Desenmascarando la corrupcin de los cdices Sinatico y Vaticano.

Este Artculo nos presentara tres Hechos Irrefutables:

Hecho Numero 1: El Cdice Vaticano es Corrupto y Re-Editado y adulterado
Hecho Numero 2: El Cdice Sinatico es Corrupto y Re-Editado y adulterado
Hecho Numero 3: El Textus Receptus es ms Antiguo y Confiable.
Os saluda el Hermano del MMM En este [ARTICULO] se hablara acerca de los Cdices Sinatico Y
vaticano. Los cuales sirvieron de Base para el Texto Griego de los ocultistas Westcott y Hort, y que luego
Eberhard Nestl y Kurt Aland (partidarios de las teoras de la evolucin), haran pocos cambios y vendra a
llamarse, el texto Griego Nestle-Aland. El cual asimismo es utilizado hoy en da por las Sociedades Bblicas
Unidas -SBU- y todas sus afiliadas alrededor del mundo, para producir traducciones corruptas y apostatas. En
resumen, todo este proceso se puede ilustrar de la siguiente manera:
1. Cdice Sinatico + Cdice Vaticano = Nuevo Testamento Griego Westcott y Hort
2. Nuevo Testamento Griego Westcott y Hort = Nuevo Testamento Griego Nestle-Aland
3. Nuevo Testamento Griego Nestle-Aland = Utilizan las Sociedades Bblicas Unidas, Para producir
traducciones apostatas, como:
Reina Velera Actualizada
Reina Velera 1995
Reina Velera 2000
Biblia Textual
Biblia Lenguaje Actual
Biblia Lenguaje Sencillo
Nueva Versin Internacional
Dios Habla Hoy
Versin Popular, etc
Y todas las dems traducciones y/o versiones que en adelante publique la SBU en cualquier pas y en
cualquier idioma. Debido a que se basa en el Texto Griego corrupto de Nestle-Aland, provenientes de
los Cdices corruptos Sinatico y Vaticano.
Conclusin: Como se puede observar, la Raz de Todo este gran mal, son los Cdices Sinatico y Vaticano.
Raz que procederemos a analizar para revelar su gran mal. De manera que quede claro a TODOS que estos
Cdices son Corruptos y alterados por cambiar el texto sagrado e insertar muchas cambios Herticos.
BOSQUEJO DEL ESTUDIO:
1. INTRODUCCION:
2. CODICE VATICANO: B
3. CODICE SINAITICO: Alef
4. TEXTO MINORITARIO: Vaticano y Sinatico
5. CONCLUSION:
DESARROLLO DEL ESTUDIO:
1. INTRODUCCION:
Ciertamente, cualquier cristiano sincero y de buen corazn y que ama al seor, puede emocionarse al leer o ver
el cdice Sinatico y vaticano por parecerle ms antiguo y confiable del siglo IV; Pero luego que escuche
decir a alguno que son corruptos y satnicos puede herir su dbil conciencia, y verse ofendido y aun hasta
herido.
Razn por la cual, primeramente trataremos brevemente acerca de estos cdices Sinatico y vaticano, para no
parecer, que se es pre-juicioso en el asunto.
Antes de continuar, deseo decir que actualmente, ante estas traducciones Apostatas y corruptas muchos
eruditos las defienden alegando que dichas traducciones provienen de los manuscritos ms antiguos y
confiables del siglo IV. Bueno conozcamos entonces, dichos manuscritos de los cuales se gloran
2. CODICE VATICANO: B
Contiene algunos libros (enteros y parciales) del Nuevo Testamento y otros libros apcrifos. La escritura
contiene el estilo del siglo IV, por lo cual se presume que data de ese siglo. Se tiene que resaltar que este cdice
es propiedad del Vaticano (Iglesia Catlica Romana), y ha sido cambiado mucho en extremo. Est depositado
en la biblioteca del Vaticano por lo menos desde el ao 1481.
El colmo: Se usaba una navaja para raspar la superficie del cuero cdice, tratando de borrar lo que estaba
escrito; Para luego escribir algo nuevo en el lugar vaco. A veces no se poda borrar completamente, de
manera que se poda distinguir las viejas palabras detrs de las nuevas.
Pero el asunto no termina ah: El manuscrito sufri otras aadiduras hechas por una mano posterior, entre los
siglos VIII y X. Esa persona repas el texto que haba palidecido y aadi marcas diacrticas. Adems, este
escriba desconocido procedi como un crtico textual, Qu significa esto? Es decir NO REPASO las palabras
y letras que SEGN SU CRITERIOestaban fuera de lugar, Es decir no estaban de acorde con su Teologa
Personal. Luego mas escribas posteriores aadieron otras desastrosas alteraciones. Y DICHAS alteraciones
convenan MUCHO MUCHO MUCHO a la Iglesia Catlica Romana. Qu curioso no?
Tambin se tiene que resaltar que en muchos pasajes del manuscrito, se repiten palabras y frases consecutivas.
Una muestra clara del poco cuidado que se tuvo al momento de ser copiado.
Algo curioso: Hubo un tiempo en que muchos eruditos desearon estudiar el Cdice Vaticano, pero a pocos se
les permita hacerlo. Sino que permaneca escondido por el vaticano. En 1843 se autoriz al erudito
Tischendorf, para examinar el cdice pero solo seis horas a qu temeran? Dos aos ms tarde se le
permiti al erudito ingls Dr. Tregelles ver el cdicepero no estudiarlo. Luego el Declarara:
Es verdad que con frecuencia vi el manuscrito, pero no me dejaron usarlo [?]; y antes de permitirme
abrirlo me registraban los bolsillos y me quitaban pluma, tinta y papel; a la vez, dos sacerdotes no
cesaban de hablarme en latn, y si observaba por mucho tiempo un pasaje, me arrancaban de las manos
el libro con suma ira y violencia.
Era claro que se tema que fuera a conocerse que el manuscrito fue borroneado y corregido para apoyar
Doctrinas calolicas. Lo cual sali a luz ms adelante.
Lo irnico es lo siguiente: Cuando un erudito o una nueva traduccin se ufana de proceder de los
manuscritos ms antiguos y ms confiables se est refiriendo a este cdice pasado por navaja y corregido por
criterios Personales; Y tambin al Sinatico, que analizaremos seguidamente.
Conclusin: Este acontecimientos HISTORICOS nos presenta un primer hecho Irrefutable:
Hecho numero 1: El hecho que este manuscrito tuvo alteraciones en los siglos VIII - X; Ya no se puede decir
que es del siglo IV sino ms bien, re-editado al gusto del cliente en los siglos VIII y X Y nada que muy
antiguo y MENOS muy confiable. El hecho que este cdice perdi las cartas pastorales, donde se dice que el
obispo debe ser CASADO, y tambin Hebreos, donde dice que Jess es nuestro gran sumo sacerdote y no
necesitamos Papas aqu en la tierra, Conviene mucho a los catlicos
3. CODICE SINAITICO: Alef
Datado en el siglo IV (alrededor del ao 350). Fue hallado en la basura del Monasterio de Santa Catalina en el
Monte Sina. Los monjes estaban usndolo para encender lea en la chimenea por causa del invierno. Una
maana El erudito alemn Tischendorf observo un tacho de basura, hurgo, y encontr partes de un manuscrito,
Al examinarlas, comprob que se trataba de una copia de la Versin Septuaginta del Antiguo Testamento.
Tischendorf logr retirar de la cesta no menos de 43 hojas, mientras los monjes casualmente le comentaban que:
dos cestas iguales acababan de ser quemadas en la chimenea y estaban calentitos por el fuego

Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sina. Lugar Historico donde monjes se calentaban con los
Manuscritos del Sinatico. Es evidente por la Foto, que no es un lugar con un clima muy frio. Razon por la
cual, El Erudito logro hallar el Codice Sinaitico.
Aos ms tarde, en el 1859 encontr, lo que el llamo
el tesoro que por tanto tiempo haba deseado encontrar, y agrega: no poda dormir esa noche,
estaba ansioso por estudiarlo, hubiese sido un sacrilegio dormir aquella noche
Pero El gozo del erudito fue efmero. Cuando tuvo la oportunidad de estudiarlo, se percat que el Cdice
Sinatico contena muchas alteraciones. Lo cual es cierto, este Cdice contena no menos de 14800
alteraciones! Solo en los evangelios omita 4000 palabras. Aada unas 1000 Palabras; Cambiaba de lugar y
altere otras 3000. Y contena 1500 lecturas que no aparecen en ningn otro manuscrito conocido hasta la fecha.
Es decir, El erudito alemn se top con un texto griego muy alterado.
Aos ms tarde, en el ao 1938 se realiz un Estudio Paleogrfico del Cdice Sinatico, en la cual se descubri
que el texto haba sufrido NUMEROSAS CORRECCIONES, ms borrones?... En estudio determino como
mnimo Tres escribas borroneando y corrigiendo el texto griego, Aunque no se descart que hubiesen sido
muchos ms escribas. Se determin que hacia el Siglo VI y VII se realizaron numerosas alteraciones.
El Dr. John Burgon, al estudiar el Manuscrito observo que en ms de 115 ocasiones se ven decenas de palabras
mal escritas, y muchas veces unas escritas sobre otras [Borrones y correcciones al gusto del cliente], y frases
inconclusas [Debido a los borrones y correcciones, muchas veces se cambi el sentido del versculo, y al
ser estudiado este, pareciera que la frase esta inconclusa]
Lo irnico es: Cuando un erudito o una nueva traduccin se ufana de proceder de los manuscritos ms
antiguos y ms confiables se est refiriendo a este cdice que fue sujeto a NUMEROSAS CORRECCIONES
por diversos escribas.
Conclusin: Este acontecimientos HISTORICOS nos presenta un segundo hecho Irrefutable:
Hecho nmero 2: El hecho que este manuscrito tuvo alteraciones en los siglos VI VII (demostrado por un
estudio Paleogrfico SERIO); Ya no se puede decir que es del siglo IV sino ms bien, re-editado al gusto del
cliente en los siglos VI y VII Y nada que muy antiguo y MENOS todava, ms confiable

Qu Irona! Tremendos manuscritos del Siglo IV! (borroneados y re-inventados)
4. TEXTO MINORITARIO: Vaticano y Sinatico
Se llama Texto minoritario al Vaticano y Sinatico. Y Texto Mayoritario Al Textus Receptus, del cual Proviene
nuestra Reina Valera 1960.
Ahora bien
En el pasado se hizo un estudio, en el cual se Clasifico ms de 86000 citas del NT hechas por los Padres de la
Iglesia (en sus escritos antiguos) que vivieron antes del ao 325 dc. Y la sorpresa fue, que NI UNA SOLA
CITA de las 86000 contradice al Textus Receptus, sino ms bien, estas citas de los Padres de La Iglesia
concuerdan con el Textus Receptus.
Estudiosos, determinaron que tanto el Vaticano y Sinatico fueron fuertemente influenciados por las corrientes
filosficas muy difundidas en aquella poca. Es decir, Escribas Copiaron del Textus Receptus, pero Cambiando
versculos para que estn acordes con las Ideas de ese entonces.
El detalle Cualquier Estudiante Serio de las escrituras puede analizar por s mismo ambos manuscritos
Vaticano y Sinatico, y hacer comparaciones de ambos en un mismo versculo, y cerciorarse que es ms fcil
encontrar que estos manuscritos difieran (no tengan ambos el versculo exactamente igual), a que estos
concuerden (tengan el versculo exactamente igual) Es decir, El Vaticano es Muy diferente al Sinatico. Y
estos dos (Vaticano y Sinatico) son muy diferentes al Textus Receptus
Haciendo una comparacin General, entre TODOS los manuscritos conocidos hasta la fecha 6000
aproximadamente El resultado es que solo el 5% del Vaticano y Sinatico coinciden con el resto de
manuscritos (es decir, es una cosa Diferente o evangelio diferente). Y el 95% del Textus Receptus coincide
con el resto de manuscritos. (Es decir, el Textus Receptus es un testigo con una evidencia SOLIDA).
El colmo Muchos versculos Inspirados por Dios, Han sido suprimidos en las versiones modernas corruptas y
apostatas de hoy Por qu razn? Porque dicen sus defensores eruditos que dichos versculos no
aparecen en los mejores y ms antiguos manuscritos del siglo IV refirindose al Sinatico y Vaticano [?]
Esta afirmacin solo puede provenir de la ms profunda ignorancia, o de la ms profunda y siniestra intencin
de querer tergiversar el texto inspirado, para as confundir a los inconstantes.
Conclusin: Este acontecimientos HISTORICOS nos presenta un tercer hecho Irrefutable:
Hecho numero 3: El Textus Receptus es lo ms Antiguo y a la vez confiable que tenemos hasta la fecha.
Porque ms antiguo? Si observamos, Tanto el Cdice Sinatico y Vaticano se datan del Siglo IV Antes de
eso no existan entonces de donde provienen estas traducciones?
1. Del siglo II, la Siriaca y la Latina Africana. (Textus Receptus)
2. Del siglo III, la Latina Italica y la Copta Saidica. (Textus Receptus)
3. Del siglo IV, la Vulgata y la Gotica. (Textus Receptus)
4. Del siglo V, la Siriaca, la Etiopica y Armenia. (Textus Receptus)
5. etc
OJO: Se puede observar dos versiones siriacas, del Siglo II y V. Pero solo desde el siglo IX, estas versiones
recibieron el nombre Peshitta por Moshe Bar Kepha. Peshita se deriva del siriaco, que significa versin
simple o comn.
EL DETALLE: La primera versin Siriaca del siglo II, fue ampliamente usada por las iglesias de Siria de
ese entonces. Pero en el Siglo IV los Jacobitas hicieron varios intentos por restar popularidad a esta versin YA
EXISTENTE. La Segunda versin Siriaca del Nuevo Testamento parece haberse producido en el siglo IV-
V. PERO Para esta fecha YA EXISTIANantiguas versiones siriacas utilizadas por la iglesia en Siria, como las
del siglo II. PERO estas versiones ms antiguas (siglo II) necesitaban una revisin y unificacin. Lo cual se
hizo en una sola versin sencilla que se convirti en la Segunda Versin Siriaca del Siglo V que fue Aceptada
por Ambas iglesias Sirias de ese entonces, La nestoriana y la Jacobita. PEROrecordemos que solo desde el
siglo IX, se conoce con el nombre de Peshitta a las versiones siriacas.
Por este detalle, Algunos afirman erradamente que la Peshitta NO exista antes del siglo V, lo cual es un
grave error, fruto de la ignorancia. Pero Qu intenciones hay detrs de esta errada afirmacin? Pues la
siguiente:
Primero: La versin Peshitta era como es ahora la Reina Valera. Lo cual demuestra la antigedad de
nuestra Reina Valera, basada en el Textus Receptus
Segundo: Al situar forzadamente la Peshitta solo en el siglo V. Se da por sentado erradamente que el
Sinatico y Vaticano son ms antiguos y confiables que la Peshitta.
Tercero: Es un hecho que el Vaticano y Sinatico DIFIEREN totalmente de la Peshitta, entonces, para
salir del apuro se fuerza a la Peshitta DESPUES del Vaticano y Sinatico. Solo para tratar de dar
crdito a estos dos cdices corruptos.
Pero lo ms importante es que, estas versiones antiguas: Siriaca, Latina africana, Latina Itlica, La copta
Saidica, La vulgata, La gtica, La etipica y Armnica, (todas del siglo II,III,IV y V) son como es ahora nuestra
Reina Valera 1960.
Estas traducciones Utilizaron el texto recibido como base para su traduccin; tambin conocido antiguamente
como: Texto Bizantino, Texto Imperial, Texto Tradicional, Texto de la Reforma y Texto Mayoritario. Y
finalmente en el siglo XVI se le dio el nombre Texto Recibido.
Un erudito llamado Wilkinson dice que el primer editor del Textus Receptus, fue Luciano de Antioqua, en el
siglo III, quien sac a muchos de la incertidumbre en que se hallaban por causa de las ediciones y comentarios
bblicos del filsofo Orgenes.
5. CONCLUSION:
La Iglesia de Cristo, sea cual fuere la denominacin, sencillamente NOOO! Puede aceptar estos manuscritos
Vaticano y Sinatico como ms antiguos y ms confiables supuestamente del Siglo IV. Porque? Por qu lo
dice este servidor? De ninguna manera
Entonces? Porque?
Porque es un Manuscrito muy adulterado, manoseado, re-editado. REPITO, NO es del siglo IV, de ninguna
manera, ERA DEL SIGLO IV pero fue Adulterado y corrompido en siglos tardos, entre los siglos VII y X.
Un saludo