Guardiões Dos Caerns

Um Suplemento sobre Caerns para Lobisomem: O Apocalipse
Por Deen McKinney, Forrest B. Marchinton

e Ethan Skemp
2 Guardies dos Caerns
A Ddiva de uma Klaive
Verso Um
A fogueira queimava baixa dentro do crculo de
pedra, ainda que continuasse a oferecer um calor bem
vindo na noite fria. Ocasionais lufadas de neve giravam
pela noite, se misturando s incontveis estrelas. Uma
dzia de figuras formava um meiocrculo ao redor da
fogueira. Algumas pareciam !umanas, sentadas em roc!as
e troncos" outras estavam em quatro patas, na maneira
dos lupinos. #referindo a primeira forma, $o!nn%
&c'aren se encostou em uma roc!a, inconscientemente
arran!ando a cicatriz recente em seu (oel!o direito. Uma
semana atrs ele encontro um vampiro selvagem nas
matas ao sul" ele e o )anguessuga se enfrentaram por meia
!ora, mas $o!nn% saiu vencedor. *le quase n+o mancava
mais, mas esperava que o logro n+o desaparecesse por
completo" algumas cicatrizes fazem boas !ist,rias. -omo
os outros a redor da fogueira, $o!nn% era .ianna,
imensamente orgul!oso disso. Apesar de sua matil!a ter
sua participa/+o no combate 0%rm em suas muitas
manifesta/1es 2sua cicatriz mostrava isso3, a )eita da
4en/+o de 4ridget era um refgio para os guardi1es da
cultura e dos artes+os. *le mesmo era um ferreiro,
martelando espadas afiadas e delicadas (,ias com
facilidade. $o!nn% guardava sua !abilidade com garras e
martelo com igual orgul!o.
Uma mul!er magra com uma tran/a at5 a altura das
coxas e de cabelo loiro da cor do mel deu um passo
frente. -oilte &c'aurin levantou sua cabe/a para
conduzir o Uivo de Abertura. Um por um, a voz de cada
indivduo encontrou sua pr,pria !armonia dentro do
uivo, fortalecendo e ampliando o som enquanto ele
ecoava pelo vale. 6essa mistura de vozes de uma beleza
de rasgar cora/1es, a unidade da seita era reafirmada.
$o!nn% nunca se sentiu mais parte do grupo do que nesse
momento, enquanto ele colocava seu uivo afiado na
mistura. )eguindo o uivo, -aoilte conduziu seus
compan!eiros em uma !omenagem de can/+o e cora/+o
para 7aia, m+e dos 7arou e de todas as coisas, ao -ervo,
o guia da tribo e ao patrono da seita, 8ana, a m+e
lendria dos .ianna.
9 medida que as ltimas melodias da msica
morriam, $o!nn% mudou para uma posi/+o mais
confortvel e ol!ou a sua volta. Um murmrio surgiu
enquanto os 7arou come/aram a conversar entre si.
:odos sentiam a tens+o no ar, como se algo importante,
mas inesperado, estivesse prestes a acontecer.
Abruptamente, a aten/+o de todos se focou em ;an
-orrigan, anci+o e lder da seita, quando ele se levantou.
Um !omem alto com uma cabeleira ruiva despenteada,
ele era um 8an/arino da 'ua de grande renome apesar do
fato de mal c!egado ao seu trig5simo aniversrio. Assim
como $o!nn% e a maioria dos outros duaspernas, ele
estava vestido escassamente, o mel!or para exibir suas
cicatrizes e tatuagens que percorriam seu corpo como um
mapa de guerra contra a 0%rm. $o!nn%, por5m, percebeu
algo diferente em seu lder< ele n+o estava portando a gr+
=laive que !avia conquistado em um inesperado duelo
tr>s luas atrs. Ao inv5s disso, ele carregava a faca de
prata do taman!o de um arco, a =laive de -aelbad, com
qual ele !avia sido !onrado muitos anos antes.
*m p5 atrs da fogueira, o anci+o colocou a =laive de
Lendas dos Garou: A Ddiva de um Klaive 3
-aelbad diante de si, a l?mina de prata refletindo o
vermel!o bril!ante do fogo. *le observou a faca por
alguns momentos antes de varrer a assembl5ia com seu
ol!ar. *nt+o, ele come/ou a falar, com os tons medidos
de um mestre contador de !ist,rias.
@*ssa =laive possui uma longa !ist,ria por trs. .oi
for(ada por -aelbad mac .iac!u, dada em
recon!ecimento por sua vit,ria sobre uma fera da 0%rm
de grande poder. Auanto ao Righ -aelbad, essa l?mina o
!onrou, e ele a ela. &uitos invernos depois, -aelbad, em
suas ltimas for/as, a colocou nas m+os de seu fil!o e
sucessor, Adamnan. &ac -aelbad usou essa l?mina na
exclus+o de todas outras, abandonando lan/a e espada na
batal!a. Auando ele caiu para as garras de um 8an/arino
da *spiral 6egra, sua irm+, Aoife, pegou a l?mina e a
portou por alguns anos, antes de dla a seu compan!eiro
de matil!a, #adrig mac -om!ail. #adrig &or, como ele
agora 5 c!amado, contabilizou cinquenta 8an/arinos da
*spiral 6egra em seu tempo. Auando ele caiu na defesa
de seu caern, sua l?mina foi recuperada por...B
O excitamento de $o!nn% cresceu com a lista dos
antigos donos. ;an nunca tin!a feito algo assim antes" de
fato algo grande estava prestes a acontecer. O Righ iria
passar a l?mina adiante, ele sabia disso. * quem mais teria
a !onra al5m deleC Afinal, pensou $o!nn%, quem mais
lutava t+o bravamente para expulsar a 0%rm do caern e
do condadoC &as ;an estava quase terminando seu conto
e $o!nn% deu a ele sua aten/+o.
@Apesar de ter nascido na 6+o 'ua, Andrea tin!a a
!abilidade de um guerreiro, a paci>ncia de um (uiz e a
arte com palavras de um 8an/arino da 'ua. *la me
ensinou o que era ser um 7arou e me a(udou a manter
min!a cabe/a firmemente presa em meu pesco/oB. *le
pausou por um momento em reflex+o. @*la encontrou seu
fim bravamente, sozin!a e cercada pelos servos corruptos
de poderosos )anguessugas. )ua =laive foi encontrada por
um !onrado Andaril!o do Asfalto. *u fui at5 ele e trouxe
essa estimada l?mina de volta para min!a seita. :en!o
portadoa desde ent+o. A l?mina de prata purificou a
mcula da 0%rm em muitos adversrios em muitas
terras.B
;an segurou a l?mina diante dele, deixando que ela
capturasse o bril!o do fogo por sua superfcie. @8urante
sua !ist,ria, nen!uma manc!a de desonra marcou essa
l?mina. Agora, 5 o momento de uma nova m+o portla.
Uma m+o que, apesar de (ovem, foi provada. O portador
da l?mina est entre n,s nessa noiteB.
$o!nn% inclinouse para frente levemente. agora!
@*rin Dell%, ven!a min!a frenteB. $o!nn% sentiu o
sangue sair de sua face. *stupefato, ele ol!ou para a
(ovem 7alliard enquanto ela se empalidecia da mesma
forma antes de se levantar incerta. *la parecia t+o
surpresa quanto o A!roun em c!oque.
E E E
*rin foi completamente pega de surpresa. *la fitou
seu mentor por um momento antes de se levantar em suas
pernas que tremiam. -om a seita atrs dela, ela encarou
;an pela fogueira, seus ol!os atingidos pela fuma/a e
calor. *le ainda segurava a =laive firmemente em sua
m+o, onde ela repousava como se fosse uma extens+o de
seu bra/o. A luz bril!ava na prata polida, mostrando os
glifos msticos que corriam por toda a l?mina. *rin
lacrime(ou diante disso, mas n+o podia encontrar o ol!ar
de seu mentor.
@*stique sua m+oB, disse o anci+o. *la o fez com
quase nen!uma !esita/+o e imediatamente sentiu o calor
da fogueira aumentar em seu bra/o enquanto ;an
continuou.
@Apesar de voc> ser (ovem, voc> agiu com !onra e
coragem. Foc> lutou pelo seu povo e por 7aia. Foc>
aprendeu a !ist,ria e os modos dos .ianna. Ao ouvir
7aia e a seu pr,prio cora/+o, voc> demonstrou sabedoria.
Ao a(udar de forma altrusta os 7ura!l, os fil!os mais
raros de 7aia, voc> trouxe !onra para sua seita e triboB.
O calor ficava cada vez mais doloroso, quase
insuportvel" ela pensou que podia sentir as bol!as
aparecendo em seu bra/o. &as ela se recusou a recuar, ou
a encol!erse. 6+o diante de 'ampe(oemseusOl!os.
@Assuma essa l?mina ent+o, *rin Dell%, Fostern da
)eita da 4>n/+o de 4ridget. #eguea e complemente sua
!onraB. Apesar de que queria gritar em dor, ela fec!ou
sua m+o ferida ao redor da empun!adura. A l?mina
permaneceu ali por um momento e ent+o ela sentiu o
cabo adornado em couro se assentar de forma mais
confortvel em sua m+o. O esprito da =laive a !avia
aceito.
*nquanto ela recuava sua m+o, uivos de celebra/+o
correram pela seita. )eu cora/+o se enc!eu de alegria e
orgul!o. ;an deu a volta na fogueira para esmagla em
um feroz abra/o.
E E E
A noite estava esvaecendo e os celebrantes
dispersavam ou, mais frequentemente, apenas se
enrolavam ao redor da fogueira em suas formas lupinas.
&as n+o $o!nn% &c'aren. *le ficou de p5 em uma pedra,
com alguma dist?ncia da fogueira. Ostensivamente ele
estava de guarda, mas com sua mente em taman!o
tumulto, um Gaste(ante 6exus poderia passar
despercebido por ele.
*le ol!ou novamente para o anel de fogo. 8ois ou
tr>s .ianna escutavam ;an alegrlos com a !ist,ria de
#adrig &or. A puxasaco estava entre eles. *le sentiu a
fria aparecer e se virou, para n+o perder o controle e
aumentar ainda mais sua !umil!a/+o. #ois a frvola
garotin!a tin!a recebido uma =laive H uma arma de
guerreiroI H e subido de posto sem sequer um desafio ou
demanda, o que o fez queimar de fria. ;sso era
protecionismo, pura e simplesmente" ela era a favorita do
lder, com sua cabe/a t+o distante da bunda dele que ela
n+o sabia se era noite ou dia. -om certeza ele n+o
esqueceria esse insulto.
*le segurou com for/a o cabo de sua lan/a. A ponta
era perfeitamente for(ada, com espirais e redemoin!os
correndo por quase toda ponta afiada. $o!nn% !avia
transformado uma barra de ferro nessa arma de a/o
bril!ante, com a for/a de seus bra/os, o suor em sua testa
e seu con!ecimento da arte. Onde estava o
recon!ecimento por sua !abilidadeC A fil!ote emergente
conta algumas !ist,rias e todos os 8an/arinos da 'ua
enlouquecem.
6+o, ele n+o esqueceria isso por um bom tempo.
Verso Dois
@Onde voc> pensa que est indo, (ovem 7alliardB
O cora/+o de *rin afundou quando o Figia falou. *la
estava saindo escondido da casa de fazenda, preparando
para uma noite excitante no s!oJ dos 0idders!ins, que
ela ansiava por semanas. &as 4rian &c-ormac
raramente falava com ela a n+o ser que ele tivesse algo
para que ela fizesse. *la se virou para observar o !omem,
gigantesco, mesmo na sua forma !umana, se aproximar
dela.
@;an e -aoilte partiram nessa tarde, com assuntos
urgentes e praticamente todo o resto est ocupado em
outro lugar. K !ora de voc> se colocar no dever de guarda,
portadora da =laiveB. O significado era claro H com
grande prestgio vem grandes responsabilidades. &as,
mesmo assim, ela n+o podia ver aprova/+o ou
desaprova/+o da !onra em seu tom. *la assentiu,
mantendo seu desapontamento escondido dentro de si" a
!onra que ela recebeu valia cem noites de viglia.
*nt+o ela viu $o!nn% perambular de sua oficina no
celeiro. O A!roun sorriu para ela. @Um momento, FigiaB,
ele disse, a voz plcida como um rio que oculta guas
rasas. @#arece que *rin quer ir bastante a algum lugar. *u
estou disposto a dla uma c!ance. Aue tal uma pequena
disputaCB O cora/+o de *rin acelerou novamente" ela
tin!a uma c!anceI Ol!ando esperan/osamente para
4rian, ela viu o Figia fec!ar o cen!o levemente, e ent+o
dar de ombros. *m um momento Gufo Fermel!o, o
&estre do 8esafio, c!egou para ouvir e dar as regras. *rin
ol!ou esperan/osamente para $o!nn%. *les trocariam
palavrasC Uma disputa de vangl,ria ou veriam que pode
fazer o circunspecto 4rian rir primeiroC
$o!nn% respondeu quest+o n+o feita. @Acontece
que acabei de terminar um bom par de bast1es. #odem
muito bem ser usadosB. Fendo o lobo cinzento assentir e
balan/ar a cauda, ele as trouxe de sua oficina. @O
primeiro a cair fica em casaB. &ais ol!ares para Gufo
Fermel!o, que novamente afundou seu focin!o em
aceita/+o.
Auando ela pegou o pesado bast+o que ele (ogara
para ela, ele acrescentou, @*u at5 deixarei voc> lutar em
7labro, para ser (ustoB. Aquilo era escrnio na sua faceC
6+o importa, ela sentiu seus msculos mudando e ficando
maiores. 6+o iria perder a vantagem que o A!roun estava
oferecendo.
A luta tin!a acabado assim que come/ou. A sempre
atrevida *rin for/ou um riso enquanto ela tentava um
golpe, depois outro. $o!nn% bloqueou o primeiro,
esquivouse do segundo e ent+o atacou com uma c!uva
de golpes rpidos capazes de quebrar ossos, que fizeram a
7alliard vacilar. Antes que pudesse retaliar, ele mudou
sua empun!adura para uma ponta do bast+o e o despe(ou
completamente para despeda/ar a clavcula dela,
derrubando a (ovem instantaneamente.
*la se agarrou beira da consci>ncia por um
momento, antes que sua cabe/a esvaziasse. A dor que
passou por ela n+o sumiu t+o rapidamente, apesar de que
ela podia sentir seus ossos se (untando, o lbio cortado se
fec!ando. Ol!ando para cima, ela viu as costas dele
enquanto ele levava os bast1es de volta para a oficina.
@6ada mal para uma fil!oteB, ela ouviu ele dizer por cima
de seus ombros. @)e voc> passasse mais tempo com uma
arma e menos com um livro, voc> pode ser digna dessa
=laive um diaB. O calor do insulto cresceu nela, mas
enquanto o uivo passava por seus lbios sangrentos, a
forma escura avermel!ada de Gufo Fermel!o deu um
passo alertandoa, com a cauda para cima. *la se afundou
novamente na terra at5 que sua respira/+o viesse
facilmente mais uma vez.
E E E
A noite ( estava alta quando ela fez seu quarto
circuito ao redor da divisa. 6en!um odor diferente,
nen!um barul!o, apenas a noite a tril!a de seu sempre
curioso compan!eiro de matil!a 6unca)bio
camin!ando silenciosamente algum lugar a frente na
escurid+o. Apesar de vigilante, ela n+o conseguia tirar a
briga com $o!nn% da cabe/a. *la tin!a pensado que o
desafio era pela divers+o at5 que os golpes despencaram.
Qual o problema com Johnny? *nt+o ela lembrouse de
suas palavras de despedida< voc pode ser digna dessa
klaive um dia. :alvez se(a a =laiveI :alvez ele este(a com
cimesI Um orgul!o ferido come/ou a crescer dentro
dela. #or que ela n+o a mereciaC *la n+o tin!a resgatado
o fil!ote dos !omensursosC *la n+o tin!a recitado contos
diante do pr,prio Ard Gig! no grande sal+o de :araC *la
era (ovem, e de baixo status, mas se 'ampe(oemseus
Ol!os era seu mentor, certamente isso dizia algo. *nt+o
ela parou. Os outros tambm se sentem assim? A
quest+o a corroeu, pois apesar de se incomodar em
esconder o fato, a aceita/+o de seus compan!eiros era
terrivelmente importante para ela. -ora(osa por natureza,
ela resolveu encontrar algu5m para colocar um fim na
quest+o de uma maneira ou outra.
8esde que aceitou o cargo de Figia do -aern, 4rian
&c-ormac nunca colocava os p5s para fora da divisa.
*rin o encontrou, com uma faca nas m+os, sentado em
sua cabana de pedra, pacientemente transformando um
gal!o nodoso em um bast+o de camin!ada de
excepcional beleza. )em pre?mbulos, ela expLs sua
quest+o.
@4rian, a seita se ressente de mim por ter conseguido
a =laiveCB
O gigantesco !omem considerou por um longo
momento. @Foc> est pensando no desafio de !o(e, n+o
estC )e algu5m se ressente de voc>, 5 provvel que se(a
$o!nn%. Apenas por observar e ouvir H um par de
!abilidades que faria bem para voc> H eu diria que ele
ac!a que merece mais recon!ecimento. Aue 5 uma raz+o
pela qual ele n+o o consegueB. *le parou novamente
enquanto sua pequena l?mina retirava uma grande lasca
do peda/o de madeira. @Foc> (ovem para portar uma
=laive, mas ;an tamb5m era quando ele a !erdou. *u
provavelmente n+o diria nada, mas seu mentor v> um
destino em voc>. O fogo de 4ridget est em seu cora/+o e
ele quer ati/lo. K por isso que ele te leva para suas
li/1es. #or isso que ele a apresentou na corte em :araB.
4rian inclinouse para frente, os ol!os demonstrando
severidade. @&as tome cuidado, guria. Os maiores
-antores sofrem mais do que merecem. K uma vida difcil
a que voc> ter. * n+o se orgul!e demais de si mesma, ou
voc> merecer tudo que $o!nn% e seus iguais possam
causarB. *le largou a faca e come/ou a lentamente lixar o
bast+o, observando *rin por baixo de suas grossas
sobrancel!as. *la n+o disse nada por alguns minutos.
#or fim, ela ol!ou para cima. @-omo eu posso fazer
as pazes com eleCB ela perguntou. O pequeno sorriso de
4rian era aprovador.
E E E
*rin andou lentamente at5 a desgastada tril!a que
corria em uma espiral no sentido anti!orrio at5 a
colina, vez ou outra observando a luz do sol poente. *la
camin!ava deliberadamente, seus pensamentos seguindo
o ritmo de seus passos. *la vestia uma tnica simples,
cortada de forma que mostrava seus glifos tribais em seus
ombros e as espirais azuis que desciam por seus bra/os e
pernas. 8entro do crculo de altas pedras acima dela, a
8an/arina da 'ua sentia a vibra/+o da magia, da energia
espiritual no ar. *la alcan/ou o cume, o centro do caern"
era como uma busca por ar, um alvio da press+o e uma
claridade da vis+o. *ra a rara alegria de fsico e espiritual
tornandose um s,. *rin ficou entre dois grandes
megalitos. 8escansandose em seus (oel!os, ela come/ou
a cantar uma can/+o de #oder. A energia invisvel se
ergueu e estalou a redor dela. *nt+o, como se uma porta
tivesse sido fec!ada, tudo parou. 8iante dela estava uma
mul!er com longos cabelos loiros avermel!ados e um
vestido vermel!o que bril!ava com fogo na luz
agonizante. *ra 4ridget, deusa do fogo e poesia, que viera
atender seu c!amado.
@#or que voc> me c!amou, -antora 'obaCB A voz
dela era doce como um (ovem !idromel e quente como
vin!o.
@*u l!e pe/o por a(uda. *u ofere/o meu conto e pe/o
sua orienta/+o para terminlo bemB.
@-onteme ent+oB, respondeu o esprito.
As estrelas lentamente apareceram enquanto *rin
tecia sua !ist,ria, da !onra inesperada e da rixa que !avia
causado. Ao terminar, 4ridget pensou antes de falar.
@-imes. Assim 5 plantada a semente que sempre gera
um fruto amargo. :ais trag5dias alimentam as mentes dos
poetas e dos tecel1es de contos desde que o mundo
come/ou. &as o enaltecimento dos !er,is tamb5m 5 o
lugar do bardo e com menos derramamento de sangueB. O
esprito se a(eitou. @&uito bem, eu a(udarei. #ense bem
nos triunfos desse guerreiro e deixe que a c!ama da
inspira/+o queime em seu interiorB.
@-omo posso te recompensarCB *ra descort>s aceitar
a(uda de um esprito, mesmo que dada livremente, sem
oferecer algo em troca.
4ridget sorriu. @-onte sua !ist,ria tr>s vezes e bem<
uma ante seu adversrio, para curar a ferida antes de um
problema maior" uma vez diante de seu rei, que em seu
sal+o de lendas precisa de novos contos de gl,ria" e uma
vez diante de seus primos fadas, pois tais contos de valor
s+o sua carne e seu sangue. -ora/1es e mentes
iluminados, e voc> ter me agradecido, (ovem poetisaB.
Verso Trs
A lua minguante estava arqueando acima quando
$o!nn% se (untou seita no crculo de pedra. Armado
com uma garrafa da magia esfuma/ada diretamente da
*sc,cia, ele sentouse para uma noite de can/1es e
!ist,rias, pois a )eita da 4>n/+o de 4ridget sempre
!onrava a 'ua dos -antores assim. 'ongas noites de
can/+o e bebidas, risadas e regozi(os H $o!nn% sabia que
era bom ser um .ianna. Auando todos se reuniram, ;an
conduziu uma invoca/+o para 8ana e 4ridget, com partes
iguais em ga5lico e em 7arou. Ap,s os ltimos ecos
esvanecerem, o lder da seita perguntou, @Auem
ouviremos primeiroC Auem tem uma !ist,ria para
contarCB
*rin estava de p5 antes que qualquer outra pessoa
pudesse dizer algo. @*u ten!o um conto, um conto de
valor e de gl,riaB.
@-onte, ent+oB, resmungou o anci+o enquanto se
encostava confortavelmente em uma roc!a. :odos os
ol!os se viraram para a (ovem 7alliard, incluindo os de
$o!nn%. A voz de *rin era forte e tin!a encaixado na
cad>ncia de um autor veterano. em! ela uma
vadia"inha mimada e enganadora! ele pensou, mas eu
tenho #ue admitir #ue ela tem $eito com as palavras. *le
ainda queria a =laive, mas n+o podia desafiar ;an. Agora,
se a fil!ote se mostrasse indigna da l?mina...
@8e quem 5 o conto que voc> tem para n,sCB
perguntou Ambergold, o (ovem cerve(eiro esquerda de
$o!nn%.
@-aelbad mac .iac!u e o 8relloc=CB @7avin &ac
.ionn na &ural!a de #edraCB perguntavam as vozes do
crculo a luz do fogo.
*rin ergueu seu queixo. @6+o precisamos ol!ar tanto
para trs ou para t+o longe para contos de gl,ria. Mo(e, eu
falo do triunfo de .or(adono.ogoB.
$o!nn% quase caiu em assombro ao ouvir seu nome
tribal. )e ele tivesse qualquer aviso, ele teria esperado ser
alvo de uma stira em retalia/+o pelo espancamento que
ele dera a ela. &as medida que ela falava, ele percebeu
que n+o era nada disso. -om a !abilidade de uma
contadora de !ist,rias experiente, ela descreveu 2e em
alguns casos aprimorou3 a batal!a dele contra o
)anguessuga selvagem. *la falava como se estivesse l
para ver e, da maneira que ela contou, algu5m pensaria
que ele arrancou a garganta da pr,pria 0%rmI Ao redor
dele, seus compan!eiros de matil!a ol!avam para ele,
com os ol!os bril!antes de admira/+o. Auando a !ist,ria
acabou, os -antores uivaram para a lua minguante e os
A!roun se revezavam para cumprimentar $o!nn%. *ntre
os tapas nas costas, ele ol!ou atrav5s do fogo para *rin e
viu o orgul!o e a felicidade em seus ol!os. *le deu a ela
um sorriso.
:alvez ela n+o fosse t+o ruim assim.
Crditos
Autores: Forrest B. Marchinton, Deena McKinney e
Ethan Skemp
Desenvolvimento: Ethan Skemp
Edio: Aileen E. Miles
Direo de Arte: Aileen E. Miles
Arte: Andrew Bates, Mitch Byrd, Joe Corroney, Brian
Lelanc, Ste!e "rescott e #on Spencer
Arte da Capa: #on $Lloyd% Spencer
Layout, Diagramao e Capa: Aileen E. Miles
Crditos desta Verso
Copyright: &hite &ol'
Ttulo Original: ()ardians o' the Caerns
Tradutor: Chokos
Aquisio do pd!: Br)no Sampaio e *hales de Fionn
"evisores #$%li&os: *ony Colamarco, Enilton Kirchho',
+acky (lass &alker, L)cas A,)iar, Br)no -i,htcrawler,
Sho.n)'', / Sho,)n do 0arlen, Alessandro Lia Fook
Santos, 1)ri "etro! #a+e#e2 3a a4)da de todos !oc5s 6
inestim7!el8889 e Folha do /)tono
Capas e 'magens: 2deos
Diagramao e #lanilha: Folha do /)tono
Advertncia
Este material 'oi elaorado por ':s e 6 destinado a
':s, sendo assim, ele de!e ser remo!ido de se)
comp)tador em at6 ;<h, e=ceto no caso de !oc5
poss)ir o material ori,inal 3pd' re,istrado o) li!ro
'>sico9. S)a impress:o e?o) !enda s:o e=pressamente
proiidas. /s direitos a)torais est:o preser!ados e
destacados no material. -:o traalhamos no
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direitos reser!ados. *odos os persona,ens, nomes, l),ares e te=to s:o re,istrados pela &hite &ol' ")lishin,, 2nc.
A menC:o de @)al@)er re'er5ncia a @)al@)er companhia o) prod)to nessas p7,inas n:o 6 )ma a'ronta a marca
re,istrada o) direitos a)torais dos mesmos.
Esse li!ro )sa o sorenat)ral como mecRnica, persona,ens e temas. *odos os elementos m>sticos s:o 'ict>cios e
direcionados apenas para a di!ers:o. #ecomendaSse ca)tela ao leitor.
Ei, d7 )ma sacada no site da &hite &ol'L
httpL??www.whiteSwol'.comT alt.,ames.whitewol' e rec.,ames.'rp.storyteller
2M"#ESSU/ "E#M2*2DA S/ME-*E C/M A "#/"#2EDADE D/ L2V#/ /W "DF /#2(2-AL
Contedo
Lendas dos Garou 3
$A D7di!a de )ma Klai!e%
Introduo: Abrindo o Caern 11
Captulo !: "obre Caerns# $ores e Ale%rias 1&
A lo,>stica da estr)t)ra de )m caern
Captulo $ois: Lin'as (ribais 3)
As tradiCDes de de'esa das *rios e das #aCas MetamQr'icas
Captulo (rs: Co!eando *&
/ en!ol!imento do 4o,ador na de'esa e na ampliaC:o do caern
Captulo +uatro: ,o ,ascidos de Garou e -arente .3
/ @)inh:o dos 2mp)ros
Contedo 9
Introduo:
Abrindo o
Caern
Eu sangraria at que rios jorrassem de mim; Queimaria
at virar cinzas. Eu preferiria morrer dez mil mortes a deixar
que os filhos da Serpente de Chifres colocassem seus ps no
corao de !aia.
Estmago de Pedra, Vigia
Caerns so o corao e a alma dos Garou. So locais
para comunho com a grande Me, fontes de estmulo e
necess!rio poder e as "ltimas linhas de defesa. So o
centro de praticamente toda crnica de Lobisomem, pois
so tudo pelo #ual lutam os Garou. So a sei$a $ital da
pr%pria Gaia.
E mesmo com tudo isso, o caern & algo no
necessariamente acess$el em nossa maneira de pensar.
'%s no crescemos nos mais profundos recessos das
matas ou centros espirituais das cidades. '%s podemos (!
ter $isitado locais assim, mas mesmo assim conseguimos
en)ergar apenas uma frao do todo. E ainda h! a
#uesto de como tal local seria se um grupo de
lo*isomens se esta*elecesse na#uela !rea+
Pode ser particularmente difcil de interpretar um
personagem ,mpuro #uando $oc- realmente no sa*e
como crescer no corao de um caern. .odos n%s
estamos familiari/ados com a sociedade humana e
sa*emos, $agamente, como & a $ida de um filhote de
lo*os, mas no e)istem refer-ncias reais so*re como & a
$ida di!ria no cuidadosamente guardado corao da
sociedade Garou.
0t& agora.
Guardies dos Caerns & um suplemento so*re os
caerns e a $ida na seita, indo de informa1es gerais so*re
como manter os caerns ati$os at& notas especficas so*re
tradi1es em seitas tri*ais. Se $oc- (! se perguntou o #ue
todos a#ueles anci1es fazem o dia todo ou onde a seita
come e dorme, $oc- encontrar! as respostas #ue procura
a#ui dentro.
Os ltimos Poucos
2 um fato esta*elecido #ue os Garou possuem menos
caerns do #ue de$eriam possuir. 'os 3im dos .empos, os
caerns padecem frente os in$asores com maior fre#u-ncia
do #ue no$os caerns so criados. 4 medida #ue a
humanidade se espalha pelo glo*o, torna5se cada $e/
mais difcil manter os locais sagrados in$iolados. 6r$ores
a*enoadas caem para motosserras7 riachos santificados
so estancados ou poludos. 8s poucos caerns #ue
permanecem so guardados com fer$or pelos lo*isomens
#ue sa*em #ue no podem se dar ao lu)o de perder
se#uer mais um.
Mas a #uesto dos n"meros continua9 E)atamente
#uantos Caerns e)istem no Mundo das .re$as:
0 resposta... $aria.
0pesar da resposta ser frustrante, & a $erdade #ue
no e)istem regras *oas para determinar o n"mero de
caerns #ue de$em e)istir em uma determinada !rea.
E)istem $ari!$eis demais. Populao humana, hist%ria,
terreno, culturas nati$as at& mesmo a fauna e a flora
local podem ter um efeito se um local sagrado pode ou
no ter sido desco*erto e consagrado. 0ssim como no
h! uma forma definiti$a para determinar #uantos Garou
de$em e)istir em uma determinada #uantidade de
#uilmetros #uadrados ;diferente dos $ampiros, os
lo*isomens certamente no so a*undantes em !reas
densamente po$oadas<, no e)iste tam*&m uma *oa
forma para determinar #uantos caerns de$em e)istir
nessa mesma !rea.
0l&m disso, nem todos os 'arradores mant-m a
mesma ta)a de escurido e esperana em suas crnicas.
,sso & uma $erdade especial em (ogos de live action, onde
e)istem muito mais lo*isomens em um caern do #ue $oc-
esperaria. =m 'arrador pode decidir #ue cerca de
tre/entos caerns so*re$i$entes em toda 0m&rica do
'orte soa *em, mas um segundo 'arrador pode di/er #ue
#uinhentos & mais pro$!$el e um terceiro diria #ue
de$eria e)istir, no m!)imo, quinze. =ma $e/ #ue & de$er
do 'arrador manter os (ogadores entretidos e nem
todos (ogadores gostam da mesma #uantidade de niilismo
em suas hist%rias essa discrep>ncia no & apenas
ine$it!$el, como & pro$a$elmente para melhor.
8 #ue nos tra/ para um ponto muito importante9 os
caerns nunca, nunca, de$em ser definidos por ade#uarem
a um con(unto ?apro$ado@ de propor1es ou n"meros.
Cada caern de$e ser "nico, ostentando e)atamente o
n"mero correto de Garou para o prop%sito da hist"ria
#ue, & claro, de$e ser menos #ue o ideal para sustentar o
caern.
Este ponto no pode ser enfati/ado o suficiente.
'enhum caern & igual a outro, cada um & uma mistura
"nica de prop%sito espiritual, car!ter tri*al, locali/ao
geogr!fica e hist%ria. 2 f!cil demais assumir #ue todos os
caerns 3ianna so crculos de pedra no topo de charnecas
ne*ulosas ou #ue todos os caerns dos 0ndarilhos do
0sfalto esto no topo de *rilhantes arranha5c&us. E o
caern de 3"ria dos 3ianna criado em um antigo campo de
*atalha, onde a seita guarda com cuidado as ca$eiras de
seus her%is cados: E o caern de Enigmas dos 0ndarilhos
do 0sfalto #ue est! em uma ilha co*erta por n&$oa no
porto da cidade: Esse li$ro lida com estere%tipos, sim
mas os caerns da crnica de$em possuir apenas
caractersticas estereotipadas para #ue os (ogadores os
ache plaus$eis. .udo mais de$e ser distinto.
Propsito do Caern
0 coisa mais distinta em um caern & o prop%sito a
#ue este ser$e. Se sua crnica foi construda ao redor de
um caern de Enigmas, ela ser! um (ogo radicalmente
diferente do #ue se ti$esse optado por um caern de 3ora.
2 por isso #ue o prop%sito de um caern & importante
no por#ue ele oferece dados de *nus especficos, mas
por#ue ele influenciar! o car!ter da seita. 8*$iamente,
ao escolher um tipo de caern, o 'arrador de$e fa/-5lo
com cautela.
8 Lobisomem Guia do Jogador entra em detalhes
so*re os caerns mais comuns. Esses tipos de caern so
mencionados a#ui rapidamente e so autoe)plicati$os.
E)istem muitos outros tipos de caerns, apesar desses
serem menos comuns. Podem e)istir coisas como um
caern de Aumildade, mas ele seria o "nico a e)istir. Essa
seo introdu/ algumas outras ideias para caerns de tipos
mais raros. 8 'arrador de$e se sentir li$re para e)pandir
essas id&ias, ou us!5las como trampolim para caerns ainda
mais singulares.
Glria
8*$iamente, caerns de Gl%ria podem surgir de
antigos campos de *atalha ou locais de grandes $it%rias,
por&m com mais fre#u-ncia os caerns de Gl%ria *rotam
em locais #ue so ricos de $ida e tudo o #ue ela pode
oferecer. Esses caerns normalmente ser$em aos
prop%sitos de 3ertilidade, Bi#ue/a, 3"ria, 3ora ou CDld.
E Caerns de Coragem surgem nos lugares mais
e)traordin!rios7 eles podem estar nas profunde/as das
matas, nas !reas rurais ou at& mesmo no corao de uma
cidade com a mesma chance. Estranhamente, eles
retiram muito de seu poder da te)tura do medo afinal
de contas, a coragem no & a aus-ncia do medo, e sim a
ha*ilidade de ser forte apesar de estar completamente
amedrontado. Fuando a*erto, esses caerns podem redu/ir
as chances do frenesi ou at& mesmo adicionar dados nas
paradas de ,ntimidao.
E Caerns de Amor podem soar tolos e ridiculamente
rom>nticos a princpio, at& mesmo fora do lugar no
Mundo das .re$as. Mas esses caerns no tem nada a $er
com romance eles esto ligados aos laos emocionais
#ue do Gs pessoas foras mesmo #uando elas se
enfra#uecem. .ais caerns so dedicados a laos
emocionais de todos os tipos9 platnicos, filiais, paternais
ou maternais, fraternais, rom>nticos, at& mesmo o amor
#ue uma pessoa possa ter por Gaia e todas as suas
criaturas. 8s defensores de tal caern lutam to
fero/mente como #ual#uer outro, recusando a falhar com
suas amadas terras e famlia. Fuando a*erto, um caern de
0mor pode pro$er dados de Empatia ou recuperar alguns
pontos de 3ora de Vontade gasta.
Honra
Caerns de Aonra so locais de harmonia e de
reno$ao. 8s Garou os conhecem como fontes de fora
espiritual e de senso de prop%sito. Eles incluem caerns de
Gnose, Cura, Beale/a, Vigor e 3ora de Vontade.
E Caerns de Justia so raros in extremis, pois so
facilmente corrompidos por a1es in(ustas #ue ocorrem
dentro de seus limites. 0pesar das cortes humanas
parecerem um local %*$io para essas energias se
acumularem, os humanos reali/am tantos tri*unais #ue
in$aria$elmente (ulgamentos errneos corrompero o
caern ou o e)cesso de legalismo asfi)iaria suas energias.
Eles so go$ernados pelo Philodo) mais s!*io e seu poder
& usado para aplacar disputas entre os Garou da maneira
mais (usta poss$el. Fuando a*erto, tais caerns podem
acrescentar dados em Percepo ou Hireito7 Hons de
Philodo) tam*&m podem ter uma dificuldade redu/ida
#uando usado dentro do corao do caern a*erto.
E Caerns de Sacrifcio algumas $e/es surgem em
!reas onde humanos ou Garou ficaram, lutaram e
morreram para sal$ar a#ueles pr%)imos ou #ue eram
#ueridos por eles. Eles so, particularmente, dispendiosos
para serem mantidos, uma $e/ #ue a seita de$e fa/er
sacrifcios pe#uenos, mas significantes, constantemente
para restaurar as energias do caern. Fuando a*erto, um
caern de Sacrifcio permitir! #ue seus defensores
compartilhem '$eis de Vitalidade uns com os outros, os
mais saud!$eis tomando o dano sofrido pelos
criticamente feridos.
E Caerns de Unio so #uase desconhecidos. 0s
Baas Metam%rficas so, praticamente sem e)ceo, um
po$o di$idido e *riguento7 at& mesmo grupos de
mentalidade grupal, como os Garou, so *astante
segmentados. 0inda assim, caso um caern de =nio
so*re$i$esse, a seita #ue o guarda seria capa/ de retirar
seu poder para aumentar seu tra*alho de e#uipe em
n$eis recordes. Se a*erto, um caern desses poderia
adicionar dados nas paradas de Baciocnio para o
prop%sito de agir coordenadamente ou at& mesmo
fornecer um efeito semelhante ao Hom Galliard9
Comunicao .elep!tica.
Sabedoria
2 muito difcil estereotipar os caerns de Sa*edoria,
pois a sa*edoria pode ser encontrada em #ual#uer lugar.
0lguns florescem no corao da ur*anidade humana,
outros retiram foras de sua e)trema recluso. 0lguns so
de$otados G pura e natural intuio, outros promo$em a
l%gica e pensamento claro. Para os Garou, um caern de
Sa*edoria & #ual#uer caern #ue oferea poderes de
discernimento, no importando #ue forma ele assuma.
Eles incluem caerns de Calma, Enigmas, Aumor, ,nstinto
Primiti$o, Manha e Vis1es, entre outros.
E Caerns de Ofcios possuem uma le$e tend-ncia de
atrair energias da Cea$er, mas so mais de Gaia do #ue
#ual#uer outra coisa. Esses locais focam a energia da
13
ind"stria, ha*ilidade e orgulho de um tra*alho *em feito,
ao in$&s dos poderes do progresso e tecnologia. Em
tempos antigos, os Presas de Prata rei$indica$am esses
caerns, para esta*elecerem for(as de Ilai$es #ue pudessem
usar da fora do caern. Mesmo ho(e em dia, eles so
locais ideias para #ue os fa*ricantes de fetiches faam
itens dignos de hospedar espritos. .ais caerns adicionam
dados em paradas de 8fcios ou Beparos #uando a*ertos.
E Caerns de Memria so rarssimos. Gaia criou os
MoIol& para serem sua mem%ria, ento tais caerns no
eram to necess!rios. Entretanto, na era moderna, tal
caern seria um pr-mio ele poderia canali/ar o
conhecimento de incont!$eis metamorfos, permitindo
#ue os Garou desco*rissem mais so*re seus antigos
aliados e inimigos. Fuando a*erto, o caern pode oferecer
pontos tempor!rios de 0ncestrais ;mesmo para a#uelas
tri*os #ue no podem possuir tal 0ntecedente<, ao
reco*rar temporariamente #ual#uer uma das mem%rias
pessoas do mestre de ritual ou at& mesmo dando $is1es de
e$entos passados.
E Caerns de Furtiidade so raramente encontrados
e com uma *oa ra/o. Esses caerns podem estar,
literalmente, em #ual#uer lugar. Fuanto menos %*$io o
local, melhor. 2 impressionantemente difcil discernir
suas energias, a "nica maneira de desco*rir um caern de
3urti$idade latente, at& mesmo um poderoso, &
es*arrando em um deles por acaso. 0*rir tal caern pode
amortalhar toda a fronteira, des$iando, confundindo ou
enganado inimigos, adicionar dados e)tras nas paradas de
3urti$idade ou J!*ia, ou at& mesmo dar o dom de
in$isi*ilidade ao mestre de ritual. Esses caerns so
desdenhados pelos Garou #ue acreditam no com*ate
(usto, mas tidos como tesouros pelos Senhores das
Som*ras, Peregrinos Silenciosos e alguns outros.
Usando Este i!ro
Guardies dos Caerns & um recurso para 'arradores
;e, de maneira mais restrita, aos (ogadores<. 'o h!
muitas regras neste li$ro, mas muitos conselhos so*re
como dar $ida aos caerns e seus ha*itantes. 0pesar desse
li$ro ser destinado aos (ogadores e 'arradores de
Lobisomem relati$amente ine)perientes, h! tam*&m
muito #ue possa interessar os grupos $eteranos.
Ca!tu"o Um# Sobre Caerns$ %ores e A"egrias
Esse captulo co*re a *ase das logsticas dos caerns, desde
informa1es ecol%gicas em como dar suporte a uma
matilha de Parentes lupinos, manter os recursos de
comida e *e*ida com fora total, at& medidas de defesa
para manter o caern a sal$o.
Ca!tu"o %ois# Lin&as 'ribais 0 cultura de uma
seita reflete a nature/a de um caern e a cultura de uma
seita & deri$ada da cultura das tri*os #ue ali residem. Esse
captulo trata das tradi1es tri*ais mais comuns a respeito
da manuteno e santificao dos caerns, o tipo de
estrutura #ue $oc- pode esperar encontrar dentro das
fronteiras de uma dada tri*o e os tru#ues mais comuns
#ue uma tri*o pode usar para defender seu territ%rio.
Ca!tu"o 'r(s# Comeando Esse captulo &
direcionado em maneiras especficas para o 'arrador
fa/er com #ue os (ogadores en$ol$am5se pessoalmente na
seita. 0ssim, o foco & fa/er os (ogadores preencherem os
pap&is dos $!rios cargos de seita e #uando & ou no uma
*oa ideia fa/-5lo. 0l&m disso, esse captulo inclui linhas
gerais para narrar uma grande hist%ria reali/ar o Bitual
de Criao de Caern, do incio ao fim, desde encontrar o
local ade#uado para atrair o esprito correto at& derrotar
todas as *estas da CDrm #ue tentaro destruir o ritual.
Ca!tu"o )uatro# *o *ascidos de Garou e
+arente Por fim, esse captulo mostra os "nicos Garou
a nascer, en$elhecer e, e$entualmente, morrer dentro
dos limites do caern os impuros. Ele detalha como &
crescer como um impuro dentro de uma seita e h!
tam*&m informao so*re a fecundao, a gestao, o
nascimento, a adolesc-ncia e, por fim, a morte dos
impuros. Est! incluso uma lista de deformidades, alguns
Hons de impuros e Fualidades e Hefeitos especficas para
impuros na $erdade, tudo o #ue $oc- precisa para
soprar mais $ida nos filhos miser!$eis de Gaia.
Ento tire seus sapatos e caminhe descalo,
sua$emente, pelo corao da Me. Pegue suas armas para
defender os "ltimos locais $itais, poderosos e
indispens!$eis do mundo. E, acima de tudo, mantenha
seus olhos a*ertos para $er as mara$ilhas #ue esses locais
t-m a oferecer.
Pois eles fa/em tudo $aler a pena.
Captulo Um:
Sobre Caerns,
Dores e Alegrias
Filhote! Voc nos v escolher nossas batalhas? Deixar
nossas terras quando ameaadas porque o inimigo grande
demais para que possamos lutar quando !orem menos?
Filhote! "ossos inimigos sempre ser#o muitos! $ sem nossos
lares seremos ainda mais !racos% "#o devemos lutar com
toda nossa !ora% &utamos pela 'v( )erra para proteg*la
dos $strangeiros da +,rm e dos !ilhos da -erpente de .hi!res%
/ma batalha pode estar perdida mas nenhuma retirada pode
chegar a vit(ria!
Tomador-da-Lmina, Chefe de Guerra da Seita das
Quedas Observadoras
Linhas de Defesa
Onde voc encontra caerns? As imaens !ue vm
"rontamente # mente s$o montes de terra e de "edra,
to"os de montanhas e bos!ues cobertos %ocais %one
do to!ue das m$os humanas& 'as, a"esar dos rosnados de
muitos %u"inos, os traba%hos da humanidade n$o est$o
necessariamente distantes da es"iritua%idade& A "rofunda
cone($o es"iritua% de um caern "ode ser encontrada em
bares, monumentos, com"%e(os de escrit)rios ou, at*
mesmo, cassinos&
A maioria dos caerns certamente a maioria dos
mais ve%hos est$o em +reas se%vaens ou rurais& ,sso *
a"ro"riado, considerando !ue a maioria dos %obisomens
remonta # for-a "rimordia% de cria-$o& Os cam"e.es da
/0%d estimam os %ocais "rimitivos do mundo, onde a
corru"-$o da /0rm ou o sufocante abra-o da /eaver
n$o tocou& 'uitos Garou di1em !ue caerns necessitam de
um ti"o certo de harmonia es"iritua% e !ue !ua%!uer
inf%uncia e(terna se2a o to!ue de um inimio, um
estranho ou at* mesmo um a%iado inconsciente
estabe%ece "e!uenas ondas !ue "odem, eventua%mente,
danificar o caern& 3or essa ra1$o, os %obisomens s$o
du"%amente vii%antes contra estraneiros !ue "ossam
4macu%ar5 o cora-$o de um caern&
Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 17
6ma minoria dos caerns "ode ser encontrada nas
+reas urbanas e, norma%mente, s$o de duas varia-.es& O
to!ue dos humanos com o "assar do tem"o "ode 4dar
sabor5 a um %oca% e "redis"7-%o a se tornar um caern,
como em uma institui-$o ou monumento naciona%& Ta%
%oca% re8ne seu "otencia% a"enas !uando os sentimentos
humanos a res"eito do %uar s$o consistentes& 3or
e(em"%o, se um determinado bar sem"re foi um %oca%
bem animado, e%e "ode atrair a ressonncia do 9umor,
mas se um hos"ita% onde incont+veis vidas foram sa%vas
tamb*m viu numerosas mortes dentro de suas "aredes, e%e
"ode n$o atrair uma associa-$o forte com a Cura& A
outra es"*cie de caern urbano *, norma%mente, bem
2ovem, tendo sido criada nas 8%timas d*cadas&
Ti"icamente mais da /eaver do !ue da /0%d, esses
%ocais sarados est$o %oca%i1ados em arranha-c*us e
centros com"utacionais onde a ordem e o "adr$o reinam
su"remos& :n!uanto os caerns da /0%d %utam "e%a
sobrevivncia todos os dias, os novos caerns da /eaver
est$o "ros"erando&
Caerns suburbanos s$o, "ara todos os "ro")sitos,
ine(istentes& Caerns se%vaens n$o sobrevivem ao avan-o
e "oucos sub8rbios "ossuem !ua%!uer ti"o de associa-$o
duradoura necess+ria "ara a cone($o com o mundo
es"iritua% "ara crescer& As "essoas foem "ara os
sub8rbios "ara esca"ar da vida na cidade e assim, os
dei(am assim !ue o sub8rbio fica rande demais "ara
e%es& 3ntanos s$o drenados "ara matar mos!uitos e
acabam matando incont+veis outros animais !ue
de"endem da +ua e dos mos!uitos "ara sobreviver&
A"esar do !ue a te%evis$o di1 sobre o assunto, os
sub8rbios n$o s$o o %oca% onde o es";rito humano
f%oresce& ,nfe%i1mente, todos esses fatores <e outros=
sinificam !ue os caerns da /0rm podem sobreviver e
at* mesmo "ros"erar nos sub8rbios& 6m caern se%vaem
*, tran!ui%amente, f+ci% de ser corrom"ido !uando um
"ro2eto de habita-$o ou aterro sanit+rio * constru;do em
cima de%e& : %oteamentos "odem faci%mente sustentar
muita an8stia, triste1a, %u(8ria e )dio como !ua%!uer
ac8mu%o urbano fa1endo o "ior "oss;ve%, "ois e%es s$o,
norma%mente, fechados& Afina% de contas, voc n$o !uer
!ue seus vi1inhos fi!uem fofocando&

Caerns Diferentes para
Crianas Diferentes
-e voc viu um caern voc viu um caern%
Arco->obrado, 6?tena Theure
@+ foi dito anteriormente, mas va%e re"etirA
a"esar da maioria dos caerns "ossuir os e%ementos
%istados nesse ca";tu%o, cada um de%es * 8nico& A
confec-$o e o 4sabor5 de um caern em "articu%ar
est$o intimamente %iados ao es";rito totem !ue a%i
reside <natura%mente=, a tribo ou tribos !ue o
reivindicam e a seita !ue o chama de %ar& Tenha isso
em mente ao confeccionar um caern&
reas
Divisa
.omo voc ama o brugh n#o deixe ningum
atravessar as divisas!
Conn 'ac Aohan, Guardi$o, Seita da Co%ina
Andante
6m 3ererino nunca est+ "erdido, pensou 0oll,
'legria*de*1et*1eru mas e%e "ode, ocasiona%mente
ficar incrive%mente confuso& 'p(s provocar aquele
ninho de 0alditos ela estava !eli2 em escapar da
/mbra em sua primeira oportunidade% $la se
encontrava em uma 3rea rural o tipo de lugar onde
n#o existem placas de rodovia porque os habitantes
locais 43 sabiam onde estavam% "ove quil5metros
depois o sol estava descendo e 0oll, 'legria ainda
tinha que encontrar uma estrada pavimentada% /m
quil5metro mais a !rente ela viu um celeiro% Ta%ve1 eu
"ossa conseuir um %uar "ara deitar e a%o "ara comer&
$nt#o ela sentiu como o calor de uma parede
aquecida pelo sol ou um som alm da audi#o%
&entamente ela se virou at que encarou um lote de
lenhas de onde a aura parecia vir% 6gnorando a placa
de "78 $")9$ ela saltou a cerca recuando
enquanto !lexionava seus m:sculos que ainda se
!echavam dos !erimentos causados pelos 0alditos% -im
o sentimento era mais !orte ali e ele danava por sua
pele como uma brisa !ria !a2endo todos seus plos
eriarem% $la tinha atravessado uma divisa%
9apidamente antes que !osse tomada por uma
invasora ela levantou sua cabea e soltou um /ivo de
'presenta#o para o cu% 'ntes que o eco encerrasse
um uivo de sauda#o a respondeu% 0oll, 'legria
sorriu pois essa noite ela tinha encontrado um lar%
O "er;metro e(terno de um caern, conhecido como
divisa, *, norma%mente, onde os defensores e(ternos da
seita ficam& A divisa n$o * necessariamente circu%ar ou
!uadrado, ou de forma reu%ar& :%a "ode assumir a forma
de uma cadeia de montanhas ou va%e, ou seuir um
"adr$o !ue a"enas Gaia sabe !ua% *& A e(tens$o oriina%
da divisa "ode ter sido cortada "or terras devastadas "e%o
desenvo%vimento ou %i(o "or e(em"%o, as divisas de
um caern de ,nstinto 3rimitivo no Tennessee * circu%ar
e(ceto "or um %ado, onde a aricu%tura foi "raticada at*
!ue os cam"os fossem abandonados d*cadas atr+s&
As divisas de um caern n$o s$o necessariamente um
%imite )bvioB "or*m, !ua%!uer Garou, assim como certas
criaturas n$o-Garou es"iritua%mente conscientes <a%uns
maos, "s;!uicos etc=, "ode sentir !uando u%tra"assa a
divisa& A "erce"-$o "ode discernir, #s ve1es, !ua% ti"o de
caern e%e est+ entrando&
Qua%!uer !ue se2a sua forma, a divisa norma%mente
tem um es"a-o fi(o, mudando de tamanho a"enas
!uando um caern a%tera seu "oder& Assim como todo o
resto, c%aro !ue h+ e(ce-.es n$o se "oderia es"erar
!ue a /0%d fosse se conformar com !ua%!uer conven-$o&
3or e(em"%o, o Caern da Cua A1u%, !ue consiste em
uma i%ha em um ato%, tem uma divisa !ue "ara na beira
dD+ua, crescendo e diminuindo de acordo com as mar*s&
Os %imites de um caern n$o s$o necessariamente o
%imite de sua inf%uncia f;sica& Os Garou fre!uentemente
a%ocam seus 3arentes fora das divisas, "r)(imos o
suficiente "ara vir caso necess+rio, e ainda ca"a1es de
viiar e, caso necess+rio, enfrentar ou atrasar invasores
antes !ue e%es cheuem no so%o sarado&
Tumba dos er!is Sagrados
A morte * uma "arte natura% da vidaB "ara os
defensores de Gaia, * um visitante muito comum& Os
%obisomens aceitam a morte, mas assim como todas as
outras criaturas vivas, n$o a recebem de bom rado&
Quando "oss;ve%, a maioria dos caerns inc%ui um %oca%
"ara honrar seus ca;dos, onde os Garou "odem %embrar
seus com"anheiros de mati%ha& ,ronicamente, esse %oca%
"ara ref%e($o "ode tamb*m encora2ar os uerreiros de
Gaia "e%o bom e(em"%o& Ter o nome e os feitos de %)ria
honrados de ta% maneira "e%a seita ensina aos Garou
2ovens !ue se e%es forem bravos, e%es tamb*m ser$o "ara
sem"re %embrados&
O cemit*rio norma%mente * um %uar "ara ref%e($o,
co%ocado distante das +reas de assemb%*ia e convivncia
<a"esar de !ue a%umas seitas mi%itares co%ocam os
memoriais ao %ado ou, at* mesmo, dentro da +rea de
assemb%*ia, como um %embrete constante da %)ria de
uma morte va%orosa=& Ere!uentemente, as marcas das
se"u%turas s$o sutis o suficiente "ara !ue a"enas um
Garou "erceba um %ifo em um tronco de +rvore ou
"e!uenas "edras co%ocadas de uma maneira "ecu%iar&
:ssas s$o, norma%mente, marcas memoriais, n$o marcas
de se"u%turas f;sicas toda seita de %ona e(istncia 2+
viu mais %obisomens ca;rem em bata%ha do !ue "ossui um
es"a-o "ara enterr+-%os no cemit*rio do caern& 9+ es"a-o
a"enas "ara os maiores e mais va%orosos todos os
outros est$o na Tumba dos 9er)is Sarados
simbo%icamente, mas n$o fisicamente& 'uitos Garou
homin;deos s$o enterrados em cemit*rios humanos 2unto
com seus 3arentes, e muitos %u"inos s$o dei(ados nas
matas onde nasceramB dessa forma o Garou retorna, "e%o
menos em "arte, "ara o mundo de onde "artiu h+ muito
antes&
Todo caern "ossui sua "r)"ria forma de co%ocar seus
membros da seita "ara descansar& >esde sua abertura a
mais de mi% anos atr+s, a Seita das >e1 Garras co%oca seus
mortos "ara descansar em montes de terra bem feitos, do
tamanho a"ro"riado aos feitos do uerreiro <a"esar de
!ue devido a considera-.es de es"a-o, os montes foram
diminuindo com o tem"o=& A Seita da Acr)fone co%oca
urnas funer+rias de seus ca;dos em mauso%*us de
m+rmore, en!uanto a Seita da Aurora Eumeante co%oca
seus mortos "ara descansar em "irmides es!uecidas nas
"rofunde1as da se%va& A Seita da Generosidade de Gaia
cuida de um arboreto cu2as +rvores s$o marcadas com os
nomes dos !ue se foramB as cin1as dos mortos s$o
es"a%hadas "e%o va%e "ara ferti%i1ar as f%ores !ue nascem
em desordenada "rofus$o&
19
Como Se Sente"
Seres conscientes acham dif;ci% descrever as
enerias m;sticas !ue marcam um caern& Se o "oder
"ode ser ouvido, ent$o a bai(a fre!uncia de fundo
aumentaria de vo%ume !uando a divisa * u%tra"assada&
Se as enerias "odem ser fare2adas, um %eve odor iria
a"arecer& 3ara caerns fortes, a eneria "ode ser sentido
como uma %eve corrente e%*trica, com um %eve
formiamento "assando "e%a "e%e&
>evido as for-as m;sticas de um caern serem
4tem"eradas5, * "oss;ve% um via2ante sentir de !ue ti"o
* o caern !ue e%e encontrou ainda nas divisas& ,sso
norma%mente s) * "oss;ve% em "e!uenos caerns, mas o
sentimento da te(tura do caern torna-se mais a"arente
# medida !ue se a"ro(ima centro& Fovamente, as
"a%avras s$o inade!uadas, mas nos caerns mais fortes,
at* mesmo humanos normais "odem sentir a emo-$o
dominante ins"irada "e%o caern& 6m visitante em um
caern de Ca%ma "ode achar o %oca% a"a1iuador e
re%a(ante, en!uanto um humano "r)(imo de um caern
de ,nstinto 3rimitivo "ode ser ins"irado a se %ivrar das
amarras da civi%i1a-$o e viver uma vida mais "rimitiva&
3ara um %obisomem, essa inf%uncia "ode ser mais
"ronunciada, crescendo mais forte com a "ro(imidade
do centro do caernB e%a certamente seria )bvia em sua
fonte& O centro de um caern de E8ria seria um %uar
ina"ro"riado "ara andar na %ua cheia, mesmo sem o
Gitua% de Abertura de Caern ser e(ecutado&
A"esar de seu ti"o, um caern "ode tamb*m ser
tem"erado "e%o as"ecto da Tr;ade mais "r)(imo de seu
a%inhamento& >eve ser desnecess+rio di1er !ue a /0%d
domina a maioria dos caerns de Gaia com uma for-a da
Tr;ade secund+ria e a atmosfera do caern ref%ete isso de
v+rias formas& A vida f%oresce no cora-$o, mesmo !ue
s) de "e!uenas formasB "%antas e coume%os nascem
ra"idamente e morrem tamb*m ra"idamente, vivendo
suas vidas em ritmo ace%erado& Os Garou sentem uma
inf%uncia ocu%ta de, "or fa%ta de "a%avra me%hor, um
"otencia%& 3ara muitos, isso "arece uma "romessa de
!ue o amanh$ "ode ser me%hor do !ue ho2e& ,sso tra1
um ti"o de euforia "ara os %obisomens !ue vivem a%i,
um est;mu%o necess+rio em um mundo frio e de
bata%has "er"*tuas, a"arentemente f8teis, contra a
corru"-$o e o deses"ero&
Fum caern urbano <!uase sem"re contro%ado "e%os
Andari%hos do Asfa%to= com %a-os com a /eaver, as
coisas s$o 4como e%as raciona%mente deviam ser5& As
enerias da /0%d s$o ra"idamente cana%i1adas em
tri%has %)icas& :(istem "oucas sur"resas, 2+ !ue os
totens da /eaver desencora2am ativamente o caos e a
entro"ia& ,sso "ode se manifestar de formas incomunsA
uma moeda arremessada cai em coroa constantemente,
3arentes !ue inconscientemente mantm aendas
"recisas e "ontuais, e assim "or diante& A maioria dos
Andari%hos do Asfa%to est+ consciente sobre evitar !ue
a inf%uncia da /eaver nos caerns os dei(em fora de
contro%e demaisB e%es reconhecem !ue a a%eatoriedade
* a%o bom&
,nfe%i1mente, n$o "odemos es!uecer !ue a /0rm
tamb*m "ossui seus %uares ma%ditos& Corru"-$o,
escurid$o e ma% e(istem em "raticamente toda forma
f;sica nesses %ocais ama%di-oados& As co%m*ias dos
:s"irais Feras carream uma m+cu%a !ue infecta tudo
!ue a%i entra, mas a manifesta-$o em si varia& >entro
da Co%m*ia do 'anso Gom"ido, "or e(em"%o, o ar * de
uma "utrescncia encarnada e uma fra!ue1a nauseante
mina a vita%idade dos %obisomens %iados a Gaia a "artir
do momento em !ue e%es entram& O 3o-o da A%ma
Atrofiada * bem mais suti%, e os Garou "assam horas
dentro de seus t8neis sem sentir nada "ior do !ue
sentiriam em uma caverna "r;stina& >entro de a%uns
anos, esses mesmos Garou caem inevitave%mente em
um 9arano !ue a"enas a morte "ode encerrar, "ois suas
a%mas est$o irrevoave%mente envenenadas "e%as
emana-.es m;sticas da /0rm&
3or outro %ado, caerns dominados "or %u"inos
fre!uentemente n$o "ossuem um territ)rio memoria%&
Quando o es";rito se vai, os cor"os dos ca;dos s$o
considerados irre%evantes "ara essas seitas e s$o %evados
"ara fora do %uar "ara a"odrecerem& H dever do
'enestre% manter as mem)rias vivas&
A menos !ue um caern urbano inc%ua um cemit*rio,
* "raticamente im"oss;ve% de fato enterrar os membros
da mati%ha no %oca%& :m tais situa-.es, um santu+rio de
a%um ti"o * o comum& Os defensores do Caern da Eorca
<mantido em um rande "ub= "enduram fotos de seus
ca;dos "e%as "aredes, en!uanto a Seita da 3a%avra
Sarada devota metade de um andar em seu "r*dio de
escrit)rios "ara um museu !ue ce%ebra as mem)rias dos
her)is, mostrando itens "essoais e um !uios!ue interativo
!ue %ista os momentos de %)ria de cada membro&
rea de Conviv#n$ia
40as n#o 4usto! resmungou o 4ovem Derric;
Duas*<arras% $u estou aqui h3 mais tempo que ele%
.omo ele pode !icar com meu quarto?
=renda =rilho*"ovo a mentora de Derric; e
membro do .onselho dos 'nci>es deu de ombros% $le
de posto maior que voc e ele o desa!iou pelo espao%
? a precedncia tradicional%
4@ual parte da tradi#o? Aosto d3 coisas boas ou
mulos s#o bons garotos para so!rer?
=renda suspirou% 'ntes do ataque e o incndio
subsequente isso nunca seria um problema% 'gora
espao era um prmioB os membros mais 4ovens da seita
tinham que viver !ora das divisas% 0as o garoto estava
certoB como impuro ele encarava constante
Se %o$# &re$isa de um Sistema'''
Sentir o 4formiamento5 incomum !ue vem
com a "assaem da divisa re!uer um teste de Gnose
<dificu%dade I menos o n;ve% do caern=& O Farrador
"ode modificar a dificu%dade baseada na distncia do
centro do caern, enerias m;sticas 4de fundo5 %ocais e
!ua%!uer ocu%tamento ou detec-$o m+ica em uso&
Trs sucessos d$o ao Garou uma id*ia da for-a era%
do caern, en!uanto cinco sucessos o "ermite
discernir a nature1a do caern&
$xemploC /m caern de "Dvel @uatro possui
uma di!iculdade de E para ser detectado% /m caern
de "Dvel @uatro que ocupa metade de um
quarteir#o da cidade Frelativamente pequenoG em
uma esquina sem vida de Detroit pode ter
di!iculdade H ou I enquanto um caern de "Dvel
@uatro que cobre HJJJ acres FgrandeG em um local
rural da 6rlanda Fum condado altamente
mDsticoG provavelmente seria de di!iculdade K ou
mais para ser detectado%
Se um visitante n$o "ossui Gnose, ent$o
atravessar a divisa n$o ser+ not)rio a menos !ue o ta%
visitante este2a usando a%um ti"o de "oder
sobrenatura% "ara medir as enerias& 9umanos, maos
e outros seres norma%mente "recisam chear muito
"r)(imo ao cora-$o de um caern antes de serem
ca"a1es de sentir casua%mente o "oder ao seu redor
e, se2amos rea%istas, "ou!u;ssimos cheam t$o "erto
assim&
discrimina#o e mal*tratos% $ssa era uma ra2#o que
ela tinha colocado o 4ovem embaixo de suas asas% '
lealdade a sua antiga amiga a !alecida m#e do !ilhote
era outra ra2#o% $la n#o negaria que a vida dele era
mais di!Dcil do que deveria ser mas ela conhecia o
.onselho e eles tinham pouca simpatia pelo 4ovem
Fostern%
4"(s seguimos as tradi>es n#o se esquea disso
disse ela um pouco mais grossa do que havia
plane4ado% 8 4ovem precisava aprender alguma
disciplina e respeito se quisesse chegar em algum lugar
na seita% 'liviando sua express#o ela continuou% $u
sei que di!Dcil mas eu n#o causaria um problema
sobre isso agora% 'penas aceite por um momento% $u
tenho pressionado para que o antigo prdio se4a
reconstruDdo para que toda a seita possa !icar l3% $les
concordar#o com isso mais cedo ou mais tarde e ent#o
voc ter3 um quarto novo% @ue tal?
.om a cabea baixa Derric; assentiu com a
resigna#o que ele mostrara mil ve2es antes% 0as dessa
ve2 era demais% Ve2es demais as vontades de !ilhotes
destreinados eram colocadas antes de suas
necessidades e para seu ego !erido e doDdo esse
pequeno detalhe era apenas mais um golpe% $ naquele
momento no !undo de seu cora#o uma escurid#o
amarga nasceu%
'uitos dos caerns maiores "ossuem +reas de
convivncia "ara a seita dentro das divisas& :%as "odem
ter a forma de uma casa de fa1enda, um sa%$o de cam"ina,
casa na +rvore, caverna ou at* mesmo a%o transit)rio
como uma tenda ou te%heiro& Fas cidades "odem ter a
forma de um es"a-o de escrit)rio, um !uarte% ou um
du"%e(& O es"a-o de convivncia * mais do !ue a"enas
%uares "ara dormir, comer e banhar& Jib%iotecas de
hist)rias e cu%turas co%etadas, for2as e oficinas, %ocais "ara
estudo ou medita-$o, insta%a-.es "ara recrea-$o ou
e(erc;cios f;sicos s$o comuns !uando o es"a-o *
dis"on;ve%&
Caerns muito "e!uenos n$o "odem ter o %u(o de
a%o2ar a seita& :m tais casos, os membros da seita tentam
ter seus %ares o mais "r)(imo "oss;ve% das divisas& A
comunica-$o e seuran-a tornam-se "rob%emas "ara esses
caerns os %;deres devem desenvo%ver formas de %evar
suas mensaens "ara os com"anheiros de seita
ra"idamente, se2a atrav*s de te%efonemas, mensaeiros
<humanos, es";ritos ou outros=, uivos, sina% de fuma-a ou
a%o ainda mais inventivo& 3e%o menos a%uns Garou
devem encontrar uma forma de estar no %oca% a todo
momento, "ois nenhuma seita "ode dei(ar seu caern
com"%etamente des"roteido&
Como "ode ser es"erado, os membros de 3osto mais
a%to "ossuem mais es"a-o do !ue os outros& ,sso * verdade
mesmo !uando o es"a-o n$o * %imitado& 3oucos Garou
considerariam desafiar essa confiura-$o sem uma
necessidade emerente, uma ve1 !ue a hierar!uia do
status * t$o fundamenta% "ara sua sociedade& Garamente
isso sai do contro%e& A"enas os a%fas mais tiranos
dei(ariam a seita na chuva a"enas "or!ue uma casa seca
4* de seu direito5B a%*m disso, "oucas seitas "ermitiriam
ta% tratamento desiua% "assar sem desafios "or muito
tem"o&
Quando 2+ est+ tudo reso%vido, a id*ia de um
%obisomem de 4es"a-o "essoa%5 "ode ser bem diferente da
id*ia de um humano& A "rivacidade n$o *
necessariamente arantida na +rea de convivncia de um
caern, "rinci"a%mente se o caern foi inf%uenciado "or
era-.es de anci.es %u"inos& 'uitos Garou "recisam de
a%o mais do !ue um %uar "ara se esticar, um %uar "ara
co%ocar a%umas rou"as secas e um %uar "ara suas
necessidades afina% de contas, di1em e%es, o verdadeiro
%ar de um %obisomem * seu cor"o& Lamentave%mente, essa
atitude "ode a%ienar os homin;deos e causou mais do !ue
a%uns "rob%emas morais com 2ovens !ue "assaram
recentemente "e%a 'udan-a&
Santu(rios
9anul! a4oelhou no pequeno quarto da torre
noroeste% Diante dele estava pendurado uma imagem
de uma ave de rapina em um rasante sua !orma
dourada e incrustada com gemas brilhando na lu2 da
alta 4anela que olhava por sobre os campos e !lorestas
do domDnio do rei% 's paredes ao seu redor tinham
prateleiras repletas de !acas 4(ias pedaos de roupa
colorida e punhados de cabelos% 9anul! solenemente
abaixou sua cabea% 'pesar de orgulhoso de sua
habilidade com a ;laive o campe#o do rei n#o sentia
alegria nos deveres que ele carregava 4unto com a arma
sagrada%
4&orde Falc#o peo perd#o por !a2er meu dever
eu diminui o n:mero de seus !ilhos% 9e2o para que
minha lLmina sagrada !ortalea nossa tribo enquanto
mata% $le ergueu o pesado anel de ouro% -eu nome
era 1enri de .alais &orde Falc#o% $xceto por sua
loucura recente e trai#o ele era valioso um amigo
digno e implac3vel 6nimigo da +,rm% &eve*o para os
braos da 0#e <aia meu -enhor% .om isso o
'hroun colocou o anel na prateleira curvou*se
novamente para a imagem e saiu do santu3rio% $le n#o
podia ter certe2a mas sentiu o Falc#o compreendendo
e aprovando e sua alma estava em pa2%
Outra caracter;stica comum aos caerns * a e(istncia
de um ou mais santu+rios& Como o nome di1, um
santu+rio * um %oca% "ara meditar ou re1ar& H um %oca%
"ara homenaear um es";rito, dedicar vit)rias a um
totem ou "edir "or a2uda& As mati%has era%mente
"ossuem santu+rios dedicados a seus totens, a"esar de !ue
os Garou com %a-os "essoais com um es";rito em
"articu%ar <ta% como um es";rito Ancestra%= "odem
manter um santu+rio "essoa%&
Santu+rios "odem assumir muitas formas, mas
ti"icamente contm ob2etos ou corres"ondentes
materiais "ara o es";rito& O santu+rio de um totem de
uerra "ode ser decorado com as cabe-as e armas dos
inimios, en!uanto o de um es";rito enim+tico "ode ser
re"%eto de "7steres de :scher e com incenso <outras
id*ias "ara itens e rituais "ara aradar es";ritos "odem ser
encontrados em Axis Mundi: The Book of Spirits=& 6m
santu+rio "ode ser encontrado em uma "e!uena cai(a em
uma mesa, uma cabana de "edra em uma encosta de
montanha, ou uma cmara em uma caverna, de"endendo
tanto do es"a-o dis"on;ve% e da inc%ina-$o do es";rito <e
da mati%ha=&
>evido ao fato de cada mati%ha "oder ter um
santu+rio <a"esar de !ue nem todas o fa1em=, um caern
"oderia faci%mente conter v+rios santu+rios es"a%hados
entre suas divisas& Os Garou "odem at* mesmo manter a
%oca%i1a-$o ou e(istncia de um santu+rio em seredo do
resto da seita, 2+ !ue estes s$o sarados e muito "essoais&
A "rofana-$o do santu+rio de uma mati%ha * um insu%to
morta% "ara a mati%ha e "ara o totemB at* mesmo um
desres"eito casua% "ode fa1er com !ue uma mati%ha
"rocure o 'estre do >esafio "ara su"ervisionar um due%o&
rea de Assembl)ia
8tto olhou para aqueles reunidos na clareira
Fenrir e Aarentes% "enhuma convoca#o tinha sido
!eita mas o sentimento de que algo estava para
acontecer se espalhou rapidamente pela pequena
comunidade% 'gora todos olhavam para ele enquanto
o Ahilodox se adiantava%
4$u tenho um an:ncio! gritou 8tto% $le apontou
para seu !ilho que estava com a lindamente 4ovem
*enef$ios dos Santu(rios
>e"endendo do tamanho e da convenincia <ou
se2a, !uantidade de corres"ondentes materiais e
outros itens de chiminae=, um santu+rio "ode
diminuir a dificu%dade de -K a -L "ara con2urar ou
baranhar com o es";rito do santu+rio, a crit*rio do
Farrador&

'dela a (r!# que o orgulhoso 4ovem guerreiro resgatou
trs invernos atr3s% 0eu !ilho 1endric me disse que
tem inten#o de levar 'dela para seu lar daqui a trs
luas% .omo seu guardi#o e seu pai eu dei minha
aprova#o e bn#o% $nt#o que se4a conhecido! /ma
aclama#o se ergueu enquanto 8tto se voltava para o
luminoso casal mas ele se virou novamente quando o
som vacilou e morreu%
"a outra extremidade do campo um Aarente de
!ace p3lida se adiantou% 8tto o conhecia ele era
Vol;e um homem ousado de de2oito ver>es e nenhum
grande recurso%
48uam*me gritou Vol;e pois eu o desa!io por
esse direito! $la deve ser minha!
8tto ergueu uma m#o em aviso para seu !ilho e
ent#o disse Voc n#o um Fenrir% Voc n#o pode
desa!i3*lo por ela! V3 para casa garoto%
Vol;ed parecia pronto para rasgar ambos os <arou
em pedaos% 8 sangue dos Fenrir est3 em mim assim
como em voc! ? meu direito desa!iar quem eu quiser!
$u morrerei antes de v*la com ele!
8 garoto estava apaixonado uma a!li#o que
tornava os homens irremediavelmente est:pidos% $ra
tambm uma doena incur3vel% $le olhou para
1endric cu4os olhos deixavam claro sua resposta ao
desa!io% @ue assim se4a% Disse 8tto solenemente%
"esse local no p5r*do*sol o desa!io ser3 decidido%
A +rea de assemb%*ia * o cora-$o socia% da seita& H o
%oca% onde a maioria das assemb%*ias acontece, onde os
desafios s$o cum"ridos, onde os conse%hos acontecem& A
confiura-$o de ta% %oca% varia considerave%mente, mas
deve ser rande o suficiente "ara acomodar todos os
membros da seita& A +rea de assemb%*ia idea%mente
"ossui es"a-o "ara Garou visitantes, a"esar de !ue em
caerns verdadeiramente %otados, a%umas seitas !ue
"assam "or "rob%emas de es"a-o condu1em suas
assemb%*ias na 6mbra& 3e%o menos uma seita dos
Andari%hos do Asfa%to reivindica ter suas assemb%*ias em
rea%idade virtua%, a"esar de !ue isso, certamente, *
bastante ofensivo "ara os visitantes&
Assim como com o resto do caern, essa se-$o ref%ete
o ti"o do caern, totem e seita& 6ma seita com um totem
re%acionado ao ar, como a Cuia ou Mento norma%mente
* bem aberto aos e%ementos, en!uanto um dedicado #
Coru2a ou um es";rito das "rofunde1as da f%oresta "ode
ser cercado "or randes +rvores !ue b%o!ueiam o c*u&
'uitas +reas de reuni$o "ossuem es"a-os es"eciais "ara o
%;der da seita ou "ara os anci.esB isso "ode ser um trono,
uma rocha ou at* mesmo uma "%ataforma e%evada de
terra& Seitas es"ecia%mente iua%it+rias <!ue s$o raras,
mesmo nas seitas dos Ei%hos de Gaia= "odem n$o "ossuir
essa caracter;stica, se recusando a eruer um anci$o
acima do resto& 6m "onto centra% de foco, como uma
+rvore ou um ane% de foo, * comum <e a"e%a ao senso de
drama dos %obisomens=& 'emoriais de bata%has ou her)is
s$o bem comuns tamb*m, onde os vivos "odem o%har
"ara as %embran-as de feitos "assados& Fo Caern do C*u
Gasado, a tri%ha "ara o c;rcu%o do conse%ho * a%inhado
com me+%itos ma-ados com os contos das muitas
randes bata%has travadas no va%e abai(o& Fove rochas
circu%am o %oca% de encontro da Seita das Fove CoroasB
seis das "edras s$o confeccionadas com seme%han-a de
randes %;deres !ue con!uistaram muitas vit)rias
%oriosas "ara a seita e os mestres artes$os es"eram
ansiosamente "ara enta%har o "r)(imo da fi%a&
H considerado tradiciona% e a"ro"riado condu1ir
desafios na +rea de assemb%*ia, onde todos "odem
testemunhar o desafio& A maioria dos due%istas insiste no
"rivi%*ioB !ua%!uer rusa !ue re!uer um desafio *
im"ortante o suficiente "ara !ue a seita testemunhe a
2usti-a sendo feita& A +rea de assemb%*ia * tamb*m um
bom "onto de encontro em tem"os de crise e as mati%has
era%mente se re8nem a%i ou "r)(imo "ara ouvir as
not;cias e an8ncios&
As +reas de assemb%*ia s$o norma%mente faci%mente
identificadas como ta%, sim"%esmente "e%a necessidade
f;sica de uma rande +rea com uma boa %inha de vis$o
"ara o centro& Antios c;rcu%os de "edra, bos!ues,
cam"os abertos ou crateras s$o %ocais de reuni$o comuns&
A Seita da Eorca se encontra no sa%$o "rinci"a% do bar,
en!uanto a Seita do Feon de Ge%o se re8ne em uma
arena de "atina-$o abandonado& Como era de se es"erar,
a Seita da 3a%avra Sarada se re8ne em uma rande sa%a
de reuni.es&
Cora+o do Caern
8 cora#o do caern um passo para tempos
passados antes da ruptura antes da AelDcula% $le nos
mostra o que !oi perdido% Visitar o cora#o aprender o
verdadeiro signi!icado da amargura%
'arcus Miia-da-Fuvem, Senhor das Sombras
3hi%odo(
A "arte mais sarada de um caern * o seu centro& Se
a +rea de assemb%*ia * o cora-$o socia% da seita, esse * o
cora-$o es"iritua% o cora-$o mais %itera% do caern&
C%aro, o centro nem sem"re * o centro eom*trico do
caernB nem sem"re h+ a"enas um cora-$o como o caern
de tri"%o centro Jruh Fa Joinne na ,r%anda mostra
c%aramente&
O cora-$o do caern * onde a 3e%;cu%a n$o e(iste e,
assim, o %oca% onde os rituais mais "oderosos s$o
condu1idos& At* mesmo um morta% comum "ode sentir o
"oder de ta% %uar, a"esar de !ue como e%e inter"reta essa
sensa-$o variaB um eco%oista em harmonia com Gaia
"oderia entrar num bos!ue sarada com sussurros
abafados de reverncia, en!uanto um contador
escravi1ado "ode sentir e"is)dios de vertiem no
Ampliando o Limiar
H verdade !ue os Garou n$o "recisam fa1er um
teste "ara "ercorrer ata%hos no cora-$o do caernB
nem "recisam de uma su"erf;cie ref%etora "ara fa1-%o&
Fa verdade, !ua%!uer metamorfo dentro do cora-$o
de um caern mesmo a!ue%es !ue n$o "odem
norma%mente "ercorrer ata%hos "odem entrar e
sair da 6mbra # vontade& Os es";ritos !ue s$o ca"a1es
de 'ateria%i1ar "odem fa1-%o no cora-$o do caern
com uma redu-$o no custo de de1 de 3oder&
3or*m, seres !ue n$o nasceram ou foram criados
como "arte es"iritua% em sua nature1a como
humanos ou mesmo fomori est$o em randes
"rob%emas em ta% %oca%& A"esar da 3enumbra e o
mundo f;sico se 2usta"orem no cora-$o, n$o h+
arantias de !ue um humano !ue dei(e o cora-$o ir+
fa1-%o no mundo f;sico& H f+ci% demais acabar
andando "e%a 6mbra e nunca mais se ouvir fa%ar da
"essoa "rinci"a%mente humanos, vam"iros e at*
mesmo maos sem a maia de :s";rito s$o inca"a1es
de afetar es";ritos ou mat*ria es"iritua%& A"enas outra
ra1$o "e%a !ua% um caern * um %oca% in)s"ito "ara os
n$o convidados&&&

ambiente surrea% <4ases de "ntano?5 e%a "ode "ensar=&
A!ue%es !ue "ortam uma m+cu%a da /0rm em suas a%mas
"odem tremer com o "erio e in!uietude !ue sentem
nesse %oca%&
A!ui a nature1a es"iritua% do caern * mais forte
um caern de E8ria ferve com uma raiva "a%"+ve%,
en!uanto um caern de Eerti%idade * t$o e(uberante e
aco%hedor !uanto o abra-o de uma m$e& O cora-$o de
um caern * tamb*m o 8nico %oca% nesses 8%timos dias
onde o mundo es"iritua% e f;sico est$o verdadeiramente
unidos& 6m Garou !ue fi!ue a%i anha uma vis$o surrea%
do caern e de seus habitantesB as estruturas e forma-.es
"odem "arecer bem diferentes, "rinci"a%mente se e%es
"ossuem nature1as du"%as& :s";ritos e mortais "odem
estar 2untos ainda !ue continuem sem "erceber um ao
outro, mas o Garou no cora-$o do caern os v com iua%
c%aridade&
Umbra
Forma%mente, a"enas coisas materiais com um
investimento es"iritua% eNou rande idade est$o "resentes
na 3enumbra& 6m novo %aborat)rio "ode n$o a"arecer
no mundo es"iritua% en!uanto uma catedra%, um
carva%ho iante ou at* mesmo uma ve%ha casa na
fa1enda "ode ser distinta& O conceito chave * re%evncia
as coisas !ue se mostraram im"ortantes e focais "ara
seus arredores, se2a "e%a idade ou enu;na emo-$o
humana, s$o mais "rov+veis de "ossuir ref%e(os na
3enumbra&
:m um caern, o afinamento da 3e%;cu%a resu%ta em
mais deta%hes !ue "assam "ara o outro %ado& A maioria
das caracter;sticas no reino f;sico "ode ser vista e at*
mesmo sentida <bem, "e%os metamorfos e outras criaturas
ca"a1es de tocar mat*ria es"iritua%= no reino es"iritua%&
Fa verdade, durante noites saradas nos caerns mais
"oderosos * "oss;ve% "ara os metamorfos atravessarem a
3e%;cu%a acidenta%menteO
C%aro, as estruturas ou ob2etos na 3enumbra "odem
n$o a"arecer como os fa1em nas terras i%uminadas "e%o
So%& 6m termina% de com"utador norma%mente "arece
como fi%amentos baun-ados de teia do outro %ado da
3e%;cu%a, en!uanto uma cerca viva bem cuidada e
saud+ve% "ode "arecer se%vaem e abundante aos o%hos
es"irituais& Fovamente, a ressonncia es"iritua% e at*
mesmo o simbo%ismo s$o mais im"ortantes do !ue
deta%hes reais&
A"esar da maioria dos es";ritos dormirem nos %ocais
da 3enumbra, o contr+rio * verdade em um caern& At*
mesmo constru-.es s$o ca"a1es de "ossuir conscincia
es"iritua%& Os Theures "assam dificu%dade em uma
conversa com tantos seres 6mbrais c%amando "or
aten-$o& ,sso "ode se mostrar bastante envo%vente e
interessante "ara o Theure de um 2oadorB os
Farradores s$o estimu%ados a "%ane2ar v+rias
o"ortunidades "ara um %ua crescente entrar em contato
com os es";ritos %ocais& ,sso a2uda a manter um Theure
envo%vido e "ode funcionar bem "ara desenvo%ver a
distncia entre um "rofeta e o resto de sua mati%ha
<4.laro !ue * necess+rio& Moc n$o ouve as "edras como
eu& F$o * de se sur"reender !ue voc n$o entenda5&=&
Os es";ritos %ocais "ossuem uma re%a-$o "r)(ima e
individua% com os Garou de seu caern& :%es s$o mais
r+"idos em a2udar a seita, ensinar >ons ou transmitir
conhecimento& :m troca, s+bios Garou mostram
deferncia e e(ecutam servi-os "ara os es";ritos& 'uitos
Theures insistem "ara !ue os membros da seita "assem
um bom tem"o na 6mbra "ara manter seus %a-os
es"irituais fortes& :%es tamb*m tentam manter a
harmonia entre os es";ritos do caern, "ois !ua%!uer
disc)rdia ou dis"uta na 6mbra re"ercutir+ no reino
f;sico&
Sustentando o Caern
4.erto e agora?
8s quatro 4ovens revoltos estavam em um cDrculo
ao redor da !ogueira olhando para um quinto% Aete
lambeu seus l3bios e !echou seus olhos como seu
!alecido mentor o .on4urador da +,ld costumava
!a2er% '4udou ele a se acalmar um pouco% $le e sua
matilha tinham terminado seu 9itual de Aassagem
apenas um ms antes do grande ataque% )odos os
anci>es as outras matilhas todos mortos exceto
esses cinco% .avalga*a*"voa tinha dito a ele sobre a
importLncia da assemblia como ela mantinha o totem
satis!eito e o caern vivo% 6n!eli2mente ele n#o tinha
ensinado a Aete como !a2*lo% "em tinha apresentado
eles a qualquer outro lobisomem <arou ele se
corrigiu%
'o redor dele o ar vibrava com o poder do caern%
3enseO O !ue e%e fa1ia de"ois? 4.erto n(s uivamos ele
disse o mais seguro que podia%
4"(s acabamos de !a2er isso disse -u2anne um
pouco exasperada%
4-im mas agora n(s uivamos para%%% o totem
disse Aete rapidamente% "(s%%% re2amos por suas
bn#os% ' matilha ergueu suas cabeas e comeou a
uivar um pouco dissonante pensou o 4ovem )heurge%
M grande &e#o n(s o chamamos e pedimos por suas
bn#os uh n(s que somos seus !ilhos pois somos
<arou ah e precisamos da sua orienta#o para nos
!ortalecer e proteger nosso caern e%%%
4"#o sinto nada% .om a interrup#o de -u2anne
os uivos oscilaram e morreram% @uando .avalga*o*
Vento o !a2ia o ar !icava cheio de eletricidade% $ sei
que eu ouvia o &e#o rugir%
4? .avalga*a*"voa voc quer tentar? Aete
explodiu em !rustra#o% $le sentiu sua pele !icar
apertada suas m#os crescerem N beira da 0udana%
$le n#o estava por perto para me ensinar tudo de :til
apenas um punhado de lixo vagamente mDstico% 0as
ele era claro sobre qu#o importante as assemblias s#o%
$nt#o n(s temos que descobrir um 4eito de !a2er isso!
Tenho !ue descobrir ele acrescentou silenciosamente%
:u fa%hei com minha antia fam;%ia, n$o "osso fa%har
com essa nova&
Os Garou devem fa1er mais do !ue "roteer seu
caern de amea-as e(ternas e%es devem cuidar de%es da
mesma forma !ue um 2ardineiro cuida de uma fr+i%

A ,e$-ni$a
Ea%ando de forma era%, um caern ativo "recisa
!ue seus Garou o a%imente a cada ms %unar, ao custo
de cinco "ontos de Gnose "ara cada n;ve% do caern&
A maior "arte dessa doa-$o norma%mente vem no
Eestim, mas um %obisomem "ode fa1er uma doa-$o de
Gnose a !ua%!uer momento& Tais doa-.es "odem
assumir a forma f;sica de medita-$o, dan-a se%vaem
ou o !ue mais for a"ro"riado mas o Garou deve
fa1er algo "ara conectar suas reservas interiores com
seu %ar& F$o * como de"ositar um che!ue em um
cai(a e%etr7nico e vamos encarar, dramaticamente
fa%ando, n$o deveria ser&
Os Farradores "odem decidir !ue a Gnose !ue
um caern "recisa "ode tamb*m ser a%imentada "or
aten-$o escru"u%osa ao caernB "or e(em"%o, se um
Miia da Terra fa1 um traba%ho e(em"%ar, se asseura
!ue as enerias do caern f%uam desim"edidas de um
%uar "ara o outro, o caern "ode anhar um "onto ou
dois de Gnose "ara cada ms com tamanho cuidado&
Se um caern n$o * 4a%imentado5 reu%armente,
e%e cai em um estado inativo "erde sua %ia-$o
com seu totem <!ue se refuia na 6mbra=, a 3e%;cu%a
aumenta em seu cora-$o e o Gitua% de Abertura de
Caern n$o retira mais seus "oderes& 3ara reativar um
caern, a seita deve e(ecutar o Gitua% de Cria-$o de
Caern !ue n$o * um feito sim"%es&
*ons %i.inhos, &arte Um
Se2am %iadas "or afi%ia-.es tribais, ami1ades
"essoais, "ontes da %ua ou sim"%esmente uma amea-a
iminente em comum, a maioria das seitas "ossui
%ia-.es com outras seitas& Os dias de territ)rios
invio%+veis est$o, de maneira sim"%es, acabados&
Quando o im"ens+ve% acontece e uma seita est+
danificada a%*m do %imite "ara manter e cuidar de um
caern, essas seitas se unem "ara "rover uardi.es e
Theures "ara cuidar do caern em !uest$o& Caso isso
n$o se2a uma o"-$o, as seitas "odem oferecer
associa-$o a !ua%!uer Garou imacu%ado& :%as
era%mente recrutam 2ovens Garou ambiciosos,
famintos "or "osi-.es e status& H assim !ue muitas
seitas mistas s$o formadas&
estufa de f%ores& Os deta%hes, assim como !uase tudo
nesse ca";tu%o, varia de seita e tribo& 6ma "arte !uase
universa% da manuten-$o de um caern * a assemb%*ia
<deta%hada em "rofundidade em Lobisomem Guia do
Jogador=& Assemb%*ias mensais restauram as enerias
m;sticas !ue fa1em do caern um %oca% saradoB essa
eneria * recu"erada a "artir dos "r)"rios Garou, 2+ !ue
e%es a%imentam sua "ai($o no Eestim sarado !ue encerra
uma assemb%*ia&
9+ outras maneiras de manter um caern saud+ve%& O
Garou !ue "ossui o caro de Miia da Terra se asseura
!ue o caern este2a "reservadoB se2a a2ustando a
confiura-$o de constru-.es "ara "romover um 4fen
shui "ositivo5, ou fa1endo os fi%hotes reco%herem %i(o e
a%hos ca;dos antes das assemb%*ias, o esfor-o demonstra
res"eito "e%os es";ritos do caern e de Gaia& :ntretanto,
isso n$o funciona muito bem "ara todos os caernsB caerns
de ,nstinto 3rimitivo e da /0%d, "or e(em"%o, n$o
retiram benef;cio a%um de uma a"arncia ordeira&
Fatura%mente, cada seita e(ecuta os antios rituais
com diferentes n;veis de vior, de"endendo da
"ersona%idade era% da seita& A%umas, como a Seita da
Jn-$o de Jridet, mant*m riorosamente todas as
tradi-.es e rituais, fa1endo com !ue cada dia no caern
se2a um dia de sarada observa-$o& Os 3resas de 3rata da
Seita da Garra Jri%hante seuem suas tradi-.es, a"esar de
!ue, infe%i1mente, mais "or a"arncias do !ue "or
vontade& 'esmo assim, "raticamente todas as seitas s$o
escru"u%osas o suficiente "ara seuir os rituais b+sicos
com a reverncia a"ro"riada, mas * bem comum redu1ir
os rituais menos conhecidos ou a"arentemente menos
re%evantes&
,nfe%i1mente nesses 8%timos dias, os caerns n$o s$o
mais tratados com cuidado& 'uitas seitas, "rinci"a%mente
a!ue%as !ue "erderam a orienta-$o de seus anci.es, s$o
ne%ientes !uanto aos rituais de assemb%*ia& Seitas mais
2ovens "ossuem o mau h+bito de ter as assemb%*ias de
maneira irreu%ar ou ne%ienciam as res"onsabi%idades
de manuten-$o do caern& Ere!uentemente, atrito na
uerra contra a /0rm dei(a as seitas com "oucos
membros "ara e(ecutar os rituais necess+rios ou com
membros 2ovens demais e ine("erientes "ara saber o !ue
fa1er& At* mesmo seitas ve%has e estabe%ecidas "odem
sim"%esmente es!uecer rituais im"ortantes&
:, infe%i1mente, a%umas seitas sim"%esmente
inoram as tradi-.es& A%umas acham !ue os m*todos
anti!uados n$o "ossuem re%evncia "ara a vida moderna
dos Garou& 3ara outros, dan-ar em c;rcu%os, bater
tambores "erde a im"ortncia !uando a /0rm amea-a a
e(istncia de Gaia e dos Garou& :sses 2ovens
fre!uentemente descobrem sua to%ice da maneira mais
dif;ci% da maneira muito mais dif;ci%&
,nde"endente da ra1$o "ara ne%ienciar um caern,
o "re-o "or fa1-%o * rande demais& O "oder do caern
ne%ienciado come-a a desa"arecer e %oo e%e se torna
dormente, com sua cone($o es"iritua% destru;da& A%uns
"oucos e tr+icos caerns "aram de o"erar sua maia se
torna amara e e%es tornam-se es"ecia%mente suscet;veis
# m+cu%a da /0rm& >an-arinos da :s"ira% Fera est$o
sem"re de o%ho em tais %ocais, "rinci"a%mente !uando *
f+ci% de tomar o territ)rio das m$os incom"etentes !ue o
contro%am&
Sustentando a Seita
/l!red rangeu os dentes em !rustra#o% '
mentalidade lupina de As*93pidos tornava quase
impossDvel explicar a ele polDtica humana% "#o a4udava
que seu est5mago estava com um n( de !ome% 't
mesmo com os luas crescentes da seita pedindo por
a4uda aos espDritos as colheitas !oram pobres% $les
conseguiram manter a maior parte de seus Aarentes
viva apesar de que as propriedades ao redor perdiam
quase um campons em cada quatro para a doena e
!ome% 0as o rei era um homem tolo e n#o se satis!aria
com mera subsistncia% $le queria impostos% $ agora o
coletor de impostos se aproximava da vila%
4As*93pidos minha amiga voc n#o entende! -e
n(s matarmos os homens do xeri!e teremos o pr(prio
xeri!e vindo aqui pelos impostos e ele trar3 seus
melhores homens% 0esmo que matemos todos eles a
coroa pensaria que ele est3 sendo invadido e enviar3
todo cavaleiro dos condados mais pr(ximos para nos
derrubar%
8 lupino resmungou% 0as esse nosso territ(rio!
"ossos Aarentes est#o aqui nosso sangue est3 aqui%
Aorque esse homem deve exigir de n(s o que nosso?
$la cavou grandes sulcos na terra prensada com suas
garras%
4Aorque o rei pensa que ele possui todas as terras
inclusive essa !loresta%
.om um rosnado em que mostrava os dentes As*
93pidos respondeu =em deixe que o rei venha
ent#o% $u ensinarei a ele algo sobre posses%
/l!red suspirou e virou os olhos% @ue <aia !aa
com que mais meia luas nasam enquanto o bom senso
ainda pode salv3*los%%%
Os Garou n$o "odem sobreviver a"enas da E8ria e
da vontade& :%es "recisam comer e "recisam de abrio&
:(ceto "or seitas iso%adas e de %u"inos, e%es tamb*m
"recisam de, "e%o menos, a%umas convenincias
modernas, como ferramentas, e%etricidade, ve;cu%os,
armas e te%efones& 3ara ad!uirir essas coisas,
norma%mente * necess+rio dinheiro& 3e%a E8ria !ue
!ueima dentro de%es, "ara n$o mencionar seus deveres
em defender o caern e Gaia, os %obisomens tm
dificu%dade em manter em"reos& Com terra suficiente,
uma seita se%vaem "ode subsistir, mas * s) isso
nenhuma com"anhia e%*trica aceitar+ o "aamento na
forma de um !uadri% de cervo e a%umas "e%es de %ontras&
6ma confiura-$o mais comuna% "ode se sustentar e
trocar "or outros "rodutos b+sicos, mas !ua%!uer coisa
mais e(travaante est+ a%*m de suas ca"acidades& : isso
n$o fa%a nada sobre a "osse da "ro"riedade se a seita
n$o "ossui o caern %ea%mente ou n$o "ode "aar os
im"ostos, e%a se torna bastante vu%ner+ve% # com"ra "or
desenvo%vedores de im)veis ou outros interesses menos
nobres& A menos !ue o %;der da seita se2a rico <ta% como o
estereoti"ado 3resa de 3rata com uma antia fortuna ou
o rec*m mi%ion+rio Andari%ho do Asfa%to=, aut7nomo
<com horas f%e(;veisO= ou "ossua concess.es de
estraneiros !ue sim"ati1am com e%e, a seita "recisar+
encontrar+ uma forma de se sustentar& A%umas,
"rinci"a%mente entre os Goedores de Ossos, n$o "ossuem
restri-.es !uanto a "ear a%um dinheiro ou bens de suas
v;timas durante um ata!ue, mas isso * arriscado o
dinheiro de um e(ecutivo macu%ado "e%a /0rm "ode
carrear m+cu%as tamb*m&
A%uns acham ir7nico, outros a"ro"riado, !ue os
Garou fre!uentemente "rocurem seus 3arentes "ara
sustent+-%os&
&arentes umanos
4.omo eles a levaram? perguntou Aele*de*Ferro
sua F:ria momentaneamente estancada pelo glido
toque que corria suas entranhas% Doce <aia sua irm#
'dala, estava nas garras dos $spirais "egras do Aoo
Autre!ato! 8 resto da matilha estava ao seu redor
aturdidos demais para murmurar um rosnado%
4$u n#o sei respondeu 0edida .lara no tom
descuidado que ele !a2ia sempre quando estava
pro!undamente abalado% $les nunca cru2aram as
divisas% )alve2 sua irm# tenha ido ao rio% 8 porta*vo2
deles !oi bem claro sobre os termos% 8s $spirais
disseram que a soltariam intocada se Daniel Aele*de*
Ferro !osse para a .olmia em seu lugar% $les pediram
por voc pelo seu nome%
8 'hroun pensou por um momento% "#o ele
plane4ou um momentoB pensar era a :ltima coisa que
ele precisava !a2er pois se ele pensasse demais ele
perderia seu sangue*!rio em pesar e medo%
4$les ainda est#o N beira da divisa? perguntou
retirando de sua !ora interior para espantar o medo
glido%
4-im meu senhor% .inco pelo menos bem
armados% $les a tm com eles% 0edida .lara pausou%
$xceto por um hematoma na bochecha ela parece
intocada apenas com medo% Aensando em con!ortar
26
seu lDder com o pouco que podia ele rapidamente
acrescentou 0as ela est3 com um semblante
cora4oso%
'pontando para um grupo de guerreiros Aele*de*
Ferro disse $u quero vocs dois atr3s de mim%
0atilha da F:ria da "oite eu quero que vocs se
esgueirem e ataquem a partir dos !lancos% 8 )heurge
para a /mbra para reunir espDritos para uma
emboscada caso eles percorram atalhos v#o agora
mas tomem cuidado para que nenhum deles 43 este4am
l3% )iro*Distante se trs !lechas n#o tiverem tocado a
carne deles antes que minha lLmina o !aa voc ter3
se envergonhado% .aso algum escape quero que voc
-ombra*da*&ua rastreie*os de volta at seu lar% 'o
meu sinal n(s atacamos% 'tacamos como um e
enviamos esses !ilhos da puta gritando para 0al!eas!
'o seu gesto de golpe todos correram para assumir
suas posi>es deixando apenas os anci>es no cDrculo%
)odos olharam para seu lDder que olhou para o ar
va2io% $ )iro*Distante ele acrescentou em uma
vo2 !raca como a de um homem moribundo -e voc
tiver a 3rea de tiro livre%%%
4$u compreendo che!e% 'pesar de sentir a dor
de seu amigo ele sabia que se os $spirais do Aoo
Autre!ato tivesse a garota em suas garras imundas ela
43 estava maculada em seu corpo e sua alma
imediatamente% $le estava orgulhoso de seu che!e que
podia !a2er a coisa certa a coisa piedosa para a
Aarente que lhe era t#o querida%
:m muitas seitas, os 3arentes vivem "erto ou dentro
das divisas e es"era-se !ue e%es sustentem os Garou, ou
"e%o menos, a si mesmos& ,sso "ode ser t$o sim"%es
!uanto "aar um a%uue% "ara um %uar de dormir
Como os &arentes se Sentem
Como os 3arentes se sentem em sustentar seus
"arentes Garou? F$o h+ res"osta sim"%es& A%uns o
fa1em com um fervor re%iioso, doando a maior "arte
ou todo seu sa%+rio "ara a 4causa5& Outros se
ressentem "rofundamente desse 4im"osto for-ado5 e
"odem "rocurar "or uma forma de esca"ar <e
retornar= de seu servi-o "ara com os %obisomens !ue
abusam de%es& 'as entre esses dois e(tremos est$o a
maioria dos 3arentes, !ue est$o satisfeitos em a2udar
e dese2osos em contribuir, mas !ue tamb*m tem seus
%imites& ,dea%mente, os %obisomens deveriam ser
atentos aos sentimentos de seus com"anheiros, nem
"edindo demais e nem tomando como obria-$o o
!ue %hes * dado& Gessentimento, desconfian-a e raiva
s$o sentimentos !ue atraem a /0rmB caerns caem
tanto a "artir de dentro !uanto de fora&
: "ara enfiar uma "ro"aanda rosseira a!ui,
Parentes: Heris s!ue"idos cobre a !uest$o das
re%a-.es GarouN3arente em deta%hes e(tensos& H uma
%eitura va%iosa, boa, muito boa, "ara vocs&
ou t$o com"%e(o !uanto administrar investimentos "ara
a seita& Os 3arentes "odem ser fa1endeiros ou artes$os,
a%imentando e a2udando seus irm$os& Outros servem de
outras maneiras, assumindo em"reos como uardas
f%orestais ou "o%iciais %ocais "ara me%hor "roteer o caern
e seus habitantes&
Os 3arentes a%iados a Seita da Jn-$o de Jridet
inc%uem m8sicos, car"inteiros e fa1endeiros !ue, 2untos
com os shoPs e artesanato !ue os membros da seita
"rodu1em, tra1em o suficiente "ara manter os im"ostos
"aos e comida sobre a mesa& Os 3arentes dos Goedores
de Ossos da Seita do C$o >DCua 2untam seu dinheiro a
"artir de em"reos es!uisitos, horas e(tras e esmo%as& Fo
Tem"%o da 3a1 Foturna, os 3arentes s$o es"erados a
contribuir com dinheiro ou comida em troca de ora-.es
curativas "ara os es";ritos do caern&
Fas seitas mais antias entre os 3resas de 3rata e
Senhores das Sombras, as re%a-.es Garou-3arentes se
a"ro(ima da!ue%a de um senhor feuda% e seus servos& A
re"uta-$o dos Andari%hos do Asfa%to "or se com"arar
com a estrutura da La Cosa Fostra, a"esar de merecida, *
e(aerada na maioria dos casos&
Os 3arentes nem sem"re s$o uma bn-$o& A%uns
"rob%emas "otenciais de um %oca% * !ue os 3arentes,
sendo criaturas "ensantes, "odem ficar mais in!uisitivos
!ue uma mati%ha de %obisomens ostaria& :%es andam em
%ocais !ue os Garou "refeririam !ue "ermanecessem
"rivados& : se a%um 3arente ir "ara o cora-$o do caern e
de %+ "ara a 3enumbra? Ou ta%ve1 o 4"eda-o de madeira
interessante5 !ue e%e "ea * na verdade um fetiche com
um es";rito bastante tem"eramenta%? ,nterru"-.es "odem
estraar um ritua% e n$o se es!ue-a do oni"resente "erio
de se a"ro(imar demais de um Garou !uando a E8ria
!ueima com for-a& A maioria dos 3arentes sabe !ue deve
"ermanecer em %oca% fechado durante um Eestim, mas
acidentes tr+icos s$o conhecidos "or acontecer&
3ior, os 3arentes "odem ser um "onto vu%ner+ve%
"ara os Garou, como escudos humanos ou ref*ns& Tortura
e intimida-$o "odem fa1er com !ue e%es divu%uem
informa-.es va%iosas sobre o caern e suas defesasB
chantaens ou contro%e menta% "odem fa1er com !ue e%es
traiam seus "rimos metamorfos& 'uitos Garou
reconhecem esse "onto fraco e tratam seus 3arentes com
menos confian-a e res"eito "or isso&
Ea%ando de forma era%, entretanto, os 3arentes
"odem contar com a "rote-$o de seus irm$os %obisomens
at* mesmo os Garou, !ue en(eram os 3arentes como
"ouco mais do !ue um recurso, devem dar o bra-o a
torcer !ue e%es s$o um valioso recurso& :ssa "rote-$o
"ode dar fruto a uma su"er "rote-$o e a obria-$o de
"roteer uma %inhaem de 3arentes "ode fa1er com !ue
um Garou se2a morto <"rinci"a%mente se h+ um
sentimento rea% entre o %obisomem e seu "arceiro ou
fam;%ia e era%mente h+=& 3arentes humanos s$o um
"rob%ema em "otencia%, mas "ara toda tribo, e(ceto uma,
e%es va%em a "ena "e%o "rob%ema& Se n$o, n$o e(istiria
mais nenhum 3arente humano ou Garou&
Lobos
4"#o srio eles s#o hus;ies% $u crio eles% -rio%
Leo Jrenner, Andari%ho do Asfa%to 3hi%odo(,
sendo "eo em uma mentira&
Ainda mais "rob%em+tica * a %o;stica "ara manter
%obos em um caern& 3ara di1er o )bvio, os %obos n$o s$o
"essoas& :%es "ensam diferentemente dos humanosB sua
comunica-$o e com"ortamento socia% "ode ser
com"%etamente a%ien;ena "ara a maioria dos humanos&
'esmo !ue os Garou "ossam com"reender seus irm$os
se%vaens, os animais "odem n$o ser ca"a1es de
com"reender tudo !ue os Garou es"eram de%es&
Lobos, mesmo os 3arentes e(traordinariamente
inte%ientes, ainda s$o %obos& :%es s$o muito mais
condu1idos "e%o instinto do !ue os humanos& O !ue um
humano "oderia considerar como tenta-$o, um %obo v
como im"erativo& 6m %obo res"onder+ a !ua%!uer desafio
em "otencia% ou amea-a n$o com fa%sos maneirismos ou
amea-as ve%adas, mas com uma a-$o "%ena e decisiva& Ao
mesmo tem"o, sendo mais inte%iente do !ue a maioria
das "essoas acredita !ue s$o, os %obos s$o curiosos e
travessos& A combina-$o de inte%incia, curiosidade e
instinto * a"ta "ara co%ocar os %obos em um mundo de
"rob%emas&
:nt$o, e(iste a !uest$o de sustentar os %obos n$o
t$o sim"%es !uanto se "ossa "ensar& Sim"%esmente "ara se
manter, um %obo adu%to ativo e saud+ve% "recisa de uma
m*dia de dois !ui%os de carne "or diaB "ara "ros"erar, e%e
"recisa de cerca de !uatro !ui%os e meio "or dia& ,sso
"ode ser su"%ementado com comida seca de a%ta
!ua%idade se necess+rio, mas a maioria dos Garou fran1e o
cenho, encarando a comida feita "e%o homem como um
meio de retirar a "arte "rimitiva de um %obo&
O territ)rio necess+rio "ara sustentar natura%mente
uma mati%ha de"ende do tamanho da mati%ha, assim
como da abundncia de comida& 3or e(em"%o, um "ar de
%obos nas matas do norte "ode sobreviver em uma +rea de
KLQ !ui%7metros !uadrados, en!uanto uma mati%ha de
de1 "ode "ercorrer %itera%mente mi%hares de !ui%7metros
!uadrados& C%aro, os Garou tendem a ser mais bem
sucedidos em conseuir "resas randes do !ue os %obos
so1inhosB "or*m, ta% eficincia "ode, eventua%mente,
criar um co%a"so no rebanho de cervos %ocais&
:m +reas rurais, e(istem outros "erios& Ove%has e
ado s$o dif;ceis "ara !ue um %obo faminto resista e os
fa1endeiros %ocais achar$o sina% dos %obos ra"idamente&
Fo 'undo das Trevas, os %obos n$o "ossuem tantos
defensores !uanto "ossuem em nosso mundo& 6m rumor
de atividade %u"ina "r)(ima a uma +rea "ovoada
invariave%mente far+ com !ue ca-adores "rocurem "or
"rmios, emo-.es ou a "rote-$o de seus fi%hos e animais&
'esmo !ue a seita a%imente seus %obos %one dos o%hos
curiosos, os %obos ainda tm uma inc%ina-$o "ara
"ererinar e um instinto de ca-ador&
Se a a%imenta-$o * dif;ci% em uma +rea rura%, e%a *
"raticamente im"oss;ve% em +reas urbanas& Afina%, ca-ar
est+ fora de !uest$o, as seitas ti"icamente se a")iam em
com"rar bifes de caras de caminh$o, a"anhar animais
28
/ti$a e &arentes Lobos
4/m lobo preso !acilmente se torna um c#o%
Gichard O%ho-Jri%hante, /endio Gaabash
Lobos s$o criaturas das +reas se%vaens, se2am
"%an;cies abertas, tundras cheias de vento ou f%orestas
si%enciosas& Ta% vida * dif;ci% e a mera sobrevivncia *
#s ve1es o me%hor !ue se "ode es"erar, mas * isso !ue
fa1 o %obo ser o !ue * ho2eA forte, vii%ante e astuto&
Assumindo !ue uma seita "ossa "roteer e
a%imentar seus 3arentes %u"inos, e%es devem encarar
o fato de !ue as habi%idades de sobrevivncia
enferru2am com o desuso e um %obo cu2a %iberdade na
mata * neada "erde sua habi%idade de sobreviver nas
+reas se%vaens& 6ma seita de Andari%hos do Asfa%to
tenta manter suas habi%idades e condicionamento de
suas mati%has de %obos atrav*s de cursos de obst+cu%os
e cam"os de treinamento, mas muitos %obisomens
<at* mesmo os Andari%hos do Asfa%to= acham esses
e(tremos ris;veis na me%hor das hi")teses e ofensivo
na "ior de%as& Os Garou !ue insistem em manter os
%obos em es"a-os confinados, ta% como "e!uenos
!uintais ou habitats de 1oo%)ico, "rovave%mente
ter$o uma "*ssima re"uta-$o, "ara n$o di1er a f8ria
dos Garras Merme%has& Seria o mesmo !ue confinar
um 3arente humano em uma casa <ou ta%ve1 um
!uarto= nenhum Garou honrado veria seus
re"rodutores, sua !amDlia, dina de ta% derada-$o&
,nfe%i1mente, nem todos os Garou s$o honrados
mas isso * outra hist)ria&
mortos em estradas e su"%ementar tudo com comida "ara
c$es& ,sso "ode tamb*m %evar a uma "o"u%a-$o %u"ina
n$o saud+ve%, a menos !ue a seita se2a "articu%armente
cuidadosaB e(istem muitos riscos sanit+rios em "otencia%
na ind8stria de carne, es"ecia%mente no 'undo das
Trevas& F$o h+ arantias de !ue o %ado do bife !ue 4caiu
do caminh$o5 n$o far+ um %obo doente "ossive%mente
uma doen-a fata%&
3or !ue uma seita "assaria "or todo esse "rob%ema?
A%uns %obisomens fariam essa "erunta a si mesmos&
Amados e estimados, os 3arentes %obos forta%ecem o
sanue %u"ino dos Garou, uma %ia-$o "reciosa !ue
%amentave%mente enfra!uece a cada ano& Os %obos
tamb*m s$o e(ce%entes uardi.es de caerns, "ercebendo
faci%mente !ua%!uer coisa n$o natura% ou sus"eita&
&rotegendo o Caern
'o soar o alarme 'ssassina*0alditos pensou
consigo mesmo que havia algo realmente bom em ter
uma casa espiritualmente despertaC o sistema de
segurana !uncionava na /mbra% "o monitor viu a
matilha dos $spirais olhar em surpresa%
4.inco D$"s ao norte ele disse em seu !one%
'p(s um momento veio a resposta &igado*pela*
F:ria soou nos !ones% Duas matilhas convergindo
para o local% ? um grupo de assalto?
Capturando Caerns
"(s somos dos -enhores das -ombras% $stamos
aqui para a4udar%
>amian R%tima-Gisada, Senhor das Sombras
Gaabash, "restes a tomar um caern&
Caerns ne%ienciados s$o a%vos "erfeitos, e n$o
a"enas "ara uma invas$o da /0rm& Certas tribos
e("andiram suas "osses nos anos recentes tomando o
contro%e dos caerns fracos e ne%ienciados& Os Crias
de Eenris e os 3resas de 3rata s$o historicamente
not)rios "or isso, norma%mente cheando com for-a
e c%amando a "osse de um caern <e a%umas ve1es da
seita= atrav*s da intimida-$o, desafio ou bata%ha
aberta&
Os Senhores das Sombras tamb*m s$o ade"tos
da a!uisi-$o de novas "osses, a"esar de !ue atrav*s de
meios muito mais sutis& 6m Senhor torna sua
"resen-a conhecida, demonstra ra-a e confian-a em
seu conhecimento e uma dis"osi-$o "ara a2udar os
2ovens e "ressionados Garou& :nt$o, fre!uentemente,
e%es acabar$o contraindo um d*bito de ratid$o "ara
o Senhor das Sombras !ue acabou de tomar o
contro%e do caernO
,sso n$o * o mesmo !ue di1er !ue outras tribos
nunca assumiram seitas frai%i1adas ou caerns
abandonados, a%umas ve1es for-osamente& Os
6?tena e /endio ainda "ossuem a%umas ma%di-.es
"ara os Eianna !ue roubaram tantos caerns !uanto os
Crias durante os dias da fronteira americanaB os
Goedores de Ossos nutrem a%uns contos sobre serem
e("u%sos # for-a de uma +rea "or Andari%hos do
Asfa%to !ue c%amavam o direito "or virtude de seus
recursos su"eriores& At* mesmo os Ei%hos de Gaia s$o
ditos "or terem ca"turado um ou mais caerns dos
Garras Merme%has em nome da 4"a1 com os humanos
%ocais5& 'as !uando a necessidade * enu;na,
nenhum Garou digno fa%haria em fa1er o necess+rio
"ara "roteer um caern, inc%uindo dar a2uda a uma
seita sem "oder&
4"egativo eles est#o !racamente armados% 'cho
que um grupo de batedores que o espDrito
identi!icou%
4)udo bem% 'ssassina intensi!icar scanners
ativos no resto do perDmetro eles podem ser uma isca%
4$ntendido% $le apertou alguns bot>es ent#o !e2
uma cara !eia% &igado tenho movimento a leste% Dois
D$"s com algum tipo de 3rpeu% 'cho que v#o escalar
o complexo%
4$ntendido% Fragmenta*0alditos est3 indo para o
topo para provocar a4uda espiritual% Faa uma r3pida
varredura !Dsica pode ser um ataque triplo%
'ssassina suspirou enquanto mudava o monitor OH
para o modo !Dsico e con!eria as cLmeras de segurana
ao redor do prdio% Jem, * me%hor !ue um em"reo
comum&
Fenhum Garou trata um caern sim"%esmente como
um "onto de encontro e um conveniente esto!ue de
Gnose& H uma combina-$o de %ar e tem"%o,
carinhosamente uardada& ,ncont+veis Garou deram suas
vidas defendendo seus caerns e acharam !ue era uma boa
troca& At* mesmo um 3ererino sem ra;1es se sacrificaria
"ara sa%var um desses %ocais sarados da "rofana-$o&
Qua%!uer >an-arino da Lua !ue tenha "assado da fase de
fi%hote conhece a%uns contos dos atos %oriosos e
deses"erados de hero;smo "ara "roteer a fonte es"iritua%
de uma seita&
: os dias de tais feitos her)icos n$o s$o a%o do
"assado, "ois os inimios atacam os Garou "or todos os
%ados& Amea-as vm dos servos da /0rm !ue "rocuram
"or sua "r)"ria fonte de "oder, es";ritos da /eaver em
sua insana miss$o de 4"avimentar a Terra5, at* mesmo de
maos !ue drenam as enerias "reciosas de um caern
como se e%e fosse um "o-o de "etr)%eo& A%*m disso,
mesmo nesses dias, os Garou rivais "odem dis"utar o
"oder !ue um caern oferece a"esar de !ue e%es,
norma%mente, s$o "o%;ticos o suficiente "ara esconder
ta% invas$o sob os termos de 4%ivrar o caern
da!ue%es !ue, se "ressionados, n$o s$o
ca"a1es de defend-%o da /0rm5&
'esmo assim, o "onto de defender o caern
n$o * morrer %oriosamenteB se todo mundo tiver
ta% ob2etivo, a /0rm s) "recisaria "assear "e%os cor"os
em"i%hados e tomar o contro%e a seu be% "ra1er& O s+bio
Miia do Caern n$o "ensaria em dei(ar o destino de seu
caro nas m$os de a%uns Ahroun, n$o im"orta o !u$o
ca"a1es e%es se2amB ao inv*s disso, e%e usa todo tru!ue e
a%iado # sua dis"osi-$o "ara "roteer o %ar de sua seita&
0$ultamento
8s dois garotos estavam incertos na estrada de
terra observando uma placa pregada em um grande
pinheiro que tambm servia como um poste para os
en!erru4ados !ios de arame !arpado que marcavam as
!ronteiras do &ouco -ullivan% ' placa estava marcada
com letras pintadas N m#o que di2iam D6-)P".6'C
'90'- &'D96&1'D'-% ' tinta vermelha escorria
na placa e os -s estavam espelhados%
4@ue uma arma ladrilhada? o garoto de cabelos
pretos perguntou%
4"um !ao a mDnima respondeu seu colega loiro%
'p(s uma pausa ele acrescentou 0as num parece
bom% 0inutos se passaram enquanto cada garoto
pensava pesando a curiosidade e a travessura com
esse novo !ator% 'rmas 43 eram muito ruins mas o
que uma 'rma &adrilhada !aria na carne dos
4ovens?
4'cho que num preciso saber de tudo% $ com
isso o primeiro garoto condu2iu o caminho pela
estrada procurando por aventuras de um tipo mais
previsDvel%
Ta%ve1 a me%hor "rote-$o se2a n$o ser notado&
3e!uenos e fracos caerns raramente s$o descobertos caso
os Garou no comando se2am sortudos, es"ertos e
30
1o Topo do ,undo
Fo Caern >ena%i, !ue "ossui uma das maiores
divisas do mundo, uma "atru%ha de divisas duraria
bem mais de uma semana& 3ara "ou"ar tem"o, v+rias
"atru%has cobrem setores menores da divisa, com
mais "atru%has "r)(imas ao %este, onde est$o os
turistas& :s";ritos e at* mesmo um "ar de Cora(
tamb*m s$o a%istados a manter vi;%ia& M+rios
3arentes traba%ham como uardas f%orestais e
concession+rios no 3ar!ue Faciona%, mantendo um
o%ho aberto "ara visitantes sus"eitos&
Forma%mente, uma "e!uena mati%ha observar+
caminhantes, "ara asseurar !ue e%es n$o causem
!ua%!uer "rob%ema& Fenhum fomor ou caminhante
macu%ado 2amais retornou do interior do %oca%&
cuidadosos& Os maiores caerns, as emana-.es es"irituais
mais "oderosasB a /0rm perceber3 um caern de F;ve% S
caso e%e n$o se2a "roteido "or "oderosos rituais, >ons ou
outras maias& O Gitua% da Gavina :ncoberta * um
m*todo comum de se esconder um caern de observadores
es"irituais, mas n$o fa1 nada a res"eito de invasores
mundanos&
3or era-.es, o %amour das fadas escondeu os
maiores caerns dos Eianna de o%hares curiosos& Os (am$s
das Terras 3uras, atrav*s de associa-.es de eras "assadas,
usaram seus "oderes "ara desviar a aten-$o desses %ocais
sarados& >os Tem"os E%ame2antes at* os dias de ho2e
e(istiram raras a%ian-as entre os maos ocasionais e
seitas, a"esar de !ue tais acordos norma%mente s$o mais
"or causa do com"romisso do !ue "e%a %ea%dade&
:ncantos "odem fa1er as divisas "arecerem como uma
emaranhada e estranha f%oresta, encantando !ua%!uer
transeunte a n$o notar a tri%ha !ue %eva at* o caern ou
at* mesmo encora2ando inconscientemente os visitantes
a evitar com"%etamente a divisa&
3ara a maioria das seitas sem acesso a a%iados
sobrenaturais confi+veis com tais "oderes, e(istem meios
mais mundanos de se esconder& Fa cidade, um "r*dio em
situa-$o "rec+ria com uma "%aca de COF>:FA>O ou
4C6,>A>O CO' O CTO, T:'A O >OFO5 "resa
em uma cerca de arame far"ado fa1 bem o servi-o de
deter o observador casua%, a"esar de !ue muitas dessas
"recau-.es "ossam fa1er com !ue e%e se "erunte o !ue
va%e a "ena ser t$o "roteido& Sinais criativos de FTO
6LTGA3ASS: "odem ter o mesmo efeito em um
ambiente mais rura% <43arentes invasores ser$o
notificados5, 4Abandone a es"eran-a se atravessar essa
cerca, "ois se o ca%or, escor"i.es, cascav*is e cactos n$o
te "earem, :6 3:GO5&=
Joatos s$o tamb*m bastante 8teis em manter os
invasores do %ado de fora& O !uarteir$o !ue todos sabem
!ue * base de uma anue n$o tem muito tr+feo de
turistasB a aten-$o "o%icia% "oderia ser um "rob%ema, mas
o 'undo das Trevas tem mais !ue sua cota de terras
urbanas devastadas !ue at* mesmo os "o%iciais n$o
entram& A terra !ue 4todo mundo conhece5 !ue era um
%oca% de des"e2o de %i(o t)(ico n$o atrair+ investidores& :
ninu*m vai acam"ar ou (eretar na c%areira onde
maconheiros, bbados e tocadores de ban2o fa1em
Co""erhead Goad "arecer a Mi%a S*samo&
Os membros da seita ou 3arentes "odem tamb*m
fa1er sua "arte em desviar a aten-$o de seus %ocais
sarados& A Seita do O%ho Ocidenta%, !ue vive na
E%oresta 'uir infestada "or turistas, disfar-a os 3arentes e
Garou como turistas ou uardas f%orestais, uiando
des"istadamente outros turistas "ara "artes mais
transit+veis da f%oresta&
Dete$+o
:n(erar o !ue * n$o *
>ia-me, fi%hote, isso * "ior do !ue
F$o en(erar o !ue *?
Shi1u :n(era-o-,nterior, 3ortador da Lu1
,nterior Theure
O "r)(imo "asso na "rote-$o do caern * observar os
"otenciais causadores de "rob%emas antes !ue e%es
cheuem& O caern se%vaem mantido "e%a Seita da
Grama Queimada tem a vantaem de uma co%ina
dominando a "radaria de rama curta !ua%!uer um
maior !ue um coe%ho "ode ser avistado mi%has de
distncia e invasores !ue vm a favor do vento ser$o
fare2ados muito antes de serem vistos&
3arentes ami+veis ao redor da divisa do caern
"rovm uma e(ce%ente rede de seuran-a, es"ecia%mente
!uando o caern est+ em a%um %uar onde a%uns
estranhos fre!uentamA "or e(em"%o, %ocais ruins da
cidade, vi%as "erif*ricas, comunidades iso%adas ou
escrit)rios em arranha-c*us <este tamb*m * um m*todo
"o"u%ar de defesa entre os >an-arinos da :s"ira% Fera,
cu2os 3arentes s$o uma efetiva rede de informa-$o e uma
ra1$o "ara !ue os habitantes evitam o %oca%=& >e modo
o"osto, %ocais estranhos s$o comuns e bem vindos
bares, %oca-.es tur;sticas ou "ar!ues "roteer o caern
torna-se, de fato, muito dif;ci%&
Ta%ve1 ainda mais 8teis se2am os a%iados !ue
a"arecem <sobre=natura%mente na seita os es";ritos
%ocais& Seitas s+bias "assar$o "or momentos dif;ceis "ara
ficar em bons termos com os anima %ocais& A%*m de
observar a 6mbra, muitos es";ritos "odem sentir os
acontecimentos do mundo f;sico& 6m es";rito satisfeito
%igil-n$ia 2letr3ni$a
:m caerns urbanos <e, ocasiona%mente, nos
rurais=, e!ui"amentos e%etr7nicos como cmeras,
sensores de movimento, e!ui"amentos de "ress$o e
o%hos a %aser s$o de uso comum& A"rimorados "e%o
des"ertar de seus es";ritos, essas defesas se tornam
ainda mais efetivas no mundo f;sico e tamb*m
funcionam na 3enumbra& Tais e!ui"amentos s$o
raros fora dos caerns dos Andari%hos do Asfa%to,
a"esar de n$o desconhecidos, "ois e%es cheiram
demais # /eaver uma deficincia definitiva ao
Genome, se nada mais&
a%ertar+ os Garou mais ra"idamente e !uando o caern
est+ sendo amea-ado, todo seundo * v+%ido&
:, c%aro, e(istem os "r)"rios Garou& ,dea%mente <se
n$o comumente=, um caern "ossui um ou mais Miias
"osicionados nas rotas de entrada )bvias, como um beco,
doca ou tri%ha& Sentine%as itinerantes "ercorrem a divisa,
checando !ua%!uer coisa sus"eita& Se h+ um %obisomem #
dis"osi-$o, um sentine%a simi%ar <norma%mente um
Theure= circu%a o caern na 3enumbra& Qua%!uer um
desses Guardi$es mantm contato com seus
com"anheiros atrav*s de es";ritos, uivos ou outros sinais,
conforme necess+rio& Caso um a%arme soe, cabe aos
Garou encarreados da defesa <o Miia ou um dos outros
anci.es= decidir como res"onder& Se a amea-a "arece
"e!uena, a "r+tica * enviar a"enas um n8mero %imitado
de Ahroun "ara %idar com a amea-a, devida a
"ossibi%idade de !ue o ata!ue se2a a"enas um enodo&
3or essa ra1$o, sentine%as "osicionados em !ua%!uer
%uar s$o ordenados a "ermanecer em sua "osi-$o "ara
observar outras amea-as, a n$o ser !ue um chamado
4"ara todos5 se2a feito& :sse uivo ou outro sina% * um
aviso de !ue o "er;metro foi !uebrado e !ue o caern est+
em risco& Assim, entre os Garou, 3arentes e es";ritos, n$o
h+ descu%"a "ara !ue um invasor "eue a seita
desavisada sem o uso de uma "oderosa maia e rande
ast8cia&
*arreiras
4-im senhor o que temos aqui per!eito%
8 terreno pantanoso a!unilar3 qualquer !ora
de ataque pela estrada que !ica aberta ao !ogo
a partir de QRJ metros de distLncia da divisa%
's trincheiras possuem espor>es ent#o n#o h3
cobertura ali% -e quiser alguns bun;ers
podem ser colocados em alguns pontos% 'cho
que as Sguias ganhariam seu pagamento
atacando esse lado assumindo que seu povo
este4a acordado e possa atirar direito% Voc est3
esperando um ataque areo? Vai ser di!Dcil mas
n(s teremos algo s( para o caso de precisar%
4-im o lado oeste est3 bem% 'gora no leste
n(s temos alguns problemas%%%
9au"tmann U%aus Jraun, 3arente dos Crias
de Eenris, %;der da e!ui"e Cuia Fera
A nature1a era%mente "ossui um im"ortante
"a"e% na defesa de um caern& 'ontanhas, bre2os e
outros terrenos rudes "odem ser efetivos contra
invas$o, "rinci"a%mente "or uma feita "or ve;cu%os& A
Fascente :ndormi * rodeada "e%o rio em trs %ados e um
"ntano "ea2oso e uma f%oresta densa "or mi%has em
todos os %adosB o Caern da 3assaem do ,nverno est+
em"o%eirado em um a%to e rochoso "enhasco&
Grossas fi%eiras de +rvores, arbusto e sebes com
es"inhos "odem deter at* o mais forte invasor& 6m
benef;cio * !ue, se des"ertos <e a seita teria !ue ser muito
to%a "ara n$o fa1-%o = os arbustos ser$o efetivos
tamb*m na 6mbra&
A seita norma%mente me%hora as defesas %ocais,
32
construindo muros, abrios, cercas ou fossos& A%umas
seitas cheam a ativamente co%ocar armadi%has em seus
territ)rios, usando varetas, %a-os ou armadi%has& O Miia
da Terra "ode tamb*m cuidar de tri%has fa%sas destinadas
a %evar os invasores casuais "ara bem %one da divisa&
Caerns urbanos "odem ser fortificados faci%mente
tamb*m, a"esar !ue a discri-$o se mostrar muito mais
necess+ria& 'uros rossos e armas em "osi-$o ao redor de
um !uarteir$o da vi1inhan-a chamar+ a aten-$o& :m uma
vi1inhan-a di%a"idada ou ve%has f+bricas, e!ui"amento
"esado ou entu%ho "odem ser estrateicamente
"osicionadosB "ortas e 2ane%as "odem ser travadas e vidro
!uebrado e cha"as com "reos "odem diminuir ou at*
mesmo ferir os ofensores& Seitas ricas com afinidade com
a /eaver "ossuem outras o"-.esB o com"%e(o da Seita da
3a%avra Sarada "ossui os e!ui"amentos 4antiterrorismo5
de 8%tima era-$o desenhados "ara evitar carros bombas
ou e!ui"es de assa%to !ue tentem chear a seu territ)rio&
A desvantaem de se ter barreiras * !ue e%as "odem
tamb*m restrinir o movimento dos Garou& Jatedores ou
uardas de "er;metro correndo "ara dentro do caern ou
defensores com "ressa "ara a2udar a divisa, correm o risco
de ficarem "resos "e%as defesas& ,sso "ode ser a%iviado "e%a
manuten-$o de tri%has ocu%tas& Qua%!uer um n$o
fami%iari1ado com as tri%has %abir;nticas atrav*s da densa
f%oresta do Caern do Caminhante Merdadeiro certamente
"assar+ des"ercebido "e%a astutamente camuf%ada Tri%ha
Centra% entre as muitas outras mais )bvias !ue %evam a
%ocais sem sa;da ou "ara fora do caern&
Os defensores n$o devem assumir !ue !ua%!uer
barreira im"edir+ os invasores& Eomori e >an-arinos da
:s"ira% Fera "odem ser t$o inventivos em su"erar
obst+cu%os !uanto os :sco%hidos de Gaia& 'as defesas
fi(as dar$o tem"o "ara !ue a seita re8na suas for-as&
Defensores
/ma barricada boa e tudo mais mas sem
de!ensores a <uarda a ver3 cair na metade do tempo
que levou para levant3*la% Voc consegue manter o que
construiu?
Genau%t, o Aitador, Goedor de Ossos Ga%%iard,
revo%ucion+rio
C%aro, fortifica-$o nenhuma im"edir+ um atacante
determinado, e no fina%, um ata!ue !uase sem"re termina
em arras, %minas e ba%as& : encaremos, os 2ovens de
sanue !uente ra"idamente %he dir$o !ue n$o h+ nada de
%orioso em assistir os fomori se matarem contra muros de
"edra, areia movedi-a e arame far"ado& C%aro, muitos
anci.es !ue conhecem o "re-o de um caern "erdido
acham !ue arras %im"as e "er;odos mon)tonos de viia
s$o um "e!ueno "re-o a se "aar "e%a seuran-a& Ainda
assim, "or mais !ue a seita !ueira a /0rm distante, os
servos da /0rm a !uerem "or %+ muito mais e onde h+
vontade, h+ uma forma& Assim, a defesa fina% do caern
est+ a caro de seus defensores %obisomens&
Gera%mente, !uanto mais "oderoso um caern, mais
defensores e%e "ossuiB os maiores caerns atraem
defensores de centenas ou at* mesmo mi%hares de
4uantos 5uardi6es"
Como rera era%, um caern norma%mente ter+
um n8mero de Guardi$es iua% a cinco ve1es o seu
n;ve%& Caerns randes e de "rest;io "odem "ossuir
um n8mero maior, mas a maioria das seitas n$o
"ossui esse ti"o de m$o de obra a"esar de !ue os
3arentes e es";ritos "ossam, a%umas ve1es, com"or a
diferen-a&
3ossuir muitos defensores "ode n$o "arecer
muito dif;ci% at* !ue voc "erceba !ue ninu*m "ode
efetivamente manter o servi-o de uarda "or um dia
inteiro, todos os dias e !ue a"enas os rea%mente
obsessivos tentariam ta% feito& Eora fatores como
dormir e comer, a maioria dos Garou "ossui a%um
ti"o de vida fora do caern& 6m 2ovem Ahroun
ca-ador de %)rias sabe !ue a"esar do servi-o de
uarda ser honrado, e%e raramente se tornar+ um
renomado enfrentador da /0rm ficando em casa& >a
mesma forma, e(istem os "arceiros e fam;%ias, amios
e, a%umas ve1es, at* mesmo em"reos a serem
considerados& O resu%tado * !ue um caern de
tamanho consider+ve% "ode "ossuir a"enas m ter-o
de seus Guardi.es dedicados 4a servi-o5 em um
determinado momento& C%aro, !uando a amea-a se
assombra <esca"a a informa-$o de um ata!ue da
3ente(, ou os >an-arinos da :s"ira% Fera
recentemente sondaram as defesas do caern=, todo
Guardi$o estar+ a dis"osi-$o ou o Miia saber+ o
motivo&
!ui%7metros de distncia& Os Ahroun norma%mente
assumem a frente de !ua%!uer conf%ito, mas no a"erto,
!ua%!uer Garou fa1 sua "arte& Os 3arentes %ocais a%umas
ve1es s$o co%ocados na defesa do caernB a"esar de
a"reciados e a%umas ve1es at* es"erados, os Garou sabem
bem !ue contra as maiores amea-as ao caern, os 3arentes
mortais "ouco "odem fa1er&
2spritos &rotetores
8lho*=ranco cambaleou at a sequ(ia arrasada
por um raio que marcava o centro do caern% 8 tiro de
prata queimava em seu interior mas ele tinha
conseguido mais do que sua matilha% 8 grupo de
assalto da Aentex entrara nas de!esas exteriores !3cil
demais com seus explosivos e escopetas de tiro r3pido
carregadas com o metal lunar% -ua matilha tinha sido
despedaada em instantes e pelos urros e gritos atr3s
dele parecia que o resto da seita estava perdendo a
luta%
4<ri!o! ele uivou% "(s !alhamos! 8s malditos
macacos roubaram nosso lar! 0as saiba que sua seita
deu sua vida para te de!ender% $le se virou para
voltar para assumir seu lugar com os <arou que
morriam quando um penetrante !urioso grito de uma
ave de rapina cortou o ar% 'gachado abaixo da sequ(ia
estava o <ri!o em toda sua gl(ria !lanqueado por
quatro magnD!icos le>es que rugiram em unDssono% '
*ons %i.inhos, &arte Dois
:m tem"os de crise, %a-os com caerns "r)(imos
s$o inestim+veis& 6ma "onte de %ua aberta
ra"idamente a "artir de uma seita vi1inha "ode
du"%icar os defensores de um caern momentos a")s
um ata!ue come-ar& C%aro, isso funciona das duas
maneiras uma seita "ode se ver "erdendo
uerreiros na defesa de outro caern& A%*m disso,
nenhum Miia "ermitiria !ue todos os defensores de
seu caern corressem "ara a2udar outro caern !ue est+
sendo atacado n$o h+ sentido em arriscar a "erda
de dois caerns !uando n$o se "ode dar o %u(o de
"erder um& 3or fim, convocar os vi1inhos
fre!uentemente, de maneira fr;vo%a, "ode custar
muito "ara a seita !uando uma amea-a de verdade
sure <ent$o, %embrem-se crian-as, nunca rite&&&
bem&&& vocs sabem=&
!:ria nos olhos do totem preencheu o cora#o de 8lho*
=ranco com nova vitalidade% /ivando uma can#o de
coragem ele correu de volta para a batalha com os
poderosos espDritos da vingana em seus calcanhares%
6m caern saud+ve% nunca est+ com"%etamente
indefesoB o totem !ue chama o brugh de %ar far+ o !ue
"uder "ara a2udar seus "rotetores Garou& A a2uda do
totem do caern de"ende de sua for-a e nature1a& Totens
uerreiros est$o a"tos a serem os mais diretos na defesa
de seu territ)rio& ,nvasores de caerns dos /endio
"odem se ver inca"acitados "or um frio de rachar os
ossos, en!uanto Eenris "ode enviar um ru"o de
ancestrais "ara esmaar um inimio& Totens menos
combativos devem ser mais criativos& >ana, "or e(em"%o,
"ode cantar ou tecer um conto !ue "oderia enfeiti-ar ou
enveronhar !ua%!uer fomori com o menor to!ue de
humanidade em seu interior& 6m caern contro%ado "e%a
Ga"osa "ode se tornar nebu%oso, suas tri%has %abir;nticas
"ara !ua%!uer estranho, "ermitindo !ue os Garou
rearu"em e ata!uem seus desorientados advers+rios& 6n
extremis, o totem "ode at* mesmo materia%i1ar no
cora-$o do caern "ara travar a bata%ha com os invasores&
Ta% esfor-o custa ao es";rito e tem"o ou a infus$o de
Gnose * necess+ria "ara fa1er com !ue o totem retorne #
sua for-a anterior&
Totens de mati%ha, da mesma forma, a2udam seus
encarreados em"restando a e%es >ons e :ncantos& Se
uma mati%ha devotar suas enerias a honrar seu totem, o
es";rito "ode ficar forte o suficiente "ara "ossuir outros
"oderes& Servos da /0rm "odem fuir de um "oderoso
totem !ue %uta abertamente ao %ado de sua mati%ha&
Como mencionado antes, os caerns s$o vivos com os
es";ritos, muitos dos !uais "odem "ossuir um "a"e% em
sua defesa ao enanar os sentidos de um inimio, roubar
suas armas ou fa1er com !ue a terra se2a intrans"on;ve%&
:, c%aro, muitos es";ritos est$o dis"ostos a, de fato,
enfrentar as criaturas da /0rm na verdade, muitos
estariam neando seu "ro")sito caso recusassem&
2spritos do Caern
Os es";ritos s$o abundantes em um caern saud+ve%,
mas um es";rito "ossui muito mais inf%uncia, "rest;io e
"oder& :sse es";rito est+ %iado ao caern, de"endente da
seita "ara sua "rote-$o, mas ca"a1 de acessar as enerias
do caern& :%e abandona a %iberdade de se mover "or um
conhecimento ;ntimo da +rea dentro da divisa& A seita o
venera como o totem do caern, devotando tem"o em
assemb%*ias "ara manter seus favores&
Unindo um 2sprito de Caern
Todos caerns 2+ estabe%ecidos "ossuem totens, *
c%aro, mas nos raros e mi%arosos des"ertares de um novo
caern, ou "ara um caern rec*m dedicado, um es";rito
totem deve ser %iado # terra& Gera%mente, um es";rito
a"arece no fina% da cerim7nia de des"ertar o caern,
a"esar de !ue em a%uns casos e%e "ode n$o chear "or
horas ou at* mesmo "or mais tem"o <"or e(em"%o, se o
caern for des"ertado antes da madruada, o es";rito do
Anoitecer "ode n$o a"arecer at* a noite=& H
desnecess+rio di1er !ue nenhum totem * %iado a um
caern com !ue e%e n$o este2a natura%mente sintoni1ado&
'esmo !ue uma seita de Andari%hos do Asfa%to pudesse
manter um caern de ,nstinto 3rimitivo, n$o h+ como e%es
"udessem convencer a Jarata de habit+-%o& >a mesma
forma, nenhum es";rito dos Mentos far+ seu %ar em caerns
em f%orestas densas ou cavernas&
3or outro %ado, o totem !ue se a"resenta no caern
"ode n$o ser o !ue a seita estava es"erando& A "r)"ria
Gaia toma a decis$o fina%& 6ma seita !ue auarda o
6nic)rnio "ara aben-oar seu rec*m des"erto caern de
Cura "ode ser sur"reendida !uando um avatar do Giacho
res"onde seu chamado&
A"esar de incomum, n$o * sem "recedente !ue mais
de um totem com"arti%he o caern& Fovamente, ambos os
totens devem fa1er sentido no es!uema era% das coisasB
"or e(em"%o, como um %oca% sarado "ara os Eianna e
"ara as fadas, o caern de Jruh na Joinne "ossui o Cervo
e >ana como co-totens& :s";ritos anta7nicos n$o "odem
com"arti%har res"onsabi%idades totmicas& Cuidar de um
caern com mais de um totem * muito mais e(iente do
Avatares de Totem
6ma das coisas !ue os Theures devem e("%icar
fre!uentemente aos 2ovens com"anheiros de mati%ha
* o conceito de 4muitos-em-um5& O Le$o, "or
e(em"%o, "ossui muitos avatares !ue servem como
totens de mati%has e de seitas& :%es s$o todos es";ritos
distintos, ainda !ue "arte do Le$o& Cada avatar "ode
diminuir ou aumentar seu "oder, de"endendo do
futuro dos Garou a !ue se associa, !ue em troca a%tera
o "oder do Le$o atrav*s de "e!uenos incrementos& :
o ,ncarna sabe o !ue seus avatares sabem, ent$o se
voc aborrecer um avatar do Le$o, todos os seus
avatares, do es";rito do caern at* o totem da mati%ha,
saber$o disso&
!ue o norma%, mas as recom"ensas s$o, da mesma forma,
maiores&
Ma%e notar !ue !uanto mais "oderoso o caern, mais
"rovave%mente um es";rito "oderoso e im"ortante
res"onder+ o chamado& Caerns de F;ve% Cinco !uase
sem"re ostentam avatares de totens tribais ou outros,
simi%armente im"ortantes, ,ncarna como seus "atronos&
F$o * necessariamente um indicativo de uma ordem de
im"ortncia entre a hierar!uia es"iritua%B e%e a"enas
tende a "rovar !ue uma "oderosa ressonncia atrai for-as
simi%armente "oderosas& 6m %uar "ara tudo e tudo em
seu %uar&
0 &a$to
Antes de um es";rito se estabe%ecer oficia%mente no
%oca% como o totem do caern, e%e se%a um "acto entre e%e
e a seita, onde as obria-.es de ambas as "artes s$o
determinadas& Forma%mente, o totem "ede o !ue *
oferecido em troca de seu servi-o, e os Garou oferecem
"roteer e honrar o es";rito& Como isso * condu1ido varia
"ara cada es";rito& O Touro "ode trove2ar da 6mbra e
e(iir o !ue !uiser, com nenhum es"a-o "ara acordos&
3or outro %ado, o Theure "rinci"a% da seita "ode "assar
v+rias horas <ou noitesO= neociando termos com o 3ai
Cidade antes de fechar um "acto& : o 6?tena "ode n$o
"edir nada diretamente, mas auardar muito em troca
com o "assar do tem"o& Se a seita <ou seus membros= *
bastante renomada, "ossui uma re"uta-$o "or "actos
enerosos com es";ritos e trata o totem com o m+(imo de
res"eito, o es";rito "ode assumir seu %uar no caern sem
"edir "or nada a%*m de "rote-$o e tratamento
a"ro"riado, sabendo !ue os Garou 4far$o o correto5 "e%o
es";rito&
Contudo, de maneira era%, um es";rito n$o
"echinchar+ demais& 6m caern * uma fonte de "oder e
seuran-a e, no era%, es";ritos "referem a cone($o a um
caern do !ue a %iberdade de movimento& O !ue !uer !ue
e%es "e-am * devido mais "e%o res"eito do !ue "e%a
anncia e !ua%!uer discuss$o * mais uma forma%idade do
!ue um fato& Garou ine("erientes, * c%aro, n$o "ossuem
formas de saber disso&
*enef$ios
O benef;cio )bvio do totem do caern * "ermitir
acesso direto #s enerias m;sticas do caern, inc%uindo
acesso a "ontes da %ua& : como !ua%!uer outro es";rito, o
totem do caern "ode ensinar >ons& 'as o es";rito de um
caern tem mais a oferecer& S) "or!ue um Theure "recisa
e(ecutar um ritua% "ara acessar o "oder do caern n$o
sinifica !ue o totem n$o "ossa acess+-%o "or si mesmoB se
o es";rito do caern acha !ue a necessidade e(iste, e%e
"ode oferecer o "oder do caern sem se!uer os rituais
a"ro"riados& ,sso acontece era%mente em tem"os de
uerra !uando nenhum mestre de rituais est+ dis"on;ve%B
afina% de contas, o totem deve sacrificar um "ouco de seu
"oder "ara oferecer ta% bn-$o&
Outro benef;cio * o acesso am"%iado aos es";ritos
associados com o totem& 6ma seita de um dos caerns do
Eenris achar+ mais f+ci% con2urar um es";rito da ninhada
5arou &odem Se Tornar
Totens de Caern"
A"esar de n$o com"%etamente inconceb;ve%, *
bastante incomum "ara um es";rito Ancestra% se
tornar o totem de um caern& Forma%mente, o
ancestra% deve ter sido "oderoso e de a%to "osto& :%e
"ode ter demonstrado e(ce"ciona% dedica-$o a uma
causa ou seita em "articu%ar, tornando seu es";rito
um 4santo "atrono5& Gera%mente, um ,ncarna ou
Ce%estino interv*m "ara e%evar o es";rito do Garou
ao status de um totem menor& ,sso * a%o muito maior
do !ue sim"%esmente "render um es";rito Garou em
um fetiche e o Theure !ue tenta e%evar um
com"anheiro de mati%ha ao status de totem arrisca
muito mais do !ue uma fa%ha certa e%e "ode ati-ar
a ira de um ,ncarna&
6m e(em"%o conhecido * a o caern da seita da
:stre%a da Aurora& O%ho-Jri%hante, um vener+ve%
Theure de rande sabedoria era o mestre de rituais
na abertura de um novo caern& A aurora i%uminava o
c*u e o ritua% estava "erto de acabar em uma fa%ha&
Sabendo !ue e%e n$o teria for-a "ara uma nova
tentativa, e%e em"reou sua for-a vita% "ara abrir o
"orta% m;stico& >eu certo e Gaia honrou seu sacrif;cio
transformando-o no totem do caern& O caern da
:stre%a da Aurora * de a"enas F;ve% 6m, entretanto,
e * "erfeitamente conceb;ve% !ue nenhum es";rito
Ancestra% "oderia servir como totem do caern "ara
!ua%!uer caern de n;ve% maior e%es sim"%esmente
n$o "ossuem o tem"o de servi-o necess+rio "ara
reunir "oder o suficiente&

do Eenris como as Fornas ou 9rafn, e os achar+ mais
dis"ostos aos "edidos do !ue seitas com outros totens& >a
mesma forma, um caern dedicado ao 6?tena "ode
oferecer uma maior ama de es";ritos a%iados, como os
es";ritos da ninhada do /endio ou outros es";ritos
a!u+ticos ou ser"entiformes&
'as a inf%uncia do totem de um caern tamb*m ser+
sentida de maneiras em !ue as mecnicas do 2oo n$o
"odem medir& >e uma forma e%e * a essncia vita% de um
caern, a "ersona%idade ativa, se voc "referir& :%e "ode
ser sentido como uma "resen-a "a%"+ve% ao redor do
caern& H a misteriosa sensa-$o de a%u*m estar te
observando, mas "ara os Garou, a sensa-$o * confortante
e n$o ma%ina& C%aro, "ara um invasor indese2ado, o
es";rito n$o ser+ t$o aco%hedor&
Se honrado e "roteido, o %a-o de um totem com o
caern torna-se mais "rofundo, mais forte e mais
"redominante com o tem"o& Gera%mente sure um "onto
onde um caern bem cuidado "ode ser e("andido& 6ma
seita "ode ter constru;do %ia-.es entre os Garou e as
outras Ga-as 'etam)rficas ou "ode ter arruinado a%um
as"ecto da /0rm& Quando a seita a%can-ar uma
monumenta% tarefa "ara Gaia, o totem "ode interceder
em nome da seita "ara e("andir o caern& Afina% de
'''Como um Totem Despre.ado
6ma seita "ode suerir !ue ti"o de es";rito %iar
ao novo caern, mas, no fim, * Gaia !uem decide& Se
os Garou receberem o es";rito de maneira res"eitosa,
tudo est+ certo& Se os membros da seita re2eitam o
es";rito <4F$o "edimos o Gua(inim, !uer;amos a
Ga"osaO5=, o novo es";rito "artir+ com raiva,
"ossive%mente 2oando uma ma%di-$o ou outro
infort8nio& A seita deve em breve "erceber a
severidade de seu erro !uando o caern come-ar a
enfra!uecer a ta(a de um n;ve% "or ms %unar& A%*m
disso, nenhum es";rito !ue se res"eite habitar+ o
caern a")s o totem esco%hido ter sido insu%tadoB os
%obisomens "rovaram, de maneira )bvia, !ue n$o
est$o dis"ostos a tratar um totem com o res"eito !ue
merece& 3ara im"edir a deteriora-$o do caern, os
Garou ter$o !ue "assar "or um rande ato de
contri-$o <norma%mente envo%vendo uma rande
busca= "ara a"a1iuar Gaia e o es";rito des"re1ado
se tudo der certo, ent$o o totem concordar+ em
retornar e o caern vo%tar+ a sua for-a tota%& Se n$o,
bem, ent$o * "artir "ara o Gitua% de Cria-$o de
Caern novamente&&&
contas, aumentar o "oder e "rest;io do caern beneficia o
totem assim como os Garou&
27ig#n$ias
Fatura%mente, em troca do "oder dado "e%o totem
do caern, as seitas oferecem "rote-$o ao caern& Os Garou
tamb*m "rometem contar hist)rias e cantar can-.es
sobre o es";rito do caern& A%*m disso, o es";rito
"ode "edir "or outras coisas, de"endendo de sua
nature1a&
O Carca2u "ode e(iir !ue a seita mate uma
criatura da /0rm a cada semana <ou
menos=, en!uanto a Cuia "ede !ue a
divisa se2a "atru%hada a todo
momento, "ara !ue nada esca"e da
"erce"-$o da seita& O 3e%icano "ode
"edir !ue a seita se devote a reabi%itar a vida
se%vaem !ue fora danificada, "rinci"a%mente
a!ue%as "re2udicadas "e%a :ndron e outras
com"anhias macu%adas "e%a /0rm, en!uanto o
6nic)rnio "ode sim"%esmente re!uisitar !ue
a seita inteira se re8na uma ve1 "or semana
"or com"anheirismo e "ara dar ra-as&
Fatura%mente, cabe ao Farrador
determinar as e(incias es"ec;ficas de um
totem de caern& Fo era%, os "edidos do totem
seuem o "adr$o de um >oma de um totem
de mati%ha, mas "ode ser a2ustado
de"endendo da !uantidade de esfor-o
!ue a seita este2a devotando ao caern, o
tamanho do caern, a !uantidade de Garou
envo%vidos <um n8mero menor "ode ter um
descanso, visto !ue e%es 2+ est$o fa1endo horas e(tras=

36
e "or a; vai
Limita6es
A "rinci"a% %imita-$o deveria ser )bviaA o es";rito
est+ enrai1ado em um %oca%& :%e n$o "ode dei(ar o caern
sem esfor-os herc8%eos& Certamente n$o "ode se mover
"e%o caern em !ua%!uer circunstncia& ,ua%mente
%imitados est$o os sentidos do es";ritoA se o totem do
caern * "raticamente oni"resente dentro da divisa, e%e
"ode di1er !uase nada sobre o !ue acontece no mundo
e(terior, se2a f;sico ou es"iritua%& :%e "ode enviar
membros de sua ninhada "ara carrear mensaens ou
investiar acontecimentos, mas, mais fre!uentemente,
e%e "ede !ue os Garou desem"enhem miss.es de
im"ortncia menos triviais&
Caern e 2sprito:
Cone7+o Sagrada
)oda a seita se reuniu de olhos turvos no cDrculo
do conselho% -onhos malignos e con!usos perseguiam
seus calcanhares toda noite a!astando o sono
recon!ortante% 8s anci>es concordavam que algo estava
bastante errado que eles e o caern estavam sob grande
ameaa%
.anta*para*9ocha*"egra deu um passo para o
centro do cDrculo seus ps descalos levemente pisando
na areia negra% $la parou diante de uma !ina lLmina
de obsidiana que estava sobre um grande bloco
amarrado de basalto% $la !echou seus olhos e ergueu
sua m#o acima de sua cabea%
4"ossa Dama da 0ontanha assim como nos d3
seu sangue !lame4ante para nos sustentar n(s lhe
damos o nosso para proteg*la% Fale agora conosco!
$la bate sua m#o aberta !ortemente contra a pedra%
1ouve uma dor surpreendentemente pequena
primeiro e ela abriu seus olhos para olhar a lLmina
negra brilhante que agora pro4etava*se das costas de
sua m#o% T medida que seu sangue era absorvido na
lava endurecida o calor percorria seu brao e o resto
de seu corpo% 8 calor tornou*se um ardor rubro ent#o
uma agonia como se uma chama danasse em cada um
de seus nervos% $la lutou contra um grito e ent#o
estava alm dos gritos quando o espDrito totem incluiu
sua concha%
8 resto da seita a viu rodeada por uma nuvem de
chama% .anta n#o era Aele agora convulsionou
nas chamas e ent#o relaxou% -eus olhos abriram
negros contra o amarelo*vermelho de sua pele de rocha
derretida% $la !alou com uma vo2 pro!unda ainda que
com um tom agudo de uma chamin cuspindo vapor ao
!undo% ' guerra est3 pr(xima ela comeou%%%
O antio ditado 4o rei * a terra e a terra * o rei5
a"%ica ainda mais "ara os totens de caern& O caern torna-
se uma e(tens$o do es";rito& O totem est+ ciente de cada
arvore e rocha como um %obo est+ ciente de suas "atas e
cauda& 3ouco acontece a!ui e esca"a da "erce"-$o do
totem& ,sso "ode ser uma rande vantaem ao buscar "or
ca-a ou invasoresB e(iste tamb*m uma desvantaem&
Caso a%o danifi!ue o caern, o totem sofre& >esmatar
uma f%oresta ou 2oar "o%uentes dentro da divisa atine o
totem t$o "rofundamente !uanto se um Garou fosse
atinido "or uma ?%aive& 'uitos dentro da seita, e
certamente a maioria dos Theures, ser$o r+"idos em
"erceber o desconforto do totem e ra"idamente buscar a
fonte do sofrimento&
>a mesma forma, se o es";rito do caern enfra!uece
devido a ne%incia ou inf%uncia ma%*fica, o caern sofre
+rvores secam, riachos c%aros tornam-se turvos e as
enerias do caern ficam macu%adas& Os Garou ficam
es"ecia%mente em a%erta !uando tais sintomas a"arecem,
"ois "ermitir !ue o totem do caern adoe-a * o "rimeiro
"asso "ara se "erder um caern&
Fovamente, essa cone($o funciona nas duas vias&
6m caern contente e saud+ve% ser+ ref%etido no estado do
caern, resu%tando em f%orestas ricas em ca-a, 2ardins
fartos e um bem estar <a"ro"riado ao ti"o de caern, c%aro
bem estar no sentido tradiciona% "ode ser
contra"roducente em um caern devotado # raiva e
E8ria=& 6m totem de um caern bem tratado "ode a2udar
na e("ans$o do caern&
Captulo Dois:
Linhas Tribais
Quando ns ficamos contra vocs, Estrangeiros da
Wyrm, ns camos. Quando vocs ficaram em nossos lares
contra os espritos malficos que vocs trouxeram consigo,
vocs caram. Agora nos erguemos untos, e se nossos totens
est!o dispostos, n!o cairemos. "ossa ast#cia e sua selvageria,
nossa sa$edoria e sua velocidade queima meu cora%!o
di&er que precisamos uns dos outros, mas n!o '( outra op%!o.
)en'a. )amos derramar sangue untos.
Pedra Chorosa, Uktena Philodox
Foi dito antes que dois caerns nunca so iguais.
Cada caern possui um carter prprio, um carter que
surge com uma mistura de fatores a localia!o do
caern, sua forma f"sica, as ninhadas espirituais locais, seu
tipo e assim por diante. #gualmente diferenciador, no
entanto, $ a influ%ncia que a seita tem em seu caern. Por
exemplo, um caern de F&ria desco'erto e mantido por
(arras )ermelhas certamente seria muito diferente se
ti*esse sido rei*indicado pelas F&rias +egras, ,endigo
ou at$ pelos -astet.
.ssim como as prticas de uma tri'o podem alterar a
terra que eles chamam de sua, suas tradi!/es podem
influenciar a paisagem Um'ral do caern. .s ninhadas
espirituais de seus totens tri'ais traem elementos
adicionais para a textura do caern, assim como as cren!as
e a!/es de seus Parentes. 0 *erdade em todo lugar que as
a!/es dos residentes podem alterar a Penum'ra de um
local mas em um caern, as mudan!as so ainda mais
pronunciadas e podem escoar da Penum'ra para alterar o
mundo f"sico ainda mais.
Captulo Dois: Linhas Tribais 39
Os Garou
0 um fato de que poucos caerns de (aia restam no
mundo e os lo'isomens controlam a maioria deles. 1s
guerreiros de (aia se pro*aram mais efeti*os em capturar
e manter os caerns e, ainda que eles este2am escapando,
os (arou ainda o faem melhor do que a maioria das
outras 3a!as 4etamrficas.
.pesar da maioria dos caerns (arou seguir um
padro e ter as mesmas reas dentro deles, ainda h uma
grande di*ersidade de caerns e tradi!/es de seitas entre a
+a!o. .lgumas tri'os mant%m certas tradi!/es como
leis sagradas, enquanto outras ignoram as mesmas
tradi!/es por completo. 1 carter de um caern ou seita $,
assim, enormemente influenciado pela tri'o que o
protege e enquanto a tri'o influencia o caern e o
caern influencia a seita, muitos &nicos caerns nascem.
Caerns Tribais
5esde o momento que os (arou se di*idiram em
tri'os depois do #mpergium, $ uma tradi!o tecer seus
limites 2unto com linhas tri'ais. . suposi!o era que uma
*e que cada tri'o tinha sua prpria *iso e suas prprias
for!as, as tri'os estariam melhores se perseguissem seus
o'2eti*os separadamente. #sso le*ou a uma maior unidade
dentro das seitas, apesar de que algumas *ees 6s custas
das rela!/es exteriores.
Com o passar dos s$culos, cada tri'o gradualmente
e*oluiu suas tradi!/es espec"ficas para a manuten!o
apropriada dos caerns. .pesar de que cada caern dos
Crias de Fenris possu"a suas estruturas e marcos, o
esp"rito guerreiro da tri'o e a %nfase na for!a assegura*a
que cada seita dos Crias ti*esse uma grande rea para
testes de for!a e desafios f"sicos, assim como uma slida
defesa na di*isa. 0 por essa rao que os esteretipos de
caern so 'astante &teis dois caerns mantidos pela
mesma tri'o podem parecer completamente diferentes,
mas um mem'ro da tri'o pro*a*elmente encontrar
elementos em comum o suficiente em cada um deles para
se sentir em casa.
Bnos Mistas
+esses dias desesperados, $ claro, existem
pouqu"ssimos caerns deixados inteiramente a comando
de uma tri'o7 at$ mesmo as seitas ur'anas de .ndarilhos
do .sfalto e 3oedores de 1ssos normalmente possuem
alguns representantes de outras tri'os entre seus
mem'ros. 8eitas multitri'ais sofrem com o aumento de
ri*alidades e 'rigas internas e possuem um propsito
menos focado, mas elas podem retirar for!as de sua
di*ersidade. Uma seita composta por (arras )ermelhas,
3oedores de 1ssos, F&rias +egras e Uktena pode no ter
muitos pontos em comum, mas pode reunir uma
impressionante mistura de ferocidade, ast&cia, for!a de
*ontade e sa'edoria em momentos de necessidade.
Um caern mantido por uma seita multitri'al
desfruta de uma mistura de marcos e caracter"sticas, assim
como de uma mistura de defensores. Cada rea pode ser
acordada de uma forma ou de outra, 'aseado na
quantidade das tri'os que *i*em ali. Por exemplo, nas
9um'as dos :eris 8agrados de um caern de Crias de
Fenris e de Presas de Prata, cada marcador pode conter
um osso do guerreiro que ele honra e ser pendurado com
armas apropriadas aos ca"dos. 8e os Crias superam em
quantidade suficiente os Presas, ento eles podem recusar
aos Presas a permisso de honrar os (arou ca"dos que no
se pro*aram em 'atalha. 1s +arradores so encora2ados a
desen*ol*er fus/es similares da cultura tri'al para
demonstrar os caerns em suas cr;nicas.
Perce'e que as descri!/es a seguir representam
tend%ncias na constru!o de caerns elas no de*em
ser seguidas ao p$ da letra. 1 +arrador de*e se certificar
de que cada caern $ diferente do esteretipo em pelo
menos tr%s aspectos. #sso $ importante para refor!ar a
identidade singular do local. . expresso <caern das
F&rias +egras=, por exemplo, de*e sempre inspirar uma
grande gama de ideias, ao in*$s de uma &nica imagem
fixa. 1s 2ogadores de*em conhecer alguma coisa do que
esperar de um caern de uma determinada tri'o, mas no
de*em ser permitidos a se apoiar nesse conhecimento.
Frias Negras
*s gritos e uivos de alegria estavam ecoando por
todo o camin'o at Artemis, e at o lugar onde +,de,
+! estava de viglia. Ele percorreu o dedo pela $orda de
seu la$rys e melancolicamente deseou pela milsima
ve& que ele tivesse nascido fmea. Ele ac'ava que ele
teria sofrido a dor de crescer como impuro mais uma
ve&, at mesmo assumir o fardo dos malditos cascos
novamente, se ao menos fosse capa& de participar dos
rituais para a -ua e para a .!e. Era uma noite
quente, sim mas era estran'amente fria para ele.
Ele nunca tin'a sido permitido a sair da divisa.
/im, claro que parte do motivo disso era a vergon'a
como ele poderia explicar os cascos fendidos eram sua
'eran%a0 * caern tin'a visitantes ve& ou outra, todos
fmeas e todas elas o o$servavam com pena ou
desgosto. 1ma +eregrina impura tentou ati%ar sua
f#ria contra sua m!e e suas irm!s, di&endo que ele era
destinado a algo maior do que elas davam a ele. Ela
ficou furiosa quando ele n!o a respondeu. 2em,
verdade sea dita, ele tin'a uma resposta para ela
mas ela, o$viamente, n!o gostaria de ouvi,la. 3omo ela
poderia compreender o quanto sua m!e e a seita deram
a ele simplesmente por permitir que ele ficasse nesse
local para come%o de conversa0
/u$itamente, surgiu um odor no vento, t!o agudo
que o ded!o de +,de,+! se agitou na l4mina por
reflexo. Ele se ergueu completamente, su$indo em sua
forma verdadeira, sua forma de nascen%a. Ele podia
sentir a fornal'a dentro dele queimar, pronta para
afogar a dor em seu dedo.
Perdoem>me por pertur'ar o ritual, irms e tias, ele
pensou. Perdoe>me, ?una, mas eu preciso.
E ele uivou, longa e lastimosamente, enquanto as
formas aracnides saltaram da clareira so$re ele...
.s F&rias se intitulam as guardis da ,@ld, mas elas
so raramente inclinadas em 'uscar a ,@ld nas cidades.
Preferem caerns nas matas mais profundas, em locais
onde ningu$m esperaria encontrar ha'ita!o humana.
#nfelimente, tais locais so muito mais raros na era
moderna. Um caern das F&rias geralmente $ cercado por
rumor e misticismo local, simplesmente para e*itar que
os humanos cheguem mais perto do que eles 2 esto.
.s F&rias so grandes de*otas ao defender um caern
atra*$s de segredos e furti*idade, usando rituais como .
9oca do 9exugo em con2unto com formas mais
mundanas de ocultamento. 4uitas F&rias orientam a
*egeta!o ao redor de sua di*isa deli'eradamente, para
que elas fiquem o mais espessa e sel*agem poss"*el, com
apenas algumas poucas e escondidas trilhas atra*$s de
seus galhos. .lgumas seitas criaram cornetas fetiches que,
quando soam, li'eram uma ne'lina como a gerada pelo
5omA 4aldi!o do 0olo. . ne'lina m"stica co're toda a
di*isa e restringe a *iso de todos que no uma F&ria
+egra B$ desnecessrio dier que as F&rias nunca
contri'u"ram com tal item em uma seita multitri'al e que
l ele no seria muito &tilC.
+o cora!o de um caern das F&rias, a ,@ld floresce.
4uitos o'2etos e esp"ritos ali so de naturea transitria,
sendo alterados de acordo com certos padr/es Bcomo os
?unos e outros esp"ritos lunaresC ou aleatoriamente
Bcomo os ,@ldlingsC. 1 misticismo das F&rias cerca o
cora!o do caern, e cada seita possui ta'us e tradi!/es
que controlam o comportamento ali. Uma assem'leia das
F&rias geralmente $ mais ritual"stica do que as
assem'leias das outras tri'os, 2 que as F&rias pagam
chiminage para seus ancestrais, a ,@ld, a lua, o totem do
caern e outros esp"ritos de uma s *e.
4uitos caerns das F&rias constroem anfiteatros para
ser*ir como suas reas de assem'leia7 o design era efeti*o
no tempo de seus ancestrais e ainda efeti*o ho2e em dia.
1utros preferem um am'iente mais natural e modificam
clareiras naturais apenas o necessrio para tornar as
assem'leias poss"*eis.
. rea de con*i*%ncia de um caern das F&rias pode
assumir praticamente qualquer forma. Pode ha*er alguns
pequenos chal$s que os homin"deos achem confort*eis
ou pode ha*er uma completa falta de estruturas. . tri'o
no se preocupa muito com pri*acidade elas
certamente realiam seus acasalamentos 'em distantes
dos limites do caern mas algumas F&rias mais 2o*ens
exigem um pouco mais de espa!o para si Bse elas o
conseguem ou no, $ outra histriaC.
Dm anos recentes, muitas seitas das F&rias se
certificaram de que exista uma rea pri*ada e apropriada
para o parto mais especificamente, para o nascimento
da forma Crinos de filhotes impuros. .pesar da tri'o
preferir que tal rea nunca fosse usada, a dura realidade $
'em diferente.
1 P$gaso e sua ninhada geralmente so agradados
com oferendas de arte e de poesia e essa prefer%ncia pode
ser *ista nos santurios de um caern das F&rias. .s F&rias
+egras oferecem presentes feitos por suas prprias mos,
se2am tecidos, pinturas, cerEmicas ou at$ mesmo
esculturas. Claro, alguns dos campos e seitas mais cru$is
tam'$m oferecem o sangue de seus inimigos e alguns
dos esp"ritos mais agressi*os exigem tal sacrif"cio, mesmo
das seitas mais misericordiosas das F&rias.
.s F&rias esto do lado da norma dos (arou quando
se trata de honrar seus mortos. .lgumas seitas prestam
re*er%ncia a seus esp"ritos .ncestrais, outras gastam
quase todo seu tempo se focando nos *i*os. . maioria
simplesmente cuida de suas reas memoriais
regularmente e rea para seus antepassados conforme
apropriado. .s seitas das F&rias algumas *ees nomeiam
esses locais como o 3epouso de (aia ou, mais raramente,
a +ecrpole. 0 muito raro que seus filhos impuros
machos se2am lem'rados em tal local, mas sa'e>se que 2
aconteceu. +a *erdade, $ quase certo de que quando o
cego e *elho 9eiresias morrer, ele ser lem'rado na
+ecrpole da 8eita das )is/es .ntigas. 4esmo aps
mil%nios, contudo, esse ainda $ um assunto contro*erso.
. Penum'ra ao redor de um caern das F&rias
geralmente $ quieta7 as F&rias no atraem muitos
(afflings para si como as outras tri'os o faem. .
atmosfera $ mais do que um pressgio, pesado com a f&ria
dormente da tri'o. . lu de ?una 'rilha afiada e ligeira,
fortalecida pelos muitos rituais em sua honra. .
*egeta!o espiritual, caso exista, cresce grossa e
a'undante7 algumas *ees existem at$ mesmo esp"ritos
plantas despertos, semelhantes a dr"ades, escondidos
entre a folhagem. 8e o caern $ particularmente forte com
a ,@ld, a Penum'ra pode mudar constantemente sua
geografia por toda a di*isa, tornando excepcionalmente
dif"cil para qualquer um fora de sintonia com a ,@ld
encontrar seu caminho de um lugar para o outro.
oe!ores !e Ossos
<+or 5aia67 8oland 3antor,de,.etal finalmente
explodiu. 9)ocs ac'am que isso uma visita social07
Ele golpeou furiosamente na dire%!o do 'omem
esquisito com taco de sinuca usado. 9Eu disse a vocs
que estou aqui carregando uma mensagem formal da
cidade alta uma mensagem que vocs poderiam
rece$er antes se fi&essem um favor a todos ns e
instalassem aquelas lin'as seguras e tudo o que
fi&emos foi $e$er cervea $arata cervea $arata e
quente e ogar sinuca com essas sete $olas e tacos
remendados ou uma mesa que eu posso urar que
algum pariu aqui67 Ele ogou seu taco longe por uma
ra&!o. 9Agora, vocs v!o me guiar at o seu caern ou
devo ir pra casa e deixar vocs com as vassouras07
<)oc ( est( na divisa, seu pequeno catarrento.
)oc s n!o perce$eu, com toda essa ca$e%ona e tudo
mais.7 * 'omem vel'o sutilmente tirou um naco de
comida entre os dentes e moveu sua ca$e%a na dire%!o
da porta fec'ada no lado distante da sala. 9Eu vou te
levar mais para dentro quando voc for $on&in'o e
estiver pronto. Agora, por enquanto, me fa& um favor e
d logo a porra da sua tacada067
.lgu$m pode pensar que os 3oedores de 1ssos no
possuem muitos caerns em seu nome afinal, os caerns
no so coisas que a mais 'aixa das tri'os rece'eria como
heran!a do irmo mais *elho. Por$m, tal suposi!o est
muito longe da *erdade. 1s 3oedores de 1ssos so
famosos por encontrar o que os outros lo'isomens possam
ter ignorado ou negligenciado, e isso inclui os caerns.
Dnquanto uma F&ria +egra ou um ,endigo possa torcer
o nari para uma creche a'andonada, os 3oedores podem
ter a percep!o para desco'rir que o solo a'sor*eu muita
energia de :umor com o passar dos anos e que possa
*irar um 'om caern.
. maioria dos caerns dos 3oedores de 1ssos $
ur'ana7 as outras tri'os geralmente acreditam que (aia
a'andonou as cicatries e at$ mesmo os .ndarilhos do
.sfalto so impro**eis de olhar nas se!/es mais po'res
da cidade. D uma *e que a maioria dos caern que ser
<desperdi!ada= est nas cidades, $ l onde os 3oedores de
1ssos os constroem. Por$m, ainda h um n&mero de
caerns rurais dos 3oedores, principalmente entre a
por!o dos Caipiras da tri'o. Dsses caerns geralmente
infestam as estradas de terra dos .palaches, no topo de
montanhas e nos *ales nos quais a ,@rm apenas
recentemente est faendo sua presen!a ser sentida.
1 protetorado efeti*o de um caern dos 3oedores de
1ssos pode alcan!ar cerca de um quarteiro7 mais $
dif"cil de se controlar sem os humanos perce'erem, e
muito menos no $ o suficiente para um caern. .lgumas
*ees essa rea $ contada como a di*isa7 algumas *ees a
di*isa est restrita a uma &nica constru!o. Dm todo caso,
os 3oedores se apiam em uma rede de Parentes, pi*etes
su'ornados, (afflings ur'anos e outros sentinelas como
sua primeira linha de defesa. 4atilhas de ces sel*agens
tam'$m so uma possi'ilidade, apesar de que Parentes
lupinos so ainda melhor Btodas essas coisas tam'$m
pode a2udar a esta'elecer aquela se!o da cidade como
um lugar onde pessoas espertas n!o v!oC. (atos de
seguran!a eletr;nica tam'$m so uma possi'ilidade,
principalmente se o mecEnico da seita tam'$m $ um
9heurge. D, como pro*a*elmente a tri'o mais populosa
dos (arou de (aia, existe uma grande chance de que a
seita sempre tenha alguns sentinelas a sua disposi!o.
1 cora!o do caern $ algo completamente diferente,
uma mistura catica da ,ea*er e ,@ld, de f"sico e
esp"rito, precrio e cheio de *ida. .lguns esp"ritos do
3ato esto sempre 6 mo para ser*ir como olhos do
totem tri'al. 1 propsito do caern com'inado com a
teimosia e entusiasmo pela *ida dos 3oedores cria uma
atmosfera que $ dif"cil de se replicar no mundo espiritual
ou no reino f"sico.
1s 3oedores de 1ssos nem sempre conduem suas
reuni/es dentro das di*isas do caern, por mais estranho
que pare!a. 8e um caern $ muito cheio, ento os
3oedores podem conduir seus conselhos de guerra e
reuni/es gerais fora das di*isas, tal*e em um pr$dio ou
arma$m a'andonado. 1s .*;s e .*s reconhecem que
esse $ um risco 6 seguran!a, mas algumas *ees no h
outra op!o. 8e hou*er uma rea de con*i*%ncia no
42
caern, $ 'asicamente o maior lugar dispon"*el que no $
necessrio para mais ningu$m. 1s 3oedores no
customiam as estruturas de seus caerns no n"*el que uma
rea de assem'leia especial necessitaria. 0 um pouco
dif"cil esconder reconstru!/es em larga escala dos
*iinhos do que a tri'o chama de territrio.
Fuando se trata do espa!o de su'sist%ncia, os
3oedores no se importam com *rios enfeites. Dspa!o
para dormir compartilhado $ a norma, se2a num celeiro
dilapidado ou em um enorme aqueduto. 1 3itual do
Palcio de Papelo no $ considerado uma resid%ncia
*ergonhosa, mesmo no cora!o de um caern poderoso. 0
do costume tri'al se satisfaer com o que *oc% tem. .
&nica notria exce!o $ que as seitas com algum espa!o
extra do aos mem'ros um pouco mais de espa!o para
manter as -ugigangas que acumulam7 isso $ muito 'om
para a moral.
1utro 'om uso para as -ugigangas, claro, $ para
pacificar os esp"ritos do caern. 8anturios dos 3oedores
de 1ssos podem parecer como prodigiosas pilhas de lixo7
o santurio para o totem de um grande caern pode
parecer como uma exploso em uma lo2a de antiguidades.
(rafites ela'orados so outra forma popular de prestar
tri'uto ao amado esp"rito patrono, assim como esculturas
de ferro>*elho. 1s 3oedores no atrairo o amor do
Falco ou de qualquer outro esp"rito de mentalidade
no're, mas o 3ato e sua ninhada parecem satisfeitos com
as homenagens ecl$ticas dos 3oedores.
1s 3oedores de 1ssos no so modelos quando se
trata de re*erenciar seus ca"dos7 o foco da tri'o no aqui e
agora fa com que eles no se2am propensos a passar
muito tempo no passado. 8uas reas memoriais Bque eles
geralmente chamam de Fuintal de 1ssosC so 2untas com
a rea de assem'leia, locais onde eles podem desfrutar um
'om *elrio e ento ir para a cama. 1 salo dos fundos
de um 'ar pode ser um local onde os 3oedores se
lem'ram de seus heris, assim como um muro co'erto
por picha!/es. Dm todo caso, seus Fuintais de 1ssos so
feitos para os *i*os assim como para os mortos. .final de
contas, diem os 3oedores, se os mortos ainda esto por
a", eles gostariam de *er que seus amigos *i*os esto
dando conta do recado sem eles.
. Penum'ra de um caern de 3oedores de 1ssos $
uma confuso. .s teias da ,ea*er normalmente esto
presentes em certo n"*el Bexceto em caerns ruraisC, mas a
,@ld tam'$m $ comumente forte perto dos caerns.
Dsp"ritos do 3ato correm por todos os lados em
quantidade que nunca se ou*iu falar Bexceto quando
comparado 6 infesta!o que $ um caern dos 3atkinC.
(afflings de outros conceitos e criaturas ur'anas tam'$m
so comuns e constantemente co'rem os p$s dos
mem'ros da seita os 3oedores no exigem lealdade de
seus esp"ritos *isitantes, o que torna seus caerns muito
populares. . des*antagem disso $ que um inimigo que
sai'a o que est faendo pode chegar terri*elmente perto
do caern ao se misturar com a massa7 mas no*amente,
um inimigo que no sai'a o que est faendo
pro*a*elmente seria desco'erto rapidamente.
Filhos !e Gaia
Eli&a 2eia,:lor suspirou e sentou em seus
quadris. +or mais que ela odiasse admitir, o c'eiro de
sangue fresco era algo apetitoso.
Certo, continue pensando nisso, ela disse para si
mesma. Pode cheirar 'em, mas s (aia sa'e o que h
nisso.
3om um leve $alan%ar de sua ca$e%a, ela se
colocou de p e sacoleou o corpo novamente. Ent!o ela
notou um dos mais novos ;avid, em 5la$ro
ol'ando cuidadosamente para ela. Ela $ufou e ent!o
virou,se para ele. 9/im07 ela rosnou.
<A'... nada. ;igo... 2eia,:lor,r'ya, eu n!o devia
fa&er isso para voc07 Ele inconscientemente flexionou
seus $ra%os, que eram grossos como postes telef<nicos.
9)oc ( fe& muito na $atal'a e eu n!o estou
cansado...7
9"!o,7 ela resmungou, lutando com sua garganta
de 3rinos pelas palavras. 9Eu o matei. Ele meu
fardo.7 Ela $alan%ou sua ca$e%a. 9.esmo quando voc
deve matar. 1m fardo.7
Pode parecer estranho que os Filhos de (aia
controlem um n&mero relati*amente pequeno de caerns.
.final de contas, os Filhos tra'alham 'em 2untos
apesar de no serem precisamente uma s mente e um s
cora!o, eles certamente sofrem de menos disputas
internas do que as outras tri'os. Dles tam'$m so s'ios
Um'rais e esto prontos para lutar pelo que acreditam.
Contudo, os Filhos de (aia no possuem a mesma
mentalidade agressi*a e expansionista que as outras
tri'os ostentam 'em, em sua maioria, no. Dles
conquistaram poucos caerns de outros (arou, possuem
menos caerns em seu territrio ancestral e, assim como
qualquer outra tri'o, no possuem mem'ros o suficiente
para realiar o 3itual de Cria!o de Caern a torto e a
direita mesmo que ha2am caerns potenciais por a"
esperando serem tomados, o que no ocorre. .ssim, os
Filhos de (aia possuem proporcionalmente menos caerns
do que a maioria das outras tri'os. +o esto to falidos
quanto os Peregrinos 8ilenciosos, os Portadores da ?u ou
os (arras )ermelhas, mas certamente no esto to 'em
quanto os Presas ou os Fianna.
Por$m, os caerns que os Filhos possuem so tratados
com o mximo de cuidado e respeito. 1s anci/es da tri'o
geralmente so decididos ao go*ernar uma seita de
acordo com as tradi!/es do caern, ao in*$s das tradi!/es
da tri'o. Uma seita de Filhos de (aia protegendo um
caern de F&ria poderia ser marcial e agressi*a, muito mais
do que o normal para a tri'o. 9al seita pro*a*elmente
desen*ol*eria suas prprias tradi!/es feroes, tradi!/es
*agamente reconhec"*eis como dos Filhos de (aia.
1s Filhos protegem suas di*isas to furiosamente
quanto qualquer outro lo'isomem o faria, se no
impiedosamente. 9odas as armadilhas so feitas para
incapacitar, capturar ou matar rapidamente. 1s Filhos
no gostam de armas que alei2am seus oponentes com
dor. . menos que o caern se2a de naturea marcial, os
esp"ritos aliados tendem a agir como sentinelas e
mensageiros ao in*$s de participarem do com'ate. -oa
parte da defesa do caern se 'aseia nos (arou que ali
*i*em. 8a'endo disso, muitas seitas dos Filhos de (aia
so rigorosas a respeito de treinamento marcial, para
maximiar a ha'ilidade de com'ate de seus mem'ros. .s
*ees, apesar desses guerreiros no possu"rem o esp"rito
sedento por sangue dos Fenrir, dos Fianna e dos (arras
)ermelhas, eles possuem ha'ilidades impressionantes
ainda assim, e so facilmente su'estimados.
1 cora!o de um caern dos Filhos de (aia $ dif"cil
de se apontar, principalmente porque a tri'o e*ita
colocar sua marca nessa por!o do caern. 8e o Unicrnio
ou um de sua ninhada for o totem do caern, ento sim, o
cora!o do caern ser um local de cura e calma mas se
o caern for de*otado ao poder e resist%ncia, ento os
Filhos faro seu melhor para cuidar do lado primiti*o do
cora!o do caern. 8e algo pode ser dito a respeito do
cora!o de um caern dos Filhos de (aia, $ que todas as
energias esperadas so ali demonstradas.
. &nica tradi!o tri'al a respeito das reas de
assem'leia dos Filhos $ que a hierarquia de posto $
le*emente enfatiada. 1s Filhos de (aia ainda s!o
lo'isomens e ainda so 'astante conscientes de seu status
mas eles preferem no encora2ar que um de seus
filhotes pense em si como <lo'o ;mega=. Dm termos
prticos, isso significa que no h <assentos 'aratos= em
uma rea de assem'leia dos Filhos7 a ac&stica $ destinada
a ser excelente por todos os Engulos, no importa quem
fala e de onde fala, sua *o ser le*ada a todos.
.s reas de con*i*%ncia dos Filhos so mais di*ersas
e ecl$ticas, no h tradi!o tri'al go*ernando os locais.
Um caern pode possuir um alo2amento comum, uma
cole!o de 'arracas para pri*acidade ou mesmo alguns
chal$s para o uso dos (arou. 1s alo2amentos geralmente
so espa!osos o suficiente para permitir que parceiros
Parentes permane!am no caern com seus companheiros,
mas essa $ uma regra $ ignorada em locais onde espa!o $
um pr%mio.
1s Filhos de (aia so 'em meticulosos a respeito de
manter santurios e memoriais. .m'as as se!/es *ariam
'astante em forma. 1s santurios de um caern podem ser
elegantemente simples, enquanto em outro caern os
santurios podem ser empilhados com guirlandas de
flores, er*as e outras plantas sagradas. 1s *alores da tri'o
tendem a encontrar expresso nos memoriais, onde os
ancestrais que morreram quietamente em seu sono no
rece'em um tratamento menor do que os heris que
ca"ram em 'atalha. Dssa a'ordagem algumas *ees causa
nuseas nos *isitantes de tri'os mais marciais, mas os
Filhos no mudaro essa prtica to cedo.
Com a influ%ncia da ninhada do Unicrnio, a
Penum'ra de um caern dos Filhos de (aia geralmente $
quieta e calma, como no poderia deixar de ser. .pesar
da tri'o e*itar enfatiar suas esperan!as mais pacifistas no
cora!o do caern, o resto do caern $ um local perfeito
para descanso e re2u*enescimento. Dssa calma pode ser
relaxante e quase hipntica ou no caso de caerns com
uma longa e sangrenta histria ela pode pro2etar um
sentimento de fatiga e exausto, como um guerreiro
descansando aps uma longa e sofrida campanha.
Fianna
<Qual a dessa pedra07 -i$lula saltou
$ruscamente em uma (rvore cada, c'utando as fol'as
mortas em uma grande confus!o. 9A m!e vive di&endo
que coisa dos 3'ero=ee, mas como pode voc est(
interessado nisso se for isso0 Eu ac'ava que voc n!o
gostava dos 3'ero=ee.7
>osia' resmungou. 9"!o tem nada a ver com eu
gostar ou n!o dos 3'ero=ee.7 Ele correu o dedo pelas
antigas marca%?es. 9Essa roc'a fala de algo mais
antigo. Espritos das montan'as e n!o do tipo que
voc est( acostumado. * +ovo 5entil. )oc sa$e.7
<:adas0 /rio0 3omo as que /'elly fica falando07
*s ol'os do fil'ote $ril'aram. 9;e que tipo0 *s sid'e0
@elpies0 "uc=elavee0 Asrai07
<"en'um desses, idiota,7 >osia' suspirou. 9Esses
s!o as fadas inglesas que voc est( falando. * +ovo
5entil estava nessa terra muito antes de pessoas como
ns aparecerem. Essas s!o as montan'as mais antigas
do mundo e se ficam aqui deve 'aver algumas fadas
que vm e ouvem os son'os das vel'as pedrasA ac'o
que eles s!o os que viviam originalmente no $rug'.7
Ele $alan%ou sua ca$e%a. 9E com certe&a eu gostaria
de ter tido a oportunidade de encontr(,los.7
1s Fianna le*am a custdia de um caern 'em a
s$rio. .pesar de serem relutantes a admitir, muitos deles
possuem um instinto dos Crias para tomar o controle
quando *%em que um caern no est <sendo gerido da
maneira apropriada=. 1 )igia da 9erra $ um cargo
importante entre suas seitas e ele desfruta de uma grande
influ%ncia em tempos de pa, ele pode at$ mesmo
exigir que o Conselho de .nci/es a2ude a manter a
di*isa limpa e saud*el.
. maioria dos caerns Fianna so localiados nas
matas ou em reas rurais, mas a tri'o no torce seu nari
para caerns ur'anos apropriados. Dles defendem suas
di*isas das maneiras mais comuns, com a notria
diferen!a do aumento da presen!a de Parentes. Fualquer
impuro na seita rece'e a *irtualmente permanente
posi!o de (uardio7 na mente dos Fianna, eles so os
mais descart*eis, isso os mant%m ocupados para aspirar
qualquer coisa a mais e *oc% no ter que olhar para suas
deformidades uma *e que *oc% este2a dentro das
fronteiras.
1 cora!o de um caern dos Fianna $ um local
en$rgico, praticamente queimando com paixo e
entusiasmo. . tri'o algumas *ees condu casamentos
ali, e mesmo consumar o pacto no cora!o do caern $ um
gesto sim'lico de fertilidade. D, apesar do esteretipo,
eles no consideram decoroso ficar extremamente
'%'ado no cora!o do caern Ba menos que o totem se2a
um que apro*e o fato, como (rainC. 0 melhor mostrar
uma mente saud*el em um corpo saud*el quando no
cora!o do 'rugh uma cren!a que geralmente resulta
na proi'i!o dos impuros de entrar no cora!o do caern,
exceto em tempos de grande necessidade. +o*amente,
qualquer coisa menos que o ideal pode ofender os totens.
+aturalmente, os Fianna so uma tri'o gregria,
disposta a passar tempo uns com os outros em tempos de
pa e em guerra. Um caern dos Fianna de*e, por
necessidade, conter uma 'oa e espa!osa rea de
assem'leia, apropriada para dan!as e cantorias, assim
como conselhos de guerra. 1 esteretipo $ que um 'om
suprimento de lcool de*e estar presente, mas como a
maioria dos esteretipos, isso s $ *erdade 6s *ees. 5a
mesma forma, o &nico fio em comum entre os
alo2amentos $ que de*e existir espa!os para entreter os
*isitantes. 1s Fianna so interessados em possuir espa!o
para correr para l com seu Parente aps uma assem'leia
ou reunio particularmente festi*a. #sso nem sempre $
pri*ado. .lgumas seitas so insistentes em ter todos os
acasalamentos aps festi*idades mais ou menos dentro do
campo de *iso de seus *iinhos, para assegurar que
ningu$m este2a *iolando a ?itania de forma a produir
um impuro.
1s santurios dos Fianna no so excepcionalmente
ela'orados. 1s Fianna gostam de decora!/es mais
<naturais= e so mais propensos a enfeitar um santurio
com chifres do que com cord/es e contas. ?i'a!/es so
oferendas comuns. 1 santurio de um esp"rito fa*orecido
pode cheirar perpetuamente a *inho e cer*e2a
derramada.
1s Fianna lem'ram>se dos mortos em uma rea que
$ apropriadamente chamada de Cairn dos :eris. Dle
rece'e esse nome porque os Fianna gostam de construir
cairns Bmontes de pedrasC para seus ca"dos, mesmo que
ha2a muito espa!o para enterrar os grandes heris. 9al*e
a estrutura mais comum comece com uma pilha de pedras
colocadas so're os corpos do primeiro heri ou heris a
cair na defesa do caern Bou durante o 3itual de Cria!o
do CaernC. Fuando outro heri do caern cai, os Fianna
pegam uma grande pedra, marcam>na com glifos que
mostram os feitos do heri e a acrescentam na pilha. 0
dito que os poucos caerns que permanecem na #rlanda
ostentam Cairns dos :eris de tamanhos inspiradores.
Contudo, outras seitas dos Fianna mant%m tradi!/es
diferentes e marcam seus Cairns dos :eris com pedras
colocadas de p$ e escritas, montes com figuras de car*o
cortadas em seus lados ou at$ mesmo clareiras com la!os
amarrados nos galhos ao alto. 0 uma prtica Fianna
comum acordar e ir da rea de assem'leia para o Cairn
dos :eris, ento o memorial *% mais trfego do que se
possa imaginar.
0 um ponto de orgulho para a tri'o que a Penum'ra
de seus 'rughs pare!a o mundo f"sico o mximo poss"*el
por isso a grande estima pelo cargo de )igia da 9erra.
1s Fianna faem seu melhor para assegurar que suas
terras se2am mantidas saud*eis e puras, para que seu
reflexo espiritual se2a nada al$m de uma cpia perfeita. .
perfei!o exata no $ poss"*el, claro nem todas
constru!/es podem ter reflexos, e esp"ritos animais so
mais comuns na Penum'ra do que suas contrapartes
f"sicas o so nas di*isas mas $ um ideal pelo qual *ale
a pena se empenhar.
Crias !e Fenris
*s gritos ficaram ensurdecedores. Quatro escudos
a&iam que$rados no c'!oA agora cada com$atente
estava em seu #ltimo escudo. Eles circularam um ao
outro em 3rinos, duas formas massivas e gigantescas
cin&as com mac'ados pesados em suas m!os. * mac'o
agac'ou, quase nas quatro patasA a fmea permaneceu
em p em uma demonstra%!o de confian%a. Ent!o,
quase mais r(pido do que o ol'o podia acompan'ar,
eles saltaram em dire%!o um do outro. * som de
madeira rac'ando foi de gelar os ossos. 1ivos de
desapontamentos e louvores se misturaram quando o
mac'o caiu, claramente favorecendo o profundo
ferimento causado pelo mac'ado em seu $ra%o
esquerdo.
<.in'a .!e 5aia,7 sussurrou -uc da sua posi%!o
nas laterais. 9)ocs c'amam isso de c'iminage07
<* que voc esperava07 8anulf $ateu uma m!o
nos om$ros do ovem :ianna, ent!o gargal'ou ao sentir
o ovem 'esitar. 9B(6 :ique feli& que ns n!o exigimos
que nossos convidados ven'am aqui e participem dos
rituais para agradar o 5rande :enris67 *s dedos do
anci!o :enrir apertaram s um pouco e, su$itamente,
-uc estava $em ciente de que todos os 3rias ol'avam
para ele. Ele ol'ou tristemente para outro poste onde
trs escudos e um mac'ado $em fendido estavam,
ent!o suspirou em resigna%!o e come%ou a camin'ar
naquela dire%!o.
+ingu$m le*a a responsa'ilidade de guardar um
caern mais a s$rio do que um Cria de Fenris. . tri'o $
'astante notria por se mudar para clamar caerns que
eles diem estar sendo precariamente defendidos, os
ocupantes originais concordando ou no. .o contrrio
do que se imagina, os Fenrir geralmente deixam os caerns
de seus maiores ri*ais para l, desde que os ri*ais se2am
o'*iamente capaes o suficiente de proteger o caern da
,@rm. 0 uma rela!o 'astante profissional.
1 mximo de (arou e Parentes so disponi'iliados
para defender rigorosamente a di*isa de um caern dos
Fenrir. 1s Crias gostam de rei*indicar caerns que ficam
em montanhas ou no topo de colinas ou onde quer que a
floresta se2a mais profunda7 isso agrada a ideia de est$tica
assim como pro*% defesas naturais. Dles tam'$m so
conhecidos por assumir caerns em ilhas ou na costa,
principalmente de guas mais ao norte. Claro, nos dias de
ho2e ningu$m pode se dar o luxo de ficar escolhendo e
caerns sem defesas naturais ainda so territrios
excelentes.
1s Crias no esto restritos a caerns de 'atalha e de
glria a maioria dos tipos de caern ser*e a seu
propsito perfeitamente Bexceto tal*e pelos de CalmaC.
4as no importa o tipo de caern, ele ine*ita*elmente
a'sor*er uma por!o do esp"rito guerreiro dos Fenrir. 1
cora!o *irtualmente pulsa com esse *igor, mesmo caerns
pequenos e fracos dos Crias possuem uma aura de for!a
distinta no cora!o. 1s Crias so conhecidos por
santificar o cora!o de um caern com oferendas de
sangue Bprprio e de outrosC, apesar de que nunca caso
isso ofenda o totem do caern. .lgumas seitas esta'elecem
grandes esp"ritos ?o'o para defender o cora!o do caern
e seria muito dif"cil encontrar guardas mais feroes e
teimosos exceto, claro, os prprios Fenrir.
Uma *e que a rea de assem'leia $ normalmente o
local onde os desafios so resol*idos, no $ de se
surpreender que os Fenrir se assegurem que essa se!o do
caern se2a amplamente equipada para 'atalhas entre
lo'isomens. 4uitas seitas colocam postes com espadas e
escudos pendurados para tal ocasio. Dxistem muito mais
escudos do que espadas, 2 que os Crias t%m o h'ito de
destruir escudos mesmo em com'ates no letais.
9am'$m podem ha*er machados e al*os para
competi!/es de arremesso de machado ou 'arris com
lcool para disputas de 'e'ida. 1 efeito pode faer com
que estrangeiros con*idados a se reunir fiquem
distintamente desconfort*eis, at$ mesmo paranicos
que uma 'riga possa acontecer a qualquer momento. 1
sentimento no est longe da *erdade.
Por compara!o, a rea de con*i*%ncia em um caern
dos Crias de Fenris $ quase pac"fica. 1s Fenrir t%m a casa
e o lar em alta considera!o e preferem faer suas disputas
em outros locais. .final de contas, eles esto dispostos a
morrer para proteger seus lares e Parentes, ento por que
destruir tais coisas casualmenteG Fualquer insulto
lan!ado dentro dos locais de *i*%ncia $ considerado duas
*ees ofensi*o, um erro que custou muito a um *isitante.
Um Cria no recuar de um desafio oferecido na rea de
con*i*%ncia $ um sinal de fraquea que ele no
demonstrar mas $ menos pro**el que ele fa!a
qualquer desafio por si mesmo.
1s esp"ritos aliados aos Crias geralmente so
esp"ritos de glria e da 'atalha, seus santurios com'inam
com seu temperamento. 1s Fenrir geralmente agradam
seus totens com oferendas de sangue, can!/es de 'atalha
e armas dos ca"dos. Um santurio de um caern para o
Fenris pode ter pilhas de espadas antigas e enferru2adas,
assim como alguns .H>IJ que'rados. 1s Crias so
dramticos em suas ora!/es 'atalhas de mentira so
tra*adas com armas de lEmina Bmas mundanasC, ui*os de
antigas sagas de 'atalha e at$ mesmo testes *iolentos de
resist%ncia so todos considerados oferendas apropriadas
para seus esp"ritos patronos.
.s 9um'as dos :eris 8agrados so uma parte
importante de qualquer caern dos Fenrir e coitado do
estrangeiro que desrespeitar a rea ou do filhote que
esquecer de prestar seus respeitos. 1s Crias comumente
colocam pequenas pedras, marcadas com runas e glifos de
glria e conquista, para marcar essa rea. . tri'o
comumente se refere ao memorial como ?ocal dos
4ortos Bnormalmente com algumas *ariantes como o
8alo dos 4ortos ou )ale dos 4ortosC. 1s Fenrir
46
algumas *ees constroem cairns ou t&mulo seus heris
mais re*erenciados, piras funerrias preenchidas com os
cad*eres dos inimigos so comuns tam'$m. .lgumas
seitas se recusam a colocar marca!/es para qualquer
Fenrir que no caiu em 'atalha aqueles que morreram
de *elhice ou de outras causas *ergonhosas so recusados
a terem um local entre os mortos honrados. Fuando os
Crias *isitam seus memoriais, eles so quietos e
reser*ados a menos que ficar '%'ado se2a parte de sua
cele'ra!o a seus ancestrais
+a Um'ra, um caern dos Crias geralmente $ um
local primiti*o e *i'rante. . for!a da paixo dos Fenrir
a'astece a Penum'ra local, instilando>a com *igor se
no com agressi*idade direta. . Penum'ra $ calma
apenas em alguns locais Bcomo o ?ocal dos 4ortosC, na
maior parte do caern, ele est repleto de energia. )entos
Um'rais feroes sopram pela rea e o 'arulho de distantes
tempestades pode ser ou*ido por toda a di*isa. Dsp"ritos
da (uerra e da (ralha circulam por l, ansiosamente
retirando reser*as de energia ner*osa Bou do equi*alente
espiritualC. . tenso preenche o ar, por toda a parte, $
como estar na 'orda de um campo de 'atalha antes da
guerra come!ar.
"n!arilhos !o "s#alto
* leve &um$ido do elevador era $em relaxante,
principalmente misturado com as melodias de Bandel
ecoando. *s ol'os de .aria lentamente foram para a
posi%!o de 9apenas descansando7 e ela $ateu seus ps
no ritmo. D $ assim em ele*adores p&'licos tam'$m, ela
pensou consigo. Como os empregados conseguem faer
qualquer tra'alhoG
A lu& do CDE andar acendeu. Bouve uma pequena
pausa 9entre andares7 e ent!o um tremor familiar
veio at .aria, sutil como o toque de uma teia de
aran'a. A lu& do CFE andar piscou e seus ol'os
a$riram em perfeita sincronia com mudan%a de andar.
* descanso tin'a deixado seus ossosA agora seu
corpo agitava com a sensa%!o quase eltrica de estar
em casa. Era $om estar de volta. E tin'a muito a ser
feito, e n!o muito tempo para fa&,lo.
.pesar de existir representantes dos .ndarilhos do
.sfalto em *rios caerns rurais, todos os caerns tri'ais
dos .ndarilhos so ur'anos. .s cidades so o campo de
'atalha da tri'o e eles esto decididos a no a'andonar
qualquer um dos locais sagrados de (aia s porque os
humanos constru"ram algo no local. Claro, nem todos os
tipos de caern esto dispon"*eis na cidade *oc% no
encontrar nenhum caern de #nstinto Primiti*o no
centro mas h uma surpreendente *ariedade de caerns
espalhados pelas cidades do mundo. D os .ndarilhos do
.sfalto esto dispostos a defender todos eles.
5iferente de seus primos 3oedores, os .ndarilhos do
.sfalto so meticulosos quanto a manter a di*isa do
caern. 1 )igia da 9erra $ uma posi!o respeitada em
uma seita de .ndarilhos, mesmo que seus de*eres se2am
mais relacionados com arquitetura e engenharia ci*il do
que 2ardinagem. . 'orda da di*isa geralmente ser
repleta de equipamentos de seguran!a de &ltima gera!o,
sim, mas tam'$m ser limpa e con*idati*a como o
melhor salo de um pr$dio de escritrios. 8eitas ur'anas
tam'$m acham mais fcil colocar Parentes em posi!/es
&teis como sentinelas, eladores e guardas de seguran!a
e os .ndarilhos so os primeiros da fila para assumir a
*antagem dessa posi!o.
1 cora!o de um caern dos .ndarilhos do .sfalto $
'astante pertur'ador para metamorfos mais relacionados
com a ,@ld. 1 um'ido el$trico da 9ecnologia e
Progresso $ palp*el mesmo na periferia do cora!o e,
uma *e dentro do cora!o, o pulso das energias da
,ea*er $ inconfund"*el. 4uitos (arou *isitantes que
*o at$ o cora!o de um caern dos .ndarilhos so
tomados por um terror quase paranico naquele
ponto, parece que seria muito mais fcil para a ,ea*er
puxar seus fios e tomar o caern para si.
. <sala de reuni/es executi*as= $ o esteretipo da
rea de assem'leia de um caern dos .ndarilhos do
.sfalto, mas de 2eito nenhum $ o &nico exemplo. 8eitas
de .ndarilhos do .sfalto tam'$m se re&nem em
pequenos teatros, est&dios espa!osos, hot$is da *irada do
s$culo readaptados e at$ mesmo em galerias de arte. 1
sistema de seguran!a normalmente possui alguns
monitores ligados na rea de assem'leia. .pesar dos
.ndarilhos poderem deixar um Parente confi*el no
ser*i!o de monitoramento, eles preferem ter um mem'ro
da tri'o com acesso fcil ao sistema a todo momento.
Caerns de .ndarilhos do .sfalto podem ostentar
resid%ncias mais espa!osas e luxuosas do que qualquer
caern tri'al para os padr/es humanos, claro. 1s
lupinos ficam distintamente desconfort*eis nos lofts,
co'erturas, apartamentos ou est&dios que comp/em os
alo2amentos do caern, mas a maioria dos homin"deos e
humanos tem pouco do que reclamar.
1s esp"ritos tecnolgicos que frequentam um caern
dos .ndarilhos no precisam do mesmo tipo de
santurios que os outros esp"ritos. 4ais de alguns
santurios dos .ndarilhos existem completamente no
ci'erespa!o. .lguns santurios 'em disfar!ados so at$
acess"*eis atra*$s de pginas da Ke', transformando todo
acesso em uma ora!o eletr;nica para o esp"rito em
questo. Claro, os .ndarilhos do .sfalto so duas *ees
mais cuidadosos para certificar que os ser*idores desses
santurios no entrem em colapso, causando um enorme
incidente diplomtico com o totem. 1'*iamente, muitos
caerns dos .ndarilhos do .sfalto ainda ostentam
santurios f"sicos para seus esp"ritos aliados os
.ndarilhos do .sfalto de :ong Hong so inflex"*eis
quanto a esse ponto. Dsses santurios so limpos e 'em
conser*ados, mas facilmente pro2etam o ar de <primiti*o
ur'ano=. #ncenso, oferendas de tecnologia capturada e
sua*es logomarcas so decora!/es comuns.
1s .ndarilhos do .sfalto no se lem'ram de seus
ca"dos com uma 9um'a dos :eris 8agrados per se7 ao
in*$s disso, seus caerns geralmente possuem uma
pequena sala, normalmente com lu 'aixa de muito 'om
gosto, decorada com lem'ran!as dos que ca"ram. #sso
pode ter qualquer forma, indo desde uma grande mesa de
reuni/es de mogno, com placas indicando os <assentos=
de honra dos ca"dos at$ um santurio oriental decorado
com o'2etos pessoais de seus heris. Dm todo caso, essa
se!o do caern Bque eles tendem a chamar de 8alo do
4emorialC $ ricamente adornado, com material de tima
qualidade e caro. Chame de materialismo, mas os
.ndarilhos do .sfalto pretendem demonstrar respeito
aos falecidos.
. Penum'ra de um caern dos .ndarilhos do .sfalto
tende a assustar os *isitantes de outras tri'os. .pesar da
Pel"cula fraca, os fios da grande 9eia da ,ea*er so
presentes em grande n"*el. Por$m, a manuten!o
cuidadosa dos .ndarilhos do .sfalto mant$m as 9eias
em relati*a ordem. .lguns *isitantes comentaram que a
Penum'ra de um caern dessa tri'o no $ diferente de um
la'irinto de plantas cuidadosamente adornado, s que
com teias eletr;nicas ao in*$s de ar'ustos. .lgumas
aranhas de rede e outros esp"ritos da ,ea*er andam ali,
mas so mantidos so' controle pelo totem do caern. .
naturea do caern e do totem pode influenciar a paisagem
Um'ral, um caern de Dnigmas dos .ndarilhos pode ser
enfeitado com glifos ocultos e selos no neon 'rilhante da
Penum'ra, enquanto um caern de For!a pode assumir a
textura de ferro re'itado no mundo espiritual.
Certamente $ muito diferente o que qualquer um possa
esperar.
Garras $er%elhas
5al'o,Queimado camin'ava para um lado e para
o outro, como se ele tivesse enaulado. )oc% est certo,
ele rosnou.
Dstou. A resposta de +egador,de,+eixe era
respeitosa, mas questionadora. Urso foi 'astante preciso
e os outros esp"ritos concordam. : perigo.
5al'o,Queimado mostrou seus dentes e continuou
a camin'ar. +or fim, ele parou e fe& contato visual
direto com +egador,de,+eixe. 9raga ela para o caern.
Dla pode dar a lu a seus filhotes aqui.
+egador,de,+eixe resmungou e arran'ou o c'!o.
Dst certo, alfaG
ClaroL 5al'o,Queimado mordeu fero&mente o ar e
+egador,de,+eixe se a$aixou no c'!o. 0 minha deciso,
9heurgeL 4as os filhotes de*em sair da di*isa assim que
for seguro. Dles no podem crescer aqui.
*s ol'os de +egador,de,+eixe $ril'aram como a
fria lu& da lua. Dntendo, alfa. 3asga>9end/es pode estar
hesitante, mas eu farei... com que ele entenda, tam'$m.
+o $ surpresa que os (arras )ermelhas construam
os caerns menos complexos e ela'orados de todos. .inda
assim, os (arras ainda *eem em primeiro (arou e depois
lo'os, eles usam suas mos e garras dadas por (aia com
'om efeito. 4as qualquer estrutura ou marco que os
(arras )ermelhas possam usam para definir seus caerns,
um caern dos (arras ainda est entre os locais mais
pr"stinos e sel*agens de todos os locais sagrados dos
(arou. 1s (arras possuem alguns caerns nas .m$ricas,
na Duropa, 3&ssia e at$ mesmo um na Mndia mas o
n&mero desses caerns est diminuindo rapidamente.
1s (arras )ermelhas no deixam qualquer marco
f"sico nos limites de suas di*isas pelo menos, nenhuma
pista *isual. Dles marcam suas fronteiras com odores mais
do que qualquer outra coisa. Um (arou na forma ?upina
estar prontamente ciente dos limites territoriais, mas
um humano facilmente perderia as pistas. Fuando eles
usam marcos mais f"sicos e *isuais, os (arras esto mais
propensos a usar ossos, pedras *iradas ou marcas de garra
do que deixar glifos e coisas do tipo. Fualquer humano
que ignorar essas marca!/es e entrar dentro da di*isa
certamente ir morrer B$ uma piada entre certos 2o*ens
(arou homin"deos que A 2ruxa de 2lair possa no ter
sido um tra'alho de fic!o e sim 'aseado em uma
filmagem real de um grupo da faculdade que entrou em
territrio dos (arras )ermelhasC.
. di*isa de um caern dos (arras )ermelhas seria
quase relaxante, se no fosse pelas dicas de urg%ncia
primiti*a e paixo que se assenta no cora!o do *isitante.
.s &nicas trilhas no so maiores do que aquelas que
lo'os deixariam e as fontes de gua so l"mpidas e
refrescantes. #sso, contudo, no quer dier que a di*isa
este2a segura. 1s (arras )ermelhas podem no a'ra!ar
de cora!o a tecnologia, mas eles colocam armadilhas e
em'oscadas, e essas so feroes. #n*asores que esperam
que os (arras pensem como lo'os desco'rem o contrrio,
algumas *ees no fundo de um po!o de estacas ou na
ponta de flechas en*enenadas. ?amenta*elmente, as
tticas dos (arras no possuem impacto quando esto
contra os ex$rcitos modernos da ,@rm e os (arras
)ermelhas perderam um pertur'ador n&mero de caerns
com o passar dos &ltimos s$culos.
1 sentimento de pura sel*ageria encontrado na
di*isa dos (arras )ermelhas $ le*ada at$ o cora!o do
caern, onde o &nico sinal de ha'ita!o (arou $ o
incomum n&mero de pegadas no solo. 1s (arras
)ermelhas tradicionalmente se aproximam do cora!o
do caern apenas nas formas ?upinas ou :ispo e $ um
insulto gigantesco assumir a forma humana no cora!o,
principalmente se o (rifo ou algu$m de sua ninhada for
o totem do caern.
Dm um caern dos (arras )ermelhas, a rea de
assem'leia e a rea de con*i*%ncia so normalmente a
mesma. Uma *e que os (arras desdenham das
con*eni%ncias ha'itacionais dos humanos como camas e
eletricidade, seus espa!os para con*i*%ncia geralmente
so grandes o suficiente para a'rigar toda a seita. .penas
em seitas maiores, onde os (arras podem esperar rece'er
*isitantes com frequ%ncia, a rea de assem'leia $
significantemente maior do que a seita precisaria para
dormir. .s reas de con*i*%ncia dos (arras geralmente
so ca*ernas ou t&neis ca*ados pelos (arras,
possi*elmente com acesso a uma grande clareira para um
ocasional rompante ou discusso. . rea $ organiada
caso precise, um (arra ou Parente poderia criar uma
ninhada de filhotes na seguran!a do caern mas os
(arras no querem que seus Parentes fiquem apoiados
demais em sua a2uda, ento os filhotes so criados
<naturalmente= fora das reas principais do caern.
.pesar de sua naturea primiti*a, os (arras ainda
so (arou, eles mant%m santurios para os esp"ritos e
memoriais para os ca"dos, como qualquer outra tri'o.
Contudo, esses santurios so 'em primiti*os em forma,
os &nicos artigos feitos pelo homem em um santurio dos
(arras )ermelhas so as oferendas tomadas de *"timas ou
inimigos ca"dos.
1 reflexo Um'ral de um caern dos (arras
)ermelhas $ um local sel*agem e a'undante. Como era
de se esperar, a maioria dos esp"ritos a serem encontrados
aqui so os esp"ritos dos muitos animais e de
caracter"sticas naturais. Por$m, os (arras reconhecem a
grande *ariedade de esp"ritos de (aia e 6s *ees possuem
surpreendentes aliados como os elementais que ficam ao
redor de seu caern. 5a mesma forma, o (rifo colocou os
animais extintos so' suas asas e assim so' a prote!o dos
(arras, $ perfeitamente poss"*el *er um esp"rito .uroque
ou um esp"rito 5ente de 8a're prximo de um caern dos
(arras. +o existem esp"ritos da ,ea*er dentro do
per"metro do caern, mesmo se um *isitante trouxer algo
como um telefone celular desperto, os esp"ritos locais
atacam o in*asor da ,ea*er e o colocam *iolentamente
em 4odorra.
&enhores !as &o%bras
1m pesado e grave rugido do trov!o deixou o cume
da montan'a vi$rando e foi respondido por um coro de
graves e aprovadores rugidos dos lo$isomens reunidos.
A caverna era quase t!o escura quanto pic'e, as
nuvens da tempestade ocultavam a lua e a lu& das
lanternas no p da montan'a parecia $em insuficiente
para a (rea de consel'o do caern.
*s dois 9convidados7 rece$eram lugar de 'onra no
centro da clareira. 1m, muito fora do lugar com seu
terno de alfaiate, permanecia firme, resistindo ao
instinto de se inquietar ou, pior ainda, ol'ar para o
lado, em $usca de seu compan'eiro. * outro estava
totalmente ereto n!o que ele tivesse outra op%!o. *
poste era $astante resistente e os pregos que os
lo$isomens tin'am usado morderam fundo na madeira
como se fossem arp?es.
A Assem$leia das /om$ras estava prestes a
come%ar.
Como os Crias de Fenris, os 8enhores das 8om'ras
acreditam seriamente que os caerns de*em ir para
aqueles fortes o suficiente para assumi>los e mant%>los.
(ra!as a esse princ"pio, um caern dos 8enhores das
8om'ras $ o pice da capacidade de defesa $
cuidadosamente ocultado de o'ser*adores, protegido
com camadas de 'uchas de canho mortais e espirituais,
repleto de armadilhas e, por fim, defendido por alguns
dos lo'isomens mais impiedosos no mundo. +o se
enganeA muitos caerns dos 8enhores das 8om'ras caram
para o inimigo. Contudo, eles nunca caem facilmente.
1s 8enhores das 8om'ras n!o 'rincam com a defesa
de suas di*isas. Dsp"ritos cru$is so intimidados a
o'edecer os mem'ros da seita Bmas atacam qualquer
outroC e patrulham os limites da di*isa. Dxistem *arias
armadilhas e os 8enhores no esto acima de 2ogar su2o
untando estacas com fees e carne apodrecida para
aumentar as pro'a'ilidades de uma infec!o $ 2usto, em
sua opinio. 1s 8enhores so cuidadosos para no ferir o
am'iente da di*isa com suas armadilhas Bpor exemplo,
eles no usam granadas a menos que se2a a$solutamente
necess(rioC, mas eles no *%em rao para ser <humano=
com os in*asores. .lgumas seitas so adeptas de usar
gralhas ou cor*os para agir como sentinelas, um rpido
grasnado pode li'ertar todo o inferno. D, claro, os
8enhores esto satisfeitos ao usar humanos e outros pe/es
como primeira linha de defesa, alguns at$ mesmo
conseguiram enganar grupos locais de *ampiros para
defender seus caerns so' alguma desculpa ou outra.
0 ainda mais intimidador no cora!o do caern.
.pesar de no existir armadilhas no cora!o o que
seria 'astante incon*eniente durante as assem'leias
os 8enhores unem totens de aspecto amea!ador aos
caerns Balgumas seitas preferem totens mais fracos para
que eles possam for!>los a uma su'misso completa, mas
de*e ser perce'ido que tais seitas tendem a no durar
muitoC. . influ%ncia do totem do caern e do .*; 9ro*o
com'inadas produem uma atmosfera inquestion*el de
for!a dominadora. Claro, os intrometidos no cora!o de
um caern dos 8enhores das 8om'ras t%m mais do que
com que se preocupar do que a atmosfera...
1s 8enhores fa*orecem arran2os estritos de assento
em suas reas de assem'leia e podem at$ mesmo lem'rar
*iolentamente seus filhotes para no tomarem assentos
acima de sua posi!o. . o'sesso tri'al com a hierarquia
$ 'astante aparente em seus locais de reuni/es. 1s mais
*elhos possuem <assentos= onde suas *oes so le*adas
para todos e a *iso $ 'oa, 8enhores menos fa*orecidos
precisam lidar com lugares de ac&stica ruim e cho
pedregoso.
5a mesma forma, se os 8enhores puderem, seus
espa!os de moradia so normalmente 'em amplos
pelo menos para os 8enhores de alto posto. Fuanto mais
alto o posto, melhor $ a casa de um 8enhor das 8om'ras.
#sso $ parcialmente outra forma de refor!ar quem $
dominante e quem $ su'misso na seita, mas tam'$m
pode ser*ir como uma 'oa forma de lem'rar os filhotes
porque eles precisam ser destemidos e comprometidos
com a causa. Antes 'avia o suficiente para todos, diem
os anci/es tri'ais, mas agora os tempos s!o diferentes.
.as se voc for um $om /en'or das /om$ras e devotar
sua for%a ao Av< Grov!o e a ns, ent!o talve& seamos
fortes o suficiente para tomar de volta o que nosso por
direito da Wyrm e dos +resas.
Com toda essa aten!o na hierarquia e no status, $
natural que os 8enhores das 8om'ras se2am igualmente
precisos em esta'elecer posi!/es entre seus aliados
espirituais. Cada esp"rito e totem aliado a um caern dos
8enhores das 8o'ras rece'e exatamente o santurio que
lhe $ de*ido os 8enhores no acreditam em erros para
o lado da generosidade. Um esp"rito que passa de
(affling para Naggling toma mais tempo no territrio dos
8enhores das 8om'ras, pois ele rece'e menos *enera!/es.
1s 8enhores das 8om'ras prestam respeito a seus
ca"dos, mas tal*e no tanta re*er%ncia quanto seria
apropriado. 1s &nicos 8enhores ca"dos a rece'er uma
quantidade generosa de homenagem so aqueles
conhecidos por ter a2udado seus descendentes como
esp"ritos .ncestrais. . tri'o espera que todos carreguem
seu fardo e apesar dos mortos no precisarem de recursos
*aliosos, eles no so dignos de esfor!o extra e menos que
eles esta'ele!am o 'em tri'al de alguma maneira. .s
reas memoriais em um caern dos 8enhores das 8om'ras
so 'em mantidas e austeras. Claro, h algumas exce!/es
mais notoriamente entre os :akken do 1riente
que re*erenciam todos aqueles que ca"ram com *alor e
dignidade. .pesar das 'lasf%mias dos estrangeiros, os
8enhores das 8om'ras no so estranhos para a honra.
. Penum'ra de um caern dos 8enhores das 8om'ras
$ um local imponente. 1s 8enhores so muitos
interessados em demonstra!/es de for!a e dominEncia e,
como mencionado anteriormente, eles preferem corte2ar
totens de caern de aspecto intimidador. Fracos flashes de
raios algumas *ees iluminam a Penum'ra de um caern
da tri'o e os ecos de tro*/es distantes agitam a rea a
todo momento. Dsp"ritos Cor*o so uma *iso comum e
esp"ritos da dor emergem de locais ocultos para
incomodar *isitantes no con*idados.
'eregrinos &ilen(iosos
A casa era cin&a pelos longos anos de clima difcil,
e seus picos e seu teto ogavam estran'as e irregulares
som$ras no sol da tarde. Ela se espal'ava pela colina
como uma g(rgula gtica americana envel'ecida se
espal'ando para um descanso, mas para .ep'i .ais,
8(pido,que,a,.orte, ela era $ela.
Ele $alan%ou a ca$e%a enquanto fec'ava o port!o
atr(s de si. A mul'er que o encontraria ali, uma
mul'er de ossos longos que vestia seu vel'o vestido de
algod!o como um ro$e de imperatri&, sorriu enquanto
.ep'i continuava a $e$er da vis!o. 9Ac'ei que esse
lugar era apenas um rumor apenas uma ideia
esperan%osa,7 murmurou .ep'i.
<Eu sei,7 disse a mul'er magra calmamente,
gesticulando para a colina. 9.as real e agora voc
est( aqui. 2em vindo ao lar,7 o sorriso dela era
triste, mas seus ol'os n!o 'aviam perdido o $ril'o
9pois assim ele o e por quanto tempo ele durar.7
. triste *erdade $ que os Peregrinos 8ilenciosos no
possuem muitos caerns tri'ais se eles ti*erem mais de
cinco em seu nome, esto melhores do que esperam. 1s
poucos que eles mant%m geralmente so pequenos e
fracos em compara!o a outrosA lugares que outros (arou
desprearam, mas que os distantes Peregrinos
conseguiram chegar at$ eles e reconhec%>los. Um caern
dos Peregrinos normalmente $ de +"*el 5ois no mximo
e pro*a*elmente $ em um local isolado, no '*io, fora
de mo, uma colina funeral h muito esquecido $ to
pro**el quanto uma casa na faenda a'andonada em
+eK Dngland. . grande exce!o $ o poderoso caern
3oda de Ptah em Casa'lanca, mas os Peregrinos sequer
clamam tal caern como exclusi*amente deles. Dles se
consideram os eladores de um caern destinado a todos os
*ia2antes de todas as tri'os.
Fuando os Peregrinos assumem um caern para si, o
resultado $ 'em ecl$tico. 1s Peregrinos pegam
emprestadas algumas de suas ideias e tradi!/es de caerns
de outras tri'os, outras tradi!/es so 'aseadas na cultura
do que seus antigos caerns eram antes de seu ex"lio.
1s Peregrinos 8ilenciosos o'*iamente no possuem
a for!a necessria, Parentes ou (arou, para defender suas
di*isas completamente. .o in*$s disso, eles se apiam
nos esp"ritos aliados para preencher os locais mais fracos.
#sso funciona moderadamente 'em, uma *e que os
quietos e o'ser*adores filhos da ninhada da Coru2a so
um duro inimigo, na Penum'ra e no mundo f"sico, para
se detectar. Penetrar na di*isa dos Peregrinos pode ser
como for!ar seu caminho em uma casa mal>assom'rada
onde os fantasmas so 'em reais, astutos e *ingadores. .
&nica des*antagem $ que a Coru2a possui poucos esp"ritos
*erdadeiramente guerreiros so' suas asas7 a menos que os
Peregrinos fa!am contato com um totem mais guerreiro,
como o Crocodilo, eles podem achar que seus defensores
espirituais no so o suficiente para conter uma in*aso.
1s Peregrinos equipam essas defesas com armadilhas e
alarmes caso necessrias, mas, infelimente, a tri'o no
possui os recursos para tornar seus caerns imperme*eis.
9udo que lhes resta $ a sutilea e ast&cia e algumas
*ees isso funciona, outras no.
1 cora!o de um caern dos Peregrinos 8ilenciosos
algumas *ees desen*ol*e um efeito colateral incomum
ao atrair fantasmas. #sso se tornou uma tend%ncia mais
pronunciada em tempos recentes, quando alguma re*olta
no 4undo #nferior arremessou fantasmas como destro!os
por todo mundo espiritual. 1s Peregrinos faem seu
melhor para li*rar qualquer fantasma que se prenda na
Um'ra 4$dia e Penum'ra prxima de seus caerns, mas
parece que a maldi!o tri'al te*e seu poder ampliado.
. rea de assem'leia de um caern de Peregrinos
o'*iamente no precisa ser grande e se eles mesmos
fierem essa rea, ela no ser. 9al rea pode at$ mesmo
ser negligenciada. 1s Peregrinos no gostam de ou*ir
suas *oes ecoando em espa!os ou clareiras *aias. Dles 2
t%m lem'ran!as o suficiente de que sua tri'o no $ o que
costuma*a ser.
1s Peregrinos tam'$m no precisam de uma rea de
con*i*%ncia, a maioria est acostumada a dormir em
qualquer lugar que possam que tais amenidades
raramente so um pro'lema. +o h muito espa!o para
pri*acidade f"sica nessas reas em seus caerns ao in*$s
disso, cada Peregrino carrega sua prpria pri*acidade
consigo. 8eis Peregrinos podem dormir lado a lado em
uma pequena sala e ainda assim ter quil;metros de
distEncia entre eles.
1s Peregrinos no possuem muitos santurios para
seus esp"ritos guardies, ao in*$s disso, a tri'o tende a
pacificar seus aliados espirituais com feitos e fa*ores. 1s
poucos santurios que existem em um caern de
Peregrinos 8ilenciosos so feitos para serem facilmente
desmontados e carregados, caso necessrio. Chame isso
de pessimismo, mas a tri'o est 'em ciente de quo t%nue
$ a posse de seus caerns. +o*amente, no $ sempre assim
no .ntigo Dgito, os Peregrinos constru"am santurios
mais ela'orados para seus totens, completos com ora!/es
e in*oca!/es em glifos mas a necessidade agora $ o
princ"pio guia da tri'o.
1s Peregrinos so muito atentos a suas 9um'as dos
:eris 8agrados, que geralmente $ a por!o mais
ela'orada do caern, prxima ao prprio cora!o. 8e a
rea for fechada, suas paredes geralmente so pintadas
com desenhos que cele'ra as *idas dos heris Peregrinos
ou marcadas com glifos de mesmo efeito. 1s Peregrinos
8ilenciosos tam'$m criam *asos de cerEmica pintados
com armas, r*ores, gua corrente e outras <coisas 'oas=
que eles dese2am para seus antepassados e deixam esses
presentes na rea memorial Bna *erdade, qualquer caern
com mais de um Peregrino como mem'ro da seita pode
ter alguns desses *asos colocados entre outras lem'ran!as
dos ca"dosC. Dm tempos antigos, essas reas eram mais
a'undantes e en*ol*entes, como as tum'as de seus
Parentes humanos, mas o frio praticamente tomou conta
quando os Peregrinos ca"ram em seu estilo de *ida
n;made. .inda assim, a tri'o trata essa rea com grande
re*er%ncia a ruptura com seus esp"ritos ancestrais fe
deles mais dedicados a manter a memria de seus
ancestrais *i*a. 1s mem'ros da tri'o raramente se
referem a essa por um nome. Dles a conectam com o rio
do tempo e com sua terra natal perdida, mas no querem
desen*ol*er uma o'sesso doentia com o passado
assim, eles no falam diretamente da rea memorial. 8e
um Peregrino pretende entrar l e meditar, ele dir a seus
companheiros que pretende <deitar no rio por um
momento=.
+o passado, os Peregrinos eram de*otos fer*orosos
de um paradis"aco mundo espiritual, a Penum'ra de seus
caerns refletia suas esperan!as e sonhos. 9ais lugares
eram a'undantes e *"*idos, o *erde da *egeta!o
Penum'ral 'rilha*a como 2ade na lu plida de ?una.
3iachos Um'rais corriam atra*$s das di*isas, pequenos
reflexos do grande rio que alimentou os Parentes
humanos dos Peregrinos 8ilenciosos. .gora, no entanto,
a Penum'ra de um caern dos Peregrinos $ um local
som'rio e quieto, onde a lu de ?una $ filtrado pelos
galhos acima. )entos calmos que cheiram a terra sopram
pela Penum'ra e $ dito que a Coru2a en*ia alguns desses
para mostrar um Peregrino o lugar que ele precisa estar
em seguida. )rios Peregrinos param em tal caern com
esperan!a de ficar, apenas para sentir o cheiro de algo
nos *entos da Penum'ra e tristemente se despedir.
'resas !e 'rata
* vel'o guerreiro grisal'o estava aoel'ado na
frente de uma l(pide por meia 'ora e, todo o tempo, a
sacerdotisa de t#nica $ranca esteve silenciosamente de
p, o$servando,o. "!o 'avia canto de p(ssaros no
$osque, nem $arul'os de insetos a (rea das
sepulturas era silenciosa como os 'eris ali enterrados.
+or fim, o guerreiro falou com um tom macio.
<Ele est( morrendo.7
A sacerdotisa n!o respondeu.
* guerreiro $alan%ou sua ca$e%a. 9/eu corpo est(
saud(vel, sua mente est( morrendo. /e mais algum
perce$e isso, ele n!o ousa falar seus temores, nem
secretamente um com outro. Eles o temem eles
temem a mim. Eu sou urado diante do -orde :alc!o a
o$edecer aos comandos do meu rei e n!o posso
deso$edecer isso. /e ele ordenar que eu mate
+arentes...7 /ua vo& ficou presa nas palavras. 9Gemo
que eu logo sea amaldi%oado, de uma forma ou de
outra.7
1ma longa pausa e ent!o a sacerdotisa
calmamente respondeu, 9)oc quer que eu $usque
consel'o ou mesmo auda07
;emorou $astante at que ele pudesse formar uma
resposta.
.s seitas dos Presas de Prata so estruturadas
semelhantes a cortes reais, existem reis, xams, regentes,
escudeiros e senescais, geralmente rece'endo seus cargos
por *irtude de aug&rio, assim como por feitos. Dssa
estrutura $ le*ada para a estrutura f"sica de seus caerns.
Um caern dos Presas no $ um 'om lugar para ir se no
ostenta um impressionante trono para seu rei,
acomoda!/es para as Ca'anas do 8ol e da ?ua, uma
entrada onde os *isitantes possam ser anunciados
formalmente para a corte e 'andeiras proclamando a
glria do caern e da seita. 5ito isso, a tri'o possui
pouqu"ssimos caerns exclusi*amente dos Presas de Prata
em seu nome, eles consideram seu de*er go*ernar toda a
+a!o (arou e no tem escr&pulos em di*idir uma seita
com algumas ou todas as tri'os. 5esde que as outras
tri'os sai'am seu lugar, $ claro.
1s Presas de Prata praticamente no possuem caerns
ur'anos. 4esmo que as aristocracias das quais eles so
conhecidos por se acasalarem componham o grosso de
seu go*erno na ci*ilia!o humana, $ tradi!o dos (arou
go*ernar a partir das matas. .l$m disso, os caerns
<apropriados= para os Presas de Prata esto situados nas
matas sel*agens, mesmo se um caern de 3ealea sur2a no
cora!o de +o*a Oork, existem Presas que prefeririam
morrer asfixiados do que ter uma corte ali. . maioria das
defesas de seus caerns $ natural, apesar de que existe
muitos (afflings da ninhada do Falco prontos para
espiar os in*asores e gritar por a*isos.
1 cora!o de um caern dos Presas de Prata pode ser
'em desconfort*el para mem'ros de outras tri'os.
.pesar do cora!o pulsar com (nose, h uma dor aguda
no ar, como se le*es tra!os de prata nascessem no *ento.
8e o Falco a'en!oa o caern, in*asores indignos ou
maculados se encontraro queimados com as marcas de
prata s por estar no cora!o do caern.
. forte %nfase dos Presas de Prata em posto $
similarmente e*idente na rea de assem'leia do caern. 1
rei da seita sempre rece'e algum tipo de assento honrado,
onde ele pode se dirigir a seita ou sentar em 2ulgamento
quando necessrio. : tam'$m reas tradicionais para as
Ca'anas do 8ol e da ?ua para ficarem e se sentarem,
dependendo da constru!o da rea de assem'leia.
Fuanto mais perto do rei se senta, mais seriamente sua
opinio $ le*ada em considera!o durante as reuni/es.
Posto tem sim seus pri*il$gios.
.lgu$m pro*a*elmente esperaria que os espa!os de
moradia em um caern dos Presas fossem similarmente
estruturados, mas no $ sempre o caso. 8im, os Presas de
Prata exigem o respeito que lhes $ de*ido, por$m, alguns
no t%m escr&pulos em manter as moradias de todos de
mesmo tamanho e qualidade. #sso pode causar algum
descontentamento com mem'ros da seita mais
conscientes do status, mas no geral $ 'em rece'ido como
uma demonstra!o de solidariedade com toda a seita.
#nfelimente, nem todos os Presas so to generosos e
muitos insistem em manter o melhor para si em toda rea
da seita.
1s Presas no so muitos inclinados a constru"rem
santurios para esp"ritos que no da ninhada do Falco.
+a ca'e!a de muitos anci/es, no h esp"ritos maiores do
que o Falco e seu po*o e nenhum outro Bexceto os
Celestinos, $ claroC podem chamar os Presas de iguais. 1s
mem'ros da seita que comportam dessa maneira no so
amados pelos esp"ritos locais, mas os esp"ritos ainda esto
presas a oferecer o'edi%ncia aos Presas. 1s santurios
para o Falco e sua ninhada, por outro lado, so
deslum'rantes, decorados com os melhores produtos que
a tri'o possa produir. +os caerns mais poderosos, metais
preciosos e gemas adornam o santurio do Falco. .pesar
dos Presas nem sempre *aloriarem tais coisas, elas s!o
sinais notrios de riquea e prest"gio no mundo humano
e, assim, apropriados para seu no're patrono.
1s Presas de Prata foram quem deu origem ao termo
<9um'a dos :eris 8agrados=, seus memoriais so muito
importantes para a tri'o. 9ais locais ser*em a dois pap$is
so locais para se prestar homenagem aos ancestrais e
so registros *is"*eis da linhagem dos mem'ros. 8e existir
algum 8acerdote do 4arfim na seita, espera>se que ele
fa!a a maior parte da manuten!o das 9um'as. .ssim
como as outras tri'os, os Presas de Prata no t%m espa!o
para enterrar todos seus ca"dos nessa rea mas algumas
seitas tem a tradi!o de manter alguns dos ossos dos
ca"dos como rel"quias. 5iem que existem catacum'as
a'aixo de um caern da 3&ssia onde os crEnios dos reis
Presas de Prata sentam>se em honra mas no so os
prprios Presas aqueles que contam essa histria.
1s Presas gostam de dier que a honra de sua tri'o $
refletida no mundo espiritual de seus caerns que a
Um'ra no territrio dos Presas 'rilha como ouro e prata.
.pesar disso ter sido *erdade em algum momento, a
mcula da loucura da tri'o manchou muitos de seus
caerns. 9radicionalmente, se as Ca'anas de um caern so
particularmente poderosas, sua influ%ncia pode ser
sentida na Penum'ra. 1 plido reflexo Um'ral da lu de
:$lios 'rilha nas se!/es mantidas pela Ca'ana do 8ol,
enquanto o territrio da Ca'ana da ?ua $ 'anhado pelos
raios lunares de ?una. Dsse efeito $ maculado em locais
mantidos por um rei insano ou em seitas em que os Presas
de Prata esto gra*emente de'ilitados. 1 Protetorado do
+orte sofreu de uma mancha aterroriante enquanto
Naco' 4orningkill adentra*a mais e mais na senilidade,
mas a ascenso de .l'recht ao poder reduiu a mancha
por enquanto. Permanece a ser pro*ado se reis
3eno*adores como .l'recht conseguem re*erter a
deteriora!o.
'orta!ores !a Lu)
*nterior
/oun apoiou,se em sua p( e limpou sua testa. Ele
gastou toda a man'! para replantar as se$es ao longo
da tril'a e ainda 'aviam fal'as aqui e ali, onde as
plantas n!o 'aviam so$revivido. * ardim de pedras
estava uma $agun%a, as anelas precisavam ser
trocadas e o riac'o provavelmente correria lodoso por
uma semana. A +enum$ra estava ainda mais fora do
lugar e apesar dos espritos do )ento estarem $em, sua
energia tin'a sido mais um o$st(culo do que uma
auda at que o mestre os enviou para longe.
E tudo isso porque um espel'o 'avia escapado de
seu ancoradouro e o fluxo de energia se irritou e os
.alditos entraram na divisa t!o facilmente quanto se
tivessem vindo de paraquedas.
Dnto alguns humanos acham que geomancia $ uma
arte de charlates, heinG +ensou com raiva. -em, ento,
tal*e o darma d% a eles exatamente o que merecem.
.pesar dos Peregrinos 8ilenciosos possu"rem menos
caerns do que qualquer outra tri'o, os Portadores da ?u
#nterior esto 'em prximos, em segundo lugar. 1s
Portadores ca"ram em tempos dif"ceis e, apesar deles no
estarem ainda 6 'eira da extin!o, eles esto apenas a
alguns passos de distEncia. Por isso, $ particularmente
dif"cil estereotipar um caern dos Portadores da ?u
#nterior. Com to poucos exemplos, os padr/es tendem a
ser 'em inexatos.
. di*isa de um caern de Portadores da ?u #nterior
pode assumir qualquer forma, desde um pequeno
santurio xint at$ um 2ardim en no topo de um aranha>
c$u, de uma clareira intocada nas matas at$ um
gigantesco monast$rio no :imalaia. 1s Portadores
normalmente guardam ss di*isas com orienta!/es
err;neas ao in*$s de for!a ou muros f"sicos. 1 dom"nio da
Fuimera so're os enigmas e segredos d aos Portadores
uma *antagem necessria nesse ponto. 1s Parentes so
raros e preciosos demais para se arriscarem nas linhas de
frente e ainda mais raros para serem chamados para agir
como sentinelas. .o in*$s disso, os Portadores da ?u
#nterior se apiam nos aliados espirituais para essa tarefa.
1 cora!o do caern $ um solo sagrado, raramente os
filhotes so admitidos ali, exceto como parte de uma
li!o deli'erada. .nci/es passam muito de seu tempo em
medita!o no cora!o do caern, sentindo as energias do
mundo in*is"*el passar por eles como mar$s. Dsp"ritos do
)ento geralmente correm por essas reas, solapando
graciosamente qualquer (arou que encontram.
1 t"pico caern dos Portadores no de*ota muito
espa!o para reas de con*i*%ncia ou de assem'leia.
.ssim como os Peregrinos 8ilenciosos, eles no possuem
mem'ros o suficiente para tal. Particularmente, seus
alo2amentos geralmente so mantidos deli'eradamente
*aios, para manter a aten!o dos filhotes focada no
interior, longe das armadilhas da ,ea*er.
1s Portadores da ?u #nterior tam'$m mant%m
pequenas e 'randas reas memoriais. Dles honram seus
esp"ritos .ncestrais com grande re*er%ncia, mas preferem
usar a simplicidade como guia ao adornar um 2ardim
memorial. Dles acreditam que um ancestral $ mais
honrado por marcos que so eloquentemente simples,
uma pedra com um glifo marcado de cada lado $ uma
lem'ran!a suficiente de um honrado antepassado. .t$
mesmo o prprio Hlaital $ honrado na maioria dos
santurios com nada mais que o glifo tri'al dos
Portadores da ?u gra*ado em uma r*ore ou pedra.
Por outro lado, um caern dos Portadores geralmente
ostenta santurios ela'orados e generosos para os totens
da seita. .pesar da tri'o no colocar muito *alor em
'ens materiais, eles enxergam a conexo distinta entre
um esp"rito e seus materiais auspiciosos. 5e particular
aten!o so as esttuas e pinturas da Fuimera em tais
santurios at$ mesmo o Peregrino mais *ia2ado teria que
admitir que no h dois retratos do totem dos Portadores
da ?u #nterior iguais. Dla sempre $ pintada como um
amlgama de muitas caracter"sticas humanas ou
sel*agens, normalmente portando ou cercada por o'2etos
misteriosos que do algum significado sim'lico a mais.
. paisagem Um'ral desses caerns geralmente reflete
as dire!/es err;neas que protegem a di*isa. Dstranhas
trilhas espirituais podem conduir a c"rculos, estranhas
ne'linas ocultam por!/es do caern e 'arulhos peculiares
podem distrair e conduir *ia2antes. 1s Portadores da ?u
#nterior encora2am os esp"ritos do )ento a *isit>los em
seus caerns, assim a Penum'ra do caern pode ser
constantemente assolada por *entos Um'rais indo e
*indo de todas as dire!/es. Dm resumo, $ dif"cil para um
no*ato, mas os anci/es dos Portadores da ?u parecem
ser capaes de na*egar na regio sem pro'lemas.
+,tena
<"!o sei,7 falou a ovem 5alliard. 9"!o parece
prov(vel para mim.7
<+rov(vel07 3amin'ante,Hnvertido $ufou. Ela se
sentou corretamente, expulsando seu sono.
<I, Jprov(velK. ;igo, vamos l(. 1m esprito
malfico, gigante e peludo do taman'o de uma casa
nisso eu posso acreditar. .as di&er que ele foi preso em
um cord!o um$ilical 7 a face da ovem garota se
contorceu de desgosto 9e enterrado na terra ao invs
de destrudo... isso s um pouco de sim$olismo,
isso. Gem que ser. I muita loucura para ser verdade.7
<)oc ac'a t!o improv(vel assim07 a vel'a mul'er
sorriu e $ateu com a ponta de sua $engala contra a
terra socada da casa do consel'o. 92em, ent!o, por
que voc n!o come%a a cavar aqui e vea por si
mesma07 Ela riu do ol'ar no rosto da fil'ote. 9* que,
voc ac'a que eu estava apenas contando uma vel'a
'istria0 )oc ac'ou que a )el'a :loresta da -ua era
algum lugar do outro lado do mundo0 )oc ac'a que o
nome do 'omem $ranco para essa floresta foi seu
primeiro nome07
Ela $alan%ou sua ca$e%a. 9Eu estava 'onrando a
memria de min'a tatarav, ovem. Ent!o, se voc
duvida de seus feitos, sugiro que d uma $oa ol'ada
nos ol'os do +eludo antes de fa&,lo.7 Ela $ateu no
c'!o novamente. 9Estou pronta quando voc estiver.7
.ntigamente os Uktena possu"am caerns apenas nas
.m$ricas, mas a chegada dos Dstrangeiros da ,@rm
mudou tudo. Com o )elho 4undo in*adindo o +o*o, os
Uktena acharam que seria 2usto pagar o fa*or. 8eitas e
matilhas dos Uktena desalo2adas se espalharam pelo
glo'o, se esta'elecendo em popula!/es a'or"genes para
continuar sua linhagem. Como resultado, os Uktena
possuem caerns em locais que as outras tri'os nem
imaginam. :o2e existem caerns dos Uktena ao norte do
Napo, na Polin$sia, .ustrlia e, claro, nas .m$ricas.
)rios caerns dos Uktena no +o*o 4undo foram
constru"dos em locais onde os )igia dos 4alditos
aprisionaram poderosos 4alditos h muito tempo. #sso
raramente afeta o carter do caern em si. +a *erdade, em
muitos casos, as energias do caern a2udam a manter o
4aldito enterrado so're camadas de energia purificada.
Dssa prtica le*ou 6 trag$dia por mais de uma *e,
quando in*asores capturaram um caern dos Uktena sem
sa'er do gigante 4aldito aprisionado a'aixo. 8em
ningu$m para manter os encantos que mantinham os
4alditos dormentes, eles se soltaram e destru"ram muitos
(arou e Parentes antes de serem derru'ados ou
escaparem.
4uitos dos caerns dos Uktena possuem algum tipo
de corpo dPgua natural dentro da di*isa7 a tri'o fa seu
melhor para pacificar seu totem aqutico com
correspond%ncia natural da gua. #sso no $ uma regra
os Uktena mant%m a poderosa 8eita do 8onho 5esperto
no cora!o do ensolarado out'ack australiano mas $
algo que deixa a tri'o mais confort*el.
5esnecessrio dier que os Uktena so inclinados a
defender suas fronteiras com esp"ritos aliados e *igias
m"sticos. Dles so particularmente adeptos a usar seus
5ons e rituais para colocar armadilhas ou trilhas falsas
Bum &nico impuro Uktena com o 5omA Ca*ar pode faer
mara*ilhas para defender a di*isaC. . tri'o tam'$m fa
um grande n&mero de amuletos para usar na defesa. Um
caern onde quase todo defensor carrega pelo menos uma
Flecha 4aldita ter uma forte reputa!o no mundo
espiritual. 9odas essas defesas m"sticas tam'$m a2udam a
refor!ar o ar de supersti!o entre a popula!o humana
local, que normalmente no precisa de muito para ser
con*encida a ficar longe do territrio dos lo'isomens.
1 cora!o de um caern Uktena $ estranhamente
quieto e muito ocupado ao mesmo tempo. Dsp"ritos *%m
e *o constantemente, mas nunca de modo ruidoso. 1
am'iente muda de tempos em tempos, mas nunca
enquanto est sendo o'ser*ado diretamente. Como a
tri'o em si e seu totem, um caern dos Uktena possui
muitas camadas e grandes profundeas escondidas a'aixo
da imo'ilidade da superf"cie.
. tri'o normalmente re&ne>se em pequenas reas,
geralmente prximo dos santurios dos totens e outros
esp"ritos aliados. .lgumas seitas cr%em que $ uma 'oa
ideia ter os esp"ritos o'ser*ando suas reuni/es, para uma
sorte extra e para um chiminage extra para seus esp"ritos.
1s Uktena acreditam que um totem $ to parte da tri'o
quanto qualquer lo'isomem, ento eles *o mais longe
para se assegurar que seus companheiros espirituais se2am
'em *indos. Por compara!o, a rea de con*i*%ncia em
um caern dos Uktena $ notoriamente *ari*el, de*ido
aos di*ersos grupos de Parentes da tri'o. Uma seita de
Uktena pode *i*er em chal$s, ado'es, ca*ernas, hogans,
cho!as e at$ mesmo a c$u a'erto.
1s Uktena so escrupulosos so're manter santurios
para seus esp"ritos aliados e at$ mesmo seus .hrouns so
esperados a prestar re*er%ncias aos santurios com
regularidade. . rea de santurios 6s *ees ultrapassa os
memoriais aos ca"dos, dependendo da histria da seita.
Qs *ees os santurios para os esp"ritos e o memorial so
uma coisa s, listando os grandes heris e *isionrios
2unto com os totens patronos. . forma dessas reas
depende imensamente da cultura dos Parentes locais,
uma seita australiana dos Uktena como a do 8onho
5esperto pode imortaliar seus antepassados e totens com
rochas pintadas, enquanto uma seita cherokee no
1klahoma pode manter epitfios de registros escritos.
.s seitas dos Uktena tam'$m so propensas a
esta'elecer uma rea para itens m"sticos e cultura escrita
que eles acumulam, se2am grimrios de feiticeiros,
fetiches 4alditos ou pergaminhos de *ampiros. Dssa rea
pode ter a forma de uma li*raria ou la'oratrio, mas $
mais comum na forma de uma ca'ana de cura. . ca'ana
de cura, normalmente com instala!/es para pesquisa e
armaenamento, $ quase to 'em protegida quanto o
cora!o do caern. 0 sempre uma constru!o de alguma
forma, normalmente co'erto com glifos, s"m'olos
mgicos e outras prote!/es. Dsp"ritos guardies andam ao
redor da ca'ana protegendo>a, mas a nenhum deles $
permitida a entrada sua presen!a poderia pertur'ar o
equil"'rio m"stico dentro da ca'ana.
. paisagem da Um'ra de um caern dos Uktena
geralmente $ repleta de trilhas que le*am para a Um'ra
3asa, assim como *i*a com esp"ritos que correm em
miss/es para a tri'o. Fualquer aprisionamento feito a
muito tempo nos solos do caern podem queimar com
*ida aqui, aparecendo como selos *"*idos marcados na
rocha ou 'rilhando no cho. 4as se a seita ti*er feito
muitos <pactos com o dem;nio=, uma n$*oa pode
o'scurecer certos detalhes da paisagem. Dssa n$*oa no
o'scurece a *iso, mas $ *is"*el aos estrangeiros e
inocentes os Uktena cu2os feitos in*ocaram a n$*oa
so incapaes de perce'er tal arauto do aar.
-en!igo
*s xam!s dan%avam cada ve& mais r(pido, se
cortando com facas de slex enquanto cantavam. *
ovem fil'ote com eles corria constantemente para
enc'er sua tigela com (gua fria e ent!o ogava,a so$re
os angal=ut que dan%avam, de novo e de novo. ;e
repente, seus cantos se ergueram at o cu cin&ento.
<"ega=fo=, Gomani=, *K'aKa6 .anitus do Hnverno
ou%am os gritos de seus fil'os6 "ega=fo=, enterre os
veculos deles nas profunde&as do frio inverno6
Gomani=, traga seus seis ventos para arremess(,los dos
pen'ascos de nossa montan'a6 *K'aKa, congele,os em
$locos de gelo6 )isite seu '(lito frio com os invasores
que vieram matar seus fil'os6 3ongele,os, para que o
5rande Wendigo possa enc'er sua $arriga faminta com
sua carne e afiar seus dentes de gelo em seus ossos67
1m grande vento uivou das nuvens e correu pelo
cora%!o do caern, partindo cord?es e carregando plos
pintados para longe. Ela passou pelos angal=ut
reunidos, deixando mil min#sculas pontas de gelo em
seus plos. Ela correu pela divisa, golpeando os gal'os
e destruindo fogueiras. E ent!o o vento, c'eio de gelo,
uivou at a estrada a$aixo e os camin'?es que
lentamente escalavam aquele lado da montan'a.
Fuase todos os caerns tri'ais dos ,endigo esto na
.m$rica do +orte, por ra/es '*ias. Cada um deles est
localiado nas matas. 4esmo quando os tr%s irmos
esta*am di*idindo a terra entre si, os ,endigo
escolheram os arredores mais se*eros e desafiadores.
Como resultado, os elementos faem uma tima primeira
linha de defesa contra in*asores. Pessoas agasalhadas
para enfrentar o frio ou equipadas para escalar as
montanhas esto em definida des*antagem ao
confrontadas com lo'isomens que no precisam de tal
aux"lio. 8e os 9heurges da seita desco'rem uma amea!a,
eles podem ampliar essa defesa ao con2urar tempestades
para co'rir o caern.
1 cora!o de um caern dos ,endigo pode ser
amargamente frio, mas pode tam'$m pro*er a seita com
sua &nica fonte de calor. Dsp"ritos do )ento e outros
esp"ritos da tempestade ou in*erno so comuns aqui.
Dsses esp"ritos <2ogam duro= com os lo'isomens que
entram no caern por qualquer rao que no a
ritual"stica. 4editar no cora!o do caern $ algo dif"cil
para qualquer um no acostumado com as tradi!/es dos
,endigo de resist%ncia estica.
Fuando os ,endigo se re&nem para um conselho,
eles normalmente o faem fora. . maioria das reas de
assem'leia em seus caerns so ao c$u a'erto e o mais
naturais poss"*el. 0 raro que a tri'o dar>se> o tra'alho de
construir uma ca'ana para conselhos ou um anfiteatro,
geralmente $ mais respeitoso, a seus olhos, se reunirem
a'ertamente so' o c$u *igilante. +o h assento
preferencial durante tais reuni/es os <'ons assentos=,
por dier assim, *o para aqueles dispostos a tom>los. 8e
algu$m quer se sentar prximo ao )igia, por exemplo, ele
tem que con*encer B6s *ees fisicamenteC qualquer outra
pessoa que queira o assento que ele $ mais merecedor.
. rea de con*i*%ncia estereotipada dos ,endigo $
uma ca'ana. +a maior parte dos territrios dos ,endigo
$ suic"dio dormir ao relento na forma :omin"dea. .
tri'o *irtualmente sempre esta'elece um a'rigo de algum
tipo para 'eneficiar os homin"deos e lupinos. 9endas do
suor so um ap%ndice comum nessas reas, constru"das
para a2udar a purifica!o do corpo e alma. Por$m, as
reas de con*i*%ncia nunca so luxuosas para qualquer
padro os ,endigo so destinados a suportar as
dificuldades, no e*it>las por completo.
. tri'o no oferece acomoda!/es ilimitadas a seus
aliados espirituais tam'$m. 8anturios f"sicos so, 6s
*ees, *istos como uma forma de <mimar= os esp"ritos, e o
esp"rito que precisa desse tipo de tratamento no $ o tipo
de esp"rito que um ,endigo quer nas suas costas. 1s
,endigo agradam os esp"ritos com dan!as e can!/es, no
com 'rinquedos. . exce!o so alguns ,endigo do
+oroeste Pac"fico, que so inclinados a erguer postes de
totem mostrando os totens tri'ais, do caern e das
matilhas, esses postes geralmente esto no centro de
rituais menores.
1s memoriais dos ,endigo so o solo sagrado
nem mesmo os Parentes so permitidos a entrar sem
permisso expl"cita. 1s ,endigo compartilham um
enorme respeito pelos ossos dos mortos e geralmente
tentam enterrar seus mortos na condi!o mais intacta
poss"*el. . necessidade 6s *ees o'riga que os ,endigo
mantenham uma rea funerria em separado para seus
heris, fora das fronteiras do caern. Dles o faem com
praer7 o tra'alho e pro'lema extras so mais do que
dignos de tal honra.
1 reflexo Um'ral de um caern dos ,endigo
geralmente $ 'em mais frio que o mundo f"sico. .pesar
do frio no causar dano aos (arou no mundo espiritual
ele pode ir de desconfort*el at$ distinti*amente
desagrad*el. Fuanto mais sintoniado com o (rande
,endigo ou com esp"ritos do #n*erno for o totem do
caern, mais pronunciado $ esse efeito.
Os Outros
.pesar de que todo metamorfo pode se deleitar nos
'enef"cios de um caern, nem todos eles esto prontos
para proteger mant%>los. Dm alguns casos, isso $
simplesmente de*ido a 3a!a em questo ser solitria ou
n;made por naturea, ento se admite que seu po*o faria
uma po're custdia. 1utros metamorfos se arriscaram em
proteger caerns e, no fim, falharam.
Fuando a (uerra da F&ria explodiu, os (arou
usaram isso como uma desculpa para confiscar o mximo
de caerns poss"*el. 1 pretexto deles era que as outras
3a!as 4etamrficas no esta*am prontas para o desafio
de defender os caerns da ,@rm afinal de contas, elas
no podiam defender aqueles caerns dos (arou.
Como resultado, apesar de que todo metamorfo
alegremente usaria um caern, poucos possuem caerns
deles mesmos. .o in*$s disso, eles desco'riram e
transmitiram um no*o meio de manter seus la!os com o
mundo espiritual. 1s metamorfos sem caerns comumente
possuem seus prprios rituais para destacar um peda!o do
territrio e tornar a *iagem atra*$s da Pel"cula poss"*el
ali. Dsses <recantos=, como algumas *ees so chamados,
no se 'aseiam em poderes m"sticos latentes do am'iente
mas no oferecem nem de perto os 'enef"cios que um
caern de *erdade ofereceria. 1s metamorfos da era
moderna esto presos em um dilema eles permanecem
satisfeitos com o que t%m ou de*em assumir alguns riscos
na esperan!a de ganhar o poder extra que tanto
precisamG
"nanasi
/eis pessoas, metade delas magras como $onecos
de palito, sentaram,se na fonte e conversavam
calmamente entre si, seus dentes $rancos $ril'ando
nas lu&es feitas pelo 'omem.
<A 3olmeia caiu,7 disse Aspet', de ca$elo e face
mais p(lida. 9*s vencedores tiveram grandes perdas
no esfor%o, mas seu plano era forte e sua informa%!o
precisa.7
<3laro que era,7 respondeu Etienne, trivialmente.
<"os moveremos para l( para reivindicar a (rea
para ns07 questionou "ora, a menor. Ela ainda era
ovem, n!o tin'a passado muito desde sua
.etamorfose. 9"!o '( momento mel'or, fraco como os
5arou est!o.7
<"!o, claro,7 Etienne desaprovou friamente.
9"!o como se ns tivssemos uso... e enquanto eles o
mantiverem, sa$emos onde eles est!o. A opera%!o est(
terminada. )amos discutir novos assuntos.7
1s metamorfos aranha so o t"pico metamorfo sem
caern. Dles no clamam territrio permanente algum
para si, construindo suas prprias conex/es com a
Um'ra. 1s recantos que criam so ref&gios de teia, que
eles chamam de /ylie, so tecidos de esp"rito e da seda
dos .nanasi. . 8@lie de um metamorfo aranha no $
particularmente enorme, ela pode preencher um pequeno
apartamento ou ca'er dentro de um armrio.
Dstranhamente, no entanto, as 8@lies tendem a florescer
no cora!o da cidade ou em qualquer outro lugar onde a
,ea*er for forte. .parentemente, os fios espirituais da
teia se 2untam com a 9eia da ,ea*er, criando uma
passagem para o metamorfo aranha explorar. Dles usam
esses a'rigos da forma comum como locais de
medita!o para recuperar sua (nose e comungar com
esp"ritos aliados e como forma de entrar na Um'ra.
Como era de se esperar, $ uma m ideia in*adir a
teia de uma aranha. 1s .nanasi so notrios por deixar
armadilhas de teias para proteger seu 8@lie qualquer
coisa desde armadilhas acionadas por um fio at$ fios
afiados, praticamente in*is"*eis. . Pel"cula algumas
*ees $ mais grossa e mais resistente prximo a um 8@lie.
1s recantos dos metamorfos aranha podem ser
temporrios em naturea, mas isso no quer dier que os
.nanasi no *aloriam a pri*acidade de seus sal/es.
Bastet
<Esse um insulto gigantesco, primos.7 En$ata
moldou cada palavra perfeitamente e untou,as
diretamente no fim, uma marca definitiva de seu
descontentamento. 93ada um do +ovo deveria ser $em
vindo no territrio do outro, desde que demonstre o
devido respeito. Eu demonstrei a vocs e a seu rei o
respeito devido. Eu l'es disse que devo falar com ele.
Ent!o, por que vocs n!o me respeitam07 En$ata
quase mordeu sua lngua para evitar de soltar um
resmungo. 9Eu sou 2ag'eeraA Eu sou 2'on 2'at.
.ere%o mais do que isso que me d!o.7
*s dois altos guerreiros n!o se mexeram ou
afastaram sequer um passo, para o crescente
descontentamento de En$ata. 9+ode ser, 2'on 2'at,7
disse o da esquerda, tocando o pun'o de sua a&agaia
com o ded!o. 9.as ;ente "egro o 2'on 2'at por
aqui. Essas plancies s!o as plancies dele, esses rios
s!o seus rios, esses re$an'os s!o seu re$an'o. )oc
pode camin'ar atravs dos pilares do port!o dele,
sentar prximo a seu trono e se $anquetear em sua
mesa e em sua fonte espiritual apenas se ele deixar. E,
2'on 2'at 7 'avia um despre&o em sua vo&
enquanto ele di&ia 9ele se esqueceu de nos informar
que nosso dever era manter todos os intrusos longe,
exceto por seu grande amigo En$ata, J/en'or dos 3us
:arpadosK. Galve& sea um equvoco, mas n!o podemos
criticar nosso sen'or.7 Ele sorriu mostrando os dentes
enfileirados. 9Eu perguntarei, para ter certe&a, quando
ver meu rei de novo. At l(, voc pode esperar por
aqui, se quiser.7
.pesar dos -astet terem conseguido manter um
min&sculo punhado de caerns, principalmente na Rfrica,
a *asta maioria da 3a!a se apia em recantos como suas
conex/es Um'rais. 1s poucos caerns mantidos pelos
-astet possuem pouca estrutura, raramente so algo mais
do que um cora!o de caern e um acordo de tra'alho em
grupo entre os metamorfos felino que *i*em ali. +o foi
necessariamente sempre assim mas o tempo e o
territorialismo for!aram os -astet a se satisfaerem com o
que conseguirem pegar.
1s -agheera quase nunca manti*eram caerns de
qualquer tipo, eles esto entre os mais indi*idualistas dos
-astet e t%m dificuldade em cooperar em grupo por mais
de algumas semanas. Dst impl"cito de que os -agheera
foram os pioneiros em dominar os recantos, tal*e para
que no ti*essem que tolerar uma seita inteira cheia de
outros -astet.
Por outro lado, os -alam so conhecidos por ocupar
e manter caerns, principalmente porque eles no t%m
muita competi!o. . terra natal dos -alam $ isenta de
lo'os e, assim, ca'e aos metamorfos 2aguar defender os
locais sagrados. Por s$culos, eles foram o suficiente um
<deus 2aguar= podia defender um pequeno caern dos
humanos locais e das 'estas da ,@rm e dos 4alditos
ocasionais, at$ *ir o momento de passar o cargo para um
descendente. . chegada de amea!as organiadas mudou
tudo no importa quo os locais temiam os dom"nios
de um deus 2aguar, os -alam go*ernantes no podiam
resistir a uma matilha de lo'isomens determinada, um
grupo organiado de fomori ou pior. 1s -alam perderam
seus locais sagrados um por um e esto em uma luta
desesperada at$ agora para sal*ar os poucos que restaram.
1s -u'asti eram estranhamente gregrios para uma
tri'o dos -astet e, 6s *ees, reuniam>se em pequenos
grupos para conduir pequenos templos de <adoradores=
Parentes. Um &nico -u'asti sempre domina*a tais
templos, mas uma *e que a ordem de escolha esta*a
esta'elecida as <seitas= eram moderadamente efeti*as. .
antiga guerra com 8et e seus ser*os mudou isso e seria
surpreendente se os -u'asti ti*essem pelo menos um
caern seus so'rando.
1s Ceilican, por outro lado, nunca se importaram
em tomar caerns para si em primeiro lugar. 8eus la!os
com o po*o fe$rico fe deles con*idados 'em *indos nos
caerns das fadas se no con*idados 'em *indos, pelo
menos eles sa'iam o suficiente so're o lugar para entrar
soinhos. Fuando eles foram tra"dos, a tri'o tornou>se
muito mais cautelosa com seus recantos e, nesses dias,
pouqu"ssimos Ceilican sa'em qualquer coisa so're caerns
de qualquer tipo.
1s Hhan esto ligados mais fortemente aos caerns
do que qualquer outra ra!a dos -astet, exceto uma
pelo menos dentro do territrio henge@okai. 1s Hhan do
1riente 5istante no so to comprometidos com o ideal
de solido dos -astet e comumente assumem posi!/es de
honra nas cortes henge@okai. 4esmo aps a (uerra da
F&ria, os metamorfos tigre tinham seus caerns prprios
mas 'rigas internas asseguraram que todos eles fossem
perdidos para in*asores e para a ,@rm h muito tempo.
1s Hhan so profundamente en*ergonhados de sua falha,
mas no possuem o n&mero suficiente para se unir e
tomar de *olta um deles.
Como os -agheera, os Pumonca so indi*idualistas
dedicados, quase ao ponto do isolamento. Por$m,
diferente dos -alam, eles tam'$m compartilham
territrio com os (arou, ento eles no precisam cuidar
de caerns no rei*indicados. Qs *ees eles 'arganha*am
com os Uktena ou Croatan pelo uso de um caern. Dm sua
maioria, eles esta*am satisfeitos com seus recantos. 1
acordo *irou merda quando surgiu a 8egunda (uerra da
F&ria, os poucos Pumonca *i*os ho2e pensam em tentar
resta'elecer seus antigos contatos. 0 poss"*el que alguns
Pumonca mantenham alguns pequenos caerns nos
.ndes, fora do alcance dos (arou, mas eles no diro,
caso se2a *erdade.
1s Fualmi esto na mesma situa!o que os
Pumonca eles tam'$m possu"am conex/es com os
lo'isomens Bprincipalmente UktenaC, e eles tam'$m
romperam com essas rela!/es quando a 8egunda (uerra
da F&ria surgiu. 1s metamorfos lince t%m mais direito a
amargura, pois seu ramo europeu foi diimado pelos
lo'isomens h muito tempo durante a (uerra da F&ria
original. Por$m, os felinos do norte faem seu melhor
para manter seu temperamento frio e seu racioc"nio
calmo, eles perce'em que 'uscar por *ingan!a
pro*a*elmente os diimaria at$ o &ltimo homem.
8o os 8im'a quem *erdadeiramente que'ram o
molde. .ssim como os lo'isomens, eles operam com uma
mentalidade de matilha, como os lo'isomens, eles se
consideram os guerreiros escolhidos de suas terras natais.
5e muitas maneiras, os 8im'as se comportam como se
fossem (arou felinos e at$ mesmo possuem alguns caerns
nos dias de ho2e. ? eles erguem santurios para seus
l"deres de 'ando, faem oferendas a seus *rios Namak e
retiram o poder da Um'ra quando necessrio. 0 dito que
5ente +egro super*isiona dois caerns o que ele
herdou de seus ancestrais e outro que tomou dos .2a'a
em sua purga!o genocida. 1s metamorfos leo so
particularmente protetores de seus caerns, pois o cora!o
do caern $ a forma que eles t%m de entrar na Um'ra sem
o uso de um 5om poderoso. . matilha que plane2a atacar
um caern dos 8im'a de*e estar preparada como se
esti*esse plane2ando um ataque a um caern (arou e
mais um pouco.
8e os 8Kara 2 ti*eram qualquer caern em seu nome,
os 8im'a pro*a*elmente o tomou. 1 po*o guepardo mal
se agSenta de p$7 se no fosse por sua afinidade Um'ral,
no teria como dier se eles ainda estariam *i*os ho2e ou
no.
Por fim, os .2a'a, tidos como os mesti!os 'astardos
dos -astet, esto igualmente em m situa!o. 1s
metamorfos hiena so to orientados para grupos quanto
os 8im'a ou (arou e so socialmente inclinados a
manter caerns em seu nome. Uma <seita= dos .2a'a era
mais um cl estendido onde todos podiam clamar um
parentesco distante com qualquer outra pessoa. Por$m, os
8im'a os for!aram para fora de seus caerns ancestrais. 1s
&nicos caerns que eles mant%m agora so caerns ur'anos,
locais de F&ria e resist%ncia em face ao sofrimento. 1s
Dspirais +egras tam'$m ti*eram um impulso de
recrutamento entre os .2a'a e a promessa de caerns Bou
se2a, ColmeiasC era um pre!o interessante. . maioria da
tri'o resistiu 6 tenta!o de dier <foda>se tudo= e
mostraram suas garras aos Ca"dos mas pode ser s uma
questo de tempo.
Cora.
+arecia que a situa%!o estava so$ controle nesse
momento. A primeira onda de fomori se partiu em
peda%os quando c'egaram na em$oscada dos 8oedores
e o resto das tropas vacilaram quando perce$eram que
os lo$isomens estavam so$re eles. Ent!o, os espritos
tra$al'aram com uma fu&ilaria de vidro e de fogo,
amaciando os invasores o suficiente para serem
dispersados quando a carga principal dos 8oedores
passou por cima deles. Agora os lo$isomens estavam
apressadamente retirando o corpo dos cados e
colocando os incndios so$ controle, s para o caso da
polcia resolver aparecer.
E l( em cima no cu, Hosef )olta,Atr(s contava
pregui%osamente ao redor de uma pluma de fuma%a e
come%ava a $ater suas asas, voando ao norte para sua
prxima parada.
)ocs tm o tra$al'o f(cil, ele pensou consigo.
)ocs s precisam vigiar um caern por ve&. "s0 "s
temos que vigiar todos eles.
1s Corax no mant%m caerns e no acham que
precisam. Dles sequer esta'elecem recantos de qualquer
tipo para uso pessoal. Dm tempos antigos, os Corax eram
'em *indos em todos os caerns. . chegada de um
metamorfo cor*o significa*a a chegada de not"cias, algo
que era digno do pre!o a se pagar com um pouco de
(nose. #sso mudou quando a (uerra da F&ria irrompeu,
mas alguns Corax continuaram a ter contatos entre
certas tri'os dos (arou Bnotoriamente os Crias de Fenris,
8enhores das 8om'ras, (arras )ermelhas e FiannaC. 8e
necessrio, esses metamorfos cor*o eram capaes de
escapar enquanto seus companheiros <olha*am para o
outro lado= mas como uma das 3a!as 4etamrficas
a'en!oadas com uma grande afinidade para *iagens
Um'rais, a maioria dos Corax prefere recarregar sua
(nose diretamente na Um'ra, em um local seguro,
escolhido apenas para tal ocasio.
Gurahl
* c'eiro dos 'umanos se aproximava. Eles
estavam quase no cora%!o do local sagrado. /uas
lan%as de pedra tin'am parado de atingir o plo de
8oc'a 8osnante '( muito tempo, mas a dor em seu
cora%!o n!o tin'a morrido, nem um pouco.
Ele n!o queria enfrent(,los, ent!o ele correu. .as
eles eram rastreadores astutos 8oc'a 8osnante n!o
sa$ia como eles conseguiam fa&er isso t!o facilmente,
com nari&es t!o pequenos e in#teis. Agora eles estavam
perto e suas $esteiras falavam de ursos da morte, de
locais malignos e de grande for%a a ser conquistada ao
comer a carne de ursos. /eus cora%?es pareciam ter
apodrecido completamente fora de seus corpos,
deixando,os ocos ou assim parecia para 8oc'a
8osnante, que nunca tin'a ouvido falar de 'umanos
agindo dessa forma e n!o tin'a ideia de como tornar os
'omens mel'ores.
8oc'a 8osnante n!o queria lutar. .as parecia
que n!o 'avia outra op%!o para ele. Ent!o ele se
ergueu em suas pernas traseiras e, com um rosnado de
tremer montan'as, camin'ou para encontr(,los.
1s (urahl no praticam mais a manuten!o de
caerns. .ntigamente, eles eram felies em ser*ir como os
protetores dos locais sagrados de (aia, mas eles foram
expulsos de suas terras, assassinados ou for!ados a
hi'ernar. +o existe B'em, talve& um, mas fica a cargo
do +arradorC nenhum caern ati*o ainda nas mos dos
(urahl nos dias de ho2e. 1s metamorfos urso de ho2e se
apiam no truque de usar recantos Bque eles chamam de
Clareiras Um'raisC para manter suas conex/es Um'rais.
.inda assim, a informa!o aqui pode se mostrar &til para
cr;nicas histricas ou para acrescentar histria em caerns
existentes que possam antes ter ficado so' a prote!o dos
metamorfos urso.
+aturalmente, os (urahl preferem a'rir caerns de
Cura, eles *%em isso como seu de*er e responsa'ilidade
como curandeiros de (aia super*isionar tais poderes de
caerns. 1s metamorfos urso tam'$m so atra"dos por
caerns de Fertilidade, (nose, Fartura, For!a e )igor,
apesar de admitirem que no possuem uma rei*indica!o
maior so' tais caerns do que qualquer outro metamorfo.
Dles no so contrrios a cuidar de caerns de F&ria,
#nstinto Primiti*o e de outros tipos, mas na maioria dos
casos, eles se consideram apenas os eladores, at$ que
uma seita digna possa ser encontrada para assumir o
comando do caern.
1s (urahl que ser*iram como eladores dos caerns
no eram diferentes de seus primos (arou. Dles
cuidadosamente mantinham a di*isa limpa, com todos os
elementos naturais em harmonia, propicia*am ao totem
do caern oferendas e can!/es, usa*am de dire!/es
err;neas e intimida!o para manter os humanos
distantes. . maior diferen!a $ que os metamorfos urso
no eram gregrios a longo prao e, 6s *ees, um caern
tinha apenas um &nico guardio (urahl em seu nome.
1s metamorfos urso sempre tentaram deixar o caern
pronto para *isitantes. 1s (urahl normalmente
deixa*am separado uma grande rea a'erta para suas
reuni/es. 4esmo nos dias recentes, com apenas alguns
(urahl, na melhor das hipteses, para manter um caern,
eles sempre querem estar prontos para o caso de surgir
uma oportunidade de hospedar um festim. 8uas reas de
assem'leia no eram ela'oradas, os principais tra!os
eram rochas gigantescas ou imensas r*ores ca"das,
arrastadas e moldadas por patas gigantes para marcar as
fronteiras da rea ou para dar 6s pessoas um lugar
confort*el para sentar. 9ais locais eram decorados com
grinaldas de flores, respingos de tinta e repletos de
comida durante um festim, mantendo a ideia dos (urahl
de festi*idades e hospitalidade mas para reuni/es de
negcios, a rea de assem'leia permanecia simples. 1s
contos diem que quando alguns (arou *iolaram a
hospitalidade e mata*am seus anfitri/es, era tamanho o
choque para os caerns que os caerns morreram para
sempre malditos os lo'isomens com o maior dos
pecados conhecidos pelos metamorfos.
Mo,ol/
Eles estavam preparados para entrar. /a$iam que
enfrentariam uma leve resistncia nos limites do
famoso territrio dos 9feras lagartos7. Eles imaginavam
que um ataque r(pido com muni%!o mdia derru$aria
as primeiras prote%?es. Esperavam que os defensores
ficassem mais e mais desesperados enquanto a equipe
penetrava mais a dentro no cora%!o de seu territrio e
eles tin'am tra&ido muita muni%!o pesada para tal
confronto.
Eles no estavam preparados para o mosassauro
de seis metros que surgiu das (guas rasas a n!o mais
que seis metros da placa de 9"L* 1-G8A+A//E7 e
arrancou a metade de cima de 3onroy antes que ele
pudesse gritar.
Bouve v(rios gritos e tiros naquele momento, n!o
era de se assustar que eles n!o conseguissem pensar
direito. .esmo se tivessem tempo para analisar, eles
provavelmente n!o entenderiam porque o ataque do
monstro foi t!o fero&, t!o longe do cora%!o de seu lar.
Eles provavelmente n!o tin'am imaginado que eles
tin'am escol'ido uma lin'a de ataque que os levava
direto para o monte de ovos de 8io 3audaloso. E n!o
'avia um plano de $atal'a no mundo que pudesse te
preparar para encarar uma furiosa m!e .o=ol.
Caerns dos 4okol$, ou <lama!ais=, no so muito
ela'orados. 8e no fosse pelo <calafrio= espiritual que um
metamorfo rece'e, seria dif"cil para um no 4okol$
perce'er quando esti*esse no meio de um lama!al da
3a!a 5rago. Dles se re&nem ao redor de caerns como os
(arou, mas t%m a tend%ncia de serem menos
preocupados com o 'em estar do caern do que com o
'em estar dos metamorfos e esp"ritos do local.
. maioria dos lama!ais dos 4okol$ est localiada
em pantanais ou 2unto a rios, *isto que sua maioria fica
'astante confort*el na gua, na forma humana ou no.
5ependendo da quantidade de Parentes s&quides locais,
um lama!al 4okol$ pode ser localiado em um deserto
mas em sua maioria, $ em um 'om e confort*el
pantanal. . di*isa $ naturalmente protegida pelo
terreno, como as pessoas normais tem um medo fatal de
areia mo*edi!a e de co'ras *enenosas e $ uma questo
fac"lima para um 4okol$ em sua forma Rrquide *irar
qualquer 'arco pequeno o suficiente para na*egar nos
pEntanos.
1s 4okol$ no se preocupam muito com termos
como reas de con*i*%ncia ou, ao menos, os s&quides
entre eles no se preocupam. Uma simples ca'ana com
uma 'oa quantidade de gua pura 'asta. Por$m, a rea de
*ital importEncia de qualquer caern dos 4okol$ $ um
local seguro para se 'otar o*os e choc>los em um ninho.
. 3a!a 5rago proteger tais locais to feromente
quanto protegem o cora!o de seu lama!al, seu instinto
materno facilmente ri*alia com seu amor por (aia.
. 3a!a 5rago mant$m santurios para seus
esp"ritos aliados, apesar de no ser uma regra fixa. .
promessa dos 4okol$ de lem'rar de um esp"rito e seus
feitos $ to *aliosa quanto a promessa dos (arou de
dedicar as mortes e os trof$us de guerra a um totem. Por
outro lado, os 4okol$ tendem a no possuir um
equi*alente 6 9um'a dos :eris 8agrados, sua profunda
e constante conexo com a 4emria significa que onde
quer que *o, eles esto conectados com aqueles que 2 se
foram.
. paisagem Um'ral de um caern dos 4okol$ no $
nada particularmente incomum exceto por aqueles
com uma excepcional consci%ncia espiritual. Para esses
poucos a'en!oados, eles podem *er som'rasA impress/es
deixadas para trs pela 4emria. Frondes som'rias e pr$>
histricas ondulam em *entos 2 extintos, pegadas
gigantes afundam no humo, mas sempre apenas no canto
do seu olho. #nfelimente, $ imposs"*el para algu$m que
no possua 4nese enxergar essas *is/es como algo mais
do que *islum'res o que pode ser enlouquecedor para
qualquer um que as enxergue pela primeira *e e no
consegue e*itar, apenas quer *er mais uma *e.
Nagah
<Ac'o que os 3ados suspeitam de algo,7 meditou
@a=eiya, pregando uma vin'a trepadeira em seu
ca$elo. 9+erce$i mergul'adores no porto, eles n!o
carregam nen'uma insgnia, mas estou certa de que
eles tm algo a ver com os escritrios Balla'an. Eles
tem um... c'eiro com eles.7
/ilver /ariyena encostou contra a parede com
cortinas. 9Hsso pode ser verdade,7 respondeu com sua
vo& melodiosa, 9mas n!o assunto nosso. ;eixe os
'umanos escavarem o fundo do rio. "!o nos
encontrar!o l(,7 ele sorriu, acariciando o veludo.
<;evemos fa&er disso nosso assunto,7 disse
plenamente Go=uda. 9"!o podemos apressar nossos
planos a respeito do Andaril'o do Asfalto, alm do que
seramos tolos em ignorar essa amea%a.7 Ele do$rou a
faca que estava afiando e colocou em um dos $olsos.
9;evemos preparar nossos corpos para rece$er os
Ananta e devemos mov,lo na noite de aman'!. Ent!o
lidamos com esses pretensos ca%adores dos rios. )ai ser
um $om treinamento.7
@a=eiya es$o%ou seu sorriso perfeito em
concord4ncia. /ilver /ariyena tam$m sorriu e acenou,
mas um pouco saudosamente.
1s +agah so outra das 3a!as 4etamrficas que
possuem poucos caerns, mas aprenderam a se contentar
com isso. Dles mant%m seus prprios recantos, como os
-astet ainda que eles conhe!am o segredo de a'sor*er
esses recantos Bchamados de .nantaC para dentro de si,
quando $ a hora de *ia2ar. 1s +agah in*aria*elmente
colocam seus .nanta de'aixo dPgua, possi*elmente
porque o ritual no funciona em terra seca e tam'$m por
prefer%ncia. Um metamorfo serpente $ o suficiente para
criar, manter, a'sor*er e regurgitar um .nanta, mas os
+agah preferem manter esses recantos como pequenos
<ninhos= de dois ou tr%s. Dm efeito, eles mant%m os
.nanta da mesma forma que os (arou t%m seus totens de
matilha, apesar da fun!o ser completamente diferente.
1s metamorfos serpente tam'$m mant%m alguns
pouqu"ssimos caerns ancestrais, todos dos quais esto
situados a'aixo dPgua de *rios rios. Dm um desses
caerns, o 8esha o corpo go*ernante dos metamorfos
serpente tem sua corte. Dsses locais so, naturalmente,
pequenos o suficiente para se *er no mundo f"sico mas
no mundo espiritual so ca*ernas ma2estosas,
resplandecentes com *eias de metal 'rilhante. 1 caern
dos 8esha tem uma s$rie de t&neis espirituais que
conectam com todo .nanta existente, assim a ra!a das
serpentes consegue se manter 'astante conectada.
1s caerns dos +agah so caerns de Dnigmas, (nose
e at$ mesmo de 8egredos um tipo raro de caern que,
o'*iamente, no $ conhecido por qualquer metamorfo.
Dles no so guardados por qualquer esp"rito de (aia ou
totens de caern, mas mant%m muitas liga!/es com os
,ani, os patronos espirituais do 5rago dos metamorfos
serpente. Dles esto excepcionalmente 'em escondidos
mesmo na Penum'ra e $ tecnicamente poss"*el entrar
diretamente em um caern dos +agah, mas a
so're*i*%ncia $, pro*a*elmente, uma possi'ilidade 'em
menor.
Nu0isha
A assem$leia estava ficando cada ve& mais
selvagem. * menestrel )isitante,do,Alm foi for%ado a
come%ar seus contos um pouco mais cedo do que ele
planeava, para que a audincia n!o estivesse muito
$$ada ou $riguenta para apreci(,los quando ele
terminasse. Ele estava c'egando a outro clmax em
suas 'istrias e a audincia estava, de fato, em $om
esprito.
<Apesar de ficarmos de luto pela morte de nossos
primos .etamorfos falecidos '( muito, ns os
'onramos ao 'onrar o caern que antes era deles e ao
defend,lo com nossas vidas67 Ele ergueu um c'ifre de
lquido espumante que quase parecia $ril'ar na lu& do
fogo. 9+ara aqueles que vieram antes de ns e aos
'eris :ianna entre ns que seguiram suas tril'as67
<Esse para eles67 ecoou -ua 3uriosa unto com o
resto da seita, erguendo sua caneca enquanto o fa&ia. D
esse $ para a cara que *o faer se algum dia desco'rirem
que ns nunca partimos por completo, ela acrescentou
silenciosamente enquanto dava um longo gole. +o que
eu * contar isso a *oc%s.
1s +uKisha costuma*am a manter caerns Bou
<ki'as=, como eles os chama*amC, mas quando os (arou
europeus apareceram pulando pela paisagem, os
metamorfos coiote simplesmente recuaram. Dles
desco'riram que os europeus realmente ser*iam (aia,
mesmo que eles fossem terri*elmente desastrados e de
*iso to curta ento *iram que os ki'as estariam mais
ou menos em 'oas mos. +o m"nimo, no *alia a pena
morrer para proteger os ki'as o Coiote precisa de seus
filhos, afinal. Dnto, eles silenciosamente arrumaram suas
coisas, se mudaram e deixaram as cha*es onde os (arou
pudessem encontr>las.
-em, eles deixaram as cpias das cha*es para trs.
1s +uKisha manti*eram as originais.
.t$ ho2e, os +uKisha quase no possuem ki'as para
si, eles esto satisfeitos em deixar os (arou faer todo o
61
tra'alho de defesa e de manuten!o dos caerns, enquanto
eles simplesmente entram pelas portas do fundo e usam o
caern sempre que precisam. #sso no $ algo que os mais
2o*ens tentam, um metamorfo coiote ousado precisa ser
de pelo menos Posto 5ois e possuir o 5om de Pele de
Cordeiro para ter uma chance real de sucesso. #sso torna
mais fcil essa 'rincadeira nos ki'as que costuma*am
estar nas mos dos +uKisha, uma *e que o totem do
caern pro*a*elmente no *ai retirar o disfarce caso ele o
reconhece por quem ele realmente $.
1s +uKisha conhecem uma *erso muito a're*iada
do 3itual de .'ertura do Caern, um que permite a eles
retirar poder de seus antigos ki'as com grande furti*idade
e con*eni%ncia. +o*amente, o ritual funciona apenas
nos ki'as que costuma*am estar so' controle dos
+uKisha. +o h um +uKisha no mundo que poderia
passear pelo caern da Floresta +egra e persuadir ou
enganar o Na*ali 8el*agem em doar uma por!o de seu
poder para o trapaceiro. 1 ritual pode ser executado em
apenas cinco minutos e no en*ol*e altos gritos ou ui*os,
a maioria dos +uKisha o utilia quando grande parte da
seita local est em sono profundo.
at,in
<*l'e isso,7 disse H&&y admirado, gesticulando
para o amontoado de concreto negro e faixas amarelas
rasgadas. 93ara6 Hsso mexe comigo, saca07
<"!o posso di&er que sei,7 .art'a respondeu com
cuidado, colocando suas m!os na cintura.
<E vocs se c'amam de fil'os da .am!e 8ato,7
fungou H&&y. 9* pro$lema de vocs , que vocs
gostam muito dos 'umanos. )ocs n!o podem apreciar
coisas assim. Quando esse prdio c'egou aqui, isso era
apenas uma vel'a pil'a fumegante que a Weaver tin'a
cagado. .as com um pouco de gasolina e $lam6 As
Geias foram cortadas, tudo caiu. Wyld pura, $em no
cora%!o da cidade7. Ele c'eirou o ar em aprova%!o.
9)oc ainda consegue sentir o c'eiro de caos, saca. I
por isso que assumimos a$aixo do local, uma coisa
$acana, l( em$aixo. E ns continuamos frustrando os
esfor%os dos malditos 'umanos para reconstruir. )ale a
pena ter amigos na prefeitura,7 acrescentou de forma
significativa.
<Ac'o que sim,7 admitiu .art'a. E os dois
ficaram quietos, o$servando um rato escalar entre uns
peda%os de entul'o e correr pelo $eco.
1s 3atkin possuem *rios caerns Bou <ninhos=C em
seu nome e conseguem mant%>los 'em. 1s alti*os e
poderosos Presas de Prata ou Fianna podem pensar so're
tomar um caern dos ,endigo, caso ele se2a perto de um
rio limpo, com uma 'oa *ista, mas no so entusiastas de
encarar uma infesta!o su'terrEnea para que possam
tomar os t&neis dos ratos. Dsses locais podem proliferar
com d&ias de metamorfos rato ao mesmo tempo e so a
coisa mais distante de <seguro= que a cidade tem a
oferecer, exceto uma Colmeia dos Dspirais +egra.
1s ninhos dos 3atkin no precisam ocupar muito
espa!o e eles normalmente no o faem. 0 costumeiro
entre os metamorfos rato gastar muito de seu tempo no
ninho na forma 3oedora. :omin"dea e Crinos no so
muito &teis nos t&neis a'arrotados que eles chamam de
lar. Um &nico armrio pode oferecer espa!o para *rios
grupos de ratos, desde que eles no tentem traer todo seu
equipamento com eles. Como resultado, a di*isa de um
ninho pode no se estender para muito distante mas
com todos os olhos que os 3atkin possuem ao seu lado,
eles so capaes de perce'er os in*asores muito antes de
eles ultrapassarem os limites da di*isa.
Por$m, nem todos os ninhos dos 3atkin so ur'anos
Bapesar da imensa maioria serC. 1s 3atkin mant%m um
ocasional reino rural, em silos de gros a'andonados,
afluentes de rios, osis ou cidades fantasmas. Dsses ninhos
no ostentam nem de perto a popula!o de metamorfos
rato que um ninho ur'ano m$dio, apesar de que ainda h
muitos 3atkin para dar a um in*asor incauto uma
surpresa desagrad*el. +ormalmente existem *rios
Parentes e normalmente Parentes roedores na ria
de um ninho. 1s 3atkin so notrios por se acasalar de
maneira prodigiosa e gostam de ter *rios corpos quentes
a sua *olta.
1 cora!o de um caern dos 3atkin $... li*re ao redor
das 'ordas da realidade. 4esmo que o cora!o do caern
se2a enterrado profundamente a'aixo de um quarteiro
em expanso, os metamorfos rato roeram as 9eias de tal
forma que a Pel"cula $ surpreendentemente 'aixa para
qualquer caern ur'ano. D a Penum'ra de um ninho, 'em,
$ onde as coisas ficam realmente sel*agens ou, mais
precisamente, *erdadeiramente da ,@ld. 1s 3atkin so
criaturas de caos e tendem a esta'elecer 'ases em locais
onde a ,ea*er $ fraca e a ,@ld $ forte. (ra!as ao seu
prprio tipo de anarquia praticada, os 3atkin so capaes
de alimentar a ,@ld mesmo no cora!o das cidades
mais precisamente, nas reas ur'anas que os humanos
t%m medo de entrar. . realidade fica por um fio ainda
mais no territrio dos metamorfos rato e os esp"ritos da
,ea*er que ficam prximos demais do cora!o do ninho
so de*orados. Dsp"ritos do 3ato so a'undantes, at$
mesmo se reunindo nas hordas durante os maiores rituais.
. 9eia aqui foi ro"da a quase a finura de um fio de ca'elo
em algumas partes, comida completamente em outras. 0
um local hostil para qualquer *isitante que no $ aliado
ao 3ato ou aos seus filhos e at$ mesmo os 3oedores de
1ssos podem ter que dar uma rpida explica!o para
desculpar por sua presen!a.
o,ea
*l'os,da,:erida podia farear o sangue de $aleia
invadindo o oceano mesmo a meia mil'a de dist4ncia
entre eles. :or%ando para ter pensamentos frios ao
invs do quente instinto de se alimentar, enviou outra
quest!o pulsando pelas (guas manc'adas.
Dles usaram ferramentas de homensG
A resposta do 8orqual retum$ou em sua ca$e%a e
ele quase sentiu um tremor da dor da grande $aleia.
No para respirar. Usaram armas de homens para me
ferir e cheiravam a mais morte dos homens, mas as
guelras eram deles mesmos.
4uito 'em, *l'os,da,:erida respondeu de forma
$reve. +ade para longe. Du estou reunindo e seu sangue
iria nos distrair.
Sim.
/ua forma cresceu com novos m#sculos, taman'o
e espessura para a forma da .orte, as .and$ulas
5uerreiras, a forma do Gu$ar!o Ancestral. :ileira
aps fileiras de dentes enormes rangendo uma contra a
outra. * calor familiar da raiva $ateu em seu cora%!o
e sua mente queimou com um c'amado furioso.
#rmos. 1s filhos e filhas malditos de F@rl se re&nem
prximos 6 (ruta dos 8eis Cortes 9empestuosas. *utro
pulso eltrico e a locali&a%!o foi levada at os outros.
+adem at$ mim. :a*er comida.
1s 3okea no so 'estas territoriais e no possuem
muito o conceito de <possuir= por!/es do mar. 1
conceito de rei*indicar um caern como <deles= $ um
pouco estranho a eles se *oc% no pode peg>lo e
carreg>lo consigo, como ele pode ser seuG Dles
reconhecem caerns ou (rutas, como eles os chamam
como locais onde a Pel"cula $ fraca e os metamorfos
tu'aro podem facilmente entrar na Um'ra ou retirar um
pouco das '%n!os de (aia. Dles s no consideram uma
(ruta como algo que algu$m possa possuir.
Por$m, as memrias dos 3okea so muito longas
pois h poucas distra!/es nos mares escuros e cada
metamorfo tu'aro sa'e a localia!o de *irtualmente
toda (ruta por centenas de quil;metros. .pesar deles
permitirem a certos indi*"duos esta'elecerem 'ase em
uma (ruta Bas fadas sereias, por exemplo, so capaes de
*i*er nas (rutas sem causar a ira dos 3okeaC, eles esto
mais do que dispostos a decidir quem $ autoriado e quem
no $.
Por fim, os 3okea possuem algo como uma rela!o
sim'itica com os 3orqual, grandes Be 'em rarosC Hami
ligados aos corpos dos cetceos. 1s 3orqual conseguem
drenar (nose das (rutas apropriadamente e a distri'uem
a qualquer um dos filhos de (aia que a quiserem. Uma
*e que um &nico 3orqual pode conter *astas
quantidades de (nose e so experientes em localiar os
3okea para dar>lhes tal presente, isso fa muito menos
necessrio para os 3okea ficar prximos a uma (ruta. 1s
metamorfos tu'aro deixam para os 3orqual prestarem
homenagem e cuidar dos locais sagrados eles tra*aro
as 'atalhas para defender as (rutas quando necessrio.
"s Cortes Bestiais
A flautista sentava com as pernas cru&adas
prximo M pequena lagoa, soprando um tom para as
carpas que passavam por todos os lados dos caules das
ltus. A m#sica permaneceu nos gal'os do salgueiro,
escorregando entre as fol'as ent!o morreu
a$ruptamente enquanto o pequeno e esfarrapado
'omem saltava o riac'o e se aproximava da flautista.
Ela repousou a flauta em seu colo, mas n!o ol'ou para
cima.
<;esculpas,7 o visitante assoviou. 9Eu n!o queria
interromper seu transe.7
</ua vo& fa& de voc um mentiroso,7 ela respondeu
sem tom. 9.as compreendo seu pra&er em me manter
ocupada. )oc n!o gosta da ideia de... um da min'a
espcie ter uma calma 'ora para pensar no que quer
que sea que ns pensamos.7
* 'omem cerrou seus dentes descom$inados e
seus l($ios tremeram como se ele estivesse torcendo
su%as imagin(rias. 9*s ca%adores aponeses est!o
vindo,7 ele cuspiu. 9Eles possuem novas armas e
muitas, muitas $alas. Eles fedem a teias de metal. Eles
devem ser a$ordados, mas o sentai da -ua de :ogo
ainda est( em Ba=odate. 5eneral ;e& /is di& que voc
deve ser o suficiente.
<Entendo.7 Ela se p<s de p em um movimento
sinuoso, como uma serpente se desenrolando. 9Ent!o,
se devo ser suficiente, eu irei7. +ela primeira ve& ela
ol'ou diretamente para seu visitante, que 'esitou
diante de seu ol'ar semel'ante a pedras preciosas. Ela
estendeu sua flauta e, apesar de n!o sa$er por que,
ele a$riu sua m!o e a pegou.
<+rometi a nossa patrona, a poderosa .ontan'a,
que eu tocaria para ela nessa noite. /e eu... me
atrasar, creio que voc deva cumprir meu compromisso
por mim.7
.s terras das Cortes -estiais da 4e Dsmeralda
possuem tantos locais sagrados como as 9erras do Poente
e os henge@okai ti*eram que defender seus caerns de
muitos in*asores. +a *erdade, os henge@okai t%m ainda
mais com que se preocupar pois em suas terras, at$
mesmo os mortos>*i*os 'uscam 'e'er toda a energia da
4e de um <ninho de drago=.
. principal diferen!a entre os caerns henge@okai e
os ocidentais $ que uma corte henge@okai Bo termo deles
para seitaC geralmente $ composta por m&ltiplas 3a!as
4etamrficas. .pesar disso no mudar a naturea do
caern e de seus poderes, tem um efeito so're como os
territrios do caern so estruturados. Dspera>se que a
corte mantenha seu caern de uma maneira que os 9engu,
os :akken, os Thong ?ung e os +eumi todos possam
deslum'rar a rea sagrada, conduir ali seus rituais e se
expressar claramente. Como resultado, os caerns dos
henge@okai so amplamente *ariados uns dos outros,
dependendo da configura!o da corte mas h alguns
*alores que todos os caerns t%m em comum.
1s henge@okai acreditam fortemente na
manuten!o apropriada da di*isa do caern.
#n*aria*elmente existe pelo menos um cargo em cada
corte de*otado a esse propsito. Caso a corte se2a
pequena demais para suportar tal cargo, os de*eres do
cuidado da di*isa geralmente so destinados ao general,
regente ou profeta da corte. .pesar do pensamento de
um poderoso general Hhan super*isionando
cuidadosamente o plantio de cere2eiras parece um pouco
c;mico para estrangeiros, isso no $ uma piada para os
henge@okai.
.s Cortes -estiais tam'$m mant%m coleti*amente
alguns poucos caerns Um'rais. Um caern no cora!o de
:ong Hong ou de 9quio seria muito 'om para um
'ando de +eumi, .ndarilhos do .sfalto ou Humo, mas
a maioria dos outros henge@okai prefere o campo. ?endas
da Dra das Pro*a!/es reafirmam a cren!a comum de que
as cidades so onde o mal nasce e, apesar de algumas
cortes estarem dispostas a tomar territrio do a'rigo
inimigo, a maioria no est.
. re*er%ncia pelos esp"ritos ancestrais e aliados
espirituais $ uma for!a poderosa na sociedade dos
henge@okai. +o existe caern dos henge@okai que no
tenha uma rea de santurios 'em mantida para prestar
homenagem aos esp"ritos e aos heris ca"dos do caern.
+enhum. Dsses santurios podem ser 'astante di*ersos
em forma e adornos at$ mesmo primos prximos como
os :akken e Hitsune podem escolher *enerar seus totens
de maneiras diferentes, ento imagine quais decora!/es
uma corte com mem'ros entre os Hitsune, +eumi,
9engu, :akken e +agah teria.
1 regente da corte 6s *ees reside completamente
dentro do cora!o do caern. 0 tido como apropriado para
um sumo oficial da corte demonstrar de*o!o aos
esp"ritos morando 2unto a eles. 8e poss"*el, o cora!o do
caern tam'$m ter uma pequena rea para o *idente da
corte comungar com os esp"ritos. 1s de sis das 9erras
dos Dspelhos algumas *ees s so *is"*eis no cora!o de
um caern. Dles no so considerados como um 'om
pressgio e muitos cortes preferem construir estruturas
para proteger o cora!o de sua lu. 1 cora!o pulsa com
ati*idade espiritual e esp"ritos .ncestrais, elementais,
esp"ritos de animais, montanhas, r*ores, riachos e
pedras todos so atra"dos at$ os ninhos do drago,
principalmente se a geomancia da rea tem sido 'em
mantida. #sso pode deixar alguns assuntos 'em dif"ceis
para um regente exausto que est tentando tirar um
're*e cochilo mas os esp"ritos so mais respeitosos
com aqueles de alto posto e de renomada sa'edoria,
ento os *erdadeiramente iluminados t%m pouco com
que se preocupar.
1s metamorfos orientais so como um todo muito
conscientes do status e, assim, suas reas de assem'leia
so destinadas a proclamar a glria do caern e honrar os
mem'ros da corte ao mesmo tempo. 9al lugar geralmente
est repleto com decora!/es, se2am sedas
esplendidamente pintadas, fran2as 'rilhantes, estandartes
de guerra, faixas de ora!/es, chifres e ossos, armas 'em
feitas ou qualquer outra coisa. 1 reflexo nas 9erras de
Dspelhos da rea de assem'leia de uma corte algumas
*ees $ mais espl%ndida que a *erso f"sica e muitas cortes
conduem suas reuni/es nas 9erras de Dspelhos por essa
exata rao.
Por necessidade, as reas de con*i*%ncia em uma
corte henge@okai de*em ser 'em ela'oradas e di*ersas. 0
importante ter alo2amento apropriado para todos os
mem'ros da corte, dos +eumi aos Thong ?ung para
no dier nada so're a necessidade de acomodar
*isitantes di*ersosL .pesar dos alo2amentos serem
humildes em forma, $ importante que cada fac!o
principal tenha pri*acidade, assim como os *isitantes.
+o seria 'om ofender os 'sien *isitantes, por exemplo,
for!ando>os a dormir em um quarto comum com uma
d&ia de outras pessoas. Fontes quentes so uma adi!o
ideal aos alo2amentos, mas se no existir uma, a corte
certamente esta'elecer uma rea de 'anho para que os
cortesos e *isitantes possam se purificar. #nfelimente,
uma *e que espa!o $ um pr%mio, os Parentes dos
henge@okai sempre precisam *i*er fora do caern, mesmo
casais rec$m casados raramente so permitidos a ter sua
lua de mel dentro da di*isa.
+as 9erras de Dspelhos, um caern henge@okai pode
ser uma *iso sa"da das fantasias. 1s henge@okai
aprenderam o segredo de erguer espl%ndidas estruturas na
Penum'ra que 'eneficiam suas loca!/es terrestres. Um
pequeno riacho pode fluir mais puro se uma ponte
ornamental for constru"da e consagrada em sua
contraparte na Penum'ra. Um caern pode desfrutar de
melhor sorte se suas 9erras de Dspelho ostentam um 'elo
2ogo de torii 'rilhantes Bport/es de santurios 2aponesesC.
#nfelimente, a Fuinta Dra tem sido dura com os locais
sagrados dos henge@okai e frequentemente a Penum'ra
de um caern $ marcada com os sinais de 'atalhas
recentes. ?utas contra 4alditos podem ficar 'em
asquerosas, pois se as decora!/es e estruturas nas 9erras
de Dspelho so destru"das, o local f"sico que eles
a'en!oam podem adoecer e morrer.
Captulo Trs:
Comeando
Dai-me cinco Garou e uma semana para trein-los. Aps
isso, voc pode abrir os portes de qualquer inferno que
queira e ns seis vamos mant-los distantes do corao do
caern.
Skottri Matador-de-Milhares, Vigia do Caern da Pedra
Flamejante
O carter de uma matilha est interligado com o de
sua seita e o carter de sua seita est interligado com o do
caern que ela protege ! "erdadeira estrutura e os
detalhes da seita de seus jogadores de"e ser uma por#$o
muito importante de sua imagem Mas como e%atamente
"oc& en'ati(a a import)ncia do caern e da seita dos
jogadores, de 'orma a n$o parecer como um serm$o*
+ssa , uma das ra(-es pela qual a cria#$o e o
tratamento cuidadoso da seita s$o t$o importantes
!m.os s$o necessrios para conciliar com as
necessidades da cr/nica Se os jogadores n$o se sentem
en"ol"idos e n$o sentem que estas ser"em ao seus
interesses, eles n$o apro"eitar$o o jogo
+%istem t,cnicas .sicas que "oc& pode ter em
mente ! primeira de todas, nenhum caern , igual a
outro ent$o 'a#a do seu algo completamente 0nico
C1rculos de pedra s$o uma ideia comum, mas e se as
pedras sangrassem quando sangue 2arou sangrasse num
alcance de cem metros* + se o caern das F0rias ostentasse
uma estranha chama a(ul em seu centro que n$o se
esgota por dois mil anos* + se o penhasco acima do caern
'osse moldado como um urso 'erido, com uma hist3ria
para com.inar com tudo isso* + se aquele caern ur.ano
'or sagrado para o Falc$o ou Fenris* 4ma 'orte identidade
"isual , .em 0til para captar a aten#$o dos jogadores e,
mais importante, ela de"e capturar seu interesse e 'a(er
com que "oc& queira criar hist3rias ao redor do caern
Voc& tam.,m de"e se certi'icar que h pelo menos
Captulo Trs: Comeando 67
algo pequeno para cada um dos jogadores na seita Se n$o
h popula#$o lupina ao redor do seu caern, ser di'1cil
con"encer a um jogador dos 2arras Vermelhas que "ale a
pena lutar pelo local +sses pontos de interesse n$o
precisam ser de nature(a tri.al, por que n$o tentar
prender o jogador dos Crias com um interesse rom)ntico
ao in",s de um campo de .atalha sagrado* Mesmo se os
personagens dos jogadores n$o 'orem os lo.isomens mais
importantes no caern, eles so os mais importantes no
jogo a'inal eles s$o os protagonistas Cada um de"e ter
uma grande oportunidade para .rilhar
5aturalmente, se a matilha continuamente passa
pelo es'or#o de melhorar seu caern e sua seita, sem o
est1mulo de seus anci-es, ent$o eles pro"a"elmente
merecem uma modesta recompensa de 6onra
Certi'ique-se de interpretar os elogios que eles rece.em
de seus anci-es, possi"elmente em uma assem.leia
Mas se "oc& realmente quiser ir al,m, e%istem duas
op#-es altamente dramticas promo"er alguns ou toda
a matilha a cargos na seita ou 'a(er com que os jogadores
desen"ol"am alguns la#os reais com o caern ao 'a(er com
que eles o criem 7 claro quee e%istem in0meras "ari"eis
a serem consideras em cada op#$o, mas o interesse que
essas t,cnicas podem gerar , ineg"el
Servio Fiel
4ma das 'ormas mais diretas e reali(adoras de dei%ar
Obrigao Dupla
4ma op#$o poss1"el para 5arradores e jogadores
e%perientes , que quando os mem.ros da matilha
alcan#arem posto e prest1gio o su'iciente para
ganharem posi#-es proeminentes na seita, eles
podem aceitar e os jogadores interpretam seus
o'iciais da seita j e%perientes e a rec,m gerada
matilha de no"os 'ilhotes 5$o ao mesmo tempo, ,
claro .asicamente, os jogadores interpretam os
anci-es nas quest-es da seita e em tempos de crise,
mas trocam para a no"a matilha quando os anci-es
en"iam uma matilha em uma miss$o e eles mesmos
n$o podem dei%ar o caern 8sso permite aos jogadores
des'rutarem toda a tens$o de alto poder na pol1tica
da seita, enquanto ainda d a eles muito tempo para
e%plorar o mundo e%terno com seus no"atos
Contudo, isso , recomendado principalmente
para grupos e%perientes, "isto que , 'cil demais para
jogadores come#arem a a.usar de seu poder ao ter um
personagem anci$o demonstrando muito 'a"oritismo
em rela#$o a seus personagens mais jo"ens Os
pro.lemas tam.,m podem surgir quando o caern est
so. ataque e os jogadores, naturalmente, querem
interpretar seus dois personagens ao mesmo tempo
!inda assim, um sistema como esse tem grande
potencial + apenas imagine as disputas morais se os
anci-es 'orem retirados de seus poderes
temporariamente e os jo"ens de"am sal"ar o dia
seus jogadores en"ol"idos em seu caern , dar a eles
de"eres espec1'icos na seita em particular, dando
cargos na hierarquia da seita Por,m, uma .re"e olhada
nos "rios cargos , recha#ada por muitos 5arradores, pois
para preencher esses de"eres .em uma matilha teria que
gastar a maior parte, se n$o todo, seu tempo dentro da
di"isa 8sso tende a redu(ir hist3rias com interessantes
panos de 'undo e qualquer um pode di(er que , chato
montar uma cr/nica inteira em um local espec1'ico,
mesmo se esse local 'or t$o grande quanto uma cidade ou
estado !l,m disso, se um personagem possui um cargo
mais importante que os outros, pode ha"er longos
per1odos em que o personagem , o 0nico que 'a( algo
um "erdadeiro "eneno para um jogo
Por,m, e%istem 'ormas de retirar o melhor de am.os
os mundos poss1"el dei%ar que seus jogadores se
sintam parte integral e "ital da seita, enquanto anda
permite a eles a li.erdade para partirem em jornadas
4m.rais, miss-es diplomticas em territ3rios
desconhecidos, ataques a Colmeias de +spirais 5egra e
coisas do tipo Ser"ir em um cargo na seita n$o precisa
ser equiparado 9 aposentadoria e , uma .oa 'orma de
aposentar um personagem, , claro, mas n$o , a 0nica
coisa .oa para se 'a(er com o ser"i#o a uma seita
Muitos dos de"eres de um cargo da seita entram em
jogo nas assem.leias !ssim, "ale a pena repetir aqui que
uma seita condu(ir assem.leias pelo menos uma "e( por
m&s :e muitas medem isso pelas 'ases da lua tendo
uma assem.leia em toda lua cheia, por e%emplo; <enha
em mente o momento das assem.leias regulares e seus
planos para assem.leias mais singulares Com um pouco
de aten#$o no momento, "oc& pode orquestrar os e"entos
que cercam o de"er de um o'icial da seita para o m%imo
de e'eito dramtico
Guardies
! escolha mais 3."ia para colocar a matilha de seus
jogadores , como um grupo de 2uardi-es do caern as
sentinelas encarregadas de manter as 'ronteiras intactas
Por,m, a escolha mais 3."ia nem sempre , a melhor
!pesar do ser"i#o de um 2uardi$o ser uma e%celente
'orma de ganhar 6onra, n$o , uma trajet3ria rpida para
a 2l3ria Mais do que isso, n$o , uma 'orma e%pediente
de e%cita#$o, a menos que o caern esteja constantemente
so. ataque e esse tipo de cr/nica enjoa rapidamente
+ntretanto, o lado positi"o , que os 2uardi-es
possuem uma melhor sele#$o de 'etiches, de"ido a sua
import)ncia !s lutas em que entram s$o assuntos tensos
e sangrentos uma coisa , en'rentar os ser"os da =>rm
em um campo neutro e outra , estando em sua casa,
tentando e"itar que as 'or#as da corrup#$o e da "iola#$o
atra"essem o limiar 7 tam.,m uma .oa 'orma de se
destacar para seus anci-es, pois mais de um Vigia de
caern 'oi retirado das 'ileiras dos 2uardi-es quando seu
predecessor a.andonou ou 'oi assassinado em seu de"er
O ser"i#o nas 'ileiras dos 2uardi-es pro"a"elmente
, limitado a alguns arcos de hist3ria, , 'cil demais para
os jogadores "erem esse cargo como status de seguran#as
glori'icados e assim 'icarem desencantados com os
prospectos e tudo mais Voc& pode ter hist3rias m0ltiplas
'ora desse arco sem ser redundante Primeiro de tudo, a
matilha de"e se destacar como con'i"eis e endurecidos
pela .atalha, isso requer uma hist3ria ou duas para que os
jogadores se pro"em honrados e "alorosos ?atalhas
contra as 'or#as da =>rm e da =ea"er, assim como
alguns .ons dilemas morais, s$o per'eitas
4ma "e( que 'oram nomeados, "oc& parte para
hist3rias onde os personagens ser"em como 2uardi-es
propriamente ditos, "oc& pode ter uma ou duas noites de
ser"i#o leal e, principalmente, tedioso Mesmo que a
Pente% n$o ataque o caern, ainda h muito oportunidade
para hist3rias interessantes + se os jogadores pegassem
um aliado Parente ou 2arou 'ugindo para se encontrar
com algu,m que ele ou ela n$o de"eria estar "endo* + se
eles pegassem algu,m espionando o caern, algu,m que
n$o , imediatamente 3."io como um amigo ou inimigo
:como um mago ou ca#ador;*
+ essas hist3rias podem chegar at, um cl1ma%, uma
hist3ria onde o entusiasmo dos personagens como
2uardi-es , dolorosamente testado 8sso pode signi'icar
um ataque completo, mas tam.,m , .om ter o inimigo
condu(indo opera#-es astutas e secretas em que os
jogadores ter$o que pensar para contraatacar 8nimigos
mais espertos 'a(em ad"ersrios mais di'1ceis e .atalhas
mais dramticas
4ma "e( que "oc& j tenha cuidado :ou que seus
jogadores tenham; de tudo a respeito do arco de hist3rias
dos 2uardi-es, e%istem "rias op#-es para li.erar a
matilha de seu de"er 4ma op#$o , a promo#$o, onde um
ou mais mem.ros da matilha s$o mo"idos para outros
cargos na seita em troca de seu ser"i#o e o resto da
matilha , li.erado do ser"i#o de 2uardi$o para n$o
que.rar sua unidade Outra possi.ilidade , que os anci-es
da seita se con"en#am de que a matilha , melhor
colocada em miss-es no e%terior, carregando os primeiros
golpes contra o inimigo Se a matilha n$o o 'e( t$o .em e
tem negligenciado sua posi#$o, ent$o eles podem ser
en"iados de "olta para o e%terior como uma puni#$o :e,
sim, os jogadores podem n$o gostar e resol"erem "irar
@onin, mas com esperan#a seu cargo como 2uardi-es os
lem.rar pelo que eles est$o lutando;
Cargos Menores
! maioria dos cargos menores , apropriada para os
personagens dos jogadores uma "e( que eles n$o s$o
estritamente necessrios para uma seita 'uncionar
per'eitamente, os detentores dos cargos podem ser
permitidos a sair do caern "e( ou outra, de acordo com a
ocasi$o +m muitas seitas, um lo.isomem pode possuir
dois ou tr&s cargos menores ou um dos cargos menores
rmando os Guardies
Foi mencionado que os 2uardi-es rece.em uma
melhor sele#$o de 'etiches do que os outros, seus de"eres
como primeira linha de de'esa s$o muito importantes
Por,m, que tipo de 'etiches s$o mantidos em reser"a
para os 2uardi-es, ao in",s de o'erecidos para qualquer
'ilhote que rece.e uma miss$o importante 'ora da di"isa*
Primeiro, armas 'etiches s$o Amedalhas do cargoB
Flechas Malditas e outros amuletos s$o apropriados, s$o
su'icientemente descart"eis para que se um 2uardi$o
caia, a perda do o.jeto n$o dei%e tudo pior, mas s$o
tam.,m potentes o su'iciente para 'a(er uma di'eren#a
de "erdade !s armas dos 2uardi-es geralmente s$o
arcos, lan#as, machados ou outras armas com um .om
alcance, pois quanto mais distante o inimigo cair do
cora#$o do caern, melhor !dagas de Cente e outras
armas de curto alcance s$o menos pro""eis de cair nas
m$os dos 2uardi-es e armas 'etiches menores como essas
s$o destinadas a serem ocultadas e carregadas para a
sociedade humana ! e%ce#$o , um caern ur.ano, onde
, mais di'1cil e%plicar uma lan#a pintada e adornada
Dlai"es de'initi"amente n$o s$o apropriadas, por
serem raras e "aliosas !s l)minas 'etiches de prata s$o
reser"adas para 2arou que ati"amente le"am a .atalha
at, o cora#$o do inimigo repetidas "e(es
Outros amuletos e 'etiches o'erecidos aos 2uardi-es
'ocam-se mais na detec#$o e na prote#$o Furti"idade ,
uma possi.ilidade, mas normalmente reser"ada aos
@aga.ash e outros .atedores Som.ra da Eua , uma .oa
escolha, apesar de ser usado com parcim/nia Sinos da
Capela s$o .ons, desde que o portador se lem.re de
con"idar os protetores espirituais do caern para
materiali(ar se eles quiserem Flautas da 6armonia e
!pitos +spirituais n$o s$o escolhas populares por terem
como em.ara#ar os 2uardi-es assim como os inimigos
O Lobisomem Guia do Jogador o'erece mais
algumas .oas escolhas, principalmente Colar de Centes
de !lce, Cdi"a de Eagomorph, Ossos de Prote#$o,
Cataplasma de 2aia, !reias de Sono !l,m disso, os
5arradores podem achar os seguintes 'etiches e amuletos
0teis para se ter no arsenal dos 2uardi-es
!o" do Sentinela
51"el 4m, 2nose F
+sse chi're 'etiche , comum entre os caerns dos
Crias de Fenris, F0rias 5egras, Senhores das Som.ras,
Fianna e Presas de Prata Gualquer um pode us-lo da
'orma mundana, produ(indo um som similar ao 2rito de
!lerta Mas quando ati"ado e soprado, seu alerta torna-
se aud1"el apenas para os 2arou da seita :de'inidos por
sua liga#$o ao totem do caern; e os aliados espirituais O
chamado ressoa pelo mundo '1sico e pela Penum.ra,
sendo igualmente alto atra",s da di"isa Para 'a(er uma
Vo( do Sentinela, o mestre do ritual de"e prender um
animal apropriado na corneta :como o 2alo, Eo.o,
Coiote ou at, mesmo o Macaco 4i"ador;
#ana !igia
51"el Cois, 2nose H
+sse 'etiche parece uma arma primiti"a, uma lan#a
com a ponta de s1le% com um pequeno .uraco na ponta
Como outras armas 'etiches, ela causa dano agra"ado
:For#a IJ, di'iculdade K; Por,m, seu "erdadeiro poder ,
a"isar seu portador de perigos 4m.rais Guando
Malditos ou outras .estas da =>rm na Penum.ra entram
num raio de JLL metros, a lan#a solta um .ai%o asso"io,
como se um "ento 'orte esti"esse soprando pelo .uraco
na ponta da lan#a +sse a"iso "em apenas se o dono da
lan#a esti"er a segurando e n$o pode a"isar de criaturas
da =>rm se apro%imando no mundo '1sico e os sentidos
da lan#a s$o sintoni(ados apenas com a Penum.ra Para
criar essa arma, o artes$o de"e prender um dos seguintes
esp1ritosM Vento, C$o-da-Pradaria, 2aio-!(ul
Fle$%a&ssassina
2nose K
+sse amuleto, que assume a 'orma de uma pequena
.olsa de cin(as, , um encanto e'eti"o contra proj,teis
mundanos O usurio de"e espalhar as cin(as em uma
linha diante de si enquanto ati"a o amuleto e a linha
n$o pode ser mais longa do que tr&s metros ou ser
ine'ica( +nquanto o amuleto est em e'eito :por meia
hora;, nenhuma arma mundana de longa dist)ncia,
arremessada ou disparada, pode atra"essar a linha de
cin(as Pedras arremessadas, 'lechas e .alas, todas essas
quicam como se ti"essem atingido uma parede de pedra
Por,m, armas 'etiches e e'eitos de Cons :tais como as
Flechas Malditas e Chamado da ?risa; atra"essam a
linha normalmente, isso torna o amuleto uma e%celente
prote#$o para um sniper armado !s cin(as s$o
anormalmente pesadas enquanto o e'eito durar e n$o
podem ser 'acilmente dispersadas ou sopradas, le"a um
turno inteiro para que.rar a linha e assim estragar o
e'eito do amuleto Para criar tal amuleto, um 2arou
de"e prender um esp1rito da <erra na .olsa de cin(as
'no do lapo
2nose H
+sse amuleto tem a 'orma de uma pequena gota de
)m.ar ou argila 4m 2arou de"e engoli-la para ati"ar o
amuleto !o 'a(&-lo, ele e todo seu equipamento
dedicado se 'undem a uma por#$o de terra a sua "olta
ele pode a'undar na terra, ser a.sor"ido por uma rocha
ou at, mesmo se misturar com um muro de tijolos +le
permanece nesse estado, consciente de seus arredores,
por at, uma cena e ele pode emergir no mundo '1sico
quando quiser Se a parte de terra que ele ha.ita 'or
dani'icada, o 2arou rece.e 'erimentos n$o agra"ados
equi"alentes 9 se"eridade dos danos, isso normalmente
.asta para tirar um 2arou da luta +sse amuleto necessita
que um esp1rito da !ranha !rmadeira seja preso
junto com um cargo grande Os anci-es normalmente
est$o dispostos a con'iar em 2arou relati"amente jo"ens
com uma dessas posi#-es, como se ali"iassem o 'ardo de
outros 2arou enquanto re'or#am o senso de
responsa.ilidade do jo"em
Con(urador da )*ld
Como muitos cargos menores, o Conjurador da
=>ld ,, no geral, um cargo de assem.leia O Conjurador
da =>ld , encarregado de in"ocar os totens da seita :os
totens tri.ais de todas as tri.os na seita, assim como o
totem do pr3prio caern; durante uma assem.leia Se n$o
e%istem 2arou su'iciente para assumir, o papel desse
cargo geralmente se une a j longa lista de de"eres do
Mestre de @ituais
+ssa , uma .oa posi#$o de n1"el intermedirio para
um personagem jogador, pois , importante o su'iciente
para que o jogador tenha um papel "ital em qualquer
assem.leia e, ainda assim, permite muito Atempo li"reB
entre as assem.leias 5ormalmente , reser"ada aos
<heurges, apesar de que outros aug0rios podem cumprir
.em esse papel caso estejam su'icientemente
'amiliari(ados com os totens Caso dois totens com
ri"alidade compartilhem a seita :digamos, @ato e 2ri'o;,
ent$o o Conjurador da =>ld, idealmente, n$o de"e ser
de nenhuma tri.o dos totens, "isto que isso implicaria
um tratamento pre'erencial +sse cargo tam.,m pode
o'erecer muitos ganchos de hist3rias com .uscas
4m.rais, j que os totens podem 'acilmente e%igir coisas
a seus representantes
Se sua seita 'or grande o su'iciente, "oc& pode
permitir que os jogadores assumam o papel dos
@elu(entes lo.isomens encarregados de dan#ar, cantar
ou interpretar de outra 'orma a parte de cada totem
durante os rituais do Conjurador Por e%emplo, uma
grande seita mista de Senhores das Som.ras, Peregrinos
Silenciosos e !ndarilhos do !s'alto pode precisar de
quatro @elu(entes para interpretar as partes respecti"as
do !"/ <ro"$o, Coruja, ?arata e o totem do caern
!ssim como o papel de 2uardi$o, essa , uma .oa
introdu#$o para preencher um cargo da seita e uma
chance para jogadores mais e%pressi"os se li.ertarem,
"isto que a chance de AinterpretarB um totem tri.al n$o
surge a todo momento !dicione o 'ato de que um
@elu(ente de"e 'a(er um .om tra.alho ao representar seu
ApersonagemB ou uma tri.o inteira "ai tomar como
o'ensa e as possi.ilidades se tornam maiores do que
pareciam no come#o
Mestre do +ivo
O Mestre do 4i"o , outro cargo onde os de"eres do
detentor do cargo o ligam ao caern apenas durante uma
assem.leia O de"er principal desse cargo , condu(ir os
lo.isomens reunidos em ui"os, can#-es e cantos para
come#ar a assem.leia, de 'orma que os ui"os carreguem o
clima e esta.ele#am o tom correto da assem.leia 7 um
papel importante, "ital para que as assem.leias corram o
mais sua"e e sem interrup#-es poss1"el Mesmo assim, o
Mestre do 4i"o n$o , necessrio 'requentemente entre
as assem.leias
!pesar do 2alliard ser o aug0rio 3."io para essa
posi#$o, qualquer personagem com carisma e talento
su'iciente pode preencher esse cargo Conhecer o @itual
de !ssem.leia tam.,m , necessrio
5$o h muitos ganchos espec1'icos para o cargo de
Mestre do 4i"o 8sso, contudo, pode ser algo .om Se
e%iste um candidato apropriado na sua matilha, mas um
que tem o.jeti"os e%tensos 'ora do caern, isso pode
'uncionar como uma 'orma de dei%-lo mais diretamente
en"ol"ido com o caern sem 'a(er com que ele se sinta
esmagado por seus de"eres + se ele come#ar a gostar do
papel, melhor ainda
Menestrel
! posi#$o de Menestrel pode ser uma que seus
jogadores disputar$o, principalmente os mais e%pressi"os
O Menestrel n$o , apenas uma posi#$o de prest1gio, mas
tam.,m , um dos cargos que entra em jogo
principalmente em assem.leias Guem n$o gostaria de
sair para com.ater a =>rm todo dia, s3 para "oltar para a
assem.leia e alegrar os anci-es com a can#$o her3ica de
seu triun'o e rece.er 6onra ainda por cima*
2ra#as ao 'ato de que esse cargo , altamente
co.i#ado, "oc& pode tirar muita "antagem sem sequer
dei%ar um jogador assumir a posi#$o Se corre a not1cia
pela seita de que um no"o Menestrel est prestes a ser
escolhido, as ri"alidades come#ar$o quase que
instantaneamente Mesmo se nenhum dos jogadores
esti"er procurando preencher a posi#$o, outros 2arou
podem en%erg-los como ri"ais em potencial e come#am
a sutilmente tentar desacredit-los Se "oc& 'i(er isso
direito, o 2alliard da matilha pode se propor para a
posi#$o s3 por causa dos no"os ri"ais :esse , um moti"o
po.re para se tornar o Menestrel, mas , tipicamente
2arou e, em todo caso, "oc& ter ampla oportunidade de
'a(er o am.icioso 'ilhote ree%aminar seus moti"os;
5aturalmente, 2alliards possuem uma maior chance
de se tornarem o Menestrel, apesar de que 2arou
particularmente e%pressi"os de outros aug0rios podem
manter a posi#$o 5$o h requisitos em rituais para
serem preenchidos apenas uma .oa ideia de como
contar hist3rias
! .ele(a da posi#$o de Menestrel , que quase
qualquer coisa se torna uma semente de hist3ria naquele
momento qualquer .usca ou miss$o que a matilha
rece.e, o Menestrel tem um in"estimento adicional em
se certi'icar de que a hist3ria saia direito 5$o , di'erente
de se ter um jornalista de guerra, apenas mais po,tico
e, claro, o AjornalistaB de"e contri.uir e lutar como o
resto da matilha
Caador da !erdade
O Ca#ador da Verdade , destinado a mediar
disputas e julgar crimes durante as assem.leias e em
ocasi-es menos 'ormais 7 um papel e%igente e um que
pode n$o ser o mais apropriado para um personagem
jogador O cargo carrega muito peso em termos de poder
e de responsa.ilidade +le possui menos li.erdade que os
outros cargos menores, principalmente em seitas
multitri.ais, onde disputas s$o mais comuns Se quatro
ou mais tri.os compartilham um caern, ent$o ha"er
con'lito o su'iciente para e%igir a sa.edoria do Ca#ador
da Verdade praticamente todos os dias
O Ca#ador da Verdade , quase sem e%ce#$o um
Philodo% e um anci$o Eo.isomens mais jo"ens n$o s$o
considerados "ersados o su'iciente nas leis 2arou e nas
ra(-es por trs das leis Muitos de "oc&s podem ter
jogadores cujos personagens se encai%am mas, na
maioria, os jogadores n$o tendem a interpretar
lo.isomens que seriam adequados para esse cargo
Por,m, se a seita , grande o su'iciente, o Ca#ador da
Verdade pode possuir um ou mais assistentes,
pro"a"elmente Philodo% 8sso , ainda mais pro""el em
seitas com mentalidade legalista :aquelas com uma
grande concentra#$o de Senhores das Som.ras ou Presas
de Prata s$o .ons e%emplos; <ais assistentes podem agir
como 'uncionrios da corte, in"estigadores que re0nem
e"id&ncia, ad"ogados para os acusados ou o que quer que
seja apropriado +sses pap,is podem ser ideais para os
jogadores, pois n$o s$o s3 'eitos para o equi"alente de
uma corte, mas s$o pap,is .em ati"os + as 'agulhas
podem realmente "oar quando o Ca#ador da Verdade e
seus assistentes en%ergam di'erentemente a "erdade so.re
um determinado assunto
,nimigo da )*rm
Ce todos os cargos menores, , di'1cil achar um
melhor para um personagem jogador do que o 8nimigo da
=>rm ! principal responsa.ilidade do 8nimigo da
=>rm , condu(ir o Festim ao 'inal de cada assem.leia
!ssim, de 'orma geral, o 0nico momento em que o
8nimigo da =>rm , a.solutamente necessrio estar
presente no caern , durante uma assem.leia quando
espera-se que o resto da matilha tam.,m esteja O resto
do tempo, espera-se que o 8nimigo da =>rm coordene as
matilhas do caern e planeje ataques contra os inimigos
do caern +ssa posi#$o 'unciona .em para qualquer
!hroun ati"o presumindo, , claro, que o re'erido
!hroun tenha carisma su'iciente para condu(ir a
assem.leia no Festim e intelig&ncia su'iciente para
planejar ataques de m0ltiplas matilhas ?rig-es sem
c,re.ro n$o chegam nem perto de se quali'icarem, n$o
importando o tanto de 2l3ria que esses .rutos tenham
acumulado
O 0nico 'ato limitador , que o 8nimigo da =>rm
de"e ser um guerreiro admir"el por si s3, o que
geralmente limita esse cargo aos !hroun Por,m, outros
aug0rios podem se quali'icar, dependendo de qu$o
inspirador e militante 'orem Por e%emplo, Mari Ca.rah
pode ser uma <heurge, mas ela se quali'icaria 'acilmente
para a posi#$o de 8nimiga da =>rm +"an Cura-o-
Passado e !ntonine <eardrop, por outro lado, n$o
Eem.re-se que em seitas menores, o Mestre do
Cesa'io pode assumir o cargo de 8nimigo da =>rm, caso
n$o e%ista um prospecto adequado + na maioria das
seitas, a honra de ser o 8nimigo da =>rm , passada de um
2arou para o outro, dependendo quem conseguiu o 'eito
mais impressionante por 0ltimo 8sso pode le"ar a
algumas ri"alidades amig"eis :ou nem tanto; pelo cargo
mais di"ers$o em interpretar a seita, certo*
Cesnecessrio di(er que , 'cil criar hist3rias que
en"ol"am o 8nimigo da =>rm 5a maioria dos casos,
"oc& n$o ter que mudar muito de suas hist3rias
regulares O principal , manter em mente o que as outras
matilhas da seita, caso e%istam, 'ar$o <er matilhas se
estranhando , uma .oa 'orma de acrescentar tens$o Foi
o descuido do 8nimigo da =>rm que as colocou em
disputa ou 'oi uma outra pessoa tentando desacreditar o
8nimigo da =>rm* +, no"amente, ri"alidades come#am
assim e os lo.isomens 'icam .em interessantes quando
possuem ri"ais
Eem.re-se tam.,m que o 8nimigo da =>rm de"e
ceder ao Vigia ou 2rande !nci$o do caern caso haja um
con'lito de interesse !pesar de se encorajar ao 8nimigo
da =>rm que ajude a controlar as matilhas e dar 'un#-es
a elas, essa de"er, por 'im, acompanha o Vigia e o
Conselho de !nci-es 4sada de acordo, essa regra de
gradua#$o pode acrescentar mais tramas pol1ticas ou
simplesmente dar uma tens$o e%tra em uma sess$o
!igia do -orto
O Vigia do Port$o , o cargo o'icial na manuten#$o e
a.ertura de pontes da lua quando necessrio +le ,
encarregado de guardar e manter a Pedra da Eua do
caern, assim como assegurar que o caern reno"e suas
pontes da lua todo ano O cargo n$o , mantido por
qualquer aug0rio em particular, mas o Vigia do Port$o
de"e conhecer o @itual de !.ertura de Caern e o @itual
de !.ertura de Ponte
O cargo de Vigia do Port$o , melhor reser"ado para
os personagens do 5arrador, j que tende a en"ol"er
pouco com.ate, nenhuma e%plora#$o e as negocia#-es
com seitas ri"ais s$o 'eitas por outros Por,m, dar a um
personagem dos jogadores o papel de emissrio do Vigia
do Port$o a.re uma in'inidade de ganchos para a
hist3ria <al personagem se encontrar correndo at,
seitas potencialmente hostis no interesse de 'ormar
alian#as e n$o , algo pequeno tentar 'a(er uma alian#a
com uma seita de Crias de Fenris e de 2arras Vermelhas,
principalmente se "oc& 'or uma F0ria 5egra, @oedor de
Ossos ou !ndarilho do !s'alto Claro, esse tipo de
miss$o en"ol"er toda a matilha, principalmente se as
outras seitas e%igirem uma demonstra#$o de .oa "ontade
:como ajud-los em uma miss$o de resgate ou outra
tare'a; O assistente do Vigia do Port$o tam.,m pode ser
en"iada :junto com sua matilha; para limpar "rias
mani'esta#-es 4m.rais que dei%am as "iagens por ponte
da lua mais perigosas que o normal
!igia da Terra
Para muitos 5arradores, , di'1cil associar o Vigia da
<erra com um personagem jogador O estere3tipo
con"encional , o carrancudo, mas gentil, jardineiro,
aparentemente irritadi#o, mas de .om conselho a
qualquer jo"em lo.isomem paciente o su'iciente para
sentar e ou"ir !'inal, o tra.alho do Vigia , manter a
apar&ncia geral do caern ao que parece, n$o , uma
posi#$o muito agressi"a 5$o , de se assustar que muitas
tri.os n$o se incomodem com o cargo de Vigia da <erra
+%iste mais para esse cargo do que simplesmente
jardinagem O Vigia de"e ter os esp1ritos em mente
enquanto ele cumpre seu ser"i#o de manter o territ3rio
do caern e isso implica em negocia#-es com o totem do
caern e outros esp1ritos O Vigia da <erra geralmente
gasta um .om tempo na Penum.ra, analisando o
territ3rio do caern a partir daquele )ngulo e planejando
'ormas de tra(er uma harmonia ainda maior para a rea
5$o h um aug0rio em especial tradicionalmente
associado com esse cargo, apesar de que <heurges e
Philodo% s$o os mais comuns 4ma certa quantidade de
8nstinto Primiti"o n$o 'ar mal, mas no 'inal, n$o h um
grupo espec1'ico de ha.ilidades que 'a(em um .om Vigia
da <erra
Por 'im, o Vigia da <erra 'a( o melhor com um
mem.ro de apoio, por,m isso tam.,m , um .om papel de
A.ai%o custoB para um mem.ro da matilha !'inal, "oc&
n$o precisa gastar mais do que uns minutos especi'icando
quais os melhoramentos o Vigia 'ar na di"isa, e ent$o
"oc& pode seguir com a hist3ria em curso Claro, o Vigia
da <erra n$o pode se a'astar muito do caern, mas essa , a
"erdade para muitos dos cargos da seita
Mestre do Desa.io
!pesar de alguns di(erem que esse cargo n$o merece
a alta posi#$o que possui, essa , uma "is$o limitada O
Mestre do Cesa'io , .astante necessrio para assegurar
que os mem.ros da seita possam cooperar sem maiores
pro.lemas !o super"isionar todos os desa'ios, sejam
disputas rancorosas ou testes para o @itual de Conquista,
o Mestre do Cesa'io re'or#a a hierarquia da seita, sendo
respons"el por assegurar que todos os 2arou sintam que
est$o sendo tratados com justi#a
O Mestre do Cesa'io de"e idealmente ser justo, mas
na prtica ele de"e re'letir as atitudes e "alores da seita
O Mestre do Cesa'io de uma seita dos Fenrir ser duro e
menos piedoso do que sua contraparte em uma seita dos
Portadores da Eu(, ele pro"a"elmente ir se certi'icar de
que cada desa'io torne os participantes mais 'ortes,
independente do que eles queiram ! maioria dos 2arou
que preenchem esse posto s$o Philodo%, mas , uma
tend&ncia geral, n$o um preconceito 4m conhecimento
compreens1"el de jogo , uma e%ig&ncia de'initi"a e
muita e%peri&ncia de com.ate tam.,m , necessria O
Mestre do Cesa'io n$o precisa ser im.at1"el em todas as
'ormas de desa'io :e quem seria*;, mas ele de"e ser .om
o su'iciente em todos os eles para ser .em "ersado na
escolha do desa'io apropriado para a situa#$o
+ssa posi#$o pode o'erecer muita di"ers$o, apesar de
ser melhor dada a um personagem cujo jogador
demonstra uma certa quantidade de criati"idade e senso
de justi#a 4m .om Mestre do Cesa'io assegura que nem
todos os desa'ios sejam '1sicos e que o desa'io sempre
ser"e 9 causa da lei da seita +ssa , uma das posi#-es que
pode dar a seu encarregado muita animosidade com os
outros mem.ros da seita, caso eles achem que 'oram
trapaceados ou despre(ados pela decis$o do personagem
O lado negati"o , que o Mestre do Cesa'io s3 pode
dei%ar o caern quando h poucos 2arou ali, ele n$o pode
assumir o risco de um par de mem.ros da seita entrar em
um duelo at, a morte em sua aus&ncia
Mestre do /itual
Como um dos cargos mais importantes do caern,
esse n$o , um a ser entregue de qualquer maneira 5a
"erdade, , um dos cargos mais altos que um <heurge
pode aspirar na sociedade 2arou @econhecidamente, o
Mestre do @itual n$o super"isiona todo ritual e%ecutado
dentro da di"isa do caern, mas ele , respons"el por
super"isionar todos os rituais e%ecutados no cora#$o do
caern, que certamente co.rem todos os rituais para cada
assem.leia e outras ocasi-es signi'icantes
Claro, as e%ig&ncias do tra.alho retiram quaisquer
pretendentes que ainda s$o ine%perientes O Mestre do
@itual de"e conhecer muitos rituais e de"e possuir
@ituais H tam.,m :ou n$o ha"er$o rituais de 51"el
Cinco acontecendo no caern; 4m .om conhecimento
dos esp1ritos e de como lidar com eles tam.,m , "ital O
Mestre do @itual , respons"el por manter rela#-es
cordiais com os esp1ritos locais, ele tam.,m de"e estar
preparado para qualquer e%ig&ncia que um esp1rito possa
ter em troca do 'ortalecimento de um 'etiche ! seita
n$o e%ige que o Mestre do @itual seja um Eua Crescente,
mas qualquer n$o <heurge tem uma estrada mais longa
para percorrer para pro"ar sua ha.ilidade
Ce"ido 9s e%ig&ncias dessa posi#$o, esse , um dos
cargos normalmente indicados para a sa1da de um
personagem da "ida ati"a ! e%ce#$o mais pro""el , em
seitas muito pequenas, onde o Mestre do @itual pode ter
que partir em miss-es com sua matilha porque n$o h
ningu,m mais que sustente uma chance de sucesso Co
contrrio, apesar da posi#$o o'erecer uma in'inidade de
oportunidades de interpreta#$o :principalmente no
mundo espiritual;, n$o , apropriada para o jogo em
grupo
!igia
+ssa n$o , uma tare'a le"iana O Vigia do caern ,
respons"el por coordenar a de'esa de toda a di"isa, em
tempos de pa( e de guerra +le decide a quem , permitida
a entrada na di"isa e no cora#$o do caern e ele escolhe
pessoalmente os 2uardi-es do caern Para 'echar, caso a
seita seja pequena, o Vigia pode se encontrar com os
de"eres do Vigia da <erra, do 8nimigo da =>rm e
possi"elmente at, do Mestre do Cesa'io ou Ca#ador da
Verdade O Vigia , uma das 'iguras mais importantes de
qualquer caern e 9s "e(es tem uma posi#$o superior at,
mesmo que o 2rande !nci$o aos olhos da seita Se o
caern cair, a culpa, caso e%ista, cai so.re os om.ros do
Vigia +le n$o pode se dar ao lu%o de perder
5$o , de se assustar que o Vigia do caern
normalmente seja o mais s.io e mais e%periente !hroun
da seita !pesar de que outros aug0rios e%ecutam .em o
papel, a seita , mais inclinada a se reunir atrs das
pala"ras de um !hroun em tempos de guerra !s
e%ig&ncias para o tra.alho s$o numerosas demais para
listar 4m Vigia de"e ser .om pra cacete em todos os
aspectos de seu tra.alho e pode le"ar d,cadas para
aprender apropriadamente
!pesar do Vigia estar preso a permanecer no caern
todo momento, ainda , uma posi#$o com muito
potencial para um personagem jogador 5aturalmente, o
personagem de"e conquistar a posi#$o e tal conquista
pode le"ar toda a cr/nica para ser alcan#ada por,m,
mais uma "e(, se a seita 'or pequena e os 2arou n$o
ti"erem um candidato melhor* + se o candidato melhor
esti"er temporariamente indisposto ou capturado e o
2arou do jogador de"e preencher seu lugar at, que ele
seja reintegrado*
Para desa'iar "erdadeiramente um Vigia de caern,
de"e tam.,m ha"er uma guerra em andamento com um
inimigo muito agressi"o, do contrrio, o jogador tem
menos o que 'a(er do que seus companheiros !pesar do
cargo de Vigia n$o ser uma .oa escolha a longo pra(o, ,
uma .oa escolha para a sa1da de um grande her3i em
ati"idade :pelo menos como personagem jogador; e uma
posi#$o de curto pra(o muito e%citante para um hist3ria
.astante angustiante
Consel%o de n$ies
5$o e%iste nada mais alto que o Conselho de
!nci-es :e%ceto pelo Vigia nos assuntos de de'esa do
caern; +ssa , a aspira#$o 'inal para qualquer 2arou de
mentalidade pol1tica, e%ceto tornar-se um l1der da tri.o
seria maior 5$o h requisitos para esse cargo todos na
seita sa.er$o quando os 'eitos de um lo.isomem s$o t$o
impressionantes e seu carter t$o impec"el que ele
merece um assento no Conselho 4ma "e( l, ele e seus
companheiros anci-es s$o encarregados do .em estar de
todo o caern e essa n$o , uma quest$o tri"ial
<ornar-se um anci$o da seita de"eria ser a reali(a#$o
'inal de um personagem +%ceto por uma morte no.re em
uma .atalha desesperada, n$o h muito mais que "oc&
possa conseguir que est acima disso Se o 5arrador
deseja continuar com os jogadores interpretando o
Conselho de !nci-es, o jogo certamente mudar seu
escopo !'inal de contas, "oc& n$o pode ter o Conselho
correndo por a1, tentando ser morto a cada semana
5esse ponto, a cr/nica pro"a"elmente tomar um rumo
pol1tico pelo menos por enquanto !'inal, at, mesmo
?eoNul' conseguiu sair do trono uma 0ltima "e( para
uma 0ltima .atalha Se seus jogadores conquistaram seus
lugares no Conselho, eles n$o merecem menos que isso
O /itual de Criao
de Caern
!uro por tudo que sa"rado, "ostaria de nunca ter
que passar por aquilo de novo # e toro, pela doce e
querida Gaia, que assumirei a oportunidade para fa$er
e ser bem sucedido um se"unda ou terceira ve$. %ior do
que dar a lu$, mas duas ve$es mais recompensador.
Vo( Cin(enta, na manh$ seguinte ap3s e%ecutar
o @itual de Cria#$o de Caern
+nt$o "oc& 'inalmente decidiu se comprometer a
narrar uma hist3ria da mais alta magnitude +sta.elecer
um no"o caern , mais do que apenas uma tare'a de
di'iculdade 'enomenal , tam.,m uma das coisas mais
positi"as que os 2arou podem conquistar Matar .estas
da =>rm, n$o importa qu$o grandes, , .rincadeira de
crian#a perto desse tipo de hist3ria, pois a =>rm sempre
pode gerar mais monstros, mas 2aia n$o pode criar mais
caerns so(inha Se seus jogadores s$o .em sucedidos, a
sess$o pro"a"elmente terminar com a maior nota que
"oc& pode o.ter em Lobisomem, mesmo se os 2arou
ti"erem que dar suas "idas para alcan#ar o resultado 8sso
, "rande
+ssa n$o , uma hist3ria que pode ser encerrada em
uma noite, , claro +la e%ige uma .oa quantidade de
planejamento por parte do 5arrador e dos jogadores para
dar aos lo.isomens alguma chance de sucesso +%istem
toneladas de considera#-es a serem mantidas em mente
+, agora "oc& pergunta, com os olhos cerrados, que tipo
de considera#-es e%istem que n$o 'oram mencionadas
nas regras .sicas*
Gue .om que perguntou
Cesde a escolha do lugar at, a sele#$o dos
participantes do ritual, desde a e%ecu#$o do ritual e a
orquestra#$o da .atalha com os ine"it"eis o'ensores,
essa , uma linha de hist3ria en"ol"ente <omar uma
.oa quantidade de tra.alho para interpretar de 'orma
apropriada o @itual de Cria#$o de Caern do come#o at,
o 'inal Por,m, a se#$o a seguir resumir a maioria das
coisas que "oc& de"e ter em mente
-reparativos
!s coisas mais importantes primeiro Sempre , uma
.oa ideia se assegurar que "oc& tenha uma ideia geral da
progress$o dos e"entos da hist3ria para possa preparar
cada um deles Se "oc& ter uma Colmeia de +spirais
5egra atacando o ritual em progresso, ent$o "oc& de"e se
certi'icar que os jogadores tenham algum tipo de pista de
que e%istam Can#arinos da +spiral 5egra na rea Se
"oc& j decidiu o tipo do caern, a descri#$o da rea
tam.,m de"e se encai%ar .em com esse tema
Ce qualquer modo, quem est encarregado desse
es'or#o* 7 a matilha dos seus jogadores* Se sim, , melhor
que eles estejam prontos para colocar seu dinheiro onde
est$o suas .ocas, porque esse ritual n$o , para crian#as 7
um anci$o conhecido por eles o Mentor de algu,m,
tal"e(, ou um parente de sangue*
+ so.re a locali(a#$o* Se a sua cr/nica acontece na
sua cidade natal, ent$o selecionar um marco local para
ser"ir como o no"o cora#$o do caern , uma .oa 'orma de
aumentar o interesse dos jogadores Voc& pode escolher o
local primeiro e dei%ar que ela decida a nature(a do
caern Outra op#$o, "oc& pode decidir o tipo de caern
que quer e ent$o escolher uma 'ai%a apropriada de terra
-ren0n$io
5$o , necessrio, mas "oc& pode pensar em colocar
alguns pren0ncios para os primeiros passos dos
preparati"os Se "oc& j tem alguns dos guerreiros
selecionados para a noite do ritual, 'ale so.re suas
ati"idades recentes e inquieta#$o Se "oc& sa.e qual ser
o totem do caern, plante algumas pistas so.re sua
nature(a nos sonhos ou "is-es do pretenso mestre de
ritual ou no <heurge da matilha Para e'eitos maiores,
plante algumas sementes mesmo antes dos planos e
preparati"os darem in1cio, comece usando pren0ncios
sutis no arco da hist3ria antes da hist3ria da constru#$o
do caern 5o entanto, n$o a torne 3."ia demais Muitos
pressgios e "oc& entregar o cerne de sua hist3ria Voc&
quer usar essas pistas do que est por "ir sutil e
lentamente, para in'luenciar o am.iente de seus
jogadores sem precisar arrast-los pelo nari( Mais uma
"e(, essa n$o , uma e%ig&ncia mas com uma hist3ria
dessa magnitude, por quer n$o usar todos os .ene'1cios*
1n$ontrando o #ugar
O."iamente, "oc& tem a locali(a#$o do caern em
mente, mas a pergunta ,, e os 2arou* Se a matilha dos
jogadores , a principal 'or#a moti"adora por trs do
ritual, ent$o eles pro"a"elmente j t&m um local em
mente Co contrrio, ca.e a "oc& decidir como os
lo.isomens locais :ou de 'ora da cidade; desco.riram que
essa rea em particular , .oa para se erguer um caern
Primeiro de tudo, sempre e%istem os sonhos e "is-es,
os 2arou s$o uma ra#a m1stica e n$o custa muita
racionali(a#$o para decidir que um 8ncarna ou algo do
tipo tenha en"iado uma "is$o para um determinado
pro'eta +ssas "is-es podem ser t$o claras ou "agas como
"oc& quiser Para um maior en"ol"imento dos jogadores,
"oc& pode querer 'a(er essas "is-es su'icientemente "agas
para que a matilha seja en"iada :ou " por conta pr3pria;
para in"estigar e aca.e desco.rindo o potencial do local
durante o curso de uma sess$o noturno
+nt$o e%istem as desco.ertas por acaso ! matilha
est em uma miss$o e no decorrer da hist3ria eles aca.am
em um lugar que ,, de alguma 'orma di'erente
+"entualmente, eles determinam que o local que
"isitaram possui cone%-es com alguma 'or#a ou conceito
m1stico <al"e( o "elho museu que "isitaram possui la#os
com a Sa.edoria ou a 'orma#$o rochosa parece emanar
uma aura de For#a !pesar que a matilha possa pensar
primeiro que 'oi mera sorte ter encontrado o local, as
circunst)ncias podem se re"elar de outra 'orma no 'uturo
:se "oc& gostar desse tipo de predestina#$o ou pro'ecia;
+ssa , uma .oa :e sutil; 'orma de con"encer a matilha
dos jogadores de se tornar a 'or#a condutora por trs do
ritual sem esperar pelos seus jogadores para aparecer com
essa ideia por conta pr3pria
+, claro, e%iste a pesquisa 4m Peregrino Silencioso
pode ter desco.erto hist3rias de uma antiga .atalha e
achar que o campo de .atalho possa ser um potencial
caern de 2l3ria 4ma grande 'am1lia 2arou pode ter
passado anos tentando rastrear locali(a#-es poss1"eis para
um latente caern de Fertilidade Se seus jogadores s$o
aqueles que planejam a.rir o caern, ent$o , pro""el que
essa seja a rota que eles tomar$o para encontrar um local
+m quaisquer desses casos, e%iste a possi.ilidade de
o.stculos e con'litos mesmo antes do local ser achado,
se "oc& quiser <al"e( os li"ros que seus jogadores
precisem est$o na .i.lioteca de ocultismo de um "ampiro
ou tal"e( a matilha siga uma perigosa .usca de "is-es
8sso depende de como "oc& quer condu(ir as coisas
#impando o #o$al
4ma "e( que os 2arou tenham decidido onde ser o
cora#$o do caern, a quest$o de rei"indicar a rea surge
8sso , muito mais complicado no s,culo OO, por ra(-es
3."ias 5$o e%istem muitos locais no mundo ocidental
para onde uma no"a seita possa simplesmente se mudar
desperce.ida e desimpedida
Gu$o en"ol"ente "oc& quer que esse estgio seja* Se
quiser, "oc& pode dei%ar que os !ndarilhos do !s'alto
locais pu%em algumas cordas e adquiram o territ3rio para
a seita :ou no"os "i(inhos;, simples assim :alguns
"ampiros podem perce.er essa sutil jogada e se en"ol"er
depois, mas isso , outra hist3ria; Se "oc& quer algo mais
sangrento, tal"e( o pretenso caern esteja su'ocado por um
ninho da =ea"er ou esteja ocupado por tropas da =>rm
que .uscam esta.elecer um Po#o para eles Contudo, na
maioria das "e(es, ser algo .em mais di'1cil do que
entregar aos +spirais 5egras seu a"iso de despejo ou
le"antar 'undos para a compra de uma propriedade
O en"ol"imento humano , uma quest$o .em real
!s "rias condi#-es que 'a(em um lugar ideal para a
canali(a#$o das energias de 2aia tam.,m o 'a(em ideal
para os prop3sitos humanos ! menos que o caern esteja
em algum lugar nas pro'unde(as 'rias e g,lidas do !lasca,
, praticamente certo de que e%ista pelo menos uma
empreiteira querendo comprar a rea e 'a(er al"o com
ela +sse n$o , o tipo de pro.lema que pode ser resol"ido
'acilmente com alguns golpes de garra, um ataque de
klai"e e alguns Cons .em utili(ados, esse , um tra.alho
mais "oltado para os homin1deos do grupo e ainda mais
para os Parentes locais Voc& pode le"ar isso para uma
grande "ariedade de dire#-es, dependendo de quanta
amea#a "oc& queira que o am.iente humano local seja
Pode 'uncionar .em ter a matilha inteira de"otando seus
es'or#os para assegurar que nenhum outro humano 'a#a
uma rei"indica#$o pelo local Mais pro"a"elmente, esse
pode ser o tipo de trama paralela, em conjunto com
outras hist3rias
Caerns ur.anos possuem seus pr3prios pro.lemas !
di"isa de um caern ur.ano normalmente , parcialmente
a.erta ao p0.lico, na esperan#a de que se os humanos
esti"erem regularmente e%postos aos centros espirituais
da cidade, eles possam se sintoni(ar um pouco mais com
suas cercanias, 'icando um pouco mais cientes da cidade
como um organismo Mas, ao mesmo tempo, a seita n$o
pode permitir que qualquer pessoa caminhe li"remente
pelo cora#$o do caern, essa , uma .oa 'orma para os
in'iltradores da =>rm entrarem e come#arem a causar
algum dano
!lgumas prepara#-es de'ensi"as s$o tam.,m
necessrias 4m !hroun de posto ele"ado normalmente
, encarregado de desco.rir a estrutura da terra e escolher
o melhor lugar para colocar as sentinelas :isso
geralmente , o primeiro passo para ser escolhido como
Vigia do no"o caern; @aga.ash e <heurges geralmente
s$o encorajados a contri.uir com ideias para as tticas
de'ensi"as, geralmente em 'orma de armadilhas, a"isos
intimidadores e de'esas espirituais Por,m, essas de'esas
n$o de"em inter'erir na harmonia espiritual da rea
+sta.elecer algumas ca.anas camu'ladas pro"a"elmente
n$o tem pro.lema, mas tentar esta.elecer a estrutura de
um bun&er est 'ora de cogita#$o
/eunindo os Garou
Voc& n$o precisa s3 das sentinelas para e"itar que
in"asores ataquem o caern e estraguem o ritual, "oc&
precisa de pelo menos PQ 2arou para o ritual apropriado
+ , mais 'cil 'alar do que encontrar os participantes
:.em, tal"e( n$o em um grande Rogo de !#$o ao Vi"o,
mas em qualquer outra situa#$o;
5os dias modernos, uma no"a seita 'requentemente
, composta por n/mades que perderam seus caerns,
aqueles que dei%aram suas seitas por ra(-es pol1ticas e
2arou igualmente sem lares Como os lo.isomens
continuam a morrer, eles n$o s$o 'ortes o su'iciente para
manter uma .oa ta%a de e%pans$o 7 por isso que caerns
multitri.ais s$o muito mais comuns atualmente os
2arou est$o, 'rancamente, al,m do ponto onde podem se
dar ao lu%o de serem seleti"os
4ma "e( que o caern precisar de corpos quentes
para de'end&-lo ap3s o ritual, o recrutamento por
participantes geralmente ser"e ao prop3sito de locali(ar
2arou que ser"ir$o na no"a seita 8sso pode ser
particularmente complicado se os 0nicos lo.isomens
dispon1"eis a serem encontrados s$o de tri.os ri"ais <al
acordo pode 'uncionar, mas um caern misto de F0rias
5egras e Crias de Fenris n$o seria poss1"el em qualquer
momento que n$o nos Fim dos <empos :e mesmo agora
pode n$o ser poss1"el, mas isso , com o 5arrador;
O."iamente, essa se#$o da hist3ria pode en"ol"er os
jogadores em "rias miss-es diplomticas Podem
tam.,m ha"er miss-es de resgate e de retirada, caso "oc&
julgue necessrio Se a Pente% matou as 'am1lias de seus
cati"os, para onde mais eles iriam* Os jogadores podem
pedir 'a"ores para conseguir pessoas e%tras para a de'esa
do ritual e podem 'orjar no"as alian#as para Apegar
emprestadoB 2arou su'icientes de outras seitas
Por 'im, , at, mesmo poss1"el :apesar de
impro""el; que se n$o haja 2arou su'icientes para
completar o ritual e proteger o local ao mesmo tempo,
eles podem ter que pedir por ajuda e%terna 8sso ,
impro""el porque a maioria dos lo.isomens pre'eririam
ter seus dentes arrancados com alicates de prata do que
con"idar inimigos em potencial para o cora#$o de seu
territ3rio, mostrar a eles todas as de'esas do caern para
que eles possam ajudar e ent$o de"er aos estrangeiros um
'a"or por isso Guando os 2arou rece.em ajuda e%terna ,
quase sempre em conjunto com linhas de Parentes
eles podem ser descon'iados com aquele Parente mago,
primo de segundo grau, mas , melhor ele do que um
mago sem liga#$o alguma com os 2arou 8sso ,
particularmente complicado quando alguns dos
participantes do ritual s$o lo.isomens que j perderam
um caern +sses 2arou odeiam o pensamento de perder
outro e geralmente pre'eririam morrer e 'alhar no ritual
do que ser .em sucedido e permitir que o no"o caern caia
nas m$os inimigas 8sso pode le"ar a algumas sess-es de
.arganha e%cepcionalmente enganadoras, mas aumenta
o sentimento de tens$o a'inal, "oc& sa.e que , um
assunto s,rio se os lo.isomens est$o "oluntariamente
cooperando com os "ampiros 2angrel ou magos :e se
alguns dos mem.ros da seita decidem Aamarrar as pontas
soltasB quando o ritual esti"er aca.ado, os jogadores
podem se encontrar em uma posi#$o ine"it"el de ter
que de'ender inimigos em potencial de seus pr3prios
aliados Ou n$o n$o e%istem jogadores pre"is1"eis;
Corte(ando o Totem
5$o , necessrio suplicar pela coopera#$o de um
totem antes de a.rir o caern !'inal, , para isso que ser"e
o ritual Mas certamente n$o 'a( mal algum
Frequentemente, os 2arou n$o possuem controle
so.re que tipo de esp1rito se mani'estar em um caern
rec,m criado +les simplesmente suplicam a 2aia para
en"iar a eles um patrono e con'iam em sua sa.edoria
Contudo, , poss1"el partir em uma .usca a um 8ncarna
para tentar pedir por seu 'a"or Por e%emplo, um grupo
de 2arras Vermelhas pode en"iar uma delega#$o ao
2ri'o, pedindo a seu totem que a.en#oe sua no"a
a"entura Se o 2ri'o 'or agradado, isso n$o signi'ica que
o 2ri'o se tornar o totem do caern mas pode
aumentar as chances de atrair um totem ao caern
relacionado com a ninhada do 2ri'o ou compartilhar seu
interesse pela gl3ria e 'or#a primiti"a
5$o , preciso di(er que esse , um ser"i#o ideal para
passar para a matilha de seus jogadores 7 interessante,
en"ol"ente e pode contri.uir .astante com a
personalidade do caern antes do ritual come#ar 4m dos
aspectos mais interessantes do Lobisomem , a tradi#$o
de o'erecer chiminage 'eitos e o.jetos 'eitos para
aplacar os esp1ritos 8sso pode 'icar muito interessante
quando "oc& est 'alando so.re os 8ncarna <al"e( a
Guimera e%ija algo imposs1"el como Aum punhado da
1stabele$endo Termos
Guando os lo.isomens t&m um ataque de ner"os
e chamam por ajuda e%terna, , parte da tradi#$o que
eles esta.ele#am termos desde o in1cio !cesso ao
caern nunca , o'erecido aos n$o 2arou como parte
do acordo e , inclu1do na .arganha apenas se o
aliado em potencial tam.,m 'or um metamor'o e
esti"er disposto a se juntar 9 seita Caerns demais j
'oram drenados por magos sedentos para dei%ar esses
'eiticeiros pr3%imos dos caerns, e mortais e criaturas
j mortas n$o t&m como utili(ar a energia espiritual,
assim, n$o precisam do acesso n$o importando o
qu$o eles chantageiem +ssa n$o , s3 uma .arganha
ttica , a por#$o 'inal e mais in"iol"el da Eitania
em a#$o

meia noite e uma garra'a de lgrima de pei%esB, antes de
concordar a agir como patrona <al"e( o Fenris e%ija que
cr)nios de "inte e um Can#arinos da +spiral 5egra sejam
empilhados no cora#$o do caern antes de responder +ssa
, a sua chance de realmente testar a resolu#$o da matilha
de maneiras criati"as e surreais Ci"irta-se
O /itual de2uado
5a noite do ritual, a tens$o de"e estar no n1"el
m%imo Se correr .em, os jogadores de"em aparecer
para o jogo .em e%citados Cada 2arou en"ol"ido ser
um apanhado de ner"osa energia e a gra"idade da
situa#$o , quase palp"el
Caso os jogadores sejam parte dos PQ 2arou que
e%ecutam o ritual, "oc& de"e tecer um es.o#o de como o
ritual procede, para que "oc& possa interpretar isso junto
com eles 8nterprete os @ituais de Puri'ica#$o para criar o
sentimento de antecipa#$o Se o personagem de um dos
jogadores est assumindo o papel de mestre de rituais,
"oc& pode querer dar a ele um es.o#o escrito do ritual,
para que ele possa impro"isar algumas de suas
prepara#-es e algumas passagens
Eem.re-se que o ritual em si n$o est gra"ado na
pedra ou, ao menos, partes dele n$o est$o Os "ersos
usados para con"ocar o totem do caern podem "ariar
muito 4m grupo de F0rias 5egras pode cantar para o
P,gaso, pedindo que um mem.ro de sua ninhada sir"a
como seu patrono, enquanto um grupo misto de
di'erentes tri.os podem 'a(er seus apelos para que 2aia
mostre a eles seu no"o guia espiritual 8ntrodu(ir uma
"aria#$o ou costume interessante no ritual ajuda a criar o
sentimento dos jogadores de que o caern , deles, que 'oi
personali(ado em seu .ene'1cio
Gualquer tens$o ou ri"alidade entre os participantes
de"e ser endere#ada aqui, de pre'er&ncia, antes do @itual
de Puri'ica#$o 8sso pode introdu(ir uma part1cula de
d0"ida na mente dos jogadores, aumentando o drama
Por 'im, n$o se esque#a da .atalha entre os
de'ensores do ritual e do inimigo sitiante Os personagens
que est$o participando no ritual de"em ou"ir os sons da
13ageros
53s 'alamos muito so.re como "oc& de"e tornar
esse ritual memor"el e que "oc& n$o de"e ter medo
de mutilar alguns estere3tipos para pro"ar o ponto
dessa ocasi$o singular <udo isso , "erdade, e%ceto
por um ponto "ariedade demais , t$o ruim, se n$o
pior, quanto "ariedade nenhuma
Eem.re-se, o nome do jogo , Lobisomem e o
@itual de Cria#$o de Caern , um ritual 2arou Voc&
n$o quer que os elementos 0nicos o'usquem os
es'or#os dos 2arou, porque isso n$o demonstra qu$o
importante eles s$o e qu$o grande , o que eles est$o
'a(endo Se o ritual est sendo condu(ido por um
2urahl e h um Mokol, e um ?astet participando,
enquanto tr&s magos, uma apari#$o e uma m0mia
est$o lado a lado com alguns @atkin e os jogadores
para impedir que uma !.omina#$o militar e sua
tropa de Can#arinos da +spiral 5egra, carni#ais de
guerra dos <(imisce, Dumo e ci.orgues da 8tera#$o
O .em, "oc& entendeu

.atalha enquanto ela se apro%ima, lem.rando a eles o
que lhes aguarda caso 'alhem +les podem 'icar tentados
a correr para ajudar seus amigos mas de"em tam.,m
estar cientes de que, caso o 'a#am, o ritual 'alha +ssa ,
uma escolha di'1cil, mas de "alor mara"ilhosamente
emocional
Mantendo o Forte
?em, essa realmente , a parte 'cil 'cil para
"oc&, ao menos !'inal, "oc& sa.e o que esperar das 'eras
da =>rm que atacam o ritual e seus jogadores tam.,m
O que, , claro, , a ra($o para que "oc& queira
chacoalhar as coisas um pouco
Se os jogadores estar$o en"ol"idos peri'ericamente
na de'esa do ritual, ent$o "oc& quer que o con'lito contra
as 'or#as da =>rm :ou da =ea"er; seja di'erente 5a
"erdade, "oc& quer que essa seja uma das lutas que seus
jogadores se lem.rar$o e 'alar$o por anos @ealmente ,
algo grande +nt$o, como "oc& ergue riscos emocionais o
su'iciente*
Primeiro de tudo, o inimigo de"e desco.rir so.re o
ritual +les quase sempre o 'a(em mas como* ?em,
uma das ra(-es , que o poder do ritual en"ia ondas pela
Penum.ra e at, pela 4m.ra M,dia Por quil/metros, os
esp1ritos de todo tipo podem sentir o poder reunido !
maioria dos esp1ritos 'ica distante das cercanias do ritual,
cuidando de seus assuntos como de costume ou e"itando
o potencialmente perigoso in'lu%o de poder Por,m,
Malditos comumente est$o so. ordens de reportar esse
tipo de coisa para seus superiores @apidamente o
e%,rcito reunido 9s pressas dos 'antoches da =>rm ,
mo.ili(ado, j que eles de"em atacar antes do nascer do
sol
Por,m, o inimigo tam.,m pode desco.rir de
maneira antecipada e "oc& pode querer permitir isso a
eles, para criar uma .atalha mais tensa Melhor ainda,
isso pro"a"elmente depende das a#-es da matilha dos
jogadores e seus aliados Se os jogadores s$o negligentes,
ent$o eles d$o uma "antagem ao inimigo se s$o
cuidadosos ao co.rir suas opera#-es, ent$o o inimigo tem
menos com que tra.alhar e , sempre .om
recompensar os jogadores pela ast0cia
+m am.os os casos, o inimigo de'initi"amente
precisa de um plano de .atalha Claro, onda ap3s onda
de in"asores sem c,re.ro j 'uncionou antes para a
=>rm, mas n$o o'erece muitos est1mulos mentais para
seus jogadores Para 'a(er com que eles realmente suem,
"oc& precisar de inimigos que 'a(em mais do que andar
para a 'rente golpeando com suas l)minas +les en"iar$o
agentes duplos para o pretenso caern para en'raquecer as
de'esas em um ponto cr1tico* +les montar$o um ataque
duplo na 4m.ra e no mundo '1sico*
+sse , tam.,m o lugar onde "oc& pode que.rar com
os estere3tipos e e%pectati"as li"remente Sinta-se li"re
para usar as armas grandes Os inimigos 0nicos que
apareceram uma "e( para a matilha dos seus jogadores e
os Malditos no"os que "oc& esta"a guardando para um
dia di'1cil 7 claro que, historicamente os atacantes de
cada @itual de Cria#$o de Caern 'oram 'omori, Malditos
e matilhas de +spirais 5egra mas interpretar esse
ritual , um cenrio 0nico, ent$o " em 'rente e 'a#a dessa
.atalha uma das e%ce#-es
50meros tam.,m s$o .ons Voc& n$o quer golpear
os jogadores com mais do que eles possam esperam ter
que en'rentar, mas "oc&, seguramente, de"e atingi-los
com mais do que eles pensam ser capa(es de en'rentar
Se eles pensam que possuem a chance de uma .ola de
ne"e no 8n'erno, ent$o est .em pois esse , o aperto
de toda a ra#a dos 2arou de"idamente resumida
4m 'orte tema "isual seria, .em pro"a"elmente,
0til ! 0ltima coisa que "oc& quer , um e%,rcito de
'omori Agen,ricosB, cada um en"errugado ou gosmento
com tentculos ou l1nguas pr&ensil 4ma possi.ilidade ,
escolher o tema de seus soldados .aseado em seus
comandantes Se "oc& planeja ter um poderoso "ampiro
comandando um ataque, tal"e( seus escudeiros no estilo
de @en'iel compartilhem um mesmo senso de roupas,
tatuagem ou outra peculiaridade Se um 'omor inchado e
semelhante a um sapo est no comando, tal"e( seus
seguidores tenham a ca.e#a raspada e .rilhem com um
resplendor mal,'ico +ssa unidade pode ser .astante
ener"ante para os jogadores, j que ela implica uma .oa
organi(a#$o e lealdade, possi"elmente ri"ali(ando com a
da pr3pria matilha
Por 'im, n$o se esque#a que se o inimigo "ai atacar e
correr, eles de"em 'a(er isso no momento
apropriadamente dramtico 8sso , muito mais di'1cil de
planejar, , claro Preste aten#$o nos n0meros dos
inimigos, uma "e( que eles estejam su'icientemente
redu(idos para que n$o tenham mais uma chance de
"encer, ent$o "oc& de"e procurar sua oportunidade 8sso
pode "ir quando um jogador estripa um dos campe-es de
'orma assustadoramente inspiradora, quando os re'or#os
Fal%ando no Teste
+nt$o, depois de tudo estar dito e 'eito, ap3s
todo o planejamento, quando as .atalhas com os
ser"os da =>rm alcan#am o pice e a aurora est
apenas a uma hora de dist)ncia, o cl1ma% est
presente Voc& coloca os dados em sua m$o e os rola
para a tentati"a 'inal do mestre do ritual em criar um
no"o re'0gio para os guerreiros de 2aia e sai uma
'alha cr1tica
Puta que pariu
5esse ponto, "oc& tem duas escolhasM "oc& pode
aceitar o teste como ele est ou ignor-lo e declarar a
tentati"a como um sucesso marginal :.em, "oc& n$o
ter a 0ltima op#$o se n$o rolar os dados atrs de seu
+scudo do 5arrador ou se um jogador 'or o mestre do
ritual e ele o.ter a 'alha cr1tica; Para ser honesto,
qualquer op#$o , per'eitamente "i"el Pode ser
discutido que uma 'alha cr1tica , t1pica nas
pro.a.ilidades do Mundo das <re"as e que ela
re'or#a o tema desesperado e quase sem esperan#a de
Lobisomem Por outro lado, se o teste tem uma 'alha
cr1tica, pode ser e%tremamente di'1cil con"encer seus
jogadores a tentar criar um caern no"amente
mesmo que eles digam sim, seus cora#-es podem n$o
querer realmente
8n'eli(mente, n3s n$o podemos di(er a "oc& o
que 'a(er nesse e%emplo +le realmente depende dos
seus jogadores se eles 'orem do tipo que apreciam
um 'inal menos do que 'eli(, ent$o tal"e( ter todo o
grande es'or#o em "$o , o caminho a se seguir Se
eles realmente queriam "er o ritual ser .em sucedido,
tal"e( "oc& possa pegar le"e com eles Ce qualquer
'orma, no entanto, n$o " a e%tremos Se o ritual
'alhar, "oc& pro"a"elmente de"e o'erecer uma
pequena lu( de esperan#a para o 'uturo, para manter
os n1"eis de interesse no alto Se "oc& , piedoso, trate
a 'alha como um adiamento no a(ar deles e 'a#a o
a(ar aparecer depois, de 'orma di'erente Sempre se
assegure que e%ista muita maldade com a .ondade
essa , a nature(a do Mundo das <re"as

chegam ou at, mesmo quando o ritual , completado
Voc& pode 'a(er com que o inimigo lute at, a morte,
, claro Mas "oc& pode querer poupar alguns deles para
aparecer no"amente mais tarde em sua cr/nica Se "oc&
condu(ir isso corretamente, seus jogadores 'icar$o 'eli(es
em "er o olhar de terror e desespero nas 'aces de seus
inimigos antes que os co"ardes da =>rm 'ujam por suas
"idas
Finali"ando
+nt$o, presumindo que o ritual tenha sido um
sucesso e que qualquer inimigo esteja mancando de "olta
para as som.ras, as coisas chegaram a um 'im Ou "oc&
deu um 'inal climtico a uma longa cr/nica em
andamento ou "oc& criou um estgio transit3rio de um
arco da cr/nica para o pr3%imo Ce qualquer 'orma,
parece que essa parte da transi#$o aca.ou
6eh S3 se "oc& quiser Se "oc& n$o est
terminando a sua cr/nica nessa nota, ent$o a 'esta est
apenas come#ando !gora os 2arou en"ol"idos de"em
come#ar a designar cargos na seita, decidir quem ser o
no"o Vigia do caern, quem ser o Mestre do @itual e
assim por diante <odos que so.re"i"er$o a noite, sem
d0"ida, ter$o algumas ideias so.re que tipo de posi#$o
eles merecem por seus es'or#os Seus jogadores, a menos
que eles sejam do tipo humilde, pro"a"elmente desejar$o
se certi'icar que eles tenham sua cota justa de
reconhecimento tam.,m +les podem at, mesmo
come#ar a interceder por um ou dois cargos na seita Se o
'i(erem, ent$o "oc& sa.e que 'oi .em sucedido a'inal,
eles est$o o."iamente interessados no .em estar do no"o
caern e querem ser parte dele no 'uturo ?om tra.alho
80
Captulo Quatro:
No Nascidos de
Garou e Parente
Eu vivi no monstro e conheo seu interior, e minha funda
a funda de Davi.
Jos Mart, Carta a Manuel Mercado
O Poder do Nome
Contado por Merryk Caa-do-Inverno, Athro
ilho de !aia Danarino da "ua, aos Cliath da #eita
do $revo Ca%do&
Nomes. Malditas coisas engraadas. Eles dizem que
h poder nos nomes, que conhecendo uma criatura
completamente, seu nome verdadeiro dar poder a voc
so!re ela. "em, eu posso lhes dizer tudo so!re nomes.
Jumento, desgraa, !astardo esses s#o os !onitos. Na
verdade, poucas pessoas entre os $arou se importam de
verdade se voc gerar um %ilho lo!isomem %ora do
casamento ou de uma c&pula honrada, e'cluindo os
(resas de (rata, claro. )er um %ilho que cresa at
passar pela (rimeira Mudana, de lo!o a humano, de
humano a lo!o, !em normalmente est tudo !em, n#o
importa como %oi %eito. * maioria das pessoas perdoa esse
tipo de +erro, sem muitos pro!lemas. Eles podem !u%ar
um pouco se eles se importam com linhagem ou
acasalamento puro, mas me mostrem um %ilhote saudvel
lupino ou homindeo e eu lhes mostrarei pais %elizes.
Mas e'istem outros nomes, como mula, monstro,
a!erra#o ou o!scenidade. Eles tm muito mais poder
quando as crianas os ouvem, sem parar, de estranhos e
de parentes sanguneos. - que pensa uma criana impura
quando sua pr&pria matilha o despreza, quando sua m#e,
se ela ainda vive, o tranca, escondido de todos at que
ele tenha oito ou nove anos. /sso pode ser mais cedo para
alguns quando chega sua (rimeira Mudana, mas
Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 83
acreditem em mim, oito ou nove anos vivendo em
0rinos uma temporada no in%erno. Eu preciso dizer a
vocs que muitos impuros crescem completamente
%errados em suas mentes. J ouviram hist&rias de crianas
selvagens. Elas crescem sem nenhum contato com outros
humanos. N#o acho que alguma delas %oi reintegrada na
chamada sociedade normal. Ent#o o que isso diz so!re os
impuros.
0erto, !em, um quadro %rio. Mas que merda vocs
esperavam. *cho que estou contando so!re o pior para
que nada que o siga venha como um choque completo.
1eria muito %cil para mim dar a vocs um pacote de
mentiras so!re como lo!isomens 2ovens, cheios de tes#o
deveriam cortar suas genitlias antes de sucum!irem o
que alguns dizem ser um dese2o per%eitamente natural.
/sso simples demais. *ca!a com um tanto de merdas
interessantes e complicadas como amor, compai'#o e
necessidade. *gora, n#o me entenda mal, n#o estou
dizendo necessariamente que todos vocs de duas ou
quatro patas devem rolar na relva uns com os outros3
4igo do %undo do meu cora#o quando %alo para vocs
evitar isso se puderem, a primeira lei da nossa 5itania,
a%inal de contas. Mas pode haver um momento onde
vocs n#o conseguem evitar. (or !oas ou ms raz6es, as
leis s#o que!radas. E sim, eu estou %alando de todos vocs
que colocam seus narizes no ar quando v um de n&s.
4ei'e7me lhes contar uma verdade de ouro, meus
amigos8 nenhum de n&s imune ao dese2o e o mundo
seria um local muito pior sem amor e compai'#o. 1omos
seres imper%eitos e se voc n#o consegue aceitar isso,
voc deve se livrar do mundo desperto aqui e agora. "oa
li!erta#o.
Ent#o para todos vocs que pensam que s#o
per%eitos, o que eu estou realmente dizendo 8 tome n&s,
os impuros, pelo que somos, n#o pelo que parecemos ser.
9ocs n#o sa!em como %oi que viemos ao mundo. Na
verdade, vocs n#o sa!em nada so!re n&s. : por essa
raz#o que eu estou %alando, para dar a vocs uma vis#o
dos olhos e narizes de outro $arou. 1im, vocs me
ouviram. $*;-<. : isso o que somos. J era a porra do
momento de dizermos isso tam!m.
Incio
1e vocs perguntarem cinco $alliards como o
primeiro impuro surgiu, vocs ter#o => respostas
di%erentes. -h, ent#o essa n#o a vers#o que ouviram
quando eram %ilhotes. *lgum deu uma hist&ria
di%erente. "em, me desculpe, cacete. Esse o conto que
ouvi da minha tri!o e se ele n#o !om o su%iciente para
vocs, %aam a sua pr&pria hist&ria. Eu gostei dessa e sou
%iel a ela. 1ilncio agora, eu devo estar no humor
apropriado para ela. Nenhuma hist&ria deve ser contada
levianamente, especialmente esse conto.
*ntigamente, os dias dos $arou %icaram nu!lados
com sangue e tripas. N#o, esses n#o eram os dias do
*pocalipse que agora cai so!re n&s, mas as noites ap&s a
$uerra da ?@ria. Muitos tinham cado so! nossas garras8
$urahl e MoAol, "astet e 0ora' e talvez outros cu2os
nomes %oram esquecidos. Nos @ltimos anos, alguns desses
irm#os e irm#s Metamor%os nos perdoaram. Muitos ainda
nutrem um &dio por nossa raa, n#o sem raz#o, devo
dizer. Mas nos dias antigos, aqueles que podiam %ugir de
n&s para preservar suas tri!os o %izeram com malcia e
sede de vingana queimando em suas almas. :ramos
invencveis. -u assim pensvamos.
*ssim como sempre %oi, os ?ilhos de $aia, em um
pren@ncio de seu papel no %inal do /mpergium que viria a
seguir, tentaram trazer a paz antes que %osse tarde demais.
<ma (hilodo' chamada -lho7da75ua7de7:!ano, pois ela
tinha um olho que era escuro e outro claro, via2ou de seu
caern natal para encontrar7se com um $urahl, -rador da
9erdade. Ela, como muitos de nossa tri!o, n#o acreditava
nas hist&rias espalhadas pelos 1enhores das 1om!ras e
outros, que os %ilhos do $rande <rso !arganhavam com a
BCrm. -lho7da75ua7de7:!ano sa!ia que ela tinha uma
@ltima chance para provar isso alm da som!ra da
d@vida.
* 2ornada no inverno levou muitos dias e a caa era
escassa. 4epois, dito, a (hilodo' se culpou por n#o ter
sido mais %orte e ter %eito sua 2ornada mais rapidamente.
Mas ela por %im chegou no local marcado. Naqueles dias,
quando haviam mais dos $urahl, eles algumas vezes se
2untavam em grupos, similares a nossas assem!leias. Era
uma dessas reuni6es onde -lho7da75ua7de7:!ano iria
conhecer $arra 5onga, um dos paci%icadores e orador das
tradi6es dos $urahl. * $arou uivou sua sauda#o e
aguardou. - silncio mordeu %undo em seu cora#o e,
cautelosa e respeitosamente, ela apro'imou7se do
territ&rio deles. Nenhum rosnado a saudou. 0ada vez
mais perto ela chegava da divisa dos $urahl e ent#o o
cheiro de sangue chegou at suas narinas.
-s cadveres de uma d@zia dos %ilhos do $rande
<rso estavam em um crculo de%ormado, cortados por
garras, rasgados por presas. Ningum nunca acreditaria
que um metamor%o urso %osse incapaz de se de%ender, mas
essas criaturas tinham vindo em uma miss#o de paz. Eles
n#o esperavam guerra quando uma trgua parecia estar
ao alcance. -lhando mais atentamente, -lho7da75ua7de7
:!ano viu algo que trans%ormou seu sangue em gelo.
*pesar de que nenhum cadver de lo!o estava na neve
vermelha, ela encontrou pedaos de plo e carne, alguns
marcados com longos plos prateados, cheirando a seus
pr&prios irm#os. *s esperanas de -lho7da75ua7de7
:!ano %oram sopradas para longe no vento %rio e, apesar
de n#o ser da lua minguante, ela uivou para os espritos
mortos como se possuda pelas almas de todos seus
ancestrais $alliards. -s 4anarinos da 5ua entre meu
povo dizem que a pr&pria $aia chorou com o som do
pesar da (hilodo'.
Enquanto -lho7da75ua7de7:!ano preparava para
honrar os cadveres dos $urahl, ela ouviu um som vindo
das rvores pr&'imas. 1e %osse um dos %ilhos do $rande
<rso, acredito que ela teria se entregado para servir de
alvo para sua vingana de !oa vontade. Ma assim como
queria o destino, os ps que se apro'imavam eram de um
lo!o, um lo!o estranho e magro com orelhas altas. *
(hilodo' %icou preparada, mas o lo!o veio at ela
lentamente e sem as presas a mostra. Ele ergueu sua
ca!ea longa e %ina e repetiu os uivos dela de desespero e
tristeza. 1e2a por milagre ou apenas a con%igura#o
estranha das montanhas e rvores, os uivos se
misturaram, o dele e o dela, um ecoando ap&s o outro,
!em depois que os dois %icaram em silncio. Eles se
sentaram e ouviram, ent#o se 2untaram em uma
necessidade de consolo m@tuo.
- nome dele, assim dizem nossas hist&rias, era
1menAhare, um )heurge dos (eregrinos 1ilenciosos. Ele
tinha vindo at os $urahl pela mesma raz#o que ela.
Duando ele ouviu seu conto e viu as provas, 1menAhare
estava tomado com %@ria pela estupidez das outras tri!os.
Novamente, os dois lamentaram o acontecido e ent#o
enterraram os mortos. E, mais tarde, quando a lua
comeou a se por e a aurora se apro'imava, eles
acasalaram. )enha sido um dese2o de paz, uma %orma de
esquecer sua tristeza ou uma tentativa de aliviar o outro,
eu n#o posso dizer. (or um !reve momento, eu gosto de
pensar que eles encontraram alguma %elicidade. Mas n#o
posso dizer que sei. 0om a aurora veio uma nova
compreens#o e um novo terror. Eles %ugiram um do
outro, para nunca mais se encontrarem. *m!os
realizaram que tinham que!rado as leis de $aia, apesar
de que nenhum deles sa!ia qual seria o resultado de suas
a6es. (ois at ent#o, n#o havia nenhum impuro.
Nenhum $arou 2amais havia acasalado com $arou,
nunca tinham que!rado a 5itania, nunca questionado
essas leis sagradas.
N#o se passaram muitos dias antes de -lho7da75ua7
de7:!ano sa!er que carregava uma criana em seu @tero.
Ela n#o tinha um amante (arente e se perguntou o que
signi%icaria o acasalamento de dois lo!isomens. (or volta
de um nascimento humano normal, como -lho7da75ua7
de7:!ano era uma duas pernas, ela %oi at uma clareira
privada e ali teve sua resposta. 1o! a lua cheia, enquanto
seu corpo contorcia para a %orma homem lo!o, de seu
@tero saiu uma estranha criatura, um %ilhote sem plos
que era meio lo!o, meio humano. Ele choramingou e
gritou sua %@ria ao ser %orado para %ora do corpo dela,
golpeando7a com pequeninas garras. Ele parecia
e'atamente como um pequeno 0rinos, a %orma que sua
m#e agora vestia e, de %ato, era e'atamente isso que ele
era. * (hilodo' %icou violentamente em desgraa por
gerar criatura t#o odiosa. 9ergonha e horror a tomaram,
at mesmo anulando sua dor e choque do parto.
0horando, ela ergueu uma pedra para matar o coitado,
para por um %im em sua misria, pois como tal criatura
poderia viver entre os de duas pernas ou de quatro patas.
Ela ergueu a pedra em suas m#os para %az7lo
rapidamente.
*ntes que seu !rao pudesse descer, uma luz dourada
preencheu a clareira. 4iante da (hilodo' surgiram duas
%iguras, um urso cinzento escuro e um unic&rnio
prateado. )alvez %osse um sonho, mas eu acho que sua
vis#o era real. - $rande <rso e o <nic&rnio vieram
diretamente at -lho7da75ua7de7:!ano. Ela largou a
pedra em surpresa e deu aten#o completa enquanto eles
%alavam 2untos.
+*margura semeada %oi a chegada dessa criana, e
assim ser seu nome. Nos anos por vir, ele carregar
muitas armas e en%rentar inimigos de dentro e de %ora de
seu pr&prio povo. Ele o primeiro de muitos por vir, pois
apesar de suas leis proi!irem, e devidamente, $arou
acasalar'o com $arou. (or sua parte nessa que!ra da
5itania, -lho7da75ua7de7:!ano, voc e sua tri!o sempre
carregar#o essa mensagem Es outras8 que os $arou devem
amar uns aos outros, mas n#o acasalar, essa ainda a
primeira entre as leis. *inda assim, quando se
acasalarem, pois tais coisas s#o inevitveis, os ?ilhos de
$aia ser#o os protetores da prole desses acasalamentos, os
impuros. : dever de sua tri!o, de agora em diante, d
a!rigo a essas criaturas e a seus in%elizes pais. /sso a2udar
em parte a e'piar sua %alha e a dos $arou em continuar a
matana contra os %ilhos do $rande <rso e de todas as
outras raas. (ois o verdadeiro pecado dos guerreiros de
$aia seu orgulho, como visto nos ataques contra os
$urahl e outros. *t que os de duas pernas e os de quatro
patas compreendam os impuros e coloquem de lado sua
arrogFncia contra aqueles como eles, mesmo que
di%erentes, eles n#o ter#o paz, se2a entre os outros
Metamor%os ou entre suas pr&prias tri!os.,
-s espritos ent#o desapareceram, dei'ando -lho7
da75ua7de7:!ano sozinha com seu %ilho. * tempo, ela o
chamou de *margura71emeada e carregou a mensagem
at sua seita e tri!o. 4esde ent#o, n&s, os ?ilhos de $aia,
%izemos o que o <nic&rnio e o $rande <rso mandaram,
com o melhor de nossa ha!ilidade. 1ua pro%ecia, por
sinal, %oi verdadeira. *margura71emeada %oi um grande
guerreiro que provou sua dignidade vrias vezes.
Eventualmente, ele %oi assassinado em !atalha, n#o por
um inimigo da BCrm, mas por seu pr&prio povo. /sso, no
entanto, outra hist&ria.
-s (eregrinos 1ilenciosos n#o con%irmam nem
negam sua parte nesse conto. Mas entre todas as tri!os,
eles s#o os segundos talvez, perdendo apenas para os
?ilhos de $aia, na demonstra#o de piedade e
compreens#o aos impuros e a aqueles que os produziram.
E isso diz mais do que cem con%iss6es.
Atos Impronunciveis
0erto, de volta os %atos mais claros e diretos. 9ocs
est#o !astante eno2ados com toda a ideia, certo. 4ois
$arou acasalando, trazendo !las%mia so!re um dos atos
mais !elos que $aia nos deu. "em, ent#o, como vocs
e'plicam esse !rilho no olhar. 0alma, vocs est#o t#o
curiosos quanto o pr&'imo %ilhote so!re o que acontece
quando dois lo!isomens se 2untam. :, de%initivamente,
um caso de uma !esta com duas costas, eu garanto.
Mas, %ora a e'perincia em primeira m#o, eu n#o
posso dizer muita coisa. (or que. "em, eu tive minha
cota de con%us#o com (arentes, alguns deles acharam
meus olhos rosados e ca!elos !rancos !em e'travagantes
e talvez um pouco travesso. Duem sa!e. - que eu nunca
%iz, no entanto, %oi desa%iar a primeira lei da 5itania.
9ocs parecem chocados3 -uam, s& porque eu nasci de
dois lo!isomens que cometeram um erro, n#o signi%ica
que eu corro por a desa%iando a lei tam!m. N&s, os
?ilhos de $aia, protegemos sim os impuros e seus pais,
porque sa!emos que essas coisas acontecem, mas n&s
certamente n'o chamamos todos para cometer tal ato3
5onge disso. Na verdade, apesar de encora2armos laos de
amor entre companheiros de matilha e de tri!o quando
possvel, n&s nos opomos ao acasalamento $arou
veementemente. E n#o, n#o importa que eu se2a estril e
nada possa resultar do meu se'o com outro lo!isomem,
por assim dizer. : o %eito que importa, o desa%io por trs
disso o primeiro mandamento da 5itania uma
proi!i#o que devemos todos honrar. Eu ve2o esse olhar.
9ocs acreditariam em todo que seus anci6es dizem so!re
n&s, n#o . -ua, h uma grande di%erena entre ter um
respeito saudvel por algum e ser um pe#o sem cre!ro,
ve2a !em. Merda, eu estou %ugindo do t&pico.
4e volta ao t&pico, $arou transam com $arou. Eu
posso pensar mil vezes em mil raz6es so!re o motivo
dessas coisas acontecerem. *o contrrio do estere&tipo,
os ?ianna n#o possuem muita pai'#o so!re esse assunto.
)odos n&s somos parte da BCld e, como tal, podemos ser
t#o caprichosos e assumir uma a!ordagem G%oda7se7tudoG
na ocasi#o. )alvez se2a um caso de amor verdadeiro ou
pode ser um momento de solid#o em tempos de medo e
de violncia. Esses s'o tempos som!rios, vocs sa!em. 4e
qualquer %orma, dois lo!isomens caem nos !raos uns dos
outros e o ato que se segue !astante natural. N#o digo
isso com um senso doentio de ironia. 9oc tem dois
lo!isomens, am!os em Homindeo ou 5upino, macho e
%mea, e eles podem desco!rir o que vem a seguir. N#o
menosprezarei meus pais ou qualquer outra pessoa
o%erecendo um comentrio so!re a %orma 5upina
traando a %orma Homindea ou vice versa. )ire suas
pr&prias conclus6es doentias, se isso realmente os
divertem.
*lgo estranho acontece quando dois lo!isomens
acasalam, sem trocadilho algum. ?requentemente, uma
sess#o de se'o maluco entre dois $arou resultam na
gravidez, n#o importando a raa dos pais. Nossos
)heurges e (hilodo' tiveram muito tempo para de!ater a
quest#o e alguns de nossos (arentes mdicos e
veterinrios contri!uram com suas opini6es. 9amos %alar
por um momento so!re a !iologia reprodutiva dos
humanos e lo!os. Eu sei, eu sei, n&s n#o somos
precisamente apenas lo!os ou apenas humanos no
sentido cient%ico, mas venham comigo mesmo assim.
-s lo!os geralmente s& acasalam em certos perodos
do ano e apenas se a %mea al%a est no cio. /sso cerca
de uma vez por ano, talvez duas. Em termos simples, ela
est %rtil e d ao macho al%a um sinal8 oA, eu estou
pronta, hora de acasalar. 1e os lo!os s#o saudveis, a
concep#o praticamente certa. "onito, n#o .
-s humanos, claro, s#o di%erentes. Eles podem
acasalar quase a qualquer momento, mas o %ato que, a
maioria das %meas perdeu a ha!ilidade de apontar
momento mais %rtil de seu ciclo. 0laro, elas podem
manter registros e checar sua temperatura e coisas assim,
mas o impulso menos calculado de uma %mea n#o t#o
preciso quanto o instinto de uma lo!a. (or isso, a
gravidez humana um pouco mais casual. ?elizmente
para as espcies, o par que acasala geralmente o %azem
com %requncia su%iciente para que peguem a %mea no
momento certo e !um3 vem o !e!.
0laro, essa a li#o de !iologia !sica. - que
acontece quando voc tem dois $arou, que de muitas
%ormas dividem os ciclos psicol&gicos com humanos e
lo!os. 4ei'em7me comear repetindo o que o )heurge
da minha seita nos diz constantemente. 0om lo!isomens,
e'iste o elemento do esprito, do poder de $aia, que
nenhuma cincia consegue predizer a!solutamente. :
similar a como o acasalamento de dois humanos normais
podem resultar no nascimento de um $arou ou (arente
do nada. 4ito isso, eu tam!m devo dizer que por
qualquer raz#o, quando um lo!isomem acasala com outro
lo!isomem, as ta'as de %ecunda#o s#o incrivelmente
altas. (or que isso.
*lguns %il&so%os entre n&s sugerem que um sinal da
raiva de $aia. 0once!er tal criatura como um impuro
um sinal de 1ua puni#o e desagrado. -utros v#o pelo
caminho oposto e dizem que, apesar das %alhas, $aia
recompensa os pais com um %ilho que re%lete o poder e
%ora dos $arou. (or isso a %orma 0rinos no nascimento.
-s mais cient%icos postulam que a %ora da natureza
condutora das a%ei6es per%eitamente normais dos
lo!isomens para com os outros trans%ormadas em pura
lu'@ria. Esses s#o as pessoas que e'plicam que os
lo!isomens tendem a acasalar uns com os outros apenas
quando o ciclo da %mea est no auge. 1im, voc pode
ver como isso pode culpar as mulheres. *posto que as
?@rias Negras calariam esse cara rapidamente3
-lhe, eu n#o tenho nenhuma resposta real porque
essas coisas acontecem. )udo que posso dizer eu sei por
minha conta. N#o sou maculado, n#o sou uma cria da
BCrm, amo $aia e minha matilha com todo meu
cora#o, apesar dos chutes que tomei das outras tri!os. E
apesar de ter visto alguns impuros !em %errados na minha
poca, eu ainda n#o encontrei um que queria algo mais
do que ser parte de sua tri!o, do que 2untar7se nos uivos e
rituais assim como qualquer outro lo!isomem. (orra,
quem se importa com o porqu meus pais %izeram o que
%izeram. Essa uma hist&ria velha3 Eu quero seguir com
minha vida e %azer o melhor que posso. (or que t#o
di%cil de entender.
Nascimento e Infncia
0erto, crianas, eu estou saindo do t&pico. 9amos
continuar nossa conversinha e discutir o que acontece no
temido dia em que a mam#e desco!re que ela est
esperando um %ilhote impuro.
E'istem muitas %meas que e'pulsariam o impuro de
seus corpos. *lgumas procuram, hmm, a2uda mdica dos
(arentes ou companheiros de matilha con%iveis que n#o
Ordem de Escola
5o!isomens vivem em um estrito sistema de
posi#o, da mesma %orma que um !ando de lo!os. -s
al%as, os mais %ortes entre os lo!os, %icam com a
melhor comida e com os parceiros para acasalamento
mais saudveis. -s Imegas %icam apenas com as
so!ras e n#o permitido a eles se acasalarem. -s
$arou seguem o mesmo sistema. -s anci6es de posto
mais alto %icam com o melhor em tudo. *lguns
%atores complicadores aparecem nessa ordem de
escolha, tais como a pureza da raa do lo!isomem,
sua %ama entre a tri!o e seu registro em !atalhas.
Ent#o, onde isso atinge os impuros. 1e um impuro
rece!e alto posto, ele tratado como qualquer outro
anci#o. -s impuros s#o tratados melhores ou piores
do que (arentes saudveis e %rteis.
<ma resposta simples que os impuros ainda
s#o $arou. 0omo tal, eles devem sempre rece!er uma
posi#o mais alta na ordem de escolha do que um
humano ou lo!o comum. 0laro, h uma chance de
que um (arente particularmente %amoso possa ter
uma vantagem em cima de um impuro 2ovem e n#o
testado, dependendo da circunstFncia e da tri!o em
quest#o.
Duanto aos impuros anci6es, assume7se que eles
deram duro para tal reconhecimento e
provavelmente o merecem. *lguns e'tremistas que
odeiam os impuros podem demonstrar de%erncia
contra sua vontade, alguns podem %az7lo sem
sinceridade, mas nenhum lo!isomem em s#
conscincia e de !ai'o posto insultaria a!ertamente
um anci#o, mesmo um impuro, a menos que ele
queira um desa%io. /sso vai de encontro as leis da
matilha.
Narradores, como sempre, devem se sentir
a!solutamente livres para pegar essas sugest6es e
alter7las para encai'ar nas personalidades de seus
2ogadores e das tri!os que eles desenvolveram em
suas pr&prias crInicas.
trairiam seu segredo. -utras podem muito !em tentar
a!rir suas pr&prias tripas, tentando n#o morrer no
processo. Minha tri!o n#o perdoa de verdade esse tipo de
coisa, mas dei'amos a decis#o a cargo da m#e. Eu n#o uso
o termo pais porque a maioria dos lo!isomens que
que!ram a 5itania se separa muito rpido. *penas em
casos raros o pai continua por perto para ver o que
acontece. *cho que vocs n#o podem culp7los por
%ugirem, mesmo que isso se2a covardia na minha opini#o.
: por essa raz#o que a maioria dos impuros adota a tri!o
da m#e, n#o a do pai, caso eles se2am permitidos a clamar
por uma tri!o.
Ent#o, no incio, uma criana impura est em
isolamento, pelo menos de um de seus pais e,
possivelmente, da tri!o. 1e a m#e decide carregar o %ilho
at o parto, ela normalmente est em um %rentico
estado de preocupa#o durante toda a gravidez n#o
de se espantar que n&s minha raa nascemos com
tanta %@ria e indigna#o3
Duando o impuro chega no mundo, n#o uma
tare%a %cil, n#o importando a raa da m#e. Nem a
anatomia lupina ou dos humanos apropriada para
dar a luz a uma criana meio homem, meio lo!o.
*%inal, mesmo um !e! impuro possui pequeninas
garras e, assim como os !e!s humanos aprendem
a chupar o dedo no @tero, os impuros aprendem
so!re seus dedos pontudos. Ent#o o processo de
nascimento ainda mais doloroso e su2o que o
normal. H sangue, muco, %ezes, todo o tipo de
coisas terrveis, alm de muito sangramento
interno e %eridas na m#e. 4e %ato, n&s
somos criaturas %ortes e resistentes, nos
curamos rapidamente e podemos suportar
muito castigo %sico. Mas isso algo ruim
at para um lo!isomem suportar.
"em, algumas das %meas entre vocs pode
2 ter tido uma li#o de seus anci6es
especi%icamente que vocs passar#o
muito tempo em sua %orma natural
caso %ique grvida. /sso signi%ica que
n#o devem mudar de %orma ap&s o
primeiro trimestre, porque o !e!,
ou %ilhotes, dentro da sua !arriga
n#o ser#o capazes de mudar com
voc e, uma vez que este2am
grandes demais, vocs correm o
risco de um a!orto. 9ocs,
machos, tam!m prestem
aten#o, essas mulheres s#o
suas companheiras de
matilha, ent#o melhor
estarem preparados para
a2ud7las quando chegar a
hora delas trazerem a
pr&'ima gera#o de
$arou e (arentes para o
mundo.
/sso n#o di%erente
para as nossas m#es. - %ato
que, elas devem passar o
@ltimo trimestre sim, uma
gesta#o de nove meses em 0rinos, o que
!astante di%cil para elas. ?ilhotes
impuros s#o resistentes, mesmo no @tero,
mas eles ainda n#o podem so!reviver a
uma mudana de %orma no @ltimo
trimestre. Ent#o a m#e est presa na
%orma 0rinos at o nascimento.
Mas, ainda !em, isso torna as
coisas mais %ceis para ela e a
criana. E sim, algumas m#es
morrem no processo ainda assim,
normalmente aquelas que n#o
rece!em a2uda. : por isso que
minha tri!o tenta intervir antes
88
que o nascimento ocorra.
"em, vamos sair desse t&pico desagradvel. Ent#o
aqui est o !e! impuro e, oh, meu deus, ele n#o uma
gracinha mi2ona. /magine as e'plos6es temperamentais
que qualquer criana humana passa... e qu#o cansados a
m#e e o pai %icam ao lidar com uma criana inquieta.
*gora imagine essa criana com garras a%iadas e dentes
de um %ilhote de lo!o, constantemente E !eira de um
ataque gritante e uivante em todo momento em que est
acordada. : alguma surpresa que os pais este2am nos
@ltimos %ios de sua sanidade. Ent#o, alm de lidar com
todo o estigma negativo de gerar um impuro, muito
desses pais %icam meio malucos ao lidar com a ?@ria da
criana. )er mem!ros da tri!o a2udando uma !enesse,
mas por raz6es que 2 mencionei, isso n#o acontece
muitas vezes. Na verdade, suspeito que ter que lidar
com o impuro naqueles loooongos anos antes da (rimeira
Mudana que geralmente %az com que a tri!o mate o
%ilhote ou o e'ile. 4e qualquer %orma, normalmente a
m#e quem tem que lidar com a criana sozinha. <ma das
%ormas de se %azer levar o impuro para longe e cri7lo s&
at o momento de sua (rimeira Mudana. *pesar de
mais seguro para todos, incluindo a criana, isso cria
alguns pro!lemas de socializa#o. Humanos e lo!os, de
modo ordenado o su%iciente, aprendem tanto com as
intera6es com outros 2ovens, que quando voc cria um
impuro sozinho, voc est !loqueando uma parte enorme
da educa#o prtica dele. *p&s ele aprender a mudar de
%orma, ele deve !uscar todas as coisas que perdeu quando
mais novo, como aprender so!re ordens de pre%erncia,
caar com a matilha e as tolas e pequeninas regras n#o
%aladas que governam a sociedade humana.
1e possvel, melhor criar o impuro na companhia
de outros, como em uma seita. 1omos criaturas de grupos
e uma atmos%era social algo que os mais novos devem
conhecer e compreender. Mais %cil de %alar do que de
%azer, claro, pois que tri!o ir rece!er !em um 2ovem
impuro. N#o, di%cil demais criar %ilhotes ou crianas
humanas sem esse pequeno monstro correndo a solta,
criando destrui#o em todo minuto que est acordado3
<ma op#o a seita como um todo manter a criana
con%inada e escondida, mas isso mais di%cil do que
parece. *lgo que os ?ilhos de $aia %azem dei'ar vrios
impuros que cuidamos passarem algum tempo 2untos,
pelo menos eles rece!em al(um sentimento de viver com
os outros de sua pr&pria espcie3 1empre que possvel,
tam!m tentamos socializ7los com lo!isomens lupinos e
homindeos 2ovens que 2 passaram por sua (rimeira
Mudana, so! atenta supervis#o, &!vio. * @ltima coisa
que se quer uma criana impura chateada arrancar a
garganta de outro lo!isomem s& porque o po!re moleque
aprendeu como se de%ender.
*cho que se e'iste uma linha prateada na nuvem
que co!re um impuro, que primeiro eles desco!rem os
%atos, se n#o as realidades, da sociedade $arou. Ningum
tem que esperar at que eles se2am maduros antes de dizer
aos impuros os detalhes da vida dos lo!isomens, eles a
vivenciam desde seu nascimento. J ouvi so!re alguns
%ilhotes lupinos e homindeos que passaram por um
in%erno enquanto se apro'imavam de sua (rimeira
Mudana. Eles s#o e'pulsos da matilha ou tm que se
de%ender dos valent6es da escola. Ent#o, eles devem
ouvir que n#o s#o realmente humanos ou lo!os. /sso
deve ser muito para digerir em uma s& notcia. (elo
menos n&s, impuros, temos uma pista desde o incio.
A Primeira !udan"a
?inalmente, chegou o dia que todos estavam
esperando3 * (rimeira Mudana um grande alvio para
a maioria dos impuros porque finalmente eles podem
des%rutar alguma semelhana com uma vida normal.
$raas a !n#o de $aia, isso geralmente acontece com
uma idade mais nova do que com os homindeos,
normalmente quando um impuro tem oito ou nove anos
de idade, um grosseiro equivalente E pu!erdade. 0omo
todos n&s, ningum sa!e qual a %orma o impuro tentar
primeiro ele assumir sua %orma lupina ou humana. :
uma chance de cinquenta por cento, dependendo de seu
am!iente. 1e ele estiver cercado por lupinos, provvel
que adote a %orma lupina e o caso o mesmo se %or
cercado por mais homindeos.
9ocs 2 viram crianas com um !rinquedo novo.
Elas geralmente !rincam com ele, e'cluindo todo o resto,
ent#o se cansam. : uma !oa analogia para aplicar a um
impuro ap&s sua (rimeira Mudana. - impuro vai te
enlouquecer tentando assumir todas suas %ormas novas
antes de %inalmente acalmar7se naquela que ele acha
mais apropriada. *cho que n#o preciso dizer a vocs que
a maioria dos impuros, mesmo os mais novos, n'o
caminha por a em 0rinos na maior parte do tempo, ap&s
eles terem a op#o de vestir outras %ormas. *cho que n&s
todos ansiamos para voltar para nossas %ormas naturais e
con%ortveis mas nossa ?@ria est muito pr&'ima da
pele, ent#o n&s %icamos um pouco mais adaptveis nas
%ormas Homindeas ou 5upinas. (equenas !n#os e tudo
mais.
Mas a (rimeira Mudana tam!m gera outra quest#o
o ;itual de (assagem. Nenhum $arou pode se tornar
um mem!ro completo da tri!o sem esse evento
importante. Ent#o, a grande quest#o , o impuro rece!er
esse privilgio. "em, isso certamente depende da tri!o e,
mais especi%icamente, da seita e da matilha. Eu posso
generalizar e dizer que a maioria das tri!os permite aos
impuros uma tentativa para provar seu valor. 1e ele pode
so!reviver a dureza do ;itual de (assagem, e muitos
lo!isomens 2ovens n#o conseguem, ent#o ele %oi longe ao
provar que pode sustentar o %ardo mesmo em di%iculdade.
*lgumas tri!os, no entanto, encora2am os mestres de
rituais e outros a marcar o !aralho contra os impuros,
para colocar di%iculdades impossveis para que o 2ovem
%alhe, n#o importando o qu#o ha!ilidoso ele se2a. <ma
merda, n#o . "em, eu estou %eliz em dizer que
normalmente os impuros passam pelo ;itual de (assagem
com louvor. 1e2a por causa de nosso %ogo interior ou,
como aquela can#o %olcl&rica que ouvi em uma
assem!leia ?ianna, so!re um garoto chamado 1ue,
porque n&s crescemos resistentes, eu n#o posso dizer.
#m $ia de Cada %e&
0erto, agora nossa criana impura , em teoria, um
mem!ro completo de uma matilha. Ele passou por seu
;itual de (assagem e est pronto para chutar traseiros
com seu melhor. - que vem em seguida.
Mais uma vez, muito do que acontece depende da
tri!o e das seitas e matilhas dentro dela. *lgumas tri!os
possuem a vis#o de que qualquer impuro que complete o
;itual de (assagem possa e deva assumir os deveres
normais e como qualquer outro mem!ro da matilha. *s
coisas podem ser um pouco mais severas para os impuros,
mas um corpo quente um corpo quente. $aia precisa de
todos seus guerreiros, em outras palavras. -utras seitas
d#o aos impuros todo o tra!alho su2o e esperam que eles
desistam, de uma %orma ou de outra. Duanto a servir em
posi6es dentro da seita, !em, os impuros normalmente
n#o tm muita sorte. -s ?ianna, por e'emplo, n#o
dei'ariam ningum com um des%iguramento ou
de%ormidade aparente assumir uma posi#o elevada,
enquanto os *ndarilhos do *s%alto n#o poderiam se
importar menos. N#o impossvel, mas e'tremamente
incomum para impuros servir no 0onselho de *nci6es
ou em posi6es de 9igia, Mestre do ;itual, 9igia do
(ort#o ou Mestre do 4esa%io. <ma vez ouvi que era mais
comum um humano comum servir em um desses cargos
do que um impuro3 - que voc pode ver, no entanto, o
impuro de alto posto possuir uma posi#o como o
$uardi#o do 0aern ou um 9igia da )erra, essa @ltima
posi#o uma !em importante na minha tri!o. *lm
disso, para alguns *hroun grisalhos e impuros, assumir
um cargo menor como /nimigo da BCrm uma honra
especialmente grande. Duanto a %icar na tri!o ou
carregar sm!olos de respeito e gl&ria, como uma Alaive,
essas coisas s#o lentas para os impuros. N#o o mesmo
que dizer que n#o somos reconhecidos por nosso
tra!alho, mas algumas vezes um processo mais rduo do
que para nossos irm#os e irm#s lupinos e homindeos.
* respeito de acasalamento honrado, !em, os
impuros podem cair na relva o tanto que quiserem
!em, isso se eles puderem se apro'imar dos (arentes, e eu
suponho que nem todas as tri!os s#o t#o permissivas
como os ?ilhos de $aia nesse ponto. 1uponho que se2a
algo pragmtico a maioria das tri!os quer que seus
(arentes %ormem laos com lo!isomens verdadeiramente
%rteis, n#o que se liguem sem necessidade com
companheiros que nunca dar#o a eles !e!s.
/sso mesmo, nada tangvel vai sair disso. Ent#o,
vocs perguntam, os impuros possuem uma contagem de
esperma normal. *s %meas ovulam. 4os poucos contos
que ouvi dos (arentes ou dos raros $arou que estudam
tais coisas, parece que os impuros machos e %meas
podem ter as partes viveis e %uncionveis a esse respeito.
)alvez devssemos olhar mais atentamente o que eles
desco!riram. Mas eu n#o sou um cientista, n#o posso
dizer a vocs so!re genticas e se minha opini#o vale
para algo, n#o estou certo de que a cincia tenha muito a
ver com isso. *cho que uma raz#o muito mais espiritual
para os impuros n#o poderem reproduzir. 1im, sim, sei
que isso d muito mais muni#o para aqueles que dizem
que os impuros s#o amaldioados e esse s& mais um
sinal, certo. Eu n#o %in2o conhecer a mente de $aia. N#o
posso dizer porque os impuros s#o estreis, mas n#o acho
que necessariamente um sinal de 1eu desgosto. )alvez
apenas porque Ela acha que 2 temos muito em nossas
mentes sem nos preocupar com %ilhotes ou talvez se)a
algo gentico e tenhamos esperma seco e &vulos mortos e
eu n#o sei de que merda eu estou %alando. 4e qualquer
maneira, o que quero dizer aqui que s& porque somos
estreis n#o signi%ica que n#o possamos nos acasalar e
des%rutar dos prazeres normais como outros seres.
9erdade, as tri!os n#o reconhecem essas uni6es como
honradas e algumas acham que essas uni6es s#o
desprezveis, mas Es vezes eles %azem vista grossa quanto a
isso, principalmente se o parceiro tam!m incapaz de
gerar %ilhotes. Mas apenas poucas tri!os consideram o
casamento impuroJimpura aceitvel o que nos traz de
volta em manter as leis da 5itania sagradas. N#o importa
que nada venha dali. Em outros tempos, o impuro e sua
parceira, especialmente se ela %osse uma (arente em seus
anos reprodutivos, eram completamente !anidos, se n#o
severamente punidos. /sso retira os privilgios de
acasalamento de algum merece mais e %oi motivo para a
morte direta de impuros.
Crculos %iciosos
Due um n@mero desproporcional de impuros
caem no Harano n#o deveria ser uma surpresa.
Muitos desses guerreiros provaram seu valor vrias
vezes apenas para ainda encararem o preconceito e
desdm de suas tri!os. <m impuro so%rendo de
Harano n#o rece!er o mesmo nvel de preocupa#o
e aten#o como um de seus irm#os homindeos ou
lupinos, pelo menos na maioria das tri!os. *lguns
$arou pensam que esse tipo de depress#o pro%unda
apenas parte da psique dos impuros e dei'a que a
doena corra seu percurso, o que um triste estado
dos %atos para quem so%re e para aqueles pr&'imos a
ele.
0ontudo, um crculo mais vicioso o da crena
de que todos os impuros s#o pe6es da BCrm. <ma
grande quantidade de $arou acha que os impuros s#o
crias da BCrm inerentemente e deveriam ser
e'pulsos se n#o assassinados. Muitos dos impuros que
possam ter sido %iis servos de $aia viram Espirais
Negras, ou pior, simplesmente porque eles n#o tm
mais para onde ir. 4essa %orma, os lo!isomens
claramente se d#o um tiro no p com uma !ala de
prataK eles n#o apenas trans%ormaram guerreiros em
potencial em inimigos, como criaram inimigos
e*tremamente vingativos. N#o s#o poucos os
impuros que %oram parte dessa no2enta e auto7
realizadora pro%ecia, voltando para sua antiga tri!o
para causar destrui#o. "onito, n#o.
*cho que os momentos em que me senti mais aceito
%oram nas horas em que os uivos de aviso soaram pela
minha seita. (oderia ser uma !esta da BCrm ou talvez
uma matilha de insanos 4anarinos da Espiral Negra.
Dualquer que se2a a ameaa, nesses poucos momentos,
acho que a maioria de n&s esquece se somos impuros,
homindeos ou lupinos. *pesar de nossos de%eitos e
imper%ei6es, ainda somos unidos como guerreiros de
$aia, estando aqui para um prop&sito. Duando minhas
garras rasgam um inimigo, cada golpe uma vit&ria para
Ela e um sinal de minha solidariedade para com a
matilha. N#o importa se eu estou lutando ao lado
daqueles de %ora da minha matilha, quando a !atalha
aca!a, meus %erimentos s#o tratados por @ltimo, minhas
L> mortes s#o menos reconhecidas do que as cinco do
lupino ;aga!ash e meus contos soam apenas depois dos
meus companheiros pedirem por minhas palavras. /sso
%az voc se perguntar como eu consegui esse lugar na
sociedade $arou, n#o . Mas verdadeiramente, essas
!atalhas s#o os momentos, acredite ou n#o, em que posso
colocar de lado minha raiva e sentir que n#o estou aqui
meramente por um acidente de nascimento.
Concluso
)odos n&s sa!emos desde o nascimento que n&s
terminamos nosso ciclo na morte. (oucos de n&s temem
isso, pois a morte para os $arou apenas mais um passo
em dire#o Es necessidades de $aia de outras %ormas,
outros lugares. -s impuros n#o s#o muito di%erentes dos
outros nesse assunto. Eu, eu gosto de esperar que parta
em uma chama de sangue, can#o e %ogo, levando o
m'imo de inimigos possveis. *cho que todos n&s
esperamos isso, certo.
0laro, h um pe+ueno pro!lema quando um impuro
morre. 9e2am !em, voc pode enterrar um humano ou
dei'ar um lo!o so! algumas %olhas podres para virar p& e
n#o se preocupar muito com pro!lemas legais. -uvi que
a crema#o muito !arata nos dias de ho2e e algumas
pessoas at compram locais para serem enterrados em
%lorestas nacionais e s#o colocados sete palmos a!ai'o
com uma mortalha !arata e sem en%eites para que possam
decompor da maneira mais natural. Mas o que voc %az
com uma monstruosidade meio humana, meio lo!o, de
trs metros. 9oc com certeza n#o pode lev7lo at o
0remat&rio do 4ave e Joe, pode. J tentou comprar um
cai'#o para algum em 0rinos. Esquea3
Ent#o, mesmo na morte, somos um grande risco de
segurana. Duem so!rar a!solutamente deve se assegurar
que seremos descartados da maneira apropriada. /sso
quase sempre responsa!ilidade da matilha e da seita.
Normalmente, a %orma mais %cil a crema#o, desde que
voc tenha uma %ogueira privada para %az7la. *o
contrrio dos %ilmes, crianas, h muita coisa que %ica
para trs ap&s a queima de um corpo, tal como os grandes
ossos das pernas e o crFnio. Ent#o, mesmo ap&s o corpo
ser tostado, algum deve pulverizar os ossos em pequenos
pedaos e se assegurar que eles se2am !em espalhados.
/sso n#o deve ser muito di%cil para qualquer lo!isomem.
: claro, se voc conse(uir levar o corpo at um
cremat&rio de verdade, o claro ali su%iciente para
reduzir tudo em p&. Entretanto, !oa sorte ao colocar o
corpo no %orno.
-utra op#o dei'ar o corpo ou os restos queimados
na <m!ra. *lgumas pessoas, normalmente aqueles que
consideram os impuros maculados em primeiro lugar,
dizem que isso um sacrilgio. Mas sempre uma op#o
!oa e rpida, se voc est com pressa. -utra prtica, que
me eno2a, um pequeno ritual em que os pais do impuro
ou por quem tenha assumido a responsa!ilidade por ele
deve devorar a carne para que ele n#o se2a desco!erto.
/sso n#o nada menos do que cani!alismo. 1omos
proi!idos de comer os corpos de homens e lo!os. * carne
dos impuros n#o desses dois seres. Duero acreditar que
esse ritual s& praticado entre certas matilhas de ?ianna,
para dizer a verdade, sendo normalmente s#o aqueles que
odeiam os impuros.
* quest#o %inal que vocs devem se certi%icar de
que ningum possa, hmm, 2untar os pedaos que e'istam
Impuros' a (itania e o
Conselo de Anci)es
1e a puni#o para ser repartida por que!rar a
primeira lei da 5itania, ela sempre rpida, mas
quase nunca ar!itrria. <m $arou que se2a acusado
de acasalar com outro $arou levado diante do
0onselho com sua prole impura. (or raz6es &!vias,
normalmente a metade %mea da associa#o que
desco!erta primeiro. 4ependendo da rela#o dela
com o pai do impuro, ela pode estar disposto a morrer
antes de revelar seu nome, assim e'cluindo7o de sua
vergonha, ou %alando livremente, caso no qual a
puni#o do pai igual ao dela. 0onsequentemente,
um lo!isomem macho que tenha grande a%ei#o pela
%mea pode tam!m tentar levar toda a culpa
sozinho, dizendo que ele %orou7a contra sua vontade.
9ergonha ou e'lio s#o as puni6es comuns para os
pais, apesar de que entre algumas tri!os, a morte n#o
desconhecida. ?@rias Negras, ?ianna, 0rias de
?enris, $arras 9ermelhas, (resas de (rata, <Atena e
Bendigo tm as reuni6es do 0onselho mais
%requentes nesse assunto. 1enhores das 1om!ras e
(ortadores da 5uz /nterior podem ou n#o manter
essas cortes, dependendo da situa#o e, pelo menos
para os 1enhores das 1om!ras, quem est envolvido.
)ais reuni6es n#o s#o %requentes para os ?ilhos de
$aia, *ndarilhos do *s%alto, (eregrinos 1ilenciosos
e ;oedores de -ssos. (orm, em todos os casos, h a
penalidade em ;enome por que!rar a 5itania. *s
circunstFncias podem ser incomuns, mas n#o h
como evitar o %ato de que os participantes
o!viamente n#o podem ser con%iados a manter as leis
de $aia.
homens7lo!o de trs metros correndo por a. 1eria um
desastre se algum cientista da Beaver ou outras criaturas
parecidas desco!rissem a nosso respeito. N#o preciso
dizer que o mesmo verdade para o governo, certo. )udo
o que precisamos de um punhado de %ederais em nossos
traseiros.
Perspectivas *ri+ais
*t agora, eu dei a vocs uma vis#o geral so!re
como ser um impuro, o amargor e a acidez. Eu n#o irei
suavizar nada aqui, amigos. *pesar do %ato de que n&s
$arou somos supostos a sermos unidos em nossa !atalha
contra a BCrm e seus servos, os lo!isomens s#o,
essencialmente, =M na6es com =M di%erentes vis6es so!re
como tratar os impuros. 4ito isso, as vis6es da maioria
das tri!os cai em uma das di%erentes reas ou em algum
lugar entre elas. 9amos olhar cada uma delas.
* perspectiva n@mero um diz que as pequenas
a!erra6es impuras s#o mani%esta6es mal%icas e
maculadas pela BCrm da doena de $aia, ent#o devem
ser mortas o mais rpido possvel. *h, claro, e %errar o
traseiro dos pais tam!m, aqueles %ornicadores
pertur!ados. *queles $arou que assumem essa vis#o
possuem pouca tolerFncia pelos impuros. * maioria que
nasce morre rapidamente, a menos que seus pais possam
pass7los para uma matilha mais cuidadosa e com maior
compai'#o.
* segunda perspectiva que os po!res impuros n#o
s#o !onitos, mas s#o @teis como !uchas de canh#o, ent#o
eles devem ser tolerados. Duanto menos dito a eles e a
seus est@pidos pais, melhor, mas est tudo !em em 2ogar a
eles alguns restos de carcaas, depois dela ter sido
!astante aproveitada. E n#o se esquea de coloc7los nas
primeiras linhas da !atalha. Hmm, os impuros, eu quero
dizer. Muitos lo!isomens possuem essa atitude. :
!astante pragmtica, a%inal, n#o somos um povo de
desperdiar coisas, se2am elas comida ou guerreiros. 4igo7
lhes ainda, mais e mais $arou est#o trocando suas
opini6es por essa a cada dia. *cho que eles %inalmente
est#o perce!endo que e'istem t#o poucos de n&s
so!rando, que deveramos estar satis%eito com qualquer
guerreiro que se disp6e E causa de $aia.
* perspectiva n@mero trs diz que impuros s'o
$arou e devem ser tratados como todo mundo na tri!o.
/sso dizer que eles devem ter as mesmas e'pectativas,
deveres e o!riga6es Ne'ceto umaO que qualquer outro
mem!ro da matilha. Duanto aos pais, !em, erros
acontecem, certo. 9iva e dei'e viver. N#o preciso dizer a
vocs que poucos lo!isomens possuem essa mentalidade
a!erta. Ho2e em dia, mais matilhas est#o dispostas a nos
dar aten#o, se n&s %izermos a maior parte do tra!alho,
mas eu n#o serei t#o cego a ponto de dizer que eles nos
rece!em de !raos a!ertos.
1uponho que a maioria das pessoas podem
%acilmente adivinhar quais tri!os possuem quais pontos
de vista, mas pelo registro, vamos %azer todo o tra2eto,
tanto o das escrituras sagradas quando o da triste
realidade. *lm das coisas que os +que est#o dentro,
dizem, eu acrescentei minhas notas so!re as tri!os e seus
tratamentos aos impuros, apenas para dar a opini#o de
quem est de %ora.
,-rias Ne.ras
Ouve-guas-Paradas, homindea Ragabash, fala:
*h, n&s ouvimos os gritos do choro de $aia por suas
crianas de%ormadas3 Duantos sinais mais voc precisa
para ver que o *pocalipse se apro'ima. )odo ano
colocamos mais e mais corpos de%ormados para %ora de
nossas guerreiras. Elas cometeram um pecado por se
deitarem com outros $arou. : um sacrilgio, um crime
contra a natureza para n&s termos dese2os carnais por
outros de nossa espcie. * evidncia est l para todos
verem quando um impuro vem ao mundo. *!ra seus
olhos3 ?aa o que deve para evitar esse pecado. 1e n#o
%osse pelo reduzido n@mero dos $arou, n&s mataramos os
pais e a prognie dessas uni6es n#o naturais. 0omo est
agora, n&s dei'amos os o%ensores viverem e damos os
%ilhotes de%ormados aos outros, assim como %azemos com
nossos %ilhotes machos. *inda assim, se n#o
conseguirmos nos manter puras, eu lhe pergunto, como o
%aremos para nossa M#e.
A resposta de Mavis Gro-de-spinho, impura
Ahroun:
N&s temos uma o!riga#o para proteger e cuidar de
qualquer criatura de $aia, mesmo se o %ilhote %or o
produto do pecado. 9oc negaria socorro ao %ilho nascido
de uma mulher estuprada por um homem. N#o3 Ent#o
como voc pode dizer que correto destruir ou repudiar
os %ilhotes impuros. Esse o caminho de uma m#e para
com seu %ilho. N&s n#o deveramos amar e cuidar de
todas as cria6es da M#e, n#o importando as marcas em
seus corpos. Duem pode dizer que essa n#o a tare%a que
(gaso colocou diante de n&s, ?@rias Negras, E medida
que o *pocalipse se apro'ima. ?ugiremos dela porque
tememos o que di%erente. 1e sim, n#o temos o direito
de nos chamar de protetoras e de%ensoras. *lm disso, o
que minha irm# ;aga!ash n'o disse isso8 apesar de ser
verdade que dei'amos outras tri!os criar nossos %ilhos
machos lupinos e homindeos, n&s %requentemente
mantemos os impuros machos e os criamos. *s raz6es s#o
comple'as e variadas, talvez voc n#o possa entender,
por n#o ser uma mulher. Mas toda ?@ria Negra
compreende que o %ilhote impuro macho carrega
tamanho estigma que ele n#o ameaa para nenhuma de
n&s. : como se a de%ormidade que ele porta so!repu2asse
o poder de sua masculinidade, neutralizando7a em algo
nem estranho e nem ameaador. N#o pretendo trazer luz
para sua identidade como um ser de gnero, nem de
qualquer dor que ele deve suportar por ser um impuro,
mas portar uma marca do pr&prio so%rimento de $aia traz
ele para uma comunh#o maior conosco. *h, !em, ve2o
que voc est !alanando sua ca!ea em con%us#o, assim
como eu sa!ia que %aria.
!oment"rios de Merr#$:
N#o diga a elas que eu disse isso, ou terei que pagar
caro, mas as ?@rias Negras, por todas as !esteiras so!re
como +a m#e protege seus %ilhos, e que +tratar as
mulheres de certa %orma !aseada em sua aparncia uma
merda, s#o um pouco preconceituosas contra os impuros,
como eles parecem e o que representam. Elas, de %orma
rancorosa, permitem a eles a participa#o nos ;ituais de
(assagem e em possuir posi6es de liderana na seita, mas
raramente s#o aceitos por toda a seita. E quanto ao caso
do impuro macho, parece algum tipo de !esteira
retroativa. *cho que as ?@rias Negras possuem um pouco
de pena em seus cora6es negros e n#o querem que o
resto de n&s ache que genuna, como oposta a ser um
!ando de ret&rica. Elas pre%erem que n&s pensemos que
tudo parte de seu plano de %eminismo social. 1& $aia
sa!e a raz#o.
/oedores de Ossos
%haba&& %trun$, homindeo 'heurge di&:
*queles que dizem que os impuros s#o os arautos do
*pocalipse s#o tolos. 1e eles s#o alguma coisa, eles s#o o
cora#o de $aia. 1e os impuros s#o t#o errados assim,
ent#o por que permitido a eles e'istir em primeiro
lugar. )alvez eles se2am especialmente marcados de
alguma maneira, como aqueles que s#o loucos ou cegos.
N#o era esse tipo de pessoa que eram os pro%etas e
videntes no passar das eras. 0laro, ningum nunca nos
escuta, os ;oedores de -ssos, mas eu digo que os impuros
s#o a voz de $aia em %orma %sica. Ela est em dor do
su%ocamento da BCrm e os impuros compartilham um
lao com $aia, eles re%letem o so%rimento dela atravs de
suas de%ormidades. Mas isso n#o diminui a importFncia
deles diante de meus olhos, eu acho que temos muito que
aprender com eles.
A resposta de Pinta (ma-Orelha, impuro
Philodo):
(orra, todos n&s, ;oedores de -ssos, carregamos
uma mcula uma vez que gostamos das cidades e lidamos
mais com os humanos do que qualquer outra tri!o.
Ent#o, o que uma pequena de%ormidade a mais. Eu sou
!em respeitado entre as M#es, (ais, *v&s e *vIs. Eles
ouvem meu conselho, contam com meu uivo na
assem!leia assim como com qualquer outro e esperam
que eu carregue meu %ardo, n#o importando que essa
perna mal possa suportar quando est tendo uma !riga.
Eles me tm por quem eu sou. 1ua tri!o pode dizer o
mesmo.
-s ;oedores de -ssos sentem7se de %orma parecida
com a minha tri!o a respeito dos impuros, apesar de que
eles levam isso at as ruas !em literalmente. $eralmente,
eles n#o se importam qu#o %eio ou de%ormado o impuro
se2a. Na verdade, os ;oedores de -ssos respeitam as
di%erenas e a coragem dos impuros. Eles apenas
en'ergam os impuros como $arou, pura e simplesmente.
Entretanto, por mais re%rescante que isso possa ser, eu
ainda estou um pouco pertur!ado por mem!ros dessa
tri!o serem t#o a!ertos com o acasalamento entre si.
0ometer um erro uma coisa, deso!edecer de %orma
%lagrante a lei vrias e vrias vezes outra coisa. N#o que
eu este2a 2ulgando, claro.
,ilos de Gaia
Raine *ildebrandt, homindea Philodo), fala:
Eu n#o consigo comear a contar para voc todas as
patticas hist&rias que ouvi dos outros $arou, pais de
impuros, aqueles que cometeram o erro e ent#o tiveram
que dei'ar suas seitas ou encarar uma consequncia
terrvel. 0laro, que!rar a 5itania errado e n#o acontece
sem um preo. Mas esse preo deveria ser a vida de uma
criana lo!isomem n#o nascida e possivelmente seus
pais. )odo guerreiro que temos precioso3 E as crianas
n#o deveriam so%rer pelos pecados de seus pais. * %orma
como muitas tri!os tratam os impuros est alm da
!ar!rie. H uma outra %orma e dever de nossa tri!o
mostrar ao resto o caminho correto.
A resposta de !alvin Maffe#, impuro Ahroun:
1im, mesmo entre os ?ilhos de $aia voc encontrar
algumas pessoas que temem os impuros. Eu encontrei
alguma relutFncia em poucas ocasi6es, apesar de nunca
ter encontrado o &dio ou asco. Minha tri!o de longe
possui o ponto de vista mais iluminado de todas que 2
encontrei. : doentio que muitas das outras, como os
$arras 9ermelhas, estraalhe um %ilhote impuro em
pedaos antes dele ter a chance de provar seu valor.
Duem pode dizer que o %ilhote n#o realizar uma grande
pro%ecia ou se sacri%icar para proteger um caern. *s
outras tri!os deveriam pensar melhor antes de continuar
com suas crueldades com os impuros.
N&s somos !astante l&gicos com todo o assunto
so!re os impuros, se que posso dizer isso. N&s n#o
negamos que pai'#o e amor possam e'istir entre nosso
povo, mas tomamos cuidado para n#o gerarmos impuros
o m'imo possvel. : por essa raz#o que a2udamos a criar
o controle de gravidez. - que, voc pensou que isso era
apenas para controlar a dissemina#o dos humanos. -
que aquele velho ?ianna estava dizendo so!re %ogo no
cora#o e na ca!ea. 0omo eu disse, ningum imune E
pai'#o. Ent#o, quando tudo se vai, %azemos o que
podemos. Nenhum impuro ser e'pulso de nossas portas,
nem ser#o negados uma chance de servir em um papel
igual a aqueles de outras raas.
,ianna
!hama da gua-+egra, lupina Philodo), fala:
<ma vez eu acasalei com um de minha pr&pria
espcie, um quatro patas. Eu gerei um %ilhote, um impuro
e a vergonha me seguiu. ?oi errado. 0omo $arou, n&s
sa!emos que n#o devemos gerar criaturas que s#o
de%ormadas. - corpo representa o esprito. Mas eu dei'ei
a criana viver. *gora ela serve como uma guerreira da
minha seita e de%ende nossa divisa contra a BCrm e a
Beaver. Mas me magoa sua impureza. *inda assim, ela
pode se virar contra n&s e revelar a %alha em sua alma. Eu
%ui errada por n#o t7la matado ao nascer.
A resposta de ,ridget Mo -a&ia, impura Ahroun
Minha m#e rece!eu muito desdm quando ela me
trou'e para a seita. -s outros eram severos com ela e
%ingiam que eu n#o estava ali. Duando ela pegava
quaisquer restos, a maior parte vinha para mim. Ela
nunca me disse como isso acontecia, mas agora eu a
o!servo nas assem!leias e ve2o que ela a mais austera e
mais controlada de todos os ?ianna presentes. *cho que
algo saiu %ora do controle em uma assem!leia e... !em,
isso. Eu nunca desco!ri algo so!re meu pai. *cho que
dizer quem ele traria ainda mais vergonha para minha
tri!o. Ho2e em dia, alguns dentro da seita me toleram,
mais ou menos, e o resto gentil o su%iciente para esperar
eu dar as costas para me insultar. 4anarinos da Espiral
Negra nos atacaram alguns meses atrs, e agora, n#o
so!raram muitos de n&s, *hroun. : engraado ver como
precisou da morte de vrios !ons guerreiros para elevar
minha posi#o mesmo que um pouco.
N#o sem um certo senso de ironia que os ?ianna,
os auto7intitulados mestres e senhoras da pai'#o e
a!andono entre os lo!isomens, desprezem os impuros.
Eles acreditam que a de%ormidade %sica demonstra uma
malevolncia no esprito. Mas, ao mesmo tempo, eles
possuem %estas selvagens e speras, orgias se querem sa!er
minha opini#o. -s ?ianna li!eram qualquer risco
potencial nesse tipo de atividade. 1ua resposta para
diminuir essas pai'6es +encontre um (arente para
satis%azer seus dese2os,. Du#o prtico. N#o se engane,
e'iste muitos impuros correndo por a com ca!elos
vermelhos e olhos verdes, tanto dentro dessa tri!o
quanto %ora dela.
Crias de ,enris
'orgeir Olafsson, homindeo Ragabash, di&:
1& preciso olhar para a pattica complei#o de um
impuro para sa!er que trazer tal criatura um crime para
o mundo. Ela demonstra desrespeito por $aia e para a
tri!o. Eu ouo vrios lo!isomens dizerem que n#o culpa
do %ilhote impuro e que esta culpa deve ser colocada nos
pais. )alvez isso se2a verdade, mas os tempos s#o di%ceis.
Nossas matilhas n#o podem suportar o %ardo de algum
que incapaz de carregar sua pr&pria carga. N#o quero
dizer para agirmos de %orma cruel quando digo que o
melhor a se %azer matar o %ilhote alei2ado e impuro
imediatamente. Ent#o, escolha uma puni#o apropriada
para os pais e siga em %rente. J e'istem deveres demais
que $aia nos pede para termos que cuidar da quest#o dos
impuros.
A resposta de Oddvar !a.hos-Ri.os, impuro
Galliard:
(or que eu rece!i as chances que tive. )alvez o Jarl
tivesse pena uma vez que seu %ilho %oi quem me gerou.
)alvez nosso )heurge tenha rece!ido uma mensagem de
um esprito ou ?enris enviou um sinal que havia algo de
especial em mim. Dualquer que se2a a raz#o, eu passei da
in%Fncia pelo meu ;itual de (assagem e estou diante de
voc como um mem!ro da 1eita do -lho da 0aveira
"rilhante. N#o que eu tenha rece!ido prazeres da vida,
e'ceto por sangue e o !ater dos m@sculos. 0ada vez que
nossa matilha entra em !atalha, rezo a ?enris para que eu
possa ouvir as asas das 9alqurias enquanto eu mato os
inimigos antes de morrer para salvar a matilha. Eu n#o
quero nada mais que ter os outros cantando uma saga de
meus %eitos.
N#o di%erentemente dos $arras 9ermelhas, os 0rias
de ?enris n#o est#o sempre acima de matar seus %ilhos
impuros diretamente e, algumas vezes, os pais culposos
s#o %orados a empunhar a %aca. Mas pelo que eu
entendo, se a de%ormidade do %ilhote n#o o %az %raco
demais para lutar, ele tem uma !oa chance de so!reviver.
1e um %ilhote %orte so!revive at a idade adulta, ele
colocado ao lado de outros guerreiros. ?ora %ora, n#o
importa a moldura. )alvez ele nunca ganhe o mesmo
respeito, n#o importa seus %eitos, mas eu n#o
passei muito tempo em uma seita
dos 0rias. * maioria dos 0rias
lupinos e homindeos esperar
que ele morro uma morte
gloriosa e tenha uma sorte
maior na pr&'ima vez. )alvez essa se2a a melhor das
cosias para qualquer um de sua raa.
Andarilos do Asfalto
,la$e Rubenstein, homindeo 'heurge, fala:
9e2a, dei'e7me ser direto. *s outras tri!os est#o
ignorando completamente um tremendo recurso3 -s
impuros normalmente est#o dispostos e s#o capazes de
%azer qualquer coisa que lhes se2a e'igida, talvez com uma
a2udinha, mas geralmente, completamente por si s&. Eu
conheo muitos dos impuros n#o queridos das outras
tri!os que v#o para os ?ilhos de
$aia ou para os ;oedores de
-ssos. "em, apesar de n#o
poder %alar por todos os
*ndarilhos do *s%alto, sei
que minha matilha %icaria
satis%eita em ter mais
impuros do nosso lado.
Eles s#o &timos guerreiros e
possuem uma perspiccia
aguadaK a maioria deles
esqueceu mais so!re a
sociedade $arou do que eu
2amais aprendi3 : uma pena
que as outras tri!os n#o
possam ver alm de seus antigos
preconceitos.
A resposta de !om ,eta /o, impuro
'heurge:
Nasci em outra tri!o. N#o sei qual e isso
realmente n#o importa. -s *ndarilhos
do *s%alto me pegaram e me tornaram
um deles. * outra tri!o me renegou
porque eu n#o tinha olhos. -s
*ndarilhos me mostraram uma
nova %orma de en'ergar.
$raas aos seus ensinamentos,
agora eu tenho uma vis#o
atravs de muitos olhos em
muitos lugares. Eu desco!ri
portas ocultas que salvaram
meus companheiros de
matilha vrias vezes.
*inda assim, eu nunca
consegui e'plicar a
internet para um $arra
9ermelha, n#o por
causa das palavras,
mas por ser quem
sou. Duem se %erra
quando as equipes
da (ente' atacam
as %lorestas deles e
s& eu posso parar
os comlinks
95
deles. N#o o pria impuro, eu asseguro voc disso.
*pesar de n#o entender muito a conversa %iada
tecnol&gica dos *ndarilhos do *s%alto, acho que suas
vis6es so!re os impuros !astante iluminadas. 0omo n&s,
os ?ilhos de $aia, os *ndarilhos do *s%alto est#o
dispostos a assumir os %ilhotes impuros das tri!os que os
renega. -s *ndarilhos n#o acreditam necessariamente
que os corpos de%ormados signi%icam uma corrup#o na
alma e, provavelmente por isso, eles desenvolveram
cC!erPare para impuros que contornam certas
de%ormidades %sicas. : um pouco esquisito e talvez um
pouco de Beaver demais para mim, mas ainda assim
notvel. *lguns *ndarilhos homindeos tendem a dar ao
impuro um olhar gelado vez ou outra, mas raramente eles
se recusam a a2udar algum da minha espcie. : apenas o
velho preconceito aparecendo e se mais impuros se
2untarem aos *ndarilhos do *s%alto, at mesmo esse tipo
de intolerFncia vai %icar cada vez menor, aposto.
Garras %ermelas
!aminha %ob a !olina, lupino Ahroun, di&:
*penas os %ortes, os aptos, so!revivem. -s
de%ormados s#o devolvidos a $aia para que n#o se
desperdice comida e energia com eles. -s duas patas
geralmente dei'am essas a!omina6es viverem e
chamam isso de miseric&rdia. 0omo isso miseric&rdia se
en%raquece a tri!o. Duando eles dei'am essas criaturas
viverem normalmente outra tri!o os assume. *lgumas
matilhas de $arras 9ermelhas tam!m dei'am esses
doentios viverem e crescerem para correr com o resto.
Eles circulam as !ordas da matilha, comendo os restos
como um corvo, a!ai'ando suas caudas mesmo quando
%ilhotes se apro'imam. Eles congelam nas 5uas $eladas,
o%egam e tossem quando correm e suas garras e presas s#o
d!eis. Eles n#o acrescentam nada na matilha. Esses
impuros morrem rapidamente e essa a verdadeira
miseric&rdia.
A resposta de P0lo-s.asso, impuro Philodo):
Eu vi uma matilha rasgar uma cadela e seu %ilhote
impuro. Eu tive sorte, a matilha de minha m#e nos
dei'ou viver. Minha m#e cometeu um erro e eu o aceito.
Eu tenho meu lugar e eles me permitem limpar os ossos.
1ou grato e luto %erozmente para a2udar meus irm#os e
irm#s quando eles dei'am. 0erta vez eu os avisei de uma
em!oscada. Na caada seguinte pude comer minha parte3
Mas n#o devo pressionar os outros ou pedir demais. Eu
deve conquistar o direito de seguir a matilha, pois sem
minha matilha, o que eu sou.
"em, n#o tem muito para acrescentar, certo. -s
$arras 9ermelhas consideram os impuros sendo mais
!ai'os do que o lo!o Imega da matilha, uma
a!omina#o. 1e eles encontram um %ilhote impuro, esses
lo!isomens lupinos normalmente n#o hesitam em mat7
lo e algumas vezes seus pais tam!m. (elo que ouvi, eles
tam!m s#o muito mais disciplinados so!re evitar a
concep#o dos impuros, ent#o n#o surpresa que os
impuros dos $arras se2am poucos. Mesmo assim, acho
que e'istem alguns raros impuros $arras 9ermelhas que
conseguiram alguma %ama. (ata7)orta um deles e as
notcias dizem que ele era o mais %eroz e o menos
misericordioso de toda sua tri!o. (or outro lado, as
pessoas dizem que ele deu a todos uma causa para se
pensar ap&s ele %azer uma de suas in%ames visitas. E e'iste
essa impura $arra 9ermelha chamada )raa de 5una que
anda com a seita dos ?ianna da "n#o de "ridget. 4eve
ser uma grande contradi#o, mas dizem que ela salvou a
vida dos dois %ilhos do lder da seita e pelo menos um
deles %oi pro%etizado que seria um poderoso *hroun.
Ent#o eu acho que todos n&s deveramos ser mais
cautelosos so!re pensar em totalidade quando a
respeito dos $arras 9ermelhas.
0enores das 0om+ras
/var le$, homindeo 'heurge, dis.ursa:
-s impuros claramente possuem pro!lemas e uma
mera olhada em seus corpos lhe dir isso. Eles n#o
possuem a %ora e mentor %sico ou a esta!ilidade mental
para atuar como pilares estveis da sociedade $arou. Mas
isso n#o signi%ica que eles s#o in@teis3 0omo apoiadores,
eles s#o uma adi#o e'celente para qualquer seita. 4e
%ato di%cil para eles alcanar a honra que os
homindeos e lupinos aspiram, mas eles devem ser
encora2ados a %azer o seu melhor, sempre. Nunca ignore
os dentes de um lo!o, principalmente se a mordida dele
pode lhe servir !em.
A resposta de %unniva 1ardon, impura 'heurge:
Eu n#o tenho motivo para reclamar. Nunca passei
%ome ou me %oi negado a!rigo. Duando a matilha se
regozi2a, meu uivo !em rece!ido. -u seria, caso eu
pudesse uivar. Eu sei que alguns da seita riem da minha
voz grasnada, mas eles me d#o aten#o total quando os
espritos optam por me contar seus segredos. *pesar de
eu nunca poder aspirar ser o Mestre do ;itual, ela em
uma ocasi#o rece!eu !em minha a2uda na prepara#o de
nossos rituais mais sagrados. Eu 2 vi como as outras
tri!os tratam os impuros e estou satis%eita.
Eles s#o @teis para a tri!o ou para a seita. Eles tm
algum valor. Maravilha3 (onha7os para tra!alhar. 1e
n#o, descu!ra uma %orma de %az7los parte da tri!o para
que eles se)am @teis. 1im, esses s#o os 1enhores das
1om!ras em seu momento mais magn%ico. 0laro,
e'istem as hist&rias dos ?ilhos de 5zaro, um tipo de
movimento de direitos civis dentro da tri!o. Eu me
pergunto que tipo de ativismo um impuro dos 1enhores
das 1om!ras perdoaria eu odeio pensar qu#o amargo
deve ser seus cora6es.
Pere.rinos 0ilenciosos
Atoberhan Assifa, homindeo Galliard, disserta:
0laramente a 5itania diz que n#o devemos acasalar
com outro $arou. - que ela n#o diz qu#o intenso os
dese2os naturais em rela#o a outros de nossa espcie s#o.
(elo menos com nossa tri!o, raramente nos encontramos
e algumas vezes, quando o %azemos, esses dese2os e
atra6es podem sair do controle. No antigo Qhem, que a
maioria chama de Egito, irm#os e irm#s da linhagem real
acasalavam %requentemente uns com os outros, para
preservar o sangue. Eu posso desenhar algumas analogias
com lo!isomens acasalando com lo!isomens. : verdade
que as manchas dos impuros podem impor di%iculdades,
mas a verdade que eu nunca encontrei um impuro
(eregrino que n#o estava entre os melhores de n&s em
com!ater os inimigos de $aia.
A resposta de %emere, impura Ragabash:
*lguns dizem que a (ena do Maat pesada para n&s,
os impuros, que ela inclina a !alana quando pesada
contra nossos cora6es. Minha m#e, MollC (otter, me
disse claramente que ela sentiu um movimento em seu
cora#o quando ela conheceu meu pai, um ;aga!ash de
outra tri!o. Ela seguiu seu instinto e %oi assim que eu vim
para o mundo. Ela acredita que um dos *ntigos, talvez
Hathor ou Rsis, uniu o caminho dela com o de meu pai.
Ent#o, diga7me, o que h de t#o errado em seguir a
estrada do destino. N#o seria mais errado n#o seguir essa
trilha. *%inal, eu sou mais uma !arreira entre $aia e
1eus inimigos, n#o sou.
(ode parecer estranho, mas os impuros s#o !astante
comuns entre os (eregrinos, mais do que nas outras
tri!os. E os %ilhotes n#o s#o realmente a%astados. *%inal,
os (eregrinos 1ilenciosos devem aproveitar as chances,
por assim dizer. 4e vez em quando, a 5itania secundria
para um (eregrino 1ilencioso na companhia de outro
lo!isomem. Mem!ros da tri!o s#o conhecidos por
assumirem %ilhotes impuros aqui e ali dos outros, como
dos $arras 9ermelhas e lev7los em suas viagens. Eu
posso pensar em %ormas piores de ser criado. 0laro,
quando eu digo que os impuros v#o com seus pais, vocs
devem instantaneamente imaginar, ah, os acordos. 0omo
eles via2am com uma criana presa em um corpo em
0rinos. Eu pensei muito so!re isso e imagino se um
vag#o ou caravana de circo seria um !om lugar para
esconder um impuro antes de sua (rimeira Mudana. Eles
v#o por toda Europa e eu n#o estou %alando so!re os
ciganos aqui. 4igo, os caerns dos (eregrinos 1ilenciosos
s#o poucos e est#o longe. Eu acharia di%cil acreditar que
um (eregrino 1ilencioso se assentaria em um local por
mais de um ano ou dois. Ent#o, acho que eles
encontraram %ormas de levar os %ilhotes impuros e ainda
mant7los %ora da vista dos outros. )alvez eles tenham
algum tipo de rede onde os 2ovens impuros s#o passados
entre outros (eregrinos 1ilenciosos, para dei'ar as
crianas rece!erem e'perincia em primeira m#o so!re os
humanos e lo!os. - que quer que %aam, os (eregrinos
1ilenciosos tem muita sorte em manter os impuros
escondidos at ent#o.
Presas de Prata
-assilissa 1limetnovna, homindea Ragabash, fala:
/sso nunca acontece ou, pelo menos, %oi o que eu
sempre ouvi. Mas tam!m sei que nunca normalmente
uma mentira. )alvez eu este2a apenas repetindo as
hist&rias de velhas esposas ou os contos que nossos
$alliards cantam para colocar medo em nossos 2ovens,
mas e'istem alguns contos de como as %amlias de (resas
de (rata possuem alas secretas em suas mans6es. )arde da
noite, voc pode ouvir uivos e gritos assustadores vindo
dessas se6es da casa. Nas assem!leias, Es vezes eu ve2o os
mem!ros de minha tri!o que %icam %ora de nossos
crculos, estranhas %ormas nas som!ras, o!servadores, mas
silenciosos, nunca dei'ando a luz da %ogueira e dos raios
lunares mostrarem suas %ormas. E'istem, ent#o, impuros
entre n&s ent#o.
A resposta de 2eli$s s.onde-nas-%ombras,
impuro Galliard:
9oc ouviu isso. - que %oi esse !arulho. 1#o eles de
novo. - que voc perguntou. *h, impuros. 1im, eu sou
um impuro, mas n#o diga a ningum. Eu n#o quero que
eles descu!ram, os outros da tri!o, eu digo. - decreto
mais recente vindo l de cima que os (resas de (rata
nunca, nunca, nunquinha, se acasalam com outros
lo!isomens. Ent#o n&s temos que %icar %ora da vista dos
outros. Muitos dos 2ovens %ilhotes n#o acreditam que n&s
e'istimos, mas aqui estamos, hehe, como lascas em uma
o!ra de carpintaria. Merda, olhe ali3 )em um !em atrs
de voc3 "rincadeira. Eu 2 contei para voc a hist&ria de
/van 4uas75nguas. Ele era um impuro tam!m3 Ei, onde
voc est indo. ?ique e escute3 (or %avor, n#o v3 N#o
me dei'e s&&&&&&&&3
9oc n#o ama a ttica da nega#o. Eu posso %icar
em grandes pro!lemas por dizer isso, mas que se dane.
E*istem impuros (resas de (rata, o!viamente. E triste,
mas muitos deles s#o e'cepcionalmente de%ormados, com
mem!ros torcidos e corpos que n#o parecem ser %echados
da %orma correta. E isso n#o nem a metade. 1eu sangue
de cruzamentos %amiliares, um tanto quanto maculado,
para comear, %erve em uma sopa asquerosa quando dois
mem!ros dessa tri!o acasalam. - %ilhote resultante
geralmente completamente maluco alm de qualquer
de%ormidade %sica que ele possa ter. -s impuros dos
(resas de (rata s#o !astante evitados, tanto por sua
pr&pria tri!o, que supostamente serve como uma
e'emplo dos melhores entre n&s, e pelas outras.
Portadores da (u& Interior
!hung Guotin, homindeo Philodo), se e)pressa:
- amor %sico um po!re su!stituto para a pai'#o do
cora#o. N#o h nada de errado com dois $arou
compartilhando uma @nica mente, uma @nica alma.
(orm, como voc pode ver, $aia %ica nervosa quando
permitimos que nossos corpos controlem nossas mentes.
Esse o verdadeiro signi%icado da primeira lei da 5itania,
equili!rar nosso +eu, interior e e'terior, mente alta e
!ai'a. 1ucum!ir a esses instintos !sicos onde reside
nossa %alha. *inda que se2amos seres %alveis, isso claro,
n#o devemos ser cruis com os impuros, que n#o podem
evitar sua doena. 4 a eles a a2uda que voc puder, mas
ensine7os que os caminhos de seus pais n#o s#o o melhor
caminho para encontrar $aia.
A resposta de Madhur Rani, impuro 'heurge:
- pensamento nem sempre se equaciona com o
%eito, especialmente se voc est %alando da cria#o de
impuros. Duem sa!e quais re%le'6es passaram pelas
mentes dos lo!isomens que acasalam. Eu n#o posso 2ulgar
meus pais, s& posso me 2ulgar. Eu tenho muitos dons, mas
eles %oram comprados com um preo alto, uma marca em
minha alma. *penas ao puri%icar essa mcula eu posso
seguir no ciclo. : um %ardo duplo, ser um impuro, mas eu
n#o questionarei como eu surgi. - que eu gostaria de
dizer, no entanto, que os impuros representam um
pro!lema interessante para os $arou. Muitos nos
en'ergam como os o!2etos de um pecado imperdovel,
mas, na verdade, penso que somos meramente
lem,ranas do pecado, e n#o sua personi%ica#o. Eu n#o
estou dizendo de lo!isomens acasalando com lo!isomens,
mas do pecado do orgulho. (ense no conto de *margura
1emeada e da $uerra da ?@ria. N#o %oram os pr-prios
$arou que nos criaram. *t que todos nas %ileiras dos
guerreiros de $aia possam nos aceitar, aceitar seus
pr-prios pecados, a reden#o os enganar. N&s, impuros,
somos a semente dessa reden#o, ainda que eles nos
ignorem em seus 2ardins.
0laro, claro, pense para n#o %azer isso. N#o %unciona
com garotos do colegial e com certeza n#o %unciona com
os lo!isomens. Mas apesar de tudo, os (ortadores da 5uz
/nterior s#o gentis com os impuros, raramente
e'pulsando7os e ent#o s& porque nossos temperamentos
s#o um grande perigo. 1e voc precisar de um lugar para
se a!rigar na tempestade, sai!a que os (ortadores da 5uz
/nterior n#o lhe dar#o as costas. Duanto Es sementes de
reden#o, talvez ha2a algo dessa orgulhosa ideia. N#o que
qualquer (resa de (rata ou 1enhor da 1om!ra v escutar3
#1tena
Gomda do !3u A&ul, lupino 'heurge, di&:
N#o se deite com outros $arou, se2am duas ou
quatro patas. N#o h mais do que isso dessa lei. (or que
voc a questiona. N#o h charada. Eu ve2o os impuros
em minha tri!o e me pergunto por que os %ilhotes vivem.
E quando vem o tempo da prova#o, %orte s#o seus
cora6es em compartilhar o %ardo da matilha. - que mais
n&s precisamos perguntar. /sso tudo que preciso sa!er.
A resposta de 'aima, impura Ahroun:
(ara ser um impuro na minha tri!o, voc tem que
praticar o que eu chamo de mover no canto do olho. N&s
nos espreitamos alm da vis#o de todos. Nossas m#os
cuidam da divisa, nossas presas rasgam o inimigo, nossos
uivos %ormam harmonia com a matilha. Mas n&s somos
invisveis quando pedimos por carne, silenciosos quando
mastigamos, sempre %icando atrs dos $alliards quando
as can6es de gl&ria s#o cantadas. Estamos sempre e
nunca com a matilha, e assim que so!revivemos.
0acete, 2 tentou tirar uma resposta direta de um
<Atena. Eles s#o relutantes demais para %alar com
qualquer um de %ora de sua tri!o, mas mesmo quando eles
falam, s#o grandes as chances de voc ter uma
compreens#o melhor de um (ortador da 5uz3 "em, o que
eu tiro desses caras que os impuros s#o raros entre os
<Atena, mas eles rece!em uma oportunidade de se
provarem. Nada mais, nada menos... eu acho.
2endi.o
4ea#a#a (rso-5an6arino, homindeo Galliard,
pronun.ia:
- que voc sa!e so!re nosso povo e seus costumes,
Estrangeiro da BCrm. )alvez sua tri!o tenha %alhado em
impedir a matana, mas eles %alharam. E eu ouvi essa
lenda, aquela so!re como a ?ilha de $aia trou'e a
primeira transgress#o contra a lei. Essa mais uma das
coisas terrveis que vocs %izeram a n&s. *gora, olhe para
nosso povo3 Eles acasalam entre mesmo sa!endo que
errado. *s %meas geram %ilhotes que s#o doentes e
de%ormados. -s 4ias ?inais realmente est#o so!re n&s.
A resposta de 7an.# 7od$olo, impuro Ragabash:
"astardos, todos eles. Eu tive que dei'ar a reserva e
tudo mais ap&s minha m#e e meu pai tentarem me
apresentar para a tri!o. Eu passei pela (rimeira MudanaK
custaria muito eles me darem um ;itual de (assagem. 1e
eu %alhasse, eles n#o perdiam nada3 1e eu %osse !em
sucedido, quem sa!e o que eu me tornaria. Ent#o, agora,
eu estou preso com os ?ilhos ?racos de $aia... ah,
desculpa, n#o pretendia o%ender. 9e2a, eu estou
insatis%eito. Meus dois pais s#o do (ovo, uma longa
linhagem que vai por muitas luas e eu gostaria de %icar
com a tri!o. 1im, o que eles %izeram %oi est@pido, mas por
que me culpar. Eu nunca verei os locais maravilhosos que
eles me disseram e isso me emputece. E o que me dei'a
ainda mais nervoso que al(uns impuros conseguem
%icar. (or que eu %ui escolhido est alm do meu alcance.
4igo, voc 2 ouviu aqueles rumores so!re a mcula do
Bendigo se mostrando entre os impuros de nossa tri!o.
0laro, eles tentam esconder isso, mas asseguro a voc,
e'iste muitas pistas do %ato em todo conto que voc
ouvir.
Ei, todos vocs, Bendigo, dei'e7me dar um
conselho. * tri!o de vocs leva a que!ra da 5itania
muito seriamente e eu recomendaria vocs a tomarem
alguns !anhos %rios para evitar quaisquer complica6es.
Entretanto, se vocs se meterem em pro!lemas, n#o se
incomode em ir para casa.
As Outras /a"as
!etam3rficas
-uvi que os ?ilhos de $aia sa!em mais que qualquer
outra tri!o so!re nossos irm#os e irm#s Metam&r%icos e,
verdade se2a dita, n&s sa!emos !em pouco. (or que n&s
sa!emos qualquer coisa, a%inal. : porque, di%erente das
outras tri!os, n&s mantivemos a paz atravs da $uerra da
?@ria. *quela con%iana %oi conquistada duramente e n&s
n#o queremos destru7la. Ent#o sai!a que estou contando
esse conto so!re os outros para que, talvez, vocs possam
compreender algo so!re como eles realmente s#o.
0onhecimento poder e tudo mais, vocs sa!em. E acho
que n#o tenho que dizer a vocs para %icarem com as
!ocas %echadas, certo. 1& tenham isso em mente e
aproveite disso se encontrar um mem!ro das ;aas
Metam&r%icas. (orque se vocs sarem %alando disso para
todos, terei que machuc7los. E vocs, de%initivamente,
n#o iam querer isso.
Ananasi
0ustou7me !astante para aprender alguma coisa
so!re os homens7aranha. 1im, e'istem impuros *nanasi
e mais, eles s#o os malditos l%deres dessa galera, pelo
menos na 0hinatoPn de 1an ?rancisco. -uvi que eles
seguem uma rainha aranha, )ia NancC, )ia NastC,
*nanasa ou algo do tipo. * maioria das aranhas gosta da
solid#o, ent#o eu imagino como duas delas se 2untam
para reproduzir. *lm disso, ouvi que e'iste um tipo de
guerra acontecendo entre suas tri!os e que trs %ac6es
parecem estar causando toda essa merda. /magino se,
como n&s, eles possuem trs raas e muitas tri!os
di%erentes. E'istem vrios tipos de aranha, isso certo.
4astet
-s "astet n#o tm nenhum amor por n&s, graas a
$uerra da ?@ria, mas talvez tenha surgido uma cura nos
anos recentes. Eu encontrei apenas um de seus impuros,
n#o pode ser muito para eles, e, acreditem ou n#o, eles
n#o encaram vergonha alguma entre seu povo, todos s#o
2ulgados por suas percias e a6es, n#o pelas aparncias.
1im, certo. /sso parece !om demais para ser verdade e eu
ouvi que os "astet n#o tm a verdade em grande
conceito como n&s. Ningum nunca me disse se eles
possuem uma 5itania ou algo do tipo, mas eu n#o tive a
impress#o que dois pais dos homens7gato en%rentam
pro!lemas, apesar de que provvel certo e'agero assim
como as outras coisas que ouvi so!re eles.
Cora5
*s $ralhas s#o, na verdade, amigveis aos
lo!isomensK algumas parecem (ostar de %icar ao redor dos
?ianna e dos 0rias, apesar de que eu n#o entendo a
atra#o de qualquer uma das partes envolvidas. Mas, por
mais que eu tenha visto esse povo de asas negras muitas
vezes, eu nunca vi um impuro. N#o imagino que os
0ora' tenham leis estritas que todos seguem. 4igo, eles
s#o do tipo %oras7da7lei em sua maioria. )alvez eles se2am
%isicamente incapazes de produzir impuros. Eu diria que
porque eles s#o pssaros e n#o mam%eros, mas os impuros
*nanasi derru!a essa teoria rapidamente. *cho que at
que um dos pssaros resolva grasnar so!re isso, nunca
sa!eremos.
Gural
*ssim como os 0ora', os $urahl parecem n#o
possuir impuros. No caso deles, no entanto, aposto que
eles tm algum tipo de orienta#o ou sa!edoria vinda de
$aia ou do $rande <rso quando surge o assunto de,
ahem, romance %sico. -utro de meus pensamentos que
por serem incrveis curandeiros e, talvez, mais puros em
esprito como um povo, talvez alguma parte deles evite
que eles acasalem com outros que n#o (arentes, ou pelo
menos engravide caso acasale um com outro. 1e eles ao
menos pudessem engarra%ar e vender isso... mas isso
signi%ica que muita gente !oa n#o nasceria.
!o1ol6
-s MoAol geralmente odeiam todos n&s e eu n#o
sa!eria nada so!re eles, e'ceto pela !oa vontade de
alguns amigos meus (eregrinos 1ilenciosos. <ma disse
que apesar dos impuros n#o e'istirem entre os lagartos,
seus %antasmas e'istemK ela os chamou de Mortos
?amintos e disse que s#o horrveis e perigosos. Eles
gostam de corromper os outros com sua maldade. *gora,
isso %az algum sentido. )udo que posso imaginar que os
MoAol devem matar seus impuros, todos eles, de
maneira sintomtica. Eles devem ter ta!us de
acasalamento mais estritos e duros que nossa 5itania.
Nu7isa
(elo que eu posso dizer, nunca %oi visto um impuro
dos homens7coiote. Eu tenho di%iculdade em acreditar
que eles matam esses %ilhotes, contudoK como pode os
malditos NuPisha pararem de rir por tempo o su%iciente.
-s homens7coiote com quem %alei !rincam que eles n#o
gostam de estar uns com os outros muito, que dois deles
n#o poderiam se dar !em o su%iciente para %azer o %eito.
Eles pre%erem amolar humanos, coiotes ou outros
metamor%os. .isso eu acredito, de%initivamente. Eu n#o
direi a vocs quanto vinho ele !e!eu e qu#o vazia %icou
minha carteira depois que ele partiu.
/at1in
Eu n#o entendo os homens7rato. 4igo, eles devem
acasalar como coelhos, certo. 9oc pode encontrar
;atAin em praticamente toda cidade desse pas sem
muitos pro!lemas. E ainda assim, eu vi poucos impuros.
/n%erno, di%cil de dizer3 Eles s#o todos muito %eios. 4e
qualquer %orma, eu n#o sei se o !ai'o n@mero de impuros
devido a suas terrveis de%ormidades ou algo mais.
"aseado nos poucos homens7rato que %alaram comigo, eu
desco!ri que seus impuros s#o estreis. *inda assim, de
se imaginar que e'istiriam mais deles, considerando o
quanto essas criaturas procriam.
/o1ea
E*istem tais criaturas como os homens7tu!ar#o, mas
eles s#o di%ceis de se ver. N#o, eu nunca tive o prazer
pessoalmente. -uvi dizer que o melhor lugar para
procur7los entre os povos das costas e das ilhas,
principalmente nas guas quentes do (ac%ico. (ouco
sa!ido so!re eles para dizer se possuem impuros. 9i uns
tu!ar6es estranhos serem levados at a costa, mas nunca
%ui convencido de que eram algo alm de mutantes de
algum tipo, provavelmente devido a toda polui#o.
/e.ras
*gora, Narradores e 2ogadores devem ter uma !oa
ideia de onde os impuros est#o na ordem dos $arou
no @ltimo patamar, ainda que uma parte inegvel da
sociedade. Eles possuem um lugar, mesmo que nem
sempre se2a um lugar dese2ado. )oda essa in%orma#o
co!re o que o grupo precisa sa!er para interpreta6es. *s
se6es a seguir s#o destinadas a o!servar algumas regras
para os personagens impuros, incluindo de%ormidades,
Dualidades e 4e%eitos, 4ons e, claro, algumas ideias
para o Narrador.
$eformidades de Impuro
9rias das de%ormidades a seguir %oram reimpressas
do livro !sico e de 8obisomem Guia do 9ogador para
dar aos Narradores e 2ogadores uma lista compreensiva.
9rias delas s#o novas. -s 2ogadores s#o encora2ados a
criar novas de%ormidades de impuro em consulta com
seus Narradores. *qui est#o algumas ideias para criar as
suas pr&prias8
: 5em!re7se, a menos que tenha um impacto
negativo no personagem, n#o uma de%ormidade de
verdade3 *ssegure7se que seu impuro so%ra de alguma
maneira com sua condi#o, se2a %sica, social ou
mentalmente. Em alguns casos, o personagem pode
rece!er uma pequena vantagem com a de%ormidade, o
que !om. Mas se assegure que a parte ruim so!repu2e
imensamente a parte !oa.
: Muitas pessoas com vrias de%icincias na vida
real levam vidas produtivas e ricas e as leis, %inalmente,
est#o mudando para proteger seus interesses e direitos de
acesso e igualdade. Mas lem!re7se que os personagens
vivem em um mundo mais som!rio. * maioria dos
lo!isomens despreza os impuros, achando que eles s#o um
sinal da doena de $aia. Muitos $arou n'o ir#o sair de
seus modos para considerar os impuros ou ter certeza de
que eles tenham qualquer equipamento especial que
precisem para so!reviver. *ssim, se voc cria uma
de%ormidade ela deve ser adaptvel dentro de um certo
conte'to. (or e'emplo, se voc cria um $arra 9ermelha
impuro que n#o possui mem!ros, o Narrador vai ter
di%iculdade para surgir com uma crInica em que envolva
esse personagem. (or outro lado, uma crInica de
*ndarilhos do *s%alto que se %oca no cC!erespao e
aventuras na )eia 4igital pode ser per%eita para uma
personagem tetraplgico. Em termos simples, %aa a
de%ormidade encai'ar7se com o personagem e com a
hist&ria.
: *o escolher uma de%ormidade da lista, os
2ogadores devem se sentir livres para personalizar esta
para encai'ar em seus personagens. 1e2am descritivos3 1e
o impuro tem cascos, como eles parecem. 1#o %endidos
como o de um !ode ou mais s&lidos como o de um
cavalo. Eles dei'am o personagem menos %urtivo ou gil.
- personagem capaz de us7los em com!ate. 1e sim,
como. 0laro, sempre cheque com o Narrador so!re suas
ideias e customiza6es.
Albino
9oc nasceu sem melanina em seu corpo, n#o
importando sua %orma. 0omo resultado, sua pele de um
rosa plido e se queima %acilmente. 4a mesma %orma, seu
ca!elo de um !ranco !rilhante e seus olhos s#o
vermelhos como ru!is. 4izer que seu plo se destaca
entre os marrons, dourados e pretos dos outros
lo!isomens uma o!viedade. )odas as partes de seu
corpo s#o sensveis E luz do sol, o que signi%ica que voc
usa mangas longas, um chapu e &culos escuros durante
todo o anoK em sua %orma lupina, voc tem que se
proteger do sol ou se queimar. 9oc rece!e SL nas
di%iculdades de todos os testes de (ercep#o se voc
estiver tentando operar nas luzes !rilhantes sem os seus
&culos.
8"bio 2endido
* %enda em seu l!io se destaca em sua aparncia,
mas, talvez pior para um $arou, voc tem um
impedimento de %ala graas ao seu palato. <ma pequena
pertur!a#o para muitos, para os $alliards essa uma
sria de%ormidade. )odos os impuros com essa
de%ormidade possuem SL de di%iculdade em seus testes
1ociais que envolvam grandes discursos, atua#o ou
sedu#o.
G0meos ;il<pagos
Duando seus pais se acasalaram, o &vulo %ertilizado
se dividiu, porm, imper%eitamente. *o invs de possuir
dois gmeos impuros idnticos, sua m#e deu a luz a voc
com o resqucio de seu gmeo ainda preso em parte de
seu corpo. : !astante claro a qualquer o!servador que
voc tem parte de um %eto impuro preso em sua carne.
*pesar de n#o causar di%iculdades %sicas, um srio
pro!lema em situa6es sociais. *dicione SL nas
di%iculdades em todos os testes 1ociais que envolvam
*parncia e 0arisma.
A.essos de 8ou.ura
<m ou mais tipos de doenas mentais o assolam com
%requncia. /sso pode incluir depress#o manaca,
esquizo%renia ou paran&ia e'trema. Dualquer que se2a sua
doena, voc tende a %icar em %rangalhos quando est so!
estresse. ?aa um teste de ?ora de 9ontade, di%iculdade
T, sempre que as coisas %icarem durasK menos que trs
sucessos indicam que voc enlouquece por um momento.
Mau !heiro
1e2a %edorento como um gam!, o suor de uma
semana atrs ou, talvez, como Espiral Negra UV, seu
cheiro no2ento para outros lo!isomens. *lguns
acreditam que voc se2a perigoso e n#o se apro'imamK
outros querem arran2ar !riga com voc. *umente a
di%iculdade dos testes 1ociais entre humanos em um e em
dois para animais, incluindo lo!os e $arou.
Garras 2r"geis = %em Garras
1uas garras s#o que!radias e podem se despedaar
ou que!rar quando voc tenta us7las como armas. 0ada
vez que voc ataca, caso tenha uma %alha crtica, suas
garras se que!ram. : e'tremamente doloroso. ;ece!a um
nvel de vitalidade de dano para cada nvel que voc
causaria e um nvel de dano agravado a mais. (or outro
lado, voc pode n#o ter garra alguma. Nesse caso, voc
n#o pode causar dano agravado com um ataque de garras
No!viamenteO. /sso o coloca em grande desvantagem em
uma luta.
Alop3.i.o
9oc n#o possui ca!elos ou plos em qualquer uma
de suas %ormas, tornando voc uma vis#o !astante
estranha quando em 0rinos. *ssuma S= de di%iculdade
em todos os testes 1ociais quando em qualquer %orma que
n#o Homindea. *lm disso, o personagem n#o pode ter
pontos em ;aa (ura.
5uro de Ouvido = %urdo
4evido ao seu nascimento impuro, voc n#o pode
ouvir t#o !em quanto os outros lo!isomens. 1e voc tiver
uma di%iculdade de audi#o, voc tem SL de di%iculdade
em todos os testes de (ercep#o envolvendo sons. 1e %or
surdo, voc n#o tem nenhuma percep#o sonora. *
sensa#o mais pr&'ima da audi#o que voc possui a
sensa#o das vi!ra6es de sons altos. * surdez total
tam!m pode signi%icar que voc possui uma di%iculdade
de %ala.
*emofilia
- seu sangue tem uma ha!ilidade limitada para
coagular. Em com!ate, voc n#o pode regenerar nveis de
vitalidade como %azem os outros $arou. Na verdade, um
4om como o )oque da M#e necessrio para que voc
se cure. 1er t#o limitado em uma !atalha pode lhe dar a
%ama de covarde entre os outros lo!isomens.
!as.os
*ssim como um her!voro, voc possui cascos nos
ps, que s#o aparentes em todas suas %ormasK s#o suas
patas traseiras nas %ormas de 0rinos, Hispo, 5upino. Esses
cascos podem se parecer como o de uma vaca, um !ode
ou um cervo, mas de%initivamente s#o sinais de um
her!voro. *ssuma S= de di%iculdade em todos os testes
1ociais e se certi%ique de comer muita carne,
principalmente ao redor de outros lo!isomens.
!ornos
*ssim como os cascos, chi%res s#o marcas de presas e
n#o de predadores. 0omo os cascos, voc rece!e S= de
penalidade em todos os seus testes 1ociais devido a sua
aparncia. 0ontudo, caso seus cornos se paream mais
como uma galhada, alguns ?ianna podem lhe dar o
respeito por parecer que voc %oi marcado pelo totem
deles, o 0ervo. - mesmo %ato verdadeiro para um
impuro com um @nico chi%re em sua testaK os ?ilhos de
$aia podem acreditar que o <nic&rnio te a!enoa.
2a.e *umana
(or mais horripilante que parea ser, voc mantm
um sem!lante humano, independente da sua %orma. *
aparncia de um lo!o de %ace humana particularmente
no2enta e muitos lo!isomens v#o te con%undir com um
%omor ou um 4anarino da Espiral Negra. 9oc
acrescenta S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais.
!or.unda
9oc nasceu com um desvio dorso7ventral ou lateral
da coluna verte!ral que s& piorou E medida que voc
%icava mais velho. N#o apenas isso lhe con%ere um
estigma social negativo NS= de di%iculdade nos testes
1ociaisO, como tam!m impede seus movimentos.
*dicione S= na di%iculdade de todos os testes !aseados
em 4estreza.
%entidos *iperagu6ados
Essa de%ormidade uma !n#o tam!m. *pesar de
voc rece!er um !Inus para captar as menores pistas que
outra pessoa perderia, como o cheiro de um 1anguessuga
ap&s uma tempestade, h um grande lado negativo.
Dualquer grupo sensorial que voc escolha para ser
hiperaguado %acilmente so!recarregado por estmulos
normais. - disparar de uma arma, uma lanterna em seus
olhos, o %edor de &leo isso pode ser o su%iciente para te
dei'ar surdo, cego ou su%ocado por vrios minutos. -s
Narradores devem se certi%icar de usar as penalidades
dessa de%ormidade com maior %requncia que seus
!ene%cios.
*iperal3rgi.o
9oc nasceu muito sensvel a enchente de produtos
manu%aturados que corre pelo mundo. 0ontato com
qualquer coisa !aseada de plstico ou de outra %orma %eita
pelo homem, como polister ou lin&leo, %az com que voc
tenha tremores de!ilitantes ou so%ra de pro!lemas
respirat&rios. 4e qualquer %orma, voc in@til at que se
livre do material. Materiais naturais e %i!ras, como
madeira, pedra ou l#, n#o te incomodam.
Monstruoso
N#o s& uma coisaK tudo. 1ua %orma , de maneira
simples, horrorosa. -s %ilhotes correm uivando de voc e
os adultos tendem a olhar para seus ps. 1ua *parncia
> e nunca pode ser aumentadaK dependendo da situa#o,
voc pode rece!er S= de di%iculdade em testes 1ociais Na
critrio do NarradorO.
Mudo
1e2am os uivos de aviso ou o ingls da ;ainha, a
comunica#o oral importante para os lo!isomens. 9oc
est %ora dessa porque n#o pode %azer um som mais alto
do que um %raco resmungo. (ara se comunicar com lo!os,
voc deve se !asear completamente em linguagem
corporal, como me'er o ra!o e orelhas para indicar
su!miss#o ou dominFncia. Entre os humanos, um
pouco mais %cil, desde que voc tenha lpis e papel.
%em Orelhas
)odos os candeos se !aseiam !astante em suas
orelhas para demonstrar emo6es. -relhas levantadas
indicam alertaK gentilmente a!ai'adas signi%icam
su!miss#o, enquanto orelhas contra a ca!ea podem
indicar raiva e agress#o. Nada disso diz muito a voc, pois
voc nasceu sem orelhas e'ternas. N#o apenas mais
di%cil captar certos sons NS= de di%iculdade em testes de
(ercep#o envolvendo audi#o, em todas as %ormasO,
tam!m lhe %altam as ha!ilidades sociais entre os lo!os.
*dicione S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais
quando na %orma 5upina.
%em Olfato
9oc n#o possui nervos ol%ativos, ou os que est#o l
n#o %uncionam direito. 1eu sentido de ol%ato
severamente pre2udicado caso %uncione. : uma situa#o
in%eliz para uma criatura que depende tanto do %aro.
9oc rece!e SL de penalidade em todos os testes de
(ercep#o envolvendo o ol%ato.
%em !auda = !auda 5eformada
Duer voc tenha uma protrus#o &ssea sem plos ou
parea com uma vers#o do gato Man' para lo!isomens,
n#o ter uma cauda cria srios pro!lemas de comunica#o
com outros de sua espcie. 9oc possui S= de di%iculdade
em todas as situa6es 1ociais quando em 5upino, Hispo
ou 0rinos. 4a mesma %orma, seu senso de equil!rio
so%reK acrescente S= na di%iculdade de testes de 4estreza
quando nessas mesmas %ormas. <ma varia#o dessa
de%ormidade seria ter uma cauda %ina, semelhante a uma
co!ra ou uma de%ormidade parecida.
!aolho
9oc simplesmente n#o possui um olho em sua
cavidade direita ou esquerda, ou possui um olho de
ciclope no meio da %ace, assim a percep#o de
pro%undidade n#o seu ponto %orte. *ssuma uma
penalidade de SL em todos os testes de (ercep#o
envolvendo a vis#o. 0aso voc tenha um olho de
ciclope, seus testes 1ociais rece!em S= de di%iculdade
tam!m.
Membros 5espropor.ionais
<m ou mais de seus mem!ros n#o apropriadoK
muito maior que o resto de sua massa corporal, tirando
seu equil!rio e dando a voc uma aparncia torta. 9oc
so%re de uma di%iculdade de S= em testes de 4estreza e
nos 1ociais devido ao mem!ro.
Paralisia
* paralisia um tremor incontrolvel que vem e
vai, dependendo das circunstFncias e am!iente. Duando
em uma situa#o estressante, %aa um teste de ?ora de
9ontade, di%iculdade T. 1e voc tiver menos de trs
sucessos, voc comea a tremer at que a situa#o passe e
tem S= de di%iculdade em todos os testes de 4estreza.
-iso Ruim = !ego
9oc tem os dois olhos no lugar certo, mas eles n#o
%uncionam muito !em. Wculos ou lente de contato
nenhum podem corrigir esse pro!lema. 9oc rece!e SL
de di%iculdade em todos os testes de (ercep#o visual. 1e
%or cego, voc %alha automaticamente em todos os testes
que envolvam a vis#o.
5eformidade 2si.a
Essa categoria um resumo de de%icincias %sicas
n#o detalhadas, como mem!ros %altantes, paraplegia e
assim por diante. 0om a aprova#o do Narrador, voc
rece!e SL de di%iculdade em todos os testes de 4estreza.
9oc pode querer de%inir isso um pouco mais
dependendo de seu personagem. (or e'emplo, um
lo!isomem pode estar paralisado da cintura para !ai'o,
incapaz de correr, mas ainda pode ser capaz de atirar !em
Nsem penalidadeO.
2ormas Restritas
Escolha qualquer %orma alm da sua %orma natural
de 0rinosK devido a sua de%ormidade, voc nunca ser
capaz de assumir a %orma de sua escolha. *o tentar mudar
de %orma so! press#o, voc simplesmente pula essa %orma
e se trans%orma na pr&'ima. (or e'emplo, se voc est
em 0rinos e escolheu $la!ro como %orma restrita, com
dois sucessos em um teste, voc muda para Homindeo. :
como se a %orma $la!ro simplesmente n#o e'istisse para
voc.
!onvuls>es
9oc n#o enlouquece, mas quando so! press#o, voc
perde o controle de seu corpo. Duando so%rer uma %alha
crtica em um teste importante, %aa um teste de ?ora de
9ontade com di%iculdade igual a T. 0om menos de trs
sucessos, o personagem se contorce incontrolavelmente
at o Narrador in%ormar que voc pode %azer um novo
teste. 9oc n#o conseguir agir durante uma convuls#o.
%ensibilidade a Prata
(rata e'tremamente potente para voc. *o ser
atacado por prata, voc rece!e um Nvel de 9italidade
e'tra de danoK isso acontece mesmo que voc este2a em
Homindeo. 1ua $nose reduzida em L ao invs de =
para cada item de prata que voc carrega. * e'posi#o
prolongada E prata te dei'a doente e %az sua pele romper
em !olhas. *inda assim, voc possui uma leva vantagem
2 que pode sentir a presena da prata %acilmente com um
teste de (ercep#o S Medicina.
'er.eiro Olho
-s (ortadores da 5uz /nterior est#o intrigados com o
terceiro olho em sua teste, acreditando que ele permita
que voc ve2a coisas em outros mundos, como na <m!ra.
1e voc realmente pode ver tais coisas %ica a cargo do
Narrador. (orm, se vampiros )remere te avistarem, eles
atacar#o assim que te perce!erem, e voc n#o sa!e
porque... *crescente S= nas di%iculdades de todos os
testes 1ociaisK apesar dos interesses dos (ortadores, os
outros lo!isomens acham sua de%ormidade !astante
o%ensiva.
!ouro 5uro
* sua pele t#o dura quanto couro velhoK seca,
cheia de rugas e apresenta tu%os irregulares de plos. 1ua
*parncia nunca pode ser maior do que =K a coceira
insuportvel e os pontos mais crticos s#o a%li6es
constantes. 4o lado positivo, voc rece!e um dado
adicional nos testes de a!sor#o, mas a vantagem n#o
chega a contra!alanar a pele %edida e comichosa.
5oen6a 5ebilitante
)alvez n#o se2a uma doena, mas voc possui uma
%rca constitui#o. - peito chia, voc tosse muito e n#o
consegue manter o ritmo quando a matilha corre horas a
%io. 9oc est su2eito a uma penalidade de SL na
di%iculdade de todos os testes de 9igor, com os de
mudana de %orma Nmas n#o os de a!sor#oO.
%istema /munol<gi.o 2ra.o
*o contrario de outros $arou, voc pega quase
todos os germes que aparecem. ?ungando
constantemente e apresentando com %requncia sintomas
semelhantes aos da gripe, ele n#o tem a mesma
capacidade de resistir ao dano que os demais. 4evido a
sua condi#o, o personagem n#o possui o Nvel de
9italidade EscoriadoK ao marcar dano, comeo no Nvel
Machucado.
Mus.ulatura 2ra.a
9oc pode ser gracioso e ter uma !oa constitui#o,
mas quanto ao peso que voc pode levantar, voc um
%racote. 1ua ?ora em 0rinos nunca pode ser maior que
VK a2uste de maneira apropriada para suas outras %ormas.
-s outros lo!isomens riem de seus d!eis m@sculos.
Membro Atrofiado=Alei?ado
9oc possui quatro mem!ros, mas um deles
atro%iado ou paralisado, possivelmente com m@sculos
atro%iados. 4ependendo da sua %orma, voc n#o consegue
caminhar !em e corre mais devagar que os ouros
lo!isomens. 9oc estar su2eito a uma penalidade igual a
SL nas di%iculdades de 4estreza quando tentar usar esse
mem!ro.
Novas Qualidades
e $efeitos
- 8obisomem Guia do 9ogador possui vrias
Dualidades e 4e%eitos interessantes para dar mais vida a
qualquer personagem. Muitas das Dualidades e 4e%eitos
%sicos e so!renaturais s#o apropriadasK um impuro
corcunda poderia ser tam!m impressionantemente %orte
ou um impuro louco emitir uma mcula de corrup#o.
Essa se#o inclui mais algumas que podem ser apropriadas
para os impuros. 5em!re7se que os impuros podem
rece!er pontos de !Inus pelos 4e%eitos escolhidos, se
esses s#o outros alm de sua de%ormidade.
Aten"o
0entidos Compensat3rios
8Qualidade: 9 pontos:
1e a sua de%ormidade de impuro envolve sentidos
en%raquecidos, como ter di%iculdade de audi#o ou lhe
%altar o sentido do ol%ato, outro grupo de sentido %icou
mais %orte para compensar tal %ato. Escolha outro grupo
de sentidos e diminua a di%iculdade em L para qualquer
teste que envolva esses sentidos.
0ociedade Garou
!scara ,antasma
8Qualidade: ; pontos:
1ua de%ormidade de impuro ocultvel com algum
tra!alho. (or e'emplo, voc pode ser capaz de esconder
seu terceiro olho so! uma cicatriz ou talvez voc tenha
um encanto de uma %ada ou mago que oculta sua
de%ormidade. /sso serve muito !em a voc, a menos que
outros lo!isomens descu!ram. Eles lhe odiar#o por ser um
covarde alm de qualquer outro preconceito que eles
tenham contra impuros e voc ser o!2eto de escrnio
para os outros impuros.
0ociedade <umana
$esperce+ido
8Qualidade: ; pontos:
)alvez eles apenas se2am educados ou a sua
de%ormidade n#o importa para eles. Dualquer que
se2a a raz#o, os humanos, incluindo (arentes,
tendem a ignorar sua de%ormidade de impuro.
*lguns podem at ach7la interessante ou e'&tica.
-s lo!isomens, por outro lado, tendem a olhar para
voc com suspeitas isso parece muito estranho para
eles. -s lo!os s#o ainda menos piedosos.
,sicos
Pr3tese 8Qualidade: 9 pontos:
1e o seu personagem possui uma de%ormidade %sica
ou mem!ros %altantes, voc conseguiu uma pr&tese para
compensar o %ato. /sso n#o signi%ica que sua de%ormidade
%oi curadaK voc n#o pode usar a pr&tese sempre e muitos
homindeos e lupinos n#o gostam delas, e voc ainda
possui a de%ormidade e suas limita6es. (orm, essas
pr&teses podem a2udar a suavizar algumas de suas
penalidades quando usadas Na cargo do NarradorO. Essa
uma Dualidade comum entre os impuros *ndarilhos do
*s%alto.
Estra.o $uplo
8$efeito: = pontos:
9oc n#o nasceu com apenas uma, mas sim duas
de%ormidades de impuro. Elas s#o incurveis e n#o podem
ser eliminadas atravs de pontos de e'perincia ou
eventos durante a crInica. $aia marcou voc para algo
em especial ou amaldioou voc por alguma raz#o
desconhecida.
!etamorfo
8Qualidade: > pontos:
1im, a mesma Dualidade do Guia do 9ogador
Npg. L=O. (orm, h um aspecto nessa Dualidade
que a torna especialmente @til para os impuros8 os
impuros com essa Dualidade nascem capazes de
mudar suas %ormas de uma para outros. -s
impuros com tal ha!ilidade s#o aqueles que
voc ouve %alar que mudam de in%antes
humanos para %ilhotes de lo!o quando
ainda est#o no !ero N?engC, do
cenrio do 0entral (arA, um
e'emploO. Mesmo quando um impuro com essa
,6rtil No ? #ma Qualidade
para Impuros
*pesar dos eventos e personagens detalhados
em Rage A.ross the *eavens, que s#o um caso
e'cepcional, os impuros n#o podem se reproduzir.
Mas, voc diz, por que eu n#o posso criar uma
Dualidade que permita meu impuro a ter %ilhos. "em,
a resposta para isso uma outra pergunta. (or que
2ogar com um impuro se tudo o que voc quer se
desviar de parte do que torna o personagem t#o
interessante. (or os $arou serem um povo com
n@meros reduzidos, a reprodu#o algo importante. E
n#o ser capaz de a2udar a aca!ar com o pro!lema da
e'tin#o uma parte do motivo pelo qual os impuros
s#o geralmente odiados. Dualquer coisa que tenta
%ugir dessa parte quintessencial da identidade dos
impuros cheira a charlatanismo. : isso.

Dualidade cai inconsciente, a di%iculdade de assumir a
%orma dese2ada reduzida para X. Ningum conhece seu
corpo e suas limita6es melhor do que um impuro
a!enoado com essa Dualidade.
$ons de Impuro
-s impuros normalmente encontram poucas e raras
chances de aprender 4ons. Eles tiveram que %ormar
estranhas alianas e !arganhas para conseguir acesso a
caerns poderosos ou anci6es n#o impuros dispostos a
a2ud7los.
: 5eslo.ar @+vel 5oisA B -s impuros Es vezes
precisam esconder em locais di%ceis em tempos di%ceis.
0om esse 4om, eles podem ter uma vantagem dos seus
arredores para %ugir e descansar. - esprito da "arata
ensina esse 4om.
%istema: $aste um ponto de $nose e o 4om tem
e%eito imediatamente. (elo resto da cena, n#o
importando sua %orma, o impuro pode se esgueirar para
um espao at metade do tamanho de seu corpo. -s
Narradores devem 2ulgar as limita6es de espao.
: 2orma !ongelada @+vel 'r0sA B -s
homindeos e lupinos n#o %azem ideia de como crescer
como um impuro, nunca capaz de sair da %orma 0rinos
por anos e anos. Esse 4om, ensinado por qualquer
esprito areo, permite ao impuro dar um gostinho de
como realmente passar tanto tempo na %orma 0rinos.
%istema: $aste um ponto de ?ora de 9ontade e
teste 9igor S /nstinto (rimitivo, di%iculdade Y. (ara cada
sucesso, o alvo deve passar um dia inteiro em 0rinos,
consecutivamente caso mais de um sucesso se2a o!tido.
Esse 4om %unciona apenas em outros $arou, incluindo
4anarinos da Espiral Negra.
: !ora6o do 'e)ugo @+vel CuatroA B -s
impuros geralmente possuem cora6es %uriosos e, a sua
maneira, eles possuem uma ampla compreens#o da ?@ria,
n#o importando seu aug@rio. Esse 4om permite que eles
a%etem a ?@ria de outros lo!isomens, %azendo com que
seus inimigos gastem mais do que o necessrio. <m
esprito do )e'ugo ensina esse 4om.
%istema: $aste um ponto de $nose e teste ?ora de
9ontade, di%iculdade X. )rs sucessos s#o necessrios,
mas se %orem o!tidos, o alvo gasta duas vezes a
quantidade de ?@ria que normalmente gastaria. (or
e'emplo, se MerrCA 0aa7do7/nverno usar esse 4om em
Mari 0a!rah enquanto eles est#o em com!ate, cada vez
que ela gastar um ponto de ?@ria, ela na verdade usa dois,
sem ganhar os !ene%cios do segundo ponto de ?@ria. -s
e%eitos desse 4om duram por um dia.
: Golpe do 5estino @+vel !in.oA B *lguns
impuros (ortadores da 5uz /nterior usaram esse 4om para
dar um golpe %atal em inimigo, sa!endo que o custo seria
suas pr&prias vidas. *p&s um $arou rece!er seu pr&prio
golpe %atal, ele invoca esse 4om, e pode golpear seu
inimigo mais uma vez antes de morrer. : uma amargura,
mas geralmente %az com que o inimigo caia morto 2unto
do guerreiro impuro. Esse 4om ensinado por um
esprito da 0o!ra.
%istema: - 2ogador precisa gastar um ponto de ?@ria
para dar o golpe %inal e nenhuma penalidade de
%erimentos aplicada. - ataque n#o acerta
automaticamente, apesar de que o impuro pode gastar
?ora de 9ontade para acrescentar nos sucessos da 2ogada
de ataque Nmesmo 2 tendo gastado ?@ria nesse turnoO. *
parada de dados de dano do impuro aumentada por dez
dados o golpe %inal do impuro canaliza a ?@ria de toda
uma vida e quase sempre letal.
#sando Impuros em
uma Cr@nica
(or serem di%erentes e possurem tal potencial para
ser %errados isso , desenvolvimento do persona(em
os impuros podem ser muito divertidos de se ter em uma
crInica, como personagens dos 2ogadores ou do Narrador.
Amarrando com /a.e Across
te <eavens
Em ;age *cross the Heavens, um grande arco de
hist&ria envolve os personagens dos 2ogadores em
encontrar um %ilhote impuro +per%eito,. Ele %ilho de
dois impuros, por si s& um evento impossvel. Ent#o, isso
n#o vai contra tudo o que voc leu aqui. 4e %orma
nenhuma. * ideia por trs do nascimento desse %ilhote
que algo (rande est prestes a acontecer. Essa a notcia
mais louca que os $arou rece!eram em sculos. : um
%enImeno climtico de gigantescas propor6es, ligado a
muitos outros sinais e pressgios igualmente importantes.
-u n#o o material em Rage A.ross the *eavens
colocado de %orma a permitir ao Narrador grande
%le'i!ilidade em contar a hist&ria do +impuro per%eito,K
a%inal de contas, possvel que o %ilhote prove ser louco
ou de%ormado de alguma %orma que n#o era &!via no
nascimento. 1e estiver interessado em desenvolver uma
&tima crInica so!re esse tipo de evento e'citante, v at
o livro. 1e n#o, n#o vK simples. -s %iscais dos
suplementos n#o dar#o uma multa em sua !i!lioteca de
2ogos. N&s prometemos. 1rio.
O Impuro 0olitrio
-s Narradores que tenham tempo e o interesse dos
2ogadores podem des%rutar da narrativa de uma crInica
solo para um personagem impuro. )alvez o impuro tenha
sido chutado para %ora de sua seita por uma o%ensa
verdadeira ou imaginria. <m tema da crInica poderia
ser ele ter que provar que as acusa6es s#o %alsas e
reconquistar qualquer posi#o que tinha com seus
companheiros. -u, alternativamente, via2ar por a e
corrigir vrios erros, tanto na )erra como na <m!ra. /sso
d ao Narrador vrias op6es para aventuras, indo do
mundano at o verdadeiramente !izarro.
Impuros como Inimi.os
*ssim como qualquer um que tenha tido um
momento di%cil, os impuros podem se virar para o mal.
*o invs de sempre usar os servos da BCrm e da Beaver,
por que n#o ter um poderoso impuro como um vil#o
importante na crInica. )alvez ele tenha conseguido
alguns poderosos %etiches que d#o a ele uma vantagem.
)alvez possua aliados que caam os personagens, para
que ele n#o se revele cedo demais. - mais assustador
so!re esse impuro, alm de seu &!vio desrespeito por
$aia e o modo de vida dos lo!isomens, que ele n#o
pensa mais como um $arou. Ele n#o possui a
mentalidade de matilha e nem tem mais respeito pelas
coisas como posto e honra. *ssegure7se de interpretar
essa parte de sua personalidade, ela deve ser pelo menos
t#o horripilante quanto qualquer de%ormidade de impuro
que ele possa ter.
#ma !atila 03 de Impuros
1e os 2ogadores s#o disciplinados, por que n#o 2ogar
uma crInica com uma matilha s& de impuros. Eles se
reunir#o mais pela necessidade de companheirismo, mas
talvez decidam levar a !atalhar direto at a BCrm.
)alvez tenham rece!ido alguma notoriedade, n#o que
isso a2ude eles a lidar com outras matilhas. Esse tipo de
crInica provavelmente envolve muito com!ate, com o
ocasional temor acrescentado para dar um tempero e'tra.
Impuros de Nota
* seguir est#o impuros dos dias presentes e do
passado que de alguma %orma %oram um marco na
sociedade $arou. 1inta7se livre para incorpor7los em sua
crInica como amigos, adversrios ou lo!isomens de
lendas discutidas ao redor das %ogueiras das assem!leias.
Amar.ura 0emeada
Muitas lendas de todas as tri!os descrevem o
surgimento do primeiro impuro. -s ?ilhos de $aia tecem
um conto que trata o primeiro impuro como um deles.
*margura 1emeada era o %ilho de um (eregrino
1ilencioso )heurge e uma ?ilha de $aia (hilodo'.
Nascido sem plos e plido so! a lua cheia no %inal da
$uerra da ?@ria, ele se tornou um dos maiores guerreiros
dos $arou. *p&s anos matando inimigos da BCrm, ele
por %im rece!eu acordo e status entre os lo!isomens.
*inda que sua su!ida E %ama tenha sido sua queda.
Mari2iAa 4estruidora7de7/nimigos, uma homindea ?enrir
$alliard, deu a luz a um %ilhote impuro e o viu morrer
diante de seus olhos. *p&s anos de e'lio, ela %ez um
valioso retorno ao salvar a vida de uma Matilha de (rata
inteira. 0omo recompensa, ela e'igiu o direito de um
com!ate @nico com *margura 1emeada, que era um
sm!olo vivo de seu &dio e perda. Em uma !atalha que
durou por horas, apenas ao sacri%icar sua pr&pria vida ela
%oi capaz de derrotar o guerreiro impuro. -s 0rias de
?enris cantam uma vers#o um pouco mais her&ica do
conto dela, claro, mas a verdade que am!os morreram
sem necessidade. *margura 1emeada permanece como
um dos maiores her&is dos ?ilhos de $aia e um modelo
para impuros de qualquer tri!o.
O Primeiro /onin
(or outro lado, outros contos dizem que o primeiro
impuro n#o %oi nem um pouco t#o her&ico. Muitas lendas
dizem do (rimeiro ;onin e o nomeiam n#o apenas como
o primeiro $arou a ser e'pulso de sua tri!o, mas tam!m
como o primeiro impuro a nascer. 4e acordo com essas
can6es, o (rimeiro ;onin era temido e amaldioado
desde o momento de seu nascimento. 1eus pais
supostamente tiveram pena dele e se recusaram a mat7lo
ap&s seu nascimento, mas eventualmente os anci6es
tri!ais decretaram que ele era a incorpora#o viva dos
crimes contra a 5itania e que ele deveria ser !anido das
tri!os. Nem mesmo seus pais disseram algo em sua de%esa
e ele %oi e'pulso do calor do caern. 0heio de &dio e
amargura, ele se virou para a BCrm e se tornou o
primeiro $arou a cair. (or sua trai#o, ele %oi
recompensado com a imortalidade e a li!erdade de
matar os $arou que o e'ilaram.
: dito que at ho2e o (rimeiro ;onin caa e mata,
violando e assassinando qualquer $arou que ele encontre
sozinho. 1ua hist&ria usada como conto admonit&rio,
um aviso para todos os ouvintes contra a que!ra da
5itania. *pesar das hist&rias n#o concordarem com a
identidade da tri!o que o e'pulsou, muitos $alliards da
lua minguante de outras tri!os dizem que apenas os
?ilhos de $aia teriam poupado o primeiro impuro em seu
nascimento sendo assim responsveis por dar a BCrm
a ideia de corromper os $arou. 4esnecessrio dizer que
quando dois $alliards duelam com os contos de
*margura 1emeada e o (rimeiro ;onin provavelmente
haver uma luta em algum lugar do caern antes que a
noite aca!e.
AiBuan
4urante o pice do poder mongol nas plancies do
leste, uma criana impura nasceu de uma lupina (resa de
(rata andarilha. - pai do %ilhote era um (ortador da 5uz
homindeo de desconhecido sangue nImade e tomou
para si a responsa!ilidade de criar o impuro, uma criana
nascida com a perna dianteira torcida e apenas um olho.
*p&s o!servar o 2ovem (hilodo' assumir grandes %ardos e
se impor com outros %ilhotes, o pai o nomeou ZhiCuan,
que signi%ica am!iciosos. Duando crescia, ZhiCuan
ganhou algum respeito como um mediador entre os
lo!isomens das estepes asiticasK sua %alta de um olho n#o
se emparelhava com sua vis#o interior e prescincia. Ele
trou'e paz onde n#o e'istia. )alvez se ZhiCuan
continuasse em seu caminho, ele teria uma vida melhor.
Mas o destino surgiu na %orma de Qu!lai Qhan, que ao
ouvir da sa!edoria do 2ovem, pediu que ele participasse e
aconselhasse em sua corte. 5, a prescincia de ZhiCuan
tomou um rumo sanguinrio. Ele %icou transtornado com
tramas por dentro de tramas e at mesmo usou seus 4ons
para a2udar a colocar Qu!lai Qhan no pice do poder. -
velho pai de ZhiCuan e sua matilha se voltaram contra
ele por ter muitas liga6es com os humanos e o (hilodo'
antes amante da paz terminou seus dias em um campo de
!atalha vazio de $arou, com nenhuma honra so!rando.
-s (ortadores da 5uz /nterior algumas vezes
compartilham li6es so!re ZhiCuan para mostrar como os
lo!isomens devem encontrar equil!rio entre sua
personalidade lupina e humana.
!erBetCAamose 0esi
Nascido na escurid#o da lua com pernas e !raos
%racos, MerCet provavelmente n#o teria so!revivido E
(rimeira Mudana em qualquer tri!o que n#o os ?ilhos
de $aia e (eregrinos 1ilenciosos. ?elizmente, sua m#e
)heurge era da @ltima tri!o e avidamente tomou sua
criana para si em muitas de suas andanas pelo mundo
desperto e pelos reinos <m!rais. MerCet encontrou
preconceito e desprezo, mas menos que muitos outros
%ilhotes impuros. 0omo resultado, ela cresceu !astante
satis%eita consigo mesma. * ;aga!ash via2ou com sua
m#e at que a )heurge caiu em uma !atalha contra uma
poderosa !esta da BCrm, uma criatura que MerCet
destruiu mais tarde. *p&s isso, MerCet ponderou so!re
seu pr&'imo passo em sua vida. Ela queria continuar
andando sem rumo ou ela queria um prop&sito de vida.
MerCet ent#o se %i'ou na ideia de a2udar outros %ilhotes
impuros. Ela tinha se dado muito !em, graas a sa!edoria
e in%luncia de sua m#e. E os %ilhotes das outras tri!os.
0ertamente eles n#o se saam t#o !em. MerCet pIs em
sua ca!ea que ela seria a m#e dos impuros indese2ados.
*gora, ela ainda via2a, mas na maioria das vezes para
coletar %ilhotes impuros para dar a eles santurio em
qualquer tri!o que os queira. * ;aga!ash tem contatos
por todo o mundo, principalmente com os ?ilhos de
$aia, *ndarilhos do *s%alto e (ortadores da 5uz /nterior.
1eu novo o!2etivo em vida resgatar o m'imo de
impuros dos $arras 9ermelhas possvel, uma tare%a que
se prova mais di%cil do que ela imaginava, graas a sua
pr&pria posi#o dentro da sociedade dos lo!isomens.
Annie (am+eCosC,eridos (inden
Nem todas as ?@rias Negras acham que os impuros
s#o sinais do *pocalipse. * $alliard *nnie 5am!e7os7
?eridos 5inden uma de%ensora %errenha entre sua tri!o
e todos os lo!isomens por uma maior demonstra#o de
miseric&rdia aos impuros. 1ua pr&pria de%ormidade, uma
in%eliz propens#o em entrar em convuls6es durante
!atalhas, limitou severamente sua utilidade para as ?@rias
Negras e sua matilha achou melhor a!andon7la. (orm,
eles desco!riram sua ha!ilidade para curar,
principalmente grandes %erimentos de garras ou prata.
*gora, *nnie vai 2unto quando uma grande luta algo
certo. Ela cura os lutadores para que eles continuem a
guerrear contra os inimigos da tri!o e ela o %az mais
rpido e %acilmente que qualquer um. *nnie agora
muito visada, pelas ?@rias e por outros. ;ecentemente,
no entanto, ela tem levado sua mensagem so!re os
impuros e seu lugar na sociedade $arou para assem!leias
e conselhos. *nnie acredita que todas as crianas,
principalmente aquelas de sangue lo!isomem, s#o
preciosas e nunca devem ser a!andonadas. *o invs
disso, elas s#o mem!ros da tri!o e devem rece!er a
oportunidade de %azer as contri!ui6es que conseguiremK
*nnie 2ura que se os impuros rece!erem tal chance, eles
superar#o mesmo as maiores e'pectativas todas Es vezes.
1ua lngua a%iada est rece!endo apoio em alguns
crculos, mas ao mesmo tempo, ela tem %eito muitos
inimigos. Muito de como os impuros ser#o tratados no
%uturo pode depender dos es%oros contnuos dessa
$alliard.
Seita
Nome da Seita: ___________________________________________________
Localizao:______________________________________________________
Nvel do Caern:___Pelcula:___ Totem: ________________T ipo: ____________
Alcance da Ponte da Lua:___________ Populao Garou/Parente:____________
Eprito !eidente: _______________________________________________
_______________________________________________________________
Conel"o de Anci#e: _______________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
$i%ia: __________________________________________________________
&etre do !itual: _________________________________________________
&etre do 'ea(io : ________________________________________________
$i%ia da Terra: ___________________________________________________
$i%ia do Porto: __________________________________________________
Guardi#e:_______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Con)urador da *+ld:_______________________________________________
&etre do ,ivo: __________________________________________________
&enetrel: _______________________________________________________
Caador da $erdade: _______________________________________________
-nimi%o da *+rm: _________________________________________________
'emai &em.ro: _________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Parente:________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Principai &atil"a
Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
&em.ro: _______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
/rea do Caern
'ivia e 'e(ea
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
/rea de Conviv0ncia
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Tum.a do 1eroi Sa%rado
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Santu2rio
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
/rea de Aem.leia
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Corao do Caern
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Paia%em ,m.ral
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
1it3ria da Seita
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
'ecrio do Local
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Agradecimentos:
Defensores
da Causa Maior
You'll take my life but I'll take yours too
You'll fire your musket but I'll run you through
So when you're waiting for the next attack
You'd better stand there's no turning back.
Iron Maiden, The Trooper
Protegendo nosso sonho...
Quantos dias fazem que o Nao Garou lanou o
Martelo e Klaive? Nem sabemos dizer, mas foram poucos
Isso nos faz recordar de uma !poca que viv"amos
alucinados para fazermos o que estamos fazendo a#ora$
Impedir que o cen%rio morresse
&anto ! que nossa luta obteve uma #rande vit'ria( )
*+ite *olf lanou o livro de comemorao de ,- anos
de .ampiro ) M%scara, ano que vem teremos o de
/obisomem, al!m de outros suplementos N's vencemos
a batal+a? 0im( Mas a #uerra ainda est% lon#e do fim 1
que temos nas mos ! uma promessa de que um livro
comemorativo de /obisomem ser% lanado em ,-2,, mas
no plantaremos devaneios para col+ermos porra
nen+uma, vamos continuar traduzindo at! o fim se3a
l% o que 4fim5 realmente si#nifique
...at a morte nos levar!
6sse ! nosso ,78 livro e no posso dei9ar de re#istrar$
&rata:se de um livro Noutros livros podemos at!
encontrar um cap"tulo ou um trec+o dedicado aos ;aerns
e as 0eitas, mas no como temos a#ora &odas as quest<es
esto respondidas e o cen%rio foi ampliado( = s!rio, usem
esse material, ele ! simplesmente fant%stico demais para
ser dei9ado de lado
6 ainda +% a 4cere3a do bolo5 que ! o cap"tulo inteiro
dedicado aos Impuros )#ora sim todas as mesas do >rasil
podero ver como a vida de um Impuro ! complicada e
que suas ?eformidades no so coisin+as rid"culas que
al#uns Narradores e 3o#adores insistem em usar ) vida
deles ! dureza antes mesmo de nascerem, basta ver o que
a me sofre nos tr@s Altimos meses de #estao(
?esfrutem(
Agradecimentos A
Chokos Velocidade do Trovo
Ragabash Senhor das Sombras Iluminado Ancio
Mais um livro que sai, mais um trabal+o bem feito
6stamos c+e#ando pr'9imos da marca de B- livros, al#o
que sequer ima#in%vamos quando comeamos o Nao
Garou .amos com fora rumo a esse marco
.%rias foram as decis<es tomadas para c+e#ar at!
aqui Muitos aqui passaram, poucos ficaram, mas a #uerra
sempre ! travada por novos #uerreiros )proveito para
a#radecer cada um de voc@s que nos a3udou com as
revis<es pAblicas .oc@s se mostram cada vez mais
importantes para a nossa comunidade 6 teve tamb!m
aqueles que contribu"ram com a compra do C?D
Guerreiros que no se omitem e travam a batal+a que
podem 6sse livro !, em especial, para voc@s(
Que ven+am os pr'9imos(
Folha do Outono
bani Oradores dos Sonhos (Artfices Espirituais)
Muitas pessoas c+e#am ao Nao Garou dizendo que
4se meu in#l@s fosse bom5 ou 4se eu tivesse tempo5
0o muitos 06 na vida dessas pessoas, isso ! 4mimimi5
demais para min+a cabea Cor!m, n's sentimos quando
al#u!m quer mesmo a3udar 1 Nao Garou ! uma
equipe, uma matil+a, cada um precisa fazer sua parte(
1s tradutores fazem seu servio e passam para os
revisores de in#l@s corri#ir al#um trec+o que possa no ter
sido bem traduzido 6stes, por sua vez, enviam esse
material para o dia#ramador que transforma um te9to
sem formatao num pdf que realmente parece com um
livro e despac+a esse pdf para a comunidade para que os
revisores pAblicos possam fazer o Altimo pente fino do
arquivo
6nquanto isso, lon#e dali, oculto aos ol+os de todos,
o produtor de ima#ens est% limpando os desen+os
imundos que circulam pela internet nesses pdfs mau
di#italizados para que possamos ter um livro com a maior
qualidade visual poss"vel, al!m de fabricar a verso em
portu#u@s da capa e contracapa
69istem aqueles que vi#iam a comunidade contra
spam, anAncios impr'prios e dando su#est<es de como
nos a3udar em t'picos Ateis 0em contar as centenas de
pessoas que divul#am nosso material em sites, blo#s,
+ospedadores de arquivos e em mesas de rp# 0im( .oc@s
que divul#am nosso trabal+o enquanto esto 3o#ando
com seus ami#os tamb!m fazem parte desse time(
6, depois do Nao Garou adquirir quatro pdfs para
produzir nossos livros, resolvemos que era +ora de
transferir essa tarefa para a comunidade Qual foi nossa
resposta? ) mel+or e a mais +onrada de todas elas 1
Nao Garou a#radece e saAda duas pessoas que
mostraram esse compromisso neste livro$ >runo 0ampaio
e &+ales de Dionn Nunca saberemos se poder"amos
conse#uir sem eles, mas o fato ! que conse#uimos ;1M
eles
Dalando em ami#os, a comunidade #an+a mais e
mais deste tipo em particular de membro )p's a ideia
pioneira de .ento que ?ilacera, o Nao Garou
disponibiliza lo#o ap's a primeira dia#ramao os trec+os
dos livros que vo ficando prontos para que qualquer um
do 1rEut Fsim, no apenas da comunidade, pois nosso
conteAdo est% aberto a qualquer um da rede socialG bai9ar
o arquivo, ler H vontade e postar os erros encontrados
&odos #an+am com isso, visto que teremos um livro cada
vez mais perfeito Drancamente, quem ! que no quer
isso? 0omente um ;ria de Denris ou um corint+iano para
no entender isso(
6nto, o Nao Garou tamb!m a#radece aos nossos
novos ami#os &onI ;olamarco Fum dos caras com o
avatar de orEut mais fi#ura que 3% viG, 6nilton Kirc++of
Fesse no con+ec"amos ainda, muito prazer(G, JacEI
Glass *alEer F4)t! porque o (KLMMLK(L(KL(KL(KL !
um livro e9tremamente importante para o cen%rio5G,
/ucas )#uiar F4)tol? 6ssa palavra e9iste? /1/5G, >runo
Ni#+tcraNler Fum carioca que adora est%tuas de
nordestinosG, 0+oOnuff, 1 0+o#un do Parlen F4no
encontrei erros, lo#o no eles e9istem(5G, )lessandro
4&+e >lind 1ne5 /ia DooE 0antos Fquase perdendo a
+ora do trem das revis<esG e Quri Cetrov RaJeReI
Frevisando enquanto todos dormemG
N's esperamos que cada vez mais o pro3eto possa ser
preenc+ido por pessoas que realmente dese3am ver nossa
comunidade #rande e produtiva .isto que, a medida que
formos crescendo, precisaremos cada vez mais de caras
assim
No futuro, talvez quando estivermos realizando a
festa de 2- anos do Nao Garou, possamos recon+ecer
nossos rostos anSnimos, que sempre amaram seu cen%rio
e, acima de qualquer coisa, CR1.)R)M QT6 1
)M)M No para n's, afinal quem somos para 3ul#%:los?
Daam isso e tero provado isso para si mesmos
B uardi!es dos Caerns

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Por Deen McKinney, Forrest B. Marchinton

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