‫تأليف‬

‫الفقير إلى الله تعالى‬

‫عبد الله بن جار الله بن إبراهيم‬
‫الجار الله‬
‫غفر الله له ولوالديه ولجميع‬
‫المسلمين‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫مقدمة‬

‫الحمللد لللله الللذي علللم بللالقلم علللم‬

‫النسان مللا لللم يعلللم‪ ،‬وأشللهد أن ل إللله إل‬
‫الله وحده ل شريك للله أخرجنللا مللن بطللون‬
‫أمهاتنللا ل نعلللم شلليئا ً وجعللل لنللا السللمع‬
‫والبصللار‪ ،‬والفئدة لكللي نشللكره بألسللنتنا‬
‫وقلوبنلللا وأعمالنلللا عللللى نعمللله الظلللاهرة‬
‫والباطنة بللأداء مللا افللترض علينللا وتللرك مللا‬
‫حرم علينللا فيزيللدنا مللن فضللله‪ ،‬وأشللهد أن‬
‫محمدا ً عبللده ورسللوله القللائل‪» :‬من يييرد‬
‫الله به خيرا يفقهه في الدين« متفللق‬
‫عليلله‪ ،‬صلللى الللله عليلله وسلللم وعلللى آللله‬
‫وأصحابه أجمعين ومن سلللك طريقهللم فللي‬
‫العلم والعمل والللدعوة إلللى الللله إلللى يللوم‬
‫الدين‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫فإن العلم شجرة تثمر كل خلللق جميللل‬
‫وعمللل صللالح ووصللف محمللود‪ ،‬والكمللال‬

‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫النساني يحصل بثلثة أمللور‪ :‬علللوم يعرفهللا‬

‫وأعمللال يعمللل بهللا وأحللوال تللترتب علللى‬
‫علللومه وأعمللاله‪ ،‬وأفضللل العلللم والعمللل‬
‫والحال العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله‬
‫وي‬ ‫سيت َ ِ‬‫ما ي َ ْ‬ ‫فالعلم حياة والجهل موت ‪َ ‬‬
‫و َ‬
‫ت ‪] ‬فلللاطر‪[19 :‬‬ ‫َ‬ ‫ال َ ْ‬
‫وا ُ‬
‫ميي َ‬‫ول ال ْ‬ ‫حَييياءُ َ‬
‫والعلللم نللور والجهللل ظلمللات ومللا يسللتوي‬
‫ول الّنييوُر ‪] ‬فللاطر‪[20 :‬‬ ‫ت َ‬ ‫‪‬الظّل ُ َ‬
‫مييا ُ‬
‫والعللالم بمنزلللة البصللير والجاهللل بمنزلللة‬
‫ميييى‬ ‫ع َ‬‫وي ال َ ْ‬ ‫سيييت َ ِ‬
‫ميييا ي َ ْ‬ ‫العمللللى ‪َ ‬‬
‫و َ‬
‫صيُر ‪] ‬فاطر‪.[22 :‬‬ ‫والب َ ِ‬ ‫َ‬
‫ومراتب العليم أربيع‪ :‬سيماعه ثيم‬
‫عقله ثم تعاهده ثم تبليغه‪:‬‬
‫والعلم تللارة يكللون فللي الذهللان وتللارة‬
‫يكون في اللسان وتارة يكللون فللي الكتابللة‬
‫بالبنان‪ ،‬ذهني ولفظي ورسللمي‪ ،‬والرسللمي‬
‫يستلزمها من غير عكس)‪.(1‬‬
‫ومراتب العلم والعمل ثلث‪:‬‬
‫‪ -1‬روايلللة وهلللي مجلللرد نقلللل وحملللل‬

‫)( انظللر تفسللير ابللن كللثير )‪ (28 /4‬لسللورة‬ ‫‪1‬‬

‫العلق‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫المروي‪.‬‬
‫‪ -2‬ودراية وهي فهمه وتعقل معناه‪.‬‬
‫‪ -3‬ورعايللة وهللي العمللل بمللوجب مللا‬
‫علمه‪.‬‬
‫وأكمل أنواع طلب العلم أن تكون همللة‬
‫الطالبة مصروفة في تلقي العلم المللوروث‬
‫عن النبي ‪ ‬وفهم مقاصد الرسول ‪ ‬فللي‬
‫أمللره ونهيلله وسللائر كلملله واتبللاع ذلللك‬
‫وتقديمه على غيره ويعتصللم فللي كللل بللاب‬
‫من أبلواب العللم بحلديث علن الرسلول ‪‬‬
‫من الحاديث الصحيحة‪ ،‬ويحفظ من كل فن‬
‫أصل مختصًرا يبني عليه معلوماته‪.‬‬
‫والعلم نافع المقصود وغيره وسيلة إليه‬
‫ثلثة أقسام ول رابع لها كما قال ابن القيللم‬
‫رحمه الله‪:‬‬
‫‪ -1‬علم بأسماء الله وصفاته‪.‬‬
‫‪ -2‬وعلم بما أخللبر الللله بلله مللن المللور‬
‫الماضية والحاضرة والمستقبلة ‪.‬‬
‫‪ -3‬وعلم بمللا أمللر الللله بلله مللن المللور‬
‫المتعلقللة بللالقلوب والجللوارح مللن اليمللان‬

‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بالله ومن معارف القلوب وأحوالها وأحللوال‬

‫الجوارح وأعمالها)‪.(1‬‬
‫ولملا كلان العللم بهلذه المرتبلة العاليلة‬
‫وكان لله أبلواب يلدخل إليهلا منهلا ومفاتيلح‬
‫تفتح بها أبواب وأسباب تعيللن عليلله أحببللت‬
‫أن أذكر إخواني المسلمين مللن المدرسللين‬
‫والمدرسات والطلبة والطالبللات بمللا تيسللر‬
‫من تلك السباب لعلهللم أن يسللتفيدوا منهللا‬
‫ولعلها أن تعينهم على طلللب العلللم وتعلملله‬
‫وتعليمللله إذا قرءوهلللا وعمللللوا بهلللا وهلللي‬
‫مستفادة من كلم الله تعالى وكلم رسللول‬
‫الللله ‪ ‬وكلم المحققيللن مللن أهللل العلللم‬
‫أسأل الله تعالى بأسمائه الحسللنى وصللفاته‬
‫العل أن يللللللللوفقني وأولدي وإخللللللللواني‬
‫المسللللمين‪ ،‬والمسللللمات للعللللم النلللافع‬
‫المقرون بالعمل الصالح الموصل إلى جنات‬

‫)( انظر ما نقله الشيخ ابلن سلعدي ملن كتلب‬ ‫‪1‬‬

‫شيخ السلم ابللن تيميللة وابللن القيللم رحمهللم‬

‫الللله فللي كتللابه طريللق الوصللول إلللى العلللم‬
‫المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والصللول‬
‫)‪.(297 ،296 ،278 ،267 ،256 ،183‬‬

‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫النعيللم وأن يجعلنللي وإيللاهم هللداة مهتللدين‬

‫وهو حسبنا ونعم الوكيللل ول حللول ول قللوة‬
‫إل بالله العلي العظيللم وصلللى الللله وسلللم‬
‫علللى نبينللا محمللد وعلللى آللله وأصللحابه‬
‫أجمعين‪.‬‬
‫المؤلف في ‪.1409 /11 /1‬‬

‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫فوائد العلم‬

‫يحن لها القلب‬ ‫تعلم ففي العلم‬

‫السليم الموفق‬ ‫الشريف فوائد‬
‫وفوز وعز دائم‬ ‫فمنهن رضوان الله‬
‫متحقق‬ ‫وجنة‬
‫بعلمك تنجو يا أخي‬ ‫وعن زمرة الجهال‬
‫وتسبق‬ ‫إن كنت صادقا‬
‫وإياك إن رمت‬ ‫فكن طالبا للعلم إن‬
‫الهدي تتوقف‬ ‫كنت حازما‬
‫وطالبه بالنور‬ ‫ففي العلم ما تهواه‬
‫والحق يشرق‬ ‫من كل مطلب‬
‫ففي العلم ما تهدي‬ ‫فإن رمت جاها‬
‫له ويشوق‬ ‫وارتفاعا ورتبة‬
‫ففز بالرضا واختر‬ ‫وإن رمت مال كان‬
‫لما هو أوفق‬ ‫في العلم كسبه‬
‫تلظى وتحرق)‪.(1‬‬ ‫وفي الجهل قبل‬
‫الموت موت لهله‬

‫)( ديوان الشليخ سلليمان بلن سلحمان رحمله‬ ‫‪1‬‬

‫الله تعالى )‪.(506‬‬

‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫طريق التعلم وأسباب فهم‬
‫الدروس‬
‫الحمد لله والصلة والسلم على رسول‬
‫اللله وعلللى آلله وصلحبه وبعلد فلإن للتعللم‬
‫طرقا ينبغي للطالب مراعاتهللا والعمللل بهللا‬
‫ليدرك مطلوبه ويفوز بالنجاح فمنها‪:‬‬
‫‪ -1‬حسن النية بأن يتعلللم لنقللاذ نفسلله‬
‫من الجهللل وليعللرف الخيللر فيفعللله والشللر‬
‫فيتركه‪ ،‬ومن عمل بما علم أورثه الله علللم‬
‫مللا لللم يعلللم وفللي الحللديث »ميين سييلك‬
‫طريقا يلتمس فيه علمييا سييهل اللييه‬
‫له به طريقا إلى الجنيية« رواه مسلللم‪،‬‬
‫»إنمييا العمييال بالنيييات وإنمييا لكييل‬
‫امرئ ما نوى« متفق عليه‪.‬‬
‫‪ -2‬ملللذاكرة اللللدروس قبلللل شلللرحها‬
‫ليعللرف السللهل والصللعب فيشللتاق إلللى‬
‫شرحه وفهمه‪.‬‬
‫‪ -3‬الصغاء إلى شللرح المللدرس بجميللع‬
‫الحواس‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬سللؤال المللدرس عمللا أشللكل بعللد‬

‫الشللرح فللي نفللس الموضللوع الللذي شللرح‬
‫بأدب وحسن قصد‪.‬‬
‫وقد قيل‪ :‬مفتاح العلم شيئان‪.‬‬
‫)أ( حسللللن السللللؤال‪) ..‬ب( وحسللللن‬
‫الصغاء‪.‬‬
‫‪ -5‬مذاكرة الدروس بعد شرحها لترسخ‬
‫في الذهن‪.‬‬
‫‪ -6‬تقوي الله تعللالى وطللاعته بفعللل مللا‬
‫قوا‬ ‫وات ّ ُ‬‫أمر واجتناب ما نهى قال تعالى‪َ  :‬‬
‫ه ‪] ‬البقللرة‪[282 :‬‬ ‫م الل ي ُ‬ ‫م ُ‬
‫كيي ُ‬ ‫عل ّ ُ‬ ‫وي ُ َ‬
‫ه َ‬‫الل ي َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫من ُييوا إ ِ ْ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ها ال ّ ي ِ‬ ‫وقال تعالى‪َ :‬يا أي ّ َ‬
‫قاًنييا‪‬‬ ‫فْر َ‬ ‫م ُ‬ ‫كيي ْ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫عيي ْ‬ ‫ج َ‬ ‫ه يَ ْ‬ ‫قييوا الليي َ‬ ‫ت َت ّ ُ‬
‫]النفللال‪ [29 :‬أي علمللا تفرقللون بلله بيللن‬
‫الحللق والباطللل والهللدى والضلللل والحلل‬
‫والحرام‪.‬‬
‫زدِْني‬ ‫ب ِ‬ ‫ل َر ّ‬ ‫ق ْ‬ ‫و ُ‬ ‫‪ -7‬الدعاء بحصوله ‪َ ‬‬
‫م‬‫ل َرب ّك ُي ُ‬ ‫قييا َ‬‫و َ‬ ‫ما‪] ‬يللونس‪َ  [107 :‬‬ ‫عل ْ ً‬‫ِ‬
‫َ‬
‫م ‪] ‬غافر‪.(1)[60 :‬‬ ‫ب ل َك ُ ْ‬ ‫ج ْ‬ ‫ست َ ِ‬ ‫عوِني أ ْ‬ ‫ا دْ ُ‬

‫)( تقول يلا عليلم علمنلي‪ ،‬اللهلم إنلي أسلألك‬ ‫‪1‬‬

‫علما نافعا وأعوذ بلك ملن عللم ل ينفلع اللهللم‬

‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -8‬الجللد والجتهللاد والمواظبللة وحللل‬

‫الواجبللللات وحفللللظ الوقللللات وتنظيمهللللا‬
‫والستفادة منها‪ ،‬وقد قيللل‪) :‬مللن جللد وجللد‬
‫ومن زرع حصد(‪.‬‬

‫انفعنللي بمللا علمتنللي وعلمنللي مللا ينفعنللي‬

‫وارزقني علما ينفعنللي يللا حللي يللا قيللوم يللا ذا‬
‫الجلل والكرام‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫شروط تحصيل العلم‬

‫قال الشاعر‪:‬‬
‫سأنبيك عن‬ ‫أخي لن تنال‬
‫ببيان‬
‫تفصيلهاأستاذ‬
‫وإرشاد‬ ‫بستة‬ ‫العلم إل‬
‫وحرص‬ ‫ذكاء‬
‫وطول زمان‬ ‫واجتهاد وبلغة‬
‫وقال آخر‪:‬‬
‫وحرص وفهم‬ ‫بتسع ينال العلم‬
‫التعلم‬
‫شباب‬‫وشرخفي‬
‫ثاقب‬ ‫وحفظوصحة‬
‫ودرس‬ ‫قوت‬
‫واجتهاد معلم‬ ‫للعلوم وهمة‬
‫فهللللذه الطللللرق ملموسللللة ومجربللللة‬
‫بواسللطتها وتنفيللذها ينللال الطللالب العلللم‬
‫ويفوز بالنجاح بإذن الله‪.‬‬
‫ثمرة العلم‬
‫العلم شجرة ل بد لها مللن زكللاة وثمللرة‬
‫وزكاة العلم وثمرته‪ :‬العمل به وتعليمه مللن‬
‫ل يعلمله وبلذلك يثملر وينملو ويلزداد وذللك‬
‫فضل الله يؤتيه من يشاء والللله ذو الفضللل‬
‫العظيم‪ .‬وبللالله التوفيللق وصلللى الللله علللى‬
‫محمد وعلىآله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫ملحظات مهمة‪:‬‬
‫‪ -1‬تللذكر يللا أخللي أن الرفقللة الصللالحة‬
‫توفر لك الجو المناسللب للمللذاكرة وتعينللك‬
‫علللى طاعللة الللله‪ ،‬وفللي المقابللل تجنللب‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫معاشرة الطلبة الفاشلين حتى ل تقللع فيمللا‬

‫وقعوا فيه‪.‬‬
‫‪ -2‬تذكر أن اهتمامك بصحتك الجسللمية‬
‫يكلللون بحفلللظ الصلللحة علللن المؤذيلللات‬
‫والستفراغ منها والحمية عنها)‪.(1‬‬
‫‪ -3‬تللذكر يللا أخللي أنللك مطالبللة بللالكثير‬
‫فأنت أمل المة ومستقبلها الزاهر بإذن الله‬
‫تعالى‪.‬‬
‫نصيحة‪:‬‬
‫إذا كنللت يللا أخللي تعللاني مللن مشللكلة‬
‫النسيان وعدم الحفظ فتللذكر هللذه الحكمللة‬
‫التي رويت عن المام الشافعي رحمه الللله‬
‫تعللالى عنللدما شللكى إلللى شلليخه وكيللع بللن‬
‫الجراح سوء حفظه فقال‪:‬‬
‫فأرشدني إلى‬ ‫شكوت إلى وكيع‬
‫ونور الله ل يؤتاه‬ ‫وقال اعلم بأن‬
‫فما أحرانا أخللي الطللالب أن نقلللع عللن‬
‫المعاصلللي وأن نقبلللل عللللى الللله بقللللوب‬
‫خاشعة حتى تصفو نفوسنا وتشرق قلوبنا‪.‬‬

‫)( انظر الطب النبوي لبن القيم )‪.(2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫مسئولية الطالب‬
‫أخي الطللالب درسللت مللن أجللل العلللم‬
‫والعمل والنجاح والفوز والكرامة ومن أجللل‬
‫ذلك يجب عليك ملحظة ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬حسللن النيللة فللي التعلللم بللأن تعلللم‬
‫العلم لللوجه الللله وإنقللاذ نفسللك ومجتمعللك‬
‫مللن الجهللل ولتعللرف الحللق فتعمللل بلله‬
‫والباطللل فتجنبلله‪ ،‬ول يكللن همللك الحصللول‬
‫علللى الشللهادة أو الوظيفللة فقللط فإنمللا‬
‫العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‪.‬‬
‫‪ -2‬العناية بدروسك ومذاكرتها وفهمهمللا‬
‫وأن تجد وتجتهد في ذلك مع الستعانة بالله‬
‫والتوكل عليه فمن جد وجد ومن زرع حصد‬
‫ومن توكللل علللى الللله كفللاه ومللن اسللتعان‬
‫بالله أعانه‪ ،‬ومن أسباب الفهم والنجللاح‪ :‬أن‬
‫تذاكر دروسللك قبللل شللرحها ثللم تنتبلله إلللى‬
‫شرح المدرس بجميللع الحللواس ثللم تسللأله‬
‫عما أشللكل عليللك ثللم تللذاكر دروسللك بعللد‬
‫الخروج من المدرسة لترسخ في ذهنك‪.‬‬
‫‪ -3‬العناية بالقرآن الكريم دراسة وتدبرا‬
‫وحفظا وتفسيرا وعمل ليكون حجة لك عنللد‬

‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫ربك وشفيعا لك يللوم القيامللة ولتكللون مللن‬

‫خير النللاس قللال ‪» ‬خيركم ميين تعلييم‬
‫القرآن وعلمييه« رواه البخللاري والقللرآن‬
‫الكريم خير كتاب أنزل على أشرف رسللول‬
‫إلللى خيللر أمللة أخرجللت للنللاس بأفضللل‬
‫الشرائع وأسمحها وأسماها وأكملها‪.‬‬
‫َ‬
‫ت‬‫مْليي ُ‬‫م أك ْ َ‬ ‫كما قال الله تعالى‪ :‬ال ْي َ ْ‬
‫و َ‬
‫مِتييي‬ ‫عل َي ْ ُ‬ ‫ل َك ُم دين َك ُم َ‬
‫ع َ‬‫م نِ ْ‬‫كيي ْ‬ ‫ت َ‬ ‫ميي ُ‬
‫م ْ‬‫وأ ت ْ َ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ِ‬
‫م ِديًنا‪] ‬المللائدة‪:‬‬ ‫سل َ‬ ‫م ال ِ ْ‬ ‫ت ل َك ُ ُ‬
‫ضي ُ‬ ‫وَر ِ‬
‫َ‬
‫‪ [3‬وقد تكفل الله لمن قللرأ القللرآن وعمللل‬
‫بما فيه أن ل يضل في الدنيا ول يشقى فللي‬
‫الخرة‪.‬‬
‫‪ -4‬المحافظة علللى الصلللوات الخمللس‬
‫في أوقاتها مع الجماعة في المسللاجد فهللي‬
‫عماد الدين والصلة برب العالمين والفارقللة‬
‫بين السلم والكفر‪.‬‬
‫‪ -5‬ل بللد لللك مللن أصللدقاء فللإن وفقللت‬
‫لمصلللادقة الخيلللار وإل ابتليلللت بمصلللادقة‬
‫الشرار فعليك بصحبة الخيار المطيعين لله‬
‫ومحبتهم ومجالستهم وزيلارتهم والبعللد علن‬
‫الشرار والعصاة لله فللالمرء معتللبر بقرينلله‬

‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وسوف يكون على دين خليللله فلينظللر مللن‬

‫يخالل وأنت مع من أحببت يوم القيامة‪.‬‬
‫‪ -6‬حفظ الوقات فيما ينفع وصونها عما‬
‫يضللر لنللك مسللئول عنهللا ومحاسللب عليهللا‬
‫ومجللزي علللى مللا عملللت فيهللا والوقللات‬
‫محدودة والنفللاس معللدودة فللاغتنم حياتللك‬
‫النفيسلللة واحتفلللظ بأوقاتلللك العزيلللزة فل‬
‫تضلليعها بغيللر عمللل ول تفللرط بسللاعات‬
‫عمللرك الللذاهب بغيللر عللوض واحفللظ الللله‬
‫يحفظللك واتللق الللله حيثمللا كنللت وأشللغل‬
‫لسللانك بللذكر الللله وجوارحللك بطاعللة الللله‬
‫واغتنللم شللبابك قبللل هرمللك وصللحتك قبللل‬
‫مرضك وحياتللك قبللل موتللك وفراغللك قبللل‬
‫شللغلك وغنللاك قبللل فقللرك وتللذكر قللوله‬
‫د‬
‫ؤا َ‬‫في َ‬‫وال ْ ُ‬ ‫وال ْب َ َ‬
‫ص يَر َ‬ ‫ع َ‬‫م َ‬‫س ْ‬
‫ن ال ّ‬‫تعالى‪ :‬إ ِ ّ‬
‫سيييُئول ً ‪‬‬ ‫م ْ‬‫ه َ‬‫عْنييي ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ك َ‬
‫كيييا َ‬ ‫ل ُأول َئ ِ َ‬ ‫ُ‬
‫كييي ّ‬
‫]السراء‪.[36 :‬‬
‫‪ -7‬بلللر الواللللدين والحسلللان إليهملللا‬
‫واللطللف بهمللا والشللفقة عليهمللا وامتثللال‬
‫أمرهما ما لم يأمرا بمعصللية الللله واجتنللاب‬
‫نهيهمللا وتللذكر عطفهمللا عليللك وإحسللانهما‬

‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫إليك منذ الصغر بالطعام والشراب واللباس‬

‫والعلج والعطف والشفقة والحنان والتربية‬
‫والتعليم وغير ذلك من أنواع الحسللان وادع‬
‫الله لهما فللي الحيللاة وبعللد الممللات وتللذكر‬
‫ضى رب ي َ َ‬ ‫و َ‬
‫دوا‬ ‫عب ُ ي ُ‬ ‫ك أل ت َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ق َ‬ ‫قوله تعالى‪َ  :‬‬
‫ميييا‬ ‫سييياًنا إ ِ ّ‬ ‫ح َ‬ ‫ن إِ ْ‬ ‫واِليييدَي ْ ِ‬ ‫وِبال ْ َ‬ ‫ِإل إ ِّيييياهُ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و‬
‫ما أ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫حيييدُ ُ‬ ‫ك ال ْك َِبيييَر أ َ‬ ‫عْنيييدَ َ‬ ‫ن ِ‬ ‫غييي ّ‬ ‫ي َب ْل ُ َ‬
‫ول‬ ‫ف َ‬ ‫مييييا أ ُ ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫قيييي ْ‬ ‫فل ت َ ُ‬ ‫مييييا َ‬ ‫ه َ‬ ‫كل ُ‬ ‫ِ‬
‫مييا *‬ ‫ري ً‬ ‫ول ً ك َ ِ‬ ‫قي ْ‬ ‫مييا َ‬ ‫ه َ‬‫ل لَ ُ‬ ‫قي ْ‬ ‫و ُ‬ ‫مييا َ‬ ‫ه َ‬
‫هْر ُ‬ ‫ت َن ْ َ‬
‫ن‬‫مييي َ‬ ‫ل ِ‬ ‫ح اليييذّ ّ‬ ‫جن َيييا َ‬ ‫ميييا َ‬ ‫ه َ‬ ‫ض لَ ُ‬ ‫فييي ْ‬ ‫خ ِ‬ ‫وا ْ‬ ‫َ‬
‫ميييا‬ ‫ميييا ك َ َ‬ ‫ه َ‬ ‫م ُ‬ ‫ح ْ‬ ‫ب اْر َ‬ ‫ل َر ّ‬ ‫قييي ْ‬ ‫و ُ‬ ‫ة َ‬ ‫مييي ِ‬‫ح َ‬ ‫الّر ْ‬
‫غيًرا‪] ‬السراء‪. [24 ،23 :‬‬ ‫ص ِ‬ ‫َرب َّياِني َ‬
‫وقوله ‪» :‬رضى اللييه فييي رضييى‬
‫الوالييدين وسييخط اللييه فييي سييخط‬
‫الوالدين«)‪ ،(1‬وإذا رضي الللله عنللك فللأنت‬
‫مللن السللعداء وقللوله ‪» ‬بييروا آبيياءكم‬
‫تبركم أبنيياءكم«)‪ (2‬فللالجزاء مللن جنللس‬
‫العمل وما ربك بظلم للعبيد‪.‬‬

‫)( رواه الترمذي وصححه وابن حبان والحاكم‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫)( رواه الطلللبراني فلللي الكلللبير والوسلللط‬ ‫‪2‬‬

‫والحاكم في المستدرك‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -8‬احللللترام المدرسللللين وتللللوقيرهم‬

‫وإجللهللم والنصللات لهللم والتللأدب معهللم‬
‫وقبلول نصلحهم فليللس منلا مللن للم يرحلم‬
‫صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعللرف لعالمنللا حقلله‪،‬‬
‫وبقدر تأدب الطللالب مللع المدرسللين يكللون‬
‫انتفللاعه بللالعلم وفهملله للله والمعلللم شللعلة‬
‫تحللرق نفسللها لتضلليء للنللاس فلنعللرف‬
‫للمدرسللين العللاملين المخلصللين فضلللهم‬
‫ولنقلللدر لهلللم كرامتللله ولنشلللكرهم عللللى‬
‫إخلصللهم ونصللحهم فللي سللبيل مصلللحة‬
‫أبنائهم الطلبللة ولنللدعو الللله لهللم بللالتوفيق‬
‫ولنتذكر قول الشاعر‪:‬‬
‫ل ينصحان إذا هما‬ ‫إن المعلم‬
‫لجهلك إن‬‫يكرما‬ ‫لم‬
‫واصبر‬ ‫كليهما‬
‫إن‬ ‫والطيبلدائك‬
‫فاصبر‬
‫جفوت معلما‬ ‫جفوت طبيبه‬
‫‪ -9‬العمل بالعلم والللدعوة إليلله والصللبر‬
‫على ذلك ليثمر علمك ويزكوا وينموا فتنتفع‬
‫به‪ ،‬وينتفلع بله غيلرك وملن عملل بملا عللم‬
‫أورثه الله علم ما لم يعلم فالعلم شللجرة ل‬
‫بد لها من زكاة وثمرة وزكاة العلللم وثمرتلله‬
‫العمللل بلله وتعليملله مللن ل يعلملله ومراتللب‬

‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العلللم‪ :‬سللماعه ثللم عقللله ثللم تعاهللده ثللم‬

‫تبليغه‪ ،‬ومراتب العلم والعملل ثلث‪ :‬روايلة‪،‬‬
‫وهي حمللل المللروي‪ ،‬ودرايللة‪ :‬وهللي فهملله‪،‬‬
‫ورعايللة‪ :‬وهللي العمللل بلله‪ ،‬وقللد قللال ‪‬‬
‫»بلغوا عني ولو آية« رواه البخاري‪.‬‬
‫وقللال‪» :‬نضيير اللييه امييرءا سييمع‬
‫مقالتي فوعاها فأداهييا كمييا سييمعها‬
‫فييرب مبلييغ أوعييى ميين سييامع« رواه‬
‫الترمذي وقال حللديث حسللن صللحيح وقللال‬
‫ة‬
‫قي ٍ‬ ‫فْر َ‬ ‫ل ِ‬ ‫ن ك ُي ّ‬ ‫مي ْ‬ ‫ف يَر ِ‬ ‫ول ن َ َ‬ ‫فل َ ْ‬‫تعللالى‪َ  :‬‬
‫ن‬ ‫ف ّ‬ ‫ة ل ِي َت َ َ‬ ‫طائ ِ َ‬ ‫م َ‬
‫دي ِ‬ ‫فييي الي ّ‬ ‫هييوا ِ‬ ‫ق ُ‬ ‫في ٌ‬ ‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫هي ْ‬ ‫َ‬ ‫م إِ َ‬ ‫ذُروا َ‬
‫عييوا إ ِلي ْ ِ‬ ‫ج ُ‬ ‫ذا َر َ‬ ‫ه ْ‬ ‫م ُ‬ ‫و َ‬‫قي ْ‬ ‫ول ِي ُن ْي ِ‬ ‫َ‬
‫ن‪ ‬وفللي فضللل العلللم‬ ‫حييذَُرو َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫هيي ْ‬ ‫عل ُ‬ ‫لَ َ‬
‫ب‬ ‫ل َر ّ‬ ‫قي ْ‬ ‫و ُ‬‫والعلمللاء قللال الللله تعللالى‪َ  :‬‬
‫ن‬ ‫ذي َ‬ ‫وي ال ّي ِ‬ ‫س يت َ ِ‬ ‫ل يَ ْ‬ ‫هي ْ‬ ‫مييا‪َ  ‬‬ ‫عل ْ ً‬‫زدِْني ِ‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫ف ِ‬ ‫ن ‪ ‬ي َْر َ‬ ‫مو َ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫ن ل يَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫وال ّ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫مو َ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫يَ ْ‬
‫ن ُأوُتييوا‬ ‫ذي َ‬ ‫وال ّ ِ‬ ‫م َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬ ‫مُنوا ِ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ه ال ّ ِ‬ ‫الل ُ‬
‫ه‬‫شييى الل ي َ‬ ‫خ َ‬ ‫مييا ي َ ْ‬ ‫ت ‪ ‬إ ِن ّ َ‬ ‫جا ٍ‬ ‫م دََر َ‬ ‫عل ْ َ‬ ‫ال ْ ِ‬
‫ماءُ ‪.‬‬ ‫عل َ َ‬ ‫ه ال ْ ُ‬ ‫عَباِد ِ‬ ‫ن ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ِ‬
‫وقللال ‪» :‬من يييرد اللييه بييه خيييرا‬
‫يفقهه في الدين« متفللق عليلله و»ميين‬

‫‪1‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫سلك طريقا يلتمس بييه علمييا سييهل‬

‫الله لييه بييه طريقييا إلييى الجنيية« رواه‬
‫مسلللم وقللال‪» :‬ميين خييرج فييي طلييب‬
‫العلييم فهييو فييي سييبيل اللييه حييتى‬
‫يرجع« رواه الترمذي‪.‬‬
‫فهنيئا لطلب العلللم العللاملين بلله بهللذا‬
‫الفضل العظيم والثواب الجسيم‪.‬‬
‫أخي الطالب‪ :‬أرجو أن تتذكر دائما هذه‬
‫النقللاط المهمللة وأن تقللول سللمعنا وأطعنللا‬
‫وفقك الله لما يرضلليه وجعلللك مللن سللعداء‬
‫الدنيا والخرة ووفقك للعم النافع المقللرون‬
‫بالعمل الصالح المثمر‪.‬‬
‫وصلللى الللله وسلللم علللى نبينللا محمللد‬
‫وعلى آله وأصحابه أجمعين‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫نصيحة لطلبة العلم‬

‫لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد‬
‫الله بن باز‬
‫رئيس إدارات البحوث العلمية والفتاء‬
‫والدعوة والرشاد بالمملكة العربية‬
‫السعودية‬
‫الحملللد لللله والصللللة والسللللم عللللى‬
‫رسوله‪ ،‬نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد‪:‬‬
‫فل ريللب أن طلللب العلللم مللن أفضللل‬
‫القربلللات‪ ،‬وملللن أسلللباب الفلللوز بالجنلللة‬
‫والكرامة لمن عمل به‪ ،‬ومن أهم المهمللات‬
‫الخلص في طلبه وذلللك بللأن يكللون طلبلله‬
‫لله ل لغرض آخر لن ذلك هو سبيل النتفاع‬
‫به‪ ،‬وسبب التوفيق لبلللوغ المراتللب العاليللة‬
‫في الدنيا والخرة‪.‬‬
‫وقد جاء في الحديث عن النللبي ‪ ‬أنلله‬
‫قال‪» :‬من تعلم علمييا ممييا يبتغييى بييه‬
‫وجييه اللييه‪ ،‬ل يتعلمييه إل ليصيييب بييه‬
‫عرضا من الدنيا‪ ،‬لم يجد عرف الجنيية‬
‫يوم القياميية ‪-‬يعنللي ريحهللا« أخرجلله أبللو‬
‫داود بإسناد حسن‪ ،‬وأخرج الترمللذي بإسللناد‬

‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫فيه ضعف عنه ‪ ‬أنلله قللال‪» :‬ميين طلييب‬

‫العلم ليجاري بييه العلميياء أو ليميياري‬
‫بييه السييفهاء‪ ،‬أو ليصييرف بييه وجييوه‬
‫الناس إليه‪ ،‬أدخله الله النار«‪.‬‬
‫فأوصي كللل طللالب علللم‪ ،‬وكللل مسلللم‬
‫يطلع على هلذه الكلملة بلالخلص للله فلي‬
‫جميللع العمللال عمل بقللول الللله سللبحانه‬
‫ه‬‫قيياءَ َرّبيي ِ‬ ‫جييو ل ِ َ‬ ‫ن ي َْر ُ‬ ‫كا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫ف َ‬‫وتعالى‪َ  :‬‬
‫ك‬ ‫ر ْ‬
‫شييي ِ‬ ‫ول ي ُ ْ‬ ‫حا َ‬ ‫صيييال ِ ً‬ ‫مل ً َ‬ ‫ع َ‬‫ل َ‬ ‫مييي ْ‬ ‫فل ْي َ ْ‬
‫ع َ‬ ‫َ‬
‫دا‪] ‬الكهللف‪ ،[110 :‬وفللي‬ ‫عبادة رب َ‬
‫حي ً‬ ‫هأ َ‬ ‫بِ ِ َ َ ِ َ ّ ِ‬
‫صللحيح مسلللم عللن النللبي ‪ ‬أنلله قللال‪:‬‬
‫»يقييول اللييه عييز وجييل‪ :‬أنييا أغنييى‬
‫الشركاء عن الشرك‪ ،‬من عمييل عمل‬
‫أشيييرك معيييي فييييه غييييري تركتيييه‬
‫وشركه«‪.‬‬
‫كما أوصي كل طالب علم‪ ،‬وكل مسلللم‬
‫بخشللية الللله سللبحانه ومراقبتلله فللي جميللع‬
‫ن‬ ‫ذي َ‬ ‫ن اّليي ِ‬ ‫المور‪ ،‬عمل بقوله عز وجل‪ :‬إ ِ ّ‬
‫ة‬
‫فييَر ٌ‬ ‫غ ِ‬‫م ْ‬‫م َ‬ ‫هيي ْ‬‫ب لَ ُ‬ ‫م ِبييال ْ َ‬
‫غي ْ ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫ن َرب ّ ُ‬ ‫و َ‬
‫ش ْ‬ ‫خ َ‬ ‫يَ ْ‬
‫جٌر ك َِبيٌر ‪] ‬الملك‪ [12 :‬وقوله سبحانه‬ ‫َ‬
‫وأ ْ‬ ‫َ‬

‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫ن‪‬‬ ‫جن ّت َييا ِ‬‫ه َ‬‫م َرب ّي ِ‬

‫قييا َ‬‫م َ‬
‫ف َ‬ ‫خييا َ‬ ‫ن َ‬‫مي ْ‬ ‫‪َ ‬‬
‫ول ِ َ‬
‫]الرحمن‪.[46 :‬‬
‫قال بعض السلللف‪ :‬رأس العلللم خشللية‬
‫الله‪ ،‬وقال عبد الله بن مسللعود رضللي الللله‬
‫عنه كفى بخشية الله علما وكفللى بللالغترار‬
‫به جهل‪ ،‬وقال بعض السلف‪ :‬من كان بللالله‬
‫أعرف كان منلله أخللوف‪ ،‬ويلدل عللى صلحة‬
‫هذا المعنى قول النللبي ‪ ‬لصللحابه‪» ،‬أمييا‬
‫واللييه إنييي لخشيياكم للييه وأتقيياكم‬
‫له«)‪ (1‬فكلما قوي علم العبد بالله كان ذلك‬
‫سببا لكمال تقللواه وإخلصلله‪ ،‬ووقللوفه عنللد‬
‫الحدود وحذره من المعاصي ولهذا قال الله‬
‫ه‬
‫عَباِد ِ‬
‫ن ِ‬ ‫م ْ‬‫ه ِ‬ ‫شى الل َ‬ ‫خ َ‬ ‫سبحانه‪ :‬إ ِن ّ َ‬
‫ما ي َ ْ‬
‫ميياءُ ‪] ‬فللاطر‪ [28 :‬فالعلمللاء بللالله‬ ‫عل َ َ‬‫ال ْ ُ‬
‫وبللدينه هللم أخشللى النللاس‪ ،‬وأتقللاهم للله‪،‬‬
‫وأقللومهم بللدينه‪ ،‬وعلللى رأسللهم الرسللل‬
‫والنبياء عليهم الصلة والسلم‪ ،‬ثم أتبللاعهم‬
‫بإحسلللان ولهلللذا أخلللبر النلللبي ‪ ‬أن ملللن‬
‫علمات السللعادة أن يفقلله العبللد فللي ديللن‬

‫)( رواه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫الللله فقللال ‪» ‬من يرد اللييه بييه خيييرا‬

‫يفقهيييه فيييي اليييدين« أخرجلللاه فلللي‬
‫الصحيحين مللن حللديث معاويللة رضللي الللله‬
‫عنه‪ ،‬وما ذاك إل لن الفقه في الدين يحفللز‬
‫العبد على القيللام بللأمر الللله وخشلليته وأداء‬
‫فرائضه والحذر من مساخطه ويللدعوه إلللى‬
‫مكارم الخلق ومحاسللن العملال‪ ،‬والنصلح‬
‫لله ولعباده‪.‬‬
‫فأسأل الله عز وجل أن يمنحنللا وجميللع‬
‫طلبلة العلللم وسلائر المسللمين الفقله فللي‬
‫دينه‪ ،‬والسللتقامة عليلله‪ ،‬وأن يعيللذنا جميعللا‬
‫من شرور أنفسنا‪ ،‬وسيئات أعمالنا إنه ولللي‬
‫ذلك والقادر عليه وصلللى الللله وسلللم علللى‬
‫عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه‪.‬‬
‫عبد العزيز بن عبد الله بن باز‬

‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وصية طالب العلم‬

‫للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه‬
‫الله تعالى‬
‫فقد ظفرت ورب‬ ‫يا طالب العلم ل‬
‫في القول والفعل‬ ‫وقدس العلم‬
‫لو يعلم المرء قدر‬ ‫وانهض بعزم قوي‬
‫في السر والجهر‪،‬‬ ‫والنصح فابذله‬
‫وفيهم احفظ‬ ‫ومرحبا قل لمن‬
‫إن البناء بدون‬ ‫والنية اجعل لوجه‬
‫أخسر بصفقته في‬ ‫ومن يكن ليقول‬
‫يوم القيامة من‬ ‫ومن به يبتغي‬
‫للحاذق الفهم)‪(1‬إيا‬ ‫كفى بما كان في‬

‫ريدُ‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫كا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫)( في السراء قوله تعالى‪َ  :‬‬

‫‪1‬‬

‫ن‬ ‫مي ْ‬ ‫شيياءُ ل ِ َ‬ ‫مييا ن َ َ‬ ‫ها َ‬ ‫في َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ج ل َْنا ل َ ُ‬ ‫ع ّ‬ ‫ة َ‬ ‫جل َ َ‬‫عا ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫ها‬ ‫صييل َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫هّنيي َ‬ ‫ج َ‬ ‫ه َ‬ ‫عل َْنييا َليي ُ‬ ‫ج َ‬ ‫م َ‬ ‫ريييدُ ُثيي ّ‬ ‫نُ ِ‬
‫حوًرا‪] ‬السللراء‪ [18 :‬وفللي‬ ‫مييدْ ُ‬ ‫ما َ‬ ‫مو ً‬ ‫مييذْ ُ‬ ‫َ‬
‫ة‬
‫حَيييا َ‬ ‫ْ‬
‫ريييدُ ال َ‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫ن كا َ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫هود قوله تعالى‪َ  :‬‬
‫َ‬
‫م‬ ‫ه ْ‬ ‫مييال َ ُ‬ ‫ع َ‬
‫مأ ْ‬ ‫هي ْ‬ ‫و ّ َ‬
‫ف إ ِلي ْ ِ‬ ‫هييا ن ُ ي َ‬ ‫زين َت َ َ‬ ‫و ِ‬
‫الدّ ن َْيا َ‬
‫ك‬ ‫ن * أول َئ ِ َ‬‫ُ‬
‫سييو َ‬ ‫خ ُ‬ ‫هييا ل ي ُب ْ َ‬ ‫في َ‬ ‫م ِ‬ ‫هي ْ‬ ‫و ُ‬ ‫هييا َ‬ ‫في َ‬ ‫ِ‬
‫ناُر ‪‬‬ ‫ة ِإل ال ّ‬ ‫خَر ِ‬ ‫في ال ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬‫س لَ ُ‬ ‫ن ل َي ْ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫]السللراء‪،15 :‬لل ‪ [16‬وفللي الشللورى قللوله‬
‫ة‬ ‫خ يَر ِ‬ ‫ث ال ِ‬ ‫ح يْر َ‬ ‫ري يدُ َ‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫ن ك َييا َ‬ ‫م ْ‬ ‫تعللالى‪َ  :‬‬
‫ث‬ ‫حييْر َ‬ ‫ريدُ َ‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫كا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬‫ه َ‬ ‫حْرث ِ ِ‬ ‫في َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ز دْ ل َ ُ‬ ‫نَ ِ‬

‫‪2‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫كذا مباهات أهل‬ ‫إياك واحذر ممرات‬

‫إلى الله ألد‬ ‫فإن أبغض كل‬
‫أعمال صاحبه في‬ ‫والعجب فاحذره إن‬
‫وقدم النص والراء‬ ‫وبالمهم المهم ابدأ‬
‫يبين نهج الهدى‬ ‫قدم وجوبا علوم‬
‫والكسر في الدين‬ ‫وكل كسر الفتى‬
‫وبالعتيق تمسك‬ ‫دع عنك ما قاله‬
‫يجلو بنور هداه كل‬ ‫ما العلم إل كتاب‬
‫منه استمد أل‬ ‫ما ثم علم سوى‬
‫في لعنة الله‬ ‫والكتم للعلم‬
‫من الجحيم لجاما‬ ‫ومن عقوبته أن‬
‫ما ذا بكتمان بل‬ ‫وصائن العلم عن‬
‫ومن مستحق له‬ ‫وإنما الكتم منع‬
‫سبيل ربك بالتبيان‬ ‫واتبع العلم‬
‫فيه وفي الرسال‬ ‫واصبر على لحق‬
‫خير غدا لك من‬ ‫لواحد بك يهديه‬

‫ة‬
‫خيَر ِ‬‫فييي ال ِ‬‫ه ِ‬‫مييا ل َي ُ‬
‫و َ‬
‫هييا َ‬
‫من ْ َ‬
‫ه ِ‬ ‫الدّ ن َْيا ن ُ ْ‬
‫ؤت ِ ِ‬
‫ب ‪] ‬الشللورى‪ [20 :‬والمعنللى فللي‬ ‫صي ٍ‬ ‫ن نَ ِ‬ ‫م ْ‬‫ِ‬
‫هذه اليات من كان يريد بعمللل الخللرة الللدنيا‬
‫فهللو متوعللد بهللذا الوعيللد الشللديد ومللن ذلللك‬
‫طلب العلم الشرعي للدنيا فلنتعلمه لللله ومللا‬
‫قدر فسيكون‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫تعدل وقل ربي‬ ‫واسلك سواء‬

‫محمد خير رسل‬ ‫ثم الصلة على‬

‫‪2‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫)‪(1‬‬
‫اقتضاء العلم العمل‬
‫بقلم عبد الله بن صالح‬
‫الفوزان المدرس‪:‬‬
‫بمعهد بريدة العلمي‬
‫الحمللد لللله الللذي علللم بللالقلم علللم‬
‫النسان ما لم يعلم‪ ،‬والصلة والسلم علللى‬
‫سيد المرسلللين وإمللام المتقيللن محمللد بللن‬
‫عبد الللله وعلللى آللله وأصللحابه أولللي العلللم‬
‫النافع والعمل الصالح‪ ،‬ومن تبعهم بإحسللان‬
‫إلى يوم الدين‪ ..‬وبعد‪:‬‬
‫فإن العلم النللافع والعمللل الصللالح همللا‬
‫مفتاح السعادة وأسللاس النجللاة للعبللد فللي‬
‫معاشه ومعاده‪ ،‬فمن رزق علمانا فعا وعمل‬
‫صالحا فقد حاز الخير كله‪ ،‬ومن حرمها فقد‬
‫خاب وخسر وقد حث الله تعالى فللي كتللابه‬
‫المبين على العلم النافع وأثنى على العلماء‬
‫العاملين بعلمهللم ووعللدهم الجللر والمثوبللة‬
‫ه‬
‫هدَ الل ي ُ‬ ‫في دار رضوانه قال تعالى‪َ  :‬‬
‫شي ِ‬
‫)( من رسالة المعاهد العلميللة العللدد الخللامس‬ ‫‪1‬‬

‫عشر والسادس عشر )‪.(41-39‬‬

‫‪2‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وُأول ُييو‬ ‫ة َ‬ ‫ملئ ِك َي ُ‬ ‫وال ْ َ‬‫و َ‬ ‫هي َ‬ ‫ه ِإل ُ‬ ‫ه ل إ ِل َي َ‬ ‫أن ّ ي ُ‬

‫َ‬
‫ط ‪] ‬آل عمللران‪:‬‬ ‫سي ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫مييا ِبال ْ ِ‬ ‫قائ ِ ً‬ ‫عل ْم ِ َ‬ ‫ال ْ ِ‬
‫وي‬ ‫س يت َ ِ‬‫ل يَ ْ‬ ‫هي ْ‬ ‫ل َ‬ ‫قي ْ‬ ‫‪ [18‬وقللال تعللالى‪ُ  :‬‬
‫ن‪‬‬ ‫مييو َ‬ ‫عل َ ُ‬‫ن ل يَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫واّليي ِ‬ ‫ن َ‬ ‫مو َ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫ن يَ ْ‬‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫ه‬
‫ع الل ي ُ‬ ‫في ِ‬ ‫]الزمللر‪ [9 :‬وقللال تعللالى‪ :‬ي َْر َ‬
‫ن ُأوُتييوا‬ ‫ذي َ‬ ‫واّليي ِ‬ ‫م َ‬ ‫كيي ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫مُنييوا ِ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫اّليي ِ‬
‫ت‪] ‬المجادلللة‪ [11 :‬وقللال‬ ‫جييا ٍ‬ ‫م دََر َ‬ ‫عل ْ َ‬ ‫ال ْ ِ‬
‫مييا‪] ‬طلله‪:‬‬ ‫عل ْ ً‬‫زدِْني ِ‬ ‫ب ِ‬ ‫ل َر ّ‬‫ق ْ‬ ‫و ُ‬‫لنبيه‪َ  :‬‬
‫‪.[114‬‬
‫ورسول الهللدى حللث أيضللا علللى العلللم‬
‫وطلبه فقال ‪» :‬طلييب العلييم فريضيية‬
‫على كل مسييلم)‪ «(1‬وبيللن فضللل العلللم‬
‫ومكانة طللالب العلللم فقللال‪» :‬ميين سييلك‬
‫طريقا يلتمس فيه علمييا سييهل اللييه‬
‫له طريقا إلى الجنة«)‪ (2‬والنصللوص فللي‬
‫هذا كثيرة‪.‬‬
‫)( إسناده صحيح انظر صحيح الجللامع الصللغير‬ ‫‪1‬‬

‫)‪.(10 /4‬‬
‫)( أخرجلله الترمللذي عللن أبللي هريللرة انظللر‬ ‫‪2‬‬

‫صحيح الجامع الصغير )‪ (302 /5‬وانظللر فتللح‬

‫الباري »‪.«160 /1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫والمقصللود أنلله إذا كللانت هللذه المنزلللة‬

‫السامية والمكانة العالية ل تحصللل إل لمللن‬
‫عمل بعلمه تبين أنه من الواجب اتباع العلم‬
‫بالعمللل وظهللور آثللار العلللم علللى طللالبه‪،‬‬
‫فالعلم إنما يطلبه صاحبه ليعمل بلله ويبلغلله‬
‫إلى الناس‪ ،‬فكما أن المال ل فللائدة فيلله إل‬
‫لمن أنفقه في طرق الخير فكذلك العلللم ل‬
‫فائدة فيه إل إذا عمل به وتحول إلى صللورة‬
‫حية يراها الناس‪.‬‬
‫وقال ورد التأكيد على طللالب العلللم أن‬
‫يكون عامل بعلمه قائما بحقوق الللله تعللالى‬
‫وحقوق خلقه علللى حسللب مللا يمليلله عليلله‬
‫علمه وعلى قدر استطاعته كما ورد الوعيللد‬
‫والنهي الشديد للعالم الللذي لللم يعمللل بمللا‬
‫رزقه الله من العلم فلنقرأ قول الله تعللالى‬
‫َ ْ‬
‫ن‬
‫و َ‬ ‫سيي ْ‬ ‫س ِبييال ْب ِّر َ‬
‫وت َن ْ َ‬ ‫ن الّنييا َ‬ ‫مُرو َ‬‫‪‬أَتييأ ُ‬
‫فل‬ ‫ب أَ َ‬‫ن ال ْك ِت َييا َ‬‫م ت َت ْل ُييو َ‬
‫فس يك ُم َ‬
‫وأن ْت ُي ْ‬‫ْ َ‬
‫َ‬
‫أن ْ ُ َ‬
‫ن‪] ‬البقرة‪.[44 :‬‬ ‫قُلو َ‬ ‫ع ِ‬
‫تَ ْ‬
‫قال ابن كثير‪ :‬والغللرض أن الللله تعللالى‬
‫ذمهم على هذا الصنيع ونبههم على خطئهللم‬

‫‪3‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫في حق انفسهم حيث كانوا يأمرون بللالخير‬

‫ول يفعلللونه‪ ،‬وليللس المللراد ذمهللم علللى‬
‫أمرهم بالبر مع تركهم له بل على تركهم له‬
‫فقط فللإن المللر بللالمعروف معللروف وهللو‬
‫واجب على العالم‪ ،‬ولكللن الللواجب والولللى‬
‫بالعللالم أن يفعللله مللع مللن يللأمرهم بلله ول‬
‫يتخلف عنهم)‪.(1‬‬
‫وقال تعالى عللن شلعيب عليله السلللم‪:‬‬
‫مييا‬ ‫م إ َِلييى َ‬ ‫فك ُ ْ‬ ‫خييال ِ َ‬ ‫ن أُ َ‬ ‫َ‬
‫ريييدُ أ ْ‬
‫ُ‬
‫مييا أ ِ‬ ‫و َ‬‫‪َ ‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫مييا‬ ‫ح َ‬ ‫صييل َ‬ ‫ري يدُ ِإل ال ِ ْ‬ ‫نأ ِ‬ ‫ه إِ ْ‬ ‫عن ْ ُ‬ ‫م َ‬ ‫هاك ُ ْ‬ ‫أن ْ َ‬
‫ه‬
‫قي ِإل ِبييالل ِ‬ ‫في ِ‬ ‫و ِ‬ ‫مييا َتيي ْ‬ ‫و َ‬‫ت َ‬ ‫ع ُ‬ ‫سييت َطَ ْ‬ ‫ا ْ‬
‫ب ‪] ‬هلللود‪[88 :‬‬ ‫عل َيه ت َوك ّل ْت وإل َي ُ‬
‫ه أِني ُ‬ ‫ُ َ ِ ْ ِ‬ ‫َ ْ ِ َ‬
‫َ‬
‫م‬‫من ُييوا ل ِ ي َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ها ال ّ ِ‬ ‫وقال تعالى‪َ :‬يا أي ّ َ‬
‫قت ًييا‬ ‫م ْ‬‫ن * ك َب ُ يَر َ‬ ‫عل ُييو َ‬ ‫ف َ‬ ‫مييا ل ت َ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫قوُلو َ‬ ‫تَ ُ‬
‫عن ْد الل َ‬
‫ن‪‬‬ ‫عل ُييو َ‬
‫ف َ‬ ‫مييا ل ت َ ْ‬ ‫قوُلوا َ‬ ‫ن تَ ُ‬ ‫هأ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬
‫]الصف‪.[4 ،3 :‬‬
‫وفي حديث أسامة بللن زيللد رضللي اللله‬
‫عنلله قللال سللمعت رسللول الللله ‪ ‬يقللول‪:‬‬
‫»يجاء بالرجييل يييوم القياميية فيلقييى‬

‫)( تفسير ابن كثير ‪.1/87‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫في النار فتندلق به أقتابه فيدور بها‬

‫فييي النييار كمييا يييدور الحمييار برحيياه‬
‫فيطيف بييه أهييل النييار فيقولييون يييا‬
‫فلن مييا أصييابك؟ ألييم تكيين تأمرنييا‬
‫بيييالمعروف وتنهانيييا عييين المنكييير؟‬
‫فيقولييك كنييت آمييرك بييالمعروف ول‬
‫آتيه‪ ،‬وأنهاكم عن المنكر وآتيه«)‪.(1‬‬
‫قلللال ابلللن علن‪ :‬فشلللدد عليللله الملللر‬
‫لعصللليانه ملللع العللللم المقتضلللي للخشلللية‬
‫والمباعدة علن المخالفلة)‪ (2‬وعلن معلاذ بلن‬
‫جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله ‪‬‬
‫»ل تزول قدما عبد يوم القيامة حتى‬
‫يسأل عيين أربييع خصييال‪ :‬عيين عمييره‬
‫فيمييا أفنيياه وعيين شييبابه فيمييا أبله‬
‫وعيين ميياله ميين أييين اكتسييبه وفيمييا‬
‫أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه«)‪.(3‬‬

‫)( رواه البخاري فلي بلدء الخللق وفلي الفتلن‬ ‫‪1‬‬

‫ورواه مسلم في آخر صحيحه‪.‬‬

‫)( دليل الفالحين )‪.(490 /1‬‬ ‫‪2‬‬

‫)( رواه البزار والطبراني بإسناد صللحيح انظللر‬ ‫‪3‬‬

‫صحيح الجللامع الصللغير )‪ (148 /6‬والحللاديث‬

‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وفي معناه حديث أبللي بللرزة السلللمي‬

‫بزيادة »وعن جسمه فيما أبله«‪.‬‬
‫وهذا الحديث نص واضح على أن طالب‬
‫العلم سيسأل يوم القيامة عن العمل بعلمه‬
‫فعلينللا أن نعللد للسللؤال جوابللا‪ ،‬وللجللواب‬
‫صوابا‪ ،‬وقد ورد أيضا في حديث جنللدب بللن‬
‫عبد الله رضي الله عنلله أن النللبي ‪ ‬قللال‪:‬‬
‫»مثل العالم الذي يعلم الناس الخييير‬
‫وينسى نفسه كمثل السييراج يضيييء‬
‫للناس ويحرق نفسه«)‪.(1‬‬
‫فهللذه النصللوص وغيرهللا أدلللة واضللحة‬
‫على عظم المسللئولية الملقللاة علللى عللاتق‬
‫طالب العلم‪ ،‬أل وهللي مسللئولية العمللل بلله‬
‫وظهور آثاره وثمراته عليه فإن عدم العمللل‬
‫بللالعلم يللؤدي إلللى فسللاد العللالم‪ ،‬وفسللاد‬
‫العلماء أمره عظيم‪ ،‬وعاقبته وخيمللة يقللول‬
‫عبد الله بللن المبللارك‪ ،‬وغيللره مللن السلللف‬

‫الصحيحة )‪.(946‬‬
‫)( حديث صحيح رواه الطللبراني فللي المعجللم‬ ‫‪1‬‬

‫الكللبير‪ ،‬انظللر فيللض القللدير بشللرح الجللامع‬

‫الصغير )‪.(196 /5‬‬

‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫»صنفان ميين النيياس إذا صييلحا صييلح‬

‫الناس وإذا فسدا فسد النيياس قيييل‪:‬‬
‫من هم؟ قال‪ :‬الملوك والعلماء«)‪.(1‬‬
‫ثلللم إن النلللاس إذا رأوا العلللالم اللللذي‬
‫ظهرت عليه آثار المعاصللي والمخالفللة لمللا‬
‫علم به وقعوا في حيرة بين الفعللل والقللول‬
‫فهم يسمعون قول جميل ويرون فعل قبيحا‪،‬‬
‫فيللؤدي ذلللك إلللى عللدم ثقتهللم بلله‪ ،‬والخللذ‬
‫بكلمه‪ ،‬وهذا أمر ل مراء فيه‪.‬‬
‫وطالب العلللم مللتى ظهللرت عليلله آثللار‬
‫المخالفة والعصيان على بصيرة فهو إنسان‬
‫قللد انقللاد لهللواه واستسلللم لشللهواته‪ ،‬لن‬
‫المطابقة بين القللول والعمللل ل سلليما فللي‬
‫مثل هذا العصر أمر شاق وعسير يحتاج من‬
‫طلب العلم أن يحسن النية وينلوي الخلص‬
‫ثللم يتللوجه إلللى الللله تعللالى طالبللا العللون‬
‫والتوفيق وأن ينفعلله بمللا علملله ثللم رياضللة‬
‫للنفللس‪ ،‬وجهللد ومنحاولللة مسللتمرة يصللبح‬

‫)( إعلم الموقعين )‪.(10 /1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العمل بعدها والعلم متلزمين‪.‬‬

‫واعلم يا أخللي طللالب العلللم أن العمللل‬
‫بالعلم من أقوى أسباب حفظه وبقللائه فللي‬
‫الذاكرة لنلله لمللا تحللول العلللم إلللى صللورة‬
‫عملية وواقع مشاهد أصبح موصول بالللذهن‬
‫مرتبطا بالذاكرة ثللم ل تنللس أن الحجللة قللد‬
‫قامت عليه بما أعطاك الله من العلم ومللن‬
‫قامت عليه الحجة فهو أشد عذابا من غيره‪.‬‬
‫ونحن إذا ألقينا نظره عابرة على واقعنا‬
‫وجدنا أن المتعلمين أبعد الناس عن العمللل‬
‫بعلمهم وامتثال أوامر الللله ونللواهيه إل مللن‬
‫رحلللم ربلللك وقلللد وجلللد ملللن المغريلللات‬
‫والملبسللات مللا ينللأى بطللالب العلللم عللن‬
‫مجال العمل بلله‪ ،‬ويفللرض عليلله أن يجللاري‬
‫واقعه ولو خالف ما تلقى من العلللم‪ ،‬وتلللك‬
‫لعمر الحق مصيبة وكارثة تستدعي الفاقللة‬
‫نسأل الله جل شأنه أن يرزقنا العلم النللافع‬
‫والعمل الصالح إنه ولي ذلك والقادر عليه‪..‬‬
‫وصل الله على نبينللا محمللد وعلللى آللله‬

‫‪3‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وصحبه وسلم‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العمل بالعلم‬
‫دليل الهداية والسعادة‬
‫ليهدى بك المرء‬ ‫وكن عامل بالعلم‬
‫تنل كل خير في‬ ‫حريصا على نفع‬
‫وفي نبيلها ما‬ ‫وفي قمع أهواء‬
‫علوما وآدابا كعقل‬ ‫وخير جليس المرء‬
‫من العلما أهل‬ ‫وخالط إذا خالطت‬
‫فخالطه تهدى من‬ ‫يفيدك من علم‬
‫تحليتها ذكر الله‬ ‫وخير مقام قمت‬
‫يلين قلبا قاسيا‬ ‫وواظب على‬
‫وخذ بنصيب في‬ ‫وحافظ على فعل‬
‫تكن لك في يوم‬ ‫وحصن عن‬
‫‪.‬‬ ‫وأزكى صلة الله‬

‫)( من منظومة الداب لبن عبد القوي‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العمل بالعلم وتعليمه الناس‬

‫غنيمة‬
‫عظيمة وفرصة ثمينة‬
‫ل ينفع العلم إن لم‬ ‫اعمل بعلمك تغنم‬
‫يحسن العمل‬ ‫أيها الرجل‬
‫والمتقون لهم في‬ ‫والعلم زين وتقوى‬
‫علمهم شغل‬ ‫الله زينته‬
‫ل المكر ينفع فيها‬ ‫وحجة الله يا ذا‬
‫ل ول الحيل‬ ‫العلم بالغة‬
‫ل يلهينك عنه اللهو‬ ‫تعلم العلم واعمل‬
‫والجذل‬ ‫ما استطعت به‬
‫إياك إياك أن يعتادك‬ ‫وعلم الناس واقصد‬
‫الملل‬ ‫نفعهم أبدا‬
‫فالرفق يعطف من‬ ‫وعظ أخاك برفق‬
‫يعتاده الزلل‬ ‫عند زلته‬
‫فأمر عليهم‬ ‫وإن تكن بين قوم ل‬
‫بمعروف إذا جهلوا‬ ‫خلق لهم‬
‫واصبر وصابر ول‬ ‫فإن عصرك‬
‫يحزنك ما فعلوا)‪(1‬‬ ‫صحر‬ ‫فراجعهم بل‬
‫جاروا وإن عدلوا‬ ‫يرجليها‬ ‫فكل شاة‬
‫‪.‬‬ ‫معلقة‬
‫والحمدلله رب العالمين وصلللواته علللى‬
‫سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الظاهرين‪.‬‬

‫)( من رسالة مجلسان مللن مجللالس الحللافظ‬ ‫‪1‬‬

‫ابن عساكر في مسجد دمشق فللي ذم مللن ل‬

‫يعمل بعلمه وفي ذم قرناء السوء ص ‪.40‬‬

‫‪3‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫قييال الحييافظ ابيين عسيياكر فييي‬

‫الحث على العناييية بالحييديث النبييوي‬
‫سندا ومتنا‪:‬‬
‫واجهد على تصحيحه‬ ‫واظب على جمع‬
‫في كتبه‬ ‫الحديث وكتبه‬
‫سمعوه من‬ ‫اسمعه من أربابه‬
‫أشياخهم تسعد به‬ ‫نقل كما‬
‫كيما تميز صدقه من‬ ‫واعرف ثقات رواته‬
‫كذبه‬ ‫من غيرهم‬
‫نطق النبي حكاية‬ ‫فهو المفسر‬
‫عن ربه‬ ‫للكتاب وإنما‬
‫من حرمه مع فرضه‬ ‫وتفهم الخبار تعلم‬
‫من ندبه‬ ‫حله‬
‫سير النبي‬ ‫وهو المبين للعباد‬
‫مع صحبه‬ ‫المصطفى‬ ‫بشرحه‬
‫تحظ بقربه)‪(1‬وتجنب‬ ‫وتتبع العالي‬
‫الصحيح فإنه‬
‫)‪(2‬‬
‫قلبه‬ ‫وتجنب التصحيف‬
‫فيه فربما‬

‫)( العالي ملا قلللت رجللاله وأعله القللرب مللن‬ ‫‪1‬‬

‫النبي ‪ ‬بسند صحيح ويسمى العلللو المطلللق‬

‫وله أقسام اخللر مللذكورة فللي كتللب مصللطلح‬
‫الحديث‪.‬‬
‫)( التصللحيف تغييللر لفللظ فللي السللناد مثللل‬ ‫‪2‬‬

‫العللوام بللن مراجللم )بللالراء( والجيللم صللحفه‬

‫بعضللهم فقللال ابللن مزاحللم )بللالزاي والحللاء(‬
‫والتصحيف في المتن مثل حديث أن النبي ‪‬‬
‫احتجر في المسجد أي اتخذ حجرة من حصللير‬
‫أو نحللوه يصلللي فللي صللحفه بعضللهم فقللال‬
‫احتجللم والمقلللوب قسللمان الول‪ :‬إبللدال راو‬
‫براو مثل حللديث عللن سللالم جعللل عللن نللافع‪،‬‬

‫‪3‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫عن كتبه أو بدعة‬ ‫واترك مقالة من‬

‫في قلبه‬ ‫لحاك بجهله‬
‫ويعد من أهل‬ ‫فكفى المحدث‬
‫الحديث وحزبه‬ ‫رفعه أن يرتضى‬

‫والثاني‪ :‬قلب إسللناد لمتللن آخللر مللروي بسللند‬

‫آخر‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫قواعد المذاكرة الجيدة‬
‫ن‬ ‫وذَك ّيييْر َ‬
‫فيييإ ِ ّ‬ ‫قلللال اللللله تعلللالى‪َ  :‬‬
‫ن ‪] ‬الللذاريات‪:‬‬ ‫مِني َ‬
‫ؤ ِ‬ ‫ع ال ْ ُ‬
‫مي ْ‬ ‫الذّ ك َْرى ت َن ْ َ‬
‫ف ُ‬
‫‪.[55‬‬
‫أيها الطالب‪ :‬أسس المذاكرة الجيدة‬
‫ثمللرة تجللارب مللن سللبقوك ونللالوا الجللوائز‬
‫العلمية الرفيعة فاحرص على تطبيقها‪.‬‬
‫أول‪ :‬التهيئة‪:‬‬
‫يعتللبر العللداد والتمهيللد للمللذاكرة مللن‬
‫عوامللل تهيئة الطللالب واسللتيقاظ وإنعللاش‬
‫حواسه‪ ،‬وتركيللزه وتوجيجهللا إلللى المللذاكرة‬
‫باتباع ما يلي‪:‬‬
‫تحديد مكان للمذاكرة يتوفر فيه‪:‬‬
‫‪ -1‬الهلللدوء وتجلللدد الهلللواء والضلللوء‬
‫الكافي‪.‬‬
‫‪ -2‬أن تكون الجدران خالية من الرسوم‬
‫والصور‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يحتلللوي عللللى مكتلللب ومقعلللد‬
‫وكرسللي إضللافي للسللترخاء فللي فللترات‬
‫الراحة‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬أن تتلللوفر فيللله الدوات الضلللرورية‬

‫للمذاكرة فهذا يسللاعد علللى تركيللز النتبللاه‬
‫وتوفير الجهد والوقت‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬إعداد جدول المذاكرة‪:‬‬
‫‪ -1‬يحللدد فيلله وقللت لكللل مللادة بمللا‬
‫يتناسب مع قدرة وطاقة الطالب‪.‬‬
‫‪ -2‬مراعللاة الدقللة والجديللة فللي تنفيللذ‬
‫الجدول مع المرونة عند الضرورة‪.‬‬
‫‪ -3‬ل تقل مدة المذاكرة عن ‪ 3‬سللاعات‬
‫يوميا للطالب العادي‪ ،‬الذي يذاكر من بدايللة‬
‫الفصلللل الدراسلللي بالضلللافة إللللى وقلللت‬
‫الواجبات المدرسية‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬الستعداد للمذاكرة‪.‬‬
‫‪ -1‬تأكللد مللن إحضللار كتللب وكراسللات‬
‫الملللواد المحلللددة فلللي جلللدول الملللذاكرة‬
‫والدوات اللزمة لها‪.‬‬
‫‪ -2‬ابتعد عن المللور الللتي تشللغلك عللن‬
‫المذاكرة‪.‬‬
‫‪ -3‬ل تللللذاكر وأنللللت متعللللب‪ ،‬فهللللذه‬
‫المعلومات لن تثبت فللي ذهنللك فهللو وقللت‬
‫ضائع‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬ل تذاكر دون أن تأخللذ قسللطا كافيللا‬

‫من النوم‪.‬‬
‫عا والصللحة‬ ‫ما ونو ً‬ ‫‪ -5‬الهتمام بالتغذية ك ً‬
‫الجسللمية والنفسللية ثللم توكللل علللى الللله‬
‫ك أ َن َب َْنييا‬
‫وإ ِل َْييي َ‬
‫وك ّل َْنييا َ‬ ‫عل َْييي َ‬
‫ك تَ َ‬ ‫‪َ‬رب َّنييا َ‬
‫صيُر ‪] ‬الممتحنة‪.[4 :‬‬ ‫م ِ‬ ‫ك ال ْ َ‬
‫وإ ِل َي ْ َ‬
‫َ‬
‫رابعا‪ :‬قواعد المذاكرة‪.‬‬
‫‪ -1‬اجلللس الجلسللة الصللحية بحيللث ل‬
‫تحس بألم فللي عينيللك أو فللي جسللمك وأل‬
‫يتسرب إليك التعب أو النوم‪.‬‬
‫‪ -2‬ابللدأ بمللذاكرة المللواد المحللددة فللي‬
‫الجدول دون تردد بين مادة وأخرى‪.‬‬
‫‪ -3‬ابلللدأ بقلللراءة العنلللاوين ثلللم اقلللرأ‬
‫الموضوع إجماليللا ثللم تفصلليليا مللع التعللرف‬
‫طللا أو علمللة‬ ‫علللى أهللم أجللزائه ووضللع خ ً‬
‫تحتها‪.‬‬
‫‪ -4‬القراءة الولى تكون سريعة لللمللام‬
‫بالمقصود من الدرس يتبعها قللراءة الحفللظ‬
‫بالتكرار‪.‬‬
‫‪ -5‬قسللم الموضللوعات الطويلللة إلللى‬
‫أجزاء متكاملة حيث ل يمكن مللذاكرتها فللي‬

‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫جلسة واحدة‪.‬‬
‫‪ -6‬امنح وقتا أكبر للمواد التي ترى أنهللا‬
‫صعبة بالنسبة لك‪.‬‬
‫‪ -7‬اجعللل فللترة للراحللة بيللن كللل مللادة‬
‫وأخللرى للترويللح ولتعطللي لللذاكرتك فرصللة‬
‫التنظيم التي تساعد على التذكر واسترجاع‬
‫المعلومات‪.‬‬
‫‪ -8‬هنللاك موضللوعات ل يكفللي فهمهللا‪،‬‬
‫ولكلللن ملللن الضلللروري حفظهلللا كلللالقرآن‬
‫والمحفوظات‪.‬‬
‫‪ -9‬اتبللع التسللميع الللذاتي‪ ،‬بعللد الفهللم‬
‫والسلللتيعاب فهلللو يسلللاعد عللللى تثلللبيت‬
‫المعلومات ويعالج الشرود وأحلم اليقظة‪.‬‬
‫‪ -10‬حاول أن تكتب من الذاكرة أجللزاء‬
‫المواضيع والقوانين والنظريات وهذا يساعد‬
‫على الحفظ‪.‬‬
‫‪ -11‬الهتمللللام باسللللتخدام الخللللرائط‬
‫والرسوم البيانية والصور التي تساعد علللى‬
‫التوضيح‪.‬‬
‫‪ -12‬تلخيص مللا تللم فهملله وحفظلله مللع‬
‫التنظيلللم والتنسللليق بملللا تسلللاعد عللللى‬

‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫المراجعة والله الموفق‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬المراجعة‪:‬‬
‫ترجع أهمية المراجعة إلى إعللادة تثلبيت‬
‫المعلومات وتسهيل استرجاعها من الذاكرة‬
‫لذلك يجب اتباع ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬أن تكلللون المراجعلللة فلللي فلللترات‬
‫متفاوتة له ويحسن أن تكون في نهاية أيللام‬
‫السبوع بحيث كل أسبوع مادة أو أكثر‪.‬‬
‫‪ -2‬الفضللل مراجعللة العنللاوين الكللبيرة‬
‫والصللللغيرة‪ ،‬الفرعيللللة والنقللللاط الهامللللة‬
‫والقوانين والنصوص وما يشبه ذلك‪ ،‬وكذلك‬
‫الملحقات‪ ،‬فهي تثبيت للنقاط الساسية‪.‬‬
‫‪ -3‬تللزداد أهميللة التسللميع الللذاتي فللي‬
‫المراجعة لنه يبين‪:‬‬
‫)أ( ما حصله الطالب ومللا غللاب عنلله أو‬
‫صعب عليه تذكره فيدفعه إلللى بللذل الجهللد‬
‫واليقظة‪.‬‬
‫)ب( تثللبيت الجابللات الصللحيحة بفضللل‬
‫التكرار‪.‬‬
‫‪ -4‬الجابللة علللى السللئلة الللتي تتصللل‬

‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بالموضوع مثل أسئلة الختبارات إلللخ وفللي‬

‫حالة الخطأ أو عدم التذكر يعود إلى قراءتها‬
‫وحفظها مرة أخرى‪.‬‬
‫‪ -5‬المراجعة في اجتماعات مع الللزملء‬
‫على هيئة أسئلة وأجوبللة فللي بعللض المللواد‬
‫تساعد كثيرا في تثبيت المعلومللات بشللرط‬
‫أن تكون الجماعة ناضجة‪.‬‬
‫سادسا الختبارات‪:‬‬
‫يعتمد أداء الختبارات على أحسن وجه‪،‬‬
‫على مبدأ القدرة على السللترجاع ويتوقللف‬
‫هذا على عوامللل ذاتيللة وموضللوعية ولللذلك‬
‫يجب الهتمام بما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬العتماد على الله ثم الثقللة بللالنفس‬
‫س ْر‬
‫وي َ ّ‬
‫ري * َ‬‫ص دْ ِ‬
‫ح ِلي َ‬ ‫با ْ‬
‫شَر ْ‬ ‫وقل‪َ :‬ر ّ‬
‫ري‪] ‬طه‪.[25 :‬‬ ‫م‬ ‫ِلي أ َ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫‪ -2‬الهتمام بالصحة الجسمية والنفسية‬
‫الراحة وعدم السهر ليلة الختبار‪.‬‬
‫‪ -3‬مللللذاكرة الملخصللللات والعنللللاوين‬
‫الكللبيرة والنقللاط الهامللة لهميلللة حداثللة‬
‫المادة‪.‬‬
‫في وقت الختبارات‬

‫‪4‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -1‬كن هادئا في قاعة الختبارات وتأكللد‬

‫أن عقلللك فيلله الكللثير أن قراءتللك لورقللة‬
‫الختبار سيذكرك بكل المعلومللات إن شللاء‬
‫الله‪.‬‬
‫‪ -2‬اقرأ جميع السئلة الللتي علللى ورقللة‬
‫السئلة ثم حدد التي تراها مناسبة لك‪ ،‬فللي‬
‫جود أسئلة اختيارية‪.‬‬
‫‪ -3‬وزع وقت الختبار على عدد السلئلة‬
‫المختارة ووقت للتفكير والمراجعة‪.‬‬
‫‪ -4‬ابدأ بالسؤال الذي تشللعر أنلله سللهل‬
‫لك أكثر من غيره‪.‬‬
‫‪ -5‬فلللي العللللوم الرياضلللية تنبللله إللللى‬
‫الرشادات والقوانين والنظريات وتأكد مللن‬
‫كتابتها صحيحة‪.‬‬
‫‪ -6‬راجع إجابتك واستكمل ما قللد تكلون‬
‫نسيته وذلك قبل تسليم الورقة مع مراعللاة‬
‫السئلة الجبارية‪.‬‬
‫‪ -7‬الهتمام بالنظافة والتنسلليق والخللط‬
‫ووضللوح الجابللة‪ ،‬ول داعللي للخللروج قبللل‬
‫الوقت المحدد‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬النصائح والرشادات‪:‬‬

‫‪4‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -1‬ل تتغيللب عللن الحصللص المدرسللية‬

‫وانتبه إلى المدرس وتتبع شرحه فيسللاعدك‬
‫على تداعي المعلومات‪.‬‬
‫‪ -2‬ل تدع الدروس والواجبللات المنزليللة‬
‫تتراكم عليك‪.‬‬
‫‪ -3‬اسلللتكمل كراسلللاتك ملللع العنايلللة‬
‫بالتنظيم والتنسيق فالموضوع الناقص يقلل‬
‫من قدرتك على ربط أجزائه‪.‬‬
‫‪ -4‬حدد ونظللم الللوقت اللزم للعلقللات‬
‫الجتماعيللللة‪ ،‬مثللللل الزيللللارات المنزليللللة‬
‫والجلسات العائلية وكن حازما حتى ل تكون‬
‫على حساب مذاكرتك‪.‬‬
‫‪ -5‬تجنللب معاشللرة الطلبللة الفاشلللين‬
‫وكللذلك الللذين هللم أكللثر منللك ذكللاء‪ ،‬ممللن‬
‫يكفيهم وقت أقل من وقتك‪.‬‬
‫‪ -6‬نظللللم وقللللت الفللللراغ اليللللومي‬
‫والسلللبوعي وهواياتلللك الخاصلللة وحلللاول‬
‫سي َذّ ك ُّر‬‫الستفادة منها‪ ،‬قال الله تعالى‪َ  :‬‬
‫قى‪‬‬ ‫هييا ال َ ْ‬
‫شي َ‬ ‫جن ّب ُ َ‬‫وي َت َ َ‬ ‫خ َ‬
‫شييى * َ‬ ‫ن يَ ْ‬
‫مي ْ‬
‫َ‬
‫]العلى‪.[10،11 :‬‬

‫‪4‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫عن نشرة الدارة‬

‫العامة للتعليم بالرياض‬
‫مجلس التوجيه‬
‫والرشاد الطلبي‬

‫‪4‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫أهمية القراءة وفوائدها‬

‫للشيخ إسماعيل بن محمد‬
‫السماعيل‬
‫الحمد لله والصلة والسلم على رسول‬
‫الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد‪:‬‬
‫فإن القراءة هي مفتللاح العلللم‪ ،‬ويكفينللا‬
‫دليل على ذلك أنها أول ما ُأمر بلله الرسللول‬
‫‪ ‬وأول مللا أنللزل عليلله كمللا قللال تعللالى‪:‬‬
‫‪‬ا ْ ْ‬
‫خَليي َ‬
‫ق‬ ‫ق* َ‬ ‫خل َ َ‬‫ذي َ‬ ‫ك ال ّ ِ‬ ‫سم ِ َرب ّ َ‬ ‫قَرأ ِبا ْ‬
‫ك‬‫وَرّبيي َ‬ ‫ْ‬ ‫ق*ا ْ‬ ‫ن َ َ‬
‫قييَرأ َ‬ ‫عليي ٍ‬ ‫ميي ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫سييا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬
‫َ‬
‫م‬ ‫عّليي َ‬
‫قل َم ِ * َ‬ ‫م ب ِييال ْ َ‬‫عل ّ ي َ‬ ‫ذي َ‬ ‫م * ال ّ ي ِ‬ ‫ال ك َْر ُ‬
‫م ‪.‬‬ ‫عل َ ْ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫ما ل َ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫سا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬
‫ولهمية القراءة وطلب العلللم أخللبر ‪‬‬
‫)‪(1‬‬
‫أن طلب العلم فريضة علللى كللل مسلللم‬
‫ول شك أن من أهم أسللبابه القللراءة‪ ،‬ولللول‬
‫القللراءة لللم يتعلللم النسللان‪ ،‬ولللم يحقللق‬
‫الحكمة من وجوده علللى هللذه الرض وهللي‬
‫عبادة الله وطاعته وعمارة هذه الرض‪.‬‬

‫)( رواه ابن ماجه بإسللناد ضلعيف وقللد حسلنه‬ ‫‪1‬‬

‫بعضهم وصححه آخرون انظر كشف )‪،56 /2‬‬

‫‪.(57‬‬

‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫ثم إن القراءة تمكن النسان من التعلم‬

‫بنفسه والطلع على جميع ما يريد معرفتلله‬
‫مللن دون السللتعانة بأحللد فللي كللثير مللن‬
‫الحيللان وللقللراءة فللوائد كللثيرة ل نسللتطيع‬
‫حصرها ولكن يمكن أن نلخص منها ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬أنها مع شقيقتها الكتابة همللا مفتاحللا‬
‫العلم‪.‬‬
‫‪ -2‬أنها من أقوى السباب لمعرفة الللله‬
‫سللبحانه وتعللالى وعبللادته وطللاعته وطاعللة‬
‫رسوله‪.‬‬
‫‪ -3‬أنهللا مللن أقللوى السللباب لعمللارة‬
‫الرض والوصول إلى العلوم المؤدية لذلك‪.‬‬
‫‪ -4‬أنهللا سللبب لمعرفللة أحللوال المللم‬
‫الماضية والستفادة منها‪.‬‬
‫‪ -5‬أنهلللا سلللبب لكتسلللاب المهلللارات‬
‫ومعرفة الصناعات النافعة‪.‬‬
‫‪ -6‬أنها سبب لمعرفة النسان لما ينفعه‬
‫ولما يضره في هذه الحياة من العلوم‪.‬‬
‫‪ -7‬أنها سبب لكتساب الخلق الحميدة‬
‫والصفات العالية والسلوك المستقيم‪.‬‬
‫‪ -8‬أنلله يحصللل بسللببها للنسللان الجللر‬

‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العظيللم والثللواب الكللبير ل سلليما إذا كللانت‬

‫قراءته في كتاب الله أو في الكتب النافعللة‬
‫التي تدله على الخير وتنهاه عن الشر‪.‬‬
‫‪ -9‬أنها سبب لرفعة النسللان فللي هللذه‬
‫الحياة وفي الخرة لنها مللن أسللباب العلللم‬
‫مُنييوا‬‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬‫ه اّليي ِ‬ ‫ع الل ُ‬‫ف ِ‬‫والله يقول‪ :‬ي َْر َ‬
‫ت‪‬‬ ‫جييا ٍ‬‫م دََر َ‬ ‫ن ُأوُتوا ال ْ ِ‬
‫عل ْ ي َ‬ ‫وال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫ِ‬
‫]المجادلة‪.[11 :‬‬
‫‪ -10‬أنهللا سللبب قللوي لمعرفللة مكللائد‬
‫العللداء للسلللم والمسلللمين مللن الكفللرة‬
‫والملحدين والفرق الضالة ودحضها والحللذر‬
‫منها‪.‬‬
‫‪ -11‬أنهللا سللبب للنللس والترويللح عللن‬
‫النفس واستغلل وقت الفراغ بما ينفع‪.‬‬
‫وقد صدق الشاعر حيث قال‪:‬‬
‫علوما وآدابا‬ ‫وخير جليس‬
‫وأخيرا يجب أن نتذكر دائما قوله تعالى‪:‬‬
‫‪‬ا ْ ْ‬
‫خَليي َ‬
‫ق‬ ‫ق* َ‬ ‫خل َ َ‬‫ذي َ‬ ‫ك ال ّ ِ‬ ‫سم ِ َرب ّ َ‬ ‫قَرأ ِبا ْ‬
‫ك‬‫وَرّبيي َ‬ ‫ْ‬ ‫ق*ا ْ‬ ‫ن َ َ‬
‫قييَرأ َ‬ ‫عليي ٍ‬ ‫ميي ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫سييا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬
‫َ‬
‫م‬ ‫عّليي َ‬
‫قل َم ِ * َ‬‫م ب ِييال ْ َ‬ ‫عل ّ ي َ‬ ‫ذي َ‬ ‫م * ال ّ ي ِ‬ ‫ال ك َْر ُ‬
‫م ‪] ‬العلللق ‪[5-1‬‬ ‫عل َ ي ْ‬
‫م يَ ْ‬ ‫مييا ل َ ي ْ‬ ‫ن َ‬ ‫سا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬

‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫ن‬
‫قْرآ َ‬‫م ال ْ ُ‬ ‫عل ّ َ‬‫ن * َ‬ ‫م ُ‬ ‫وقوله تعالى‪ :‬الّر ْ‬
‫ح َ‬
‫ن‪‬‬ ‫ه ال ْب ََيييا َ‬ ‫عل ّ َ‬
‫ميي ُ‬ ‫ن* َ‬ ‫سييا َ‬ ‫خَليي َ‬
‫ق ال ِن ْ َ‬ ‫* َ‬
‫]الرحمن‪.[4-1 :‬‬
‫وفقنللا الللله جميعللا إلللى العلللم النللافع‬
‫والعمللل الصللالح اللذي يرضلليه وصللى اللله‬
‫على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫وصف الكتاب‬
‫الكتاب نعم النيس فللي سللاعة الوحللدة‬
‫ونعم القرين ببلد الغربللة وهللو وعللاء مليللء‬
‫علما وليس هناك قرين أحسن من الكتللاب‪،‬‬
‫ول شجرة أطول عمًرا ول أطيللب ثمللرة ول‬
‫أقرب مجتني من كتاب مفيد‪ ،‬والكتللاب هللو‬
‫الجليس الذي ل يمللدحك والصللديق الللذي ل‬
‫يذمك والرفيق الذي ل يملك ول يخدعك إذا‬
‫نظللرت فيلله أمتعللك وشللحذ ذهنللك وبسللط‬
‫لسللانك وجللود بيانللك وغللذى روحللك ونمللى‬
‫معلوماتك‪ ،‬وهللو المعلللم الللذي إن افتقللرت‬
‫إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المللادة لللم‬
‫يقطع عنك الفائدة‪.‬‬
‫ولو لم يكن من فضله عليللك إل حفظلله‬
‫لوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من‬
‫فضول النظر والكلم والستماع والمخالطة‬
‫ومجالسة من ل خير فيهللم لكللان فللي ذلللك‬
‫علللى صللاحبه أسللبغ نعمللة وأعظللم منلله‪،‬‬
‫فالكتاب صديق يقطللع أوقللات فراغللك فللي‬
‫مؤانسللة تنجيللك مللن الوحللدة المملللة‪ ،‬كمللا‬

‫‪5‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫ينقل إليك أخبار البلد النائية فتعللرف أنبأهللا‬

‫كما تعرف أنباء بلدتك)‪.(1‬‬
‫لماذا نقرأ الكتب؟‬
‫نقرؤها لن في القللراءة فللوائد متعللددة‬
‫سوى ما تقدم منها‪:‬‬
‫‪ -1‬أن في القراءة متعة للنفللس وغللذاء‬
‫للعلم والعقل والروح‪.‬‬
‫‪ -2‬وفيها إزالة لفوارق الزمان والمكللان‬
‫فيعيش القارئ مع الناس جميعا أينما كللانوا‬
‫وأينما ذهبوا‪.‬‬
‫‪ -3‬وفي القراءة ينابيع صافية لخبرة كل‬
‫مجللرب يفيللض بالهللدى والرشللاد والنصللح‬
‫والتوجيه والمعرفة‪.‬‬
‫‪ -4‬وفي القراءة سياحة للعقل البشللري‬
‫بين ريللاض الحاضللر وآثللار الماضللي وبقايللاه‬
‫وآمال المستقبل‪.‬‬
‫‪ -5‬والقللراءة تنقلنللا مللن عللالم ضلليق‬
‫محللدود الفللق إلللى عللالم آخللر أوسللع أفقللا‬
‫وأبعد غاية‪.‬‬
‫)( انظلللر النصلللوص الدبيلللة للسلللنة الثالثلللة‬ ‫‪1‬‬

‫المتوسطة في المعاهد العلمية )‪.(94‬‬

‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -6‬ويستطيع القارئ أن يعيش فللي كللل‬

‫العصلللور وفلللي كلللل المماللللك والمصلللار‬
‫والقطار‪.‬‬
‫‪ -7‬ونقرأ وصللف الللرحلت فللي مختلللف‬
‫أنحللاء الرض فيحملنللا الكللاتب إلللى قمللم‬
‫الجبال ثم ينزل بنا إلللى الوديللة ويسللير بنللا‬
‫بيللن الريللاض الخضللراء ثللم ينتقللل بنللا إلللى‬
‫الصللحاري الجللدباء وكأننللا رفللاقه ل يفصلللنا‬
‫عنه طول الزمان ول يحول بيننللا وبينلله بعللد‬
‫المكان إن شئت فللاقرأ رحلللة ابللن بطوطللة‬
‫في مجلدين‪.‬‬
‫‪ -8‬وبللالقراءة تسللتطيع أن تكللون مللع‬
‫الكتاب والعلماء والمفكريللن صللداقة تحللس‬
‫بفضلها وتشعر بوجودها‪ ،‬فالقلارئ أخلذ ملن‬
‫صديقه المؤلف أحسن وأجمل ما عنللده لن‬
‫المؤلف ل يكتب فللي كتللابه إل كللل مللا فيلله‬
‫فائدة أو خبرة أو نفع أو تللوجيه ويختللار مللن‬
‫الكلم‪ ،‬أحسن ما يجده)‪.(1‬‬
‫‪ -9‬وبللالقراءة يعللرف تفسللير كلم الللله‬
‫)( انظلللر المطالعلللة العربيلللة للسلللنة الثالثلللة‬ ‫‪1‬‬

‫المتوسطة في المعاهد العلمية )‪.(142 ،141‬‬

‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫القللرآن الكريللم الللذي هللو أهللم المهمللات‬

‫وتستخرج كنللوزه وعلللومه وأحكللامه ويعلللم‬
‫حلله وحرامه ومحكملله ومتشللابهه وأمثللاله‬
‫وبشاراته وإنذاره وعظاته وقصصه‪.‬‬
‫‪ -10‬وبالقراءة تعرف سنة رسللول الللله‬
‫‪ ‬التي هي شقيقة القرآن والمصدر الثاني‬
‫للتشللريع السلللمي وهللي تفسللر القللرآن‬
‫وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه‪.‬‬
‫‪ -11‬وبالقراءة تعرف سيرة رسول الله‬
‫‪ ‬وأخلقه التي لنا فيها عظللة وعللبرة ولنللا‬
‫فيهللا أسللوة حسللنة صلللوات الللله وسلللمه‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪ -12‬وبللالقراءة تعللرف علللوم الوليللن‬
‫والخرين وأحوال السابقين واللحقين‪.‬‬
‫‪ -13‬وبللالقراءة يسللير النسللان بفكللره‬
‫وعلمه في أنحاء المعمورة وهو جالس فللي‬
‫بيته أو مكبته‪.‬‬
‫‪ -14‬وبالقراءة يعرف الفرق بين الحلل‬
‫والحللرام والللواجب والمسللتحب والمكللروه‬
‫والمباح‪.‬‬
‫‪ -15‬وبللالقراءة يعللرف طريللق الخيللر‬

‫‪5‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫والسعادة وطريق الشر والشللقاوة وأعمللال‬

‫أهللل الجنللة‪ ،‬وأعمللال أهللل النللار‪ ،‬وتعللرف‬
‫أوصاف الجنة وأهلها وأوصاف النار وأهلها‪.‬‬
‫‪ -16‬وبالقراءة يعللرف الجللزاء والثللواب‬
‫للمطيعين والعقاب للعاصين‪.‬‬
‫‪ -17‬وبلللالقراءة والعملللل بهلللا تحصلللل‬
‫سعادة الدنيا والخرة والسلمة من شللقاوة‬
‫الدنيا والخرة‪ ،‬هذا وإن العلم بحر عميللق ل‬
‫ساحل له وعمر النسان قصير محدود‪ ،‬لللذا‬
‫ينبغي للله أن يحفظلله بللالقراءة فيمللا ينفعلله‬
‫وأن يعمل بما يقرأ وأن يبللدأ بللالهم فللالهم‬
‫وأهللم المهمللات تعلللم كتللاب الللله تعللالى‬
‫وتفسيره والعمل به وسللنة رسللول الللله ‪‬‬
‫وشروحها ففيهما السعادة والنجاة قللال ‪:‬‬
‫»إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم‬
‫به لن تضييلوا أبييدا كتيياب اللييه وسيينة‬
‫نبيه« رواه الحاكم وقال صحيح السناد‪.‬‬
‫وصلى الله وسلم على نبينا محمد‪،،،‬‬
‫أخي الطالب تذكر أن‬
‫‪ -1‬حسللن علقتللك بللالله أكللبر عوامللل‬
‫نجاحك‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -2‬إسللراعك فللي أداء الصلللة يعللودك‬

‫السراع في أداء واجبك‪.‬‬
‫‪ -3‬حسللن اسللتغلل وقللت فراغللك فللي‬
‫العمل النافع يعينك على الستيعاب‪.‬‬
‫‪ -4‬من ل يحسن العلم ل يحسن العمل‪.‬‬
‫‪ -5‬الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما‬
‫كثير من الناس‪ ،‬وفقك الله وأعانك‪.‬‬
‫‪ -6‬واعلم وفقللك الللله‪ ،‬إن الدراسللة إذا‬
‫كان مقصودا بها وجه الله مرادا بهللا تحقيللق‬
‫رضاه‪ ،‬فهي عبللادة كسللائر العبللادات سللواء‬
‫بسواء‪.‬‬
‫وفقللك الللله لطاعتللك إيللاه‪ ،‬وفقللك فللي‬
‫امتحان الدراسة‪..‬‬
‫والهللم مللن ذلللك‪ ،‬وفقللك الللله لجتيللاز‬
‫المتحان الكبر يوم القيامة‪.‬‬
‫ن * ِإل‬ ‫ول ب َُنو َ‬ ‫ل َ‬ ‫ما ٌ‬ ‫ع َ‬ ‫ف ُ‬ ‫م ل ي َن ْ َ‬ ‫و َ‬ ‫‪‬ي َ ْ‬
‫َ‬
‫سِليم ٍ ‪] ‬الشعراء‪:‬‬ ‫ب َ‬ ‫قل ْ ٍ‬ ‫ه بِ َ‬ ‫ن أَتى الل َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫ة‬‫ل ذَّر ٍ‬‫قييا َ‬‫مث ْ َ‬‫ل ِ‬ ‫مي ْ‬ ‫ع َ‬‫ن يَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ف َ‬ ‫‪،88‬لل ‪َ  [89‬‬
‫ل ذَّر ٍ‬
‫ة‬ ‫قييا َ‬‫مث ْ َ‬‫ل ِ‬ ‫مي ْ‬ ‫ع َ‬‫ن يَ ْ‬ ‫مي ْ‬ ‫و َ‬ ‫ه* َ‬ ‫خي ًْرا ي ََر ُ‬ ‫َ‬
‫ه ‪] ‬الزلزلة‪.[8 ،7 :‬‬ ‫شّرا ي ََر ُ‬ ‫َ‬

‫‪5‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫كتب ينصح باقتنائها والقراءة‬
‫فيها‬
‫وإليك أيها القللارئ الكريللم أسللماء بعلض‬
‫الكتللب الللتي ينبغللي أن يشللغل بهللا الللوقت‬
‫ويسللتفاد منهللا مللع العلللم بللأن العلللم كللثير‬
‫)‪( 1‬‬
‫والعمر قصير فينبغي أن يبدأ بالهم فالهم‬
‫والنفاس معدودة والوقات محدودة فينبغللي‬
‫حفظها فيمللا ينفللع وصللونها عمللا يضللر لنللك‬
‫مسئول عنها ومحاسب عليهلا ومجلزي عللى‬
‫ما عملت فيها وإليك أسماء الكتب‪.‬‬
‫‪ -1‬تفسير القرآن العظيم لبن كثير‪.‬‬
‫‪ -2‬تفسير ابن سعدي‪.‬‬
‫‪ -3‬العقيللدة الواسللطية لشلليخ السلللم‬
‫ابن تيمية‪.‬‬
‫‪ -4‬لمعللة العتقللاد الهللادي إلللى سللبيل‬
‫الرشاد لبن قدامة‪.‬‬
‫‪ -5‬شرح العقيدة الطحاوية‪.‬‬
‫‪ -6‬التجريللد الصللريح لحللاديث الجللامع‬
‫)( وأهم المهمات تعلم كتاب الله القرآن الكريم‬ ‫‪1‬‬

‫وسنة نبيه ‪ ‬والعمل بهما‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪0‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫الصحيح مختصر صحيح البخاري للزبيدي‪.‬‬

‫‪ -7‬مختصر صحيح مسلم للمنذري‪.‬‬
‫‪ -8‬بلوغ المرام من أدلة الحكللام‪ ،‬لبللن‬
‫حجر العسقلني‪.‬‬
‫‪ -9‬رياض الصالحين للنووي‪.‬‬
‫‪ -10‬مشللللكاة المصللللابيح للخطيللللب‬
‫التبريزي وأصلها للبغوي‪.‬‬
‫‪ -11‬موطأ المام مالك بن أنس‪.‬‬
‫‪ -12‬جامع العلوم والحكم لبن رجب‪.‬‬
‫‪ -13‬زاد المعللاد فللي هللدي خيللر العبللاد‬
‫لبن القيم‪.‬‬
‫‪ -14‬الرشاد إلى معرفللة الحكللام لبللن‬
‫سعدي يشللتمل علللى مللائة سللؤال مقرونللة‬
‫بالجوبة‪.‬‬
‫‪ -15‬منهاج المسلم لبي بكر الجزائري‪.‬‬
‫‪ -16‬مختصر سيرة الرسللول ‪ ‬للشلليخ‬
‫محمد بن عبد الوهاب وابنه عبد الله‪.‬‬
‫‪ -17‬الوابللل الصلليب لبللن القيللم فللي‬
‫فضل الذكر والدعاء‪.‬‬
‫‪ -18‬الجللواب الكللافي لمللن سللأل عللن‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫الدواء الشافي لبن القيم في آثللار وأضللرار‬

‫الذنوب والمعاصي‪.‬‬
‫‪ -19‬كتاب الكبائر للمام الذهبي‪.‬‬
‫‪ -20‬إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان‬
‫لبن القيم‪.‬‬
‫‪ -21‬اللؤلؤ والمرجان فيمللا اتفللق عليلله‬
‫الشيخان البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪ -22‬العبودية لشيخ السلم ابن تيمية‪.‬‬
‫‪ -23‬الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء‬
‫الشيطان لشيخ السلم ابن تيمية‪.‬‬
‫‪ -24‬كما ينصح باقتناء والقراءة في كللل‬
‫من مؤلفات‪ :‬ابن تيمية وابن القيلم والشلليخ‬
‫محمد بن عبللد الوهللاب وابللن سللعدي وابللن‬
‫عثيمين والشيخ عبد العزيز بن باز‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪2‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫في طريقك للنجاح)‪.(1‬‬

‫نوجه إليك هذه الرشادات‪:‬‬
‫‪ -1‬ابللدأ الدراسللة دائمللا بل ل )بسللم الللله‬
‫الرحمن الرحيم(‪.‬‬
‫‪ -2‬دعك من كلمللة سللوف فإنهللا سللبب‬
‫الفشل‪.‬‬
‫‪ -3‬ابتعد عن وضع التكللاء أو السللترخاء‬
‫واجلس الجلسة الصحية المعروفة‪.‬‬
‫‪ -4‬خفللف مللن الكللل قللدر المسللتطاع‬
‫واحرص على فترات الراحة‪.‬‬
‫‪ -5‬تجنب السهر لنه يرهقللك بعللد فللترة‬
‫إن لم يرهقك مبكرا‪.‬‬
‫‪ -6‬عليك بطاعة الللله وذكللره علللى كللل‬
‫حال فإنها سبب لكل خير‪.‬‬
‫‪ -7‬نللم مبكللرا واسللتيقظ مبكللرا تصللبح‬
‫نشيطا طيب النفس‪.‬‬
‫‪ -8‬فترة الصباح بعللد صلللة الفجللر مللن‬
‫أفضللل الفللترات علللى الطلق للمللذاكرة‬
‫والحفظ بوجه الخصوص فعليك باستغللها‪.‬‬
‫)( من رسللالة دليللل الطللالب المسلللم ببعللض‬ ‫‪1‬‬

‫تصرف‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪3‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -9‬تللذكر دائمللا أن التوفيللق مللن الللله‬

‫تعالى ولكن السباب من النسان نفسه‪.‬‬
‫‪ -10‬عليك بتقوى الله وطاعته فللي كللل‬
‫ق‬‫ن ي َّتيي ِ‬‫م ْ‬ ‫زمان ومكان لتنللال جزاءهللا ‪َ ‬‬
‫و َ‬
‫ن‬
‫ميي ْ‬ ‫ه ِ‬ ‫وي َْرُز ْ‬
‫قيي ُ‬ ‫جا * َ‬
‫خَر ً‬
‫م ْ‬‫ه َ‬‫ل لَ ُ‬‫ع ْ‬‫ج َ‬
‫ه يَ ْ‬
‫الل َ‬
‫ب ‪] ‬الطلق‪.[3 :2 :‬‬ ‫س ُ‬‫حت َ ِ‬‫ث ل يَ ْ‬ ‫حي ْ ُ‬
‫َ‬
‫مواضيع مهمة في حياة المسلم‬
‫أيضا من آثار المؤلف‪:‬‬
‫‪ -1‬عقيدة الفرقة الناجية وتوحيد النبياء‬
‫والمرسلين‪.‬‬
‫‪ -2‬من أحكام الطهارة والصلة‪.‬‬
‫‪ -3‬من أحكام الزكاة‪.‬‬
‫‪ -4‬من أحكام الصيام‪.‬‬
‫‪ -5‬مللن أحكللام الحللج والعمللرة وزيللارة‬
‫المسجد النبوي‪.‬‬
‫‪ -6‬الجهللاد فللي سللبيل الللله وأسللباب‬
‫النصر على العداء‪.‬‬
‫‪ -7‬العلم والتربية والتعليم‪.‬‬
‫‪ -8‬من السيرة النبوية‪.‬‬
‫‪ -9‬من محاسن السلم‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪4‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -10‬حكم اللحية والغناء والتصللوير فللي‬

‫السلم‬
‫‪ -11‬من مشللاهد القيامللة وأهوالهلا ومللا‬
‫يلقاه النسان بعد موته‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪5‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫مراجع رسالة طريق التعلم‬

‫‪ -1‬بهجللة النللاظرين فيمللا يصلللح الللدنيا‬
‫والدين للمؤلف‪.‬‬
‫‪ -2‬الثمار اليانعة من الكلمللات الجامعللة‬
‫للمؤلف‪.‬‬
‫‪ -3‬المنظوملللة الميميلللة فلللي الوصلللايا‬
‫والداب العلميللة للشلليخ حللافظ بللن أحمللد‬
‫الحكمي رحمه الله‪.‬‬
‫‪ -4‬رسلللالة المعاهلللد العلميلللة العلللدد‬
‫الخامس عشر والسادس عشر‪.‬‬
‫‪ -5‬منظومللة الداب لبللن عبللد القللوي‬
‫رحمه الله‪.‬‬
‫‪ -6‬نشللللرة الدارة العامللللة للتعليللللم‬
‫بالرياض مجلس التوجيه والرشاد الطلبي‪.‬‬
‫‪ -7‬مواضيع تهم الشباب للمؤلف‪.‬‬
‫‪ -8‬الخوة السلمية وآثارها للمؤلف‪.‬‬
‫‪ -9‬النصلللوص الدبيلللة للسلللنة الثالثلللة‬
‫المتوسطة في المعاهد العلمية‪.‬‬
‫‪ -10‬المطالعللة العربيللة للسللنة الثالثللة‬
‫المتوسطة في المعاهد العلمية‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪6‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫‪ -11‬طريق الوصول إلى العلم المأمول‬

‫بمعرفة القواعد والضوابط والصول للشيخ‬
‫عبد الرحمن بن ناصر السعدي‪.‬‬
‫‪ -12‬رسالة مجلسان مللن مجللالس ابللن‬
‫عساكر في مسللجد دمشللق فللي ذم مللن ل‬
‫يعمل بعلمه وفي ذم قرناء السوء‪.‬‬
‫‪ -13‬ديوان الشيخ سليمان بن سحمان‪.‬‬
‫‪ -14‬رسالة دليل الطالب المسلم‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫الفهرس‬
‫الص‬ ‫الموضوع‬
‫فحة‬
‫مقدمة‪..........................................‬‬
‫‪3‬‬
‫‪.........‬‬
‫فللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللوائد‬
‫العلم‪6 ............................................‬‬
‫‪...‬‬
‫طريلللللق التعللللللم وأسلللللباب فهلللللم‬
‫‪7‬‬
‫الدروس‪.........................‬‬
‫شللللللللللللللللللروط تحصلللللللللللللللللليل‬
‫‪9‬‬
‫العلم‪.......................................‬‬
‫ثملللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللرة‬
‫العلم‪9 ............................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫ملحظللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللات‬
‫‪9‬‬
‫مهمة‪..........................................‬‬
‫نصيحة‪..........................................‬‬
‫‪9‬‬
‫‪.........‬‬
‫مسلللللللللللللللللئولية طلللللللللللللللللالب ‪11‬‬

‫‪6‬‬
‫‪8‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫العلم‪......................................‬‬
‫نصللللللللللللللللللليحة لطلبلللللللللللللللللللة‬
‫‪16‬‬
‫العلم‪........................................‬‬
‫وصللللللللللللللللللللية طللللللللللللللللللللالب‬
‫‪19‬‬
‫العلم‪........................................‬‬
‫اقتضلللللللللللللللللللاء العللللللللللللللللللللم‬
‫‪21‬‬
‫العمل‪........................................‬‬
‫العملللللل بلللللالعلم دليلللللل الهدايلللللة‬
‫‪27‬‬
‫والسعادة‪..........................‬‬
‫العمللل بللالعلم وتعليملله النللاس غنيمللة‬
‫‪28‬‬
‫عظيمة وفرصة ثمينه‪........‬‬
‫قواعلللللللللللللللللد الملللللللللللللللللذاكرة‬
‫‪30‬‬
‫الجيدة‪.....................................‬‬
‫أهميلللللللللللللللللللة القلللللللللللللللللللراءة‬
‫‪36‬‬
‫وفوائدها‪.....................................‬‬
‫وصلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللف‬
‫‪39‬‬ ‫الكتاب‪..........................................‬‬
‫‪.‬‬
‫لملللللللللللللللللللللاذا نقلللللللللللللللللللللرأ‬
‫‪39‬‬
‫الكتاب‪..........................................‬‬

‫‪6‬‬
‫‪9‬‬
 ‫طريق التعلم‬
‫وأسباب فهم‬

‫أخلللللللي الطلللللللالب تلللللللذكر ملللللللا‬

‫‪42‬‬
‫ينفعك‪..............................‬‬
‫كتلللللب ينصلللللح باقتنائهلللللا والقلللللراءة‬
‫‪44‬‬
‫فيها‪..........................‬‬
‫فللللللللللللللللللللي طريقللللللللللللللللللللك‬
‫‪46‬‬
‫للنجاح‪........................................‬‬
‫مواضلللللليع مهمللللللة فللللللي حيللللللاة‬
‫‪47‬‬
‫المسلم‪...............................‬‬
‫المراجع‪........................................‬‬
‫‪48‬‬
‫‪...........‬‬
‫الفهرس‪........................................‬‬
‫‪49‬‬
‫‪...........‬‬

‫‪7‬‬
‫‪0‬‬