Remedy for the soul

MUSLIM SOCIETY
International Medical University
 FOCUS
By : Pure_pearl
„AKU TAK
PEDULI‟ISME
Bersatu kita teguh, bercerai kita
roboh
Yang berat sama dipikul, yang
ringan djinjing sama
Sepakat membawa berkat, asas
hidup bermasyarakat
Amalkan hidup yang sihat, se-
lamat dunia akhirat.........
(Nyanyian : RAIHAN)
Mungkin kita sudah bosan dan
jemu mendengar kalimah-kalimah hik-
mat ini saban hari.....di corong-corong
radio, televisyen, bahkan bisa mene-
mukannya di dada-dada akhbar, buku
mahupun apa-apa jua bahan bacaan
yang lain. Apabila ditanya tentang
maksudnya, senang sahaja untuk kita
menjawab dan memperjelaskan den-
gan begitu panjang lebar lagi, lengkap
dengan situasi dan contohnya . Dalam
erti kata lain,kita memang sudah tahu
dan faham akan perkara ini.Tetapi,
adakah cukup sekadar itu? Sekadar
TAHU, FAHAM tetapi tidak MAHU dan
MALU mempraktikkannya dalam ke-
hidupan seharian kita?
‘Aku tidak peduli’isme... suatu
fenomena yang kian hangat melanda
masyarakat kita. Sindrom ‘aku tak
...Allah is well-pleased with them and they are well-pleased with Him; these are Allah's party:
now surely the party of Allah are the successful ones [ 58;22]
kisah’, ‘mind your own business’ dan
macam-macam lagi subur bercambah
bagai cendawan tumbuh selepas hujan.
Kini, tiada lagi istilah ‘KITA’ dalam ka-
mus hidup kebanyakan manusia, sebali-
knya digantikan pula dengan ‘AKU’,
‘AKU’ dan hanya ‘AKU’ selamanya. Su-
dah tentu kita pernah mendengar ung-
kapan sebegini, “Engkau peduli apa?
Nanti aku masuk kubur pun sorang-
sorang!!” Ya,memang betul apa yang
dikatakan individu yang berfikiran se-
begini. Tetapi, lupakah dia bahawa
nanti siapakah yang akan memandikan,
mengafankan dan menghantarkan
jasadnya yang sudah tidak bernyawa ke
sana? Mampukah dia sendiri melaku-
kannya? Tentu menarik apabila melihat
mayat-mayat berjalan sendiri ke kubu-
ran. Tak sabar nak melihatnya!
Allah s.w.t itu Maha Pen-
yayang dan sukakan hambaNya yang
berkasih sayang. Islam sangat mene-
kankan tentang kepentingan silaturra-
him dan menganjurkan umatnya agar
saling melengkapi antara satu sama
lain; kerana manusia tiada yang sem-
purna. Ketika peristiwa hijrah umat
Islam Mekah ke Madinah, Rasulullah
3 FOCUS
tiada lagi istilah
‘KITA’ dalam kamus
hidup kebanyakan
manusia, sebaliknya di-
gantikan pula dengan
‘AKU’, ‘AKU’ dan hanya
‘AKU’ selamanya
s.a.w telah mem- persaudarakan
golongan Muhajirin dengan Ansar. Be-
tapa dalamnya semangat kekitaan
dalam diri orang-orang Ansar sehingga-
kan mereka sanggup berkorban tenaga,
harta bahkan ahli keluarga untuk mem-
bantu saudara seagama mereka. Inilah
yang patut umat Islam alaf baru con-
tohi. Tidakkah terdetik di hati kita
sedikitpun perasaan malu apabila meli-
hat bangsa-bangsa bukan Islam sang-
gup turun padang untuk membantu
mangsa-mangsa kekejaman Yahudi di
Palestin dan kesengsaraan umat Islam
di negara lain, sedangkan kita hanya
duduk bersenang-lenang di rumah,
tanpa menyumbangkan apa-apa,
walaupun hanya sebuah doa untuk ke-
sejahteraan saudara-saudara kita di
sana? Sedarlah bahawa di saat umat
Islam masih leka dengan sikap ‘jaga tepi
kain sendiri’, musuh-musuh Islam se-
dang berganding bahu dan merancang
5 6
strategi hebat untuk menghancurkan
kita.
Biarkan saja krisis KEMANUSIAAN, selamat tinggal kepada usaha-
PEMBUNUHAN dan KEBULURAN. usaha lain untuk membentuk uk-
Bukan aku yang kena.
Peduli apa kawan hanyut dengan
dosa, kerana AKU AHLI SYURGA.
Rasullullah s.a.w pernah ber- pada para pelajar sekolah mahupun
sabda bahawa sesungguhnya seorang
Muslim yang terbaik itu adalah yang
bermanfaat kepada orang lain. Sudah
terang lagi bersuluh. Tiada sesiapa da-
pat hidup bersendirian di dunia ini
tanpa bergantung pada orang lain. Seo-
rang jutawan ternama yang meng-
gunung tinggi hartanya pun memerlu-
kan khidmat doktor apabila sakit, pet-
ani untuk membekalkannya makanan
untuk terus bernafas dan hidup dan
pengangkut sampah untuk bebas dari
penyakit. Dan,bak kata pepatah “Buat
baik dibalas baik”. Sudah menjadi ke-
wajipan bagi kita untuk membalas ke-
baikan dengan kebaikan, bahkan lebih
lagi daripada apa yang kita ter-
ima.Wujudkan ‘win-win situation’, bu-
kannnya ‘I je win’.
Setiap Muslim mempunyai
tanggungjawab bukan sahaja terhadap
Tuhannya,bahkan juga terhadap mak-
hluk ciptaanNya,terutamanya terhadap
saudara-saudara Muslim yang lain. Se-
sungguhnya,kewajipan seorang muslim
terhadap saudaranya ada enam
perkara :
1. Jika diundang harus datang
2. Jika sakit,harus dijenguk(ziarah)
3. Jika meninggal dunia, harus dihan-
tar jenazahnya
4. Jika bertemu, harus memberi
salam.
5. Jika minta nasihat, harus dinasihati
seupayanya.
6. Jika bersin dan mengucap
‘alhamdulillah’, harus didoakan
‘yaharmukallah’
Ini adalah asas-asas yang perlu krisis kemanusiaan, pembunuhan dan
dipraktikkan oleh setiap Muslim bagi
menjana perpaduan umat Islam yang
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose of life)? [75:36]
berpanjangan. Seandainya keenam-
enam perkara ini turut sukar untuk dia-
malkan, alamatnya ucapkanlah
huwah sejati antara ummah.
Realitinya, wabak ‘Engkau
engkau,aku aku’ sudah terpaku
mati di kalangan ramai pemuda-
pemudi negara hari ini. Contoh
yang paling jelas dapat kita lihat
mahasiswa-mahasiswi universiti. Keti-
daksudian berkongsi ilmu pengetahuan
dengan rakan-rakan kerana enggan
melihat rakan-rakan mengecapi ke-
jayaan bersama-sama atau hanya atas
alasan mudah “aku tak peduli” meru-
pakan satu fenomena yang amat mem-
bimbangkan. Dan yang pal-
ing menyedihkan, rata-rata
yang berpendirian sebegini
merupakan pelajar-pelajar
Muslim. Bukankah sepatut-
nya tanggungjawab seorang
Muslim adalah menasihati
apabila minta dinasihati? Tak
hairanlah jika bangsa kita
bangsa terkebelakang.
Hidup bermasyarakat/
ada kawan merupakan fitrah/
sifat semulajadi manusia nor-
mal. Cubalah tinggal seorang
diri dalam bilik tanpa
bertemu muka dengan sesiapa selama
seminggu. Apa rasanya? Dan syarat
untuk hidup bermasyarakat adalah
saling membantu dan bersatu serta
ambil peduli akan yang lain TANPA
BERLEBIH-LEBIHAN & NIAT BURUK;
sesuai mengikut hukum Islam. Kalau
mahu berkawan/bermasyarakat tanpa
membantu dan peduli akan yang lain,
mungkin kesombongan menjadi pun-
canya.
Dan wabak ‘aku tak peduli’isme
ini tak terhenti di sini saja. Kemalasan
mengambil peduli hal selain dari perut
sendiri melahirkan penghuni dunia
yang ‘buta’ dan ‘pekak’. Biarkan saja
kebuluran. Bukan aku yang kena. Biar-
kan saja negara hancur dengan ra-
4
suah,asal aku masih ada nasi untuk
disuap. Peduli apa kawan hanyut den-
gan dosa, kerana aku ahli syurga.
Puncanya? Banyak… Antaranya
hasil penangan ‘dadah’. ‘Dadah’ yang
diberi nama HEDONISMA. Dadah yang
membawa manusia lari dari realiti ke-
hancuran dunia kepada planet fantasi
bernama “Nyawa Hanya Untuk Gem-
bira”. Dadah yang memandulkan
fikiran dan melarikan fokus penagihnya
jauh dari hakikat sebenar tujuan hidup
dan peduli akan sengsara manusia lain
yang melahirkan pesakit ‘aku tak pe-
duli’. Bukan berhibur itu salah. Berlebi-
han itulah yang tak patut.
Dunia akan jadi lebih baik in-
syaAllah jika para penghuninya lebih
fokus kepada MEMBERI, melaksanakan
TANGUNGJAWAB dan cuba MEMA-
HAMI orang lain daripada tak berkesu-
dahan meminta HAK dan pinta DIFA-
HAMI. Seandainya kita masih lagi men-
gamalkan sikap ‘jangan jaga tepi kain
orang’ dan ‘aku tak peduli’isme, nes-
caya suatu hari nanti, tiada apa lagi
yang akan tinggal untuk kita, bahkan
semua orang akan berkata “Apa ada
dengan Islam?”. Hilanglah lagi salah
satu kecantikan Islam. Itukah yang kita
inginkan? Tak perlulah terlalu tergesa-
gesa untuk berubah. Sebagi permulaan,
mulakan dengan rakan-rakan di sebelah
anda!
http://saifulislam.com/?p=466
http://saifulislam.com/?p=4463

Al-Quran & Sunnah
One day, my sister was delayed
unexpectedly at her workplace,
so, she called my dad to ask if he
could pick up his grandson from
school.
“Of course”, replied my dad
cheerfully.
So, off went the loving grandad
to his grandson’s playschool. It was just
five minutes away, so he reached there
in no time. The moment my nephew
saw my dad, he excitedly and quickly
bid goodbye to his teachers and riends,
and happily boarded his granpapa’s car.
“Grandpa, can we go to the grocery
store before we go home?” he asked
politely as he hopped into the car.
Smiling, my dad knew what his darling
grandson had on his mind, “Sure”.
At the shop, my nephew pointed
to his favourite sweet “Can we buy
this?” he asked.
“Okay, take it and let’s go to the
counter to pay”, said my dad.
“Umm, grandpa?” my nephew pulled
my dad’s hand.
“Yes? Do you want anything else?” said
my dad.
“Can I take another one, for my little
brother?”
My dad smiled and happily paid for two
sweets.
Upon hearing my dad relay the
incident to me, I couldn’t help but feel
amazed at the purity of the heart of my
sweet kind nephew, wanting an addi-
tional sweet for his dearest brother.
Ya Allah, he reminded me of what Win-
nie the Pooh once said:
“A little Consideration, a little
Thought for Others, makes all the
difference”
Absolutely!
Even at his tender age, my
nephew could not bear to see the eyes
of his younger brother, whom he knew
would joyfully welcome him home, with
And when some of them said; “Why do you preach to a people whom Allah will destroy or to punish with terrible punish-
ment?” They said; “To discharge our duty to your Lord (Allah) and so that they may fear Allah.” [7;164]
By: Neonate
big smiles and big hugs.. And upon see-
ing the sweets, the little one would in-
nocently ask his brother this question –
do you have some sweets for me too?
That very question made me wonder –
has anyone asked me do you have some
sweets for me too? And unlike my
nephew who would be able to happily
answer YES, my answer to them was a
huge disappointing NO!
Why? Because I haven’t thought
of them at all when I bought the
sweets!
Have I forgoten what my beloved
Prophet Muhammad (peace be upon
Him) has once said:
“None of you truly believes until he
wishes for his brother what he wishes
for himself” (Al-Bukhari)
One look at the hadith made me
feel that I am at the rock bottom of the
layer of faith as I am not even sure that I
have always, at all time, constantly and
relentlessly wished for my brothers and
5 6
sisters what I wished for myself.
Say we wished to get the best in our
lives as Muslim students. When we pray
to our Lord to shower us with His Abun-
dance, have we thought about our sib-
lings, relatives, friends and colleagues;
and wished for them the same things in
their lives too?
Or we wanted to be the only
one, the unique one, the outstanding
one to have all that we prayed for?
It makes us feel terrible, doesn’t it?
I absolutely love what Menander of
Athens said once:
“There is but genuine love-potion –
consideration”
Totally!
However, I have a burning ques-
tion here – I admit that I could not un-
derstand how come if I do not wish,
pray, desire, hope and want for others
what I wanted for myself, I would not
be considered as someone who truly
7 8Allah burdens not a person beyond he can bear. He gets reward for that (good) which he has earned, and he is punished
Al-Quran & Sunnah
believed?
It was then I began to comprehend the
deeper meaning of a verse from my
Lord, the Almighty:
“The believers are brothers”.
(Al-Hujurat 49:10)
Of course! If we are believers, it
made me and you brothers, right? And
if we are brothers and sisters, surely we
should love one another, you agree?
And if we truly love one another, why
don’t I wish that you have all the good
things that I have, and you wish for
me the same too?
Could I eat meals five times a
day knowing that my brother at the end
of the street could barely have one de-
cent meal? Could I be in high spirit
knowing my childhood friend is criti-
cally ill in the hospital? Could I spend
money buying the Chanel handbag
knowing the sister praying next to me
doesn’t have enough to cover her rent?
Could I celebrate my 100% score in
Pharmacology when my friend
who sits next to me failed to pass?
So, what do I do now? For a
start –I should start helping others,
of course. Lend a hand, be kind to
them, watch my words, inspire
them to improve themselves and
definitely continue wishing and
praying for them what I pray for
myself!
And if we could do just that,
here is what our beloved Prophet
(peace be upon him) has promised
us:
“A Muslim’s secret supplication
for his brother will be answered.
There is an angel at his head each
time he offers supplication for his
brother the angel say: ameen
and the same for you”.
(Muslim)
This is just amazing, don’t you
think so? This shows how much I need
you and you need me too, how much
we are inter-related to each other’s
success in this world and Hereafter; and
what we must do if we want our prayers
Ya Allah, he reminded me
of what Winnie the Pooh
once said:
“A little Consideration, a
little Thought for Others,
makes all the difference”
and supplications to be answered by
our Lord!
Subhanallah!
And do you realize something
else? Say, if I make two prayers se-
crectly for you, and you made two
prayers secretly for me – how many
answered prayers we both would get?
What if there are three of us? Six?
Twelve? One hundred? One thousand?
One Million?
Allahu akbar! Absolutely incredible, isn’t
it?
for that (evil) which he has earned.[2: 286]
Let me share with you a super
short story about a boy and his new
room. The Abdul family just moved into
their new home when a neighbour
asked the 5-year-old Firdaus how he
liked it.
“It’s great,” Firdaus said. “I have my
very own room and my brother Fahmi
has his own room, and Fara has her own
room too! But poor mom, she still has
to share the same room with dad...”
Owh...isn’t Firdaus the sweetest? Even
though I know Firdaus totally misunder-
stood the whole concept, but it is the
thought that really count, right?
So, I asked myself. Have I ever
thought of my brothers and sisters the
way Firdaus did? I am so sorry to all my
brothers and sisters out there whom I
have never prayed for and whom I have
never wished that they have what I
have. I promise myself that from now
onward, all my prayers and wishes are
made for you and me, for all of us, in-
shaAllah!
A Kurdish proverb once said:
“A wise man remembers his
friends at all times; a fool, only
when he has need of them”
I certainly think that it is the
time for me and you to have a fool-
proof life, you agree?
So, let us make a pact and
promise each other once and for all
– that from today onward we would
become the wise men we are sup-
posed to be. We will pray for each
other’s goodness and success; and
we will definitely wish for one an-
other what we wish for ourselves!
Do you care enough to care
for others? I absolutely am!
Credit to:
Miss Zabrina A. Bakar
The author of ‘Life is an open secret –
you, me and we’
First edition July 2008
 Recharging Iman
Do you notice that every day we are
‘attacked’ by seen and unseen foes? If
we do not grow and nurture our imaan,
we could easily being diverted from
Allah, our ghayatuna (goal/ambition).
And one of the main motivations for us
to keep strong and stay focus is to hold
believe to Allah’s promise that He
would welcome us to His Jannah, a
place decribed by Prophet Muhammad
to be: "What no eye has ever seen and
no ear has never heard and no human
heart has ever perceived." (Imam Mus-
lim.)
The description clearly shows
that every pleasure in the Heaven is
unparalleled to that in the worldly life.
In the Quran, Allah describes
heaven in many verses. This is a special
place that He had prepared for any hu-
man beings who live their life for Him.
Who is very devoted to gain His redha
(blessings).
47:15 (Here is) a Parable of the Garden
which the righteous are promised: in it
are rivers of water incorruptible; rivers of
milk of which the taste never changes;
rivers of wine, a joy to those who drink;
and rivers of honey pure and clear. In it
there are for them all kinds of fruits; and
Grace from their Lord. (Can those in such
Bliss) be compared to such as shall dwell
for ever in the Fire, and be given, to drink,
boiling water, so that it cuts up their
bowels (to pieces)?
76:12-22 And because they were patient
and constant, He will reward them with
a Garden and (garments of) silk. Reclin-
ing in the (Garden) on raised thrones,
they will see there neither the excessive
heat of the sun, nor the excessive bitter
cold. And the shades of the (Garden) will
~ Paradise is not for those who are sinless. But for those who always repent after committing sins and always pray for
Allah forgiveness and redha ~ [anonymous]
By: Najaa Najla
come low over them, and the bunches (of
fruit), there, will hang low in humility.
And amongst them will be passed round
vessels of silver and goblets of crystal-
clear, made of silver: they will determine
the measure thereof (according to their
wishes). And they will be given to drink
there of a Cup (of Wine) mixed with Zan-
jabil, and a fountain there, called Sal-
sabil. And round about them will (serve)
youths of perpetual (freshness): If you
see them, you would think them scat-
tered Pearls. And when you look, it is
there thou will see a Bliss and a Realm
Magnificent. Upon them will be green
Garments of fine silk and heavy brocade,
and they will be adorned with Bracelets
of silver; and their Lord will give them a
pure drink. "Verily this is a Reward for
you, and your Endeavour is accepted and
recognised."
After reading about the beautiful
unimagined description of Jannah,
what else could stop us from spreading
salaam, performing sunnah prayers
(rawatib, dhuha, tahajjud), reciting al-
Quraan, respecting family friends and
neighbours, donating to the poor, at-
tending classes that teach us about
Islam and, working hard to improve
Muslims’ health and economy?
Ignorance. Self ignorance.
5:35 O you who believe! Be careful of
(your duty to) Allah and seek means of
nearness to Him and strive hard in His
way that you may be successful.
What Allah and His Messenger
s.a.w. convey to us is that the people of
7 Brotherhood
Paradise are the God-conscious, and
the God-fearing. The one who is con-
scious of His Lord, in every aspect of his
life, will have purchased for himself
safety and security on a day, when
there will be none, except with Allah.
Not everyone who professes the Shaha-
dah, will escape Hell. Shahadah means
and requires more than the mere utter-
ance of it. The essence of Imaan is deed
- Deeds of the heart and deeds of the
tongue and other body parts.
So entering Paradise requires
that we live as believers and die as Mus-
lims. That takes knowledge, dedication
and determination to see it through to
its completion. By increasing out acts of
worship, and remembrance of Allah we
will leave off sin and help safeguard
ourselves from a Fire, the fuel of which
is men and stones.
In it there are for them
all kinds of fruits; and Grace
from their Lord. (Can those
Bliss) be compared to such as
shall dwell for ever in the Fire,
and be given, to drink, boiling
water, so that it cuts up their
bowels (to pieces)?
The Prophet Muhammad had said:
"Paradise is surrounded by hardship and
the Hellfire is surround by wishes and
desires." (Sahih al-Jami)
Despite this, Allah and His Mes-
senger have left breadcrumbs along the
path, for us to follow to make our jour-
ney to ‘the greatest success’ easier. So
let us keep our eyes on the prize, and
strive hard for it, for Allah says,
29:69 "And (as for) those who strive hard
for Us, We will most certainly guide them
in Our ways; and Allah is most surely
with the doers of good."
9 10
Tarek Abdelaati Mahmoud As-
four closes the Quran with care and
places it right on his chest, in the mean
time praying humbly for the safety and
glorious success of his sons and friends.
Just turned 65, Tarek is no longer as
strong as he was before. He’s no longer
serving the front line of Ezzedeen Al-
Qassam Brigades, the armed branch of
the Islamic Resistance Movement
(HAMAS). His years of jihad with fellow
army had passed and now it is his sons’
time to serve the Deen (religion). He is
very proud of his sons, all being the com-
mander of the Brigades in separate ar-
eas of Palestine. To Tarek, old and weak
do not come together. The mujahid
spirit in him is always burning fiercely
and due to that, even at his age now,
he’s still teaching in a school for Pales-
tinian children. His students are children
whom most have lost their parents in
the latest attack on Gaza. He himself
lost his parents during separate attacks
by the Zionist army led by the same ter-
rorist, Ariel Sharon.
When he was 12 years old, on 28th
October 1956 to be specific, he wit-
nessed his father and uncles being shot
dead violently by the Zionist army. Since
then, he had vowed to himself to banish
those occupiers from his land. During
that time, he was staying in Kufru
Qasim, Palestine. The Israeli army had
put on curfew order starting 6.00pm.
Usually, his father and uncles with other
farmers would come home earlier from
their farms to avoid breaking the curfew.
However, on that fateful day around
4.45pm, the Israeli army announced the
curfew were to start at 5.00pm. He and
his siblings had been ordered by their
mother to stay in the house. His father
and the rest were still in the farm, not
knowing of the change in the curfew
time. Tarek prayed hard in his heart for
his father’s and uncles’ safe return. His
body ran cold when about 15 minutes
before 6pm, he heard gunshots from the
entrance to their village. 19 Israeli army
lead by Ariel Sharon were shooting the
group of farmers who had just returned
So when Musa came to them with Our clear signs, they said: “This is nothing but magic, and we never
heard of it amongst our fathers of old.” [28;36]
By: MingZhu
home. And his father
died a martyr on that
day.
On 16th Sep-
tember 1982, Tarek
had lost his mother
when Sabra and
Shatila, a Palestinian
refugee camp in Bei-
rut, Lebanon was
attacked by again
the then Defense
Minister of Israel,
Ariel Sharon. During
the massacre, more than 3000 Muslims
were killed violently. The massacre was
brought up into military court and a
“resolution” was decided. Those found
guilty were fined only 14sen USD! 19
years later, the terrorist leader, Ariel
Sharon became the PM of Israel. Unfor-
tunately for Tarek, during the attack, he
was not with his mother; instead he and
his newly formed family were residing in
Jerusalem, near the Al-Aqsa mosque.
That was why when HAMAS
came into existence in 1984, Tarek be-
came the first few fighters of HAMAS.
Before that, FATAH, which was founded
in 1954, was the leader of the Palestini-
ans because FATAH had declared they
are fighting to liberate the whole Pales-
tine land, every inch of it. But, 10 years
later around 1974, FATAH changed its
mind, and started thinking of establish-
ing a Palestinian state on any left piece
of land that can be liberated. Due to the
change of direction by FATAH, HAMAS
received tremendous support by the
Palestinians including Tarek because
HAMAS aimed to completely banish the
Zionists from their land.
HAMAS is the wing of Ikhwanul
Muslimin, an organisation based in
Egypt which was founded by Asy-Syahid
Imam Hassan al Banna. HAMAS was
formed in Palestine by the supporters of
Ikhwanul Muslimin led by Syeikh Ahmad
Yassin. To manifest the strength of
HAMAS fight, one of the clause of its
constitution is that the jihad against the
violence of Jews is compulsory regard-
8
less of gender.
The armed branch of HAMAS is
known as Ezzedeen Al-Qassam Bri-
gades. Historically, Ezzedeen Al-Qassam
is the name of a pioneer mujahid who
was martyred in 1935 near Jenin. For
years, Tarek put his life at stake for the
sake of the Deen and the benefits of his
people. His wife, Qiyam Abdul Rahim
gave birth to 5 healthy sons by the time
he was 40 years old. The highly repro-
ductive rate of the Palestinians is one of
the factors helping the survival of the
Palestinians. The words “family plan-
ning”, “contraceptive pills”, “condoms”
or “intrauterine device” had never been
in their dictionaries. They know that the
younger generations will be their hope
to continue fighting the oppressors. Un-
fortunately for Tarek however, his sec-
ond son died of dehydration when the
Zionists deprived them from their water
source by channelling almost all rivers
into Israel.
For Tarek, though his 4 sons are
and had always been his treasure and
life; it is certainly not an excuse for him
to prevent them from going into the
fields of war. Love encourages him to
send his sons to war full-heartedly be-
cause he knows that his sons are fight-
ing for a noble cause and to live in far
better place; the Jannah, not merely
endangering their lives for nothing.
The recent attack known as Cast
Lead on Gaza strip had indeed left a
huge impact on Tarek and his family
when…… (to be continued)
 Muslim Figure
"Barangsiapa yang Allah
menghendaki akan memberikan
kepadanya petunjuk, nescaya Dia
melapangkan dadanya untuk
(memeluk agama) Islam. Dan
barangsiapa dikehendaki Allah
kesesatannya, nescaya Allah akan
menjadikan dadanya sesak lagi
sempit, seolah-olah ia sedang
mendaki langit. Begitulah Allah
menimpakan seksa kepada orang-
orang yang tidak beri-
man." (6:125)
Seorang hamba Allah telah dila-
hirkan pada 1 Januari 1944 di Ohio ke-
mudian dibesarkan di Texas. Awalnya
dikenali sebagai Skip Estes. Beliau men-
ganut fahaman Gospel, manakala ayah-
nya merupakan seorang penganut Prot-
estant. Oleh kerana dilahirkan dalam
keluarga yang berlatarbelakangkan
agama kristian yang teguh, maka sejak
kecil hidupnya sentiasa sibuk dengan
perjuangan menyebarkan Kristian. Be-
liau juga merupakan seorang pengarah
muzik di gereja sekitar Amerika Syari-
kat dan berkhidmat sebagai delegasi
dalam United Nation Peace Conference
for Religious Leaders. Kemudian, dia
dan bapanya telah menceburkan diri
dalam bidang perniagaan yang melibat-
kan bidang hiburan termasuk industri
muzik. Akuinya, hidupnya dahulu ter-
lampau sibuk dengan urusan untuk
mencapai kejayaan duniawi berserta
mengumpul harta kekayaan. Namun
jauh di sudut hatinya, terasa seperti ada
sesuatu yang masih tidak lengkap. Min-
danya masih tidak tenang. Konsep
‘Trinity’ dan ‘original sins’ yang
dipegangnya masih samar-samar
walaupun telah diajar supaya memper-
cayainya. Malahan katanya, perkataan
‘trinity’ juga tidak wujud sama sekali
dalam bible. Namun begitu, jiwanya
kuat untuk mengenal Tuhan. Maka
pencariannya dikuatkan dengan turut
mendalami agama-agama lain terma-
suk pecahan-pecahan fahaman dalam
agama Kristian seperti The Baptists,
Methodists, Episcopalians, Nazarene,
Sesiapa yang (benar-benar) beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah dia bercakap perkataan yang
baik atau (jika tidak) hendaklah dia diamkan diri sahaja. [Hadis riwayat Bukhari]
By: Ariesapiens
Yusuf Estes
Church of Christ, Church of God,
Church of God in Christ, Full Gospel dan
macam-macam lagi. Selain itu beliau
turut mengkaji bidang Metaphysics.
Boleh dikatakan semua keper-
cayaan.fahaman dan agama di dunia ini
beliau terokai. Namun hanya satu
agama sahaja yang tidak disentuh lang-
sung olehnya. Islam.
Sebagai rakyat Amerika, beliau sudah
biasa disogok dengan ideologi barat
yang mengatakan orang Islam itu peng-
ganas. Tambahan pula beliau dibesar-
kan dalam persekitaran Kristian yang
amat kuat serta mempunyai sentimen
kebencian yang melampau kepada Is-
lam. Minatnya untuk mendalami Islam
lumpuh. Mendengar sahaja tentang
orang Islam, beliau sudah membayang-
kan muka mereka yang ganas, berjam-
bang melebihi dada, berserban dan
berjubah. Tapi sangkaan ini meleset
sama sekali sebaik sahaja beliau diperk-
enalkan oleh ayahnya kepada seorang
ahli perniagaan dari Mesir yang lang-
sung tidak berpenampilan seperti sang-
kaannya. Ayah beliau mengkehendaki
beliau supaya berurusniaga dengan
lelaki Mesir itu. Pada mulanya beliau
menolak cadangan ayahnya dengan
alasan orang Islam itu adalah pengga-
nas dan tidak layak dijadikan rakan ni-
aga. Namun begitu, setelah dipujuk
ayahnya, Beliau akhirnya terpaksa akur.
Tetapi jauh di sudut hatinya, beliau te-
lah memasang niat untuk menarik lelaki
9 Muslim Figure
mubaligh Nasrani
pejuang Islam
Mesir itu untuk memeluk agama kris-
tian yang dicintainya. Fikirnya, lelaki
Mesir itu harus ‘diselamatkan akidah-
nya’ sebelum lebih jauh tersesat dalam
agama yang menganjurkan keganasan,
Islam.
Hari demi hari terus berlalu. Beliau
menjadi semakin akrab dan sering ber-
sama dengan rakan niaga Mesir itu
yang dipanggil Mohamed. Mereka ser-
ing berdiskusi hal-hal keagamaan me-
mandangkan Skip percaya yang Mo-
hamed masih boleh ‘diselamatkan’ me-
mandangkan kepercayaan mereka
yang hampir serupa. Pada kali pertama
pertemuan, Skip telah bertanya kepada
Mohamed tentang beberapa soalan
berkenaan kepercayaannya. Dan yang
paling beliau terkejut ialah apabila Mo-
hamed mengakui kewujudan Jesus,
Kitab Injil dan beberapa nabi lain
seperti Nabi Daud, Nabi Sulaiman dan
Nabi Ibrahim serta peristiwa Laut
Merah yang terbelah dua. Pada suatu
hari Skip mengetahui bahawa Mo-
hamed telah berpindah keluar dari
rumahnya dan bercadang mahu tinggal
di masjid buat sementara waktu. Den-
gan pantas Skip menawarkan Mo-
hamed supaya tinggal bersama keluar-
ganya. Pada pandangannya, hal ini
akan lebih memudahkan ‘operasi’nya
untuk membaptiskan Mohamed.
Pada suatu hari kawan Skip telah diser-
ang serangan jantung. Beliau dan Mo-
11
hamed telah pergi melawatnya di hos-
pital. Takdir Allah telah menemukan
mereka dengan seorang paderi Katolik
tua yang berkerusi roda yang berkongsi
bilik wad dengan kawannya. Setelah
paderi tua itu dikeluarkan dari hospital,
Skip dengan murah hatinya menga-
jaknya untuk tinggal bersama keluar-
ganya. Mereka sering berbincang ten-
tang agama termasuklah agama Islam.
Amat memeranjatkan, paderi itu telah
memberitahu Skip bahawa seme-
mangnya kebanyakan paderi katolik
mengkaji Islam sehingga ada yang
meraih ijazah kedoktoran.
Skip dan keluarganya termasuk dua
‘ahli keluarga baru’nya juga turut
berkongsi tentang ajaran yang terkand-
ung dalam kitab masing-masing. Per-
bincangan tersebut amat menarik ker-
ana kebanyakan mereka memegang
fahaman yang berbeza-beza walaupun
mereka beragama kristian. Dalam pada
itu, mereka turut memancing Mo-
hamed untuk menganut Kristian namun
telah ditolaknya dengan cara baik.
Mereka juga menjadi tertarik untuk
mengetahui dengan lebih mendalam
tentang al-Quran. Rasa kagum mereka
semakin bertambah apabila mengeta-
hui bahawa al-Quran hanya ada satu
versi sahaja sejak beribu tahun dulu,
berbeza dengan Injil. Mereka menjadi
kagum bagaimana al-Quran telah di-
hafal sepenuhnya daripada satu gen-
erasi kepada satu generasi tanpa ada
satu kesilapan walaupun satu huruf.
Telah tertulis di Lauh mahfuz yang
pada suatu hari, tiba-tiba paderi tua itu
ingin Mohamed menemaninya ke mas-
jid untuk memerhatikan sendiri orang
Islam beribadat. Hal ini telah menim-
bulkan kehairanan kepada Skip. Nalur-
inya juga amat takut dengan tindakan
paderi tua itu. Setelah beberapa ketika,
mereka pulang ke rumah Skip. Skip
telah bertanya kepada paderi tua itu
tentang apa yang dilihatnya di masjid.
Paderi tersebut hanya memberitahu
tiada apa sangat yang dilihatnya selain
daripada manusia yang masuk untuk
beribadah.dan kemudian pulang.
And there are some people who say: We believe in Allah and the last day; and they are not at all believers. They desire
12
to deceive Allah and those who believe, and they deceive only themselves and they do not perceive [2;8-9]
By: Ariesapiens
10
Perkara ini menimbulkan keraguan memperjuangkan agamanya dahulu,
dalam fikiran Skip. “Tiada nyanyian? begitu jugalah semangat yang digeng-
Tiada khutbah?” Skip cuba mendapat- gamnya kini. Cuma perjuangan kali ini
kan kepastian. lebih bermakna dan lebih membawa
kebaikan sejagat. Beliau turut berdak-
Beberapa hari kemudian paderi tua itu wah di seluruh pelosok dunia.
telah sekali lagi meminta Mohamed
menemaninya ke masjid. Skip bertam-
bah risau dengan tindakan paderi tua
Before and After Islam
I see now my quest in life had been in
itu. Beliau menunggu di rumah dengan vain.
rasa yang berdebar-debar. Akhirnya I desired pleasure and material gain.
paderi tua itu pulang sebagai seorang For those around me, my goals where
Islam dan amat memeranjatkan Skip. plain,
Beliau memberitahu berita ini kepada I tried to achieve them all without re-
isterinya dan sekali lagi beliau dikejut- gard to pain.
kan dengan hasrat hati isterinya yang I wanted the glitter and glamour this
ingin memeluk Islam juga. Kali ini be- world provides.
liau bingung. Beliau telah mengajak
I couldn't see the treasures that all this
Mohamed untuk berbincang tentang
hide.
Islam. Akhirnya pada awal pagi
My 'Quest for wealth' - could never buy
esoknya, Skip telah keluar dari rumah-
what I needed most.
nya dan sujud di atas tanah sambil
My 'Search for fame' - was like trying
menghadap kiblat umat Islam. Dalam
to catch a ghost.
hatinya, beliau bermohon dengan sepe- But when my prayers were for
nuh pengharapan supaya ditunjuki ke
'Guidance' from the 'One Above'.
arah jalan yang benar dan lurus. Sesu-
I found success in 'Total Submission' to
dah sujud, Skip merasakan satu
the Will of Him -- in Love.
perasaan yang aneh dalam dirinya. Kini
I found all the riches, glory and happi-
hatinya penuh yakin bahawa agama
ness that one might require,
Islam itu benar. Allah itu wujud. Mu-
But most of all I discovered my real
hammad juga benar. Terucaplah kali-
heart's desire.
mah syahadah di bibirnya di hadapan
I found the which is the secret of Life's
bekas paderi tua dan Mohamed. Maka
Lease,
pada tahun 1991, Skip dilahirkan se-
I found the One Who Gave all, when
mula sebagai Yusof Estes. Beberapa
He gave me PEACE.
minit selepas syahadah diungkap oleh
It finally came after all those years of
Yusof, isterinya menyusul pula. Be-
trouble and strife
berapa bulan kemudian, ayahnya pula.
That to do "ISLAM" is the PURPOSE
Kemudian ibu tirinya. Maka berkem-
OF LIFE.
banglah Islam di bumi Amerika. Bumi
Oleh: Yusof Estes
yang memandang hina umat Islam.
"Sesungguhnya keadaan-Nya apabila
Penyertaan Yusof dalam dunia Islam
Dia menghendaki sesuatu hanyalah
Amerika telah banyak mengubah
berkata kepadanya: `Jadilah!` maka
senario umat Islam di sana. Setelah
terjadilah ia.Maka Maha Suci (Allah)
kembali kepada fitrahnya, beliau telah
yang di tangan-Nya kekuasaaan atas
mempelajari bahasa Arab dan men-
segala sesuatu dan kepada-Nyalah
dalami al-Quran di Mesir, Turki dan
kamu dikembalikan."(36:82-83)
Maghribi. Beliau kemudiannya telah
dilantik menjadi National Muslim Chap-
lain for American Muslims dan Muslim Rujukan:
Chaplain for United States Bureau of http://www.islamtomorrow.com/yusuf/
Prisons, Washington DC. Sebagaimana priests_n_preachers.htm
beliau bersungguh-sungguh dalam http://en.wikipedia.org/wiki/Yusuf_Estes
 General By: daunhijau
11 General saifulislam.com
12

“Ber- hati-hatilah. Lenggoknya berlebih- bahawa susah untuk solat semasa

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari
sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang
dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu
adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-
cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah
kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang
dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah
mati? (jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah
tentu kamu jijik kepadanya. (oleh itu, patuhilah larangan-
larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Al-
lah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha Men-
gasihani. [Al-Hujurat; 12]
Dari Anas r.a. katanya: Rasullullah s.a.w. bersabda maksud-
nya: “ketika saya dimi’rajkan, saya berjalan melalui suatu
kaum yang mempunyai kuku-kuku dari tembaga yang den-
gan kuku-kuku tadi mereka menggaruk-garukkan muka serta
dada mereka sendiri. Saya bertanya: “Siapakah mereka, itu
wahai Jibril?” Jibril menjawab: “itulah orang-orang yang
makan daging sesama manusia (yakni mengumpat) dan
menjatuhkan maruah mereka.” (Hadis Riwayat Abu Daud)
Barangsiapa yang menutupi aib saudara muslimnya, maka
Allah akan menutup aibnya di dunia mahupun di akhirat.
(Hadis Riwayat Muslim)
“Mana ada kami mengumpat. Kami gosip cerita yang
betul apa…”
Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w.
bersabda yang maksudnya: “Adakah kamu semua mengeta-
hui, apakah mengumpat itu?” para sahabat menjawab “Allah
dan RasulNya lebih mengetahui” Baginda bersabda
"Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal sauda-
ramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya" Baginda
ditanya “Bagaimanakah pendapat tuan, jika dalam diri sau-
dara saya itu benar-benar ada apa yang dikatakan itu?”
Baginda menjawab “Jika benar-benar ada dalam dirinya apa
yang engkau ucapkan itu, maka sesungguhnya engkau telah
mengumpatnya dan jika tidak ada dalam dirinya apa yang
kamu katakan, maka sesungguhnya kamu telah membuat-
buat dusta pada dirinya (Riwayat Muslim)
Bukan semua percakapan tentang manusia itu mengumpat.
Yang tak bolehnya, ’berbincang’ hal-hal yang dia tak suka.
“Habis tu, kalau memang dia tak kisah?”
Macam mana kita tahu isi hati orang lain? Mulut rela, wajah
ceria, namun hati mungkin menderita. Antara berkemungki-
nan menempah murka Allah & neraka berbanding keseronok-
kan bercakap hal orang, saya memilih ‘diam’!
Tapi mengumpat sudah terbiasa sehingga hilang rasa ber-
salah. Gosip yang keji dan mengaibkan kadang-kala menjadi
syarat wajib jika bertemu. Antara kawan, ipar duai, saudara-
mara dan seterunya. Terhakislah sifat kasih sayang dan saling
percaya antara Muslim apabila maruah saudara sendiri men-
jadi mainan.
Tatkala sedang dalam majlis ‘kenduri makan mayat’ ini, ban-
gun dan beredarlah.
Namun, bersumberkan dalil-dalil yang kuat, terdapat be-
berapa keadaan yang dibolehkan mengumpat. Antaranya:
1) Seseorang yang mengadu kepada orang yang mempunyai
kuasa seperti hakim dan polis untuk menolong orang yang
dianiaya atau diri sendiri daripada yang menganiaya seperti
isteri yang didera.
2) Meminta pertolongan dari orang yang diharapkan dapat
menggunakan kekuasaannya dalam menghentikan kemung-
karan dan mengembalikan orang yang melakukan maksiat ke
jalan yang benar.
3) Orang yang meminta fatwa/hukum bagi sesuatu masalah
seperti “ayahku telah menganiayaiku dengan perbuatan
demikian. Adakah dia berhak berbuat demikian?” Namun
yang lebih berhati-hati dan utama adalah dengan penguca-
pan umum tanpa menyebut siapa seperti “adakah boleh seo-
rang ayah melakukan perbuatan demikian kepada anaknya?”
4) Dalam keadaan ramai orang yang mempunya nama yang
sama dalam sesebuah kawasan. Penggunaan gelaran seperti
‘Abu Bulat’, ‘Abu Galah’ adalah dibenarkan tanpa berniat un-
tuk mengejek.
5) Menceritakan keburukan seseorang orang lain sebagai na-
sihat atau supaya orang lain lebih berhati-hati dengannya
agar tidak terpengaruh dengan keburukannya atau
dianiayainya.
Namun berhati-hatilah. Syaitan memang bijak mencampur
aduk halal & haram. Jaga niat dari dengki, nak malukan
orang, ‘suka-suka’, mengejek dan lain-lain agar kebenaran
untuk mengumpat tidak kembali menjadi dosa.
Tak baik tau!
Rujukan: Riyadhu as-Salihin; Imam Nawawi
tudung
busuk
dan kotor
adalah lebih
tidak Islamik ber-
banding dengan tidak bertudung!”
tegas seorang doktor yang senior.
Saya masih termenung. Jari berentak
perlahan menari-nari di atas meja.
Tanda otak sedang ligat berfikir.
“Tapi doktor, kalau busuk dan kotor
yang jadi isu, serangan juga patut
dibuat kepada tali leher doktor lelaki.
Sebagai lelaki, saya sangat tahu bagai-
mana kaum lelaki melayan tali leher
mereka. Tak pernah dibasuh, dicampak
merata-rata, lebih berpotensi menjadi
punca jangkitan berbanding tudung
yang jarang dipakai lebih daripada se-
hari,” saya menyampuk.
Cakap saya memang gurau-gurau. Tapi
isinya ada unsur-unsur pembunuhan.
Membunuh sikap double standard yang
sering berlaku oleh orang kita sendiri
terhadap tuntutan agama kita ke atas
kita. Tiga kali ‘kita’.
Apa yang pasti, tudung busuk lagi kotor
atau tidak bertudung, dua-dua tidak
Islamik. Apa yang Islamik ialah ber-
tudung, dan tudungnya bersih tidak
berbau.
Ketika negara ‘kafir’ seperti United
Kingdom sudah jauh ke depan dalam
menghormati agama, membenarkan
aurat dipelihara di dalam pasukan ber-
uniform dan perkhidmatan kesihatan,
kenapa masyarakat kita masih lebih
Barat daripada Barat? Tudung itu bu-
daya atau perintah Allah? Jika ia perin-
tah Allah, di mana Allah dalam prioriti
kamu?
SIFIR “TULEN VS PALSU”
Sifirnya mudah.
Kalau ada perempuan yang melampau-
lampau keperempuanannya, maka ber-
lebihan, solekannya tebal bagai kulit
Kamus Dewan, cakapnya lebih men-
gada-ngada berbanding perempuan
gedik, kemungkinan besar, dia itu se-
benarnya LELAKI! Yang terdesak untuk
menjadi perempuan.
Kalau ada lelaki yang melampau-
lampau kelelakiannya, maka berhati-
hatilah. Jalannya bersepah-sepah berla-
gak macho, bajunya rugged hingga ke
kenduri pun mahu bersarung jersi,
cakapnya lebih mencarut daripada mat
lepak di kaki lima, ketahuilah, mungkin
dia itu sebenarnya PEREMPUAN! Yang
terdesak untuk menjadi lelaki.
Kata orang Arab:
“Yang mengikut, lebih teruk daripada
yang diikut”
Barat itu biasa-biasa sahaja.
Yang terdesak mahu menjadi Barat ini
yang berlebih-lebihannya.
Berlebih-lebihan itu simptom kepal-
suan. Fake!
PERBANDINGAN SOLAT
“Makcik kalau dah sakit perut sangat,
memulas-mulas dan makcik sedang
menyiram bunga di tengah-tengah
jalanraya, makcik sanggup buang air
besar di tengah jalan?” saya bertanya
dengan bahasa provokasi, iaitu bahasa
simpanan yang hanya sesekali dipang-
gil masuk ke gelanggang.
“Tak sanggup!” katanya tegas.
“Habis makcik buat apa?” saya ber-
tanya lagi.
“Makcik cari jugalah mana-mana semak
untuk buang air,” katanya.
“Aha, kalau solat ni sama penting den-
gan berak tu pun jadilah!” saya mena-
matkan perbualan yang amat ‘jarang
berlaku’ itu.
Makcik itu ketawa. Saya tahu dia akan
ketawa. Sebab itu saya berani meng-
gunakan analogi seteruk itu.
Macam-macam alasan diberikannya
bekerja. Tetapi kalau berak, kurang
pula alasannya. Boleh sahaja dicari se-
mak samun untuk melepas. Tahu malu!
Tetapi kalau solat, macam-macam ala-
san diberi. Tak ada telekung, sejadah
tak bawa, kain kotor, dan entah apa-
apa lagi. Sedangkan semua masalah itu
jalan keluarnya mengikut peruntukan
azimah dan rukhsah dalam Islam.
Sama jugalah dengan aurat.
Baju lengan panjang kotor, tudung
bawa kuman dan seribu satu alasan
untuk menolak pemakaian yang elok
menutup aurat di hospital oleh doktor
dan jururawat. Semuanya kerana Tu-
han bukan prioriti utama. Sebab itu
berani beralas-alasan. Bermalas-
malasan.
Tetapi tali leher yang tidak membawa
konotasi agama, hampir tidak pernah
saya mendengar kerisauan sesiapa un-
tuk ia berjuntai-juntai di sisi pesakit.
Selepas tali leher, tali pinggang lelaki,
cuba tanya berapa kali setahun di-
basuhnya? Semua itu bukan source of
infection? White coat, rajin benarkah ia
dibasuh?
Semua itu ada jawapan masing-masing.
Tetapi menyerang tudung dan baju
lengan panjang serta syariat lain, ia
hanya presenting problem. Ada pun the
real problem, pentingkah Tuhan dalam
hidup kamu?
Diambil dari :
http://saifulislam.com/?p=5348

Verily, those who believe and do righteous good deeds, for them will be Gardens under which rivers 13 Islam
14 bermula sebagai sesuatu yang dianggap asing dan ganjil. Dan ia akan kembali sebagaimana permulaannya, dianggap
flow (Paradise). That is the great success. [85;11] asing dan ganjil. Maka, beruntunglah orang-orang yang ganjil (berpegang teguh dengan Islam) [Hadith Muslim ]