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Ulysse (roman)

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Ulysse (roman)
Ulysse
Auteur James Joyce
Genre Roman
Version originale
Titre original Ulysses
diteur original Shakespeare and Company
Langue originale Anglais
Pays d'origine Irlande
Lieu de parution original Paris
Date de parution originale 1922
Version franaise
Traducteur Auguste Morel
Nouvelle traduction :
Jacques Aubert
Pascal Bataillard
Michel Cusin
Sylvie Doizelet
Patrick Drevet
Bernard Hoepffner
Tiphaine Samoyault
Marie-Danile Vors
Lieu de parution Paris
diteur Gallimard
Date de parution 1929
Nouvelle traduction : 2004
Chronologie
Ulysse (roman)
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Dedalus
Finnegans Wake
Ulysse (titre original Ulysses en anglais) est un roman de James Joyce, sorti dans un premier temps sous forme de
feuilleton dans le magazine amricain The Little Review entre mars 1918 et dcembre 1920, avant d'tre publi dans
son intgralit le 2 fvrier 1922 Paris par la librairie Shakespeare and Company fonde par Sylvia Beach (cela
restera l'unique parution de la librairie).
Le roman relate les prgrinations de Leopold Bloom et Stephen Dedalus, travers la ville de Dublin lors d'une
journe ordinaire. L'action commence le 16juin1904 8 h 00 pour se terminer dans la nuit aux alentours de 3 h 00.
L'auteur fait natre un Dublin dense et dbordant de dtails qui sont pour la plupart, si ce n'est dlibrment faux, du
moins discutables mais cela ne servira que de dcor l'action.
Dans cette banalit du quotidien de ces deux hommes, Joyce explore le concept du monologue intrieur o les sujets
vont de la mort, la vie, le sexe l'art, la religion ou encore la situation de l'Irlande. S'affranchissant totalement des
normes littraires, le roman se distingue entre autres par l'utilisation de la technique du courant de conscience,
technique qui consiste dcrire le point de vue du hros en donnant le strict quivalent du processus de penses de
ce dernier.
Ds sa parution aux tats-Unis, Ulysse a suscit la controverse notamment avec la plainte pose par la New York
Society for the Suppression of Vice jugeant le livre obscne
[1]
. Le livre fut interdit aux tats-Unis jusqu'en 1931,
c'est Hemingway qui se chargea de faire passer les premiers volumes souscrits par des compatriotes. Il ne cessera par
la suite d'tre critiqu et sera l'objet de trs nombreuses tudes. Qualifi de cathdrale de prose , il est considr
comme l'un des romans les plus importants de la littrature moderne ainsi que celle du XX
e
sicle.
Structure
La narration du roman est fonde sur dix-huit chapitres, que l'on peut nommer pisodes, qui sont contenus dans trois
grandes parties reprenant les noms de celles de l'Odysse, savoir la Tlmachie, l'Odysse et le Nostos :
La premire partie contient les trois premiers pisodes. L'action est focalise autour de Stephen Dedalus,
personnage du roman qui reprsente les domaines spirituels et intellectuels ainsi que l'immatriel. Il est en ce sens
l'oppos de Lopold Bloom. La partie est consacre au dpart de Stephen de la maison, tout comme Tlmaque a
quitt Ithaque au dbut de l'Odysse.
Les douze pisodes qui suivent reprsentent la part la plus importante de l'uvre. On dcouvre le personnage de
Lopold Bloom qui reprsente le domaine du matriel et du sensoriel. Puis va venir le moment o les deux
"opposs" vont se rencontrer.
La dernire partie, constitue des trois derniers pisodes, est le retour " la maison", tel Ulysse revenant Ithaque.
C'est le retour de Lopold Bloom chez lui accompagn de Stephen Dedalus d'o la notion d'unit et de
non-sparation qui s'en dgage.
Tout au long du roman, les voyages d'Ulysse sont figurs et parodis par les dplacements de Lopold dans la ville.
Chaque pisode fait rfrence de faon plus ou moins explicite aux aventures d'Ulysse, mais aussi un organe du
corps humain, une couleur, un art et un symbole.
Les trois chapitres de la Tlmachie ne font pas rfrence un organe, Stephen Dedalus reprsentant le spirituel.
Dedalus figure galement James Joyce lui-mme, ainsi que l'auto-biographe de Portrait de l'artiste en jeune homme
(1915), l'indiquera quelques annes plus tard.
La construction et les diffrentes techniques d'criture utilises, qui changent chaque pisode, obtinrent un large
cho lors de sa parution. Joyce rinvente le roman plusieurs fois, par les changements de style, en s'affranchissant
des barrires du langage, et en dplaant l'objet du roman : de la narration des vnements la narration elle-mme
et aux penses intrieures des personnages. On y suit les penses telles qu'elles apparaissent, se transforment. Le
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roman s'achve par le monologue intrieur de la femme de Lopold, long de 69 pages
[2]
et dcoup en seulement
huit paragraphes.
Partie I : La Tlmachie
I. L'Aurore
Chapitre I : Tlmaque
Scne : La tour Martello
Heure : 8 heures
Organe : (Ni Chair, ni sang)
Couleur : Or / Blanc
Science, Art : Thologie
Personnages : Tlmaque - Antinoos - Mentor - Pallas - Pnlope - La suite
Correspondance :
Stephen - Tlmaque - Hamlet
Buck Mulligan - Antinoos
Laitire - Mentor
Technique : Dialogue - Soliloque - Narration - Narratif (jeune)
Symbole : Hamlet - Irlande - Stephen - Hritier
Sens : Le fils dpossd en pleine lutte
Rsum
Il est huit heures le 16 juin 1904 lorsque Buck Mulligan, un tudiant en mdecine grossier et blasphmateur,
commence se raser en haut de la Tour Martello Sandycove. Alors qu'il tale la mousse, il commence discuter
avec Stephen Dedalus, un jeune crivain qui occupe le poste d'enseignant afin de se faire de l'argent. Tous deux
contemplent la baie de Dublin devant eux. Malgr les remarques agressives de Mulligan, Stephen lui demande quand
Haines, un Anglais venant d'Oxford (il ne fait l'objet d'aucune description), va quitter la tour. Ce dernier avait
vocifr toute la nuit dans son sommeil, ce qui avait terrifi Stephen. Mulligan rpond vaguement. Il lui reproche
alors de ne pas s'tre agenouill devant sa propre mre le jour de sa mort, alors que c'tait sa dernire volont.
Stephen tente de se justifier et s'en sort en disant qu'il lui en veut d'avoir parl de lui comme celui "dont la mre est
creve comme une bte".
La conversation se rompt rapidement et ils descendent rejoindre Haines pour le petit djeuner. Alors qu'ils sont
table, la laitire frappe la porte. Il s'ensuit un dbat sur l'Irlande. Haines, qui parle l'irlandais, estime que chaque
Irlandais devrait le parler aussi. Ils reviennent table. Stephen explique qu'il doit passer l'cole pour se faire payer,
Haines dit qu'il doit passer la bibliothque nationale et Mulligan veut aller prendre son bain de mer mensuel.
Plus tard, ils sortent de la tour et descendent le chemin vers la mer. Mulligan explique Haines que Stephen a
dmontr "par l'algbre que le petit-fils d'Hamlet est le grand-pre de Shakespeare et qu'il est lui-mme le fantme
de son propre pre". Ce dernier ne souhaite pas rpondre. Alors Mulligan s'loigne en chantant. Il s'ensuit une
discussion sur la religion entre Haines et Stephen.
Mulligan arrive l'eau et rencontre des connaissances. Il parle d'un certain Bannon et d'une fille qui se rvlera tre
Molly Bloom, la fille de Leopold Bloom. Stephen se dcide partir pour l'cole. Mulligan lui demande les clefs de la
tour et de l'argent. Stephen s'excute, se retourne et s'en va, faisant fi des appels de l'tudiant en mdecine. En
lui-mme, il le traite "d'Usurpateur".
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Style
Le style est conventionnel, dans la continuit de son roman prcdent. Pour ce chapitre, Joyce parlait d'un style
initial
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. Il reflte la personnalit de Stephen selon Stuart Gilbert : un jeune esthte srieux et narcissique.
Cependant, on dcouvre trs rapidement les prmices du monologue intrieur de Dedalus.
Analyse
Le premier pisode s'ouvre sur un lever du jour ou plutt une naissance. C'est la naissance d'un jour nouveau, d'une
Odysse nouvelle. Les couleurs du lever sont le blanc du ciel et l'or du Soleil. Stephen Dedalus, le hros du premier
roman de Joyce : Portrait de l'artiste en jeune homme, nous est prsent. Il est g de 22 ans et rentre de ses tudes
Paris. Il a vcu la vie d'un tudiant sans le sou et est aujourd'hui professeur dans une cole de garons. Cet pisode
ainsi que les deux suivants sont un pont entre le premier roman de Joyce et Ulysse.
Les allusions l'Odysse sont immdiates. Stephen est symboliquement Tlmaque. Il habite une tour Martello qui
est son Ithaque. Chez lui logent Mulligan, correspondant Antinoos, l'un des prtendants de Pnlope, et Haines, un
autre prtendant. Tout comme Antinoos parlait Tlmaque des dcisions de sa mre (notamment sur un second
mariage), Mulligan parle Stephen des dernires volonts de la sienne, lui expliquant qu'il aurait d l'couter. Les
deux "prtendants" ne semblent pas les bienvenus, surtout Haines. Ils taxent les ressources de Stephen : Mulligan
attend son salaire pour aller au pub. On sent qu'ils poussent Stephen dehors et qu'ils s'approprient le lieu (Mulligan
demande les clefs). Stephen, tel Tlmaque, dcide alors de partir de la tour. C'est le dpart d'Ithaque, le dpart de sa
qute.
Il est la recherche de son "pre" (mtaphorique) tel Tlmaque ou Hamlet, ce qui fait de lui l'hritier : un lien entre
le pass et le futur. Il cherche une compltude. C'est en ce sens que Joyce ne donne pas de rfrence un organe
puisque Stephen n'a pas de corps, il n'est pas "entier".
De plus, Stephen fait partie avec Mulligan et Haines d'une "trinit". Haines est le pre (l'Anglais, colonisateur de
l'Irlande, donc le matre), Mulligan le fils (l'Irlandais, le colonis, donc le servant) et Stephen est le "Saint-Esprit" (il
est extrieur cette dualit) donc "non incarn". Mulligan est d'ailleurs trait d'usurpateur par Stephen. Il est le tratre
qui fait affaire avec les Anglais.
Les allusions au catholicisme sont nombreuses. On peut citer la parodie de messe que donne Mulligan ds les
premires lignes de l'pisode. La rivalit entre les Saxons et les Irlandais est assimilable la rivalit entre Troie et
Athnes dont la guerre est la cause du voyage d'Ulysse.
Le passage avec la laitire peut tre interprt de deux manires. Sur le plan mythologique, elle est l'incarnation de
Mentor, le prcepteur de Tlmaque. Elle peut tre aussi Athna (Athna aux yeux de chouette) qui est venue voir le
fils d'Ulysse pour l'encourager aller chercher son pre. Joyce insiste sur les perceptions par Stephen du regard de la
laitire. Or dans la mythologie, les dieux avaient pour habitude de prendre l'apparence de vieillards. Leur regard tait
le seul moyen de percevoir leur divin. Sur le plan politique, la laitire est l'Irlande exploite par Haines/Empire
britannique et Mulligan/tratre. Stephen est dgot par cette soumission.
L'pisode est consacr l'espace et la forme : Mulligan "en majest, dodu", la tour, le soleil, le petit-djeuner, le
"corniaud" (en anglais "dogsbody" proche de "god's body"), les clefs ...
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Chapitre II : Nestor
Scne : L'cole
Heure : 10 heures
Organe : (Cachexie)
Couleur : Marron
Science, Art : Histoire
Personnages : Nestor - Tlmaque - Pisistrate - Hlne
Correspondance :
Deasy - Nestor
Sargent - Pisistrate
Katharine O'Shea - Hlne
Technique : Dialogue - Narration - Soliloque - Catchisme (personnel)
Symbole : Ulster - Femme - Sens commun - Cheval
Sens : La sagesse du vieux monde
Rsum
Stephen est en train de faire un cours dhistoire sur une des victoires de Pyrrhus I
er
. Il fait face une classe qui
semble dissipe et non attentive. Alors quil demande Talbot de lire un extrait du pome Lycidas de Milton,
Stephen commence sinterroger sur la rigidit de lHistoire. Avant la fin du cours, les lves demandent une
histoire. Stephen leur nonce alors une devinette : "Le coq chantait / le ciel tait bleu / Les cloches dans les cieux /
Les onze coups sonnaient. / Lheure pour cette pauvre me / Daller dans les cieux". Devant ltranget de la rponse
("Le renard qui enterre sa grand-mre sous un buisson de houx"), les lves restent perplexes. Le cours termin, ils
prennent leurs affaires pour aller jouer au hockey dans la cour. Seul llve Sargent reste dans la classe pour montrer
son professeur un problme darithmtique quil avait eu faire. Une fois que Stephen termine la correction,
Sargent file rejoindre ses camarades dans la cour.
L-bas, Stephen rencontre le directeur de lcole M. Deasy, un vieil homme pro-britannique et antismite. Celui-ci
lemmne dans son bureau afin de le payer. Dabord seul, Stephen observe le lieu o Deasy a dispos ses pices de
monnaie de collection, des coquillages, des cuillres leffigie des aptres et des portraits de chevaux. Le directeur
entre, paie Stephen et lui conseille dconomiser et de faire comme les Anglais : payer son d et ne jamais
emprunter. Cela le laisse sceptique. Puis Deasy demande Stephen, qui a des relations dans ldition, sil peut laider
faire paratre dans le journal un article quil a rdig sur la fivre aphteuse.
Parlant de ses problmes, Deasy en vient accuser les juifs disant quils sucent la vitalit de lAngleterre et
quils ont pch contre la Lumire . Stephen, lui demandant qui navait jamais pch, quitte le directeur. Ce dernier
le rappelle au milieu de la cour pour ajouter que si lIrlande navait jamais perscut les Juifs, cest parce quelle ne
les avait jamais laisss entrer, puis il fait demi-tour, hilare.
Style
Le style reste l encore conventionnel. Cependant, le monologue intrieur de Stephen se fait de plus en plus prsent.
Ce monologue se limite toujours au personnage de Dedalus.
Analyse
Dans lOdysse, Tlmaque part rendre visite Nestor afin de lui demander conseil. Il rencontre dans le mme temps
Pisistrate, le fils de Nestor. Nestor est un vieil homme, chef des conducteurs de char et il donne de sages conseils
Tlmaque. Le parallle est ainsi fait entre M. Deasy et Nestor. L'lve Sargent est Pisistrate, c'est lui que Tlmaque
rencontre avant d'aller voir Nestor. Stephen a entam sa recherche et vient voir le directeur. On peut remarquer la
rfrence des portraits de chevaux dans le bureau. Cest en ce sens que le cheval est un symbole de lpisode. tant
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conducteur de char, Nestor est caractris dans l'Odysse comme un "dompteur de chevaux". Cet animal est noble
mais il est dress dans le but de servir lhomme. Ici cest Stephen qui est brid et agit
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et qui cherche se
librer.
Dans cet pisode, l'art mis en avant est l'Histoire. Laccent est mis sur le temps, en opposition avec lespace.
LHistoire est tous les niveaux : dans le cours de Stephen, dans les propos de Deasy, les rfrences la vie du
Christ. Dans ses rflexions, Stephen dfinit lHistoire comme un outil qui cristallise et organise tous les vnements
ainsi que les tres (Jsus marchant sur les eaux nest limit ni dans le temps ni dans lespace), cherchant ainsi
limiter ce qui ne peut pas ltre. Pour lui, lHistoire est un cauchemar dont [il] essaye de [se] rveiller . La
relativit du temps est marque par les diffrences d'ge entre les personnages : Deasy est vieux par rapport
Stephen, lui-mme vieux par rapport aux lves.
Stephen/Tlmaque et Deasy/Nestor ont deux conceptions de l'Histoire diffrentes. Deasy la voit avec une porte
tlologique. L'Histoire mne vers une fin : la manifestation de Dieu. Elle est donc dj totalement fixe aussi bien
dans le pass que dans le futur. On le voit par ses croyances qui restent fixes. De mme son bureau est rempli de
collections d'objets, symboles fixes d'un pass qui ne bouge pas. Au contraire Stephen voit l'Histoire comme un
ensemble infini de possibilits dont une seule est garde pour obtenir une cohrence dans le droulement des
vnements. En parlant de la possible dfaite de Pyrrhus ou de la possibilit qu'aurait pu avoir Csar de n'tre pas
poignard, Stephen conclut que ces possibilits ont t exclues pour obtenir une cohrence. L'Histoire est donc
actualiser, elle n'est pas fixe mais impermanente et en mouvement. De mme Dieu ne se limite pas la fin de
l'Histoire, il est "un cri dans la rue", il est immanent.
Face l'lve Sargent, la culpabilit de Stephen envers sa mre lui revient. Voyant l'lve, il imagine l'amour
maternel qui lui a t donn et, faisant le parallle avec sa propre mre, il se dit chanceux d'avoir t aim.
Cependant, il reste hant par sa dcision de n'avoir pas respect ses derniers vux. Cette culpabilit le poursuivra
durant tout le roman.
Dans cet pisode, on touche deux thmes centraux chez Joyce qui sont l'exil et le martyr. Un parallle est fait entre
le peuple juif et le peuple irlandais. Stephen est l'oppos de Bloom, qui sera introduit dans le troisime chapitre.
Bloom est un juif irlandais qui n'est pas rellement sa place dans un pays qui n'est pas vraiment le sien tandis que
Stephen est un Irlandais qui n'est pas rellement sa place dans une Irlande colonise qui est vraiment son pays.
Pour Joyce, tout homme est un tre qui n'est pas tout fait sa place. L'Irlande est oppresse par l'Empire tout
comme le peuple juif est oppress par les antismites. Cela se voit dans la morale donne Deasy concernant les
finances. De mme les lves vont jouer au hockey, jeu impos par les Britanniques.
Le thme de la femme comme source du pch dans le monde est introduit par Deasy. Aprs avoir fait allusion au
pch de la pomme commis par ve, il fait un parallle entre la cause de la Guerre de Troie qui est l'enlvement
d'Hlne par Pris et Kitty O'Shea qui selon lui a fait tomber l'Irlande aux mains des Britanniques. Kitty O'Shea fait
donc rfrence Hlne dans ce chapitre.
Chapitre III : Prote
Scne : Le rivage
Heure : 11 heures
Organe : (Comateux)
Couleur : Bleu-Vert
Science, Art : Philologie
Personnages : Prote - Mnlas - Hlne - Tlmaque - Mgapenths
Correspondance :
Matire premire - Prote
Kevin Egan - Mnlas
Les Cardiidae - Mgapenths
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Technique : Soliloque - Monologue (Mle)
Symbole : Mot, Mare, Lune - Evolution - Mtamorphose - Mare
Sens : Matire premire
Rsum
Stephen Dedalus a quitt l'cole et se promne sur la plage de Sandymount Strand. Il fait une pause avant d'aller
dposer le papier que lui a confi M. Deasy et d'aller rejoindre Mulligan et Haines dans un pub, Le Ship, midi et
demi.
Nous suivons les rflexions de Dedalus sur des sujets trs divers. Ses penses vont et viennent au rythme des vagues.
Il voit deux "frauenzimmer". Il observe les coquetiers. Il se demande s'il doit aller rendre visite sa tante puis
s'imagine la scne comme s'il le faisait. Puis il voit un couple accompagn d'un chien. Celui-ci trouvera sur le sable
la charogne d'un autre chien avant de se faire rappeler l'ordre par son matre. Dedalus sort ensuite le papier que lui
a donn Deasy, il en dchire un bout pour crire les premire lignes d'un pome. Il repense sa vie d'tudiant
lorsqu'il tait Paris.
Il finit par s'allonger sur les rochers avant d'aller uriner derrire eux. Aprs cela, il pose une crotte de nez contre un
rocher et, en quittant la plage, il voit derrire lui un trois-mts rentrer au port, remontant le courant.
Style
Stephen Dedalus est pour la premire fois seul tout au long de l'pisode. Son monologue intrieur est omniprsent et
les passages narratifs sont trs brefs. Sur ce chapitre, William Tindall a dit : "Nous nous trouvons en train de regarder
lesprit dun pote-philosophe, un esprit riche, savant et allusif, qui nous dpasse toujours un peu." La technique du
courant de conscience est ici largement employe par Joyce.
Analyse
Le titre de l'pisode est Prote. Dans l'Odysse, Tlmaque, aprs avoir demand conseil Nestor, va voir Mnlas,
le mari d'Hlne. Celui-ci a aussi perdu la trace d'Ulysse aprs la fin de la guerre de Troie. Mnlas raconte alors
Tlmaque comment il a poursuivi Prote, le Dieu de la Mer, qui change sans arrt de forme. Si Mnlas l'a suivi,
c'est parce que seul le Dieu pourra lui dire quel chemin prendre pour retourner chez lui. Mnlas a russi le trouver,
il s'est fait expliquer comment rentrer et il a appris qu'Ulysse tait retenu sur l'le de Circ. Il y a aussi une rfrence
la mythologie irlandaise puisque les vagues reprsentent aussi Mananaan McLir, le Dieu Irlandais de la Mer, qui
possde le mme don de mtamorphose que Prote.
Dans l'pisode, la question de Stephen n'est pas tant de savoir o est son pre, mais qui est son pre. Il est toujours
la recherche de son pre spirituel. Il se demande qu'est-ce qu'il penserait s'il allait rendre visite sa tante. Il tente de
comprendre la nature de la ralit, il veut trouver l'essence des choses, l'au-del de la "substance". Cette qute est un
voyage et il a besoin d'tre guid, c'est Prote qui va jouer ce rle.
Les mtamorphoses de Prote qui sont importantes dans l'pisode. Le symbole en est la mare. Elle reprsente le
flux, le changement, l'instabilit ... Tout comme l'apparence de Prote, l'ensemble de l'pisode est instable : les
penses de Stephen, les dplacements du chien, la mer, le sable, les sage-femmes, les cardiidae ... Stephen va aller
uriner, puis dposer une crotte de nez : le corps est lui aussi en perptuel mouvement, en pleine instabilit.
Cependant, la mare introduit aussi l'ide du mouvement perptuel, illustrant les transformations infinies de la vie
mais aussi la cyclicit des vnements comme le fait que tout le monde est reli ces anctres par un cordon
ombilical. Tel le reflux, les ides de Stephen fusent, sans cohrence entre elles. Elles sont insaisissables telles les
vagues.
La couleur de l'pisode est le vert qui se retrouve dans tous les lments. C'est d'abord la couleur de la mer qui est
"vert morve". C'est aussi celle des algues, des plantes et des arbres. Elle est aussi la couleur des feuilles sur lesquelles
Stephen crit, la couleur de l'urine ou celle de sa crotte de nez.
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L'art de l'pisode est la philologie, science du langage. Celle-ci change en permanence dans le roman. Les mots sont
malmens par l'esprit de Stephen. Il utilise aussi de nombreuses langues diffrentes : le franais, l'allemand, l'italien,
le latin. Le langage n'appartient pas qu'aux Hommes, la nature le possde aussi. La mer possde le sien, tout comme
l'urine : "Mieux vaut en terminer rapidement avec cette besogne. coute : discours de londe en quatre mots :
siissouhh, hrss, rssiiess, ouhhhs. Souffle vhment des eaux au milieu des serpents de mer, des chevaux cabrs, des
rocs. Dans les cuvettes des rochers a ressort : coule, sort, saoule Puis, tari, son discours spuise" (p.76). Stephen
ajoute : "Ce sable pesant est un langage que vents et mares ont dpos ici". Tout a donc un langage pour lui, il suffit
d'couter la nature.
Aprs un premier pisode associ l'espace et un second associ au temps, ce dernier pisode de la premire partie
est une synthse associe l'espace temps ou au temps espace. Stephen a de longues rflexions sur l'espace et le
temps et deux mots lui viennent l'esprit : "Nacheinander" qui signifie une chose aprs l'autre (temporalit) et
"Nebeneinander" qui signifie une chose ct de l'autre (spatial). La sparation, la diffrence dcoulent du temps et
de l'espace. Nous sommes spars de nos anctres par le temps et de ceux de notre gnration par l'espace : nous
sommes uniques dans le prsent.
En plus d'tre spar, chaque tre est limit. Stephen tourne ses penses sur ce que les yeux peuvent voir et ne pas
voir. Il remarque que ce qui est vu est limit. Il prend pour exemple Aristote qui expliquait que les couleurs rendaient
les choses visibles. Seulement il a t montr que ce sont des ondes lumineuses qui sont perues par nos yeux et
donc la perception d'un objet n'est qu'une reprsentation de l'esprit. Il faut donc passer par la forme, pour tester la
ralit solide d'un objet. La perception du "moi" est donc une limite pour trouver l'essence des choses qui est la qute
de Stephen. Il ferme les yeux et tente de voir par ce moyen. Il se fait aveugle, condition qui est la sienne ce moment
de son voyage.
Si les tres sont limits et spars, ils sont tout de mme interconnects dans un systme infini. Alors que Stephen
voit une sage-femme et se dit qu'elle a dans son sac un "rsidu de fausse couche tranant son cordon ombilical" (page
58), il s'imagine que les cordons ombilicaux forment une chane qui nous relie tous au pass. Ainsi pour tre comme
des dieux, il suffit de regarder son nombril, trace de l'ternit chez chacun. Puis, divaguant, il compare le tlphone
au cordon ombilical. Il pense alors : "All! Kinch lappareil. Passez-moi denville. Aleph, alpha : zro, zro, un".
Le cordon du tlphone nous relie Adam et ve. Il cherche joindre Edenville, mot proche de l'Eden. noter que
l'Aleph est la premire lettre de l'alphabet hbraque (Bloom est juif) et l'Alpha est la premire lettre de l'alphabet
grec (Dedalus se rfre Ddale, l'architecte du Labyrinthe).
Le chapitre finit sur une prmonition : Stephen se rappelle qu'il a rv d'un homme oriental rencontr dans la "rue
des catins" qui l'invite entrer. Cet homme est Bloom que Stephen rencontrera plus tard.
Partie II : L'Odysse
II. La Matine
Chapitre IV : Calypso
Scne : La maison
Heure : 8 heures
Organe : Le(s) rein(s)
Couleur : Orange
Science, Art : Mythologie
Personnages : Calypso - Ulysse - Callidice
Correspondance :
La nymphe - Calypso
Dlugacz - Le rappel
Sion - Ithaque
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Technique : Dialogue - Soliloque - Narratif (mature)
Symbole : Vagin, Exil - Famille, Nymphe - Isral en servitude
Sens : Le dpart du voyageur
Rsum
Il est nouveau huit heures du matin et nous sommes prsent au 7 Eccles Street, au Nord-Est de Dublin o
Lopold Bloom s'apprte prparer son petit djeuner ainsi que celui de sa femme, demeure au lit. Tandis qu'il se
demande ce qu'il va pouvoir manger, son chat entre dans la pice, miaule, et Bloom finit par lui donner du lait. Il se
dcide ensuite sortir (aprs tre all demander, sans recevoir de rponse, si sa femme dsirait quelque chose) pour
acheter des rognons de porcs. Lopold Bloom est un vendeur d'annonces publicitaires pour la presse, n Dublin,
d'origine juive. Au cours de sa marche, aller et retour vers la boucherie, son esprit est accapar par des rflexions
commerciales, sur le prix et la rentabilit de telle ou telle chose, sur le bien-fond d'un investissement dans les
oranges, sur les premires colonies de planteurs sionistes en Mditerrane... Ces penses sont le point de dpart de
rveries et d'vocations, en particulier de de sa terre natale, du destin du peuple juif (dont il est issu) et de sa femme
Marion (Molly). son retour, il aperoit le courrier l'entre de la maison : une carte de sa fille Millicent (Milly)
ainsi qu'une lettre de Blaze Boylan, organisateur d'une tourne de concert de chansons populaires dans laquelle
figure Molly (Boylan est galement l'amant de celle-ci). Bloom prpare le th, met les rognons frire, monte le
petit-djeuner au lit de sa femme, et tous deux s'entretiennent de l'enterrement de Paddy Dignam auquel doit se
rendre Bloom le matin mme ainsi que de la signification du mot mtempsychose que Molly ignore. Pour
appuyer son explication (il fait rfrence aux grecs), Bloom utilise le tableau, situ au-dessus de leur lit, la nymphe
au bain. Puis, il descend manger ses rognons et lit la lettre de sa fille, ce qui le plonge dans la nostalgie de la
naissance de celle-ci et lui rappelle la mort prmature de leur second enfant, Rudy (la prsence de l'enfant dfunt
accompagnera Bloom tout au long de sa journe). Il pense sa fille, figurante de cabaret, s'inquite pour elle qui va
bientt devenir femme, et pense aller la voir. Puis, sentant ses intestins travailler, il va soulager ses entrailles dans
le cabinet au fond du jardin.
Style
Joyce reprend ici une alternance entre style indirect libre et flux de conscience. Or cette fois, nous ne sommes plus
dans la tte d'un jeune artiste tourment par des raisonnements mtaphysiques et potiques, mais dans celle d'un
homme d'un quarantaine d'anne dbonnaire et terre terre. Contrairement l'approche philosophique du monde
opre par Stephen Ddalus, Lopold Bloom a une perception du monde plus concrte, plus sensitive et plus
pratique. Il calcule prix et valeurs de ce qui lui passe devant les yeux, estime les bnfices des commerants qu'il
croise, se demande s'il sera possible de leur faire passer une annonce dans son journal, et fantasme sur les femmes, le
tout avec dans un esprit pragmatique et avec une conomie de mots tout fait en adquation avec son caractre.
Analyse
Dans l'pisode homrique, Ulysse est emprisonn sur l'le de Calypso, une nymphe de la mer qui est tombe
perdument amoureuse de lui et le retient grce des charmes. Aprs 7 annes auprs de la nymphe, Ulysse reoit
l'aide d'Athna qui intervient auprs de Zeus pour demander sa libration. Ce dernier accepte et ordonne Herms
d'aller convaincre Calypso de relcher Ulysse. Celle-ci accepte contrecur et Ulysse part sur un radeau. Ainsi est
initie la dernire partie de son retour vers Ithaque.
Lopold Bloom reprsente la fois l'homme universel, dans le sens d'un monsieur tout le monde, en mme temps
qu'un voyageur effectuant les premiers pas de son Odysse. Nous le trouvons donc chez lui, prt quitter le foyer
pour entamer son long priple, ceci prs que l'Odysse et les aventures seront remplaces par les dambulations de
Bloom travers Dublin. Le lien avec la mythologie (l'art dont il est question dans ce chapitre) est pour le moins
irrvrencieux. L'ironie de James Joyce, ainsi que le ct parodique d'Ulysse, apparaissent ici clairement: un
aventurier qui se rend chez le boucher, un hros pour le moins banal, le tableau d'une muse au-dessus du lit cens
Ulysse (roman)
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rappeler l'endroit dont il est prisonnier (mais dans lequel sa femme ne l'invite mme pas la rejoindre, c'est plutt
Bloom qui est aux petits soins avec elle), une allusion la mtempsycose, mot lu par Molly dans un roman populaire
semi-pornographique, au transfert des mes selon les Grecs et donc au fait qu'effectivement l'me du grand
Ulysse aurait bien pu tre transfre dans le corps de Bloom (le mot mtempsycose refera d'ailleurs rgulirement
son apparition au cours de la journe), une Odysse qui s'annonce autant comme un priple dnu dextraordinaire
travers Dublin qu'un voyage intrieur (non seulement nous connaissons les penses de Bloom, mais aussi son activit
organique, Joyce allant jusqu' nous emmener aux toilettes avec lui et nous dcrire par le dtail le travail de ses
intestins). Lodysse est lance et le ton est donn.
Chapitre V : Les Lotophages
Scne : Le Bain
Heure : 10 heures
Organe : (Peau) organes gnitaux
Couleur : Marron fonc
Science, Art : Chimie botanique
Personnages : Euryloque - Polits - Ulysse - Nausicaa
Correspondance :
Lotophages - chevaux d'attelage
Communicants, soldats, Eunuques, baigneur, spectateur de cricket
Technique : Dialogue - Soliloque - Prire - Narcissisme
Symbole : Hte, Pnis dans le bain - cume, fleur, Mdicaments - Castration, avoine - Eucharistie
Sens : La sduction de la Foi
Rsum
Parti de chez lui, Lopold Bloom se dirige vers la maison du dfunt Pady Dignam, Sandymount, au sud de Dublin,
lieu de rendez-vous pour les funrailles. Il marche d'un pas tranquille, car il a encore du temps devant lui
(l'enterrement est 11 heures). Son esprit vagabonde au grs de ce qui se prsente ses yeux. Il fait chaud, et ses
penses sont peuples de rveries exotiques et nonchalantes o les vocations d'oisivet et de paresse se mlent
celles des parfums enivrants et soporifiques. Il fait un dtour par un bureau de poste et, prsentant une carte au nom
de Monsieur Henry Fleury (un pseudonyme), il retire un message dpos poste restante. Il a en effet une
correspondance rotique et extraconjugale avec une femme, prnomme Martha, qu'il n'a encore jamais rencontre.
Ayant repris sa marche, excit l'ide de lire le contenu de la lettre qu'il a cache dans sa poche, il rencontre un
certain Mc Coy qui lui parle du pauvre Dignam, tandis que Bloom regarde une femme distingue s'apprtant
monter dans une voiture et attend avec impatience de pouvoir jouer les voyeurs lorsqu'elle grimpera dans la voiture
(malheureusement pour lui, un tram s'interpose entre lui et les bas de la dame). Dbarrass de Mc Coy, il trouve un
coin tranquille et lit la lettre de Martha. Celle-ci, rpondant une correspondance antrieure, contient des propos
engageants et sado-masochistes. En fin de lettre, Martha demande Bloom de lui dire le parfum utilise par sa
femme. Une fleur est pingle la lettre. Bloom mle alors en rverie les propos de Martha, des fleurs et des images
rotiques, avant de dchirer la lettre.
Il rentre ensuite dans une glise o une messe est donne. Son esprit, encore accapar par des penses de femmes,
rapproche le missionarisme chrtien avec les drogues et l'opium. La dambulation du prtre et le don de lhostie sont
ensuite compares une prise de narcotique. Sommeil et oubli sont relis par Bloom au christianisme. Le prtre fait
ensuite la prire en anglais (langue des envahisseurs) et Bloom associe religion et instrument de pouvoir, de
domination (comme moyen de tenir le peuple endormi).
En sortant de l'glise, considrant le temps qu'il lui reste, il dcide d'aller la pharmacie commander une lotion.
L-bas, accapar par les effluves pharmaceutiques, des vocations de parfums et d'odeurs lui viennent. Il pense
Ulysse (roman)
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prendre un bain, et achte un savon odorant. Il rencontre ensuite Bantam Lyons et s'ensuit une discussion de sourds.
Bantam Lyons veut emprunter le journal de Bloom pour lire la page des paris hippiques; ce dernier veut lui donner
car il voulait de toute faon le jeter. Mais Lyons ne l'coute pas et continue de demander le journal, jusqu' croire
que Bloom lui donne un conseil pour son pari. Il part en dclarant qu'il va jouer le cheval proposer par Bloom
(cheval qui s'avrera gagnant). Le chapitre se termine sur les rveries de Bloom s'imaginant nu dans un bain, son
sexe flottant.
Style
Le style diffre peu de celui du chapitre prcdent. Joyce utilise toujours la technique du flux de conscience partir
d'une trame en style indirect libre. Cependant, les penses de Bloom prennent ici une place bien plus consquente,
tel point que le style indirect libre n'est plus prsent que par touche - on pourrait presque dire afin que le lecteur ne
perde pas le fil de la narration. Les penses de Bloom sont essentiellement centres sur lui et, pour la plupart,
hdonistes. Ainsi, Joyce parvient crer des variation l'intrieur mme du style en flux de pense. Dans ce
chapitre, le flux est (selon Joyce) narcissique: les mots isols y sont plus frquents et les vocations, les rveries et
les associations d'ides s'y multiplient; les thmes sexuels et les sous-entendus quivoques sont trs prsents,
notamment travers le voyeurisme et le sadomasochisme, deux tendances propres Loplold Bloom. Grce ce
procd, le lecteur se trouve profondment enfoui dans la pense (et presque le psychisme) de Bloom.
Analyse
Dans l'pope homrique, une fois quitte l'le de Calypso, Ulysse est recueilli sur l'le du roi Alcinoos. Au cours
d'un banquet, il commence retracer ses aventures entre la fin de la guerre de Troie et son arrive chez Calypso. Il
raconte ainsi qu'aprs avoir quitt Troie, des vents violents poussrent son bateau jusqu' une le inconnue o des
habitants trs accueillants, les lotophages, l'invitrent lui et ses compagnons partager leur nourriture, les fleurs de
loto. Or, quiconque mange des lotos sombre dans l'indolence et perd toute envie de repartir. Ulysse dut alors user de
la force pour obliger les compagnons ayant got aux lotos rejoindre le navire et quitter l'le.
Les fleurs, les parfums, les drogues et les narcotiques sont omniprsents dans ce chapitre dont la chimie et la
botanique sont les sciences de rfrence. Souvent associs des vocations sexuelles et langoureuses (les organes
gnitaux sont organes de rfrence), ces thmes sont galement lis aux christianisme, dans le sens d'une mise en tat
de somnolence du peuple. Lopold Bloom, la fois irlandais et juif, voit d'un mauvais il le christianisme, associ
la rpression (rpression religieuse mais aussi politique car le christianisme -protestant- est la religion de l'occupant
anglais). Le thme de la religion est aussi un moyen de mettre en lumire le sentiment d'isolation de Bloom, ainsi
que de le rapprocher du modle d'Ulysse: tant juif dans un pays o le religieux est accapar par la lutte entre
catholiques et protestants (et o, par consquence, le fait d'tre irlandais est li au fait d'tre catholique), il en devient
tranger (ce thme reviendra dans plusieurs chapitre, notamment le suivant). Lopold Bloom, tout comme Ulysse,
erre travers un monde o il est partout tranger, et nous dcrit ce monde avec le recul de celui qui effectue un
voyage. La distance de Bloom (accentue par le style narcissique) permet Joyce de se livrer un examen critique
de la religion en gnral. Que voit Bloom la faveur de son recul ? Des hommes endormis, vous l'oubli et au
sommeil, pris par l'opium. Le texte ne sombre pas dans la critique idologique; il n'pingle pas seulement les
catholiques (Bloom se dit mme c'est la mme chose avec les protestants) mais bien la religion.
Mais l'ironie joycienne va plus loin: si la religiosit est un tat de somnolence comparable celui des lotophages,
que devient le hros, Ulysse moderne, qui s'en est libr? Le chapitre des lotophages nous prsente Lopold Bloom
dans un entre temps. Il vient de partir de chez lui, il n'est pas encore l'enterrement. Autrement dit, il n'y a rien qui
vient accaparer son esprit. Que reste-t-il alors? Aucune transcendance, aucune direction, aucun horizon (rien de
suprieur, aucun dpassement); seulement l'immdiat, le moi, son corps: des dsirs et des plaisirs gocentriques.
L'homme moderne, l'homme affranchi de la religion, tout entier tourn vers le commerce, l'industrie, la modernit,
n'est plus qu'un tre de plaisir assez vils: un hdonisme bon march, souvent la limite du vulgaire et de l'obsession
sexuelle.
Ulysse (roman)
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Chapitre VI : Hads
Scne : Le cimetire
Heure : 11 heures
Organe : Cur
Couleur : Noir-blanc
Science, Art : Religion
Personnage : Ulysse - Elpnor - Ajax - Agamemnon - Hercule - riphyle - Sisyphe - Orion - Larte - Promthe
- Cerbre - Tirsias - Hads - Persphone - Tlmaque - Antinoos
Correspondance :
Grand Canal, Dodder Canal, Royal Canal, Liffey - Lth, Styx, Cocyte, Achron
Cunningham - Sisyphe
Pre Coffey - Cerbre
Gardien - Hads
Daniel O'Connell - Hercule
Dignam - Elpnor
Parnell - Agamemnon
Mentor - Ajax
Technique : Narration - Dialogues
Symbole : Incubisme
Sens : Descente vers le nant
Rsum
Il est onze heure du matin, Lopold Bloom embarque avec trois autres personnes dans un fiacre en direction du
cimeterre o sera enterr Paddy Dignam. Il se retrouve ainsi avec Martin Cunningham, M. Power et Simon Ddalus
(le pre de Stephen). Partie du quartier de Sandymount (sud de Dublin), la voiture les emmne au cimeterre de
Glasnevin (au nord de Dublin), et nous offre cette occasion une traverse (commente par les passagers) de la ville.
peine partis dans leur embarcation tremblante et bruyante, ils croisent Stephen (en effet, il est onze heures du
matin et celui-ci se dirige vers la plage de Sandymount, comme nous le rapporte le chapitre trois), et Simon Ddalus
ne peut s'empcher de critiquer son fils et ses frquentations (en particulier Buck Mulligan). Bloom, lui, pense au
bain qu'il vient de prendre, se demande s'il a bien dchirer la lettre de Martha et attend le bon moment pour retirer le
savon rest dans sa poche de derrire et qui le gne. La conversation oscille entre les banalits d'usage (la tourne de
Molly, Parnell le librateur de l'Irlande, des histoires sensation etc... - et le sort du dfunt. Le thme de la mort
(celle inattendue de Dignam, mais aussi les crises cardiaques, la mort des enfants, le suicide...) s'installe rapidement
dans la conversion. Plusieurs remarques antismites ponctuant les phrases mettent Bloom mal l'aise. Croisant une
voiture transportant le cercueil d'un enfant, il repense la mort de son propre fils, Rudy, et ses penses se font plus
sombres.
Le passage des trois canaux (Grand Canal, canal royal, canal Doddler) et la Liffey, rythme leur progression vers le
cimetire (chacun d'eux est assimil un des quatre fleuves des Enfers). mesure qu'ils approchent du cimetire, la
description du paysage travers devient terne et cauchemardesque (maison de sant devenue un mouroir, troupeau
allant l'abattoire, monde alentour devenant muet, grave, silouhette blanche rappelant des revenants, moignons de
monuments...), le blanc et le noir prenant le pas sur le reste des couleurs.
Une fois au cimetire, la cohorte (peu nombreuse) se rend la chapelle mortuaire o le prtre (compar un corbeau,
puis un crapaud) donne les derniers sacrements, tandis que Bloom pense la rptitivit de la besogne du prtre ainsi
qu'au nombre de dfunts arrivant quotidiennement (pense rcurrente dans ce chapitre). Hors de la chapelle,
plusieurs conversations s'instaurent au cours desquelles des renseignements nous sont donns sur les personnages (on
apprend, par exemple, que M. Ddalus est encore meurtri par la mort de sa femme, que le pre de Bloom s'est suicid
Ulysse (roman)
13
par poison, que Molly Bloom ne laisse pas indiffrent...). Bloom lui, parle peu, tout accapar par ses penses (sur les
morts, leur dcomposition, les cimetires vus comme des jardins, l'engrais produit par les corps putrfis...). Il se fait
la rflexion que lire son nom par erreur dans une rubrique ncrologique allonge la vie, on reprend haleine. Un
nouveau bail (c'est prcisment ce qui lui arrivera dans le chapitre 16, "Eume"). l'arrive prs du trou o sera
dpos le cercueil, Bloom est intrigu par la prsence d'un homme en macintosh dont il ne connait pas l'identit. La
vision de cet homme (qui pourrait bien tre la reprsentation de la mort elle-mme ou tre assimile la mort par
Bloom, qui le compte comme le 13
e
homme prsent... mais les thories sur l'identit de l'homme au macintosh sont
nombreuses : dieu, le diable, Joyce lui-mme
[5]
... ) hantera Bloom pour le reste de sa journe. L'homme au
macintosh refera son apparition, toujours aussi mystrieuse, notamment dans le cauchemardesque et dlirant chapitre
Circe.
Style
Le principe narratif volue prsent vers un style moins atypique. Le style indirect libre et les dialogues prennent
une part essentielle dans la narration. Nous avons toujours accs aux penses de M. Bloom, mais mme celle-ci
semblent se mouvoir dans ce style plus conventionnel. Le flux de penses de Bloom forme des phrases plus
descriptives, proche d'une narration classique. C'est comme si elles accompagnaient et enrichissaient le principe
narratif dominant (cette impression est renforce par le fait qu'aucun retour la ligne n'intervient entre le flux de
pense et le retour au style indirect libre).
Dans l'espace confin du fiacre, Bloom ne laisse pas aller son esprit la rverie comme lorsqu'il dambulait dans les
rues de Dublin : il est pris par la discussion et envahi par le trajet vers le royaume des morts. De plus, de par les
sujets graves (la mort entre autres) et par l'ambiance (tristesse, deuil), la pense semble sappesantir, s'alourdir,
mesure que l'on se rapproche du cimetire et la tombe du dfunt. Les phrases, mme peu construites, de la pense de
Bloom, suivent la ligne narrative principale: une lente et sombre descente vers l'endroit o rgne la mort.
Dans ce chapitre, James Joyce se permet de dvelopper une partie du dialogue sans la prsence de Bloom. Ici
commence s'instaurer l'une des particularit essentielle d'Ulysse : l'absence (voulue et affirme par l'auteur) de
personnage principal. Qui est le personnage central de luvre ? Stephen Dedalus ou Lopold Bloom ? Impossible de
le dire. Mme Molly Bloom pourrait prtendre ce titre (elle est partout prsente dans les penses de Bloom, c'est
vers elle qu'il chemine, c'est elle qu'il appartient de conclure. Enfin, son prnom lui-mme, li la moly, une fleur
rendant inoffensif les sortilges de Circ et tant prsent comme l'oppos du loto, ne donne-t-il pas lui seul tout le
sens de luvre ?). Mme au cours de la deuxime partie du livre, consacre l'odysse proprement dite et centre
sur Ulysse-Bloom, le dlaissement du prtendu personnage principal est marquant. La prise de distance de la
narration elle-mme par rapport Bloom commence dans le chapitre Hads. Elle ne fera que s'accentuer au cours des
chapitres suivants. Si Bloom demeure le fil rouge de l'Odysse, il ne semble tre parfois qu'un prtexte pour atteindre
quelque chose de plus grand. La vie (avec tous ses aspects) ainsi que l'criture deviennent alors le sujet mme du
livre et peuvent lgitimement, elles aussi, rclamer la place centrale de luvre.
Joyce, qui jusqu'ici nous avait habitu des variations partir de son style classique (celui apparu et dvelopp
dans son uvre prcdente, Portrait de l'artiste en jeune homme) commence dvoiler sa propre odysse stylistique,
avec l'apparition d'un style inattendu, atypique et iconoclaste s'il en est, l'incubisme (les incubes tant des dmons
mles produisant les cauchemars). Les fantaisies de cet ordre et les expriences narratives ne font que commencer.
Analyse
Dans l'Odysse, le chant XI est consacr la Nekuia, l'invocation des morts. Arriv au pays des Cimmriens, plong
dans une nuit perptuelle, Ulysse suit les conseils de Circ et procde un sacrifice chthonien. Il demande au dfunt
devin Tirsias de venir lui. Comme l'avait prdit Circ, Tirsias donne une information cruciale Ulysse et ses
compagnons : s'ils touchent au troupeau des vaches du Soleil, Ulysse pourra tout de mme rentrer chez lui mais seul
car tous ses compagnons mourront ; de plus, son voyage de retour seront long et difficile, et il devra faire des
sacrifices pour allger le courroux des dieux. Entour par les ombres des morts, Ulysse s'entretient ensuite avec de
Ulysse (roman)
14
nombreux spectres, notamment celui de sa mre, de soldats morts durant la guerre de Troie, et celui d'Elpnor, un
jeune compagnon mort quelques jours auparavant (ce dernier demande Ulysse de lui offrir des funrailles). Enfin,
Ulysse voit les grandes figures des Enfers : Minos, Orion, les damns des Tartares (Tantale, Sisyphe, Tytios). Le
rituel prend fin lorsque Ulysse aperoit l'ombre de Gorgo et a peur d'tre chang en pierre.
James Joyce ne respecte pas l'ordre homrique : normalement, aprs l'pisode des lotophages vient celui des
cyclopes. Il "triche" galement dans le fait qu'Ulysse ne se rend pas au royaume des morts (comme le laisse entendre
le rcit du roman) mais invoque les morts : ce sont eux qui viennent lui, et pas le contraire. Par contre, en faisant
correspondre Paddy Dignam Elpnor, il relie son rcit avec celui d'Homre, son Ulysse retrouvant comme celui de
l'Odysse un compagnon dcd quelques jours auparavant. Cette correspondance, si subtile soit elle, ne rend pas
vraiment hommage au pauvre Paddy Dignam, Elpnor tant dcrit comme un jeune homme sans intrt (pitre
combattant, pitre conseiller, perdant la vie de manire stupide : en tombant, ivre, d'un toit).
Le sens de ce chapitre est donn par Joyce de faon trs explicite dans ses schmas: une descente vers le nant. C'est
exactement ce quoi nous avons droit. La mort est partout prsente dans le chapitre, plus pressante au fur et
mesure que l'on approche du cimetire, puis de la tombe de Paddy Dignam. travers cet aller et retour dans son
royaume, James Joyce entoure son rcit d'un dsenchantement total, la fois cruel, cynique et mouvant. Mourir?
La fin d'un mcanisme (au centre duquel le cur, organe de rfrence, une place centrale). La mort? Le nant, et
rien d'autre. L'esprit pragmatique de Lopold Bloom se demande si on ne devrait pas plutt enterrer les morts tte en
l'air afin de gagner de la place; placer un tlphone dans les cercueils, juste au cas o; o encore s'il ne serait pas
plus judicieux de dcrire ce que faisait un dfunt au cours de sa vie et non au moment de sa mort (une femme avec
sa casserole. Je faisais du bon haricot de mouton.). L'humour, dcal et sans concession, atomisateur de
romantisme, est loin d'exclure la posie: c'est justement par sa fragilit et sa fugacit que la vie est si prcieuse. Le
projet d'Ulysse apparat ici avec plus de clart: approcher au plus prs la ralit, vue, vcue, prouve par l'homme.
Joyce cherche atteindre l'universel par le particulier. Qu'est-ce que la mort, rellement, la seule laquelle nous
ayons accs, c'est--dire celle vue par les vivants? Et qu'est-ce qu'un enterrement, sinon, presque avant toute chose,
un jour o les gens se retrouvent et discutent de la vie? C'est, trangement, lorsqu'on vide le monde de toute
mystique et toute sensiblerie que les mystres et la posie apparaissent. La description de l'enterrement n'est pas
raliste (l'imagination de Bloom le fait plus ressembler un cauchemar)mais Joyce ne cherche pas une description du
rel: il cherche le rel lui-mme.
Chapitre VII : ole
Scne : Les locaux du journal
Heure : Midi
Organe : Poumons
Couleur : Rouge
Science, Art : Rhtorique
Personnages : ole - Les fils - Tlmaque - Mentor - Ulysse
Correspondance :
Crawford - ole
Journalisme - Inceste
Presse - le flottante
Technique : loquence dlibrative - loquence lgale - loquence publique - Trope - Enthymme
Symbole : Machine - Vent - Faim - Presse - Destines choues - diteur - Cerf-volant
Sens : La drision de la victoire
Ulysse (roman)
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Rsum
Nous retrouvons Lopold Bloom dans les bureaux du journal L'homme libre o il est employ la rubrique des
annonces publicitaires. Il y tentera (sans succs) de faire passer un contrat d'annonce. Tandis qu'il s'affaire et dploit
tous ses efforts (Bloom passera en effet tout le temps du chapitre tlphoner, prendre rendez-vous, rencontrer le
client, ngocier avec son patron), divers journalistes se retrouvent dans le bureau de Myles Crawford, le directeur du
journal. S'ensuit une srie de dclamations vides de la part des protagonistes, chacun tentant de se mettre son
avantage par son art de la belle parole (la rhtorique est l'art rfrence de ce chapitre). Les bruits de machines, les
cris des jeunes vendeurs de journaux, la voix criarde du patron remplissent le rcit, ainsi que les courants d'air
incessants, faisant voler les feuilles la ronde. Stephen Ddalus survient au cours de ce chapitre (on se rappellera de
la demande de son directeur, M.Daisy dans le chapitre 2) pour faire publier un article (ce qui lui sera accord).
Stephen, quelque peu impressionn par la poudre aux yeux jete sans cesse par le groupe de beaux parleurs,
s'essayera (par dfi) leur jeu. En fin orateur, il racontera une histoire (la parabole des prunes) significative plus par
sa forme (alambyque et truffe d'images symboliques et de rfrences) que par son sens (difficilement
comprhensible, en particulier son intrt). Au milieu de ce pathtique concours oratoires, les thmes de l'chec, de
l'isolation et de la dfaite mergent travers des motifs historiques et politiques. L'Irlande, en particulier, est
compare Isral (terre envahie, strile, amenant l'exil
[6]
.), tandis que l'Angleterre est associe Rome. Le
dfaitisme est galement rcurrent (Nous autres Irlandais sommes la graisse dans le feu. Et nous sommes aussi
foutus qu'une boule de neige en enfer). Aprs un dernier refus (grossier) du patron d'accepter l'annonce soumise par
Bloom, tout le groupe se rend au pub.
noter que l'histoire d'Ignatius Gallagher (un personnage de Dubliners) est raconte au cours de ce chapitre.
Style
Brusques changements dans la narration: exit la forme plus ou moins conventionnelle des premiers chapitres, nous
voil confronts une fantaisie stylistique (autant qu' un exercice de style) de premier ordre. Les paragraphes de ce
chapitre sont en effet dcoups en autant de petits textes, chacun surmonts d'un titre. C'est comme si tout coup,
ayant pntr avec Bloom dans les locaux de son journal, le style du livre avait dcid (tout seul) de prendre la forme
d'un encadr journalistique. Mais la bizarrerie ne s'arrte pas l. Le style choisi par Joyce pour conduire la narration
est l'enthymme: une sorte de syllogisme o l'enchanement rhtorique est prfr l'enchanement logique.
Quel intrt pour la narration en tant que telle? Aucun: les procds stylistiques, la discontinuit narrative entrane
par le dcoupage et la surenchre verbale des protagonistes n'apportant rien au rcit et rendant la comprhension
gnrale parfois difficile. Mais en cela rside le pari et le tour de force de Joyce. Dans tout autre roman qu'Ulysse, un
chapitre comme celui-ci (mme en conservant un style normal) n'aurait pas sa place. Il ne s'y passe presque rien,
et ce qui s'y passe n'est mme pas intressant (et n'apporte rien au reste de l'histoire). Mais le thme de ce chapitre est
prcisment le rien, le vent, la rhtorique ou l'art de bien parler quel que soit le contenu. Les personnages
talent leurs connaissances et leur matrise de l'art oratoire, Joyce tale son art littraire, tout a, juste pour pater la
galerie. Tout cela ne nous apprend rien et ne nous emmne nulle part ( part, peut-tre, au pub); mais malgr cette
omniprsence du vent, quelque chose se dessine. Tout se confond: le fil narratif du roman, l'criture, les
personnages, la forme... pour parvenir au sens du chapitre: l'Irlande et en particulier Dublin est une terre vide de
toute force vive (l'art et le langage entre autres, y sont devenus des formes mortes) et en cela elle est le royaume de
ceux qui parlent pour ne rien dire
[7]
. Ce thme, si prsent dans l'uvre de Joyce, tait dj l'un des piliers de
Dubliners.
Joyce en profite au passage pour gratigner le journalisme, cens nous renseigner sur les faits, donc la ralit, et qui
n'est qu'une immense machine crer du vent. Les titres des textes rappellent d'ailleurs des titres d'articles; or ils
reprennent de manire tronque et parfois dforme le contenu mme du texte, comme si, cherchant ramener la
diversit infinie du rel en une formule facile, ils le compressaient et le travestissaient. Ce chapitre (mais il est loin
d'tre le seul) est un de ceux o la forme littraire prend le dessus sur le contenu et, trangement, donne du sens, non
seulement au texte qu'elle droule, mais luvre toute entire.
Ulysse (roman)
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Analyse
Dans l'Odysse d'Homre, Ulysse, aprs avoir chapp au Cyclope, choue sur l'le d'ole. Ce dernier l'accueille
avec bienveillance lui et ses compagnons et leur offre son aide: il enferme dans une outre tous les vents contraires et
violents empchant Ulysse de rejoindre Ithaque. Il confie l'outre Ulysse et celui-ci reprend la mer. Aprs seulement
quelques jours de navigation, les terres d'Ithaque sont visibles et Ulysse, rassur et puis par ses preuves, sombre
dans le sommeil. Malheureusement, ses hommes croient que ole a offert Ulysse un trsor et que celui-ci veut le
garder pour lui, et ils dcident d'ouvrir l'outre. Tous les vents emprisonns s'en chappent et immdiatement une
tempte loigne les bateaux des rives d'Ithaque. Revenus l'le dole, ce dernier, mcontent de n'avoir pas t
cout, refuse d'accorder une nouvelle fois son aide et les chasse de son le, estimant qu'Ulysse a sans doute trop
gravement offens les dieux.
Dans ce chapitre, en ce qui concerne l'histoire raconte par le roman, il ne se passe donc rien ou presque. Toutefois,
certains des thmes principaux du roman sont prsents et approfondis. Joyce nous donne dans ses schmas comme
sens de ce chapitre: la drision de la victoire. Cela peut sembler tonnant puisqu'il n'y est question que de dfaites
(on y voque mme ironiquement Pyrrhus, dont on connait la valeur de sa victoire...). Mais, si l'on considre les
protagonistes de ce chapitre comme des archtypes, plusieurs points intressants apparaissent. Lopold Bloom
(l'homme moyen, pratique) se montre volontaire, affr et consciencieux: il ne cesse de faire des efforts et de jouer
de diplomatie pour faire passer son annonce. D'abord accueilli bienveillamment par le directeur (comme Ulysse par
ole), il n'est jamais vraiment pris en considration, puis trait avec ddain et vulgarit et n'est mme pas convi se
rendre aux pubs avec les autres. Les autres, justement, amateurs de rhtorique (les journalistes, reprsentants les
hommes de l'esprit), sont montrs dans ce chapitre comme dominants et srs d'eux-mmes. Dans ce royaume o le
vent est roi, survient Stephen Ddalus (l'artiste). Il est tout suite accueilli par le cercle d'orateurs, car il est connu
pour son esprit et son adresse manier la langue (le directeur finira mme par lui demander d'crire quelque chose
pour son journal, sans mme s'intresser du contenu: quelque chose qui a du mordant, qui ravigote). D'abord
intimid et distant (comme il pouvait l'tre face M. Daisy), Stephen, aprs avoir entendu quelques tirades et en
particulier les prmisses du discours du professeur MacHugh, se donne comme dfi d'galer les matres rhtoriciens
qu'il a en face de lui (Nobles phrases en perspectives. Voyons. Serais-tu capable d'en faire autant?). Dfi relev
quelques pages plus tard lorsque Stephen dclame sa parabole des prunes. En fait, il se contente de reprendre les
rflexions dj mises sur Isral et Mose (toujours en lien avec l'Irlande) et de les habiller avec une parabole o
deux vieilles femmes grimpent sur la colonne Nelson, mangent des prunes et crachent les noyaux en contre-bas: Le
phallus de l'envahisseur anglais reprsent par la colonne du manchot adultre Nelson, incapable de fconder la
terre strile de l'Irlande-Palestine avec les semences craches par les vieilles places en son sommet (si vide soit-elle
par rapport au reste du texte, cette parabole s'avre trs instructive quant au sens donner au chapitre). Stephen, dj
invit produire un article et convi suivre le groupe au pub, soulve l'enthousiasme (surtout du professeur, celui
qu'il devait galer). coup sr, il pourrait se faire une place la rdaction de L'homme libre. Dans tout ce
paragraphe o il n'est question que de dfaite, de strilit et de soumission, c'est le seul coup d'clat oratoire qui
ponctue une victoire: celle de Stephen sur lui-mme. Oui, il est parfaitement capable d'en faire autant que le
professeur MacHugh ou le directeur Myles Crawford. Or, cette victoire est drisoire, car pour qui, comme Stephen, a
vou sa vie l'art et la littrature, le journalisme mme le plus vant ne vaut rien. L'art du Verbe doit,
contrairement l'art rhtorique des journalistes, amener la cration, le renouvellement, la fcondation. Le monde du
chapitre dole, celui de l'esprit, cre un vent de vide soufflant sur une terre strile. Toute victoire sur ces terres est
vaine
[8]
. Stephen cherche exactement le contraire: une terre fertile capable de recevoir un Verbe crateur. C'tait
pour cette raison qu'il avait quitt l'Irlande pour rallier le continent la fin du Portrait de l'artiste en jeune homme.
On voit ici sa qute refaire surface ds son retour sur sa terre natale. Le fil rouge de Stephen dans Ulysse est
prcisment la perte de l'idalisme juvnile (hritage d'augustinisme reni), la recherche (vaine) du Pre (un nouvel
idal pour remplacer celui de la religion), et la dcision de vouer la puret du verbe au monde de la chair (l'artiste,
affranchi, libr des chanes du pass, devenu homme). Cela correspond en outre la trajectoire de Joyce lui-mme
(dont Stephen est galement le reprsentant): enfance et adolescence en lutte contre l'ducation jsuite (Portrait de
Ulysse (roman)
17
l'artiste en jeune homme); recherche vaine et ironique de s'inscrire dans la tradition littraire idaliste et paternaliste,
dbouchant sur une ouverture sur le monde fminin du corps, du vnal, du prissable et de l'immanence (Ulysse);
inscription dans le monde de la nuit, du mouvant, du fleuve parole et du verbe-femme liquide (Finnegans Wake).
Voil comment, en ne nous disant rien, James Joyce nous dit tout.
Chapitre VIII : Les Lestrygons
Scne : Le dner
Heure : 13 heures
Organe : sophage
Couleur : Rouge sang
Science, Art : Architecture
Personnages : Ulysse - Antphats - Les filles sduisantes
Correspondance :
Antphats - La faim
Le Leurre - La nourriture
Les Lestrygons - Les Dents
Technique : Prose pristaltique
Symbole : Sacrifice sanglant - Nourritures - Honte
Sens : Djection
Rsum
Lopold Bloom a quitt les locaux de l'Homme Libre et cherche un endroit o se restaurer. Il a faim, et ses penses
sont accapares par les vocations culinaires. Au cours de sa marche, son esprit vagabonde entre sa femme, sa fille,
des penses rotiques lorsqu'il passe devant une vitrine de lingerie (Bloom en est friand), des ides publicitaires... Il
arrive jusqu'au pont O'Connell, jette un prospectus dans la Liffey afin d'attirer les mouettes puis, voyant qu'elles ne
ragissent pas, leur achte un gteau et leur miette dans la rivire. Il va croiser plusieurs personnes au cours de son
cheminement: il aperoit la sur de Stephen Dilly, Mme Breen (une connaissance se plaignant de son mari fl
et lui apprenant que Mme Purefoy est l'hpital et connait un accouchement long et difficile Bloom ira la voir la
maternit dans le chapitre les Bufs du Soleil), ainsi que l'trange Cashel Boyle O'Connor Fitzmaurice Tisdall
Farrell.
Il entre ensuite dans le restaurant Burton mais les odeurs et la vision des hommes ingrant la nourriture et mastiquant
le dgote et il prfre quitter les lieux. Il finira par manger un repas lger chez Davy Byrne (un sandwich au
fromage et un verre de Bourgogne). Il s'entretiendra cordialement avec les clients et le patron et recroisera la route de
Bantam Lyon qui annoncera qu'il a jou aux courses le tuyau que lui a donn Bloom. La vision des courbures du bar
vont se mler en dans son esprit avec les rondeurs des desses grecques, ce qui va le dcider se rendre au muse de
la Bibliothque afin de vrifier une hypothse rotico-esthtique: les statues des desses ont-elles des orifices?
Une fois sorti, sur le chemin de la bibliothque, il aide un aveugle traverser la rue et se prend de compassion pour
la ccit, puis vite Blaze Boylan, l'amant de sa femme, en feignant de chercher quelque chose dans sa poche (il a
toujours son savon parfum au citron ainsi qu'une pomme de terre talisman). Le chapitre se clt lorsque, soulag
d'avoir esquiv Boylan, il pntre dans l'enceinte de la bibliothque.
Ulysse (roman)
18
Style
Nous voil de retour dans les penses de M. Bloom et, nouveau, celles-ci nous rapportent essentiellement le
langage de son corps. Assurment, Lopold Bloom ne reprsente pas que l'homme moyen; il est aussi le
porte-parole du physiologique (tandis que Stephen Ddalus est celui de l'esprit). Pas tonnant ds lors de retrouver le
style des prcdents chapitre bloomiens avec le flux de pense comme dominante. Cette fois, le style est dit
prose pristaltique (le pristaltisme tant le systme de contraction des intestins). Tiraill par la faim, Bloom
pense travers ses intestins.
Analyse
Aprs avoir t chass par ole, la flotte d'Ulysse rejoint l'le des Lestrygons, gouverne par le roi Anthipats. Les
Lestrygons sont un peuple de gants cannibales et brutaux. Ils dvorent les claireurs envoys par Ulysse et
dtruisent ses navires avec des rochers. Ulysse et ses compagnons s'enfuient mais russissent sauver seulement un
navire.
Une autre facette de la personnalit de Lopold Bloom est montre dans ce chapitre avec un peu plus d'instance:
Bloom est un homme sympathique, bienveillant et compatissant. Il ne se rsume pas uniquement une caricature
parodique du grand Ulysse; il n'est pas non plus seulement le symbole de l'homme moderne petitement
gocentrique: avant toute chose, il est prsent comme un personnage positif. C'est toute la finesse et la justesse de
Joyce d'avoir russi runir tant de variantes dans son personnage et, par l mme, de l'avoir rendu aussi vivant,
aussi crdible, et aussi proche de nous.
Il semble que Joyce ait voulu dmarquer Bloom du reste des autres habitants de la ville. Malgr le fait qu'il soit un
monsieur tout le monde, il prsente quelque traits significatifs: il a la politesse de parler avec les femmes (mme si
c'est pour faire la conversation); il est ouvert et compatissant, prompt apporter son aide (il fait traverser l'aveugle,
il rendra visite Mme Purefoy...); malgr sa faim, il ne se jette pas sur la nourriture (comme les clients de chez
Burton) et montre une certaine finesse (dans son choix et sa dgustation du repas). Sans tre un homme exceptionnel,
Lopold Bloom ne vient pas non plus grossir la masse de ceux dont la vie se rsume qu' une existence presque
animale (manger, boire, agresser les intrus...des gens dont la vie est proche de celle des Lestrygons), un de ces gens
de Dublin dont Joyce moqua la vulgarit et l'incapacit sortir leur mdiocrit.
Ds le dbut du chapitre, un jeune homme tend Bloom un prospectus religieux. tes-vous sauvs? lie arrive.
Si Bloom ne fait pas grand cas de ce prospectus (il va le jeter dans la Liffey pour attirer les mouettes quelques pages
plus loin), le lecteur attentif, lui, pourra imaginer le bout de papier chiffonn voguer, et rapparatre deux chapitres
plus loin dans les Rochers Errants. Mme l'Odysse des prospectus abandonns et chiffonns a de l'importance. Mais
a n'est bien sr pas tout. L'occasion tant trop belle de glisser un nouveau symbole (mais quelle phrase d'Ulysse n'en
cache pas). lie arrive nous dit le prospectus, et c'est de cette faon que l'embarcation chiffonne sera
systmatiquement prsente dans les Rochers Errants
[9]
. Or lie est celui qui annonce la venue du messie la fin des
temps. lie arrive, la fin des temps est proche, et lie est aussi une feuille de texte chiffonne: un verbe nouveau est
annonc. Il vogue sur la Liffey. Comment ne pas faire le rapprochement avec la prose de Finnegans Wake ? Ce
prospectus chiffonn jet sur la Liffey ne serait-ce pas tout simplement le roman Ulysse lui-mme ? noter que le
prospectus apparat dans les deux chapitres les plus consacrs la population de Dublin : les Lestrygons et les
Rochers errants. Sans bruit et dans l'indiffrence gnrale, le roman de Joyce traverse Dublin et s'annonce au monde.
Dans ce chapitre, Bloom apparat galement comme un amateur d'astronomie. Il fait rfrence un livre de sa
bibliothque intitul Parallaxes, concept qu'il a d mal comprendre. Immdiatement, la rfrence au grec et
l'explication qu'il a fait le matin sa femme sur la mtempsychose reparat. La parallaxe, effet d au changement de
position de l'observateur par rapport l'objet observ, est rapproche de la mtempsychose, changement de position
de l'me ou du sujet dans le temps. Le thme du dcalage, qui merge l'occasion de ce rapprochement, est cher
Joyce, en particulier dans Ulysse. L'criture est elle-mme le principe de ce dcalage, la fois pour le lecteur
(observateur transport dans l'espace et le temps Dublin en 1904) et l'crivain ( Joyce s'incarnant et utilisant la
Ulysse (roman)
19
position dcale de ses personnages). En faisant rfrence ces deux notions, Joyce indique vouloir utiliser le
dcalage propre la littrature sur la totalit de l'espace (si on considre Dublin comme un microcosme symbolisant
le monde) et du temps (de Homre jusqu' lui-mme).
L'ambition d'englober la totalit du rel fait partie du projet d'Ulysse: non seulement en utilisant la perception de
tous les sens et de tous les types de penses (pratique comme celle de Bloom ou thorique comme celle de Ddalus);
mais aussi en puisant toutes les styles disponibles (les 17 premiers chapitres d'Ulysse reprenant en les parodiant les
styles la disposition de l'auteur, le 18
e
prsentant une ouverture sur un style nouveau) et en convoquant la totalit
du savoir.
Chapitre IX : Charybde et Scylla
Scne : La Bibliothque
Heure : 14 heures
Organe : Cerveau
Couleur : (Aucune)
Science, Art : Littrature
Personnages : Scylla - Charybde - Ulysse - Tlmaque - Antinoos
Correspondance :
Le rocher - Aristote, les dogmes, Stratford
Le tourbillon - Platon, Mystique, Londres
Ulysse - Socrate, Jsus, Shakespeare
Technique : Dialectique, Tourbillons
Symbole : Hamlet - Shakespeare - Le Christ - Socrate - Stratford - Scolastique/Mystique - Platon/Aristote -
Jeunesse/Maturit
Sens : Dilemme deux tranchants
Rsum
Nous avons pntr l'enceinte de la bibliothque en compagnie de Lopold Bloom, et pourtant nous allons
immdiatement le quitter pour nous retrouver, guids par un bibliothcaire zl et un brin pdant, au milieu d'une
discussion littraire entre Stephen Ddalus et certains de ses amis tudiants: A.E., John Eglinton et Lyster (le
bibliothcaire), auxquels viendra s'ajouter Buck Mulligan. Dans un bureau de la Bibliothque nationale, nous
assistons en fait un vritable dbat au cur duquel se trouve la thorie de Stephen sur Hamlet (thorie dj voque
dans le premier chapitre par Buck Mulligan Haines). Stephen dfend le fait que la vie relle d'un auteur (et donc ici
de Shakespeare) peut tre retrouve dans ses uvres. Stephen pioche ses arguments la fois dans la biographie, les
uvres mais aussi la philosophie et la thologie, mettant en place une thorie dense et remplie d'allusions et de liens
aussi tmraires que fragiles. Sa thse consiste dire que Shakespeare aurait voulut compenser dans ses pices les
malheurs de son existence. Deux cas sont examins avec minutie: la mort de son jeune fils Hamnet et les
humiliations sexuelles ainsi que l'infidlit de son pouse Anne Hathaway. De nombreuses uvres sont utilises
comme pices conviction, mais c'est surtout autour d'Hamlet que tourne tout le dbat. Selon Stephen, Shakespeare
y apparat sous la forme du fantme du pre d'Hamlet (l'ancien roi du Danemark, qui dclare son fils avoir t
assassin par son propre frre et lui demande vengeance), tandis qu'Hamlet ne serait autre que le propre fils dfunt de
Shakespeare, Hamnet (il s'appuie notamment sur la ressemblance des prnoms). Selon Ddalus, le jeune fils de
Shakespeare aurait pu natre d'un amour adultre entre Anne Hathaway et l'un de ses frres, Richard ou Edmund
(toujours des personnages ngatifs dans ses pices. On notera galement que dans Hamlet, Gertrude la mre
d'Hamlet, se remarie presque aussitt aprs la mort de son mari avec le frre de ce dernier). Autre argument,
Shakespeare joua lui-mme dans sa pice: il prenait systmatiquement le rle du fantme du pre.
Au cours de toute la joute verbale, Stephen doit sans cesse composer entre deux difficults: l'idalisme de A.E, qui
se moque d'un lien entre faits historique et art, et le matrialisme de Buck Mulligan qui raille toute porte
Ulysse (roman)
20
symbolique. Il s'agit alors pour Stephen de russir dfinir comment la vie et l'art interagissent en vitant chacun de
ses deux extrmes. En d'autres termes, il navigue entre deux grands dangers : Charybde et Scylla.
Le chapitre se termine lorsque Mulligan (qui a fait des plaisanteries antismites et homophobes sur Bloom) et
Stephen se rendent vers la sortie de la bibliothque et croisent Bloom qui aprs avoir consult les documents pour
son annonce, s'en va lui aussi.
Style
Nous retrouvons une trame en style indirect libre o le dialogue prend une place prpondrante. Bien que faisant
partie de l'odysse proprement dite, le chapitre est consacr Stephen Ddalus (Bloom n'tant prsent que comme
une ombre) et le flux de pense auquel nous avons accs et celui du jeune pote. Ce flux est essentiellement compos
de rflexions internes, de rparties muettes et d'encouragements, insistant sur le fait que Stephen lutte et tente de se
sortir de piges thoriques. Le style permet de noter le contraste entre la rhtorique assure et fire de Stephen et la
fragilit de sa position, ses doutes et ses interrogations.
Des citations d'Hamlet ponctuent rgulirement les arguments et rflexions, laissant pntrer la pice l'intrieur
mme du rcit. Les vers de Shakespeare ne sont pas simplement dcoratifs ou argumentatifs, mais constituent le
corps du texte, le nourrissant et le compltant (voir par exemple les dernires lignes du chapitre
[10]
).
travers les penses de Stephen et sa rpartie silencieuse, les prmisses de Finnegans Wake apparaissent: mots
fusionns, empilage d'tre sur un seul nom ou un seul mot, mots-valises... Tout comme dans l'argumentaire de
Stephen, les tres et les concepts s'entassent les uns sur les autres (Stephen-Hamlet-Joyce;
Bloom-Ulysse-Shakespeare-Christ; Anne Hatheway-Vierge Marie-Madone-Gertrude...). Naviguant entre idalisme
et empirisme, Stephen semble entrapercevoir ce que sera sa voie, et Joyce laisse entendre ds ce chapitre ce que sera
la conclusion stylistique de la qute de son alter ego romanesque.
Analyse
Normalement aprs les Lestrygons vient l'pisode de Circ dans l' Odysse. Cette dernire mettra en garde Ulysse
des dangers l'attendant sur le chemin du retour. Elle lui explique comment chapper au pige des sirnes, puis lui
indique qu'il devra par la suite naviguer entre deux cueils, les Plankte (ou Symplgades), abritant deux monstres
gigantesques, Charybde et Scylla. Elle lui affirme qu'il ne pourra se tenir distance des deux monstres et devra
choisir de s'approcher dangereusement de l'un d'eux. Et, en effet, une fois passes sans encombre les sirnes, Ulysse
vite Charybde, mais ne peut s'loigner de Scylla qui attaque son navire et emporte six de ses hommes.
Ce chapitre propose une argumentation la fois philosophique, littraire et mystique qui se droule sur plusieurs
plans. Tout d'abord, la discussion autour de la thorie de Stephen Ddalus permet Joyce de se positionner par
rapport aux mouvances littraires de son poque. Le premier groupe d'opposants, men par A.E. (les idalistes)
reprsentent galement le renouveau celtique, prnant un retour aux sources de la langue vers ses racines celtes
(galiques) ; tandis que le matrialisme de Mulligan est reprsent par une sorte de no-paganisme d'inspiration
nietzschenne (une rduction de la pense nietzschenne en un anticlricalisme, un antismitisme, et une sorte
d'gocentrisme hdoniste) : il s'agit de deux modes de penses, courant l'poque de Joyce, en raction avec l'ordre
tabli et chancelant. La dialectique de Stephen consiste dpasser ces deux faons de penser pour trouver une voie
lui permettant d'atteindre une mystique o la vie et l'art ne seraient plus spars. C'est cette partie de son expos qui
est particulirement sur la sellette lors de la discussion. A.E se moque immdiatement de ces gens qui essaient de
voir une quelconque ralit historique travers une uvre d'art
[11]
. Mulligan, de son ct, apparente les rflexions de
Ddalus de la masturbation et tourne chacune de ses dmonstrations au ridicule en faisant des allusions grivoises.
Stephen complexifie selon lui beaucoup trop une ralit qui n'est intressante que d'un point de vue terre terre.
Pour naviguer entre Charybde et Scylla, Stephen s'appuie sur Aristote (lve de Platon, et pour ainsi dire fils spirituel
de celui-ci, qui refusa la thse socratique du monde des ides- Socrate tant le pre spirituel de Platon). Il dveloppe
une argumentation axe sur les faits (d'o ses frquents emprunts la biographie, parfois putative, de Shakespeare
Ulysse (roman)
21
ainsi qu' ses uvres.) Mais ce faisant, il dpasse le cadre de la discussion philosophique ou philologique. Car
Stephen s'identifie lui-mme Hamlet (et travers lui Joyce Shakespeare, et travers Joyce, n'importe quel
crivain n'importe quel crateur). On retrouve alors la qute de Stephen Ddalus la recherche d'un Pre spirituel
(et de Joyce quant la crativit littraire). En effet, tout comme Hamlet, Stephen a rejet le monde de sa mre
(monde coupable et vicieux dont Anne Hathaway serait l'inspiratrice) pour ne s'en remettre qu' celui du pre, mme
si celui-ci n'est qu'un spectre. Il devient alors l'ombre d'une ombre , et tend cette voix entendue seulement au
cur de celui qui est la substance de son ombre, le fils consubstantiel au pre . Ddalus dveloppe ainsi le thme de
la paternit mystique, refusant l'image maternelle de la Madone : l'artiste est alors peru comme un tre androgyne se
concevant lui-mme dans ses uvres. Stephen cherche engendrer, autrement dit crer une uvre, mais il ne peut
le faire tant qu'il n'aura pas trouv le lien qui l'unit ce qui l'a lui-mme engendr (le Pre mystique). Sa thorie,
aussi hardie soit-elle, repose sur des critres trop fragiles pour tre recevable (d'ailleurs Stephen, quand ses amis lui
demandent s'il y croit, leur rpond ngativement). Cependant, elle illustre bien le questionnement intrieur et le
cheminement mystique de Stephen Ddalus (qui n'est autre que celui de Joyce lui-mme, qui en engendrant Stephen,
cherche travers son personnage crer une uvre nouvelle).
Or, tout comme l'ombre du roi dfunt plane sur toute la pice d'Hamlet, une prsence fantomatique hante ce chapitre
: celle de Lopold Bloom. Joyce insinue alors que le pre mystique de Stephen n'est autre que Bloom. On se
rappellera que Bloom, tout comme le Shakespeare de Stephen, a perdu un jeune fils et est victime des infidlits de
sa femme. Contre toute attente, Stephen le mtaphysicien, Stephen le rhtoricien et le dialecticien, cherchant un nec
plus ultra rationnel, trouve ce dernier dans l'inattendu Lopold Bloom, qui quelques minutes auparavant examinait
discrtement les statues des desses grecques pour vrifier leur anatomie sacre.
Joyce avance ici l'ide que la paternit biologique ou sociale n'est pas importante. C'est la paternit spirituelle qui
compte, et celle-ci ne se trouve jamais o on l'attend. proprement parler, personne ne sait jamais vraiment qui est
rellement son pre. La seule chose dont on est sre, c'est d'tre l'enfant de sa mre. Stephen nous dit que le pre est
une fiction lgale
[12]
. Ds lors, le vritable pre n'est pas celui de l'tat civil, mais bien l'tre avec lequel on
pourra tre consubstantiel. On l'a vu cette relation de paternit colle parfaitement avec la relation auteur-uvre ; mais
dans la vie relle, une pareille fusion est possible. Et, contre toute attente, le pote mtaphysicien Ddalus va
rencontrer son pre spirituel en la personne du dbonnaire et pragmatique Lopold Bloom. La pense rencontrant
l'existence charnelle : voil le retournement opr par Joyce dans Ulysse pour dpasser Portrait de l'artiste en jeune
homme. Aprs avoir rejet le monde et s'affirmer en tant qu'artiste, celui-ci doit tre mme de crer une uvre (et
un monde) nouveau. C'est dans le corporel, l'usuel, l'humain, le quotidien et le vnal que Joyce se tourne : son Ulysse
(Bloom) est l'homme quotidien et physiologique.
Stephen-Hamlet, orphelin de pre (ou ayant rompu avec lui) et rejetant le monde maternel, li Bloom-Ulysse, pre
la recherche d'un fils (d'un fils dfunt, Rudy ; ou d'un fils perdu, Tlmaque). Vu sous cet angle, leur
complmentarit semble vidente.
Au niveau du langage (puisque Ulysse est aussi et peut-tre avant tout une odysse du langage), la rencontre de la
pense et du monde physiologique et charnel, cheval de bataille de Joyce dans Ulysse, est parfaitement symbolise
par le couple Bloom-Ddalus : une abstraction potique et mtaphysique frisant le mystique pntrant la sphre de la
chair et du quotidien.
Or, cette interprtation nous oblige rompre avec une habitude prise lors de la lecture du Portrait de l'artiste en
jeune homme. Du fait de ce prcdent roman (mais aussi du fait que la pense de Joyce a sans doute servi de modle
celle de Stephen), on identifie trs souvent dans Ulysse Joyce Stephen. Or, et ce chapitre semble nous l'indiquer,
Bloom est galement un avatar de Joyce dans ce roman. Tout d'abord, si l'on suit le raisonnement du chapitre, les
deux sont un : consubstantiels. Voil pourquoi la transgression du modle homrique (Stephen-Tlmaque ne devrait
pas se retrouver l, qui plus est au centre de la narration) n'est que superficielle : travers son fils spirituel Stephen,
c'est bien l'ombre Lopold Bloom qui est le centre de ce chapitre (Ulysse passant entre Charybde et Scylla). Ensuite,
Stephen ne reflte pas entirement la pense de Joyce : il n'en est que la facette potico-mtaphysique. En fait, il la
Ulysse (roman)
22
partage avec Bloom, qui reflte les penses physiologiques de l'auteur. Certes, la pense de Bloom est diffrente de
celle de Joyce (on sait qu'il s'appuya sur des modles diffrents de lui-mme pour la retranscrire), mais Bloom et
Joyce ne sont pas si loigns qu'on pourrait le croire. Pour s'en convaincre, il n'y a qu' penser que la femme de
Bloom, Molly, qui prend la parole au dernier chapitre, n'est autre que la reprsentante de la pense de Nora, la
femme de Joyce. Dans Ulysse, c'est encore sa propre vie qu'explore Joyce. Non pas travers le rcit
autobiographique et les souvenirs d'enfance du Portrait de l'artiste en jeune homme ; non pas dans le kitsch pseudo
romantique d'un talement gotique si courant dans le roman moderne, mais travers la qute de l'universel et de la
cration
[13]
. Dans Ulysse, le fils consubstantiel au pre n'est pas Stephen, mais Stephen et Bloom. On peut ainsi
s'amuser reconstituer une trinit typiquement joycienne en ce qui concerne Ulysse : le fils-Bloom (la chair), le
saint-Esprit-Ddalus et le Pre-Joyce.
Stephen n'en perd pas pour autant la place qu'il avait dans luvre antrieure. Celle-ci ne fait au contraire que se
confirmer. Stephen Ddalus, en tant qu'incarnation (fils consubstantiel au pre) de Joyce reprsente la qute de ce
dernier de sortir du labyrinthe de la strilit cratrice de son poque (on se souviendra du chapitre ole, mais aussi de
Dubliners et de Portrait de l'artiste en jeune homme, ayant tous pour thme central le rejet d'un monde o la cration
est devenue impossible). L'trange nom de Stephen prend alors tout son sens : Ddalus est le labyrinthe de Joyce,
l'nigme sur la cration que son travail d'crivain doit traverser. On se souviendra que chaque chapitre de Portrait de
l'artiste en jeune homme reprsentait dj un labyrinthe biographique dont l'auteur devait sortir afin d'atteindre la
sortie et tre, enfin, un artiste. L'artiste doit prsent crer une uvre qui ne soit plus une raction au monde, mais
bien la cration, positive, d'un monde nouveau. Il l'engendrera partir de la chair.
Entre le formalisme le plus abstrait et le matrialisme brut, deux cueils de la pense, deux monstres engloutissant la
crativit, la voie emprunte par la pense libre et cratrice Joyce, voie nouvelle, est celle du corps, dans ce qu'il a de
plus familier et de plus humain.
Chapitre X : Les Rochers Errants
Scne : La Rue
Heure : 15 heures
Organe : Sang
Couleur : Arc-en-ciel
Science, Art : Mcanique
Personnages : Ulysse - Objets - Lieux - Forces
Correspondance :
Bosphore - Liffey
Banque Europenne - Vice-Roi
Banque Asiatique - Conmee
Symplgades - Groupes de citoyens
Technique : Labyrinthe
Symbole : Christ/Csar - Erreurs - Homonymes - Synchronisations - Ressemblances - Citoyens
Sens : L'environnement hostile
Ulysse (roman)
23
Rsum
Il est quinze heures Dublin et nous suivons l'itinraire de 18 personnages diffrents travers 18 sections narratives,
le tout reli ou regroup par le trajet du cortge du Comte Dudley (qui croise tout le monde). On peut rsumer
chaque mini chapitre comme ceci
[14]
:
N de la
section
Rsum
1 Le pre Conmee sort de son presbytre, en ville, en direction d'Artane jusqu' un champ hors de Dublin o il a rendez-vous.
2 Corny Kelleher, dans l'entreprise de pompes funbres remplit un registre en mordillant un brin de paille et fait la causette avec un
agent.
3 Un marin unijambiste remonte Eccles Street et fait la manche.
4 Les surs Katey et Boody Ddalus, affames, se contentent d'une maigre soupe de pois casss.
5 Dache Boylan fait composer un panier garni de fruits et aguiche la vendeuse.
6 Stephen et Artifoni se quittent aimablement.
7 Miss Dune s'ennuie, griffonne la date du jour sur un papier, regarde une publicit, avant de recevoir un coup de tlphone de Boylan
lui donnant des directives pour la fin de son service.
8 Ned Lambert fait visiter la Chambre du Conseil de l'Abbaye de Sainte-Marie un ecclsiaste.
9 Tom Rochford, Blair Flynn, Lenehan et Mc Coy discutent de tout et de rien, de paris hippiques, et finissent par parler de Molly et
Lopold Bloom.
10 Lopold Bloom feuillette des livres rotiques dans une boutique de seconde main et achte un roman rotique pour sa femme.
11 Dilly Ddalus rclame son pre Simon de quoi se restaurer. Ce dernier tente de s'esquiver puis lui donne deux pence.
12 M. Kernan repense, satisfait, la commande qu'il vient de dcrocher tout en s'admirant dans le miroir d'un coiffeur.
13 Stephen Ddalus, pris dans ses penses, s'arrte devant la voiture d'un bouquinniste de rue, puis rencontre sa sur Dilly (qui a achet
un livre pour apprendre le franais avec ses 2 pence), dont la misre l'effraie.
14 Simon Ddalus et le pre Conwley discutent et retrouve Ben Dollard, qui il est demand de s'occuper de la dette du pre Cowley.
15 Martin Cunningham vient de placer le fils de Paddy Dignam et s'entretient avec ses collgues.
16 Mulligan et Haines dgustent un caf viennois et des gteaux dans un salon de th et parlent de leur ami et collacataire Ddalus et se
dsolent de son attitude de pote.
17 Cashel Boyle O'Connor Fitzmaurice Tisdall Farrell marche de faon anarchique dans Dublin et bouscule un jeune aveugle.
18 Patrick Dignam, fils du dfunt Paddy Dignam, rentre chez lui avec la livre et demi de cotellettes de porc qu'on lui a demand d'aller
chercher. Il pense son pre et son avenir d'orphelin.
19 Le cortge du Comte Dudley du palais d't jusqu' un faubourg de Dublin o il doit inaugurer une kermesse.
Style
Le style classique d'Ulysse est ici prsent: narration avec insertion de divers flux de pense. L'originalit
narrative (outre les croisements incessants des personnages et des situations) tient l'insertion au cur du rcit de
brefs passages dcrivant l'action d'une autre section, sans lien avec le texte en cours
[15]
Ces incursions donnent une
impression de simultanit au rcit, comme si nous avions les indication en temps rel de tout ce qu'il est en train de
se passer, mme en dehors du rcit qu'on est en train de lire. De plus, les nombreux retours en arrire (notamment
chronologiques), les croisements et recroisements de personnages, et la multitude des intersections et noms de rues
donnent au lecteur la sensation d'voluer dans un vritable labyrinthe (le labyrinthe est d'ailleurs le style du chapitre).
Ulysse (roman)
24
Analyse
Aucun chapitre n'est consacr aux rochers errants dans l'Odysse. Le chemin est simplement voqu par Circ et, sur
ses conseils, Ulysse ne l'emprunte pas. Les rochers errants sont dcrits par la magicienne comme infranchissables
(pas mme par les oiseaux), les deux falaises du dtroit du Bosphore se rejoignant l'une l'autre et crasant les navires
qui s'y aventurent.
Nous voil donc sur le chemin que n'emprunta pas Ulysse, nouveau pied de nez de l'auteur son modle homrique.
Or, prcisment, dans ce chapitre, nous suivons les prgrinations, tout fait secondaires, de certains habitants de
Dublin. Comme indiqu plus haut, les croisements entre ces personnages ainsi que les indications hors contexte de la
situation des autres protagonistes donnent une impression de simultanit et d'une vision globale d'une portion de
Dublin. En quelque sorte, Joyce semble nous dire: voil ce qu'il se passe dans Dublin pendant que vous lisez
l'histoire principale. De mme, la couleur du chapitre, arc-en-ciel, ainsi que l'organe, le sang, confirment qu'il s'agit
bien de considrer chaque section de texte comme la partie d'un mme grand systme - un grand tout qui est l'objet
de ce chapitre. Ulysse, roman dont Dublin est aussi le personnage, la chose a t suffisamment dite pour ne pas y
penser la lecture de ce chapitre. Mais, revenant la rfrence homrique, on pourra aussi noter que ce chapitre qui
n'est pas cens tre crit permet une parenthse sur une voie que nous savons sans issue. Personne, pas mme les
oiseaux, ne passe les rochers errants, nous dit Circ. Voil comment, en tant qu'individu considr seulement comme
partie de la masse, chacun des personnages de ce chapitre est vou au cul-de-sac. Le morceau de papier flottant sur la
Liffey (Elie arrive !) apparat ainsi deux reprises dans les rochers errants, dans l'indiffrence gnrale, les gens de
Dublin vaquant leurs occupations, vous au nant, tandis que l'annonce de la fin des temps (et d'un renouveau qu'ils
ne connatront pas) leur passe sous le nez. Il faut galement noter qu' la fois Bloom et Stephen Ddalus sont
prsents dans ce chapitre, ce qui semble indiquer que leur statut de personnages principaux ne les tire pas pour autant
d'affaire. Eux aussi, s'ils ne dpassent pas les limites de leur vie dublinoise, ne sortiront pas de son labyrinthe.
Chapitre XI : Les Sirnes
Scne : La salle de concert
Heure : 16 heures
Organe : L'oreille
Couleur : Corail
Science, Art : Musique
Personnages : Leucotha - Parthnope - Ulysse - Orphe - Mnlas - Les Argonautes
Correspondance :
Sirnes - Serveuses du bar
le - le Bar
Technique : Fuga per canonem
Symbole : Promesses - Femmes - Sons - Embellissements - Serveuses
Sens : La douce tricherie
Rsum
Il est quatre heures de l'aprs-midi lorsque les deux barmaids de l'Htel Ormond voient passer le cortge du vice-roi
devant la vitrine de leur bar. Les deux aguichantes tenancires, Miss Douce et Miss Kennedy, accueillent ensuite
Simon Ddalus qui est immdiatement attir par le piano venant juste d'tre accord par un jeune aveugle (celui-l
mme que nous avons dj crois plusieurs reprises). Pendant ce temps, Bloom achte du papier. Boylan entre
son tour, bientt suivi de Bloom accompagn d'un ami, Ritchie Goulding. Tous deux s'assoient prs de la porte,
tandis que Boylan et Lenehan flirtent avec les serveuses. Boylan se retire, et, il est fortement sous-entendu qu'il a
rendez-vous avec Molly Bloom (par petits pisodes, nous suivons sa progression en cab du bar jusqu' la porte
laquelle il toque). Ben Dollar et le pre Cowley arrivent. Simon Ddalus chante une chanson triste tandis que Bloom
pense Molly et rdige une lettre Martha. A son tour, Ben Dollard, avec sa voix de basse bariltonante, entonne
Ulysse (roman)
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une chanson sur la rsistance irlandaise, The Croppy Boy. Le nationalisme irlandais et la nostalgie, dj trs
prsents dans le texte, parviennent leur paroxysme. Malgr cela, Bloom se dcide partir; il quitte le bar, soulag
d'tre parti avant le final de Dollard et l'invitable tourne s'ensuivant. Travaill par ses entrailles (Bloom se
demande si cela est d au cidre qu'il vient d'ingurgiter ou au bourgogne de son djeuner), il croise presque aussitt
une une prostitue qu'il reconnat. Il l'vite discrtement puis, toujours tiraill ses intestins, attendant le moment
propice, il conclut le chapitre en ptant.
Style
Le style de ce chapitre est la fugue per canonem. Et nous avons droit une fugue dans les rgles de l'art puisque le
chapitre propose une vritable ouverture o 60 fragments de textes, chacun servant de thme musical, sont prsents.
Ces fragments rapparatront donc tout au long du texte, la faveur de jeux de sonorits, de chanes d'association et
de sonorits. Tout est li par la musicalit, le contrepoint et l'imitation
[16]
. On notera que l'emploie de la fugue pour
ce chapitre consacre aux sirnes (et dont l'art est la musique) et d'autant plus judicieux que le mot fugue vient du
latin fuga, la fuite. C'est exactement ce que doit faire Bloom le voyageur (ou le lecteur?) s'il veut mener bien son
Odysse.
Sens
Dans l' Odysse homrique, Ulysse et ses compagnons croisent dans leur voyage les ramenant vers Ithaque les
sirnes dont les chants mlodieux ensorclent les marins et les attirent jusqu' elles afin qu'elles les dvorent. Averti
par Circe, Ulysse avait pralablement fait boucher les oreilles de ses hommes avec de la cire, tandis que, dsireux
d'entendre leur chant, il s'tait fait attach au mat de son bateau. Grce ces prcautions, ils franchissent sans
encombre ce pige et se dirigent vers Charybde et Scylla.
Dans ce chapitre la correspondance entre le rcit homrique et le roman est sans doute la plus visible: les deux
barmaids, charmeuses, reprsentent les sirnes, tandis que le bar est leur le. Leurs clients, marins imprudents,
viennent s'chouer devant le comptoir et, amuss et griss par les belles, consomment de l'alcool. Outre le thme,
dj bien exploit, des dangers de Dublin pour qui veut sortir de la conditions des Dubliners, le chapitre des Sirnes
met en avant celui de la nostalgie de l'amour et le retour au foyer. C'est non seulement la puret perdue de l'Irlande
qui est chante mais aussi celle des premiers amours. Bloom pense avec nostalgie sa femme, leurs premiers
bats... Mais leur relation a chang depuis la mort de leur fils (entre autres choses, ils n'ont plus de relations
sexuelles). Aussi tandis qu'il pense son amour pour sa femme, Bloom est en train d'crire Martha; tandis que
Boylan, quittant le bar, s'apprte (c'est en tout cas ce que suggre assez cruellement le texte) rejoindre Molly. De
mme, Bloom, une fois chapp du bar des sirnes, croisera le chemin d'une prostitue laquelle on se doute qu'il a
dj rendu visite. L'amour unissant un homme et une femme est en constant danger face aux sductions extrieures
au foyer.
Contrairement aux autres clients de l'Osmond, Bloom ne s'attardera pas dans le bar tenu par Miss Douce et Miss
Kennedy. Il ne chantera pas, ne se laissera pas aller couter les chansons, ne s'approchera pas du comptoir pour
reluquer les serveuses ou pour faire tourner la pompe bire. Pour parvenir rentrer chez lui, Bloom doit russir
viter l'attraction dangereuse des sirnes, aides dans leur patient travail d'avilissement par les chansons qui
rsonnent dans le bar. Pour cela, il lutte contre les sonorits en lisant et crivant (concentration intrieure oppose
aux stimuli extrieures ; mais aussi en concentrant son attention sur Molly (ce qui l'attend l'extrieur, oppos aux
plaisirs l'intrieur du bar). Ainsi, il finira par quitter les lieux. Mais sitt esquiv ce danger, il croise une prostitue
(qu'il a dj frquent), ce qui semble annoncer son passage le soir-mme dans une maison close et le cauchemar du
chapitre Circe. Enfin, Bloom l'homme physiologique effectue un pied de nez aux mlopes, complaintes, ballades
grenes tout au long du chapitre, ainsi qu' tous les procds musicaux employes, en se chargeant lui-mme des
derniers accords de la partition, l'aide de son propre instrument vent: Pprrpffrrppff
[17]
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Chapitre XII : Les Cyclopes
Scne : La taverne
Heure : 17 heures
Organe : Les muscles
Couleur : Vert
Science, Art : Chirurgie - Politique
Personnages : Promthe - Ulysse - Galate - Personne (Je)
Correspondance :
Technique : Gigantisme
Symbole : Nation - tat - Religion - Dynastie - Idalisme - Exagration - Fanatisme - Collectivit - Fnien
Sens : Terreur "gocidaire"
Chapitre XIII : Nausicaa
Scne : Les Rochers
Heure : 20 heures
Organe : il - Nez
Couleur : Gris
Science, Art : Peinture
Personnages : Nausicaa - Ulysse - Alcinoos - Servante - Art
Correspondance :
Phacie - toile de mer
Gerty - Nausicaa
Technique : Rtrospective/Progression - Tumescence/Dtumescence
Symbole : Onanisme - Femme - Hypocrisie - Virginit
Sens : Le mirage projet
Chapitre XIV : Les Bufs du Soleil
Scne : L'Hpital
Heure : 22 heures
Organe : Matrice - Utrus
Couleur : Blanc
Science, Art : Mdecine
Personnages : Hlios - Hyprion - Ulysse - Lamptie et Phathuse - Jupiter
Correspondance :
Trinacrie - Hpital
Lamptie et Phathuse - Infirmires
Les vaches - La fertilit
Hlios - Docteur Horne
Crime - Fraude
Technique : Prose - Dveloppement embryonique
Symbole : Fcondation - Fraude - Parthnogense - Mre
Sens : Les troupeaux ternels
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Chapitre XV : Circ
Scne : Le Bordel
Heure : Minuit
Organe : Articulations
Couleur : Violet
Science, Art : Dance
Personnages : Circ - Tlmaque - Ulysse - Herms - Les btes
Correspondance :
Circ - Bella
Technique : Hallucination (vision anime jusqu' la rupture)
Symbole : Zoologie - Personnification - Panthisme - Magie - Poison - Antidote - Rel - Prostitue
Sens : L'homme craignant l'ogresse
Partie III : Le Nostos
Chapitre XVI : Eume
Scne : Le Refuge
Heure : Une Heure
Organe : Les Nerfs
Couleur : Aucune (Blanc laiteux)
Science, Art : Navigation
Personnages : Eume - Tlmaque - Ulysse - Le mauvais berger - Odysseus Pseudangelos (Ulysse, le faux
messager)
Correspondance :
Eume - La peau de la chvre
Le marin - Odysseus Pseudangelos
Mlanthios - Corley
Technique : Prose dtendue - Narratif (vieux)
Symbole : Marins
Sens : L'embuscade la maison
Chapitre XVII : Ithaque
Scne : La Maison
Heure : 2 heures
Organe : Jus
Couleur : Aucune (Blanc laiteux)
Science, Art : Astronomie
Personnages : Ulysse - Tlmaque - Eurycle - La suite
Correspondance :
Eurymaque () - Boylan
La suite - Les scrupules
Technique : Dialogue - Style pacifi - Fusion - Catchisme (impersonnel)
Symbole : Les comtes
Sens : L'espoir arm
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Chapitre XVIII : Pnlope
Scne : Le Lit
Heure : L'infini
Organe : La Chair
Couleur : Aucune (blanc laiteux)
Science, Art : Gologie
Personnages : Larte - Pnlope - Ulysse
Correspondance :
Pnlope - La Terre
La Toile - Le Mouvement
Technique : Style rsign - Monologue (fminin)
Symbole : La Terre
Sens : Le Pass dort
Analyse de l'uvre
Ulysse est une uvre somme, trs savante, parodie des pisodes d'Ulysse par des descriptions trs basiques et
prcises des moments de la vie quotidienne, ainsi que du flux des penses qui en dcoule chez les diffrents
personnages. Ces descriptions tentent en effet de capturer ce qu'est la vie dans le contexte de la modernit du
dbut du XX
e
sicle.
James Joyce a choisi de narrer un jeudi car c'est le jour de Jupiter dont un symbole est le tonnerre, que Joyce assimile
un appel divin et qui va effectivement se faire entendre aux premires heures de la nuit. La raison pour laquelle
Joyce a choisi cette date du 16juin1904, alors qu'il n'a sjourn dans la tour Martello qu'en septembre 1904, est
videmment lie la personne qui a eu le plus d'influence sur sa vie et son uvre : sa future compagne Nora
Barnacle, qu'il avait aborde six jours plus tt, le 10juin1904.
Joyce a donn quelques cls de lecture de son uvre dans le Schma Linati. C'est un tableau plusieurs entres qui
donne les diffrentes rfrences auxquelles font allusion les pisodes du roman.
Traductions franaises
La premire traduction
La premire traduction franaise a t commence ds 1924 et fut faite par Auguste Morel, assist par Stuart Gilbert
et entirement revue par Valery Larbaud et James Joyce
[18]
. La traduction a t publie par La maison des Amis des
Livres d'Adrienne Monnier en 1929
[19]
et c'est ce mme texte qui a t repris en 1995 pour le second volume des
uvres de Joyce dans la Bibliothque de la Pliade
[20]
.
La traduction de 2004
La nouvelle traduction, qui est seulement la seconde du roman, date de 2004. Elle a t propose par les ditions
Gallimard l'initiative de Stephen James, Solange Joyce et Antoine Gallimard.
Les arguments pour une nouvelle traduction
Les auteurs de la nouvelle traduction offrent plusieurs raisons pour ce travail. Tout d'abord, la traduction d'Auguste
Morel tait trs proche dans le temps de la parution d'Ulysse. Une telle proximit peut tre une source de dfauts ou
empcher de saisir toute la complexit de l'uvre. De fait, prs d'un sicle d'tudes sur le roman, le texte et son
histoire, a permis de faire surgir de nombreux chos, rfrences et rsonances qui, selon les auteurs de la nouvelle
traduction, avaient chapp la premire traduction.
Ulysse (roman)
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De plus, tout travail littraire portant la marque d'une langue, d'une esthtique ainsi que d'une idologie une poque
donne, une nouvelle traduction permettait une meilleure perception des innovations prsentes dans la narration de
Joyce.
Enfin, les auteurs de la nouvelle traduction estimaient qu'une nouvelle traduction tait ncessaire pour respecter
autant que possible l'ordre des mots dans la phrase de Joyce pour faire ressortir plus en profondeur la musicalit de
son texte
[21]
. En effet, l'crivain donne priorit aux sensations des personnages afin d'approcher au maximum "l'effet
de ralit". Les mots sont alors malmens pour correspondre totalement aux penses des personnages, ce qui donne
une quantit de mots-valises. La musicalit possde une place galement trs importante. Les onomatopes sont
utilises frquemment, un rythme est donn aux phrases, la ponctuation est elle aussi malmene afin de coller au
rythme. De nombreuses rfrences la musique, au music-hall ou encore l'opra parsment l'uvre.
Des traducteurs
Parlant de son roman, Joyce dclarait qu'il l'avait crit de dix-huit points de vues diffrents qui sont autant de styles
diffrents. Cela a donc favoris un travail de traduction collectif. Ce travail plusieurs possde l'avantage de donner
au livre une rsonance multiple et donc d'viter une traduction trop personnelle.
Une quipe de huit traducteurs s'est donc compose de la sorte :
Trois crivains
Tiphaine Samoyault
Patrick Drevet
Sylvie Doizelet
Un traducteur littraire
Bernard Hoepffner
Quatre universitaires familiers de l'uvre de Joyce
Marie-Danile Vors
Pascal Bataillard
Michel Cusin
Jacques Aubert
Jacques Aubert tait aussi charg de la coordination ainsi que de l'harmonisation des travaux individuels.
Il est noter que la traduction d'Auguste Morel avec la participation de Stuart Gilbert et Valery Larbaud a t garde
pour l'pisode des "Bufs du Soleil".
Citations
"Monsieur Leopold Bloom se rgalait des entrailles des animaux et des volatiles. Il aimait une paisse soupe
d'abats, les gsiers au got de noisette, un cur farci rti, des tranches de foie panes frites, des laitances de
morue frites. Plus que tout il aimait les rognons de mouton grills qui lui laissaient sur le palais la saveur
lgrement acidule d'un dlicat got d'urine."
"L'instinct, c'est comme cet oiseau qui mourait de soif et qui a pu boire l'eau de la cruche en jetant des cailloux
dedans."
"C'est dcourageant le sable. Rien n'y pousse. Tout s'y efface."
"Le sentimental est celui qui voudrait le profit sans assumer la dette accablante de la reconnaissance."
"Ce qui importe par-dessus tout dans une uvre d'art, c'est la profondeur vitale de laquelle elle a pu jaillir."
"Le fromage fait tout digrer, sauf lui-mme."
"L'homme et la femme, l'amour, qu'est-ce ? Un bouchon et une bouteille."
"Tout est trop cher quand on nen a pas besoin."
"Voil ce qui fait le bon commerant. Il vous fait acheter ce qu'il a besoin de vendre."
Ulysse (roman)
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"Lhistoire est un cauchemar dont je cherche mveiller."
"Tous les jours rencontrent leur fin."
"Dieu a fait l'aliment ; le diable, l'assaisonnement."
"C'est pourquoi, qui que tu sois, homme, considre ta fin qui est la mort, laquelle a prise sur tout homme n de
femme, car de mme qu'il sort nu du ventre de sa mre ainsi s'en retournera-t-il nu son heure dernire afin de
partir comme il est venu."
Notes et rfrences
[1] in Les textes maudits, Hors Srie Le Point n21, janvier-fvrier 2009
[2] [2] Dans l'dition folio n4457, chapitre allant de la p.1089 la p.1157
[3] [3] Lettre Harriet Shaw Weaver
[4] [4] dixit Stuart Gilbert
[5] [5] Vladimir Nabokov voyait dans l'homme au macintosh la prsence de Joyce, Dieu crateur du roman. cf Vladimir Nabokov, Littratures.
Traduit par Hlne Pasquier et Marie-Odile Fortier-Masek, ditions Bouquins.
[6] [6] noter que lorsque Joyce crit Ulysse, au dbut du sicle, l'tat d'Isral n'existe pas. C'est de la Palestine, terre reprsentante de l'Isral
biblique, dont il est question pour lui. travers son personnage Lopold Bloom, il considre cette dernire comme un dsert, une terre strile.
[7] Les gens de Dublin sont mes compatriotes, strictement parler, mais je ne peux parler comme ils le font de notre Dear Dirty Dublin. Ils
forment la race de charlatans la plus impossible, inutile et inconsistante, que j'ai jamais rencontre dans l'le ou sur le continent [] Le
Dublinois passe son temps jacasser et faire la tourne des bars, tavernes et bordels sans jamais en avoir jusque-l de double doses de
Whiskey et de Home Rule. Lettre de Joyce cite dans le livre de Richard Ellmann, Joyce
[8] Joyce disait propos de l'Irlande : "L'irlande est un grand pays. On l'appelle l'le dmeraude. Le gouvernement mtropolitain, aprs l'avoir
trangl pendant des sicles,l'a laisse dserte. C'est un champ en friche. Il y a sem faim, syphilis, superstition et alcoolisme: puritains,
jsuites et bigots y ont pouss. Cit dans le livre de Richard Ellmann, Joyce
[9] [9] "Un lger esquif, prospectus, froiss, Elie arrive, descendait la Liffey, passait sous le pont de l'embranchement ..." (Rochers Errants, p.348,
ditions Gallimard Folio) ; "un prospectus froiss, roul dans le sillage du ferry-boat, Elie arrive" (Rochers Errants, p.368, ditions Gallimard
Folio) ; "Elie, esquif lger, prospectus froiss, voguait plein est..." (Rochers Errants, p.383, ditions Gallimard Folio)
[10] "Du sommet des toits s'levaient deux plumes de fume duveteuse qui dans une molle bouffe de brise mollement s'vanouirent.
Cessons de combattre. Paix des druides de Cymbeline, hirophantique ; de la vaste terre un autel.Louons les dieux,
Qu'en spires notre encens monte vers leurs narines
De nos autels sacrs"
[11] Toutes ces questions sont purement acadmiques, vaticina Russel dans son coin sombre. Par exemple de savoir si Hamlet est Shakespeare
ou Jacques I ou Essex. Discussions de clergymen sur Jsus personnage historique. L'art ne doit nous rvler que des ides, des essences
spirituelles dgages de toute forme. Ulysse, folio, p.286
[12] [12] La paternit, en tant qu'engendrement conscient, n'existe pas pour l'homme. C'est un tat mystique, une transmission apostolique, du seul
gnrateur au seul engendr. Sur ce mystre, et non sur la madone que l'astuce italienne jeta en pture aux foules d'Occident, l'glise est
fonde et fonde inbranlablement parce que fonde, comme le monde, macro et microcosme, sur le vide. Sur l'incertitude, sur l'improbabilit.
Amor matris, gnitif objectif et subjectif, peut-tre la seule chose vraie de cette vie. On peut envisager la paternit comme une fiction lgale.
Est-il pre aim comme tel par son fils, fils comme tel par son pre ?
[13] "Il y a aussi la conception intellectuelle qui conduit dissquer la vie, et c'est ce qui m'intresse le plus maintenant. Chercher ce qui reste de
vrit dans la vie, au lieu de la boursoufler de romantisme, ce qui est une attitude fondamentalement fausse. Dans Ulysse, j'ai essay de forger
la littrature partir de mon exprience personnelle, et non partir d'une ide prconue ou d'une motion fugitive." Rapport par Arthur
Power, in Entretiens avec James Joyce.
[14] [14] Pour certains, chacune des 18 sections reprsente un chapitre du roman. Si les chiffres correspondent, j'avoue ne pas avoir russi ni faire le
lien entre les sections et les chapitres, ni voir le sens de ce rapprochement.
[15] par exemple, dans la section 5 o Dache Boylan veut faire livrer un panier de fruits: Il se dtourna brusquement d'un petit panier de fraises
des bois , tira une montre d'or de son gousset et la tnt au bout de sa chane.
Pouvez-vous envoyer a par le tram, tout de suite?
Un dos noir, sous la porte des marchands, bouquinait l'talage du revendeur.
Certainement, monsieur. Est-ce dans le centre?
On apprendra 5 sections plus loin que le dos noir est Bloom en train de feuilleter des livres rotiques.
De mme, Joyce introduit de cette manire les deux serveuses du chapitre des sirnes: -Bonne chance, dit gaiement Martin Cunningham. Il
fit un signe au cocher qui attendait et qui tira sur les guides en prenant la direction de Lord Edward Street.
Bronze prs d'or, la tte de Miss Kennedy prs de la tte de Miss Douce apparut au-dessus du brise-bise de l'Ormond Hotel.
- Oui, dit Martin Cunningham qui taquinait sa barbe. J'ai crit au Pre Conmee et lui ai expliqu toute la chose.
[16] [16] par exemple: Triste, Miss Kennedy s'loigne du grand jour, flneuse, tortillant un cheveu fou derrire l'oreille. Flneuse, triste, or teint,
elle tord, tortille, tirebouchonne un cheveu. Triste elle tire-bouchonne en flanant un cheveux d'or derrire une ronde oreille. p.395, ditions
Ulysse (roman)
31
Folio
[17] Un tram. Kran, kran, kran. Bonne occas. Attention. Krandlkrankran. Je suis sr que c'est le bourgogne. Oui. Un, deux. Que mon pitaphe
soit. Kraaaaaaa. Ecrite. J'ai.
Pprrpffrrppff
Fini."
[18] http:/ / library. buffalo.edu/ pl/ exhibits/ joycebloomsday/ caseXII/ index. html
[19] Gallimard - Ulysse de James Joyce (http:/ / www.gallimard. fr/ catalog/ html/ actu/ index/ index_joyce. html)
[20] [20] Ulysse, folio n4457, p.1161
[21] [21] Ulysse, folio n4457, postface p.1162 1165
Lien interne
Ulysse est class la 28
e
place des 100 meilleurs livres du XX
e
sicle.
Liens externes
Commentaire de Philippe Sollers propos de la nouvelle traduction (http:/ / www. philippesollers. net/ Joyce.
html)
Ulysses (http:/ / www. gutenberg. org/ etext/ 4300), disponible dans le Projet Gutenberg.
(en) Un bref rsum satirique avec illustrations (http:/ / www. dannydries. com/ Ullyses/ ch1-ulys. html)
Sources et contributeurs de larticle
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Sources et contributeurs de larticle
Ulysse (roman) Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?oldid=79599744 Contributeurs: 7nine, Actorstudio, AlainC, Arnaud.Serander, Avatar, Badmood, Batailla, Bbullot, Bertol, Bibi
Saint-Pol, Cleofide, Coyote du 86, Depil, Dhatier, DietRud, Flot2, Fouziks, Globule fred, Goliadkine, Gui, Guil2027, Gutenberg1, Gz260, Gzen92, JLM, Jean-no, Keats, Lazuli, Lespagnol2,
Litlok, Looxix, M-le-mot-dit, Ma'ame Michu, Matpib, Monsieur Guerin, Mro, Muad, Necrid Master, NinjaRouge, Not-Pierre, Ortholam, Oudeis1, PMB, Pautard, Pirouette1963, Ploum's,
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