Personajes Destacados en la

Historia de Antropologia

Ruth Benedict.

Margaret Mead.

Lewis Henry Morgan.

Charles Darwin.

Carl Von Linn.

Bronislaw Malinowsi.
Ruth Benedict (1887-1949)
Pri!era !ujer en la historia de la antropolog"a cultural. De
#a!ilia de granjeros a!ericana$ estudia literatura$ ense%& en
un colegio y se dedico a in'estigar a !ujeres (ue se ha)"an
hecho #iguras literarias. *ntra en contacto con la antropolog"a
en torno a los +, a%os$ estudiando entre -.-./-.0- en la
1ue'a *scuela de 2n'estigaci&n 3ocial.
*n -.00 hi4o su pri!er tra)ajo de ca!po entre los serrano
)ajo la direcci&n de 5roe)er. *n -.+6 sucede a Boas en el
Departa!ento de Antropolog"a de la 7ni'ersidad de Colu!)ia.
*n -.+8 pu)lica Patterns o# culture. Poetisa en sus ratos
li)res$ pu)lic& )ajo el pseud&ni!o de Anne 3ingleton li)ros de
poe!as.
*n su li)ro Patterns o# Culture 9-.+8:$ Ruth
Benedict en#ati4a la i!portancia de la cultura
#rente a la )iolog"a co!o deter!inante de la
conducta de los indi'iduos. Para Benedict lo (ue
e;plica las di#erencias entre los grupos hu!anos
es la in#luencia de la cultura. Co!para los !odos
de 'ida de tres sociedades !uy distintas de la
estadounidense< 4u%i$ do)u y waiutl.
Los !odelos culturales 9patterns o# culture: son
para Benedict con#iguraciones o co!plejos de
ele!entos culturales.

=Lo (ue une en realidad a los ho!)res es su
cultura$ las ideas y los est>ndares (ue tienen en
co!?n=
=7na cultura$ co!o el indi'iduo$ es un !odelo
9pattern: !>s o !enos consistente de
pensa!iento y acci&n=.

Para Benedict la cultura es el conjunto de conoci!ientos$ creencias$
'alores$ actitudes y e!ociones (ue
caracteri4a a una sociedad. 1o se trata de una !era acu!ulaci&n de
rasgos culturales. Las culturas tienen #or!a$ constituyen !odelos. Cada
cultura es una totalidad y est> integrada.
Atri)uye rasgos psicol&gicos a la cultura$ de la (ue !uchas 'eces ha)la
co!o el te!pera!ento o la personalidad de un pue)lo$
reto!ando el concepto de =esp"ritu= 9@eist: de un pue)lo$ (ue ha)"an
e!pleado anterior!ente autores co!o Bastian o Boas. La cultura puede
ser entendida co!o una siste!a de creencias (ue proporciona
coherencia interna a una sociedad.
Los !odelos culturales e;plican por (u los
!ie!)ros de una sociedad se co!portan de una
#or!a caracter"stica. *sto es lo (ue Benedict intenta
!ostrar a tra's de distintos casos etnogr>#icos.
*n su plantea!iento de la cultura no s&lo los
!odelos culturales son relati'os$ sino ta!)in la
des'iaci&n de ellos. De esta !anera Benedict es
una de las pri!eras antrop&logas (ue plantea el
te!a de las relaciones entre cultura y personalidad.
.
Margaret Mead (1903-1978)
1ace en Ailadel#ia de una #a!ilia de pro#esores$ la
hija !ayor de B her!anos. Casada tres 'eces$ dos
de ellas con antrop&logos.
*n -.0- estudia)a psicolog"a cuando se orient&
hacia la antropolog"a$ con'encida por Boas y
Benedict$ a la (ue le uni& una gran a!istad y de la
(ue reci)i& gran in#luencia. Aue una antrop&loga
prol"#ica y con'irti& 'arios li)ros suyos en )est
sellers
3u o)ra puede di'idirse en dos grupos< el pri!ero es
#ruto de su tra)ajo de ca!po en 4onas e;&ticas$
3a!oa$ @uinea$ Manus en las 2slas del
Al!iranta4go$ reser'a de los indios C!aha$ con
li)ros co!o Adolescencia y cultura en 3a!oa
9-.0D:$ Crowing up in @uinea 9traducida co!o
*ducaci&n y cultura: y 3e;o y
te!pera!ento en tres sociedades pri!iti'as 9-.+B:.
*l segundo grupo son o)ras para dar respuesta de
una antrop&loga ya consagrada a los pro)le!as de
la segunda !itad del siglo EE$ historias de la
antropolog"a$ re#le;iones so)re las relaciones de la
cultura y el !undo conte!por>neo$ etc.
*!pe4& a in'estigar las relaciones entre el
te!pera!ento$ la cultura y los roles se;uales
despus de concluir su estudio so)re la adolescencia
en 3a!oa.

Mead pensa)a$ co!o el resto de los )oasianos$ (ue
la educaci&n de los ni%os con#igura)a su
personalidad de adultos$ y (ue la e;periencia de la
adolescencia 'aria)a entre culturas. *l tran(uilo
tr>nsito de la ni%e4 a la edad adulta de los sa!oanos
en una sociedad integrada$ relajada y tolerante$
contrasta)a con la pro)le!>tica y tur)ulenta
adolescencia de los nortea!ericanos en esa poca

.
Pro!o'er actitudes tolerantes hacia la se;ualidad$
relajar el control de la #a!ilia nuclear so)re los
adolescentes
re#or!ar el siste!a educati'o para (ue #acilitara las
elecciones 'itales de los j&'enes. *l li)ro de Mead tu'o
un gran ;ito editorial. De !anera (ue cuando Mead
regres& al Pac"#ico a co!ien4os de los a%os +, para
continuar con sus in'estigaciones de ca!po era ya una
antrop&loga con e;periencia etnogr>#ica$ in(uietudes
te&ricas y un estilo de escritura ensayado con ;ito
La re'ista Fi!e lleg& a no!)rarla GMadre del MundoH en -.I.. Reci)i& al !enos dos
docenas de t"tulos honor"#icos de prestigiosas uni'ersidades y #ue !ie!)ro del
Patronato de uni'ersidades tan distinguidas co!o Colu!)ia$ Vassar$ 1ew Jor
7ni'ersity$ *nory$ Jale y la 1ew 3chool #or 3ocial Research.
Aue presidenta de la Asociaci&n A!ericana de Antropolog"a y de la Asociaci&n
A!ericana para el A'ance de la cienci$ y entre -.0I y -.6- ascendi& en el escala#&n
del Museo A!ericano de Historia 1atural desde el puesto de asistente del conser'ador
hasta el de conser'ador e!rito.
*scri)i& una colu!na !ensual !uy popular e in#luyente para la re'ista Red)oo desde
-.I- hasta su !uerte$ en -.6D.
Lewis Henry Morgan

(1818 1881)
Morgan naci& en -D-D en Aurora$ un pue)lo del *stado de
1ue'a Jor. *studi& derecho en el 7nion College$ en Al)any.
*n -D88 se esta)leci& en Rochester$
donde ejerci& co!o a)ogado para la co!pa%"a del #errocarril
y la !iner"a del hierro de Michigan.

*n -DB- #und&$ junto con unos a!igos$ un clu) social
inspirado en la !itolog"a griega$ lla!ado GLa orden del nudo
gordianoH. 7n a%o despus trans#or!aron dicha sociedad en
otra )asada en las costu!)res de los iro(ueses$ a la (ue
dieron el no!)re de GLa gran orden o nue'a con#ederaci&n de
los iro(uesesH.
*n -DB- pu)lic& su li)ro$ Fhe League
o# the Ho/d/no/sau/nee$ or 2ro(uois.
La o)ra es una recopilaci&n de
in#or!aciones so)re distintos aspectos
del !odo de 'ida y la cultura de los
iro(ueses< religi&n$ ar(uitectura
do!stica$ go)ierno y organi4aci&n
social$ cultura !aterial$ lenguaje y
no!)res de lugares$ etno)ot>nica...
*n -DBI #ue no!)rado !ie!)ro de la Association
#or the Ad'ance!ent o# 3cience. Vol'i& a repasar
sus !ateriales so)re los iro(ueses y se puso a
escri)ir un art"culo$ titulado GLaws o# descent o# the
2ro(uoisH.
La aplicaci&n del !todo co!parati'o al estudio de
los siste!as de parentesco #ue la inno'aci&n (ue
Morgan introdujo para estudiar las relaciones
hist&ricas entre los pue)los a)or"genes de
1ortea!rica.
La e'oluci&n social de la hu!anidad$ seg?n Morgan$ ha)"a
sido ?nica y lineal$ pasando por tres grandes etapas o
per"odos tnicos< el sal'ajis!o$ la )ar)arie y la ci'ili4aci&n.

Morgan di'idi& las dos pri!eras etapas de desarrollo en
tres$ (uedando con#igurado su es(ue!a e'oluti'o de la
hu!anidad en siete per"odos.
Cada una de estas etapas de la historia de la hu!anidad
se ha)"a caracteri4ado por un grado de progreso distinto$
aprecia)le en cuatro di!ensiones del desarrollo social y
cultural< la tecnolog"a$ el go)ierno$ la #a!ilia y la noci&n de
propiedad. Morgan di'idi& su li)ro en cuatro partes$ en las
(ue e;puso el desarrollo de cada una de estas ideas.
*stadio in#erior del sal'ajis!o< desde la in#ancia del gnero hu!ano al co!ien4o del
per"odo siguiente.
*stadio !edio del sal'ajis!o< desde la ad(uisici&n de una su)sistencia a )ase de
pescado y el conoci!iento del uso del #uego.
*stadio superior del sal'ajis!o< desde la in'enci&n del arco y la #lecha.
*stadio in#erior de la )ar)arie< desde la in'enci&n del arte de la al#arer"a.
*stadio !edio de la )ar)arie< desde la do!esticaci&n de ani!ales en el he!is#erio
oriental$ y en el occidental$ desde el culti'o del !a"4 y plantas por irrigaci&n$ con el uso
de ado)e y piedra.
*stadio superior de la )ar)arie< desde la in'enci&n de la #undici&n de !ineral de hierro
y el e!pleo de utensilios de hierro.
*stadio de ci'ili4aci&n< desde la in'enci&n de un al#a)eto #ontico y el e!pleo de la
escritura$ hasta el tie!po presente.
Charles Robert Darwin

(1809-1882)
1aci& en 3hrews)ury$ 3hropshire el -0 de
#e)rero en el seno de una #a!ilia aco!odada de
la 2nglaterra Victoriana$ era hijo de un !dico
prestigioso$ nieto por parte de padre del ta!)in
!dico y 1aturalista *ras!us Darwin$ y por
parte de !adre del #a!oso #a)ricante de
porcelanas Kosiah Ledgwood.
*l #ruto de su tra)ajo de recopilaci&n de datos$ !todos y tcnicas e!pleados por
Darwin est> recogido en su o)ra principal$ 3o)re el origen de las especies. Darwin
propone (ue las especies no son in!uta)les$ e'olucionan con el tie!po y descienden
unas de las otras. Fa!)in argu!enta (ue la principal causa de la e'oluci&n es la
lla!ada 3*L*CC2M1 1AF7RAL $ es decir$ la super'i'encia de los !ejor adaptados$
(ue$ gracias a dicha adaptaci&n$ disponen de !ayor cantidad de oportunidades para
salir airosos en la lucha por la o)tenci&n de unos recursos li!itados 9eje. tierra$ agua$
#uentes de ali!entos:$ i!prescindi)les para su super'i'encia y co!o resultado$ el ;ito
reproducti'o de la especie.
Darwin gener& !uchas !>s contro'ersias y
pol!icas cuando propuso en la o)ra Fhe Descent
o# Man dos i!portantes a#ir!aciones. La pri!era
argu!enta el proceso e'oluti'o del !ono/si!io al
ser hu!ano. La segunda contro'erti)le a#ir!aci&n
#ue indicar (ue N#rica es el lugar de origen de la
especie hu!ana. A pesar de la #uria desatada entre
los c"rculos religiosos y !>s conser'adores en la
sociedad anglosajona$ #uria !uy 'i'a hoy en los
*stados 7nidos$ !>s (ue en cual(uier otro lugar$ el
tra)ajo de Darwin coincide con un !o!ento !uy
i!portante en la historia de la ciencia.
*l d"a -. de a)ril de -DD0 Darwin #alleci& de un
colapso cardiaco en su casa de Down$ reci)iendo
sepultura en la na'e norte de la catedral de
Lest!inster$ junto a la tu!)a de 1ewton$ su
entierro se cele)r& con todos los honores de un
hroe nacional el 0I de a)ril$ siendo portado su
#retro por !ie!)ros de la c>!ara de los
co!unes$ el presidente de la Royal 3ociety$ el
e!)ajador de **.77.$ 'arios no)les$ y sus a!igos
Hooer$ Hu;ley y Lallace.

Carl Von Linn (1707-1778)

1aci& el 0+ de !ayo en una pe(ue%a ciudad de la
regi&n rural de 3!Oland. Hijo de un !inistro de la
iglesia (ue dispon"a de un a!plio jard"n donde se
inici& en el estudio de la )ot>nica.
Linn #ue una de las pri!eras #iguras$ (ui4>s$ la
pri!era (ue se plante& la pregunta so)re el origen
del ser hu!ano.
7na pregunta (ue no estu'o a!a%ada por
preocupaciones de tipo religioso. La e;periencia (ue
ha)"a tenido en la regi&n >rtica escandina'a con las
personas laponas con (uienes interactu&$ as" co!o el
re#ina!iento de las tcnicas de o)ser'aci&n (ue
practica)a en su tra)ajo )ot>nico$ lle'& a 'on Linn a
producir descripciones detalladas so)re los rasgos y
caracter"sticas #"sicas de los seres hu!anos.
Von Linn #ue el pri!ero en encajar a los hu!anos
en un siste!ande clasi#icaci&n )iol&gica. 2denti#ic& a
los hu!anos con el tr!ino Ho!o 3apiens$ y los
clasi#ic& entre los pri!ates$ en la pri!era edici&n del
3yste!a 1aturae. La o)ser'aci&n y e;a!en de
!onos en un 4ool&gico en 3uecia le per!iti& a 'on
Linn identi#icar una serie de si!ilitudes entre estos
ani!ales y los seres hu!anos.
Argu!ent& (ue las dos especies co!parten
ele!entos en co!?n$ entre ellas$ la !is!a
anato!"a. De hecho$ lleg& a a#ir!ar (ue no
encontra)a ninguna otra di#erencia entre !onos y
hu!anos$ con la e;cepci&n del ha)la.

Bronislaw Malinowski
Bronislaw Malinowsi naci& en Craco'ia$ Polonia$
el 6 de a)ril de -DD8. 3e doctor& en #iloso#"a$
#"sica y !ate!>ticas en la 7ni'ersidad de
Craco'ia y en -.-+ co!en4& su carrera co!o
pro#esor en la *scuela de *cono!"a de Londres$
donde se doctor& en ciencia en -.-I.
La tesis central de Malinowsi es (ue la cultura
e;iste para satis#acer las necesidades )iol&gicas$
psicol&gicas y sociales del indi'iduo.
*s el #undador de la corriente antropol&gica conocida
co!o Auncionalis!o$ )asada en la idea de (ue cada uno
de los co!ponentes e instituciones sociales se
relacionan entre s" dentro de un siste!a en el (ue cada
uno tiene una #unci&n. Co!o eje!plo$ destac& las
caracter"sticas de creencias$ cere!onias$ costu!)res$
instituciones$ religiones$ rituales y ta)?s se;uales.
Malinowsi entiende la #unci&n en un sentido #isiol&gico.
3i la cultura e;iste es por(ue los indi'iduos tienen
necesidades psico)iol&gicas (ue satis#acer$ son
organis!os 'i'os. Considerando la sociedad co!o un
todo integrado de instituciones relacionadas (ue
cu!plen #unciones co!ple!entarias y la cultura co!o
una a!plia y co!pleja red de co!porta!ientos.

ANTROPOLOGA CULTURAL

Antropolog"a aplicada. *studia y hace propuestas para solucionar

pro)le!as pr>cticos y e'aluar resultados.

Antropolog"a !dica. *studia los #actores )iol&gicos y culturales en la

salud y en la en#er!edad y el trata!iento del en#er!o.

Antropolog"a ur)ana. *studia la 'ida en la ciudad.

Antropolog"a del desarrollo. *studia las causas del su)desarrollo y del

desarrollo entre las naciones !enos desarrolladas.

ARQUEOLOGA

Ar(ueolog"a hist&rica. *studia las culturas del pasado

reciente por !edio de una co!)inaci&n de !aterial escrito
archi'ado y e;ca'aciones ar(ueol&gicas.

Ar(ueolog"a industrial. 7sa tcnicas de la ar(ueolog"a

hist&rica para centrarse en #actor"as e instalaciones
industriales.

Ar(ueolog"a contractual. Lle'a a ca)o encuestas

ar(ueol&gicas para la de#ensa del !edio a!)iente y la
protecci&n de lugares hist&ricos.

LINGSTICA ANTROPOLGICA

LingP"stica hist&rica. Reconstruye los or"genes de lenguas

espec"#icas y de las #a!ilias de lenguas.

LingP"stica descripti'a. *studia la sinta;is y la gra!>tica

de las lenguas.

3ociolingP"stica. *studia el uso actual de la lengua en la

co!unicaci&n cotidiana.

ANTROPOLOGA FSICA (BIOLGICA)

Pri!atolog"a. *studia la 'ida social y )iol&gica de los

!onos$ grandes !onos y otros pri!ates.

Paleontolog"a hu!ana. Busca y estudia restos #&siles de

pri!iti'as especies hu!anas.

Antropolog"a #orense. 2denti#ica a las '"cti!as de

asesinatos y accidentes.

@entica de la po)laci&n. *studia las di#erencias

hereditarias en las po)laciones hu!anas.
@racias
Preguntas
Co!entarios