Invent A Rio de Los Recursos Turistico de La Provincia de Huari - Completo

Inventario de los Recursos Turisticos
PROVINCIA DE HUARI ANCASH
0
Presentación
El realizar la formulación del inventario de los recursos turísticos de la Provincia de Huari, es contar con
una herramienta de gestión pública y es asu vez, componente importante para la planificación turística,
es por ello la importancia en su formulación que brindará y aportará con los insumos y elementos
necesarios como son la información puntual y precisa de primera mano de los recursos turísticos que se
transformarán en atractivos turísticos, además permite poder determinar el potencial turístico que posee
para destinar todo recurso turístico a su puesta en valor y con ello ir incrementando la oferta turística de la
Provincia de Huari; la otra razón de la importancia de la formulación del inventario de recursos turísticos
es poder medir comparativamente el nivel de nuestros recursos turísticos para ver las condiciones y
calidad de estos para que puedan incrementar y mejorar nuestra oferta turística con destinos turísticos
competitivos y de primer nivel.
Las tendencias y los enfoques actuales en el desarrollo turístico nos permite comprender que, la
necesidad de contar con una herramienta de gestión en el desarrollo turístico local, como lo es la
formulación del inventario de recursos turísticos, es necesario e indispensable para la toma de decisiones
que nos permita invertir y elaborar productos turísticos que hagan de la oferta turística de nuestra
Provincia competitiva y con ello mejorar las expectativas económicas y sociales de la población local
respetando el medio ambiente como condición fundamental para el desarrollo del turismo de forma
sostenible. El iniciar con este trabajo de formulación del inventario de recursos turísticos de la provincia
de Huari como parte del proceso de la planificación turística, nos permitirá contar con una valiosa
herramienta del desarrollo local turístico y con ello aportar en la oferta de destinos turísticos nacionales
con calidad y que sean competitivos, puesto que Huari cuenta con importantes recursos turísticos
naturales y culturales que le permitirá situarse como un destino turístico potencial de gran importancia en
esta parte de la Región Ancash y de esta parte del país.
Municipalidad Provincial de Huari

Marzo del 2009
1
Equipo Técnico
Lic. Tmo. Fidel L. Morales Tarazona
Lic. Tmo. Clodoaldo N. Figueroa Blas
Bach. Tmo. Walter H. Maguiña Hidalgo
Prof. Aldo Bemny Mori Luna
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CONTENIDO
I. ASPECTO GEOPOLITICO 04
II. ASPECTO HISTORICO 42
III. ASPECTO ETNOLOGICO 66
IV. ASPECTO BIOFISICO 84
V. RECURSOS TURISTICOS 105
VI. FICHA TECNICA DE LOS RECURSOS TURISTICOS 111
VII. SERVICIOS TURISTICOS 409
VIII. ANEXOS 437
3
ASPECTO GEOPOLITICO
1. ASPECTOS GEOPOLÍTICOS
1.1. REGIÓN ANCASH: DATOS GENERALES
1.1.1. Ubicación Geográfica y Descripción
CONTENIDO La Región Ancash esta ubicado al noroeste del departamento de

Lima, aproximadamente entre las coordenadas 8º 00´ 01‖ y 10º
45´ 01‖ de latitud sur y 76º 45´ 00‖ y 78º 39´ 00‖ de longitud
oeste.
Algunos estudiosos afirman que Ancash es una voz quechua que

significa, algo liviano, azul, refiriéndose a su cielo azul.
Esta Región también cuenta, con vestigios de antiguas civilizaciones andinas como el Hombre
de Guitarreros en Yungay, la Cultura Sechín en la costa, Chavín enla Zona de Conchucos y otras
evidencias de un fascinante pasado. Esta region fue escenario de acontecimientos importantes
durante la conquista, el virreinato y la época de la república y hoy presentamos al mundo un
mosaico de ciudades y poblados que atraen visitantes tanto nacionales como extranjeros. En las
fiestas populares de este valle, se manifiesta un rico mestizaje de culturas, tradiciones y
creencias; el calendario religioso católico coincide con los viejos ciclos solares de la agricultura
es así como estas tradiciones indígenas emergen bajo la cubierta de las ceremonias católicas,
por ello cada provincia, caserío, centro poblado tiene su Santo Patrón o Patrona en cuyas
celebraciones podemos observar su música, sus danzas, sus costumbres e idiosincrasia.
En la Región Ancash, incluido el Callejón

de Huaylas, así como en la Zona de
CO
Conchucos, existe gran variedad de
vestidos populares; los hombres
generalmente usan el poncho, el
sombrero, el chaleco, las ojotas y camisas
bordadas; las mujeres llevan varias
polleras de colores, monillo, llicllas,
sombreros, los que varían según la
condición civil de la mujer, la ocasión y la
Plazuela de Belen - Huaraz 1966 provincia. En la música se utiliza: la
quena, el tambor, el arpa, el violín, la guitarra, entre otros. La Región Ancash cuenta con una
zona costa que alberga playas tranquilas, puertos con abundante pesca y en la inquieta ciudad
de Chimbote se encuentra la empresa siderúrgica más importante del país.
En la zona de Conchucos tenemos pueblos que están despertando al progreso y tienen variados
atractivos turísticos que esperan ser conocidos por muchos visitantes. Esta región tiene en la
costa como base de su economía: la pesca, la industria siderúrgica, la industria de harina de
pescado y la agricultura; en la sierra: la minería, la ganadería, la agricultura y el turismo; siendo
las actividades económicas más importantes la minería que aporta el 17% del PBI, la pesca y el
turismo, éste último es la actividad más importante en el Callejón de Huaylas.
4
ASPECTO GEOPOLITICO
CONTENIDO
CO
Mapa Físico Político de la Región Ancash
5
ASPECTO GEOPOLITICO
1.1.2. Extensión Territorial
La Región Ancash tiene una extensión de 35 870,69 Km2 y una población de 1 216 119
habitantes (Censo 2007). Estas provincias están distribuidas, en la costa, sierra y en el flanco
oriental de los Andes, muy cerca de la selva, lo que posibilita que Ancash cuente con una
variedad de alturas, climas y regiones naturales, que van desde el nivel del mar en la costa hasta
CONTENIDO los 6 768 m.s.n.m. en el nevado Huascarán pico sur; referente al clima presenta desde los
desérticos en la costa, los templados-fríos en la sierra y los cálidos húmedos en las provincias
cercanas al Marañón. Los diversos pueblos de este departamento tienen paisajes, monumentos
arqueológicos y un folklore muy colorido, lo que presentamos a ustedes, invitándolos a
conocerlos personalmente. La antigua provincia de Huaylas, comprendía las actuales provincias
de Huaylas, Yungay, Carhuaz, Huaraz, Recuay y Aija; con las provincias de Cajatambo,
Conchudos y Santa formaban el Departamento de Huaylas que por Decreto del 12 de junio de 1
835 lo creara Salaverry. El primer nombre del Departamento de Ancash fue Huaylas, este fue
cambiado por Gamarra en 1 839 y actualmente se denomina Región Ancash.
UBICACIÓN GEOGRAFICA, SUPERFICIE, ALTITUD Y PORCENTAJE TERRITORIAL

Provincia Región Natural Superficie Altitud % Territorio Nº Distritos
Santa Costa 4 004, 99 Km 2 4 m.s.n.m. 11,17 % 09
Pallasca Sierra 2 101, 21 Km2 3 224 m.s.n.m. 5,86 % 11
Sihuas Sierra 1 455, 97 Km 2 2 716 m.s.n.m. 4,06 % 10
Corongo Sierra 988, 01 Km2 3 141 m.s.n.m. 2,75 % 07
Huaylas Sierra 2 292.78 Km 2 2 256 m.s.n.m. 6,39 % 10
Pomabamba Sierra 914, 05 Km2 2 948 m.s.n.m. 2,55 % 04
Mariscal Luzuriaga Sierra 730, 58 Km2 3 281 m.s.n.m. 2,04 % 08
Antonio Raimondi Sierra 561, 61 Km 2 3 384 m.s.n.m. 1,57 % 06
Huari Sierra 2 777, 90 Km2 3 149 m.s.n.m. 7,74 % 16 CO
Yungay Sierra 1 361, 48 Km 2 2 458 m.s.n.m. 3,80 % 08
Carhuaz Sierra 803, 95 Km2 2 638 m.s.n.m. 2,24 % 11
Huaraz Sierra 2 492, 91 Km 2 3 090 m.s.n.m. 6,95 % 12
Casma Costa 2 261, 03 Km2 39 m.s.n.m. 6,30 % 04
Aija Sierra 696,72 Km2 3 363 m.s.n.m. 1,94 % 05
Recuay Sierra 2 304, 19 Km 2 3 394 m.s.n.m. 6,42 % 10
Bolognesi Sierra 3 138, 87 Km2 3 374 m.s.n.m. 8,75 % 15
Asunción Sierra 528, 66 Km2 3 359 m.s.n.m. 1,47 % 02
Carlos F. Fitzcarrald Sierra 624, 25 Km 2 3 131 m.s.n.m. 1,74 % 03
Huarmey Costa 3 908, 42 Km2 7 m.s.n.m. 10,90 % 05
Ocros Sierra 1 923, 11 Km 2 3 230 m.s.n.m. 5,36 % 10
Superficie Total de la Región de Ancash 35 870,69 Km2
Superficie Total del Territorio Nacional 1 285 216 km2
Cuadro Nº 01 – Fuente: INEI - XI Censo Nacional de Población y Vivienda 2007
1.1.3. Limites
Norte : Región La Libertad
Sur : Región Lima
Este : Región Huánuco
Oeste : Océano Pacifico
6
ASPECTO GEOPOLITICO
1.1.4. División Política
La Región Ancash fue creada por Decreto del 28 de febrero de 1939 (anteriormente se llamó
Departamento de Huaylas) se encuentra dividida políticamente en 20 provincias y son: Aija,
Antonio Raimondi, Asunción, Bolognesi, Carhuaz, Carlos Fermín Fitzcarrald, Casma, Corongo,
Huaraz, Huari, Huarmey, Huaylas, Mariscal Toribio de Luzuriaga, Ocros, Pallasca, Pomabamba,
CONTENIDORecuay, Santa, Sihuas, Yungay y cuenta con 166 distritos y su capital es Huaraz.
1.2. PROVINCIA DE HUARI: INFORMACION GENERAL
1.2.1. Ubicación Geográfica y Descripción

La provincia de Huari se encuentra ubicada en la zona central y oriental del departamento de
Ancash. El rango altitudinal va desde los 2 150 m.s.n.m. hasta los 6 370 m.s.n.m., comprende
las siguientes regiones naturales:
- Yunga (2 150 a 2 300 m.s.n.m.)
- Quechua (2 300 a 3 500 m.s.n.m.)
- Suni – Jalca (3 500 a 4000 m.s.n.m.)
- Puna (4 000 a 4 500 m.s.n.m.)
- Janca (4 500 a 6 370 m.s.n.m.)
Su clima es variado y rige de acuerdo a su rango altitudinal, que va desde cálido-templado en
Yunga fluvial hasta frígido en Janca; su relieve es muy accidentado en toda su extensión
territorial. Presenta valles estrechos, ríos profundos y cordilleras altas, los que originan
formaciones naturales, climas y microclimas diversos. Por otro lado, existe una gran dispersión
poblacional y presencia de suelos de baja calidad agrícola con honrosas excepciones como los
adyacentes a los ríos Puchca y Mosna.
CO
Mapa Político de la Provincia de Huari
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ASPECTO GEOPOLITICO
PROVINCIA DE HUARI: UBICACIÓN GEOGRÁFICA SEGÚN DISTRITO
Ubicación Geográfica
Provincia y Distrito
18 L UTM
Huari (Capital) 0261460 8965884
Anra 0288372 8978651
CONTENIDO Cajay 0262876 8968181
Chavín de Huantar
Huacachi 0287027 8969608
Huacchis 0303702 8982411
Huachis 0269349 8959148
Huantar 0261035 8954424
Masin 0269749 8963984
Paucas 0291348 8987758
Pontó 0279932 8968475
Rahuapampa 0271713 8964747
Rapayán 0306702 8982288
San Marcos 0263200 8946437
San Pedro de Chana 0279132 8959946
Uco 0288153 8983749
Cuadro Nº 02 – Fuente: INEI
1.2.2. Extensión Territorial

La provincia de Huari tiene una extensión de 2 777,90 Km2, que constituye el 6,82 % de la
Región Ancash.
CO
PROVINCIA DE HUARI: DIVISIÓN POLÍTICA, CAPITAL, SUPERFICIE Y ALTITUD
Distrito Capital Política Superficie Altitud
Huari (Capital) Huari (Capital) 398,91 Km 2 3 102 m.s.n.m.
Anra Anra 80,31 Km 2 3 176 m.s.n.m.
Cajay Cajay 159,35 Km2 3 050 m.s.n.m.
Chavín de Huantar Chavín de Huantar 434,13 Km 2 3 137 m.s.n.m.
Huacachi Huacachi 86,70 Km2 3 505 m.s.n.m.
Huacchis Huacchis 72,16 Km 2 3 499 m.s.n.m.
Huachis Huachis 153,89 Km2 3 268 m.s.n.m.
Huantar Huantar 156,15 Km2 3 359 m.s.n.m.
Masin Masin 75,33 Km 2 2 550 m.s.n.m.
Paucas Paucas 135,31 Km2 3 426 m.s.n.m.
Pontó Pontó 118,29 Km 2 3 144 m.s.n.m.
Rahuapampa Rahuapampa 9,02 Km2 2 550 m.s.n.m.
Rapayán Rapayán 143,34 Km 2 3 233 m.s.n.m.
San Marcos San Marcos 556,75 Km2 2 964 m.s.n.m.
San Pedro de Chana Chana 138,65 Km2 3 413 m.s.n.m.
Uco Uco 53,61 Km 2 3 336 m.s.n.m.
Cuadro Nº 03 – Fuente: INEI
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ASPECTO GEOPOLITICO
1.2.3. Limites
Norte : Provincias de Carlos Fermín Fitzcarrald, con su capital San Luis y Antonio
Raymondi, con su capital Llamellín.
Sur : Provincia de Bolognesi, con su capital Chiquián.
Este : Provincias de Dos de Mayo, Huamalíes y Huacaybamba (en el departamento
CONTENIDO de Huánuco).
Oeste : Provincias de Asunción (su capital Chacas), Carhuaz, Huaraz y Recuay.
1.2.4. División Política

La provincia de Huari fue creada según ley del 19 de mayo de 1828 al firmarse la constitución de
ese año, firmado por el Diputado por Huari Don Vicente Gamborda y a partir de esa fecha,
Conchucos Alto (antiguo nombre de la provincia) toma el nombre propio de Provincia de Huari,
con su capital Santo Domingo de Huari del Rey; pero su partida de nacimiento o fecha de
aniversario es el 12 de febrero de 1821.
Esta conformada por 16 distritos y 791 centros poblados, siendo de estos últimos 48
comunidades campesinas.
PROVINCIA DE HUARI: CALIFICACIÓN DE CREACIÓN, CAPITAL LEGAL DE LOS

DISTRITOS, SEGÚN DISTRITOS: 1996
Capital Legal
Calificación de Creación
Provincia y Distrito
Nombre Disposición Legal
Categoría
Nombre Numero Fecha
Huari
Huari
Huari
Huari
Provincia
Villa
Ley
Ley S/N 11 Ene 1828
CO
Anra Anra Pueblo Ley 23533 24 Dic 1982
Cajay Cajay Pueblo Ley 13497 13 Ene 1961
Chavín de Huantar Chavín de Huantar Villa Ley S/N 17 Oct 1893
Huacachi Huacachi Pueblo Ley S/N 14 Oct 1901
Huacchis Huacchis Pueblo Ley 12172 14 Dic 1954
Huachis Huachis Villa Ley 12845 11 Oct 1957
Huantar Huantar Pueblo Ley 12301 03 May 1955
Masin Masin Pueblo Ley 12635 02 Feb 1956
Paucas Paucas Pueblo Ley 12313 10 May 1955
Pontó Pontó Pueblo Ley S/N 14 Oct 1901
Rahuapampa Rahuapampa Villa Ley 12845 11 Oct 1957
Rapayán Rapayán Pueblo Ley 11862 16 Set 1952
San Marcos San Marcos Pueblo Ley 12301 03 May 1955
San Pedro de Chana Chana Pueblo Ley S/N 14 Oct 1901
Uco Uco Villa Ley 630 11 Nov 1907
Cuadro Nº 04 – Fuente: Municipalidad Provincial de Huari
9
ASPECTO GEOPOLITICO
1.2.5. Demografía
Según el XI Censo Nacional de Población y Vivienda realizado en el año 2007 por el Instituto
Nacional de Estadística e Informática (INEI), la provincia de Huari tiene el 5,9 % de la población
total de la Región Ancash, con una población estimada de 62 598 habitantes; de este total, el
distrito de San Marcos tiene un 21,74 % seguido del distrito de Huari con el 15,56 % entre los
CONTENIDO
distritos mas poblados de la provincia. Mientras que los distritos menos poblados son el distrito
de Rapayán con 2.80% y el distrito de Rahuapampa con 1,18%.
PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN, SUPERFICIE Y DENSIDAD POBLACIONAL, SEGÚN

DISTRITOS:
Región Población Superficie Densidad
Provincia 2 007 Km2 (Hab. / Km2)
Distrito 2 007
Región Ancash 1 063 458 35 870,69 29,65
Provincia de Huari 62 598 2 777,90 22,58
Huari (Capital) 9 738 398,91 24,41
Anra 1 800 80,31 22,41
Cajay 3 018 159,35 18,94
Chavín de Huantar 9 088 434,13 20,93
Huacachi 2 111 86,70 24,35
Huacchis 2 055 72,16 28,48
Huachis 3 758 153,89 24,42
Huantar 3 010 156,15 19,28
Masin 1 948 75,33 25,86
Paucas 2 048 135,31 15,14
Pontó 3 472 118,29 29,35
Rahuapampa 739 9,02 81,93
Rapayán 1 752 143,34 12,22
San Marcos 13 607 556,75 24,44
San Pedro de Chana 2 668 138,65 19,24
Uco 1 786 53,61 33,31
Vista panorámica del atardecer de la cordillera Blanca desde Ñawpamarca en Huachis
10
ASPECTO GEOPOLITICO
La superficie territorial
de la provincia de Huari
es de 2 777,90 km2 y
ocupa el 6,82 % de la
Región Ancash. Según
CONTENIDO
el análisis
correspondiente el nivel
promedio de ocupación
territorial en la provincia
de Huari es de 23
habitantes por Km2 en el
2007. Esta densidad
ubica a la provincia por
debajo del promedio
regional, que es de
29,65 habitantes por
Km2.
Las cifras nos revelan que la población masculina de la provincia de Huari es de 32 135
personas, que representa el 51,3 % de la población provincial para el 2007 y la población
femenina es de 30 463, es decir, 48,7 % del total de la población.
PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN POR SEXO, SEGÚN DISTRITOS: 2007

Provincia 2007 Sexo Índice de
Distrito Masculinidad
CO
Hombres Mujeres
Provincia de Huari 62 598 32 135 30 463 106
Huari (Capital) 9 738 4 733 5 005 94
Anra 1 800 905 895 101
Cajay 3 018 1 450 1 568 93
Chavín de Huantar 9 088 4 469 4 619 97
Huacachi 2 111 1 063 1 048 101
Huacchis 2 055 1 053 1 002 105
Huachis 3 758 1 886 1 872 101
Huantar 3 010 1 528 1 482 103
Masin 1 948 963 985 98
Paucas 2 048 1 062 986 108
Pontó 3 472 1 703 1 769 96
Rahuapampa 739 379 360 105
Rapayán 1 752 881 871 101
San Marcos 13 607 7 834 5 773 136
San Pedro de Chana 2 668 1 360 1 308 104
Uco 1 786 866 920 94
El indice de masculinidad expresa el número de hombres por cada 100 mujeres, el

comportamiento de este indicador nos indica que para la.provincia de Huari en el 2007, hay 106
varones para 100 mujeres. Los distritos donde predominan los varones son los siguientes:
Huacchis y Rahuapampa con 105 varones por cada 100 mujeres. Contrariamente, el distrito de
Cajay con 93 y Huari (capital) y Uco con 94 varones por cada 100 mujeres
11
ASPECTO GEOPOLITICO
La población de la provincia de Huari se caracteriza por se joven, pues según el ultimo censo del
2007 los menores de 24 años representan el 44.75% del total de la población censada.
El grupo de 15 a 64 años, que constituyen la fuerza laboral de la provincia representa el 60,02%

y el grupo de la tercera edad, mayores de 65 años, representa el 9,51% de la población total.
CONTENIDO
La población rural de la provincia de Huari es de 40 285 pobladores, en cifras absolutas, que en
porcentaje es el 64.36% y la urbana es de 35,64% que en valores absolutos representan 22 313
pobladores.
La mayor parte de la población urbana de la provincia de Huari se halla en los distritos de San
Marcos y Huari, con el 21,74% y 15,56% respectivamente. Respecto al área rural tenemos que el
distrito de mayor concentración poblacional es el distrito de San Marcos con el 24,49%.
PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN ÁREA URBANA Y RURAL, SEGÚN DISTRITO: 2007

Provincia 2007 Área de procedencia
Distrito Urbana Rural
Provincia de Huari 62 598 22 313 40 285
Huari (Capital) 9 738 4 827 4 911
Anra 1 800 416 1 384
Cajay 3 018 637 2 381
Chavín de Huantar 9 088 2 104 6 984
Huacachi 2 111 829 1 282
Huacchis 2 055 1 400 655
Huachis 3 758 1 276 2 482
Huantar 3 010 859 2 151 CO
Masin 1 948 771 1 177
Paucas 2 048 1 607 441
Pontó 3 472 766 2 706
Rahuapampa 739 480 259
Rapayán 1 752 801 951
San Marcos 13 607 3 743 9 864
San Pedro de Chana 2 668 964 1 704
Uco 1 786 833 953
Vista panorámica de la Laguna Reparin en Cajay
12
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3. DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE HUARI:
La provincia de Huari esta dividida políticamente en 16 distritos:
1.3.1. Distrito de Huari (Capital de Provincia)
CONTENIDO 1.3.1.1. Ubicación Geográfica y Descripción

El distrito capital se ubica en la región Ancash,
provincia de Huari, a 3102 m.s.n.m. en la margen
izquierda del rio Huari en las coordenadas
geográficas 18 L 0261460 y UTM 8965884.
1.3.1.2. Extensión Territorial

El distrito de Huari cuenta con una extensión territorial
de 398,91 km2 que representa el 14,39 % de la
superficie total de la provincia de Huari.
1.3.1.3. Limites
Norte : Provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald (distrito de San Luis).
Sur : Distrito de Huantar.
Este : Distritos de Cajay, Masin y Huachis.
Oeste : Provincias de Huaraz (distrito de Independencia), Carhuaz (distritos de
Aco y Marcará) y Asunción (Chacas).
1.3.1.4. División Política

El distrito de Huari fue creado el 12 de febrero de 1821 en la época de la emancipación.
Este distrito capital de la provincia, cuenta con dos Municipalidades Delegadas o
Centros Poblado Menores como son: Mallas (conformada por Puyoyoc, Cullcuy, San
CON
NID
Bernardo de Colpa); y Huamparán (conformada por Chaupiloma, Yanagaga, Sharco,
Tashta, Pachachaca, Cachichinán y Mituchaca).
Los demás caseríos, pueblos y comunidades del distrito de Huari son: Acopalca,
Colcas, Huamantanga, Ulia, Querobamba, Huamanmarca, Ampas, Buenos Aires,
Yacya, Pariaucro y Pomachaca.
1.3.1.5. Barrios Tradicionales de la Ciudad de Huari1

La ciudad de Huari cuenta con siete barrios, cuatro con los denominados tradicionales
(San Juan, San Bartolomé, El Carmen y El Milagro) y tres nuevos barrios (Santa Rosa,
Santísima Virgen del Rosario de Virá, Villa de Cruz de Jircán), a continuación
describiremos a los cuatro barrios tradicionales de la ciudad de Huari:
Barrio San Juan

Es el barrio mas extenso, populoso y laborioso de Huari; su nombre antiguo fue
“PUCUTAY”, vocablo quechua que significa ―nuble o neblina‖, nombre que llevo
muchos años atrás en razón a que esta zona de Huari casi siempre estaba cubierta de
nubes o neblinas plateadas en las mañanas invernales y otoñales; luego con la
1
Solis Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari: Ediciones Ventana Andina; 2007.
13
ASPECTO GEOPOLITICO
fundación española de Huari, tomo el nombre de San Juan, siendo desde aquel
entonces, el Santo Patrón de este barrio hasta la fecha.
El limite del barrio aun no esta bien definido; alguno afirman que limita partiendo de la
primera esquina de la Plaza Mayor de Huari, entre los jirones Bolívar y Ancash; otros
CONTENIDO sostienen, basados en la tradición oral de los antepasados, que el limite era desde el
“Pachanpuncu” (Portón central de la Iglesia antigua, hoy Catedral de Huari), entre los
jirones Sucre y Ancash. Entre los lugares predilectos del barrio San Juan, podemos
mencionar: Huaripampa, Shalliachin, Allgopampa, Piquiocalle, Huacon, riachuelo
cantarino de Vira, parte de la Av. Circunvalación, Av. Magisterial, el Parque Vigil, etc.
CO
Barrio San Bartolomé

Llamado antiguamente “YANACANCHA”, palabra quechua que significa ―Lugar o sitio
negro‖; nombre que tomo según la tradición, en razón de que las casas de este barrio
con techos de paja o ichu, en tiempos remotos, sufrieron un incendio general trayendo
como consecuencia la conversión de este barrio en lugar quemado de color negro
tétrico, por ello su nombre quechua.
Lleva el nombre de Yanacancha por muchos años, pero con la fundación española de
Huari es cambiado por el nombre del Apóstol ―San Bartolomé‖, siendo su Santo Patrón
desde entonces.
San Bartolomé es un barrio pujante y trabajador; también es extenso y poblado como el

Barrio san Juan. Este barrio se encuentra situado al noreste de la ciudad de Huari,
flanqueado por la mole de Tucuhuaganga, vocablo quechua que significa ―Cerro donde
llora los búhos‖, donde también se halla la gruta de la Virgen del Perpetuo Socorro,
14
ASPECTO GEOPOLITICO
llamada cariñosamente por los cobarrianos ―MAMA SHOCO‖. Los lugares predilectos
son: el Cerro Tucuhuaganga, la gruta de Mama Shoco, la Av. Circunvalación alta, el
Cerro Chullin donde hay una Cruz grande que esta iluminada, Jatun era, etc. Sitios
hermosos de donde se contempla maravillado toda la belleza y policromía de la ciudad
capital de Huari.
CONTENIDO
Barrio El Carmen
Se encuentra ubicado al sur este de la ciudad de Huari, custodiado desde lejos por el
majestuoso Cerro LLamogg, centinela eterna de este entusiasta y puntilloso barrio. Es
la entrada y salida al poblado de Huari. El Carmen tuvo como nombre primigenio Barrio CO
de “JEGCHA”, lugar risueño e idílico en cuyo tramo rocoso, al abrirse la carretera el
año 1930, dejo una gruta natural petrea donde se venera la imagen milagrosa de la
Virgen del Carmen, Santa Patrona del barrio, llamada cariñosamente por los
cobarrianos MAMA CARMELITA.
Sus lugares agradables para el paseo son: Jegcha, Huiscurpuquio, Chucllushoj,

Patashgaga, Upaga, Ulia, Señorpaogon, Ucushchupán, Ranrachaca, la Av.
Circunvalación Baja, la escalinata del Mirador del barrio. Este barrio es acariciado desde
su alrededor por las brisas de los ríos Huaritambo y Ranrachaca. Es un barrio de
abundantes puquiales de aguas dulces y cristalinas que poco a poco se van
extinguiendo con la urbanización y modernización de la ciudad de Huari.
15
Barrio El Milagro
Cuyo nombre antiguo en quechua era “JORNU JIRCAN”, se halla situado al noreste de
la ciudad de Huari; es un barrio dinámico de gran corazón, que por su alrededor corre el
bullicioso y encantador riachuelo de Virá que desemboca en el rio Huayoychaca.
Este bendito barrio, que lleva por nombre el de Cristo Morado, entre sus lugares
atractivos mas importantes están: Alameda Mirador Huacón, Av. Circunvalación,
Pochoncocha, Jornu Jircán, Panteón Puncu, riachuelo de Vira, la Capilla moderna del
Santo Patrón Señor de los Milagros y el Campo Santo a donde en solemne procesión
de hermandad, acuden llorosos todos los huarinos a dar el adiós a sus seres queridos
para pasar a la eterna morada celestial.
Vista Panorámica desde el Mirador Cruz de Chullín de la Ciudad de Huari
16
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.2. Distrito de Anra
1.3.2.1. Ubicación Geográfica y Descripción

El distrito de Anra se ubica en la parte nor
oriental de la provincia de Huari a 3 102
CONTENIDO m.s.n.m. Geograficamente se ubica en las
siguientes coordenadas: 18 L 0288372 y UTM
8978651.
El nombre del pueblo de Anra proviene de

Ranra, que en castellano significa ―zona de
bosques pantanosos, pozos y filtraciones”,
ya que en el distritopredomina los lugares
pantanosos. Anra era uno de los principales puntos por donde se transitaba hacia los
diferentes pueblos de Huánuco en los años 1900 y cuenta con una iglesia colonial que
fue construido gracias al Sr. Gabriel Aguirre de la Guardia que se encuentra ubicada en
la parte baja del pueblo.
Su relieve es bifurcada por la presencia de diversas cadenas montañosas que

conforman la cordillera andina dando origen a diversos microclimas constituidos en las
cuatro regiones naturales: Yunga, Quechua, Suni y Puna; por lo tanto el clima en las
partes bajas es templado cálido y en las partes altas el clima es frígido donde a menudo
corren fuertes vientos y llueve frecuentemente en los meses de Diciembre a Marzo.
Las condiciones CO
socioeconómicas
de la población
de Anra, indican
que se trata de
una zona de
pobreza, cuya
actividad
principal de
subsistencia es la
agricultura,
complementada
con actividades
Ventana Rumi – Tranca Machay de crianza de
animales menores y mayores a nivel familiar y las ejecuciones de obras por parte de la
municipalidad que da trabajo a los pobladores. Sin embargo, en la zona existen
recursos naturales e históricos, cuyo potencial turístico aún no ha sido explotado
adecuadamente, y representan una fuente importante para la generación de empleos e
ingresos.
17
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Anra cuenta con una extensión territorial de 80,31 km2 que representa el
2,90 % de la superficie total de la provincia de Huari.
1.3.2.3. Limites
CONTENIDO Norte
Sur
:
:
Distrito de Uco y Paucas
Distrito de Huacachi y la Región Huánuco
Este : Parte de los distrito de Paucas y Huacchis
Oeste : Provincia Antonio Raimondi

El distrito de Anra con su capital del mismo nombre se creó mediante la Ley 23533 el 24
de diciembre de 1982, siendo Presidente Constitucional de la República el Arquitecto
Fernando Belaunde Terry.
El distrito se ha dividido en Caseríos, en algunos de los cuales existe una Autoridad

Política, el Teniente Gobernador, otra Edilicia, el Agente Municipal, además existe el
Presidente de la Comunidad. El primero depende del Gobernador del Distrito y el
segundo del Alcalde del Gobierno Local. En total son 10 Centros Poblados, en el
siguiente orden, comenzando por el Norte y siguiendo la dirección de las agujas del
reloj: Alcayán, Trébol Pampa, Contan, Nueva Victoria, Bajo Cascay, Huarangal, Allpash,
Cascay y Alto Cascay.
CO
Antigua Plaza de Armas de Anra - 1985
18
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.3. Distrito de Cajay

El distrito de Cajay se ubica en la margen derecha
del rio Huari en la parte oriental de la provincia de
CONTENIDO Huari, a 15 km del distrito capital.
Geográficamente se ubica en las siguientes
coordenadas: 18 L 0262876 y UTM 8968181.
Al nombre de Cajay se le atribuyen varios

orígenes, los mas comunes son dos: el primero
que provendría de la palabra “Caja” por el
instrumento musical que es utilizado con
frecuencia en las fiestas patronales de sus
comunidades, la segunda y la mas aceptada es que provendría de la expresión usada
comúnmente para referirse a las personas que perdían la calma o se alteraban a
quienes se les decía “ Te voy a mandar a Gagaj, o te vas a ir a Gagay”, como
queriendo expresar que era un lugar donde se tranquilizarían.
El clima en el distrito es variado. Según rango de altitud, va desde cálido - templado en

la Región Yunga Fluvial, hasta frígido en la Región Janca.
El terreno donde
se asientan las CO
ciudades de
Cajay y Cayas,
presenta una
topografía
variada, típica
de la sierra
ancashina, con
espacios en
declive de
diferentes
grados y
Plaza de Armas de Cajay escasas áreas
planas y semiplanas. Estos espacios ocupados por la actividad agropecuaria
complementada con el asentamiento poblacional al resguardo de los predios, va en sus
limites siendo ocupado por espacios eriazos que siguen la configuración general de
pendientes y quebradas por donde discurren las aguas pluviales, los riachuelos y ríos,
salpicadas por manantiales que brotan en algunos lugares.
En este tradicional distrito se puede apreciar casas hechos de tapial de barro de 1, 2 y

hasta de 3 pisos con acabos de techos de teja roja, fabricados artesanalmente. Sus
pobladores en su mayoría se dedican a la actividad agrícola, que predomina el sembrío
de papa, maíz, y cereales como trigo, cebada, entre otros.
19
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Cajay cuenta con una extensión territorial de 159,35 km2 que representa el
1.3.3.3. Limites
CONTENIDO Norte : Provincias Carlos Fermín Fitzcarrald (distrito de San Nicolás) y
Antonio Raymondi (distrito de Mirgas).
Sur : Distrito de Masin.
Este : Provincia Antonio Raymondi (distritos de San Juan de Rontoy y Aczo).
Oeste : Distrito de Huari.

El distrito de Cajay fue creado por Ley Nº 13497 el 13 de Enero de 1961.
El distrito de Cajay cuenta con dos centros poblados, nueve caseríos, dos comunidades
campesinas, dos anexos y un pueblo, son: Centro poblado de Queroragra, Centro
poblado de Chinchas; Caseríos de: Chacaragra, Paro, Cachuna, Illauro, Cayas, Collota,
Huancarpata, Huayochaca, Huallabamba, Chaupiloma; Anexos de: Cardonyoc, Pueblo
Cayas; Comunidad Campesina de: Huayna Capac y Comunidad Campesina de Sharco.
CO
Vista Panorámica de los restos arqueológicos de Huaritambo en Cajay
20
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.4. Distrito de Chavín de Huantar

El distrito de Chavín de Huantar se ubica en la
zona central y oriental de la Región Ancash a los
CONTENIDO pies de la Cordillera Blanca, en la Zona de los
Conchucos en la provincia de Huari, entre los
77° 16´11´´ de longitud oeste y 08° 58´15´´ de
latitud sur, entre una altura de 2 900 m.s.n.m. en
su parte más baja y 6 370 m.s.n.m. en su parte
más alta. Está además en una quebrada a orillas
de los ríos Mosna y Huachecsa, afluente del Marañón y
entre los cuatro miradores que son: Huagac, Pogog, Witpun,
Huántar Patac.
Su clima es variado, según rango altitudinal, desde semi - seco y semi – frío con una
temperatura media máxima de 23º C y mínima de 15º C, siendo la temporada de lluvia
en los meses de Enero, Febrero. Marzo y Abril.
En cuanto a su relieve e hidrografía, es muy accidentado en toda su extensión, y por

estar situado en la margen oriental de la Cordillera Blanca su relieve también presenta
zonas de picos nevados. El relieve del distrito de Chavín de Huántar presenta una
variedad geomorfológico muy distinta, pues esta surcada por dos sub cuencas
hidrográficas que son la del río Huachecsa y la del río Tambillo y que terminan CO
desembocando en la cuenca hidrográfica del río
Mosna que es un afluente del río Puchka.
En la cuenca del río Mosna, se tiene un relieve

formado por valles interandinos angostos pero
muy productivo, en la cual se encuentran
asentados poblados importantes como
Chichucancha, Tambillos, Machac y Huarimayo,
luego da paso a las formaciones montañosas en
la cual también se han asentado comunidades
como Jato, Nunupata, Lanchan, etc.
En la sub cuenca del río Huachecsa y Tambillos

encontramos pequeños valles interandinos y
formaciones montañosas en la cual se
encuentran asentados caseríos.
Lanzón de Chavín
21
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Chavín de Huantar cuenta con una extensión territorial de 434,13 km2 que
representa el 15,66 % de la superficie total de la provincia de Huari.
1.3.4.3. Limites
CONTENIDO Norte : Distrito de Huantar.
Sur : Provincia de Bolognesi (distrito de Aquia).
Este : Distrito de San Marcos.
Oeste : Provincias de Huaraz (distrito de Olleros) y Recuay (distritos de
Ticapampa y Catac).

El distrito de Huari fue creado el 17 de octubre de 1893. Y sus principales centros
poblados son Machac, Tambillos, Chichucancha, Huarimayo, Putcor y Nueva Florida.
CO
Vista panorámica de la ciudad de Chavín desde el Mirador Shallapa
22
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.5. Distrito de Huacachi

El distrito de Huacachi se ubica la parte oriental
de la provincia de Huari, en la en la zona
CONTENIDO suroriental de la Región Ancash, en las
siguientes coordenadas geograficas: 18 L
0287027 y UTM 8969608.
El fundador del pueblo de Huacachi fue el

español Don Pedro de la Valencia Jaimes,
quien escogió la pequeña meseta de “Chonta
Gaga” para juntar las tres pequeñas tribus de
diferentes artes que vivían dispersas en la
zona, posiblemente en busca de la unificación dispuesta por el Virrey Toledo.
El nombre de Huacachi, viene según sus antiguos pobladores de la palabra quechua

“wuagache”, que significa llorón, denominación que se dio por la abundante lluvia que
cae en el lugar.
Su aspecto geográfico es caprichoso,

su topografía ofrece los mas notables
contrastes, su monotonía solo se
interrumpe en los estrechos valles que CO
alegre y placidos se abren a las
márgenes de los bullidores ríos San
Jerónimo, Paugar y Chincha que
provienen de las empinadas cumbres
de Jachajirca y su clima como dijera el
autor del “Diario de la Segunda
Visita” de Santo Toribio: ―Pueblo de
buen temple, benigno y sano aunque un
poco frio‖; la naturaleza a prodigado a
Huacachi, sus encantos, con su cielo
diáfano, su sol radiante, la benignidad
de su suelo y la fertilidad del mismo
permite el crecimiento de plantas
variadas que forman un conjunto
panorámico de singular belleza.
Chuntagaga
Lo primero que impresiona a quien visita el pueblo de Huacachi, es su hermosa Plaza

de Armas con su moderna Iglesia que aun conserva evidencias coloniales en sus
interiores, la hermosa pileta de león que dice algo de su adelanto y simboliza la fuerza y
la valentía del pueblo en la lucha por la superación y el progreso y por las noches las
misma pileta brotan aguas de diferentes colores que contrasta con la hermosura de sus
paisajes.
23
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Huacachi cuenta con una extensión territorial de 86,70 km2 que representa
el 3,13 % de la superficie total de la provincia de Huari.
1.3.5.3. Limites
CONTENIDO Norte : Distrito de Anra.
Sur : Región Huánuco.
Este : Región Huánuco.
Oeste : Distrito de Pontó y Provincia de Antonio Raimondi (distrito de Aczo).

Con fecha 14 de octubre de 1901 se promulgó la Ley Nº 2386, firmada por el Presidente
de la República Eduardo L. Romaña, creando el distrito de Huacachi. Esta compuesta
por las siguientes localidades: Huacachi, Vioc, Colcabamba, San Martin de Mara,
Ocococha, Tarapacá, La Merced, Quinhuay y Huanhuash.
CO
Vista Panorámica de la Plaza de Armas y de fondo la majestuosa Meseta Chuntagaga
24
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.6. Distrito de Huacchis

El distrito de Huacchis se ubica en la parte
noreste de la provincia de Huari, en las
CONTENIDO siguientes coordenadas geograficas: 18 L

0303702 y UTM 8982411.
Sobre el origen del nombre de Huacchis,

conocida como “La Tierra de los Alisos y
Manatiales”, se dice que antiguamente vivían
en Piruccancha tres hermanos que eran
pastores y que luego de un tiempo murieron
sus padres, entonces desde esos días a los tres hermanos les decían Huacchas que
en castellano significa Huérfanos, he de ahí el nombre de Huacchis por los tres
hermanos huacchas. La mayoria de sus casas tienen grabadas, en rotulos que estan
en sus techos, la fecha de construccion y modificaciones, asi como el nombre del dueño
de la casa.

El distrito de Huacchis cuenta con una extensión territorial de 72,16 km2 que representa
1.3.6.3. Limites
Norte : Región Huánuco. CO
Este : Distrito de Rapayán.
Oeste : Distritos de Paucas y Anra.

El distrito de Huari fue creado el 14 de diciembre de 1954 por la Ley 12172. Tiene un
solo Centro Poblado llamado Yanas (con sus dos caseríos: Rumichaca y Queropampa)
y cuatro caseríos mas: Jahuan, Ichón, Marcash y Cochapampa.
Vista Panorámica de la Plaza de Armas de Huacchis
25
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.7. Distrito de Huachis

El distrito de Huachis est en la parte oriental de la
provincia de Huari, en la margen derecha del rio
CONTENIDO Puchca, a 23 km. del distrito capital.
Geográficamente se ubica en las siguientes
coordenadas 18 L 0269349 y UTM 8959148.
Huachis como pueblo milenario, proviene de los

términos ―WACHA”; que significa en castellano
Nacer y “CHIS” que significa Disparar, que en
conjunto significa “dar vida a la generación de
los pueblos”, otras versiones confirman que el
nombre proviene de la filtración de agua llamada “WACHAC”, ubicada en la parte
superior de la población, pero con el transcurso del tiempo por la mala pronunciación y
fonetización de la vocal (a), cambio a la (i) y la consonante (c) cambió a la (s), de modo
que se quedó con HUACHISGA, que al final se quedó con HUACHIS.
La capital del distrito, del mismo nombre, se ubica a 3 268 msnm; en las partes mas
bajas tiene una altitud de 2 500msnm y en las partes más altas es de 4 789msnm. Su
relieve es bifurcada por la presencia de diversas cadenas montañosas que conforman la
cordillera andina dando origen a diversos microclimas constituidos en cuatro
Geosistemas: Yunga, Quechua, Suni y Puna; por lo tanto el clima en las partes bajas es
templado cálido y en las partes altas el clima es frígido donde a menudo corren fuertes
vientos y llueve frecuentemente en los meses de Diciembre a Marzo. CO
Plaza de Armas de Huachis
Las condiciones socioeconómicas de la población de Huachis, indican que se trata de

una zona de pobreza, cuya actividad principal de subsistencia es la agricultura,
complementada con actividades de crianza de animales menores y mayores a nivel
familiar.
26
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Huachis cuenta con una extensión territorial de 153,89 km2 que representa
CONTENIDO 1.3.7.3. Limites
Norte : Distritos de Cajay, Masin y Rahuapampa.
Sur : Distrito de San Marcos.
Este : Distritos de Pontó y Chana.
Oeste : Distrito de Huari.

Se crea el distrito de Huachis, con su capital del mismo nombre, que fue legalizado por
el Presidente Libertador Ramón Castilla, el 02 de enero de 1 857, de conformidad con la
ley Orgánica del 29 de noviembre de 1 856. Esta compuesto por las siguientes
localidades: Huachis, Chupan, Castillo, Pachi, Huariamazga, Canchas, Jauyac,
Quitaquero, Apocro, Quecas, Matec, Patay, Muchcas, Cutan, Caballo Armanan, Carash
Chico, Carash Grande, Chincho, Yanquis, Antacana, Partuna, Quilloc, Rathuain, Barrio
Hierbabuena, San Francisco de Yanapoto, Yuncan, Taullish, Quishuar, Ranracancha,
Yurac Jirca, Cruz Jircan, Gomruysha, Yacupashtaj, Soledad de Tambo, Quichuas, San
Antonio de Potrero, Cochas, Ishpanga, Tambillos, Atash, Shillqui, Ticti, Chocopampa,
Taulli, Pichiu Ayash, San Cristobal de Tambo, Togaza, Canchanac, Gantu Patac,
Huancayo, Queroragra, Allpachaca, Brahuain, Cambio 90, Chocorajra y Jatupatac.
CO
Vista del tradicional Pueblo de Chupán
27
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.8. Distrito de Huantar
El distrito de Huantar se encuentra en la parte
occidental de la provincia de Huari, en la margen
izquierda del rio Mosna, al sur de la ciudad capital
CONTENIDO de Huari. Geográficamente se ubica en las
siguientes coordenadas: 18 L 0261035 y UTM
8954424.
El pueblo de Huantar conocido como el “Balcón

de los Conchucos” por encontrarse en una zona
estratégica donde se tiene un magnifico
panorama de la cuenca del rio Mosna. Según
fuentes orales el nombre de Huantar proviene de
las palabras aguantar el frío, esto se debe a que el pueblo se ubica en un lugar alto y
por estar cerca a la Cordillera Blanca tiene una temperatura muy baja y con vientos
frígidos a lo que los visitantes sentían frío cuando se encontraban en dicho lugar y por
ese motivo muy pocos deseaban ir o volver a Huantar y los que tenían que ir decían
“no vamos a aguantar el frío”.

El distrito de Huantar cuenta con una extensión territorial de 156,15 km2 que representa
1.3.8.3. Limites
Norte : Distrito de Huari. CO
Sur : Distrito de Chavín de Huantar.
Este
Oeste
:
:
Distrito de San Marcos.
Provincia de Huaraz (distritos de Huaraz e independencia).
EN
1.3.8.4. División Política O
Se crea el distrito de Huantar, con su capital del mismo nombre, el 03 de mayo de 1955,
de conformidad de la ley Nº 12301. Esta compuesto por las siguientes localidades:
Huantar, Huarac Pampa, Anyanga, Uranchacra, Succha, Quitapampa, Tucuhuaganan,
Huampuran, Queroshi, Olayan, Chucos, Acopara, Shogayaco, Yurayaco, Jangog,
Cullchus, Huarac Antiguo, Diamantirumi, Humapampa, Zona Agrícola Kita, Huaganga,
Goyrunsha
Vista panorámica de la Plaza de Armas de Huantar
28
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.9. Distrito de Masin

El distrito de Masin se encuentra en el margen
izquierdo del rio Puchca, enclavado en la parte
CONTENIDO oriental de la provincia de Huari, a 18 km del distrito
capital. Geográficamente se ubica en las siguientes
coodenadas: 18 L 269749 y UTM 8963984.
El nombre del pueblo Masin data de raíces

quechuas cuyo término en lengua española significa
“Prójimo o vecino”, en otra versión quechua es
Mashakur, que significa lugar caluroso, por lo calido de su clima.
Antiguamente según la leyenda LUKUS era el jefe de la Comarca de Masin, era un

hombre muy querido por el pueblo. Él introdujo en la dieta diaria de las familias las
diversas hortalizas entre el ají (utshus) de todos los colores y tamaños.
El distrito de Masin, se ubica en las riberas del Rio Puchca, por medio de su ciudad
pasa la carreta troncal hacia los pueblos marginales de la provincia de Huari, provincia
de Llamellín, provincias de Huánuco, como Huacaybamba y la carretera troncal une
entre costa, sierra y selva hacia la provincia de Monzón en la Región Huánuco.
Por este distrito han acontecido hechos históricos, la lucha del General Chalcochina
con las huestes de Huáscar y que mas tarde apoyo a los conquistadores Pizarro y
Almagro; pasaron por estas tierras las huestes del Mariscal Andrés A. Cáceres que eran CO
perseguidas por el ejercito chileno; el sabio Antonio Raimondi enrumbo de Masin hacia
las tierras de Aczo, Chingas y Llamellín.

El distrito de Masin cuenta con una extensión territorial de 75,33 km2 que representa el
1.3.9.3. Limites
Norte : Las cumbres del ramal de Huachucocha, entre las márgenes de los
ríos Huari y Uchupata.
Sur : El rio Puchca y con los distritos de Rahuapampa y Huachis.
Este : El rio Uchupata desde su nacimiento hasta la confluencia con el rio
Puchca, entre la desembocadura de los ríos Uchupata y Huari y con el
distrito de Pontó.
Oeste : Las cadenas de cerro que va desde la margen izquierdo del rio
Puchca, frente a la desembocadura del rio Huari sigue al norte
paralelamente a este rio hasta la cadena de cerros de Huachucochas,
dejando dentro del Distrito de Masin a los caseríos de Pucayacu,
Calero, Huaripampa y las ruinas de Marcajirca y Cantu.
29
ASPECTO GEOPOLITICO
La creación del distrito de Masin se dio mediante el Decreto Ley Nº 12635, el 02 de
febrero de 1956. Esta compuesto por las siguientes localidades: Masin, Huaytuna,
Jatopampa, Cachil, Huisllac, Taulli, Acchas, Acllacancha, Toldorumi, Arguay Grande,
Llihuan Arguay, Huayobamba, Cochas, Chihuan, Shilcaragra, Lloclla, Quechca, Huayo,
CONTENIDO Jancu, Shupe, Manahuiyay, Matibamba, Pauca, Huancash, Huinchos, Callash,
Jircahuayi, Huaynacancha, Huaripampa, Calero, Parish, Tarapampa, Pucayacu,
Pomachaca, Mitubamba, Yacuraquinan, San Francisco de Shogshi, Huamoyoj,
Quillagaga, Jirca Huagtan, Acllacancha, Huancash, Ajinpampa, Allgupasengan y
Papachacra.
CO
Resto Arqueológico Gantu de Masin
30
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.10. Distrito de Paucas
El distrito de Paucas esta en el extremo norte de la
provincia de Huari, en la margen izquierda del rio
Puchca. Geográficamente se ubica en las siguientes
CONTENIDO coordenadas: 18 L 0291348 y UTM 8987758.
El origen del nombre de Paucas según comentan los

pobladores aledaños, deriva del sitio arqueológico
Paucar, así como otros aseveran que el nombre del
distrito de Paucas se debe que antiguamente existía
un sacerdote (cura) de nombre Paucar quien se
encargaba de evangelizar a los pobladores de aquel
entonces y ya cuando falleció le pusieron el nombre de Paucas en honor a él.

El distrito de Paucas cuenta con una extensión territorial de 135.31 km2 que representa
el 4.88 % de la superficie total de la provincia de Huari.
1.3.10.3. Limites
Norte : Región de Huánuco.
Sur : Distrito de Anra.
Este : Distrito de Huacchis.
Oeste : Distritos de Uco y Anra.
1.3.10.4. División Política CO

La creación del distrito de Paucas se dio mediante el Decreto Ley Nº 12313, el 10 de
mayo de 1955. Esta compuesto por las siguientes localidades: Paucas, Viscas, Pocosh,
Huallcay, Señor de la Soledad, Angel Machay, Yura, Vilcabamba, Millpoc, Chupa,
Maquihuancash, Ragranca, Quenan, Tasa Cucho, Socorro, Yaurish, Huampanan,
Ramadera, Ichicviscas, Buenos Aires, Rontoy, Charan, Huanacunca, Potrero,
Ninamahiwa, Huachua Hupshanan, Charan Cucho, Palata, Punrincolca, Castillo,
Shaquicocha, Mota y Quechca.
Vista Panorámica del Pueblo de Paucas
31
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.11. Distrito de Pontó

El distrito de Pontó se encuentra en la parte central de la provincia de Huari, en la
margen derecha del rio Puchca. Geográficamente se ubica en las siguientes
CONTENIDO coordenadas: 18 L 0279932 y UTM 8968475.
El origen del nombre de Pontó proviene de la palabra castellana Punta, debido a que
junto al antiguo pueblo de Pontó Viejo existe un cerro que termina en forma de punta,
dicho lugar fue destruido casi en su totalidad por un aluvión dejando muchos
desaparecidos, los que sobrevivieron a esta catástrofe natural se reubicaron en el
pueblo que ahora llamamos Pontó.

El distrito de Pontó cuenta con una extensión territorial de 118,29 km2 que representa el
1.3.11.3. Limites
Norte : Provincia de Antonio Raymondi (distrito de Aczo).
Sur : Distrito de Chana.
Este : Distrito de Huacachi.
Oeste : Distritos de Cajay, Rahuapampa y Huachis.

Se creo como distrito el 14 de octubre de 1901. Se divide en dos centros poblados: San
Miguel y Conin, y tiene los siguientes anexos: Rambrán, Cuchos, Recrish, Tinco, San
Juan, Gagawain, Palca, Pontó Viejo, Culluchaca, Yunguilla, San Jorge, Poyomonte, CO
Pontó, San Antonio y Parashapampa.
Plaza de Armas de Pontó
32
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.12. Distrito de Rahuapampa

El distrito de Rahuapampa se encuentra en la parte
central de la provincia de Huari, en la margen
CONTENIDO derecha del rio Puchca. Geográficamente se ubica
en las siguientes coordenadas: 18 L 0271713 y
UTM 89664747.
Es un hermoso distrito que disfruta de un clima

benigno, en toda época del año y a la vez posee
bellísimos paisajes rodeado de inmensos cerros
elevados de zonas inaccesibles; con sus casas de
paredes blanqueadas mayormente con sus techos rojizos con sus amplios corralones
bien asegurados, de hermosas calles rodeados de árboles variados y coposos.
Con su impresionante parque ecológico construido en medio del pueblo, que fascina a
cualquier visitante. Sobre ellos como coronado su imponente presencia se aprecia al
famoso Pico de Loro como un vigilante eterno.

El distrito de Rahuapampa cuenta con una extensión territorial de 9,02 km2 que
1.3.12.3. Limites
Norte : Distrito de Masin. CO
Sur : Distritos de Huachis.
Este : Distrito de Pontó.
Oeste : Distrito de Huachis.

La creación del distrito de Rahuapampa se dio mediante la Ley Nº 12845, el 11 de
octubre de 1957. Esta compuesto por las siguientes localidades: Rahuapampa, Cruz
Pampa, Vincocota, Pauca, Quemado, Pampacolca, Capillapampa, Canchapata y
Charcan.
Plaza de Armas de Rahuapampa
33
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.13. Distrito de Rapayán

El distrito de Rapayán se encuentra en la parte oriental de la provincia de Huari, en la
margen derecha del rio Puchca y en la margen izquierda del rio Marañón.
CONTENIDO Geográficamente se ubica en las siguientes coordenadas: 18 L 0306702 y UTM
8982288.
El distrito de Rapayán, conocido como “Tierra de los Rascacielos Andinos” por sus
impresionantes ―edificios‖ construidos por sus antiguos pobladores que llegan a
alcanzar los 13 metros de altura, es una zona donde predomina la actividad agricola y la
crianza de animales menores. Su principal producto agricola es la conocida numia.

El distrito de Rapayán cuenta con una extensión territorial de 143,34 km2 que
1.3.13.3. Limites
Norte : Distrito de Huacchis.
Oeste : Distrito de Huacchis.
CO
La creación del distrito de Rapayán se dio mediante la Ley Nº 11862, el 16 de
setiembre de 1952. Esta compuesto por las siguientes localidades: Rapayán, San
Roque de Chunas, Tactabamba, Porvenir, Cantumarca e Hijín.
Vista Panorámica del Pueblo de Rapayán desde el Complejo Arqueológico Rapayán
34
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.14. Distrito de San Marcos

El distrito se ubica sobre la margen derecha del río
Mosna y en la parte baja del cerro Shaiwe,
CONTENIDO protector tutelar de la ciudad. Su capital con el
mismo nombre esta a una altura de 2 977 m.s.n.m.
y esta en las siguientes coordenadas: 18 L 263200
y UTM 8946437 .
San Marcos esta rodeado por un hermoso paisaje

de campos de cultivo y con la Cordillera Blanca al
oeste de la ciudad, se ha convertido en el centro
económico de muchos caseríos dedicados a la agricultura y artesanía, siendo uno de
los poblados más dinámicos y con bastante comercio en toda la Zona de los
Conchucos.
San Marcos es llamado por sus pobladores “El Paraíso de las Magnolias” en alusión
a la cantidad de esas flores en sus huertos y plazas, que según la creencia de las
personas, solo en San Marcos es donde crece bastante.
El primero en registrar una magnolia para el mundo occidental fue francisco Hernández,
un físico de la corte española a quien el rey Felipe II mandó a México, en 1570, para
que describiera los hallazgos de la flora del Nuevo Mundo. Gracias a su Nuova
Plantarum Historia Mexicana, publicada en el siglo XVII, hoy sabemos que la magnolia
ya existía en América a la llegad de los españoles. Se trata de especimenes tan CO
antiguos, que según los botánicos, evolucionaron antes de que existieran las abejas,
por ese motivo sus flores se han desarrollado de tal manera que pueden ser polinizados
por escarabajos u otros insectos más grandes. De esta planta se han encontrado
vestigios fosilizados con 20 millones de años de antigüedad.
En esta ciudad, todavía se pueden apreciar muchas edificaciones antiguas, con

gruesas paredes de adobe y amplios patios y jardines interiores, que podrían
convertirse en un recurso turístico. Es de notar también la Plaza de Armas, que
conserva esa peculiaridad de la sierra, con sus palmeras y plantas de buganvilla, por la
costumbre, que hasta ahora persiste de reunirse todos en ella los días domingos por lo
que se convierte en una gran feria de color y algarabía; la Iglesia, con su gran cantidad
de tallados en madera y sus vitrales de colores le da un toque de modernidad a la
ciudad.
Como reseña histórica se puede mencionar, que el pueblo fue fundado el año de 1540
en el sitio denominado Shikip, habitada por los Collana Pincos (pincos principales) por
el español Martín Mendoza, un almagrista que huía de las huestes de Pizarro en las
luchas internas por el poder. En 1873, Antonio Raymondi llegó a este lugar y lo describe
―como un pueblo sin orden compuesto por casas de barro y una pequeña capilla‖. A
inicios del siglo XX, San Marcos alcanzó su forma actual y su iglesia fue reconstruida
después del terremoto de 1970.
35
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de San Marcos cuenta con una extensión territorial de 556,75 km2 que
1.3.14.3. Limites
CONTENIDO Norte : Distrito de Huachis.
Sur : Provincia de Bolognesi (distritos de Huallanca).
Oeste : Distritos de Huantar y Chavín de Huantar.

La creación del distrito de San Marcos se dio mediante la Ley Nº 12301, el 03 de mayo
de 1955. Esta compuesto por las siguientes localidades: San Marcos, Carhuayoc, Pichiu
Quenuaragua, Pucagaga, Opayaco, Ninaragra, Shipan, Contonga, Pishipuquio,
Huaripampa Central, Orcosh, Callas, Ishanca, Huaripampa Bajo, Huaripampa Alto, Jato
Viejo, Ñaopomarca, Shiquip, Pacash, Ayash, Huancha, Challguas, Chuquin, Carash,
Ango, Rayan Patac, Pucto, Tupec, Rucus, Huayopampa, Palta, Runtu, Casacancha,
Gajacshate, Quishu, Pujun Pampa, Huachac, Llaquir, Mullipampa, Huarcon, Rancas,
Chucchupampa, Chipta, Vista Alegre, Pariayoc, Cashapatac, Millhuish, Pincullo,
Marayoc, Lucma, Chuyo, Juprog, Palta, Yuncan, Shahuanga, Gaucho, Calvario,
Mariash, Chullush, Chinchan, Challhuayaco, Matibamba, Cachca, Santa Cruz De
Mosna, Quinhuaragra, Carhuaucro, Salvia, Paccha, Cutapampa, Pichiu San Pedro,
Ururpa, Conin, Canrash, Pachachaca, Mashra Pampa, Recodo, Ghonchi, Putaca,
Coyllar, Huayronga, Jatuncancha, Ututupatac, Huantarpampa, Colla Chica, Piruro, Gotu
Puquio, Quitapampa, Manianpampa, Parashpampa, Putaca, Ututupampa, Marca Jircan, CO
Ruirucancha, Airachin, Atog Huachanga, Contonga, Huanca, Tranca, Bronce,
Morococha, Chacuacunay, Tayapampa, Illauro, Asgap, Potrero, Chincho, Ichic Chincho,
Neguip, Pajush, Yanacancha, Papamuruna, Tucto, Charac, Cuncush, Cochaucro, Llicu
Patac, Jato Wayi, Bellavista Huamanin, Muchcayoc y Jatun Piruro.
Plaza de Armas de San Marcos
36
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.15. Distrito de San Pedro de Chaná

Chana esta ubicado al sureste de la ciudad de
Huari, esta a 3 438 m.s.n.m. y esta en las
CONTENIDO siguientes coordenadas
18 L 279132 y UTM 8959946.
geograficas:
San Pedro de Chaná es conocido como “La

Capital de Papa Ecológica de la Provincia de
Huari”. Dentro de su historia han surgido una
serie de hipótesis sobre su creación, pero la más
divulgada, según uno de sus historiadores de
este pujante pueblo, se dice que Chana ha
pasado por varias fases.
En la primera fase se habla de pastos y terrenos de Chupán, en la siguiente etapa se

conoce que en el año 1738 existe un testimonio de titulo compra venta, ya en 1821 llega
a ser anexo del Distrito de Uco (Época de la Independencia), luego un 14 de octubre de
1901 es reconocida como categoría de Pueblo, ese año llegaría a formar parte como
anexo del distrito de Huacachi. Pasan 43 años cuando por decisiones de funcionarios
del Estado vendría a formar parte del distrito de Pontó (30 de setiembre de 1943); luego
de batallar años tras año, los comuneros de este anexo llegan a consolidar a Chaná
como distrito, eso sucede un 10 de junio de 1955, siendo su primer alcalde el señor
Amadeo Chávez Cerna. CO
San Pedro es el Santo Patrón del distrito, cuyas festividades son los días 28 al 30 de
junio, época propicia para su vista pues se realizan actividades religiosas, culturales,
sociales y deportivas, corridas de toros.
Vista Panorámica del Pueblo de Chaná
37
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de San Pedro de Chana cuenta con una extensión territorial de 138,65 km2
que representa el 5,00 % de la superficie total de la provincia de Huari.
CONTENIDO 1.3.15.3. Limites

Norte : Pueblo de Conín (Distrito de Pontó).
Sur : Pueblo de Illahuasi Distrito de Puños de la Provincia de Huamalíes
(Región Huánuco).
Este : Distrito de Puños de la Provincia de Huamalíes (Región Huánuco).
Oeste : Con el Rio Colca, el pueblo de Chupán y el pueblo de Jauyac (Distrito
de Huachis).

Se crea el distrito de San Pedro de Chana, con su capital Chana, el 14 de octubre de
1901. Esta compuesto por las siguientes localidades: Centro Poblado Santa Cruz de
Pichiu, Comunidad Campesina de Vichón, caseríos de Tacta, Vista Alegre, Callo, San
Rita, Cashapata, Vistoso, Mishga, Huancayoc, Pucapuca, Centro Pichiu, Potaca.
CO
38
ASPECTO GEOPOLITICO
1.3.16. Distrito de Uco

El distrito de Uco esta ubicado en la parte oriental
de la provicnia de Huari, en la margen derecha del
CONTENIDO rio Puchca y esta en las siguientes coordenadas
geograficas: 18 L 0288153 y UTM 8983749.
Sobre el origen del nombre del distrito existen dos

versiones, una de ellas dice que Uco proviene de
la palaba quechua Ucro significa hoyada y la otra
versión nos dice que Uco proviene del nombre del
árbol de Sauco, por la existencia de este árbol en
este pueblo.
Sobre la primera versión, cuentan que antiguamente existía un pequeño pueblo o aldea
llamado Ucro, que se inundó por un aluvion en el lugar llamado Marcacocha, hoy en día
represa de agua del distrito, que se encuentra encima del pueblo de Uco. En ese
desatre natural murieron todos sus habitantes, pero una señora de origen español
llamada Maria Colona se salvo por tener una imagen que tenia el nombre de Uchucu
Pincush, que le reveló el desastre natural, al saber de lo que ocurriría la señora se
traslada al pueblo vecino de Paucas llevando su imagen, pero la imagen no se
―acostumbra‖ en Paucas y regresaba todas las noches a Marcacocha, de ahí la señora
Maria Colona toma la decisión de retornar hacia esta parte del Pueblo de Ucro, pero se
establece en la parte baja de este pueblo, pero en aquellos tiempos los españoles no
CO
podían pronunciar bien la plabra ―ucro‖, ellos pronunciaban ―uco‖, entonces desde ahí
se queda con ese nombre este pueblo.
Plaza de Armas de Uco
39
ASPECTO GEOPOLITICO
El distrito de Uco cuenta con una extensión territorial de 53,61 km2 que representa el
1.3.16.3. Limites
CONTENIDO Norte : Provincia de Antonio Raymondi (distrito de Aczo).
Sur : Distrito de Anra.
Este : Distrito de Paucas.
Oeste : Provincia de Antonio Raymondi (distrito de Aczo).

La creación del distrito de Uco, con su capital del mismo nombre, se dio mediante la Ley
Nº 630, el 11 de noviembre de 1907. Esta compuesto por las siguientes localidades:
Uco, Buena Vista, Puchca, Colquicancha, Piuroc, Cullcuy, Atalaya (Cabra Cancha),
Quichipata, Chambruco, Pampacocha, Pariacancha y Tumarin.
CO
40
ASPECTO GEOPOLITICO
PROVINCIA DE HUARI
CUADRO DE DISTANCIAS HACIA SUS DISTRITOS
De Huari a: Distancia Ruta Tipo de rodadura Condición
CONTENIDO
Anra 60 Km. Huari – Pomachaca – Allpash - Anra Carretera afirmada Buena
Cajay 10 Km. Huari – Huayochaca - Cajay Carretera afirmada Buena
Chavín de Huantar 41 Km. Huari – Pomachaca – San Marcos - Chavín Carretera asfaltada Buena
Huacachi 54 Km. Huari – Pomachaca – Yunguilla - Huacachi Carretera afirmada Regular
Huacchis 99 Km. Huari – Pomachaca – Piuroc – Uco - Huacchis Carretera afirmada Regular
Huachis 23 Km. Huari – Pomachaca – Huachis Carretera afirmada Buena
Huantar 30 Km. Huari – Pomachaca – Succha – Huantar Carretera afirmada Buena
Masin 19 Km. Huari – Pomachaca - Masin Carretera afirmada Regular
Paucas 79 Km. Huari – Pomachaca – Piuroc – Uco - Paucas Carretera afirmada Regular
Pontó 31 Km. Huari – Pomachaca - Palca – Pontó Carretera afirmada Regular
Rahuapampa 20 Km. Huari – Pomachaca - Rahuapampa Carretera afirmada Regular
Rapayán 106 Km. Huari – Pomachaca – Piuroc – Uco - Rapayán Carretera afirmada Regular
San Marcos 30 Km. Huari – Pomachaca – San Marcos Carretera asfaltada Buena
Chana 44 Km. Huari – Pomachaca – Palca – Chana Carretera afirmada Regular
Uco 80 Km. Huari – Pomachaca – Piuroc - Uco Carretera afirmada Regular
CO
PROVINCIA DE HUARI
CUADRO DE DISTANCIAS HACIA LAS PRINCIPALES CIUDADES
De Huari a: Distancia Tipo de rodadura Condición
Huaraz 150 Km. Carretera asfaltada Regular
Lima 424 Km. Carretera asfaltada Buena
Pativilca 224 Km. Carretera asfaltada Buena
Recuay 123 Km. Carretera asfaltada Regular
Carhuaz 187 Km. Carretera asfaltada Regular
Yungay 204 Km. Carretera asfaltada Regular
Caraz 116 Km. Carretera asfaltada Regular
Chimbote 284 Km. Carretera asfaltada Buena
Huarmey 316 Km. Carretera asfaltada Buena
Trujillo 339 Km. Carretera asfaltada Buena
Chiclayo 570 Km. Carretera asfaltada Buena
Piura 791 Km. Carretera asfaltada Buena
41
ASPECTO HISTORICO
2. ASPECTOS HISTORICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI2
Valgan verdades, es apasionante e importante conocer y dar a conocer el origen y significado del nombre
de un pueblo, villorrio, caserío, distrito, provincia, departamento, región, país o continente; porque viene a
ser el principio de su nacimiento y el sello característico de su existencia -muchas veces ignorado por
CONTENIDO
propios y extraños- que lo distingue y diferencia de los demás pueblos del mundo.
En lo que respecta al origen y significado del nombre HUARI, después de haber realizado una
investigación bibliográfica exhaustiva, nutrida y complementada por la tradición oral de los antepasados,
he podido recolectar las siguientes acepciones:
HUARI, es un topónimo de vigencia milenaria que ha resistido al cambio lingüístico. Huari es, pues,
nombre de un espacio geográfico que, según las épocas o etapas históricas del Perú, formó parte de
CONCHUCOS, CHINCHAYSUYO, JUNIN, ANCASH, REGION CHAVIN y en la actualidad, REGION
ANCASH.
HUARI, es también, nombre de un dios mayor de la sierra central y norcentral que tuvo varios santuarios
en el período prehispánico o precolombino. Uno de ellos fue el santuario de CHAVIN DE HUANTAR
depositario del ídolo de piedra llamado hoy «LANZON».
HUARI, es un dios muy antiguo. Se convertía en hombre y también en aire veloz; en ese sentido, tiene
una semejanza con el dios «KON» de la cultura Lambayeque que recorría la tierra en forma rápida y
ligera. Se le asignaba un rol civilizador: enseñaba la agricultura, el arte de construir andenes y de sacar
acequias de los ríos. Era un dios agrícola por excelencia, un dios de la productividad de la tierra y de la
salud. CO
En repetidas ocasiones aparece como divinidad protectora de un pueblo y por lo general era
representado por una huaca o piedra. Un relato recogido sobre un diluvio propiciado por el dios Huari
dice: «que todos los que vivieron en las partes bajas murieron y mientras que los que vivieron en las
partes altas se salvaron, metiéndose en las cuevas. Pasado un año salieron de las cuevas; por eso,
adoraban las cuevas que en idioma quechua son «LAS PACARINAS» porque de allí salieron después del
diluvio.
Los sacerdotes invocaban al dios Huari para curar a los enfermos; pues, permaneciendo el sacerdote en
la habitación de una persona que sufría una dolencia, aparecía una araña horrible -en quechua
«Pachka»-, subiendo por encima de la cama del enfermo. En otras oportunidades aparecían los gusanos
-en quechua «kurus»- por la pared de la casa. Entonces, en medio de esta escena, el sacerdote
pronunciaba estas frases:
«No os espantéis, porque nuestro dios Huari y creador te ha enviado esta araña para que te
coma, porque no lo has adorado, ni servido y te ha criado muchas culebras en tu cuerpo, que
son causa de tu dolencia, pero cuando tengas propósito de adorarle y servirle, de aquí en
adelante observando lo que yo te enseñaré, te sacaré en virtud del dios Huari todas las culebras,
arañas y gusanos, que he criado en tu cuerpo».
En seguida, el sacerdote cogía con sus manos la araña y la arrojaba fuera de la casa, la que se
desvanecía y perdía; luego, el sacerdote rezaba esta oración: «Ah, Señor Huari, Oh creador y soberano
de todas las cosas, yo te adoro, dame tu favor para sacar estos gusanos». Finalmente, todos los gusanos
2
Solis Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari: Ediciones Ventana Andina; 2007.
42
ASPECTO HISTORICO
sacados del cuerpo del enfermo los echaba a la candela para ser incinerados y sus cenizas eran tiradas a
los cerros, que en quechua son los «JIRKAS».
Desde el punto de vista etimológico el vocablo ―HUARI‖ proviene del quechua chinchaysuyano y del
aymara ―ARU‖. Aquí hay una evidente homonimia. Con criterio semántico (significado) HUARI corno
CONTENIDO
teónimo significa ―dios agrícola‖; como etnónimo significa ―primitivo, oriundo, áspero, autóctono‖; como
topónimo ha cambiado desde lo que ha sido ―Cabeza de Conchucos Alto‖ pasando por ―Santo Domingo
de Huari del Rey‖ y ―provincia del departamento de Ancash‖, hasta el significado geopolítico de ―provincia
de la Región Chavín» y actualmente como ―provincia de la Región Ancash‖.
Utilizando la división clásica y didáctica de la Historia del Perú en 03 períodos y06 épocas que son: 1-El
Período Precolombino o Prehispánico que tiene dos épocas: Preincaica e incaica; 2-El período de
influencia Hispánica que comprende dos épocas: Colonial y Virreinal y 3-El período Independiente que
posee también dos épocas: Emancipación y Republicana. Voy a permitirme hacer un gran esfuerzo para
delinear la síntesis histórica de Huari a través de estos períodos y épocas.
2.1. PERIODO PRECOLOMBINO
2.1.1. Época Pre – Inca

Huari primitivo o preincaico fue un pueblo importante, cuyo pasado histórico se remonta a
épocas anteriores a los incas y está ligado profundamente a Chavín de Huantar, puesto que la
magnificencia del milenario Santuario, Complejo arqueológico, Centro ceremonial o Templo de
Chavín, muestra a las claras, al Perú y al mundo, el alto nivel y el espíritu creador del poblador
chavino y por ende huarino.
Basado en la Historia y la tradición de los estudios comparativos de las dos antiguas culturas pre
CO
incas de carácter pan peruano- Chavín de Huantar y Tiahuanaco que florecieron en la sierra del
Perú, se escribe y difunde su gloriosa existencia y el gran desarrollo que alcanzó. Los restos
arqueológicos hallados y las toponimias que determinan la existencia de la Cultura Huari y
Chavín, conforme manifiesta el presbítero Santiago Márquez Zorrilla, historiador e intelectual
huarino, en su obra ―HUARI Y CONCHUCOS‖ y las características de la vida de los pobladores
primitivos, recopilados por los historiadores, “se asevera que los pobladores primitivos fueron los
HUARI-RUNAS (hombres oriundos o propios del lugar), luego vinieron los PURUN-RUNAS
(„hombres del desierto), para luego ser sucedidos por los AUCA-RUNAS („hombres guerreros,),
quienes habrían sido los que edificaron en las partes altas de los cerros sus fortalezas,
ciudadelas y miradores para hacer frente u las guerras.”
Según el historiador Mark Ham, ―Huari fue la primera cultura que brilló en el
Perú‖.
En el ámbito territorial geográfico de Huari, en la época preincaica, floreció el gran imperio de los
Huaris o sea la CULTURA CHAVIN (500 a 1,000 a.C.) con su capital CHAVIN DE HUANTAR
imperio poderoso y esplendente, como afirman: Garcilaso de la Vega y los cronistas Miguel de
Astete, Cieza de León y Calancha, versión testificada históricamente por calificados y preclaros
historiadores como: Hernán Busse, Larco Hoyle, Luis Lumbreras, Julio César Tello, Federico
Kauffman Doig, Pablo Macera, Jhon Rick, Hernán Amat, Félix Álvarez Brun (ancashino), Manuel
Reyna Loli, Valdemar Espinoza, el padre Augusto Soriano, Francisco Gonzales (ancashinos),
Monseñor Santiago Márquez, Hilda Vidal (huarinos), Marino González y Martín Flores (chavinos-
huarínos).
Al escribir la historia de Huari primitivo o preincaico, no podemos prescindir de Chavín y de sus

restos arqueológicos, pero no para tratarlos desde el punto de vista arquitectónico ni
43
ASPECTO HISTORICO
arqueológico, sino para interpretarlo dentro de la mentalidad arcaica de sus edificadores o
constructores.
ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL NOMBRE CHAVÍN

El nombre del lugar y de la Cultura Andina que se desarrolló en Huari, tiene un hondo significado
CONTENIDO
mítico.
La palabra «Chavín» tiene su origen, al parecer, en el vocablo quechua Chaupín, que significa
«mitad», «medio» o «centro del centro» de cosas
o lugares o tiempos u obra. Para muchos pueblos
andinos del mundo antiguo, Chavín se convirtió
en el centro del universo; lugar mágico sagrado
de obligada peregrinación, pero también cultural,
que irradió su sabiduría a las sociedades vecinas
y remotas.
El connotado Arqueólogo Luis Lumbreras, dice:

«Roma era el centro del mundo» yen tiempo de
los incas, Cusco era «ombligo del mundo»; el
nombre de «Chavín» podría ser una deformación
de Chawpin, que en runasimi quiere decir «en el
medio», «en el centro» y de este modo habría
una identificación entre el nombre y el carácter
del lugar».
Acerca del carácter del lugar, el Padre carmelita

Vásquez de Espinoza, que habría visitado las
ruinas de este templo en el siglo XV11, lo
describió de la forma siguiente: «Santuario de los
más famosos de los gentiles como entre nosotros
Roma o Jerusalén, a donde venían los indios a
ofrecer y hacer sus sacrificios».
Según la opinión de Mircea Eliade, el hombre primitivo entendía por «centro»:

1. La Montaña Sagrada -donde se reúnen el cielo y la tierra- se halla en el centro del mundo.
2. Todo templo o palacio, y por extensión, toda ciudad sagrada o residencia reales una
«montaña sagrada», debido a lo cual se transforma en centro.
3. El templo de la ciudad sagrada es considerado como punto de encuentro del cielo con la tierra
y el infierno.
Resumiendo podemos decir que «centro» es el espacio hierofánico donde tuvieron lugar las
revelaciones primordiales, en los que el hombre fue iniciado en la manera de vivir, cazar, pescar,
recolectar, alimentarse; etc.
El precioso legado de la cultura Chavín, sin lugar a dudas, constituye el Complejo Arqueológico
de Chavín de Huantar, que se está revelando en toda su magnificencia por el trabajo de
escombramiento que han llevado a cabo los preclaros arqueólogos Amat y Lumbreras.
44
ASPECTO HISTORICO
Asimismo, sus litoesculturas y ceramios, todos ellos adornados con representaciones simbólicas
de la serpiente, el puma y una falcónida.
«El templo -dice Luis Lumbreras- estaba adornado con esculturas, tanto en el interior
como en el exterior., se han encontrado al menos tres grandes grupos de esculturas:
CONTENIDO definición arquitectónica, defunción ornamental y de función cultista. Todas ellas están,
indudablemente al servicio de intereses religiosos. El Olimpo lítico de Chavín revela, por
cierto, la concepción del mundo de quienes tallaron las piedras, también indica el alto
nivel tecnológico que alcanzaron los artesanos de Chavín y’ su capacidad creadora y
estética. Los dioses iníciales revelan el poder y la fuerza en forma sencilla, pero el
tiempo los hace complejos e incomprensibles».
La tecnología artística y la evolución del concepto cosmogónico de los chavinos, está plasmado
en tres litoesculturas; el Lanzón, la Piedra Raimondi y el Obelisco Tello. Estos tres mudos e
indescifrables testimonios seguirían así, si no se hubiera conservado una gran cantidad de mitos
en Huari y Nepeña, hasta donde irradió la cultura.
2.1.2. Época Inca

En la época incaica (1400 * 1500 d.C.), Huari fue un bastión de gran notoriedad puesto que
uniéndose con los curacas vecinos de PINCOS, PISCOBAMBA y CONCHUCOS prestó enorme
resistencia a la conquista delinca Pachacútec quien, a decir de Garcilaso, había enviado en su
representación a Cápac Inca Yupanqui a someter a estos pueblos del norte, aunque finalmente
fue sometido al dominio imperial al igual que otros pueblos.
Es decir, los diversos reinos y estados de esta región, como Conchucos,

Piscobamba, Pincos y otros, fueron incorporados al Imperio Incaico o Tawantinsuyo
hacia el año 1440, después de titánica y feroz resistencia, bajo el reinado de
Pachacútec, conforme nos relata el Inca Garcilaso de la Vega en su obra «LOS
COMENTARIOS REALES».
En la guerra civil desatada entre los incas Huáscar y

Atahualpa, según el cronista Miguel de Estete, en la zona
de Conchucos y Huari, se libró un sangriento combate
entre las fuerzas de Huáscar y las de Atahualpa; éstas
últimas comandadas por el célebre guerrero
CHALCOCHIMA.
Entre Huari y Conchucos, hubo otra reñida batalla.

Chalcochima señaló con gran precisión el sitio, cuando
volvió a pasar por él ya en compañía de los españoles
que retornaban de Pachacámac.
Según se deja constancia en el Diario del cronista Estete,

refirió Chalcochima:
«que junto al pueblo de Huari tuvo un encuentro con los Huáscar en las orillas de un río grande y
hondo. Los peruanos se resistieron dos o tres días; quemaron el puente; y Chalcochima y los
45
ASPECTO HISTORICO
suyos tuvieron que pasar a nado e hicieron gran
mortandad en los cusqueños que estaban en la otra
banda».
El río a que Chalcochima se refiere entre Huari y

CONTENIDO Piscobamba, podría ser el Marañón o el de
Conchucos Alto-Huari, el río PUCHKA que se forma
por la afluencia de los ríos Mosna y Huachegsa
(Chavín) y el río Huari (en Huari).
2.2. PERIODO DE INFLUENCIA HISPANICA
2.2.1. Época del Descubrimiento y Conquista

Con el descubrimiento y conquista de América, por ende del Perú por los españoles, entra al
nuevo mundo y al Perú, el Catolicismo. Tras los toscos y ambiciosos soldados, templados en las
guerras de la reconquista española, sedientos del oro que en la época incaica era símbolo
sagrado de la realeza y belleza y cuyo nombre quechua era «GORI», viene también otro
contingente de soldados con sotanas, no menos resueltos, ni menos ambiciosos, ni menos
ardientes. Solamente que en estos últimos, la decisión es la fortaleza apostólica; la ambición es
conquistar al reino espiritual de las almas y el ardor se traduce en el celo por ampliar el Reino de CO
Cristo. Los unos, al filo de sus espadas, destrozan imperios y reinos antiguos en nombre de
Carlos y; y los otros, empuñando y enarbolando la Cruz, predican la Religión del verdadero Dios
y fundan la Iglesia Católica en nombre de Cristo y del PAPA, su representante en la tierra.
Llegan diversas órdenes religiosas existentes en España: dominicos, franciscanos, mercedarios,

agustinos y jesuitas quienes rivalizan en predicar por doquier la nueva religión, la del Crucificado,
que habría de reemplazar después de algunos años, al inti (Sol), dios Huiracocha en el Cuzco, la
de Pachacámac y Kon en la Costa; y el Dios Huari,
Catequilla y otros en Conchucos.
Los primeros apóstoles de Huari son los dos ilustres

dominicos: Fray Domingo de Santo Tomás y Fray Pedro
Cano; el primero fue visitador de la Provincia peruana de
los Padres Dominicos (1551). Fue un sacerdote eximio
por ciencia y virtud, así como por su labor apostólica; era
amado, respetado y querido por los indios. El Padre
Cano, en cambio como asevera Meléndez, fue calificado
«Gran Perseguidor de ídolos e idolatrías, terror y espanto
de los Idólatras y Capitán de los demás religiosos de su
hábito»; él sembró la palabra de Dios tanto en el Callejón
de Huaylas como en la Provincia de Huari.
Fray Domingo de Santo Tomás
46
ASPECTO HISTORICO
Los Huaris, Conchucos y Huaylas, que integraban parte del ejército del Inca Atahualpa y que se
encontraban en la Plaza de Cajamarca el 16 de Noviembre de 1532, fueron los primeros que
conocieron a los foráneos «Viracochas», si aceptamos la versión del cronista Fr. Buenaventura
de Salinas y Córdova en su «MEMORIAL DE LAS HISTORIAS DEL NUEVO MUNDO»:
CONTENIDO «Atahualpa, que tenía la más escogida gente de su Reyno, y de los mejores soldados
que habrían sido de su padre, ordenó que en la vanguardia se plantase el Capitán
AUQUILLO con las compañías y provincias de los Guanacos, Guamachucos, Guaylas,
Conchucos, Guaris, Corongos, Yachas, Guamalíes, Chupaichos y Mitmas de Pilco y
Tarama».
Los primeros españoles que llegaron a Huari fueron los 14 jinetes y 9 peones
que integraban la expedición de Hernando Pizarro y lo hicieron al retornar de Jauja
el 3 de abril de 1533.
El cronista Miguel de Estete dice: «Otro día fue a dormir tres leguas de allí a un pueblo llamado
Guari; donde hay otro río grande y hondo, donde hay otro puente. Este lugar es muy fuerte,
porque tiene por las dos partes, hondos barrancos».
Don Francisco Pizarro repartió las encomiendas de Conchucos en el año

1534, y en la misma fecha sería concedida la encomienda de Huari, según la relación de
encomiendas de Huánuco:
«La mitad de la provincia de Huari posee Bartolomé de Tarazona por CO

cédula de Marqués, tiene ochocientos indios, tierra abundosa de maíz y las
demás legumbres, tiene buenas minas de plata y muchas ovejas y ropa, rentan tres mil
quinientos pesos cada año... La otra mitad de lo provincia de Guari posee Juan Esteban
Silvestre por cédula del Marqués, con ochocientos indios, es tierra de mucho maíz y
ovejas y ropa, tiene buenas minas de plata; rentan tres mi/y quinientos pesos».
El conquistador Capitán ALONSO ALVARADO,

después de la derrota y muerte de Diego de
Almagro, decidió volver a proseguir la conquista de
los Chachapoyas. «Despedido en Jauja de
Francisco Pizarro marchó a Chachapoyas por el
país de los Huancachupachos, luchando contra
ILLA TUPA en el camino y terminando en el lugar
de su conquista», dice Antonio de Busto.
Dicha expedición, por la crueldad de Alvarado, dejó

su huella dolorosa y sangrienta al cruzar por tierras
de Ancash. El testigo Hernando de Vega dice:
Alonso Alvarado
«Llegado que fue a la provincia de Guari, mandó llamar de paz a ciertos caciques o
principales de la dicha provincia, e luego que vinieron de paz mucha cantidad de indios
y principales; e des que los tuvo de paz en la plaza de dicha provincia de Guari quemó
47
ASPECTO HISTORICO
cantidad de veinte caciques e principales, guardándolas ninguna paz, o los robaron sus
haciendas e ovejas a la dicha provincia e cacique».
Estos y otros muchos abusos provocaron la reacción de los indios de Huaylas

y de Conchucos.
CONTENIDO
El año 1 539 pasó por tierras de Huari y
de Conchucos la expedición que
comandaba GONZALO PIZARRO para
conquistar el Dorado y la tierra de la
Canela, que estaban ubicados en la
jurisdicción de la Gobernación de Quito
que lo había otorgado su hermano el
Marqués.
Transcurridos los días de la Conquista,

los caminos agrestes de la sierra dejaron
de ser transitados por los españoles, y los Gonzalo Pizarro
pueblos situados a su vera, comienzan a organizarse al modo español, transcurriendo su vida en
aparente calma, pero en el fondo totalmente agónico, sobre todo para la clase indígena.
En lo referente a la fundación española de Santo Domingo de Huari, y de los demás pueblos que
conforman esta provincia no existen investigaciones que señalen con precisión la fecha exacta
de su fundación; el más serio de los estudiosos de este tema es el Monseñor Santiago Márquez CON
Zorrilla quien siendo presbítero, creyó que la fundación española de la actual ciudad de Huari,
capital de la Provincia del mismo nombre, fue el año de 1572.
También Huari está en la mención de los viajeros,

entre los que parece muy interesante citar a
CHARLES WIENER, quien encomendado por
Francia, viajó palmo a palmo, por el Perú y Bolivia
entre 1 875 y 1 877 con el fin de realizar estudios.
Nos interesan sus descripciones sobre Huari, en la
ruta que siguió su viaje por Ancash, de norte a sur.
La ruta de su viaje por Conchucos fue de norte a sur.
Es de destacar que igualmente a él le asombró de
una manera especial, los tramos que vio del Inca
Naani (Camino del inca) por ser sumamente
confortable. De San Luis pasó a Huari y dice:
«Siguiendo las huellas de este camino, ingresé en

Huari dos horas después de haber dejado San Luis».
(...)
Charles Weiner «Agotado por el cansancio, sin cerrar los ojos desde
treintaiseis horas, me dormí contento en la hospitalaria casa del Sr. Lezameta en
Huari».
48
ASPECTO HISTORICO
Posiblemente, refiriéndose a la piedra que conocimos como HUARI HUACA en la antigua Plaza
de Armas, realiza la siguiente descripción interesante:
«La Subprefectura... posee en el muro que rodea el cementerio una piedra antigua que
representa una cabeza en alto relieve. Es horrible, pero muy interesante, ya que -cosa
CONTENIDO
rara- por su abierta boca vertía otrora sus ondas una acequia antigua. Ahora la acequia
está seca». A decir la verdad esta huaca, el año 2000, ya no está en el lugar aludido,
sino en el agua de Paccha que antiguamente sustentó a la ciudad de Huari con el
líquido vital.
CITAS DE LOS CRONISTAS Y VIAJEROS DE LA EPOCA DEL DESCUBIMIENTO Y

CONQUISTA
Asimismo, Huari está en el escenario de los hechos de la Conquista Española en las citas de los
cronistas y viajeros, sobre todo, en las Crónicas del siglo XVI tanto de Hernando Pizarro como en
el de Estete, a quienes interpretó excelentemente el Padre Alberto Gridilla, en su obra «Ancash y
antiguos Corregimientos». Ambos cronistas fueron testigos presenciales, de excepcional
importancia; mejor dicho fueron protagonistas de los acontecimientos de la Conquista, desde los
momentos iníciales, puesto que estuvieron junto a Francisco Pizarro desde su caminata del norte
rumbo a Cajamarca.
Ellos, aparte de participar de todos los hechos junto a Pizarro, recibieron de él dos misiones
antes: la primera, de marchar con treinta jinetes al campamento del inca Atahualpa, mientras los
españoles esperaban con Pizarro en la ciudad de Cajamarca, para llevar el mensaje de éste al
Inca; la segunda, cuando Atahualpa ya se hallaba en prisión, Francisco Pizarro le encomienda a
Hernando Pizarro, dirigir la expedición hacia el Santuario de Pachacárnac, del que tanto hacía CON
mención el Inca, expedición a la que acompañó Estete, porque cuando él se incorporó a la
expedición de Pizarro, recibió el cargo de «VEEDOR DE LA REAL HACIENDA», partiendo de
Cajamarca en enero de 1 533, con veinticinco españoles.
El Licenciado Diego de Álvarez, que heredó la encomienda de Huari por haber contraído nupcias
con la Viuda de Tarazona, tenía dos obrajes: uno a dos leguas del pueblo de San Martín de
Chacas, con 59 indios, 138 viejas, 40 mujeres y 29 muchachas y muchachos. Y otro obraje en
Santiago de Aurinja con 10 indios tributarios y20 muchachos del pueblo de Chacas.
En Yaquia existía el obraje del indio principal Juan Huaso Huamán, con 6 tomos y 80 indios.
Después de la paz andina del siglo XVII, en el siglo XVIII renace el problema de las rebeliones
indígenas. Al respecto el Padre Vargas Ugarte, escribió lo siguiente:
“El Siglo XVIlI fue testigo de estos actos tumultuarios de justicia, que no eran sino la
consecuencia de abusos inveterados... la condición del indígena era lamentable. Lejos
de mejorar había empeorado y estopor dos razones: la una, porque se le había
impuesto nuevos gravámenes y, segunda razón, porque ni en los curas y religiosos
hallaban la protección, ni tampoco la justicia obraba con la rectitud contra sus
opresores. Donde más se dejaba sentir el mal, era en los repartimientos introducidos
por los corregidores».
49
ASPECTO HISTORICO
Corroboran las palabras del P. Vargas Ugarte, la información del Subdelegado de Conchucos
José Fernández Patiño, quien al referirse al problema de la propiedad de las tierras -motivo
fundamental de los movimientos indígenas de los siglos XVIII y XIX, dice:
“Sucede también que los españoles, y con más frecuencia los recaudadores de tributos
CONTENIDO en las tierras de los indios, poco a poco y vienen a usurparles con un considerable
número de fanegadas. Para expurgar este asunto era necesario una formal diligencia de
remensura en todo el Partido, pero esto traería el gravísimo inconveniente, cual es el de
una conmoción universal, porque están en posesión o bien los mismos usurpadores, o
bien los herederos, litigan el derecho que presumen; y aunque en el discurso de esta
actuación se han recibido algunas quejas sobre el particular no hemos creído
arreglándonos a las leyes de la prudencia, substanciar/as para evitar mayores males, sí
ponerlo en la superior consideración de VE. para que resuelva lo que estime por más
conveniente».
Gracias al aporte del Dr. Luis A. Eguiguren tenemos conocimiento de dos movimientos ocurridos
en Huari. El primero, en San Luis de Chacas, a consecuencia de cuyo tumulto fueron
sentenciados el 20 de octubre de 1789: Ventura Vega, Juan Blas Sánchez y otros. El 6 de
febrero de 1795 fueron sentenciados Sebastián Sevilla y Juan Sevilla «por sediciones, bullicios e
inquietudes causadas en el pueblo de Huari». Fueron sentenciados a dos años de reclusión en el
presidio y a no volver a su tierra hasta después de 6 años.
2.2.2. Época del Virreynato

Si en la época del Descubrimiento y Conquista la trayectoria histórica de Huari es delineada en
base a la cita de Cronistas y Viajeros de esa época, la historia de Huari en la época del
CO
virreynato se relata sobre la base del accionar de los Virreyes que gobernaron el Perú de aquella
época. Veamos:
El año 1583, el Virrey HENRÍQUEZ hizo una relación de los pueblos de españoles y de indios
existentes en el Virreynato. De dicha relación, sacarnos los siguientes datos referentes a Huari,
del Corregimiento de Conchucos:
El repartimiento de ―Allauca‖ Guari (vocablo ―allauca‖

quechua que significa derecha) de la Corona Real,
tiene 826 indios tributarios y 4240 personas reducidas
en tres pueblos llamados: San Gregorio de Huantar,
San Juan de Yaquia, Santo Domingo de Guari.
El repartimiento de «ltsoj» - Guari (Itsoj, vocablo

quechua que significa izquierda), encomendado a
doña Catalina de Mori, tiene 760 indios tributarios y
4759 personas reducidas en tres pueblos llamados
San Luis de Chuquibamba, San Martín de Chacas y
San Andrés de Llamellín.
Santo Toribio de Mogrovejo
En la última década del siglo XVI, Huari y sus actuales distritos fueron visitados por el Arzobispo
Santo Toribio de Mogrovejo, llamado «El Apóstol del Perú». La industria textil del pueblo de
Huari estaba alimentada por un gran obraje.
50
ASPECTO HISTORICO
A media legua del pueblo de Huari, había un gran Obraje (en la actual comunidad campesina de
Acopalca) en el que trabajaban 350 personas, tenía 90 tornos y3 telares; estaba a cargo de un
administrador español que tenía por salario la octava parte del producto.
CONTENIDO
2.3. PERIODO INDEPENDIENTE
2.3.1. Época de la Emancipación o Independencia

Antes de dar a conocer la participación de Huari en la Emancipación o Independencia del Perú,
es preciso dar una pincelada somera acerca del PROCESO DE LA GESTA EMANCIPADORA
DEL PERU.
Delinear sobre el movimiento emancipador que se gestó en el primer cuarto del siglo XIX, es
tema que apasiona a todo buen peruano, puesto que en ese engranaje de hechos
verdaderamente inolvidables, va dibujándose la silueta de un nuevo estado, con autonomía
política y jurídica en el consenso de las naciones civilizadas de entonces.
He aquí la partida de nacimiento de nuestra patria peruana, gestada al son del retumbar de los
cañones, el torpe y sordo golpe de las lanzas y bayonetas, que en memorables combates
obligan la rendición de los amos y señores invasores, que durante tres siglos habían avasallado
y explotado a nuestra nación.
El enfocar desde el punto de vista histórico el problema de la independencia del Perú, nos abre
una gran puerta para ingresar a distintas consideraciones, no solamente históricas, sino aun nos
conduce a hurgar el campo de la filosofía y la política, amén de otras facetas de carácter social, CO
cultural y económico.
Debernos tener en cuenta que, la gesta Emancipadora del Perú y de América, no insurge al azar
del destino, pues tiene raíces profundas en las ideas filosóficas que imperaban en el Siglo XVIII,
como una antítesis de las monarquías despóticas y los tratos crueles e inhumanos de que eran
objetos las grandes masas humanas, no sólo en Francia, sino en toda Europa y por consiguiente
en América y otros continentes, donde dominaba el imperialismo monárquico, bajo el sistema de
la ignominiosa y despótica tiranía.
El cuadro político que presenta Europa y sus satélites en América, era sumamente ridículo para
el género humano, llegando al extremo de que muchos reyes gobernaban a nombre de Dios y
tenían el privilegiado derecho de vida y muerte sobre sus súbditos. Es frente a estos abusos y la
corrupción incontenible de las pomposas cortes, cuando surgen egregias figuras que sacuden al
mundo de aquel entonces.
En el horizonte europeo y en la monarquía francesa brillan inteligencias preclaras, que la historia

los ha consignado como los precursores y soldados intelectuales del inicio de nuestra era
contemporánea, que con sus ideas fecundas prepararon el advenimiento de las grandes
convulsiones que van a redundar en el establecimiento de nuevos estados sobre la base de los
territorios, propiedad de los poderosos y con los hombres humildes miserablemente explotados y
humillados.
De América, ni qué decir; aquellos hombres, los herederos de grandes culturas, despojados de
51
ASPECTO HISTORICO
sus tierras, de sus minas; humillados en su dignidad de hombres racionales, privados de su
religión y creencias, sustentos medulares de la unidad y fortaleza de las dinastías y el Ayllu, y
sus derechos vulnerados, tratados como bestias de carga, cuya única misión era enriquecer,
cada vez más, a los inhumanos explotadores españoles, etc. Frente a dicha situación se abre el
camino de los grandes pensadores, los filósofos, los economistas y los enciclopedistas, quienes
CONTENIDO
buscan afanosamente la abolición de la desigualdad social, de los privilegios, la censura,
preferentemente de la monarquía absolutista.
Se va preparando terreno fértil para el advenimiento de la gran REVOLUClON FRANCESA -que

con sus grandes aciertos y pocos defectos- ha legado a la humanidad los grandes ideales que
tanto pregonaron y tantas cabezas guillotinaron, esos ideales cristalizados en los principios de:
IGUALDAD, LIBERTAD Y FRATERNIDAD.
Entre los hombres representativos de la Revolución Francesa, citaremos a los más destacados,
como son: el vigoroso ginebrino Juan Jacobo Rousseau; al crítico implacable y demoledor del
antiguo régimen francés don Francisco María de Arquet: «Voltaire»; Carlos de Secondat ―Barón
de Montesquieu‖ satírico eminente de las costumbres e instituciones de Francia.
Estas grandes figuras sumadas a los nombres de destacados economistas

corno Quesnay, Turgot, Vauban, Adam Smith y de los enciclopedistas como Diderot, D’Alembert,
D’Holbach, Helvecio y otros, echaron las semillas de la Revolución que germinó y produjo
buenos frutos que cosechó Francia con la gran Revolución de 1789 que destruyó la Monarquía
absoluta.
Dos pilares fundamentales y bases de la Revolución AMÉRICA-HISPANA, constituyeron: «LA

CO
DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO» y «LA
DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA» el 04 de
Julio de 1776.
También la actuación de los Precursores americanos y peruanos, como: don Francisco de

Miranda, Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, don Antonio Nariño, don José Baquíjano y Carrillo,
Manuel de Solas y Pablo de Olavide, Túpac Amaru II (José Gabriel Condorcanqui), Mateo
Aguilar y Manuel Ubalde, don Francisco de Zela, Juan José Crespo y Castillo. Enrique
Pallardelle, Mateo Pumacahua, Quiroz, los hermanos José Vicente y Mariano Angulo, etc.
contribuyeron sustantivamente en la gesta emancipadora del Perú, encendiendo la tea luminosa
de la Libertad.
Pero, el binomio perfecto de personalidades y ejércitos que lograron nuestra libertad e

independencia del yugo español fueron: Don José de San Martín y la Corriente Libertadora del
Sur y don Simón Bolívar y la corriente Libertadora del Norte; ambos, excelentes líderes militares,
que con la luz de sus cerebros, sus relucientes espadas y los titánicos brazos de sus ejércitos,
aplicando sus propias tácticas y estrategias castrenses, nos dieron una Patria Libre e
independiente por la voluntad general de los pueblos y por la Justicia de su causa que Dios
defiende. No vamos a narrar en detalle las brillantes acciones desplegadas por ambas corrientes
libertadoras, por no ser materia de nuestra investigación, sólo nos hemos limitado a
mencionarlas por su importancia.
52
ASPECTO HISTORICO
Por otro lado, la invasión de España por las fuerzas napoleónicas fue el detonante que provocó
la explosión del movimiento de la Emancipación Americana. La reunión de las Cortes de Cádiz y
la promulgación por ésta de la Constitución Española el 9 de marzo de 1 812, fue uno de los
grandes hechos que incentivaron y conmovieron a los ya inquietos pueblos de América.
Promulgada la Constitución Española, fue comunicada a las posiciones de América,
CONTENIDO
especialmente al Perú que permanecía fiel a la Corona, para su jura y obediencia.
Las Cortes, por intermedio del Regente, con fecha 30 de Agosto de 1812 envía a sus posesiones
de América una Proclama, intentando explicar las medidas adoptadas por las Cortes en beneficio
de sus súbditos de Ultramar y al mismo tiempo con el objeto de contrarrestar la propaganda
revolucionaria de las diversas Juntas que se habían organizado en América. Esta Proclama,
traducida al quechua, fue leída en todas las iglesias de la serranía, entre las cuales estaban las
iglesias de la actual provincia de Huari.
Una vez jurada la Constitución en Lima en octubre de 1812; en noviembre, la remitió el Virrey
Abascal a las diversas Intendencias del Virreynato, recibida en Tarma, el intendente don José
González de Prado, con fecha 12 de diciembre, le trasmitió a los diversos partidos de su mando.
A Santo Domingo de Huari llegó la comunicación el 17 de enero de 1813, habiendo sido jurada la
Constitución con toda solemnidad, en Huari el 24 de enero de 1813.
Para explicar la adhesión de los pueblos de Ancash a la causa de la independencia, citamos de

la Memoria de Pezuela el párrafo siguiente: «En la dicha costa (Chancay a Santa) y a su
espalda, en sus inmediatos partidos de Conchucos, Guaylasy Cajatambo, han sido abrigados
todos los emisarios de los enemigos y cuantos infidentes se ha huido de esta capital, solo reina CO
la decidida voluntad de ellas a los enemigos».
El Libertador don José de San Martín, desde su

Cuartel General instalado en Huaura, en noviembre
de 1820, envió emisarios llevando instrucciones a los
diversos núcleos de patriotas de los distintos pueblos
para proclamar la Independencia. A fines de
noviembre de 1820 lo hizo el partido de Conchucos,
gracias al esfuerzo de los sacerdotes Dr. José María
de Piélago, cura de Chacas y del chiquiano Dr.
Manuel Jesús Gonzáles. Pertenece a este período la
primera demarcación política, del antiguo partido de
Conchucos en dos provincias: «el alto nombrado de
Huari, compuesto de las doctrinas de Chavín, San Mariscal Toribio de Mogrovejo
Marcos, Huari, Uco, Llamellín, Chacas, San Luis y Piscobamba»; y «el bajo nombrado de
Conchucos, compuesto de las doctrinas de Pomabamba, Corongo, Llapo, Tauca, Cabana,
Pallasca y Sihuas». Esta medida administrativa fue dictada por el Presidente de Huaylas,
Mariscal Toribio de Luzuriaga.
Desde entonces el aporte de los pueblos de la provincia de Huari en hombres, víveres, dinero,
ropa, animales y otros a la causa de la Emancipación, fue significativa. Siendo este sacrificio
mayor en la etapa bolivariana, cuando en la jurisdicción ancashina se organizaron los ejércitos
que obtuvieron las victorias en las batallas de Junín y Ayacucho.
53
ASPECTO HISTORICO
Por su parte, el Libertador don Simón Bolívar, encargó al General Sucre confiase «al coronel
Galindo una comisión muy extensa para Conchucos y Huamalíes, a fin de recoger ganados,
bestias y reclutas, poniendo todo con el mejor orden posible para la época de nuestra marcha».
Y agregaba: «se entiende que es Galindo el Comandante General de las provincias de
Conchucos, Huamalíes y Cajatambo».
CONTENIDO
Huari tuvo su lugar preferente en los planes estratégicos
de Bolívar, en el caso de una eventual retirada hacia el
Norte, frente al poder numérico de los realistas.
El Libertador Bolívar en su famosa nota del 13 de febrero

de 1824, dice lo siguiente:
«Así, pues, nuestras guerrillas pueden quedar mientras
tanto de Casma hasta Pativilca, de Huaraz hasta
Cajatambo y de Huari hasta Huánuco; pero estas
guerrillas deben ser montadas. El respeto del ejército debe
colocarse por escalones, la caballería de Casma hasta
Lambayeque; la infantería de Huaraz hasta Pallasca y de
Huari hasta el mismo Pallasca, que es donde se reúnen
ambas direcciones ―. (...)
Simón Bolivar
«Quiere decir todo esto.
1º que nosotros debemos limpiar todo el país que queda ocupado por nuestras CO
guerrillas;
2° que debemos aprovechar todo el paralelo al norte de Casma, Huaraz y Huari hasta
Pallasca, donde se tirará la segunda línea de división del país de ocupación, del de
conservación; mas claro, la primera zona debe quedar desierta, recorrida por algunas
guerrillas nuestras; la segunda zona debe quedar ocupada por nuestras tropas, pero sin
más recursos que los indispensables para la subsistencia semanal, y la tercera zona en
la cual está comprendida el departamento de Trujillo, debe recibir todo lo
extraído de las otras dos y conservar lo que posee».
Bolívar, en comunicación de 19 de marzo de 1824, encargaba a Sucre, que

procediera a recabar la plata y alhajas de los curatos de su mando. Pero la orden le
llegaba tarde, pues el futuro Mariscal de Ayacucho lo había hecho ya. El 30 de
Marzo, desde Huaraz Sucre le dice a Bolívar: «He mandado que todos los pueblos de la costa,
Huari y Cajatambo remitan a Trujillo todas las alhajas de oro, plata y piedras preciosas de las
iglesias a depositarse en esta ciudad como lugar seguro».
La posición de las Fuerzas Unidas Libertadoras, para esta misma fecha era como sigue:
Los batallones colombianos «Vargas» en Huaraz; «Voltígeros» en Carhuás y «Pichincha» en

Carás, al mando del Coronel Urdaneta. Entre «Granaderos» de Colombia, al mando de Carvajal,
y restos de los «Andes» al mando de Bruix. El batallón «Bogotá», al mando de León Galindo en
la villa de Pomabamba; el batallón N° 1 del Perú en Huari; y en Huánuco los «Húsares» del
Perú.
54
ASPECTO HISTORICO
La preocupación constante de Sucre y Bolívar era arbitrarse dinero, vestir y dotar de equipos
adecuados a los soldados; para ello, la industria textil de las provincias de Conchucos Alto y Bajo
y la de Huaraz fueron incansables en la fabricación y preparación de bayetas telas para
uniformes de los soldados, solucionando de esa manera la preocupación de los libertadores
antes mencionados.
CONTENIDO
Terminada la organización, se fijo la fecha de partida de las fuerzas libertadoras para mediados
de junio de 1824, las divisiones tramontaron la Cordillera Blanca por tres rutas: De Huaraz a
Chavín; de Recuay a Huallanca y de Chiquián a Jesús. La ruta seguida por el Libertador Bolívar
fue: Huaraz-Olleros-Quebrada de Yanashallash-Chavín-San Marcos-Puchca-Huachis, para llegar
a Aguamiro en Huánuco.
2.3.2. Época Republicana

En la época Republicana, Huari ha participado en hechos significativos e importantes que a
continuación mencionaremos:
El primer acontecimiento nacional en el que participa Huari es el desconocimiento de la

Confederación Perú-Boliviana. El paradigma fue dado por Huaraz el 21 de julio de 1 838, lo
siguieron: Huari, Piscobamba, Sihuas y otros.
El año 1846 -según datos recogidos- se concluyó el empedrado de las calles de la Villa de Huari
y de Chavín, que están distribuidos en forma de damero. Ese mismo año, se comenzaron a
utilizar las aguas termales de Chavín de Huántar, recientemente descubiertas, para lo que se
«formaron pozos aseados para que cómodamente puedan bañarse en ellos», CO
Después del departamento de lea fue el de Ancash, otro de los departamentos que se
sublevaron desconociendo al Gobierno de Echenique. La revolución estalló en Huaraz el 12 de
febrero de 1 854 Y se extendió a Recuay, Aija, parte de Santa y Huari. En relación a esta última
provincia, el Prefecto depuesto por los revolucionarios dice: «en la capital de la provincia de
Huari y distritos, hubieron algunos pronunciamientos; pero los mismos que lo promovieron han
vuelto al camino del orden mediante la eficacia de los medios adoptados por don Radegundo
Reeves ,hijo de esta provincia, que operó una acertada reacción».
Jurada la Constitución Liberal de 1 856, el General Vivanco se sublevó en Arequipa. Sus fuerzas
rechazadas en su ataque a Lima, siguieron al Norte y desembarcaron en Casma, con la
intención de sublevar al departamento de Ancash. Mientras que los pueblos y ciudades del
Callejón di Huaylas, de Santa y Conchucos Bajo se mantenían leales a Castilla y a la flamante
Constitución, la provincia de Conchucos Alto, con su subprefecto Jerónimo Cisneros
reconocieron al rebelde Vivanco. Al especto el Prefecto Terry, informa en su parte lo siguiente:
«El Subprefecto de 1-Juan don Jerónimo Cisneros, titulándose Prefecto y Comandante

General del Departamento, en unión de José Simeón Rodríguez se levanta en armas
reconociendo la autoridad del caudillo rebelde pero sin contar con el apoyo del pueblo..,
apenas han contado con los operarios de sus haciendas y con los desertores del
ejército que han podido seducir».
55
ASPECTO HISTORICO
Estas fuerzas sediciosas marcharon contra lo provincia de Conchucos Bajo, pero fueron
derrotadas en su ataque a Pallasca y huyeron a la aproximación de las fuerzas leales enviadas
desde Huaraz.
Huari tuvo también participación activa con actas, donativos, empréstitos y gente, respondiendo
CONTENIDOal llamado de la Patria, durante el Conflicto con España (1864 - 1866), sumándose así a la
eclosión patriótica.
Durante la Guerra con Chile el aporte del pueblo Ancashino y huarino fue similar al prestado en
los días de la Independencia. No obstante de no existir estudios acuciosos al respecto, podernos
señalar algunos casos: Chavín de Huantar, seguido por Uco, el 20 de abril de 1879, hicieron
erogaciones. Llamellín, el 1º de Mayo de ese mismo año, ofreció dinero y hombres. En Llamellín,
que en esa época era distrito de Huari, se organizó el Batallón Huari de 500 plazas.
Huari corno partidaria de Piérola, rechazó al Gobierno de García Calderón, y más bien reconoció
la autoridad del Presidente Montero, designado por lo Asamblea de Ayacucho. Rechazó
igualmente al Gobierno de Iglesias.
Durante la Campaña de la Breña pasaron por el

suelo huarino el General Andrés Avelino Cáceres,
llamado el «Brujo de los Andes», y sus soldados en
su marcha desde el Centro del país hasta
Huamachuco. El mismo General Cáceres en sus
«Memorias», nos narra su paso por Huari en la
forma siguiente: CO
«El día 12 de junio, a las 9.00 am. me
adelanté a Chavín y esperé a las tropas,
que llegaron una hora después. Los
habitantes del pueblo me recibieron con
mucho entusiasmo, proporcionaron todos
los víveres que les fueron posibles para la
alimentación de los soldados, y el
Subprefecto Boubi procuró bestias para los
oficiales que caminaban a pie. El pueblo de General Andres Avelino Caceres
Chavín posee un buen clima y cerca de él existen las ruinas de un palacio subterráneo
de la época, al parecer; anterior o lo de los incas».
«Para reponerme de las fatigas del viaje, permanecí con mi ejército dos días en Chavín,
durante los cuales no tuve noticias de los chilenos, ni mucho menos de lo ruta que
seguían».
Contra el Gobierno de Iglesias, se levantó en el norte el cacerista Dr. José Mercedes Puga,
quien en su marcha al sur, ingresó al departamento de Ancash, contando con la simpatía y
adhesión de las provincias de Huari y Pomabamba.
Durante la lucha coalicionista (1894-95) en la provincia de Huari, se formaron montoneras.

Asimismo, en los primeros meses de 1895, cuando las fuerzas coalicionistas entraron o Huaraz,
el Prefecto cacerista Dr. Herrero y el presbítero Villón, con las fuerzas leales al Gobierno, se
retiraron a Huari; luego siguieron rumbo a Sihuas donde fueron derrotados.
56
ASPECTO HISTORICO
En la década de 1 890, renació en la ciudadanía de Huari y en las Autoridades de Huaraz, la
preocupación por hacer realidad la carretera que, pasando por la quebrada de Quilcayhuanca,
uniera las ciudades de Huaraz y Huari en muy corto tiempo. Lamentablemente, hasta ahora, sólo
es un sueño que no pasa de proyectos.
CONTENIDO
En 1900, Huari ingresa por la puerta grande, al mundo de la cultura y el saber al crearse el
COLEGIO PARTICULAR «MANUEL GONZALEZ PRADA», con las secciones de primaria y
secundaria, gracias a la hábil iniciativa y dirección del ciudadano don SEBASTIÁN VÍCTOR
GUZMÁN ALVA, huaracino de gran corazón y visión cultural, casado con la dama huarina doña
Agripina Barrón Menacho. De sus aulas egresaron buenos alumnos que ocuparon cargos
importantes en los diversos campos del saber, la ciencia y la cultura. Uno de ellos fue Eleazar
GUZMÁN BARRON, quien más tarde fue el gran sabio huarino que participó en la invención de
la bomba atómica junto a otros sabios del mundo.
Desgraciadamente, esta antorcha luminosa del saber, por razones económicas, se apagó en
corto tiempo en 1906; pues, cerró sus puertas definitivamente, sumiendo en la oscuridad e
ignorancia a los hijos del pueblo por más de tres décadas.
En 1908, Se crea en Huari, EL CENTRO ESCOLAR DE VARONES y su acto inaugural se lleva a

cabo el 19 de marzo de ese mismo año. Huari tuvo la suerte de contar con el primer normalista
urbano don Gorgonio Huamán Osorio (Huarino) educador con vocación y mística de servicio,
quien formó y buriló con eficacia las almas infantiles sedientas del saber para desempeñarse con
aplomo y eficiencia en las diversas actividades de la vida. CO
En 1933-1942, se trabajó la CARRETERA HUARI - RECUAY. El túnel de CAHUISH, de un largo
de medio kilómetro, fue el reto más serio para dar pase a esta vía; pues los trabajadores tenían
que perforar una roca viva a pulso y utilizando los cinceles, combas, barretillas y barretas, puesto
que en esa época no se conocían los taladros, perforadoras ni compresoras motorizadas, mucho
menos los explosivos como la dinamita. Sin embargo, fue culminada la apertura de este túnel el
05 de julio de 1942, inaugurándose el 10 de setiembre del mismo año.
Expedito el túnel, la carretera ingresó a la provincia de Huari por los distritos de Chavín y San
Marcos, luego por Pomachaca, Huayoychaca, Ulia, Jecchá, El Carmen y llegó a la ciudad de
Huari, -trayendo el progreso y desarrollo socio- económico-cultural.
1941, significa para Huari la reconquista del faro luminoso del saber al crearse con carácter
oficial el COLEGIO NACIONAL «MANUEL GONZALEZ PRADA», Alma Mater de la Provincia y la
zona de Conchucos, uno de los más antiguos y prestigiosos Colegios Secundarios de Ancash
que ya cumplió tanto sus BODAS DE PLATA como sus BODAS DE ORO al servicio de la
educación de la juventud. Su influencia sociocultural, como su historia, las abordaré en el II
Capítulo de esta Obra, en las Instituciones de Huari.
En 1950, año que constituye también un hito de progreso para Huari, puesto que el 1ro. de enero
de 1950, en medio del júbilo del pueblo y las autoridades, se INAUGURO EL ALUMBRADO
ELECTRICO de la ciudad capital. La adquisición de la maquinaria se realizó cuando era
Diputado don Wenceslao Barrón y la instalación, con el Diputado Ing. Augusto Pretel Vidal.
57
ASPECTO HISTORICO
En 1958, otro importante acontecimiento en la historia política contemporánea de la provincia de
Huari constituye, sin lugar a dudas, lo creación de la Prelatura Nullius de Huari, que abarca 11
provincias, con más de 300,000 habitantes, cuya sede es la ciudad de Huari; cuyas obras de
evangelización y de promoción humana daremos a conocer más adelante cuando tratemos de
CONTENIDO
las instituciones representativas de la Provincia de Huari y la ciudad capital. Esta Prelatura fue
creada por Bula del 15 de mayo de 1958 durante el pontificado de su Santidad el Papa Pío XII.
CO
En 1968, marca un hito sin precedentes en la historia de Huari por cuanto en dicho año, por vez
primera, se realiza una EXCURSION PROMOCIONAL A LA CIUDAD IMPERIAL DEL CUZCO,
llamada el «ombligo del mundo», «Capital Arqueológica de Sudamérica», «Ciudad histórica y
Monumental» y corno afirma el historiador José de la Riva Agüero: «El Cuzco, ciudad simbólica
del peruanismo integral, que es el más hondo cimiento de nuestra Patria y la viva entraña de la
nacionalidad».
La promoción de Letras «Franco Solís Benítes» del Colegio Nacional «MANUEL GONZALEZ
PRADA» 1968, rompe el conformismo y anquilosamiento y con la pujanza de la juventud
estudiosa, convierte un sueño en bella realidad al realizar la excursión a la Ciudad Imperial del
Cuzco, del primero al 13 de agosto del referido año, siguiendo el circuito siguiente: IDA: Huari -
Lima -Ica - Arequipa - Puno - Cuzco. RETORNO: Cuzco - Abancay - Ayacucho - Huancavelica -
Huancayo - Lima y Huari.
Dicha Delegación Excursionista estuvo integrada por los Profesores Organizadores: Justino
Franco Solís Benítes (Tutor), Florencio Alvarez Márquez (Asesor); los docentes Nélida Rotta Vía,
Adela Rojas Chávez, Juana Aurora Luna, Dina Barrón Esparza, Aída Espinoza Tarazana, Severo
Máximo Llanos Bayona y Noé López Milla; por los alumnos: Magno Acuña Villajuán, Florencio
Alcántara Eleuterio, Marcelino Asca Robles, Edwin Avendaño Hidalgo, César Blas Jimeno,
Silvestre Cadillo Agüero, Jaime Castillo Egúsquiza, Helí Córdova Soto, Hugo Nava Bazón, Hugo
Príncipe Trujillo, Feliciano Reyes Rodríguez, Julio Rosario Reyna, Cayetano Sotelo Acuña, Pablo
Tamayo Tamayo, Ariobisto Ferro Márquez y Elías Castillo Naupari.
58
ASPECTO HISTORICO
La indicada Delegación fue conducida en un ómnibus flamante de la Agencia de Transportes
«PERU ANDINO» por los choferes expertos don Javier Morales Bromley y Gonzalo Valdivia
Reyes.
CONTENIDO
2.4. SINOPSIS DE LA HISTORIA SOCIAL DE HUARI
Si no enfocamos la Historia social revolucionaria de la provincia de Huari, en el siglo XIX, insertando
los movimientos campesinos ocurridos en su circunscripción territorial, no podemos mostrar su
verdadera y real trayectoria histórico social de una de las provincias más extensas y pobladas del
departamento de Ancash.
La crisis coyuntural de hace más de 100 años atrás, tuvo una gran repercusión en lo provincia de
Huari, debido o la particular situación en que se encontraba el indígena. Así pues, desde 1870 hasta
fines del siglo, antes señalado, los movimientos campesinos fueron frecuentes en las provincias de
Huari y Pomabamba.
Nunca debemos olvidar que, desde los días del Virreinato, la imposición de nuevos tributos, causó
rebeliones y motines. Esta misma actitud se repetiría en la República.
Hace 130 años, en lo década de los 70, la crisis económica se hizo presente, generando una serie de
conflictos. Uno de estos estalló en la hacienda «Uchusquillo» en San Luis, que por entonces era
distrito de la provincia de Huari; ahora, distrito Capital de la Provincia Carlos Fermín Fitzcarrald.
El año 1873, los indios de la hacienda «Uchusquillo», en el distrito de San Luis, de propiedad del CON
colegio de Huánuco, sometidos a un régimen de esclavitud por el arrendamiento de dicha hacienda al
español Marcelo Ruiz de Mázmela, se rebelaron.
Enardecidos los ánimos de los indígenas por las arbitrariedades de dicho individuo, el 23 de febrero
de 1873, dos mil indios atacaron la casa hacienda y pusieron en fuga a la familia y empleados. Luego,
se inició un largo reclamo, por ambas partes, ante las autoridades políticas y judiciales; hasta que al
final el Ministro de Gobierno, dispuso que el Sr. Ruiz de Mózmela debía regresar a la hacienda como
enfiteuta (dueño vitalicio) y los yanaconas: percibir un salario por su trabajo de acuerdo a un contrato
voluntario de las partes. Este dispositivo tiene fecha 28 de agosto de 1873.
El 25 de setiembre de ese año, los alcaldes de Uchusquillo, Arhuay y Aurinja, lanzaron una proclama
a los indios de las demás haciendas, incentivándoles a reclamar iguales derechos.
El Presidente Manuel Pardo -para el fomento de la instrucción pública, el 1° de febrero de 1877-,

restableció la antigua contribución personal ahora bajo la denominación de Contribución de Fondo de
Escuelas. Esta medida generó en distintos puntos del País movimientos de resistencia por parte del
campesinado. Por ejemplo el caso de Piscobamba y Chacas en Ancash. Acerca de Chacas que era
distrito de la provincia de Huari y actualmente, al año 2,000, es distrito Capital de la nueva provincia
Asunción, se dice que casi se llegó a la violencia: «Instigados por los «Viracochas» hacendados -dice
e/Alcalde de Chacas-, es bastante censurable la dificultad creada por los vecinos de las estancias de
Yanama, Contuyoc, Chinlla, con la mal entendida intención de insurreccionarse».
Valgan verdades, el movimiento más formidable y trascendente entre todos los demás, fue lo
revolución de Pedro Pablo Atusparia en 1885, que tuvo su origen en Huaraz y se extendió hasta Huari
59
ASPECTO HISTORICO
y Huánuco. Durante esta rebelión, la nota sanguinaria la dieron los indios de Huachis de la provincia
de Huari.
2.5. TÍTULOS HONORÍFICOS Y CALIFICATIVOS IMPORTANTES QUE OSTENTA HUARI
CONTENIDO
HUARI, “CAPITAL CULTURAL DE CONCHUCOS Y PRECURSORA DE LA ABOLICIÓN DE LA
ESCLAVITUD NACIONAL”.
En la década, 1980-1989, es proclamada la provincia de Huari, como: «Capital Cultural de
Conchucos y Precursora de la Abolición de la Esclavitud Nacional», porque la gran Cultura Matriz de
la Civilización Andina peruana llamada Chavín, nos ha dejado como un recuerdo precioso e
imperecedero, el milenario TEMPLO DE CHAVIN, declarado «PATRIMONIO CULTURAL DE LA
HUMANIDAD‖.
La provincia de Huari ha sido y es semillero inagotable de auténticos valores en los diferentes campos
de la actividad humana: en las letras, en las ciencias y en las artes. Ha tenido y tiene connotados
intelectuales, pedagogos, oradores, literatos, poetas, escritores, artistas y eximios profesionales que
han brillado y siguen brillando, con luz propia, en el firmamento cultural conchucano, ancashino,
peruano y mundial. Como dice el refrán: «para muestra un botón»: Uno de los hijos predilectos de las
figuras representativas de la mentalidad científico huarina, ancashina y peruana, es el Dr. Eleazar
Guzmán Barrón «Gran Señor de la ciencia universal». Uno de los huarinos y peruanos el siglo XX;
sabio huarino que se distinguió por sus investigaciones en el campo de la Universidad de Chicago de
los EE.UU. de Norteamérica y fue uno de los coautores de la invención de la Bomba Atómica; pero
este sabio huarino y peruano, así como sus colegas, al trabajar en la desintegración del átomo, lo
hicieron bajo el juramento de que ello no sería utilizado contra la especie humana. CO
Por otra parte, el Gran Mariscal don Ramón Castilla, llamado con mucho acierto «EL SOLDADO DE
LA LEY», siendo todavía Presidente de la República del Perú y antes de abolir la esclavitud (Decreto
del 03 de Diciembre de 1 854) realizaba sus viajes a la provincia de Huari por diferentes motivos; lo
trascendental es que en la jurisdicción de Huari, ya se daba libertad a los esclavos, que consistía no
sólo en dejarlos libres, sino también se les concedía terrenos para que fijen su residencia y los
exploten en beneficio propio, practicándose de este modo en forma anticipada la justicia social y la
adjudicación de tierras. Estos hechos y datos aparecen en el Testamento Protocolizado, de fecha 1 9
de diciembre de 1 853, otorgado por el antiguo dueño de la Hacienda Uchupata, Presbítero don JOSE
MARIA SALAS, que obra en los archivos de la Notaría de Huari que corrió a cargo del señor Luis
Infantes Estelita que actualmente (2006) se encuentran en el Archivo Regional de Ancash (Huarás).
En la cláusula sexta del Testamento, el otorgante declara y dispone textualmente lo siguiente:
«Que todos sus esclavos quedan libres, asignándoles para su residencia y provecho, las tierras de
Culluchaca en toda su extensión según consta de su linderos».
Sobrados motivos y hechos para que Huari sea proclamada en el consenso de los pueblos de
Conchucos como: «CAPITAL CULTURAL DE CONCHUCO5 Y PRECURSORA DE LA ABOLICION
DE LA ESCLAVITUD NACIONAL»
60
ASPECTO HISTORICO
HUARI “CAPITAL ECOLÓGICA DEL PERÚ”
En el ENCUENTRO DE COMUNIDADES Y RONDAS CAMPESINA DE LA PROVINCIA DE HUARI,
con asistencia del Alcalde Provincial de entonces Dr. Héctor Flores Leiva y los Alcaldes Distritales de
lo provincia de Huari, que se realizó los días O4 y O5 de noviembre de, 1993 en la ciudad de Huari, se
elaboró el documento llamado: «DECLARACION DE HUARI: HUARI, CAPITAL ECOLOGICA DEL
CONTENIDO
PERU»; este documento consta de 08 puntos, de los cuales tomamos los numerales 4, 6 y 8 porque
explican el porqué se declara a «Huari Capital Ecológica del Perú».
El Numeral 4, dice a la letra: «El problema ambiental necesita ser considerada en la planificación de
los pueblos en busca de su desarrollo sustentable».
El numeral 6, dice: «La responsabilidad de la preservación del medio ambiente es tarea de todos.
Conscientes de ellos, los participantes nos comprometernos desde nuestras bases, actuar para
alcanzar un desarrollo sustentable; y para ello incorporarnos en los planes y programas, los
lineamientos del DESARROLLO ECOLOGICO, en nuestras actividades productivas en el ámbito
Provincial».
El numeral 8, dice: «Finalmente por ser la primera provincia que ha logrado plasmar nuestro Plan
Integral de Desarrollo Sustentable, mediante las técnicas agroecológicas, con la participación plena de
nuestras bases (comunidades y rondas campesinas entre otras) declaramos, por unanimidad a la
ciudad de Huari con «CAPITAL ECOLOGICA DEL PERU». Este título es ratificado por el Primer
Congreso Nacional del Hombre Peruano y Medio Ambiente, realizado en la ciudad de Huari del 01 al
06 de octubre de 1994, organizado por la Municipalidad Provincial de Huari y «VERNAT HUMUS» de
Lima, con auspicio de muchas instituciones públicas y privadas del Perú. CO
Dicho calificativo en los períodos ediles siguientes, -presididos por los Alcaldes Provinciales de Huari,
Prof. Florencio Álvarez Márquez y Bachiller Edwards Vizcarra Zorrilla-, es afianzado, solidificado y
sustentado con mejores y mayor argumentos.
La provincia de Huari merece el título de «Capital Ecológica del Perú» además de lo anteriormente
explicado, porque posee: formaciones ecológicas (zona de vida) variadas e interesantes, regiones
naturales con 5 pisos ecológicos con son: Yunga Fluvial, Quechua, Suni-Jalca, Puna y Janca; clima y
microclimas van dos, desde cálido-templado en yunga fluvial y frígido en Janca; biodiversidad de
ecosistema, con rica flora y fauna en el Parque Nacional Huascarán, declarado por la UNESCO, como
«Reserva de Biósfera y Patrimonio Natural de la Humanidad»; cuya tercera parte se encuentro en
territorio de la provincia de Huari.
Por último, lo que más amerita para ostentar este título es quizá que en la ciudad capital -Huari- existe
el CENTRO ECOLOGICO DE PRODUCTIVIDAD Y DESARROLLO HUMANO DE HUANCHAC (en el
pueblo de Pariaucro), obra concebida, creada, implementada y sostenido por la Municipalidad
Provincial de Huari desde la última década del siglo XX; es un centro piloto experimental único en el
Perú, donde se hace el tratamiento de los residuos sólidos (basura urbana) convirtiéndola en
«Humus» (abono orgánico ecológico coloidal) a través de la lombricultura. Dicho abono se utiliza, a su
vez en el mismo Centro Ecológico para el cultivo de hortalizas y otras plantas, generándose así
productos ecológicos de alta calidad para el consumo humano.
61
ASPECTO HISTORICO
HUARI “CAPITAL ARQUEOLÓGICADE LA REGIÓN CHAVÍN”
No es por simple capricho ni pasionismo telúrico, mucho menos por un afán protagónico ni por
terminología de moda, que se le haya considerado a Huari como «CAPITAL ARQUEOLOGICA DE LA
REGION CHAVIN», sino tiene base y fundamento porque la provincia de Huari, más que cualquiera
otra de la Región Chavín (Ancash) posee más de 100 sitios arqueológicos a lo largo y ancho de su
CONTENIDO
territorio.
Los 106 sitios arqueológicos han sido registrados, por vez primera en la Historia de la Provincia, en el
INVENTARIO Y CATASTRO DE LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI,
que mandó elaborar (con un arqueólogo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima),
la Municipalidad Provincial de Huari, período 1996- 1998 y que presidió el Alcalde Prof. Florencio
Álvarez Márquez. Un ejemplar de este Catastro se encuentra en la Alcaldía y el otro ejemplar fue
enviado a la Dirección de industria y Turismo de Ancash, con sede en Huaraz.
Huari, es merecedora del calificativo antes mencionado, por ser cuna de la gran Cultura Chavín, cuyo
precioso legado es el grandioso «COMPLEJO ARQUEOLOGICO» conocido también como «CENTRO
CEREMONIAL RELIGIOSO» o simple y llanamente como «TEMPLO DE CHAVIN», mas no «Castillo
de Chavín» corno erróneamente llaman algunos historiadores, estudiosos y arqueólogos. El Templo
milenario de Chavín de Huantar (denominación que se le da para diferenciarlo de otro pueblo de
Huánuco llamado Chavín de Pariarca) constituye, sin lugar a dudas, una joya arqueológica y
arquitectónica edificada en la época preincaica por nuestros antepasados chavinenses y huarirunas,
que debido a su importancia monumental y significado histórico ha sido declarada por la UNESCO
CON
«PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD».
Aparte de este coloso granítico maravilloso, construido en el corazón del Ande del Perú profundo, en
el ámbito provincial tenemos otras reliquias arqueológicas importantes, que todavía se hallan
enigmáticas, inexploradas e inexplotadas y hasta abandonados, soportando silenciosamente las
inclemencias del tiempo y la acción depredadora del hombre. Señalamos sólo dos distritos de los 16
que tiene lo Provincia, como paradigmas de riqueza arqueológica y son: Rapayán y Huacchis que
cuentan con vestigios arquitectónicos de civilizaciones florecientes del pasado histórico, cuyos
nombres son: Huashgo Ragá, Shucush Ragá, Mirador Chaupis, Canturnarca, Casa Blanca, Mata
Castillo, Pachas, Huancato, Muchka Jirka, Apu Torre, Hato, Chucumán, etc.; estas construcciones son
corno los rascacielos de esa época. Asimismo en los referidos distritos, se hallan iglesias coloniales
bellísimas que conservan pinturas murales preciosas en un área de 200 rn2.
En el distrito Capital Huari y Cajay, contarnos con vestigios arqueológicos importantes como: la
Ciudadela y Mirador de MARKA JI RKA, HUARITAMBO, PUEBLO VIEJO, LLAMA CORRAL (estos
dos últimos cerca a la laguna de Purhuay) INKA NANI, etc.
El emporio arqueológico antes mencionado y que aún queda por enumerar, ameritan suficientemente
para recibir y ostentar el título honorífico de «HUARI, CAPITALARQUEQLOGICA DE LA REGION
CHAVIN».
HUARI “VENTANA CULTURAL INTERNACIONAL DEL ANDE”

Huari en su trayectoria histórica y de avanzada cultural, recibió un titulo o calificativo honorífico más
en el año jubilar 2,000 inicio del tercer milenio, al convertirse en escenario y sede de un gran evento
denominado: «DESDE EL ANDE, HUARI VENTANA CULTURAL INTERNACIONAL DE LA POESIA»,
que se realizó en esta ciudad capital los días 29, 30 y 31 de marzo del año 2,000.
62
ASPECTO HISTORICO
El título viene como consecuencia de la realización del IV ENCUENTRO INTERNACIONAL Y IX
NACIONAL DE POETAS, en el Museo del Real Felipe del Callao, los días 29, 30 y 31 de octubre y 1 y
2 de noviembre de 1999, Encuentro al cual asistieran, 16 naciones de gran parte del mundo. En
calidad de Invitado Extraordinario, asistió el Alcalde Provincial de Huari, Bach. Edwards Vizcarra
Zorrilla, en compañía de la Embajada Cultural-Artística Huarina, conformada por tres poetas
CONTENIDO
huarinos y la danza típica de esta provincia: EL HUARIDANZA o CABALLEROS DE HUARI.
El Presidente de la Casa del Poeta Peruano Dr. José Vargas Rodríguez, designó a Huari como sede
para la presentación de su obra antológica intitulada ONTOLIRICA DEL CANTO. Maribelina, Lima,
que vendría a ser la notaría lírica del evento en referencia.
En dicha antología, «Pepe» o José Vargas, destacado poeta, -fecundo antólogo, brillante editor y
promotor cultural de profunda formación humanista natural de Chiclayo-, nos presenta 147 poetas
seleccionados de los 438 que participaron en el Encuentro antes mencionado. Estuvieron
representados 19 departamentos del Perú y 16 delegaciones de países hermanos del exterior, como:
Argentina, Alemania, Chile, Canadá, África, Inglaterra, Rumania, Puerto Rico, Bolivia, Federación
Árabe Palestina, Rusia; etc.
«ONTOLÍRICA DEL CANTO, es decir antología, que reúne a 147 aedas que cantan en la concepción
más ontogenética de la expresión. Y claro, con constantes iguales, parecidas o semejantes en todos
ellos (el amor, el hombre, la naturaleza)...»
De los 147 vates seleccionados: 21 poetas son limeños; 17 cajamarquinos; 14 ancashinos; 14

lambayecanos; 11 piuranos; 10 chalacos; 09 trujillanos; 08 arequipeños. Los demás se distribuyen en
poetas de Tumbes, Junín, Loreto, Tacna, Ayacucho, Puno, Pucallpa, Huánuco, lea y las hermanas
CO
Repúblicas del Continente. De los 14 ancashinos, 03 poetas huarinos han sido incluidos en esta
antología, ellos son: Oscar ALVA MAGUINA, Franco SOLES BENITES y Eusebio MIRANDA PENA.
Asimismo esta obra es dedicada al Concejo Provincial de Huari en la persona de su Alcalde,
inmortalizándose de esta manera el nombre del pueblo de Huari a través de sus hijos.
El acto central de la fiesta cultural en Huari fue la presentación, por su propio autor, de ONTOLIRICA
DEL CANTO en la Sala Consistorial de la Municipalidad Provincial de Huari, seguido por un nutrido
programa de conferencias magistrales, presentación de libros, recital poético, expresión artística
huarina y las condecoraciones siguientes: El Bach. Edwards VIZCARRA ZORRILLA, Alcalde del
Concejo Provincial de Huari fue condecorado con la «MEDALLA DE ORO CADELPO», en mérito a su
destacada labor de promoción cultural, por la Casa del Poeta Peruano. El Dr. José Guillermo
VARGAS RODRIGUEZ, Presidente de la CADELPO fue condecorado a su vez, con la «MEDALLA
CIVICA DE LA CIUDAD», en mérito a su proficua labor cultural y haber elegido a Huari corno Ventana
Cultural Internacional del Ande, por parte de la Municipalidad Provincial de Huari. «También se dio
la distinción de «HIJO ILUSTRE DE LA PROVINCIA DE HUARI» al Magister Amancio CHA VEZ
REYES, Rector de la Universidad Nacional Santiago .Antúnez de Mayolo de Ancash - UNASAM -
Huaraz, a cargo del Concejo Provincial de Huari; culminando la visita de los ilustres poetas, con un
paseo turístico por el circuito: Huari, Centro Ecológico de Huánchac, Piscigranja de Acopalca, Laguna
de Purhuay y Centro Arqueológico de Chavín de Huantar.
La Delegación Cultural de CADELPO-Lima y CADELPO FILIAL HUARAZ que llegó a Huari, estuvo
conformada por las personalidades siguientes: Dr. José Vargas Rodríguez, Fundador y Presidente de
la Casa del Poeta Peruano, poeta y conferencista, fundador del Día del Poeta, autor de ONTOLIRICA
63
ASPECTO HISTORICO
DEL CANTO; el poeta y conferencista Ricardo Gamarra y Menéndez, Miembro de la
Mesa Directiva y representante del Presidente del IV Encuentro Internacional Ilevado a cabo en el
Callao- 1999; la poetisa Catalina Bustamante Méjico; el poeta, sociólogo y excatedrático de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima Ricardo Ríos Ríos; el poeta Roberto Espinoza
Carrera; el pintor Leonardo Casimiro Rumaldo; el trovador mexicano Sergio Villarreal Reyna; el
CONTENIDO
periodista y artista Adán Félix Guzmán Acosta; la periodista y poetisa Raydé Esperanza Chilco
Ibáñez; el trovador Profesor Marco Polo seudónimo del trovador Edgard Bendezú Palomino; la
periodista y poeta Nora Rojas Morote de Ayacucho; Prof. Domingo Guzmán Huamán Sánchez,
Presidente de CADELPO-FILIAL HUARAZ, poeta y escritor; el poeta Yehudi Collas Berrú; el poeta
Héctor Ventura Rodríguez.
La Delegación Huarina estuvo conformada por los poetas: Silvio Huertas Asencios, Oscar Alva
Maguiña, Franco Solís Benítes y Eusebio Miranda Peña; así como los nuevos jóvenes valores que
cultivan lo poesía en Huari: Abelardo Malqui Hidalgo, Yony Márquez Domínguez, Luis Alberto Jaimes
Bazán, Antonio Rondón Cema y Luis Donato Rosario Jaimes. Ene! arte de la declamación poética se
distinguió el joven valor huarino Raúl Brandán Ortega, quién declamó poemas de César Vallejo.
Este evento cultural importante marcó un hito histórico cultural sin precedentes y único en su género
desarrollado en lo zona de Conchucos del departamento de Ancash; en este pedazo precioso del
Ande del Perú profundo que es Huari y que vivirá, un tiempo sin tiempo, ene! corazón y la mente de
los huarinos y será un ejemplo indeleble para las generaciones futuras. Lo histórico de todo esto,
además, es que las autoridades de entonces, prometieron que este evento se repetiría cada dos años
con el nombre de FESTIVAL POETICO INTERNACIONAL DE LA VENTANA DEL ANDE, con la
presencia de luminarias del Continente. La Convocatoria internacional fue asegurada por la Casa del
Poeta.
CO
HUARI “CAPITAL TURÍSTICA DE LA REGIÓN ANCASH”
Es importante reseñare! cómo, el cuándo, el dónde ye! porqué a Huari se le asigna el título honorífico
de: HUARI ―CAPITAL TURISTICA DE LA REGION ANCASH‖, que es como sigue:
El Consejo Nacional ―TODAS LAS SANGRES‖ presidida por la notable poeta Beatriz Moreno de
Rovegno, con el lema: ―POESIA, TIERNA HERMANA LLAMADA LIBERTAD‖, organizó y desarrolló el
III Encuentro Nacional y X Internacional de Escritores y Artistas ―Fernando Rovegno Squadrito y
Alejandro Collas Páucar‖, en la ciudad de Huaraz del 10 al 14 de marzo del 2004.
En este Encuentro Nacional e lnternacional, hubo conferencias magistrales sobre poesía, cuento,
teatro a cargo de destacados escritores nacionales y extranjeros también se realizó un interesante
Taller de Cuento, presentación de libros, revistas y plaquetas, así como recitales poéticos a cargo de
los vates participantes en el Encuentro. Asimismo, se tuvo la presentación musical del Grupo QANTU
de Ayacucho, títeres y del ELENCO TEATRAL DE LA UNIVERSIDAD PARTICULAR ―RICARDO
PALMA‖ de Lima.
Aparte de la parte cultural poética — literaria y teatral desarrollada en este evento, marcó un aspecto
singular de gran relevancia la muestra denominada ―I SALON ANDINO DE PINTURA‖, organizado por
el Consejo Nacional todas las Sangres y el INC — Instituto Nacional de Cultura de la Región Ancash,
en el Museo Arqueológico de Ancash — Huaraz, gracias al concurso de un grupo selecto de pintores
locales y nacionales que se unen con una visión colectiva, con profunda admiración y sonriente
esperanza en esta magnífica lección de amplitud y sencillez, en una hermosa unión de espíritu y
64
ASPECTO HISTORICO
trabajo en un culto estético desde el costumbrismo localista hasta lo universal, sin prejuicios ni fobias
regionales, enriquecen dicha exposición con una nueva visión plástica. Esta exposición pictórica,
colocó a las artes como modelo de la cultura de los pueblos.
En este encuentro fraternal de escritores y poetas nacionales e internacionales, el poeta y escritor

CONTENIDO
Oscar Alva Maguiña, Presidente del COMITE LOCAL DEL ENCUENTRO, como hijo del distrito de
San Marcos, Provincia de Huari de la Región Ancash, auspició gentilmente mi participación en el
evento para presentar el libro de mi autoría intitulado ―RUTA HISTORICA, GEOPOLITICA Y
TURISTICA DE HUARI‖ — 1ra. Edición- Lima, octubre 2001.
Ante tan distinguida y selecta concurrencia expuse en forma somera el contenido de mi libro en sus
tres (03) capítulos; incidí con mayor profundidad en el III capítulo, que trata sobre la Ruta Turística de
la Provincia de Huari, mostrando su rico y variado potencial turístico; sus recursos naturales y
culturales; las riquezas paisajísticas que tiene; los maravillosos restos arqueológicos que posee en su
territorio, 109 lugares o sitios arqueológicos aún inexplorados e inexplotados aparte del hermoso
Complejo Arqueológico de Chavín de Huantar, declarado por la UNESCO en 1985 corno
―PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD‖. Después de escuchar esta exposición y en el
Plenario del evento cultural del XIII Encuentro Nacional y X Internacional de Escritores y Artistas, los
participantes teniendo en cuenta LA GRAN RIQUEZA TURISTICA que tiene la PROVINCIA DE
HUARI, acordaron declarar a Huari, en las conclusiones, como: ―CAPITAL TURISTICA DE LA
REGION ANCASH‖ el 14 de marzo de 2004.
CO
65
ASPECTO ETNOLOGICO
3. ASPECTO ETNOLÓGICO
3.1. ETNIA HUARINA

Es sin dudas los aportes de la etnohistoria, que han brindado mucha información sobre a distribución
y existencia de los etnias que habitaron el antiguo Perú, antes de la llega de los españoles. Muchas
CONTENIDO
de las distribuciones descritas por los cronistas corresponden a cómo el territorio estuvo distribuido,
incluso durante la conquista Inka, y es así que la provincia de Huari y en la región de Conchucos
estuvo distribuida de la siguiente manera:
Los Huaris
Su área geográfica, coincide con las actuales provincias de Asunción, Carlos Fermín Fitzcarrald,
Antonio Raymondi y parte de la provincia de Huari. Diversos documentos coloniales indican que la
provincia de Huari, ocuparon el territorio hasta el poblado de Pomachaca, así mismo el río Puchca,
habría sido el limite natural entre este grupo y sus vecinos denominados Pinco. León Gómez señala
que las fuentes son claras al precisar que los Huaris estuvieron divididos en dos mitades o sayas
llamadas, Allaucahuari e Ichohuari.
Ichohuari, que significa ala izquierda, habría ocupado las provincias de Asunción, San Luis y Antonio
Raymondi. Mientras que Allaucahuari, que significa a la derecha ocupaba una parte de la provincia de
Huari, hasta el poblado de Pomachaca. (León 1994: 143-144).
Los Pincos
Ocuparon los territorios actuales de los distritos de Huantar, San Marcos, Chavín, Uco, Paucas,
Rahuapampa, Chaná, Pontó, Anra, Huacachi y Huachis, en los expedientes al igual que Huari se
encuentra dividido en dos mitades: Ichoc Pincos Y Allauca Pincos. Alguna fuente mencionan a Allauca
CO
Pincos como Collna Pincos. Collana en runashimi, significa principal, probablemente haya tomado
este nombre porque en esa saya se hallaba la Pachaca más importante y era el lugar donde residía el
curaca principal del grupo étnico (León 1994: 144).
Ichoc Pincos, se encuentra en la parte izquierda, y corresponde a los distritos de Huacachi,

Rahuapampa, Ponto, Chaná, Huachis, Anra, Uco, Paucas, Rapayán y Huacchis.
Allauca Pincos, se encuentra en la parte derecha, y corresponde a los distritos de Huantar, San
Marcos y Chavín de Huantar (León 2004: 459).
3.2. IDIOMA
Si bien tanto el castellano como el quechua o runasimi son considerados idiomas oficiales del Perú,
con una participación poblacional del 73% y 24%, respectivamente, en las zonas rurales de la
provincia de Huari es el quechua la lengua predominante. Según el Censo de población del 2007, el
23% de la población de Huari habla castellano y el 77% es quechua hablante.
3.3. RELIGION
La religión oficial del Perú es la católica romana. Cerca del 80% de los peruanos la practica con
profunda devoción y fervor. El caso de la provincia de Huari no es la excepción. Al contrario, mucha
de la actividad popular de la provincia gira en torno al calendario religioso, el mismo que es seguido
con escrupulosa atención por los fieles. Existe, sin embargo, un marcado sincretismo religioso que se
manifiesta en los lugares mas alejados de la provincia, donde la gente practica el catolicismo sin dejar
de lado las creencias tradicionales, generalmente relacionadas con la tierra, o Pachamama, y los
66
ASPECTO ETNOLOGICO
fenómenos naturales. Cabe resaltar que en el distrito de San Pedro de Chana, el 60% de sus
pobladores pertenece a la Iglesia Evangélica Pentecostés Asamblea de Dios.
3.4. VESTIMENTA
Los varones usan sombrero, camisa, bayeta, poncho y llanquis y las mujeres usan sombrero, llicllas,
CONTENIDO
polleras, mantillas, fustanes; esta vestimenta es mayormente son usados en las zonas rurales de la
provincia de Huari.
3.5. FOLKLORE
Es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas, mitos, bailes, gastronomías, que
representan y sintetizan el carácter único y diferente del país, región y/o pueblo. La provincia de Huari
es particularmente prodiga en cuanto a estas actividades se refiere y se manifiesta principalmente en
sus diversas y coloridas danzas; en sus míticas y ancestrales costumbres; en su deliciosa y variada
gastronomía; en su amplia bagaje de mitos y leyendas que han sabido mantenerse hasta nuestros
días mediante la tradición oral y en su magnifica artesanía que ha sido reconocida internacionalmente.
Entre las más importantes y representativas muestras de folclore tenemos:
3.5.1. Costumbres
La provincia de Huari es rica en usos, costumbres y ritos tradicionales muy peculiares y que aun
se mantienen vigentes de generación en generación; pues ellos tienen arraigo popular por su
originalidad y variedad.
Estos ritos y ceremoniales ligados a las tradiciones y costumbres de nuestros ancestros, se

manifiestan preferentemente en las fiestas patronales de los pueblos, en las actividades
agrícolas y en especial en la ciudad de Huari, capital de la provincia del mismo nombre, en forma
CO
singular e infalible se cultivan esas costumbres, con emoción y jolgorio, en la festividad patronal
en honor a la Virgen del Rosario. En esta oportunidad se describirá algunas costumbres
detalladas en el libro Ruta Histórica, Geopolítica y Turística de Huari del Ilustre Prof. Justino
Franco Solís Benítes.
EN LA FIESTA PATRONAL EN HONOR A MAMA HUARINA

Homenaje que se brinda a la Santísima Virgen del Rosario, Patrona de Huari, llamada
cariñosamente por la feligresía ―Mama Huarina‖, cuya fecha central es el 7 de octubre y la fiesta
dura del 1º al 14 de octubre de cada año, con un nutrido programa y la concurrencia masiva de
propios lugareños y visitantes. Mencionamos algunas costumbres típicas huarinas relacionadas
con esta fiesta, como son:
Yanta Tsegtay, vocablos quechuas que significan: yanta = leña, tsegtay = rajar. Constituye un
episodio singular de faena masiva popular que se realiza con la concurrencia de ciudadanos
voluntarios, mas los invitados para hacer la faena de tumbar y cortar varios arboles de eucalipto,
tronquear, rajar y almacenar la leña en filas y montones.
Se caracteriza por su dinamicidad, algarabía y lucimiento de la destreza y energía de los
trozadores, hacheros y tareadores, que al son de la caja y el pincullo y el retumbar de las
avellanas ejecutan el Yantay; por supuesto no faltan la rica chicha y el suculento almuerzo. Es
una faena, a decir de nuestros antepasados, para calibrar la generosidad y popularidad del
Carguyoj. Se realiza de preferencia a fines de julio.
67
ASPECTO ETNOLOGICO
Masarakuy y Gqawi (Amasijo y Batido), consiste en la preparación de los panes, bizcochos,
roscas, pan de maíz y bizcochuelos. Esta actividad lo realiza el Caryuyoj o prioste, con la
participación de expertas panificadoras entre familiares, vecinos y amigos. Es una fiesta llena de
colorido que se lleva a cabo en el mes de setiembre. El gqawi es el batido de huevos en vasijas
de madera llamadas ―pukus‖ o en poncheras. Esta panificación se hace en hornos de barro
CONTENIDO
atizados con leña para adquirir un mejor sabor.
Aswakuy y Hirpupakuy, significa la preparación de la chicha y el llenado del ―upi‖ (chicha de

tierra) a los cantaros para su maduración y fermentación; esta rica bebida se prepara hirviendo la
jora molida ―shura‖ mezclado con el ―amshi‖, afrecho de trigo, en ollas grandes de barro
―aswanas‖; una vez hervida, se cuela en tela de tocuyo raleado, ―shuyshuna‖, obteniéndose el
―upi‖ que se deja enfriar totalmente hasta el día siguiente para llenar a los ―uyllus‖, piscos y
―urpus‖ (cantaros de barro de distintos tamaños y formas, recipientes en los que ha de madurar
la rica chicha que alivia el cuerpo y alegra el alma cuando se bebe durante la fiesta patronal).
El pishtapakuy, vocablo quechua cuyo significado es ―matanza de animales‖ para los opíparos
almuerzos del día central, que brindan los alféreces a todos sus invitados. Los animales
sacrificados son ganados vacunos, ovinos, porcinos, gallinas, cuyes y conejos.
Colocación, es el reparto en forma gratuita de los panes del ―masarakuy‖ y la chicha del
―aswakuy‖ que envían los alféreces y funcionarios a sus colaboradores llamados ―guellis‖,
autoridades, familiares y amistades.
EDIFICACION DE CAPILLAS ORNAMENTALES

En las cuatro esquinas de la Plaza Mayor se levantan gigantescos altares ornamentales, a cargo CO
de los capilleros de los cuatro barrios tradicionales de Huari: San Juan, San Bartolome, El
Carmen y el Milagro. Los capilleros en cada esquina son dos familias devotas que fueron
elegidas por votación popular en el ―Allichumi‖.
La edificación de estas capillas tienen varias etapas: La primera, plantado de palos que se
realizan los primeros cuatro días de octubre; acto que se caracteriza por la bullanguería y
competitividad de la gente que levanta los cuatro palos largos, adornados con banderas
peruanas; la segunda consiste en el armado con maderas especiales y tablas; la tercera etapa,
la cobertura con jergas de los costados y el techo, quedando libre la parte central. El día central,
7 de octubre, muy temprano se visten las capillas con artísticos tablados, cenefas, sabanas
blancas, flores, cuadros, muñecas y otros adornos que penden de la bóveda.
Capilla Tapay Allichumi (Cuidado de Capilla y Elección), los capilleros, familiares y visitantes
se reúnen a partir de las 7 p.m. en sus respectivas capillas el dia 5 de octubre, animando la ante
vísperas de la fiesta patronal, bailando a los acordes de los instrumentos de la música
vernacular. En cada una de las capillas se realiza el ―Allichumi‖, elección popular de aprobación
de los nuevos funcionarios; también la población condena a los incumplidores funcionarios con la
exclamación ¡Morososoooo!
Calli – Gashay (Rompe – Calle), las cuadrillas de huaridanzas, pallas, sarao y otros bailes
típicos, haciendo gala de su destreza, disfrazados con ponchos, pañolones, sombreros viejos
(Iapitzucus) y bufandas, entran danzando al ganarse por el perímetro de la Plaza Mayor,
haciendo un alto en cada una de las capillas; las pallas y el sarao no solo bailan sino también
68
ASPECTO ETNOLOGICO
cantan con voces melodiosas y agudas. Lo que caracteriza al Huaridanza es el ritmo sonoro de
los cascabeles al compás de la caja y el pincullo. Las pallas y el sarao bailan a los acordes del
arpa y los violines.
Loas en las Capillas, en cada capilla hay dos niñas que loan hermosas plegarias y oraciones en
CONTENIDO
quechua o castellano, dedicadas al Santísimo Sacramento y a la Virgen del Rosario, en las
solemnes procesiones de los dos días festivos, mas la octava.
Ceremonia de Bajada de la Virgen, es una emocionante ceremonia en la que la imagen de la

Virgen y del Niño Jesús, bajan de su urna al altar mayor de la Catedral, al compas de la banda
de músicos que interpreta marchas regulares religiosas.
Primero se baja al Niño luego a la Virgen en medio de canticos, oraciones y el sonoro toque de la
campanilla del templo. En esta actividad participan los mayordomos y los mayorales vistiendo
ambas imágenes con sus mejores vestimentas, alhajas y adornos.
A la indicada ceremonia acuden los alférez del Día, así como el pueblo católico; una escena
tierna y emotiva se produce cuando el Niño Mañuco posa sus pies en la cabeza de cada uno de
los concurrentes a la Catedral. Este acto católico se realiza el 6 de octubre por la tarde.
OTRAS COSTUMBRES
El Tatzikuy, es el rito a los muertos que consiste en colocar en una mesa, con un mantel limpio,
potajes preferidos para los que en paz descansan, como son: puchero, jamón, picante de cuy,
mazamorra de calabazas y otros, acompañando con panes de diversos tamaños y formas
(wawas, palomas, guanacos, rosas, plátanos, etc.), amasados en casa con harina de trigo sin
lavar, complementando con un vaso de vino dulce y una vela encendida. Este rito se realiza el 2
de noviembre ―Día de los difuntos‖.
CO
Se cree que el espíritu de los muertos se deleitan con estos sabrosos potajes retornando del
más allá.
El Pichkay, consiste en lavar todas las prendas usadas en vida por el difunto. Esta actividad se
realiza el quinto día del deceso; para lo cual se invita a los más allegados a la familia, parientes y
vecinos.
La peculiaridad es que el lavado tiene que hacerse en el rio. Al retornar a la casa de los deudos,
se sirve a los participantes, entre otras cosas, la riquísima mazamorra de calabaza y en la noche
se realiza el ultimo velorio, colocando en una mesa los pétalos de rosa blanca en forma de cruz,
mas alguna prenda del difunto, en el que se canta los melancólicos versos del ―Poderoso‖ y
―Adios, adiós del alma‖.
Siega y Trilla, es una faena ligada a la agricultura en la etapa de cosecha de cereales, trigo y
cebada de preferencia; es una estampa costumbrista de jubilo en la que los peones cortan los
tallos, hacen los tercios y trasladan a espaldas hasta la era, donde se hace la ―trilla‖, utilizando la
pisada al trotar de los caballos en ruedo, guiados por un peón que hace el papel de guitarrero,
arreando a latigazos a dichos animales, pronunciados slogans jocosos y picarescos, como por
ejemplo ―Asi se come el Huishic huichic‖ (cuy).
Una vez desmenuzada la paja, se ventea mediante las orquetas de palo, en forma de trinche,
para depurar el grano. En esta faena autóctona se sirve el sabroso ―Llaghuari‖ y no falta la rica
chicha servida en ―putus‖ (vasijas especiales de mate).
69
ASPECTO ETNOLOGICO
Gueshgui Awi, en el mes de setiembre, Fiesta de la Santa Cruz, la juventud huarina en forma
organizada y masiva de los barrios ―San Juan‖ y ―San Bartolome‖, se traslada muy de
madrugada hacia el cerrito llamado ―Portachuelo‖ para recoger las achupallas (gueshguis) y
llevarlos a espaldas, en medio de jubilo, a las sedes de los barrios indicados, donde los
―mondongueros‖ les esperan con exquisitos caldos de cabeza o el famoso ―pegancaldo‖.
CONTENIDO
En la noche se quema achupallas formando grandes fogatas que iluminan la ciudad; como
corolario de las inquietudes y emoción desbordante, entablan los cobarrianos de San Juan y San
Bartolomé, una lucha campal moviendo las achupallas encendidas y lanzándose al cuerpo unos
a otros, pero que no llegan a episodios sangrientos y trágicos felizmente.
3.5.2. Mitos, Leyendas y Cuentos

3.5.2.1. Mitos
La palabra "mito" deriva del griego mythos, que significa "palabra" o "historia".
Un mito es una ficción alegórica que generalmente se enmarca dentro de lo religioso.
Los mitos suelen poseer una fuerza de tipo creadora (e incluso mágica) que forma parte
vital del mismo pueblo que los crea. De esta forma, un mito puede tener notable
influencia en las costumbres de una determinada sociedad. En el distrito de Huari
tenemos entre ello:
A GUIZA DE MATANZA (Por Liote V. Fidel Trujillo)

Todo parecía resignado a presenciar el espectáculo: Árboles, cerros, muros, chozas
estaban en el silencioso. Y la sombra de la noche comenzaba a alejarse. Alargabanse
los árboles queriendo besar el cielo y mecidos por un lento viento apuntaban a una s
cuantas estrellas, que ya iban perdiendo su luz, y la luna estaba quieta y helada.
CO
Rucu chumy iba hacer el verdugo mañanero .Don Ilia, Doña Carla y el ―chiuchy‖
Micuchu iban a ser sus colaboradores. Chumy, el mas viejo de la comarca Borbón,
trapso y pequeño, con ojos diminutos, hundidos y trasnochadores madrugo esa
mañana. Después de haber interrumpido su sueño, con pensamientos mil que
embotaban su cerebro.
Chumy, sale de su aposento y con pasos calmados y balanceados se dirige por le

sendero helado a despertar a Doña Ilia. Delgado, bisojo y picad de viruelas; a Doña
Carla y la chico Micuchu.
En el cielo ya se estaban borrando las estrellas, solamente ―cuchipishtag‖, relucía

intrépidamente sobre el cerro negro. Caminan las tres sombras y una silueta negra y
ancha encabeza el desfile. Es el viejo Chumy, que lleva consigo un puñal que días
anteriores había afilado. Le sigue Doña Ilia, que lleva en las manos una soga enrollada.
Va a su atrás Doña Carla con un ―pucu‖ y una olla, el Micuchu sigue el paso a los
demás.
¿Y a donde ira, y que buscara este cortejo fúnebre?
Los cuatro hombres se han detenido en un corralito pequeño, es una pocilga llena de
inmundicias, y dentro se siente marranear a los porcinos. No se sabe cual será el
destinado a la muerte .Los cerdos afinan sus orejas y se muestran sospechosos.
Chumy ordena que se sienten sus acompañantes. El, experto en augurios, pitoniso
Matrero, desembolsa un porongo y echa mano a la coca.
70
ASPECTO ETNOLOGICO
- ostedes cállense, no vaya maliciar chancho. Yo voy a catipar.
- Doña Ilia , oste escondio soga , y oste mama Carla escondio olla y pucu
- Y los otros responden en coro a la voz tabernaria del viejo , que repartía
ordenes como todo un veterano :
- Bueno taita esta bien.
CONTENIDO Responden respetuosamente con voz gutural, alargada y agonizante.
El viejo ha concluido de engullir muchas hojas verdes, y tiene aun un bolo en la boca
para la rumia.
- Ya cuchipistag, esta abajo, y se oculta, carne habrá amarga y perderemos
manteca.
- En fin, llega para el viejo, la hora de realizar la hazaña de siempre hace sus
últimas órdenes.
- Oste Doña Ilia , cuando agarro vas a correr con soga
- Y oste mamay Carla, vas ayudar machucar chancho, lo mismo Chiuchi micu.
EL Chumy, vota el bolo de coca, guarda su porongo, abre la puerta de la pocilga y,

sigilosamente avanza sobre los porcinos, que aun echados gruñen sospechosamente.
El Chumy, ah aguzado sus ojos pequeños parra elegir al ―colorado‖. Y allí va el,
agachado con la mano alargado y listo ara atrapar, mientras que los otros contemplan
en silencio.
¡Catey cuchi¡
Exclama el viejo, ya lo tiene n sus manos el colorado que grita desesperadamente. Ilia,
CO
Doña Carla y Micuchu se han ido a la carga, atan al puerco de las patas y Chumy
enrosca con la soga el hocico. Silenciado de esta suerte solamente gruñe contra la
muerte con unos resoplidos fuertes, que llegan tibios a las manos del Chumy. El se
echa el alma a la espalda y pone sus manos en movimiento por sobre el pescuezo del
animal, palapa el sitio adecuando para introducir el puñal, mete con manos firmes y
brota la sangre roja aborbotones saludando a la muerte. La bestia gruñe con la herida,
patalea; pero esta entre cuatro verdugos que aplastan sus huesos hasta romperlo.
Chumy ordena:
- Mama Carla oste ponga pucu para aparar sangre para morcilla.
Doña Carla afanosamente agarra el pucu y coloca bajo la llaga de donde sale la sangre,
justamente con un vaho, olor a carne, que se pierde en el espacio. El animal ya no grita.
Para cumplir con la tarea, el viejo introduce nuevamente le puñal a la herida, y la vida
del infeliz se le escapa por esa apertura.
Desatan las sogas del cuerpo del porcino e Ilia traslada sobre su espalda a otro lugar
adecuado. Cubre el cuerpo caliente y humeante con achu palla prenden fuejo y el calor
hasta la misma muerte quema.
Muchas veces colocan achupalla sobre el cuerpo del porcino que ya esta
suficientemente bien. Chumy con ojos ávidos, tragando la saliva prematuramente
segregada, prepara una masilla negra con el que embarra al cerdo.
-Mama Carla, triga oste mas agua.
71
ASPECTO ETNOLOGICO
Chumy frota una y otra ves, con la macilla la piel, y para varias veces el cuchillo
rasurando el cuerpo.
La piel tostada rojinegra, provoca el apetito del viejo.
-Mama Carla mi parti que mi correspodeme toda la vida, es la oreja, ya por
costumbre.
CONTENIDO A lo que responde doña Carla.
- Sírvase nomás Rucusito todo lo que le agrada.
El viejo cuando la saliba ya se agotaba corto las orejas y rabo, llevando una oreja a la
boca y trituro desesperadamente la presa aun cruda.
Y en seguida como dueño omnipotente, hizo la distribución respectiva de la piel tostada
a sus acompañantes.
Ya la mañana estaba algo tibia, todo recibía con fruición los rayos de l sol, que estaba n
muy alto. Y el viejo Chumy, llamado siempre por todos de la comarca para estos
menesteres, se retira con pasos calmados, con el rostro y las manos ensangrentadas
pensando en muchas madrugadas como esta que le han de llegar.
ENTRE EL ORO Y LA MISERIA (Por Ladislao Salas Reyes)

Tarde de transparencias amarillas; receloso aprensivo el animo en la intimidad
pubescente caminito de escarpas y piedrecillas, suave y grata tibieza de puna. El bulto
quizás por sobrecapacidades soledad, impenetrable silencio. Abajo, en las
profundidades azulísimo cielo retratado en enorme espejo liquido. Arriba por los
infinitos, glaucas y doradas conjunciones al frente puras faldas con miscelánea de
matices y tonalidades faldeada celda por delante ya de orillas y riachuelo que se
desprende de la laguna madre para empozar Huahuancocha (lagunita hija). Y por fin
enlace por la vía grande.
CO
Un alto en la vera, bulto y niño sobre piedra. Todo esta inmerso en amarillas
diafanidades y en propicios ensueños, ovejas, también amarillas. Vellocinos de oro con
dirección a las cristalinas aguas; gráciles andares y ligerito ramonear en pastizales
también de oro y había que seguirlas mas, hasta las profundas.
¡Prodigo¡ Deslumbramiento maravilla en todo los ámbitos . Ni ilusión ni alucinación ni

imaginadas cosas ¿y las ovejas? , ¿Desviaron rumbos?, ¿borraron rastros?
¿Y con que mitigar el hombre en un paraíso de puros árboles del bien y de frutos
prohibidos? ¡Exuberancia¡ ¿frutas? Todas amarillas , ambarinas y vidriosas ni tocarlas
¡todo oro¡. Siempre frustraciones pero los mayores no mienten. Desde los abuelos de
los abuelos sin letras. La laguna era encantada una ciudad puro oro en las
profundidades muy de cuando en cuando. En medio del gran espejo liquido, bellísima
mujer (Maria Rupay). En refulgente lavatorio y peineta de oro, alisaba reverberantes
greñas acariciada por su padre el sol. ¿Quiere decir que el agua solo era de
superficies? .En las profundidades todas las codicias del mundo abajo en Acopalca
todas las miserias del mundo.
Claro que era peligroso contornear pendientes en atardeceres de llovizna la atracción

era irremisible: Como ave en vuelo podía uno precipitarse a las puras bienaventuranzas.
Los elegidos los jóvenes pero el fenómenos era racismo suerte había que tener y los
desaparecidos ensueños de familiares y preferidos exigían probar fortuna pero era para
escogidos únicamente, para buenos de corazón.
72
ASPECTO ETNOLOGICO
Y en la arcana ciudad puras refulgencias segadoras de edificaciones con adobe de oro
puro, y solo silencio ¿Con quien indagar? Súbito un anciano por un recodo: Encorbadito
el cuarto rengeaditos los pasos larga barba indescriptible indumentaria d e amarillas
transparencias.
CONTENIDO
- Contigo debe haber un error tu eres solo un niño. Aquí vienen jovencitos
únicamente y María, hace mucho que no sale alas afueras.
- ¿solo jovencitos? y usted?
- Yo soy un exonerado. Mi facha es de castigo. Quise fugarme con oro
ambición, codicia, avaricia. Ahora no encontró salida tu me puedes ayudar
antes que me falten fuerzas.
- Claro que puedo. Conozco el camino pero estoy en pos de mis ovejas.
- Olvídalas. Coexisten puras ilusiones, puras atracciones, tomemos ruta
cuanto antes, muchacho no perdamos tiempo. Inoportuno el viejito.
¿Y Charrito? Extrañas sensaciones embargaban el alma candorosa del niño desde

tiempo, raros sentimientos que se convertían en dolores cuitas en noches de plenitud
una niña indiferente, siempre remisa, huidiza, y desdeñosa solo esporádico embelesos
en jugueteos camino a la escuela pero había llegado el momento. Llenaría de oro el
cuarto de Charrito, la casa entera mejor seria derribarla toda y reconstruirla con
adobones de puro oro, igualita ala mansión de la señora halla en la ciudad de
profundidades y prohibiría las visitas de Jorgito.
- Ese Jorgito con gorrita de antojos.
- Charrito , esto es para ti ,
CO
- ¿De donde has sacado eso?
- uf tengo bastante te puedo traer los que quieras
- emoción y repentina mutación especial y temporal. Y a en la escuela.
- para ti, para ti, para ti, para el maestro no indagaría el cambio del lugar
nuevamente.
- Abuelita esto es para ti ya no tendrás que lamentarte mas
- Hay hijito yo solo quiero comprarme un buen cajón, mi entierro tiene que ser
decente.
Y en la fiesta grande biscochos, frutas de toda laya, dulces de pronto, dos macetones
con cara de codicia, había que correr otra ves el viejito, felizmente y los áureos fulgores.
- apurémonos niño, tenemos que encontrar la salida.
- no señor tengo que conocer a la señora. Quiero su licencia para llevarme
algo y para volver cuando me plazca.
- Tonterías, muchacho ya no tendrías salida salgamos de inmediato,
aprovechemos la calma.
-
Había que desairar al viejo ir llenando los bolcillos. Pero ya venían los muchachos
grandes con cara de codicia.
Intenso el frio vesperal los grillos y las ranas ya inauguraban la noche amodorrada
lasitud en el cuerpo, desencanto y confusión en el alma, el bulto parecía haber
aumentado de paso duro el camino de cascajos .Mucho explicar por la demora.
73
ASPECTO ETNOLOGICO
Y ahí quedaba le oro allá abajo en Acopalca, se perpetuaba la miseria.
3.5.2.2. Leyendas
Viene del latín legenda («lo que debe ser leído») y es, en origen, una narración puesta
por escrito para ser leída en voz alta y en público.
CONTENIDO
Leyenda es una narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de
elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o
fundada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite
habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral, y con
frecuencia son transformadas con supresiones, añadidos o modificaciones.
LEYENDA DE LA FLOR DE HUAGANCU

Ocurrió que en algún paraje de Huari, aun sin ubicación en el tiempo, nació un niño muy
llorón que por las puras ganas de llorar sin motivo alguno le salían gruesos lagrimones
de los ojos, por lo q le pusieron el nombre de ―ama huagaitzu‖. (Quiere decir: No llores).
Aquel mismo año había nacido una niña de carácter muy tranquilo y por contraste de
circunstancia sus padres lo llamaron ―Huagancu‖ (Quiere decir: ¿llora?) .
Corriendo los años, ambos niños se conocieron y fuero creciendo parejos, adaptándose
uno al otro. Ama huagaitzu muy esbelto, pero siempre llorón, Huagancu de negra
cabellera y sonrisa misteriosa. Llego la edad de Eros, ama huagaitzu se siente todo un
hombre, aunque no oculta lo frágil de sus sentimientos y quiere tomar estado
casándose con Huagancu
CO
Pero como era muy pobre encontró serrada resistencia a sus pretensiones mas pensó
que sus grandes llamamientos de su corazón debían lograrlo con esfuerzo y
perseverancia, y pactando secretamente con Huagancu, se puso a buscar trabajo.
Recorrió toda la comarca subiendo cumbres y montañas, atravesando bosques de

quenuales y alisos. Mas llego un atardecer de los muchos que había tenido sobrecargo
de ensueños y esperanzas se recostó al borde de un camino a descansar su fatiga.
Rumiaba el pasado sintiéndose el más desdichado de las criaturas. Y cuando
empezaba a cerrar los ojos, estrujando los parpados y arrugando el rostro para empezar
a llorar, se le presento el ―Asiag ―. (Diablo o Supay, que apesta)
Y le pregunto:
¿Que haces aquí? - ¿por que te sientes tan desdichado?
Busco trabajo para casarme con Huagancu. Contesto el joven.
Lo tendrás …¡ Siempre y cuando cumplas una condición ¡
Exclamo el Asiag, con voz firme y ronca.
¿Cual es esa condición, mi extraño amigo?
¡No llores jamás ¡ … replico el demonio y echase a andar ligero envuelto en el
frió de la noche ama huagaitzu lo miro fijamente hasta que desapareció su
sombrita por el camino… y se dijo para si:
¡Lo cumpliré por lo que mas amo¡
74
ASPECTO ETNOLOGICO
La promesa echa al extraño ser. había roto el infortunio de Ama huagaiztu que por fin
consiguió trabajo en un lejano pueblecito pero cosas extrañas le sucedían , pues a
veces tenia exigentes ganas de volver a llorar…y lloro y lloro amargamente que el
asiag apareció en la casa de la novia y lo convirtió en una rara flor , por que se había
quebrado la palabra empeñada . El Asiag castigo toda una esperanza y dio muerte a
CONTENIDO un largo idilio.
Se sucedieron las temporadas lluvias y cosechas malos presentimiento empujaron la

desdichado a retomar el camino para el regreso. Al doblar la cresta de cerro que es el
mirador de su pueblo, alcanzo a ver la casa de su prometida. Habían crecido tanto las
hiervas que ocultaban las pircas del patio.
Al avanzar mas escuchó el aullido d e los perros , y dos pares de quesh – rayos
contaban tristemente en las ramas de los arbustos , muy cerca de la puerta de la casa,
desde lo alto del camino una anciana le dijo que hace años Huagancu había salido a
la laguna y desde entonces no se le vio jamás y que sus padres murieron de pena .
Entonces el joven, con el corazón desgarrado y con las mejillas empapadas en

lagrimas, empujo su cuerpo cuesta arriba hasta llegar al borde de una laguna donde
florecían los huagancus. Allí junto a una peña Ama Huagaitzu con los ojos nublados
por las lagrimas, contemplo la imagen de su amada, que se movía lentamente tras las
cristalinas aguas, Y el viento rizaba la superficie de la laguna, gemía sobre los ichus y
se escurría por los alisos entre murmullo monótono del rió saliente del legendario
PURUAY.
CO
Cuentan que algunos años después un pastor trajo al cura de Huari una flor hasta
entonces nunca visto, con una forma especial de pistilo, en la que se veía una estatua
en miniatura de la virgen del Rosario, con todos sus atributos. Flor extraña con un solo
pétalo, blanco o violeta, que había crecido y crece aun entre los pedregales de la
laguna de Puruhay.
Además dicen esta flor que ahora es poco común , la encuentran las personas con
ángel , afortunadas , que suelen visitar la laguna los primeros mayos de cada año .
75
ASPECTO ETNOLOGICO
LEYENDA DE LA LAGUNA PURUHAY
Es muy ciertos señores que aquí en nuestra región existen leyendas y mitos que de
boca en boca se trasmiten, manteniéndose frescos y lozanos a través del tiempo. Entre
los cuentos que e escuchado, el que refiere el viejo Simeón de Acopalca, es de
CONTENIDO contarlo con su sabor eminentemente folklórico.
Plácidamente sentado en su ―kunku ―, un buen día y después de darle unos golpes a

su poronguitos y pasarse luego la mano por su escasa barba empezó así:
Se sabe que muchísimos años ha, las gente que habitaban estas tierras adoraban y le
rendían culto a ―Jatun Cocha ―, que descansa tranquilo, gozando de su majestad y
ensortijado entre dos cerros escarpados. ―Jatun Cocha‖, pedía en cada invierno los
moradores el holocausto, con el que se calmaba su ira y furor. Para el efecto dos indias
adolescentes de las llamadas Buenas – Mozas eran escogidas, las que después de
desnudarse se tiraban al agua luego desaparecían en las profundidades. Los años
transcurrieron siguiendo su ritmo normal , sin que fueran sorprendidos por ningún
acontecimiento extraordinario , hasta que una ves un ― Caracú ― de barba abundante y
con piel de rayos de luna llego en forma misteriosa a los dominios de Juan Huarin y se
entero de la ofrenda que anualmente se ofrecía a Jatun Cocha .
Al mismo tiempo supo por referencias de un cholo que en cada luna llena de las aguas
de la laguna se levantaban una nube rojiza que describiendo un camino con
innumerables escalones conducían aun laberinto de cuartos donde había oro en
porongos el entusiasmo se apodero del personaje desconocido y no quedo conforme CO
hasta dar con la ubicación de Jatun Cocha .Una ves en sus orillas varias noches
espero el cuadro operante del que le habían contado , y al no conseguir sus deseos
opto por conseguir un canal de desagüé , cosa que la laguna llegara a secarse para
colmar su ambición con el oro tan deseado.
Al verlo en esos trabajos, los campesinos de Acopalca comprendieron el peligro que

esto significaba para su culto y sus creencias decidieron matarlo al hombre que con
tanta osadía empleaba el poder de sus músculos contra su soberano. Una mañana se
supo que el Caracú había sido por la laguna y que los mismos que lo arrojaron a las
aguas embravecidas vieron con gran sorpresa en la superficie flotar porongos de oro,
de los que hasta hoy existen algunos ejemplares en aquel caserío de la industria
cerámica.
En recuerdo de Jatun Cocha, se le puso el nombre de Purhuay, nombre que con el

tiempo ha sufrido la contracción y hoy se dice ―Pur- huay‖.
76
ASPECTO ETNOLOGICO
3.5.2.3. Cuentos
El cuento es una narración breve, oral o escrita, en la que se relata una historia tanto
real como ficticia. En Huari tenemos entre ello:
CONTENIDO LA NIÑA PALOMA (Silvio A. Huerta Asencios)

Un día luminoso se insinuaba con los reverberantes rayos del sol, que daban intenso
calor a la comarca.
Todo era encantador, hasta que una joven pareja de esposos, decidió lavar la ropa.
Para lo cual fueron al rió cercano. Su primera hija llamada Wendy, niña de apenas
cuatro años, fue con ellos.
A orillas de la valiente huaracuy que discurría entre abundantes carrizales, se
posesionaron en el vació del monte en una remansa de las aguas, para esta faena
característica en nuestra serranía.
Poco después un grupo de palomas cuculí rodeo a la niña que sola jugaba en medio
de la plácida mañana y la entretuvieron hasta convencer entrar en sus nidales del
cañaveral, donde la hicieron huésped encantada.
Cuando advirtieron Wendy no estaba en el lugar de sus juegos, desesperados
buscaron en la encañada tupida vegetación, hallando por toda señal su muñeca.
Al caer la tarde contemplaron como una paloma blanca surcaban los aires con una
bandada que volando que volando una y otra vez, en todas las direcciones agitaban el
medio habiente. Y desconsolados entre sollozos continuaron su búsqueda.
Wendy, hija de mi corazón donde te has ido.
¡Vuelve hija mía¡
¡Dios mío hazla volver¡
CO
Solo en eso. De las Irkas. Contestaron a sus gritos desgarrados.
Wen………dy. Wen………dy.
Así oscureció y la trágica noche transcurrió entre pesares y lamentos.

Desde el fondo del colage una fina voz femenina entono una honda tristeza
Canta urpichallay canta
Canta tu trino de amor.
Que es mi desdicha tanta.
Que si no me cantas.
Me mato de dolor.
Al día siguiente muy temprano se poso en el alero de la casa una hermosa paloma
blanca, que así les hablo:
Soy vuestra hija con alas. No sufran por mi, mis hermanos palomas han decidido
hacerme su Reina con ellos surcare el espacio. Yo solo volveré ala tierra cuando
cumpla quince años.
Desde entonces los padres que no se resignan aguardan sui retorno y no cesan de
pensar y sufrir por ella. Ahora dedican el tiempo en ele templo a orar del poblado. Han
entregado su vida y obras a DIOS.
3.5.3. Danzas
Las danzas son la máxima expresión de los pueblos y la provincia de Huari es particularmente
prodiga en cuanto a variedad y calidad de danzas y estampas folclóricas, ya sean oriundos de la
77
ASPECTO ETNOLOGICO
zona o ―traídas‖ de provincias vecinas en las cuales participa con mucho jubilo la población en su
conjunto.
DANZAS DE LA PROVINCIA DE HUARI - SEGÚN DISTRITO

Distrito Danza Fechas en la que se baila
CONTENIDO
Huari Huaridanza Del 07 al 15 de octubre
Huari El Sarao Del 07 al 15 de octubre
Huari La Pallas Del 07 al 15 de octubre
Huari El Huanca Del 22 al 26 de junio
Huari Los Negritos Del 07 al 15 de octubre
El Campeador Del 07 al 15 de octubre
Huari El Yurihua Del 07 al 15 de octubre
Huari El Yayu Del 07 al 15 de octubre
Huari El Quiyaya En festividades patronales
Huari Inca Danza Del 07 al 15 de octubre
Huari Huallpa Danza Del 07 al 15 de octubre
Huari Arpa Wanka En la Fiesta Patronal en honor a la Virgen del
Carmen del mes de Julio
Huari Turco Danza En festividades patronales
Huari El Corpus Cristi En festividades patronales
Huari Pizarro o la Muerte de Atahualpa En festividades patronales
Huari Ashnu Danza o Augadanza En festividades patronales
Huari El Anti En festividades patronales
Huari El Huakatary En festividades patronales
Huari El Marka Danza En festividades patronales
Huari El Tuy Tuy En festividades patronales CO
Huari El Campish En festividades patronales
Hauri El Wiscur Danza En festividades patronales
Huari Los Pastorcillos En navidad y en año nuevo
Anra Corpus Cristi Del 22 al 26 de junio
Cajay El Yayu En agosto y setiembre
Cajay Los Pastorcillos En navidad y en año nuevo
Chavín de Huantar El Huanca Del 22 al 26 de junio
Chavín de Huantar Los Negritos En fiestas navideñas
Chavín de Huantar El Huakataky En la Fiesta de San Pablo y San Pedro en el
mes de junio
Huacachi Los Negritos En navidad
Huacachi Pizarro o la Muerte de Atahualpa Del 27 de setiembre al 02 de octubre
Huacachi Los Pastorcitos En navidad y en año nuevo
Huacachi El Huanca En navidad
Huacchis Inca Danza
Huacchis El Campish Se baila el 29 de junio en la fiesta de Corpus
Christi
Huachis El Campeador Del 22 al 26 de junio
Huachis Corpus Cristi Del 22 al 26 de junio
Huachis Pizarro o la muerte de Atahualpa
Huantar Ashnu Danza o Augadanza En festividades patronales
Huantar El Mozo Danza En festividades patronales
Paucas Inca Danza En la fiesta patronal de San Francisco de Asís
del 03 al 05 de octubre
Paucas Pizarro o la Muerte de Atahualpa En la fiesta patronal de San Francisco de Asís
78
ASPECTO ETNOLOGICO
del 03 al 05 de octubre
Pontó Los Negritos En fiestas navideñas
Pontó Huallpa Danza En Junio
Rahuapampa Corpus Cristi Del 22 al 26 de junio
Rapayán Turco Danza En la Festividad de Santa Cruz en setiembre y
CONTENIDO en junio por Corpus Cristi
San Marcos El Huanca Del 22 al 26 de junio
San Marcos Los Negritos En fiestas navideñas
San Marcos Las Pallas En Fiesta Comunal Santa Cruz del 12 al 16 de
setiembre
San Marcos Arpa Wanka En Fiesta de Santa Cruz del 12 al 16 de
setiembre
San Marcos El Tuy Tuy
San Marcos El Mozo Danza En la fiesta patronal de la Virgen Peregrina el
12 de octubre
San Pedro de Chana Corpus Cristi Del 22 al 26 de junio
Uco Corpus Cristi Del 22 al 26 de junio
Uco Marka Danza En la fiesta patronal del distrito del 23 al 25 de
junio
CO
Danzantes los Negritos del distrito de Anra

3.5.4. Festividades
La provincia de Huari se caracteriza por tener numerosas festividades que llenan de bullicio y
jolgorio los diferentes pueblos dispersos en su amplia geografía.
FESTIVIDADES DE LA PROVINCIA DE HUARI SEGÚN DISTRITOS

Distrito Festividad Fecha Lugar
Huari Virgen del Rosario Del 07 al 15 de Octubre En la ciudad de Huari
Anra Corpus Cristi Del 22 al 26 de Junio En Anra
Anra Virgen del Rosario 15 de Octubre En Anra
79
ASPECTO ETNOLOGICO
Anra Taita Burgos 26 de Octubre En Anra
Anra San Rosa 30 de Agosto En Anra
Cajay San Pedro Del 28 al 30 de Junio En Cajay
Cajay San Pablo 29 de Junio En Cajay
Cajay Milagro 21 de Setiembre En Cajay
CONTENIDO
Cajay San Antonio 12 de Junio En Cajay
Cajay Asunción 15 de Junio En Cajay
Chavín de Huantar Virgen del Carmen Del 15 al 20 de Julio En Chavín
Chavín de Huantar Señor de los Milagros Del 17 al 19 de Octubre En Chavín
Chavín de Huantar Semana Santa Abril En Chavín
Chavín de Huantar Aniversario del distrito 17 de Octubre En Chavín
Chavín de Huantar San Martin 05 de Noviembre En Chavín
Huacachi San Jerónimo Del 29 al 30 de Setiembre En Huacachi
Huacachi Exaltación 24 de Setiembre En Huacachi
Huacachi Mercedes 24 de Setiembre En Huacachi
Huacachi San Andrés 30 de Noviembre En Huacachi
Huacachi Navidad 25 de Diciembre En Huacachi
Huacchis Santo Domingo de Guzmán Del 03 al 05 de Agosto En Huacchis
Huachis San Ildefonso Del 14 al 16 de Agosto En Huachis
Huachis Virgen Asunción 15 de Agosto En Huachis
Huachis Corpus Cristi 29 de Julio En Huachis
Huachis San Antonio 13 de Julio En Huachis
Huachis Santo Espíritu 08 de Octubre En Huachis
Huantar Virgen del Rosario Del 11 al 13 de Octubre En Huantar
Masin San Isidro Del 27 al 29 de Julio En Masin
Masin Fiestas Patrias 28 de Julio En Masin CO
Masin Santa Rosa 30 de Agosto En Masin
Masin Santa Cruz 15 de Setiembre En Masin
Masin Purísima 08 de Diciembre En Masin
Paucas San Francisco de Asís Del 03 al 05 de Octubre En Paucas
Pontó San Pedro y San Pablo Del 28 al 05 de octubre En Pontó
Pontó Señor de los Milagros Del 23 al 25 de octubre En Pontó
Rahuapampa San Bartolomé Del 23 al 25 de Agosto En Rahuapampa
Rahuapampa Santa Cruz 12 de Julio En Rahuapampa
Rapayán Corpus Cristi Del 23 al 25 de Junio En Rapayán
San Marcos Virgen Peregrina Del 10 al 13 de octubre En San Marcos
San Marcos Asunciona Agosto En San Marcos
San Marcos San Pedro Junio En San Marcos
San Marcos Virgen de la Natividad 08 de Setiembre En San Marcos
San Pedro de Chana San Pedro Del 28 al 30 de Junio En Chana
Uco Corpus Cristi Del 23 al 25 de Junio En Uco
Uco San Cristobal Del 23 al 25 de Junio En Uco
Uco Santa Rosa 25 de Agosto En Uco
Uco Santa Cruz 14 de Setiembre En Uco
Uco Señor de Mayo 01 de Mayo En Uco
Uco 30 de Agosto 30 de Agosto En Uco
80
ASPECTO ETNOLOGICO
3.6. GASTRONOMÍA
Entre todas las provincias de Ancash, Huari se distingue por su inmensa variedad de potajes o platos
típicos: "El Llagwari" infaltable en la época de la siembra y cosecha de cereales; la tradicional
pachamanca, infaltable en los hogares cada primero de Mayo; el puchero de col y jamón de
chancho; jaca picante y jaca locro, papa cashqui, pegan caldo, cancha, mote, tauri, calabaza api y
CONTENIDO
el "mishi canca" (gato asado que caracteriza al huarino), complementado todo esto con la rica y
vivificante chicha de jora servida en el característico "Putu". Y Tantacshu y Llagwari (panes).
Picante de Cuy, comida sabrosa en base al cuy frito,

acompañado con papas en ajiaco y mote pelado o mutillushtu.
Es un plato característico de exquisito sabor que se sirve casi
en todas las actividades familiares, sociales y agrícolas, tanto
en el medio urbano como en el rural.
El Puchero, consiste en cosechar la col que se cultiva

en nuestra zona rural, con jamón, pellejo de chancho y
papas peladas. Al servir, se acompaña con cancha de
maíz y rocoto molido con chincho (huacatay). Es un
potaje que se sirve en cualquier época del año; con una
peculiaridad que en las zonas rurales se prepara en
aswanas (ollas grandes de barro) y con carne de
cordero gordo; se degusta preferentemente en las CON
fiestas patronales de cada pueblo.
El Llagwari, esta comida típica es de dos clases: a) El de Pampay (sembrío de cereales), cuyos
componentes son: el ―papapichu‖, zango de trigo, ajiaco de habas secas y el infaltable ―Tantakshu‖ o
Cachanga (harina de trigo frito en aceite).
b) El de Trilla (Cosecha de cereales), lleva pelado de trigo, papa pichu, olluco, guiso de carnero, cuy y
huevo duro.
Ambos platos se acompaña con la cancha de maíz y la rica chicha de jora.
81
ASPECTO ETNOLOGICO
Chicha en Caldo, se prepara hirviendo la carne de
gallina en chicha de primera clase, condimentando
CONTENIDO
con ají colorado, cebolla de papa, maní tostado,
papas y aceituna. Esta comida típica se sirve,
especialmente a media noche en las fiestas de
onomásticos.
Papa Cashqui (Chupe de Papas), este palto típico se

prepara con papas peladas picadas en pluma hervidas
con la parte blanca de la cebolla china y huevo; ya
para servir, se añade queso, yerba buena, menta, tallo
verde de la cebolla china, ruda, culantro y payco.
Generalmente se sirve en las mañanas antes de las
faenas agrícolas y también en cada hogar huarino que
guste de este potaje.
CON
Mishi Kanka (Asado de Gato), comida que caracteriza el

apelativo de ―Mishikanka huarinos‖; se prepara macerando la
carne de gato en vinagre durante tres días; luego se adereza
con ají colorado y otros condimentos para asar en el horno y
servir con papas doradas y salsa de cebolla.
Calabaza Api (Mazamorra de Calabaza), esta

mazamorra deliciosa se prepara hirviendo la calabaza
descascarada hecha en pequeños trozos, con canela
hasta que quede suave; a continuación se añade
azúcar, chancaca y chuño diluido; luego se deja
enfriar para servir. Este portaje se degusta
preferentemente en el pichkay de los difuntos.
82
ASPECTO ETNOLOGICO
3.7. ARTESANIAS
La provincia de Huari a sido pródiga en artesanía utilitaria como confección de ollas de barro,
azuanas, cántaros de chicha (pisco), cazuelas, tiestos, etc. prácticas que se realizaban con mayor arte
y dinamismo en las comunidades de Acopalca, Yacya y Mallas; la confección de artísticas canastas
CONTENIDO
de carrizo y chacpá; sillas de madera, totora o mimbre. Carpintería tradicional en madera utilizando
materiales típicos de la región, como el aliso, el quinual, nogal, eucalipto, etc.
En textilería, son famosos los ponchos de telar, frazadas multicolores labradas artísticamente; las
bayetas para la vestimenta de los campesinos; las alforjas y sombreros hechos de lana; los zapatos
hechos a mano de cuero curtido en tara y cáscara de quinual por los mismos campesinos.
CO
83
ASPECTO BIOFISICO
4. ASPECTO BIOFISICO
El ecosistema es una unidad funcional y estructural de la naturaleza, es un componente biótico y abiótico
o un conjunto de elementos relacionados de manera que actúan y constituyen ruyen una actividad.
4.1. ECOSISTEMAS DE LA PROVINCIA DE HUARI

CONTENIDO
4.1.1. Climatología
El clima de la provincia de Huari es variado va desde cálido - templado en Yunga Fluvial (2 150 a
2 300 m.s.n.m.) hasta frígido en Janca (4 500 a 6 370 m.s.n.m.), con una temperatura que
disminuye hasta los -5º en los meses de mayo y junio donde caen las heladas y temperaturas
máximas de hasta 25 º. Teniendo un promedio de temperatura anual de 12º. Siendo en verano
lluvioso los meses de octubre a Abril.
4.1.2. Formaciones Ecológicas – Zonas de Vida

La provincia de Huari cuenta con numerosas zonas de vida como a continuación se detallan:
Bosque seco montano bajo tropical (bs – MBT)
Bosque húmedo montano tropical (bh – MT)
Bosque muy húmedo montano tropical (bmh – MT)
Paramo muy húmedo sub andino tropical (pmh – Sat)
Paramo pluvial sub-andino tropical (pp – Sat)
Tundra pluvial andino tropical (tp – AT)
Nivel tropical (NT)
4.2. HIDROGRAFIA CON

4.2.1. Principales Ríos de la Provincia de Huari
Entre los principales ríos que recorren por el territorio de
la provincia de Huari mencionaremos el RIO MOSNA,
formado por la afluencia de los ríos Huachegsa, Caracho,
Pachachaca, Tayash, Ranracancha, Carhuascancha,
Rurichinchay, Huagronga, Carash, Colca entre otros, que
naciendo en el poblado de Pichiu, recorre los distritos de
Chavín de Huantar, San Marcos, Huantar y Huari, hasta
el poblado de Pomachaca, donde se junta con otro rio
principal llamado RIO HUARI, formado por la afluencia de
los ríos Shashall, Purhuay, Huaritambo y otros,
juntándose el RIO HUARI en MOSNA, en el punto de
Pomachaca y originan el caudaloso RIO PUCHCA que
recorre todo el valle de los distritos de Masin,
Rahuapampa, Ponto, los poblados de Huaytuna, Palca,
Yunguilla, Marne, Allpash, Piuroc, etc., hasta desembocar
en el gran RIO MARAÑON, en el departamento de
Huánuco, convirtiéndose así en el afluente de este
silencioso y profundo rio.
Rio Puchca
84
ASPECTO BIOFISICO
RIOS Y LAGUNAS DE LA PROVINCIA DE HUARI
Distrito Ríos Lagunas
Huari Huari, Cachichinan, Ishceycocha, Huascacocha, Sacracocha, Clavos, Altarcocha,
Purhuay, Jacabamba, Pachococha, Santa Barbará, Socavón, Torrecocha, Patacocha,
Shashal, Rurichinchay, Iscaycocha, Azulcocha, Huicupaccha, Purhuay, Chonta,
CONTENIDO Rurec Yanacocha, Rurichinchay, Yurajcocha (Chalhuacocha),
Taullicocha, Ututucocha, Milucocha,
Anra Salitre, Tucuhuaganan, Atococha, Palangana, Quenguacocha Grande, Quenguacocha
Sogoucro, Ranrachaca Chico, Verdecocha, Yanacocha, Agracocha, Collpa
Cajay Huaritambo Reparin, Puaccocha, Tembladera,
Chavín de Huantar Huachecza, Shongo, Jaoraccocha, Arado, Yanaccocha (I, II, III), Tipiccocha,
Tambillos, Mosna Jolloccocha, Ruiroccocha, Pucaccocha, Pallamarca, Huaraqui,
Millpo, Llanganuco, Millpococha, Quenguacocha, Caqui,
Suitoccocha, Racracancha, Ishcaccocha, Azulcocha, Barrosa
Huacachi San Jerónimo, Negrococha, Yawarcocha, Shagshacocha y Tomascocha
Ocopampa, Chinchi,
Pachachaca
Huacchis Contan, Champara, Mancacocha, Huricso, Parina, Atash, Tampush, Sequiacocha,
Matara Chiria, Totora, Mangacocha, Pascacocha, Clarincocha, Matara,
Caurish y Querococha
Huachis Tambillos, Puchca Tinyacocha, Ruirococha, Guellaycocha, Sequiacocha,
Huacacocha y Contonga
Huantar Carhuascancha, Chico, Yuracocha, Yimacocha, Patococha, Ichicpotrero, Jatunpotrero,
Rurec Arteza, LLegllish, Cochapatac, Jacacocha, Maparaju,
Tumagarañon, Tumarina, Yanaccocha, Suitoccocha,
Ishcaccocha, Racracancha, Caqui,
Masin Puchca Shushucocha y Chiquiacocha
Paucas Ichic Jumur, Jumur y Quellaycocha
Ponto
Rahuapampa
Puchca, Chonta
Puchca
Arin y Conin
CON
Rapayán Contan, Susucocha, Hijín, Lampara, Yucyucocha, Verracococha, Jatun Tishqu, Ichic
Hijin, Yanahuilca, Tishqu, Jatun Mancacocha, Tacsha Mancacocha, Verdecocha,
Ruricancha, Mesapata Chauchicocha, Pajucocha, Ururucocha, Susucocha, Yanacocha,
Quelleycocha, Yawarcocha, Quenuacocha Grande,
Quenuacocha Chico, Cajoncocha, Sacracocha Grande,
Sacracocha Chico, Verdecocha (sector Hijín), LLiwancocha
Grande, Lliwancocha Chico, Tarwacocha, Mesacocha,
Lluguiucocha, Joriac, Yanahuilca
San Marcos Mosna, Yanacacha, Pajuscocha, Antamina, Condorcocha, Llaquirccocha,
Caracho, Pumahuain, Morococha, Chaquicocha, Huarauyacocha, Huacaccocha,
Pacchac, Huayronga, Negrococha (I y II), Yanaccocha (I, II, III y IV), Shahuanga,
Tacarpo, Tucto, Jucroc, Capacoc, Platoccocha, Huayaoccocha, Verdeccocha (I, II),
Huayoc, Huincush Torreccocha (I, II), Chaquiccocha, Cuntunga, Tamiaccocha,
Cuncush, Cocchapata, Juytoccocha, Canrash, Challhua,
Pucaccocha, Chullaccocha, Matara, Chacra, Ninaccocha,
Yuraccocha
San Pedro de Chana Colca Juitococha, Condorcocha, Puropuro, Verdecocha
Uco Puchca
85
ASPECTO BIOFISICO
4.3. FLORA
La vegetación nativa en el ámbito de la provincia de Huari, se caracteriza por su variedad gracias a su
estratégica ubicación en las subcuentas y cuencas que cuenta la provincia, que adornan con su
belleza e impregnan de deliciosas fragancias por donde ellas crecen. Entre las principales especies de
flora que crecen entre los diferentes pisos ecológicos de la provincia de Huari se encuentran:
CONTENIDO
PROVINCIA DE HUARI - ESPECIES DE FLORA
FLOR DE HUAQANCU MACHA MACHA VERVENITA
CO
TSACPA SALTAPERICO HUAMANPINTA YULAQ PARASHA
86
ASPECTO BIOFISICO
CONTENIDO
SHAGAPA HUAYTA HUESHULLA
CO
CHINCHI, PINCHUR, SARSILLU QALLU QALLU TALLHUI
AZUCENA JAPACA PISHQQUN RETAMA
87
ASPECTO BIOFISICO
CONTENIDO
GANTU CHAWE CHAWE
CO
CAMLLASH ROCKA (WAQUR)
WISHLLAC (MUTUY) CHACHACOMA
88
ASPECTO BIOFISICO
CONTENIDO
ORTIGA DE PUNA ESTRELLA RIGIDA (WAQUR WETA)
CO
JIRCANPURI HUECLLA
LLOQUE CHINCHANGO
89
ASPECTO BIOFISICO
CONTENIDO
RIMA RIMA ACHUPALLA
CO
JUPEY CHUCRU
SHILLCU CUNUQ – ROMERO AMARILLO
90
ASPECTO BIOFISICO
CONTENIDO
CONTENIDO
TUCLLU CURICAHSA
CO
ROSEDAL ANDINO YAWAR TAICO, QUITA CLAVEL
91
ASPECTO BIOFISICO
4.3.1. Especies Alimenticias
Entre las principales especies alimenticias de la provincia de Huari se encuentran:
PROVINCIA DE HUARI - ESPECIES ALIMENTICIAS
CONTENIDO Nombre Vulgar Nombre Científico

Calabaza Curcibita moshcata
Capuli Physalis peruviana
CO
CON
Cebada Hurdeum vulgare
92
ASPECTO BIOFISICO
Huacatay Taqetes multiflora
CONTENIDO
Maiz Zea mays
Olluco Ullucus tuberosus

CON
Papa amarilla Solanum

goniocalyx
Quinua Chenopodum
quinoa
93
ASPECTO BIOFISICO
Trigo Triticum aestivum
CONTENIDO
Tumbo Passiflora mollisima
Tuna Opantia ficus indica
CO
94
ASPECTO BIOFISICO
4.3.2. Plantas Medicinales
La provincia de Huari cuenta con una diversidad de plantas medicinales que se encuentran
dispersas por todos los ecosistemas que caracterizan esta parte de la Región Ancash. Los
conocimientos acerca de estas plantas han pasado de generación en generación, pues aun se
puede ver el uso de estas plantas medicinales en los hogares huarinos. Entre las principales
CONTENIDO
plantas tenemos:
PROVINCIA DE HUARI – PLANTAS MEDICINALES

Nombre Vulgar Especie Propiedades Curativas
Tara Caesalpina - Encías inflamadas (hacer enjuagues
spinosa con la cocción de los frutos)
- Afección de la garganta (hacer
gárgaras con la cocción de sus
frutos)
- Diarreas (Tomar infusiones de sus
hojas)
Llantén Plantago sp. - Inflamaciones (Tomas infusiones de

sus hojas)
- Heridas (emplasto con las hojas
frescas)
CO
Molle Schinus molle - Para el tratamiento de bronquios,

resfríos, antiinflamatorios y
reumatismo (Tomas infusiones de
sus hojas)
Chupa sangre Oenothera - Dolores de cabeza (lavar la cabeza

rosea con su infusiones de sus hojas)
- Torceduras, contusiones, golpes,
heridas, inflamaciones externas
(aplicar emplasto de las hojas y
frutos)
95
ASPECTO BIOFISICO
Muña Minthostachys - Dolores de cabeza (tomar la infusión)
sp. - Afecciones al estomago y diarrea
(tomar la infusión)
CONTENIDO
Ortiga Urticas sp. - Gripe, reumatismo y calambre (tomar
la infusión y frotar con las hojas
secas)
Oca Oxalis tuberosa - Tumores (aplicar emplasto de las

hojas hervidas)
- Infecciones de las vías urinarias
(tomar la infusión de sus hojas)
CO
Alcachofa Cynara - Reumatismo (tomar baños calientes

scolymus con el cocimiento de sus hojas)
- Enfermedades del hígado (tomar la
infusión y jugo de sus hojas y flores)
Sauco Sambucus - Dolor de muela (cataplasma con las

peruviana flores)
- Tos (tomar infusiones de las hojas)
- Afeccion a la garganta (hacer
gárgaras con al cocción de frutas y
hojas)
- Estreñimiento (tomar la cocción del
fruto)
96
ASPECTO BIOFISICO
Cola de Caballo Equistrum - Ulceras (hacer gárgaras con la
bogotese infusión)
- Enfermedades de las vías urinarias
(tomar la infusión)
ONTENIDO
Papa Solanum - Presion alta (tomar la cocción fresca

tuberosum de las cascaras)
- Irritaciones intestinales (comer pure
de papa)
- Quemaduras (aplicar los tuberculos
crudos y picados en las zonas
afectadas)
- Gastritis (tomar el extracto de las
papa peladas y licuadas)
Mashua Tropaeolum - Próstata (comer los tubérculos)

taberum - Enfermedades del riñón (comer los
tubérculos)
CO
Tarwi o Taulli Lupinus - Reumatismo (tomar maceración en

mutabilis ayunas)
- Parásitos internos ( tomar el
cocimiento de las semillas)
- Paracitos externos (lavar con el
cocimiento de las semillas)
Alcachofa Cynara - Reumatismo (tomar baños calientes

scolymus con el cocimiento de sus hojas)
- Enfermedades del hígado (tomar la
infusión y jugo de sus hojas y flores)
97
ASPECTO BIOFISICO
Yacon Polymnia - Diabetes (en extracto y comer)
sandrifolia
CONTENIDO
Shacauyu - Refrescante para el hígado (masticar

el fruto y tomar su liquido)
Escorsonera -
CO
98
ASPECTO BIOFISICO
4.4. FAUNA SILVESTRE
La provincia de Huari posee una variada gama de pisos ecológicos, cada uno de ellos con
características especiales en cuanto a sus condiciones climáticas y geomorfológicas, lo que ha
permitido el desarrollo y proliferación de un variado numero de especies de mamíferos, aves, reptiles,
anfibios y peces, muchos de ellos aun desconocidos por la ciencia. Entre las especies mas
CONTENIDO
representativas de la provincia de Huari se encuentran:
4.4.1. Mamíferos
Entre las principales especies de mamíferos de la provincia de Huari se encuentran:
PROVINCIA DE HUARI – ESPECIES DE MAMIFEROS
Nombre Vulgar Familia Especie Distrito donde se
puede observar
Comadreja Mustelidae Mustela frenata Todos los distritos
Gato montes Felidae Felis colocolo Huari, Huantar, Chavín

de Huantar
CO
Puma Felidae Felis concolor Huantar
99
ASPECTO BIOFISICO
Taruca Cervidae Hippocamelus Huari, Huantar, Chavín
antisensis de Huantar, Chana,
Anra, Rapayán,
Huacchis, Uco y San
Marcos
CONTENIDO
Venado gris Cevidae Odocoileus Huari, Huantar, Chavín

virginianus de Huantar, Chana,
Anra, Rapayán,
Huacchis, Uco y San
Marcos
Vizcacha Chinchillidae Lagidium Huari, Chavín de

peruanum Huantar y Huantar
CO
Zorro andino Canidae Pseudalopex Huari, Huantar, Chavín

culpaeus de Huantar, Chana,
Anra, Rapayán,
Huacchis, Uco y San
Marcos
100
ASPECTO BIOFISICO
4.4.2. Aves
Entre las principales especies de aves que se pueden observar en la provincia de Huari se
encuentran:
PROVINCIA DE HUARI – ESPECIES DE AVES

CONTENIDO Nombre Vulgar Familia Especie
Aguilucho Cordillerano Accipitridae Buteo poecilochrous
Aguilucho Grande Accipitridae Geranoaetus fuscescens
Becasina Andina Scolopacidae Gallinago jamesoni
Búho Strigidae Buho virginianus
Cernícalo Americano o quillcksha Falconidae Falco sparverius
Chiguanco o zorzal Turdidae Turdus chiguanco
Colilarga verde Trochilidae Lesbia nuna
Cóndor Ciconiidae Vultur gryphus
Cucarachero común Troglodytidae Troglodytes aedon
Dormilona gigante Tyrannidae Muscisaxicola albifrons
Dormilona gris Tyrannidae Muscisaxicola alpina
Gallereta andina o hayno Rallidae Fulica ardesiaca
Aguilucho común Accipitridae Buteo polyosoma
Aguilucho cordillerano Accipitridae Buteo poecilochrous
Aguilucho grande Accipitridae Geranoaetus melanoleucus
Gaviota serrano Laridae Larus serranus
Golondrina andina Hirundinidae Petrochelidon andecola
Guarahuau cordillerano o china linda Falconidae Phalcoboenus megalopterus
Huashua o ganso andino Anatidae Chloephaga melanoptera CO
Garza huaco Ardeidae Nycticorax nycticorax
Jilguero picogrueso Fringillidae Carduelis crassirostris
Lique lique Charadriidae Vanellus resplendens
Mirlo acuatico sudamericano Cinclidae Cinclus leucocephalus
Pato sutro Anatidae Anas flavirostris
Pato puna Anatidae Anas versicolor puna
Perdiz cordillerana o pisaka Tinamidae Nothoprocta ornata
Picaflor cordillerano de Estella Trochilidae Oreotrochilus estella
Picaflor gigante Trochilidae Patagona gigas
Picaflor rojizo andino Trochilidae Aglaeactis cupripennis
Picaflor espina andino Trochilidae Chalcostigma stanleyi
Torcaza americana Columbidae Columba fasciata
Yanavico o ibis de puna Threskiornithidae Plegadis ridgwayi
Zambullidor blanquillo Podicipedidae Podiceps occipitalis
Gavilan de campo Accipitridae Circus cinereus
Perico cordillerano Psittacidae Bolborhynchus aurifrons
Tapaculo de Ancash Rhinocryptidae Scytalopus magellanicus
101
ASPECTO BIOFISICO
4.4.3. Reptiles
Entre las principales especies de reptiles que se pueden observar en la provincia de Huari se
encuentran:
PROVINCIA DE HUARI – ESPECIES DE REPTILES

CONTENIDO Nombre Vulgar Familia Especie Distrito donde se puede
observar
Culebra Colubridae Tachimenis sp.
Lagartija Lacertidae Liolaemus sp.

CO
4.4.4. Anfibios
Entre las principales especies de anfibios se encuentran:
PROVINCIA DE HUARI – ESPECIES DE ANFIBIOS

Nombre Vulgar Familia Especie Distrito donde se puede
observar
Ranita andina Hyla Gastrothrca pseutex
Sapo Bufonidae Bufo spinulosus
102
ASPECTO BIOFISICO
4.4.5. Peces
Entre las principales especies de peces que se puede observar en la provincia de Huari se
encuentran:
PROVINCIA DE HUARI – ESPECIES DE PECES

CONTENIDO
Nombre Vulgar Familia Especie Distrito donde se
puede observar
Trucha Arco Iris Salmonidae Oncorhynchus mykiss
Challhua Orestias sp.

CO
103
ASPECTO BIOFISICO
4.5. AÉREAS NATURALES DE LA PROVINCIA DE HUARI
En la provincia de Huari se encuentra una categoría dentro del area de sistema de conservación, que
a continuación se detalla:
Parque Nacional Huascarán

CONTENIDO
Creado el 01 de julio de 1075, mediante Decreto Supremo Nº 0622-75-AG, cuyos objetivos son es
el de proteger la cordillera tropical más extensa del mundo, con su riqueza de flora y fauna,
formaciones geológicas, nevados y bellezas escénicas existentes y proteger los ecosistemas de la
Cordillera Blanca que son patrimonio natural, científico de la nación. Abarca una extensión 340 000
hectáreas, su rango altitudinal va entre los 2400 y los 6768 msnm, las temperaturas mínima es de -2
°C y la máxima de 15 °C y su periodo de lluvias es de Noviembre a abril.
La zona núcleo de la Reserva de Biosfera, Parque Nacional Huascarán, se ubica en la cadena

occidental de los Andes del Norte, exactamente en la cordillera Blanca, al este del Callejón de
Huaylas en la Región Ancash. El Parque comprende las provincias de Huaylas, Yungay, Carhuaz,
Huaraz, Recuay, Bolognesi, Pomabamba, Huari, Mariscal Luzuriaga y Asunción. Ocupa
aproximadamente el 9% de territorio del departamento de Ancash. En la provincia de Huari, el Parque
Nacional Huascarán abarca los distritos de Chavín de Huantar, Huantar y Huari. En estos distritos se
puede aprovechar sosteniblemente mediante la práctica del ecoturismo porque sus principales
atractivos de la zona son las lagunas de aguas cristalinas, reflejos de los nevados, como también la
presencia de los relictos de bosques de quenual y de diversas especies de animales, como el cóndor
andino y el venado.
CO
104
RECURSOS TURISTICOS
5. RECURSOS TURÍSTICOS
Son los elementos primordiales de la oferta turística. Son aquellos elementos naturales, culturales y
humanos que pueden motivar el desplazamiento de los turistas, es decir, generar demanda.
5.2 CLASIFICACIÓN DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS

CONTENIDO Los recursos turísticos de la provincia de Huari han sido categorizados en:
5.2.1 Sitios Naturales

Esta categoría agrupa a los lugares geográficos que, por sus atributos propios, tienen gran
importancia y constituyen atractivos turísticos. En la provincia de Huari se han identificado 43
recursos turísticos que pertenecen a la clasificación de sitios naturales y que están en los 15
distritos de la provincia y que son los siguientes:
RECURSOS TURISTICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI

CATEGORIA: SITIOS NATURALES
Nº Recurso Turístico Tipo Subtipo Distritos
01 Mishi Achipanan Montañas Cerros Anra
02 Bosque De Piedras De Anra Montañas Bosque De Piedras Anra
(Trancamachay)
03 Laguna Atococha Cuerpos De Agua Laguna Anra
04 Laguna Palangana Cuerpos De Agua Laguna Anra
05 Lagunas Quenguacocha Cuerpos De Agua Laguna Anra
06 Laguna Yanacocha Cuerpos De Agua Laguna Anra
07 Laguna Verdecocha Cuerpos De Agua Lagunas Anra
08 Huracuy Cuchu Caidas De Agua Cataratas O Cascadas Anra
09
10
Laguna Reparin
Llamog Jirka
Cuerpos De Agua
Lugares Pintorescos
Laguna
Miradores Naturales
Cajay
Cajay
CO
11 Gruta De Santo Toribio Grutas Formación Rocosa Cajay
12 Laguna Caurish Cuerpos De Agua Laguna Huacchis
13 Laguna De Tinyacocha Cuerpos De Agua Laguna Huachis
14 Laguna De Ruirucocha Cuerpos De Agua Laguna Huachis
15 Centro Recreacional De Paticucho Aguas Minero Medicinales Aguas Termales Huachis
16 Mirador Cruz De Chullin Lugares Pintorescos Mirador Natural Huari
17 Laguna Purhuay Cuerpos De Agua Laguna Huari
18 Alameda Y Mirador Huacón Lugares Pintorescos Mirador Natural Huari
19 Laguna Ishkeycocha Cuerpos De Agua Laguna Huari
20 Laguna Huascacocha Cuerpos De Agua Laguna Huari
21 Laguna Chonta Cuerpos De Agua Laguna Huari
22 Quebrada Rurichinchay Quebradas Quebradas Huari
23 Laguna Yurajcocha Cuerpos De Agua Laguna Huari
24 Mirador Chonta Esquina Lugares Pintorescos Mirador Natural Chana
25 Laguna Shacshacocha Cuerpos De Agua Laguna Huacachi
26 Quebrada Carhuascancha Quebradas Quebradas Huantar
27 Laguna Tumagarañon Cuerpos De Agua Laguna Huantar
28 Laguna De Jacacocha Cuerpos De Agua Laguna Huantar
29 Laguna Maparaju Cuerpos De Agua Laguna Huantar
30 Laguna Millpo Chico Cuerpos De Agua Laguna Huantar
31 Laguna Tumarina Cuerpos De Agua Laguna Huantar
32 Laguna De Ichicpotrero Cuerpos De Agua Laguna Huantar
33 Laguna De Jatun Potrero Cuerpos De Agua Laguna Huantar
34 Rio Puchca Rios Rio Masin
35 Laguna De Conin Cuerpos De Agua Laguna Ponto
36 Mirador Cruz Calvario Lugares Pintorescos Mirador Natural Rahuapampa
105
RECURSOS TURISTICOS
37 Laguna De Jatun Tishqu Cuerpos De Agua Laguna Rapayán
38 Laguna Higin Cuerpos De Agua Laguna Rapayán
39 Rocodromo De San Marcos Montañas Cerros San Marcos
40 Laguna Pajushcocha Cuerpos De Agua Laguna San Marcos
41 Callaspampa Planicies Pampa San Marcos
CONTENIDO
42 Cruz De Shayhua Lugares Pintorescos Mirador Natural San Marcos
43 Laguna Jacacocha Cuerpos De Agua Laguna Huantar
5.2.2 Manifestaciones Culturales

Se consideran las diferentes expresiones culturales del país, región o pueblo, desde épocas
ancestrales (desarrollo progresivo de un determinado lugar) tales como lugares arqueológicos,
sitios históricos, entre otros. En la provincia de Huari se han identificado 70 recursos turísticos
que pertenecen a la clasificación de manifestaciones culturales y que están en los distritos de la
provincia y que son los siguientes:

CATEGORIA: MANIFESTACIONES CULTURALES
Nº Recurso Turístico Tipo Subtipo Distritos
01 Iglesia Colonial De Anra Arquitectura Y Espacios Anra
Iglesia
Urbanos
02 Troja O Colca Sitios Arqueológicos Edificaciones Anra
03 Sitio Arqueológico Huaritambo Sitios Arqueológicos Edificaciones Cajay
04 Sitio Arqueológico Ushnu Sitios Arqueológicos Edificaciones Cajay
05 Centro Poblado De Chinchas Pueblos Pueblos Tradicionales Cajay
06
07
Sitio Arqueológico Marcajirca
Sitio Arqueológico Huashgo Castillo
Sitios Arqueológicos
Edificaciones
Edificaciones
Cajay
Huacchis CO
08 Sitio Arqueológico Araupa Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
09 Sitio Arqueológico De Upa Torre Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
10 Restos Arqueológicos Totora Punta Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
11 Sitio Arqueológico De Marcash Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
12 Iglesia Colonial Matriz Santiago El Arquitectura Y Espacios Iglesia Huacchis
Mayor De Yanas Urbanos
13 Sitios Arqueológicos Quillcay Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
14 Sitio Arqueológico De Rapraj Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
15 Sitio Arqueológico De Mata Castillo Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
16 Sitios Arqueológicos Queropampa Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacchis
17 Sitio Arqueológico Ñawpamarca Sitios Arqueológicos Edificaciones Huachis
18 Sitio Arqueológico Wiñaj Sitios Arqueológicos Edificaciones Huachis
19 Sitio Arqueológico Soledad De Sitios Arqueológicos Edificaciones Huachis
Tambo
20 Sitio Arqueológico Huagancu Jirka Sitios Arqueológicos Edificaciones Huachis
21 Iglesia Matriz De Huachis Arquitectura Y Espacios Iglesia Huachis
Urbanos
22 Centro Poblado San Cristobal De Pueblos Pueblos Tradicionales Huachis
Chupán
23 Iglesia Matriz De Chupan Arquitectura Y Espacios Iglesia Huachis
Urbanos
24 Resto Arqueológico De Ushnu Cruz Sitios Arqueológicos Edificaciones Huachis
25 Plaza De Armas De Huari Lugares Históricos Plaza Huari
26 Parque Vigil Lugares Históricos Plazuela Huari
27 Sitio Arqueológico Llamacorral Sitios Arqueológicos Edificaciones Huari
28 Pueblo Viejo Sitios Arqueológicos Edificaciones Huari
106
RECURSOS TURISTICOS
29 Coliseo Multiuso De Huari Arquitectura Y Espacios Coso Taurino Huari
Urbanos
30 Inca Naani (Tramo Huari – Huánuco Sitios Arqueológicos Otros Huachis
Pampa)
31 Altar Mayor De La Iglesia De Yacya Arquitectura Y Espacios Iglesias Huari
Urbanos
CONTENIDO
32 Gantujirca Sitios Arqueológicos Edificaciones Huari
33 Mirador Mama Shoco Arquitectura Y Espacios Miradores
Urbanos
34 Sitio Arqueologico Wiru Wiru Sitios Arqueológicos Edificaciones San Pedro De
Chana
35 Pueblo De Vichon Pueblos Pueblos Tradicionales San Pedro De
Chana
36 Sitio Arqueologico Jatun Callash Sitios Arqueológicos Edificaciones San Pedro De
Chana
37 Misionjirca Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacachi
38 Iglesia Machay Sitios Arqueológicos Pintura Rupestre Huacachi
39 Complejo Llapacmarca Sitios Arqueológicos Edificaciones Huacachi
40 Distrito De Huantar Pueblos Pueblos Tradicionales Huantar
41 Sitio Arqueológico Onga Sitios Arqueológicos Edificaciones Huantar
42 Resto Arqueológico Pinkulloyoc Sitios Arqueológicos Edificaciones Huantar
43 Gantu Sitios Arqueológicos Edificaciones Masin
44 Iglesia San Francisco De Asis De Arquitectura Y Espacios Iglesia Paucas
Paucas Urbanos
45 Sitio Arqueológico Ranra Ucro Sitios Arqueológicos Cuevas Y Grutas Paucas
46 Sitio Arqueológico Paucar Sitios Arqueológicos Edificaciones Paucas
47 Sitio Arqueológico Querqash Sitios Arqueológicos Edificaciones Paucas
48 Petroglifos De Caullumachay Sitios Arqueológicos Petroglifos Ponto
49
50
Pintura Rupestre Leongaga
Resto Arqueologico Purunmarca
Pintura Rupestre
Edificaciones
Ponto
Ponto
CO
51 Ponto Viejo Sitios Arqueológicos Edificaciones Ponto
52 Pintura Rupestre Gargawain Sitios Arqueológicos Pintura Rupestre Rahuapampa
53 Museo Del Pueblo De Rapayan Museo Y Otros Museo Rapayán
54 Iglesia Matriz Del Pueblo De Arquitectura Y Espacios Iglesia Rapayán
Rapayan Urbanos
55 Complejo Arqueológico De Rapayan Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
56 Resto Arqueologico Qantumarca Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
57 Casa Blanca Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
58 Resto Arqueologico Rurijahuan Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
59 Resto Arqueologico Uchumarca Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
60 Torre de Rapayán Lugares Históricos Torres Rapayán
61 Sitio Arqueológico Ruyru Castillo Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
62 Sitio Arqueológico Chawpi Castillo Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
63 Matacastillo De Tactabamba Sitios Arqueológicos Edificaciones Rapayán
64 Centro Poblado De Carhuayoc Pueblos Pueblo Artesanal San Marcos
65 Caserío De Carash Pueblos Pueblo Artesanal San Marcos
66 Sitio Arqueológico Cerro San Sitios Arqueológicos Edificaciones Uco
Cristobal
67 Resto Arqueológico Uchcu Mache Sitios Arqueológicos Edificaciones Uco
68 Rucu Torre Sitios Arqueológicos Edificaciones Uco
69 Catedral De Huari Arquitectura Y Espacios Catedral Huari
Urbanos
70 Romerojirca Sitios Arqueológicos Edificaciones Huari
107
RECURSOS TURISTICOS
5.2.3 Folklore
Es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas, artes, gastronomía, etc., del país,
región y/o pueblo determinado. En la provincia de Huari se han identificado 25 recursos turísticos
que pertenecen a la clasificación de folclore y que están en los distritos de la provincia y que son
los siguientes:
CONTENIDO
CATEGORIA: FOLKLORE (MUSICA Y DANZAS, GASTRONOMIA Y ARTESANIA Y ARTE))
Nº Recurso Turístico Tipo Subtipo
01 Huaridanza Musica Y Danza Danza
02 La Palla Musica Y Danza Danza
03 El Sarao Musica Y Danza Danza
04 Arpa Wanka Musica Y Danza Danza
05 Pizarro O La Muerte De Atahualpa Musica Y Danza Danza
06 Estofado De Carnes Gastronomia Platos Tipicos
07 Papa Rojro Gastronomia Platos Tipicos
08 Mazamorra De Calabaza Gastronomia Platos Tipicos
09 Picante De Yuyo Gastronomia Platos Tipicos
10 Shinti De Alverjita Gastronomia Platos Tipicos
11 Mishi Kanka (Gato Al Horno) Gastronomia Platos Tipicos
12 Chicha En Caldo Gastronomia Platos Tipicos
13 Humitas Dulces Gastronomia Platos Tipicos
14 Llagwari De Siembra Y De Cosecha Gastronomia Platos Tipicos
15 Picante De Cuy Gastronomia Platos Tipicos
16 Jamon De La Región
Papa Cashqui (Chupe De Papas)
Gastronomia
Gastronomia
Platos Tipicos
Platos Tipicos
CO
17
18 El Puchero Gastronomia Platos Tipicos
19 El Chocho Gastronomia Platos Tipicos
20 Mazamorra De Tocush Gastronomia Platos Tipicos
21 Taller Artesanal Kallpa Jirka Artesania Y Artes Imagineria E Indumentaria
22 Pachamanca De Chancho Gastronomia Platos Tipicos
23 Pachamanca De Carnero Gastronomia Platos Tipicos
24 Corpus Cristi Musica Y Danza Danza
25 Partorcillos Musica Y Danza Danza
108
RECURSOS TURISTICOS
5.2.4 Acontecimientos Programados
Categoría que agrupa a todos los eventos organizados, actuales o tradicionales, que atraen a los
turistas como espectadores o actores. En la provincia de Huari se han identificado 03 recursos
turísticos que pertenecen a la clasificación de acontecimientos programados y que están en los
distritos de la provincia y que son los siguientes:
CONTENIDO
CATEGORIA: ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
Nº Festividad Día Lugar Breve reseña de la festividad
01 Festival Del Choclo Y La 18 De Mayo Distrito De Huari Fecha donde se presentan los mejores
Chirimoya choclos y chirimoyas para los visitantes
y público en general , desde hace 8
años
02 Fiesta Patronal De La 07 De Octubre Distrito De Huari Fecha en el cual se celebra con todo
Santisima Virgen Del Rosario fervor religioso en honor a la Virgen del
―Mama Huarina‖ Rosario, es la fecha de esta fiesta
donde se puede apreciar diversas
danzas típicas de esta Provincia
03 Festival Ecoturistico Gran Del 17 al 29 Distrito De Huari Días de evento en el cual se realizan
Chavin de Julio diversas actividades de turismo de
aventura, y presentación de
costumbres y tradiciones de la
Provincia.
5.2.5 Realizaciones Técnicas, Científicas y Artísticas Contemporáneas

Comprenden aquellas obras actuales pero que muestran el proceso de cultura, civilización y
CO
tecnología, con características relevantes para el interés turístico. En la provincia de Huari se
han identificado 04 recursos turísticos que pertenecen a la clasificación de realizaciones
técnicas, científicas y artísticas contemporáneas y que están en los distritos de la provincia y que
son los siguientes:

CATEGORIA: REALIZACIONES TECNICAS CIENTIFICAS Y ARTISTICAS CONTEMPORANEAS
Nº Ficha Recurso Turístico Distrito
01 Catarata Maria Jiray Huari
02 Central Hodroelectrica Maria Jiray Huari
03 Piscigranja San Jose de Acopalca Huari
04 Centro Ecologico de Huanchac Huari
109
RECURSOS TURISTICOS
5.3 ITINERARIOS TURÍSTICOS
En la provincia de Huari se han identificado numerosos recursos turísticos pertenecientes a las
categorías de sitios naturales, manifestaciones culturales, folclore, realizaciones técnicas, científicas o
artísticas contemporáneas y acontecimientos programados, y en base a ellos se han organizados
rutas y circuitos turísticos que se recorren por la geografía de los 15 distritos de la provincia. (Fichas
CONTENIDO
de las rutas y circuitos en el anexo Nº 01)
ITINERARIOS Y RUTAS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI

Nº Itinerarios y Rutas Turísticas
01 Yacya – Gantu - Chonta
02 Catarata María Jiray – Laguna Purhuay
03 Quebrada Cachichinan
04 Cajay – Laguna Reparin – Resto Arqueológico de Huaritambo
05 Mirador Llamog Jirca - Marcajirca – Santo Toribio
06 Laguna Yurajcocha – Quebrada Rurichinchay
07 Ñawpamarca -Laguna Tinyacocha – Laguna Ruirucocha
08 Inka Naani (Tramo Huari – Huánuco Pampa)
09 Centro Recreacional Paticucho
10 Anra - Lagunas de Encanto
11 Anra - Huaracuy Cuchu - Mishi Achipanan
12 Chana – Mirador Chonta Esquina – Wiru Wiru
13 Chana - Aya Pampa – Quebrada Ricumachay – Callash Punta
14 Chana - Vichón
15 Chucos – Quebrada Carhuascancha
16 Uco – San Cristobal – Ushcu Mache, Rucutorre
17
18
Huacchis – Marcash -Yanas
Huacachi – Misionjirca – Iglesia Machay – Laguna Shacshacocha
CO
19 Ponto – Conin - Yunguilla
20 Rapayán Tierra de los Rascacielos Andinos
21 Lagunas de Rapayán
22 San Marcos – Carhuayoc
23 Paucas Arqueológico
110
INVENTARIO DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS
DE LA PROVINCIA DE HUARI
DISTRITO DE HUARI
111
INVENTARIO DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI
FICHA Nº NOMBRE DEL RECURSO TURÍSTICO
MIRADOR CRUZ DE CHULLÍN
REGIÓN PROVINCIA DISTRITO LOCALIDAD
Ancash Huari Huari Ampas
CATEGORÍA TIPO SUB-TIPO JERARQUIZACIÓN
Sitios Naturales Lugares Pintorescos Miradores Naturales
DESCRIPCIÓN
El Mirador de Chullín se ubica en el cerro del mismo nombre, en la parte alta del tradicional Barrio ―San Bartolomé‖, en la
comprensión de Ampas, en ella se encuentra la ―Cruz Iluminada de Chullín‖, una cruz de concreto de 10 metros
aproximadamente que en las noches ―ilumina‖ la ciudad de Huari.
El día 07 de octubre del 2005, día central de la fiesta patronal en

homenaje a la Santísima Virgen del Rosario, Mama Huarina, quedo
iluminada nuevamente la Cruz de Chullín de Huari.
Durante el ascenso a este mirador se puede observar flora de la zona

como la retama, el molle, y algunas aves como el zorzal y cernícalos
(Quilligsha).
Desde el mirador se divisan el cerro Marcajirca, toda la ladera de
LLamogg Jirca, también desde allí se aprecia todo el panorama de la
ciudad de Huari, sus jirones y calles, El Parque Vigíl, La Plaza de
Armas, la Catedral, el Cementerio, las instituciones educativas, el
Complejo Multiuso de Huari, los cuatro antiguos barrios y los nuevos también de la ciudad de Huari. El acceso a este recurso es
por un sendero empedrado y esta en buen estado de conservación.
ALTITUD LOCALIZACIÓN OBSERVACIONES
18L 0261404
3 259 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al noroeste de la ciudad de Huari
UTM 8965910
PARTICULARIDADES ESTADO ACTUAL TIPO DE VISITANTE
En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
conservación 1
ACCESO HACIA EL RECURSO TIPO OBSERVACIONES
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari
Terrestre A pie Desde la ciudad de Huari
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari
112
RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO
RUTAS DE RRIDO TRANSPORTE ACCESO / TIEMPO
ACCESO Ciudad de Huari - Cruz de
1 Terrestre A pie Sendero 01 Km. /30 minutos
AL Chullín
RECURSO Parque Vigíl - Cruz de Carretera
2 Terrestre Automóvil 04 Kms. / 10 minutos
Chullín Afirmada
TIPO DE INGRESO OBSERVACIONES
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
HORARIO DE VISITA ESPECIFICACIONES
VISITA AL RECURSO
Las horas propicias para su vista son de 8:00 a.m. a 12:00 p.m. y en las
Todo el año Todo el día
tardes del invierno seco pues se puede apreciar el atardecer huarino.
INFRAESTRUCTURA DEL RECURSO TURÍSTICO OBSERVACIONES
Dentro del recurso Luz y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro) En las noches se ilumina la Cruz
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de
Fuera del recurso En la Ciudad de Huari
telefonía celular (Movistar y Claro)
ACTIVIDADES DESARROLLADAS
TIPO OBSERVACIONES
DENTRO DEL RECURSO TURÍSTICO
Naturaleza Observación de flora
Naturaleza Observación de paisajes
Deporte de Aventura Caminata
Folklore Actividades Religiosas y/o Se realizan misas en su altar en honor a la
Patronales Cruz de Chullín
Otros Toma de Fotografías y Filmaciones
SERVICIOS DEL RECURSO TURÍSTICO TIPO DE SERVICIO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Alojamiento Hoteles
Alojamiento Hostales
Alojamiento Casas de Hospedajes
Alimentación Restaurantes
Alimentación Bares
Alimentación Kioscos de venta de comida
Alimentación Cafeterías
Alimentación Venta de comida rápida
Otros servicios Bancos – Cajeros
Otros servicios Casa de Cambio
Otros servicios Servicios de Internet
Otros servicios Servicios Higiénicos
Otros servicios Venta de Materiales para Fotografías
Lugares de Esparcimiento Discotecas
DATOS COMPLEMENTARIOS
El recurso es utilizado para otros fines Actos Religiosos
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Provincial de Huari
Administrado por Municipalidad Provincial de Huari
- Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Ediciones Ventana Andina; 2007
Fuente bibliográfica
- Inventario del Patrimonio Turístico de la Provincia de Huari –
Dirección Regional de Industria y Turismo - 1997
Material audiovisual actual del recurso turístico Fotografías
Institución encargada del llenado de la ficha Municipalidad Provincial de Huari
Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona - Clodoaldo N.
Personas encargadas del llenado de la ficha
Figueroa Blas
Fecha 20 de octubre del 2008
113
LAGUNA PURHUAY
Ancash Huari Huari Acopalca
Sitios Naturales Cuerpos de Agua Lagunas
DESCRIPCIÓN
Se constituye como uno de los principales recursos
turísticos de la localidad huarina. La laguna presenta la
forma del continente americano invertido, sus contornos
cubiertos por frondosos eucaliptos constituyen lugares de
esparcimiento para los visitantes por su abundante
vegetación y la existencia de algas en sus aguas y de
abundante cantidad de insectos acuáticos, permiten la
presencia de la trucha, desarrollándose la práctica del
turismo de aventura de pesca en altura.
En la caminata por sus alrededores se podrá encontrar la
emblemática Flor de Huagancu (Masdevallia amabillis) en
sus clásicos colores, blanco, fucsia y amarillo. Esta flor
está considerada como la Flor Emblemática de la Ciudad
de Huari
Según la leyenda, en las noches de luna se veía flotar en sus aguas ―purus de gori‖ (poronguitos de oro) originándose en la
corrupción de pronunciación mestiza la palabra PURUHUAY, Puru (Porongo en quechua) y Hay (Castellano del verbo haber),
significando “laguna donde hay porongos de oro”, que debido al tiempo transcurrido, ha sufrido contracción en su escritura
de ―Puruhay‖ en Purhuay actual.
El lugar cuenta con diversas facilidades y servicios turísticos como: zonas de camping, servicios de paseos en botes y Kayac y
en los días feriados y fines de semana hay venta de platos típicos, cuenta también con un área de información turística.
También es sede de importantes eventos programados de aventura entre ellos el Festival Ecoturístico Gran Chavín, donde se
realiza las competencias de Kayac. Cerca de la laguna esta el sitio arqueológico Llamacorral, al cual se llega por un camino de
herradura bien conservado.

Laguna ubicada al norte de la ciudad de Huari, , dentro de la
18L 0259710
3 580 m.s.n.m. zona de núcleo de la Reserva de Biósfera Huascarán en el
UTM 8969424
Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huascarán
114
Como esta dentro Parque Nacional Huascarán, Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
esta laguna es considerada Patrimonio Natural
conservación 1 3
de la Humanidad por la UNESCO
Terrestre Camioneta de doble tracción Desde la ciudad de Huari
Terrestre Combi Desde la ciudad de Huari
Terrestre Mini-Bus Turístico Desde la ciudad de Huaraz
TRAMO ACCESO
RRIDO TRANSPORTE ACCESO / TIEMPO
Ciudad de Huari - Automóvil Carretera 03.5 Kms. / 12
1 Terrestre
Acopalca particular afirmada minutos
RUTAS DE Acopalca – Laguna Automóvil Trocha 04.5 Kms. / 25
ACCESO 1 Terrestre
Purhuay particular carrozable minutos
AL
Ciudad de Huari – Carretera 03.5 Kms. / 15
RECURSO 2 Terrestre Combi
Acopalca afirmada minutos
Acopalca – Laguna Camino de 03.5 Kms. / 45
2 Terrestre A pie
Purhuay herradura minutos
Ciudad de Huari - Camino de 06 Kms. / 01 hora y
3 Terrestre A pie
Laguna Purhuay herradura 30 minutos
Al encontrarse dentro de los límites del Parque Nacional Huascarán se necesitará el permiso
Semi-restringido
expreso de dicha institución si se realiza visitas en grandes grupos
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA AL HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo
Libre
meses de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del Desagüe, señalización, y cobertura de telefonía Para actividades programadas se cuenta con un
recurso celular (Telefónica) grupo electrógeno para generar energía eléctrica
Agua, desagüe, luz, teléfono, señalización y cobertura
Fuera del recurso En la localidad de Acopalca
de telefonía celular (Telefónica)
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Camping
Deportes / Aventura Caminata
Deportes / Aventura Pesca de altura
Deportes Acuáticos Kayac Festival de Aventura en Junio de cada año
Paseos Paseos en bote Paseos de ½ hr. y de 2 hrs.
Otros Toma de fotografía y filmación
Alimentación Venta de comida típica Solo los fines de semana y feriados
Dentro del
Otros servicios Alquiler de botes
recurso
Otros servicios Oficina de Información
Alojamiento Hoteles En la ciudad de Huari
Alojamiento Hostales En la ciudad de Huari
Alojamiento Casas alojamiento En la ciudad de Huari
Alimentación Restaurantes En Acopalca y la ciudad de Huari
Fuera del recurso
Alimentación Kioscos de venta de comida y/o En Acopalca y la ciudad de Huari
Alimentación bebidas En Acopalca y la ciudad de Huari
Alimentación Bares En Acopalca y la ciudad de Huari
Alimentación Kioscos de venta de comida En la ciudad de Huari
115
Otros servicios Cafeterías En la ciudad de Huari
Otros servicios Bancos – Cajeros En la ciudad de Huari
Otros servicios Casa de Cambio En la ciudad de Huari
Otros servicios Servicios de Internet En la ciudad de Huari
Otros servicios Servicios Higiénicos En la ciudad de Huari
Otros servicios Venta de Materiales para Fotografías En la ciudad de Huari
Lugares de Esparcimiento Discotecas En la ciudad de Huari
El recurso es utilizado para otros fines Fines de conservación
Propiedad del recurso turístico Parque Nacional Huascarán
Administrado por Asociación Hijos de Acopalca
- Solis Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Figueroa Blas
116
ALAMEDA Y MIRADOR HUACÓN
Ancash Huari Huari Barrio san Juan
DESCRIPCIÓN
Del Parque Vigíl, por el Jr. Facundo varillas o Jr. Sucre, se sube hasta llegar al Mirador Alameda Huacón, limitando la ciudad
de Huari, en el tradicional Barrio San Juan, fue construido en el año 1993 y tiene una longitud de 600 metros
aproximadamente. Es un morro de cascajos. Antiguamente era utilizado como botadero de basura, ahora se viene convirtiendo
en un mirador moderno, con obras arquitectónicas entre plazoletas con alegorías, jardinerías, corredores pavimentados y con
cantos rodados, balcones de ladrillos caravista con asientos, esta reforestado con plantas nativas y exóticas y, cuenta con una
iluminación con bombas de luz ornamental.
Desde este mirador se goza de una magnifica vista de los campos de cultivo, cuesta abajo. Se puede apreciar Arhuay, Horno
Jircan, Cullumachay, Sheque, Pariaucru; la infraestructura de los centros educativos, los institutos y las oficinas de la UGEL
huari. También, Santa Rosa, Cushin, Buenos Aires, Ampas; las faldas de Llamogg: Cajay, Huancarpata, Huayllabamba y
Chinchas. Abajo, marcando el nivel, discurre el riachuelo de Vira. Actualmente el mirador esta en buen estado de conservación
y es muy concurrido por los lugareños y visitantes a esta generosa ciudad.
18L 0261460 Se encuentra ubicado en el límite al sur de la ciudad
3 102 m.s.n.m.
UTM 8965884 de Huari.
En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
conservación 1 3
Terrestre A pie Desde el Parque Vigíl de la ciudad de Huari
RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN
RUTAS DE TRAMO ACCESO
RRIDO TRANSPORTE ACCESO KMS / TIEMPO
ACCESO AL
RECURSO Parque Vigíl -Alameda Calles 0.40 Km. / 05
1 Terrestre A pie
Mirador Huacón pavimentadas minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el año Todo el día La época propicia para su visita es en la temporada seca (Mayo -
117
Setiembre) para que se puedan realizar una buena toma fotográfica.
Dentro del recurso Luz, teléfono , alcantarillado y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro) En la alameda
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado, y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso Ciudad de Huari
(Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de Flora
Naturaleza Observación de Paisajes
Dentro del recurso Alimentación Kioskos de venta de comida y/o Bebidas
Alojamiento Hoteles
Alimentación Bares
El recurso es utilizado para otros fines No
Figueroa Blas
118
LAGUNA ISHKEYCOCHA
Ancash Huari Huari Comunidad San Cristóbal de Tashta
DESCRIPCIÓN
Ishkeycocha proviene la unión de los vocablos quechua: Ishkey = dos y Cocha = laguna, que en castellano significa “dos
laguna juntas”, esto se debe a que esta laguna esta conformada por dos cuerpos de agua. Se encuentra al norte de Huari
dentro de la quebrada de San Cristóbal de Tashta, sus frías aguas tienen un color verde oscuro que varía su tonalidad de
acuerdo a la posición del sol, tiene una extensión de 300 metros de largo por 60 metros de ancho aproximadamente. Por
encontrarse en la región natural Puna solo se puede apreciar el Ichu, por ser una planta de las alturas.
En la actualidad se viene ejecutando una obra de represamiento con la finalidad de represar las aguas de esta laguna que
beneficiará a la comunidad campesina de San Cristóbal de Tashta quienes se sostienes con la agricultura y la ganadería.
ALTITUD OBSERVACIONES
4 320 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al norte de la ciudad de Huari, en la Comunidad de San Cristóbal de Tashta
En regular estado de conservación y en Extranjero Nacional Regional Local
proceso de represamiento
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari
Terrestre A pie Desde cruce de Tinco de Huamparán
Terrestre A caballo Desde cruce de Tinco de Huamparán
Terrestre Camioneta 4x4 Desde la ciudad de Huari
MEDIO DE
RECO- VÍA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO TRANSPORT
RRIDO ACCESO / TIEMPO
RUTAS DE E
ACCESO Ciudad de Huari-Tinco de Automóvil Carretera
AL 1 Terrestre 15 Kms. / 01 hora
Huamparán particular afirmado
RECURSO
Tinco de Huamparán – Camino de 03 Kms. / 01 hora y
1 Terrestre A pie
Ishkeycocha herradura 20 minutos
Libre
119
ÉPOCA PROPICIA DE HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
VISITA AL RECURSO VISITA
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de mayo de
Todo el día
meses octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado, y cobertura de telefonía
celular (Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Deporte de aventura Caminata
Otros Toma de fotografías y filmaciones
Dentro del recurso
Alojamiento Hoteles
Alimentación Bares
El recurso es utilizado para otros fines Fines agrícolas
Propiedad del recurso turístico Comunidad San Cristóbal de Tashta
Administrado por Comunidad San Cristóbal de Tashta
Figueroa Blas
120
LAGUNA HUASCACOCHA
Ancash Huari Huari Cachichinan
DESCRIPCIÓN
Huascacocha, proviene de los vocablo quechua Huasca =
―Soga‖ y Cocha = ―Laguna‖, que en castellano significa
laguna en forma de soga, pues los lugareños le dicen así
por lo delgado y largo que es, como una soga extendida.
Esta laguna se encuentra en la región natural Puna, en el
extremo norte del distrito de Huari, da origen al rio
Cachichinan que discurre por toda la Quebrada del mismo
nombre y a la vez este rio llega hasta la hermosa laguna
Purhuay. El color de su agua es verde oscuro por contar
con algas en el interior de la laguna la misma que hace
cambiar de tonalidad con las diferentes opuestas del sol en
el día.
Para recorrer la laguna de un lado a otro hay que caminar
mas de 40 minutos lo que hace ver la gran longitud que
tiene. En ese recorrido uno se puede topar con los frondosos bosques de quenuales y avistar los patos cordilleranos que
recorren la laguna canto a canto, así también se puede apreciar flora silvestre como la rima rima.
Se encuentra ubicado al noroeste de la ciudad de Huari, dentro de la zona de núcleo de la
4120 m.s.n.m.
Reserva de Biósfera en el Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huacharán
Como esta dentro Parque Nacional Huascarán, esta Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
laguna es considerada Patrimonio Natural de la
conservación
Humanidad por la UNESCO
121
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari hasta la Laguna Purhuay
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari hasta la Laguna Purhuay
Terrestre A pie Desde la Laguna Purhuay
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari - Automóvil Carretera 03.5 Kms. / 12
1 Terrestre
ACCESO Acopalca particular afirmada minutos
AL Acopalca – Laguna Automóvil Trocha 04.5 Kms. / 25
1 Terrestre
RECURSO Purhuay particular carrozable minutos
Laguna Purhuay - Camino de 09 kms. / 04 horas y
1 Terrestre A pie
Laguna Huascacocha herradura 20 minutos
Libre
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo de
Todo el día
Dentro del recurso
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado, y cobertura de telefonía
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de aves
Deporte / aventura Caminata
Deporte / aventura Camping
Dentro del recurso
Alojamiento Casas alojamiento En la ciudad de Huari
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En la localidad de Acopalca
Alimentación Kioscos de venta de comida y/o En la localidad de Acopalca
Otros servicios bebidas En la localidad de Acopalca
Otros servicios Servicios Higiénicos En la localidad de Acopalca
Administrado por Parque Nacional Huascarán
Figueroa Blas
122
LAGUNA CHONTA
Sitios Naturales Cuerpos de Agua Laguna
DESCRIPCIÓN
El nombre de la laguna proviene
del vocablo quechua “Chonta”
que traducido al castellano
significa vara, esto se debe,
según los pobladores aledaños, a
que en días de luna llena aparece
una vara de oro en el contorno de
la laguna y cuando uno quiere ir a
recogerlo esta desaparece en las
profundidades de la laguna, es por
eso que estos pobladores
manifiestan que la laguna es
encanto.
La laguna tiene una extensión de

140 metros de largo por 80 metros
en la parte mas ancha, tiene la
forma de un número ocho y el
color de sus aguas tienen una tonalidad de verde oscuro.
Esta situado en la región natural Puna y por ello se observa quenuales y flora propia de la región natural. Además en sus aguas
se encuentra las escurridizas las truchas de la variedad Arco Iris.
El recorrido para llegar a esta laguna se inicia en el centro poblado de Yacya, y el ascenso a ella requiere un grado de
preparación física por los desniveles del lugar.
OBSERVACIONES
Se encuentra ubicado al sureste de la ciudad de Huari, , dentro de la zona de núcleo de la Reserva de Biósfera Huascarán en
el Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huacharán
Como esta dentro Parque Nacional Huascarán, esta laguna es Extranjero Nacional Regional Local
En regular estado
considerada Patrimonio Natural de la Humanidad por la
de conservación 1
UNESCO
Terrestre Automóvil particular Desde Huari
Terrestre A pie Desde Yacya
RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS /
RRIDO TRANSPORTE ACCESO TIEMPO
ACCESO Automóvil Carretera
AL 1 Ciudad de Huari - Yacya Terrestre 11 kms. / 40 minutos
Particular afirmada
RECURSO
1 Yacya – Laguna Chonta Terrestre A pie Sendero 06 kms. / 03 horas
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de
Todo el día
meses mayo de octubre, donde están ausentes las lluvias
123
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y desagüe En la localidad de Yacya
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Pesca de altura
Otros Toma de fotografías
Dentro del recurso
Alojamiento Casa hospedaje En la ciudad de Huari
Fuera del recurso
Alimentación Restaurant En la ciudad de Huari
Alimentación Kioskos de venta de comidas y bebidas En la localidad de Yacya
Otros servicios Tópico En la localidad de Yacya
- Solís Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Figueroa Blas
124
QUEBRADA RURICHINCHAY
Ancash Huari Huari Mallas
Sitios Naturales Quebradas Quebradas
DESCRIPCIÓN
La quebrada Rurichinchay ubicada al suroeste de la ciudad de
Huari, que tiene como punto más bajo la desembocadura en el
río Mosna a unos 2,774 m.s.n.m. (Jaucán) y el más alto en el
nevado de Rurichinchay con una altitud aproximada de 5300
msnm, tiene una longitud de 20 Km. aprox. en la entrada de
esta quebrada se encuentran los relaves del que fue
asentamiento minero San José de Tingo y algunos restos de su
campamento de explotación.
Se considera a esta quebrada como uno de los parajes mas

hermosos por la biodiversidad de ecosistemas, así como la
presencia de flora y fauna alto andina silvestre que se presenta
en todo el trayecto de la quebrada y por los ramales de quebradas secundarias que se puede encontrar tanto hacia la mano
derecha e izquierda. Por esta quebrada discurre el rio Rurichinchay, cuyas aguas provienen de las lagunas Yurajcocha,
Taullicocha, Utushcocha, Rurichinchay, entre otros, este rio es uno de los principales afluentes del rio Mosna.
OBSERVACIONES
Se encuentra ubicado al suroeste de la ciudad de Huari, el recorrido del trekking hacia esta quebrada se inicia en el puente
Colpa en la localidad de Mallas.
Considerada Patrimonio Natural de la Humanidad por la En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
UNESCO, por ser parte del Parque Nacional Huascarán conservación 1 1 2
125
Terrestre Automóvil particular Hasta el puente Jaucán
Terrestre Taxi Hasta el puente Jaucán
Terrestre A pie De Jaucán a la Quebrada
Terrestre A caballo De Jaucán a la Quebrada
Terrestre Camioneta 4x4 De la ciudad de Huari al ex asiento minero
Terrestre Bus público Hasta puente Jaucán
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
ACCESO Ciudad de Huari- Automóvil Carretera
1 Terrestre 20 kms. / 35 minutos
AL Puente Jaucán particular asfaltado
RECURSO Puente Jaucán- Automóvil Trocha
Puente Colpa particular Carrozable
Libre
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo de
Todo el día
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y cobertura de telefonía celular (Movistar) Centro Poblado de Mallas
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de Flora y Fauna
Deporte de aventura Caminata
Deporte de aventura Camping
Otros Estudios e investigaciones
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Kioscos de comida y/o bebidas En el Centro Poblado de Mallas
El recurso es utilizado para otros fines Fines de conservación y agrícolas
Propiedad del recurso turístico Parque Nacional Huacharán
Administrado por Parque Nacional Huacharán
- Solis Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari.
Huari: Ediciones Ventana Andina; 2007
Figueroa Blas
Fecha 12 de noviembre del 2008
126
LAGUNA YURAJCOCHA
DESCRIPCIÓN
Yurajcocha, proviene de dos vocablos quechuas Yuraj = ―Blanco‖ y Cocha =
―Laguna‖, que traducido al castellano significa Laguna blanca, esto se debe a
que en la laguna se refleja los nevados Tullpa Raju y Perlilla dándole una
tonalidad clara y blanca. Yurajcocha se encuentra en la región natural Puna, al
suroeste de la ciudad de Huari dentro de la Quebrada de Rurichinchay y es
considerada una de las lagunas mas hermosas del Callejón de Conchucos y muy
apreciada por los huarinos y turísticas tanto nacionales como extranjeros, pues es
una laguna con características singulares, una de ellas es la tonalidad de sus
aguas, que varían
de acuerdo a la
ubicación del sol
con respecto al
nevado, el cielo,
los quenuales, los
ichus y plantas
que le circundan,
así como de las
plantas acuáticas que viven en ella, primando el color verde
esmeralda, azulino y turquesa. En sus aguas cristalinas viven
las escurridizas truchas del género arco iris. Los patos andinos
son las aves que ―navegan‖ de una lado a otro la laguna.
A lo lejos se observa una hermosa caída de agua de unos 80 metros que fluye desde lo alto como un velo blanco sobre las
montañas, mientras los quenuales dan un especial matiz a la laguna con su verdor, haciéndose notorio la vida silvestre en el
lugar , siendo el aguilucho andino el que sobre vuela con frecuencia la laguna. Además de los quenuales existen en sus
alrededores plantas medicinales conocidas como la escorzonera, llancahuasha, huamanripa, estas plantas sirven para curar la
tos y el resfrío.
.
18 L 0248849
4 238 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al suroeste de la ciudad de Huari
UTM 8963790
127
Considerada Patrimonio Natural de la Humanidad por la En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
UNESCO, por ser parte del Parque Nacional Huascarán conservación 1 1 2
ACCESO HACIA EL
TIPO OBSERVACIONES
RECURSO
Terrestre Camioneta 4x4 Desde la ciudad de Huari
Terrestre A pie Desde el asiento minero de San José de Tinco
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari- Puente Camioneta de Carretera 16 kms. / 35
1 Terrestre doble tracción
ACCESO Jaucán asfaltado minutos
AL Puente Jaucán-Asiento Camioneta de Trocha 17 kms. / 1 hora y
RECURSO 1 Terrestre doble tracción
Minero San José de Tingo Carrozable 30 minutos
Asiento minero San Jose de 04 Kms. / 02 horas
1 Terrestre A pie Sendero
Tingo – Laguna Yurajcocha y 30 minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA AL
RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados,
Esporádicamente – Algunos meses Libre
pues llueve y hay baja nubosidad
INFRAESTRUCTURA DEL RECURSO TURISTICO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y cobertura de telefonía celular (Movistar) En la localidad de Mallas
TIPO OBSERVACIONES
DENTRO DEL RECURSO TURISTICO
Naturaleza Observación de fauna
Deportes / Aventura Escalada en hielo
SERVICIOS DEL RECURSO TURISTICO TIPO DE SERVICIO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Kioskos de venta de comida y/ o bebidas En la localidad de Mallas
El recurso es utilizado para otros fines Fines de conservacion
- Solís Benites, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Figueroa Blas
128
PLAZA MAYOR DE HUARI
Ancash Huari Huari Huari
Manifestaciones Culturales. Lugares Históricos Plazas
DESCRIPCIÓN
La Plaza Mayor de Huari, es el principal lugar donde se llevan
acabo diversos tipos de eventos sociales y culturales de la
provincia de Huari, fue remodelada por ultima vez en el año 1998.
Esta posee una estructura moderna , con jardines, postes
ornamentales de alumbrado, con pisos de piedra labrada y
contornos de ladrillo de cemento de color rojo y una hermosa pileta
ornamental de tres ―pisos‖ adornada con figuras de gatos de
bronce que arrojan por la boca chorros de agua hacia la fuente,
simbolizando la tradición que a los huarinos se les conoce con el
apelativo de MISHICANCAS (come gatos); en la cúspide de la
pileta se erige, en bronce, la figura de un niño bebiendo el liquido
elemento. En el entorno de la plaza se encuentra el Palacio
Municipal y la Parroquia Santo Domingo.
Con el proyecto denominado ―Revaloración y Coberturas de las

Fachadas del Entorno de la Plaza Mayor de Huari” se ha
pintado las casas de color blanco, donde se han plasmado en
iconografías las obras hechas por los antiguos habitantes
huarinos, desde antes de la Cultura Chavín hasta la época de los
incas. Tampoco se ha obviado las imágenes que reflejan las
costumbres actuales de los huarinos. Asimismo, se han colocado
a las viviendas balcones, puertas y ventanas de madera, las
mismas que han sido pintadas de color marrón; finalmente, han
sido techadas con teja andina, detalles que caracterizan a la zona
andina de nuestro provincia.

18L 0261460 Ubicado entre las intersecciones del jirón: Simón Bolívar con Manuel
3 102 m.s.n.m.
UTM 8965884 Álvarez y Ancash Ramón Castilla con Manuel Álvarez y Ancash
Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de conservación
1 1 3
Terrestre A pie Centro de la ciudad, calles pavimentadas
Dentro de la Plaza Mayor existen lugares de descanso donde el visitante puede pasar momentos
Libre
agradables.
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el Año Todo el día
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS /
TRAMO ACCESO
ACCESO RRIDO TRANSPORTE ACCESO TIEMPO
AL Plaza Mayor de Calles
RECURSO 1 Terrestre A pie 00 Km. / 00 horas
Huari pavimentadas
129
Dentro del recurso Agua, luz, alcantarillado y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Agua, luz, desagüe, alcantarillado y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En la ciudad de Huari
(Movistar y Claro)
DENTRO DEL RECURSO TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Otros Actividades Sociales
Otros Realización de Eventos Actos sociales y fiestas patronales de Huari
Alimentación Fuentes de Soda
En las inmediaciones de la
Dentro del recurso Otros servicios Casa de Cambio
Plaza Mayor
Otros servicios Zona de parqueo
Alimentación Bares
Alimentación Kioskos de venta de comida
Ubicados fuera de las
Fuera del recurso inmediaciones de la Plaza
Mayor de Huari
Otros servicios Venta de Artesanía
El recurso es utilizado para otros fines Actos sociales y culturales
Figueroa Blas
130
PARQUE VIGIL
Manifestaciones Culturales Lugares Históricos Plazuelas
DESCRIPCIÓN
Desde la Plaza Mayor subiendo por las cuadras 6 y 7 del jirón
Ancash, se llega al amplio y bello Parque Vigil, que posee un
hermoso diseño, con amplios jardines llenos de flores,
arbustos y palmeras, en la parte central luce una bella Pileta
Ornamental, cuya reconstrucción fue iniciada por la
Promoción 1970 ―Última Promoción‖ de la escuela Normal
Mixta de Huari, siendo concluida por la Municipalidad
Provincial de Huari y el Padrino de Honor fue el Sr. Jose
Meistrick, Embajador de la República de Chequoslovaquia.
Cuenta con una pileta muy pintoresca que esta en el centro del
Parque. Esta estructura consta de tres pisos, con una fuente de
agua y búhos de bronce que arrojan chorros de agua hacia la fuente
en el primer piso, en el segundo se observa cuatro cabezas de
gatos, que simbolizan los cuatro tradicionales barrios de Huari, en el
último piso se encuentra una esfera del globo terráqueo y encima
de ella la imagen de un niño con vestimenta deportiva, en la mano
derecha porta un libro y en la izquierda levanta una antorcha. El simbolismo de la pileta es lo siguiente: la fuente de agua
simboliza la vida, los búhos y los gatos la tradición huarina, el niño el porvenir del mundo, el libro y la antorcha simbolizan la luz,
la cultura y el deporte. Se dice que el nombre del parque fue puesto por un antiguo alcalde que luego de leer una novela del
argentino Vigil decidió poner el nombre al parque en honor a él.
.18 L 0261466 Se encuentra ubicado en el cruce de las calles de las calles de:
3 102 m.s.n.m.
UTM 8965890 Jr. Mariscal Luzuriaga, Jr. San Martín y Jr. Ancash
Principal punto de reunión de los En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
ciudadanos de Huari conservación 1 1 3
Terrestre A pie A dos cuadras de la Plaza Mayor de Huari
ACCESO AL
Plaza Mayor - Calles
RECURSO 1 Terrestre A pie 0.20 Km. /04 minutos
Parque Vigil pavimentadas
Libre
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Todo el Año Todo el día
131
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía celular
(Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Otros Actividades Sociales Se realizan diferentes actos sociales de la
Otros Realización de eventos ciudad de Huari
En las inmediaciones del
Dentro del recurso Otros servicios Casa de Cambio
Parque Vigil
Otros servicios Zona de parqueo
Alimentación Bares
Alimentación Venta de comida rápida Ubicados en la Ciudad de
Fuera del recurso
Otros servicios Bancos – Cajeros Huari
Otros servicios Venta de Artesanía
El recurso es utilizado para otros fines Eventos sociales y comunales
Fuente bibliográfica - Inventario del Patrimonio Turístico de la Provincia de Huari –
Dirección Regional de Industria y Turismo – 1997
- Versión Oral : Sr. Wenceslao Avendaño Morales
Figueroa Blas
132
CATEDRAL DE HUARI
Manifestaciones Culturales Arquitectura y Espacio Urbano Catedral
DESCRIPCIÓN
La Catedral de Huari se encuentra en la Plaza Mayor de
Huari, es un edificio moderno, sólido y sencillo de material
noble, que fuera consagrado el 07 de octubre de 1997 por
el representante de su Santidad el Papa Juan Pablo II,
Monseñor Mario Tagliaferri y personalidades destacadas
de la Iglesia e Instituciones civiles y políticas.
Se construyó esta Catedral sobre la base de la antigua

catedral que se destruyo a causa del terremoto que
sacudió a todo Ancash en el año de 1970.
En el altar mayor de esta catedral, al centro, se encuentra

la imagen del Cristo Crucificado y al lado Izquierdo, el
tabernáculo o aposento del cuerpo de Jesús. Y en la parte
central se halla la hermosa imagen de la Virgen del
Rosario, eterna Santa Patrona de Huari, en una hermosa urna tallada artísticamente en madera. Su fiesta de la Santa Patrona
se celebra el 07 de octubre de todos los años.
18L 0261460
3102 m.s.n.m. Ubicado al costado de la plaza mayor de Huari
UTM 8965884
2
Terrestre A pie Centro de la ciudad, calles pavimentadas
TRAMO ACCESO
AL Plaza Mayor de Calles
RECURSO 1 Terrestre A pie 0.10 km. / 01 minuto
Huari – Catedral pavimentadas
Libre
ESPECIFICACIONES
Todo el Año 8:00 a.m. a 12 p.m. Los domingo se celebra la Santa Misa en horas de la mañana
Dentro del recurso Agua, luz y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de
telefonía celular (Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o Patronales
Dentro del recurso
133
Alimentación Bares
Ubicados en las
Fuera del recurso inmediaciones de la Ciudad
de Huari
Otros Bancos – Cajeros
Otros Casa de Cambio
Otros Servicios de Internet
Otros Servicios Higiénicos
Otros Venta de Materiales para Fotografías
El recurso es utilizado para otros fines Actos litúrgicos
Propiedad del recurso turístico Arzobispado de Huari
Administrado por Prelaturia de Huari
Figueroa Blas
134
SITIO ARQUEOLÓGICO LLAMACORRAL
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Edificaciones
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico de Llamacorral fue una estructura que reviste
funciones ceremoniales relacionadas probablemente al culto del agua
y que fue utilizada de manera poco asidua, quizás durante ocasiones
especiales y solo por personas de los grupos elites de la época. Otro
estudio nos dice que era un lugar sagrado donde antiguamente se
hacían ofrendas relacionadas a la fertilidad.
Este sitio fue ocupado entre los 1200 y 1500 d.c. aproximadamente y
esta ubicado en el lado sureste de la Laguna de Purhuay.
Este conformado por tres muros concéntricos de forma circular

cuyos accesos (puertas) están perfectamente alineados hacia el
sol naciente y tienen un diámetro de 12 metros, están hechos de
piedra y barro.
Existe una leyenda del sitio arqueológico que es divulga entre los
lugareños, dicen que el sitio antiguamente se llamaba Llamargá,
que ahí se criaban llamas por que era un lugar lleno de pastos,
estas llamas entraban y salían de la laguna a tomar agua,
entonces un día una vieja llamada Wachachakwa se molesto al
ver esto y arrió a todas las llamas hacia la laguna y ya no se les volvieron ver mas. Esas llamas eran coloradas, de colores
rojos, azules y amarillo y los pobladores no se afanaban en teñir la lana y desde esa fecha ya no hay lana pintada, solo hay
blanco y negro.
Este sitio forma parte del circuito turístico de la Laguna Purhuay y se encuentra debidamente señalizado y cuenta con áreas de
camping para los visitantes.
3 650 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al lado este de la Laguna de Purhuay
Se encuentra ubicado en la Reserva de En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
Biósfera del Parque Nacional Huascarán conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta la Laguna Purhuay
Terrestre Combi Desde la ciudad de Huari hasta la Laguna Purhuay
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Automóvil Carretera 03.5 Kms. / 12
1 Ciudad de Huari - Acopalca Terrestre
ACCESO particular afirmada minutos
AL Automóvil Trocha 04.5 Kms. / 25
RECURSO 1 Acopalca – Laguna Purhuay Terrestre
particular carrozable minutos
0.8 Kms. / 20
1 Laguna Purhuay - Llamacorral Terrestre A pie Sendero
minutos
135
Carretera 03.5 Kms. / 15
2 Ciudad de Huari - Acopalca Terrestre Combi
afirmada minutos
Camino de 03.5 Kms. / 45
2 Acopalca – Laguna Purhuay Terrestre A pie
herradura minutos
0.8 Kms. / 20
2 Laguna Purhuay - Llamacorral Terrestre A pie Sendero
minutos
Libre
ESPECIFICACIONES
Se sugiere visitarlo de mañana para apreciar mejor sus estructuras y en
época del invierno seco
Dentro del recurso Señalización y cobertura de telefonía celular (Movistar)
Agua, desagüe, luz, teléfono, señalización y cobertura de telefonía
celular (Movistar)
TURÍSTICO
Deportes / aventura Camping Existe una área debidamente acondicionada
Otros Toma de fotografías y Excelente panorama para la toma de fotos de la
filmaciones Laguna Purhuay
Dentro del recurso
Alimentación Restaurantes En la localidad de Acopalca
Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas En la localidad de Acopalca
Fuera del recurso
Otros servicios Tópico En la localidad de Acopalca
Propiedad del recurso turístico Instituto Nacional de Cultura (INC) - Ancash
Administrado por Instituto Nacional de Cultura (INC) - Ancash
- Centro de Información de Purhuay.
Fuente bibliográfica - Solís Benítez J. ―Ruta histórica geopolítica y turística de Huari‖. Lima,
2007.
Figueroa Blas
136
SITIO ARQUEOLÓGICO ÑAWPAMARCA O PUEBLO VIEJO
DESCRIPCIÓN
Este sitio arqueológico ubicado al noroeste de la
ciudad de Huari, fue excavado durante el año
2007 por la misión arqueológica Antonio Raimondi
de la Universidad de Bologna donde establecen
que su ocupación fue entre los años 1200 a 1500
años d.c.
El sitio ocupa una cresta donde existen

estructuras totalmente rocosas de piedra de forma
circular y muros perimétricos que las rodean.
Este sitio tiene una ubicación estratégica ya que se puede observar las
quebradas de Jacabamba, el rio Shashal, los nevados de Jacabamba, entre
otros; al otro extremo se observan los pueblos de Huachis y Cajay.
4 380 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al noroeste de la ciudad de Huari
En regular estado de conservación

Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari hasta la laguna Purhuay
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari hasta la laguna Purhuay
TRAMO ACCESO
Automóvil Carretera 03.5 Kms. / 12
1 Ciudad de Huari - Acopalca Terrestre
particular afirmada minutos
Automóvil Trocha 04.5 Kms. / 25
1 Acopalca – Laguna Purhuay Terrestre
RUTAS DE particular carrozable minutos
ACCESO Laguna Purhuay-Ñawpamarca
1 Terrestre A pie Sendero 05 Kms. / 03 horas
AL o Pueblo Viejo
RECURSO Carretera 03.5 Kms. / 15
2 Ciudad de Huari - Acopalca Terrestre Combi
afirmada minutos
2 Acopalca – Laguna Purhuay Terrestre A pie
herradura minutos
Laguna Purhuay-Ñawpamarca
o Pueblo Viejo
Libre Se recomienda mantener en su lugar los vestigios y restos óseos que se encuentran en las
137
estructuras del resto arqueológico.
ESPECIFICACIONES
En los meses de noviembre a abril se hacen más pesados, pues llueve y hay
Todo el año Todo el día nubosidad que impide la visibilidad de los alrededores de la Quebrada Jacabamba.
Su acceso requiere un poco de esfuerzo pues hay ascender buen tramo de la ruta
Dentro del recurso Cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía celular (Movistar y
Claro)
TIPO OBSERVACIONES
En el trayecto podemos encontrar a la Flor de
Naturaleza Observación de Fauna
Huagancu
Dentro del recurso
Fuera del recurso
- Inventario de Sitios Arqueológicos de la Provincia de Huari.
2007.
Figueroa Blas
138
014-MPH COLISEO MULTIUSO DE LA CIUDAD DE HUARI
REGIÓN PROVINCIA DISTRITO LOCALIZACIÓN
Ancash Huari Huari Barrio El Carmen
Manifestaciones Culturales Arquitectura y espacios Urbanos Coso Taurino
DESCRIPCIÓN
El Coliseo Multiuso esta ubicado en el noreste de la ciudad de Huari, tiene
una capacidad para 9000 personas sentadas, fue inaugurado el 10 de
Octubre del 2006, en dicho lugar se realizan 04 ferias taurinas programadas
durante el año: en el mes de mayo por el Aniversario de la provincia de Huari
donde forma parte de la programación del Festival del Choclo y la Chirimoya,
en el mes de Julio por la Festividad del la Virgen del Carmen, en el mes de
agosto en honor Virgen de la Asunción y en el mes de Octubre en honor a la
Virgen del Rosario ―Mama Huarina‖. También se programan otros eventos
pues esta acondicionado para diferentes actividades artísticas. El Coliseo se
encuentra en buen estado de conservación y se puede mencionar que solo están construidos dos de sus tres etapas, su última
etapa contempla el techado de las graderías.

18L 0261460 Se encuentra ubicado al noroeste y entrada de la ciudad de
3 102 m.s.n.m.
UTM 8965884 Huari
Principal Coliseo de la Provincia de Huari
conservación 1 1 3
Terrestre Automóvil Particular
Terrestre A pie Desde la Plaza Mayor de Huari
Terrestre Taxi
ACCESO AL Plaza Mayor -Coliseo Calles 0.6 Kms. /10
RECURSO 1 Terrestre A pie
Multiusos pavimentadas minutos
El cobro se hace cuando en el recinto se realizan las diferentes actividades taurinas y
Previa presentación de boleto o ticket
otros.
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Esporádicamente
INFRAESTRUCTURA DEL RECURSO TURISTICO OBSERVACIONES
139
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía celular
(Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Otros Realización de eventos
Alimentación Otro (venta de comidas y bebidas) Solo cuando hay actividades
Dentro del recurso
programadas
Alimentación Bares
Otros Servicios Bancos – Cajeros
Otros Servicios Casa de Cambio
Otros Servicios Venta de Artesanía
Otros Servicios Servicios de Internet
Otros Servicios Servicios Higiénicos
Otros Servicios Venta de Materiales para Fotografías
El recurso es utilizado para otros fines Actividades sociales y culturales
- Solís Benítez J. ―Ruta histórica geopolítica y turística de Huari‖. Lima,
2007.
Figueroa Blas
140
ALTAR MAYOR DE LA IGLESIA DE YACYA
Ancash Huari Huari Yacya
Manifestaciones Culturales Arquitectura y espacios Urbanos Iglesias
DESCRIPCIÓN
De la Antigua Iglesia de Yacya que se ubica al suroeste de la ciudad de Huari,
en la Comunidad de Yacya, actualmente solo se puede contemplar su Altar
Mayor que aun permanece en pie y sin techo luego del fatídico terremoto del 31
de mayo de 1970 que sacudió a los pueblos del Callejón de Huaylas y de la
Zona de los Conchucos.
Se puede ver la presencia de una pintura mural detrás del retablo mayor cuya
característica arquitectónica corresponde a inicios del siglo XVIII. Se esta
tratando de intervenir a fin de mantener en pie el altar y evitar su colapso ante la
temporada de lluvias y posteriormente se elaborar el proyecto de restauración
del monumento religioso.
A este recurso llegó un equipo de especialista en restauración de bienes

culturales, de la escuela de Bellas Artes, a cargo del Magíster Hernán Guzmán
Reyes a fin realizar un diagnóstico del Altar Mayor de la Iglesia de Yacya.
OBSERVACIONES
Se encuentra ubicado al suroeste de la ciudad de Huari y se ubica en la inmediaciones de la Paza de Armas de Yacya
En mal estado de conservación
1
TRAMO ACCESO
RUTAS DE RRIDO TRANSPORTE ACCESO TIEMPO
ACCESO Ciudad de Huari - Automóvil Carretera
1 Terrestre 11 Kms. / 40 minutos
AL Yacya particular afirmada
RECURSO Ciudad de Huari - Camino de 03 Kms. / 01hora y 20
2 Terrestre A pie
Yacya herradura minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el año 8:00 a.m. a 5:00 p.m. Esas son las horas para poder apreciar mejor el Altar Mayor
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua y luz En el Centro Poblado de Yacya
TIPO OBSERVACIONES
141
Dentro del recurso
Alimentación Kioskos de venta de comida y/o bebida
Fuera del recurso Otros Servicios Higiénicos En el Centro Poblado de Yacya
Otros Tópico
Propiedad del recurso turístico Centro Poblado de Yacya
Administrado por Centro Poblado de Yacya
- Descripción dada por el Sr. Zacarías Ortiz (Secretario de la
Comunidad de Yacya).
- Solís Benítez J. ―Ruta histórica geopolítica y turística de Huari‖. Lima,
2007.
Figueroa Blas
142
SITIO ARQUEOLÓGICO GANTUJIRCA
Ancash Huari Huari Yacya
DESCRIPCIÓN
El sitio es un ―montículo‖, que se desarrolló entre los periodos
Intermedio Temprano e Intermedio Tardío, se ubica en la localidad de
Yacya en el paraje que los pobladores denominan Cruz ya que existe
una ahí. El sitio ocupa la cresta de un cerro, en ella se puede ver muros
de contención hechas de piedras canteadas y cortadas de un largo
aproximado de 45 m. y una altura de 10 m. en estos muros se ve lajas
de piedras grandes y planas que en mucho de los casos señalaron una
tumba.
Presenta además plataformas y estructuras de forma circular y
cuadrada, existen muros de contención que forman una especie de
―torre‖ cuya cima es de forma plana de la cual se domina ambas faldas
y es ahí donde se halla la cruz.
Existen plataformas sobre las cuales hubo recintos pero que han sido destruidas y las piedras usadas para cercos de chacras.
Se puede ver dos momentos de construcción la primera con enormes piedras y pachilla y la otra de pirca rústica y de aparejo
irregular.
Los muros de contención rodean todo el lugar, estos presentan rellenos de piedras pequeñas y barro, estos en algunos casos
presentan aleros para protegerse de las lluvias; en la parte superior de este resto arqueológico se puede apreciar una Cruz
Calvario de madera de 3 metros, que pertenece a los lugareños del Centro Poblado de Yacya, la fiesta de esta cruz se realiza
cada 14 de septiembre de cada año.
3 580 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al suroeste de la ciudad de Huari
conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta Yacya
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari hasta Yacya
Terrestre A pie Desde Yacya
143
RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS /
TRAMO ACCESO
Ciudad de Huari – Automóvil Trocha
RUTAS DE Yacya particular carrozable
ACCESO Camino de
AL 1 Yacya – Gantujirca Terrestre A pie 02 Kms. / 01 hora
herradura
RECURSO Ciudad de Huari - Camino de 03 Kms. / 01hora y 20
2 Terrestre A pie
Yacya herradura minutos
Camino de
2 Yacya – Gantujirca Terrestre A pie 02 Kms. / 01 hora
herradura
Libre
RECURSO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Aguay luz En la localidad de Yacya
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Caminata Peregrinación por la Fiesta Patronal en
Folclore Actividades Religiosas y/o Patronales homenaje a Santa Cruz cada 14 de
Otros Toma de fotografía y filmación septiembre del año
Dentro del recurso
Alimentación Kioskos de venta de comidas y bebidas En la localidad de Yacya
Fuera del recurso
Otros servicios Tópico En la localidad de Yacya
Propiedad del recurso turístico Instituto Nacional de Cultura (INC)- Ancash
Administrado por Instituto Nacional de Cultura (INC)- Ancash
2007.
Figueroa Blas
144
SITIO ARQUEOLÓGICO ROMEROJIRCA
Ancash Huari Huari Huamparán
DESCRIPCIÓN
El sitio que es considerado como un ―montículo‖ tuvo su desarrollo entre los periodos Intermedio Temprano e Intermedio
Tardio, ocupa una cresta que sigue un eje EW, en ellas se observan altos muros de contención hechos de piedras grandes
unidas con argamasa de barro y los espacios que quedan entre ellos son rellenados con pachilla (lajas pequeñas) colocadas
horizontalmente, la mayoría de las piedras son canteadas y cortadas.
Los muros de contención pueden llegar hasta 5 m. de altura, algunos de ellos presentan un tras muro (un muro anterior al que
se ve), los muros siguen una forma ovalada según sea la sinuosidad del terreno. Por partes estos muros muestran huellas de
restauración hecha tal vez por los mismos constructores de los muros o de grupos posteriores.
El sitio parece una pirámide escalonada ya que se puede observar tres niveles en el tercer nivel que se halla al oeste se puede
observar una plataforma de forma ovalada en donde no existe ningún tipo de estructura, así mismo en todo el sitio no se pudo
hallar fragmentos de cerámica.
Hacia la parte norte y son que son las partes bajas existen promontorios de piedras y es ahí donde posiblemente donde se
hallaran las estructuras domésticas.
El estado de conservación es bueno y es un sitio muy interesante por la arquitectura y su fácil acceso.
En la cresta del mismo cerro a unos 300 m. existe una piedra de forma irregular, con la cara plana a la vista la cual se halla
rodeada en forma circular por una serie de piedras, este sector se llama Banderalloc.
3 537 m.s.n.m. Se halla al oeste de Huamparán y al norte de la ciudad de Huari
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta Huamparán
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari hasta Huamparán
Terrestre A pie Desde Huamparán
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
RECURSO 1 Terrestre 25 Kms. / 01 hora
Huamparán particular afirmada
145
Huamparán –
1 Terrestre A pie Sendero 02 Kms. / 01 hora
Romerojirca
Libre Para llegar al lugar hay que ascender unos 500 metros desde el carretera que va San Luis
ESPECIFICACIONES
Hacer las visitas en horas de la mañana y de preferencia en los meses del
invierno seco (de mayo a setiembre)
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y desagüe En la localidad de Huamparan
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Alimentación Kioskos de venta de comidas y bebidas En la localidad de Huamparán
Fuera del recurso
Otros servicios Tópico En la localidad de Huamparán
2007.
Figueroa Blas
146
MIRADOR TURÍSTICO MAMA SHOCO
Ancash Huari Huari Barrio San Bartolomé
Manifestaciones Culturales Arquitectura y Espacios Urbanos Miradores
DESCRIPCION
El Mirador turístico Mama Shoco, es una
construcción arquitectónica moderna, ubicado en el
Barrio Tradicional de “San Bartolomé” en la zona
rocosa llamado Tucuhuaganga, vocablo quechua
que significa ―Cerro donde lloran los búhos”. Fue
inaugurado el 5 de diciembre del 2008 por la
Municipalidad Provincial de Huari, en honor a la
Virgen del Perpetuo Socorro, llamada cariñosamente
por los cobarrianos “Mama Shoco”, en este hermoso
lugar se desarrollan actividades de tipo recreativo,
visual y religioso, ya que el punto más importante de
la ciudad porque se puede apreciar gran parte de ella,
así como sus majestuosos cerros donde sobresale
Llamog Jirca. Cabe resaltar que aun se mantiene la
antigua gruta que cobija a la Virgen del Perpetuo Socorro.
En cuanto a la tipología de algunos elementos arquitectónicos evocan detalles de la arquitectura de la cultura Chavín e Inca,
como son los muros de piedra, las gárgolas de granito (su similitud con las cabezas clavas), la silla del inca, las columnas
circulares, etc. La pileta ornamental es uno de los elementos apreciables, tanto por su ubicación como su importancia
simbólica, que está conformada de tres fuentes en niveles escalonados, las fuentes interiores tienen forma circular y la más
grande tiene la forma de una chakana, forma geométrica de simbología inca, también se tiene en el segundo nivel al lado
derecho un local para venta de artesanías, comidas y bebidas. En cuanto a las esculturas se cuenta con tres imágenes de
niños que representa una alegoría al agua como fuente de vida y sanación, una alegoría a los ángeles que acompañan nuestro
existir, una alegoría a la niñez y la inocencia, todas ellas elaboradas por el escultor Rafael Gutierrez.

18 L 261467
3 121 m.s.n.m. Ubicado al oeste de la Ciudad de Huari
UTM 8965891
Su estado de conservación es Extranjero Nacional Regional Local
bueno 2
Terrestre A pie Desde Plaza Mayor de Huari al Mirador Tursitico Mama Shoco
147
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO
ACCESO RRIDO TRANSPORTE ACCESO KMS / TIEMPO
AL Plaza de Armas – Mirador Calles 0.20 kms. / 10
Mama Shoco pavimentadas minutos
En la parte superior del Mirador se encunetras una altar con la imagen de la Virgen de
Libre
Mamashoco, que para acceder a ella se tiene que pedir al vigilante el correspondiente permiso
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA
AL RECURSO
Todo el año Todo el día Durante las mañanas se puede pareciar mejor la ciudad de Huari
Dentro del recurso Agua, luz y telefonía móvil ( Movistar y Claro) En el mismo mirador
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono público, telefonía móvil (Movistar y Claro) En la ciudad de Huari
TIPO OBSERVACIONES
Escalada en roca Existen rutas, pero para su practica hay que
Deportes / Aventura
llevar sus implementos y equipos propios
Actividades religiosas y/o
Folclore
patronales
Otros
Compra de artesanias Existen puestos de exhibición y venta
Otros
Toma de fotografía y filmaciones
Dentro del recurso Alimentación Kioskos de venta de comida y/o bebida En el mirador Mama Shoco
Alojamiento Hoteles
Alimentación Bares
Alimentación Cafeterías En la misma ciudad de Huari
Fuera del recurso
Otros Venta de Artesanía
Figueroa Blas
Fecha 12 de febrero del 2009
148
HUARIDANZA
Ancash Huari Huari Ciudad de Huari
Folclore Música y Danzas Danza
DESCRIPCIÓN
Danza clásica por excelencia, su antigüedad se remota
a mas de cuatro siglos, renovada creación que se
transmite de generación en generación.
De toques andaluces o madrileños, es de raíz
española, instituida en la adoración al Cristo, a las
vírgenes y a los santos, esencialmente danza mestiza y
varonil. El cuerpo del baile tiene un capitán y cuatro
vasallos, los músicos que le dan el ritmo y la variada
melodía, constituyen dos personas que interpretan las
cajas y las tinyas para el compás y las flautas y quenas
típicas (pincullo) en los temas musicales.
La vestimenta se caracteriza por su colorido y
elegancia, sombrero blanco con una corona de flores y
montera especial con espejuelos y cintas anchas que
cuelgan por el espaldar. Finos pañolones de brocado
de seda con flecos, camisa, corbata y terno impecables, adornado con pañuelos bordados en primorosos satén y un fajín o
cenefa, llevan botas de tela y rodilleras de pana bordados con hilos de oro que cubren los cascabeles de bronce de cuarenta
unidades para cada rodilla, muy sonorosos.
Calzados altos con un escarpín de pana, prolongación de la bota llevan guantes blancos y un bastón de cintas, de cabezal de
plata y tejidos de cuero.
En el rostro llevan una mascarilla, que representa la figura de un personaje hermoso y distinguido por sus facciones (blanco,
ojos azules y bigotes rubios), la música es extraordinariamente bella por su ritmo y armonía para el ágil desplazamiento de
mozos apuestos que bailan a un compás muy varonil; se
inicia la danza con los pasos de andar (paseo) que se
torna muy variado en el zapateo, el arrebato, el jaleo de
ritmo musical y melodías de amplia gama.
Danza autentica y magistral, por algo lleva el nombre de
―danza de los caballeros de Huari‖ de formidables
matices, algunas de sus variantes son: Alba Ganay (ganar
al amanecer), rompe calle, paseo, visita a los domicilios,
parada en las esquinas, homenaje a los alfereces,
bendito, paso de procesión, adoración a la santa cruz en
las capillas de los barrios de la ciudad, adoración especial
de la santísima virgen del Rosario, en el atrio de la iglesia
por más de una hora; también la despedida ―Huapia o
Ayhuallay‖.
Es una danza de brillo y esplendor muy peculiares, de
insuperables coreografías, danza pintoresca de linaje, definitivamente pertenece a la rica tradición urbana de Huari, se
presenta en cada Agosto en fiesta de Santo Domingo patrón de la ciudad, en Setiembre santa cruz.
En los últimos años rinden homenaje a la santísima Virgen del Rosario, en sus fastuosas festividades de octubre, cuenta la
gente que aparte del Sarao le hace bailar al niño mañuquito. Tiene una coreografía de un extraordinario colorido, zapato
singular, de una autenticidad que aun permanece.
Los bailarines son de la ciudad y los músicos del medio rural, especialmente de los pueblos de Acopalca, Yacya y Chinchas.
Hasta hoy son insuperables, Manuel Tello Nicasio, músicos geniales.
149
Hay danzantes de leyenda, porque no decirlo, la tradición nos cuenta de la
altísima calidad de danzantes como Don Josafat Sotelo, Matilde Trujillo,
Agapito Barrón, entre otros. No hay Huarino que no baile el Huari danza. Sin
embargo han sobresalido familias de danzarines de cartel, los hermanos
Asencios, los hermanos Valle, y hasta hoy lucen sus atributos en los
danzantes jóvenes de la nueva generación.
Del enorme potencial del arte folklórico Huarino sobresale esta danza
inconfundible después de cada parada ellos dicen ―aswa, aswa‖. Urge
preservar este patrimonio tan bello, a través de transmisiones de
generaciones, o que en las escuelas se mantenga su estilo originario.
PARTICULARIDADES OBSERVACIONES TIPO DE VISITANTE
Danza oriunda de Huari que se baila en las Extranjero Nacional Regional Local
principales festividades de Huari 1 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades religiosas y/o patronales
Solís Benítes J. ―Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari /
Ventana Andina. Lima 2007.
Figueroa Blas
150
DANZA DE LA PALLA
DESCRIPCIÓN
Danza mestiza que representa a las Collas del Inca, es
ejecutada por una cuadrilla de mujeres de buena presencia
física y excelente voz, puesto que no solo bailan desarrollando
variadas coreografías sino que entonan canciones de diferentes
matices con voces agudas ―chillonas‖ tanto en el rompe calle,
visitas domiciliarias, procesiones, adoración a la Virgen del
Rosario y la despedida.
Las pallas lucen hermosos vestidos e indumentarias que
cambian de colores, pues en el día central de la Fiesta Patronal
de la Santísima Virgen del Rosario, usan vestido blanco; en el
segundo día, vestido rosado y en la octava, color celeste.
El rostro es cubierto por perlas y collares finísimos que cuelgan
de una faja bordada en pana para ocultar su hermosura; sobre
la cabeza llevan una monterilla de flores multicolores diseñada artísticamente, adornada con espejos, lentejuelas y cintas largas
que cuelgan de la monterilla hacia la espalda. La vestimenta se complementa con cinturones de pana granate, una pechera que
cubre horizontalmente los senos. De los hombros, sostenido por muñequitas, cae una pañoleta de seda que al centro de la
espalda va atada una muñequita.
Acompañan a la pallas tres personajes que son: El ―Isqui Uma
Rucu‖ anciano gracioso y enérgico, temido por los niños, de
cabellara despeinada y liendrosa de varios colores; se cubre el
rostro con una máscara que muestra la maldad, picardía,
terquedad y dominio. La autoridad del rucu (viejo) se profundiza
aún más con el chicote que lleva en las manos, en todo
momento, con el que abre campo y ahuyenta a las que se
acercan demasiado a las bailarinas. Lleva también puesto un
poncho vistoso y policromo, en cuya espalda lleva un animal
disecado llamado en quechua ―Mahsallito‖ (Comadreja). El
segundo personaje es el Inca y el tercero son los dos pajes. Las
pallas cantan y bailan a los acordes del arpa y violín.
Antiguamente bailaban damas de las comunidades rurales de Ámpas, Colcas y Cajay.
Se baila en la Fiesta Patronal de la Santísima Extranjero Nacional Regional Local
Virgen del Rosario ―Mama Huarina‖ 1 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliográfica Solís Benítes J. ―Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari / Ventana Andina. Lima 2007.
Figueroa Blas
151
DANZA EL SARAO
DESCRIPCIÓN
Esta danza es de origen español por su vestimenta lujosa, coreografía e
interpretación del baile. Se dice que en la ciudad de Andalucía en España se
practica con mayor brillantés este baile infantil.
Es un baile ejecutado por una cuadrilla de niños de buena presencia y excelente
voz; pues son escogidos los más simpáticos cuyas edades fluctúan entre los
cinco y diez años; los intérpretes bailan y cantan en honor al Niño ―Mañuco‖,
nombre de cariño que el pueblo le ha dado al Niño Jesús que está en los brazos
de la Virgen del Rosario.
Usan indumentaria elegante: Un blusón de tela piel de ángel o terciopelado, con
bobos en los puños, encima del blusón llevan capas de tul. El vestido cambia de
colores según los días festivos de la virgen del Rosario; en el día central usan
vestido blanco; el segundo día, rosado y en la octava, celeste. También exhiben
un precioso delantal de pana, bordado con hilos dorados y plateados, adornados
con lentejuelas, piedras preciosas y flequillos. Sobre la cabeza llevan una peluca
de cabellos ensortijados y una monterilla adornada de flores, espejos y cintas de
colores que cuelgan hacia la espalda. En la parte del cuello llevan collares y
medallas de oro y plata.
Esta danza interviene en el rompe calle, visita a las casas procesión y adoración especial a Mama Huarina, entonando
canciones de alabanza.
Este baile es guiado por un personaje vestido de negrito gracioso y elegante llamado ―Chapetón‖.
Se baila en la Fiesta Patronal de la Santísima Extranjero Nacional Regional Local
Virgen del Rosario ―Mama Huarina‖ 1 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Solís Benítes J. ―Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari‖.
Figueroa Blas
152
DANZA ARPA WANKA
DESCRIPCIÓN
Esta danza tuvo su origen en la época Colonial, se baila con
elegancia y destreza en el bucólico pueblo de Mallas del distrito
de Huari en su fiesta patronal en honor a la Virgen del Carmen
que se realiza en el mes de julio.
En el ritmo demuestra la explotación que cometían los
españoles, generando el hambre y la miseria en la población
indígena de aquel entonces.
La interpreta esta danza un grupo de varones de 8 a 12
integrantes. Acompañados del arpa y violines, bailan haciendo
diversas figuras.
En esta danza ceremonial mestiza, los danzarines visten con
mascarillas de madera que representan rostros de hombres
blancos. Usan coronas, vestidos claros de adornos elegantes y
un bastón de mando. Así mismo usan un terno de lujo llamado Cotton. Esta danza es muy rica en coreografia; pues, presneta
24 pasos o fases, siendo algunos de ellos como: El sevillano, el huaragua, mudanzas, descanso – punteada, frente a frente,
putscapada, millupada, taco o zapateada, etc.
Se baila en la Fiesta Patronal en honor a la Virgen Extranjero Nacional Regional Local
del Carmen, en Huari y en la Fiesta en honor a la
Virgen del Carmen en Mallas
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
153
DANZA DE PIZARRO O LA MUERTE DE ATAHUALPA
DESCRIPCIÓN
Es un drama de origen colonial que se representa en tres
actos, uno cada día que rememora la prisión y la muerte
del Inca Atahualpa en Cajamarca. En el distrito de Huari se
ejecuta con garbo y
emoción en la
comunidad de Ampas.
El mensaje estriba en
el recuerdo de la
prisión y muerte del
Inca Atahualpa. Es una
estampa que
caricaturiza a los
conquistadores españoles. Participan una pareja de bailarines y otro grupo con uniforme
de soldados que portan banderas, baile festivo que se anima con los ritmos de quenas,
tambores y pincullos.
La indumentaria consta de una corona adornada de flores a colores, pelos (trenzas)
postiza, camisa y pantalón de seda de color blanco, pañolón de color rosado, delantal de
color rojo, cadenas, pulseras y sable.

Se danza en los distritos de Huari, Esta danza se baila en las Extranjero Nacional Regional Local
Huacachi, Huachis, Paucas y Huacachi fiestas patronales 1
ACTIVIDADES
DESARROLLADAS DENTRO TIPO OBSERVACIONES
DEL RECURSO TURÍSTICO
Figueroa Blas
154
FICHA Nº NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO
SHINTI DE ALVERJITA
Folclore Gastronomía Platos Típicos
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Alverjita
Sal
Preparación:
En primer lugar se hace tostar la alverjita y se hace hervir con agua y sal.
Modo de servir:
En un plato hondo de postre generalmente.

Se degustan en faenas agrícolas como fiambre y es Se degusta con Extranjero Nacional Regional Local
uno de los principales alimentos de los niños de la zona cancha 1
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Degustación de platos típicos
- Solís Benítes J. ―Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari‖.
Fuente bibliográfica Ventana Andina. Lima 2007.
- Sra. Rosa Dunia Alfredo de Solís
Figueroa Blas
155
MISHI KANKA (GATO AL HORNO)
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Gato
Vinagre
Ají colorado
Papas
Cebolla
Limón
Preparación:
Comida que caracteriza el apelativo de ―Mishikanka Huarino‖, se
prepara macerando la carne de gato en vinagre durante tres días,
luego se adereza con ají colorado y otros condimentos para asar en el
horno.
Modo de servir:
En un plato de segundo, con papas doradas y salsa de cebolla

Plato típico que se va Extranjero Nacional Regional Local
Se degusta en la Fiesta Patronal en honor
extinguiendo por que ya no se
a Mama Huarina y en reuniones familiares 1
prepara continuamente
TIPO OBSERVACIONES
- Sra. Rosa Dunia Alfredo de Solís.
Walter Maguiña Hidalgo - Fidel Morales Tarazona - Clodoaldo N.
Figueroa Blas
156
CHICHA EN CALDO
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Chicha
Sal
Carne de gallina
Ají colorado
Cebolla de papa
Pasa y aceituna
Chancaca
Azúcar
Maní
Preparación:
Se prepara hirviendo la carne de gallina en chicha de primera clase,
condimentada con ají colorado, cebolla de papa, pasas y aceituna. Esta
comida típica se sirve especialmente a media noche en las fiestas de
onomásticos
Modo de servir:
En un plato hondo, acompañado con rosquitas y/o pan blanco.

Se degusta en los onomásticos de los Extranjero Nacional Regional Local
pobladores de Huari 1
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
157
HUMITAS DULCES
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Choclo
Azúcar
Canela y clavo
Hola de choclo
Preparación:
Se hace moler los granos de choclo para luego mezclarlo con: azúcar,
sal, canela y clavo formando una maza y dividirlo en pequeñas
proporciones que serán envueltos en las hojas del choclo para luego
hacerlos hervir hasta que se cocinen.
Modo de servir:
En una fuente hondo de postre generalmente.

Se prepara en época de cosecha de choclo y Extranjero Nacional Regional Local
es el complemento ideal de la pachamanca
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
158
LLAGWARI DE SIEMBRA Y DE COSECHA
Ancash Huari Huari Zonas rurales de Huari
DESCRIPCIÓN
Componentes:
Papa pichu
Olluco picante
Pelado de trigo aderezado
Carne de carnero
Cuy
Tantacshu
Chicha
Cancha
Huevo duro
Descripción y Preparación:
Esta comida típica es de dos clases:
A) El de PAMPAY (sembrío) cuyos componentes son: Papapichu, Zango de trigo, ajiaco de habas secas y tantacshu.
B) El de TRILLA (cosecha) que lleva: pelado de trigo, papa pichu, olluco, guiso de carnero, cuy y huevo duro.
Modo de servir:
En un plato hondo, acompañada de la cancha de maíz y la rica chicha de jora.
Se preparan y degustan: En cosechas de trigo y de Extranjero Nacional Regional Local
cebada, así como, en siembra de trigo y de cebada.
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliográfica Sra. Magnolia Villota Muñoz.
Figueroa Blas
159
PICANTE DE CUY
REGIÓN PROVINCIA DISTRITO
Ancash Huari Huari
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Cuy
Papas
Trigo pelado
Maní
Esta comida sabrosa esta hecha en base a cuy frito y
acompañado con papas en ajiaco. Es un plato de exquisito
sabor que se sirve en casi todas las actividades familiares,
sociales y agrícolas, tanto en el medio urbano como rural.
Modo de servir:
En un plato de segundo generalmente con papas y trigo
pelado.
Se preparan en faenas comunales, onomásticas y Extranjero Nacional Regional Local
fiestas patronales. 2 2 3
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliográfica Sra. Rosa Dunia Alfredo de Solís.
Figueroa Blas
160
JAMÓN DE LA REGIÓN
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Jamón de chancho
Papa
Lechuga
Cebolla de cabeza
Sal y rocoto al gusto
Preparación:
Primero se hace hervir el jamón con orégano y culantro, la papa también pero
aparte y luego se prepara una ensalada a base de cebolla de cabeza.
Modo de servir:
En un plato de postre generalmente como platillo de entrada.

TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
161
PAPA CASHQUI (CHUPE DE PAPAS)
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Papas
Sal
Cebolla china
Huevo
Queso
Yerba buena
Ruda
Culantro
Paico
Seqqia
Este plato típico se prepara con papas peladas en pluma, hervidas con la
parte blanca de la cebolla china y huevo; ya para servir se añade queso,
hierba buena, menta, tallo verde de cebolla china, ruda, culantro y paico.
Modo de servir:
En un plato hondo.

Generalmente se sirve en las mañanas antes de las Extranjero Nacional Regional Local
faenas agrícolas y también en cada hogar Huarino que
guste de este potaje.
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
162
EL PUCHERO
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Col
Sal
Jamón de chancho
Pellejo de chancho
Papas
Cancha de maíz
Rocoto molido con chincho (huacatay)
Consiste en sancochar la col que se cultiva en nuestra zona rural,
con jamón, pellejo de chancho y papas peladas. Al servir, se
acompaña con cancha de maíz y rocoto molido con chincho
(huacatay).
Modo de servir:
En un plato hondo generalmente.
Es un potaje que se sirve en cualquier época del año, Extranjero Nacional Regional Local
con una peculiaridad que en las zonas rurales se
preparan en aswanas (olla grande de barro) y con
carne de carnero; se degusta preferentemente en las 1 2
fiestas patronales de cada pueblo.
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
163
EL CHOCHO
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Chocho
Sal
Culantro
Cebolla china
Limón
Cancha de maíz
Rocoto
Cuando el chocho ya se encuentra procesado apto para el consumo humano se pone en un recipiente y se agrega culantro
cebolla china limón y sal al gusto.
Modo de servir:
En un platote segundo acompañado del la cancha de maíz

Es un potaje que se sirve en cualquier Extranjero Nacional Regional Local
época del año. 3
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
164
FICHA Nº NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO
JITGA PICHU (PICANTE DE YUYO)
REGION PROVINCIA DISTRITO
Ancash Huari Huari
CATEGORIA TIPO SUB-TIPO JERARQUIZACION
DESCRIPCION
Ingredientes:
Jitga (yuyo)
Sal
Papa
Ají
Cancha de maíz
Rocoto molido con chincho (huacatay)
Se sancocha el yuyo para luego hacer los bollos luego preparar el
aderezo y mezclarlo todo, también paralelo a esto se hace
sancochar la papa.
Modo de servir:
En un plato hondo con papas y se acompaña con maíz cancha.
Eventos en las que se preparan y degustan:

Es un potaje que se sirve en cualquier época del año.

TURISTICO
- Solís Benítes J. ―Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari‖. Ventana
Fuente bibliográfica Andina. Lima 2007.
Material audiovisual actual del recurso
Fotografías
turístico
Institución encargada del llenado de la
ficha
Personas encargadas del llenado de la Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona - Clodoaldo N. Figueroa
ficha Blas
165
CALABAZA API (MAZAMORRA DE CALABAZA)
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Calabaza
azúcar
Canela
Chancaca
Chuno
Esta mazamorra deliciosa se prepara hirviendo la calabaza descascarada
hecha en trozos pequeños, con canela hasta que quede suave, a
continuación se añade azúcar, chancaca, y chuno Diluido; luego se deja
enfriar para servir.
Modo de servir:
En un plato hondo.

Es un potaje que se degusta preferentemente en el Extranjero Nacional Regional Local
pichkay (la noche que se quema la ropa del difunto). 2
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
166
MAZAMORRA DE TOCUSH
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
1 kg de Tocush.
¼ kg de azúcar rubia.
50 gr de canela y clavo.
Preparación:
En primer lugar se saca la cascara de la papa para luego triturarlo con la
mano, luego echar en 2 litros de agua hirviendo con porción de canela y
clavo de olor. Después de unos 20 minutos de hervor se agrega el azúcar
al gusto, y ya se encuentra listo para ser consumido.
Modo de servir:
Aportes en Nutrientes:
El tocush de papa contiene abundante almidón, y carbohidratos.
El proceso de deshidratación de la papa pasa por una etapa de entierro en lugares llamado puquial, donde se encuentra
almacenado en un costal por un tiempo de 6 meses. Para luego ser consumida.

Eventos en las que se preparan y degustan en faenas Extranjero Nacional Regional Local
comunales, cada 25 de diciembre navidad, en año
nuevo y en el mes de carnavales. 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Ventana Andina. Lima 2007.Sra. Rosa Dunia Alfredo de Solís.
Figueroa Blas
167
TALLER ARTESANAL KALLPA JIRKA
REGIÓN PROVINCIA REGIÓN LOCALIDAD
Ancash Huari Ancash Huari
CATEGORÍA TIPO SUB TIPO JERARQUIZACIÓN
Folclore Artesanía y Artes Imaginería
DESCRIPCIÓN
Centro artesanal de las señoras Victoria Márquez Domínguez y
Patricia Bazalar F. En este lugar donde se fabrican diversos
productos de artesanía típica de la Provincia de Huari y de la zona
de los Conchucos, entre los productos que se elaboran y vende en
este lugar son los siguientes:
Las replicas en miniatura de

los muñecos con vestimenta
de diversas danzas
costumbristas que salen en la
fiesta Patronal de Huari en
honor a Mama Huarina, como
el Huaridanza, Pallas, Sarao,
Negritos del Carmen, Quiyaya, Yayu, Yuriguas,
Huiscurdanza, Huancas, la vestimenta típica Huarina, la
vestimenta de los cajeros que acompañan a las
diversas danzas, entre otros mas.
Se trabajan también diversos objetos diseñados en base a la flora, fauna y tradiciones de

esta querida tierra, que son plasmados en pequeños recuerdos como en mantelillos de yute
para colgarlos en la pared; otro producto es el gato en madera tallado muy conocido que
identifica a los huarinos, también se tiene tejas pintadas con las diversas danzas, tradiciones
y costumbres reflejadas de esta parte de la Zona de los Conchucos.

Ubicado en el Barrio el Milagro, en el jirón Extranjero Nacional Regional Local
Fitzcarrald N° 210- Ciudad de Huari.
TIPO OBSERVACIONES
Otros Compra de Artesanía
Sra. Victoria Márquez Domínguez

Sra. Patricia Bazalar F.
Walter. Maguiña Hidalgo - Fidel Morales Tarazona - Clodoaldo Figueroa
Blas
168
CATARATA MARIA JIRAY
Realizaciones Técnicas Científicas o
Otros Catarata Artificial
Artísticas Contemporáneas
DESCRIPCIÓN
La catarata de María Jiray se halla ubicado
en el ecosistema de vida de la Quebrada
Shashal en la cual se puede ver un paisaje
natural muy vistoso conformado de una
vegetación tanto endémica (alisos, arbustos
silvestres, flor de Huagancu, etc.) y exótica
(eucalipto).
Además la zona de la catarata cuenta con

áreas propicias para la práctica de la
escalada en roca y el rapel, puesto que las
paredes rocosas presentan pendientes
necesarias para esta práctica de deportes de
aventura. La catarata brinda un espectáculo
interesante, puesto que tiene una caída de aproximadamente 300 metros de altura
que al llegar a su base y con la luz del sol se difumina formando un arco iris.
3400 msnm. Se ubica al noroeste de la ciudad de Huari
1 2
Terrestre A pie Desde la Central Hidroeléctrica María Jiray
TRAMO ACCESO
Ciudad de Huari- Carretera
RUTAS DE 1 Terrestre Automóvil 03 Kms. / 10 minutos
ACCESO Acopalca Afirmada
AL Acopalca-Central Trocha
RECURSO Hidroeléctrica carrozable
Central Hidroeléctrica Camino de
1 Terrestre A pie 01 Km / 20 minutos
–Catarata María Jiray Herradura
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril se aconseja visitar hasta el medio
día debido a las constantes lluvias.
Dentro del recurso Cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono, señalización y En la localidad de Acopalca y la ciudad de Huari
169
cobertura de telefonía celular
TIPO OBSERVACIONES
Deportes de Aventura Caminata
Deportes de Aventura Escalada en roca
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Fuera del recurso
Figueroa Blas
170
CENTRAL HIDROELÉCTRICA DE MARIA JIRAY
Realizaciones Técnicas, Científicas o Centros Científicos y
Centrales Hidroeléctricas
Artísticas Contemporáneas Técnicos
DESCRIPCIÓN
La Central Hidroeléctrica de María Jiray ubicada al noroeste
de la ciudad de Huari en la comunidad de Acopalca provee
de energía eléctrica a todo la Zona de los Conchucos. En
su construcción, en la década de los 70, participaron
activamente con la mano de obra no calificada, acopio y
traslado de agregados y con fondos económicos, los
pobladores de Huari, Cajay, Chavín, Huantar, San Marcos,
Masin, Rahuapampa, San Pedro de Chana, Huachis y
Huacachi, que se volcaron por turnos en faenas
memorables.
Tuvieron que pasar varias etapas en la construcción para

que quede completamente terminado, actualmente la
Central Hidroeléctrica de María Jiray consta de una canal de 4
Km. que capta agua de la bocatoma del Rio Shashal hasta la
cámara de carga que desciende 980 metros a la casa de
maquinas generando una energía promedio de 2300 kilowatts
y tiene una capacidad para generar hasta 3 000 kilowatts.
Tiene cuatro radiales: la primera radial abastece a Huari,

Cajay y Colcas, la radia dos abastece de Rahuapampa a
Llamellin, la radial tres abastece a San Marcos, Chavín y
Machas y la radial cuatro abastece a Huamparan, Mirgas, San
Nicolás hasta Huacaybamba (Huánuco). Gracias a la
construcción de esta hidroeléctrica se dio paso a la creación
de la catarata Maria Jiray.
3 580 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al noroeste de la ciudad de Huari.
Principal proveedor de energía Extranjero Nacional Regional Local
eléctrica al Callejón de Conchucos
Terrestre A pie Desde Huari
Terrestre Automóvil Particular Desde Huari
Terrestre Camioneta de doble tracción Desde Huari
Terrestre Combi Desde Huari
Terrestre Taxi Desde Huari
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari- Carretera
RECURSO Acopalca Afirmada
171
Acopalca-Central Trocha
Hidroeléctrica carrozable
Ciudad de Huari – Carretera
2 Terrestre A pie 03 Kms. / 50 minutos
Acopalca Afirmada
Acopalca – Central Trocha
Hidroeléctrica carrozable
Semi - restringido Por pertenecer a una institución privada y se solicita un permiso a Hidrandina S.A.
ESPECIFICACIONES
Al visitante se le proporcionara indumentaria de seguridad al ingresar a la
Todo el año 08:00 a 17:00 horas
hidroeléctrica y se que las visitas se en grupos de cuatro personas.
Dentro del recurso Desagüe, señalización y cobertura de telefonía celular
Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía
celular
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos En la localidad de Acopalca
Otros servicios Señal Para celular En la localidad de Acopalca
El recurso es utilizado para otros fines
Propiedad del recurso turístico Empresa HIDRANDINA
Administrado por Empresa HIDRANDINA
Fuente bibliográfica Ediciones Ventana Andina; 2007
- Sr. Hector Jamanan; Operador
Figueroa Blas
172
PISCIGRANJA SAN JUAN DE ACOPALCA
Realizaciones Técnicas, Científicas o Explotaciones
Piscigranja
Artísticas Contemporáneas Agropecuarias y Pesqueras
DESCRIPCIÓN
La Piscigranja de San Juan de Acopalca esta ubicado en el

Centro Poblado del mismo nombre al norte de la ciudad de
Huari entre los ríos que vienen de Jacabamba y Purhuay, en
esta infraestructura el visitante admirará el desove, incubación,
crecimiento y comercialización de truchas de la variedad "Arco
Iris", a través de un complejo proceso que puede ser detallado
por el personal de la Piscigranja, también se puede comprar
truchas a precios accesibles o en todo caso degustarlas en
varios restaurantes que hay en sus alrededores.
La administración está a cargo de Caritas Regional Huari por convenio suscrito con la comunidad.
18L 0259966
3 069 m.s.n.m. Ubicado al norte de la ciudad de Huari
UTM 8967918
Se encuentra en buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
conservación 2
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO
ACCESO RRIDO TRANSPORTE ACCESO / TIEMPO
AL Huari – Piscigranja San Automóvil Carretera 03.5 Kms. / 18
1 Terrestre
RECURSO Juan de Acopalca particular afirmada minutos
Se necesita un permiso previo para su visita a la administración que esta a cargo de Caritas
Semi - restringido
Regional de Huari. No hay una tarifa para su visita
173
RECURSO
Todo el año 09:00 horas a 17:00 horas
Dentro del recurso Agua, luz y cobertura de telefonía celular
Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía
celular
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Otros Servicios Señal de telefonía celular
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos En la localidad de Acopalca
Otros servicios Señal de telefonía celular En la localidad de Acopalca
Propiedad del recurso turístico Caritas Regional de Huari
Caritas Regional Huari por convenio suscrito con la comunidad de
Administrado por
Acopalca
Figueroa Blas
174
CENTRO ECOLÓGICO DE HUANCHAC
Ancash Huari Huari Pariaucro
Realizaciones Técnicas Científicas o Centros Científicos y Tratamiento de desechos y residuos
Artísticas Contemporáneas técnicos sólidos
DESCRIPCION
El centro ecológico se encuentra al suroeste de la ciudad de Huari,
cercano al poblado de Pariaucro, en la margen izquierda del tramo
carretera Huari – Mallas, en el lugar denominado Huanchac, donde el
Alcalde de Huari, el Prof. Florencio Álvarez Márquez instala una Planta
Experimental de Tratamiento de Basura y Biohuerto Municipal, con
fundamentos efectuados para el saneamiento ambiental mediante el
tratamiento de la basura; la lombricultura que transforma la basura en
Humus (abono orgánico) y Compus, los que se utiliza en el biohuerto
Municipal para la producción agroecológica de hortalizas, verduras,
frutales y otras plantas; la crianza de animales menores y desarrollo
sustentable.
Actualmente recibe el nombre de Centro Ecológico Municipal de Productividad y de Desarrollo Humano de Huanchac, tiene una
extensión de 06 hectáreas, siendo un proyecto de gran alcance que coloca a Huari a la cabeza de las municipalidades de
Ancash y el Perú, por convertirla como pionera en la conservación del medio ambiente, tratamiento de residuos sólidos y
promotora de la producción agroecológica.

18L 0261184
3 210 m.s.n.m. Ubicado al suroeste de la ciudad de Huari
UTM 8965706
Primer Centro Ecológico, biohuerto y tratamiento de En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
basura de Ancash conservación 1
175
TRAMO ACCESO
ACCESO Ciudad de Huari-Centro Trocha
AL Ecológico de Huanchac carrozable
RECURSO Ciudad de Huari-Centro Trocha
Ecológico de Huanchac carrozable
Previa autorización de la Gerencia de Desarrollo Económico, Ambiental y Turístico de la
Semi restringido
AL RECURSO
Todo el año 08:00 a.m. – 05:00 p.m. De lunes a viernes
Dentro del recurso Agua, luz y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Agua, Luz, desagüe, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Otros Servicios Bancos – Cajeros Ciudad de Huari
Otros Servicios Casa de Cambio
Otros Servicios Venta de Artesanía
Otros Servicios Servicios de Internet
Walter Maguiña Hidalgo - Fidel Morales Tarazona - Clodoaldo Figueroa
Blas
176
FESTIVAL DEL CHOCLO Y LA CHIRIMOYA
Acontecimientos Programados Eventos Festivales
DESCRIPCIÓN
La Municipalidad Provincial de Huari y la Dirección Regional Agraria Ancash, en

conjunto con otras instituciones agrarias de la Zona de Conchucos, conforman
el Comité Organizador del ―Festival del Choclo y la Chirimoya‖.
Este festival se viene realizando desde el año 2000, donde cada año viene
tomando más fuerza, siendo el dia18 de mayo donde se presentan en stands
ubicados en la Plaza Mayor de Huari los mejores choclos y chirimoyas de la
Zona de los Conchucos en
especial de la cuenca de
rio Puchca, para la exposición y venta al público local y visitante; en el
evento de inauguración se elige a la Srta. Reyna del Choclo y la
Chirimoya.
En este evento se presentan también potajes típicos, a base del frutos

tanto del choclo y la chirimoya, preparados por personas voluntarios que
luego son calificados por los integrantes del evento y premiados.

Se celebra todos los 18 de mayo
TIPO OBSERVACIONES
Otros Ferias
Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Figueroa Blas
177
FIESTA PATRONAL DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO “MAMA HUARINA”
Acontecimientos Programados Fiestas Fiestas Patronales
DESCRIPCIÓN
La fiesta de la Virgen del Rosario es la mas grande que se festeja en toda la provincia, desde hace mas de 4 centáureos los
Huarinos unen sus sentimientos, sus fervores y su fe para rendir culto a la milagrosa y venerada imagen de la Virgen del
Rosario, Madre de Dios que el pueblo llama cariñosamente Mama Huarina.
El 07 de octubre de todos los años en su día jubilar de la Virgen, que se caracteriza por las solemnes misas, procesiones de
multitudinario la sagrada imagen en compañía de Santo Domingo y San Francisco de Asís, las famosas capillas de los cuatro
barrios, que cada uno de ellos ofrecen a
la sagrada imagen.
PREPARATIVOS PARA LA GRAN

FIESTA
Sin exagerar estos comienzan un año
antes de la fecha indicada. Así, hay que
alistar el maíz especial para la
elaboración de shura (jora) en pozos
especiales de agua limpia. Luego del
secado al sol, semejaran por su dulzura a
lasa pasas, con un olor y sabor especial,
para que la chicha sea de calidad.
Igualmente se alistaran los cereales que
han de necesitar para los banquetes.
Los priostes o alfereces y mayordomos,
así como también los capilleros que
espontáneamente aceptaron los cargos,
ponen toda su devoción y esmero para
cumplir como funcionarios (carguyoc).
Que si reniega o incumple sufrirá un castigo dice la gente.
YANTAY O YANTA TZEQTAY
Es un episodio especial de la fiesta de faena popular con la ocurrencia de los voluntarios, para cortar varios árboles de
eucalipto, alistar la leña en el campo y trasladar a la casa del alférez, da lugar a una jornada muy dinámica, amenizada por la
música, donde se derrocha coraje, con sogas, hachas, machetes y trozadoras relucientes. Todos cooperan, hombres y
mujeres, se sirven suculenta comida y no falta el azhua con su huashco (chicha con alcohol) y el baile al compás de caja y
pincullo.
Casi siempre todo esto es en el mes de julio de cada año.
ASWACUY Y HIRPUCUY (Preparación de la chicha)
A partir del 01 de octubre, hierve la jora molida en las aswanas (recipientes de barro), con el amshi (cebada cruda y también el
afrecho (cáscara de trigo)), para el día siguiente llenar los uyllus (cantaros), con fines de fermentación. Esta es una estampa
muy alegre, donde hombres y mujeres hacen gala de su gracia y sabiduría, Jutuy garacuy.
PISHTAPACUY
Cerca del día central de las festividades (07 de octubre) se realiza la matanza de animales para los banquetes que se
brindarán a los invitados, son sacrificados los toros, cerdos, carneros, gallinas, cuyes y conejos en medio de fabril actividad,
igualmente se ultima la preparación del llushtu (pelados) de maíz, trigo, cebada, que complementan los potajes que se
servirán. También las damas se ocupan del mondado de las papas.
178
CONSTRUCCION DE CAPILLAS
Estos gigantes ornamentales se preparan en las cuatro esquinas de la plaza de armas, a cargo de los capilleros, por cada
barrio son dos familias que se comprometen y mandan a preparara la capilla, en cado de que estos incumplan, el barrio por no
quedar mal tiene que levantar la capilla, en caso que fallece también el barrio organiza con una bandera negra como señal de
luto.
Son únicas en su género en el país un ritual muy especial, esta faena es toda una fiesta se oye en toda la ciudad el grito y el
afán por levantar las maderas que llegan a medir 30 a 40 metros o hasta mas, cuanto mas largo es un orgullo para el barrio y
en el momento de levantar la madera tan enorme se sufre, pero con unos cuantos cojudos de aswa, todo es posible.
1ª de octubre se plantan los maderos de eucalipto, que son cuatro para cada capilla, adornados con banderas peruanas.
Posteriormente hacen el armado con maderas especiales y colocan pisos de tablas, ya el 5 se les cubre con jergas en el techo
y los costados, quedando libre la parte central. En la fecha jubilar muy temprano se adorna con tabladas, cenefas, márgenes y
flores.
ROMPE CALLE O CALLE QASHAY
Es una estampa muy alegre, los danzantes de diferentes conjuntos de bailes folklóricos hacen gala de su destreza, ellos salen
sin sus indumentarias por las calles, sales los Huari Danzas con cascabeles, ponchos y sombreros de lana recorriendo el
perímetro de la plaza y deteniéndose a
bailar en cada capilla. Se enciende la
emoción, el baile es en general.
SERENATA A LA VIRGEN
A las 4 de la mañana del día 6 de octubre,
se le rinde homenaje con programa
especial de música y canciones en su
honor.
VISPERAS
A las 9 de la noche del día la muchedumbre
se congrega a la plaza mayor y en las
capillas. Después de la ceremonia religiosa
en la catedral, familias enteras bailan con
gran entusiasmo, al compás de las bandas
de músicos siendo atendidos por los alfereces con refrescos y bebidas.
En la noche quemas artísticos fuegos artificiales.
ALLICHUMI (Elecciones)
Desde las 7 de la noche del 05 de octubre, las familias de los barrios se concentran en sus capillas animando el ambiente
festivo de la plaza de armas principal. Aquí entre vivas y gritos de júbilo se hace el recuento de las personas que han cumplido
con la aprobación del ¡allichumi!, y de los incumplidos con la expresión de los ¡morosos! Luego se proceden las elecciones
para el próximo año, se baila el huayno al compás de las orquestas típicas.
DIA CENTRAL
Se inicia con saludo al alba, salvas de camaretazos.
La solemne misa en homenaje a la virgen se lleva a cabo en la catedral.
Procesión del santísimo sacramento.
Procesión de la sagrada imagen de la virgen, con Santo Domingo y San Francisco recorren acompañados por la feligresía en
multitudinaria ceremonia por todo el perímetro de la plaza, a los acordes de la banda de músicos y con la participación de las
danzas típicas con elegante vestimenta. Se disputan su mejor presentación, el sarao, las pallas, yurihua, huanca danza,
Pizarro y el Huari danza.
Las imágenes reciben emotivo homenaje en cada capilla, donde las niñas y los niños le declaran sus loas y plegarias de
encendido homenaje de admiración y fe a la madre de Dios y al niño Manuelito. Desde los balcones de la municipalidad el
comité central les tributa su salutación especial.
Al finalizar la solemne procesión el alférez cesante hace entrega del guión de la virgen. Luego se realiza la escenificación de la
179
tradicional estampa ―el oro y el cristalino‖.
DANZA
El 09 de octubre es el concurso de danzas, participan de todas las comunidades aquí de hacen presente solamente los
mejores de cada localidad, en ella se organiza el concurso de danzas para que después de haber ganado participen en Huari
el día en que participan todas las comunidades con sus danzas que lo caracteriza como localidad.
En verdad sorprende encontrar en el campo la fe antigua intacta, el culto de la eucaristía, la veneración de la virgen en sus
diversas advocaciones y de los santos y de sus imágenes, todo tal como reviera de sus antepasados.
Lo propio del campesino, lo que caracteriza su sencilla y su sana alegría son los vistosos y variados bailes, unos todavía
autóctonos como la yurihua, otros ya mestizados como son las diversas formas de los y Huanquillas, Huari danza, Pizarro,
Arpa Huanca
Estos conjuntos folklóricos que tienen existencias de siglos se distinguen por sus vistosos ropajes, por las variadas formas de
sus movimientos al compás de la caja y el pito, el arpa y el violín.
Estos bailes populares no merecen ninguna tacha pues el baile es entre o solo u hombres y mujeres; pero separados en
grupos enfrentados solamente al momento de bailar.
Después de asistir con su ropa de fiesta, tras escuchar la palabra del párroco, tras la devota procesión de su santo en andas
floridas, el pueblo especta complacido en la plaza principal a sus bailarines, quienes después de cumplir con el pueblo en las
esquinas de la plaza se dedican por la tarde a visitar a las familias las que las agasajan principalmente con la chicha de jora.

Principal Fiesta patronal de la Extranjero Nacional Regional Local
Provincia de Huari 1 2 3
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Ferias
Otros Compras de Artesanía
Figueroa Blas
180
FESTIVAL ECOTURÍSTICO GRAN CHAVÍN
Acontecimientos Programados Eventos Festivales
DESCRIPCIÓN
Evento de gran importancia para el sector turismo de la Provincia de Huari que

se viene realizando por la entidad pública como el Concejo provincial de Huari y
por la entidad privada Cámara de Turismo de Huari; desde el año 1, 999 que se
lleva a cabo cada año en el mes de julio entre los días del 17 al 29, donde se
muestran sus recursos turísticos naturales, culturales ,folclóricos, y eventos
programados existentes a lo largo y ancho de esta hermosa tierra,
Actividades que se realizan:

Corrida de toros en el Coliseo Multiuso de la ciudad de
Huari.
Fiesta patronal en honor a la Virgen del Carmen.
Elección de Miss Turismo Huari.
Campeonato de fulbito de damas.
Ciclismo de montaña.
Exposición y venta de artesanía típica de Huari.
Campamentos en la Laguna Purhuay y Reparin
Trekking a las diversas Quebradas.
Maratón
Canyoning en Catarata María Jiray
Presentación de Platos Típicos y Danzas Típicas.
Campeonato Nacional de Gallos a Navaja

Las actividades se realizan en diferentes puntos de la Extranjero Nacional Regional Local
provincia de Huari, entre los días 17 y 29 de julio
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Ciclismo
Deportes / Aventura Kayac
Otros Compras de artesanía
181
Figueroa Blas
182
DISTRITO DE ANRA
183
MISHI ACHIPANAN
Ancash Huari Anra Anra
Sitios Naturales Montañas Cerros
DESCRIPCIÓN
El nombre de Mishi Achipanan proviene de los vocablos
quechua Mishi = gato y Achipanan = trepador, que en el
idioma español significa ―gato trepador‖, así descubierto y
nombrado por los primeros pobladores de este pintoresca zona.
Ubicado en la región natural Quechua, al lado este del pueblo

de Anra, enclavado en el cerro del mismo nombre. Esta
formación natural de la silueta de un gato trepador se puede
apreciar mejor desde una planicie llamada Herapampa, a solo
200 metros de la Plaza de Armas de Anra. Desde este punto se
aprecia la formación natural de 60 metros de largo x 40 metros
de ancho y se ve con claridad el cuerpo de un gato,
empezando desde la cola, las patas, cuerpo, la cabeza y las orejas.
Dicen que este lugar era muy apreciado por los ―gentiles‖, es por eso que
en una de las patas delanteras los ―gentiles‖ construyeron unas
edificaciones de piedra y barro llamado ―Troga‖, que están enclavados en
la pared del cerro. Y cerca de ahí existen lugares de entierros aun
intactos por lo difícil que es acceder a ellos, así también hay una cueva
que posiblemente era refugio y zona de vigilancia.
En los alrededores de esta formacion rocosa natural existen flores como

la verbenita, así como también en la parte baja de este lugar se aprecian
extensiones de terrenos de cultivo y los ya conocidos arboles
tradicionales eucaliptos; y en las mañana se oye el canto de loros.

18L 0288920
3 451 m.s.n.m. Se ubica al este del pueblo de Anra
UTM 8979382
Formación zoomorfa más grande de la En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
zona de Conchucos conservación 2
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al Pueblo de Anra
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al Pueblo de Anra
Terrestre A pie Del Pueblo de Anra a Mishi Achipanan
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
ACCESO Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
AL Pomachaca particular asfaltada
RECURSO Pomachaca – Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas y 30
1 Terrestre
Pueblo de Anra Particular afirmada minutos
184
Pueblo de Anra – Camino de
1 Terrestre A pie 01 Km. / 30 minutos
Mishi Achipanan herradura
Libre La silueta del gato se ve mejor desde Herapampa
ESPECIFICACIONES
Se recomienda hacer las visitas en la temporada de invierno seco andino,
Todo el año Todo el día pues en los meses de noviembre a abril se hacen más pesados, pues llueve
y hay baja nubosidad y no se puede apreciar el recurso turístico.
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono. En el pueblo de Anra
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de flora Se aprecia la verbenita
Naturaleza Observación de aves En los arboles colindantes se oye al loro
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Alojamiento Casas de hospedajes
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Anra
Otros servicios Tópico
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Anra
Administrado por Municipalidad Distrital de Anra
- Trebejo Bustamante, P. Inventario de los recursos turísticos del
distrito de Anra
Figueroa Blas
Fecha 15 de diciembre del 2009
185
BOSQUE DE PIEDRAS DE ANRA (TRANCAMACHAY)
Sitios Naturales Montañas Bosque de Piedras
DESCRIPCIÓN
Impresionante bosque de piedras que se encuentra en la región natural Suni,
en las que se pueden apreciar una variedad de formaciones rocosas naturales
con figuras antropomorfas en las que sobresalen: una cabeza humana (de uno
15 metros de altura), rostros humanos con birrete llamados Militar Rumi por
ser parecidos a los militares (son varios los rostros de piedra de 20 metros de
alto), un cura con sotana en posición de descanso (de 18 metros de altura),
una ventana natural (en la cual se puede practicar la escalada en roca), etc.
Este lugar tiene un área aproximado de un kilometro de largo por 300 metros
de ancho y se ubica en el antiguo camino de herradura que aun es usado por
los pobladores para conducirse a Huacchis y Rapayán, así como el ingreso a
la selva.
ALTITUD LOCALIZACION OBSERVACIONES

18L 0291341
3 834 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al este del pueblo de Anra
UTM 8978770
conservación 1
Terrestre A pie Desde Pueblo de Anra a Trancamachay
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
ACCESO Pomachaca particular asfaltada
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas y
1 Terrestre
RECURSO Pueblo de Anra particular afirmada 30 minutos
1 Terrestre A pie 02 Kms. / 01 hora
Trancamachay herradura
Para una placentera visita a esta laguna se puede contactar con el Sr. Celestino Ceferino Cruz
Libre
(Personal de Servicio de la Municipalidad Distrital de Anra), que previa coordinación con las
186
autoridades ediles, les brindará un ameno servicio de guiado.
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados, pues
llueve y hay nubosidad y no se puede apreciar el bosque de rocas.
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono y alcantarillado En el Pueblo de Anra
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de fauna
Deportes / Aventura Escalada en roca
SERVICIOS DEL RECURSO TURÍSTICO TIPO DE SERVICIO
Dentro del recurso
Alojamiento Casas Hospedajes
Fuera del recurso Pueblo de Anra
Fuente bibliográfica distrito de Anra
- Descripción hecha por el Sr. Celestino Ceferino Cruz
Figueroa Blas
187
LAGUNA ATOCOCHA
DESCRIPCIÓN
Atococha significa Laguna del Zorro y viene de dos voces
quechuas Atoj = Zorro y Cocha = Laguna.
La laguna Atococha se encuentra en la región natural Puna, tiene
una extensión aproximada de 190 metros de largo y 140 metros de
ancho. Sus frías y cristalinas aguas con temperaturas de 8º C tiene
una coloración verde oscuro y en existe una pequeño islote en la
laguna.
En sus alrededores se puede observar plantas de ichus y arboles
de quenuales y patos silvestres son las aves que se encuentra en
la laguna.
Se cuenta que a 20 metros de esta laguna vivía por mucho tiempo un

señor en una majada, esta laguna encantada en varias oportunidades
hizo soñar al señor, en uno de esos sueños se le presento una
señorita elegante con pelo blanco que brillaba como plata y le dijo al
señor ―Tu no puedes comer comidas saladas ni grasosas y solo
comidas dulces‖. Un día el señor bajo a la población por invitación de
sus familiares que realizaban una fiesta, se dio un festín donde el
señor comió chicharrón de chancho. Esa misma noche, ya en su
majada, el señor comenzó a escupir sangre y antes de morir se le
volvió a presentar la señorita elegante y de cabello blanco, le dijo que por su desobediencia moriría. Esta historia se cuenta
desde hace mucho tiempo y es por eso que se dice que esta laguna tiene ―encanto‖.
La Laguna Atococha se encuentra al este del pueblo de Anra, en
18 L 0294049
4 209 m.s.n.m. la actualidad aun conserva gran parte de su biodiversidad que
UTM 8979883
genera un impacto positivo en su conservación
Laguna mas visitada por los lugareños del En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
distrito de Anra por su cercanía conservación 2
Terrestre A pie Desde el pueblo de Anra a la laguna Atococha
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas y
1 Terrestre
RECURSO de Anra particular afirmada 30 minutos
1 Terrestre A pie 06.50 Kms. / 03 horas
Laguna Atococha herradura
Libre Para una placentera visita a esta laguna se puede contactar con el Sr. Celestino Ceferino
188
Cruz (Personal de Servicio de la Municipalidad Distrital de Anra), que previa coordinación
con las autoridades ediles, les brindará un ameno servicio de guiado.
ESPECIFICACIONES
Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo de
Todo el año Libre
octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, alcantarillado, luz y teléfono En el pueblo de Anra
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Caminatas
Dentro del recurso
Alojamiento Otros (casas alojamientos)
Fuera del recurso En el pueblo de Anra
Figueroa Blas
189
LAGUNA PALANGANA
DESCRIPCIÓN
La Laguna Palangana tiene una extensión de 130 metros de largo por
60 metros de anchos y tiene la forma de un numero 8. Sus cristalinas
aguas provienen del subsuelo, tiene una tonalidad verdusca y tiene una
temperatura aproximada de 5ºC. Por encontrarse en la región natural
Puna esta rodeado de ichu, flora típica de la región.
Su nombre
proviene del
vocablo
quechua
Palangana
que significa Hablador, esta denominación se debe a que esta
laguna se encuentra en un lugar de la altura por donde entra aire
por todos lados emitiendo el sonido Lapapap que pareciese que
una persona estuviera hablando.
Desde esta laguna se aprecia una de las partes mas altas del
distrito de Anra, Yuytsucorral Punta (4,422 m.s.n.m.), que en
castellano significa Corral de Venados, un antiguo corral circular de
30 metros de diámetro en donde llegaban gran cantidad de venados
a descansar.
18 L 0295102 La laguna se encuentra ubicado al este del pueblo de Anra y de
4 443 m.s.n.m.
UTM 8977460 la Ciudad de Huari.
Por la altitud en la que se encuentra la laguna, es una Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
de las altas en la Zona de Conchucos, goza de una
conservación 1
vista majestuosa de la Cordillera Blanca.
Terrestre A pie Desde el pueblo de Anra a la laguna Palangana
TRAMO ACCESO
Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
Pomachaca particular asfaltada
RUTAS DE
Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas 30
ACCESO 1 Terrestre
de Anra particular afirmada minutos
AL
RECURSO Pueblo de Anra – Camino de
1 Terrestre A pie 06.50 Kms. / 03 horas
Laguna Atococha herradura
Laguna Atococha –
1 Terrestre A pie Sendero 04.50 Kms. / 02 horas
Laguna Palangana
Para una placentera visita a esta laguna se puede contactar con el Sr. Celestino Ceferino
Libre Cruz (Personal de Servicio de la Municipalidad Distrital de Anra), que previa coordinación
190
AL RECURSO
Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de
Todo el año Libre
mayo de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
191
LAGUNAS QUENGUACOCHA
Sitios Naturales Cuerpos de agua Lagunas
DESCRIPCIÓN
Las Lagunas Quenguacocha que esta dividida en dos lagunas:
Quenguacocha Grande y Quenguacocha chico, llamadas así porque
en sus orillas existe bosques de quenuales. Ambas lagunas se
encuentran en la región natural Puna y están separadas uno del otro
por unos 250 metros. Desde esta laguna se puede apreciar el cerro
Campana Jirca, desde este cerro al cual muy pocas personas llegan
por su difícil acceso, según los lugareños, una o dos veces cada mes
suenan campanazos.
La Laguna
Quenguacocha
Grande tiene
una forma triangular y una extensión de 160 metros de largo por 110
metros de ancho. Presenta una tonalidad verde oscuro con poca
transparencia, su temperatura promedio es de 5ºC.
La Laguna Quenguacocha Chica ubicada en la Quebrada Ñacato tiene
una forma circular y una extensión de 80 metros de largo por 60 metros
de ancho. Sus aguas tienen una tonalidad marrón claro por la poca
profundidad de sus aguas.

18 L 0294983 La laguna se encuentra ubicado al este del pueblo de Anra y
4 334 m.s.n.m.
UTM 8976550 de la Ciudad de Huari.

Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari – Pueblo de Anra
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari – Pueblo de Anra
Terrestre A pie Desde el pueblo de Anra a las lagunas de Quenguacocha
TRAMO ACCESO
Automóvil Carretera 11 Kms. / 20
1 Ciudad de Huari – Pomachaca Terrestre
particular asfaltada minutos
48 Kms. / 02
Automóvil Carretera
1 Pomachaca – Pueblo de Anra Terrestre horas y 30
RUTAS DE particular afirmada
minutos
ACCESO Pueblo de Anra – Laguna Camino de 06.50 Kms. / 03
AL 1 Terrestre A pie
Atococha herradura horas
RECURSO
Laguna Atococha – Laguna 04.50 Kms. / 02
Palangana horas
Laguna Palangana – Laguna 1.20 Kms. / 35
Quenuacocha Grande minutos
Laguna Quenuacocha Grande 0.60 Kms. / 20
- Laguna Quenuacocha Chica minutos
192
ESPECIFICACIONES
Todo el año Libre
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
193
LAGUNA YANACOCHA
DESCRIPCIÓN
Yanacocha proviene de dos vocablo quechua Yana = Negro y Cocha = Laguna, es decir Laguna Negra por la tonalidad verde
oscuro de sus aguas en comparación a las otras lagunas que se encuentran alrededor de la misma. Esta dentro de la región
natural Puna en la Quebrada Ñacato, tiene una forma circular y una extensión de 230 metros de largo por 200 metros de
ancho.
Sobre la superficie de la laguna se puede apreciar los patos zambullidores y debajo de ella las escurridizas truchas Arco Iris.
En lo referente al entorno de esta laguna podemos encontrar en gran cantidad pastizales de Ichu, y plantas nativas como
Gantu, Chakpa, entre las hierbas medicinales como el Jircanpuri que es muy bueno para las dolencias estomacales, también
muy bueno para las vías urinarias y para el mal del hígado.
En cuanto al paisaje entorno de esta laguna podemos ver cerros rocosos de donde son alimentadas por las filtraciones las
aguas que llegan a esta laguna.
18 L 0295901 La laguna se encuentra ubicada al sureste del pueblo de Anra y de la
4 212 m.s.n.m.
UTM 8976361 Ciudad de Huari.
conservación
Terrestre A pie Desde el pueblo de Anra a la laguna Yanacocha
TRAMO ACCESO
48 Kms. / 02
RUTAS DE Automóvil Carretera
ACCESO particular afirmada
minutos
AL
Pueblo de Anra – Laguna Camino de 06.50 Kms. / 03
Atococha herradura horas
Laguna Atococha – Laguna 04.50 Kms. / 02
Palangana horas
194
– Laguna Yanacocha minutos
ESPECIFICACIONES
Todo el año Libre
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
195
LAGUNA VERDECOCHA
DESCRIPCIÓN
Verdecocha proviene de dos vocablo, uno el
castellano Verde y el quechua Cocha = Laguna,
es decir Laguna Verde por la tonalidad verde claro
de sus aguas y cambia de tonalidad conforme el
sol cambia de posición. Esta ubicada en la región
natural Puna, tiene una longitud 120 metros de
largo por 80 metros de ancho. Esta rodeado por
flora típica de la región natural en la que se
encuentra: Ichu y quenuales.

18 L 0296248 Se encuentra ubicado al sureste del pueblo de Anra y
4 435 m.s.n.m.
UTM 8975573 de la Ciudad de Huari
Terrestre A pie Desde el pueblo de Anra a la laguna Verdecocha
TRAMO ACCESO
48 Kms. / 02
particular afirmada
minutos
RUTAS DE Pueblo de Anra – Laguna Camino de 06.50 Kms. / 03
1 Terrestre A pie
ACCESO Atococha herradura horas
AL Laguna Atococha – Laguna 04.50 Kms. / 02
RECURSO 1 Terrestre A pie Sendero
Palangana horas
– Laguna Yanacocha minutos
Laguna Yanacocha – Laguna 04 Kms. / 02
Verdecocha horas
196
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo
Todo el año Libre
de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
197
HURACUY CUCHU
Sitios Naturales Caídas de agua Cascadas
DESCRIPCIÓN
El nombre de Huracuy Cuchu proviene del vocablo quechua que significa Huracuy =
―abajo‖ y Cuchu = ―canto‖, en conjunto significa “canto de abajo”.
Ubicado al lado noreste de la población de Anra en el sector llamado Chupajirca justo

al lado derecho en la continuidad del cerro ―Mishi Achipanan‖. Huaracuy Cuchu es la
principal fuente de agua que abastece a la población anrina, para empezar a apreciar
este lugar se empieza observando primero el tanque de agua potable, a donde discurre
una pequeña caída de agua de
un solo salto, se realiza una
pequeña escalada por el canto
de esta caída de agua, es de
fácil acceso porque existe raíces
de arboles fuertes junto a la
pared rocosa, luego de
ascender escalando a una altura
de 16 metros se nos presenta al
frente una cueva de 30 metros
profundidad, de donde emerge el agua de un manantial subterráneo y
en lo alto de la cueva habitan algunos murciélagos.

18 L 0288610
3 345 m.s.n.m. Se ubica al oeste del pueblo de Anra
UTM 8979437
Principal fuente de agua potable del pueblo En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
de Anra conservación
Terrestre A pie Desde el Pueblo de Anra al Huracuy Cuchu
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas y 30
1 Terrestre
RECURSO Anra particular afirmada minutos
Huracuy Cuchu herradura
RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas
Esporádicamente – Algunos meses 08:00 a 17:00 horas pesados, pues llueve y hay baja nubosidad. Y hacer las
visitas de día si quiere subir a la cueva.
198
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono En el pueblo de Anra
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurant En el pueblo de Anra
El recurso es utilizado para otros fines Provee de agua potable a Anra
Figueroa Blas
199
IGLESIA COLONIAL DE ANRA
Manifestaciones culturales Arquitectura y Espacios Urbanos Iglesia
DESCRIPCIÓN
Ubicado en el lado noroeste del pueblo de Anra, en la
parte baja, al cual se puede llegar por un camino de
herradura, en el trayecto se aprecian terrenos de
sembríos de maíz, papa y otros propios de la región
natural quechua. La iglesia en el exterior no muestra
ningún rastro de evidencia colonial, pero en el interior se
observa decoraciones de ese tiempo aunque un poco
deterioradas, solo el Altar Mayor muestra toda su belleza
arquitectónica.
El altar mayor de unos 8 metros de ancho y 7 metros de alto, que

juntamente con el presbiterio cuentan con hermosas decoraciones,
predomina el color celeste en ellas, en la parte más alta se encuentra la
imagen de la Virgen María esculpida en la pared del altar, con
decoraciones en los costados de arte barroco y en la parte baja resaltan dos imágenes hechos de yeso denominadas Virgen
Purísima. En lo referente a su construcción, se dice que el español Gabriel Aguirre de la Guardia fue quien se encargo de la
edificación de la iglesia, quien se estableció en esta zona para realizar y establecer su hacienda en la época colonial.

18 L 0288470
3 068 m.s.n.m. Se encuentra al noroeste del Pueblo de Anra
UTM 8978831
La iglesia mas antigua del distrito de Anra
conservación 2
Terrestre A pie Desde el Pueblo de Anra a la Iglesia Colonial
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 11 Kms. / 20
1 Terrestre
ACCESO Pomachaca particular asfaltada minutos
AL Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 48 Kms. / 02 horas
1 Terrestre
RECURSO Anra particular afirmada y 30 minutos
Pueblo de Anra – Iglesia Camino de 01 Km. / 30
1 terrestre A pie
Colonial herradura minutos
El Sr. Mauricio Landa Trebejo, es el encargado de custodiar la iglesia, y para su ingreso se
Semi - restringido
necesita la autorización de su persona quien también hace la labor de guía en la iglesia
200
RECURSO
Las Misas se realizan los días domingos a las 8:00 de la
Fines de semana (los domingos) 08:00 a 17:00 horas
mañana
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono. En la población de Anra.
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restauran En la población de Anra
El recurso es utilizado para otros fines Actividades religiosas y patronales del pueblo de Anra
Propiedad del recurso turístico Comunidad Campesina de Anra
- Descripción hecha por el Sr. Mauricio Landa Trebejo
Figueroa Blas
201
ESTOFADO DE CARNES
Ancash Huari Anra
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Carnes de: chancho, gallina, cuy, carnero y res
Chicha
Culantro
Pimienta
Cebolla
Perejil
Sal al gusto
Maíz cancha
Mote
Preparación:
Se pone la olla con chicha y se agrega las carnes desmenuzadas, sal, pimienta,
cebolla, perejil y culantro luego se tapa la olla bien tapado y se deja hervir por dos
horas.
Modo de servir:
En un plato hondo y se complementa con cancha y/o mote y para beber la chicha de
Jora.

Este plato típico se degusta en todas las fiestas Extranjero Nacional Regional Local
patronales del distrito de Anra 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliográfica Sra. Fidelia Penadillo Silva
Material audio visual del recurso turístico Fotos y videos
Persona encargada del llenado de la ficha
Figueroa Blas
Fecha 17 de Diciembre del 2008
202
DISTRITO DE CAJAY
203
LAGUNA REPARIN
Ancash Huari Cajay Huaritambo
DESCRIPCIÓN
La pintoresca laguna de Reparin, se ubicada a 8 km. de distancia de la
ciudad de Huari, situada en la hoyada del mismo nombre entre las
cumbres de Gorihugaj, por el este Tzacpá Jirca, por el oeste Potrero, por
el sur y Tzictxanco por el norte, con una longitud de 210 metros
aproximadamente, 120 metros de latitud en la parte mas ancha, su
forma es irregular por presentar un aspecto serpenteado, en su entorno
cubierto por plantones de pino, que son propios de la región natural
Quechua en la que se encuentra la laguna.
En su extremo norte se encuentra engalanada de una hermosa isla

triangular cubierto de arbustos de laurel, cortadera, carrizos y una verde
alfombra de grama donde anidan los patos silvestres, dueños soberanos de las tranquilas aguas de la laguna.
Además esta laguna constituye un buen lugar para la práctica de la natación por que sus aguas son refrescantes (10º), cuenta
con un campo deportivo natural para la práctica del vóley y fútbol. También cuenta con servicios, áreas de esparcimiento y
camping denominado “Kuntur‖, áreas de cocina y pachamancas, áreas de quenuales y un sendero denominado Atog Nani
(Chaqui Nani) que recorre el entorno de la laguna, servicios e instalaciones para el buen estar de sus visitantes, así también
en la parte norte existe un mirador denominado Naciones Unidas desde donde se puede hacer buenas tomas de la laguna.
Venados y zorros son las especies que se pueden apreciar en sus alrededores con un poco de suerte.

18 L 0263262 La laguna Reparin se encuentra al noreste de la ciudad
3 420 m.s.n.m.
UTM 8971382 de Huari y al norte del pueblo de Cajay
Declarado Área de Protección Municipal por el distrito de Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
Cajay, según Ordenanza Municipal Nº003-2003- MPH, el
conservación 1 2
25 de febrero del 2003
204
Terrestre A pie Desde la Ciudad de Huari hasta la laguna
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari hasta la laguna
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari hasta la laguna, el costo del servicio
de taxi es de S/. 50.00
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 07.50 Kms. / 30 minutos
Colcas particular afirmada
1 Colcas - Cayas Terrestre 04.50 Kms. / 30 minutos
RUTAS DE particular afirmada
ACCESO Cayas – Laguna Automóvil Carretera
AL Reparin particular afirmada
RECURSO Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
Pueblo de Cajay particular asfaltada
Pueblo de Cajay – Automóvil Carretera
Laguna Reparin particular afirmada
Ciudad de Huari – Camino de 08 Kms. / 01 hora y 30
3 Terrestre A pie
Laguna Reparin herradura minutos
Existe una cabina de control de ingreso que además resguarda el recurso turístico y custodia la
Libre
infraestructura que existe dentro ella.
ESPECIFICACIONES
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados, pues llueve
Todo el año Libre
y no se puede disfrutar de esta hermosa laguna
Dentro del recurso Señalización y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, señalización y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro) En Cayas
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de flora Se viene reforestando los alrededores de la laguna
Naturaleza Observación de aves Se puede apreciar los patos silvestres
Deportes / Aventura Camping Existe áreas especiales para acampar
Otros servicios Servicios higiénicos
Dentro del recurso Otros servicios Áreas de comedor 03 comedores con techo tipo choza
Otros servicios Áreas de cocina 01 área para el preparado de pachamanca
Alimentación Kioscos de venta de bebidas En la localidad de Cayas
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos En la localidad de Cayas
Otros servicios Tópico En la localidad de Cayas
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Cajay
Administrado por Comunidades de Cayas, Huaritambo y Cajay
- Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari.
Figueroa Blas
205
LLAMOG JIRKA
Ancash Huari Cajay Huayllabamba
DESCRIPCIÓN
Es el mirador más alto y el macizo totémico de la ciudad de Huari, ubicado al
este de esta ciudad. Entre las ranuras del Llamog sale el sol y los atardeceres
del verano andino son pinceladas maravillosas de la naturaleza y el paisaje.
Desde sus cimas se aprecia gran parte de la provincia de Huari. Al pie corre el
rio Huari y por sus faldas bajan torrentes muchos riachuelos de Shongo
Raggra. Lo maravilloso es contemplar hacia el oeste, toda la majestuosidad de
la Cordillera Blanca que nos separa del Callejón de Huaylas, a la altura de
Huaraz y Carhuaz.
Para llegar a Llamog Jirka, se tiene que llegar al pueblo de Cajay, luego pasar
al pueblo de Huancarpata desde ahí se asciende por un sendero al empinado
cerro. A su llegada se puede apreciar la Cruz de Llamog Jirka, una cruz de
madera de 8 metros de tamaño y otra cruz pequeña puesta en un altar, se
puede notar que todo el cerro constituye un sito arqueológico, rodeado por una
serie de muro, que ascienden de manera concéntrica, para luego terminar en
una plataforma circular, sobre la que actualmente se halla la cruz.

18 L 0265592 El 17 de julio del 2005 se coloco la actual Cruz y se estableció como día
4 186 m.s.n.m.
UTM 8965677 central de la Cruz de Llamog Jirka, el 1 de mayo de cada año
Mirador mas alto de la provincia de Huari y En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
antiguamente denominado Apu de Huari conservación 1 1
206
Terrestre A pie Desde Cajay hasta Llamog Jirka
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al Pueblo Cajay
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al Pueblo Cajay
TRAMO ACCESO
Ciudad Huari – Automóvil Carretera
Colcas Particular afirmada
RUTAS DE Colcas – Pueblo Automóvil Carretera
ACCESO Cajay Particular afirmada
AL Pueblo Cajay – 07.50 Kms. / 03 horas y
RECURSO Llamog Jirka 45 minutos
Ciudad Huari – Automóvil Carretera
Pueblo de Cajay Particular asfaltada
Pueblo de Cajay – 07.50 Kms. / 03 horas y
Llamog Jirka 45minutos
Libre Se recomienda llevar ropa apropiada para la altura
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Algunos En las En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados la caminata, pues
meses mañanas llueve y hay baja nubosidad y no se puede hacer buenas tomas fotográficas.
Dentro del recurso Señalización y cobertura de telefonía celular (Movistar y Claro)
Agua, desagüe, luz, señalización y cobertura de telefonía celular (Movistar y
Fuera del recurso En Cayas
Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de flora En la ruta se aprecia la Flor de Huaganku entre otras.
Folclore Actividades religiosas El 1 de mayo de cada año se realiza una peregrinación
y/o patronales hacia la cruz.
Otros Toma de fotografía y Se puede tomar maravillosas imágenes de la Cordillera
filmación Blanca
Dentro del recurso
Alojamiento Casas de hospedaje
Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas
Fuera del recurso En el pueblo de Cajay
Otros servicios Servicio de internet
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Cajay
Administrado por Caserío de Huayllabamba
Figueroa Blas
207
GRUTA DE SANTO TORIBIO
Ancash Huari Cajay Chinchas
Sitios Naturales Grutas o Cavernas y Cuevas Formación Rocosa
DESCRIPCIÓN
Lugar donde se puede apreciar la imagen de Santo Toribio de unos 60 cm
aproximadamente que ha sido tallado por la naturaleza en la roca. En la
parte inferior de la roca existe una pequeña capilla de piedra y barro con
techo de teja artesanal, donde se realiza la misa y su fiesta patronal es
cada 27 de abril en homenaje al santo patrón, pues se le atribuye varios
milagros realizados a sus fieles creyentes. También se le conoce como el
Santo Justiciero, por que se dice que hay creyentes que le contaban las
injusticias que les pasaban y el Santo de forma sobrenatural ajusticiaba a
los pecadores.
Este lugar tiene una maravillosa vista panorámica del distrito de Masin y
del valle que se dirige hacia el oriente del Perú profundo donde inicia su recorrido el rio Puchca.

18 L 0265131
3 313 m.s.n.m. Al sur del pueblo de Cajay
UTM 8961889
1 1
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari a Chinchas
Terrestre A pie Desde el pueblo de Chinchas
208
TRAMO ACCESO
ACCESO 1 Terrestre 07 Kms. / 12 minutos
Cruce a Chinchas particular asfaltada
AL
Cruce Chinchas - Automóvil Trocha
RECURSO 1 Terrestre 03 Kms. / 18 minutos
Chinchas particular Carrozable
Chinchas – Gruta Camino de 02 Kms. / 01 hora y 5
1 Terrestre A pie
Santo Toribio herradura minutos
La imagen esta al aire libre, pero la capilla que esta en la parte inferior solo se abre en las
Libre
fiestas patronales
AL RECURSO
Se sugiere visitarlo en el día de su fiesta patronal en honor a
Santo Toribio, el día 27 de Abril de cada año
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, Luz, desagüe, teléfono rural y señalización En la localidad de Chinchas
TIPO OBSERVACIONES
Folklore Actividades religiosas y/o Patronales Fiesta Patronal 27 de Abril
Folklore Rituales Místicos Contactar con los pobladores de Chichas
Dentro del recurso
Alimentación Kiosko de venta de comida y bebida En la Comunidad de Chinchas
Fuera del recurso
Otros servicios Tópico En la Comunidad de Chinchas
Propiedad del recurso turístico Centro Poblado de Chinchas
Administrado por Centro Poblado de Chinchas
- Descripción proporcionada por el Sr. Dante Rodríguez Mejía (Agente
Municipal de la Comunidad de Chinchas)
Figueroa Blas
209
SITIO ARQUEOLÓGICO HUARITAMBO
Ancash Huari Cajay Huaritambo
DESCRIPCIÓN
Sitio arqueológico privilegiado del pueblo de Cajay esta ubicado exactamente al norte del mismo pueblo de Cajay, pasando el
poblado de Cayas, a un costado del Inca Naani que recorre esta parte de la Zona de los Conchucos. El sitio es un ―tambo‖ que
se desarrollo en el periodo Horizonte Tardío, ocupa una ladera de pendiente suave en la que se hallan un gran número de
Colcas construidas de piedra y barro las edificaciones muestran bastante deterioro causadas por la mano del hombre y por los
mismos fenómenos que pasa en nuestro medio.
Se puede decir del sitio que fue un lugar estratégico, lugares donde se guardaban provisiones, o donde se almacenaba
alimentos secos como el maíz la papa, y otros seriales que era parte de la dieta de nuestros antepasados, en la que existen
una gran cantidad de andenes. Las dimensiones de las Colcas son en promedio de 4 x 4 m. y el ancho de los muros es de 1 m.
las cuales están dispuestas en forma alineada formando una especie de muralla, se ha podido observar 23 Colcas pero este
número habría sido mayor.
Es considerado el tambo mas grande del tramo del Inca Naani que recorre de Yauya a Huánuco Pampa. Se encuentra en
regular estado de conservación puesto que los pobladores que por desconocimiento del valor histórico, siembran y cosechan
en sus chacras que están dentro del sitio arqueológico.

18L 0262805 Ubicado al norte de Cajay y al noreste de la ciudad de
3 455 m.s.n.m.
UTM 8973387 Huari
Es el tambo mas grande todo el Inca Naani que En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
recorre la Zona de los Conchucos conservación 2
Terrestre A pie Desde el caserío de Huaritambo
Terrestre Automóvil Particular Desde Huari
RUTAS DE RECO- TRAMO ACCESO
MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS
AL Carretera
1 Ciudad de Huari-Cajay Terrestre Taxi 10 Kms. / 20 minutos
RECURSO Asfaltada
210
Cajay- Caserío Trocha
1 Terrestre Taxi 7 kms. / 25 minutos
Huaritambo carrozable
Caserío Huaritambo - R. 0.50 Kms. / 20
A. Huaritambo minutos
En los alrededores del resto arqueológico se encuentran algunas zonas de cultivo de los
Libre
lugareños, por ello hay que tener su consentimiento para ingresar a esos restos arqueológicos.
ESPECIFICACIONES
Todo el año Todo el día De preferencia en época del invierno seco (mayo – setiembre)
Agua, desagüe, luz, señalización y cobertura de telefonía celular
(Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Alimentación Bodegas Pueblo de Cajay
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos
Otros servicios Servicio de Internet
- Inventario de los Sitios Arqueológicos de la Provincia de Huari
Figueroa Blas
211
SITIO ARQUEOLÓGICO USHNU
Ancash Huari Cajay Caserío de Ushnu
DESCRIPCIÓN
Se halla al norte de Cajay, al costado del Inca Naani que recorre esta parte de la Zona de los Conchucos en la localidad de
Ushnu, actualmente se puede apreciar 3 construcciones pequeñas rectangulares de 4 x 3 metros de piedras y unidas con
argamasa de barro, que posiblemente fueron recintos funerarios y por el tipo de construcción se presume que es anterior al
sitio arqueológico de Marcajirca. Su estado de conservación es regular puesto que algunas lugareños se postran sobre ellos
par poder divisar a sus ganados.

18L 0262377
3 577 m.s.n.m. Se ubica al norte de Cajay y de la ciudad de Huari
UTM 8977246
1
Terrestre A pie Desde Huaritambo a Ushnu
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari a Huaritambo
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari a Huaritambo
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Carretera
1 Ciudad de Huari-Cajay Terrestre Taxi 10 Kms. / 20 minutos
ACCESO Asfaltada
AL Cajay- Caserío Trocha
1 Terrestre Taxi 07 kms. / 25 minutos
RECURSO Huaritambo carrozable
Camino de 03 Kms. / 01 hora y 30
1 Huaritambo – Ushnu Terrestre A pie
herradura minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
De preferencia en época del invierno seco (mayo – setiembre) , pues
se puede apreciar la cuenca del rio Huari
Agua, desagüe, luz, señalización y cobertura de telefonía celular
(Movistar y Claro)
212
TIPO OBSERVACIONES
Otros Toma de fotografía y filmaciones
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Kioskos de comida y/o bebidas En la población de Cajay.
Propiedad del recurso turístico Instituto Nacional de Cultura (INC) – Ancash
Figueroa Blas
213
CENTRO POBLADO DE CHINCHAS
Manifestaciones Culturales Pueblos Pueblos Tradicionales
DESCRIPCIÓN
El Centro Poblado de Chinchas esta al pie del coloso Marcajirca, ubicado al sureste de la ciudad de Huari en la margen
izquierda del río Huari, pueblo tradicional de herreros, conocido por fabricar herramientas artesanales para la agricultura, como
pico, barreta, chaquitaclla, sus pobladores en su mayoría se dedican a la actividad agrícola, que predomina el sembrío de
papa. En el pueblo se puede saborear con deleite el dulcísimo ―Api calabaza‖, de ahí el cariñoso apelativo de ―Chinchas
Calabazas‖ a los moradores de este hermoso pueblo.
El nombre de Chinchas de debe que antiguamente existía

herreros en este lugar que al fundir hacían el sonido del
golpeo con la comba que decía chin chin y al introducirlo
al agua para enfriarle obtenía el sonido de chas chas y
es así que se forma la palabra de Chinchas.
El pueblo de Chinchas es un punto estratégico para salir a

pie por un sendero hacia los recursos turísticos de
Marcajirca (resto arqueológico), Llamogg y Santo Toribio.
ALTITUD UBICACIÓN OBSERVACIONES

18 L 0264588
2 984 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al sur del pueblo de Cajay
UTM 8963274
conservación 2
TRAMO ACCESO
ACCESO Huari – Cruce Automóvil Carretera
AL Chinchas particular asfaltada
RECURSO Cruce Chinchas Automóvil Trocha
– Chinchas particular Carrozable
Libre Desde aquí se puede acceder al sitio arqueológico Marcajirca y la Gruta de Santo Toribio.
ESPECIFICACIONES
Se sugiere visitar el centro poblado entre los días 11 y 15 de junio donde se
Todo el año Libre
realiza su Fiesta Patronal en homenaje a San Antonio
Dentro del recurso Agua, luz y telefonía rural En Chinchas
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono En la Ciudad de Huari y el pueblo de Cajay
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o Patronales Fiesta Patronal en homenaje a San
Otros Realización de eventos Antonio del 11 al 15 de junio (Patrón
214
Otros Toma de fotografía y filmación del centro poblado)
Dentro del recurso Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas En Chinchas
Otros servicios Bancos
Otros servicios Servicios de correos
Otros servicios Servicio de Fax
Otros servicios Servicios de taxi
Otros servicios Venta de materiales para fotografías
Esparcimiento Discotecas
Propiedad del recurso turístico Centro Poblado de Chinchas
Administrado por Centro Poblado de Chinchas
Dirección Regional de Industria y Turismo – 1997.
Municipal de la Comunidad de Chinchas)
Figueroa Blas
215
SITIO ARQUEOLÓGICO MARCAJIRCA
DESCRIPCIÓN
Marcajirca, palabra quechua que en castellano significa “pueblo
o ciudad en las altura” es un conjunto de estructuras y
construcciones arqueológicas pre incas que se encuentra en la
cima del cerro del mismo nombre, encima del encantador pueblo
de Chinchas, su desarrollo se dio en el periodo Intermedio Tardío
y fueron conquistados por los incas en 1476. Es sorprendente el
observatorio de Marcajirca que ocupa un área aproximada de 6
hectáreas, ahí están a la vista sus vestigios, sus construcciones,
sus ciudadelas y caminos, sus santuarios y necrópolis.
Su ascenso es
marcadamente empinado (750m de desnivel) a través de una vegetación
predominado por cactáceas y arbustos espinosos, así como la tara y la
penca. Para llegar se debe tomar el camino que lleva al pueblo de
Chinchas donde tienen unos excelentes paisajes de las quebradas
adyacentes y de algunos picos de la Cordillera Blanca. En este imponente
lugar se han encontrado alrededor de 35 estructuras del tipo I y 5
estructuras del tipo II.
Estructuras del tipo I.- Se caracterizan por ser elevadas, de planta

cuadrangular, techo cónico a base de lajas y accesos reducidos, la mayoría de ellas presenta restos óseos en el interior están
muy disturbados.
Estructuras del tipo II.- Se caracterizan por hallarse debajo de grandes rocas, donde se han delimitado pequeñas áreas con
muros de piedra y barro, dejando un pequeño acceso.
Por encontrarse en la cima de un cerro, su estado de conservación es bueno. A principios del año 1 999, la Municipalidad
Provincial de Huari lanza el ―Proyecto Marcajirca‖, cuya financiación integra lo asume e inicia los trabajos de rescate y
limpieza, contando para ello con la autorización del Instituto Nacional de Cultura (INC). También por encargo de USAID se
desarrollo el proyecto titulado “Restauración, Protección y Desarrollo del Sistema Eco-Arqueológico de Marcajirca” que
tuvo como propósito promover la conservación de la diversidad biológica y ecosistemas frágiles de la zona.
18 L 0266018 Se encuentra al sur del pueblo de Cajay y al suroeste de la
3 744 m.s.n.m.
UTM 8963076 ciudad de Huari
216
La Municipalidad Provincial de Huari declaró Área Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
Protegida Municipal, por ser Patrimonio de Huari que
conservación 1 1 1 2
goza de biodiversidad eco arqueológica
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari a Chinchas
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari a Chinchas
Terrestre A pie Desde Chincha a Marcajirca
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Huari – Cruce Automóvil Carretera
ACCESO Chinchas particular asfaltada
AL Cruce Chinchas - Automóvil Trocha
RECURSO Chinchas particular Carrozable
Chinchas – S. A. Camino de 03.5 Kms. / 01 hora y
1 Terrestre A pie
Marcajirca herradura 45 minutos
Se recomienda no tocar los vestigios y restos óseos que se encuentran en las estructuras
Libre del resto arqueológico. Para su visita coordinar con las autoridades de Chinchas para que
les proporcione una persona que le puede dar el servicio de guiado.
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril llueve y hay nubosidad que
impiden la visibilidad de los restos arqeuologicos
Fuera del recurso Agua, Luz, desagüe y teléfono rural En la localidad de Chinchas
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Folclore Rituales místicos
Alojamiento Hospedaje Casa albergue que es administrado por
Dentro del recurso
la Comunidad de Chinchas
Alimentación Kiosko de venta de comida y bebida En la Comunidad de Chinchas
Fuera del recurso
Otros servicios Alquiler de caballos En la Comunidad de Chinchas
Dirección Regional de Industria y Turismo – 1997.
Municipal de la Comunidad de Chinchas).
Figueroa Blas
217
DISTRITO DE HUACACHI
218
LAGUNA SHACSHACOCHA
Ancash Huari Huacachi Huacachi
DESCRIPCIÓN
Singular laguna de color verde oscuro, ubicado en la región natural Puna, tiene la forma
de un sombrero invertida, ocupa un área aproximada de 8800 metros cuadrados y tiene
una profundidad promedio de 7 metros, sus aguas dan origen al rio San Jerónimo que
recorre gran parte de Huacachi y llegan a desembocar en el Río Marañón, este ubicada
entre las fronteras de los terrenos de las Comunidades Campesinas de Huacachi y Singa.
Lo más resaltante de esta laguna es que se encuentra 2 pequeñas islas originadas

naturalmente, en donde se puede observar en gran cantidad una diversidad de aves
silvestres como: el Pato sutro, Pato media luna, Pato jerga y el famoso Ganso andino o
Huashua; en los meses de junio a septiembre según menciona los lugareños se puede
observar en sus aguas truchas de variedad Arco iris.
En lo referente al entorno de la laguna, se puede apreciar plantas medicinales como: el

Ancosh, jircampuri (muy bueno para dolencias estomacales, para los riñones, para el mal
del hígado y para las vías urinarias), en cuanto flora alto andina, se puede apreciar la famosa flor llamada ―Gantu‖ que es muy
apreciado por los lugareños por tener un aroma muy llamativo y el extenso pajonal de Ichu, donde pastan los comuneros de
este pueblo sus ganados ovinos en gran cantidad.

18 L 291800
4 319 m.s.n.m. Ubicado al este del Pueblo de Huacachi
UTM 8964051
1
ACCESO HACIA EL
TIPO OBSERVACIONES
RECURSO
Terrestre Automóvil Particular Desde Ciudad de Huari - Pueblo de Huacachi
Terrestre Combi Desde Ciudad Huari - Pueblo de Huacachi – El costo del pasaje es S/. 10.00
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacachi hasta la laguna
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 43 Kms. / 02 horas y
1 Terrestre
de Huacachi particular afirmada 05 minutos
219
Pueblo de Huacachi – Camino de
1 Terrestre A pie 08 Kms. / 04 horas
Laguna Shacshacocha herradura
Libre
ESPECIFICACIONES
Se sugiere hacer las visitas en los mese del invierno seco serrano, pues en los
Todo el año Todo el día meses de noviembre a abril se hacen más pesados, pues llueve y hay baja
nubosidad y no se puede apreciar bien la laguna
Dentro del recurso Ninguno Ninguno
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono público. En el pueblo de Huacachi
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Fuera del recurso En el pueblo de Huacachi
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Huacachi
Administrado por Comunidad Campesina de Huacachi
Fuente bibliográfica Huari: Ediciones Ventana Andina; 2007
- Descripción proporcionada por Sr. Edinson Espinosa Miranda
Walter H. Maguiña Hidalgo – Fidel L. Morales Tarazona – Clodoaldo
N. Figueroa Blas
Fecha 21 de enero del 2009
220
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MISIONJIRCA
DESCRIPCIÓN
Este sitio es una villa defensiva asociada a corrales, la cronología
tentativa a la que pertenece Misionjirca esta entre los periodos
Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. En su mayor parte es de roca o
existen numerosos afloramientos rocosos, el sitio abarca un largo
aproximado de 3 km. En donde predominan los corralones, patios y
estructuras circulares.
Está conformada por un cancho o corral, de 80 x 100 m. con las

esquinas curvas, los muros son de piedra canteada, provenientes de
los afloramientos sobre los que se encuentra, el ancho de los muros
es en promedio 70 cm. Las piedras con que están construidas son de
forma irregular, unidas con argamasa de barro, en algunas partes dl
muro perimétrico se puede ver huellas de reconstrucción en la que
sólo han usado piedras a manera de mampuestos.
En el muro existen vestigios de recintos de forma cuadrangular de 4 x

5 m. este recinto sólo muestra los muros en mampostería, pero la
base se ve piedras medianas con argamasa lo que indica una
reutilización del recinto. En el lado sur existe otro recinto de forma
irregular en donde se aprecia todavía el muro original de 1.20 m. de
altura, está hecho de piedras medianas y el paramento que forma es
irregular. La parte central del canchón esta regado de piedras provenientes de los muros, así mismo se pueden observar restos
de cerámica esparcidas dentro de éste. El sitio tiene las características de un corral de animales, y los recintos pueden haber
sido usados para separar a los recién nacidos, o que estaban enfermos. El estado de conservación del corral, es regular ya que
viéndolo todavía se puede apreciar la mayor parte del muro perimétrico. Desde aquí se tiene un magnifico panorama del distrito
de Huacachi pues se aprecia todas sus localidades.

18 L 285579
4 120 m.s.n.m. Se ubica en la meseta Chuntagaga, al oeste del pueblo de Huacachi
UTM 8969835
221
conservación 2
ACCESO HACIA
TIPO OBSERVACIONES
EL RECURSO
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacachi hasta Misionjirca
TRAMO ACCESO
1 Huari-Pomachaca Terrestre 11 Kms. / 20 minutos
ACCESO particular Asfaltada
AL Automóvil Carretera 43 Kms. / 02 horas y
RECURSO 1 Pomachaca –Huacachi Terrestre
Particular Afirmada 05 minutos
03 Kms. / 02 horas y
1 Huacachi –Misionjirca Terrestre A pie Sendero
30 minutos
Libre
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
De preferencia realizar las visitas en las mañanas para tener una
mejor vista de los pueblos de Huacachi
Fuera del recurso Agua, desagüe, alcantarillado, luz y teléfono publico En el pueblo de Huacachi
TIPO OBSERVACIONES
Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona - Clodoaldo
N. Figueroa Blas
222
PINTURA RUPESTRE IGLESIA MACHAY
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Pintura Rupestre
DESCRIPCIÓN
Se encuentra debajo de Misionjirca aproximadamente a unos
150 m., su entrada tiene una orientación este (mirando hacia la
quebrada). Su cronología tentativa al que pertenece va entre los
periodos Lítico e Intermedio Tardío.
Es una cueva de 60 m. de profundidad después de la entrada se

proyecta unos 7 m. al oeste y luego gira hacia el sur con una
longitud de 52 m. la entrada de la cueva tiene una altura de 6 m.
aproximadamente y un ancho de 8 m.; la importancia de esta
cueva está dada por la presencia de pinturas rupestres.
Las pinturas rupestres están dispuestas en las paredes de la

cueva, el color predominante es el rojo, posiblemente halla sido
pintado con hematita, ofrecemos la descripción de algunos de
los personajes:
* Una especie de escarabajo de unos 90 cm. de largo, el cual

presenta patas en ambos lados de cuerpo, el cuerpo esta surcado
por unas líneas que forman rombos, así mismo se aprecian sus
ojos y antenas.
* Un par de manos derechas e izquierdas.
* Un personaje con la cabeza redonda y un tocado de forma
triangular, su cuerpo es también redondo de donde salen su
cabeza y sus patas.
* Tres personajes con la cabeza redonda y que presentan antenas
con los ojos y la boca bien definidas.
* Varios personajes ubicados de perfil con tocado y sin ella.
* Un personaje con tocado de cabeza de ave.
* Un ave al parecer un cóndor pintado de perfil.
* Varias siluetas de hombres sin que se les note sus

facciones.
* Líneas que asemejan a serpientes estilizadas.
* La silueta de un árbol que no se ha podido identificar.
* Una especie de mono en la que se aprecia su cola bien
definida.
* Cuatro líneas amorfas que no se puede identificar por su
estado de conservación.
El estado de las pinturas es bueno a pesar que sobre ellas

se han pintado "groseramente" el nombre de sus
"visitantes" para una mayor comprensión ver los
esquemas.

18 L 286083
4 136 m.s.n.m. Se ubica en la meseta Chuntagaga, al oeste del pueblo de Huacachi
UTM 8969327
223
2
ACCESO HACIA EL
TIPO OBSERVACIONES
RECURSO
Terrestre A pie Desde Pueblo de Huacachi – Iglesia Machay
TRAMO ACCESO
1 Huari-Pomachaca Terrestre 11 Kms. / 20 minutos
ACCESO particular Asfaltada
1 Pomachaca –Huacachi Terrestre
RECURSO Particular Afirmada 05 minutos
Huacachi –Iglesia 1.20 Kms. / 35
Machay minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Se recomienda ir en la mañanas por en la tarde la cueva se pone
mas oscura y no se puede apreciar mejor las pinturas rupestres
Dentro del recurso Ninguno
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
224
FICHA TÉCNICA DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE HUARI – DISTRITO DE HUACACHI
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO LLAPACMARCA
Ancash Huari Huacachi Ocococha
DESCRIPCIÓN
Este sitio arqueológico de desarrollo en el periodo Intermedio Tardío/Horizonte Tardío. Para llegar al sitio se sigue el camino de
Ocococha a Cascay hasta llegar a la cumbre en donde empiezan las estructuras.
El sitio ocupa la cumbre y las faldas del cerro Gantu, la cumbre se caracteriza de varios afloramientos rocosos mientras que en
la parte baja existen en menor cantidad.
El sitio ocupa un largo de 1500 MS. aproximadamente que va desde la cumbre hasta el camino de Ocococha a Allpash, este
complejo se halla dividida en tres sectores con nombre propio.
Llapacmarca
Ocupa la parte superior del cerro Gantu, al lado sur presenta un muro de
carácter defensivo, hecho de piedras grandes en la base y de piedras medianas
en la parte media y superior, todas unidas con argamasa de barro, la altura que
presenta en la actualidad es de 1.70 m. Después de este muro continua un patio
de 10 m. de ancho delimitado por otro muro de las mismas características del
anterior pero su altura es menor, no hay vestigios de que halla existido una
zanja.
Hacia el filo por el lado este existe un muro de retención de 50 cm. de ancho
hecho de piedras pequeñas unidas con argamasa de barro pero en pocas
cantidades de un metro de altura que cumple la función de cerco ya que existe
un precipicio de 20 m. aproximadamente; este muro se prolonga por todo el filo
del sitio siguiendo la sinuosidad del terreno.
Después de la segunda muralla existen unas estructuras de forma cuadrada que
por su tamaño (12 x 12 m.) parecen ser patios, los muros tienen un ancho
promedio de 50 cm., luego continúan estructuras de forma cuadrangular, circular e irregular por un espacio de 500 m.
aproximadamente los cuales están en forma grupal y desordenada, el área promedio de cada estructura es e3 m2 Se puede
apreciar la existencia de pasajes o callejuelas con un ancho de 2 m. como promedio, así mismo existen unas estructuras en
forma de D y otras circulares muy grandes de 6 m. de diámetro aproximadamente, las paredes de algunas de las estructuras
llegan a medir hasta 2 m. de altura. Si se continua bajando por la cresta se llega a una caída de 4 m. producto de una
formación rocosa la cual sirve de límite a este sector; después de la caída continúan tierras de cultivo.
Todo el sitio se encuentra cubierto de monte y es muy poco lo que se puede ver a nivel general o panorámicamente. El sitio al
parecer es una vía fortificada donde no existen corrales como en Misionjirca.
Cashamarca
Se halla a 500 m. al norte de Llapacmarca en la misma cresta y se extiende
unos 700m. hasta el camino de Ocococha a Cascay.
El sitio presenta al empezar una muralla de 5 m. de altura que tiene como base
un afloramiento rocoso, la base se parece a una zanja de 2 m. de ancho pero al
parecer es una formación natural ya que ambos lados son de roca, la altura de
la muralla es tomada del fondo de la zanja.
Lamentablemente este es el sitio más destruido en la actualidad, todo el área ha
sido convertido en terreno de cultivo y las estructuras han sido derrumbadas y
las piedras colocadas a un costado. Lo poco que se puede observar después de
la muralla es un muro con hastial que pertenecía a una estructura de forma rectangular y de un acceso que como "adorno" lo
han dejado en medio de una chacra, éste está hecho de piedras medianas presenta un dintel de una laja gruesa los lados del
acceso "jamba" son de piedras grandes dispuestas horizontalmente tiene 1.80 m. de altura y 0.7 de ancho.
225
Como mencionamos anteriormente se encuentra completamente destruido presumimos que se extendió unos 200 m. más por
los acomodamientos de las piedras.
Gantumarca
Se encuentra a unos 200 m. de Cashamarca bajando la cresta, el sitio
presenta restos de muros pero no se puede determinar su forma, ya que
el terreno también ha sido habilitado para el cultivo. Lo que si se puede
observar son restos óseos humanos; según versiones de los pobladores
dicen que habían chullpas en esa zona, entonces es posible que los
restos que se ven provengan de éstas.
Es el sector más pequeño y al parecer cumplió la función de cementerio
por las evidencias. Su estado de conservación es de total ruinas.
18 L 0287905 Se halla al noreste de Huacachi en el caserío de
3 935 m.s.n.m.
UTM 8975925 Ocococha
1
ACCESO HACIA EL
TIPO OBSERVACIONES
RECURSO
Terrestre A pie Desde Pueblo de Huacachi - Complejo de Llapacmarca
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari - Automóvil Carretera
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 43 Kms. / 02 horas y 5
RECURSO 1 Terrestre
Huacachi particular afirmada minutos
Huacachi – Complejo Camino de
1 Terrestre A pie 06 kms. / 03 horas
Llapacmarca herradura
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Se recomienda ir en la temporada de invierno seco que es de mayo
de octubre, donde están ausentes las lluvias
ACTIVIDADES DESARROLLADAS TIPO OBSERVACIONES
Alojamiento Otros (Casas alojamientos)
Fuera del recurso Alimentación Restaurant En el pueblo de Huacachi
Fuente bibliográfica - Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari.
226
Figueroa Blas
227
DISTRITO DE HUACCHIS
228
LAGUNA CAURISH
Ancash Huari Huacchis Marcash
DESCRIPCIÓN
La Laguna Caurish se encuentra en la región natural Suni o Jalca, tiene una extensión aproximada de 165 metros de largo y
110 metros de ancho. Tiene una forma circular, sus frías y cristalinas aguas con temperaturas de 5º C tiene una coloración
verde oscuro y en algunos lados del contorno de la laguna existe totora.
En sus alrededores se puede observar plantas de ichus y bosques de quenuales, entre la variedad de fauna que se encuentra
en la laguna están los patos silvestres.
Esta laguna, según los pobladores de Marcash, tiene su ―encanto‖ pues en reiteradas ocasiones la laguna ―jala‖ a las personas
a sus aguas es por eso que ya son numerosas las personas que fallecen ahogadas. Inclusive dicen que a las personas
ahogadas se las encuentran sentadas en una roca que esta en las profundidades de la laguna. Pero aun así la gran mayoría
de sus visitantes, que son de los poblados de Marcash y Huacchis, concurren para pasar un momento de sana diversión, ya
que en sus alrededores hay amplias zonas para la recreación.

18 L 0301798
3 845 m.s.n.m. Se encuentra al oeste del pueblo de Huacchis
UTM 8981332
1
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis y Marcash a la laguna
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari a Huacchis y de ahí al pueblo de
Marcash
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari - Automóvil Carretera
RECURSO Pomachaca Particular Asfaltada
229
Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 88 Kms. / 04 horas y
1 Terrestre
de Huacchis Particular afirmada 30 minutos
Pueblo de Huacchis –
1 Terrestre A pie Sendero 02 Kms. / 30 minutos
Marcash
Marcash – Laguna
1 Terrestre A pie Sendero 1.20 Kms. / 01 hora
Caurish
Ciudad de Huari - Automóvil Carretera
Pomachaca Particular Asfaltada
2 Terrestre
Pueblo de Huacchis – Automóvil Trocha
Marcash particular carrozable
Marcash – Laguna
2 Terrestre A pie Sendero 1.20 Kms. / 01 hora
Caurish
Libre Tener cuidado al ingresar a la laguna pues sus totorales no son muy firmes y uno puede resbalar
ESPECIFICACIONES
En las mañanas son los momentos propicios para visitar esta singular laguna y
Todo en año Todo el día
en época del invierno seco ya que se puede apreciar mejor el paisaje
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y telefonía publica En el pueblo de Huacchis
TIPO OBSERVACIONES
SERVICIOS DEL RECURSO
TIPO DE SERVICIO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Huacchis
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Huacchis
Administrado por Municipalidad Distrital de Huacchis
Inventario del Patrimonio Turístico de la Provincia de Huari – Dirección
Regional de Industria y Turismo - 1997
Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona -
Clodoaldo N. Figueroa Blas
230
SITIO ARQUEOLÓGICO HUASHGO CASTILLO
Ancash Huari Huacchis Magallán
DESCRIPCIÓN
El sitio es un ―edificio‖, la cronología tentativa va entre los periodos
Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío, el sitio comprende varios
sectores que están divididos por la distancia que existe entre ellos,
todos ocupan la misma cresta del cerro.
Sector 1 está formado por una estructura cuadrada de 3.30 x 3 m.

presenta hornacinas en dos niveles, en el primero se puede observar
tres y en el segundo 5. El primer nivel tiene una altura de 1.l0 m. y el
segundo 1.70 m, para hacer el segundo nivel la pared fue ensanchada
por unas lajas planas que forman una especie de saliente sobre la cual
se continuo el muro, la saliente es de 20 cm. Dejando un espacio de
50 cm. Al interior.
Este sector es diferente a todos lo que existe en la zona ya que ese

tipo de hornacinas así como las dimensiones del "castillo" son
diferentes, mientras los otros son rectangulares y muy angosto en
cambio este es cuadrado y de dimensiones más grandes es parecido a
los "edificios" de la zona de Chavinillo en Huánuco.
Sector 2 se halla al filo del precipicio, en el que se pueden ver restos

de un edificio de forma cuadrangular, formado por paredes con
bóveda, en donde se han acondicionado algunos recintos para fines
funerarios, los cuales tiene techos de lajas muy delgadas y grandes.
Sector 3, es una estructura ala borde del camino de

Huacchis a Magallan, su construcción es muy rústica y de
piedras muy grandes, presenta un acceso de 0.70 m. x
o.90 m. y el interior tiene 2.50 x 0.70 m., lo cual es muy
pequeño ya que la pared exterior mide 5 m. el techo es
de lajas delgadas. En una de las esquinas que da al
camino se aprecia una laja delgada que sobresale, la cual
presenta un hueco de forma circular, igualmente en la
parte baja en la base de roca existe otro hueco, ambos
están alineados, y de estas construcciones parece que se
prolongara una muralla, al parecer esta es una estructura
completa en relación a las que existen en Ichón y
Quillcay, al que anteriormente la denominamos
"columnas" al no estar completa, esto muestraría que el
grupo tuvo o ejerció un cierto control en los caminos.
Sector 4.- Está conformado por un "edificio" de 8 m. de altura, que presenta 3 niveles el cual está construida sobre una gran
roca, el "edificio" se encuentra partido por la mitad, y está orientado hacia la quebrada de Contán, alrededor de esta estructura
existen varias de forma cuadrangular totalmente cubiertas de vegetación, algunas de ellas han sido habilitadas con fines
funerarios y son de ocupaciones posteriores, los cuales no presentan acceso y el techo es de lajas delgadas grandes.
231
18 L 303557 Se encuentra al oeste del pueblo de Huacchis, en la
3 384 m.s.n.m.
UTM 8981599 parte baja del camino de Huacchis a Magallán
conservación
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari hasta el pueblo de Huacchis
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis a Huashgo Castillo
TRAMO ACCESO
ACCESO Pomachaca Particular Asfaltada
1 Terrestre
RECURSO de Huacchis Particular afirmada 30 minutos
1 Terrestre A pie Sendero 01 Km. / 20 minutos
Huashgo Castillo
Libre
AL RECURSO
Todo en año Todo en día De preferencia hacer las visitas en horas de la mañana
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
N. Figueroa Blas
232
SITIO ARQUEOLÓGICO ARAUPA
Ancash Huari Huacchis Huacchis
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico es un ―edificio‖ , que se desarrollo
entre los periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío,
ocupa una pequeña terraza en la que se asienta una sola
estructura al parecer de carácter funerario, por el tamaño
de ellos recintos aunque no se observan restos óseos.
Al frente de la estructura se encuentra un patio en el que

se pueden observar muros perimétricos hechos con
piedras de viejas estructuras por los pobladores
modernos, por la cantidad de piedras que existe se puede
decir que habían más estructuras arqueológicas en el sitio.
La estructura no presenta restos óseos en los recintos

pero si una especie de peldaños que sirven para subir, el
ancho interno es de 45 cm. el edificio se encuentra
cercado por un patio en cuyos muros se observan
hornacinas, toda la estructura parece estar adosada a aun
pared a las cuales van unidas las piedras con la técnica
del "cosido", el patio parece haber tenido varios recintos,
la parte superior del "edificio" en forma de media luna,
presenta tres niveles, la altura total del "edificio" es de
6.20 m.

18 L 304142
3 382 m.s.n.m. Se halla a 500 m. al este de Huacchis cuesta a bajo
UTM 8982533
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al pueblo de Huacchis
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis a Araupa
RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO
ACCESO Pomachaca Particular Asfaltada
1 Terrestre
RECURSO de Huacchis Particular afirmada 30 minutos
Pueblo de Huacchis – 0.60 Kms. / 10
Araupa minutos
Libre
AL RECURSO
Todo en año Todo el día En época de lluvia se recomienda hacer las visitas en las mañanas
233
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Figueroa Blas
234
SITIO ARQUEOLÓGICO DE UPA TORRE
DESCRIPCIÓN
Este sitio arqueológico ocupa una pequeña terraza en la que se asienta una sola estructura al parecer de carácter funerario,
por el tamaño de la construcción puesto que se observan restos óseos. La estructura de piedra de lajas de dos metros de
altura cuenta con tres niveles en los techos que termina en forma piramidal, su pequeña puerta y sus cinco ventanitas son las
únicas entradas de luz a esta edificación.
Desde este resto arqueológico se puede apreciar el recorrido del rio Marañón, así como los pueblos de la provincia de de
Huamalíes, siendo un lugar ideal para la toma de fotografías. Y muy cerca de ahí, los lugareños realizan sus labores agrícolas
con la siembra y cosecha de papa, habas y su emblemática Numia.

18 L 304687
3 212 m.s.n.m. Se ubica al noreste del pueblo de Huacchis
UTM 8984002
1 2
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis a Upa Torre
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca Particular Asfaltada
235
1 Terrestre
Upa Torre
Libre
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Propiedad del recurso turístico Instituto Nacional de Cultura (INC)
236
SITIO ARQUEOLÓGICO TOTORA PUNTA
DESCRIPCIÓN
Totora Punta es un sitio arqueológico llamado asi por que junto a ella
esta la laguna Totara donde abunda dicha flora endémica. Totora Punta
es una villa defensiva asilada, su desarrollo y auge la tuvo entre los
periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío. Se halla en la parte
superior del cerro cerca a la cumbre y de la Laguna Totora, ocupa una
base totalmente de piedra, en la que las estructuras están protegidas
por muros de contención, el sitio presenta las mismas características
que Matacastillo, es al parecer de carácter defensivo ya que no se
puede ver otro tipo de estructuras por el área.
Para los lugareños este lugar seria un gran corral para el cuidado de sus
ovejas, puesto que el lugar es cercado y cuenta con lugares
estratégicos para el contado de sus animales. De ahí la leyenda de los
lugareños, que en la parte baja de Totora Punta exactamente en Jatun
Huegresh e Ichic Huegresh existen montículos de piedras blancas que
por las noches se transforman en ovejas y llegaban hasta Totora Punta,
lugar donde descansaban.

18 L 301923
UTM 8982210
conservación 1
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis o Marcash a Totora punta
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO
237
Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 88 Kms. / 04 horas y
1 Terrestre
Huacchis Particular afirmada 30 minutos
Pueblo de Huacchis – 02 Kms. / 01 hora y
Totora Punta 40 minutos
Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 88 Kms. / 04 horas y
2 Terrestre
Huacchis Particular afirmada 30 minutos
Pueblo de Huacchis – Trocha
Marcash carrozable
02 Kms. / 02 hora y
2 Marcash – Totora Punta Terrestre A pie Sendero
10 minutos
Para llegar al sitio arqueológico hay que subir al cerro del mismo nombre, lo cual exige un poco
Libre
de preparación física.
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
238
SITIO ARQUEOLÓGICO DE MARCASH
Ancash Huari Huacchis Marcash
DESCRIPCIÓN
La cronología tentativa del sitio arqueológico de Marcash va entre los periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío,
posiblemente fue una estructura defensiva aislada. Se halla en la parte alta del poblado del mismo nombre, en la cresta del
cerro, ocupando una pequeña planicie, en ella se observan
estructuras de forma cuadrangular, que tiene hornacinas
trapezoidales al interior, se observan los restos de
"castillos" que están en buen estado que están divididos en
varios lugares denominados:
Mata Castillo: Su nombre significa dos castillos juntos,

tiene una altura de 6 metros, 4.50 metros de ancho y un
largo de 18 metros presenta otro nivel con una altura de
1.80 m. Es posible que haya sido un "edificio" de carácter
público o un enorme templo ya que existen estructuras a
sus alrededores. En el interior presenta las esquinas curva
lo que le daba una gran estabilidad. No se aprecia ningún acceso en la parte delantera, solo una ventana en el nivel mas bajo.
Ruyru Castillo: Se denomina así por que el ―edificio‖ tiene la

forma de una ―D‖, se ubica a uno 120 metros debajo de Mata
Castillo. Tiene una altura de 4 metros, 3 metros de ancho y
largo. Tiene un solo acceso y dos pequeñas ventanas en la
parte superior. Al igual que Mata Castillo presenta esquinas
curvas.
Huatza Castillo: Llamado así por ser el único castillo en el lugar, esta a unos
100 metros de bajo de Ruyru Castillo, es de forma rectangular, tiene una altura
de 10 metros, 3.50 metros de ancho y una largo de 4 metros. Su único acceso
es una puerta lateral de 1.60 metros de alto, en el mismo lado hay cinco
pequeñas ventanas al parecer de ventilación y al otro lado una sola ventana
pequeña.
Yuraj Castillo: Denominado así por que en los dos ―edificios‖ que existe hay evidencia de que fueron recubiertos por algún
239
tipo de material de color blanco pero que en la actualidad solo se puede apreciar en algunas partes de los mismos. Estos
castillos tienen una altura promedio de 5 metros, 4 metros de ancho y 4 de largo. No se puede observar alguna entrada ni
ventanas.
Al recorrer estas antiguas edificaciones, el visitante puede tener una vista privilegiada de la Laguna Caurish, así como de los
pueblos de Rapayán como Chunas, Tactabamba y el mismo Rapayán, como también de la Quebrada Matara.

18 L 301877
UTM 8981470
conservación 1 2
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al pueblo de Huacchis y Marcash
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huacchis o Marcash a S.A. Marcash
TRAMO ACCESO
Automóvil Carretera 88 Kms. / 04 horas y
1 Pomachaca – Marcash Terrestre
Particular afirmada 30 minutos
RUTAS DE
ACCESO Pueblo de Huacchis – Automóvil Trocha
AL Marcash Particular carrozable
RECURSO Marcash – Sitio
01 Km. / 01 hora y
1 Arqueológico de Terrestre A pie Sendero
20 minutos
Marcash
2 Terrestre
240
Pueblo de Huacchis – Trocha
Marcash carrozable
Marcash – Sitio
01 Km. /01 hora y 20
minutos
Marcash
Libre
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
241
IGLESIA COLONIAL MATRIZ SANTIAGO EL MAYOR DE YANAS
Ancash Huari Huacchis Yanas
Manifestaciones Culturales Arquitectura y Espacios Urbanos Iglesia
DESCRIPCIÓN
La Iglesia Colonial Matriz ―Santiago El Mayor ― de Yanas, pertenece al Arzobispado de Huari, se encuentra en la Plaza de
Armas del Centro Poblado de Yanas, ubicado en la margen izquierda del Rio Marañón. Esta edificación puede ser considerada
como un testimonio de la colonización y evangelización temprana en el Perú, pues data del año 1570. Esta Iglesia conserva
hasta hoy la más extraordinaria muestra de pintura mural, entre frisos, escenas y otros en un área de 200 metros cuadrados. A
pesar de los años transcurridos a la fecha, se mantiene aun sus estructuras internas y externas, por las solidas construcciones
ejecutadas en su época por los colonos españoles y portugueses por orden de las Células Virreinales, pues existen vestigios y
rasgos artísticos como tallas y pinturas, que hacen suficiente razón para considerarla como una reliquia histórica,
arquitectónica y católica.
Al parecer los más antiguos murales de Yanas estuvieron vinculados al proselitismo misional de los padres dominicos. Su altar
esta elaborado en base a Pan de Oro, en el mismo altar esta Cristo llamado por los lugareños como Tayta Huamantanga, y
debajo de el, al lado derecho, San Santiago; en el presbiterio del altar están diferentes santos en miniatura que ha sido traídos
por los pobladores de diferentes sectores; esta Iglesia solo tiene un torreón y en el una campana que data de 1912.
Actualmente viene siendo restaurando por los fieles católicos italianos que desinteresadamente han acondicionando el techo
interior de la iglesia y el lugar del coro.

18 L 302309 Se encuentra en la Plaza de Armas del Centro
3 420 m.s.n.m.
UTM 8987020 Poblado de Yanas al norte del pueblo de Huacchis
Fue declarado PATRIMONIO MONUMENTAL Extranjero Nacional Regional Local
En regular estado de
DE LA NACIÓN, por INC mediante Resolución
conservación 1 1 3
Ministerial Nº 125, en noviembre de 1985.
Terrestre Automóvil particular Desde la Huari a Huacchis y de ahí a Yanas
242
TRAMO ACCESO
RUTAS DE 1 Terrestre 11 Kms. / 20 minutos
ACCESO
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Yanas Particular carrozable
El permiso correspondiente para el ingreso es a través de la encargada de custodiar
Semi – restringido (previo permiso)
la Iglesia, que vive ahí.
AL RECURSO
Todo en año 8:00 a.m. – 5:00 p.m. Los domingos se realizan las misas, en horas de la mañana
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y telefonía publica En el pueblo de Huacchis y Yanas
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Huacchis y Yanas
N. Figueroa Blas
243
SITIOS ARQUEOLÓGICOS QUILLCAY
CATEGORIAL TIPO SUB-TIPO JERARQUIZACIÓN
DESCRIPCIÓN
El sitio es una villa, la cronología tentativa a la que pertenece es al
Intermedio Tardío. El sitio ocupa la cresta de un cerro que presenta
algunos afloramientos rocosos, ocupa un largo aproximado de 500 m.
Siguiendo un eje oeste - este que se proyecta hacia el río Marañón.
Las estructuras están a ambos lados del camino.
El sitio por su extensión y lo separado de sus estructuras lo hemos

dividido en sectores que corresponden a:
Sector 1.- Está ubicado en el extremo en el extremo oeste, se halla

sobre una pequeña cresta formada por un afloramiento rocoso. Está
conformado por un edificio de planta cuadrangular pero en el interior
presenta esquinas curvas, en los muros se ve lajas de piedras
delgadas que sobresalen interiormente, lo que puede haber servido
para la separación de niveles, son más anchas que el muro de abajo y
cuando continua es más delgado que el anterior, pudiendo haber
servido como contrapeso o etapas constructivas.
Sector 2.- Se halla al lado derecho del camino de

Huacchis a Yanas y a uno 200 m. del sector 1, está
conformado por 2 "edificios", de 2 niveles que están
unidos por una especie de escalera, el ancho interno
es de 50 cm. Y el largo de 3.30 m., la altura para el
primer nivel es de 1.75 m. y para el segundo 1.60. La
técnica de construcción consiste en usar piedras
medianas paras las caras tanto interna como externas
y el espacio entre ellas es rellenado por piedras más
pequeñas, la técnica del techo es de falsa bóveda, el
acceso está orientado hacia el río y tiene una altura de
1.10 m. es en esta parte que el "edificio" se ha partido.
Sector 3.- Ubicado al extremo este y es la parte más importante, se halla a uno 50 m. del sector 2, está conformado por
estructuras de planta circular y cuadrangular, la mayoría de ellas presenta hornacinas de forma cuadrada, alguna de las
hornacinas están al costado del acceso ya en el interior formando una especie de "ánfora" pero la mayoría de las estructuras
están muy destruidas. En este sector existe una estructura de forma rectangular que presenta un hastial lo cual nos indica que
tuvo techo a dos aguas también se observan algunos "edificios‖. En el extremo este existe un precipicio que delimita el sitio,
por el lado sur se proyecta un muro muy largo que baja hacia Queropampa. Se observa estructuras funerarias construidas en
las laderas justo en medio del sitio en su interior se puede observar restos óseos. La altura de estas estructuras es de 1.30 m.
El estado de conservación de todo el sitio es regular, la obra de los huaqueros a deteriorado la mayor parte de las estructuras
aparte de los efectos que están causando la vegetación.
244
18 L 302921 Se halla al norte de Huacchis al costado del camino que va
3 538 m.s.n.m.
UTM 8985995 a Yanas, justo en la parte superior de este pueblo
conservación 1 2
Terrestre A pie Desde el pueblo de Yanas a Quillcay
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Huacchis y Yanas
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
ACCESO Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 88 Kms. / 04 horas y
1 Terrestre
AL de Huacchis Particular afirmada 30 minutos
RECURSO Pueblo de Huacchis – Automóvil Trocha
Pueblo de Yanas Particular carrozable
Pueblo de Yanas –
Quillcay
Libre .
AL RECURSO
Todo en año Todo el día La mañanas son los momentos propicios para su visita
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
245
SITIO ARQUEOLÓGICO DE RAPRAJ
DESCRIPCIÓN
El sitio perteneciente al periodo Intermedio tardío, está conformado por un solo
"edificio‖ que consta de tres niveles, el ancho interno es de un metro y el
externo es de 2.70 m. el largo es de 9.70 m. y la altura de 8 m.
aproximadamente. La altura del primer nivel es de 1.50 m., el acceso está
orientado hacia el río, y es de 50 x 70 cm. Este ""edificio"" presenta 9 recintos
en su interior, está construido de piedras en lajas unidas con argamasa de
barro de color rojo opaco.
Toda la
estructura se
encuentra
cubierta por
unos arbustos
que crecen en
los muros
mismos, además
presenta una
grieta en el
costado que pronto hará que el "edificio" colapse.

18 L 303489 Se halla a 20 minutos bajando de la Plaza de Armas de Yanas por el camino que va
3 239 m.s.n.m.
UTM 8986868 a Queropampa justo en la parte baja de Quillcay, al norte del pueblo de Huacchis.
conservación
Terrestre A pie Desde el pueblo de Yanas a Rapraj
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Pomachaca Particular Asfaltada
1 Terrestre
1 Terrestre 0 7 Kms. / 30 minutos
Pueblo de Yanas particular carrozable
Pueblo de Yanas –
1 Terrestre A pie Sendero 01 Km. / 20 minutos
Rapraj
Libre
246
AL RECURSO
Todo en año Todo el día La mañanas son los momentos propicios para su visita
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En los pueblo de Huacchis y Yanas.
247
SITIO ARQUEOLÓGICO DE MATA CASTILLO
DESCRIPCIÓN
El sitio es una estructura defensiva aislada,
pertenece al periodo Intermedio tardío; se encuentra
en una pequeña cresta de bases totalmente
rocosas, que presenta pendientes muy
pronunciadas e inaccesibles, en la parte baja
presenta una serie de muros ubicados a cierta
distancia y entre ellos se puede ver estructuras de
forma circular, en la que se aprecia fragmentos de
cerámica. el sitio está rodeado por un muro de
retención el cual permita andar sin peligro a caerse
por la pendiente, este muro tiene un espesor de 1
m. y 1.40 m. de alto, que presentan "caballetes" en
la parte superior lo cual lo protege de la lluvia, se
observa un sistema de drenajes ya que el piso es de
roca sólida .
Presenta un "edificio" con pequeños recintos ubicado en u costado del sitio que tiene una altura de 4.5 m. el acabado de estos
"edificios" es muy rústico que los mencionados anteriormente, esto se
debe por el tipo de roca pero la técnica es la misma.
Otro "edificio" tiene 4 m. de altura y presenta peldaños para subir, además

presenta un vano en la parte superior. Otra estructura está dada por una
pared muy gruesa (1.60 m.) que presenta un acceso en la parte baja y
encima de éste una hilera de lajas planas de roca que sirve para caminar,
también tiene un vano en la parte superior.
Por la posición del sitio y la naturaleza de la construcción se trata de un

conjunto de estructuras netamente defensivas ya que el espacio que está
cercado por los muros de retención no habrían permitido vivir más de 10
personas, y en este caso los "edificios" pueden haber servido como
depósitos, las actividades de cocina es muy posible que se hallan
desarrollado en la parte baja por la cantidad de fragmentos de cerámica
que existe y que en su totalidad es utilitaria.

18 L 301546
4 110 m.s.n.m. Se encuentra al norte del pueblo de Huacchis
UTM 8984980
conservación 1
Terrestre A pie Desde el pueblo de Yanas a Mata Castillo
248
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
1 Terrestre
RECURSO
Pueblo de Yanas – 03 Kms. / 01 hora y
Mata Castillo 30 minutos
Para llegar al sitio arqueológico hay que tener buen estado físico pues requiere un poco de
Libre
exigencia física
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
La mañanas son los momentos propicios para su visita, pues según
Todo en año Todo el día los pobladores siempre en las tardes tiende a nublarse y llover por
estar en una zona muy alta
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En los pueblo de Huacchis y Yanas
Propiedad del recurso turístico Instituto Nacional de Cultura
249
SITIOS ARQUEOLÓGICOS QUEROPAMPA
DESCRIPCIÓN
El sitio es considerado como villa, pertenece al
periodo Intermedio Tardío, se encuentra
ubicado en la cresta del cerro. Presenta 4
"edificios" que están separados uno de otros.
El primero está es una estructura deforma

rectangular 2 x 4 m. pero con las esquinas
interiores curvas, presentan hastíales, así como
hornacinas rectangulares, presenta un patio
rectangular en el frontis.
La segunda estructura, es de planta

rectangular, se observa los dos Hastíales, y un
acceso de forma trapezoidal de 1.80 m. de alto.
El tercero es un "edificio" que consta de 8

recintos funerarios (existen gran cantidad de
huesos en cada recinto), la orientación de los
accesos es hacia el río.
El cuarto es también un "edificio" que presenta tres niveles, con un ancho interno de 60 cm. Y una altura de 90 cm. Entre cada
nivel, el largo no se puede determinar ya que se ha caído una parte de la estructura, su orientación es mirando al río. La altura
del "edificio" es de aproximadamente 6 m.

18 L 304090 Se halla al sur de Yanas a unos 600 m. de Rapraj , al
3 198 m.s.n.m.
UTM 8986014 norte del pueblo de Huacchis
conservación 1
250
Terrestre A pie Desde el pueblo de Yanas a S.A. Queropampa
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
1 Terrestre
Pueblo de Yanas –
1 Terrestre A pie Sendero 03 Kms. / 01 hora
Queropampa
Libre
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Visitarlo en horas de la mañana para apreciar mejor los restos
arqueológicos
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
251
DISTRITO DE HUACHIS
252
LAGUNA TINYACOCHA
Ancash Huari Huachis Atash
DESCRIPCIÓN
El nombre de Tinyacocha se deriva de la composición de los
vocablos quechuas: Tinya=tambor y Cocha= laguna, que significa
laguna donde se escucha sonido de tambor; comentan los
pobladores aledaños que esta laguna en noches de luna llena emite
el sonido de un tambor (tinya) es por eso que se le atribuye este
nombre; su color es verde petróleo. La laguna se encuentra en la
región natural Puna, tiene una extensión aproximada de 360 x 110
metros en sus alrededores se puede observar totoras en el cuales
habitan patos silvestres.
Para llegar a esta laguna desde Huachis se pasa por

impresionantes paisajes naturales, así como también, se recorre gran parte del Inca Naani (Qapac Ñan), que pertenece al
distrito de Huachis.

18 L 0273220
4 201 m.s.n.m. Ubicado al sureste de la ciudad de Huari
UTM 8953194
conservación 1
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huachis a la Laguna Tinyacocha
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad Huari a Pueblo Huachis
Terrestre Taxi Desde la Ciudad Huari a Pueblo Huachis
253
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera
1 Terrestre 12 Kms. / 01 hora
RECURSO de Huachis particular afirmada
Pueblo de Huachis – 08.6 Kms. / 04 horas y
Laguna Tinyacocha 20 minutos
Al ingresar al lugar respetar el ambiente para no alterar la tranquilidad de las aves que
Libre
merodean por ahí.
RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados,
Esporádicamente – Algunos meses Libre
pues llueve y hay baja nubosidad
Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En el Pueblo de Huachis
(Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
Otros Toma de Fotografía y Filmación
Alojamiento Otro
La municipalidad distrital de Huachis proporciona
a los visitantes alojamiento, así mismo, los otros
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos
servicios se brindan en el pueblo de Huachis
Otros servicios Servicios de guiado
Propiedad del recurso turístico Comunidad de Atash
Administrado por Municipalidad Distrital de Huachis
Descripción proporcionada por el Sr. Junior Herrera Guzmán lugareño
de Huachis
Figueroa Blas
254
LAGUNA RUIRUCOCHA
Ancash Huari Huachis Atash
DESCRIPCIÓN
El nombre de Ruirucocha proviene de los vocablos quechua:

Ruiru=huevo y Cocha=laguna que significaría laguna con
forma de huevo, llamado así debido a su semejanza a la forma
de un huevo; esta laguna ubicada en la región natural Puna se
pueden apreciar la trucha del tipo arco iris, así como aves
acuáticas silvestres y también esta la presencia de abundantes
totoras, el color del agua de esta laguna es verde oscuro, tiene
una extensión aproximada de 180 x 140 metros. En los
alrededores se pueden observar plantas de ichu, champas y
diminutas flores silvestres de altura como la ortiga de la altura.

18 L 0273591 Se ubica a 100 metros en la parte superior de la
4 249 m.s.n.m.
UTM 8953336 laguna Tinyacocha al sureste de Huari
conservación 1
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huachis a la Laguna Ruirucocha
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad Huari al Pueblo Huachis
Terrestre Taxi Desde la Ciudad Huari al Pueblo Huachis
255
TRAMO ACCESO
1 Terrestre
ACCESO Cruce Pomachaca particular asfaltada minutos
AL Cruce Pomachaca – Automóvil Carretera
RECURSO Pueblo de Huachis particular afirmada
Pueblo Huachis – 09 Kms. / 04 horas
Laguna Ruirucocha y 35 minutos
Al ingresar al lugar respetar el ambiente para no alterar la tranquilidad de las aves que
Libre
merodean por ahí.
RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas
Esporádicamente – Algunos meses Todo el día
pesados, pues llueve y hay baja nubosidad
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía celular (Movistar) En el Pueblo de Huachis
TIPO OBSERVACIONES
Otros Toma de Fotografía y Filmación
Alojamiento Otro La municipalidad distrital de
Alimentación Restaurantes Huachis proporciona a los visitantes
Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas alojamiento, así mismo, los otros
Fuera del recurso
Otros servicios Servicios Higiénicos servicios se brindan en el pueblo de
Otros servicios Tópico Huachis
Otros servicios Servicios de guiado
Propiedad del recurso turístico Comunidad de Atash
de Huachis
Figueroa Blas
256
CENTRO RECREACIONAL DE PATICUCHO
Ancash Huari Huachis Caserío de Hauyac
Sitios Naturales Aguas Minero Medicinales Aguas Termales
DESCRIPCIÓN
Paticucho, palabra quechua que significa “Pie al costado‖, es un área
recreativa donde se han instalado diversas instalaciones que brindan
los servicios de piscinas, cancha de vóley, cancha de fulbito y áreas de
comedor.
El Centro Recreacional Paticucho, que fue construida en el año 2006,

se encuentra en la margen izquierda del Rio Colca, que baña toda la
quebrada del mismo nombre, este lugar goza de un micro clima
templado por el cual se goza de una área ideal para el esparcimiento.
Cuenta con dos piscinas (Una para adultos con una profundidad de 2
metros y la otra para los niños con una profundidad de 0.60 metros), sus aguas proviene de fuentes termales con la cual se
puede dar un chapuzón agradable por la región natural Quechua en la que se encuentra el centro recreacional.
Cabe resaltar que en medio del Centro Recreacional hay un altar donde sobresalen dos manos blancas de uno 0.50 metros
cada una, representan la paz que existen en el lugar.

18 L 0277608 El Centro Recreacional Paticucho se encuentra al
2 889 m.s.n.m.
UTM 8958898 sureste del Pueblo de Huachis
Es el principal Centro Recreacional Extranjero Nacional Regional Local
del distrito de Huachis. 1 2
Terrestre Automóvil Particular Desde La Ciudad de Huari a Paticucho
Terrestre Taxi Desde La Ciudad de Huari a Paticucho
257
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11 Km. / 20 minutos.
RECURSO Pomachaca – Centro Automóvil Carretera 47 Km. / 01 hora y 45
1 Terrestre
Recreacional Paticucho particular afirmada minutos
Previa presentación de boleto o ticket El costo del boleto de entrada es: S/. 1.50 (Adultos) y S/. 1.00 (Niños)
AL RECURSO
Se recomienda acudir en las mañanas porque en las tardes
Todo el año 08:00 a 17:00 horas
suele llover en épocas del verano lluvioso andino.
Dentro del recurso Agua y luz Solo los fines de semana se enciende el fluido eléctrico
Fuera del recurso Agua, desagüe y luz En el pueblo de Palca
TIPO OBSERVACIONES
Deportes Acuáticos Natación 01 piscina grande y 01 piscina chica
Otros Actividades recreacionales 01 Canchita de fulbito y vóley
SERVICIOS DEL RECURSO TIPO DE
OBSERVACIONES
TURÍSTICO SERVICIO
Alimentación Restaurantes Los domingos, previa coordinación, se preparan comida típica
Dentro del recurso (Pachamanca y Cuy chactado).
Otros servicios Servicios Higiénicos Hay dos servicios higiénicos y tres vestidores
Alojamiento Casa hospedaje
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Palca
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Huachis
Administrado por Caserío de Hauyac y la Municipalidad Distrital de Huachis
Figueroa Blas
258
SITIO ARQUEOLÓGICO USHNU CRUZ
Ancash Huari Huachis Huachis
DESCRIPCIÓN
Sitio arqueológico del periodo Horizonte Tardío, se halla al norte de Huachis, en medio del Inca Naani que va de la localidad de
Pomachaca al Centro Poblado de Castillo, el sitio está conformado por varias estructuras de forma cuadrada y rectangular, con
muros muy gruesos de 1 m. aproximadamente. El sitio es una especie de granero ya que ahí es muy posible que se halla
guardado toda la producción agrícola proveniente de la gran cantidad de andenes que cubren toda la falda del cerro y se
extienden hasta muy cerca del río Puchca.
El estado de conservación es bueno ya que por el sitio no hay poblado cerca, este sitio además es lugar de descanso de los
caminantes, también es un punto estratégico que tiene este lugar tipo mirador, para poder aprecia el valle por donde recorre
parte el Rio Puchca.

18L 266682
2 909 m.s.n.m. Ubicado al norte del pueblo de Huachis
UTM 8960577
conservación 1 2
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
Terrestre A pie Desde Pomachaca a Ushnu Cruz
RECO- MEDIO DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO VÍA DE ACCESO
RUTAS DE RRIDO TRANSPORTE KMS / TIEMPO
ACCESO Ciudad de Huari – Automóvil 11 km. / 20
1 Terrestre Carretera asfaltada
AL Pomachaca particular minutos
RECURSO Pomachaca – Camino de herradura
1 Terrestre A pie 2 km. / 01 hora
Ushnu Cruz (Inca Naani)
Libre
RECURSO
259
Fuera del recurso Agua, luz, desagüe, teléfono público, cobertura de telefonía celular (Movistar) En Pomachaca
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de flora Naturaleza
Deportes / Aventura Caminata Deportes / Aventura
Paseos Excursiones Paseos
Otros Toma de fotografía y filmaciones Otros
Fuera del recurso En la localidad de Pomachaca
Figueroa Blas
260
SITIO ARQUEOLÓGICO ÑAWPAMARCA
DESCRIPCIÓN
El sitio es considerado una ―villa defensiva‖, su auge estuvo entre los
periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío, ubicado al este de
Huachis, en la parte superior del cerro, el sitio ocupa toda la cumbre y se
extiende unos 1,500 m. la cumbre posee algunos afloramientos rocosos.
El sitio está constituido por una gran cantidad de estructuras cuadradas

de muros muy altos alguno de ellos llegan a medir 3 metros, presentan
en los muros hornacinas, el ancho de los muros de este tipo es de 1 m.
en promedio y forman un paramento muy regular tanto al interior como al
exterior.
Existen estructuras de forma circular que se encuentran en forma desordenada sobre las terrazas que están formadas por
muros de contención, se puede apreciar varios patios, alguno de ellos lo usan para hacer pachamanca, existen además
estructuras de forma rectangular con muros muy gruesos de 1 metro de ancho

18 L 0270721
3 929 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al sureste de la ciudad de Huari
UTM 8960280
1 2
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari hasta el pueblo de Huachis
Terrestre A pie Desde el pueblo de Huachis
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 12 kms. / 01 hora
Pueblo de Huachis - 03 Kms. / 01 hora y
Ñaupamarca 40 minutos
Libre
261
AL RECURSO
Se sugiere visitar el sitio en horas de la mañana para
captar mejor las fotos del lugar y sus alrededores
Dentro del recurso Cobertura de telefonía celular (Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
En los alrededores del sitio hay zonas para
acampar
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos En el pueblo de Huachis.
Figueroa Blas
262
SITIO ARQUEOLÓGICO WIÑAJ
DESCRIPCIÓN
El sitio esta en el cerro del mismo nombre,
fue una estructura ceremonial y se
desarrollo entre los periodos Intermedio
Tardío y Horizonte Tardío, ahí existe sólo
un agrupamiento de piedras que vendrían
a ser estos de una estructura muy grande,
la cual esta rodeada por muros defensivos
que se encuentra a distancias regulares y
bajan por la falda sur.
Al pie del cerro se observa corrales, pero

visto desde lejos se puede apreciar los
promontorios que forman una gran
estructura de forma cuadra de por lo
menos 150 x 150 m. muchos de los
corrales muestran huellas de ser reutilizados, algunos son de forma circular pero la gran mayoría son de forma cuadrada o
rectangular existen por lo menos 15 de éstos. Que se extienden por toda la cima del cerro contiguo.
En el sector denominado Cashawiñaj, se aprecian restos de muros que bajan desde la cima hasta las faldas, así mismo se
observa depresiones de forma circular rodeadas por piedras al parecer eran una especie de depósitos de agua ya que sólo
existen en la crestas. El sitio parece ser un lugar de pastoreo ya que no hay conjunto de estructuras en las proximidades.

18 L 0269636 Se encuentra ubicado al sur de Huachis y al sureste de la ciudad de
4 198 m.s.n.m.
UTM 8958722 Huari, es el nombre de un enorme cerro, que en la cima tiene una cruz
1
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari hasta Huachis
TRAMO ACCESO
RUTAS RRIDO TRANSPORTE ACCESO / TIEMPO
DE Ciudad de Huari – Automóvil Carretera
AL Pomachaca – Automóvil Carretera
RECURS 1 Terrestre 12 Kms. / 01 hora
Pueblo de Huachis particular afirmada
O Pueblo de Huachis 04 Kms. / 02 hora y
- Wiñaj 30 minutos
libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Se sugiere visitar el sitio en horas de la mañana para
captar mejor las fotos del lugar y sus alrededores
263
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO
TIPO OBSERVACIONES
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos En el pueblo de Huachis
264
SITIO ARQUEOLÓGICO SOLEDAD DE TAMBO
Ancash Huari Huachis Tambo
DESCRIPCIÓN
Soledad de Tambo, como su nombre lo menciona fue un ―tambo‖, su
auge y desarrollo se dio en el periodo Horizonte Tardío, su acceso es
por el Camino Inca (denominado Inka Naani). Tambo proviene de la
palabra quechua ―Tampu‖ que significa alojamiento, este recinto
cumplía la función de dar hospedaje, deposito de armas, alimentos y
prendas de vestir. Su cronología tentativa corresponde al periodo
Horizonte Tardío.
En este lugar se puede encontrar construcciones de piedras labradas y

cubicas, en los alrededores existían señales de corrales con piedras
hermosísimas de aproximadamente 50 centímetros de lado, muchas de
ellas han sido sacadas de sus sitios originales por los pobladores
vecinos. Así también existe una desembocadura de un canal subterráneo
de agua que lleva el nombre de ―INCA PUQUIO‖.
Cerca de Tambo encontramos otro deposito en el sitio denominado PINCUSH donde hay una construcción circular de pura
piedra, pero esta construcción es subterránea solo se nota sus canales de ventilación.
18 L 0269523 Se encuentra ubicado al sur del pueblo de Huachis y
3 679 m.s.n.m.
UTM 8957261 al sureste de la ciudad de Huari
conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Huachis
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Huachis
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11 Km / 20 minutos
1 Terrestre 12 km / 01 hora
Pueblo de Huachis –
1 Terrestre A pie Sendero 4 Km/ 02 Horas
Soledad de Tambo
Libre Respetar las parcelas de los lugareños al ingresar al resto arqueológico.
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
Se sugiere visitar el sitio en horas de la mañana para captar
Todo el año Libre
mejor las fotos del lugar y sus alrededores
265
TIPO OBSERVACIONES
Figueroa Blas
266
SITIO ARQUEOLÓGICO HUAGANCU JIRKA
DESCRIPCIÓN
Huagancu Jirka se encuentra ubicado al sureste de Huachis entre las
vertientes del rio Huancachaca. Este resto arqueológico tiene una vista
panorámica muy parecida a la ciudadela de Macchu Pichu, dentro de
ellos encontramos construcciones de pura piedra diferenciándose de
Ñawpamarca por la estructura de construcción que muestra esta
ciudadela.
También se caracteriza por presentar viviendas cuadradas y

rectangulares, en
este lugar
encontramos 08
calles, 16 cuartos que aun se pueden apreciar a pesar del paso de los
años.
Al parecer los que habitaron estas construcciones dejaron el lugar por la
presencia de alguna enfermedad o peste, por que se encontraron cerca
de estas construcciones restos humanos de adultos y niños. Es típico
que estos lugares pre-incas estén ubicados en la parte más alta de su
contorno con el fin de facilitar la comunicación.

18 L 0269877
3 708 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al sureste de la ciudad de Huari
UTM 8956589
conservación 1 1
Terrestre A pie Desde el Pueblo de Huachis a Huagancu Jirka
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al Pueblo de Huachis
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca particular asfaltada
Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera
de Huachis particular afirmada
Pueblo de Huachis –
1 Terrestre A pie Sendero 02 Kms. / 01 Hora
Huagancu Jirka
Libre Respetar las parcelas de los lugareños al ingresar al resto arqueológico
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el año Libre Se sugiere visitar el sitio en horas de la mañana para captar mejor
267
las fotos del lugar y sus alrededores
TIPO OBSERVACIONES
de Huachis
Figueroa Blas
268
IGLESIA MATRIZ DE HUACHIS
Manifestaciones culturales Arquitectura y Espacios Urbanos Iglesia
DESCRIPCIÓN
Iglesia Colonial remodelado el año del 2007, ubicado en la parte superior
de la plaza central de características y rasgos de construcción tapial
revestido con yeso y pintura, se puede apreciar dentro de la iglesia el
altar mayor que sobresale algunos rasgos de decoración barroco en esta
parte principal sobresalen las imágenes, el Señor de Santa Cruz, y el
patrón del pueblo San Ildefonso. En las dos paredes laterales se tiene
también rasgos de decoración colonial, lo particular de estas dos paredes
es que tiene la forma construcción piramidal, la basa de estas es de 3
metros de ancho.
En referente a lo exterior la pared que da hacia la plaza se puede
observar imágenes pintadas de Juan Pablo II, San Martin de Porras y
Santa Rosa de Lima. En lo alto de dicha iglesia.

18 L 0269349 Se encuentra ubicado al costado de la plaza de armas de
3 258 m.s.n.m.
UTM 8959148 Huachis
2
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al Pueblo Huachis
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al Pueblo Huachis
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca – Automóvil Carretera
1 Terrestre 12.40 Kms. / 01 hora
Pueblo de Huachis particular afirmada
Semi - restringido Las visitas son previo permiso del custodio de la iglesia
EPOCA PROPICIA DE VISITA
AL RECURSO
Esporádicamente – Algunos Los domingos se ingresa libremente de 8:00 a 10:00 a.m. por
08:00 a.m. – 12:00 p.m.
meses ser día de misa.
Dentro del recurso Agua y luz En la iglesia
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o Pat. Misas dominicales a las 8:00 a.m.
269
Propiedad del recurso turístico Arzobispado de Huari
Administrado por Parroquia de Rahuapampa
de Huachis
Figueroa Blas
270
CENTRO POBLADO SAN CRISTOBAL DE CHUPÁN
Ancash Huari Huachis Chupan
DESCRIPCIÓN
Según fuentes orales y escritos el nombre de

Chupan proviene de la palabra primitiva Chupa que
significa ―Parte hundida‖ por la forma hundida
donde esta el pueblo, otra versión manifiesta que el
pueblo de San Critobal de Chupan toma el nombre
de Chupan por ser un lugar secadizo, que absorbe
rápidamente el agua por efectos de las lluvias
torrenciales y San Cristóbal en honor al Santo
Patrón del pueblo.
Este pintoresco pueblo esta rodeado por los cerros

de Pirushtu y Huanchog y fue uno de los primeros
pueblos habitados de la provincia de Huari en la
época de la colonización, sus calles aún conservan
ese empedrado originario, así como sus tradiciones
ancestrales y su iglesia matriz aún conserva su arquitectura y estilo original aunque un poco deteriorado pero notorio, en la
parte alta del pueblo existen evidencias de construcciones ancestrales con nombre dlaza, Huanchog Punta, Wayi Wayi, entre
otros.
18L 274325
3 531 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al sur este de la ciudad de Huari
UTM 8962838
conservación 1 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al pueblo de Rahuapampa
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al pueblo de Rahuapampa
Terrestre A pie Desde el pueblo de Rahuapampa a Chupan
TRAMO ACCESO
Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera
de Rahuapampa particular afirmada
ACCESO
AL Pueblo de
Automóvil Tocha 07 Kms. / 01 hora y 10
RECURSO 1 Rahuapampa -San Terrestre
particular carrozable minutos
Cristobal de Chupan
2 Terrestre Taxi 11 Kms. / 20 minutos
Pomachaca Asfaltada
Pomachaca - Carretera
Rahuapampa afirmada
271
Rahuapampa – San Camino de 03 Kms. / 01 hora y 30
2 Terrestre A pie
Cristóbal de Chupán herradura minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de lluvia, en la trocha carrozable se interrumpe el
transito por los derrumbes
Agua, desagüe, luz, teléfono publico y cobertura de telefonía
Dentro del recurso En el pueblo de Chupan
celular (Movistar)
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono y alcantarillado En el pueblo de Rahuapampa
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades religiosas y/o
Fiesta Patronal de San Cristobal de Chupan
patronales
que se realiza el 25 de julio
Dentro del recurso
Otros servicios Alquiler de caballos Pueblo de San Cristóbal de Chupán
Fuera del recurso Otros servicios Servicios Higiénicos Pueblo de Rahuapampa
Propiedad del recurso turístico Municipalidad de Centro Poblado de Chupán
Administrado por Municipalidad de Centro Poblado de Chupán
- San Cristóbal de Chupán sus Historias y tradiciones, Autor; Roberto
Aguirre Alvarado.
272
IGLESIA MATRIZ DE CHUPAN
Ancash Huari Huachis Chupán
DESCRIPCIÓN
Iglesia antigua, ubicado al costado de la plaza, fue construida en el siglo
XIX por los primeros pobladores y por los primeros misioneros
evangelizadores de la religión católica de aquellos tiempos y según los
pobladores se termino en construir entre los años 1880 y 1886; por su
arquitectura que presenta la iglesia tanto en la parte exterior como en su
interior, se empleo mano de obra calificada de la época.
Las dimensiones de la iglesia que de largo llega a tener un

promedio de 50 metros, de ancho de 10 metros y de alto 10
metros, en cuanto al espesor de las paredes llegan a tener 1 metro
desde su base.
Hoy sin embargo, la parte mas importante se ubica en el

presbiterio, con un altar mayor que es toda una belleza de la
época en que se construyo, el finísimo tallado en madera y pintado lo demuestra. Se aprecia cruces en la entrada de la iglesia
que son traidos de otras localidades cercanas por motivo de la Fiesta de Cruces celebrada en los meses de febrero.

18 L 274325
3 531 m.s.n.m. Ubicado al Noreste del pueblo de Huachis
UTM 8962838
conservación 2
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al pueblo de Rahuapampa
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al pueblo de Rahuapampa
Terrestre A pie Desde el pueblo de Rahuapampa a Chupan
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11 Kms. / 20 minutos.
RUTAS DE Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera
ACCESO Rahuapampa particular afirmada
AL Pueblo de Rahuapampa Automóvil Trocha
– Pueblo de Chupán particular carrozable
Pomachaca Asfaltada
Pomachaca - Carretera
2 Terrestre Taxi 9 Km / 30 minutos
Rahuapampa afirmada
273
Rahuapampa – San Camino de 03 Kms. / 01 hora y 30
2 Terrestre A pie
Cristóbal de Chupán herradura minutos
Semi - restringido Solo los días domingos, previa coordinación con el llavero de la iglesia.
ESPECIFICACIONES
En la fiesta patronal de San Cristóbal de Chupan que se realiza el día 25
Esporádicamente 08:00 a 17:00 horas
de julio se puede apreciar todo el esplendor que goza la iglesia
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono publico y cobertura de telefonía celular (Movistar) En el pueblo de Chupan
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o Patronales En la Fiesta Patronal de San Cristóbal de
Otros Toma de fotografía y filmaciones Chupan
Alimentación Kioskos de venta de comida y/o bebida
Fuera del recurso En el pueblo de Chupán
Propiedad del recurso turístico La comunidad de San Cristóbal de Chupán
Administrado por La comunidad de San Cristóbal de Chupán
- San Cristóbal de Chupán sus Historias y tradiciones, Autor; Roberto
Aguirre Alvarado.
274
INCA NAANI (TRAMO HUARI – HUÁNUCO PAMPA)
Ancash Huari Huari Pomachaca
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Otros
DESCRIPCIÓN
Inca Naani es el tramo del Gran Qapac Ñan
mejor conservado y a decir de los que lo han
recorrido es el mas bello. Qapac Ñan, que en
el lenguaje de los incas se traduce como “El
Camino del Señor‖, es el principal camino de
donde se desprenden una serie de caminos
que unían los distintos pueblos del Imperio
Incaico.
Este tramo del Inca Naani que une Ancash
hasta Huánuco tiene una longitud de 117 km.
atraviesa pasos entre los 2 500 y 4 500
m.s.n.m., transitando ecosistemas de montañas
ricos en biodiversidad. Va desde el viejo
puente de la localidad de Pomachaca que
cruza el rio Mosna ubicado en el distrito de
Huari hasta los restos arqueológicos de
Huánuco Pampa, el centro administrativo inca mas importante de los andes centrales, perteneciente a la Región de Huanuco.
El recorrido se inicia en el viejo puente de Pomachaca que cruza el rio

Mosna, puente que fue quemado por los incas al verse vencidos por los
españoles, el primer sitio a conocer es una construcción conocida como
Pumapunko, de ahí se comienza a ascender por laderas empinadas para
llegar a Ushnu (sitio ceremonial) que esta en medio de los pueblos de
Pomachaca y Castillo. Seguidamente se encuentra el pueblo de Castillo a
través de un camino de herradura hasta llegar a Soledad de Tambo, sitio
arqueológico de forma piramidal trunca. La ruta sigue hacia arriba de la
quebrada por escaleras de piedra hasta llegar a Tambillo, que es una gran
calzada empedrada de 9 a 10 metros de ancho, tramo notable el cual se
encuentra bien conservado con piedras ubicadas en su posición original.
De aquí se ingresa a la micro cuenca del rio Taulli en donde el ancho del Inca Naani sigue siendo impresionante, se podrá
apreciar las lagunas de Tinyacocha y Ruirucocha, en el camino se sigue apreciando bellos paisajes hasta llegar a San
Cristobal de Tambo, lugar donde se encuentra el Ushnu de Quenhua Jirca. Siguiendo el camino se llega a Punta Wamanin,
lugar sagrado en el cual se construyeron 4 ushnus ubicados de tal manera que forman una cruz, conocida como Tsaka Jana
(puente hacia arriba o puente al espacio sideral). En esta zona se puede apreciar la flora y fauna silvestre así como también
ganado domestico.
Dejando este sitio se llega a Tambo Grande, donde se ven construcciones conformadas por muros altos y corrales muy
grandes. Siguiendo el camino se llega a Wiñiquita Machay, formaciones rocosas con caprichosas formas. De aquí el camino
comienza a descender por un valle al costado del rio Taparaco gozándose de un hermoso paisaje. Taparaco es un sitio
arqueológico con sesenta restos muy deteriorados. El camino sigue hasta encontrarnos con Isco y el rio Vizcarra, en el cual el
camino se divide en dos debido a que la quebrada se hace mas profunda y con ello el camino mas complicado. Casi
culminando el tramo se llega al puente Wanuco Viejo que es construcción inca, llegando así a Wanuco Pampa que es una
275
amplia explanada de hermoso paisaje siendo este el punto final del Inca Naani.
En este tramo del Qapac Ñan se desarrollo el ―Proyecto Inca Naani‖, desarrollado por Kuntur junto con el Instituto de Montaña,
la Municipalidad Provincial de Huari y la Municipalidad Distrital de Huachis, que tuvo como finalidad el de promover en la
población la conservación, protección y valoración del Qapac Ñan, en el tramo del Inca Naani que corresponde entre Huari y
Wanuco Pampa.
OBSERVACIONES
Este tramo del camino inca se encuentra ubicado al sureste de la ciudad de Huari
Tramo mejor conservado del Qapac En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
Ñan conservación 1 1 1 2
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
TRAMO ACCESO
AL Automóvil Carretera
1 Huari-Pomachaca Terrestre 11 Km / 20 minutos
RECURSO particular asfaltada
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de octubre a abril se hacen mas dificultoso recorrer
este tramo puesto que llueve
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, alcantarillado y teléfono En la ciudad de Huari y Pomachaca
TIPO OBSERVACIONES
Deportes / Aventura Camping Se sugiere acampar en lugares colindantes al
camino inca
276
Folclore Rituales místicos
Dentro del Alimentación Restaurantes En Huachis y Pomachaca
recurso Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas En Huachis Y Pomachaca
Alimentación Bares
Fuera del
Alimentación Venta de comida rápida En la Ciudad de Huari
recurso
Otros Venta de Artesanía
El recurso es utilizado para otros fines Acceso peatonal a las localidades de Castillo y Huachis
2007.
Figueroa Blas
277
PAPA ROJRO
Ancash Huari Huachis
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Papa
Ají especial
Coles
Sal
Viseras de carnero o res
Preparación:
En olla grande se hace hervir las viseras y luego se le agrega la papa y en otro se prepara el aderezo para luego agregarle a la
olla de la papa y minutos antes de retirarlo de fuego se le agrega las coles.

Eventos en las que se preparan y degustan: Extranjero Nacional Regional Local
Fiestas Patronales, faenas comunales, en la tala Se esta perdiendo
de arboles (Llantay rojro), en la siega de trigo y al la costumbre del
momento de preparar la chacra para el sembrío preparado del plato 1 3
(Mucay)
TIPO OBSERVACIONES
Katerín Estefany Fernández Guzmán, Nilza Aguirre Hidalgo, María Celeste
Anaya Portilla
Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona Clodoaldo N.
Figueroa Blas
278
MAZAMORRA DE CALABAZA (calabaza apy)
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
Calabaza
Tocosh de papa
Chuschu o qawy (Preparado de oca)
Harina de maíz
Chancaca
Canela y clavo de olor
Azucar
Preparación:
Se pela la calabaza y se corta en rodajas, luego se hecha a la olla con un poco de
agua, se agrega la chancaca, tocosh, canela clavo de olor y el chuschu para luego
poner en fuego hasta que se cocine bien.
La calabaza tiene aporte en agua, vitaminas, carbohidratos (azúcar), el Tocosh de papa contiene penicilina, sales minerales
(fósforo y calcio) y almidón y el qawy o chuschu contiene carbohidratos y azúcar.

Fiestas Patronales, faenas comunales, en la tala Extranjero Nacional Regional Local
de árboles (Llantay rojro), para el regreso del
esposo después de sus labores en la chacra y
para los ayudantes en el momento de preparar la 1 3
chicha para las fiestas patronales.
TIPO OBSERVACIONES
Anaya Portilla
Figueroa Blas
279
PICANTE DE YUYO
DESCRIPCIÓN
Ingredientes:
1 kilo de papa
2 kilos de yuyo
¼ de manteca de chancho
Una porción de tocino
3 tallos de cebolla china
1 rocoto y wacatay
Sal al gusto
½ kilo de maíz cancha
Preparación:
Se lava el yuyo con abundante agua y se pica en tiras para sancochar,
después de que esté cocinado se escurre el agua y se forman bolones
de yuyo cocido; se prepara el aderezo con un poco de tocino y manteca de chancho, sal, ají molido y cebolla china en cazuela
de barro se dora hasta que llegue al sazón exquisito.
A parte se sancocha la papa huairo, se tuesta el maíz, se muele y prepara rocoto y wacatay.
Modo de servir:
En un plato tendido, primero la papa luego el picante de yuyo con cancha de maíz al costado y ají al gusto.
El yuyo contiene: vitaminas, sales minerales como el magnesio, yodo, carbohidratos, agua y grasas.
La papa tiene aportes en agua y carbohidratos (almidón).
El maíz contiene proteínas (zeina) y carbohidratos.
La cebolla contiene vitaminas ―C‖ y ácidos orgánicos.

Eventos en las que se preparan y degustan: Extranjero Nacional Regional Local
faenas comunales y es un plato común de cada
día 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Anaya Portilla
Figueroa Blas
280
DISTRITO DE HUANTAR
281
QUEBRADA CARHUASCANCHA
Ancash Huari Huantar Carhuascancha
Sitios Naturales Quebradas Quebradas
DESCRIPCIÓN
Según Jim Bartle, la Quebrada Carhuascancha, es una de las quebradas mas hermosa de la Cordillera Blanca. Carhuascancha
es sin duda uno de los parajes más hermosos que existe en esta parte del Parque Nacional Huascarán. Entre sus atractivos se
incluyen lagunas Ichicpotrero, Jatunpotrero, Millpo, Llanganuco, Turmarina, Tumagarañon, entre otros. Para apreciar esta
belleza es necesario partir del caserío de Chucos, cercano al Pueblo de Huantar, donde se puede contratar arrieros, acémilas y
guías locales.
En aproximadamente 6 o 7 días se puede visitar hasta 11 lagunas las dos primeras lagunas Ichicpotrero y Jatunpotrero están
casi a la mitad de la quebrada sobre la margen derecha. A lo largo de la quebrada existen gente de la zona labrando la tierra,
pastoreando sus animales o pescando en el río, si bien no están acostumbrados a ver turistas por la zona, se muestran muy
282
amigables con el visitante; es recomendable tener cuidado con adentrarse
en sus terrenos ya que los perros de chacra son muy buenos guardianes,
poco antes de llegar al final de la quebrada al lado derecho se encuentra la
Laguna Llegllish, muy pequeña de tono verde oscuro.
Finalmente, al otro extremo de la quebrada llamada Tuctopampa se

encuentra en lo alto las lagunas de: Cochapatac, Jacacocha, Maparaju,
Tumagarañon y Tumarina. Curiosamente a pesar de la cercanía entre
ellas, cada una posee una tonalidad muy diferente gracias a su tipo de
vegetación y suelo, en la mayoría de las lagunas se puede apreciar:
truchas de la especie Arco Iris, diversas especies de patos silvestres y
otras aves propias de la zona. Ya al regreso se puede visitar las lagunas:
Jatunmillpo, Ichicmillpo y la “verdadera Llanganuco”, como llaman los
pobladores de la zona. Si bien el acceso a esta última es un tanto
complicado por lo accidentado del terreno, ésta conserva la belleza de
aquellos parajes vírgenes que brillan con luz propia en las zonas más
alejadas de nuestra Sierra.
En cuanto a la vegetación existe un gran número de especies que entre

ellos resalta el famoso Quenual, Quisuar, y flora silvestre como el
Chacpa, Condor cebolla, Curicasha y otros más de su género. Cóndor, venados y vizcachas son las aves y fauna que si se
tiene un poco de suerte se podrán apreciar.
ALTITUD UTM OBSERVACIONES

Se ubica al Oeste del pueblo de Huantar, dentro de la zona de núcleo de
18 L 0294983
4 334 m.s.n.m. la Reserva de Biósfera Huascarán en el Sub Sector de Carhuascancha
UTM 8976550
en el Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huascarán.
Por encontrarse dentro del Parque Nacional Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
Huascarán, es considerado Patrimonio
Natural de la Humanidad - UNESCO.
Terrestre A pie Desde el Caserío Chucos a la Quebrada Carhuascancha
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari al Caserío Chucos
Terrestre Taxi Desde la Ciudad de Huari al Caserío Chucos
TRAMO ACCESO
1 Ciudad de Huari – Succha Terrestre 20 Kms. / 40 minutos
RUTAS DE particular asfaltada
ACCESO Succha – Pueblo de Automóvil Carretera
AL Huantar particular afirmada
RECURSO Pueblo de Huantar – Automóvil Trocha
Caserío de Chucos particular carrozable
Caserío de Chucos – Camino de 05 kms. / 2 horas y 40
1 Terrestre A pie
Quebrada Carhuascancha herradura minutos.
Libre
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de mayo de
Todo el día
Algunos meses octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso Señalización
Fuera del recurso Agua, luz, desagüe, teléfono y cobertura de telefonía celular (Movistar) En el pueblo de Huantar
283
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de aves Se puede apreciar el volar del cóndor y
Naturaleza Observación de fauna gavilanes
Naturaleza Observación de flora Hay tarucas y venados
Deportes / Aventura Caminatas Gran variedad de plantas nativas
Deporte / Aventura Camping
Deportes / Aventura Pesca de altura En el rio Carhuascancha
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Alojamiento Otros (casas alojamientos) En el pueblo de Huantar
Alimentación Restaurantes En el pueblo de Huantar
Alimentación Kioskos de comida y/o bebidas En Chucos
Fuera del recurso Otros servicios Alquiler de caballos En Chucos
Otros servicios Servicio de guiado En Chucos
Otros servicios Servicios Higiénicos En el pueblo de Huantar
Otros servicios Tópico En Huantar y Chucos
- Guía Inca de Ancash, Circuitos turísticos, rutas de aventura y red vial.
Ediciones PEISA, 2004.
- INRENA. Plan Maestro del Parque Nacional Huascarán 2003 – 2007.
- INRENA. Plan de Uso Turístico y Recreativo del Parque Nacional
Huascarán 2004 – 2008.
Material audiovisual actual del recurso turístico Fotografía y videos
Figueroa Blas
284
LAGUNA DE ICHICPOTRERO
Ancash Huari Huantar Quebrada Carhuascancha
DESCRIPCIÓN
Ichicpotrero proviene de los vocablo quechua Ichic =

―pequeño‖ y Potrero = ―lugar de abúndate pastizal‖, que
significa pequeño pastizal; esta pequeña laguna se encuentra
ubicado en la región natural de Janca o Puna y tiene una
extensión aproximado de 60 mts. de largo por 25 mtrs. de
ancho, con una profundidad aproximada de 2 metros, el color
de su agua es verde oscuro que cambia de acuerdo a la
posición del sol. El quenal es el árbol que sobre sale en sus
alrededores pues existe un bosque de ellos; esta laguna en
épocas del invierno seco (mayo a setiembre) disminuye su
volumen considerablemente, a esta laguna lo alimenta un
riachuelo que proviene de la laguna Jatunpotrero que se
encuentra a unos 300 metros de distancia.
Los pobladores manifiestan que existen leyendas acerca de su origen, una de ellas cuenta sobre un hombre que fue un día a
visitar la laguna Jatunpotrero, encontrando una vasija de oro muy cerca de ahí. Al intentar llevar la vasija de oro a su casa, la
laguna se enojo por la codicia del visitante y fue siguiendo sus pasos hasta alcanzarlo. Donde la laguna lo alcanzo se formo
una laguna mas pequeña hoy conocida como Ichicpotrero. El hombre apareció luego muerto muy cerca de su pueblo, la gente
señala que con signo de haberse ahogado, sin embargo, no se encontraba cerca un rio que justificara el hallazgo.
Esta laguna forma parte del circuito de trekking de la Quebrada Carhuascancha.

Se encuentra ubicado al sur de la ciudad de Huari, dentro de la zona de
18L 253104
3 942 m.s.n.m. núcleo de la Reserva de Biósfera Huascarán en el Sub Sector de
UTM 8952023
Carhuascancha en el Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huascarán
285
Como esta dentro Parque Nacional Huascarán, esta laguna Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
es considerada Patrimonio Natural de la Humanidad por la
UNESCO
Terrestre A pie Desde Chucos hasta la laguna
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Succha particular asfaltada
Caserío de Chucos – Camino de 06.5 Kms. / 03 horas
1 Terrestre A pie
Laguna Ichicpotrero herradura y 15 minutos
Para acceder a esta laguna se tiene que llegar al desvió que hay en el lugar denominado
Libre
Warmirumi (piedra en forma de mujer)
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de mayo de
Todo el día
TIPO OBSERVACIONES
gavilanes
Naturaleza Observación de fauna Hay tarucas y venados
Naturaleza Observación de flora Gran variedad de plantas nativas
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
286
287
LAGUNA DE JATUNPOTRERO
DESCRIPCIÓN
Jatunpotrero proviene de los vocablo quechua Jatun = ―Grande‖ y Potrero = ―lugar de abúndate pastizal‖, que significa ―gran
pastizal‖, se encuentra ubicado en la región Janca o Puna, tiene una extensión aproximada de 180 metros de largo por 140
metros de ancho y una profundidad aproximada de 08 metros, el color del agua es de verde oscuro que cambian de acuerdo a
la hora del día y a la posición de sol. Las truchas Arco Iris son los peces que abundan en esta laguna, en sus alrededores
podemos observar una diversidad de arbustos y árboles nativos en la que sobresale el quenual, también se observa una
impresionante catarata de más de 100 metros de altura cuyas aguas provienen de la laguna Arteza, a unos metros de la laguna
existe una cueva (abrigo rocoso) ideal para pernoctar. Esta laguna forma parte del circuito de trekking de la Quebrada
Carhuascancha. En los aldedores de esta laguna se puede encontrar a un pequeño roedor andino que aun no es muy conocido
por la comunidad científica.

Se encuentra ubicado al sur de la ciudad de Huari, dentro de la zona de
18L 252771
UTM 8952549
Como esta dentro Parque Nacional Huascarán, esta laguna Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
es considerada Patrimonio Natural de la Humanidad por la
UNESCO
Terrestre A pie Desde Chucos hasta la laguna
288
TRAMO ACCESO
1 Ciudad de Huari – Succha Terrestre
RUTAS DE particular asfaltada minutos
ACCESO Succha – Pueblo de Automóvil Carretera 10 Kms. / 40
1 Terrestre
AL Huantar particular afirmada minutos
RECURSO Pueblo de Huantar – Automóvil Trocha 06 Kms. / 40
1 Terrestre
Caserío de Chucos particular carrozable minutos
Caserío de Chucos – Camino de 06.8 Kms. / 03
1 Terrestre A pie
Laguna Jatunpotrero herradura horas y 30 minutos
Para acceder a esta laguna se tiene que llegar al desvió que hay en el lugar denominado
Libre
Warmirumi (piedra en forma de mujer), pasando la Laguna Ichicpotrero
ESPECIFICACIONES
Todo el día
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de aves Se puede apreciar el volar de gavilanes
Paseos Excursiones
Fuente bibliográfica - Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
Figueroa Blas
289
LAGUNA DE JACACOCHA
DESCRIPCIÓN
Jacacocha proviene de los vocablos quechua, Jaca = ―Cuy‖ y Cocha = ―Laguna‖, lo que en castellano significa laguna en
forma de cuy. Esta laguna esta ubicado en la región natural Puna, en el lado oriental del la Cordillera Blanca en la famosa
quebrada Carhuascancha, exactamente al pie del imponente Nevado Maparaju, de aguas gélidas de color gris claro con
temperatura de 5º. El área de la laguna es de aproximadamente de 720 m2, con una profundidad máxima de 3 metros, en el
interior de la laguna se puede apreciar rocas que han surgido del desprendimiento de la montaña que se encuentra junto a la
laguna y en los alrededores de esta sólo se aprecia plantas endémicas como pajonales de Ichu y el Chakpa.
Suelen llegar algunas variedades de patos a esta laguna en la época del invierno seco y con mucha suerte se puede avistar el
vuelo majestuoso del rey de las alturas llamado Cóndor.
Desde este punto se tiene una vista impresionante de la mayor parte de la Quebrada Carhuascancha y de los nevados que
rodea a esta hermosa quebrada. Para acceder a esta laguna, se tiene que partir desde el Caserío de Chucos a pie, para luego
adentrarnos en la Quebrada ya mencionada, el trayecto es largo pero gratificante al final de la ruta.
Se halla ubicado al Oeste del pueblo de Huantar, , dentro de la zona de
18 L 247558
UTM 8952884
Por encontrarse dentro del Parque Nacional Huascarán, es Extranjero Nacional Regional Local
En bueno estado de
considerado Patrimonio Natural de la Humanidad -
conservación 1 1
UNESCO.
Terrestre A pie Desde el Caserío Chucos a la Laguna Jacacocha
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS /
TRAMO ACCESO
RECURSO Succha particular asfaltada
290
Succha – Pueblo de Automóvil Carretera
Huantar particular afirmada
Pueblo de Huantar Automóvil Trocha
– Caserío de Chucos particular carrozable
1 Terrestre A pie
Laguna Jacacocha herradura minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Esporádicamente – Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de mayo
Todo el día
Algunos meses de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz, desagüe, teléfono y cobertura de telefonía celular En el pueblo de Huantar
TIPO OBSERVACIONES
gavilanes
Naturaleza Observación de flora Hay tarucas y venados
Dentro del recurso
Propiedad del recurso turístico Parque Nacional Huascarán - INRENA
Administrado por Parque Nacional Huascarán - INRENA
Fuente bibliográfica - INRENA. Plan Maestro del Parque Nacional Huascarán 2003 – 2007.
Fecha 13 febrero del 2009
291
LAGUNA MILLPO CHICO
DESCRIPCIÓN
Pequeña laguna de aguas frías que se encuentra en la región natural Puna, en el lado oriental del la Cordillera Blanca
exactamente al pie del Nevado Huantsán el área de la laguna es de aproximadamente de 120 m2, con una profundidad
máxima de 2 metros. Lo curioso de esta laguna es que no se puede apreciar cuales son sus afluentes que alimentan a ella,
mas bien se ve como desfoga gran cantidad de agua del mismo, dándose la hipótesis que esta laguna esta alimentada por
afluentes subterráneas.
En los alrededores de esta laguna se puede apreciar abundante árbol nativo ―quenual” y vegetación de esta zona alto andina
como el Chamana, Chakpa, Chekchi, Chichircuma, Curicasha, Culebrilla. Entre las especies de aves que se pueden apreciar
por sus alrededores están el Halcón perdiguero, Monterita, Jilguero encapuchado, Zorzal grande. Esta laguna forma parte del
circuito de trekking de la Quebrada Carhuascancha.

Se halla ubicado al Oeste del pueblo de Huantar, dentro de la zona de
18 L 247299
UTM 8952604
En buen estado de
Huascarán, es considerado Patrimonio Natural de
conservación 2 1 1
la Humanidad - UNESCO.
Terrestre A pie Desde el Caserío Chucos a la Laguna Millpo chico
TRAMO ACCESO
AL Succha particular asfaltada
RECURSO Succha – Pueblo de Automóvil Carretera
292
Pueblo de Huantar – Automóvil Trocha
Caserío de Chucos – Camino de 15.5 kms. / 07 horas y
1 Terrestre A pie
Laguna Millpo Chico herradura 50 minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de
Todo el día
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
gavilanes
Dentro del recurso
- Guía Inca de Ancash, Circuitos turísticos, rutas de aventura y red
vial. Ediciones PEISA, 2004.
- INRENA. Plan Maestro del Parque Nacional Huascarán 2003 –
2007.
Figueroa Blas
293
LAGUNA MAPARAJU
DESCRIPCIÓN
La laguna Maparaju, conocida por los pobladores como Azulcocha o

Sartencocha, primero por el color de sus aguas y segundo por la forma
de sartén que tiene esta hermosa laguna. Esta localizado en el sector
oriental de la Cordillera Blanca, en la región natural Puna, al pie del
nevado Maparaju.
Es la laguna mas extensa de toda la Quebrada Carhuascancha ya que

tiene una extensión de 170 metros de largo por 80 metros de ancho y
una profundidad de 6 metros aproximadamente, sus aguas de color
azulino y cambia a verde claro de acuerdo a la posición del sol y hora
en la que se le aprecie. En sus alrededores existe flora silvestre que
entre ellos resaltan: El Huamanpinta, Curicasha, Shillcu, Llancawasha y
arboles nativos como el famoso Quenual y Quisuar.
Los venado y tarucas son los animales que con un poco de suerte y
paciencia se pueden observar, así como el aguilucho cordillerano y al
majestuoso cóndor, entre las aves mas importantes. La laguna esta en
buenas condiciones de conservación y es parte del circuito de trekking
de la Quebrada Carhuascancha.

Se halla ubicado al Oeste del pueblo de Huantar, , dentro de la zona de núcleo
18 L 247566
4 425 m.s.n.m. de la Reserva de Biósfera Huascarán en el Sub Sector de Carhuascancha en el
UTM 8952301
Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huascarán
En buen estado de
Huascarán, es considerado Patrimonio Natural de la
Humanidad - UNESCO.
Terrestre A pie Desde el Caserío Chucos a la Laguna Maparaju
294

TRAMO ACCESO
Succha particular asfaltada
RUTAS DE
1 Terrestre A pie
Laguna Maparaju herradura minutos.
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el día
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
gavilanes
Dentro del recurso
Figueroa Blas
295
LAGUNA TUMAGARAÑON
DESCRIPCIÓN
La laguna Tumagarañon se encuentra en la región natural Puna, tiene una

extensión aproximada de 140 metros de largo y 97 metros de ancho. Sus frías y
cristalinas aguas con temperaturas de 6º C tienen una coloración plomiza que
toma diferentes tonalidades con el sol a media que pasa el día y esta custodiado
por los nevados San Juan y Huantsán que son sus principales fuentes de
alimentación de la laguna. Esta laguna esta considerada dentro del circuito de
Trekking de la Quebrada Carhuascancha
En sus alrededores se puede observar vegetaciones endémicas como el

quenual, el llancahuasta y el ichu; entre la variedad de fauna, por estar dentro de
una área que esta protegido, se observa en los alrededores de la laguna están
las vizcachas, tarugos y venados, así como el vuelo del cóndor, ave emblemática
de la serranía peruana.

La Laguna Tumagarañon se ubica al oeste del Huantar, junto a la laguna Tumarina,
18 L 0247527
4 436 m.s.n.m. dentro de la zona de núcleo de la Reserva de Biósfera Huascarán en el Sub Sector
UTM 8950812
de Carhuascancha en el Sector Ichic Potrero del Parque Nacional Huascarán
En buen estado de
conservación 2 1 1
Terrestre A pie Desde la localidad de Chucos hasta la laguna
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta Chucos
Terrestre Doble tracción Desde la ciudad de Huari hasta Chucos
TRAMO ACCESO
ACCESO particular asfaltada
AL Succha – Pueblo de Automóvil Carretera
RECURSO Huantar particular afirmada
296
Caserío de Chucos – Camino de
Laguna Tumagarañon herradura
Libre
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Esporádicamente – Algunos Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de mayo
Todo el día
meses de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de aves Se puede apreciar el volar del cóndor y gavilanes
Dentro del recurso
Administrado por Municipalidad Distrital de Huantar
- Guía Inca de Ancash, Circuitos turísticos, rutas de aventura y red
vial. Ediciones PEISA, 2004.
Figueroa Blas
297
LAGUNA TUMARINA
DESCRIPCIÓN
La Laguna Tumarina se encuentra en la región natural Puna, tiene una extensión de 120 metros de largo por 80 metros de
anchos. Sus cristalinas aguas son de color cristalino, va tomando desde un color plomo claro en las mañanas hasta un color
verde claro al medio día y tiene una temperatura aproximada de 5ºC, esta laguna se encuentra dentro del circuito de Trekking
de la Quebrada Carhuascanchaa.
Por encontrarse en la región natural Puna, en sus alrededores se puede observar vegetaciones endémicas como el quenual, el
llancahuasta y el ichu; entre la variedad de fauna, por estar dentro de una área que esta protegido, se observa en los
alrededores de la laguna están las vizcachas, tarugos y venados, así como el vuelo del cóndor, ave emblemática de la serranía
peruana.
La Laguna Tumarina se ubica al oeste del Huantar, dentro de la zona de
18 L 0295102
UTM 8977460
En buen estado de
conservación 2 1
Terrestre A pie Desde la localidad de Chucos hasta la laguna
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta Chucos
Terrestre Doble tracción Desde la ciudad de Huari hasta Chucos
RUTAS DE RECO- TRAMO ACCESO
MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS
Succha particular asfaltada
298
Succha – Pueblo de Automóvil Carretera
Chucos – Laguna
1 Terrestre A pie Sendero 18 Km. / 10 horas
Tumarina
Libre
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
Se recomienda ir en la temporada de invierno seco, que es de
mayo de octubre, donde están ausentes las lluvias
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de aves Se puede apreciar el volar del cóndor y gavilanes
Dentro del recurso
Fotografía y videos
turístico
Institución encargada del llenado de la
ficha
Personas encargadas del llenado de la Walter H. Maguiña Hidalgo - Fidel L. Morales Tarazona - Clodoaldo N.
ficha Figueroa Blas
299
LAGUNA JACACOCHA
Ancash Huari Huantar Quebrada Rima Rima
Sitios Naturales Cuerpos de agua Laguna
DESCRIPCIÓN
Este espejo de agua tiene su origen en el lenguaje nativo quechua ―Jaca” y ―Cocha‖ que traducido al castellano significa
laguna con forma de cuy. Esta hermosa y encantadora laguna se encuentra en la región natural Puna, la tonalidad de sus
aguas de color verde oscuro reflejan los farellones y quenuales que están en sus alrededores. Esta ubicada en la Quebrada
Rima Rima, que esta encima de la caída de agua llamada Paccha, en la margen izquierda de la Quebrada Carhuascancha.
Tiene una extensión de 160 metros de largo por 60 de ancho y una profundidad de 6 metros y forma parte del circuito de
trekking de la Quebrada Carhuascancha.
En el entorno resalta un farellón de rocas enormes por donde discurren 4 caídas de aguas que tiene sus orígenes en las
lagunas Millpo y la verdadera laguna LLanganuco que se encuentran 100 metros más arriba, estas fuentes de agua alimentan
a la laguna durante todo el año.
También podemos observar árboles nativos como el quenual en gran cantidad debajo del cerro rocoso, plantas nativas
medicinales como el Ancosh, Llancahuasa, Huamanpinta, etc. Patos de las variedades Sutro, Jerga, Rana y Puna, son las aves
que surcan las aguas de la laguna.
Se halla ubicado al Oeste del pueblo de Huantar, , dentro de la zona de núcleo
18 L 251947
4 223 m.s.n.m. de la Reserva de Biósfera Huascarán en el Sub Sector de Carhuascancha del
UTM 8950259
Parque Nacional Huacharán
Por encontrarse dentro del Parque Nacional Huascarán, Extranjero Nacional Regional Local
En buen estado de
es considerado Patrimonio Natural de la Humanidad -
conservación 2 1 1
UNESCO.
Terrestre A pie Desde el Caserío Chucos a la Laguna Jacacocha
TRAMO ACCESO
300
Caserío de Chucos – Camino de 11.4 kms / 05 horas y
1 Terrestre A pie
Laguna Jacacocha herradura 20 minutos.
Libre
AL RECURSO
Todo el día
Dentro del recurso
ACTIVIDADES
DESARROLLADAS DENTRO TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Propiedad del recurso turístico Parque Nacional Huascarán – INRENA
Administrado por Parque Nacional Huascarán – INRENA
Figueroa Blas
301
PUEBLO DE HUANTAR
Ancash Huari Huantar Huantar
DESCRIPCIÓN
El pueblo de Huantar conocido como el “Balcón de los Conchucos” por encontrarse en una zona estratégica donde se tiene
un magnifico panorama de la cuenca del rio Mosna. Según fuentes orales el nombre de Huantar proviene de la palabra
aguantar el frío, esto se debe a que este pueblo se ubica en un lugar alto y por estar cerca de la cordillera blanca tiene una
temperatura muy baja y con vientos frígidos a lo que los visitantes sentían frío cuando se encontraban en dicho lugar y por ese
motivo muy pocos deseaban ir o volver a Huantar y los que tenían que ir decían no vamos a aguantar el frío. Huantar obtuvo la
categoría de pueblo mediante el dispositivo legal Ley 12301 promulgada el 03 de mayo de 1955.
En la actualidad Huantar es un pueblo pintoresco con paisajes multicolores y de gran potencial turístico ya que cuenta con
glaciales pertenecientes a la Cordillera Blanca y que hoy es un área natural protegida pues están dentro del ―Parque Nacional
Huascarán‖ resaltando entre ellos la Quebrada de Carhuascancha que es una ruta que en la actualidad viene siendo visitados
por turistas extranjeros que gustan de un turismo de aventura.
En el pueblo de Huantar existen servicios básicos como hospedajes y restaurantes quienes prestan servicios a los visitantes de
manera empírica.

18L 261036
3 359 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al sur de la ciudad de Huari
UTM 8954389
Se encuentra dentro de la zona de En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
amortiguamiento del Parque Nacional Huascarán conservación 1 3
Terrestre A pie Desde el Succha
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Succha particular asfaltada
RECURSO Ciudad de Huari – Carretera
2 Terrestre Bus público 20 Kms. / 45 minutos
Succha asfaltada
Succha – Pueblo de Camino de 7 Km. / 02 horas y 10
2 Terrestre A pie
Huantar herradura minutos
Libre
302
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados, pues
llueve y hay baja nubosidad.
Dentro del recurso Agua, luz, desagüe, teléfono y cobertura de telefonía celular (Movistar) En el pueblo de Huantar
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía celular En la ciudad de Huari
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del Otros servicios Alquiler de caballos Pueblo de Huantar
recurso Otros servicios Servicio de Internet
Alojamiento Hoteles
Fuera del
Otros servicios Casa de Cambio Ciudad de Huari
recurso
Otros servicios Servicios de correos
Otros servicios Servicio de fax
Otros servicios Venta de materiales para fotografías
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Huantar
Administrado por Municipalidad Distrital de Huantar
Fuente bibliográfica - Solís Benítes, J. Ruta Histórica Geopolítica y Turística de Huari. Huari:
- Sr. Eduardo Melgarejo Salas
Figueroa Blas
303
FICHA Nº NOMBRE DEL RECURSOS TURÍSTICO
SITIO ARQUEOLÓGICO ONGA
DESCRIPCIÓN
El sitio es un montículo, que posiblemente se desarrollo entre los periodos Horizonte
Temprano e Intermedio Temprano, está formado por muros de contención que rodean el
lugar formando una especie de pirámide truncada, estos muros son de piedras grandes y
de un acabado rústico.
En la parte superior existen varios patios de forma irregular y en la cima misma uno de
forma circular delimitada por un muro donde se halla plantada una piedra de 1.70 m. de
alto.
En la parte oeste existe huellas de huaqueo, que consiste en dos huecos de forma
circular de 1.90 m. de profundidad.
El sitio se encuentra parcialmente cultivado y el área restante cubierto de una espesa
vegetación.

18 L 0261284
3 382 m.s.n.m. Se halla 15 minutos de Huantar siguiendo la carretera a Colpa
UTM 8954706
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari- Automóvil Carretera
ACCESO Succha particular asfaltada
RECURSO Huantar Particular afirmada
Pueblo de Huantar - Automóvil Trocha
Onga Particular carrozable
Libre
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Dentro del recurso
Agua, luz, desagüe, telefonía publica y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En el pueblo de Huantar
(Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
304
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Huantar
Administrado por Instituto Nacional de Cultura (INC)
Figueroa Blas
305
FICHA Nº NOMBRE DEL RECURSOS TURÍSTICO
SITIO ARQUEOLÓGICO PINKULLOYOC
DESCRIPCIÓN
El sitio es una villa defensiva asociada a corrales, posiblemente se desarrollo entre
los periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío, ocupa una depresión que
existe en la cumbre cuyos farallones le sirven de protección en el se puede
observar gran número de estructuras de forma circular las que están dispuestas en
terrazas a manera de escalones.
En el lado norte se observa varios corrales alineados, y pasando ellos unos 200 m.
se ve restos de muros perimétricos, en el lado derecho de la depresión existe un
Adoratorio de forma circular el cual esta delimitado por un pequeño muro de
contención, otro de estos adoratorios existe en el extremo pero siempre en el lado
derecho. Se aprecian estructura de forma mixtilineal cuyos accesos están
orientados
hacia el norte,
en todo el área
existen
promedio de
50 estructuras.
El área de las construcciones abarca un área de 500 m. de

largo por 250 m. de ancho, también se observan nichos
cavados en las rocas para fines funerarios.

18 L 0260087
4 389 m.s.n.m. Se halla al oeste de Huantar en la cumbre del cerro Campana
UTM 8954656
1
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Huari- Automóvil Carretera
1 Terrestre 20 Km/ 40 minutos
ACCESO Succha particular asfaltada
1 Terrestre 10 Km. / 40 minutos
RECURSO Huantar Particular afirmada
Pueblo de Huantar -
1 Terrestre A pie Sendero 3.45 Km / 15 minutos
Pinkulloyoc
Libre
AL RECURSO
306
Dentro del recurso
Agua, desagüe, luz, telefonía publica y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En el pueblo de Huantar
(Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Huantar
Figueroa Blas
307
DISTRITO DE MASIN
308
RIO PUCHCA
Ancash Huari Masin
Sitios Naturales Ríos Río
DESCRIPCIÓN
Puchca, vocablo quechua que en castellano significa
“Turbio”, llamado así por lo turbio de sus caudalosas
aguas, que conjuntamente con el rio Mosna y Huari, son
los principales afluentes de la Provincia de Huari. El rio
Puchca nace de la unión del río Huari con el río Mosna
esto en el caserío de Pomachaca, del distrito de Huari
(2 629 m.s.n.m.) y luego de recorrer 48 Km. (es el rio
mas extenso de la provincia de Huari) desemboca en el
río Marañón (2 200 m.s.n.m.), pasando por las regiones
naturales Quechua y Yunga.
Entre los principales pueblos que el rio baña con sus

caudalosas aguas están: Pomachaca (donde se inicia),
Masin, Huaytuna, Rahuapampa, Palca, Culluchaca,
Yunguilla y Piuroj. Sus aguas también se alimenta de las aguas que fluyen de los distritos de: Huachis, Masin, Rahuapampa,
Ponto, Huacachi, Anra, Uco, Paucas y de la provincia de Antonio Raimondi. Durante este recorrido por la cuenca del rio
Puchca, que se hace por la carretera que va a Llamellín (Provincia de
Antonio Raimondi) y Huacaybamba (Región Huánuco)se puede apreciar
gran cantidad de flora propias de las regiones naturales por las que pasa,
sobresaliendo la Tara, que se puede encontrar durante casi todo el
recorrido. Así también se puede escuchar a los loros en Rahuapampa,
Yunguilla y Piuroc; todo ello acompañando de inmensas formaciones que
están en la margen izquierda del rio, que pertenece a la provincia de
Antonio Raimondi.
En el tramo de Pomachaca a Masin se practica el canotaje, deporte de

aventura extrema (generalmente este deporte se practica en los meses del
invierno seco, cuando el rio no esta muy ―cargado‖). El caserío de
Pomachaca es un lugar estratégico para trasladarse por todo el valle del
río Puchca como son los pueblos de: Masin, Huaytuna, Rahuapampa,
Palca, Culluchaca, Pontó, Llamellín entre otros; en este caserío
encontramos servicios básicos como: tiendas, restaurantes y grifo.

2 700 m.s.n.m.
En buen estado de conservación.
1 2
Terrestre Automóvil particular Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
Terrestre Bus público Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
Terrestre Mini bus público Desde la ciudad de Huari a Pomachaca
309
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari- Automóvil Carretera
1 Terrestre 11kms / 20 minutos
RECURSO Pomachaca particular asfaltado
Libre
AL RECURSO
Los meses propicios para la práctica del canotaje son de mayo a
setiembre
Fuera del recurso Agua, luz y teléfono rural En Pomachaca
TIPO OBSERVACIONES
Deporte acuáticos Canotaje
Contratar los servicios en la ciudad de Huaraz
Dentro del Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas En los poblados que están bañados
recurso Alojamiento Casas Hospedajes con las aguas del río
Fuera del Alimentación Restaurantes En Pomachaca
recurso Alimentación Kioscos de venta de comida y/o bebidas En Pomachaca
310
SITIO ARQUEOLÓGICO GANTU
Ancash Huari Masin Chihuán
DESCRIPCIÓN
El nombre del sitio arqueológico Gantu, proviene del vocablo
quechua que significa “ladera de un cerro”, por que ocupa la
cima y la falda de un cerro. Se halla en la localidad Trancajirca,
en la parte superior del anexo de Asuanapampa. Se desarrollo
entre los periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío, el
sitio tiene una extensión aproximada de unos 800 metros.
Está conformada por conjuntos de estructuras tanto circulares
como cuadrangulares, que están construidas sobre terrazas
formadas por muros de contención, éstas se presenta de
manera escalonada conforme van subiendo a la cima.
Se observa una sola chullpa con techo de falsa bóveda similar a
las de Marcajirca, de 2.50 m. de altura y un acceso de 55 x 40
cm. a nivel del piso, presenta piedras medianas en la base
hasta un altura de un metro y luego continua con piedras más
pequeñas y el techo son de lajas colocadas en forma horizontal todas unidas con argamasa de barro. En el interior se aprecian
restos óseos humanos.
Hay vestigios de muros con hastiales los cuales tiene una altura de 3 m. y
son de planta cuadrangular, existe además patios d esquinas curvas,
pasajes o callejuelas que recorren todo el lugar, se puede ver fragmentos
de cerámica esparcida por toda el área.
En la parte superior existe una estructura de forma rectangular el cual
presenta 3 recintos, sus dimensiones son de 18 x 4 m. sus paredes son
anchas de 60 cm. aproximadamente y las piedras son regulares, la altura
que presenta es de 1.80 m.
El sitio es uno de los más interesantes lamentablemente la vegetación tipo
monte los ha cubierto totalmente y es así que de lejos no se aprecia nada,
pero valdría la pena hacer una limpieza.
El sitio tiene las características de una villa, por sus elementos constitutivos pero no presenta elementos defensivos ya que
su falda oeste es totalmente plana y la morfología no ofrece protección como si lo hace en la parte este, pero sólo un pequeño
tramo. La estructura de la parte superior parece de tipo ceremonial pero la técnica y la forma, parecen ser que fue construido en
la época de la colonia.
18L 0269968
3 638 m.s.n.m. En la parte superior, del Caserío de Chihuán a ½ km de distancia
UTM 8967272
1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Masin
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Masin.
Terrestre A pie Pueblo de Masin – Sitio Arqueológico Gantu
ACCESO
311
Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera
Masin particular afirmada
Pueblo de Masin – Restos Camino de 05 kms. / 2 horas y
1 Terrestre A pie
Arqueológicos de Gantu herradura 30 minutos
Libre
ESPECIFICACIONES
Hacer las visitas en horas de la mañana para terminar el recorrido en la tarde,
en especial en los meses del invierno seco, ya que entre los meses de
noviembre y abril se hacen más pesados, pues llueve y hay baja nubosidad.
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, cobertura de telefonía celular (Movistar) En el caserío de Chihuán
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Fuera del recurso Otros servicios Tópico En el pueblo de Masin
Otros servicios Servicios de internet
Otros servicios Servicios de taxis
Propiedad del recurso turístico Comunidad campesina de Chihuán - Masin
Administrado por Comunidad campesina de Chihuán - Masin
- Descripción del Sr. Guillermo Trujillo Ruiz
Fecha 18 de enero. del 2009
312
DISTRITO DE PAUCAS
313
IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASIS DE PAUCAS
Ancash Huari Paucas Paucas
DESCRIPCIÓN
Fue construida en al año 1812 y reconstruido en el 2004

siendo su principal Fiesta Patronal el 04 de octubre en
honor al Patrón San Francisco de Asís y el 05 de
octubre en honor a Santa Clara. En el interior podemos
observar algunas pinturas en las paredes que conservan
su diseño original, así como sus altares. Su arquitectura
mantiene aun su estructura con la cual fue construida en
el siglo XVIII. Los Santos que se veneran en esta iglesia
son: Señor del Sentimiento del Santo Sepulcro, Señor
de Ramos, Jesús de Nazareno, Virgen de Natividad, crucifico del Señor de la Agonía y la Virgen de Asunción.
18L 291349 Se encuentra ubicado al noreste de la ciudad de Huari, en la
3 426 m.s.n.m.
UTM 8987723 Plaza de Armas del pueblo de Paucas
conservación 2
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN KMS
TRAMO ACCESO
Pomachaca particular Asfaltada
Pomachaca – Automóvil Carretera 68 Kms. / 03 horas y
1 Terrestre
Paucas Particular Afirmada 25 minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Los domingos que son días de misa son los días en donde se puede
Todo el año 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
apreciar mejor la iglesia.
Dentro del recurso Agua y luz
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía móvil
Fuera del recurso En el pueblo de Paucas
(Claro)
314
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o patronales
Dentro del recurso
Otros servicios Alquiler de caballos Pueblo de Paucas
Fuera del recurso
Propiedad del recurso turístico Iglesia Católica
Administrado por Arzobispado de Huari
Fuente bibliográfica Sra. Beatriz Bayona Acuña
Figueroa Blas
315
SITIO ARQUEOLÓGICO RANRA UCRO
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológico Cuevas y Grutas
DESCRIPCIÓN
El nombre del sitio arqueológico, proviene de los vocablo quechua “Ranra” =Cima y “Ucro” = Hundido, que en castellano
significa ―cima hundida‖, esto se debe a que se encuentra en una parte alta y hundida del pueblo de Paucas. El sitio
arqueológico de Ranra Ucro esta conformado de cuevas acondicionadas por piedras amontadas donde se observan una
diversidad de restos óseos que posiblemente eran de habitantes del periodo Horizonte Medio, este sitio ocupa un área de
aproximadamente 10 hectáreas. Hoy en día para tener acceso a estos lugares se debe llevar alguna ofrenda ya que se piensa
de no hacerlo pueden acarrear unas heridas que son incurables. Posiblemente estos sitios fueron usados como ―cementerio‖ de
los ciudadanos de aquellos entonces.

18 L 0291703
3 672 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al noreste de la ciudad de Huari
UTM 8988157
conservación
Terrestre A pie Desde el pueblo de Paucas
TRAMO ACCESO
Pomachaca particular Asfaltada
ACCESO AL
RECURSO Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 68 Kms. / 03 horas y
1 Terrestre
de Paucas Particular Afirmada 25 minutos
Pueblo de Paucas – Camino de
Ranra Ucro Herradura
Libre
ESPECIFICACIONES
Debido a la altitud a la que se encuentra el sitio arqueológico se
sugiere hacer las visitas en horas de la mañana
316
Dentro del recurso
(Claro)
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Rituales Místicos
Dentro del recurso
Pueblo de Paucas
Otros servicios Alquiler de caballos
Fuera del recurso
Fuente bibliográfica Descripción proporcionada por el Sr. Félix Billadezo Rivera
Figueroa Blas
317
SITIO ARQUEOLÓGICO PAUCAR
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológico Edificaciones
DESCRIPCIÓN
Sitio arqueológico que se encuentra en la parte alta del pueblo
de Paucas, según comentan los pobladores aledaños que el
nombre de Paucas deriva justamente de este sitio arqueológico,
Éste sitio Arqueológico probablemente perteneció al periodo
Horizonte
Tardío.
Hoy en día en este lugar se pueden apreciar construcciones

semicirculares así como en la parte baja muros de contención
que probablemente sirvió de protección a los pobladores de este
lugar.
18 L 293508
3 893 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al noreste de la ciudad de Huari
UTM 8988664

RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO
1 Huari – Pomachaca Terrestre
RUTAS DE particular Asfaltada minutos
ACCESO AL Automóvil Carretera 68 Kms. / 03 horas
RECURSO 1 Pomachaca – Paucas Terrestre
Particular Afirmada y 25 minutos
Camino
Paucas – Sitio
1 Terrestre A pie de 06 Kms. / 03 horas
Arqueológico de Paucar
Herradura
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
318
Dentro del recurso
(Claro)
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Pueblo de Paucas
Figueroa Blas
319
SITIO ARQUEOLÓGICO QUERQASH
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológico Edificaciones
DESCRIPCIÓN
Sitio Arqueológico que se encuentra al este del pueblo de Paucas, de
acuerdo a los vestigios que se observan, probablemente perteneció al
periodo Horizonte Tardío. El sitio esta conformado por entierros que
están en la falda de los cerros así como en toda la pared rocosa, se
observan pequeñas construcciones en la mitad y otros en lo alto de
las paredes rocosas, según los pobladores los cuerpos han estado
enfardelados y que por obra de los saqueadores han quedado así
incluso y en algunos se pueden observar restos óseos. Este sitio
arqueológico tiene un parecido a otro sitio llamado Troga en Mishi
Achipanan que están en distrito de Anra.

18 L 0291357 Se encuentra ubicado al noreste de la ciudad de
3 729 m.s.n.m.
UTM 8988737 Huari
conservación 1
RECO- MEDIO DE VIA DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO
1 Terrestre
ACCESO Pomachaca particular Asfaltada minutos
AL Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 68 Kms. / 3 hora y
RECURSO 1 Terrestre
Paucas Particular Afirmada 25 minutos
Paucas – Sitio Arqueológico Camino de
1 Terrestre A pie 2 Kms. / 1hora
de Querqash Herradura
Libre
320
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Dentro del recurso
Agua, desagüe, luz, teléfono, alcantarillado y cobertura de telefonía
móvil (Claro)
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Pueblo de Paucas
Figueroa Blas
321
DISTRITO DE PONTO
322
LAGUNA CONÍN
Ancash Huari Pontó Conín
DESCRIPCIÓN
La laguna Conin, suyo nombre deriva de Junín, por que esta en una pampa muy parecida a las Pampas de Junín. Situado en
la región natural Suni o Jalca, compuesta casi en su mayor parte por bofedales de totora. Sus frías aguas de 5º tiene una
tonalidad de color grisáceo, con una extensión de una hectárea llega a tener una profundidad aproximada de tres metros y sus
aguas son alimentadas desde las alturas del pueblo de Conín.
En esta laguna se tiene el privilegio de observar especies de patos silvestres como: el Pato torrente, Pato media luna, Pato
sutro, Pato jerga, Pato puna, Pato crestón, Pato rana, y otras aves como Yanavicos, Bandurria.
En épocas de sequia llegan aves migratorias como: la garza blanca, parihuana y la garza azul, ya que la laguna es parte de un
ecosistema endémico para este tipo de aves, que lo usan para poder anidar y poder descansar de sus viajes migratorios; el
paisaje circundante que rodea a la laguna es propio de la zona sierra cubierta por la vegetación alto andina como el ichu y
gramíneas en sus diversas especies, también existe pequeñas parcelas de terreno donde predomina el sembrío de papa.
Por lo tanto este lugar es propicio para actividades recreativas al aire libre como pequeños paseos y campamentos. Por ser uno
de los pocos humedales que queda en el distrito de Pontó y ser el hábitat de aves endémicas, cualidades suficientes para ser
considerado y declarado como Reserva Comunal de Conín y Área Municipal Protegida por la Municipalidad Provincial de Huari,
medida que tiene como fin lograr una mejor conservación y protección de la laguna Conin.

18 L 279096
3,619 m.s.n.m. Ubicado al sur del pueblo de Ponto
UTM 8966046
Declarado por la Municipalidad Provincial de Huari como En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
Reserva Comunal de Conin y Área Municipal Protegida conservación 1 2
Terrestre A pie Desde el pueblo de Pontó a la Laguna Conín
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad Huari a Pueblo de Pontó
323
Terrestre Taxi Desde la Ciudad Huari a Pueblo de Pontó
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 20 Kms. / 01 hora y 40
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Pontó particular afirmada minutos
Pueblo de Pontó – Camino de 04.5 Kms. / 02 horas y
1 Terrestre A pie
Laguna Conín herradura 30 minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen más pesadas las vistas,
pues llueve y hay baja nubosidad.
Dentro del recurso Cobertura de telefonía móvil ( movistar y claro)
Agua, desagüe, luz, teléfono público y obertura de telefonía
Fuera del recurso En el pueblo de Pontó
móvil ( movistar y claro)
TIPO OBSERVACIONES
Naturaleza Observación de Aves
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Alimentación Kioskos de comida y/o bebidas
Fuera del recurso En el pueblo de Pontó.
Hospedaje Hostales
Propiedad del recurso turístico Comunidad Campesina de Conín
Administrado por Comunidad Campesina de Conín
- Inventario del Patrimonio Turístico de la Provincia de Huari – Dirección
Fuente bibliográfica Regional de Industria y Turismo – 1997.
- Sr. Ernesto Arce Arellano
Figueroa Blas
324
PETROGLIFOS DE CAULLUMACHAY
Ancash Huari Ponto Yunguilla
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Petroglifos
DESCRIPCIÓN
Se halla a unos 1,200 m. al este de Yunguilla siguiendo la
carretera a Uco. El sitio está conformado por una gran
variedad de petroglifos grabados en los farallones que se
encuentran al borde de la carretera los cuales están
grabados con la técnica del raspado y una con la técnica de
golpeados o picado.
Las representaciones muestran varios motivos como son: 02 roedores con la cola
muy larga, 02 cuadrúpedos al parecer llamas, seres alados amanera de
mariposas, una silueta humana, seres ubicados de perfil (solo se ve una pierna,
un brazo y la cabeza), una representación abstracta, una especie de ciempiés.
Estos constituyen las representaciones de un panel rocoso, en otros se ve:

Cabezas humanas, serpientes y líneas difíciles de identificar ya que estas han
sido pintadas con tiza, alterando la representación original.
Existe representaciones aisladas como: De un personaje antropomorfo de 80 cm.
de alto, en la que se puede apreciar a manera de orejas dos cruces cuadradas, y
su cabeza cubierta o rodeada por una especie de tocado, la técnica de grabado es
diferente a las anteriores. Existe la representación de un zorro perfectamente identificable.
Todos los petroglifos se encuentran conservados salvo los que han sido pintados y su acceso es fácil ya que se hallan al borde
de la carretera.
18L 0281556
2 340 msnm Se encuentra ubicado al norte del Pueblo de Ponto
UTM 8976182
conservación 1
Terrestre A pie Desde Yunguilla
TRAMO ACCESO
RUTAS DE 1 Ciudad de Huari-Pomachaca Terrestre 11kms. / 20 minutos
ACCESO particular asfaltado
AL Pomachaca – Petroglifos de Automóvil Carretera 27 Kms. / 01 hora y
1 Terrestre
RECURSO Caullumachay particular afirmada 20 minutos
Automóvil Carretera 11 kms. / 20
2 Ciudad de Huari - Pomachaca Terrestre
particular asfaltado minutos
325
Automóvil Carretera 25.5 Kms. / 01 hora
2 Pomachaca- Yunguilla Terrestre
particular afirmada y 10 minutos
Yunguilla – Petroglifos de Carretera 01.2 Kms / 30
2 Terrestre A pie
Caullumachay afirmada minutos
Libre
ESPECIFICACIONES
Como los petroglifos están al lado de la carretera que llega a Llamellín y
al aire libre, se sugiere hacer las visitas en horas de la mañana.
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua y Luz En la localidad de Yunguilla (Ponto)
TIPO OBSERVACIONES
En la localidad de (Yunguilla) -
Fuera del recurso Alimentación Kioscos de venta de comida
Ponto
Fuente bibliográfica Dirección Regional de Industria y Turismo – 1997
Figueroa Blas
Fecha 04 de Noviembre del 2008
326
PINTURA RUPESTRE LEONGAGA
Ancash Huari Pontó Yunguilla
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Pintura Rupestre
DESCRIPCIÓN
La pintura rupestre de Leongaga se desarrollo entre el Período Inicial y el
Intermedio Temprano. Se halla a 200 m.
antes de los petroglifos de
Caullumachay. El sitio presenta pinturas
rupestres, las cuales están pintadas en
los farallones al costado de la carretera
y algunos de ellos presentan altura de
más de 20 m.
En este sitio sólo se puede ubicar una

pintura que representa a una serpiente y
encima de ella un ser antropomorfo con
los brazos extendidos, en encima de él
otra serpiente, pero más pequeña, todas
están pintadas en color rojo,
posiblemente la materia prima para la pintura fue la Hematita.
Hay evidencias de haber existido más pintura pero por el efecto de las lluvias y el sol han sido borradas o destruidas.

18 L 0281517 Leongaga se encuentra al norte del pueblo de Ponto y al
2 332 m.s.n.m.
UTM 8976013 oeste de la ciudad de Huari
1
Terrestre A pie Desde Yunguilla
TRAMO ACCESO
Automóvil Carretera 26.80 Kms. / 01 hora y
RUTAS DE 1 Pomachaca - Leongaga Terrestre
particular afirmada 15 minutos
ACCESO
RECURSO Pomachaca particular asfaltado
Automóvil Carretera 25.5 Kms. / 01 hora y
2 Pomachaca- Yunguilla Terrestre
Yunguilla – Pintura Carretera
2 Terrestre A pie 01 Km / 25 minutos
Rupestre Leongaga afirmada
Libre Como esta junto a la carretera que nos lleva a Llamellín el ingreso es libre
AL RECURSO
Las mañana son horas propicias para su vista pues se parecía
mejor las pinturas rupestres
327
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, Desagüe y Luz En la localidad de Yunguilla y la ciudad de Huari
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En la localidad de Yunguilla
Figueroa Blas
328
SITIO ARQUEOLÓGICO PURUNMARCA
Ancash Huari Pontó Yunguilla
DESCRIPCIÓN
Se halla a 300 m. antes de las pinturas rupestres de
Leongaga al borde de la carretera, el sitio ocupa un
cono aluviónico de unos 500 m. de ancho
aproximadamente, por la parte superior pasa la
carretera a Huacachi.
El sitio está conformado por una serie de

estructuras ubicadas a todo lo ancho del cono, las
cuales se encuentran sobre terraza, que han sido
hechas con muros de contención de piedras
grandes.
Presenta una estructura de forma rectangular al

parecer de techo a dos aguas, con muros hechos
de piedra campestre unidas con argamasa de
barro. Otra estructura es también rectangular de 8
m. de largo y 4 m. de ancho.
Existe una estructura pequeña de 2 x 1.50 m. con el techo de falsa bóveda y su altura e s de 1.50 m. en su interior no se puede
apreciar nada. Los muros de contención se hallan distancias regulares, formando terrazas de 4 m. de ancho.
El estado de conservación es en ruinas, además existe huellas de deslizamientos que ha ido cubriendo las estructuras.
Este sitio es interesante porque el patrón de asentamiento difiere de todos los sitios explorados, las terrazas que se ven
pueden haber servido para la agricultura y las estructuras que se hallan sobre ellas pueden ser posteriores además la ausencia
de cerámica. En los alrededores esta el vivero de Purunmarca donde se siembra y mejora palta y chirimoya y además tiene
una esplendida vista de la cuenca del rio Puchca.

18 L 0281488 Purunmarca se encuentra al norte del pueblo de Ponto
2 358 m.s.n.m.
UTM 8975715 y al oeste de la ciudad de Huari

Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari hasta Yunguilla
Terrestre A pie Desde Yunguilla hasta Purunmarca
TRAMO ACCESO
AL Automóvil Carretera 25.5 Kms. / 01 hora y
RECURSO 1 Pomachaca - Yunguilla Terrestre
Carretera 0.80 Kms. / 20
1 Yunguilla - Purunmarca Terrestre A pie
afirmada minutos
329
Como esta junto a la carretera que nos lleva a Llamellín el ingreso es libre pues no hay casas ni
Libre
chacras que impidan su ingreso.
AL RECURSO
El clima es muy bueno en las mañanas y en las tardes para
su vista
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, Desagüe y Luz En la Localidad de Yunguilla
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En la localidad de Yunguilla
Figueroa Blas
330
SITIO ARQUEOLÓGICO PONTO VIEJO
Ancash Huari Pontó Pontó Viejo
DESCRIPCIÓN
Se halla a unos 20 minutos antes de llegar al pueblo, el sitio ocupa una colina formada de piedras y arena la cual está rodeada
por cultivos modernos.
El sitio es un conjunto de corrales y estructuras de forma cuadrangular y circular que están concentradas en el lados sur, éstas
están hechas de piedras campestres unidas con argamasa de barro, los corrales ocupan la parte superior de la colina, las
estructuras son muy pocas existiendo unas 4 cuadrangulares y 5 circulares y 4 corrales.
Los lugareños cuentan que el nombre de Pontó proviene por este cerro que va en ―punta” en forma piramidal.

18 L 0279458
3 002 m.s.n.m. Se ubica al noreste del pueblo de Pontó
UTM 8968845

Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari hasta el Pueblo de Pontó
Terrestre A pie Desde el pueblo de Pontó hasta Pontó Viejo
TRAMO ACCESO
AL Automóvil Carretera 20 Kms. / 01 hora y 40
1 Pomachaca – Pontó Terrestre
RECURSO particular afirmada minutos
0.80 Kms. / 20
1 Pontó – Pontó Viejo Terrestre A pie Sendero
minutos
Libre
AL RECURSO
Dentro del recurso
331
Agua, desagüe, luz, telefonía publica y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En el pueblo de Pontó.
(Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Pontó
Figueroa Blas
332
DISTRITO DE RAHUAPAMPA
333
MIRADOR CRUZ CALVARIO
Ancash Huari Rahuapampa Rahuapampa
DESCRIPCIÓN
El Mirador Natural Cruz Calvario, ubicado en la parte alta del mismo pueblo en el
camino que conduce al pueblo de Chupán; en el lugar se puede apreciar una cruz de
estructura metálica de 5 metros de altura, en los alrededores existen grandes
extensiones de terreno de cultivo cercados con arboles de molle y pastizales.
Desde este punto se tiene una vista privilegiada del pueblo de Rahuapampa donde
resalta su plaza con arboles decorativos, la pileta, las bancas, y el local municipal de
construcción arquitectónica moderna, en cuanto al paisaje natural se puede ver el
recorrido del río Puchca. En el valle existen hermosas campiñas en su mayor parte
presentan frutales de
chirimoya, pacay,
huertos de paltos y
durazno. Al otro lado
del río también se
puede ver los pueblitos pintorescos como Cochas, Quinhuay
Grande, Ashuanapampa.
El 14 de setiembre se realiza una fiesta en Honor a esta Cruz,

día donde se presentan danzas típicas de la Provincia de Huari.
Los pobladores tienen fe en dicha cruz puesto que creen que
protege a los habitantes de este pueblo, es así que todos en
general asisten a la misa, para luego realizar una pequeña
caminata, llevando adornos florales hasta donde se encuentra la
Cruz Sagrada, para dar gracias por su protección.

18 L 271381
2 498 m.s.n.m. Ubicado al sur del Pueblo de Rahuapampa.
UTM 8964626
1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari al Pueblo Rahuapampa
Terrestre Taxi / taxi colectivo Desde la ciudad Huari al Pueblo Rahuapampa
Terrestre A pie Desde Rahuapampa al Mirador Cruz Calvario
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11 kms. / 20 minutos.
AL Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera
Rahuapampa particular afirmada
Pueblo de Rahuapampa Camino de 0.20 Kms. / 10
1 Terrestre A pie
– Mirador herradura minutos
Libre
334
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En las mañanas son el momento propicio parta tener mejor
visibilidad del pueblo de Rahuapampa
Dentro del recurso Ninguno En el mirador
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono público En el pueblo de Rahuapampa
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas
Dentro del recurso
En el Pueblo de Rahuapampa
Fuera del recurso Alimentación Kioskos de venta de comida y/o bebida
Otros servicios Servicio de taxis
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Rahuapampa
Administrado por Municipalidad Distrital de Rahuapampa
Figueroa Blas
335
PINTURA RUPESTRE GARGAWAIN
Ancash Huari Rahuapampa Cruz Pampa
Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Pinturas Rupestres
DESCRIPCIÓN
Es el único sitio del tan angosto distrito
de Rahuapampa y está constituido por
una pintura rupestre que se encuentra
representada en uno de los farrallones
cerca a la carretera.
Se encuentra a unos 500 m. antes de

llegar a Palca en el paraje del mismo
nombre, las pinturas representan a un
Sol con rasgos humanos (nariz, ojos y
boca) del cual salen unas líneas que se
asemejan a los rayos del Sol, los cuales
están pintados con color rojo y amarillo.
La otra figura es al parecer otro Sol pero

está muy deteriorado y es difícil
identificarlo, se pueden ver en otras
figuras sólo los ojos la nariz y la boca sin el rostro, más abajo existen unas flechas de color rojo muy pequeñas.

18 L 0275562 Se halla al noreste del pueblo de Rahuapampa y al
2 476 m.s.n.m.
UTM 8967725 oeste de la ciudad de Huari

Terrestre Automóvil Particular Desde Huari y Rahuapampa
TRAMO ACCESO
1 Huari – Pomachaca Terrestre 11 Km/ 20 minutos
AL Pomachaca - Pueblo de Automóvil Carretera
RECURSO Rahuapampa particular afirmada
Pueblo de Rahuapampa - Automóvil Carretera
Gargawain particular afirmada
Libre Se encuentra junto a la carreta que va Llamellín, a unos metros antes de llegar a Palca
AL RECURSO
De preferencia hacer la visita de mañana para poder observar
mejor la pintura rupestre
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono En el pueblo de Rahuapampa
336
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso En el pueblo de Rahuapampa
Figueroa Blas
337
DISTRITO DE RAPAYÁN
338
LAGUNA JATUN TISHQU
Ancash Huari Rapayán Tactabamba
DESCRIPCIÓN
La laguna Jatun Tishqu se encuentra en
la región natural Puna, con una extensión
de 100 metros de largo por 80 metros de
ancho y una profundidad aproximada de
4 metros, sus aguas son cristalina que va
tomando diversas tonalidades con el sol a
medida que pasa el día, que va desde un
color azul oscuro en la mañana hasta un
color verde claro a medio día, en medio
de la laguna se encuentra una isla
pequeña con vegetación endémica como
el Quenual, el llancahuasta y el ichu,
según la creencia de la gente esta laguna
esta encantada, porque cuando alguien
va pastear sin compañía, desaparece, es
por eso que siempre salen a pastear
acompañados entre dos o mas. Esta
laguna por hallarse en la región natural
Puna esta rodeado de vegetación que la rodea es endémica como el ichu y otras especies vegetales como la macha macha y
el cóndor cebolla. En cuanto a la fauna del lugar, el área es lugar de transito y alimentación del venado.
18 L 0300691
4 180 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al suroeste del pueblo de Rapayán
UTM 8975991
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari hasta el Pueblo de Rapayán
Terrestre A pie Desde el pueblo de Rapayán
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Ciudad de Automóvil Carretera
ACCESO Huari - Pomachaca particular asfaltada
RECURSO 1 Pomachaca - Rapayán Terrestre
Rapayán – Laguna Camino de 11 Kms. / 05 horas y
1 Terrestre A pie
Jatun Tishqu. herradura 10 minutos
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el día
Dentro del recurso
339
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y telefonía pública En el pueblo de Rapayán.
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Alimentación Restaurantes En el pueblo de Rapayán
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de Rapayán
Administrado por Municipalidad Distrital de Rapayán
Fuente bibliográfica Descripción proporcionada por el Prof. Ramón Castillo Rubina
Figueroa Blas
340
LAGUNA HIGIN
Ancash Huari Rapayán Higín
DESCRIPCIÓN
Laguna Higín, denominado así por encontrarse ubicado en el caserío del mismo nombre, es un espejo de agua, que se
encuentra en la región natural Puna, cuya extensión es de 5 hectáreas y una profundidad de 8 metros, sus aguas son
cristalinas, que va tomando diversas tonalidades con el sol a medida que pasa el día, va desde un color azul oscuro en la
mañana hasta un color verde claro en la tarde. En la laguna de Higín el paisaje y la vegetación que la rodea es endémica como
el ichu, también los árboles de Quisuar, además en la laguna se puede apreciar aves silvestres propias de la zona de altura
como: el Gorrión, el Cernícalo el pato andino, el Ganso andino o también llamado Huashua.
Hoy en día la Municipalidad Distrital de Rapayán, está implementando jaulas flotantes para la crianza de truchas arco íris, para
luego ser comercializadas conjuntamente con el Pueblo de Higín, todo ello para mejorar la economía de este pueblo. En los
alrededores de la laguna existen vegetales silvestres como la Macha Macha y el Cóndor cebolla y diversas flores propias de la
región natural en la que se encuentra. En cuanto a la fauna del lugar se puede apreciar con mucha suerte venados de color
gris, por lo que se observa gran cantidad de pastizales.

18 L 0303462
3 902 m.s.n.m. Ubicado al Sur este del Pueblo de Rapayán
UTM 8970781
Laguna más grande del distrito de Rapayán En buen estado de conservación
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre A pie Desde el pueblo de Rapayán a la Laguna de Higín
341
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 95Kms. / 05 horas y 50
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Rapayán particular afirmada minutos
Pueblo de Rapayán Camino de
– Laguna de Higín herradura
Libre
ESPECIFICACIONES
Todo el día
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Alojamiento Casas de Hospedaje
Alimentación Restaurantes En el Pueblo de Rapayán
Fuera del recurso
El recurso es utilizado para otros fines Fines de conservación y criadero de truchas
- Descripción proporcionada por el Prof. Ramón Castillo Rubina
Gerencia de Desarrollo Económico Turístico Ambiental – Oficina de
Institución encargada del llenado de la ficha
Turismo
Figueroa Blas
342
MUSEO DEL PUEBLO DE RAPAYAN
Ancash Huari Rapayán Rapayán
Manifestaciones Culturales Museo y otros Museo
DESCRIPCIÓN
El Museo Arqueológico de Rapayán, fue inaugurado hace ya 40
años atrás, se encuentra en el local del municipio de dicho distrito,
cuenta con un solo ambiente de exhibición, en este lugar se puede
ver: momias, cuerpos desembalsamados, cerámicas y otros como
herramientas encontradas en los diferentes sitios arqueológicos de
este distrito.
En la sala de exhibición existe un mostrador donde en la primera
planta se encuentra la colección de momias, es impresionante
verlos en la forma como están conservadas, pues algunos
conservan su piel y cabello. Existen 07 momias, 2 de ellos son de
niños, pero lo que resalta más es un fardo funerario en buen estado
de conservación. El dato anecdótico de este museo es que algunas
momias tiene sus nombres, que fueron puestos por sus
descubridores, como: Nigna, Dosia, Biomero y Dencia.
Se puede apreciar una gran cantidad de cráneos, cabe mencionar
que existe un cráneo con la evidencia de habérsele practicado la
trepanación craneana muy similar a las prácticas medicinales que
realizaban los Paracas del departamento de Ica, también se puede
apreciar un cráneo alargado, que da entender que fue un personaje
de alta jerarquía de esa época.
En cuanto a las cerámicas, existen varios de uso ordinario como:
platos, vasijas, ollas de diversos tamaños, y ceremoniales como:
cuencos y jarros con decoraciones antropomorfas en bajo relieve.
También existen herramientas y
armas de guerra de piedra como: el
hacha, lloque, cuchillo y pequeñas
herramientas de hueso como:
navajas, agujas, palitos de tejer, etc.
No existe un estudio profundo de
especialistas como: arqueólogos,
antropólogos e historiadores sobre
estas evidencias que tiene este
distrito en general. Cabe señalar que
todas estas piezas y objetos han sido
recogidos por lo pobladores con el
apoyo del municipio.

18 L 306703
3 233 m.s.n.m. Ubicado al costado del local Municipal
UTM 8982253
1 1 2
343
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari – Pueblo de Rapayán
Terrestre Taxi Desde la ciudad Huari – Pueblo de Rapayán
RECO- MEDIO DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO VÍA DE ACCESO
RUTAS DE RRIDO TRANSPORTE KMS / TIEMPO
ACCESO Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 11 Kms. / 20
1 Terrestre
AL Pomachaca particular asfaltada minutos.
RECURSO Pomachaca – Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas
1 Terrestre
Pueblo de Rapayán particular afirmada y 50 minutos
La Municipalidad Distrital de Rapayán, tiene las siguientes tarifas para ingresar al
Previo pago
museo: S/. 1.00 niños, S/. 3.00 adulto, S/. 10.00 extranjeros
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el año 08:00 a 17:00 horas De lunes a viernes
Dentro del recurso Luz En el local del Museo
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y teléfono público En el pueblo de Rapayán
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso
Figueroa Blas
344
IGLESIA MATRIZ DE RAPAYAN
DESCRIPCIÓN
Iglesia Matriz de Rapayán fue construido entre los siglos XVI y XVII por los
pobladores de aquellos tiempo, su culminación y acabado llevó más de 5
años, en el cual murieron más de 5 personas en los años de construcción.
En el año 1990 se remodelo el techo, que en un inicio fue más alto y techado
con paja de Ichu, ahora se muestra la iglesia con techo de teja artesanal.
En su totalidad las paredes de la iglesia es de material de barro (tapial) y

revestido con un material parecido a la pintura de agua blanca, que existe en
la zona, sus paredes llegan a tener un espesor de más de un metro y su
altura puede llegar a tener más de 10 metros.
El interior de la iglesia es
más impresionante todavía,
por lo que muestra su altar
mayor de estilo barroco
clásico de tres niveles, en
los cuales se muestran
columnas circulares donde
resalta el arte de trabajo de
estilo barroco con
aplicación de pinturas de oleo y pan de oro, la base de este magnífico trabajo
está hecho en madera.
El área del altar mayor abarca un ancho de 5 metros por un alto de 9 metros,
en el cual los niveles y compartimientos se encuentran algunos santos y
vírgenes, hechos a base de yeso como: el Señor de Santa Cruz, Santo
Domingo, la Virgen de Guadalupe, Virgen María, etc.
Otro objeto importante que tiene la iglesia es un Organo Colonial que fue
traído por los primeros evangelizadores de la religión católica, se dice y se
comenta en la población que fue de origen Francés.
Hoy en día esta Iglesia Matriz se encuentra en restauración, ya que ha sufrido muchos daños a través del tiempo, del fenómeno
natural y humano; cabe señalar que la parte de la entrada principal de la iglesia se encuentra bien dañada.
18 L 306703
3 233 m.s.n.m. Ubicado a un costado de la plaza del mismo pueblo
UTM 8982253
1 3
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre Taxi Desde la ciudad de Huari al Pueblo de Rapayán
TRAMO ACCESO
345
Pomachaca – Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas y 50
1 Terrestre
El permiso correspondiente para el ingreso es a través de la encargada de custodiar
Semi – restringido (previo permiso)
la Iglesia, que vive ahí.
EPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo en año 8:00 a.m. – 5:00 p.m. Los domingos se realizan las misas, en horas de la mañana
Dentro del recurso Luz y agua
TIPO OBSERVACIONES
Folclore Actividades Religiosas y/o patronal
Dentro del recurso
Fuera del recurso
Propiedad del recurso turístico Iglesia Católica
Administrado por Arzobispado de Huari
Figueroa Blas
346
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE RAPAYÁN
DESCRIPCIÓN
El Complejo Arqueológico de Rapayán fue una villa fortificada que se desarrollo en el periodo Intermedio Tardío. Está
compuesto por varios sitios arqueológicos, todos estos sitios se encuentran en la parte alta del pueblo de Rapayán, por ende es
llamado Complejo Arqueológico de Rapayán y por la proximidad en que ellos se encuentran. El sitio presenta 6 sectores que
tienen sus nombres propios:
Ushcuraqá
Se halla en la parte más baja del complejo a la orilla del cerro,
este sitio está formado por una sola estructura de dos niveles cuyo
techo está formado por lajas de piedras que sobresalen unos 50
cm. Y luego sigue otro techo que presenta igualmente lajas
sobresalientes, visto de costado da la apariencia que fuese un
techo a dos aguas.
La altura de la estructura es de 3.5 m. y de un ancho de 2.80 m. y
con un largo de 5m. Las piedras están unidas con argamasa de
barro, pero al parecer esta estructura ha sido restaurada ya que la
argamasa con que está hecha la parte frontal es de color marrón
claro y corresponde al tipo de tierra que existe en los alrededores,
mientras la argamasa del lado derecho es de un color rojo opaco
y ese tipo de tierra no existe en los alrededores sino unos 500 m.
más abajo donde la gente siembra.
En el interior de la estructura en lo que sería el segundo nivel,
existe gran cantidad de restos óseos, ésta tiene un acceso
orientado hacia al norte de 60 x 70 cm. Pero debajo de este nivel
hemos podido observar que también existen restos óseos pero
cuya entrada no está a la vista o no existe.
Huashgo
Este sector se halla a unos 400 m. al oeste de Ushcurajá, se encuentra ubicada en la cresta del cerro y se extiende
aproximadamente unos 500 m.
La entrada se encuentra "cubierta" por un enorme "edificio" de tres niveles el cual presenta ventanas sólo en los niveles 2 y 3. Y
2 accesos en el primer nivel de 60 x 70 aproximadamente. Esta estructura tiene una altura aproximada de 5 m. y de esta sale
una larga muralla que se proyecta hacia el norte y con una altura de 3.5 m. en promedio, la muralla sigue la verticalidad del
terreno, extendiéndose uno 100 m. Hacia el oeste frente a la entrada y al filo del precipicio existe un patio elevado. Pasando la
entrada existe otro patio en la que hay pequeños recintos en las esquinas éstos son cuadrados.
Pasando el patio anterior existe gran cantidad de estructuras de forma cuadrada y algunas circulares, que presentan accesos
de forma trapezoidal de 1.70 m. de altura como promedio, los recintos tienen las mismas características que los de rurijahuan,
los vestigios de los muros llegan a alcanzar hasta 4 m. En los muros se puede observar además hornacinas.
Existe una enorme "torre" de forma semicircular de 10 m. de altura aproximadamente el cual presenta un acceso en la parte
baja y una ventana en la parte superior, el techo no presenta lajas sobresaliendo a diferencia de los otros "edificios".
Se observan estructuras con techos a dos aguas y que presentan gran cantidad de hornacinas en los muros. La argamasa de
la mayoría de las estructuras son de color rojo opaco. Pero también se observan muros que se adosan los cuales tienen
diferente color de argamasa lo cual hace suponer momentos de construcción. Todo el lugar se encuentra cubierto de
vegetación y las estructuras se están destruyendo es uno de los sitios que merece ser rescatado.
347
Sucushrajá
El sitio se halla a unos 500 m. al sur-oeste de Huashgo, justo encima del Distrito de Rapayán, al igual que el anterior también
ocupa la cresta del cerro.
El sitio está rodeado por una muralla que parte de estructuras grandes a manera de "castillos" las cuales presenta una forma
escalonada por la sinuosidad del terreno. Parece que este sector haya sido el más importante ya que el tamaño es mucho
mayor que los otros, en él se puede observar gran cantidad de recintos de forma cuadrada y circular además de algunos de
forma irregular con accesos y vanos trapezoidales, el techo de la mayoría de las estructuras es de falsa bóveda.
Algunas estructuras presentan indicios de ampliaciones o etapas de construcción al parecer aprovechando los restos de las
viejas estructuras. También se observa dos colores de argamasa uno marrón claro y el otro rojo opaco. Existen huellas de que
algunas estructuras domésticas fueron habilitadas para recintos funerarios.
Existe un conjunto de "castillos" que forman una especie de media luna, es de ahí de donde salen las murallas, se observa que
presentan piedras sobresalidas a manera de peldaños para subir, alguno de los muros se puede observar que presentan en la
argamasa fragmentos de cerámica.
A diferencia de los otros "castillos" estos son más amplios interiormente e incluso los accesos son más grandes, y que están
comunicados entre sí por peldaños
Las estructuras se encuentran en su mayoría cubiertos de vegetación y los muros se están derrumbando por efecto de agentes
naturales y el hombre.
348
Chaupis
Se halla a continuación de Sucuhsrajá a unos 100 m. aproximadamente. El sitio empieza con un muro de contención hechos
de lajas grandes de piedra de manera muy rústica las cuales están unidas con "calicanto" una argamasa muy dura casi como
cemento. 50 m. después existe una torre de forma semicircular que no presenta accesos pero por la ranura que posee al estar
cayéndose el muro se puede observar restos óseos al parecer fue una "chullpa" que después de llenar los cadáveres cerraron
o sellaron el techo. Los recintos tienen accesos trapezoidales y al costado de estos en el interior existen hornacinas
trapezoidales a manera de "ánfora" en donde se aprecian restos óseos. Se puede observar estructuras que tiene techo a dos
aguas. Algunas de las estructuras muestran un buen acabado y presenta lajas planas cortadas pegadas a los accesos
trapezoidales a manera de zócalos lo cual le da una apariencia elegante, estas lajas están tanto por el interior y el exterior.
En la parte media y alejadas de los recintos existe una estructura de forma rectangular de muros muy anchos ( 1 m.) los cuales
están mampuestos (sin argamasa) y presentan hornacinas cuadradas en su interior, al parecer este edificio fue construido en la
colonia.
Chaupis posee dos tumbas que tiene techo al parecer de dos aguas pero con salientes a cada 60 cm. Es semejante al de
Ushcurajá, pero a diferencia de ese, éste posee un frisos de forma triangular hechos con lajas muy delgadas de piedra, los
accesos son trapezoidales y de una altura promedio de 55 cm. En el interior de la tumba se observa una gran cantidad de
restos óseos, al parecer fue una tumba colectiva o un mausoleo en donde se sepultaban a personas de una misma familia. En
toda la zona de Rapayán y los sitios de Huánuco sólo se tiene conocimiento de estas, es a partir de esta tumba que se plantea
su relación con los sitios de Pajatén (San Martín) Y Kuelap (Amazonas). Según información de los pobladores existieron varias
de estas tumbas las cuales han sido destruidas por huaqueros.
349
Wacza Castillo
Es el más alejado se encuentra a unos 500 m. de Chaupis y está conformado por un sólo "castillo" de 7 m. de altura que tiene
una orientación norte y que la parte frontal se encuentra destruida de este edificio se extiende uno muros de 3.5 m. de altura a
manera de brazos por ambos lados los cuales forma en la parte delantera una especie de patio, estos muros son adosados y
no son parte en sí de la estructura. Se puede observar que tuvo 3 niveles.
Mata Castillo
Es un enorme "castillo" situado a unos 500 m. al oeste de Rapayán el cual tiene una altura de 9 m. 5,50 m. de ancho y un largo
de 21.5 m. presenta tres niveles cuya altura promedio es de 1.80 m. Es el "edificio" más grande que existe en toda la zona,
lástima que toda su parte frontal se halla ciado y sólo se observa la paren de atrás, por la altura que presenta de un nivel a otro
es posible que haya sido un "edificio" de carácter público o un enorme "templo" ya que no existen estructuras a sus
alrededores. Los muros son muy ancho de 1.50 m. en promedio y el interior presenta las esquinas curva lo que le daba una
gran estabilidad. No se aprecia ningún acceso en la parte delantera, sólo una ventana en la parte de atrás en el tercer
nivel.

18L 306927
3 498 m.s.n.m. Al lado oeste del Pueblo de Rapayán
UTM 8981534
Lugar declarado como Área de Protección Municipal En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
por la Municipalidad Distrital de Rapayán conservación 1 3
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari al Pueblo de Rapayán
350
Terrestre Taxi Desde la ciudad Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre A pie Desde el pueblo Rapayán al Complejo Rapayán
TRAMO ACCESO
ACCESO
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 94 Kms. / 05 horas y 50
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Rapayán Camino de
1 Terrestre A pie 0.50 Kms. / 15 minutos
– Complejo Rapayán herradura
Libre
ESPECIFICACIONES
Las mañanas son los momentos mas idóneos para la visita y en los
meses de mayo a setiembre
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Fuera del recurso
Administrado por Instituto Nacional de Cultura (INC) – Ancash
Figueroa Blas
351
SITIO ARQUEOLÓGICO QANTUMARCA
Ancash Huari Rapayán Caserío de Qantumarca
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico Qantumarca, se halla en la margen izquierda del río
Marañón Se puede ir de Rapayán pasando por Porvenir o por el camino de
Higin, y luego por la Laguna de Llihuan. El sitio se halla a unos 10 minutos del
pueblo del mismo nombre. Es una edificación con características de villa
fortificada y su cronología tentativa la ubica en el periodo intermedio tardío.
Este sitio ocupa una ladera muy empinada la cual es cortada por una caída o
precipicio lo cual forma un especie de terraza sobre la cual se encuentran
asentadas las estructuras, éstas se encuentran cubiertas casi en su totalidad
de una tupida vegetación.
El sitio está conformado por muros perimétricos y de retención, torreones y

entierros en las laderas continuas, así mismo presenta muros defensivos en
una esquina existe una estructura o torre de 7 m. de altura de forma
semicircular, a su lado izquierdo tiene una subida de forma cilíndrica que se
encuentra dentro de la estructura en la cual existen pequeñas piedras
sobresalientes a manera de peldaños que sirven para llegar hasta la parte
superior.
Otra estructura o torre presenta una altura de 8 m. que presenta hornacinas

en su segundo nivel (o piso) las cuales algunas presentan restos óseos y
otras están vacías, estas hornacinas presentan su entrada pequeña y
después se prolonga hacia abajo a manera de ánfora. La entrada es muy
pequeña para que se pueda haber metido un cadáver enfardelado, pero el
"ánfora" si tiene las dimensiones suficientes.
Esta estructura se levanta sobre un afloramiento rocoso, la parte superior

es de forma semilunar el techo presenta lajas de piedras que sobresalen a
manera de aleros. Así mismo presentan una especie de ventanas pero
horizontales, las cuales sobresalen a la verticalidad de la estructura, estas
son de forma cuadrada de aproximadamente 40 x 40 cm. Es muy posible
que hayan servido para poder observar la parte baja de las estructuras, ya
que estas son muy altas. Esta estructura al estar en la esquina prolonga
una pared o muralla siguiendo la morfología del terreno hacia la parte baja
donde existe el precipicio, la altura de estas murallas es en promedio de 3.5
m.
Otra estructura o torre se halla en el lado sur, al filo del precipicio y es la

más alta hasta ahora mide aproximadamente 12 m. de altura, pero esta destruido solo se observa una de las paredes.
352
Estos edificios forman al interior una serie de
patios los cuales están distribuidos por niveles
que siguen la morfología del terreno.
No se ha podido observar estructuras más

pequeñas, pero es posible que existan más
abajo y estén cubiertas de vegetación. También
tenemos referencias de la existencia de pinturas
rupestres cerca a las orillas de río Marañón en el
paraje denominado Yacu Huanay.

18 L 0307568
3 655 m.s.n.m. Se encuentra al sur del pueblo de Rapayán
UTM 8974170
Declarado como Área de Protección Municipal En regular estado de Extranjero Nacional Regional Local
por la misma municipalidad del distrito conservación 1
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari – Rapayán – Porvenir
Terrestre A pie Desde Porvenir hasta Qantumarca
TRAMO ACCESO
Ciudad de Huari - Automóvil Carretera 11 Kms. / 20
1 Terrestre
Pomachaca particular asfaltada minutos
Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas
RUTAS DE 1 Terrestre
Rapayán particular afirmada y 50 minutos
ACCESO
Pueblo de Rapayán – Automóvil Trocha 5. 70 Kms. / 40
AL 1 Terrestre
RECURSO Porvenir particular carrozable minutos
1 Porvenir – Qantumarca Terrestre A pie
herradura horas y 10 minutos
Qantumarca – Sitio
0.50 Kms. / 10
minutos
Qantumarca
353
Tener mucho cuidado al visitar el sitio pues hay plantas llamadas shirhua, que son como uñas
Libre de gato y dañan la ropa y a uno mismo, esto se debe a que hay bastante vegetación en sus
alrededores.
AL RECURSO
Todo en año Todo el día Las mañanas son horas propicias para su visita
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y telefonía publica En el pueblo de Rapayán.
TIPO OBSERVACIONES
TURÍSTICO
Dentro del recurso
Figueroa Blas
354
SITIO ARQUEOLÓGICO CASA BLANCA
Ancash Huari Rapayán Caserío de Qantumarca
DESCRIPCIÓN
Se halla al sur de del pueblo de Rapayán, aproximadamente a 4 horas de camino, se puede ir por la margen izquierda del río
Marañón o por el camino a Higín, y luego por la Laguna de Llihuán, el sitio se halla a unos 10 minutos desde este punto.
Este sitio ocupa una ladera muy empinada, la cual es cortada por una caída o precipicio es allí donde se presentan enclavadas
en medio de rocas y laderas los nichos hechos a base de lajas de piedra y barro; los nichos llegan a tener un máximo de 3
metros altura, casi todos los nichos presentan tres niveles, decorados externamente con un material parecido a la pintura de
agua de color blanco que existe en el lugar , en sí la mayoría de éstas se encuentran cubiertas casi en su totalidad de una
tupida vegetación; también se puede mencionar que en la parte baja de esta ladera se encuentra un cementerio, donde hay
restos óseos en gran número.
la mayoría de los restos óseos, las momias y objetos que existen en el museo del Pueblo de Rapayán han sido recogidos de
esta zona por los mismos pobladores.

18L 307875
3 508 m.s.n.m. Ubicado al sur este del Pueblo de Rapayán
UTM 8973819
Lugar declarado como Área de Protección En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
Municipal por la misma municipalidad del distrito. conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre Taxi Desde la ciudad Huari al Pueblo de Rapayán
Terrestre A pie Desde el Porvenir
TRAMO ACCESO
355
Pomachaca – Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas y 50
1 Terrestre
Pueblo de Rapayán Automóvil Trocha
1 Terrestre 05. 70 Kms. / 40 minutos
– Porvenir particular carrozable
Porvenir - Camino de 7.50 Kms. / 03 horas y
1 Terrestre A pie
Qantumarca herradura 10 minutos
Qantumarca – Sitio
1 Arqueológico de Terrestre A pie Sendero 01.50 Kms. / 40 minutos
Casa Blanca
TIPO DE INGRESO Observaciones
Por estar ubicado en un lugar agreste, se sugiere tener un buen estado físico para llegar al sitio
Libre
arqueológico
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz y telefonía pública En el pueblo de Rapayán
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Fuera del recurso
Figueroa Blas
356
SITIO ARQUEOLÓGICO RURIJAHUAN
Ancash Huari Rapayán Porvenir
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico Rurijahuan fue una villa defensiva, que pertenece

al periodo Intermedio tardío y es uno de los sitios más complejos que
existen a excepción de Rapayán.
El sitio se halla en la cresta de un cerro de bases de roca y tiene una
extensión aproximada de 3 hectáreas aunque la mayor parte está
cubierta de una vegetación muy tupida.
En la entrada cerca al camino presenta una torre de 9 m. de altura, con

los accesos orientados hacia el río, en la parte baja y en su interior tiene
un recinto de 2 x 1 m. de forma elíptica y su acceso tiene las
dimensiones de 1.10 m. de altura por 0.75 m. de ancho este recinto
conformaría lo que es el primer (o piso) de la estructura, al costado se
observa un muro que se prolonga hacia la parte baja del sitio en el cual
existen piedras sobresalientes a manera de gradas que sirven para subir,
esta estructura presenta además 3 niveles más los cuales al interior son
de forma circular y presentan piedras sobresalientes o peldaños que
sirven para subir de un nivel a otro.
15 m. más abajo se observa un patio de forma circular el cual está

rodeado por un muro perimétrico en el cual existen 2 recintos a manera de galerías que están construidas con piedras en lajas
muy delgadas y unidas con argamasa de barro, sobre estas estructuras se encuentra otra, pero que su acceso se hace por el
lado norte ya saliendo del patio. Y una de estas estructuras presenta 4
accesos en la parte baja y en el segundo nivel el recinto tiene un solo
recinto. En la parte baja se observan hornacinas de forma trapezoidal.
El sitio presenta gran cantidad de recintos de forma irregular,

cuadrada y circular, se puede observar pasajes y restos de caminos,
las estructuras que son de forma cuadrada presentan en su mayoría
un acceso de forma trapezoidal, de 1.70 m. de altura como promedio y
al costado ya en el interior hornacinas con la entrada pequeña a
manera de "ánfora" en la que algunos presentan restos óseos, pero no
se puede determinar si tenían carácter funerario ya que alguna de
ellas sólo tenían una costilla o un fémur únicamente; ya en el interior
había otro acceso de forma trapezoidal que da a un pequeño recinto
de dos niveles el ancho de estos es de 1.10 m. y el largo de 2 m. y la
altura para el primer nivel es de 1.20 m. y para el segundo de 0.75 m.
El sitio presenta las características de una villa de carácter defensivo y

perteneciente al mismo grupo cultural de la estructuras de la zona, su
estado de conservación es regular si bien está cubierto de vegetación,
los muros en sí están todavía conservados.
18 L 0309074
3 280 m.s.n.m. Se encuentra al sur del pueblo de Rapayán y Porvenir
UTM 8978693
357
por la misma municipalidad del distrito conservación
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari a Rapayán y Porvenir
Terrestre A pie Desde Porvenir hasta Rurijahuan
TRAMO ACCESO
RUTAS DE Pomachaca particular asfaltada
ACCESO Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas y 50
AL 1 Terrestre
de Rapayán particular afirmada minutos
RECURSO Pueblo de Rapayán – Automóvil Trocha 05. 70 Kms. / 40
1 Terrestre
Porvenir particular carrozable minutos
Camino de
1 Porvenir - Rurijahuan Terrestre A pie 0.50 Kms. / 15 minutos
herradura
Tener mucho cuidado al visitar el sitio pues hay plantas llamadas shirhua, que son como uñas de gato
Libre
y dañan la ropa y a uno mismo, esto se debe a que hay bastante vegetación en sus alrededores.
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Todo en año Todo el día Visitar en las mañana y en las tardes por que es una zona cálida
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
358
SITIO ARQUEOLÓGICO UCHUMARCA
Ancash Huari Rapayán Porvenir
DESCRIPCIÓN
Este ―edificio‖ perteneció al periodo Intermedio tardío. El sitio ocupa una ladera muy inclinada en la que existen varios
afloramientos rocosos y sobre ellos donde están asentadas las estructuras que son dos "castillos" (estructura de una altura
superior a los 4 m. hechas de piedras unidas con argamasa de barro y pachilla, generalmente presentan varios piso o niveles,
en donde se encuentran una especie de hornacinas o compartimientos) que están muy destruidos y cubiertos de vegetación la
cual no permite ver con claridad, al igual que el anterior en la ladera se han formado una especie de terrazas con muros de
contención en donde están las estructuras.
Lo único que se aprecia con claridad es uno de los lados de cada "castillo" ya que por efecto de la gravedad el otro se ha caído.
Las piedras con que se han hecho son cateadas y provenientes de los afloramientos continuos, los "castillos" son de planta
rectangular y el ancho promedio de sus muros es de 80 cm. Por el estado de destrucción que se encuentra es muy difícil
establecer su función.

18 L 0307568 Se halla bajando del camino que conduce de Porvenir a Mesapata, en la
3 655 m.s.n.m.
UTM 8974170 margen izquierda del río Marañón al sur de Rapayán
por la misma municipalidad del distrito conservación
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari a Rapayán y Porvenir
Terrestre A pie Desde Porvenir hasta Uchumarca
RUTAS DE RECO- MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN
TRAMO ACCESO
ACCESO RRIDO TRANSPORTE ACCESO KMS / TIEMPO
AL Ciudad de Huari - Automóvil Carretera 11 Kms. / 20
RECURSO 1 Terrestre
Pomachaca particular asfaltada minutos
359
Pomachaca – Pueblo Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas
1 Terrestre
de Rapayán particular afirmada y 50 minutos
Pueblo de Rapayán – Automóvil Trocha 05. 70 Kms. / 40
1 Terrestre
Porvenir particular carrozable minutos
Camino de
1 Porvenir - Uchumarca Terrestre A pie 04 Kms. / 01 hora
herradura
Libre Tener mucho cuidado al ingresar pues esta en un lugar muy empinado
AL RECURSO
Todo en año Todo el día En las mañanas se parecía mejor el sitio y el rio Marañón
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
360
TORRE DE RAPAYÁN
Manifestaciones Culturales Lugares Históricos Torres
DESCRIPCIÓN
Esta histórica torre del pueblo de Rapayán fue construida aproximadamente

en los año 1820 a 1825, se encuentra ubicado en un lugar estratégico del
pueblo con la finalidad que de esta torre se visto por todo el pueblo.
Para su edificación, el material de construcción que se utilizo fue de adobe con

barro y fue pintado con la técnica del solaqueado con una pintura extraída de
una roca de color azul cenizo, esta torre tiene una altura aproximada de 13
metros, en la actualidad esta torre se utiliza para hacer pregones (hablar en
voz muy alta) de reuniones y faenas comunales; así como anuncio de misas,
cuando fallece algún poblador, también se toca la campana para su
despedida, así como en los carnavales suben los compadres y comadres.
Cabe señalar que los toques de campana son diferentes de acuerdo al evento
que se realizará.

18 L 306703
3 233 m.s.n.m. Se ubica al costado de la Plaza de Armas de Rapayán
UTM 8982253
2
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari hasta el Pueblo de Rapayán
Terrestre A pie Desde la Plaza de Armas de Rapayán
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
ACCESO Automóvil Carretera
1 Huari - Pomachaca Terrestre 11 Kms. / 20 minutos
AL particular asfaltada
RECURSO Automóvil Carretera 95 Kms. / 05 horas y
1 Pomachaca – Rapayán Terrestre
Libre
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
361
Dentro del recurso
Fuente bibliográfica Descripción proporcionada por el Prof. Ramón Castillo Rubina
Figueroa Blas
362
SITIO ARQUEOLÓGICO RUYRU CASTILLO
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico de
Ruyru Castillo se encuentra
al este del caserío de
Tactabamba, en una cresta
muy empinada. En este lugar
se puede apreciar una torre de
aproximadamente 13 metros
de altura. Esta torre tiene la
forma de media luna, la única
en toda esta parte del distrito
de Rapayán, cuenta con una
única entrada, en la misma
cara de la torre se encuentran
sus cuatro pequeñas ventanas
y se puede apreciar un
pequeño techo que sobresale
del ―edificio‖; todo ello esta
hecho en base a piedra laja
unidas con barro. Posiblemente fue ocupado en el periodo Horizonte
Tardío; y el uso de este tipo de construcción fue para que los antiguos
pobladores puedan tener un mejor panorama de sus áreas de cultivos y
viviendas colindantes, así como para prevenir cualquier invasión de sus
terrenos por otras ocupaciones.
Actualmente el sitio arqueológico se mantiene en buen estado de
conservación, siendo necesario uno mantenimiento de la estructura pues se esta llenando de plantas que desestabilizan al
edificio. Cabe recalcar que en sus alrededores, por desconocimiento de los pobladores, se viene acondicionando áreas de
cultivo, que también perjudican al sitio arqueológico.
18 L 302849
3 647 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al este del pueblo de Rapayán
UTM 8979942
Declarado como Área de Protección Municipal En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
por la misma municipalidad del Distrito conservación 1 2
Terrestre Automóvil particular Desde la Ciudad de Huari al pueblo de Rapayán y al Cruce Llincay
Terrestre A pie Cruce Llincay –Ruyru Castillo
TRAMO ACCESO
ACCESO 1 Huari - Pomachaca Terrestre 11 Kms. / 20 minutos
particular asfaltada
RECURSO 1 Terrestre
de Rapayán particular afirmada 50 minutos
Pueblo de Rapayán – Automóvil Carretera
Cruce Llincay particular afirmada
363
Cruce Llincay – Ruyru
1 Terrestre A pie Sendero 0.70 Km. / 30 minutos
Castillo
Libre
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
364
SITIO ARQUEOLÓGICO CHAWPI CASTILLO
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico de Chawpi Castillo se

encuentra al este del poblado de Tactabamba,
posiblemente fue ocupado en el periodo del
Horizonte Tardío, ocupa una cresta muy
empinada la cual presenta una especie de
terraza sobre la cual se han construido
estructuras. Se pueden observar 4 estructuras
que están agrupadas a manera de media luna y
rodeadas por muros de contención, las
estructuras están cubiertas de vegetación y muy
destruidas, pero al parecer son restos de
"castillos" y que tienen las mismas características
que los anteriores.

18L 302893
3 884 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al oeste del pueblo de Rapayán
UTM 8979509
Terrestre A pie Cruce Llincay – Chawpi Castillo
TRAMO ACCESO
RUTAS DE
1 Terrestre
AL de Rapayán particular afirmada 50 minutos
RECURSO Pueblo de Rapayán – Automóvil Carretera
Cruce de Llincay particular afirmada
Cruce de Llincay – Camino de
1 Terrestre A pie 1.4 Kms. / 01 hora
Chawpi Castillo. herradura
Libre
AL RECURSO
365
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Figueroa Blas
366
MATA CASTILLO DE TACTABAMBA
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico se desarrollo en el periodo Intermedio Tardío, es considerado como un ―edificio‖, esta localizado en la
parte alta de Tactabamba, el lugar está rodeado por enormes muros y dos torres con ventanas que se muestra imponente y
dominante en todo lo alto del cerro.
El castillo está compuesto de piedra y argamasa de barro que llega a tener una altura de 10 metros, un ancho de 3 metros, un
largo de 25 de metros, los muros tienen una altura de 4 metros en promedio que rodean al castillo y une los dos torreones del
mismo y el interior presenta esquinas curva lo que le daba una gran estabilidad.
Es el "edificio" más grande y conservado que existe en toda la zona, se puede decir que fue de carácter público o un enorme
"templo" ya que no existen estructuras a sus alrededores.
18 L 302796 Se encuentra al sur del pueblo de Tactabamba y al
4,087 m.s.n.m.
UTM 8978926 oeste del pueblo de Rapayán
Declarado como Área de Protección Municipal En buen estado de Extranjero Nacional Regional Local
Terrestre A pie Cruce Llincay – Mata Castillo de Tactabamba
TRAMO ACCESO
367
1 Terrestre
de Rapayán particular afirmada 50 minutos
Pueblo de Rapayán – Automóvil Carretera 04.5 Kms. / 25
1 Terrestre
Cruce Llincay particular afirmada minutos
Cruce Llincay - 02.2 Kms. / 1 hora y
Matacastillo 10 minutos
Por encontrarse en la parte alta de de un cerro, para visitar el sitio arqueológico se requiere un
Libre
poco de exigencia física
AL RECURSO
Dentro del recurso
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Dirección REGIÓNal de Industria y Turismo - 1997
Figueroa Blas
368
DISTRITO DE SAN MARCOS
369
BOSQUE DE PIEDRAS DE HUALLANCA
Ancash Huari San Marcos Caserío de Huallanca
Sitios Naturales Montañas Bosque de Piedras
DESCRIPCIÓN
Se encuentra en la región natural quechua, es una formación geológica
que ha sido moldeada por la erosión durante millones de años que le ha
dado diferentes formas caprichosas.
En este Bosque de roca se puede practicar deportes de aventura como la
escalada en roca y descensos a rappel, pues existen diferentes placas
de rocas de origen volcánico, con diferentes grados de dificultad, estas
inmensas rocas llegan a tener una altitud máxima de 40 metros. Entre las
formas de las rocas hay una que sobre sale del resto, llamada ―La
Torre”, una impresionante placa de piedra de aproximadamente 30
metros de altura que es muy apreciada por los especialistas en escalada
en roca, ya que tiene
una pendiente de
90º y es muy
exigente subir hasta
la parte mas alta.
Ascendiendo unos
800 metros por la
parte alta del bosque
se llega a un lugar
llamado “Ventana”
natural de piedra,
desde donde se
puede apreciar las grandes zonas agrícolas de los pueblos de Carash,
Huancha y Carhuayoc.
La Municipalidad distrital de San Marcos esta evaluando el
acondicionamiento turístico de este bosque que incluirá la instalación de 40
rutas de escalada, áreas de camping y áreas de recreación. Todo esto
contribuirá al crecimiento del deporte de aventura en esta parte de la zona
de los Conchucos, pues este bosque que ya cuenta con afluencia de
turistas receptivos, que usan el sitio para estar preparados para ascender a
los nevados de la Cordillera Blanca de esta parte de la provincia de Huari.
18 L 0263731 Situado al noreste de la ciudad de San Marcos, el bosque de rocas no se
3 074 m.s.n.m.
UTM 8946379 encuentra adecuadamente equipado para la práctica de escalada en roca.
conservación 1 1 1
Terrestre A pie Desde la Ciudad de San Marcos al Bosque de rocas
Terrestre Automóvil Particular Desde la Ciudad de Huari a San Marcos y al Bosque de rocas
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
1 Terrestre
RECURSO Ciudad San Marcos particular asfaltada minutos
370
Ciudad de San Marcos Automóvil Carretera 0.50 Kms. / 03
1 Terrestre
– Bosque de rocas particular afirmada minutos
Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
2 Terrestre
Ciudad de San Marcos particular asfaltada minutos
Ciudad de San Marcos 0.50 kms. / 15
– Bosque de rocas minutos
Libre No hay cobro para acceder al bosque de rocas
EPOCA PROPICIA DE HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
Todo el año Todo el día Se recomienda visitarlo en época del invierno seco (Mayo – Octubre)
Dentro del recurso
Agua, desagüe, luz, teléfono publico y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En la ciudad de San Marcos
(Movistar y Claro)
TIPO OBSERVACIONES
DENTRO DEL RECURSO
Deportes / Aventura Escalada en roca Se sugiere llevar sus implementos para la escalada en
roca
Dentro del recurso
Propiedad del recurso turístico Municipalidad Distrital de San Marcos
Administrado por Caserío de Huallanca
Figueroa Blas
371
LAGUNA PAJUSHCOCHA
Ancash Huari San Marcos Carhuayoc
DESCRIPCIÓN
Laguna se encuentra en la región natural Puna. Ubicado al este del distrito de San Marcos en la margen izquierda de la
carretera que conduce al campamento minero Antamina, peculiar por su singular belleza por la tonalidad de sus aguas que es
de color verde esmeralda, tiene una extensión aproximada de 5 hectáreas.
El nombre de esta laguna proviene de la abundante existencia de bofedales de totora, en donde anidan gran cantidad y
variedad de aves, entre las variedades de aves acuáticas silvestres se pueden observar: el ganso andino llamado también
―Huashua”, pato de media luna, sutro, jerga, puna, crestón y rana; así como también podemos avistar a los Yanavicos, aves
comunes de esta región natural.
La parte negativa de este maravilloso lugar es la existencia en la parte superior de la planta de tratamiento de los relaves
minerales y el campamento de una pequeña mina llamada Contonga, que si bien hoy en día se está tomando conciencia de
proteger el medio Ambiente, se puede ver en sus aguas desechos de minerales.

18 L 0271242
4 070 m.s.n.m. Se encuentra al este de la ciudad de San Marcos
UTM 8948562
Por la proximidad de la mina Contonga, esta laguna Extranjero Nacional Regional Local
esta corriendo el riesgo de contaminación
Terrestre Automóvil Particular Desde Ciudad Huari a la Ciudad San Marcos
Terrestre Automóvil Particular Desde San Marcos a la Laguna Pajushcocha
Terrestre Taxi Desde San Marcos a la Laguna Pajushcocha
TRAMO ACCESO
ACCESO Ciudad Huari – Ciudad Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
1 Terrestre
AL San Marcos particular asfaltada minutos
RECURSO Ciudad San Marcos – Automóvil Trocha 25 Kms. / 1 hora y 45
1 Terrestre
Laguna Pajushcocha particular carrozable minutos
Libre
372
ESPECIFICACIONES
Esporádicamente – Algunos En los meses de noviembre a abril se hacen más pesados, pues llueve y
Todo el día
meses hay baja nubosidad.
Agua, luz, teléfono publico y cobertura de telefonía celular
Fuera del recurso En el centro poblado de Carhuayoc
(Movistar)
TIPO OBSERVACIONES
Dentro del recurso
Alimentación Kioskos de comida y/o bebidas
Fuera del recurso Otros servicios Tópico En el centro poblado de Carhuayoc.
Otros servicios Venta de artesanías
Propiedad del recurso turístico Centro Poblado de Carhuayoc
Administrado por Centro Poblado de Carhuayoc
Fotografías
turístico
Figueroa Blas
373
CALLASHPAMPA
Ancash Huari San Marcos Comunidad de Huaripampa
Sitios Naturales Planicies Pampas
DESCRIPCIÓN
Lugar privilegiado que se encuentra en la región natural Puna al este de la ciudad de San Marcos, en el trayecto de la carretera
que conduce al campamento minero de Antamina, cuenta con una gran extensión de área verde por lo cual se puede observar
ganados ovinos, porcinos, vacunos y viviendas rusticas de tapial de barro con techos de teja artesanal, donde uno puede
pernoctar, previa coordinación con la comunidad de Huaripampa. Desde este lugar se tiene una impresionante vista de los
hermosos nevados de la Cordillera Blanca, también se puede apreciar los pueblos de Carhuayoc, Carash y una parte del
recorrido del Rio Mosna.
Es un lugar ideal para realizar campamentos en tiempo de verano serrano que es de mayo a septiembre, también para realizar
pequeños juegos recreacionales grupales, asi como paseos a caballo, como también realizar pequeñas caminatas por sus
alrededores ya que el paisaje es muy gratificante, también para hacer tomas fotográficas del paisaje alto andino que es único
en este lugar.

18 L 0267944
4 149 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al este de la ciudad de San Marcos
UTM 2947608
Sus alrededores están en buen estado Extranjero Nacional Regional Local
de conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta la Ciudad de San Marcos
Terrestre A pie Desde la ciudad de San Marcos a Callashpampa
TRAMO ACCESO
AL Ciudad de Huari – Ciudad Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
RECURSO 1 Terrestre
de San Marcos particular asfaltada minutos
San Marcos – Camino de
1 Terrestre A pie 4 Km / 2 horas
Callaspampa herradura
Libre
374
RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen más
pesados, pues llueve y hay baja nubosidad.
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía celular. En la ciudad de San Marcos.
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
El recurso es utilizado para otros fines Agricultura y ganadería
Regional de Industria y Turismo – 1997
Figueroa Blas
375
CRUZ DE SHAYHUA
Ancash Huari San Marcos Comunidad de Huaripampa
Sitios Naturales Lugares pintorescos Miradores Naturales
DESCRIPCIÓN
El mirador esta ubicado al este de la ciudad de
San Marcos al cual se llega por un camino de
herradura. Este hermoso mirador natural custodia
la ciudad de San Marcos, es por eso que los fieles
católicos colocaron 4 cruces de madera adornados
con machito (cruces tradicionales del mes de
carnavales), y una cruz de estructura metálica de 5
metros de altura, que simbolizan la fe católica de
los pobladores de San Marcos.
Desde este lugar se puede apreciar en toda su

magnitud a la Ciudad de San Marcos, en el cual
resaltan su Plaza de Armas, su Iglesia, el local
Municipal y al otro lado se aprecia el Fundo
Coshao, así como el valle por donde discurre el
Rio Mosna y las quebradas que están en los
distritos de Chavín de Huantar y Huantar y que son custodiados por los nevados de la Cordillera Blanca.

18 L 0263795
3 290 m.s.n.m. Se encuentra al este de San Marcos a 400 metros de distancia.
UTM 8946738
conservación 2
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari a la ciudad de San Marcos
Terrestre A pie Desde la ciudad de San Marcos a Cruz de Shayhua
TRAMO ACCESO
1 Terrestre
AL San Marcos particular asfaltada horas
RECURSO Plaza de San Marcos – Camino
1 Terrestre A pie 1.3 Kms. / 40 minutos
Cruz de Shayhua afirmado
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Visitarlo en horas de la mañana para apreciar mejor el valle del
rio Puchca y la ciudad de San Marcos
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono y cobertura de telefonía celular En el Ciudad de San Marcos
TIPO OBSERVACIONES
376
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
El recurso es utilizado para otros fines Actividades religiosas
Propiedad del recurso turístico Centro Poblado de Huaripampa
Administrado por Centro Poblado de Huaripampa
Figueroa Blas
377
FICHA TÉCNICA DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA DE HUARI
CENTRO POBLADO DE CARHUAYOC
Ancash Huari San Marcos Carhuayoc
Manifestaciones culturales Pueblos Pueblos Artesanales
DESCRIPCIÓN
El Centro Poblado de Carhuayoc es reconocido por ser un poblado
artesanal dedicado a la confección de tejidos en telares (chompas,
chalinas, polóver, guantes, cubrecamas, pisos, tapetes entre otros) los
mismos que son
confeccionados en base a la
lana de oveja teñidos con tintes
naturales.
Son muchos los artesanos de

Carhuayoc avocados al arte de
la textilería, quienes tiene
muchos años dedicados a estos quehaceres y están agremiados en la Asociación de
Artesanos Hijos de Carhuayoc. Entre sus asociados resalta la labor del de la
Textilería Agripino del Sr. Agripino Guerra Flores representante de la Asociación,
quien es considerado uno de los mejores artesanos telares en el Callejón de
Conchucos, que cuenta con un ambiente donde se exhiben telares (grandes y
pequeños), además de las madejadoras y encandiladoras. En otro ambiente se
exhiben y venden los tejidos y telares.
La fiesta tradicional del Centro Poblado de Carhuayoc en honor a la Virgen Purísima que su día central es el 08 de diciembre,
realizándose diferentes actividades religiosas, sociales y folclóricas.
En cuanto a la producción textil se encuentra representada por la elaboración de tapices, ponchos, alfombras, pisos, tejidos
decorativos entre otras confecciones en lana de ovejas, merecen el
calificativo de arte por su valioso acabado a mano mediante el cual
manifiestan un alto conocimiento el mismo que se transmiten de
generación en generación. La materia prima mas empleada es la lana de
ovino y para los teñidos usan hierbas naturales como la retama, chilca,
molle, muña, achiote, nogal, entre otros, además de minerales, barro y
arcilla. Estos trabajos son decorativos y utilitarios. El hilado se realiza
mediante el sistema de la torsión continua de las fibras en formas de
hebras; ya sea mediante al Puchca (rueca) o la maquina a pedal el cual
varia según el tipo a desarrollarse.

18 L 0266453
3 205 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al este de la ciudad de San Marcos y Huari
UTM 8945994
Principal Pueblo Artesanal Textil de El poblado se encuentra en regular estado Extranjero Nacional Regional Local
la Zona de Conchucos de conservación 1 1 1
Terrestre Automóvil Particular Desde ciudad Huari - San Marcos
Terrestre Taxi colectivo Desde ciudad Huari - San Marcos (S/. 5.00 por persona)
Terrestre A pie Desde San Marcos - Carhuayoc
Terrestre Combi Desde San Marcos – Carhuayoc (S/. 3.00 por persona)
378
TRAMO ACCESO
RUTAS Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
1 Terrestre
DE Ciudad de San Marcos particular asfaltada minutos
ACCESO Ciudad de San Marcos Automóvil Carretera
AL – Pueblo Carhuayoc particular afirmada
RECURS Ciudad de Huari – Automóvil Carretera 30 kms. / 01 hora y 15
O 2 Terrestre
Ciudad San Marcos particular asfaltada minutos
Ciudad de San Marcos
– Pueblo Carhuayoc
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
Todo el año 08:00 a 17:00 horas La textilería Agripino atiende permanentemente
Dentro del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono, tópico En el Pueblo de Carhuayoc
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, cobertura de telefonía celular y Tópico En la ciudad de San Marcos
TURÍSTICO
Paseos Excursiones Desde aquí se puede visitar Tintaypunta
Otros Venta de artesanías En la Textilería Agripino
Alimentación Otro (bodegas)
Dentro del recurso En el pueblo de Carhuayoc
Regional de Industria y Turismo - 1997
Figueroa Blas
379
CASERÍO DE CARASH
Ancash Huari Huari Carash
Manifestaciones Culturales Pueblos Pueblos Artesanales
DESCRIPCIÓN
En el Caserío de Carash habitan 80 familias aproximadamente,
donde los pobladores en su mayoría se dedican a la actividad de
tejido en telar, es asi que cada integrante de la familia se dedica
de lleno al proceso de confección de artesanía en telar, resaltan
las chompas, ponchos, medias, individuales, alfombras, pisos y
artículos utilitarios.
En su producción agrícola sobresale en papa, maíz cancha,

verduras en sus huertos y las frutas oriundas de la zona alto
andina como la tuna de la especie de los cactus, existen hasta de
variedad amarillo, rojo, y blanca.
Sus platos típicos tenemos: picante de cuy, pachamanca,

puchero, chicharrón de chancho, Cashqui y Llunca y sus danzas
principales el Huanca danza que se baila en la misa de cruces y
Yurihua que se baila en las fiestas patronales. Su principal fiesta patronal es el 29 de junio en honor a la imagen de San Pedro.
18L 265318
3 130 m.s.n.m. Se encuentra ubicado al este de la ciudad de San Marcos
UTM 8945978
El Caserío se encuentra en Extranjero Nacional Regional Local
regular estado de conservación 1 1
Terrestre Automóvil particular Desde de la ciudad de Huari a San Marcos
Terrestre Automóvil particular Desde de la ciudad de San Marcos a Caserío Carash
TRAMO ACCESO
1 Terrestre
AL San Marcos particular asfaltada minutos
RECURSO San Marcos – Pueblo Automóvil Trocha
Carash particular Carrozable
Libre
ÉPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de noviembre a abril se hacen mas pesados, pues llueve y
hay nubosidad
Dentro del recurso Agua y luz Caserío de Carash
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, cobertura de telefonía celular y Tópico En la ciudad de San Marcos
TIPO OBSERVACIONES
Otros Compra de Artesanía
Dentro del recurso Alimentación Venta de comida típica Caserío de Carash
380
Propiedad del recurso turístico Caserío de Carash
Administrado por Caserío de Carash
Fuente bibliográfica Descripción del Sr. José Mario Martínez Urbina
Figueroa Blas
381
TEXTILERÍA ANATOLIA
Ancash Huari San Marcos Carash
Folclore Artesanía y Artes Textilería
DESCRIPCIÓN
La textilería es propiedad de la artesana Anatolia Rubina Ribera, que se
encuentra en la entrada del pueblo de Carash, con una experiencia
heredada de sus padres, según manifiesta la sra. Anatolia, que para
realizar este tipo de trabajo hay que tener bastante paciencia y creatividad
en la parte de diseño de las figuras que se va plasmar en el producto, la
base como materia prima
para este tipo de producto
es la lana de oveja
procesada, también para sacar distintos tonos de colores utilizan las yerbas
que tienen en su medio para luego teñir y tener los colores que uno quiere
utilizar, entre sus principales productos son: alfombras, pisos, individuales,
bolsos, llaveros, chompas, muñecas, carteras, sencilleras, huachucos,
sombreros y mantas.
También se hacen a pedido y exhiben sus productos en diferentes ferias de la
región y del país, actualmente estas técnicas también la practican sus hijos y
han sido capacitados por ONGs en cuanto a la articulación al mercado y promoción.
Cuenta con un ambiente para la exhibición y venta de sus Extranjero Nacional Regional Local
trabajos artesanales, así como un ambiente donde están sus 1 1 1

telares
TIPO OBSERVACIONES
Otros Compra de Artesanías
Fuente bibliográfica Sra. Anatolia Rubina Rivera
Figueroa Blas
382
DISTRITO DE SAN PEDRO

DE CHANA
383
MIRADOR CHONTA ESQUINA
Ancash Huari San Pedro de Chana Chana
DESCRIPCIÓN
Chonta Esquina es un mirador natural que abarca una extensión aproximada de 100 metros cuadros, el clima del lugar es
seco y frio propio de la región natural Suni en la que se encuentra. Desde este mirador se puede observar el paisaje pintoresco
circundante de cerros y flora del lugar (árboles como el molle y el eucalipto); se puede observar también parte del valle de la
cuenca del río Chonta; desde este sitio se puede tener una vista panorámica de los cultivos y pueblitos pintorescos como Santa
Rita, Vichón, Paticucho y Chana.
Según los pobladores, el nombre Chonta Esquina proviene de dos versiones: Una de ellas, cuenta que las antiguas
autoridades, que como característica de mando portaban una vara (que en quechua significa chonta) llegaban al lugar para
poder observar sus dominios, y los lugareños al ver esto decían “ahí esta la Chonta”; otra versión dice que el nombre proviene
del rio Chonta que surca por toda la quebrada y que desde ahí se tiene una vista privilegia del rio.

18 L 0278988
3 599 m.s.n.m. Se encuentra al sur de Chana
UTM 8959299
Extranjero Nacional REGIÓNal Local
2
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari hasta Chana
Terrestre A pie Desde el pueblo de Chana hasta el Mirador Chonta Esquina
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera
1 Terrestre 33 Km. / 02 horas
Chana particular afirmada
Pueblo de Chana – Camino de
Mirador Chonta Esquina herradura
Libre
384
EPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
De preferencia las visitas deben ser de mañana para poder
contemplar todo el esplendor paisajístico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y Telefonía Rural En el pueblo de Chana
ACTIVIDADES
TIPO OBSERVACIONES
DESARROLLADAS
Dentro del recurso
Alojamiento Casa hospedaje Existe 01 alojamiento, S/. 8.00 x cama (Chana)
Fuera del recurso Alimentación Restaurant 01 restaurant (Chana)
Propiedad del recurso turístico Municipalidad distrital de San Pedro de Chana
Administrado por Municipalidad distrital de San Pedro de Chana
Descripción dada por el Sr. Juvenil P. Villajuan Collazos (Alcalde distrital
de San Pedro de Chaná)
Figueroa Blas
385
SITIO ARQUEOLÓGICO WIRU WIRU
Ancash Huari San Pedro de Chana Chana
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico Witu Wiru se halla en la cumbre del cerro del

mismo nombre, aproximadamente a 2 horas de camino, lo único que se
puede observar es restos de muros de conducciones en varios niveles
cuyas formas no se pueden determinar claramente al estar muy
destruidos. No Tiene cronología tentativa ni se conoce que tipo de sitio
es el resto arqueológico.
Las dimensiones de este resto arqueológico no están bien definidas

pero los muros y construcciones están en toda la ladera del cerro.
Desde aquí se goza de una impresionante vista del distrito de San
Pedro de Chana, así como de Huachis.

18 L 0280356
4 133 m.s.n.m. Se encuentra al oeste de Chana
UTM 8958603

Terrestre A pie Desde el pueblo de Chana hasta Wiru Wiru
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Automóvil Carretera
1 Terrestre 33 Km. / 02 horas
RECURSO Pueblo de Chana particular afirmada
Pueblo de Chana –
1 Terrestre A pie Sendero 08 Km. / 03 horas
Wiru Wiru
Libre
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
De preferencia las visitas deben ser de mañana para poder
contemplar todo el esplendor paisajístico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz y Telefonía Rural En el pueblo de Chana
ACTIVIDADES
TIPO OBSERVACIONES
DESARROLLADAS
386
Dentro del recurso
Alojamiento Casa hospedaje Existe 01 alojamiento, S/. 8.00 x cama (Chana)
Fuera del recurso Alimentación Restaurant 01 restaurant (Chana)
El recurso es utilizado para otros fines Ninguno
Fuente bibliográfica Dirección REGIÓNal de Industria y Turismo – 1997
- Descripción dada por el Sr. Juvenil P. Villajuan Collazos (Alcalde
distrital de San Pedro de Chaná)
387
PUEBLO DE VICHON
Ancash Huari San Pedro de Chana Vichón
DESCRIPCION
El Pueblo de Vichón, es uno de los pueblos mas antiguos del

distrito de San Pedro de Chana, se encuentra ubicado en la
margen derecha el rio Colca, posee una envidiable belleza
paisajística de la quebrada que es bañada por el rio Colca y esta
rodeado de los majestuoso cerros Pirunyana, Marcanga, y Maceta
Jirca. Vichón proviene de la palabra primitiva Pichón (Nombre del
pájaro oriundo)
Este pueblo remonta su historia en el siglo XV, pues se evidencia
sitios arqueológicos en sus alrededores.
En la actualidad, el pueblo de Vichón contrasta las tradicionales casas de material rustico (tapial) de techos de dos aguas con la
modernidad de sus calles. En la parte central de su plaza principal rodeada de flora de la zona, hay una escultura de un
Cóndor, ya que en tiempos no muy lejanos estas majestuosas aves sobrevolaban los cielos de Vichón. Dentro del perímetro de
la plaza principal se encuentra una pequeña
iglesia (construida en los años 80) ya que la
antigua iglesia se derrumbo y de la cual solo
se puede observar solo un torreón, este
torreón data del año 1910, en una de las
paredes de esta edificación se aprecia un
piedra rectangular con tres cabezas que fue
colocada durante su edificación por los
lugareños, esta piedra fue traída del sitio
arqueológico denominado Cayashpunta, en
la parte superior del mismo se mantiene aun
la campana original con los nombre de las
personas que construyeron el torreón.
En este pueblo conservan aun sus técnicas
tradicionales en sus faenas agrícolas, siendo
su principal producto agrícola el maíz.

18 L 0278115 El pueblo de Vichón se encuentra ubicado al suroeste del
3 547 m.s.n.m.
UTM 8956248 pueblo de Chana y al sureste de la ciudad de Huari
El pueblo mantiene sus típicas casas rústicas hechas Extranjero Nacional REGIÓNal Local
con tapial y sus calles están en buen estado de
conservación 1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari – Pueblo de Vichón
Terrestre Automóvil Particular Desde el Pueblo de Chana – Pueblo de Vichón
TRAMO ACCESO
RECURSO Pomachaca particular afirmada
388
Pomachaca - Automóvil Carretera 52 Km. / 1 hora y 40
1 Terrestre
Vichón particular afirmada minutos
Automóvil Trocha
2 Chana - Vichón Terrestre 16 Km. / 1 hora
particular Carrozable
Libre
EPOCA PROPICIA DE VISITA HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Visitar el pueblo en época del invierno seco, pues su trocha carrozable
se pone resbaloso en época de lluvia.
Dentro del recurso Agua, luz, alcantarillado, teléfono rural En el pueblo de Vichón
Fuera del recurso Agua y luz En el pueblo de Chana
ACTIVIDADES
TIPO OBSERVACIONES
DESARROLLADAS
Otros Actividades sociales
Dentro del recurso Otros Servicios Tópico En Vichón
En Chana
Fuera del recurso Alimentación Restaurant
Propiedad del recurso turístico Municipalidad distrital de San Pedro de Chana
Administrado por Centro Poblado de Vichón
- Aguirre Alvarado, R. San Cristobal de Chupán Sus Historias y
Tradiciones
- Descripción hecha por el Sr. Juvenil P. Villajuan Collazos (Alcalde
389
SITIO ARQUEOLOGICO JATUN CALLASH
Ancash Huari San Pedro de Chana Vichón
DESCRIPCION
Se halla en la cumbre del cerro Chonta, que está
formado por un afloramiento rocoso, el sitio fue una
villa defensiva aislada y su desarrollo se dio entre los
periodos Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío.
El sitio está formado por un conjunto de estructuras

de forma circular los cuales se encuentran
dispuestas en forma desordena en la cumbre del
cerro, presenta muros de contención formando
terrazas sobre las cuales se hallan las estructuras.
El número de estructuras es muy pequeño sólo se

observan unas 9 las cuales están muy destruidas,
además de los muros de contención se pueden ver
muros de retención que rodean el sitio.

18 L 0277520
4 022 m.s.n.m. Se halla al sur de Chaná y al sureste de la ciudad de Huari
UTM 8955579
REGIÓNa
Extranjero Nacional Local
En mal estado de conservación l
1
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad de Huari – Pueblo de Vichón
Terrestre Automóvil Particular Desde el Pueblo de Chana – Pueblo de Vichón
Terrestre A pie Desde Vichón hasta Jatun Callash
TRAMO ACCESO
Pomachaca particular afirmada
RUTAS DE Pomachaca - Automóvil Carretera 52 Km. / 1 hora y 40
1 Terrestre
ACCESO Vichón particular afirmada minutos
AL Vichón – Jatun 02 Km / 01 hora y 20
RECURSO 1 Terrestre A pie Sendero
Callash minutos
Automóvil Trocha
2 Chana - Vichón Terrestre 16 Km. / 1 hora
particular Carrozable
Vichón – Jatun 02 Km / 01 hora y 20
Callash minutos
Libre
EPOCA PROPICIA DE VISITA HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
AL RECURSO VISITA
Todo el año Todo el día Por las mañanas se parecía mejor la majestuosidad de los cerros
390
Pirunyana, Marcanga, y Maceta Jirca que rodean al resto arqueológico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, luz, alcantarillado, teléfonia rural En el pueblo de Chana y Vichón
ACTIVIDADES
TIPO OBSERVACIONES
DESARROLLADAS
Naturaleza Observación de aves Se observa el volar de los aguiluchos
naturaleza Observación de fauna Se observa venados
Dentro del recurso
En Chana
Fuera del recurso Alimentación Restaurant
Descripción hecha por el Sr. Juvenil P. Villajuan Collazos (Alcalde
391
MAZAMORRA DE TOCUSH
Ancash Huari San Pedro de Chana En todo el distrito
DESCRIPCION
Porción para 5 personas
Ingredientes:
1 kg de Tocosh.
¼ kg de azúcar rubia.
50 gr de canela y clavo.
Preparación:
En primer lugar se saca la cascara de la papa para luego triturar con
la mano, luego echar en 2 litros de agua hirviendo con porción de
canela y clavo de olor. Después de unos 20 minutos de hervor se
agrega el azúcar al gusto, ya se encuentra listo para ser consumido.
Modo de servir:
El tocosh de papa contiene abundante almidón, y carbohidratos.

El proceso de deshidratación de la papa pasa por una Extranjero Nacional REGIÓNal Local
Plato que se sirve en las
etapa de entierro en lugares llamado puquial, donde se
actividades agrarias y
encuentra almacenado en un costal por un tiempo de 6 1 2
festividades del distrito
meses. Para luego ser consumida.
TIPO OBSERVACIONES
Otros Tomas de fotografías y filmacion
Fuente bibliografica Sra. Alejandrina Carhuapoma Mayqui
Material audiovisual del recurso TURÍSTICO Fotos y videos
Institucion encargada del llenado de la ficha Municipalidad Provincial de Huari
392
PICANTE DE CUY (Jaca Picante)
Ancash Huari Chaná En todo el distrito
DESCRIPCION
Ingredientes:
Cuy
Papa
Ají especial (rojo)
Sal
Machica de trigo
Mote de trigo
Preparación:
Se pela el cuy y con sal se hecha al sartén para freírle con aceite y a parte
se prepara el aderezo y se sirve con mote de trigo.

Plato que se sirve en las actividades agrarias y Extranjero Nacional REGIÓNal Local
festividades, se sirve con mote (Lacuari) 1 2
TIPO OBSERVACIONES
Otros Tomas de fotografías y filmación
Fuente bibliografica Sra. Santa Antonia Espinoza Tucto
393
PACHAMANCA DE CHANCHO
Ancash Huari San Pedro de Chaná En todo el distrtio
DESCRIPCION
Ingredientes:
Papa
Ají
Ajo
Sal
Carne de Chancho
Huacatay
Preparación:
Se hace un horno de piedras sobre puestas y se calienta con leña
y cuando ya esta caliente se mete la carne y la papa con su jugo
(aderezo), se tapa con hojas y tierra encima y se deja por una
hora.

Plato que se sirve en fiestas patronales y Extranjero Nacional REGIÓNal Local
festivdades familiares 1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sra. Anatolia Torres Castillo
394
PACHAMANCA DE CARNERO
Ancash Huari San Pedro de Chaná En todo el distrito
DESCRIPCION
Ingredientes:
Papa
Ají
Ajo
Sal
Carne de Carnero
Huacatay
Preparación:
Se hace un horno de piedras sobre puestas y se calienta con leña y
cuando ya esta caliente se mete la carne y la papa con su jugo
(aderezo), se tapa con hojas y tierra encima y se deja por una hora.

Plato que se sirve en fiestas patronales y Extranjero Nacional REGIÓNal Local
festivdades familiares 1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sra. Vilma Espinoza Tucto
395
LLACUARI CON CACHANGA
DESCRIPCION
Ingredientes:
Trigo
Ají
Ajo
Sal
Harina de trigo
Preparación:
Se pela el trigo fresco de la cosecha y se hace hervir en agua
para luego escurrirlo y también con la harina de trigo se prepara
la cachanga.

Plato que se sirve en las actividades agrarias (en Extranjero Nacional REGIÓNal Local
especial en las cosechas de trigo) 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sra. Nayda Delia Soto Benítes
396
PICANTE DE YUYO (JITGA PICANTE)
DESCRIPCION
Ingredientes:
Papa
Ají
Ajo
Sal
Cebolla
Orégano
Yuyo (Jitga)
Maíz cancha
Huevo
Preparación:
Se hecha al agua hirviendo el yuyo y se deja por 15 minutos, se saca y se exprime para luego picarlo en cortes muy pequeño,
paralelo a esto se prepara un aderezo para luego echarlo el yuyo y se sirve con papa sancochada, huevo frito y cancha.

Plato que se sirve en la alimentacion diaria de los Extranjero Nacional REGIÓNal Local
pobladores, en actividades agrarias y festividades 1 3
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sra. Gabriela Castillo Solórzano
397
CORPUS CRISTI
Ancash Huari San Pedro de Chaná Chaná
Folclore Música y Danzas Danzas
DESCRIPCION
Esta danza guerrera se transmite de generación en generación y se danza en honor al Santo Patrón de Chaná, San Pedro el
29 de junio de cada año, hacen una competencia los guiadores con los negros simulando una lucha por las damas doncellas
quienes son el capitán y el trascapitán y estan acompañados con la música al compás de la caja y flauta que interpretan música
moderna y la mudanza del Corpus Cristi.
Integrantes:
Esta integrado por 12 personas:
02 Campeadores.- su vestimenta esta compuesta por: botas con
cascabel, chaleco, 4 pañoletas, mascara, cintas monturillas, broquel
y mazo.
01 Capitán.- esta vestido con: botas con cascabel, broquel,
machete, collares, monturillas y pañoletas.
01 Trascapitán.- esta vestido con: botas con cascabel, broquel,
machete, monturillas y pañoletas.
04 Guiadores.- su vestimenta esta compuesta por: pañolón de color
verde, botas con cascabel, monturillas, broquel y machete en la
mano.
04 Negros.- su vestimenta contiene: botas con cascabel, pañolón
color negro, monturillas mas grande, mascara negra, broquel y
mazo en la mano.

Esta danza se baila en la fiesta patronal de San Extranjero Nacional REGIÓNal Local
Pedro de Chana 1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sr. Emilio Bruno Tarazona Valdivia
398
SARAO
DESCRIPCION
Esta danza se baila los días 24 y 25 de diciembre por fiestas
navideñas en honor al nacimiento del Niño Jesus, también
se baila el primero de enero de cada año.
Esta danza la integran 11 personas: 02 viejitos, 08
partorcillos y 01 arpista.
Los viejitos en toda la
danza hacen sus
diferentes bromas a los
pastorcitos y publico
presente.
Los pastorcitos cantan

alabanzas dedicados al
nacimiento del Niño
Jesus. Los artistas
acompañan con la melodía del arpa y violín.
Su vestimenta de los pastorcitos esta compuesto por: monturillas, estrellas, espadas y

botas.

Esta danza se baila en las fiestas navideñas
1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sr. Isaías Collazos Verde
399
PARTORCILLOS
DESCRIPCION
Esta danza se baila los días 24 y 25 de diciembre por fiestas

navideñas en honor al nacimiento del Niño Jesus así como
también se baila el primero de enero, esta danza esta
acompañado con un tamborista.
Integrantes:
02 viejitos.- su vestimenta esta compuesto por su poncho y
casco
02 negritos.- su vestimenta es: botas, sombrero y una sonaja en
la mano; también se les dice magos
14 pastorcitos.- las mujeres llevan: lliclla, cayca, cereta y en la
cabeza lana blanca simulando el nevado y los hombres usan el
chuyo poncho y huaraca.

Esta danza se baila en las fiestas navideñas
1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Srta. Eli Cerna Chávez
400
PALLAS
DESCRIPCION
Esta danza se baila en honor a la Santa Cruz de la Exaltación
el día 14 de setiembre de cada año y esta acompañado de un
arpista y violín quien hace la música y se mantienen por el paso
de los años con la enseñanza que se transmite de generación
tras generación.
Integrantes:
06 pallas.- su vestimenta esta compuesto por: corona, velo,
vincha, collar, bluza y falda balanca y en la espalda llevan un
muñeco que escenifica un bebe.
01 viejito.- su vestimenta es: poncho peluca largo y barba larga
01 Inca.

Esta danza baila en honor a la fiesta patronal de Extranjero Nacional REGIÓNal Local
Santa Cruz de la Exaltacion 1 2
TIPO OBSERVACIONES
Fuente bibliografica Sr. Judith Espinoza Yupa
401
DISTRITO DE UCO
402
SITIO ARQUEOLÓGICO CERRO SAN CRISTOBAL
Ancash Huari Uco Uco
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico fue una estructura defensiva, su
desarrollo se dio entre los periodos Intermedio Tardío y
el Horizonte Tardío. Se halla al este de Uco en el cerro
del mismo nombre que se presenta predominante
cuando uno se va acercando cada vez más hacia este
lugar, desde este cerro se puede apreciar el pueblo de
Uco y para llegar a este cerro hay que tomar un
sendero bien empinado y dicen los lugareños que hay
bastante mineral ahí, es por eso que cuando uno
empieza a trepar las faldas de este cerro se siente el
cansancio a cada paso.
El sitio presenta 3 sectores, Pirushto y Piruro que son

los nombres conocidos por los pobladores.
Presenta construcciones de piedras grandes que forman muros de contención , además presenta unas especies de galerías y
nichos rectangulares en las paredes
Existen algunas cavernas naturales en donde se pueden apreciar restos humanos. Lo que llama la atención es la presencia de
grandes muros que tienen una altura de 4 a 7 m. hechos con piedras cortadas y unidas con argamasa de barro. La forma de
construcción ya es diferente a las construcciones anteriormente mencionadas, tanto en técnica como en arquitectura, lo que
supone que fue hecho por otro grupo de habitantes.

18 L 289329
3 988 m.s.n.m. Ubicado al este del pueblo de Uco
UTM 8985444
En buen estado de Extranjero Nacional REGIÓNal Local
conservación
Terrestre A pie Desde el pueblo de Uco al Cerro San Cristóbal
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari al Pueblo de Uco
Terrestre Taxi Desde la ciudad Huari al Pueblo de Uco
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11 Km / 20 minutos.
AL Pomachaca – Pueblo de Automóvil Carretera 69 Km / 3 horas 25
1 Terrestre
RECURSO Uco particular afirmada minutos
Pueblo de Uco – Cerro Camino de 5 Km / 2 horas y 30
1 Terrestre A pie
de San Cristobal herradura minutos
Libre
403
EPOCA PROPICIA DE VISITA AL HORARIO DE
ESPECIFICACIONES
RECURSO VISITA
En los meses de Mayo hasta octubre son las épocas propicias para
la visita al sitio arqueológico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono público y cobertura de telefonía móvil claro En el pueblo de Uco
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Hospedaje Hostales
Fuera del recurso En el pueblo de Uco.
Propiedad del recurso turístico Instituto Naciona de Cultura (INC)
Administrado por Instituto Naciona de Cultura (INC)
Dirección REGIÓNal de Industria y Turismo – 1997
- Descripción de la Sra. Beatriz Bayona Acuña(Alcaldesa de Uco)
Figueroa Blas
404
SITIO ARQUEOLÓGICO UCHCU MACHE
Ancash Huari Uco Uco
DESCRIPCION
El nombre del sitio arqueológico Uchcu Mache proviene de los vocablo quechua “Uchcu” = Hueco y “Mache” = Cueva, que
en castellano significa “cueva con hueco”, esto se debe a que en la parte superior de la cueva tiene un hueco. El sitio se
desarrollo entre los periodos Horizonte Temprano e Intermedio Tardío. Se halla al sur de Uco siguiendo el camino que va a
Huacchis, este lugar se encuentra en la parte alta del sitio, es un abrigo rocoso, en la ladera del cerro Cruz Jircán, antes de
llegar al abrigo existe un área que presenta en la superficie gran cantidad de restos óseos.
El abrigo está constituido por roca calcárea, presenta una altura de 4 m. x 9 m. de ancho y una profundidad de 4 m. en la parte
delantera hay una explanada muy amplia. El sitio presenta restos de cerámica y algunos desechos líticos, pero en la actualidad
es usado como corral, básicamente este sitio puede haber sido usado para pernoctar en las noches. Además el sitio
comprende el sector de Cruz Jircán, que es donde existe una cruz y que está asentada sobre una plataforma arqueológica
delimitada por muros de contención. En la quebrada de Mina Mayhua se tiene conocimiento de la existencia de una cueva con
Pinturas Rupestres, a la que llaman Cueva del Portugués.

18L 289608
3 759 m.s.n.m. Ubicado al sur del Pueblo de Uco
UTM 8982519
405

Terrestre A pie Desde el pueblo de Uco al Uchcu Mache
Terrestre Automóvil Particular Desde la ciudad Huari al Pueblo de Uco
Terrestre Taxi Desde la ciudad Huari al Pueblo de Uco
TRAMO ACCESO
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 69 Km. / 03 horas y 25
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Uco particular afirmada minutos
Pueblo de Uco – Camino de
1 Terrestre A pie 02 Km. / 01 hora
Uchcu Mache herradura
Libre
EPOCA PROPICIA DE
VISITA AL RECURSO
En los meses de Mayo hasta octubre son las épocas propicias
para la visita al sitio arqueológico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono público y cobertura de telefonía móvil (Claro) En el pueblo de Uco
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Hospedaje Hostales
Fuera del recurso En el pueblo de Uco
Figueroa Blas
406
SITIO ARQUEOLOGICO RUCU TORRE
Ancash Huari Uco Pariacancha
DESCRIPCIÓN
El nombre del sitio arqueológico proviene del vocablo quechua, “Ruru”
que en castellano significa viejo y del vocablo castellano “Torre” que
conjugado ambos significa Torre Viejo, es por las dos estructura
antiguas que hay en el sitio. El lugar es considerado como una ―villa
defensiva‖, que posiblemente se desarrollo entre los periodos Horizonte
Temprano e Intermedio Tardío. Se halla al sur de Pariacancha en la parte
alta, ocupa la cima de una cresta de regular dimensión, está formado por
estructuras
circulares e
irregulares y
algunas de forma
cuadrangular, las cuales están hechas de piedra campestre unidas con
argamasa de barro, las construcciones ocupan una amplia extensión es
de este lugar de donde provienen unos ceramios de color rojizo que
pudimos ver en la casa de uno de los pobladores de Pariacancha.
Para llegar a este lugar es necesario pasar por el camino que va hacia
el sitio arqueológico de Uchcu Mache, por ser el camino más directo a
este lugar, ya en el mismo lugar se puede observar con mucha suerte el
vuelo magistral de aves de rapiña, como el Halcón Andino y el famoso
chapa pericotes ―Quillicsha‖.
También en los alrededores se aprecia sembrío de chocho en gran cantidad, muy común en esta parte del pueblo, por tener un
clima privilegiado para el crecimiento de esta planta.
18L 288599
3 764 m.s.n.m. Ubicado al sur este del Pueblo de Uco
UTM 8980274

Terrestre A pie Desde el pueblo de Uco al Rucu Torre
Terrestre Automóvil Particular Desde Ciudad Huari al Pueblo de Uco
Terrestre Taxi Desde Ciudad Huari al Pueblo de Uco
TRAMO ACCESO
1 Terrestre 11Km. / 20 minutos.
AL Pomachaca – Automóvil Carretera 68 Km. / 3 horas y 25
RECURSO 1 Terrestre
Pueblo de Uco particular afirmada minutos
Pueblo de Uco – Camino de
1 Terrestre A pie 4 Km. / 2 horas
Rucu Torre herradura
Libre
EPOCA PROPICIA DE VISITA HORARIO DE VISITA ESPECIFICACIONES
407
AL RECURSO
En los meses de Mayo hasta octubre son las épocas propicias
para la visita al sitio arqueológico
Dentro del recurso
Fuera del recurso Agua, desagüe, luz, teléfono público y cobertura de telefonía móvil (Claro) En el pueblo de Uco
TIPO OBSERVACIONES
Paseos Excursiones
Dentro del recurso
Hospedaje Hostales
Fuera del recurso En el pueblo de Uco
Figueroa Blas
408
SERVICIOS TURISTICOS
7. SERVICIOS TURÍSTICOS
En la provincia de Huari podemos encontrar diferentes tipos de servicios turísticos, a continuación se mencionará por distrito:
7.1 Servicio de Alojamiento

CONTENIDO
DISTRITO SERVICIO DE HOSPEDAJE DE LA PROVINCIA DE HUARI CAPACIDAD INSTALADA
Nombre del Establecimiento Representante Legal Dirección Teléfono Habitaciones Camas
Hotel Premium Doris Huertas Asencios Jr. Guzmán Barrón Nº 325 797779 28 60
Hotel Turístico El Paraíso Toribio Herrera Anaya Jr. Simón Bolívar Nº 263 453029 35 45
Hospedaje El Trébol Miguel Arce Príncipe Jr. Libertad Nº 909 453035 04 12
HUARI Hostal El Encanto Betty Bayona Romero Jr. Manuel Álvarez Nº 720 453411 14 30
Alojamiento Inti Juana Huerta Salas Jr. Manuel Álvarez Nº 620 35 40
Hospedaje Melissa Fortunato Asencios Calderón Jr. Manuel Álvarez Nº 584 453380 24 24
Hostal Huagancu Amador Rojas Jara Jr. Simón Bolívar Nº 387 453078 18 32
Hostal El Dorado Feliciano Lucas Robles Jr. Simón Bolívar Nº 341 23 30
Hospedaje Cesar Cesar Varias Espinosa Av. Julio C. Tello s/n 04 10
ANRA Hospedaje Tania Auberto Tarazona Igizabal Av. Julio C. Tello s/n 03 08
Alojamiento Darwin Felipe Carbajal Sánchez Av. Julio C. Tello s/n 830541-830648 03 07
Hostal Chavín Arqueológico Enrique Arana Villavicencio Jr. San Martín Nº 141 454008 15 25
Hotel Chavín Arqueológico Enrique Arana Villavicencio Jr. Inca Roca y Julio C. Tello 454055- 454008 20 35
Hotel Inca  Meliza Arana Pozo Jr. Wiracocha Nº 170 (Plaza de Armas) 454021 20 36
CHAVIN DE Elmer Borda Vega Plaza de Armas Nº 130 18 37
Hostal La Casona  454048-454116
HUANTAR
Hotel Konchucos Tambo Consorcio Rain Forest - Explorandes Fundo Cochao 454631 19 37
Hotel Rickay  José Pozo Jr. 17 de Enero Norte Nº 172 454068 24 50
Alojamiento Gantú
Hospedaje Junior
Bladimir Osorio Gantu
Junior Verde Montalvo
Jr. Huayna Capac Nº 135
Jr. Huayna Capac s/n
454030- 454020 9
04
29
12
CO
HUACACHI Hospedaje Marino Marino Olortegui Bravo Jr. Tupac Yupanqui s/n 04 10
Hospedaje J Agripina Jara Garrido Calle Santo Domingo s/n – Plaza de Armas 03 08
Alojamiento Bitancur Yolanda Garrido de Bitancur Calle Santo Rosa s/n 04 08
HUACCHIS
Alojamiento Edwar Juan Guardia Olivas Calle Ancash s/n 04 10
Alojamiento Mailing Nacianceno Sáenz Sánchez Calle Ancash s/n 830542 03 06
HUANTAR Hospedaje Turístico Balcón de Richard Espejo Ríos Jr. Lucas Espejo cuadra 2 12 24
409
los Conchucos
Hospedaje Aguirre Luisa Oliva Solís Jr. Miguel Grau Nº 101 06 14
Hospedaje Almys María Mendoza de Soto Av. Principal s/n - Masin 830494 08 15
MASIN
Alojamiento Alex Florencia Vasquez Ortega Av. 28 de Julio Nº 172 - Huaytuna 06 14
CONTENIDO Hospedaje Benítes

Alojamiento Virgen del Socorro
Armando Guardia Príncipe
Adalberto Guardia Príncipe
Av. Paucar s/n
Av. Paucar 141
05
06
12
15
PAUCAS Hospedaje Rodríguez Porfirio Rodríguez Roldan Av. San Valentín s/n 06 15
Alojamiento Beatriz Beatriz Bayona Acuña Plaza de Armas s/n 04 12
Alojamiento Central Macario Bayona Meza Jr. San Francisco de Asís s/n 08 20
Hostal Municipal de Ponto Jr. Miguel Grau s/n Plaza de Armas 12 26
PONTO Alojamiento El Milagro Nolberto Jara Jr. Ramon Castilla Nº 592 06 14
Alojamiento Ñosha Lucila Tarazona Quiñonez Frente a la posta de salud de Yunguilla 02 04
Hospedaje Corazón de Jesús Ladislao Trujillo Peña Av. Comercio s/n – Rahuapampa 10 23
RAHUAPAMPA
Hospedaje El Mallasino Moisés Guimaray Av. Comercio s/n – Rahuapampa 07 17
RAPAYAN Alojamiento Ancash José Olortegui Jr. Ancash s/n 04 10
Hostal Turístico San Marcos  Juvenal Peña Jr. Grau Nº 317 204725 20 35
Hostal Casona La Magnolia  Alicia Alfaro de Mauricio Jr. Victoria Nº 125 454504 08 15
Alojamiento Anjely Jr. Unión Nº 124 10 18
SAN MARCOS Hospedaje Pilar Jr. Unión Nº 123 07 12
Hostal Maryessi Davis Rojas Reeves Jr. Progreso Nº 505 - 507 454579 13 20
Hostal La Rinconada  Agustín Eusebio Salazar Solís Jr. La Merced Nº 325 454541 12 28
Hostal San Isidro Lizweth Camilo Valenzuela Av. San Isidro 136 454616 07 15
CHANA Alojamiento Corazón de Jesús Fidel Benito Cerna Espinoza Jr. Alfonso Ugarte s/n 04 15
Alojamiento Eli Flor Huerta Márquez Jr. Alfonso Ugarte Nº 125 830551 - 12 38
UCO 830583
Alojamiento Mary María Huerta Ariza Jr. Simón Bolívar s/n
TOTAL
05
538
16
1048
CO
410
FICHA TÉCNICA DE HOSPEDAJES DE LA PROVINCIA DE HUARI
NOMBRE COMERCIAL CATEGORÍA REPRESENTANTE LEGAL
HOTEL PREMIUM Doris Huerta Asencios
DIRECCIÓN TELÉFONO e-mail
Jr. Guzmán Barrón Nº 325 – Ciudad de Huari
797779
Nº HABITACIONES C/ BAÑOS Nº HABITACIONES C/ BAÑOS
Nº HABITACIONES Nº CAMAS
PRIVADOS COMUNES
28 45 28 00
AGUA CALIENTE TV. CABLE COCHERA CAFETERÍA / BAR COMEDOR
Si Solo TV. Si No No
CUARTOS SIMPLES CUARTOS DOBLES CUARTOS TRIPLES MATRIMONIAL
TARIFAS
S/. 25.00 S/. 45.00 S/. 65.00 S/. 35.00
DESCUENTO PARA ESTUDIANTES Y GRUPOS INCREMENTO DE TARIFAS POR FERIADOS
0% 0%
DESCRIPCIÓN
PERSONA ENCARGADA DEL

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
Walter H. Maguiña Hidalgo
Fidel Morales Tarazona
HOTEL TURÍSTICO EL PARAISO Toribio Herrera Anaya
Jr. Simón Bolívar Nº 263 – Ciudad de Huari
453029
PRIVADOS COMUNES
35 46 29 06
Si Si Si Si Si
TARIFAS
S/. 20.00 S/. 30.00 S/. 45.00 S/. 30.00
20% 0%
DESCRIPCIÓN

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
HOSPEDAJE EL TREBOL Miguel Arce Príncipe
Jr. Libertad Nº 909 – Ciudad de Huari 453035
PRIVADOS COMUNES
04 12 0 04
Si Si No No No
TARIFAS
S/. 10.00 S/. 20.00 S/. 30.00
0% 0%
DESCRIPCIÓN

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
HOSTAL EL ENCANTO Betty Bayona Romero
Jr. Manuel Álvarez Nº 720 – Ciudad de Huari
453411 Bettyballona9@hotmail.com
PRIVADOS COMUNES
14 30 10 04
Si Solo TV No No No
TARIFAS
S/. 25.00 S/. 30.00 S/. 45.00 S/. 35.00
0% 0%
DESCRIPCIÓN

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
HOSTAL TURÍSTICO SAN MARCOS 2 Estrellas Juvenal Peña
Jr. Grau 317 – Distrito de San Marcos 204725
PRIVADOS COMUNES
16 18 08 08
Si Solo TV. No Si Si
TARIFAS
S/. 10.00 y S/. 25.00 S/. 20.00 y S/. 50.00 S/. 55.00
0% 0%
DESCRIPCIÓN
Establecimiento de hospedaje de material noble de cuatro pisos, con cómodas habitaciones y personal que le atenderá
adecuadamente durante su estancia en San Marcos.

OTROS SERVICIOS LLENADO DE LA FICHA
HOSTAL CASONA LA MAGNOLIA 2 Estrellas Alicia Alfaro de Mauricio
Jr. Victoria Nº 125 – Distrito de San Marcos 454505
PRIVADOS COMUNES
14 16 10 04
Si Solo Tv. Si No No
TARIFAS
S/. 30.00 S/. 50.00 S/. 50.00
10% 0%
DESCRIPCIÓN
El Hotel esta construido con material rustico, con un diseño colonial tipo casona, con un jardín en su interior dándole un aspecto
apacible a sus huéspedes.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
7.2 Servicio de Alimentación
DISTRITO SERVICIO DE ALIMENTACIÓN DE LA PROVINCIA DE HUARI CAPACIDAD

INSTALADA
CONTENIDO Nombre del Establecimiento Representante Legal Dirección Teléfono Mesas Sillas
Restaurant Cebichería Arco Iris Fernando Morales Agreda Av. 14 de Junio s/n - Acopalca 943737434 04 24
Complejo Turístico Los Cantaritos Ruth Gregorio Santiago Av. 14 de Junio s/n - Acopalca 793393 14 58
Cebichería La Chosita Nola Jara Soto Av. 14 de Junio s/n - Acopalca 770493 10 40
Restaurant Cebichería La Rosa Flor Hidalgo Rosario Av. San Bartolomé s/n - Acopalca 01-997744653 10 40
Náutica
Cebichería Purhuay Celia Jara Agama Av. San Bartolomé s/n - Acopalca 795039 21 80
Cebichería Flor de Huagancu Justino Jara Soto Av. 14 de Junio s/n - Acopalca 796182 10 40
Restaurant Cebichería El Milagro Marlene Eutemia Vargas Hidalgo Jr. Simón Bolívar 589 - Huari 453188 18 96
HUARI
Restaurant Pollería Shalom Senen Espinoza Quiñones Jr. Ancash 761 – Huari 770761 08 32
Cebichería El Huerto Rocío Valverde Sandoval Av. Circunvalación Baja Nº 115 943762615 15 60
Restaurant Cebichería Luchito Rolan Fredy Esteban Cruz Jr. Simón Bolívar Nº 540 787555 10 40
Restaurant Pollería y Cebichería Elder Andrade Huamán Jr. San Martin Nº 964 12 40
793965
Rinconcito Huaracino
Restaurant Pollería Los Ángeles Amaranto Ángeles Collas Jr. Ancash Nº 1060 453048 21 84
Chifa Restaurant Miau Miau Lee Freddy Malqui Hidalgo Jr. Ramón Castilla Nº 592 790670 08 30
Pollería El Buen Sabor Jorge López Estela Av. Magisterial Nº 295 453644 15 56
Restaurant Chifa Fhong Orlando Flores Fong Jr. Ancash Nº 470 943741110 08 32
Restaurant Marcajirca Toribio Reyes Trujillo Jr. Huari Nº 229 790692–780037 05 15
CAJAY Bar Restaurant San Pedro de
Cajay
Carlos Cabello Soto Jr. Huari Nº 206 943145553 04 12 C
Restaurant Alpamayo
Restaurant Turístico La Portada
Mariela Flores Camones
Víctor García Alegre
Jr. 17 de Enero Sur Nº 101
Jr. 17 de Enero Sur Nº 311
788922
504292
14
40
60
180 O
CHAVIN DE Restaurant Turístico Chavín Lilia Poso de Valencia Jr. 17 de Enero Sur Nº 439 17 90
HUANTAR Turístico N
Restaurant Turístico Pukutay Aníbal Gastón Valencia Poso Jr. Tupac Yupanqui Nº 230 454143 45 180
Restaurant La Florida Juvenal Blas Melgarejo Jr. 17 de Enero Sur s/n 454226 15 60
T
E
417
NI
Restaurant La Ramada Rogelio Camones Alvarado Jr. 17 de Enero Sur s/n 588541 20 80
Restaurant Turístico Obelisco Eladio Romaní Fernández Jr. Julio C. Tello Sur Nº 110 459011 22 86
Restaurant Muruhuay Lorgio Acencios Espinoza Jr. Julio C. Tello Sur s/n 454067 14 80
Cafetería Renato Renato Rosenberg Salazar Jr. Huayna Capac Nº 285 504279 9 36
CONTENIDO Restaurant Ranchito Yoni Jenrry Guerrero Espinoza Jr. 17 de Enero Nº 431 15 100
Bar Restaurant Cebichería Las María Cristina Caurino Fonseca Jr. Simón Bolívar s/n 454024 7 34
Wancas de Coral
Restaurant Buongiorno Filomena Flores Palacios Jr. 17 de Enero Sur s/n 454112 18 50
Restaurant Turístico JASUMI Carmen Liñan Torres Av. 17 de Enero Sur s/n 13 96
Restaurant Turístico Allinn Maglorio Acevedo Marsano Av. Julio César Tello N° 110 454194 10 48
Mickuy
Recreo Campestre La Colina Ingreso a Chavín, junto al puente 38 300
nuevo
Restaurant Adela Adela Urbina Jr. Manco Capac 04 24
HUACACHI
Restaurant Neyra Leonita Neyra Moreno Jr. Yawar Huaca 06 18
HUACCHIS Restaurant Bitancur Yolanda Garrido de Bitancur Calle Santa Rosa s/n 04 16
Restaurant Huachisino Ruber Oriol Huata Peña Jr. Ancash s/n – Huachis 03 12
HUACHIS Restaurant Ñaupamarca Elizabeth Soto Alvarado Jr. Condorcanqui - Huachis 05 20
Restaurant Familia Salgado Rubén Salgado Mendoza Jr. 28 de Julio s/n - Huachis 03 12
Restaurant Jacqueline Aquelina Jacqueline Gaytán Jr. Mariscal Cáceres s/n 03 12
HUANTAR 01-996585836
Ramos
MASIN Restaurant Snack Bar Carmen Julissa Nereiva Ramírez Trejo Av. 28 de Julio s/n - Huaytuna 830347- 830346 08 24
Restaurant Rodríguez Porfirio Rodríguez Roldan Av. San Valentín s/n 03 12
PAUCAS
Restaurant Libias
Restaurant Beatriz
Pulpisa López Benítez
Beatriz Bayona Acuña
Av. Paucar s/n
Plaza de Armas s/n
04
04
16
16 C
Bar Restaurant Acuario Isidro Benítez Bayona Jr. San Francisco s/n 03 12
Restaurant El Milagro Nolberto Jara Jr. Ramón Castilla Nº 592 03 15 O
Restaurant Mónica Johnny Landa Quiñones Jr. Miguel Grau Nº 393 943131966 04 12
PONTO Pensión Meza
Restaurant Vicky
Jesús Meza Cabrera
Joaquín Mendoza Robles
Jr. Ramón Castilla Nº 694
Frente a la posta de salud de
06
02
20
10
N
Yunguilla
T
E
418
NI
Restaurant Quiñones Lucila Tarazona Quiñones Frente a la posta de salud de 02 08
Yunguilla
Rinconcito Rahuapampino Jacinto Sáenz Av. Comercio s/n – Rahuapampa 06 24
RAHUAPAMPA Restaurant Yuny Yuly Jenny Apontes Vásquez Av. Comercio s/n – Rahuapampa 08 30
CONTENIDO Restaurant Margarita Margarita Salcedo Vásquez Av. Comercio 110 – Rahuapampa 04 16
RAPAYAN Restaurant Moreno David Moreno Martel Jr. Ancash s/n 02 10
Restaurant Pollería Katty Jr. Grau 324 08 32
Restaurant Junagan Jaime Melgarejo Cerna Jr. Grau s/n 454677 10 60
Restaurant La Rustica Olinda Dominguez Chavez Jr. Progreso s/n 770768 12 48
SAN MARCOS Picantería Cebichería Junagan Jaime Melgarejo Cerna Jr. La Esperanza s/n 454619 8 25
Restaurant Pollería Grau Jorge Luis Sotomayor Jr. Grau s/n 454653 10 36
Recreo El Huerto Emiliano Gutierrez Vega Av. La Florida s/n 943633228 17 68
Recreo Turístico Campestre Las el Barrio Las Magnolias s/n costado 38 200
454698
Brisas del Instituto Superior Tecnológico
Restaurant San Pedro de Chana Segundina Victoria Sánchez Jr. Alfonso Ugarte s/n 02 10
CHANA
Cepiriano
Restaurant Romero Wilfredo Romero Paredes Jr. San Martín s/n 06 24
UCO Restaurant Eli Flor Huerta Márquez Jr. Alfonso Ugarte Nº 125 830551 - 830583 10 40
Restaurant Pollería Mary María Huerta Ariza Jr. Simón Bolívar s/n 04 16
TOTAL 702 3157
C
O
NT
EN
ID
419O
FICHA TÉCNICA DE RESTAURANTES DE LA PROVINCIA DE HUARI
COMPLEJO TURÍSTICO LOS CANTARITOS Ruth Gregorio Santiago
DIRECCIÓN TELÉFONO e-mail HORARIO DE ATENCIÓN
Av. 14 de junio S/N (Carretera Acopalca - Purhuay) - Huari 793393 08:00 horas a 16:00 horas
DIMENSIÓN DE LOS VARIACIÓN DE PRECIOS EN
Nº DE MESAS Nº DE SILLAS Nº DE MOZOS
COMEDORES FERIADOS
48 m2 14 58 04 0%
PRECIO PROMEDIO PRECIO PROMEDIO
ESPECIALIDAD MENÚ
Mínimo Máximo Mínimo Máximo
Platos Típicos S/. 8.00 S/. 16.00 Desayuno
Platos Criollos Almuerzo
Otros Cena
DESCRIPCIÓN
Acogedor restaurant que combina la modernidad con material rústico (adobe) con techos de paja a dos aguas, la especialidad de la
casa es el chicharrón de trucha. El restaurante cuenta con amplias áreas de recreación que hace más placentera su visita.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
CEBICHERIA LA CHOSITA Nola Jara soto
Av. 14 de junio S/N (Carretera Acopalca - Purhuay) – Huari 770493 08:00 horas a 17:00 horas
COMEDORES FERIADOS
70 m2 10 40 01 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros Cena
DESCRIPCIÓN
El restaurante cuenta con un comedor que se encuentra ubicado en el segundo piso, es de material rustico hecho de madera y de
techo de paja, y tiene una excelente vista de la Piscigranja de San Juan de Acopalca. Sus platos están hechos en base a la trucha y
su especialidad es su ―Combo‖ que consiste en cebiche y chicharrón de trucha.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT CEBICHERIA ROSA NÁUTICA Flor Hidalgo Rosario
Av. San Bartolomé S/N (Carretera Huari – Acopalca) – Huari 01-997744653 08:00 horas a 21:00 horas
DIMENSIÓN DE LOS Nº DE VARIACIÓN DE PRECIOS EN
Nº DE MESAS Nº DE MOZOS
COMEDORES SILLAS FERIADOS
130 m2 10 40 02 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Platos Típicos S/. 7.00 S/. 18.00 Desayuno S/. 5.00 S/. 8.00
Platos Criollos S/. 8.00 S/. 12.00 Almuerzo S/. 5.00
Otros Cena
DESCRIPCIÓN
Este restaurante de construcción rustica (adobe y tapia) cuenta con una gran variedad de platos típicos y criollos a gusto del cliente,
su especialidad son sus platos en base a truchas.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
CEBICHERIA PURHUAY Celia Jara Agama
DIRECCIÓN TELÉFONO CELULAR HORARIO DE ATENCIÓN
Av. San Bartolomé S/N (Carretera Huari – Acopalca) - Huari 795039 943406191 08:00 horas a 17:00 horas
COMEDORES FERIADOS
128 m2 21 80 02 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros Cena
DESCRIPCIÓN
El restaurante cuenta con dos comedores tanto en el primer piso como en el segundo piso, es de material rustico hecho de madera
y de techo de paja, y tiene una excelente vista panorámica. Sus platos están hechos en base a la trucha y su especialidad es su
―Combo‖ que consiste en cebiche y chicharrón de trucha.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
Cuenta con el servicios de Televisión por Cable Fidel Morales Tarazona
CEBICHERIA FLOR DE HUAGANCU Justino Jaro Soto
Av. 14 de junio S/N (Carretera Acopalca - Purhuay) – Huari 796182 08:00 horas a 19:00 horas
COMEDORES FERIADOS
80 m2 10 40 01 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros Cena
DESCRIPCION
El restaurante cuenta con un comedor que se encuentra ubicado en el segundo piso, es de material rustico hecho de adobe y tapia.
Sus especialidades están hechas a base de trucha.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
Tiene amplia playa de estacionamiento Fidel Morales Tarazona
RESTAURANT CEBICHERIA EL MILAGRO Marlene Eutemia Vargas Hidalgo
Jr. Simón Bolívar 589 – Ciudad de Huari 453188 marle_vargas@hotmail.com 07:30 horas a 21:00 horas
COMEDORES FERIADOS
120 m2 18 96 05 0%
PRECIO PROMEDIO
ESPECIALIDAD MENÚ PRECIO
Mínimo Máximo
Platos Típicos S/. 8.00 S/. 15.00 Desayuno S/. 3.00 - S/. 6.00
Otros Cena S/. 6.00
DESCRIPCIÓN
El restaurant de material rustico cuenta con amplios comedores
donde se puede degustar de las comidas típicas de la región así
como los paltos criollos y cocina novoandina. La especialidad de
la casa son los platos típicos en base a trucha y el picante de cuy,
también se puede encontrar el ―Mishicanca‖ plato que se puede
preparar previa reservación, como también el Chicha Caldo
exquisito plato oriundo de Huari.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT POLLERIA SHALOM Senen Espinoza Quiñones
Jr. Ancash 761 – Ciudad de Huari 770761 lenny_23_24@hotmail.com 07:00 horas a 21:00 horas
COMEDORES FERIADOS
60 m2 14 60 02 0%
PRECIO PROMEDIO
Mínimo Máximo
Platos Típicos S/. 7.00 S/. 10.00 Desayuno S/. 3.50
Otros Cena S/. 5.00
DESCRIPCIÓN

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
CEBICHERIA EL HUERTO Rocio Valverde Sandoval
Av Circunvalación Baja Nº 115 – Ciudad de Huari 943762615 10:00 horas a 19:00 horas
COMEDORES FERIADOS
150 m 2 10 44 01 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros S/. 8.00 S/. 15.00 Cena
DESCRIPCIÓN
Este restaurante de construcción rustica (adobe y tapia) y un techo de

dos aguas cuenta con una gran variedad de platos marinos, su
especialidad es el cebiche de pescado y el arroz con marisco.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT CEBICHERIA LUCHITO Rolan Fredy Esteban Cruz
Jr. Simón Bolívar Nº 540 – Ciudad de Huari 787555 07:00 horas a 21:00 horas
COMEDORES FERIADOS
40 m2 20 60 02 0%
PRECIO PROMEDIO
Mínimo Máximo
Otros S/. 7.00 S/. 14.00 Cena S/. 6.00
DESCRIPCIÓN
El acogedor restaurante de material rustico brinda a sus

comensales un gran variedad de platos tanto típicos como criollos,
su especialidad son los platos en base a truchas, el picante de cuy
y los reparadores caldo de gallina y caldo de cabeza.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT POLLERIA Y CEBICHERIA RINCONCITO HUARACINO Elder Andrade Huamán
Jr. San Martin Nº 964 – Ciudad de Huari 793965 06:30 horas a 21:00 horas
COMEDORES FERIADOS
120 m2 14 56 02 0%
PRECIO PROMEDIO
Mínimo Máximo
Otros Cena S/. 5.00
DESCRIPCIÓN
Restaurant ubicado en las inmediaciones del Parque Vigil, brinda una gran variedad de platos típicos y criollos, así como también el
jugoso pollo a la brasa y los caldos de gallina y caldo de cabeza. Su especialidad son los platos en base a la trucha.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT POLLERIA LOS ANGELES Amaranto Ángeles Collas
Jr. Ancash Nº 1060 – Ciudad de Huari 453048 06:30 horas a 21:00 horas
COMEDORES FERIADOS
56 m2 (dos comedores) 21 84 02 0%
PRECIO PROMEDIO
ESPECIALIDAD MENÚ PRECIOS
Mínimo Máximo
Otros S/. 9.00 S/. 16.00 Cena S/. 5.00
DESCRIPCIÓN
El restaurant de construcción de material noble cuenta con dos comedores y esta

acondicionado para recibir a un buen numero de comensales. Su especialidad es la
parrilla mixta (1/4 de pollo, parrilla de carne, ocopa, choclo, ensalada, papa y queso).

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT TURÍSTICO JUNAGAN Jaime Melgarejo Zerpa
Jr. Grau S/N – Plaza de Armas de San Marcos 454677 06:00 horas a 22:00 horas
COMEDORES FERIADOS
48 m2 20 80 04 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Platos Criollos S/. 12.00 S/. 16.00 Almuerzo S/. 6.50 S/. 10.00
Otros S/. 12.00 S/. 20.00 Cena S/. 6.50 S/. 10.00
DESCRIPCIÓN
Uno de los mejores restaurantes de la Zona de los Conchucos, no solo por

sus apreciados platos típicos, criollos y novoandina sino también por su
hermosa infraestructura que contrasta con el entorno de la sierra San
Marquina, como la mayoría de las construcciones de la zona esta hecha de
material rústicos, la
especialidad de la
casa es el Cashqui
(sopa típica de San
Marcos) y el jamón
serrano. El
restaurante cuenta
con una amplia área libre donde se puede apreciar toda la majestuosidad
del Rio Mosna.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
PICANTERÍA CEBICHERIA TURÍSTICA JUNAGAN Jaime Melgarejo Zerpa
Jr. La Esperanza s/n – Distrito de San Marcos 454619 09:00 horas a 20:00 horas
COMEDORES FERIADOS
20 m2 08 32 01 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Platos Criollos S/. 13.00 S/. 15.00 Almuerzo
Otros Cena
DESCRIPCIÓN
La Picantería funciona en una construcción de material rustico y en interior cuenta con detalles típicos de la zona haciéndola así
mas acogedora. Entre sus especialidades están el famosísimo chocho y el chocho combinado con cebiche de trucha. Por las
mañanas preparan el reparador caldo de gallina.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RESTAURANT LA RUSTICA Olinda Domínguez Chávez
Jr. Progreso s/n – Distrito de San Marcos 770768 07:00 horas a 21:00 horas
DIMENSIÓN DE LOS Nº DE VARIACIÓN DE PRECIOS EN
Nº DE MESAS Nº DE MOZOS
COMEDORES SILLAS FERIADOS
150 m2 11 44 03 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros Cena S/. 5.00
DESCRIPCIÓN
Un nuevo y buen restaurante que se puede encontrar en San Marcos, es La Rustica, de material rústico con un amplio comedor.
Entre sus especialidades son los platos en base a la trucha, Trucha a la Rustica, la comida criolla.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
RECREO EL HUERTO Emiliano Gutiérrez Vega
DIRECCIÓN CELULAR e-mail HORARIO DE ATENCIÓN
Av. La Florida s/n – Distrito de San Marcos 943633728 06:00 horas a 19:00 horas
COMEDORES FERIADOS
600 m2 17 68 02 0%
ESPECIALIDAD MENÚ
Otros Cena S/. 5.00
DESCRIPCIÓN
El restaurante cuenta con un amplio jardín – huerto de ahí su el nombre del restaurante, en donde también están ubicadas sus
mesas.

OTROS SERVICIOS
LLENADO DE LA FICHA
7.3 Servicio de Transporte
SERVICIO DE TRANSPORTE LA PROVINCIA DE HUARI

Nombre de la Empresa Ruta Servicios Salidas Hora de salida Precio
CONTENIDO
Empresa de Transporte Sandoval Huaraz - Chavín - San Marcos – Transporte de pasajeros y carga
Huari – Llamellín
Diario 08:30 a.m. / 02.00 p.m. /
08:30 p.m.
S/. 10.00
S/. 13.00
S/. 20.00
Empresa de Transporte Rio Mosna Huaraz - Chavín - San Marcos – Transporte de pasajeros y carga Diario 08:30 a.m. / 08:30 p.m. S/. 10.00
Huari . Llamellín S/. 13.00
S/. 20.00
Empresa de Transporte El Solitario Lima - Pativilca - Catac - Chavín - Transporte de pasajeros y carga Diario Lima: 06:00 a.m. / Huari: S/. 30.00
San Marcos - Huari - San Luís – 04:00 p.m. S/. 50.00
Pomabamba – Llamellín – Chingas
Empresa de Transporte Turismo Lima - Pativilca - Catac - Chavín - Transporte de pasajeros y carga Interdiario Lima: 06:00 a.m. / Huari S/. 30.00
Andino San Marcos - Huari - San Luís – 04:00 p.m. S/. 50.00
Pomabamba
Empresa de Transportes El Rápido Huaraz - Chavín - San Marcos Transporte de pasajeros y carga Domingo Domingo: 08:00 p.m. / S/. 15.00
y lunes Lunes: 04:00 a.m.
Corporación Super Latino Lima - Pativilca - Catac - Chavín - Transporte de pasajeros y carga Interdiario Lima: 06:00 a.m. / Huari: S/. 30.00
San Marcos – Huari 04:00 p.m. S/. 50.00
7.4 Agencias de Viajes

AGENCIAS DE VIAJES Y TURISMO
Nombre del Establecimiento Representante Legal Dirección Teléfono
Aventura Altas Montañas E.I.R.L Tjen E. Verheye Jr. 17 de Enero Sur Nº 101 – Chavín de Huantar C
O
N
T
E
435NI
D
7.5 Discotecas
Discoteca
Nombre del Hospedaje Representante Legal Dirección
CONTENIDO
Disco Taberna Tranca
Tsaka JANA S.A.C.
Jr. Grau 314 – San Marcos
Chavín
Discoteca Paccha Ramiro Reyes Jr. Juan Manuel Alvares – Ciudad de Huari
Discoteca Rustica Carlos Meza Jr. Juan Manuel Alvares – Ciudad de Huari
Discoteca Rupay Timoteo Flores Circunvalación Alta – San Rosa – Ciudad de Huari
7.6 Otros Servicios

DISTRITO OTROS SERVICIOS
Entidad Dirección Servicios Teléfono
Asociación Hijos de Acopalca Acopalca Alquiler de botes en la laguna Purhuay y venta de
HUARI comidas típicas
Asociación Percusionistas de Acopalca Acopalca Brindan el servicio de música y danza de los Wankas
al recorrer la Catarata María Jiray
Asociación de Auxiliares de Alta Montaña Jr. Julio César Tello Nº 275 Servicios de arrieros, porteadores y cocineros de alta 454136
– ASAAM – Chavín de Huantar montaña
Oficina de Información Turística de la Jr. Manco Cápac Nº 12, en la Plaza de Brinda información de todos los atractivos con los 454174
CHAVÍN DE Municipalidad de Chavín Armas que cuenta el distrito de Chavín
HUANTAR Asociación de Artesanos Lanzón de Jr. Simón Bolívar Nº 235 Venta de artesanías típicas tallados en piedra 454138 /
Chavín 454142
Asociación de Artesanos Chavín A la salida del camino de trekking Venta de artesanías típicas tallados en piedra
Arqueológico
Desarrollo y Promoción Artesanal de
Olleros - Chavín
Centro Poblado de Carhuayoc Venta de textilería en base a lana de ovejas teñidas 824190
C
SAN MARCOS Tejidos en Telar - Hijos de Carhuayoc con tintes naturales, hechos por loa artesanos de la
localidad de Carhuayoc O
N
TE
NI
D
436
ANEXOS
Ruta Turística
Nombre Yacya – Gantu - Chonta
Tipo Naturaleza - Histórico
Tiempo estimado 8 horas
Medio de transporte Automóvil particular – A pie
Descripción El presente circuito se desarrolla dentro del distrito de Huari, que nos
permite conocer el Centro Poblado de Yacya, La Iglesia Colonial de
Yacya, el resto arqueológico de Gantujirca y la Laguna de Chonta.
Accesibilidad Trocha carrozable y sendero
Planta Turística presente Hoteles y restaurant en el distrito capital
Recorrido Parque Vigil (Huari),Mirador Cruz de Chullin desde donde se tiene una
magnifica vista de la ciudad de Huari, el caserío de Ampas, centro
poblado Yacya donde se puede conocer el Altar Mayor de la Iglesia de
Yacya del siglo XVIII, los restos arqueológicos de Gantujirca se
encuentra en cerro llamado Cruz y Laguna de Chonta.
Actividades Observación de flora, caminata y toma de fotografías y filmaciones
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos
sólidos. Se aconseja visitar en época de invierno seco (De Mayo a
Setiembre)
Automóvil Particular A pie

Ruta Turística
Nombre Catarata María Jiray – Laguna Purhuay
Tipo Naturaleza
Descripción El presente circuito se desarrolla dentro del distrito de Huari, en la localidad de Acopalca,
que nos permite conocer la Catarata María Jiray, la Piscigranja de San Juan de Acopalca,
la Laguna Purhuay y el resto arqueológico de Llamacorral.
Planta Turística Hoteles y restaurant en el distrito capital y en Acopalca
presente
Recorrido Parque Vigil (Huari), Acopalca desde esta pintoresca localidad donde se puede degustar
de platos típicos en base a trucha, para luego conocer desde ahí, la Catarata María Jiray
y la Piscigranja de San Juan de Acopalca. También desde Acopalca se parte a la Laguna
Purhuay y muy cerca de esta laguna esta los restos arqueológicos de Llamacorral.
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja
visitar en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Quebrada Cachichinan
Tipo Naturaleza
Medio de transporte Automóvil Particular - A pie
Descripción El presente circuito se desarrolla en la Quebrada Cachichinan en el distrito de
Huari, que nos permite conocer la Laguna Ishkeycocha, Huascacocha,
Sacracocha y Purhuay.
Planta Turística presente Hoteles y restaurant en el distrito capital y en Acopalca
Recorrido Parque Vigil (Huari), Acopalca, Colcas, Huamparán, Tinco, las lagunas mellizas
Ishkeycocha, para luego llegar a la Quebrada Cachichinan y conocer las
Lagunas Huascacocha, Sacracocha y Purhuay.
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se
aconseja visitar en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Cajay – Laguna Reparin – Resto Arqueológico de Huaritambo
Tipo Histórico – Naturaleza
Tiempo estimado 1 día
Medio de transporte Automóvil particular
Descripción Este recorrido que se desarrolla en el distrito de Cajay, combina la naturaleza con la
historia, ya que en su recorrido se puede conocer una de las lagunas mas concurridas no
solo por los lugareños sino también por ―extranjeros‖ de otros distritos, la laguna Reparin,
por que se cuenta con una amplia gama de facilidades para que el visitante pase un día
de campo inolvidable; en este recorrido se conocerá uno de los tambos mas grandes con
los que cuenta el Inca Naani, Huaritambo, lugar de descanso y de aprovisionamiento de
alimentos de los chasquis que recorrían por el Inca Naani.
Accesibilidad Trocha carrozable
Planta Turística Restaurant en Cajay
presente
Recorrido Cajay, Laguna Reparin, Huaritambo, Restos Arqueológicos de Huaritambo
Actividades Caminata y toma de fotografías y filmaciones
Automóvil Particular
Ruta Turística
Nombre Mirador Llamog Jirca - Marcajirca – Santo Toribio
Tipo Histórico - Cultural
Tiempo estimado 1 dia
Medio de transporte Automóvil Particular - A pie
Descripción El presente circuito se desarrolla en el distrito de Cajay, donde se apreciara
desde el Mirador Llamoj Jirca todo el esplendor de la provincia de Huari ya que
se tiene una magnifica vista por ser el mirador mas alto de Huari, luego se
conocerá los restos arqueológicos de Marcajirca que están enclavados en el
cerro que custodia a la localidad de Chinchas, descendiendo se llegara al
mirador natural de Ararag Punta donde se tiene una impresionante vista del
valle que recorre el rio Puchca, desde ahí se accede a la Gruta de Santo
Toribio, donde se puede apreciar claramente la imagen de Cristo tallada en la
roca y de ahí se llaga al Centro Poblado de Chinchas.
Planta Turística presente Hoteles y restaurant en el distrito capital de Huari, Pomachaca y Cajay
Recorrido Huari, cruce Jircán, Huayllabamba, Marcajirca, Mirador Ararag Punta, Santo
Toribio y Chinchas
aconseja visitar en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Laguna Yurajcocha – Quebrada Rurichinchay
Tipo Naturaleza
Tiempo estimado 03 días
Medio de transporte A pie.
Descripción El presente circuito se desarrolla en el distrito de Huari, donde se conocerá
la laguna Yurajcocha que se encuentra en la quebrada Rurichinchay, una
hermosa laguna que está rodeada de vegetación, por el lado norte está
rodeada de glaciares (nevados) y por la parte sur hay una preciosa
catarata. Esta combinación de nevados, laguna y catarata hace que sea un
lugar singular y maravilloso. También se puede conocer la laguna y nevado
de Rurichinchay
Accesibilidad Carretera asfaltada, trocha carrozable y sendero
Planta Turística presente Hoteles y restaurant en el distrito capital
Recorrido Desde Huari hay que pasar los pueblos de Pomachaca, Jaucán a que
termina la carretera asfaltada, desde ahí hasta Mallas se llega por trocha
carrozable. A partir de aquí el camino a Yuragcocha se sigue por medio de
una trocha carrozable pero en mal estado, es decir, se puede ir en una
camioneta doble tracción, a caballo o a pie hasta el asiento minero San
Juan de Tinco desde ahí solo se puede seguir a pie o seguir con el paseo a
caballo.
Actividades Observación de flora, observación de fauna, caminata, pesca de altura y
toma de fotografías y filmaciones
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos.
Se aconseja visitar en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Ñawpamarca -Laguna Tinyacocha – Laguna Ruirucocha
Medio de transporte A pie
Descripción Este recorrido se inicia en el pueblo de Huachis, conociendo el
sitio arqueológico de Ñawpamarca que esta encima del pueblo de
Huachis, Huagancu Jirca, resto arqueológico enclavo en la cima
de un cerro muy parecido a Macchu Pichu, desde ahí se toma el
Inca Nani que viene de Soledad de Tambo para llegar a las
Lagunas de Tinyacocha y Ruirococha.
Accesibilidad Sendero
Planta Turística presente Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Huachis
Recorrido Huachis, Huagancu Jirca, Laguna Tinyacocha, Laguna
Ruirococha y Soledad de Tambo
Actividades Observación de flora, caminata y toma de fotografías y
filmaciones
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos
sólidos. Se aconseja visitar en época de verano lluvioso (De Mayo
a Setiembre)
A pie
Ruta Turística
Nombre Inka Naani (Tramo Huari – Huánuco Pampa)
Tipo Histórico
Descripción Esta tradicional ruta que recorre parte de Ancash y Huánuco, fue usado por los incas
como medio de comunicación entre los distintos pueblos de su imperio. El recorrido se
inicia en la localidad de Pomachaca, de ahí se toma el antiguo puente que nos conducirá
a Puma Punku y Ushnu Castillo resto arqueológico que fue lugar de descanso de los
incas, como también lo fueron Pinkush Tambo, Tambillos, Quenhua Jirca, Ayash, Tambo
Grande, Tambo Real de Tarapoko y Huánuco Pampa ( uno de los principales centros
administrativos del imperio incaico)
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Pomachaca
presente
Recorrido Pomachaca, Ushnu Castillo, Pinkush Tambo, Tambillos, Quenhua Jirca, Ayash, Pampas
de Huamanin, Lliuya, Tambo Grande, Tambo Real de Tarapako, Guelley Punku,
Pitsgaraki, Tambo Chico Tararhua, Estanque, Huaricashca, Colpa y Huánuco Pampa
visitar en época de verano lluvioso (De Mayo a Setiembre)
Ruta Turística
Nombre Centro Recreacional Paticucho
Tipo Recreacional
Descripción La ruta que nos lleva al centro recreacional de Paticucho, que
esta en el distrito de Huachis, nos permite conocer varios
pueblos que están dentro de la cuenca del rio Puchca, como
Masin, Huaytuna, Rahuapampa y Palca, pueblos con un
clima templado, al igual que Paticucho, área recreativa donde
se han instalado diversas servicios como: piscinas, cancha de
vóley, cancha de fulbito y áreas de comedor.
El Centro Recreacional Paticucho, recientemente construido
recibe aguas termales en sus piscinas y que junto al clima
templado de la zona, garantizan un buen ambiente para la
recreación.
Accesibilidad Carretera afirmada
Planta Turística presente
Recorrido Huari, Pomachaca, Masin, Huaytuna, Rahuapampa, Palca y
Centro Recreacional de Paticucho
Actividades Natación, actividades deportivas y actividades sociales
Recomendaciones Llevar ropa ligera para bañarse en las piscinas, pueden llevar
comida para degustarla en sus ambientes acondicionados.
Se aconseja visitar en época de invierno seco (De Mayo a
Setiembre)
Ruta Turística
Nombre Anra - Lagunas de Encanto
Tipo Naturaleza
Tiempo estimado 1 dia
Descripción Este recorrido de naturaleza se inicia desde la el pueblo de Anra, en el distrito del mismo
nombre, durante el inicio del recorrido se conocerá Tranca Machay, impresionante bosque de
rocas con formas caprichosas, entre ellas Ventana Machay, El Cura y Militar Jirca. Se llegará
a la Laguna Atococha, hermosa laguna encantada, seguido de la Laguna Tembladera y
Yuytsucorral Punta (resto arqueológico donde antiguamente lugar de descanso de los
venados). Se retoma el camino que nos llevara a las Laguna Palangana, Laguna
Pucutaycocha, las Lagunas de Quenguacocha Grande y Chico y la Laguna Yanacocha, se
retornara a Anra tomando la Quebrada Ushcumachay, Quebrada Laguanan (En esta
quebrada esta la Catarata de Laguanan), Bosque de Ranran, llegando a la Quebrada
Culebrarumi, en ella existe una piedra donde esta ―dibujado‖ naturalmente en ella un culebra,
siguiendo por la Quebrada Hornopampa para llegar a Alcayán y finalmente a Anra.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Anra
presente
Recorrido Pueblo de Anra, Tranca Machay, Laguna Atococha, Laguna Tembladera, Yuytzucorral Punta,
Laguna Palangana, Laguna Quenguacocha Grande y Chico, Laguna Yanacocha, Alcayán y
Pueblo de Anra.
Actividades Observación de flora y fauna, caminata y toma de fotografías y filmaciones
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja visitar
en época de verano lluvioso (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Anra - Huaracuy Cuchu - Mishi Achipanan
Tipo Naturaleza
Descripción Este recorrido de naturaleza se inicia desde la el pueblo de Anra, en el distrito del
mismo nombre, se llega primero a Huaracuy Cucho, fuente de agua que sale de una
cueva que esta enclavado en un empinado cerro, junto a el se encuentra Mishi
Achipanan, formación natural de un gato trepador y en ella se puede apreciar un resto
arqueológico que desafía a la naturaleza por lo inaccesible para llegar a el, a su lado se
encuentra la Cueva de Achipanan, el recorrido nos llevara a la Meseta Chinchay, donde
existen restos óseos de los antiguos pobladores de Anra, de ahí se asciende para llegar
a Escalera, y finalmente llegar a Anra.
Planta Turística presente Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Anra
Recorrido Pueblo de Anra, Huaracuy Cucho, Mishi Achipanan, Meseta Chinchay y Escalera.

Ruta Turística
Nombre Chana – Mirador Chonta Esquina – Wiru Wiru
Descripción La presente ruta se inicia desde la el pueblo de Chana, en el distrito de San Pedro de
Chana, al partir el primer punto de interés turístico es el Mirador Natural de Chonta
Esquina, lugar desde donde se tiene una magnifica vista del pueblo de chana así como
de su principal afluente el rio Chonta, muy cerca de ahí se encuentra Aliso Tuna, una
piedra que sirve a los pobladores desde tiempos remotos en el afiliado de sus machetes
puesto que por ahí existe el principal conglomerado de arboles que son talados para
conseguir sus leñas. Pasamos luego a Ichic Callash, lugar de descanso de los
pobladores y lugar de pastoreo pues desde ahí tienen una magnifica vista de sus
ganados que están por la zona, un poco mas arriba esta Ichic Pirush desde aquí se
aprecia la zona de Ricumachay y pueblos con Santa Rita donde el bandolero Melchor
Albornoz hacia de las suyas a favor de los pobres. Para llegar a Ichic Mina, antiguo
asiento minero se baja por montes llenos de hermosa flora como la Flor de Huagancu,
de ahí se asciende pasando Jatun Callash, Jatun Pirunyana Punta, para por fin llegar
a los restos arqueológicos de Wiru Wiru.
Planta Turística presente Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Chana
Recorrido Chana, Mirador Chonta Esquina, Aliso Tuna, Ichic Callash, Ichic Pirush, Ichic Mina,
Jatun Callash, Jatun Pirunyana Punta y Wiru Wiru.

Ruta Turística
Nombre Chana - Aya Pampa – Quebrada Ricumachay – Callash Punta
Medio de transporte A pie y a caballo
Descripción La ruta comienza en el pueblo de Chana donde se puede conocer Aya Pampa, que es
una amplia zona agrícola donde se siembra y cultiva gran variedad de papa nativa de
forma natural sin ningún tipo de abono, se conocerá también el Abra Kunya de Huaca
Punan que según los pobladores era un respiradero del cerro, mas arriba hay otro
respiradero llamado Millishcunya, desde ahí se tiene una magnifica vista de la quebrada
de Ricumachay. Otro de los lugares que se conocen en esta ruta es Ushchu Machay,
cueva con restos óseos y como ultimo punto de la ruta turística esta Callash Punta, restos
arqueológicos que están en regular estado de conservación y que aun se puede
encontrar restos de cerámicas.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Chana
presente
Recorrido Chana, Alto Machay, Casha Ucro, Aya Pampa, Abra Kunya, Millishcunya, Quebrada
Ricumachay, Jirca Corral, Bañadero de Putaca, Ushcu Machay, Vista Alegre y Callash
Punta.

Ruta Turística
Nombre Chana – Vichón
Tipo Histórico – Cultural
Descripción La ruta se inicia el pueblo de Chana, donde desde ahí se llegara al tradicional pueblo de Vichón,
que cuenta con recursos turísticos como Santu Rumi, piedra en donde se encuentra ―tallado‖ de
forma natural una Cruz y también se puede apreciar la forma de la Virgen María en la mismo
piedra. En Jatun Callash, que se encuentra encima de Vichón existe restos arqueológicos que se
encuentra en regular estado de conservación, así como en el otro extremo de Vichón esta Ushnu
Punta se puede encontrar restos arqueológicos.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Chana
presente
Recorrido Chana, Paticucho, Santa Rita, Vichón (hasta aquí en automóvil), Santu Rumi, Jatun Callash y
Ushnu Punta
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja visitar en
época de verano lluvioso (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Chucos – Quebrada Carhuascancha
Tipo Naturaleza
Tiempo estimado 03 dias
Descripción Es un itinerario turístico se inicia en el distrito de Huantar , en el pueblo de Chucos de ahí se va
accediendo posteriormente por la extensa Quebrada de Carhuascancha, en la que es posible ver
recursos naturales de gran significado turístico, como las lagunas de Jatun Potrero, Ichic Potrero,
Artesa, Llegllish, Cochapatac, Jacacocha, Maparaju, Tumagarañon, Tumarina, Mesapata, Millpo,
Llanganuco y Millpococha; por esta zona se puede acceder al nevado de mediana dificultad para
la escalada en Alta Montaña que es el nevado de Maparaju. Esta ruta es una de las
espectaculares que tiene el Parque Nacional Huascarán y que aun no es muy conocida. Abundan
el venado, taruca y el emblemático condor.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Anra
presente
Recorrido Chucos, Huyuma, Rayansaca, Warmirumi (de ahi se toma el desvio a Jatun Potrero, Ichic Potrero
y Artesa por el margen derecho y por el izquierdo se va a las laguna de Llanganuco, Millpo y
Millpococha), de Warmirumi se pasa por Tranca, Paccha, Tuctupamapa desde ahí se puede ir a
las lagunas de Llegllish, Cochapatac, Jacacocha, Maparaja, Tumagarañon, Tumarina, Mesapata.
Actividades Observación de flora y fauna, caminata y toma de fotografías y filmaciones
época de verano lluvioso (De Mayo a Setiembre)
A pie
Ruta Turística
Nombre Uco – San Cristobal – Ushcu Mache . Rucutorre
Tipo Histórico
Descripción La ruta se inicia en el pueblo de Uco, desde ahí se llega los restos
arqueológicos de San Cristobal, Uchcu Machay y Rucu Torre. Para llegar a
estos restos arqueológicos que están en regular estado de conservación, no
requiere mucho esfuerzo y se hace mas plancentera la caminata con la
observación de flora de la zona
Planta Turística presente Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Uco
Recorrido Uco, Cerro San Cristobal, Ushcu Machay, Rucu Torre de ahí se retorna a Uco
aconseja visitar en época de verano lluvioso (De Mayo a Setiembre)

Ruta Turística
Nombre Huacchis – Marcash -Yanas
Tipo Histórico- Cultural y Naturaleza
Descripción Durante el recorrido que se realiza en las localidades de Huacchis, Marcash Yanas, se visitan los
restos arqueológicos de Huashgo, Upa Torre, Araupa, Totora Punta, Matacastillo, Ruiru Castillo,
Huatza Castillo, Yuraj Castillo y las lagunas Totora y Caurish. Los restos arqueológicos que están
bien conservados se encuentran en las laderas de los cerros aledaños a Huacchis y Marcash y
desde ahí se goza de una esplendida vista de la Quebrada Matara y de los pueblos del distrito de
Rapayán. En Yanas, se conocera la Iglesia Matriz ―Santiago Mayor‖ de Yanas los restos
arqueologico de Mata Castillo, Queropamapa, Rapraj y Quillcay.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Huacchis
presente
Recorrido Huacchis, Huashgo, Upa Torre, Araupa, Totora Punta, Matacastillo, Ruiru Castillo, Huatza Castillo,
Yuraj Castillo y Marcash. En Yanas, Iglesia Matriz ―Santiago Mayor‖ de Yanas los restos
arqueológico de Mata Castillo, Queropamapa, Rapraj y Quillcay.
época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)
Ruta Turística
Nombre Huacachi – Misionjirca – Iglesia Machay – Laguna Shacshacocha
Descripción El pueblo de Huacachi, cuenta con restos arqueológicos y lagunas para desarrollar el
turismo de cultura y naturaleza; entre los recursos turísticos con los que cuenta están:
Mision Jirca, Iglesia Machay y Warmigaga, y lagunas como Shacshacocha donde se
puede ver aves como el pato cordillerano.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Huacachi
presente
Recorrido Huacachi, Warmigaga, Mision Jirca, Iglesia Machay y Shagshacocha
Recomendaciones Ropa de abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja visitar
en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)
A pie
Ruta Turística
Nombre Ponto – Conin - Yunguilla
Tipo Histórico - Naturaleza
Descripción El recorrido se inicia en el pueblo de Ponto, cerca de ahí podemos conocer Ponto Viejo de ahí nos
conocer la laguna de Conin, que sirve como un amplio hábitat de aves como el pato andino, así
también conoceremos, en Yunguilla sus baños termales, apreciar los petroglifos de Caullumachay y
Leongaga, y el resto arqueológico de Purunmarca.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Pontó y Yunguilla
presente
Recorrido Ponto, Conin, Pueblo Viejo, Cuylluchaca, Yunguilla, Baños termales, Purunmarca, Leongaga y
Caullumachay.
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja visitar en época
de invierno seco (De Mayo a Setiembre)
Ruta Turística
Nombre Rapayán Tierra de los Rascacielos Andinos
Tipo Histórico
Descripción El presente interesante recorrido se inicia en el pueblo de Rapayán, muy conocido como la Tierra de los
Rascacielos Andinos, pues la gran mayoría de los restos arqueológicos con las que cuenta este distrito
tiene una altura promedio de 8 metros de altura, inmensos ―edificios‖ que aun se mantiene en pie a
pesar de las inclemencias del tiempo; además se podrá conocer, en el pueblo de Rapayán, su Iglesia
Colonial, el Torreón que se encuentra en la plaza de armas de Rapayán que sirve de ―parlante‖ a la
comunidad ya que el pregonero cada mañana comunica, en quechua, las actividades que se
desarrollaran en el transcurso de la semana y así mismo se puede conocer el Museo Arqueológico de
Rapayán donde se exhiben momias bien conservadas.
Se puede conocer sitios arqueológicos, que mas parecen edificios, entre ellos Mata Castillo, Huatza
castillo, Chaupis, Sucush Raqaa, Huasgo Ushcuraga. Así como también desde la localidad de Porvenir
se puede ir a conocer Rurijahuan, Uchucmarca, Qantumarca y Casa Blanca. En la localidad de
Tactabamba están los edificios mejor conservados como Araspampa, Ruyru Castillo, Chaupi Castillo y
Mata Castillo de Tactabamba.
Accesibilidad Sendero y camino de herradura
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Rapayán
presente
Recorrido Rapayán, Tactabamba, Alcayán, El Porvenir y Qantumarca

Ruta Turística
Nombre San Marcos – Carhuayoc
Tipo Cultura - Naturaleza
Descripción Caminata moderada de donde se recorre diferentes pueblos, costumbres, tradiciones
naturaleza. Se inicia en la localidad de San Marcos por la quebrada de Carash, hasta el Km.
05 donde se encuentra centro poblado de Carhuayoc, poblado que se distingue por su
textilería y dominio de los telares ancestrales así como el uso actual de tintes naturales para
dar color a bolsos, alfombras, frazadas y tapices decorativos.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de San Marcos; venta de artesanías en Carhuayoc
presente
Recorrido San Marcos, Huancha, Carhuayoc
Recomendaciones Ropa ligera y abrigo, zapatillas, bolsas para recoger los residuos sólidos. Se aconseja visitar
en época de invierno seco (De Mayo a Setiembre)
A pie
Ruta Turística
Nombre Lagunas de Rapayán
Tipo Naturaleza
Descripción Esta atractiva ruta turística nos permite conocer 22 de las 32 lagunas que tiene el distrito de Rapayán,
siendo la mas importante la laguna Higin, no solo por su tamaño sino también por que en el lugar
existen gran variedad de aves nativas, así como las truchas que son criadas adecuadamente por los
pobladores de la localidad de Higin.
Planta Turística Casas hospedaje y restaurant en el pueblo de Pomachaca
presente
Recorrido Rapayán, Tactabamba, Laguna Yucyucocha, Laguna Putgacocha, Laguna Ichic Tishgu, Laguna Jatun
Tishgu, Laguna Ururucocha, Laguna Berracococha, Laguna Mancacocha, Laguna Verdecocha,
Laguna Susucocha, Laguna Chauchicocha, Laguna Pajuscocha, Laguna Machgococha, Laguna Higin,
Laguna Quelleycocha, Laguna Quenguacocha Grande, Laguna Yawarcocha, Laguna Cajoncocha,
Laguna Queguacocha Chico, Laguna Lampara, Laguna Tarwacocha, Laguna Sagracocha y Laguna
Lihuan.
Ruta Turística
Nombre Paucas Arqueológico
Tipo Histórico
Descripción Este recorrido que se desarrolla en el distrito de Paucas, donde se puede conocer los
sitios arqueológicos de Paucar (del nombre de este lugar proviene el nombre del distrito),
Ranra Ucro, Quercash (impresionante sitio arqueológico enclavado en el cerro) y su
antigua Iglesia San Francisco de Asís de Paucas.
Planta Turística Hospedajes y Restaurant en Paucas
presente
Recorrido Paucas, Paucar, Ranra Ucro y Quercash
A pie

Invent A Rio de Los Recursos Turistico de La Provincia de Huari - Completo

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Inventario de los Recursos Turisticos

PROVINCIA DE HUARI ANCASH

Municipalidad Provincial de Huari

Lic. Tmo. Clodoaldo N. Figueroa Blas

Bach. Tmo. Walter H. Maguiña Hidalgo

Prof. Aldo Bemny Mori Luna

II. ASPECTO HISTORICO 42

III. ASPECTO ETNOLOGICO 66

IV. ASPECTO BIOFISICO 84

V. RECURSOS TURISTICOS 105

VI. FICHA TECNICA DE LOS RECURSOS TURISTICOS 111

VII. SERVICIOS TURISTICOS 409

VIII. ANEXOS 437

1.1. REGIÓN ANCASH: DATOS GENERALES

1.1.1. Ubicación Geográfica y Descripción

CONTENIDO La Región Ancash esta ubicado al noroeste del departamento de

Algunos estudiosos afirman que Ancash es una voz quechua que

En la Región Ancash, incluido el Callejón

Mapa Físico Político de la Región Ancash

UBICACIÓN GEOGRAFICA, SUPERFICIE, ALTITUD Y PORCENTAJE TERRITORIAL

1.2. PROVINCIA DE HUARI: INFORMACION GENERAL

1.2.1. Ubicación Geográfica y Descripción

Mapa Político de la Provincia de Huari

1.2.2. Extensión Territorial

1.2.4. División Política

PROVINCIA DE HUARI: CALIFICACIÓN DE CREACIÓN, CAPITAL LEGAL DE LOS

PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN, SUPERFICIE Y DENSIDAD POBLACIONAL, SEGÚN

Vista panorámica del atardecer de la cordillera Blanca desde Ñawpamarca en Huachis

PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN POR SEXO, SEGÚN DISTRITOS: 2007

El indice de masculinidad expresa el número de hombres por cada 100 mujeres, el

El grupo de 15 a 64 años, que constituyen la fuerza laboral de la provincia representa el 60,02%

PROVINCIA DE HUARI: POBLACIÓN ÁREA URBANA Y RURAL, SEGÚN DISTRITO: 2007

Vista panorámica de la Laguna Reparin en Cajay

1.3.1. Distrito de Huari (Capital de Provincia)

CONTENIDO 1.3.1.1. Ubicación Geográfica y Descripción

1.3.1.2. Extensión Territorial

1.3.1.4. División Política

1.3.1.5. Barrios Tradicionales de la Ciudad de Huari1

Barrio San Juan

Barrio San Bartolomé

San Bartolomé es un barrio pujante y trabajador; también es extenso y poblado como el

Sus lugares agradables para el paseo son: Jegcha, Huiscurpuquio, Chucllushoj,

Vista Panorámica desde el Mirador Cruz de Chullín de la Ciudad de Huari

1.3.2.1. Ubicación Geográfica y Descripción

El nombre del pueblo de Anra proviene de

Su relieve es bifurcada por la presencia de diversas cadenas montañosas que

1.3.2.4. División Política

El distrito se ha dividido en Caseríos, en algunos de los cuales existe una Autoridad

Antigua Plaza de Armas de Anra - 1985

1.3.3.1. Ubicación Geográfica y Descripción

Al nombre de Cajay se le atribuyen varios

El clima en el distrito es variado. Según rango de altitud, va desde cálido - templado en

En este tradicional distrito se puede apreciar casas hechos de tapial de barro de 1, 2 y

1.3.3.4. División Política

Vista Panorámica de los restos arqueológicos de Huaritambo en Cajay

1.3.4.1. Ubicación Geográfica y Descripción

En cuanto a su relieve e hidrografía, es muy accidentado en toda su extensión, y por

En la cuenca del río Mosna, se tiene un relieve

En la sub cuenca del río Huachecsa y Tambillos

1.3.4.4. División Política

Vista panorámica de la ciudad de Chavín desde el Mirador Shallapa

1.3.5.1. Ubicación Geográfica y Descripción

El fundador del pueblo de Huacachi fue el