‫اليمان لشيخ السلم ابن تيمية‬

‫خرج أحاديثه‬
‫محمد ناصر الدين اللباني‬
‫المكتب السلمي‬
‫الطبعة الرابعة‬

‫صحيح‬
‫) اليمان أن تؤمن بالله وملئكته وكتبييه ورسييله واليييوم‬
‫الخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫بني السلم على خمس ‪ :‬شييهادة أن ل إلييه إل اللييه وأن‬
‫محمدا عبده ورسييوله وإقييام الصييلة وإيتيياء الزكيياة وحييج‬
‫البيت وصوم رمضان ‪.‬‬

‫) صحيح بشواهده (‬
‫عن أبي قلبة عن رجييل ميين أهييل الشييام عيين أبيييه عيين‬
‫النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قال له ‪ :‬أسييلم تسييلم قييال ‪ :‬ومييا‬
‫السيييلم ؟ قيييال ‪ :‬أن تسيييلم قلبيييك الليييه وأن يسيييلم‬
‫المسييلمون ميين لسييانك ويييدك ( قييال ‪ :‬فييأي السييلم‬
‫أفضل ؟ قييال ‪ ) :‬اليمييان ( قييال ‪ :‬ومييا اليمييان ؟ قييال ‪:‬‬
‫) أن تييؤمن بييالله وملئكتييه وكتبييه ورسييله وبييالبعث بعييد‬
‫المييوت ( قييال ‪ :‬فييأي اليمييان أفضييل قييال ‪ ) :‬الهجييرة (‬
‫قال ‪ :‬وما الهجرة ؟ قال ‪ ) :‬أن تهجر السوء ( قال ‪ :‬فييأي‬
‫الهجرة أفضل ؟ قال ‪ ) :‬الجهاد ( قال ‪ :‬وما الجهاد ؟ قال‬
‫‪ ) :‬أن تجاهييد أو تقاتييل الكفييار إذا لقيتهييم ول تغلييل ول‬
‫تجبيين ( ثييم قييال رسييول اللييه صييلى اللييه عليييه وسييلم ‪:‬‬
‫) عملن هما أفضل العمال إل من عمييل بمثلهمييا قالهييا‬
‫ثلثا ‪ :‬حجة مبرورة أو عمرة ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫المسلم من سلم المسلمون من لسييانه ويييده والمييؤمن‬
‫من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم والمهاجر من هجر‬
‫السيئات والمجاهد من جاهد نفسه لله ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أنه قيييل‬
‫لرسول الله صلى الله عليييه وسييلم ‪ :‬مييا السييلم قييال ‪:‬‬
‫إطعام الطعام وطيب الكلم قيل ‪ :‬فما اليمان ؟ قال ‪) :‬‬
‫السماحة والصبر ( قيل ‪ :‬فمن أفضل المسلمين إسلما ؟‬
‫قال ‪ ) :‬ميين سييلم المسييلمون ميين لسييانه ويييده ( قيييل ‪:‬‬
‫فمن أفضل المؤمنين إيمانييا ؟ قييال ‪ ) :‬أحسيينهم خلقييا (‬
‫قيل ‪ :‬فما أفضل الهجرة ؟ قال ‪ ) :‬من هجر ما حرم اللييه‬
‫عليه ( قيل ‪ :‬أي الصلة أفضل ؟ قال ‪ ) :‬طول القنييوت (‬
‫قيل ‪ :‬أي الصدقة أفضل ؟ قال ‪ ) :‬جهد مقل ( قيييل ‪ :‬أي‬
‫الجهاد أفضل ؟ قال ‪ ) :‬أن تجاهد بمالك ونفسييك فيعقيير‬
‫جوادك ويراق دمك ( قيل ‪ :‬أي الساعات أفضل ؟ قال ‪) :‬‬
‫جوف الليل الغابر ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫قال صلى الله عليه وسلم ‪ :‬اليمان بضع وسبعون شعبة‬
‫أعلهييا قييول ل إلييه إل اللييه وأدناهييا إماطيية الذى عيين‬
‫الطريق ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫السلم علنية واليمان في القلب ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫إن في الجسد مضغة إذا صلحت صييلح لهييا سييائر الجسييد‬
‫وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد أل وهي القلب ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
 ‫قيل ‪ :‬ما الغيبة ؟ قال ‪ ) :‬ذكرك أخاك بما يكره ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫الكبر بطر الحق وغمط الناس ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫اليمان بضييع وسييتون أو بضييع وسييبعون شييعبة أفضييلها‬
‫قييول ل إلييه إل اللييه وأدناهييا إماطيية الذى عيين الطريييق‬
‫والحياء شعبة من اليمان ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫الحياء شعبة من اليمان ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ل يؤمن أحدكم حتى أكون أحييب إليييه ميين ولييده ووالييده‬
‫والناس أجمعين ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫والله ل يؤمن والله ل يؤمن والله ل يؤمن قيل ‪ :‬ميين يييا‬
‫رسول الله ؟ قال ‪ ) :‬الذي ل يأمن جاره بوائقه ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ميين رأى منكييم منكييرا فليغيييره بيييده فييإن لييم يسييتطع‬
‫فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اليمان ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ل صلة إل بأم القرآن ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ل إيمان لمن ل أمانة له ول دين لمن ل عهد له ‪.‬‬
 ‫) صحيح (‬
‫قال للمسيئ صلته ‪ :‬ارجع فصل فإنك لم تصل ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫وقد أمره بالعادة ‪ :‬ل صلة لفذ خلف الصف ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫العلم علمان فعلم في القلب وعلم عليى اللسيان فعليم‬
‫القلب هو العلم النافع وعلم اللسان حجة الله على عباده‬
‫‪.‬‬

‫) كلم على رضي الله عنه أخرجه عبد الييرزاق وعبييد بيين‬
‫حميد وابن جرير وابن المنييذر وابيين أبييي حيياتم والحيياكم‬
‫وصححه (‬
‫وعن علي ‪ :‬الخشوع في القلب وأن تلين للمرء المسييلم‬
‫كتفك ول تلتفت يمينا ول شمال ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عيين ابين سيييرين وغيييره ‪ :‬كييان النييبي صيلى الليه عليييه‬
‫وسلم وأصحابه يرفعون أبصارهم في الصلة إلى السماء‬
‫وينظييرون يمينييا وشييمال حييتى نزلييت هييذه ‪ } :‬قييد أفلييح‬
‫المؤمنييييون الييييذين هييييم فييييي صييييلتهم خاشييييعون {‬
‫] المؤمنون ‪ . [ 2 - 1 :‬فجعلوا بعد ذلييك أبصييارهم حيييث‬
‫يسييجدون ومييا رؤي أحييد منهييم بعييد ذلييك ينظيير إل إلييى‬
‫الرض ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫وأبصر النبي صلى اللييه عليييه وسييلم رجل يعبييث بلحيتييه‬
‫في الصلة فقال ‪ ) :‬لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه (‬
‫‪.‬‬
‫) وعلييى هييامش النسييخة الهندييية ‪ :‬هييذا الحييديث رواه‬
‫الحكيم الترمذي والبيهقي في ) شعب اليمان ( عن أبييي‬
‫بكر الصديق رضييي اللييه عنييه ) تعييوذوا بييالله ميين خشييوع‬
‫النفاق ( ‪ .‬قالوا ‪ :‬يا رسول الله وما خشوع النفاق ؟ قال‬
‫‪ ) :‬خشييوع البييدن ونفيياق القلييب ( ‪ .‬وروى أحمييد فييي‬
‫) الزهد ( وأبو بكر بن أبي شيبة معنيياه عيين أبييي الييدرداء‬
‫موقوفا عليه ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫عيين ابيين مسييعود وابيين عبيياس ‪ :‬أن فييي الصييلة منهييى‬
‫ومزجييرا عيين معاصييي اللييه فميين لييم تنهييه صييلته عيين‬
‫الفحشاء والمنكر ولم يزدد بصلته من الله إل بعدا‬

‫) حسن (‬
‫عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ‪:‬‬
‫إن العبد لينصرف من صلته ولم يكتب له منها إل نصفها‬
‫إل ثلثها حتى قال ‪ :‬إل عشرها ( ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫ينزع منه اليمان فإن تاب أعيد إليه ‪.‬‬

‫) حديث ثابت (‬
‫عن أبي هريرة مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫إذا زنى الزاني خرج منه اليمان فكان كالظلة فإذا انقلييع‬
‫رجع إليه اليمان ‪.‬‬

‫) صحيح لطرقه الكثيرة (‬

‫ل صلة إل بوضوء ول وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه‬
‫‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫ل صلة لجار المسجد إل في المسجد ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ل صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل ‪.‬‬

‫) بعض أسانيده صحيحة (‬

‫من سمع النداء ثم لم يجب من غير عذر فل صلة له ‪.‬‬
 ‫) صحيح (‬
‫أل إني أوتيت الكتاب ومثله معه ‪.‬‬

‫) رواه الدارمي بسند صحيح عن حسييان بيين عطييية فهييو‬

‫مرسل (‬
‫وقال حسان بن عطية ‪ :‬كييان جبريييل ينييزل علييى النييبي‬
‫صلى الله عليه وسييلم بالسيينة فيعلمييه إياهييا كمييا يعلمييه‬
‫القرآن ‪.‬‬

‫صحيح‬
‫) ل يبغض النصار رجل يؤمن بالله واليوم الخر ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫آية اليمان حب النصار وآية النفاق بغض النصار ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلح فليس منا ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ‪.‬‬

‫) وروي مرفوعا بلفظ ‪ ) :‬نوم الصائم (‬

‫فهو ضعيف ( وفي الثر ‪ :‬نوم العالم تسبيح ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫وفي سنن ابيين ميياجه وغيييره ‪ :‬الطيياعم الشيياكر بمنزليية‬
‫الصائم الصابر ‪.‬‬

‫) حسن بشاهده (‬
‫وفي حديث أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسييلم ‪:‬‬
‫إن اللييه فييرض فييرائض فل تضيييعوها وحييد حييدودا فل‬
‫تعتدوها وحرم حرمييات فل تنتهكوهييا وسييكت عيين أشييياء‬
‫رحمة لكم غير نسيان فل تبحثوا عنها ‪.‬‬
 ‫) صحيح (‬
‫وفي بضع أحدكم صدقة قالوا ‪ :‬يا رسول الله يأتي أحدنا‬
‫شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال ‪ :‬أرأيتم لو وضعها فييي‬
‫حرام كان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إن وضعها فييي الحلل‬
‫كان له أجر ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يكره أن تؤتى معصيته‬
‫‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫القصر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ‪.‬‬

‫) حسن (‬
‫كل كلم ابن آدم عليه ل له إل أمرا بمعروف أو نهيا عيين‬
‫منكر أو ذكرا لله ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫من حسن إسلم المرء تركه ما ل يعنيه ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ميين رأى منكييم منكييرا فليغيييره بيييده فييإن لييم يسييتطع‬
‫فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اليمان ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫إنما الطاعة في المعروف ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له ‪ :‬الرجل‬
‫يحب القوم ولما يلحق بهم ؟ قال ‪ :‬المرء مع من أحب ‪.‬‬
 ‫) صحيح (‬
‫الرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها‬
‫اختلف ‪.‬‬

‫) حسن (‬
‫المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫وكان النبي صلى الله عليه وسييلم إذا أتيياه طييالب حاجيية‬
‫قال لصاحبه ‪ :‬اشفعوا تؤجروا ويقضي الليه عليى لسيان‬
‫نبيه ما شاء ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعييس عبييد القطيفيية‬
‫تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شك فل انتقش ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫الشرك في هذه المة أخفى من دبيب النمل ‪.‬‬

‫) لم أجده (‬
‫في الحييديث ‪ :‬يقييول اللييه تعييالى ‪ :‬أليييس عييدل منييي أن‬
‫أولي كل رجل منكم ما كان يتوله في الدنيا ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫والشفاعة التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم أنه‬
‫يكييون فييأخبر ‪ :‬أنييه يييأتي فيسييجد لربييه ويحمييده ل يبييدأ‬
‫بالشفاعة أول فإذا سجد وحمد ربه بمحامد يفتحهييا عليييه‬
‫يقال له ‪ :‬أي محمد ارفع رأسك وقييل تسييمع وسييل تعييط‬
‫واشييفع تشييفع ‪ .‬فيقييول ‪ :‬أي رب أمييتي فيحييد لييه حييدا‬
‫فيدخلهم الجنة ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫قال أبو هريرة من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟‬
‫قال ‪ :‬من قال ‪ :‬ل إله إل الله خالصا من قلبه ‪.‬‬
‫) صحيح ( قال تعالى ‪ } :‬من يعمل سوءا يجز بييه { وقييد‬
‫سأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ‪:‬‬
‫يا رسول الله وأينا لم يعمل سييوءا ؟ فقييال ‪ :‬يييا أبييا بكيير‬
‫ألست تنصب ألست تحزن ألست تصيبك اللواء فييذلك مييا‬
‫تجزون به ( ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن سعد بن أبي وقاص قلت ‪ :‬يا رسول اللييه أي النيياس‬
‫أشد بلء ؟ قال ‪ :‬النبياء ثم الصالحون ثم المثل فالمثل‬
‫يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كييان فييي دينييه صييلبة‬
‫زيد في بلئه وإن كان في دينه رقة خفف عنييه ول يييزال‬
‫البلء بييالمؤمن حييتى يمشييي علييى الرض وليييس عليييه‬
‫خطيئة ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫المرض حطة يحط الخطايا عن صاحبه كما تحط الشييجرة‬
‫اليابسة ورقها ‪.‬‬

‫) ضعيف (‬
‫أن أولده ثلثة ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن النبي صلى الله عليييه وسييلم ‪ :‬أن آدم سييأل ربييه أن‬
‫يريه صور النبياء من ذريته فرآهم فرأى فيهم ميين يبييص‬
‫فقال ‪ :‬يا رب من هذا ؟ قال ‪ :‬ابنك داود ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫أصدق كلمة قالها الشاعر كلميية لبيييد ‪ :‬أل كييل شيييء مييا‬
‫خل الله باطل ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫كلمتييان خفيفتييان علييى اللسييان ثقيلتييان فييي الميييزان‬
‫حبيبتان إلى الرحمن ‪ :‬سبحان الله وبحمييده سييبحان اللييه‬
‫العظيم ‪.‬‬

‫) صييحيح رواه البخيياري مييع اختلف يسييير فييي بعييض‬

‫ألفاظه (‬
‫إن الرجل ليتكلم بالكلمة ميين رضييوان اللييه مييا يظيين أن‬
‫تبلغ به ما ‪ 1‬بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم القيامة‬
‫وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ‬
‫به ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫لقد قلت بعدك أربع كلمات لو وزنت بما قلته منييذ اليييوم‬
‫لوزنتهن ‪ :‬سبحان الله عدد خلقه سبحان الله زنيية عرشييه‬
‫سبحانه الله رضى نفسه سبحان الله مداد كلماته ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ذاق طعم اليمييان ميين رضييي بييالله ربييا وبالسييلم دينييا‬
‫وبمحمد رسول ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫الجار أحق بسقبه‬

‫) صحيح (‬
‫والفرج يصدق ذلك أو يكذبه‬

‫) صحيح (‬
‫إن صلتنا هذه ل يصلح فيها شيء من كلم الناس‬

‫) صحيح (‬
‫إن الله يحييدث ميين أمييره مييا شيياء وإن ممييا أحييدث أن ل‬
‫تكلموا في الصلة‬

‫) صحيح (‬
‫إن الله تجاوز لمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به‬
‫أو تعمل به‬

‫) صحيح (‬
‫وفييي السيينن أن معيياذا قييال لييه ‪ :‬يييا رسييول اللييه وإنييا‬
‫لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال ‪ :‬وهييل يكييب النيياس فييي‬
‫النار على وجييوههم أو قييال ‪ :‬علييى منيياخرهم إل حصييائد‬
‫ألسنتهم‬

‫) صحيح (‬
‫يقول الله ‪ :‬من ذكرنييي فييي نفسييه ذكرتييه فييي نفسييي‬
‫ومن ذكرني في مل ذكرته في مل خير منه‬

‫) صحيح (‬
‫إن الله تجاوز لمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به‬
‫أو تعمل به‬

‫) صحيح (‬
‫ل يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن‬

‫) صحيح (‬
‫ل يؤمن من ل يأمن جاره بوائقه‬

‫) صحيح (‬
‫ل تؤمنوا حتى تحابوا‬

‫) صحيح (‬
‫ل يؤمن أحدكم حتى أكون أحييب إليييه ميين ولييده ووالييده‬
‫والناس أجمعين‬

‫) صحيح (‬
‫ل يييؤمن أحييدكم حييتى يحييب لخيييه ميين الخييير مييا يحييب‬
‫لنفسه‬
 ‫) صحيح (‬
‫من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلح فليس منا‬

‫) صحيح (‬
‫عن مجاهد أن أبا ذر سأل النبي صييلى اللييه عليييه وسييلم‬
‫عن اليمان فقرأ عليه ‪ } :‬ليييس الييبر أن تولييوا وجييوهكم‬
‫البقرة ‪ [ 177‬إلى آخر الية (‬

‫صحيح‬
‫) أل وإن في الجسييد مضييغة إذا صييلحت صييلح لهييا سييائر‬
‫الجسييد وإذا فسييدت فسييد لهييا سييائر الجسييد أل وهييي‬
‫القلب (‬

‫) صحيح (‬
‫ل يرث المسلم الكافر ول الكافر المسلم‬

‫) صحيح (‬
‫أمرت أن أقاتل النيياس حييتى يشييهدوا أن ل إلييه إل اللييه‬
‫وأنييي رسييول اللييه فييإذا قالوهييا عصييموا منييي دميياءهم‬
‫وأموالهم إل بحقها وحسابهم على الله‬

‫) صحيح (‬
‫قال لسامة بن زيييد ‪ :‬أقتلتييه بعييدها أن قييال ‪ :‬ل إلييه إل‬
‫الله ؟ قال ‪ :‬إنمييا قالهييا تعييوذا قييال ‪ ) :‬هل شييققت عيين‬
‫قلبه ؟ ( وقال ‪ ) :‬إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس‬
‫ول أشق بطونهم (‬

‫) صحيح (‬
‫وكان إذا استؤذن في قتييل رجييل يقييول ‪ :‬أليييس يصييلي‬
‫أليس يتشهد ؟ فإذا قيل له ‪ :‬إنه منافق قال ‪ ) :‬ذاك (‬

‫) رجاله ثقات لكنه منقطع (‬

‫كان عمر بن الخطاب يقول لصحابه ‪ :‬هلموا نزداد إيمانا‬
‫فيذكرون الله عز وجل ‪.‬‬
 ‫صحيح‬
‫كان معاذ بن جبل يقول لرجل ‪ :‬اجلييس بنييا نييؤمن نييذكر‬
‫الله تعالى ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن عمار بيين ياسيير أنييه قييال ‪ :‬ثلث ميين كيين فيييه فقييد‬
‫اسييتكمل اليمييان ‪ :‬النصيياف ميين نفسييه والنفيياق ميين‬
‫القتار وبذل السلم للعالم ‪.‬‬

‫صحيح‬
‫حديث الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ‪:‬‬
‫) سلوا الله العافية واليقين فما أعطي أحييد بعييد اليقييين‬
‫شيئا خيرا من العافية فسلوهما الله تعالى (‬

‫) سنده جيد بلفظ ليس الخبر كالمعاينة (‬

‫ليس المخبر كالمعاين‬

‫) صحيح (‬
‫قال النبي صلى الله عليه وسلم في أهل القبييور ‪ :‬وإنييا‬
‫إن شاء الله بكم لحقون‬

‫) صحيح (‬
‫المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم‬

‫) صحيح (‬
‫أن رجل قال للنبي صييلى اللييه عليييه وسييلم مييا السييلم‬
‫قال ‪ :‬إطعام الطعام وطيب الكلم قييال ‪ :‬فمييا اليمييان ؟‬
‫قال ‪ ) :‬السماحة والصبر ( قال ‪ :‬فييأي السييلم أفضييل ؟‬
‫قال ‪ ) :‬من سلم المسلمون من لسانه ويده (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله أي المييؤمنين أكمييل إيمانييا ؟ قييال ‪:‬‬
‫) أحسنهم خلقا (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله أي القتل أشرف ؟ قال ‪ ) :‬من أريق‬
‫دمه وعقر جواده (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله فأي الجهاد أفضل ؟ قييال ‪ ) :‬الييذين‬
‫جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله فأي الصدقة أفضل ؟ قييال ‪ ) :‬جهييد‬
‫مقل (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله فأي الصلة أفضل ؟ قييال ‪ ) :‬طييول‬
‫القنوت (‬
‫قال ‪ :‬يا رسول الله فأي الهجييرة أفضييل ؟ قييال ‪ ) :‬ميين‬
‫هجر السوء (‬

‫) حسن (‬
‫عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جييده أنييه قييال ‪ :‬واللييه يييا‬
‫رسول الله ما أتيتك حتى حلفت عدد أصييابعي هييذه أن ل‬
‫آتيك فبالذي بعثك بالحق ما الذي بعثييك اللييه بييه ؟ قييال ‪:‬‬
‫بالسلم قلت ‪ :‬ما السلم ؟ قال ‪ ) :‬أن تسلم قلبييك للييه‬
‫وأن توجه وجهك إلييى اللييه وأن تصييلي الصييلة المكتوبيية‬
‫وتؤدي الزكاة المفروضة أخوان نصيران ل يقبل الله توبة‬
‫من عبد أشرك بعد إسلمه ( وفي رواية قال ‪ ) :‬أن تقول‬
‫أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصييلة وتييؤتي الزكيياة‬
‫وكل مسييلم علييى مسييلم محييرم ( وفييي لفييظ ‪ ) :‬تقييول‬
‫أسلمت نفسي لله وخليت وجهي إليه (‬

‫) صحيح (‬
‫عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‬
‫‪ :‬إن للسلم صوى ومنارا كمنار الطريق من ذلك أن تعبد‬
‫الله ل تشرك بييه شيييئا وأن تقيييم الصييلة وتييؤتي الزكيياة‬
‫وتصيوم رمضيان والميير بيالمعروف والنهييي عين المنكيير‬
‫وتسييلم علييى بنييي آدم إذا لقيتهييم فييإن ردوا عليييك ردت‬
‫عليك وعليهييم الملئكيية وإن لييم يييردوا عليييك ردت عليييك‬
‫الملئكة ولعنتهييم إن سييكت عنهييم وتسييليمك علييى أهييل‬
‫بيتك إذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيئا فهو سهم‬
‫في السييلم تركييه وميين تركهيين فقييد نبييذ السييلم وراء‬
‫ظهره‬

‫) منكر (‬
‫وفي الحديث الذي يرويييه أبييو سييليمان الييداراني حييديث‬
‫الوفييد الييذين قييالوا نحيين المؤمنييون قييال فمييا علميية‬
‫إيمانكم ؟ قالوا خمس عشرة خصلة وخمييس منهييا أمرتنييا‬
‫رسلك أن نعمل بهن خمس منها أمرتنييا رسييلك أن نييؤمن‬
‫بهن وخمس منها تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها إل‬
‫أن تكره منها شيئا‬
‫قال فمييا الخمييس الييتي أمرتكييم رسييلي أن تعملييوا بهييا‬
‫قالوا أمرتنا رسلك أن نشهد أن ل إله إل الله وأن محمييدا‬
‫رسول الله ونقيم الصلة ونؤتي الزكيياة ونصييوم رمضييان‬
‫ونحج البيت قال وما الخمس التي أمرتكم أن تؤمنييوا بهييا‬
‫قالوا أمرتنا أن نؤمن بالله وملئكته وكتبه ورسله والبعث‬
‫بعييد المييوت قييال ومييا الخمييس الييتي تخلقتييم بهييا فييي‬
‫الجاهلية وثبتم عليها فييي السييلم ؟ قييالوا ‪ :‬الصييبر عنييد‬
‫البلء والشكر عند الرخاء والرضى بميير القضيياء والصييدق‬
‫في مواطن اللقاء وترك شماتة العداء فقال النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم أن يكونوا‬
‫أنبياء فقال صيلى الليه علييه وسيلم وأنيا أزييدكم خمسيا‬
‫فتتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون فل تجمعوا‬
‫مال تأكلون ول تبنوا مال تسكنون ول تنافسوا في شيييء‬
‫أنتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي إليه‬
‫ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه‬
‫تخلدون‬

‫) صحيح (‬
‫يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسييه مييا لن يخيير ميين‬
‫السماء إلى الرض أحب إليه ميين أن يتكلييم بييه ؟ فقييال ‪:‬‬
‫ذاك صريح اليمان وفي رواية ما تعاظم أن يتلكم به قال‬
‫‪ ) :‬الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة (‬

‫) صحيح (‬
‫ل يزال الشيطان يأتي أحدكم فيقييول ‪ :‬ميين خلييق كييذا ؟‬
‫من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلييك‬
‫فليستعذ بالله ولينته‬
 ‫) ضعيف (‬
‫من قال في القييرآن برأيييه فليتبييوأ مقعييده ميين النييار ل‬
‫وجود له بهذا اللفظ وإنما هو مركب من حييديثين كلهمييا‬
‫ضعيف ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫ليس المسكين هذا الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان‬
‫والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ل يجد غنى يغنيه‬
‫ول يفطن له فيتصدق عليه ول يسأل الناس إلحافا‬

‫) ضعيف مرفوعا والصحيح موقوفا (‬

‫عن حذيفة قال ‪ :‬القلوب أربعة ‪ .‬قلب أغلف فذلك قلييب‬
‫الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب أجرد فيييه‬
‫مثل سراج يزهر فييذلك قلييب المييؤمن وقليب فييه إيمييان‬
‫ونفاق فمثل اليمان كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثييل‬
‫النفاق كمثل قرحيية يمييدها قيييح ودم فأيهمييا غلييب عليييه‬
‫غلب ‪.‬‬

‫ضعيف‬
‫وقال ابن مسعود ‪ :‬الغناء ينبت النفيياق فييي القلييب كمييا‬
‫ينبت الماء البقل ‪.‬‬

‫) روي مرفوعا ولكن ل يصح (‬

‫ويقال ‪ :‬ليس في المال حق سوى الزكاة‬

‫) رجاله ثقات إل أنه منقطع (‬

‫عن أبي ذر لما سأل عن اليمييان فقييرأ } ليييس الييبر أن‬
‫تولوا وجوهكم بل المشرق والمغرب تل إلى آخر الية (‬

‫صحيح‬
‫عن سعد أن رسول الله صييلى اللييه عليييه وسييلم أعطييى‬
‫رجال ولم يعط رجل منهم شيييئا فقلييت ‪ :‬يييا رسييول اللييه‬
‫أعطيت فلنا وفلنييا ولييم تعييط فلنييا وهييو مييؤمن فقييال‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ) :‬أو مسلم ؟ ( أعادهييا ثلثييا‬
‫والنبي صلى الله عليه وسلم يقييول ‪ ) :‬أو مسييلم ؟ ( ثييم‬
‫قال ‪ ) :‬إني لعطي رجييال وأمنييع آخرييين هييم أحييب إلييي‬
‫منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار ( ‪.‬‬

‫) حسن (‬
‫أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬أسلم النيياس‬
‫وآمن عمرو بن العاص ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫سباب المسلم فسوق وقتاله كفر‬

‫) صحيح (‬
‫إذا قييال المسييلم لخيييه ‪ :‬يييا كييافر ولييم يكيين كييذلك بيياء‬
‫بالكفر‬

‫) صحيح (‬
‫عن ابن عباس ومن لم يحكم بما أنزل اللييه فييأولئك هييم‬
‫الكافرون ‪ :‬ليس بالكفر الذي يذهبون إليه ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫سئل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكييم بمييا أنييزل اللييه‬
‫فييأولئك هييم الكييافرون قييال ‪ :‬هييي بييه كفيير قييال ابيين‬
‫طاووس ‪ :‬وليس كمن كفر بالله وملئكته وكتبه ورسله ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬هو به كفر وليس كميين كفيير بييالله‬
‫وملئكته وكتبه ورسله ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫عن ابن طاووس عن أبيه قال ‪ :‬قلت لبن عباس ‪ :‬وميين‬
‫لم يحكم بما أنزل اللييه فهييو كييافر ؟ قييال ‪ :‬هييو بييه كفيير‬
‫وليييس كميين كفيير بييالله واليييوم الخيير وملئكتييه وكتبييه‬
‫ورسله ‪.‬‬
‫) ضعيف (‬
‫حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحجاج بن المنهال عن حماد‬
‫ابن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن‬
‫عبيياس أن عميير بيين الخطيياب كييان إذا دخييل بيتييه نشيير‬
‫المصحف فقرأ فدخل ذات يوم فقرأ فأتى على هذه الية‬
‫) الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ( إلييى آخيير الييية‬
‫فانتعل وأخذ رداءه ثييم أتييى أبييي بيين كعييب فقييال يييا أبييا‬
‫المنذر أتيت قبل على هذه الية ) الذين آمنوا ولم يلبسوا‬
‫إيمانهم بظلم ( وقد ترى أنا نظلييم ونفعييل ؟ فقييال ‪ :‬يييا‬
‫أمييير المييؤمنين إن هييذا ليييس بييذلك يقييول اللييه ‪ ) :‬إن‬
‫الشرك لظلم عظيم ( لقمان ‪ [ 13‬إنما ذلك الشرك ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫أوثق عرى اليمان الحب في الله والبغض في الله‬

‫) صحيح (‬
‫ل إيمان لمن ل أمانة له‬

‫) صحيح (‬
‫المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضييعيف‬
‫وفي كل خير‬

‫) صحيح (‬
‫لو أنفييق أحييدكم مثييل أحيد ذهبيا مييا بلييغ مييد أحييدهم ول‬
‫نصيفه‬

‫) ضعيف (‬
‫من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم‬

‫) صحيح (‬
‫إن بالمدينة لرجال ما سرتم مسيرا ول قطعتييم واديييا إل‬
‫كييانوا معكييم ‪ .‬قييالوا ‪ :‬وهييم بالمدينيية ؟ قييال ‪ ) :‬وهييم‬
‫بالمدينة حبسهم العذر (‬

‫) صحيح (‬
‫ليس الشديد ذا الصرعة إنما الشييديد الييذي يملييك نفسييه‬
‫عند الغضب‬

‫) صحيح (‬
‫رأيت كأني أنزع على قليب فأخذها ابن أبي قحافة فنزع‬
‫ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفيير لييه فأخييذها‬
‫ابن الخطيياب فاسييتحالت فييي يييده غربييا فلييم أر عبقريييا‬
‫يفري فريه حتى صدر الناس بعطن‬

‫) صحيح (‬
‫وفي المسييند ميين وجهييين عيين النييبي صييلى اللييه عليييه‬
‫وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وزن بالميية فرجييح‬
‫ثم وزن أبو بكر بالمة فرجح ثم وزن عمر بالمة فرجح‬

‫) صحيح (‬
‫من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهلييه بخييير فقييد‬
‫غزا‬

‫) صحيح (‬
‫من دل على خير فله مثل أجر فاعله‬

‫) صحيح (‬
‫من فطر صائما فله مثل أجره‬

‫) ضعيف (‬
‫من عزى مصابا فله مثل أجره‬

‫) صحيح (‬
‫أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا‬

‫) صحيح (‬
‫إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجييران وإن اجتهييد فأخطييأ‬
‫فله أجر‬
 ‫) صحيح (‬
‫وقال لسعد بن معيياذ لمييا حكييم فييي بنييي قريظيية ‪ :‬لقييد‬
‫حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة (‬

‫صحيح‬
‫وكييان يقييول لميين يرسييله فييي جيييش أو سييرية ‪ ) :‬إذا‬
‫حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهييم علييى حكييم اللييه‬
‫فل تنزلهم على حكييم اللييه فإنييك ل تييدري مييا حكييم اللييه‬
‫فيهم ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك (‬

‫) صحيح (‬
‫وفي حديث سليمان عليه السلم ‪ :‬وأسألك حكما يوافييق‬
‫حكمك‬

‫) صحيح (‬
‫إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقييول ثييم سييلوا اللييه‬
‫لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة ل تنبغييي إل لعبييد ميين‬
‫عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي‬
‫الوسيلة حلت عليه الشفاعة يوم القيامة‬

‫) صحيح (‬
‫إني لرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بحدوده‬

‫) صحيح (‬
‫اختبأت دعوتي شفاعة لمتي يوم القيامة فهي نائليية إن‬
‫شاء الله من مات ل يشرك بالله شيئا‬

‫) صحيح (‬
‫سباب المسلم فسوق وقتاله كفر‬

‫) صحيح (‬
‫ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض‬

‫) صحيح (‬
 ‫من قال لخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما‬

‫) صحيح (‬
‫ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إل كفر‬

‫) حسن (‬
‫كفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق‬

‫) صحيح (‬
‫أفضل السلم أن تطعم الطعام وتقرأ السلم على ميين‬
‫عرفت وعلى من لم تعرف‬

‫) صحيح (‬
‫الرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها‬
‫اختلف‬

‫) صحيح (‬
‫السلم عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنييا‬
‫إن شاء الله بكم لحقون‬

‫) صحيح (‬
‫كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في‬
‫ركوعه وسجوده ‪ :‬سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي‬
‫يتأول القرآن‬

‫) صحيح (‬
‫سأل وفد عبد القيس رسول الله صلى الله عليييه وسييلم‬
‫عن اليمان فقال ‪ :‬شهادة أن ل إلييه إل اللييه وأن محمييدا‬
‫رسول الله وإقييام الصييلة وإيتيياء الزكيياة وصييوم رمضييان‬
‫وأن تعطوا خمسا من المغنم‬

‫) سنده جيد (‬
‫أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا‬
 ‫) حسن (‬
‫إن البذاذة من اليمان‬

‫) صحيح (‬
‫اليمان بضع وسييبعون شييعبة فأدناهييا إماطيية الذى عيين‬
‫الطريق وأرفعها قول ل إله إل الله‬

‫) صحيح (‬
‫أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان‬

‫) صحيح (‬
‫ثلث من كن فيه فهو منافق‬

‫) صحيح (‬
‫ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض‬

‫) صحيح (‬
‫قتال المؤمن كفر‬

‫) صحيح (‬
‫ل يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه‬

‫) صحيح (‬
‫ميين رأى منكييم منكييرا فليغيييره بيييده فييإن لييم يسييتطع‬
‫فبلسانه فإن لييم يسييتطع فبقلبييه وذلييك أضييعف اليمييان‬
‫وفي الحديث الخر ‪ ) :‬ليس وراء ذلك من اليمان مثقييال‬
‫حبة من خردل (‬

‫) صحيح (‬
‫عن أبي هريييرة عيين النييبي صييلى اللييه عليييه وسييلم أنييه‬
‫قال ‪ :‬يقول الله تعالى ‪ :‬من عادى لي ولييا فقيد بيارزني‬
‫بالمحاربة وما تقرب إلييي عبييدي بمثييل أداء مييا افترضييت‬
‫عليه ول يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فييإذا‬
‫أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصيره اليذي يبصير بيه‬
‫ويييده الييتي يبطييش بهييا ورجلييه الييتي يمشييي بهييا ولئن‬
‫سألني لعطينه وإن استعاذني لعيييذنه ومييا تييرددت عيين‬
‫شيء أنا فيياعله تييرددي عيين نفييس عبييدي المييؤمن يكييره‬
‫الموت وأنا أكره مساءته ول بد له منه‬

‫) صحيح في الوتر (‬
‫وفي دعاء القنوت ‪ :‬وتولني فيمن توليت‬

‫) صحيح (‬
‫الراحمييون يرحمهييم الرحميين ارحمييوا ميين فييي الرض‬
‫يرحمكم من في السماء‬

‫) صحيح (‬
‫كما قال تعالى } والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة {‬
‫قالت عائشة ‪ :‬يا رسول اللييه أهييو الرجييل يزنييى ويسييرق‬
‫ويشرب الخمر ويخاف ؟‬
‫فقال ‪ ) :‬ل يا بنت الصديق بل هو الرجل يصييلي ويصييوم‬
‫ويتصدق ويخاف أن ل يتقبل منه ‪.‬‬

‫) صحيح (‬
‫وفي قصة صاحب القبر ‪ :‬عليه حييت وعليييه مييت وعليييه‬
‫تبعث إن شاء الله‬

‫) صحيح (‬
‫اللهم أنجز لي ما وعدتني هو مركييب ميين حييديثين الول‬
‫عن أنس والخر عن ابن عمر وهما عند مسلم وغيره (‬

‫) صحيح (‬
‫والذي نفسي بيده لينزلين فيكيم ابين مرييم حكميا عيدل‬
‫وإماما مقسطا‬

‫) صحيح (‬
‫والذي نفسي بيده ل تذهب الدنيا حتى يأتي على النيياس‬
‫يوم ل يدري القاتل فيما قتل ول المقتول فيما قتل‬
 ‫) صحيح (‬
‫إذا هلك كسييرى أو ليهلكيين كسييرى ثييم ل يكييون كسييرى‬
‫بعده وإذا هلك قيصر فل قيصر بعده والييذي نفسييي بيييده‬
‫لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ‪.‬‬