Busc construir una filosofa cristiana con ayuda de las principales contribuciones del pensamiento contemporneo, como la fenomenologa, el neokantismo y la teora objetivista de los valores. Abord la gnoseologa en su libro Teora del Conocimiento, obra muy difundida en el mbito hispnico, tras ser traducida por el filsofo Jos Gaos. Hessen hablando sobre cuestiones epistemolgicas describe el dogmatismo como: aquella posicin epistemolgica para la cual no existe todava el problema de conocimiento. El dogmatismo da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Es para l comprensible de suyo que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehende su objeto. Esta posicin se sustenta en una confianza en la razn humana, todava no debilitada por ninguna duda. Esta teora descansa, en opinin de este autor, en una nocin deficiente de la esencia del conocimiento dado que el dogmtico no ve que el conocimiento represente una relacin y, por tanto, libera de cualquier tipo de problemtica el contacto sujeto- objeto. En la filosofa el principio de causalidad, formulada por Hessen, es nada ms que la aplicacin de la ley lgica de los primeros principios a la realidad, y ms especficamente, a los acontecimientos en el mundo. Sin embargo, la ley de los primeros principios es slo una formulacin del hecho de que el pensamiento est sujeto a las leyes. El principio de causalidad afirma ahora que la estructura del ser corresponde a la caracterstica del pensamiento. La necesidad de pensar al mismo tiempo debe ser una necesidad del ser, pensar y de ser deben coincidir. Esto simplemente significa que el mundo debe ser comprensible.
RESEÑA CORRESPONDIENTE AL ENSAYO: EL ARTICULO "FENOMENOLOGIA" DE LA ENCICLOPEDIA BRITÁNICA. EN: Invitación A La Fenomenología. Barcelona, Editorial Paidós, 1992.