Deben los cristianos guardar el Sabbath?

Pregunta: "Deben los cristianos guardar el Sabbath?"

Respuesta:Frecuentemente se dice que Dios instituy el Sabbath en el
Edn, esto por la conexin entre el Sabbath y la creacin enxodo 20:11. xo
20:11 Porque en seis das hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en
el sptimo da El descans. Por esta razn bendijo el da, Shabbat, y lo apart
para El mismo.
[85]

Aunque Dios descans en el sptimo da (Gnesis 2:3), Gn 2:3 Elohim bendijo el
sptimo da y lo separ como Kadosh; porque en ese da Elohim descans de todos
sus trabajos que Elohim haba comenzado a hacer.
[7]

Bosquejando una futura ley del Sabbath, no hay ningn registro bblico del
Sabbath antes de que los hijos de Israel dejaran la tierra de Egipto. En
ninguna parte de la Escritura existe ni una pequea referencia de que la
observacin del Sabbath fue practicada desde Adn hasta Moiss.

La Palabra de Dios es muy clara en que la observancia del Sabbath fue una
seal especial entre Dios e Israel: Y Moiss subi a Dios; y Jehov lo llam
desde el monte, diciendo: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos
de Israel: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom sobre
alas de guilas y os he trado a M. Ahora pues, si diereis odo a Mi voz, y
guardareis Mi pacto, vosotros seris Mi especial tesoro sobre todos los
pueblos; porque Ma es toda la tierra. (xodo 19:3-5) xo 19:3 Moshe subi a
Elohim, y YAHWEH lo llam desde la montaa: "Aqu est lo que dirs a la casa de
Ya'akov, que digan a los hijos de Yisra'el:
xo 19:4 'Ustedes han visto lo que Yo hice a los Mitzrayimim, y como Yo los cargu
sobre alas de guila y los he trado a m.
xo 19:5 Ahora si ustedes prestan cuidadosa atencin a lo que Yo digo y guardan mi
Pacto,
[80]
entonces ustedes sern mi propio tesoro de entre todos los pueblos,
porque toda la tierra es ma.;


Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre M y los hijos
de Israel; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo
da ces y repos. (xodo 31:16-17) xo 31:16 Los hijos de Yisra'el guardarn el
Shabbat, observar el Shabbat por todas sus generaciones como Pacto perpetuo.
xo 31:17 Es una seal entre Yo y los hijos de Yisra'el para siempre; porque en seis das
YAHWEH hizo el cielo y la tierra, pero en el sptimo da El ces de trabajar y
descans."


EnDeuteronomio 5, Moiss reafirma los diez mandamientos a la siguiente
generacin de israelitas. Aqu, despus del mandamiento de la observancia
del Sabbath en los versos 12-14, Moiss da la razn del por qu el Sabbath fue
dado a la nacin de Israel. Acurdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y
que Jehov tu Dios te sac de all con mano fuerte y brazo extendido; por lo
cual Jehov tu Dios te ha mandado que guardes el da de reposo.
(Deuteronomio 5:15) Deu 5:13 Tienes seis das para laborar y hacer todo tu
trabajo,
Deu 5:14 pero el sptimo da es un Shabbat para tu Elohim. En l no hars ningn
tipo de trabajo ni t, tus hijos o hijas, ni tus esclavos o esclavas, ni tu buey, tu
asno, u otra clase de animal de cra, y ni el extranjero que se est quedando dentro
de las puertas de tu propiedad para que tus sirvientes y sirvientas puedan
descansar as como lo hacen ustedes.


Ntese las palabras por lo cual. No fue la intencin de Dios el dar a Israel el
Sabbath para que recordaran la creacin, sino para que recordaran su
esclavitud en Egipto y la liberacin del Seor. Ntense tambin los
requerimientos para la observancia del Sabbath: La persona que se
encontraba bajo la ley del Sabbath, no poda salir de su casa en Sabbath
(xodo 16:29), xo 16:29 Mira, YAHWEH les ha dado el Shabbat. Por esto El est
proporcionando pan para dos das el sexto da
[74]
. Cada uno de ustedes qudese
donde est; nadie saldr de su lugar el sptimo da."
xo 16:30 As que el pueblo descans en el sptimo da.
no poda hacer un fuego (xodo 35:3), xo 35:3 No encendern un fuego en
ninguna de sus casas en Shabbat."
[cp 16:23; 58:13]

ni tampoco provocar que alguien ms trabajara (Deuteronomio 5:14). Deu 5:14
pero el sptimo da es un Shabbat para tu Elohim. En l no hars ningn tipo
de trabajo ni t, tus hijos o hijas, ni tus esclavos o esclavas, ni tu buey, tu asno, u
otra clase de animal de cra, y ni el extranjero que se est quedando dentro de las
puertas de tu propiedad para que tus sirvientes y sirvientas puedan descansar as
como lo hacen ustedes.
La persona que quebrantara la ley del Sabbath era condenada a muerte (xodo
31:15; xo 31:15 En seis das el trabajo ser hecho; pero el sptimo da es Shabbat
para descanso completo, apartado para YAHWEH. Cualquiera que haga algn
trabajo en el da de Shabbat ser puesto a muerte.
Nmeros 15:32-35). Nm 15:32 Mientras los hijos de Yisra'el estaban en el desierto,
ellos encontraron un hombre recogiendo lea en Shabbat.
Nm 15:33 Aquellos que lo encontraron recogiendo lea lo trajeron a Moshe, Aharon y
toda la congregacin.
Nm 15:34 Ellos lo mantuvieron en custodia, porque no haba sido decidido qu hacer
con l.
Nm 15:35 Entonces YAHWEH dijo a Moshe: "Este hombre tiene que ser puesto a
muerte; la congregaci n completa lo apedrear de muerte fuera del campamento."


Una revisin de los pasajes del Nuevo Testamento nos muestra cuatro puntos
importantes; (1). Cuando Cristo se apareci en Su forma resucitada, (y el da
es mencionado), siempre se dice que es el primer da de la semana (Mateo
28:1,9,10;Marcos 16:9;Lucas 24;1,13,15;Juan 20:19,26) (2). La nica vez que
es mencionado el Sabbath desde el libro de Hechos hasta Apocalipsis, es por
propsitos evangelsticos hacia los judos y usualmente el lugar es una
sinagoga (Hechos captulos 13 18). Pablo escribi, Me he hecho a los judos
como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque
yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estn
sujetos a la ley. (1 Corintios 9:20) Pablo no iba a la sinagoga a tener
compaerismo y edificar a los santos, sino para convencer y salvar a los
perdidos. (3). A partir de que Pablo declar ...desde ahora me ir a los
gentiles. (Hechos 18:6), jams volvi a mencionarse el Sabbath. Y (4). En vez
de sugerir adherirse a la observancia del Sabbath, el recordatorio del Nuevo
Testamento implica lo opuesto (incluyendo la excepcin del anterior punto 3,
encontrado enColosenses 2:16).

Examinando ms de cerca el anterior punto 4, vemos que no hay obligacin
para el creyente del Nuevo Testamento de guardar el Sabbath, y tambin nos
muestra que la idea de que el domingo sea El Sabbath cristiano tampoco es
bblica. Como expusimos anteriormente, hay una ocasin en que el Sabbath es
mencionado despus de que Pablo comenz a enfocarse en los gentiles, Por
tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta,
luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir;
pero el cuerpo es de Cristo. (Colosenses 2:16-17) El Sabbath judo fue
abolido en la cruz donde Cristo muri... anulando el acta de los decretos que
haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz. (Colosenses 2:14)

Esta idea es repetida ms de una vez en el Nuevo Testamento; Uno hace
diferencia entre da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est
plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del da, lo hace
para el Seor; y el que no hace caso del da, para el Seor no lo hace.
(Romanos 14:5-6) ...mas ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo
conocidos por Dios Cmo es que os volvis de nuevo a los dbiles y pobres
rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das, los
meses, los tiempos y los aos. (Glatas 4:9-10)

Pero algunos argumentan que un mandato hecho por Constantino en el ao
321 de nuestra era cambi el Sabbath, de sbado a domingo. En qu da se
reuna la iglesia primitiva para adorar? La Escritura nunca menciona una
reunin de creyentes en Sabbath (sbado) para adorar y tener compaerismo.
Sin embargo, hay pasajes muy claros que mencionan el primer da de la
semana. Por ejemplo,Hechos 20:7dice que El primer da de la semana,
reunidos los discpulos para partir el pan,... En1 Corintios 16:2Pablo exhorta
a los creyentes corintios Cada primer da de la semana cada uno de vosotros
ponga aparte algo, segn haya prosperado... Puesto que Pablo designa esta
ofrenda como servicio en2 Corintios 9:12, esta colecta debe haber estado
relacionada con la adoracin del servicio dominical en la asamblea cristiana.
Histricamente el domingo, no el sbado, era normalmente el da de reunin
para los cristianos en la iglesia, y su prctica data del primer siglo.

El Sabbath fue dado a Israel y no a la iglesia. El Sabbath sigue siendo sbado,
no domingo y jams ha sido cambiado. Pero el Sabbath es parte de la Ley del
Antiguo Testamento y los cristianos son libres de la carga de la Ley (Glatas
4:1-26;Romanos 6:14). La observancia del Sabbath no es requerida a los
cristianos (sea sbado o domingo). El primer da de la semana, domingo, el
da del Seor (Apocalipsis 1:10), celebra la Nueva Creacin, con Cristo como
nuestra Cabeza resucitada. No estamos obligados a seguir el Sabbath Mosaico
descansando; sino que somos libres de seguir al Cristo resucitado --
sirvindole. El apstol Pablo dijo que cada cristiano individualmente debe
decidir si observa el descanso del Sabbath o no. Uno hace diferencia entre
da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente
convencido en su propia mente. (Romanos 14:5) Debemos adorar a Dios cada
da, no slo en sbado o domingo. Rom 14:15 y si tu hermano se est irritando
por la comida que t comes, tu vida ya no es una de amor. No destruyan por sus
hbitos de comida a alguien por quien el Mashaj muri!
Rom 14:16 No dejen lo que ustedes saben que es bueno que sea hablado como malo;
Rom 14:17 pues el Reino de YAHWEH no es comida ni bebida, sino justicia, Shalom y
alegra en el Ruaj HaKodesh.
Rom 14:18 Cualquiera que sirva al Mashaj de esta manera, complace a YAHWEH, y
tiene aprobacin de muchos.
[99]

Rom 14:19 As que persigamos las cosas que hacen Shalom y edificacin mutua.
Rom 14:20 No derrumben el trabajo de YAHWEH por simples comidas. De cierto es
que todas las cosas son limpias;
[100]
pero est mal que alguien por sus hbitos de
comida haga que otro se aleje de la fe.
Rom 14:21 Lo que es bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer cualquier cosa
que por ello su hermano tropiece.
Rom 14:22 La creencia que tengan sobre esas cosas, mantnganlas entre ustedes
[101]
y
YAHWEH. Feliz la persona que est libre de condenacin propia cuando aprueba
algo!
Rom 14:23 Pero el que duda, est bajo condenacin si come, porque su accin no est
basada en la confianza. Y cualquier cosa que no est basada en la confianza, es
pecado.
[102]





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Leer ms:http://www.gotquestions.org/Espanol/sabbath-sabado-
domingo.html#ixzz39QYzriUt
http://www.ivoox.com/que-hay-detras-palabra-d-i-audios-mp3_rf_1317023_1.html
http://www.ivoox.com/estudio-sobre-palabra-elohim-audios-mp3_rf_1622070_1.html
http://beaucoupsontappeles.jimdo.com/2011/08/28/el-atrio-exterior-del-templo/
http://www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/paz-y-seguridad-para-entrar-en-la-
gran-tribulacin/
http://www.iglesia.net/pdf/pazyseguridad.pdf
http://www.iglesia.net/pdf/eldiezmoesabolidoporelnuevopacto.pdf