Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 1

Compreender o Imprio:
Usos de Gramsci no Brasil no sculo XIX


Luiz Fernando Saraiva
*

Tho Lobarinhas Pieiro
**



Apesar das inmeras qualificaes que so dadas ao pensador italiano Antnio
Gramsci, podemos dizer que Gramsci foi, antes de tudo, um dos maiores renovadores
do pensamento marxista no sculo XX, influenciando vrias vertentes. Talvez o alcance
de suas idias somente tenha sido menor do que os textos de Lnin e a atuao poltica e
ideolgica de Stlin junto a URSS e ao bloco socialista no ps 2 Guerra Mundial.
Gramsci foi tambm um estudioso profcuo que abordou vrias questes e temas, sendo
a sua influncia at hoje sentida em ramos to diferentes das Cincias Sociais como o
Direito, a Educao, os estudos de Folclore, a Cincia Poltica e claro, a Histria.
O alcance e a influncia de seu pensamento nas Cincias Sociais brasileiras
ainda esto por se devidamente dimensionados, de todo modo, no nos cabe aqui
realizar essa avaliao. O que pretendemos neste trabalho tentar entender de que
modo as idias deste pensador e poltico italiano serviram (e servem) para se pensar
realidades sociais e econmicas distintas do que a Itlia do incio do sculo XX ou as
sociedades capitalistas. Especificamente em nosso caso, o desafio demonstrar a
pertinncia da utilizao de Gramsci no estudo da construo e dinmica do Estado
Imperial brasileiro durante o sculo XIX. Portanto, o objetivo deste texto buscar
entender de que forma o pensamento gramsciniano foi utilizado para se pensar, a partir
de novos pressupostos, a construo desse Estado Imperial e, ainda com base no
filsofo sardo, propormos ainda uma outra leitura das imbricadas relaes entre
Estado e Sociedade no Brasil do dezenove.


*
Professor Adjunto do Departamento de Histria da UFF
**
Professor Associado do Departamento de Histria e do PPGH da UFF

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Se j consenso que a discusso sobre o Estado no foi o ponto central das
anlises de Marx e Engels que somente dela se ocuparam de forma incidental
certo ainda que uma forte tradio marxista surgiu a partir de ento e que se props a
complementar esta lacuna, sendo um dos mais importantes obviamente Antnio
Gramsci.
1
Nesse sentido e, diretamente ligado prxis marxista que sempre associou
teoria ao poltica; as diversas correntes que se propuseram explicar os
condicionantes sociais e econmicos do Estado tinham sempre como modelo e
objetivo final as sociedades capitalistas. Isto sempre gerou certo constrangimento de
aplicar tais teorias perodos anteriores sem as devidas ressalvas no Brasil,
especificamente no sculo XIX.
2

Para iniciarmos nossa discusso, vamos nos referir principalmente a clssica
diviso encontrada em Gramsci sobre sociedade civil, sociedade poltica, Estado e
Estado Ampliado. De maneira sinttica e j exaustivamente trabalhada por diversos
autores,
3
o conceito de sociedade civil em Gramsci refere-se ao conjunto de instituies
genericamente chamadas privadas (partidos polticos, associaes profissionais, de
classe, imprensa, escolas particulares, etc.). Este conceito construdo em oposio
sociedade poltica formada pelos aparelhos do Estado, alm das prprias classes
polticas (desde as instituies pblicas, passando pelos polticos e chegando aos
diversos nveis de burocracia). Dentro das inmeras instituies surgidas dentro
Sociedade Civil as disputas entre estas acabaria por criar os Aparelhos Privados de
Hegemonia, ou seja, quelas instituies que se conformariam como os representantes

1
Cf. BOBBIO, Norberto et alli. Dicionrio de Poltica. Traduo Joo Ferreira, 5 ed. Braslia: UNB,
1993, p. 738: Como sabido, Marx no escreveu nenhuma obra de Teoria do Estado em sentido
estrito, embora Bobbio destaque que a anlise de suas obras permita deduzir uma teoria mais ampla
sobre o mesmo, de Gramsci, cf. a bibliografia citada ao longo do deste captulo. Quanto aos demais
autores que se debruaram sobre a problemtica do Estado, cf. entre os mais importantes, Lnin,
Althusser, Nico Poulantzas, etc
2
Exemplar nesse sentido foi o chamado debate Dobb e Sweezy sobre o carter e os motivos da
Transio do Feudalismo para o Capitalismo onde vrios estudiosos latino-americanos e mesmo
japoneses participaram dos debates buscando a compreenso das realidades vividas por seus pases. A
respeito desse debate cf. A Transio do Feudalismo para o Capitalismo Quanto ao caso brasileiro
entre os dois autores mais importantes destacamos MATTOS, Ilmar Rohloff de, O Tempo
Saquarema. Rio de Janeiro : Acess, 1994 e mais recentemente SALLES, Ricardo. Nostalgia
Imperial: A Formao da Identidade Nacional no Brasil do Segundo Reinado. Rio de Janeiro:
Topobooks, 1996.
3
Cf. PORTELLI, Hugo. Gramsci e o Bloco Histrico. Traduo de Angelina Peralva, Rio de Janeiro,
Paz e Terra, 1977. COUTINHO, Carlos Nelson e TEIXEIRA, Andra de Paula (orgs.). Ler Gramsci,
entender a realidade. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2003.

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mais legtimos de uma ou mais classes, surgidas, ao fim e ao cabo, das relaes
econmicas existentes na sociedade. Por fim, o conjunto de instituies da sociedade
poltica que conseguisse organizar e inscrever seus interesses no Estado seria o que
Gramsci denominava de um Partido.
Sociedade civil e sociedade poltica em sua relao dialtica (ou em um termo
caro Gramsci, orgnica) constituem-se nos elementos estruturais dentro da
sociedade onde, nos aparelhos privados de hegemonia e nos partidos residiria o
contedo tico do Estado. Desta maneira o poder dos vrios grupos poltica, intelectual
e economicamente dominantes sobre a sociedade se daria atravs da hegemonia, ou seja,
convencimento encouraado de coero (ou a ameaa do uso legtimo da fora fsica via
Estado). Nesta definio de Gramsci o conceito de Estado Ampliado surge justamente
como a juno da sociedade civil mais a sociedade poltica.
4

Nessa anlise sumria, justamente nesse ponto que encontramos o principal
desafio do uso de Gramsci para o estudo de sociedades pr ou no-capitalistas como
era o Brasil no sculo XIX. Para a maioria dos historiadores das diversas correntes que
estudaram o Brasil Imprio praticamente impossvel falar em uma sociedade civil
fora do Estado.
A famosa expresso Estadania cunhada por Jos Murilo de Carvalho indicaria
que os elementos privados ou seja, fora do Estado eram extremamente raros e fracos
para conformarem os grupos dominantes e suas diversas fraes e ainda, influenciarem
o Estado e o conjunto das classes sociais. Na anlise desse autor, que pouco tem do
pensamento de Gramsci, o espao de atuao dos agentes foi ento, extremamente
limitado, ou porque nas sociedades polticas (partidos, grmios, associaes abertas
ou secretas) vrios de seus lderes ocupavam tambm posies formais de poder, ou
porque nas sociedades de classes (como a Associao Comercial de 1820,
5
ou a

4
Cf. a anlise de PORTELI, op. cit. esta concepo de Gramsci se aplicaria aos pases em intenso
processo de expanso capitalista. Nestas sociedades (chamadas de Ocidentais) o poder, ou o mistrio
da obedincia civil seria exercido muito mais pela sociedade civil (que se apresentaria bastante
desenvolvida) do que propriamente pelo Estado, aqui tomado em seu sentido restrito. Na anlise de
Gramsci sobre a Revoluo Russa de 1917 forja-se em oposio idia de sociedades atrasadas ou
arcaicas (Orientais), onde a sociedade civil seria fraca e gelatinosa, sendo, portanto, o papel do Estado
muito mais significativo tanto na manuteno, quanto na mudana da ordem estabelecida. A esse
modelo Gramsci incorporou ainda o conceito de bloco histrico ou seja, a dominao resultante da
atuao dos vrios grupos sociais em uma determinada sociedade.
5
bom notar que no h Associao Comercial em 1820. Neste ano, inaugurou-se o prdio da Praa do
Commercio, logo abandonado devido represso durante eleio de representantes para as Cortes

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Sociedade Auxiliadora da Indstria de 1827) estes espaos eram restritos e suas
atuaes bastante limitadas polticas especficas (como questes cambiais ou fiscais)
ou ainda quelas de natureza tcnica-cientfica como o Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro (IHGB fundado em 1838).
6

Tomando a historiografia que nos interessa mais de perto, foi Ilmar R. de
Mattos em sua obra j clssica, O Tempo Saquarema, quem primeiro estudou o
processo de construo do Estado Imperial brasileiro a partir de uma perspectiva
notadamente gramsciniana. Obra de grande influncia nas anlises do Brasil no sculo
XIX, segundo esse autor a construo desse Estado somente se consolidou com a
formao de uma classe senhorial constituda por proprietrios de terras, negociantes
e burocratas, detentores do controle desse Estado em meados do XIX. Segundo Mattos
o Estado Imperial foi o locus dos dirigentes saquaremas, daqueles que por meio
desta ao estatal exerceram uma direo intelectual e moral sobre o conjunto da
sociedade brasileira do perodo citando diretamente Antnio Gramsci em uma viso
ampliada em relao a obra de Caio Prado Jnior outro intrprete marxista de nossa
formao.
No trabalho de Caio Prado Jnior as questes econmicas foram privilegiadas,
destacando-se a relao da empresa colonial capitalista com a montagem da
plantation, na ocupao do territrio, na escolha da mo-de-obra, nas tcnicas
empregadas e na racionalidade econmica destes agentes. Ou nos dizeres de Antnio
Cndido o primeiro grande exemplo de interpretao do passado em funo das
realidades bsicas da produo, distribuio e do consumo.
7
A construo do Estado
brasileiro viria, portanto, como conseqncia direta dessa formao econmica social e
da ao quase reflexa dos grande proprietrios rurais no poder. O mrito da obra de

Portuguesas. A organizao dos homens de negcios do Rio de Janeiro, existente desde o Corpo de
Commercio, em 1808, se institucionalizaria somente com a fundao da Sociedade dos Assinantes da
Praa, em 1834. Em 1867, com a reforma dos Estatutos desta Sociedade, que altera sua prpria
natureza, que surge a Associao Comercial do Rio de J aneiro. Sobre o assunto, ver : Tho L.
Pieiro. Os Negociantes e suas entidades no Imprio do Brasil. In: MOREIRA, Regina Luz e
FONTES, Paulo. A Casa do Empresrio. Trajetrias da Associao Comercial do Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro, CPDOC/FGV, 2009, p. 73-113.
6
PORTELLI, Hugo. Gramsci e o Bloco Histrico. Ob. Cit., p. 51-54.
7
CNDIDO, Antnio, Introduo Razes do Brasil. In: HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do
Brasil, 26 ed., So Paulo: Cia das Letras, 1995, p. 11, (Grifos nossos).

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Ilmar Mattos foi estudar esse processo para alm da expresso econmica tout court, ou
seja, buscando a relao entre os aspectos econmicos e os eminentemente polticos.
A viso de Ilmar tambm se contraps a outra influente corrente que estudou a
construo do Estado brasileiro onde, na anlise de historiadores baseados
principalmente na obra do socilogo alemo Max Weber e seus tipos ideais de
dominao, a sociedade brasileira do sculo XIX pertenceria ao tipo tradicional, onde a
autoridade seria estamental, burocrtica no-racional, baseada na tradio e autoridade
do governante. O Patrimonialismo seria ento uma das mais perversas heranas dessa
sociedade, ao invs dos grupos dominantes controlarem o Estado, era esse Estado que
garantiria o poderio econmico desses grupos para o conjunto da Sociedade. Esta viso
, em linhas gerais, recorrentes na obra de diversos autores, cujas obras no cabem aqui
examinar, desde Srgio Buarque de Holanda,
8
passando por trabalhos de Raimundo
Faoro
9
e Fernando Uricoechea.
10

Acrescentou-se ainda a esta anlise a idia de uma elite dada por
condicionantes mentais, intelectuais e com sinais distintivos de posio e honra.
Teramos ento, alm das elites econmicas as elites polticas, intelectuais e
burocrticas em que se conformariam tantos elementos sobre a sombra de um Estado
Tradicional, muito embora j em vias de racionalizao.
11

Na obra de Jos Murilo de Carvalho vemos a sntese dessa corrente, onde os
limites da atuao das classes dominantes seriam dados por que:
A homogeneidade da elite pela educao comum na tradio do
absolutismo portugus e pela participao na burocracia estatal fazia
com que o fortalecimento do Estado constitusse para ela no s um
valor poltico como tambm um interesse material muito concreto.
Desse modo, o objetivo da manuteno da unidade da ex-colnia
rarissimamente seria posto em dvidas por elementos da elite
nacional, talvez at mesmo independentemente de estar essa unidade

8
Srgio Buarque de Holanda, op. cit
9
FAORO, Rimundo. Os Donos do Poder: a formao do patronato brasileiro. Porto Alegre/So
Paulo, Globo/EDUSP, 1975, 2 vols.
10
URICOECHEA, Fernando, O Minotauro Imperial. So Paulo, Difel, 1978.
11
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Traduo de
Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa; reviso tcnica de Gabriel Cohn, 3 edio, Braslia, DF:
Editora Universidade de Braslia, 1994, 2. volumes.; FAORO, op. cit.

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em acordo ou desacordo com os interesses dos grupos econmicos
dominantes.
12


Percebemos ento que usando as idias do Antnio Gramsci a obra de Ilmar
Mattos ajudou a modificar a noo do Estado Imperial brasileiro que deixou de ser
somente um ente que pairasse sobre o conjunto da sociedade, ou o que Nicos Poulantzas
denominou como Estado Sujeito onde a insero dos agentes sociais e suas demandas se
dava via aparelhos estatais.
13
Em outras palavras, as lutas polticas resumiam-se to
somente em serem assimiladas ou no pelo Estado, dando origem a anlises onde o
Estado fez, ou o Estado criou, sem perceber que o Estado possui sempre uma
natureza relacional.
14
A obra de Ilmar tambm ajudou a pensar que o aparelho de
dominao no sentido de coero fsica e jurdica das Classes Dominantes podia ser
ampliado para alm dos polticos tradicionais e funcionrios pblicos (alta burocracia
imperial). Assim, tal domnio se dava porque inclua desde os proprietrios rurais das
diversas regies do Imprio, comerciantes, alm de profissionais liberais, literatos e
demais fraes da classe senhorial por sobre o conjunto da sociedade brasileira.
15

A articulao entre o controle dos meios de produo quer seja terra, capital e
homens junto a um domnio especfico sobre os aparelhos do Estado possibilitou, para
Ilmar Mattos perceber, a formao de uma classe senhorial consciente de sua funo
social e do poder exercido sobre o conjunto da sociedade, como dos prprios conflitos
intra-classe, tanto no sentido das hierarquias das vrias regies do Imprio como dos
projetos distintos entre liberais e conservadores.
16

Entender a atuao destes grupos dominantes passou a ser aquilo que Gramsci,
de maneira clara, porm nem sempre unvoca, formulou:

12
CARVALHO, A Construo da Ordem: a elite poltica imperial. Teatro das Sombras: a poltica
imperial. 2 Ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006, p. 42.
13
POULANTZAS, Nicos. O Estado, o poder, o socialismo. 2 ed., Rio de Janeiro, Graal, 1985.
14
MENDONA, Snia Regina de. Estado Brasileiro: Agncia e Agentes. Niteri: EdUFF/Vcio de
Leitura, 2005, p. 9.
15
MATTOS, Ilmar Rollof. op. cit p. 4.
16
Cf. MATTOS, op cit., quanto aos conflitos na Construo do Estado Brasileiro cf. COSTA, Wilma
Peres. A Economia Mercantil Escravista Nacional e o Processo de Construo do Estado no Brasil
(1808-1850). In: Szmrecsnyi, Tams e Lapa, Jos Roberto do Amaral (orgs). Histria Econmica
da Independncia e do Imprio. So Paulo: HUCITEC/ABPHE, 1996.

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Cada grupo social, nascendo no terreno originrio de uma funo
essencial no mundo da produo econmica, cria para si, ao mesmo
tempo de um modo orgnico, uma ou mais camadas de intelectuais
que lhe do homogeneidade e conscincia da prpria funo, no
apenas econmico, mas tambm no social e no poltico.
17


Desta forma, a par de uma dominao material e concreta (ou em outros
termos, econmica) encontramos toda uma relao de dominao que perpassa o
discurso, as prticas sociais, escolares, polticas, as ideologias, ou vises de mundo, e
constitui-se no que este autor chamou de hegemonia. Esta dominao exerceu-se ento a
partir de uma estrutura econmica, das intrincadas relaes de sua produo, de um
saber de especialistas e de uma organizao poltica para alm dos limites da
conscincia individual.
Ilmar Mattos usando ainda de outro conceito gamsciniano, o de Partido,
chegar a afirmar e aqui em certo acordo com Jos Murilo de Carvalho que no
Brasil Imprio o partido a Coroa. A subverso do conceito de Partido, que em
Gramsci teria o significado das instituies hegemnicas da sociedade civil em sua
relao com o Estado, se justificaria segundo Ilmar dadas as condies de uma
economia mercantil-escravista, de fortes traos coloniais, mas j em intensa
transformao capitalista. Assim, segundo o autor de O Tempo Saquarema o Estado
Imperial brasileiro teria tido como uma das suas funes mais importantes, construo
e absoro de elementos da vida civil. O que nas sociedades capitalistas seria construdo
nos Aparelhos Privados de Hegemonia para depois ser inscrito no Estado passava ao
sentido inverso, foi a partir do Estado que os diversos grupos poltico-econmicos
encontraram espaos para se organizarem enquanto Classes.
Aqui tambm, e muito maneira do prprio Gramsci, vemos uma inverso dos
conceitos que pode nos ajudar a compreender os condicionantes da sociedade imperial
brasileira no sculo dezenove. Se, na obra de Gramsci, conforme visto, o conceito de
sociedade civil assumiu um papel central a partir de uma viso eminentemente poltica,
na prpria obra de Marx e Engels o termo (sociedade civil) referia-se as relaes
econmicas estabelecidas pela sociedade em geral; s modernas relaes de propriedade

17
GRAMSCI, Antnio. Os intelectuais e a organizao da cultura. 3 ed. Traduo de Carlos Nelson
Coutinho, Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, p. 3 e _____________. Antologia. Traduo:
Manuel Sacristn, Mxico: Siglo XXI, 1970.

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(...) ou [na definio de Engels] o reino das relaes econmicas.
18
O fato que
vrios analistas afirmam que a idia de sociedade civil teria uma dimenso muito menor
nas obras dos fundadores do Materialismo Dialtico, sendo abandonado em trabalhos
posteriores.
19

Esta aparente contradio entre as duas interpretaes possveis para sociedade
civil dentro do campo do marxismo viria, segundo Jean L. Cohen e Andrew Arato, das
leituras diferenciadas da Introduo a Filosofia do Direito, obra de Hegel que foi quem
teve ms xito em presentar el concepto como uma teora de una orden social
complejo y muy diferenciado.
20
Para Hegel o conceito de sociedade civil englobaria
tanto as relaes eminentemente polticas (embora anteriores ao Estado) quanto as
especificamente econmicas (fora, ou posteriores ao crculo familiar). Ainda segundo
Hegel a sociedade civil seria o espao social que estaria entre a Famlia e o Estado, ou
segundo as palavras do prprio autor:
(...) associao de membros, que so indivduos independentes, numa
universalidade formal, por meio das carncias, por meio da
constituio jurdica como instrumento de segurana da pessoa e da
propriedade e por meio de uma regulamentao exterior para
satisfazer as exigncias particulares e coletivas.
21


Mais frente, Hegel completa essa dupla dimenso (econmica e poltica)
quando define:
Contm a sociedade civil os trs momentos seguintes:
A - A mediao da carncia e a satisfao dos indivduos pelo seu
trabalho e pelo trabalho e satisfao de todos os outros: o sistema
das carncias;
B - A realidade do elemento universal de liberdade implcito neste
sistema a defesa da propriedade pela justia;

18
ENGELS, F. apud PORTELLI, Hugo, op. cit, p. 20.
19
Cf. BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do Pensamento Marxista. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1983, A categoria praticamente desaparece nas obras posteriores de Marx, p. 351.
20
COHEN, Jean L. e ARATO, Andrew. Sociedad Civil y Teora Poltica. Traduccin de Roberto Reyes
Mazzoni, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2000, p. 121.
21
HEGEL, Georg Wilelm Friedrich. Princpios da filosofia do direito. Traduo: Orlando Vitorino. -
So Paulo : Martins Fontes, 1997, p. 149.

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C - A precauo contra o resduo de contingncia destes sistemas e a
defesa dos interesses particulares como algo de administrao e pela
corporao.
22


Os elementos econmicos estariam presentes no sistema das carncias e no
trabalho necessrio para tal mediao, j os elementos polticos viriam do carter
universal da defesa da propriedade pela justia e dos interesses particulares. Essa
dupla concepo tem sido revisitada por diversos autores de outros matizes ideolgicos
que tentam redefinir contemporaneamente a sociedade civil de acordo com suas
convices polticas.
Assim, temos leituras distintas sobre a utilizao atual do termo sociedade
civil. H desde grupos de herana revolucionria marxista revisitada, crticos e
progressistas (num certo sentido de esquerda), que tentam fundamentar uma teoria da
sociedade civil como espao social organizado e capaz de resistir ao Estado e ao
Mercado. H tambm leituras que buscam um consenso como Pierre Rosavalon e sua
teoria do mercado como o espao legtimo e desejvel de convivncia.
23

Defendemos aqui o resgate desta dupla dimenso da sociedade civil proposta
por Hegel, inicialmente na sua dimenso econmica (Marx e Engels) e tambm na sua
dimenso tica e poltica (Gramsci). O resgate do aspecto material da sociedade civil
seria a ponte possvel para relacionarmos as implicaes polticas e sociais em uma
economia e sociedade no-capitalista como a do Brasil Imprio ampliando o esforo de
Ilmar Mattos. Isto porque para Hegel, a sociedade civil seria tanto fruto das concepes
individuais e racionalistas originrias do iluminismo, quanto dos corpos
intermedirios (corporaes e associaes) surgidos ainda na sociedade feudal frente ao
Estado Moderno.
24

Tal inverso pode ser tirada da obra do prprio Gramsci quando ao se referir
ao papel histrico na formao dos grupos dirigentes disse:
Cada grupo social "essencial", contudo, surgindo na histria a partir
da estrutura econmica anterior e como expresso do desenvolvimento

22
Idem, p. 173
23
Cf. ROSANVALON, Pierre. O liberalismo econmico: Histria da idia de mercado. Traduo de
Antnio Penalves Rocha, Bauru, So Paulo: EDUSC, 2002 e COHEN, Jean L. e ARATO, Andrew,
op. cit.
24
COHEN, Jean L. e ARATO, Andrew, op. cit., p. 121 e passim.

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desta estrutura, encontrou pelo menos na histria que se desenrolou
at aos nossos dias categorias intelectuais preexistentes, as quais
apareciam, alis, como representantes de uma continuidade histrica
que no fora interrompida nem mesmo pelas mais complicadas e
radicais modificaes das formas sociais e polticas.
25


De forma similar, ao tratar da formao do Estado Italiano, Gramsci traz a
seguinte reflexo:

No desenvolvimento de uma classe nacional, ao lado do processo de
sua formao no terreno econmico, deve-se levar em conta o
desenvolvimento paralelo nos terrenos ideolgico, jurdico, religioso,
intelectual, filosfico: alis, deve-se dizer que no existe
desenvolvimento no terreno econmico sem estes outros
desenvolvimentos paralelos. Mas cada movimento da "tese" leva ao
movimento da "anttese" e, portanto, a "snteses" parciais e
provisrias.
26


Para darmos um pouco de concretude as discusses at aqui esboadas,
vemos que justamente no perodo da construo e consolidao do Estado Imperial
Brasileiro (entendido aqui como o perodo de 1808 at meados do XIX) a atuao dos
Negociantes foi se firmando e organizado de forma cada vez mais consistente at
conseguirem se inscrever de maneira orgnica ou seja de maneira poltica, tica e
intelectual no Estado Brasileiro tendo como marco a promulgao do Cdigo
Comercial de 1850.
A escolha do termo Negociante no visa criar um simples jogo de palavras com
as outras categorias ligadas ao capital mercantil no perodo como Comerciantes,
Mercadores e Capitalistas. Sua escolha liga-se construo de um conceito que, no
permitindo confundi-lo com qualquer indivduo que atue na rea da circulao, aponte
diretamente para o que ele realmente representava: um homem de negcios. Neste
sentido, o Negociante compreendido como o proprietrio de capital que atuava na
circulao, no abastecimento, no financiamento e investia no trfico de escravos, o que
lhe permitiu o controle sobre setores chaves da economia, especialmente na produo
escravista, face ao papel que desempenhou no crdito e no fornecimento de mo-de-

25
GRAMSCI, Antonio. Os Intelectuais e a organizao da cultura, p. 5
26
Idem, p. 49.

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obra. No pode ser confundido com o pequeno comerciante, que atuava na esfera da
circulao, sendo uma de suas caractersticas a multiplicidade e a diversidade de suas
atividades. Tal insero possibilitou que detivesse uma posio privilegiada na
sociedade brasileira e fosse capaz de influir decisivamente tanto nos rumos da economia
e na poltica do pas. Atuou tanto na atividade comercial, como pode ser encontrado na
manufatura, nas casas bancrias, nas companhias de seguro, bancos, na aquisio de
imveis urbanos, que transformava em renda, etc. O fato de que diversos grandes
Negociantes tenham se transformado tambm em Proprietrios Rurais no implica no
enfraquecimento do conceito. O ponto central entender-se que a classificao dos
agentes em determinada classe ou frao definida por sua atividade principal. Neste
sentido o prprio investimento na produo escravista (terras, homens, lavouras,
animais, benfeitorias), para exportao ou abastecimento, segue a mesma lgica de
diversificao que o homem de negcio apresenta na economia urbana a lgica do
capital mercantil.
Por sinal, entender a especificidade desse grupo muito importante. No se
pode ater a leitura de Lus de Almeida Portugal Soares dEa Alarco de Melo e Silva
Mascarenhas, segundo marqus do Lavradio, Vice-rei do Brasil que, em relatrio de
1779 ao seu sucessor, afirmou: a maior parte das pessoas a que aqui se d o nome de
comerciante nada mais so que uns simples comissrios (...).
27
Baseava sua viso na
pretensa dificuldade de controle que mostravam sobre suas contas, em sua ignorncia
das regras da profisso, no conhecendo os livros necessrios, o que explicava sua
escriturao sempre irregular e o constante recurso interveno das autoridades para
evitar a runa. Por todas essas razes, o fidalgo, apesar de reconhecer sua honradez e
que possuam algum recurso, no considerava seus empreendimentos como casas de
comrcio.
Observaes mais atentas demonstram que o marqus estava muito enganado
de acordo com os prprios contemporneos. No percebeu, por exemplo, que tais
homens, de fato, escondiam boa parte de sua riqueza e seus lanamentos nos livros eram
feitos de forma a burlar o fisco, como atesta John Barrow, viajante ingls mesma

27 Relatrio do Marqus do Lavradio. In: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro.
Vol. 4 e 76, Rio de Janeiro, 1842 e 1913, p. 453-455.

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poca, em relato de conversa que manteve, neste sentido, com um desses homens de
negcios.
28

Produto da expanso lusitana, no sculo XVIII, estiveram fortalecidos pela
poltica empreendida por Pombal. A poltica de modernizao empreendida por este,
encontro do mercantilismo clssico com a Ilustrao,
29
buscando maior integrao entre
as diversas partes do imprio,
30
os beneficiou. Ao visar integr-los no projeto que
empreendia, permitiu sua participao como scios menores nas companhias de
comrcio.
31

Como resultado desta poltica, as praas coloniais brasileiras tiveram um
grande impulso comercial, principalmente a do Rio de Janeiro, ponto intermedirio
entre a regio das minas, o mercado ultramarino lusitano e a regio do Rio da Prata.
Fixados nesta cidade, os Negociantes estiveram ligados ao comrcio de escravos, s
trocas entre as diversas regies do mundo portugus e exerceram o controle sobre a
cabotagem, tudo isto lhes proporcionou uma grande capacidade de acumulao.
32

Assim, quando nos anos finais do setecentos, o regime de companhias de
comrcio entrou em crise, e j estando avanada a ocupao do centro sul, os
Negociantes situados na cidade j estavam em condies de construir sua autonomia em
relao s casas comerciais lusas. E comercializaram diretamente com outras regies,
principalmente com a frica, controlando o principal produto dessa economia, os
escravos.
33
Por tudo isto, desde o final do sculo XVIII, formaram
(...) um forte grupo de presso, individualizado e independente dos
grandes fazendeiros, capazes de fornecer crdito ao Rei e aos
proprietrios rurais e que se faziam representar na Cmara Municipal

28 MATHIAS, Herculano Gomes. Comrcio 173 Anos de Desenvolvimento (1820-1993). Rio de
Janeiro, Expresso e Cultura, 1993, p. 12.
29 FALCON, Francisco Jos Calazans. A poca Pombalina. So Paulo, tica, 1982.
30 Charles Boxer. O Imprio martimo portugus (1415/1825). So Paulo, Companhia das Letras,
2002.
31 CARDOSO, Ciro Flamarion Santana. A Crise do Colonialismo Luso na Amrica Portuguesa
(1750/1822). In: Linhares, Maria Yedda Leite (coord). Histria Geral do Brasil. Rio de Janeiro,
Campus, 1990, p. 89-110.
32 SAMPAIO Antonio Carlos Juc de. Na Encruzilhada do Imprio: Hierarquias Sociais e
Conjunturas Econmicas no Rio de Janeiro (c. 1650-c. 1750). Rio de Janeiro, Arquivo Nacional,
2003.
33 FRAGOSO, Joo Lus Ribeiro. Homens de Grossa Aventura..., op. cit.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 13
e diretamente junto ao Rei e aos rgos da cpula da administrao da
metrpole.
34


Firmaram sua posio a partir dos elementos acima citados e tambm pela
relao com outros setores comerciais, despontando como seu setor dominante. A
atividade comercial na sociedade colonial tinha uma hierarquia integrada lgica das
sociedades pr-industriais da Europa,
35
embora com algumas modificaes, de acordo
com a peculiaridade de estar inserida, no caso brasileiro, em uma sociedade escravista
colonial, de base exportadora.
Nesta hierarquia, representada por uma pirmide, encontramos taberneiros, os
donos de pequenas lojas, os de pequenos armazns, comerciantes de tecidos, etc.
Podemos verificar ainda a existncia de pequenos e mdios atacadistas, especialmente
aqueles que estiveram vinculados garantir a circulao dos produtos pelo interior,
atingindo as mais diferentes regies.
36
Entretanto, a lgica da economia atlntica
portuguesa, na qual se inseria a sociedade escravista colonial brasileira, criou um grupo
especfico que controlava o conjunto das atividades comerciais e urbanas,
37
o
Negociante. Deste modo,
(...) o topo de pirmide [da hierarquia comercial] era reservado a uns
poucos eleitos, os grandes atacadistas que cuidavam da compra e
venda de mercadorias em provncias distantes e no exterior. Um lugar
nessa seleta confraria s era obtido depois que a Junta de Comrcio
desse ao candidato um registro, que permitia usar o ttulo de
comerciante de grosso. Somente com esse registro um comerciante
podia realizar transaes internacionais, e s obtinham o registro os
que satisfizessem exigncias rigorosas: ter reputao ilibada e
comprovar uma reserva financeira capaz de garantir seus clientes
contra os riscos dos negcios.
38



34
LOBO, Eullia Maria L. Histria do Rio de Janeiro: do capital comercial ao capital financeiro. Rio
de Janeiro, IBMEC, 1978, vol. 1, p. 56.
35 FRAGOSO, op. cit. p. 253 e segs.
36 CALDEIRA Jorge. Mau. Empresrio do Imprio. So Paulo, Companhia das Letras, 1995, p. 70.
37 FRAGOSO, Joo Lus Ribeiro e FLORENTINO, Manolo. O Arcasmo como projeto: mercado
atlntico, sociedade agrria e elite mercantil no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Diadorim, 1993.
Especialmente cap. II e III.
38 CALDEIRA, op. cit., p. 70.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 14
Tanto o comerciante como o Negociante, no Brasil, foram produtos da
expanso lusitana e da lgica do imprio portugus. Pertenceram quele segmento da
economia urbana, que se afirmou como ligados lgica do capital comercial. Foram
fraes distintas, por sua riqueza, por sua atividade e sua insero na economia e na
sociedade da mesma classe social. Dito de outra forma, no conjunto das relaes
econmicas que encontramos a origem dos Negociantes, enquanto a sua organizao
caminhou paralelamente organizao da sociedade civil no Brasil. Acompanhar essa
trajetria nos ajuda a apreender, no apenas a prpria histria desses agentes, como a
construo do Estado Imperial brasileiro.
Exemplar nesse sentido foi a trajetria de Joo Rodrigues Pereira de Almeida
que, de Negociante de Grosso Trato no Rio de Janeiro poca da chegada da famlia
real teve importante atuao nos momentos que antecederam a independncia, tendo se
tornado ainda importante cafeicultor fluminense. Sua trajetria estudada por Carlos
Gabriel Guimares mostra que entre 1790 e 1800 foi Contratador do dizimo do Rio
Grande e do quinto do Couro e do Gado em P, poca em que tambm atuou como
alferes e depois capito do 1 Tero de Infantaria Auxiliar da Freguesia da
Candelria no Rio de Janeiro (1794 e 1799 respectivamente). Em 1801 participou da
expanso dos grandes proprietrios de terra em direo ao aldeamento de Nossa
Senhora da Glria de Valena a poro fluminense do Vale do Rio Paraba do Sul.
39

Joo Rodrigues trabalhou com seus irmos na firma fundada por seu pai
Joaquim Pereira de Almeida & Cia envolvendo-se em diversos negcios, incluindo a o
lucrativo trfico de escravos.
40
Foi Diretor do recm fundado Banco do Brasil e
deputado da Real Junta do Comrcio, Agricultura Fbricas e Navegao deste Estado
do Brasil e seus Domnios Ultramarinos. Agraciado com a Merc da Ordem e da
Comenda de Cristo, foi ainda nomeado por D. Joo VI para a junta governativa em
1821 que ir, posteriormente, assessorar D. Pedro I no processo de ruptura com as
Cortes.

39
GUIMARES, Carlos Gabriel. O comrcio de carne humana no Rio de Janeiro: o negcio do
trfico negreiro de Joo Rodrigues Pereira de Almeida e da firma Joaquim Pereira de Almeida
& Co., 1808-1830 - primeiros esboos. (texto indito), 2011.
40
Segundo Carlos Gabriel entre 1811 a 1829 Joo Rodrigues teria introduzido no Brasil pelo menos 3.000
africanos. Idem, quadro I

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 15
importante notar que desta junta governativa iro participar ainda polticos
com origens no capital mercantil como Luiz Jos de Carvalho e Melo (depois Visconde
de Cachoeira) e Manoel Jacinto Nogueira da Gama (Visconde com Grandeza, Conde e
Marqus de Baependi respectivamente em 1824, 1825 e 1826). Joo Rodrigues
participou ainda da volta de D. Joo VI a Portugal como emissrio do Rei para negociar
emprstimos para o Estado do Brasil e tomar cincia da receptividade do retorno da
famlia real para Portugal.
41
Nobilitado com o ttulo de Baro de Ub (toponmio de
sua fazenda na regio de Vassouras), ir se dedicar principalmente cafeicultura depois
de sua retirada do mundo dos negcios em 1829.
Este seleto grupo, ao qual o Baro de Ub pertenceu, comeou a mostrar a sua
organizao com o surgimento do que se autodenominava, no Rio de Janeiro, o Corpo
do Commercio,
42
para representar seus interesses junto ao governo joanino. Souberam
efetivamente se fazer ouvir, sendo reconhecidos pelas autoridades.
43
A sua atuao,
neste momento, liga-se muito mais a garantir os seus interesses econmicos imediatos e
reflete o nvel de organizao social existente. Da, seguindo a sugesto de Marco
Morel, entendemos tratar-se ainda de uma espcie de clube.
44

Esse clube atuou desde a chegada da Corte ao Rio de Janeiro em 1808,
financiando a estadia do prncipe regente, fornecendo-lhe imveis para moradia e o
estabelecimento das diversas instituies da burocracia. Muitos desses negociantes
participaram da fundao do Banco do Brasil e das diversas Companhias, notadamente
as de Seguro que se formaram nas vrias provncias do Brasil e no Rio de Janeiro em

41
Idem.
42
No cabe, neste trabalho, desenvolver a trajetria do Corpo de Commercio do Rio de J aneiro. Sobre o
tema, ver: PIEIRO, Tho L.. A Organizao dos Negociantes: do Corpo de Commercio
Associao Comercial do Rio de Janeiro In: Estado Brasileiro: Agncias e Agentes.1 ed.Niteri :
EDUFF/Vcio de Leitura, 2005, p. 103-116.
43
Associao Comercial do Rio de Janeiro. Os Assinantes da Praa, 1834-1984. Rio de Janeiro, Xerox
do Brasil, 1984, p. 13.
44
A idia de chamar o Corpo de Commercio de clube, veio da definio trazida por Marco Morel da
Nova Luz Brazileira, n 33, 2/04/1830, segundo a qual um club (...) um ajuntamento reservado de
pessoas que sem faculdade do Governo, tratam de alguma cousa extraordinria (...). Ainda segundo o
mesmo autor, tais agremiaes esto associadas ao que denominou a construo de um espao pblico
moderno no Brasil, marcado, no perodo de 1831 a 1840, pelo surgimento de associaes de diversos
tipos no pas, correspondendo quarta fase desse processo iniciado em 1808. Claro que tal sentido s
encontra respaldo quando propositalmente deslocado, para afirmar o carter associativo e que demarca
um espao pblico distinto do governo, sem ainda poder se inferir uma atuao poltica mais direta.
Ver: MOREL, Marco. Sociabilidades entre Luzes e sombras: apontamentos para o estudo
histrico das maonarias da primeira metade do sculo XIX. Rio de Janeiro, 2002, ex. mimeo.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 16
particular. Participaram ainda do processo de independncia do Brasil, apoiando o
prncipe regente Pedro, fornecendo-lhe meios e homens onde na leitura j clssica de
Srgio Buarque de Holanda:
Em verdade, verdade que oportuno frisar, as elites do Primeiro
Reinado vm mais da classe dos comerciantes urbanos do que da
aristocracia rural. Negociantes ou filhos e genros de negociantes que,
em todo caso, deveram ao trato mercantil sua riqueza e prestgio,
aparecem em quase todos os ministrios de D. Pedro I, com Baependi,
Barbacena, Valena, Caravelas, Cachoeira, entre outros, bem como no
Conselho de Estado e mais ainda no prprio servio do Pao. At o
pai dos Andradas tivera parte no velho e lucrativo comrcio fluvial de
Cuiab e Mato Grosso.
45


Posteriormente, surgiram outras formas de organizao dos homens de
negcio, que seriam Sociedade dos Assinantes da Praa (em 1834) e a Associao
Comercial do Rio de Janeiro (1867). Tambm aqui no cabe uma longa discusso sobre
a natureza e a atuao dessas instituies.
46
O mais importante, no sentido que
procuramos dar a este trabalho, entender que tais organizaes se organizaram como
Partido ao longo do perodo estudado, entendendo que o partido (...) um organismo,
um elemento complexo da sociedade no qual j tenha se iniciado a concretizao de
uma vontade coletiva reconhecida e fundamentada parcialmente na ao.
47

Neste sentido, a SAP e a ACRJ, inscritas na sociedade civil, ao organizarem
uma classe ou, como no caso, uma frao de classe , expressam seus interesses,
buscando construir um projeto hegemnico. Caracterizando-se como um partido,
proporcionam a organizao dos interesses de uma classe ou de fraes de classe, para
alm dos objetivos meramente econmicos, gestando formas de interveno poltica,
constituindo-se como elementos que propiciam a articulao entre sociedade civil e
sociedade poltica.
Foi atravs da atuao desses organismos que os Negociantes se firmaram,
cada vez mais, como integrantes do bloco no poder no Imprio. Neste sentido,

45
HOLANDA, Srgio Buarque. Sobre uma doena infantil da Historiografia in O Estado de So Paulo
Suplemento Literrio. 24/06/1973.
46
Sobre o assunto, ver: PIEIRO, Tho L. Os Negociantes e suas entidades no Imprio do Brasil. In:
MOREIRA, Regina Luz e FONTES, Paulo. A Casa do Empresrio. Trajetrias da Associao
Comercial do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, CPDOC/FGV, 2009, p. 73-113.
47
GRAMSCI, Antonio. Maquiavel, a Poltica e o Estado Moderno. 3
a
ed., Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1978, p. 6.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 17
reafirmamos o entendimento que o que se costuma denominar normalmente como
classe dominante no Imprio e, de fato, um bloco constitudo por distintos segmentos
sociais, isto , fraes de classe. Esta abordagem nos permite apreender, por um lado, o
seu carter heterogneo e, por outro, entender a maneira como se d a relao entre
essas diferentes fraes.
A ltima afirmao nos remete a um ponto muito importante. Reconhecer a
existncia de um bloco no poder implica necessariamente em perceber as diferenas
entre as fraes que o compem. Tal percepo aponta para a importncia de apreender
os diversos interesses e posies existentes nesse bloco, que deitam suas razes nas
relaes econmicas da sociedade. Neste sentido, mister compreender que tais
diferenas leva a disputas no interior deste bloco, o que lhe d dinmica e marcado
pela construo de hegemonia.
48
Neste processo, as posies de firmam
provisoriamente dentro do bloco, transformando uma das fraes em hegemnica e as
demais em fraes dominadas da classe dominante.
49

O exemplo do longo e tortuoso processo que levou a aprovao cdigo
comercial de 1850 emblemtico das discusses aqui travadas. Inicialmente proposto
por Jos da Silva Lisboa que j falava de sua necessidade ao prncipe regente em 1809,
tendo apresentado ao primeiro monarca, em 1826, o Plano do Cdigo do Comrcio, que
segundo Edson Alvisi era:
(...) como um manual para os que negociassem com os comerciantes
(...) ou seja, funcionar como um Cdigo de Proteo dos
Consumidores. Isto mostra uma viso avanada do jurista, que no
ficou preso aos interesses unicamente dos comerciantes, mas
apresentava uma viso equilibrada e centrado do todo.
50


Mesmo que tal Cdigo no tenha sido adotado oficialmente, o fato de que ele
serviu em conjunto com outras obras do autor como orientao para os tribunais
51


48
O conceito de HEGEMONIA liga-se dominao e tambm direo, na medida em que uma classe -
ou frao de classe - torna-se "protagonista das reivindicaes de outros estratos sociais, da soluo
das mesmas, de modo a unir em torno de si esses estratos (...)", cf. GRUPPI, Luciano. O Conceito de
Hegemonia em Gramsci. Rio de Janeiro, Graal, 1978, p. 58.
49
MENDONA, Sonia Regina de. O Ruralismo Brasileiro (1888-1931). So Paulo, HUCITEC, 1997.
50
NEVES, Edson Alvisi. Magistrados e Negociantes na Corte do Imprio do Brasil: O Tribunal de
Comrcio (1850 1875). Tese de Doutoramento em Histria, Niteri, PPGH/UFF, 2007, p. 188
(grifos do autor).
51
Idem, p. 190 e 194, as demais obras de carter mercantil de Jos da Silva Lisboa foram Princpios de

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 18
at a promulgao do cdigo comercial em 1850 e a nobilitao alcanada por Jos da
Silva Lisboa, Baro e depois Visconde de Cayru (em 1825 e 1826 respectivamente), nos
mostram que tal personagem pode ser identificada como um intelectual orgnico de
fraes dos grupos dominantes poca de nossa independncia.
Em 1832 o governo da Regncia nomeia uma comisso extraparlamentar para
a elaborao do Cdigo Comercial que contou com a presena de grandes negociantes
da Corte como Incio Ratton e Loureno Westin, alm de polticos que possuam fortes
laos com os setores mercantis como Antnio Paulino Limpo de Abreu e Jos
Clemente Pereira.
52
O Cdigo foi apresentado em 1834 mesmo ano de fundao da
SAP e, apesar dos diversos elogios ao mesmo, no chegou a ser aprovado.
Em 1843, foi nomeada uma nova comisso, na qual se destacaram Jos
Clemente Pereira sempre ligado aos negociantes e Loureno Westin, para tentar
emplacar um cdigo comercial, uma sntese dos trabalhos anteriores de Cayru e da
comisso extraparlamentar, mas os debates se estenderam at a queda dos liberais em
1848.
Dois anos depois, o gabinete do Marqus de Olinda nomeou nova comisso
composta por Euzbio de Queirs, novamente Jos Clemente Pereira, Caetano Alberto
Soares, Jos Thomaz Nabuco de Arajo, Francisco Igncio de Carvalho Moreira (Baro
de Penedo) e Irineu Evangelista de Souza (futuro Baro e Visconde de Mau).
Compilando as experincias anteriores e em um clima poltico que tendia a conciliao,
a Comisso em dois meses apresentou o projeto do cdigo que foi aprovado no prazo
recorde de duas sesses. Terminava assim
O processo de transio pelo qual passava o pas na primeira metade
do sculo XIX marcado pelo ano de 1850 pelas medidas jurdico-
polticas que se observa nesse ano. At ento, o Brasil apenas se
ajustara ao capitalismo internacional; a partir da, estrutura novos
princpios de direito que interferem diretamente sobre a propriedade e,
conseqentemente, sobre o carter capitalista da acumulao.

Direito Mercantil (1798), Leis da Marinha (1804) e Estudos do Bem Comum (1819).
52
Idem, op. cit. p. 192 193 (quadro XIV), Antnio Paulino Limpo de Abreu era genro de importante
fazendeiro e negociante de Minas Gerais, Jos Clemente Pereira de Almeida alm de grande
proprietrio com mais de 3 fazendas na provncia do Rio de Janeiro era scio-presidente da Sociedade
Auxiliadora da Indstria Nacional, Incio Ratton era presidente da Companhia Brasileira de Paquetes
e scio da Companhia de Seguros contra fogo e Companhia de Navegao para Vapores Macha
Campos, alm de Conselheiro do Banco Comercial do Rio de Janeiro, por fim, Loureno Westin era
scio da firma estabelecida na Corte Westin & CIA.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 19
A convergncia desses fatores foi coroada com o sancionamento da lei
no. 556, de 25 de junho de 1850, que promulgava o to esperado
Cdigo Comercial Brasileiro. Ao dar ao pas uma legislao mercantil
prpria como a lhe conferir maioridade para a prtica comercial o
novo corpo jurdico tambm aparelhava o Brasil para constituir
sociedades annimas.
53


Neste processo, onde a legitimao dos diversos grupos em disputa pelo poder,
somente um dos elementos que relaciona as questes econmicas e sociais com a
funo poltica representada pelo Estado, pode nos abrir uma discusso mais ampla,
ou citando diretamente Antnio Gramsci:

A Unidade histrica das classes dirigentes se produz no Estado; e a
Histria dessas classes essencialmente, a Histria do Estado e dos
grupos de Estados. No se deve crer, entretanto, que tal unidade seja
puramente jurdica e poltica, embora tambm esta forma de unidade
tenha importncia e no seja somente formal: a unidade histrica
fundamental, por sua concretude, o resultado das relaes orgnicas
entre o Estado ou sociedade poltica e a sociedade civil.
54


Aqui podemos entender a brecha que nos permite relacionar a Sociedade
Civil e a sua relao com a Sociedade Poltica (ou Estado) em sociedades no-
capitalistas. O processo que levou a construo do Estado brasileiro no sculo XIX
relacionou-se a consolidao e expanso de uma economia mercantil escravista de
vrias formas: 1) estmulo ocupao de novas terras, produtos e atividades econmicas
expandindo o modelo agro-exportador de forte carter mercantil; 2) criao de
legislaes e instituies especficas que favorecessem e legitimassem essas atividades
podemos ficar com o exemplo do ano de 1850 onde assistimos o fim do trfico de
escravos, a lei de terras e do cdigo comercial; 3) incorporao destes principais grupos
ao aparelho do Estado, atravs de cargos e ttulos, mas, principalmente como lderes
polticos e representantes de grupos de presso especficos dentro da sociedade imperial.
Estes pontos legitimaram um movimento criado na sociedade civil, que ordena
as relaes de fora entre os vrios grupos economicamente dominantes e reproduz a

53
LEVY, Maria Brbara. A indstria do Rio de Janeiro atravs de suas sociedades annimas. Rio de
Janeiro: Editora UFRJ; Secretaria Municipal de Cultura do Rio de Janeiro, 1994. p. 57.
54
GRAMSCI, op. Cit, p. 491.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 20
autoridade destes sobre as classes subalternas. A concepo de Sociedade Civil como
contedo tico do Estado, ao qual nos referimos no incio do trabalho, aparece aqui
consubstanciada neste processo de legitimao e ordenamento das relaes econmicas,
com nfase nas mercantis. Ou, nas ainda nas palavras de Antnio Gramsci:
Certamente o Estado no produz ut sic a situao econmica; mas a
expresso da situao econmica; todavia, pode-se falar do Estado
como agente econmico precisamente enquanto o Estado sinnimo
de tal situao.
55


55
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere. Vol. I, p. 379.