ANLISIS FILOSFICO

LECTURA N 3

CRITN O EL DEBER

Profesora: Escandn Garca Jesusa

Alumno: Mateo Valderrama Luis

Facultad: Ingeniera Electrnica
e Informtica
Escuela: Mecatrnica

Ao:
2014

I. Referencia:
Platn (2003). Dilogos. Obra completa en 9 volmenes. Volumen I: Apologa. Critn.
Eutifrn. Ion. Lisis. Crmides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protgoras. Madrid:
Editorial Gredos.
II. Objetivos:
El propsito de este relato es ensearnos a realizar nuestras actividades con
razonamiento crtico, es decir hacer las cosas de la manera ms correcta posible
siempre pensando en las consecuencias que nuestros actos pueden originar.
III. Tema Central:
El tema se basa principalmente en la justicia y la injusticia. Scrates hace
referencia a la importancia que tiene la opinin de una nica persona, no es
necesario escuchar y prestar atencin a la mayora solo basta con una siempre que
esta tenga un razonamiento correcto. La moral es otro tema tratado, para
Scrates no es fcil burlar las leyes y es una de las razones por la que acepta la
condena.
IV. Resumen:
Scrates, encerrado por los hombres de leyes, lleva un dilogo con su amigo,
Critn, este le propone escapar y burlar las leyes para que ningn hombre piense
que siendo l su amigo y teniendo recursos econmicos no lo ayudo. Tambin le
hace mencin sobre sus hijos tratando as de convencerlo para la fuga. Sin
embargo, y aqu lo principal del dilogo, Scrates le responde que no debe
importarle la opinin de la poblacin, puesto que no tienen un razonamiento
correcto, solo basta escuchar a un hombre el cual posea esto. Seguido a esto habla
sobre la justicia que debe tener todo hombre para cada acto que realice en su vida,
siguiendo la justicia estaras haciendo el bien caso contrario ser una injusticia o un
mal. No se debe actuar con injusticia si alguien te ataco con injusticia, siempre se
debe actuar de manera correcta. l no quiere burlar la ley porque le parece
vergonzoso y siempre ha tenido un pensamiento correcto.


V. Citas Principales:
Ojal, Critn, que los ms fueran capaces de hacer los males mayores para
que fueran tambin capaces de hacer los mayores bienes! Eso sera bueno.
(Pg. 5)
[]Porque yo, no slo ahora sino siempre, soy de condicin de no prestar
atencin a ninguna otra cosa que al razonamiento que, al reflexionar, me
parece el mejor. (Pg. 7)
Luego, querido amigo, no debemos preocuparnos mucho de lo que nos vaya
a decir la mayora, sino de lo que diga el que entiende sobre las cosas justas e
injustas, aunque sea uno slo, y de lo que la verdad misma diga. (Pg. 9)
Luego no se debe responder con la injusticia ni hacer mal a ningn hombre,
cualquiera que sea el dao que se reciba de l. Procura, Critn, no aceptar
esto contra tu opinin, si lo aceptas; yo s, ciertamente, que esto lo admiten
y lo admitirn unas pocas personas. (Pg. 10)
VI. Conclusiones:
1. Scrates por tanto se define como una persona feliz, de buena conciencia y que
est tranquilo porque sabe que hace lo correcto.
2. Nunca hay que actuar con malicia, sea el motivo que fuese.
3. Si tienes buena moral siempre podrs encontrar una satisfaccin ms placentera
en todos los mbitos en los que te desenvuelvas.
4. Realiza tus metas, no importa lo que te digan y aunque siempre te critiquen no
los escuches, busca el final del camino.
VII. Comentario:
Es un dilogo fascinante te atrapa de principio a fin, sencillo de comprender y
adems te sientes con ms motivacin al concluirlo.
La justicia es hacer el bien, sin embargo no es tan sencillo como parece. Para ser
justo implica no tener atajos, ser honesto, sincero, en general hacer las cosas de la
manera larga quizs pero hacerlas bien. En el transcurso de la vida esta justicia
parece inalcanzable, me atrevo a decir que la mayora no la ha experimentado por
completo y me incluyo ah. Es ms la defino como un don. Pero con esto no quiero
decir que pueda ser aprendida, nunca es tarde para cambiar y darse cuenta que uno
puede mejorar las cosas lo nico que se tiene que hacer es creer y hacer.
VIII. Crtica:
Quizs Scrates pudo dejarse persuadir por Critn, pero no lo hizo. El camino fcil
estaba en escapar y no quedarse en el destino de muerte que le esperaba, pero se
neg.
La mayora de personas siempre escogemos la manera ms rpida de solucionar las
cosas, dejando de lado la conciencia, la moral. Inclusive no pensamos en los dems
somos tan egostas muchas veces. La crtica no la hare sobre la lectura, sino ms
bien sobre el hombre, este tiene un razonamiento nico con el cual ha podido
sobrevivir en este mundo, pero no siempre piensa para mejora sino todo lo
contrario. En cualquier momento sucede un pensar individualista donde solo se
piensa en satisfacerse a s mismo sin importar si es justo o no. Solo aquel que se
apasione por lo que hace y tenga un pensar adecuado lograra conocer la mxima
satisfaccin de felicidad que pueda existir.
IX. Sugerencias:

Simplemente diferenciar y aceptar la justicia por ms crtica que esta pueda ser.

X. Vocabulario:
Los sicofantes eran denunciantes profesionales. Generalmente cobraban del
interesado en denunciar, que no deseaba hacerlo por s mismo. Eran
conocidos y temidos por las personas honradas que siempre podan verse
envueltas en una denuncia falsa.
(Diccionario panhispnico de dudas)
Simias y Cebes eran tebanos. En su ciudad haban sido discpulos del
pitagrico Filolao. Despus, en Atenas, fueron ambos discpulos de Scrates.
A los dos les hace Platn interlocutores de Scrates en el Fedn, si bien el
primer dialogante con Scrates es Simias.
(Wikipedia)