Professional Documents
Culture Documents
Nora mulur nalare ting saluwir, Tidak berkembang, pola pikirnya carut marut.
Balik sira sarawungan bae durung Sedangkan kamu kenal saja belum,
Jer katara lamun pocapan pasthi, Nampak jelas walau tutur kata halus,
Lumuh asor kudu unggul, Sifat pantang kalah maunya menang sendiri
Yen mangkono keno ingaran Bila demikian itu, disebut orang yang terlena
katungkul,
Puas diri berlagak tinggi
Karem ing reh kaprawiran,
Tidak baik itu nak !
Nora enak iku kaki.
9 Kekerane ngelmu karang, Di dalam ilmu yang dikarang-karang
(sihir/rekayasa)
Kekarangan saking bangsaning
gaib, Rekayasa dari hal-hal gaib
Ana uga angger ugering Ada juga peraturan dan pedoman bernegara,
kaprabun,
Menjadi syarat bagi yang berbakti,
Abon aboning panembah,
yang berlaku siang malam.
Kang kambah ing siyang ratri.
11 Iku kaki takok-eno, Itulah nak, tanyakan
marang para sarjana kang martapi Kepada para sarjana yang menimba ilmu
Mring tapaking tepa tulus, Kepada jejak hidup para suri tauladan yang
benar,
Kawawa nahen hawa,
dapat menahan hawa nafsu
Wruhanira mungguh sanyataning
ngelmu Pengetahuanmu adalah senyatanya ilmu,
Tan mesthi neng janma wredha Yang tidak harus dikuasai orang tua,
Tuwin mudha sudra kaki. Bisa juga bagi yang muda atau miskin,
nak !
12 Sapantuk wahyuning Gusti Allah, Siapapun yang menerima wahyu Tuhan,
(lanjut ke SINOM)
Tis tising tyas marsudi, agar jelas apa yang menjadi tujuan (hidup)
sejati.
Mardawaning budya tulus,
Hati bertekad selalu berusaha dengan tekun,
Mesu reh kasudarman,
memperdayakan akal budi
Neng tepining jalanidhi,
ditepinya samudra.
Jawaku wae tan ngenting, Tata cara Jawa saja tidak mengerti,
Aberag marang agama, Berguru menimba ilmu pada yang haji, maka
yang terpendam dalam hatiku, menjadi
Maguru anggering kaji,
sangat takut akan hari kemudian,
Sawadine tyas mami,
Keadaan di akhir zaman,
Banget wedine ing mbesuk,
Tidak tuntas keburu “mengabdi”
Pranatan ngakir jaman,
Tidak sempat sembahyang terlanjur dipanggil.
Tan tutug kaselak ngabdi,
Yen mamriha dadi kaum temah Bila ingin jadi juru doa (kaum) dapatlah nista,
nistha.
28 Tuwin ketip suragama, begitu pula jika aku menjadi pengurus dan
juru dakwah agama.
Saka wilangan tetelu, Bila tak satu pun dapat diraih dari ketiga
perkara itu,
Telas tilasing janma,
habis lah harga diri manusia.
Aji godhong jati aking,
Lebih berharga daun jati kering, akhirnya
Temah papa papariman mendapatlah derita, jadi pengemis dan
ngulandara. terlunta.
30 Kang wus waspadha ing patrap, Yang sudah paham tata caranya,
31 Mangkono janma utama, Demikianlah manusia utama,
Tuman tumanem ing sepi, Gemar terbenam dalam sepi (meredam nafsu),
Mring makripat
36 Taman limut Dalam kegelapan.
kana kene kaanane nora beda sana sini (ilmunya) tidak berbeda,
41 Uger lugu Asal tidak banyak tingkah,
Kaya buta buteng betah seperti raksasa; bodoh, mudah marah dan
anganiaya menganiaya sesama.
46 Sakeh luput Semua kesalahan
Dhihin raga, cipta, jiwa, rasa, Pertama; sembah raga, kedua; sembah cipta,
kaki ketiga; sembah jiwa, dan keempat; sembah
rasa, anakku !
Ing kono lamun tinemu
Di situlah akan bertemu dengan
Tandha nugrahaning Manon
pertanda anugrah Tuhan.
49 Sembah raga punika Sembah raga adalah
Pakartine wong amagang laku Perbuatan orang yang lagi magang “olah
batin”
Susucine asarana saking warih
Menyucikan diri dengan sarana air,
Kang wus lumrah limang wektu
Yang sudah lumrah misalnya lima waktu
Wantu wataking weweton
Sebagai rasa menghormat waktu
50 Inguni uni durung Zaman dahulu belum
Gajeg kaya santri brai kidul Bila tak salah, seperti santri wilayah selatan
Bangsa srengat tan winor lan sariat tidak dicampur aduk dengan olah
laku batin batin,
Kena uga ingaran laku dapat disebut olah, yang bersifat ajeg dan
tekun.
Dhingin ajeg kapindone ataberi
Anakku, hasil sariat adalah dapat
Pakolehe putraningsun menyegarkan badan
Antenging ati
Membersihkan kekusutan batin
Antenging ati nunungku
Beda beda panduk pandhuming Beda pula garis nasib dari Tuhan.
dumadi
Sebenarnya tidak cocok
Sayektine nora jumbuh
tekad yang pada dijalankan itu
Tekad kang padha linakon
57 Nanging ta paksa tutur Namun terpaksa memberi nasehat
Rehne tuwa tuwase mung catur Karena sudah tua kewajibannya hanya
memberi petuah.
Bok lumuntur lantaraning reh
utami Siapa tahu dapat lestari menjadi pedoman
tingkah laku utama.
Sing sapa temen tinemu
Barang siapa bersungguh-sungguh akan
Nugraha geming kaprabon
mendapatkan anugrah kemuliaan dan
kehormatan.
58 Samengko sembah kalbu Nantinya, sembah kalbu itu
Yen lumintu uga dadi laku jika berkesinambungan juga menjadi olah
spiritual.
Laku agung kang kagungan
Narapati Olah (spiritual) tingkat tinggi yang dimiliki
Raja.
Patitis tetesing kawruh
Tujuan ajaran ilmu ini;
Meruhi marang kang momong
untuk memahami yang mengasuh diri (guru
sejati/pancer)
59 Sucine tanpa banyu Bersucinya tidak menggunakan air
Panduk ing ndon dedalan satuhu Menggapai sasaran dengan tata cara yang
benar.
Lamun lugu legutaning reh
maligi Biarpun sederhana tatalakunya dibutuhkan
konsentrasi
Lageane tumalawung
Sampai terbiasa mendengar suara sayup-sayup
Wenganing alam kinaot dalam keheningan
Jagad agung ginulung lan jagad Jagad besar tergulung oleh jagad kecil,
alit
Pertebal keyakinanmu anakku !
Den kandel kumadel kulup
Akan kilaunya alam tersebut.
Mring kelaping alam kono
66 Kaleme mawi limut Tenggelamnya rasa melalui suasana “remang
berkabut”,
Kalamatan jroning alam kanyut
Mendapat firasat dalam alam yang
Sanyatane iku kanyatan kaki menghanyutkan,
Antuk siku kang mangkono iku mendapat laknat yang demikian itu anakku !
kaki
Artinya, seseorang berhak berkata apabila
Kena uga wenang muluk sudah mengetahui dengan nyata.
Iku den awas den emut dicermati bila ingin menguasai seluruhnya.
Yen wis bisa nuksmeng pasang apabila sudah bisa menghayati gambaran itu,
semu,
Bagaimana pengertian sabda Tuhan,
Pasamoaning hebing kang
Mahasuci, Hendaklah digenggam di dalam hati, sudah
jelas dipahami secara lahir dan batin.
Kasikep ing tyas kacakup,
Kedhap kilap liniling ing kalbu, Segala cahaya indah dicermati dalam hati,
Paranta lamun tan weruh, Apabila kamu tidak paham ; lihatlah tentang
bagaimana terjadinya telur.
Sasmita jatining endhog.
80 Putih lan kuningipun, Putih dan kuningnya,
Kajantaka tumekeng saumur, akan tak tenang sepanjang hidup, tidak ada
gunanya bila kelak mati,
Tanpa tuwas yen tiwasa ing
dumadi, Menjadi orang hina yang bodoh,
Dadi wong ina tan weruh, dirinya sendiri malah dianggap tamu.
SERAT WEDHATAMA (lanjutan)
Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. Serat
Wedhatama terdiri dari empat pupuh yakni; pangkur, sinom, gambuh, dan kinanthi.
TEMBANG KINANTHI