dcider
enfin
c'eft le
triomphe
de la raifon.
Les
plus
anciens
militaires
les
pre-
miers
qui
aient eu forme de
corps
difci-
plin,
les chevaliers de I'Aurore & de la
Pcdtjline anctres peres
auteurs des
Maons
ces hommes illuftres dont
je
ne
dirai
pas
la
date
dont
je
ne trahirai
pas
le
fecret, fpe&ateurs aftligs
de toutes les
vicifritudes
que
le
royaume
de J uda avoit
fuccefllvement
prouves efproient
de-
puis long temps qu'un jour
Dieu
daigne-
Toit
jeter
un oeil favorable fur des lieux
faints o fa
prfence
s'toit manifefte lors
de la loi
premiere
ils
ignoroient
encore
la
plupart que
fa naiffance
myftricufe
&
divine les avoit confacr de nouveau
par
les bienfaits de la loi de
grace. Difherfs
dans les diffrentes retraites o le mal-
heur des vnements & la deftruion
pref-
que
totale de la nation J uive les avoit con-
fins
ils attendoient
quelque
rvolution
qui pt
les remettre en
polTeflion
des do-
maines de leurs
pres
Se leur
procurer
les
moyens
de rtablir une
troifeipe
fois
le
Flamboyante.
ji
B
S
temple d'y reprendre
leurs frondions &
de rentrer fous un
regne paifible
dans les
emploits
clatants
qu'ils
avoient
toujours
occup
&
qui
les
rapprochoient
de la
perfonnne
facre de leurs fouverains ils
confervoient
toujours
entr'eux ces
prten-
tions
lgitimes,
&
gardoient
avec foin les
renfeignements
de leur tat
primitif,
leurs
rglements,
leur
particulire liturgie.
Ils
crurent enfin toucher au terme de leurs
disgrces,
& voir luire
l'aurore d'une
pro-
chaine
dlivrance,
lorfque vers
l'an
iooj
Pierre
l'Hermite,
ce
fanatique obfcur,
mais
entreprenant
ameuta tous les
princes
chrtiens au
recouvrement de la Terre-
Sainte,
Se la
reftauration des
lieux
augufies
premier
thatre des bonts
du
Dieu de
Mofe fcene encore
fanglante
de l'amour de fon divin fils
pour
le
falut des
hommes.
A
cette nouvelle
que
les
ales
agiles
de la
renomme & la
vitefle du cri
pu-
blic,
portrent bientt aux
extrmits
de la
terre,
les
chevaliers de la
Palefline
cachs
dans les dferts de la
T-hbade
Sortirent de
l'anantifreinent dans
lequel
54
L'TO IL E
ils
vgtoient depuis
fi
long temps
Et
quittant
la folitude
pour reprendre
les
livres de leur vritable
tat
ils
joigni-
rent bientt
quelques-uns
des leurs
qui
toient refis
J rufalem pour pier
les
occafions de fe
fignaler
&
s'appliquer
aux recherches de la
nature
aux mdi-
tations les
plus profondes
fur ces
caufes,
ces effets
combins que
l'art
peut
at-
teindre,
fuppler perfectionner quel-
quefois,
8c dont les dcouvertes
pr-
cieufes leur fembloient des
moyens pro-
pres
la rendue de leurs vues. Le trait
fublime
qu'avoit
dj
trac fur cette ma-
tiere
pineufe
le
profond Morien
l'un
des
arc-,tiques
de la Thbade toit l'ob-
jet
de leurs continuelles
tudes
de leurs
Spculations philofophiques jaloux
de
tout ce
qui pouvoit
les rtablir dans l'an-
tique fpculation
ils
puifoient
dans les
documens des
fages
& fe conccntroient
uniquement
dans ces
oprations longues
&
profondes
dont les rfultats
dvoient
leur
procurer
les refiburces ncefftires
pour tayer
leurs vues
hroques,
& les
puilants
vhicules fans
lefquels
tout
pro-
FLA MBOYANTE.
35
B 6
jet
choue. J e ne dfire
pas que
cette
phrafe
foit
gnralement entendue
l'ide
qu'elle prfente
ne convient
qu'
un
petit
nombre d'hommes laborieux & con-
fquents j'aime
mieux tre
nigmati-
que, peut-tre
mme
dplaisant que
d'obtenir des
fufrages
dont la bannalit
rebute
quand
on les eftime ce
qu'ils
val-
lent foncirement.
Beaucoup
d'entre ceux de nos
freres
que
leur
got pour
les fciences
occultes
fixoit
J rufalem
avoient
dj abjur
les
principes
de la
religion juive
pour
fuivre les lumires de la foi
chrtienne
l'inftruclion de
l'exemple
dcida fans
peine
les
imiter
ceux des ntres
qui
toient
venus les
rejoindre
ils dlirrent d'au-
tant
plus
la restauration du
temple
non
pour y
faire couler le
fang
des
victimes
mais
pour y
clbrer
par
des
marques
folemnelles de leur
reconnoiflance
les
effets de la mifricorde & la victime fans
tache,
dont l'immolation rcente & fur-
naturelle avoit aboli le
rgne
des
fuperf-
titions
grofleres pour y
fubltituer les
adorations
dlicates,
les
hommages
du
36
L' T O I L E
pur
amour cependant
ils ne renonce-
rent
point
la commmoration des rits
anciens
dont les
veftiges
leur toient
prcieux
& contenoient en
quelque
forte le titre
augufte
de leur fondation
premire
rfolus feulement d'en conti-
nuer
1'ufage entr'eux
avec de
grandes
prcautions
& fous le fecrec le
plus
in-
violable ainfi les chrtiens
vertueux
tremblants fous les
Diodtiens
les Domi-
tiens,
& tant
d'autres, pratiquoient
dans
les entrailles de la
terre
dans l'obscurit
des
catacombes
les rits facrs de leur
croyance
dont la
perfcution
& les cir-
conftances leur interdifoient
l'ufage public
& l'aveu folemnel.
Le rtabliffement du
temple pris
fous
des
afpefts diffrents
fembloit tre en
gnral
le vu de tous les
croifs
& le
but effentiel de la croifade. Nos
freres
nos
refpeltables
auteurs
ayant conu
combien il toit intreffant de ne
pas
fe
laiffcr dmler fur leurs
projets ultrieurs,
jfultants
coups
frs l'aide du
temps,
de la bonne conduite Si de
l'enfemble
s'annoncrent
fimplement
comme
prenant
Flamboyante.
37
part
la caufe
commune
mais
pourtant
avec
quelques
traits
plus diftin&ifs
&
qui
les fit mieux valoir ils fe dirent iffus
des
premiers
ouvriers
Maons qui
avoient
travaill l'difice de
Salomon,
& comme
tels dpofitaires
de tous les
plans
me-
fures &
dcomptes
de la
premiere
btit.
fe
ils
parurent
ds ce moment fe con-
sacrer la nouvelle
conilru&ion
fe def
tinant d'avance une
architecture
fpcu-
lative,
qui
fervit
dguifer
un
point
de
vue
plus glorieux.
Ds lors ils
prirent
le
nom de
Maons livres,
fe
prfenterent
ce titre aux armes
croifes
& fe ru-
nirent fous leurs
enfeignes.
L'avantage
de
pouvoir
fe drober aux
regards
curieux
&
jaloux,
aux malins
commentaires de
fenvie
ne fauvoit
pas
les
chevaliers de la
Palejline
de la curiolit
que
leur
particu-
liere mthode
d'aibciation
& leur d-
nomination mme devoit
naturellement
exciter
ils le
prvirent.
Les
Europens
prirent got
ce
genre
de
focit
qui
paroiloit
vivre ifole c modelle au mi-
lieu d'une foule
ptulante
&
ambitieuf
ils
dfirerent
d'y
tre
agrgs
les che-
38
L' t o i l k
valiers
prfumant qu'en
tout tat de
came,
il deviendroit utile d'intreffer diffrentes
Dations leur
querelles
ou leur
deflein
adoptereut
une maniere
d'inauguration
fixe,
qui
ramenant
toujours
au
point
de
direction
ft
propre,
ou carter la foule
par
la difficult des
Curfaces,
ou
efiayer
la
qualit
l'ame Se
l'efprit
des
fuiets
mais fans rien
innover,
ils remirent uni-
quement
en
vigueur
les
pratiques
ufites
lors de leurs
primitives
inftallations. De-
puis,
des
copiftes
infideles ont introduit
ces formulaires bizarres
ces
analogies
contraintes
ces
fymboles quivoques
qui
tonnent qui fatiguent qui
font
fpe&acle
dans un
camp.
Au milieu d'une
arme
compofe
de
plufieurs
milliers
d'hommes diffrents
entours d'enne-
rois
tout
devoit rendre nos freres timi-
des,
&
prudents pour
viter la
furpri-
fe,
ils renouvellerent
l'ufage
des
fignaux
& des mots d'ordre.
Del, par
une fuite
de
l'efprit
d'imitation
ces
paroles
ces
fgnes
ces attouchements convenus uni-
verfellemen
& c'eft leur feul mrite
chez le
peuple Maonnique prcautions
Flamboyante.
39
ncefiaires difent- ils pour
fauver leur
fecret des atteintes de la
curiofit
de la
trahifon
ou de la
publicit
de-l fans
contredit toutes les crmonies
payes
jufqu'
nous,
& obferves fans
change-
ment notable dans les trois
grades qui
contiennent l'effence &
l'efprit
de la Ma-
onnerie.
C'eft cette
poque
dont le
dveloppement complet
eft rferv aux
feuls chevaliers de la
Palejline
dont la
feule indication fuffit aux
Francs-Maons
proprement dits
qu'il
faut inviolable-
ment
rapporter l'origine
de cet
ordre
multipli
fi
prodigieufement rpandu
fi
gnralement j'allois prefque dire
d-
figur
fi totalement. Les chevaliers de la
Paleftine
font donc les
premiers
& les
vrais
Maons
ceux-ci
nanmoins,
c'dl-
-dire,
les
Etoffais
de Saint-Andr
d'Ecof-
fe, peuvent
fubfifter
indpendamment
des autres la thorie des derniers eft lie
la
taique
de leurs
auteurs
mais fans
un befoin
rciproque
fans une chane
nceffaire. La Maconnerie eft une belle
drivation
elle offre un
fyftme fimple,
ingnieux que
l'on
peut fuivre
qu'il
40
L' T O r t. E
faut fuivre &
perfectionner
la
Palejline
elt un ordre fubfiltant
par lui-mme qui
peut
tre
rtabli
fans rien
dtruire
fans
dplacement
fans
dommage pour
qui que
ce
foit,
dont le
rgime
en
utile
qui
mrite tous
gards
d'tre
honor
&
qui
rendroit
inconteftablement les
plus
grands
fervices les
Maons perfection-
ns,
redrelfs dans leurs
modes
dirigs
fans relche leur vrai
but
ne feroient
pas
une focit moins
avantageufe
mal-
gr
le cri de la calomnie
qui
les
attaque
& les
perscute
celui l feul eft crimi-
nel,
qui
fait d'un
Franc-Maon
l'ennemi
de l'tat. Cfar accuf devant le fnat
rnifa
pas
d'autre
apoftrophe
envers fes
dlateurs
Rome,
le feul crimiel eft
celui
qui
m'accufe d'tre ennemi de

ma
patrie.

( Lucain
dans la
Pharfale).
Flamboyante.
41
Ordre. Art
Royal. Loge.
L A charrue des
Camilles la
bche des
Curius
(Voyei la Pharfale
trad. de
Marmontel)
a
produit plus
de
hros, que
le
fang
le
plus
illuftre n'a fouvent anim
de descendants honntes les
grands
v-
nements fortent des
plus petites
caufes
la
fomptuofit l'lgance
le
fade
font
frqnemment
le tombeau des
vertus
la
pauvret
d'ordinaire eft la mere des belles.
avions
quelquefois
auffi les
pauvrets
(eft-il
permis
de
jouer
le
mot? )
enfan-
tent de
prodigieux phantmes
les
grands
mots ne
lignifient pas toujours
de
grandes
chofes. Y a-t-il
beaucoup
de titres affez
folidement afls
pour
tre
l'preuve
des
rflexions ? Mon
premier
doute s'arrte
fur le nom
que porte vulgairement
la Ma-
onnerie ORDRE DES
FRANCS-MAONS.
Faifons un
dilemme
ou le
public
con.
cede
gratuitement
nos
freres
cette
qualification briliante &
qui
diroit beau-
coup
au
dtail
alors ce feroit un abus
Al
L'TOILE
plutt qu'un ufage
ou les
Maons
eux-
mmes fe le font
arrog, poffejjo
valet
dit la
loi
ils s'en
appuyent
& l'habitude
prvaut.
Au
premier
cas les freres ont eu
tort
au
fecond
ils n'ont
pas
raifon.
Qu'eft-ce qu'un
ordre ? Notion commu-
ne, rponfe fimple point d'emphafe.
Un ordre eft un
corps quelconque
dont la
fource eft
connue,
les
pratiques
dcou-
vert,
les
rglements fixes
le but dci-
d,
furilit
prouve
& dont le crdit
tire fa force de la
proteaion
direte du
Souverain
des
diplmes
de confirma-
tion,
de la convention
explicite
entre les
princes
d'avouer
rciproquement
tel ou
tel tablirtement
particulier
fous telle
dnomination,
telles
cond itions pour
telle
fin
& de lui accorder un
degr
de
confdration, qui
foit la mefure de celle
que
devra le
public.
J e ne connois
que
cette dfinition.
Tous les ordres en
gnral, religieux,
militaires, hofpitaliers
ont des loix fla-
bles, permanentes
rflchies
& feru-
puleufement
maintenues. Il m'eft
parvenu
en
1764,
un mmoire trs-bien
raifonn,
FLAMBOYANTE.
4J
fous le titre
conftlrations fur
la
Maon-
nerie,
adrefl au V. f. de F. Prfident
Mortier au
parlement
de M. C'toit
l'ouvrage
d'un
Maon judicieux
dont le
cur &
l'efprit
font
excellents j'ai
eu
le
plailir
de le connatre
depuis
&
je
m'en crois
plus
heureux. J 'aimerois voler
quelques-unes
de fes
penfes
tant
je
leur ai trouv de
J uliette.
Point
d'ordre
difoit
il
qui
n'ait
reu
immdiatement
l'inftitution de fon
fondateur
oit n'ait

obtenu
poftrieurement
des
rois
des

patriarches
des
papes
une
regle

abfolue
dont
on ne s'eft cart
que

lorfque
la
corruption
a commenc de
diminuer la
ferveur
mais ce n'en a

pas
moins t un crime aux
yeux
de
ceux
qui
connoitfoient la force d'une

obligation
contracte la face des
autels
ou
prte
entre les mains d'un
homme
regard
comme
fuprieur
avec vu de
s'y
foumettre & de les

excuter . Le
premier
caractre d'un
ordre eft donc l'manation d'un
pouvoir
lgiflatif qui
fonde ou
qui
autorife
ainri
que
la
dtermination de loix
prcises
44
L'ioile
pour
la
rgie
& le code des
obilgations.
Approfondirons
une Seconde
qualit
me
femble encore effentielle tout
corps
rig
fur le
pied
d'ordre
je
n'en vois au-
cun o l'on
n'exige
des
preuves
elles
varient
d'objet,
de
forme,
& reviennent
cependant
au mme.
Le chevalier de
Malte eft d'abord examin fur fes anc-
tres,
les caravannes eflaient fon
courage
la force du
tempramment
je
cite
celui-l de
prfrence parce qu'il
eft
plus
journellement
fous nos
yeux.
Les dco-
rations militaires font elles-mmes le
prix
de la valeur & du noviciat
effuy
dans
les
fatigues
de
plufieurs guerres
dans les
occafions de
rifque
&
d'clat
le char-
treux & la
carmlite
font
galement
prouvs
avant d'tre
admis
le tableau
des devoirs
pafe
fous leurs
yeux
ils en
contrastent l'habitude un ou deux ans
l'avance
tous les tats de la vie ont un
noviciat
particulier
&
pour
tout dire
enfin,
il n'eft
point d'ordre,
fi l'ordre
n'y
regne.
Les
Maons qui
favoient fi bien
quoi
s'en tenir cet
gard
devoient-ils fouf
FLAMBOYANTE.
45
frir
que
le
public du,
les
appellt
d'un
nom
fi
peu
mrit ? J e ne vtille
point
mais
pour
mon
compte l'pithete qui
ne m'eft
pas due
m'a l'air d'une
injure
je
ne veux
parotre que
ce
que je
fuis. Les
Francs-Maons
fe feroient-ils eux-mms
attribu ce titre? J e n'ofe le croire. Le ns
fied fi mal certains
noms
ils
rapetifle
fi fort ceux
qui
veulent s'en exhaufler
Oh
parmi
les
Maons
il
y
a tant de
gens
faits
pour
connotre cette
nuance
ils ne fe feront
pas expofs
ce ridicule
d'ailleurs
tout leur
manque pour
en
lgi-
timer la
prtention. Aptres
zls de
l'galit
des
conditions
de l'tat
primitif-
de la nature
qui
confond
tout qui
met
chacun au
pair
la hoblelfe n'a chez eux
aucun
privilge
les ordres
pluchent
un
peu
la
qualit
des
perfonnes. Quelle
autre
preuve
citeront donc les Freres
qui
mar-
quent
ce
noviciat
cette
poftulence
cet
euai,
cette
gradation
nceffaire
pour
tre
reus
dans leur
corps ?
Seroit-ce le ban-
deau,
le
calice
les
promenades
les
enjambes
les ? Vous
remarquez que
je
m'arrte
propos quand
Sethos re-
4<J
L' T O I L E
vint des
pyramides
il ne dit
pas
tout ce
qu'il
avoit
vu mais
de bonne
foi ap-
pellerons-nous
cela des
preuves ?
Au
furplus
dans tous les
ordres je
ne crois
pas que perfonne
avant de
s'y
faire
agrger ignore
ni la nature du lien
qu'il
va
prendre
ni
l'objet
des
pratiques qu'il
embralfe,
ni
l'efpece
des loix
auxquelles
il va s'aftreindre
quelle
diffrence mes
chers
freres
tout
proscrit
la chimere
d'un titre
qui
ne vous eft dvolu
par
aucun
endroit
&
qui quadre
trs-mal avec la
forte d'humilit & de modeftie
que
vous
affectez.
Confraternit,
c'eft le mot
j'au-
rois dit
confrairie
fi
depuis quelques
annes
on n'avoit
prononc
une forte d'anathme
fur les affociations de ce
genre
&
je
ne
veux rien dire
qui
puiffe vous nuire. Dans
Paris
il
en fiibfifte
une

laquelle
le
nom d'ordre iroit mieux
qu'
vous ce
font les confreres de
J rufalem qu'une
plaifanterie
nomme communment les
freres de
l'aloyau depuis
un certain
foup
o tout toit
Roosbif.
Ces honn-
tes
gens
font des a&es
publics, qui prou.
vent la
puret
de leur
inftitut
les rful-
FLAMBOYANTE.
47
tats en font heureux
pour l'humanit

certains
jours
folemnels ils dlivrent un
nombre
de
prifonniers
ils
acquittent
leurs
dettes ils ont une
caifle
obfervez
bien
ils ont une cahTe dont les deniers s'em-
ploient
effectivement
fotilager
les infor-
runs
on
peut
en voir le
fonds
on en
fait le
compte
&
l'emploi
des
fyndics
prpofs
maintiennent cette adminiftra-
tion
leurs
rglements
font
vieux,
mais
fuivis on m'a mme affur
qu'en
certains
cas ils concouroient avec les
peres
de la
rdemption
aux dbourfs nceflaires
pour
le rachat des
captifs
de
trs-grands
feigneurs
ce
que
l'on
dit
font mem-
bres de cette
focit
noble dans fon ori-
gine
fans
doute,
& dont
les procds
con-
tinuent d'tre
nobles
elle eft avoue du
Souverain
des
lettres-patentes
l'autori-
fent,
les
magiftrats
la
protgent,
les
gar-
diens de la fret
publique,
veillent au ref-
pecl:
Si aux
gards qu'un corps
mrite tou-
jours,
Se
cependant
on ne dit nulle
part,
l'ordre de
J rufalem.
Une croix la bou-
tonnire
des
gants blancs
un
gros
bou-
quet,
un
grand cierge
une
palme
la
48
L' T O I L E
main, chofes qui
valentun
triangle
de cui-
vre,
un tablier de
peau
un
maillet,
des
gants blancs
un
cordon n'importe
la
couleur,
car vous tes fur ce
fujet,
les d-
pofitaires du grand prifme
ne lui
ont point
fait donner le nom
d'ordre
& vous vou-
lez
que
l'on vous l'accorde vous
prten-
dez
plus
J 'anecdote eft
trop plaifante
pour l'chapper.
Un confrere de J rufd-
iem mourut il
y
a
quelque temps,
il toit
Franc-Maon
le matre de la
confrairie
en exercice cette
anne,
toit aufli Franc-
Maon
lors de la
pompe funebre
la-
quelle
tous les confreres
agitent,
il fut
queftion
de nommer ceux
qui porteroient
les coins du
pole marque d'honneur
dont la
petitetre
de
l'efprit
humain amufe
la vanit des
vivants
fans utilit
pour
le
mort
fur ce
grand
dbat
le matre
pr-
tendit
afligner
ces
poftes
tant
brigus
des
Francs- Maons parce que
le cadavre
l'toit
&
qu'
tous
gards affuroit-il
la
Maonnerie
devoit avoir le
pas
fur la
confrairie
de
J rufalem
on
penfa
faire
trente enterrements au lieu
d'un,
mais les
bourgeois
de la cit fainte
l'remportrent
avec
FLAMBOYANTE.
40
Tome I.
C
avec
justice
fur ceux
qui
n'avoient fait
jadis
qu'y
btir une
glife.
De la fottife d'un
particulier, je n'argumente point
au
g-
nral
ce feroit une
abfurdit
mais
je
rapporte
un fait
vrai que prefque
tout
Paris
connot
fit
j'en conclus que
fi les
Maons
toietn effectivement un
ordre
ils
n'auraient
pas
eu le de!fous Re:ranchons
donc ce
titres
ou travaillons le
mriter;
en
attendant fimp!ifions
la
focit,

la bonne heare des
amis
des freres
qui
fe
raffemblent
feront une
trs bonne
focit
fi nous ne fortons
jamais
de ce
double
cara&ere
dont
les obligations
font fi tendues.
Aprs
vous avoir
difpttt
le nom d'or-
dre,
vous m'allez
croire
mes chers
freres
d'humeur vous barrer fur tout
mal- -propos.
J e ferai volontiers votre
apologifte,
toutes les fois
que
cela fera
praticable,
au moins tcherai
je d'tablir
la
plaufibilit des
chofes
qui
vous intref-
fent, quand
elles feront
fufceptibles
d'une
tournure
avantageufe
c'eft le cas
pour
le mot art
royal.
Les
Maons
font
envisages,
ou comme
<;o L' T O I L E
defcendants des ouvriers du
temple
oa
comme une focit
protge par
diff-
rentes puiiTances
& fous
plufieurs regnes
ou comme une
ppinire
de
philofophes
devins l'tude des
fciences
&
parti-
culirement celle de la
nature,
de l'al-
ehymie
de la
tranfmutation
dont la
vafte carriere a fait le
fujet d'up grade
connu fous le nom
d'adepte
ou
fublime
philofophie
&
fera
fuivant toute
ap-
parence, l'objet
d'un volume ce
petit
ouvrage.
J e ne me
propofe pas
de conf-
tater dans ce
moment,
fous
lequel
de
ces
afpe&s
les
Francs-Maons prfre-
roicnt de fe faire
remarquer quoi qu'il
en
foit,
le mot art
royal,
leur convient
galement.
L'difice du
temple ayant
t
imagin
& conflruit fous un
trs-grand
roi
qui
prfidoit
aux
travaux
les diri-
geoit,
&
dployoit
toute fa
magnificence
en cette
occafion
l'architetire dont on
ne cite aucun monument avant cette
po-
que,
femble lui devoir fa
perfection
l'art
de la btifle
mis dans Con
jour par Salo-
mon,
au
moyen
du
petit
chef-d'uvre
que
l'on lui
attribue peut
bien avoir
de
Flamboyante.
si
C 1
ce fait
acquis
le nom d'art
royal.
J e dis
petit
chef-
d'oeuvre parce
que
les
fept
merveilles du
mondc,
n'tonneroient
peut-
tre
aujourd'hui perfonne & que je
n'en-
tends
pas que
l'on fe rcrie fur le
pont
du Gard
fur le canal du
Languedoc,
fur
2'obelifqi.ie
de
Sixte-Quint
fur les trs-
hautes 5c
furprenantes
maifons du Pont-
au- Change
Se tant d'autres
fingularits
qui furpaifsnt
de
beaucoup
le colore de
Rhodes
les
jardins
de
Smiramis
ou les
tombeaux des Mumies
Egyptiennes
cha-
que
fecle a fon
got
comme fes
prodiges
tout roule dans un cercle & fe
reproduit
aprs
une rvolution d'annes. Les
urnes,
les
vafes
les chiffons la
grecque que
j'appellerois

l'Etrufque parce que j'y
retrouve bien
plus
le
got
des ornements
Tofcsns
que
les modles Athniens
toutes ces
frivolits,
aliments du
luxe,
objets
d'mulation
pour
les
lgants
de
fortune
pour
les
artiaes
de ruine
pour
les
acheteurs, ne font-ils
pas
une vieille
fauce
rchauffe pour
ranimer des
pa-
lais blafs
depuis long-temps
fur-tout? Le
temple
de
Salomon peint
aux faints vo-
il
L' TOI I L E
lmes comme une machine vafie &
fomp-
tueufe
jug par
le bel
efprit
du fiecle au
toif de la
gomtrie
& celui du rai-
fonnement,
deviendra
peut-tre quelque
jour
le modele d'un difice du mme
genre
.a-t-on
jamais
eu l'ide du vrai beau? N'eft-
ce
pas
un tre de
raifon ? Tout n'eft-il
pas
relatif? A cela
prs,
un roi fit
l'entreprife,
un roi donna les
plans
un roi folda les
ouvriers
un roi voifin
envoya
un
fculp-
teur,
un fondeur
habile pour
contribuer

rtablUFement Tyr
concourut avec J -
rufalem
fart
qui pour
lors toit au ber-
ceau, pour coup
d'cirai fit un
coup
da
matre,
les
maons qui y furent employs
eurent des
fils
ceux ci des
neveux, qui
de race en
race
nous
apprirent que
ce fut
une chofe vraiment
digne
d'un
founerain
l'art fut
appelle royal
d'accord fur les
objets qui
ne tirent
point confquence
qui n'impliquent pas
contradiction
il
fied mal
d'piloguer.
Si les
Maons,
oubliant
pour
un inf
tant Salomon & fon
difice,
s'annon-
cent
fimplement
comme une focit
d'hommes
protgs par
diffrents fouve-
Flamboyante. s
C
3
rains
& fous
plusieurs
rgnes, leur art-
n'en
pourra pas
moins tre
appelle royal
d'aprs
la
faveur
particulire
accorde
par
les ttes
couronnes,
ceux
qui
en
obfervoiem les
pratiques Se
les
allgories
J e ne veux rien vrifier fur cette
parcie
c'eft aux
hif'toriens
aux
chronologiftes
pntrer
ces fortes
d'obfcurits je
n'ai
ni leur talent,
ni leur
ftyle,
ni leurs
droits
je raconte
voil mon rle. Dans les ren-
feignemcMS hifroriques
du
grade appell
quatre
fois
refpeable
matre chevalier
Ecoflois
de Saint-Andr
d'Ecofle je
trouve, page 13
les architefr.es rduits
un
petit
nombre
par
les
fatigues
de
la
guerre
& le fort des
combats
r-
folurent
prvue
tous d'aller former de
nouveaux iablUFements en
Europe

plusieurs palTerent
en
Angleterre
avec
le
prince Edouard
fils d'ilenri
III
&
peu
de
temps aprs
ils furent
appel-
ls en
Ecoffe par le
lord Stuard. Leur
inflallation dans ce
royaume
date in-

variablement
(
calcul
maonnique que

je
ne
garantis pas)
en
1307
on leur
accorda des
pofleflions
& le
privilge
L' TOI I L E
o
Spcial
de maintenir les us de leur con-

fraternit
fous la condition naturelle
de fe conformer aux
pratiques
com-
munes de la vie
civile,
aux loix du
pays
( Ies
amis du bon ordre fe feroient
bien
gards
de
l'intervertir )
ils ont ob-
tenu fucceflvement la
prote&ion
des
rois de
Sude d'Angleterre
d'Irlande
& d'EcoiTe. En
Suede
fous le roi

lngo
vers l'au 1
15.
En
Angleterre
fous
Richard
coeur de
Lion
vers l'an

11 90
c fous Henri
ll
vers l'an

1270.
En Irlande fous Henri
II,
pere
de
Rich.ird
l'an 1180.
Essfin,
en
Ecoffe fous Alexandre
III
contem-

porain
de Saint
Louis,
vers l'an
Il 84-
Vient la fuite de tout
cela
l'hiftoire
de J ean
fans
terre
une
partie
de celle
du confefieur de Guillaume le
Conqurant
qui
font aflez bien
tiflues,
&
jettent
beau-
coup
de
jour
dans la chambre noire de la
matrife
mais fans
anticiper
il faut
convenir
que
fi les
Francs-Maons
ont t
tays
auffi
authentiquement qu'ils
le di-
fent,
leurs
occupations
dvoient tre fil'
blimes, avantageufes brillantes, dignes
Flamboyante. 55
C 4
de l'attention
des
fouverains
le titre art
royal
ne leur va
pas
mal
il ne leur con-
viendra
pas
moins
fi nous devons les
confidrer comme un
grouppe
de
fages
appliqus
la dcouverte du
grand
uvre.
A l'art
royal pleins
d'une noble
ardeur
AinC
qu'
tes fecrets rendons
hommage
Tour bon
Maon
les
garde
dans le
coeur
Et del'ancienne
loge
ils
fonr l'image.
A
moi
divin
Mathanafutt je
t'in-
voque
toi
qui
fus
apperccvoir
tant de
beauts dans le
couplet
de
Collin
com-
bien de vrits ne trouverois-tu
pas
dans
cette
ftrophe?
Echauffe-moi
de ton en-
thoufiafme prte-moi
tous tes di&ion-
naires je
ne
fais par malheur, qu'un
peu delatin,
affez mal
ma propre langue,
il me faudroit du
grec
oh du
grec

force 1Il
n'y
a
que
cela
qui prend
n'im-
porte,
nous en
ferons,
Alin fait bien
des vafes de
Corinthe
Germain des urnes
fuperbes
de
je
ne fais o.
A l'art
royal.
Il
n'appartient guere
qu'aux
rois de
rcqmpenfer
les
philofo-
phes d'apprcier
leur
travail
d'efti-
S6 L' T O I l E
mer leur
fcience
& de
protger
leurs
recherches: il ne convient
peut-tre
qu'aux
fouverains. ou aux
trs grands
feigneurs
de fe livrer aux effais
que
l'art
d'Hermes excite
tenter
non
que
la
dcouverte efientielle foit
par
elle-mme
difpend-iettfe
fi l'on en croit
Egidiui
de
Yads
Avicenne
Paracelfe
Bernard
Trevifan,
Geber
l'Arabe George Riple
Sindivogius
Polonois
Morien
l'Herrnite
J ean Pontanus Phcenix, RaimondLulle
Nicolas
Flflmmd
& tant d'autres cri-
vains clebres fur cette difficile
matire
celle
qui
bien
combine produiroit
l'or
philofophique
n'eft nullement chre.
Le
germe
de tous les
mtaux devant
tre le
mme
le
grain
fixe de
l'or
en:
la feule chofe trouver dans la mina
informe lmentaire, principe principi
de tout ce
qui
exifte dans le
regne
m-
tallique
mais cette recherche induit
tant d'autres
oprations qu
il faut un
revcnu
royal pour y
fournir.
Pleins d'une noble ar leur. C'eft le
cas
ou
jamais,
il faut bien de la noblefle
& du
dfinteretfement
pour
renoncer
FLAMBOYANTE.
57
c5
toutes
vues
d'ambition d'avancement,
prefqu'
foi-
mme
&L s'enfoncer ainfi
dans des mditations
abstraites, qu'il
faut
fuivre fans relche avec
ardeur,
Si
j'ima-
gine aufi prs
d'un feu bien
ardent,
bien
continu
vive la
philofophie pendant
l'hiver
Ainfi
qu' fesfecrets
renrlons
hommage.
On ne
peut trop
en rendre la fubli-
mit de ce fecret
qui
relie
toujours
un
problme quoiqu'il
ne foit
plus
une
quivoque.
Le
changement
trs facile du
fer en
cuivre
dont la recette & 1a m-
thode fe lifent fort au
long
dans le
qua-
trieme tome du thatre
chimique
eft
un
argument
invincible contre les incr-
dules,
fur la
poflibilit
de la tranfinuta-
t'ton,
&
je ne penfe pas qu'aucune efpece
de connoitrance mrite
plus d'loges,
ni
plus d'hommages que
celle l.
Tout Gon
Maon
Ies
gardt
dans le
cur. J e le crois bien vraiment & de
toutes
faons.
D'abord
je
ne
prfume pas
qu'aucun Maon y
foit encore arriv
leurs ides font
trop dcoufues
ils font
trop
de monde
pour
faire de la fi bonne
58
L' T o L E
befogne
Se d'ordinaire on ne dit
pas
ce
que
l'on ne fait
point d'ailleurs
fi
les
Francs-Maons
dans
quelque
coin du
monde
avoient
enfin
force
d'tude
de
patience
& de
fatigue
obtenu ce fa-
meux
fecret je
fuis trs-convaincu
qu'ils
ne s'en vanteroient
pas, qu'ils
le
garde-
roient dans le
cur, qu'ils
n'en feroient
pas oftentation qu'ils
n'en donneroient
pas
le
dtail
c'eft
jouer trop gros jeu
l'humanit mme ne
gagneroit
rien
cette
divulgation
il eft trs
probable
qu'un
fecret de cette
importance
ne fe
couche
point par
crit auffi clairement
qu'une exprience phyfique
on ne fait
pas
de l'or comme du
phofphore.
Et de l'ancienne
loge
ils
font
l'image.
Plt au ciel fi nous travaillions encore
fur les vieux
errements,
&
qu'en
effet ils
euflent t
ceux-l
nous ferions
plus
fages plus
favants & vraife mblable ment
plus
riches. En vrit ce n'eft
qu'aux
en-
fants
que
l'on
promet
des
images,
il nous
faut mieux donnez de ta ralit dans
vos
loges puifqu'enfin
c'eft le nom de
vos
afiembles
ne
pourroit-
on favoir
o vous l'avez
pris
1
Flamboyante.
S9
C 6
Une multitude
quelconque rige
en
corps, dhgnation
annexe de fait ;1toute
focit de
perfonnes qui paroinant
vivre
colleivemenc fous les mmes
loix
doit
ncefTairement avoir un mot diiVinft &
(ignificatif
finon
pour indiquer
le
genre
des
oprations
& du
travail
au moins
pour
dterminer le lieu de
runion,
&
l'atelier dos ouvriers. Les
Francs-Maons
occups
aux
reprfentations
allgoriques
de leur
inftitut
dans des fanecs
rgu-
lirement
diriges par
un chef Se. des
oliiciers
adjoints
pour
les
objets
de d-
tail,
ont
galement adopt
un nom leurs
aflembles
s'appellent loge,
& c'eJ t heu-
reufement une convention
gnrale,
reue
dans tous les
pays exprime par
toutes
les
langues j'en
fuis charm
pour eux,
car fi cette habitude n'toit avoue
qu'en
France
exclufivement
elle occafione-
roit
trop
de
plaifanteries.
Le
gnie
de la
nation
n'chappe gure
les textes
qui
peuvent
fournir un bon
mot
ailleurs on
ne faifit
pas
fi bien le ridicule & les f-
militudes c'eft
peut-tre
J 'effet de la vi-
vacit
de l'dprit, peut-tre
un
peu
celui
6o
L'toile
de la
pauvret
de
l'idime
qui
marque

chaque
inftant
d'expreflons pour pein-
dre la varit des
objets
des
ides,
&
fait
jouer

l'quivoque
l'aide d'un
fy-
nonyme.
Loge
en
Franois, fignifie
une foule
de chofes
l'empire
du dieu des
jardins
fc dcore au
printemps
des
loges
les
plus
agrables
F'lore
parot
continuellement
occupe
du foin
d'y
lever un trne dli-
cat 6c brillant la mere des
amours
Paris eft le centre de ces rduits
volup-
tueux,
ou le foleil n'ofe clairer les
myf-
teres de la
dcefle
o
Zphyr
rafrachit
fans cette les
foupirs
brlants des amants
heureux
l'art fe concerte avec la na-
ture,
tous deux d'accord
s'empreflent
d'abriter
le
plaifir.
Le laboureur
a&if
que
l'ardeur du midi
attere
laffc & def-
feche,
n'a d'autres reffiuirces
que
fa
loge
o
pendant
quelques
heures aprs
un
repas frugal,
trifte
prix
de fes
peines
il
va
reprendre
dans les bras du
fommeil
fes forces ?C fon
courage. Que vois je
au coin de cette haie ?
Glycere
a-t elle
abandonn le foin de fon
troupeau ?
FLAMBOYANTE. 6x
Non l'oeil de la
bergere
s'tend.au
plus
loin dans la
plaine
fes brebis
que
leur
toifon
n'chauffe
plus,
bondiffent &.
paif-
fent fans
trop s'carter, Glycere
les voit
l'ombre d'un
feuillage frais
dont les
branches adroitement
enlafFes,.
forment
une
loge dlicieufe
ce fut le foin
d'I-lifas,
il l'avoit
prpare
ds la veille. Deux
cents
pas plus
loin en defcendant
vers le taillis l,
prefque
fur les
bords de cette onde
lympide j'appercis
Lubin
pourquoi
cette
ferpe ? Que
va-
t-il faire ? Une
loge pour
Annote
elle
a promis
de
l'y joindre
il
y
travaille
vivement
les
jeunes
ormeaux
ploient
fous fes
efforts
leurs fommics fe tou-
chent,
il les
unit
le dme s'achve.
eh
dans un endroit
plus
touffu plus
cart
plus
Nombre
ils feront deux
que
voudroient-ils
voir au-del ?
Dans un autre
canton
un oifcleur
prpare
le
petit fjour
o demain ds
l'aurore ira
difpofer
fes
baguettes
Se
tendre des
piges
aux oifeaux
impru--
dents, point
de
pipe
fans une
loge je
ne fuivrai
pas
la
comparaifon je
vous
l
L' TOI I L E
promets,
elle nous meneroit
trop
loin
&
puis pourquoi paner
fi vte ? Atten-
dons ce
que
fera ce chafleur endormi
dans fa
loge
o fans doute il fe tiendra
ce foir
pour chapper
l'oeil du
lievre
qu'il
mdite
d'afutcr
mais
quels
clats
de voix
Quels
cris
partent
de cette
groffe
ferine
Approchons,
c'eft un
gros dogue
enchan
qui protge
le domicile de fon
matre patrons
un
peu
loin de fa
loges
il
pourroit
nous
atteindre
d'ailleurs il
fe fait
tard
&
je
veux tre
temps pour
le nouvel
opra. Quel
monde
Quoi
point
de
place, pas une premire
fe-
conde,
troifieme
loge
tout eft
retenu
les
lgans
s'talent aux
premires
on
pourroit peut-tre
vous chercher un coin.
oui,
dans cette
petite loge.
oh c'eft
pour
des femmes
qui
ne veulent
point
tre
vues qui
ne viennent
pas
mme
pour
voir une autrefois. J 'irai faire
quelque vifite
l l cet htel
droite. fachez fi l'on
reoit. Non
Monfieur.
Voyez donc parlez

quel-
qu'un, frappez
la
loge
du
fuifle
du
ponier,
faites crire. Suivrons -nous
ce
Flamboyante.
6z
dtail ? L'tendue du mot
loge
eft im-
mcnfe
les btes froces dans une m-
nagerie
font chacune dans une
loge
aux
petites maifons chaque
fou a fa
loge
gare
le
qui pro quo.
Mais toutes les na-
tions font d'accord de ce
terme pour
ce
qui
concerne les
Francs-Maons,
ainfi
point
de
quolibets.
Comme le
temple
de Salomon eft tou-
jours
la
perfpeive
des
Maons
de
quel-
que point qu'on
les
regarde
il eft
fuppofer qu'ils
ont
pris
le nom de
loge
par
une fuite de relations avec ce mme
temple
autour
duquel
il
rgnoit pluneurs
fallcs, plufieurs galleries
confimes
pour
raTembler les
ouvriers
les
minires
les
trangers
avant ou
aprs
les
fonctions
&
qui peut-tre
leur toient
afignes pour
logement
ces
emplacements
dans la
langue originaire s'appelloient
d'un nom
qui
revient celui de
loge
dans .lantre.
Peut-tre suffi les
Francs-Maons
auront-
ils
emprunt
cette
expreflon
de la
langue
Italique Allogio
veut dire
logement
parce
que
les
congrgations
fe faifoient
fans doute dans le
logement
du chef
qui
64
L'toile
prfidoit
&
que
l'on s'toit choifi. C'eft
ainfi
que
chez certains chevaliers
les lieux
d'ailemble
pour chaque
diffre me na*
tion
qui compofent
ces
corps,
&
que
l'on
diftingue
du nom de leur
langue
s'appellent auberge
nom
qui
n'eft
pas
pris
littralement dans le fens mcani.
que que
les
Franois y
donnent
pour
un
lieu
quelconclue
o l'on boit &
mange
mais dans le fens du mot Italien
al6ergo
gte, hofpie,
demeure, logement.
La
premire loge
connue en
Europe fut
dit-on
inttalle
par
le lord
Stuard en
fuppofant
le fait tel
qu'il
eft
nonc
par
les
L'coffois
de Suint-Andr
ry
retrouve une
preuve
de
plus
en faveur
de
l'opinion qui
vient d'tre tablie fur
le mot
loge.
A' la tenue d'un
college
Ecoffois de
Saint-Andr
il n'eft
pas
que(lion
du
pav mofaque
de
fentres
de
houppe
d'toile
de colonnes ni
d'glife
l'afTemble eft cenfe dans une
des falle* du
palais
du
Lord,
o
quel-
ques
vertiges
anciens fe trouvent
plus
comme meubles
que
comme
fujet
de
mditation c'eft au
logement
du Lord
FLAMBOYANTE. a?
que
les freres fe
rendent,
c'eft chez lui
que
tout fe
paffe
ce feroit
effeaivemem
ce
chef lieu,

Edimbourg,
fi
l'po-
que
eft
fre, que retiortiroit exclufive-
ment toute la
dpendance
nceffaire,
directe
& abfolue du
corps
maonnique,
quoique
depuis,
en bien d'autres
endroits,
il ait
pu
&
puifle
encore
s'riger
des ta-
bliflements
pareils
dans les mmes er-
rements, pour
le mme
but
fur les
mmes
principes par
le feul concours
de
plufieurs
bons
freres qui
libres
par
eifence
en ne
drogeant pas
au
point
de
direction
n'ont befoin
que
de leur
volont
propre pour
cet
arrangement

moins
qu'ils
ne foient convenus d'admet-
tre
privativement
en telle on telle con-
tre,
un
fitprieur, primat, chef, grand-
matre ou tribunal
fuprme auxquels
ils feroient
fpontanment
fournis
c'eft
alors une affaire de
difcipline
ou de
po-
lice
particulire
il ne leur feroit
plus
loifible de
s'y fouftraire
ils ne le
pour-
roient fans interversion des
regles reues,
dont le maintien exact
importe
la dure
de tous
tablUTemems & leur
valida-
66
L'TOILE
tion.
Qui
cadit
fillab
cadit
toto
c'eft un vieil axime il faut tre minu-
tieufement aftreint aux chofet de con-
vention, quand
de
leur obfervance rai-
fonnable
ou futile
dpend
le fort d'une
focit.
Profanes
leurs ides
fur le
but de la
Maonnerie
celtes de
plufieurs
Maon
cet
gard.
L'IVRAIE crot malheureufement
dans
les
campagees
de
J irufalem
comme
dans le
champ
de Samarie ce fut un
jour
la
phrafe
d'un
Maon
vertueux def-
tin
par
tat clairer les autres &
les
inftruire
cet homme
qui
joint
un
trs-bon
coeur
un meilleur
efprit
& le
talent de bien
dire peignoit
ainfi d'un
feul trait toutes les convullions
qu'prouve
la
maonnerie depuis quelques annes
& les
profanations qui
la
dgradent
fort
propos
m'a
frapp j'en
faitis
l'applica-
tion. Tous les
profanes
ne font
pas
ex-
clufivement ceux
qui
n'ont
point
t ini-
FLAMBOYANTE.
67
tis aux
myfteres maonniques
c'eft
ceux-l
cependant que
la focit adreffe
journellement
une
pithete
fi
injurieufe.
Odi
profanum vulgus
& arceo
Horace
par
hafard n'toit-il
pas Franc-Maon ?
il hait les
profanes
il les
carte vulgus
que
l'on traduiroit
par peuple popu-
lace, public, vulgaire
ou
quelque
chofe
de
pis
s'il fe
rencontroit
tout cela ref-
femble au ton avec
lequel
les Francs-
Maons parlent
en
gnral
de tous ceux
qui
ne le font
pas.
Il faut en tout
pays
en toute
fe&e
en toute focit
qui
fait
ce
qu'on appelle
bande
part qui
hait mprife
ou craint ce
qui
ne tient
point

elle
une
exprefllon
dcide
pour
noter ceux
qui
lui font
trangers.
Le Franch
Dog
des
Anglois
eft un fo-
briquet
commun tout tre
qui
n'a
pas
comme
eux,
la fureur du
punch l'usage
des
perruques
courtes l'efprit [ombre,
l'humeur & les manires rudes cette
nation d'ailleurs fi
refpelable
tout en
copiant
les ridicules & les affteries
de
fa
rivale
la dtelle de fi bonne foi
qu'elle
ne fait
pas
mieux
marquer
fon
68 L' TOI LE
ddain
pour
tout ce
qui
n'eft
pas
n
Londres ou dans le
royaume qu'en ap-
pelianr
tout
tranger hrenchd Franois.
Dans les
plus
Maintes
lettres, je
vois en
gnral
donner le nom de Gentils tout
ce
qui
n'toit
pas J uif,
comme fi l'abr-
viation du fexe viril faifoit une
qualit
de
plus
ou un mrite de moins.
Quelque
part
on nommoir
hayens
indiftinement
tous ceux
qui
ne facrifioient
point
une
certaine idole.
Aujourd'hui
mme dans
Rome
tout ce
qui
ne baife
point
la
pan-
toufle du faint
pere paffe pour hrtique
il
n'y
a
celendant pas grand myftere

cela: Ceux
d'Ofiris
en
Egypte d'EUujne
en
Grece
de la bonne deffe
Rome
tant d'autres de cette
efpece,
dont l'hif-
toire de tous les fiecles & de tous- les
peuples fourmille
avoieut l'air un
peu
graves. Personne,
s'il n'toit
initi,
n'ofoit
approcher
de
l'enceinte procul ejote
profani
on connot ainfi tous ceux
qui
la
participation
aux fecretes
orgies
aux
tnbreufes
pratiques
toit interdite.
Maons
auriez-vous
pris
de l cet ana-
thme fcheux-
que
vous
prononcez
fi
Flamboyante. 60
librement ? vos
myfteres
ont-ils
quelque
analogie
avec
ceux-l ?
Pourquoi
cette
parit
de
prcautions fi
les
fymboles
fe
reflemblent fi
peu ?
laiiez-moi vous in-
terprter,
vous
n'y perdrez pas.
Tout
homme
qui s'applique
des dcouvertes
utiles ou
qu'il
croit
telles
a befoin de
fe recueillir dans
l'ombre
le filence &
la
paix
tout ce
qui
trouble
l'attention,
l'tude du
favant,
du
fage,
ou du
phi-
lofophe, fouille profane
le Sanctuaire
de la
fcience
tout cela
je
ne vois
que
de
l'enthoufiafine
il vous falloit un mot
pour l'exprimer
vous avez choifi celui
de
profanes
foit. Mais ces hommes
qui
vous ne
permettez pas
de vous re-
garder.
Ils ne (auront
pas
feulement comment
boivent les freres.
Leur dfendrez- vous
peut-tre
aufl
d'avoir leurs ides fur ce
qui
vous con-
cerne,
vous
occupe
vous
unit
fur ce
que
vous
faites
fur ce
que
vous
pro-
jettez
de faire ? lahTcz-moi dire ce
qu'ils
en
pensent, j'efraierai
enfuite de
rap-
70
L' T O I L
procher
ce
que
vous en
croyez
vous-
mmes.
Ce n'eft
pas d'aprs
les
opinions
diver-
fes fur
l'origine
de la
Franc-Maonnerie
que
le
gros
du
vulgaire
intitul
profane,
peut
ftatuer fur le but des
Maons
il eft
cenc
que
le
public
ne doit rien favoir des
hiftoires ou des
fables, qui
fe dbitent
dans les
toges
&
que
le
peu qui
en au-
roit
transpir
dans
quelques
mauvais livres
tel
que le Franc-Maon trahi
les
Maons
icrafs
le fecret de la
Maonnerie
di-
vulgu
&
plufiers
autres
rapfodies
aufll
froides,
auffi
calomnieufes
n'eft en effet
que
la rverie de
quelque
tte
folle
l'in-
vention de
quelqu'auteur famlique
ou
tout au
plus
la
vengeance
de
quelque
mauvais
fujet difgraci. Trs-peu
de
gens
raifonnables
partent
de ces notions fuf-
pe&es prefque
tous s'arrtent aux fur-
faces
c'eft
peut-tre
le feul
moyen
d'ar-
bitrer
peu prs
fur une chofe
que
fou
ne connot
point
au fond.
Mais parmi
les hommes
qui
s'avifent
d'obferver,
de
combiner & de
s'expliquer,
combien
d'examinateurs
diffrents
qui
ne font at-
Flamboyante.
7r
fes
que
relativement leurs
payons
particulieres
politiques dvots
cu-
rieux, favants ignares oififs grands
feigneurs petit monde magiftrats
artifan cafuitle, hiftorien artilte
c'eft
bien le mme
peuple
mais ce n'eir.
pas
le mme
coup
d'oeil. Les moins mal in-
tentionns fe retranchent croire
que
l'unique
but eft celui de
l'amufement
&
que
tout le fecret co:(ifte faire
foup-
onner que
l'on en a un. Le
gourmand
nous
apprcie
fur la dlicatefle
de nos
repas
& la clbrit du
traiteur l'ivrogne
fur les
petits
excs
que malgr
la fvrit
des
regles, l'intemprance
ou la
longueur
des
fances
occafione
qelquefois
l'homme charitable fur
quelques
aumnes
faites

propos,
chacun
juge
fa
faon.
Le
dvot,
fur un fervice folennel chant
avec
pompe
dans telle ou telle
glife
encore
depuis peu
dans certains
diocefes
nous elt-il dfendu de
prier pour
les d-
funts oh
j'ai
fur cela un
porte-feuille
d'anecdotes
uniques
bien bonnes
bien
fcatida!eure
bien mchantes
Le ma-
giftrat
fe
dcide fur le
myilere
que
nous
72.
L'TOILE
mettons nos
afrembles
chofe
que
la
police
a droit
d'improuver
le
grand
fei-
gneur
fur ce
mlange
des
conditions
le
petit
homme
J 'anifan fur l'honneur
d'tre airs
prs
du
gentilhomme
& d'ofer
choquer
avec
lui
le favant fur la chro-
nologie de
notre
inftitution j l'ignare
fur
l'air dofte
que
nous
affedons j
l'homme
oifif,
fur la
politeie
de nos uvres rel-
les l'hiftorien fur nos
chroniques
l'ar-
tifte
fur nos bijoux
le
politique
fur notre
difcrtion qui
nceffairement fon avis
cache
quelque projet dangereux pour
l'tat
le caCuifte h celui-l nous
traite au
plus grave
mais n'ouvrons
point
la bote aux
pchs
de forte enfin
qu'
raflembler
les opinions
de toutce
monde,
le but des
Maons
fei oit tout la
fois
de rire
d'autrui
d'inquiter
fur leur
compte
de fe brouiller avec les
magif
trats,
d'effrayer
les
fots
,d'embarrafler les
gens d'efprit,
foulager
le
prochain
man-
ger beaucoup
boire
davantage
avilir
le
noble
illuftrer le
roturier
faire
ga-
gner
les
marguilliers tromper
les hifto-
riographes occuper
les
artifles
ma-
chiner
Flamboyante. 71
T'ome 1. D
1
chiner la
l'dition
& fcher les
prtres
quel
contraite
Ce
portrait-l
n'eft
pas
fort
votre avantage
Mais
malgr
vos
dfauts,
je
vous aime la
rage.
Oui
mes
Frres
je
vous
aime,
&
de tout mon
cur
& c'eft
par
cette
raifon
que je
vais vous
gronder
pourquoi
donner
prife
fur vous ? Montre mot ta
foi
par
tes
oeuvres,
c'eft une
fentence
qui
re-
vient
tout
ou laiffez- vous deviner
tout--fait, je n'y
vois
qu'un triomphe
fr
ou ne montrez
que
des vertus rel-
les,
d'inflitut & de
pratique.
J e fais
par-
faitement
que
c'eft au fond votre
rgime,
que
votre architecture confifte effective-
ment btir des
prifons pour
les
vices,
&
des
temples pour la vertu;
mais il ne fuf
fifoit
pas que
la femme de Cfar ft
chafte
il falloit aufli
qu'elle
ne ft
pas
fouponne.
Ce n'efi
point
ici la
place
de
dilferter cet
gard
nous en traiterons
plus longuement
au
chapitre
de la r-
forme
que je
crois
polfible
&
qui
en
vrit feroit bien
nceffaire. Ii fied des
hommes honntes dans toute
l'tendue
74
L' TOI I L E
que
ce mot
peut avoir
d'tre
jaloux
de
l'opinion
mme de ceux
qui
ne les con-
noiflent
pas.
Cela
s'appelle je
crois tre
en bon
prdicament.
Que
n'tes-vous
l,
Sancho vous diriez bien aux
Maons,
bonne renomme vaut mieux
que
ceinture
dore.
Aurefte, je
Cens bien
que
tant
que
vous le
voudrez
chacun fera
profane
votre
gard
&
que perfonne
ne
pn-
trera votre but cela feroit
fupportable
ii tous entre vous faviez
prcifment

quoi
vous en
tenir
mais la
plus grande
partie
des
Maons
eft la
gamme ga-
re fur ce
fujet quoi
cela mene-t-il ?
d'o cela vient-il ? Ecoutez.
Si les
Francs-Maons
toient une fois
d'accord fur la vrit de leur
origine,
ils
le feroient bientt
galement
fur le but
unique,
effentiel,
indivifible de leurs tra-
vaux s'ils m'aflbrent n'en avoir
qu'un
moral, je
m'en
tiendrai l
& tout fera
dit
pour
le
moment je
renverrai les
rflexions l'endroit o
je
me
propofe
de
dvelopper
en effet cette
morale
&
de dmontrer victorieusement
pour
eux,
qu'elle
eft
faine pure
excellente
ana-
Flamboyante.
75
Dz
logue
tous les
grands
principes, qu'elle
e/l tout -fait
propre
rendre les hom-
mes
meilleurs;
je
n'examinerai
pas
mme
s'il eft
poffible
que depuis
tant de
fiecles,
tant de :tes
aient
prt
une oreille atten-
tive de
fimples
prdications
car ce ne
feroit
que
cela:
plus
habiles
que
les
Ofiri-
tes,
que
les
Mages,
les
Gimnofophijles
les
Exegetes,
les
Flamines,
les
Drudes,
les
J rmie
les
J ean.Baptifle
les
Paul
les
Sabbas,
les
Grgoire
les
Bernard
les
Bourdaloue
les
Maffillon
les feuls
Francs-Maons
auront eu le fecret de ne
pas ennuyer
&
d'inftruire
je
dis
plus
de ne rien
enfeigner
de
faux
de
perni-
cieux,
de
dteftable d'abfurde
d'an-
noncer
toujours
des vrits dures & cou-
rageufes,
de les faire
goter, applau-
dir, Cuivre
& de fixer un
auditoire aufl
nombreux
Quoi
l'ingnieux
lettr
qui
parcourt
avec tant
d'rudition
de fineffe
& de vracit les
diffrentes focits exif
tantes
depuis
la
naiffance du
monde,
qui
montre fi bien
qu'en
tous
temps,
en tous
lieux,
des
hommes ont
prch
les hom-
mes,
fans
fuccs
fans
fruit
au
dtri-
76
L'toile
ment mme de la raifon & de
l'humanit,
aura
nglig
de favoir
qu'une
confdra-
tion fubfiftante peut-tre
avant les croi-
fades,

coup
fur bien
plutt que
la
guerre
des
Albigeois
& les fureurs de la
ligue
avoit le
privilege
exclufif de faire d'im-
menfes
fermons
qui
ne finitient
plus, qui
nceffairement
fe
rptent, qui pourtant
ne
fanent
pas
attachent perfuadent
corrigent
les
hommes purent
le cur
& font exactement
utiles cela fe con-
oit-il?
non. Auffi le but moral n'eu-il
pas
le
point
dire& des Francs-
Maons,
c'eft au
plus
un acceflbire
heureux,
dont
la
reflburce adroitement
mnage peut
amufer
quelquefois
t'crit, peut
tre ef-
fleurer
le
cur
& contenter
toujours
la
paflon
& la vanit du
harangueur qui
s'y
exerce.
Pourquoi
d'ailleurs cette va-
rit de
harangues ?
Vous tes
uniformes,
mes Frres
fur le
crmonial quel-
ques bagatelles prs
on
balotte
on
vexe
on
tourdit,
on
inquiete
on in-
troduitle
candidat
Stockholm de mme
qu' Paris
on
lui diftribue
pareille por-
tion
de connoifiances
il obtient mme
Flamboyante.
77
D
3
volume de
lumires
on lui
apprend
les
mmes
Signes
les mmes
geftes
les
mmes
mots pourquoi
fi l'on convient
des
formes
ne
pas
fe concilier fur le
fond ? J e le dirois
bien
fans la crainte
de vous
dplaire trop
de
gens
fe mlent
du
mtier
car c'en eft un
aujourd'hui
trop
de
gens
s'en
mlent,
vous
dis-je,
&
cela le
gte.
Sans
choix
fans
dignit
fans
gnie
fans
acquis
fans
mrite
l'homme
qui peut payer
la
taxe
achet
tous les
jours
le droit arbitraire de trom-
per
les
autres
le voil
colloque
il ufe
auffitt du
privilege.
Il inftruit ceux
qui
fe
prfentent
ou
d'aprs
les notions
qu'il
a
conues lui-mme
elles font
prefque
toujours louches fauffes
abfurdes 8c
trs-gauchement exprimes
ou bien c'eft
un matre
qui
n'aura d'autres
infpirations
que
celles de fon intrt
perfonnel pour
faire valoir fa
marchandife
il
emploie
le
peu
de
judiciaire
dont le ciel l'a
pourvu,
dmler le
got,
le
genre
l'efprit,
le tact de
l'afpirant
l'effai
fini
l'hilioire fe
fabrique parce qu'enfin
il
faut
quelques gards
tcher de
renvoyer
78
L' T O I L E
content celui
qui
vient de
payer
trs- cher
un vocabulaire vuide de
Cens
une cr-
monie vuide de chofes. De
pareils pr-
cepteurs,
de tels
levs
des
Maons
de cette
trempe
& c'eft le
plus grand
nombre que peuvent
ils
connotre
ef
timer, imaginer?
J 'ai vu
cinq
a fix cents
rceptions
dans ma
vie je
n'ai
jamais
vu
de
rcipiendaire
fatisfait ou convaincu
quelques fanatiques bahis quelques
fots
merveills
dans les
loges
les
plus polies,
le
quart
d'heure de Rabelais vient la
fuite de tout
cela,
& fi l'on
y prenoit
garde
on
remarqueroit
aifment
que
c'eft
presque toujours
la
pierre
de touche
de
l'opinion
du
fujet.
Bien de nouveaux
reus
Ce taifent & demeuren;
blouis
j'en
ai dml la
caufc
elle eft
phyfi-
que quand
d'un air
vif,
d'un lieu trs-
clair l'on me traduit
tout--coup
en un
endroit fombre o il ne
regne
?.u
plus
qu'un demi-jour, je n'y
vois rien fi d'un
four on me conduifoit au
grand foleil y
verrois- je davantage ?
t'tonnement ne
prouve
ni la
perfuafion
ni
le plailir:
un candidat peut tre Surpris,
fans doute,
FLAMBOYANTE.
79
D4
de l'air frieux dont on
l'accueille
de
la contenance de ceux
qu'il rencontre
quelquefois
de la
prfence
de certaines
gens qu'il
n'attendoit
pas
l il
peut
tre
furpris
du ton
dogmatique
dont on lui
parle
fi le matre faitun
peu verbiager
il
peut
l'tre des
promenades qui
l'ont
fatigu
il
peut
l'tre. mais
j'en
dirois
trop que
tout cela runi leii faire
fuppo-
fer
quelque
chofe d'ultrieur Si de
plus
efienticl je
le
comprends
on aura d'ail-
leurs
grand
foin de lui
promettre
un
plus
grand dveloppement
mefure
qu'il
avan-
cera en
grades,
car il faut filer
l'intrt
foutenir le
zele prparer
des fonds
mais fomme
toute que
lui en refte-t-il?
qu'a t il apperu qu'a t il appris ?
& ceux
qui l'initruifoient, que
favoient-
ils eux-mmes?
rien, oui,
affirmative-
ment,
rien. 11
n'y
a
pas
deux cents Ma-
ons qui
fachent ce
qu'ils
font
ni
quoi
ils vifent. L'Adamite ne
peut
rien con-
clure. Le Noachite n'a rien
prvoir
tout au
plus
& ce (croit le
pire
en
rapprochant
le fouvenir du
patriarche
qui dit-on planta
la
vigne
avec l'habi-
8o L'toile
tude des
frquentes
libations atrx ban-
quets,
il
augureroit que
nous aimons
boire
ce
point
de vue
crapuleux
ne feroit
pas
une
conjecture
flatteufe.
Quantau
Sa-
lomonite,
votre
avis, Meffieurs que
doit-
il croire? tout
prendre qu'a-t
il
appris?
qu'un
roi
fage
btit un beau
temple
il
le favoit
que
ce
temple
fut
dtruit
&
que quand
une maifon en:
tombe
il
faut la rebtir fi l'on veut
y
demeure
encore texte
pompeux
& bien intref-
fant
joignez- y la
maladrefle de
dplacer
continuellement tous les meubles de ce
temple
de culbuter la mer
d'airain
cafter les
colonnes tranfporter
le chan-
delier,
dcouvrir
l'arche parfumer
crayonner, clairer obfcurcir tapifler
de
bteu
de
rouge
de noir un difice
dont les
parois
toient revtus de lames
d'or
voil
l'objet.
Arrive la traverfe
un
indur
de frache
date qui
embou-
che une
trompette plus bruyante
Conne
l'alarme
& tout de fuite la retraite des
enfants
d'Ifral,
leur fortie de
Babylone,
leur
dlivrance
leur arrive J rufa-
lem,
o tout eft fans deflus deffous
FLAMBOYANT:- 9.
D
S
leur ardeur remuer des
dcombres
& voil la
maonnerie
renouvelle voil
les manuvres
rigs
en
chevaliers
l'oi-
feau fur
l'paule,
& la
pique
la main.
Un foleil
plus
lumineux
claire
l'Orient
c'elt l
qu'il
faut
ailer
tous les
ouvriers
fe
rangent
de ce
ct
ils
rebtiront
difent
ils, l'difice oui,
comme
Nem-
broth acheva fa
fameufe
tour
en
tout
cas c'eft
toujours
le mme
but
il n'a
rien de fcheux mais
gardons
au fur-
plus
la foi
jure.
Tout ce
qui
droge
au
caractre de
citoyen
de
fujet
fidle
d'homme
qui refpefte
les
loix
rpugne

l'honneur
la
probit,
&
n'en:
point
la thefe des
Maons cependant
un am-
bitieux enthoufiafie veut
expliquer l'nig-
me,
il ofe
prefque
arborer
l'tendard du
dfordre
& tenter de relever un
corps,
avili
par
fes
uvres,
dtruit
par
les
loix,
profcrit par les princes.
Conqutes pof-
feflons
honneurs, trfors,
vous tes
des mots bien
dangereux
le
mensonge
vous
emploie
quelquefois
au
profit
de
l'intrt
au
mpris
de la
juilice
cette
tnaniere
d'chaufferles
efprits
eft terrible:
si L' TOI LE
montrer du
pofitif
ou du
probable
la
cupidit
c'eft interdire la raifon l'exa-
men des
consquence. Quelques Maons
cependant
ont eu la foibletie de carefier
un
temps
cette chimere.
D'autres, par-
tifans des fecrets de la
nature
la tte
remplie
des
mtaphores
du roi
prophete,
de
quelques-uns
de fes
emblmes
du
fceau m;rveilleux & de la clavicule de
Salomon
n'ont
point
hfit de
fpculer
d'aprs
cette
hypothefe
le ftudieux
qui
n'eft
point
ennemi de l'aifarrce & de ce
qui
la
procure,
a cru
appercevoir
la
fource des
biens
& la vraie terre
pro-
mife,
eft-il le moins
Cage?
C'eft le
plus
tranqui!le, j'en rpondreis. Mais,
ce ca-
hos d'ides
qui
fc
choquent qui
n'ont
ni
fuite
ni
liai[on
ni
principe
ni d-
finition, qui
me le dbrouillera Cent
mille hommes ont ils
pu s'afl"ujettir
des
pratiques fuperficielles
&
prefque
bouf.
fonnes ? ont-ils
pu
s'en
occuper
fix
fept
Sicles
pour
atteindre des
objets fi vagues
& fi dcoufus ? non les
Maons
fe
trompent
en
gnral,
ils
ignorent
l'ori-
gine,
ils mconnoilfent la fin.
Quelle
e-
Flamboyante. 8i
D 6
elle? vous
qui
me
queftionnez,tes- vous
digne que je vous
la dite ?
quand je pourrois
oublier mes
devois manquer
mon
honneur
trahir mon fecret & mes fre-
res,
ce
que je
ne ferai
jamais
mritez-
vous
que
ce foit en votre faveur ? fi
dj
vous ne m'avez
pas devin
fi ce
point
mathmatique qui n'eftperceptiblequ'aux
yeux
de
l'entendement,
n'e(1
pas
encore
dml
par
le vtre travers les
voiles
dont mes
engagements
m'ont forc de
le
couvrir
enfin fi moins habiles
que
le
coq d'Efope,
vous n'avez
pas
fu trou-
ver la
perle
retez fur fes
entours
c'efi:
un
fopha digne
de l'imbcillit.
Perles
confacres.
Abus des
termes,
refpecl
des nombres.
U N
petit
terrein
prs d'Utrecht,
fert
d'afile une fere
que
l'on nomme
Hcrneutter
le chef
difparut
un
jour
avec la caiffe de la focit on rai-
fonna
long temps
fur ce
qui pouvoit
runir cette
poigne
de
monde
fur
L' T O LE
leur
do&rine
leurs
ufages
leurs
moeurs
leur maniere de
vivre
leurs
reffources & leurs
projets.
Mais ces hon-
ntes
gens tranquilles
dans leurs retrai-
tes,
fuivoient les loix &
payoient
le
tribut
l'tat
n'incommodoient
per-
fonne,
travailloient
enfemble
vivoient
en
commun
rvoient leur
aife
on
les
oublia
ils fubfiftent. Un
petit
en-
clos dans
chaque ville
contient cer-
tains
jours
une
vingtaine
de Francs-
Maon,
leur caifle eft
quelquefois
idale
fouvent le matre s'en
approprie
les fonds. On s'eft
occup long- temps
du lieu
qui
les
unit
de leurs
ufages
de leurs
moyens,
de leurs
projets
de
leurs
plaifirs
mais ces honntes
gens,
dcemment
gais
dans leurs
petites ftes,
obiflent aux
loix acquittent
les
taxes,
adorent le
prince
chriuent la
patrie
& la
fervent
n'infultent
perfonne
tra-
vaillent
entr'eux mangent enfemble
rvent leur
aife
on les
oubliera,
ils
fubfideroat. Un
voyageur qui par
hafard
aurotr
pntr
dans l'enceinte des Her-
neutur
s'il
y
avoit
apperu
des ridi-
Flamboyante.
2<
cales & des
vrits
de la
folie &
des
vertus
s'il
croyoit
en le
racontant
pouvoir
dfabufer le
public,
clairer
peut-tre
mme
rformer ces
bonnes
gens
fans
divulguer
abfolument
leurs
pratiques auxquelles
ils
attachent un
myflere qui
leur
plat
car il n'eft
jamais
permis
de
troubler la
joie
de
personne
dt-elle nous fembler
abfurde
ce
voya-
geur
ne le devroit-il
pas ?
A titre de
citoyens
de
l'univers
l'homme
qui
voit
&
qui obferve
n'cft-il
pas
comptable
de fes
remarques ?
La
premiere
des
focits
c'eft le monde en
gnral
frere de tous les
hommes,
on doit
l'enfemble
avant de devoir aux
parti-
culiers rendons l'un fans
manquer
aux
autres
s'il en rfulte des
rflexions
qui
aient l'air de la
plaifanterie,
fera-ce
ma faute ?
L'habitude & la facilit des
langues
n'eft
pas
donne tout le
monde
ce
n'eft
pas toujours
le fruit de l'tude la
nature a
organif
certaines
ttes
de
faon

recevoir aifment
l'empreinte
d'une
foule de mots dilfemblables &
66
L'TOILE
tranges, que
la mmoire retient fans
effort fi c'eft une
grande utilit,
c'eft
dans le vrai un trs
petit mrite
&
avec
lequel
on fait bien
peu
de chemin
dans le
pays
de la
fortune j'ai
droit de
l'allurer
pocitivement.
Entendre l'idiome
de
plufieurs pays,
eft un
agrment
fans
contredit
pour
celui
qui
le
poflede
on
n'eft
tranger
nulle
part
mais
j'en ap-
pelle
ceux
qui
ont ce
joli talent, parce
que l'gofme
eft un
ridicule
&
qu'il
eft fot de Ce
citer
au-del du lan-
gage
des
nations
n'eft- il
pas
encore
pour
chacune un
jargon d'utage
dont
le formulaire confifte en certaines
paro-
les
consacres defquelles
on ne
peut
fe
dpartir
fans avoir l'air
peuple
le
ton commun ? J e fais un
pays
o l'or-
gueil
des titres eft l'lment
national
au
point que
les hommes divifs en
premire
fconde & troifieme
clafle
n'ofent,
fans
s'avir, communiquer
avec
leurs femblables d'un
rang
infrieur
chez eux le diionnaire des
qualits pour
eux-mmes qui quelquefois
n'en au-
roient
pas
une
bonnes
eft
plus tendu,
Flamboyante.
87
plus
riche
que
le
furplus
de la
langue,
c'eft
prcifment
un
jargon
de conven-
tion. Peut-tre les
grands
font-ils
plain-
dre d'avoir befoin
que
fi fouvent on
leur
rpte
les titres de leur naiflance
ou de leurs
dignits
oublieroient ils
fans cela tout ce
que
leur lvation &
les
jeux
du hafard leur
impofe plus
qu'aux
autres hommes ?
Que
l'on eft
petit, quand
on fe fait ainfi toifer
tout moment
Au
refte
cela n'eft
pas
fait
pour exprimer toujours
des ides.
Les
phrafes
mielles des Italiens
qui
complimentent,
qui
trompcnt,
ou
qui
font
l'amour
ne tiennent
pas
l'effence
de leur
grammaire.
Le
grave Efpagnol
ajoute
la
majefl
de fa
langue
des
mots d'ancien
pour
tous les
objets
qui
fait fi les
Anglois
n'ont
pas
un lime-
ment
particulier
en certains cas? Dans
une des
plus
froides
rgions
du
nord,
la bonne compagnie
c'eft-dire,
la
cour ou la trs-vieille noblelfe,
car il
n'y
a
point
de tiers tat dans cette con-
tre,
n'a-t-elle
pas
adopt
la mthode
d'adoucir d'autant
plus
une
langue, dj
88 L'toile
gracieufe par elle-mme,
en
alongeant
plufieurs
mors d'un
diminutif, par
des
fyllabes finales
qui marquent
la ten-
drefl'e,
la
civilit
la colere ou la
haine,
fuivant la confonnance de leurs terminai-
fons. En France
plus que par-tout
ail-
leurs,
combien d'honntes
gens
font dans
le cas d'tre neufs fur le
jargon
reu?
Il en eft un
pour
la femme de
qualit
la
fille
la
grifette
ont aufli le leur
le
marquis
l'homme de
finance
le
prfident
& le
capitaine
s'expriment
tous
diffremment,
la
nuance eft fenfible dans
la mme
ville
l'abb de la rue
Saint-
Louis ne
compte pas
fi
lgamment
qu'un petit
collet du
fauxbourg
Saint-
Germain.
Chaque quartier
a fes
us,
cha-
que
cercle a fes
coutumes
les
ides
varient comme les
chofes
les
expref-
fions comme les ides. Une
petite
ma-
treffe abfolue dans fon
domaine
con-
facre des mots
qui
ne font entendus
que
de ceux
qui l'entourent
chaque
focit
ufe du
privilege
dans le
petit
coin
qu'elle
occupe pourquoi
les
Francs-Maons
qui
prtendent
refferabler f\
peu
au telle
FLAMBOYANTE.
go
des
hommes n'auroient-ils
pas
aufl le
droit d'avoir un
ftyle particulier ? L'ama-
teur
intelligent qui juge
un
chanteur
un
violon
dira de bonne foi Cet
homme a
quelque mrite
mais fori
ftyle
n'eft
point fait
il n'eft
point

lui
il a
Pexpreflon
de tout le
monde
ce n'eft
point
encore un talent dcid
je prononcerois
peut-tre
de mme fi
j'tois
riche
homme la
mande
ou
bon
muficien il
faut donc une maniere
de dire
qui
ne foit
pas
celle des
autres,
on ne ruffit
que par-l. Maons,
feroit-
ce la caufe de vos fuccs ?
parlez
au
public
&
trs-hautement le
langage
de
vos
loges je garantis qu'il
eft vous
feuls
&
que perfonne
ne l'entendra.
Beaucoup
d'hbreu dont vous ne vous
doutez
point
&
que
vous
eftropiez
comme
je
ferois
l'arabe,
voil votre fort.
Par le choix bizarre des noms
propres
les
plus choquants
&
qu'il
faut
peller,
car
qui
les
pourroit prononcer
du
pre-
mier
coup ?
vous accablez vos recrues
d'un
poids
de
diphtongues
indchiffrables
qui
ne
peignent rien,
ne
fignifient
chofe
go
L' T O I L E
quelconque &
n'expriment que
le carac-
tere
que
vous leur
prrez. Aprs
avoir
puif
la
langue Hbraque
de tout ce
qu'elle
offre
de
plus dilfonnant
vous
empruntez
encore au Grec
quelques
mots
difficiles
qui
hritent la fcience
maon-
nique d'pines fcholaftiques
& faftidieu-
fes. Il me
vint
il
y
a
quelque
tems,
un certain
grade
dont tout le mca-
nifme roule fur la
parole Tetragram~
maton
ce
grade s'appelle
Phenix,
titre
prcieux
&
qui
vaut la
peine que
l'on
en
parle
ce n'en eft
pas
le moment.
Cette foule
d'expreflions baroques
eft an-
nonce
par
les
Francs-Maons
comme
un recueil de
paroles facres
ce feroit
un crime de les
prononcer
hors de l'en-
ceinte,
ce feroit une atrocit de les
confier un
profaru
comme toute
per-
sonne,
mes chers
frres qui
voudra des
leons
fur cette
partie
n'auroit
pas plus
aif de s'adreder un rabbin ou
quel-
que profefleur
de la
Propagande ( a )
ju'
vos
pitoyables
matres d'cole. J e
(a)
L'amrux
college
Rome
pour
les
langues
anciennes & ocientales.
Flamboyante.
qi
n'ai
pas grande
foi en vos
connoiflances
diplomatiques
pourquoi
d'ailleurs ces
mots
effentiels
caraftriitiques fym-
boliques,
mystrieux
en
ajouter
qui
ue
fervent
abfolument
que
de
paire par
tout
la
falle du travail ou du
festin
belle
rufe
pour
viter la
furprife
N'a t on
jamais
escroqu
le mot de l'ordre ? J 'ai
fait fix femaines cour aflidue un
gou-
verneur & commandant de ville fron-
tiere qui
tous les
jours
un allant
avant la
parade,
tiroit Con
agenda,
o
les mots d'ordre Saint
J acques &Madrid,
par exemple
ioient
marqus
au moins
pour
un mois &
par chaque jour
de la
femaine
cette
pendule
fe
remontoir,
douze fois l'anne faos
varier;
&
croyez-
vous
qu'avec
un
peu d'attention,
en fui-
vant de
prs
cette
rptition, quelqu'un
n'et
pas vingt
fois
furpris
le mot des
rondes & introduit les ennemis dans la
place ?
Les
Francs-Maons penfent-ils
donc tre mieux
garantis ?
On
peut
leur
laider cette
fatisfadion
il faut un
joujou
aux
enfauts
mais au moins
qu'ils
n'abu-
fent
pas
des
termes.
9J .
L'T O I L E
Dans le
petit
dtail des chofes ordinal-
res de la
vie,
fi l'on vouloit former
quel-
qu'un,
ne feroit-il
pas
indcent de met-
tre
toujours Alexandre Scipion Cfar,
Caton
Henri
IV
ou
Montefquieu
la
tte de fes
leons?
Les noms des
hros,
celui des rois & des
grands
hommes ne
doivent
jamais
tre
employs que
comme
de
grands
modeles de
grands
objets
c'eft une
profanation
trs-condamnable
de mler au courant
journalier
des v-
nements,
des faits
majeftueux
ou des
perron nages respectables je
fuis
afflig
d'avoir faire un
reproche
de cette ef-
pece
aux
Francs-Maons
ils abufent des
termes en route
occafion
les chofes dont
ils amufent leurs
proflytes
ne font
pas
de nature affez frieufe
pour
les revtir
d'emblmes
facrs,
&
pour reproduire

chaque pas,
&
prefque

chaque grade
ce
nom
augufte qui
faifoit trembler
Ifral,
&
que
Mofe lut le
premier
au centre
da
triangle
la clart des feux tince-
J ants
qui
le couronnoient. Mettre le
grand
Architecte la tte de tous fes
travaux,
l'invoquer
comme
premier auteur,
com-
Flamboyante.
o*
me
guide nceilaire
c'eft une
aion loua-
ble
lui
rapporter
toutes fes
oeuvres
at-
tendre de lui toute
perfection
c'eft un
tribut
un
hommage lgitime
mais la
loi des douze
tables
que
les
Maons
ma-
nient
quelquefois reprfentent
& chi-
fonnent Couvent fur un frle
carton
fait
un
prcepte pofitif
de ne
pas prononcer
vainement le nom de
l'Eternel
vaine-
ment,
c'eft--dire,
en des circonftances
ou
pour
des chofes frivoles. A
coup fur
les
Maons pris
au
pied
de la lettre Se
felon ce
qu'ils
font
habituellement
ne
traitent
pas
des
fujets
bien
graves
8c
bien
confquents
leur mthode cet
gard
eft donc
abufive
elle ne l'eft
pas
moins dans les relations
qu'ils prtendent
indiquer par
les
expreifions qu'ils
em-
ploient
& les Cens
fymboliques qu'ils y
attachent. J e ne
puis approfondir
cette
matiere
fans rvler la
plus grande
partie
de leurs mots de
patTe
& fans
violer
la
rgie que je
me fuis
impofe
de
refpeer
leurs
fcrupules
en certaines
chofes. Une
promeffe
doit tre
tenue
fans
qu'il
foit
befoin
que
ce
que
l'on a
)4
L' TOI I L E
promis
mrite
intrinfquement
une
vraie confidration
je
m'arrterai donc
uniquement
h celle
de leurs
phrafes
dont ils ufent le
plus frquemment
&
qui
eft connue
de
prefque
tout le
monde.
Il
pleut
eft en
gnral un
mot
adopt
par
les
Francs-Maons pour
avertir
de
l'approche
d'un
profane, que
dans le fait on
ne devroit
jamais
craindre
fi les
loges
toient aufli
foigneufement
gardes
que
le
temple
ou le fan&uaire
qu'elles
repr-
fentent, lorfqu'un
corps
illuflre deilin
fa conCervation
veilloit fans relche
le
prferver
des
entreprifes
du
dehors,
& le faire
refpefter
au- dedans.
11
pleut,
quelle image
Peut-on
ainfi
dgrader
ranalogie
des
loges
au
temple
o cer-
tainement il
n'y
eut
jamais
de
gouttie-
res relles ni
figuravites ?
c'eft
un abus
d'imitation bien mal
conu.
Dans
quel-
que loge
on
poutre
l'extravagance juf
qu'
dire it
neige quand
le
profane
qui
s'avance eft du
genre
fminin
fimi-
litude
prife
vraifemblablement
de la blan-
cheur des
cornettes
ou de la coeffure
FLAMBOYANTE.
95
des femmes.
0 combien de
loges
o
il fait
toujours
un
temps orageux
J 'en
fais une entr'autres o la
pluie
la
neige
& tous les
ingrdients pareils
font tou-
jours
caufs
par
le fait du matre
qui y
prfide
o des filles
dbauches vien-
nent mler leurs lafcives attitudes aux
dcentes
pohures
des laborieux
Maon
o les lacs obfcenes de la
grofilere
vo-
lupt,
ofent s'unir la vertueufe chane
qui
lie les
frres
o
lorfqu'avant
le
repas,
le matre la
clture
demande fui-
vant
l'ufage quelqu'un
a-t-il
quelque chofe

propofer pour
le bien de l'ordre ? des
freres
rpondent,
le
fouper
& des
filles,
car cela
m'ennuie
tandis
que
d'autres
rougiffent
du
propos
& du
fcandale
Se
fmiflent en murmurant
par payer
titre
de
Pique-nique maonnique,
l'cho de tous
les
foupirants qui
fe
penchent
fur le fein
de leurs
nymphes. Quelle maonnerie ?
Quelles loges ?
Quels
matres ?
Quel.
Ah
Petronne
Petronne vous tes mort
trop
tt
ce
coup
d'oeil
manque
vos
Saturnales abus de la
chofe
abus du
lieu,
abus du
lien,
abus des
perfonne,
5
L' T O I L E
abus de
l'honneur
abus des termes
j'allois
en oublier un
trs-fingulier.
Parmi les mots de
patte
ufits dans
les
maonneries
il en eft
qui
ne font
pas hbraques
en un certain
cas,
l'on
ne
peut
entrer fans dire l'oreille de
quelqu'un
un tel toit un bon
Maon
quoique
dans une circonstance ant-
rieure,
l'on ait allure la mme
per-
sonne
que
ce tel toit un
coquin
un
perfide.
Il
y
a une
dignit
minente
dif-
tingue par
des broderies & des
rubans,
quand
les freres de cette
catgorie
font
runis
on ne
pntre point
dans leur
chambre fans avoir
pleur
la
porte
Se racont douloureurement celui
qui
ouvre que
le chat
eft
mort J e dis le
chat pour marquer davantage
l'abus
poflble
car dans le fait c'etl le
Scach,
terme
oriental
qui fignifie feigneur,
mais
paffant
de bouche en
bouche,
crit de
cent
faons, l'expreflon
eft
traveftie,
au
fond cela revient au
mme,
& ne vaut
pas
le choix.
Quelle
abfurdit
Quelle
folie Peut-on
respecter
fi
peu
la bonne
foi
les
hommes
foi-mme ? Les torts
d'un
Flamboyante.
07
Tome 1.
d'un
Maon
ne font
pas ceux de
tous,
le J 'avoue, je
le
publie,
mais
les tarres
rpandus fur la
mafie
les
vices
inhrents
&
qui fortent de la
chofe
font com-
muns
tous.
Avoir des
paroles confa-
cres, c'eft une
manie
il
y
a
excufe
abufer
des
termes c'eft une
fuperche-
rie,
on ne
fauroit la
pallier s'attacher
aux
nombres, y
mettre du
fublime
du
merveilleux
ce ne
feroit
peut
tre
pas
la
fottife la
plus
condamnable
fi ce ref
pedt toit
motiv.
Tout fe
fait
par
trois
chez les Francs-
Maons, trois
freres
forment
rgulire-
ment
une
loge
trois
principaux officiers
la
dirigent trois
lumires
l'clairent
trois
bijoux diffinctifs la
dcorent
trois
meubles
effentiels la
garnifient
trois
coups
marquent
l'ordre
du com-
mandement ou
le
rvoquent,
trois
quef-
tions
prcifes font le
caratere abfolu
du
Maon
trois
pas
font fa
marche
trois
grades effdifs
contiennent au vrai
toute la
Maonnerie
trois
ans font
l'ge
complet d'un
initi de la
premiere clafle.
Cette
ftrie
obfervance de
nombre ter-
9S
L'TOILE
naire prfage
l'abord une
grande
ha-
bilet
de
calcul
une
profonde
Sagacit
dans la fcience numraire
&
promet
aux
ptiilofophes
moilfon
abondante des
fublimes connoiffances
qui
rfultent tou-
tes de la
jufte
combinaifon
de ce
type
myftrieux
le
germe
& la
perfection
de
tous les nombres. In numeris
omnia
fit
funt,
dit
lgidius
de Vadii
dans fon
dia-
logue
fur la
nature
im elementa m
r,umeris
certis
ligantur.
Du nombre
de
trois bien
compris
allure
Sindivogius,
dpend
la dcouverte
de la circulation
des trois
principes
chimiques,
fet
fou-
fre,
mercure
forms eux mmes
par
des
principes
ou lments
principis.
Oferai-je ajouter que
de leur a&ion r-
fulte
le
quarr
dans le
triangle,
& de
ce
feptangle
la dcade ? Le
quarr
eft
le
fymbole
des
quarr
lments
qui
font
contenus dans le
triangle
des
trois
prin-
cipes chimiques
ce
qui
runi
forme
funit
abfolue dans la matire
premire
le centre dans la circonfrence,
n'eft au-
tre chofe
que l'crit
univerfel
qui
fait
mouvoir & donne la vie tout ce
qui
FLAMBOYANTE.
99
E
exi1te
dans les trois
regnes.
La
quadra-
ture du cercle eft le circulaire es
quatre
lments
ce
qui
rend ce cercle
quarr
autant
que pnible concevoir, parce
que
cette circulation eft le concours des
quatre
lments
effentiels
car la
volupte
que
dcrit le
cercle
ne
Lignifie que
Le
mouvement
imprim par
l'archet l'inf-
miment
qui
rend des fons hoc unum
in
quod redigenda funt elementa fi
cir-
culus ille
exibuus
tentri locum in
quadrat
figur obtinens
dit un commentateur
'Htrmts.
Un nombre
trois
des
cercles
des
quarrs
des
triangles
tous
emblmes ?
toutes
figltres
favorites aux Francs Ma-
ons d'aprs
leurs
Spculation!,
& leur
maniere fixement attache ces
objets,
<jui
ne croiroit
qu'ils
cherchent
prpa-
rer d'avance
l'efprit
de leurs candidats au
dveloppement
des vrits
fublimes

l'habitude des
myfteres que
ce
calcul
cette forte de cabale renferme ? La
rgle
de trois chez eux fi
recommandable
8c
qui
Celon certaines inftruions
eft la
premiere enfeigne
du bon
Maon
ne
100
L' T O I L E
femble t elle
pas indiquer qu'ils
en
lavent, qu'ils
en
apprcient
toute la va-
leur,
l'tendue & l'efficace ? J eu de
mots,
qu'un
oifeau verd bien
duqu rpteroit
avec autant de
prcifion
& aufl
peu
de
confquence que
le
plus poli
& le
mieux
appris
des matres
bleux qui
d'ordinaire n'a
qu'une
routine dont il ne
pourroit
rendre raifon. Si
j'tois
convaincu
que
les
Maons
fentifFent effectivement
le
prix
des chofes
qu'ils emploient, qu'ils
conuffent
celles
qu'ils annoncent,
& les
rits
qu'ils profeffent
s'il toit
question
de
plaider
leur
caufe
& celle des nom-
bres
qui
font entr'eux d'une habitude
confiante &
univerfelle
fans
m'garer
avec l'auteur du chef-d'uvre d'un in-
connu,
dans les
profondes
recherches
de toutes les
qualits
reconnues ce
calcul
myftique
de toute la dfrence
que
les anciens lui ont
tmoign
dans
tous les
temps
du
rapport qu'il
a mme
avec le
plus auguite objet
de notre
foi,
le
plus grand
vhicule de nos
efprances
je
trouverois en allant terre
terre
mille
raifons
pour une,
d'expliquer l'efpece
de
Flamboyante. lot
E
3
pit
des
Maons
cet
gard,
& de
juflifier
leur a/Fetion. Le nombre de trois
a
toujours
t recommndable dans un
fiecle
d'ignorance,
o les
myfteres
heu-
reux 8c falutaires d'un Dieu en trois
per-
fonnes,
n'toientpas connus; les hommes)
dj guids par
un inftinft
religieux
ne
croyoient pas pouvoir reprfenter
la Divi-
nit fous une
plus parfaite image que
celle
d'un
Delta
ou
triangle quilatral
ori-
gine
du
proverbe
latin
adopt
dans des
temps qui
fe
rapprochent davantage
de
nous
numero Deus
impari gaudet
ce
qui pourroit
aifment fe
regarder
comme
la devife des
puiffances
trinaires
runies,
qu'un
auteur
moderne,
dans Con
fyftme
fur la rbellion des
anges
a
fingulire-
ment
reprfent
fous la forme d'un cube
dont la vrit
occupoit
les faces
fuprieu-
res, l'efprit
de
tnbres
les faces in-
frieures,
de
faon que
ce dernier dans
fa
joute
n'auroit eu autre chofe
fp-
culer, que
de faire tourner le
cube, pour
fe trouver au-deius de celui
qui
il de-
voit fexiftence. Ce
cube
mais d'une ma^
niere
religieufe fe. reproduit
dans la
ICI L'TOILE
maonnerie
mes frres en Tarent le
calcul,
ils
ignorent peut-tre
un des m-
rites cachs du nombre
trois
lorfqu'une
fois il
parvient
au
triangle
neuf:
j'en
ai
moi mme
acquis
la connoiflance
depnis
peu
&
je
la dois un
trs- grand
fei-
gneur,
du
cur,
de
Pefprir 5c
de l'hon-
ntet
duquel je
ne
ferai d'autre
loge
qu'en
difant
qu'it
a l'ame
bourgeoife
fur
le
chapitre
de la vertu. A la fin de ce
volume,
les
Maons
trouveront une ta-
belle calcule ainfi
que je
viens de l'an-
noncer
peut-tre
conviendront ils
que
mon
fecret
cet
gard,
vaut le
leur,
puifqu'il
eft
impoflible.de
rien
augurer
de leurs combinaiCons numraires.
Que
peut-on penfer
de cette
progreflon
sr-
bitraire, indfinie qu'ils
donnent leur
batterie
elle
prfente
au
premier coup
d'oeil,
un
modele de
cabale
dans la
fuite on
apperoit que
c'efl ):ne forte
de tocfin
qui tmoigneroit
tout au
plus
que
la veuve d'Hirant va
pafler
de Ce-
condes noces. Il faut avoir le
genre
ner-
veux d'une docilit
(nguliere
& la m-
moire bien benne
pour
faiir ce nombre
Flamboyante. 103
E
4
prodigieux
de
coups, ralentis, prefles,
unis ifols
dont la
quantit plus
oti
moins
forte diigne
la
Hiprmatie
du
grade
dont on eft
revtu
8c le
genre
de travaux
qui
fe traitent
pour
le mo-
ment. J 'affurerois bien
qu'en Angleterre
o la
Maonnerie
a conferv fon eflence
primitive
ou fes fuccs
foutenus
con-
tinuent d'tre
avantageux

ceux qui
fe
qualifient Maons
o le
got dprav
du-neuf n'a
point altr dfigure,
effac
le
vieux l'ancien
o des ttes faines
&
fages
ont
fong
de tout
temps
v Il
beaut du nud
fraternel
au bien da
l'humanit
aux
moyens
de lui tre
utiles
par
les
principes
de leur affocia-
tion j'ailirerois
bien
que
cette
fcience )
proprement
celle de l'amiti & du bon
coeur, n'y
eft
pas
traite avec cet air de
parade.
Ce n'eft
qu'en
France
que j'ai
vu des
boulevards
le
promeneur
s'ar-
rte,
le badaud
regarde
le
peuple
coute l'tranger entre
l'un
Mine
l'autre
rit, plufieurs
hauilent les
pau-
les,
le
corps fatigue l'efprit
s'ennuie
le cur a des
naufes, puiiTent-ellcs
tre
1O4
L'
TOI I L E
au moins
comme celles du
Champagne
il
y
auroit un
certain
plaifir
cela feroit-
il fi
difficile dans un
pays
o
prefque
tout eft
moufle ?
Dfenfe
d'crire. Serment. Secret.
Banquet.
Frres.
vj'est une fatalit dont
je
voudrois
dmler la
.caufe
que
dans les confi-
drations
auxquelles je
me livre
propos
de la
Maonnerie,
il ne me vienne
jamais
que
des axiomes
fcheux
&
qui
tien-
nent
trop
la
critique
nimia
precautio
dolus, par exemple,
vieille maxime
que
la dfenfe
d'crire, rigoureufement impo-
fe
par
les Francs-
Marons m'oblige
malgr
moi de
rajeunir. Ai-je
donc de
l'aigreur
contre une focit
laquelle je
me fuis librement
attach
ou m'offre-
i-elle en effet des choses
blmer

reprendre ?
C'eft un
compte que je
vais
me rendre.
Il eft trs-dcid
que
loin d'avoir le
moindre fiel contre mes
freres j'ai

Flamboyante.
105
E
5
me louer en mille manires de leurs
procds
mon
gard
ceux de
quel-
ques
tres
particuliers
qui peuvent
avoir
eu des
torts
l'ingratitude,
de
certains
automates

laquelle j'ai
d
m'atten-
dre
la mauvaife foi de tels
que j'ai
fer-
vis,
& dont
je
fuis
tromp; l'arrogance
de
quelques-uns,
la rivalit de
pluGeurs,
le
ton
la
fourberie
le dfant ddu-
cation,
l'opinitret
les
petits dfagr-
ments
qui par
fois en font rfults tout
cela n'eft au
plus que
la crife du mo-
ment,
& n'influera
jamais
fur mes fen-
timents
pour
le
corps
en
gnral
au-
quel je prtends
en donner une
preuve
authentique
dans
l'espce
de
dinertation
pour
&
contre que
cette
bagatelle phi-
lofophique
contient.
Attendez n'ai-
je pas
voulu
peut-tre
me faire une au-
torit fur la
faon
libre dont
j'cris
ce
moment
mme &
dont
j'examine l'aeu-
vre & la fcience des
Maons
en m'ef-
forant
de
prouver
qu'ils
ont tort de
dfendre tous
renfeignements
crits
peints
tracs ou burins fur leurs
pratiques? Non,
ce n'toit
pas
mon in-
lotf
L'toile
tention
je
crois mon action
lgitime
par
le motif
qui
me
l'infpirc j'ai
voulu
dtromper
le
public
clairer mes fre-
res,
les rformer
pcut-tre
montrer
leurs excellentes
qualits
fans cacher
les
ridicules
rduire leur
fyftme
des
objets fuivis,
des modes
fenfs, laguer
des branches
inutiles,
toufer l'arbre
pour
q,t'il vgte plus fructueusement pour
que
fa cme mieux
are prenne
des
fucs nourriciers
purs
&
falutaires
Se
que
les branches runies
prfet;cent
un
jour
une furface
plane qui
fane vote
&
procure
une ombre falutairej ceux
qui
fe
reposeront
fous fon abri. J e n'ai rien
rvl je
ne
divulguerai rien
le vf.!cf-
de-chambre
mal--droit qui
en dsha-
billant fon
matre
arrache un
pan
du
julle-au corps
n'a
pas dj
blefl le
pa-
tron
c'eft mon
cas je
mets les
Maons,
leur
toilette
c'eft
pour
les
parer
de
leurs vraies
beauts,
voudraient- ils
qua
je n'employafle que
du fard ou des mou-
ches ? Dans tout ce
projet
ils n'ont
qu<?
des remerciements n me
faire je
n'ai
donc aucun intrt me
juifier d'avance ?
Flamboyante.
107
E 6
puisque
je
ne
prvarique pas
c'ell
donc
la faute de la
maonnerie
s'il me
vient
des rflexions
ameres
elle me
les
fournir.
Le
mmoire
que j'ai dj
cit s'ex-
plique
ainfi
L'interdiction
fcrupuleufe
de tout criture concernant la
maon-
nerie
a
priv
de la
connoifTance de

bien des titres

qui
tabliraient incon.
teflablement le but de fon
inftitution
ils en
fixeroient
l'poque
le filence
des
auteurs
nous iaine dans une in-
certitude
que
nulle
conjefture
ne d-
truit aifment. A ne confidrer la
maonnerie que
comme un ordre ta-
bli
fimplement pour purer
les
murs
n ou fond fur l'amour de nos
devoirs,
l'on ne
peut
nier
que
es ne foit une

inilitution bien
prcieufe qui
mrite
d'tre conferve dans toute fa
puret
& dont les
renfeignements
doivent
tre tranfmis
d'ge
en
ge pour
ren-
cire les
hommes
plus
vertueux.
J 'ai laifle
fubfifler le mot ordre
pour
ne
point
tronquer
la
phrafe judicieufe
du
bon
frere
qui long-temps
avant moi
io8
L'TOILE
avoit
peu-prs penf que
la
dtente
d'crire ne
pouvait qu'tre prjudiciable.
J e
poutre
le raifonnement
plus loin
Se
c'eft le commentaire du texte nimia
pic-
cautio. La forte inhibition
que
l'on fait
aux
afpirants
doit les induire a croire
qu'on
les
trompe c'efl--dire
ou
que
les choses
que
l'on va leur
enfeigner
font
vicieufes,
puiuju'on
n'oferoit les
publier,
ou
qu'elles
font
frivoles,
&
qu'il
faut que
d'autres
s'y attrapent.
Un
joueur
de
gobe-
lets,
las d'efcamoter dans une foire fans
fpeftateurs
& fans
profit,
fit afficher
qu'
tel
jour
il montrerait un animal
vivant,
femblable en tout
point
tous ceux
que
l'on voit
habituellement,
&
que perfonne
cependant
ne
pourroit
dfinir il mit un
prix
d'accord fa
raret,
tout le monde
y
courut. Chacun devoit voir la merveille
l'un
aprs
l'autre. Le
premier qui entra
appert
l'clat de
beaucoup
de lumie-
res,
au fond d'une chambre bien dco-
rce
fur une table revtue d'un
trs beau
tapis
un
gros
animal
domestique,
eh
c'ci't un
chat,
s'cria-t-il. Non, Moafieur,
c'eit une
chatte rpond
le
matre,
8c
Flamboyante.
109
il le
prouve. Ah
coquin Cela eft
vrai
mais
je
fuis
pauvre
n'en
dites
mot
perfonne
car l'on fe
moqueroit
de
vous. Le
curieux
avif rit & file
par
la
porte
de
derriere
chacun
le fuit fon
tour,
entre
dans la
barraque
regarde,
eit
duppe
fe tait &
s'en va. Si le rci-
piendaire va
par
hafard fe
fouvenir de
cette
aventure garre
la
foire,
le chat
& la
barraque.
Lorfqu'une
chofe
eft
vraiment
bonne
ne fut-ce
que pour peu
de
gens
ce
qui
en
poflible
on ne fauroit
trop
accorder
ceux
qu'elle
intrefle les
moyens
de
s'en fouvenir & d'en
conferver les
prin-
cipes
aucun ordre ne
peut perdre de
fon
luftre ni de fon
mrite la
divul-
gation
de fes
mthodes;
quand
on fau-
roit mot mot tout ce
qui
re
paffe

la
rception
d'un
chevalier de
Malte
en
chapitre, quand
on
auroit lu tous
les
rglements
de ce
corps
refpeaable
feroit-on
pour
cela
chevalier ? l'ordre en
fouftnroit-il ?
Que
fert au
furplus
cette
dfenfe des
Francs-Maons ?
elle
pr-
pare
un tort de
plus,
car c'eft un tort
no
L'toile
quoi qu'il
arrive celui
qui promet
d'obir quand
il
y manque.
II eft des
chofes fur
lesquelles
il faudroit
prcher
d'exemple
celui
qui reoit
un candi-
dat, profcrit
tout
cahier,
tandis
que
lui-
mme lit la fentence d'un bout
l'autre,
devoit-il l'crire ? elle entre comme tout
le refte dans
l'obligation
mais fur
cette
partie
le ferment eft bien mal
obferv.
Le ferment
pardon
mes
frres
j'employois
une
exprefllon profane
dont
je
me retrae. Ce nom
qui porte
avec
lui l'ide d'une
promefie. religieufe
ou
juridique
en: le motif d'un
reproche
trs
grave que
le
public
a fait de tous
temps
aux
Francs- Maons c'eft
dit-
on,
un attentat l'autorit ecclfiafli-
que &
civile. On ne doit
jurer que
fur
des vrits
palpables
&
reues
on ne
peut jurer qu'entre
les mains des
dpo-
sitaires de la force
lgale
ou
fpirituelle.
Un
frere qui,
au
pril
de fa
vie, rpon-
dit il
y
a
quelques
annes la Bulle
d'excommunication fulmine
par
Benot
XIV,
contre les
Francs-Maons, & qui
FLAMBOYANTE.
lit
eut la
gloire,
linon de la faire
rvoquer,
au moins d'en faire
(ufpendre
l'effet &
d'en arrter les
carreaux,
a difcut cette
matire a fond le droit
canonique
les
loix
le
raifonnement,
rien n'efl
oubli
par-tout
il a trouv des
armes,
dont il
s'eft fervi
victorieusement je
ne
rpte-
rai rien cet
gard.
Mais c'eft mal
propos que
l'on
qualifie
une
fimple
obli-
gation,
terme
qui
ne
choqueroit per-
sonne
du nom de ferment
qui
rvolte
bien du monde.
Le
premier
lien des hommes cft l'hon-
neur,
-la
promet qu'un
candidat fait en
loge
n'a
pas
d'autre
garant,
comme le
manquement
cette
promeffe
ne
peut
point
avoir d'autre
peine quant
au for-
mulaire
que
l'on
y ajoute,
c'eft une fur-
face
qui
ne corrobore
pas l'engagement
mais
qui
le caratrife tout ate volon-
taire eft
bon
toute
perfonne qui
l'on
reconnot foi mme le droit de recevoir
une
promette l'acqnierc
dans le mo-
ment,
c'cft un contrat
fynallagmatique,
parfaitement exa rgulier
& folide.
Tous les
jours
on donne fa
parole
c'eft
m L'TOILE
un
gage
infaillible
pour
ceux
qui pen-
fent
le
dpofitaire l'accepte
il eft
fond s'en
prvaloir la comparaifon
eft
jufte
il ne
manque

l'obligation
maonnique
aucune
qualit pour
la valU
der & la rendre
indifpenfable. J usjurun-
dum
fupr
crimen non
ligat
difent les
dcrttes
c'eft le cas o
l'ipfo jure
l'ipfo facio emporte nullit
mais les
Francs
Maons
ne font
prefque que
ritrer ce
que
leurs
parrains
& marraines
ont
promis pour
eux
quant
au
culte
ce
que
leurs
peres
& meres leur ont
infpir quant
l'amour & la fidlit
de au
fouverain
ce
que
l'humanit leur
impofe
envers le
prochain
ce
que
YeC-
prit
d'ordre & d'harmonie leur
prefcrit

l'gard
des
loix
ils
y joignent
quel-
ques
devoirs
particuliers
de fecours mu-
tuel,
d'union
plus intime
de charit
rciproque,
d'urbanit
refpeive
d'ob-
fervance de
pratiques
la
promen
eft
bien
faite
elle eft de
riguetir
on leur
demande de la
discrtion
ils
y
confen-
tent fans {avoir
pourquoi
ce
fecret im-
pntrable
auquel
ils
s'engagent
re
ignot,
FLAMBOYANTE.
3
em-u une
parue
galement abtoltte de
leurs devoirs ? Tous les
autres leur
toient
connus
ils ont
pu
s'afireindre celui-l
n'offroit rien de
pofitif,
rien de
dter-
min, y
feront ils
tenus comme au
relte ?
Quand mon ami me
demande le fecret
fur une chofe
qu'il
me
confie, je
fuis un
lche fi
je
le
publie
parce que
fon fecret
n'eft
qu'un
dpt
ce
n'eft
pas
mon
bien
je
ne
puis
en
difpofer.
Si mon ami m'avoit
dit un fait
qui
le
rendt
coupable
envers
le
fouverain je
maudiroi la
confidence,
mais
je
me croirois dans le cas de la r-
vlation mon
prince
eft mon
premier
ami. Si du fecret de
mon ami
trop
fcru-
puleufement
gard
fur des
objets
de
pur
inttt ou d'affaires
perfonnelles,
il en
fortoit
quelque rifque pour
fon bien
tre
fon
honneur,
ou fa
rputation
que je
puilfe
en
parlant
lui fauver tous les
trois,
je
me croirois
dgag
&
je parlerois.
Les
Franca-Maforcs
ne font
pas
dans la
premiere hypothefe
atfurment puif
que
fi
l'efprit
de
fidlit
de foumiflon
& de
patriotifme
toit
vapor j'enver-
II4
L'TOIL
rois
le retrouver chez
eux,
la fource
n'y
tarira jamais.
Mais ils font dans le
fecond
cas
fuppof
leur bien tre,
leur hon-
neur,
leur
rputation
peut
fouffrir
d'une
rticence
trop
tendue.
Ils font
jaloux
des
formes
eh
bien
fur cela
que
l'on foit
fecret,
il
n'y
a
point
d'inconvnient,
ils
ont de l'affection
pour
certains fignes
certains
mots
il ne convient
pas
de les
rvler
c'eft troubler
leur
joie
mais
parmi
le nombre des chofcs
payables
qui
les
occupent
il
y
en a une
foule
d'absolument futiles qui
font raifonnet
leur
prjudice.
Oh fur cet
article
le
vu eft
nul
le fecret une
chimre
il
faut leur rendre le crdit
qu'ils
mritent,
en
forant
le
public
les eftimer
d'aprs
le tableau fidele de leurs
ouvrages
il
faut les contraindre eux-mmes borner
leurs
pratiques
aux
objets
etfentiels
&
convaincre la
plupart
de la
mifere
ou au
moins de la
fuperfluit
d'une
quantit
de
tiens
que
le nom de
grade
colore mal--
propos
d'un vernis
refpeable
il eft bon
de mettre au
jour
tout ce
qui
eft faux
pour
ramener ce
qui
eft vrai. L'examen
FLAMBOYANTE,
ne
des
prtendus grands grades
maonna
ques,
par lequel
nous
commencerons la
fconde
partie,
fera tout la fois le texte
&la .glofe.
Les
afembles des
Maons
font
pref
que toujours
termines
par
des
repas,
fur
lefquels j'ai
vu
beaucoup
de
gens
fe r-
crier je
ne fais fi leurs
objections
val-
lent
que
l'on
y rponde. L 'ufage gnral
des
meilleures focits autorife celui d'une
focit
panicuiiere
les
Maons favent
ainfi
que
tons les autres
hommes que
rien ne lie comme
l'agrment
de la table
il eft heureux
qu'un
befoin ait
pu
devenir
un
plaifir
le
premier
humilie
toujours
l'autre
rcre
8c
quand
il eft
dcent
c'efl: le
plus
honnte &. le
plus
dlicat de
tous
c'eft l'inftant o
l'efprit
le cur
& l'ame font le
plus communicatives,
o
les caractres fe
dveloppent
le
mieux
o la
gne celle
o la libert
regne
o tous les tats fe
rapprochent parce
que
c'eft une
fujtion
& une
jouiflance
pareille pour
tous. Les
banquets qui
fue-
cedent aux fances
maonniques
font
une
preuve
convaincante de la
primitive
Il6 L'TOIL E
inftitution de notre focit. La commu-
naut de biens
tablie
entranoit celle
du
domicile,
celle-ci
1'ufage
d'une feule
table
pour tous;
c'eft ainfi
qu'aux temps
anciens
les chevaliers de
J rufalem
du
Temple
de
Rhodes, je
ne
parle pas
mme de ceux de la Table
ronde
dont
l'origine
fe
perd
dans les
nuages qui
en-
veloppent
le trne du roi
Arrur
c'cft
ainli
que
ces chevaliers vivoient enrr'eux

portion frugale
la mme
heure
au
mme
fervice
au mme lieu fi l'on
pnetre
dans les
clorres
ces
congrga-
tions modernes antes fur les anciens foli-
taires,
dont l'affublement eft
prefque
tout
ce
qui
leur
refte
vivent-ils autrement
que
dans un rfectoire commun ? Les
banquets
ne font donc
pas,
comme la
malignit
le
fuppofe
le but des Francs-
Maons,
une focit d'eftomacs feroit
bien
mprifable
& bien
grofliere
mais
ils font le
fymbole
de l'union
premiere
du
dlintreffement
du
dpouillement
perfonnel qui n'ayant
rien en
propre
ne
doit fa fubfiftance
qu'
la maire commune.
Que
l'on me cite un
principe qui
ne foit
FLAMBOYANTE.
117
point avili
ou
qui depuis
un
laps
de
temps
n'ait tourn en abus ?
je
ne fuis
pas
l'apologitte
de ceux
qu'occafionent
quel-
quefois
nos
frquentes libations,
tout
y
eft
oubli,
temprance frugalit,
fo-
brit, modeftie dcence
le ton du
iecle a
prvalu,
eft-ce le tort de la
chofe
ou des
hommes
du
temps
& des cir-
conhances? Mais
quand
une
joie fage pr-
lide ces
quarts-d'heure
de
dlafiement
quand
les faiilies de
l'efprit,
ftimules un
certain
point par l'ufage
modr d'une
liqueur restaurante
lainent
chapper
de
ces clairs
d'imagination qui
font tableau
&
deflinent pour
ainfi
dire,
la fatisfac-
tion & le
plaifir
en etl-il un
plus
fen-
fuel ? aux
cantiques
de
prcepte qui
ont
quelque
chofe de rude 8c de
monotone
fe mlent
quelquefois
des
couplets ing-
nieux,
dont la mlodie & les accords
femblent unir
davantage
les
amcs,
& faire
mieux fortir l'harmonie de l'enfemble.
L'ordre des
fams,
celui de la
crmonie,
malgr
fon
fingulier appareil
tout tran-
ger qu'il paroifTe
au
furplus
des
ufages
ma-
onniques
comme on le dmontrera au
Il8 L' T OI L E
chapitre
du
crmonial,
forme nanmoins
un
coup-d'il
un concert
qui
a
quelque
chofe
d'agrable
& de fduifant dans le
dbut. L'air de
franchife qui
entrelace tous
les
rangs
le ton cordial
que
l'on
prend
volontiers
pour l'interprte
d'un Sentiment
vritable
met chacun l'aife les
qua-
lits font abfolument fous la
table
on
n'entend
que
le nom
de frcre
il fait cho
de toutes
parts
tout enfin contribue
rendre ces
petites
ftes dlicieufes dans
leur
fimplicit.
Finitions cette
premire
partie par
lever un
trophe
la
gloire
des Francs
Maons
le nom de
dont
je
viens de
parler
eft celui dont ils
ufent
entr'eux,
tout autre titre eft m-
connu,
toute autre
qualification
interdire
& mme
punie.
Enfants d'une mere
commune
tous
les hommes font freres
entr'eux
c'eft le
vu de la
nature
maiz ce n'eft
pas
tou-
jours
la
phrafe
tincere d'un cur
pntr
de tout ce
que
ce nom renferme. Chez
un
peuple que
l'on
regardoitencore
comme
barbare
quarante-cinq
ans arrire de
nous,
&
qui
doit fou exigence civile au
gnie
Flamboyante.
119
crateur
au
monarque
vraiment
grand
dont les faftes
hiftoriques
ont confacr la
mmoire
par cette pithete
rarement m-
rite chez ce
peuple
mdiocrement ten-
dre au
fond
le
ftyle
de la
laague
n'offre
point
d'autre terme d'un homme l'autre
que
celui de frre le
feigneur
nomme
ainfi fon
efclave ( vaial
et t
trop
doux )
la fouveraine
appelle
de mme le
fujet que
fes bonts ont lev
jufyu' elle
combien de
gens pleurent
encore
celle
qui
fut en effet la feeur & la mcre de fes
peuples
Les mandants entr'eux ne
s'appel-
lent
pas
autrement
que
freres
reftes
pr-
cieux des
premiers
titres de
l'humanit
que
n'avez-vous encore la mme
force
le mme
attrait
les mmes
confquen-
ces Dans les
plus
troits liens de la con-
fanguinit,
cette
expreflion
hlas n'eft
pas toujours
le
tmoignage
de l'attache-
ment. Les feuls
Francs- Maons
femblent
en bisn connotre les
droits
la vzleur &
les devoirs
je
n'examine
pas prsent
s'ils font exactement fidles tout ce
que
ce mot leur
impofe
mais 2u moins clans
leurs principes,
il
fignifie
galit
ami-
110
L' T O LE
ri, union, zele,
fecours. Parmi les moi-
nes o
l'orgueil
des
rangs,
la
prtention
des
charges,
la distinction des claffes s'eft
fa it un
paffage
travers la crafle du
froc,
&
malgr
le renoncement aux
vanits,
le nom de
frere
n'eft
prefque qu'un
titre
de
fervitude
de ba!reife & de
dpen-
dance
mpris reprhenfible
des inten-
tions
premieres
du
crateur
de la con-
vidVion intime de la crature & de fes
vux
particuliers, quels
troubles n'avez-
vous pas excit
Chez les Francs-
Maons,
au
contraire
le nom
de frere eft
le
fym-
bole,
& la
confquence
du
jufte
niveau
qu'ils
ont tablis entr'eux c'eft une
leon
continnelle de leurs
obligations refpei-
ves,
heureux ceux
qui
les
conoivent,
plus
heureux ceux
qui
les
rempliflent,
ou
qui
en
recueitlent le fruit J e n'ai
pas
de
plus
forte ambition
que
d'en honorer tou-
jours
le
caractre,
& d'obtenir de mes
freres la mme
affedlionque je
leur
voue,
&
que je
tcherai de leur
prouver
dans
tous les
temps.
SECONDE
Flamboyante. m
Tome L
F
SECONDE
PARTIE.
Des
grades. L'abfurdit
de
quelques-uns.
L'irutilit de
prefque
tous.
J r ameuse lettre
G
dont
je
vois la fom-
bre
empreinte occuper
continuellement le
milieu de l'aftre
cirq pointes qui
brille
dans le
temple
des
Maons
& dont la
clart factice claire
quelquefois
leurs
travaux
comment tes.vous l'index de
leurs froids emblmes?
L'alphabet qu'ils
fe font fait tient il la bizarrerie de
l'efprit,
&
n'exprime
aucune vrit c'eft un ca-
raere
myftique
femblable au
camlon
qui prend
d'un inftant
l'autre les cou-
leurs
que
l'on lui
montre
&
que
l'ou veut
qu'il autorife
mais tous les G
pollihtes,
combins de cent
faons
diffrentes
ne
peuvent
ralifer des
fables lgitimer
des
affertions
affeoir des droits
chimriques
& des
fyftines errons. L'toile lumi-
neufe
qui
fert de chatton toutes ces al-
lgories,
ne fera bientt
qu'une
lanterne
li L' TOI L E
magique
dont un
Savoyard
adroit fait
fortir une foule de
reprsentations grotef-
ques, par
leur varit elles attirent les
curieux & lui
procurent
de
quoi
vivre.
On dit communment de
quelqu'un qui
veut nous
tromper.
Il vous fera voir des
toiles en
plein
midi les
Maons
fcm-
blent s'tre
chargs
du foin de
juftifier
les
plus finguliers proverbes dj
fans
qu'ils
en fufTent
complices l'orgueil
avoit vol
au firmament les
fignes
dont il fe dco-
re, pour
en faire la
parure
8c
l'enfeigne
du mrite
reconnu, quelquefois
du nant
favorif. Les
Francs-Maons
ont cru
pou-
voir
s'arroger
le mme
privilege
le dfir
de fe
diftinguer
aux
yeux
de leurs fembla-
bles,
a fcond
l'imagination
mais
l'toile entre leurs
mains, (except
ceux
qu'une
tude raifonnable a mis
porte
d'en
apprcier
les vrais
fymboles
n'eft
plus
aujourd'hui qu'une
trifte
lampe,
dont
la fume
graine
la
vue
dont l'odeur
porte
au
cerveau,
dont le
jour
faux & vacillant
dfigure
les
objets.
Le mcanifme de tous
leurs
grades
n'a
cependant point
d'autre
principe
d'autre
reflbrt
d'autre
moyen.
Flamboyante.
113
F 1
Pourquoi
renonant
ainfi la
fimpiicit,
l'eflcnce
de leur
inftitution
fe font -ils
perdus
dans les
efpaces imaginaires ?
Ha-
bills la
mofaque chargs
de dcora-
tiens inutiles
qui
ne font
que
les livres
de la
prtention
& de la
vanit
feroit-
elle
peut-tre
le
germe
de ces mmes
gra-
des
qu'ils
annoncent avec
emphafe
& trai-
tent avec
gravit
remontons la fource.
Il et! encore
quivoque
fi la nature et
mieux fait de lai (Ter les hommes dans
l'tat
primitif
o elle les avoit
plac que
de les
ranger
comme
depuis
en des claf
fes diftin&es &
fpares qui
en attri-
buant chacun une
portion plus
ou moins
forte de la fubftance
commune,
a
produit
la fousdivifion des
rangs
& des
conditions,
relative au hafard du lot
qui
leur eft chu
dans le
partage
de la mafle. Au
premier
cas, l'galit parfaite
auroit nui
peut-tre
au
progrs,
au
dveloppement
des fcien-
ces Se des
arts
en falloit-il ? Les hom-
mes
indpendants
l'un de l'autre n'euffent
travaill
que pour eux-mmes n'ayant
point
de
besoins
ils auroient
ignor
la
Servitude
affligeante
& la
protection
im-
3 24
L' T O LE
porrune
laborieux
chacun
pour
fon
compte perfonne
n'auroit eu le droit de
leur
impofer
des
tches,
le tien & le
mien n'et
pas
altr
le
repos
nous fe-
Tions refls
ignorants
mais nous vivrions
tranquilles
le bonheur d'un fot vaut bien
les
chagrins
de l'homme clair.
L'orgueil
& l'ambition font les
premiers
maux
for-
tis de
la bote de
Pandore
8c cette
fatale
caflette n'eft autre chofe
que
le tr-
for de l'univers
ingalement
diftribu
par
une mere dont
l'injure prdiie&ion
ou la
mauvaife conomie
enrichit
plufieurs
de
fes enfants des
dpouilles
de leurs freres.
Les
vertus & les vices font ns en mme-
temps,
la mme fource les a
produirs
Timpulfion
des
premieres
n'eft
pas
active,
parce qu'elle
eit moins fru&ueufe-,
l'at-
trait des autres eft
puitiant parce qu'ils
mnent
l'abondance

aux
grandeurs.
Ns
libres
nous n'oublie-
rons
jamais
cette
prrogative
tout ce
qui
la
gne
eft un
joug,
tout ce
qui
eft
joug parot
odieux
pour s'y
fouftraire il
n'eft rien
que
l'on ne
tente, que
l'on n'ima-
gine.
Plus un homme
par
fa
pofition
ac-
FLAMBOYANTE.
n$
F
3
tuelle
approche
de
l'indpendance plus
il
s'efforce d'y
arriver abfolument les
entreprifes fufpeEtes hardies
que
ce
dfir lui
fuggere
font colores d'un
nom de convention
qui
les
mafque
& les
excufe l'ambition eft le mot clebre fur
lequel
on fe
retranche
on a mme la
tmrit d'en faire une vertu des
impof-
teurs, (
tous les fiecles en ont
produits, )
aflurent effrontment
qu'elle
eft l'ame des
belles
actions qu'elle
a fait des
hros
de
grands hommes
des
gnies fup-
rieurs dans tous les
genres
on fe
garde
bien
d'ajouter
qu'elle
a fait auffi des
ty-
rans,
des fous
illuftres
des mchants
heureux
des fourbes habiles.
Pourquoi
dguifer toujours
la foibleffe & les
maux
de l'humanit ? Mais le vrai
perce, quel.
ques
tres
ifols
l'apperoivent,
ils au-
ront le
courage
de le dire.
C'eft
l'ambition
ce vice
cruel
l'arme du
fort l'oppreffeur
du
foible
qu'il
faut attribuer fans balancer tous les
excs
qui
fe commettent
journellement
dans le
grand
tout de la focit
gnrale
les dfordres des focits
particulieres,
&
tl6
L'TOILE
nommment
l'abus
qui
s'eft
glifle
dans la
Maonnerie
par
la
multiplicit
des
gra-
des,
dont
l'invention
moderne ett l'ef-
fet de la
prtention
& de l'envie de
do-
miner.
Quelle que
foit
forigtne
de ce
petit
corps
auquel
on
a fait l'honneur de
Cup-
pofer
des vues
trs profondes,
trs-ten-
dues,
&
que plufieurs
perfonnes
ont mme
cru
capables
de vifer au
grand projet
d'une
rpublique
universelle fyftme
pitoya-
ble,
mais
tay
de tout ce
que l'efpri
d'anarchie
offre de
plus
mthodique
de
plus
fduifant
& dont
on attribue
l'in-
vention Cromwel,
ce flau de l'humani-
t. J e ne m'arrterai
point
rfuter cette
opinion
deftitue de toute
probabilit
&
qui
dans le fait
rpugne
tous les
enga-
gements,
tous les voeux
maonniques
mais
pour
raifonner
confquemment
fur
cette focit
il faut au moins admettre
en
apparence
l'hypothefe propofe par
ceux
qui
la
compofent
comme
l'poque
de fa formation.
Le
gometre
fixe un
point
ce
point
dtermin fe
prolonge

l'infini
&
produit par
fon extenfion
FLAMBOYANTE. Il?
F
cette multitude
de
lignes
dont il
cotnpofe
fes
triangles
& Tes
quarrs
au dfaut de
vrits
mathmatiques
figurons
une
vrit de
convenance
& travaillons
d'aprs.
La butine du
temple
de
J rufalem,
fa
ruine,
fa reconftru&ion voil,
fi
je
ne
me
trompe,
mes chers freres,

quoi
fe
rduit votre
afiociation
votre
fcience
votre tude
rpondez-moi.
Une focit
runie fous ces
aufpices,
&
pour
de tels
objets,
a-t-clle
pu,
dans aucun
temps,
mler fes
pratiques
des
fujets
trangers,
qui
font
pifode
?>C
rompent

chaque
pas
la chane des vnements,
celle des
oprations paffes
celle des
oprations
faire ?
Les n'importe quand,
comment,
&
pourquoi,
coient d'accord
d'une forme
fymbolique pour
l'initiation
des
fujets qu'ils
admettroient
parmi eux;
les
grades d'apprenti
& de
companon,
qui
font
peu
de chofe
prs
les
mme
fuffifoient
ce
qui
me femble pour
jeter
un air de
myftere
fur des dbuts
qu'il
falloit rendre difficiles
crainte
1*8 L' T O 1 L E
peut tre que
l'on
n'appert trop
tt le
vuide des
confquences
au del de ces
deux
premieres c1alfes,
que
tout homme
fans
prvention
confondra volontiers en
une
feule

quoi
reflemble la
progreflon
immenfe des
grades qui
en font drivs ?
Il eft des bornes
tout,
hors aux
caprices
de
l'efprit humain,
illimit dans fes com-
binaifons comme dans fes
defirs
chaque
moyen qui
lui femblera
propre
tendre
fon domaine ou
groftr
les tributs
qu'il
impofe
fur les
dupes
fera la
charpente
d'un nouveau
degr
de
fcience pour
Sauner de
plus
en
plus
le trne de la
foie
cette filiere indcente n'aura
point
de fin.
Qu'eft-ce
au fond
qu'un grade
nuement confidr dans la vritable
figni-
fication du
mot,
& relativement tous
les tats de la vie ? N'eft.ce
pas
la mefure
arbitraire
que
l'autorit a circonfcrite
pour
dterminer le mrite fictif de
chaque
individu,
fans
que
la
perfuafion
du con-
traire ofe rclamer contre les entraves
qu'on
lui
impofe,
ni mme
manquer
aux
dfrences
que
ce tarif
despotique exige
8t aflgae ?
Toute condition
prouve
FLAMBOYANTE.
129
F
5
cette
graduation
merveilleufe
qui
diff-
rencie
les hommes
mme
lorfqu'ils
Ce
reflemblent,
& donne fouvent l'auto-
mate le droit
injure,
non
pas
de mieux
valoir
mais d'tre
plus remarqu que
l'homme
fenf,
honnte & vertueux. Le
premier peintre qui
deflna le tableau des
rangs &
des
dignits,
vrai
tableau d'ides,
broya
certainement fes couleurs fur la
palette
de
l'opinion
la flatterie aifortit
les
nuances
le
pinceau
fut
hardi, parce
que
le
peintre
toit
ferf
ncefllteux
peut-tre
vil fans contredit. Tirons le
rideau fur ces honteufcs
images
elles
affligent trop
la vrit.
Que
nos
regards
changent d'objets
les
Maons
en offrent
de bien
varis
c'efi
cependant toujours
le mme
coup d'oeil
leurs
grades
retom-
bent dans le cercle
vicieux dont on vient
de tracer le
contour
car
quand
il feroit
poffible
de leur accorder au del de
l'ap-
prenti
& du
compagnon
la vraifem-
blance d'une
matrife parce qu'enfin
dans un
corps
o l'on
fuppofe
une
cole,
il faut
nceffairement
fuppofer
aufll des
matres
plus inftruits, plus clairs, ciui
ijo
L'toile
diftribuent
les
connoiflances j qu'en
r-
fultera-til
pour
le
furplus ?
Admettons
encore
fi l'on
veut pour
ne
pas
chica-
ner,
une clafle
fuprieure, que je per-
mets aux
Maons
d'appeller
hs deflna-
teurs,
les architeftes,
les
entrepreneurs,
tout ce
qu'ils
voudront enfin pourvu
qu'ils y
attachent
un
fens
mais voil
gnreufement
tout ce
que
l'on
peut
faire
&
que
deviendront
alors toutes ces ma-
gnifiques prtentions
ces
dignits
mi-
nentes, fujet
d'mulation
pour
les
zls,
occafion
de frais
pour
les
dupes,
reffource
abondante
& lucrative
pour
ceux
qui
tra-
fiquent
lcur
profit
de
prtendues
lu-
mieres du foi difant ordre ? Petit
ltl,
lu de
quinze
lu de
neuf,
lu de l'in-
connu,
lu de
Prignan
matre
parfair,
illuftre matre
Symbolique,
matre
par
curiofit, (
tous doivent avoir ce
grade )
matre illuftre Irlandois, prvt, juge,
matre
Anglois,
Ecoffois de
Montpellier,
Ecoibis
de
Clermont,
Ecoffois des
petits
appartements
apprenti compagnon
matre
Ecolbis
Ecoffois des trois J ,
Ecoibis
trinaire,
Ecoffois de
J acques
Vl>
Flamboyante.
ijt
F 6
grade
multre
&
qui
annonce bien le
pays
d'o il eft
parvenu jufqu'en
France
ensuite vnrable matre de
loge,
cheva-
lier
d'orient, (
celui-l & le
grand
inC
pe&eur
mritent
prefque
une feion
part)
chevalier
d'occident,
chevalier du
foleil,
chevalier de la
gerbe d'or,
che-
valier de
l'aigle
chevalier. du
nord
du
plican
de
l'toile,
noachite
Souverain
Maon d'Heredon, prince
de
rote-croix,
royal arche, grand
initi aux
myfteres
fouverain commandant du
temple
fu-
blime
philofophe phnix,
&
pour
com-
plment,
chevalier Kidos ou K. S.
grand
lu
& tant d'autres dont les noms
m'chappent.
D'o nous vient cette mar-
chandife,
&
par quelle
fatalit Une aufli
mauvaife
drogue
a-t-elle
acquis
un fi
pro-
digieux
dbit ? Les
Francs-Maons
obfer-
veront
que
dans la lifte de leurs
dignits
fa&ices je
me fuis bien
gard
de com-
promettre
deux
grades vrais
dont un
feul m'eft
parfaitement connu
&
qui
contiennent en effet le
fecret
le but &
l'etTence de la
Maonnerie;
l'un eft l'cof-
fifme du faint
Andr
d'Ecofe
l'autre,
le
1^1
L'TOILE
chevalier de la
Paleftine
dont le
pre-
mier
n'eft,
en
quelque forte,
que
l'ant.
cdent,
&
qui dpend
& mane directe-
ment du fecond
quand par
moi-mme
je
ne ferois
pas
en tat de
juger
en
partie
du mrite des vrits
que
ces deux clafles
propofent,
traitent Se
renferment, j'en
aurois la
plus
haute
opinion
fur l'extrme
rferve avec
laquelle je
fais
que
l'on les
confre
le
peu
de
perfonnes

qui
l'on
les
accorde
& le choix
fcrupuleux
auquel
on s'attache. Il faut nceffa;rement
eftimer les chofes
que
l'on voit dcem-
ment traites & fans
profanation
toutes
celles
que
l'on
livre, pour
ainfi
dire,
au
bras
fculier,
au
pillage
de la
curiofit,
Se dont les crits font dans les mains de
out le
monde,
n'annoncent
que
des
objets
frivoles,
Se n'obtiennent aucune confid-
ration. Un
jufte gard pour
des
fpcula-
tions
raifonnables,
&
qui
font honneur

l'efprit, m'empche galement

de con-
fondre dans la foule des rveries Ma-
onnes
une
partie d6gne
fous le nom
des
lldelrtea.
Ce
genre
de
philofophie
qui occupe
frieufement
beaucoup
de
Flamboyante.
135
Maons
ftudieux
a
pu
leur
parotre
en
effet un des buts de leur
alTociation. Ce
n'efr.
pas
le
point
de vue le moins
pro-
bable
&
qu'il
ruflfle ou
non
des re.
cherches
auxquelles
il
conduit
il rful-
tera
toujours quelque bien
quelque
d-
couverte
avantageufe pour
l'humanit. J e
compte
en donner une ide
complete
par l'expofition
du
grade
tel
qu'il
eft
conu
&
rdig par
ceux
qui s'y appli-
quent.
Par ce
dtail, qui
fera
prcifment
un trait
d'alchimie je pourrai peut-tre
rendre un fervice aux vrais
philofophes,
&
engager
les bons
Maon
le devenir.
Puisent-ils,
de concert avec
moi,
fondre
11n
jour
toutes leurs
querres
& leurs
bijous
dans le creufet de la vrit.
Quelle
diffrence entre le
falptre
d'une tte
Indienne,
& les
glaces
d'une
tte
Laponne,
dit l'auteur de la thorie
des fentiments
agrables ? L'impref-
{on du mme
objet
ne doit
pas
erre le
mme fur des fubflances fi diffrentes.
Oui,
fi
l'objet
en foi n'eft
que
de
pur
amufement,
fi ce n'eft
qu'un jeu
de l'ef
prit,
s'il n'offre rien de
rel,
rien de
134
L'TOIL E
folide,
c'eft le cas
pour
les
grades
dont
je
viens de
rapporter
le
catalogue.
Ils
font mconnus ou
mprifs prefque par-
tout,
hors l'enceinte des lieux
qui
leur
ont donn naitfance les vrits ou les
pratiques
utiles font une
pour
tous les
pays
la diffrence
d'organifation
de
tempraments,
de
climats, qui produit
toujours
celle des
opinions,
des
fyftmes,
des
faons
de
croire,
n'a
point
de
prife
fur ce
qui
eft
bon, lgitime, honnte,
avantageux
les
hommes,
de tous les
temps,
de tous les
lieux,
en font
pareille-
ment
affes l'adoptent s'y
confor-
ment
c'eft le droit de la
vrit,
ce fut
celui de la
Maonnerie
rduite fes
prin-
cipes
fondamentaux & fes moindres
termes chez toutes les nations elle a
trouv des
feftateurs
mais la fous-divi-
fion indcente des courtes ides
qu'elle
prsente,
n'a
pris
favear en aucun en-
droit
fi
quelques
unes de ces innovations
ont
gagn,
combien encore n'a-t on
pas
dfigur
les
analogies,
& vari le mode ?
Le
grain d'orgueil qui
fervoit les faire
valoir,
n'eit
pas
le mme
pour
tous les
Flamboyante.
135
individus
chacun a cru
pouvoir
nuancer
un canevas
qui
ne tenoit
rien qui
n'toit
proprement

perfonne
l'envie de
dominer avoir
imagin
conu projet
l'envie de dominer
arrangea varia,
mo-
difia fuivant Tes vues
particulieres
cette
fatale manie
s'occupe,
fans
intervalle,
de
tous les
moyens qui peuvent
affurer Tes
fuccs,
&
fubjuguer
ceux
qu'elle
effaie
de
tromper
& de convaincie. L'union
des
Maons
toit
belle, pure,
fainte dans
fon inftitution l'envie de fe recourir mu-
tuellement,
fut le motif des
cotisations,
des taxes
que
l'on
impofa
fur les candi-
dats
le
produit
de ces moluments
devoit former des fonds
publics pour
la
focit ces fonds devenoient une ref-
fource
c'en fut une
quelquefois pour
des
frres vraiment malheureux &
dignes
d'tre aids.
D'autres,
mus d'un
fpec-
tacle
qui
n'toit
que
celui d'une
gnreufe
fenfibilit,
crurent avoir les mmes droits
aux trfors communs. J aloux de t'avan-
tage d'y puifer,
ils
demanderent;
ils ne
mritoient
rien,
on les refufa. Le fou-
venir amer de cette
prteudue injure
136
L' TOILE
infpira
le dellein de
s'approprier
les de.
niers de la
marte
fans
compter
avec
perfonne
de leur
emploi,
tel un caiffier
en chef
difpoferoit
fon
gr
des fonds
qui
lui font
commis,
fans
qu'un
fubalterne
oft lui en demander raifon.
Pour arriver
cette odieufe
manipulation
il fallut
impofer
de nouvelles
taxes
crer des
objets
de
tribut, prtexter
une
autorit,
fuppofer
une
primatie, ftratagme
odieux.
Nous vous marierons avec la baffe ava-
rice,
dirent les
enthoufiaftes
& vous en-
fanterez les
grades.
Couche ridicule
qui
reffemble celle de la
montagne,
mais
dont les avortons
acquierent
malheureu-
fement des forces
prefque
en venant au
monde
L'aptre
des vanits & de toutes
les
marques
oftenfives du
pouvoir
arbi-
traire,
faux ou
fond,
trouve bientt des
partifans
un
titre
une
broderie
une
aune de
cordon,
dcore &
tranfporte
les
nouveaux
illumins
on
y
attache des
honneurs
dont le crmonial ridicule
rpond
la chimre de la
prrenrion
les
fimples
font
furpris
les honntes
gens dconcerts, lestages
muets, &
FLAMBOYANTE,
131
la foule
entrane
le
torrent fe
groflt
de tour ce
qu'il
rencontre l'inondation
eft
gnrale.
Mes
rflexions cet
gard
prennent
peut-tre
un
peu trop
la
teinte
de
l'humeur
que
toutes ces
extravagances
me
donnent
elles ne font
pas
d'un aflez
grand
poids
pour
valider un arrt de
profcription
dont
trop
de
gens
inter-
jetteroient
appel je penfe que
l'on aura
plus
de
confiance
l'opinion
d'un
tiers
regard
de Con
perfonnel
dans le monde
comme un homme
eftimable,
& dans la
Maonnerie
comme un
chef,
un frere
inftruit
clair
refpeaable.
Le hafard
m'a rendu
propritaire
de la
copie
d'une
lettre
que
ce
digne Maon crivoit,
au
13
novembre
1764,
en Alface un an-
cien
frere, qui, par
un
trs-long crit,
l'avoit
confult fur ce
qu'il penfoit
de
l'tat auel de
l'ordre & de
celui des
grades
voici mot
pour
mot fa
rponfe.
Ce
plagiat
eft excufable en faveur de la
franchife avec
laquelle je
conviens
que
mes lumieres
font de
beaucoup
infrieu-
res aux
fiennes
& de
l'efpece
de
gloire
que je
mets
publier
fes
ides
de
,38
L'TOILE
prfrence
celles
que
je pourrrois
avoir.

On ne
peut
tre mieux fur le che-
min du vrai
que
vous me le
paroiffez,
mon cher
frere,
par
tous
les noncs
de votre lettre
le zele
que
vous t-
moignez pour
l'art
royal
n'eft
point
quivoque permettez-moi
d'y
aflimiler
le mien.
Eprouv par
toutes les vicifli-
tudes
poflbles,
expof,
en
pays
d'in-
u quifition,
( &
c'elt un fait connu )

n
payer
de ma vie mon attachement
la
Maonnerie,
le
langage que
je
vais
tenir ne
pourra
vous tre
fufpett
n cependant,
alors
j'tois
mdiocrement
clair fur notre fcience.
Nourri dans
le
prjug
des
grades que par
tat
j'aidois

diftribuer
les
torts
vous le
favez
font fouvent
une affaire de
fituation
je
n'avois
pas
encore of
raisonner je
n'avois dml les vrits
fimples
mais lumineufes,
de la Ma-
annerie dj cependant
mon
efprit
difficile fur les chofes neuves, rpugnoit
une foule de
minuties
de
pratiques
dcoufues,
de loix fans
principes,
de
Flamboyante.
139

regles
fans
application
de faits con-

trouvs
dmentis
par
les
hiftoriens
facrs &
profanes,
de traditions hafar-
deufement
refpees je
ne
pouvois
me faire cette multitude de
grades
varis
par
des couleurs fans
analogie,

faux dans leurs

rapports, dangereux

dans leurs
consquences
contraires
aux faints
8t premiers engagements,

trangers
au
but
Se
qui
ne fervent au

plus qu'
nourrir le
fanatifme
enor-

gueillir
les
ambitieux, puifer
la bourfe
des
proflytes,
enrichir le traiteur
&
le cirier.
Voil,
mon
cher frere, quelle
fut mon
opinion
dans un
temps d'igno-

rauce penfez quelle je

dois Favoir

prfent.
Sans doute l'ordre des Francs-
o
Maons
n'eft
pas
effentiellement une
fable il a commenc
d'exifter,
au
temps
des
croifades
une focit
d'hommes
libres
dvous
par
choix
certaines
pratiques
&
qui
ont d-

guif
leur
objet
fous les emblemes de
la reconftruion du
temple
des ini-
tiations
myftrieufes
8c dont nous
pouvons
avoir conferv les
formes
140
L'TOILE

prouvoient
les
fujets qui
vouloient
s'y
enrler. On
compte
avoir fur cet
ufage
des
renfeignements
infaillibles
8C
dans ce
point,
la
Maonnerie
eft une
vrit. Mais en la rduifant
une fi
froide & fi ftrile
allgorie, peut-on
la nommer un Secret? N'eft-il
pas
in-
dcent d'amurer des hommes
de bonne
foi
par l'appt
d'un
myftere
qui
con-
o fille
peu prs
dans des furfaces
leur
gravit
s'annonce tout au
plus par
les
volets
dont les fentres font
clfes. Cette
prcaution
par
elle-
mme,
m'a
toujours dplu
ce foin
d'viter le
jour
cette affectation
de
travailler dans les
tnebres rappelle
trop,
dans des
efprits
mus
par
les

menfonges
d'un
appareil
bizarre,
le

temps
des catacombes
&. de la
perf-
cution. J e n'ai
pas plus
de foi
que

Voltaire
tout ce
qui
a l'air d'avoir
t
Pieufement clebre en des
temps
tnbreux.
J 'ai befoin
ici,
mon cher
frere,
de
toute la force de mes
liens pour que
Flamboyante.
1.41
l'extrme f'ranchife
que je
vous ai

voue
&
que
vous mritez fi
jufte

titre,
ne
m'emporte pas
au del des
bornes d'une
fimple
diflertation. La
n
maonnerie
a une
origine plus
noble

que
celui
qu'on
lui
prte
fon but eft
rel
fon fecret en eft effectivement

un je
ne
puis
avancer
que
des axio-

mes problmes
en
apparence
mais
qu'il
ne m'eft
pas permis
de vous d-
montrer. Mais en ne
parlant que
des

ufages
communs entre
nous,
tels
qu'ils
s'obfervent affez
gnralement, je
dois
convenir de fabfurdit de
prefque
tout
le
furplus.
L'art
royal
ftriflement
dit,
eft renferm dans les
grades d'appren-

ti compagnon
fanifi dans celui
de
rofe-croix, complet
&
dvelopp
dans le feul coffifme
poflible
celui
de St. Andr
d'coffe
je
ne vous

parle point
de la Pateline la feule

maonnerie
raifonne
effeive
mais

qui
n'eft
pas
faite
pour
tre
apperue;
conftamment dans le
chapitre
de ce

grade
nous n'en reconnoinbns
point
d'autres
que
ceux
que je
viens de
142
L' T O L E
i vous
citer,
& tout homme
que
nous

jugerions digne
des
premieres
initia-
tions
recevroit de nous fans difficult
la communication
de tous les inter-
mdiaires
fi on lui accordoit l'cof-
firme de S.
Andr
attendu
que
ce

furplus
eft en effet
pernicieux
ou inu-
tile
fuirons, je
vous
prie,
la lifte des
chimres
Maonniques.

Qu'eft
ce
qu'une
matrife chafau-
D de fur la mort d'un homme
que
l'on
a le front d'annoncer comme le
plus
habile
architecte,
tandis
qu'aux
livres
faints il n'eft
indiqu que
comme un

fimple
ouvrier en
bronze
un
fculp-
teur
intelligent.
O trouve 1 on le
modele de cette diftribution d'ouvriers
en trois
clatTes,
& l'anecdote des com-

pagnons
aflaflns ? Ce roi fi
fage,
notre
vrai
patriarche
fous d'autres
afpe&s
ce
monarque pieux que
l'on
dplace
fi
cruellement
fi
frquemment qui
tantt
prfide
dans le
parvis
du tem-
ple
o l'on renverfe l'ordre de tous les
meubles
qui
le
garniffent,
tantt dans
un cabinet o follement on leve une
Flamboyante.
14$

tombe,
dans une chambre de confeil
o l'on met des
encenfoirs
des holo-
causes & des colonnes
caffes quel-

quefois
aufri dans une falle voifine ou
intrieure du
fan&naire
que
l'on ta-

piffe
trs-vite d'une toffe
Sanguine
y>en mmoire d'un
fang qui
ne
parot
nulle
part
avoir t
rpandu ? Qu'eft-
ce
que
des
obfcques
a (fez
comiques
en
confquence
de la
prtendue
mort,
une recherche de
cadavre
une bran-
che d'arbre
qui
le
dcouvre
un mot

qui
fent auf
mauvais
que
la
chofe
des amis
qui vengent
la
perte
de leur

matre,
une tte
coupe
un triom-

phe
une
rcompenfe,
un vieux
jet-
ton de
Burgos qui
cararife tout

cela
des
pes
des
couteaux
des

maillets
des
prtentions
& tant d'au-
trs
fadaifes
filles d'une
imagination

hardie chauffe prfentes

des
hommes
raisonnables
comme vrits

confiantes, expliques par

des all-
gories
contraintes & traites comme
des
myfteres
vnrables
quelle
chute
il
pour l'efprit
humain i
144
L'TO IL E
J 'avoue avec
vous,
mon che
frre

qu'il
eft dur de falloir fe
prter
de

pareilles illufions, qu'il

eft
phyfique-
ment
impoffible
que
ce foit l
pr-
cifment la chofe des
Maons.
Obfer-
vez
que j'enchris
fur
vous je
vou-
drois
fapper
de
plus prs
le vice radi-
cal inhrent nos
pratiques
nos

fuppofitions
fi
l'hypothefe
de la ma-
trife eft
dtruite l'ouvrage
d'ailleurs
fera bien
avanc
car comment fou-
tenir
aprs
la maffe de
grades qui
drivent de cette fource ? J e fais

merveille
& c'eft le fens
myflique

que
certains illuftres de l'ordre
pr-
tendent
y attribuer je
fais
que
la
matrife couverte des
draperies lugu-
bres dont nos
loges
la
parent
n'eft
leur
gr que
la commmoration
d'une
tragdie,
dont la
cataftrophe
tei-

gnit
un ordre ancien dans le
fang
de
fon chef. Mais concevez-vous
qu'ou-
bliant fi-tt l'ide du
temple
& fau-
tant d'une branche
l'autre,
les Francs-

Maons
vouluffent tirer
parti pour
leur
gloire
d'une
poque qui
feroit
une
tache
FLAMBOYANTE.
145
Tome L G
tache
honteufe confacreroient-ils
par
des modes & des us
attentatoires au
bon ordre
moral
une focit
prof-

crite
par
les
loix
viitne
peut-tre

de
l'envie certains
gards
mais

plus dcidment de fbn

inconduite &
de fes
manuvres ? En vain altere-
t-on des faits
hiftoriques pour lgiti-
mer des
prtentions abfurdes jamais
la
probit guide par
une
convi&ion
raifonne &
judicieufe,
ne
pourra
envi-

fager
comme un but de la
maonnerie,
la
charpente
mal
enchevtre d'un
gra-
1) de
qui
rendra de la
confiftance un
corps mprif
& aboli. J 'ai
promis
d'tre

fujets fidele,
honnte
homme, religieux,

bon
citoyen puis-je
admettre des de-

voirs
des
procds
des formes
qui
me faffent
droger
ces
qualits
carafteres
abfolus d'un vrai
Maon ?
Ou l'on m'a
tromp
lors de ma
pre-
miere
initiation
ou l'on me
trompe

aujourd'hui
les
parties
de mon
en-

gageraient
font
toujours
fraches ma

mmoire
& les combinaifons mo-
dernes d'une ambitieufe tmrit
ne
L'TOCLE

peuvent
en effacer les traces. Mais f
je
trouve
dans les documents
les
plus
authentiques
dans les livres mmes
n
qui
font la
porte
d'un
chacun
mais dont un
petit
nombre a la
clef;
fi
je
trouve un
hiflorique
fuivi tay
M de faits
inconteftables
fil
d'ge
en
ge par
une
progrcffion
fuivie dont
le
temps
a
refpe
les
veftiges
fi
je
dcouvre les
prcieux ftigmates
d'un
corps
droits dans Ces
vues jufte
dans
fes
moyens
rflchi dans fes
prceptes
quitable
dans fes
projets,
folide dans fes
principes
confiant
dans fes
formes, fcrupuleux
dans fes
rgles
ami de
l'ordre
des
loix
de
la
patrie
du fouverain je dis
voil
le fecret des
Maons
voil le terme
fixe
auquel
mes
premiers
vux m'ont
prpar
fur-tout fi
j'apperois
que
cet objet
foit
propre
au bonheur de
tous parce que
la fcience
des
Maons
doit intrefler
l'humanit
en
gnral,
8c non
pas
exclufivement
telle
nation,
tel
peuple
tel
pays pour
lefquels
feuls fembleroit
rferv le bnfice
de
Flamboyante.
147
G z
o remettre en
vigueur
des droits
pref-

crits
dont l'exercice ne
peut
excder
le
petit
domaine de ceux
que
l'on
effaie de
reprfenter.
D'ailleurs fi
j'ac-
cordois
pour
un intlant la facult de

lgitimer
un
abus qu'en
rfulteroit-
il ? Le chef de la hirarchie ecclfiaC
tique
ou un
puiffant
fouverain con-

fentiront-ils
jamais
de rtablir les cho-
Ses fur l'ancien
pied ?
J e le
fuppofe
encore
comment
prouvera
t-on
que
l'on foit ce
que
l'on veut
parotre
H N'et-on conferv
que
l'habit &
quel-

ques ufages
de ceux dont on Ce dit
ifllis
ce feroit au moins des
marques
sa
extrieures
car
je
ne
parle pas
des
vux
effentiels
comme
clibat,
vie
H
afctique
milice
religieufe j quant
la
rgle fondamentale
rien de
plus
facile
que
de la
maintenir
elle exifte
au
long
dans les crits de S.
Bernard
pourquoi
enfin
l'exemple
des au-
teurs dont l'on
s'appuie,
n'eft-on
plus
dlicat fur le choix des
Sujets pour-

quoi
la
puret
du
fang requife
eit-elle
tombe en dfutude ?
pourquoi
le
148
L' i o 1 -L r.
if cordon
noir
trifte
quivalent
de cette
.) marque
brillante
qui diftinguoit
les

croifs
dcore-t-elle de nos
jours
mon frere le
Savetier,
& mon frere
le comte ?
pitoyable
mlange
dts
conditions Mais
je]
ne finirois
pas,
mon cher
frere
&
j'abufe

coup
v) fr de votre
temps
& de votre
pa-
tience d'ailleurs mes rflexions n'iront

jamais
faire
fchifme
& fans les
o
pratiquer pour
moi-mme j'ai
l'air
de
refpe&cr
l'extrieur des chofes
admifes quoiqu'aux
fond
je
les
dfap-

prouve
autant
pour
ne
pas choquer
les zls de bonne
fois que pour
ne

pas trop
clairer des
efprits
bouil-
lants auxquels
il eft
dangereux
de
montrer certaines
confquences.
Au

refie
mon cher
frere
vous fentez
bien
que m'loignant
fi fort de ce

qui
femble
quelques-uns
le ncc
plus
ultr
maonnique j'admets
encore
a bien moins tous les
grades
interm-
& diaires &
fubfquems
car
j'en
fais
encore
vingt-cinq
au
del
le
champ
de la fiL9ion eft fans
borne
ils font
Flamboyante.
149
G 3

tous
invents
pour
filer
l'intrt,
avec
aufl
peu
de befoin
que cinq
aaes
dans une
tragdie,
dont le dnoue-
ment fe trouveroit au
premier }j
les
livre fans rferve & fans
regret
au

julte
tarif
auquel
vorre lettre les a
eltims. J e fais
cependant
un
peu plus
de cas du
Rofecroix
non
pas
celui
de la
lampe inextinguible
mais le
w Rofecroix
proprement dit, ou Maon
d'Hrdon
quoiqu'
tout
prendre
ce
ne foit
qu'une Maonnerie
renouvel-

le,
ou le catholicifme mis en
grade,
je
ne le crois
pas

beaucoup prs
du calibre des autres. J e
tiens, & j'en
fuis
fr
qu'il
doit fa naifiance des
circonftances
gmines pineuses
&
relatives l'art
royal
8c
qu'il
a fervi
d'enveloppe
en certains
temps
aux

vraies
allgories
aux
principes
de
la focit c'eft le
jugement qu'en
portent
les Ecoffois de S. Andr
d'Ecofle
feule claffe de
Maons
dont la doftrine foit
raifonnable,
les
v
renseignements
fuivis &
furs.
& les
)il
mthodes
consquentes
le
grade qui
15 L' TOILE
n'eft
proprement
qu'un titre
une dno-

mination
prcife
& ncenaire
ajoute
la
qualit
effentielle au nom de
Maon,
dont il fixe la
fource
les
progrs
Ie
travail & la
fin,
eft une matrefle bran-
che adhrente au tronc &
qui
tire fa

fubflance de celle
qui
vivifie le
gros
de
l'arbre
on ne
pourroit
la retrancher
fans faire
mourir le
fujet
il eft bon

quelquefois que
la feve filtre
par
diff-
rents
rameaux,
Se
porte
fes fucs nourri-
ciers en dtail avant de faire
produire
le fruit. Les chevaliers de la
paleftine
ont
donc
ainfi
que vous
cher
frre
analyf
la
Maounerie
ils fe font
rfervs les
rels
Se dans le creufet

je
ne vois
guere
de refte
pour
le
gros
des
Maons que
ce
que
les chimif-
tes
appellent caput
mortuum. J e crois
inutile de faire un examen
plus
d-

taill
le
royal arche
de l'anneau
de la
vote,
les fous-divifions infinies
du chevalier d'orient
dfignes
chez
les titis
par
L. D. P. chez d'autres

par
Y. H. le commandeur du
temple,

prince
de
J rufalem
Maon
cou-
Flamboyante.
151
G 4
ronn
matre ad
vitam
Se
cinquante
encore
qui
enchrifient
d'hypothse,
5c femblent Ce
difputer l'avantage
de

dfigurer
le vrai & d'embrouiller le
fond
ne font
pas dignes
d'une r-

futation en
rgle
& vous vous
tes dit cet
gard j'en
fuis
fur,
tout ce
que je
ne frois
que rpter .
Que
peut-
on
ajouter
ces remar-
ques ?
l'abus eft manifefte 8c la
prati-
que
intolrable. Si ia moindre
utilit
mes chers
freres
fauvoit les
reproches
que
vous n'viterez
jamais
cet
gard,
je
me
rangerois
de votre
parti, j'enaie-
rois de vous
excufer
mais
qu'allegue-
rez-vous ? les
fignes
les mots de la
maonnerie reus
dans tout
l'univers
qui quelquefois
ont aid l'infortune loin
de fa
patrie
dans des
conjonctures
d-
licates,
& lui ont fait dcouvrir des
curs
gnreux
en
quoi
confiftent-ils
po(itivement ?
dans ceux des
premiers
grades, je
vous dfie de nier cette vrit:
tout au
plus
ceux de l'coflfme de S.
Andr
y ajouteroient quelque
mrite en
Sude
en
Ecoffe
ce feroit
peut tre
151
L' T O 1 L I
un motif de
plus
un droit
plus
intime
la bienveillance des
Maons
de la
mme
catgorie
mais en
gnral quand
un Parifien
indigent
ira dans le fond de
la
Norwege implorer
des fecours titre
de
Maon
la feule
queftion que
ceux

qui
il s'adrefiera lui feront eft celle-
ci,
tes'vous
Maon ?
s'il
y rpond
dans
les termes
prefcrits
& avec les indices
fubfquents
tout fera
dit
on ne lui
demandera
pas
la lifte de fes
dignits.
Quand je
vois un
gros
homme
plein
de
fant,
de
vigueur
& de
joie, promener
oifivement fon ontieufe
perfonne
dans
un
quipage commode
& faire dcem-
ment la ronde des
promenades
8t des
honnes maifons avec l'air de
l'opulence
3c du
dsoeuvrement, je
demande
qui
c'eft;
on me
rpond,
un
chanoine,
un
bnficier
tout eft
dit
mon homme
eft
jug je
ne m'informe
point
s'il cft
prvt, premier
ou
doyen
de fon cha-
ptre,
ni
quels
font les honneurs atta-
chs fa
prbende
ou fa
dignit.
Tout
ce
qui
abonde ne vicie
pas
mais tout
ce
qui
eft
hors-d'uvre,
tout ce
qui
en-
FLAMBOYANTE.
15,
u
5
veloppe l'objet
fous des
accefoires a-
perflus, plus propres
l'avilir
qu'
le
relever,
eft un vice
qu'il
faut
dtruire
c'eft la honte de la
raifon
le tort de
l'efprit
& le
poifon
du cur.
Morale
J urifdiciion
Police.
-L\ 'Est-ce
que
cela ? me dit
avant-hier
mon
imprimeur
en
vrit,
Monfieur
fi
je croyois
que
le fecond tome ne va-
lt
pas
mieux
que
le
premier je
ne
rifquerois pas
de me
charger
de cet ou-
vrage quel
intrt
voulez-vous
que
le
public y prenne?
il
femble
d'abord
que
vous allez
mettre tous les
fecrets d-
couvert
au
fait,
on
ne trouve
que
des
raifonnements c'eft la chofe du monde
la
plus froide,
la
plus
infipide
qu'un
rai.
fonnement,
rien de fi
arbitraire, chacun
s'en
mle,
tout tre
penfant
a le droit
de
bavarder
chacun s'en
mle
mais
cela
n'apprend
rien
de belles
fuppofi-
tions,
eh
qui
n'en fait
pas ?
un raifon-
neur ett un
homme
charge
l'on
grif
L'
TOILE
fonne tous les
jours d'aprs
fes
propres
ides
mais
cela n'en
fixe aucune
pour
ceux
qui
vous lifent
J 'attendois cha-
que
minute
qu'il
m'adrefft
l'apoftrophe
de Boileau
Chacun ce mtier
Peut
perdre
impunment
fon encre & fon
papier.
Pour moi, je
ne veux
point
hasarder
mes
peines
& mon
temps

l'imprellion
d'une
bagatelle,
dont le fond me
pa-
ioit
auffi
vague
& le dbit
aufl dou-
teux
pa(Te
encore
pour
la
partie
o vous
promettez
des difcours
s'il font bien
faits
cela
pourra plaire
le
public
en
fera curieux,
les
Maons qui
font dans
le cas de
prorer
y
auront
recours dans
l'occafion
&
puis
ce
grade
d'adepte
qui
forme
une maniere de trait
philo-
fophique
fur ce
grand
oeuvre,
aura
quel-
que
mrite pour
le
refte croyez-moi
il faut circonfcire laguer
& du tout
il ne rfultera
qu'un
verbiage qui
ne
figni-
fie rien. Lieux communs
d'un homme
qui
vous marchande
&
qui
cherche
tirer
parti
de
la
fituation, que
vous
tes
Flamboyante.
155
G 6
durs couter J 'avois les
pieds
fur la
braife
mais
quel
eft le travail
fans d-
got ?
celui d'un auteur eft le
pire
de
tous les
fuffrages
du
public
font les ro-
fes du
mtier
les
dbats
les
pourpar-
lers,
la
premiere
critique
du
libraire,
font des
pines
terribles on
s'y pique,
il faut tre affez matre de foi
pour
ne
pas
crier. J e dois
pourtant
une
juftice

celui
auquel j'ai affaire,
de
l'efprit,
de la
littrature
de
l'honntet
c'eft fon ca-
ra&ere
on
peut
lui
rpondre
il
coute,
voici ce
que je
lui dis. La
maonnerie
eft un tableau
d'optique qui
doit tre
vu d'un
point
fixe
pour
la vrit du
coup
d'cril qui cependant peut
tre
regard
de tout fens n'avez-vous
jamais
vu dans
un
long
clotre de
chartreufe de ces
gran-
des
perspectives qui
dans le lointain of-
Frent des
mantagnes
des
arbres
des
rochers,
des
troupeaux
&
qui
en fe
rapprochant
d'un certain endroit
forment
un Saint Bruno bien
coloflal,
bien
pieux,
bien
recueilli
en extafe au fond de fa
grotte ?
h bien nos
loges
font comme
ce clotre
perte
de
vue;
nos
tableaux
,j$
L' I O I L E
nos dcorations,
nos
furfaces
comme
cet amas de
montagnes,
dont l'enfante-
ment
pourra
bien tre celui de la
fable
c'eft
un
grouppe
de maffes
emptes
de couleurs qui
montrent
un
payfage
confus,
&
qui
en fe
rapprochant
forment
un
objet
bien coloflal
bien
fain,
bien
myftrleux,
dont
beaucoup
de
gens
s'ex-
tafient
&
que
nous traitons tnbreu-
iement
au fond de nos affembles tous
les
yeux
ne voient
pas
de
mme,
les in-
treffs
font les vrais connoiffeurs
ils
trouveront
le
point;
le
public,
vous-mme
n'appercevrez
d'abord
que
les
gros coups
de broffe
vous n'tes
pas
au
point
du
regard,
ce n'eft
pas
ma
faute j'ai
tout
dit. Il
y
a du mrite Ce faire deviner,
il faut laiffer
quelque
travail
l'imagina-
tion du
lecteur
ces fortes de chofes
ne
l'e dcrivent
pas
mthodiquement
comme
une bataille ou un fait
purement
hiftort-
que.
C'efi
beaucoup, peut-tre
dja trop,
d'avoir
hafard une forte de diflertation
con je aura le qui
laiffe
percer
la vrit
le
premier
tome fera
celui des
Maons
le fecond celui des bonnes
gens,
des
pa-
FLAMBOYANTE.
157
reffeux 8c des
alchimiftes,
voil
boutique
ouverte
pour
tout le
monde que
voulez.
vous de mieux?
Quand trs-attentivement
vous fuivez toutes les
fonplefies
d'un difci-
ple
d'Ozanam
qui par
l'adreffe de tes
jeux
vous
furprend
vous
amure
& vous
ap-
plique,
feriez-vous flatt
qu'avant
chacun
de Ces tours
quelqu'un
vous di't l'oreille
le
procd
& la maniere de les faire ?
croyez-moi
tout
joueur
de
gibecieres
cache fes rufes derriere un
tablier,
c'eh
un rideau
nceffaire
les
fantoccini, que
tout le monde a voulu
voir
n'auioient
amuf
perfonne
fans le tablier dont le
matre de
polichinelle
cache les fils & les
refforts de fa marionette. J 'eus beau
dire
l'imprimeur
s'obftinoit le fiecle eft
trop
judicieux, prtend-il, pour
fe
payer
de
combinaifons
de
Ipculation*
de m
taphores
il faut du
rel
des
faits, quel-
que
chofe de
pofitif
contentons- le
en
voici.
La morale des
Francs-Maons
feroit
de cette focit l'cole des
plus
belles ver-
tus,
s'il toit
poflible
que
l'on rduist en
leons
publiques,
les
principes gnraux
158
L' T O I L E
qui
font la bafe de leur affociation tout
homme
qui
aura faifi dans leur
puret
les
maximes effentieUes de
l'ordre qui
vou-
dra en faire la
regle
conilante de les ac-
tions & de fa
conduite pourra
fans fa-
natifme afiurer hautement
que
l'univers
entier fe
corrigeroit
fi tous les hommes
toient
Maons
&
que
cette focit
femble avoir
pour
but de les rendre meil-
leurs tous
gards.
J e fais bien ce
que
l'on
oppofe
cette
thefe
les
fophifmes
font la main de tout le
monde
c'eft
une arme dont le
bonze
le
lettr
le
philofophe
& le
petit-matre
fe fervent
indignement
mais on eft blaf fur les
fophifmes depuis
Emile on croit en voir
par-tout
cela tient en
garde
&
l'on s'eft accoutum ravoir les rfou-
dre.
Dans un cercle de
jolies
femmes & de
trs-petits
hommes
o
chaque
foir au
retour d'un
fpeacle
national & monoto-
ne,
on vient faire de
l'efprit
&
jouer
le
mot en attendant un trille wifck & un
Couper fin
dans une de ces maifons en-
nuyeufement clbres
o la matreffe
Flamboyante.
159
du
logis prfide
au confeil des
gnies
fri-
voles
qui l'entourent
donne le ton aux
propos
le
got
aux
chofes juge
des
arts
des
talents
&
prte
ou te le
mrite (on
gr
laconverfation
toujours
bondi(!ante comme un ballon
gonfl,
la
converfation tomba ces
jours paffs
fur un
fujet
dont les honntes
gens
ne
parlent
prefque plus
un abb vermeil &
pinc
mit
la franc-maonnerie
en
avant
chacun
dit fon
mot
deux ou trois femmes nous
damnerent de
prime abord
c'toit la
que-
relle du
fexe
on ne
peut
eftimer ni (u-
ver des hommes
qui
s'amufent
entr'eux
&
n'admettent-point
les dames leurs af-
femblej: une
petite
machine talon rou-
ge, par cependant
comme un
grade
de
matre
&
qui puoit
l'ambre
touffer
fe rcria contre la maufiaderie d'un ordre
qui n'agiflbit
ne
travailloit
ne tablait
qu'aux lumieres
dont les confreres de-
voient
prir
de
chaud,
entafis dans leurs
botes fuffoqus
de la
vapeur
des bou-
gies, toujours Srieux toujours
con-
traints, toujours guinds
d'un coin de la
chambre fortit tout
coup
une voix caffe
itfo
L'toile
qui
s'chappant
fous une
trs- grofie per-
ruque,
entama la vafte
critique
de notre
impit
dtermine
par
le ferment & le
mlange
de
religions
le
harangueur
s'chauffoit, je
m'tois
t jufque-l, j'ofai
rpondre
&
j'auurai que la focit
en
gnral n'offroit
rien de contraire la reli-
gian,
la
fidlit que
L'on doit au
princc,

Vtat patrie
rien
qui rpugne
au
bon ordre ni aux bonnes moeurs on me l'a
dit
quand j'ai
t
reu je
l'ai
rpt
moi-
mme tous ceux
que j'ai admis,
& c'eft
le
dialogue
ordinaire
que
tout matre de
loge
un
peu inltruir
un
peu
bien
difant,
fait Colin-maillard
lorfqu'il
attend au
bas de la chambre le moment de com-
mencer fa ronde
j'ajoutai que quoique
le
titre de
Maon
ne ft
pas pour
un hon-
nte homme une
qualit
de
plus

coup
fur ce n'toit
pas
un mrite de moins
9
que
fi leurs
rgles
toient bien connues
& Suivies la
lettre
le coeur de bien des
perfonnes
Ce
reftifieroit
leur conduite
feroit
plus fage
leur vie en tout
plus
exemplaire
leurs
propos plus mnags
Quelle fottife
dit
imptueufement la
mai-
FLAMBOYANTE. x6l
trfle de la
maifon
Monfieur eft fans
doute de ces
gens-l
mais en tout cas il
aura
peine

perfuader
que
les mcenr3
puiiTent gagner quelque
chofe la doc-
trine de fa ridicule fefte
je
ne
penfe
pas
qu'aucune
focit
particuliere
ait la
pr-
tention de mieux
enfeigner
la
vertu que
la
religion elle-mme,
& les
gens
habiles
qui
nous en
expliquent
les devoirs. Par-
donnez-moi Madame
tous les
jours
une
poigne
d'hommes retirs
peuvent
enchrir
entr'eux par
la
pratique
habituelle
fur des
prceptes
communs
totrs que
l'on fe contente de favoir
par
coeur
pour
les citer dans l'bccafion ne vous htez
pas trop
difoit Imlac
Rajfelas
d'ac-
corder votre confiance ni votre admira-
tion ces docteurs
moraliftes
ils di (Ter-
tent comme des
efprits cleftes
mais ils
vivent comme des hommes. J e fus
pref-
que accabl
les
injures
s'en
mloient
j'ignore
comment la chofe
finit
car
je
cours encore
cependant j'avois
raifon
En
effet,
fi les
congrgations religieufes
tunies fous les diffrentes bannieres de
leurs
fondateurs
nuances des unifor-
16z L'TOIL
mes
qui
les
distinguent
font des afiles
impntrables
au
vice
des retraites fres
pour
la
vertu
elles
ajoutent
donc la
thorie des devoirs de la
religion
la
pra-
tique
dvote &
journelle
de ces mmes
devoirs. Il faut avoir
pay
fon
contingent
au
public pour acqurir
le droit de s'ifo.
ler
deifein de
rcapituler
fa vie & de
purifier
fon cur un homme habile a
dcid
que
la focit a de
juftes prten-
tions fur le travail de
chaque individu
que
s'en
difpenfer par
la
retraite
c'eft
trahir Con devoirs
cependant
loin du
bruit
du
monde
& des occanons de
chute
ces ames
gnreufes qui
nuifent
la focit civile
par
leur
renoncement,
leurabfence, leur clibat,
qui s'arrogent
le
privilege
d'luder la vux
gnral
de
la
nature par
des vux
particuliers
qui
font hors de
l'ordre qui
font un tat
dans
l'tat
font [en fes vivre d'une ma-
niere
plus pure
avoir des murs
plus
douces
une mora!e
plus fainte plus
orthodoxe plus rguliere. Pourquoi
les
Francs-
Maons
feroient-ils
privs
d'un
avantage qui
dans le fait eft le
prcis
de
FLAMBOYANTE. I63
leur
union
dont
l'objet pofitif
fera tou-
jours
l'exercice dtaill des uvres de
l'humanit
& l'obfervance troite des
vertus
religieufes
civiles &
patriotiques
1
Il eft
dj reu
dans le monde
qu'une
foible
partie
Peut
bien
fans nuire au
tout,
en tre dfunie.
C'eft la dfinition &
l'exception
la
plus
avantageufe
en faveur des couvents & des
tres clibataires mes freres font bien
plus avancs
ils concourent dans le
grand tout,
chacun
pour
leur
part,
&
favent allier les
obligations
de l'enfemble
avec leurs devoirs
particuliers
rien ne
contrafte dans cet
arrangement.
Leur
ferment
fi l'on veut le nommer
ainfi
contient
explicitement
toutes les
chofes
auxquelles
ils
s'aftreignent
ce
n'eft

proprement dire qu'une pro-
mefle revtue de formalits
qui
ne la
rendent ni
plus folide
ni
plus terrible
mais
qui
folemnife fa
prdation
avec
anez
d'appareil pour imprimer
un fouve-
nir
permanent qui empche
de
jamais
164
L'TOILE
s'en carter en voici le
prononc
fans
aucune altration.
J e
promets
devant le
grand
Archi-
tette de l'univers & cette
refpe&able

afiemble
d'tre fidele
Dieu
la
m
religion que je profefle
au Souverain
dont
je fuis fujet,
ma
patrie
mes
frres: de les aimer de tout mon
cur,
de les fecourir de tout mon
pouvoir
aux
dpens
mme de ma
propre
fub-

tance
fi le
partage
en eft ncefTaire

pour
leur fontien
je promets
de ref-
pe&er
la
femme,
la fille Se l'amie de
mon
frere
d'tre
fage
tous
gards
dans ma
conduite prudent
dans mes
actions,
modr dans mes
discours,
fobre dans mes
gots jufte
dans mes

vues
quitable
dans mes
dcifons
honnte dans mes
procds
humain
w
gnreux,
charitable envers tous les

hommes fpcialement pour

mes
freres
je promets
d'obir mes fu-
o prieurs
en tout ce
qui
me fera
pref-
crit
pour
le
bien
& relativement
l'ordre
auquel je
voue mon attachement

pour
la vie. J e
promets
d'tre difcret
Flamboyante.
165
Se
impntrable
fur tout tcut ce
qui
va m'tre
confi
de ne
jamais
rien
crire tracer peindre buriner
ni
faire chofe
quelconque, qui puiffe
en
occacioner la
divulgation
fi
je
man-
n
que
mon
ferment, je
confens d'avoir
la
langue arrache
la
gorge coupe
&c. Ces derniers formulaires
paroiflent
avoir t
fuppls poltrieure-
ment au vu
ftrift pour
en tirer le mo-
dele de diffrents
fignes, geftes
&
pofi-
tions
qui diflinguent
les
premiers grades,
car dans
le.fond
c'eft une lifte de
plo-
nafmes
il et t
plus
court de dire tout
amplement,

je
confens de
perdre
la
vie fi
j'y manque
c'eft afiez le
ftyle
de tous les
jurements
mme de ceux
qui
font
l'ufage journel
&
qui
affai-
donnent
frquemment
la converfation des
mondnins
des entoufiafl.es ou des
gens
fchs
que
Dieu me
punijfe f
cela
n'cft
vrai que je
meure
que
le ciel
m'crafe j
que
&c. mon
gr,
il
y
auroit eu
plus
de
noble(Ce plus
de dcence
n'aftreindre les initis
que par
le
gage
de
l'honneur,
8c fous la trille condition
de le
166 L'TOILE
perdre
en cas
qu'ils
deviennent rfrac-
taires
mais aufl falloit-il n'admettre ab-
folument
que
des
perfonnages
capables
de
bien fentir toute la valeur du
terme,
&
de connoue le
prix
de la
rputation.
Il
y
a bien un
grain
d'honneur
pour
tous les
hommes
mais celui du favetier ne ref-
femble
pas
tout fait celui du
gentil-
homme,
la dlicateflc de
l'ame,
la
pr-
cifion des ides fur un article de
pur
fen-
timent,
tient
beaucoup
aux
organes
8L

l'ducation
cela devenoit embarrat
fant. Une
groffe pouvante l'image
ter-
rible de la mort affefte tout le
monde
les francs
Maons
l'ont
prfre
fans
prendre garde que
fi
quelque
chofe
peut
annuller
l'engagement
dans le
fyftme
de
ceux
qui rflchiront,
c'eft exactement
cette fentence exhorbitante
que
les Ma-
ons
n'ont
pas
le droit de
porter
ni de
faire excuter. La vie des
citoyens
eft le
bien de
l'tat,
aucune focit
particuliere
ne
peut
en
difpofer
on dvoue fa tte
au
prince
on la courbe fous le
pouvoir
& l'autorit des
loix
mais elle
n'appar-
tient
perfonne privativement
ce font
Flamboyante.
167
de ces
peines
comminatoires
qui
n'ont
ja.
mais
d'effet
on le
fait,
on s'en
moque,
qui
cadii
(yllab
cadit
toto
8C
quand
un
engagement pche
ainfi dans fa con-
fquence, que peut produire
l'antc-
dent ? L'orateur Romain
qui
faifoit de
fi belles
priodes
ne les terminoit
pas
par
du
jargon.
Dans
quelques pays
&
en certaines
loges,
on fait encore
ajouter
au
candidat,
en
pofant
la main fur l'van-
gile

J e
promets
devant le
grand
Ar-
chitee de l'univers & fur ce livre
qui
contient fa
parole
&c. mais cette
forme n1eft
point
de J 'effence du crmo-
nial,
elle
parot
mme tout--fait con-
tradi&oire
vu l'extrme
filence que
l'on
prefcrit
fur tout ce
qui
eft matiere de
croyance,
ou
qui
en renferme les
objets
&
coup
fr les
Francs-Maons
n'ex-
poferoient point

profanation
le
dpt
refpeable
des vrits
faintes
vis- vis
de
gens qui
n'auroient
pas pour
ce trfor
de la
foi,
la vnration
qu'il
mrite il
faut confidrer cet
ufage
rare comme un
abus
que
la ferveur & le zele mal
dirig,
auront introduit fans
fonger
aux conf-
168
L'TOILE
quences
il eft
prefqu'aboli par- tout
&
l'on le
fupprime
tous les
jours.
Cet aveu
que je
me crois
oblig
de
faire
foula-
gera beaucoup l'inquitude
& les
fcrupu-
les de
plufieurs ccprits qui
ne fe dtermi-
nent
que
fitr les
apparences & qui
les
faillirent
toujours
au
tragique lorqu'il
eft
question
de
juger
le
prochain
mais
il n'eft ici
qucilion que
de la morale de
la
focit pour
la
dvelopper
fuivons
toutes les
parties
de
l'engagement.
J e
promets
devant le
grand
Architecte
de l'univers n ici le nom de l'Eternel
n'eft
point compromis,
&. ce n'eft
point
le cas des
remarques que j'ai
faites ant-
rieument l'article de l'abus des
termes
fur le tort
que
mes frres ont
quelquefois,
de
tranfgreffer
le
dcalogue
en
prennant
le nom de Dieu en vain. Perfonne
n'chap-
pe aux
regards
de l'fc;tre
fuprme
tout
homme doit fe croire fans ceffe fous fes
yeux,
alors
plus
de crimes dans l'univers
le
premier hommage
des
Maons
eft donc
celui
que
le fini doit
l'infini
le cr au
Crateur,
dont il croit &
atiefte
la
pr-
fenec
ils le
prennent pour tmoin, pour
garant
Flamboyante.
169
Tome 1.
H
garant, pour juge
de leurs
vux:
je
trouve
tout la fois
dans cette
expreflion l'aveu
formel de la
croyance,
de la
dpendance
de la
confiance,
de
l'adoration la
phts
di-
recte la
religion oblige- 1- elle
plus ?
Sort-on de tes
prceptes,
en
promettant
d'tre
fidele

Dieu ?
L'enfant
qui reoit
l'ablution
falutaire
qui
doit le
rgnrer
& qui
lave la tache
ntalhcureu fe defa naiP
fance,
n'articule'encore
aucuns
fans,
mais
un homme
honnte fe rend fa
caution
&
promet
d'avance
pour
lui cette fidlit

Dieu
le
premier
caractre du
chrtien
on l'leve en
confquence
la
fidlit

Dieu elt un vu
faint
abfolu
que
l'ott
ne
peut jamais
rpter trop (auvent;
fans
ce
principe,
tout
eft vuide
lche & cor-
rompu
un autre motif a-t-il conduit les
martyrs
fur l'chafaud? La
fidlit pour le
Dieu
d'Abraham,
dreffe le
bcher
d'1 faac,
y
affeoit la victime
innocente,
& fait taire
la voix de la
nature pour n'couter
que
celle du
devoir. La
fidlit
pour
Dieu fait
renoncer
Moyfe
la
qualit
de fils de la
fille de
Pharaon
Exod.
11
v. a la
fid-
lit
pour
le Dieu de
Moyfe
fait
prir
une
X70
L1 t o LE
mre &
fept
fils prcipite
Daniel dans
une
fournaife
la fidlit
pour
Dieu n'a-
t-elle
pas expof
Yaui aux
perfcutions
& livr
Urfule
& fes onze
mille
vierges
aux
glaives
des bourreaux ? Le
temps
de
ces affreufes excutions
eft heureusement
paff',
eftce
le dfaut de foi ou de vier-
ges ?
Fide'e
Dieu
c'eft
coup
fur le
type
de tous les
devoirs
la morale la
plus
complte
les
Egyptiens
traverfent la
mer,
les murs de J richo
s'croulent, Gdon
Barac, Samfon J epht,
David
font des
prodiges
de
valeur, ( Epit.
de S. Paul
aux
Hbreux ) parce qu'ils
font fideles
Dieu quiconque
obferve ce
prcepte,
ofe
tout peut tout
fouffre
tout,
s'ex-
pofe
tout
& cette vertu
premiere qui
le
foutient
fconde dans fon cur le
germe
de toutes les autres c'eft
par
ce
vu
que
les Francs-
Maons
dbutent
quel
heureux
prfage
Quel prjug
en
leur faveur Le
mlange
des
religions
peut-il y porter prjudice ?
Fidle Dieu la
religion que je pro-
fejfe.
Cette branche
qu'il
ne faut
pas
di-
vifer,
fouffre
plus
de
difficult j
les cen-
FLAMBOYANTE.
171
H
futes
ecclfiaftiques
ne
l'pargnent pas
elle eft
cependant
facile
jufHfier.
J e crois
que
le mme
Maon que j'ai
cit
quelque
part,
celui
qui
a
rpondu
la bulle d'ex-
communication,
a rfut vitorieufement
cette
obje&ion qui
faifoit un des fix
pr-
textes de la colre & des foudres du va-
tican
jujlificatur
mulier
infiddii per
vi-
rumfidelem,
a t il
dit,
& ce font les
pro-
pres paroles
de
l'aptre
Saint
Paul
Se
rciproquement
on
peut
attendre cet effet
falutaire de la cohabitation &. de l'intimit
des
perfonties qu'une bigarrure d'opinions,
quelquefois
une
difpute
de mots
fpare
mais
que
l'amiti, l'union
la
confiance,
la
frquentation rapproche perfuade
dtermine d'ailleurs feroit-ce une
plus
forte indcence d'admettre aux mmes
pratiques,
la
participation
du mme
banquet
des
perfonnes
de culte diffem-
blable, que
d'affocier au
partage
d'un fa-
crement
trs -refpeable
& de
joindre
par
un lien
indiflbluble
un
catholique
Se
une
proteltante,
fur-tout avec l'extraor-
dinaire condition de dvouer fuivant les
fexes
une
partie
de leur
gnration
au
171
L' T O I L E
diable, pour acqurir
l'autre Dieu.
Moi,
je n'y
entends
pas
de
finette je
nomme
tout bonnement un
chat,
un
chat,
&
Rolet un
fripon
voil fans furfaire la
claufe
canonique
fous
laquelle
les maria-
ges
de
religion
diffrente font
permis,
car le mot
tolr
n'elt
qu'une porte
de
derrire
on ne tolr
point
ce
qui
eft r-
put faint
il faut rfuter
ou
abfoudre,
c'eft le cas du
pofitif
ou
ngatif
abfolu.
Les circonstances font bien moins
graves

l'gard
des
Francs-Maons
& rien ne
prouve
tant leur docilit & le
peu
d'envie
qu'ils
ont de faire
fee que
le foin exa
qu'ils prennent
d'carter & de dfendre
entr'eux toute differtatian fur le culte &
la varit de doctrine un feul
Dieu
une
feule foi
un feul
amour
s'ils toient
controverfiltes
ou
converrifieurs,
ils exa-
mineroient de
plus prs
la
faon
de
pen-
ser de
chacun
mais ce feroit
entrepren-
dre fur une
partie
dvolue de droit aux
fages
& fayants
interpretes
des vrits
vangliques.
La tolrance
que
mes freres
femblent
profeffer
eft
plutt l'apanage
d'un coeur doux & humain
que
celui
d'un
Flamboyante.
17J
H3
efprit
incrdule. Si
l'honntet
phyfique
conh'ftoit dans la forme de
croire
la
pro-
bit feroit bien rduite. Les
Francs-Ma-
ons
dfirent fans
doute chacun

part
foi,
la conviction & la converfion de fon
frere, peut-tre
mme
implorent-ils
cette
grace
puifiante qui
doit &
qui peut oprer
le
prodige,
mais ils ne fe
chargent pas
d'en
diriger l'influence
ni
d'inquiter
perfonnes
fur fes
opinions particulires.
Le
prononc fidle
la
religion que je
profejfe
n'a donc d'tendue
que jufqu'au
moment d'tre mieux
clair
&
pour
aftreindre le candidat ne
pas
s'car-
ter des
principes
dans
lefquels
il eft
n
par
des vues
purement
humaines
ce
qui
s'appelle
mentir Dieu & aux
hommes,
commettre fanion la
plus lche,
&
que
l'on
peut regarder
comme l'indication de
toutes les
manuvres
poflbles
un
pote
fameux a dit
peu prs
Qui
fut trahir fon
Dieu,
peut
bien trahir fon
prince.
J e ne
m'y
fierois
pas
la
vrit

moins d'un
de ces
coups
de lumire
qui
174
L' T o L E
tiennent du
miracle
Se
je
crois
que
de-
puis
bien des
fiecles
on n'entend
plus
de voix
qui crie Saul Saut, pourquoi
me
perfcute
tu ?
L'expreffion
des Ma-
ons
ne trouble donc
point
l'ordre moral
&
religieux
au
contraire
elle
y
remet
un chacun.
Aufouvera'.n
dont
je fuis fujet
ma
patrie
l'avnement au
trne,
au com-
mencement d'un
monarque,
toutes les
clarts de
l'tat, prtent
le ferment de
fidlit,
&
cependant chaque
fois
que
le
prince
honore
quelqu'un
de fes
fujets,
de
charges
&
d'emplois
le
promu
renou-
velle le mme ferment: les Francs-Ma-
ons
ne
pchent
donc
pas
en le ritrant
lors de leur
initiation
c'eft un
engage-
ment bon
rappelles
il cara&rife bien
clairement la foumifion d'une confrater-
nit, que quelquefois
on a voulu taxer
d'avoir des vues ambitieufes &.
oppofes
la
politique
c'e'l mme do cette
partie
du ferment
que j'ai
infr
ci-devant,
les
preuves
les
plus
fortes de l'abfurdit de
certains
grades
dont
l'objet vsgue
en
lui-mme
feroit
droger

l'obligation
Flamboyante.
175
H4
premire
ceux
qui
auroient la
folie de
s'y
livrer. La
puiffance
du fouverain & la
fidlit du
fujet,
font les deux
appuis
n-
ceflaires
pour
tous les
tats aprs Dieu
celui
qui
fur terre mrite notre hom-
mage,
notre zle & le facrifice de nos
jours,
c'eft le matre
qui
nous
gouverne.
Si la
maonnerie
eut
pris
fon
origine
en
France j fi
les
Franois
feuls toient
Maons
n09
inftituteurs n'auroient
ja-
mais
penf d'exprimer
ce mot de fidlit
dans
l'engagement parce qu'il
eft
grav
dans le cut de la
nation
l'amour & la
fidlit
pour le prince
eft fon fentiment
le
plus vif;
tout
Franois
vient au monde
avec la volont d'en fortir
quand
il fau-
dra
pour
Con
roi
fans murmure &
fans
regret
cette
faon
de
penfer prcoce
que je placerai
dans la claire des ides in-
nes,
crot avec
l'ge
fe
dveloppe par
l'ducation
fe
foutient
par l'exemple
& ne s'affaiblira
jamais
mais les Ma-
ons
font de tous les
pays,
il eft bien des
peuples auxquels
il faudroit fouvent faire
renouveller cette
promette.
Fideh la
patrie.
Ce terme n'a
plus
176
L'toile
la mme valeur
que par
le
paff.
Un
pote
latin a donn mie fi mauvaife
leon par
fon
ubibene, ibi patria que
c'eft
pref
qu'aujourd'hui
le
fyftme gnral.
Le bien
tre
attache
la mauvaife
fortune
les
contrarits
les
angoiies
de la mifere
touffent l'amour du
pays
d'ailleurs on
craint
fi fort d'avoir le
got
du
terroir
qu'il
eft
prefque
du bon ton de
dnigrer
fa
patrie.
Il e(t vrai
que
certaines
gens
ont le malheur de devoir
le
jour
des
cantons bien ridicules
un de mes amis
me le difoit ce
matin,
il eft dans le
cas;
je
ne connois rien de fi
rebutant
de fi
pais que
fon air
natal
ce n'eft
pas pr-
cifment la faute du
climat
le ciel eft
beau
le terrein
fertile
le
payfage
airez
riant
la ville aflez
grande
mais les
gens qui
la
peuplent
font irtfoutenables
on n'a
pas
le
courage
de fe
regarder
comme le
compatriote
d'un tas de m-
chants, d'envieux,
de
petits gnies
de
perfonnages
vils rampants
faux ja-
loux colporteurs
affidus de toutes les
anecdotes
qui peuvent
ternir la
rputation
'autrui efpions
ternels de la manire
FLAMBOYANTE.
177
H 5
de vivre de leurs
voifins
exigeants
hauts ignorants
cauftiques,
grofiers,
des femmes
aigres, orgueilleufes
&
poif
fardes,
des meres fans
principes
des
fHlesfans
ducation
fans
maintien
des
focits
fans got,
des
converfations fans
fel
de
beaux
efprits
fans
connoiflance,
des lettrs fans
judiciaire,
des
potes
fans
rimes
des
auteurs,
ah des auteurs
des
acadmiciens
des
fpculareurs
des
agriculteurs
des hommes efais
qui
font
dupes,
des hommes confeils
qui
font
fourbes
un enchanement de
parent
des
alliances
une
noblefle des
phi-
lofophes rigs
de leur chef en cenfetirs
publics intriguants
dans les
familles
craints
par
les
fois
encenfs
par
des cail-
lettes des
gens graves
ou
qui
devroient
l'tre dont la
lorgnette maligne
&
pn-
trante fouille le cur de
chaque partant
une tante
avare,
curreufe,
fautie & bien'-
faifante
qui
rcite fans cetTe la lifte de
fes
dons
un
oncle atiomtnant
qui
mo-
ralife du matin au
foir
des
peres qui
mangent
tout,
d'autres
qui
thsaurisent:
&
meurent de.
faim
c'eft encore
pis
IJ %
L'TOILE
une
monotonie
un
jargon
des
propos,
des mdifances
mal-adroites
des
calom-
nies
fanglantes, beaucoup
de
gourmands
de
gros repas
aucuns
plaiirs point
de
commerce
des
bourgeois
fans
induftrie,
une
populace
fans
activit
de vieux
pr-
jugs,
des vices
nouveaux
de
l'infolence
chez les
gens
de
fortune
du
mpris pour
la
mdiocrit,
l'air de
par
deflus au cou-
vert
d'Apicius
la flatterie honteufe du
parafire qui
le
courtife
un
penchant pour
J e
jeu
que
rien ne
peut vaincre
des
fpe&acles pitoyables
des
promenades
ngliges
des maifons
incommodes
des
campagnes dvales
un faux air
d'opulence
& de
pruderie
travers tout
cela quelques
raifonneurs
qui argumen-
tent habituellement fur les
moyens
la
dpravation
le
patriotifme
le mauvais
got,
& dont on
applaudit
les farcafmes
& les
parades
d'honntet tandis
qu'un
pavre
diable
qui
n'a
pour
lui
qu'un fang
pur,
un fens
droits,
presque point
de
bien, beaucoup d'honneur,
aucune in-
trigue
voit tout fans mot
dire
rit ou
pleure
ciars un coin fans
fatiguer
fans
Flamboyante. j
79
r^ fmfc4 t l *4 "VtfXM* 1f^ t^ !L I ?
H 6
contrarier
pertonne
fc retire
l'cart
fans
prtention,
& ne
peut
obtenir
d'tre,
je
ne dis
pas refpe&
mais oubli une
fois
pour tout

quoi
fert-il donc d'tre
honnte
homme ? Un Calabrois
qui
l'on faifoit cette
qudtion rpondit
c'eft
un mtier de
dupe je
ne l'ai t
que
vingr quatre
heures dans ma
vie
&
je
penfai
mourir de faim. Nul n'eft
prophte
dans (on
pays
le
proverbe qui
fe vrifie
journellement
nuit
beaucoup

l'efprit
de
patriorifme
fi chez foi le mrite ob-
tenoit
quelqu'eftime
s'il toit
connu
apprci rcompenf
le fentiment ne
mourroit
pas
dans le cur de la
plupart
des
gens qui
font en droit de
penfer qu'ils
ne-ticnnent
perfonne parce que per-
fonne ne
parot
tenir eux. Otez
cinq
ou fix tres
auxquels
le
fang
vous
lie
Se
qui
dcident votre
tendrelfe
on
peut
Ce
regarder
comme
itol
fi la chane fc
rompt
une
fois
que
deviendra l'enfem-
ble ? II eft bien vrai
que
le nom de
patrie
ne.s'entend
pas
exclufvement du lieu ou
l'on eft
n
mais de l'tat
duquel
on fait:
partie
c'efi dans ce tens
qutes
Francs*
1 80
L'ioilb
Maons impofent l'obligation d'y tre
fidele. Faudroit-il en faire une
loi
fi,
comme dit
l'criture
l'homme
n'avoit
pas corrompu- Ces
voies! Le titre de ci.
toyen
eft le
plus
beau de
tous

qui
fait
en faire une
jufte analyfe
mais il
parot,
qu'aflez
dans tous les
temps,
ceux
qui
s'en
rendoient
dignes
& en
rempliffoient
les
devoirs,
obtenoicnt la
clbrit,
d'o l'on
pourroit prefque
conclure
que
ce ft tou-
jours
des hommes
rares
car on ne re-
marque guere
une
vertu
une
aion
quand
elle eft au courant. Si avant l'ide
de
l'intrt perfonnel qui
vient
toujours
trop
tt & toute
feule,
on
imprimoit
celle
de l'intrt
gnral qui
vient
toujours trop
tard & jamais
de foi
mme auquel
ce-
pendant
le
premier reflbrtit
& Cutrouve
li
par
des nuds
invisibles l'gofine
parleroit
moins
haut
& la
patrie
s'en
trouveroit mieux
le bourgeois
de Calais
qui protge
fes
murs
dfend fa
ville
fa
femme
fes enfants & ra
vie
obtient
un
magnifique loge,
le voil carafttif
citoyen gnreux
l'on n'obferve
pas que
la
cluerelle qu'il poufe

laquelle
il fa-
Flamboyante.
igr
crifie,
lui eft
diree
ce
font
foyers
fon
patrimoine
C fa
famille
qui dcident
Con
hrofme c'eft dans la
distribution
de la
juflice
c'eft
dans le
maintien des
loix
dans
l'conomie des
finances,
dans
l'emploi
des fonds
publics,
le
foulage-
ment des
peuples, l'embelliffement des
villes
leur
furet
les
tabliflements
utiles l'ordre,
l'harmonie l'admira-
tion de
l'autorit que je
cherche le ci-
toyen,
le
patriote j'en trouve heureu-
fement
l'exemple
fous nos
yeux
l'intrt
perfonnel
n'eft
point
alors le mobile du
bien
que
l'on fait ou
que
l'on fait
faire
c'eft dans le
champ
de
Mars
fous le
poids
de la
giberne
& de la
cuirafle
au
fort des
combats
que je
trouve l'ami de
la
patrie
fon
fang
va
couler
pour elle
c'eft l
caufe de
tous,
& non
pas
la
fienne
que
fon bras va
foutenir.
La noble chofe.
Que
d'tre
chevalier
On
prend
la caufe
De l'Univcrs
entier.
L'opra
feul
croyoit
nous
donner des
maximes
fon rival d'harmonie
pour
le
l8!
L'E T O I L E
gracieux
& le
flatteur
le
deviendra
peut-tre
cet
gard
le fiecle des
palla-
dins eft
pa(T
mais ces bonnes & braves
gens
aoient
citoyens
leur
faon
ils
avoient le
fyftme
du
parriotifme
univer-
fel
c'toit un fentiment
rectifier,

rduire on
trouveroit encore airez de
cofmopolites;
mais il nous faut des
gens
fixes
8C dont l'attachement
inviolable
pour
leur
patrie
clate
dans toutes les
occafions
d'utilit
mais il faudroit auffi
que
la
patrie
oh! il
faudrait, je
crois,
finir cette
digreffion qui
ne revient
rien. Il
s'agiflbit
des
Maons
de la
pro-
men
qu'ils
exigent
fur cet
objet
teur
mthode
leur
prcamion
mrite des lo-
ges,
tenons-nous-en l.
A mes
freres.
Les diffrents discours
de
loge
dfiniront
beaucoup
mieux
que
je
ne
puis
le
faire,
ce nom
prcieux
dont
les
Maons
s'honorent
rciproquement
la douceur
qui y
eft
attache porte
in-
vinciblement dans les mes la fenfation
d'une amiti tendre. De ceux
qui
nous
appartenons par les
liens du
fang,
aucuns,
aprs
les auteurs de nos
jours
n'ont de
FLAMBOYANTE.
183
droits
plus lgitimes
notre
affection
que
des
frres
ce terme
indique que
les
Francs- Maons cherchent
s'unir
par tout
ce
qu'il y
a de
plus
vif & de
plus
naturel
le
fpeacle
nud de la nature dans fes
premieres oprations
n'offre tous les hom-
mes
que
fous cet
afpe&, paitris
d'un
mme limon
rameaux
d'une mme
tige,
ils
toient,
ils font effectivement
freres
la
religion depuis
les a encore nommes
tels
elle s'accorde donc avec la nature
pour
tablir cette
confanguinit
les
Maons
fcondent l'une & l'autre en l'ta-
blifiant
entr'eux;
mieux
que qui que
ce
foit,
ils en ont
apperu
les
rapports
Se
le
prix l'galit parfaite
eft la bafe de
leur
union
tout
difparot
en
ioge
l'homme
y quitte
les livres de
l'orgueil,
les diftinftions du
hafard
les
parures
de la
fortune
orns des feules vertus
qui
l'embellitfent,
il fait les faire
refpe&er,
les faire
valoir
chrir 6c les
pratiquer
journellement.
L'hiftoire des effets heu-
reux
qui
en rfultent certains
gards
feroit
lorgue
& les anecdotes intref-
ftnes de fecours
donns
de
feiviees
iJ ?4
L' T 0 1 L E
rendus
d'inimitis teintes au feul
nom
de la
fraternit
peuvent
fournir le cane-
vas d'un
ouvrage

part; je
me rferve le
dlicieux
plaifir
de
publier
la lifte
des
belles avions de mes
freres quoique
ce titre
trop prodigu, trop avili,
tourne
depuis plufieurs
annes la confufion de
ceux
qui
le
portent
&
qui
en font le
plus
de cas trifte fatalit
qui
des mmes
fources fait couler la fois le lait & le
poifon
Cette extrme
galit trop gn-
ralement
adopte
comme
principe
vou-
loit encore certaines
prcautions
fans
applaudir
la
perverfit
il faut ref-
peeter
les convenances
d'ufage
& lorf-
que
le dcrotteur
m'embr-affe, partage
ma
foupe
& ma
chaire, j'ai peine
oublier
qu'une
heure avant il toit mes
pieds
que
dans une heure il
y
fera
peut
tre
encore
fi la boue
m'y force
fi ma
bourfe
l'y
dcide ce tableau eft mal
droit
un
peintre
habile
mnage
mieux
fes teintes il faut une
dgradation
infen-
fible,
un ton de
couleur
il faut
qu'elle
faient mieux
fondues;
ceci tranche
trop:
la
nature rne montre les hommes
gaux
Flamboyante.
18S
mais n'eft ce
pas
les
ames
qu'il
faut
appa-
reiller ? Peuvent- elles l'tre
quand
les
distances d'tat font fi
fortes ? Tel
que
je
viens
d'appeller
mon frere dans une
courte
enceinte
o
perfonne
n'a d cri-
tiquer
cette
famitiarit
me fera
rougir

quatre pas
de la
loge
s'il me falue
d'un air de
connoiirance
cela n'eft
pas
proporable
&
je
fuis
perfuad que
cet
inconvnient a fait retirer la
plus grande
partie
des
gens
d'une certaine
toffe
de
ce chaos
frat.ernel
o tout le monde
eft
abfolument confondu. J 'aurai
plus
d'une
fois
occafion de me rcrier contre l'ind-
cence de ce
mlange
l'ide du niveau
prfente

l'abord une
allgorie flatietife
les
petits
font combls de voir
difparotre
l'efpace
qui
les
loignoit
de leurs
fup-
rieurs,
ceux ci font forcs de
renoncer
leur
marque,
l'inhumaine habitude de
faire fentir J e
poids
du crdit & de l'au-
torit
mais au dtail les
consquences
font
fcheufes
une ame vile
s'apprivoife
trop aifment,
&
penfe
d'autrui
d'aprs
fon
eoeur
ainfi l'homme
refpeahle
dont la
naiflance
l'tat & les fentimems
i8<S
L' T o i l E
garantiffent
les
vues
n'ofe
prefque plus
rifquer
de faire une belle action
fans
tre Souponn
du
motif,
dont la canaille
qui
le
juge
ferait
capable.
La
maon-
nerie rduite la clafre la
plus
vile d'entre
les
citoyens
ou devenue
au moins la
rcration banale du
porte-faix
comme
du
gentilhomme
s'avillit tous les
jours
patte pour
un
pays
o tout eft
peu prs
peuple
o l'on s'honore
d'un dfi
coups
de
poings
mais ailleurs
com-
ment concevoir
que
tel
qui
de fa vie n'a
d btir
que
des
barraques
faire un
ragot
un
habit
une
perruque
fonge
reconftruire
le
temple
de Salomon,
&
puifle y
tre
propre ?
Il faut des
hommes
pour porter
l'oifeau
fans
doute;
mais en ce
cas, diftinguons
donc les vrais
architectes
qu'une
claffe
fuprieure
fidelle fon
institut,
relte fvere fur le
choix des
fujets, que
cette
analogie plus
fublime plus
directe plus confquente
au vrai but des
Maons,
devienne exclu-
fivement
le taux des
perfonnes
honntes,
je
ne dis
pas prcifment pour
les
murs
ce
point
eft
abfolu
mais
hon-
FLAMBOYANTE.
187
ntes dans toute l'tendue du
terme
pour
J e
genre,
la
qualit, l'tat,
&
que
dans ces fortes. de
loges
on affortiiFe les
tres
fi l'on veut rellement
rapprocher
les
efprits
& lier les coeurs.
J e
promets
d'obir mes
fuprieurs
dans
tout ce
qui
me
fera prefcrit pour
le bien.
Dans une focit libre
par
elle
mme
qui
fans fortir de l'enfemble & du
corps
des
citoyens
en forme
cependant
un
part qui
hors la
dpendance gnrale
ne reffortit aucuns
chefs que
ceux
qu'elle
s'eil elle-mme
donns d'aprs
les
rgles qu'elle-mme
s'eft
faites,
il eft
tout
fimple que
celui
que
l'on
y
admet
promette
entire obiffance. L'attribution
de l'autorit
qui
rfulte d'un
nud libre
eft elle-mme un effet
libre
l'aveu de
cette
autorit,
l'engagement
de
s'y
fou-
mettre font des actes
lgitimes.
J e ne
difcuterai
point
ici la force de cette
petite
domination
que
l'on
pourroit
nom-
mer
ariftocratique
&
qui
femble un
peu
forme fur le modele
rpublicain
s'il
y
avoit moins de
mlange plus
de
concert,
des
perfonnages plus marqus,
l88
L' T O
I L E
plus impofants,
on viteroit
peut-tre
l'anarchie
prochaine

laquelle
la fo-
cit vife
depuis
long- temps
au
refte,
J e candidat ne
promet
d'obir
que
dans
ce
qui
lui fera
prefcrit pour
le bien
cette
claufe
feule fait.
l'apologie
de
l'engage-
ment & du
prcepte.
Vous fubfifteriez
peut
tre encore
focits
profctites
&
trop juftement
condamnes fi
vos
vux de foumiflion votre chef n'avoient
pas
t
plus
indfinis
que
ceux des Francs-
Maons pour
le bien ce mot
exprime
tout
& remet les contractants
dans les
bornes des devoirs relatifs & communs
qui
font dans la
police gnerale
comme
dans l'ordre
particulier.
La
promette
du
fecret n'eft
pas
non
plus
une
prcaution
vicieufe le
plaifir
contifte fouvent au
myttere
dont on l'affaifonne.
Les
Maons
qui
fe fentent fans
reproche,
auxquels
perfonne
ne fut
jamais
fond d'en faire
d'effentiels
s'1mufent des
conjectures
aux-
quelles
ils excitent la curiofit
publique
jaloux
de leurs
procds,
de leurs
ufages,
de leurs
formes,
ils
impofent
la loi de
ne
pas
les
rvler; quelle
induction fcheufe
A'N T E.
189
peut-on
en tirer ? Tous les
jours
dans la
meilleure
focit
on
regretteroit que
de-
main,
l'on ft
inform
chez le
voifin
des
bagatelles
innocentes
qui
ont
occup
la
veille
&
rempli
le vuide de la foire.
J e ne vois nulle
part
un commandement
prcis qui oblige
d'afficher ce
que
l'on
fait entre amis. Le mauvais
argument,
quiconque fait
mal
fe cache
n'eut
jamais
mon
gr
une forme
probante
l'au-
teur de l'trenne au
pape y
a
rpondu
par
une
queltion
tous ceux
quife
cachent
font.ils le
mal & alors
quelle
chane
de
pitoyables confquences. Qui
mail
agit
odit
lucem,
ofera-t on
dire, ergo qui
odit lucem mal
agit.
Le
plus petit logi-
cien
rougiroit
d'un
pareil fillogfme, peut-
tre mme nieroit-il absolument la ma-
jeure,
car il n'eft
que trop frquent
de
voir le vice faire
trophe
de fa
dprava-
tion. En
parot-
il
queldue marque
contre
les
Maons,
aux dtails
que je
viens de
faire
&
qui
font ceux des
premiers
engagements
d'un initi ? Un
ordre
un
corps
une
focit
doit tre
jug
fur
fa
morale l'exemple
en fait
foi,
il n'eft
19
L'TO LE
pas
loin de nous celle des Franes-Ma-
cons
eft retenue trs-clairement
dans le
formulaire de
l'obligation
j'y ajouterai
fans rflexions
ultrieures
celle
que
l'on
donne titre de devoirs norma
morum
regle
de murs aux
Maons qui par
leur
intelligence,
leur zle ou leur ancien-
net, ( car
il faut annoblir la marche de
chaque chofe )
font
parvenus
un
grade
rput Suprieur
voici les dix articles.
Flamboyante.
191
Devoirs des Chevaliers de l'Orient.
1.
Aime, adorer &
fervir le
vrai
Dieu
& obir au fouverain.
z. Avoir en horreur les
mdifances
la
calomnie & le
menfonge.
3.
Se fecourir
mutuellement foulager
chacun dans fes befoins &
prvenir
mme
fon frere.
4. Faire
accueil
aux trangers
Se
exercer les vertus de
l'hofpitalit.
5.
Vifter les
malades
les
consoler
les
aider,
& enfevelir les morts.
6. Prier
pour
ceux
qui
font
perf-
cuts,
& s'efforcer
toujours
de
juflifier
C
de
protger
l'innocence.
7.
Aimer tous les hommes en
gn-
ral,
fuir les
vicieux
n'avoir foi-mme
aucun vice.
8. Ne
point frquenter
les lieux de
dbauche & les femmes de mauvaife
vie.
9.
Etre
rgulier
obfervateur des loix
igi
L'toile
maonniques
inftruire
toujours
avec
douceur & exa&itude.
to.
Reprendre
ceux
qui manquent

tout l'ordre en
gnral
& les dcler au
chef de la
loge,
s'ils ne veulent
pas
Ce
corriger.
Si tous ces
objets
font
remplis
votre
caufe
en
gagne,
mes
freres; voyons
fi
vos
rglements gnranx y
aflortiflent
& comment
vous les faites excuter.
Rglements
FLAMBOYANTE,
19J
Tome 1. 1
Rglements J urifdictions.
L A
juridiction
des
Maons
eft tout-
fait
gracieufe
la
puiffance
coaEtive
tant toujours
une manation du
pou-
voir
fouverain
elle n'eft
pas
dans leurs
mains
parce qu'ils
ne font avous ni
du
prince
ni de
l'tat
ils ne
peuvent
forcer l'excution de leurs ordon-
nances n'ayant pas
le droit de faire des
loix
pofitives,
ils n'ont
pas
celui d'in-
fliger
des
peines phyfiques.
Leurs
rgles
leurs
obligations
font
purement morales
le dlit ou la contravention en ce
cas
ne
peut
tre
fujet qu'
des
peines
mora-
les,
encore douterois
je
fi celle du
dshonneur,
de la tache
qu'ils peuvent
faire la
rputation
du
dlinquant,
foit
par
une radiation aux
regiftres
foit
par
l'exdufon de la
loge,
&
depuis peu,
par
la
fuppreflon
de titre de matre &
de la
patente
de
matrife j
1eft un ?.te
bien
lgitime.
11 n'eft
pas
nombrer
combien de fois
j'ai rpt
ces vrits
ip4
L'TOILE
aux
Maor.s qui
m'toicnt fubordonns.
Aux
accufations
aux
clameurs,
aux
centres,
aux
plaintes aux.
il
n'y
a
qu' prendre
un
parti
violent propos
vague
Se
que
chacun tient fans favoir
pourquoi je rpondois toujours mais,
mes chers
ireres que
ferez-vous ce
prtendu coupable ?
uferez-vous de vio-
lence,
c'eft fortir de
l'efprit
de
l'ordre
vous le
jugerez
vous le
condamnerez
vous lui
lignifierez
votre
arrt
quel
cas
en fora- 1- il ? o font vos tideurs & vos
droits?
il
appellera
de toutes ces
fuper-
bes dcidons au tribunal de la
libert
premier
cara&ere
de
l'homme
devise
de notre
tat
il en
appellera peut-tre
au
tribunal de la
raifon qui
fans doute
cafTera la
Sentence
Se dmontrera l'in-
fuffifance du
juge.
C'efl: au fentiment
feul
contenir dans des
reg!cs qui
doiuent
tre aiifl de
pur
fentiment
des hom-
mes
qui
ne font en effet lis & fubor-
donns
que par
le fentiment n'admettez
que
des
fujets capables
d'en
refpe&er
l'empire
il fera
nbfolu
& vous viterez
cette foule de loix
arbitraires qui
annon-
FLAMBOYANTE.
195
I i
cent une mauvaife
organifation,8t
montre
plutt
le
caprice
de
l'efprir humain que
la
validit d'un lieu deltiru de tous les
arcs boutants civils
qui
fuuls
peuvent
lui f rvir de
point d'appui.
De l cette
varit intcoduite dans
prefque
toutes les
loges qui dfigure
le code
primitif
des
loix
maonniques
& met
chaque Majn
dans le cas de
pouvoir
luder un
pr-
cepte par
la citation d'un
autre q.)i
fur
le mme
objet
contredit
expreifment.
La
puret
de la tnorale ne
reoit point
une atteinte notable
par
ces
liiiTcrences
c'efl: tout ce
qu'il
m'importe de
quant

prtent
il exiile mme un for-
mulaire
commun
de
prceptes
anciens
qui
font
peu
de chofe
prs
les mmes
par-tout
cette
catgorie
Ca divife en
relation de chacun des
grades
en les
parcourant,
nous
complterons peut-tre
l'ide
que
l'on a
dj prife
de ces
grades
en eux mmes.
196
L' T O I L E
Statuts
pour
les
Apprentis.
Article PRE .M 1 E R.
I L ne fera
permis
aucun
frere,
de
quelque qualit
& condition
qu'il foit
de
propofer
un
profane pour
tre
reu
Franc-Maon qu'au pralable
il ne fe
(oit
foigneufement
inform de fes murs
&
conduite defquels
il fera
comptable
fur fon honneur vis--vis de la focit
& s'il arrivoit contre toute attente
qu'un
mauvais
fujet
ft admis &
reu lgre-
ment,
le frere
parrain
fera
puni gale-
ment de la faute commife
par
fon
lev,
car il eft
trs-exprefiment
recommand
tous freres
propofants
d'tre cir-
confpes
fur les
profanes qu'ils prfen-
teront.
AttT. IL D'abord
qu'un
frere qui
devra tout au moins
tre
matre
aura
propof
un
rcipiendaire
le vnrable
renverra la dlibration la
loge
fui-
Flamboyante.
197
13
vante
afin
que
chacun ait le
temps
de
s'aboucher & de s'informer du
comporte-
ment du
profane.
ART. III. A la
loge fuivante
le frere
propofant
demandera la
parole pour
obtenir le
fcrutin
auquel
il fera
procd
l'inftant en la forme fitivante. Le frere
fdcrtaire donnera chacun des ma-
tres,
les
apprentis
& les
compagnons
devant tre exclus de tout droit de fufr
frage
une balle b!anche & une
noire
alors chacun ton
rang
mettra celle
qu'il
juge

propos
dans la bourbe du
fcrutin
la-blanche
dfighe l'acceptation
la noire
la
rje&ion.
Art. IV. Le
vnrable fera avec le
fecrtaire la vifite du
fcrutin pour
vri*
fier le nombre des
balottes
& voir s'il
fe
rapporte
celui des votants. Si toutes
les
balles font
blanches
il
prononce
l'admiflion en cette
forme,
s'adreffant au
parrain
Votre lev eft
agr
vous

pouvez le
prfenter
fuivant notre
ufage
le frere
terrible vous aidera dans vos

fonctions.
Art. V.
Plu lieurs balles noires au
I98
L' T O I L E
fcrutin
obligent
de le recommencer
juf
qu'
trois
fois,
& la
dernire,
fi elles
s'y
trouvent
encore
le
propose
eft
exclu. S'il
n'y
avoit
qu'une
feule balle
noire
celui
qui
1'a mife efi
oblig
de
annoncer au
vnrable
qui
fe levant
de fon
fauteuil
coute les motifs de
l'opposition
s'ils lui
paroTent frivoles
ou
qu'une
inimiti en roit la
bafe
il
tranche del ni- mme la difficult.
ART. VI. Si les raifons des
oppofants
font
lgitimes
&
appuyes
de
preuves,
le vnrable fe
replace
dans fon
fauteuil,
& dir toute la
loge
Mes
freres
j'efpere que perfonne
ne s'avifera de
pro-
pofer
dformais le
profane
un
tel parce
qu'il
eft
rejet

jamais.
ART. VII.
Aprs
la rfolution de la
loge
fur
l'acceptation
ou le
refus
le
frere
propofant
devra en inftruire le
pro-
fane admis ou
rejet
fans
jamais
dire le
nom des
oppofants, & ce,
feus
peine
d'expulfion.
ART. VIIf, Les raifons
pour rejeter
un
fujet
doivent tre
graves
telle
que
la
dpravation
de fes
moeurs
ou
que quel-
FLAMBOYANTE,
ioo
14
qu'un
de fa famille ait t
puni par la
juitice
les affaires
particulires
n'ayant
aucune relation la Socit.
Ap. i'. IX. Tout
profane qui
fera
pro-
pof
en
loge
devra tre
qualifi par
le
frre
parrain par
(on
nom
furnom
fimplernent
fans aucun titre- ni diitinc-
tio:i
pour marquer
l'galit
en cette
manire. Le
profane
tel. demande d'tre
reu Maon
&c.
ART. X. Le
parrain
nura foin de
pr-
venir fon
candidat
des frais de r-
ception qui
ne feront
jamais
au de!rois
de
cinq guines pour
la
premire
initia-
tion,
attendu
qce
le but des frres tant
la charit & les recours
muniels
il faut
bien former une caiiHj
commune
con-
tenant des fonds
propres

y fubvenir j
les frais de
rception luminaire ban-
quet,
tant d'ailleurs
confidrables,
fans
compter
le droit des freres
fervanrs qui
eif
toujours
de trois livres
iterling par
chacun
grade.
ART. Xt. Le
parrain
fera tenu de faire
rentrer les droits la
cailfe
avant la r-
ception
il en cil
garant
&
principal
100
L" T O I L E
payeur
la
loge n'ayant
rien
demander
au
propof,
mais bien au
propofant
qui
de Con ct avifera fon lev
que
au del
dbits
droits,
Ufournifle encore
chaque
frere une
paire
de
gants
d'homme & une
de femme.
Statuts
pour
les
Compagnons.
Article Premier.
il La
loge que
l'on tiendra immdia-
tement
aprs
avoir balott fur le
compte
d'un
profane
le frere
parrain
le
pro-
posera derechef,
c'eft alors
que
dfini-
tivement
l'acceptation
ou la
rjc&ion Ce
prononte
i! en fera de mme
pour
promouvoir
au
Compagnon ge
& cha-
cun des autres
grades parce qu'il
fera
toujours permis

chaque
frere
votant
moyennant que
ce foit avec dcence &
fans
partialit,
de faire la
rprobation
qu'il
trouvera convenir
pour J 'avantage
de la
loge moyennant que
le refus fort
bien fond.
Flamboyante.
iox
1 T T *m
15
ART. Il. Aucun frre
fervant ne
pourra
tre
reu compagnon
s'il n'a t
ap-
prouv
diffrentes
reprifes
& fi la
nceflit de la
loge
ne
l'exige pour
la
plus grande furet,
telle
que pour
mettre
nos
mylleres
l'abri
des
profanes,
rece-
voir l'hte d'une maifon o l'on s'affem-
ble,
ou
quelque
Serviteur d'un matre
de
loge
en ufant des
plus grandes pr-
cautions
& leur faifant
envifager
cette
faveur comme la
plus
fignale puif-
qu'on
les admet
parmi
leurs bienfai-
teurs.
ART. III. Dans le cas
ci-defliis
il
faut
changer
le mot de
pafle
du frere
fervant,
& lui donner celui
d'apprenti
& de
compagnon
il ne fera
plus
regard
comme les autres
Servants,
fans
que jamais
on
puilfe
lui
rappeller
de
l'avoir
t parce
qu'il
vaudroit mieux
ne
pas
l'lever
que
de lui
repro-
cher.
ART. IV. Si
cependant
quelque
frere
fervant avait rendu des fervices
impor-
tants l'ordre & la
loge
il
pourra
tte
promu
la
matrife
& mme
2.01 L' T O I L E
i 1 I m
aux
grades ultrieurs
mais
difficile-
ment
parce qu'il
en faut tre
avare
& ne
pas
les
prodiguer
des
perfon-
nes
qui
n'en connotroient
pas
tout le
mrite.
Art. V.
Il eft
trs-expreflement
d-
fendu de recevoir en mme
jour
un
profane
de
l'apprentiiage
au
compa-
gnonage,
moins d'un cas
urgent
tel
que
celui d'un
voyage
ou autre de
pareille nature
& alors le vnra-
ble fera fentir au
rcipiendaire
toute
l'tendue de la
grace que
l'on lui
fait.
ART. VI. Avant de recevoir un
ap-
prenti
au
compagnonage
il faudra en-
viager
fi l'on veut & croit
pouvoir
le
faire
pafrer par aprs
la
matrife
&
r on l'en
juge digne parce que
s'il eft
d'un certain
rang,
il faut ne le laifler
compagnon que
le
temps
ncelTaire
pour
l'inftruire
'& relever la matrife le
plutt poffble.
Art. VIL Aucune affemble ne fe
fparera
qu'au pralable
celui
qui pr-
fide n'ait eu l'attention de
rappeller
Flamboyante.
iOj
1 6
tous les frres
l'obligation
troite o ils
font de faire
l'aumne
en
confquence
le frere
trforier,
affili d'un
furveillant,
fait
pairer
la bourfe ou la
bote,
dans
laquelle
chacun met fa volont Se
rivant fes
moyens.
Le
produit
de la
qute
ett enfuite
dpof
dans une caiffe
particulire qui
s'accrot
encore des
diffrentes amendes
que
l'on
prononce
en
loge pour
fautes
commtes
ou ab-
fences,
ou
manquements invitation
jurements paroles indcentes impi-
ts, difputes politiques
ou telle autre
c'iofe
qui peut choquer
l'ordre &
trou.
bler la
paix
& l'hartnanie entre les
fxeres.
204
L'
T O I L E
Statuts
pour
les Maircs.
ARTICLE PREMIER.
v-est ici
que
chacun
reprend
fon tat
naturel, aprs
avoir
t
felon l'ordre
maonnique prouv
dans les deux
grades prcdents,
lors
defyuels
il n'eft
pas permis
au
parrain
d'anoncer fon
candidat autrement
que
fous la
qualit
d'un
gentilhomme qualification qu'il
acquiert
de
quelque
tat
qu'il foit par
fa
prudence
& fa
difcrtion
un
fge
vertueux tant
prfrable parmi
nous au
fafte de la naiiance
que
le feul hafard
a
produit.
ART.
II.
Lorsqu'un-
candidat la mal-
trife aura t
balott
& fa
rception
unanimement
confentie
quelquefois
suffi
par
une
.fimple acclamation
alors
les fonctions du
parrain ceffent
& c'eft
au frere terrible le travailler
plus par.
ticulirement.
ART. IIh Le murmure fourd & le
FLAMBOYANTE.
205
battement du
tablier
doivent tre les
feuls
interpretes
de la
lage
dans le
moment
critique
o le
compagnon
remis
es mains des
furveillants, patfe par
les
diffrentes
preuves
de ce
grade,
fous
la vote d'acier & fur la tombe o il
va tre
prcipit lui-mme,
&
qui juf-
que-
l doit
toujours
tre
rempli par
le
dernier matre
reu.
ART. IV. II ne fe
pourra
faire aucune
rception
de
matre qu'il n'y
ait un
atelier
qui
la fuive
par
une ou
plufieurs
rceptions d'apprenti pour
viter la
trop grande dpende.
Il
y
aura de
fixe
pour
droit de
rmtrife
le cin-
quime
des
premiers droits
ainfi en
rivant
chaque grade jufques
aux f-
prieurs,
dont les frais font
plus
con-
fidrables.
Attr. V. Le fecrtaire inferira le nom
& Surnom du nouveau matre fur le
livre
fecret,
& la date du
jour,
an
8c
mois de la
rception
afin
que
s'il ve-
noient
annuellement
comme ce fut un
temps l'ufage,
des vifiteurs de la
grande
loge
ils
puiffent
lever un
extrait
Sc
206 L' T O I L E
faire
enregistrer
la
loge
du
grand
prote&eur.
ART. VI. Nul
frere,
de
quelque
con-
dition
qu'il foit
ne
pourra parvenir

aucune
dignit
de
l'ordre
et moins
qu'il
ne foit matre.
Art. VII. Tout matre fera
ligible
par
voie de Scrutin
pour
toutes les
digni-
ts,
mme
pour
celle de
vnrable
s'il
n'y
a des frres
fuprieurs
en
grade
qui
foient
membres de la
loge auquel
cas,
ceux-ci devront tre
prfrs
caufe
de leur
exprience
& l'on ne
pourroit
voter leur
prjudice qu'aprs
en avoir
donn avis la
grande loge
s'il
y
en
a
une
8C
que
le cas foit airez
grave,
pour
mriter
expullion.
Au bas de cet
article eft crit en
gros
caraeres cas
qui
ne
seft jamais pr/ent.
Viennent en-
fuite les
rglements
des
lus grands
lus
chevaliers de
l'orient
de
l'pe
de
l'aigle noir, blanche
couleur de
rofe
que fais-je?
chevalier de rofe-
croix,
lu
parfait cofois
qui tous

certaines modifications
prs,
contien-
nent en fubfiance le mme
principe
FLAMBOYANTE.
207
beaucoup
de crmonial & fort
peu
de
chofes. Ceux des
coffois
c'eft-
dire
que
ceux
que
communment on
rpute
tels dans le
gros
de la
maonnerie
font
fur-tout
trs-tendus;
cela n'eh
pas
ton-
nant,
ce.
grade ayant
les
proprits
du
polype que
1 on
coupe
en mille
pieces
& dont
chaque partie reproduit
un
tout,
il eft fenfible
que
les
rglements
ont mul-
tiplis
en raiCon de la
maffe
ce calcul
eH
facile; les leurs tout
prendre
ne
con tiennent
guere qu'un catalogue-
rai-
fonn des
privileges illufoires qu'ils
s'arrogent
en
s'annonant pour
ce
qu'ils
ne font
pas
il
n'y
a
point
de mal d'tre
de Con
pays,
mais il
y
en a
beaucoup
fe dire d'un
pays
dont on n'eft
pas
les
EcoiFois d'EcofTe ont feuls des droits
revendiquer;
leurs
rglements
font
fages,
je
ne les traduit
point ici
c'eft chofe
trangere
la
maonnerie regarde
fous
Tafpe qu'elle prfente
voici
quelques-
uns de ces
prceptes
gnraux.
io8 L'toile
Statuts
gnraux
& anciens.
ARTICLE Premier,
PERSONNE ire
pouvant valablement
s'en-
gager
fur des chofes
qu'il
ne connot
pas,
aucun
profane
ne fera admis dans
l'ordre,
qu'auparavant
il n'ait t
prvenu qu'il
n'y
a rien de contraire
Dieu
la
religion
au
prince,

l'tat
aux bonnes
moeurs
la
parole
d'honneur de l'intro-
dufteur lui en fera donne
pour gage,
qui
doit dcider fa
confiance,
avec
pro-
men de le
difpenfer
de tour
engage-
ment,
s'il eft
tromp
fur aucun de ces
articles
au
moyen
de
quoi
il ne
peut
reprocher
d'avoir t conduit en
aveugle,
fans (avoir ce donr il
s'agiflbit.
ART.
Il. Si
quelqu'un aprs
fon admif
fron eft trouv fautif fur aucun des arti-
cles
ci detfus
mentionns
comme ce
font tous des
objets
& des cas
graves,
fur
lefquels
il
n'y
a
point
de
palliatifs fuppor-
F L A M B O Y A N T E.
Il .1
tables,
il fera
dgrad publiquement
en
loge, dpouill
tie fcs habits &
distinc-
tions
maonniques
s'il en
a
& chtr
ignominieufement
pour toujours.
Art. II L
I,'efprit
de
paix
d'union 5c
d'intelligence
devant tre conftamment
le
ntre
on ne
peut trop
faire fentir an
candidat,
combien il eft dfendu de traiter
en
loge
aucune matiere
fujette
difcuf-
fion &
digues,
comme cocrine
politi-
que, mdifance,
propos quivoques,
Sec.
Si
quelqu'un
contrevenoit aux
prfents
articles
les
peines
dcernes contre lui
font
porces
aux
rglements
au titre des
amendes
ART. IV. Rien n'tant
plus
flon la
nature que
de remettre les hommes dans
cette
galit pour laquelle
ils font
ns
on ne foufFrira en
loge
aucune
prmi-
nence, diflinlion
honneur
marqu
gard
de
rang
de naiflance ou
d'tat,
qui
font des
prtentions odieufes
tel
point que
fi l'on
voyoit quelqu'un
s'en
prvaloir
le vnrable doit afife&er de
l'humilier en lui
aflgnant
la dernire
place
Se
l'occupant
aux
emplois
les
2IO L' T O I L E
plus
bas pour
le fervice des frres.
Art. V. Ce nom eft le feul
reu
en
loge
celui de monfieur
y
eft abfolument
proscrit,
ainfi
que l'ufage
de toute
langue
trangere
Se diffrente de celle
que
l'on
parle
habituellement dans le
pays,
ou au
moins dans la
loge
les affertions avec
jurement
font
galement puniflables
tant bon de
rprimer
tout ce
qui
tient
trop
au
flyle
des
profanes
dont nous
cherchons nous
rparer.,
ART. VI.
L'obligation
du fecret eft
rigoureufe
tel
degr qu'un
frere
qui
feroit
prouv y
avoir
manqu
ne
peut
obtenir aucune
gr?ce
attendu
qu'i!
eft
dans le cas du
parjurc
faute
qui
ne
permet plus
de lui rendre aucune con-
fiance. C'eft
par
cette raifon de la n-
ceflit abfohte
du fecret, que
les femmes
font exclues des
loges
& ne
peuvent
fous aucun
prtexte y
tre admifes.
L'exemple
de Samfon & de Dalila fait
loi
de telle forte
qu'un Maon qui
in-
troduirait des
perfonnes
du fexe dans le
fanhiaire de nos travaux mme,
l'heure
du
banquet [croit, par
une
julte puni-
FLA M BOY AN TE.
tion,
dchu de la
qualit
de
vnrables
s'i'
l'toit.,
ou de toute autre
fun&ion
&
priv
pour
neuf ans de l'entre des
loges.
Art. VII. La chnrit tant notre
prin-
cipal devoirs,
toute
loge
devra fecourir
un frcrc dans le befoin
prenant
fi c'eft
un frre de la
loge
on ne devra
pas
attendre
qu'il
demande du
recours,
il
faut le
prvenir;
c'eft
pourquoi
l'atelier
ou
banquet
doit
toujours
tre mdiocre
&
frugal pour
ne
pas puifer
les fonds
Se
garder
des reffources
pour
ces fortes
de circoniances.
Art. VIU. Il feroit
indigne
d'huilier
un
frre
& de
t'obliger
d'avouer fa n-
ceiit & fon malheur fouvent
imprvu
tel
qu'une banqueroute
des lettres
pro-
teftes,
un navire
pri,
la foudre du
ciel
un
vol
un
incendie
ou une
perte
gnrale
ou
quelqu'autre
affaire lui
fcul connue
&
qu'il
ne convient
d'appro-
fondir,
s'il eu: eftim honnte homme
alors
on doit faire un effort extraordi-
naire, huifer
les fonds de la
loge
fai-
gner
la bourfe des
particuliers parce
ii L'toil!
qu'il
vaut mieux
rparer
tout d'un
coup
fon
malheur que
de l'aider
foiblement,
fur-tout fi c'efl un frere
refpe&able
dans
l'ordre
&
dillingu
dans l'tat civil.
ART. IX. On fera
plus circonspect
fur
le
compte
des freres
trangers auxquels
on donnera nanmoins du
fecours
mais
fans
dranger
les
fonds
& mme dans
ce
cas
les
plus pcunieux
de la
loge
fe cottifent entr'eux
pour y
fubvenir
&
lorsqu'un
frere vifiteur
s'annoncera,
fous
prtexte
de demander du
recours,
comme
il eft
poffible
fous ces dehors de la
pror
bit d'tre tromp par
un frere
expulf;
la
loge
examinera
fcrupuleufement
s'il
eft muni d'un certificat
authentique, qui
tmoigne
de fes bonnes moeurs & de fon
honntet.
ART. X. Il ne fera
permis
aucun
Franc-Maon
de
changer,
innover,
expliquer
fon
gr
les
queftions
de la
fublime
fcience

peine
d'tre dchu
perptuit
du droit d'tre
pourvu
aux
grades fuprieurs
& en cas
de pertina-
cit,
de tout
fuffrage
a&if &
paffif
pendant
un an & fi
l'opinitret
ou
Flamboyante.
211
Pinfolence toit
pouffe plus loin
d'tre
expulf toujours
de la
loge.
ART. XI. Dans l'un de ces
cas,
le
vnrable de la
loge
o le dlit feroit
arriv,
en donnera avis toutes les
loges
difperfes
fur la furface de la
terre par
une lettre circulaire contre
ligne
du
fecrtaire
avec
injonction
de ne
point
recevoir dans leurs
myfteres
le
profana-
teur, qui
fera
dfign par
nom, furnom
&
qualit.
ART. XII. La boiflbn & l'ivrefie n'ex-
cufe
pas
les torts d'un frere dans la
loge,
ni fon indifertion au
dehors
au con-
traire,
elle.
aggrave
la
faute, parce qu'un
Franc
Maon
doit
toujours
tre fobre
& de
fang
froid
c'eft alors
cependant
un
moyen
de
mitigation
la
peine,
&
l'on
peut
incliner la
clmence, hors
le
cas de rcidive. En
gnral
il faut en-
vifager
les voies
d'expulfion
comme
odieufes
& il eft bien
difgracieux
de
chafrer d'une
compagnie
un
membre
que
l'on auroit d examiner
plus fcrupu-
leufement avant de
l'admettre
car d'un
cts
c'eft
expofer
la focit
l'indif-
xr4
L'toile
crtion d'un
profanateur banni;
de
l'autre,
c'eft
l'expofer
lui mme fe
parjurer.
ART. XIII.
Chaque loge
devra recevoir
gratuitement jusqu'au grade
de
matre,
un mdecin & un
chirurgien qui par
ce
moyen
feront
obligs
de vifiter &
mdicamenter tous les freres
malades
leurs cures & foins ne feront
pas pays,
& eux
exprelTment
dfendu de rece-
voir aucun
prfent
ni
[alaire;
les remdes
feront fournis aux
dpens
de la
caifle j
Se
chaque frere
de
quelque qualit qu'il
foit
devra fouffrir ces fortes de fe-
cours.
ART. XIV. Dans
chaque grade
il
y
aura
toujours
trois freres infirmiers
pour
affilier de nuit & de
jour
le
malade
Se
fe relever
alternativement
s'ils font
trop
peu pour y fournir
ils demanderont du
fecours au vnrable
qui
nommera
des
frres d'office cet effet ils ne
per-
dront
pas
le malade de
vue,
moins
qu'il
ne
l'ordonne
& auront foin de ne
fe mler d'aucune affaire de
famille
ni
donner aucun confeil
qui puiffe
tre
pr-
judiciable.
Flamboyante.
115
ART. XV. Si le malade
meurt,
les
infirmiers en iront faire
part
au vnra-
ble, qui
ira lui-
mme
ou enverra des
dputs complimenter
les
intreffs,
SC
leur offrir tous les fecours de la
loge
& au
jour
de la
pompe funebre
il
ira
fera trouver tous les freres en
gants
blancs &
crpe
en
charpe lefquels
de
retour de la
crmonie
reviendront
la maifon de la
loge
couteront
pro-
noncer l'orateur
l'loge
du
dfunt,
dont
la date de mort
fera enrgiffre
au livre
fecret
ils fe retireront enfuite fans
tenir
atelier pour marquer
leur dou-
leur.
ART. XVI. En cas de
mariage
d'un
frere
la
loge tmoignera
fa
joie pro-
portionnellement

l'tat rang maon-
nique
Se civil dudit
frere par
une
dpu-
tation
l'poufe,
en lui
prfentant
de
la
part
de la
loges
une
paire
de
gants
& un
prfent convenable
l'invitant
nous
procurer
une fuite de Luftons
qui
reffemblent leur auteur. Le
lendemain,
s'il eft
poflble
la
loge
donnera un ban-
quet
& fte
fomptueufe
toute la
noce
ti4 L'toile
ces circonftances tant
toujours

fftif
pour tmoigner
combien l'ordre s'int-
reffe au bonheur
particulier
de chacun
de Ces
membres.
Il feroit
ponible,
mais en
mme-temps
je
crois
trs-ennuyeux
de
produire
cent
autres articles de
rglements ftatuts
police particulire
de
loge difcipline
de
grades qui
Ce
rptant,
reviennent aflez
au
mme,
& dont en fubftance on n'au-
gureroit pas
mieux
qu'on petit
le faire de
ceux-ci
combien la morale des
Mafons,
annonce au candidat lors de fon initia-
tion,
eft
pure &
Soutenue au dtail dans
les
prceptes
& les devoirs
qu'on
lui im-
pofe.
Il eft
peu
de focits dont les maxi-
mes
paroi(rent plus
exatement confor-
mes aux vertus
effentielles
qui peuvent
dcorer l'humanit & faire fnn bonheur.
Cette
divulgation que je
me fuis cru
per-
mife en faveur de mes
freres pour
d-
prvenir
fur leur
compte pour
leur ac-
qurir
des
partifans
& des
apologiftes
fait bien effectivement
l'iloge
de la ma-
onnerie que
n'eft ce aufli celui de tous
les Maoml J e ne conois pas quel
intrt
ils
Flamboyante.
217
'l'orne 1. &
iIs croient avoir cacher
avec tant de
foin
des chofes
qui
ne
peuvent
que
les
honorer
ce rafinement
myflrieux
a l'air
d'un
enfantillage
&
quand
toute cette
difcrtion on ne
gagne que
des
foupons
injurieux,
des
combinaisons
fltriflantes,
je
ne vois
point que
le fade
plaifir
d'in-
quiter
les
autres
vaille la bonne
opi-
nion
que
l'on
y perd
c'eft une
duperie
ou le but des
Maons
eft
analogue
leur
doctrine
en ce
cas,
ils ont tort de fe te-
nir clos &
couverts
c'eft nuire au
grand
tout,
c'eft en
fqueftrer
des
parties
uti-
les,
dont
l'exemple
animeroitle refte aux
vertus
fociales trop mconnues trop
ngliges, & qui
n'exigent
plus que
dans
quelques
livres
qu'on
ne lit
guere.
Si au
contraire
l'objet
des
Maons
contredit en
la
plus petite chofe.,
la morale & les
pr-
ceptes,
alors leur
dorine devient une
impofture
un
pige dangereux que
la fourberie tend la bonne foi des
uns

l'aveugle
curiofit des
autres
l'imbcilit de
prefque
tous alors
j'abjurerois
moi mme un ordre
que
j'tudie depuis vingt ans,
&
dont j'aurais
2i8 L'toile
fi mal
apperu
les
principes
& les
rap-
ports
mais
non je
connois mes
freres,
&
j'ai
la
prfomption
de croire
que per-
fonne mieux
que
moi n'a fu les dm-
ler leurs vues font
auflidroites, que
leurs
rglements
& leur morale
l'indiquent,
les
chefs dfirent
peut
tre en
procurer
l'ex-
cution,
le fanatifme du fecret
n'eft
qu'un
pch
d'habitude
qui
ne
(Ignifie
rien,
Se
dont il ne faut tirer aucune
confquence.
Un mchant diroit
que
la loi
qu'ils impo-
fent cet
gard,
eft une
prcaution
fage,
ils
prvoient que
fi le
public
favoit,
n'en
pas douter quel
eft le
genre
de leur tra-
va;],
la texture de leurs
grades
& les
lourdifes
dont ils
s'occupent gravement,
on les
prendroit pour
des fous ou des im-
bcilles
mais
je
ne les ai
jamais regard
cet
gard que
comme
des enthoufiaf-
tes,
&
je
fuis fi fort accoutum
voir les
hommes (e livrer aux
furfaces,
fans
choix,
fans
raifon
fans examen de la
vrit
que je
ne m'tonne
point,
avec
le ton em-
phatique
de celui
qui difpeBfe
les foi-
difantes lumires de l'art
royal, que quan-
tit de
gens s'y
laiflent prendre.
Au refte,
FLAMBOYANTE.
K
on ne
peut pas
dire
qu'il y
ait un mal
rel dans cette filiation de
dignits
bizar-
res dont l'effet naturel devroit tre
d'ta-
blir des
fuprieurs
une claffe
d'hommes
qui
commandent
une claire
d'hommes
fubordonns fi cette fubordination fi n-
ceffaire au foutien d'un
corps quelconque
fe mouloit une fois chez le
peuple
ma-
onnique, les rglements
auroientplus
de
vigueur
& la
prtendue jurifdiaion
de
ceux
qui les
ont
rdigs,
ou
qui
font
pr-
pofs

leuraccompliffement,
ne feroit
plus
un nom
frivole,
mais une autorit egicace.
Ds
qu'il
eft convenu
que l'engagement
du candidat eft valide dans toutes fes
par-
ties,
au
moyen
des avis
prliminaires
qu'il
a d recevoir du
parrain,
du
prparateur
& du
matre par
lefquels
on l'a
prvenu
que
l'ordre
n'exige
rien de
contraire
Dieu
au
fouverain,
l'tat & aux
mceurs,
que
feulement il aftreint
l'obiffance
parfaite,
une
difcrtiontoute
preuve
fi
celui qui
fur la foi d'un
tiers,
a livr
la fienne eft valablement li
l'excution
de fes
promettes
il l'eft auffi l'excu-
tion des
rglernents qui
n'en font
qu'une
210 L' T O LE
fuite
& dont on n'aura
pas manqu
de
lui donner lecture le
jour
mme de fa r-
ception.
Si l'on a dans le
cur,
& tout
homme eft dans le
cas
fi l'on a le
germe
des vertus & des bons
principes, qui
font
l'apanage
du
citoyen religieux,
du
fujet
fidele
& de l'ami
fincere
leur dve-
loppement
tel
qu'il
fe trouve dans la ma-
onnerie,
doit tre un
aiguillon
de
plus
pour
dcider leur
pratique
Sealors
pour
ramener ceux
qui s'garent, pour
con-
fondre les
tranfgreiTeurs,
ne devroit
il pas
fufFre de remettre fous leurs
yeux,
le ta-
bleau de leurs devoirs & de leurs
promef-
fes ? Ce droit eft dvolu aux Francs.
Maons
ils feront
toujours
fonds faire
de
juftes reproches
ceux
qui
oubliant
la faintet du lien
fraternel,
en dshono-
rent le cara&ere
par
des manuvres ind-
centes,
une conduite
irrguliere
cu des
ations vicieufes. Mais votre
pouvoir
mes chers
freres,
ne va
pas
au-del, pre-
nez-y garde
la
reprfentation
la
rpri-
mande,
les affronts mme
que
l'on
peut
faire dans l'enclos de la
loge
voil vos
moyens
toute
peine qui
dpafi'e
le feuil
Flamboyante. m
K 3
de vos aiembles devient
illicite
c'eft un
abus
rprhenfible
un
cauftique violent,
qui
enflammera
toujours
la
plaie
bien
loin de la
gurir
ceux contre
qui
vous
exercez les
menaces
les clameurs diffa-
mantes,
& les cenfures
publiques
s'ai-
grillent,s'obftinent rflchiient,
&c'eft
le
pire
car alors ils fe fouviennent
qu'ils
toient
citoyens
avant d'tre
Maons
cette
premiere qualit
leur
rappelle qu'ils
ont bien affez des loix
reues
& de ceux
qui
les
adminiftrent,
fans
multiplier
leurs
entraves
par
un tribunal de
plus.
Ce rai-
fonnement eft
(impie
tout ce
qui
fent le:
joug
eft
dplaifant.
Confidrons au
furplus
mes chers
freres
8c fans
partialit
la manire dont
tous vos
rglements
font
conus,
car
je
n'ai
pas
fait vceu d'tre
toujours
un fade
apologifte j'ai
montr
que
dans
l'nonc,
en
gnral
ils toient
confquents
&
s'allignoient
aflez bien la
puret
de la
morale
mais au
fond

quoi
tendent-
ils?
Quel
crdit
peuvent-ils
avoir,
& com-
bien faudroit-il de
prcautions pour
leur
en
procurer ?
D'o vient en
gnral
le ref
E
pet que
l'on a
pour
les loix ? De leur
ut'lit
de leur
uniformit
dc leur
tendue,
de l'autorit du
lgiflateur,
du
concours des
puiflances
avoues
qui
fecon-
d:ut la
lgiflation
& de la
premire
d-
frence,
obfequium que
rendent la
loi ceux mme
qui fontchargs de
la main-
tenir,
de
l'interprter,
& d'en
exiger
l'excution. Il eft
itnpoflible
de fe refufer
l'vidence des dfinitions de la
caufe,
fi l'on veut
juger
de l'effet
qui
en rfulte
&
que
l'on en
dfire,
& dont elle eft tou-
jours
l'antcdent ncelTaire. Efforcez-
vous,
mes chers
freres, je
vous
enprie,
de me
prouver que
tout cela vous con-
vienne.
D'abord
l'utilit de vos
rgle-
ment, eft
peu prs
une
chimre
leur
uniformit
un
menfonge
leur ten-
due, trs-courte je n'apperois
aucun
pouvoir lgiflatif,
&
quant
au
refpe:

la dfrence
qu'on
leur
porte
vos chefs
font les
premiers

y manquer
&
enfreindre la
regle.
Un
peu
de d-
tail.
J e ne fais
que parcourir
les ftatuts de
l'ordre
}ils font fi
multiplis, que pouz
FLAMBOYANTE.
K 4
les tranfcrire
tous,
il falloit excder le
lecur &
occuper
deux
preffos
un
pr-
cis cet
gard
toit
plus que
fuffant. Ou
peut envisager
les loix
maonniques
fous
deux
afpefts
ou dans leur utilit
gn-
rale,
ou dans leur
avantage particulier
au
premier cas
l'examen en
court
prcher l'honneur
la
religion
la bonne
foi
la
commifration
la
modeilie
le
patriotifme la fidlit
ce n'eft rien
ajou-
ter aux notions
premieres, que
la main de
l'ducation
grave
dans fame de
chaque
in.
dividu
c'eft une
ptition
de
principes
qui fuppofe
ou de
l'ignorance
& de la ma-
lice dans ceux
que
l'on
exhorte
ou de
l'infuftlfance dans la do&rine
commune
dans les maximes univerfelles
qui
font
comme le
pivot
de l'ordre civil & l'ame
de la
focit
foin
fuperflu qui n'apprend
rien de
neuf,
&
n'impose que
des devoirs
connus au fcond
cas
ces mmes loix
n'ont
pas plus d'utilit parce qu'elles
ne
font
pas
abfolument
fixes parce qtie
pour oprer
le bien
qu'elles indiquent,
il
faudroit un droit clair dans ceux
qui
les
dirent,
la force en main
pour
l'excu-
114
L'toile
tion
&
que
d'ailleurs elles
portent
la
plu-
part
fur des
objets qui
ne font
poffibles
qu'autant que
l'ordre des
Maons,
avou
titre de
corps
dans
l'tat jouiroit
en
confquence
de fes
prrogatives,
& auroit
le libre exercice de fes fonctions. Toutes
ces
loix ainfi que
le
fecret appuient
fur
des
hypothses,
& n'ont
pas
un fondement
plus
folide
qu'un
certain
grade
nomm
l'lu
commandeur, qui remonte l'origine
de la
maonnerie
aux
conqutes
d'Ale-
xandre,
& tire fes autorits de
Quinte-
Curce. Le fecours
mutuel, premier
vu
de la fraternit;
les refiburces o l'on doit
puifer pour
cette belle
fpculation
font
nulles la taxe
preferke pour
l'adinifllon
d'un
candidat,
doit la
longue
former les
fonds de cette caiffe
publique,
le vrai tr-
for de
fordre,
rame des malheureux
c'eft une belle
image
un
phantme
im-
palpable
d'un
ple
l'autre
on citeroit
ii
peine quatre
loges
o cette branche oeco-
Domique
foit effeftivement
greffe
fur la
bonne
foi
&
produife
des fruits fi
gn-
reux. La
plupart
des matres ne s'taient
des
rglements
dans
le fens
rigoureux, que
Flamboyante.
2^5
K5
pour
autorifer les
monopoles
particuliers
qui peuvent
tourner leur
profit,
& lea
faire fubfifter fecretement
eux &.
quelques
complices,
car il en faut
toujours pour les
manuvres
honteufes,
aux
dpens
de la
place
dont ils
abufent
Se du cara&ere cl
Maons qu'ils
dshonorent. Le
rcipien-
daire dlivre fes
quatre, cinq
ou fix
louis
plus
ou
moins
car les vanits cet
gard
font encore un vice de
rglements j
il cro:t
bonnement
que
la
bougie Se
les
gan$
pays
le
furplus
entre la maflb ua
frere
trforier qui
n'eft
ordinairement
qu'un prte-nom,
ouvre fon
grand livre,
enrgiftre
gravement,
au
folio bien
para-
ph,
le nom du
payeur
& la
Comme
paye
arrive la faint
J ean,
jour
clbre
auquel
les
comptes
& la
geftion doivent
paier
fous les
yeux
de
chacnn des
mem-
bres
le matre
adroit
occupe
la
fance
par
des chants de
feHivit,
ou
la friandife
d'un
repas, qui
cote fort chair
tout le
monde,
on
n'apas
le
temps
de
parler d'af-
faires,
c'ert
partie remife,
ou fi les
comp-
tes
paroiOent
arrang;

l'avance
par
les
ntieffs &
lescompnbles,
les
dpenfes
Xl6 L' t
T O I L E
de l'anne abcorberont les
fonds
laba-
lance
penchera

coup
sr au
dtriment
de la
loge qui
refte
toujours
redevable
ceux
qui
ont t les mauvais ouvriers de fa
rgie.
Perfonne n'ofe
inculper
le chef ni les
vnrables
officiers,
c'eft l'inftant des lec-
tions,
on
efpere que
le fcrutin
pourra
tourner en fa
faveur,
on fe verra
peut-
tre
porte
d'en faire autant avec
impu-
nit;
c'eftune
vengeance
fi douce! Ainfi
la malverfation s'excufe
par l'efpoir
de de-
venir fon tour un malverfateur. Si
quel-
que
voix honnte s'lev & crie l'ini-
quit,
on fait taire l'audacieux clair-
voyant,
&
peu
de
jours aprs
la calomnie
qui
veut carrer ce tmoin
terrible
n'ou-
blie
pas
de faire retomber fur lui tout le
blme
qu'elle
mritoit. Les nouveaux re-
us
n'ofent rclamer contre cette odieufe
befogne
ils fon encore
trop jeunes
la
caufe
leur aris ne
marqneroit pas
ou
b en la manie des
grades
les
retient
ils
font
curieux,
avides de
dignirs
de dif-
.tin&ions,
de
cordons,
de
parures;
on les
leur vendra
gros
avant
qu'ils acquirent
lespriyilge
de s'en
plaindre,
J e fais tel
Flamboyante.
22.7
K <p
vnrable qucl
nom
qui pour
lire un
pauvre
diable en chambre
tapiiFe
8>C
chauffe de foixante dix
bougies,
lech-
tif cahier des rveries des Lorobabel & tki
paflage
d'un
pont qui
n'exila
jamais
n'a
pas
eu
pudeur d'exiger quatre
louis
d'or
encorefut-ce un viliteur
tranger qui
foit les
paules
d'une elle
exaction que
l'on
chargea
de cette
leure
car le
digne
reprfenrant
du chef des J uifs
dlivres, qui
prh'doit
ce tnbreux
conciliabule
ne
pouvoit
dchiffrer l'dit de
Cyrus,
la
pitoyable
hiltoire de la forzie de
Babylone.
Rglemcns maonniques

quoi
fervez-
vous donc? fi chacun vous
interprte
fa
guife,
li les commentaires du fordide in-
rt
peuvent avilir
le texte
prcieux
& efti-
mable
que
votre code renferme. Il eft une
rgis gnrale
en
maonnerie & qui
rapproche plus qu'on
ne
penfe
des axiomes
canoniques,
il
faut que
le
prtre
vive de
l'autel;
les
Maons
de ce liccle [avent
merveilleufement
appliquer
cette maxi-
me habiles tirer
parti
de
tout
leut
commerce eft fans bornes: En
vain un
nombre de chefs clairs &"
dvous au
128
L'TOIL E
bien
s'appliquent
ils
journellement

rformer les abus & dterminer des for-
mes
confiantes & ftables
qui aflurent
l'tat
de
l'un,
tes droits de
l'autre,
les redevan-
ces de
celui-ci l'efpoir
de tous
travail
en
pure perte
la vertu mme fournit des
armes au vice. J 'ai vu les certificats ref-
peaables d'un
corps que je rvere,.& qui
font le
figne
invariable & le caractre
fixe de la
fraternit
devenir l'inflrument
de la
cupidit
d'un matre
qui
les achet
trente fix
fous, pour
les revendre
quinze
livres dans le fecret de fa chambre
gar-
nie,
o
malgr
la fievre & le mal de
David
qui le ronge,
il allume
brufque-
ment trois
cierges
lance
par
terre une
aune de toile
cire
couvre de bleu un
gu-
ridon
vermoulu,
& iuftrumente dans ton
accs fur la bourfe d'une victime
qu'on
lui
amen qui
femble fe faire
Maon
tout
exprs pour
lui
procurer
de
quoi payer
les
drogues
6c le mdecin
qui
le
visite,
&
qui peut-
tre tte
plus
volontiers le
gouiTet
du candidat
que
le
pouls
du ma-
lade. Un brave homme
indign
de cas
infamies
voulut
y
foufirairc un aflif-
Flamboyante.
2*9
tant
qui
dans
peu
fous
prtexte
de
palrer
du
triangle
au
carr
devoit fub;r
le mme
fort
& lui
fuppla pour
cinq
louis
d'or
dont on
pouvoit
montrer
l'emploi,
trente
grade,
trente
fables
qui
lui en auroient cot
cinquante
en
pure perte
auffi-tt les
ferpents s'agitenr,
l'envie trfle fes
cheveux Mgere
lui
prte
fon fifflet fans
gard pour
un nom
refpebble,
un
perfonnel fage,
un titre
maonnique
de
vingt annes digne prix
de fes travaux dans
l'ordre
dont il fut
prefque
le
martyr
dont il eft le
plus
ferme
appui,
dont il feroit volontiers le
rformateur
il fort de la
fange
une voix
glapitiante
&
hardie qui blafphir.e
l'honneur,
la naiiance & la
vertu
celle-
ci
peu
fenlible
pour elle-mme, parce
qu'elle
eft dans le cas du
J uflum &
tenacsm
propofti
virum
veut
rprimer
le fcan-
dale
alors la voix
ifole
vox
clamantis
in
defirto s'enroue s'touffe s'teint
8t finit
par
difconvenir balfement des in-
jures qu'elle
n'avoit
qu'efTayes
&
qui
n'ont
pas pris.
'.I'rifte reffource des amas
lampantes peut
an fauver
par
un dfa-
Z30
L' toile
la
honte de ce
qui
nous
y oblige ?
ces
exemples
ne font
que trop frquents-
Dans une
province loigne
harricre &
clef d'un
grand royaume
un
bourgeois
fanatique
de bonne foi en matire de ma-
onnerie,
&(.
qui
renonceroit
plutt
fon
bureau
qui
le fait
vivre,
qu'au
maillet
qui
le rend
ridicule
&
qu'il
tient
trs-gau-
chement,
a fait dans fa vie deux cents
fottifes de ce
genre
il s'eft tellement ha-
bitu au oui & au
non que j'ai
vu de la
main
vingt-cinq
crits
qui
fe
contredirent,
& fur
lefquels
on ne
peut
fauver fa
pro-
bit, qu'en
facrifianr fa
judiciaire
encore
eft-ca lui faire
grce.
11 eft vrai
que
ces
dbanches de fendillent fur le mrnc f.iit
font d'ordinaire
l'ouvrage
del'obfeillon &
du mauvais
gnie
de ceux
qui l'entourent,
un neveu
tracafer,
fans
principe,
mau-
vais
Maon petit efprit impertinent
Se
fourbe
affili de
quelques
freres de fon
calibre,
tourne la tte au bon homme.
L'art
royal
mani
par
ces
mercenaires
n'efl:
plus pour
eux
qu'une
fource d'intri-
gues,
de lucre honteux & de
prtentions
tmraires !e vieil onde
qui,
hier en'.en*
FLAMBOYANTE.
231
doit
raifon, paire
tout-
coup
du blanc au
noir,
& donne un dmenti
public
aux loix
de l'ordre & lui-mme.
Rglements
ma-
onniques quoi
fervez-vous donc? 11faut
aider fes
freres
c'elt le
grand principe
mais onn'ofe
prefcjueplus rifcjuer une
bel!e
a&ian
fans
compromettre
fa dlica:elej
un
Maon
eftimable
qui
n'a
qu'une
trs-
petite fortune
&
qui cependant
e/t tou-
jours
le bureau d'adrelle des
malheureux
parce qu'on
lui fait un bon
coeur, eiaya
il
y
a
quelques mois,
de rtablir les affai-
res d'un autre
Maon, pere
de
famille,
en follicitant
pour
lui une collecte de
qua-
tre ou
cinq
cents
livres, qui
rtabliffoien
tout,
& dont la
rpartition
fur le
peuple
maonnique
d'une trs
grande
ville
venoit
au
plus
deux fols
pour
chacun
douze
quinze
frondeurs nourris aux ca-
lomnies,
firent chorus
pour
dcrier cette
bonne
uvre
& en arrter le
cours
il
courut de bouche en bouche
que
le folli-
citeur
travailloitpour
lui-mme
fa charit
n'en fut
point
refroidie parce que
l'in-
tention toit
pure
mais il eft bien dur de
le voirainti toif
par
des
gens
fans
pudeur
iji
L'ToriE
la mesure
des
procds
dont ils fonr eux.
mmes
capables
trifte 8c
dangereux
effet
du
tnlange qui parot
aflmiler les tre*
quand
il les raflemble
cependant
ces m-
mes
antagonifles
de
l'efprit
eftentiel de
l'ordre,
avoit
jur
leur initiation de ten-
dre la main
l'indigent
les Itatuts leur en
avoient
rpt l'obligation
prcife.
R>
glements
maonniques

quoi
fervez vous
donc ? La clandeftinit
que
vous
profcri-
vez li
formellement prend
tous les
jours
plus
de
faveur,
C
profane
de
plus
en
plus
les vrits
maonniques
dont chacun fi
permet
la diftribution. Il eft confiant
que
dans le
rgime
primitif,
trois
Maons
compofoient
une
loge cinq laformoienr,
fept
la rendoient
jufte
&
parfaite.
Cette
rponfe
confacre le
prouve
fans
rplique
alors on
ignoroit
encore
qu'un
parchemin
ft le titre rel d'un
matre de
loge
&
que
l'on
pt
acheter
le droit d'afreoir des
impts
arbitraires fur
la curiofit
publique
mais
alors aufl
peut
tre
plus
dlicats fur le choix des
fujets
n'admettoit on dans le
fanuaire
de la
vertu gne
des hommes
incapable
Flamboyante.
133
d'en effacer
l'empreinte
& d'en ouvrir les
portes
avec le mme
pane partout qui p
ntra chez
Dana
cette
prudence
valoit
bien des loix
pofitives
faites
depuis qui
ne
parent
rien &
prvoient peu
de
chofe
que
l'on
morcelle que
l'on tron-
que, que
l'on commente fon
gr
fous
le vain
prtexte
de
police particuliere
exiges par
les circonstances
la
pofition
des lieux ou le caractre
des
perfonnes.
Rglements maonniques

quoi
fervez-
vous donc ? Cette exclamation me devient
familiere
le dfaut d'uniformit dtruit
tout le bien
que
vous
pourriez produire
un fecrtaire ne lit de vos articles
que
ceux
qui peuvent
tayer
le
fyftme
de fa
prtention
actuelle
qu'il
veut faire valoir,
un matre de
loge
n'emploie
votre auto-
rit
que quand
elle
peut
corroborer la
fienne
dans le cas o
l'interprtation
milite
pour
fa vanit ou fes droits: en-
tre les barils & les
canons, que
tout
in-
gnuement
un
profane
nommeroit
le
verre & la
bouteille,
la
question
s'agite,
le
jugement
fe
prononce
la
regle
s'ta-
blit,
& l'on boit le vin du march. En
*?4
L' T O IL E
vain un chef
clair, plein
de zele & de
talenrs
un chef
qu'une
nation entiere
avoue
d'aprs
le choix des matres aux-
quels
il
priide
s'efforcc-t-il l'orient
d'une
longue
table
qu'un peu
de
drap
verd
couvriroitplus dcemment,
de faire cou-
ter fes confeils Se la
fageffe
de fes dci-
fions
en vain fes cts un
grouppe
de
Maons
honntes &
fages
tchent-ils de
le
feconder
un fecrtaire
intgre
taille
i.nutilement la
plume diligente
& fidelle
qui
doit tracer fur le
grand
livre les or-
donnances du bon
ordre
& les raifon-
nables
combinaifons de ceux dont l'tude
eft de le mettre
par-tout
ce
digne
d-
pofmiire
des oracles du
grand
orient
ces honorab!es
collgues
chacun dans
leur
partie furveillants experts
tous
attendent en
pure perte,
le fuccs de leurs
louables
foins,
c'cil l'hiftoire du
grand
prtre qui
dans le fond du
temple
rebti
par
la volont du roi de
Perfc,
faifoi:
paner
la facre
parole
& le ter-
rible nom de
l'Eternel
la foule efl pu
hs:s
elle fait
grand bruit
&
empche
l'articulation des lettres d'tre
tendues,
FLAMBOYA NTE.
235
en
couvrant le fon
par
des clats
plus
forts.
Une fois la
patente
obtenue
le matre
qui
en eft
pourvu
en
plaftrone
fon
cceur,
& de ce moment il devient
impnrrable
aux traits de la vrit. N'eft- il aucun
moyen
de
remdier cette
calamit,
c'elt le vrai
mot,
qui
femblable
aux flaux
d'I'gypte,
frappe
d'une
plaie gnrale
tous les enfants
d'ifra!
& couvre
d'une
lepre prefqus
incurable la
rpublique mnonne ?
L'in-
confquence
& la foibleffe
desrglements,
la
dbilit des
rgifleurs,
le mince crdit
de la
ne font
pas
des dfauts
irrparables l'ordre ne
peut reprendre
une certaine
confiftance qu'autant qu'ils
feront
rpars propofons
en le
plan,
on ne
punit point
les faifeurs de
projets;
je
fais des
gens qui
ne vivent
pas
d'autre
chofe je
ne demande
pour prix du mien,
que
la douce
fatisfa&ion de
le voir ruir
pour
le bien de l'ordre & le bonheur de
mes freres.
j35
L'TOILE
Rforme pofiible.
Conclufton.
J E
pourrois
me borner tranfcrire ici
mot mot les rflexions
judicieufes qu'un
frere zl &
capable
fit ce
fujet,
il
y
a trois
ans
&
que j'ai
trs-au
long
dans la
copie
d'un mmoire
qu'il
adrefla
cet effet un ancien
matre de
pro-
vince,
le
17 Septembre 1764.
Mais ce
plan
raifonn d'une
faon
trs-tendue,
excderoit
de
beaucoup
les bornes
que
je
me fuis
prefcrites
d'ailleurs
ce frere
fembloit n'avoir
en vue
que
ceux
de fa
nation,
& les dtails
particuliers
fur cette
partie pourroient
ne
pas
convenir
gale-
ment
tous les
pays;
je
ferai
ufage
de
quelques
unes
de fes ides
mais
fans
m'affeer plutt pour
le midi
que pour
le nord
ma
loge
eft tout
finalement
celle de Saint J ean,
c'eft
un carr
long,
dont les limites
font les
quatre
points
car-
dinaux,
dont le dme
eft la vote azu-
te comme Maon
je
touche
tous
Flamboyante.
237
les
points
de
l'univers
le zele & la
penfe
d'un
cofmopolite
doit fe
porter
rapidement
toutes les
extrmits
&
prsenter
un tableau
qui
runiife &
qui
grouppe
la fois les habitants de tous
les lieux. Les
honntes
gens
font tous
Maons
fans le
favoir
& comme la
connoiuance de nos
myfteres acquiert

tous les
membres,
le droit de donner
leur avis
pour
la
propagation
de l'art
royal
c'elt le nom
favori je
dirai le
mien
s'il eft de
peu
de valeur on l'ex-
cufera,
du moins en faveur du
motif.
Tous les abus
qui
ont difcrdit la
maonnerie
depuis
nombre
d'annes
&
empch plufieurs perfonnes refpec-
tables de
s'y
faire
aflbcier
drivent de
plufieurs
caufes tant
qu'elles
fubfifte-
ront,
le zele & les efforts de ceux
qui
veillent fon accroiffement
feront infruc-
tueux
j'ai
dit
antrieurement &
dans
plufieurs ferions,
tout ce
qu'il
eft
pof-
fble cet
gard
les manx font
peu
prs
connus
il faut
indiquer
les re-
mdes.
Un
corps qui
veut avoir l'air d'un
t- r
ordre devroit
ce me
femble
adopter
les caraeres effentiels
qui diftinguent
les
tabliffements de cette
efpece je
ne vois
qu'un
commandeur
Saint-Lazare,
qu'un
grand- matre

Malte qu'un prote&eur
au cordon de S.
Miche!,
ainfi de toutes
les associations il eft de la
plus grande
abfurdit
qu'il
exifte dans la
franc-ma-
onnerie,
deux chefs
diftints
deux
grandes loges
ou tribunaux
fitprieurs,
l'un
pour
la
France
l'autre
pour
l'An-
gleterre
comme fi la rivalit de ces
deux nations ne
devoit pas
s'teindre dans
les doux
panchements
du lien
fraternel,
qui
mettant niveau le roturier & le
grand feigneur
doit
rapprocher

plus
forte raifon
par
l'unanimit de fentiment
&
d'ufage
l'habitant de Londres & le
bourgeois
de Paris. Si l'on
fuppofe
la
nceflit de ce double
emploi
il eft
encore
plus
abfurde
que chaque
nation
n'ait
pas
le mme
privilege
&
que
dans
le
Nord l'Allemagne,
l'Italie
on trouve
prefque
dans la mme
ville
une
loge
conime
par le grand-matre
Anglois,
une autre
par
le
grand
orient
de France.
FLAMBOYANTE.
2j9
Si le
regne maonnique, patrimoine
ar-
hitraire &
fitif,
eti une domination
par-
tageable
il faut une fois
que
l'on
pofe
les
bornes
&
que
chacun fche inva-
riablement
qui
il
lient;
ce font deux
lots
faire
comme
cadette
cet
gard
la France
choifira
mais le choix
une fois
fait
il faut
qu'il
refte
fixe
&
la
maonnerie n'y gagnera rien plus
d'uniformit plus
de
concert,
hors les
furfaces
qui
feront
communes
chacuu
aura un
rgime diffrent
il feroit bien
plus avantageux
de n'avoir
qu'un
feul
chef
lieu
un
feul matre n'importe
de
quel pays
fa
dignit
feroit
vie
& va-
quante par
(on
dcs
l'le&ion tombe-
roit fur un
Maon
d'une autre narion
pour
un bail
pareil
ainfi alternant de
l'une
l'autre perfonne
ne
pourroit
fe
prvaloir
d'une
prminence dfagrable,
aucun ne feroit
exclus
&
peut
tre
par
une noble
mulation chaque peuple
s'efforcerait- il alors de
produire
des
fujets
dignes
avec le
temps,
de
remplir
une
place
aufl honorable. Ce n'eft
point
aux
Anglois qu'il
fera difficile de
prouver
a.40
V t o 1 l b
J 1 t I
l'utilit de cet
arrangement,
ce
pays
des
hommes faifit
toujours
les
objets
raison-
nables
mais comment
perfuader
des
efprits vifs
des ttes
lgeres qui
ne
s'attachent
qu' l'corce
& ne s'occu-
pent jamais guere
du fond? Les
proc-
ds nceffaires
pour
effectuer ce chan-
gement,
ne font
pas
de mon
reflbrt
affez de
gens capables
trouveront les tem-
praments pofTble<
Les
grands
matres une fois
dcids
les
grandes loges qui
ne font
que
le local
de leur
autorit
le
fiege
de leur
jurif-
diion le feroient aufl. Dans ce cas il
eft vraifemhlable
que
ce
tribunal
juge
fans
appel
de tout ce
qui pourroit
intrt
fer l'ordre & les
membtes
ne feroit
plus
conllruit dans la forme actuelle
qu'il
ne
fnffiroit
plus
d'tre matre conftitu d'une
loge pour
devenir le
juge
de tous les
Maons
comme s'il fuffifoit
d'apporter
de Rheims fes lettres de
licence pour
dcider du fort des
citoyens
de Bor-
deaux
qu'enfin
ce ne feroit
plus
tous les
matres de Londres ou de
Paris
dont
P^ut-tre
il faudroit
laguer
les deux
tiers,
qui
Flamboyante.
141
Tome 1. L
qui eompoferoient
cet orient
lumineux
dont les atlre.s rendent
quelquefois
une
clart bien
ple malgr
les
rayons
vifs
du foleil
qui
les chaufl
qu'un
choix
unanimement confenti de tous les
Maons
du
monde
attacheroit ce titre de
fup-
riorit une fois
pour toujours
des freres
refpe&ables par
leur
capacit
leur tat
civil
leur naitfance
mme
en
dpit
de la
parfaite galit qui
fche
plus
qu'elle n'honore,
&
que chaque
nation
fourniroit de fon fein trois matres de
cette
catgorie
(je
dis trois
par refpe
pour
la
myfticit
du
nombre ) qui
tous runis feroient
des loix & les
maintiendroient
fauf au
grand
matre
ou la
grande loge,
d'avoir dans tous
les
pays
un
dput charg
de la
repr-
fenter, lequel,
la tte de neuf freres
qui
lui feroient un
petit
reffort en fous-
ordre,
veilleroit l'excution des loix
fuprieures.
&
communes
dcideroit les
petits
cas pargneroit
la
grande loge
un dtail
immenfe
& fauveroit les
dlais & les
longueurs
aux conten-
dants.
244 TOILE
Ces loix
fuprieures
feraient unifor-
mes &
dtermines
celles de
France,
en
I743 paroiflbient
conformes celles
de Londres de
ijh
pourquoi
les
a-t-on
changes depuis?
Ces varits
pernicieuses'
donnent lieu de douter de
l'autenticit des anciens
ftatuts qui
ont
d tre fixes ds
l'poque
de l'admifion
aux
myfteres
de
l'ordre
n'tant
pas pro-
bable
que
ceux
qui
en ont tranfinis les
premiers
renfeignements
aient
nglig
d'y joindre
des
rglements
formels
8c
que
nous devions fuivre fur la foi de nos
engagements.
En
confquence,
il ne fe-
roit
plus
libre
chaque loge particu-
liere,
de fe btir un code
arbitraire
la
grande loge tant,
dans le cas
pof,
fuffifante
pour
donner fes
fuffragantes
&
affilies
un
rgime
& des ftatuts
permanents auxquels
elles ne
pour-
roient fe
difpenfer d'adhrer,
fans d-
cheoir du droit de conftitution
rguliere;
&
pour rappeller
toutes ces
continuions
fi mal
accordes,
fi
avilies
fi
fubrepti-
cement
obtenues
& les annuller toutes
la
fois
le
premier
ate de l'autorit
FLAMBOYANTE,
L 2.
du
tribunal
tabli
feroit de
changer
les
mots de
paffe
&
parole,
pour
ne les
confrer
qu'
ceux
qui
en feroient
dignes,
Se
la
patente nouvelle avec la mme'
rferve
ce
moyen qu'une loge
de
pro-
vince a
dj
imagin pourroit
devenir
l'instrument le
plus
sr de la rforme
totale
rduire ainfi le
peuple maonni-
que
au
cinquantieme
de fon
dnombre-
ment
ahiel que
l'on
peut hardiment
valuer dix
millions
d'hommes,
ce
feroit
conferver
encore
cinquante
mille
ames
vertueufes;
on n'en
trouveroit
petit-
tre
pas
tant
quand
tous les mondes de
Defcartes
feroient auffi
habits
que
le
ntre.
L'objection
du fecret
que
cette
efpece
de
cafre
expoferoit

rvlation
ne
lignifie rien
combien
y
a t- il de
Maons qui
fchent
vraiment ce
qu'ils
font & ce
qu'ils
ont envie de
faire ? Au
pis aller,
ils
nommeront les
deux colon-
nes du
temple parleront
du
pav
mo-
faque,
des
fept marches,
de l'toile
flamboyantes
petit malheur,
la bible en
dit
plus qu'eux
tous cet
gard.
La
fconde
opration
de la
grande
146 L'TOILE
loge feroit,
fi
je
ne me
trompe
la fixa.
tion des
connoifrances
gradues
de l'or-
dre,
&
par
cvnfquent
le retranchement
des contes
bleus,
avec
lefquels
on en-
dort les
afpirants.
Fideles
hiftoire
aux
dates,
aux
poques chronologiques,
nos chefs ne
permettroient plus que
des
anecdotes
raifonnables
&
qui
condui-
roient au but. La claffe
fuprieure
&
diftingue
feroit fans contredit les che-
valiers de la
Paleftine
fi fur cet
objet
ils confentoient de fe
joindre
aux Ma-
ons,
comme ils l'ont fait aux
croifades
&
peut-tre s'y
dcideroient- ils
pour
le
bien de la
chofe
quoique
leur exigence
foit
indpendante
de celle des
Maons.
Au
moins leur
refus,
&
aprs eux,
le
plus
minent de tous les
grades,
feroit fans
contredit le vritable coflfme de Saint
Andr
d'Ecofle
le feul
qui par
des vrits
hifioriques
& une tradition
probable
prenne
la
maonnerie
ds fon
origine
pour
la conduire fon but moral ou
phyfique
tous deux
galement plauf-
bles &
capables
d'attacher ceux
qui s'y
livrent. Comme un matre de
loge
eft
FLAMBOYANTE.
147
L
3
nceffit de connotre fond la fcience
dont il inftruit les
autres
aucun
Maon.
ne
parviendrait
cette
place qu'il
n'et
atteint ce
qui s'appelle
le
complment
des
connoiflances
& il feroit
toujours
pris
du
corps
des
Ecoffois,
lefquels
four-
niroient
galement
les
fujets comporant
la
grande loge
& tous ces
refpe&ables
freres & tous autres
Ecofois
ne fe-
roient
pour
leur
perfonnel jurifdiciables
en aucun
cas, que
devant leurs
pairs.
Cette claure carteroit du marteau 8c des
fondions
diftingues
tous les
Maons
qui
n'auroient
pas
t
jugs dignes
d'tre
admis la clafie
fuprieure
de
l'ordre
ce
qne
l'on obtiendroit
qu'aprs
avoir
maonn
neuf ans dans les claffes inf.
rieures; defquelles pareillement
il fau-
droit dterminer les interflices de l'une

l'autre aprs
les avoir rduit
pour
le
tout trois
grades; favoir, l'apprenti,
le
compagnon
tel
qu'on
le donne au-
jourd'hui,
& le rofe-croix
pour matrife,
parce que
cette
hypothefe partant
d'une
poque sre
& de
laquelle
des manuf-
crits
prcieux
de
prs
de trois fiecles
4$
L'ETOILE
lgitiment l'autenticit
offrirait des all-
gories,
des
fujets
de mditation infini-
ment
plus
nobles &
plus
intreffantes
que
l'hiftoire controuve
d'Hiram,
dont
la froide commmoration
ne vaut
pas
la
douleur
que
l'on
arrte,
ni les dlires
fubfquents auxquels
on s'abandonne. Le
tronc ainfi
dgag
des branches
gour-
mandes
qui
volent fa
feve,
&
appauvrif
fent
l'arbre
il
pourroit
la fuite
pro-
duire de bons fruits.
Rubans cordons,
bijous, appareils
bizarres de la
vanit,
vous
difparotriez abfolument
8c avec
vous tous les
moyens
honteux des mono-
poles qui s'exercent
& du trafic
que
fe
permettent
les
colporteurs
des
pr-
tendues vrits
maonniques.
La
grande
loge
dtourneroit
toutes les fources de
la vexation & du lucre indcent
que
les r-
ceptions procurent.
On mettoit un taux
pareil
& invariable
pour
tout
l'univers,
l'espce
de dot
que
le
fujet
devroit
payer
en
entrant pour
fournir fa cotte
part
la malTe
commune, qui
alors devien-
droit effe&ivement
le trcor de
l'ordre
&. des
infortuns,
auxquels
une attefta-
F LA MBOYANTE.
249
L4
tion en bonne
forme
d'un matre de
loge
ou des Ecoflbis en
corps
de col-
lege, procureroit
un
fecours certain Se
abondant. Pour
que
cette maffe ne ft
jamais divertie
la
grande loge rgleroit
une forme de
rgie inaltrable
dont la
geflion
feroit claire
& les
comptes
fr-
quents.
Les dots ou rtributions des
inits entreroient la
caife,
fans aucune
fbuftraction
pour quelque prtexte que
ce
puifte tre
de
gants
de
cire
ou de
dcorations
parce que
la
grande loge
auroit attention de ne
permettre jamais
l'retiion d'une
loge particuliere que
fur un tableau de neuf membres
dj
gradus
du troifieme
grade
& en tat
de
commencer les fonds de la caiffe
deftine
l'entretien par
une cottifation
gale pour chacun
avec
engagement
de la nourrir tous les mois
par
une
quo-
tit
fixe proportionne
aux
facults des
membres. Toutes ces
prcautions
loi-
gneroient
fans comredit
beaucoup d'afpi-
rants
c'eft une
objection prvue
mais
ce feroit un
avantage
de
plus pour
l'or-
dre, qui
ne feroit
point
alors
profliiu
250
L' t o r l B
par
un tas de
gens
de la lie du
peuple
qni
ne font
pas
ns
pour pcnfer
encore
moins
pour
tre
jamais
les
appuis
d'une
inftitution utile. L'extrme
galit
fi re-
commande, rgneroit
dans une
efpece
d'hommes, que
leur tat & leurs
moyens
ne rendroient
pas
fi
prodigieufement
trangers
les uns aux autres
tout le
monde ne
pouvant pas
arriver Corin-
the,
il
y
auroit moins de foule &
plus
de choix. Cet article fur-tout
feroit fcm-
puleufement
obferv
dix ducats ne
feroient
plus
le mrite d'un
candidat
on tudieroit
fes
moeurs
fon
caractre
fes
talents
on auroit
quelques
gards
fa
conduite
fes
qualits
civiles
&
cependant pour
ne fermer

perfonne
le
temple
de la
vertu, pour
ne
pas
abolir
abfolument les lois du niveau
on for-
meroit une claffe de freres
Maons
fer-
\ants qui
feroit
l'apanage
des curieux
honntes de la trs-baffe extraction
avec
l'espoir
d'en lever un
dans
chaque loge
tous
les trois
ans
des diftinions
fup-
rieures,
s'il s'en rendoit
digne par
un
mrite affez uanfcendant pour
fairr
Flamboyante.
251
oublier le
perfonnel
en faveur des
qua-
lits
excellentes qui
font au
vrai
le
feul
moyen propofable pour
tablir
l'ga-
lit parce que,
comme
je
l'ai dit
ailleurs,
il eft
poffible quelquefois d'appareiller
les
ames
&
que
celle d'un roturier
vaut Couvent mieux
que
celle du
gentil-
homme,
celui-ci o'auroit
plus
de
dgot
de s'afTeoir
prs
d'un
Maon qui
lui
relTembleroit du ct de
l'efprit
8t du
cur.
Le
grand
matre ou la
grande loge
auroit encore. il faut en
rayer
fur
l'tendue du
projet
elle
auroit
& c'eft
tout ce
que je dfire l'indulgence d'ap-
prcier
le zele
qui m'anime
>Sed'excuCer
la tmrit de mes confeils. Si
jamais
on avoit beroin de dtails
plus profonds,
je
me
chargerois
volontiers de les
donner,
& mme
d'indiquer
le
procd que je
crois
propre
faire ruffir cette rforme.
Si elle fe
fait
le
public
revenu de fa
folle
prvention
avouera fans
doute
que
la rocit des Francs
Maons
n'eff
point
une cole
dangereufe
dont les
leons garent. l'esprit
Se
corrompent
le
ti
L'TOILE
coeur le
pere
entt de fes vieux
pr-
jugs,
ne
s'emportera plus
contre un fils
jeune
&
curieux qui
s'enrle fans
per-
miflon fous les tendards de la vertu.
La femmelette
aigrie par
fa
voifine
ne
cricroit
plus
contre le
pacifique poux
qui
le dimanche va Ce d!a(ler avec fes
frres
des travaux de la femaine.
La
couche
nuptiale
ne retentira
plus
des cris
perants
du
divorce clue
le feul nom
de
Franc- Maon
a
penf
tant de fois
occafioner dans de
petits mnages.
La
chaire de vrit ne fera
plus occupe
par
les dclamations hafardees de celui
qui
condamne ce
qu'il ignore
la
pifcine
falutaire de la
pnitence
coulera
pour
mes
freres
comme
pour
le
furplus
des
chrtiens,
leurs droits cet
gard
font
fans doute aufri
faints puifque
la vertu
la mieux fonde eft celle du chriftia-
nifme,
&
que
la
maonnerie
nous con-
duit la
perfection vanglique
l'ave-
nir.
Une
pithete ajoute
au nom
propre
d'un homme cetera d'tre un
pch
mortel.
Dj
en
jugeant
les
Maons par
leurs
uvies
Se c'ett
J e
crois
l'efprit
du
Flamboyante.
253
prcepte vanglique
dont la lettre feule
tue dj
l'on auroit d
prendre
fur leur
compte
une
opinion
moins dfavanta-
geufe,
des
pauvres foulages par
la main
mme des
payeurs
des vux offerts
l'Eternel dans des circonftsnces de mar-
que,
leur
tranquillit
fur tout ce
qui
eft
aiFaire
publique
leur air d'union &
^'intelligence plaidoient en
leur
faveur,
&
je
maintiens
que quand
mme la r-
forme n'auroit
pas lieu quand
l'ordre
refteroit au
point
o il
eft
il faudroit
encore
applaudir
fa conftitution
a&uelle
honorer ceux
qui
en
font,
& fe
rjouir
de fon
accroiffement. Les
ploifirs (impies
2uxquels
il
invite,
ne le corfidrer
qu'
cet
gard
font
prfrables
aux fcanda-
leufes
orgies
dans
lefquelles
le
pere
de
famille abforbe fon
patrimoine,
tandis
que
la
jeunelTe s'y
dbauche. N'eit on
pas
d'accord
qu'en
bonne
police
les
fpe&acles publics
font ncetfaires dans
les
grandes villes pour
viter d'autres
excs ?
Que
l'on laitfe au moins aux
loges
le
privilege
d'une
pareille
utilit
elles l'auront fans
doute
& bien
fup-
15
L'TOILE
tieure
encore
fi l'on remet en
vigueur
Un vieux ftatut
qui
ordonnoit
chaque
membre de
produire
un morceau d'archi-
tecture
dans le
genre qui plat
le
plus
l'ouvrier c'eft--dire
de traiter en vers
ou en
profe
un
fujet d'hiftoire
de morale
ou de
phyfique
relatif aux travaux de
l'ordre
car il
prfente
ce
triple point
de vue comme
historique,
fouillons les
plus
anciennes
chroniques
vrifions les
faits trouvons-en
fixons des
poques
marquons
un
principe
dterminons un
but. Comme
morale dveloppons
des
allgories ingnieufes
le coloris de la
fiction
prte
des
grces
la
vrit
loignons
des affembles cette cruelle
fcherefl qui
rebute
torique
tout le
travail fe borne au crmonial monotone
de la
rception
la
gne
cadence des
repas
la mlodie
diflbnante des chan-
fons
Se
la
fatiguante
ordonnance des
fants l'efprit y
trouvera fon
compte
8c le cur
y gagnera
des instructions
avantageufes.
Comme
phyfique, que
les
Maons
ferutateurs
zls des
oprations
fecretes de la
nature
tudient
fa mar-
FLAMBOYANTE.
155
che qu'une
faine
philofophie guide
leurs
recherches qu'ils
fortent enfin de
ce
commet)
lthargique
dans
lequel
ils
font
pour
ainfi
dire absorbes
&
qui peut-
tre,
mes chers
frres
enfante tous les
rves
que je
voudrois voir retrancher.
Que
devient l'homme
quand
il
dort
Emport
fut l'ale des
ronges
Il vole au
pays
des
menfonges
Il touche aux rives de la mort.
Envifageons
ce
globe
immenfe
Image
des dieux
qui
l'ont
fait,
La flamme nourrit fa fubftance
Ses feux
rpandent
l'abondance,
Chaque rayon
eft un bienfait
Au fein des
plus profonds abmes
Il enfante ces
purs
mtaux
Triftes auteurs de tous les
maux
Peres fconds de tous les crimes
Mais
qui fagement rpands
Sur les befoins de la
patrie,
Forment les liens tendus
Du commerce & ci:
l'indullrie
Satisfont tous ces
dfirs
.Et tels
que
des
fources
fcondes
Vont ranimer dans les deux mondtc
Les
arts
la
gloire
& les
plaifirs.
Pome des
Saif.ons,
6 L'TO IL E
Intelligenti pauca
travaillez
donc,
mes
freres pour
le
bonheur de l'huma-
nit
ce n'eft
pas
vous cartet du but
ou fi
toujours
attachs vos
emb!mes
vous voulez en fuivre le
fens, rempliffez
donc enfin les conditions
qu'ils
vous
impofent
n'oubliez
point
la lettre
G,
l'initiale de la
cinquieme
des
fciences
elle brille au centre de l'toile flam-
boyante, parce qu'en eftet,
c'eft de la
gomtrie que
l'on
emprunte l'clat
Se
la vrit lumineuse
qui
fe
rpand
fur toutes
oprations
de
l'efprit.
Souvenez-vous des
fept
marches de votre
temple
elles indi-
quent
les
fept
arts
libraux

l'applica-
tion le clbre frere
Kamfay
l'svoit
fail
qnand
il
propofa d'occuper
les
Maons
la formation d'un dictionnaire
gnral
des arts & des
fciences qui
et
inftruit le monde & immortalif fes au-
teurs ce mme escalier
rappelle
aufl
aux Francs-
Maons,
les
fept
vices
capi-
taux
qu'ils
doivent fouler aux
pieds.
Puif-
fent ils en
confquence
pratiquer
fans
relche les vertus eflentieiles
qui y
font
diamtralement
oppofes
ce n'eft
pas
FLAMBOYANTE.
257
afcz d'en
parler
fouvent fi vos conver-
fations cet
gard
mes chers
frres
peuvent
fuffire votrc
loge j'efpere
Le
confommer dans le fcond
volume par
la collection des discours doue vos ora-
teurs entretiennent la
loge chaque
chan-
gement
de
tapi(;crie
vous me
compre-
nez.
J 'y joindrai l'efquiire
d'un
grade
physique qui peut
tre
fera quand
vous le
voudrez
un but
rel,
& dont
l'oeuvre feroit bien auiTi noble
que
le
rtablitement d'une vieille
glife
dans un
pays que
vous avez
quitt,
fuivant toute
apparence,

pour n'y
revenir
jamais
.
15S L' t o i l e &c.
Tablette calcule de la
perfection
du
nombre
ternaire par
Ies
proprits
arithmtiques
de celui de
9 qui
ne
font
communes aucun autre des nom-
bres
fimples.
DEUX fois neuf font
18.
Trois fois neuf
font 17.
Quatre
fois neuf font
3 6.
Cinq
fois neuf font
4 5.
Six fois neuf font
5 4.
Sept
fois neuf font
63.
Huit fois neuf font
71.
Neuf fois neuf font 81.
De
quelque faon que
le nombre
neuf
le
multiplie
le rfultat
numraire
qui
fe
marque
en femme au
quotient
par
J 'union des deux chiffres
qui
fervent
l'exprimer
forme
toujours
le nombre
jufte
de
9,
un & huit font
neuf,
ainfi
des autres
jufqu'au
complment cubique.
Fin du Tome
premier.