MANN, MichaEl. Las Fuentes Del Poder Social. Volume 1. Allanza Universidad.

Allanza
Editorial, S.A., Madrid, 11. !.1"11#
Cincias Sociales
MichaEl Mann
Las Fuentes del Poder Social, I
Allanza Universidad
Pgina 3
Las uentes
del !oder social, I
Una historia del !oder desde los co"ienzos hasta #$%& d'C'
Pgina (
Allanza Universidad
Pgina )
MichaEl Mann
Las fuentes
del poder social, I
Una historia del !oder
desde los co"ienzos hasta #$%& d'e'
*ersi+n es!a,ola de Fernando Santos Fontenla
Allanza Editorial
Pgina %
-.tulo original/ The sources of Social Power. Volume I.
A History of Power from the Beginning to A. D. 176
Ca"0ridge Universit1 Press, #23%'
Ed' cast'/ Allanza Editorial, S' A', Madrid, #22#
Calle Miln, 33, 43&(3 Madrid5 tEl6' 4&& && ()
IS78/ 3(94&%942)393 :;0ra co"!leta<
IS78/ 3(94&%94%%%9= :-o"o I<
>e!+sito legal/ M' %%3#9#22#
Fotoco"!osici+n/ EFCA, S' A'
Avda' >octor Federico ?u0io @ Aal., #%'43&32 Madrid I"!reso en lavEl' Los
Llanos, nave %' Bu"anes :Madrid<
Printed in S!ain
Pgina $
INDICE
Preacio C 2
#' Las sociedades co"o redes organizadas de !oder 9 #3
4' El in de la evoluci+n social general/ c+"o eludieron el !oder los !ue0los
!rehist+ricos C )2
3' La a!arici+n de la estratiicaci+n, los Estados 1 la civilizaci+n con
"Dlti!les actores de !oder en Meso!ota"la C ##(
(' Anlisis co"!arado de la a!arici+n de la estratiicaci+n, los Estados 1 las
civilizaciones con "Dlti!les actores de !oder C #)2
)' Los !ri"eros i"!erios de do"inaci+n/ la dlal6ctica de la coo!eraci+n
o0ligatoria C #2(
%' Los Eindoeuro!eosF 1 El hierro/ redes de !oder en eG!ansi+n 1
diversiicadas C 4%#
$' Fenicios 1 griegos/ civilizaciones descentralizadas con "Dlti!les actores
de !oder C 4$$
3' La revitalizaci+n de los i"!erios de do"inaci+n/ Asiria 1 Persla C 33(
2' El I"!erio territorial ro"ano C 3)2
lo' La trascendencia de la ideolog.a/ la ecumene cristlana 9 (3&
##' >igresi+n co"!arada so0re las religiones universales/ El
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conucianis"o, el Isla" 1 : es!ecial"ente< las cartas del hinduis"o C (3)
#4' La din"ica euro!ea, I/ La ase intensiva, 3&&9##)) d'C' C )42
#3' La din"ica euro!ea, II/ El auge de los Estados coordinadores, ##))9
#($$ C )33
#(' La din"ica euro!ea, III/ El ca!italis"o internacional 1 los Estados
nacionales orgnicos, #($$9#$%& C %3(
#)' Conclusiones euro!eas/ EG!licaci+n del dina"is"o euro!eo :El
ca!italis"o, la cristlandad 1 los Estados< C $&3
#%' Pautas de desarrollo hist+rico "undlal en la sociedades agrarias 9 $4$
Indice ono"stico 9 $%#
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P?EFACI;
En #2$4 escri0. una "onogra.a titulada E>eter"inis"o econ+"ico 1
ca"0io estructuralF, en la Hue no s+lo !retend.a reutar a Iarl MarG 1
reorganizar a MaG Je0er, sino ade"s a!ortar los linea"ientos generales de
una teor.a general "eKor de la estratiicaci+n social 1 del ca"0io social' La
"onogra.a e"!ez+ a convertirse en un 0reve li0ro' Contendr.a una teor.a
general a!o1ada !or el estudio de unos cuantos casos' >es!u6s decid. Hue el
li0ro eG!ondr.a una teor.a glo0al de la historia del !oder'
Pero "ientras "e i0a haciendo todas aHuEllas ilusiones volv. a descu0rir el
!lacer de devorar li0ros de historia' Una in"ersi+n de diez a,os en ese te"a
reorz+ El e"!iris"o !rctico de "i or"aci+n !ara resta0lecer un !oco de
res!eto !or la co"!leKidad 1 la terHuedad de los hechos' 8o "e cal"+ del
todo' Pues he escrito esta volu"inosa historia del !oder en las sociedades
agrarias 1 las co"!letar6 en 0reve con un volu"en II/ !na historia "el #o"er
en las socie"a"es in"ustriales 1 con un volu"en III/ !na teor$a "el #o"er%
aunHue su sentido central 1a es "s "odesto' Pero todo ello "e ha
!er"itido a!reciar la disci!lina Hue !uede eKercer la sociolog.a so0re la
historia 1 viceversa'
La teor.a sociol+gica no !uede desarrollarse sin un conoci"iento
Pgina #&
de la historia' Casi todas las cuestiones ciave de la sociolog.a se reieren a
!rocesos Hue ocurren a lo largo del tie"!o5 la estructura social es una
herencia de deter"inados !asados, 1 una gran !ro!orci+n de nuestra
E"uestraF de sociedades co"!leKas s+lo eGiste en la historia' Pero el estudio
de la historia ta"0i6n Huedar.a e"!o0recido sin la sociolog.a' Si los
historiadores renuncian a la teor.a de c+"o uncionan las sociedades, Huedan
!risioneros de los lugar6s co"unes de su !ro!la sociedad' En este volu"en
!ongo relterada"ente en tEla de Kuicio la a!licaci+n de conce!tos
esencial"ente "odernos 9 co"o los de naci+n, ciase, !ro!iedad !rivada 1 El
Estado centralizado 9 a !er.odos hist+ricos anteriores' En casi todos los
casos, algunos estudiosos se han adelantado a "i esce!ticis"o' Pero en
general !odr.an ha0erlo hecho antes 1 de or"a "s rigurosa si hu0ieran
convertido el sentido co"Dn conte"!orneo i"!l.cito en una teor.a eG!l.cita
1 de"ostra0le' La teor.a sociol+gica ta"0i6n !uede disci!linar a los
historiadores en su sElecci+n de datos' 8unca !ode"os ser Ede"aslado
eruditosF/ ha1 "s datos hist+ricos 1 sociales de los Hue !ode"os digerir' Un
sentido ir"e de la teor.a nos !er"ite decidir Hu6 datos !ueden ser ciaves,
cules !ueden ser i"!ortantes 1 cules "arginales !ara co"!render c+"o
unciona una sociedad deter"inada' SElecciona"os nuestros datos, ve"os si
conir"an o reutan nuestras intuiciones te+ricas, aKusta"os 6stas,
aco!la"os "s datos 1 segui"os zigzagueando entre la teor.a 1 los datos
hasta Hue esta0lece"os una eG!licaci+n !lusi0le de c+"o EuncionaF tal
sociedad, en tal "o"ento 1 en tal lugar'
Co"te ten.a raz+n al air"ar Hue la sociolog.a es la relna de las ciencias
sociales 1 hu"anas' Pero ninguna relna ha tra0aKado Ka"s tanto co"o ha
de tra0aKar el soci+logo con a"0icionesL @ El !roceso de creaci+n de una
teor.a 0asada en la historia ta"!oco es tan si"!le co"o cre.a Co"te' El
zigzaguear entre la erudici+n te+rica 1 la hist+rica tiene eectos
!ertur0adores' El "undo real :hist+rico o conte"!orneo< es co"!licado 1
est i"!erecta"ente docu"entado5 sin e"0argo, la teor.a as!ira a la !auta
1 la !erecci+n' A"0as cosas no !ueden encaKar !erecta"ente' El !restar
una atenci+n de"aslado erudita alos datos !roduce ceguera5 el escuchar
eGcesiva"ente los rit"os de la teor.a 1 de la historia universal !roduce
sordera'
As. Hue, a in de "antener la salud durante esta e"!resa, he recurrido "s
de lo ha0itual al est."ulo 1 al aliento de es!ecialistas solidarios 1 de
co"!a,eros de zigzagueo' A Huienes "s de0o es a Ernest AEllner 1 Mohn
Ball' En nuestro se"inario so0re EPautas de
Pgina #4
la BistoriaF, Hue se i"!arte desde #23& en la EscuEla de Econo".a 1 Ciencias
Pol.ticas de Londres :LSE<, he"os de0atido so0re "uchas de las cosas de las
Hue trata este volu"en' >e0o un agradeci"iento es!ecial a Mohn, Hue ha
le.do !rctica"ente todos "is 0orradores, los ha co"entado eGtensa"ente,
ha discutido sie"!re con"igo 1, sin e"0argo, ha "aniestado en todo
"o"ento a!o1o 1 si"!at.a !or "i e"!resa' -a"0i6n he eG!lotado
desvergonzada"ente a los distinguidos conerenciantes invitados al
se"inario, he utilizado o0sesiva"ente los de0ates so0re sus eGcElentes
charias !ara "is !ro!ios ines 1 les he eGtra.do ideas 1 conoci"ientos
es!ecializados'
Muchos estudiosos han co"entado generosa"ente distintos ca!.tulos, han
corregido "is errores, "e han !uesto en contacto con las Dlti"as
investigaciones 1 controverslas en sus es!ecialidades 1 "e han de"ostrado
Hue "e eHuivoca0a, e incluso han eG!resado su es!eranza de Hue "e
"antuviera "s tie"!o en sus terrenos res!ectivos 1 ahondara "s en ellos'
En el orden en Hue los siguientes ca!.tulos tratan sus res!ectivos intereses,
he de dar las gracias a Ma"es Joo0urn, Ste!hen Shennan, Colin ?enreN,
8icholas Postgate, Aar1 ?unci"an, IElth Bo!Oins, Mohn PeEl, Mohn Parr1,
Peter 7urOe, Aeore1 Elton 1 Alan Poggi' Anthon1 Aiddens 1 Jillla" B'
Mc8Elll le1eron .ntegro "i !enDlti"o 0orrador e hicieron "uchas cr.ticas
sensatas' A lo largo de los a,os, varios colegas hicieron co"entarios Dtiles
so0re "is 0orradores, "is se"inarios 1 "is argu"entos' >esear.a dar las
gracias es!ecial"ente a IElth Bart, >avid LocONood, 8icos MoNzElis,
Anthon1 S"ith 1 Sand1 SteNart'
La Universidad de EsseG 1 los estudlantes de la LSE constitu1eron !D0licos
rece!tivos !ara so"eter a !rue0a "is ideas generales en los cursos de teor.a
sociol+gica' A"0as instituciones actuaron con gran generosidad al
conceder"e tie"!o li0re !ara investigar 1 dar clases so0re el "aterial
contenido en este li0ro' Las series de se"inarios en la Universidad de @ale, la
Universidad de 8ueva @orO, la Acade"la de Ciencias de *arsovla 1 la
Universidad de ;slo "e dieron a"!llas o!ortunidades de desarrollar "is
argu"entos' El ConseKo de Investigaciones en Ciencias Sociales "e concedi+
una 0eca de investigaci+n !ersonal !ara el curso acad6"ico #23&9#23# 1 "e
a!o1+ "ucho' En aHuEl a,o logr6 realizar casi toda la investigaci+n hist+rica
necesaria !ara los !ri"eros ca!.tulos, lo cual no hu0iera !odido hacer
cil"ente de ha0er tenido un horario nor"al de ense,anza'
Los 0i0liotecarios de EsseG, la LSE, el Museo 7ritnico 1 la
Pgina #3
7i0lioteca de la Universidad de Ca"0ridge atendieron "u1 0ien a "is
ecl6cticas !eticiones' Mis secretarias en EsseG 1 la LSE 9Linda Peache1,
eliza0eth ;PLear1 e @vonne 7roNn9 ueron sie"!re eicientes 1 cola0oradoras
con todos los 0orradores Hue se les !resentaron'
8icO1 Bart tuvo la idea Hue sirvi+ !ara reorganizar este li0ro en tres
volD"enes' Su !ro!la la0or 1 su !resencia 9Kunto con Louise, Aareth 1 laura9
i"!idieron Hue este !ro1ecto "e deKara ciego, sordo o incluso de"aslado
o0sesionado'
Evidente"ente, los errores son todos ".os'
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Ca!.tulo #
LAS S;CIE>A>ES C;M; ?E>ES ;?AA8IQA>AS >E P;>E?
Los tres volD"enes !ro1ectados de este li0ro constitu1en una historia 1 una
teor.a de las relaciones de !oder en las sociedades hu"anas' @a esto es
0astante di.cil' Pero si se releGiona un "o"ento !arece todav.a "s
i"!onente' PorHue, no es !ro0a0le Hue una historia 1 una teor.a de las
relaciones de !oder sea virtual"ente sin+ni"o de una historia 1 una teor.a
de la !ro!la sociedad hu"anaR A ines del siglo == no est de "oda escri0ir
una relaci+n general, !or volu"inosa Hue sea, de algunas de las !rinci!ales
!autas Hue ca0e hallar en la historia de las sociedades hu"anas' Esas
"agn.icas e"!resas generalizadoras victorianas 9 0asadas en un saHueo
i"!erial de uentes secundarias9 se han visto a!lastadas en el siglo == 0aKo
el !eso de una "asa de volD"enes eruditos 1 del cierre de ilas de los
es!ecialistas acad6"icos'
Mi Kustiicaci+n 0sica es Hue he llegado a una or"a distinta 1 general de
conte"!lar las sociedades hu"anas Hue se enrenta con los "odelos de
sociedad !redo"inantes en los escritos so0re sociolog.a o historia' En este
ca!.tulo se eG!lica "i enoHue' Es !osi0le Hue a los no iniciados en la teor.a
de las ciencias sociales les resulte algo denso' En tal caso, e&iste otra forma
#osi'le "e leer este (olumen) saltarse este ca!.tulo, ir directa"ente al
ca!.tulo 4 o, de hecho,
Pgina #(
a cualHuiera de los ca!.tulos narrativos 1 seguir adelante hasta Hue no se
co"!rendan o se encuentren critica0les los t6r"inos utilizados a la corriente
te+rica 0sica' Entonces se !uede volver a esta introducci+n !ara orientarse'
Mi enoHue se !uede resu"ir en dos air"aciones, de las Hue se des!rende
una "etodolog.a ciara' La !ri"era es/ *as socie"a"es est+n constitui"as #or
m,lti#les re"es socioes#aciales "e #o"er -ue se su#er#onen y se
intersectan. Se !erci0ir r!ida"ente la !ecullaridad de "i enoHue si
destino tres !rraos a decir Hu6 no son las sociedades'
Las sociedades no son unitarias' 8o son siste"as sociales :cerrados ni
a0iertos<5 no son totalidades' 8unca se !uede hallar una sola sociedad
deli"itada en el es!acio geogrico o social' Co"o no eGiste un siste"a, una
totalidad, no !ueden eGistir Esu0siste"asF, Edi"ensionesF ni EnivElesF de esa
totalidad' Co"o no eGiste un todo, las relaciones sociales no !ueden
reducirse Ea in de cuentasF, Een Dlti"a instanciaF, a alguna !ro!iedad
sist6"ica en ese todo, co"o el E"odo de !roducci+n "aterialF, o el Esiste"a
culturalF o el Enor"ativoF, o la Eor"a de organizaci+n "ilitarF' Co"o no
eGiste una totalidad deli"itada, no sirve de nada el dividir el ca"0io o el
conlicto sociales en variedades Eend+genasF o EeG+genasF' Co"o no eGiste
siste"a social, no eGiste !roceso Ede evoluci+nF en su interior' Co"o la
hu"anidad no est dividida en una serie de tonalidades deli"itadas 1 no se
!roduce una Ediusi+nF de organizaci+n social entre ellas' Co"o no eGiste una
totalidad, los individuos no se ven constre,idos en su conducta !or la
Eestructura social co"o un todoF, as. Hue no sirve de nada distinguir entre
Eacci+n socialF 1 Eestructura socialF'
En el !rrao anterior he eGagerado "i !osici+n !ara enatirzaria' 8o vo1 a
descartar total"ente esas or"as de conte"!lar las sociedades' Pero casi
todas las ortodoGlas sociol+gicas 9co"o la teor.a de los siste"as, el
"arGis"o, el estructuralis"o, el uncionalis"o estructural, el uncionalis"o
nor"ativo, la teor.a "ultidi"ensional, el evolucionis"o, el diusionis"o 1 la
teor.a de la acci+n 9 entur0lan sus !erce!ciones al conce0ir la EsociedadF
co"o una totalidad unitaria 1 a!ro0le"tica'
En la !rctica, la "a1or !arte de las relaciones inluidas !or esas teor.as
to"an las co"unidades !ol.ticas, o .sta"os% co"o sus EsociedadesF, sus
unidades totales !ara el anlisis' Pero los Estados no constitu1en sino uno de
los cuatro grandes ti!os de redes de !oder
Pgina #)
de los Hue "e vo1 a ocu!ar' La enor"e inluencia encu0ierta del Estado
nacional del ines del siglo =I= 1 !rinci!ios del == en las ciencias hu"anas
signiica Hue el "odelo del Estado nacional do"ina !or igual la sociolog.a 1 la
historia' Cuando no ocurre as., tanto los arHue+logos co"o los antro!+logos
atri0u1en el !ri"er lugar a la EculturaF, !ero incluso 6sta suEle conce0irse
co"o algo individual 1 deli"itado, co"o una es!ecie de Ecultura nacionalF' Es
cierto Hue algunos soci+logos e historiadores "odernos rechazan el "odelo
del Estado nacional' EHui!aran a la EsociedadF con las relaciones econ+"icas
transnacionales, utilizando el ca!italis"o o el industrialis"o co"o conce!to
"aestro' Eso es ir de"aslado leKos en la direcci+n o!uesta' -anto el Estado
co"o la cultura 1 la econo".a son redes i"!ortantes de estructuraci+n, !ero
casi nunca coinciden' 8o eGiste un conce!to "aestro ni una unidad 0sica de
la EsociedadF' Es !osi0le Hue !arezca una actitud eGtra,a !ara un soci+logo,
!ero si 1o !udiera, a0olir.a total"ente el conce!to de EsociedadF'
La segunda air"aci+n se des!rende de la !ri"era' El conce0ir a las
sociedades co"o "Dlti!les redes de !oder, su!er!uestas e intersectantes,
nos !er"ite el "eKor acceso !osi0le a la cuesti+n de Hu6 es inal"ente
E!ri"ordlalF o Edeter"inanteF en las sociedades' *a me/or forma "e hacer
una relaci0n general "e las socie"a"es% su estructura y su historia es en
t1rminos "e las interrelaciones "e lo -ue "enominar1 las cuatro fuentes "el
#o"er social) las relaciones i"eol0gicas% econ0micas% militares y #ol$ticas
2I.3P4. Son/ #< re"es su#er#uestas "e interacci0n social% no di"ensiones,
nivEles ni actores de una sola totalidad social' Eso se des!rende de "i
!ri"era air"aci+n' Son ta"0i6n/ 4< organi5aciones% me"ios institucionales
"e alcan5ar o'/eti(os humanos. Su !ri"ac.a no !rocede de la intensidad de
los deseos hu"anos de satisacci+n ideol+gica, econ+"ica, "ilitar o !ol.tica,
sino de los me"ios "e organi5aci0n concretos Hue !osea cada una !ara
alcanzar los o0Ketivos hu"anos, cualesHuiera Hue sean 6stos' En este
ca!.tulo avanzar6 gradual"ente hacia la es!eciicaci+n de los cuatro "odelos
de organizaci+n 1 de "i "odelo IEMP de !oder organizado'
>e ello surgir una "etodolog.a distintiva' Se suEle ha0lar de las relaciones
de !oder en t6r"inos 0astante a0stractos, acerca de la interrelaci+n de
EactoresF, o EnivElesF o Edi"ensionesF econ+"icos, ideol+gicos 1 !ol.ticos de
la vida social' @o actDo a un nivEl de anlisis "s concreto, socioes#acial 1
de organi5aci0n. Los !ro0le"as centrales se reieren a la organi5aci0n% el
control% la log$stica y la
Pgina #%
comunicaci0n) la ca!acidad !ara organizar 1 controlar a !ersonas, "ateriales
1 territorios, 1 El desarrollo de esa ca!acidadad a lo largo de la historia' Las
cuatro uentes de !oder social 0rindan distintos "edios !osi0les de organizar
el control social' En diversos "o"entos 1 lugares, cada una de ellas ha
0rindado una "a1or ca!acidad de organizaci+n Hue ha !er"itido Hue la
or"a de su organizaci+n dictara durante un tie"!o la or"a de las
sociedades en general' Mi historia del !oder se 0asa en la "edici+n de la
ca!acidad socioes!acial de organizaci+n 1 en la eG!licaci+n de su desarrollo'
La tarea se ve un tanto acilitada !or el carcter discontinuo del desarrollo
del !oder' 8os encontra"os con diversos "o"entos de i"!ulsi+n, atri0ui0les
a la invenci+n de nuevas t6cnicas de organizaci+n Hue au"entaron "ucho la
ca!acidad !ara controlar !ue0los 1 territorios' En el ca!.tulo #% igura una
lista de algunas de las t6cnicas "s i"!ortantes' Cuando "e encuentro con
uno de esos "o"entos, detengo la narraci+n, trato de "edir el au"ento de
la ca!acidad de !oder 1 des!u6s trato de eG!licarlo' Esa visi+n del desarrollo
social es la Hue E"est AEllner :#2%(< caliica de Eneoe!is+dicaF' El ca"0io
social unda"ental ocurre 1 las ca!acidades hu"anas se a"!l.an, "ediante
una serie de Ee!isodiosF de gran transor"aci+n estructural' Los e!isodios no
or"an !arte de un solo !roceso in"anente :co"o en las EBistorias del
creci"iento de la Bu"anidadF del siglo =I=<, sino Hue !ueden tener un
eecto acu"ulativo en la sociedad' As. !ode"os aventura"os en la cuesti+n
de la !ri"ada Dlti"a'
*a #rima"a ,ltima
>e todas las cuestiones !lanteadas !or la teor.a sociol+gica en los dos
Dlti"os siglos, la "s 0sica 1 "s huidiza es la de la !ri"ada o la
deter"inaci+n inal' Ba1 uno o "s ele"entos, o ciaves, nucleares,
decisivos, deter"inantes en Dlti"o t6r"ino, de la sociedadR ; son las
sociedades hu"anas tDnicas inconsDtiles teKidas con inaca0a0les
interacciones "ulticausales en las Hue no eGisten !autas generalesR Cules
son las di"ensiones "s i"!ortantes de la estratiicaci+n socialR Cules son
los deter"inantes "s i"!ortantes del ca"0io socialR Estas son las
!reguntas "s tradicionales 1 "s di.ciles de todas las !reguntas
sociol+gicas' Incluso en la or"a leGi0le en Hue las he or"ulado, no
constitu1en la "is"a !regunta' Sin
Pgina #$
e"0argo, todas ellas !lantean la "is"a cuesti+n central/ C+"o se !uede
aislr el ele"ento o los ele"entos S"s i"!ortantesT de las sociedades
hu"anasR
Muchos consideran Hue no es !osi0le encontrar una res!uesta' Air"an Hue
la sociolog.a no !uede hallar le1es generales, ni siHuiera conce!tos
a0stractos, a!lica0les !or igual a las sociedades en todos los "o"entos 1 en
todos los lugares' Este e"!iris"o esc6!tico sugiere Hue e"!ece"os con "s
"odestia, analizando situaciones es!ec.icas con la co"!rensi+n intuitiva 1
e"!tica Hue nos a!orta nuestra !ro!la eG!eriencia social, !ara ir avanzando
hacia una eG!licaci+n "ulticausal'
Sin e"0argo, 6sta no es una !osici+n e!iste"ol+gica segura' El anlisis no
!uede li"itarse a releKar los ShechosT5 nuestra !erce!ci+n de los hechos
est ordenada !or conce!tos 1 teor.as "entales' El estudio hist+rico e"!.rico
"edio contiene "uchos su!uestos i"!l.citos acerca de la naturaleza hu"ana
1 la sociedad, ade"s de conce!tos generales derivados de nuestra !ro!la
eG!eriencia social, co"o Sla naci+nT, Sla clase socialT, Sla condici+n socialT,
SEl !oder !ol.ticoT o Ula econo".aT' Los historiadores !ueden !rescindir de
eGa"inar esos su!uestos si todos utilizan los "is"os, !ero en cuanto
a!arecen estilos distintos de hacer la historia 9li0eral, nacionalista,
"aterialista, neoclsico, etc'9 se encuentran en el terreno de las teorias
generales enrentadas acerca de Sc+"o uncionan las sociedadesT' Pero
surgen diicultades incluso cuando no eGisten su!uestos enrentados' La
"ulticausalidad dice Hue los en+"enos o las tendencias sociales tienen
"Dlti!les causas' Por eso deor"a"os la co"!leKidad social si a0strae" os
un deter"inante social !rinci!al o incluso varios de ellos' Pero no !ode"os
evitar el hacerlo' -odo anlisis selecciona algunos aconteci"ientos
anteriores, aunHue no todos, !orHue han tenido algDn eecto en los
ulteriores' En consecuencia, todo el "undo actDa con algDn criterio de
i"!ortancia, aunHue raras veces se eG!licite' Puede convenir Hue de vez en
cuando eG!licite"os esos criterios 1 nos dediHue"os a ediicar una teor.a'
Sin e"0argo, 1o "e to"o en serio el e"!iris"o esc6!tico' Su !rinci!al
o0Keci+n est 0ien unda"entada' Las sociedades son "ucho "s
co"!licadas Hue nuestras teor.as de ellas' Eso era algo Hue reconoc.an
siste"atizadores co"o MarG 1 >urOhei" en sus "o"entos "s sinceros5
"ientras Hue MaG Je0er, el "s grande de los soci+logos, ide+ una
"etodolog.a :de Sti!os idealesT< !ara hacer rente a la co"!leKidad' @o sigo
el eKe"!lo de Je0er' Pode"os alcanzar
Pgina #3
una "etodolog.a a!roGi"ada 9 1 Huiz incluso con una res!uesta a!roGi"ada
9 en cuanto a la cuesti+n de la !ri"ac.a inal, !ero Dnica"ente si idea"os
conce!tos adecuados !ara enrenta"os con la co"!leKidad' A "i entender,
esa es la virtud de un "odelo socioes!acial 1 de organizaci+n de las uentes
del !oder social'
8aturaleza hu"ana 1 !oder social
E"!ece"os !or la naturaleza hu"ana' Los seres hu"anos son inHuietos,
racionales 1 voluntariosos, tratan de intensiicar su disrute de las cosas
agrada0les de la vida 1 tienen ca!acidad !ara escoger 1 a!licar los "edios
adecuados de logrado' ;, !or lo "enos, tienen esa ca!acidad una cantidad
suiciente de ellos !ara esta0lecer el dina"is"o Hue caracteriza la vida
hu"ana 1 Hue le da a 6sta una historia de la Hue carecen las de"s
es!ecies' Esas caracter.sticas hu"anas constitu1en la uente de todo lo Hue
se descri0e en el !resente li0ro' Son la uente original del !oder'
>e0ido a ello, los te+ricos sociales se han sentido sie"!re tentados de
avanzar un !oco "s all con un "odelo de "otivaci+n de la sociedad
hu"ana, de tratar de 0asar una teor.a de la estructura social en la
Si"!ortanciaT de los diversos i"!ulsos Hue "otivan a los seres hu"anos'
Eso era algo "s !o!ular a !rinci!ios de siglo Hue ahora' Autores co"o
Su"ner 1 Jard !roced.an en !ri"er lugar a esta0lecer listas de i"!ulsos
hu"anos 0sicos, co"o los de satisacci+n seGual, aectividad, salud,
eKercicio .sico 1 creatividad, creatividad intelectual 1 signiicaci+n, riHueza,
!restigio, SEl !oder !or el !oderT 1 "uchos "s' >es!u6s trata0an de
esta0lecer su i"!ortancia relativa co"o i"!ulsos 1 de ah. deduc.an el rango
res!ectivo en la i"!ortancia social de la a".lla, la econo".a, el go0ierno,
etc' @ si 0ien es !osi0le Hue esa !rctica concreta est6 anticuada, un "odelo
general de la sociedad 0asado en la "otivaci+n su01ace en varias de las
teor.as "odernas, co"!rendidas distintas versiones de teor.as "aterialistas
e idealistas' Por eKe"!lo, "uchos "arGistas air"an derivar la i"!ortancia
de los "odos de la !roducci+n econ+"ica en la sociedad del !resunto vigor
del esuerzo hu"ano !or asegurarse la su0sistencia "aterial'
En el volu"en III se co"entarn "s a ondo las teor.as 0asadas en la
"otivaci+n' Mi conclusi+n ser Hue si 0ien las cuestiones de "otivaci+n son
i"!ortantes e interesantes, no son estricta"ente !ertinentes
Pgina #2
!ara la cuesti+n de la !ri"ada Dlti"a' Per".tase"e resu"ir 0reve"ente "i
argu"ento'
La !ersecuci+n de casi todos nuestros i"!ulsos de "otivaci+n, de nuestras
necesidades 1 nuestros o0Ketivos, i"!lica a los seres hu"anos en relaciones
eGteriores con la naturaleza 1 con otros seres hu"anos' Los o0Ketivos
hu"anos eGigen tanto una intervenci+n en la naturaleza 9 una vida "aterial
en el sentido "s a"!lio 9 co"o la coo!eraci+n social' ?esulta di.cil
i"aginar Hue ninguna de nuestras as!iraciones o nuestras satisacciones
ocurra sin a"0as cosas' As., las caracter.sticas de la naturaleza 1 las de las
relaciones sociales son !ertinentes !ara las "otivaciones 1 de hecho es
!osi0le Hue las estructuren' -ienen !ro!iedades e"ergentes !eculiares a
ellas'
Es algo Hue resulta evidente en la naturaleza' Por eKe"!lo, la "a1or !arte
de las !ri"eras civilizaciones surgieron donde eGist.a una agricultura aluvial'
Pode"os dar !or esta0lecido el i"!ulso de "otivaci+n de los seres hu"anos
de tratar de au"entar sus "edios de su0sistencia' Esa es una constante' Lo
Hue eG!lica, "s 0ien, el origen de la civilizaci+n es la o!ortunidad Hue
0rindaron a algunos seres hu"anos las inundaciones, Hue les a!ortaron
suelos aluviales 1a ertilizados :v6anse los ca!.tulos 3 1 (<' 8adie ha aducido
seria"ente Hue los ha0itantes de los valles del Eurates 1 del 8ilo tuvieran
i"!ulsos econ+"icos "s uertes Hue, !or eKe"!lo, los ha0itantes
!rehist+ricos del continente euro!eo, Hue no inventaron la civilizaci+n' Lo
Hue ocurri+ ue Hue los i"!ulsos Hue todos co"!art.an reci0ieron "s a1uda
a"0iental de los valles luviales :1 de sus conteGtos regionales<, lo cual
!rovoc+ una res!uesta social concreta !or su !arte' La "otivaci+n hu"ana
no es !ertinente salvo en el sentido de Hue a!ort+ el i"!ulso hacia adelante
Hue !oseen suicientes seres hu"anos co"o !ara darles un cierto dina"is"o
donde Huiera Hue residan'
La a!arici+n de relaciones sociales de !oder es algo Hue si6"!re se ha
reconocido en la teor.a social' >esde Arist+teles hasta MarG lo Hue se ha
venido diciendo es Hue UEl ho"0reT :!or desgracia, raras veces ta"0i6n la
"uKer< es un ani"al social Hue no !uede alcanzar o0Ketivos, co"!rendido el
do"inio de la naturaleza, "s Hue "ediante la coo!eraci+n' Co"o ha1
"uchos o0Ketivos hu"anos, ta"0i6n son "uchas las or"as de las relaciones
sociales 1 de redes grandes 1 !eHuenas de !ersonas Hue interactDan, Hue
van desde el a"or hasta las Hue i"!lican a la a".lla, la econo".a 1 El
Estado' Los te+ricos de la Uinteracci+n si"0+licaT, co"o Shi0utani
Pgina 4&
:#2))<, han sEl.alado Hue todos vivi"os en una variedad aso"0rosa de
S"undos socialesT Hue !artici!an de "uchas culturas/ la0oral, de ciase, de
vecindad, de g6nero, de generaci+n, de aiciones 1 "uchas "s' La teor.a
sociol+gica si"!liica heroica"ente al seleccionar unas relaciones Hue son
"s S!oderosasT Hue otras, Hue inlu1en en la or"a 1 el carcter de las
estructuras sociales en general' Ello no se de0e a Hue las necesidades
es!ec.icas Hue satisacen sean "s S!oderosasT Hue otras desde el !unto
de vista de la "otivaci+n, sino a Hue son "s eicaces co"o "edio de
alcanzar unos o0Ketivos' Lo Hue nos !er"ite un acceso a la cuesti+n de la
!ri"ac.a no son los ines, sino los "edios' En toda sociedad caracterizada
!or la divisi+n del tra0aKo surgen relaciones sociales es!ecializadas Hue
satisacen dierentes 0loHues de necesidades hu"anas' @ esas relaciones
diieren en sus ca!acidades de organizaci+n'
As. nos sali"os total"ente de la esera de los o0Ketivos 1 las
necesidades' PorHue es !osi0le Hue una or"a de !oder no sea en a0soluto
un o0Ketivo hu"ano inicial' Si es un "edio "u1 Dtil !ara alcanzar otros
o0Ketivos, se tratar de o0tenerlo !or s. "is"o' Es una necesidad
e"ergente' E"erge en el transcurso de la satisacci+n de necesidades' Es
!osi0le Hue el eKe"!lo "s o0vio sea la uerza "ilitar' Pro0a0le"ente no
se trate de un i"!ulso ni de una necesidad hu"ana inicial :tratar6 de esto
en el volu"en ###<, !ero es un "edio eicaz de organizaci+n !ara
satisacer otros i"!ulsos' Por utilizar la eG!resi+n de -alcott Parsons, el
!oder es un S"edio generalizadoT de alcanzar los o0Ketivos Hue uno desea
lograr :#2%3/ I, 4%3<' Por consiguiente, 1o no "e ocu!o de las
"otivaciones 1 los o0Ketivos iniciales, sino Hue "e centro en las uentes de
!oder de organizaci+n e"ergentes' Si a veces ha0lo de Sseres hu"anos
Hue !ersiguen sus o0KetivosT, no de0e inter!retarse co"o una air"aci+n
voluntarista ni !sicol+gica, sino co"o un dato, una constante en la Hue no
vo1 a !roundizar !orHue no tiene "a1or uerza social' -a"0i6n deKo de
lado el gran nD"ero de o0ras conce!tuales so0re SEl !oder en s.T 1
!rctica"ente no "enciono las Sdos :o tres< caras del !oderT, S!oder
contra autoridadT :salvo en el ca!.tulo 4<, Sdecisiones contra indecisionesT
1 controversias !arecidas :Hue se co"entan detallada"ente en los
!ri"eros ca!.tulos de Jrong, #2$2<' Se trata de cuestiones i"!ortantes,
!ero aHu. 1o sigo un ru"0o dierente' Al igual Hue Aiddens :#2$2/ 2#<, no
trato del S!oder en s. co"o un recurso' Los recursos son "edios !or
conducto de los cuales se eKerce el !oderT' -engo dos "isiones
conce!tuales li"itadas/
Pgina 4#
#< identiicar los !rinci!ales S"ediosT, S"edios generalizadosT !osi0les o,
co"o !reiero decir 1o, uentes de !oder, 1 4< idear una "etodolog.a !ara
estudiar el !oder de organizaci+n'
Poder de organizaci+n
Poder colectivo 1 !oder distri0utivo
En su sentido "s general, el !oder es la ca!acidad !ara !erseguir 1
alcanzar o0Ketivos "ediante el do"inio del "edio en el Hue ha0ita uno' El
!oder social co"!orta dos sentidos "s es!ec.icos' El !ri"ero li"ita su
signiicado al do"inio Hue se eKerce so0re otras !ersonas' *6ase un eKe"!lo/
El !oder es la !ro0a0ilidad de Hue un actor en una relaci+n social se halle en
condiciones de realizar sus deseos, aunHue tro!iece con resistencia :Je0er,
#2%3/ I, )3<' Pero, co"o se,ala0a Parsons, esas deiniciones li"itan el !oder
a su as!ecto distri0utivo, al !oder de A so0re 7' Para Hue 7 o0tenga un
!oder, A tiene Hue !erder algo del su1o/ su relaci+n es un SKuego de su"a
ceroT en el cual una cantidad iKa de !oder !uede distri0uirse entre los
!artici!antes' Parsons senala0a con raz+n un segundo as!ecto colectivo del
!oder, "ediante el cual varias !ersonas en coo!eraci+n !ueden au"entar su
!oder conKunto so0re terceros o so0re la naturaleza :Parsons, #2%&/ #22 a
44)<' En casi todas las relaciones sociales, a"0os as!ectos del !oder, el
distri0utivo 1 El colectivo, el eG!lotador 1 el uncional, actDan
si"ultnea"ente 1 estn entrelazados'
>e hecho, la relaci+n entre a"0os es dial6ctica' En la !ersecuci+n de sus
o0Ketivos, los seres hu"anos esta0lecen relaciones coo!erativas 1 colectivas
entre s.' Pero en la !ersecuci+n de o0Ketivos colectivos se esta0lece una
organizaci+n social 1 una divisi+n del tra0aKo' La organizaci+n 1 la divisi+n de
unciones co"!ortan una tendencia inherente en el !oder distri0utivo,
derivado de la su!ervisi+n 1 la coordinaci+n' PorHue la divisi+n del tra0aKo es
enga,osa/ aunHue eGtrana la es!ecializaci+n de unciones a todos los
niveles, el nivel "s alto su!ervisa 1 dirige el todo' Vuienes ocu!an !uestos
de su!ervisi+n 1 coordinaci+n tienen una su!erioridad de organizaci+n
in"ensa so0re los de"s' Las redes de interacci+n 1 de co"unicaci+n se
centran, de hecho, en las unciones de esas !ersonas, co"o ca0e a!reciar
con 0astante acilidad en el diagra"a de organizaci+n
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de cualHuier e"!resa "oderna' El diagra"a !er"ite a los su!ervisores
controlar toda la organizaci+n e i"!ide a Huienes estn a0aKo del todo
!artici!ar en ese control' Per"ite a Huienes estn en la ci"a !oner en
"archa el "ecanis"o !ara !erseguir o0Ketivos colectivos' AunHue cualHuiera
!uede negarse a o0edecer, !ro0a0le"ente altan o!ortunidades de
esta0lecer otro "ecanis"o !ara !erseguir sus o0Ketivos' Co"o se,ala0a
Mosca, SEl !oder de cada "inor.a es irresisti0le rente a cada individuo
aislado de la "a1or.a, Hue se encuentra solo rente a la totalidad de la
"inor.a organizadaT :#232/ )3<' La "inor.a Hue se halla en la cu"0re !uede
"antener o0edientes a las "asas Hue estn a0aKo, sie"!re Hue su !oder
est6 institucionalizado en las le1es 1 las nor"as del gru!o social en el Hue
actDan a"0as' La institucionalizaci+n es necesaria !ara alcanzar o0Ketivos
colectivos rutinarios, 1 as. el !oder distri0utivo, es decir, la estratiicaci+n
social, se convierte ta"0i6n en una caracter.stica institucionalizada de la vida
social'
As., eGiste una res!uesta sencilla a la !regunta de !or Hu6 no se re0elan las
"asas 9 !ro0le"a !erenne !ara la estratiicaci+n social 9, 1 esa res!uesta no
se reiere ai consenso de valores, a la uerza ni ai interca"0io en el sentido
ha0itual de esas eG!licaciones sociol+gicas convencionales' Las "asas
o0edecen !orHue carecen de organizaci+n colectiva !ara hacer lo contrario,
!orHue estn incrustadas en organizaciones de !oder colectivo 1 distri0utivo
controladas !or otros' Estn re0asadas desde el !unto de vista de la
organizaci+n, as!ecto Hue desarrollo "s adelante en relaci+n con diversas
sociedades hist+ricas 1 conte"!orneas :ca!.tulos ), $, 2, #3, #( 1 #%<' Eso
signiica Hue la distinci+n conce!tual entre !oder 1 autoridad :es decir, el
!oder Hue consideran leg.ti"o todos los aectados !or 6l< no ocu!ar "ucho
lugar en este li0ro' Es raro encontrar un !oder Hue sea 0sica"ente leg.ti"o
o 0sica"ente ileg.ti"o, !orHue su eKercicio nor"al"ente tiene dos caras'
Poder eGtensivo e intensivo 1 autoritario 1 diuso
El !oder eGtensivo signiica la ca!acidad !ara organizar a grandes cantidades
de !ersonas en territorios "u1 distantes a in de actuar en coo!eraci+n con
un ".ni"o de esta0ilidad' El !oder intensivo signiica la ca!acidad !ara
organizar 0ien 1 o0tener un alto grado de coo!eraci+n o de co"!ro"iso de
los !artici!antes, tanto si la
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su!ericie o la cantidad de !ersonas son grandes co"o si son !eHuenas' Las
estructuras !ri"arias de la sociedad ca"0ian el !oder eGtensivo con el
intensivo 1 as. a1udan a los seres hu"anos en coo!eraci+n eGtensiva e
intensiva a alcanzar sus o0Ketivos, cualesHuiera sean 6stos'
Pero al ha0lar del !oder co"o organizaci+n !uede dar una i"!resi+n
err+nea, co"o si las sociedades ueran "eras colecciones de grandes
organizaciones autoritarias de !oder' Muchos de los Hue usan el !oder estn
0astante "enos SorganizadosT5 !or eKe"!lo, el interca"0io en el "ercado
incor!ora el !oder colectivo, !orHue "ediante el interca"0io ha1 gente Hue
alcanza sus diversos o0Ketivos' Asi"is"o, incor!ora el !oder distri0utivo, en
virtud del cual s+lo algunas !ersonas !oseen derechos de !ro!iedad so0re
0ienes 1 servicios' Pero !uede !oseer "u1 !oca organizaci+n autoritaria Hue
a1ude a ese !oder 1 lo i"!onga' Por utilizar la a"osa rase de Ada" S"ith,
el !rinci!al instru"ento de !oder en un "ercado es una SMano Invisi0leT
Hue o0liga a todos, !ero no est controlada !or ninguna agencia hu"ana
individual' Es una or"a de !oder hu"ano, !ero no est organizada de or"a
autoritaria'
Por tanto, 1o distingo dos clases "s de !oder, el autoritario 1 El diuso' El
!oder autoritario es al Hue as!iran eectiva"ente gru!os e instituciones'
Co"!rende unas +rdenes deinidas 1 una o0ediencia consciente' Sin
e"0argo, el !oder diuso se eGtiende de or"a "s es!ontnea,
inconsciente, descentralizada, !or toda una !o0laci+n, lo cual tiene !or
resultado unas !rcticas sociales si"ilares Hue incor!oran relaciones de
!oder, !ero no +rdenes eG!l.citas' Lo "s recuente es Hue no co"!orte
+rdenes 1 o0ediencia, sino el entendi"iento de Hue esas !rcticas son
naturales 1 "orales, o son resultado de un inter6s co"Dn evidente' El !oder
!ol.tico co"o un todo incor!ora una !ro!orci+n "a1or de !oder colectivo Hue
de !oder distri0uido, !ero no de or"a invaria0le' -a"0i6n !uede
dese"0ocar en un Sre0asa"ientoT tal de las clases su0ordinadas Hue 6stas
consideren a0surda toda resistencia' As. es, !or eKe"!lo, c+"o el !oder
diuso del "ercado ca!italista "undlal conte"!orneo des0orda a los
"ovi"ientos organizados 1 autorizados de la clase o0rera en los Estados
nacionales de ho1, as!ecto Hue desarrollar6 en el volu"en ##' ;tros
eKe"!los de !oder diuso son los Hue a!orta la eGtensi+n de solidaridades
co"o las de clase o naci+n, Hue constitu1en una !arte i"!ortante del
desarrollo del !oder social'
Si se aDnan esas dos distinciones se o0tienen cuatro or"as ideales
Pgina 4(
t.!icas del "0ito de organizaci+n, es!eciicadas con eKe"!los relativa"ente
eGtre"os en la igura #'#' El !oder "ilitar 0rinda eKe"!los de organizaci+n
autoritaria' El !oder del alto "ando so0re sus tro!as es coercitivo, est
concentrado 1 "u1 "ovilizado' Es intensivo, "s 0ien Hue eGtensivo, al
contrario de lo Hue ocurre con un i"!erio "ilitarista, Hue !uede a0arcar un
gran territorio con sus +rdenes, !ero Hue tro!ieza con diicultades !ara
"ovilizar un co"!ro"iso !ositivo de su !o0laci+n o !ara !enetrar en sus
vidas cotidianas' Una huelga general es un eKe"!lo de !oder relativa"ente
diuso, !ero eGtensivo' Los o0reros sacriican el 0ienestar individual !or una
causa, hasta cietrto !unto Ses!ontnea"enteT' Por Dlti"o, co"o 1a se ha
"encionado, el interca"0io en el "ercado !uede i"!licar transacciones
voluntarias, instru"entales 1 estricta"ente li"itadas en una su!ericie
enor"e 1 !or 6so es diuso 1 eGtensivo' La organizaci+n "s eicaz !osi0le
a0arcar.a las cuatro or"as de "0ito'
Autoritario/
Intensivo/ Estructura "ilitar de "ando'
EGtensivo/ I"!erio "ilitarista'
>iuso
Intensivo/ Buelga general
EGtensivo/ Interca"0io en el "ercado'
FIAU?A #'#' For"as de "0ito de organizaci+n'
-anto los soci+logos co"o lo !olit+logos han estudiado "ucho la
intensividad, 1 1o no tengo nada Hue aludir' El !oder es intensivo si gran
!arte de la vida del suKeto est controlada o si le !uede !resionar "ucho
:hasta la "uerte< sin Hue dis"inu1a su o0ediencia' Se trata de algo Hue se
co"!rende ciara"ente, aunHue no es cil"ente cuantiica0le en las
sociedades de las Hue trata este volu"en' La eGtensividad no ha ocu!ado
"ucho lugar en teor.as anteriores' Es una !ena, !orHue es "s cil de
"edir' Casi todos los te+ricos !reieren ideas a0stractas de estructura social,
as. Hue hacen caso o"iso de los as!ectos geogricos 1 socioes!aciales de
las sociedades' Si tene"os !resente Hue las SsociedadesT son redes, con
unos contornos es!aciales deinidos, nos ser !osi0le re"ediar ese
!ro0le"a'
Pode"os e"!ezar con ;Nen Latti"ore' -ras toda una vida de estudiar las
relaciones entre China 1 las tri0us "ongoles, distingui+
Pgina 4)
tres radios de integraci+n social eGtensiva Hue, segDn 6l, se "antuvieron
relativa"ente invaria0les en la historia "undial hasta el siglo =* euro!eo'
La acci+n "s eGtensiva geogrica"ente es la acci+n "ilitar' Esta se !uede
dividir en dos, interior 1 eGterior' La interior se eGtiende so0re territorios
Hue, tras la conHuista, !odr.an a,adirse al Estado5 la eGterior se eGtiende
"s all de esas ronteras en incursiones !unitivas o en 0usca de tri0utos'
En consecuencia, el segundo radio, la ad"inistraci+n civil :es decir, el
Estado< es "enos eGtensivo, !ues co"o "Gi"o es el radio interior de la
acci+n "ilitar 1 suEle ser "ucho "enos eGtensivo Hue 6sta' A su vez, este
radio es "s eGtensivo Hue la integraci+n econ+"ica, Hue co"!rende co"o
"Gi"o la regi+n 1 co"o ".ni"o la c6lula del "ercado local de la aldea,
dado el d60il desarrollo de la interacci+n entre las unidades de !roducci+n'
El co"ercio no era total"ente ineGistente 1 la inluencia de los co"erciantes
chinos se hac.a sentir "s all del alcance eectivo de los eK6rcitos del
i"!erio' Pero la tecnolog.a de las co"unicaciones signiica0a Hue las
"ercader.as con una alta relaci+n valorW!eso 9art.culos verdadera"ente
suntuarios 1 ani"ales 1 esciavos hu"anos Sauto!ro!ulsadosT9 eran las
Dnicas Hue se interca"0la0an a grandes distancias' Eso ten.a unos eectos
integradores ina!recia0les' As., a lo largo de un !er.odo considera0le de la
historia de la hu"anidad, la integraci+n eGtensiva de!endi+ de actores
"ilitares, 1 no econ+"icos :Latti"ore, #2%4/ (3& a (2#, )(4 a ))#<'
Latti"ore tiende a eHui!arar la integraci+n Dnica"ente con el "0ito
eGtensivo 1 ta"0i6n se!ara de "anera de"aslado taKante los diversos
SactoresT 9 "ilitar, econ+"ico, !ol.tico 9 necesarios !ara la vida social' Sin
e"0argo, su argu"ento nos lleva a analizar la SinraestructuraT del !oder/
c+"o !ueden las organizaciones de !oder conHuistar 1 controlar
eectiva"ente es!acios geogricos 1 sociales'
@o "ido el "0ito del !oder autoritario "ediante un !r6sta"o to"ado de
la log.stica, la ciencia "ilitar de des!lazar ho"0res 1 "aterial durante una
ca"!a,a' C+"o se trans"iten .sica"ente 1 se eKecutan eectiva"ente las
+rdenesR Vu6 control, !or Hu6 gru!o de !oder, de Hu6 ti!o es errtica o
siste"tica"ente !osi0le dadas las inaestructuras log.sticas eGistentesR
*arios ca!.tulos lo cuantiican "ediante la or"ulaci+n de !reguntas co"o
cuntos d.as se tarda en trans!ortar "ensaKes, "ateriales 1 !ersonal !or
deter"inados es!acios terrestres, "ar.ti"os 1 luviales 1 cunto control se
!uede eKercer as.' -o"o !restado "ucho de la esera "s avanzada de esa
Pgina 4%
investigaci+n, la log.stica "ilitar !ro!la"ente dicha' La log.stica "ilitar
a!orta directrices relativa"ente ciaras a los "0itos eGternos de las redes de
!oder, Hue dese"0ocan en i"!ortantes conclusiones acerca del carcter
esencial"ente ederal de las sociedades !reindustriales eGtensivas' La
sociedad i"!erial unitaria 1 "u1 centralizada de autores co"o JittogEl o
Eisenstadt es ".tica, co"o lo es la air"aci+n del !ro!io latti"ore de Hue la
integraci+n "ilitar ue algo hist+rica"ente decisivo' Cuando el control "ilitar
rutinario a lo largo de una ruta de "archa su!erior a unos 2& Oil+"etros es
log.stica"ente i"!osi0le :co"o lo ha sido durante la "a1or !arte de la
historia<, el control so0re una su!ericie "a1or no se !uede centralizar en la
!rctica 1 ta"!oco !uede !enetrar intensiva"ente en la vida cotidlana de la
!o0laci+n'
El !oder diuso tiende a variar Kunto con el !oder autoritario 1 se ve
aectado !or su log.stica' Pero ta"0i6n se eGtiende con relativa lentitud,
es!ontnea 1 Suniversal"enteT !or todas las !o0laciones, sin !asar !or
organizaciones autoritarias concretas' Ese universalis"o ta"0i6n tiene un
desarrollo tecnol+gico "ensura0le' >e!ende de servicios ca!acitadores,
co"o "ercados, ala0etizaci+n, acuXaci+n de "oneda o el desarrollo de una
cultura de ciase 1 nacional :en lugar de local o de linaKe<' Los "ercados 1 las
conciencias nacional 1 de ciase ueron surgiendo lenta"ente a lo largo de la
historia, conor"e a sus !ro!ias inraestructuras diusas'
La sociolog.a hist+rica general !uede centrarse, !ues, en el desariollo del
!oder colectivo 1 distri0utivo, "edido !or el desarrollo de la inraestructura'
El !oder autoritario eGige una inraestructura log.stica5 el !oder diuso eGige
una inraestructura universal' A"0os nos !er"iten centrarnos en un anlisis
de la organizaci+n del !oder 1 de la sociedad 1 eGa"inar sus linea"ientos
socioes!aciales'
-eoria actual de la estratiicaci+n
Cules son, !ues, las !rinci!ales organizaciones de !oderR Los dos
enoHues !rinci!ales en la teor.a actual de la estratiicaci+n son el "arGista 1
El neoNe0eriano' @o ace!to "u1 satisecho su !re"isa inicial co"Dn/ la
estratiicaci+n social consiste en la creaci+n 1 la distri0uci+n glo0ales del
!oder en la sociedad' Es la estructura central de las sociedades !orHue en su
do0le as!ecto colectivo 1 distri0utivo es el "edio !or conducto del cual los
seres hu"anos alcanzan sus
Pgina 4$
o0Ketivos en la sociead' >e hecho, el acuerdo entre los dos enoHues llega
"s leKos, !ues tienden a considerar !redo"inantes los "is"os tres ti!os
de organizaci+n del !oder' Entre los "arGistas :!or eKe"!lo, JesoloNsOi,
#2%$5 Anderson, #2$(a 1 05 Althusser 1 7ali0ar, #2$&5 Poulantzas, #2$45
Bindess 1 Birst, #2$)<, entre los Ne0erianos :!or eKe"!lo, 7endiG 1 Li!set,
#2%%5 7ar0er, #2%35 BEller, #2$&5 ?unci"an, #2%3, #234, #233a, 0 1 c<,
son ciase, condici+n 1 !artido' Los dos conKuntos de t6r"inos tienen una
co0ertura a!roGi"ada"ente eHuivalente, as. Hue en la sociolog.a
conte"!ornea los tres ti!os se han convertido en la ortodoGia descri!tiva
do"inante'
En general, los dos !ri"eros/ econo".aWciase e ideolog.aWcondici+n social
"e !arecen satisactorios' Mi !ri"era desvlaci+n de la ortodoGia consiste
en sugerir Hue no ha1 tres, sino cuatro ti!os unda"entales de !oder' El
ti!o S!ol.ticaW!artidoT contiene de hecho dos or"as se!aradas de !oder/
!oder !ol.tico 1 !oder "ilitar5 !or una !arte, la co"unidad !ol.tica central,
Hue co"!rende el a!arato estatal 1 :cuando eGisten< los !artidos !ol.ticos5
!or otra !arte, la uerza .sica o "ilitar' MarG, Je0er 1 sus seguidores no
distinguen entre los dos, !orHue en general consideran al Estado co"o el
de!ositario de la uerza .sica en la sociedad'
El eHui!arar la uerza .sica con el Estado suEle tener sentido en el caso
de los Estados "odernos Hue "ono!olizan la uerza "ilitar' Sin e"0argo,
conce!tual"ente, las dos cosas de0en considerarse distintas, al o0Keto de
estar !re!arados !ara cuatro !osi0ilidades/
#' En la historia, la "a1or !arte de los Estados no han !ose.do un
"ono!olio de la uerza "ilitar 1 "uchos ni si Hui era lo han reivindicado'
En algunos !a.ses euro!eos, durante la Edad Medla el Estado eudal
de!end.a de las levas "ilitares o las "esnadas controladas !or se,ores
descentralizados' Por lo general, los Estados isl"icos carec.an de !oderes
"ono!+licos/ !or eKe"!lo, no se considera0an dotados de !oderes !ara
intervenir en los enrenta"ientos tri0uales' Pode"os distinguir los !oderes
!ol.ticos de los "ilitares, tanto de los Estados co"o de otros gru!os' Los
!oderes !ol.ticos son los de regulaci+n centralizada, institucionalizada,
territorial5 los !oderes "ilitares son los de la uerza .sica organizada
dondeHuiera Hue est6n organizados'
4' La conHuista la realizan gru!os Hue !ueden ser inde!endientes de sus
Estados de origen' En "uchos casos eudales, cualHuier guerrero nacido
li0re o no0le !od.a reunir una 0anda ar"ada !ara realizar incursiones 1
conHuistar territorios' Si el gru!o "ilitar eectua0a
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la conHuista, eso au"enta0a su !oder.o contra su !ro!io Estado' En los
casos de los 0r0aros Hue ataca0an a civilizaciones, esa organizaci+n "ilitar
sol.a llevar a la !ri"era a!arici+n de un Estado entre los 0r0aros'
3' En el !lano interno, la organizaci+n "ilitar suEle estar
institucional"ente se!arada de otros +rganos del Estado, incluso cuando se
halla controlada !or 6ste' Co"o es recuente Hue los "ilitares derroHuen a
la 6lite !ol.tica del Estado en un gol!e de Estado, necesita"os distinguir
entre las dos cosas'
(' Si las relaciones internacionales entre los Estados son !ac.icas, !ero
estn estratiicadas, !reerire"os ha0lar de una Sestructuraci+n del !oder
!ol.ticoT de la sociedad internacional "s a"!lla Hue no est deter"inada
!or el !oder "ilitar' As. ocurre ho1 d.a, !or eKe"!lo, !or lo Hue res!ecta a
los Estados !oderosos, !ero en gran "edida des"ilitarizados, del Ma!+n 1
Ale"anla ;ccidental'
Por eso tratare"os !or se!arado de cuatro uentes de !oder/ la econo".a,
la ideolog.a, la "ilitar 1 la !ol.tica Y8ota/ #Z'
S8ivEles, di"ensionesT de la SsociedadT
Las cuatro uentes de !oder se enu"erarn "s adelante en este "is"o
ca!.tulo' Pero, en !ri"er lugar, Hu6 son eGacta"enteR La teoria ortodoGa de
la estratiicaci+n es cian' En la teor.a "arGista se las caliica general"ente de
SnivEles de una or"aci+n socialT5 en la teor.a neoNe0eriana son
Sdi"ensionesT de la sociedad' A"0as !resu!onen una visi+n a0stracta, casi
geo"6trica, de la sociedad' Los nivees o las di"ensiones son ele"entos de
un todo "a1or, Hue de hecho est or"ado !or ellos' Muchos autores
re!resentan esto en or"a de dlagra"as' La sociedad se convierte en un
gran recuadro o c.rculo de un es!acio n9di"ensional, Hue se su0divide en
cuadrados, sectores, nivEles, vectores o di"ensiones "s !eHuenos'
>onde "s ciara"ente se ve esto es en el t6r"ino di"ensiones' Se deriva
de las "ate"ticas 1 tiene dos signiicados es!eciales/ #< Las di"ensiones
son anlogas e inde!endientes, al guardar la "is"a or"a de relaci+n con
alguna !ro!iedad estructural 0sica' 4< Las
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di"ensiones ha0itan el "is"o es!acio glo0al, en este caso una SsociedadT'
EL esHue"a "arGista diiere en algunos detalles' Sus SnivElesT no son
inde!endientes los unos de los otros, !ues el de la econo".a tiene la !ri"ada
Dlti"a so0re los de"s' >e hecho, es "s co"!licado 1 a"0iguo, !orHue la
econo".a "arGista tiene un do0le !a!El, co"o SnivElT aut+no"o de la
Sor"aci+n socialT :la sociedad< 1 co"o totalidad Dlti"a deter"inante en s.
"is"a, a la Hue se deno"ina S"odo de !roducci+nT' Los "odos de
!roducci+n i"!ri"en su carcter general a las or"aciones sociales 1, en
consecuencia, a los distintos nivEles' As., las dos teor.as diieren/ los
Ne0erianos ela0oran una teor.a de actores "Dlti!les en la cual la totalidad
social est deter"inada !or la interrelaci+n co"!leKa de las di"ensiones5 los
"arGistas !erci0en la totalidad co"o deter"inada Sinal"enteT !or la
!roducci+n econ+"ica' Sin e"0argo, co"!arten una visi+n si"6trica de la
sociedad co"o un solo todo unitario'
La i"!resi+n de si"etria Hueda reorzada si estudia"os el interior de cada
di"ensi+ninivEl' Cada unaWuno co"0ina tres caracter.sticas si"6trica"ente'
Se trata, en !ri"er lugar, de instituciones, co"o SigleslasT, S"odos de
!roducci+nT, S"ercadosT, SeK6rcitosT, SEstadosT, etc' Pero ta"0i6n son
unciones' A veces, 6stas son, en segundo lugar, ines uncionaWes Hue
!ersiguen los seres hu"anos' Por eKe"!lo, los "arGistas Kustiican la
!ri"ada de la econo".a aduciendo Hue los seres hu"anos de0en !erseguir
ante todo la su0sistencia econ+"ica' Los Ne0erianos Kustiican la i"!ortancia
del !oder de la ideolog.a en t6r"inos de la necesidad hu"ana de encontrarle
un signiicado al "undo' Ms recuente es Hue se los considere, en tercer
lugar, co"o "edios uncionaWes' Los "arGistas consideran los nivEles !ol.tico
e ideol+gico co"o "edios !ara eGtraer tra0aKo eGcedente de los !roductores
directos5 los Ne0erianos argu"entan Hue todos son "edi os de !oder' Pero
organizaciones, unciones co"o ines 1 unciones co"o "edi os son t6r"inos
ho"+logos' Son anlogos 1 ha0itan el "is"o es!acio' Cada nivEl o
di"ensi+n tiene el "is"o contenido interno' Es el de organizaci+n, unci+n
co"o in 1 unci+n co"o "edio, todo ello envuElto en el "is"o !aHuete'
Si continua"os hasta el anlisis e"!.rico, la si"etr.a !ersiste' Cada
di"ensi+nWnivEl !uede desenvolverse en varios SactoresT' Los argu"entos
!onderan la i"!ortancia de, diga"os, varios Sactores econ+"icosT rente a
varios Sactores ideol+gicosT' AHu. El de0ate do"inante se ha desarrollado
entre un enoHue de Sactores "Dlti!iesT, Hue eGtrae sus actores "s
i"!ortantes de dierentes di"ensionesWnivEles,
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1 un enoHue de Sactor DnicoT, Hue eGtrae su actor "s i"!ortante de uno
solo' En el 0ando de los actores "Dlti!les de0e de ha0er literal"ente
centenares de li0ros 1 art.culos Hue contienen la air"aci+n de Hue las ideas,
o los actores culturales, o ideol+gicos, o si"0+licos, son aut+no"os, tienen
una vida !ro!ia, no !ueden reducirse a actores "ateriales o econ+"icos
:!or eKe"!io, Sahlins, #2$%5 7endiG, #2$3/ 4$# 1 4$4, %3&5 Aeertz, #23&/
#3, #3) @ #3%<' En el 0ando del actor Dnico eGiste una !ol6"ica "arGista
tradicional contra esa !osici+n' En #2&3 La0riola !u0lic+ sus Ensa1os so0re la
Conce!ci+n Materialista de la Bistoria' En ellos aduc.a Hue el enoHue de
actores "Dlti!les deKa0a de lado la totalidad de la sociedad, caracterizada
!or la !raGis del ho"0re, su actividad co"o !roductor "aterial' Es algo Hue
desde entonces han re!etido "ucho los "arGistas :!or eKe"!lo, Petrovic,
#2%$/ %$ a ##(<'
Pese a la !ol6"ica, son dos caras de la "is"a hi!+tesis/ los SactoresT son
!artes de di"ensiones o nivEles uncionales de organizaci+n Hue son
su0siste"as anlogos e inde!endientes de un todo social general' Los
Ne0erianos hacen hinca!i6 en los as!ectos ineriores, "s e"!.ricos de 6ste5
los "arGistas lo hacen en el as!ecto su!erior de la totalidad' Pero se trata de
la "is"a visi+n 0sica, si"6trica 1 unitaria'
Estas teor.as rivales tienen virtual"ente el "is"o conce!to "aestro/ La
SsociedadT :o la Sor"aci+n socialT en una !arte de la teor.a "arGista<' EL
uso "s recuente del t6r"ino SsociedadT es leGi0le 1 vago, e indica
cualHuier gru!o hu"ano esta0le, sin a,adir nada a t6r"inos co"o gru!o
social o agregado social o asociaci+n' As. es co"o utilizar6 1o el t6r"ino'
Pero en un uso "s riguroso o a"0icioso, SsociedadT a,ade el conce!to de
un siste"a social unitario' En este sentido e"!lea0a el t6r"ino el !ro!io co"
te :Hue acu,+ La !ala0ra Ssociolog.aT<' @ ta"0i6n S!encer, MarG, >urOhEl",
los antro!+logos clsicos 1 casi todos sus disc.!ulos 1 cr.ticos' >e los grandes
te+ricos, s+lo Je0er "ostr+ cautEla ante ese enoHue 1 s+lo Parsons se ha
o!uesto a 6l eG!l.cita"ente' La deinici+n del Dlti"o es el siguiente/ SUna
sociedad es un ti!o de siste"a social, en cualHuier universo de siste"as
sociales Hue alcance el "Gi"o nivEl de autosuiciencia co"o siste"a en
relaci+n con su entornoT :#2%%/ 2<' Si renuncia"os ai uso eGcesivo de la
!ala0ra Ssiste"aT, !ero conserva"os el sentido esencial de Parsons,
!ode"os llegar a una deinici+n "eKor/ Una sociedad es una red de
interacci+n social en cu1os l."ites eGiste un cierto grado de discontinuidad en
la interacci+n entre
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Ella 1 su entorno' Una sociedad es una unidad con ronteras 1 contiene una
interacci+n Hue es relativa"ente densa 1 esta0le5 es decir, !resenta unas
!autas internas cuando se co"!ara con la interacci+n Hue cruza sus l."ites'
Pocos historiadores, soci+logos o antro!+logos tendr.an algo Hue o0Ketar a
esta deinici+n :v6ase, !or eKe"!lo, Aiddens, #23#/ () 1 (%<'
La deinici+n de Parsons es ad"ira0le' Pero s+lo se reiere al grado de
unidad 1 de aKuste a las !autas' Esto se suEle olvidar con eGcesiva recuencia
1 se su!one Hue la !resencia invaria0le de la unidad 1 las !autas' Eso es lo
Hue 1o caliico de conce!ci+n sist6"ica o unitaria de la sociedad' Sociedad 1
siste"a a!arec.an co"o interca"0la0les en Co"te 1 sus sucesores, Hue los
considera0an reHuisitos !ara una ciencia de la sociedad/ la or"ulaci+n de
air"aciones sociol+gicas en general eGige Hue aisle"os una sociedad 1
o0serve"os regularidades en las relaciones entre sus !artes' Las sociedades
en el sentido de siste"as, deli"itadas 1 con !autas internas, a!arecen en
!rctica"ente todas las o0ras de sociolog.a 1 antro!olog.a 1 en casi todas las
o0ras te+rica"ente inor"adas de ciencia !ol.tica, econo".a, arHueolog.a,
geogra.a e historia' -a"0i6n eGisten i"!l.cita"ente en o0ras "enos te+ricas
de esas disci!linas'
EGa"ine"os la eti"olog.a de la !ala0ra SsociedadT' Se deriva del lat.n
societas' >e ah. se ela0or+ socius, en el sentido de un allado no ro"ano, un
gru!o dis!uesto a seguir a ?o"a en las guerras' Se trata de un t6r"ino
co"Dn en los idio"as indoeuro!eos, derivado de ra.z seON, Hue signiica
SseguirT' >enota una allanza asi"6trica, una sociedad co"o conederaci+n
leGi0le de allados estratiicados' @a vere"os Hue esta conce!ci+n, 1 no la
unitaria, es la correcta' Utilice"os el t6r"ino SsociedadT en su sentido
latino, no ro"ance'
Pero continDo con dos argu"entos "s generales contra la conce!ci+n
unitaria de la sociedad'
Cr.ticas
Los seres hu"anos son sociales, no societales
En la 0ase de la conce!ci+n unitaria se halla una hi!+tesis te+rica/ co"o las
!ersonas son ani"ales sociales, tienen la necesidad de crear una sociedad,
una totalidad social deli"itada 1 con !autas' Pero eso es also' Los seres
hu"anos necesitan enta0lar en relaciones
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sociales de !oder, !ero no necesitan totalidades sociales' Son ani"ales
sociales, !ero no societales'
*ea"os una vez "s algunas de sus necesidadeso Co"o desean
satisacci+n seGual, 0uscan relaciones sociales, ha0itual"ente con s+lo unos
cuantos "ie"0ros del seGo o!uesto5 co"o desean re!roducirse, esas
relaciones seGuales suElen co"0inarse con relaciones entre adultos 1 ninos'
Para eso :1 otros ines< surge una a"illa, Hue disruta de una interacci+n
!autada con otras unidades a"illares en las cuales se !ueden encontrar
co"!aneros seGuales' Co"o los seres hu"anos necesitan su0sistencia
"aterial, esta0lecen relaciones econ+"icas 1 coo!eran con otros en la
!roducci+n 1 El interca"0io' 8o ha1 ninguna necesidad de Hue esas redes
econ+"icas sean id6nticas a las redes a"illares o seGuales, 1 en la "a1or
!arte de los casos no lo sono Co"o los seres hu"anos eG!loran el signiicado
inal del universo, de0aten so0re ideas 1 Huiz !artici!an con otros de
!arecidas inclinaciones en los ritos 1 El culto en las iglesias' Co"o los seres
hu"anos deienden lo Hue han conseguido, 1 co"o des!oKan a otros, or"an
0andas ar"adas, !ro0a0le"ente integradas !or los ho"0res "s K+venes, 1
necesitan tener relaciones con no co"0ati entes Hue los ali"enten 1 los
eHui!en' Co"o los seres hu"anos solucionan dis!utas sin recurrir
constante"ente a la uerza, esta0lecen organizaciones Kudiciales con eseras
es!ec.icas de co"!etencia' >+nde est la necesidad de Hue todos esos
reHuisitos sociales generen redes id6nticas de interacci+n socioes!acial 1
or"en una sociedad unitariaR
Las tendencias a la or"aci+n de una sola red o0edecen a la a!arici+n de la
necesidad de institucionalizar las relaciones sociales' Las cuestiones de
!roducci+n econ+"ica, de signiicado, de deensa ar"ada 1 de soluci+n
Kudicial no son del todo inde!endientes las unas de las otras' Es !ro0a0le Hue
el carcter de cada una de ellas est6 inluido !or el carcter de todas, 1
todas son necesarias !ara cada una' Un conKunto dado de relaciones de
!roducci+n eGigir unos su!uestos ideol+gicos 1 nor"ativos co"unes, as.
co"o la deensa 1 una regulaci+n Kudicial' Cuanto "s institucionalizadas se
hallen esas relaciones, "s irn convergiendo las diversas redes de !oder
hacia una sociedad unitaria'
Pero de0e"os recordar la din"ica inicial' La uerza i"!ulsora de la
sociedad hu"ana no es la institucionalizaci+n' La historia o0edece a i"!ulsos
inconstantes Hue generan las diversas redes de relaciones eGtensivas e
intensivas de !oder o esas redes guardan una relaci+n
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"s directa Hue la institucionalizaci+n con el logro de o0Ketivos' En la
!ersecuci+n de sus o0Ketivos, los seres hu"anos siguen desarrollando esas
redes 1 su!erando el nivEl eGistente de institucionalizaci+n' Esto !uede
ocurrir co"o desa.o directo a las instituciones eGistentes o sin intenci+n e
Sintersticial"enteT 9 entre sus intersticios 1 en torno a sus "rgenes 9 1
crear nuevas relaciones e instituciones Hue tienen consecuencias i"!revistas
!ara las antiguas'
Esto se ve reorzado !or el as!ecto "s !er"anente de la
institucionalizaci+n, la divisi+n del tra0aKo' Los Hue tienen actividades
relacionadas con la su0sistencia econ+"ica, la ideolog.a, la deensa 1 la
agresi+n "ilitares 1 la regulaci+n !ol.tica !oseen un cierto control aut+no"o
so0re sus "edios de !oder, Hue siguen desarrollndose con relativa
autono".a' MarG o0serv+ Hue las uerzas de !roducci+n econ+"ica se
adelantan sie"!re a las relaciones de ciase institucionalizadas 1 hacen salir a
la su!ericie nuevas clases sociales' El "odelo lo a"!llaron autores co"o
Pareto 1 Mosca/ El !oder de las S6litesT !od.a ta"0i6n 0asarse en recursos
no econ+"icos de !oder' Mosca resu"i+ El resultado/
Si en una sociedad surge una nueva uente de riHueza, si au"enta la
i"!ortancia !rctica del conoci"iento, si entra en decadencia una religi+n
antigua o nace una nueva, si se diunde una nueva corriente de ideas,
entonces, si"ultnea"ente, se !roducen grandes dislocaciones en la ciase
do"inante' Ca0r.a decir, de hecho, Hue toda la historia de la hu"anidad
civilizada se resu"e en el conlicto entre la tendencia de los ele"entos
do"inantes a "ono!olizar el !oder !ol.tico 1 trans"itir la !osesi+n de 6ste
!or herencia5 1 la tendencia hacia la dislocaci+n de las vieKas uerzas 1 la
insurgencia de otras nuevas5 1 ese conlicto !roduce un er"ento
inter"ina0le de end+s"osis 1 eG+s"osis entre las clases altas 1
deter"inados sectores de las 0aKas' Y#232/ %)'Z
El "odelo de Mosca, al igual Hue el de MarG, co"!arte ostensi0le"ente la
visi+n unitaria de la sociedad/ las 6lites surgen 1 caen en el interior del
"is"o es!acio social' Pero cuando MarG descri0i+ eectiva"ente el auge de
la 0urgues.a :su caso !aradig"tico de una revoluci+n en las uerzas de
!roducci+n<, no era as.' La 0urgues.a surgi+ Sintersticial"enteT, surgi+ entre
los S!orosT de la sociedad eudal, dec.a 6l' La 0urgues.a, centrada en las
ciudades, esta0leci+ v.nculos con terratenientes, agricultores arrendatarios 1
ca"!esinos ricos, tratando sus recursos econ+"icos co"o "ercader.as a in
de crear nuevas redes de interacci+n econ+"ica, redes ca!italistas' >e
Pgina 3(
hecho, co"o vere"os en los ca!.tulos #( 1 #), a1ud+ a crear dos redes
su!er!uestas dierentes/ una deli"itada !or el territorio del Estado de
ta"ano inter"edio 1 otra "ucho "s eGtensiva, caliicada !or Jallerstein
:#2$(< de Ssiste"a "undialT' La revoluci+n 0urguesa no ca"0i+ El carcter
de una sociedad eGistente5 cre+ sociedades nuevas'
@o caliico esos !rocesos de surgi"ientos intersticiales' Son resultado del
traslado de o0Ketivos hu"anos a "edios de organizaci+n' Las sociedades
nunca han estado lo 0astante organizadas co"o !ara i"!edir la e"ergencia
intersticial' Los seres hu"anos no crean sociedades unitarias, sino una
diversidad de redes de interacci+n social Hue se intersectan entre s.' Las "s
i"!ortantes de esas redes se or"an de "anera relativa"ente esta0le en
torno a la cuatro uentes de !oder en cualHuier es!acio social dado' Pero, !or
de0aKo, los seres hu"anos siguen eGcavando !ara alcanzar sus o0Ketivos,
or"ando nuevas redes, a"!llando las anciguas 1 e"ergiendo con toda
ciaridad ante nosotros con las coniguraciones rivales de una o "s de las
!rinci!ales redes de !oder'
En Hu6 sociedad vive ustedR
Ca0e ver una !rue0a e"!.rica en la res!uesta a una !regunta sencilla/ En
Hu6 sociedad vive ustedR
Es !ro0a0le Hue las res!uestas e"!iecen a dos nivEles' Uno de ellos se
reiere a los Estados nacionales/ Mi sociedad es SEl ?eino UnidoT, los
SEstados UnidosT, SFranciaT, etc' El otro es "s a"!lio/ So1 ciudadano de
la Ssociedad industrialT o de la Ssociedad ca!italistaT, o Huiz del
S;ccidenteT o de Sla Allanza occidentalT' 8os encontra"os con un dile"a
0sico/ una sociedad de Estado nacional o una Ssociedad econ+"icaT "s
a"!lla' Para algunos ines i"!ortantes, el Estado nacional re!resenta una
red real de interacci+n con una cierta discontinuidad en sus ronteras' Para
otros ines i"!ortantes, el ca!italis"o une a los tres !a.ses "encionados
antes en una red "s a"!lla de interacci+n, con divisi+n en sus "rgenes'
A"0as son SsociedadesT' Cuanto "s indaga"os, "a1ores son las
co"!leKidades' -anto las allanzas "ilitares co"o las iglesias, un idio"a
co"Dn, etc', anaden !oderosas redes de interacci+n Hue son
socioes!acial"ente dierentes' 8o !odr.a"os res!onder hasta des!u6s de
ela0orar una "inuciosa descri!ci+n de las co"!leKas interacciones
Pgina 3)
1 acultades de estas diversas redes transversales de interacci+n' Sin duda,
la res!uesta i"!licar.a una sociedad conederal 1 no unitaria'
El "undo conte"!orneo no es eGce!cional' Las redes de interacci+n
su!er!uestas son la nor"a hist+rica' En la !rehistoria, la interacci+n
co"ercial 1 cultural ten.a una eGtensi+n "ucho "a1or de lo Hue !udiera
controlar cualHuier SEstadoT u otra red autoritaria :v6ase el ca!.tulo 4<' La
a!arici+n de la civilizaci+n es eG!lica0le en t6r"inos de la inserci+n de la
agricultura aluvial en varias redes regionales su!er!uestas :ca!.tulos 3 1 (<'
En casi todos los i"!erios antiguos, la "asa del !ue0lo !artici!a0a
a0ru"adora"ente en !eHue,as redes locales de interacci+n, !ero ta"0i6n
interven.a en otras dos redes, esta0lecidas !or los !oderes desiguales de un
Estado re"oto 1 !or el !oder 0astante "s coherente, !ero todav.a su!eri9
cial, de nota0les locales se"laut+no"os :ca!.tulos ), 3 1 2<' Cada vez ueron
surgiendo, dentro, uera 1 !or enci"a de las ronteras de esos i"!erios,
otras redes co"erciales 1 culturales "s a"!llas 1 cos"o!olitas, Hue
generaron diversas Sreligiones universalesT :ca!.tulos %, $, #& 1 ##<'
E0erhard :#2%)/ #%< ha caliicado a esos i"!erios de S"ultinivElesT, !or
contener "uchos nivEles su!er!uestos 1 "uchas !eHue,as SsociedadesT
Hue eGisten unas al lado de otras' Conclu1e Hue no se trata de siste"as
sociales' ?aras veces se han undido las relaciones sociales en sociedades
unitarias, aunHue en ocasiones los Estados han tenido !retensiones unitarias'
La !regunta de Sen Hu6 sociedad vive ustedRT hu0iera sido igual de di.cil de
contestar !ara el ca"!esino del norte de Arica o de la Inglaterra del siglo
=II :esos dos casos se eGa"inan en los ca!.tulos lo 1 #4<, Ade"s, ha
ha0ido "uchas civilizaciones Scultural"ente ederalesT, co"o la antigua
Meso!ota"ia :ca!.tulo 3<, la Arecia clsica :ca!.tulo $< o la Euro!a eudal 1
de !rinci!ios de la Edad Moderna :ca!.tulos #4 1 #3<, donde !eHue,os
Estados coeGist.an en una red "s a"!lla, leGi0le"ente SculturalT' Las
or"as de su!er!osici+n e interacci+n han variado considera0le"ente, !ero
sie"!re han estado ah.'
La !ro"iscuidad de organizaciones 1 unciones
La conce!ci+n de las sociedades co"o redes conederadas, su!er!uestas e
intersectantes 1 no co"o si"!les totalidades, co"!lica la teor.a' Pero
todav.a he"os de introducir "s co"!leKidades' Las
Pgina 3%
verdaderas redes institucionalizadas de interacci+n no tiene una relaci+n
sencilla igualitaria con las uentes ideales9t.!icas del !oder social Hue ueron
"i !unto de !artida' Esto nos llevar a desglosar la ecuaci+n de unciones 1
organizaciones 1 a reconocer su S!ro"iscuidadT'
*ea"os, !or eKe"!lo, la relaci+n entre el "odo ca!italista de !roducci+n 1
El Estado' Los Ne0erianos aducen Hue MarG 1 sus seguidores !asan !or alto
el !oder estructural del Estado 1 se concentran eGclusiva"ente en el !oder
del ca!italis"o' -a"0i6n aducen Hue esta cr.tica eHuivale a decir Hue los
"arGistas !asan !or alto el !oder aut+no"o de los actores !ol.ticos en una
sociedad, en co"!araci+n con los econ+"icos' Los "arGistas re!lican con un
0loHue !arecido de res!uestas, rechazando a"0as acusaciones o, si no,
Kustiicando su olvido tanto de los Estados co"o de la !ol.tica, con el criterio
de Hue a in de cuentas lo !ri"ordial es el ca!italis"o 1 El !oder econ+"ico'
Pero es !reciso estudlar "s atenta"ente las res!uestas de a"0os 0andos'
Los Estados ca!italistas avanzados no son en+"enos !ol.ticos en lugar de
econ+"icos' Son a"0as cosas si"ultnea"ente' C+"o !odr.an ser otra cosa
cuando redistri0u1en a!roGi"ada"ente la "itad del !roducto nacional 0ruto
:P87< detenido en sus territorios 1 cuando sus "onedas, arancEles, siste"as
educativo 1 sanitario, etc', son i"!ortantes recursos de !oder econ+"icoR
8o es Hue los "arGistas olviden los actores !ol.ticos' Es Hue olvidan el
hecho de Hue los Estados son actores econ+"icos, ade"s de !ol.ticos' Son
Suncional"ente !ro"iscuosT' As., el "odo ca!italista avanzado de
!roducci+n contiene !or lo "enos dos actores organizados/ las clases 1 los
Estados nacionales' Uno de los te"as !rinci!ales del volu"en II ser la
distinci+n entre a"0os'
Pero no todos los Estados han sido tan !ro"iscuos' Por eKe"!lo, los
Estados "edievales euro!eos redistri0u.an "u1 !oco del P87
conte"!orneo' Sus unciones eran a0ru"adora 1 estricta"ente !ol.ticas' La
se!araci+n entre uncionesWorganizaciones econ+"icas 1 !ol.ticas era ciara 1
si"6trica/ los Estados eran !ol.ticos, las clases eran econ+"icas' Pero la
asi"etr.a entre la situaci+n "edieval 1 la "oderna agrava nuestro !ro0le"a
te+rico' Las organizaciones 1 las unciones se entrecruzan en el !roceso
hist+rico, unas veces se!arndose ciara"ente, otras uni6ndose de diversas
or"as' Los Estados, los eK6rcitos 1 las igleslas, as. co"o las organizaciones
es!ecializadas Hue sole"os caliicar de Secon+"icasT !ueden dese"!e,ar
!a!Eles econ+"icos :1 nor"al"ente lo hacen<' Las clases econ+"icas,
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los Estados 1 las 6lites "ilitares esgri"en ideolog.as, igual Hue las igleslas,
etc' 8o eGisten relaciones igualitarias entre unciones 1 organizaciones'
Sigue siendo cierto Hue eGiste una divisi+n general 1 u0icua de unciones
entre las organizaciones ideol+gicas, econ+"icas, "ilitares 1 !ol.ticas,
divisi+n Hue rea!arece una 1 otra vez !or los intersticios de organizaciones
de !oder "s usionadas' Lo "antendre"os en "ente, !ues ser un
instru"ento si"!liicador de nuestro anlisis en t6r"inos de las
interrelaciones de una serie de uncionesWorganizaciones di"ensionales
aut+no"as o de la !ri"ada inal de una de ellas' En este sentido, tanto la
ortodoGia "arGista co"o la neoNe0eriana son alsas' La vida social no
consiste en una serie de territorios 9 co"!uesto cada uno de un 0loHue de
organizaciones 1 unciones, de "edios 1 de ines 9 cu1as relaciones entre s.
son las de o0Ketos eGternos'
;rganizaciones de !oder

Si el !ro0le"a es tan di.cil, cul es la soluci+nR En esta secci+n do1 dos
eKe"!los e"!.ricos del !redo"inio relativo de una uente concreta de !oder'
Estos eKe"!los indican una soluci+n en t6r"inos de organizaci+n de !oder' El
!ri"ero es el del !oder "ilitar' Muchas veces es cil ver la a!arici+n de un
nuevo !oder "ilitar !orHue la suerte de la guerra !uede tener una salida as.
de r!ida 1 taKante' Uno de esos casos ue el auge de la alange de !iHueros
euro!ea'
EKe"!lo #/ El auge de la alange de !iHueros euro!ea

In"ediata"ente des!u6s del a,o #3&& d'e' los aconteci"ientos "ilitares
!reci!itaron i"!ortantes ca"0ios sociales en Euro!a' En una serie de
0atallas la vieKa "esnada eudal, cu1o nDcleo esta0a integrado !or gru!os
se"iinde!endientes de ca0alleros con ar"adura rodeados de sus vasallos, se
vio derrotada !or eK6rcitos :so0re todo suizos 1 la"encos< Hue se a!o1a0an
"s en co"!actas "asas de !iHueros de inanter.a :v6ase *er0ruggen,
#2$$<' El re!entino ca"0io de la suerte de la guerra llev+ a i"!ortantes
ca"0ios del !oder social' AcEler+ la decadencia de las !otencias Hue no se
aKustaron a lo Hue ensela0a la guerra, !or eKe"!lo, el gran >ucado de
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7orgo,a' Pero a la larga reorz+ El !oder de los Estados centralizados' A
6stos les resulta0a "s cil a!ortar los recursos necesarios !ara "antener
los eK6rcitos co"0inados de inanter.a9ca0aller.a9artiller.a Hue constitu.an la
res!uesta a la alange de !iHueros' Eso acEler+ la desa!arici+n del
eudalis"o clsico en general, !orHue reorz+ El Estado central 1 de0ilit+ al
sElior eudal aut+no"o'
E"!ece"os !or estudiar este caso a la luz de los SactoresT' Si se
considera estricta"ente, !arece tratarse de una !auta causal si"!le/ los
ca"0ios en la tecnolog.a de las relaciones del !oder !ol.tico 1 econ+"ico' En
este "odelo tene"os un caso a!arente de deter"inis"o "ilitar' Pero de esa
"anera ignora"os la eGistencia de "uchos otros actores Hue contri0u1en a
la victoria "ilitar' Pro0a0le"ente, el "s crucial ue la ciase de "oral Hue
!ose.an los vencedores/ la conianza en el !iHuero de la derecha, el de la
izHuierda 1 El de atrs' Esto, a su vez, !ro0a0le"ente o0edec.a a la vida
relativa"ente igualitaria 1 co"unitaria de los 0urgueses la"encos 1 suizos 1
de los agricultores li0res' Podr.a"os seguir 0uscando hasta hallar una
eG!licaci+n de "Dlti!les actores, o Huiz !udi6ra"os aducir Hue el as!ecto
decisivo era el "odo de !roducci+n econ+"ica de los dos gru!os' El
escenario est "ontado !ara el ti!o de discusi+n entre los actores
econ+"icos, "ilitares, ideol+gicos 1 de otro ti!o Hue se cierne so0re
!rctica"ente todas las eseras de la investigaci+n hist+rica 1 sociol+gica' Es
un ritual sin es!eranza 1 sin inal' PorHue el !oder "ilitar, al igual Hue todas
las uentes de !oder, es en s. !ro"iscuo' EGige un su!ervit "oral 1
econ+"ico 9 es decir, a!o1os ideol+gicos 1 econ+"icos 9, ade"s de recurrir
a las tradiciones 1 avances "s estricta"ente "ilitares' -odos ellos son
actores necesarios !ara el eKercicio del !oder "ilitar, as. Hue c+"o !ode"os
ciasiicarlos !or orden de i"!ortanciaR
Pero trate"os de o0servar las innovaciones "ilitares 0aKo un !ris"a
dierente, el de la organizaci+n' 8atural"ente, esas innovaciones tuvieron
condiciones !revlas econ+"icas, ideol+gicas 1 de otro ti!o' Pero ta"0i6n
tuvieron un !oder de reorganizaci+n intr.nseca"ente "ilitar, e"ergente,
intersticial/ una ca!acidad "ediante la su!erioridad concreta en el ca"!o de
0atalla, !ara reestructurar redes sociales generales distintas de las Hue
0rinda0an las instituciones do"inantes eGistentes' CaliiHue"os a 6stas de
Seudalis"oT, lo Hue co"!rende un "odo de !roducci+n :eGtracci+n de un
eGcedente a un ca"!esinado de!endiente, interrelaci+n de las !arcElas de
los ca"!esinos con las !osesiones de los sEliores, entrega de eGcedentes en
or"a
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de "ercader.a a las ciudades, etc'<, instituciones !ol.ticas :la KerarHu.a de los
tri0unales de vasallo a se,or, a "onarca<, instituciones "ilitares :la
"esnada eudal< 1 una ideolog.a co"Dn a toda Euro!a/ El cristianis"o' EL
t6r"ino Seudalis"oT es una or"a a"!lla de descri0ir la or"a do"inante
en Hue esta0an organizadas e institucionalizadas en toda la Euro!a
occidental "edieval las "ir.adas de actores de la vida social 1, en el nDcleo,
las cuatro uentes de !oder social' Pero otras eseras de la vida social eran
"enos centrales !ara el eudalis"o 1 esta0an "enos controladas !or 6ste'
La vida social sie"!re es "s co"!leKa Hue sus instituciones do"inantes
!orHue, co"o 1a he su0ra1ado, la din"ica de la sociedad !rocede de la
"ir.ada de redes sociales Hue esta0lecen los seres hu"anos !ara !erseguir
sus o0Ketivos' Entre las redes sociales Hue no se halla0an en el nDcleo del
eudalis"o igura0an las ciudades 1 las co"unidades de ca"!esinos li0res'
Su desarrollo era relativa"ente intersticial al eudalis"o' @, en un as!ecto
crucial, dos de ellas, Flandes 1 Suiza, advirtieron Hue su organizaci+n social
a!orta0a una or"a es!ecial"ente eicaz de Scoerci+n concentradaT :Hue
es, co"o "s adelante deinir6, la organizacion "ilitar< al ca"!o de 0atalla'
Era algo Hue no sos!echa0a nadie, ni siHuiera ellos "is"os' A veces se
aduce Hue la !ri"era victoria ue accidental' En la 0atalla de Courtrai los
ca0alleros ranceses ha0.an cercado a los 0urgueses la"encos contra el r.o'
8o !od.an a!licar su tctica ha0itual contra las cargas de ca0aller.a/ a
correrL Co"o no esta0an dis!uestos a so"eterse a una "atanza, ciavaron
las !icas en tierra, decidieron resistir 1 desca0algaron a la !ri"era oleada de
ca0alleros' Se trata de un 0uen eKe"!lo de sor!resa intersticial, 1 lo ue
!ara todos los interesados'
Pero 6s te no es un eKe"!lo de actores S"ilitaresT contra actores
Secon+"icosT' Por el contrario, se trata de un eKe"!lo de la co"!etencia
entre dos or"as de vida, una do"inante 1 eudal, la otra, hasta entonces
"enos i"!ortante, de ciudadanos o de ca"!esinos li0res, Hue dio un giro
decisivo en el ca"!o de 0atalla' Una or"a de vida gener+ la "esnada
eudal, la otra la alange de !iHueros' A"0as or"as eGig.an la "ir.ada de
SactoresT 1 las unciones de las cuatro uentes de !oder necesarias !ara la
eGistencia social' Basta entonces, una coniguraci+n de organizaci+n
do"inante, la eudal, ha0.a !redo"inado e incor!orado !arcial"ente a la
otra en sus redes' Ahora, no o0stante, el desarrollo intersticial de as!ectos
de la vida la"enca 1 de la suiza encontr+ una organizaci+n "ilitar rival
ca!az de desca0algar ese !redo"inio' EL !oder "ilitar reorganiz+ la
Pgina (&
vida social eGistente, "ediante la eicacia de una or"a concreta de
Scoerci+n concentradaT en el ca"!o de 0atalla'
>e hecho, la reorganizaci+n continu+' La alange de !iHueros se vendi+
:literal"ente< a Estados ricos cu1o !oder so0re las redes eudales 1 las
ciudades 1 los ca"!esinos inde!endientes se vio incre"entado :al igual Hue
so0re la religi+n<' Una esera de la vida social 9 sin duda !arte del eudalis"o
euro!eo, !ero Hue no esta0a en su nDcleo, o sea, Hue esta0a escasa"ente
institucionalizada 9 desarroll+ ines!erada e intersticial"ente una organizacion
"ilitar "u1 concentrada 1 coercitiva Hue !ri"ero a"enaz+ al nDcleo, !ero
des!u6s induKo una reestructuraci+n de 6ste' La a!arici+n de una orga9
nizaci+n "ilitar aut+no"a ue e."era en este caso' -anto sus or.genes co"o
su destino eran !ro"iscuos, 1 no !or accidente, sino !or su !ro!ia .ndole' El
!oder "ilitar !er"iti+ una racha de reorganizaciones, una reagru!aci+n tanto
de la "ir.ada de redes de la sociedad co"o de sus coniguraciones
do"inantes de !oder'
EKe"!lo 4/ La a!arici+n de culturas 1 religiones de civilizaci+n
En "uchos "o"entos 1 lugares, las ideolog.as se han diundido !or un
es!acio social "ucho "s eGtenso Hue el cu0ierto !or los Estados, los
eK6rcitos o los "odos de !roducci+n econ+"ica' Por eKe"!lo, las seis
civilizaciones !r.stinas "eKor conocidas/ Meso!ota"ia, Egi!to, el *alle del
Indo, la China del r.o A"arillo, Mesoa"6rica 1 la A"6rica andina :con la
!osi0le eGce!ci+n de Egi!to< surgieron co"o una serie de !eHuenos Estados
situados en el interior de una unidad cultural de civilizaci+n, con estilos
"onu"entales 1 art.sticos, or"as de re!resentaci+n si"0+lica 1 !anteones
religiosos co" unes' En la historia ulterior, en "uchos casos ta"0i6n se
hallan ederaciones de Estados en el interior de una unidad cultural "s
a"!lla :!or eKe"!lo, la Arecia clsica o la Euro!a "edieval<' Las religiones
salvacionistas universales se diundieron !or regiones del glo0o "ucho "s
eGtensas Hue ninguna otra organizaci+n de !oder' >esde entonces, ta"0i6n
ha ha0ido ideolog.as seculares co"o el li0eralis"o 1 El socialis"o Hue se han
diundido eGtensiva"ente !or enci"a de las ronteras de otras redes de
!oder'
; sea, Hue las religiones 1 otras ideolog.as son en+"enos hist+ricos
i"!ortant.si"os' Cuando los estudiosos senalan esto a nuestra atenci+n
argu"entan en t6r"inos actoriales/ segDn ellos, de"uestra
Pgina (#
la autono".a de los actores SidealesT con res!ecto a los S"aterialesT :!or
eKe"!lo, Coe, #234, 1 Ieatinge, #234, en relaci+n con antiguas civilizaciones
a"ericanas, 1 7endiG, #2$3, en relaci+n con la diusi+n del li0eralis"o a
!rinci!ios del "undo "oderno<' Una vez "s llega la contraandanada
"aterialista/ esas ideolog.as no estn S"era"ente lotando en el aireT, sino
Hue son !roducto de circunstancias sociales reales' Es cierto Hue la ideolog.a
no Slota so0reT la vida social' Salvo Hue la ideolog.a se derive de la
intervenci+n divina en la vida social, de0e eG!licar 1 releKar la eG!eriencia de
la vida real' Pero 9 1 en esto reside su autono".a 9 eG!lica 1 releKa as!ectos
de la vida social Hue las instituciones do"inantes de !oder 1a eGistentes
:"odos de !roducci+n econ+"ica, Estados, uerzas ar"adas, otras
ideolog.as< no eG!lican ni organizan eicaz"ente' Una ideolog.a surge co"o
"ovi"iento vigoroso 1 aut+no"o cuando !uede ensa"0lar en una
eG!licaci+n 1 una organizaci+n Dnica varios as!ectos de la eGistencia Hue
hasta entonces han sido "arginales, intersticiales, res!ecto de las
instituciones do"inantes del !oder' Se trata sie"!re de una evoluci+n
!otencial de las sociedades, !orHue eGisten "uchos as!ectos intersticiales de
la eG!eriencia 1 "uchas uentes de contacto entre los seres hu"anos
distintas de las Hue or"an las redes nucleares de las instituciones
do"inantes'
Per".tase"e citar el eKe"!lo de la unidad cultural de las civilizaciones
!r.stinas :Hue se trata con deteni"iento en los ca!.tulos 3 1 (<' ;0serva"os
un !ante+n de dioses, iestas, calendarios, estilos de escritura, decoraci+n 1
ediicaci+n de "onu"entos' Adverti"os las unciones S"aterialesT "s
generales Hue dese"!e,aron las instituciones religiosas/ unda"ental"ente
la unci+n econ+"ica de al"acenar 1 redistri0uir los !roductos agr.colas 1
regular el co"ercio 1 la unci+n !ol.ticoW"ilitar de idear las nor"as de la
guerra 1 la di!lo"acia' @ eGa"ina"os el contenido de la ideolog.a/ la
!reocu!aci+n !or la genealog.a 1 los or.genes de la sociedad, !or las
transiciones del ciclo vital, !or la inluencia so0re la ertilidad de la naturaleza
1 El control de la re!roducci+n hu"ana, !or la Kustiicaci+n 1 la regulaci+n de
la violencia, !or el esta0leci"iento de uentes de autoridad leg.ti"a "s ali
del gru!o de !arentesco, la aldea o el Estado a los Hue !ertenece cada uno'
As., una cultura centrada en la religi+n a!orta0a a la gente Hue viv.a en
condiciones !arecidas en una regi+n eGtensa una identidad colectiva
nor"ativa 1 una ca!acidad !ara coo!erar Hue no era intensa en su ca!acidad
de "ovilizaci+n, !ero Hue era "s eGtensiva 1 diusa de lo Hue a!orta0an al
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Estado, el eK6rcito o el "odo de !roducci+n' Una cultura centrada en la
religi+n 0rinda0a una or"a !articular de organizar las relaciones sociales'
Fusiona0a en una or"a coherente de organizaci+n varias necesidades
sociales, hasta entonces intersticiales res!ecto a la instituciones do"inantes
de las !eHuenas sociedades a"illaresWaldeanasWestatales de la regi+n'
>es!u6s, la organizaci+n de !oder de te"!los, sacerdotes, escri0as, etc',
reaccion+ 1 reorganiz+ esas instituciones, en !articular "ediante el
esta0leci"iento de or"as de regulaci+n econ+"ica 1 !ol.tica de largo
alcance'
Fue esto resultado de su contenido ideol+gicoR 8o, si con eso nos reeri"os
a sus res!uestas ideol+gicas' >es!u6s de todo, las res!uestas Hue dan las
ideolog.as a la !reguntas so0re el Ssigniicado de la vidaT no son tan
diversas' -a"!oco son es!ecial"ente i"!resionantes, tanto en el sentido de
Hue su veracidad nunca se !uede co"!ro 0ar, co"o en el sentido de Hue las
contradicciones Hue de0er.an resolver :!or eKe"!lo, la cuesti+n de la
teodicea/ !or Hu6 coeGisten un orden 1 un signiicado a!arentes con el caos
1 El "alR< !ersiste des!u6s de ha0er reci0ido res!uesta' Por Hu6, entonces,
algunos "ovi"ientos ideol+gicos conHuistan su regi+n, e incluso gran !arte
del "undo, "ientras Hue la "a1or !arte no lo lograR Es !osi0le Hue la
eG!licaci+n de la dierencia se halle "enos en las res!uestas Hue a!ortan las
ideolog.as Hue en la or"a en Hue organizan esas res!uestas' Los
"ovi"ientos ideol+gicos aducen Hue los !ro0le"as hu"anos se !ueden
resolver con l a1uda de una autoridad sagrada 1 transcendental, una
autoridad Hue !enetre horizontal 1 vertical"ente en el "0ito SsecularT de
las autoridades de los !oderes econ+"ico, "ilitar 1 !ol.tico' EL !oder
ideol+gico se convierte en una or"a distinta de organizaci+n social, Hue
!ersigue una diversidad de o0Ketivos, SsecularesT 1 S"aterialesT :!or
eKe"!lo, la legiti"aci+n de deter"inadas or"as de autoridad<, ade"s de
los considerados convencional"ente religiosos e ideales :!or eKe"!lo, la
0DsHueda de signiicado<' Si los "ovi"ientos ideol+gicos estn ciara"ente
deli"itados en cuanto organizaciones, !ode"os analizar las si tu aciones en
Hue su or"a !arece res!onder a las necesidades hu"anas' >e0er.an eGistir
deter"inadas condiciones de la ca!acidad de la autoridad social
transcendental, Hue va1an "s all del "0ito de las autoridades
esta0lecidas de !oder !ara resolver !ro0le"as hu"anos' Una de las
conclusiones de "i estudio hist+rico es aducir Hue, eectiva"ente, as. ocurre'
En consecuencia, las uentes del !oder no estn integradas interna"ente
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!or una serie de SactoresT esta0les Hue "uestren todos la "is"a
coloraci+n' Cuando surge una uente inde!endiente de !oder, es !ro"iscua
en relaci+n con los SactoresT, Hue aco!la de todos los rincones de la vida
social 1 a los Hue no da sino una coniguraci+n distinta de organizaci+n'
Ahora !ode"os !asar a las cuatro uentes 1 los "edios de organizaci+n Hue
i"!lican'
Las cuatro uentes 1 organizaciones del !oder
El !oder ideol+gico se deriva de tres argu"entos interrelacionados en la
tradici+n sociol+gica' En !ri"er lugar, no !ode"os co"!render el "undo
"era"ente "ediante la !erce!ci+n directa de los sentidos :ni, en
consecuencia, actuar conor"e a esa co"!rensi+n<' 8ecesita"os Hue se
i"!ongan conce!tos 1 categor.as de signiicados a esas !erce!ciones de los
sentidos' La organizaci+n social del conoci"iento 1 del signiicado Dlti"os es
algo necesario !ara la vida social, co"o aduc.a Je0er' As., Huienes
"ono!olizan una reivindicaci+n del signiicado !ueden eKercer el !oder
colectivo 1 distri0utivo' En segundo lugar, hacen alta nor"as, su!uestos
co"unes de c+"o de0en actuar las !ersonas "oral"ente en sus relaciones
"utuas, !ara Hue eGista una coo!eraci+n social sostenida' >urOhei"
de"ostr+ Hue hacen alta unos su!uestos nor"ativos co" unes !ara Hue
eGista una coo!eraci+n social esta0le 1 eicaz 1 Hue a "enudo sus
!ortadores son "ovi"ientos ideol+gicos, co"o las religiones' Un
"ovi"iento ideol+gico Hue au"ente la conlanza "utua 1 la "oral colectiva
de un gru!o !uede incre"entar las acultades colectivas de 6ste 1 verse
reco"!ensado !or el "a1or cElo de sus seguidores' As., el "ono!olio de las
nor"as constitu1e una v.a hacia el !oder' La tercera uente de !oder
ideol+gico es la Hue corrstitu1en' Las !rcticas est6ticasWrituales' Estas no
se !ueden reducir a una ciencia racional' Co"o lo ha eG!resado 7loch
:#2$(<, al tratar del !oder del "ito religioso/ S8o se !uede discutir con una
canci+n'T Ba1 un !oder distintivo Hue se co"unica a trav6s de la canci+n, la
danza, las or"as art.sticas visuales 1 los ritos' Co"o reconoce todo el
"undo, salvo los "aterialistas "s ervientes, cuando el signiicado, las
nor"as 1 las !rcticas est6ticas 1 rituales son "ono!olio de un gru!o
distintivo, 6ste !uede !oseer un considera0le !oder intensivo 1 eGtensivo'
Puede eG!lotar su uncionalidad 1 ailadir un !oder distri0utivo ai !oder
colectivo' En ca!.tulos ulteriores analizar6 las circunstancias
Pgina ((
en las Hue un "ovi"iento ideol+gico !uede o0tener tal !oder, as. co"o su
"0ito glo0al' Los "ovi"ientos religiosos a!ortan los eKe"!los "s o0vios
de !oder ideol+gico, !ero en este volu"en se citan los eKe"!los "s
seculares de las culturas de la !ri"era Meso!ota"ia 1 de la Arecia clsica'
Las ideolog.as !redo"inante"ente seculares son caracter.sticas de nuestra
!ro!ia 6!oca/ !or eKe"!lo, el "arGis"o'
En algunas or"ulaciones, los t6r"inos Sideolog.aT 1 S!oder ideol+gicoT
contienen dos ele"entos adicionales/ Hue el conoci"iento i"!artido es also
1Wo Hue es una "era "scara !ara la do"inaci+n "aterial' @o no i"!lico
ninguna de esas dos cosas' El conoci"iento i"!artido !or un "ovi"iento de
!oder ideol+gico orzosa"ente Ssu!era la eG!erienciaT :co"o dice Parsons<'
8o se !uede so"eter total"ente a !rue0a "ediante la eG!eriencia 1 en ello
reside su ca!acidad distintiva !ara !ersuadir 1 do"inar' Pero no tiene !or
Hu6 ser also5 si lo es, tiene "enos !ro0a0ilidades de diundirse' El !ue0lo
no es una "asa de idiotas "ani!ula0les' @ aunHue eectiva"ente las
ideolog.as contienen legiti"aciones de intereses !rivados 1 de do"inaci+n
"aterial, es !oco !ro0a0le Hue lleguen a inluir en las !ersonas si no son
"s Hue eso' Las ideolog.as vigorosas son, co"o ".ni"o, "u1 !lausi0les en
las circunstancias de cada "o"ento 1 crean una adhesi+n aut6ntica'
Esas son las unciones del !oder ideol+gico, !ero, Hu6 linea"ientos
caracter.sticos de organizaci+n creanR
La organizaci+n ideol+gica se !resenta en dos ti!os !rinci!ales' En la
!ri"era or"a, "s aut+no"a, es socioes!acial"ente transcendente'
-ransciende las instituciones eGistentes de !oder ideol+gico, econ+"ico,
"ilitar 1 !ol.tico 1 genera una or"a SsagradaT de autoridad :en el sentido
de >urOhei"<, se!arada 1 !or enci"a de estructuras de autoridad "s
seculares' >esarrolla una unci+n aut+no"a "u1 !oderosa cuando las
!ro!iedades e"ergentes de la vida social crean la !osi0ilidad de una
coo!eraci+n o una eG!lotaci+n "a1or Hue transcienden el "0ito de
organizaci+n de las autoridades seculares' -6cnica"ente, !ues, las
organizaciones ideol+gicas !ueden de!ender "s de lo ha0itual de las Hue
1o he deno"inado t6cnicas diusas de !oder 1, en consecuencia, son
!ro!agadas !or la eGtensi+n de Sinraestructuras universalesT co"o la
ala0etizaci+n, la acu+aci+n de "oneda 1 los "ercados'
Co"o aduc.a >urOhei", la religi+n surge !or la utilidad de la integraci+n
nor"ativa :1 del signiicado 1 de la est6tica 1 del ritual<,
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1 es SsagradaT, est se!arada de las relaciones laicas de !oder' Pero no se
li"ita a integrar 1 releKar una SsociedadT 1a esta0lecida5 de hecho, !uede
crear eectiva"ente una red del ti!o de una sociedad, una co"unidad
religiosa o cultural, a !artir de necesidades 1 relaciones sociales
intersticiales 1 e"ergentes' Eso es el "odelo Hue a!lico en los ca!.tulos 3
1 ( a las !ri"eras civilizaciones eGtensivas 1 en los ca!.tulos lo 1 ## a las
religiones salvacionistas universales' El !oder ideol+gico 0rinda un "6todo
socioes!acial distintivo de hacer rente a !ro0le"as sociales e"ergentes'
La segunda coniguraci+n es la ideolog.a co"o "oral in"anente, Hue
intensiica la cohesi+n, la conlanza 1, en consecuencia, el !oder de un
gru!o social 1a esta0lecido' La ideolog.a in"anente tiene un i"!acto
"enos visi0le"ente aut+no"o, !ues en gran "edida reuerza algo Hue 1a
eGiste' Sin e"0argo, las ideolog.as de ciase o de naci+n :Hue son los
!rinci!ales eKe"!los<, con sus inraestructuras distintivas, !or lo general
eGtensivas 1 diusas, han contri0uido "ucho aI eKercicio del !oder, desde
los tie"!os de los antiguos i"!erios asirio 1 !ersa en adelante'
El !oder econ+"ico se deriva de la satisacci+n de las necesidades de
su0sistencia "ediante la organizaci+n social de la eGtracci+n, la
transor"aci+n, la distri0uci+n 1 El consu"o de los o0Ketos de la
naturaleza' A una agru!aci+n or"ada en torno a esas tareas se la
deno"ina clase, 1, en consecuencia, en esta o0ra es un conce!to
!ura"ente econ+"ico' 8or"al"ente, las relaciones econ+"icas de
!roducci+n, distri0uci+n, interca"0io 1 consu"o co"0inan un alto grado
de !oder intensivo 1 eGtensivo 1 han constituido una gran !arte del
desarrollo social' As., las clases or"an una gran !arte de las relaciones
generales de estratiicaci+n social' Vuienes !ueden "ono!olizar el control
de la !roducci+n, la distri0uci+n, el interca"0io 1 El consu"o, es decir, la
clase do"inante, !ueden o0tener el !oder general colectivo 1 distri0utivo
en las sociedades' -a"0i6n analizar6 las circunstancias en las Hue surge
ese !oder'
8o "e reerir6 aHu. a los "Dlti!les de0ates so0re el !a!El de las clases en
la historia' Preiero el conteGto de los !ro0le"as hist+ricos reales,
e"!ezando en el ca!.tulo $ !or la lucha de clases en la antigua Arecia :la
!ri"era 6!oca hist+rica so0re la Hue dis!one"os de datos adecuados<' En
ese caso, distingo cuatro ases en la evoluci+n de las relaciones de ciase 1
de la lucha de clases/ estructuras de clase latentes, eGtensivas, si"6tricas
1 !ol.ticas' Las utilizo en los ca!.tulos sucesivos' Mis conclusiones se
indican en el Dlti"o ca!.tulo' *ere"os
Pgina (%
Hue, si 0ien las clases son i"!ortantes, no son SEl "otor de la historiaT,
co"o cre.a, !or eKe"!lo, MarG'
Ba1 una cuesti+n i"!ortante en torno a la cual diieren las dos !rinci!ales
tradiciones te+ricas' Los "arGistas destacan el control so0re la uerza de
tra0aKo co"o uente del !oder econ+"ico 1 !or eso se concentran en los
S"odos de !roducci+nT' Los neoNe0erianos :1 otros, co"o la escuEla
sustantivista de Iarl Polan1i< destacan la organizaci+n del interca"0io
econ+"ico' 8o !ode"os elevar lo uno !or enci"a de lo otro so0re 0ases
te+ricas a!rior.sticas' >e0e"os deKar Hue los datos hist+ricos decidan la
cuesti+n' El air"ar, co"o hacen "uchos "arGistas, Hue las relaciones de
!roducci+n de0en ser decisivas !orHue Sla !roducci+n es lo !ri"eroT :es
decir, !recede a la distri0uci+n, el interca"0io 1 El consu"o< es olvidar el
as!ecto de Se"ergenciaT' Una vez Hue e"erge una or"a de interca"0io,
es un hecho social, !otencial"ente vigoroso' Los co"erciantes !ueden
reaccionar a la o!ortunidad de su eGtre"o de la cadena econ+"ica 1
des!u6s actuar so0re la organizaci+n de !roducci+n de la Hue surgieron
inicial"ente' Un i"!erio "ercantil co"o el enicio es un eKe"!lo de un gru!o
co"ercial cu1os actos "odiicaron decisiva"ente las vidas de los gru!os
!roductores cu1as necesidades crearon inicial"ente el !oder de ese gru!o
:!or eKe"!lo, el desarrollo del ala0eto5 v6ase el ca!.tulo $<' Las relaciones
entre la !roducci+n 1 El interca"0io son co"!leKas 1 a "enudo atenuadas/
"ientras Hue la !roducci+n tiene "ucho !oder intensivo5 !ues "oviliza una
coo!eraci+n social local intensa !ara eG!lotar la naturaleza, el interca"0io
!uede realizarse de or"a "u1 eGtensiva' En sus "rgenes, el interca"0io
!uede tro!ezar con inluencias 1 o!ortunidades "u1 distantes de las
relaciones de !roducci+n Hue generaron inicial"ente las actividades de
venta' El !oder econ+"ico suEle ser diuso, no controla0le desde un centro'
Eso signiica Hue la estructura de clases !uede no ser unitaria, una sola
KerarHu.a de !oder econ+"ico' Si se atenDan las relaciones de !roducci+n 1
de interca"0io, !ueden rag"entar la estructura de clases'
As., las clases son gru!os con un !oder social dierencial so0re la
organizadci+n social de la eGtracci+n, la transor"aci+n, la distri0uci+n 1 El
consu"o de los o0Ketos de la naturaleza' ?e!ito Hue utilizo el t6r"ino clase
!ara denotar una agru!aci+n de !oder !ura"ente econ+"ico 1 El t6r"ino
estratiicaci+n social !ara denotar cualHuier ti!o de distri0uci+n del !oder' El
t6r"ino clase go0ernante denotar una ciase econ+"ica Hue ha logrado
"ono!olizar otras
Pgina ($
uentes de !oder a in de do"inar en general a una sociedad centrada en un
Estado' >eKo !ara el anlisis hist+rico las cuestiones relativas a las
interrelaciones de las clases con otras agru!aciones de estratiicaci+n'
La organizaci+n econ+"ica co"!rende circuitos de !roducci+n, distri0uci+n,
interca"0io 1 consu"o' Su !rinci!al !ecullaridad socioes!acial es Hue, si
0ien esos circuitos son eGtensivos, ta"0i6n entrailan el tra0aKo cotidiano,
intensivo 1 !rctico 9 lo Hue MarG lla"a0a la !raGis 9 de la "asa de la
!o0laci+n' >e este "odo, la organizaci+n econ+"ica !resenta una "ezcia
socioes!acial distintiva"ente esta0le de !oder eGtensivo e intensivo 1 de
!oder diuso 1 autoritario' Por eso deno"inar6 circuitos de !raGis a la
organizaci+n econ+"ica' El o0Ketivo de ese t6r"ino, "s 0ien !o"!oso, es
avanzar a !artir de dos de las !erce!ciones de MarG' En !ri"er lugar, a un
SeGtre"oT de un "odo de !roducci+n razona0le"ente desarrollado se halla
una "asa de o0reros Hue tra0aKan 1 se eG!resan "ediante la conHuista de la
naturaleza' En segundo lugar, aI otro SeGtre"oT del "odo eGisten circuitos
co"!leKos 1 eGtensivos de interca"0io en los Hue "illones de !ersonas
!ueden hallarse encerradas !or uerzas i"!ersonales, a!arente"ente
SnaturalesT' El contraste es !articular"ente agudo en el caso del
ca!italis"o, !ero est !resente en todos los ti!os de organizaci+n del !oder
econ+"ico' Los gru!os deinidos en relaci+n con los circuitos de !raGis son
clases' La "edida en la Hue 6stas sean SeGtensivasT, Ssi"6tricasT 1
S!ol.ticasT en todo el circuito de la !raGis de un "odo de !roducci+n Y8ota/
4Z deter"inar la ca!acidad de organizaci+n de las clases 1 la lucha de
clases' @ Ello a su vez girar en torno a la estrechez del v.nculo entre la
!roducci+n local intensiva 1 los circuitos eGtensivos de interca"0io'
El !oder "ilitar 1a se ha deinido en !arte' Se deriva de la necesidad de
una deensa .sica organizada 1 de su utilidad !ara la agresi+n' -iene
as!ectos tanto intensivos co"o eGtensivos, !ues aecta a cuestiones de vida
1 "uerte, as. co"o a la organizaci+n de la deensa 1 del ataHue en grandes
es!acios geogricos 1 sociales' Vuienes lo "ono!olizan, co"o las 6lites
"ilitares, !ueden o0tener !oder colectivo 1 distri0utivo' Ese !oder se ha
olvidado Dlti"a"ente en
Pgina (3
la teor.a social, 1 en "i caso regreso a autores del siglo =I= 1 !rinci!ios del
== co"o S!encer, Au"!loNicz 1 ;!!enhei"er :aunHue en general 6stos
eGageraron su ca!acidad<'
La organizaci+n "ilitar es esencial"ente concentrada9coercitiva' Moviliza
la violencia, el instru"ento "s concentrado, si no el "s contundente, del
!oder hu"ano' Es algo evidente en tie"!o de guerra' La concentraci+n de
la uerza constitu1e la ciave de casi todos los co"entarios clsicos so0re la
tctica "ilitar' Pero co"o vere"os en varios ca!.tulos hist+ricos
:es!ecial"ente del ) al 2<, !uede continuar "s all del ca"!o de 0atalla 1
de la ca"!a,a' Las or"as "ilitaristas de control social Hue se a!lican en
tie"!o de !az ta"0i6n estn "u1 concentradas' Por eKe"!lo, es recuente
Hue sea una "ano de o0ra directa"ente coercionada, esciava o orzosa, la
Hue constru1e las ortiicaciones, los "onu"entos o las grandes carreteras
o canales de co"unicaci+n' La "ano de o0ra coercionada ta"0i6n a!arece
en las "inas, las !lantaciones 1 otras grandes eG!lotaciones agr.colas 1 en
la casas de los !oderosos' Pero es "enos adecuada !ara la agricultura
dis!ersa nor"al, !ara la industria, donde se necesita tener criterio 1
conoci"ientos t6cnicos, 1 !ara las actividades dis!ersas del co"ercio' Los
costes de i"!oner eicaz"ente la coerci+n directa en esas eseras han
eGcedido los recursos de todos los reg."enes conocidos hist+rica"ente' As.,
el "ilitaris"o ha resultado Dtil en los casos en Hue el !oder concentrado,
intensivo 1 autoritario ha dado resultados des!ro!orcionados'
En segundo lugar, el !oder "ilitar t["0i6n tiene un "0ito "s eGtensivo,
de as!ecto negativo, terrorista' Co"o ha senalado latti"ore, a lo largo de la
"a1or !arte de la historia el alcance del ataHue "ilitar ha sido "a1or Hue el
"0ito de control estatal o de las relaciones econ+"icas 1 de distri0uci+n'
Pero se trata de un control ".ni"o' La log.stica es a0ru"adora' En el
ca!.tulo ) calculo Hue a lo largo de la historia antigua la distancia de "archa
"Gi"a si a!o1o Hue !od.a recorrer un eK6rcito era de unos 2& Oil+"etros,
o sea una 0ase insuiciente !ara un control intensivo so0re grandes
su!ericies' Al enrentarse con una uerza "ilitar !oderosa a 3&& Oil+"etros
de distancia, !or eKe"!lo, la !o0laci+n local !odr.a o0edecer eGterna"ente
sus dictados/ !agar un tri0uto anual, reconocer la so0eran.a de su l.der,
envlar a sus K+venes a SeducarseT en su corte, etc', !ero el
co"!orta"iento cotidlano !odr.a ser "s li0re en otros a!ectos'
As., el !oder "ilitar es dual socioes!acial"ente/ un nDcleo concentrado
Pgina (2
en el cual se !ueden eKercer controles coercitivos !ositivos, rodeado !or
una !enu"0ra eGtensiva en la cual unas !o0laciones aterrorizadas no irn
nor"al"ente "s ali de unos ".ni"os de o0ediencia, !ero cu1o
co"!orta"iento no se !uede controlar total"ente'
El !oder !ol.tico :ta"0i6n deinido en !arte anterior"ente< se deriva de la
utilidad de una regulaci+n centralizada, institucionalizada 1 territorializada
de "uchos as!ectos de las relaciones sociales' 8o lo deino en t6r"inos
!ura"ente SuncionalesT, en t6r"inos de regulaci+n Kudicial res!aldada !or
la coerci+n' Esas unciones las !uede !oseer cualHuier organizaci+n de
!oder/ tanto ideol+gica co"o econ+"ica 1 "ilitar, ade"s de los Estados'
@o lo li"ito a las regulaciones 1 la coerci+n centralizadas dentro de unos
l."ites territoriales, es decir, el !oder del Estado' Al concentra"os en el
Estado, !ode"os analizar su contri0uci+n distintiva a la vida social' -al
co"o se deine en esta o0ra, el !oder !ol.tico reuerza las ronteras,
"ientras Hue las otras uentes del !oder !ueden transcenderias' En
segundo lugar, el !oder "ilitar, econ+"ico o ideol+gico !uede !artici!ar en
cualesHuiera relaciones sociales, dondeHuiera Hue se hallen' CualHuier A o
gru!o de Aes !uede eKercer esas or"as de !oder contra cualHuier 7 o
gru!o de 7es' En ca"0io, las relaciones !ol.ticas se reieren a una esera
concreta, el ScentroT' El !oder !ol.tico se halla situado en ese centro 1 se
eKerce hacia uera' El !oder !ol.tico es necesaria"ente centralizado 1
territorial 1 en esos res!ectos diiere de las de"s uentes del !oder
:v6anse "s co"entarios en Mann, #23(5 en el !r+Gi"o ca!.tulo ta"0i6n
se da una deinici+n or"al del Estado<' Vuienes controlan el Estado, la 6lite
del Estado, !ueden o0tener tanto el !oder colectivo co"o el distri0utivo 1
atra!ar a otros en su Sdlagra"a de organizaci+nT distintivo'
La organizaci+n !ol.tica ta"0i6n es dual socioes!acial"ente, aunHue en
un sentido dierente' En este caso he"os de distinguir la organizaci+n
interna de la SinternacionalT' En su interior, el Estado est territorial"ente
centralizado 1 territorial"ente deli"itado' As., los Estados !ueden alcanzar
"a1or !oder aut+no"o cuando la vida social genera !osi0ilidades
e"ergentes de "a1or coo!eraci+n 1 eG!lotaci+n en or"a centralizada
so0re una zona restringida :eG!licado en Mann, #23(<' Se a!o1a so0re todo
en t6cnicas de !oder autoritario, !or estar centralizado, aunHue no tanto
co"o la organizaci+n "ilitar' Cuando trate"os de los !oderes reales de las
6lites estatales, considere"os Dtil distinguir entre los !oderes Sdes!+ticosT
Pgina )&
or"ales 1 los !oderes SinraestructuralesT reales' Eso se eG!lica en el
ca!.tulo ), en la secci+n titulada SEstudio Co"!arado de los I"!erios
AntiguosT'
Pero los l."ites territoriales de los Estados 9 en un "undo Hue todav.a no
ha estado do"inado nunca !or un solo Estado 9 dan ta"0i6n origen a una
esera de relaciones interestatales reguladas' La di!lo"acia geo!ol.tica es
una segunda or"a i"!ortante de organizaci+n del !oder !ol.tico' En este
volu"en dese"!enarn un !a!El considera0le dos ti!os geo!ol.ticos/ El
i"!erio hege"+nico Hue do"ina los clientes de las "arcas 1 vecinos 1
diversas or"as de civilizaci+n "ultiestatal' Evidente"ente, la organizaci+n
geo!ol.tica tiene una or"a "u1 dierente de las otras organizaciones del
!oder "encionadas hasta ahora' >e hecho, se trata de algo Hue la teor.a
sociol+gica !asa general"ente !or alto' Pero or"a !arte esencial de la vida
social 1 no es reduci0le a las coniguraciones SinternasT de !oder de sus
Estados co"!onentes' Por eKe"!lo, las !retensiones hege"+nicas 1
des!+ticas sucesivas del E"!erador EnriHue I* de Ale"anla, FEli!e II de
Es!ana 1 7ona!arte de Francia no se vieron hu"illadas sino su!ericial"ente
!or la uerza de los Estados 1 de otros Hue se o!usieron a ellos5 en realidad,
se vieron hu"illadas !or la arraigada civilizaci+n di!lo"tica "ultiestatal de
Euro!a' ; sea, Hue la organizaci+n geo!ol.tica del !oder es una !arte
esencial de la estratiicaci+n social general'
En resu"en, cuando los seres hu"anos' !ersiguen "uchos o0Ketivos,
esta0lecen "uchas redes de interacci+n social' Los l."ites 1 las ca!acidades
de esas redes no coinciden' Algunas redes tienen "s ca!acidad Hue otras
!ara organizar la coo!eraci+n social intensiva 1 eGtensiva, autoritaria 1
diusa' Las redes "a1ores son las de !oder ideol+gico, econ+"ico, "ilitar 1
!ol.tico/ las cuatro uentes de !oder social' Cada una de ellas i"!lica, !ues,
or"as distintivas de organizaci+n socioes!acial "ediante las cuales los seres
hu"anos alcanzan una ga"a "u1 a"!lla, !ero no eGhaustiva, de su "ir.ada
de o0Ketivos' La i"!ortancia de esas cuatro redes reside en su co"0inaci+n
de !oder intensivo 1 eGtensivo' Pero ello se releKa en la realidad hist+rica a
trav6s de los diversos "edios de organizaci+n Hue i"!onen su or"a general
a una gran !arte de la vida social general' Las !rinci!ales or"as Hue he
identiicado son las transcendentes o in"anentes :del !oder ideol+gico<, los
circuitos de !raGis :econ+"ico<, las concentradas9coercitivas :"ilitar< 1 las
centralizadas territoriales 1 la organizaci+n geo!ol.tica9di!lo"tica :!ol.tico<'
Esas
Pgina )#
coniguraciones se convierten en lo Hue 1o caliico de S!ro"iscuasT, !ues
eGtraen 1 estructuran ele"entos de "uchas eseras de la vida social' En el
eKe"!lo 4, 1a citado, la organizaci+n transcendente de la cultura de las
!ri"eras civilizaciones a0sor0.a as!ectos de redistri0uci+n econ+"ica, de
nor"as de la guerra 1 de regulaci+n !ol.tica 1 geo!ol.tica' As. !ues, no
esta"os tratando de las relaciones eGternas entre dierentes uentes,
di"ensiones o nivEles de !oder social, sino "s 0ien de/ #< las uentes co"o
ti!os ideales Hue 4< alcanzan una eGistencia inter"itente co"o
organizaciones concretas en la divisi+n del tra0aKo 1 Hue 3< !ueden eKercer
una coniguraci+n "s general 1 !ro"iscua de la vida social' En 3< uno o
"s de esos "edios de organizaci+n surgir intersticial"ente co"o la uerza
reorganizadora !ri"ordial a corto !lazo, co"o en el eKe"!lo "ilitar, o a largo
!lazo, co"o en el eKe"!lo ideol+gico' Es el "odelo IEMP de !oder
organizado'
MaG Je0er utiliz+ una vez una "etora 0asada en los errocarrites de su
6!oca cuando esta0a tratando de eG!licar la i"!ortancia de la ideolog.a/
ha0la0a del !oder de las religiones salvacionistas' Escri0i+ Hue esas ideas
eran co"o los SguardaaguKasT Hue deter"ina0an !or Hu6 v.as avanzar.a el
desarrollo social' Vuiz cu!iera "odiicar la "etora' Las uentes de !oder
social son Sveh.culos tendedores de v.asT 9 !orHue no eGisten v.as hasta Hue
se escoge la direcci+n 9 Hue van tendiendo v.as de dierente ancho !or el
terreno social e hist+rico' Los S"o"entosT de tendido de v.as 1 de !aso a un
nuevo ancho son lo "s cerca Hue !ode"os llegar a la cuesti+n de la
!ri"ac.a' En esos "o"entos, encontra"os una autono".a de concentraci+n,
organizaci+n 1 direcci+n sociales Hue no eGiste en "o"entos "s
institucionalizados'
Esa es la ciave de la i"!ortancia de las uentes del !oder' A!ortan
organizaci+n colectiva 1 unidad a la ininita variedad de la eGistencia social'
A!ortan el encuadra"iento signiicativo Hue eGiste en una estructura social
en gran escala :Hue !uede ser "u1 grande o no< !orHue !ueden generar la
acci+n colectiva' Son los S"edios generalizadosT !or conducto de los cuales
los seres hu"anos hacen su !ro!la historia'
El "odelo IEMP general, su "0ito 1 sus o"isiones
EL "odelo general se eG!one de or"a grica resu"ida en la igura #'4' EL
!redo"inio de l.neas discontinuas en el diagra"a indica
Pgina )4
lo co"!licadas Hue son las sociedades hu"anas' 8uestras teor.as no !ueden
a0arcar sino algunos de sus linea"ientos "s generales'
E"!eza"os con unos seres hu"anos Hue !ersiguen sus o0Ketivos' Con esto
no Huiero decir Hue sus o0Ketivos sean e!resocialesT, sino "s 0ien Hue lo
Hue son los o0Ketivos 1 c+"o se crean 6stos, no tiene !ertinencia !ara lo Hue
sigue des!u6s' Las !ersonas orientadas hacia el logro de unos o0Ketivos
or"an una "ulti!licidad de relaciones sociales de"aslado co"!leKa !ara
ninguna teor.a general' Sin e"0argo, las relaciones en to"o a los "edios de
organizaci+n "s uertes se usionan 1 or"an eGtensas redes institucionales
de or"a deter"inada 1 esta0le, Hue co"0inan tanto el !oder intensivo 1 El
eGtensivo co"o el !oder autoritario 1 El diuso' A "i entender, eGisten cuatro
de esas uentes !rinci!ales de !oder social, cada una de las cuales se centra
en un "edio dierente de organizaci+n' Las !resiones en !ro de la
institucionalizaci+n tienden a usionarias !arcial"ente, a su vez, en una o
"s redes de !oder do"inante' Esas redes a!ortan el grado "s elevado de
deli"itaci+n Hue encontra"os en la vida social, aunHue sea deli"itaci+n dista
de ser total' Muchas redes siguen siendo intersticiales, tanto res!ecto de las
cuatro uentes del !oder co"o res!ecto a las coniguraciones do"inantes5
anloga"ente,' ha1 as!ectos i"!ortantes de las cuatro uentes del !oder
Hue ta"0i6n !er"anecen !oco institucionalizados con res!ecto a las
coniguraciones do"inantes' Esas dos uentes de interacci+n intersticial
aca0an !or !roducir una red e"ergente "s uerte, centrada en una o "s
de las cuatro uentes del !oder, e inducen una reorganizaci+n de la vida
social 1 una nueva coniguraci+n do"inante' @ as. continDa el !roceso
hist+rico'
-odo esto constitu1e un enoHue de la cuesti+n de la !ri"ada inal, !ero no
una res!uesta' 8i si Hui era he hecho ningDn co"entario so0re el !rinci!al
!unto de desacuerdo entre la teor.a "arGista 1 la Ne0eriana/ El de si
!ode"os aislar el !oder econ+"ico co"o el as!ecto total"ente decisivo Hue
deter"ina la or"a de las sociedades' Se trata de una cuesti+n e"!.rica, de
or"a Hue !ri"ero !aso revista a los datos, antes de intentar una res!uesta
!rovisional en el ca!.tulo #% 1 una res!uesta "s co"!leta en el volu"en
III'
Ba1 tres "otivos !or los Hue la !rue0a e"!.rica ha de ser hist+rica' En
!ri"er lugar, el "odelo se ocu!a esencial"ente de los !rocesos de ca"0io
social' En segundo lugar, "i rechazo de la conce!ci+n unitaria de la sociedad
hace Hue resulte "s di.cil otro "odo
Pgina )3
Figura #'4' Modelo causal IEMP del !oder organizado'
Pgina )(
!osi0le de investigaci+n, el de la Ssociolog.a co"!aradaT' Las sociedades no
son unidades inde!endientes Hue se !uedan co"!arar si"!ie" ente de un
tie"!o 1 un es!acio a otro' EGisten en conteGtos deter"inados de
interacci+n regional Hue son Dnicos incluso en algunas de sus caracter.sticas
centrales' Las !osi0ilidades de la sociolog.a co"!arada son "u1 li"itadas al
eGistir tan !ocos casos co"!ara0les' En tercer lugar, "i "etodolog.a
consiste en ScuantiicarT El !oder, esta0lecer cules son eGacta"ente sus
inraestructuras 1 en seguida es evidente Hue las cantidades de !oder se
han desarrollado enor"e"ente a lo largo de la historia' Las ca!acidades de
!oder de las sociedades !rehist+ricas :so0re la naturaleza 1 so0re los seres
hu"anos< eran considera0le"ente ineriores, !or eKe"!lo, a las de la
antigua Meso!ota"ia, Hue eran ineriores a las de la ?o"a re!u0licana, Hue
a su vez eran "ucho "enores Hue las de la Es!ana del siglo =*I, des!u6s
Hue las de la Inglaterra del siglo =I=, 1 as. sucesiva"ente' Es "s
i"!ortante a!rehender esa historia Hue hacer co"!araciones de un lado a
otro del "undo' Este es un estudio del Stie"!o "undlalT, !or utilizar la
eG!resi+n de E0erhard :#2%)/ #%<, en el cual cada !roceso de desarrollo del
!oder aecta ai "undo Hue lo rodea'
La historia "s adecuada es la de la sociedad hu"ana "s !oderosa/ la de
la civilizaci+n occidental "oderna :co"!rendida la Uni+n Sovi6tica<, cu1a
historia ha sido !rctica"ente continua desde los or.genes de la civilizaci+n
del Cercano ;riente en torno al a,o 3&&& a' C' hasta la 6!oca actual' Se
trata de una historia de desarrollo, aunHue no evolucionista ni teol+gica' 8o
tiene nada de SnecesarioT5 sencilla"ente ocurri+ as. :1 casi conclu1+ en
varias ocasiones<' 8o es la historia de un es!acio social o geogrico
concreto' Co"o suEle ocurrir con estas e"!resas, la ".a co"ienza con las
circunstancias generales de las sociedades neol.ticas, des!u6s se centra en
el Cercano ;riente, luego va des!lazndose gradual"ente hacia el ;este 1
El 8orte !or Anatolla, el Asla Menor 1 El Levante hacia el Mediterrneo
oriental' >es!u6s !asa a Euro!a 1 ter"ina en el siglo =*III en el Estado "s
occidental de Euro!a, Aran 7retana' Cada ca!.tulo trata de la S!unta de
lanzaT del !oder, donde la ca!acidad !ara integrar !ue0los 1 es!acios en
coniguraciones do"inantes est "s desarrollada inraestructural"ente'
Ese "6todo es, en cierto sentido, antihist+rico, !ero los saltos Hue
re!resenta ta"0i6n contienen una ventaKa' Las ca!acidades de !oder se han
desarrollado desigual"ente, a saltos' Por eso, al estudiar esos saltos 1
Pgina ))
tratar de eG!licarlos nos 0rinda el "eKor acceso e"!.rico a la cuesti+n de la
!ri"ada'
Vu6 es lo Hue he eli"inado de esa historiaR 8atural"ente, una cantidad
enor"e de detalles 1 co"!leKidades, !ero, a!ane de eso, todo "odelo coloca
algunos en+"enos en el centro del escenario 1 deKa a otros entre
0a"0alinas' Si estos Dlti"os logran !asar al centro del escenario, el "odelo
no se ocu!a eectiva"ente de ellos' En este volu"en eGiste una ausencia
cons!icua/ Las relaciones entre los seGos' En el volu"en II trato de Kustiicar
ese trato desigual en t6r"inos de su desigualdad eectiva en la historia'
Aducir6 Hue las relaciones entre los seGos ueron en gran "edida constantes,
en la or"a general del !atriarcado, a lo largo de gran !ane de la historia,
hasta los siglos =*III 1 =I= en Euro!a, cuando e"!ezaron a !roducirse
r!idos ca"0ios' Pero esos co"entarios han de es!erar al volu"en II' En el
!resente volu"en, las relaciones de !oder de las Hue se trata son
nor"al"ente las de la Sesera !D0licaT, entre ca0ezas de a"illa del seGo
"asculino'
Al historiador es!ecializado le ruego generosidad 1 a"!litud de es!.ritu' Al
a0arcar un gran sector de la historia registrada, sin duda he co"etido
errores de hecho, algunos !ro0a0le"ente considera0les' Me !regunto si el
corregirlos anularia los argu"entos glo0ales' -a"0i6n "e !regunto "s
agresiva"ente si el estudio de la historia, es!ecial"ente en la tradici+n
angloestadounidense, no saldria 0eneiciado si contara con una releGi+n "s
eG!l.cita so0re el carcter de las sociedades' -a"0i6n al soci+logo "e diriKo
en tonos acer0os' Aran !arte de la sociolog.a conte"!ornea es ahist+rica,
!ero incluso gran !ane de la sociolog.a hist+rica se ocu!a eGclusiva"ente del
desarrollo de las sociedades S"odernasT 1 de la a!arici+n del ca!italis"o
industrial' Eso es algo tan decisivo en la tradici+n sociol+gica Hue, co"o ha
de"ostrado 8is0et :#2%$<, !roduKo las dicoto".as centrales de la teor.a
"oderna' >e la condici+n social al contrato, de Ae"einschat a AesEllschat,
de la solidaridad "ecnica a la orgnica, de lo sacro a lo secular/ estas
dicoto".as 1 otras sitDan la l.nea divisoria de la historia ai inal del siglo
=*III' Los te+ricos del siglo =*III co"o *ico, MontesHuieu o Ferguson no
considera0an la historia as.' Al contrario Hue los soci+logos "odernos, Hue
s+lo conocen la historia reciente de su !ro!io Estado nacional, "s algo de
antro!olog.a, sa0.an Hue desde hac.a !or lo "enos dos "il anos ha0.an
eGistido sociedades co"!leKas, dierenciadas 1 estratiicadas/ seculares,
contractuales, orgnicas, AesEllschat, !ero no industriales'
Pgina )%
A lo largo del siglo =I= 1 de co"ienzos del ==, ese conoci"iento ue
deca1endo entre los soci+logos' Parad+Kica"ente, la decadencia ha
continuado durante la "is"a 6!oca en Hue los historiadores, los arHue+logos
1 los antro!+logos han estado utilizando t6cnicas nu evas, "uchas de ellas
to"adas de la sociolog.a, !ara hacer descu0ri"ientos aso"0rosos acerca de
la estructura social de esas sociedades co"!leKas' Pero su anlisis se ve
de0ilitado !or su relativa ignorancia de la teor.a sociol+gica'
Je0er es un nota0le eKe"!lo de esta li"itaci+n' Mi deuda !ara con 6l es
in"ensa, no tanto en el sentido de ha0er ado!tado sus teor.as concretas,
sino "s 0ien en el de adherir"e a su visi+n general de la relaci+n entre
sociedad, historia 1 acci+n social'
Mi eGigencia de una teor.a sociol+gica 0asada en las di"ensiones de la
historia no se de0e sola"ente a la conveniencia intr.nseca de co"!render la
rica diversidad de la eG!eriencia hu"ana, aunHue 1a eso ser.a 0astante
valioso' Ade"s, sostengo Hue algunas de las caracter.sticas "s
i"!ortantes de nuestro "undo actual se !ueden a!reciar con "s ciaridad
"ediante la co"!araci+n hist+rica' 8o es Hue la historia se re!ita'
Precisa"ente lo contario, la historia universal se desarrolla' Mediante la
co"!araci+n hist+rica !ode"os advertir Hue los !ro0le"as "s
considera0les de nuestra !ro!ia 6!oca son nuevos' Por eso resulta di.cil
resolverlos/ son intersticiales a las instituciones Hue se ocu!an de hecho de
los !ro0le"as "s tradicionales !ara los Hue ueron creadas' Pero, co"o
sugerir6 "s adelante, todas las sociedades se han enrentado con crisis
re!entinas e intersticiales 1 en algunos casos la hu"anidad ha salido
"eKorada' Al inal de una larga desvlaci+n hist+rica, es!ero de"ostrar la
!ertinencia de este "odelo !ara l actualidad en el volu"en II'
7i0liogra.a
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Pgina )2
Ca!.tulo 4
EL FI8 >E LA E*;LUCI;8 S;CIAL AE8E?AL/ C;M; ELU>IE?;8 EL P;>E?
L;S PUE7L;S P?EBIS-;?IC;S
Introducci+n/ El relato evolucionista convencional
Una historia del !oder de0e e"!ezar !or el !rinci!io' Pero, :d+nde de0e"os
situar ese !rinci!ioR Co"o es!ecie, los seres hu"anos a!arecieron hace
"illones de anos' >urante la "a1or !arte de esos "illones de anos, vivieron
so0re todo co"o recolectores n+"adas de rutos silvestres, 0a1as, rutos
secos 1 hier0as, 1 co"o carro+eros de las !resas de ani"ales "a1ores Hue
ellos' >es!u6s ueron ela0orando su !ro!io siste"a de caza' Pero !or lo Hue
!ode"os su!oner de esos recolectores9carro,eros 1 recolectores9cazadores,
su estructura social era su"a"ente leGi0le, ada!ta0le 1 varia0le' 8o institu9
cionalizaron de or"a esta0le unas relaciones de !oder5 no conoc.an clases,
Estados, ni siHuiera 6lites5 es !osi0le Hue incluso sus distinciones entre seGos
1 gru!os de edades :dentro de la edad adulta< no indicaran dierencias
!er"anentes de !oder :te"a de grandes de0ates en la actualidad<' @,
natural"ente, no ten.an escritura 1 no ten.an una \historia] en el sentido
actual del t6r"ino' ; sea Hue en los verdaderos co"ienzos no ha0.a ni !oder
ni historia' Los conce!tos ela0orados en el ca!.tulo I no tienen !rctica"ente
!ertinencia !ara el 22 !or #&& de la vida de la hu"anidad hasta la echa' As.
Hue no vo1 a e"!ezar !or el !rinci!ioL
Pgina %&
>es!u6s 9a!arente"ente, en todo el "undo9 se !roduKo una serie de
transiciones/ a la agricultura, a la do"esticaci+n de ani"ales 1 al
sedentaris"o, Hue acercaron "ucho "s a la hu"anidad a las relaciones de
!oder' Surgieron sociedades esta0les, deli"itadas, !resunta"ente
Sco"!leKasT, Hue incor!ora0an la divisi+n del tra0aKo, la desigualdad social 1
el centralis"o !ol.tico' Ahora Huiz !oda"os e"!ezar a ha0lar de !oder,
aunHue nuestro co"entario tendria Hue incluir "uchas "atizaciones' Pero
esta segunda ase, Hue re!resentaria a!roGi"ada"ente al &,% !or #&& de la
eG!eriencia hu"ana hasta a0ora, ta"!oco ten.a escritura' Su \historia] es
!rctica"ente desconocida 1 nuestro relato ha de ser su"a"ente cauteloso'
Por in, hacia el 3&&& a'C' se inici+ una serie de transor"aciones coneGas
Hue llevaron a una !arte de la hu"anidad al &,( !or #&& restante de su vida
hasta a0ora/ La era de la civilizaci+n, de relaciones !er"anentes de !oder
encarnadas en Estados, siste"as de estratiicaci+n 1 !atriarcado 1 de historia
escrita' Esa era se generaliz+ en el "undo, !ero se inici+ en un reducido
nD"ero de lugares' Esa di"inuta tercera ase es el te"a de este li0ro' Pero,
al contar esa historia, cunto nos tene"os Hue re"ontar al decidir cules
ueron sus origenesR
Se !lantean dos !reguntas o0vias/ dada esa ciara discontinuidad, :es el
conKunto de la eG!eriencia hu"ana una sola historiaR @, dada nuestra
ignorancia casi total del 22 o el 22,% !or #&& de esa eG!eriencia, :c+"o se
!uede sa0er si lo es o noR Sin e"0argo, la historia co"o un todo tiene un
ir"e anclaKe' A !artir del Pleistoceno :hace a!roGi"ada"ente un "ill+n de
anos< no har "uestras de ninguna \es!eciaci+n] o dierenciaci+n 0iol+gica
entre las !o0laciones hu"anas' >e hecho, s+lo eGiste un caos anterior
conocido de es!eciaci+n a lo largo de los diez "illones de anos de vida de los
ho".nidos/ La coeGistencia de dos ti!os de ho".nidos a !rinci!ios del
Pleistoceno en Arica :uno de los cuales se eGtingui+<' Es algo Hue !uede
!arecer curioso, !ues otros "a".eros Hue a!arecieron al "is"o tie"!o Hue
la hu"anidad, co"o los eleantes o el ganado vacuno, han dado "uestras de
considera0le es!eciaci+n des!u6s' Pi6nsese, !or eKe"!lo, en la dierencia
entre los eleantes indios 1 los aricanos 1 co"!rese con las "inDsculas
dierencias enot.!icas de !ig"entaci+n, etc', entre los seres hu"anos' Por
tanto, en toda la ga"a de la hu"anidad ha eGistido una cierta unidad de
eG!eriencia :argu"ento aducido vigorosa"ente !or Sherratt, #23&/ (&)<'
Vu6 ti!o de historia uniicada !ode"os narrarR
Pgina %#
Casi todas las narraciones son evolucionistas' Pri"ero eG!lican c+"o los
seres hu"anos ueron desarrollando sus ca!acidades innatas de coo!eraci+n
social5 des!u6s, c+"o ueron surgiendo in"anente"ente cada or"a
sucesiva de coo!eraci+n social a !artir del !otencial de su !redecesora !ara
una organizaci+n social Ssu!eriorT o, !or lo "enos, "s co"!leKa 1
!oderosa' Esas teor.as ueron las !redo"inantes en el siglo =I=' Ahora,
des!rovistas de los conce!tos de !rogreso desde or"as ineriores hacia
or"as su!eriores, !ero conservando todav.a el conce!to de evoluci+n de la
ca!acidad 1 la co"!leKidad del !oder, siguen siendo las do"inantes'
Sin e"0argo, eGiste una !ecullaridad en esta narraci+n Hue sus !artidarios
reconocen' La evoluci+n hu"ana ha dierido de la evoluci+n de otras es!ecies
!or el hecho "is"o de Hue ha "antenido su unidad' 8o se ha !roducido una
es!eciaci+n' Cuando una !o0laci+n hu"ana ha ido desarrollando una or"a
!articular de actividad, "u1 a "enudo 6sta se ha diundido !rctica"ente
entre toda la hu"anidad, !or todo el "undo' El uego, el vestuario 1 el
reugio, Kunto con una colecci+n "s varia0le de estructuras sociales se han
diundido, a veces a !artir de un solo e!icentro, a veces a !artir de varios,
desde el Ecuador hasta los !olos' Los estilos de ca0ezas de hacha 1 de
cer"ica, los Estados 1 la !roducci+n de "ercader.as se han diundido "u1
a"!lla"ente a lo largo de la historia 1 de la !rehistoria Hue conoce"os' >e
"odo Hue este relato se reiere a la evoluci+n cultural' Presu!one un
contacto cultural continuo entre gru!os, 0asado en una conciencia de Hue,
!ese a las dierencias locales, todos los seres hu"anos or"an una sola
es!ecie, se enrentan con deter"inados !ro0le"as co"unes 1 !ueden
a!render soluciones los unos de los otros' Un gru!o local crea una nueva or9
"a, Huiz esti"ulada !or sus !ro!las necesidades a"0ientales, !ero resulta
Hue esa or"a tiene una utilidad general !ara gru!os de "edios
co"!leta"ente dierentes, 1 6stos la ado!tan, Huiz con "odiicaciones'
>entro del relato general, ca0e destacar algunos te"as dierentes'
Pode"os su0ra1ar el nD"ero de casos de invenci+n inde!endiente, !orHue si
todos los seres hu"anos son cultural"ente si"ilares, !ueden ser
si"ilar"ente ca!aces de dar el siguiente !aso en la evoluci+n' Esta es la
escuela Hue cree en la Sevoluci+n localT' ; !ode"os su0ra1ar el !roceso de
diusi+n 1 !ro!ugnar unos !ocos e!icentros de la evoluci+n' Esta es la
escuela SdiusionistaT' Es recuente contrastar la una con la otra, Hue a
veces se enrentan en una acer0a
Pgina %4
!ol6"ica' Pero unda"ental"ente son anlogas 1 narran el "is"o relato
general de una evoluci+n cultural continua'
>e "odo Hue casi todos los relatos actuales res!onden a "i !regunta
inicial/ SFor"a toda la eG!eriencia hu"ana una sola historiaRT con un s.
taKante' As. se revela en los relatos de casi todos los historiadores,
reorzados !or su actual !redilecci+n :es!ecial"ente en las tradiciones
hist+ricas angloa"ericanas< !or el estilo de narraci+n continua atento al
SHu6 ocurri+ des!u6sT' Este "6todo deKa de lado las discontinuidades' Por
eKe"!lo, ?o0ens, en su Pelican Bistor1 o the Jorld :#23&/ () a ))< caliica
a las discontinuidades entre las tres ases de "eras Saceleraciones del rit"o
del ca"0ioT 1 de un ca"0io de oco geogrico en un desarrollo
esencial"ente Sacu"ulativoT de las ca!acidades hu"anas 1 sociales,
Sarraigado en eras do"inadas !or ellento rit"o de la evoluci+n gen6ticaT' En
las tradiciones "s te+ricas 1 orientada hacia las ciencias de la arHueolog.a 1
la antro!olog.a estadounidenses, el relato evolucionista se ha narrado en el
idio"a de la ci0ern6tica, con diagra"as de corrientes de la a!arici+n de la
civilizaci+n a lo largo de diversas ases a !artir de los cazadores9recolectores,
Kunto con retroali"entaciones !ositivas 1 negativas, "odelos alternativos
Sen escaleraT 1 Sen ra"!aT de desarrollo incre"ental, etc' :!or eKe"!lo,
?ed"an, #2$3/ 3 a ##5 c' Sahlins 1 Service, #2%&<' El evolucionis"o
!redo"ina, a veces de or"a eG!^cita 1 otras de or"a encu0ierta, co"o
eG!licaci+n de los origenes de la civilizaci+n, la estratiicaci+n 1 el Estado'
-odas las teor.as rivales de la a!arici+n de la estratiicaci+n 1 del Estado
!resu!onen un !roceso esencial"ente natural de desarrollo social general'
Se los considera resultado del desarrollo dlal6ctico de las estructuras
nucleares de las sociedades !rehist+ricas' Esta narraci+n concreta tiene su
origen en la teoria !ol.tica nor"ativa/ he"os de ace!tar el Estado 1 la
estratiicacion :Bo00es, LocOe<, o he"os de derrocarlo :?ousseau, MarG<,
de0ido a aconteci"ientos !rehist+ricos reconstruidos o hi!ot6ticos' Los
antro!+logos 1 los arHue+logos conte"!orneos, allados, narran un relato de
la continuidad de todas las or"as conocidas de la sociedad hu"ana :1, en
consecuencia, ta"0i6n de la !ercinencia de sus !ro!las disci!linas
acad6"icas !ara el "undo de ho1<' Su ortodoGla central sigue siendo un
relato de ases/ desde unas sociedades relativa"ente igualitarias 1 sin
Estado hacia sociedades !or rangos con autoridad !o^tica 1, "s tarde, a
sociedades civilizadas 1 estratiicadas con Estados :ortodoGla
ad"ira0le"ente resu"ida !or Fried, #2%$5 v6anse en ?ed"an, #2$3/
Pgina %3
4&# a 4&), otras !osi0les secuencias de ases 1 v6anse asi"is"o en
SteNard, #2%3, la secuencia "s "oderna inlu1ente de ases
arHueol+gicasWantro!ol+gicas <'
Fried"an 1 ?oNlands :#2$3< han a"!liado la l+gica de este enoHue al
senalar un deecto en las narraciones de la evoluci+n' AunHue se identiiHue
una secuencia de ases, las transiciones entre eUas se ven !reci!itadas !or
las uerzas un tanto aleatorias de la !resi+n de"ogrica 1 el ca"0io
tecnol+gico' Fried"an 1 ?oNlands col"an esa laguna al ela0orar un "odelo
detallado 1 co"!leKo, Se!igen6ticoT, de un S!roceso de transor"aci+nT de
la organizaci+n social' Conclu1en diciendo/ SAs., ca0e es!erar Hue !oda"os
!redecir las or"as do"inantes de re!roducci+n social en la ase siguiente en
t6r"inos de las !ro!iedades de la ase actual' Ello es !osi0le gracias a Hue el
!ro!io !roceso re!roductivo es direccional 1 transor"ativoT :#2$3/ 4%$ 1
4%3<'
El "6todo de estos "odelos es id6ntico' En !ri"er lugar, soe co"entan las
caracter.sticas de las sociedades de cazadores9recolectores en general'
>es!u6s se eG!one una teor.a de una transici+n general hacia el
sedentaris"o agr.cola 1 el !astoralis"o' >es!u6s, las caracter.sticas
generales de esas sociedades llevan a la a!arici+n de unas cuantas
sociedades concretas/ Meso!ota"la, Egi!to 1 China se!tentrional, a veces
con la adici+n del *alle del Indo, Mesoa"6rica, el Peru 1 la Creta "inoica'
EGa"ine"os las ases ha0ituales 1 deina"os sus t6r"inos cruciales/
#' Una sociedad igualitaria es algo Hue se eG!lica !or s. solo' Las dierencias
KerrHuicas entre !ersona 1 entre el dese"!eno de !a!Eles en unci+n de las
edades 1 :Huiz< del seGo no estn institucionalizadas' Vuienes ocu!an las
!osiciones "s altas no !ueden hacerse con los instru"entos colectivos de
!oder'
4' Las sociedades !or rangos no son igualitarias' Vuienes se hallan en los
rangos su!eriores !ueden utilizar los instru"entos generales colectivos de
!oder' Ello se !uede institUcionalizar e incluso trans"itir !or v.a hereditaria
en un linaKe aristocrtico' Pero el rango de!ende casi total"ente del !oder
colectivo o de la autoridad, es decir, del !oder leg.ti"o utilizado Dnica"ente
!ara ines colectivos, li0re"ente conerido 1 li0re"ente retirado !or los
!anici!antes' As., Huienes ocu!an los rangos "s altos tiene una condici+n
social, or"ulan decisiones 1 utilizan recursos "ateriales en no"0re de todo
el gru!o, !ero no dis!onen de un !oder coercitivo so0re los "ie"0ros
Pgina %(
recalcitrantes del gru!o 1 no !ueden desvlar los recursos "ateriales del
gru!o !ara su !ro!io uso !rivado 1 convertirlos as. en su S!ro!iedad
!rivadaT'
Pero ha1 dos su0gru!os de sociedades de rangos Hue ta"0i6n se !ueden
colocar en una escala evolucionista/
4a' En las sociedades de rangos relativos ca0e caliicar a las !ersonas 1 los
gru!os de linaKe en !osiciones "utua"ente relativas, !ero no eGiste un
!unto Hue sea el "s alto de la escala de "anera a0soluta' Sin e"0argo, en
casi todos los gru!os eGisten una incertidu"0re 1 una !ol6"ica insuicientes
!ara Hue, inal"ente, las relatividades sean incoherentes entre s.' El rango
ser cuestionado'
40' En las sociedades de rangos a0solutos, surge un !unto su!erior
a0soluto' Al Kee o Kee su!re"o se le acredita el rango "s alto sin !ol6"ica
1 los linaKes de todos los de"s rangos se "iden en t6r"inos de su distancia
res!ecto de ese Kee' Ello suele eG!resarse ideol+gica"ente en t6r"inos de
su descendencia de los !ri"eros ante!asados, Huiz incluso de los dioses,
del gru!o' As. a!arece una instituci+n caracter.stica/ un centro cere"onlal,
consagrado a la religi+n, controlado !or ellinaKe del Kee' >e esta instituci+n
centralizada al Estado no dista "s Hue un !aso'
3' Las deiniciones del Estado se co"entarn con "s detalle en el volu"en
III de esta o0ra' Mi deinici+n !rovisional se deriva de Je0er/ El Estado es un
conKunto dierenciado de instituciones 1 de !ersonal Hue incor!oran la
centraliddd, en el sentido de Hue las relaciones !ol.ticas irradian 0acia auera
!ara a0arcar una zona territorial"ente de"arca da, so0re la cual reivindica
el "ono!olio de la or"ulaci+n vinculante 1 !er"anente de nor"as,
res!aldado !or la violencia .sica' En la !rehistoria, la introducci+n del Estado
convierte a la autoridad !ol.tica !rovisional 1 a un centro cere"onial
!er"anente en un !oder !ol.tico !er"anente, institucionalizado en su
ca!acidad !ara utilizar la coacci+n so0re los "ie"0ros sociales recalcitrantes
cuando sea necesario, de or"a siste"tica'
(' La estratiicacion co"!orta el !oder !er"anente e institucionalizado de
algunos so0re las o!ortunidades vitales "ateriales de otros' Su !oder !uede
consistir en la uerza .sica o en la ca!acidad !ara !rivar a otros de los
ele"entos necesarios !ara la vida' En la 0i0liogra.a so0re los or.genes, suele
ser un sin+ni"o de las dierenciales de !ro!iedad !rivada 1 de las clases
econ+"icas, 1 !or eso 1o lo trato co"o un or"a centralizada de !oder,
se!arada del Estado centralizado'
Pgina %)
)' En t6r"inos de civilizaci+n es el "s !ro0le"tico, de0ido a la carga
aGiol+gica Hue co"!orta' 8o eGiste una sola deinici+n Hue 0aste !ara todos
los ines' -rato con "s detalle de la cuesti+n al co"ienzo del ca!.tulo
siguiente' Una vez "s, 0asta con una deinici+n !rovisional' SegDn ?enreN
:#2$4/ #3<, la civilizaci+n co"0ina tres instituciones sociales/ El centro
cere"onlal, la escritura 1 la ciudad' Cuando las tres se co"0inan, inauguran
un salto en el !oder hu"ano colectivo so0re la naturaleza 1 so0re otros seres
hu"anos Hue, cualesHuiera sean la varia0ilidad 1 la dis!aridad del registro
!rehist+rico e hist+rico, constitu1en el co"ienzo de algo nuevo' ?enreN
caliica a esto de un salto en el Saisla"ientoT, la contenci+n de seres
hu"anos tras unas ronteras sociales 1 territoriales, ciaras, iKas 1
deli"itadas' @o utilizo la "etora de una Kaula social'
Con estos t6r"inos, !ode"os advertir la eGistencia de estrechos v.nculos
entre las !artes de la narraci+n evolucionista' El rango, el Estado, la
estratiicaci+n 1 la civilizaci+n guarda0an estrechas relaciones entre s. !orHue
su a!arici+n !uso in, lenta !ero ineGora0le"ente, a un ti!o !ri"itivo de
li0ertad 1 se,al+ el co"ienzo de las !resiones 1 de las o!ortunidades
re!resentadas !or un !oder colectivo, distri0utivo, deli"itado, !er"anente e
institucionalizado'
@o deseo disentir de esa narraci+n, aunHue unda"ental"ente lo Hue hago
es su"ar las dudas de otros' Uno de los !untos de desacuerdo se de0e a Hue
se o0serva algo eGtra,o/ "ientras Hue la ?evoluci+n 8eol.tica 1 la a!arici+n
de sociedades de rangos ocurrieron inde!endiente"ente en "uchos lugares
:en todos los continentes, !or lo general en varios lugares a!arente"ente no
relacionados entre s.<, la transici+n hacia la civilizaci+n, la estratiicaci+n 1 el
Estado ue relativa"ente rara' El !rehistoriador euro!eo Piggott ha
declarado/ S-odo "i estudio del !asado "e convence de Hue la a!arici+n de
lo Hue deno"ina"os civilizaci+n es un aconteci"iento de lo "s anor"al e
i"!redeci0le, cu1as "aniestaciones en el *ieKo Mundo Huiz se de0an a in
de cuentas a una sola serie de circunstancias en una zona li"itada de Asla
occidental, hace cinco "il a,osT :#2%)/ 4&<' En este ca!.tulo 1 en el
siguiente sostendr6 Hue Piggott no hace sino eGagerar leve"ente lo ocurrido/
es !osi0le Hue en Eurasia hu0iera hasta cuatro conKuntos !ecullares de
circunstancias Hue generasen la civilizaci+n' En otras !artes del "undo
de0er.a"os a+adir !or lo "enos dos "s' AunHue nunca !ode"os ser
!recisos en cuanto al total a0soluto, !ro0a0le"ente sea inerior a diez'
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;tros !untos de desacuerdo se centran en la secuencia de ases 1 to"an
nota de la a!arici+n de un "ovi"iento involutivo o c.clico, en lugar de una
secuencia !ura"ente evolutiva' AIgunos antro!+logos se 0asan en los !untos
de desacuerdo en el seno de la 0iolog.a, Hue es la ciudadela del
evolucionis"o 1 sugieren Hue el desarrollo social es raro, re!entino e
i"!redeci0le, co"o resultado de S0iurcacionesT 1 ScatstroesT 1 no de un
creci"iento acu"ulativo 1 evolutivo' Fried"an 1 ?oNlands :#234< lIevan
tie"!o "aniestando dudas acerca de su !ro!io evolucionis"o anterior' @o
utilizo sus dudas, aunHue "e desv.o de su "odelo' Eectiva"ente, la
civilizaci+n, en los !ocos casos de su evoluci+n inde!endiente, ue un largo
!roceso gradual 1 acu"ulativo 1 no una res!uesta re!entina a una
catstroe' Sin e"0argo, en el "undo co"o un todo, el ca"0io conor"e una
!auta ue c.clico 9co"o dicen ellos9, 1 no acu"ulativo 1 evolucionista'
En el !resente ca!.tulo, "e 0aso en esos desacuerdos en dos or"as
!rinci!ales, las cuales se irn desarrollando a lo largo de los siguientes
ca!.tulos' En !ri"er lugar, es !osi0le a!licar la teor.a evolucionista general a
la ?evoluci+n 8eol.tica, !ero des!u6s su i"!ortancia dis"inu1e' Es cierto
Hue, "s tarde, !ode"os discernir una evoluci+n general ulterior hasta
lIegar a las Ssociedades de rangosT 1 des!u6s, en algunos casos, hasta
estructuras !rovisionales del Estado 1 de la estratiicaci+n' Pero des!u6s, la
evoluci+n social general ces+' Basta ah. ha llegado ta"0i6n Je00 :#2$)<'
Pero 1o vo1 "s ali 1 sugiero Hue los !rocesos generales ulteriores ueron
de Sdevoluci+nT 9una vuelta atrs hacia sociedades de rangos e igualitarias9
1 de un !roceso dclico de des!laza"iento en torno a esas estructuras, Hue
no llegaron a constitUir estructuras !er"anentes de estratiicaci+n 1
estatales' >e hecho, los seres hu"anos consagraron una !arte considera0le
de sus ca!acidades culturales 1 de organizaci+n a asegurar Hue la evoluci+n
no continuara' Parece Hue no Huer.an au"entar sus !oderes colectivos,
de0ido a los !oderes distri0utivos Hue interven.an' Co"o la estratiicaci+n 1
El Estado eran co"!onentes esenciales de la civilizaci+n, la evoluci+n social
general ces+antes de Hue a!areciese la civilizaci+n' En el !r+Gi"o ca!.tulo
vere"os lo Hue eectiva"ente caus+ la civilizaci+n5 en ca!.tulos ulteriores
vere"os Hue las relaciones entre las civilizaciones 1 sus vecinos no
civilizados dier.an segDn el "o"ento del ciclo ai Hue hu0ieran llegado estos
Dlti"os cuando tro!ezaron con la inluencia de las !n"eras'
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Este argu"ento se ve reorzado !or otros "s' Este nos hace regresar ai
conce!to, 1a co"entado en el ca!.tulo #, de SsociedadT en s.' En esa idea se
hace hinca!i6 en la deli"itaci+n, la estrechez 1 la !resi+n/ los "ie"0ros de
una sociedad interactDan entre s., !ero no, en ninguna "edida co"!ara0le,
con los eGtrai.os a ella' Las sociedades son li"itadas 1 eGclusivas en su
co0ertura social 1 territorial' Sin e"0argo, haIla"os una discontinuidad entre
las agru!aciones sociales civilizadas 1 no civilizadas' Prctica"ente ninguna
de las agru!aciones no civilizadas co"entadas en el !resente ca!.tulo ha
tenido o tiene esa eGclusividad' Pocas a"illas !ertenec.an durante "s de
unas cuantas generaciones a la "is"a SsociedadT, o si segu.an
!erteneciendo a ella, 6sta esta0a incluida en unas ronteras tan leGi0les Hue
era "u1 distinta de las sociedades hist+ricas' Casi todas dis!on.an de
o!ciones de lealtad' La leGi0ilidad de los v.nculos sociales 1 la ca!acidad
!ara estar li0res de cualHuier red concreta de !oder, era el "ecanis"o
"ediante el cual se desencadena0a la devoluci+n "encionada "s arri0a' En
las sociedades no civilizadas era !osi0le esca!arse de la Kaula social' La
autoridad se coner.a li0re"ente, !ero era recu!era0le5 el !oder, !er"anente
1 coercitivo, era inalcanza0le'
Ello tuvo una consecuencia es!ecial cuando a!arecieron las Kaulas
civilizadas' Estas eran !eHueXas 9lo t.!ico era la ciudad9Estado9, !ero
eGist.an en "edio de las redes "s i"!recisas, "s a"!llas, !ero sin
e"0argo identiica0les, a las Hue se suele caliicar de SculturasT' 8o
co"!rendere"os esas culturas/ SSu"eriaT, SEgi!toT, SChinaT, etc', "s
Hue si recorda"os Hue co"0ina0an unas relaciones anteriores 1 "s
leGi0les con la nuevas sociedades enKauladas' - a"0i6n esa tarea
corres!onde a ca!.tulos ulteriores'
Por eso, en el !resente ca!.tulo esta0lezco el escenario !ara una ulterior
historia del !oder' Sie"!re ser una historia de lugares concretos, !ues 6se
ha sido el carcter de la evoluci+n del !oder' Las ca!acidades generales de
los seres hu"anos enrentados con su "edio terrenal dieron origen a las
!ri"eras sociedades 9a la agricultura, la aldea, el cian, ellinaKe 1 la Keatura9,
!ero no a la civilizaci+n, la estratiicaci+n ni el Estado' Ello, !ara 0ien o !ara
"al, se de0e a circunstancias hist+ricas "s concretas' Co"o esas circuns9
tancias constitu1en el te"a !rinci!al de este volu"en, tratar6
su!ericial"ente de los !rocesos de evoluci+n social general Hue !recedieron
a la historia' >e hecho, se trata de una narraci+n dierente' @o "e li"ito a
relatar el esHue"a general de las Dlti"as ases de la
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evoluci+n 1 des!u6s a de"ostrar con "s detalle Hue eectiva"ente ese
esHue"a tuvo un inal' Ado!to una "etodolog.a distintiva' Por ni"o de
generosidad hacia el evolucionis"o, asu"o en !ri"er lugar Hue es correcto,
Hue la narraci+n evolucionista !uede continuarse' >es!u6s vere"os con total
ciaridad el !unto eGacto de la narraci+n en el Hue e"!ieza a ta"0alearse'
La evoluci+n de las !ri"eras sociedades sedentarias
>urante el 8eol.tico 1 a !rinci!ios de la Edad del 7ronce, ueron surgiendo
gradual"ente, a !artir de la 0ase inicial de recolectores9cazadores, or"as
"s eGtensivas, sedentarias 1 co"!leKas de la sociedad' Se trat+ de un
!roceso largu.si"o Hue dur+ en t6r"inos de la historia universal desde
a!roGi"ada"ente el #&&&& a'C', o antes, hasta Kusto antes del 3&&& a'C',
cuando !ode"os discernir sociedades civilizadas' 8uestros conoci"ientos
estn so"etidos a los tanteos aleatorios de la !ala del arHue+logo 1 a los
"rgenes varia0les de erro 1 de la dataci+n !or car0ono 1 otras t6cnicas
cient.icas "odernas' Los aconteci"ientos a0arcan co"o ".ni"o siete "il
aios, "s tie"!o Hue la historia registrada' Por eso, la narraci+n Hue se
hace en los tres !rraos siguientes es, !or uerza, a!resurada'
En echas total"ente desconocidas, surgieron !or todo el "undo unos
cuantos asenta"ientos li"itados 1 se"i!er"anentes' EGisten suicientes
casos inde!endientes !ro0a0les !ara Hue !oda"os inter!retarlos co"o una
tendencia general de la evoluci+n' Es !osi0le Hue "uchos de los !ri"eros
asenta"ientos ueran de co"unidades de !escadores 1 de "ineros de s.leG,
!ara los cuales el sedentaris"o no uera, des!u6s de todo, una investigaci+n
eGtraordinaria' >es!u6s, !odr.an ha0erlos co!lado otros Hue lo consideraran
ventaKoso'
La ase siguiente ocurri+ en to"o al #&&&& a'C', Huiz en !ri"er lugar en el
-urOestn o en Asla sudoriental, !ro0a0le"ente de or"a inde!endiente' Se
invirti+ uerza de tra0aKo en el cultivo 1 la cosecha de !lantas a !artir de
se"illas 1 esHueKes !lantados' En el ;riente Medio, la agricultura se
desarroll+ a !artir de la recolecci+n de ce0ada 1 trigo silvestres' Los autores
"odernos han reconstruido las ases de este Sdescu0ri"ientoT de la
agricultura :Far0, #2$3/ #&3 a #445 Moore, #234<' Vue eectiva"ente
ocurriera as. es otra cosa' Pero esta eta!a !arece ser el !roducto de una
lenta su"a de inteligencia, "a1ores co"!ensaciones, o!ortunidades 1 el
i"!ulso de lograr
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tanteos 1 retrocesos/ los co"!onentes nor"ales de la evoluci+n' En casi
todos los sitios en donde surgi+ La agricultura, se utiliza0an azadas de "ano
hechas de "adera !ara tra0aKar huertos !eHuenos de cultivo intensivo,
agru!ados en aldeas' En su "a1or !arte no eran !er"anentes' Cuando la
tierra se agota0a, la aldea se des!laza0a a otra !arte' Vuiz ai "is"o
tie"!o ue a!areciendo la ganader.a' En IraH 1 en Mordanla se do"estic+ a
las oveKas 1 las ca0ras en to"o al 2&&& a'C', 1 des!u6s a otros ani"ales' Por
toda Eurasia se desarrollaron gru!os es!ecializados 1 "iGtos de agricultores
1 ganaderos, Hue interca"0la0an sus !roductos en rutas co"erciales de gran
eGtensi+n' Cuando coincid.an varias rutas co"erciales, la !roGi"idad a
uentes de s.leG 1 de o0sidlana 1 tierras 6rtiIes, !od.a !roducirse un
asenta"iento sedentario' Antes del 3&&& a'C', en Meric+, una aldea agr.cola
anterior se ha0.a convertido en un asenta"iento de 4,) hectreas de casas
de ado0e rodeadas de ortiicaciones' Para el %&&& a'C', esas ortiicaciones
eran de !iedra' -a"0i6n eGist.an grandes de!+sitos de agua, Hue sugieren el
riego artiicial, otro !aso en la v.a de la evoIuci+n' EL riego !udo originarse a
!artir de la o0servaci+n 1 del "eKora"iento gradual de los eKe"!los de la
naturaleza/ se !uede "eKorar artiicial"ente los de!+sitos naturales des!u6s
de las lluvlas 1 las inundaciones antes de Hue se desarrollen los de!+sitos de
agua 1 las !resas 1 las ventaKas del lodo :co"o suelo ertilizado< !roducido
!or las inundaciones !ueden a!artarse "ucho antes de llegar a los grandes
logros realizados en ese "aterial !or las civilizaciones de los valles luviales'
Las ruinas de Meric+ 1 de Catal Ba1uO, en Anatolla, sugieren una organizaci+n
social 0astante eGtensiva 1 !er"anente, con indicios de centros cere"onlales
1 de grandes redes co"erciales' Pero todav.a no ha0.a escritura 1 la den9
sidad de"ogrica :Hue !odr.a indicar si eran lo Hue los arHue+logos caliican
de SciudadT< sigue siendo insegura' 8o tene"os noticia alguna de ningDn
SEstadoT, !ero los restos de enterra"ientos sugieren !ocas desigualdades
entre los ha0itantes'
A!areci+ el arado de "adera, Huiz !oco des!u6s del )&&& a'C', seguido de
la carretilla 1 de la rueda de alarero' Con el arado de tracci+n ani"al
au"entaron la eGtensi+n 1 la !er"anencia de los ca"!os cultivados' Pod.an
re"overse nutrientes de la tierra a "a1or !roundidad' Pod.an deKarse en
0ar0echo ca"!os !ara re"overlos Huiz dos veces ai ano' @a en el Huinto
"ilenio se eG!lota0an co"o art.culos suntuarios el co0re, el oro 1 la !lata'
Los halla"os en c"aras "ortuorias "u1 co"!licadas 1 de ah. deduci"os
Hue eGist.a
Pgina $&
la dierenciaci+n social 1 el co"ercio a gran distancia' Los aso"0rosos restos
S"egal.ticosT de Aran 7reta,a, 7reta,a, Es!a,a 1 Malta indican una
organizaci+n social co"!leKa, una ad"inistraci+n a gran escala de la "ano
de o0ra, el conoci"iento de la astrono".a 1 !ro0a0le"ente la eGistencia de
rituales religiosos durante el !er.odo del 3&&& al 4&&& a'C', Hue
!ro0a0le"ente se desarrollaron con inde!endencia de las tendencias del
Cercano ;riente' Pero durante ese !er.odo se !roduKeron adelantos cruciales
en el Cercano ;riente' Pro0a0le"ente co"o resultado de las t6cnicas de
regad.o, a!arecieron en Meso!ota"ia asenta"ientos !er"anentes "s
densos, Hue surgieron en la historia en to"o ai 3&&& a'C' Kunto con la
escritura, las ciudades9Estado, los te"!los 1 los siste"as de estratiicaci+n, o
sea la civilizaci+n'
Ese es el terreno general Hue !aso a eGa"inar ahora con "s detalle' La
teor.a evolucionista es !lausi0le a co"ienzos de la historia !orHue los
adelantos eran dise"inados, en a!ariencia inde!endientes 1 en suicientes
casos, acu"ulativos' Cuando a!areci+ la agricultura, sigui+ siendo la !ionera
de nuevas t6cnicas 1 or"as de organizaci+n' Es !osi0le Hue algunas zonas
regresaran a la recolecci+n9caza, !ero ueron suicientes las Hue no lo
hicieron co"o !ara dar la i"!resi+n de un desarrollo irreversi0le' A lo largo
de toda esa 6!oca eGisti+ una tendencia hacia una "a1or esta'ili"a" del
sedentaris"o 1 la organizaci+n, Hue es el "eollo de la hitoria evolucionista'
El asenta"iento iKo atra!a a las gentes !ara Hue vivan las unas con las
otras, coo!eren e ideen or"as "s co"!leKas de organizaci+n social' La
"etora de la /aula resulta id+nea'
Pase"os, !ues, a estudiar el "enos enKaulado de los ani"ales hu"anos, el
recolector9cazador' Su li0ertad ten.a dos as!ectos !rinci!ales' En !ri"er
lugar, !or eGtra,o Hue !arezca a las "entes "odernas, los antro!+logos han
aducido Hue los cazadores9recolectores conte"!orneos llevan una vida "u1
c+"oda' Sahlins :#2$(< ha deinido a la ase de cazadores9recolectores co"o
Sla !ri"era sociedad de la a0undanciaT' Los cazadores9recolectores
satisacen sus necesidades econ+"icas 1 caloriicas "ediante el tra0aKo
inter"itente, !or t6r"ino "edio de tres a cinco horas ai d.a' Frente a nuestra
i"agen del Sho"0re co"o cazadorT, su dieta !uede derivarse en s+lo un 3)
!or lo& de la caza, "ientras Hue el %) !or lo& !rocede de la recolecci+n, si
0ien es !ro0a0le Hue el !ri"er !orcentaKe uera "s alto en los cli"as "s
rios' Sigue tratndose de un te"a !ol6"ico, es!ecial"ente desde Hue en el
decenio de #2$& las e"inistas se lanzaron
Pgina $#
encantadas so0re esas conclusiones !ara or"ular una etiHueta !rehist+rica
alternativa, la de la "uKer recolectora' @o "e satisago con el t6r"ino de
Scazador9recolectorT' Pero es !osi0le Hue la co"0inaci+n de caza 1
recolecci+n !roduzca una dieta "s eHuili0rada 1 nutritiva Hue la de los
agricultores o los !astores es!ecializados' As., es !osi0le Hue la transici+n a
la agricultura 1 al !astoreo no ha1a !roducido una "a1or !ros!eridad' @
algunos arHue+logos :!or eKe"!lo, Flanner1, #2$(5 CiarOe, #2$2< a!o1an en
general la visi+n de la a0undancia Hue sugieren los antro!+logos'
En segundo lugar, su estructura social era 1 sigue siendo leGi0le, de or"a
Hue !er"ite una "a1or li0ertad de elecci+n en los v.nculos sociales' 8o
de!enden de otras gentes concretas !ara su su0sistencia' Coo!eran en
!eHuenas 0andas 1 en unidades "a1ores, !ero, en general, !ueden elegir en
cules' @ !ueden se!ararse cuando lo deseen' Es !osi0le Hue los linaKes, los
cianes 1 otros gru!os de !arentesco den una sensaci+n de identidad, !ero no
conieren grandes de0eres ni derechos' -a"!oco eGisten uertes !recisiones
territoriales' Pese a ciertos relatos antro!ol+gicos anteriores 0asados en
algunos a0or.genes australianos, la "a1or !arte de los cazadores9
recolectores no !oseen territorios iKos' >ada su leGi0ilidad social, resultaria
di.cil en todo caso Hue se desarrollaran derechos colectivos de !ro!iedad de
ese ti!o :Jood0urn, #23&<'
>entro de esa leGi0ilidad general, !ode"os distinguir tres o Huiz cuatro
unidades sociales' La !ri"era es la a"illa nuclear de los !adres con los hiKos
a su cargo' A lo largo de una vida de duraci+n nor"al, las !ersonas son
"ie"0ros de dos a"illas, una vez co"o hiKos 1 otra vez co"o !adres' Se
trata de un v.nculo estrecho, !ero transitorio' La segunda unidad es la
0anda, a veces caliicada de S0anda ".ni"aT, un gru!o Hue se des!laza en
estrecha uni+n 1 satisace sus necesidades de su0sistencia "ediante la
recolecci+n 1 la caza coo!erativas' Se trata de una unidad "s o "enos
!er"anente en la Hue intervienen !ersonas de todas las edades, aunHue su
cohesi+n var.a segDn las estaciones' Su di"ensi+n nor"al oscila entre las 4&
1 las $& !ersonas Y8ota/ #Z' Pero la 0anda no es aut+no"a' So0re todo, sus
necesidades de re!roducci+n no se ven satisechas !or un ondo co"Dn
!otencial de"asiado !eHueno co"o !ara encontrar K+venes adultos 6rtiles
co"o !areKas' 8ecesita or"as reguladas de "atri"onio
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con otros gru!os ad1acentes' La 0anda no constitu1e un gru!o cerrado, sino
una agru!aci+n leGi0le de a"illas nucleares, Hue a veces logran una vida
colectiva general' Sus di"ensiones luctDan' A "enudo llegan orasteros Hue
ingresan en un gru!o con ca!acidad eGcedente' -a"0i6n se !uede !roducir
un interca"0io de !roductos co"o regalos :o co"o "era or"a de
regulaci+n social<, si en una zona deter"inada eGiste diversidad ecol+gica'
La !o0laci+n dentro de la cual se !roducen esos contactos es la tercera
unidad, diversa"ente deno"inada Stri0uT, Stri0u dlal6cticaT :Ken el sentido
ling^.stico, no hegEllanoL<, o S0anda "Gi"aT' Se trata de una
conederaci+n leGi0le, de #$) a ($) !ersonas, Hue co"!rende varias
0andas' SegDn Jo0st :#2$(<, esa conederaci+n luctDa 0sica"ente entre
las $ 1 las #2 0andas' Un "edio avora0le !uede i"!ulsar a la !o0laci+n !or
enci"a de esos nivEles, !ero entonces la Stri0uT se divide en dos unidades,
cada una de las cuales sigue su !ro!io ca"ino' La co"unicaci+n directa, cara
a cara, entre seres hu"anos !uede tener unos l."ites "Gi"os !rcticos'
Cuando se !asa de unas )&& !ersonas, !erde"os nuestra ca!acidad !ara
co"unica"osL Los cazadores9recolectores no tienen escritura 1 de!enden de
la co"unicaci+n cara a cara' 8o !ueden utilizar las unciones Hue
dese"!eXan co"o co"unicaci+n a0revlada, !ues no tienen !rctica"ente
"edios de es!ecializaci+n a!arte del seGo 1 la edad' Se relacionan co"o
seres hu"anos co"!letos dierenciados Dnica"ente !or la edad, el seGo, sus
rasgos .sicos 1 su !ertenencia a una 0anda' Sus !oderes eGtensivos
seguir.an siendo ina!recia0les hasta Hue se a0andonara esa situaci+n'
EGisti+ una cuarta unidad SculturalT "s a"!lla 1 !or enci"a de 6sa, tal
co"o eGisti+ des!u6s, tras la sedentarizaci+n agr.colaR Lo sos!echa"os
!orHue esta"os ha0lando de un !roceso hu"ano' El interca"0io de
"ercanc.as, !ersonas e ideas no ocurri+ intensiva, sino eGtensiva"ente, 1
vincul+ de or"a tenue a los cazadores9recolectores en grandes su!ericies
terrestres' La estructura social inicial es a0ierta 1 leGi0le' Jo0st :#2$3<
air"a Hue los "oderados de cazadores9recolectores siguen siendo
territorial"ente reducidos' Pese a las !rue0as de Hue los cazadores9
recolectores esta0an vinculados en "atrices culturales a nivEl continental, se
han estudiado "u1 !oco los !rocesos regionales e interregionales' El
SterritorioT del etn+grao es un arteacto de la es!ecializaci+n acad6"ica 1
de la inluencia antro!ol+gica, dice Jo0st, !ero en los inor"es so0re
investigaciones realizadas se convierte en una SsociedadT eectiva, en una
unidad
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social deli"itada con su !ro!ia SculturaT' Los ti!os de SsociedadesT Hue
eGist.an en la !rehistoria no se !arec.an en nada a lo Hue !ueda ha0er visto
cualHuier antro!+logo actual' -odav.a no ha0.an llenado continentes5 no se
ve.an !resionadas !or sociedades "s avanzadas' Esas !ecullaridades
asegura0an Hue los gru!os !rehist+ricos en gran "edida no estuvieran
enKaulados' La Shu"anidadT no ha Svaga0undeado en gru!os !or todas
!artesT, !ese a la a"osa air"aci+n de Ferguson' La eti"olog.a de la
!ala0ra Setnogra.aT revEla la tra"!a' Se trata del estudio de ethne% de
!ue0los' Sin e"0argo, inicial"ente no eGist.an !ue0los, gru!os relacionados
1 deli"itados de !arentesco, sino Hue los cre+ La historia'
La cuesti+n de c+"o se !roduKeron las transiciones a la agricultura 1 a la
ganader.a es de"aslado !ol6"ica !ara de0atiria aHu.' 8ingunos autores
destacan los actores de atracci+n del au"ento de los rendi"ientos
agr.colas5 otros, los actores de i"!ulsi+n de la !resi+n de"ogrica :!or
eKe"!lo, 7oseru!, #2%)5 7inord, #2%3<' 8o tratar6 de Kuzgar' Me li"ito a
senalar Hue los argu"entos o!uestos no son sino variantes de un solo relato
evolucionista' Las ca!acidades generales de los seres hu"anos, ocu!ados en
or"as ".ni"as de coo!eraci+n social 1 enrentados con entornos
general"ente !arecidos, llevaron en todo el "undo a las transor"aciones
agr.cola 1 !astoral Hue deno"ina"os ?evoluci+n 8eol.tica' Se inici+ un
au"ento del sedentaris"o de !o0laciones "a1ores, social 1 territorial"ente
atra!adas' Creci+ El ta"ano 1 la densidad de las agru!aciones' >esa!areci+
la !eHuena 0anda' La Stri0uT, "a1or 1 "s leGi0le, se vio aectada de dos
or"as' ; 0ien la unidad "s 0ien d60il, con un "Gi"o de )&& "ie"0ros,
se condena0a ahora en una aldea de asenta"iento !er"anente 1 a0sor0.a a
la unidad "s !eHuena de 4& a $& "ie"0ros, o el !roceso de interca"0io
esta0lec.a una es!ecializaci+n de !a!Eles eGtensiva !ero "s leGi0le,
0asada en la red del !arentesco a"!llado/ cianes, gru!os de linaKe 1 tri0us'
La localidad o el !arentesco 9o una co"0inaci+n de a"0as cosas9 !od.a
orecer "arcos de organizaci+n !ara redes sociales "s densas 1 es!eciali9
zadas !or unciones'
En la Euro!a !rehist+rica, los asenta"ientos de aldeas igualitarias 1 en
gran !arte no es!ecializadas co"!rend.an de )& a )&& !ersonas, Hue !or lo
general viv.an en chozas de a"illas nucleares Hue la0ra0an co"o "Gi"o
unas 4&& hectreas :Piggott, #2%)/ (3 a ($<' En el Cercano ;riente es
!osi0le Hue los l."ites "Gi"os ueran los "s recuentes' -a"0i6n eGisten
a0undantes datos acerca de
Pgina $(
unidades tri0uales grandes 1 "s leGi0les en la !rehistoria' Entre los
!ue0los neol.ticos de la 8ueva Auinea actual, segDn Forge :#2$4<, una vez
Hue se alcanza el l."ite de (&& a )&& !ersonas o se dividen los
asenta"ientos o se !roduce una es!ecializaci+n de unciones 1 de condici+n
social' Ello coincide con la teor.a evolucionista de SteNard acerca de c+"o
unos gru!os en creci"iento hallaron la Sintegraci+n socioculturah] a un
nivEl "s alto 1 "s "ezdado "ediante el desarrollo de las aldeas de
"Dlti!les linaKes 1 de danes leGi0les :#2%3/ #)# a #$4<' Las divisiones
horizontales 1 verucales !er"itieron Hue los gru!os sociales a"!llaran sus
eectivos'
La eG!lotaci+n intensiva de la naturaleza !er"iti+ la sedentarizaci+n
!er"anente 1 la interacci+n !ri"aria densa de )&& !ersonas, en lugar de )&5
la es!ecializaci+n de unciones 1 la a!arici+n de la autoridad !er"iti+ una
interacci+n secundaria entre nD"eros de !ersonas Hue en !rinci!io eran
ili"itados' Entonces iniciaron su !rehistoria hu"ana las sociedades
eGtensivas, la divisi+n del tra0aKo 1 la autoridad social'
La a!arici+n de relaciones esta0ilizadas de !oder econ+"ico colectivo
Basta Hu6 !unto se destaca0an esas !ri"eras sociedades en el !anora"a
generalR Eso de!ende de lo iKas Hue ueran, de lo atra!adas Hue estuvieran
las !ersonas Hue conten.an' Jood0urn :#23&9#23#< ha aducido Hue la
!er"anencia en las sociedades !ri"itivas est garantizada si se trata de
Ssiste"as de inversi+n de uerza de tra0aKoT de Srendi"iento a!lazadoT, 1
no de Srendi"iento in"ediatoT' Cuando un gru!o invierte uerza de tra0aKo
en la creaci+n de herra"ientas, al"acenes, ca"!os cultiva0les, !resas, etc',
cu1os rendi"ientos econ+"icos son a!lazados, es necesaria una
organizaci+n a largo !lazo 1, en algunos as!ectos, centralizada !ara
ad"inistrar la uerza de tra0aKo, !roteger la inversi+n 1 distri0uir sus
rendi"ientos' *ea"os las consecuencias de tres ti!os dierentes de inversi+n
de uerza de tra0aKo con rendi"iento a!lazado'
EL !ri"er ti!o es en la naturaleza, es decir, en tierras 1 ganado/ cultivos,
aceHulas, ani"ales do"esticados, etc'5 todo eso i"!lica una iKaci+n
territorial' Los terrenos donde !astan los ani"ales !ueden variar 1 los
cultivos, "ientras sean todav.a se"illas, son "+viles, !ero con esas
eGce!ciones, cuanto "s se alargue el !lazo del rendi"iento
Pgina $)
de la naturaleza, "a1or ser la iKaci+n territorial de la !roducci+n' La
horticultura de !lantas iKas esta0iliza a un gru!o o !or lo "enos a sus
"ie"0ros nucleares' El siste"a de SrozaT esta0iliza a un gru!o a lo largo de
varios aXos si se dedica a ertilizar el suelo "ediante la Hue" a !eri+dica de
tochos de r0oles 1 se ali"enta al ganado con rastroKos' >es!u6s dis"inu1e
la ecundidad del suelo' Algunos se des!lazan a otra !arte, sea !ara re!etir
el !roceso "ediante la deorestaci+n o !ara encontrar tierras con suelos "s
livianos' Es raro Hue todo un gru!o se des!lace co"o unidad, !ues su
organizaci+n est en sinton.a con la ecolog.a antigua, no con el
des!laza"iento ni con la nueva ecolog.a' Los gru!os "s !eHueXos de
a"illas o de vecinos, en los cuales es !ro0a0le Hue est6n so0re9
re!resentados los K+venes, tienden a se!ararse' Ello no !roduce una
organizaci+n social !er"anente, co"o vere"os en este "is"o ca!.tulo, "s
adelante'
Los ganaderos trashu"antes, es!ecial"ente en terrenos este!arios, son
"s "+viles' Sin e"0argo, los !astores adHuieren "ercader.as, eHui!o 1
diversos ani"ales Hue no son cil"ente trans!orta0les 1 esta0lecen
relaciones con los agricultores !ara o0tener !iensos 1 derechos de !astos en
las rastroKeras, interca"0lar !roductos agro!ecuarios, etc' Co"o 1a seXal+
Latti"ore, el Dnico n+"ada en estado !uro es el n+"ada !o0re' Sin
e"0argo, la suKeci+n al territorio no es tan grande co"o en el caso de los
agricultores'
-anto los agricultores co"o los !astores !ueden estar deli"itados
territorial"ente !or otros "otivos' La !roGi"idad a "aterias !ri"as co"o el
agua, la "adera o los ani"ales de otros gru!os, o la u0icaci+n estrat6gica en
redes de interca"0io entre dierentes nichos ecol+gicos, ta"0i6n vinculan a
la gente' Lo Hue "s vincula es la tierra natural"ente ertilizada 1 Hue !uede
sustentar la agricultura o el !astoreo !er"anentes/ en valles luvlales, costas
de lagos 1 deltas so"etidos a inundaciones 1 entarHuina"ientos' All., las
!o0laciones estn eGtraordinaria"ente suKetas al territorio' En otras !artes,
las !autas var.an "s, !ero con algunas tendencias hacia una "a1or iKaci+n
Hue entre los cazadores9recolectores'
En el segundo ti!o, la inversi+n !uede hacerse en las relaciones sociales de
!roducci+n 1 de interca"0io, en or"a de cuadrillas de tra0aKo, divisi+n del
tra0aKo, "ercados, etc' -odos ellos tienden a tener una iKaci+n "s 0ien
social Hue territorial' Las relaciones la0orales regulares :sin uerza "ilitar<
eGigen un i"!ulso nor"ativo, Hue se halla entre las !ersonas Hue or"an
!arte del "is"o gru!o/
Pgina $%
a"illa, vecindario, cian, linaKe, aldea, ciase, naci+n, Estado, o lo Hue sea'
EUo es "s a!lica0le a las relaciones de !roducci+n Hue a las de
interca"0io, !orHue su coo!eraci+n es "s intensa' La solidaridad nor"ativa
es necesaria !ara la coo!eraci+n 1 tiende a iKar las redes de interacci+n 1 a
o"entar una identidad ideol+gica co"Dn' La inversi+n durante un !er.odo
!rolongado signiica una cultura co"!artida "s estrecha"ente entre las
generaciones, incluso entre los vivos 1 los todav.a no nacidos' Estrecha los
v.nculos de las aldeas 1 de los gru!os de !arentesco, co"o los cianes, en
sociedades con una continuidad te"!oral'
Pero, hasta Hu6 !untoR En co"!araci+n con los cazadores9recolectores, los
agricultores 1 los !astores son "s sedentarios' Pero ta"0i6n en este caso
eGiste una varia0ilidad entre ecolog.as 1 6!ocas' Las variaciones segDn las
estaciones, a lo largo del ciclo de la roza :"s coo!eraci+n en la ase de tala
Hue des!u6s< 1 de otros ciclos agr.colas, a!o1an una coo!eraci+n 0astante
leGi0le' Una vez "s, el eGtre"o de enKaula"iento es la llanura aluvlal de
los valles luvlales, sie"!re Hue sea !osi0le el regad.o' Ello eGige un esuerzo
la0oral coo!erativo "u1 su!erior a la nor"a agr.cola, as!ecto del Hue
volver6 a ocu!ar"e en el siguiente ca!.tulo'
La tercera inversi+n es en los instru"entos de tra0aKo, herra"ientas o
"aHuinaria Hue no or"an !arte de la naturaleza 1 Hue en !rinci!io son
trans!orta0les' A lo largo de varios "ilenios, las herra"ientas tendieron a
ser !eHuenas 1 !orttiles' 8o iKaron a la gente social ni territorial"ente en
grandes sociedades, sino en el hogar o gru!o de hogares Hue rota0an las
herra"ientas' En la Edad del Bierro, de la cual se trata en el ca!.tulo %, una
revoluci+n en la a0ricaci+n de herra"ientas tendi+ a reducir las di"ensiones
de las sociedades eGistentes'
As., los eectos de la inversi+n social ueron variados, !ero la tendencia
general i0a en el sentido de un "a1or sedentaris"o social 1 territorial,
de0ido a la eG!lotaci+n cada vez "a1or de la tierra' El 6Gito agr.cola era
inse!ara0le de la deli"itaci+n'
Pero si anadi"os otras dos tendencias i"!ortantes, la !resi+n de"ogrica
1 una cierta es!ecializaci+n ecol+gica, la i"agen resulta "s co"!leKa' Son
!ocos los agricultores o los !astores Hue han ela0orado la !ano!lla co"!leta
de "edidas drsticas de control !er"anente de la natalidad Hue se advierten
entre los cazadores9recolectores' Sus su!ervit de su0sistencia se han visto
!eri+dica"ente a"enazados !or los Sciclos "althuslanosT de eGcedente
de"ogrico
Pgina $$
1 erosi+n de los suelosWener"edad' Las res!uestas consistieron en isiones
dentro de los gru!os, e"igraciones de !ue0los enteros 1 Huiz en una
violencia "s organizada' -odo ello tiene eectos contradictorios !ara la
cohesi+n social/ lo !ri"ero la de0ilita, lo segundo 1 lo tercero !ueden
reorzaria'
Los eectos de la es!ecializaci+n ecol+gica en una agricultura en desarrollo
son todav.a "s co"!leKos' Algunos creen Hue la es!ecializaci+n o"ent+
una "a1or divisi+n del tra0aKo en el seno de una sociedad :eKe"!liicada !or
la teor.a de la SKeatura redistri0utivaT Hue vere"os "s adelante<' Si los
!roductos se interca"0lan en una estructura aldeana o de !arentesco,
au"enta la vinculaci+n a una organizaci+n iKa de "ercados, al"acenes, etc'
Prolieran las unciones es!ecializadas 1 las condiciones sociales KerrHuicas 1
se intensiican la divisi+n del tra0aKo 1 la KerarHuizaci+n !or rangos' Pero a
"edida Hue i0an au"entando el ta"a,o, la es!ecializaci+n, la diusi+n 1 el
interca"0io, el "undo contacta0le era sie"!re "a1or de lo Hue se !od.a
organizar acti0le"ente en un solo gru!o' A "edida Hue se esta0iliza0a el
gru!o, ta"0i6n se esta0iliza0an las relaciones intergru!ales' La diicultad de
integrar la tierra arada con la utilizada !ara el !astoreo o"ent+ la a!arici+n
de gru!os relativa"ente es!ecializados agr.colas 1 !astoriles' >e ah. el
creci"iento de "os redes de interacci+n social, el Sgru!oT o la SsociedadT 1
la red "s a"!lla de interca"0io 1 de diusi+n'
La a!arici+n del !oder colectivo ideol+gico, "ilitar 1 !ol.tico
La "is"a dualidad surge en la a!arici+n del !oder ideol+gico/ de religiones
"s esta0ilizadas 1 eGtensivas 1 de lo Hue los arHue+logos 1 algunos
antro!+logos deno"inan cultura' La arHueolog.a nos ensella "u1 !oco acerca
de la religi+n 1 la antro!olog.a algo "s, aunHue de una !ertinencia hist+rica
incierta'
7ellah :#2$&/ 4 a )4< eKe"!liica el enoHue del enKaula"iento
evolucionista' Este es0oza las !rinci!ales ases de la evoluci+n religiosa' Las
dos !ri"eras tienen !ertinencia !ara nuestro caso' En controlar la vida 1 el
"edio a"0iente, !ara hacer algo "s Hue surir !asiva"ente, de!ende del
desarrollo del !ensa"iento si"0+lico' Este se!ara suKeto 1 o0Keto 1 lleva a la
ca!acidad !ara "ani!ular en entorno' La religi+n !ri"itiva lo hac.a de or"a
rudi"entaria' El "undo
Pgina $3
si"0+lico ".tico no esta0a se!arado ciara"ente del "undo natural ni de los
seres hu"anos' Algunas religiones usiona0an un cian hu"ano, en+"enos
naturales co"o las !iedras 1 los !Karos 1 !ersonas ".ticas ancestrales en
una ciasiicaci+n tot6"ica, distingui6ndola de coniguraciones !arecidas' >e
ah. Hue la acci+n religiosa uera la !artici!aci+n en este "undo, no la
intervenci+n so0re 6l' Sin e"0argo, a "edida Hue i0a surgiendo el gru!o
social deli"itado, a!areci+ una segunda ase' Se conci0ieron las
regularidades e"ergentes de coo!eraci+n econ+"ica, "ilitar 1 !ol.tica co"o
nomos% co"o senti"iento del orden 1 el signiicado Dlti"o del cos"os' Ahora
los dioses esta0an u0icados "entro% en una relaci+n !rivileglada con el cian,
el linaKe, la aldea o la tri0u' La sociedad do"estic+ a la divinidad' Ahora
!odr.a a!licarse la teor.a de la religi+n de >urOhei", Hue se eGa"inar en
ca!.tulos ulteriores/ la religi+n era "era"ente la sociedad Salargada
ideal"ente hasta las estrellasT' A "edida Hue la sociedad se i0a enKaulando,
lo "is"o hac.a la religi+n'
Pero este argu"ento adolece de dos deectos' En !ri"er lugar, el registro
antro!ol+gico indica Hue eectiva"ente lo divino se !uede hacer "s social'
Pero no "s unitario' Los dioses del gru!o A no estn ciara"ente se!arados
de los del gru!o 7 vecino' EGiste una su!er!osici+n 1 "uchas veces un
!ante+n leGi0le 1 ca"0lante en el cuallos es!.ritus, los dioses 1 los
ante!asados de aldeas 1 gru!os de !arentesco ad1acentes coeGisten en una
KerarHu.a co"!etitiva de categor.as' Por eKe"!lo, en Arica occidental5 si un
gru!o deter"inado de aldeas o de !arentesco incre"enta su autoridad so0re
sus vecinos, sus ante!asados !ueden ser ado!tados r!ida"ente co"o
!ersonaKes i"!ortantes en el !ante+n de esos vecinos' Esto sugiere una
"a1or leGi0ilidad ideol+gica 1 una dlal6ctica entre el gru!o !eHueno 1 la
SculturaT "a1or' En segundo lugar, el registro arHueol+gico revEla Hue, !or
lo general, los estilos art.sticos co"unes eran "ucho "s eGtensos Hue
cualHuier gru!o de aldeas o de !arentesco' El Hue las decoraciones
conservadas de cer"ica, !iedra o "etal se !areciesen en grandes regiones
no signiica gran cosa' Pero el "is"o estilo de re!resentar iguras divinas o
iguras Hue si"0olizan a la hu"anidad, la vida o la "uerte, indica una
cultura co"Dn en una su!ericie "u1 su!erior a las de las organizaciones
sociales autoritarias' La diusi+n del estilo del Svaso ca"!anior"eT !or casi
toda Euro!a o del estilo S>ong9sonT en el Asla sudoriental o del SBo!eNellT
en 8ortea"6rica indican eGtensos v.nculos de''' Hu6R Pro0a0le"ente
co"erciales5 Huiz de interca"0io de !o0laci+n en "igraciones cruzadas 1 la
Pgina $2
eGistencia de artes anos es!ecializados n+"adas5 Huiz de analog.as
religiosas e ideol+gicas5 !ero no !uede ha0er entrai.ado ninguna or9
ganizaci+n autoritaria considera0le, or"al, li"itadora' Fue una de las
!ri"eras eG!resiones del #o"er "ifuso. En el !r+Gi"o ca!.tulo vere"os Hue
las !ri"eras civilizaciones co"!rend.an dos niveles/ una !eHue,a autoridad
!ol.tica, nor"al"ente una ciudad9Estado 1 la unidad SculturalT "a1or, !or
eKe"!lo, de Su"eria o de Egi!to' La "is"a dlal6ctica a!arece entre dos
redes de interacci+n social, una !eHueXa 1 autoritaria 1 la otra grande 1
diusa' A"0as eran !artes i"!ortantes de lo Hue desearia"os deno"inar Sla
sociedad'' de la 6!oca'
As., las !autas de !oder ideol+gico eran "enos unitarias, esta0an "enos
enKauladas, de lo Hue i"!lica la teor.a evolucionista' Sin e"0argo, el
enKaula"iento se vio incre"entado !or nuestra tercera uente de !oder, el
!oder "ilitar, Hue ta"0i6n ue a!areciendo en este !er.odo' Cuanto "a1or
era el eGcedente generado, "s desea0le a!arec.a a los orasteros ra!aces' @
cuanto "s iKas eran las inversiones, "a1or era la tendencia a deenderias,
en lugar de huir de los ataHues' Ail"an :#23#< aduce Hue en la Euro!a de la
Edad del 7ronce, las t6cnicas de su0sistencia con densidad de ca!ital :El
arado, el !olicultivo "editerrneo de olivos 1 cereales, los regad.os 1 la
!esca de 0aKura< !recedieron 1 causaron la a!arici+n de una Sciase de 6lite
hereditaria''' Sus activos necesita0an una deensa 1 un liderazgo !er9
"anentes'
8o es 6ste el "o"ento !ara tratar de eG!licar la guerra' Me li"ito a se,alar
dos as!ectos' En !ri"er lugar, la guerra es o"ni!resente en la vida social
organizada, aunHue no sea universal' Po"emos haIlar gru!os sociales
a!arente"ente !ac.icos 91 en consecuencia no !uede a!o1ar una teoria Hue
considere la guerra co"o !arte de la naturaleza hu"ana invaria0le99, !ero,
!or lo general, estn aislados 1 o0sesionados con una 0atalla contra la
naturaleza en sus as!ectos "s duros :co"o los esHui"ales<, o son
reuglados de la guerra en otras !artes' En un estudio cuantitativo, s+lo
cuatro de cincuenta !ue0los !ri"itivos no hac.an ha0itual"ente la guerra' En
segundo lugar, la antro!olog.a co"!arada de"uestra Hue la recuencia de las
guerras, su organizaci+n 1 la intensidad de la "ortandad au"enten
considera0le"ente con la sedentarizaci+n 1 vuelven a au"entar con la
civilizaci+n' Los estudios cuantitativos revelan Hue la "itad de las guerras de
los !ue0los !ri"itivos son relativa"ente es!ordicas, desorganizadas,
rituales e incruentas :7rocO 1
Pgina 3&
Aaltung, #2%%5 ;tter0ein, #2$&/ 4& 1 4#5 >ivale 1 Barris, #2$%/ )345
Moore, #2$4/ #( a #25 Barris, #2$3/ 33<' Pero todas las civilizaciones de la
historia registrada han hecho constante"ente guerras "u1 organizadas 1
cruentas'
La hostilidad ar"ada entre gru!os reuerza su sensaci+n de Sgru!o del
interiorT 1 de Sgru!o del eGteriorT' -a"0i6n intensiica las distinciones
o0Ketivas/ los gru!os es!ecializados econ+"ica"ente ela0oran or"as
es!ecializadas de guerra' El ar"a"ento 1 la organizaci+n de los !ri"eros
co"0ati entes se derivaron de sus t6cnicas econ+"icas/ los cazadores
lanza0an !ro1ectiles 1 dis!ara0an lechas5 los agricultores 0land.an azadas
aguzadas 1 "odiicadas5 los !astores !asaron a ca0algar en ca0allos 1
ca"ellos' -odos ellos utilizaron t6cnicas adecuadas a sus or"as de
organizaci+n econ+"ica' A su vez, estas dierencias "ilitares intensiicaron
su sensaci+n de distintividad cultural general'
Las dierentes or"as de inversi+n en actividades "ilitares tuvieron
consecuencias en general !arecidas !ara la econo".a' La inversi+n "ilitar
en la naturaleza, !or eKe"!lo en oniicaciones, au"ent+La territorialidad'
Una dierencia ue Hue la inversi+n "ilitar en ganado :ca0aller.a< au"ent+
en general la "ovilidad en lugar de la iKaci+n' La inversi+n "ilitar en
relaciones sociales, es decir, en la organizaci+n de los su"inistros 1 la
coordinaci+n de los des!laza"ientos 1 de la tctica, au"ent+ "ucho la
solidaridad social' -a"0i6n eGigi+ una "oral nor"ativa' La inversi+n "ilitar
en los instru"entos de la guerra, las ar"as, tendi+ al !rinci!io a o"entar el
co"0ate individual 1 a descentralizar la autoridad "ilitar'
En general, el au"ento del !oder "ilitar reorz+ el enKaula"iento de la
vida social' As., la historia evolucionista tiende a centrarse en deter"inadas
relaciones de !oder econ+"ico 1 en el !oder "ilitar en general' Esas
relaciones cul"inan con la a!arici+n del Estado, la cuana !arte del !oder
social' -al co"o lo he deinido 1o 9centralizado, territorializado, !er"anente
1 coercitivo9 El Estado no eGist.a en los or.genes' 8o se halla entre los
cazadores9recolectores' Los ele"entos co"!onentes del Estado se ven
avorecidos !or la inversi+n iKa social 1 territorial, econ+"ica 1 "ilitar' Ello
co"!letar.a la historia evolucionista, aI vincular la !rehistoria 1 la historia
en una sola secuencia de evoluci+n' A !artir de la caza9recolecci+n hasta
llegar al Estado !er"anente, civilizado, una serie continua de ases
incor!ora una sedentarizaci+n social 1 territorial "a1or co"o S!recioT de un
au"ento del !oder hu"ano so0re la naturaleza' EGa"ine"os
Pgina 3#
las teor.as evolucionistas enrentadas en los or.genes de la estratiicaci+n 1
del Estado'
-eor.as evolucionistas de los origenes de la estratiicaci+n 1 del Estado
La estratiicaci+n no ue una or"a social original, ni ta"!oco lo ue el
Estado' Los cazadores9recolectores eran igualitarios 1 no ten.an Estado' Los
evolucionistas aducen Hue la transici+n a la agricultura 1 la ganader.a
sedentarias anunci+ El creci"iento lento, !rolongado 1 vinculado de la
estratiicaci+n 1 del Estado' AHu. se estudlan cuatro ti!os de teor.a
evolucionista/ *a li'eral% la funcionalista% la mar&ista y la militarista.
Consideran, con raz+n, Hue las dos cuestiones "s i"!ortantes 1
enig"ticas estn relacionadas/ #< C+"o ue Hue algunos adHuirieron algDn
ti!o de !oder !er"anente so0re las o!ortunidades "ateriales de vida de
otros, lo cual les dio la ca!acidad !ara adHuirir !ro!iedades Hue
!otencial"ente nega0an la su0sistencia a otrosR 4< C+"o ue la Hue la
autoridad social !as+ a residir !er"anente"ente en unos !oderes
centralizados, "ono!ol.ticos, coercitivos, en Estados deinidos territorial9
"enteR
La clave de estas cuestiones es la distinci+n entre autoridad 1 !oder' Las
teor.as evolucionistas 0rindan teor.as !lausi0les del creci"iento de la
autoridad' Pero no !ueden eG!licar satisactoria"ente c+"o se convirti+ La
autoridad en un !oder Hue se !od.a utilizar tanto coercitiva"ente contra el
!ue0lo Hue concedi+ la autoridad en !ri"er lugar como !ara !rivar al !ue0lo
de los derechos de su0sistencia "aterial' >e hecho, vere"os Hue esas
conversiones no sucedieron en la !rehistoria' 8o eGiste ning,n origen general
del .sta"o 1 de la estratiicaci+n' Se trata de una cuesti+n alsa'
Las teor.as li0erales 1 las uncionales aducen Hue la estratiicaci+n 1 los
Estados incor!oran una coo!eraci+n social racional 1 Hue, en consecuencia,
se institu1eron inicial"ente en una es!ecie de Scontrato socialT' La teor.a
li0eral inter!reta Hue esos gru!os de intereses eran individuos con "edi os
de vida 1 derechos de !ro!iedad !rivada' As., la !ro!iedad !rivada !recedi+
a la or"aci+n del Estado 1 la deter"in+' La teor.as uncionales son "s
variadas' @o eGa"ino s+lo el uncionalis"o de los antro!+logos econ+"icos,
Hue hacen hinca!i6 en la SKeatura redistri0utivaT' Los "arGistas aducen Hue
los
Pgina 34
Estados reuerzan la eG!lotaci+n de clases 1, en consecuencia, ueron las
!ri"eras clases !ro!ietarias Huienes los institu1eron' Al igual Hue la teor.a
li0eral, la "arGista aduce Hue el !oder de la !ro!iedad !rivada !recedi+ a la
or"aci+n del Estado 1 la deter"in+, !ero el "arGis"o ortodoGo retrocede
"s todav.a 1 air"a Hue, a su vez, la !ro!iedad !rivada surgi+ a !artir de
una !ro!iedad inicial"ente co"unista' Por Dlti"o, la teor.a "ilitarista aduce
Hue los Estados 1 la estratiicaci+n social !ronunciada se originaron en la
conHuista 1 en las necesidades del ataHue 1 de la deensa "ilitares' Las
cuatro escuelas eG!onen sus argu"entos con vigor, !or no decir dog"tica9
"ente'
La conianza de esas escuelas contiene tres as!ectos Hue nos conunden'
En !ri"er lugar, !or Hu6 los te+ricos Hue desean air"ar algo acerca del
Estado actual de0en a!o1arlo con una incursi+n rel"!ago en los
accidentados terrenos de la !rehistoriaR Por Hu6 han de i"!ortarle al
"arGis"o los or.genes de los Estados !ara Kustiicar una actitud deter"inada
res!ecto del ca!italis"o 1 del socialis"oR Para una teor.a de los Estados
ulteriores no es necesario de"ostrar Hue los !ri"eros Estados se originaron
de tal o cual or"a' En segundo lugar, las teorias son reduccionistas, !ues
li"itan en el Estado a as!ectos !reeGistentes de la sociedad civil' Al
"antener una continuidad entre los or.genes 1 El desarrollo, niegan Hue el
Estado !osea !ro!iedades emergentes !ecullares a 6l' @ sin e"0argo, los
gru!os de inter6s de la \sociedad civil], co"o las clases sociales 1 los
eK6rcitos, iguran en las !ginas de la historia Kunto con los Estados/ Kees,
"onarcas, oligarcas, de"agogos 1 sus e"!leados 1 0urocracia' Pode"os
negarles a 6stos su autono".aR En tercer lugar, cualHuiera Hue eGa"ine los
datos e"!.ricos rel ativos a los !ri"eros Estados advierte Hue las
eG!licaciones 0asadas en un solo acto 1 !ertenecen a la ase de Kard.n de
inancia de la teor.a del Estado, !orHue los or.genes son su"a"ente
diversos'
Claro Hue las teor.as se eG!usieron inicial"ente cuando los autores ten.an
"u1 !ocos datos e"!.ricos' Actual"ente dis!one"os de gran a0undancia de
estudios arHueol+gicos 1 antro!ol+gicos so0re los Estados iniciales 1
!ri"itivos, antiguos 1 "odernos, de todo el "undo' Esos datos nos o0ligan a
ocu!a"os de or"a "u1 cr.tica de las conladas air"aciones de las teor.as,
es!ecial"ente de las del li0eralis"o 1 el "arGis"o' As. ocurre, en es!ecial,
!or lo Hue res!ecta a su conlanza en la su!uesta i"!ortancia de la
!ro!iedad individual de las !ri"eras sociedades'
Pgina 33
@o co"ienzo !or la !arte "s d60il de la teoria li0eral/ su tendencia a situar
la desigualdad social en las dierencias entre individuos' CualesHuiera sean
los or.genes eGactos de la estratiicaci+n, se trata de !rocesos sociales. La
estratiicaci+n inicial ten.a !oco Hue ver con la dotaci+n gen6tica de los
individuos' @ lo "is"o ocurri+ con todas las estratiicaciones sociales
siguientes' La ga"a de dierencias en los atri0utos gen6ricos de los
individuos no es "u1 grande 1 no se hereda acu"ulativa"ente' Si las
sociedades estuvieran regidas !or las acultades hu"anas de razona"iento,
tendrian una estructura cuasi igualitaria'
>esigualdades "ucho "a1ores se encuentran en la naturaleza, !or
eKe"!lo, entre tierras 6rtiles 1 est6riles' La !osesi+n de esos recursos
dierenciales Ilevar a "a1ores dierencias de !oder' Si co"0ina"os la
ocu!aci+n aleatoria de tierras de diversas calidades con dierentes
ca!acidades !ara el tra0aKo duro 1 es!ecializado, Ilega"os a la teor.a li0eral
tradicional de los or.genes de la estratiicaci+n, Hue se haIla es!ecial"ente
en la o0ra de LocOe' En el !r+Gi"o ca!.tulo ve"os Hue en Meso!ota"la es
!osi0le Hue la ocu!aci+n ortuita de tierras relativa"ente 6rtiles tuviera
"ucha i"!ortancia' Ade"s, ta"0i6n es !osi0le Hue a !artir de los datos
so0re cazadores9recolectores !udiera inerirse algo de a!o1o !ara la
i"!ortancia Hue atri0u1e LocOe a la dierencias de diligencia, industriosidad 1
ca!acidad de ahorro' >es!u6s de todo, si algunos de ellos tra0aKasen ocho
horas en lugar de cuatro, ha0r.an sido ricos en eGcedentes :Ko ha0rian
du!licado su !o0laci+nL<' Pero las cosas no son tan sencillas' Co"o
de"uestran los estudios so0re los cazadores9recolectores, todos los
"ie"0ros del gru!o tienen derecho a !artici!ar en los eGcedentes
i"!revistos, inde!endiente"ente de c+"o se ha1an !roducido' El ahorro no
tiene su reco"!ensa 0urguesaL Es uno de los "otivos !or los Hue suelen
racasar general"ente los !ro1ectos e"!resariales de desarrollo entre los
cazadores9recolectores actuales/ no eGisten incentivos al esuerzo individual'
Para "antener un eGcedente, aunHue sea !roducido de or"a individual,
hace alta una organizaci+n social' Bacen alta nor"as so0re la !osesi+n'
Co"o 6stas se cu"!len de or"a i"!erecta, ta"0i6n hace alta una deensa
ar"ada' Ade"s, nor"al"ente la !roducci+n no es individual, sino social'
As., la !osesi+n, el uso 1 la deensa de los recursos naturales se ven "u1
aectados incluso !or las !rcticas "s sencillas de organizaci+n social' -res
ho"0res :o tres "uKeres< Hue co"0aten o tra0aKen en eHui!o !ueden
nor"al"ente
Pgina 3(
"atar o !roducir "ucho "s Hue tres ho"0res Hue actDen individual"ente,
!or "u1 uerte Hue sea cada uno de ellos' CualHuiera Hue sea el !oder de
Hue se trate 9econ+"ico, "ilitar, !ol.tico o ideol+gico9, lo coniere
a0ru"adora"ente la organizaci+n social' Lo Hue i"!orta es la desigualdad
social, no la natural, co"o 1a o0serv+ ?ousseau'
Pero ?ousseau segu.a conclu1endo Hue la estratiicaci+n era resultado de la
!ro!iedad !rivada' Eso es lo Hue dice su a"osa rase/ SEl !ri"er ho"0re
Hue cerc+ una tierra 1 diKo Uesto es ".oU 1 encontr+ a gente lo 0astante
si"!le co"o !ara creerlo, ue el aut6ntico undador de la sociedad civil'T Ello
no eli"ina las o0Keciones Hue aca0o de !resentar' Pero !or raro Hue !arezca,
es algo ace!tado !or la !resunta o!osici+n !rinci!al al li0eralis"o, Hue es el
socialis"o' MarG 1 Engels consagraron una ant.tesis entre la !ro!iedad
!rivada 1 la co"unitaria' La estratiicaci+n a!areci+ a "edida Hue ueron
surgiendo relaciones de !ro!iedad !rivada a !artir de un co"unis"o
!ri"itivo inicial' Bo1 d.a, casi todos los antro!+logos los niegan :!or eKe"!lo,
MalinoNsOi, #24%/ #3 a 4#, 43 a 345 BersOovits, #2%&<' Los estudios so0re la
!ro!iedad, co"o los de Firth so0re los tiOo!la :#2%)<, revelan una "ir.ada de
dierentes derechos de !ro!iedad/ individual, a"illar, de gru!os de edad,
aldeas 1 cianes' :En Hu6 circunstancias se desarroIla "s la !ro!iedad
!rivadaR
Los gru!os var.an en cuanto a sus derechos de !ro!iedad segDn sus or"as
de inversi+n de tra0aKo con rendi"iento a!lazado' La a!arici+n de la
!ro!iedad !rivada desigual se acelera si la inversi+n es !orttil' El individuo
!uede !oseeria .sica"ente sin tener Hue eGcluir a otros !or la uerza' Si la
inversi+n con rendi"iento a!lazado se hace en a!eros !orttiles :Huiz
utilizados !ara cultivar intensiva"ente !eHuenas !arcelas<, !ueden surgir
or"as de !eHuena !ro!iedad 0asadas en la !ro!iedad individual, o Huiz de
los hogares' Al otro eGtre"o se halla la coo!eraci+n la0oral eGtensiva' En
este caso, a los individuos o los hogares del gru!o coo!erante les resulta
inherente"ente di.cil lograr derechos eGclusivos contra otros "ie"0ros del
gru!o' La tierra tiene consecuencias varia0les' Si se tra0aKa en !eHuenas
!arcelas, Huiz con una gran inversi+n en a!eros, !uede llevar a la !ro!iedad
individual o de los hogares, aunHue no resulta cil ver c+"o van surgiendo
desigualdades enor"es, en lugar de un gru!o de !eHuenos !ro!ietarios
a!roGi"ada"ente iguales' Si se tra0aKa eGtensiva"ente "ediante la
coo!eraci+n social, no es !ro0a0le Hue a!arezca la !ro!iedad eGclu1ente'
Pgina 3)
Pero la es!ecializaci+n ecol+gica !uede acercar a los !astores a la
!ro!iedad !rivada' Su inversi+n en la naturaleza se hace unda"ental"ente
en ani"ales trans!orta0les, cercados en un terreno deter"inado, rodeados
!or l."ites, nor"al"ente no iKados de or"a territorial, !ero s. !rotegidos'
Los derechos eGclu1entes son la nor"a entre los !astores n+"adas' Esos
derechos se ven reorzados !or las !autas de la !resi+n de"ogrica' Si los
agricultores se ven a"enazados !or la !resi+n, entonces 0asta con controles
"althuslanos sencillos' Algunos se "ueren de ha"0re 1 la tasa de
"ortalidad au"enta hasta Hue se esta0lece un nuevo eHuili0rio entre los
recursos 1 la !o0laci+n' Ello no causa un da,o !er"anente a las or"as
!rinci!ales de inversi+n en ti erras, ediicios, herra"ientas 1 coo!eraci+n
social' Pero co"o ha de"ostrado 7arth, los !astores de0en ser sensi0les a
los deseHuili0rios ecol+gicos entre ganado 1 !astos' Su inversi+n !roductiva
se realiza en ani"ales Hue no de0en destinarse total"ente a la ali"entaci+n
en tie"!os di.ciles' Si se co"en t;dos los ani"ales, "s adelante !erecer
!rctica"ente todo el gru!o' Ba1 Hue a!licar controles de"ogricos
eectivos antes de Hue !ueda ocurrir el ciclo "althuslano' 7arth aduce Hue la
!ro!iedad !rivada del ganado es el "eKor "ecanis"o de su!ervivencia/ las
!resiones ecol+gicas se a!lican de or"a dierencial 1 Eli"inan a algunas
a"illas, sin aectar a las otras' Eso ser.a i"!osi0le si i"!erase la igualdad
colectiva 1 si la autoridad estuviera centralizada :#2%#/ #4(<'
As., entre los !astores, al contrario Hue lo Hue ocurre en otros gru!os,
eGiste una ant.tesis entre la !ro!iedad !rivada 1 el control co"unitario' Las
!resiones de"ogricas dierenciales !ueden o"entar las desigualdades 1 la
eG!ro!laci+n de uerza de tra0aKo' Una a"illa Hue so0reviva con !ros!eridad
en "edio de las diicultades de otras !uede a0sor0er tra0aKadores li0res o
siervos de las a"illas "s aectadas' Incluso esta !ro!iedad no suEle ser
individual, sino a"illar 1 organizada en una estructura de varios niveles, Sel
clan geneal+gicoT' El clan 1 la a"illa !oseen !ro!iedad/ los !oderes de cada
individuo de!enden de su !oder en el seno de esas colectividades'
En consecuencia, en ninguna !arte halla"os !ro!iedad individual ni
!ro!iedad total"ente co"unitaria' El !oder en los gru!os sociales no es un
si"!le !roducto de la su"a de los individuos "ulti!licada !or sus dierentes
!oderes' *as socie"a"es son% "e hecho% fe"eraciones "e organi5aciones. En
los gru!os sin Estado, invaria0le"ente los individuos !oderosos re!resentan
alguna colectividad cuasi aut+no"a
Pgina 3%
en un ca"!o "a1or de acci+n/ un hogar, una a"illa eGtendida, un linaKe, un
elan geneal+gico, una aldea, una tri0u' Sus !oderes se derivan de su
ca!acidad !ara "ovilizar los recursos de esa colectividad' Lo dice "u1 0ien
Firth/
EGiste en -iOo!la una instituci+n de !ro!iedad a!o1ada !or convenciones
sociales ciaras' Se eG!resa en gran "edida en t6r"inos de la !ro!iedad de
0ienes !or gru!os de !arentesco, !ero deKa "argen !ara la !osesi+n indivi9
dual de art.culos "enores, as. co"o !ara los derechos de los Kees so0re
deter"inados ti!os de 0ienes, co"o tierras 1 canoas, 1 ta"0i6n derechos
so0re esos 0ienes !or otros "ie"0ros de la co"unidad co"o un todo' En la
!rctica, las decisiones acerca del uso de esos 0ienes !ara otros usos las
ado!tan los Kees de los gru!os de !arentesco 9Kees, ancianos, ca0ezas de
a"illa, "ie"0ros i"!ortantes de una \casa]9 en co"0inaci+n con otros
"ie"0ros del gru!o, de or"a Hue en el caso de los 0ienes "s i"!ortantes,
co"o la tierra 1 las canoas, la S!ro!iedad individualU s+lo se !uede eG!resar
en grados de res!onsa0ilidad !or la !ro!iedad del gru!o 1 !or el disrute de
esa !ro!iedad' Y#2%)/ 4$$ 1 4$3'Z
La uente de toda KerarHu.a se halla en una autoridad re!resentativa Hue no
es unitaria'
Pero todav.a nos hace alta recorrer algo de ca"ino hasta llegar ai inal de
la v.a evolucionista !or la Hue se nos suele gular' PorHue este ti!o de
autoridad es su"a"ente d60il' Los Kees 9!ues suele ha0er varios de ellos
0aKo la autoridad no"inal de uno solo9 sol.an gozar de !oderes
insigniicantes' El t6r"ino de socie"a" "e rangos a0arca toda la ase de la
evoluci+n social general :Kde hecho, la Dlti"aL< en la cual el !oder esta0a casi
total"ente li"itado ai uso de la SautoridadT en no"0re de la colectividad' Lo
Dnico Hue coneria era !osici+n social, !restigio' Los ancianos, Slos ho"0res
grandesT o los Kees no !od.an !rivar a otros de unos recursos escasos 1
valiosos, sino con grandes diicultades, 1 nunca !od.an !rivar a otros
ar0itraria"ente de los "edi os de su0sistencia' -a"!oco !ose.an gran
riHueza' Pod.an distri0uir riHueza en el gru!o, !ero no !od.an Huedrsela'
Co"o co"enta Fried, Sesas !ersonas eran ricas !or lo Hue re!art.an, no !or
lo Hue acu"ula0anT :#2%$/ ##3<' Ciastres, al estudiar a los a"erindios,
niega ai Kee !oderes autoritarios de ado!ci+n de decisiones' S+lo !osee
!restigio 1 Elocuencia !ara resolver conlictos/ SLa !ala0ra del Kee no tiene
uerza de le1'T EL Kee est S!resoT en ese !a!el li"itado :#2$$/ #$)<'
EKerce un !oder colectivo,
Pgina 3$
no distri0utivo' El Kee es su !ortavoz' Se trata de un argu"ento
funcionalista.
>e esta or"a se su!era un !osi0le o0stculo a la ulterior a!arici+n de
desigualdades !ronunciadas/ El de la #ermanencia de la aut;ridad' Si es
"era"ente un !oder colectivo, no ha1 !ro0le"a en cuanto a Hui6n lo eKerce'
El !a!el de la autoridad se li"itar a releKar las caracter.sticas de la
estructura social Hue se halla !or de0aKo de ella' Si se valoran la edad 1 la
eG!eriencia en la ado!ci+n de decisiones, !uede ser un anciano el Hue asu"a
el !a!el5 si se trata de la adHuisici+n "aterial !or la a"illa nuclear, lo har
un Sho"0re grandeT deinido !or sus ca!acidades adHuisitivas5 si
!redo"inan los linaKes, ser un Kee hereditario'
El !oder colectivo ue anterior al distri0utivo' Las sociedades de rangos
!recedieron a las estratiicadas 1 duraron un !er.odo largu.si"o de tie"!o'
Sin e"0argo, esto s+lo es una or"a de !ro1ectar en el tie"!o nuestra
diicultad !ara eG!licar c+"o se convirtieron en desiguales las sociedades
igualitarias en la distri0uci+n de recursos escasos 1 a!reciados,
es!ecial"ente recursos "ateriales' En las sociedades de rangos ulteriores,
segDn las teor.as, c+"o se convirti+ el consenti"iento en la igualdad en un
consenti"iento en la desigualdad o, dicho de otros t6r"inos, c+"o se
eli"in+ ese consenti"ientoR
Co"o sel.ala Ciastres :#2$$/ #$4< eGiste una res!uesta Hue #arece sencilla
1 !lausi0le/ La desigualdad se i"!one desde uera "ediante la violencia
.sica' Este es el argu"ento militarista. El gru!o A so"ete al gru!o 7 1 le
arre0ata sus !ro!iedades' A ca"0io orece al gru!o 7 una retri0uci+n !or su
tra0aKo, Huiz derechos de arriendo o de servidu"0re, Huiz nada "s Hue la
esciavitud' A ines del =I= 1 !rinci!ios del == esta teor.a de los or.genes de
la estratiicaci+n era "u1 !o!ular' Au"!loNicz 1 ;!!enhei"er iguraron
entre Hui enes aduc.an Hue la conHuista de un gru!o 6tnico !or otro era la
Dnica or"a de "eKora econ+"ica Hue entrai.a0a una coo!eraci+n la0oral
co"!licada' Los "6todos intensivos de !roducci+n entrai.a0an la
eG!ro!laci+n de los derechos de !ro!iedad de la uerza de tra0aKo, Hue s+lo
se !od.a i"!oner a orasteros, 1 no a los S!r+Ki"osT :t6r"ino Hue !ara
Au"!loNicz ten.a una 0ase de !arentesco 9#322/ ##% a #4(95 v6ase
asi"is"o ;!!enhei"er, #2$)<'
Actual"ente "odiicar.a"os esa teor.a racista del siglo =I= 1
entender.a"os Hue la etnicidad es tanto resulta"o co"o causa de esos
!rocesos/ la conHuista 1 la esciavizaci+n !or "edio de la uerza
Pgina 33
!roduKeron senti"ientos 6tnicos' La etnicidad s+lo orece una eG!licaci+n del
do"inio de todo un U!ue0loT o toda una UsociedadTso0re otro !ue0lo u otra
sociedad enteros' Este es s+lo un ti!o de estratiicaci+n, no la totalidad de
6sta5 es relativa"ente raro entre los gru!os !ri"itivos 1 Huiz no se diera en
la !rehistoria, cuando no eGist.an los S!ue0losT' Por lo general, las or"as
"s eGtre"as de do"inaci+n 9la eG!ro!laci+n total de los derechos a la
tierra, el ganado 1 los cultivos 1 la !6rdida del control so0re la !ro!la uerza
de tra0aKo :es decir, la esciavitud<9 han seguido a la conHuista' Los
incre"entos considera0les en la adHuisici+n de eGcedente han solido darse
en las sociedades hist0ricas a !artir del au"ent; de la intensidad del
tra0aKo, Hue !or lo general eGige un au"ento de la uerza .sica' Pero no se
trata de algo universal' Por eKe"!lo, los avances en los riegos Hue se
co"entan en el ca!.tulo siguiente no !arecen ha0erse 0asado en un au"ento
de la coacci+n "ediante la conHuista, sino en "edios "s SvoluntariosT'
8ecesita"os una eG!licaci+n de c+"o !odr.a el !oder.o "ilitar tener eectos
SvoluntariosT'
La teor.a "ilitarista lo de"uestra de dos or"as' A"0as eG!lican los
or.genes del Estado/ la !ri"era su acultad !ara organizar a los
conHuistados5 la segunda, a los conHuistadores' Las teor.as "ilitaristas
!arten de una !ro!osici+n "u1 osada/ El Estado se origin0 invaria0le"ente
en la guerra' As. dice ;!!enhei"er/
El Estado, co"!leta"ente en su g6nesis, 1 casi co"!leta"ente durante las
!ri"eras ases de su eGistencia, es una instituci+n social i"!uesta !or un
gru!o victorioso de ho"0res a otro gru!o derrotado, con el Dnico o0Ketivo de
regular la do"inaci+n del gru!o victorioso so0re el vencido, 1 de deenderse
de las revueltas interiores 1 de los ataHues eGteriores' Y#2$)/ 3'Z
Una asociaci+n leGi0le de "erodeadores se transor"+ en un SEstadoT
!er"anente 1 centralizado con el "ono!olio de la coacci+n .sica, ULa
!ri"era vez Hue el conHuistador deK+ viva a su vacti"a con o0Keto de
eG!lotaria !er"anente"ente en un tra0aKo !roductivoT :#2$)/ 4$<'
;!!enhei"er cre.a Hue las !ri"eras eta!as estuvieron do"inadas !or un
ti!o de conHuista, la de los agricult;res sedentarios !or los n+"adas
!astoriles' Ca0e distinguir varias eta!as en la historia del Estado/ desde los
ro0os 1 las incursiones hasta la conHuista 1 la undaca+n del Estado, 1 de ah.
a un "edio !er"anente de a!oderarse del eGcedente de los conHuistados, a
la usi+n gradual de conHuistadores 1 conHuistados en un solo S!ue0loT 0aKo
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un conKunto de le1es estatales' Ese !ue0lo 1 ese Estado se a"!l.an o se
reducen constante"ente !or la victoria o la derrota en la guerra a lo largo de
la historia' Ese !roceso no cesar hasta Hue un !ue0lo 1 un Estado controlen
el "undo' Pero entonces se di solver en una Sciudadan.a de ho"0res
li0resT anarHuista' Sin guerra no hace alta el Estado'
Algunas de estas ideas revelan las !reocu!aciones distintivas de ines del
siglo =I=' ;tras releKan el anarHuis"o del !ro!io ;!!enhei"er' Pero la
teor.a general ha ido resucitando !eri+dica"ente' Por eKe"!lo, el soci+logo
8is0et air"a convencido Hue Sno eGiste ningDn caso hist+rico conocido de
un Estado !ol.tico no undado en circunstancias de guerra, no arraigado en
las disci!linas distintivas de la guerra' >e hecho, el Estado es !oco "s Hue
la institucionalizaci+n del a!arato 06licoT :#2$%/ #&#<' 8is0et, ai igual Hue
;!!enhei"er, considera Hue el Estado diversiica des!u6s sus actividades,
adHuiriendo unciones !ac.icas anterior"ente esta0lecidas en otras
instituciones, co"o la a"illa o la organizaci+n religiosa' Pero en su origen el
Estado consiste en la violencia contra los de uera' El historiador ale"n
?itter sostiene o!iniones anlogas/
Cuando Hui era Hue el Estado a!arece en la historia, es en !ri"er lugar en
or"a de una concentraci+n de la ca!acidad de co"0ate' La !ol.tica nacional
gira en torno a la lucha !or el !oder/ La virtud !ol.tica su!re"a es una
dis!osici+n incesante a hacer la guerra con todas sus consecuencias de
enrenta"iento irreconcilla0le, Hue cul"inan en la destrucci+n del ene"igo,
en caso necesario' >esde este !unto de vista, la virtud !ol.tica 1 la "ilitar
son sin+ni"as'
Pero la ca!acidad de co"0ate no es todo el Estado''' Es esencial !ara la
idea del Estado Hue sea el custodio de la !az, la le1 1 el orden !D0lico' >e
hecho, 6ste es el o0Ketivo "s elevado 1 correcto de la !ol.tica/ ar"onizar
!ac.ica"ente los intereses conlictivos, concillar las dierencias nacionales 1
sociales' Y#2%2/ $ 1 3'Z
-odos estos autores eG!resan variantes de la "is"a o!ini+n/ El Estado se
origin+ en la guerra, !ero la evoluci+n hu"ana lo hizo avanzar hacia otras
unciones !ac.icas'
En este "odelo !ereccionado, la conHuista "ilitar se asienta en un Estado
centralizado' La uerza "ilitar se disraza en or"a de le1es 1 nor"as
"ono!olistas ad"inistradas !or un Estado' AunHue los or.genes del Estado
se haIlan "era"ente en la uerza "ilitar, ulterior"ente va desarroIlando sus
!ro!ios !oderes'
Pgina 2&
El segundo !erecciona"iento se reiere ai !oder entre los conHuistadores'
Basta ahora el as!ecto "s d60il se reiere a la organizaci+n de la uerza
conHuistadora/ 8o !resu!one 6sta ya una desigualdad de !oder 1 un EstadoR
S!encer se ocu!+ directa"ente de esta cuesti+n, al aducir Hue tanto la
desigualdad "aterial como el Estado centralizado se originaron en la
necesidad de una organizaci+n "ilitar' Es "u1 ciaro acerca de los or.genes
del Estado/
El control centralizado es el rasgo !ri"ordlal Hue adHuiere cada cuer!o de
co"0atientes''' @ este control centralizado, i"!rescindi0le durante la guerra,
caracteriza al go0ie"o durante la !az' Entre los no civilizados eGiste una
ciara tendencia a Hue el Kee "ilitar se convierta ta"0i6n en el Kee !ol.tico
:su Dnico co"!etidor es el sha"n< 1, en una raza conHuistadora de
salvaKes, su KeatUra !ol.tica !asa a ser iKa' En las sociedades
se"icivilizadas, el co"andante conHuistador 1 el re1 d6s!ota son una sola
!ersona, 1 siguen si6ndolo en las sociedades civilizadas hasta tie"!os
recientes'''5 ha1 !ocos casos, si es Hue ha1 alguno, en los Hue las
sociedades''' se ha1an convertido en sociedades "s a"!llas sin !asar !or
el ti!o "ilitante' Y#2%2/ ##$, #4)'Z
La centralizaci+n es una necesidad uncional de la guerra, entre to"os los
co"0atie"tes/ conHuistadores, conHuistados 1 los Hue intervienen en
co"0ates sin un vencedor claro' Eso es una eGageraci+n' 8o todos los ti!os
de enrenta"iento "ilitar eGigen un "ando centralizado/ !or eKe"!lo, la
guerra de guerrillas no lo eGige' Pero si el o0Ketivo es la conHuista
siste"tica o la deensa de territorios enteros, la centralizaci+n resulta Dtil'
La estructura de "ando de esos eK6rcitos es "s centralizada 1 autoritaria
de lo Hue se suEle hallar general"ente en otras or"as de organizaci+n' @
eso a1uda a lograr la victoria' Cuando la victoria o la derrota !ueden
!roducirse en cuesti+n de horas, es indis!ensa0le la ado!ci+n de decisiones
r!idas 1 sin o0stculos, as. co"o la trans"isi+nandiscutida de las +rdenes
hacia a0aKo :AndresOi, #2$#/ 42, 24 a lo#<'
S!encer, co"o aut6ntico evolucionista, iniere una tendencia e"!.rica, no
una le1 universal' En una lucha co"!etitiva entre sociedades, las Hue
ado!ten el Estado S"ilitanteT tienen un valor de su!ervivencia "s alto' En
ocasiones, S!encer lleva este argu"ento "s all 1 aduce Hue la
estratiicaci+n en s. tiene sus or.genes en la guerra' En todo caso, en esas
sociedades la estratiicaci+n 1 el "odo de !roducci+n estn su0ordinados a lo
"ilitar/ SLa !arte industrial de la sociedad sigue siendo en lo esencial una
intendencia !er"anente
Pgina 2#
Hue s+lo eGiste !ara satisacer las necesidades de las estructuras
gu0erna"entales9"ilitares 1 a la Hue no le Hueda !ara s. "is"a sino lo
suiciente !ara la "era su0sistenciaT :#2%2/ #4#<' Esta socie"a" militante se
rige !or la Scoo!eraci+n o0ligatoriaT' Ao0ernada central 1 des!+tica"ente,
ue la Hue do"in+ a las sociedades co"!leKas hasta Hue a!areci+ la sociedad
industrial'
Las o!iniones de S!encer son valiosas, aunHue su etnogra.a !arezca ser
ciara"ente victoriana 1 sus argu"entos eGcesiva"ente generalizados' Las
sociedades hist+ricas no ten.an una unidad S"ilitanteT glo0al, aunHue en los
ca!.tulos ) 1 2 utilizo el conce!to de la coo!eraci+n o0ligatoria ai analizar
deter"inadas sociedades antiguas'
Pero, co"o eG!licaci+n de los or.genes del Estado, no se !uede deKar !asar
sin "s el argu"ento de S!encer' Un as!ecto concreto es 0astante
su!ericial/ el de c+"o se hace !er"anente el !oder.o "ilitar' >e ace!tar su
argu"ento de Hue la coordinaci+n en el ca"!o de 0atalla 1 durante la
ca"!a,a eGige un !oder central, c+"o logra el "ando "ilitar "antener su
!oder des!u6sR Los antro!+logos nos dicen Hue, de hecho, las sociedades
!ri"itivas tienen !lena conciencia de lo Hue !uede ocurrir des!u6s 1 ado!tar
"edidas deli0eradas !ara evitarIo' Son StaKante"ente igualitariasT, co"o
dice Jood0urn :#234<' Los !oderes de los Kees de guerra tienen li"itaciones
en el tie"!o 1 en el es!acio, !recisa"ente con el o0Keto de Hue la autoridad
"ilitar no se institucionalice' Clastres :#2$$/ #$$ a #3&< descri0e las
tragedias de dos Kees de guerra, uno el a"oso a!ache Mer+ni"o 1 el otro el
"azoniense Fousive' 8inguno de esos dos guerreros, !ese a lo valerosos,
astutos 1 atrevidos Hue eran, !udo "antener su !ree"inencia de los tie"!os
de guerra durante los tie"!os de !az' Podr.an ha0er eKercitado una
autoridad !er"anente si hu0ieran enca0ezado gru!os 0elicosos !er!etuos,
!ero sus !ue0los !ronto se cansaron de la guerra 1 los a0andonaron/ Fousive
"uri+ en co"0ate, Mer+ni"o se dedic+ a escri0ir sus "e"orias' EL "odelo
de S!encer s+lo !uede uncionar res!ecto de un gru!o "ilitar Hue o0tenga
eGtraordinarios 6Gitos'
Ade"s, la conHuista es !ara lo Hue est "eKor ada!tado, !orHue entonces
el "ando "ilitar !uede a!ro!larse la tierra conHuistada, sus ha0itantes 1 sus
eGcedentes 1 distri0uirIos a las tro!as co"o reco"!ensa' En este caso, se ha
logrado la transerencia vital de la autono".a de la sociedad del
conHuistador' El re!arto del 0ot.n eGige la coo!eraci+n entre la soldadesca,
!ero se !uede hacer caso o"iso de
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la sociedad de origen' Los des!oKos de la guerra han sustituido ai
eGcedente de aHu6lla co"o inraestructura del !oder "ilitar' En este caso,
el !oder "ilitar se deriva de la ocu!aci+n del es!acio de !oder entre dos
sociedades, la conHuistadora 1 la conHuistada, incitando el enrenta"iento
entre la una 1 la otra' Esta es ta"0i6n la o!ortunidad Hue se !resenta en
deter"inados ti!os de deensa "ilitar' Mientras !ersiste la a"enaza
eGterior 1 cuando la iKaci+n social eGige la deensa de todo un territorio,
!uede hacer alta una soldadesca es!ecializada' Su !oder es !er"anente
1 "antiene su autono".a a 0ase de Kugar con el "iedo a los atacantes
Hue tiene la sociedad de origen'
Pero, !or lo general, entre los !ue0los !ri"itivos no se encuentran la
conHuista ni la deensa territorial es!ecializada' A"0as cosas !resu!onen
una organizaci+n social considera0le, tanto !or !arte de los
conHuistadores co"o, en general, de los conHuistados' La conHuista
entra+a la eG!lotaci+n de una co"unidad sedentaria 1 esta0le Hue utiliza
sus !ro!las estructuras de organizaci+n o las de los conHuistadores' As.,
el "odelo de S!encer a!arece a!ro!lado "es#u1s de la a!arici+n inicial
del Estado 1 de la estratiicaci+n social, con "uchos "s recursos de
organizaci+n de los Hue dis!on.an Kees de guerra co"o Mer+ni"o o
Fousive'
*ea"os las !rue0as e"!.ricas' Co"ienzo con un co"!endio de velntiDn
estudios "onogricos de Estado S!ri"itivosT, algunos 0asados en la
antro!olog.a 1 otros en la arHueolog.a, co"!ilados !or Claessen 1 SOalniO
:#2$3<' 8ingDn estudio cuantitativo de los or.genes de los Estados !uede
ni de0e' ser estad.stico' 8o eGiste una !o0laci+n general conocida de
Estados originales o S!r.stinosT 9los Hue surgieron aut+no"a"ente de
todos los de"s Estados9' As., no se !uede hacer una "uestra de esa
!o0laci+n' Sin e"0argo, tal !o0laci+n ser.a "u1 reducida, !ro0a0le"ente
inerior a diez !ersonas, cira di.cil"ente so"eti0le a un anlisis
estad.stico' En consecuencia, cualHuier "uestra "a1or de SEstados
!ri"itivosT, co"o la de Claessen 1 SOalniO, es una "uestra de una
!o0laci+n heterog6nea e interactiva/ unos cuantos Estados S!r.stinosT 1
una gran variedad de otros i"!licados en relaciones de !oder con ellos 1
entre s.' 8o ha1 casos inde!endientes' -odo anlisis estad.stica"ente
correcto de0e co"!render el carcter de sus interacciones co"o una
varia0le, cosa Hue no han hecho ni esos autores ni otros'
Ba0ida cuenta de esas considera0les li"itaciones, !ase"os a los datos'
>e los vElntiDn casos de Ciaessen 1 SOalniO, s+lo dos :Escitla 1 Mongolla<
ado!taron la or"a es!eciicada !or ;!!enhei"er, la
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conHuista de los agricultores !or los !astores' En otros tres, la or"aci+n del
Estado estuvo causada !or una coordinaci+n "ilitar es!ecializada contra el
ataHue del eGterior' En ocho "s, un actor i"!ortante en la or"aci+n del
Estado ueron otros ti!os de conHuista' @ las asociaciones voluntarias con
ines 06licos reorzaron la or"aci+n del Estado en cinco de los casos de
SconHuistaT "encionados anterior"ente' El sentido general de esos
resultados se ve conir"ado !or otro estudio cuantitativo :"enos detaIlado
en as!ectos vitales, aunHue con "6todos "s estad.sticos< realizado !or
;tter0ein :#2$&< so0re cincuenta casos antro!ol+gicos'
As., al "atizar la teor.a "ilitarista !ara a0arcar los eectos so0re
conHuistadores 1Wo deensores relati(amente organi5a"os% llega"os a una
eG!licaci+n Hue en gran "edida es de un solo actor en una "inor.a de casos
:en torno a una cuarta !arte< 1 de un actor i"!ortante en una "a1or.a de
los casos' Pero esa ruta !resu!one un grado elevado de !oderes colectivos
Scuasi estatalesT, a los Hue la conHuista o la deensa a largo !lazo no ai.ade
sino un toHue inal' C+"o ue Hue Ilegaron hasta ah.R
?esulta di.cil !roundizar a !artir "era"ente de los datos de una serie de
casos Hue se eG!onen co"o si ueran inde!endientes, cuando sa0e"os Hue
entrai.a0an !rocesos a largo !lazo de interacci+n del !oder' Ms !ro"etedor
resulta el estudio regional de instituciones gu0erna"entales del Arica
oriental realizado !or Mair :#2$$<' Cuando 6sta eGa"ina unos gru!os
relativa"ente centralizados 1 relativa"ente descentralizados Hue eGist.an
cerca los unos de los otros, logra trazar "eKor la transici+n' 8atural"ente,
un solo estudio regional no constitu1e una "uestra de todos los ti!os de
transici+n' 8inguno de ellos era un Estado S!r.stinoT5 todos ellos esta0an
inluidos !or los Estados isl"icos del Mediterrneo, as. co"o !or los
euro!eos' En Arica oriental, ta"0i6n eran !ri"ordlales las caracter.sticas de
!ue0los !astoriles relativa"ente !r+s!eros' Ade"s, en este caso, to"as las
transiciones estudladas entrai.a0an "uchas guerras' >e hecho, la Dnica
"eKor.a Hue orec.an los gru!os centralizados res!ecto de los no
centralizados !arece ha0er consistido en "eKores !ers!ectivas de deensa 1
de ataHue' Pero la or"a de la guerra nos desv.a de la sencilla dicoto".a de
conHuistadores contra conHuistados :Hue i"!lica el conce!to de dos
sociedades unitarias< Hue orece la teor.a "ilitarista' Mair "uestra c+"o
surgieron dos autoridades relativa"ente centralizadas a !artir de un
"are"gnu" de relaciones ederales entre cruzadas de aldeas, linaKes,
clanes
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1 tri0us, caracter.stico de los gru!os hu"anos !reestatales' A "edida Hue
au"enta0a el eGcedente de los !astores 1 Hue sus inversiones se i0an
concentrando "s en el ganado, ta"0i6n au"enta0a su vulnera0ilidad a las
ederaciones leGi0les de "erodeadores' As., se sol.a !roducir una su"isi+n
"s o "enos voluntaria a Huienes !od.an orecer la "a1or !rotecci+n' 8o se
trata0a de una su"isi+n a un conHuistador eGtranKero ni a un gru!o
es!ecializado de guerreros de las sociedades !ro!las, sino a la igura
autoritaria de una colectividad con la cual el gru!o su"iso 1a ten.a relaciones
de !arentesco o territoriales' Se trata0a de un gigantesco negocio gangsteril
de U!rotecci+nT, Hue incor!ora la "is"a co"0inaci+n !ecullar de coacci+n 1
co"unidad Hue 0rinda0an, !or eKe"!lo, los se+ores eudales de la Edad
Medla euro!ea o la "ala neo1orHuina' Por lo general, no lleva0a a la
esciavitud ni a ninguna otra eG!ro!laci+n eGtre"a, sino a la eGacci+n de un
tri0uto Hue era Kusto el suiciente !ara a!ortar al !rotector "ilitar, un re1
e"ergente, recursos con los Hue co"!ensar a su s6Huito ar"ado, esta0lecer
una corte, "eKorar las co"unicaciones 1 :s+lo en los casos "s
desarrollados< iniciar !ro1ectos rudi"entarios de o0ras !D0licas' Vuiz uera
6s ta la v.a "ilitarista inicial or"al 'acia el Estado' Pro0a0le"ente, tanto la
conHuista organizada co"o la deensa territorial siste"tica ueron v.as "u1
ulteriores, Hue !resu!on.an esa ase de consolidaci+n' Segui"os necesitando
una eG!licaci+n de la Uase inter"edlaT 1 de la a!arici+n eectiva de los
Estados !r.stinos'
Pase"os a las relaciones de !oder econ+"ico 1 regrese"os a la teor.a
li0eral 1 la "arGista' El li0eralis"o reduce el Estado a su unci+n de
"antener el orden dentro de una sociedad civil cu1a naturaleza es
unda"ental"ente econ+"ica' Bo00es 1 LocOe a!ortaron una teor.a
hi!ot6tica del Estado en la cual unas asociaciones leGi0les de !ersonas
constitu.an voluntaria"ente un Estado !ara su !rotecci+n "utua' Las
!rinci!ales unciones de su Estado eran Kudiciales 1 re!resivas, el
"anteni"iento del orden interno5 !ero ellos inter!reta0an esto en t6r"inos
"s 0ien econ+"icos' Los !rinci!ales o0Ketivos del Estado eran la !rotecci+n
de la vida 1 la !ro!iedad !rivada individual' EL !rinci!al !Eligro !ara la vida 1
la !ro!iedad !roced.a del seno de la sociedad' En el caso de Bo00es, el
!Eligro era la anarHu.a !otencial, la guerra de todos contra todos, "ientras '
Hue !ara LocOe, eGist.a una do0le a"enaza !lanteada !or la !osi0ilidad de un
des!otis"o 1 !or el resenti"iento de Huienes carec.an de !ro!iedades'
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Co"o ha o0servado Jolin :#2%#/ ca!o 2<, la tendencia a reducir el Estado
a sus unciones ai servicio de una sociedad civil !reeGistente !enetr+ incluso
hasta los cr.ticos "s severos delli0eralis"o/ autores co"o ?ousseau o
MarG' As., tanto las teor.as li0erales co"o las "arGistas de los or.genes del
Estado son unitarias e internacionalistas, 1 hacen caso o"iso de los as!ectos
ederal e internacional de la or"aci+n del Estado' A"0as destacan los
actores econ+"icos 1 la !ro!iedad !rivada' La dierencia consiste en Hue la
una ha0la en el idio"a de la uncionalidad 1 la otra en el de la eG!lotaci+n'
Engels, en el origen "e la familla% la Pro#ie"a" #ri(a"a y .l .sta"o aduce
Hue la !roducci+n 1 la re!roducci+n iniciales de la vida real contienen dos
ti!os de relaciones/ las econ+"icas 1 las a"illares' A "edida Hue au"entan
la !roductividad de la uerza de tra0aKo, ta"0i6n au"entan SLa !ro!iedad
!rivada 1 El interca"0io, las dierencias de riHueza, la !osi0ilidad de utilizar
la uerza de tra0aKo de otros 1, en conseeuencia, la 0ase de los antagonis"os
de ciaseT' Esto hace Hue Ssalte al aireT La antigua estructura a"illar 1 la
sociedad antigua, cu1o Slugar''' ocu!a una nueva sociedad, organizada en
Estado 1 cu1as unidades ineriores no son 1a gentilicias, sino unidades
territorialesT' Conclu1e Hue la uerza cohesiva de la sociedad civilizada es el
Estado, Hue Ses, !or regLa general, el Estado de la ciase "s !oderosa, de
la ciase econ+"ica"ente do"inante''' Hue adHuiere nuevos "edi os !ara la
re!resi+n 1 la eG!lotaci+n de la ciase o!ri"idaT :)' a'/ #%$ 1 3#)<'
Los criterios li0erales 1 los "arGianos eGageran "ucho el !redo"inio de la
!ro!iedad !rivada en las !ri"eras sociedades' Pero a"0as !ueden
"odiicarse !ara tener eso en cuenta' La esencia del "arGis"o no se haIla
en la !ro!iedad !rivada, sino en la !ro!iedad "escentrali5a"a) el Estado
a!arece a in de institucionalizar or"as de eGtraer la uerza de tra0aKo
eGcedente 1a !resentes en la sociedad civil' Esta se !uede trasladar
cil"ente a or"as de a!ro!laci+n 0asadas en el cian 1 EllinaKe, "ediante
las cuales un cian o un linaKe, o los ancianos o la aristocracia de ellos, se
a!ro!lan del tra0aKo de otros' Fried :#2%$<, -erra1 :#2$4< 1 Fried"an 1
?oNlands :#2$3< han argu"entado en ese sentido' Ese "odelo data las
dierencias i"!ortantes de !oder econ+"ico :lo Hue deno"ina
Sestratiicaci+nT o SclasesT< "ucho antes de la a!arici+n del Estado 1
eG!lica este Dlti"o en t6r"inos de las necesidades del !ri"ero'
Ahora 0ien, es cierto Hue eGiste un la!so de tie"!o entre la a!arici+n de las
dierencias de autoridad 1 El Estado territoriaI 1
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centralizado' Los Estados surgieron a !artir de asociaciones de clases 1
linaKes, en las cuales era evidente una divisi+n de autoridad entre el clan, el
linaKe, la 6lite de la aldea 1 el resto' Sin e"0argo, 1o las he caliicado de
sociedades de rangos, 1 no estratiicadas, !orHue no i"!lica0an derechos
ciara"ente coercitivos ni la ca!acidad !ara eG!ro!lar' En !articular, sus
rangos "s altos eran !roductivos' Incluso los Kees !roduc.an o !astorea0an
1 co"0ina0an unciones econ+"icas "anuales 1 ad"inistrativas' -ro!eza0an
con diicultades es!eciales !ara !ersuadir o coaccionar a otros !ara Hue
tra0aKaran !ara ellos' En ese "o"ento, la narraci+n evolucionista "arGiana
ha dado !ree"inencia a la esciavitud, uese la esciavitud !or deu das o !or
conHuista' Fried"an 1 ?oNlands !arecen ace!tar el argu"ento "ilitarista de
Au"!loNicz de Hue no se !uede eG!ro!lar el tra0aKo de los !arientes, 1 esos
autores se a!o1an en los actores de conHuista 9con todos los deectos Hue
1a he co"entado9 !ara eG!licar la a!arici+n de la eG!lotaci+n "aterial'
El li0eralis"o da una eG!licaci+n uncional en t6r"inos de los 0eneicios
econ+"icos co" unes Hue introduce el Estado' Si a0andona"os el conce!to
de la !ro!iedad !rivada, !ero "antene"os los !rinci!ios uncional 1
econo"icista, llega"os a la eG!licaci+n do"inante de la antro!olog.a
"oderna, la /efatura re"istri'uti(a% teor.a ciara"ente funcional. *ea"os lo
Hue dice MalinoNsOi/
En todo el "undo ve"os Hue las relaciones Uentre la econo".a 1 la !ol.tica
son del "is"o ti!o' EL Kee, en todas !artes, actDa co"o 0anHuero tri0ual
Hue reDne ali"entos, los al"acena 1 los !rotege 1 des!u6s los utiliza en
0eneicio de toda la co"unidad' Sus unciones son el !rototi!o del siste"a
de hacienda !D0lica 1 de la organizaci+n de los erarios estatales actuales' Si
se !riva aI Kee de sus !rivilegios 1 sus 0eneicios inancieros, :Hui6n sure
"s, sino toda la tri0uR Y#24%/ 434 1 433'Z
Vuiz no de0i6ra"os relacionar esto en a0soluto con el li0eralis"o' Pues
Huien !rinci!al"ente desarroll+ el conce!to de MalinoNsOi del Estado
redistri0utivo ue Polan1i, Hue !ole"iz+ durante largo tie"!o en contra de la
do"inaci+n eKercida !or la teor.a li0eral del "ercado en nuestra co"!rensi+n
de las econo".as !reca!italistas' La ideolog.a li0eral nos ha legado el
conce!to de la universalidad del interca"0io en el "ercado' Sin e"0argo,
Polan1i aduc.a Hue los "ercados :aI igual Hue la !ro!iedad !rivada< son
recientes' El interca"0io en las sociedades !ri"itivas ado!ta
unda"ental"ente la or"a
Pgina 2$
de reci#roci"a" Sde dar algo !or algo igualT, de la circulaci+n SviceversaT de
0ienes entre dos gru!os de !ersonas' Si ese interca"0io si"!le uera
evolucionando hacia el interca"0io generalizado caracter.stico de los
"ercados, tendr.a Hue a!arecer una "edida de SvalorT' Entonces se !odr.a
co"erciar con 0ienes !or su SvalorT, Hue !odr.a realizarse en or"a de
cualHuier otro ti!o de 0ienes o en or"a de cr6dito :v6anse varios de los
ensa1os !u0licados !+stu"a"ente en Polan1i, #2$$, es!ecial"ente el
ca!.tulo 3<' Pero lo caracter.stico 9aduce la SescuEla sustantivistaT de
Polan1i9 de las sociedades !ri"itivas es Hue no se llega a este !unto de
transici+n "ediante el desarrollo de "ecanis"os co"erciales Ses!ontneosT,
sino !or la autori"a" del rango de !arentesco' ; 0ien el !oderoso Kee del
gru!o de !arentesco esta0lece nor"as Hue rigen el interca"0io o 0ien hace
regalos Hue crean o0ligaciones rec.!rocas, atraen seguidores 1 as. se crea un
gran al"ac6n en su "orada' Es en ese al"ac6n donde hallan la Keatura
redistri0utiva 1 El Estado' Shalins o0serva Hue la redistri0uci+n no es "s
Hue una or"a "u1 organizada de reci!rocidad entre rangos de !arentesco
:#2$(/ 4&2<'
Co"o ha revelado este co"entario, casi todas las versiones del Estado
redistri0utivo estn !enetradas !or una hi!+tesis li0eral/ La do"inaci+n del
interca"0io so0re la !roducci+n, a la cual se deKa relativa"ente de lado' Sin
e"0argo, resulta cil corregir esto, !ues en las Keaturas redistri0utivas el
Kee !artici!a tanto en la coordinaci+n de la !roducci+n co"o en el
interca"0io' As., el Kee a!arece co"o el organizador de la !roducci+n 1 del
interca"0io cuando eGiste un alto nivel de inversi+n en el tra0aKo colectivo,
acto r cu1a i"!ortancia he destacado relterada"ente'
A,ada"os la es!ecializaci+n ecol+gica' 8o s+lo a1uda a los es!ecialistas
ad1acentes a interca"0lar, sino ta"0i6n a coordinar sus volD"enes de
!roducci+n' Cuando eGisten !or lo "enos tres de esos gru!os, la
coordinaci+n se !uede centrar en una asignaci+n autoritaria de valor a sus
!roductos' Service :#2$)< lleva esto hasta una eG!licaci+n de los Estados
!ri"itivos' Aduce Hue coordina0an territorios Hue conten.an dierentes
Snichos ecol+gicosT' El Kee organiza0a la redistri0uci+n de los diversos
ali"entos !roducidos en cada uno de ellos' El Estado era un al"ac6n,
aunHue el centro redistri0utivo, a su vez, actua0a so0re la cadena de
distri0uci+n !ara inluir en las relaciones de !roducci+n' La v.a hacia el
interca"0io generaPlizado 1, en consecuencia, hacia la S!ro!iedadT eGtensiva
!asa0a !or un Estado inci!iente' A "edida Hue la redistri0uci+n au"enta0a
el
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eGcedente, ta"0i6n incre"enta0a el !oder del Estado centralizado' Se trata
de una teor.a econo"icista, internalista 1 uncional del Estado'
El cian, la aldea, la tri0u 1 las 6lites de linaKe i"!usieron gradual"ente
"edidas de valor a las transacciones econ+"icas' La autoridad !as+ a estar
necesaria"ente centralizada' Si 0ien aecta0a a !ue0los arraigados
ecol+gica"ente, esta0a territorial"ente iKada' Para ser ace!tada co"o
"edida Kusta de valor, ten.a Hue inde!endizarse de los gru!os !articulares de
intereses, estar U!or enci"aT de la sociedad'
Service 0rinda "uchos "ateriales "onogricos, !ero asiste"ticos, en
a!o1o de su argu"ento' En la arHueolog.a, ?enreN :#2$4, #2$3< ha
!ro!ugnado la !ertinencia de la Keatura redistri0utiva en la Euro!a
!rehist+rica en la Arecia "ic6nica inicial 1 en la Malta "egal.tica' En Malta se
0asa en el ta"ai.o 1 la distri0uci+n de los te"!los "onu"entales, Kunto con
las ca!acidades conocidas de las tierras cultiva0les, !ara deender la
eGistencia de "uchas Keaturas redistri0utivas vecinas, cada una de las
cuales coordina0a las actividades de )&& a 4'&&& !ersonas' -a"0i6n
encuentra casos as. en inor"es antro!ol+gicos so0re "uchas islas de la
Polinesla' Por Dlti"o, aduce Hue la civilizaci+n surgi+ "ediante el au"ento
de los !oderes del Kee hacia el co"!leKo redistri0utivo !alacio9te"!lo, co"o
en la Arecia "ic6nica 1 en la Creta "inoica'
Parecer.a Hue esta docu"entaci+n es i"!resionante, !ero en realidad no lo
es' El !rinci!al !ro0le"a es Hue el conce!to de la redistri0uci+n est "u1
inluido !or la eG!eriencia de nuestra !ro!la econo".a "oderna' K?esulta
ir+nico, dado Hue la "isi+n !rinci!al de Polan1i era li0erarnos de la
"entalidad "oderna del "ercadoL Pero la econo".a "oderna entrai.a0a el
interca"0io siste"tico de 0ienes es!ecializados de su0sistencia, lo cual no
ocurr.a en la "a1or !arte de las econo".as !ri"itivas' Si el ?elno Unido o
los Estados Unidos actuales no i"!ortasen ni eG!ortasen toda una ga"a de
ali"entos, "aterias !ri"as 1 0ienes "anuacturados, su econo".a 1 sus
nivEles de vida se derru"0ar.an in"edlata"ente de "anera catastr+ica' En
Polinesla, o en la Euro!a !rehist+rica, los interca"0ios se !roduc.an entre
gru!os Hue no esta0an "u1 es!ecializados' Por lo general, !roduc.an 0ienes
!arecidos' El interca"0io no era unda"ental !ara su econo".a' A veces
interca"0la0an 0ienes !arecidos con ines rituales' Cuando interca"0la0an
0ienes dierentes 1 es!ecializados, !or lo general no eran indis!ensa0les
!ara la su0sistencia,
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ni se redistri0u.an !ara el consu"o individual entre los !ue0los de los Kees
Hue hac.an el interca"0io' Lo "s recuente era Hue se utilizaran !ara el
adorno !ersonal de los Kees o Hue se al"acenaran 1 se consu"ieran
colectiva"ente en ocasiones estivas 1 ritUales' Se trata0a de 0ienes "s
0ien de S!restigioT Hue de su0sistencia/ su eGhi0ici+n da0a !restigio ai
distri0uidor' Los Kees, los ancianos 1 los ho"0res grandes rivaliza0an en
cuanto a eGhi0ici+n !ersonal 1 iestas !D0licas 1 Sgasta0anT sus recursos, en
lugar de invertidos !ara !roducir "s recursos de !oder 1 "s concentraci+n
de !oder' ?esulta di.cil entender c+"o se desarrollar.a una concentraci+n de
!oder a largo !lazo a !artir de esto, en lugar de 0reves rachas c.clicas de
concentraci+n, seguidas de la e"ulaci+n 1 dis!ersi+n del !oder entre rivales,
antes de Hue se iniciara otro ciclo' >es!u6s de todo, el !ue0lo dis!on.a de
una rota de esca!e' Si un Kee se hac.a de"aslado do"inante, !od.a
tras!asar su lealtad a otros' @ as. ocurre incluso en los !ocos en Hue
halla"os nichos ecol+gicos aut6nticos 1 es!ecializados e interca"0ios de
!roductos agr.colas de su0sistencia' Si la or"a de SsociedadT Hue !recede
ai Estado no es unitaria5 !or Hu6 i0a el !ue0lo a esta0lecer s+lo un al"ac6n,
en lugar de varios al"acenes co"!etitivosR 60mo #ier"e su control el
#ue'lo7
Esas dudas se ven reorzadas !or los datos arHueol+gicos' -a"0i6n los
arHue+logos se encuentran con Hue los nichos ecol+gicos son la eGce!ci+n 1
no la regla :los eKe"!los del Egeo Hue da ?enreN son algunas de las
!rinci!ales eGce!ciones<' Por eKe"!lo, en la zona continental de la Euro!a
!rehist+rica encontra"os !ocas huellas de al"acenes' Encontra"os "uchas
c"aras "ortuorias Hue indican un rango de Kee, !orHue estn llenas de
0ienes costosos de !restigio/ !or eKe"!lo, "0ar, co0re 1 hachas de 0atalla
de "edlados del cuarto "ilenio' En las "is"as sociedades eGcava"os
indicios de grandes estivales, !or eKe"!lo, los huesos de un gran nD"ero de
cerdos a!arente"ente sacriicados al "is"o tie"!o' Esos datos corren
!aralelos a los antro!ol+gicos' La Keatura redistri0utiva era "s d60il de lo
Hue suger.an Huienes !ri"ero la !ro!usieron 1 era caracter.stica de
sociedades de rangos, no estratiicadas'
8inguna de las cuatro teor.as evolucionistas llena la laguna Hue enunci6 ai
!rinci!io de esta secci+n' EGiste un vac.o no eG!licado entre las sociedades
de rangos 1 las estratiicadas 1 entre la autoridad !ol.tica 1 El Estado
coercitivo' Lo "is"o ca0e decir de las teor.as "iGtas' Es !ro0a0le Hue las de
Fried :#2%$<, Fried"an 1 ?oNlands
Pgina #&&
:#2$3< 1 Baas :#234< sean las "eKores teor.as evolucionistas ecl6cticaso
?eDnen todos los actores co"entados hasta ahora !ara construir una
historia co"!leKa 1 "u1 !lausi0le' Introducen la distinci+n entre Srango
relativoT 1 Srango a0solutoT' El rango a0soluto se !uede "edir en t6r"inos
de distancia :ha0itual"ente distancia geneal+gica< res!ecto de !untos
a0solutos 1 iKos, del Kee central 1, !or conducto de 6l, de los dioses' Cuando
a!arecen centros cere"onlales, ta"0i6n a!arece el rango a0soluto, dicen'
Pero no !resentan argu"entos s+lidos acerca de c+"o !asan a ser
!er"anentes los centros cere"onlales, de c+"o el rango relativo !uede
convertirse #ermanentemente en rango a0soluto 1 a !artir de ah.
#ermanentemente% (encien"o 8as resistencias% en la estratiicaci+n 1 El
Estado' Ese vac.o ineG!licado !ersiste en la actualidad'
Pase"os a la arHueolog.a, !ara ver Hue el vac.o eGist.a en la !rehistoria'
-odas las teor.as se eHuivocan, !orHue !resu!onen una evoluci+n social
general Hue, de hecho, se ha0.a detenido' Ahora !redo"ina0a la historia
local' *ere"os, no o0stante, Hue tras una !ausa Hue nos introduce en el
terreno de la historia, todas esas teor.as e"!eza0an a tener una
a!lica0ilidad local 1 es!ec.ica' Las considerare"os Dtiles en ca!.tulos
ulteriores, aunHue no en su or"a "s a"0iciosa'
De la e(oluci0n a la "e(oluci0n) .lu"ir el .sta"o y la estratificaci0n
Lo Hue nos ha intrigado es c+"o se o0lig+ al !ue0lo a so"eterse ai !oder
estatal coercitivo' Coniri+ li0re"ente una autoridad colectiva,
re!resentativa, a los Kees, a los ancianos 1 los ho"0res grandes con ines
Hue i0an desde la regulaci+n Kudicial hasta la guerra, !asando !or la
organizaci+n de estivales' Eso !od.a servir a los Kees !ara o0tener un
considera0le !restigio de rango' Pero no !od.an convertirlo en un !oder
!er"anente 1 coercitivo' La arHueolog.a nos !er"ite ver Hue as. ocurri+,
eectiva"ente' 8o se !roduKo una evoluci+n r!ida ni constante de la
autoridad de rangos ai !oder estatal' Esa transici+n ue rara 1 se li"it+ a
unos cuantos casos eGtraordinarios' EL dato arHueol+gico crucial es el del
tiem#o.
Consid6rese, !or eKe"!lo, la !rehistoria de Euro!a nordoccidental' Los
arHue+logos !ueden trazar un vago es0ozo de las estructuras sociales desde
!oco des!u6s del (&&& a'C' hasta !oco antes del
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)&& a'C' :cuando la Edad del Bierro introduKo enor"es ca"0ios<' Se trata de
un !lazo largu.si"o, "s largo Hue toda la historia ulterior de Euro!a'
>urante este !er.odo, con una o dos eGce!ciones, los !ue0los de Euro!a
occidental vivieron en sociedades relativa"ente igualitarias o de rangos, no
en sociedades estratiicadas' Sus SEstadosT no han deKado huEllas de
!oderes !er"anentes 1 coercitivos' En Euro!a !ode"os discernir la din"ica
de su desarrollo' -ratar6 de dos as!ectos de esa din"ica, uno en la
Inglaterra "eridional 1 otro en >ina"arca' Be elegido casos occidentales
!orHue esta0an relativa"ente ais lados de la inluencia del Cercano ;riente'
-engo !lena conciencia de Hue de ha0er escogido, !or eKe"!lo, los 7alcanes,
descri0ir.a unas Keaturas 1 unas aristocracias "s !oderosas 1 casi
!er"anentes' Pero esos casos esta0an "u1 inluidos !or las !ri"eras
civilizaciones del Cercano ;riente :v6ase CiarOe, #2$20<'
JesseG era uno de los centros !rinci!ales de una tradici+n regional"ente
variada de construcci+n colectiva de tu"0as Hue se eGtendi+ a !artir del
(&&& a'C' !ara a0arcar gran !arte de las islas 0ritnicas, la costa atlntica de
Euro!a 1 El Mediterrneo occidental' Sa0e"os de esta tradici+n !orHue
algunos de sus aso"0rosos logros tard.os so0reviven todav.a' ADn nos
"aravilla"os ante Stonehenge' Entran+ El arrastre !or ti erra 9!ues no ha0.a
rueda9 de enor"es !iedras de )& tonEladas a lo largo de 3& Oil+"etros co"o
".ni"o 1 de !iedras de cinco tonEladas !or tierra 1 !or "ar a lo largo de
4(& Oil+"etros' Para elevar las !iedras "a1ores de0e de ha0er hecho alta la
uerza de tra0aKo de %&& !ersonas' El Hue el !ro!+sito del "onu"ento uera
igual de co"!leKo 9en t6r"inos religiosos o de calendario99 ser un te"a
eterno de de0ate' Pero la coordinaci+n de la uerza de tra0aKo 1 la
distri0uci+n de eGcedentes !ara ali"entar a esa uerza de tra0aKo tiene Hue
ha0er entranado una autoridad considera0le"ente centralizada, un Scuasi
EstadoT de ciertas di"ensiones 1 co"!leKidad' AunHue Stonehenge ue
ellogro "s "onu"en
tal de esa tradici+n, no est aislado, ni siHuiera ho1' Ave0ur1, Sil0ur1 Bill :El
"a1or terra!lenado de Euro!a< 1 una "ultitud de otros "onu"entos Hue
van desde Irianda hasta Malta son testi"onios de !oderes de organizaci+n
social'
Pero era una Sv.a "uertaT de la evoluci+n' Los "onu"entos no se
siguieron desarrollando, sino Hue cesaron' 8o tene"os datos de hazanas
co"!ara0les ulteriores de organizaci+n social centralizada en ninguna de las
zonas !rinci!ales 9 JesseG, 7retana, Es!ana, Malta9 hasta la llegada de los
ro"anos, tres "ilenios des!u6s' Es !osi0le
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Hue esa v.a "uerta tuviera un !aralElo en otras !artes entre los !ue0los
neol.ticos de todo el "undo' Los "onu"entos de la Isla de Pascua son
!arecidos a los de Malta' 8ortea"6rica est !unteada de grandes terra!lenes
co"!ara0les a Sil0ur1 Bill' ?enreN es!ecula Hue ueron resultado de
Keaturas su!re"as !arecidas a las halladas entre los indios cheroOees, Hue
co"!rend.an ##'&&& !ersonas re!artidas en %& unidades aldeanas, cada una
de las cuales ten.a un Kee 1 Hue !od.an "ovilizarse !ara la coo!eraci+n a
corto !lazo :#2$3/ #($ a #%%, 4#( a 4($<' Pero ha0.a algo dentro de esta
estructura Hue i"!ed.a Hue se esta0ilizara'
En el caso de Stonehenge, tene"os algunos conoci"ientos de la
!rehistoria' Me 0aso agradecido en las o0ras recientes de Shennan :#234,
#233< @ de -hor!e 1 ?ichards :#233<' Estas revelan un !roceso c.clico'
Stonehenge esta0a ocu!ado antes del 3&&& a'C', !ero su "a1or !er.odo
"onu"ental se inici+ hacia el 4(&&' Este !er.odo se esta0iliz+ 1 volvi+ a
e"!ezar hacia el 4&&&' Una vez "s se esta0iliz+, !ara reanudarse, aunHue
con "enos vigor, antes del#3&& a'C' -ras esa echa, los "onu"entos ueron
Huedando !rogresiva"ente a0andonados 1 !ara el#S&& a'C' !arece Hue no
dese"!El.a0an ningDn !a!El social i"!ortante' Pero la organizaci+n 0asada
en los "onu"entos no era la Dnica de la zona' La cultura Sdel vaso ca"!a9
nior"eT se diundi+ a !artir del continente !oco antes del 4&&& a'C' :v6anse
detalles en CiarOe, #2$2c<' Sus restos revElan una estructura social "enos
centralizada 1 enterra"ientos SaristocrticosT Hue contienen S0ienes de
!restigioT, co"o cer"ica de 0uena calidad, dagas de co0re 1 "ui.eHueras
de !iedra' Esos enterra"ientos aectaron a la actividad "onu"ental, !ero
aca0aron !or socavaria 1 so0reviviria' Pocos sugieren ho1 d.a Hue se tratara
de dos !ue0los dierentes5 "s 0ien, dos !rinci!ios de organizaci+n social
coeGistieron en "edio de la "is"a agru!aci+n leGi0le' Los arHue+logos
inter!retan la organizaci+n "onu"ental co"o la do"inaci+n a0soluta de
rangos !or una 6lite de linaKe centralizada Hue "ono!oliza0a el ritual
religioso 1 la organizaci+n del vaso ca"!anior"e co"o la do"inaci+n
relativa de rangos !or 6lites i"0ricadas de linaKe 1 de ho"0res grandes con
una autoridad "enor 0asada en la distri0uci+n de 0ienes de !restigio'
8atural"ente, el ha0lar de linaKes 1 de ho"0res grandes es una "era
su!osici+n 0asada en razona"ientos anal+gicos a !artir de !ue0los neol.ticos
"odernos' Es !osi0le Hue la cultura "onu"ental no estuviera centrada en
a0soluto en el linaKe' Igual"ente !lausi0le resulta consideraria co"o una
or"a centralizada de de"ocracia
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!ri"itiva en la cual eran los ancianos de las aldeas HUlenes ostenta0an la
autoridad ritual'
Pero esas discusiones no !ueden oscurecer el as!ecto central' En la
co"!etencia entre una autoridad relativa"ente centralizada 1 otra
descentralizada, ue la Dlti"a la Hue gan+, !ese a los aso"0rosos !oderes de
organizaci+n colectiva de la !ri"era' La autoridad nunca se consolid+ en un
Estado coercitivo' Por el contrario, se rag"ent+ en gru!os de linaKes 1 de
aldeas, cu1as 6lites !ose.an una autoridad !recaria' Esto no se vio
aco"!ai.ado de una decadencia social' La gente ue !ros!erando algo'
Shennan :#234< sugiere Hue la descentralizaci+n entre los !ue0los euro!eos
co"o un todo ue una res!u esta ai creci"into del co"ercio a gran distancia'
1 a la circulaci+n de 0ienes de !restigio' Su distri0uci+n au"ent+ La
desigualdad 1 la autoridad, !ero no de un ti!o !er"anente, coercitivo,
centralizado'
En otras regiones se !ueden encontrar ciclos !rehist+ricos incluso en
ausencia de grandes "onu"entos' Pero, curiosa"ente, los co"entarios Hue
"s cosas aciaran a!arecen en la o0ra de autores Hue estn divididos en su
actitud hacia el evolucionis"o' Por una !arte, se !ro!onen atacar los
conce!tos unilineales de la evoluci+n' Por la otra, estn inlui dos !or los
relatos evolucionistas "arGlanos centrados en S"odos de !roducci+nT' @ o
eG!ongo su "odelo antes de criticarlo' Fried"an 1 ?oNlands han es0ozado
en varios art.culos la evoluci+n !rehist+rica en general, "ientras Hue
Iristlansen :#234< La ha a!licado a una !arte del registro arHueol+gico
euro!eo, la Qelandia nordoccidental :en la >ina"arca "oderna<'
Fried"an co"ienza a !artir de la ortodoGla actual/ Las estructuras sociales
entre los !ue0los sedentarios ueron inicial"ente igualitarias 1 los ancianos 1
los ho"0res grandes no eKerc.an sino una !eHuena autoridad consensuada' A
"edida Hue se antensiica0a la !roducci+n agr.cola, ueron adHuiriendo
derechos distri0utivos so0re "s eGcedentes' Los institucionalizaron
"ediante esteKos, eGhi0iciones !ersonales 1 contactos rituales con lo
so0renatural, hasta convertirlos en una autoridad con el rango de Keatura'
Entonces organizaron el consu"o de gran !arte del' eGcedente' Las allanzas
!or "atri"onio a"!llaron la autoridad de algunos Kees so0re un es!acio
"a1or' Ah. Fried"an anade un ele"ento "althuslano/ cuando la eG!ansi+n
territorial se vio 0loHueada !or las ronteras naturales o !or otros Kees, la
!o0laci+n creci+ a "a1or velocidad Hue la !roducci+n' Ello au"ent+ la
densidad de"ogrica 1 las KerarHu.as sedentarias' Pero a la larga, el !roceso
se vio socavado tanto !or el 6Gito co"o !or
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El racaso econ+"icos' El desarrollo del co"ercio interregional !od.a
ro"!er el ciclo "althuslano' Pero el Kee no lo !od.a controlar' Los
asenta"ientos secundarios adHuirieron "s autono".a 1 sus aristocracias
!asaron a ser rivales del antiguo Kee su!re"o' Por eKe"!lo, el racas o
econ+"ico de0ido a la erosi+n de los suElos ta"0i6n rag"ent+ La autoridad'
El racaso llev+ a ciclos, el 6Gito ai desarrollo' Los asenta"ientos
co"!etitivos !asaron a ser "s ur0anizados 1 "onetarizados/ a!arecieron
ciudades9Estado 1 civilizaciones 1, con ellas, relaciones de !ro!iedad !rivada'
En su art.culo de #2$3, Fried"an 1 ?oNlands destacaron el !roceso de
desarrollo' Ulterior"ente, han inter!retado Hue 6s te era "s raro Hue el
ciclo' Pero su soluci+n es Hue Sen Dlti"o casoT :co"o dice EngEls< El
desarrollo !enetra gracias a los !rocesos c.clicos, Huiz de or"a re!entina e
ines!erada, !ero, sin e"0argo, co"o !roceso e!igen6tico :Fried"an, #2$),
#2$25 ?oNlands, #234<'
Los !antanos de Qelandia orecen un suelo "u1 6rtil al arHue+logo'
Iristlansen analiza sus resultados en t6r"inos del "odelo "encionado'
A!roGi"ada"ente desde el (#&&933&& a'C', los agricultores de roza talaron
los 0osHues, cultivaron cereales 1 cercaron el ganado' ?ealiza0an !oco
co"ercio 1 sus enterra"ientos no revElan sino dierencias li"itadas de
rango' Pero el 6Gito llev+ al creci"iento de"ogrico 1 a la tala de 0osHues
en gran escala' Entre el 33&& 1 el 3(&& a'C' surgieron asenta"ientos "s
!er"anentes 1 eGtensos, Hue de!end.an de los adelantos agr.colas 1 de una
organizaci+n social 1 territorial "s co"!leKa' Entonces a!arecen los restos
1a conocidos de las sociedades de rangos/ esteKos rituales 1 enterra"ientos
de 6lite con 0ienes de !restigio' Esto se ue intensiicando hasta el 34&& a'C'
Se ediicaron "egalitos 1 ca"!a"entos con calzadas, centrados en la
autoridad de los Kees' La !roductividad de los terrenos de 0osHues talados
era "u1 alta 1 las variedades de trigo relativa"ente !uras' EL "0ar, el
!ede"al, el co0re 1 las hachas de 0atalla :0ienes de !rest.gio< circula0an
"ucho "s' En Euro!a se!tentrional a!arecieron !or !ri"era vez Keaturas
esta0les' Parec.a ha0erse iniciado el Estado'
Pero entre el 34&& 1 el 43&& a'C' se desintegraron las Keaturas
territoriales' Los "egalitos, los rituales co"unitarios, la cer"ica ina 1 los
0ienes de !restigio ueron deca1endo 1 El interca"0io interregional ces+' Las
tu"0as son enterra"ientos de un solo ho"0re o una sola "uKer en
"ont.culos de linaKes o a"illas locales' Predo"inan las hachas de co"0ate,
cu1a a"!lla dis!ersi+n indica el
Pgina #&)
inal del control de los Kees so0re la violencia' Pro0a0le"ente !redo"ina0a
una estructura de danes seg"entados' Iristlansen eG!lica esta decadencia
en t6r"inos "ateriales' Los sue+os Hue antes eran de 0osHues se ueron
agotando 1 "ucha gente !as+ de la agricultura sedentaria al !astoralis"o, la
!esca 1 la caza' Esta0lecieron una or"a de vida "s "+vil 1 "enos
controla0le' El au"ento de la co"!etencia !or la tierra 6rtil restante
destru1+ Las Keaturas territoriales "s eGtensas' Muchas a"illas "igraron a
tierras v.rgenes "s 6rtiles en las Ilanuras de la Mutlandia central 1 en otras
!artes 1 esta0lecieron or"as de vida eGtensivas, !ero de 0aKa densidad
de"ogrica' Se introduKeron la rueda 1 la carreta, lo cual !er"iti+ una
co"unicaci+n 0sica 1 un cierto grado de co"ercio, !ero los !oderes de las
Keaturas eran insuicientes !ara controlar esas su!ericies' Bacia el #2&&
a'C' se !roduKo una recu!eraci+n econ+"ica dentro de esa estructura
igualitaria' Una econo".a "iGta de suElos livlanos 1 densos 1 de la
agricultura, !astoralis"o 1 !esca, hizo Hue au"entara el eGcedente 1
esti"ul+ El co"ercio interregional' Pero nadie !od.a "ono!olizar ese
co"ercio 1 los 0ienes de !restigio circula0an "ucho'
Bacia el #2&& a'C' e"!ez+ una segunda ascensi+n de las Keaturas, Hue se
vuElve a revElar en restos de estivales, tu"0as de Kees 1 tra0aKo artesanal
en 0ienes de !restigio' Bacia el #4&& a'C' se a"!llaron las KerarHu.as' Unos
asenta"ientos centrales de Keaturas de considera0le eGtensi+n controla0an
la !roducci+n artesanal, el interca"0io local 1 los rituales' Iristlansen lo
atri0u1e a la introducci+n de arteactos de "etal/ los Kees !od.an
"ono!olizar el 0ronce, relativa"ente raro 1 de alto valor' Era algo !arecido
al "ono!oli o de los Kees so0re los 0ienes de !restigio en Polinesla, dice'
Pero hacia el lo&& a'C' se !roduKo un !ar+n, de0ido Huiz a la escasez de
"etales' La !roducci+n agr.cola sigui+ intensiicndose, !ero se reduKo la
eGhi0ici+n de riHueza en los enterra"ientos, al igual Hue la KerarHu.a de los
asenta"ientos'
Entonces, en la transici+n a la Edad del Bierro, la sociedad de rangos con
Keaturas se derru"0+, de "odo "s total Hue la !ri"era vez' Los
asenta"ientos se eGtendieron hacia suElos "s arcillosos 1 hasta entonces
v.rgenes 1 la autoridad de los Kees no !udo seguirlos' Surgi+ una estructura
"s igualitaria, organizada en asenta"ientos locales aut+no"os'
Predo"ina0a la aldea 1 no la tri0u' En esta zona :al contrario Hue, !or
eKe"!lo, en Meso!ota"ia< La aldea se ue introduciendo en los !rocesos
c.dicos 1 transor"+ todo el siste"a
Pgina #&%
en el sentido del desarrollo social sostenido de la Edad del Bierro'
*olvere"os a encontrarnos con esos !ue0los, en ese "o"ento, en el
ca!.tulo %'
8o ca0e duda de Hue un resu"en tan 0reve de generalizaciones hist+ricas
atrevidas contiene errores 1 si"!liicaciones' KSe aca0an de resu"ir dos
"ilenios 1 "edioL Sin e"0argo, esta historia reconstruida no se reiere a la
evoluci+n de la estratiicaci+n social ni aI Estado' El desarrollo no se !roduKo
desde las sociedades igualitarias hacia las estratiicadas !asando !or las de
rangos, ni desde la igualdad hacia el !oder estatal coercitivo !asando !or la
autoridad !ol.tica' El !aso SatrsT de la segunda SaseT a la !ri"era ue tan
recuente co"o de la !ri"era a la segunda 1, de hecho, la tercera ase, si es
Hue se llega0a a ella, no estuvo "ucho tie"!o esta0ilizada e
institucionalizada antes de derru"0arse' Una segunda conclusi+n "s
!rovisional arroKa dudas incluso so0re el evolucionis"o econ+"ico residual
de Iristlansen' Evidente"ente, sus !ro!ios clculos acerca de la
!roductividad econ+"ica de cada !er.odo, en t6r"inos de hectreas !or
0arril de cereal duro, de0en de ser 0urdos 1 a!roGi"ados' Pero revElan un
au"ento a lo largo de todo el !er.odo de a!roGi"ada"ente un lo !or lo&, lo
cual no es "u1 i"!resionante' Evidente"ente, la Edad del Bierro s. conduKo
a un desarrollo sostenido' Pero no ue unda"ental"ente aut+ctono de
Euro!a' En el ca!.tulo % aduzco Hue el hierro ue a!areciendo so0re todo en
res!uesta a la inluencia de las civilizaciones del Cercano ;riente' Para Euro9
!a, su!uso tanto un "eus e& machina co"o una !arte de una e!ig6nesis'
Euro!a !erci0i+ "s del ciclo Hue de su dlal6ctica'
@, !ara ser Kustos, 6sa es la direcci+n general en la Hue han llevado sus
argu"entos Fried"an 1 otros' Fried"an :#234< senal+ Hue ;cean.a no
!uede ha0er !asado !or las eta!as tradicionales igualitaria9de rangos9
estratiicaci+n' >entro de ;cean.a, MElanesla es la regi+n "s antigua 1
!roductiva, !ero Sretrocedi+T de los Kees a los ho"0res grandes' Polinesla
oriental es econ+"ica"ente la "s !o0re 1 la Hue "s carece de co"ercio a
larga distancia, !ero ue la Hue "s se acerc+ a los Estados coercitivos'
Fried"an or"ula "odelos esencial"ente c.clicos de las diversas regiones de
;cean.a, centrndose en las S0iurcacionesT, u"0rales Hue !roducen una
r!ida transor"aci+n de todo el siste"a al tro!ezar con las consecuencias
i"!revistas de sus !ro!las tendencias de desarrollo' EKe"!los de ello ser.an
esos ca"0ios de orientaci+n 1a descritos en la Euro!a !rehist+rica' Conclu1e
Hue la evoluci+n es esencial"ente ciega 1 Scatastr+icaT/
Pgina #&$
es el resultado de 0iurcaciones re!entinas e i"!revistas' Vuiz ueron s+lo
unas cuantas 0iurcaciones accidentales donde a!arecieron el Estado, la
estratiicaci+n 1 la civilizaci+n'
>e hecho, he"os encontrado "uchos datos en a!o1o de esta teor.a'
>urante la "a1or !arte de la !rehistoria de la sociedad no se !resenci+
ningDn avance sostenido hacia la estratiicaci+n ni hacia el Estado' El avance
hacia los rangos 1 hacia la autoridad !ol.tica !arece end6"ico, !ero
reversi0le' Ms all de eso, no ha0.a ninguna continuidad'
Pero !ode"os seguir adelante en la identiicaci+n de la causa del 0loHueo'
Si la "a1or !arte de las sociedades han sido Kaulas, han Huedado a0iertas
!uertas !ara dos actores !rinci!ales' En !ri"er lugar, el !ue0lo ha !ose.do
li0ertades' ?aras veces ha cedido a las 6lites !oderes Hue no !udiese
recu!erar 1, cuando lo ha hecho, ha tenido o!ortunidad o se ha visto
!resionado !ara des!lazarse .sica"ente de esa esera del !oder' En segundo
lugar, las 6lites raras veces han sido unitarias/ los ancianos, los Kees de
linaKe, los ho"0res grandes 1 los Kees han !ose.do autoridades su!er!uestas
1 co"!etitivas, se han conte"!lado sus!icaz"ente los unos a los otros 1
han eKercido esas "is"as dos li0ertades'
; sea Hue ha ha0ido dos ciclos' Los !ue0los igualitarios !ueden au"entar
la intensidad de la interacci+n 1 la densidad de la !o0laci+n !ara or"ar
grandes aldeas con una autoridad centralizada 1 !er"anente' Pero siguen
siendo general"ente de"ocrticos' Si las iguras de autoridad llegan a ser
de"aslado !oderosas, se las de!one' Si han adHuirido tantos recursos Hue
no se las !uede de!oner, el !ue0Io les da la es!alda, encuentra otras
autoridades o se descentraliza en asenta"ientos a"illares "s !eHue,os'
>es!u6s !uede volver a iniciarse la centralizaci+n, con los "is"os
resultados' La segunda !auta i"!lica una coo!eraci+n "s eGtensiva, !ero
"enos intensiva, en estructuras eGtendidas de linaKe, Hue
caracter.stica"ente !roducen la Keatura 1 no la aldea' Pero ta"0i6n en este
caso la lealtad es voluntaria 1, si el Kee a0usa de ella, el !ue0lo 1 los Kees
rivales le o!onen resistencia'
A"0as !autas !resu!onen una or"a de vida social "enos unitaria de lo
Hue han cre.do en generallos te+ricos' Es i"!ortante Hue nos li0ere"os de
las ideas "odernas acerca de la sociedad' Si 0ien es cierto Hue la !rehistoria
eectiva"ente de"ostr+ una tendencia hacia unidades sociales m+s iKas
territorial 1 social"ente, el "edio !rehist+rico no consisti+ en una serie de
sociedades inconeGas 1
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deli"itadas' Las unidades sociales se su!er!on.an 1 en las zonas de
su!er!osici+n, las iguras de autoridad 1 otros !od.an elegir la !ertenencia a
distintas unidades sociales !osi0les' La Kaula todav.a no esta0a cerrada'
As., no a!arecieron de or"a generalizada Estados 1 siste"as de
estratiicaci+n esta0ilizados, !er"anentes 1 coercitivos' Per".tase"e eG!licar
esto un !oco "s detallada"ente, !ues !arecer.a estar en contradicci+n, !or
eKe"!lo, con los reg."enes de Arica oriental de Mair, Hue ella caliica de
Estado' Es cierto Hue los ca0ezas de aldea 1 los Kees dese"!Ellan !a!Eles
descentralizados Dtiles' Si son eicientes, !ueden adHuirir una autoridad
considera0le' As. ocurri+ en toda Arica, co"o de"uestra Cohen en su
contri0uci+n al volu"en de Ciaessen 1 SOalniO :#2$3<' Cohen sEllala los
!oderes coercitivos ".ni"os Hue !ose.an 1 aduce Hue eran "era"ente
versiones "s centralizadas de autoridades de linaKe !reestatales' La
o0ediencia era en gran "edida voluntaria 1 se 0asa0a en el deseo de lograr
una "a1or eiciencia en la soluci+n de las dis!utas, los acuerdos de "a9
tri"onio, la organizaci+n colectiva del tra0aKo, la distri0uci+n 1 la
redistri0uci+n de los 0ienes 1 la deensa co"Dn' Las dis!utas 1 la regulaci+n
de los "atri"onios !ueden ser actividades "s i"!ortantes !ara los Kees
Hue las econo".as redistri0utivas o las unciones "ilitares coordinadas, Hue
nor"al"ente eGigen un nivEl "s alto de organizaci+n social' Los Kees
!ueden eG!lotar su uncionalidad' Los Hue tengan "s 6Gito !ueden or"ular
relvindicaciones des!+ticas' Pueden incluso adHuirir eGcedente !ara !agar un
s6Huito ar"ado' As. ocurri+ en Arica oriental 1 de0e de ha0er ocurrido en
inconta0les ocasiones en la !rehistoria de la sociedad en todos los continen9
tes'
Pero lo Hue no es general es la ca!acidad del d6s!ota !ara institucionalizar
el !oder coercitivo, !ara hacerlo !er"anente, rutinario e inde!endiente de su
!ersonalidad' El esla0+n "s d60il es el Hue eGiste entre, !or una !arte, el
re1 con su s6Huito 1 sus !arientes 1, !or la otra, el resto de la sociedad' El
v.nculo de!ende de la uerza !ersonal del "onarca' 8o eGisten instituciones
esta0ilizadas Hue lo transieran rutinaria"ente a un sucesor' Esa sucesi+n se
!roduce raras veces 1 casi nunca dura "s de un !ar de generaciones'
>is!one"os de 0uena inor"aci+n so0re la realeza zulD :aunHue 6s ta
estuvo inluida !or Estados euro!eos "s avanzados<' Un ho"0re nota0le de
la ra"a "tetNa del !ue0lo ngoni, >ingisNa1o, Hued+Elegido Kee tras ha0er
a!rendido t6cnicas "ilitares euro!eas "s
Pgina #&2
avanzadas' Cre+ regi"ientos disci!linados 1 adHuiri+ la Keatura su!re"a en
todo el nordeste de 8atal' Su Kee "ilitar era ShaOa, del !ue0lo zulD' A la
"uerte de >ingisNa1o, ShaOa se hizo elegir Kee su!re"o, inligi+ re!etidas
derrotas a los !ue0los circundantes 1 reci0i+ la su"isi+n de los Hue se
Huedaron' >es!u6s to!+ con el I"!erio 7ritnico, Hue lo a!last+' Pero su
i"!erio no !odr.a ha0er durado' Sigui+ siendo una estructura ederal en la
cual el centro carec.a de recursos aut+no"os de !oder so0re sus clientes'
En las zonas donde los i"!erios colonlales "odernos encontraron grandes
Kees co"o ShaOa, hallaron "os nivEles de autoridad' Por de0aKo de cada
ShaOa ha0.a Kees "enores' En Arica oriental, Fallers :#2)%< 1 Mair :#2$$/
#(# a #%&< han docu"entado a"!lla"ente esos Kees UclientesT' Cada Kee
cliente era una r6!lica de sus su!eriores' Cuando los 0ritnicos entraron en
Uganda, delegaron la autoridad ad"initrativa !ri"ero en $33 1 des!u6s en
#'&&& Kees' Ahora 0ien, !or una !arte, esto eHuivale a un es!acio de !oder
!ara el en6rgico as!irante a "onarca/ se !ueden enrentar a una localidad
contra otra, a un cliente contra otro, a un cian contra una aldea, a Kees,
ancianos, ho"0res grandes, etc', contra el !ue0lo' En estas luchas
"ultisectoriales 1 descentralizadas es donde el Kee !uede eG!lotar su
centralidado Pero, !or otra !arte, los Kees clientes !ueden hacer el "is"o
Kuego' EL "onarca ha de llevados a la corte, ha de eKercer el control !ersonal
so0re ellos' Pero entonces ta"0i6n ellos adHuieren la ventaKa de la
centralizaci+n' 8o es una or"a de avanzar hacia las instituciones del Estado,
sino hacia un ciclo inaca0a0le de intrigantes as!irantes a Kees, a la a!arici+n
de un d6s!ota or"ida0le 1 al derru"0a"iento de su Si"!erioT o el de su
hiKo rente a una re0Eli+n de Kees intrigantes' La elecci+n entre redes de
autoridad socav+ la a!arici+n de la Kaula social re!resentada !or la
civilizaci+n, la estratiicaci+n 1 el Estado'
Este ciclo constitu1e un eKe"!lo de la variante de !arentesco eGtendido de
la sociedad de rangos' Un segundo ciclo ser.a caracter.stico de la variante de
la aldea/ hacia una autoridad central "a1or con la ca!acidad de ad"inistrar,
en su "o"ento cu"0re, estructuras del ti!o de Stonehenge, des!u6s de una
so0reeGtensi+n 1 una rag"entaci+n hacia unidades a"illares "s
descentralizadas' Vuiz lo "s recuente uera un ti!o "iGto, donde se
"ezcia0an la aldea 1 El !arentesco 1 donde la din"ica de su "ezcia se
su"ara a la din"ica KerrHuica' Un eKe"!lo de ello ser.an los siste"as
!ol.ticos de 7ir"anla, descritos !or Leach :#2)(<, en los cuales coeGisten 1
Pgina ##&
oscilan siste"as !ol.ticos locales KerrHuicos e igualitarios, cu1a !resencia e
inluencia i"!ide Hue un solo ti!o de estratiicaci+n !ase a Huedar total"ente
institucionalizado'
Es !osi0le Hue los ShaOa 1 los Mer+ni"o ueran las !ersonalidades
do"inantes de la !rehistoria' Pero no undaron Estados ni siste"as de
estratiicaci+n' Carec.an de recursos suicientes !ara enKaular' En el !r+Gi"o
ca!.tulo vere"os Hue donde a!arecieron esos recursos, ue resultado de
conKuntos de circunstancias locales' 9o se #ro"u/o ninguna e(oluci0n social
general m+s all+ "e 8as socie"a"es "e rangos "e 8as #rimeras socie"a"es
neo8$ticas se"entarias. Ahora de0e"os !asar a la historia local'
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Alossrio de 8otas/
Pgina 43
8ota/ # Aiddens :#23#< tarn0i6n distingue cuatro ti!os de instituci+n de
!oder/ +rdenesW"odos si"0+licos de discurso, instituciones econ+"icas,
derechoW"odos de sanci+nWre!resi+n e instituciones !ol.ticas'
Pgina ($
8ota/ 4 En adelante, utilizar6 El t6r"ino "odo de !roducci+n co"o
a0revlatura de S"odo de !roducci+n, distri0uci+n, interca"0io 1 consu"oT'
Con ello no i"!lico Hue la !roducci+n tenga !ri"ac.a so0re otras eseras'
Pgina $#
8ota/ # *6anse co"entarios so0re esas ciras en SteNard, #2%3/ #44 a
#)&5 Fried, #2%$/ #)( a #$(5 Lee 1 >e *ore, #2%3, 1 Jo0st, #3$('