Professional Documents
Culture Documents
تأليف
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الولى1427 :هـ 2006 -م
رقم اليداع5449/2006 :م
بطاقة الفهرسة
فهرسة أثناء النشر إعداد الهيئة المصرية العامة
لدار الكتب والوثائق القومية
إدارة الشئون الفنية
الصلبي ،على محمد.
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير رضى الله عنه
تأليف /على محمد الصلبي .ط -1القاهرة
مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة 2006 ،
تدمك977 - 6119 - 81 -6 : 160ص 24 ،سم
-1العالم العربي -تاريخ -العصر الموي
للتجهيزالزبير بن العوام
السلمالله بن
الزبير ،عبد - 2عبد الله بن
692مركز
953.03 أ -العنوان - 6 22
الفني
عبد الحميد عمر
010696
2647
مؤسسة اقرأ
للنشر والتوزيع والترجمة
10ش أحمد عمارة -بجوار حديقة الفسطاط
محمول5224207/010 : القاهرة ت5326610 :
مقـــــــدمة
3
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
تنويــــه
هذا الكتاب جزء من كتاب
»الدولة الموية عوامل الزدهار وتداعيات
النهيار«
رأينا نشره منفصل لهميته ولتعم الفائدة
4
مقـــــــدمة
مقدمــــــة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,ونعوذ بالله من
شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,من يهده الله فل مضل له,
ومن يضلل فل هادي له .وأشهد أن ل إله َإل الله وحده ل شريك
مُنوا نآ َ ذي َ ها ال ّ ِ دا عبده ورسوله َ+يا أي ّ َ َ له ,وأشهد أن محم ً
ن" ]آل مو َ ِ
ّ ْ ُ ل س م تم ُ ْ ن أ و
َ ّ ل إ
ّ ِ ن ُ ت مو ُ َ ت َ ل و َ ه
ِ ِ ت قا ق تُ َ ح ّ ه َ قوا الل َ ات ّ ُ
عمران.[102:
خل َ َ َ
س
ف ٍ من ن ّ ْ كم ّ ق ُ ذي َ م ال ّ ِ قوا َرب ّك ُ ُ س ات ّ ُ ها الّنا ُ َ+يا أي ّ َ
ساءً ون ِ َ جال ً ك َِثيًرا َ ر َ ما ِ ه َ من ْ ُ ث ِ وب َ ّ ها َ ج َ و َ ها َز ْ من ْ َ خل َقَ ِ و َ ة َ حد َ ٍ وا ِ َ
ن
ه كا َ َ ن الل َ م إِ ّ حا َ والْر َ ن ب ِهِ َ ساءَلو َُ ذي ت َ َ ّ
ه ال ِ وات ّقوا الل َ ُ َ
قيًبا" ]النساء.[1: م َر ِ عل َي ْك ُ َْ
قوُلوا َ َ
دادي ً س ِول ً َ ق ْ و ُ ه َ قوا الل َ مُنوا ات ّ ُ نآ َ ذي َ ها ال ّ َ ِ َ+يا أي ّ َ
ع
من ي ُطِ ِ و َم َ م ذُُنوب َك ُ ْ فْر ل َك ُ ْ غ ِ وي َ ْ م َ مال َك ُ ْ ع َ مأ ْ ح ل َك ُ ْ صل ِ ْ يُ ْ
ما" ]الحزاب.[71،70: ً ظي ِ ع َ زا ً و ْ ف َ ز
َ فا َ ْ د َ
ق َ
ف ه
ُ َ لسو ه َ َ ُر و الل َ
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلل وجهك وعظيم سلطانك,
ولك الحمد حتى ترضى ,ولك الحمد إذا رضيت ,ولك الحمد بعد
الرضا ,أما بعد:
فهذا الكتاب جزء من كتابي »الدولة الموية عوامل الزدهار
وتداعيات النهيار« يتحدث عن أمير المؤمنين عبد الله بن
الزبير ,وقد تحدثت فيه عن اسمه ونسبه وكنيته ونشأته ووصفه
وأهم صفاته ,وعن مولده ومبايعته للرسول × ,وعن والده
الزبير بن العوام رضي الله عنه وعن والدته أسماء بنت
الصديق رضي الله عنها ,وذكرت بعض مواقفها المشهودة
وآثارها المحمودة في تاريخنا السلمي المجيد ,كما ذكرت أولد
ابن الزبير وزوجاته ,وبعض صفاته وفقهه وعلمه وعبادته
وتقواه ,وجرأته وشجاعته ,وفصاحته وخطابته ,وجوده ,وفندت
ما ذكر عن بخله وبينت الفرق بين البخل والحفاظ عل مال
المسلمين.
وتكلمت عن ابن الزبير في عهد أبي بكر وعمر وعثمان
وعلي ومعاوية
رضي الله عنهم ,وعن دوره في معركة اليرموك ,وفي كتابة
المصاحف في عهد عثمان وجهاده في شمال إفريقية ,ودفاعة
عن عثمان يوم الدار ,وعن موقفه يوم الجمل ,وعن مشاركته
في جيش يزيد بن معاوية الذي سار نحو القسطنطينية.
ثم تعرضت لحركة عبد الله بن الزبير في عهد معاوية بن يزيد
فبينت كيف تمت البيعة ليزيد ,وكيف استطاع بسياسته أن يكسب
5
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
قلوب أهل الشام ,وعن رفض عبد الله بن الزبير البيعة ليزيد,
واستقراره بمكة ,وأسباب اختياره لمكة وأسباب خروج ابن الزبير
ومن معه ,وعن الجهود السلمية التي بذلها يزيد لحتواء ابن الزبير,
كما أشرت إلى الجهود الحربية ضد ابن الزبير والتي تمثلت في حملة
عمرو بن الزبير ثم حملة الحصين بن نمير وحصار ابن الزبير وحريق
الكعبة.
وتحدثت عن وفاة يزيد بن معاوية ,وخلفة معاوية بن يزيد
وتنازله عن الحكم وتركه المر للشورى ,وتحدثت عن بيعة عبد
الله بن الزبير بالخلفة وخروج مروان ابن الحكم عليه والقضاء
على أنصار ابن الزبير في الشام ,وأهمية مؤتمر الجابية
ومعركة مرج راهط ,وضم مصر إلى الدولة الموية ومحاولة
إعادة العراق والحجاز.
ثم تكلمت عن تولية العهد لعبد الملك بن مروان ,ووفاة
مروان بن الحكم ,وعن صراع عبد الملك مع ابن الزبير
والحركات التي قامت في عهده مثل حركة التوابين وحركة
المختار بن أبي عبيد الثقفي وغيرهما.
وأخيًرا تحدثت عن نهاية أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
بعد حصاره ومقتله ,وعن أسباب سقوط خلفته وما قيل فيه
من رثاء.
والفضل لله من قبل ومن بعد ,وأسأله سبحانه وتعالى
صا
ً خال بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعل عملي لوجهه
ولعباده نافًعا ,وأن يثيبني على كل حرف كتبته ,ويجعله في
ميزان حسناتي ,وأن يثيب إخواني الذين أسهموا في إتمام هذا
الجهد المتواضع ,ونرجو من كل مسلم يطلع على هذا الكتاب
عفو َربه ومغفرته ورحمته َورضوانه الفقير إلى أل ينسى العبد
ت ّ َ ُ نأ ْ َ َ
م َع ْمت َك الِتي أن ْ َ ع َ
شكَر ن ِ ْ ني أ َ ْ زع
ي ْو ِأ َو ِبأ ْ من دعائه َ+ر ّ
خل ِْنيوأ َدْ ُِ َ ه ضا
َ ر
ْ َ ت حاً ِ لصاَ َ
ل م
َ ع
ْ أ ن
ْ ّ َ َ د ِ ل واعَلى َو َ ي َ عل َ ّ
َ
ن".َ حي ِ ِ ل صا ّ ال َ
ك د با
َ ِ ع
ِ فيِ َ
ك ِ ت م
بِ َ ْ َ
ح ر
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الفقير إلى عفو ربه
محمد محمد علي
الصلبي
6
اسمه ونسبه
وكنيته ونشأته
ووصفه وأهم صفاته
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
8
الفصل الول
الفصل الول
اسمه ونسبه وكنيته ونشأته
ووصفه وأهم صفاته
أو ً
ل :اسمه ونسبه وكنيته:
هو عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن
عبد العزي بن قصي ابن كلب بن مرة ،أمير المؤمنين ،أبو
بكر ،وأبو خبيب ،القرشي السدي المكي ،ثم المدني ،أحد
العلم ،ولد حواري رسول الله وابن عمته ).(1
ثانًيا :مولده ومبايعته لرسول الله ×:
عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها أنها حملت بعبد
م فأتيتمت ّ
الله بن الزبير في مكة ،قالت :فخرجت وأنا ُ
المدينة ،فنزلت قباء ،فولدت بقباء ،ثم أتيت به رسول الله
× ،فوضعته في حجره ،ثم دعا بتمرة ،فمضغها ثم تفل في
فيه ،فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله × ثم
حنكه بالتمرة ،ثم دعا له ،فبّرك عليه ،وكان أول مولود ولد
دا ،لنهم قيل لهم :إن حا شدي ً
في السلم ،ففرحوا به فر ً
اليهود قد سحرتكم ،فل يولد لكم .وسماه عبد الله،
)(2
ثم جاء بعد ،وهو ابن سبع ،أو ابن ثمان سنين ،يبايع النبي
× ،أمره
الزبير بذلك ،فتبسم النبي × حين رآه مقب ً
ل ،وبايعه.
وكان أول من ولد في السلم في المدينة بعد مقدم
رسول الله × ،وكانت اليهود تقول :قد أخذناهم ،فل يولد
لهم بالمدينة ولد ذكر ،فكّبر أصحاب رسول الله × حين ولد
9
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
10
الفصل الول
ساعة لم يكن يأتينا فيها ،فقال أبو بكر :فداء له أبى وأمي،
والله ما جاء به في هذه الساعة إل أمر..إلى أن قالت..:
ث وهو السراع( ووضعنا فجهزناهما أحث الجهاز )من الح ّ
لهما سفرة في جراب ،فقطعت أسماء بنت أبى بكر رضي
الله عنهما قطعة من نطاقها ،فربطت به على فم الجراب،
1
سيرة أمير المؤمنين على بن أبى طالب ص .541 )(
2
فتوح البلدان ص ،299نظام الحكم للقاسمي ).(544 /1 )(
3
سيرة أمير المؤمنين على بن أبى طالب ص .550 -535 )(
4
الطبقات الكبرى ).(119 /3 )(
5
السيرة النبوية ) ،(271 /1عبد الله بن الزبير ،للناطور ص .17 )(
6
متقنًعا :مغطًيا رأسه. )(
11
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
ص ّ
لبي ).(463 /1 )( البخاري رقم ،3905السيرة النبوية لل ّ
2
)( تاريخ الطبري ) ،(380 ،379 /2السيرة النبوية لبن هشام )،131 /2
.(132
3
)( السيرة النبوية لبن هشام ) ،(102 /2إسناده صحيح.
12
الفصل الول
1
)( السفساف :الردئ الحقير من كل شيء ،والجمع :سفاسف.
2
)( الهجرة النبوية المباركة ص .128
3
)( البخاري رقم .2620
4
)( فتح الباري ).(277 /5
5
)( شرح منظومة الداب ) ،(297 /1بر الوالدين ,أم حفص عبير بنت محمد
ص .36
13
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
صباغ ص .33
)( (3) ,طبقات ابن سعد ) ،(253 /8أسماء بنت أبى بكر ،لل ّ
2
صباغ ص .33
)( طبقاتـ ابن سعدـ ) ،(253 /8أسماء بنت أبىـ بكر ،لل ّ
3
)( الحلية ) ,(2/55أسماء بنت أبي بكر ص .9
4
)( الحلية ) ,(2/55أسماء بنت أبي بكر ص .33
14
الفصل الول
15
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
3
)( تهذيب تاريخ ابن عساكر ،نقل ً عن عبد الله بن الزبير ،محمود شاكر ص
.202
4
)( سير أعلم النبلء ) ،(367 /3البداية والنهاية ).(191 /11
5
)( عبد الله بن الزبير للخراشى ص .32
6
)( البداية والنهاية ).(193 /11
16
الفصل الول
وقال :جاء سيل مرة فطبق أبنيه الكعبة ،فجعل ابن الزبير
يطوف سباحة ) ،(1وكان ابن الزبير كثير العبادة ،إذا قام
إلى الصلة انقطع عن الدنيا ونسى مشاغلها وما فيها من
حلو ومر وخرج من كل شيء إليها ،فقد روى أن ابن الزبير
ما يصلي فسقطت حية من السقف فطوقت بطن كان يو ً
ابنه هاشم فصرخ النسوة وانزعج أهل المنزل واجتمعوا
على قتل تلك الحية ،فقتلوها وسلم الولد ،فعلوا هذا كله
وابن الزبير في الصلة لم يلتفت ول درى بما جرى حتى
سّلم) .(2وقال عنه ثابت البناني :كنت أمر بابن الزبير وهو
خلف المقام يصلي كأّنه خشبة منصوبة ل تتحرك ) ،(3وقال
يزيد بن إبراهيم عن عمرو بن دينار ،قال :كان ابن الزبير
يصلي في الحجر والمنجنيق يصيب ثوبه ،فما يلتفت ،يعنى:
لما حاصروه) ،(4وعن ابن أبى مليكة :قال لي عمر بن عبد
العزيز :إن في قلبك من ابن الزبير ،قلت :لو رأيته ما رأيت
مناجًيا ول مصلًيا مثله ) ،(5وعن ابن أبى مليكة قال :كان ابن
الزبير يواصل سبعة أيام ،ويصبح في اليوم السابع وهو ألي َُثنا
) .(6وعلق الذهبي على ذلك فقال :لعله ما بلغه النهي عن
الوصال ونبيك × بالمؤمنين رءوف رحيم ،وكل من واصل،
وبالغ في تجويع نفسه ،انحرف مزاجه وضاق خلقه ،فاتباع
فا في العبادة صن ً
ملكه ِ
السنة أولى ،ولقد كان ابن الزبير مع ُ
).(7
-3جرأته وشجاعته :كان عبد الله بن الزبير فارس
قريش في زمانه ،وكان يشتد بالسيف وقد ناهز السبعين
كأنه فتى في ربيع العمر ،قال عنه عثمان بن طلحة :كان
ابن الزبير ل ينازع في ثلثة :ل شجاعة ول عبادة ول بلغة
) ،(8وعن هشام بن عروة قال :كان أول ما أفصح به عمى
عبد الله بن الزبير وهو صغير :السيف ،فكان ل يضعه من
1
المصدر نفسه. )(
2
المصدر نفسه. )(
3
سير أعلم النبلء ).(369 /3 )(
4
المصدر نفسه. )(
5
المصدر نفسه. )(
6
المصدر نفسه. )(
7
المصدر نفسه ).(368 /3 )(
17
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
فيه ،فكان أبوه إذا سمع ذلك منه يقول :أما والله ليكونن
لك منه يوم ويوم وأيام ) ،(1وكان مشهوًدا له بالشجاعة منذ
كان صغيًرا ،وسنعرض لشجاعته في اليرموك وفي حصار
القسطنطينية وفي فتح إفريقية ،وفي دفاعه عن عثمان
يوم الدار ،وفي قتاله في الجمل ،وسيأتي الحديث عن
شجاعته أكثر بإذن الله في حصار الحجاج له بمكة .وكان
يقول :والله إني ل أبالي إذا وجدت ثلثمائة يصبرون صبري
ى أهل الرض ) ،(2وكان ُيضرب بشجاعته المثل لو أجلب عل ّ
) ،(3وكان ابن الزبير متأثًرا بشجاعة أبيه وإقدامه وشجاعة
جده الصديق ،وأمه وأخواله وعلى رأسهم عبد الرحمن بن
أبى بكر الصديق.
-4فصاحته وخطابته :كان ابن الزبير ل ينازع ،وكان
من خطباء قريش المعدودين ،وكان إذا خطب يشبه بجده
أبى بكر الصديق في حركاته وإشاراته ونبرات صوته،
وكان صيًتا إذا خطب ،ويروى أن المسلمين عندما انتصروا
قا كثيًرا وغنموا أموال ً وغنائم
على البربر فقتلوا منهم خل ً
دا ،بعث ابن أبى سرح بالبشارة مع ابن الزبير إلى كثيرة ج ً
عثمان فقص على عثمان الخبر وكيف جرى ،فقال له
عثمان :إن استطعت أن تؤدي هذا للناس فوق المنبر ،قال:
نعم ،فصعد ابن الزبير فوق المنبر فخطب وذكر لهم كيفية
ما جرى ،قال عبد الله :فالتفت فإذا أبى الزبير في جملة
ى في الكلم من من حضر ،فلما تبينت وجهه كاد يرتج عل ّ
ى ليحضني، هيبته في قلبي ،فرمزنى بعينه وأشار إل ّ
فمضيت في الخطبة كما كنت ،فلما نزلت قال :والله لكأني
أسمع خطبة أبى بكر الصديق حين سمعت خطبتك يا بنى
) ،(4وعن محمد بن عبد الله الثقفي قال :شهدت ابن الزبير
بالموسم خرج علينا قبل التروية بيوم وهو محرم ،فلبى
بأحسن تلبية سمعتها قط ،ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال:
8
المصدر نفسه ).(370 /3 )(
1
عبد الله بن الزبير فقيًها ص ،14البداية والنهاية ).(208 /11 )(
2
سير أعلم النبلء ).(376 /3 )(
3
المصدر نفسه ).(377 /3 )(
4
البداية والنهاية ).(194 /11 )(
18
الفصل الول
أما بعد ،فإنكم جئتم من آفاق شتى وفوًدا إلى الله عز
وجل ،فحق على الله أن يكرم وفده ،فمن كان منكم
يطلب ما عند الله فإن طالب ما عند الله ل يخيب،
فاصدقوا قولكم بفعل ،فإن ملك القول الفعل ،والنية النية،
القلوب القلوب ،الله الله في أيامكم هذه ،فإنها أيام تغفر
فيها الذنوب ،جئتم من آفاق شتى في غير تجارة ول طلب
مال ول دنيا ترجون هاهنا ،ثم لبى ولبى الناس ،فما رأيت
باكًيا أكثر من يومئذ) ،(1وقال سعيد بن المسيب :خطباء
قريش في السلم :معاوية وابنه ،وسعيد وابنه ،وعبد الله
بن الزبير) ،(2ومن خطبه المشهورة ،خطبته في أهل مكة
بعد مقتل الحسين ،وخطبته في الخوارج حين ناظرهم،
وخطبته بعد مقتل أخيه مصعب في العراق) ،(3ومن
مواعظه المشهورة ما كتبه لوهب بن كيسان حيث قال:
ى عبد الله بن الزبير بموعظة :أما بعد فإن لهلكتب إل ّ
التقوى علمات ُيعرفون بها ،ويعرفونها من أنفسهم ،صدق
الحديث ،وأداء المانة ،وكظم الغيظ ،وصبر على البلء،
ل لحكم القرآن ،وإنما ورضى بالقضاء ،وشكر للنعماء ،وذ ّ
اليام كالسوق ما نفق فيها حمل إليها ،إن نفق الحق عنده
حمل إليه وجاءه أهله ،وإن نفق الباطل حمل إليه وجاءه
أهله ) .(4ول شك أن صفة الخطابة والقدرة على القناع من
أهم المور التي يجب أن يتحلى بها أي زعيم ،وقد أفاد ابن
الزبير من ذلك كثيًرا وكانت فصاحته وقدرته الخطابية عامل ً
من عوامل نشر أفكاره والقيم التي آمن بها في حياته.
-5عبد الله بن الزبير وجوده :كان عبد الله بن الزبير
ما يعطى حقوق الرعية كاملة ،ويزيد إلى من يستحق، كري ً
ول يدفع إل بطرق مشروعة ،ولكن اتهمه بعضهم بالبخل إذ
لم يكن مبذًرا يعطى عن يمين وعن شمال من ل يستحق،
دمولم يكن مسرًفا فل يدفع إل قدر الحاجة ،ول ُيق ّ
1
البداية والنهاية ).(218 /11 )(
2
تاريخ ابن عساكر ،نقل ً عن عبد الله بن الزبير ،للخراشي ص .34 )(
3
الكامل في التاريخ ).(58 /3 )(
4
البداية والنهاية ).(219 /11 )(
19
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
20
الفصل الول
21
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( موقف الشعر من الحركة الزبيرية ص .47
2
)( جمهرة نسب قريش ص .265
3
)( المصدر نفسه ص .40
22
الفصل الول
23
ابن الزبير
في عهد أبى بكر وعمر
وعثمان وعلى ومعاوية
رضي الله عنهم
الفصل الثاني
25
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
الفصل الثاني
ابن الزبير في عهد أبى بكر وعمر
وعثمان وعلى ومعاوية رضي الله عنهم
-1في اليرموك:
ل نجد في كتب السيرة أي خبر عن اشتراك عبد الله
بن الزبير في الحروب والغزوات رغم حضوره مع والده
غزوة الحزاب وفتح مكة ،فقد كان في مقتبل العمر ولم
يتجاوز عمره عند وفاة الرسول × إحدى عشرة سنة.
دا من الغلمان لم يبلغ الخامسة وكان الرسول × ل يجيز أح ً
عشرة ،وأول ما يرد من أخبار تتعلق بخروجه مع الجيوش،
ومرافقته لوالده في تحرير بلد الشام وحضوره معركة
اليرموك إذ يقول عبد الله :كنت مع أبى عام اليرموك ،فلما
تعبأ المسلمون للقتال ،لبس الزبير لمته ثم جلس على
فرسه ثم قال لموليين له :احبسا عبد الله ابن الزبير معكما
في الرحل ،فإنه غلم صغير).(1
وبعد انتهاء القتال شارك عبد الله في علج الجرحى بعد
انهزام المشركين) (2وإن لم يشارك في القتال لصغر سنه،
فإنه ألف القتال والعراك وصليل السيوف منذ نشأته مما
زاد في شجاعته وخبرته العسكرية ).(3
-2ابن الزبير مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي
الله عنهم:
مّر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وابن الزبير يلعب
مع الصبيان ،ففروا ،ووقف ابن الزبير فقال له عمر :مالك
لم تفر معهم؟ فقال :لم أجرم فأخافك ،ولم تكن الطريق
ضيقة فأوسع لك ) ،(4وتروى المصادر حادثة أخرى تبين
شجاعته منذ صباه الباكر ،فقد ذكرت المصادر التاريخية أنه
1
تاريخ الطبري ،نقل ً عن عبد الله الزبير ،ماجد لحام ص .41 )(
2
تاريخ ابن عساكر ،نقل ً عن عبد الله بن الزبير ص .41 )(
3
عبد الله بن الزبير ص .41 )(
4
الكامل في التاريخ ).(75 /2 )(
26
الفصل الثاني
كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبى ،فمر بهم رجل
فصاح عليهم ففروا ،ومشى ابن الزبير القهقرى وقال :يا
صبيان ،اجعلوني أميركم وشدوا بنا عليه ،ففعلوا ).(1
-3كتابة المصاحف في عهد عثمان :
دا ،وابن الزبير ،وسعيد بن عن أنس أن عثمان أمر زي ً
العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام ،فنسخوا
المصاحف ،وقال :إذا اختلفتم أنتم وزيد في شيء ،فاكتبوه
بلسان قريش ،فإنما نزل بلسانهم ) ،(2ومن أراد التفصيل
في جمع سيدنا عثمان للمصاحف فليراجع كتابي عن
عثمان بن عفان .
-4جهاده في شمال إفريقية في عهد عثمان :
انقطع خبر المسلمين في إفريقية عن عثمان بن عفان
،فسّير إليهم عبد الله ابن الزبير في جماعة ليأتيهم
مادا ووصل إليهم ،وأقام معهم ،ول ّ مج ًبأخبارهم ،فسار ُ
وصل ،كثر الصياح ،والتكبير في المسلمين ،فسأل جرجير
ت ذلك في عضده، عن الخبر ،فقيل :قد أتاهم عسكر ،فف ّ
ّ
ورأى عبد الله بن الزبير قتال المسلمين كل يوم من بكرة
ظهر فإذا أ ُّذن بالظهر عاد كل فريق إلى خيامه، إلى ال ّ
وشهد القتال من الغد فلم ير ابن سعد معهم فسأل عنه
فقيل :إنه سمع منادى جرجير يقول :من قتل عبد الله بن
سعد ،فله مائة ألف دينار ،وأزوّجه ابنتي ،وهو يخاف،
فحضر عنده ،وقال له :تأمر منادًيا ينادي :من أتاني ،برأس
فلته مائة ألف ،وزوجته ابنته واستعملته على جرجير ،ن ّ
بلده ،ففعل ذلك فصار جرجير يخاف أشد ّ من عبد الله ).(3
ن أمرنا م إن عبد الله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد :إ ّ ث ّ
يطول مع هؤلء وهم في أمداد متصلة وبلد هي لهم ،ونحن
دا
منقطعون عن المسلمين وبلدهم ،وقد رأيت أن نترك غ ً
هبين، جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأ ّ
ونقاتل نحن الرّوم في باطن العسكر إلى أن يضجروا
1
)( نفس المصدر السابق.
2
)( سير أعلم النبلء ).(370 /3
3
)( التاريخ السلمي ).(388 /12
27
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
فكان هذا أول موقف اشتهر فيه أمر عبد الله بن الزبير ،
وعن أبيه ،وأصحابهما أجمعين) .(2وكان الشاعر أبو ذؤيب
الهذلي قد خرج مع ابن الزبير في مغزى نحو المغرب -في
عهد عثمان -فمات ،فد ّ
له
عبد الله بن الزبير في حفرته ،وقد قال الشاعر أبو ذؤيب
في تلك الغزاة في
عبد الله بن الزبير:
)(5
نجيحا )(4
ضَراِء
ال ّ
1
)( الكامل في التاريخ ).(237 ،236 /2
2
)( البداية والنهاية ).(158 /7
28
الفصل الثاني
)(1
ى القفول
وشيك الفصول بط ّ
-5دفاعه عن عثمان يوم الدار:
كان ابن الزبير من الذين كانوا مع عثمان بن عفان يوم
حصر من قبل الغوغاء ،وكان يلح على عثمان أن يسمح له
بقتال الغوغاء ،ولكن عثمان كان يرفض ذلك) ،(2ولما أمر
عثمان من في الدار بالخروج أصر ابن الزبير ومروان بن
الحكم على البقاء معه والدفاع عنه) ،(3وقد أصيب ابن
الزبير أثناء الحصار بإصابات بالغة كادت تودي بحياته ،فقد
روى المدائني أن كنانة -مولى صفية بنت حي -أخرج
أربعة محمولين وكان ابن الزبير منهم) ،(4وكان ابن الزبير
حا يخطب بمكة ويقول في خطبته :فجرحت بضعة عشر جر ً
وإني لضع يدي اليوم على تلك الجراحات التي جرحت مع
عثمان ،فأرجو أن تكون خير أعمالي ) ،(5وفي هذا وضوح
موقف ابن الزبير من عثمان وأنه يراه إمام حق ورشد،
وأن المعتدين عليه مجرمون ،وأن قتالهم من أفضل
العمال عند الله ،ومنها نستفيد أن الدفاع عن أولياء الله
الصالحين بأي وسيلة شرعية من الذب عن أعراضهم وشد ّ
أزرهم من العمال الصالحة .ومما يدل على أهمية الدور
الذي كان يقوم به ابن الزبير في الذود عن عثمان ما ذكرته
مر ابن الزبير يوم الدار وقال :من الروايات من أن عثمان أ ّ
كانت لي عليه طاعة فليطع عبد الله ابن الزبير .وفي
)(6
3
سيد :الذئب. ال ّ )(
4
الضراء :ما واراك من الشجر. )(
5
حا :سريًعا.
نجي ً )(
1
الشعر والشعراء لبن قتيبة ) ،(653 /2وشيك الفصول :أي سريع الغزو. )(
2
الطبقات ) ،(70 /3عبد الله بن الزبير ،للخراشى ص .41 )(
3
تاريخ خليفة ص .174 )(
4
أنساب الشراف ) ،(564 /1عبد الله بن الزبير ،للخراشي ص .42 )(
5
الطبقات ،نقل ً عن عبد الله بن الزبير ،للخراشي. )(
6
الطبقات ).(70 /3 )(
29
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
30
الفصل الثاني
***
31
حركة
عبد الله بن الزبير
في عهد يزيد بن معاوية
الفصل ا لثالث
33
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
الفصل الثالث
حركة عبد الله بن الزبير في عهد يزيد بن معاوية
أو ً
ل :بيعة يزيد:
كان يزيد غائًبا حين حضر معاوية الموت ،فلما حضر
يزيد كان قد دفن ،فقصد يزيد باب الصغير حيث دفن أبوه،
وهناك صلى على أبيه ومن خلفه المسلمون ،فكبر أربًعا)،(1
ولما خرج من المقبرة أتى بمراكب الخلفة فركب ،ثم
دخل البلد ،وأمر فنودي في الناس أن الصلة جامعة ،ودخل
الخضراء -وهو قصر بناه معاوية -فاغتسل ولبس ثياًبا
حسنة ،ثم خرج فخطب الناس أول خطبة خطبها وهو أمير
المؤمنين ،فقال -بعد أن حمد الله وأثنى عليه :-أيها الناس،
إن معاوية عبد من عبيد الله ،أنعم الله عليه ،ثم قبضه إليه،
وهو خير ممن بعده ،ودون من قبله ،ول أزكيه على الله -
عز وجل -فإنه أعلم به ،إن عفا عنه فبرحمته ،وإن عاقبه
فبذنبه ،وقد وليت المر من بعده ،ولست آسى على طلب،
ول أعتذر من تفريط ،وإذا أراد الله شيًئا كان..وقال لهم
في خطبته هذه :إن معاوية كان يغزيكم في البحر ،وإني
دا من المسلمين في البحر ،وإن معاوية كان لست حامل ً أح ً
دا بأرض الروم ،وإن يشتيكم بأرض الروم ،ولست مشتًيا أح ً
معاوية كان يخرج لكم العطاء أثلًثا ،وأنا أجمعه لكم
دا).(2
كله..فافترق الناس ،وهم ل يفضلون عليه أح ً
وفي هذه الخطبة شرح يزيد سياسته في قيادة المة،
ووضح خطته التي سيلتزمها أثناء خلفته ،وهي سياسة
استطاع أن يكسب بها قلوب أهل الشام .وقد أجمعت
غالبية المة على بيعة يزيد ،أو بمعنى آخر جددت له البيعة
بعد وفاة أبيه ،ولم يعارض إل الحسين بن على وعبد الله
بن الزبير رضي الله عنهما) .(3وسيكون لكل منهما مع يزيد
1
)( البداية والنهاية ).(459 /11
2
)( المصدر نفسه ).(460 /11
3
)( البداية والنهاية ) ،(467 /11العالم السلمي في العصر الموي ص .130
34
الفصل ا لثالث
شأن -كما سنرى بإذن الله تعالى ،-أما بقية الصحابة فقد
ظا لوحدة المة وخوف الفتنة، بايعوا يزيد جمًعا للكلمة وحف ً
مثل عبد الله بن عباس ،وعبد الله بن عمر ،ومحمد ابن
الحنفية ) ،(1أما أهل الشام والعراق وغيرهما من القاليم
فقد بايعوا ،وكانت المعارضة ليزيد في أهل الحجاز يتزعهما
الحسين بن على وابن الزبير ،ومما قيل من الشعر في
مام يعّزيه في أبيه:
بيعة يزيد ما قاله عبد الله بن ه ّ
)(2
حاباكا اصبر يزيد فقد فارقت ذا
مقة
عقبيكما ُرِزئت ول ُ ل ُرزَء أعظم في القوام
كُعقباكا نعلمه
فأنت ترعاهم والله دين أصبحت راعي أهل ال ّ
ي َْرعاكا كلهم
إذا نعيت ول نسمع وفي معاوية الباقي لنا خلف
بمنعاكا
يعنى معاوية بن يزيد
)(3
تولى يزيد المر بعد أبيه في رجب سنة 60هـ 680 -م
فأقر عمال أبيه على ولياتهم ،فكان على المدينة الوليد بن
عتبة بن أبى سفيان ،وأمير مكة عمرو بن سعيد بن العاص،
وأمير الكوفة النعمان بن بشير ،وأمير البصرة عبد الله بن
زياد) ،(4وركز يزيد في أخذ البيعة من النفر الذين لم يبايعوه
في حياة أبيه ،وكان أهمهم عنده الحسين بن على ،فكتب
إلى أميرها الوليد بن عتبة كتاًبا يخبره فيه بوفاة معاوية،
فقال :بسم الله الرحمن الرحيم ،من يزيد أمير المؤمنين
دا من عبادإلى الوليد ابن عتبة ،أما بعد ،فإن معاوية كان عب ً
كن له ،فعاش بقدر، وله وم ّ
الله ،أكرمه الله واستخلفه ،وخ ّ
ومات بأجل ،فرحمه الله ،فقد عاش محموًدا ،ومات بّرا
تقّيا ،والسلم ) (5ونظًرا لتساهل الوليد بن عتبة بن أبى
1
العالم السلمي في العصر الموي ص 130 )(
2
ن ول جزاء.
م ّ
المقة :المحبة ،الحباء بكسر الحاء وضمها :العطاء بل َ )(
3
الشعر والشعراء لبن قتيبة ).(652 /2 )(
4
البداية والنهاية ).(467 /11 )(
5
الشعر والشعراء لبن قتيبة ).(11/467 )(
35
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
36
الفصل ا لثالث
جيوش يزيد).(1
لقد كانت غلطة من يزيد ،بدأ بها حياته ،وظلت تلحقه
حتى مماته ،ولم يستطع التخلص منها ،وبدأت سلسلة
الخطاء تتوالي في حياة الخليفة ،وكلما ادلهمت المور من
حوله ،عظمت الخطاء ،وتضخمت المشكلت ،وكلما أراد
حل مشكلة ،عرض لها بمشكلة أخطر منها وأفظع ،فمن
الصرار على عدم البيعة إلى تكوين جبهة معارضة تستعد
للقتال ،ومنها إلى معركة كربلء ،ثم تتمخض هذه المعركة
عن قتل ابن بنت رسول الله × ،وتؤدي إلى غضب
المسلمين ،وإعلن ابن الزبير الخروج على الخليفة،
وتستمر العداوة والبغضاء حتى تكون وقعة الحرة ،وتتشوه
صورة الخليفة في أعين المسلمين ،ثم يتوفى بعد ذلك
بقليل ،أين غاب حلم معاوية عن ولي عهده؟ أغلب الظن
أن الذي ورط يزيد في هذه الخطاء الشنيعة هو غياب
المستشارين الحكماء عن مجلسه ،وحداثة سنه ،وقلة
خبرته .كما أن يزيد كان يفتقد حلم أبيه ،وتنقصه قوة
إرادته في الحلول السلمية ،لقد كانت الكوارث الكبرى في
عهد يزيد:
مقتل الحسين ،ووقعة الحّرة بالمدينة ،وحصار مكة
للوصول لبن الزبير ،لقد وصم يزيد عهده بوصمة لن
يمحوها ماء البحار ،ولن تزيل مرارتها
عذوبة النهار ).(2
إن أهل السنة والجماعة يعتبرون بيعة يزيد صحيحة ولكنهم
عابوا عليها أمرين:
-1قالوا إن هذه بدعة جديدة وهي أنه جعل الخلفة في
صا
ولده ،فكأنها صارت وراثة بعد أن كانت شورى وتنصي ً
على غير القريب ،فكيف بقريب وابن مباشر؟! ،فمن هذا
المنطلق ُرفض المبدأ بغض النظر عن الشخص ،فهم
رفضوا مبدأ أن يكون المر وراثة.
-2أنه كان هناك من هم أولى من يزيد بالخلفة كابن
1
)( المويون بين المشرق والمغرب ).(198 /1
2
)( المويون بين المشرق والمغرب ) ،(199 /1بتصرف كبير.
37
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
38
الفصل ا لثالث
دا يوجب ذلك ،وعلى أقل تقدير من القتل إل إذا ارتكب ح ً
فوجود هذا الحكم الخاص بمكة يجعل التفكير باستخدام
القوة آخر حل ُيلجأ إليه.
-3وكما أن مكة بلد له مكانته وقدسيته في نفوس
المسلمين ،فإن من يتعرض له باليذاء سيواجه معارضة
من قبل العديد من المسلمين الذين سيهبون للدفاع عن
بيت الله الحرام بغض النظر عمن يعتصم به ،وقد أفاد ابن
الزبير من هذه النقطة كثيًرا.
-4أنه يجتمع بمكة في موسم الحج كل عام اللوف من
المسلمين من مختلف القاليم ،ويمكن من خلل هذا
الموسم التأثير على الرأي العام وتوجيهه ،وهو ما ل يمكن
توافره في أي إقليم.
-5أن مكة بدأت منذ هجرة النبي × والصحابة إلى
المدينة تفقد دورها السياسي؛ وبالتالي فإن قبضة المويين
عليها لم تكن قوية بعكس وضع المدينة.
-6وأخيًرا فإن معارضة ابن الزبير مرتبطة بأهل المدينة
الذين يقفون معه الموقف نفسه ضد بنى أمية ،وبالتالي
كان من المناسب أن يكون ابن الزبير
قريًبا من المدينة ليضمن استمرار تأييد أهلها له ،ولكي
يتمكن من التصال المستمر بهم ).(1
ب -أسباب خروج ابن الزبير ومن معه:
كان مقصد ابن الزبير ومن معه -ومن بينهم بعض
الصحابة والتابعين كالمسور بن مخرمة ،وعبد الله بن
صفوان ،ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف ،وغيرهم من
فضلء عصرهم -هو تغيير الواقع بالسيف لما رأوا تحول
الخلفة إلى وراثة وملك ،ولما أشيع حول يزيد من شائعات
أعطت صورة سيئة للخليفة الموي في دمشق ،والذي
ينبغي أن يفهم أن ابن الزبير قام لله ،وليس كما يقول
البعض ،مثل محمد ماهر حمادة عندما قال :وعلى الرغم
من أن حركة ابن الزبير لم تكن سوى مزيج عجيب ،من
عدد من العناصر ،يحركها طموح شخصي ،وصراع قبلي،
1
)( عبد الله بن الزبير والمويون ص ،71 ،70عبد الله بن عثمان.
39
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
40
الفصل ا لثالث
41
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
) (2مقدمة ابن خلدون ).(265 /1 )( مواقف المعارضة ص .519 2
3
) (4مواقف المعارضة ص .520 )( مواقف المعارضة ص .520 4
5
) (6المصدر السابق ).(304 /4 )( أنساب الشراف ).(304 /4 6
7
)( أخبار مكة ) ،(201 /1بسند كل رجاله ثقات.
42
الفصل ا لثالث
43
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
على والدته أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها ،فقالت :يا
ما ،ول تمكن بنى أمية من ما ومت كري ً بنى ،عش كري ً
نفسك ،فتلعب بك ،فالموت أحسن من هذا .
)(1
1
أخبار مكة ).(201 /1بسند كل رجاله ثقات. )(
2
نسب قريش ص ،449مواقف المعارضة ص .524 )(
3
مواقف المعارضة ص .524 )(
4
أنساب الشراف ).(309 /4 )(
5
عيون الخبار ).(196 /1 )(
44
الفصل ا لثالث
7
) (4التقريب .533 )( تاريخ ابن عساكر ،ترجمة ابن الزبير ).(200 /30 8
9
)( تاريخ ابن عساكر ) ،(200 /30مواقف المعارضة ص .527
45
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
3
) (9الطبقات ).(5/185 )( المصدر نفسه ص .240 ،923 4
5
أنساب الشراف ) ,(4/312مواقف المعارضةص .528 )(
6
تاريخ الطبري ،نقل ً عن مواقف المعارضة ص .528 )(
7
البطح :ما حاز السيل إلى الحناطين يميًنا من البيت الحرام. )(
8
تاريخ السلم )حوادث (80 -61ص .199 )(
46
الفصل ا لثالث
47
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
را حين أطلق على وكان عبد الله بن الزبير قد اختار لقًبا مؤث ً
را ل يوافق نفسه )العائذ بالله( فأصبح المساس بحرمة مكة أم ً
1
)( الموفقيات للزبير بن بكار ص ،152نقل ً عن مواقف المعارضة ص .531
2
)( أنساب الشراف ) ،(311 /4مواقف المعارضة ص .531
3
)( تاريخ خليفة ص .233
4
)( أنساب الشراف ) ،(312 /4مواقف المعارضة ص .532
5
)( أنساب الشراف ).(313 /4
48
الفصل ا لثالث
49
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
50
الفصل ا لثالث
51
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( تاريخ الطبري ).(6/436
2
)( المصدر نفسه ).(6/436
3
)( أنساب الشراف )،(58 ،4/57عبد الله بن الزبير ،د .شحادة الناطور ص
.107
4
)( عبد الله بن الزبير ،ماجد لحام ص .115
52
الفصل ا لثالث
1
)( تاريخ الطبري ).(6/436
2
)( عبد الله بن الزبير ،ماجد لحام ص .116
3
)( عبد الله بن الزبير ،د .شحادة الناطور ص .110 ،109
53
بيعـــة
عبد الله بن الزبير
بالخـــــلفة
الفصل ا لرابع
55
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
الفصل الرابع
بيعة عبد الله بن الزبير بالخلفة
المبحث الول
وفاة يزيد بن معاوية وخلفة معاوية بن يزيد
ل :وفاة يزيد بن معاوية:أو ً
64توفى يزيد بن معاوية وكانت وفاته بقرية في عام هـ
وارين من أرض الشام ،لربع من قرى حمص يقال لها ح ّ
عشرة ليلة خلت من ربيع الول سنة 64هـ وهو ابن 38سنة
في قول بعضهم ،وعن هشام بن الوليد المخزومي ،أن
الزهري كتب لجده أسنان الخلفاء ،فكان فيما كتب من ذلك:
ومات يزيد بن معاوية وهو ابن تسع وثلثين ،وكانت وليته ثلث
سنين وستة أشهر في قول بعضهم ،ويقال :ثمانية أشهر)،(1
وعن أبى معشر أنه قال :توفى يزيد بن معاوية يوم الثلثاء
لربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الول ،وكانت خلفته
ثلث سنين وثمانية أشهر إل ثمان ليال ،وصلى على يزيد ابنه
معاوية بن يزيد)،(2وقيل :وكانت خلفته ثلث سنين وتسعة
ما )،(3وكان نقش خاتمه :ربنا الله ).(4
أشهر إل أيا ً
ثانًيا :خلفة معاوية بن يزيد:
معاوية بن يزيد هو ثالث الخلفاء المويين ،وكنيته أبو
يزيد أو عبد الرحمن ،أبوه يزيد بن معاوية بن أبى سفيان،
وأمه أم هاشم بنت أبى هاشم بن عتبة بن ربيعة)،(5
ويسمى معاوية الصغر) .(6ولد سنة 44هـ ونشأ في بيت
الخلفة ،بويع له بالخلفة بعد موت أبيه ،في الرابع عشر
1
تاريخ الطبري ).(6/433 )(
2
نفس المصدر السابق. )(
3
تاريخ القضاعى ص .329 )(
4
المصدر نفسه ص .332 )(
5
تاريخ الطبري ).(6/434 )(
56
الفصل ا لرابع
من ربيع الول سنة أربع وستين هجرية ،وكان -رحمه الله
-أبيض شديد البياض ،كثير الشعر ،كبير العينين ،جعد
الشعر ،أقنى النف ،مدور الرأس ،جميل الوجه ،كثير شعر
حا ناس ً
كا ).(1 الوجه ،دقيقه ،حسن الجسم ،وكان رجل ً صال ً
-1مدة حكمه :يختلف المؤرخون كثيًرا في المدة التي
ما
حكمها معاوية بن يزيد ،ويتراوح الخلف بين عشرين يو ً
) (2وثلثة أشهر ،ويبدو أن مدة الثلثة الشهر هي الرجح،
ضا
ما ,وكان مري ً
ويرجح بعض المؤرخين مدة الربعين يو ً
مدة وليته ،ولهذا لم يؤثر له عمل ما مدة خلفته ،حتى
الصلة ،فإن الضحاك بن قيس هو الذي كان يصلى بالناس،
ويسّير المور ،وظل الضحاك يصلى بالناس حتى بعد وفاة
معاوية ،حتى استقر المر لمروان بالشام ).(3
-2تنازله عن الخلفة وتركه المر شورى :ولما أحس
معاوية بن يزيد بالموت نادى في الناس :الصلة جامعة،
وخطب فيهم ،وكان مما قال :أيها الناس ،إني قد وليت
أمركم وأنا ضعيف عنه ،فإن أحببتم تركتها لرجل قوى ،كما
تركها الصديق لعمر ،وإن شئتم تركتها شورى في ستة كما
تركها عمر بن الخطاب ،وليس فيكم من هو صالح لذلك،
وقد تركت أمركم ،فولوا عليكم من يصلح لكم.
ثم نزل ودخل منزله ،فلم يخرج حتى مات رحمه الله
تعالى ) .(4لقد أراد معاوية بن يزيد أن يقول لهم إنه لم يجد
مثل عمر ،ول مثل أهل الشورى ،فترك لهم أمرهم يولون
حا في رواية أخرى للخطبةمن يشاءون ،وقد جاء ذلك صري ً
عن ابن الثير قال فيها :أما بعد ،فإني ضعفت عن أمركم
فابتغيت مثل عمر بن الخطاب حين استخلفه أبو بكر فلم
6
)( الموين بين المشرق والمغرب ).(1/286
1
)( البداية والنهاية ).(11/663
2
)( المصدر نفسه ).(11/662
3
)( المصدر نفسه ).(11/663
4
)( المصدر نفسه ).(664 ،11/663
57
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
58
الفصل ا لرابع
1
)( البداية والنهاية ).(663 ،11/662
2
)( المصدر نفسه ).(664 /11
3
)( النظريات السياسية السلمية ،محمد ضياء الدين الريس ص .202
59
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
المويون بين الشرق والغرب ص .290 )(
2
سير أعلم النبلء ) ،(3/373عبد الله بن الزبير ،محمود شاكر ص .66 )(
3
عبد الله بن الزبير ،محمود شاكر ص .68 )(
4
عبد الله بن الزبير ،للخراشي ص .117 )(
60
الفصل ا لرابع
أولى بالمر منه ،ومن ابنه عبد الملك) .(1ويقول ابن كثير:
ثم هو -أي ابن الزبير -المام بعد موت معاوية بن يزيد ل
محالة ،وهو أرشد من مروان بن الحكم ،حيث نازعه بعد أن
اجتمعت الكلمة عليه وقامت البيعة له في الفاق وانتظم
له المر) ،(2ويؤكد كل من ابن حزم) (3والسيوطي) (4شرعية
ابن الزبير ،ويعتبران مروان بن الحكم وابنه عبد الملك
باغيين عليه خارجين على خلفته ،كما يؤكد الذهبي شرعية
ابن الزبير ويعتبره أمير المؤمنين).(5
-1بيعة ابن الزبير بالحجاز :كان من الطبيعي أن يكون
عا وولء لبيعة ابن الزبير؛ لكونهالحجاز أو المناطق خضو ً
مركز المعارضة ضد بنى أمية ،وقد سارع أهل الحجاز إلى
مبايعة ابن الزبير ،ويروي ابن سعد أن من الوائل الذين
سارعوا إلى مبايعة ابن الزبير عبد الله بن مطيع العدوى،
وعبد الله بن رضوان ابن أمية الجمحى ،والحارث بن عبد
الله بن أبى ربيعة ،وعبيد بن عمير,
وعبيد الله بن علي بن أبي طالب ,وعبد الله بن جعفر ,
)(6
1
الستيعاب ).(3/910 )(
2
البداية والنهاية ،نقل عن عبد الله بن الزبير ،للخراشي ص .117 )(
3
المحلى ) ،(11/98عبد الله بن الزبير ،للخراشي ص .117 )(
4
تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ،212ابن الزبير ،للخراشي ص .118 )(
5
سير أعلم النبلء ).(3/363 )(
6
أنساب الشراف ) ,(1/352عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .119 )(
7
عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .119 )(
61
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
62
الفصل ا لرابع
63
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
64
الفصل ا لرابع
1
)( تاريخ خليفة ص ,264عبد الله بن الزبير للخراشي ص .131
2
)( الطبقات ).(5/106
3
)( أيلة :مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام.
4
)( الطبقات ).(108 ،5/107
65
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( تاريخ خليفة ص ,258عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .135
2
)( أنساب الشراف ) ,(1/400عبد الله بن الزبير ص .134
3
)( عبد الله بن الزبير ص .134
4
)( تاريخ الطبري ,نقل ً عن عبد الله بن الزبير ص .136
5
)( عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .136
66
الفصل ا لرابع
67
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
***
1
)( المصدر نفسه ص .251
2
)( المصدر نفسه ص .251
68
الفصل ا لرابع
المبحث الثاني
خروج مروان بن الحكم على ابن الزبير
أو ً
ل :اسمه ونسبه وحياته قبل خروجه على ابن الزبير:
هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد
شمس بن عبد مناف ,الملك أبو عبد الملك القرشي
الموي) ,(1يكنى أبا القاسم وأبا الحكم ,ولد بمكة ,وهو
أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر ,وروى عن عمر وعثمان
وعلي وزيد وروى عنه سهل بن سعد ,وسعيد بن المسيب,
وعلي بن الحسين ,وعروة ,وأبو بكر بن عبد الرحمن ,وعبيد
الله بن عمر ,ومجاهد بن جبر ,وابنه عبد الملك ,وكان كاتب
ابن عمه عثمان ودافع عنه يوم الدار ,وسأل عنه علي بن
أبي طالب يوم الجمل وقال :يعطفني عليه رحم ماسة,
وهو مع ذلك سيد من شباب قريش) ,(2وكان يتتبع قضاء
عمر) ,(3وتولى ولية المدينة في عهد معاوية ,وكان الحسن
والحسين يصليان خلف مروان ول يعيدان) ,(4وكان إذا
وقعت معضلة -أثناء وليته على المدينة -جمع من عنده من
الصحابة فاستشارهم فيها ,وهو الذي جمع الصيعان فأخذ
بأعدلها ,فنسب إليه فقيل صاع مروان) ,(5وكان ذا شهامة
وشجاعة ومكر ودهاء) ,(6وقد ذكرت شيًئا من سيرته في
كتابي عن عثمان بن عفان ,وكان شديد الحب لبني
سا لبيعة يزيد بن معاوية ,ولما توفى يزيد
أمية ,وكان متحم ً
خرج مروان وبنو أمية من المدينة إلى الشام بصحبة
الجيش الموي الراجع من حصار مكة الول ,وكان خروج
بني أمية برغبتهم) ,(7ولم يبايع مروان ابن الزبير ,والتف
زعماء القبائل وبنو أمية الموجودون بالشام حوله وبايعوه,
1
سير أعلم النبلء ).(3/476 )(
2
المصدر نفسه ).(3/477 )(
3
المصدر نفسه ).(3/477 )(
4
المصدر نفسه ).(3/478 )(
5
البداية والنهاية نقل ً عن العالم السلمي في العصر الموي ص .140 )(
6
سير أعلم النبلء ).(3/477 )(
7
عبد الله بن الزبير للخراشي ص .146 )(
69
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( الطبقات ) ,(5/226عبد الله بن الزبير للخراشي ص .151
2
)(الطبقات ) ,(5/40عبد الله بن الزبير للخراشي ص .152
3
)(عبد الله بن الزبير للخراشي ص .152
4
)( عبد الله بن الزبير للخراشي ص .152
70
الفصل ا لرابع
71
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
72
الفصل ا لرابع
73
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .132
2
)( الحكام السلطانية للماوردي ص .6
3
)( الفصل في الملل والنحل).(4/168
74
الفصل ا لرابع
75
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( الكامل لبن الثير ).(2/618
2
)( تاريخ الطبري ) ,(6/473العالم السلمي في العصر الموي ص .143
76
الفصل ا لرابع
1
الكامل لبن الثير ) ,(2/618ابن الزبير للناطور ص .137 )(
2
تاريخ خلفة بني أمية ,نبيه عاقل ص .130 )(
3
عبد الله بن الزبير للناطور ,ص .138 )(
4
تاريخ الطبري ).(6/474 )(
77
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
78
الفصل ا لرابع
79
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
80
الفصل ا لرابع
1
)( أنساب الشراف ).(5/149
2
)( النساب للبلذري ) ,(5/150الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص
.58
3
)( الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص .58
4
)( البداية والنهاية ).(11/715
81
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
جهة ثانية ,ولم يكن ثمة ما يحول دون استمرار التقدم عند
ابنه عبد الملك لنزع الخلفة من الخليفة الشرعي عبد الله بن
الزبير ,ثم يتفرغ للقيام بالعديد من الصلحات التي جعلته
المؤسس والمجدد الحقيقي لمؤسسات الدولة الموية,
وتعميق الحكم العضوض بها ,مع وجود بعض الحسنات التي ل
تنكر للملك الموي الجديد.
توفى مروان بن الحكم بدمشق لثلث خلون من شهر
رمضان سنة 65هـ وهو ابن ثلث وستين سنة ,وصلى عليه
ابنه عبد الملك ,وكانت مدة حكمه تسعة أشهر وثمانية
ما ,ودفن بين باب الجابية وباب الصغير) ,(1وكان عشر يو ً
آخر ما تكلم به مروان :وجبت الجنة لمن خاف النار .وكان
نقش خاتمه:
العزة لله ,وفي رواية :آمنت بالله العزيز الرحيم ,وقد
)(2
82
الفصل ا لرابع
1
)( الخبار الطوال ص .286
2
)( الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص .60
83
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
المبحث الثالث
عبد الملك بن مروان وصراعه مع ابن الزبير
أو ً
ل :اسمه ونسبه وكنيته وشيء من حياته:
-1اسمه ونسبه وكنيته:
هو عبد الملك بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ,أبو
الوليد الموي ,وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي
العاص بن أمية).(1
-2مولده ووصفه:
كان مولده ومولد يزيد بن معاوية في سنة ست
وعشرين ,وقد كان عبد الملك قبل الخلفة من العباد
الزهاد الفقهاء ,الملزمين للمسجد ,التالين للقرآن ,وكان
ربعة من الرجال أقرب إلى القصر ,وكانت أسنانه مشبكة
وه مفتوح الفم ,فربما غفل فينفتح فمه بالذهب ,وكان أفْ َ
ذبان ,وكانفيدخل فيه الذباب ,فلهذا كان يقال له :أبو ال ّ
أبيض ربعة ليس بالنحيف ول البادن ,مقرون الحاجبين,
أشهل) (2كبير العينين ,دقيق النف ,مشرق الوجه ,أبيض
الرأس واللحية ,حسن الوجه لم يخضب ,ويقال :أنه خضب
بعد ذلك).(3
-3طلبه للعلم وعبادته قبل المارة وثناء الناس عليه:
را ,ول
قال نافع :لقد رأيت المدينة ما فيها شاب أشد ّ تشمي ً
أفقه ول أقرأ لكتاب الله من عبد الملك بن مروان) .(4وقال
العمش عن أبي الزناد :كان فقهاء المدينة أربعة :سعيد بن
المسيب ,وعروة ,وقبيصة بن ذؤيب ,وعبد الملك قبل أن
1
)( البداية والنهاية ).(11/377
2
)( أشهل :أي يشوب سواد عينه زرقة.
3
)( (4) ,البداية والنهاية ).(11/379
4
)(
84
الفصل ا لرابع
يدخل المارة(1),وعن ابن عمر أنه قال :ولد الناس أبناء وولد
با -يعني
مروان أ ً
عبد الملك -ويقصد ابن عمر أن عبد الملك كان يفوق سنه,
)(2
85
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
3
)(
4
)( الطبقات لبن سعد ).(5/224
5
)( البداية والنهاية ) ,(11/389الرعة :قلة الورع.
6
)( البداية والنهاية ).(11/389
86
الفصل ا لرابع
1
الخلفة الموية للهاشمي ص .116 )(
2
تاريخ الخلفاء للسيوطي ص .217 )(
3
نفس المصدر السابق. )(
4
الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص .64 )(
87
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
5
)( المعارف لبن قتيبة ص ,355الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص
.64
1
)( الطبقات ).(5/225
2
)( تاريخ خليفة ).(1/69
3
)( الطبقات ).(5/226
4
)( أنساب الشراف ).(5/127
5
)( الكامل في التاريخ ,نقل ً عن الدور السياسي لهل اليمن ص .65
6
)( الدور السياسي لهل اليمن ص .65
7
)( أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الموية ص .542
88
الفصل ا لرابع
89
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
90
الفصل ا لرابع
91
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
92
الفصل ا لرابع
1
)( تاريخ الطبري ).(6/677
2
)( سير أعلم النبلء ).(3/539
93
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
94
الفصل ا لرابع
1
الدولة الموية في الشرق ,للنجار ص .143 )(
2
العالم السلمي في العصر الموي ص .484 )(
3
نفس المصدر السابق. )(
4
من دولة عمر إلى دولة عبد الملك ص .205،204 )(
5
عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .158 )(
95
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( من دولة عمر إلى دولة عبد الملك ص .205
2
)( نفس المصدر السابق.
3
)( عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .185
4
)( العالم السلمي في العصر الموي ص .484
5
)( العالم السلمي في العصر الموي ص ,485البداية والنهاية ).(11/67
96
الفصل ا لرابع
ن
وإ ِ ّقال الله تعالىَ + : الوحي يأتيه .فقال :صدق,
َ
م" ]النعام .[120:وعن ه ْ ن إ َِلى أ ْ
ول َِيائ ِ ِ حو َ ن ل َُيو ُ طي َ شَيا ِ ال ّ
عكرمة قال :قدمت على المختار ,فأكرمني وأنزلني حتى
دث كان يتعهد مبيتي بالليل ,قال :فقال لي :أخرج فح ّ
الناس .قال :فخرجت ,فجاء رجل فقال :ما تقول في
الوحي؟ فقلت :الوحي وحيان ,قال الله تعالى+ :ب ِ َ
ما
وك َذَل ِكَ ذا ال ْ ُ حي َْنا إ ِل َي ْ َ َ
ن" ]يوسف [3:وقال تعالىَ + : قْرآ َ ه َك َ و َ أ ْ
حي ن ُيو ِ ج ّ وال ْ ِس َن ال ِن ْ ِ طي َ شَيا ِ وا َ عد ُ ّ ي َ ل ن َب ِ ّ عل َْنا ل ِك ُ ّ ج َ َ
را" ]النعام[112: ُ
ل غُرو ً و ِ َ ْ
ف الق ْ خُر َ ض ُز ْ َ
ع ٍ م إ ِلى ب َ ْ ه ْ ض ُع ُ بَ ْ
موا بي أن يأخذوني ,فقلت :ما لكم وذلك ,إني ّ فه قال:
مفتيكم وضيفكم ,فتركوني ,وإنما أراد عكرمة ,أن يعرض
1
)( البداية والنهاية ).(11/68
2
)( سنن ابن ماجة رقم ,2688حديث صحيح.
97
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( البداية والنهاية ).(11/69
2
)( المصدر السابق ).(11/71
3
)( تاريخ الدولة السلمية ,ابن الطقطقي ص ,121عبد الله بن الزبير,
للناطور ص .159
98
الفصل ا لرابع
1
)( تاريخ الطبري ,نقل ً عن عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .159
2
)( إمبراطورية العرب ص ,156غلوب ,نقل ً عن ابن الزبير ,للناطور ص .159
3
)( الطبقات الكبرى ).(5/158
4
)( (6) ,تاريخ الطبري ,نقل ً عن عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .159
5
)( تاريخ الطبري ,نقل ً عن عبد اللهـ بن الزبير ,للناطورـ ص .159
6
)( عبد الله بن الزبير ,للناطور ص .159
99
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
100
الفصل ا لرابع
101
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
5
)( المويون ,للوكيل ).(1/369
102
الفصل ا لرابع
6
)( الدور السياسي لهل اليمن في الشام ص .85
1
)( تاريخ خليفة ,نقل ً عن الدور السياسي لهل اليمن ص .85
2
)( أنساب الشراف ).(4/139
3
)( نهاية الرب ) ,(21/102الدور السياسي لهل اليمن ص .86
4
)( (2) ,الدور السياسي لهل اليمن ص .87
5
)(
6
)( الكامل في التاريخ ,نقل ً عن الدور السياسي لهل اليمن ص .87
103
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( الصعد :المشقة .وعذاب صعد :شديد.
2
)( البداية والنهاية ).(11/117
104
الفصل ا لرابع
1
)( البدر :جمع بدرة :وهي كيس فيه مقدار من المال يتعامل ويقدم في
العطايا.
2
)( البداية والنهاية ).(11/119
105
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
106
الفصل ا لرابع
107
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
108
الفصل ا لرابع
109
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
110
الفصل ا لرابع
111
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( تجديد الدولة الموية ,للناطور ص .80
2
)( نفس المصدر السابق.
3
)( القعص :الموت السريع.
112
الفصل ا لرابع
113
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( البداية والنهاية ).(11/156
2
)( المنتظم لبن الجوزي ).(6/115،114
114
الفصل ا لرابع
2
)( موقف الشعر من الحركة الزبيرية ص .60
115
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
المبحث الرابع
نهاية أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
أو ً
ل :محاولت المويين إخضاع الحجاز قبل حصار ابن الزبير
الخير:
كانت المناوشات مستمرة بين ابن الزبير وعبد الملك
بن مروان على الجبهة الحجازية ومن أهم الحملت التي
شنها الطرفان:
-1حملة حبيش بن دلجة القيني :تكاد تجمع الروايات
على أن مروان بن الحكم هو الذي أرسل هذه الحملة إلى
الحجاز ,وذلك بعد مقدمه من مصر) .(1والذي يظهر أن هذه
الحملة أرسلت في أواخر عهد مروان بن الحكم حيث توفي
مروان قبل أن تكمل مهمتها ,المر الذي حدا ببعض
المؤرخين أن يذكروا أن عبد الله بن مروان هو الذي أرسل
هذه الحملة) ,(2وكان عدد أفراد هذه الحملة يتراوح ما بين
6400و 7000رجل) ,(3واستطاع ابن الزبير أن يتغلب على
هذا الجيش ,فقد أرسل الحارث بن أبي ربيعة -وكان والًيا
شا بقيادة الحنتف بن السجف التميمي على البصرة -جي ً
لمواجهة جيش حبيش بن دلجة ,ومن جهته أرسل ابن
شا آخر بقيادة عباس بن سهل بن سعد النصاري الزبير جي ً
ليلتقي بجيش الحنتف ويتحدا للقضاء على جيش حبيش,
وهذا ما تم فعل ً) ,(4بالربذة).(5
-2حملة نائل بن قيس الجذامي :أرسل ابن الزبير نائل ً
بحملة بعد وفاة الحنتف بن السجف بوادي القرى ,وأمره
1
)( تاريخ الطبري ,نقل ً عن عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .181
2
)( (3) ,عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .181
3
)(
4
)( تاريخ الطبري ).(6/553
5
)( أنساب الشراف ).(153-5/151
116
الفصل ا لرابع
ون مسلحة بها) ,(1وفي أن يعبر إلى نواحي الشام وأن يك ّ
رواية أخرى أن ابن الزبير بعث نائل ً بعد وفاة مروان ,وأمره
أن يأت فلسطين) ,(2وعلى أية حال فكل الروايتين تتفقان
على أن عبد الملك بن مروان استطاع أن يقضي على نائل
بن قيس )بأجنادين( ) ,(3وقد قتل نائل وأصحابه بفلسطين
سنة 66هـ.
3حملة عروة بن أنيف:بعث عبد الملك عروة بن أنيف -
في ستة آلف إلى المدينة ,وأمرهم أل ينزلوا على أحد ,ول
رصة«),(4يدخلوا المدينة إل لحاجة ضرورية أو يعسكروا »بالعَ ْ
وسار عروة بن أنيف وعسكر بالعرصة ,وتشير الرواية إلى أن
الحارث بن حاطب -عامل ابن الزبير على المدينة -هرب منها,
وكان عروة يدخلها ويصلي الجمعة بالناس ثم يعود إلى
را ,ولم يبعث إليه معسكره ,ومكث عروة على هذا الوضع شه ً
داً ,ولم تحدث أي مواجهة بين جيشي عروة وابن ابن الزبير أح
الزبير ,عندها أمر عبد الملك هذا الجيش بالعودة إلى الشام
فرجع).(5
-4حملة عبد الملك بن الحارث بن الحكم :أرسل عبد
الملك بن مروان هذه الحملة -وقوامها أربعة آلف -إلى
المدينة ,وكانت مهمتها الحفاظ على المنطقة ما بين الشام
والمدينة.
عسكر عبد الملك بن الحارث بوادي القرى ,ومن هناك
أرسل فرقة قوامها خمسمائة رجل بقيادة أبي القمقام إلى
سليمان بن خالد -عامل ابن الزبير على خيبر وفدك-
للقضاء عليه ,وقد حاول سليمان الهرب منهم لكنهم أدركوه
1
)( أنساب الشراف ).(5/158
2
)( المصدر نفسه ).(5/159
3
)( أجنادين :من نواحي فلسطين ,ياقوت؛ معجم البلدان ).(1/103
4
)( العرصة :البقعة الواسعة بين الدور ل بناء فيها ,وهما عرصتان بنواحي
المدينة بالعقيق.
5
)( الطبقات ,نقل ً عن عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .185
117
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
118
الفصل ا لرابع
119
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
120
الفصل ا لرابع
1
)( الكامل في التاريخ ).(3/69
2
)( المصدر نفسه ).(3/70
121
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
على باطل فقد قتلت على حق ,ثم قالت :اللهم ارحم
طول ذلك القيام في الليل الطويل ,وذلك النحيب والظمأ
في هواجر المدينة ومكة ,وبره بأبيه وبي ,اللهم قد سلمته
لمرك فيه ,ورضيت بما قضيت فأثبني في عبد الله ثواب
الصابرين الشاكرين) ,(1فتناول يديها ليقبلها فقالت :هذا
عا لني أرى هذا آخر وداع فل تبعد .فقال لها :جئت مود ً
أيامي من الدنيا ,قالت :امض على بصيرتك وادن مني حتى
أوّدعك .فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها على الدرع,
فقالت :ما هذا صنيع من يريد ما تريد .فقال :ما لبسته إل
لشد منك .قالت :فإنه ل يشد مني ,فنزعها ثم أدرج كميه,
وشد أسفل قميصه ,وجبة خز تحت القميص ,فأدخل
أسفلها في المنطقة ,وأمه تقول :البس ثيابك مشمرة ,ثم
انصرف ابن الزبير وهو يقول:
حروإنما يعرف يومه ال ُ إني إذا أعرف يومي
أصبر
فسمعت والدته قوله فقالت :تصبر والله إن شاء الله,
أبوك أبو بكر والزبير ,وأمك صفية بنت عبد المطلب).(2
-4استشهاد ابن الزبير :إن الثبات على المبدأ -وإن
كان يعارض مصالح الشخص ,ويعرضها للخطر -يعتبر من
أنبل الصفات ,وقد تأصلت هذه الصفة في ابن الزبير ,فما
وهن وما ضعف وما استكان في سبيل المبادئ التي نادى
من أجلها ,ففي آخر يوم من حياته صلى ركعتي الفجر ثم
قل َم ِ"وال ْ َ
تقدم وأقام المؤذن فصلى بأصحابه فقرأ+ :ن َ
حرًفا حرًفا ,ثم سلم فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم خطب
خطبة بليغة جاء فيها ...:فل يرعكم وقع السيوف فإني لم
أحضر موطًنا قط إل ارتثثت فيه من القتل ,وما أجد من
أدواء جراحها أشد مما أجد من ألم وقعها .صونوا سيوفكم
كما تصونون وجوهكم ,ل أعلم أمرأ كسر سيفه ,واستبقى
نفسه ,فإن الرجل إذا ذهب سلحه فهو كالمرأة أعزل,
غضوا أبصاركم عن البارقة ,وليشغل كل امرئ قرنه ,ول
1
)( تاريخ الطبري ).(7/76
2
)( تاريخ الطبري ).(7/77
122
الفصل ا لرابع
يلهينكم السؤال عني ,ول تقولن :أين عبد الله ابن الزبير؟
أل من كان سائل ً عني فإني في الرعيل الول.
ملقي المنايا أي صرف أبي لبن سلمى أنه غير
ماتيم ً خالد
مرَتق من خشية ول ُ مبتاع الحياة فلست ب ُ
سّلما
الموت ُ سّبة
ب ُ
احملوا على بركة الله .ثم حمل عليهم حتى بلغ بهم
الحجون ,فُرمي بآجرة فأصابته في وجهه فأرعش لها,
ودمي وجهه ,فلما وجد سخونة الدم يسيل على وجهه
ولحيته قال:
)(1
الدما فلسنا على العقاب
تدمى كلومنا
دا ,فتعاونوا عليه فقتلوه يوم الثلثاء ً
وقاتلهم قتال شدي ً
من جمادى الخرة وله ثلث وسبعون سنة ,وتولى قتله
)(2
5
)( سير أعلم النبلء ).(3/378
123
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( (2) ,البداية والنهاية ).(11/209
2
)(
3
)( المصدر نفسه ).(11/210
124
الفصل ا لرابع
125
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( الطبقات ) ,(4/186،185سير أعلم النبلء ).(3/230
2
)( سير أعلم النبلء ).(3/232
3
)( نفس المصدر السابق.
4
)(الطبقات ). (4/185
126
الفصل ا لرابع
127
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
وتجنيبها إراقة
دماء المسلمين ,بل سلك بعض السبل التي تؤدي إلى
تجنب المسلمين إراقة
الدماء فيما بينهم ,من ذلك محاولته الجادة -خلل الخلف
بين ابن الزبير
وعبد الملك بن مروان -لنهاء القتال بينهما حقًنا لدماء
المسلمين) .(1فروى المدائني أن عبد الله بن عمر كتب إلى
عبد الملك بن مروان يأمره بتقوى الله وأن يكف نفسه,
فكتب إليه عبد الملك أنه سيخرج نفسه ويجعل المر
شورى ,فلما كتب ابن عمر إلى ابن الزبير بذلك لم يلتفت
إليه).(2
ب -الحث على السمع والطاعة للمام القائم ونهيه عن
إثارة الفتنة وتفريق الكلمة:
قال ابن عمر رضي الله عنهما :جاءني رجل في
خلفة عثمان ,فإذا هو يأمرني أن أعتب على عثمان,
فلما قضى كلمه قلت له :إنا كنا نقول ورسول الله ×
حي :أفضل أمة محمد بعده :أبو بكر وعمر ثم عثمان,
وإنا -والله -ما نعلم عثمان قتل نف ًسا بغير حق ,وجاء من
الكبائر شي ً ئا ,ولكنه هذا المال ,إن أعطاكموه رضيتم وإن
أعطاه قرابته سخطتم .إنما تريدون أن تكونوا كفارس
والروم ,ل يتركون أمي ً را إل قتلوه ,ففاضت عيناه بأربع
من الدمع ثم قال :اللهم ل ُترد ذلك) , (3وروى سالم بن
عبد الله بن عمر أن أباه قال :لقد عتبوا على عثمان
أشياء لو فعلها عمر ما عتبوا عليه) . (4فانظر إلى أي مدى
كان حرص عبد الله بن عمر رضي الله عنهما على
الدفاع عن عثمان والذب عن عرضه والتصدي لما يثيره
أهل الفتنة ضد عثمان بن عفان ؛ لما كان يعلم من
1
أثر العلماء في الحياة السياسية ص .328 )(
2
أنساب الشراف ).(5/195 )(
3
المعجم الكبير للطبراني ) ,(12/285ابن عمر ,محيي الدين مستو ص .82 )(
4
العواصم من القواصم ص 105،104ابن عمر ,محيي الدين مستو ص .83 )(
128
الفصل ا لرابع
1
)( العواصم من القواصم ص .130
2
)( تاريخ الطبري ,نقل ً عن أثر العلماء في الحياة السياسية ص .332
3
)( تاريخ دمشق ,نقل ً عن أثر العلماء في الحياة السياسية ص .334
129
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
1
)( الطبقات الكبرى ).(4/149
2
)( المصدر نفسه ).(4/170
3
)( تهذيب التهذيب ) ,(5/331أثر العلماء في الحياة السياسية ص .337
4
)( مع المسلمين ,مصطفى حلمي ص .54
5
)( الطبقات ).(4/164
130
الفصل ا لرابع
1
)( سير أعلم النبلء ).(3/232
2
)( (5) ,سير أعلم النبلء ).(3/232
3
)(
4
)( المصدر نفسه ).(3/229
5
)( الفقهاء والخلفاء ,سلطان بن حثلين ص .66
131
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
132
الفصل ا لرابع
الرابع على ذلك فرقت الناس وخرج بعضهم هاربا ً إلى الطائف
دا
وإلى عرفات ومنى وطلع ابن الزبير بنفسه واتخذ معه عب ً
دقيق الساقين رجاء أن يكون ذا السويقتين الحبشي حبش ً
يا
ركن إلى الساس ,فلما الذي يهدم الكعبة ,فبدأ ينقض ال ّ
)(3
1
)( (6),البداية والنهاية ).(11/691
2
)(
3
)( شذرات الذهب ).(1/309
4
)( البداية والنهاية ).(11/692
5
)( مساجد عائشة :المقصود بها التنعيم.
133
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
134
الفصل ا لرابع
عاصمة له ,بعد أن آلت إليه الخلفة ولم يعد للحجاز -خاصة
المدينة ومكة -دوره السياسي السابق ,ويمكن أن نجمل
أثر بقاء ابن الزبير في مكة على حركته في النقاط
التالية):(1
أ -الموقع :فمكة -كما هو معروف -من حيث الموقع
بعيدة عن الشام والعراق ,وهما القليمان اللذان شهدا أهم
مراحل الصراع بين ابن الزبير وبني أمية ,فهذا البعد لم يتح
لبن الزبير الطلع ومتابعة ما يحدث من صراع بين
الموالين له وخصومه ,لسيما مع ضعف إمكانات التصال,
وبالتالي فإن ذلك ل يتيح لبن الزبير اتخاذ القرارات
المناسبة إزاء ما يجري على الساحة بعكس خصومه
المويين الذين كانوا يعيشون الحداث مباشرة ,ومن جانب
آخر فإن مكة تقع في واد محصور بين عدة جبال شاهقة
وهي أشبه ما تكون بالمصيدة لمن يعتصم بها حينما
تحاصرها الجيوش من كل جانب ,ويقطعون عنها
المدادات ,وكادت حركة ابن الزبير تخمد منذ وقت مبكر
حينما حاصر الحصين بن نمير ابن الزبير داخل مكة سنة
64هـ لول أن الله أنقذه بوفاة يزيد بن معاوية وانسحاب
جيش الحصين إلى الشام.
ب -الناحية القتصادية:تعتمد مكة -بشكل خاص-
والحجاز -بشكل عام -في مواردهما القتصادية على ما يأتيهما
من خارجهما ,خاصة من الشام ومصر ,وانقطاع هذه الموارد
يتسبب في إحداث مجاعة ترهق المقيمين فيهما ,وقد أفاد بنو
أمية من هذا العامل إفادة كبيرة في صراعهم مع ابن الزبير,
فبعد سقوط مصر والشام في أيدي المويين انقطعت المدادات
المدينة)(2وبطبيعة الحال فإن مكة سينالها ما
, التي تصل إلى
نال المدينة ,كما لجأ المويون إلى هذا السلح أيام الحصارين
الول والثاني).(3
1
)(
2
)( فتوح البلدان للبلذري ص ,218عبد الله بن الزبير ص .194
3
)( عبد الله بن الزبير ,للخراشي ص .194
135
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
136
الفصل ا لرابع
1
)( أنساب الشراف ).(5/305
2
)( الدولة الموية ص .207
137
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
138
الفصل ا لرابع
المختار:
فقد جاء مصعب إلى ابن عمر فسلم عليه فقال :من
أنت؟ قال :أنا ابن أخيك ,مصعب بن الزبير .قال :صاحب
العراق؟ قال :نعم .ثم قال لبن عمر :أسألك عن قوم
خالفوا وخلعوا الطاعة وقاتلوا حتى إذا غلبوا دخلوا قصًرا
وتحصنوا فيه وسألوا المان على دمائهم فأعطوا ,ثم قتلوا
بعد ذلك ,قال ...:يا مصعب ,لو أن امرأ أتى ماشية الزبير
فذبح منها خمسة آلف شاة في غداة كنت تعده مسرًفا؟
فسكت مصعب .فقال :أجبني ,قال :نعم ,إني لعد رجل ً
يذبح خمسة آلف شاة في يوم مسرًفا .قال :أفتراه إسراًفا
حدفي البهائم؟ ل تعبد الله وما تدري ما الله ,وقتلت من و ّ
الله؟ أما كان فيهم مستكره يراجع به التوبة أو جاهل ترجى
رجعته)(1؟ .فهذا القتل الكثير في أهل العراق أوغر عليه
صدور عشائرهم وليس ببعيد أن يكون موقفهم منه في
معركة دير الجاثليق له علقة بهذه الحداث ,فالذي قتل
مصعًبا هو زياد بن ظبيان ,فلما ذهب إلى عبد الملك أمر له
بألف دينار فرفض ابن ظبيان أن يأخذ شيًئا وقال لعبد
الملك :لم أقتله على طاعتك وإنما قتلته على قتل أخي
النابئ) ,(2وقيل :اشترك في قتله زائدة بن قدامة الثقفي
وقال حين قتله :يا لثارات المختار! ).(3
-6تهاون ابن الزبير في أمر المويين:
كان الولى أن يعمل ابن الزبير على منع المويين من
الخروج من المدينة إلى الشام ,وبخاصة مروان بن الحكم
وابنه عبد الملك ,ولو فعل ابن الزبير ذلك لما وجد المويون
من يلم شعثهم ,ويعيد السلطة ثانية ,فلم يفكر مروان بن
عبد الملك في الخلفة إل بعد أن خرج من المدينة ووصل
الشام ,ولم يبذل الجهد المطلوب في دعم مناصريه في
الشام ,كخروجه على جيش كبير لضبط المور بها والقضاء
1
)( مصنف ابن أبي شيبة ).(15/85
2
)( (3) ,الكامل في التاريخ ).(3/54
3
)(
139
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
إلى أن قال:
كالبدر وسط سمائها ولدت أغّر مبار ً
كا
سحريها وعشائها في ليلة ل نحس فيه
ضاق عرض فضائها إن البلد سوى بلدك
فأنت خير رعائها فاجمع بني إلى بنيك
ضن ً
كا على أعدائها دا
نشهدك منا مشه ً
)(2
يوم جد لقائها نحن الفوارس من قريش
1
)( ديوان عبيد الله بن قيس ,تحقيق محمد يوسف ص .117
2
)( موقف الشعر من الحركة الزبيرية ص .26
140
الفصل ا لرابع
م أركانها وثمالها
ما زلت ُ م
م ل فيه ُ
إن الخلفة فيك ُ
أقفالها
)(1 أمسوا على المعروف قفل ً
قا
مغل ً
-8استخدام الشدة والقوة مع أخيه عمرو بن الزبير :إن
الطريقة التي اتبعها ابن الزبير في القضاء على أخيه عمرو
بن الزبير بعد أن وقع في السر جعلت الناس ينظرون إليه
على أنه رجل تنقصه العاطفة والشفقة ,وكان لذلك مرده
السيئ على تعاطف الناس مع قضيته ,فعمرو بن الزبير
كان يضرب الناس في المدينة بناء على تهم موجهة إليهم
بشأن تعاطفهم وتعاملهم مع ابن الزبير ,وكان معيًنا من
قبل الدولة ,وكانت قراراته يتخذها بطبيعة عمله ,وإن كان
فيها شيء من التجني والخطأ والظلم ,وبالتأكيد كان الكثير
من الناس يتمنون أن يقوم ابن الزبير ,نفسه بحبسه ,أو أن
دعون على عمرو بن الزبير بأنه يطلب من كل الذي ي ّ
ظلمهم أن يسامحوه ويصفحوا عنه ,ويغفروا له خطأه ,
)(2
4
)( الحزب الزبيري في أدب العصر الموي ,ثريا ملحس ص .225
141
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
142
الفصل ا لرابع
143
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
***
1
)( تاريخ دمشق ,لبن عساكر ).(30/194،193
144
المراجـــــــــــع
145
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
146
المراجـــــــــــع
المعجم الكبير للطبراني ,لبي القاسم ســليمان بــن أحمــد الطــبراني, 35 -
مكتبة العلوم والحكم.
-36المعارف لبن قتيبة ,تحقيق ثروت عكاشــة ,الطبعـة الثالثــة ,دار
المعارف -مصر.
-37المنتظم في تاريخ الملوك والمم لبي الفرج عبــد الرحمــن بــن
علي بن الجوزي ,دار الكتب العلمية بيروت ,لبنان.
النظريات السياسية السلمية ,محمد ضياء الري س ,الطبعــة الســابعة, 38 -
دار التراث 1979م.
ي ,دار طيبة -الريا ض- 39اليهود في السنة المطهر,ة د .عبد الله الشقار -
الطبعة الولى 1417هـ.
-40أنســاب الشــراف ,أحمــد بــن يحيــى بــن جــابر البلذري ,طبــع
بيروت ,عام 1989م.
41ــخ الســلم ,محمــد أحمــد الــذهبي ,دار الكتــاب العربــي ,بيــروت, -تاري
الطبعة الولى1989 ,م.
دار ص ــادر بيــروت ,الطبعــة 42تاريــخ الخلفــاء،لجلل ال ــدين الســيوطي،
-
الولى 1417هـ1997 -م.
-43تاريــخ الطــبري ,المســمى بتاريــخ المــم والملــوك لبــي جعفــر
الطبري ,دار الفكر ,بيروت ,الطبعة الولى 1407هـ1985 -م.
-44تاريخ القضــاعي ,كتــاب عيــون المعــارف وفنــون أخبــار الخلئف
للمام القاضي محمد بن سلم ابن جعفــر الشــافعي ,مطبوعــات
أم القرى.
-45تاريخ خلفة بني أميــة ,نــبيه عاقــل ,دار الفكــر ,الطبعــة الثالثــة,
1394هـ1975 -م.
-46تاريخ خليفة بن خياط ,أبو عمر خليفة بن خياط بــن أبــي هــبيرة
الليــثي ,تحقيــق أكــرم ضــياء العمــري ,الطبعــة الثانيــة ,مؤسســة
الرسالة ,دار القلم ,بيروت1397 ,هـ.
-47تجديد الدولة الموية ,شحادة الناطور ,دار الكندي ,إربد ,الطبعة
الولى1996 ,م.
-48حقبة من التاريخ ,عثمان الخميس ,دار اليمان ,السكندرية.
-49حلية الولياء وطبقات الصفياء لبــي نعيــم أحمــد بــن عبــد اللــه
الصفهاني ,دار الكتب العلمية ,بيروت.
-50دراسات في الهواء والفرق والبــدع ,وموقــف الســلف منهــا ,د.
تامر عبد الكريم العقل ,مركــز الدراســات والعلم ,دار إشــبيليا,
الرياض الطبعة الولى 1418هـ1997 -م.
-51ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ,تحقيق محمد يوسف.
-52سنن ابن ماجه ,للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزوينــي,
تحقيق :محمد فؤاد عبد الباقي ,دار الكتب العلمية ,بيروت.
147
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
سير أعلم النبلء ,شم س الدين محمد بن أحمــد بــنعثمــان الــذهبي, 53 -
مؤسسة الرسالة ,بيروت.
-54سيرة علي بن أبي طالب ,د .علي محمد الصلبي ,دار بن كثير,
دمشق ,بيروت.
-55شذرات الذهب في أخبار من ذهب ,لبي الفلح عبــد الحــي بــن
العماد الحنبلي.
-56صحيح البخاري ,لبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخــاري ,دار
الفكر.
ـحيح مسـلم ,تحقيـق :محمــد فـؤاد عبـد البـاقي ,دار إحيـاء الــتراث 57
-صـ
العربي ,بيروت -لبنان.
-58طبقات ابن سعد ,دار صادر ,بيروت ,لبنان.
-59عبد اللــه بــن الزبيــر ,ماجــد لحـام ,دار القلـم ,دمشــق ,الطبعــة
الولى 1415هـ.
-60عبد الله بن الزبير ,د .شحادة الناطور ,دار ابن رشد ,عمان.
-61عبــد اللــه بــن الزبيــر فقيهًــا ,محمــد عبــد الرضــا هــادي ,رســالة
ماجستير ,العراق.
-62عبد الله بن الزبير ,عبد الله عثمان الخراشي ,رسالة ماجستير,
جامعة الملك سعود ,كلية الداب1408 ,هـ.
-63عبد الله بن الزبير ,محمود شــاكر ,المكتــب الســلمي ,الطبعــة
الولى1998 ,م.
-64عبــد اللــه بــن عمــر ,محيــى الــدين مســتو ,دار القلــم ,دمشــق,
الطبعة الرابعة1987 ,م.
65الملك بن مروان والدولة الموية ,د .محمد ضــياء الــدين الري ـ س, -عبد
الطبعة الثانية1969 ,م.
-66عيون الخبار ,لبي محمــد عبــد اللــه بــن مســلم بــن قتيبــة ,دار
الكتب العلمية.
-67فتح الباري ,لبن حجر العسقلني ,دار المعرفة -بيروت ,لبنان.
-68فتـوح البلـدان للبلذري ,أحمـد بـن يحيـى بـن جـابر ,دار الكتـب
العلمية ,بيروت1403 ,هـ1983 -م.
-69مروج الذهب ومعادن الجوهر ,لبي الحســن علــي بــن الحســين
المســعودي ,دار المعرفــة ,بيــروت ,لبنــان ,طبعــة 1402هـــ-
1982م.
-70مستدرك الحاكم على الصحيحين ,لبي عبد الله محمد بــن عبــد
الله النيسابوري ,دار الكتب العلمية ,بيروت لبنان ,الطبعة الولى
1411هـ.
-71مصنف ابن أبي شيبة ,للمام أبي بكر عبــد اللــه بــن محمــد بــن
أبــي شــيبة العبســي ,دار القــرآن والعلــوم النســانية ,كراتشــي,
148
المراجـــــــــــع
باكستان1406 ,هـ.
-72مع المسلمين الوائل -د .مصطفى حلمــي ,دار العلــوم ,جامعــة
القاهرة ,الطبعة الثانية 1409هـ1989 -م.
-73من دولة عمر إلى دولة عبد الملك ,إبراهيم بيضون ,دار النهضة
العربية.
-74منهاج السنة -لبن تيمية ,تحقيق :محمد رشاد سـالم ,مؤسسـة
قرطبة.
-75مواقف المعارضة في خلفة يزيــد ,محمــد بــن عبــد الهــادي بــن
رّزان الشيباني ,المكتبة المكية ,دار البيارق ,الطبعة الولى.
فـي ,دار المعـالم موقف الشعر من الحركة الزبيرية ,محمد علـي الهر 76 -
الثقافية ,الطبعة الثانية 1418هـ.
-77نسب قريش ,لبي عبد الله مصعب عبد الله الزبيري ,طبــع دار
المعارف.
-78نحو دستور إسلمي ,محمد سيد أحمد.
-79نشأة الحركات السياسية والدينية في السلم ,د .فاروق فوزي.
-80نظام الحكم في السلم بين النظريــة والتطــبيق ,د .أحمــد عبــد
الله مفتاح ,دار التوزيع والنشر السلمية.
-81نهاية الرب في فنون الدب ,شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب
النويري ,الهيئة المصرية للكتاب.
-82هجرة القبائل العربية إلى البلد المفتوحة ,صالح العلي.
-83يزيد بن معاوية ,حياته وعصره ,عمر سليمان العقيلــي ,الريــاض
1408هـ.
-84نظام الحكم في الشريعة والتاريخ السلمي ,ظــافر القاســمي,
دار النفائس ,بيروت.
-85الصابة في تمييز الصحابة ,أحمد بـن حجـر العسـقلني ,تحقيـق
علي محمد البجاوي ,دار نهضة مصر.
-86الهجــرة النبويــة المباركــة ,د .عبــد الرحمــن الــبر ,دار الكلمــة,
المنصورة -مصر ,الطبعة الولى1418 ,هـ1997 -م.
-87الوثــائق السياســية للجزيــرة العربيــة ,محمــد حميــد اللــه ,دار
النفائس ,الطبعة الخامسة1405 ,هـ1985 -م.
-88الفصل في الملل والنحل ,لبن حزم ,مكتبة السلم العالمية.
-89تاريخ دمشق ,لبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر ,تحقيق:
مطاع الطرابيشي ,مطبوعات مجمع اللغة العربية -دمشق.
-90ســير الســلف لبــي القاســم الصــفهاني ,دار الرايــة -الريــاض,
1420هـ.
***
149
خلفة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
الفهرس
الصف الموضوع
حة
مقدمة5 ................................................................
الفصل الول اسمه ونسبه وكنيته ونشأته ووصفه وأهم صفاته
أول :اسمه ونسبه وكنيته9 .........................................
ثانًيا :مولده ومبايعته لرسول الله ×9 ...........................
ثالًثا :الزبير بن العوام والد عبد الله رضي الله عنهما10 ......
رابًعا :أسماء بنت الصديق والدة عبد الله بن الزبير رضي الله11
عنهم..................................................................
سا :أولد ابن الزبير وزوجاته15 ................................ خام ً
سا :وصف ابن الزبير وأهم صفاته15 ........................ ساد ً
الفصل الثاني :ابن الزبير في عهد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
ومعاوية رضي الله عنهم.........................................
-1في اليرموك27 ....................................................
-2ابن الزبير مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله 27
عنهم..................................................................
-3كتابة المصاحف في عهد عثمان 28 ........................
-4جهاده في شمال إفريقية في عهد عثمان 28 ............
-5دفاعه عن عثمان يوم الدار30 ..................................
-6في معركة الجمل31 .............................................
-7جهاده أيام معاوية رضي الله عنهما32 ........................
الفصل الثالث :حركة عبد الله بن الزبير في عهد يزيد بن معاوية
ل :بيعة يزيد35 ....................................................... أو ً
ثانًيا :حركة عبد الله بن الزبير في عهد يزيد39 .................
أ -أسباب اختيار ابن الزبير لمكة40 ................................
ب -أسباب خروج ابن الزبير ومن معه41 ........................
ج -الجهود السلميةالتي بذلها يزيد لحتواء ابن الزبير43 .......
د -الجهود الحربية ضد ابن الزبير47 ...............................
-1حملة عمرو بن الزبير47 .........................................
-2حملة الحصين بن نمير وحصار ابن الزبير وحريق الكعبة 52
الفصل الرابع :بيعة عبد الله بن الزبير بالخلفة
المبحث الول :وفاة يزيد بن معاوية وخلفة معاوية بن يزيد 59
ل :وفاة يزيد بن معاوية59 ........................................ أو ً
ثانًيا :خلفة معاوية بن يزيد59 .......................................
ثالًثا :بيعة ابن الزبير بالخلفة63 ....................................
المبحث الثاني :خروج مروان بن الحكم على ابن الزبير73 . .
ل :اسمه ونسبه وحياته قبل خروجه على ابن الزبير73 ..... أو ً
القضاء على أنصار ابن الزبير بالشام وأهمية مؤتمر الجابية75 ثانًيا:
ومعركة مرج راهط
150
الفهــــــرس
الصف الموضوع
حة
83 ثالًثا :ضم مصر إلى الدولة الموية ومحاولة إعادة العراق
والحجاز..............................................................
رابًعا :تولية العهد لعبد الملك ووفاة مروان بن الحكم85 ......
المبحث الثالث :عبد الملك بن مروان وصراعه مع ابن الزبير 89
ل :اسمه ونسبه وكنيته وشيء من حياته89 ................... أو ً
ثانًيا :حياته السياسية قبل المارة93 ...............................
ثالًثا :العلماء الذين كانوا مع عبد الملك94 ........................
رابًعا :حركة التوابين ومعركة عين الوردة 65هـ94 .............
سا :حركة المختار بن أبي عبيد الثقفي97 ................... خام ً
سا :حركة عمرو بن سعيد بن العاص )الشدق( ومقتله 108 ساد ً
سابًعا :مصالحة عبد الملك للروم والتضييق على الجراجمة 112
ثامًنا :زفر بن الحارث الكلبي113 ...................................
تاسًعا :ضم العراق والقضاء على مصعب بن الزبير115 ........
المبحث الرابع :نهاية أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير123 ....
ل :محاولت المويين إخضاع الحجاز قبل حصار ابن الزبير 123 أو ً
الخير.................................................................
ثانًيا :الحصار الثاني وسقوط خلفة ابن الزبير125 ...............
ثالًثا :أسباب سقوط خلفة ابن الزبير142 ..........................
رابًعا :رثاء عبد الله بن الزبير152 ....................................
أهم المراجع والمصادر154 ............................................
الفهرس159 ..............................................................
151