MINHA INICIAO

IMPRESSES

Ap.: M.: Gilmar de Moura Santos
Ao V.: M.: Leandro J. Rezende
Grande Oriente Do Brasil
Grande Oriente Santa Catarina
Aug.: R.: L.: S.: Guardies Da Virtude, n 4198
Agosto 2013




RESUMO

Alguns momentos so marcantes na vida de qualquer pessoa. Existem momentos que se
revestem de alegria e outros de tristeza, motivos pelos quais ficamos impossibilitados
de ignor-los, o que permite fiquem gravados em nossa memria. Os momentos alegres
so lembrados sempre com prazer ao rebuscarmos nossas lembranas; j os momentos
tristes, esses muitas vezes insistentemente nos desafiam, no queremos lembr-los, mas
que eventualmente, nos vem lembrana, mesmo a contra gosto. Mas tambm existem
momentos que no so alegres, tampouco tristes, mas que, dada a sua importncia tm
um registro especial em nossa memria.

Palavras-chave: ritual - maom - simbologia - conhecimento.

Vinte e seis de Julho de dois mil e treze, nunca esquecerei aquela data. Foi um dia para
o qual se antecederam alguns atos, questionamentos, providncias e certa dose de
expectativa, afinal eu estava sendo iniciado na Maonaria, atravs de um Ritual; o qual,
para mim, se constituiria de um ato em que inmeras facetas poderiam estar presentes,
j que, de acordo com sua finalidade, qualquer ritual de iniciao se desenvolve de
forma pr-estabelecida, e sempre se caracteriza por um ato significativo, onde sua
descrio e importncia nem sempre aparente.
Mas aquele no foi um ritual qualquer, pois, caracterizou-se por uma verdadeira viagem
simblica. Feitos os preparativos, e atendidas algumas exigncias pr-estabelecidas,
estava eu no horrio determinado aguardando no local indicado para me submeter ao
Ritual de Iniciao, o qual, para mim, representava o ingresso em um universo
diferente, de pessoas que inspiravam confiana ao mesmo tempo em que sugeriam
existir algo misterioso que estava faltando para minha formao, dada algumas

afinidades que se apresentavam para com os amigos que influenciaram minha deciso
em aceitar o ingresso na Maonaria.
Ao ser abordado, pela pessoa que iria me conduzir ao local do ritual, fui orientado de
imediato a evitar o contato visual, e tudo estava envolto em aes dotadas de muito
sigilo, j que ao ser vendado e convidado a acompanhar aquela pessoa, me senti
conduzido por algum que no conhecia, de uma forma que sugeria no me ser
permitido identificar ou questionar coisa alguma. Ento, totalmente vendado e
encapuado, busquei concentrar-me em pensamentos diversos, que vagavam desde o
momento em que fui convidado at o desenrolar de todos os atos at aquela data e
circunstncia.
Portanto, a minha conduo se deu, at o local do ritual, de forma velada no sentindo,
porm, em momento algum, qualquer receio ou dvida, pois acreditava que o
significado de tudo seria dado no momento devido.
A minha iniciao se deu, no meu entender, com uma caracterstica essencialmente
mstica e oculta, a partir do momento em que fui abordado e vendado, pois daquele
momento em diante fui submetido a vrias circunstncias destinadas a meditao,
especialmente quando fui conduzido cmara de reflexo, onde me foi sugerido de
forma expressa que naquele lugar eu deveria permanecer por algum tempo para refletir.
Ali permaneci por algum tempo, com meus sentidos reduzidos, porm aguados,
tentando avaliar o significado de tudo que estava ao meu redor. Esta etapa antecedeu o
ritual simblico, o qual foi bastante significativo.
As provas, revestidas de forte simbolismo, me levaram a meditar sobre a condio
humana. As sensaes e percepes eram diversas diante da sucesso de situaes
muito simblicas, contando sempre com uma mo atenciosa me cercando. Tive um bom
tempo para ficar pensando em vrias coisas, de forma que me foi proporcionado
tambm um verdadeiro teste de pacincia e exame de conscincia, pois fui conduzido de
um lado para outro diversas vezes, subindo e descendo escadas, a maior parte do tempo
sentado ouvindo msica ambiente, e o resto num silncio quase sepulcral, mas sentindo
sempre algum presente me observando e solicito para alguma eventual necessidade.

Os momentos de reflexo, aliados as mensagens emanadas pelo simbolismo, permitiram
e me levaram a avaliar sobre a importncia e a necessidade do cumprimento de meus
deveres para com Deus, com meus semelhantes, com a Ptria, com a Famlia e,
principalmente, comigo: a busca e dedicao ao conhecimento, a compreenso e
dedicao na construo da harmonia entre as pessoas, doar-se e servir ao prximo com
perseverana e em prol da humanidade.
Ao me sentir, de forma sugestiva, retornando ao princpio da vida, morrendo e
renascendo, fui levado a pensar sobre o que realmente importa na vida, qual riqueza
verdadeira, o que podemos e o que devemos edificar, o que fiz de minha vida at aquele
momento e qual o valor de tudo que fiz at ento. A concluso no poderia ser outra,
afinal inquestionvel a absoluta igualdade entre eu e meus semelhantes j que
nascemos, crescemos e morremos, sem nenhuma exceo. A nica diferena inegvel
est no campo das virtudes e das aes, pois aqui que nos individualizamos e
eternizamos nossas identidades.
Me deparei com muita simbologia naquela ocasio, durante minha iniciao, na Cmara
de Reflexes, no tumulo do rico, no tumulo do pobre, na morte do profano, no
testamento, interrogatrios, nas viagens e suas provas, no clice, no juramento e nas
obrigaes, as quais destacavam valores, compromissos e condutas que o candidato
assume ao afirmar que deseja ser aceito para fazer parte da Irmandade Manica, em
especial confirmar ser "livre e de bons costumes", condio preliminar para ser
admitido na Ordem.
O lado mstico atravs da simbologia, e o lado oculto atravs do cerimonial, me fizeram
reafirmar a compreenso de que longo o caminho para o nosso despertar espiritual, no
decorrer de nosso desenvolvimento humano interno que, muitas vezes, por questes de
valores insignificantes nos afastam na maioria das vezes da unio consciente com o
criador, e dos laos afetivos com nossos semelhantes, sempre causando vazios e
incompreenses, que so responsveis pela desarmonia, e que muitas dessas questes se
desenvolvem naturalmente em nosso meio, nos afastando daqueles que so
indispensveis para a nossa existncia, assim como ns o somos. Isso tudo ocorre, na
maioria das vezes, o que no entendemos facilmente, quando buscamos preencher
nossas vidas com coisas que no constituem patrimnio permanente, simplesmente pelo
fato de se lograr um lugar melhor no seio da sociedade, o que no passa de mera iluso.

Neste sentido, ao morrer o Profano nasceu o Maom, e esse renascimento est voltado
ao aperfeioamento, para uma nova vida permeada pela luz, pela harmonia e pelo amor
fraternal, em busca do conhecimento e da verdade, perseguindo a perfeio e a virtude,
fugindo das paixes e do vcio, com os indissolveis compromissos de: guardar silncio
absoluto de tudo o que ver e ouvir entre meus irmos, e ainda de tudo que vier a saber;
vencer as paixes desprezveis e contrrias a honra, praticando aes humanas que no
sejam incompatveis com a fraternidade; e, aceitar as leis manicas submetendo-me ao
que for determinado em seu nome, atravs da Ordem na qual me dispus a ser admitido.
Diante do meu compromisso assumido com os mistrios da Ordem, sobre o Livro da
Lei, como prova de aceitao me foram confiados alguns dos segredos, necessrios para
distinguir o maom, sendo eles: o Sinal do Grau, de Ordem e de Saudao (que me
lembrou respeito e retido); o Toque (em que se d o reconhecimento entre irmos, de
forma velada); e, a Palavra Sagrada (relacionada a passagem bblica, destinada a
reconhecer o maom).
Referncia
Ritual: Rito Adonhiramita / Grande Oriente do Brasil So Paulo, 2009. Ritual do 1
Grau: Aprendiz Maom do Rito Adonhiramita.