OBSESII ROMNE TI SAU RMASUL DE CRU

Noi, romnii, ne considerm victime ale unor circumstan e. Ne plngem de

mil non-stop. Dm vina pe timpul de afar, pe vecini, pe Stalin, pe m a neagr
care ne-a tiat calea. Nu ne merge n via i gata. Plngem, ne lamentm, suntem
frustra i. Sentimentul c suntem mereu cu un pas n urm fa de celelalte popoare
este att de viu, nct am devenit obsesivi cu ideea rmasului de cru . i spun
asta nu de dragul spusului, ci pentru c m preocup acest aspect n mod deosebit.
M doare s aud ( i asta se ntmpl foarte des c noi suntem inferiori europenilor,
ru ilor, !apone"ilor, bolivienilor, vietname"ilor sau oricrei alte na iuni. #n acest
sens m-am gndit c ar fi bine s scriu despre aceasta, mai ales dup ce am
participat la coala de $ar %&imb, cultur i civili"a ie romn' de la Suceava n
perioada (-)* iulie. +mediat e,plic care este legtura dintre aceast activitate i
durerile romnului.
coala de $ar de care v spuneam a propus un conte,t de con tienti"are a
valorilor romne ti printr-un program foarte interesant i variat. -m vi"itat mai
multe obiective de interes cultural din !ude ul Suceava (.omple,ul mu"eal
/ucovina, .etatea de Scaun a Sucevei, Mnstirea 0umor, Mnstirea $orone .
1otodat, am beneficiat i de ni te cursuri i de"bateri care au fost sus inute
de profesorii de la 2acultatea de +storie i 3eografie i 2acultatea de &itere i
tiin e ale .omunicrii de la 4niversitatea % tefan cel Mare'. 1emele au fost
diverse.
#ns pe mine, n mod deosebit, m-a intrigat cursul doamnei Decan al
facult ii de &itere i tiin e ale .omunicrii, conf. 4niv. dr. &umini a 1urcu.
Dumneaei ne-a vorbit despre felul cum ne percepem noi, romnii, i n ce fel
cultura de care apar inem ne define te, are un efect covr itor asupra psi5ologiei
noastre. 6 clar c tot ceea ce facem - de la modul n care abordm boala, la felul n
care ne plngem mor ii, la felul n care ne cre tem copii se afl sub influen a
normelor culturale. .ultura ne afectea" ns i percep ia despre lume i despre noi
n ine ca fiind parte din ea. +ar noi facem parte dintr-o cultur care i-a pus
amprenta pe noi.
6ste demonstrat c oamenii care s-au format n rile n care statul i-a
e,ercitat controlul asupra individului prin opresiune i propagand, a a cum s-a
ntmplat n 4niunea Sovietic bunoar, nu mai pot avea o imagine foarte bun
despre colectivitatea din care fac parte. #ns aceast boal colectiv nu a disprut.
Dimpotriv. -ceste capcane conceptuale despre trecutul nostru dramatic continu
s %popule"e' modul nostru de gndire. Panaceul nu a fost descoperit.
-m descoperit cu o deosebit ncntare poe"ia lui -le,andru $la5u %4nde
ni sunt vistorii' n interpretarea Marelui 2lorin Piersic. Minunat. i m gndeam
c noi trim, de fapt, aceea i realitate a sec. 77 (perioada n care a fost scris
poe"ia. M refer aici la starea de spirit, cci mentalul colectiv e vi"ibil afectat. Ne
plou i ne ninge permanent. Nu ne regsim. Ne uitm peste gardul vecinilor. #i
invidiem. Spunem c ei sunt i boga i, i frumo i, i de tep i, i8.te i mai cte.
Pe cnd noi8 .ine suntem noi9: i iat a a. /ocetul continu.
M ntreb de ce nu facem nimic pentru a ie i din aceast stare de !ale
continu. Doar e cert c felul n care ne vedem pe noi n;ine reflect felul n care
ne vd al<ii. i noi vrem imagine bun:9 $rem aprecieri i recunoa tere
interna ional9
Deseori, atitudinea contea" cel mai mult. +ar atitudinea putred, lsat n
voia ei, ruinea" totul . S ncepem s gndim i s evitm abordrile simpliste i
naive. 6 ca"ul s ne reec5ilibrm i s ne cre tem imaginea de sine. 1otu i, nu
suntem noi att de ri i nedemni.
&ucia .4=/>
2acultatea de &itere, anul +++