A kulturlis emlkezet

Egyni s kollektv emlkezet

Kollektv kulturlis emlkezet lehet: - vallsi
- loklis
- politikai-nemzeti
- kisebb trsadalmi csoportok emlkezete
1. Egyni s kollektv emlkezet kzti klnbsg
Az emlkezet els hallsra valami tisztn bels dolog, csak az egyn vonatkozsban lenne
rtelme, szkhelye az individuum elme! Az emlkezet teht pusztn a pszichol"gia trgya
lenne! Az emlkezkpessg mvszete #ars memoriae$ az "korban a retorika egyik rsze
volt, az emlkezet erstse a retorika tudomnyt szolglta! %gy tartottk szmon egszen a
&'! szzad k(zepig! Ez azonban valban sak az egynre vonatkozik, nincs k(ze a k(z(s,
kulturlis, trsadalmi emlkezethez!
Ezzel szemben az emlkezs k!lt"r#a$ a kollektv emlkezet kapcsn mindig az a krds:
)mit nem szabad el%ele#tenie egy kzssgnek*+ ,i lenne a trsadalom ezen s ezen
emlkkp nlk-l* .adsul a kollektv emlkezet sokszor olyasvalamit is takar, amit a
kollektvum tag#a egyltaln nem lhetett t, hiszen mg sz-letse el/tt t(rtnt! 0ogy
emlkezhetnk ht olyasmire$ amit t sem ltnk* A elen trsadalma azonban l/v teszi
mgis szmunkra azt! Az a!tobiogra%ik!s emlkezs s a kollektv emlkezet azonban
gyakran mg !gyanazon esemnyt is egszen mshogy dolgozza 1el! #&yermeki naiv
emlkezet hbor" vagy katasztr%a ide#n$!
2ersze 0alb3achs szerint az egyni emlkeket mgis mindig nagyban be%olysol#a a
trsadalom, amelyben l-nk! Az ltal!nk t nem lt esemnyeket s dt!mokat egyszer
szmsorbl vagy tnybl a elen trsadalma teszi emlkk! Egszen pontosan a saldban
kezd/dik az emlkezet kialaktsa, ahogy generik ad#k tovbb meglt lmnyeiket!
2ersze lesz olyan is, amit rekonstr!lni kell, az elbeszlsek alapn tuduk mr csak l/v
tenni azokat!
#A mlt trsadalmi konstrukcija Halbwachs$ Az emlkezs trsadalmilag meghatrozott
teles mrtkben 0! szerint! A t(kletes magnyban %elnvekv gyerek nem rendelkezne
emlkezkpessggel 4 valla 0! 5r mindig az egyn az$ aki emlkezik, aki emlkezettel
rendelkezik, az emlkezkpessg mgis valami kollektv prod!kt!m! A kollektv!mok
nem rendelkeznek vele, de egyrtelm6en be%olysol#k az emlkez/kpessget!
Az ember 4 s gy a trsadalom is 4 sak arra kpes emlkezni, ami a mindenkori elen
vonatkoztatsi keretein bell m"ltknt rekonstr!lhat, akkor az mer-l 1eledsbe, aminek
nins az adott elenben vonatkoztatsi kerete! A k-l(n1le trsadalmi csoportokba belen(v/
ember, a csoport s a maga szmra a #elenben %ontos emlkeket /rzi csak meg val"ban!
Az ember persze egyszerre t(bb trsadalmi csoport, tbb%le kollektv!m emlkezetnek
hordoz#a!
&
Az emlkezet trgyai konkrt idhz s trhez, konkrt soporthoz k(t/dnek, mik(zben a
harmadik ismrve a rekonstr!ktivits! Az els/ kett/ tiszta, a harmadik azt elenti: az
emlkezetben sohasem a m"lt mint olyan /rz/dik meg, hanem csak az marad meg bel/le,
ami adott trsadalmat rtkesnek tart meg/rizni bel/le, s 7gy ahogy azt talakta egyn s
a trsadalom! Ezzel egyben persze a #vt is be%olysol#a: az emlkezet nemsak a m"ltat
rekonstr!l#a$ hanem egyben a #vt is megszervezi.
'. Emlkezet s trtnelem viszonya
#Nora: Emlkezet s trtnelem kztt$ A m"lt %elgyors!lt$ azaz minden olyan dolog, ami
elm"lt minden korbbinl gyorsabban vlik trtnelemm, az emlkezet egyre rvidebb
ideig tart#a lknt meg azt! Az emlkezetnek helyei lesznek ma mr, nem a 1e-nkben
vannak, hanem trgyiasulnak, rtusok 1on"dnak k(r! A trtnelem mindig kritikaibb,
kevesebb kaposal ktdik elbeszlse trgyhoz! Elemz s kritik!s, az emlkezet
ellenben szentsgbe gyazza az emlket! A trtnelem darab#aira szedi egy id/ utn azt!
Emlkezet s trtnelem: az elbbi csakis a %olytonossgra helyezi hangs7lyt, a trtnelem
ppen a vltozst helyezn el/trbe! A trtnelem mindig a nagy vltozsokra koncentrl, a
hossz7 s unalmas korszakokon k(nnyen tlp, szemben az emlkezettel! A trtnsz az
ob#ektivitsra t(rekszik, az emlkezetben viszont mindig benne van a sz!b#ektv elem! #5r
krdses, hogy a trtnetrs valban olyan ob#ektv-e, amilyen obektvnek valla magt!
,a mr ezrt a trtnelem rsa kapcsn is (hideg) trsadalmi emlkezetrl beszlnek$!
Emlkezet s trtnelem viszonyt az egymsra kvetkezs ellemzi: ahol a m"ltat nem
tartk t(bb emlkezetben, vagyis nem lik t$ nem lik meg, ott mkdsbe lp a
trtnelem! A trtnelem a hagyomny megsznsvel veszi kezdett, ahol elhal a
trsadalmi emlkezet! 8e a kollektv emlkezet mg a hagyomnytl is k-l(nb(zik: a
hagyomny s a trtnelem k(z(tt 1oglal helyet, de az tmenet 1olyamatos, nehezen h7zhat"
hatr a hrom k(z(tt! A kollektv emlkezet pedig ltalban t(bbes szmot takar: nem egy
egysges kollektv emlkezet van, hanem egy adott trsadalmon bel-l is t(bb1le az
emlkezet!
A hagyomny %ogalma az emlkezs kult7rval szemben el1edi azt a radiklis trst, ami
m"lt s #elen k(z(tt van! A hagyomny a %olytonossg 1enntartsa miatt (tt ltre, az
emlkezs viszont tudatosta azt, hogy nincs mr k(zt-nk valami! A hagyomny 1ogalma
elkend/zi azt is, hogy van 1elets, hogy van szakads m7lt s elen k(z(tt! Az emlkezs
tudatosan pr"bla thidalni ezt a szakadkot, a hagyomnyba belesz-letik valaki!
*. + kollektv emlkezet %ormi
#Assmann: A kulturlis emlkezet$ Az emlkezet krdse az ut"bbi id/ben %elersdtt, amit
kt tnyez/ indokol: 1! Az elektronik!s adattrols 1orradalmastotta bizonyos szempontb"l
az emlkezetet9 '. A sat, l k!lt!rlis tradi ellenben egyre inkbb trt h"dt a
)k!lt"ra !tni k!lt"ra+ amiben egy letnt dolog az emlkezs trgyaknt l tovbb!
:
Az emlkezs szoros viszonyban van az identitssal, s ily m"don a hagyomnyteremtssel!
Ez a hrom leg%ontosabb %ogalom, amely egybe is kapcsol"dik mindek(zben! A k(z(s
tapasztalatok, emlkek, az ezeket 1elidz/ szimb"lumok k(z(s cselekvsi teret alaktanak ki!
A kzs szablyok s rtkek mellett ez teszi lehet/v, hogy egy k(z(ssg (mi),t mondon!
Az emlkek 1elidzs-k, megismtls-k rvn lnek az emberekben! -smtelnek vagy
megidznek, ez persze kt k-l(nb(z/ dolog! .inden rt!s$ minden emlkezs %elm!tat#a
ezt a kettssget, ms,ms arnyban persze! A hagyomnyok rsba 1oglalsval pldul az
ismtlsr/l a megelentsre helyez/dik a hangs7ly, rtelmezni s gy megelenteni kezdik a
sz(veget!
A k!lt!rlis emlkezet krdse persze 1elttelezi azt, hogy egyltaln viszonyba akar lpni
valaki a m"lttal! 8e ez azt is %elttelezi, hogy a m"lt m"ltknt t!datos!l valakiben! Az
elm7lsra emlkezs, valami elm7ltra emlkezs legsibb %orm#a a halottakra val
emlkezs! ;ket az emlkezs aktusval pr"blk meg a elenben tartani, nem engedik
el1eleteni, az enyszet martalkv vlni! A k(z(ssg taga marad!
/gy%le emlkezet van Assmann szerint:
&! .imetik!s emlkezet: utnz" emlkezet, gy tanulunk minden cselekvst is!9 :! a trgyak
emlkezete: a trgyak az ember sat kpt t-kr(zik, az elm7lt korokb"l 1ennmaradt trgyak
segtenek emlkezni az elm7lt korok embereire, cselekedeteire!9 <! komm!nikatv
emlkezet: a kommunikci" rvn kialakul" emlkezet!9 =! k!lt!rlis emlkezet: a hrom
egy-ttese teszik ki ezt9
0omm!nikatv emlkezet: a k(zelm7ltra vonatkozik! >ellemz/ plda nemzedki
emlkezet! Kb! 12 vet, hrom,ngy generit kpes t1ogni, de ezen bel-l is a negyven v
egy %ord!lpont, hiszen az egy bizonyos esemnyt %elntt %e##el tlk ekkort"l kezdenek el
kihalni, ezt k(vet/en mr csak a k(vetkez/ nemzedk, 1iaik s lnyaik tudk tovbbadni a
sz-leik t(rtneteit! ?lyenkor -ti 1el a 1et az )oral history+! A nyolvanadik v utn
nagyb"l mr csak tanknyvek s egyb hivataloss tett trtnelmi m6vek /rzik ezek
emlkt! ?nnent/l kezd el k!lt!rlis, intzmnyestett emlkezet trtnelemm s!pasz!lni!
A k!lt!rlis emlkezet: itt a m"lt szimbolik!s alakzatokk 1orml"dik t! 8e itt is ellemz/:
nem a m7lt ahogy volt (r(kl/dik t, hanem a sak a #elenben %ontos dolgok a m7ltb"l!
.itolgit 1on elm7lt korok k(r! 3nnepeket szervez #vallsit vagy nemzetit$, hogy a
m"ltat #elenvalv tegye! Ez nem magt"l tered, hanem gondosan irnyt#k! 0a pedig
irnytk, akkor valaki ellenrzi ezt az irnytst! 4atrokat szabnak, elrnak, szemben a
komm!nikatv emlkezetnl meg1igyelhet/ szabad ter#edssel! Azaz lesznek hozzrt
emlkezet%ormlk!
A rtus s az -nnep, mint a kulturlis emlkezet szervez/1ormi
0rom %elttel sz-ksges ahhoz, hogy a k!lt!rlis emlkezet mkdhessen, hogy az
identitsbiztost t!dst t lehessen adni: trolhatsg #k(lt/i meg1ormltsg$,
elhvhatsg #ritulk$, kzlhetsg #kollektv rszvtel$! A kollektv!m a rit!lkon
val" szemlyes rszvtel rvn veszi ki rszt a k!lt!rlis emlkezsbl! @nnepeken s
<
ritulkon val" rszvtellel biztostk az identits1orml" tuds tovbbadst! K(z s
-nnepnapok ritmusa 1og vltakozni!
A k!lt!rlis emlkezet a mindennapok, a htkznapokon t"li nnepi emlkezs terepe, a
komm!nikatv emlkezetben van viszont nmi a htkznapokbl is! A saldi trtnetek
tovbbadsa nem ktdik %elttlenl nnepkehez! A legelent/sebb k-l(nbsg persze a
tuds tovbbadsnak meg1ormltsgban van! A k!lt!rlis emlkezet halik az
rsbelisgre, s val"ban t(bb k(ze van a komm!nikatv emlkezetnek a szbelisghez, de
les hatrvonal itt sincsen! 5rstalan trsadalmakban tnok, #tkok, maszkok, rt!sok,
kpek s dallamok, telek s italok is tovbbad#k azt.
A kulturlis emlkezet vltozatai: 1orr" s hideg emlkezs
A szbeli trtnethagyomnyozs az rsbeli 1elegyzsnl is er/sebben ktdik ahhoz a
soporthoz, amelynek sorsrl t!dst, azaz obban (sszetarta, de egyben sz!b#ektvebb
is! Aorr"bb kult7rt 1elttelez, amely l/ s egyben vltoz"bb is! A %orr emlkezs ltalban
megalapoz mtoszokat mond el, amellyel egyben a m7lt a elen s (v/ 1eletti ellen/rzst is
gyakorol! Az ilyen emlkezs megalapozhat#a a #elent, egy 1olyamat vgpontt s
kezd/pontt (sszek(tve ezzel, vagy pedig a elennek kontrasztot is tarthat! Ez ut"bbi
esetben akr ellenllsra is sarkallhat!
A m7lt, a mtosz bensv vlik a %orr emlkezsben! A mtosz ugyanis olyan t(rtnet,
amely a vilgban val t#kozds!nkat segti, de egyben normatv ignyeket is tmaszt! A
hideg emlkezet esetn az emlkezet trtnelemm merev-lt mr, az arr"l kialaktott kpen
nem lehet vltoztatni! 2ersze lehetnek a trsadalmak egyes rszei 1orr"k, msikak pedig
hidegek egyszerre is!
Bralom s emlkezet sz(vetsge
Az emlkezs #elentsgt mr korn 1el1edeztk az uralkod"k: kirlykrnikk vagy ld
egyiptomi piramisok! Ez ut"bbinl nemcsak a m7ltat akark el/rni, hanem azt is, hogy a
#vben miknt kezel#k a m"ltat, mit gondolanak a meghalt uralkod"r"l! Bgyanakkor az
!ralom a %ele#tst is t!d#a sztnzni, pontosabban knyszerteni, ha ppen az az rdeke!
6. + k!lt!rlis emlkezet egyedi esete 7 + nemzeti emlkezet kialak!lsa
11. szzad8 a vallsossg hanyatlsa! A trsadalmakat (sszek(t/ egyik leger/sebb kapocs a
1elvilgosods vallskritik#nak is k(sz(nhet/en meggyengl! Kritikus hangok el/bb csak
az rtelmisgiektl, mad ks/bb a vrosi polgrsg k(rben, mgnem '2. szzad vge:
immr a trsadalom legszlesebb rtegeit is elrte a vallssal szembeni kritika! 8e kezdetben
valamivel ptolni kellett ezt az elveszett vallsossgot8 "#abb mtoszokkal! A nemzet
mtosza alakul ki, termszetesen akkor ezt nem mtosznak kezeltk!
A vallsi kzssgek sztbomlsa mellett a dinasztik!s llam megroggyansa is vkuumot
teremt: nem magt"l rtet/d/ t(bb, hogy mirt ppen kirlysgnak kell lennie, hogy honnan
ered a kirly hatalom!
=
Az agrrtrsadalmakban a hatalmon lv/knek nem rdeke, hogy egy egysges, homogn
k!lt!rlis emlkezettel megldott trsadalmat, nemzetet hozzanak ltre, nekik s claiknak
a sok%lesg mg ppen #t tett! Az agrrtrsadalom hierarhik!san megosztott, tagolt, a
sttusz maga az ember! Ezzel szemben %e#lett ipari trsadalom: az embereknek csak akkor
veszik hasznt, ha legalbb minimlis mrtkben iskolzottak! Az iskola lesz a nemzet
szlhelye egyben, az egysges, homogn oktatsi rendszer segt nagyban hozz a nemzet
kialakulshoz! Ehhez (n mg: a nyomda ipari hasznlata, k(nyvek s 7sg, valamint
r(plapok teresztsre! Ezzel sikerl kapsolatot teremteni nagy tvolsgok tvoli emberei
k(z(tt! Azaz a komm!nikis rendszer talak!lsa is nagyban hozzrult a k!lt!rlis
emlkezet s gy a nemzet talak!lshoz! A homogenizls egalitri!s eszmk teredst
is implikla! ,indek(zben a msik nemzet k!lt"r#val szemben az llamra
tmaszkodnak, hogy megvdk magukat! Egy kult7ra egy, llam! ,anapsg:
multikulturalizmus!
Cemzetek kialakulsa
/emzetrl vagy nemzetekrl a mai rtelemben sak a 19. szzad ele#tl beszlhet-nk!
0orbban: a kzssgek nem nemzeti szinten tartottak (ssze! :alvak vagy rgik k(z(s
identitsa ltezett csak, nemzetekr/l a mai rtelemben nem beszlhet-nk! A nemzet 1ogalma
sokkal szkebb elents6 volt! Elssorban a nemesek tartoztak oda #ld! magyar mitolgia
a nemessg kialak!lsrl$! A nemzet tagai csak a korbban 1egyver1orgat" nemesek voltak!
A politikai legitimis elv azonban kezd vltozni, a sz!verenits eszme talakul, az isteni
hatalom eszm#e helyt kezdi tvenni a npsz!verenits gondolata! Ehhez azonban azt kell
mr 1elttelezni, hogy ltezett egy np vagy egy nemzet: nll nyelvvel$ sa#tos
k!lt"rval s egyedi trtnelemmel.
A nemzetllamok kialakulsa mg egy utols" pr"blkozs arra, hogy az emlkezetet s
trtnelmet egyestve adanak a k(z(ssgnek valami tbbletert! A nemzetllamok
kialak!lsa egybeesik a trtnelem szakmv vlsval, s azzal az ignnyel, hogy a
trtnelem ob#ektven ra le az elm7lt korok esemnyeit! Akkoriban komolyan is gondoltk,
hogy a t(rtnetrs obektven ki tuda mutatni egyes nemzetek eredtt! ,a mr ltuk: igen
sokszor a 19. szzadi trtnetrs s a trtnetrk tuladonkppen bizonyos rtelemben az
"#%a#ta legitimis s vilgmagyarz elv eszkzei voltak! 0a nem is annyira el%og!ltak
s szubektvek sat nemezt-k t(rtnete irnt, mint a szbelileg trktett mtoszok vagy
legendk, azrt a 19. szzad trtnetri is nagy mrtkben azon dolgoztak, hogy egy dis
m"lt %elm!tatsval egysges s kzs rzst hozzanak ltre sat llamukban, amely a
politikai cselekvst megk(nnyti!
Egyes szerz/k a naionalizm!s s a trtnetrs, azaz a kulturlis emlkezetet kiszort", de
egyben meg/rz/ tuds szoros kapcsolatr"l rnak, s azt 1elttelezik, hogy gyakorlatilag a &D!
szzadi trtnetrk ava rsze nem tett mst, mint %eltallt hagyomnyokat! ,egkonstrult
olyan mtoszokat, amelyeknek persze nmi alapuk mindig volt, m els/dleges szempont a
mtosz kitallsnl mgiscsak a #elenben val hasznosthatsga lett! .sok szerint
viszont valamilyen trtnelmi gykere vagy magva igenis van a nemzetnek, azaz nem
telesen kitallt dolog! 0ogy mi is az a mag, azt persze az egyes nemezeteknl mindig
konkrtan meg kell vizsglni! Eokan persze azzal szemben is szkeptikusak, hogy a
trtnelem s a r pl kitallt hagyomnyok s emlkek$ milyen mrtkben
elasztik!sak: a m7lt hozz%rhet anyagai azrt eleve korltozzk azt, radsul a
F
trsadalom, amelyben l-nk eleve szelektla a neki nagyon nem tetsz/ t(rtnelmi
emlkezetet!
Emlkhelyek$ emlkmvek llt"dnak, hogy ezt a nemzeti mitolgit t!datostsk a
npben! 8e ez egyben azt is m!tat#a, hogy mr nem olyan termszetes az emlkezs mint a
korbbi korokban! Eegteni kell azt, megszervezni, kitallni s lebonyoltani! A spontn
emlkezst tveszi a szervezett emlkezs, amely t(rtnelemknt ada el magt, noha
ekkoriban az obektivits mg csak az igny szintn ltezett! A trtnelem tuladonkppen itt
mg segti az emlkezetet egy ideig, hogy aztn lassan egyre kevsb tuda be1olysolni az
emlkezet elhalst, hidegg vlst!
.adiklis t(rs emlkezet s trtnelem k(z(tt: 1 vh. emlkmvek ezrei, szzezrei lltanak
emlket az elesetteknek! Gtsz"lag az emlkezet 1ennmaradst segtik el/ ezek, m val"ban
sokkal inkbb az l/ m7lt helyt 1oglalk el!
;. +lternatv emlkezetek
.a: a nemzeti trtnelmek helyett egyre inkbb alternatv trtnelmeket rnak #ld!
Aoucault: az /r-ltsg t(rtnete, a szeHualits t(rtnete, az igazsgszolgltats t(rtnete$! Az
addigi main-stream t(rtnetrs ellenemlkezett pr"blk megteremteni ezltal! A nemzet
helyt a trsadalom %oglalta el, de egyben a m7lt ltali legitimci"t kiszortotta a (v/vel
val" legitimci"s elv is! A kulturlis emlkezet mr egyre kevsb br legitiml" 1unkci"val,
vagy legalbbis sokan ezt szeretnk immr elrni!
I