‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫النص الصحيح لكتاب‬

‫أحكام النــــساء‬
‫عن المام‬

‫أبي عبدال أحمد بن محمد بن حنبل‬

‫رواية أبي بكر الخلل‬

‫تحقيق ودراسة‬

‫عمرو عبد المنعم سليم‬

‫ملتقى أهل الحديث‬

‫طويلبة علم‬

‫‪1‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫لْرَبِة(‬
‫غْيِرأُوِلي ا ِ‬
‫ن َ‬
‫قوله‪ ):‬أِوالّتاِبِعي َ‬

‫‪ -72‬أخبرني عبدال بن أحمد بن حنبل ‪ ،‬قال‪ :‬سألت أبي عن ))أِوالّتاِبِعي َ‬

‫ن‬
‫ل((‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫جا ِ‬
‫ن الّر َ‬‫لْرَبِة ِم َ‬
‫غْيِرأُوِلي ا ِ‬
‫َ‬
‫حدثنا أبو أحمد ‪ ،‬وأسود بن عامر ‪ ،‬عن إسرائيل ‪ ،‬عن أبي إسحاق‪ ،‬عمن‬
‫ل(الذي‬ ‫جا ِ‬
‫ن الّر َ‬
‫لْرَبِة ِم َ‬
‫غْيِرأُوِلي ا ِ‬
‫حدثه‪ ،‬عن ابن عباس في قوله‪َ ) :‬‬
‫لتستحي منه النساء‪.‬‬
‫‪ -73‬أخبرني محمد بن علي‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا مهنا ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا إبراهيم بن‬
‫الحكم بن أبان ‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬في قوله‪:‬‬
‫لْرَبِة( قال‪:‬هو المخنث الذي ليقوم زبه‪.‬‬ ‫غْيِرأُوِلي ا ِ‬
‫)َ‬
‫‪ -74‬أخبرنا عبدال ‪ ،‬قال‪ :‬حدثني أبي ‪ ،‬حدثنا إسماعيل‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا ابن‬
‫أبي نجيح ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬قال‪ :‬الذي لإرب له في النساء ‪ ،‬مثل فلن‪.‬‬
‫‪ -75‬أخبرنا عبدال ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبي ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا وكيع ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا‬
‫مسعر ‪ ،‬عن عون‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬قال‪ :‬الذي ليقوم زبه‪ .‬وقال بكر بن‬
‫خنيس‪ :‬الذي ليقوم ذكره‪.‬‬

‫ل(‬
‫طْف ِ‬
‫قوله‪ ) :‬أِو ال ّ‬
‫‪ -76‬أخبرنا زكريا بن يحيى ‪, ،‬احمد بن محمد بن مطر ‪ ،‬أن أبا طالب‬
‫حدثهم ‪ ،‬أنه قال ‪ :‬سألت أبا عبدال‪ :‬متى ُتغطي المرأة رأسها من الغلم ؟‬
‫عِقل ‪ ،‬فتغطي رأسها إذا‬
‫ضرب على الصلة‪ ،‬و َ‬ ‫قال‪ :‬إذابلغ عشر سنين ‪ُ ،‬‬
‫بلغ عشر سنين‪.‬‬
‫‪ -77‬وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد‪ ،‬أنه قال لبي عبدال في‬
‫الغلم ‪،‬سن عشر؟ قال‪ :‬تضربه على الصلة لعشر‪،‬قلت ‪ُ :‬يفرق بينهم في‬
‫ضربوا على الصلة ‪ ،‬فرق بينهم في‬ ‫المضاجع لعشر؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬إذا ُ‬
‫ل‪ ،‬استأذن ؟ قال ‪ :‬إني لحب أن يستأذن‪،‬‬ ‫المضاجع‪ ،‬قلت‪ :‬وإذا كان رج ً‬
‫وما أكره ذاك‪.‬‬

‫‪ -78‬أخبرني منصور بن الوليد ‪ ،‬أن جعفر بن محمد حّدثهم‪ ،‬قال‪ :‬سمعت‬

‫أبا عبدال وسئل عن الغلم إذابلغ عشر سنين‪ ،‬قال‪ُ :‬يفرق بينهم في‬
‫المضاجع ‪ ،‬وُيضرب على الصلة‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫‪ -79‬أخبرني جعفر بن محمد ‪ ،‬أن يعقوب بن بختان حدثهم ‪ :‬أن أبا‬

‫عبدال سئل عن الصبي متى يؤمر بالصلة ؟ قال يؤمر بالصلة لسبع‪،‬‬
‫وُيضرب عليها لعشر ‪ ،‬وُيفّرق بينهم في المضاجع‪.‬‬

‫‪ -80‬أخبرني محمد بن علي ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا مهنا ‪ ،‬قال‪ :‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫ويؤمر الغلم بالصلة لسبع ‪ ،‬وُيضرب عليها لعشر ‪ ،‬وُيفّرق بينهم في‬
‫المضاجع لعشر‪.‬‬
‫‪ -81‬أخبرني عبدال بن محمد بن عبدالحميد‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا بكر ابن محمد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سئل أبو عبدال ‪ :‬في كم يؤمر الصبي بالصلة ؟ فذكر الجواب ‪ ،‬قال‬
‫‪ ،‬وُيفّرق بينهم في المضاجع لعشر‪ ،‬الغلم عن الغلم‪ ،‬والجارية عن‬
‫الجارية‪ ،‬قال‪ :‬لنه يهيج لعشر‪.‬‬

‫‪ -82‬أخبرني عصمة بن عصام ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا حنبل‪ ،‬قال‪ :‬حضرت أبا‬

‫جاٍم ُيقال له ‪ :‬أيوب ‪ ،‬وكان غلمًا ابن عشر سنين‪ ،‬أو‬ ‫عبدال بعث إلى ح ّ‬
‫جام بعد ماخرج‪،‬‬ ‫إحدى عشرة‪ ،‬حجم أهل أبي عبدال‪ -‬أم عبدال ‪ ،‬فقلت للح ّ‬
‫قال حجمت أهل أبي عبدال ‪ ،‬وكتب له أبو عبدال رقعة بخطه يعطية‬
‫أجره‪ ،‬قال حنبل ‪ :‬قلت لبي عبدال ‪ :‬أما تكره هذا يحجم النساء ؟ قال ‪:‬‬
‫هذا غلم لم يبلغ ‪ ،‬قال ‪: :‬كان أبو طيبة يحجم نساء النبي صلى ال عليه‬
‫جام إذا بلغ يحجم المرأة ؟ قال‪:‬ل‪،‬‬
‫وسلم وهو غلم ‪ ،‬قلت له ‪ :‬فالعبد الح ّ‬
‫قال ‪ :‬ولأرى أبا طيبة إل أنه لم يبلغ مبلغ الرجال ‪ ،‬وكان عبدًا‬

‫سل ابنته إذا‬

‫‪ -83‬أخبرنا أبو داود‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أحمد يقول ‪ :‬الرجل يغ ّ‬
‫سل الصبي إل أن يبلغ سبع سنين‪ ،‬قلت لحمد ‪:‬‬ ‫كانت صغيرة ‪ ،‬والمرأة تغ ّ‬
‫الصبي الصغير ُيستركما ُيستر الكبير ‪ ،‬أعني الصبي الميت؟ قال‪ :‬أي‬
‫شيء ُيستر‪ ،‬وليست عورته بعورة ّ؟! بل ُيغسله النساء ‪ ،‬قلت لحمد ‪ :‬متى‬
‫ُيستر الصبي ؟ قال ‪ :‬إذا بلغ سبع سنين ؟‬

‫‪ -84‬أخبرنا محمد بن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا مهنا ‪ ،‬أنه سأل أبا عبدال ‪ ،‬قال‪:‬‬
‫قلت ‪ :‬ولبأس أن ينظر إلى عورة الصبي؟ وذكرت له أن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم كان ينظر الى ذكر ابنه قال ‪ :‬نعم ‪.‬‬

‫‪،،،،،،،،،،،‬‬

‫‪3‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫ن(‬
‫ن ِزيَنِتِه ّ‬
‫ن ِم ْ‬
‫خِفي َ‬
‫ن ِلُيْعَلَم َماُي ْ‬
‫جِلِه ّ‬
‫ن ِبَأْر ُ‬
‫ضِرْب َ‬
‫لَي ْ‬
‫قوله‪َ ):‬و َ‬

‫‪ -85‬أخبرني حرب بن إسماعيل‪ ،‬أن أبا عبدال قيل له‪ :‬فالمرأة عليها ذهب‬
‫كثير ‪ ،‬قال‪:‬مالم تظهره‪.‬‬
‫‪ -86‬وأخبرني محمد بن علي‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبو بكرالثرم ‪ ،‬قال‪ :‬قلت لبي‬
‫عبدال‪ :‬فالذهب للنساء‪ ،‬ما تقول فيه ؟ قال‪ :‬أما للنساء فهو جائز إذا لم‬
‫تظهره إل لبعلها‪،‬قلت له‪:‬أي حديث في هذا أثبت ؟ قال‪ :‬أليس فيه حديث‬
‫سعيد بن أبي هند؟!قلت‪ :‬ذاك مرسل‪ ،‬قال ‪ :‬وإن كان ثم قال‪:‬أليس فيه‬
‫حديث أخت حذيفة؟! قلت ‪ :‬ذاك على الكراهية‪،‬قال‪ :‬إنما كره أن تظهره في‬
‫ذاك الحديث‪ ،‬قال‪ :‬ما َأنكرامرأة تحّلى بذهب تظهره‪ ،‬قلت ‪ :‬وكيف يمكنها‬
‫ألتظهره؟ قال ‪ :‬تظهره لبعلها ‪ ،‬يكون خاتم ذهب ‪ ،‬تغطي يدها إل عند‬
‫بعلها‪.‬‬

‫‪ -87‬أخبرني محمد بن الحسين ‪ ،‬أن الفضل بن زياد حدثهم ‪ ،‬قال‪ :‬سمعت‬

‫أبا عبدال وقيل له‪ :‬ماتقول في الذهب للنساء ؟ قال‪ :‬مالم تظهره المرأة‬
‫فإني أرجوأليكون به بأس‪ ،‬قلت له ‪ :‬وكيف تخفيه ؟ قال‪ :‬لتغطه‪ ،‬لتظهره‬
‫إل عند بعلها‪.‬‬

‫‪-88‬أخبرني محمد بن جعفر ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبو الحارث ‪ ،‬أن أبا عبدال سُئل‬
‫عن الحرير ‪ ،‬والذهب ‪ ،‬فقال‪ :‬تلبسه المرأة في بيتها ‪ ،‬ول ُتظهره لغير‬
‫زوجها ‪ ،‬فإني أكره له ذلك ‪ ،‬إل تكون في بيتها مع أهلها‪.‬‬

‫‪-89‬أخبرني أحمد بن محمد بن حازم ‪ ،‬أن إسحاق بن منصور حدثهم ‪ ،‬أنه‬

‫قال لبي عبدال‪ :‬الذهب للنساء ؟ قال إني أرجوأل يكون به بأس ‪ ،‬ولكن‬
‫الذهب لتظهره‪.‬‬

‫‪ -90‬أخبرني محمد بن موسى ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا جعفر ‪ ،‬قال‪:‬سمعت أبا‬

‫عبدال ‪ ،‬وسئل عن الرجل ينور والديه ‪ ،‬قال‪:‬ل‬
‫‪،،،،،،‬؛؛؛؛؛؛‪،،،،،،‬‬

‫‪4‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫‪-91‬أخبرني موسى بن سهل ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا محمد بن أحمد السدي ‪،‬‬

‫حدثناإبراهيم بن يعقوب‪ ،‬عن إسماعيل بن سعيد ‪ ،‬قال‪ :‬سألت أحمد عن‬
‫اُلمصّر على الكبائر بجهده‪ ،‬إلأنه لم يترك الصلة والزكاة والصوم والحج‬
‫والجمعة‪ ،‬هل يكون مصّرا‪ ،‬أمن كانت هذه حاله ؟ قال‪ :‬هو مصّرفي مثل‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم ‪ )):‬ليزني الزاني حين يزني وهو مؤمن((‪ ،‬من‬
‫يخرج من اليمان ويقع في السلم‪ ،‬ومن نحو قوله ‪)) :‬وليشرب الخمر‬
‫حين يشربها وهومؤمن‪ ،‬وليسرق حين يسرق وهو مؤمن‪ ،‬ولينتهب‬
‫ك ُهم‬
‫ل ال َفأُؤَلِئ َ‬
‫حُكْم ِبَما أْنَز َ‬
‫ن َلمْ َي ْ‬
‫نهبه(( ومن نحو قول ابن عباس ‪َ )) :‬وَم ْ‬
‫ن(( فقلت له‪ :‬فماهذا الكفر؟ قال كفر لينقل من المله‪ ،‬مثل بعضه‬ ‫الَكاِفِرو َ‬
‫فوق بعض ‪ ،‬فكذلك الكفر‪ ،‬حتى يجيء من ذلك أمر ليختلف الناس فيه ‪،‬‬
‫فقلت له ‪ :‬أرأيت إن كان خائفًا من إصراره‪ ،‬ينوي التوبه ‪ ،‬ويسأل ذلك‪،‬‬
‫ل‪.‬‬
‫وليدع ركوبها؟ قال‪ :‬الذي يخاف أحسن حا ً‬

‫‪-92‬أخبرنا محمد بن علي ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا مهنا‪ ،‬قال‪ :‬سألت أحمد عن رجل‬
‫ل في بلده ‪ ،‬ثم هرب إلى بلدة أخرى ‪ ،‬فتاب‪ ،‬قال‪ :‬يرجع إلى أولياء‬ ‫قتل رج ً‬
‫الذي قتل‪ ،‬فيقول لهم ‪ :‬أنا الذي قتلت فلنَا‪ ،‬فإن شاءوا عفوا‪ ،‬وإن شاءوا‬
‫قتلوا‪.‬‬

‫‪-93‬أخبرني محمد بن علي ‪،‬قال ‪ :‬حدثنا مهنا ‪ ،‬قال وسألت أبا عبدال‪،‬‬
‫ل‪ ،‬ثم تاب ‪ ،‬ينبغي له أن يجيء إليه فيقول ‪ :‬قذفتك ؟‬
‫قلت ‪ :‬رجل قذف رج ً‬
‫قال‪:‬ل‪ ،‬هذا يستغفر ال‪.‬‬

‫‪ -94‬أخبرني محمد بن أبي هارون ‪ ،‬ومحمد بن جعفر‪ ،‬أن أبا الحارث‬

‫حدثهم‪ ،‬قال‪ :‬سألت أبا عبدال ‪ ،‬قلت ‪ :‬ما تقول فيمن قتل مؤمنا متعمدًا‪ ،‬هل‬
‫تجب له النار ؟ قال‪ :‬دعها‪.‬‬

‫‪ -95‬أخبرنا محمد بن أبي هارون‪ ،‬أن أبا الصقر الوّراق حدثهم أنه سأل‬
‫أباعبدال‪ :‬هل تعرف شيئًا من الذنوب ليس له توبة؟ قال‪ :‬أتخوف أن يكون‬
‫القتل‪.‬‬

‫*تغليظ ما)‪ :*(...‬أعظم المعاصي والتغلبة في ذلك*‬

‫‪5‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫)‪ *(...‬كلمة لم يتمن الكاتب من قراءتها من الصل‬

‫‪ -96‬أخبرني حامد بن أحمد بن داود‪ ،‬أنه سمع الحسن بن محمد بن‬

‫الحارث ‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أحمد ‪ ،‬قال‪ :‬ليس من المعاصي شيء أشد من الزنا‬
‫بعد قتل النفس‪.‬‬

‫‪ -97‬أخبرني عبدالملك الميموني ‪ ،‬أنه سمع أبا عبدال يقول‪ :‬ليس بعد قتل‬
‫النفس أشد من الزنا‪.‬‬

‫‪ -98‬أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم‪ ،‬أن إسحاق بن منصور حّدثهم أنه‬

‫قال لبي عبدال‪ :‬بلغك في الشيء من الحديث أن السيئة ُتكتب بأكثر من‬
‫واحد’ ؟ قال ‪ :‬ما سمعت إل بمكة ‪ ،‬لتعظيم البلد‪ ،‬قال‪ :‬لو )‪.(............‬‬
‫لو )‪ (............‬عدة كلمات في الصل لم يتمكن الكاتب من قراءتها‪.‬‬

‫‪،،،،،‬وووو‪,,,,,‬‬

‫)كراهية النظر إلى الماء إل للبيع وذكر القناع(‬

‫‪ -99‬أخبرني عصمة بن عصام ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا حنبل ‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا‬

‫عبدال يقول ‪ :‬لبأس أن يقّلب الرجل الجارية‪ -‬إذا أراد الشرى‪ -‬من فوق‬
‫الثوب ‪ ،‬لن المة لحرمة لها‪ ،‬ويكشف الذراعين والساقين‪ ،‬يقّلب إذا أراد‬
‫الشرى‪.‬‬
‫وقال حنبل في موضع آخر ‪ :‬قال‪ :‬لبأس ينظر إلى يديها وساقيها إذا أراد‬
‫الشرى‪ ،‬وليجرد البدن ‪ ،‬إلالنساء‪ ،‬ويكشف الرأس ‪ ،‬يقّلب ماوراء الثياب‪.‬‬

‫‪ -100‬أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم‪ ،‬أن إسحاق بن منصور حّدثهم ‪،‬‬

‫أنه قال لبي عبدال ‪ :‬على المة أن تنتقب؟ قال‪ :‬ل‪.‬‬

‫‪-101‬وأخبرنا ابن حازم في موضع آخر ‪ ،‬أن إسحاق حّدثهم ‪ ،‬أنه قال‬
‫لبي عبدال ‪ :‬يكره للمة أن تخرج منتقبة ظ قال لنا ‪ :‬إذا كانت جميلة‬
‫تنتقب‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫‪ -102‬وأخبرني إبراهيم بن الخليل ‪ ،‬أن أحمد بن نصر أبو حامد حّدثهم ‪،‬‬
‫أن أبا عبدال قال في هذه المسألة ‪ :‬إن كانت بعين جميلة انتقبت لبأس‪.‬‬

‫‪ -103‬أخبرني محمد بن داود البوصراي‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا حنبل‪ ،‬قال‪ :‬قال أبو‬
‫عبدال ‪ :‬إن المة قد القت فروة رأسها‪ ،‬قال يعني القناع‪ ،‬قال‪ :‬وعمر كره‬
‫أن يتشبهن بالحرائر‪ ،‬فذلك أمرهن بإ لقاء القناع‪.‬‬

‫‪-104‬أخبرني محمد بن الحسين‪ ،‬أن الفضل بن زياد حّدثهم ‪ ،‬قال سمعت‬

‫أبا عبدال‪ -‬وُذكر التزويج‪ -‬فقال‪:‬‬
‫حدثنا سفيان ‪ ،‬عن إبراهيم بن ميسرة ‪ ،‬عن طاوس‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ )) :‬لم ُير للمتحابين مثل التزويج((‬
‫قال الفضل‪ :‬قال أبو عبدال ‪ :‬المتحابين‪ :‬الرجل والمرأة‪.‬‬

‫‪-105‬أخبرنا عبدال بن أحمد بن حنبل‪ ،‬قال‪ :‬سألت أبي عن خروج النساء‬

‫في العيد ؟ فقال‪ :‬أما في زماننا هذا‪ ،‬فل‪ ،‬فإنهن فتنة‪.‬‬

‫‪ -106‬أخبرني حرب بن إسماعيل ‪ ،‬قال‪ :‬سألت أحمد‪ ،‬قلت النساء يخرجن‬

‫في العيدين ‪ ،‬قال ‪ :‬ليعجبني في زماننا هذا ‪ ،‬لنهن فتنة‪.‬‬

‫‪ -107‬أخبرنا عبدال بن أحمد ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا هارون‪ -‬يعني ‪ :‬ابن معروف‪-‬‬

‫ن النساء‬
‫قال‪ :‬حدثنا ضمرة‪ ،‬قال ‪ :‬ابن شوذ ب‪ ،‬ذكره عن مطر قال‪ :‬لقد ُك ّ‬
‫يجلسن مع الرجال في المجالس‪ ،‬أما اليوم ‪ ،‬فإن الصبع من أصابع المرأة‬
‫تفتن‪.‬‬

‫‪ -108‬أخبرنا محمد بن أبي هارون ‪ ،‬أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال ‪:‬‬
‫سمعت ابا عبدال – وسئل عن الرجل يسيح يتعبد أحب اليك‪ ،‬أم المقام في‬
‫المصار؟ ‪ -‬قال‪ :‬مالسياحة من السلم في شيء‪ ،‬ول من فعل النبين ‪ ،‬ول‬
‫الصالحين‪.‬‬

‫‪ -109‬أخبرني محمد بن جعفر‪ ،‬قال‪ :‬حدثني محمد بن موسى الخياط ‪،‬‬

‫قال‪ :‬سألت أحمد ‪ ،‬قلت‪ :‬ماتقول في السياحة يا أبا عبدال قال‪ :‬ل‪ ،‬التزويج‬
‫ولزوم المساجد‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫طـــويلبة علم‬ ‫ملتقى أهل الحديث‬

‫‪ -110‬أخبرني إبراهيم بن رحمون السنجاري ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا نصر بن‬

‫عبدالملك السنجاري ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا يعقوب بن بختان‪ ......‬أبا عبدال‪......‬‬

‫الى هنا أنتهت مسائل الجزء ‪ ،‬والمسألة الخيرة )‪ (110‬فيها طمس في‬
‫المخطوط‪.‬‬

‫قال محققه ‪ :‬هذا آخر ما وجد في الصل المخطوط‬

‫لتنسونا من صالح الدعاء‬

‫أختكم‬

‫طويلبة علم‬

‫‪8‬‬