You are on page 1of 437

Diccionario de las Enfermedades

Emocionales
La enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para
sanar al hombre. No hay que luchar contra ella, sino
integrarla, comprenderla y trascenderla
Enric Corbera.
[ideo La Ca!a de "andora# El desdoblamiento del tiempo$

NDICE

A B C D E F G H I J L
M N O P Q R S T U V Z
%ugerencias

A
ABASIA
ABDOMEN
ABORTO, ESPONTNEO
ABSCESO O EMPIEMA (en general)
ABURRIMIENTO
ACCIDENTE
ACCIDENTE CEREBRO - VASCULAR (A.C.V.)
ACIDOSIS
ACN
ACROMEGALIA
ACROUERATOSIS
ACU!ENO
ADDISON
ADENITIS
ADENOIDES
ADENOPAT"A
AD#ERENCIA
ADORMECIMIENTO - TORPOR
ADULTO MA$OR
AERO!AGIA
A!ASIA
A!ON"A % E&TINCI'N DE VO(
A!TA
AGITACI'N
AGORA!OBIA
AGOTAMIENTO % BURNOUT
AGRESIVIDAD
AGU)ETAS
A#OGOS
ALCO#OLISMO
ALERGIAS (en general)
ALERGIA A LA !IEBRE DEL #ENO (re*+r,a-% - r,n,.,* al/rg,0a)
ALERGIA A LA LEC#E % A LOS PRODUCTOS LCTEOS
ALERGIA A LAS PICADURAS DE AVISPAS $ ABE)AS
ALERGIA A LAS PLUMAS
ALERGIA A LOS ANIMALES (en general)
ALERGIA A LOS ANTIBI'TICOS
ALERGIA A LOS CABALLOS
ALERGIA A LOS !RESONES
ALERGIA A LOS GATOS
ALERGIA A LOS PECES O A LOS !RUTOS DE MAR
ALERGIA A LOS PERROS
ALERGIA AL ACEITE % A LA MANTEUILLA DE CACA#UETE
ALERGIA AL POLEN
ALERGIA AL POLVO
ALE&IA CONGNITA (0eg1era -e la* 2ala3ra*)
ALIENTO (4al)
ALOPECIA
ALUCINACIONES
AL(#EIMER (en+er4e-a- -e...)
AMENORREA (a1*en0,a -e la* regla*)
AMEBIASIS
AM"GDALAS - AMIGDALITIS
AMNESIA
AMPOLLAS
AMPUTACI'N
ANDROPAUSIA
AN!ETAMINA (0%n*14% -e...)
ANEMIA
ANEURISMA
ANGINA (en general)
ANGINA DE PEC#O % NGOR
ANGIOMA PLANO
ANGUSTIA
ANO
ANO - ABSCESO ANAL
ANO - COME('N ANAL
ANO - DOLORES ANALES (re0.% - 0%l,.,*)
ANO - !ISTULAS ANALES
ANO - !ISURAS ANALES
ANORE&IA
ANORGASMIA
ANUILOSIS (e*.a-% -e...)
ANSIEDAD
NTRA&
APAT"A
APENDICITIS
APETITO (e50e*% -e...)
APETITO (2/r-,-a -e...)
APNEA
APOPLE)"A
APRENSI'N
AUILES (.en-6n -e...)
ARDORES DE EST'MAGO
ARRITMIA CARD"ACA
ARRUGAS
ARTERIAS (2r%3le4a* en la*...)
ARTERIOSCLEROSIS O ATEROSCLEROSIS
ARTICULACIONES (en general)
ARTICULACIONES - TORCEDURA
ARTRITIS (en general)
ARTRITIS DE LOS DEDOS
ARTRITIS POLI ARTRITIS
ARTRITIS REUMATOIDEA
ARTROSIS
AS!I&IA
ASMA (.a43,/n lla4a-% 7gr,.% *,len0,%*%8)
ASMA DEL BEB
ASTENIA NERVIOSA
ASTIGMATISMO
ATA&IA DE !RIEDREIC# (la n% 0%%r-,na0,6n -e l%* 4%9,4,en.%*)
ATURDIMIENTOS
AUTISMO
AUTOMUTILACI'N
AUTORITARISMO

B
BARRIGA (-%l%r -e...)
BASEDO: (en+er4e-a- -e...)
BA(O (2r%3le4a* en el...)
BEB A(UL
BEBEDORES DE LEC#E (*;n-r%4e -e l%*...)
BELL (en+er4e-a- -e...)
BOCA (en general)
BOCA (-%l%r -e...)
BOCA - A!TA
BOCA - ALIENTO (4al...)
BOCA - PALADAR
BOC#ORNO
BOCIO
BOSTE(O
BRA(OS (en general)
BRA(OS (-%l%re* en l%*...)
BRIG#T (en+er4e-a- -e...)
BRONCONEUMON"A
BRONUIOS (en general)
BRONUIO - BRONUITIS
BRONUITIS AGUDA
BRU&ISMO
BUERGER (en+er4e-a- -e...)
BULIMIA
BURSITIS

C
CABELLO (en general)
CABELLO GRIS
CABELLOS (en+er4e-a-e* -e l%*...)
CABELLOS (2/r-,-a -e...)
CABELLOS - CALVICIE
CABELLOS - PELADERA (al%2e0,a)
CABELLOS - SARNA
CABE(A (en general)
CABE(A (-%l%re* -e...)
CABE(A - MIGRA<AS
CADERAS
CADERAS (-%l%re* -e...)
CALAMBRES
CLCULOS (en general)
CLCULOS BILIARES O LITIASIS BILIAR
CLCULOS RENALES % LITIASIS URINARIA
CALLOS EN LOS PIES O EN LAS MANOS
CALOR (g%l2e -e...)
CALVICIE
CNCER (en general)
CNCER DE LA BOCA
CNCER DE LA LENGUA
CNCER DE LA LARINGE
CNCER DE LOS BRONUIOS
CNCER DE LOS GANGLIOS (...-el *,*.e4a l,n+=.,0%)
CNCER DE LOS #UESOS
CNCER DE LOS PULMONES
CNCER DE LOS TEST"CULOS
CNCER DEL CUELLO DEL >TERO
CNCER DEL COL'N
CNCER DEL EST'MAGO
CNCER DEL INTESTINO (-elga-%)
CNCER DEL PEC#O
CANCRO (en general)
CANCRO - >LCERA BUCAL (?er2e*)
CNDIDA
CANDIDIASIS
CANSANCIO (en general)
CANSANCIO CR'NICO (*;n-r%4e -e...) % ENCE!ALOMIELITIS !IBROMIALGIA (E.M.!.)
CARA (2r%3le4a* en la...)
CARDENAL
CARIES DENTAL
CARRASPERA
CASPA
CATARATAS
CATARRO
CEGUERA
CELOS
CELULITIS
CEREBRO (en general)
CEREBRO (-%len0,a* -el...)
CEREBRO (a3*0e*% -el...)
CEREBRO (.14%r en el...)
CEREBRO - ACCIDENTE CEREBRO - VASCULAR (A.C.V.)
CEREBRO - APOPLE)"A
CEREBRO - CONMOCI'N CEREBRAL
CEREBRO - DESMA$O
CEREBRO - ENCE!ALITIS
CEREBRO - EPILEPSIA
CEREBRO - EUILIBRIO (2/r-,-a -e...) % ATURDIMIENTOS
CEREBRO - ESTADO VEGETATIVO CR'NICO
CEREBRO - #EMIPLE)"A
CEREBRO - MENINGITIS
CEREBRO - PARLISIS CEREBRAL
CEREBRO - PAR@INSON (en+er4e-a- -e...)
CEREBRO - TICS
CITICA (el ner9,%...)
CICATRI(ACI'N (2r%3le4a* -e...)
CI!OSIS
CIGARRILLO
CINEPAT"A
CINETOSIS (en+er4e-a- -el .ran*2%r.e)
CIRCULACI'N SANGU"NEA
CIRROSIS (...-el ?;ga-%)
CISTITIS
CLAUDICACI'N (an-ar ,rreg1lar)
CLAUSTRO!OBIA
CLAV"CULA (-%l%r en la..., +ra0.1ra -e la...)
CLAVOS
CLEPTOMAN"A
COCA"NA (0%n*14% -e...)
CODOS (en general)
CODOS - EPICONDILITIS
C'LERA
COLESTEROL
C'LICO
COLITIS (410%*,-a- -el 0%l6n)
COLON ( 2r%3le4a* -el...)
COLON (0=n0er -el...)
COLOSTOM"A
COLUMNA VERTEBRAL (en general)
COLUMNA VERTEBRAL (-e*9,a0,6n -e la...) (en general)
COLUMNA VERTEBRAL (-e*9,a0,6n -e la...) ESCOLIOSIS
COLUMNA VERTEBRAL (-e*9,a0,6n -e la...) )OROBADO
COLUMNA VERTEBRAL (-e*9,a0,6n -e la...) LORDOSIS
COLUMNA VERTEBRAL - DISCO DESPLA(ADO
COMA
COMERSE LAS U<AS
COME('N
COME(ONES VAGINALES
COMPULSI'N NERVIOSA
CONGNITA (en+er4e-a-)
CONGESTI'N (...-el 0ere3r% A...-el ?;ga-% A...-e la nar,B A... -e l%* 21l4%ne*)
CON)UNTIVITIS
CONMOCI'N CEREBRAL
CONMOCI'N (...-e la re.,na)
CONN ( *;n-r%4e -e...)
CONTUSIONES
CONVULSIONES
CORA('N (en general)
CORA('N - ARRITMIA CARD"ACA
CORA('N - IN!ARTO (...-el 4,%0ar-,%)
CORA('N - PERICARDITIS
CORA('N - PROBLEMAS CARD"ACOS
CORA('N - TAUICARDIA
CORA('N - TROMBOSIS CORONARIA
C'RNEA (Cl0era -e la...)
CORONARIA
CORTE
COSTILLAS
CO&IS
CRO#N (en+er4e-a- -e...)
CR'NICA (en+er4e-a-...)
CROUP
CUELLO (en general)
CUELLO - TORT"COLIS
CULPABILIDAD
CUS#ING (*;n-r%4e -e...)
CUT"CULAS
C#ALA(I'N
C#UPARSE EL PULGAR

D
DALTONIANO
DEBILIDAD
DEDOS ARTR"TICOS
DEDOS DE LA MANO (en general)
DEDOS DE LOS PIES
DEDOS - ANULAR
DEDOS - AURICULAR (-e-% 2eD1eE%)
DEDOS - CUT"CULAS
DEDOS - "NDICE
DEDOS - MA$OR
DEDOS - PULGAR
DELGADE(
DELIRIO
DEMENCIA
DEMENCIA SENIL
DEPENDENCIA
DEP'SITOS DE CALCIO
DEPRESI'N
DERMATITIS
DES#IDRATACI'N
DESMA$O % PRDIDA DE CONOCIMIENTO
DESORDEN A!ECTIVO INVERNAL
DIABETES
DIA!RAGMA
DIARREA
DIENTE (a3*0e*% -el...)
DIENTE DEL )UICIO
DIENTES (0ar,e -en.al)
DIENTES (0?,rr,-% -e...)
DIENTES (-%l%r -e... % -e 41ela*)
DIENTES (en general)
DIENTES - PR'TESIS DENTALES O DIENTES POSTI(OS
DI!TERIA
DIGESTI'N (2r%3le4a* -e)
DISENTER"A
DISGUSTO
DISLE&IA
DISLOCACI'N
DISNEA
DISPEPSIA
DISTRO!IA MUSCULAR
DIVERTICULITIS
DIVIESO
DOLENCIA
DOLOR
DOLOR DE ESPALDA
DOLOR DE GARGANTA
DOLOR DE MUELAS
DOLOR DE VIENTRE
DOLOR REPENTINO
DOLORES DE CABE(A
DROGA
DUDA
DUODENO (Cl0era -el...)
DUODENITIS

E
ECCEMA
ECLAMPSIA
EDEMA
EGOCENTRISMO
EMBARA(O (-%l%re* -el...)
EMBARA(O (2r%3le4a* en el...)
EMBARA(O (...2r%l%nga-%)
EMBARA(O - ECLAMPSIA
EMBARA(O - ECT'PICO O E&TRA - UTERINO (G.E.U.)
EMBARA(O NERVIOSO
EMBOLIA PULMONAR
EMOTIVIDAD
EMPIEMA
ENCE!ALITIS
ENCE!ALOMIELITIS !IBROMIALGIA
ENC"AS (-%l%re* -e...)
ENC"AS (?e4%rrag,a* -e la*...)
ENC"AS - GINGIVITIS AGUDA
ENDOCARDITIS
ENDOMETRIOSIS
EN!ERMEDAD(ES)
EN!ERMEDAD CONGNITA
EN!ERMEDAD DE BEC#TERE:S (an0Fl%*,ng, *2%n-,l,.,*)
EN!ERMEDAD DE CRO#N
EN!ERMEDAD DE DUPU$TREN
EN!ERMEDAD DE !RIEDRIEC#
EN!ERMEDAD DE #ANSEN
EN!ERMEDAD DE PAR@INSON
EN!ERMEDAD DE ROGER
EN!ERMEDAD DE SC#EUERMANN
EN!ERMEDAD DE SC#GLLER
EN!ERMEDAD EN EL NI<O
EN!ERMEDAD PSICOSOMTICA
EN!ERMEDADES #EREDITARIAS
EN!ERMEDADES INCURABLES
EN!ERMEDADES IN!ANTILES
EN!ERMEDADES IN!LAMATORIAS (0%n .er4,na0,6n ,.,*)
EN!ERMEDADES @RMICAS
EN!ISEMA PULMONAR
EN!RIADO
ENRONUECIMIENTO
ENSIMISMAMIENTO
ENTUMECIMIENTO
ENURESIS
ENVE)ECIMIENTO (-%l%re* -el...)
ENVENENAMIENTO (... 2%r el al,4en.%)
EPICONDILITIS
EPIDEMIA
EP"!ISIS (2r%3le4a* en la...)
EPI!ISITIS
EPILEPSIA
EPISTA&IS
EUIMOSIS
ERECCI'N (2r%3le4a* -e)
ERUCTACI'N % ERUCTAR
ERUPCI'N (...-e gran%*)
ESCARLATINA
ESCLERODERMIA
ESCLEROSIS
ESCLEROSIS EN PLACAS
ESCOLIOSIS
ESCORBUTO
ESCR>PULO
ESGUINCE
ESO!AGITIS
ES'!AGO (el...)
ESPALDA (en general)
ESPALDA (-%l%r -e...) PARTE SUPERIOR DE LA ESPALDA (H 9/r.e3ra* 0er9,0ale*)
ESPALDA (-%l%r -e...) PARTE CENTRAL DE LA ESPALDA (IJ 9/r.e3ra* -%r*ale*)
ESPALDA (-%l%r -e...) PARTE IN!ERIOR DE LA ESPALDA
ESPALDA - !RACTURA DE LAS VRTEBRAS
ESPASMO!ILIA
ESPASMOS
ESPINA DE LENOIR
ESPLENITIS
ESUI(O!RENIA
ESTADO VEGETATIVO CR'NICO
ESTERILIDAD
EST'MAGO (0=n0er -el...)
EST'MAGO (-%l%re* -e...)
EST'MAGO (en general)
EST'MAGO - ARDORES
EST'MAGO - GASTRITIS
ESTORNUDOS
ESTRABISMO
ESTRE<IMIENTO
ESTRS
ESTR"AS
ESTUPOR
ESTUPOR CATAT'NICO
ETAPAS DEL PERD'N
EUTANASIA
E:ING (*ar0%4a -e...)
E&CESO DE APETITO
E&CESO DE PESO
E&CRECENCIA
E&#IBICIONISMO
E$ACULACI'N (,42%*,3,l,-a- -e...)
E$ACULACI'N PRECO(

!
!ARINGITIS
!ATIGA
!EMENINO (2r,n0,2,%...)
!EMENINOS (-%l%re*...)
!IBRILACI'N VENTRICULAR
!IBROMA UTERINO
!IBROMAS $ UISTES !EMENINOS
!IBROMATOSIS
!IBROSIS
!IBROSIS U"STICA
!IEBRE (3%.%ne* -e...)
!IEBRE (en general)
!IEBRE DE LOS #ENOS
!"STULA
!"STULAS ANALES
!ISURA
!ISURAS ANALES
!LATULENCIA
!LEBITIS
!OBIA
!RACTURA
!RENTE
!RIEDREIC# (en+er4e-a- % a.a5,a -e...)
!RIGIDE(
!RIOLENCIA
!UEGO (+,e3re % 0alen.1ra la3,al)
!UR>NCULOS
!UR>NCULOS VAGINALES

G
GANGLIO (...l,n+=.,0%)
GANGRENA
GARGANTA (-%l%re* -e...)
GARGANTA (en general)
GARGANTA APRETADA
GARGANTA - CARRASPERA
GARGANTA - !ARINGITIS
GARGANTA - LARINGE
GARGANTA - LARINGITIS
GARROTILLO
GASES (-%l%re* 0a1*a-%* 2%r...) % !LATULENCIA
GASTRITIS
GASTROENTERITIS
GA$
GELINEAU (*;n-r%4e -e...)
GENTICA (en+er4e-a-...)
GENITALES (-%l%re* -e l%* 6rgan%*...)
GENITALES (6rgan%*...) (en general)
GINGIVITIS
GLNDULAS
GLNDULAS (-%l%re* -e...)
GLNDULAS LAGRIMALES
GLNDULA PITUITARIA O #IP'!ISIS
GLNDULAS SALIVARES
GLNDULAS SUPRARRENALES
GLAUCOMA
GL'BULO OCULAR
GL'BULOS SANGU"NEOS
GOTA
GRANOS (..., en .%-% el 01er2%)
GRASA $ GORDURA
GRIPE
GRIPE ESPA<OLA

#
#ALITOSIS
#EMATOMA
#EMIPLE)"A
#EMO!ILIA
#EMORRAGIA
#EMORRAGIA NASAL
#EMORROIDES
#EPATITIS
#ERIDA
#ERNIA
#ERNIA DISCAL
#ERPES (... en general,... 310al A +1eg%)
#ERPES GENITALES % #ERPES VAGINAL
#IDROCE!ALIA
#IDRO!OBIA
#"GADO (a3*0e*% -el...)
#"GADO (0r,*,* -e...)
#"GADO (-%l%re* -e...)
#"GADO (2,e-ra* en el...)
#"GADO - CIRROSIS (...-el ?;ga-%)
#"GADO - #EPATITIS
#IGROMA
#INC#A('N (en general)
#INC#A('N (...-el a3-%4en)
#INC#A('N ABOTAGAMIENTO
#INC#A('N -e 9,en.re
#IPERACTIVIDAD
#IPERCOLESTEROLEMIA
#IPEREMOTIVIDAD
#IPERGLUCEMIA
#IPERMETROP"A
#IPERTIROIDEA
#IPERTIROIDISMO
#IPERTENSI'N
#IPERVENTILACI'N (*%3re- %5,gena0,6n)
#IPO
#IPOACUSIA
#IPOCONDR"A
#IPOGLICEMIA
#IP'!ISIS
#IPOTENSI'N
#ISTERIA
#ODG@IN (en+er4e-a- -e...)
#OMBROS (en general)
#OMBROS ENCORVADOS
#OMICIDIO
#OMOSE&UALIDAD
#ORMIGUEO
#UESOS (0=n0er -e l%*...)
#UESOS (0=n0er -e l%*...) *ar0%4a -e E:ING
#UESOS (-%l%re* -e l%*...)
#UESOS (en general)
#UESOS - ACROMEGALIA
#UESOS - DE!ORMIDAD
#UESOS - DISLOCACI'N
#UESOS - !RACTURA (...6*ea)
#UESOS - OSTEOMIELITIS
#UESOS - OSTEOPOROSIS

I
ICTERICIA
ICTIOSIS
ILEITIS
IMPACIENCIA
IMPTIGO
IMPOTENCIA
INCONTINENCIA (...+e0al,...1r,nar,a)
INCONTINENCIA PARA EL NI<O
INDIGESTI'N
IN!ARTOS (en general)
IN!ECCIONES (en general)
IN!LAMACI'N
INUIETUD
INSOLACI'N
INSOMNIO
INTESTINOS (-%l%re* -e l%*...)
INTESTINOS - C'LICO
INTESTINOS - COLITIS (410%*,-a- -el 0%l6n)
INTESTINOS - CRO#N (en+er4e-a- -e...)
INTESTINOS - DIARREA
INTESTINOS - DIVERTICULITIS
INTESTINOS - ESTRE<IMIENTO
INTESTINOS - GASTRO - ENTERITIS
INTESTINOS - RECTO
INTESTINOS - TENIA
INTO&ICACI'N
IRA
ITIS (en+er4e-a-e* en...)

)
)OROBADO
)UANETE

L
LABIOS
LABIOS SECOS
LADILLAS
LADO DEREC#O
LADO I(UIERDO
LGRIMAS (+al.a -e...)
LARINGE (0=n0er -e la...)
LARINGE
LARINGITIS
LASITUD
LENGUA
LENGUA (0=n0er -e la...)
LEPRA
LEUCEMIA
LEUCOPENIA
LEUCORREA
LIGAMENTOS (-e*garr% -e...)
LIN!A (-%len0,a* l,n+=.,0a*)
LIN!TICO (2r%3le4a* en el *,*.e4a...)
LIN!ATISMO
LIPOMAS
LISIADURAS CONGENITALES
LITIASIS BILIAR
LITIASIS RENAL
LOCURA
LOMBRICES INTESTINALES, PARSITOS
LORDOSIS
LUMBAGO
LUMBALGIA
LUPUS
LU&ACI'N
LLORAR

M
MAL ALIENTO
MALARIA
MAL DE LAS MONTA<AS
MAL DE LOS TRANSPORTES
MALDAD
MALES DIVERSOS
MAL!ORMACI'N
MANC#AS EN LA PIEL
MAND"BULAS (-%l%re* -e...)
MAN"A
MANOS (en general)
MANOS (ar.r%*,* -e la*...)
MANOS - DESVIACI'N DE DEPU$TREN
MAR!AN (en+er4e-a- -e...)
MAREO
MASCULINO (2r,n0,2,%...)
MASTITIS
MASTOIDITIS
MEDICINA
MDULA ESPINAL
MELANCOL"A
ME)ILLA (-%l%r en la)
MELANOMA
MEMORIA (...0%n +all%*)
MENIERE (*;n-r%4e -e...)
MENINGITIS
MENOPAUSIA (-%len0,a* -e...)
MENORRAGIA
MENSTRUACI'N (2r%3le4a* -e la...)
MENSTRUACI'N - AMENORREA
MENSTRUACI'N - MENORRAGIAS
MENSTRUACI'N - S"NDROME PREMENSTRUAL (SPM)
METRORRAGIAS
MIALGIAS
MIASTENIA
MICOSIS (...en.re l%* -e-%* -e l%* 2,e*) % PIE DE ATLETA
MICOSIS (...-el 01er% 0a3ell1-%, 2el%* F 1Ea*)
MIEDO
MIGRA<AS
MIOCARDOSIS
MIOMA UTERINO
MIOPAT"A
MIOP"A
MIOSITIS
MONONUCLEOSIS
MUCOSIDADES EN EL COL'N
MUERTE (la...)
MUGUETE
MU<ECA
M>SCULOS (en general...)
M>SCULOS - DISTRO!IA MUSCULAR
M>SCULOS - !IBROMATOSIS
M>SCULOS - !IBROSIS U"STICA
M>SCULOS - MIASTENIA
M>SCULOS - MIOPAT"A
M>SCULOS - MIOSITIS
M>SCULOS - TTANOS
M>SCULOS - TRISMUS
MUSLOS (en general)
MUSLOS (-%l%re* -e...)

N
NACIMIENTO (el 4%-% en D1e *e -e*arr%ll6 4;...)
NALGAS
NARCOLEPSIA % EN!ERMEDAD DEL SUE<O
NARI(
NARI( (2r%3le4a* -e la...)
NARI( - #EMORRAGIA
NARI( - @ILLIAN (26l,2% -e...)
NARI( - LIUIDO UE CORRE EN LA GARGANTA
NARI( - SINUSITIS
NAUSEAS % V'MITOS
NE!RITIS CR'NICA
NE!RITIS
NE!ROSIS
NERVIOS (en general)
NERVIOS (0r,*,* -e...)
NERVIOS - NEURALGIA
NERVIO - NEURITIS
NERVIO CITICO (el...)
NERVOSIDAD
NEUMON"A
NEURALGIA
NEURASTENIA
NEUROSIS
NI<O A(UL
N'DULOS
NOSTALGIA
NUCA (....,e*a)
NUCA (-%l%r -e...)

O
OBESIDAD
OBSESI'N
O"DOS (2r%3le4a* en l%*...)
ODIO
O)ERAS
O)OS (-%len0,a* en...)
O)OS (-%len0,a* en l%* n,E%*)
O)OS (en general)
O)OS - ALE&IA CONGNITA
O)OS - ASTIGMATISMO
O)OS - CATARATAS
O)OS - CEGUEDAD
O)OS - CIEGO
O)OS - CON)UNTIVITIS
O)OS - CONMOCI'N DE LA RETINA
O)OS - DALTONISMO (n% 2er0e20,6n -e l%* 0%l%re*)
O)OS - DESPRENDIMIENTO DE LA RETINA
O)OS - ESTRABISMO (en general)
O)OS - ESTRABISMO CONVERGENTE
O)OS - ESTRABISMO DIVERGENTE
O)OS - GLAUCOMA
O)OS - #IPERMETROP"A
O)OS - MIOP"A
O)OS - NISTAGMUS
O)OS - PRESBICIA
O)OS - UERATITIS
O)OS - RETINITIS PIGMENTARIA % RETINOPAT"A PIGMENTARIA
O)OS SECOS
OLIGURIA
OLOR CORPORAL
OLVIDO (2/r-,-a -e la* 0%*a*)
OMBLIGO
OMOPLATO (-%l%re* en el...)
ONIUIA
OPRESI'N
OPRESI'N PULMONAR
ORE)AS (en general)
ORE)AS - O"DOS (-%l%re* -e...)
ORE)AS - O"DOS - ACU!ENO
ORE)AS - OTITIS
ORE)AS - SORDERA
ORE)AS - (UMBIDO DE LOS O"DOS
ORGASMO (a1*en0,a -e)
ORINA % CISTITIS (,n+e00,%ne* 1r,nar,a*)
OR(UELO
OSLER (en+er4e-a- -e...)
OSTEOPOROSIS
OTALGIA
OTITIS
OVARIOS (en general)
OVARIOS (-%l%re* -e l%*...)
O&IURIASIS

P
PAGET (en+er4e-a- -e...)
PAGET (en+er4e-a- 6*ea -e...)
PALABRAS
PALADAR
PALPITACIONES
PALUDISMO
PANADI(O
PANCARDITIS
PNCREAS
PANCREATITIS
PANTORRILLA (2r%3le4a* en la...)
PAPERAS
PARLISIS (en general)
PARLISIS DE BELL
PARANOIA
PARSITOS
PARESIA
PARINAUD (*;n-r%4e -e...)
PAR@INSON (en+er4e-a- -e...)
PAROTIDITIS
PRPADOS (-%l%r en l%*...)
PRPADOS (2ar2a-e% -e l%*...)
PARTO (en general)
PARTO PREMATURO
PEC#O
PEC#OS (en general)
PEC#OS (-%l%re* -e l%*...) UISTE
PEC#O - MASTITIS
PELADERA (al%2e0,a)
PELAGRA
PEL"CULA
PELVIS
PELVIS PEUE<A
PENA
PENE (2r%3le4a* en el...)
PERE(A
PER!ORACI'N
PERICARDITIS
PERITONITIS
PESADILLAS
PESARES
PESO (e50e*% -e...)
PIEDRAS EN LOS RI<ONES
PIEL (en general)
PIEL (-%l%re* -e...)
PIEL - ACN
PIEL - ACN ROSCEA
PIEL - ACRODERMATITIS
PIEL - ACROUERATOSIS
PIEL - AMPOLLAS
PIEL - NTRA&
PIEL - BROTE (...-e gran%*)
PIEL - CALLOSIDADES
PIEL - COME('N
PIEL - DERMATITIS
PIEL - EC(EMA
PIEL - EPIDERMITIS
PIEL - ESCLERODERMIA
PIEL - !UR>NCULOS
PIEL - !UR>NCULOS VAGINALES
PIEL - GRANOS
PIEL - GRIETA
PIEL - ICTIOSIS % PIEL SECA
PIEL - IMPTIGO
PIEL - LUPUS
PIEL - MANC#AS EN LA PIEL
PIEL - MELANOMA MALIGNO
PIEL - MORADOS
PIEL - PUNTOS NEGROS
PIEL - PSORIASIS
PIEL - UERATOSIS
PIEL - SABA<ONES
PIEL - SARNA
PIEL - URTICARIA
PIEL - VERRUGAS (en general)
PIEL - VERRUGAS (en la 2lan.a -e l%* 2,e*)
PIEL - VIT"LIGO
PIEL - (ONA
PIERNAS (en general)
PIERNAS (-%l%re* -e la*...)
PIERNAS - PARTE IN!ERIOR (2an.%rr,lla)
PIERNAS - PARTE SUPERIOR (41*l%)
PIERNAS - VARICES
PIES (en general)
PIES (-%len0,a* -e...)
PIES - CALLOSIDADES % CALLOS EN LOS PIES
PIES - MICOSIS % PIE DE ATLETA (...en.re l%* -e-%* -e l%* 2,e*)
PIES - VERRUGAS EN LA PLANTA DE LOS PIES
PIPI EN LA CAMA
PINEAL (2r%3le4a* en la gl=n-1la...)
PIO)OS
PIORREA
PITUITARIA (2r%3le4a* en la gl=n-1la...)
PLAUETAS (-,*4,n10,6n -el nC4er% -e...)
PLEURES"A
POLIOMIELITIS
P'LIPOS
POTT (en+er4e-a- -e...)
PREMENSTRUAL (*;n-r%4e...)
PRESBICIA
PRESI'N (...al.a)
PROBLEMAS CARD"ACOS
PROBLEMAS DE PALPITACIONES
PROBLEMAS !ACIALES
PROBLEMAS RESPIRATORIOS
PROLAPSO (0a;-a -e 4a.r,B, -e 6rgan%)
PR'STATA (-%l%re* -e...)
PR'STATA (0a;-a -e...)
PR'STATA - PROSTATITIS
PRURITO
PSORIASIS
PSICOSIS (en general)
PSICOSIS MAN"ACO DEPRESIVA
PSICOSIS - PARANOIA
PSICOSIS - ESUI(O!RENIA
PSICOSOMTICA (en+er4e-a-...)
PSORIASIS
PTOSIS
PUBIANO (9ell6n...)
PUBIS (?1e*% -el...)
PULMONES (en general)
PULMONES (-%len0,a* -e l%*...)
PULMONES (0=n0er -e l%*...)
PULMONES - EN!ISEMA PULMONAR
PULMONES - PULMON"A $ PLEURES"A
PUNTOS NEGROS

UEMADURAS
UERATITIS
UERATOSIS
UISTE

R
RABIA
RAMPA(S) (en general)
RAMPAS ABDOMINALES
RAMPA DEL ESCRITOR
RAMPAS MUSCULARES (en general)
RAUITISMO
RASGOS CA"DOS, BLANDOS
RA$NAUD (en+er4e-a- -e...)
RA('N (.eng%...)
REC#INAR LOS DIENTES
RECTO
REGURGITACI'N
RENCOR
RES!RIADO
RESPIRACI'N (en general)
RESPIRACI'N (-%l%re* -e...)
RESPIRACI'N - AS!I&IA
RESPIRACI'N - A#OGOS
RESPIRACI'N - TRAUE"TIS
RETENCI'N DEL AGUA
RETINITIS
RETINITIS PIGMENTARIA
RETINOPAT"A PIGMENTARIA
RETT (*;n-r%4e -e...)
REUMA
REUMATISMO
RIGIDE( (...ar.,01lar,...41*01lar)
RINITIS
RINO - !ARINGITIS
RI<ONES (-%l%r -e 0,n.1ra) (l143ag%)
RI<ONES (2r%3le4a* renale*)
RI<ONES - ANURIA
RI<ONES - NE!RITIS
RODILLAS (en general)
RODILLAS (-%l%re* -e...)
RONUERA
ROGER (en+er4e-a- -e...)
RONUIDO
ROSOLA
ROSTRO
R'TULA
RUBEOLA

S
SADOMASOUISMO
SALIVA (en general)
SALIVA - #IPO SALIVACI'N
SALMONELOSIS
SALPINGITIS
SANGRADO
SANGRE (en general)
SANGRE (-%len0,a* -e...)
SANGRE - ANEMIA
SANGRE - ARTERIAS
SANGRE - COLESTEROL
SANGRE - CIRCULACI'N SANGU"NEA
SANGRE - COAGULADA (...en la* 9ena* % en la* ar.er,a*)
SANGRE - DIABETES
SANGRE - !LEBITIS
SANGRE - GL'BULOS (2r%3le4a* en l%*...)
SANGRE - GANGRENA
SANGRE - #EMATOMA
SANGRE - #EMATURIA
SANGRE - #EMO!ILIA
SANGRE - #EMORRAGIA
SANGRE - #EMORRAGIA NASAL
SANGRE - #IPOGLUCEMIA
SANGRE - #IPOTENSI'N
SANGRE - LEUCEMIA
SANGRE - LEUCOPENIA
SANGRE - MONONUCLEOSIS
SANGRE - SANGRAR
SANGRE - SEPTICEMIA
SANGRE - TROMBOSIS
SANGRE - VARICES
SARCOMA DE E:ING
SARAMPI'N
SARNA
SARRO DENTAL
SC#EUERMANN (en+er4e-a- -e...)
SC#GLLER (en+er4e-a- -e...)
SED
SENILIDAD
SENO PILONIDAL
SENOS (2r%3le4a* en l%*...)
SEPTICEMIA
SE&UAL (?%*.,ga4,en.%...)
SE&UALES (-e*9,a0,%ne* F 2er9er*,%ne* en general)
SE&UALES (+r1*.ra0,%ne*...)
SIDA (*;n-r%4e -e ,n41n%-e+,0,en0,a a-D1,r,-a)
S"!ILIS
SILICOSIS
S"NCOPE
S"NDROME DE CUS#ING
S"NDROME DE BURNETT
S"NDROME DE LAS U<AS AMARILLAS
S"NDROME DE SOBRE - UTILI(ACI'N
SINUSITIS
SISTEMA INMUNITARIO
SISTEMA LOCOMOTOR
SISTEMA LIN!TICO
SISTEMA NERVIOSO
SO!OCACI'N
SOLITARIA
SONAMBULISMO (*%4n=431l%)
SOMNOLENCIA
SORDERA
SORDO - MUDO
SUDACI'N
SUBLINGUAL (gl=n-1la...)
SUE<O (2r%3le4a* -e...)
SUICIDIO
SUPRARRENALES (-%len0,a* -e la* gl=n-1la*)

T
TABAUISMO
TAC'N
TLAMO
TAL'N (-%l%re* en el)
TAUICARDIA
TARTAMUDEO
TAUICARDIA
TE)IDO CON)UNTIVO (+rag,l,-a- -el...)
TEMBLORES
TEND'N -e AUILES
TENDINITIS
TENIA
TENSI'N ARTERIAL - #IPERTENSI'N (-e4a*,a-% al.a)
TENSI'N ARTERIAL - #IPOTENSI'N (-e4a*,a-% 3aKa)
TEST"CULOS (en general)
TEST"CULOS (0=n0er -e l%*...)
TETANIA
TTANOS
TICS NERVIOSO
TI!OIDEA (+,e3re)
TIMIDE(
TIMO
TIMPANISMO
TINNITUS
TI<A
TIROIDES (en general)
TIROIDES (2r%3le4a* -e la gl=n-1la...)
TIROIDES - BO(O
TIROIDES - #IPERTIROIDISMO
TIROIDES - #IPOTIROIDISMO
TOBILLOS
TORCEDURA
TORPOR
TORTICOLIS
TOS
TOS!ERINA
TOURETTE (*;n-r%4e -e...)
TO&ICOMAN"A
TRANSPIRACI'N
TRAUE"TIS
TRISMUS
TRISTE(A
TROMBOSIS
TROMPAS DE !ALOPIO (2r%3le4a* en la*...)
TUBERCULOSIS
TUMOR(ES)
TUMOR EN EL CEREBRO
T>NEL CARPIANO (3l%D1e% -el...)

U
>LCERA(S) (en general)
>LCERA GSTRICA % PPTICA) (-1%-en% % e*.64ag%)
UMBILICAL (?ern,a...)
U<AS (en general)
U<AS (0%4er*e la*...)
U<AS AMARILLAS (*;n-r%4e -e la*...)
U<AS BLANDAS $ !RGILES
U<ERO O U<A ENCARNADA
UREMIA
URETERITIS
URETRITIS
URTICARIA
>TERO (en general)
>TERO (0=n0er -el 01ell% -el...)

V
VAGINA (en general)
VAGINA - COME(ONES VAGINALES
VAGINAL - #ERPES
VAGINALES (e*2a*4%*...)
VAGINALES (2/r-,-a*...)
VAGINITIS
VARICELA
VARICES
VEGETACIONES ADENOIDES
VEGETATIVO CR'NICO (e*.a-%...)
VE)IGA (-%l%re* -e...)
VE)IGA - CISTITIS
VENAS (-%len0,a* en la*...)
VENAS - VARICES
VENREAS (en+er4e-a-e*...)
VERRUGAS (en general)
VRTIGO, DESMA$OS
VES"CULA BILIAR
VIENTRE
VIOLACI'N
VIRUELAS
VIRUS
VIT"LIGO
V'MITOS
V'MITO DE SANGRE
VO( (2er-er la...)
VO( - RONUERA
VULVA

(
(ONA
(UMBIDOS DE O"DOS
(URDO


ABASIA
&unque mis m'sculos y todo mi mecanismo del andar no me causen
ning'n malestar, s(lo puedo andar parcialmente o soy incapaz de ello. Es
mi sistema de mando situado en el cerebelo que puede estar afectado,
bien por una lesi(n, un trastorno )ascular o un tumor. Esto procede a
)eces de un gran miedo relacionado con mis pensamientos, que tu)o por
efecto el de!arme petri*cado in situ. Este miedo o culpabilidad est+ en
cone,i(n con el hecho de progresar en la )ida. %er-a bueno que
encuentre la causa de esta inseguridad o de esta culpabilidad y que
desarrolle m+s con*anza en m-. "uedo empezar a )isualizarme andando
cada )ez m+s f+cilmente, al mismo tiempo que amplio mi sentimiento de
fe en m-. .ambi/n tomo consciencia de que la )ida me aporta los
instrumentos necesarios a mi progreso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ABDOMEN (ver: VIENTRE)

ABORTO, ESPONTNEO
El aborto es la e,pulsi(n del feto antes de que *nalice el se,to mes,
es decir, antes de que el ni0o est/ en condiciones de sobre)i)ir y
desarrollarse. 1espu/s de este l-mite no se considera aborto, sino parto
prematuro. El aborto se puede presentar en diferentes formas2
# El aborto espontaneo, que es una especie de parto, sucede por s- solo
y culmina con la e,pulsi(n del feto, con frecuencia muerto, y de la
placenta. Es lo que se conoce como "&3.4 5&L%4.
# El aborto pro)ocado )oluntariamente. Cuando se realiza en una
instituci(n hospitalaria antes del segundo mes de embarazo, la
frecuencia de las complicaciones es m-nima en comparaci(n con las
consecuencias resultantes de los abortos clandestinos.
# El aborto terap/utico pro)ocado se lle)a a cabo en condiciones de
atenci(n m/dica en una mu!er embarazada cuyo estado de salud
impide, a riesgo de accidentes gra)es, lle)ar a t/rmino la gestaci(n.
La mayor parte del tiempo, el aborto espontaneo o parto falso es
ocasionado por una elecci(n inconsciente entre la madre y el alma del
beb/ que alberga, ya sea que /sta haya cambiado de idea o que la
madre no se sienta preparada para tener un hi!o en ese momento.
1urante el tiempo que una madre lle)a a un beb/ dentro de s-, e,iste
una comunicaci(n entre los dos, de alma a alma. .ambi/n es posible que
esta misma alma regrese a esta madre cuando )uel)a a estar
embarazada. Es s(lo un partido aplazado.
Cuando la madre decide )oluntariamente practicarse un aborto es
porque e,perimenta muchos temores. %i sobre)ienen complicaciones
durante el aborto se sentir+ muy culpable. Es importante que esta madre
le e,plique al alma de ese feto los temores que siente, y que se conceda
el derecho de tener l-mites. 1e lo contrario, su sentimiento de culpa
puede ocasionarles otras muchas complicaciones si no )uel)e a quedarse
embarazada y se dedica a pensar en ese peque0o ser al que se neg( a
lle)ar a t/rmino.
1espu/s de un aborto terap/utico pro)ocado, la madre siente lo mismo
que despu/s sola y pre*ere que la decisi(n pro)enga del personal
m/dico. 6uiz+ se sentir-a demasiado culpable si no fuera as-.
7n aborto o un parto falso suele coincidir con un proyecto que abort(, es
decir, que no tu)o /,ito, que fracas(. Esta mu!er no puede o no quiere
lle)ar a t/rmino su creaci(n.
8e podido obser)ar )arias )eces a mu!eres !()enes que, despu/s de
haberse pro)ocado un aborto, presentaban constantemente problemas
en los (rganos genitales. %e sent-an muy culpables por haber
interrumpido la )ida de alguien y deb-an castigarse. &lgunas siguen
lle)ando un beb/ psicol(gico, es decir, tienen el )ientre in9amado como
si estu)ieran embarazadas. 4tras incluso se crean un *broma en el 'tero,
se0al de que toda)-a no aceptan la elecci(n que hicieron. %i est+s entre
aqu/llas que han sufrido un aborto, es importante que pienses que, en
ese momento, considerar la idea de tener un hi!o estaba m+s all+ de tus
l-mites.
En cambio, si est+s considerando la idea de abortar, te recomiendo que
re9e,iones seriamente sobre ello. En mi opini(n, cuando una mu!er
queda embarazada es porque eso forma parte de una e,periencia que
tiene que )i)ir, y si no de!a que sus temores la in)adan y se pone en
manos de la 1i)inidad, todo se arreglar+ del me!or modo. :uchas
personas creen haber llegado a su l-mite cuando en realidad tienen
mucha m+s fuerza de la que cre-an.
.ambi/n es importante que no te de!es in9uir por nadie. 1edica tiempo a
comunicarte con el alma de ese peque0o ser que lle)as en ti y toma tu
propia decisi(n. %i te decides abortar, debes saber que el rechazo que
haces sentir a ese ser )ol)er+ un d-a a ti, seg'n la intenci(n que te
moti)(. %i est+s en paz contigo misma te ser+ f+cil aceptar las
consecuencias de ti decisi(n.
En lugar de )er el mal que pueda haber en una acci(n determinada, la
persona sensata admite que todos sus actos y decisiones tienen
consecuencias. Entonces, aceptar+s mental y emocionalmente que, un
d-a u otro, deber+s )i)ir a tu )ez una forma de rechazo. &dem+s,
conc/dete el derecho de no tener /,ito en todo lo que emprendas, y de
llegar hasta el *nal de las cosas. 3econoce tus l-mites en todo.

El !"#r$# e%&#'$('e# e% un paro del embarazo antes del d-a ;<= >?,@
meses apro,imadamenteA de gestaci(n. En general, se hablar+
de !"#r$# en el caso de interrupci(n )oluntaria del embarazo >B..E.A
Cuando el !"#r$# es espont+neo, es decir cuando se trata de la p/rdida
no pro)ocada del feto, se hablar+ entonces de !"#r$# e%&#'$('e#.
Cuando tengo un !"#r$# e%&#'$('e#, me pregunto para saber qui/n
deseaba un hi!o, yo o mi c(nyuge. Bnconscientemente, tengo miedo que
el ni0o a nacer cambie mi )ida de pare!a, mi traba!o, mis costumbres.
.emo no poseer las cualidades necesarias para ser una buena madre y
esto puede remontar a momentos )i)idos en mi propia infancia. "uede
tambi/n que el alma que deb-a encarnarse haya cambiado de idea.
Entonces debo quedarme abierta al ni)el coraz(n y poner en marcha las
energ-as necesarias para resol)er esta situaci(n inmaduraC sino, los
embarazos futuros corre el riesgo de ser comple!os e incompletos. &mor,
responsabilidad y respeto mutuo de los c(nyuges >si se da el casoA son
los sentimientos esenciales que deben manifestarse si quiero que mi hi!o
llegue a t/rmino.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ABSCESO O EMPIEMA (e' )e'er!*)+
7n absceso es una acumulaci(n de pus en un lugar determinado. En
el absceso caliente, la acumulaci(n purulenta aumenta con rapidez,
acompa0ada de los cuatro signos de la in9amaci(n2 tumor,
enro!ecimiento, calor y dolor. El absceso fr-o se caracteriza por la
acumulaci(n de l-quido que se forma lentamente sin que aparezcan
signos de in9amaci(n.
7n absceso es una se0al de ira reprimida durante mucho tiempo, la
cual genera sentimientos de desesperaci(n, de impotencia y de fracaso.
La tristeza y la ira hacen que se pierda la alegr-a de )i)ir. Este malestar
resulta tan doloroso como el sentimiento de culpabilidad que se
e,perimenta a causa de dicha ira. "ara a)eriguar en qu/ +rea de la )ida
se ubica esta ira, deber+s )er el lugar donde se encuentra el absceso. "or
e!emplo, si est+ en una pierna, la ira la )i)es con respecto a la direcci(n
que sigue tu )ida o tu por)enir, o bien en relaci(n a un lugar al cual
tienes proyectado ir.
%i no haces limpieza de tus pensamientos, la suciedad y la infecci(n se
instalan en ellos como en cualquier otro lugar. Es un buen momento para
asearlos. Es posible que tengas pensamientos malsanos hacia ti mismo o
hacia otra persona. Cuando te eno!as, Dsientes deseos de per!udicar a
alguienE D4 los has reprimido hasta tal punto que ya no puedes
contenerlosE 6uiz+s haya tambi/n un sentimiento de )ergFenza
relacionado con un temor oculto en ti.

7n !"%,e%# es un tipo de infecci(n caracterizada por la formaci(n y la
acumulaci(n de pus a cuesta de te!idos normalmente constituidos. %uele
producir un saliente >un bultoA y lo encuentro solamente sobre el te!ido
corporal o sobre un (rgano. El !"%,e%# indica que mani*esto una
respuesta a la ,-*er! o a una herida emocional, a un sentimiento
de .rr.$!,.-', de ,#'/r#'$!,.-', deve')!'0!, de .',!&!,.1!1 o
de /r!,!%# >el pus est+ conectado con los 9uidos de mi cuerpo y a mis
emocionesA. 5recuentemente, es un e,ceso de irritaci(n o de disgusto
que no consigo e,presar con relaci(n a m-, a una persona o una
situaci(n. "ensamientos malsanos, que pueden ir hasta la )enganza y
que fermentan, producir+n infecci(n y pus. Esta frustraci(n contenida
puede presentarse para 2'!*.0!r con una situaci(n, es decir reve'$!r
e* !"%,e%#. "uede producir en m- una re)oluci(n mental >igual como un
hinchaz(nA causando el )ac-o y el agotamiento. Este tipo de infecci(n
>!"%,e%#A es 'nicamente una manifestaci(n >o una creaci(nA de lo
mental, de mis pensamientos. Ga es tiempo que pase a otra cosa, que
cambie de actitud si quiero me!orar mi suerte... y mi cuerpo, antes de
que se mani*este una infecci(n m+s generalizada. &dem+s,
el !"%,e%# corresponde a un &e%!r profundo, incluso a
una 1e%e%&er!'0! .'$er.#r que causar+n un sentimiento profundo de
impotencia o de fracaso. "ueden seguir el )ac-o y el agotamiento. %e
mani*esta en el origen de la pena, es decir que la emoci(n )i)ida est+
asociada a la funci(n y a la parte del cuerpo en donde se mani*esta
el !"%,e%#. "or e!emplo, si se sit'a en mi &.er'!, est+ conectado con
las resistencias y los con9ictos, lo cual me indica que debo orientar mi
)ida en ciertas direcciones. %i se sit'a al ni)el de mis o!os, se trata de
una di*cultad en )er quien soy, lo que soy, a donde )oy y lo que ad)iene
para m-. &l ni)el de los pies, tengo di*cultades, planteamientos o miedos
conectados con el por)enir o con su concepci(n. En mis ore!as, es algo
que oigo. En mis caderas, tengo di*cultad en lanzarme en la )ida, etc.
.odo esto est+ conectado con la destreza en aguantarme de pie, a
e,presar mi independencia y mi libertad. &cepto al ni)el del coraz(n
de!ar *nalizar mis miedos, mis inseguridades, mis temores y mi absceso
*nalizar+ tambi/n /l. El !"%,e%# %3&er2,.!* que est+ accesible a la
)ista y al tacto corresponde a una rabia referente a situaciones de mi
)ida que pueden estar f+cilmente identi*cables. "osee tambi/n una
correspondencia con la parte del cuerpo afectada tal como el cuello, la
espalda, los dedos, etc. El !"%,e%# &r#/3'1# puede encontrarse en el
interior de mi cuerpo y corresponde a una 1e,e&,.-' con relaci(n a
sentimientos m+s profundos de m- ser. %eg'n su posici(n,
un !"%,e%# puede tener consecuencias gra)es. "or e!emplo, si se sit'a
en el ni)el del cerebro, est+ conectado con mi indi)idualidad y la idea
que me hago de m- # mismoC en el ni)el de los pulmones, est+ conectado
a la )idaC en el ni)el de los ri0ones, con los miedosC en el ni)el del
h-gado, con la cr-tica. "uedo encontrar por qu/ esta ,-*er!
&3'$3!* llega en mi )ida yendo a )er el signi*cado correspondiente a la
parte relacionada. &s- puedo poner m+s amor y comprensi(n con relaci(n
a la situaci(n que me lle)( a )i)ir este enfado. E* !"%,e%# ,#4# 3'
"#$-' 1e ,!4.%!designa uno o )arios abscesos super*ciales que est+n
conectados con otro !"%,e%# profundo o a te!idos m+s profundos. Es
pues in)isible a o!o desnudo. &s-, mi cuerpo me dice que mi ,-*er! ahora
est+ afectando mi )ida e,terior e interior. Es como si
dicha .rr.$!,.-' me perforase el cuerpo y me e,presara la necesidad
apremiante de curar estas heridas mediante el amor. E* !"%,e%#
,!*.e'$esuele conlle)ar una reacci(n in9amatoria y puede formarse
r+pidamente. El hecho que frecuentemente el !"%,e%# est/ rodeado de
una membrana indica perfectamente que esto procede de un
pensamiento no ben/*co que pro)oca ira. E* !"%,e%# /r5# no presenta
reacci(n in9amatoria y su progresi(n m+s bien es lenta. "uede deberse a
hongos o al bacilo de Hoch. Este tipo de absceso indica que mi c(lera se
mani*esta ba!o forma de decepci(n o de resignaci(n frente a una
situaci(n. &cepto los nue)os pensamientos de amor y me mantengo
abierto, a ni)el coraz(n, a mi entorno, en )ez de *!ar mi atenci(n sobre
mis antiguas heridas, en mi pasado o en ciertas formas de )enganza.
.omando consciencia de este proceso de aceptaci(n, el absceso
entonces est+ listo para desaparecer para siempre.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ABURRIMIENTO (ver $!4".6': DEPRESI7N, MELANCOLA)
.an pronto como digo 4e !"3rr# >me hago burroA, es que no uso mi
fuerza o mi potencial. D"or qu/ siempre necesito la compa0-a de los
dem+s como est-muloE El !"3rr.4.e'$# es melancol-a, y a largo
t/rmino, puede lle)arme a la 1e&re%.-' 'erv.#%! %. '# re!,,.#'#. La
melancol-a est+ )inculada a una carencia, a un )ac-o que siento en mi
)ida. .omo consciencia de este estado. 1ebo de!arme guiar por mi yo
superior ya que todos los recursos est+n en m-. &cepto estar a la escucha
de mi )oz interior. La meditaci(n y tratamientos energ/ticos pueden
ayudarme. :e pertenece dirigir mi )ida porque soy entero y aut(nomo
en mi uni)erso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ACCIDENTE
7n accidente es un suceso no pre)isto, por lo que es frecuente que
se considere producto del azar. Con mucha frecuencia se oye decir que el
azar no e,iste. Lo importante de un accidente es obser)ar qu/ parte del
cuerpo resulta herida, as- como la gra)edad de la lesi(n. %i el accidente
produce una fractura, consulta dicha palabra, adem+s de la presente.
El accidente se produce para que la persona se d/ cuenta de que se
siente culpable, que se acusa de algo en el ni)el del G4 %4G. "or e!emplo,
una madre est+ realizando sus quehaceres y su hi!o la llama desde otra
habitaci(n de la casa. Ella *nge no haber o-do porque le parece que
puede esperar y, al seguir haciendo sus labores, se cae y se lastima una
pierna. %i se hiciera la pregunta2 En qu estaba pensando?, se dar-a
cuenta de que se estaba sintiendo como una madre sin corazn. "or ello
se lastim( la parte del cuerpo que contribuy( a que fuera una madre as-.
.ener un accidente es una de las formas que los seres humanos utilizan
para neutralizar su culpabilidad. Creen que as- pagan su culpa.
1esafortunadamente, todo esto sucede de un modo inconsciente.
Cuando los efectos de un accidente son lo bastante gra)es para impedir
que la persona traba!e o haga alguna cosa en especial, estamos ante una
forma inconsciente de concedernos un descanso. Esta persona se sentir-a
demasiado culpable si decidiera conscientemente darse un respiro.
1ebes re)isar tu percepci(n mental de la culpabilidad. 1e acuerdo con
nuestro sistema legal, una persona es declarada culpable cuando se
comprueba, sin lugar a dudas, que quiso hacer da0o intencionalmente.
.e sugiero que te preguntes, cada )ez que te acuses, si de )eras tu)iste
la intenci(n de causar da0o. %i no fue as-, de!a de acusarte, pues no hay
raz(n para el castigo.
En el e!emplo antes citado, Dcrees que la madre quer-a hacerle da0o a su
hi!oE "or otro lado, cuando una persona es culpable, la ley de causa y
efecto se ocupa de ella, porque todo nos regresa seg'n nuestra
intenci(n. 7na persona prudente y responsable se reconoce culpable
cuando es el caso, pide perd(n a la persona per!udicada y acepta la idea
de que un d-a aquello le ser+ de)uelto. &l ser consciente, lo )i)ir+ de una
forma armoniosa, en la aceptaci(n, y sabr+ que todo est+ en orden, de
acuerdo con la !usticia di)ina.
%i tu accidente fue pro)ocado de manera inconsciente para poder
descansar, es importante que te des cuenta de que pod-as haberte
permitido ese descanso sin causarte da0o, utilizando un medio mucho
m+s sencillo2 plantear abiertamente tus necesidades.
%i tu accidente es importante y te produce un gran dolor, como en el
caso de una 53&C.73&, ello indica que tienes pensamientos de )iolencia
hacia alguienC poco importa que seas consciente de ellos o no. Como no
te puedes permitir este tipo de actitud y esta )iolencia ya no puede ser
contenida, se )uel)e contra ti. 1ebes liberarte y e,presar lo que sientes
hacia la persona in)olucrada, sin ol)idar perdonarte por estos
pensamientos.

El !,,.1e'$e suele ser sin(nimo de ,3*&!".*.1!1. Est+ conectado con
mis ,3*&!".*.1!1e%, con mi modo de pensar y con mi funcionamiento en
la sociedad. .ambi/n denota cierta re!,,.-' 8!,5! *! !3$#r.1!1,
incluso )arios aspectos de la )iolencia. "uede suceder que tenga
di*cultad en a*rmarme frente a esta autoridad, a hablar de mis
necesidades, mis puntos de )ista, etc. Entonces 4e 8!)# v.#*e',.! a
m- # mismo. El accidente indica una necesidad directa e inmediata de
pasar a la acci(n. La necesidad inconsciente de cambio es tan grande
que el pensamiento usa de una situaci(n e,trema, incluso dram+tica
para que tome consciencia que debo probablemente cambiar la direcci(n
que actualmente estoy tomando. E% 3'! /#r4! 1e !3$# 9 ,!%$.)#
,#'%,.e'$e # .',#'%,.e'$e. La parte del cuerpo herida durante
el !,,.1e'$e habitualmente ya est+ enferma o debilitada, bien por una
enfermedad, una dolencia, un corte, una quemadura o cualquier
predisposici(n a los accidentes. El !,,.1e'$e me permite obser)ar esta
debilidad haci/ndola subir a la super*cie. El !,,.1e'$e tambi/n es mi
incapacidad a )erme y a aceptarme tal como soy. :! ;3e %#<
re%&#'%!"*e !* =>>? 1e 4.% !,$#% < 1e 4. v.1! e'$er!, &3e1#
e@&*.,!r4e 4(% &#r ;36 4e 8e !$r!51# $!* /#r4! 1e !,,.1e'$e.
D&tra-do, dice 7d.E %-, porque todo esto )iene de mis pensamientos m+s
profundos, de mis patrones >esquema de pensamiento que hace que se
repitan acontecimientos en mi )idaA o esquemas de pensamiento de
infancia. Es muy posible que me atraiga castigos si, hoy, tengo la
sensaci(n de hacer algo y de '# e%$!r ,#rre,$#. E,actamente como en
mi infanciaC me castigaban cuando '# e%$!"! ,#rre,$#. Est+ esto
grabado en mi mental y es tiempo de cambiar mi actitud. El lado moral
del ser humano lo lle)a a castigarse si se siente culpable, de aqu- el
dolor, las a9icciones y los !,,.1e'$e%. Es capital saber que puedo
sentirme culpable en una situaci(n cualquiera %. < %-*# s/ que hago
da0o a otra persona. E' $#1!% *!% 1e4(% %.$3!,.#'e%, %#<
re%&#'%!"*e &er# '# ,3*&!"*e. 1ebo recordarme que soy mi propia
autoridad >en el sentido de indi)iduoA. Necesito tomar mi lugar en el
uni)erso. 1ebo cesar de hacerme )iolencia. Como ya lo escrib-
anteriormente, el !,,.1e'$e est+ )inculado a la ,3*&!".*.1!1 y /sta,
al 4.e1# con relaci(n a una situaci(n. El miedo a no estar correcto se
percibe frecuentemente ba!o el aspecto de la culpabilidad en )ez del de
la responsabilidad. 5recuentemente el !,,.1e'$e me obliga a cesar o
frenar mis acti)idades. %igue alg'n per-odo de planteamiento.
:anteni/ndome abierto y ob!eti)o con relaci(n a m- # mismo, descubrir/
r+pidamente la o las razones de dicho !,,.1e'$e. D"erd- el control de la
situaci(nE DEs para m- el momento de cambiar de orientaci(nE D.engo
di*cultad en escuchar los signos interiores o mi intuici(n, de tal modo
que me atraigo un signo r!1.,!* en el plano f-sicoE D4bser)/ c(mo se
produ!o el !,,.1e'$eE DCu+l era mi estado antes y despu/sE Es muy
importante )ol)er a )er las condiciones que rodean el accidenteC analizo
las palabras usadas y tomo consciencia que ponen en e)idencia lo que
)i)o en el momento del !,,.1e'$e. 4bser)o todos los signos y s-mbolos
de esta situaci(n >!,,.1e'$eA y escucho mi )oz interior para encontrar
una soluci(n que me e)itar+ probablemente empeorar todo esto.
La &re1.%&#%.,.-' ! *#% !,,.1e'$e% es un estado que se produce
durante una relaci(n con9ictual con la realidad, la incapacidad de estar
plenamente presente y consciente del uni)erso tal y como se presenta a
m-. Es como si quisiera estar en otro lugar. Estoy desconectado de lo que
sucede alrededor m-o, quiz+s porque encuentro mi realidad inaceptable o
dif-cil de )i)ir. Necesito estar me!or ,#'e,$!1# sobre m- # mismo para
descubrir mi seguridad y mi con*anza interiores.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ACCIDENTE CEREBRO 9 VASCULAR (A+C+V+) (ver: CEREBRO 9
ACCIDENTE CEREBRO 9 VASCULAR AA+C+V+B)

ACIDOSIS >)er tambi/n2 GOTA, REUMAA.
El +cido suele conectarse con lo que roe el metal y con lo que es amargo
>acidez ps-quicaA. &s-, la !,.1#%.% indica que re83%6 !%.4.*!r una
situaci(n que se acumula ahora en un ni)el inconsciente, conlle)ando en
el plano corporal un gran porcenta!e de acidez en la sangre o en el
l-quido en el cual ba0an las c/lulas. A%.4.*!r signi*ca resol)er, tratar,
arreglar cualquier problema, situaci(n, o con9icto que me molesta, que
rechazo, Ique e've'e'! mi e,istenciaJ "or e!emplo, puedo preguntarme
cu+l es la situaci(n >frecuentemente de naturaleza emocionalA que me
roe interiormente y que me )uel)e tan !4!r)# /re'$e ! *! v.1!. Es
posible que )i)a ahora en una situaci(n que hace a9orar en m-
insatisfacci(n referente a las relaciones que ten-a con 4. 4!1re. Bncluso
puedo )i)ir una insatisfacci(n similar con mis hi!os, amigos o empleados
para los cuales me siento como una madre. La acidosis metab(lica que
se re*ere a mi cuerpo en general re9e!ar+ mi lado amargo hac-a la )ida
en general. L! !,.1#%.% re%&.r!$#r.! # !,.1#%.% )!%e#%! pro)iene del
hecho que no elimino su*cientemente el gas carb(nico durante mi
respiraci(n. &s- mi lado amargo en la )ida m+s bien tiene relaci(n con
mis relaciones y la gente que me rodea. En el caso de la !,.1#%.%
*(,$.,!, hallamos una cantidad e,cesi)a de +cido l+ctico en la sangre. Ga
que la sangre transporta normalmente la alegr-a, resulta que el lado
amargo en la )ida y todo lo que sucede en ella me afectan
enormemente. "or esto, puedo encontrar este estado si soy diab/tico >lo
cual corresponde a tristeza profundaA, si )i)o insu*ciencia renal >que
corresponde a grandes miedos frente a la )idaA, si tengo leucemia, una
forma de c+ncer de la sangre >que corresponde al hecho que siempre
tengo la sensaci(n de tener que luchar en la )idaA. En el caso e,tremo,
el re34! es la consecuencia directa y a )eces ine)itable de un e,ceso
de acidez que es la !,.1#%.%. &cepto )er y tratar al ni)el del coraz(n las
situaciones de mi )ida, incluso si me irritan y me molestan. "oniendo la
atenci(n sobre un proceso consciente de apertura y aceptaci(n, puedo
e)itar soportar f-sicamente esta enfermedad dolorosa >Itanto como su
tratamientoJA. 3esuel)o las situaciones para )i)ir m+s la alegr-a, la
liberaci(n y la paz interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ACNC (ver: PIEL 9 ACNC)+

ACROMEGALIA (ver: HUESO 9 ACROMEGALIA)

ACROQUERATOSIS (ver: PIEL 9 ACROQUERATOSIS)

ACUFENO (ver: OREJAS 9 ACUFENO)

ADDISON (e'/er4e1!1 1e+++) (ver $!4".6': SUPRARRENALES
A1#*e',.!% 1e ,(&%3*!%B)
Esta enfermedad pro)iene de trastornos relacionados con una de*ciente
secreci(n de las hormonas suprarrenales, las cuales afectan a la
pigmentaci(n de la piel. "or lo tanto, se recomienda consultar gl+ndulas
suprarrenales y problemas de piel. Como en esta enfermedad suele
haber una tendencia a presentar hipoglucemia, se sugiere consultar
tambi/n este t/rmino.

L! e'/er4e1!1 1e A11.%#' se caracteriza por una insu*ciencia de las
gl+ndulas suprarrenales. E% 3'! /#r4! 1e 1e,e&,.-' ,#' re*!,.-' !
45 9 4.%4#. Es un estado e,tremo de desnutrici(n emocional y
espiritual. .ener esta enfermedad puede signi*car que )i)- mucho
sometido a uno u otro de mis padres en mi infancia. "uede que me haya
sentido agredido ps-quicamente, que )i)a un traumatismo o una
irritaci(n intensa en la cual pod-a sentir que mi )ida estaba en peligro.
Este estado me lle)( a )i)ir una gran inseguridad frente al por)enir y a
dudar mucho de mis capacidades. Esta enfermedad se distingue por una
actitud sumamente derrotista, una carencia de ob!eti)o o de inter/s por
m- o por lo que me rodea. i)o mucho de ansiedad y antipat-a. Es tiempo
que tome mi lugar, que )aya hacia delante y que mani*este la energ-a
para elaborar ciertos ob!eti)os personales sin esperar la aprobaci(n y el
acuerdo de mi entorno, poco importa la importancia de mi gesti(n >mi
ob!eti)oA. Bntento encontrar un m/todo que me ayudar+ a ,#'e,$!r m+s
con mi yo interior que posee recursos ilimitados y una alta estima de s-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADENITIS (ver $!4".6': LINFTICO A&r#"*e4!% e' e*
%.%$e4!B, INFLAMACI7N)
Cuando tengo una in9amaci(n de un ganglio del sistema linf+tico, es
porque )i)o inseguridad )inculada al miedo en el plano afecti)o. La parte
del cuerpo que est+ afectada me da una indicaci(n del aspecto de mi
)ida referido. Bntento conocer la fuente de mi pena para ayudarme a
tomar consciencia del miedo que me habita y desarrollar mi con*anza
para superar esta emoci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADENOIDES (ver $!4".6': PECHOS Ae' )e'er!*B)
Esta enfermedad afecta principalmente a los ni0os. %e trata de
)egetaciones que se hipertro*an, se in9aman y causan una obstrucci(n
nasal que obliga al ni0o a respirar por la boca.
"or lo general, el ni0o que la padece tiene una sensibilidad que le
permite sentir intensamente los acontecimientos antes de que ocurran.
:uy a menudo, de una manera consciente o no, siente esos sucesos
antes que las personas interesadas o in)olucradas. "or e!emplo, puede
sentir mucho antes que sus padres que algo no marcha bien entre ellos.
%u reacci(n es bloquear su percepci(n para no sufrir. .ambi/n se
abstiene de hablar de ello, por lo que )i)e sus temores en el aislamiento.
La obstrucci(n nasal representa las ideas o las emociones que el ni0o se
guarda por miedo a no ser comprendido.
Este ni0o cree que est+ de m+s, o que no es bien)enido. Bncluso puede
pensar que es la causa de los problemas que percibe a su alrededor. Le
bene*ciar-a preguntar a quienes lo rodean si lo que piensa de s- mismo
es e,acto. .ambi/n debe e,presarse m+s, aceptando que el hecho de
que los dem+s no lo comprendan no quiere decir que no lo quieran.

1e un modo general, un adenoma es un tumor benigno que se encuentra
en una gl+ndula. Como cualquier tumor, esto procede de un golpe
emocional que se ha solidi*cado en la parte del cuerpo que est+
conectada con el golpe emocional, tr+tese del p+ncreas, el h-gado, un
pecho, un ri0(n, la pr(stata e incluso las gl+ndulas endocrinas. &cepto
los sucesos pasados, para permitirme ir hacia delante, con plena
con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADENOPATA (ver $!4".6': GANGLIO
A+++*.'/($.,#B, INFECCIONES, INFLAMACI7N, TUMOR(ES))+
La !1e'#&!$5! se caracteriza por un aumento del )olumen de los
ganglios linf+ticos y puede proceder de una in9amaci(n, un tumor o una
infecci(n. Ga que los ganglios del sistema linf+tico act'an como peque0os
ri0ones del sistema linf+tico, esto signi*ca que )i)o un estr/s o un golpe
emocional )inculado a miedos en el plano afecti)o. &s- es que me siento
bloqueado, cogido en ese plano. La regi(n afectada me indica con m+s
precisi(n el aspecto de mi )ida que est+ tocado, tr+tese del t(ra,, el
abdomen, el cuello, la a,ila, la ingle. I.engo )enta!a en desarrollar mi
autonom-a y mi con*anza para tomar mi )ida en manoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADHERENCIA
Las adherencias son la consecuencia de una in9amaci(n a la que
recurre el organismo para resistir una agresi(n. Esto crea una formaci(n
que une (rganos que normalmente est+n separados. "ueden formarse
entre )arios (rganos. %e producen a partir de te!idos *brosos que se
acumulan y se endurecen adhiri/ndose a algunos (rganos. El lugar
donde se forman las adherencias da una indicaci(n m+s precisa de la
causa del mal.
Esta enfermedad la sufre con frecuencia una persona que se
endureci(, que se apega fuertemente a sus ideas para enfrentar me!or
alguna agresi(n. Las ideas a las que se aferra ocupan demasiado lugar y
le impiden sentir.
"ara haber podido crear te!idos innecesarios en su cuerpo, las
creencias a las que te aferras de esta manera est+n ah- desde hace
mucho tiempo, ya que toda e,crecencia que el cuerpo fabrica es una
indicaci(n de que est+s agarrado a ella desde hace mucho. "uedes
permitirte soltar estas )ie!as creencias que te per!udican. No tienes
ninguna necesidad de creer que debes endurecerte para que te acepten
y te quieran.

%i adhiero de un modo e,cesi)o, o si quedo apegado a ideas
negati)as, malsanas o inadecuadas, a rencor, a #1.#, a c(lera frente a
alguien, a ,3*&!".*.1!1, a sue0os ilusorios, a una )ida demasiado
centrada sobre el medio familiar o sobre el hogar >por e!emplo, la madre
incubadora o protectoraA, corro el riesgo de manifestar !18ere',.!% al
ni)el de las )-sceras

>t/rmino general para designar cada uno de los
(rganos contenidos en el interior del cr+neo, de la ca!a tor+cica o del
abdomenA. &lgunas son &!$#*-).,!%, es decir que se producen despu/s
de una in9amaci(n )inculada a r!".! o a un tumor cualquiera que
procede de emociones inhibidas. 1ichas !18ere',.!% se caracterizan
por una forma de soldadura de dos (rganos del cuerpo por un te!ido
con!unti)o. 1ecido soltar el pasado, las )ie!as ideas y los pensamientos
negati)os que frenan mi felicidad. i)o en el momento presente y
saboreo cada instante de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADORMECIMIENTO 9 TORPOR
El adormecimiento se caracteriza por un miembro que es insensible,
pesado, con hormigueo y generalmente no puede mo)erse. El
adormecimiento f-sico es el re9e!o de mi adormecimiento mental.
"adezco, estoy herido. :e duele tanto que decid- de!ar de sentir.
&dormezco mis sentimientos. :e retiro porque una parte m-a fue
herida y que ya no la quiero sentir. "or lo tanto, me hago menos sensible.
%e trata de una muerte parcial para e)itarme el sufrimiento. Estas
heridas frecuentemente e,isten desde la infancia, se agra)an con el paso
de los a0os y las lle)o como un peso. No aprend- a amarme y me cerr/ al
amor en )ez de compartir este amor y mi compasi(n. Es una forma de
huida. Esto puede representar para m- una frialdad interior, un deseo de
retener el amor, una falta de dinamismo. La parte de mi cuerpo afectada
as- como el lado >izquierdo o derechoA me permite identi*car el ni)el en
que sit'o mi herida. :i cuerpo me dice que es tiempo de recobrar mi
espontaneidad frente a la )ida, que debo despertar en m- m+s amor,
dinamismo y entusiasmo sobre el aspecto de mi )ida en cuesti(n. &s-
aumentar/ mi calidad de )ida en este mundo, lo a lo cual tengo derecho.
&cepto, aqu- y ahora, aprender a amarme m+s y abrirme realmente al
amor, en )ez de 1e$e'er este amor y mi compasi(n. Le)anto la barrera
que hab-a instalado desde tanto tiempo. Cuanto m+s aprendo a amar,
m+s comprendo que hay un retorno2 recibo amor y amistad. Esta
serenidad que buscaba desde siempre en el e,terior ahora brota de m- y
la comunico a los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ADULTO MA:OR
Por qu la mayora de las enfermedades acaecen a una edad
determinada, cuando dice que provienen de una creencia que
nos infuye desde nuestra infancia?
La enfermedad se mani*esta cuando la persona llega a su l-mite f-sico.
Cada persona tiene un l-mite de energ-a f-sica, emocional y mental
diferente. Nacemos con estos l-mites distintos.
%eg'n el n'mero de )eces que la persona haya )i)ido el mismo dolor
>interiorA y seg'n su reser)a de energ-a, se determinar+ el momento en
el que llegar+ a sus l-mites. Cuanto mayor sea su reser)a de energ-a,
m+s tiempo tardar+ en llegar a su l-mite f-sico, que se alcanza antes de
llegar a los l-mites emocional y mental.
.omemos como e!emplo al ni0o que )i)e una e,periencia de in!usticia.
Cada nue)a e,periencia in!usta re)i)ir+ y se sumar+ al dolor )i)ido antes.
La enfermedad aparecer+ el d-a en el que ese ni0o, con)ertido en adulto,
)i)a otra e,periencia similar y no pueda ya soportarla.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AEROFAGIA
Este malestar es pro)ocado por la degluci(n )oluntaria o in)oluntaria
de demasiado aire. Como consecuencia, se producen eructos repetidos
en un intento por eliminar el e,ceso de aire del organismo. Entre los
di)ersos trastornos resultantes sobresalen la dilataci(n del es(fago y el
est(mago, as- como )(mitos.
La persona que padece este malestar a menudo sufre de angustia. %e
esfuerza demasiado en aspirar la )ida. 6uiere ir m+s all+ de sus l-mites.
No es ella misma.
Como el aire es el s-mbolo de la )ida, es muy posible que creas que
debes darle )ida a los dem+s. D6u/ medio utilizas t' para darles )ida a
los dem+sE .u cuerpo te dice que ha llegado el momento de que te
decidas a aspirar la cantidad de aire su*ciente para ti, lo cual te
permitir+ aspirar la )ida de una manera m+s natural.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AFASIA
La afasia es el resultado de una lesi(n cerebral. El su!eto afectado
pierde la capacidad de utilizar el lengua!e como medio de comunicaci(nC
no se puede e,presar de manera inteligible, ni oralmente ni por
escrito. /ase problemas cerebrales. %i la afasia est+ acompa0ada de
par+lisis parcial, )/ase tambi/n par+lisis.
La persona af+sica suele ser del tipo que e,presa bien lo que piensa,
pero no lo que siente. Le gusta dirigir y ocuparse de quienes le rodean,
pero dif-cilmente e,presa sus sentimientos de gratitud y de ira a la
persona in)olucrada. %e odia por no ser capaz de e,presarse, pues
piensa que, si lo hiciera, ser-a m+s amada.
La afasia )iene con frecuencia acompa0ada de sordera, pues el enfermo
tiene miedo de no saber mane!ar los sentimientos que e,presen los
dem+s. &s-, pre*ere encerrarse y no o-r nada.
Esta enfermedad se presenta porque ya has llegado a tu l-mite. .u
cuerpo te dice que de!es de creer que debes forzosamente e,presar lo
que sientes para que los dem+s sepan lo que te sucede y lo que sientes
por ellos. Lo saben por otros medios.
Conc/dete el derecho de e,presarte c(mo E3E% y no seg'n tus creencias
del pasado o seg'n lo que piensas que los dem+s esperan de ti.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AFONA # EDTINCI7N DE VOZ+
7na persona con afon-a ha perdido la )oz, o suena muy apagada. %i
e,iste in9amaci(n y dolor, se trata de una laringitis.
Este problema se presenta despu/s de un choque afecti)o que sacude
la sensibilidad de la persona, quien luego se fuerza demasiado para
hablar, aun cuando no e,prese todo lo que su coraz(n desear-a decir.
Este e,cesi)o esfuerzo crea angustia y de!a un )ac-o. 5inalmente, los
sonidos acaban por e,tinguirse.
:+s que creer que debes apagarte y de!ar de hablar, ser-a sensato que
re)isaras lo que tu coraz(n quiere decir realmente y permitirte no hablar
m+s que para decir palabras )erdaderas, e,presadas con amor. No es
necesario que te fuerces a hablar para )erte bien o para ser aceptado y
querido.

La )oz es la e,presi(n de s-, la creati)idad. 7na emoci(n demasiado
grande >desamparo, inquietudA puede lle)arme a ya no saber qu/ decir
ni cu+l direcci(n tomar, ni c(mo interpretar esta direcci(n con relaci(n a
la emoci(n )i)ida. "uede que esta fuerte emoci(n haya sido )i)ida en el
plano se,ual y se repercute m+s directamente en la garganta o en las
cuerdas )ocales porque, en cierto modo, mi segundo centro de energ-a
>se,ualA est+ )inculado m+s directamente a la garganta, mi quinto centro
de energ-a. 1e todos modos, mi sensibilidad >hiper#emoti)idadA est+
herida y ya no consigo decir InadaJ .engo el aliento cortadoJ %i disperso
demasiado mis energ-as, en particular despu/s de un golpe emocional,
un )ac-o interior se crear+ debido a mi desasosiego interior y los
sonidos estar+n engullidos por este )ac-o. "or lo tanto es muy
importante para m- que )uel)a a conectar con el soplo de mi
comunicacin interior. &'n es posible que esta e,periencia me prote!a
porque estoy en un estado en que ya no debo hablar, ya no puedo decir
secretos. D7so de un modo sano mi )oz y mis cuerdas )ocalesE D8e de
quedarme silencioso durante alg'n tiempoE & )eces se dice2 la palabra
es de plata y el silencio es de oro... &prendo a e,presar mis emociones,
mi creati)idad y mis ideas del modo en que me!or me siento, en el
respeto de mis capacidades.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AFTA (ver: BOCA 9 AFTA)

AGITACI7N >)er tambi/n2 HIPERACTIVIDADA
La !).$!,.-' es un estado que me alcanzar+ si soy una persona muy
ner)iosa pero que consigue sin embargo canalizar sus energ-as lo me!or
que puedeJ Est+ pr(,ima a un e%$!1# 1e e4er)e',.!, un proceso de
e,teriorizaci(n de las emociones, generalmente un grito de alarma para
re)elar a los dem+s c(mo me siento interiormente2 cogido, descon*ado,
miedoso en ciertas situaciones, emprendedor pero generalmente poco
h+bil y sobre todo muy molesto para la gente que me rodeaJ %i estoy
muy agitado f-sicamente e interiormente, puedo )i)ir una forma de
desequilibrio porque tengo di*cultad en mantenerme centrado >estable
y ancladoA sobre m- # mismoC utilizo pues este estado inconscientemente
porque necesito aumentar mi con*anza en m-, probarme que puedo
tener /,ito, atrayendo la atenci(n2 IMrenme, veanJ :antengo la
calma, comunico )erbalmente mis sentimientos y mis necesidades y
todo ir+ por lo me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AGORAFOBIA >)er tambi/n2 ANGUSTIA, MUERTE, MIEDOA.
Esta fobia es un temor enfermizo a los espacios abiertos y a los
lugares p'blicos. Es la m+s e,tendida de las fobias. Las mu!eres son dos
)eces m+s sensibles que los hombres, aunque muchos de ellos la ocultan
con el alcohol. "re*eren con)ertirse en alcoh(licos antes que admitir su
p+nico incontrolable. La persona que padece agorafobia sufre de
ansiedad y de angustia hasta el e,tremo de llegar a sentir p+nico. Esta
situaci(n angustiosa le produce reacciones *siol(gicas >palpitaciones
cardiacas, aturdimiento, tensi(n, debilidad muscular, sudaci(n, di*cultad
para respirar, n+useas, incontinencia, etc.A que pueden producirle
p+nicoC reacciones cogniti)as >sentimientos de e,tra0eza, miedo de
perder el control, de )ol)erse loco, de ser humillado en p'blico, de
desmayarse o de morir, etc.A y reacciones conductuales >e)asi(n ante
situaciones generadoras de ansiedad y, por supuesto, de cualquier lugar
que le parezca ale!ado del lugar o de la persona que le con*ere
seguridadA.
Como la mayor-a de quienes sufren agorafobia padecen hipoglucemia, te
sugiero que tambi/n consultes este t/rmino.
El miedo y las sensaciones que e,perimenta la persona con agorafobia
son tan fuertes que llegan a hacerle e)itar las situaciones de las cuales
no puede huir. "or este moti)o necesita encontrar a alguien que se
con)ierta en la persona segura con la cual pueda salir y tambi/n necesita
un lugar seguro donde poder refugiarse. Bncluso hay quienes no salen en
absoluto. %iempre encuentran una buena raz(n para ello, aun cuando las
cat+strofes que anticipan no se produzcan !am+s. La mayor parte de
estos enfermos fueron muy dependientes de su madre durante su
infancia, y se sent-an responsables de su felicidad o de ayudarla en su rol
de madre. 7na forma de ayudarlos es resol)er su situaci(n materna a
ni)el emocional.
Los dos grandes temores de quien sufre agorafobia son el miedo a
morir y el miedo a la locura. Estos temores surgieron en la infancia y el
enfermo los )i)i( en una situaci(n de aislamiento. 7na situaci(n propicia
para desarrollar la agorafobia es la muerte o locura de alg'n familiar.
.ambi/n es posible que quien la padece haya estado a punto de morir
siendo ni0o, o que en su ambiente familiar se transmitiera el miedo a la
locura o a la muerte.
Este miedo a morir lo )i)e el enfermo en todos los ni)eles, aun cuando
no se d/ cuenta de ello. No se cree capaz de enfrentarse a un cambio en
el terreno que sea, porque ello representar-a una muerte simb(lica. Es
por esto que cualquier cambio le hace )i)ir momentos de gran angustia
que acent'an su estado. Estos cambios pueden ser el paso de la infancia
a la adolescencia, de la adolescencia a la edad adulta, de la solter-a al
matrimonio, una mudanza, un cambio de traba!o, un embarazo, un
accidente, una separaci(n, la muerte o el nacimiento de alguien, etc.
Estas angustias y temores pueden ser inconscientes y permanecer
ocultos durante muchos a0os hasta que, un d-a, el enfermo llega a su
l-mite mental y emocional, y, no pudiendo ya controlarlos, se )uel)en
conscientes y se mani*estan e,ternamente.
La persona con agorafobia tambi/n tiene una imaginaci(n desbordada y
sin control. %e imagina situaciones fuera de la realidad y se cree incapaz
de hacer frente a esos cambios. Esta enorme acti)idad mental le hace
temer la locura y no se atre)e a hablar de ello con los dem+s. Es urgente
que se d/ cuenta que no se trata de locura, sino de una sensibilidad
demasiado grande y mal administrada.
%i tienes los s-ntomas mencionados, debes saber que lo que sientes no
es locura y que no te )a a ocasionar la muerte. %encillamente, fuiste un
ni0o demasiado abierto a las emociones de los dem+s, creyendo adem+s
que eras responsable de su felicidad o su desdicha. Como consecuencia,
te )ol)iste muy sensible a *n de poder estar al acecho y pre)enir las
desgracias de los que te rodeaban. "or eso, cuando est+s en un lugar
p'blico, captas las emociones y los temores de los otros. Lo m+s
importante es que aprendas en qu/ consiste la )erdadera
responsabilidad. Lo que hasta ahora has cre-do que era tu
responsabilidad, no lo es, y adem+s es algo muy noci)o para ti. Este
aut/ntico concepto de la responsabilidad forma parte de las ense0anzas
contenidas en mi libro Escucha a tu cuerpo.

La !)#r!/#".! )iene de las palabras griegas &K43& >que signi*ca plaza
pblicaA y "84L7% >temorA. Es el p+nico de la muchedumbre y tambi/n
el de tenerle miedo. Est+ fuertemente )inculado a un miedo inconsciente
a la muerte. %i estoy afectado de !)#r!/#".!, soy probablemente una
persona muy sensible, recepti)a a )arios ni)eles >sobre todo ps-quico [al
ni)el de mis pensamientos, al ni)el mental$A y dotada de una
imaginaci(n muy f/rtil. %oy muy dependiente en el plano afecti)o y
)erdaderamente no he cortado con el>losA lazo>sA materno>sA. .engo
di*cultad en discernir mi )erdadero yo de lo que yo estoy ,re!'1# en el
plano ps-quico, es decir formas# pensamientos, lo cual alimenta mis
angustias. %oy similar a una e%&#'E!2 absorbo las emociones a!enas
>sobre todo los miedosA sin discernir, *ltrar ni proteger lo que me
pertenece del resto, y aumento tanto mis miedos como los de los dem+s.
"or lo tanto, tengo tendencia a replegarme sobre m- # mismo, a sentirme
responsable de todo, a comunicar muy poco , sal)o con la persona en
quien tengo e'#r4e4e'$e ,#'2!'0!, con quien me siento
en %e)3r.1!12 me a-slo pues por temor a apartarme de esta forma de
seguridad. Bncluso puedo pensar estar afectado de locura y 1e"# ,e%!r
1e ,reer e%$# *# !'$e% &#%."*e. :e es f+cil controlar todo esto en un
lugar donde estoy en total seguridad. %in embargo, tan pronto como de!o
/ste, todo se derrumbaJ :e angustio por todo, como si mis miedos me
in)adiesen al punto de tener la sensaci(n de perder el controlJ .an pronto
como una e,periencia me estimula demasiado fuerte >nacimiento,
accidente, fallecimiento, cat+strofeA, corro el riesgo de ahondarme a'n
m+s en mis angustias >ruidos, gente, etc.A sin !am+s hallar ninguna
situaci(n duradera, de donde la ampliaci(n de la !)#r!/#".!. &dem+s,
mi ni)el de cr-tica est+ alto porque )i)o mucha inseguridad, hago poca
con*anza y creo que las cosas y situaciones no )an tan bien como
quisiese2 por lo tanto, ,r.$.,#. La !)#r!/#".! sobreentiende a )eces un
con9icto con mi madre, a quien critico constantemente. 1ebo cambiar mi
actitud ahora mismo. &cepto mis miedos uno por uno, tales como son,
Iporque s/ que en)enenan mi )ida, pero pueden tambi/n hacerme
progresarJ &prendo a amarme y a aceptarme, a amar mi lado materno y
protector >madreA, a construirme un uni)erso f-sico e interior lleno de
felicidad, sin cr-tica ni dependencia. .engo tambi/n la )enta!a de
e,presarme en mi comunicaci(n )erbal y mi creati)idad. I1ebo superar
el temor a perder mi lugar y estar en armon-a conmigo mismoJ %igo
responsable de mi felicidad, incluso si tengo tendencia a creer que
determino tanto la felicidad como la desgracia de los dem+s. &cepto
coger los riesgos y anticiparme a mis temores que frenan mi poder
creati)o. Esto me ayudar+ a controlar me!or mi )ida y mis impulsos
interiores. 7na se,ualidad equilibrada y acti)a tendr+ la )enta!a de
hacerme soltar esta *!aci(n emocional ligada al plano mental.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AGOTAMIENTO # BURNOUT >)er tambi/n2 ASTENIA
NERVIOSA, DEPRESI7NA
El agotamiento es una e,presi(n que se utiliza com'nmente en el
medio m/dico y terap/utico para describir al cansancio profesional. %e
considera al agotamiento un problema de adaptaci(n que inhibe el deseo
de traba!ar. & menudo se presenta asociado a problemas de angustia y
depresi(n. Entre sus s-ntomas puede citarse una gran fatiga, la p/rdida
del gusto por la )ida y la p/rdida de deseos. La persona que lo padece
tiene la impresi(n de luchar contra una m+quina, contra un sistema,
contra una cosa demasiado grande para ella. Esta enfermedad se
presenta principalmente en los e!ecuti)os, enfermeras, profesores... en
*n, en todos los profesionales cuyo traba!o depende de un sistema
enorme. El agotamiento se confunde a )eces con la depresi(n. 3e)isa la
descripci(n de la depresi(n para establecer la diferencia.
1e acuerdo con mis obser)aciones, este cansancio se produce en las
personas que tienen cosas que arreglar con su progenitor del mismo
g/nero. 1e ni0os quisieron impresionar a ese padre o a esa madre
haciendo todo por complacerlo, pero no obtu)ieron el reconocimiento
anhelado. %e sintieron controlados e impotentes. &l no creer en su )alor,
adquirieron el h+bito de MhacerM para demostrar que MsonM. Confunden el
M8&CE3M y el M%E3M.
.ienen fama de ser personas traba!adoras, pero suelen sentirse
prisioneras de sus logros. .ienen muchas cosas pendientes y, cuando
nadie reconoce todo lo que hacen, se sienten muy solos. 5inalmente
acaban por desanimarse y se dicen MD1e qu/ sir)e todo lo que hagoEM.
Entonces se sienten impotentes, abandonan la partida y caen
r+pidamente. No pueden hacer nada y ni siquiera tienen el deseo de
hacerlo.
%i te reconoces en la descripci(n anterior, es importante que
comiences a reconocer lo m+s r+pido posible lo que E3E%. &cepta el
hecho de que t' decidiste, siendo ni0o, que si hac-as mucho tu
progenitor del mismo g/nero te querr-a m+s. %(lo t' puedes cambiar
esta decisi(n. Nadie en el mundo tiene derecho a e,igirte nada m+s all+
de tus l-mites, ni siquiera t' mismo. &marse es reconocer los talentos, los
l-mites y las debilidades propias, con todo lo que ello implica. %i ten-as la
impresi(n de que tu padre te e,ig-a mucho, esa no era la realidad. Nl o
ella estaban ah- para mostrarte lo que t' te e,ig-as. Luego, hiciste la
transferencia2 tu traba!o se con)irti( en ese padre y sigues queriendo ser
amado por tus actos.
Es necesario que, a partir de ahora, realices tu traba!o poniendo en !uego
lo me!or de tus conocimientos y )eri*ques bien lo que tus superiores
quieren de ti antes de suponer que debes impresionarlos. &dem+s, tienes
derecho a decir MnoM cuando creas que es demasiado para ti. %i respetas
tus l-mites, ser+s menos dado a criticar a los dem+s y sentir+s m+s
felicidad. 3ecuerda que una persona alegre renue)a sin cesar su
energ-a. !a persona que su"re de a#otamiento no est$ cansada por "alta
de ener#a% al contrario, le "alta ener#a porque su capacidad de amar
est$ a#otada.

Keneralmente, el burnout se mani*esta despu/s del abandono de una
lucha en la cual hubiese querido manifestar cierto ideal pero sin /,ito. El
tiempo y las energ-as )olcadas para la realizaci(n de este ideal son tan
importantes que me agoto y me pongo enfermo. Es un )ac-o interior
profundo porque reh'so una situaci(n en la cual quiero )er un cambio
)erdadero, concreto y duradero, bien en el traba!o, en mi familia o en mi
pare!a. %oy muy perfeccionista y dedicado, quiero alcanzar mi ideal.
6uiz+s tambi/n es una parte de m- que no acepto. .engo el sentimiento
de luchar contra la humanidad entera porque me parece que funciona en
desacuerdo con mis esperas y mis con)icciones profundas. D"or qu/
seguirE &bandono, es demasiado para m-. Los "3r'#3$ son muy
frecuentes en los profesores y enfermeros, en reacci(n respecti)a frente
a su sistema de traba!o. Es una forma de compulsi(n porque quiero !
$#1! ,#%$! cambiar el sistema con unos enfoques m+s adaptados a los
tiempos modernos. %i tengo la sensaci(n de querer sal)ar al mundo,
debo comprobar mi actitud ahora mismo. El "3r'#3$ es tambi/n una
enfermedad de huida. "uedo preguntarme2 Dqu/ es lo que intento huir,
traba!ando en e,cesoE D.engo miedo de encontrarme frente a m- #
mismoE DNecesito una raz(n para no estar con un c(nyuge que me es
insoportableE D6u/ es lo que intento probar al mismo tiempo que huyo el
miedo al fracasoE Los s-ntomas del "3r'#3$F son bastante claros2
Icansancio mental y f-sico, disminuci(n de energ-a )ital, pensamientos
incoherentesJ %e mani*esta el agotamiento y despu/s, se presentan la
calma y el reposo para que pueda rehacer mis energ-as. %obre todo hay
que de!ar de creer que I1e"# complacer a todo el mundoJ Es un sue0o y
la aut/ntica realidad es el saber que cumplo lo me!or que s/ lo que debo
hacer dando el ;==O de m- # mismo, y )uel)o a hallar la serenidad, la
paz interior y el )erdadero amor en la acci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AGRESIVIDAD >)er tambi/n2 ANGUSTIA, ANSIEDAD, NERVIOS A,r.%.%
1e+++B, NERVOSIDAD, SANGRE9HIPOGLICEMIAA
La agresi)idad es una cantidad de energ-a inhibida que deri)a, la
mayor-a de )eces, de una frustraci(n )i)ida en una e,periencia o una
situaci(n. 5recuentemente, es inconsciente y esta frustraci(n puede
en)enenar tanto mi )ida y mi e,istencia que co!o la agresi)idad como
medio de e,presi(n >la agresi)idad es un medio de e,presi(nA, como
)+l)ula de toda esta presi(n e,istente dentro de m-. Es un medio de
defenderme porque me siento atacado, no respetado, abusado, en
tensi(n, incomprendido. I6uiero que me comprendanJ "uede serme dif-cil
quedarme abierto y de!ar 9uir la energ-a. Es e)idente que una persona
en estado de agresi)idad se corta temporalmente, y m+s
particularmente, de la energ-a espiritual y de la apertura de coraz(n. Es
un estado innato, instant+neo e irre9e,i)o de defensa y protecci(n. %i
soy agresi)o, suelo tener el sentimiento de ser el m+s fuerte porque
decido atacar el primero. :e pongo en un estado de dominaci(n #
sumisi(n y estoy desgarrado frente a m- # mismo. La persona frente a m-
act'a como un e%&eE#. "royecto una parte m-a que a'n no he aceptado
y esto pulsa mi mando >e,presi(n que signi*ca que se puede acti)ar un
elemento que dispara una reacci(n o una emoci(nA. DConsecuenciaE I%e
ampli*ca la e,citaci(n, sube la tensi(n y ahora es la manifestaci(n de la
contracci(n muscularJ IEstoy r-gido y tenso, en guardia, listo para saltar
contra los ataquesJ Estoy a la defensi)a y lucho contra mis angustias.
D6u/ hacerE 6uedarse abierto, traba!ar consigo en primer lugar,
escuchar mi intuici(n y mi )oz interior que me protegen y gu-an mis
pasos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AGUJETAS
La !)3Ee$! es una sensaci(n de estar dolorido, de tener los m'sculos
cansados despu/s de un esfuerzo inacostumbrado o en la fase inicial de
ciertas infecciones )irales >gripe, hepatitis, etc.A. La!)3Ee$! se
mani*esta por un bloqueo de energ-a al ni)el de los m'sculos. Est+
conectada con el dolor sentido cuando una necesidad >afecti)a o
emocionalA no fue satisfecha La energ-a almacenada al ni)el de mis
m'sculos se e,presa generalmente por un mo)imiento o un gesto pero
bloqueo inconscientemente esta energ-a al ni)el del m'sculo. Estoy pues
en reacci(n interior >dolor mentalA y lo e,preso f-sicamente por
estas !)3Ee$!%. Necesito cambiar mi comportamiento, mo)erme en la
buena direcci(n sin estar en reacci(n. La agu!eta se sit'a a diferentes
ni)eles y los dolores (seos indican un dolor interno muy profundo. Estoy
afectado hasta lo m+s hondo de mi ser, de mi espacio. &cepto ser lo que
soy, )i)ir el instante presente, sabiendo que la )ida colma interiormente
mis necesidades m+s fundamentales.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AHOGOS (ver: RESPIRACI7N 9 AHOGOS)

ALCOHOLISMO >)er tambi/n2 ALERGIAS Ae' )e'er!*B, CNCER DE LA
LENGUA, CIGARRILLO, DEPENDENCIA, DROGA, SANGRE9
HIPOGLICEMIAA
El abuso de bebidas alcoh(licas causa un con!unto de trastornos2
f-sicamente, el cuerpo cambia y se crispa, las capacidades y el
funcionamiento del cerebro disminuyen, los sistemas ner)iosos y
musculares se )uel)en $e'%#% < e@,e%.v!4e'$e $e'%#%. %imilar a
todas las dem+s formas de dependencia, e* !*,#8#*.%4# se mani*esta
principalmente en el momento en que necesito ,#*4!r 3' v!,5#
!/e,$.v# # .'$er.#r &r#/3'1#, un aspecto de m- # mismo que
en)enena realmente mi e,istenciaJ "uedo beber abusi)amente por
di)ersos moti)os2 83.r 1e 4. re!*.1!1, cualquier sea la situaci(n
>con9icto u otraA porque esto no me con)ieneC resistir a mis miedos, a la
autoridad >sobre todo paternaA y a la gente a quien amo porque
!ustamente tengo miedo de re)elarme tal como soy, a la luz del d-aC
darme )alor para seguir adelante, hablar, afrontar a la gente >noten que,
si estoy algo ebrioPa, suelo estar m+s abierto porque estoy menos *!ado
sobre mis inhibiciones... [5en(meno de par(n, bloqueo de un proceso
psicol(gico$A 1arme un sentimiento de potencia y fuerzaC darme poder
en una relaci(n afecti)a porque mi estado seguramente molestar+ al
otro. Ga no )eo las situaciones que pueden ser peligrosas para m-. i)o
cierta soledad, aislamiento, ,3*&!".*.1!1, !')3%$.! .'$er.#r,
.',#4&re'%.-' y alguna /#r4! 1e !"!'1#'# >familiar u otroA y tengo
el sentimiento de ser una persona .'G$.*, %.' v!*#r, inepta, inferior e
incapaz de ser y actuar para m- y para los dem+s. Entonces, tengo
necesidad de un peque0o t(nico. 5recuentemente, quiero huir una
situaci(n con9ictual o que me hace da0o ahogando mi pena o
cualquier otra emoci(n con la cual tengo di*cultad de e'/re'$!r*#.
El !*,#8#*.%4# puede estar )inculado a una o )arias situaciones que me
crean una tensi(n. Cuando tomo un )aso de alcohol, esta tensi(n
disminuye en un primer tiempo y grabo entonces la relaci(n que parece
ser2 tensi(n # alcohol # bienestar. Lo cual quiere decir que cuando )i)o
una tensi(n, la informaci(n inscrita en mi cerebro es la de tomar una
copa de !*,#8#* para sentirme me!or. Luego, es posible que desarrolle
un !3$#4!$.%4# y que, cada )ez que )i)a una tensi(n, la informaci(n
inscrita en mi cerebro sea la de tomar una copa de alcohol para sentirme
me!or. 7no de los or-genes del !*,#8#*.%4# es la di*cultad que conoc-,
siendo ni0o, de tratar con una familia en donde uno de sus miembros
>frecuentemente el padre o la madreA es !*,#8-*.,#. Keneralmente hay
m+s discordia, a )eces )iolencia f-sica y psicol(gica o abuso de todo tipo.
Bncluso puedo querer intentar disociarme de la familia en la cual estoy y
que no me con)iene. Entonces, ba!a mi sentido moral2 los espect+culos
de discordia frecuentes pro)ocan en m- una des)alorizaci(n de las
im+genes parentales y la no # integraci(n de las estructuras /ticas. En
ciertas familias tambi/n, la costumbre del alcohol est+ fa)orecida por la
educaci(n, los adultos habiendo acostumbrado al ni0o que era a beber
por !uego o haciendo la absorci(n habitual y regular de bebida como
cosa '#r4!*. Los trastornos neur(ticos y las alteraciones de la
personalidad que deri)an son factores poderosos de alcoholismo en m-
que me he )uelto adulto. Bncluso carencias nutricionales pueden lle)ar a
la b'squeda de una complementariedad alimentaria aportada por
el !*,#8#*+ El!*,#8#*.%4# puede proceder tambi/n de mi estado que es
hipoglic/mico, sobre todo que las mol/culas de alcohol pueden
transformarse r+pidamente en az'car sangu-neo >temporalmenteA. Es lo
que e,plica que si soy !*,#8-*.,# pero que de!o de consumir, puedo
encontrarme bebiendo una impresionante cantidad de caf/, fuente de
estimulante por la ,!/e5'!, y de az'car, pasteles o postres >fuente de
az'carA. & )eces me pondr/ a fumar considerablemente porque el
cigarrillo me da la fuente de estimulante >aceleraci(n del ritmo card-aco
que necesito para sentirme en forma. Es importante para m- descubrir lo
que causa esta tristeza )inculada a la hipoglicemia en mi )ida, ya que no
he resuelto la causa. 4tra causa del !*,#8#*.%4# puede ser las alergias.
&s- puedo ser alcoh(lico de co0ac solamente, de ginebra, de QhisRy de
centeno o escoc/s. "arece que s(lo este tipo de bebida pueda
satisfacerme. Entonces es probable que est/ al/rgico a uno u otro de los
ingredientes que sir)ieron a fabricar esta bebida particular, que sea en
un caso el trigo, la cebada, el centeno, etc. D"uedo entonces
preguntarme a qu/ o a qui/n estoy al/rgicoE El !*,#8#*.%4# puede
tambi/n proceder de una persona o situaci(n que no acept/ cuando era
!o)en. %i fui )-ctima de contactos se,uales indeseables, o de los cuales
me siento culpable, )iniendo de una persona !*,#8-*.,!cuando era
!o)en, puede que pensando en esta situaci(n, esto me lle)e a beber. %i
no acept/ la c(lera de mi padre alcoh(lico, puede muy bien que, por un
fen(meno de asociaci(n, tenga enfados ,#4# 4. &!1re y que me
)uel)a !*,#8-*.,#. Es as- como puedo beber para ol)idar mis
preocupaciones, mi pasado y el por)enir pero sobre todo
el &re%e'$e. 8uyo sin cesar y me creo un uni)erso ilusorio y de fantas-a,
una forma de e,altaci(n arti*cial para huir del mundo f-sico y as- disociar
una realidad frecuentemente dif-cil de un sue0o continuamente
insatisfecho. "ierdo entonces el contacto, para alg'n tiempo, con mis
sentimientos de soledad, incomprensi(n, impotencia, de no ser como los
dem+s, de rechazo de m-. "uedo abandonar mis responsabilidades. G
estoy liberado durante un tiempo. %olo )a empeorando esta situaci(n a
medida que mani*esto una dependencia del !*,#8#* >o de las drogasA
porque estoy cada )ez m+s insatisfecho de mi e,istencia. 6uiero
separarme de la realidad y/ndome en un mundo de ilusi(n, pero cuando
estoy sereno, la realidad me aparece a'n m+s dif-cil de )i)ir y entonces
se produce la depresi(n. No tengo toda mi ,*!r.1!1 4e'$!*, sobre todo
cuando me )uel)o dependiente, del mismo tipo de dependencia afecti)a
que quiz+s 4e 83".e%e )3%$!1# $e'er y que tengo la sensaci(n
que 4. &!1re # 4. 4!1re '3',! 4e 1.er#'. %er amado
incondicionalmente... Es tiempo de *!arme en mis bellas cualidades
f-sicas y espirituales, incluso si el pasado fue doloroso para m- y que, en
cierta manera, mi botella fue mi 4eE#r !4.)#. & partir de ahora, acepto
ordenar mi )ida, empezar a amar mis cualidades y lo que soy. Estoy
ahora en la )-a del /,ito. Estar/ en condiciones de respetarme m+s y
hallar m+s f+cilmente la soluci(n a mis problemas >e,perienciasA en )ez
de estar en un estado temporal o casi permanente de huida y
desesperaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIAS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 ALCOHOLISMO, ASMAA.
La alergia se de*ne como un aumento de la capacidad del organismo
para reaccionar ante una sustancia e,tra0a, #generalmente despu/s de
un contacto anterior con dicha sustancia#, que produce la aparici(n de
manifestaciones m+s o menos )iolentas distintas a la reacci(n generada
durante el primer contacto. %e trata de una hipersensibilidad en la que
inter)ienen fen(menos inmunol(gicos.
En general, la persona al/rgica siente a)ersi(n hacia alguien y no
puede tolerarlo. Le cuesta traba!o adaptarse a alguien o a una situaci(n.
Es una persona que se de!a impresionar demasiado por los dem+s, sobre
todo por aquellos a quienes quiere impresionar. & menudo es tambi/n
susceptible. No quiere desagradar.
La persona al/rgica )i)e una contradicci(n interna. 7na parte de ella
quiere algo y otra parte se lo proh-be. G lo mismo le sucede con las
personas. 6uiere mucho a alguien y depende de /lC una parte de s- desea
la presencia de ese alguien, y otra parte le dice que deber-a arregl+rselas
sin /l, rechazando esta dependencia. 1e este modo, termina por
encontrar defectos en la persona amada. & menudo las personas
al/rgicas tienen padres cuyas ideas son, en muchos aspectos, opuestas.
4tro elemento de la alergia es que se con)ierte en un medio para llamar
la atenci(nC sobre todo si su manifestaci(n es del tipo en el que la
persona se ahoga y necesita la inter)enci(n de los dem+s.
%i sufres de alguna alergia, encuentra la situaci(n o la persona hacia la
cual sientes hostilidad y cuya aprobaci(n buscas al mismo tiempoC
generalmente es una persona cercana. Crees que si act'as seg'n las
e,pectati)as de esa persona ser+s )erdaderamente querido. 3econoce
que te has )uelto dependiente de su aprobaci(n o de su reconocimiento.
No creas que tienes que ser sumiso para ser querido.
Es interesante subrayar que la persona se )uel)e con frecuencia al/rgica
a algo que le gusta. "or e!emplo, te encantan los productos l+cteos y eres
al/rgico a ellos. %i eres al/rgico a un alimento, tal )ez te resulte dif-cil
concederte el derecho de e,perimentar placer con las cosas buenas de la
)ida.
%er-a mucho m+s f+cil y agradable para ti darte cuenta de que para
llamar la atenci(n de tus seres queridos no es necesario ponerte
enfermo. El hecho de que en el pasado lograras atenci(n enferm+ndote,
no signi*ca que es la 'nica forma de conseguirla.
%i eres al/rgico al pol)o o a un animal, puede ser que te sientas agredido
por los dem+s. D"or qu/ crees que quieren hacerloE .e sugiero que
re)ises tus propios pensamientos de agresi)idad. En general, los temores
que sentimos ante los dem+s son un re9e!o de lo que ocurre en nuestro
interior.
En lugar de creer que tu alergia procede de alg'n factor e,terno, te
sugiero que re)ises lo que sucedi( en las )einticuatro horas anteriores a
que apareciera la reacci(n al/rgica. .rata de obser)ar qu/ persona te
resulta intolerable o insoportable. Como no puedes cambiar a los dem+s,
no te queda m+s remedio que aprender a )er con los o!os del coraz(n.

La !*er).! es el estado de un su!eto que, por contacto anterior con un
ant-geno apropiado, ha adquirido la propiedad de reaccionar cuando se
da una segunda agresi(n por el mismo ant-geno, de un modo diferente,
frecuentemente m+s )iolento e incontrolable. 7na !*er).! es una
respuesta sobre # acti)ada del sistema inmunitario a un ant-geno
e,terior. La sustancia al/rgeno no conlle)a reacci(n en la mayor-a de la
gente pero est+ identi*cada para m- como peligrosa por el sistema
inmunitario. Esta respuesta, resultado de una causa interior,
frecuentemente es el medio por el cual el cuerpo me indica que )i)o un
estado de agresi)idad y de hostilidad con relaci(n a una persona o a una
situaci(n cualquiera, en funci(n de la interpretaci(n por lo mental de lo
que )i)o como tan especial. Las alergias >incluyendo la *ebre del henoA
son parecidas al asma, pero la reacci(n se sit'a m+s al ni)el de los o!os,
nariz y garganta, en )ez de los pulmones o del pecho. D& qu/
tengo!*er).!E D6u/ es lo que me sobre # acti)a tantoE D6u/ es lo que
causa realmente la irritaci(n y la fuerte respuesta emocional de mi
cuerpo >ganas de sonarme, lagrimeo de los o!os, ganas de llorarAE %on
todas las respuestas del %.%$e4! e4#,.#'!*, la liberaci(n de
emociones suprimidas por una reacci(n de mi cuerpo. Nste reacciona a
algo, una especie de s-mbolo mental, porque intenta rechazar, ocultar
>borrar de mi memoria consciente o de mi sensibilidadA o ignorar lo que
le molesta. 3echazo pues una parte m-a que me agrede. Es el medio que
uso para e,presar mis emociones, para e,8!r !/3er! !* 4!*#J Nada
puede parar esta reacci(n de rechazo por el momento, y esto no es
racional porque esto forma parte del campo del instinto y del
inconsciente. Es como si hubiese algo que est/ fuera de conte,to aqu-,
un e'e4.)# que moleste mis barreras de protecci(n. Este enemigo
coge &#1er, mi poder de ser y de hacer, y esto me impresiona.
Estoy .4&re%.#'!1# por el poder de los dem+s en detrimento del m-o.
:e siento amenazado por cierto miedo inconsciente que reh'so )i)ir.
Las !*er).!% tienden pues a indicar un &r#/3'1# '.ve* 1e
.'$#*er!',.!, quiz+s el miedo a tener que participar plenamente a la
)ida, a liberarme de todas las muletas emoti)as que me soportan y que
me permitir-an )i)ir la autosu*ciencia. 6uiz+s tenga di*cultad en
discernir, elegir, tomar el lugar que me toca. La caracter-stica propia a la
persona !*6r).,! es frecuentemente la sensaci(n de no ser "!%$!'$e
,#rre,$!J 6uiero atraer y tener la atenci(n, la simpat-a y el soporte de
los dem+s. D7so la !*er).! para tener amorE Es posible. En cualquier
caso, una cosa es segura2 tengo una !*er).! porque reh'so una parte de
m-# mismo y mi lucha inconsciente es grande. E% 4. re%.%$e',.!, 4.
4#1# 1e 1e,.r '#. .engo el poder de decidir lo que es con)eniente para
m- en mi propio uni)erso. Los indi)iduos pueden estar !*6r).,#% a todo
tipo de cosasC alimentos, ob!etos, formas, olores. .odo lo que, de cerca o
de le!os, implica los cinco sentidos >particularmente el olfato que es el
sentido m+s poderoso desde el punto de )ista de la memoriaA. :i mental
graba una multitud de sensaciones "3e'!% # 4!*!% para m-. Es muy
posible que, si soy al/rgico a algo, es que mi mental lo ha asociado a
cierto recuerdo "3e'# # 4!*# y que mi instinto lo rechaza en este
momento. La !*er).! aparece frecuentemente despu/s de un
acontecimiento en que me he sentido %e&!r!1# de una cosa, de un
animal, una persona. Cuando )uel)o a )i)ir una situaci(n que me
recuerda este acontecimiento triste y desgarrador para m-, tendr/
esta !*er).! porque, en alguna parte, mi cuerpo >mis sentidosA se
acuerdan de todo y todo est+ grabado en mis c/lulas. %i la situaci(n
)i)ida se acompa0a de una gran angustia, son los senos que estar+n
afectados >resfriado del heno, estornudosA. %i predomina el miedo, mi
alergia se e,presar+ m+s por la tos >di*cultad en respirarA y si es m+s
bien la propia separaci(n que )i)- dif-cilmente, las reacciones al/rgenos
se encontrar+n m+s a ni)el de la piel >eczema, urticaria, dermitis, etc.A
La !*er).! a un alimento >por e!emplo2 el az'car, el alcohol en el
alcoh(licoA est+ )inculada a una e,periencia en la cual, estando colocado
en una situaci(n en que tu)e que decir '# a lo que m+s me gustaba,
sigue la frustraci(n y me )uel)o !*6r).,# a ella. 5recuentemente es un
miedo a lo nue)o y a la a)entura, una falta de con*anza frente a la )ida.
:e siento ahora obligado a pri)arme de este tipo de alegr-a, pensando
que la )ida es algo ordinario, sin reto. D6u/ es lo que quiero e)itar
afrontarE D6u/ es lo que me hace reaccionar tantoE D6u/ es lo que
espanta tanto interiormenteE DE,iste algo de lo cual desconf-o al punto
de mantenerlo apartado de m-E :e parece que, en ciertos casos, mi
mental hace una asociaci(n de ciertas situaciones con sustancias por el
bies de los hom(nimos. &s-, si tu)e que de!ar la manzana >de mi barrioA
para ir a traba!ar a otra ciudad, me he )uelto al/rgico a
la manzana >frutaA. &lgunos a0os m+s tarde, habiendo aceptado e
integrado este cambio, la alergia ha desaparecido. & continuaci(n,
damos otro e!emplo2 un reci/n nacido al/rgico a los pressacs
>melocotones en catal+n o sea una frutaA. D"or qu/E "orque su madre
impaciente y a punto de dar a luz, algunos meses antes, hab-a dicho a su
c(nyuge catal+n2 de presa, o "arem tard al hospitalJ &qu-, la palabra
pressac es hom(nima casi de presa. &s-, en la base de la !*er).! ,
siempre hay una emoci(n de irritabilidad o de frustraci(n asociada a un
producto o a una situaci(n por lo que representa para recordarme este
malestar que debo integrar o concienciar. Empezando a aceptar a ni)el
de coraz(n mi )ida y mis miedos, el proceso de integraci(n se acti)ar+ y
las alergias que complican mi e,istencia )ol)er+n al uni)erso. Necesito
paz interior y sobre todo amor. :e mantengo abierto y todo ir+ para lo
me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LA FIEBRE DEL HENO (RESFRIADO 9 RINITIS
ALCRGICA)
Este catarro peri(dico, cuya causa irritante e,terior es el polen de las
plantas, se mani*esta a mediados del mes de mayo y cesa al cabo de
siete u ocho semanas.
Este catarro, que se presenta en la misma /poca cada a0o, indica
generalmente el a)i)amiento de una )ie!a herida sufrida en el a0o en el
que se manifest( la primera )ez. En ese momento ocurri( un incidente
dif-cil que la persona no quiso asumir. &unque lo haya reprimido en lo
m+s profundo de s-, cada a0o, cuando las plantas sueltan su polen, se
)uel)e a rea)i)ar esta )ie!a herida.
.u cuerpo te dice que es momento de que realices un procedimiento
de perd(n. El hecho de que presentes los mismos s-ntomas f-sicos a0o
tras a0o indica que contin'as alimentando un rencor hacia la persona
que crees responsable de tu sufrimiento. 1ate cuenta de que tu reacci(n
a lo que sucedi( es la responsable de tu dolor, y no esa otra persona.
%(lo el perd(n puede lograr transformar lo que sientes. >/ase las etapas
del perd(n )erdadero al *nal de este libro.A

Esta !*er).! est+ fundamentalmente en la base de una reacci(n al
polen, grano )egetal formando el e*e4e'$# 4!%,3*.'# de la 9or. Este
elemento masculino transporta el s-mbolo de la reproducci(n y de la
fertilizaci(n. Esta !*er).! afecta habitualmente los o!os, la nariz, y los
senos. La !*er).! est+ en la base de una resistencia a una situaci(n en
mi )ida, de un recuerdo pasado. Es posible, pues,
que re%.%$! frecuentemente inconscientemente ! 3'! /#r4! 1e *!
%e@3!*.1!1 # ! ,.er$#% !%&e,$#% 1e 6%$!, sobre todo si lo que siento
con relaci(n a la se,ualidad no huele bien. Es cierto que
puedo !$r!er4e una alergia por )arias razones pero una cosa es segura2
me ahogo o me siento ahogado por una situaci(n. :e rebelo, algo no me
con)iene en absoluto pero lo hago a pesar m-o para complacer, y me
ahogo. Cambio de idea ba!o la in9uencia de alguien, estoy listo para
cualquier cosa, y me ahogo. "udo sentirme !8#)!1# en las cosas por
decir o por hacer, sobre todo si tengo di*cultad en tomar mi lugar y a
decir no. .engo tendencia a )i)ir tambi/n mucha culpabilidad. :anipulo
para tener lo que quiero... De d. la programaci(nE "uede ser tanto
mental >manera de llorarA como de las estaciones porque el per-odo
esti)al es ideal para la manifestaci(n de esta alergia, sobre todo si tengo
necesidad de una e,cusa para traba!ar cada )ez menos durante este
bello per-odo del a0oJ Ciertas personas tienen la 2e"re 1e* 8e'#
(re%/r.!1# 9 r.'.$.% !*6r).,!) durante per-odos alcanzando hasta siete
a0osJ Es tiempo de cambiar esto inmediatamente o por lo menos que
tome consciencia de ello. .omo consciencia de que el re%/r.!1# 1e*
8e'# (r.'.$.% !*6r).,!) puede )ol)erse un medio que me permite e)itar
ciertas situaciones, porque ser-a incapaz de todos modos de rehusar
hacer una tarea o ir a un lugar en particular. "or lo tanto, ahora, tengo
una buena raz(nJ .omando mi espacio )ital, mi burbu!a de luz >puedo
imaginarme y )isualizarme en una burbu!a de luz, lo cual aumenta mi
protecci(n frente a mi entorno y me da m+s con*anzaA, estoy en medida
de abrirme a los dem+s ba!o mi )erdadero aspecto, sin art-*ces. La
primera manifestaci(n del re%/r.!1# 1e* 8e'# puede haber sido
inconscientemente conectada con un suceso se0alado y en el cual )i)-
probablemente fuertes emociones. Cuando )uel)e el mismo per-odo del
a0o, me acuerdo o m+s bien, mi cuerpo se acuerda, y aparece
el re%/r.!1# 1e* 8e'#. Es pues importante que tome consciencia de
este suceso para que pueda romper el patr(n de la enfermedad
>esquema de pensamiento que hace que se repitan acontecimientos en
mi )idaA2 en el futuro, ya no la necesitar/ porque he hecho la toma de
consciencia que deb-a hacer. El re%/r.!1# 1e* 8e'# s(lo era una se0al
para ayudarme a parar y a hallar la profunda causa de mi malestar. oy a
sentirme m+s libre, m+s due0o de mi )ida. &cepto lo que es bueno para
m-, aunque esto implique cierta forma de se,ualidad nue)a y
desconocida. %/ que todo es posible, en el amor y la armon-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LA LECHE # A LOS PRODUCTOS LCTEOS
La leche representa el ,#'$!,$# con la madre ya en los primeros
instantes de mi llegada al mundo. Es un alimento completo que me
permite tener todos los nutriti)os que necesito para mi crecimiento
durante las primeras semanas de mi )ida. Ga que originalmente, obtengo
esta leche mediante el ,#'$!,$# con mi madre, este alimento es
adem+s signi*cati)o del !4#r ;3e re,."# 1e 4. 4!1re. Entonces, si
dentro de mi entorno, hay una persona que identi*qu/, sea mi madre u
otra persona, que !uega el papel de madre y que siento frustraci(n con
relaci(n a ella en el papel que le prest/, esto puede e,plicar por qu/
tengo 3'! !*er).! ! *! *e,8e. i)o frustraci(n referente a la forma de
atenci(n e incluso de cr-tica de esta persona tiene hac-a, lo cual hace
desagradable el contacto que pueda tener con ella. %i esta !*er).! se
desarrolla al nacimiento, debo comprobar cu+les son los miedos o las
frustraciones que pod-a )i)ir mi madre mientras me lle)aba, haciendo
m-os sus miedos o frustraciones que me lle)aron a )i)ir esta !*er).!.
Esta atenci(n que me prestan podr-a hacerme decir2 D&or quin se
toma? 'e cree que es mi madreE. Es importante para m- poner amor
en la situaci(n y armonizar mis sentimientos con relaci(n a este ne,o
pri)ilegiado y fundamental para la super)i)encia de la especie y que est+
grabado en m-, el del ne,o de una madre con su hi!o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LAS PICADURAS DE AVISPAS : ABEJAS
%eguramente, tengo la sensaci(n de estar constantemente pinchado o
criticado por mi entorno inmediato. G esto act'a sobre m- como si me
picasen constantemente. Cuando realmente algo me pica f-sicamente,
esto acti)a el odio que he ido acumulando en m- en todas estas
situaciones en que me sent-a atacado. &prendo a ocupar el lugar que me
corresponde y e,amino las medidas que hay que tomar para que la
cr-tica disminuya en mi entorno y para que pueda desprenderme m+s de
lo que los dem+s puedan pensar de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LAS PLUMAS
D:e he )uelto !*6r).,# a una situaci(n o a una persona que me da la
sensaci(n de estar ,*!v!1# !* %3e*# y de no poder v#*!r para sentirme
m+s libre y felizE Entonces, es muy probable que )i)a ira )inculada al
hecho de que interiormente tengo el sentimiento de %e'$.r4e
,#).1# entre una situaci(n cualquiera y la *."er$!1 ;3e "3%,# para ser
m+s feliz.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS ANIMALES (e' )e'er!*)
Los animales poseen un instinto y una se,ualidad innatos y cada animal
representa una faceta del amor. "or lo tanto, una !*er).! ! 3' !'.4!*,
en general, corresponde a cierta re%.%$e',.! con relaci(n al aspecto
instinti)o o se,ual que el animal representa para m-. &cepto todos los
aspectos de la se,ualidad. &cepto tambi/n mis deseos, tanto conscientes
como inconscientes, porque forman parte integrante de m- ser.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS ANTIBI7TICOS
El antibi(tico >antiScontra P bioSvidaA es un cuerpo >de origen bacteriano
u otroA especializado en la lucha contra los microbios. "ero los microbios
representan ellos tambi/n la )ida. 8ay pues contradicci(n. El antibi(tico
teniendo el papel de matar cierta forma de )ida en m-, Dpor qu/ he de
estar !*6r).,# ! *#% !'$.".-$.,#%E "robablemente porque rechazo
ciertas formas de )ida, ciertas situaciones v.v!% de mi e,istencia
>e,periencias di)ersas y m+s o menos agradablesA. .engo una toma de
consciencia por hacer la cual es aceptar dichas e,periencias porque,
aunque puedan resultar dif-ciles para m-, tengo una lecci(n por sacar de
/stas. .engo fe en mi potencial creati)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS CABALLOS
El ,!"!**# est+ asociado al !%&e,$# .'%$.'$.v# 1e *! %e@3!*.1!1.
Como que el instinto est+ m+s )inculado al primer chaRra >el primer
chaRra es uno de los siete principales centros de energ-a en el cuerpo y
est+ situado al ni)el del co,is, en la base de la columna )ertebral.A, el
miedo puede traducirse por el de tener instintos se,uales ba!os y
manifestarse por una !*er).! a este animal fuerte y fogoso. "uede que
encuentre que la se,ualidad no es bastante espiritual para m-, si siento
en el fondo de m- el deseo de )i)ir estas e,periencias para ayudarme a
traer me!or la espiritualidad en la materia. :e abro pues a nue)as
e,periencias que )an a ayudarme a conocerme me!or y a desarrollarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS FRESONES
La !*er).! ! *#% /re%#'e% est+ asociada a una frustraci(n que pone en
contradicci(n el sentimiento de amor y de placer, /ste siendo una
necesidad fundamental para m-, al mismo t-tulo que el alimento o el
sue0o. Esta !*er).! puede proceder de un acontecimiento que )i)- o
bien que precisamente no )i)- con relaci(n a una persona o a una
situaci(n. 7n sentimiento de odio y de frustraci(n aliado a culpabilidad
puede hacer nacer en m- esta !*er).!. El placer forma parte de mi )ida,
como ser humano, a tal punto que las fuertes crisis de !*er).! ! *#%
/re%#'e% pueden pro)ocar una incapacidad a respirar pudiendo conducir
a la muerte. Los pulmones representan la )ida y pongo as- en e)idencia,
con mi crisis, una necesidad fundamental en mi )ida que no ha sido
colmada. Es importante que tome consciencia de mis necesidades
fundamentales sabiendo que cuando tomo un alimento, tengo amor
hac-a m-. Cuando disfruto, tambi/n tengo amor hac-a m-. La alergia a los
fresones puede proceder tambi/n de un sentimiento que pude sentir
para una persona o que una persona sinti( hac-a m-. "or e!emplo, pude
decirme para mis adentros2 Ino me #usta su "resaJ queriendo signi*car
con esta e,presi(n que su rostro no me es simp+tico, que no me gusta
esta persona. 1ebo aceptar que cada uno de nosotros tiene su
indi)idualidad con sus cualidades y sus miedos y que en cada ser, hay
una estrella que brilla.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS GATOS
El )!$# es un animal mucho m+s sensible a lo que es .'v.%."*e que la
mayor-a de las personas. "uede que una !*er).! ! *#% )!$#% est/ m+s
en relaci(n con el aspecto de mi personalidad que puede sentir cosas
>lado o aspecto femeninoA, sin que, por esto, tenga pruebas concretas de
ello. "or lo tanto puedo )i)ir cierta intolerancia porque no tengo prueba
>en el plano racionalA. Es pues claro que el )!$# (# *! )!$!) simboliza
el *!1# %e@3!* /e4e'.'# >)er principio femeninoA, y todas las
cualidades femeninas tales como la dulzura, el encanto y la ternura.
1ebo pues aceptar uno de dichos aspectos que probablemente reh'so o
bien recibir o bien manifestar.
N4.&2 Esta %e'%.".*.1!1 /e*.'! se e,plica por el hecho que la
morfolog-a del gato posee un sistema ner)ioso situado sobre todo en
periferia del cuerpo, contrariamente al ser humano cuyo sistema
ner)ioso est+ m+s dentro del cuerpo. Esta morfolog-a particular hace que
el gato sea m+s %e'%."*e a las )ibraciones o a las energ-as particulares
de las personas y de los lugares o, si se quiere, de lo que e4!'! una
persona o un lugar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS PECES O A LOS FRUTOS DE MAR
Conozco la e,presi(n ser &e0 que signi*ca que soy una persona a
quien f+cilmente se enga0a. &s-, mi alergia traduce perfectamente mi
sentimiento de /r3%$r!,.-' frente a una o )arias situaciones en que
me e',#'$r6 .')e'3# o no)ato. 1ebo tomar mi lugar y tomar
consciencia que la )ida es una secuencia de e,periencias para aprender.
Cuanto m+s aumente mi con*anza en m- y mi sentido de las
responsabilidades, m+s se ira des)aneciendo este sentimiento e ir+
desapareciendo esta alergia.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA A LOS PERROS
%e dice que el &err# es el me(or ami#o del hombre >del ser humanoA,
entonces puedo preguntarme, cuando )i)o este tipo de !*er).!, cu+l es
la persona o la situaci(n, con relaci(n a la amistad, que hace nacer
c(lera dentro de m-. %i soy !*6r).,! ! *#% &err#%, incluso puedo )i)ir
agresi)idad e incluso cierta )iolencia con relaci(n a la se,ualidad que
)-nculo con la amistad. "uede que )i)a un malestar, sin saber muy bien
de*nir para m- el lugar que toman la se,ualidad, la amistad y el amor.
Este malestar hace subir en m- c(lera que se mani*esta ba!o forma
de !*er).!. 1elimito los par+metros de la amistad, la de*no para aclarar
ciertas situaciones de mi )ida que se hallan quiz+s de momento en una
zona gris. :e respeto en mis necesidades y en mis elecciones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA AL ACEITE # A LA MANTEQUILLA DE CACAHUETE
Cuando tomo !,e.$e 1e ,!,!83e$e o 4!'$e;3.**! 1e ,!,!83e$e, esto
acti)a en m- la memoria de un acontecimiento en el cual, de !o)en, me lo
hicieron pasar muy mal. "uede que haya tenido la sensaci(n entonces
que me mandaban hacer unos traba!os sin estar lo su*cientemente
remunerado >en dinero, en afecto, etc.A. Estaba interiormente furioso de
traba!ar por unos pocos centa)os. Bntentando encontrar el suceso o las
situaciones en que pude )i)ir tal sentimiento, podr/ modi*car mi
memoria emoti)a y regularizar la situaci(n. .omo consciencia de todos
los aspectos de mi )ida en que me siento ayudado y en que la )ida es
para m- relati)amente f+cil, y amplio este sentimiento de bienestar para
ayudarme a equilibrar los sentimientos de di*cultad que pude grabar en
mi infancia.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALERGIA AL POLEN (ver: ALERGIA 9 FIEBRE DEL HENO)+

ALERGIA AL POLVO
El pol)o est+ conectado con la %3,.e1!1 y la .4&3re0!, si
estoy !*6r).,# !* &#*v#, )i)o inseguridad frente a aspectos de mi )ida
que puedo cali*car de sucios e impuros, y es muy probable que este
miedo se mani*este en mi se,ualidad. %i soy !*6r).,# !* &#*v#, puede
que tenga que traba!ar mucho con mi propia estima. &s-, la e,presi(n
usada en la religi(n Eres pol)o y en pol)o te con)ertir+s traduce bien el
sentimiento de inutilidad que pueda )i)ir o sentir en algunas situaciones.
La e,presi(n todo se )a en pol)o permite tambi/n traducir el
sentimiento de inutilidad que puedo albergar frente a lo que he
emprendido o a lo que emprendo, bien en el plano psicol(gico, afecti)o
>emocionalA o material. "or m+s que no tenga s-ntoma f-sico )inculado a
una !*er).! !* &#*v#, puede que sea una persona man-aca de la
limpieza. &qu-, quiero decir de modo e,cesi)o. Entonces puedo buscar
cu+l parte de m- puede opinar que mi se,ualidad es sucia o preguntarme
si me temo que esto sea sucio. &prendo a )alorizarme y a )alorizar todo
lo que hago.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALEDIA CONGCNITA (,e)3er! 1e *!% &!*!"r!%) (ver: OJOS 9
ALEDIA CONGCNITA)+

ALIENTO (4!*)
Normalmente, el aliento es casi inodoro. %i el mal aliento pro)iene de
una afecci(n f-sica como un problema de la digesti(n, caries dental, etc.,
)/ase el problema concerniente. La descripci(n que sigue se re*ere
principalmente a la persona cuyo mal aliento no pro)iene de una
situaci(n patol(gica.
Este tipo de mal aliento parece pro)enir de las profundidades de la
persona afectada. Bndica que esta persona siente un gran dolor interior y
que tiene pensamientos de odio, de )enganza o de mucha ira hacia la
persona o personas que la hirieron. Estos pensamientos, de los que se
a)ergFenza a menudo hasta el e,tremo de no querer ser consciente de
ellos, le hacen morir lentamente por dentro. En consecuencia, este mal
olor contribuye a ale!ar a sus allegados, cuando en realidad lo que m+s
desea en el mundo es su presencia.
%i tienes dudas con respecto a tu aliento, te sugiero que pidas a
algunas de las personas que te conocen que te digan la )erdad sobre
este asunto. 1espu/s, es importante que )eri*ques si /ste pro)iene de
un estado patol(gico. %i no es as-, este mensa!e es muy importante
porque puede ayudarte a resol)er una actitud interior malsana. No hay
herida lo su*cientemente grande que no pueda ser sanada por el perd(n
)erdadero. No tienes que )i)ir sentimientos de impotencia y puedes
de!ar salir la )ergFenza que reprimes en ti. &cepta el hecho de que eres
una persona amable y redescubre ese gran coraz(n que hay en tu
interior >las etapas del perd(n se e,plican al *nal de este libroA.

El 4!* !*.e'$# es la consecuencia directa de mi di*cultad en tratar
interiormente y e,teriormente las situaciones que )i)o. Esta di*cultad
puede proceder del hecho que me quedo en mis posiciones con relaci(n
a ciertas ideas que no e,preso y que pudren in situ. La di*cultad puede
proceder tambi/n del hecho que no consigo superar las di*cultades en
per-odo de gran cambio en mi )ida y que las ideas antiguas se estancan
demasiado tiempo con relaci(n a la )elocidad del cambio que )i)o.
Compruebo hasta qu/ punto puedo coger las situaciones de mi )ida. Es
importante que comunique con las personas relacionadas para
participarlas mis emociones y mis pensamientos a *n de quitarme
este 4!* !*.e'$# m-o. Nste est+ )inculado frecuentemente a
pensamientos de cr-ticas, odio, )enganza que tengo contra m-# mismo o
contra otra persona, y de las cuales tengo )ergFenza. El aire que inspiro
y que nutre mis c/lulas est+ cargado de todos mis pensamientos, tanto
positi)os como negati)os. DCu+les son los pensamientos que albergo en
mi interior y que infestan mi !*.e'$#E 5recuentemente, dichos
pensamientos pueden ser inconscientes. Cuando una persona )i)e esta
situaci(n constantemente, ser-a bueno dec-rselo para que tome
consciencia de ello y que ponga remedio a dicho problema que puede
e,istir ya desde hace largo tiempo. %abi/ndolo, tendr+ ocasi(n de
e,perimentar el perd(n. Lien sea el perd(n hac-a ella # misma por haber
mantenido pensamientos malsanos, o el perd(n hac-a otra persona por
haber tenido rencor hacia ella durante tanto tiempo. Es bueno que me
recuerde que cuando el amor y la honradez son ingredientes de base de
mis pensamientos, mi !*.e'$# se )ol)er+ fresco. :e libero de los
pensamientos malsanos del pasado. &hora, respiro el frescor de mis
nue)os pensamientos positi)os de amor, hac-a m- # mismo y hac-a los
dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALOPECIA
La alopecia es una p/rdida de cabello que de!a placas redondeadas
de cuero cabelludo blanco y liso. &lrededor de estas placas el cabello es
abundante y normal. .ambi/n puede darse una alopecia total.
Como los cabellos y el pelo son una protecci(n adicional de la piel, el
hecho de perderlo es una indicaci(n de que la persona se deshace de su
protecci(n. 1espu/s de un incidente o de tomar una decisi(n, esta
persona no se siente protegida y tiene muchos miedos, entre ellos el de
no ser capaz de arregl+rselas sola. Le resulta dif-cil pedir la protecci(n de
los dem+s. .ambi/n es posible que intente proteger a los que les rodean
para ocultar su miedo a no estar protegida.
%i sufres de alopecia, su mensa!e es que )uel)as a establecer contacto
con tu ser, con tu G4 %4G, y que sepas que tienes siempre la protecci(n
de tu 1B4% interior. &dem+s, antes de creer que nadie te quiere proteger
o que debes proteger a los dem+s, te recomiendo que compruebes si los
que te rodean necesitan realmente tu protecci(n y que hagas tus
demandas cuando necesites hacerlo. &tr/)ete a permit-rtelo y a
reconocer que tienes miedo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALUCINACIONES >)er
tambi/n2 ALCOHOLISMO, DEPENDENCIA, DROGA, TODICOMANA, L
OCURAA
Cuando estoy desgastado f-sicamente o moralmente, puedo hacerme
una monta0a de ideas negras, frecuentemente falsas. &s-, puedo perder
pie con lo real sin tener consciencia de ello, puedo despegarme de lo
real. Confrontado con una realidad que no quiero )er, me in)ento una
aunque pueda ser falsa. Entonces puedo darme raz(n y probar mi propia
interpretaci(n de esta realidad que no puedo aceptar. Estas
interpretaciones, estos mundos imaginarios, creados de todas partes por
m- # mismo, pueden tambi/n hacer recalcar mis propios miedos. "uedo
tener !*3,.'!,.#'e% cuando )i)o un ni)el de estr/s muy ele)ado. %i, por
e!emplo, estoy buscando un documento que necesito absolutamente y
cuya p/rdida representar-a millones de d(lares, mi cerebro podr+ crear
una imagen de este documento >hologramaA que me parecer+ muy real y
que durante unos momentos, har+ ba!ar mi ni)el de estr/s. 1espu/s
d+ndome cuenta de que !*3,.'6, puedo ahora pensar m+s claramente y
podr/ o bien pedir que se me ayude a buscarlo o bien e,plorar otros
lugares en donde se hallar+ probablemente el documento. %in
esta !*3,.'!,.-', hubiese seguido estando preso de mi estado de
estr/s. En lo que a drogas se re*ere, pro)ocan un estado de consciencia
en e,pansi(n. &s-, la persona puede e,perimentar dimensiones a las
cuales no tiene acceso ordinariamente. D"or qu/ tomo1r#)!E DEs una
huida de mis sufrimientos interiores que no consigo, por falta de ayuda,
afrontarE "uedo )ol)erme dependiente de 1r#)!%, las que sean. "ueden
darme un estado de bienestar temporal. "ero una )ez straight, o sea
de )uelta a lo normal, ya no es el mismo refr+n. Entonces, Da d(nde
buscarE En uno # mismo. %olo se entra ah- con el amor y tambi/n por su
propio camino personal y espiritual. 7na espiritualidad que me libera de
las cadenas del pasado y que me da mi libertad y mi autonom-a. "uede
tambi/n que despu/s de un accidente, un estr/s intenso o simplemente
de mi desarrollo personal y espiritual, mi tercer o!o se abra cada )ez
m+s, lo cual me permite )er colores alrededor de las personas, corrientes
de energ-a en el espacio o presencias trasl'cidas >no materialesA en mi
entorno. &s- puedo tener la sensaci(n de que !*3,.'# sobre todo porque
mi sensibilidad suele ser mayor cuando tengo este tipo de percepci(n.
Entonces, hago con*anza y me siento rodeado de luz blanca y dorada,
sabiendo que estoy constantemente guiado y protegido. Cada )ez me
gusta m+s descubrir y e,perimentar la )erdadera realidad, el Go %oy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ALZHEIMER (e'/er4e1!1 1e+++) >)er tambi/n2 AMNESIAA
Esta enfermedad se mani*esta generalmente en las personas
mayores y se caracteriza por una p/rdida gradual de la memoria. Las
personas que padecen la enfermedad de &lzheimer recuerdan con
facilidad hechos acontecidos en el pasado remoto, pero les resulta
di*cultoso recordar los sucesos recientes. Es lo que se llama amnesia de
*!aci(n. En ella el enfermo ol)ida los acontecimientos a medida que se
producen, pues es incapaz de retenerlos.
Esta enfermedad es una forma de huir de la realidad presente. Con
frecuencia la persona que la padece fue del tipo de las que se ocupan de
todo. "ose-a una memoria e,celente, a la que a )eces no daba buen uso.
.en-a respuesta para todo. "od-a recordar detalles ine,istentes o poco
importantes para los dem+s. %e !actaba de su buena memoriaC estaba
orgullosa de ella. %in embargo, como se cre-a obligada hacia los dem+s,
sent-a que no le dedicaban su*ciente atenci(n, al menos no en la forma
en que le hubiera gustado. &hora, la enfermedad de &lzheimer le permite
no tener ya responsabilidades y controlar a los dem+s, sobre todo a la
persona que tiene el deber de cuidarla.
"or desgracia, es com'n que quien padece esta enfermedad no tenga
inter/s en sanar. %on m+s bien las personas que la rodean quienes se
preocupan porque se ali)ie. La persona enferma cree que es el 'nico
medio de que dispone para )engarse. %ufri( en silencio una situaci(n y
ahora tiene una buena e,cusa para conseguir sus prop(sitos.
%i tienes esta enfermedad y est+s leyendo este libro, es importante que
sepas que puedes lograr que alguien se ocupe de ti sin recurrir a este
medio. &cepta la idea de que puedes ser una persona importante y
querida aun cuando ya no quieras hacerte cargo de todo ni acordarte de
todo. 8abla de tus )i)encias actuales y de las pasadas. :ira los a0os tan
hermosos que tienes por delante si )erdaderamente est+s decidido a
)i)ir.
%i lees esta descripci(n pensando en otra persona, te sugiero que le
hagas leer este te,to.

Esta enfermedad conlle)a una degeneraci(n de las c/lulas del cerebro
que se traduce por una p/rdida progresi)a de las facultades intelectuales
que lle)an a un estado demencial >la locuraA. Esta enfermedad de los
tiempos modernos, caracterizada principalmente por el deseo
inconsciente de acabar con su )ida, de acabar de una )ez por todas, de
de!ar este mundo o de 83.r 1e 4. re!*.1!1, se debe a la incapacidad
cr(nica de aceptar, de enfrentarme o de enfrentarlo con esta misma
realidad, con las situaciones de la )ida porque tengo miedo y me duele.
&s- me )uel)o insensible a mi entorno y a mis emociones interiores. :e
aletargo, me abstraigo y as- la )ida me parece m+s f+cil. El &lzheimer
se re*ere a esta forma de demencia. Esta manifestaci(n conlle)a
principalmente la degradaci(n de la memoria, la confusi(n mental y la
incapacidad de e,presarme con claridad, la )iolencia, ciertas formas de
inconsciencia del entorno, incluso un comportamiento de inocencia
pr(,imo al del ni0o. La 1e%e%&er!,.-', *! .rr.$!".*.1!1, e* 4!* 1e
v.v.r me lle)a a replegarme sobre m- y a )i)ir dentro de mi burbu!a.
:e de!o morir poco a poco. Esta enfermedad me indica que tengo el
mal de )i)ir, que huyo una situaci(n que me da miedo, me irrita o me
hiere. Es una situaci(n gra)e a primera )ista, de la cual puedo quedarme
inconsciente mucho tiempo. %e me )e como una persona normal y
equilibrada pero se obser)a que me repliego sobre m- por desesperaci(n,
c(lera o frustraci(n, lo cual me hace insensible al mundo que me rodea.
:e niego a sentir lo que sucede alrededor m-o y dentro de m-C pre*ero
de!arme ir. I"uedo tener mucha di*cultad en soltar mis )ie!as ideas ya
que es muy grande su cantidad en mi memoriaJ G como que mi atenci(n
est+ mucho m+s centrada sobre el pasado que sobre el .'%$!'$e
&re%e'$e, la memoria a corto plazo se )uel)e totalmente de*ciente y
se !$r#2!, sin aportar nada nue)o ni creati)o. Consecuencia2 la
memoria %e 1e%)!%$! con )ie!as cosas en )ez de generar ideas nue)as
y frescas. 1esde el punto de )ista m/dico, los factores emocionales y
mentales as- como sus correspondencias corporales >l-quidos, sangre,
te!ido y huesosA est+n implicados en la manifestaci(n de dicha
enfermedad. Cuando la sangre est+ suprimida de ciertas +reas del
cerebro, ocurre una especie de traumatismo mental. %on reacciones muy
)iolentas al ni)el cerebral. Es como si el 9u!o sangu-neo se retirase de
dichas +reas. "uede haber un miedo e,tremo de todas las facetas de la
)e!ez o del alba de la muerte, lo que conlle)a un regreso inconsciente
hac-a un comportamiento infantil y la ocultaci(n del presente, pasado y
por)enir para ignorarlos. :i cuerpo, atacado por la degeneraci(n de las
c/lulas del cerebro >el hecho de borrar de su memoria consciente o de su
sensibilidadA, me prepara inconscientemente para este per-odo en que
deber/ marchar >empleado aqu- preferentemente al t/rmino morirA.
Esto se traduce por un comportamiento infantil en el cual me permito
)i)ir y realizar todos mis fantasmas y todas mis fantas-as. El amor y el
apoyo son necesarios en tal e,periencia. Ii)o el momento presente y
acepto soltar el pasado empezando a cuidarme de m-J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AMENORREA (!3%e',.! 1e *!% re)*!%) (ver: MENSTRUACI7N 9
AMENORREA)

AMEBIASIS (ver: INTESTINOS, DIARREA)

AMGDALAS 9 AMIGDALITIS >)er tambi/n2 GARGANTA, INFECCI7NA
La am-gdala es un (rgano de defensa para el organismo y una
barrera antimicrobiana, que est+ situada como centinela en la entrada de
las )-as aerodigesti)as. La amigdalitis se mani*esta cuando las
am-gdalas se con)ierten en un foco de infecci(n, creando problemas,
especialmente al tragar los alimentos.
Esta enfermedad mani*esta la ira causada por algo que no puedes
tragar. D6u/ situaci(n o qu/ persona no MtragasM en ese momentoE D6u/
p-ldora te parece demasiado grande para tragarlaE
%i hay algo que no puedes tragar en este momento, es porque una
parte de ti est+ demasiado in)olucrada en el !uicio >una parte de tu egoA.
&limentas pensamientos de rebeli(n que pueden estar dirigidos hacia ti o
hacia alguien m+s. Est+s seguro de tener la raz(n. .e bene*ciar-a )i)ir
esta situaci(n con m+s amor y aceptaci(n.

Las am-gdalas, que signi*can almendras forman parte del sistema
inmunitario y de la linfa >l-quido que limpia el cuerpo humanoA, y son
de*nidas como *ltros que controlan todo lo que circula al ni)el de la
garganta >lo cual corresponde a la creati)idad, a la comunicaci(nA.
Cuando est+n in9amadas, tengo 1.2,3*$!1 e' $r!)!r y corro el riesgo
de ahogarme. Bnhibo mis emociones y ahogo mi creati)idad. 8ay una
situaci(n que me ahoga a tra)/s la cual inhibo mis sentimientos de
c(lera y de frustraci(n. 7na amigdalitis >itisSc(leraA se mani*esta
generalmente cuando mi realidad que trago me trae una intensa
irritaci(n a tal punto que mis *ltros >las am-gdalasA no pueden cogerlo
todo y se )uel)en ro!as de c(lera por no poder alcanzar un ob!eti)o
interior que estoy )i)iendo. "uede ser el miedo de no poder alcanzar un
ob!eti)o en perspecti)a o de no ser capaz de realizar algo importante
para m-, por falta de tiempo o de oportunidad. .engo la sensaci(n que
estoy a punto de lograr algo que me es caro >un traba!o, un c(nyuge, un
coche, etc.A pero temo que se me escape y que deba hacer sin ello, o
que s(lo pueda disfrutar de ello en parte o no totalmente, lo cual para m-
es duro de tragar. 7n con9icto interior muy intenso est+ ahogado y
no e,presado. Es un bloqueo, el cierre de esta )-a de comunicaci(n.
D.engo yo la sensaci(n de que hay una situaci(n que trago
equi)ocadamenteE i)o en rebeli(n con una persona cercana a m-
>familia, escuela, traba!oA incluso en re)uelta. %i soy un ni0o,
frecuentemente tengo amigdalitis porque a'n no estoy bastante
consciente de lo que sucede y no tengo control sobre los
acontecimientos. i)o frustraci(n )inculada a lo que debo tragar en la
)ida. %i quiero resol)er la amigdalitis, acepto las cosas tales como son
alrededor m-o, tomo el tiempo de aceptar las situaciones que trastornan
mi )ida, con calma y serenidad. Es posible y f+cil ense0ar esta actitud a
los ni0os que est+n preparados para ello. 4bser)emos que la ablaci(n de
las am-gdalas signi*ca la aceptaci(n de tragar la realidad sin que est/
*ltrada o censurada >protegidaA pre)iamente. Es una carencia de
protecci(n. 1ebo tratar esta situaci(n de un modo diferente que ser-a
m+s armoniosa para m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AMNESIA >)er tambi/n2 MEMORIA A/!**#% 1e+++BA
La amnesia es una p/rdida completa o parcial de la memoria. La
persona que sufre de amnesia es incapaz de recordar hechos que su
memoria hab-a retenido.
La amnesia es una especie de coartada que permite rechazar uno o
)arios recuerdos demasiado dolorosos para la persona.
%i te encuentras en este estado, date cuenta de que recuperando el
contacto con la 1i)inidad que mora en ti, puedes conseguir sobrepasar
tus l-mites anteriores. Es tu cuerpo mental el que lleg( a su l-mite y te
hizo elegir esta opci(n. Es posible que en el pasado no hayas podido
hacer frente a algunos recuerdos, pero es muy probable que la persona
que eres ahora s- lo logre. Empieza dedicando un tiempo a programar tu
mente para que puedas lograrlo, y, despu/s, busca los medios
adecuados. %i te permites pedir ayuda, te ser+ m+s f+cil encontrarlos.

La !4'e%.! es la p/rdida de mi memoria, parcial o total, tanto de las
informaciones ya adquiridas en el pasado como de las presentes.
La !4'e%.! es comparable a la enfermedad de &lzheimer ba!o di)ersos
aspectos. La persona !4'6%.,! padece terriblemente del momento
presente en su )ida actual. :i 1e%e# 1e 83.r y de marchar es tan
grande >poco importa la situaci(n )i)idaA que me repliego sobre m-
por 1#*#r, ,-*er!, .',!&!,.1!1 # 1e%e%&er!,.-' y me encierro
)ol)i/ndome insensible a casi todo. :e escapo, me aletargo o me hago
insensible a una persona o a una situaci(n. 3eh'so )i)ir las situaciones y
las e,periencias de todos los d-as, poco importa su intensidad. El dolor
interior es proporcional a la gra)edad de la !4'e%.!, sea /sta parcial
>ocultaci(n mental parcial de im+genes muy dolorosas de la infanciaA o
total >Itentati)a inconsciente de tener una nue)a )ida y un nue)o deseo
de )i)ir porque ya no puedo )i)ir con esta &r.4er! )idaJA. ergFenza y
culpabilidad pueden manifestarse, cualquier sea la raz(n. Bntento ignorar
)arias cosas, entre las cuales mi familia y )arias situaciones dif-ciles.
Estoy m+s o menos separado de la realidad presente. El proceso de
aceptaci(n y de integraci(n es muy importante porque el fen(meno
de #,3*$!,.-' de ciertas e,periencias por el mental puede !ugarme
pasadas en e,periencias futuras. Es posible que )i)a algunas sin saber ni
comprender por qu/ me sucedenJ Es una toma de consciencia diaria con
relaci(n a lo que soy y a lo que me queda por arreglar en mi )ida para
)ol)er a tomar contacto con mi )erdadero <# %3&er.#r.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AMPOLLAS (ver: PIEL 9 AMPOLLAS)

AMPUTACI7N >)er tambi/n2 AUTOMUTILACI7NA
La !4&3$!,.-' total o parcial de un miembro, que est/ practicada por
razones accidentales o m/dicas >gangrena, tumorA es generalmente
)inculada a una )r!' ,3*&!".*.1!1 frente a un aspecto de mi )ida. %i
se !4&3$! mi pie izquierdo, es como si mi miedo o mi culpabilidad
fueran tales que pre*ero morir para la direcci(n que he de tomar o
para la que tom/ en mi )ida afecti)aC la pierna derecha se re*ere a mi
miedo o culpabilidad frente a mis responsabilidades, etc. %i )i)o
una !4&3$!,.-', es importante que recuerde que mi cuerpo,
energ/ticamente, no est+ amputado. &s-, si he tenido la pierna
derecha !4&3$!1!, puedo poner el amor, la comprensi(n y la
integraci(n para la toma de consciencia que debo hacer para ir m+s
r+pidamente hacia delante en mis responsabilidades ,#4# %. %.)3.e%e
$e'.e'1# 4. &.er'!. 8ago desaparecer toda culpabilidad, sabiendo
que siempre act'o para lo me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANDROPAUSIA >)er tambi/n2 PR7STATA A1#*#re%
1e+++B P MENOPAUSIAA
Es un fen(meno natural consistente en la disminuci(n de la funci(n
se,ual que puede presentarse en los hombres alrededor de los sesenta
a0os. /ase problemas de menopausia.

La !'1r#&!3%.!, propia del hombre, corresponde a la menopausia en la
mu!er, a pesar de que esto no corresponde a un cambio hormonal
equi)alente. .odas las inseguridades )inculadas a la )e!ez, a las
capacidades se,uales, a los sentimientos de inutilidad y de debilidad se
mani*estan interiormente y f-sicamente por dolores en los (rganos
genitales >en particular la pr(stataA y a uno o di)ersos aspectos del
concepto masculino. Como hombre, debo tomar mi lugar en el uni)erso
en armon-a con cada aspecto de mi persona, el lado femenino como el
lado masculino.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANFETAMINA (,#'%34# 1e+++) (ver: DROGA)

ANEMIA
La anemia suele de*nirse como una disminuci(n del n'mero de
gl(bulos ro!os de la sangre. Nstos son necesarios para la distribuci(n del
o,-geno >=
T
A a las diferentes c/lulas y para la e)acuaci(n de una parte
del gas carb(nico >C=
T
A. Los signos de la anemia son2 palidez de la piel y
de las mucosas, aceleraci(n de la respiraci(n y del ritmo cardiaco, y una
fatiga muy marcada. %e pueden presentar dolores de cabeza, mareos y
zumbidos en los o-dos >signos de una mala o,igenaci(n en el cerebroA.
En metaf-sica, la sangre representa la alegr-a de )i)ir2 esto es lo que
ha perdido la persona an/mica. Bncluso puede resultarle dif-cil aceptar
esta encarnaci(n hasta el e,tremo de no desear seguir )i)iendo. %e de!a
in)adir a menudo por el des+nimo y ya no establece contacto con sus
deseos ni con sus necesidades. %e siente d/bil.
%i tienes anemia en este momento, debes )ol)er a contactar con tu
capacidad de crear tu )ida sin depender de los dem+s. .oma m+s
consciencia de los pensamientos negati)os que te impiden encontrar la
alegr-a en tu )ida. 1e!a salir al ni0o que hay en ti, ese que quiere !ugar y
tomarse la )ida menos en serio.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANEURISMA
7n aneurisma es una dilataci(n de un )aso sangu-neo directamente
comunicado con una arteriaC dicha dilataci(n permanece llena de sangre,
rodeada por una membrana en forma de saco.
E,iste un gran riesgo de que el )aso sangu-neo se rompa. %e le suele
detectar por la presencia de dolores tor+cicos, tos y di*cultad para
tragar. %i es abdominal, )iene acompa0ado de dolores y trastornos
digesti)os, con frecuencia palpables. %e considera generalmente que un
aneurisma cerebral es consecuencia de malformaciones cong/nitas que
se re)elan tard-amente.
Este problema puede surgir despu/s de un gran dolor, casi siempre
relacionado con la familia, dolor que bloquea la alegr-a de mantener las
relaciones como antes. La persona que presenta un aneurisma )i)e o
desea )i)ir un rompimiento, aun cuando /ste le destroce el coraz(n. 1e
manera inconsciente, tambi/n se siente culpable de su decisi(n. 8a
acumulado demasiado y ha llegado al l-mite. %u decisi(n de romper la
tom( cuando ya no pod-a m+s, pues esta persona, en lugar de actuar,
reacciona demasiado.
El hecho de sufrir un aneurisma es un mensa!e urgente para que de!es
de acumular penas internas y tomes la decisi(n de e,presar tus
sentimientos a las personas in)olucradas en lugar de guardarlos en tu
interior. No quieres mostrar tu enorme sensibilidad, pero no tienes otra
opci(n2 o la e,presas o te causar+ la muerte. .ambi/n te sugiero que
traba!es con tu terquedad, que te lle)a a tomar decisiones radicales de
rompimiento, que no te bene*cian. .u coraz(n desea lo contrario. No te
de!es in)adir por tus pensamientos negati)os2 pro)ienen de tu dolor. %i lo
e,presas, )ol)er+s a encontrar la alegr-a de )i)ir con tus seres queridos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANGINA (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 GARGANTA A1#*#re%
1e+++B P AMIGDALITISA
La !').'! se caracteriza por un aprieto al ni)el de la garganta, debido a
una in9amaci(n aguda de la faringe. 8ay algo que no pasa, una
emoci(n bloqueada que me impide decir a mi entorno mis )erdaderas
necesidades. .engo el sentimiento de que apretando la garganta >chaRra
o centro de energ-a de la creati)idad o de la e@&re%.-'A, no puedo
e,presar lo que estoy )i)iendo y lo que ciento para con los dem+s, y sigo
poniendo in'tilmente la atenci(n sobre esta creencia. 1ebo encontrar lo
que me lle)( a pensar en esto. 8abitualmente puedo encontrar una
respuesta dentro de las 'ltimasHI 8#r!% pre)ias al dolor. D%er-a una
ligera irritaci(n >conducto in9amadoA o una peque0a frustraci(n ;3e '#
$r!)# y que subsistir+ hasta que cambie mi actitud y mis pensamientosE
No es cuesti(n de tragar esta historia incluso si esto me pone el fuego
a la garganta. .ambi/n pueden ser pensamientos negros y negati)os
con relaci(n a alguien o a una situaci(n. 8ay algo que quiero
absolutamente cogerC como por e!emplo, un nue)o empleo, un
resultado escolar e,cepcional que me e)itar-a una situaci(n en donde
deber/ !usti*carme, e,plicarme o rendir cuentasE "oco importa el
moti)o, es tiempo de quedarse abierto y )ol)er a abrir este mismo canal
si 4. v.v! %e'%.".*.1!1 e%$3v# 8er.1!. :is necesidades fundamentales
deben estar satisfechas y tengo derecho a ellas como todo el mundo. :e
mantengo abierto a mis necesidades y centrado sobre m- ser interior si
quiero e)itar este tipo de !').'! al ni)el de la garganta.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANGINA DE PECHO # NGOR >)er tambi/n2 CORAZ7NA
Este problema se mani*esta cuando hay un insu*ciente aporte de
o,-geno al miocardio, el m'sculo que constituye la mayor parte del
coraz(n. Esto ocasiona sufrimiento al m'sculo cardiaco, lo cual pro)oca
el dolor. La persona que sufre de angina de pecho se que!a de pesadez,
opresi(n o sofocaci(n. %i el dolor es intenso, puede irradiarse hacia la
espalda, el brazo izquierdo, la mand-bula, incluso al cuello y las mu0ecas.
/ase problemas cardiacos, considerando que la persona tiene miedo de
)i)ir otra a9icci(n y frena sus impulsos. 1esea )erse libre de las
preocupaciones de la )ida en las cuales tiene la impresi(n de ahogarse
sin poder escapar.

A').'! )iene de la palabra latina &NKENE que signi*ca !&re$!r. Es un
dolor muy )i)o asociado a la regi(n principal del coraz(n >centro
energ/tico del amorA. Esta falta temporal de o,-geno al ni)el de los
m'sculos que rodean el coraz(n aporta todas las consecuencias que
conozco2 insu*ciencia del caudal sangu-neo en esta regi(n, inter)enci(n
quir'rgica, puente, etc....El coraz(n representa frecuentemente el motor
o la 4(;3.'! de mi sistema. Cuando doy demasiado amor >con una
actitud de apegoA, puede que el coraz(n se canse de todas estas
preocupaciones y que ya no sienta su*ciente alegr-a >Ga que la sangre
est+ relacionada con la alegr-a, una disminuci(n del riego sangu-neo
e,presa !ustamente esta disminuci(n de la alegr-a )inculada al amorA en
estas situaciones >de aqu- el riego sangu-neo disminuidoA. %i estoy en
situaci(n de angina, posiblemente tomo 1e4!%.!1# ! &e,8# la )ida y
las cosas que hago y que me gustan. :is inquietudes >tanto como mis
alegr-asA est+n e,ageradamente ampliadas2 me irrito y me hieren
f+cilmente, )i)o insatisfacci(n, tristeza o irritaci(n con relaci(n a una
situaci(n la cual, al *nal, '# e% $!' )r!ve. "uede que reciba una
primera se0al de alarma de mi cuerpo despu/s de estos estados de ser2
espasmos o dolor que perfora el coraz(n. Nste lanza un %.4.%. para que
tome consciencia de los sentimientos que me habitan y del hecho que
estoy de alg'n modo destruy/ndome con mis pensamientos desacordes,
poniendo en peligro mi armon-a interior, y d+ndome mala consciencia.
Krande alegr-as pueden tambi/n traer crisis de !').'! porque, en este
momento, el centro de energ-a del amor >el coraz(nA se abre m+s y
puede acti)ar la memoria de grandes penas que est+n presentes y as-
pro)ocar una crisis de!').'!. 8ago quiz+s mucho por obligaci(n y no
con alegr-a y placer. &s-, de!a la alegr-a de circular. Es como si prestase
atenci(n a los dem+s >su felicidad y sus dolenciasA en )ez de ocuparme
de mi propio bienestar primero. :i ego es tan presente y !,$.v# que est+
separado de la totalidad del ser, lo cual conlle)a un "*#;3e# e' e*
&*!'# e4#,.#'!*. Es un aumento inconsciente de la estima de s-
colocando casi e,clusi)amente la atenci(n sobre los dem+s. Es el
principio !udeo # cristiano de la entrega por el sacri*cio. D!r ! *#%
1e4(%J Me v3e*v# v3*'er!"*e < %e 4!'.2e%$! e* 4.e1# ! !"r.r4e
! *#% ;3e !4#. IGa nada me alcanza, pero empiezan los doloresJ
Espasmos, puntos en el coraz(n, e,tremidades fr-as >manos y piesA. :i
cuerpo me ad)ierte seriamente que algo )a mal >este a)iso se reconoce
me!or generalmente en el plano metaf-sico # ps-quico que f-sicoA.
Bnconscientemente puedo desear de!ar la )ida terrestre porque tengo
la sensaci(n de estar ahogado por las preocupaciones y que no s/ c(mo
salirme, Ipero el tiempo no necesariamente ha llegadoJ D6u/ temo, en el
fondoE La )ida es un intercambio continuo. 1oy tanto como recibo, como
la contracci(n y la dilataci(n de los )asos sangu-neos, sino )i)o un
desequilibrio y mi atenci(n debe )ol)er a este equilibrio necesario a una
)ida sana. Es un proceso fundamental en la e,istencia humana porque
soy un ser di)ino que debe e,presarse en este equilibrio. :i toma de
consciencia es /sta2 1e!o de tomar la )ida en serio y me mantengo
abiertoJ. Es f+cil porque no tengo ganas de morir sino que $e')# )!'!%
1e v.v.r, de abrirme al amor y de!ar cualquier lucha de poder. "ongo mi
atenci(n sobre los aspectos hermosos de la )ida. &prendo a amarme tal
como soy2 mi energ-a )ital podr+ as- )ol)er a la )ida. %on los primeros
pasos hac-a un restablecimiento serio de esta enfermedad. 7n 'ltimo
punto que recalcar2 )igilar todas las e,presiones )inculadas con el
coraz(n2 un coraz(n de piedra, un coraz(n duro, no tiene coraz(n, es un
sin coraz(n, etc. Cada e,presi(n es la indicaci(n de que sucede algo
que merece mi atenci(n...
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANGIOMA PLANO (ver: MANCHAS EN LA PIEL)

ANGUSTIA >)er tambi/n2 ANSIEDAD, CLAUSTROFOBIA P AGORAFOBIAA
La angustia es un miedo sin moti)o aparente o, en caso de que e,ista un
factor desencadenante, el est-mulo que la produce no pro)ocar-a ninguna
reacci(n en un su!eto normal. %uele darse en la persona que retrocede
ante un obst+culo, que no lucha por falta de con*anza en sus
capacidades.
1espu/s de )arios a0os he podido constatar que la gran mayor-a de los
pacientes que se que!aban de angustia, en realidad sufr-an de agorafobia
en diferentes grados. "or lo tanto, sugiero que consultes la descripci(n
de agorafobia.

La !')3%$.! est+ caracterizada por un estado de desorientaci(n ps-quica
en la cual tengo el sentimiento de estar *.4.$!1# < re%$r.').1# e' 4.
e%&!,.# y sobre todo !8#)!1# en mis deseos. %iento mi espacio
limitado por fronteras que, en realidad, '# e@.%$e'. Estoy cogido o
:e siento cogido en una trampa. Estoy de acuerdo con el hecho que la
gente in)ade mi espacio ps-quico y esto se mani*esta en m- por una
especie de aprieto interior. 1e!o entonces de lado mis necesidades
personales para complacer primero a los dem+s para atraer el amor que
necesito >aunque haya otros modos de hacerloA. El aprieto me lle)a
generalmente a ampliar mis emociones y mi emoti)idad general en
detrimento de un equilibrio adecuado. Ga que )i)o en la niebla, la
con*anza en m- se tambalea, la desesperaci(n y la gana de ya no luchar
m+s se instalan. DCu+l puede ser la situaci(n en que me sent- apretado
cuando era !o)en de tal modo que reproduzco aun *elmente este
esquema de pensamiento que hace que se repitan acontecimientos en
mi )ida hoyE >obser)emos que angustia y claustrofobia son sin(nimos
por la palabra !&r.e$#.A. Es natural por mi cuerpo para colmar mis
necesidades ps-quicas fundamentales2 la necesidad de aire para )i)ir y
respirar, el espacio entre m- y las dem+s personas, la libertad de decidir
y discernir lo que es bueno para m-. %i, a partir de ahora, contesto a mis
esperas frente a la )ida en &r.4er *3)!r, hay muchas probabilidades
para que de!e las de los dem+s en su sitio2 as-, estoy m+s seguro de estar
de acuerdo con ellosJ G sin )iolar su espacio porque debo recordar que si
me siento ahogado, es porque ahogo conscientemente o no a la gente
alrededor m-o >signi*ca aqu- de!ar a los dem+s la libertad de
pensamiento o de acci(n y respetarlosA. %e mani*esta
la !')3%$.! tambi/n como una espera inquieta y opresi)a, aprensi(n de
algo que podr-a ocurrir, con una tensi(n difusa, espantosa y
generalmente sin nombre. "uede estar )inculada a una amenaza
concreta angustiosa >tal como la muerte, cat+strofe personal, sanci(nA
%e trata m+s de un miedo, generalmente )inculado a nada que sea
inmediatamente perceptible o se pueda e,presar. "or esto las fuentes
profundas de la angustia se encuentran frecuentemente en el ni0o que
fui y se )inculan generalmente con el miedo al abandono, a perder el
amor de un ser querido y al sufrimiento. Cuando me encuentro en una
situaci(n similar, la angustia )uel)e a a9orar. Cada )ez que uno de estos
miedos reaparece o que se )i)e una situaci(n imaginaria o realista, esto
est+ captado por mi inconsciente como una se0al de alarma2 hay peligroJ
la !')3%$.! reaparece a'n m+s fuerte. Cuando soy ni0o, la angustia se
mani*esta frecuentemente por el miedo a la oscuridad y una tendencia a
)i)ir una )ida solitaria. & partir de ahora, uso de discernimiento, )alor y
con*anza en la )ida para respetarme y de!ar ir a los dem+s a su espacio
sin pesar, y borro de mi )ida cualquier remordimiento. &s- )er/ m+s
claro y adelantar/ en la )ida con mucho m+s lucidez.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO
El ano puede ser el asiento de lesiones benignas o malignas, de
hemorragias, abscesos, dolores o comez(n.
Como el ano es la terminaci(n de algo, tambi/n en el plano metaf-sico
representa la culminaci(n de una idea, de una relaci(n o el *n de un
proceso cualquiera. %i sientes dolor en esta zona, /ste representa tu
sentimiento de culpa por querer terminar algo, de modo que te sientas
en /l y no le haces caso. Lo mismo ocurre si el dolor te impide sentarte
c(modamente.
La comez(n representa deseos insatisfechos de querer terminar o lle)ar
a buen t/rmino un acontecimiento.
En lo que se re*ere al absceso, consulta absceso teniendo en cuenta que
posee relaci(n con la terminaci(n de algo.
7na hemorragia en el ano tiene un signi*cado similar al del absceso,
pero conlle)a una p/rdida de la alegr-a de )i)ir, ligada a sentimientos de
c(lera y frustraci(n.
Es esencial que retengas menos el pasado, que te permitas terminar
algo para poder pasar a otra cosa nue)a, pero siempre con alegr-a, amor
y armon-a. .ambi/n es necesario que te des cuenta de que no necesitas
depender de los dem+s para tomar decisiones. 1edica tiempo a hablar
con la )ocecita que e,iste en el interior de tu cabeza y que te hace dudar
de ti. 1ile que ya puedes hacerte cargo de ti mismo y decidir, porque
est+s listo para asumir las consecuencias.

El !'# es el ori*cio del recto, el lugar donde suelto lo que ya no necesito.
Los problemas aqu- est+n conectados con el hecho de retener y soltarC
por esto si soy un ni0o que )a estre0ido o si ensucio mis pa0ales
frecuentemente es para )engarme de padres que considero como
autoritarios, manipuladores o abusi)os. Es lugar de descarga de las
principales to,inas del cuerpo humano. El !'# se sit'a al ni)el de la
pel)is, cercano al co,is y al primer chaRra o centro de energ-a, el asiento
entre el yo y el uni)erso que me rodea. Est+ )inculado a la base
energ/tica del cuerpo. Ciertos miedos internos, el estr/s y las emociones
se e)acuan por este ori*cio. "uedo comprobar las situaciones siguientes2
D6u/ es lo que intento ignorar hasta el punto de retenerloE D8asta
d(nde puedo yo de!arme irE D%oy capaz de rela!ar y de!ar que me gu-e la
)idaE DEstoy listo para )i)ir nue)as sensaciones frente a la )idaE
I&prendo a tener con*anza en m-, mientras suelto lo que ya no necesito
y sustituy/ndolo por nue)as ideas, actitudes positi)as y nue)os
proyectosJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO 9 ABSCESO ANAL >)er tambi/n2 ABSCESO Ae' )e'er!*BA
El !"%,e%# es un mont(n de
pus, /r3%$r!,.#'e% e .rr.$!".*.1!1 )inculado a una %.$3!,.-' ;3e '#
;3.er# %#*$!r # 1eE!r .r >anoA. 5recuentemente, incluso si me aguanto,
se me escapa a pesar m-o. Este !"%,e%# saldr+ o se manifestar+ de
todos modos. Es posible que est/ enfadado contra m- # mismo porque no
quiero e)acuar, ceder frente a ciertas *!aciones mentales que da0an
mi )ida presente. Bncluso puedo estar lleno de )enganza referente a una
situaci(n pasada o a alguien a quien reh'so perdonar. Este malestar me
dice que debo hacer con*anza a la )ida y a lo que es hermoso alrededor
m-o. Conf-o en alguien o en algo y, sobre todo, perdono a la gente que
me rodea. :e abandono y hago con*anza a la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO 9 COMEZ7N ANAL >)er tambi/n2 PIELA
Las ,#4e0#'e% se relacionan con los remordimientos y la culpabilidad
con relaci(n a mi pasado. &lgo me come o me pica y me siento
culpable en lo que debo retener o soltar. .engo inter/s en escuchar mi
cuerpo y alcanzar la satisfacci(n en todo porque la culpabilidad s(lo
frena mi e)oluci(n, sin )erdaderos bene*cios.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO 9 DOLORES ANALES (re,$# 9 ,#*.$.%)
Los 1#*#re% !'!*e% >llamada recto colitisA se relacionan con
la ,3*&!".*.1!1. :e hago da0o porque no me creo bastante e*caz para
realizar mis deseos. Es una forma de auto # castigo, una irritaci(n, la
gana de condenarme de un modo que mani*esta una herida interna, mi
sensibilidad desgarrada despu/s de un acontecimiento pasado que a'n
no acept/. i)o una pena profunda que puede llegar a la p/rdida
sangu-nea e incluso, en ciertos casos, la hemorragia. "uedo aceptar
hacerme m+s responsable de mis deseos, de!ar de des)alorizarme en lo
que soy y de!ar de negarme )i)ir y de!ar de castigarme in'tilmente.
"odr-a de!ar de estar inc(modo con el trasero en fuego y empezar otra
)ez de nue)o aceptando mucho m+s mis e,periencias pasadas,
presentes y por )enir y as- correr m+s en la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO 9 FISTULAS ANALES
7na /5%$3*! !'!* encuentra su origen en una situaci(n que )i)o y en la
cual e,perimento ,-*er! con relaci(n a lo que quiero retener y que no
consigo guardar dentro de m-. Es como si quisiera conser)ar )ie!os
residuos del pasado >)ie!as formas # pensamientos, emociones, deseosA,
pero no lo consigo. Bncluso puedo mantener sentimientos de )enganza
con relaci(n a alguien o a algo. La manifestaci(n es la /5%$3*!, especie
de canal comunicando anormalmente entre una )-scera y la piel. No
consigo decidirme entre lo f-sico y lo espiritual, entre los deseos y el
desapego >en el sentido amplioA. :e quedo abierto al ni)el del coraz(n y
acepto con )oluntad de )aciar completamente estas basuras de ideas
negras, malsanas y )engati)as !;35 < !8#r!.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANO 9 FISURAS ANALES
Las 2%3r!% !'!*e% son ligeras hendiduras que llegan a sangrar al ni)el
del !'#, lo cual signi*ca cierta &6r1.1! 1e !*e)r5! de )i)ir )inculada a
una situaci(n que debo cambiar. %i )i)o tristeza que puede hendirme el
culo, compruebo lo que pro)oca esta tristeza y acepto los cambios en
mi )ida. %obre todo de!o de esperar a los dem+s para cambiar. Elimino mi
frustraci(n, mi c(lera frente a una persona o a un suceso que me hiende
el trasero o frente al cual puedo sentirme como sentado entre dos
sillas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANOREDIA >)er tambi/n2 APETITO A&6r1.1! 1e+++B, BULIMIA, PESO
Ae@,e%# 1e+++BA
La anore,ia es una disminuci(n del apetito que produce, seg'n su
grado y su causa, un adelgazamiento con repercusi(n en el estado
general de la salud. En muchos casos se puede obser)ar tambi/n palidez
y falta de )ida en la piel. Este problema surge principalmente en las
adolescentes y las !()enes, muy raramente en los )arones. Con
frecuencia, el paciente anor/,ico presenta bulimia al mismo tiempo.
Cuando ya no puede controlar su deseo de comer, de)ora la comida y, al
terminar, se pro)oca el )(mito. %i /ste es el caso, )/ase tambi/n bulimia.
El anor/,ico rechaza a su madre, rechazando el alimento que el
s-mbolo de nuestra madre .ierra. &l rechazar a su madre, que es su
modelo del principio femenino, esta persona rechaza su parte femenina.
La mu!er anor/,ica tiene una gran necesidad de )ol)er a aprender a )i)ir
y de darse el derecho de ser una mu!er, en lugar de e)adirse. 1e hecho,
la persona anor/,ica se )a f+cilmente a su mundo imaginario, ya que
preferir-a )i)ir en el m+s all+ en lugar de realizar lo que )ino a hacer a
este planeta. Ga no le gusta comer porque ha cerrado la puerta a su
deseo de )i)ir y actuar.
%i padeces anore,ia debes cambiar cuanto antes la percepci(n que
tienes de tu madre. Ella ha hecho siempre lo me!or que ha podido y tiene
derecho a tener sus miedos y sus limitaciones, como cualquier ser
humano. Es posible que te haya decepcionado en un momento dado,
cuando eras peque0a, pero lo que te hace sufrir es tu percepci(n de los
acontecimientos y no los acontecimientos mismos. "uedes cambiar esta
percepci(n. %i aceptas a tu madre y su manera de nutrirte
afecti)amente, aprender+s a aceptar a la mu!er que hay en ti y
recuperar+s el gusto por la )ida y por los alimentos.

La anore,ia est+ caracterizada por un re,8!0# completo de la )ida. Es la
desgana total por todo lo que )i)o en m- y que puede entrar en mi
cuerpo /e# para alimentarlo. Este sentimiento puede incluso
transformarse en odio. E,isten )arios s-mbolos de )ida2 el agua, el
alimento, el aspecto materno >madreA, el amor, el lado femenino. Es el
deseo ardiente e inconsciente de escapar a la )ida, de odiarse y
de re,8!0!r%e porque )i)o el miedo e,tremo de abrirme a la
mara)illosa )ida alrededor m-o. i)o 1e%!'.4# a tal punto que me
pregunto lo que podr-a ayudarme. .engo el deseo inconsciente de
desaparecer para molestar lo menos posible a mi entorno. :e rechazo
pues permanentemente. La !'#re@.! y la obesidad )ienen de un
sentimiento profundo insatisfecho de amor y de afecto, aunque las dos
enfermedades toman f-sicamente caminos di)ergentes. arios trastornos
de la alimentaci(n descansan sobre la re*!,.-' 4!1re 9 8.E# en la cual
e,iste o e,isti( un con9icto. &dem+s, se trata muy a menudo de
una ,#'$r!r.e1!1 e' ,3!'$# ! 4. $err.$#r.# que tengo la sensaci(n
de no tener, de perder o bien de que no me lo respetan. Este territorio
puede estar constituido tanto por mis posesiones f-sicas >)estidos,
!uguetes, coche, casa, etc.A como de mis posesiones no f-sicas >mis
derechos, mis adquiridos, mis necesidades, etc.A o de las personas que
me rodean >mi padre, mi madre, mis amigos, mi marido, etc.A i)o una
contrariedad que es reciente con relaci(n a alguien o a algo que '#
&3e1# ev.$!r y que no digiero. &unque la anore,ia se halle m+s
frecuentemente en la adolescencia, /sta e,iste tambi/n en el beb/ y en
el ni0o !o)en. %i me pongo en el lugar del beb/, si me doy cuenta que el
rechazo de la comida puede deri)ar de un contacto perturbado entre mi
madre y yo2 puede ser la pri)aci(n del pecho materno y del c+lido
ambiente f-sico que deber-an acompa0ar la toma de la leche, el modo
arti*cial de alimentaci(n, dosi*cada y demasiado r-gida en su aplicaci(n,
la sobre o sub # alimentaci(n impuesta por respeto a una cur)a de peso
ideal con desprecio de ciertos ritmos alimentarios indi)iduales
cambiantes. "uedo reaccionar a esto por un rechazo progresi)o de
alimentarme, )(mitos, p/rdida de peso, trastornos del sue0o, caprichos
alimentarios, etc. Es importante que yo, como madre, respete los gustos,
los ritmos propios del ni0o y que de!e de querer ser la madre perfecta y
super # protectora. %i soy un ni0o un poco m+s mayor y que mani*esto
anore,ia, suele ser m+s atenuada y se caracteriza por un peque0o
apetito, siendo un peque0o comedor que detesta la tarea de las
comidas, con caprichos alimentarios, con reh'so obstinado de ciertos
alimentos, acabando rara )ez mi plato, )omitando frecuentemente y
masticando sin *n el mismo bocado. & esta edad, la mesa y sus
imperati)os sociales !uegan un papel importante, porque las comidas son
una reuni(n familiar ba!o la autoridad de los padres en la cual pueden
brotar reacciones y con9ictos. La anore,ia es fundamentalmente mi
necesidad de colmar un )ac-o interior de alimento afecti)o. Necesito
amor y aceptaci(n incondicional de mi madre interior. La anore,ia,
contrariamente a la obesidad, es el intento de hacer morir de hambre mi
)ac-o interior para hacerlo tan peque0o que desaparecer+ y que ya no
pedir+ nada en absoluto. Es uno de los moti)os por los cuales sigo
)i/ndome gordo >*!aci(n mental sobre la gorduraA incluso si soy delgado
y esbelto. 1icho de otro modo, sigo )iendo mis necesidades afecti)as y
emocionales muy grandes y me siento )encido por ellas.
La !'#re@.! puede tambi/n apro,imarse a un sentimiento de estar
re0ido por la )ida como por mi 4!1re, s-mbolo materno que me empu!a
a pesar de todo hac-a el deseo de independencia y de indi)idualidad. Es
la raz(n por la cual rechazo el alimento !* 4.%4# $.e4&# ;3e ! 4.
4!1re, porque siempre tu)e la sensaci(n de sentir 'nicamente su
poderoso control materno en mi !u)entud. i)o pues el sentimiento de
estar fuera de mi propio control con relaci(n a los acontecimientos e
intento de un modo e,agerado recuperar el control. No me gusta el
modo en que mi madre me ama y la detesto por esto. 6uiero seguir
siendo una muchacha o un muchacho porque quiero acercarme lo m+s
posible de una forma de pureza f-sica e interior. >Es durante la
pubertad que suele manifestarse la anore,iaA. Es una b'squeda absoluta
de !u)entud. Como muchacha o muchacho, rechazo las fases se,uales
correspondientes a mi edad, as- que cualquier intento de intimidad
se,ual, descubrimiento y abandono hac-a una e)entual pare!a >ausencia
de madurezA son casi in'tiles. %i )i)o todo esto de un modo profundo,
frecuentemente esto est+ )inculado a un profundo traumatismo se,ual
pasado, a un abuso o a una inseguridad afecti)a. Esta e,periencia
fa)oreci( el hecho que se instale en mi cuerpo f-sico la desesperaci(n y
cerr/ la puerta a mis deseos f-sicos, espirituales y emocionales.
&ceptar gradualmente mi feminidad o mi lado intuiti)o y emoti)o en el
muchacho es esencialmente la primera cosa por hacer para resol)er mi
estado !'#r6@.,#. 7so la manera que quiero, pero debo hacerlaJ &cepto
cierta intimidad se,ual, femenina e incluso materna >Iporque debo
aprender a amar a mi madreJA. I&prendo a amar a mi cuerpo y a amar a
los dem+sJ oy lentamente porque es una situaci(n delicada en la cual
debo abrirme al amor y a la belleza del uni)erso. "ido ayuda, si es
necesario. G sobre todo me mantengo abierto a lo que me depara la )idaJ
&ceptaci(n y amor incondicionales ser+n altamente apreciados. 8ago
acti)idades >deporti)as u otrasA, si posible. 8e aqu- un par/ntesis
interesante. Como persona anor/,ica, puedo tener la impresi(n de
encontrarme interiormente como cogida dentro de unos anillos S
peque0os anos >ano # r/,icoA como si estu)iera en el interior de )arios
aros tipo Uhula#hupV que me a-slan del resto del mundo mientras se )a
intensi*cando mi sentimiento de limitaci(n frente a la )ida. :e mantengo
abierto a cualquier otro signo de este tipo. :e )isualizo liber+ndome de
estos aros dici/ndoles K3&CB&% por la toma de consciencia que me
ayudaron a hacer pero sabiendo que, ahora, ya no son necesarios.
isualizo tambi/n esta imagen2 con cada inspiraci(n, m+s luz est+
entrando en m- para llenar mi sentimiento de )ac-o interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANORGASMIA (ver: ORGASMO A!3%e',.! 1e+++B)

ANQUILOSIS (e%$!1# 1e+++) >)er tambi/n2 ARTICULACIONES Ae'
)e'er!*B, PARLISIS Ae' )e'er!*BA
Estado de adormecimiento caracterizado por la desaparici(n
generalmente temporal de los mo)imientos de una o )arias de mis
articulaciones. El anquilosamiento es parcial pero puede ser total si
decido de )ol)erme completamente inacti)oC es el primer paso hacia la
par+lisis, tanto f-sicamente como en pensamiento. 1ebo tomar
consciencia de la responsabilidad que he de asumir si me quedo aqu- sin
hacer nada, sin querer sentir ni mo)erme. D6u/ temoE DEs lo
desconocido, lo que me est+ esperando, algo nue)o para m- lo que me
molestaE "uedo ir a consultar la parte del cuerpo implicada para darme
informaciones suplementarias sobre la fuente de mi !';3.*#%.%. "or
e!emplo, si est+ en el brazo, Destoy yo en un estado en que reh'so las
nue)as e,periencias de la )idaE D.engo el sentimiento de estar mutiladoE
%i se trata de un hombro, Dme parece la )ida pesada, o que una persona
o situaci(n es todo un pesoE DLa soledad o la necesidad de
enfrentarme a lo desconocido congestionan mis pensamientosE %i se
trata de un pie, Dcu+l es la direcci(n que no quiero tomar y frente a la
cual me aletargoE %i es todo mi cuerpo, me adormezco frente a algo o
a alguien2 se trata de una forma de huida. Estoy consciente
que !,343*# energ-a en esta parte del cuerpo y que
inconscientemente, 4e !')3%$.#. Es tiempo para m- de ir hacia delanteJ
& partir de ahora, estoy consciente de mis errores >o m+s bien de mis
responsabilidadesA y de mis e,periencias de )ida y las reconozco. &cepto
)ol)er a hacer el mo)imiento que de!/ temporalmente y mo)ilizo de
nue)o mis pensamientos manteni/ndome abierto. :ani*esto una mente
m+s creati)a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ANSIEDAD >)er tambi/n2 ANGUSTIA, NERVIOS A,r.%.%
1e+++B, NERVOSIDAD, SANGRE 9 HIPOGLICEMIAA
La ansiedad es un temor sin moti)o. La persona que la padece )i)e
en la dolorosa espera de un peligro impreciso e impre)isible.
La ansiedad tiene como efecto en la persona que la sufre el bloqueo de
la capacidad de )i)ir el momento presente. %e preocupa sin cesar. 8abla
mucho de su pasado, de lo que aprendi(, )i)i(, o de lo que le sucedi( a
otro. Esta persona tiene una imaginaci(n f/rtil y pasa mucho tiempo
imaginando cosas que ni siquiera es probable que ocurran. %e mantiene
al acecho de se0ales que prueben que tiene raz(n para preocuparse.
.an pronto como sientas que entras en una crisis de ansiedad, toma
consciencia de que es tu imaginaci(n la que toma el poder, la que te
impide disfrutar el momento presente. 1ec-dete a no tener que
demostrar nada. %/ t' mismo, con tus errores y cualidades, como todo el
mundo. 1/!ate ir ante lo desconocido, con*nado en que tu intuici(n
sabr+ guiarte si le das la oportunidad. .ambi/n puede resultarte ben/*co
con*ar m+s en las personas que te rodean. "erm-teles ayudarte a su
manera. Esta ansiedad tambi/n puede ser ocasionada por una crisis
de agorafobia. .e sugiero que consultes este t/rmino.

La !'%.e1!1 es cierto 4.e1# ! *# 1e%,#'#,.1# que puede acercarse
del estado de angustia. %e mani*esta por ciertos s-ntomas2 dolores de
cabeza, calores, rampas, palpitaciones ner)iosas, grandes
transpiraciones, tensiones, aumento del caudal de la )oz, llantos e
incluso insomnios. %i soy ansioso, puedo )i)ir el estremecimiento de la
angustia2 este estremecimiento procede del fr-o y me recuerda que
tengo miedo. Es una enfermedad que me aprieta la garganta, que me
hacer perder el dominio de m- # mismo y el control de los
acontecimientos de mi )ida, impidi/ndome usar el%e'$.1# ,#4G' y el
discernimiento. .ambi/n puedo sentir o bien un desequilibrio, o bien una
descone,i(n entre el mundo f-sico en el cual puedo tener cierto control y
mis percepciones con relaci(n al mundo inmaterial para las cuales no
siempre tengo e,plicaciones o comprensi(n racional. Ga no tengo el
control2 Iel cielo me puede caer encima en cualquier momentoJ "uedo
estar !'%.#%# en cualquier situaci(n2 ESTO: VOLVICNDOME LO
SOBRE LO CUAL LLEVO MI ATENCI7N. %i mi atenci(n est+
constantemente centrada en el miedo de esto o de lo otro, es cierto que
)i)ir/ ansiedad que puede estar relacionada, de cerca o de le!os, con lo
que se acerca al miedo a la 43er$e o a lo que podr-a record+rmela. La
muerte, las cosas que ignoro o que no )eo, pero que pueden e,istir,
hacen subir en m- este miedo. Entonces, incluso si temo lo desconocido y
si '.e)# .',#'%,.e'$e4e'$e *! v.1! < %3 &r#,e%#, coloco ahora mi
atenci(n sobre esto2 tengo fe en que me est+ sucediendo lo me!or, para
m-, en el instante presente y en el por)enir. Los s-ntomas desaparecer+n,
as- como el miedo a morir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NTRAD (ver: PIEL 9 NTRAD)+

APATA >)er tambi/n2 SANGRE 9
ANEMIA PHIPOGLICEMIA P MONONUCLEOSISA
La !&!$5! es una forma de insensibilidad o de indolencia. &bandono
frente a la )ida, me )uel)o indiferente y no tengo ninguna moti)aci(n
para cambiar lo que sea. La !&!$5! puede suceder despu/s de un golpe,
un traumatismo o cualquier otra situaci(n negati)a que me quita toda mi
alegr-a de )i)ir o mi raz(n de ser en este mundo. "uedo querer %!*.r de
una situaci(n huy/ndola por falta de moti)aci(n o de alegr-a o por miedo
a estar decepcionado. 3esisto y rechazo )er o sentir lo que est+
sucediendo dentro de m- y alrededor m-o, lo cual me lle)a a cierto grado
de insensibilidad para protegerme. La apat-a puede tambi/n estar
)inculada a la )ergFenza profunda y a la culpabilidad. Bntento as-
hacerme insensible a m- ser interior. &cepto abrirme a la )ida y a nue)as
e,periencias agradables que mantengo, con el *n de encontrar un nue)o
ob!eti)o a mi )ida. "ongo la actitud necesaria.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

APENDICITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e% e'+++BA
Esta enfermedad es una in9amaci(n del ap/ndice, que pro)oca un
dolor que se irradia por todo el abdomen, acompa0ado de trastornos
digesti)os, n+useas y )(mito, detenci(n del tr+nsito intestinal, ausencia
de e)acuaciones e intolerancia alimentaria. La apendicitis que se de!a
e)olucionar demasiado puede degenerar en peritonitis, que es una
complicaci(n gra)e.
Como en todas las enfermedades que terminan en itis, la apendicitis
se mani*esta cuando la persona siente una ira reprimida, por ser
demasiado insegura y dependiente de los dem+s como para e,presarla.
.ambi/n tiene mucho miedo a la autoridad de alguien que la hizo eno!ar
y no se atre)e a e,presarlo, a de!arlo salir. .iene la impresi(n de Mno
tener salidaM. Este temor se relaciona con una situaci(n sucedida !usto
antes de la crisis de apendicitis.
En )ista de que esta enfermedad puede degenerar en una
complicaci(n gra)e, el mensa!e que tu cuerpo te en)-a es que no esperes
m+s para e,presar lo que sientes. Ga hace demasiado tiempo que te
contienes, si sigues aguant+ndote, puedes estallar.
.u cuerpo no te dice que huyas de la situaci(n que pro)oca esta c(lera y
este miedo, sino que lo )i)as en el amor, tomando en consideraci(n tus
l-mites y los de los dem+s.

La !&e'1.,.$.% se de*ne como la in9amaci(n del CWC7: >del lat-n2
ciego situado en la base del intestino grueso. Esta enfermedad procede
de una ,-*er! v.',3*!1! ! 3'! $e'%.-' # ! 3'! %.$3!,.-' !)31! que
no consigo arreglar y que me hace her)ir interiormente. Lo m+s
frecuentemente, se trata de una situaci(n en el plano afecti)o que )iene
a desequilibrar mi sensibilidad y mis emociones. :i miedo puede haber
suscitado este acontecimiento porque entreten-a pensamientos negros y
me preocupaba, lo cual hizo que se manifestara. :e siento como en un
calle!(n sin salida >es la forma del !&6'1.,eA porque tengo el
sentimiento de estar oprimido, lo cual acti)a en m- miedo, .'%e)3r.1!1,
,!'%!',.#, !"!'1#'#. Lo m+s frecuentemente, esta contrariedad est+
relacionada con el dinero y particularmente el dinero de bolsillo. "uede
ser tambi/n algo o alguien que yo quer-a que se a0adiera o se
incorporara a mi )ida pero una circunstancia se lo impide. "or e!emplo,
quiz+s quiero que mi c(nyuge )enga a )i)ir en mi casa, pero /l o ella no
quiere o no tengo bastante sitio para albergarlo, etc. 8ay una
obstrucci(n al 9u!o de la )ida e inhibo multitud de emociones. Esto
puede ir incluso hasta el miedo a )i)ir. Ga no consigo *ltrar e*cazmente
las nue)as realidades para protegerme de ello. No )eo otra salida a mi
)ida. Necesito hablar de lo que )i)o, necesito )aciar mi bolsa porque
tengo di*cultad en digerir lo que sucede, encuentro que esto es feo y
decepcionante. Los s-ntomas habituales son el calor, el ardor )inculado a
la in9amaci(n, y el dolor )inculado a la tensi(n. %iento un %3/r.4.e'$#
.'$e'%# cuando la !&e'1.,.$.% se transforma en &er.$#'.$.% >re)ent(n
del !&6'1.,eA. 1e!o 9uir la )ida y acepto las situaciones de mi e,istencia
como lo que es me!or para m-. :e mantengo abierto al ni)el del coraz(n
y de!o caer mis protecciones >barrerasA sua)emente y armoniosamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

APETITO (e@,e%# 1e+++) >)er tambi/n2 BULIMIA, SANGRE 9
HIPOGLICEMIAA.
El alimento representa la )ida y est+ tambi/n )inculado al &*!,er, a
cierta alegr-a de )i)ir. El alimento colma pues mi>sA necesidad>esA
f-sica>sA y emocional>esA y un e,ceso puede signi*car lo que quiero
compensar para tener m+s )ida en m-, teniendo necesidad de ,#*4!r 3'
v!,5# .'$er.#r. Es una insatisfacci(n interior profunda frente al amor y
un 8!4"re 1e !4#r >igual como la sed de amorA, una necesidad de
disminuir una tensi(n o simplemente de entretenerme para no tener
necesidad de pensar en m-. E)ito mirar en mi interior y hallo en el
alimento este sentimiento de libertad y satisfacci(n para colmar todos
mis deseos, sea la que sea la cantidad absorbida. 6uiz+s sea el caso
cuando estoy en estado de hipoglicemia que est+ )inculado a una
carencia de alegr-a en mi )ida, o a un deseo e,cesi)o de lo dulce
>)inculado al amorA que re)ela una necesidad e)idente de ternura y
afecto. En los ni0os, es f+cil reconocer sus necesidades afecti)as
carentes

>que faltanA2 mani*estan f+cilmente el gusto por todo lo que es
dulce. %ea un adulto o un ni0o, siempre es mi coraz(n de ni0o el que
est+ herido y debo dar m+s amor a mis hi!os o recibir m+s para colmar
mis necesidades. 1ebo mantenerme abierto a esta bella energ-a de amor
para hallar un equilibrio, una )erdadera comunicaci(n, un
reconocimiento del yo, un intercambio entre lo que soy y lo que necesito.
El apetito se equilibra en seguida cuando estoy me!or colmado
emocionalmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

APETITO (&6r1.1! 1e+++) >)er tambi/n2 ANOREDIAA
Como que el alimento est+ conectado con la )ida, una p/rdida de apetito
puede atribuirse a ,3*&!".*.1!1 >no me merezco )i)ir, tengo miedo, me
prote!oA o bien a una p/rdida de alegr-a o moti)aci(n frente a una
persona o a una situaci(n. 3eh'so ir hacia delante, tener impresiones
nue)as y e,periencias e,citantes que me hacen a'n m+s alegre. 3eh'so
absorber, digerir, ,#4er *# '3ev# que se me ofrece en la )ida porque
esto no me con)iene. :anteni/ndome abierto al ni)el coraz(n a la
a)entura y a la )ida, aumento mi propia estima de m- y puedo aceptar
las nue)as sensaciones >nue)os gustosA y hacer un paso m+s. El
equilibrio del apetito )ol)er+. Igual como el apetito viene comiendo,
la VI! viene con la VI!J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

APNEA
La apnea es una detenci(nX in)oluntaria de la respiraci(n. La apnea
no se puede prolongar m+s de un cierto tiempo, pues deri)ar-a en as*,ia
por falta de suministro de o,-geno y retenci(n de gas carb(nico. &l
principio es frecuente que la persona que la padece no sea consciente de
ella.
La apnea muy frecuente produce angustia, porque la persona que la
padece llega a temer que la siguiente sea demasiado larga y muera. Es
importante )eri*car en qu/ momento se produce. Como generalmente se
presenta en estado de reposo, indica que esta persona bloquea la
circulaci(n de la )ida >o,-genoA y se abstiene demasiado >gas carb(nicoA
de descansar.
%i padeces apnea al descansar o al dormir, te sugiero que re)ises tu
actitud con respecto a tu descanso. Es posible que creas que cuando
descansas no )i)es. D.e resulta dif-cil descansar, quedarte quietoE %i la
apnea se presenta cuando est+s traba!ando, hazte las mismas preguntas
con respecto a tu actitud hacia tu traba!o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

APOPLEJA (ver: CEREBRO 9 APOPLEJA)

APRENSI7N
La !&re'%.-' est+ relacionada con una 131!, un temor referente a una
situaci(n o a una persona frente a la cual siento peligro. Bnteriormente,
)i)o incomprensi(n con relaci(n a lo que me sucede. :i mental empieza
a crear fantasmas con todo tipo de ideas y corro el riesgo de estar
descentrado. %it'o mi atenci(n sobre mi ser interno a partir de ahora y
acepto al ni)el del coraz(n las e,periencias de la )ida, mientras me
prote!o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AQUILES ($e'1-' 1e) >)er tambi/n2 TAL7NA
/ase tal(n, agregando que la persona desea e,cesi)amente mostrar su
poder.

ARDORES DE EST7MAGO
Lo que se conoce como ardor de est(mago o gastritis es una in9amaci(n
o irritaci(n del est(mago. /ase problemas del est(mago, agregando que
la persona puede arder de en)idia por alguna cosa >desearlaA, pero no se
permite poseerla toda)-aC o que alguien o algo la est+ quemando en el
momento presente y por ello siente ira.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARRITMIA CARDACA (ver: CORAZ7N 9 ARRITMIA CARDACA)+
Como esta enfermedad es una irregularidad del ritmo cardiaco,
)/ase problemas cardiacos con el matiz de que la actitud de esta
persona es irregular, es decir, que la alegr-a circula en su )ida de una
manera irregular. .an pronto est+ arriba como aba!o. Esta persona debe
re)isar qu/ le impide )i)ir constantemente alegre. &dem+s, debe
comenzar por concederse el derecho de ser lo que ahora es.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARRUGAS
Las !rr3)!% son grietas cut+neas. "ueden ser de e,presi(n o de )e!ez.
8ay ruptura de las *bras el+sticas de la dermis y est+ afectado el resto
del te!ido con!unti)o. &parecen las !rr3)!% cuando )i)o un golpe
emocional, un trastorno interior. .ambi/n puedo )i)ir una ruptura o un
acontecimiento en que debo desapegarme de una persona, de una
situaci(n o de un bien material. Esto me lle)a a )i)ir pena,
desesperaci(n, incomprensi(n y dolor interno. %i aprendo a aceptar que
cualquier acontecimiento en mi )ida est+ aqu- para ayudarme a crecer y
que mediante el desapego mani*esto el amor incondicional, entonces
mis !rr3)!% ya no necesitar+n e,istir y podr+n desaparecer. La sabidur-a
aporta la aut/ntica !u)entud del coraz(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTERIAS (&r#"*e4!% e' *!%)
Las arterias son )asos sangu-neos que conduce la sangre que sale
del coraz(n hacia los diferentes te!idos del organismo. Las arterias
presentan problemas cuando alg'n factor impide su buen
funcionamiento.
Las arterias son las )-as que transportan la fuerza de la )ida, tanto
desde el punto de )ista f-sico como simb(lico. La persona con problemas
en las arterias suele ser del tipo que no de!a que la alegr-a circule
su*cientemente en su )ida. Le falta circulaci(n, comunicaci(n en uno o
)arios aspectos de su )ida. DEs la circulaci(n socialE DEs la circulaci(n de
pensamientos cargados de alegr-aE & esta persona le cuesta traba!o
de!ar hablar a su coraz(n y no se atre)e a generar situaciones que le
produzcan alegr-a y contento.
8a llegado el momento de que de!es de preocuparte por todo y
dediques un tiempo a preguntarte qu/ te complacer-a. No siempre tienes
que oscilar entre los placeres f-sicos y los del esp-ritu, es decir, entre tus
deseos y tus )alores espirituales. Conc/dete todos esos placeres, aunque
al principio sean m-nimos. 1ebes aprender a de!ar circular en ti toda
forma de alegr-a de manera frecuente y no s(lo en bre)es momentos. La
)ida es demasiado importante para tom+rsela tan en serio.

Las !r$er.!% son los )asos que conducen la %!')re del coraz(n a los
(rganos. Estos mismos )asos sangu-neos >as- como todos los dem+s
conductos sangu-neos, )enas, capilares, etc.A son el medio para el amor
de manifestar las cualidades di)inas. %e ubican por todas partes en el
cuerpo y comunican con cada parte de /ste. Las !r$er.!% est+n tambi/n
)inculadas a todo lo que se llama la )ida. 8acen correr la !*e)r5! 1e
v.v.r y me permiten ,#43'.,!r, e@&re%!r 4.% e4#,.#'e%, guardar el
contacto con el uni)erso. %i la tensi(n ner)iosa sube m+s, pro)oca un
desequilibrio emocional que puede resultar de un con9icto interior entre
mi mundo f-sico y mi mundo espiritual. Cuando tengo di*cultad o
cuando de!o de e,presar mis emociones, me ,.err# >bloqueoA y a
consecuencia de ello, pueden ocurrir diferentes enfermedades )inculadas
con el coraz(n tales como la arteriosclerosis, la trombosis, la angina de
pecho, las )arices. La alegr-a de )i)ir de!a de circular en m-. "uedo
des)alorizarme frente a las acciones que cumplo. "ara que la energ-a
9uya m+s regularmente e impida el desarrollo de ciertas esclerosis,
representando bloqueos energ/ticos, debo hacer prueba de una apertura
m+s constante a la alegr-a y a la circulaci(n de esta alegr-a quedando
abierto al ni)el del coraz(n, aceptando cambiar de actitud y abrirme al
amor, para que este amor se encamine por todo mi cuerpo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTERIOSCLEROSIS O ATEROSCLEROSIS >)er
tambi/n2 SANGRE P ARTERIAS P CIRCULACI7N SANGUNEAA.
Esta enfermedad, tambi/n llamada &3.E3B4%CLE34%B%, es una afecci(n
deX la pared de las arterias grandes y medianas. En ella inter)ienen un
dep(sito de colesterol y una alteraci(n de las estructuras con!unti)as
el+sticas de la arteria, lo cual produce un endurecimiento. La
arteriosclerosis es responsable de la angina de pecho, que puede llegar a
producir un infarto. &fecta cinco )eces m+s a los hombres que a las
mu!eres. .ambi/n es la causa principal de los aneurismas arteriales.
/ase problemas arteriales, as- como problemas cardiacos, agregando
que esta enfermedad es causada por una acumulaci(n demasiado
grande de penas, cr-ticas y falta de alegr-a de )i)ir, lo que ocasiona un
endurecimiento interior.

La arteriosclerosis es una enfermedad degenerati)a que procede de la
formaci(n de dep(sitos lip-dicos >especie de grasaA en las paredes de las
arterias. La arteriosclerosis es tambi/n una enfermedad degenerati)a
que procede de la destrucci(n de las *bras musculares y el+sticas que la
forman. 7na u otra de estas enfermedades se mani*esta por un
endurecimiento de las arterias y arteriolas, implicando sobre todo un
agotamiento y una p/rdida de elasticidad al ni)el de la pared de /stas,
una capacidad cada )ez m+s d/bil de dilataci(n y circulaci(n de la
sangre, un aumento de dep(sitos grasos, por lo tanto menos amor
e,presado al ni)el del coraz(n. Este estado progresi)o se mani*esta si
estoy e'13re,.1#, si estoy o me )uel)o .'Ke@."*e # $e'%# en lo que se
re*ere a la comunicaci(n y a mis pensamientos. Es la manifestaci(n de
una re%.%$e',.! 43< /3er$e y de una e%$re,8e0 4e'$!* f-sica e
interior. La e,presi(n y la recepci(n de amor se )uel)en limitadas y
restringidas. .engo ideas *!as y despiadadas, suelo ser intransigente,
r-gido y sin compasi(nC tambi/n tengo tendencia a )er 'nicamente el
lado sombr-o o negati)o de la )ida. "uedo inhibir inconscientemente mis
emociones y decir no al amor porque temo e,presarme. D1(nde y
cu+ndo ya )i)- una e,periencia traumatizante que me hizo detestar una
parte de m- # mismo al punto de renegar de ella, y en la cual me sent-
rechazadoE Esta enfermedad est+ probablemente conectada con una
herida amorosa o al no # reconocimiento de este amor en mi )ida. D"ara
qu/ )er lo que es bueno para m-E D"ara qu/ e,presar mis sentimientosE
:i cuerpo me indica que debo hacer un cambio con relaci(n a mi
comportamiento frente a la )ida. &ceptando tener una actitud m+s
abierta, tolerante y dulce con relaci(n a m- # mismo y a las e,periencias
que )i)o, se mani*esta me!or todo el proceso de uni(n con el yo interior
y el uni)erso. :ani*esto alegr-a, serenidad y 9e,ibilidad hac-a los y las
que me rodean y me abandono a la )erdadera e,presi(n del amor. La
gente de mi entorno sentir+ este cambio. .ambi/n debo desarrollar m+s
creati)idad >arteria S arte # tierraA en el plano f-sico y con la materia. La
)ida cuida de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTICULACIONES (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 ARTRITIS 9 ARTROSISA
Las articulaciones est+n compuestas por el con!unto de elementos que
permiten que los huesos se mantengan unidos entre s-. Los problemas en
las articulaciones se mani*estan con dolor o con di*cultad para
doblarlas. Consulta el t/rmino artritis, que tiene el mismo signi*cado
metaf-sico. &grega a ello que los problemas de las articulaciones tambi/n
indican que la persona tiene problemas para e,presar lo que piensa o
para tomar decisiones en la )ida. Est+ cansada y no tiene ganas de
actuar. Lloquea sus articulaciones y cada )ez se mue)e menos.

7na articulaci(n es una parte del cuerpo en la cual se re'nen dos o
)arios huesos permitiendo un mo)imiento adaptado >los huesos del
cr+neo !untados entre s-, se consideran generalmente como
articulaciones inm()ilesA a la anatom-a del cuerpo humano >sin(nimo2
!unta, uni(n, !unturaA. La articulaci(n representa la facilidad, la
mo)ilidad, la adaptabilidad y la 9e,ibilidad, dando al mo)imiento gracia y
9uidez. .odas estas cualidades simples son posibles con una articulaci(n
en perfecto estado. %in embargo, ella tambi/n tiene sus l-mites. Ga que el
hueso representa la forma de energ-a m+s densa, la m+s fundamental
de mi e,istencia, los problemas articulares est+n implicados en todas las
componentes *siol(gicas del cuerpo humano >te!ido, sangre, etc.A. &s- es
que un trastorno articular indica una resistencia, cierta rigidez en mis
pensamientos, en mis acciones o en la e,presi(n de mis emociones
frecuentemente inhibidas. 7na in9amaci(n se produce si tengo miedo de
ir hacia delante2 me )uel)o incapaz de mo)erme, tengo di*cultad en
cambiar de direcci(n, !uego el !uego del desapego emocional, no act'o
con espontaneidad, dudo o reh'so abandonarme a la )ida y hacer
con*anza. Cuando tengo dolor o di*cultad en mo)erme, mi cuerpo
e,presa que no quiero comprender >o aceptar comprenderA algo que me
limita en la e,presi(n del Go. Con relaci(n a mi rigidez para comprender,
mirando la parte del cuerpo afectada, puedo acti)ar el proceso que
consiste ! !,e&$!r ;3e $e')# !*)# ;3e ,#4&re'1er. "or e!emplo,
las 43Le,!%, los,#1#%, los 8#4"r#% o las 4!'#% dolorosos indican
que debo cesar alguna acci(n o alg'n traba!o. 6uiero replegarme sobre
m- # mismo >,#1#%A porque estoy cansado o harto de hacer lo que estoy
haciendo o de ser lo que soy2 ya no quiero ser responsable >8#4"r#%A.
Las ,!1er!%, las r#1.**!% y los &.e% >miembros inferioresA indican que ya
no deseo seguir la )ida con las di*cultades que comporta. 1ebo
recordarme que la atenci(n sobre un solo y mismo lugar >es decir *!ar
inconscientemente la energ-a o la emoci(n en una sola !r$.,3*!,.-'A
puede hacer cristalizar esta energ-a e inmo)ilizar la articulaci(n. En este
caso, el proceso de aceptaci(n al ni)el del coraz(n es esencial para
integrar la toma de consciencia con relaci(n a esta enfermedad y as-
liberarse de ella. 7naE3'$3r! es un lugar en el cual dos huesos se
encuentran. 7na dolencia o una enfermedad referente a /sta re)ela una
in9e,ibilidad con relaci(n a m-# mismo o hac-a una persona o una
situaci(n. "uedo encontrar el aspecto de mi )ida hac-a el cual necesito
mostrarme m+s 9e,ible mirando cu+l parte de mi cuerpo est+ afectada.
D%on las E3'$3r!% de mis 1e1#%, de mis 43Le,!%, de mis $#".**#%,
etc.E
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTICULACIONES 9 TORCEDURA+
Las $#r,e13r!% se encuentran al ni)el de una u otra de mis
articulaciones y se deben a una lesi(n de los ligamentos de una de /stas.
Las articulaciones representan la Ke@.".*.1!1 y mi capacidad a doblarme
a las diferentes situaciones de mi )ida. La 43Le,! y el $#".**# son la
e,presi(n de la energ-a, !usto antes de que se mani*este en lo f-sico. La
torcedura me indica que aplico los frenos.Re%.%$# o
)i)o .'%e)3r.1!1 frente a la direcci(n que tomo >$#".**#A o en lo que
hago >43Le,!A actualmente o lo que podr-a hacer en una nue)a
situaci(n. i)o culpabilidad y quiero castigarme porque resisto. i)o una
tensi(n mental que ya no puede tolerarse. 1ependiendo de mi grado de
resistencia, ira, culpabilidad o tensi(n mental, tendr/ una torcedura
benigna tambi/n llamadae%)3.',e, en la cual los ligamentos
simplemente est+n distendidos, o una torcedura gra)e, en la cual los
ligamentos est+n rotos o arrancados. .omo consciencia de lo que hac-a y
sent-a en el momento en que sucedi(. "uedo preguntarme2 DEstoy a
punto de hacer algo a lo cual ser-a me!or renunciarE D:e causa tensi(n o
una real angustia el modo en que trato la situaci(nE DEstoy sentado en
una base inestable y molesta mentalmenteE &cepto tomar el tiempo de
)ol)er a orientarme o de hacer los cambios necesarios para que pueda
estar bien en mi piel e ir hacia delante libremente. &cepto la presencia
de esta $#r,e13r! para lle)arme a hacer cambios. %i la aceptaci(n est+
hecha, la curaci(n ser+ r+pida y total. "ero si, porque ahora no puedo
andar o lo puedo hacer muy poco, me des)alorizo y me siento in'til y
bueno para nada, la curaci(n ser+ mucha m+s larga. "or esto tengo
)enta!a en )er esta situaci(n >la $#r,e13r! y lo que implicaA de un modo
positi)o y constructi)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTRITIS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 ARTICULACIONES Ae'
)e'er!*B, INFLAMACI7NA
Es una enfermedad reum+tica de las articulaciones, de naturaleza
in9amatoria, que )iene acompa0ada de todos los signos caracter-sticos
de la in9amaci(n >hinchaz(n, enro!ecimiento, calor y dolorA, los cuales se
presentan en una o )arias articulaciones. El dolor se siente
independientemente de los mo)imientos que se hagan y hace sufrir al
enfermo tanto durante el d-a como en la noche. &dem+s, esta
enfermedad produce rigidez en las articulaciones, con la consiguiente
molestia para quien la padece.
1esde el punto de )ista m/dico, hay diferentes tipos de artritis. La
gra)edad del problema nos indicar+ la gra)edad del bloqueo emocional,
mental y espiritual e,istente.
En general, la artritis se mani*esta en personas que son duras consigo
mismas, que no se conceden el derecho a detenerse o a hacer lo que les
gusta, y adem+s les resulta dif-cil pedir lo que necesitan. "re*eren que
los dem+s las conozcan lo su*ciente para ofrecerles lo que precisan.
Cuando los dem+s no responden a sus e,pectati)as, se decepcionan y
sienten amargura y rencor. Bncluso pueden abrigar deseos de )enganza,
aun cuando se sientan impotentes. Esto les hace e,perimentar una ira
que reprimen muy bien. "oseen un sentido cr-tico interno muy fuerte.
El lugar en el que se presenta la artritis indicar+ qu/ +rea de su )ida es la
afectada. "or e!emplo, si es en las articulaciones de las manos, le
bene*ciar-a adoptar una actitud diferente al traba!ar con ellas. %i
necesita ayuda debe pedirla y no esperar a que los dem+s utilicen la
telepat-a o adi)inen que desea que la ayuden.
Las personas que padecen artritis tienen un aspecto de docilidad, pero
en realidad )i)en con una gran ira interna y rechazan profundamente
este sentimiento. &l igual que la artritis, tambi/n las emociones nos
paralizan, por lo que estas personas se bene*ciar-an si de!aran de
acumularlas.
%i padeces artritis, re)isa por qu/ te resulta tan dif-cil pedir lo que
necesitas. %i es porque crees que haciendo lo que te gusta )as a
e,agerar y a )ol)erte ego-sta, te sugiero que re)ises si esto es cierto.
.ambi/n te ayudar-a consultar la de*nici(n de la palabra Mego-staM.
&cepta la idea de que te puedes permitir decir MnoM cuando no quieras
realizar algunas tareas y, si te decides a lle)arlas a cabo, debes hacerlas
con placer y sin criticarte internamente.
%i te impones muchos deberes porque buscas reconocimiento, con*/salo
y reconoce que lo haces por ti y no porque alguien te obligue. Conc/dete
el derecho de buscar reconocimiento haciendo cosas para los dem+s. %i
realizas tus tareas con alegr-a en lugar de criticarte mentalmente, la )ida
te parecer+ m+s agradable y te )ol)er+s m+s 9e,ible y +gil.

%e de*ne la !r$r.$.% como la in9amaci(n de una articulaci(n. "uede
afectar cada una de las partes del sistema locomotor humano2 los
huesos, los ligamentos, los tendones o los m'sculos. %e caracteriza por
in9amaci(n, rigidez muscular y dolor que ,#rre%&#'1e', en el plano
metaf-sico, a un ,.erre, ,r5$.,!, &e'!, $r.%$e0! # .r!. %imb(licamente
hablando, la gracia y la libertad de mo)imiento son las principales
cualidades, )inculadas a la articulaci(n. Cuando se )uel)e /sta in9e,ible,
o cuando se endurece, la !r$r.$.% est+ asociada a cierta forma de rigidez
de mis pensamientos >pensamientos cristalizadosA, de mis actitudes o de
mis comportamientos, de tal forma que todas las emociones profundas
que deber-a e,presar normalmente, lo son por la manifestaci(n f-sica de
esta enfermedad. &s-, la artritis se produce si soy demasiado .'Ke@."*e,
1e4!%.!1# e@.)e'$e, $e%$!r31#, .'$#*er!'$e, 43< 4#r!*.%$!,
,r.$.,-', re%$r.').1# # 1e4!%.!1# #r)3**#%# con relaci(n a m- #
mismo, a los dem+s o a las situaciones de mi e,istencia. 7n sentimiento
de impotencia acompa0a habitualmente el sufrimiento que me frena.
i)o el sentimiento particular de estar 4!* !4!1#, de no estar amado y
apreciado a 4. E3%$# v!*#r, lo cual me trae
mucha 1e,e&,.-' y !4!r)3r! frente a la )ida y mal humor. :ani*esto
entonces un esp-ritu e,cesi)amente racional. Cr-tico con frecuencia todo
o nada porque tengo miedo a la )ida y siento frecuentemente una forma
de .'%e)3r.1!1 ,r-'.,!. :e siento e@&*#$!1#2 hago acciones y pongo
gestos m+s para complacer a los dem+s que por real )oluntad e inter/s,
de tal modo que digo s- por deber cuando, en )erdad, es no. 6uiz+s
haya )i)ido un traumatismo de infancia y me inhibo ahora mis
emociones, sin admitir lo que sucedi( >ocultaci(nA porque sufr- mucho
en tal e,periencia y me permito inconscientemente censurar y que!arme
para que los dem+s puedan comprender hasta qu/ punto padec-. Esta
manifestaci(n se relaciona con el %!,r.2,.# 1e %5. La artritis tambi/n
puede proceder del modo en que me trato o $r!$# a los dem+s con
relaci(n a la cr-tica. La !r$r.$.% tambi/n pro)oca una especie de acci(n
retr(gradaC tengo la sensaci(n de )ol)er atr+s en el plano energ/tico,
como si se me indicara hacer algo m+s en una direcci(n diferente, en )ez
de ir hacia delante. Ga que mi miedo, mi d/bil )aloraci(n propia y mi
rigidez hacen que se creen profundas emociones referentes al porqu/, el
c(mo o a la direcci(n de mis mo)imientos en la )ida, puedo tener el
sentimiento de estar obligado, restringido, inmo)ilizado o encerrado.
Entonces, sentir/ una incapacidad a doblar >mi actitudA, a ser
mentalmente 9e,ible o capaz de abdicar. La !r$.,3*!,.-' !r$r5$.,! me
indica lo que )i)o y me da m+s informaciones. &l ni)el de
las 4!'#% >dedosA, la pregunta es2 DEstoy realmente haciendo lo que
deseo y lo que quiero hacerE D:is propios asuntos est+n bien entre mis
manosE D8ay gente a quienes ya no tengo el gusto de dar la manoE
:i libertad y mi espontaneidad en mane!ar lo que sucede en mi
uni)erso est+n limitadas por mi rigidez y mi dureza. & ni)el de los ,#1#%2
Estoy in9e,ible a los cambios de direcciones por tomar en mi )idaE
"ermito a los dem+s ser libres y e,presar su pleno potencialE En
las r#1.**!%2 5rente a qui/n o qu/ tengo la sensaci(n de tener que
arrodillarme y delante de qui/n o qu/ no quiero doblarE & partir de
ahora, compruebo mis )erdaderas intenciones con relaci(n al amor. 1ebo
cambiar mi modo de pensar y adoptar una nue)a actitud frente a las
situaciones de mi )ida. 6ued+ndome abierto al amor que est+
omnipresente >por todas partesA y e,pres+ndolo de modo m+s honesto,
libre y espont+neo, mi coraz(n ser+ radiante y respetar/ a los dem+s
tanto como a m- # mismo. &mistad, comprensi(n y perd(n son ahora
disponibles para m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTRITIS DE LOS DEDOS (ver: DEDOS 9 ARTRTICOS)

ARTRITIS POLI ARTRITIS+
La &#*. !r$r.$.% es una in9amaci(n lle)ando simult+neamente sobre
)arias articulaciones. Esta enfermedad )iene a indicarme una di*cultad
en realizar los gestos que era capaz de e!ecutar anta0o con mucha
destreza. &hora, tengo la sensaci(n de ser m+s torpe o poco h+bil. "or lo
tanto, me des)alorizo con relaci(n a esta acti)idad en la cual era
e,celente y tengo la sensaci(n de perder destreza, fuerza o precisi(n.
Esta enfermedad se encuentra en la modista por e!emplo, quien, despu/s
de algunos a0os, tiene la sensaci(n de ser m+s lenta, menos h+bil. Los
deportistas frecuentemente est+n afectados de &#*. !r$r.$.%, a causa
principalmente del sentimiento de des)alorizaci(n que puedan )i)ir
porque no son (ptimos en un ;==O o que sus realizaciones (ptimas han
disminuido. &prendo a aceptarme con mis fuerzas y mis debilidades.
Bncluso si tengo la sensaci(n de ser menos bueno o menos e*caz, miro
toda la e,periencia que adquir- a lo largo de los a0os. 3econozco que fue
un don precioso que hace de m- una persona e,cepcional. La &#*.
!r$r.$.% puede producirse tambi/n si soy compulsi)o, muy obstinado o
moralizador. .engo tendencia a sacri*carme por los dem+s, lo cual
resulta frecuentemente de una agresi(n inhibidaC pero Dhasta qu/ punto
act'o con amor, respet+ndomeE La rigidez tanto f-sica como interior se
agra)a a causa de esta profunda obstinaci(n a no querer cambiar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTRITIS REUMATOIDEA >)er tambi/n2 REUMAA.
La !r$r.$.% re34($.,! se considera actualmente como la afecci(n
articular m+s gra)e. %uele estar generalizada al con!unto del cuerpo en
)ez de una sola articulaci(n. El sistema inmunitario est+ tan enfermo que
empieza a auto # destruirse, atac+ndose al te!ido con!unti)o de las
articulaciones >col+genoA, de tal modo que se puede temer el riesgo de
una lisiadura generalizada con dolor e hinchaz(n articular. Es
directamente un achaque de mi propio yo, porque las fuertes emociones
de re',#r < 1#*#r '# ,#'%.)3e' e@&re%!r%e. La !r$r.$.%
re34!$#.1e est+ )inculada a un&r#/3'1# 1e%&re,.# 1e %5, a
un #1.# o a una r!".! .'8.".1! 1e%1e 8!,e $.e4&#, a una ,r5$.,! 1e
%5 tan intensa que esto afecta la energ-a m+s fundamental de mi
e,istencia. i)- e,periencias en las cuales me
sent- !ver)#'0!1# o ,3*&!"*e. Es la manifestaci(n de una cr-tica
mucho m+s importante /re'$e ! *! !3$#r.1!1 o a todo lo que
representa la autoridad para m-2 indi)iduo, gobierno, etc. Re8G%#
1#"*!r4e ! e%$! !3$#r.1!1, poco importan las consecuenciasJ Es
como si Uestu)iese rumiando constantemente la autoridad, critic+ndola.
:i mo)ilidad se )uel)e limitada y no consigo e,presarme libremente >en
particular en el caso de ciertas direcciones por tomar y que debo
comunicar con mi entorno de un modo 9uido y graciosoA porque mis
articulaciones son demasiado dolorosas. :i cuerpo se )uel)e r-gido, igual
como mis actitudes. No consigo e,presar mis fuertes emociones y tengo
la sensaci(n de estar constantemente oprimido y subyugado. Entonces
adopto comportamientos de recogimiento, auto # sacri*cio, y rumio mis
emociones sin poder e,presarlas. %ir)o de )-ctima propiciatoria
sacri*c+ndome a una causa cualquieraC siempre est+n encima m-o. La
apertura a ni)el coraz(n es esencial si quiero liberar todas las emociones
que en)enenan mi e,istencia. & partir de ahora, recobro mi pleno poder
sobre mi )ida, empezando por amarme y por aceptarme tal como soy.
I.omo el lugar que me correspondeJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ARTROSIS >)er tambi/n2 ARTICULACIONES, HUESOSA
Esta enfermedad afecta a las articulaciones de una manera cr(nica,
pero se diferencia de la artritis en que no presenta signos in9amatorios.
Las personas que la padecen sufren sobre todo al despertar en las
ma0anas y les lle)a un cierto tiempo poder mo)er la articulaci(n
enferma. La articulaci(n artrosada suele estar limitada para realizar
algunos mo)imientos, y se puede romper.
E,iste una similitud muy grande entre la artritis y la artrosis, sal)o que
en esta 'ltima la persona que la padece siente mucha ira y rencor hacia
otra persona y no hacia s- mismo, como ocurre en el caso de la artritis.
No se hace cargo de su responsabilidad y pre*ere culpar a otros de sus
desgracias. &limenta un sentimiento de in!usticia. Le bene*ciar-a tener
m+s compasi(n hacia los dem+s y culti)ar el entusiasmo.
Es igual al bloqueo mental de la artritis. %i padeces artrosis, re)isa por
qu/ te resulta tan dif-cil pedir lo que necesitas. %i es porque crees que
haciendo lo que te gusta )as a e,agerar y a )ol)erte ego-sta, te sugiero
que re)ises si esto es cierto. .ambi/n te ayudar-a consultar la de*nici(n
de la palabra Mego-staM. &cepta la idea de que te puedes permitir decir
MnoM cuando no quieras realizar algunas tareas y, si te decides a lle)arlas
a cabo, debes hacerlas con placer y sin criticarte internamente. %i te
impones muchos deberes porque buscas reconocimiento, con*/salo y
reconoce que lo haces por ti y no porque alguien te obligue. Conc/dete el
derecho de buscar reconocimiento haciendo cosas para los dem+s. %i
realizas tus tareas con alegr-a en lugar de criticarte mentalmente, la )ida
te parecer+ m+s agradable y te )ol)er+s m+s 9e,ible y +gil.

La !r$r#%.% es la manifestaci(n intensi*cada de la artritis. Es una
enfermedad de desgaste articular de los huesos, de origen mec+nico y
no in9amatorio como la !r$r.$.%, una agra)aci(n profunda de la
estructura (sea, localizada o habitualmente generalizada al con!unto del
cuerpo. %in embargo, las articulaciones sometidas a importantes
esfuerzos mec+nicos son las que m+s est+n afectadas, como las de la
columna )ertebral >)/rtebras cer)icales [del cuello$, )/rtebras lumbares
[parte inferior de la espalda$A, de las caderas, de la mano, de las rodillas,
de los tobillos. El dolor que pro)oca es de origen mec+nico y no
in9amatorio y aparece habitualmente despu/s de un esfuerzo sostenido
y desaparece en reposo >esta enfermedad tambi/n lle)a el nombre de
reuma de desgasteA. Cuando padezco de !r$r#%.%, es como si aumentara
m+s mis actitudes, mis esquemas de pensamiento que hace que se
repitan acontecimientos en mi )ida y mis pensamientos r-gidos. Esta
enfermedad est+ )inculada a un e'13re,.4.e'$# 4e'$!*, a una
ausencia de calor en mis pensamientos >el fr-o y la humedad aceleran
la aparici(n de la !r$r#%.%A, frecuentemente con relaci(n a la autoridad.
Es la moti)aci(n e,agerada por cumplir una acci(n sin buscar el reposo o
el equilibrio >me doy hasta el *n de mis l-mites, sin pararme para saber si
me e,i!o demasiadoA, una .4&re%.-' 1e %#&#r$!r una persona o una
situaci(n que ahora se ha )uelto intolerable, o una fuerte reacci(n
inhibida con relaci(n a una forma cualquiera de !3$#r.1!1. %oy muy
intransigente y r-gido hac-a m- # mismo. I:i cuerpo me habla y tengo
inter/s ahora en escucharleJ "uedo integrar esta enfermedad empezando
a aceptar ,#'%,.e'$e4e'$e que )i)o una ira y que mis pensamientos
son r-gidos. La energ-a que 9uye a tra)/s m-o es 9uida, armoniosa, en
mo)imiento. I6ued+ndome abierto de coraz(n a esta energ-a y
reconociendo que tengo que cambiar algo, puede in)ertir el proceso y
me!orar mi saludJ :e )uel)o m+s 9e,ible y acepto a los dem+s como
son, sin querer cambiarles. La 9e,ibilidad al ni)el de mi cuerpo f-sico
entonces reaparecer+.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ASFIDIA
La as*,ia es un problema respiratorio gra)e que, en pocos minutos,
puede poner en peligro la )ida de la persona. &l mismo tiempo, e,iste
una o,igenaci(n insu*ciente de la sangre por falta de aire fresco y una
acumulaci(n de gas carb(nico a causa de la de*ciente e)acuaci(n del
aire )iciado.
7na e,periencia de as*,ia la )i)e la persona que e,perimenta un
temor paralizante reprimido durante mucho tiempo. Es posible que haya
logrado controlar ese temor hasta este momento, pero alg'n
acontecimiento lo estimula y no logra ya controlarlo.
Es importante )ol)er a contactar con tu enorme fuerza interior
sabiendo que t' eres el 'nico art-*ce de tu )ida. Con)i/rtete en el amo
de tus pensamientos y enfr/ntate a esa parte de ti que cree que algo
puede asustarte tanto como para morir de miedo. &dem+s, puesto que
hay un bloqueo respiratorio, lee la de*nici(n de "7L:4NE% >en generalA.

La !%2@.! es un trastorno respiratorio manifestado por el paro de
la re%&.r!,.-' o la obstrucci(n >consciente o noA de las )-as que traen
o,-geno a los pulmones y que permiten la re%&.r!,.-'. Este estado muy
espont+neo est+ )inculado a una descon*anza frente a la )ida, a su
desarrollo y frente a ciertos miedos profundos manifestados durante la
infancia. Este estado puede proceder de la inseguridad en quedarse
arrinconado o *!ado como si me sintiera *!o#*,o >!%92@9.!A en una
situaci(n en que me ahogo como si fuera incapaz de mo)erme. Bncluso
es posible que la !%2@.! est/ )inculada a una *!aci(n mental con
relaci(n a la se,ualidad, porque en estado de !%2@.!, frecuentemente es
la garganta la que mani*esta el bloqueoC est+ )inculada a la e,presi(n
de s-, a la creati)idad y a la se,ualidad. &hora estoy preparado para )er
otra cosa, para mo)erme, para de!ar de estar *!ado y tener con*anza en
la )idaJ 1ebo tomar mis responsabilidades y cesar de poner una atenci(n
*!a en las frustraciones de la infancia. %on presentes y hago lo necesario
para integrarlas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ASMA ($!4".6' **!4!1# M)r.$# %.*e',.#%#F) >)er
tambi/n2 ALERGIAS, PULMONES A1#*#re% e' *#%+++B, RESPIRACI7N
A1#*#re% 1e+++BA
El asma es una enfermedad intermitente. %e mani*esta en forma de un
acceso de sofocaci(n, que se presenta al e,pirar haci/ndolo dif-cil y
doloroso, mientras que la inspiraci(n es f+cil y r+pidaC esta sofocaci(n se
acompa0a de silbidos que se perciben tanto por el o-do como mediante
el estetoscopio. Entre las crisis, la respiraci(n es normal y el t(ra,
permanece silencioso. Como esta enfermedad es una forma de alergia
cr(nica, )/ase alergias y problemas respiratorios.

El !%4! es una afecci(n respiratoria caracterizada por la di*cultad de
respirar, pudiendo ir incluso hasta la sofocaci(n. 1urante una crisis de
asma, la reacci(n del sistema inmunitario frente a las sustancias
causando alergias >al/rgenosA es tan fuerte que puede conlle)ar un
bloqueo de la respiraci(n corporal, silbidos respiratorios y a )eces incluso
la muerte. Necesito tomar la )ida en m- >inspiraci(nA y no consigo dar
>e,piraci(nA a tal punto que empiezo a ser preso de p+nico >.'%&.r# con
facilidad pero e@&.r# con di*cultadA de tal modo que la re%&.r!,.-' >es
decir mi habilidad en respirar, se )uel)e insu*ciente y muy limitada
porque libero un m-nimo de aire. D:e engancho a ciertas personas o a
ciertas cosas que reh'so soltarE D:e ahogo con la rabia o la agresi)idad
que reh'so )er, al punto que esto me coge a la gargantaE D.engo
miedo de carecer de algo, sobre todo de amorE &s-, el !%4! est+
fundamentalmente ligada a la acci(n de ahogo. :e siento ,#).1# ! *!
)!r)!'$!, %#/#,#, 4e !8#)# con relaci(n a un ser amado o una
situaci(n. Me %.e'$# *.4.$!1# e' 4. e%&!,.#. Bncluso puedo )i)ir una
querella que me lle)a a la confrontaci(n, al enfrentamiento y que
en)enena mi )ida. 7so el !%4! para atraer el amor, la atenci(n o una
forma de 1e&e'1e',.! !/e,$.v!. El !%4! siendo similar a la as*,ia y a
la alergia, puedo tener el sentimiento de estar limitado y de 1eE!r4e
.'v!1.r &#r *#% 1e4(% e' 4. e%&!,.# v.$!*, de estar f+cilmente
impresionado por el poder de los dem+s en detrimento del m-o, de
querer complacer, de cumplir acciones que no me con)ienen, yendo
incluso hasta ahogarme para signi*car una rebeli(n interior )inculada a
una situaci(n. Es un medio e,celente de sentirme fuerte, de conseguir
todo lo que quiero manipulando a los dem+s... Como nadie, si no quiero
)er mis limitaciones, la con*anza en m- se sustituir+ repentinamente por
inquietud y angustia. No sabr/ como dealar con mis emociones y
sentir/ una gran soledad. .endr/ que aprender con la )ida y permitirme
gozar de /sta. Los dem+s lo har+n todo por sal)armeJ .engo la imagen
de una persona d/bil que e,ige mucho amor sin estar lista para el don de
&:43, como un ni0o que grita para sus necesidades sin tener la
madurez de compartir y abrirse lo bastante al don di)ino. La )ida es
un .'$er,!4".# 43$3#, e;3.*."r!1# < ,#'%$!'$e e'$re 1!r <
re,.".r. .odo esto, e)identemente, est+ relacionado con el pasado, una
especie de amor agobiante que interpret/ como tal >generalmente
maternoA, a una tristeza inhibida de la primera infancia. Es tambi/n un
miedo recordando la primera respiraci(n, en mi nacimiento, en que me
sent- ahogado o asustado por 4. 4!1re >inconscientementeA o por una
situaci(n similar. &s-, la respiraci(n simboliza la independencia de la )ida,
la indi)idualidad, la capacidad de respirar yo # mismo. No consigo
manifestar un sentimiento de independencia, )i)ir mi propia )ida, me
siento rechazado por la llegada de alguien m+s. %iento di*cultades en
tomarme en mano y a soltarme de mis ataduras con mis padres >una
dependencia represi)a, sobre todo frente a mi madre o al c(nyugeA. IN#
,#',."# %e&!r!r4e 1e e%$! 4!r!v.**#%! .4!)e' (4. 4!1re) 13*,e
< ,#'/#r$!'$e, ,!%!r4e # ver ,-4# %e 1.v#r,.!' 4.% &!1re% %.'
$e'er '.')3'! re!,,.-'J Estoy en una c(lera azul, estoy furioso de
rabia y sigue la crisis de !%4!. Compruebo si la dolencia se presenta
peri(dicamente y cambio mi programaci(n mental. &hora, tomo mi )ida
en mano, doy generosamente y tranquilamente %.' /#r0!r. 3econozco
humildemente lo que soy capaz de realizar incluso si esto parece poco y,
sobre todo, acepto abrirme al ni)el del coraz(n y traba!ar con el proceso
de integraci(n que corresponde a lo que realmente necesito. .odo se
arreglar+ para lo me!or, estar/ satisfecho, colmado de amor, ternura y
dotado de una respiraci(n normal y equilibrada. &prendo a amarme y a
amar la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ASMA DEL BEBC
El !%4! 1e* "e"6 es a'n m+s pronunciada que el !%4! ,#4G'. El
reci/n nacido tiene tanto miedo a la )ida y a )i)ir, que ya mani*esta en
esta fase el rechazo de estar aqu-. Es bueno que yo le hable en
pensamiento o en palabras con un coraz(n abierto para decirle cu+nto
est+ amado, apreciado y cu+nto estoy atento a sus necesidades.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ASTENIA NERVIOSA >)er tambi/n2 BURNOUTA
La !%$e'.! 'erv.#%! es similar al burnout, que es una forma de
agotamiento energ/tico y ner)ioso. %in embargo, es diferente del
cansancio, que es un fen(meno natural, ya que no pro)iene del traba!o o
de un esfuerzo y que no desaparece necesariamente con el descanso. La
manifestaci(n se instala a diferentes ni)eles >f-sico e interiorA, di)ersos
estados o sentimientos fundamentales )uel)en en super*cie2 miedo,
tristeza profunda, emoti)idad ampli*cada, remordimientos de
e,periencias pasadas e incluso amargura. &un cuando la !%$e'.!, sea
/sta som+tica, ps-quica o reaccionaria, puede deri)ar de di)ersas causas,
compruebo lo que me lle)a a manifestar este estado. "uedo cambiar esto
a condici(n de hallar la causa profunda que me lle)( a perder toda mi
hermosa determinaci(n a ser y hacer y tener una actitud pasi)a y de
huida delante del esfuerzo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ASTIGMATISMO (ver: OJOS 9 ASTIGMATISMO)+

ATADIA DE FRIEDREICH (*! '# ,##r1.'!,.-' 1e *#%
4#v.4.e'$#%)
La !$!@.! 1e Fr.e1re.,8 es una enfermedad del sistema ner)ioso
caracterizada por degeneraciones tocando la m/dula espinal y el
cerebelo >est+ situado en la base del cr+neo, es responsable de la
coordinaci(n de los m'sculos necesarios al equilibrio y al mo)imientoA.
%uele originarse debido a un esquema de pensamiento en m-, como
madre. Este esquema es tan poderoso que el feto que engendr/, >ni0o en
gestaci(nA lo capta y responde a /ste incondicionalmente >igual como el
amor de una madre por su hi!oA. Estoy esperando tanto que mi hi!o
responda a mi o mis sue0os que acabara por sentirse totalmente
impotente para colmarme. %iendo este ni0o, tengo miedo de no poder
cumplir todo lo que mi madre me pide y de no estar a la altura del
moti)o para el cual estoy programado. .engo miedo de no tener
el ve85,3*# /5%.,# >& # ta,i #aA apropiado en el momento oportuno.
Entonces, se mani*esta un bloqueo en lo que se re*ere a mi desarrollo.
%ea cual sea la edad del ni0o, debo, como madre, e,plicarle que tengo
quiz+s ideales para /l, pero que es porque le amo y que quiero lo me!or
para /l. Cualesquiera sean las di*cultades de mi hi!o, le amo tal como es
y no ha de )ol)erse un superman. %i el ni0o est+ en la fase de
gestaci(n, puedo hablarle interiormente porque, incluso a esta edad,
comprende todo lo que le digo. %i es algo m+s mayor, tomo el tiempo de
hablarle2 entonces sentir+ todo el amor que ciento por /l y el proceso de
curaci(n podr+ entonces acti)arse. Nada supera el amor y el perd(n para
restablecer la armon-a entre dos seres.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ATURDIMIENTOS >)er tambi/n2 CEREBRO 9 EQUILIBRIO A&6r1.1!
1e+++BA
7n aturdimiento es un trastorno caracterizado por una sensaci(n de
)ah-do o embotamiento que puede hacer perder un poco el
conocimiento, afectando a la )ista y al o-do.
7na persona sufre de aturdimiento cuando quiere huir de algo o de
alguien porque esa situaci(n le hace re)i)ir una antigua herida no
sanada. .ambi/n es posible que la persona se considere aturdida, es
decir, que act'e sin re9e,ionar, que sea distra-da o no se organice bien.
%i sufres de aturdimientos frecuentes, obser)a atentamente lo que se
acaba de decir, lo que acaba de suceder o lo que crees que podr-a
suceder en el instante siguiente. Los aturdimientos se deben a una
imaginaci(n muy f/rtil y a que te e,iges demasiado. Es posible que
tiendas a e,agerar lo que sucede por un gran miedo o sufrimiento )i)ido
cuando eras ni0o y que a'n no has resuelto. El 7ni)erso te hace )i)ir
situaciones nue)as para recordar ese pasado y darte la ocasi(n de
resol)erlo de una )ez por todas con la t/cnica del perd(n >a los dem+s y
a ti mismoA. Lee las etapas del perd(n al *nal de este libro.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AUTISMO
Este t/rmino se utiliza en psiquiatr-a para caracterizar una conducta
de separaci(n de la realidad que consiste en un repliegue del enfermo
sobre s- mismo, )uelto totalmente hacia su mundo interior. Entre otros
numerosos s-ntomas se puede obser)ar2 mutismo, retraimiento afecti)o,
rechazo a los alimentos, ausencia del )* en las frases y di*cultad para
mirar a alguien a los o!os.
1e acuerdo con las in)estigaciones realizadas a este respecto, se dice
que la causa del autismo se remonta a alg'n momento antes de los <
meses de edad. En mi opini(n, el ni0o autista tiene un )-nculo R+rmico
muy fuerte, principalmente con su madre. El ni0o MeligeM el autismo >de
manera inconscienteA para escapar de su realidad. Es probable que en
una )ida anterior este ni0o haya )i)ido alguna e,periencia muy dif-cil con
su madre actual y que /sta sea su manera de )engarse, rechazando todo
alimento y afecto que pro)enga de ella. .ambi/n es un rechazo de su
encarnaci(n.
%i t' eres la madre de un ni0o autista y lees esto, te sugiero que leas
esta parte a tu hi!oC no importa su edad, el alma del ni0o puede
comprender.
El ni0o autista debe aceptar que si eligi( )ol)er a este planeta,
seguramente tiene e,periencias que )i)ir. Le bene*ciar-a creer que tiene
todo lo necesario para hacer frente a esta )ida y que la 'nica manera de
superarse y e)olucionar es )i)iendo las e,periencias que le depare. Los
padres de un ni0o autista no deben sentirse culpables y aceptar que esta
enfermedad es la elecci(n del ni0o, pues forma parte de las e,periencias
que debe )i)ir. %(lo /l puede decidir salir un d-a de ella. El decidir+ si
quiere )i)ir la e,periencia de la fuga toda su )ida o apro)echar esta
nue)a encarnaci(n para )i)ir muchas otras e,periencias.
Los padres pueden tener una participaci(n importante queriendo a este
ni0o incondicionalmente y d+ndole el derecho de decir lo que quiere,
incluyendo si quiere salir o no de su autismo. .ambi/n es importante que
los familiares de este ni0o compartan con /l sus e,periencias )itales, sus
di*cultades, sin hacerlo sentir culpable. .odas y cada una de las personas
afectadas por el ni0o autista tienen algo que aprender de esta
e,periencia. "ara descubrirlo es necesario obser)ar lo que le resulta
dif-cil a cada uno. El adulto que le lea estas l-neas a un ni0o autista,
puede incluir su nombre en el te,to. El ni0o captar+ las )ibraciones.

El !3$.%4# es el rechazo 'ltimo de enfrentarse a la realidad f-sica del
mundo e,terior, lo cual trae una forma de repliegue sobre mi mundo
e,terior en el cual reinan lo imaginario y los fantasmas. 8uyo una
situaci(n o mi entorno porque me duele demasiado, o porque )eo mi
sensibilidad maltratada. :i pena, mi tristeza o mi desesperaci(n son tan
grandes que me corto de lo f-sico mientras sigo teniendo este mismo
cuerpo f-sico. El mundo e,terior me aparece como hostil y amenazador.
El hecho que yo, como persona !3$.%$!, me haya encerrado
)oluntariamente en mi burbu!a herm/tica implica que reciba miles de
informaciones al d-a que est+n almacenadas y guardadas en mi
mundo interior en )ez de intercambiar /stas con otras personas. :e hallo
en un agu!ero negro, una carretera que me parece sin salida. .engo la
sensaci(n de que los criterios que debo alcanzar son tan altos que es
m+s f+cil retractarme dentro de un mutismo en )ez de tener que
superarme constantemente y tener que rendir cuentas a otros >padres,
profesores, autoridad, !efe, etc..A Es posible tratar este tipo de caso, pero
las curaciones ser+n mucho m+s interiores que e,teriores, suponiendo
que e,istan. 1e cualquier forma, mi entorno debe ser capaz de
comunicar a partir del interior >o del mundo interiorA ,#'4.)# para
lle)arme a conectarme de nue)o o m+s con el mundo f-sico. &s-,
proyect+ndome en mi mundo interior, se puede tomar contacto me!or
conmigo y reconocer me!or mis necesidades y mis miedos para que
pueda luego manifestar la con*anza y la apertura necesarias para )ol)er
a conectar con el mundo f-sico.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AUTOMUTILACI7N >)er tambi/n2 AMPUTACI7NA
La !3$# 9 43$.*!,.-' es un comportamiento que me lle)a a in9igirme
heridas o lesiones. "uede que esta actitud pueda proceder de un estado
mental ya perturbado como en los sic(ticos, los esquizofr/nicos, los
ni0os de*cientes. %in embargo, esto puede proceder del hecho que yo
)i)a una gran culpabilidad en mi )ida que puede estar asociada a una
gran irritabilidad )uelta contra m- ya que no me siento digno de ser lo
que soy. "uedo tambi/n ser)irme de estas heridas que me in9i!o para
atraerme la atenci(n, que identi*co con el amor. Es como si quisiera
manifestar f-sicamente mi sufrimiento interior para poder liberarme y
poner al d-a mi necesidad de ser amado. Es cierto que, en tales
situaciones, necesito ayuda e,terior. Empiezo pues a pedir ayuda interior
y miro en mi entorno qui/n podr-a ayudarme directamente o
indirectamente a recuperar la estima de m-, la alegr-a de )i)ir que, yo
tambi/n, tengo derecho a saborear.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

AUTORITARISMO+
La persona que mani*esta !3$#r.$!r.%4# est+ fuertemente en reacci(n,
conscientemente o no, frente a la autoridad, ba!o la forma que sea. Creo
*rmemente que es el 'nico medio de hacerme comprender y de hacer
captar a los dem+s el c(mo funciona2 IEs as como "unciona en este
universo+ "or desgracia, sobre todo para la gente usando este poder
sobre una masa de indi)iduosA, mani*esto un car+cter egoc/ntrico a
ultranza. La c(lera se encuentra en tela de fondo, sobre todo cuando
siento una resistencia frente a lo que pido. .ambi/n hago el o-do sordo
a lo que se me pueda decir. Como persona !3$#r.$!r.!, podr/
tambi/n re,8.'!r *#% 1.e'$e% o tener &r#"*e4!% 1e r#1.**!%. No es
cuesti(n que me doblegue frente a quien seaJ. Nada me para, ni
situaci(n, ni circunstancia sal)o quiz+s las que alcanzan directamente y
profundamente mi coraz(n herido. La necesidad de amor es grande en
m- como indi)iduo y s(lo e,iste la apertura de coraz(n para permitir a la
luz que alumbre mi triste )ida. El peor suplicio que pueda sufrir como
persona autoritaria es ponerme de rodillas delante de alguien m+s
grande que yoC habitualmente es a este ni)el que se mani*estan las
dolencias de orden f-sico. %i no se abre el coraz(n, se encargar+ la )ida.
La necesidad de amor es grande. Cuando m+s consciente est/, m+s ser/
capaz de buscar los medios de colmar este amor y curar mi coraz(n
herido.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BARRIGA (1#*#r 1e) (ver: EST7MAGO A1#*#re% 1eB)

BASEDON (e'/er4e1!1 1e) (ver: BOCIO O HIPERTIROIDISMO)
Esta enfermedad es ocasionada por una e,cesi)a acti)idad de la
gl+ndula tiroides o hipertiroidismo, a la cual se suman el bocio y la
e,oftalm-a >en la que se con!ugan la proyecci(n hacia fuera de los globos
oculares y la retracci(n del p+rpado superiorA.
/ase bocio e hipertiroidismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BAZO (&r#"*e4!% e' e*)
El bazo es un (rgano situado en la base del pulm(n izquierdo. .iene
una funci(n importante en la lucha contra la infecci(n. "articipa tambi/n
en la depuraci(n de la sangre y constituye un dep(sito sangu-neo
importante que, en caso de necesidad, puede liberar r+pidamente
gl(bulos ro!os a la circulaci(n general y as- suplir, en parte, una e)entual
p/rdida. Los problemas del bazo pueden ser C4N.7%B4NE%, 37".73&%,
E%"LEN4:EK&LB& >L&Y4 ENK34%&14A, .7:43 o CZNCE3.
.odo problema en el bazo es una indicaci(n de que la persona se crea
demasiadas preocupaciones y siente inquietud hasta el punto de
)ol)erse obsesi)a, lo cual bloquea mucha alegr-a en su )ida. %e impide
desear algo que le proporcione placer. 8a perdido la fuerza para luchar y
se de!a lle)ar por el des+nimo. %e siente )ac-a y no tiene reser)as para
hacer frente a los obst+culos de la )ida. 3esulta parad(!ico que esta
misma persona pueda re-rse e,ternamente. %e r-e hacia fuera, pero llora
por dentro.
"or medio de este problema, tu cuerpo busca ayudarte a restablecer el
contacto con tu fuerza interior y tu capacidad para hacerle frente a la
)ida con alegr-a. "ara ello debes de!ar de creer que la )ida es un drama.
.u bazo tiene la misi(n de conser)ar la integridad de tu sangre y
combatir las infecciones. &l enfermarse, te dice que tienes la misi(n de
)elar por la integridad de tu )ida y de combatir las in9uencias e,ternas.
1ebes permitirte tener deseos. .ienes todo lo necesario para lograrlo.
.ienes que decidirte a hacerlo y de!ar de creer que no eres lo
su*cientemente fuerte. En el caso de tumor o c+ncer, )/ase tambi/n
estas de*niciones.

El "!0# es un (rgano que ayuda a la producci(n y al mantenimiento de
las c/lulas inmunes de la sangre. Est+ )inculado directamente al
hipot+lamo y al timo, as- como al p+ncreas, para la producci(n de la
insulina >hormona secretada por el p+ncreas y que ayuda a regularizarlo
disminuyendo el porcenta!e de az'car sangu-neo [glucosa$A. %i
mi "!0# no funciona bien, puede que yo tambi/n tenga di*cultad en
funcionar bien, la raz(n mayor siendo que me quede *!ado en ideas
negras y negati)as. Esto disminuye mi ni)el de energ-a y ya no tengo el
gusto de hacer nada. Esta negati)idad frecuentemente est+ )inculada a
mi modo de )erme2 feo, no correcto, no bueno, etc. :+s bien tengo el
gusto de dormir y de ser pasi)o. :e alimento de ira y no hay nada muy
alegre en mi )ida. &lguien o algo me cae en el "!0#. Las di*cultades al
ni)el del "!0# me dan una indicaci(n sobre los miedos que pueda )i)ir
frente a la sangre, como por e!emplo la de carecer de sangre, de perder
demasiada sangre >como en el momento de las menstruacionesA. "uedo
pensar que mi sangre '# es "3e'! o tan escasa que dudo que se
pudiera sal)arme la )ida en caso de accidente mayor en que tendr-a
necesidad de una transfusi(n sangu-nea. El miedo de la muerte
frecuentemente est+ presente en el trasfondo. El "!0# )igila la calidad
de los gl(bulos blancos y su mal funcionamiento puede indicarme una
gran herida interior que queda por curar. Es como una llaga que sangra.
La sangre signi*ca la alegr-a de )i)ir, puedo tener la sensaci(n de que la
)ida es una lucha tan dura que deber-a quiz+s ba!ar la bandera y
retirarme. En )ez de siempre estar obsesionado por ideas negati)as que
tengo tendencia a e,agerar, deber-a m+s bien cambiarme las ideas
encontrando medios para dilatarme el "!0#. 1esdramatizo mi )ida y
aprendo a re-r de m- y de algunas situaciones. &prendo a comunicar mis
emociones a medida para guardar mi equilibrio y la armon-a en todo mi
cuerpo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BEBC AZUL (ver: NIPO AZUL)

BEBEDORES DE LECHE (%5'1r#4e 1e *#%+++) >)er
tambi/n2 ACIDOSIS, APATAA
Cuando mi sangre es demasiado alcalina >lo contrario de +cidaA y cuando
tengo insu*ciencia renal, tengo lo que se llama el %5'1r#4e 1e *#%
"e"e1#re% 1e *e,8e o %5'1r#4e 1e B3r'e$$. Normalmente, )iene del
hecho de tomar leche en cantidad e,cesi)a y durante un largo per-odo
de tiempo o bien por el consumo de medicamentos anti+cidos. Bntento
colmar un )ac-o interior procedente del amor materno del cual no me
sent- colmado. El estado de cansancio y apat-a me recuerda hasta qu/
punto esta necesidad era importante para m-. Esto no quiere decir que
haya tenido una madre que no me quer-a, sino que yo, quiz+s ten-a una
necesidad mayor. "uede tambi/n que lo que hallo amargo en mi )ida,
intento colmarlo por lo que m+s me recuerda la dulzura en mi )ida como
en mi infancia y lo que me recuerda el amor de mi madre. 1ebo empezar
ya ahora a tener cuidado de m-, como lo har-a una madre. &cepto las
dulzuras de la )ida sabiendo que soy una persona e,cepcional que
merece lo que me!or haya.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BELL (En+er4e-a- -e)
& esta enfermedad tambi/n se le conoce como "&3ZLB%B% 1E LELL. %e
trata de una par+lisis facial que afecta a un solo lado de la cara, y que es
ocasionada por una lesi(n en el ner)io facial. Cuando la persona que
padece este trastorno intenta cerrar los o!os, el p+rpado del lado
paralizado permanece abierto.
.e sugiero que re)ises la de*nici(n de par+lisis, agregando que esta
enfermedad surge cuando algo salta a la cara de la persona afectada y
/sta no quiere hacerle frente. /ase tambi/n la de*nici(n deproblemas
faciales.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCA (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 ENCASA
La boca es la ca)idad del rostro que comunica con el aparato
digesti)o y con las )-as respiratorias. La de*nici(n que sigue se re*ere a
todo malestar localizado en la boca >'lceras, dolores, etc.A
"or ser la parte superior del sistema digesti)o, todo problema en la
boca indica un rechazo a una idea nue)a, a digerirla y utilizarla. Esta
nue)a idea puede pro)enir de uno mismo o de otra persona. El rechazo
es originado por una reacci(n demasiado r+pida en la que no nos damos
tiempo para analizar todos los aspectos de la situaci(n. %er-a bueno
tomarlo con m+s calma, con un criterio m+s amplio, ya que esta idea
nue)a puede ser 'til.
La persona que se muerde el interior de la boca se est+ refrenando para
no decir algunas cosas que quiere ocultar y que la angustian.
Cuando te suceda esto, date cuenta de que te domina uno de tus
temores, que reaccionaste demasiado r+pido y que no te suceder+ nada
malo si te permites retractarte de tu decisi(n, generalmente tomada
demasiado aprisa. "or el contrario, te bene*ciar+ y seguramente
agradar+ a la otra persona. Cree m+s en la utilidad de las ideas nue)as.
Las enfermedades de la boca tambi/n se originan por pensamientos
noci)os que se acumulan antes de ser e,presados. .oma conciencia de
ellos y no los retengas demasiado tiempo. "erm-tete decir lo que tienes
que decir, sin pensar que los dem+s )an a condenarte.

La "#,! representa la apertura a la )ida. Es un (rgano sensorial sensible
y selecti)o. Es la puerta de entrada del alimento, del aire y del agua. Es a
causa de ella que puedo hablar >labios, lengua, cuerdas )ocalesA,
comunicar y hacer salir mis emociones y mis pensamientos. Es una
especie de puente entre mi ser interior y el uni)erso alrededor de m- >la
realidadA. La "#,! es pues la manifestaci(n de mi personalidad, de mis
apetitos, de mis deseos, de mis esperanzas y de mis rasgos de car+cter.
:e permite abrirme a todo lo que es nue)o2 sensaciones, ideas e
impresiones. &s-, es una )-a >)ozA [en 5ranc/s, )-a y )oz se dicen )oie y
)oi,, palabras que tienen el mismo sonido$ de doble sentido y las
di*cultades que )i)o tienen fundamentalmente un doble aspecto, interior
y e,terior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCA (1#*#r 1e+++) >)er tambi/n2 CNCER DE LA BOCA, CANCRO Ae'
)e'er!*B, HERPES A+++ "3,!*B, MUGUETEA
La "#,! es la puerta del aparato digesti)o y de las )-as respiratorias en
donde acepto tomar todo lo que es necesario a mi e,istencia f-sica
>agua, alimento, aire,A emocional y sensorial >e,citaci(n, deseos, gustos,
apetitos, necesidades, etc.A. &s- las 1#*e',.!% 1e *! "#,! son indicaci(n
de que hago muestra de cierta estrechez mental, que tengo ideas y
opiniones r-gidas y que tengo di*cultad en tomar y $r!)!r lo que
es '3ev# >pensamientos, ideas, sentimientos, emocionesA. 8ay una
situaci(n que no puedo tragar2 generalmente son palabras o-das que
me molestaron o hirieron o palabras que me hubiese gustado o-r y que
no fueron dichas. "or lo tanto quiero replicar o responder y no lo hago
porque me siento inc(modo en la situaci(n o sencillamente porque la
ocasi(n no se presenta. :e quedo por lo tanto, cogido con lo que tengo
que decir. :i cuerpo me manda el mensa!e que quiz+s mani*esto ideas
malsanas por mediaci(n de mi "#,!, que debo cambiar de actitud con
relaci(n a m- # mismo y a los dem+s. El e!emplo tipo es el ,!',r# #
G*,er! "3,!* (8er&e%) que se mani*esta habitualmente despu/s de un
estr/s o de un traumatismo durante o despu/s de un per-odo ner)ioso
intenso o de una enfermedad. :e re)ela el modo m+s triste e irritable en
que me tomo la realidad cotidiana. Es posible que me sienta ,#).1#,
que me sienta e',err!1# en la situaci(n >taponadoA, que rumie una
situaci(n desagradable desde mucho tiempo o que tenga
)erdaderamente necesidad de recuperar mi total libertad diciendo lo que
he de decir, incluso si esto corre el riesgo de disgustarme. .ambi/n
puedo tener hambre de amor, afecto, conocimiento, espiritualidad,
libertad, etc. %i tengo la sensaci(n que lo que necesito no es accesible o
es poco realista, mi boca hambrienta reaccionar+ a la sensaci(n de
carencia que siento. .omo mi lugar qued+ndome abierto y 9e,ible a lo
que empieza para m-, a lo que es '3ev#, mientras sea en armon-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCA 9 AFTA+
El !/$! es una lesi(n super*cial en la mucosa bucal >bocaA >a )eces en la
mucosa genitalA caracterizada por una peque0a protuberancia blanca.
&parece porque reacciono f+cilmente >sensibilidadA a mi entorno, a las
)ibraciones, al ambiente de una situaci(n. S3/r# %.*e',.#%!4e'$e
,#' *! "#,! ,err!1!. Es tambi/n el signo de que tengo di*cultades en
coger ra-z y que no consigo e,presarme, decir lo que pienso o incluso en
reaccionar porque no creo tener el poder de hacerlo. "uedo, cuando era
!o)en, haberme encontrado en una situaci(n en que me hall/ inc(modo
frente a una situaci(n que lleg( a mi conocimiento en la cual estu)e
incapaz de reaccionar o de a*rmarme. %i )uel)o a )i)ir una situaci(n
similar hoy que me recuerdo, incluso inconscientemente, esta
e,periencia, aparecen !/$!%. :is palabras son in'tiles e incompletas
porque soy demasiado ner)ioso. :e quedo mudo, sin siquiera pensar en
rebelarmeJ %i )i)o una in!usticia, asco o insatisfacci(n ocultada >en la
bocaA si tengo ganas de )aciar mi coraz(n, puedo hacerlo
manteni/ndome abierto y en armon-a conmigo # mismo. %in embargo,
estas protuberancias blancas son muy dolorosas, tan pronto como abro la
boca para e,presarme, las siento y esto me duele. %i quiero e)itar )erlas
)enir de un modo m+s gra)e, empiezo a e,presarme abiertamente y
calmamente ya desde ahora.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCA 9 ALIENTO (4!*+++) >)er tambi/n2 ALIENTO, ENCA 9
GINGIVITIS, GARGANTA A1#*#re% 1e+++B , NARIZ A1#*#re% 1e+++BA

BOCA 9 PALADAR+
El paladar es el techo (seo de la ca)idad bucal. Nste estar+ afectado
cuando me pensaba haber recibido o adquirido algo >por e!emplo un
nue)o empleoA pero luego me lo quitaron. i)ir/ pues una gran
frustraci(n y decepci(n porque pensaba que esta cosa ya me pertenec-a
pero de hecho luego se me fue quitada. 1ebo preguntarme porqu/ se ha
producido esta situaci(n. DEsperaba yo demasiadoE D1ebo in)estir
esfuerzos para recuperar lo que perd- o quiz+s es me!or as-E .ales son las
preguntas que puedo hacerme para que se restablezca la armon-a y que
se cure mi &!*!1!r.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCHORNO
7n bochorno es una sensaci(n de calor, un acceso congesti)o facial que
puede ir acompa0ado de sudor abundante y de una sensaci(n de ahogo.
%e produce y desaparece r+pidamente. "uede ser el indicio de un
trastorno digesti)o con sensaci(n de pesadez g+strica. .ambi/n se
presenta en la mu!er durante la menopausia.
/ase digesti(n o menopausia, seg'n el caso. .ambi/n se puede sentir
un calor repentino cuando hay un desbloqueo de energ-a >al resol)er un
con9ictoA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOCIO >)er tambi/n2 TIROIDESA
El bocio es una afecci(n de la gl+ndula tiroides caracterizada por un
aumento en el )olumen de la garganta. /ase problemas de la gl+ndula
tiroides, tomando en cuenta que el mensa!e tiene una relaci(n con la
)ida afecti)a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BOSTEZO
El "#%$e0# es una enfermedad de imitaci(n natural m+s o menos
aceptada en sociedad y en raz(n de sus con)enciones >digo natural
porque hasta la fecha, no hay tratamiento m/dico para curarlaA.
1igo 1e .4.$!,.-' porque se mani*esta impulsi)amente e
inconscientemente en una persona que )e a otra hacer esta acci(n. Es el
signo de ir a la cama o de descansar cuando estoy cansado, agotado y
que necesito rehacer mis fuerzas. Es tambi/n un signo de insatisfacci(n
alimentaria porque me sucede bostezar cuando no he comido su*ciente.
:e aburro al punto de e,presarlo de manera inconsciente, Icuando estoy
s(lo mirando la tele)isi(n o en compa0-a de una persona que no me
con)ieneJ I6uiero que se me de!e tranquiloJ Lostezar forma parte de la
)ida y lo acepto con amor y apertura. IEs importante de!ar ir esta
e,presi(n corporal contestada por los principios de educaci(n anta0oJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRAZOS (e' )e'er!*)
Los brazos representan mi capacidad para acoger las nue)as
e,periencias de la )ida. Los uso para tocar y apretar, para e,presar mi
creati)idad, mi potencial de acci(n y mi amor. "uedo entrar en contacto
con la gente, acercarme a ellos y acogerlos en mi uni)erso. Les ense0o
tambi/n que los quiero con alegr-a y armon-a. & causa de ellos, paso a la
acci(n, hago mi traba!o o cumplo con mis obligaciones. :is brazos
comunican y e,presan pues mis actitudes y mis sentimientos interiores.
Los brazos son muy cercanos al coraz(n y est+n )inculados a /stos. &s-,
la gente siente que el amor y la energ-a emanan de mi coraz(n cuando
estoy abierto. Cada mano encierra un centro de energ-a, situado en la
palma, que representa uno de los T; centros de energ-a menores >o
chaRrasA. Los dos centros de energ-a de las manos est+n directamente
conectados con el coraz(nC &s- que mis brazos permiten e,tender mi
coraz(n e ir a lle)ar amor f-sicamente y energ/ticamente. En cambio, si
cruzo los brazos instinti)amente, me prote!o o me cierro a ciertas
emociones que no me con)ienen.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRAZOS (1#*#re% e' *#%+++)
Los brazos son los miembros m+s utilizados puesto que tienen
m'ltiples funciones. En general, los necesitamos para realizar cualquier
tipo de acci(n #para tomar algo, abrazar a otra persona, para !ugar... 7n
dolor de brazo afectar+ entonces una o )arias de estas funciones.
Este problema es frecuente en la persona que no se siente 'til en su
traba!o y que duda de sus capacidades. %e siente apenada y triste, lo
cual la lle)a a replegarse sobre s- misma sintiendo l+stima de su
sufrimiento.
.ambi/n puede padecerlo la persona que tiene di*cultar para abrazar a
los que ama y se siente culpable por ello. Le ayudar-a mucho re)isar y
a)eriguar qu/ es lo que le impide estrechar a alguien.
7n dolor en el brazo puede tambi/n indicar que la persona se siente
incapaz de mostrar su fuerza para ayudar a otro. El brazo derecho se
relaciona con el acto de dar y el brazo izquierdo con el de recibir.
Este dolor se suele presentar tambi/n en la persona que tiene todo lo
necesario para elegir una situaci(n nue)a pero de!a que sus
pensamientos o los de los dem+s in9uyan demasiado en ella, lo que le
impide pasar a la acci(n.
"or ser la e,tensi(n de la regi(n del coraz(n, debemos utilizar los brazos
para e,presar nuestro amor y no para sentir el peso de alguien o de algo,
es decir, no debemos creernos forzosamente obligados a hacernos cargo
de los dem+s o a protegerlos. No es por azar que los brazos est/n
colocados en ese lugar del cuerpo. 1ebemos abrazar a una persona o
una situaci(n con amor y traba!ar con amor. Esto es lo que nuestro
coraz(n desea.
%i el dolor aparece en el brazo derecho, es posible que la persona no se
sienta capaz de ser el brazo derecho de alguien.
%i eres de los que dudan de s- mismo, de tus capacidades y de tu
utilidad, es porque de!as que te moleste una )ocecita en tu cabeza que
intenta con)encerte de que no tienes la capacidad necesaria para
emprender lo que deseas. .ambi/n es posible que pienses que no tienes
los conocimientos necesarios para hacerlo.
%i tienes miedo de no poder ser el brazo derecho de alguien, D)eri*caste
si esos temores est+n bien fundadosE Cualesquiera que sean los
mensa!es de tu ego, debes decidir pasar a la acci(n con con*anza y
debes creer que posees lo necesario para lograrlo. .us dudas son las
'nicas que pueden detenerte y hacerte perder tu ob!eti)o. %i no actuar
fuera bueno para ti, no te doler-an los brazos. El dolor que sientes se ha
hecho presente para hacerte comprender que tu manera de pensar te
hace da0o. %i obser)aras a alguien como t' en acci(n, Dqu/ cualidades le
encontrar-asE El hecho de admirarte a ti mismo te dar+ mucha energ-a,
cosa que no ocurre cuando dudas de ti mismo.
%i tu dolor tiene que )er con tu di*cultad para demostrar tu afecto y tu
amor a los dem+s abraz+ndolos, el mensa!e quiere ayudarte a )i)ir una
nue)a e,periencia atre)i/ndote a hacerlo. Esto no quiere decir que debas
hacerlo siempre, sino que te concedas el derecho de cambiar tu actitud
mental con respecto a tu manera de demostrar el afecto. No sigas
creyendo que eres una persona fr-a. %i el dolor est+ situado en el codo,
)er tambi/n dolor de codo.

Los dolores de los brazos est+n )inculados con la di*cultad de manifestar
el amor en lo que hago, en mi traba!o o en mis acciones de cada d-a. Es
un bloqueo de energ-a, una .'8.".,.-' de hacer algo para m- # mismo o
para los dem+s. "uedo entonces sentir rigidez muscular, dolor o calor
>in9amaci(nA. :is "r!0#% se )uel)en menos m()iles y m+s tensos, mis
articulaciones >hombros, codosA m+s dolorosos. %/ que el papel de
mis "r!0#% est+ en su capacidad de coger las nue)as situaciones y las
nue)as e,periencias de mi )ida. 6uiz+s est/ en reacci(n frente a una
nue)a situaci(nC ya no encuentro que mi traba!o sea moti)adorC estoy
frustrado o irritado porque no consigo e,presarme con)enientemente, o
porque tengo di*cultad en realizar un proyecto. 7na situaci(n que cali*co
de fracaso podr+ e,teriorizarse por un dolor en los "r!0#%.
Keneralmente son los huesos de mis "r!0#% que estar+n afectados
cuando no soy capaz de hacer tan bien como antes una acti)idad
profesional o deporti)a en la cual era e,celente. No consigo coger la
gente a quien amo en mis "r!0#%C rechazo reconocer que estoy harto de
una situaci(n que era nefasta para m- >$e'er *#% "r!0#% ,!'%!1#%A. En
general, tener dolor en los "r!0#% signi*ca co!o demasiado. 4 bien es
algo que no ,#E# o que me niego a coger. Ga no tengo ganas de
comunicar con los dem+s en el ni)el del coraz(n, dudo de todas mis
capacidades en realizar algo. Br hac-a delante en la )ida me parece dif-cil.
Los dolores son pues un modo inconsciente de ense0ar que padezco.
6uiz+s, deba soltar, de!ar ir, una situaci(n o una persona que quiero
retener a toda costa. 7na di*cultad con la autoridad puede
manifestarse en el brazo derecho, mientras que ser+ mi brazo izquierdo
el que estar+ afectado si )i)o un con9icto para e,presar mi amor y mi
bondad. Los hombres tienen una tendencia natural a querer h-per #
desarrollar los m'sculos de sus brazos que son un s-mbolo de fuerza y
poder, lo cual denota su di*cultad y su resistencia en e,presar la energ-a
del coraz(n y el lado dulzura. Bn)ersamente, los brazos m+s delgados y
d/biles me indican una timidez en la e,presi(n de mis emociones y una
resistencia en de!ar correr la energ-a. :e freno para hundirme en la )ida
y apro)echarme al m+,imo. :is brazos corresponden m+s a mi e,presi(n
interior. :is ante # brazos, en cambio est+n conectados con la e,presi(n
e,terior, el hacer. :e arremango y paso a la acci(nJ La dulzura
representa el lado interno de mis ante # brazos, mani*esta mi
sensibilidad y puedo tener dudas antes de e,presar f-sicamente cosas en
el 7ni)erso. 6uiz+s deba cambiar mis costumbres, o mi modo de hacer y
esto me es tan dif-cil, en raz(n de mi rigidez, que mis ante # brazos
tambi/n se pondr+n r-gidos. 7na irritaci(n cut+nea a ni)el de brazo est+
conectada a una frustraci(n o a una irritaci(n en lo que hago o no hago,
en el modo de e,presarme y en lo que puede sucederme despu/s de la
inter)enci(n de los dem+s. 1ebo manifestar m+s amor en lo que hago,
in)estirme, abrirme con con*anza a los dem+s, apretar en mis brazos
con amor y cari0o a la gente que amo >la imagen del padre que aprieta a
su hi!o en testimonio de amorA. 3ecuerdo que la acci(n de apretar a
alguien frecuentemente es terap/utico. Estimo mis bellas cualidades de
comunicaci(n, ternura y apertura. Coloco mi atenci(n en las acti)idades
interesantes. :e e!erzo en )er los buenos lados de cualquier situaci(n. Lo
hago realizando que es mara)illoso, que estoy me!or de lo que pensaba.
:e cambio las ideas porque lo necesito.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRIGHT (e'/er4e1!1 1e+++) >)er tambi/n2 RIPONES A&r#"*e4!%
re'!*e%BA
Esta enfermedad es una insu*ciencia renal progresi)a que se acompa0a
de hipertensi(n, adem+s de un aumento regular de la concentraci(n de
urea en la sangre. .ambi/n es conocida como NE53B.B% C3[NBC&. %e
sugiere consultar los t/rminos "34LLE:&% 3EN&LE%, 8B"E3.EN%B[N y
NE53B.B%.

La enfermedad de Br.)8$ se llama tambi/n 'e/r.$.% ,r-'.,!. Es una
dolencia, no es una enfermedad, in9amatoria gra)e de los ri0ones
>porque curiosamente es una consecuencia de afecciones que alcanzan
ciertas partes de los ri0onesA, acompa0ada de edema

>hinchaz(n,
retenci(n anormalmente ele)ada de los te!idos del organismoA y de una
insu*ciencia en la eliminaci(n de las orinas. 8abitualmente, los ri0ones
degeneran o mueren bastante r+pidamente. Es m+s profunda que las
enfermedades de ri0(n en general >esclerosisA. "adezco y )i)o
una /r3%$r!,.-' o una 1e,e&,.-' tan intensa frente a la situaci(n en
que tengo un sentimiento de p/rdida, que llego a considerar mi )ida o mi
propia persona ,#4# 3' /r!,!%# $#$!* >los ri0ones son la sede del
miedoA. .engo miedo de no estar bastante correcto, bastante bien,
bastante "r.)8$ >inteligenteA. 7na apertura del coraz(n es necesaria si
quiero manifestar un cambio de actitud para curar este estado.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRONCONEUMONA >)er tambi/n2 PULMONES (1#*e',.!% 1e
*#%+++B P BRONQUITIS P NEUMONAA
La "r#',#'e34#'5! es una in9amaci(n respiratoria que alcanza los
bronquiolos y los al)/olos pulmonares. Est+ directamente relacionada
con la )ida, con el hecho que me siento disminuido y limitado por la
propia )ida. La ciento in!usta hac-a m- y esto me irrita. Estoy enfadado
contra la )ida. Es una infecci(n 4(% )r!ve que la simple bronquitis o
la 'e34#'5! porque el 1#*#r .'$er.#r es m+s hondo. 1ebo respirar la
)ida de una manera nue)a y con un enfoque diferente, lleno de amor y
de alegr-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRONQUIOS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 PULMONESA
Los "r#';3.#% son los conductos por los cuales entra el aire en mis
pulmones. 3epresentan la )ida. 7na dolencia o un dolor en el ni)el de
mis "r#';3.#% signi*can habitualmente que tengo el mal de )i)ir, que
tengo menos inter/s y alegr-a en mi )ida. Los "r#';3.#% representan mi
espacio )ital, mis delimitaciones, el territorio m+s particularmente
)inculado a mi pare!a, mi familia y mi entorno profesional. %i tengo la
sensaci(n de que )oy a perder mi territorio o a alguien que est+
)inculado a /l, mi inseguridad acti)ar+ una enfermedad en
los "r#';3.#%. Esto me indica que debo tener con*anza2 aunque haya
delimitado mi territorio y lo haga respetar tanto como hago respetar mis
derechos, nadie podr+ in)adirme porque el espacio de cada cual estar+
bien delimitado y cada cual podr+ )i)ir en el respeto y la armon-a.
Compruebo cual es la persona o la situaci(n asociada a este dolor y lo
que debo hacer para cambiar esto. .engo necesidad de crear situaciones
que son propicios a la risa y a la rela!aci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRONQUIO 9 BRONQUITIS >)er tambi/n2 PULMONES (1#*e',.!% 1e
*#%+++BA
La funci(n de los bronquios grandes es conducir el aire hacia los
pulmones. La de los peque0os, o bronquiolos, es m+s )ariada2 cuando se
contraen o se rela!an, )entilan o de!an fuera de ser)icio una determinada
zona de los pulmones. La bronquitis es una in9amaci(n de la mucosa de
los bronquios.
En metaf-sica, los bronquios se relacionan con la familia. La persona
puede presentar una bronquitis como reacci(n a di*cultades familiares
>disputas o querellasA. %iente mucha ira y se siente amenazada en su
territorio y en sus l-mites. Bncluso puede desear cortar sus lazos con uno
o )arios miembros de la familia, pero no se atre)e a hacerlo por un
sentimiento de culpa. No se decide a mo)erse, es decir, a manifestar su
oposici(n. %iente cansancio y des+nimo. No tiene lo que desea, pero no
lo dice. Es una persona a la que le ayudar-a ocupar su lugar en la familia
y no esperar a que se lo den.
%i padeces esta enfermedad, es tiempo de que tomes la )ida con m+s
alegr-a y sencillez en lugar de tomar demasiado en serio lo que sucede
en tu familia. Es necesario que te des cuenta de que no e,isten familias
en las que todos est/n de acuerdo todo el tiempo. Los dem+s miembros
no pueden tener necesariamente las mismas con)icciones que t'. En
lugar de desanimarte por ello, )i)e tu )ida como te plazca, sin de!arte
in9uenciar por los deseos y las creencias de los dem+s. En lugar de creer
en la inmo)ilidad, date permiso para actuar, es decir, para reaccionar sin
sentirte culpable a *n de que te rea*rmes en eso que representa tu
lugar, tu territorio. Los dem+s tambi/n pueden )i)ir su )ida a su manera.

La bronquitis >itis S iraA se caracteriza por la in9amaci(n de la mucosa de
los bronquios, conductos que lle)an el aire de la tr+quea hasta los
pulmones. Es una enfermedad esencialmente ligada a la respiraci(n y a
la acci(n de tomar la )ida y el aire con deseo y gusto >inspiraci(nA para
luego echarlos temporalmente con desapego >e,piraci(nA. La in9amaci(n
signi*ca que )i)o ira, frustraci(n o rabia con relaci(n a ciertas emociones
inhibidas, palabras que necesito e,presar y de!ar salir, una situaci(n
agobiante en la cual me siento oprimido, un con9icto te0ido de
agresi)idad y cr-tica >trastornos en el medio familiar, peleas, etc.A. %i esta
situaci(n con9ictual implica peleas y enfrentamientos muy intensos,
incluso podr-a llegar a desarrollar un ,(',er 1e *#% "r#';3.#%. E,iste
un trastorno interior, una perturbaci(n que me impide manifestar mi ser
aut/ntico, hacer respetar con)enientemente mis derechos. Bntento
comunicar con mis seres cercanos pero no consigo cierta paz interior. La
situaci(n familiar es demasiado dif-cil. %iento entonces cierto des+nimo
frente a la )ida y de!o de luchar para continuar mi camino. .engo poca
alegr-a de )i)ir y tengo un profundo cansancio interior. La $#% indica que
quiero liberarme e,pulsando algo o a alguien que me molesta y me hace
enfadar. %i no deseo una "r#';3.$.% ,r-'.,!, debo cambiar mi modo de
)er la )ida, mi actitud. Nac- en una familia en la cual cada uno de los
miembros )i)e e,periencias similares a las m-as. :is padres, mis
hermanos y mis hermanas aprenden como pueden, ellos tambi/n. 1ebo
empezar a )er la alegr-a y el amor en cada e,periencia de mi )ida.
&cepto que mi felicidad personal sea mi responsabilidad y de!o de creer
que los dem+s me har+n felices. I.omar mis decisiones y respirar por mis
propios medios, es el primer paso hacia mi independenciaJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BRONQUITIS AGUDA (ver: RESPIRACI7N 9 TRAQUETIS)

BRUDISMO (ver: DIENTES A,r3E.r 1e+++B)

BUERGER (e'/er4e1!1 1e+++) >)er
tambi/n2 CIGARRILLO, ADORMECIMIENTO, INFLAMACI7N, SANGRE
9 CIRCULACI7N SANGUNEAA
La e'/er4e1!1 1e B3er)er es una enfermedad que implica una
obstrucci(n m+s o menos acusada de la circulaci(n en los brazos y las
piernas, causada por una in9amaci(n de las paredes de los )asos
sangu-neos. Esta enfermedad se relaciona principalmente con los
fumadores y frecuentemente son agentes irritantes de la sangre
procedentes del cigarrillo que son causa de esta in9amaci(n. :i cuerpo
me indica por el adormecimiento de brazos y piernas, que intento
hacerme insensible a las situaciones de la )ida, lo cual est+ )inculado
con los brazos, y a lo que pasar+ para m- en el por)enir, lo cual est+
conectado con las piernas. Es tiempo de tener en cuenta este mensa!e
que me da mi cuerpo y de aceptar de )er m+s claro en mi )ida.
1e!ando de fumar, mi salud me!orar+.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BULIMIA >)er tambi/n2 ANOREDIA, APETITO Ae@,e%# 1e+++B, PESO
Ae@,e%# 1e+++BA
La persona que sufre bulimia siente permanentemente un apetito
incontrolable que la lle)a a alimentarse de manera precipitada y
e,cesi)a.
Este problema es de tipo afecti)o, igual que la anore,ia, con la
sal)edad de que quien la padece quiere comerse a su madre. La anore,ia
se relaciona con el miedo al rechazo, mientras que la bulimia tiene que
)er con el miedo a ser abandonado. 1e hecho, se presenta en la persona
que quiso separarse de su madre, y al no poder hacerlo en un momento
dado, cae en el otro e,tremo >es decir, necesita su presenciaA. .ambi/n
es frecuente que esta persona haya sentido que su madre quer-a
acapararlo todo hasta el e,tremo de impedirle querer a su padre.
La bulimia es una p/rdida del control, por lo tanto, es l(gico suponer que
la persona afectada se reprimi( demasiado de querer y aceptar a su
madre, y sobre todo de aceptar a la mu!er que hay en su madre. Esto
crea, tanto en el hombre como en la mu!er que la sufren, una gran
di*cultad para aceptar su principio femenino. %e suele presentar en
personas r-gidas que no est+n en contacto con sus necesidades y no se
permiten realizar sus deseos.
%i tienes bulimia, es muy posible que de ni0o creyeras que tu madre lo
acaparaba todo o que ocupabas demasiado lugar en su )ida. 7na parte
de ti no la quiere y otra parte tiene miedo de ser abandonada, por lo cual
la necesitas. Cuando presentas una crisis de bulimia, esta 'ltima parte
de ti quiere corregirse por todo el tiempo que quisiste ignorar a tu madre.
.ambi/n es muy probable que te a)ergFences de algo ante ella. Es
importante que )eri*ques si tu reacci(n est+ bien fundada y que te
mani*estes todo lo posible. Comprobar+s que ella tu)o el mismo
problema que t' con su progenitor del mismo g/nero, y que te quiere
m+s de lo que podr-as haber imaginado. Lo que origin( el problema no es
lo que sucedi( con tu madre, sino tu percepci(n de lo acontecido.

La "3*.4.! es una enfermedad compulsi)a, necesidad incontrolable de
absorber alimento en gran cantidad, desequilibrio ner)ioso porque estoy
en $#$!* re!,,.-' frente a la )ida. La "3*.4.!presenta las mismas
causas interiores que la obesidad y la anore,ia. Como en e,ceso para
satisfacerme completamente o para recobrar una forma de amor y afecto
>el alimento simboliza la )ida, el amor y las emocionesA. Bntento colmar
emocionalmente un profundo )ac-o interior en m-, un odio en m- tan
grande >asco, desprecioA que quiero llenar este )ac-o a toda costa,
pre*riendo de!arme dominar por el alimento >la )idaA en )ez de abrirme a
la )ida. Niego una parte m-a, una situaci(n y )i)o pena o ira porque me
siento aislado, separado o rechazado. 3echazo totalmente mi cuerpoC
reh'so )i)ir en esta tierra. .engo miedo de perder lo que tengo y siento
inseguridad porque estoy quiz+s diferente de los dem+s. Ga no me siento
m+s capaz de morder en la )ida. No tengo todo lo que quiero o '#
1#4.'# %32,.e'$e4e'$e mis deseos y mis emociones. Lusco
constantemente la necesidad )i)a de sentirme m+s fuerte que el
alimento, que mis sentimientos y mis emociones. "re*ero pues hacerme
)omitar en )ez de estar en buena salud porque me desprecio
profundamente. Keneralmente )i)o una profunda depresi(n, una
desesperaci(n, una angustia que intento calmar, una frustraci(n que
intento compensar, tengo una imagen de m- que quiero re)alorizar.
La "3*.4.! est+ muy )inculada a la madre >fuente de )idaA, al lado
maternal y a la creaci(n. DEstoy en reacci(n frente a mi madreE D.engo el
sentimiento de haber sido controlado y oprimido cuando era !o)en, de
modo que comiendo as-, quiero huir de mi madre, neutralizarla >en el
sentido metaf-sicoA o de!ar este planetaE D.engo alegr-a comport+ndome
de este modoE D"odr-a ser que de ni0o, haya )i)ido la etapa de destete
como un !"!'1#'#E DComo si se me arrancase a mi madreE %i /ste es
el caso, tengo la sensaci(n que )oy a morirme de hambre, de aqu- la
necesidad de comer grandes cantidades de alimento, para colmar el
)ac-o y hacer disminuir mi estr/s. Como &er%#'! "3*54.,!, debo
mantenerme abierta al amor. La necesidad de aceptar que tengo algo
que comprender de este estado depresi)o me lle)a al amor y aprendo a
amarme y a aceptarme m+s como canal de la energ-a di)ina. Estoy en
esta tierra para cumplir una misi(n para m-, con mi madre y con la gente
que quiero. D"or qu/ no apreciar la belleza del uni)ersoE &cepto mi
cuerpo tal como es, el ego y sus l-mites, el alimento como don de )ida.
&cepto el amor para m- # mismo y para los dem+s y descubro las alegr-as
de estar en este mundo. Es todo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

BURSITIS >)er tambi/n2 ARTRITIS, BRAZO A1#*#re% e'
*#%+++B, CODOS, HOMBROS, INFLAMACI7N, TEND7N DE
AQUILESA
Esta enfermedad es una in9amaci(n de las bolsas membranosas de
las articulaciones. & menudo se localiza en los codos o en la espalda. %e
mani*esta por una tumefacci(n bien delimitada de consistencia el+stica
bastante dolorosa, cubierta por una piel ro!a y caliente. /ase dolor de
espalda o dolor de codo, seg'n el caso.
Esta enfermedad la padece generalmente la persona que desea
golpear a alguien, pero reprime su ira. Con mucha frecuencia afecta al
perfeccionista que no se concede el derecho a eno!arse. La ira se
acumula entonces en la articulaci(n afectada. %i esta persona quiere
golpear a alguien hacia quien se siente demasiado responsable, la
bursitis se localizar+ principalmente en la espalda. %i en cambio tiene
que )er m+s con algo como un deporte, se localizar+ en el codo. Es la
persona que e,perimenta ira cuando golpea una pelota, ya sea de golf,
tenis, etc. &dem+s, se siente resentido por algo y le cuesta traba!o
aceptarse como es.
Cuando tu cuerpo sufre bursitis, ha llegado el momento de darse
cuenta de que no es necesario que soportes una situaci(n hasta el
e,tremo de hacerte sufrir as-. Esto no quiere decir que golpeas a alguien,
sino que te a*rmes y e,preses lo que deseas.
3ecuerda el e!emplo que cito en el prefacio de este libro2 la mu!er que se
dio cuenta que no quer-a competir en el tenis. %(lo quer-a !ugar por el
placer de hacerlo. %e sent-a eno!ada cada )ez que !ugaba en equipo,
porque su compa0era la acusaba de no hacerlo bien y, por lo tanto, de
no ganarles tan a menudo a sus ad)ersarias. &dem+s, se acusaba de
de!arse, de no a*rmarse y, principalmente, de no atre)erse a !ugar
solamente por el placer de hacerlo. %u bursitis apareci( cuando decidi(
de!ar de !ugar. En ese caso, todo lo que la mu!er ten-a que hacer era
e,presar sus demandas. D6ui/n sabeE 6uiz+s ello hubiera complacido a
sus compa0eras de !uego.

La "3r%.$.% es la in9amaci(n o la hinchaz(n de la bolsa en el ni)el de la
articulaci(n del hombro, del codo, de la r(tula o de los tendones de
&quiles >cerca del pieA. Esta bolsa que se parece a un peque0o saco
contiene un l-quido que reduce la fricci(n en el ni)el de las
articulaciones. La bolsa aporta pues un mo)imiento 9uido, f+cil y con
gracia. La "3r%.$.% indica una frustraci(n o una irritaci(n intensa, ira
contenida frente a una situaci(n o a alguien a quien )erdaderamente
tengo ganas de pegar en el caso de que se trate de los brazos
>hombros o codoA, o de dar una patada en el caso de que se trate de
las piernas >r(tula o tend(n de &quilesA, Itan furioso estoyJ I:is
pensamientos son r-gidos y algo no me con)iene en absolutoJ Estoy
harto y, en )ez de e,presar lo que )i)o, inhibo mis emociones. Es posible
hallar la causa del deseo de pegar mirando lo que puedo hacer o no
hacer con este brazo doloroso. %i me duele el lado izquierdo, hay una
cone,i(n con el lado afecti)o. El lado derecho, son las responsabilidades
y lo racional >por e!emplo2 el traba!oA. .engo dolor aun cuando me
reprima de pegar a alguien. 1ebo hallar el modo m+s adecuado de
e,presar lo que siento. Encuentro la causa de mi dolor, quedo abierto y
cambio de actitud aceptando me!or mis sentimientos y mis emociones.
"odr/ transformarles en amor y en armon-a para mi bene*cio y el
bienestar de los dem+s. La "3r%.$.% generalmente est+ )inculada a lo
que )i)o con relaci(n a mi traba!o. :i cuerpo s(lo me dice de adoptar
una actitud m+s positi)a para adaptarme a las nue)as situaciones que se
presentan.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLO (e' )e'er!*)
%e considera un problema capilar todo estado anormal del cabello
como2 dolor de codo, C&N&%, C&LELL4 K3&%4%4 o C&%"&.
Entre los factores que pueden contribuir a debilitar el cabello, podemos
encontrar2 un gran choque, una reacci(n demasiado grande de
impotencia y desesperaci(n o una sobree,citaci(n causada por
demasiadas preocupaciones e inquietudes en el mundo f-sico. Los
cabellos son antenas que unen nuestra cabeza >nuestro G4 %4G desde el
punto de )ista simb(licoA con la energ-a c(smica >lo 1BBN4A. "or lo tanto,
un problema capilar a menudo indica que no se tiene mucha con*anza
en la energ-a di)ina que nos ayuda a restablecer contacto con nuestra
capacidad para hacer nuestra )ida. Esta falta de con*anza nos resta
energ-a )ital. Nuestro cabello es una protecci(n adicional para la piel.
Est+ ah- para recordarnos que debemos sentirnos protegidos por nuestro
1B4% interior.
.us problemas capilares te recuerdan que seas t' mismo, que conf-es
en que el 7ni)erso )a a ayudarte. El aspecto material puede ser
importante en tu )ida, pero no debe dominar a tu parte espiritual, es
decir, lo que t' eres. &bre tus antenas a la 1i)inidad que hay en ti y
)er+s que las soluciones llegar+n m+s f+cilmente, sin que tengas que
preocuparte.

"rotegiendo la parte cut+nea de la cabeza, los ,!"e**#% simbolizan la
fuerza, la libertad, la belleza y la potencia >pensemos a %ans(n en la
LibliaA. Est+n directamente )inculados a la dignidad del ser, a la esencia
del poder. :e ponen en contacto con la energ-a espiritual, c(smica y
supra # c(smica. :is ,!"e**#% crecen cerca del s/ptimo chaRra o centro
de energ-a, el chaRra corona. El estado de los,!"e**#% es tambi/n la
representaci(n del poder se,ual, genital y reproductor. arios mitos
e,isten referente a los ,!"e**#% >los rubios, los morenos, los cal)os...A. Es
importante saber que mis,!"e**#% son la imagen del poder que tengo
para dirigir mi propia )ida. D6u/ es lo que quiero realmente en la )idaE
D.engo yo la sensaci(n que los dem+s dirigen mi )idaE La fuerza y el
)alor de coger las riendas de mi )ida aumentar+n mi sentimiento de
libertad y el )igor de mis ,!"e**#%. Los ,!"e**#% re9e!an la alegr-a de
)i)ir de una persona y su limpieza indica el inter/s que tiene en estar
cuidada, en estar aqu-. 4bser)o los diferentes estados de
mis ,!"e**#% que corresponden a ciertos estados interiores
>,!"e**#% quebrados, sin brillo, *nos o que se rompen, espesos, etc.A I:e
mantengo abierto a este mara)illoso poder del cielo que son
mis ,!"e**#%J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLO GRIS
Los ,!"e**#% )r.%e% simbolizan la sabidur-a. %in embargo, la aparici(n
repentina de ,!"e**#% )r.%e% se )incula con el estr/s, una situaci(n en
que )i)- un golpe emocional intenso. Cuando sucede esto a los )einte
a0os, esto representa grandes inquietudes >tensi(n o estr/sA,
conscientes o inconscientes con relaci(n al hecho de de!arse guiar
espiritualmente. D"ienso yo que necesito )i)ir ba!o presi(n y que las
presiones en mi )ida son necesarias para mi bienE Es probablemente
un esquema de pensamiento que hace que se repitan acontecimientos
en mi )ida, en esta )ida, )inculado con el querer obtener siempre el
me!or resultado. 8abitualmente, el ,!"e**# )r.% aparece con la edad y
esto signi*ca una ba!a del )igor y fuerza )ital. 3e)iso mis actitudes
generales y acepto que la )ida sigue tal como es, ni m+s ni menos y me
libero del peso de ser competiti)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLOS (e'/er4e1!1e% 1e *#%+++)
1i)ersas causas pueden traer la aparici(n de e'/er4e1!1e% 1e *#%
,!"e**#%. 7n gran impacto emocional, una reacci(n e,cesi)a de
impotencia frente a una situaci(n, un con9icto latente o )arios
sentimientos inhibidos tales como la desesperaci(n, las inquietudes, el
aburrimiento. %e instala la ner)iosidad, crece la inestabilidad emocional,
se agotan las fuerzas y los recursos interiores. i)o un desorden interior.
Esta inseguridad puede proceder de mi miedo a la muerte o del hecho
que nada es permanente, que todo puede cambiar repentinamente y sin
a)iso. :e cierro a las energ-as )itales y mis ,!"e**#% cambian de
aspecto. Caen, se )uel)en grasos o secos, se )uel)en blancas >canasA,
pierden su brillo. &parece la ,!%&!, resultado de un con9icto interior
relacionado conmigo y mi papel social. Necesito o,-genoJ Es la primera
cosa que se ha de hacer para restablecer la fuerza y )italidad de
los ,!"e**#%. .omo consciencia que necesito cambiar mis pensamientos
y mi actitud frente a las situaciones de la )ida. &cepto mantenerme
abierto y obser)o lo que sucede en este momento, sobre todo el modo
que adopto para afrontar las diferentes situaciones de mi )ida y de!o de
I!rr!',!r4e e* &e*#J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLOS (&6r1.1! 1e+++) >)er tambi/n2 CABELLOS 9 CALVICIEA.
E,iste un problema de p/rdida de cabello cuando /ste se cae
repentinamente y en mayor cantidad que lo usual. Cuando el cabello se
cae de una manera natural y continua, otros cabellos nacen yendo a
ocupar el lugar de los cabellos muertos. %i la p/rdida del cabello es
permanente, )/ase cal)icie.
7na persona pierde su cabello cuando )i)e una p/rdida o tiene miedo
de perder algo o a alguien. %e identi*ca demasiado con aquello que corre
el riesgo de perder o con lo que perdi(, y e,perimenta un sentimiento de
impotenciaC o bien se siente tan desesperada como para arrancarse los
cabellos. .ambi/n es posible que se acuse de perder algo o de hacer que
alguien perdiera algo por una decisi(n suya. En general, es una persona
que se preocupa demasiado por el aspecto material de su )ida y tiene
miedo de la opini(n de los dem+s, del ,qu dir$n,.
%i este es tu caso, obser)a lo que acabas de perder o temes perder y
)er+s que crees %E3 alguien gracias a ello. Esta creencia es la que te
per!udica. .e identi*cas demasiado con lo que .BENE% y 8&CE%, m+s que
con lo que E3E%. Crees que si .BENE% ese ob!eto o a esa persona, los
dem+s creer+n que E3E% una me!or persona. 1ile a tu Go interno que si el
uni)erso decidiera que algo o alguien debe desaparecer de tu )ida,
seguramente habr-a una buena raz(n para ello.
Es necesario que aprendas a no depender de lo que perdiste o de lo que
temes perder. &s- aprender+s el desapego. &cepta tambi/n que cuando
tomas decisiones lo haces con lo me!or de tus conocimientos, y que las
consecuencias son e,periencias que siempre te ense0an algo.

Los ,!"e**#% son el espe!o de cierta fuerza interior. "ienso en %ans(n >en
las escrituras del &ntiguo .estamentoA que perd-a su fuerza con
los ,!"e**#% cortados... Los ,!"e**#% representan el ne,o entre lo f-sico
y lo espiritual, lo cual me )incula al cosmos y a la energ-a espiritual. %e
comparan frecuentemente a una forma de antena con el m+s # all+. %e
dice que la herencia es el factor principal de la ,!*v.,.e, m+s frecuente
en el se,o masculino. %in embargo, entre los diferentes tipos de ,!*v.,.e,
se encuentra el tipo ,!*v# ,#' "!r"!, el cual est+ asociado al indi)iduo
que usa m+s sus facultades intelectuales que sus facultades
emocionales. La &6r1.1! 1e ,!"e**#% signi*ca que me he apartado de
lo di)ino en m-. %oy una persona m+s enfocada sobre el plano material
que sobre el espiritual. "uede que tenga mucha intuici(n pero pre*ero
usar m+s los aspectos m+s materiales, m+s racionales. Bntento lo me!or
que puedo controlarlo todo porque tengo miedo de abrirme y perder el
control. 3eh'so el funcionamiento de base de la )ida, con el prete,to que
puedo hacer me!or que ella. .odo temor interior conlle)a la incapacidad
de actuar, la desesperaci(n y tensiones que me cogen de impro)iso. Es
una ilusi(n de creer hacer me!or que la misma )ida. No he de luchar
contra la )ida porque %.e4&re e%$( ,#'4.)# para apoyarme y me
ayudar+ si la escucho y si me mantengo abierto. %(lo he de pedir con
total quietud y la )ida me dar+ lo que merezco. Es el inicioC debo con*ar
en la )ida y en mi ser interior y )er las soluciones por todas partes
porque e,istenJ El mundo est+ aqu- para ayudarme. D6u/ m+s necesitoE
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLOS 9 CALVICIE >)er tambi/n2 CABELLOS A&6r1.1! 1e+++BA
La cal)icie es la ausencia total o parcial de cabello.
La cal)icie es un signo de autoritarismo o de la persona que abusa de
su autoridad, alguien que quiere hacerse obedecer s(lo porque le
obedezcan, que impone sus puntos de )ista sin respetar los de los
dem+s. La persona autoritaria arm(nica es aquella que, teniendo poder o
autoridad en un +rea, no siente la necesidad de imponerse. %u autoridad
es respetada de manera espont+nea. 1e esta forma, la persona a la que
se puede llamar autoritaria es aquella que impone sus conocimientos y
no acepta su G4 %4G tal como es. %e pri)a de relaciones hermosas y
e,perimenta muchas emociones.
& la luz de esta descripci(n, tu cuerpo te manda el mensa!e de que
reconozcas lo que eresC no tienes que imponer tus puntos de )ista o tus
conocimientos a los dem+s. &cepta la idea de que eres una persona
autoritaria en lugar de creer que no lo eres y aprender+s a )i)ir esa
autoridad de una manera armoniosa. &dem+s te abrir+s a la no)edad y
)ol)er+s a contactar con lo que eres en lugar de querer ser como crees
que los dem+s quieren que seas.

La ,!*v.,.e es la p/rdida de*niti)a >parcial o totalA de los ,!"e**#%.
5recuentemente, si pierdo mis ,!"e**#%, )i)o una o )arias situaciones en
que la $e'%.-' e% $!' )r!'1e que me !rr!',# *#% &e*#%J arias
e,periencias estresantes o incluso traumatizantes pueden acelerar el
proceso de la cal)icie. 7n parto que es fuente de miedo o de inquietud
>la mu!er puede perder sus ,!"e**#%A, un golpe emocional gra)e, una
separaci(n, mucha tensi(n en el traba!o o en el hogar, el gusto de
superarse en el plano material o una des)alorizaci(n en el plano
intelectual. Cuando )i)o una multitud de inquietudes y grandes miedos,
pierdo el contacto con mi poder interior di)ino. &cepto con*ar en la )ida
con la actitud que todo ser+ para lo me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLOS 9 PELADERA (!*#&e,.!)
La &e*!1er! (!*#&e,.!) es una enfermedad de la piel caracterizada por
la &6r1.1! 1e ,!"e**#% en placas redondas. Esto puede proceder de un
golpe emocional, de la ira y de una renunciaci(n a mi parte espiritual o a
lo que me conecta con mis )alores m+s ele)ados. .engo )enta!a en hacer
la paz conmigo mismo y contemplar soluciones que me permitir+n )i)ir
me!or en armon-a con mis ob!eti)os m+s ele)ados.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABELLOS 9 SARNA >)er tambi/n2 CABELLOS A&6r1.1!
1e+++B P CALVICIE P ALOPECIAA
Las %!r'!% son hongos par+sitos y contagiosos que afectan la super*cie
de mi piel, mis pelos, mi cuero cabelludo y mis u0as. :e de!o atacar,
destruir, molestar por los dem+s, porque tengo poca con*anza en m-.
:e siento feo y sucio. "uedo tener la sensaci(n que pierdo el control de
ciertas situaciones. &s-, mi sombrero de !efe >mis ,!"e**#%A estar+n
afectados. "uedo sentirme muy molesto por los prop(sitos de otros y
estar afectado por la idea que tienen que Isi el sombrero te hace,
p(nteloJ 1e!o que los dem+s decidan por m-. :i cuerpo me dice de
tomar mi lugar, hacerme con*anza. %oy el 'nico que tengo poder sobre
mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABEZA (e' )e'er!*)
La ,!"e0! es mi centro de comunicaci(n, est+ )inculada a mi
indi)idualidad. 5recuentemente se le llama el centro de mando. "or ella
pasan todas mis emociones y todas mis comunicaciones, por )-a de mis
cinco sentidos. %i )i)o di*cultades o enfermedades de la ,!"e0!, debo
preguntarme si )i)o un con9icto referente a mis pensamientos y mi )ida
espiritual o mi crecimiento personal. Esto se e,plica por el hecho que
la ,!"e0! est+ constituida por huesos que est+n hechos de un te!ido
duro y que simbolizan mi energ-a espiritual, y que estos huesos rodean el
te!ido blando y los 9uidos, que simbolizan mis energ-as mentales y
emocionales. %i ambos aspectos est+n en armon-a, habr+ fusi(n de mi
cuerpo y de mi mente. %in embargo, si la sangre que est+ en mi ,!"e0!,
no circula bien o si e!erce una presi(n, esto me indica que tengo
di*cultad en e,presar o recibir el amor y todo sentimiento que me habita
>porque la sangre transporta mis sentimientos en todo mi cuerpoA.
:i ,!"e0!recibiendo y e,presando los diferentes aspectos de mi
comunicaci(n, lo mismo que las sensaciones e impresiones del cuerpo
que las mani*esta e,teriormente, aprendo a mantenerme abierto frente
a mi entorno, a aceptar los mensa!es que llegan a mis sentidos y a tra)/s
de todo mi cuerpo para aprender las lecciones de la )ida que me traer+n
un despertar espiritual mayor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABEZA (1#*#re% 1e+++)
La interpretaci(n siguiente se aplica a un dolor de cabeza normal.
"ara los problemas m+s serios relacionados con la misma, como por
e!emplo la :BK3&\&, )/ase la descripci(n de la enfermedad o del
malestar correspondiente.
La cabeza tiene una relaci(n directa con el G4 %4G. .ener un dolor de
cabeza >sobre todo en la parte superior de la mismaA signi*ca que la
persona se la golpea con MyosM des)alorizantes. %e acusa de no ser esto
o aquello y, sobre todo, de no ser su*cientemente inteligenteC se e,ige
demasiado.
1ice o piensa a menudo o )arias de las e,presiones siguientes2 M:e
rompo la cabezaM, MEstoy hasta la coronillaM, MNo s/ d(nde tengo la
cabezaM, &ndo de cabeza, M%oy cabeza duraM o .engo la cabeza dura,
:e doy contra la pared, Lo tengo en la cabeza, M8e perdido la
cabezaM.
%e desprecia en lugar de apreciarse. "ara quien tiene la impresi(n de que
la cabeza )a a estallarle, el mensa!e es que de!e de acumular tantas
cosas en ella por miedo al !uicio de los dem+s con respecto a lo que es o
no es. Es posible que sea una persona que no se acepta, que se acusa de
ser demasiado irre9e,i)a. .ambi/n puede ser una persona que tiene
miedo de Mir a la cabezaM, es decir, estar al frente, ser la primera, o
mostrar la direcci(n.
.ener un dolor de cabeza, sobre todo en la frente, le indica a esta
persona que se esfuerza demasiado por comprender todo. 1ebe darle
tiempo al intelecto para que acumule su*cientes datos en su memoria y
que su inteligencia pueda hacer una s-ntesis y comprender.
"or ser la sede de cuatro de los cinco sentidos, la cabeza es una parte
del cuerpo muy importante. Cuando te duele, ello te impide )er, o-r y oler
bien, y decir lo que responde a tus )erdaderas necesidades, lo cual te
ale!a de lo que quieres ser. 1ebes establecer el contacto con tu G4 %4G
)erdadero, es decir, lo que eres en ese momento. Es in'til que te fuerces
a %E3 lo que crees que los dem+s quieren que seas. Nadie en el mundo
puede lograr esa haza0a, es decir, lograr ser e,actamente lo que todos
los que le rodean esperan de /lPella.
%i eres del tipo de los que da McabezazosM a los dem+s, tambi/n te
impides ser t' mismo. .u cabeza te indica que rela!es tu mente, que
de!es de querer comprender todo mentalmente y que te permitas ser
m+s t' mismo. %i utilizas una o algunas de las e,presiones antes citadas,
date cuenta de que el miedo oculto detr+s de ellas no es bueno para ti.

8ay )arias causas a los 1#*#re% 1e ,!"e0!. "or e!emplo, el estr/s y la
tensi(n cuando me esfuerzo tanto como pueda para estar de cierto
modo o de para hacer tal cosa. El 1#*#r 1e ,!"e0!aparece
frecuentemente cuando intento demasiado fuerte de realizar algo o
cuando estoy obsesionado por esto que )iene e inquieto por lo que me
espera en el futuro. i)o en este momento mucha ansiedad y
preocupaci(n. &s- puedo reaccionar a fuertes presiones e!ercidas por
situaciones o acontecimientos que me rodean. "uedo )i)ir un
sentimiento intenso de fracaso, duda, odio de s- que da )ida a la cr-tica y,
sobre todo la auto # cr-tica. Estoy cogido, enca!onado en mi ,!"e0!, no
me gusta lo que )eo, y me !uzgo con se)eridad, d+ndome a m- # mismo
golpes de cabeza. El 1#*#r 1e ,!"e0! puede pro)enir tambi/n de la
negaci(n y de la supresi(n de mis pensamientos y de mis sentimientos
que creo inaceptable o desaprobado. 4 bien no tengo el )alor de
e,presarlos, o sencillamente no los escucho, porque racionalizo,
intelectualizo todo lo que )i)o. IEsto est+ bien, esto est+ malJ. 6uiero
quiz+s comprender demasiado, ir demasiado de prisa, querer saber o
tener respuesta a mis preguntas en seguida. "ero el tiempo quiz+s no ha
llegado a'n y debo desarrollar mi paciencia y mi con*anza en que todo
sucede en el momento !usto. El 1#*#r 1e ,!"e0! e,presa tambi/n
emociones negati)as que est+n cogidas en la trampa, en mi ,!"e0!,
tales como la inseguridad, el tormento, las ambiciones e,cesi)as, la
obsesi(n de ser perfecto, que causan una dilataci(n sangu-nea.
5inalmente, si tengo miedo de hacer frente a cierta realidad, podr/
encontrarme otro lugar en donde lle)ar mi atenci(n y huir, esto siendo
el 1#*#r 1e ,!"e0!. 7n 1#*#r 1e ,!"e0! al ni)el de la frente se referir+
m+s a una situaci(n en mi traba!o o )inculada a mi papel social pero si se
sit'a lateralmente >cerca de las sienesA, m+s bien es mi lado emocional
>familia, pare!aA el que est+ implicado. Cualquier sea la causa, el 1#*#r
1e ,!"e0! est+ directamente )inculado a mi indi)idualidad y debo
aprender a ser m+s paciente y m+s 9e,ible hac-a m- y los dem+s. :is
ideas son cada )ez m+s claras, y aprendo a dar el lugar que
corresponde tanto a mi intelecto como a mis emociones, para alcanzar el
equilibrio. Entonces estar/ m+s en armon-a conmigo mismo, me sentir/
la cabeza m+s liberada y ligera.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CABEZA 9 MIGRAPAS
La migra0a com'n se caracteriza por la aparici(n )iolenta de dolores
intensos en un lado de la cabeza, a menudo acompa0ados de n+useas y
)(mitos, que pueden durar algunas horas a )arios d-as. "uede
presentarse precedida de trastornos )isuales. E,iste tambi/n la migra0a
acompa0ada, que es mucho m+s gra)e, ya que puede afectar adem+s el
campo )isual y a la elocuci(n.
Esta enfermedad tiene una relaci(n directa con el )* '*) de la
persona afectada. En general se mani*esta en la persona que no se
concede el derecho de ser lo que quiere, incluso antes de que la migra0a
aparezca. "or e!emplo2 una adolescente quer-a 'E- artista, pero se de!(
con)encer por sus padres para estudiar otra carrera. "adec-a migra0as
en la medida en que no se hab-a concedido el derecho a seguir la
direcci(n deseada.
Las migra0as se producen en la persona que se siente culpable por
atre)erse a cuestionar a aqu/llos que tienen mucha in9uencia sobre ella.
Bncluso puede no ser consciente de lo que realmente quiere. Con
frecuencia )i)e en el no puedo,, hasta el e,tremo de )i)ir a la sombra
de al#uien. &dem+s, las personas que sufren de migra0as suelen tener
di*cultades en su )ida se,ual porque no est+n en contacto con su poder
creati)o, simbolizado por la regi(n de los (rganos genitales.
%i padeces de migra0as, s(lo te queda plantearte la pregunta
siguiente2 MD%i todas las circunstancias hubieran sido o fueran perfectas a
mi alrededor, qu/ es lo que hubiera querido %E3 o qu/ es lo que quiero
%E3EM. & continuaci(n, obser)a lo que te ha impedido manifestarlo hasta
este momento y descubrir+s la forma de pensar que te per!udica, que te
impide ser t' mismoPa. Ga no necesitas creer que dependiendo de los
dem+s )as a ser m+s querido. "or el contrario, conc/dete el derecho de
tener esos temores y de tomarte el tiempo necesario para llegar a tu
meta.

Las 4.)r!L!% frecuentemente est+n asociadas a trastornos de la )isi(n
y la digesti(n. Ga no quiero )er y no quiero digerir lo que sucede en mi
)ida. %on angustias, frustraci(n frente a una situaci(n en la cual soy
incapaz de tomar una decisi(n. "uedo tener el sentimiento de algo que
debe estar hecho o realizado o que me est+ pedido. La 4.)r!L! e,pone
mi resistencia )inculada a mi incapacidad de cumplir lo que me es
pedido. :i cabeza sobre calienta y me hace da0o s(lo con la idea del
ob!eti)o por alcanzar que me parece inaccesible. :i cabeza se parece a
una olla de presi(n, la presi(n siendo tan fuerte que a'n no s/ cu+l
soluci(n o cu+l actitud adoptar. 8ay con9icto entre mis pensamientos, mi
intelecto que est+ sobre cargado, mis necesidades y deseos personales.
D:e siento a la altura o tengo la sensaci(n de ser incompetente, sobre
todo en el plano intelectualE 1ebo tomar consciencia de que estoy
huyendo de lo que me molesta o que siento incomprensi(n y una
carencia de amor por parte de alguien. Las 4.)r!L!% pueden tambi/n
estar )inculadas a problemas se,uales tales como la represi(n desde la
infancia, y que )uel)en a la super*cie. Es como una lucha adentro m-o,
que se desen)uel)e entre mis pensamientos y mi se,ualidad, esto me
sube a la ,!"e0!. "uedo tener la sensaci(n que es como si
mi ,!"e0! fuera a e,plotar. 1ebo comprender que, cuando tengo una
migra0a, tengo una toma de consciencia por hacer. 1ebo cambiar cosas
y debo ser capaz de cambiarlas, es decir de pasar a la acci(n. &l darme
un tiempo de pausa la 4.)r!L!, puede ser tambi/n un modo de lograr
m+s amor y atenci(n. 1e!o los acontecimientos 9uir libremente en mi
)ida y recibo a cambio alegr-a, paz, armon-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CADERAS >)er tambi/n2 PELVISA
Lle)an mi cuerpo en perfecto equilibrio y est+n ubicadas entre la pel)is y
el f/mur >hueso largo que se halla a lo largo del muslo y que forma su
esqueletoA. :is ,!1er!% permiten a mis piernas mo)erse para hacer
adelantar mi cuerpo hac-a delante. Ellas 1e$er4.'!' si )oy hac-a
delante o no. 3epresentan mis creencias de base frente a lo que son o a
lo que deber-an ser mis relaciones con el mundo. La pel)is y
las ,!1er!% forman un con!unto, y representan as- e* 8e,8# 1e
*!'0!r4e e' *! v.1!. "or lo tanto, las ,!1er!% representar+n tambi/n
mi ni)el de determinaci(n a progresar en la )ida. &cepto a)anzar con
alegr-a y con*anza en la )ida, sabiendo que todo es e,periencia para
ayudarme a descubrir mis riquezas interiores.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CADERAS (1#*#re% 1e+++)
La cadera es la articulaci(n fundamental para mantenerse en pie y
para caminar, asegurando la e,tremidad inferior de la pel)is. %i el
problema de la cadera pro)iene de una fractura o artritis, )/ase el
problema en cuesti(n, adem+s de la de*nici(n siguiente.
La persona a quien le duele la cadera tiene di*cultades para decidirse
a pasar a la acci(n, para ir hacia lo que desea. %u actitud es la siguiente2
I6u/ m+s da, no )a a salir bienJM, o2 MINada saldr+ bien si act'o de esa
maneraJM. 1uda en comprometerse con algo o alguien que tenga que )er
con su futuro porque tiene miedo de que no d/ resultado.
.ambi/n puede pensar o decir2 MEste traba!o no me da nada buenoM, o
MNo progreso en la )idaM. %i la cadera duele m+s estando en pie, la
persona desea mantenerse *rme en sus decisiones, pero se detiene por
sus temores. %i por el contrario, la cadera duele m+s en posici(n sentada
o acostada, ello indica que esta persona se impide descansar o tomar un
momento de reposo cuando lo necesita.
La intensidad de tu dolor es una indicaci(n del grado de tu actitud
derrotista. Conf-a en ti, conf-a en los dem+s y )e, l+nzate, a)anza en tus
decisiones. & medida que a)ances sabr+s si tu decisi(n te con)iene y
qu/ hacer si cambias de idea. 1ebes )i)ir una e,periencia nue)a para
)eri*car si lo que quieres en ese momento es ben/*co para ti o no. %i
piensas2 MNo )a a salir bienM, nunca sabr+s si eso es lo que debes hacer.
En lugar de creer que no a)anzas, s/ m+s consciente de tus progresos. %i
no lo crees, comprueba si los dem+s opinan lo mismo. %/ m+s 9e,ible, es
decir, acepta cambiar con con*anza tu forma de pensarC ello te aligerar+
mucho. 3ecuerda2 IEn la )ida no hay errores, s(lo e,perienciasJ

Es en las ,!1er!% que se inicia el mo)imiento de las piernas, o sea el
andar. Las piernas sir)en para a)anzar libremente. "uedo retenerme de ir
hacia delante. 1e aqu- la indecisi(n para a)anzar en la )ida. "or
los &r#"*e4!% 1e *!% ,!1er!%, mi cuerpo me indica cierta rigidez2 por
lo tanto )i)o in9e,ibilidad frente a una situaci(n o a una persona. Esto
puede proceder de una situaci(n en la cual me he sentido traicionado por
alguien o abandonado y esto me ha afectado tanto que )uel)o a
plantearme mis relaciones con los dem+s. &dem+s, tengo el gusto de
establecer nue)as reglas para protegerme y e)itar estar herido otra
)ez. "uedo tener una inquietud por el por)enir2 por lo tanto, siento
angustia cuando debo tomar una decisi(n importante porque puedo
tener la sensaci(n que no )oy a ninguna parte o que nunca llegar/ a
nada. Cuando me dueles mis ,!1er!%, mi cuerpo me manda un
mensa!e. :e ayuda a desarrollar mi consciencia para que adelante en la
)ida con con*anza y seguridad y me ense0a a ser m+s 9e,ible en mi
modo de tomar decisiones, asegur+ndome as- un me!or futuro. Cuando
hay un dolor, hay alguna culpabilidad. &s- es como un 1#*#r e' *!%
,!1er!% o,!1er!% que no quieren mo)erse, pueden indicarme que
bloqueo mi placer se,ual por temor o culpabilidad. Bncluso puedo )i)ir
impotencia a ni)el se,ual como en mi capacidad en aceptarme tal como
soy, con mis gustos, mis deseos, mis placeres. Estar/ perturbado
se,ualmente y emoti)amente, impidiendo as- que
mis ,!1er!% funcionen normalmente. Esta impotencia tambi/n puede
)i)irse en el hecho que no me siento capaz o ya no me siento capaz de
tomar mi lugar y de oponerme a alguien o algo. Esta situaci(n me obliga
a re9e,ionar sobre los l-mites que me doy. Estoy en equilibrio y ando en
la )ida con con*anza y serenidad. &gradezco la )ida por todo lo que me
hace e,perimentar en cada instante. &prendo a )i)ir en equilibrio con
estas e,periencias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CALAMBRES
7n calambre es una contracci(n in)oluntaria, brusca y dolorosa de
uno o )arios m'sculos. %e mani*esta principalmente en los miembros
inferiores >pies y piernasA. .ambi/n surgen en el est(mago, en el
intestino y, a )eces, en las manos.
7n calambre se produce a menudo en la persona que siente miedo y
tensi(n y que quiere aferrarse a alguna cosa o a una persona.
Cuando sufras un calambre, obser)a en qu/ parte del cuerpo se
presenta y para qu/ sir)e esa parte. "or e!emplo, un calambre en una
pierna puede indicar que tienes miedo de a)anzar en un proyecto o de ir
a tu traba!o. D& qu/ o a qui/n te quieres aferrarE El miedo o la tensi(n
interior que )i)es en ese momento hacen que te pongas r-gido en lugar
de ceder y hacer lo que tienes que hacer con alegr-a. .ambi/n te sugiero
que compruebes los dem+s signi*cados de acuerdo con el lugar donde
sientas el calambre.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLCULOS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 CLCULOS 9
BILIARES, CLCULOS 9 RENALESA
%e denomina c+lculo a un peque0o gui!arro, una piedrecita, que se
origina por una acumulaci(n de sales minerales o sustancias org+nicas
>en ocasiones mezcladas con otros elementosA y que se forma en ciertas
situaciones anormales. &lgunos c+lculos apenas se notan a simple )ista y
generalmente se aglomeran. 4tros pueden llegar a medir )arios
cent-metros y suelen aparecer aislados. %e pueden formar en la )es-cula
biliar, los ri0ones, la pr(stata, etc.
%eg'n el lugar del cuerpo donde se formen los c+lculos, su signi*cado
metaf-sico )ar-a. En general, para que se acumulen su*cientes dep(sitos
para formar una o m+s piedras, la persona debe alimentar durante
mucho tiempo fuertes pensamientos de agresi)idad o descontento, de
en)idia o celos. Estos pensamientos se conser)an secretos, sin
e,presarlos en absoluto. La persona r-gida que reprime sus sentimientos
es m+s susceptible de formarlos.
Los c+lculos biliares a menudo se deben a un Merror de c+lculoM. Esto
quiere decir que la persona piensa de una manera y act'a de otra. "or
e!emplo, quiere a)anzar y se de!a detener por otros, o quiere a)anzar y
no act'a. Esto pro)oca pensamientos de descontento y agresi)idad que
se acumulan y se endurecen en su interior. & esta persona le bene*ciar-a
de!ar de calcular tanto y actuar seg'n sus deseos.

El ,(*,3*# es una concreci(n p/trea que se forma por precipitaci(n de
ciertos componentes >calcio, colesterolA de la bilis o de la orina.
El ,(*,3*# es la acumulaci(n >o si se quiere la adici(nA de ideas falsas,
conceptos err(neos de la realidad que puede ilustrarse con la e,presi(n
hacer un error de c+lculo, emociones y sentimientos inhibidosC una
concentraci(n de pensamientos como una masa de energ-a que se
solidi*ca y se cristaliza al punto de formar piedras muy duras en el
(rgano en el cual la causa de la enfermedad se mani*esta. 1ebo hacer
con*anza en la )ida y saber que puedo contar con mi poder di)ino que
me permitir+ )er los acontecimientos con una apertura m+s grande y en
total seguridad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLCULOS BILIARES O LITIASIS BILIAR >)er tambi/n2 HGADO
A1#*#re% 1e+++B, BAZOA
El ,(*,3*# ".*.!r es generalmente uno o )arios dep(sitos de colesterol o
de cal. En el lengua!e popular, se dice a )eces $e'er &.e1r!% e' e*
85)!1#. iene de la bilis. Este l-quido secretado por el h-gado sir)e a la
digesti(n de los alimentos. La bilis pasa por la )es-cula biliar y
el ,(*,3*# formado se )uel)e a encontrar en esta misma )es-cula >un
solo c+lculo gordo o )arios peque0osA. La bilis es ligeramente amarga y
)iscosa y mani*esta la !4!r)3r! interior, la pena, la agresi)idad, la
insensibilidad, el rencor, la frustraci(n o el disgusto que tengo y ciento
hac-a m- # mismo o hacia una o )arias personas.
Los ,(*,3*#% representan un dolor m+s profundo que los meros s-ntomas
en el ni)el del bazo, del h-gado o de la )es-cula biliar. Es energ-a
cristalizada, sentimientos y &e'%!4.e'$#% 43<
13r#%, !4!r)3r!, e'v.1.! e incluso ,e*#% solidi*cados ba!o forma de
gui!arros, que estu)ieron mantenidos y acumulados a lo largo de los
a0os. Los ,(*,3*#% pueden estar ocultos desde hace tiempo, pero una
repentina emoci(n y )iolenta puede hacerlos brotar conscientemente,
con dolores intensos. 5recuentemente, estoy decidido a ir hacia delante,
a precipitarme con fuerza, a abrir puertas pero me para algo que me
limita, me ahoga y mis acciones se realizan frecuentemente por miedo.
Entonces, estoy frustrado de la )ida, mani*esto actitudes amargas e
irritantes con respecto a la gente, no consigo decidirme porque carezco
de )alor y mis fuerzas interiores est+n mal canalizadas. No tengo
dominio de m- # mismo. Es el moti)o por el cual tengo ,(*,3*#% ".*.!re%.
D6u/ es lo que in9uencia mi )idaE D%oy demasiado orgullosoE "or m+s
que los ,(*,3*#% son la e,presi(n de una v.1! e'13re,.1!, debo
aceptar liberarme del pasado y tener una actitud y&e'%!4.e'$#% 4(%
%3!ve%, una apertura diferente hac-a la )ida soltando el pasado, los
sentimientos le!anos y las )ie!as emociones amargas, permiti/ndome as-
el amor )erdadero. El proceso de adaptaci(n al ni)el del coraz(n me
ayudar+ a )er m+s claro en mi )ida y a me!or descubrir el camino que
me!orar+ mi situaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLCULOS RENALES # LITIASIS URINARIA >)er tambi/n2 RIPONESA
Los ,(*,3*#% re'!*e%, tambi/n llamados &.e1r!% e' e* r.L-', est+n
)inculados con el ri0(n, sede del miedo. Es la formaci(n de las piedras o
cristales procedentes de cantidades abundantes de %!* 1e (,.1# Gr.,#,
residuo hormonal del ri0(n. El +cido 'rico representa )ie!as emociones
por e,pulsar. El ,(*,3*# puede formarse en las diferentes partes del
sistema urinario. Es una masa de energ-a solidi*cada, creada a partir de
pensamientos, miedos, emociones y sentimientos agresi)os sentidos
hac-a alguien o una situaci(n. &unque se formen los ,(*,3*#% en los
ri0ones, no se engendran en ellos. El ri0(n es un *ltro de emociones de
los residuos del cuerpo. La abundancia de sales de +cido 'rico indica la
abundancia de sentimientos agresi)os solidi*cados porque estu)ieron
largo tiempo retenidos. i)o frustraciones y sentimientos agresi)os en
mis relaciones desde tanto tiempo que mi atenci(n est+ 'nicamente
*!ada en ello. 7na persona equilibrada tiene los ri0ones s(lidos, pero
diferentes rasgos de car+cter pueden causar los ,(*,3*#%2 soy muy
autoritario, incluso e,tremadamente, 13r# &!r! ,#'4.)# 4.%4# < *#%
1e4(%, decido y hago mis elecciones en reacci(n, me quedo
seriamente enganchado al pasado, carezco de )oluntad y con*anza.
Los ,(*,3*#% re'!*e% implican a menudo un estiramiento interior entre
mi )oluntad y mis decisiones que lle)an a un e,ceso de autoritarismo2
sabiendo que soy d/bil y que tengo miedo, mo)ilizo todas las fuerzas
disponibles en un mismo lugar para cumplir ciertas tareas, y cuando el
per-odo de estr/s ha pasado, esta concentraci(n se endurece para
formar los ,(*,3*#%. 1ebo empezar por )ol)er a encontrar cierta paz
interior si quiero de!ar de tener ,(*,3*#%. 1eber-a pensar menos en
situaciones con9icti)as y en ciertos problemas porque, siguiendo as-, me
impido ir hacia delante. 1ebo resol)erlos de*niti)amente y )er el futuro
con calma y 9e,ibilidad. Es una cuesti(n de consciencia y actitud.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CALLOS EN LOS PIES O EN LAS MANOS
El callo o C&LL4%B1&1 aparece generalmente en los pies >plantas o
dedosA y en las manos. Esta formaci(n c(rnea aparece sobre todo en las
zonas sometidas a presi(n o a frotamientos continuos o repetidos. %e
trata de un engrosamiento considerable de la capa epid/rmica.
Las personas que padecen de callos en los pies sienten mucha
aprehensi(n con respecto a su forma de hacer frente al futuro. 5renan
sus impulsos naturales y bloquean as- los deseos relacionados con el
mismo. %i el callo se encuentra en la mano, el signi*cado es id/ntico,
e,cepto que la aprehensi(n se relaciona con el momento presente.
El hecho de sufrir por un callo en el pie o en la mano te dice que de!es
de creer que no puedes hacer lo que realmente quieres. 1escubre el
temor que disminuye tus impulsos naturales. D.ienes miedo de disgustar
a alguien que amasE D.emes no tener /,ito porque eres demasiado
e,igente contigo mismoE .u pie o t' mano te dice que utilices todas tus
capacidades, que de!es de constre0irlas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CALOR ()#*&e 1e+++) >)er tambi/n2 FIEBRE P BOCHORNOSA
Los )#*&e% 1e ,!*#r >deshidrataci(nA pueden producirse despu/s de una
e,posici(n prolongada al sol, bien sea en la playa o durante otros
deportes e,teriores., despu/s de una e,cesi)a calefacci(n en in)ierno o
cuando me encuentro en una habitaci(n muy peque0a y mal )entilada.
"uedo encontrarme con una debilidad muscular general, la piel hir)iente
y seca, el rostro gris+ceo y tener o!eras. En el plano metaf-sico, el calor
puede asociarse bien al amor cuando se trata de curaci(n porque hay
m+s energ-a en circulaci(n, bien a la ira cuando hay *ebre y quemadura.
&qu-, el )#*&e 1e ,!*#rrepresenta culpabilidad frente al amor, )inculada
a un sentimiento de falta de estima de s-. Necesito amar y ser amada y
no consigo encontrar el modo de hacerlo, colmar este )ac-o interior que
est+ en m- y neutralizar esta insatisfacci(n. .odo mi cuerpo me indica la
necesidad urgente de colmar este amor. Lusco c(mo aumentar esta
estima de s-, o c(mo integrar una situaci(n que me afect( en la infancia
y que a9ora ahora en super*cie. &mo la )ida y la )ida me lo de)uel)e
multiplicado por cien.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CALVICIE (ver: CABELLOS 9 CALVICIE)

CNCER (e' )e'er!*)
El c+ncer representa al mismo tiempo una alteraci(n en la c/lula y
una des)iaci(n considerable del mecanismo de reproducci(n de todo un
grupo celular. /ase tambi/n la parte del cuerpo afectada y su utilidad
para tener m+s informaci(n acerca de su mensa!e espec-*co.
Esta enfermedad se mani*esta en una persona que sufri( una herida
gra)e en su infancia >de uno de los padres o de los dosA y tu)o que )i)irla
en aislamiento. Las heridas emocionales importantes que pueden causar
enfermedades gra)es son2 el rechazo, el abandono, la humillaci(n, la
traici(n o la in!usticia. &lgunas personas pueden haber sufrido )arias de
estas heridas durante su infancia.
En general, la persona que padece de c+ncer es del tipo que desea )i)ir
en el amor, amor que rechaz( por completo al albergar durante mucho
tiempo ira, resentimiento u odio hacia uno de sus padres. :uchos
rechazan incluso a 1ios por lo que )i)ieron o )i)en. Esos sentimientos no
reconocidos se acumulan y aumentan cada )ez que alg'n incidente
re)i)e esa )ie!a herida. 7n d-a, cuando la persona llega a su l-mite
emocional, todo estalla en su interior y entonces aparece el c+ncer. %e
puede manifestar despu/s de que la persona haya resuelto el con9icto o
bien durante el bloqueo.
%i tienes c+ncer es importante que reconozcas que de ni0o sufriste y
que te permitas ser humano, es decir, darte el derecho de rechazar a uno
de tus progenitores o a los dos. El hecho de sufrir heridas en soledad es
lo que crea la mayor-a de los problemas. Es posible que creas que si te
liberas de ellos ser+s m+s libre. "or el contrario, la necesidad m+s grande
de tu alma y de tu coraz(n es acercarte al amor )erdadero y el medio por
e,celencia para ello es el perd(n.
No ol)ides que perdonar no s(lo quiere decir no rechazar a los dem+s. La
di*cultad m+s grande de la persona con c+ncer es perdonarse a s- misma
por haber albergado esos pensamientos de odio o esas ideas de
)enganza aun cuando fueran inconscientes. "erdona al ni0o que )i)e en
ti, que )i)i( en silencio y sinti( rabia y rencor sin tener quien lo apoyara,
quien lo entendiera. 1e!a de pensar que el hecho de rechazar a otra
persona signi*ca ser MmaloM. No es maldad, es ser humano. .e sugiero
que sigas las etapas del perd(n tal como se describen al *nal de este
libro.

El ,(',er es una de las principales enfermedades del siglo )einte. %e
desarrollan c/lulas anormales ,!',er#%!% y, al no reaccionar el sistema
inmunitario frente a estas c/lulas, proliferan r+pidamente. Los seres
humanos frecuentemente tienen c/lulas pre # cancerosas en el
organismo pero el sistema inmunitario, es decir el sistema de defensa
natural de nuestro cuerpo, se encarga de ellas antes de que se )uel)an
cancerosas. Es porque dichas c/lulas anormales se desarrollan de modo
incontrolado e incesante que pueden da0ar el funcionamiento de un
(rgano o de un te!ido, pudiendo as- afectar partes )itales del organismo
>%eg'n los traba!os de R<Qe Geer1 H!4er, el c+ncer es el desarrollo
de ,6*3*!% e%&e,.!*.0!1!% y organizadas procedentes de un programa
especial emitido por el cerebro en respuesta a un e,ceso de estr/s
psicol(gicoA. Cuando estas c/lulas in)aden ciertas partes del cuerpo, se
habla de ,(',er )e'er!*.0!1# (En el caso de ,(',er )e'er!*.0!1#,
frecuentemente es cuesti(n de met+stasis, es decir de c/lulas
cancerosas que proceder-an de otras c/lulas cancerosas de otra parte del
cuerpo y que hubiesen sido transportadas por la sangre o la linfa.
"arecer-a que e,ista poco o ninguna e)idencia de esta hip(tesis de
c/lulas cancerosas transport+ndose de un lugar a otro. :+s bien podr-a
tratarse del hecho que el &r.4er ,(',er ;3e &r#,e15! 1e 3'
,#'K.,$# haya lle)ado a la manifestaci(n y ! *! &3e%$! e' ev.1e',.!
1e #$r# ,#'K.,$# que, /l, pro)oca otro ,(',er y as- sucesi)amente). El
c+ncer est+ principalmente ligado a e4#,.#'e% .'8.".1!%, &r#/3'1#
re%e'$.4.e'$# y a )eces muy )ie!o, con relaci(n a algo o una situaci(n
que me perturba a'n hoy y frente a la cual '3',! 4e !$rev5 !
e@&re%!r 4.% %e'$.4.e'$#% &r#/3'1#%. &un cuando el ,(',er puede
declararse r+pidamente despu/s de un di)orcio dif-cil, una p/rdida de
empleo la p/rdida de un ser querido, etc., habitualmente es
elre%3*$!1# de )arios a0os de ,#'K.,$#
.'$er.#r, ,3*&!".*.1!1, 8er.1!%, &e'!%, re',#re%, #1.#, ,#'/3%.-' y $
e'%.-'. i)o 1e%e%&er!,.-', re,8!0# 1e 45. Lo que sucede al e,terior
de m- s(lo es el re9e!o de lo que sucede en el interior, el ser humano
siendo representado por la c/lula y el medio de )ida o la sociedad, por
los te!idos. Con mucha frecuencia, si estoy afectada de c+ncer, soy una
persona que ama, ser)icial, muy atenta y bondadosa para mi entorno,
sumamente sensible, sembrando amor y felicidad alrededor m-o. 1urante
todo este tiempo, mis emociones personales est+n rechazadas en lo m+s
hondo de m- # mismo. 1urante todo este tiempo, mis emociones
personales est+n inhibidas en lo m+s hondo de m-. :e conforto y me
enga0o encontrando satisfacci(n en el e,terior en )ez del interior de m- #
mismo ya que tengo una 16".* e%$.4! 1e 45. Entonces, me cuido de
todo el mundo, de!o de lado 4.% 'e,e%.1!1e% &er%#'!*e%. Ga que
parece que la )ida ya no me traiga nada, cap-tulo y carezco de las ganas
de )i)ir. I1e qu/ sir)e lucharJ %i )i)o muchas e4#,.#'e% /3er$e%, 1e
#1.#, ,3*&!".*.1!1, re,8!0#, estar/ en muy fuerte reacci(n >igual
como la c/lulaAC incluso me sentir/ responsable de los problemas y
sufrimientos de los dem+s y querr/ !3$# 9 1e%$r3.rme. Estoy resentida
para con la )ida, es demasiado in!usta. ]uego a la -ctima de la ida
y me )uel)o pronto -ctima del c+ncer. %uele ser el odio hac-a
alguien o una situaci(n que me roer+ el interior y que har+ que se auto
# destruyan las c/lulas. Este odio est+ profundamente hundido en el
interior de m- ser y frecuentemente no tengo consciencia de que e,iste.
Est+ hundido detr+s de m- m+scara de buena persona. :i cuerpo se
desintegra lentamente porque mi alma se desintegra tambi/n2 necesito
colmar mis deseos no satisfechos en )ez de 'nicamente complacer a los
dem+s. 1ebo concederme alegr-as, peque0os dulces. Cumul/
resentimiento, con9ictos interiores, culpabilidad, auto # rechazo hacia m-
porque siempre actu/ en funci(n de los dem+s y no en funci(n de lo que
quiero. La paciencia e!emplar y presente en m- se acompa0a
frecuentemente de una d/bil estima de s-. E)ito darme amor y aprecio
porque creo que no lo merezco. :i )oluntad de )i)ir se )uel)e casi nula.
:e siento in'til. D1e qu/ sir)e )i)irE Es mi modo de acabar con la )ida.
:e auto # destruyo y es aqu- un %3.,.1.# 1.%/r!0!1#. .engo la sensaci(n
de haber fallado mi )ida y )eo /sta como un fracaso. La parte del
cuerpo afectada me da e,plicaciones sobre la naturaleza de mi>sA
problema>sA2 esto indica cuales son los esquemas mentales o actitudes
que debo yo adoptar para hacer que desaparezca la enfermedad.
1ebo v#*ver ! $#4!r ,#'$!,$# ,#' 4. M<# M.'$er.#r < !,e&$!r4e
$!* ,#4# %#<, con mis cualidades, mis defectos, mis fuerzas y mis
debilidades. &cepto de!ar caer las )ie!as actitudes y costumbres morales.
La !,e&$!,.-' de mi enfermedad es esencial para que pueda luego
luchar. D%i yo reh'so aceptar mi enfermedad, c(mo puedo curarE A"r#
4. ,#r!0-' < $#4# ,#'%,.e',.! de todo lo que la )ida puede traerle y
de en qu/ medida formo parte de ella. 3ecibiendo un tratamiento en
curaci(n natural, masa!e o cualquier otra t/cnica con la cual me siento a
gusto, tendr+ el efecto de una armonizaci(n que me permitir+ abrir mi
consciencia a todas las mara)illas de la )ida y la belleza que me rodean,
y fortalecer+ as- mi sistema inmunitario.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE LA BOCA
El ,(',er 1e *! "#,! puede situarse al ni)el del suelo de la boca, de los
labios, de la lengua, de las enc-as o del paladar. &l ser la piel la l-nea de
demarcaci(n entre el e,terior y mi interior, la boca, en s-, es la puerta de
entrada, el )est-bulo entre lo que entra >aire, alimento, l-quidoA y lo que
sale de ella >aire, palabras transportando las emocionesA. "uede que sea
una persona de quien se dice que se come a su pr(!imoA. "uedo
alimentar sentimientos de destrucci(n hac-a una o )arias personas, lo
cual me hace decir2 Ia /l, me lo comer-aJ 6ueriendo decir que le deseo
mal o su muerte en cierto sentido. "or lo tanto tengo gran necesidad de
de!ar entrar en m- sentimientos de amor, y e,presar sentimientos de
amor hac-a la gente que me rodea y hac-a m-, dici/ndome palabras de
amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE LA LENGUA >)er tambi/n2 ALCOHOLISMO, CIGARRILLOA
&unque se admita que el ,(',er 1e *! *e')3! pueda ser fa)orecido por
el tabaquismo o el alcoholismo, &r#,e1e 1e 3' &r#/3'1# %e'$.4.e'$#
1e 1e%e%&er!,.-' %.)'.2,!'1# ;3e <! '# $e')# e* )3%$# 1e v.v.r.
&dem+s, puede que no e,prese este mal de )i)ir o que inhiba as- dichas
emociones adentro m-o. El alcoholismo y el tabaquismo no son m+s que
las ampliaciones de los sentimientos que )i)o2 por el alcoholismo, huyo
de mis emociones, por el tabaquismo, hago pantalla a estas emociones
que no quiero )er. Es con la *e')3! que busco el alimento para poder
mascarlo con mis dientesC por lo tanto si tengo un ,(',er 1e *! *e')3!,
debo preguntarme si, en sentido *gurado, tengo la sensaci(n de ser
capaz de ,#)er e* M$r#0# 1e !*.4e'$#. eo lo que quiero alcanzar
como algo )ital para m-. Esto puede ser un traba!o, alimento, una nue)a
relaci(n, etc. Lusco recobrar el gusto de la )ida, aumentar mi estima de
m- y aprendo a e,presar mis emociones. 1escubrir/ as- todo lo que la
)ida tiene de hermoso por ofrecerme. I"aso a la acci(n y )oy a buscar lo
que necesito porque me lo merezcoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE LA LARINGE >)er tambi/n2 CIGARRILLO, GARGANTAA
Cuando un tumor maligno se instala en las paredes de la *!r.')e, esto
signi*ca que siento una gran necesidad de e,presar mi pena interior.
.endr-a necesidad de chillar toda mi pena y tengo miedo de e,presar mi
perturbaci(n. D8ay alguna persona o situaci(n que me impida
e,presarme as-E "uede que me diga2 IM$s vale callar porque sera intil
que hable+. .engo la sensaci(n de que se me cae encima y quisiera
enfadarme pero no me atre)o. No me siento respetado por lo que soy.
&s-, tengo que aprender a tomar mi lugar y e,presar lo que es para m- la
)erdad. Esto me ayudar+ a comprender me!or el lugar que ocupo en mi
entorno y en el 7ni)erso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE LOS BRONQUIOS (ver: BRONQUIOS 9 BRONQUITIS)

CNCER DE LOS GANGLIOS (+++1e* %.%$e4! *.'/($.,#) >)er
tambi/n2 ADENITIS, ADENOPATA, GANGLIO A+++*.'/($.,#BA
El %.%$e4! *.'/($.,# se encuentra en mi cuerpo en paralelo con mi
sistema sangu-neo. .ransporta un l-quido transparente y blanquinoso
llamado la linfa que sir)e a alimentar las c/lulas. La linfa contiene
prote-nas y linfocitos >gl(bulos blancosA y !uega un papel importante en
el proceso de inmunidad y de defensa del organismo. El sistema linf+tico
est+ )inculado m+s directamente a mis emociones, a mi lado afecti)o.
Los )!')*.#% son como peque0os ri0ones del sistema linf+tico y sir)en
para *ltrar la linfa de sus impurezas, un poco como los ri0ones para el
sistema sangu-neo. Entonces, un ,(',er 1e *#% )!')*.#% me indica
grandes miedos, culpabilidad y desesperaci(n frente a mis emociones en
los planos amoroso y se,ual. Bncluso si )i)o actualmente una )ida
amorosa armoniosa, puede que profundas decepciones )uel)an a la
super*cie ba!o esta forma de ,(',er. 1ebo aceptar que todo puede
ordenarse en mi interior con armon-a y amor, traba!ando sobre mi ni0o
interior herido.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE LOS HUESOS (ver: HUESOS A,(',er 1e *#%+++B)

CNCER DE LOS PULMONES >)er tambi/n2 CIGARRILLO, PULMONES
A1#*e',.!% 1e *#%+++BA
&l estar los pulmones directamente )inculados a mi capacidad de )i)ir,
el ,(',er 1e *#% &3*4#'e% me indica mi 4.e1# 1e 4#r.r. En efecto,
hay una situaci(n en mi )ida que me roe por dentro y me da la sensaci(n
que me muero. 6uiz+s es despu/s de una separaci(n o de un di)orcio, de
la muerte de un ser querido, de la p/rdida de un empleo que es muy
importante para m-. 1e hecho, toda situaci(n que para m- representa,
conscientemente o inconscientemente, mi raz(n de )i)ir. Cuando
desaparece mi raz(n de )i)ir o si tengo miedo de que desaparezca, esto
pone en e)idencia que la otra posibilidad que a m- se me presenta es, en
cierto modo, la muerte. Entonces, Dqu/ hay de la relaci(n que se hace
entre los fumadores y el ,(',er 1e *#% &3*4#'e%E "uedo preguntarme
si es el humo de cigarrillo que me trae el c+ncer de los pulmones o si es
el miedo a morir que me hace fumar cigarrillos y, en consecuencia, me
hace desarrollar el ,(',er 1e *#% &3*4#'e%. Cuando fumo, pongo un
)elo sobre emociones que me molestan y que me impiden )i)ir. &l no
resol)er el con9icto, /ste puede crecer en m- al punto de hacerme
desarrollar un ,(',er 1e *#% &3*4#'e%. Entonces, debo aceptar la )ida
y pensar que con cada inspiraci(n y e,piraci(n, es la )ida que circula en
m- mediante el aire que respiro. 1ecido que quiero )i)ir m+s all+ de mis
miedos y que la )ida merece ser )i)ida, que merezco )i)ir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE TESTCULOS
En los $e%$5,3*#% se hace la producci(n de los espermatozoides
esenciales a la reproducci(n. %i desarrollo un ,(',er 1e *#% $e%$5,3*#%,
debo comprobar si )i)o un sentimiento intenso debido a la p/rdida de un
hi!o, o algo en mi )ida que era para m- tan importante o tan )alioso como
un hi!o. "uedo haber )i)ido el fallecimiento de uno de mis hi!os, tanto por
enfermedad como en un accidente o despu/s de un aborto. "uede ser
tambi/n, por e!emplo, uno de mis hi!os que se ha marchado >de un
portazo y que nunca )ol)- a )er. &l haber salido bruscamente de mi )ida,
puedo )i)ir esta situaci(n como la &6r1.1! de un ser querido, como si
hubiera muerto. 4tro e!emplo puede estar )inculado tambi/n a m- como
hombre de negocios que, a causa de malas in)ersiones *nancieras, perd-
la empresa que hab-a creado y que consideraba como mi beb/. %ea
la que sea la situaci(n )i)ida, tomo consciencia de los sentimientos que
me habitanC los acepto para ayudarme a curar mis heridas, )ol)er a
aprender a re-r y mirar ahora hac-a delante en )ez de rumiar el pasado.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DEL CUELLO DEL RTERO >)er tambi/n2 RTEROA
El ,3e**# 1e* G$er# >igual como el 'teroA representa la feminidad, la
matriz original y el 8#)!r 4!$er'#. Bnhibo probablemente ciertas
emociones referentes a mi 8#)!r, mi /!4.*.! o cualquier situaci(n
)inculada a ambos aspectos. "uedo sentirme culpable, rencoroso u
odioso, pero no lo comento. El hogar suele representar un ideal por
alcanzar, bien sea respecto de mi pare!a o de mi familia. "uedo )i)ir
grandes miedos, inseguridad o culpabilidad con la idea que este hogar no
se formar+ como lo quisiera, o bien que corre el riesgo de disol)erse, lo
cual representar-a para m- un fracaso. %eguir+ una des)alorizaci(n con
relaci(n a quien soy y lo que soy capaz de realizar. D.engo yo miedo de
)ol)er a )i)ir en mi hogar el en!uiciamiento de un fracaso que puede que
tu)e en el hogar en el cual crec-E Este tipo de ,(',er est+
profundamente ligado a los principios del hogar nutricio, a mis actitudes
y mis comportamientos con relaci(n a /ste. IA,e&$# mirar con otra
mirada este hogar que es el m-oJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DEL COL7N >)er tambi/n2 INTESTINO A1#*e',.!% e'
*#%+++BP ESTREPIMIENTOA
El ,#*-' es una parte del intestino grueso en la cual digiero los
alimentos. Es uno de los tipos de ,(',er m+s frecuentes en &m/rica del
Norte a causa del consumo e,cesi)o de carne y cereales re*nados,
az'car, etc. Estos alimentos son dif-ciles de digerir y de asimilar. %in
embargo, e,isten tambi/n otras razones2 la b'squeda continua de
satisfacciones, placeres y deseos materiales, sumados a los diferentes
estados f-sicos, emocionales y mentales que puedo )i)ir cada d-a
>alcance de la e,celencia, ansiedad, angustia, etc.A son las causas
principales de un desorden alimentario o digesti)o. .engo poca alegr-a
interior, estoy m+s o menos satisfecho de mi )ida tal y como es. :e
siento manchado en cuanto a un aspecto de m- # mismo. :e pongo a
comer e inhibo mis emociones2 es m+s f+cil y mis necesidades se colman
mucho m+s r+pidamente. Eli!o una forma de recompensa que me es
accesible muy f+cilmente. Lusco cierta satisfacci(n que me encanta
)ol)er a hallar en la alimentaci(n grasa y pesada. El estr/s, el modo de
)ida y la herencia son probablemente tambi/n factores que predisponen
a este tipo de enfermedad. El ,(',er 1e* ,#*-' puede deri)ar de causas
similares a las del e%$reL.4.e'$# pero con un factor emocional m+s
importante y profundo. En el caso del e%$reL.4.e'$#, son las energ-as o
las emociones m+s super*ciales las que inter)ienenC en cambio, en el
caso del ,(',er 1e ,#*-', hay que buscar la causa en las energ-as y
emociones situadas m+s en profundidad. "or esto, mis intestinos pueden
funcionar normalmente o regularmente y puedo sin embargo desarrollar
un ,(',er 1e* ,#*-'. :is intestinos hacen pues lo que pueden para
conser)arme en buena salud y debo respetarles preser)ando su buen
estado lo m+s tiempo posible. Me !"r# 4(% a las alegr-as de la )ida
y e@&re%# las emociones que forman parte de mi )idaJ Empiezo
a &r!,$.,!r diferentes formas de re*!E!,.-' /5%.,! e .'$er.#r que me
ayudar+n a tomar el tiempo de )i)ir una e,istencia m+s equilibrada.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DEL EST7MAGO >)er tambi/n2 EST7MAGO A1#*e',.!%
1e*+++BA
%i tengo el ,(',er 1e* e%$-4!)#, debo tomar consciencia del trozo o
de la situaci(n que no soy capaz de digerir. Esta situaci(n que no pasa,
la )i)o de un modo muy intenso y muy fuerte. Es abominable todo lo
que me hicieron, todo lo que me hicieron su"rir. .dem$s, /no vi nada
lle#arJ Esto puede e,presar lo que )i)o. Es importante que tome
consciencia del porqu/ de esta situaci(n y cu+l lecci(n he de sacar para
de!ar pasar la tormenta y que se resorbe el ,(',er. %(lo puedo ganar
si suelto mi ira y mi rencor y que los sustituyo por la aceptaci(n y el
perd(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DEL INTESTINO (1e*)!1#) >)er tambi/n2 CNCER DEL
COL7N, INTESTINOS A1#*e',.!% e' *#%+++BA
Este ,(',er se encuentra habitualmente al ni)el del .'$e%$.'# 1e*)!1#.
Cuando desarrollo esta enfermedad, debo hacerme la pregunta2 D6u/ es
lo que no puedo digerir y que pasa de tra)/sE "uede ser una palabra
que me ha sido dicha y que me parece mala o puede ser tambi/n una
acci(n que hallo in!usta y no aceptable. El trozo es tan gordo de tragar
que no s/ si )oy a conseguir digerirlo. .ambi/n puedo )i)ir un gran temor
es decir saber si siempre tendr/ algo de comer en la ne)era. .emo
morirme de hambre por falta de )-)eres. %ea la que sea la situaci(n,
desarrollo una actitud m+s positi)a, sabiendo que la )ida quiere lo me!or
para m- y que acepto )i)ir en la abundancia. &prendo tambi/n a
perdonar a las personas que pueden haberme dicho o hecho algo que me
parece dif-cil de digerir. .omo el tiempo de e,presar a esta persona el
c(mo me siento para traer la armon-a en esta situaci(n. Elimino el rencor
en mi )ida y lo sustituyo por la comprensi(n y la apertura de la mente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CNCER DE PECHO >)er tambi/n2 PECHOS A1#*e',.!% 1e *#%+++BA
Los pechos representan la feminidad y la maternidad. Este tipo de c+ncer
suele indicar ciertas actitudes y pensamientos profundamente arraigados
desde la tierna infancia. 1esde los a0os ?=, en ciertos lugares del
mundo, la mu!er se a*rma m+s, toma su lugar en la sociedad y quiere ir
hacia delante. Entonces puedo tener di*cultad en e,presar mis
)erdaderos sentimientos, en encontrar un equilibrio entre mi papel de
madre y de mu!er cumplida. Estos con9ictos interiores profundos me
atormentan como mu!er que busca el !usto equilibrio. %e ha descubierto
que este tipo de ,(',ergeneralmente )iene de un /3er$e %e'$.4.e'$#
1e ,3*&!".*.1!1 .'$er.#r hac-a uno # mismo o hac-a uno o )arios de sus
hi!os2 D&or qu ha nacido? 0u hice para tenerlo? 'o1 bastante
buenamadre o mu"er para cuidarme de lE .odas estas preguntas
aumentan mi ni)el de culpabilidad, lle)+ndome a rechazarme y
aumentando mi temor a que me rechacen los dem+s. 1ebo recordarme
que el amor por mi hi!o siempre es presente pero que mis pensamientos
son muy poderosos y que debo )igilarlos. %i me !uzgo con demasiada
se)eridad, toda mi ira y mi rechazo se ampli*car+n, y mis emociones
estar+n e,pulsadas al ni)el de mis pechos, que se )uel)en el s-mbolo
de mi fracaso. 7n ,(',er 1e* &e,8# quiere pues ayudarme a tomar
consciencia de que )i)o una situaci(n de con9icto, tanto de cara a m- #
mismo como a alguien m+s, que est+ )inculada a un elemento que forma
parte de mi espacio )ital, de mi nido. 5recuentemente se tratar+ de mis
hi!os, mis pa!arillos, o de alguien a quien considero como tal >por
e!emplo una madre enferma que siento desprotegida, como un ni0o
peque0oA. "uedo tener miedo que mi nido >hogarA se derrumba.
.ambi/n puedo tener un gran miedo o un gran estr/s con relaci(n a la
super)i)encia de uno de mis hi!os o de todos ellos. En un sentido m+s
amplio, el nido puede agrupar mi c(nyuge, mi hogar, mis hermanos y
hermanas, particularmente si )i)en ba!o el mismo techo. Es pues frente a
la familia, lo que hist(ricamente podr-a llamarse e* ,*!', que tengo la
sensaci(n o el temor de que haya derrumbamiento, estallido. Los
hombres como las mu!eres pueden desarrollar este tipo de ,(',er, que
es frecuentemente el con9icto interior masculino en aceptar su propia
naturaleza femenina. %ucede que algunos hombres mani*estan su lado
femenino y materno casi tanto como las mu!eres. Como hombre, nunca
ser/ una mu!er pero, energ/ticamente, puedo ser tanto o m+s femenino
que /sta. "or esto el,(',er 1e &e,8#, en m- que soy un hombre, est+
asociado a la estima de m- # mismo y a mi capacidad de e,presar
naturalmente mi lado femenino innato. "uede estar )inculado al hecho
incluso de ser un hombre y al deseo inconsciente de ser una mu!er. Es un
aspecto que deber/ equilibrar en mi )ida. El lado izquierdo corresponde
al campo afecti)o y el derecho, al campo racional. El ,(',er e' e*
&e,8# .0;3.er1# designa pues todas las di*cultades afecti)as y las
emociones inhibidas en m- como mu!er y m+s me )ale aceptar
la 43Eer y la 4!1re en m-, y los sentimientos interiores que )i)o con
relaci(n a cada uno de ambos papeles. En el %e'# 1ere,8#,
el ,(',er indica la mu!er re%&#'%!"*e y lo que se espera de m- >lo que
pretendo hacer con esta mu!er e,teriorA. 4bser)en que esto se aplica
tambi/n a los hombres, aunque el ,(',er 1e* &e,8# en los hombres sea
m+s escaso. "ara m-, como mu!er en el uni)erso f-sico, el )olumen y la
forma de mis &e,8#% pueden tener cierta importancia seg'n las
circunstancias. %e obser)a que si mi lado masculino es dominante >yang
[Es el nombre que se da en medicina China a la energ-a racional o
masculina. La energ-a afecti)a o femenina se llama :.'$A, puedo
tener %e'#% m+s peque0os y puedo considerarles frecuentemente como
in'tiles o sin )alor. El cuerpo habla y mis %e'#% tambi/nC soy yo la que
he de decidir la importancia concedida a este s-mbolo femenino y
se,ual. La b'squeda de un equilibrio es importante y el cuerpo se
a!ustar+ energ/ticamente en consecuencia de las decisiones tomadas
por la mu!er >o el hombreA en el por)enir. T#1# e%$( e' *! !,$.$31, e*
!4#r < *! !,e&$!,.-' 1e %5.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CANCRO (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 RLCERA Ae' )e'er!*BA
El ,!',r# se encuentra en un lugar aislado de la piel o de las mucosas
ba!o forma de 'lcera. Es la se0al de una enfermedad contagiosa en sus
principios y que suele ser de origen )en/rea. i)o ira que se re*ere a mis
relaciones se,uales. El lugar donde el ,!',r# aparece me indica m+s
precisamente lo que estoy )i)iendo en esta situaci(n. &s-,
el ,!',r# puede hallarse en las partes genitales, en el ano, en el rostro,
en las mucosas de la boca. Cuando un ,!',r# ba!o forma de 'lcera
conteniendo pus, se encuentra e' *! "#,!, es que me impido decir
ciertas cosas. Estoy disgustado, desapruebo ciertas situaciones en mi
)ida y no me atre)o a hablar de ello. Kuardo ciertas palabras y por lo
tanto, /stas /er4e'$!' y producen pus. &cepto hablar y e,presarme por
mucho que est/ en desacuerdo con la )ida y los dem+s. 1ebo hacerlo si
quiero mantenerme abierto a la energ-a acti)a de la palabra y de la
e,presi(n de s-. :e acepto en mi se,ualidad y me doy el derecho de
descubrir el amor que me ayudar+ a desarrollarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CANCRO 9 RLCERA BUCAL (8er&e%) (ver: BOCA A1#*e',.! 1e
*!+++B)

CNDIDA >)er tambi/n2 INFECCIONESA
8ay )arios tipos de ,('1.1!. La forma m+s frecuente en el ser humano
es el ,('1.1! !*".,!'#. &unque pueda encontrarse en el hombre o en la
mu!er, suele ser m+s frecuente en la mu!er. C('1.1!es una palabra
latina que signi*ca "*!',!. Es una infecci(n )aginal procedente de la
proliferaci(n de hongos ba!o forma de le)adura. %e parece a le)adura
blanca y con costra que se mani*esta despu/s de un desorden de la 9ora
)aginal. Las bacterias de la )agina controlan normalmente el c+ndida
pero esta )ez, cambia la situaci(n. Esta infecci(n est+ naturalmente
)inculada a mi compromiso frente a m- # misma o a mi pare!a con
relaci(n a mi se,ualidad, a situaciones, e,presiones y emociones no
e,presadas despu/s de ciertos con9ictos personales anteriores. uel)o a
plantear mi acti)idad se,ual y mi se,ualidad, mi apertura a compartir
con mi pare!a aspectos m+s -ntimos de m- # misma. La infecci(n corre el
riesgo de producirse si, por e!emplo, tengo una nue)a pare!a y que mi
relaci(n con ella es muy -ntima. 8ay probabilidades de que me abra m+s
al amor, al compartir y a la entrega. Es nue)o para m- y necesito un poco
de tiempo para tratar esta reciente situaci(n aunque se mani*esta el
c+ndida. El c+ndida puede tambi/n proceder del sentimiento de haber
sido reba!ado o de ser o sentirse se,ualmente abusado por alguien. Es
una especie de protecci(n f-sica y se,ual porque la irritaci(n me impide
hacer el amor. D6u/ es lo que tanto me irritaE Compruebo cual es el
aspecto interior de mi se,ualidad que est+ molestado y encuentro la
)erdadera causa de la irritaci(n f-sica e interior. 1ebo coger mi sitio en la
)ida respet+ndome. 1ebo ser ahora el candidato que ser+ )ictorioso y
que tomar+ la primera plaza. .omo el tiempo de )er y )alorar lo que
sucede y acepto el amor, la apertura y la paciencia interiores tanto como
los de mi pare!a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CANDIDIASIS
Las candidiasis son infecciones ocasionadas por un tipo especial de
microorganismos2 las le)aduras del g/nero 2andida. Las m+s frecuentes
son bucales y genitales. La le)adura m+s com'n es2andida albicans. La
C&N1B1B&%B% L7C&L se mani*esta como peque0as manchas blancas en
la lengua, en la cara interna de las me!illas y en las am-gdalas. La
C&N1B1B&%B% KENB.&L >sobre todo en las mu!eresA se mani*esta por
comez(n bulbar o )aginal y puede producir dolor durante la relaci(n
se,ual.
%i se trata de candidiasis bucal, )/ase problemas en la boca, y si es del
tipo genital, )/ase problemas genitales, agregando que esta persona
echa de menos su candor y quisiera que los dem+s creyeran en su
inocencia actual. "or otro lado, al tratarse de una infecci(n, se debe
incluir un sentimiento de ira.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CANSANCIO (e' )e'er!*)
El ,!'%!',.# me da la sensaci(n de estar sin pilas. Bnteriormente, estoy
)ac-o. D& d(nde se fue mi moti)aci(nE :is inquietudes, mis miedos, mis
penas y mis heridas interiores me lle)an a luchar y a resistir. En )ez de
centrar mi energ-a para encontrar el punto com'n de mis di*cultades, la
esparzo en demasiadas direcciones a la )ez. 1esespero incluso de
encontrar una soluci(n. i)o cierto cansancio frente a la )ida,
un ,!'%!',.# interior porque debo debatirme para seguir adelantando.
La depresi(n incluso es posible. %iento un sentimiento de incompetencia,
de carencia y ausencia de inter/s. Esto indica una p/rdida de direcci(n y
de intenci(n, una necesidad de reanudar con la alegr-a interior y el amor
de la )ida. Necesito un tiempo de pausa, de descanso para hacer el
balance y recuperar mi energ-a. 1e!o de engancharme al pasado y
acepto )i)ir el instante presente porque cada instante me trae la energ-a
que necesito.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CANSANCIO CR7NICO (%5'1r#4e 1e+++) # ENCEFALOMIELITIS
FIBROMIALGIA (E+M+F+) >)er tambi/n2 CR7NICA Ae'/er4e1!1+++BA
El %5'1r#4e 1e* ,!'%!',.# ,r-'.,# # ENCEFALOMIELITIS
2"r#4.!*).! puede suceder despu/s de un achaque )iral y puede durar
)arios a0os. .ambi/n puede que esto se produzca porque mi sistema de
defensa natural del cuerpo, mi sistema inmunol(gico, est+ debilitado.
.ambi/n puede que mi psiquismo est/ afectado, debido a una depresi(n,
estr/s, falta de moti)aci(n, agotamiento por cansancio e,cesi)o, etc.
:entalmente, estoy agotado y esto se re9e!a en mi inestabilidad
emoti)a. 5-sicamente, padezco dolores de cabeza y mi fuerza muscular
disminuye poco a poco. El menor esfuerzo me causa
un ,!'%!',.# intenso. "erd- el gusto de )i)ir. D1(nde est+n mis sue0os y
mis ambicionesE .ambi/n tengo miedo de la )ida y de las
responsabilidades. :e siento incapaz de responder a lo que se espera de
m-. 1e hecho, la enfermedad me permite retirarme, es mi e,cusa para no
actuar y quiz+s, un medio de recibir m+s atenci(n. &s- me siento m+s en
seguridad en mi enfermedad que en mi enfrentamiento con la )ida.
D6u/ es lo que estaba )i)iendo en el momento del achaque )iralE D8ab-a
decidido de!ar mi hogarE D&cababa de )i)ir un deceso, una ruptura, un
rechazoE .omo consciencia de que todo esto est+ )inculado con el amor,
o sea el !4#r ;3e $e')# 8!,5! 45. &cepto aprender a amarme m+s.
%oy la persona m+s importante en mi )ida. &prendiendo a amarme, hago
las cosas para m- y disfruto con cada instante. 5ormo parte del uni)erso
en donde la reciprocidad es ley. :e amo y as- atraigo el amor de los
dem+s y los amo tambi/n. 8ago con*anza al uni)erso que me ayuda
cada d-a a adelantar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CARA (&r#"*e4!% e' *!) (ver: ROSTRO)

CARDENAL
7n cardenal, llamado tambi/n E67B:4%B% o 8E:&.4:&, es una
acumulaci(n de sangre en un te!ido generada a ra-z de una lesi(n
)ascular. /ase accidente y problemas circulatorios.

CARIES DENTAL
Esta es la enfermedad m+s importante que afecta a los dientes. La
caries comienza por los +cidos >en especial los producidos por el az'carA
que atacan la super*cie del esmalte de los dientes. "oco a poco este
ataque in)ade al mar*l o dentina, lo que crea un punto de caries. En este
momento se hacen patentes la sensibilidad y los dolores, sobre todo al
ingerir alimentos fr-os, dulces o +cidos. Cuando la caries llega a la pulpa
se produce una congesti(n y una in9amaci(n que estimula a las *bras
ner)iosas. Los dolores son intensos y es lo que se conoce como dolor de
muelas.
Como los dientes son necesarios para masticar, es decir, para preparar
los alimentos que se )an a digerir, una caries indica que la persona ni
siquiera considera la posibilidad de aceptar a alguien o a algo porque
est+ demasiado eno!ada. 1e este modo se bloquea, sin actuar ni
manifestar sus deseos. La caries dental tambi/n indica que la persona se
impide a s- misma re-r. .oma la )ida demasiado en serio. %e sugiere la
consulta del t/rmino problemas en los dientes para obtener m+s detalles
y tener una me!or idea del +rea en la que estos deseos no se
mani*estan.
.' caries se ha manifestado para se0alar que tu terquedad no te
bene*ciaC te ocasiona tanto dolor interno como el que te producen tus
dientes. En lugar de eno!arte internamente, te ser-a m+s pro)echoso
re)isar tu manera de percibir lo que sucede a tu alrededor y aceptar que
los dem+s no pueden pensar como t'. &prende a re-rte de ti mismo, a
)er el lado di)ertido de las personas y de las situaciones. 1e este modo
no tendr+s que comer m+s az'car de la necesaria creyendo que es la
'nica forma de endulzar tu )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CARRASPERA (ver: GARGANTA 9 CARRASPERA)

CASPA (ver: CABELLO)
La caspa es una escama que se forma sobre el cuero cabelludo >una
l+mina de piel que se desprendeA. "uede tratarse de escamas *nas como
pol)o o de escamas grasosas y bastas. /ase problemas en la
piel y problemas del cabello.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CATARATAS (ver: OJOS 9 CATARATAS)

CATARRO
El catarro >tambi/n llamado C43BY&A es una in9amaci(n de la
mucosa nasal. %e mani*esta por obstrucci(n nasal, con crisis de
estornudos.
El catarro se produce con frecuencia cuando hay un e,ceso de
acti)idad en el plano mental y la persona no sabe ni d(nde tiene la
cabeza. .iene la impresi(n de que alguien o una situaci(n se precipitan
sobre ella. Esta persona suele preocuparse demasiado por detalles que
no son importantes. Le cuesta traba!o saber por d(nde empezar. Esto le
hace sentir eno!o porque quisiera que todo estu)iera hecho ya antes de
comenzar. %u confusi(n mental le impide sentir sus necesidades y gozar
del momento presente.
El mayor bloqueo mental con respecto al catarro es la creencia popular
seg'n la cual tan pronto como ocurra un enfriamiento se mani*esta un
catarro. Cuanto m+s difundida est/ una creencia o m+s popular sea,
mayor es su in9uencia en la sociedad. &un cuando la persona no sea
consciente de ella, de todos modos le afecta. La creencia popular
tambi/n dice que se puede agarrar el catarro de otra persona. Esto se
mani*esta s(lo en quienes as- lo creen. "or lo tanto, es importante que
no te de!es in9uir por todas esas creencias populares. 1e este modo, la
fuerza de su in9uencia disminuir+ en todo el planeta. %in embargo, como
toda enfermedad tiene su utilidad, el hecho de que te de!es in9uir por
una creencia popular demuestra que eres f+cilmente in9uenciable en tu
)ida.
El )erdadero mensa!e del catarro es que te sueltes, que no te preocupes
tanto por todo. No es necesario bloquear tu ol"ato para lograr hacer todo
lo que tienes que hacer. &dem+s, culpar a una situaci(n o a una persona
por lo que te pasa tampoco es soluci(n. Como el catarro tapa la nariz,
)/ase tambi/n problemas en la nariz.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEGUERA (ver: OJOS A1#*e',.!% 1e+++B)

CELOS
El diccionario de*ne los ,e*#% como un sentimiento de frustraci(n
mezclado de en)idia )inculado al hecho que otra persona logra o posee
lo que me hubiese gustado obtener o poseer. Es el resultado de una
inseguridad interior y de una d/bil estima de s- y de una d/bil con*anza
en m- que me lle)a a dudar de mi capacidad de crear cosas en mi )ida o
a tener miedo de perder lo que tengo >en particular a mi c(nyugeA engo
a desarrollar agresi)idad y frustraci(n. .omo consciencia de que mis
temores me lle)an a e!ercer control sobre una persona o una situaci(n.
1e hecho, son mis angustias las que e!ercen un control sobre mi )ida.
&prendo a tener con*anza en la )ida y tomo los medios para curar estas
heridas interiores por la psicoterapia indi)idual o de grupo o por un
enfoque energ/tico que me lle)ara a conectar m+s con mi propio poder
interior. Entonces me sentir/ m+s libre, m+s con*ado y podr/ trasponer
esta libertad y esta con*anza hac-a los dem+s para )i)ir me!or en
armon-a conmigo # mismo y con la gente que me rodea.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CELULITIS
Este es un problema predominantemente femenino. &fecta sobre
todo al cuello, el tronco, las nalgas y los muslos, y representa un
problema de orden est/tico. Corresponde a una in9amaci(n del te!ido
celular que puede manifestarse como un endurecimiento doloroso de la
regi(n afectada. La celulitis se reconoce porque la zona afectada parece
una c$scara de naran(a, ya que presenta cr+teres e hinchazones. &l tacto
se sienten estructuras granulosas por la presencia de zonas duras.
En general, esta afecci(n tiene que ver con un bloqueo en la
creati)idad de la persona. 1ebe obser)ar la regi(n en la que se presenta
para saber en qu/ +rea est+ bloqueada su creati)idad y buscar
r+pidamente el signi*cado de la misma. &fecta a la persona que se
contiene demasiado y que no conf-a mucho en s- misma.
&dem+s, como este trastorno altera el aspecto est/tico, indica que la
persona que lo padece se preocupa demasiado por lo que los dem+s
piensan de ella. Es f+cilmente in9uenciable y de!a que le impidan actuar
para e,presar su creati)idad. .iene miedo de mostrarse como es, de
mostrar su gran poder creador.
La celulitis tambi/n puede indicar que la persona e,perimenta muchos
sentimientos porque quisiera controlar a quienes la rodean pero se
reprime y guarda sus emociones en su interior para que los dem+s no se
percaten de ello. %e endurece frente a las situaciones de
la vida, enga0+ndose y creyendo que /stas no la alteran.
La pregunta que debes plantearte es2 MD"or qu/ temo hacer )aler mi
creati)idadE D1e qu/ tengo miedo si llamo la atenci(n con todos mis
talentos, si muestro todo lo que puedo hacerE D:e asusta no estar a la
altura de la situaci(nE DCreo que soy una persona sin car+cterEM. Lo que
no es bueno es el hecho de que, al contenerte, tambi/n quieres contener
a los dem+s. Esto sucede a menudo de una manera inconsciente.
1ebes procurar soltar el pasado que te impide )i)ir plenamente tu
momento actual. "uedes permitirte mostrar tu fuerza, aceptar recibir
elogios y hacerte admirar por lo que eres, con todos tus talentos.

& )eces, la ,e*3*.$.% est+ caracterizada por la in9amaci(n del te!ido
celular cut+neo o subcut+neo. La ,e*3*.$.% suele ser de naturaleza
femenina >aunque es posible en los hombresA y se mani*esta por la
retenci(n de agua y un aumento de la distribuci(n irregular de las
to,inas y de las grasas en las nalgas, piernas, abdomen, nuca, espalda,
etc. La ,e*3*.$.% se )incula con las ansiedades, aspectos de m-# mismo
que retengo, emociones reprimidas, &e%!re% y re%e'$.4.e'$#% que
guardo. Est+ )inculada al compromiso de cara a m- # mismo u otra
persona. Te4# ,#4&r#4e$er4e &*e'!4e'$econ la persona que amo
y reh'so ir hacia delante. Este miedo puede tener su origen en un
acontecimiento en el cual )i)- un abandono. :e niego a contemplar
cierta parte de mi !u)entud, porque con frecuencia, fui herido y marcado
por ciertas e,periencias traumatizantes que me agreden a'n hoy y que
frenan mi creati)idad y mi coraz(n de ni0o. La ,e*3*.$.% se )uel)e a
hallar m+s en las mu!eres que en los hombres porque yo, como mu!er,
empiezo muy !o)en a preocuparme de mi !%&e,$#, con mi %.*3e$! que
quiero perfecta seg'n las normas de la sociedad. El aspecto est/tico es
e,cesi)amente importante. Compruebo cu+les son los sentimientos que
me impiden ir hacia delante y acepto integrarlos despacio en mi )ida
diaria.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO (e' )e'er!*)
Los problemas cerebrales m+s comunes son el 14L43 1E C&LEY& y
la :BK3&\&. Consulta lo referente a estos dos trastornos. Entre los
problemas m+s gra)es se encuentran el .3&7:&.B%:4 CE3EL3&L, que
muy frecuentemente es consecuencia de un traumatismo craneal
producido en un accidenteC la .34:L4%B% CE3EL3&L y los &CCB1EN.E%
&%C7L&3E% CE3EL3&LE%, que son pro)ocados por la obstrucci(n o la
ruptura de una arteriaC y los .7:43E% CE3EL3&LE%, que son
formaciones benignas o malignas desarrolladas a e,pensas del te!ido
cerebral.
.odo problema en el cerebro es una indicaci(n de un problema en el
ni)el del G4 %4G. La persona afectada a ni)el cerebral est+ recibiendo un
mensa!e muy importante, puesto que el cerebro es el (rgano m+s
importante del cuerpo humano, el me!or protegido, con una cubierta
(sea que lo resguarda de da0os directos. .odos debemos hacer lo mismo
con nuestro G4 %4G, es decir, protegerlo tambi/n de cualquier da0o. La
persona que no lo hace ol)ida su indi)idualidad y se de!a con)encer
tratando de con)ertirse en lo que los dem+s esperan de ella. Entonces se
siente infeliz porque no sabe qui/n es )erdaderamente.
Es e)idente que si recibes un mensa!e tan importante de tu cuerpo es
que hay una urgencia de que tomes m+s consciencia de que tu manera
de pensar con respecto a ti mismo no concuerda con lo que eres y con lo
que quisieras ser. %i tu cerebro es el (rgano que dirige al resto de tu
cuerpo, tu G4 %4G debe dominar tu )ida. 8a llegado el momento de que
)uel)as a contactar con lo que )erdaderamente eres y que construyas tu
)ida en consecuencia. 6uiz+ hubo un tiempo en el que no sufr-as mucho
por no ser t' mismo, pero ahora tu cuerpo te dice que esto no es bueno
para ti.

Es la central energ/tica, la unidad central del tratamiento de todas las
informaciones de la mara)illosa m+quina humana. El ,ere"r# est+
)inculado con el s/ptimo chaRra >chaRra de la coronaA o centro de
energ-a y con la gl+ndula pineal tambi/n llamada ep-*sis del ,ere"r#.
"osee dos hemisferios distintos. El hemisferio derecho, el Gin de los
Chinos, representa el lado femenino >intro)ertidoA, la creati)idad, la
globalidad, la intuici(n, las percepciones y el arteC es el
hemisferio re,e&$#r. El hemisferio izquierdo, el Gang, es el que 1!, que
domina, que es e,tra)ertido, agresi)o, racional, l(gico y que lo analiza
todo. Cada hemisferio controla la mitad opuesta del cuerpo >el hemisferio
derecho controla la mitad izquierda y )ice)ersaA. El cruce de los ner)ios
cer)icales hac-a el lado opuesto se hace al ni)el de los o!os, sede del
chaRra o centro de energ-a del tercer o!o situado en la ra-z de la nariz,
entre las ce!as. El cerebro es el (rgano que representa el centro del
uni)erso, la identi*caci(n con toda forma de di)inidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO (1#*e',.!% 1e*+++)
Los problemas de mi ,ere"r# me indican que tengo tendencia a
querer ,#4&re'1er con mi cabeza y mi lado racional todas las
situaciones que )i)o. 1e!o de lado mis emociones con las cuales temo
entrar en contacto intentando con)encerme que no sir)en de nada o que
pueden ser m+s noci)as que 'tiles. I&dquir- una gran rigidez en cuanto a
mi modo de pensar y quiero absolutamente tener raz(nJ Es pues dif-cil
para m- cambiar de opini(n y admitir que puedo haberme equi)ocado.
"or lo tanto tengo )enta!a en poner de lado mi aspecto demasiado
adulto, serio y racional y a recobrar mi lado ni0o que ama re-r,
disfrutar y que irradia por su ingenuidad y su deseo de aprender.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO (!"%,e%# 1e*+++)
Cuando el !"%,e%# alcanza mi ,ere"r# porque procede de una infecci(n
de mis senos o de mi ore!a media, o de cualquier otra parte del cuerpo,
esto indica mi ira frente al asumir mi )ida y el miedo que siento de
perder el control de mi autonom-a. Entonces debo hacer con*anza en el
poder di)ino que me habita y que me gu-a hac-a soluciones que me
ayudan a descubrir mi pleno potencial.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO ($34#r e' e*+++)
El $34#r es una proliferaci(n e,cesi)a de las c/lulas anormales en
el ,ere"r#. El $34#r est+ conectado con e4#,.#'e%
re&r.4.1!%, &e%!re% &r#/3'1#%, %3/r.4.e'$#% 1e* &!%!1#. En
el,ere"r#, el tumor primiti)o que se desarrolla a partir de c/lulas del
cerebro signi*ca que mi central del tratamiento de las informaciones
registra a'n ciertas ideas, creencias o esquemas mentales que I<! '#
$.e'e' %3 r!0-' 1e %erJ El $34#r resulta de un golpe emocional y
)iolento )inculado a una situaci(n o una persona a quien !46 43,8# o
a algo que me hizo sufrir mucho o frente a la cual mantengo a'n hoy
odio, rencor, miedos, c(lera y frustraciones. %i mi $34#r se sit'a en la
parte superior del cerebro, en medio o en la hip(*sis, es frecuentemente
debido a un impacto emocional o bien porque tengo miedo por mi
espiritualidad, mi intuici(n, etc. %oy testarudo y rechazo cambiar mi
modo de )er aqu- y ahora, aceptar mi )ida y todo lo que la acompa0a.
%oy r5).1# y 2E!1# en mis pensamientos, interiormente estoy confuso.
.ransporto energ-a mental que ya no corresponde a mis necesidades m+s
profundas y que es lo opuesto de mis deseos di)inos. :i cuerpo
reacciona fuertemente y brota entonces una producci(n fuera de control
de ciertas c/lulas del ,ere"r#. Es un estado cr-tico y peligroso y debo
transformar mi actitud cerrada en una apertura de coraz(n si quiero
parar este $34#r. & partir de ahora, acepto )er la )ida de un modo m+s
abierto y 9e,ible. Est+ en constante transformaci(n y e)oluciona siempre
hac-a lo me!or. :i con*anza personal me permitir+ alcanzar este ob!eti)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 ACCIDENTE CEREBRO 9 VASCULAR (A+C+V+) >)er
tambi/n2 INFARTO Ae'
)e'er!*B, SANGRE P ARTERIAS P CIRCULACI7N
SANGUNEA, TENSI7N ARTERIAL 9 HIPERTENSI7NA.
Este tipo de dolencia est+ )inculado con la circulaci(n sangu-nea y los
)asos sangu-neos. "uede manifestarse en )arias situaciones que todas
est+n )inculadas con el amor. Este tipo de !,,.1e'$e es una reacci(n
muy fuerte, un M'#F ,!$e)-r.,# a una situaci(n que me niego a
)i)ir. i)o una re%.%$e',.! o una !4!r)3r! interior relacionada con el
amor, el proceso de la )ida, los cambios y los acontecimientos
>incapacidad, )e!ez, muerte...A. La primera manifestaci(n de este tipo de
dolencia es la !*$! &re%.-' causada por el encogimiento o el
estrechamiento de mis !r$er.!% que e,presan el amor. La presi(n sube
porque intento conser)ar las cosas como son. La !r$er.! afectada se
sit'a al ni)el del ,ere"r#, sede de los principios fundamentales de mi
e,istencia. Esta !r$er.! puedee',#)er, 8!,er r3&$3r!% y lastimar
gra)emente el te!ido cerebral y la acti)idad general del cerebro. 7n
achaque gra)e >o un coagulo sangu-neoA puede causar la muerte o la
par+lisis. :e duele tanto interiormente que deseo de!ar este uni)ersoJ
:is dolores interiores y las emociones disimuladas y reprimidas me
impiden e,presar todo mi potencial de amor. .odos mis miedos se
ampl-an >la p/rdida de un ser querido, la entrada en una residencia de
!ubilados, la soledad y la ausencia de sost/n afecti)o, le!os de la gente a
quien amo, menos atenci(n y de cuidados, etc.A y mi )ida ya no )ale la
pena ser )i)ida. Ga no consigo adaptarme a los cambios futuros porque
es demasiado duro para m-. El amor es el principio fundamental de toda
)ida. Compruebo los s-ntomas posibles de un tal accidente y estoy a la
escucha de mi )oz interior. %i necesito amor y atenci(n, *# &.1# porque
es importante para m-. &cepto esta situaci(n accidental o el achaque
card-aco potencial porque me indica que debo mantenerme abierto al
amor di)ino y que este amor di)ino cuidar+ de colmar mis necesidades.
La!o el efecto de un cuerpo e,tra0o o de un coagulo en una arteria, o a
causa de una pared interna m+s espesa de una arteria, /sta puede
obstruirse, impidiendo que la sangre nutra una parte del ,ere"r#. Esto
se llama un !,,.1e'$e ,ere"r# 9 v!%,3*!r .%;364.,# o .'/!r$#
,ere"r!*. 7n miedo a perder mi autonom-a asociado a un golpe
emocional puede hacerme )i)ir esta situaci(n. La parte
del ,ere"r# afectada as- como las funciones que se )inculan a ella
>palabra, locomoci(n, equilibrio, etc.A me indican ba!o cual aspecto se
mani*esta este miedo a mi )ida. "uedo tener la sensaci(n de coger los
medios en lo que quiera )i)ir. En el caso de !,,.1e'$e% ,ere"r# 9
v!%,3*!re% 8e4#rr().,#%, es una arteria que estalla, lo cual produce
una p/rdida de sangre en una parte del ,ere"r#. "uede que )i)a una
tensi(n tan grande en mi medio familiar o de traba!o que la tensi(n
acumulada se libera por este estallido de alegr-a de )i)ir >la sangreA que
simboliza toda la pena que )i)o en esta situaci(n. %eg'n si
el !,,.1e'$e se )i)e en la parte derecha del ,ere"r#>lado intuiti)oA o
del lado izquierdo >lado racionalA, podr/ identi*car m+s el mensa!e que
me da mi cuerpo, hacer la paz conmigo mismo y restablecerme m+s
r+pidamente. isualizo mi ,ere"r#inmerso en un l-quido hecho de luz
blanca y dorada para permitir a todas mis c/lulas ner)iosas regenerarse
o repartir el traba!o de un nue)o modo para que pueda recobrar la salud
m+s r+pidamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 APOPLEJA >)er tambi/n2 DESMA:O, SANGRE 9
HEMORRAGIAA
La !&#&*eE5! se produce seguidamente a la disminuci(n de o,-geno en
el ,ere"r# y trae una p/rdida del conocimiento de corta duraci(n,
completa y brutal. 3esulta muy frecuentemente de una hemorragia
cerebral. La crisis de !&#&*eE5! es la manifestaci(n de la necesidad
e,trema de resistir a la )ida y a los cambios, del rechazo y de la
negaci(n de )arios aspectos de mi )ida y de mi ser. El )eh-culo de mi
alegr-a de )i)ir, la sangre, ya no consigue irrigar con)enientemente una
parte del ,ere"r#. Esta parte de!a de funcionar y sigue la par+lisis. %i
resisto a la )ida, estoy de acuerdo con abandonar y mantenerme
cerrado. "re*ero morir2 es m+s f+cil y la destrucci(n es mi 'nica
sal)aci(n. IEs el fracasoJ Esta par+lisis me impide e,presar plenamente
mi energ-a )ital y mi potencial creati)o. :is acti)idades est+n ahora
limitadas. %i quiero hallar la alegr-a que alimenta mi )ida, r+pidamente
debo abrirme a la intuici(n y al amor y e,presar m+s lo que siento.
Empiezo sobre todo a tener m+s con*anza en la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 CONMOCI7N CEREBRAL
3esulta de una sacudida en la masa del cerebro a consecuencia de un
traumatismo craneal. En general, la conmoci(n pro)iene de un accidente
o de un golpe en la cabeza. /ase accidente y problemas en el cerebro,
agregando que la persona sinti( una emoci(n )iolenta, un choque o una
turbaci(n.

La ,#'4#,.-' ,ere"r!* es la sacudida del con!unto
del ,ere"r# durante un traumatismo de cr+neo, conduciendo a un coma
pro)isional. La ,#'4#,.-' es una forma de huida, un medio brusco y
directo de pararme y obser)ar francamente lo que est+ sucediendo en mi
)ida. La ,#'4#,.-' ,ere"r!* )iene a hacerme comprender que
inconscientemente, me agarro tanto a mis )ie!as ideas o actitudes que
chocan con las nue)as que quieren tomar lugar. Bndirectamente estoy
lle)ado a pararme, a hacer un e,amen de mi )ida y )er en cuales
direcciones quiero ahora dirigirme. uel)o a mis prioridades. .ambi/n,
quiz+s tenga la cabeza demasiado llena de ideas, me disperso
demasiado, necesito )ol)er sobre la tierra. 8ay bullicio y sigue el
impacto. La ,#'4#,.-' sucede despu/s de una herida en la cabeza o de
un accidente que golpea la cabeza, el ,ere"r# y lo mental. :i cuerpo
est+ temporalmente ido e inconsciente. D& d(nde he llegado en mi
)idaE DCu+l orientaci(n )oy a tomarE Da mi mental en todas direcciones
al mismo tiempo, sin )erdadera orientaci(nE "robablemente necesito
)ol)er a la tierra, a la realidad, para resol)er en la realidad y de un
modo m+s apropiado las situaciones que )i)o actualmente. Es posible
e)itar la ,#'4#,.-' aceptando mantenerme muy abierto a lo que
sucede en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 DESMA:O >)er tambi/n2 CEREBRO 9 EPILEPSIAA
7n 1e%4!<# se diagn(stica por la p/rdida de consciencia total,
re)ersible, pero bre)e. La p/rdida de consciencia procede de una
carencia de o,igenaci(n del ,ere"r#. "uede ser la consecuencia de un
paro card-aco pero no necesariamente. Esto puede proceder de una
forma de as*,ia o estar )inculado a )asos sangu-neos que se dilatan
brutalmente despu/s de un golpe emocional, de!ando poca sangre en
el ,ere"r#, por lo tanto poco #@5)e'#. Es la mente que de!a mi cuerpo
durante un corto instante. Es como si eligiera replegarme sobre m- y
cortarme del mundo f-sicoC estoy en rebeli(n, sin saber c(mo
enfrentarme con cierta situaci(n. Este estado no puede compararse al de
un yogui >se dice de una persona que ha alcanzado cierto estadio en su
e)oluci(n espiritual. "or la pr+ctica de la meditaci(n, puede de!ar su
cuerpo conscientemente por un tiempo )ariable. Ciertas personas incluso
pueden frenar o pr+cticamente parar los latidos de su coraz(n para
acti)arlos luego otra )ezA ya que /ste est+ en pleno dominio de una
disciplina que quiere liberar su mente de todas las coacciones del cuerpo
en la armonizaci(n del mo)imiento, ritmo y aliento. .omo consciencia de
lo que me ha lle)ado a huir as- mi cuerpo f-sico, cu+l es la angustia, el
sentimiento de p+nico interior que produ!o tal situaci(n. %/ que en todas
circunstancias, estoy guiado y protegido y acepto mantenerme
plenamente consciente de la )ida que est+ en m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 ENCEFALITIS
El enc/falo est+ constituido por el ,ere"r#, el cerebelo y el tronco
cerebral. El enc/falo es pues la parte superior de mi sistema ner)ioso
que controla todo mi organismo. El enc/falo representa pues mi
indi)idualidad en su m+s alto ni)el. %i bien, en general, la cabeza
representa tambi/n mi indi)idualidad, el enc/falo representa mi
indi)idualidad interior. Cuando hay una infecci(n in9amatoria >al ni)elA
del enc/falo, llamada e',e/!*.$.%, esto corresponde a un sentimiento de
ira para con quien soy yo. 1igo no a la )ida para los cambios que me
brinda. .emo perder mi indi)idualidad, mis adquiridos dentro de lo que
soy. .engo miedo de perder el control de m- # mismo y de lo que me
pueda suceder. :e siento limitado en la e,presi(n de m- # mismo. 1ebo
abrirme a nue)as facetas de m- # mismo, tener con*anza en la )ida.
%ustituyo la rigidez por la 9e,ibilidad, el enmarcado estricto de ciertas
partes de m- # mismo por la apertura para descubrir nue)as facetas de
m-. :e doy amor y la comprensi(n que necesito y de!o que la paz interior
se instale en m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 EPILEPSIA
La epilepsia es una afecci(n ner)iosa cr(nica caracterizada por la
repetici(n m+s o menos frecuente de crisis con)ulsi)as, generales o
localizadas, de desarrollo estereotipado. %u aparici(n es impre)isible y
generalmente de corta duraci(n.
La persona que sufre esta enfermedad es del tipo que no se perdona
un paso en falso, un lapsus. .rata de ocultar sus errores por todos los
medios. %e acusa mucho y le falta amor hacia ella misma. "ara
compensarlo, intenta que los dem+s llenen ese )ac-o. .iene deseos
internos de )iolencia, que se re)ierten contra s- misma. 7na crisis de
epilepsia es una forma de autoagresi(n.
"or otro lado, con frecuencia sucede que las primeras crisis, durante la
infancia, le permitieron recibir atenci(n y afecto, o des)iar la atenci(n de
los dem+s de un paso en falso dado pre)iamente. .ambi/n es posible que
esta enfermedad haya ser)ido para ocultar los pasos en falso de los
padres, ya que el tiempo que dedicaban a ocuparse de ella permit-a que
se acercaran.
%i sufres de epilepsia, tu cuerpo te dice que es momento de darte
cuenta de que lo 'nico que tienes que hacer para recibir a"ecto o sentir
que conmue)es a los dem+s es sembrar ese a"ecto y cosecharlo. No
tienes que hacerte sufrir para recibirlo. Ga tienes mucho m+s de lo que te
imaginas, pero t' no lo )es.
.e ayudar-a con*rmar con quienes amas qu/ representas para ellos.
"uedes concederte el derecho de cometer errores y dar pasos en falso
sin culparte y sin creer que los dem+s )an a de!ar de quererte. Esto
e)itar+ que sigas sintiendo ira y sentimientos )iolentos en tu interior, y
as- podr+s e,presar todo el dolor que te in)ade. er
tambi/n con)ulsiones.

La e&.*e&%.! est+ causada por una mala comunicaci(n entre las c/lulas
del ,ere"r#. El in9u!o ner)ioso acumulado que resulta crea una
sobrecarga y la formaci(n de ondas de choque que atacan las dem+s
partes de mi ,ere"r#. Las crisis de e&.*e&%.! pueden ser de diferentes
intensidades. &s-, puedo formar parte de las personas que simplemente
est+n en la luna durante algunos instantes o formar parte de los que
pierden consciencia completamente y sufren con)ulsiones bastante
fuertes durante cinco a diez minutos. "ara )i)ir tal situaci(n,
seguramente me parece que la )ida s(lo me aporta rechazo, )iolencia,
ira y desesperaci(n. .engo la sensaci(n de siempre tener que luchar. :e
siento perseguido. :e siento culpable de la agresi)idad que sube en m- y
la rechazo. Estoy harto, esto me e,ige demasiados esfuerzos. 3echazo
esta )ida que se esfuerza en hacerme sufrir. 6uiero )ol)erme insensible
repleg+ndome sobre m- # mismo. 5recuentemente es la desesperaci(n o
la ira las que me incitan a ello. &l mismo tiempo, )oy a sentirme
apaleado por la )ida, de!ando que /sta traiga cierta )iolencia hac-a m-.
Es e,tremo el rechazo de m- # mismo y resulta un con9icto de
indi)idualidad. 1urante la crisis de e&.*e&%.!, mi cuerpo se pone r-gido
para protestar contra estas heridas y las con)ulsiones irrumpen, tales
muy fuertes olas que me permiten de!ar salir mi c(lera, mi amargura y
mi agresi)idad largo tiempo reprimidas. No tengo otra alternati)a que la
de de!arme ir a los sentimientos intensos que me habitan. 8uyo en lo
inconsciente estas situaciones que me hacen tanto sufrir, bien porque
tengo miedo, que estoy molesto o que padezco. El mental no tiene, en
ese momento, ning'n control. La e&.*e&%.! a)isa as- mi entorno de mi
gran necesidad de amor y atenci(n. La causa profunda de
la e&.*e&%.! remonta frecuentemente al principio de la infancia y puede
incluso remontar al tiempo del embarazo2 siendo ni0o, culpabilic/
mucho2 esto me sigue a lo largo de mi )ida y )eo /sta como un combate
de todos los d-as. .ambi/n se puede tratar de un abuso, se,ual u otro, o
percibido como tal, o de un rechazo anterior o )i)ido en la tierna infancia,
tal como una %e&!r!,.-'. El hecho de sentirme separado de alguien
implica una p/rdida de contacto en el plano f-sico con /ste. La ,r.%.%
1e e&.*e&%.! puede proceder por lo tanto de un modo de obtener o
ganarse m+s atenci(n como de reforzar mi sentimiento de superioridad.
&l indicar la e&.*e&%.! una sobrecarga del ,.r,3.$# 'erv.#%#, esto
demuestra que lo que he de tratar en mi )ida de cada d-a es e,cesi)oC se
produce una situaci(n en la que debo elegir. Este sentimiento de estar
sobrecargado puede ser el resultado de sucesos que aumento >e,ageroA
en mi mente. Esta e,ageraci(n puede lle)ar a la arrogancia lle)+ndome a
pensar que s/ m+s que nadie. .ambi/n puede e,istir una tendencia a una
abstracci(n demasiado grande o incluso, una adhesi(n demasiado
grande a los reinos ps-quicos. &s- e)ito tratar con la realidad ob!eti)a.
La e&.*e&%.! tambi/n puede ser la consecuencia de un miedo atroz que
tengo >por la muerte, la enfermedad, el miedo de perder a alguien, etc.AC
7na coloraci(n de motricidad, como para impedirme adelantar, se suma
a mi miedo >por e!emploC si debo ir a un entierro >muerteA y que no
quiero irA. .omo consciencia de lo que sucede en m- y acepto concentrar
mis esfuerzos ya no e,clusi)amente sobre lo negati)o y darme cuenta de
cuanto amor y salud me brinda tambi/n el uni)erso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 EQUILIBRIO (&6r1.1! 1e+++) # ATURDIMIENTOS
En el plano f-sico, el e;3.*."r.# se conser)a gracias a la repartici(n de mi
peso sobre mi cuerpo, lo cual me permite mo)erme sin inclinarle de un
lado o de otro. Las (rdenes del mo)imiento, en cuanto a ellas, )ienen de
mi ,ere"r#2 bien de mi sistema )isual, de mi sistema propiocepti)o
>hecho de receptores microsc(picos inform+ndome sobre mis
articulaciones, del tono muscular y de la posici(n de mis articulacionesA,
bien de mi sistema )estibular de mi ore!a interna. Cuando mi ,ere"r# se
siente !Ee$re!1# y 1e%"#r1!1# por las situaciones o los
acontecimientos. Est+ estirado en todas direcciones al mismo tiempo
y &.er1e %3 e;3.*."r.#. La &6r1.1! 1e e;3.*."r.# # !$3r1.4.e'$# se
asocian frecuentemente con la 8.&#)*.,e4.! >falta de az'carA2 carezco
de dulzura en mi )ida. Esta huida puede ser )inculada a una situaci(n o
a un indi)iduo que me da la sensaci(n de tener una e)oluci(n demasiado
r+pida para m-. Estos )/rtigos se producen cuando mi realidad se hace
agotadora, porque entretu)e ideas err(neas que han a9orado como
consecuencia de mis esperanzas las cuales no necesariamente
estu)ieron satisfechas. Entonces pierdo mi sentimiento de equilibrio y de
armon-a. &unque el !$3r1.4.e'$# pueda proceder de diferentes causas
de orden f-sico como la 8.&#)*.,e4.! >falta de az'car en la sangreA,
la 8.&#$e'%.-' >presi(n sangu-nea ba!aA, una 1.%4.'3,.-' 1e* r.$4#
,!r15!,#, este malestar se )incula a la 83.1!. En efecto, cuando me
siento estirado, conscientemente o no, busco aturdirme para ol)idar lo
que )i)o. .omo consciencia de que )oy en e,cesi)as direcciones a la )ez
y me concedo el tiempo necesario para recuperar mi e;3.*."r.#. &cepto
concederme tiempo y dulzura. .omo el tiempo de saborear lo que es
bello y bueno en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 ESTADO VEGETATIVO CR7NICO >)er tambi/n2 CR7NICA
Ae'/er4e1!1+++BA
Cuando estoy en este estado, no tengo acti)idad consciente detectable.
i)o en un estado com'nmente llamado ve)e$!$.v#. :i ,ere"r# est+
afectado despu/s de un paro circulatorio prolongado o a causa de un
traumatismo craneal. :i ,ere"r# corresponde a mi indi)idualismo, )i)o
grandes miedos o culpabilidad, hasta querer inconscientemente huir la
)ida. El hecho de que a'n est/ )i)o permite a mis parientes cercanos
amansar progresi)amente mi salida de este mundo y e,presarme su
amor mientras que yo, puedo empezar a prepararme en la calma para
de!ar este mundo por realidades y planos de consciencia superiores.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 HEMIPLEJA >)er tambi/n2 CEREBRO A!"%,e%#
1e*+++B P ACCIDENTE CEREBRO 9 VASCULARA
La 8e4.&*eE5! es una par+lisis de una mitad del cuerpo >izquierda o
derechaA causada por una lesi(n del ,ere"r#. "uede darse despu/s de
un gran golpe, tanto f-sico como emocional, como por e!emplo el
fallecimiento de un ser querido, lo cual conlle)ara frecuentemente un
estado muy profundo de desesperaci(n y una sensibilidad altamente
afectada. 7na e,plosi(n de rabia puede tambi/n ser su causa. :i cuerpo
me dice que una parte de m- ya no puede actuar. DEs un sentimiento de
impotencia frente a una situaci(n preocupanteE El lado afectado indica si
el lado afecti)o >lado izquierdoA o mi lado racional >lado derechoA est+n
implicados. :e doy tiempo para curar mis heridas, sabiendo que toda
e,periencia, por dif-cil que sea, me permite hacerme m+s fuerte.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 MENINGITIS >)er tambi/n2 INFLAMACI7N, SISTEMA
INMUNITARIO, CABEZAA.
La meningitis es una in9amaci(n de las meninges, es decir, de las
membranas que rodean y protegen al enc/falo y la m/dula espinal. En
general, el principio de una meningitis es )iolento, con malestar
repentino, escalofr-os, )(mitos y altas temperaturas. &dem+s, la nuca
puede ponerse r-gida y presentar dolor.
Esta enfermedad puede ocasionar la muerte si no se le atiende a
tiempo, por lo cual el mensa!e que comunica se relaciona con la )ida y la
muerte. %e mani*esta en alguien que )i)e de pronto algo muy dif-cil de
aceptar, y por lo que siente mucha ira. "ara dicha persona, ese
acontecimiento inesperado y )iolento es una gran desgracia. i)e en
estado de choque emoti)o. .ambi/n hace demasiados esfuerzos
intelectuales para comprender.
El mensa!e que recibes con esta enfermedad es muy importante. %e
presenta para que te des cuenta de que crees en algo que es nefasto
para ti en este momento. Este gran eno!o, y quiz+s el sentimiento de
culpa que e,perimentas porque te impides )i)ir con alegr-a y felicidad,
est+n a punto de causarte la muerte. .u cuerpo te dice que es momento
de permitirte )i)ir porque reencarnaste en este planeta con una meta
precisa, y mientras no la consigas, te faltar+ algo para conocer la
felicidad )erdadera. .ienes derecho a )i)ir como todo lo que )i)e en este
planeta. er tambi/n las e,plicaciones adicionales sobre
las enfermedades in9amatorias.

La 4e'.').$.% es una infecci(n del l-quido cerebral resultando de la
in9amaci(n de la membrana que recubre el ,ere"r# y la m/dula espinal.
Bndica una debilidad del sistema inmunitario y una incapacidad en auto #
protegerse. La 4e'.').$.% me se0ala una debilidad y una incapacidad
en luchar contra presiones e,teriores muy fuertes, sobre todo en el plano
intelectual. Es frecuentemente porque tengo di*cultad en protegerme.
%iendo hipersensible, )i)o todo m+s intensamente y estoy afectado m+s
profundamente incluso por cosas que parecen comunes a los dem+s.
Esta enfermedad me da el mensa!e de preser)arme de los golpes que
)ienen del e,terior y de no sentirme culpable de las actuaciones de los
dem+s, responsabiliz+ndome. 4 sea, es la re"e*.-' que ruge, estoy
contrariado y el miedo se apodera de m-. El ,ere"r# rige todo el cuerpo
y la 4e'.').$.% implica pues una profunda debilidad interior que me
ataca en lo m+s hondo de mi ser. La 4e'.').$.% pone en peligro la
central de mando de mi cuerpo, el ,ere"r#, debo imperati)amente
decidir )i)ir y asumirme, conser)ar la cabeza alta y hacer brotar en m-
esta fuerza interior que me permitir+ seguir una )ida enriquecedora y
llena de e,periencias mara)illosas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 PARLISIS CEREBRAL
La &!r(*.%.% ,ere"r!* se produce frecuentemente ya en el momento de
nacer y se mani*esta por una anomal-a al ni)el del cerebro. El m'sculo
cerebral est+ paralizado parcialmente o totalmente, seg'n la naturaleza
del traumatismo. :e pregunto frecuentemente por qu/ yo, como ni0o, ya
en el nacimiento, padezco ya de esta &!r(*.%.%. "uedo suponer una
trama R+rmica anterior >causa )inculada a una )ida anteriorA, o una
e,periencia antes del nacimiento tan )iolento, un traumatismo mental
tan intenso que conlle)a un cierre total, un paro de cualquier mo)imiento
hacia delante, impidiendo el progreso. Es a'n un estado irre)ersible >digo
a'n porque no se puede predecir la medicina del futuroA y no puedo
liberarme de esto a pesar del amor incondicional y de la atenci(n de la
gente que me rodea. La curaci(n ser+ m+s sobre el plano espiritual si se
mani*esta.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 PARSINSON (e'/er4e1!1 1e+++) >)er
tambi/n2 TEMBLORESA
Los s-ntomas caracter-sticos de esta enfermedad se asocian en
proporciones )ariables2 temblor, rigidez y trastornos comple!os de la
motricidad )oluntaria e in)oluntariaC el rostro est+ *!o, la cabeza
permanece inclinada hacia delante, el habla se modi*ca, el timbre de )oz
se )uel)e sordo y cada )ez m+s d/bilC se altera la escritura y todos los
actos de la )ida com'n se realizan con lentitud. Los hombres son los m+s
frecuentemente afectados.
En general, esta enfermedad se mani*esta en la persona que tiene
miedo de no poder retener a alguien o a algoC por esta raz(n, comienza
en las manos. El enfermo es una persona r-gida que desde mucho tiempo
atr+s se ha reprimido para ocultar su sensibilidad, su )ulnerabilidad, su
ansiedad y sus temores, sobre todo en sus momentos de indecisi(n. %u
mayor deseo era controlarlo todo y ahora su enfermedad le dice que ha
llegado a su l-mite y que no puede hacerlo, ni para s- misma ni para los
dem+s. %u sistema ner)ioso se ha cansado de mantener toda esa tensi(n
interior que /l cre( para ocultar todo lo que sent-a.
"or ser una enfermedad que e)oluciona lentamente, la persona
afectada tiene la oportunidad de re)ertir el proceso. %i este es tu caso,
aprende a con*ar m+s en el 7ni)erso y en la gente. 3e)isa tus ideas con
respecto a ceder ante los resultados que obtienes y los de los dem+s. .u
parte interna, aquella que cree que t' y los dem+s deb/is conteneros
para que todo sea perfecto, est+ e,hausta. 1ate el derecho de no ser
perfecto, de estar indeciso e incluso de equi)ocarte. 1e este modo te
ser+ m+s f+cil darles ese derecho a los dem+s. 1e la misma manera,
acepta la idea de que es muy humano tener miedo y de que no puedes
ser el hombre o la mu!er perfecta que cre-ste deb-as ser.

La enfermedad de P!rQ.'%#' es la deterioraci(n de los centros
ner)iosos del ,ere"r#, especialmente en las regiones controlando los
mo)imientos. &parecen temblores que suelen afectar las manos y la
cabeza. Cuando tiemblo, es porque siento o )eo un peligro que me
amenaza o amenaza a una persona a quien quieroC bien el temor a
perder el control >Iel cual )oy perdiendo cada )ez m+sJA, la inseguridad
o la impotencia de progresar en la )ida. .ambi/n puedo haber )i)ido un
traumatismo2 un abuso o di*cultades que de!aron huellas y frente a las
cuales )i)o los sentimientos siguientes2 pena, frustraci(n, culpabilidad,
rabia, depresi(n que me lle)an al agotamiento, al des+nimo y que quiero
huir en )ez de enfrentarme a ellos y resol)erlos. :e auto destruyo
lentamente, produciendo la deterioraci(n de la funci(n ner)iosa actual.
7na impotencia al ni)el de la motricidad de mis miembros superiores >en
particular mis brazos y mis manosA tiene su origen muy frecuentemente
en una situaci(n que )i)o en la cual quer-a rechazar a una persona, una
cosa o un acontecimiento o, al contrario, la quer-a retener y me sent-
incapaz de ello >bien f-sicamente o moralmenteA. %i est+n afectados los
miembros inferiores >mis piernas y mis piesA, es con ellos que me
hubiese gustado rechazar o )ol)er a traer a m- la persona, cosa o
acontecimiento de referencia. .engo el placer de huir esta situaci(n en la
cual me siento desbordado y que percibo sin salida. 1ebo reasumirme y
aprender a controlar :B )ida y no la de los dem+s, haciendo con*anza en
la ida y decirme que merezco )i)ir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CEREBRO 9 TICS
7n tic es un mo)imiento anormal, brusco, in)oluntario e
intermitente, generado por la contracci(n de uno o )arios m'sculos, que
reproducen un gesto de manera imperfecta. Estos tics se presentan con
mucha m+s frecuencia en los m'sculos de la cara que en los restantes
m'sculos del cuerpo.
La persona con un tic ner)ioso se ha controlado tanto durante a0os
que ahora ha llegado a su l-mite. %u tic ner)ioso demuestra su p/rdida de
control. 1esea mostrar sus angustias, su tristeza, sus miedos, sus
inquietudes y sus l-mites, pero no se lo permite. %obre todo tiene miedo
de lo que los dem+s piensan de ella. "or eso el tic est+ en el rostro. Es lo
primero que )emos de la persona. %i ataca a otros m'sculos, obser)a
qu/ utilidad tiene la parte del cuerpo afectada para saber en qu/ +rea se
da el control.
.u cuerpo te dice que controlarte pudo haberte ser)ido durante un
tiempo, pero ahora ya no puedes hacerlo. No necesitas dar una buena
imagen como lo aprendiste de ni0o. 1ebes permitirte de!ar que salgan
tus emociones, tus miedos, tus deseos y tus aspiraciones delante de los
dem+s, sabiendo que es posible que no est/n de acuerdo o que te
!uzguen. 1ales ese derecho incluso antes de e,presarte. 8azlo por amor
a ti mismo.

Los $.,%, de*nidos como siendo la e!ecuci(n repentina de mo)imientos
repetiti)os e in)oluntarios, demuestran un desorden de la tensi(n
ner)iosa y un desequilibrio al ni)el del ,ere"r#. %i tengo un tic o $.,%,
hay muchas probabilidades de que sea un ser muy emoti)o, que reprimo
mucha agresi)idad y que, de !o)en, haya percibido la educaci(n recibida
como muy se)era y perfeccionista. &s- es como e,teriorizo mi inquietud
y la amargura que siento muy adentro m-o. %i soy un chico, puede que
haya sido afectado por acciones que alguien que representaba la
autoridad para m- me pidi( hacer. Esto e,plicar-a por qu/ hay ^ )eces
m+s chicos que chicas que padecen $.,%. Las muchachas, en general,
suelen ser m+s recepti)as frente a la autoridad y por lo tanto, menos
afectadas, # de un modo general # por este aspecto. "uedo haberme
sentido contrariado de cara a ciertos mo)imientos que me impidieron
hacer siendo m+s !o)en >como por e!emplo, si se me prohib-a mo)erme
en la iglesiaA y ahora mi cuerpo se mue)e, muy a pesar m-o, como por
reacci(n, rebeli(n contra lo que se me prohibi( hacer. Bncluso puedo
haber tenido la sensaci(n de ser cobarde delante de alguien. .engo
inter/s en tomar consciencia de este estado y a e,presar claramente mis
necesidades.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CITICA (e* 'erv.#+++) >)er tambi/n2 NERVIO CITICO Ae*+++BA
La ci+tica es una afecci(n del ner)io ci+tico, el m+s largo del cuerpo
humano. Comienza en la parte lumbar de la columna )ertebral, atra)iesa
la nalga, el muslo, la pierna y termina en el pie. El comienzo de una
ci+tica suele ser )iolento, marcado por un dolor intenso en una parte del
mismo.
En general, la persona que sufre de neuralgia en el ner)io ci+tico, se
siente insegura ante su por)enir o )i)e un miedo inconsciente a carecer
de dinero y de bienes materiales. 1i!e inconsciente porque he podido
obser)ar que este problema le ocurre generalmente a personas con
posesiones a las que, adem+s, les resultar-a muy dif-cil perder lo que
tienen.
Este problema se sit'a sobre todo en el ni)el del MtenerM. La persona es
inconsciente porque no se cree apegada a los bienes materiales. %e
sentir-a culpable porque aprendi( que no est+ bien o no es espiritual
amar los bienes terrestres. Esta culpabilidad le impide a)anzar, le impide
enfrentarse a la )ida y arriesgarse m+s, con lo que /sta se )uel)e
demasiado mon(tona. 7n dolor en el ner)io ci+tico indica tambi/n
rencor, agresi)idad reprimida y un rechazo a someterse a una idea o a
una persona, siempre en el terreno material.
.u cuerpo te est+ mandando un mensa!e importante, porque el dolor
que sientes con esta ci+tica es una indicaci(n del mal que te haces con
tu forma de pensar. D"or qu/ quieres castigarteE La intensidad de tu
dolor indica el grado de castigo que crees merecer. "ara empezar, debes
darte cuenta de que est+s apegado a los bienes materialesC despu/s
debes darte el derecho de %E3. &tr/)ete a admitir que tienes miedo de
perderlos. %i el arriesgarte m+s est+ )erdaderamente m+s all+ de tus
l-mites porque tienes demasiado miedo de perder tus bienes, ac/ptalos
por el momento y decide actuar tan pronto como puedas.
.ambi/n es importante que de!es de creer que es malo desear los bienes
terrenales2 ello es algo totalmente humano. El d-a que tengas la
con*anza su*ciente en tu capacidad de crear lo que necesites, no
tendr+s miedo de perder tus bienes y podr+s permitirte continuar
queri/ndolos, pero sin estar apegado a ellos. En lo que concierne al
rencor, te sugiero que realices las etapas del perd(n ya mencionadas. El
perd(n te dar+ m+s 9e,ibilidad y sua)idad con respecto a las ideas de los
dem+s y a sus formas de ser. .e liberar+s de la impresi(n de que tienes
que someterte a los dem+s.

El 'erv.# ,.($.,# empieza en la parte lumbar >parte inferior de la
espaldaA de la columna )ertebralC atra)iesa la nalga, el muslo y la pierna
y ba!a hasta el pie. El dolor sentido me paraliza. "uede que el dolor se
mani*este m+s en una pierna que en otra. Entonces estoy preocupado
*nancieramente. %i mi pierna derecha est+ afectada, quiz+s es porque
tengo miedo de carecer de dinero y de no poder hacer frente a mis
responsabilidades en lo que a m- respecta. %i el dolor se sit'a en mi
pierna izquierda, mi falta de dinero puede intensi*car mi sentimiento de
no poder darlo todo, en el plano material, a la gente a quien amo. .emo
que su amor para m- est/ afectado. :e hago ilusiones, me creo muy
espiritual y desapegado de los bienes materiales >una especie de
hipocres-aA. %in embargo,e* 4.e1# ! ,!re,er 1e 1.'er# me persigue y
me )uel)e muy !'%.#%#. .raba!o mucho, tengo grandes
responsabilidades y, a pesar de todos mis esfuerzos, siento a pesar de
todo ciertas di*cultades *nancieras. :i cuerpo se pone r-gido2 me siento
pillado. :e )uel)o constantemente a cuestionar. D6u/ es lo que no hagoE
"oseo los conocimientos y el talento necesarios para hacer frente a una
nue)a situaci(nE :i .'%e)3r.1!1 me lle)a a re"e*!r4e. Estoy
rencoroso contra la )ida. Llego a desarrollar un sentimiento de
inferioridad. "uedo rehusar doblarme delante de alguna persona o
situaci(n. Bnsidiosamente, la !)re%.v.1!1 se instala y mi comunicaci(n
con los dem+s se resiente. .engo inter/s en ,!*4!r 4.% 'erv.#% porque,
en este momento, tengo la sensaci(n de tener un '31# e' *#%
'erv.#%. .omo consciencia de mi ,#'/3%.-' .'$er.#r y de mi dolor
>tanto interiores como e,terioresA frente a la o las direcciones de mi
)ida, !;35 < !8#r!. Este dolor resulta frecuentemente de mi obstinaci(n
a querer agarrarme a )ie!as ideas en )ez de abrirme al cambio y a la
no)edad. Esta situaci(n es frecuente en la mu!er embarazada que )i)e
una confusi(n interior y un dolor referente a la direcci(n ahora tomada
en su )ida2 dudas, temores e inquietudes pueden a9orar. No debo
!uzgarme, sino aceptarme tal como soy. &cepto que *! /3e'$e 1e 4.
ver1!1er! %e)3r.1!1 e%$( e' 45 y no en los bienes que poseo. %uelto
y hago con*anza en el uni)erso, porque es abundancia para todos en
todos los planos2 f-sico, mental y espiritual. 8aciendo con*anza al
uni)erso, hago con*anza a la )ida. Eli!o aceptar la 9e,ibilidad, descubro
la )erdadera riqueza, la que tengo en mi interior. El )erdadero )alor de
un ser se mide a su nobleza de alma. &cepto mis l-mites, tomo
consciencia de mis temores, los integro. 1ecido adelantar en la )ida, me
de!o guiar en toda seguridad por mi bien m+s grande.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CICATRIZACI7N (&r#"*e4!% 1e)
8ay problemas de cicatrizaci(n cuando una 'lcera, una quemadura o
cualquier herida en el cuerpo no sana.
La persona afectada por este problema no quiere utilizar su
enfermedad o su accidente para aprender o me!orar personalmente.
%igue conser)ando su antiguo problema. Bncluso puede utilizar su herida
como un medio de chanta!e para seguir llamando la atenci(n.
.e sugiero encarecidamente que re)ises cu+l es el malestar, la
enfermedad o el accidente que ocasion( tu herida para que puedas
comprender el mensa!e que tu cuerpo te en)-a. El hecho de conser)ar
)ie!os asuntos te per!udica 'nicamente a ti. 4bstaculizas tu camino hacia
adelante y te impides )i)ir el momento presente. i)es toda)-a aferrado
al pasado. .u cuerpo te dice que utilices tu energ-a para crear planes
diferentes para el futuro en lugar de gastarla en mantener )i)a una )ie!a
herida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CIFOSIS >)er tambi/n2 COLUMNA VERTEBRAL A1e%v.!,.-' 1e
*!+++B, ESPALDA A1#*#re% 1e+++BA
Esta enfermedad, caracterizada por una e,ageraci(n de la cur)atura
normal de la columna )ertebral, afecta principalmente a los ni0os y a los
adolescentes, sobre todo a los muchachos. %u efecto es una espalda
redondeada.
El adolescente que presenta esta enfermedad tiene la impresi(n de
lle)ar todo el mundo sobre su espalda. Con frecuencia )i)e en una
familia que tiene grandes aspiraciones para /l. El hecho de tener que
prepararse un por)enir digno de un hombre le pesa y le asusta. er
tambi/n problemas de la espalda.
%i eres un adolescente que sufre esta enfermedad, es el momento
oportuno para que tomes conciencia de lo que quieres realmente para tu
futuro, respetando tus l-mites. &dem+s, debes darte cuenta de que tus
padres >o quienes te rodeanA, que parecen tener muchas e,pectati)as
con respecto a ti, s(lo quieren tu bien. En lugar de desear que se quiten
de tu espalda, ser-a bueno que recordaras que todo lo que pro)iene del
e,terior no es m+s que una e,presi(n de lo que sucede dentro de ti.
Cuando tengas claro que puedes llegar por ti mismo, sin tener que lle)ar
nada a cuestas, de!ar+n gustosos que seas t' quien se ocupe de tu
por)enir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CIGARRILLO >)er tambi/n2 BUERGER Ae'/er4e1!1 1e+++B, CNCER DE
LA LENGUA, DEPENDENCIA, PULMONESA
El ,.)!rr.**# est+ )inculado a los pulmones, s-mbolo de )ida, libertad y
autonom-a, comunicaci(n entre yo y el uni)erso. Est+ considerado como
una forma de protecci(n, un )elo que me permite ocultar ciertas
angustias profundas. Creo protegerme por esta pantalla de humo que me
rodea y que me impide )er la )erdad. Bnconscientemente,
el ,.)!rr.**# colma tambi/n necesidades pendientes de la infancia,
primeras tomas de pecho, calor, amor, afecto de la madre. Enciendo
un ,.)!rr.**# sin pensar en ello, es una costumbre, un gesto autom+tico,
una man-a que se ha hecho muy importante para m-. Necesito equilibrar
en m+s o en menos mi ner)iosidad, mi e,citabilidad ner)iosa. 6uiero
encontrar la paz de mi madre, la seguridad de /sta. %i fumo, e%
&#r;3e 83<# una situaci(n demasiado desagradable, mi familia, mi
)ida. Este humo hace que mis decisiones est/n a'n m+s nebulosas.
El ,.)!rr.**# aumenta el ritmo card-aco y act'a a t-tulo de estimulante.
DCu+les son las decisiones que no consigo tomar y que me hacen la )ida
sosaE Bdenti*co mis necesidades aut/nticas. &cepto comunicar m+s y de
un modo m+s f+cil. %i quiero de!ar de fumar, ser-a bueno que hallara la
causa emocional a la cual est+ )inculada esta costumbre, lo cual
facilitar+ mucho el cese. Entonces )er/ m+s claramente lo que realmente
quiero en la )ida y mis necesidades estar+n colmadas en armon-a con m-
ser aut/ntico.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CINEPATA (ver: MAL DE LOS TRANSPORTES)

CINETOSIS (en+er4e-a- -el .ran*2%r.e) (ver: MAL DE LOS
TRANSPORTES)

CIRCULACI7N SANGUNEA (ver: SANGRE 9 CIRCULACI7N
SANGUNEA)

CIRROSIS (+++1e* 85)!1#) (ver: HGADO 9 CIRROSIS A+++1e*
85)!1#B)

CISTITIS (ver: VEJIGA 9 CISTITIS)

CLAUDICACI7N (!'1!r .rre)3*!r) >)er tambi/n2 SISTEMA
LOCOMOTORA
La ,*!31.,!,.-' se caracteriza por una irregularidad en el andar. La
causa puede ser muscular, neurol(gica, )inculada a la par+lisis o a la
rigidez de un pie, de una rodilla o de una cadera. Es )erdad que en mi
)ida, todo no funciona tal y como quisiera. 6uiero adelantar pero
miedos me impiden adelantar de modo armonioso. Bdenti*cando estos
miedos, podr/ poner m+s armon-a en mi )ida, lo cual me ayudar+ a
recobrar m+s regularidad en mi andar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLAUSTROFOBIA >)er tambi/n2 ANGUSTIAA
C*!3%$r#/#".! )iene de la palabra latina claustro que signi*ca
encerrado. Es pues el miedo irracional de estar ahogado o cogido en
una situaci(n o en un lugar cerrado >ascensor, a)i(n, cue)a y t'nelA en
donde no tengo ning'n control sobre lo que acontece. "or este moti)o,
sufro de ,*!3%$r#/#".!, la angustia de )i)ir en lugares cerrados, solo
o con otras personas. Esto puede proceder del momento de mi
nacimiento, cuando deb-a pasar por el t'nel del cuello uterino. "ude
captar el miedo de mi madre en ese momento. &s-, el miedo puede
proceder del momento en que me hallaba en ese lugar cerrado y seguro
que era el 'tero de mi madre y que las contracciones me obligaron a
de!ar, lo cual hizo nacer en m- un gran miedo a lo desconocido, a lo que
puede suceder. &s-, encontrarme en un lugar cerrado puede recordarme
este gran miedo que grab/ en m-. .engo la sensaci(n de
estar &re%# y ,err!1# en una situaci(n en la cual estoy totalmente in
poder. D6u/ debo hacerE Comprobar primero si este miedo no )endr-a de
un cualquier pensamiento, una *!aci(n mental cuyo origen se )uel)e a
los primeros per-odos de mi )ida. La mayor-a del tiempo, esta fobia
procede de un temor se,ual que se habr-a dado ya en la infancia. Esto
no necesariamente signi*ca que tu)ieron lugar contactos o abusos
se,uales sino m+s bien que el temor fue grabado en la memoria
emocional y que me sent- cogido o que tu)e miedo de sentirme cogido
en esta situaci(n de car+cter se,ual. &cepto pasar a la acci(n y liberarme
de /sta por el medio que me!or me con)enga. 5recuentemente, una
psicoterapia podr+ ser oportuna para cambiar la memoria emocional y
lle)arme a )i)ir con m+s libertad interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLAVCULA (1#*#r e' *!+++, /r!,$3r! 1e *!+++) >)er
tambi/n2 HOMBROS, HUESOS 9 FRACTURAA
La cla)-cula es un hueso largo que se e,tiende de manera oblicua
desde el estern(n al om(plato. Las fracturas, al igual que los esguinces,
son frecuentes en este hueso. &lgunas personas sienten un dolor
repentino en ella sin causa aparente.
Como todos los problemas relacionados con huesos tienen que )er con
la autoridad, la persona que siente dolores repentinos en la cla)-cula )i)e
un problema de autoridad con quien le da (rdenes y ante quien le resulta
dif-cil a*rmarse. El problema est+ relacionado con lo que esta persona
quiere hacer, en contraste con lo que se le impone.
Es importante que te des cuenta de que tienes derecho a opinar y que
mientras de!es que tus temores diri!an tu )ida, seguir+s de!ando que
otros te ordenen. &dem+s, como todo dolor indica que la persona quiere
castigarse por algo, es muy probable que te sientas culpable por tener
pensamientos de rebeld-a y que te acuses de no tener el )alor de hacer
lo que quieres.
&un cuando en tu ni0ez hayas permitido que te ordenaran porque ten-as
miedo a tus padres, esto no quiere decir que debas seguir as- toda la
)ida. %i e,presas lo que sientes y haces tus demandas, )er+s que tus
temores de!ar+n de tener fundamento y a*rmarte ser+ m+s f+cil de lo
que pensabas. er problemas de huesos, y si esta fractura de la cla)-cula
fue causada por un accidente, )eraccidente.

La ,*!v5,3*! es un hueso largo en forma de S alargado que encuentro
al ni)el del hombro y )inculado al estern(n, arriba y en el centro de la
ca!a tor+cica. &l estar directamente unida al hombro la,*!v5,3*!, un
dolor en la cla)-cula signi*ca mi ira contra las responsabilidades que me
dan y frente a las cuales puedo )i)ir un sentimiento de sumisi(n y
obligaci(n. 5recuentemente, una fractura en la ,*!v5,3*! sucede
despu/s de una ca-da en el hombro e indica que )i)o una fuerte presi(n
por mis responsabilidades. La emoci(n engendrada puede lle)arme a
pensar que )oy a romperme ba!o el peso de mis responsabilidades.
:iro las situaciones con ob!eti)idad y empiezo a comprender que la )ida
no puede darme m+s responsabilidades de las que puedo tomar. 8ago
con*anza y me esfuerzo en hallar las soluciones u otro punto de )ista
que me ayudar+ a me!or tomar la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CLAVOS (ver: PIEL 9 FURRNCULOS)

CLEPTOMANA >)er tambi/n2 DEPENDENCIA, NEUROSISA
%i, de modo compulsi)o, estoy lle)ado a cometer robos sin razones
utilitarias, entonces padezco ,*e&$#4!'5!. i)o una tensi(n que
procede de un )ac-o interior aliado a un sentimiento de culpabilidad.
Entonces, para m-, el *n !usti*ca los medios y es como si me presentase
el reto de poder apropiarme de lo prohibido. Esto me ali)ia, aun cuando
el remordimiento pueda manifestarse a m- luego. "uede que
inconscientemente, espere que se me )aya a pillar la mano en el bolso
porque es para m- un modo de atraer la atenci(n. El hecho de hacer un
gesto prohibido puede ser para m- un modo de demostrar mi re)uelta
frente a la autoridad y de escupir /sta. La autoridad que no acept/ de
!o)en era o bien la de mi padre, o la de mi madre o de la persona que se
encargaba de mi educaci(n. "uedo recorrer a la psicoterapia para poder
identi*car este )ac-o interior o esta rebeli(n frente a la autoridad y
poder )ol)er a poner amor en la situaci(n. i)ir/ as- una paz interior m+s
grande y los dem+s tambi/n se sentir+n me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COCANA (,#'%34# 1e+++) (ver: DROGA)

CODOS (e' )e'er!*)
El codo es una de las partes 9e,ibles del brazo, por lo que te sugiero que
)eas el signi*cado de dolor de brazo. &dem+s, la e,presi(n tener libres
los codos tiene que )er con la libertad para actuarC la palabra codo es
tambi/n una medida antigua de longitud. El dolor en el codo signi*ca que
la persona no dispone de espacio su*ciente para actuar con libertad. %e
contiene, se pone r-gido por temor a ser acorralado. 1ebe ceder y ocupar
su espacio. %i es una fractura, )/ase tambi/n este t/rmino.

Los ,#1#% representan la libertad de mo)imiento, la 9e,ibilidad, la
facilidad para cambiar de direcci(n en las nue)as situaciones o las
e,periencias de )ida. Es la articulaci(n adaptable y 9e,ible del brazo que
permite la creati)idad y la e,presi(n graciosa de mis gestos cotidianos.
7n dolor o rigidez en el ,#1# signi*ca una carencia de 9e,ibilidad, el
miedo a sentirme cogido o arrinconado en una situaci(n desagradable.
Los ,#1#% siendo )inculados a la acci(n, puedo ser r-gido y !uzgar a la
gente que tienen un modo de hacer diferente del m-o y que pueden
)ol)er a plantear mis propias costumbres. 3esisto a una nue)a direcci(n
por tomar, bloqueando inconscientemente la energ-a del coraz(n que )a
hasta esta articulaci(n. 1os ,#1#% en buena salud permiten apretar
alguien entre los brazos. "uedo poner m+s energ-a a hacer todo lo que
quiero. Entonces encuentro f+cil aceptar la )ida y sus numerosos
cambios. :e abandono m+s f+cilmente y tomo cuidado de m- como lo
merezco. &un cuando tengo a )eces miedo de soltarme o siento que
alguien me da con el ,#1#, debo apretar los ,#1#% para protegerme.
6uedo abierto al amor, lo cual me ayuda a )i)ir m+s f+cilmente las
e,periencias cotidianas sin agresi)idad, con 9e,ibilidad y apertura
mental.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CODOS 9 EPICONDILITIS
:+s conocida ba!o el nombre de $e''.% e*"#T en medicina deporti)a,
la e&.,#'1.*.$.% es una in9amaci(n al ni)el de la articulaci(n del ,#1#.
:is ,#1#% me dan la 9e,ibilidad necesaria en los cambios de direcci(n.
En el caso de una in9amaci(n, debo tomar consciencia del porqu/ o a
qu/ opongo resistencia. "uede que est/ desarrollando frustraci(n
despu/s de acontecimientos repetiti)os que se presentan en mi )ida y
tenga la sensaci(n que debo constantemente !4#r$.)3!r *#% )#*&e%.
&cepto luego soltar mis )ie!as ideas y mis )ie!os esquema de
pensamiento para tomar la me!or direcci(n para mi e)oluci(n. &cepto
tambi/n de!ar circular el amor en los sucesos que se me presentan.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

C7LERA (ver: INTESTINOS 9 DIARREA)
El c(lera es una enfermedad relacionada con la in)asi(n de una bacteria
en el intestino delgado. Kenera una diarrea cuya intensidad pro)oca
deshidrataci(n y problemas de equilibrio i(nico. /aseproblemas de los
intestinos, agregando que la persona debe de!ar de considerarse un
indi)iduo malo y noci)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLESTEROL (ver: SANGRE 9 COLESTEROL)
El colesterol es un l-pido >grasaA necesario para el organismo humano.
7na de sus funciones es proteger las paredes de los )asos sangu-neos
del desgaste ocasionado por la sangre que circula sin cesar por ellos.
7sualmente el h-gado sintetiza el colesterol que el organismo necesita. El
e,ceso de este l-pido obtenido a partir de los alimentos )a a la )es-cula
biliar, la cual lo de)uel)e a los intestinos para su eliminaci(n. Cuando
esta funci(n natural se bloquea se produce una e,cesi)a concentraci(n
de colesterol en la sangre, conocida como hipercolesterolemia. & ra-z de
esto pueden formarse dep(sitos en la piel y los tendones, alrededor de la
c(rnea y los p+rpados y, sobre todo, en las paredes arteriales, donde
ocasiona m+s da0os, pues afecta la buena circulaci(n sangu-nea.
/aseproblemas circulatorios y problemas en las arterias, as-
como arteriosclerosis.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

C7LICO (ver: INTESTINOS 9 C7LICOS)
7n c(lico es un dolor abdominal que pro)oca un fondo doloroso
permanente. Este dolor puede e,tenderse a todo el abdomen o
localizarse en un punto >no confundirlo con la colitis, que es una
in9amaci(n del colon.A El c(lico se acompa0a generalmente de ganas de
ir al ba0o. Cuando es m+s intenso, se )uel)e francamente doloroso y )a
acompa0ado de diarrea. /ase diarrea y problemas de los intestinos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLITIS (43,#%.1!1 1e* ,#*-') (ver: INTESTINOS 9 COLITIS)
La colitis es una in9amaci(n del colon, la porci(n m+s larga y m+s
importante del intestino grueso. "ro)oca intensos dolores abdominales,
diarrea alternada con estre0imiento, una gran fatiga general y a )eces
*ebre intermitente. /ase diarrea, estre0imiento y problemas de los
intestinos, agregando un enorme sentimiento de c(lera. .ambi/n )er lo
referente a las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLON (&r#"*e4!% 1e*)
El colon o intestino grueso es una parte del aparato digesti)o situada
entre el intestino delgado y el recto. Es un dep(sito donde se acumulan
los residuos de la alimentaci(n digeridaC como tiene la capacidad de
reabsorber agua a tra)/s de su mucosa, en /l se produce la solidi*caci(n
de las heces para que se facilite su paso por el recto. /ase problemas
de los intestinos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLON (,(',er 1e*+++) (ver: CNCER DEL COL7N)

COLOSTOMA
La colostom-a es la creaci(n de un ano arti*cial por anastomosis de una
porci(n del colon a la piel de la pared abdominal. Este ano arti*cial se
crea generalmente despu/s de un c+ncer de intestino. /ase problemas
en el ano, problemas de los intestinos y c+ncer.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLUMNA VERTEBRAL (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 ESPALDAA
%eg'n la clasi*caci(n hecha en 4ccidente, se cuentan UU
v6r$e"r!% empezando por arriba, o sea2
_ cer)icales >nucaA, m+s bien delgadas,
;T dorsales >espaldaA, m+s bien gruesas,
@ lumbares >ri0(nA, m+s fuertes,
@ sagradas >sacroA, soldadas, formando un tri+ngulo hac-a aba!o,
^ co,-geas, soldadas y atro*adas.
La ,#*34'! ver$e"r!*, tal el pilar de una construcci(n, representa el
apoyo, la protecci(n y la resistencia. "or lo tanto, la ,#*34'! ver$e"r!*
4e %#%$.e'e < 4e &r#$e)e e' $#1!% *!% %.$3!,.#'e% 1e 4. v.1!+ E%
4. &.*!r /5%.,# e .'$er.#r. %in ella, me derrumbo. La ,#*34'!
ver$e"r!* simboliza tambi/n mi energ-a m+s fundamental y m+s
espiritual. 3epresenta mi 9e,ibilidad y mi resistencia frente a los
diferentes sucesos de mi )ida. Las des)iaciones de la ,#*34'!
ver$e"r!* >escoliosis, lordosis, etc.A est+n )inculadas a la parte profunda
de todo mi sistema energ/tico. 1urante un bloqueo, dolores f-sicos
aparecen. %entimientos de impotencia, un peso demasiado pesado que
lle)ar, una necesidad afecti)a o emocional insatisfecha, etc., hacen que
me sienta atacado en mi solidez y en mi resistencia. .engo la sensaci(n
que soy el pilar en el seno de mi familia, de mi traba!o y con relaci(n a
cualquier situaci(n u organizaci(n en la cual estoy implicada. D6u/
suceder-a a los dem+s si no estu)iera aqu-E D%e derrumbar-a todoE
La ,#*34'! ver$e"r!* est+ )inculada a todos los diferentes aspectos de
m- ser por el esqueleto, a tra)/s del sistema ner)ioso central y por la
distribuci(n sangu-nea central. Cada pensamiento, sentimiento,
situaci(n, respuesta y sensaci(n est+ grabado en la ,#*34'!
ver$e"r!* como en las partes pertinentes implicadas correspondientes
del cuerpo. :iro la regi(n afectada e identi*co la causa del bloqueo. "oco
importa la raz(n, acepto mantenerme abierto a la causa y la integraci(n
es m+s armoniosa. uel)o a edi*car la nue)a persona que quiero ser.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLUMNA VERTEBRAL (1e%v.!,.-' 1e *!+++) (e' )e'er!*)+
7na 1e%v.!,.-' 1e *! ,#*34'! ver$e"r!* simboliza principalmente
una resistencia a )i)ir plenamente mi )ida. El modo en que me porto en
la )ida, mi di*cultad en de!ar la )ida sostenerme y de!ar ir las )ie!as
ideas se manifestar+n por una 1e%v.!,.-' 1e *! ,#*34'!
ver$e"r!* que se inclinar+ de lado, hac-a delante, o hac-a atr+s... 1ecido
asumirme y mantenerme derecho frente a la )ida, con con*anza y
determinaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLUMNA VERTEBRAL (1e%v.!,.-' 1e *!+++) ESCOLIOSIS+
La e%,#*.#%.% es una des)iaci(n lateral de la ,#*34'! ver$e"r!*.
Cuando /sta me afecta, tengo la sensaci(n de lle)ar en mis hombros una
carga muy pesada. Como que esto sobrepasa cualquier esperanza de
realizaci(n, )i)o impotencia y desesperaci(n. :is responsabilidades me
dan miedo, estoy indeciso en mi orientaci(n. La energ-a se bloquea y
la e%,#*.#%.% es su manifestaci(n f-sica. Esto se presenta
frecuentemente en la adolescencia2 como que estoy a la b'squeda de
una identidad, demasiado )ie!o para ser un ni0o y demasiado !o)en para
ser un adulto, la )ida y las responsabilidades parecen enormes. .endr/
tendencia a compararme a mis hermanos, hermanas, primos y primas. Ga
que tengo frecuentemente la impresi(n que son me!ores que yo, me
des)alorizar/ y esto se e,presar+ por una e%,#*.#%.%. La e%,#*.#%.% est+
pues )inculada a un deseo de huir una situaci(n o alguien. Compruebo lo
que sucede en mi )ida que me impide sentirme bien.A,e&$# v.v.r e'
&re%e'$e, es decir un d-a a la )ez. .omo consciencia de estar en la
escuela de la )ida y de )i)ir en armon-a con lo que me rodea. IEncuentro
la alegr-a y, cada d-a, comprendo que tengo la fuerza y la capacidad de
responder al retoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLUMNA VERTEBRAL (1e%v.!,.-' 1e *!+++) JOROBADO
(ver: HOMBROS ENCORVADOS)

COLUMNA VERTEBRAL (1e%v.!,.-' 1e *!+++) LORDOSIS
La lordosis es lo opuesto a la escoliosis2 es una cur)atura de la
columna )ertebral que forma un hueco en la espalda, en la regi(n
lumbar.
&l obser)ar la postura de una persona que sufre de lordosis, se puede
constatar que empu!a la cadera hacia adelante y la parte alta de la
espalda hacia atr+s. 1a la impresi(n de echar hacia atr+s la parte
superior del cuerpo, lo que indica que tiene di*cultad para recibir. 6uiere
hacerlo todo por ella misma y tiene di*cultad para de!arse apoyar. Es una
persona que, en la infancia, debi( sentirse empu!ada.
En lugar de creer que no puedes de!arte ayudar porque deber+s pagar
con la misma moneda o porque no lo mereces, deber-as aprender a
recibir con agradecimiento y sintiendo el placer que los dem+s
e,perimentan al hacerlo. Esta nue)a actitud te ayudar+ a ir m+s le!os, a
a*rmarte m+s y a mantenerte derecho en la )ida. er tambi/n la
de*nici(n de dolor de espalda.

La lordosis es una cur)atura *siol(gica de la ,#*34'! ver$e"r!* que se
ahueca hac-a delante. .engo di*cultad en su!etarme de pie porque
tengo ver)Ve'0! 1e *# ;3e %#<, '# 4e ;3.er#. 5recuentemente )i)o
la sumisi(n frente a mi padre o a lo que representa la autoridad para m-,
porque me infra # )aloro frente a /l, me siento inferior a /l. :e siento
aplastado por los dem+s, tengo muy poca con*anza en m- y soy incapaz
de e,presar mis ideas y mis opiniones. Estoy hir)iendo interiormente y
esta ira me corroe. 1ebo !&re'1er ! !4!r4e. &cepto $#4!r 4.
*3)!r porque cada cual tiene un papel por !ugar en el uni)erso. &prendo
a e@&re%!r 4.% .1e!% < 4.% #&.'.#'e% *."re4e'$e y me siento me!or
conmigo mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COLUMNA VERTEBRAL 9 DISCO DESPLAZADO >er
tambi/n2 ESPALDA A1#*#re% 1e+++B, LUDACI7NA
inculado a la ,#*34'! ver$e"r!* >el soporte de mi cuerpoA, el 1.%,#
1e%&*!0!1# re)ela que no me siento apoyado. No me siento a la altura,
carezco de con*anza en m- # mismo. .omo consciencia de que cada )ez
que busqu/ una respuesta o un apoyo, encontr/ la con*rmaci(n de lo
que sab-a o sent-a ya. A,e&$# e%,3,8!r 4. v#0 .'$er.#r que siempre
est+ aqu- para apoyarme y guiarme.A&re'1# ! 8!,er4e ,#'2!'0! y
descubro toda la fuerza que est+ en m- y la felicidad que esto me aporta
de tenerme en pie, libre, sin temores. Estoy soportado en todo lo que
emprendo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COMA >)er tambi/n2 ACCIDENTE, DESMA:OA
7n coma es un trastorno prolongado de la consciencia y de la )ida de
relaci(n, con perturbaciones )egetati)as y metab(licas m+s o menos
importantes. La persona que lo sufre parece dormir, pero es incapaz de
responder de manera adecuada a los di)ersos est-mulos e,ternos o a las
necesidades internas >en el ni)el energ/tico, se dice que el cord(n de
plata, que une al cuerpo energ/tico con el cuerpo f-sico en tres lugares,
est+ parcialmente rotoA.
La persona que se encuentra en estado de coma tiene miedo de hacer
frente a la )ida y a la muerte, por lo que pre*ere refugiarse en un estado
intermedio entre ambas. Le cuesta traba!o tomar una decisi(n
importante. %u problema se origina en el miedo a lo desconocido ante la
muerte o en la di*cultad para de!ar a las personas que ama o los bienes
que acumul(.
Esta persona necesita darse cuenta de que s(lo ella puede tomar las
decisiones que le conciernen. %i conoces a una persona que est/ en esta
situaci(n puedes leerle estos p+rrafos, porque aun cuando est/ en
estado de coma, escucha todo lo que pasa o se )i)e a su alrededor. .iene
siempre el poder de elegirC dile que es humano tener miedo, sobre todo
cuando debemos hacer frente a lo desconocido. .iene la opci(n2 puede
decidir seguir )i)iendo o de!ar este planeta, sabiendo que regresar+ para
terminar lo inacabado.

El ,#4! en la mayor-a de casos se produce despu/s de un !,,.1e'$e.
%ucede muy a menudo que, !usto antes de encontrarme en el ,#4!,
haya )isto la muerte llegar, como si me hubiese llegado mi 'ltima
hora. En )ez de estar consciente al ;==O de este momento, el ,#4! se
produce !usto antes. La consciencia se desconecta. 5recuentemente,
cuando me despierto despu/s de un coma, mi memoria borr( los
momentos de traumatismos intensos que se )i)ieron. Lo que produce un
accidente es una culpabilidad )inculada a la huida de cara a una persona
o una situaci(n. %i tengo di*cultad en MdealarM con esta culpabilidad, me
refugio en un ,#4!. El ,#4! )iene del griego 34maM que signi*ca
Msue5o pro"undoM. Este estado est+ )inculado al deseo intenso de huir de
una persona o una situaci(n. :e 13e*e $!'$# interiormente que me
repliego sobre m-, porque )i)o mucha desesperaci(n, soledad o
frustraci(n. 6uiero hacerme insensible a las di*cultades de la )ida. :e
prote!o por este sue0o profundo. :e hace insensible a lo que sucede
alrededor m-o. "re*ero )i)ir este estado de inconsciencia total, hasta que
mi )ida pueda ser m+s agradable. .engo una decisi(n por tomar2 )i)ir o
marcharme. Es la misma decisi(n por tomar que en un ,#4!
1.!"6$.,# que est+ causado por un e,ceso de glucosa >az'car
sangu-neoA en la sangre y m+s particularmente en el cerebro. :i tristeza
es tan grande que tengo ganas de huir de este mundo en el cual )i)o.
&unque el coma pueda durar largos per-odos >semanas y a0osA, es muy
importante para mis familiares que me demuestren amor, afecto y que
me digan que la decisi(n de marcharme o quedarme me pertenece.
Cuando estoy en el ,#4!, mi cerebro puede estar acti)o a tal punto que
puedo o-r a la gente que habla o sentir su presencia y las sensaciones
que emanan de ella aunque yo, actualmente, no puedo mo)erme ni
e,presarme. %ucede que el miedo de la muerte me retenga aqu- en la
inconsciencia. Es pues necesario que me den con*anza y me digan que
puedo marchar en total seguridad si tal es mi deseo. %i puedo )er las
energ-as de una persona en el ,#4!, puedo obser)ar que hay un corte
importante de los lazos energ/ticos, seg'n la profundidad del ,#4!.
%er-a pues adecuado que se me haga tratamientos energ/ticos para
regularizar la situaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COMERSE LAS UPAS (ver: UPAS A,#4er%e *!%+++B)

COMEZ7N (ver: PIEL 9 COMEZ7N)

COMEZONES VAGINALES >)er tambi/n2 VAGINA Ae' )e'er!*BA
Las ,#4e0#'e% )aginales est+n )inculadas a la se,ualidad y al principio
femenino. %i tengo &.,#r, algo me preocupa en lo que a mis relaciones
se,uales se re*ere, mi pare!a me hace perder la paciencia. Bgual como lo
har-a para el caso de irritaciones ordinarias, me pregunto lo que me
irrita, me pica y me molesta. Cuando aparecen los &.,#re%, encuentro la
causa y aprendo a comunicar, a dialogar con el coraz(n abierto para
e,presar lo que siento.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COMPULSI7N NERVIOSA
La compulsi(n es un trastorno del comportamiento caracterizado por una
gana irresistible de cumplir ciertos actos, a la cual el su!eto no puede
resistir sin angustia. Esta compulsi(n puede hallarse en la se,ualidad, el
alimento, la bebida, las compras, el e,ceso de limpieza, etc. La
compulsi(n ner)iosa se re*ere a un aspecto de mi personalidad que
considero negati)o, que me disgusta al punto que rechazo )erlo. Lo
inhibo en lo m+s hondo de m-. .anto y mientras me reh'se en )erlo y
aceptarlo, la )ida me lle)a a )i)ir cuantas m+s situaciones en que debo
afrontar este aspecto de mi personalidad. Cuando )i)o compulsi(n
ner)iosa, miro lo que me molest(, acepto enfrentarme con ello en )ez de
huir. A,e&$# %er 3' 834!'# con fuerzas, debilidades, cualidades y
defectos. .omo consciencia que %#< 4. E3e0 4(% %ever#, me perdono
y !&re'1# ! !4!r4e. El hecho de aceptar tal como soy me permitir+
desarrollarme armoniosamente y ya no tendr/ m+s que desahogarme a
tra)/s de la ,#4&3*%.-'.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CONGCNITA (e'/er4e1!1)
El origen de una enfermedad cong/nita se sit'a durante la )ida
intrauterina. /ase enfermedad cong/nita.

CONGESTI7N (+++1e* ,ere"r# O+++1e* 85)!1# O+++1e *! '!r.0 O+++ 1e
*#% &3*4#'e%)
La ,#')e%$.-' es el sistema de defensa del cuerpo instalado para
responder a agresiones repetidas contra cierta parte de mi cuerpo.
1iferentes partes pueden estar congestionadas. E* 85)!1#2 representa la
cr-tica inhibida, la irritaci(n interior que acumulo porque no consigo
e,presarla )erbalmente. "uedo )i)ir disgusto, amargura o decepci(n. L!
'!r.0 >senosA2 Dcu+l es la situaci(n o la persona que no puedo sentir y
que me pro)oca iraE L#% &3*4#'e%2 me siento ahogado por mis
relaciones familiares, bien sean mis padres, mi c(nyuge, mis hi!os, etc.
D%on mis .'$er,!4".#%familiares tan armoniosos como lo deseoE D:e
preocupo demasiadoE E* ,ere"r#2 me siento superado, ya no s/ c(mo
actuar frente a ciertas personas o situaciones. :i cerebro ya no funciona
con tanta claridad y rapidez como antes. %e aconse!a apartarse de la
bebida o de las drogas. "oco importa el lugar del cuerpo afectado, resulta
una frustraci(n, irritaci(n y rabia frente a los dem+s y a m- # mismo.
.omo el tiempo de comprobar lo que me molesta actualmente en mi )ida
y asumo la responsabilidad. &cepto tomar el lugar que me
corresponde, 4. *3)!r. 3ealizo la importancia de e,presar lo que siento
y lo hago sin atacar a los dem+s. Ga que e@&re%# 4.% %e'$.4.e'$#%, no
acumulo ni frustraci(n, ni odio. Cuando estoy abierto y recepti)o, los
dem+s lo son. :e siento otra )ez en armon-a conmigo mismo y con los
que me rodean.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CONJUNTIVITIS (ver: OJOS 9 CONJUNTIVITIS)

CONMOCI7N CEREBRAL (ver: CEREBRO 9 CONMOCI7N
CEREBRAL)

CONMOCI7N (+++1e *! re$.'!B (ver: OJOS 9 CONMOCI7N DE LA
RETINA)

CONN (%5'1r#4e 1e)
Esta enfermedad corresponde a la hipersecreci(n de una hormona de las
gl+ndulas suprarrenales. /ase problemas de las gl+ndulas
suprarrenales.

CONTUSIONES (ver: PIEL 9 MORADOS)
La contusi(n es una lesi(n causada por la presi(n o el choque de un
cuerpo redondo, no punzante, que no rasga la piel.
/ase accidente y problemas de la piel, agregando que las contusiones
sobre)ienen en los momentos de mucha fatiga y debilidad y cuando uno
se siente herido por la )ida. Es una se0al f-sica de una magulladura
interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CONVULSIONES
%e dice que una persona padece con)ulsiones cuando la afectan
mo)imientos in)oluntarios y bruscos acompa0ados generalmente de una
p/rdida de la conciencia. %e mani*estan sobre todo en los ni0os. La
persona en estado de con)ulsi(n agrede a su cuerpo.
Cualquier persona que agrede a su cuerpo de esta forma tambi/n se
agrede en los planos emocional y mental. %iente mucha agitaci(n
interior. Keneralmente se ha reprimido mucho ante otro y esta )iolencia
que no se permite e,presar se )uel)e contra ella. %i estas con)ulsiones
se mani*estan en un ni0o peque0o, no se debe considerar in)eros-mil
que tenga esta )iolencia reprimida dentro de s-. 3ecuerda que ese ni0o
es un alma que llega con muchos recuerdos impresos en sus cuerpos
emocional y mental.
%i padeces con)ulsiones tu cuerpo te dice que no puedes seguir
reteniendo esa )iolencia interior. 1ebes saber que es normal que un ser
humano e,perimente cierta )iolencia interna, pero debemos aprender a
canalizarla en forma positi)a y a equilibrarla. Los estudios psicol(gicos
nos dicen que la )iolencia forma parte de nuestra )oluntad de )i)ir y de
sobre)i)ir. No tienes obligaci(n de mostrar permanentemente una
imagen de dulzura para responder a las e,pectati)as de los dem+s, para
complacer a alguien o para que te quieran m+s. 1ebes respetar tus
l-mites y no acumular, porque de este modo te haces da0o. Zmate a ti
mismo y los dem+s te amar+n.
%i es un beb/ o un ni0o quien sufre de con)ulsiones, te sugiero que le
leas lentamente esta de*nici(n, e,plic+ndole que toda enfermedad o
malestar )iene del interior de s- mismo. Los ni0os no comprenden estas
cosas mentalmente, pero lo hacen a ni)el del sentimiento y a ni)el
energ/tico. &s- lo integran muy r+pidamente. En general, los procesos
interiores se realizan m+s f+cilmente en los ni0os que en los adultos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 SANGREA
El ,#r!0-' est+ )inculado al cuarto chaRra o centro de energ-a.
3epresenta el amor >mis emociones, mi capacidad de amarA, la alegr-a, la
)italidad y la seguridad. La energ-a del ,#r!0-' irradia en todo el
cuerpo, sobre todo entre el cuello y el ple,o solar. El ,#r!0-' es un tipo
de bomba energ/tica que hace circular la )ida >la sangreA a tra)/s del
cuerpo entero. Esta circulaci(n sangu-nea distribuye la energ-a )ital
necesaria a la felicidad, al equilibrio, a la alegr-a de )i)ir y a la paz
interior. Es pues esencial que mani*este el amor dirigiendo la energ-a del
coraz(n hac-a las m+s bellas energ-as espirituales disponibles. Cuanta
m+s atenci(n presto al amor, la compasi(n y el perd(n, m+s mi coraz(n
traba!ar+ en la alegr-a, la paz y la alegr-a. :i coraz(n ser+ afecti)amente
estable y protegido de cualquier decepci(n. 7n coraz(n de ritmo sua)e y
armonioso indica una persona interiormente calmada. :i ritmo card-aco
)ar-a cuando estoy desequilibrado, perturbado en amor o sensible a mis
emociones. &cepto abrirme al amor, entrego cualquier reproche al
cuidado del uni)erso, de!o de criticarme al punto de ponerme enfermo y
sobre todo acepto perdonarme. Es perdon+ndome c(mo puedo aceptar
me!or el amor de los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N 9 ARRITMIA CARDACA
El ,#r!0-' representa el amor y &r#"*e4!% 1e &!*&.$!,.#'e% son para
m- como una se0al de alarma, una llamada de socorro en lo que al amor
se re*ere. 7n miedo profundo a perder o no tener el amor que necesito
tanto hace que mis &r#"*e4!% 1e &!*&.$!,.#'e% sean como un grito
de socorro con relaci(n al amor. En el caso de que los )entr-culos
del ,#r!0-' se contraigan de modo an+rquico e ine*caz, se trata
entonces de 2"r.*!,.-' ve'$r.,3*!r. Este estado puede proceder de un
trastorno card-aco, de una electrocuci(n, de un momento de p+nico en el
caso del feto >al nacerA. %i este estado no est+ solucionado r+pidamente,
es la muerte repentina. Esto denota una decisi(n importante que debo
tomar en mi )ida con relaci(n al amor y que es )ital. Empiezo a darme
todo el amor que necesito para sustituir mis inquietudes por m+s
seguridad interior y hago con*anza a la )ida. La $!;3.,!r1.! se
caracteriza por la contracci(n r-tmica irregular del ,#r!0-'. %us latidos
se aceleran a m+s de `= pulsaciones por minuto, y este estado es debido
frecuentemente a emociones fuertes. 7na situaci(n angustiosa, un
esfuerzo f-sico o mental y el miedo pro)ocan un desequilibrio afectando
moment+neamente mi ,#r!0-' que me lanza un %.4.%. En cuanto a
la "r!1.,!r1.!, es una disminuci(n del ritmo de los latidos card-acos. La
acumulaci(n de penas profundas podr+ traerme esta dolencia, como si
mi ,#r!0-' ya no pudiera sufrir m+s y decidiera de!ar de latir. En una u
otra de estas situaciones, tomo consciencia que el amor est+ en !uego.
3espiro calmamente y profundamente, estoy a la escucha de mi coraz(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N 9 INFARTO (+++1e* 4.#,!r1.#) >)er tambi/n2 INFARTO Ae'
)e'er!*BA
Cuando oigo hablar de alguien que tu)o un .'/!r$#, en el lengua!e
popular, esto signi*ca habitualmente que la persona tu)o un .'/!r$# 1e*
4.#,!r1.#. .ambi/n esto se llama crisis card-aca o achaque
card-aco. El (rgano m+s frecuentemente afectado por un .'/!r$# es
el ,#r!0-', el centro del amor en el interior de m-, el n'cleo de mis
emociones. El achaque card-aco es para el cuerpo un modo desesperado
de ense0arme que )oy demasiado le!os, que presto demasiada atenci(n
a los aspectos materiales, e,ternos y anodinos de mi )ida, mi estatuto
social, en )ez de )ol)er a lo esencial de mi )ida que es la alegr-a de )i)ir
del ,#r!0-' en familia, de e,presar el amor, de amarse a s- # mismo, de
saborear cada momento con intensidad. Estoy tan atado a todo lo que
forma parte de mi territorio >mi mu!er, mi traba!o, mis amigos, mi casa,
etc.A que si tengo la sensaci(n de haber perdido o que estoy a punto de
perder algo o a alguien en el interior de mi territorio, puedo resistir a lo
que sucede y har/ una ,r.%.% ,!r15!,!. 6uisiera con todo mi ,#r!0-'
seguir siendo el !efe, el due0o a bordo. Los achaques card-acos tambi/n
est+n )inculados a mis propios sentimientos y a lo que )i)o con relaci(n
a /stos. D8asta d(nde soy yo capaz de sentir el amor y de e,presarlo a
los dem+sE D8asta qu/ punto soy yo capaz de amarme y aceptarme tal
como soyE D:e obligo yo a ser alguna otra persona y hacer demasiado
para probar a los dem+s lo que soy y lo que )algoE Es mi ira, mi
frustraci(n, mi agresi)idad que, demasiado tiempo contenidas, ya no
pueden m+s y e,plotanE El descubrimiento de los aspectos m+s
importantes y signi*cati)os de la )ida no se reduce a la cantidad de
dinero ganado o al /,ito que tengo. El ,#r!0-' puede estar asociado a la
compasi(n y al amor pero tambi/n puede asociarse a su opuesto que es
la hostilidad, el odio y el rechazo. El achaque card-aco se produce
generalmente en un per-odo de la )ida en que, bien es demasiado fuerte
la competici(n, bien )i)a una presi(n *nanciera aliada a la falta de cari0o
creciente de la familia y de mis seres queridos cercanos. Es la separaci(n
entre mis sentimientos, mi implicaci(n, mis relaciones y el 7ni)erso as-
como sus ritmos naturales que atro*an mi ,#r!0-'. "ienso rechazar a
los dem+s pero en el fondo, me rechazo a m- # mismo. Necesito ir con la
corriente y tomar el tiempo de aceptar todo lo que la )ida debe darme y
comprender, para )ol)er a hallar la paz interior y sentir en todo mi
cuerpo la ternura, la dulzura, el amor que me habitan y que s(lo piden
nutrir mi ,#r!0-' y conser)arlo en buena salud.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N 9 PERICARDITIS
La &er.,!r1.$.% es una infecci(n del &er.,!r1.#, membrana que rodea
el ,#r!0-'. %ir)iendo a proteger el ,#r!0-', habr+ &er.,!r1.$.% si
siento que mi ,#r!0-' )a a estar atacado, tanto en sentido literal como
*gurado. En )ez de manifestar ira, conser)o la calma y pido a estar
protegido en todo momento, sabiendo que todo lo que sucede es para lo
me!or.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N 9 PROBLEMAS CARDACOS
El coraz(n es el motor de la circulaci(n sangu-nea, que funciona
como una bomba aspirante y compresora. Las enfermedades cardiacas
ocupan actualmente el primer lugar en las causas de mortalidad.
.ambi/n es interesante se0alar que este (rgano )ital por e,celencia est+
situado en pleno centro del cuerpo humano.
Cuando hablamos de una persona McentradaM, hablamos de aquella
que de!a que su coraz(n decida, es decir, que )i)e en armon-a, alegr-a y
amor. Cualquier problema del coraz(n se0ala una actitud contraria, o
sea, que esta persona se toma la )ida demasiado a pecho. %e esfuerza
m+s all+ de sus l-mites emocionales, lo cual la incita a hacer demasiado
f-sicamente. El mensa!e m+s importante de los problemas card-acos es2
IZ:&.E & .B :B%:4J La persona con problemas de coraz(n ol)ida sus
propias necesidades y quiere hacer demasiado para sentirse amada por
los dem+s. Como no se ama lo su*ciente, busca que los dem+s la quieran
por lo que hace.
Este tipo de problema te indica la urgencia de cambiar la percepci(n
que tienes de ti mismo. En lugar de creer que el amor s(lo puede )enir
de los dem+s, ser-a m+s sensato que te lo dieras a ti mismo. 1e este
modo, ese amor estar+ siempre presente en tiC no tendr+s que
recomenzar continuamente para recuperarlo. Cuando alguien depende
de los dem+s para cualquier cosa, siempre hay que rehacer. Cuando
sepas cu+n especial eres como persona y tengas m+s autoestima, estar+
siempre presente en ti. .e sugiero que te dediques al menos diez elogios
al d-a para ayudarte a restablecer el contacto con tu coraz(n.
Cuando lo hayas hecho internamente, tu coraz(n f-sico se de!ar+ guiar.
7n coraz(n en buen estado sabe soportar las decepciones amorosas y
afecti)asC no tiene miedo de no ser amado. Esto no quiere decir que no
hagas nada por los dem+sC al contrario, sigue haci/ndolo, pero con una
moti)aci(n diferente. Lo har+s por el placer de hacerlo y no para comprar
el amor de los dem+s ni para probar que eres digno de ser amado.

El ,#r!0-' simboliza el amor, la paz y la alegr-a de )i)irC por lo tanto,
los &r#"*e4!% ,!r15!,#% proceden frecuentemente de una carencia de
amor, de una tristeza, emociones inhibidas que )ol)er+n en super*cie
incluso despu/s de )arios a0os. :i ,#r!0-' est+ endurecido por las
heridas anteriores. Creo sinceramente que la )ida es dif-cil, estresante y
que es una lucha de todos los instantes. :e siento frecuentemente en
posici(n de super)i)encia, en un estado en que pienso que s(lo mi
esfuerzo aportar+ algunos di)idendos. Estoy inquieto, sobree,citado,
angustiado o demasiado fr+gil para conser)ar mi equilibrio emocional.
&hogo inconsciente mi ni0o interior y le impido e,presar toda esta
mara)illosa alegr-a de )i)ir. El coraz(n est+ asociado a la gl+ndula del
timoC /sta que es responsable de la producci(n de las c/lulas #. del
sistema inmunitario se debilita y resiste cada )ez menos a las in)asiones
si )i)o mucha ira, odio, frustraci(n o rechazo de m- # mismo. El coraz(n
necesita amor y paz. La )ida est+ hecha para ser tomada con la actitud
de un ni0o2 apertura, alegr-a, curiosidad y entusiasmo. Bncluso si tengo
necesidades afecti)as por colmar, intento quedar en un equilibrio
armonioso, con una apertura del coraz(n su*ciente como para apreciar
cada gesto de mi e,istencia. &cepto amarme m+s, quedarme abierto al
amor por m- y los dem+s. :e di)ierto, me rela!o, tomo el tiempo de ser.
1e!o de tomarme en serio. :e siento libre de amar sin obligaci(n,
sabiendo que soy feliz a pesar de todo. E,isten )arias e,presiones para
describir el coraz(n y sus diferentes estados2 ser sin cora#n,
tener cora#n, escuchar su cora#n. %i alguien me hace la
obser)aci(n del tipo no tienes cora#n, compruebo este mensa!e que
la )ida me en)-a. 6uiz+s es el signo de que tendr-a que cambiar algo.
Di)o un desequilibrioE D.engo palpitacionesE DEstoy perturbado en el
plano emocionalE "oco importa la respuesta, no espero a estar enfermo
para comprender y aceptar los cambios en mi )ida. :e mantengo
despierto, abro mi ,#r!0-' a todo lo que es bueno para m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CORAZ7N 9 TAQUICARDIA (ver: CORAZ7N 9 ARRITMIA)

CORAZ7N 9 TROMBOSIS CORONARIA
7na $r#4"#%.% ,#r#'!r.! es la formaci(n de un coagulo en una arteria
coronaria >al ni)el del ,#r!0-'A. Este bloqueo de la circulaci(n de la
sangre puede lle)ar a un infarto del miocardio. Este coagulo afecta el
(rgano principal que representa el amor, o sea el ,#r!0-'. 1ebo
comprobar lo que en mi )ida me impide amar libremente. Esto puede ser
un enfado, un resentimiento )iolento que pude tener frente a alguien a
quien amo. DEn qu/ me siento yo atacado en mi amor # propioE D3ecib-
una noticia que parec-a quitarme mi raz(n de )i)ir, lo que me permit-a
manifestar mi amorE 8ago la paz conmigo mismo y con los dem+s. "ara
arreglar esta situaci(n, tomo consciencia de las fuerzas de amor que me
habitan, me abandono y descubro que el 7ni)erso me aporta el sost/n
que necesito.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

C7RNEA (G*,er! 1e *!)
/ase o!os >en generalA, agregando que la realidad, tal como la )e esta
persona, le resulta demasiado ofensi)a. e la )ida de una manera
demasiado sombr-a.

CORONARIA (ver: CORAZ7N 9 TROMBOSIS CORONARIANA)

CORTE
er accidente, as- como problemas de las arterias, agregando que la
persona siente o cree que alguien o alguna cosa la corta y se acusa de
ello.

El ,#r$e indica un desorden emocional, un profundo dolor mental que se
mani*esta en lo f-sico. :e hace tomar consciencia de una llaga interior.
Es un a)iso, un signo de que debo )ol)er a e)aluar la direcci(n en la cual
)oy. 6uiero ir demasiado de prisa y hacer demasiado r+pidamente. Es el
signo de un con9icto interior profundo. Empu!o mis l-mites algo
demasiado le!osJ :iro el lugar en el cual me corto y la acti)idad que
estaba haciendo en ese momentoC esto me permite identi*car el aspecto
que debo integrar. "or e!emplo, un ,#r$e en las manos indica quiz+s que
me siento culpable de e,presar mi creati)idad en las situaciones diarias,
o bien que estoy irritado porque hago una cosa que no me gustaC me doy
prisa y me hago ,3*&!"*e. &cepto lo que debo comprender, asumo mis
elecciones y hago el cambio que se impone.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

COSTILLAS
/ase dolor o fractura 1E 87E%4%, agregando que la persona tiene la
impresi(n de que le )an a quitar su armadura, de que no puede
defenderse ni protegerse.

Las ,#%$.**!% forman parte de la ca!a tor+cica. "rotegen el coraz(n y los
pulmones >(rganos )italesA contra los da0os, heridas e,ternas y
agresiones. 7na ,#%$.**! rota o quebrada indica pues que mi protecci(n
est+ disminuida y que soy )ulnerable a las presiones e,teriores frente al
amor a mi autonom-a y a mi necesidad de espacio. :e siento arrinconado
entre yo # mismo >mis costados espiritual y emocionalA y el mundo
f-sico en el cual )i)o. :e siento fr+gil y abierto a todas formas de
ataques. "uedo tener la sensaci(n que no tengo control ninguno sobre mi
)ida, que estoy sin recursos y e,puesto al peligro. 5recuentemente, si me
rompo o quiebro una ,#%$.**!, )i)o una situaci(n particular frente a un
miembro de mi familia. .endr/ una indicaci(n de la persona en referencia
seg'n el lugar de la ,#%$.**! afectada. %i son las ,#%$.**!% inferiores, hay
probablemente un con9icto con un hi!o o un nieto. 7na ,#%$.**! lateral
representa m+s bien una situaci(n con9ictual frente a un hermano o una
hermana o un Pa primoPa y las costillas altas representan un padre o un
abuelo. Bdenti*co la o las situaciones que me crean tanta presi(n. &cepto
mirar el acontecimiento con simplicidad, e,presar francamente lo que
siento mientras me quedo a la escucha de los dem+s. %/ ahora que la
comunicaci(n es un instrumento que me permite respetarme a la )ez
que respetar a los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CODIS >)er tambi/n2 ESPALDA A1#*#re% 1e*+++B 9 PARTE INFERIOR DE
LA ESPALDAA
El co,is es la parte terminal de la columna )ertebral. Este hueso, que
se forma al unirse las cinco primeras )/rtebras co,-geas, tiene una
sensibilidad e,trema. El problema m+s frecuente es un dolor que se
siente al permanecer sentado. En general, las fracturas de co,is se
consolidan muy bien.
"or ser la base de la columna, el co,is representa nuestras
necesidades b+sicas. La persona que padece de dolores en el co,is se
preocupa por sus necesidades b+sicas y no tiene con*anza en la ayuda
del 7ni)erso. 6uisiera que alguien se hiciera cargo de ella, pero no quiere
reconocer que es dependiente. %i el co,is s(lo le molesta cuando se
sienta, es que se siente culpable de sentarse a sus anchas y querer que
otro se ocupe de ella. Entonces quiere mostrarse muy acti)a frente a los
dem+s para no mostrar su dependencia.
.ambi/n es posible que se sienta culpable por estar sentada mientras
otro traba!a, o que se sienta culpable por sentarse en alg'n lugar para
di)ertirse, como ir sola al cine, tomar un curso, etc. Como es una persona
dependiente, est+ con)encida de que los dem+s tambi/n dependen de
ella.
La primera etapa consiste en que te )uel)as m+s consciente de tus
pensamientos y reconozcas que quieres que alguien se ocupe de ti
porque no tienes su*ciente con*anza en ti ni en el 7ni)erso. D6u/ tiene
de malo reconocer que, por el momento, quieres que se ocupen de tiE
Esto no quiere decir que permanecer+s as- toda la )ida. Cuanto m+s
niegues que eres una persona dependiente, m+s lo ser+s. &tr/)ete a
concederte el derecho de serlo diciendo que es una situaci(n temporal
porque, como todo cambia en la )ida, tambi/n cambiar+ esta actitud
interna tuya. Esto es amor a s- mismo.
&dem+s, antes de decidir que los dem+s dependen de ti y que no puedes
di)ertirte sin la presencia o la anuencia de aqu/llos a quienes amas, es
importante que )eri*ques si esto es cierto. %ea positi)a o negati)a la
respuesta, este paso permitir+ que cada uno e,prese sus necesidades
personales. "ara una fractura en el co,is, )/ase tambi/n fractura.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CROHN (e'/er4e1!1 1e+++) (ver: INTESTINOS 9 CROHN
Ae'/er4e1!1 1e+++B)
Esta enfermedad, tambi/n llamada BLEB.B%, es una in9amaci(n de la
'ltima parte del intestino delgado. El principio de la enfermedad puede
ser brutal, simulando una apendicitis, aunque lo m+s com'n es que sea
lento e insidioso2 se mani*esta por medio de una diarrea continua o
intermitente, asociada a dolores abdominales. La e)oluci(n de esta
enfermedad es cr(nica y puede ocasionar muchas
complicaciones. 6ase problemas de los intestinos y diarrea. La persona
que sufre esta enfermedad recibe un mensa!e de urgencia para que ceda
y de!e de sentirse rechazado y de querer rechazar todo. .iene mucho
miedo de no estar a la altura de las e,pectati)as de aqu/llos a quienes
quiere.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CR7NICA (e'/er4e1!1+++)
La palabra ,r-'.,! )iene de chronos que signi*ca tiempo.
La e'/er4e1!1 ,r-'.,! puede tardar meses o a0os en instalarse. "ara
una enfermedad, el t/rmino ,r-'.,# sugiere algo permanente,
irre)ersible y que en el l-mite, s(lo puede corregirse. 1esarrollo
una e'/er4e1!1 ,r-'.,! cuando reh'so e)olucionar por temor a lo que
me reser)a el por)enir. Cualquier sea la e'/er4e1!1 ,r-'.,! que me
atra!e, puedo preguntarme lo que me daba la sensaci(n de no poder
cambiarse. DEn cu+l aspecto de mi )ida tengo yo la sensaci(n de
decirme2 1e todos modos, no se puede hacer nada, o no se puede
cambiar nadaE DCu+les son los regalos que me aporta la enfermedad
ba!o forma de atenci(n por parte de mi entorno, de la con*rmaci(n de mi
resignaci(n a cambiar mi punto de )ista sobre la )ida, etc.E La soluci(n
f+cil para m- es sin duda no hacer nada porque parece que lo 'nico que
quede por hacer es ba!ar los brazos. El reto que tengo que resol)er es
asumirme, abrir mi consciencia a la idea de que todo es posible. "uedo
documentarme sobre resultados obtenidos por personas que
ten-an e'/er4e1!1e% ,r-'.,!% y se han curado. D6u/ tipo de enfoque
utilizaronE & )eces, cuando los medios con)encionales no dieron
resultados, puedo in)estigar terapias alternati)as, energ/ticas u
otras, ,#' 1.%,er'.4.e'$#, por saber cu+l podr-a ayudarme. %aliendo
con la idea de que todo es posible, podr/ me!or hallar soluciones que, si
bien no me curan totalmente de mi enfermedad, me ayudar+n a me!orar
mi salud f-sica, mental y emocional.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CROUP (ver: GARGANTA 9 LARINGITIS)

CUELLO (e' )e'er!*)
El cuello es una parte muy importante del cuerpo que une la cabeza
al resto del organismo y, en el sentido metaf-sico, el cuerpo espiritual con
el material. El dolor de cuello se mani*esta cuando la persona mue)e la
cabeza en cierta direcci(n. %i la rigidez es intensa, )/ase torticolis.
Como el cuello es una de las partes 9e,ibles del cuerpo, todo problema
en /l denota in9e,ibilidad en la persona que lo padece. Esta persona no
quiere hacer frente a una situaci(n porque no la puede controlar como
quisiera. .iene miedo de )er o de escuchar lo que pasa a su espalda, del
mismo modo en que la rigidez en su cuello le impide girar la cabeza
hacia atr+s. 8ace como que la situaci(n no le molesta, pero en realidad
siente muchas emociones.
La presencia de este padecimiento te indica que la raz(n por la cual no
quieres hacer frente a la situaci(n no es buena para ti. Esta actitud
mental te lle)a a ponerte r-gido y no te ayuda a encontrar una soluci(n.
%i tienes miedo de lo que pueda pasar a tus espaldas, date cuenta de
que este temor es producto de tu imaginaci(n y no de la realidad. .e
sugiero que hables con la persona o personas in)olucradas y las
e,preses al mismo tiempo lo que crees y lo que temes.
"ara m+s datos, obser)a si la rigidez de tu cuello te impide mo)er la
cabeza para decir s- o no. %i te es dif-cil mo)erla para decir s-, la raz(n
por la cual te impides dec-rselo a alguien o a una situaci(n dada no es
)+lida. 1escubre el temor que te impide decir s-. .e sugiero que despu/s
)eri*ques con la persona relacionada si tu temor est+ !usti*cado
realmente. En resumen, si el dolor te impide decir s-, tu cuerpo te dice
que lo me!or para ti es decir s-. .e dice que tu terquedad, tu in9e,ibilidad,
te per!udica mucho m+s de lo que te ayuda en la situaci(n que )i)es. %i
lo que se te di*culta es decir no, sigue el mismo procedimiento.

El ,3e**# es la parte del cuerpo que soporta la cabeza. Este ne,o entre el
cuerpo y la mente es tambi/n el puente que permite a la )ida
manifestarse, es la e,presi(n )i)a, el que autoriza el mo)imiento m+s
fundamental. 3epresenta la Ke@.".*.1!1, *! !1!&$!".*.1!1 < *!
1.re,,.-' !'$.,.&!1!. Es multi # direccional y amplia mi )isi(n e,terior
del uni)erso. Lo puedo )er todo alrededor m-o y, gracias a la 9e,ibilidad
de mi ,3e**#, puedo mirar una situaci(n ba!o todos los +ngulos >delante,
atr+s...A. :i punto de )ista se )uel)e m+s ob!eti)o. 7n cuello en buena
salud me permite tomar las me!ores decisiones. .odo lo que da la )ida
pasa por el ,3e**#2 el aire, el agua, los alimentos, las circulaciones
sangu-nea y ner)iosa. 7ne la cabeza con el cuerpo y permite la libre
e,presi(n de s-, la palabra )i)a >)ozA y el amor. El ,3e**# separa pues lo
abstracto de lo concreto, lo material de lo espiritual. Es importante
mantener mi ,3e**# en buena salud porque me permite )er lo que me
rodea con una menta abierta, de!ando de lado cualquier forma de
obstinaci(n y estrechez mental >,3e**# r-gidoA. Ga que la garganta se
sit'a en el ni)el del ,3e**#, si tengo di*cultad en tragar mis emociones,
si las reprimo, esto puede crear una tensi(n en el ni)el de mi ,3e**# en
donde se halla el centro de energ-a de la comunicaci(n. &l corresponder
el ,3e**# a la concepci(n, tambi/n representa mi sentimiento de
pertenencia, mi derecho de estar en esta tierra, d+ndome as- un
sentimiento de seguridad y de plenitud.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CUELLO 9 TORTCOLIS >)er tambi/n2 COLUMNA VERTEBRAL 9 PARTE
SUPERIOR DE LA ESPALDA, NUCA A+++RGIDABA
La tort-colis es un s-ndrome, agudo o cr(nico, caracterizado por una
inclinaci(n de la cabeza sobre el cuello, que ocasiona una postura
defectuosa, in)oluntaria, permanente o intermitente y, en general,
dolorosa. /ase dolor en el cuello, agregando que es interesante se0alar
que en la descripci(n m/dica se dice que la tort-colis ocasiona una
postura viciosa >esta palabra aqu- signi*ca tener una mala
inclinacin7. Es posible que la persona que sufre de tort-colis se sienta
prisionera en un crculo vicioso, es decir, en una situaci(n en la cual se
siente encerrada. Le resulta dif-cil )i)ir su momento presente.
%i el dolor le impide decir no, con la cabeza, ello signi*ca que esta
persona desea profundamente decirle no, a alguien o a algo, pero no se
lo permite. %i el dolor le impide decir '8, quisiera decirle'8 a una
persona o a una situaci(n. La persona que padece tort-colis adopt( una
mala inclinaci(n y debe recti*car, generalmente, corrigiendo.

El $#r$5,#*.% demuestra, entre otras cosas, que )i)o inseguridad. Te')#
re%.%$e',.!% e' ver $#1!% *!% /!,e$!% 1e %.$3!,.#'e% ;3e e%$#<
v.v.e'1#. :is m'sculos del ,3e**# se contraen, mi,3e**# se pone r-gido
y no consigo girar la cabeza. :i in9e,ibilidad me impide apreciar la
ayuda que desean traerme y que ayudar-a a hacer e)olucionar las cosas
que me parecen dif-ciles. "re*ero mantener la cabeza derecha y asociar
mi mal a un enfriamiento. .engo inter/s en tomar consciencia de que
esta frialdad m+s bien afect( mi coraz(n, pro)ocando as- un bloqueo de
energ-a. "uedo tambi/n intentar 83.r de una situaci(n inc(moda que me
pide a*rmarme y tomar posici(n. .ambi/n es importante que me pare
para constatar en cu+l direcci(n rechazo mirar o cu+l es la cosa que me
obstino en mirar, decir o hacer y que me bene*cia... %i aceptase
abrirme a un nue)o modo de )er las cosas o a nue)as ideas, mi )ida
ser-a quiz+s muy me!orada y mi $#r$.,#*.% desaparecer-a. D6uiz+s haya
una persona, una cosa o una situaci(n que quisiera y que, al mismo
tiempo, no quisiera mirar a causa de mi timidez, mi )ergFenza o mi
sentido moral que es muy fuerteE %i la rigidez impide que mi cabeza gire
de izquierda a derecha, puedo preguntarme si s/ a qui/n o a qu/ me
niego a decir no. %i al contrario, tengo di*cultad para decir s- con mi
cabeza, es quiz+s porque rechazo de entrada nue)as ideas. :i cuerpo
me dice de aceptar )er y apreciar el instante presente y reconocer todas
las nue)as cosas que forman parte de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CULPABILIDAD (ver: ACCIDENTE)

CUSHING (%5'1r#4e 1e) >)er tambi/n2 SUPRARRENALES A1#*e',.!%
1e *!% ,(&%3*!%BA
Esta enfermedad, tambi/n llamada %aN134:E 1E C7%8BNK, es una
afecci(n relacionada con una hipersecreci(n de cortisol, una hormona
que segregan las gl+ndulas cortico suprarrenales. /aseproblemas de las
gl+ndulas suprarrenales >hiperfuncionamientoA.

Consecuencia de una sobreproducci(n de una hormona de las gl+ndula
suprarrenales, el %5'1r#4e 1e C3%8.') se mani*esta por un desorden
mental y f-sico, un desequilibrio que trae el sentimiento de estar
in)adido por los dem+s, por el hecho que he perdido progresi)amente
todo contacto con mi propio poder. %e )i)e un sentimiento de
impotencia. &s-, por reacci(n tengo tendencia a querer aplastar
conscientemente o no a la gente alrededor m-o. Cuando estas gl+ndulas
funcionan de modo anormal, )eo aparecer una serie de s-ntomas
conocidos ba!o la denominaci(n de %5'1r#4e 1e C3%8.'). :e doy
cuenta que ciertas partes del cuerpo se )an transformando2 el rostro, el
cuello, el tronco y constato tambi/n que los miembros inferiores
adelgazan. i)o un desequilibrio f-sico y mental. :e siento impotente, ya
no tengo consciencia del poder que me habita. Estoy en estado de
super)i)encia y es importante para m- que )uel)a a tomar contacto con
la realidad haciendo gestos que me ayudar+n. 7so este poder para
me!orar mi calidad de )ida. &prendo a hacerme con*anza, acepto tomar
mi lugar y )i)ir en funci(n de lo que siento y de lo que soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CUTCULAS (ver: DEDOS 9 CUTCULAS)
La cut-cula es una piel muy delgada que recubre la base 1 el contorno de
la u0a. Cuando la cut-cula se )uel)e irritante, afecta principalmente a la
punta de los dedos. /ase problemas en los dedos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CHALAZI7N >)er tambi/n2 PRPADOSA
Es un peque0o tumor in9amatorio >n(dulo ro!o, blandoA situado
habitualmente en el borde interior del p+rpado. &l estar generalmente
)inculado un tumor a un impacto emocional, se produce cuando )i)o una
emoci(n intensa delante de lo que )eo o )i. "uedo comprobar de cu+l
p+rpado o cual o!o est+ afectado2 el o!o izquierdo corresponde al campo
afecti)o y el o!o derecho representa lo racional y las responsabilidades.
:e mantengo abierto a lo que )eo y estoy mucho m+s centrado sobre m-
# mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

CHUPARSE EL PULGAR
&l ,83&!r4e e* &3*)!r, deseo as- )ol)er a crear la sensaci(n de
bienestar que sent-a cuando estaba en el )ientre de mi madre. .ambi/n
ocurre que el pulgar est/ sustituido por el dedo medio >mayorA, el cual
representa la sensibilidad. El calor y la humedad de mi boca me procuran
la seguridad, la sensaci(n de estar al albergue del mundo e,terior. 1ebo
reforzar mi sentimiento de seguridad interior, cuidando de m- y d+ndome
placer.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DALTONIANO (ver: OJOS 9 DALTONISMO A'# &er,e&,.-' 1e *#%
,#*#re%B)

DEBILIDAD >)er tambi/n2 AGOTAMIENTOA
La debilidad es una falta de fuerza, de )igor f-sico.
La persona que mani*esta debilidad general encuentra todo tipo de
razones para no mostrar su fuerza y darle una buena mordida a la )ida.
Es interesante se0alar que esta persona suele presentar al mismo tiempo
problemas dentales. %e compara con los dem+s y de este modo de!a
pasar ocasiones mara)illosas. %i la debilidad afecta s(lo a una parte del
cuerpo, obser)a qu/ utilidad tiene esta parte para saber en qu/ +rea de
la )ida se ubica el problema.
Es importante que descubras por qu/ no crees en tus fuerzas y por
qu/ te impides )i)ir plenamente. .u cuerpo te dice2 MI&u,ilioJ I1e!a de
creer que eres d/bilJ I.' fuerza interior )a a estallar como una bomba si
no la utilizasJM. Ese estallido puede manifestarse como una enfermedad,
pues la energ-a no utilizada debe salir de alg'n modo.
.e sugiero que tambi/n )eas agotamiento en el caso de que sea m+s que
una debilidad general.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS ARTRTICOS
La artritis simboliza la ,r5$.,!, el auto# castigo, la reprobaci(n, una
carencia profunda de amor. &s- pues, los 1e1#% >es decir los detalles de
la )ida cotidianaA artr-ticos indican el sentimiento de estar mal amado y
de ser )-ctima de acontecimientos en mi )ida de cada d-a. 1oy el poder a
los dem+s. &cepto amarme y perdonarme porque, si no me quiero,
Dc(mo pueden amarme los dem+sE
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS DE LA MANO (e' )e'er!*)
Los dedos son los elementos m()iles situados en el e,tremo de las
manos, los cuales permiten numerosos mo)imientos que pueden
alcanzar una precisi(n notable. %e consideran problemas de los dedos
cualquier 14L43, 3BKB1EY o 53&C.73& que pueda impedir o afectar esta
precisi(n.
Como los dedos nos ayudan a ser precisos, cuando una persona tiene
un problema en uno o )arios dedos, el mensa!e es que su b'squeda de
precisi(n no est+ moti)ada por el buen !uicio. Esto no quiere decir que no
te ocupes de los detalles, sino que lo hagas de una manera diferente.
"uede presentarse cuando dicha persona se muerde los pu0os >de
ansiedadA o tiene la impresi(n de golpearse en los nudillos >hacerse
reprenderA, o incluso cuando se acusa de no mo)er ni un dedo >ser
perezoso, indolenteA. Cada dedo tiene su propio signi*cado metaf-sico.
PULGAR: & este dedo tambi/n se le llama el dedo maestro, porque
dirige a los dem+s. 3epresenta nuestra parte )oluntaria y responsable. Es
el dedo que m+s nos ayuda a Mempu!arM. 7n malestar en el pulgar indica
que la persona se empe0a en darle un empu!(n a alguien y que se
preocupa demasiado por ciertos detalles. .ambi/n puede sentirse
empu!ada, incluso por ella misma. 6uiere controlar demasiado.
NDICE: Este dedo es el que marca la fuerza del car+cter y el poder de
decisi(n. Es el que se utiliza para se0alar, dar (rdenes, amenazar o
intentar hacer comprender algo a alguien. Es el dedo que representa a la
autoridad. .ambi/n puede ser que esta persona se sienta demasiada
se0alada por quienes representan la autoridad.
CORAZ7N O MA:OR: Este dedo est+ relacionado con la restricci(n y la
)ida interior. .ambi/n tiene lazos con la se,ualidad. La persona que tiene
problemas en este dedo busca demasiado la protecci(n en este terreno y
se siente rechazada f+cilmente en su intimidad.
ANULAR: Es un dedo que act'a poco sin el consentimiento de los dem+s
dedos. 3epresenta el ideal so0ado en una relaci(n de pare!a y la
dependencia de otra persona para lograr ese ideal. Los problemas en
este dedo indican que se siente pesar por la )ida -ntima. La persona as-
afectada ol)ida adoptar una )isi(n global de las cosas. %u h+bito de )er
s(lo algunos detalles no es ben/*co.
MEPIQUE: 3e9e!a la agilidad mental y la facilidad de comunicaci(n. La
soltura con la que se desliga de los otros dedos muestra su necesidad de
independencia y su curiosidad natural. .ambi/n representa a la intuici(n.
La persona con problemas en este dedo de!a que le moleste lo que los
dem+s piensan de ella. No se atre)e a a*rmar su independencia ni a
utilizar su intuici(n porque ans-a distinguirse.
En general, todos los problemas en los dedos tienen como mensa!e
que de!es los detalles que no son esenciales en este momento. .u
perfeccionismo es con frecuencia mal utilizado. Est+ bien que seas una
persona que se *!a en los detalles, pero debes aprender a buscar esta
perfecci(n solamente en el ni)el de lo que eres, es decir, que eli!as hacer
o tener lo que te ayude a estar en armon-a. &dem+s, te recomiendo que
de!es de ocuparte de los detalles que conciernen a los dem+s.

Los 1e1#% son la prolongaci(n de mis manos y el instrumento sir)iendo
a la manifestaci(n de mis acciones en mi )ida de cada d-a. 3epresentan
la acci(n en el 4#4e'$# &re%e'$e, *#% 1e$!**e% 1e *! v.1! 1.!r.!. "or
el tacto, puedo amar, acariciar, re0ir, construir y crear. :is dedos son la
manifestaci(n concreta de mis pensamientos, mis sentimientos. 7na
herida en el 1e1# me indica que intento quiz+s hacer demasiado, que
)oy demasiado le!os o demasiado de prisa. Lle)o mi atenci(n en
demasiadas cosas al mismo tiempo y mis energ-as est+n dispersas. :e
preocupo demasiado de las cosas por hacer. "oco importa la naturaleza
de la herida >corte, rasgu0o, )erruga, etc.A me preocupo con mis
acciones presentes. 8abitualmente, el ni)el de la herida y el tipo de
te!ido implicado >la piel o los huesosA son importantes. "or e!emplo, un
corte hasta el hueso implica una herida m+s profunda que un simple
rasgu0o. Compruebo elPlos 1e1#Ps implicadoPs y la respuesta a mis
preguntas estar+ m+s clara. & partir de ahora, tomo el tiempo de hacer
una cosa a la )ez porque acepto mi dimensi(n humana y ,#r$# mi
impaciencia que me incita a adelantar demasiado r+pidamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS DE LOS PIES
Los dedos de los pies son la prolongaci(n del pie. Los problemas m+s
conocidos de /stos son2 1E543:&CB[N, 53&C.73&, C&L&:L3E%,
C&LL4%B1&1 >173EY&A, 8E3B1&, ]7&NE.E y 7\& EN.E33&1&.
Como los pies representan nuestra forma de a)anzar en la )ida, los
dedos representan nuestra percepci(n de los detalles de ese a)ance. La
mayor-a de los problemas en los dedos de los pies nos impiden caminar
libremente y con soltura, por lo que indican a quien los sufre que se crea
miedos in'tiles con respecto a su manera de a)anzar o de percibir el
futuro. %e preocupa sobre todo por detalles que le impiden )er la
totalidad de una situaci(n dada. :ira demasiado el +rbol y no )e el
bosque. .ermina por perder contacto con sus deseos y sus a)ances son
cada )ez m+s lentos. "or lo general, el dedo m+s afectado es el dedo
gordoC la u0a encarnada es un e!emplo. Como este dedo marca la
direcci(n a los dem+s, todo problema en /l representa culpabilidad o
arrepentimiento con respecto a la direcci(n tomada, o incluso
culpabilidad ante la direcci(n que la persona quiere seguir. Este
sentimiento in9uir+ en su por)enir. En lo que respecta a una fractura,
un calambre o un C&LL4, )/ase estos t/rminos.
.u problema en el dedo del pie te en)-a el mensa!e de que )uel)as a
establecer contacto con lo que quieres )erdaderamente para tu futuro y
que no te detengas en los detalles. &cepta la idea de que es muy
humano tener miedo ante lo desconocido y que s(lo con la acci(n podr+s
comprobar lo que es bueno para ti y lo que no lo es. Cuando te de!as
detener por los detalles, alimentas tus temores y bloqueas lo que
quieres. &dem+s, date cuenta de que, cualquiera que sea tu decisi(n con
respecto a tu por)enir, pensar solo puede dar lugar a nue)os temores.
No hay errores, s(lo e,periencias que te ser)ir+n en el futuro.

Los 1e1#% 1e *#% &.e% representan los detalles del por)enir. %i )i)o
inseguridad frente a esto, tengo r!4&!% y si )i)o culpabilidad, puedo
darme )#*&e% !* 1e1#, ,#r$!rme >si hay p/rdida de alegr-aA o 8er.rme
m+s se)eramente >dedo roto, quebradoA. %i tengo un E3!'e$e, que es
una deformaci(n del 1e1# )#r1#, hay un con9icto a un ni)el muy
profundo. Esta parte del pie corresponde al per-odo de algunas semanas
despu/s de la concepci(n e indica una debilidad en el compromiso de
estar realmente aqu- >en )idaA. El E3!'e$e aparece generalmente en el
momento de )i)ir una relaci(n con una pare!a o uno de los padres que
encuentro muy dominante. &l de!ar al otro que tome las decisiones, huyo
mi responsabilidad frente a mis propias decisiones. La e,presi(n cu-date
de tus asuntos e,presa bien el hecho que encuentro que personas de mi
entorno se cuidan de mis cosas y que esto no les incumbe, a menos de
que sea yo quien me cuide de los asuntos de los dem+s.
ElE3!'e$e puede desaparecer si me asumo, asumo mis
responsabilidades, permiti/ndome as- )i)ir plenamente mi )ida.
Los 1e1#% 1e *#% &.e% son la parte de mi cuerpo que )a primero hac-a
delante,1e1#% 8!,5! !"!E# pueden indicar una inseguridad en ir hacia
delante, un deseo de agarrarse al suelo para e)itar adelantar. .engo
pues tendencia a quedarme en el mismo lugar. :e impido entrar en la
)ida. Los dedos hac-a arriba indican el intento de escaparme de la )ida,
de ele)arme hac-a las realidades m+s abstractas que terrestres.
Los 1e1#% ,#4# )!',8#% indican una gran confusi(n en la direcci(n
por tomar y una ausencia de libertad y de claridad interiores, lo cual me
lle)a a querer huir. El 1e1# e' 4!r$.**# me indica un estr/s y una
repugnancia a ir hacia delante. .ambi/n esto puede ser el miedo de un
modo de ser abstracto y poco estructurado. "ara conocer el signi*cado
metaf-sico de cada uno de mis 1e1#%, puedo referirme al signi*cado de
cada uno de mis dedos, empezando por el pulgar para el 1e1# )#r1#,
para acabar con el 1e1# &e;3eL#, el auricular, para el dedo peque0o
del pie. Lasta con transponer el signi*cado de los dedos de la mano, que
son losdetalles de la )ida cotidiana al de los dedos de los pies que son
los detalles del por)enir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 ANULAR
A'3*!r, de la palabra anillo, es el %54"#*# 1e *! 3'.-' y representa
mis lazos afecti)os. Cualquier herida a este 1e1# procede de una &e'! o
de una di*cultad en mis relaciones afecti)asC puede ser frente a mi
marido, mi mu!er, mis hi!os y, en ciertos casos, incluso frente a mis
padres. Esta herida es la manifestaci(n e,terna de una herida interior de
la cual no he hablado probablemente con nadie. :e es dif-cil hacer la
uni(n conmigo mismo, )i)ir con esta pena interior que me pesa. 6uiz+s
tengo tendencia a e,agerar la situaci(n. D6u/ es lo que me molestaE
&cepto desprenderme para )er me!or la situaci(n. D6u/ es lo que me
impide e,presarmeE D6uiz+s me imagino la reacci(n del otroE &prendo a
comprobar y comprendo que entre imaginar y saber, hay una gran
diferencia. Comprobar me permite tener relaciones mucho m+s
armoniosas y me ense0a tambi/n a dialogar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 AURICULAR (1e1# &e;3eL#)
El !3r.,3*!r est+ directamente )inculado con el ,#r!0-'. 3epresenta
la /!4.*.! as- como todos los aspectos familiares de mi )ida, en
particular el amor y la armon-a familiar. Cuando me hago una herida en
este dedo, esto indica que )i)o emociones frente a mi familia que
deber-a e,teriorizar, una falta de armon-a en el interior de mi pare!a o
una simple carencia de amor de s-. Cualquier da0o al1e1#
&e;3eL# >rasgu0o, quemadura, etc.A denota seguramente una
emoti)idad demasiado grande. .engo seguramente la desgraciada
costumbre de preocuparme por peque0eces >dedo peque0oA y mi
emoti)idad predomina. :e )uel)o pretencioso y esto me desequilibra y
me impide comprender a la gente y los acontecimientos de mi )ida.
&cepto mirar los acontecimientos y las situaciones con la simplicidad de
un ni0o. 1esdramatizando y re)elando apertura mental, aprendo a
a*rmarme y a comunicar. oy hac-a delante m+s alegremente. Necesito
mucho m+s calma interior. En )ez de !ugar un papel y )i)ir en un mundo
en que las apariencias importan m+s que el ser, tengo )enta!a en
)ol)er a las cosas simples y a ser yo # mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 CUTCULAS
La ,3$5,3*! es una capa muy *na de piel, una especie de pel-cula que se
forma en la base de la u0a. Cuanto m+s gruesa es la ,3$5,3*! y m+s
r+pidamente crece, m+s tendencia tengo a ser duro hac-a m-.Me
,r.$.,# constantemente por futilidades porque soy perfeccionista. &cepto
)er que soy un ser humano en e)oluci(n y que siempre hago mi posible.
1e!o de !uzgarme tan se)eramente y me acepto tal como soy para poder
seguir adelantando armoniosamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 NDICE
El 5'1.,e representa el e)# ba!o todos estos aspectos2 !3$#r.1!1,
#r)3**#, %32,.e',.!... En mis comportamientos no )erbales, cuando
acti)o mi -ndice apunt+ndolo con frecuencia, esto indica unre,8!0# 1e
!3$#r.1!1, bien sea de los padres u otra. Bntento e,presar la autoridad
de modo reacti)o es decir en reacci(n con las diferentes formas de
autoridad presentes. :i miedo de la autoridad puede incluso causarme
trastornos de digesti(n. .engo miedo de estar cogido en la trampa, de no
estar reconocido en mi !usto )alor. .engo miedo de la autoridad y no
acepto que sea presente en mi )ida. I6uiero hacer )aler mi criterio a
toda costaJ Cuando uso mi 5'1.,e para imponer mis ideas de un modo
bastante autoritario, es mi modo de a*rmar mi poder personal. .omo
consciencia que a menudo, son mis llantos los que me hacen actuar de
esta manera. .engo una gran sensibilidad emocional y necesito sentirme
en seguridad en la )ida. Comprendo que tener raz(n por un todo o una
nada, no es lo que cuenta. Conser)o mis energ-as para cosas
importantes. DEs realmente la autoridad que me molestaE 6uiz+s se trate
de un sentimiento de impotencia o de inseguridad que remonta a mi
infancia frente a la autoridad de los padres. & partir de ahora acepto las
formas de autoridad que me molestan sabiendo que e,isten para
hacerme e)olucionar positi)amente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 MA:OR
El 1e1# 4!<#r, el 1e1# m+s largo de la mano, re&re%e'$! *!
,re!$.v.1!1, *! %e@3!*.1!1 < *! .r!. En suma, simboliza muchas cosas
y debo prestarle una atenci(n particular. 7na herida a este dedo signi*ca
que mi )ida se,ual no )a como lo deseo o que me inclino demasiado
f+cilmente frente al destino. i)o una pena o una tensi(n )inculada con
la insatisfacci(n, y la ira se instala paulatinamente. Esta reacci(n me
impide realizar mis deseos concretos. :i lado creati)o est+ restringido
por una falta de con*anza. 1e ahora en adelante, identi*co el aspecto de
mi se,ualidad o de mi creati)idad que est+ en causa. &cepto e,presar
mis necesidades en )ez de de!ar subir la ira. Comprendo que
'nicamente mis miedos >el orgulloA me impiden e,presarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEDOS 9 PULGAR
El &3*)!r est+ )inculado a la &re%.-', Ila que me coloco en los hombros
tanto como la que e,i!o de los dem+sJ Es un 1e1# poderoso que
simboliza la fuerza, mi necesidad de poder y que sir)e a empu!ar, !uzgar,
apresurar as- como apreciar las acciones de los dem+s >&3*)!r arriba o
aba!oA tanto como mis propias inter)enciones. Cuando ense0o
el &3*)!r hacia arriba teniendo la mano cerrada, doy mi aprobaci(nC
el &3*)!r hacia aba!o, mi desacuerdo o mi rechazo. El &3*)!r est+
)inculado a mi .'$e*e,$#, a mis intercambios inter # personales y a mi
sensibilidad. El &3*)!rdetermina pues el tipo de contactos que tengo con
los dem+s y yo # mismo. 7n ni0o se chupa el &3*)!r en las situaciones
en que se siente inseguro, por lo tanto el &3*)!r representa la seguridad
y la protecci(n. .odas las heridas en el &3*)!r se )inculan a un e,ceso
de esfuerzo mental, un c'mulo e,cesi)o de ideas y
de &re#,3&!,.#'e% y una tendencia a ser pesimista. D%on sanos mis
intercambios con los dem+sE DE4&3E# demasiado los dem+s o me siento
empu!ado por una )ida aceleradaE El &3*)!r simboliza tambi/n la )ida y
la super)i)encia, la gana de )i)ir su )ida y no de morir >si conser)o
mi &3*)!r en el interior de una mano cerrada, soy una persona
intro)ertida que quiz+s tiene ganas de morir o que siente la necesidad de
replegarse sobre s- para protegerse del mundo e,teriorA. & partir de
ahora, lo hago todo para estar en paz conmigo mismo. 4bser)o los
signos )inculados con mi &3*)!r y me mantengo )igilante cuando algo
me sucede. 1e!o subir la tristeza que me habita. I&cepto la )ida y las
situaciones sin hacer demasiado drama porque s/ que el uni)erso cuida
de m-J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DELGADEZ >)er tambi/n2 ANOREDIA, PESO Ae@,e%# 1e+++BA
La delgadez no es un malestar ni una enfermedad. %in embargo,
muchas personas se que!an de ella, sobre todo desde el punto de )ista
est/tico. Lo que lle)a a la persona a constituirse un cuerpo demasiado
delgado >as- como un cuerpo demasiado gordoA es un bloqueo emocional
y mental.
La persona muy delgada en general se rechaza, se siente peque0a en
comparaci(n con los dem+s y tiene miedo de ser rechazada. & menudo
quiere desparecer. Es del tipo apagado y delicado con los dem+s. Este
temor al rechazo a menudo le hace actuar de manera contar-a a sus
necesidades e incluso le impide pasar a la acci(n.
.ambi/n es posible que dependa de los dem+s para sentirse alguien y
que tenga la impresi(n de no recibir su*ciente atenci(n o cuidados. Est+
en una situaci(n de carencia.
%i sufres de delgadez desde tu infancia, ello indica que desarrollaste
desde muy peque0o una creencia al rechazo o al abandono. Bncluso es
posible que esta creencia haya surgido antes de tu nacimiento porque
uno de tus progenitores no quer-a tener un hi!o o no quer-a un hi!o de tu
se,o. Es importante que compruebes si tus padres realmente te
rechazaron o si lo que rechazaban era la situaci(n que )i)-an en el
momento de tu nacimiento.
&un cuando hayas sido rechazado realmente, o no se hayan ocupado lo
su*ciente de ti, debes saber que una persona que rechaza a otra est+
e,presando sus l-mites. &ct'a as- porque los rebasar-a si lo hiciera de
otra forma. En ese momento no )e otra soluci(n. 1ebes comenzar a
creer que tienes todo lo necesario para hacer tu )ida por ti mismo y que
la ausencia o el rechazo de los dem+s es una e,periencia que )i)iste. & ti
te toca decidir si quieres seguir )i)iendo esta e,periencia en la
aceptaci(n o no. .u elecci(n, as- como sus consecuencias, son
responsabilidad tuya.

7na infra # alimentaci(n o un consumo e,cesi)o puede conlle)ar
la 1e*)!1e0 o transformarse en #"e%.1!1. La ner)iosidad, la ansiedad,
el consumo de medicamentos, los grandes miedos o muy grandes
alegr-as son factores que hacen que un indi)iduo se engorde o que otro
adelgace. La persona 1e*)!1! generalmente es emoti)a, con una gran
sensibilidad y no siempre sabe c(mo e,presar sus sentimientos porque
habiendo sido herida ya, quiere protegerse para no tener que sufrir m+s.
Esta misma sensibilidad se encuentra en una persona con un e@,e%# 1e
&e%#, cre+ndose /sta una protecci(n y una barrera por su f-sico m+s
imponente. La gente !'#r6@.,! rechaza )i)ir, pre*ere morir que aceptar
el amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DELIRIO (ver: LOCURA)

DEMENCIA (ver: LOCURA)

DEMENCIA SENIL (ver: ALZHEIMER)

DEPENDENCIA >)er tambi/n2 ALCOHOLISMO, CIGARRILLO, DROGAA
7na 1e&e'1e',.! est+ )inculada a un profundo v!,5# .'$er.#r, a una
tentati)a e,terior de querer colmar principalmente una carencia de amor
de s- o una carencia afecti)a )inculada a uno de mis padres. :ediante
la 1e&e'1e',.! >alcohol, droga, alimento, cigarrillo, deporte, se,oA,
quiero colmar este )ac-o, esta desesperaci(n y esta tristeza. :i )ida est+
pri)ada de sentido, no satisface mis deseos m+s profundos. :e siento en
rebeld-a contra el mundo e,terior y tengo di*cultad en preser)ar mi ego.
No consigo amarme tal como soy y esta incapacidad temporal se
mani*esta por ira y rencor frente al uni)erso. La 1e&e'1e',.! es pues
un tipo de sustituto que me ayuda a )i)ir temporalmente en un mundo
sin problema. El alcohol me trae cierta /,tasis y un letargo frente a lo
que )i)o, las drogas no prescritas >coca-na, haschich, hero-na, L%1,
"C", mariguana, etc.A me dirigen hac-a nue)as sensaciones con el deseo
de alcanzar cumbres desconocidas de la consciencia.
Cualquier 1e&e'1e',.! conlle)a pues reacciones del cuerpo humano
m+s o menos conocidas. Estas formas de abuso son fundamentalmente
negati)as y di)ersos tipos de miedos incontrolados >neurosisA pueden
surgir si la 1e&e'1e',.! es fuerte >por e!emplo2 drogasA. 5inalmente,
una 1e&e'1e',.! puede manifestarse a tra)/s de cierta tendencia >por
e!emplo2 se,ualA que es dif-cilmente controlable. El primer paso
importante por hacer es tomar consciencia de mi situaci(n. Esto requiere
mucho amor y )alor para afrontar o romper esta escla)itud que
desordena mi )ida. &cepto estar abierto a lo desconocido, a la )-a que
me lle)ara a mis ob!eti)os de 3ealizaci(n de s-. El amor incondicional es
el principio de mi curaci(n. "regunto a los dem+s, busco, compruebo,
hago los primeros pasos. Lusco cu+l m/todo de curaci(n natural puede
ayudarme a centrarme, a armonizarme y a aumentar mis fuerzas
interiores af-n de permitirme integrar con amor las diferentes carencias
)i)idas durante mi !u)entud. Las responsabilidades ya no me asustan y
)uel)o a tomar contacto con el ser di)ino que soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEP7SITOS DE CALCIO+
El ,!*,.# es un mineral correspondiente a la energ-a m+s r-gida del
cuerpo humano, es decir el hueso. El ,!*,.# est+ pues conectado a la
energ-a mental, a la estructura mental de mi ser. El 1e&-%.$#se forma
cuando la energ-a se *!a y se cristaliza >parecida a las piedras del
h-gadoA en un lugar dado conlle)ando dolor e in9amaci(n. D"or qu/ es
as-E "orque los 1e&-%.$#% 1e ,!*,.# proceden generalmente de
pensamientos inmutables, de la ,!re',.! 1e Ke@.".*.1!1 ,#' re*!,.-'
! *! !3$#r.1!1 que reh'so aceptar. Considero que doblarme a esta
e,igencia suplementaria en mi )ida me impide ser totalmente libre. 7n
modo de cambiar estos 1e&-%.$#% 1e ,!*,.# en amor es practicar la
apertura mental y poner el acento en la comunicaci(n. &cepto que,
estando abierto a los dem+s, sufro menos autoridad y )i)o mucho m+s el
compartir. I&s-, me )uel)o aut(nomo, libre y adquiero la sabidur-aJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DEPRESI7N >)er tambi/n2 NEURASTENIAA
La siguiente descripci(n se dirige principalmente a las personas que
sufren 1E"3E%B[N "%BC[.BC& y no a quienes )i)en momentos depresi)os
pasa!eros o como reacci(n a un acontecimiento dif-cil de aceptar. "ara
estos 'ltimos, la descripci(n de la agorafobia, la angustia o la ansiedad
es m+s adecuada.
Los principales s-ntomas de la depresi(n son la p/rdida de inter/s y de
placer en las acti)idades habituales, un sentimiento de desesperaci(n o
de abatimiento asociado a la fatiga o a una disminuci(n de energ-a,
menor capacidad de concentraci(n, indiferencia, desinter/s, des+nimo,
repliegue sobre s- mismo y rumiaci(n mental. "or lo general, el indi)iduo
que la padece no quiere pedir ayudaC pre*ere que los dem+s sean
quienes cambien. 1uerme mal, incluso con la ayuda de somn-feros.
8abla poco y tiene tendencia a huir del mundo. Bncluso puede tener ideas
suicidas. Con frecuencia se confunde la depresi(n con el agotamiento.
Lee la descripci(n de agotamiento para establecer bien la diferencia.
La depresi(n es el medio que una persona utiliza para no
sentir presin, sobre todo afecti)a. No puede m+sC ha llegado a su l-mite.
1e acuerdo con mis obser)aciones durante )arios a0os, la persona con
tendencias depresi)as tiene con9ictos pendientes de resol)er con su
progenitor del g/nero contrario. Esto e,plica que muy a menudo ataque
a su c(nyuge, en quien establece la transferencia. Lo que esta persona
hace sentir a su pare!a es lo que hubiera querido hacerle a su padre o a
su madre, pero se contu)o. &l rechazar ayuda, la persona depresi)a
contin'a alimentando su rencor o su ira hacia ese padre o esa madre, y
se hunde en su dolor.
La gra)edad del estado depresi)o re9e!a la intensidad con la que se )i)i(
la herida siendo ni0o. Las heridas pueden ser las siguientes2 rechazo,
abandono, humillacin, traicin o in(usticia "ara ocasionar un
desequilibrio mental tan grande como la depresi(n y la psicosis maniaco#
depresi)a, el dolor tu)o que ser )i)ido en aislamiento. Esta persona no
tu)o con quien hablar en su infancia, alguien que escuchara sus
preguntas y sus angustias. .ampoco aprendi( a con*ar en los dem+s,
bloque( sus deseos y se repleg( *nalmente sobre s- misma, mientras
aumentaba su sentimiento de rencor o de ira.
En general, la persona depresi)a no quiere ayudarse ni pedir ayuda,
por lo que quienes la rodean son los que intentan resol)er su problema.
%i eres uno de ellos, te sugiero que seas muy *rme con ella y le digas
que nadie en el mundo puede sacarla adelante de manera de*niti)a,
e,cepto ella misma.
Lo m+s importante es que acepte que su estado depresi)o le ocasion( el
gran dolor que sufri( su %E3 en la infancia. 3echaza lo que E%. La herida
m+s com'n es el rechazo o el miedo a ser rechazada. Esta persona debe
admitir que aun cuando haya sido rechazada en la ni0ez, ello no quiere
decir necesariamente que su padre o su madre no la quisieran. El padre
que rechaza a su hi!o seguramente fue rechazado cuando era ni0o y
toda)-a se rechaza a s- mismo. %entir compasi(n por ese padre y
perdonarlo es el inicio del camino hacia la cura.
1espu/s, la etapa m+s importante es perdonarse a s- mismo por haber
querido tanto a ese padre. & continuaci(n, lo 'nico que resta es
e,presarle a ese padre lo que sinti( sin ninguna acusaci(n de por medio
>)/ase las etapas del perd(n al *nal de este libroA. Es muy humano
albergar rencor o ira cuando se es ni0o y se sufre intensamente en el
aislamiento. "or otro lado, sugiero que esta persona tome la decisi(n de
reconocer su propio )alor. %i le resulta dif-cil, puede pedir a quienes les
conocen bien que le digan lo que )en en ella.
"or otro lado, si la persona depresi)a tiene ideas suicidas, sucede que
alguna cosa en ella quiere morir para poder de!ar lugar a lo nue)o.
Confunde la parte de ella que quiere morir con ella misma.

La 1e&re%.-' implica una &r#/3'1! $r.%$e0! .'$er.#r, una
acumulaci(n de emociones inhibidas pro)ocando un con9icto entre el
cuerpo y la mente. Esta enfermedad est+ conectada con un suceso
se0alado de mi )ida. La 1e&re%.-' se traduce
por 1e%v!*#r.0!,.-' y ,3*&!".*.1!1 que me corroen por dentro. %i
soy 1e&re%.v#, me siento miserable, menos que nada. i)o en el pasado
constantemente y tengo di*cultad en salir de /l. El presente y el por)enir
no e,isten. Es importante efectuar un cambio ahora en mi modo de )er
las cosas porque ya no es como antes. La 1e&re%.-'frecuentemente es
una etapa decisi)a en mi )ida >por e!emplo2 la adolescenciaA porque me
obliga a )ol)er a cuestionarme. 6uiero a toda costa tener una )ida
diferente. Estoy trastornado entre mis ideales >mis sue0osA y lo real >lo
que sucedeA, entre lo que soy y lo que quiero ser. Es un desequilibrio
interior >quiz+s qu-mico y hormonalA y mi indi)idualidad es irreconocible.
:e siento limitado en mi espacio y )oy perdiendo despacio el sabor de
)i)ir, la esencia de mi e,istencia. :e siento in'til. En otras palabras,
la 1e&re%.-' tiene en su origen una situaci(n que )i)o frente a mi
territorio, es decir lo que pertenece a mi espacio )ital, sean personas
>mis padres, mis hi!os, mis amigos, etc.A animales >mi perro, mis peces,
etc.A o cosas >mi traba!o, mi casa, mis muebles, etc.A. El con9icto que
)i)o puede estar )inculado a un elemento de mi territorio que tengo
miedo de &er1er2 a una &e*e! que tiene lugar en mi territorio y que me
molesta >por e!emplo2 las peleas entre hermanos y hermanasA. 8e aqu-
e,presiones que re)elan c(mo me puedo sentir2 I:e ahogasJ, I:e
chupas el aireJC I&ireJ. & )eces tambi/n, ciento di*cultades en
delimitar o marcar mi espacio, mi territorio2 D6u/ es lo que me pertenece
en e,clusi)idad y qu/ es lo que pertenece a los dem+sE Las &er%#'!%
1e&re%.v!% frecuentemente son permeables a su entorno. %iento todo lo
que sucede alrededor de m- y esto incrementa mi sensibilidad, de aqu-
un sentimiento de limitaci(n y la impresi(n de estar in)adido por mi
entorno. &s-, abandono porque encuentro la carga demasiado pesada, ya
no tengo el gusto de )i)ir y me siento culpable de ser lo que soy. Bncluso
puedo tener tendencia a la auto # destrucci(n. .ambi/n puedo tener
necesidad de atenci(n para ayudarme a )alorizarmeC la 1e&re%.-'se
)uel)e en este momento, un medio inconsciente para manipular mi
entorno. La risa ya no forma parte de mi )ida. "oco importa la raz(n,
compruebo ya ahora la causa o las causas subyacentes a mi
estado 1e&re%.v#. Di)- yo una presi(n de !o)enE DCu+les son los
acontecimientos se0alados )i)idos en mi infancia que hacen que mi )ida
parezca tan insigni*canteE DEs la p/rdida de un ser amado, mi raz(n de
)i)ir o la direcci(n de mi )ida que ya no consigo )erE 8uir la realidad y
mis responsabilidades no sir)e de nada >por e!emplo2 suicidioA por m+s
que esto parezca ser el camino m+s f+cil. Es importante constatar las
responsabilidades de mi )ida porque necesitar/ otra cosa que
antidepresi)os para hacer desaparecer la 1e&re%.-'2 debo ir a la causa.
& partir de ahora, comprendo que soy un ser 'nico. .engo )alores
interiores e,cepcionales. "uedo retomar el control de m- # mismo y de mi
)ida. .engo elecci(n de soltar o de luchar. .engo todo lo necesario
para cambiar mi destino. 3esponsabiliz+ndole, adquiero m+s libertad y
mis esfuerzos est+n recompensados.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DERMATITIS (ver: PIEL 9 DERMATITIS)

DESHIDRATACI7N
La deshidrataci(n tiene lugar cuando un indi)iduo pierde m+s agua
de la que recibe. Esta p/rdida puede ocurrir por medio de la orina, la piel
o el conducto digesti)o. Los signos de deshidrataci(n son los siguientes2
la piel pierde su elasticidad normalC los o!os, hundidos, est+n rodeados de
grandes o!erasC el pulso es r+pido y la tensi(n arterial ba!a.
Como el agua tiene una relaci(n directa con el cuerpo emocional, la
persona que sufre deshidrataci(n suele ser la que e)ita sus sentimientos
y en especial los sentimientos agradables hacia ella misma. 1e!a que la
)ac-e lo que sucede a su alrededor y dentro de ella por medio de ideas
obsesi)a. No se recupera lo su*ciente.
%ufrir una deshidrataci(n es un mensa!e importante que tu cuerpo te
en)-a porque el agua es la segunda necesidad esencial del cuerpo
humano despu/s del aire. &dem+s de aprender a beber m+s agua
diariamente, deber+s aprender a sentirte bien contigo mismo y a tener
buenos sentimientos de amor hacia ti mismo. .e sugiero que tambi/n
leas la de*nici(n de la palabra obsesi(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DESMA:O # PCRDIDA DE CONOCIMIENTO >)er tambi/n2 COMAA
7n desmayo es una p/rdida del conocimiento, que suele ser de
aparici(n brusca y de corta duraci(n. La )isi(n disminuye al tiempo que
aparecen puntos o manchas luminosasC el indi)iduo se pone l-)ido, lo
cubre un sudor fr-o y la p/rdida del conocimiento es total.
El desmayo es una forma de huida para la persona que no quiere
enfrentar una situaci(n determinada. Cuando dicha situaci(n dura un
cierto tiempo hasta el punto de desanimar y angustiar a la persona que
se siente impotente para cambiarla, el desmayo se con)ierte en una
forma de huida.
El mensa!e que te manda tu cuerpo es que quieres seguir in)olucrado
en esa situaci(n, aun cuando sea necesario que adoptes una percepci(n
diferente de la misma. En lugar de alimentar tus temores, te ayudar-a
hablar de lo que sientes y buscar ayuda para )er la situaci(n de otro
modo. .u forma de pensar es la que dice Mno puedo hacerle frenteM y te
incita a huir. Esta situaci(n se presenta para ayudarte a e)olucionar.
1ebes tomar m+s consciencia de lo que puede ense0arte en lugar de
hacer lo contrario, es decir, )ol)erte m+s inconsciente desmay+ndote. 8a
llegado el momento de que )uel)as a contactar con tu fuerza interior.

El 1e%4!<# es una &6r1.1! 1e ,#'%,.e',.! temporal de duraci(n
)ariable, yendo de un corto instante a media # hora. %i tengo
una &6r1.1! 1e ,#'#,.4.e'$# total, brutal y de corta duraci(n, se
habla de %5',#&e. %i la p/rdida de conocimiento dura un per-odo m+s
largo de tiempo, se trata de un ,#4!. En cualquier caso, una &6r1.1!
1e ,#'#,.4.e'$# me permite 83.r *! re!*.1!1. :e niego
moment+neamente porque estoy tan cansado que mi resistencia es nula.
%oy incapaz de enfrentarme con las situaciones de mi )ida. &lterno entre
estados de 4.e1#, !')3%$.!, 1e%('.4# e .4&#$e',.!.
5recuentemente, tengo miedo de perder el poder y de no estar a la
altura de algunas personas o algunas situaciones. Cuando me agarro,
bloqueo todas las energ-as y las fuerzas que est+n en m-. .omo
consciencia que debo cesar de agarrarme al pasado y a mis )ie!as ideas.
1e!o que la )ida siga su curso. &cepto con*ar en el uni)erso ya que todo
est+ aqu- para mi e)oluci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DESORDEN AFECTIVO INVERNAL
Esta enfermedad se mani*esta mediante fatiga, somnolencia y un
estado depresi)o durante las temporadas en las que disminuyen las
horas de sol.
Es interesante obser)ar que la persona que padece este s-ndrome
recupera su )italidad en cuanto hay un d-a soleado. Entonces todo se
normaliza y se siente mucho me!or. En base al hecho de que le afecta el
grado de luminosidad e,terior, el mensa!e que esta persona recibe es
que no est+ en contacto con su propia luz interior. %e siente deprimida
porque en lugar de )er su belleza interior, se )e como una persona
desagradable, mala o indecente.
El mensa!e que recibes es muy claro. 1espu/s de un incidente pre)io
al inicio de esta enfermedad, en el cual te sentiste culpable, decidiste
creer que no eres una buena persona. Esta falsa culpabilidad te apag(.
.u cuerpo te dice que te concedas el derecho de tener l-mites y que
reconozcas m+s la hermosura y la luminosidad de tu persona.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIABETES (ver: SANGRE 9 DIABETES)

DIAFRAGMA
El 1.!/r!)4! es la gran pared muscular que separa la parte superior
>pulmones, coraz(nA de la parte inferior >h-gado, est(mago, intestinos,
etc.A de mi ser. 3epresenta la respiraci(n, la ,!&!,.1!1 1e
!"!'1#'!r4e totalmente respirando profundamente. Necesito estar
rela!ado para poder respirar bien la )ida. El 1.!/r!)4! es e*caz
cuando me abandono a la )ida. %i aparecen algunas tensiones, es
porque 4e re&r.4#, 4e .'8."# o "*#;3e# energ-as liberadoras que
son ben/*cas para m-. "uedo )i)ir algunas situaciones que me impiden
e,presar libremente mis sentimientos y mis pensamientos m+s
profundos. 6uiz+s mi modo de )ida me impide ser realmente lo que soy,
lo cual me lle)a a respirar de un modo super*cial y limitado.
El 1.!/r!)4! est+ )inculado al per-odo de los primeros mo)imientos del
feto, donde descubro que algo m+s e,iste adem+s de m-. "or lo tanto,
una )ez adulto, esta +rea se bloquea cuando los intercambios entre mi
mundo interior y mi mundo e,terior me pro)ocan con9ictos, por e!emplo
si hago muchas cosas que son )ac-as o super*ciales, sin profundidad.
1ebo tomar consciencia de que la )ida me trae mucho bien. & partir de
ahora, no necesito reprimirme in'tilmente. El 1.!/r!)4! es un m'sculo
de gran importancia que, cuando respiro plenamente, me permite entrar
en contacto con mi yo interior y )ol)er a conectar con la energ-a del
uni)erso. Ga ahora, )eo mi )ida de un modo muy diferente. E,preso
libremente, aqu- y ahora, mis pensamientos, mis sentimientos, mis
emociones profundas...
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIARREA (ver: INTESTINOS 9 DIARREA)

DIENTE (!"%,e%# 1e*+++)
Este !"%,e%# se halla en los te!idos que cubren la ra-z dentalC esto
demuestra mi ira frente a una decisi(n que he de tomar. La infecci(n
est+ situada en la ca)idad central del 1.e'$e, esto indica la contrariedad
que )i)o en relaci(n con una decisi(n que me roe por dentro >dient
#roA. Entonces es tiempo que tome la decisi(n con todo el amor y la
armon-a posible teniendo en cuenta )alores m+s ele)ados que gobiernan
mi )ida, en el respeto de m- # mismo y de los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTE DEL JUICIO
El !uicio, es una gran cualidad. .engo la alegr-a de manifestarlo en esta
)ida. :e permite abrirme al uni)erso y me procura "!%e% %-*.1!% en
todo lo que emprendo. &s-, un 1.e'$e 1e* E3.,.# que no quiere salir,
coger su sitio, signi*ca en el plano mental que rechazo a'n tomar todo
el espacio que me pertenece. 1ebo hacerlo conscientemente para
desarrollar todas las cualidades di)inas esenciales a mi e)oluci(n.
I&cepto de!ar la naturaleza seguir su curso y abrir mi consciencia para
crecer y )er los cambios en m-J I:e dar+n bene*ciosJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTE (,!r.e 1e'$!*)
La ,!r.e 1e'$!* es la manifestaci(n de un 1#*#r .'$er.#r e,tremo. A*)#
4e r#e hasta lo m+s hondo de mi ser. No consigo e,presar este mal que
me corroe y la in9amaci(n hace su aparici(n. El1.e'$e empieza a
ablandarse y generalmente es doloroso, debido a la sensibilidad ner)iosa
presente en el ni)el del 1.e'$e. La estructura del 1.e'$e es la m+s r-gida
del cuerpo humano. La ,!r.e 1e'$!* se re*ere al aspecto mental.
DEs #1.# o re',#r frente a alguienE "uede ser que ense0e los 1.e'$e%
cuando me siento atacado. DCu+l es la )erdadera causa de mi dolorE La
raz(n primera aumentar+ :is probabilidades de in)ertir este proceso de
destrucci(n. .ambi/n puedo haber )i)ido una situaci(n en que ten-a el
gusto de morder a alguien en situaci(n de autodefensa y que no lo
hice porque un ni0o bien educado no hace este tipo de cosas.
5recuentemente ten-a caries de ni0o, porque tengo un diente contra
una persona. .ambi/n es posible que )i)a un con9icto familiar o que
asuma dif-cilmente lo que recibo de mi entorno y que deba *ltrar este
con9icto con mis 1.e'$e% por el proceso de masticaci(n. "orque
mis 1.e'$e% me permiten *ltrar y discriminar lo que entra en el interior
de mi cuerpo y por el mismo hecho, en mi 7ni)erso en general. 1e!o de
buscar la causa f-sica >alimentaci(n, az'car, etc.A :e!or de!o que mis
pensamientos e)olucionen y cambio mi manera de )er las situaciones de
mi )ida. .omo la )ida con un grano de sal y permitir/ as- a mis
1.e'$e% 1e* E3.,.# desarrollarse y fortalecerse. I%er+ mucho m+s
pro)echoso para m-J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTES (,8.rr.1# 1e+++) >)er
tambi/n2 AUTORITARISMO, MANDBULAS A1#*#re% 1e+++BA
Los 1.e'$e% representan las decisiones y cierta forma de agresi)idad.
El ,8.rr.1# 1e 1.e'$e% es pues una .r! .',#'%,.e'$e que a9ora en la
super*cie, una r!".! re&r.4.1! que se e,presa frecuentemente de
noche. Estoy muy ner)ioso interiormente, me retengo y no digo o no
hago ciertas cosas. Como que no consigo tomar decisiones claras y
precisas, e* ,8.rr.1# 1e 1.e'$e% e% *! e@&re%.-' /5%.,! 1e 4.
$r.%$e0! < 1e 4. !)re%.v.1!1 re&r.4.1!. Como una puerta mal
engrasada, el ,8.rr.1# 1e 1.e'$e% me indica mi miedo a abrirme para
tomar decisiones y el ruido e,presa una forma de gemido interior. &cepto
tomar consciencia de este estado sin inhibirlo y e,presarlo como lo )i)o
actualmente. &cepto mi sensibilidad y las emociones que a9oran y
comprendo que mis incertidumbres me lle)an a )i)ir mucha m+s tensi(n
interior que el hecho de tomar las iniciati)as que se imponen. Cuando
tomo una decisi(n, me libero y me siento m+s desarrollado.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTES (1#*#r 1e+++ # 1e 43e*!%)
%e considera un problema dental al dolor ocasionado por una
C&3BE%, la 34.73& 1E 7N 1BEN.E o la "N31B1& 1E E%:&L.E. %ucede
frecuentemente que las personas con dientes mal alineados dicen tener
problemas, cuando en realidad esto es s(lo una anormalidad de orden
E%.N.BC4. .ambi/n se considera un problema el 3EC8BN&3 L4% 1BEN.E%.
Como los dientes sir)en para moler los alimentos, se les relaciona con
la trituraci(n de las ideas o con las circunstancias nue)as que deben ser
asimiladas. La persona a la que le duelen los dientes suele tener
di*cultad para decidirse, ya que no analiza bien las situaciones. Los
dientes tambi/n sir)en para morder. 7n problema en ellos puede indicar
que la persona se siente impotente e incapaz de defenderse en la )ida.
Con respecto a este tema, a continuaci(n presento los resultados de
muchos a0os de in)estigaci(n realizados por la se0ora :ichele Cab-n,
ciru!ana dentista2
Los ocho dientes del lado superior derecho tienen relaci(n con el deseo
de manifestar lo que la persona quiere hacia fueraC todo problema en
uno de estos dientes e,presa una di*cultad para encontrar nuestro lugar
en el e,terior. Los ocho dientes del lado superior izquierdo tienen relaci(n
con el deseo de manifestar lo que la persona lle)a en s- mismaC todo
problema en uno de estos dientes e,presa una di*cultad para realizar su
deseo de ser. Los ocho dientes del lado inferior derecho se relacionan con
la concretizaci(n de algo, como por e!emplo el traba!oC todo problema en
uno de estos dientes e,presa una di*cultad para concretar nuestra )ida.
Los ocho dientes del lado inferior izquierdo tienen una relaci(n con la
concretizaci(n de la sensibilidad de la persona, de todo lo que lle)a en
ellaC cualquier problema en uno de estos dientes e,presa una falta de
reconocimiento afecti)o del medio familiar. Los dientes mal alineados
tambi/n tienen cierta relaci(n con los mensa!es citados.
Como el lado derecho del cuerpo tiene una correspondencia directa
con nuestro padre, los problemas en los dientes del lado derecho te
indican que toda)-a hay con9ictos pendientes de resol)er con /l, es
decir, que ser-a bueno que tu)ieras una reacci(n diferente hacia /l, que
lo aceptaras m+s. %i es del lado izquierdo, sucede lo mismo, pero con la
madre. &dem+s, los cuatro incisi)os superiores representan el lugar que
quieres ocupar !unto a tus padres, y los cuatro incisi)os inferiores el lugar
que /stos ocupan. El mensa!e impl-cito en todo problema dental es
principalmente que act'es, que concretices tus deseos. &prende a )er las
situaciones como son. %i es necesario, acepta pedir ayuda para que
puedas discernir me!or. 4c'pate de tu G4 67BE34. uel)e a contactar
con tu poder interior y conc/dete permiso para defenderte.
%i sufres un problema de desgaste en los dientes y el esmalte est+
desapareciendo gradualmente, es muy posible que te est/s de!ando
utilizar por quienes te rodean. En general, la persona que se de!a
mane!ar por los dem+s critica mucho internamente, pero no se a*rma
e,teriormente. 6uisiera que los dem+s cambiaran. .u me!or protecci(n
para que no de!es que te utilicen es el amor )erdadero hacia tus seres
queridos.
El rechinar los dientes, que se mani*esta sobre todo en la noche, es
signo de que la persona durante el d-a reprime la ira y la tensi(n. El
cuerpo, inteligentemente, utiliza con frecuencia la noche, los momentos
de sue0o, para ayudarnos a liberar las tensiones )i)idas durante la
)igilia. %in embargo, esta liberaci(n es temporal. 1ebes ocuparte de esta
ira contenida antes de que te ocasione muchos m+s problemas que el
tratado aqu-. "ara lograrlo, te aconse!o que pongas en pr+ctica las etapas
del perd(n sugeridas al *nal de este libro.

Los &r#"*e4!% 1e'$!*e% est+n )inculados con las 1e,.%.#'e%,
especialmente cuando me duelen los dientes. A&*!0# *! $#4! 1e
1e,.%.#'e%, porque las consecuencias de estas elecciones me asustan,
me hacen perder seguridad. %e asocia a la responsabilidad personal, a mi
capacidad de tomar decisiones, sin tener miedo de lo que suceder+
despu/s. %i tengo un 1#*#r 1e 43e*!%, puede ser que me
sienta 1#*.1# porque me culpo de no conseguir comunicar lo que quiero.
.engo el gusto de ense0ar los dientes para coger mi sitio y mostrar que
e,isto. 6uiero que me escuchen, que me respeten. .omo consciencia que
comunicando mis necesidades y mis deseos, los 1#*#re% 1e 43e*!% ya
no tendr+n raz(n de e,istir. Cuando se trata de %!rr# e' *#% 1.e'$e%, es
una forma de agresi(n interior, una reacci(n que no ha sido resuelta y
)uel)e a a9orar. Esto me puede lle)ar a endurecerme en mis posiciones
frente a las decisiones que he de tomar o que tom/. :is
comportamientos pueden cambiar. %abiendo que no es ben/*co para m-
estar a disposici(n de mi imaginaci(n, desarrollo m+s bien el lado
creati)o de las circunstancias. Bntento encontrar un medio de estructurar
me!or mi pensamiento y mis ideasC as-, me ser+ m+s f+cil tomar
iniciati)as !uiciosas )inculadas a lo que )i)o actualmente. &cepto ser
consciente de lo que sucede en mi )ida, comprender la esencia de la
determinaci(n que rige mi uni)erso. Compruebo el lado afectado por
los &r#"*e4!% 1e'$!*e% y aporto la soluci(n que con)iene. %i est+
arriba, pienso en la intuici(n y en el instintoC y si est+ aba!o, se trata de
una decisi(n del campo racional y l(gico, algo querido f-sicamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTES (e' )e'er!*)
Los 1.e'$e% simbolizan las 1e,.%.#'e%, la puerta s(lida de entrada que
me permite morder con todos mis dientes en la )idaJ 3ealidad interior
y e,terior pasan por mis 1.e'$e% que son uno de los medios para
e,presarme enteramente en este uni)erso. El 1.e'$e es uno de los
(rganos ane,os muy duros que representa la energ-a fundamental de mi
ser. La capacidad interior de acoger las nue)as ideas, el amor y el
alimento interior se mani*esta por los 1.e'$e% sanos y duros.
Los 1.e'$e% son, en parte, el espe!o del ser. Cuando el alimento pasa a
tra)/s de mi boca, /sta transmite tambi/n sentimientos que pueden
afectar mis 1.e'$e% a m+s o menos largo t/rmino.
&s-, 1.e'$e% alterados >por e!emplo2 con carieA indican una d/bil
a*rmaci(n de s-, una realidad inaceptable para m- y el miedo a coger mi
lugar en el uni)erso con las responsabilidades que esto implica. &unque
tenga di*cultad en tomar ciertas decisiones ben/*cas para m-, debo
quedarme abierto a los medios disponibles que me permiten superar las
situaciones m+s delicadas. Los 1.e'$e% representan tambi/n mi )oluntad
de ir hacia delante, de hacer bien las cosas, mi capacidad en dar )ida a
mis pensamientos y a mis emociones. 7n con9icto profundo, culpabilidad
conectada con una situaci(n emocional transportada con las palabras, o
cualquier desarreglo interior pueden manifestarse por una reacci(n en
los 1.e'$e% e incluso en las enc-as. "uedo pues apretar los 1.e'$e%
para defenderme de una agresi(n e,terior en una situaci(n que me hace
fuertemente reaccionar. Cierro la puerta, resistiendo a lo que quiere
entrar en m- o, al contrario, a lo que necesita salir de m-.
Los .',.%.v#% >los dientes de delanteA se relacionan con el hecho de no
hacer tal acci(n, etc. Los ,!'.'#% se )inculan m+s con el hecho de poder
e!ercer cierta autoridad sobre las decisiones que he de tomar. "ueden
estar afectados cuando me siento estirado frente a una decisi(n que he
de tomar. Las &re 43e*!% me indican mi grado de acuerdo con mis
decisiones. En cuanto a las 43e*!%, representan mi grado de felicidad
frente a las decisiones que se tomaron o que debo a'n tomar.
El e%4!*$e 1e* 1.e'$e estar+ afectado cuando tengo la sensaci(n de
que no tengo el derecho de morder en una situaci(n y
la 1e'$.'! estar+ afectada cuando pienso no poder ser capaz de
morder en una situaci(n, dudando de m- # mismo, de mis capacidades.
&cepto quedar abierto al amor, sin tener miedo de perder la gratitud de
los dem+s. :e amo tal como soy, con todas mis cualidades. 1ebo cuidar
de mis 1.e'$e%, )isten mi personalidad. Los 1.e'$e% no tienen
m+scaraJ :e mantengo yo # mismo, sin !uzgarme y quedando abierto a
las cr-ticas e,teriores. .ransformo mis pensamientos en amor aut/ntico y
mis 1.e'$e% se mantienen en buena saludJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIENTES 9 PR7TESIS DENTALES O DIENTES POSTIZOS+
La &r-$e%.% 1e'$!* me da la ilusi(n de una fuerte )italidad. En efecto,
similar a los 1.e'$e% )erdaderos, da la sensaci(n de ser )erdadera, de
ser sincera como dientes de )erdadJ Es totalmente falsoJ Ga que deseo
una respuesta clara, )oy al fondo de las cosas. D%oy yo capaz de )i)ir mis
e,periencias con )alor y sinceridad, igual como con mis )erdaderos
dientesE DEstoy decidido a ser lo que soy realmente, a a*rmarme, a
morder en la )idaE 1e!o de )i)ir en funci(n de los dem+s. &cepto ser
yo # mismo y, a*rm+ndome, encuentro la satisfacci(n y la felicidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIFTERIA >)er tambi/n2 GARGANTA, LARINGEA
La difteria es una enfermedad contagiosa caracterizada por la presencia
de falsas membranas blanquecinas sobre las mucosas de la garganta y la
laringe. Las anginas dift/ricas son la manifestaci(n m+s frecuente de
esta enfermedad. /ase garganta y laringitis.

La 1./$er.! se caracteriza por la formaci(n de membranas en la laringe y
la faringe >gargantaA pro)ocando hinchaz(n. .engo di*cultad en tragar.
Ga que la garganta me permite hablar, comunicar e intercambiar, esto
me indica que me re&r.4# cuando hay intercambios con los dem+s. No
consigo e,presar lo que siento, .'8."# mis emociones y mis
necesidades. .engo miedo al re,8!0# e.4!).'# la reacci(n de los
dem+s. Comprendo que es esencial que haga conocer mis necesidades y
mis sentimientos en )ez de ahogarles. 1ebo cambiar. 1ebo aceptarme
tal como soy y aprender a amarme. %i me amo y si me respeto, los
dem+s me amar+n y me respetar+n a su )ez.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DIGESTI7N (&r#"*e4!% 1e)
La digesti(n es el con!unto de transformaciones que sufren los alimentos
en el conducto digesti)o. Como el est(mago es el primer (rgano que
recibe el bolo alimenticio, sugiero a las personas que padecen problemas
de digesti(n que consulten el t/rmino E%.[:&K4. %i la descripci(n no
corresponde a su caso, les sugiero que re)isen tambi/n 8aK&14,
"ZNC3E&% e BN.E%.BN4%, (rganos que forman parte del aparato
digesti)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DISENTERA (ver: INTESTINOS 9 DIARREA)

DISGUSTO
No estoy satisfecho de lo que sucede en mi )ida. %in embargo podr-a
estarlo, pero siempre hay un pero.... 6uiz+s soy demasiado
perfeccionista. 3eprimo presi(n, tengo un deseo de )enganza no
e,presado )erbalmente. El 1.%)3%$# frecuentemente se )e en la
e,presi(n del rostro. 1ebo buscar la causa de este 1.%)3%$# para as-
permitirme aportar cambios positi)os tomando los medios apropiados
para llegar a ello. Entonces ser/ el primero en gozar de m+s alegr-a en
mi )ida, lo cual se re9e!ar+ en mi entorno.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DISLEDIA
La disle,ia es un trastorno que afecta al aprendiza!e de la lectura. No
se debe confundir con los problemas de aprendiza!e ocasionados por
situaciones de estr/s o asuntos emocionales que el ni0o )i)e de manera
temporal. El ni0o o el adulto disl/,icos tienen problemas con la
organizaci(n del espacio, los errores que cometen al leer persisten o se
agra)an.
Este trastorno se produce generalmente en ni0os que se sienten
presionados o forzados a sobresalir intelectualmente. Les cuesta traba!o
utilizar de manera simult+nea los dos hemisferios del cerebro. En el
plano metaf-sico, esto signi*ca que este ni0o tiene problemas para
armonizar sus principios femenino y masculino. %u alma est+ indecisa,
confundida ante el g/nero que eligi( en esta )ida.
Este problema es profundo e inconsciente. %u cerebro tiene di*cultades
para armonizar las interacciones que se dan entre sus dos hemisferios
cerebrales.
%i sufres disle,ia, lo primero que te aconse!o es que consultes a un
Rinesi(logo educati)o, el cual te har+ practicar algunos e!ercicios que
pueden ayudarte a restablecer el equilibrio entre la parte izquierda y
derecha de tu cerebro. 1espu/s, es importante que decidas de una )ez
por todas, el g/nero que elegiste y con el cual aceptas a)anzar en esta
)ida. Es una decisi(n que debes tomar con *rmeza, en lo m+s profundo
de ti. "or otro lado, no tienes que crearte este problema f-sico para tener
una e,cusa por no ser perfecto intelectualmente. Esto no te impide ser
una persona inteligente y con muchos talentos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DISLOCACI7N (ver: HUESO 9 DISLOCACI7N)

DISNEA
La disnea es un problema de la respiraci(n. /ase problemas
respiratorios.

DISPEPSIA
La dispepsia es un t/rmino que designa todas las formas de digesti(n
dif-cil entre las cuales se distinguen dos grandes tipos2 la dispepsia
g+strica >)/ase problemas del est(magoA y la dispepsia intestinal
>)/ase problemas en los intestinosA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DISTROFIA MUSCULAR (ver: MRSCULOS 9 DISTROFIA
MUSCULAR)

DIVERTICULITIS (ver: INTESTINOS 9 DIVERTICULITIS)

DIVIESO (ver: FURRNCULOS)

DOLENCIA
7na 1#*e',.! no es una enfermedad sino m+s bien una incomodidad que
siento y cuya intensidad puede )ariar. El modo de descifrar
la 1#*e',.! es el mismo que para una enfermedad. %in embargo, los
s-ntomas cl-nicos son m+s difusos y pueden ir desde la indisposici(n
hasta el desmayo. Bgual como para la enfermedad, la 1#*e',.! procede
de un con9icto o de un traumatismo consciente o inconsciente.
La 1#*e',.! puede ser pasa!era pero puede indicar un con9icto interior
por resol)er antes de que el mensa!e sea mandado m+s fuertemente
ba!o forma de enfermedad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DOLOR
Cualquier sea el 1#*#r, est+ )inculado a un desequilibrio de orden
emocional o mental, ! 3' %e'$.4.e'$# &r#/3'1# 1e ,3*&!".*.1!1 #
1e &e'!. Es una forma de angustia interna y, al sentirme culpable de
haber hecho algo, de haber hablado o incluso de haber tenido
pensamientos malsanos o negati)os, me ,!%$.)# manifestando
inconscientemente un dolor de intensidad )ariable. La pregunta por
plantear es2 D%oy realmente culpableE DG de qu/E El 1#*#r )i)ido
actualmente s(lo disimula la causa )erdadera2 la culpabilidad. :is
pensamientos son muy poderosos y debo mantenerme abierto para
identi*car bien estas culpabilidades. No debo e)itarlas, sino afrontarlas,
porque son miedos que deber/ integrar pronto o tarde. El 1#*#r en los
huesos indica que la situaci(n me afecta en lo m+s hondo de mi ser,
mientras que en los m'sculos, es m+s un 1#*#r de ni)el mental.
El 1#*#r me conecta instant+neamente y 4e #"*.)! a sentir lo que
sucede en mi cuerpo. En un sentido, es positi)o porque me permite
conectarme conmigo mismo, como alma y de )ol)erme consciente.
Cuando el 1#*#r es cr(nico, esto signi*ca simplemente que, desde la
aparici(n del 1#*#r, no me he encarado con la )erdadera causa de
este 1#*#r. Cuanto m+s tardo en tomar consciencia de /l, m+s )uel)e
regularmente el 1#*#r hasta hacerse cr(nico. Es importante que
acepte comprobar el origen de mi 1#*#r y que me mantenga abierto
para resol)er la )erdadera causa de mi 1#*#r. El lugar donde est+
ubicado el 1#*#r me da indicaciones sobre la aut/ntica causa de /ste.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DOLOR DE ESPALDA (ver: ESPALDA Ae' )e'er!*+++B)

DOLOR DE GARGANTA (ver: GARGANTA 9 FARINGITIS)

DOLOR DE MUELAS (ver: DIENTES A1#*#re% 1e+++B)

DOLOR DE VIENTRE >)er tambi/n2 INTESTINOS, VIENTREA
"ara el ni0o como para el adulto, el 4!* 1e v.e'$re demuestra un
sentimiento de abandono, de soledad. Es el reh'so de comunicar, el
temor a no estar escuchado. "uedo arreglarme para hablarme de modo a
darme seguridad y coger m+s con*anza en m-. &cepto, adem+s,
comunicar con mi entorno de!ando circular el amor hacia los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DOLOR REPENTINO
7n dolor repentino es un dolor ine,plicable que puede surgir de
pronto en cualquier lugar del cuerpo.
&l igual que el sistema penal decreta que cuando una persona es
culpable debe pagar una multa o ser encarcelada, el ser humano insiste
en castigarse cuando se declara culpable. %in embargo, esto ocurre a
ni)el inconsciente. El dolor repentino es una de las maneras que los
humanos utilizan para castigarse2 se hacen da0o. Este elemento ha sido
utilizado desde hace mucho como medio de castigo.
Bndica que la persona que lo sufre se ha declarado culpable de algo que
hizo o no hizo, quiere o no quiere hacer, incluso sin comprobar si su culpa
es real. 4bser)ando para qu/ sir)e la parte del cuerpo afectada, la
persona sabr+ en qu/ +rea siente esa culpa.
%i eres del tipo de persona que se acusa f+cilmente y se declara
culpable, sin duda creer+s que castig+ndote neutralizar+s tu sentimiento
de culpabilidad. "or desgracia esto no soluciona nada, porque cada )ez
que te sientes culpable tienes que )ol)er a empezar. Es muy probable
que los dolores que sientes tiendan a desaparecer si te detienes a
comprobar tu culpabilidad.
La gran mayor-a de los indi)iduos que se acusan f+cilmente rara )ez son
culpables. Esto signi*ca que hiciste da0o o quisiste da0ar
intencionalmente a otro o a ti mismo. %entirte culpable cuando no lo eres
signi*ca que necesitas re)isar tu sistema de )alores y tus creencias. 7na
)ocecita en tu cabeza te dice que eres culpable, pero no tu coraz(n, tu
1B4% interior. Esa )ocecita es el eco de la )oz de otra persona >a menudo
uno de los progenitoresA que registraste y al que decidiste creer. %i
cambias tu concepto de culpabilidad, e)itar+s este sentimiento in'til.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DOLORES DE CABEZA (ver: CABEZA A1#*#re% 1e+++B)

DROGA >)er tambi/n2 DEPENDENCIAA
erdadera plaga de la humanidad, las 1r#)!% constituyen una de las
peores huidas del ser humano para su super)i)encia. E,tra-das de
plantas o de sustancias fabricadas sint/ticamente, las 1r#)!%llamadas
blandas >marihuana, haschich, etc.A o duras >"C", coca-na, hero-na,
etc.A frecuentemente est+n utilizadas por uno o )arios de los moti)os
siguientes2 desesperaci(n, )ergFenza, suma huida, miedo a lo
desconocido y de las responsabilidades. La 1r#)! es mi refugio, 4e
&r#$eE# ,#'$r! 45 4.%4#. %i reh'so )i)ir y ser responsable, mis
debilidades interiores corren el riesgo de lle)arme hac-a las drogas.
.engo miedo de enfrentarme a la realidad y de deber hacer esfuerzos. :i
)oluntad se adormece y tengo cada )ez menos tendencia a tomar
decisiones. :e de!o )i)ir... 1i)ersas 1r#)!% conlle)an frecuentemente
grandes dependencias que s(lo re9e!an mis propias dependencias
interiores2 delincuencia, padre>sA ausente>sA, intro)ersi(n, neurosis,
compulsi)idad emocional o se,ual que intento inhibir dopando mi
mental. La sensaci(n de estar separado, incluso arrancado o bien de
un ser querido >padre, hermano, hermana, animal, etc.A o de un lugar o
de una situaci(n que me daba mucha felicidad puede lle)arme a )i)ir un
)ac-o interior que quiero huir por la 1r#)!. Estas 1r#)!% que son
estimulantes me permiten 9otar, alcanzar ciertas cumbres y )i)ir una
e,periencia que me da la ilusi(n de estar por *n feliz escap+ndome. Ga
no puedo prescindir de ellas y mi dependencia se acent'a y se agra)a
con el tiempo. El primer paso es la toma de consciencia, franca y sin
m+scara2 Dpor qu/ recurro a estas sustanciasE :e )uel)o consciente de
que siempre e,iste una raz(n. "oco importa la naturaleza de /sta, acepto
descubrir la aut/ntica raz(n. :e acepto tal como soy y aprendo a
e,presar mis necesidades. 1e!ar de consumir me pide mucho )alor, pero
la b'squeda de la paz interior es mi moti)aci(n. Llegar a ser yo # mismo
en cualquier circunstancia me permite alcanzar y )i)ir la )erdadera paz
interior y sentirme en mi lugar en este gran uni)erso.
8aschich # :ariguana2 a la b'squeda de un mundo sin problemas, huida.
&nfetamina, coca-na2 estimula la producti)idad2 b'squeda del /,ito, del
amor, del reconocimiento.
L%1, mezcalina, hongos m+gicos, hero-na2 b'squeda de sensaciones y
e,pansi(n de la consciencia.
4pio2 trae gozo, pereza y da una falsa apariencia de paz interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DUDA
L! 131! e%$( 1.re,$!4e'$e re*!,.#'!1! ,#' *# 4e'$!*+ E% 3'
e%$!1# #"%e%.v# ;3e 4e .4&.1e M,#'e,$!r4eF ,*!r!4e'$e e' *#
/5%.,#. La duda puede resultar de planteamientos del tipo2 Dlo he hecho o
noE :e hago preguntas muy pragm+ticas o al contrario ba!o forma
metaf-sica, lle)ando sobre el )alor de la )ida, de la religi(n, del deber, de
la )erdad, etc.... Cuestiono constantemente mis decisiones, me pregunto
si hice la buena elecci(n frente a las situaciones de mi )ida. La duda
puede perturbar y en)enenar mi e,istencia. El me!or remedio es
empezar a escuchar mi )oz interior y hacer m+s con*anza a la )ida.
1ando seguridad a mi yo interior, acepto quedar libre de las ataduras
mentales que frenan mi e)oluci(n espiritual. Cuando se trata de mis
relaciones con las personas de mi entorno, en )ez de en)enenarme la
e,istencia con la 131!, !&re'1# ! ,#4&r#"!r mis necesidades, mis
impresiones, mis intuiciones cerca de dichas personas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DUODENO (G*,er! 1e*+++) >)er tambi/n2 EST7MAGO A1#*#re% 1e*+++BA
La 'lcera duodenal es una p/rdida del re)estimiento mucoso en la
primera parte del duodeno, que toda)-a est+ en contacto con el !ugo
g+strico +cido. 1e hecho, el duodeno es el primer segmento del intestino
delgado. En su parte media desembocan los conductos pro)enientes del
h-gado y el p+ncreas. Es un (rgano importante del sistema digesti)o.
Esta 'lcera es cuatro )eces m+s frecuente que la 'lcera estomacal, y el
factor que usualmente la ocasiona es la hipersecreci(n de !ugo g+strico.
6er problemas del est(mago, agregando que la persona que la padece
rumia en su interior hasta tal punto que se carcome, se come por dentro.
&lgo se le qued en el estma#o 1 no pasa. %e irrita con facilidad y
e,perimenta sentimientos de impotencia y rebeld-a. Le ayudar-a mucho
e,presar lo que siente, admitiendo su di*cultad para aceptar lo que hay.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

DUODENITIS
La duodenitis es una afecci(n in9amatoria del duodeno. & menudo se le
confunde con la gastritis o la enteritis. 6er 'lcera duodenal, agregando
c(lera reprimida. 6er tambi/n la e,plicaci(n sobre lasenfermedades
in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ECCEMA (ver tambin: PIEL - ECCEMA)
El eccema es una afeccin de la piel extremadamente frecuente ue ev!luci!na p!r
acces!s" c!n una fase a#uda e inflamada $ una fase crnica caracteri%ada p!rue la piel
se en#ruesa $ se a#rieta& El eccema puede pr!venir de causas internas ! externas& En l!s
ni'!s ! l!s bebs se ac!mpa'a de asma u !tras aler#ias&
(er pr!blemas de la piel" a#re#and! ue la pers!na ue l! padece siente an#ustia $
mied!& P!r falta de c!nfian%a en s) misma" se siente an#ustiada ante su p!rvenir" inclus!
desesperada" al n! saber *acia dnde se diri#e su vida& Le a$udar)a muc*! expresarse
m+s&
,i *a$ C-ME./0" ver este trmin!& ,i el eccema es causad! p!r el us! de pr!duct!s
extern!s (pr!duct!s u)mic!s" de limpie%a" etc&)" a#r#uese ue esta pers!na se de1a
influenciar excesivamente p!r l! ue pasa a su alreded!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ECLAMP,IA (ver: EM5A2A.- - ECLAMP,IA)

E4EMA
6 El edema ! I07LAMACI/0 es una acumulacin de l)uid! en l!s espaci!s
intercelulares& Para ue sur1a debe darse un aument! del 89: en dic*! l)uid!& ,e le
rec!n!ce p!r la *inc*a%n $ p!r la *uella ue ueda al presi!nar c!n el ded!& Puede ser
!casi!nad! p!r una !bstruccin ven!sa ! linf+tica&
4 ;!da retencin de a#ua ! de l)uid! es se'al de una retencin em!ci!nal& La pers!na
se *inc*a para pr!te#erse& El edema se pr!duce tambin cuand! sur#e la res!lucin de
un c!nflict!& La pers!na vive ent!nces una disputa entre su e#! $ su c!ra%n (mantener
el c!nflict! ! res!lverl!)& La %!na afectada p!r el edema $ la utilidad de esta parte del
cuerp! n!s indicar+n en u +rea tuv! lu#ar la retencin& P!r e1empl!" una pierna
*inc*ada indicar+ ue la pers!na afectada se c!ntiene de avan%ar *acia una meta
cualuiera despus de *aber *allad! una s!lucin&
C ,i sufres inflamaci!nes" tu cuerp! te dice ue retienes l)uid! p!r falta de c!nfian%a
en tus capacidades $ talent!s" $ ue te creas barreras $ l)mites& El mensa1e ue recibes
es ue cedas $ te arries#ues m+s si#uiend! l!s dictad!s de tu c!ra%n& Eli#e tu s!lucin
en lu#ar de mantener el c!nflict! en ue vives&

El edema es una *inc*a%n causad! p!r una retencin de a#ua& Causa un
ab!tar#amient! $ es mu$ frecuente en l!s t!bill!s $ l!s pies& Puede enc!ntrarse tambin
en !tras articulaci!nes ! te1id!s c!n1untiv!s& L!s l)uid!s en el cuerp! representan mis
em!ci!nes" puede ue reten#a ! reprima mis sentimient!s interi!res& ;ambin pued!
ne#ar mis impuls!s ! sentir limitaci!nes $ barreras para c!n c!sas ue dese!" ue me
traen des+nim! $ dis#ust!& ;ambin puede ue uiera retener a al#uien ! a al#!" ! bien
de mi pasad! ! del presente $ me a#arr! a l ! ell! c!m! a un salvavidas& ,i n!" me v!$
a a*!#ar en mi pena" en mi decepcin" en mi amar#ura frente a l!s ac!ntecimient!s& La
funcin de la parte del cuerp! afectada p!r el edema a'ade !tras inf!rmaci!nes& Al nivel
de piernas $ pies" pued! vivir un mu$ #ran dese! de ir en una direccin diferente" per!
me sient! em!ci!nalmente c!#id! en la direccin en la cual v!$ $ me sient! incapa% de
afirmarme $ de liberarme de ella& Cuand! se f!rma el edema despus de un #!lpe" una
*erida ! ue una parte de mi cuerp! intenta rec!nstituirse" est! se llama el edema de
curacin& En ciert!s cas!s" mi cuerp! trae ent!nces este l)uid! c!m! para disminuir la
friccin $ a$udar al ent!rn! inmediat! de la parte afectada a rec!nstituirse& El edema
trae la necesidad de rec!n!cer $ descubrir la expresin de mis em!ci!nes emb!telladas
$ encerradas& Aprend! tambin a s!ltar para permitirme adelantar $ reali%ar cambi!s
p!sitiv!s en mi vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E<-CE0;2I,M-
Cuand! s!$ e#!cntric!" ten#! tendencia a relaci!nar t!d! l! ue me r!dea c!nmi#!&
Me c!nsider! ent!nces c!m! el centr! del mund!& A la diferencia de la pers!na e#!)sta"
p!dr pensar en l!s dem+s $ a$udarles si est! es c!nf!rme a mi pr!pi! inters& ,i viv!
de este m!d!" es ue necesit! euilibrar mi inse#uridad interi!r para impedirme vivir
sumisin& 4eb! t!mar c!nsciencia ue m+s all+ de m)" *a$ l!s dem+s& C!nservand! el
lu#ar ue me pertenece en la vida" pued! c!nsiderar el punt! de vista de l!s dem+s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- (d!l!res del&&&) (ver tambin: PA2;-" ,A0<2E - 4IA5E;E,)
,i bien el embara%! suele ser ale#re $ enriueced!r" tambin puede pr!v!car tem!r p!r
sus inuietudes secretas" sus dudas" sus mied!s $ sus an#ustias" especialmente cuand!
es la primera ve%& Est!s sentimient!s n! expresad!s *allar+n una manera de salir si"
c!m! futura madre" n! s!$ capa% de expresarles verbalmente& A veces pued! tener la
sensacin de ue l!s ret!s p!r aceptar s!n tan #randes c!n relacin a l! ue s!$ capa%
de t!mar ue inc!nscientemente pued! rec*a%ar al ni'!& =e au) al#un!s e1empl!s de
d!lencias ue pueda vivir durante el embara%!: ard!res de estma#! me indican una
dificultad en tra#ar la realidad de l! ue sucede> el estre'imient! revela mi mied! a
s!ltar" ue intent! #uardar las c!sas c!m! s!n a*!ra aunue sepa ue la lle#ada de un
ni'! c!nlleva cambi!s ma$!res en mi vida> un nervi! ci+tic! d!l!r!s! manifiesta mi
mied! a ir *acia delante" en la nueva direccin ue me trae la vida" una diabetes
#estaci!nal es la c!nsecuencia de la triste%a ue viv! durante este per)!d!& ;ambin
puede ue est desc!ntenta" ue ten#a mied! de vivir rec*a%! al ver cm! cambia mi
cuerp! $ ue desee ue cese el *ec*! de estar ?#!rda ! embara%ada@& Aprend! a tener
c!nfian%a $ acept! ue ten#! t!d!s l!s instrument!s necesari!s para p!der vivir esta
maravill!sa experiencia en la ale#r)a $ la arm!n)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- (pr!blemas en el)
Entre l!s pr!blemas del embara%! m+s c!munes est+n las n+useas $ l!s san#rad!s&
(anse estas palabras teniend! en cuenta ue dic*!s pr!blemas representan tem!res
as!ciad!s c!n la prxima lle#ada del beb&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- (&&&pr!l!n#ad!)
Cuand! se pr!l!n#a un embara%! m+s all+ del per)!d! *abitual" c!m! madre" puede ue
desee inc!nscientemente se#uir llevand! a este *i1! l! m+s tiemp! p!sible" apreciand!
este estad! en ue sient! a mi *i1! en se#uridad $ en el cual el v)ncul! entre madre e
*i1! es tan fuerte& Auier! #uardarl! ?pr!te#id! de la intemperie@ de la vida de cada d)a&
Puede ue ten#a mied! de estas resp!nsabilidades nuevas ue me esperan c!n este
nuev! *i1! ue va a nacer& BEstar a la altura de la situacin6 BEst! cambiar+ al#! en mi
vida de pare1a6 B,er buena madre6 Mis inuietudes de cara a este nacimient! pueden
*acerme retrasar la lle#ada del *i1!& Puede tambin ue mi *i1! se sienta tan bien en este
ent!rn! tranuili%ad!r ue uiera uedarse en l el tiemp! m+xim! p!sible& Ent!nces
pued! entrar en c!ntact! c!n su aspect! divin!" c!nf!rtarl!" ase#urarle ue *ar t!d! l!
ue me es p!sible *acer para cuidarme de l" ue se#uir am+nd!le $ ue ten#! prisa de
tenerle en mis bra%!s& 4eb! desape#arme de mi *i1! $ c!nvencerme de ue tiene t!d!s
l!s instrument!s necesari!s para afr!ntar l!s ret!s ue encuentre& 0ecesita Cnicamente
mi am!r $ afect!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- - ECLAMP,IA (ver tambin: CE2E52- - EPILEP,IA" ;E0,I/0
A2;E2IA - =IPE2;E0,I/0 Ddemasiad! altaE)
Al final del embara%!" puede !currir una eclampsia ue es una afeccin #rave
caracteri%ada p!r c!nvulsi!nes as!ciadas a una *ipertensin arterial& ,uele pr!ducirse
en la mu1er ue vive su primer embara%!& Es similar a una crisis de epilepsia"
caracteri%+nd!se p!r una prdida de c!nsciencia" una ri#ide% de l!s miembr!s se#uida
de c!nvulsi!nes& La eclampsia me alcan%a si s!$ una mu1er ue" p!r inse#uridad !
culpabilidad" rec*a%a el embara%! ! t!d! l! ue puede representar la lle#ada del *i1!&
;ambin pued! vivir renc!r para c!n mi cn$u#e p!rue l! *a#! culpable $ resp!nsable
del embara%!& En !tr!s cas!s" pued! ser $! uien" c!m! madre ue al tener dificultad en
aceptar dar inminentemente a lu% a mi *i1!" v!$ a rec*a%arme" sintind!me incapa% de
asumir mis nuevas resp!nsabilidades& Aprend! a mirar la lle#ada de mi *i1! c!n una
actitud p!sitiva sabiend! ue ten#! t!d! l! necesari! para a$udarle a caminar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- - EC;/PIC- - EF;2A - G;E2I0- (<&E&G&)
6 ,e c!nsidera ue un embara%! es extrauterin! (tambin llamad! EC;/PIC-) cuand!
el desarr!ll! se lleva a cab! fuera de la cavidad uterina& 0!rmalmente" despus de la
fecundacin el *uev! se diri#e al Cter! para crecer" per! en este cas! el mecanism! se
altera $ el *uev! si#ue su desarr!ll! en la tr!mpa" d!nde fue fecundad!&
4 Este pr!blema indica una indecisin" $a sea p!r parte del alma de ese futur! ni'! ! de
la futura madre& Es mu$ p!sible ue esta indecisin sea mutua& ,in embar#!" la madre
ue duda se siente culpable p!rue utili%a un medi! ue puede acarrearle
c!mplicaci!nes #raves& En #eneral" t!d! est! sucede de un m!d! inc!nsciente& Este tip!
de embara%! puede sucederle a una mu1er ue decide tener un *i1! para c!mplacer a
!tra pers!na ! para ue la uieran" aun cuand! el embara%! est m!ment+neamente
fuera de sus l)mites&
C 4ebes darte el derec*! de tener l)mites $ tem!res& ,i descubres ue tener un *i1! en
este m!ment! es demasiad! para ti" te su#ier! ue *ables c!n el alma de ese beb $ le
c!nfieses l! ue sientes" sabiend! ue se trata de tu cuerp!" de tu vida $ ue tienes
derec*! a t!mar las decisi!nes ue uieras& 4e cualuier m!d!" tC s!la asumir+s las
c!nsecuencias& El *ec*! de imp!nerte un embara%! n! desead! es m+s n!civ! para ti
ue n! tener *i1!s& ,i despus uieres un!" siempre ser+ el m!ment! de tenerl!&

Gn embara%! ectpic! se desarr!lla afuera de la cavidad uterina& En este cas!" puede
ue c!m! madre" viva una an#ustia frente al part! $ ue me in*iba de pr!crear& 4eb!
aprender a de1ar fluir el pr!ces! n!rmal de la vida $ a de1ar ue la ener#)a circule
libremente en el interi!r de m) para ue l!s element!s de la vida t!men el lu#ar ue les
pertenece se#Cn el plan! divin!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5A2A.- 0E2(I-,-&
Pued! vivir en mi cuerp! f)sic! l!s mism!s estad!s ue una pers!na embara%ada
inclus! si n! l! est!$> est! se llama ent!nces embara%! nervi!s!& Gn embara%! nervi!s!
manifiesta una incertidumbre" una inse#uridad de cara a mis resp!nsabilidades frente a
mis dese!s& Puede ue desee tener un *i1! per! n! s si me sient! a la altura" si ten#! la
sensacin de p!der asumir $ cubrir t!das las necesidades del ni'!& Aui%+s n!&&& ,i el
embara%! nervi!s! se manifiesta en una mu1er s!ltera" tambin deb! c!nsiderar si viv!
dificultades para c!n mi sexualidad& Aui%+s ten#a el #ust! de tener un *i1!" per! n!
ten#! el #ust! de tener una relacin afectiva c!n !tra pers!na& ;ambin pued! tener
mied! de t!das las resp!nsabilidades ue implica el *ec*! de tener un cn$u#e a pesar
de ue desee tener un!& Aunue el embara%! nervi!s! se manifiesta s!bre t!d! en la
mu1er" puede suceder ue este fenmen! se pr!du%ca en un *!mbre& Pued! pre#untarme
cm! est! puede ser& 4eb! ac!rdarme ue" sea $! *!mbre ! mu1er" p!se! ambas facetas
en mi interi!r" el lad! HI0 (mu1er) $ el lad! HA0< (*!mbre)& Aunue sea un *!mbre"
pued! desarr!llar mi instint! matern! $ ciert!s mied!s ue le est+n vinculad!s $ as)"
desarr!llar l!s s)nt!mas de un embara%! nervi!s! p!r empat)a ! simbi!sis ener#tica&
C!mprueb! ent!nces cu+les s!n l!s tem!res ue vive actualmente mi *i1! interi!r& As)
p!dr tranuili%arl!" darle el am!r $ la atencin ue necesita para ue t!d! vuelva al
!rden&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM5-LIA PGLM-0A2 (ver tambin: ,A0<2E - CI2CGLACI/0 ,A0<G30EA)
6 La emb!lia pulm!nar resulta de la !bstruccin brusca" parcial ! t!tal" de la arteria
pulm!nar ! de una de sus ramas p!r un cuerp! extra'!" p!r l! #eneral" un c!+#ul!
san#u)ne!& C!n frecuencia es el resultad! de una flebitis&
4 El *ec*! de ue la emb!lia se inicie de una manera bastante repentina" es se'al de
ue la pers!na ue la padece siente una em!cin mu$ fuerte" c!m! un pu'eta%!& Es
cuestin de vida ! muerte& ,iente muc*a culpa p!r al#! ue *i%! ! de1 de *acer" *asta
el extrem! de uerer m!rir&
C Esta emb!lia es un mensa1e apremiante para ue de1es de creer ue eres culpable
*asta ese extrem!& 0adie puede ser resp!nsable de la vida ! la muerte de !tr! ! de las
decisi!nes de l!s dem+s& 4ebes aceptar ue *iciste t!d! l! ue pudiste $ ue n! mereces
casti#arte *asta tal punt!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EM-;I(I4A4
La em!tividad ! m+s bien la *iperem!tividad" *ace ue t!das mis em!ci!nes estn a
fl!r de piel& Gn nada me trast!rna& Cuand! est!$ en este estad!" me sient! parali%ad!"
mi vista se turba e inclus! pued! lle#ar a perder el euilibri!& (iv! inse#uridad" mied! $
ansiedad $ ten#! tendencia en dramati%arl! t!d!& ;ambin ten#! tendencia a estar
men!s en la accin" a men!s de reali%ar tareas" reali%ar mu$ p!c!s pr!$ect!s p!rue me
parali%a el mied!& Me vuelv! em!ci!nalmente $ f)sicamente fr+#il& Ent!nces ten#! el
refle1! de aislarme del mund! para pr!te#erme& L!s s)nt!mas f)sic!s vinculad!s a la
*iperem!tividad s!n: aceleracin del ritm! card)ac!" #ar#anta apretada" di#estin dif)cil
(*asta tener Clceras de estma#!)" estre'imient!" diarrea $ ri#ideces musculares&
;eniend! mied! de l! desc!n!cid!" v!$ pues a t!mar c!stumbres para disminuir la
an#ustia vinculada a este desc!n!cid!& 4e d!nde viene esta a#itacin6 Puede ser el
resultad! de un traumatism! (afectiv! ! material) etc& Acept! v!lver a t!mar el c!ntact!
c!n mi pr!pia esencia" c!nsiderar mi em!tividad c!m! un m!d! de c!municacin c!n
l!s dem+s& La meditacin" la rela1acin ! cualuier tcnica ue me lleve a calmarme
puede a$udarme a v!lver a t!mar c!ntact! c!n mi ser interi!r $ a v!lver a euilibrar mis
em!ci!nes& 4e este m!d!" vuelv! a descubrir mis verdaderas necesidades $ aprend! a
*acerme c!nfian%a p!rue s ue t!d! me viene de m!d! perfect! para mi ev!lucin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EMPIEMA (ver: A5,CE,-)

E0CE7ALI;I, (ver: CE2E52- - E0CE7ALI;I,)

E0CE7AL-MIELI;I, 7I52-MIAL<IA (ver: CA0,A0CI- C2/0IC- Ds)ndr!me
de&&&E)

E0C3A, (d!l!res de&&&)
6 La enc)a es la p!rcin de la muc!sa !ral ue recubre la base de l!s dientes& ,i la enc)a
san#ra" vase tambin san#rad!&
4 La pers!na a la ue le duelen las enc)as tiene mied! de p!ner en pr+ctica una decisin
$a t!mada" p!rue teme l!s resultad!s ! las c!nsecuencias de la misma& El mied! ue
siente a *acer sus demandas c!n respect! a l! ue uiere est+ relaci!nad! c!n el mied!
a llevar a cab! su decisin& Adem+s" siente an#ustia p!rue se siente imp!tente&
C Es imp!rtante ue verifiues si tus tem!res s!n infundad!s ! reales& El *ec*! de ue
n! *a$as l!#rad! l! ue te pr!pusiste" n! si#nifica ue tamp!c! l! l!#rar+s a*!ra&
Adem+s" es buen! rec!rdar ue en la vida n! existen err!res" s!lamente experiencias
ue te *ar+n crecer $ ue un d)a necesitar+s& ;u cuerp! te dice ue te atrevas a expresar
tus necesidades a fin de reali%ar l! ue uieres $ ue vivas una etapa cada ve% en lu#ar
de uerer ue el resultad! desead! lle#ue de f!rma inmediata& ;ambin te indica ue
debes creer en tu capacidad $ en tu p!der para *acer tu vida&

Las enc)as sirven de s!p!rte a l!s dientes" a la s!lide% de st!s $ su estad! depende
muc*! del estad! de las enc)as& Gn d!l!r en las enc)as puede estar vinculad! ! bien a
una decisin ue *ubiese tenid! ue t!mar *ace $a muc*! tiemp! $ ue apla%! a m+s
tarde" teniend! mied! de las c!nsecuencias ue esta decisin puede tener en mi vida> !
bien se trata de una decisin ue $a *e t!mad! per! ue n! e1ecut!& Est!$ en un estad!
pasiv! de mied!" inse#uridad" incertidumbre frente a mi p!rvenir& ,i" adem+s san#ran
mis enc)as" ten#! una prdida de ale#r)a c!n relacin a estas decisi!nes frente a las
cuales me sient! estirad!" at!rmentad!& Gnas enc)as sensibles manifiestan mi #ran
sensibilidad em!ci!nal $ mi vulnerabilidad p!rue necesit! muc*! am!r $ ten#! la
sensacin de n! recibirl! ! bien ten#! mied! de perderl!& 0ecesit! afirmarme $ tener
m+s c!nfian%a en m) p!rue las enc)as s!p!rtan l!s dientes $ ue stas se refieren a las
decisi!nes& Aprend! a *acerme c!nfian%a en las decisi!nes ue t!m! $ *a#! c!nfian%a
tambin a la vida ue me trae t!d! l! ue necesit!& As) me vuelv! m+s $! - mism! $
aprend! a afirmarme libremente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E0C3A, (*em!rra#ias de las&&&) (ver tambin: ,A0<2E - =EM-22A<IA)
Las enc)as ue san#ran demuestran una inse#uridad" una duda frente a una decisin ue
t!mar en mi vida& BEst!$ acertad! en dudar ! sentir pesar6 ;!m! la resp!nsabilidad $
acept! l!s cambi!s ue se pr!ducen en mi vida en t!tal serenidad& Me *a#! c!nfian%a
p!rue s ue las elecci!nes ue *a#! est+n au) para *acerme crecer m+s" para
permitirme pr!se#uir mi ev!lucin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E0C3A, - <I0<I(I;I, A<G4A
Gna infeccin en las enc)as indica ue viv! mied!> est! puede ser de cara a m) - mism!
para c!n una decisin ue t!me $ ue me sabe mal *aber t!mad! ! una decisin t!mada
ue vuelv! a plantear> ! inclus! puede tratarse de mi indecisin (a t!mar una decisin)&
Este mied! tambin puede referirse a !tra pers!na (p!r e1empl!" mi 1efe ! mi cn$u#e)
cu$as decisi!nes pueden afectarme directamente $ frente a las cuales n! ten#! c!ntr!l
nin#un!& (iv! frustracin $ dis#ust!" est! pudiend! llevar a c!nfr!ntaci!nes ue ui%+s
s!n inCtiles& Aprend! a canali%ar este mied!" a expresarl! para evitar ue mis enc)as se
inflamen& La #in#ivitis suele implicar una *em!rra#ia en la enc)a ue me indica una
triste%a ! una prdida de ale#r)a p!r el *ec*! de n! ser capa% de expresarme" bien
p!rue n! me l! permiten ! bien p!rue $! - mism! me impid! decir ciertas c!sas:
pued! tener la sensacin de ue l! ue di#! n! tiene imp!rtancia $ ue n! se me
escuc*ar+& C!m! ue las enc)as s!n las bases en ue descansan mis dientes" pued! vivir
tambin ira" triste%a" teniend! la sensacin de ue mis bases se caen $ me de1an un
sentimient! de imp!tencia frente a l!s ac!ntecimient!s de la vida ! frente a l!s dem+s&
Pued! t!mar un m!ment! de silenci! c!nmi#! mism! para re*acer mis fuer%as& ;!m!
c!nsciencia de ue cada suces! de mi vida est+ au) para *acerme crecer $ ue t!d!
cambi! imp!rtante es necesari! para ue pueda alcan%ar l!s !b1etiv!s ue me *e fi1ad!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E04-CA24I;I,
6 Enfermedad inflamat!ria ! infecci!sa del end!cardi!" ue es la tCnica interna del
c!ra%n& (er pr!blemas del c!ra%n&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E04-ME;2I-,I,
6 La end!metri!sis es una afeccin #inec!l#ica mu$ frecuente en la mu1er& ,e
caracteri%a p!r la presencia an!rmal de muc!sa uterina en el aparat! #enital" en lu#ares
n! *abituales& Esta muc!sa parece un verdader! Cter! en miniatura&
4 El bl!ue! em!ci!nal m+s fuerte en esta enfermedad es n! p!der c!ncebir& La mu1er
ue la padece es" en #eneral" del tip! ue l! diri#e t!d!" mu$ capa% de c!ncebir en !tras
+reas& Auiere tener un *i1!" aun cuand! tiene muc*! mied! de las c!nsecuencias del
part! (p!r e1empl!" m!rir ! sufrir muc*!" c!m! su madre)& Este mied! es l!
suficientemente #rande c!m! para bl!uear su dese! de tener un *i1!& Inclus! *e vist!
cas!s en l!s ue el mied! a dar a lu% pr!ven)a de una vida anteri!r&
C El mensa1e ue recibes c!n esta enfermedad es ue te des cuenta de ue la creencia
ue alber#as (ue t!d! part! es necesariamente lab!ri!s! $ peli#r!s!) es l!
suficientemente fuerte c!m! para crear un !bst+cul! f)sic! ue te impide uedar
embara%ada& Es interesante c!mpr!bar ue esta enfermedad crea la apariencia de !tr!
Cter!& Este es un indici! mu$ clar! de *asta u punt! uieres tener un *i1!: tienes
inclus! un Cter! extra&
;ambin *e p!did! !bservar ue la creencia de la ma$!r)a de las mu1eres ue presentan
end!metri!sis se relaci!na principalmente c!n el part! $ n! c!n sus c!nsecuencias" es
decir" c!n tener ue *acerse car#! de la educacin de un *i1!& 4urante muc*! tiemp!
cre)ste ue el part! te daba mied!" a*!ra tienes derec*! a satisfacer tu en!rme dese! de
ser madre& Adem+s" c!ncdete el derec*! de n! ser invencible" de ser derr!tada a veces
en tus creaci!nes ! cuand! uieres empe%ar nuev!s pr!$ect!s&

La end!metri!sis es la f!rmacin de fra#ment!s de muc!sas en el exteri!r de la pared
uterina& ,e vincula c!n el rec*a%! inc!nsciente de la maternidad& BMe *acen temer mis
aspiraci!nes $ mi vida de pare1a ue un ni'! l! cambie t!d! en mi vida6 4ud! de mis
capacidades de ser una buena madre& ;ambin puede suceder ue n! acepte el mund! en
el cual viv!& B,i n! acept! este mund!" cm! pued! traer al mund! a !tr! ser6 ,in
embar#!" inclus! antes de nacer" ele#) venir a este mund!& ;!m! c!nsciencia de la
relacin entre mis tem!res" mis dudas" mi incertidumbre $ la situacin ue viv! $ acept!
expresar abiertamente l! ue sient!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4(E,)
BCu+les s!n l!s fact!res ue determinan si una pers!na ser+ afectada p!r una
enfermedad mu$ #rave" inclus! m!rtal" ! p!r una enfermedad leve6
El primer fact!r determinante es la #ravedad del d!l!r sentid! en la ni'e%> es decir"
cm! el ni'! interpret $ recibi el incidente d!l!r!s!& El !tr! fact!r indispensable en
el desarr!ll! de una futura enfermedad #rave es el *ec*! de ue el d!l!r *a$a sid!
vivid! en aislamient!" es decir" ue el ni'! n! tuviera a nadie a uien expresarle cm!
sinti ese d!l!r& La pers!na susceptible de tener una enfermedad #rave suele ser del tip!
ue n! de1a ver la ma#nitud de sus *eridas& Las principales *eridas vividas p!r l!s
*uman!s" $ a menud! rec*a%adas en el inc!nsciente" s!n: el rec*a%!" el aband!n!" la
*umillacin" la traicin $ la in1usticia&

BEs p!sible sanar sin ue se *a$a t!mad! c!nciencia de la causa del pr!blema f)sic!6
IP!r supuest!J Est! !curre #eneralmente& Es p!sible ue la pers!na *a$a *ec*! un
traba1! de aceptacin ! de perdn interi!r sin ser c!nsciente& C!m! el ser *uman! n! es
c!nsciente en pr!medi! m+s ue un 89: del tiemp!" es n!rmal ue vivam!s bl!ue!s"
em!ci!nes" renc!res e inclus! ira sin tener c!nsciencia de ell!& P!r l! tant!" es p!sible
perd!nar ! res!lver un renc!r sin ser c!nscientes de ell!& ,i ste es el cas!" la curacin
ser+ definitiva& P!r el c!ntrari!" tambin es p!sible ue sea una curacin mental" es
decir" ue la pers!na *a$a cre)d! en su mdic!" en l!s medicament!s" en el tratamient!"
en el pensamient! p!sitiv!" en las !raci!nes" etc&" l! suficiente c!m! para sanar& En este
cas! es una curacin temp!ral" $ el malestar ! la enfermedad re#resar+n cuand! el
si#uiente element! disparad!r reviva la vie1a *erida interi!r n! sanada" es decir" n!
perd!nada&

Cuand! est+ afectada la salud de un ser viv!" *ace frente a la enfermedad& ,in embar#!"
la enfermedad implica una causa" s)nt!mas" si#n!s cl)nic!s" una ev!lucin" un
tratamient!& Es un si#n! ue me manda mi cuerp! para inf!rmarme de un c!nflict! ! de
un traumatism! ue viv! para c!nmi#! $K! mi ent!rn!& 4escifrar el mensa1e me a$udar+
a rec!brar la salud m+s r+pidamente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 C-0<L0I;A
BCm! puede explicarse una enfermedad c!n#nita desde el punt! de vista metaf)sic!6
Esta enfermedad indica ue el alma de la pers!na ue se encarna trae c!nsi#! al#! ue
n! res!lvi en una vida anteri!r& Para el alma" cada vida terrestre es c!m! un d)a en la
vida de una pers!na& ,i una pers!na se *iere $ n! se restablece p!r c!mplet! ese mism!
d)a" se despertar+ al d)a si#uiente c!n su *erida" ue deber+ se#uir curand!&
<eneralmente" la pers!na ue padece un pr!blema c!n#nit! l! acepta me1!r ue
uienes la r!dean& Esta pers!na debe !bservar u es l! ue su enfermedad le impide
*acer $ ser" $ as) c!mprender+ su mensa1e& P!r l! tant!" la invit! a ue se plantee las
pre#untas su#eridas al final del libr!& En cuant! a l!s padres de esta pers!na" es
imp!rtante ue n! se sientan culpables" pues es su *i1! uien *i%! esa eleccin antes de
nacer ! bien durante la etapa fetal&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 4E 5EC=;E2EM, (A0CHL-,I0<" ,P-04ILI;I,)
La enfermedad de 5ec*tereNs es el resultad! de una ri#ide% $ de una carencia de
flexibilidad en mi m!d! de pensar& P!n#! mi e#! de lad!" t!mand! ste demasiad! siti!&
4eb! aceptar" en cuant! al am!r" ser m+s flexible (c!nmi#! mism!)" *acer c!nfian%a en
las situaci!nes de la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 4E C2-=0 (ver: I0;E,;I0-, - C2-=0 Denfermedad de&&&E)

E07E2ME4A4 4E 4GPGH;2E0 (ver: MA0-, - 4E,(IACI/0 4E
4GPGH;2E0)

E07E2ME4A4 4E 72IE42IEC= (ver: A;AFIA 4E 72IE42IEC=)

E07E2ME4A4 4E =A0,E0 (ver: LEP2A)

E07E2ME4A4 4E PA2OI0,-0 (ver: CE2E52- - PA2OI0,-0 Denfermedad
de&&&E)

E07E2ME4A4 4E 2-<E2
Esta enfermedad es una malf!rmacin cardiaca c!n#nita" ue se caracteri%a p!r un
pas! reducid! de san#re del ventr)cul! i%uierd! al ventr)cul! derec*!& (ase
enfermedades del c!ra%n $ la inf!rmacin s!bre las enfermedades c!n#nitas&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 4E ,C=EGE2MA00
Esta enfermedad es una epifisitis d!l!r!sa bastante frecuente en el ad!lescente& ,e
manifiesta p!r d!l!res d!rsales $ lumbares $ una def!rmacin ue aparece despus de
al#un!s meses de ev!lucin> la espalda se aruea" se curva $ se red!ndea *acia el
exteri!r& Adem+s" se !bserva una ri#ide% an!rmal& (ase pr!blemas en la espalda"
a#re#and! ue la pers!na enferma intenta p!nerse erecta p!rue tiene la impresin de
ue lleva a una ! varias pers!nas s!bre su espalda& Le a$udar)a afirmarse m+s $
rec!n!cer ue l!s dem+s n! sl! n! est+n s!bre su espalda" sin! ue l mism! es uien
l!s de1a ue se le ec*en encima&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 4E ,C=PLLE2
Esta enfermedad c!nsiste en una !ste!p!r!sis circunscrita al cr+ne!& ,e manifiesta p!r
d!l!res craneales mu$ acentuad!s $ dificultad para m!ver la cabe%a& (ase pr!blemas
en l!s *ues!s $ d!l!r de cabe%a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 E0 EL 0IQ- (ver tambin: E07E2ME4A4E, I07A0;ILE,)
4e m!d! #eneral" se refiere a d!lencias ! enfermedades descritas en este dicci!nari!&
As)" si s!$ este ni'! ue vive una d!lencia ! una enfermedad" *a$ pr!babilidad de ue
la expresin de la enfermedad manifieste la d!lencia interi!r de un! ! de !tr! de mis
padres& Puede ue mis padres n! desarr!llen nin#una enfermedad per! mi #ran
sensibilidad me c!necta a la realidad interi!r de mis padres& Ent!nces" est!$ en
res!nancia c!n el ni'! interi!r de mis padres& La enfermedad ue ten#! actualmente
sl! p!ne en evidencia la t!ma de c!nsciencia ue ten#! ue *acer tambin& Mis padres
n! s!n culpables de l! ue viv!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4 P,IC-,-MR;ICA
La palabra psic!s!m+tica indica la relacin ue puede *aber entre la mente (psic!) $ el
cuerp! (s!ma)> -ri#inalmente" se pensaba ue la mente ten)a una influencia en el
cuerp! e" inversamente" ue el cuerp! ten)a una influencia s!bre la mente& ,in embar#!"
esta influencia ue se atribu$e al cuerp! s!bre el esp)ritu p!c! a p!c! fue arc*ivada" de
m!d! ue el trmin! psic!s!m+tic!" en el len#ua1e mdic!" si#nifica s!bre t!d! la
relacin de la mente c!n el cuerp!& Adem+s" cuand! me dicen ue mi enfermedad es
psic!s!m+tica" es un p!c! c!m! si tuviera una enfermedad ima#inaria $ ue est! sl!
!curriera en mi cabe%a& 4esde el punt! de vista metaf)sic!" t!das las enfermedades
tienen su !ri#en m+s all+ de l! f)sic! $ p!r l! tant!" p!dr)a decir ue t!das s!n
psic!s!m+ticas& 4eb! tratar mi cuerp! c!n t!d! mi saber" utili%and! el c!n!cimient! de
l!s pr!fesi!nales de la salud" $ a la ve% buscand! la causa real ue *i%! ue se
manifestara la d!lencia ! la enfermedad& El subc!nsciente tiene un p!der en!rme de
re#eneracin de l!s te1id!s ! la capacidad de pr!ducir efect!s f)sic!s se#Cn la
interpretacin ue *ace& =e au) al#un!s e1empl!s& ,e encuentra a una pers!na muerta
en el departament! fri#!r)fic! de un tren" $ ella se *ab)a encerrad! all) accidentalmente&
La aut!psia revel ue la pers!na *ab)a muert! *elada" cuand! el sistema de
refri#eracin estaba parad!" l! ue i#n!raba pr!bablemente la v)ctima& Las pers!nas
andan descal%as s!bre brasas $ n! desarr!llan ni uemaduras ni amp!llas de a#ua en l!s
pies" el subc!nsciente n! *abiend! re#istrad! nin#Cn peli#r! p!r su#estin" etc& ;-4A,
LA, E07E2ME4A4E, APA2ECE0 4E,PGL, 4E G0 C-07LIC;-" 4E G0
IMPAC;- EM-CI-0AL" 4E G0 ;2AGMA;I,M- C-0,CIE0;E -
I0C-0,CIE0;E& El cerebr! activa ent!nces un mecanism! de supervivencia bi!l#ica
se#Cn el c!nflict! ! el traumatism! vivid!& Lue#!" se trata de descifrar el mensa1e para
m!dificar el pr!#rama ue el cerebr! manda para restablecer la salud& Al saber est!"
deb! sin embar#! se#uir cuidand! mi cuerp! f)sic! para traer ste a un estad!
representand! me1!r la salud&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4E, =E2E4I;A2IA,
Cuand! una pers!na presenta una enfermedad *ereditaria" ell! si#nifica ue *ered la
manera de pensar $ de vivir del padre transmis!r de dic*a enfermedad& 4e *ec*!" esta
pers!na n! *ereda realmente" sin! ue eli#e a este padre p!rue l!s d!s necesitan
aprender la misma leccin& El rec*a%! a la aceptacin se manifiesta en #eneral p!r la
culpabilidad ue experimenta el padre $ la acusacin del *i1! *acia ste& Adem+s de
acusar al padre en cuestin" el *i1! c!n frecuencia *ar+ t!d! l! p!sible p!r n! ser c!m!
su padre" l! cual pr!v!car+ tambin inc!m!didad $ em!ci!nes en un! $ !tr!&
P!r l! tant!" la pers!na afectada p!r una enfermedad *ereditaria recibe el mensa1e de
aceptar esta eleccin" pues el univers! le pr!p!rci!na una !p!rtunidad maravill!sa para
dar un #ran salt! en su ev!lucin espiritual& En tant! n! se realice la aceptacin en el
am!r" la enfermedad se#uir+ transmitind!se de una #eneracin a !tra&

BCm! se puede explicar una enfermedad *ereditaria ! #entica desde el punt! de vista
metaf)sic!6
Cuand! una pers!na presenta una enfermedad *ereditaria" ell! si#nifica ue *ered la
manera de pensar $ de vivir del padre transmis!r de dic*a enfermedad& 4e *ec*!" esta
pers!na n! *ereda realmente" sin! ue eli#e a este padre p!rue l!s d!s necesitan
aprender la misma leccin& El rec*a%! a la aceptacin se manifiesta en #eneral p!r la
culpabilidad ue experimenta el padre $ la acusacin del *i1! *acia ste& Adem+s de
acusar al padre en cuestin" el *i1! c!n frecuencia *ar+ t!d! l! p!sible p!r n! ser c!m!
su padre" l! cual pr!v!car+ tambin inc!m!didad $ em!ci!nes en un! $ !tr!&
P!r l! tant!" la pers!na afectada p!r una enfermedad *ereditaria recibe el mensa1e de
aceptar esta eleccin" pues el univers! le pr!p!rci!na una !p!rtunidad maravill!sa para
dar un #ran salt! en su ev!lucin espiritual& En tant! n! se realice la aceptacin en el
am!r" la enfermedad se#uir+ transmitind!se de una #eneracin a !tra&

En el sentid! mdic! del trmin!" las enfermedades *ereditarias se transmiten p!r l!s
#enes pr!cedentes de clulas repr!duct!ras de un! ! de amb!s padres& 4e *ec*!" si
uier! *ablar de *erencia" se trata en #eneral de l!s pensamient!s" em!ci!nes !
c!nflict!s interi!res de l!s padres ! abuel!s ue n! fuer!n arre#lad!s& P!r e1empl!" si
di#! ue la diabetes es *ereditaria en mi familia p!rue mi abuel! era diabtic!" mi
padre era diabtic! $ ue s!$ diabtic!" es s!bre t!d! p!rue mi abuel! viv)a una
triste%a pr!funda (la triste%a pr!funda es la causa metaf)sica de la diabetes) ue mi padre
viv)a una triste%a pr!funda $ ue $!" viv! triste%a pr!funda& Ent!nces" en ve% de pensar
ue mi enfermedad es *ereditaria $ ue n! pued! cambiar nada" p!dr empe%ar a buscar
cm! cambiar mis pensamient!s" mis em!ci!nes ! res!lver el c!nflict! interi!r ue me
llev a vivir esta enfermedad& <uardand! en mente ue la enfermedad debe fav!recer
una t!ma de c!nsciencia pers!nal" s sin embar#! ue la ra%n metaf)sica de mi
enfermedad en l! ue a mis pensamient!s $ mis em!ci!nes se refiere" se vuelve a *allar
en un! u !tr! de mis padres ! en amb!s" aunue ell!s n! f!r%!samente *a$an
desarr!llad! la enfermedad&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4E, I0CG2A5LE,
Incurable si#nifica ?ue n! puede curarse p!r nin#Cn tip! de medicina@& 4eb!
pre#untarme si me c!nviene est! de tener una enfermedad llamada incurable& B4e u
puede servirme6 B4eb! $! fiarme de una etiueta ?incurable@ ue si#nifica ue $a n!
*a$ nada ue *acer para remediarl!6 4eb! interi!ri%arme para enc!ntrar la causa
pr!funda de este mal: el mied!" la ira" l!s cel!s&&& pueden ser su causa& 4eb! aceptar ue
el am!r flu$e libremente en m)" p!rue sl! el am!r puede curarl! t!d!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4E, I07A0;ILE, (ver tambin: E07E2ME4A4 E0 EL 0IQ-"
PAPE2A,)
6 Las enfermedades infantiles m+s c!munes s!n: la ;-,7E2I0A" las PAPE2A," el
,A2AMPI/0" la 2G5E-LA $ la (A2ICELA&
4 Es interesante se'alar ue la ma$!r parte de las enfermedades infantiles afectan s!bre
t!d! a l!s !1!s" la nari%" l!s !)d!s" la #ar#anta $ la piel& La enfermedad infantil es un
mensa1e ue recibe el ni'! p!rue de1a ue l! m!leste l! ue pasa a su alreded!r $
siente en!1! dentr! de s)& Le resulta dif)cil expresar l! ue siente p!rue n! sabe cm!
*acerl!" ! inclus! p!rue l!s adult!s n! se l! permiten& Estas enfermedades se presentan
en el m!ment! en ue el ni'! n! recibe bastante atencin ! n! es admirad! l!
suficiente& C!m! #eneralmente pr!ducen manc*as r!1as en la piel" vase tambin este
trmin!&
C ,i eres la pers!na ue cuida al ni'! enferm! $ est+s le$end! este libr!" ten en cuenta
ue puede escuc*ar mu$ bien l! ue est+ escrit! sin imp!rtar su edad" aunue sea un
beb& 4ebes explicarle ue su enfermedad es una expresin de su reaccin ante el
mund! ue l! r!dea" $ ue es c!mpletamente n!rmal tener dificultades para adaptarse a
un ent!rn! nuev!&
0! !bstante" debe aprender ue vin! a este planeta c!n un ciert! ba#a1e de creencias $
ue a*!ra deber+ adaptarse a ellas" l)mites" dese!s $ tem!res de l!s dem+s& 4ebe aceptar
ue l!s ue l! r!dean tienen sus !cupaci!nes $ ue n! siempre pueden prestarle
atencin& ;ambin debe darse el derec*! de sentir en!1! $ expresarl!" aunue n! ten#a
ue ver c!n l!s adult!s& 4e este m!d! c!mprender+ ue uienes l! r!dean tambin
tienen pr!blemas de adaptacin" $ ue si n! l!s resuelven n! es resp!nsabilidad su$a&
(ase tambin la descripcin de la enfermedad de ue se trate&

La rub!la" el sarampin" las viruelas" la t!s ferina" las paperas" la escarlatina" la
varicela" en breve t!das las enfermedades pr!pias a la infancia suelen c!incidir c!n
per)!d!s de ev!lucin del ni'!& Estas enfermedades frecuentemente suceden durante las
dificultades esc!lares ! cuand! vive el ni'! un c!nflict! c!n l!s padres $ cuand! est+
ansi!s! frente a una situacin& Puede ser un tiemp! de rep!s! ue exi#e el cuerp!&
4and! al ni'! ternura" am!r" atencin" est! le permitir+ f!rtalecerse para adelantar en la
vida c!n m+s c!nfian%a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4E, I07LAMA;-2IA, (c!n terminacin itis)
BAu distin#ue a las enfermedades inflamat!rias (auellas ue n!rmalmente terminan
en ?itis@" c!m! sinusitis" br!nuitis" artritis" etc&)6
;ras c!n!cer l!s traba1!s del 4r& <eerd =amer" enc!ntr mu$ interesante el frut! de sus
investi#aci!nes en l! ue l llama la 0GE(A ME4ICI0A&
,e#Cn l" la enfermedad inflamat!ria se pr!duce despus de la res!lucin de un
c!nflict! bi!l#ic!& 4ice ue en el instante en ue el c!nflict! se ale1a ! se resuelve" el
cuerp! (c!n a$uda del cerebr!) inicia una etapa de curacin $ es ent!nces cuand!
aparece la enfermedad infecci!sa ! inflamat!ria (p!r e1empl!: un *!mbre $a n! s!p!rta
a su 1efe $ decide irse de vacaci!nes& ;an pr!nt! lle#a al lu#ar de recre!" c!mien%a a
sufrir de sinusitis)&
(Gn c!nflict! bi!l#ic! es un c*!ue vi!lent! c!ntra el cual un! se siente imp!tente e
incapa% de reacci!nar" $ ue es vivid! en aislamient!& Es un c*!ue dif)cil" ue t!ma a
la pers!na t!talmente desprevenida& L!s c!nflict!s n!rmales de la vida c!mCn n! tienen
un efect! tan brutal p!rue p!dem!s prepararn!s para ell!s c!n un p!c! de
anticipacin)&
P!r !tr! lad!" aun cuand! el cuerp! est en etapa de curacin" ell! n! impide ue el
enferm! busue a$uda mdica& ,in embar#!" su#ier! enf+ticamente verificar bien si el
c!nflict! *a sid! verdaderamente resuelt! (c!n el am!r $ el perdn) ! si la s!lucin es
sl! temp!ral&
,e#Cn el 4r& =amer" de las 8&999 enfermedades c!n!cidas" la mitad s!n calientes $ la
!tra mitad fr)as& Las enfermedades calientes (c!m! la inflamacin) indican ue el
c!nflict! se *a ale1ad! ! se *a resuelt! $ ue el cuerp! est+ en v)as de rep!nerse&
Explica ue las enfermedades s!n bif+sicas" es decir" ue S99 enfermedades" ue en
principi! s!n fr)as (fase durante la cual el c!nflict! t!dav)a est+ activ!)" se vuelven
calientes despus (fase durante la cual el cuerp! sana tras el ale1amient! del c!nflict!)&
;ant! en el *!mbre c!m! en l!s animales" l!s d!l!res tienen fundamentalmente una
finalidad bi!l#ica: la de inm!vili%ar al !r#anism! ! al r#an! afectad! a fin de ue la
curacin se pueda reali%ar de una manera ptima&
;ambin *a$ d!l!res durante la fase activa del c!nflict! (enfermedad fr)a)" c!m! en una
an#ina de pec*! ! una Clcera est!macal& 4urante la fase de curacin (enfermedad
caliente)" l!s d!l!res s!n pr!v!cad!s p!r inflamaci!nes" infecci!nes" edemas !
cicatri%aci!nes&

Me parecen mu$ interesantes las investi#aci!nes $ l!s descubrimient!s del 4r& =amer"
al i#ual ue l!s de muc*!s !tr!s mdic!s" c!m! el 4r& ,ie#el" el 4r& ,im!nt!n" etc& ,!n
mdic!s ue n!s incitan a abrirn!s a nuev!s *!ri%!ntes& 0! pued! afirmarte ue t!d!
est! sea ciert!" pues Bcm! saber uin p!see la verdad6 P!r ell!" es muc*! m+s sensat!
ue l! verifiues en tu interi!r" para as) descubrir tu pr!pia verdad&
P!r mi parte" c!n!%c! al#un!s mdic!s ue traba1an se#Cn las le$es de la 0ueva
Medicina del 4r& =amer $ l!#ran resultad!s excelentes& =an sabid! *acer una
amal#ama entre la medicina tradici!nal $ la nueva" c!nsi#uiend! la satisfaccin $ el
bienestar de sus pacientes&
;C decides l! ue uieres creer& P!r !tr! lad!" el *ec*! de ue el cuerp! est en fase de
curacin n! te impide buscar a$uda mdica" per! s c!nsciente de ue mientras la
medicina se !cupa de tu cuerp! f)sic!" tC debes !cuparte de tus cuerp!s em!ci!nal"
mental $ espiritual&
L! ue uier! a#re#ar a l!s traba1!s del 4r& =amer es ue un! n! sl! debe ale1arse del
c!nflict!" sin! ue debe res!lverl! para evitar ue re#rese& ;!mem!s el e1empl! citad!
del *!mbre ue tiene sinusitis tan pr!nt! c!m! se ale1a de su 1efe" a uien n! s!p!rta&
La medicina le p!dr+ res!lver el pr!blema temp!ralmente& Para %an1arl!
definitivamente deber+ pasar p!r las& ,l! as) se evitar+ !tras sinusitis& P!r ell!" es
imp!rtante distin#uir entre ale1arn!s del c!nflict! $ res!lverl!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07E2ME4A4E, OR2MICA,
(en#! en la tierra para pr!se#uir una ev!lucin& ;en#! experiencias p!r *acer $ vivir
para lle#ar a una transf!rmacin interi!r& ,i lle#! al mund! c!n una lisiadura" es ue
*a$ ?c!sas@ ue n! fuer!n resueltas en !tras vidas (para l!s ue creen en ell!)& ;!mar
c!nsciencia de ell! $ aceptar vivir la experiencia s!n l!s primer!s pas!s *acia una
curacin" tant! f)sica c!m! em!ci!nal& En ese m!ment!" t!d! es p!sible" p!rue la
transf!rmacin interi!r lleva a la curacin f)sica&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E07I,EMA PGLM-0A2 (ver tambin: PGLM-0E, - E07I,EMA PGLM-0A2)
El enfisema pulm!nar es una afeccin de las v)as respirat!rias !casi!nada p!r una
dilatacin de la parte m+s pr!funda de l!s br!nui!s& <eneralmente se presenta despus
de una br!nuitis crnica $ a la pers!na ue l! sufre le resulta mu$ dif)cil respirar& ;iene
la impresin de ue siempre le falta el aire&
(er br!nuitis" a#re#and! ue esta enfermedad indica una ma$!r ur#encia de *acerse
cas!& 4ebid! a ue l!s pulm!nes tienen una relacin metaf)sica c!n la capacidad de
aspirar la vida" la pers!na ue sufre de enfisema recibe el mensa1e de ue es m!ment!
de ret!mar su pr!pi! espaci!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E072IA4-
El enfriad! se pr!duce cuand! mi mental se vuelve r)#id!& Me sient! cuesti!nad! $
amena%ad!& El enfriad! me da la excusa para estar s!l!& ;!m! c!nsciencia de ue me
vuelv! r)#id! frente a l!s ac!ntecimient!s de mi vida& BCu+l es la ra%n p!r la cual me
sient! amena%ad!6 C!mprueb! l! ue caus esta tensin (pers!na ! ac!ntecimient!) $
c!mprend! ue s!n mis mied!s" mis tem!res $ mi necesidad de c!mplacer a l!s dem+s&
0ecesit! sentirme amad! $ apreciad!& Acept! s!ltar $ n! 1u%#arme& ActC! c!n m+s
flexibilidad de cara a m)> l!s dem+s sl! s!n el refle1! de m) - mism!& En la vida" t!d!
l! ue me lle#a est+ au) para aprenderme a superarme $ *acerme crecer&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E02-0AGECIMIE0;- ((er: LA2I0<I;I,)

E0,IMI,MAMIE0;-
El ensimismamient! puede ser una maravill!sa manera de pararme" t!mar tiemp! para
m)" descubrir mis necesidades& ;ambin est! puede llamarse intr!speccin& ,in
embar#!" si este per)!d! se pr!l!n#a $ ue en ve% de ser un m!ment! de crecimient! !
de c!n!cimient! de s)" se vuelve una !casin de cerrarme al mund!" de ?rem!ver@ ideas
ne#ativas" c!mpadecerme de mi destin! $ 1u#ar a la v)ctima" c!rr! el ries#! de vivir un
pr!fund! malestar" tant! psic!l#ic! c!m! f)sic!& Me ued! abiert! frente al Gnivers!
mientras me respet! en mi necesidad af)n de vivir en la ale#r)a $ la arm!n)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E0;GMECIMIE0;-
6 Es una sensacin de par+lisis pasa1era" p!c! d!l!r!sa" ue se experimenta
principalmente en las extremidades&
4 C!m! el entumecimient! se pr!duce en #eneral en las piernas" man!s ! bra%!s" tiene
una relacin c!n el T*acerT& ,e manifiesta en la pers!na nervi!sa" ue n! uiere sentir&
Puede ser ue busue !cultar su sensibilidad ante l!s dem+s en l! ue *ace ! pr!$ecta
*acer" ! ue se exi1a demasiad! en t!d! l! ue reali%a $ n! uiera sentir l! ue vive& As)
se priva de ser la pers!na sensible ue es en realidad $ se de1a invadir p!r su ansiedad&
C Cuand! una de tus extremidades se entumece" el mensa1e de tu cuerp! es el si#uiente:
T4e1a de creer ue l! ue sucede n! te afecta" de1a de creer ue eres insensibleT& Esta
actitud te retrasa en l! ue uieres *acer& -bserva u te asusta del *ec*! de atreverte a
rec!n!cer l! ue sientes ante ti mism! ! ante l!s dem+s& (erifica si tu ansiedad tiene
base& C!ncdete derec*! a t!mar decisi!nes diferentes en l! ue *aces (man!s ! bra%!s)
! en l! ue pr!$ectas *acer en el futur! (pies ! piernas)&
,i el entumecimient! se pr!duce en !tra parte del cuerp!" !bserva para u sirve esa
parte $ ell! te dir+ en ue +rea uieres !cultar tu sensibilidad&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E0G2E,I, (ver: I0C-0;I0E0CIA)

E0(EUECIMIE0;- (d!l!res del&&&)
Al enve1ecer" sucede ue mi cuerp! pierda su flexibilidad& And! m+s dif)cilmente" mi
destre%a se deteri!ra& Au uiere decirme mi cuerp!6 Es pr!bable ue sienta pesar p!r
l!s element!s de mi pasad!" ue crea ue $a n! ten#! mi lu#ar en este mund!" ue es
tiemp! para m) de pararme& Cre! tambin ue la vida era me1!r antes& 2e*Cs! ver las
bellas c!sas de *!$& Mis pensamient!s est+n !rientad!s *ac)a el a$er $ critic! el
presente& Esta ri#ide% en mi m!d! de pensar est+ transmitida a t!d! m) ser& Acept!
abrirme a l!s cambi!s $ piens! ue ten#! aCn p!r aprender $ dar& As)" mi estad! me1!ra
cada d)a m+s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E0(E0E0AMIE0;- (&&&" p!r el aliment!)
El envenenamient! ! int!xicacin se pr!duce cuand! una sustancia txica se intr!duce
en mi cuerp!: si#ue un c!n1unt! de trast!rn!s f)sic!s& Cuand! *a$ envenenamient!"
deb! mirar uin ! u es l! ue envenena mi existencia& 0! es tant! el aliment! c!m!
la naturale%a de mis pr!pi!s pensamient!s& P!r ciert!" t!das las pers!nas ue *an c!#id!
el mism! aliment! n! padecer+n de envenenamient!& ;!m! c!nsciencia de la situacin
! de la pers!na ue me m!lesta a este punt!& 5usc! *ac)a uin ! u est!$ atra)d! $
cu+les s!n l!s pensamient!s envenenad!s ue entreten#! frente a esta pers!na ! a esta
situacin& BAu es l! ue envenena mi existencia6 BAu deb! c!mprender de esta
situacin6 Acept! traerla a su m+s sencilla expresin $ la resum! en una palabra: pena"
frustracin" cel!s" etc& Ha ue t!d! l! ue n! acept! vuelve en mi vida $ est!" cada ve%
m+s fuerte *asta ue l! acepte" ten#! inters en abrirme au) $ a*!ra $ a aceptar c!n mi
c!ra%n esta situacin& Ent!nces" c!mprend! ue esta pers!na ! esta situacin est+n
au) para a$udarme a superarme $ adelantar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EPIC-04ILI;I, (ver: C-4-, - EPIC-04ILI;I,)

EPI4EMIA
BAu !curre cuand! miles de pers!nas enferman ! mueren durante una epidemia6 BA
t!d!s les c!rresp!nde aprender la misma leccin6
Las epidemias *an afectad! siempre a un #ran nCmer! de pers!nas& 4esde el punt! de
vista metaf)sic! p!dem!s deducir ue la extensin de la epidemia es pr!p!rci!nal a la
creencia p!pular ue la mantiene& ;!d!s l!s afectad!s p!r la epidemia necesitan darse
cuenta del mal ue se *acen de1+nd!se invadir p!r la f!rma de pensar de l!s dem+s&
Esta explicacin se aplica s!bre t!d! al tip! de epidemia ue afecta a miles de pers!nas
en un tiemp! relativamente c!rt!" inclus! en el laps! de p!cas semanas ! meses&
4esde mi punt! de vista" existen muc*as enfermedades ue se *an vuelt! epidmicas: el
c+ncer" el sida" la diabetes" la distr!fia muscular" las enfermedades del c!ra%n" el asma"
etc&" p!rue afectan a mill!nes de pers!nas cada a'! $ el nCmer! si#ue aumentand! sin
cesar a pesar de las #randes investi#aci!nes $ descubrimient!s de l!s cient)fic!s $ de las
c!mpa')as farmacuticas& P!dem!s c!ncluir ue" se#uramente" existe al#! m+s ue el
ser *uman! debe *acer& Ese al#! m+s n! es !tra c!sa ue el am!r a s) mism! $ el perdn
verdader!& (ea las etapas del perdn&

Gna epidemia es la pr!pa#acin de una enfermedad c!nta#i!sa& L! m+s frecuentemente"
se refiere a una enfermedad infecci!sa& Puede ser f+cil para m) pensar ue si c!ntrai#!
la enfermedad al mism! tiemp! ue varias !tras pers!nas" n! es a causa de las
em!ci!nes ue viv! sin! p!rue ?la epidemia n! se !lvida de nadie@& 4e *ec*!" la
diferencia entre el *ec*! ue c!ntrai#! la enfermedad" sl! ! c!n !tr!s" es
sencillamente p!rue s!m!s vari!s viviend! situaci!nes similares& 4el mism! m!d!"
pued! vivir inse#uridad pers!nal $ c!lectiva referente a la p!l)tica" la ec!n!m)a" el
ent!rn!" i#ual c!m! pued! vivir una ira pers!nal i#ual c!m! !tras pers!nas& La
naturale%a de la enfermedad me indicar+ el aspect! de mi vida del cual *e de t!mar
c!nsciencia& As) vuelv! a dar el am!r a la parte m)a ue l! reclama para enc!ntrar m+s
pa% $ arm!n)a en mi vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EP37I,I, (pr!blemas en la)
6 La ep)fisis cerebral (! #l+ndula pineal) es una #l+ndula del tama'! de un #uisante ue
est+ situada en la parte fr!ntal del cerebr! $ a la ue c!mCnmente se llama Vtercer !1!W&
La naturale%a exacta $ la funcin de la ep)fisis t!dav)a s!n !b1et! de muc*a
c!ntr!versia&
4 La pers!na ue tiene un pr!blema en esta #l+ndula suele tener d!nes ps)uic!s" per!
tiene mied! de utili%arl!s& Es p!sible ue *a$a tenid! una mala experiencia siend! m+s
1!ven" inclus! puede suceder ue !curriera en una vida anteri!r& 2ecibe el mensa1e de
ue aprendas a utili%ar c!n am!r $ respet! es!s d!nes ps)uic!s para a$udar a l!s
dem+s& ;!d! d!n" sea f)sic! ! ps)uic!" siempre debe ser utili%ad! para a$udarse ! para
a$udar a l!s dem+s sin apr!vec*arse de ell!s ni en!r#ullecerse& Este pr!blema tambin
se puede manifestar en una pers!na ue fuer%a ! f!r% demasiad! el desarr!ll! de sus
d!nes ps)uic!s&
C C!n este mensa1e" tu cuerp! te dice ue te c!ncedas el derec*! de ver m+s all+ de l!
ue el pr!medi! de la #ente puede ver& ;e dice ue si tienes est!s d!nes a*!ra" es p!rue
debes aprender a utili%arl!s para pr!pa#ar m+s am!r $ fe en este planeta& 0! debes de1ar
ue el pasad! influ$a en tu presente $ te bl!uee& ,i" p!r el c!ntrari!" tienes pr!blemas
c!n la #l+ndula ep)fisis p!rue uieres desarr!llar demasiad! ciert!s d!nes ps)uic!s" es
ur#ente ue te deten#as" $a ue las fuer%as ps)uicas pueden resultar mu$ peli#r!sas
para una pers!na ue n! est+ preparada& 4ate tiemp!: ver+s ue c!n muc*! am!r *acia
ti mism! $ *acia l!s dem+s est!s d!nes se desarr!llar+n p!r s) s!l!s $ de una manera
mu$ arm!ni!sa&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EPI7I,I;I, (ver: E07E2ME4A4 4E ,C=EGE2MA00)

EPILEP,IA (ver: CE2E52- - EPILEP,IA)

EPI,;AFI, (ver: 0A2I. D*em!rra#ias de&&&E)

EAGIM-,I, (ver: PIEL - M-2A4-,)
La euim!sis es un derrame san#u)ne! difus! a travs de l!s te1id!s& Primer! se
presenta una manc*a r!1a l)vida> despus pasa sucesivamente p!r l!s tintes ne#r!" a%ul !
verd!s!& Lue#! cambia a amarill! $" finalmente" desaparece un!s veinte d)as m+s tarde&
En la ma$!r)a de l!s cas!s es pr!duct! de una c!ntusin& (ase accidente $ pr!blemas
circulat!ri!s" a#re#and! ue la pers!na afectada se siente culpable de ser dbil ! fr+#il
en ciertas situaci!nes& ;ambin puede fallarle delicade%a en sus m!vimient!s a causa de
una impulsividad excesiva&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E2ECCI/0 (pr!blemas de) (ver: P2-5LEMA, E0 EL PE0E)

E2GC;ACI/0 ! E2GC;A2 (ver tambin: E,;/MA<-)
6 llamad! c!mCnmente re#Xeld!" es una emisin s!n!ra de #as p!r la b!ca" pr!veniente
del estma#!& ,i l!s eruct!s se pr!ducen en serie despus de la c!mida e inclus! en
a$unas" vase aer!fa#ia&
4 La pers!na ue eructa c!n frecuencia tra#a muc*! aire" l! cual le pr!duce #ases& ,e
dice ue el *ec*! de tra#ar el aire en lu#ar de respirarl! se debe a un mied! repentin!&
Este mied! puede ser !casi!nad! p!r un ac!ntecimient! sCbit! ! p!r un pensamient!&
C!m! l!s eruct!s se pr!ducen en #eneral despus de la in#estin de l)uid! ! de
aliment!" esta pers!na siente un ciert! mied! a nutrirse" a alimentarse& Adem+s" tiene
dificultad para recibir pensamient!s bell!s" #est!s ! cumplid!s ue a$udar)an a nutrir su
aut!estima $ p!r ell!" l!s devuelve& Las buenas intenci!nes de l!s dem+s pueden ser mal
interpretadas" l! cual le !casi!na mied!s repentin!s&
C Est!s eruct!s se presentan para a$udarte a aceptar l! ue eres" a sentirte a #ust!
aunue n! resp!ndas necesariamente a las expectativas de l!s ue te r!dean& Perm)tete
aceptar l! ue l!s dem+s te !frecen" viend! m+s l! ue ell!s aprecian en ti&

La eructacin es la emisin ruid!sa p!r la b!ca de #as pr!cedente del estma#!&
Aunue" en nuestras c!stumbres" est! se c!nsidere c!m! mu$ p!c! educad!" l!s
!rientales ven en ell! la se'al de apreci! $ a#radecimient! p!r una buena c!mida& La
eructacin est+ vinculada c!n mi v!luntad de ir demasiad! de prisa& 4e este m!d!"
tambin evit! enfrentarme c!n mis mied!s& La tensin sube p!r el *ec*! de tener ue
di#erir nuevas ideas $ sient! la necesidad de liberarme de esta tensin& Aprend! a ir m+s
despaci! $ a t!marme el tiemp! necesari! para mis c!midas& ;!m! c!nsciencia ue al ir
demasiad! de prisa" pas! al lad! de mil c!sas bellas ue *acen la vida a#radable& Acept!
t!mar el tiemp! de vivir" $a n! v!$ escas! de alient! para el ritm! acelerad! de la vida $
me sient! me1!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E2GPCI/0 (&&&de #ran!s) (ver: PIEL - 52-;E D&&&de #ran!sE)

E,CA2LA;I0A (ver: E07E2ME4A4E, I07A0;ILE,)
La escarlatina es una enfermedad eruptiva ue se manifiesta a causa de una infeccin&
El inici!" en #eneral vi!lent!" est+ marcad! p!r fiebre" an#inas $ la erupcin" ue puede
aparecer YZ *!ras despus& ;!da la piel del cuerp! aduiere un c!l!r escarlata& (ase
fiebre" an#ina" pr!blemas de la piel $ manc*as r!1as en la piel" a#re#and! ue la pers!na
afectada sinti una ira fuerte despus de una situacin inesperada" ue se present
vi!lentamente en su vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,CLE2-4E2MIA (ver: PIEL - E,CLE2-4E2MIA)
La escler!dermia es una afeccin ue afecta principalmente a las mu1eres& ,e rec!n!ce
p!r la piel del#ada" ue n! se plie#a $ se ad*iere al esuelet!& En la cara" l!s p+rpad!s
se retraen $ la b!ca se reduce a un tra%! fin!& En cuant! a las man!s" s!n lisas $
peue'as $ l!s m!vimient!s m+s bien t!rpes" $a ue l!s ded!s est+n r)#id!s& La
escler!dermia se puede extender a t!d! el cuerp!" encerrand! a la enferma en una
c!ra%a acart!nada&
(ase escler!sis en placas $ pr!blemas en la piel" a#re#and! ue la pers!na ue sufre
esta enfermedad recibe el imp!rtante mensa1e de ue de1e de uerer encerrarse en su
c!ra%a& Est+ tan endurecida ue *a eliminad! p!r c!mplet! su sensibilidad& Auiere dar
una impresin de pers!na dura" en tant! ue su ternura est+ ansi!sa p!r expresarse& A
esta pers!na le a$udar)a ser men!s exi#ente c!n ella misma $ de1ar de c!ntr!larse tant!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,CLE2-,I, (ver tambin: I07LAMACI/0" ,I,;EMA I0MG0I;A2I-)
La escler!sis es una inflamacin ue endurece el te1id! c!n1untiv!" el cual es necesari!
$ presente en el cuerp! enter!& Gna pers!na afectada de escler!sis tiene su sistema
inmunitari! atacad!" p!rue *a$ deteri!r! del te1id! c!n1untiv!& Es imp!rtante t!mar
c!nsciencia de ue si est!$ afectad! p!r esta enfermedad" me atac! a m) - mism!" l!
cual puede *acer ue la escler!sis se extienda a la ma$!r)a de mis r#an!s& Esta
inflamacin pr!v!ca una especie de ener#)a ardiente ue *ace br!tar la rabia lar#!
tiemp! reprimida& Endurecind!se l!s te1id!s" est! su#iere el endurecimient! de mis
pensamient!s" actitudes" creand! as) un deseuilibri! en el plan! ener#tic!& ;!d! mi
cuerp! ! cualuiera de sus partes pueden estar afectad!s p!r la escler!sis& Es pues
imp!rtante t!mar c!nsciencia de l! ue viv! interi!rmente& Cerr+nd!me al am!r" est!
puede indicar ue me sient! indi#n! de este am!r" ue me sient! culpable $ ue ten#!
ver#Xen%a de vivir& Acept! abrirme al am!r" rec!n!%c! mi val!r divin!" l! s!$ t!d!" l!
pued! t!d!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,CLE2-,I, E0 PLACA,
6 Gna escler!sis es el endurecimient! de un r#an! ! de un te1id!& La escler!sis en
placas se caracteri%a p!r la existencia de lesi!nes mCltiples diseminadas p!r t!d! el
sistema nervi!s!&
4 La pers!na afectada de escler!sis en placas uiere endurecerse para n! sufrir en
determinadas situaci!nes& Pierde t!da suavidad" l! ue le impide adaptarse a una
pers!na ! a una situacin& =a$ al#uien ue le p!ne l!s nervi!s de punta $ se rebela
internamente c!ntra esa pers!na& Al rebasar sus l)mites se aband!na p!r c!mplet! $ $a
n! sabe dnde ir&
,e dice tambin ue la pers!na escler!sada est+ fi1a" n! ev!luci!na& 4esea ue al#uien
se *a#a car#! de ella" per! se esfuer%a p!r n! parecer dependiente& Es el tip! de pers!na
ue uisiera ue t!d! fuera perfect! $ ue se exi#e muc*!& Auiere c!mplacer a
cualuier preci!& C!m! n! puede satisfacer p!r s) s!la este ideal p!c! realista" se vuelve
incapacitada para as) tener una excusa p!r n! *aber l!#rad! la vida perfecta ue
deseaba& ;ambin le resulta mu$ dif)cil aceptar ue uienes *acen men!s ue ella !
merecen men!s" ten#an m+s&
C Cuant! m+s #rave sea la enfermedad" m+s imp!rtante $ ur#ente es el mensa1e ue te
env)a tu cuerp!& ;e dice ue de1es salir tu dul%ura natural $ ue de1es de endurecerte" es
decir" de ser dur! c!nti#! mism! $ de tener pensamient!s dur!s *acia l!s dem+s&
C!ncdete el derec*! de ser dependiente en el nivel afectiv! antes de ue l! seas p!r
c!mplet!" debid! a tu enfermedad&
,ultate" n! necesitas exi#irte tant!& ;e su#ier! ue veas el ideal de pers!na ue intentas
alcan%ar $ te des cuenta de ue est+ m+s all+ de tus l)mites& 0! tienes ue dem!strar
nada a nadie& 0! tienes p!r u mantener ese en!rme mied! a dis#ustar ue te impide
ser tC mism!& Adem+s" esta actitud te impide ev!luci!nar c!m! tu c!ra%n desea&
Es mu$ p!sible ue ests tan decepci!nad! de tu pr!#enit!r del mism! sex!" ue a*!ra
*a#as t!d! l! p!sible para n! ser c!m! l ! c!m! ella" l! ue deriva en las exi#encias de
las ue te *aces part)cipe& La aceptacin $ el perdn (s!bre t!d! *acia ti mism! p!r
*aber 1u%#ad! tant! a ese padre) pueden tener un efect! c!nsiderablemente benfic!
s!bre la curacin& C!nsulta las etapas del perdn&

La escler!sis en placas se define c!m! una inflamacin de las env!lturas ue r!dean las
v)as nervi!sas del cerebr! $ de la mdula espinal& ;!d! el cuerp! est+ afectad! $ este
estad! se puede dar en diferentes m!ment!s de la vida& Es c!m! si mi cuerp! estuviera
c!#id! en una trampa" c!l!cad! en una 1aula $ cada ve% m+s limitad! en el
encadenamient! de sus m!vimient!s& ,i est!$ afectad! de escler!sis en placas"
#eneralmente est!$ afectad! p!r #randes sufrimient!s ue me *acen ver la vida c!n
desanim!& Gna pr!funda rebelin anima t!d! mi ser& Me sient! !bli#ad! a deber *acerl!
t!d! p!r m) - mism!& ,iend! mu$ perfecci!nista" re*Cs! euiv!carme $ acept!
dif)cilmente a$uda& El pensamient! del fracas! me aterr!ri%a& ;em! estar !lvidad!" estar
?placad!@ a*)& ;en#! muc*! mied! ue me ?aband!nen@& ;ambin puede ue ten#a
mied! de caerme" tant! en sentid! pr!pi! c!m! fi#urad!" $ temer ue esta ca)da cause
la muerte& ;!d!s est!s mied!s ue implican un despla%amient! vertical $ ue pueden
llevarme a creer ue mi vida est+ en peli#r!" pueden activar la escler!sis en placas&
Puede ser la ca)da de una escalera" el ries#! de caer en un precipici!" la prdida abrupta
de altitud en un avin" al#! ue me cae s!bre la cabe%a" etc& Mu$ a menud!" me 1u%#! !
pued! 1u%#ar a l!s dem+s mu$ severamente" l! cual c!nlleva un #ran sentimient! de
despreci!" desval!ri%acin $ disminucin de mi pers!na& Cuand! me sient! disminuid!"
ten#! la sensacin de ue me aplasta la vida& As)" es primer! p!r mis piernas ue
manifestar+ la enfermedad sus primer!s si#n!s $ ue p!dr tener la sensacin de
aplastar& Mi defensa c!ntra t!d!s est!s mied!s ue me *abitan ser+ uerer c!ntr!larl!
t!d!" uerer ue t!d! suceda c!m! uier!& La cr)tica" ue frecuentemente se diri#e
*acia m)" envenena mi vida& Cre! ue el sufrimient! f!rma parte de mi suerte de t!d!s
l!s d)as $ ue n! me mere%c! el descans!& Mis esfuer%!s para superarme s!n c!nstantes
$" a pesar de t!d!" siempre insuficientes& Mi cuerp! cansad! re*Csa as) pr!se#uir esta
luc*a del m+s fuerte $ uiere *acerme c!mprender ue puede tambin tener necesidad
de l!s dem+s $ ue deb! aprender a tener c!nfian%a& La inflamacin implica una rabia
ardiente $ mu$ em!ci!nal" pudiend! afectar t!da mi existencia& Pued! pre#untarme:
?dese! realmente ser libre6@ Inc!nscientemente" puede ue de este m!d! me est!$
ven#and! de al#uien ue n! me *ab)a manifestad! bastante am!rJ Esta f!rma de 1aula"
en la cual se *alla mi cuerp!" me pr!te#e ui%+s de deber admitir mis autntic!s
sentimient!sJ La represin em!ci!nal puede llevarme a una incapacidad de ir *acia
delante en mis em!ci!nes" c!nllevand! as) una c!nfusin muscular $ mental& Mi cuerp!
me dice de s!ltar" liberarme de mis cadenas& La clave se *alla en el interi!r m)!& Acept!
*acer c!nfian%a a mi #u)a interi!r $ rec!n!%c! en cada cual la presencia de este #u)a"
ue lleva a cada pers!na a actuar l! me1!r ue sabe& Ent!nces manifestar m+s
flexibilidad $ c!mprensin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,C-LI-,I, (ver: C-LGM0A (E2;E52AL Ddesviacin&&&E - E,C-LI-,I,)
La esc!li!sis es una curvatura an!rmal de la c!lumna vertebral" ue ad!pta la f!rma de
una ?,@ pr!nunciada& (ase pr!blemas en la espalda" a#re#and! ue la pers!na ue
sufre de esc!li!sis n! se cree l! suficientemente slida c!m! para t!mar decisi!nes& ,e
inclina demasiad!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,C-25G;-
6 El esc!rbut! es una enfermedad de !ri#en carencial" !casi!nada p!r la ausencia !
insuficiencia de vitamina e en el r#imen alimentari!& <enera una #ran lasitud"
debilidad en las r!dillas" d!l!res musculares" lesi!nes en la piel" lesi!nes bucales" enc)as
inflamadas ue san#ran $ ca)da esp!nt+nea de l!s dientes&
4 ,iempre ue existe una carencia en el plan! f)sic!" existe una carencia en el plan!
em!ci!nal& El enferm! de esc!rbut! recibe c!m! mensa1e ue es demasiad!
dependiente de l!s dem+s $ ue necesita su am!r" sus cuidad!s $ su atencin para
sentirse amad!& 4ebe aprender a llenarse de am!r *acia s) mism! $ c!nsiderar ue l!
ue recibe de l!s dem+s es sl! c!m! el dec!rad! de su pastel& 2ara ve% se atreve a
pedir $ a actuar para manifestar sus dese!s&
C El *ec*! de ue ten#as esta enfermedad te indica ue es ur#ente ue te des cuenta de
ue $a tienes t!d! l! ue necesitas para c!mplacerte& Antes ue nada" vuelve a
establecer c!ntact! c!n l! ue uieres" $ despus t!ma la decisin de ue tC mism! te l!
vas a pr!curar& Est! n! te impide pedir a$uda mientras tant!" per! debes aprender a n!
depender de l!s dem+s para decidirte& La pers!na autn!ma n! es necesariamente
aulla ue *ace t!d! p!r s) misma" sin! la ue t!ma sus pr!pias decisi!nes" $ cuand!
al#uien le nie#a su a$uda" n! se derrumba: encuentra !tra f!rma de l!#rar l! ue uiere&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,C2[PGL-
El escrCpul! se *alla en una pers!na ue vive pre!cupacin frente a su c!nsciencia&
;ener d!l!r del alma ! uemarse la san#re& Eli1! vivir en arm!n)a" acept! di#erir las
nuevas ideas" recuper! mi entusiasm!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,<GI0CE (ver tambin: A2;ICGLACI-0E, - ;-2CE4G2A)
6 Gn es#uince es una lesin articular causada p!r la e1ecucin brusca de m!vimient!s
ue rebasan l!s l)mites fisi!l#ic!s de la articulacin" sin disl!cacin permanente& ,e
manifiesta c!m! un d!l!r a#ud!" intermitente& Las articulaci!nes m+s afectadas s!n el
t!bill!" la r!dilla $ la mu'eca&
4 La pers!na ue se !casi!na un es#uince se siente !bli#ada a ir en cierta direccin
(piernas) ! a *acer al#! (man!s) en c!ntra de l! ue uiere realmente& ,e de1a diri#ir" va
m+s all+ de sus l)mites $ siente ue n! puede decir Tn!T a l!s dem+s& ;iene mied! de n!
respetar ciertas n!rmas& ,u es#uince le da la excusa necesaria para detenerse&&
C El *ec*! de sufrir un es#uince te indica el #rad! de sufrimient! al ue te s!metes si
insistes en se#uir viend! las c!sas a tu manera" es decir" se#Cn tus re#las& ;e a$udar)a
ser m+s flexible& En lu#ar de creer ue te imp!nen al#! c!ntrari! a l! ue deseas" te
su#ier! ue averi#Xes l!s m!tiv!s de l!s dem+s&
Puede ser ue" despus de *acerl!" aceptes la versin del !tr! ! aduieras c!nsciencia
de ue n! puedes resp!nder a sus expectativas p!rue est+n m+s all+ de sus l)mites&
4ebes *acrsel! saber a la pers!na inv!lucrada& ,i te imp!nes a ti mism! una cierta
direccin" verifica en tu interi!r el tem!r ue te m!tiva $ si ste t!dav)a es real para ti&
,i eres m+s flexible c!nti#! mism! $ c!n l!s dem+s" te ser+ m+s f+cil resp!nder a tus
necesidades&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,-7A<I;I,
La es!fa#itis es una inflamacin del esfa#! debida" en la ma$!r)a de l!s cas!s" a un
reflu1! #astr!es!f+#ic!& (ase pr!blemas en el esfa#!" a#re#and! una ira reprimida $
el *ec*! de ue la causa de este en!1! vuelve a presentarse sin cesar" pr!v!cand!
t!dav)a m+s en!1! e impidiend! asumir l! ue acaba de suceder&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,/7A<- (el&&&)
El esfa#! es la parte del aparat! di#estiv! ue une la farin#e c!n el estma#!& Pasa p!r
el cuell!" el trax $ el diafra#ma para abrirse en el estma#!& L!s pr!blemas en el
esfa#! pueden ser 4I(E2;3CGL-," =E20IA ! una MAL7-2MACI/0& L!s
d!l!res pueden ser !casi!nad!s p!r un cuerp! extra'! ue se at!ra en el mism!&
C!m! el esfa#! est+ situad! al principi! del aparat! di#estiv!" l!s pr!blemas en este
lu#ar indican una dificultad para aceptar $ recibir l! nuev!& (ase pr!blemas de la b!ca
$ pr!blemas en el estma#!" a#re#and! ue la pers!na afectada p!r un pr!blema en el
esfa#! rec*a%a aceptar l! nuev! aCn m+s r+pidamente ue la pers!na c!n un pr!blema
en el estma#!& ;iene un cr)tic! intern! mu$ r+pid!" l! ue la *ace c!ntraerse cuand!
sus dese!s n! se reali%an&

El esfa#! es el pas! para l!s aliment!s para ue st!s estn di#erid!s& ,i ten#!
em!ci!nes ! ideas ue ?pasan mal@" el esfa#! se crispa $ el pas! es m+s dif)cil"
pudiend! inclus! pr!v!car irritacin" sta manifestand! mi irritacin interi!r frente a
al#! ! a al#uien ue me cuesta t!lerar& Mis aprensi!nes" mi an#ustia" mi pena *ar+n ue
se c!ntrai#a mi esfa#!" pudiend! ir inclus! *asta !bstruir t!talmente el pas!& Al ser el
esfa#! el pas! entre mi b!ca ue representa la entrada de nuevas ideas $ mi estma#!"
las ideas ue deb! di#erir" si sient! una fuerte ira u !di! para al#! en mi vida ?ue n!
pasa@" puede ue desarr!lle un c+ncer del esfa#!& 4eb! s!ltar cualuier amar#ura $ ver
cada experiencia de mi vida c!m! una !casin de crecer para ue me nutran las ale#r)as
de la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PAL4A (en #eneral)
6 La espalda inclu$e numer!s!s mCscul!s" per! cuand! *ablam!s de d!l!r de espalda
n!s referim!s principalmente a la c!lumna vertebral" ue es un tub! se! lar#! $
flexible ue s!stiene la cabe%a $ se ap!$a en la cadera& La c!lumna vertebral es una
c!lumna f!rmada p!r treinta $ tres vrtebras ue se distribu$en c!m! si#ue: cervicales"
d!rsales" lumbares" sacras $ c!cc)#eas& La si#uiente descripcin del d!l!r de espalda
abarca las re#i!nes sacra" lumbar $ d!rsal& En cas! de presentarse d!l!r en la re#in
c!cc)#ea" ver pr!blemas en el c!xis& ,i se trata de la re#in cervical" ver d!l!r de nuca&
4 La pers!na a la ue le duele la parte 5AUA de la espalda" es decir" la re#in del sacr!"
es auella para uien la libertad es sa#rada" $ teme perder su libertad de m!vimient!s
cuand! l!s dem+s necesitan su a$uda& C!n frecuencia es una pers!na ue teme p!r su
supervivencia&
,entir d!l!r de la uinta lumbar a la undcima d!rsal (de la parte ba1a de la espalda
*asta la cintura) est+ relaci!nad! c!n el mied! a la escase% $ c!n la inse#uridad
material& 4e *ec*!" c!m! la espalda es el s!stn del cuerp! *uman!" cualuier d!l!r en
ella se relaci!na c!n n! sentirse bien s!stenid!& La parte ba1a se as!cia c!n el +rea del
TtenerT& P!r e1empl!: tener bienes materiales" diner!" un cn$u#e" una casa" *i1!s" un
buen !fici!" t)tul!s" etc& El d!l!r en este lu#ar si#nifica ue la pers!na necesita tener
para sentirse ap!$ada" per! n! se atreve a rec!n!cerl! ! admitirl! ante l!s dem+s& L!
lleva t!d! s!bre su espalda" p!rue uiere *acerl! t!d! ella misma&
Es mu$ activa en el terren! f)sic!" puest! ue su mied! a la escase% se manifiesta s!bre
t!d! en el nivel material" ue para ella representa un buen ap!$!& P!r !tr! lad!" tiene
pr!blemas para pedir a$uda a l!s dem+s" $ cuand! p!r fin se decide a pedirla $ n! la
recibe" se siente t!dav)a m+s inm!vili%ada $ su d!l!r de espalda empe!ra
La pers!na c!n d!l!r en la parte AL;A de la espalda" es decir" de la dcima d!rsal *asta
las cervicales (de la cintura *asta el cuell!)" sufre de inse#uridad afectiva& Es una
pers!na para uien el T*acerT es mu$ imp!rtante" p!rue es! es l! ue le da se#uridad&
Cuand! al#uien *ace al#! p!r ella se siente uerida& P!r !tra parte" manifiesta su am!r
p!r l!s dem+s *aciend! c!sas para ell!s& 4el mism! m!d!" la espalda puede d!lerle l!
suficiente c!m! para pr!p!rci!narle una excusa p!r n! *acerl! t!d!" p!rue teme ue si
*ace demasiad!" $a n! la a$udar+n&
Espera muc*! de l!s dem+s" $ cuand! sus expectativas n! se cumplen" tiene la
impresin de s!p!rtar una #ran car#a& C!m! le cuesta traba1! T*acerT sus demandas"
cuand! l! l!#ra se siente inm!vili%ada si el !tr! n! resp!nde a ellas& Ent!nces el d!l!r
empe!ra& Este d!l!r puede tambin presentarse en una pers!na ue se siente demasiad!
vi#ilada en l! ue *ace&
C ,i te duele la parte 5AUA de la espalda" la re#in del sacr!" en lu#ar de creer ue vas
a perder tu libertad a$udand! a al#uien" t!ma m+s c!nciencia de tus l)mites> exprsal!s
a la pers!na adecuada $ actCa en c!nsecuencia& 2ecuerda ue si uieres c!sec*ar a$uda
debes *aberla sembrad! antes& Es p!sible ue en el pasad! *a$as vivid! la experiencia
de sentir ue se apr!vec*aban de ti" per! este mied! a revivir esa misma experiencia te
impide dar" l! cual te a$udar)a a recibir m+s& ,i temes p!r tu supervivencia" date cuenta
de ue es sl! tu parte afectiva dependiente la ue cree ue n! puedes s!brevivir s!l!&
;ienes t!d! l! necesari! para l!#rarl!&
En l! ue respecta al d!l!r en la parte ba1a de la espalda $ la cintura" tiene ue ver c!n
aceptar ue tienes derec*! a uerer TtenerT bienes materiales ! a al#uien para sentirte
se#ur! $ ap!$ad!& As) p!dr+s disfrutarl! m+s& Aun cuand! en l! m+s pr!fund! de ti
creas ue n! est+ bien uerer demasiad! l! material" deber+s c!men%ar p!r darte el
derec*! de tenerl! para ue despus puedas ser capa% de sentirte s!stenid! sin t!d!s
es!s T*aberesT&
En lu#ar de creer ue nadie se !cupa de ti" te su#ier! ue c!miences a *acer m+s
demandas& 0! !bstante" ten en cuenta ue n! p!rue pidas al#! l!s dem+s deben
d+rtel!& Es p!sible ue al#unas pers!nas c!n men!r necesidad de TtenerT n!
c!mprendan tus necesidades& ,i te c!ncedes el derec*! de tener esas necesidades" te
ser+ m+s f+cil explicarlas&
Para el d!l!r de la parte AL;A de la espalda" de la cintura al cuell!" necesitas de1ar de
creer ue debes *acer t!d! para ase#urar el bienestar de l!s ue te r!dean& ,iempre ser+s
del tip! de pers!na a uien le #usta *acer c!sas para l!s dem+s" per! debes cambiar tu
m!tivacin& Cuand! uieras *acer al#! p!r al#uien a uien uieres" *a%l! c!n am!r" p!r
el placer de a#radar& 0! tienes !bli#acin de ser el s!stn afectiv! de t!d! el mund!&
Adem+s" acepta la idea de ue l!s dem+s n! piensen c!m! tC" ni ue deban *acer t!d!
para *acerte feli%& Pueden uererte aunue n! *a#an c!sas para ti ! n! resp!ndan a tus
expectativas& P!r l! tant!" deber+s aprender a pedir" dicind!les u necesitas ue *a#an
para sentirte uerid! $ un d)a" cuand! tC te uieras l! suficiente" $a n! tendr+s m+s
necesidad de ell!&

La espalda representa el s!stn $ el s!p!rte de la vida& Es el lu#ar ue me pr!te#e si me
sient! imp!tente frente a una pers!na ! una situacin (d!$ la espalda) en cas! de
necesidad& ,i mi pes! es excesiv!" si care%c! de ?respald!@ ! si n! me sient! bastante
?respaldad!@ (afectivamente" m!netariamente" etc&)" mi espalda reacci!nar+ en
c!nsecuencia $ ciert!s d!l!res (a#u1etas) pueden manifestarse& Pued! tener la espalda
anc*a $ ser capa% de recibir ! bien inclinarme *umildemente" inclinarme p!r respet! !
aceptacin& P!c! imp!rta el m!tiv!" un d!l!r de espalda indica ue uier! ui%+s
salvarme de al#! c!l!c+nd!l! detr+s m)!" p!rue es c!n mi espalda ue !lvid! las
experiencias ue me causar!n c!nfusin ! pena& P!n#! t!d! l! ue n! dese! ver ! de1ar
ver a l!s dem+s" 1u#and! as) al avestru%& Est!$ pr!fundamente *erid!" incapa%
actualmente de expresar estas em!ci!nes bl!ueadas& I2ec*a%! ver l! ue me c!nvieneJ
Acept! liberar a*!ra las ener#)as retenidas en l!s lu#ares ue me duelenJ Gna espalda
flexible per! fuerte indica cierta flexibilidad mental $ una #ran apertura mental
c!ntrariamente a las ri#ideces d!rsales ue si#nifican !r#ull!" p!der $ ne#acin a ceder&
,entad! bien cm!damente" pued! tener la sensacin de estar pr!te#id!" en t!tal
se#uridad& ,in embar#!" aun cuand! mi espalda sirva para s!p!rtar estas c!sas
indeseables $ 1u#ar a la ?avestru%@" acept! ver l! ue me m!lesta $ expresarl!&
Actuand! de este m!d!" me liber! del pes! ue llevaba& La p!stura ad!ptada da
indicaci!nes s!bre l! ue viv! $ s!bre mi m!d! de transi#ir c!n las situaci!nes de mi
vida: si est!$ en reaccin frente a la aut!ridad" si uier! tener ra%n frente a al#uien !
frente a al#!" v!$ a ?tensar la espalda@ p!r !r#ull!& ,i" al c!ntrari!" viv! sumisin" si
ten#! mied!" si me sient! dbil" v!$ a ?curvar la espalda@ $ cuantas m+s #randes sean
mis pre!cupaci!nes" m+s ?me d!ler+ la espalda@& Ciertas pers!nas inte#ran m+s las
dificultades de la vida en la escritura" el di+l!#! ! el intercambi!& Eli1! el medi! ue
me1!r me c!nviene $ de1! ue la vida flu$a en m) para aprender a expresarme m+s $
afirmarme cuand! l! necesit!& Acept! ue la vida me s!sten#a en cada instante $
?levant! l!s *!mbr!s@" sabiend! ue ten#! la fuer%a necesaria para reali%ar t!d!s mis
pr!$ect!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PAL4A (d!l!r de&&&) PA2;E ,GPE2I-2 4E LA E,PAL4A (\ vrtebras cervicales)
La parte superi!r de la espalda c!rresp!nde a la re#in del c!ra%n $ al centr!
ener#tic! card)ac!& L!s d!l!res de espalda se refieren a las primeras fases de la
c!ncepcin" a las necesidades de base $ a la estructura m+s fundamental del ser& Las \
vrtebras cervicales est+n particularmente referidas en este sect!r& Las vrtebras
cervicales se refieren a la c!municacin $ a mi #rad! de apertura frente a la vida& Mi
in#enuidad puede *acerme vulnerable a este nivel& ,i ten#! la sensacin ue se me
uiere 1u%#ar" criticarme ! *erirme" p!dr estar afectad! en este plan! $ tendr
tendencia a encerrarme c!m! una !stra& Las cervicales C8" CY" $ C] est+n
particularmente afectadas si me desval!ri%! al nivel de mis capacidades intelectuales $
las cervicales inferi!res reacci!nar+n a la in1usticia ue pued! tener la sensacin de
vivir en mi vida ! a la ue ve! alreded!r m)! $ ue me repu#na& Adem+s" cada vrtebra
me da las inf!rmaci!nes adici!nales s!bre la fuente de mi malestar&

C8 ^ Primera vrtebra cervical ue se llama el A;LA, $ ue lleva el nCmer! C8" sirve
de s!p!rte a la cabe%a& Es un pilar ue mantiene la cabe%a en euilibri! ,i me pre!cup!
demasiad! (^ me r!mp! la cabe%a@) frente a una situacin ! a una pers!na" mi cabe%a se
*ace m+s pesada *asta darme d!l!res de cabe%a $ C8 p!dr+ tener dificultad en s!p!rtar
la car#a& ,i manifiest! estrec*e% mental" si re*Cs! mirar t!das las facetas de una
situacin" si s!$ r)#id! en mi m!d! de pensar" C8 reacci!nar+ de1and! sus actividades"
de1and! de p!der piv!tar& Estar+ parali%ada p!r mi mied!" mi desesperacin frente a la
vida" mi ne#atividad" mi dificultad en expresar mis em!ci!nes& Gn mal estad! de C8 se
ac!mpa'a #eneralmente de d!l!res ue afectan la cabe%a" el cerebr! $ el sistema
nervi!s!" etc& 4eb! aprender a escuc*ar mi interi!r" a #uardar mi mente abierta" a traer
m+s calma en mi vida para disminuir mi actividad cerebral" permitind!me as) ver la
realidad ba1! un d)a nuev!" c!n m+s c!nfian%a&

CY ^ La se#unda vrtebra cervical traba1a en estrec*a c!lab!racin c!n C8& ,e la llama
AFI,& Es el piv!te ue permite a C8 m!verse& CY est+ c!nectada c!n l!s principales
r#an!s de l!s sentid!s" es decir l!s !1!s" la nari%" las !re1as" la b!ca (len#ua)& P!r est!
estar+n afectad!s st!s cuand! CY ten#a un malestar& ,i s!$ r)#id! en mi m!d! de
percibir la vida" si re*Cs! s!ltar mis vie1as ideas para de1ar siti! a l! nuev!" si me
pre!cup! siempre p!r el d)a si#uiente" CY c!rre el #ran ries#! de v!lverse tambin
r)#ida& 7recuentemente" mis l+#rimas s!n secas p!rue reprim! mis em!ci!nes $ ue
mis penas" mis decepci!nes" mis pesares uedan *undid!s dentr! de m)& El ?lubricante@
(mis l+#rimas de pena ! de ale#r)a) siend! carente" C8 n! se articular+ s!bre CY tan
f+cilmente& =abr+ irritacin" calentamient!" i#ual c!m! en mi vida c!tidiana& Est! se
pr!duce particularmente en el cas! de la depresin" de una em!tividad excesiva (si p!r
e1empl!" *a$ un c!nflict! familiar)" de ira" de revuelta $ t!d! est! siend! #eneralmente
causad! p!r el mied! de ir *acia delante" de cambiar" de t!mar sus resp!nsabilidades>
del en1uiciamient! de l!s dem+s $ de s) - mism!" p!r la n! - estima de s) ue puede
llevar a un dese! de aut! - destruccin (suicidi!)& 4eb! aprender a t!mar c!ntact! c!n
mis em!ci!nes $ a asumirlas" a t!mar mi lu#ar expresand! l! ue viv! para ue el flu1!
de ener#)a empiece a circular en mi cuerp! $ ue CY pueda v!lver a funci!nar en
arm!n)a c!n C8 $ ue t!d! ?ba'e en aceite@J

C] ^ La ;ercera vrtebra cervical C] es una eterna s!litaria& A causa de su p!sicin" n!
pued! c!ntar c!n nadie ! traba1ar en c!!peracin c!n !tras vrtebras& ,i mi C] n! se
encuentra bien" $! tambin pued! tener la sensacin de ue deb! despabilarme s!l!&
;ambin pued! reple#arme s!bre m) - mism!" vivir ?en mi burbu1a@ $ evitar t!da f!rma
de c!municacin (tant! !ral c!m! sexual) c!n mi ent!rn!& ?BPara u perder mi
tiemp!6 4e t!d!s m!d!s" Inunca se me *ace cas! $ nunca se entienden mis ideas ! mis
estad!s de +nim!J@ Ent!nces se pr!duce la rebelin" el des+nim!" p!rue mi
sensibilidad est+ afectada en l! m+s *!nd! de m)& Inclus! puede ap!derarse de m) la
an#ustia& El des#aste del tiemp! *ace su lab!r $ mis sue'!s $ mis dese!s m+s uerid!s
se desvanecen p!c! a p!c!& Me vuelv! irritable" amar#! c!n una pers!na ! una
situacin ue n! c!nsi#! di#erir& La s!ledad puede tant! ser benfica para recuperarme"
*acer balance" ver clar! en mi vida" c!m! puede ser un medi! de *uir mis em!ci!nes" la
realidad *ac)a la cual viv! muc*a inc!mprensin& ILa eleccin me incumbeJ ;!m! n!ta
ue una d!lencia en C] puede c!nllevar da'!s en mi r!str! (piel" *ues!s ! nervi!s) as)
c!m! en las !re1as $ l!s dientes&

CZ" CS" C_ ^ Las vrtebras cuarta" uinta $ sexta cervicales CZ" CS" C_ se ubican al
nivel de la tir!ides $ est+n en estrec*a relacin c!n sta& Lsta 1ue#a un papel ma$!r en el
len#ua1e" la v!%" (cuerdas v!cales) $ cualuier desarm!n)a en l! ue a c!municacin se
refiere - tant! cuand! me expres! $! c!m! cuand! !tras pers!nas me c!munican - *ar+
ue reacci!nen CZ" CS $ C_& Puede ue me *a$a !fuscad! c!n l! ue *a$a !)d!"
causand! indi#nacin e ira& CZ" CS $ C_ reacci!nan aCn m+s fuertes si adem+s n!
expres! mis !pini!nes" mis frustraci!nes& Mi p!rcenta1e de a#resividad c!rre el ries#!
de incrementarse" l! cual cierra l!s canales de c!municacin al nivel de estas ]
vrtebras cervicales& ;ra#! mal l! ue a m) se me presenta& ;en#! tendencia a rumiar
ciert!s ac!ntecimient!s para un lar#! per)!d! de tiemp!& 7recuentemente aparecen
d!lencias $ d!l!res ue afectan t!d! mi sistema de c!municacin verbal: b!ca" len#ua"
cuerdas v!cales" farin#e" etc& $ t!das las partes de mi cuerp! ue se sitCan entre el nivel
de mi b!ca $ de mis *!mbr!s pueden estar afectadas& ;en#! venta1a en aceptar ue cada
experiencia es una !p!rtunidad de crecer $ ue *a$ una leccin p!r sacar de t!d!& 4eb!
de1ar fluir en ve% de !bstinarme $ de estar enfadad! c!n la vida& ,in!" mi cabe%a se
p!ne a ?*ervir@ $ me sient! s!brecar#ad! p!r t!das las tareas ue reali%ar $ ue me
parece n! p!der lle#ar a reali%ar& 0ecesit! expresarme" ! bien p!r la palabra" la
escritura" la mCsica" la pintura" ! cualuier !tra f!rma de expresin ue me permitir+
?v!lverme a c!nectar@ c!n mi creatividad" mi belle%a interi!r& ;!d!s mis sentid!s
ent!nces estar+n estimulad!s" activad!s" l! cual activar+ mi tir!ides $ permitir+ ue CZ"
CS $ C_ funci!nen n!rmalmente& L!s d!l!res sentid!s en esta re#in p!dr+n as)
desaparecer&

C\" la Cltima vrtebra cervical C\ est+ influenciada altamente p!r t!d! mi lad! m!ral"
mis creencias $ mi lad! espiritual tambin& ,i viv! en arm!n)a c!n las le$es de la
naturale%a" si escuc*! l!s mensa1es ue mi cuerp! me manda $ la vida en #eneral" C\ va
a funci!nar me1!r& Al c!ntrari!" si viv! ira" si est!$ cerrad! a las !pini!nes $ a l!s
m!d!s de ver de las pers!nas c!n uienes me relaci!n!" si me elev! $ me enfrent! c!n
!tras ide!l!#)as diferentes de la m)a sin una mente abierta" C\ reacci!nar+ fuertemente
$ p!dr+ afectar mis man!s" c!d!s $ bra%!s ue p!dr+n inflamarse ! tener dificultades en
m!verse& El funci!namient! de mi tir!ides estar+ afectad!& 4el mism! m!d!"
rem!rdimient!s de c!nsciencia c!n relacin a una palabra dic*a" un act! *ec*! ! un
pensamient! mandad! *ac)a una pers!na tambin van a afectar C\& ,i viv! em!ci!nes
intensas en mi vida" si est!$ decepci!nad!" si ten#! mied! de estar rec*a%ad!" si me
esc!nd! deba1! de mi c!nc*a para evitar estar *erid!Ka ?!tra ve%@" C\ p!dr+ estar
afectada& 4eb! aprender a discernir l! ue es buen! para m) $ l! ue n! l! es& 4eb!
respetar l!s punt!s de vista de cada pers!na inclus! si s!n diferentes de l!s m)!s&
Abriend! mis bra%!s a l!s dem+s es c!m! v!$ a aprender me1!r $ p!dr reali%ar me1!r
las elecci!nes ue me permitir+n sentirme m+s libre&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PAL4A (d!l!r de&&&) PA2;E CE0;2AL 4E LA E,PAL4A (8Y vrtebras d!rsales)
La parte central de la espalda representa la #ran re#in t!r+cica del cuerp! c!mprendida
entre el c!ra%n $ las vrtebras lumbares& Es una re#in de culpabilidad em!ci!nal $
afectiva& Las 8Y vrtebras d!rsales (el m!d! de identificar cada una de ellas es p!r la
letra 4 ue desi#na ?d!rsal@ se#uida del nCmer! secuencial de la vrtebra& -tr! m!d!
tambin es usar la letra ; para desi#nar las vrtebras t!r+cicas" $ es l! mism!) se
relaci!nan principalmente c!n esta re#in:

48 ^ La primera vrtebra d!rsal 48 puede reacci!nar fuertemente cuand! v!$ *asta mis
l)mites bien sea en mi traba1!" bien sea en el dep!rte" en suma" en t!das las situaci!nes
en ue v!$ *asta el final de mis fuer%as mentales" f)sicas ! em!ci!nales& 0! aprecia
tamp!c! un ?d!pa1e@ ue sea ba1! f!rma de alc!*!l ! de dr!#a" la ue sea& ,u
sensibilidad en ese m!ment! estar+ a fl!r de piel& Me c!nstru$! ent!nces medi!s de
aut! - pr!teccin para pr!te#erme de mi ent!rn! $ evitar estar *erid!& Est! puede
manifestarse s!bre t!d! en mis #est!s ! en mis palabras: p!r e1empl!" tiend! a apartar a
l!s dem+s p!r mi frialdad ! p!r palabras *irientes& Est! puede inclus! manifestarse p!r
una t!ma de pes! imp!rtante" ste siend! mi pr!teccin natural $ f)sica" p!rue uier!
inc!nscientemente ?!cupar m+s siti!@ $ de1ar men!s a l!s dem+s& ;ambin est! puede
esc!nder timide% actual $ c!n la cual ten#! dificultad para transi#ir& ,e p!ndr+ aCn m+s
en evidencia si tem! perder el am!r de la #ente& 4eb! vi#ilar $ evitar acurrucarme s!bre
m) - mism! rumiand! ne#atividad c!nstantemente" siend! siempre fi1ad! en las mismas
ideas $ frustraci!nes& Gn mal estad! de 48 puede traer d!lencias en cualuier parte de
mi cuerp! situada entre mis c!d!s $ la punta de mis ded!s as) c!m! dificultades
respirat!rias (t!s" asma" etc&)

4Y ^ La se#unda vrtebra d!rsal 4Y reacci!nar+ f+cilmente cuand! mi em!tividad est
afectada& ,i cumul! $ a*!#! mis em!ci!nes" ent!nces 4Y me mandar+ un mensa1e $
aparecer+ el ?d!l!r de espalda@& ,i ten#! la sensacin de ue n! ten#! mi lu#ar en la
vida $ en la s!ciedad" ue la vida es ?in1usta@ $ ue me sient! v)ctima de l!s
ac!ntecimient!s" 4Y estar+ afectada& Pued! ser particularmente sensible a t!d! l! ue
t!ca a mi familia" $ viv! situaci!nes de c!nflict! ! desarm!n)a de un m!d! intens!&
Pued! *aber almacenad! vie1!s renc!res& ;ambin pued! rem!ver c!nstantemente
experiencias pasadas" recuerd!s" ueriend! fi1ar mi realidad en ac!ntecimient!s pasad!s
en ve% de mirar el p!rvenir c!n c!nfian%a $ viviend! intensamente el m!ment!
presente& Pued! c!ntemplar una nueva situacin ue me trae un mied! a l!
desc!n!cid!& B(!$ a tener demasiadas resp!nsabilidades6 B(!$ a estar s!stenid! !
deber despabilarme s!l!6 BCm! van a reacci!nar la #ente alreded!r m)!6 ,i dud! de
m)" de mis capacidades" p!dr reacci!nar 1u#and! el papel de l!s ?dur!s de r!er@
v!lvind!me mu$ aut!ritari!> tendr as) la sensacin de c!ntr!lar la situacin" sabiend!
mu$ bien ue tiembl! de mied!" $end! inclus! *asta tener an#ustia& ;ambin pued!
v!lverme irritable frente a una pers!na ! un suces! $ reacci!n! p!r salt!s de *um!r&
Gna 4Y en mal estad! suele estar ac!mpa'ada de malestar $ d!l!res en el c!ra%n $ l!s
r#an!s ue se vinculan a ell!s" as) c!m! a l!s pulm!nes& Aprend! a pedir $ a *acer
c!nfian%a en mi capacidad de aceptar nuev!s ret!s& ,uelt! mi pasad! $ me #ir! *acia el
futur! sabiend! ue a*!ra s!$ capa% de t!mar mi lu#ar en arm!n)a c!n mi ent!rn!&
Pued! tambin leer la seccin referente al c!ra%n para tener !tras pistas&

4] ^ La tercera vrtebra d!rsal 4] est+ esencialmente relaci!nada c!n l!s pulm!nes $
el pec*!& Pued! ir a c!nsultar l! referente a est!s d!s temas para ver cu+les s!n las
causas ue pueden afectarles $ tendr una pista para saber p!r u 4] me manda
tambin mensa1es& Adem+s" t!d! l! ue pued! percibir p!r mis sentid!s $ ue n! me
c!nviene del t!d! *ar+ reacci!nar 4]& Ha ue s!$ mu$ sensible a mi ent!rn!" me *e
c!nfecci!nad! un sistema c!n el cual s l! ue est+ bien $ l! ue est+ mal" l! ue es
aceptable ! n!& Pued! estar fi1ad! $ r)#id! en mi m!d! de pensar ! ver las c!sas& ;en#!
tendencia a 1u%#ar cualuier pers!na ! situacin ue n! entre en mi definicin de
?c!rrect!@& Pued! reacci!nar fuertemente frente a l! ue c!nsider! ser una ?in1usticia@&
Inclus! pued! v!lverme c!lric!" inclus! vi!lent! mientras n! est de acuerd! c!n l!
ue ve!" percib! u !i#!& ;ambin pued! c!nstruirme un ?escenari!@ en mi cabe%a"
disfra%and! la realidad" frecuentemente a causa de mi mied! a ver la realidad de frente $
tambin p!rue la realidad ue me r!dea me deprime& Ent!nces" ten#! men!s #ust! de
vivir" $a n! ten#! el sentimient! de estar en se#uridad& Puede invadirme la triste%a& Ha
n! ten#! el #ust! de luc*ar& La depresin se va ap!derand! de m) pr!#resivamente" $
uerr c!rtarme de este mund! ue sl! me trae pena" frustracin" ansiedad& 4eb!
aprender a ver la vida ba1! un nuev! d)a& Aceptar ue n! pueda vivir en un mund!
perfect! per! ue cualuier situacin es perfecta p!rue cada situacin me permite sacar
una leccin&

4Z ^ La cuarta vrtebra d!rsal 4Z se refiere a l!s placeres" a l!s dese!s" a las
tentaci!nes frecuentemente insatisfec*!s& A veces mis esperas s!n desmesuradas"
carecen inclus! de realism! $ me vuelv! irritable" c!lric! p!rue ?mis dese!s@ n!
est+n reali%ad!s& Est!$ enfadad! c!n la vida" mi ent!rn!& En el f!nd! de m)" sient! un
vac)! tan #rande" #eneralmente afectiv!" ue ten#! tendencias depresivas $ el Cnic!
m!d! ue c!n!%ca de euilibrar este estad! de ser $ traer al#! ?picante@ en mi vida ser+
crear un estad! de excitacin" bien sea naturalmente ! artificialmente& Pued! practicar
dep!rtes de em!ci!nes fuertes (paracaidism!" alpinism!" etc&) ! pued! t!mar dr!#as
para p!nerme en un estad! de xtasis $ de bienestar temp!ral& Me refu#i! as) en un
mund! ima#inari!" pr!te#id! de t!d!s& ,in embar#!" n! est!$ al alber#ue de las
em!ci!nes ue *e in*ibid! $ de las cuales *e intentad! escapar& En apariencia pued! ser
mu$ libre" per! en realidad" est!$ encarcelad! en mi ira" mis penas" mis frustraci!nes" $
p!r mi mied! a estar asfixiad! p!r el am!r de l!s dem+s" p!rue nunca supe rec!n!cerl!
$ aceptarl!& Ent!nces" ten#! tendencia a rec*a%ar a l!s dem+s& Me !p!n#!" me
manten#! distante $ aliment! esta cuneta c!n mi mal *um!r" mi actitud depresiva& Es
imp!rtante ue rec!n!%ca $ ue acepte mis em!ci!nes para p!der inte#rarlas $
permitirme vivir plenamente mi vida& Cuand! 4Z est+ afectada" tambin puede se#uir
una dificultad c!n la ves)cula biliar&

4S ^ La uinta vrtebra d!rsal 4S est+ t!cada cuand! me vuelv! a enc!ntrar en una
situacin en ue ten#! la sensacin de perder el c!ntr!l& Me sient! ent!nces
desestabili%ad!& Inclus! pued! *allarme en un estad! de p+nic!& Est! se pr!duce en
particular en el plan! afectiv! c!n relacin a mi cn$u#e" un miembr! de mi familia" un
ami#! cercan!" etc& Este c!ntr!l se esc!nde a veces ba1! una apariencia de ?uerer
a$udar a al#uien@" ?#uiarl!@" ?a$udarle en sus dificultades@" per! en el f!nd! de m)"
e1er%! un c!ntr!l para c!n esta pers!na" estand! en p!sicin de ?fuer%a@ inclus!
inc!nscientemente& ,i las c!sas n! suceden c!m! l! dese!" pued! v!lverme frustrad!"
cr)tic!" impaciente e inclus! c!lric!" $ 4S reacci!nar+ vi!lentamente& Auier! darme
una ima#en de ?dur! de r!er@ ue tiene la ?espalda anc*a@ $ ue ?es capa% de car#ar@&
Per!" en el f!nd!" s ue me car#! demasiad! l!s *!mbr!s" l! cual me lleva a estar
inse#ur!" an#ustiad!" en rebelin c!ntra mi ent!rn! ue *a#! resp!nsable de mi
malestar& ;en#! #randes ambici!nes" l! cual me *ace a veces apartarme de mis val!res
pr!fund!s $ actuar en c!ntradiccin c!n stas& Ent!nces" me ec*! en relaci!nes
artificiales c!n la #ente" viviend! decepcin tras decepcin" p!rue el am!r verdader!"
sencill!" n! es bastante presente& Es imp!rtante ue est a la escuc*a de mi interi!r" ue
t!me c!ntact! c!n mi esencia" c!n mis verdader!s val!res para ue vuelva la calma en
mi vida $ ue vea clar! en l!s ac!ntecimient!s" desarr!ll+nd!me $ siend! capa% de vivir
el am!r verdader!& ,e debe !bservar ue el mal estad! de 4S frecuentemente est+
ac!mpa'ad! de divers!s malestares afectand! mi *)#ad! $ mi circulacin san#u)nea&

4_ ^ La sexta vrtebra d!rsal 4_" va a reacci!nar cuand! me cr)tic! $ ue me 1u%#!
severamente& Pued! *aber estad! educad! en un ent!rn! mu$ estrict! en el cual l!s
val!res $ las l)neas de c!nducta deb)an se#uirse al pie de la letra& =abiend! crecid! en
este clima aut!ritari! $ n! permisiv!" a*!ra pued! tener ?cas!s de c!nsciencia@ en l!s
cuales uisiera darme #ust!" c!#er tiemp! para m) per! 1u%#! ue est! n! es ?c!rrect!@
$ ?ue n! me l! mere%c!@& Me cre! pre!cupaci!nes inCtilmente p!rue n! de1! de
anali%ar cada un! de mis #est!s" cada una de mis palabras" cada un! de mis
pensamient!s" para estar se#ur! de ue ?est!$ c!rrect!@& Me c!rr!e la culpabilidad p!r
dentr!& La an#ustia est+ mu$ presente $ me aut! - casti#! c!rt+nd!me del mund!& ;en#!
dificultad en aceptarme& Me sient! v)ctima de la vida" imp!tente frente a l!s
ac!ntecimient!s& Uu%#! severamente st!s sin uerer aceptar ue est+n au) para
*acerme crecer" per! vind!les preferentemente c!m! casti#!s" in1usticias& (iv!
ent!nces en la frustracin $ la inc!mprensin" el resentimient!" envidi!s! $ cel!s! de
l!s dem+s& P!r est! una 4_ en mal estad! se suele ac!mpa'ar de malestar al nivel del
estma#!& ;en#! necesidad de estar m+s flexible $ permisiv! para c!nmi#! $ aprend! a
ver p!sitiv! en cada ac!ntecimient!" sabiend! ue cada experiencia me lleva a
c!n!cerme m+s $ a v!lverme me1!r&

4\ ^ La sptima vrtebra d!rsal 4\ es una traba1ad!ra de traba1!s f!r%ad!s& ,i en mi
vida" me empu1! al l)mite en las c!sas ue deb! *acer" sin escuc*ar mi cuerp! cuand!
necesita descansar ! rela1arse" 4\ va a ec*ar un #rit! de s!c!rr!& Es p!sible ue as)
uiera !lvidar ! *uir a al#uien ! una situacin cualuiera& Puede ue uiera !lvidar mis
pr!blemas financier!s" afectiv!s" etc& Par+nd!me" es mu$ p!sible ue afl!ren el
des+nim! $ la insatisfaccin frente a mi vida" c!sa ue n! uier!& Acumul! muc*a ira $
a#resividad: t!d! ru#e adentr! m)! p!rue ?la vida n! tiene nada buen! para
!frecerme@& Me !bstin!" inclus! me bl!ue! s!bre ciertas ideas ue me !bsesi!nan&
4eb! aprender a apreciar l! ue ten#! $ l! ue s!$ $ ver t!da la abundancia ue es
presente en mi vida& ;en#! el derec*! de t!mar tiemp! para m)" ten#! el derec*! de
vivir em!ci!nes en ve% de de1arlas *ervir adentr! m)!& Me c!nced! el derec*! de vivir
mi pena" mi decepcin" mis mied!s p!rue es as) c!m! p!dr aceptarl!s $ cambiarl!s
en p!sitiv!& Pued! *acer mi limpie%a interi!r a medida $ de1ar ue 4\ funci!ne
n!rmalmente& Es as) c!m! l!s males ue ac!mpa'an frecuentemente una 4\ en mal
estad! $ ue t!can frecuentemente el p+ncreas $ el du!den! p!dr+n tambin irse&

4` $ 4a ^ Las !ctava $ n!vena vrtebra d!rsal 4` b 4a ue *all! a la altura del
diafra#ma $ ue est+n estrec*amente vinculadas" se parecen en t!d!& P!r est!" se tratan
1untas& ,e afectan principalmente cuand! viv! inse#uridad debid! a un mied! ue ten#!
de perder el c!ntr!l en una situacin ! c!n una pers!na& Me sient! m+s se#ur! de m)
cuand! diri1! perfectamente t!d!s l!s aspect!s de mi vida" cuand! !ruest!
perfectamente cualuier situacin para saber exactamente u deb! esperar& Me esc!nd!
en mi burbu1a de cristal" sin *acerme pre#untas ni *acer esfuer%!s para cambiar l! ue
sea en mi vida& (iv! t!das mis em!ci!nes ?para dentr!@& Per! este ?supuest! euilibri!@
est+ trast!rnad!" 4` $ 4a asustadas reacci!nan fuertemente" acurruc+nd!se de mied!&
La desesperacin puede tener lu#ar $ ten#! el mal de vivir& ;en#! dificultad en ver la
lu% al final del tCnel& Pued! sentir despreci! p!r la vida $ me diri1! *ac)a un abism! ue
sl! pued! vencer *aciend! c!nfian%a en la vida $ de1and! ir el c!ntr!l ue e1er%!&
P!rue es s!ltand! cuand! #an! el d!mini! de mi vida& ;!m! n!ta ue una 4`
lastimada puede ac!mpa'arse de d!l!res del diafra#ma $ el ba%! (inclu$end! l!s
trast!rn!s de la san#re) mientras ue 4a en mal estad! estar+ ac!mpa'ada de aler#ia !
de un mal funci!namient! de las #l+ndulas suprarrenales ! de urticaria&

489 ^ Cuand! la dcima vrtebra d!rsal 489 est+ afectada" est! suele refle1ar una
pr!funda inse#uridad frente a la cual me sient! sin armas" sin recurs!s& Mi c!nfian%a
est+ en su nivel m+s ba1! $ necesit! ?un peue'! tnic!@ para a$udarme a darme m+s
val!r $ a !lvidar mis pre!cupaci!nes& 7recuentemente" est! puede ser un c!nsum! m+s
#rande de alc!*!l ! de dr!#a ue de c!stumbre ue me dar+ ?un peue'! est)mul!@& ,in
embar#!" cuand! vuelv! a mi estad! n!rmal" las inse#uridades aCn est+n presentes $ mi
vida se !scurece p!rue sl! ve! el lad! ne#ativ! de las c!sas& L! ve! t!d! en ne#r!"
rec*a%and! la vida" c!mpadecind!me de mi - mism!& Est!$ pre!cupad! p!r
peue'eces $ me enfad! sin ser capa% de manifestarl! sin embar#!" l! cual afecta mi
sensibilidad ue vuelve a fl!r de piel $ ue *ace ue me irrit! p!r futilidades& Gna 489
en mal estad! se ac!mpa'a frecuentemente de d!l!res en l!s ri'!nes" rec!n!cid!s c!m!
la sede del mied!& Aprend! a *acerme c!nfian%a $ aprend! a ver la belle%a alreded!r
m)! $ la ue existe dentr! de m)& ;en#! el val!r de pedir a$uda&

488 ^ Las an!mal)as en la !nceava vrtebra d!rsal 488 se *allan tambin cuand! mi
sistema nervi!s! tiene dificultad en funci!nar& Mi #ran sensibilidad a t!d!s l!s niveles
*ace ue 488 se def!rme p!rue tambin def!rm! la realidad para sufrir men!s& La
cambi! a v!luntad para ue sea c!m! uier!& Me ?c!rt!@ v!luntariamente de mi
ent!rn!& Per! est! sl! puede durar ciert! tiemp! $ deb! pr!nt! ! tarde enfrentar la
realidad& En ese m!ment!" una tensin interi!r se *abr+ instalad!" $ tendr dificultad en
transi#ir c!n ella& Est! puede v!lverse tan ins!p!rtable ue inclus! pued! tener ideas de
suicidi! $a ue viv! en la inc!mprensin $ ue ten#! mied! del p!rvenir p!rue me
sient! imp!tente en cambiar las c!sas en mi vida& Me c!nsider! ?v)ctima@" *erid! en
mis sentimient!s& 2umi! l! ne#ativ! $ *a#! p!c!s esfuer%!s para sacarme de esta
situacin& 4eb! aprender a m!verme e ir *acia delante en ve% de estancarme en un
estad! de ser c!mat!s! $ c!mplacerme en la pasividad& Las d!lencias en la 488 se
ac!mpa'an frecuentemente de d!l!res en l!s ri'!nes as) c!m! de enfermedades de piel
(ec%ema" acn" etc&) Empie%! a creer tambin ue es p!sible cambiar c!sas en mi vida
per! ue deb! estar list! para invertir esfuer%!s $ pedir a$uda&

48Y ^ La d!ceava vrtebra d!rsal 48Y est+ afectada s!bre t!d! cuand! viv! en un lu#ar
cerrad!& ;en#! tendencia a criticar" 1u%#ar" saltar f+cilmente a c!nclusi!nes" n! p!rue
*a$a c!mpr!bad! sin! s!lamente p!rue mis !bservaci!nes pueden darme falsas
impresi!nes $ ue las interpret! a mi m!d!& Est! me lleva a vivir muc*a ira ue me ?r!e
interi!rmente@& Mi mental es mu$ activ!& Mi sensibilidad est+ ?a fl!r de piel@& Me
c!nstru$! castill!s de arena& Me invent! t!d! tip! de escenari!s& Ha ue ten#!
dificultad en transi#ir c!n mi ent!rn!" viv! muc*a inse#uridad& Pued! entretener ideas
mrbidas" $a incapa% de abs!rber l! ue sea de l! ue ve!" sient! ! percib! $
envidiand! l! ue tienen l!s dem+s& Gna afeccin en el nivel de la 48Y se ac!mpa'a
frecuentemente de males intestinales" d!l!res en las articulaci!nes" una circulacin
linf+tica deficiente $ as) a veces afecci!nes en las tr!mpas de 7al!pi!& Aprend! a
c!municar" a ir a c!mpr!bar c!n las pers!nas relaci!nadas para eliminar la duda $ la
inse#uridad ue me *abitan& As) ve! m+s clar! en mi vida $ se establecen en m) la
calma&

;ant! es as) ue l!s d!l!res en medi! de la espalda s!n la se'al clara de una relacin
dif)cil c!n la vida $ las situaci!nes de mi existencia& Esta re#in de la espalda
c!rresp!nde tambin al m!vimient! de exteri!ri%acin de la ener#)a de vivir ue flu$e
p!r m)& Est! si#nifica ue en per)!d! de madure% interi!r (cuand! aduier!
experiencia)" varias cualidades divinas tales c!m! la c!nfian%a" el am!r" el desape#! (es
decir el libre albedr)!) s!bre t!d! en el plan! afectiv!) est+n puestas a prueba& Mis
d!l!res de espalda e inclus! la espalda curvada pueden si#nificar diversas c!sas:
culpabilidad en unas situaci!nes en ue n! me *e de sentir culpable" amar#ura ! una
dbil c!nfian%a en m) vinculada a una vida ue sient! mu$ pesada p!r llevar& Pued!
tener la sensacin de ue ?est+n siempre pe#ad!s a mi espalda@& ,i ten#! d!l!r de
espalda" est! den!ta un #ran sentimient! de imp!tencia" frente a una situacin presente
dif)cil de tratar $ en la cual necesitar)a a$uda& La desesperacin puede aparecer p!rue
n! me sient! bastante ap!$ad! en el plan! afectiv! $ pade%c! tambin inse#uridad&
;en#! tendencia a retener mis em!ci!nes $ viv! muc*! en el pasad!& Me ued!
vinculad! a dic*! pasad!& Me sient! inestable $ ansi!s!& El !b1etiv! p!r alcan%ar reside
en una expresin m+s activa de la ener#)a divina& 0ecesit! ser transparente en t!d!"
c!nmi#! mism! $ l!s dem+s" de1and! de transp!rtar sentimient!s de un pasad!
desa#radable" para dar pas! a un au) a*!ra tranuil! $ seren!& 0ecesit! a$uda $ +nim!"
c!nectarme c!n mi ser interi!r ue vela sin cesar s!bre m)& Mi cuerp! me da se'ales
imp!rtantes& 0! *a$ ver#Xen%a nin#una en pedir a$uda& Al c!ntrari!" es un si#n! de
inteli#encia $a ue esta a$uda me permite ir *acia delante& (e! imp!rtancia en mi
pr!pia identidad $ s!$ prudente c!n mi e#! $ mis mied!s& Aprend! a c!municar c!n m)
ser interi!r p!r la meditacin $ la c!ntemplacin> c!n l *allar muc*as s!luci!nes $
respuestas& Estar c!nectad! c!n mi ser interi!r" es ele#ir vivir me1!r las situaci!nes de la
vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PAL4A (d!l!r de&&&) PA2;E I07E2I-2 4E LA E,PAL4A&
7recuentemente c!nfundida c!n l!s ri'!nes $ c!mCnmente as!ciada al d!l!r de ri'!nes"
esta +rea se sitCa entre la cintura $ el c!xis& Es una parte del sistema de s!stenimient!&
4!l!res en esta re#in manifiestan la presencia de inse#uridades materiales (traba1!"
diner!" bienes) $ afectivas& ?I;en#! mied! de carecer de&&&J@ ?I0unca l! c!nse#uirJ@"
?I0unca c!nse#uir reali%ar est!J@ expresan bien l!s sentimient!s interi!res vivid!s&
Est!$ tan pre!cupad! p!r t!d! l! material ue sient! triste%a p!rue *a$ un vac)! $ este
vac)! me duele& Inclus! pued! fundar mi val!r pers!nal en el nCmer! de bienes
materiales ue p!se!& (iv! una #ran dualidad" p!rue dese! tener tant! la ?calidad@
c!m! la ?cantidad@" tant! en l! ue a relaci!nes interpers!nales se refiere c!m! a l! ue
p!se!& ;en#! tendencia a t!mar demasiadas c!sas s!bre mis *!mbr!s $ ten#! tendencia
a dispersar mis ener#)as& Intent! *acerl! t!d! para ser amad! $ me entreten#! c!n la
!pinin ue tienen de m) l!s dem+s& ;ambin puede tratarse de una inuietud frente a
una u !tras pers!nas& Est!$ pre!cupad! p!r ellas $ ui%+s ten#! tendencia en ?c!#er l!s
pr!blemas de l!s dem+s s!bre la espalda@ $ uerer salvarl!s& Mi imp!tencia frente a
ciertas situaci!nes de mi vida me vuelve amar#! $ re*Cs! s!meterme" per! ten#!
mied!& Este sentimient! de imp!tencia ue puede llevarme *asta la rebelin" p!dr+
c!nducirme a un ?lumba#!@ ! un ?d!l!r de cintura@& 0! me sient! s!stenid! en mis
necesidades de base $ mis necesidades afectivas& ;en#! dificultad en *acer frente a l!s
cambi!s $ a la n!vedad ue se presentan a m) p!rue me #usta sentirme en se#uridad en
mi rutina $ mis vie1as c!stumbres& Est! revela frecuentemente ue s!$ inflexible $
r)#id! $ ue uisiera ser s!stenid! a mi m!d!& ,i acept! ue l!s dem+s puedan
a$udarme a su m!d!" v!$ a descubrir $ t!mar c!nsciencia de ue ten#! el ap!$! ue
necesit!& As) me vuelv! m+s autn!m! $ resp!nsable& ,i se trata de un pin%amient! de
l!s disc!s lumbares" p!n#! pr!bablemente demasiada presin s!bre m) - mism! en
*acer c!sas para ue me amen& Ha ue se revela necesari! un per)!d! de rep!s!"
apr!vec*! para mirar l! ue est+ sucediend! en mi vida $ v!lver a definir mis
pri!ridades& Al n! sentirme s!stenid!" me vuelv! r)#id! (ties!) *ac)a l!s dem+s& B;iend!
a culpar a l!s dem+s de mis dificultades6 BMe t!m! el tiemp! de expresar mis
necesidades6 Acept! ue me Cnic! s!stn viene de m) - mism!& (!lviend! a t!mar
c!ntact! c!n m) ser interi!r" estable%c! un euilibri! en mis necesidades $ reCn! t!das
las fuer%as del univers! ue est+n en m)& Estas fuer%as me dan c!nfian%a en m) $ en la
vida p!rue s ue me traen t!d! l! ue necesit!: f)sic!" em!tiv!" espiritual& IEst!$
s!stenid! en t!d! m!ment!J Las S vrtebras lumbares se sitCan en esta +rea&

L8 ^ La primera vrtebra lumbar L8 est+ afectada cuand! viv! un sentimient! de
imp!tencia frente a al#uien ! a al#! ue n! me c!nviene $ ue ten#! la sensacin de n!
p!der cambiar" ue *e de s!p!rtar& Ent!nces" me vuelv! inerte" sin vida" #ast! muc*a
ener#)a c!n c!sas frecuentemente men!res per! las aument! tant! ue t!man ent!nces
pr!p!rci!nes catastrficas" l! cual puede inclus! *acer aparecer un sentimient! de
desesperacin& Pued! vivir inse#uridad frente a aspect!s de mi vida" per! n! tiene
realmente ra%n de ser& Auier! c!ntr!larl! t!d!" per! est! n! es *umanamente p!sible&
Pued! tambin vivir c!nflict!s interi!res entre l! ue uier! *acer $ ue n! me
permit!& Est! *ace subir en m) frustracin" a#resividad e ira& Est!s sentimient!s
endurecen mi c!ra%n si n! me liber! $ amar#an mi vida& Gna vrtebra L8 en mal
estad! puede traer enfermedades relaci!nadas c!n las funci!nes de di#estin (intestin! $
c!ln) ! eliminacin (estre'imient!" disenter)a" etc&)& ;!m! c!nsciencia del p!der ue
ten#! para cambiar el curs! de mi vida" $ sl! la m)aJ (uelv! a establecer mis
pri!ridades para canali%ar bien mis ener#)as&

LY ^ El estad! de la se#unda vrtebra lumbar LY depende muc*! de mi flexibilidad
frente a m) - mism! $ a l!s dem+s& La s!ledad $ la amar#ura #eneralmente causadas p!r
una timide% pr!nunciada s!n tambin fact!res imp!rtantes ue pueden afectar LY& ,!$
pres! de mis em!ci!nes: al n! saber cm! vivirlas $ expresarlas" $ al ser stas a veces
vivas $ expl!sivas" p!n#! m+scaras para pr!te#erme $ evitar ue se pueda ver l! ue
sucede en mi interi!r& Mi malestar puede *acerse tan #rande ue uier! ?ad!rmecer@ mi
mal c!n bebida" dr!#as" traba1!" etc& $ LY *ar+ ent!nces una llamada de s!c!rr!& ;en#!
tendencia a ver las c!sas en ne#ativ! $ a vivir en un estad! depresiv! ue ve! mu$ p!c!
p!rue est!$ en un papel de v)ctima ue n! me !bli#a a pasar a la accin ! a cambiar
c!sas en mi vida& I#ual c!m! L8" un sentimient! de imp!tencia $ tambin muc*a
triste%a afectar+n LY& ,!$ bastante amar#! frente a la vida p!rue estar)a supuestamente
disfrutand! de l!s placeres de la vida per!" frecuentemente" n! me aut!ri%! a ell! a
causa de mis !bli#aci!nes ! p!r deber" para m!strar el buen e1empl!& 4eb! aprender
ue n! *e de ser perfect!& A veces pued! sentirme incapa% ! imp!tente frente a una
situacin& 0! *e de culparme p!r ell! ! estar enfadad!> s!l! *e de ser autntic!
c!nmi#! mism! $ l!s dem+s $ expresar simplemente mis penas" mis ale#r)as" mis
dudas" mis inc!mprensi!nes" mis frustraci!nes para estar m+s abiert! frente a l!s dem+s
$ para ue LY recupere vida tambin& ,e debe recalcar ue una vrtebra LY en malas
c!ndici!nes puede c!nllevar enfermedades del abd!men" el apndice ! las piernas en
d!nde p!dr)a ver aparecer varices&

L] ^ La tercera vrtebra lumbar L] se ve s!bre t!d! afectada cuand! viv! situaci!nes
familiares tensas ! t!rment!sas& Me impid! decir ! *acer c!sas para n! *erir $ n!
m!lestar a l!s dem+s& Per! al *acer est!" me *a#! da'! a m) mism!& Uue#! el papel de
?buen c*ic!@ ! ?buena c*ica@ manifestand! una #ran flexibilidad& Per! me vuelv!
?b!nac*n@ l! cual me causa frustracin" s!bre t!d! si deb! p!ner mis dese!s de lad!&
H ui%+s" tambin" me p!n#a de lad!" particularmente a causa de mi #ran sensibilidad"
sin saber muc*! c!m! dic*as em!ci!nes estar+n recibidas& Me vuelv! ?parali%ad!@"
inclus! imp!tente" en mis em!ci!nes" en mi cuerp!" en mis pensamient!s" l! cual
impide ue se manifieste mi creatividad $ t!d! l! vinculad! a ella" en particular la
c!municacin $ la sexualidad ue se uedan ?r)#idas@ $ ?fr)#idas@& Para superar el
des+nim!" deb! tender l!s bra%!s *ac)a l!s dem+s $ atreverme a expresar mis em!ci!nes
para ue mi plen! p!tencial creativ! se despierte $ se manifieste& La mala c!ndicin de
L] puede c!nllevar d!lencias en l!s r#an!s #enitales" en el Cter! (en la mu1er)" en la
ve1i#a ! en las r!dillas" tales c!m! la artritis" la inflamacin ! d!l!res&

LZ ^ Cuand! la cuarta vrtebra lumbar LZ se rebela" es frecuentemente p!rue ten#!
dificultad en transi#ir c!n la realidad de t!d!s l!s d)as& Pued! c!mplacerme en un
mund! ima#inari! $ est! puede llevarme a vivir en la pasividad" estand! un p!c!
cansad! de ver l! ue !curre alreded!r m)!& ,e instala cierta de1ade%& ?BP!r u
pre!cuparse de t!d!s m!d!s6@ ,ufr! l!s ac!ntecimient!s $ n! l!s cre!" l! cual me
puede de1ar un sab!r amar#!& I#ual c!m! LZ" necesit! pr!te#erme cerr+nd!me p!rue
pued! f+cilmente de1arme distraer ! influenciar p!r l! ue me r!dea" s!bre t!d! p!r l!
ue la #ente pueda decir de m)" $ mi sensibilidad puede estar altamente afectada&
;ambin me r!mp! la cabe%a exa#eradamente $ mi discernimient! est+ a veces errne!
! carente p!rue mi mental es mu$ r)#id!" l! cual me impide tener una visin #l!bal de
una situacin $ en c!nsecuencia s!luci!nes ! p!sibles v)as frente a ella& Ent!nces uier!
c!ntr!lar en ve% de escuc*ar mi v!% interi!r& 4eb! aprender a escuc*ar sta para
recuperar el d!mini! de mi vida& 2ecuper! mi p!der de crear mi v)a c!m! uier! $
recuper! el #ust! de reali%ar #randes c!sasJ ,e debe !bservar ue una vrtebra LZ en
mal estad! puede c!nllevar d!l!res en la re#in de mi nervi! ci+tic! $ de la prstata en
el *!mbre&

LS ^ Pued! pre#untarme l! ue sucede en mi vida cuand! la uinta vrtebra lumbar LS
est+ afectada& B;endr)a p!r casualidad una actitud de despreci! ! de pere%a frente a una
pers!na ! una situacin6 Pued! vivir un p!c! de cel!s" dis#ust!" frustracin" per! sin
embar#! $a ten#! muc*!" la vida me *a mimad! $ ten#! dificultad en rec!n!cerl!& Mi
vida est+ te'ida de lu1uria (en t!d!s l!s niveles) $ deb! aprender a apreciar l! ue ten#!"
$ a cultivar mis relaci!nes interpers!nales: ten#! dificultad s!bre t!d! en el plan!
afectiv! a ser autntic! $ a sentirme bien p!rue en el f!nd! de m)" viv! una #ran
inse#uridad $ ten#! dificultad en expresar l! ue viv!& P!r l! tant!" tendr tendencia a
ser al#! depresiv! $a ue pasar frecuentemente de un cn$u#e a !tr! sin saber
demasiad! p!ru sucede est!" sintind!me ?c!rrect!@ dentr! de l! ue est!$ viviend!&
Inventar t!da clase de #ui!nes $ mi atencin siempre estar+ centrada en l!s peue'!s
detalles an!din!s" l! cual me impedir+ adelantar $ pasar a !tra c!sa& Cierta amar#ura
puede ens!mbrecer mi vida e impedirme disfrutar de sta& Aprend! a sab!rear cada
instante ue pasa $ a apreciar t!da la abundancia ue f!rma parte de mi vida& Gn mal
estad! de LS puede !casi!narme d!l!res en las piernas" desde las r!dillas *asta l!s
ded!s de l!s pies&

La parte inferi!r de la espalda tambin f!rma parte del sistema del centr! del
m!vimient!& ,i ten#! dificultad en transi#ir c!n la s!ciedad" tant! desde el punt! de
vista de las !rientaci!nes p!r t!mar c!m! del s!stn ue esper! de ella" pued! vivir
frustracin ! resentimient!& 0! uier! enfrentarme c!n ciertas pers!nas ! ciertas
situaci!nes& Mis relaci!nes pers!nales c!n mi ent!rn! padecen de ell!& ;ambin pued!
tener dificultad en aceptar ue v!$ sumand! a'!s& ?Me *a#! vie1!@ $ deb! amansar
lentamente la n!cin de m!rtalidad& 7inalmente" la parte inferi!r de la espalda est+ mu$
estrec*amente vinculada a l!s d!s centr!s de ener#)a inferi!res" el c!xis $ el se#und!
centr! de ener#)a ue est+ vinculad! m+s espec)ficamente a la sexualidad& ,i viv!
c!nflict!s interi!res ! exteri!res para c!n sta" si *e reprimid! mi ener#)a sexual" puede
manifestarse un d!l!r de espalda& Las Z vrtebras sa#radas $ las S vrtebras del c!xis
est+n relaci!nadas c!n esta re#in& Cuand! las vrtebras sa#radas est+n afectadas" pued!
tener la sensacin de ue n! ten#! c!lumna $ ue necesit! a !tra pers!na para
s!stenerme& Est!$ c!nstantemente ?pr!bad!@ p!r la vida para ver cu+l es mi nivel de
inte#ridad $ de *!nrade%& ;en#! un en!rme p!tencial per! Best!$ list! para reali%ar l!s
esfuer%!s necesari!s para cumplir mis !b1etiv!s6 Las vrtebras inferi!res s!n las
si#uientes:

,8" ,Y" ,] ^ Ha ue las ] primeras vrtebras sa#radas est+n s!ldadas 1untas" se tratar+n
1untas& C!nstitu$en un t!d!& 2eacci!nan c!n la ri#ide% ue manifiest!" c!n mi estrec*e%
mental en relacin a ciertas situaci!nes ! ciertas pers!nas" a mi mente cerrada ue
re*Csa !)r l! ue l!s dem+s *an de decir& Auier! tener el c!ntr!l para sentirme fuerte $
en se#uridad $" si l! pierd!" v!$ a estar enfadad!" furi!s! $ pued! tener #anas de ?pe#ar
una pali%a@ a al#uien p!r estar tan frustrad! $ llen! de amar#ura& ;!d!s est!s
sentimient!s #eneralmente tienen su !ri#en en mis relaci!nes afectivas ue n! siempre
van c!m! l! dese!& La c!municacin tant! verbal c!m! sexual" es deficiente" p!r n!
decir inexistente" $ est!$ c!nstantemente v!lviend! a plantear este tema& ;en#! la
sensacin de tener ue nadar a c!ntra c!rriente $ me sient! en un calle1n sin salida&
;en#! inters en parar un m!ment! $ ver clar! en mi vida" a reflexi!nar s!bre l! ue
uier! $ edificar una base slida&

,Z" ,S ^ ;!d!s l!s dese!s tienen su !ri#en en las vrtebras sa#radas cuarta $ uinta& ,i
s!$ capa% de administrarlas bien" si t!m! el tiemp! de descansar $ *acer las c!sas ue
me #ustan" ,Z $ ,S funci!nar+n bien& ,in embar#!" si viv! culpabilidad" trat+nd!me de
pere%!s! $ c!nfr!nt+nd!me a mis deberes $ mi m!ralidad" 1u%#and! mi c!nducta ?n!
c!rrecta@" ,Z $ ,S pueden reacci!nar fuertemente& ;en#! el derec*! de *acer c!sas para
m) $ a veces evadirme per! deb! evitar ue est! se vuelva un medi! de *uida" evitand!
ue me enfrente c!n mis resp!nsabilidades& En ese m!ment!" la pere%a puede n! estar
benfica: me mantiene en un estad! pasiv! de cansanci! ue me impide ir *acia delante&
P!r est!" en cas!s extrem!s" tambin estar+n afectad!s mis pies& El Cnic! m!d! de curar
el sacr! uebrad! ! r!t!" es la inm!vilidad f)sica $ el tiemp!& El sacr! est+ vinculad! al
se#und! centr! ener#tic! ue se sitCa al nivel de la primera vrtebra lumbar& Gn
deseuilibri! de este centr! ener#tic! puede aparecer en las d!lencias f)sicas
si#uientes: referente a l!s r#an!s #enitales" puede *aber infertilidad" fri#ide% ! *erpes>
en cuant! a l!s ri'!nes: cistitis" c+lcul!s> en l! referente a la di#estin $ la eliminacin:
inc!ntinencia" diarrea" estre'imient!" c!litis" etc& Las desviaci!nes de la c!lumna
vertebral (esc!li!sis) nacen #eneralmente a este nivel $ c!nllevan c!n ellas d!l!res de
espalda& El se#und! c*acra ! centr! ener#tic!" influencia mis relaci!nes c!n mi
ent!rn! $ un malfunci!namient! de ste" ue afecta mi sacr!" ser+ el si#n! de mi estrs"
mis an#ustias" mis mied!s $ mi tendencia depresiva ue deb! aprender a administrar& En
cuant! al c!xis" est+ vinculad! al primer c*acra" ! centr! de ener#)a" sede de la
supervivencia& 2epresenta el fundament! de mi sexualidad" la reali%acin adecuada de
mis necesidades de base (sexualidad" aliment!" pr!teccin" tec*!" am!r Del am!r au)
referid! es c!m! el am!r de una madre para su *i1!& Cuand! est+ afectad! mi c!xis"
puede ue viva el mied! a perder ! n! tener c!m! m)nim! un am!r similar al ue un
*i1! est+ en derec*! esperar de su madre& ,e trata au) de este tip! de am!r $ n! de una
relacin am!r!sa entre adult!sE" etc&)& El c!xis est+ f!rmad! de cinc! vrtebras
c!xi#ianas ue est+n s!ldadas 1untas& 2epresenta mi dependencia frente a la vida ! a
al#uien m+s& =a$ muc*as pr!babilidades de ue mi cuerp! me di#a ue ten#! ue
pararme cuand! me duel! el c!xis& Es mi inse#uridad la ue se manifiesta en relacin
c!n mis necesidades de base" de supervivencia" en particular el *ec*! de tener un tec*!"
aliment!" vestid!s" etc& El aliment! au) se refiere a las necesidades f)sicas c!m!
em!ci!nales $ sexuales& Cualuier pers!na necesita am!r en su vida& ;ambin necesita
c!municacin mediante relaci!nes sexuales c!n un! ! su pare1a& Estas necesidades
#eneralmente se nie#an $ reprimen" s!bre t!d! a causa de mis principi!s m!rales $
reli#i!s!s" l! cual me lleva a estar insatisfec*a& Pued! sentirme ent!nces imp!tente en
t!d!s l!s sentid!s del trmin! $ *a$ una ira incuband! dentr! de m)& Auier! *uir
cualuier situacin ue *ace da'! a mi sensibilidad $ frente a la cual pued! vivir
culpabilidad& 4eb! p!ner mi !r#ull! de lad!" es decir mis mied!s& 4eb! c!nfiar en la
vida $ s!bre t!d! *acer c!nfian%a en mi capacidad p!r expresarme $ asumirme& Cuand!
sient! dificultades vinculadas c!n este aspect! de m) - mism!" c!mprueb! interi!rmente
*asta u punt! est!$ (uier! ser) dependiente de una pers!na ue" c!nscientemente !
n!" satisface ciertas necesidades de mi vida& ,!$ capa% de cumplir mis pr!pias acci!nes"
de ser autn!m!& Es p!sible ue las pers!nas c!n las cuales me vincul! sean muc*! m+s
dependientes afectivamente ue $! $ ue ten#an necesidad de este tip! de relacin&
Acept! ver *asta u punt! *a#! muestra de independencia $ vi#!r en mi vida& 4eb!
s!ltar cualuier sentimient! de inuietud frente a mis necesidades de base $ t!mar
c!nsciencia a*!ra de las fuer%as ue me *abitan $ afirmar ue s!$ la pers!na me1!r
c!l!cada para #aranti%ar mi pr!pia supervivencia& Al estar vinculad! el c!xis c!n el
primer c*acra" un deseuilibri! al nivel de este centr! de ener#)a puede c!nllevar
des!rdenes f)sic!s" l!s m+s c!rrientes t!cand! el an! ! el rect! (*em!rr!ides"
irritaci!nes)" la ve1i#a (trast!rn!s urinari!s" inc!ntinencia)" la prstata& ;ambin se
puede enc!ntrar d!l!res en la base de la c!lumna vertebral" una t!ma ! prdida de pes!
c!nsiderable (!besidad" an!rexia) $ una mala circulacin san#u)nea al nivel de las
piernas (flebitis)" man!s $ pies& Est!s males me dan una indicacin ue ten#! necesidad
de v!lver a euilibrar este centr! de ener#)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PAL4A - 72AC;G2A 4E LA, (L2;E52A, (ver tambin: =GE,- -
72AC;G2A)&
La fractura de una vrtebra es #eneralmente el resultad! de una rebelin interi!r" una
reaccin de inflexibilidad mental vinculada a la aut!ridad& (e! la vida c!n tal estrec*e%
mental ue me atrai#! esta fractura& Mis pensamient!s s!n demasiad! r)#id!s" re*Cs!
d!blarme a ciertas ideas nuevas ue me apartan del am!r $ ue me ap!rtan d!l!r& ,!$
intransi#ente $ frecuentemente mu$ !r#ull!s! $ tendr)a venta1a en desarr!llar m+s
*umildad& La espalda es mi s!stn $ mi s!p!rte> el verla *erida es incm!d!& Acept!
mis actitudes presentes sabiend! ue pued! m!dificarlas desde a*!ra& Es *erm!s! vivir
la vida c!n su flu1! de cambi!s $ es imp!rtante respetar est!& Me manten#! abiert! a la
vida p!rue s ue es buena para m)& Me de1! llevar p!r el flu1! de la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PA,M-7ILIA
L!s s)nt!mas de la espasm!filia s!n idntic!s a l!s de la a#!raf!bia& (ase esta
definicin" a#re#and! ue la pers!na siente ue su #ran c!ra%n n! es rec!n!cid! p!r
l!s dem+s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PA,M-,
Gn! ! vari!s mCscul!s se c!ntraen de m!d! inv!luntari! $ n! r)tmic!> ent!nces ten#!
un espasm!& L!s espasm!s f!rman c!m! un nud!& Me crisp!" uier! retener el am!r"
ten#! mied! de perder a esta pers!na a uien am! tant!& Est!s espasm!s crean en m) un
sentimient! de inuietud" imp!tencia& Este nud! de d!l!r ue n! c!nsi#! c!ntr!lar
pr!cede de una multitud de dis#ust!s ! c!sas irritantes ue dan un sab!r amar#! a mi
vida& =ace vivir en m) em!ci!nes" culpabilidad vinculada a mi sexualidad& 2ec!n!%c!
ue l!s nud!s a*!#an $ ue" para c!nservar el am!r alreded!r m)!" acept! desape#arme&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PI0A 4E LE0-I2
6 Gna espina es una pr!tuberancia sea m+s ! men!s #rande& La espina de Len!ir es una
saliente ue se al!1a deba1! del taln ! cerca de ste& El d!l!r ue !casi!na se
manifiesta s!bre t!d! cuand! se la presi!na&
4 4ebid! a ue esta espina le impide al individu! permanecer en pie muc*! tiemp!"
ell! indica ue uien la padece tambin se impide mantenerse en pie en l! ue uiere
*acer para su futur!& ,e impide avan%ar p!r mied! a dis#ustar a al#uien" mu$ a menud!
a al#uien ue para l representa la aut!ridad& ;ambin puede tener una actitud derr!tista
ante su p!rvenir&
C La actitud mental ue mantienes c!n respect! a tu p!rvenir te duele tant! en el nivel
de tu ser c!m! la espina ue tienes en la planta del pie& Es *!ra de ue ten#as m+s
c!nfian%a en ti mism!" de ue te decidas a c!rrer ries#!s sabiend! ue" suceda l! ue
suceda" ser+s capa% de *acer frente a las c!nsecuencias de tus decisi!nes&
Acepta la idea de ue n! t!d!s l!s ue te r!dean pueden estar de acuerd! c!n tus planes
futur!s& Ell!s tienen sus pr!pi!s tem!res $ sus l)mites& Est! n! te impide perseverar $
saber ue t!d! l! ue *as *ec*! $ l! ue *ar+s n! ser+ inCtil $ ue estas experiencias
diferentes te llevar+n a !tras nuevas& ;u pie te dice ue te arries#ues m+s" ue tienes l!
necesari! para salir adelante&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,PLE0I;I,
La esplenitis es una inflamacin del ba%!& (er pr!blemas del ba%!" a#re#and! un
sentimient! de ira& (er tambin la inf!rmacin s!bre las enfermedades inflamat!rias&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,AGI.-72E0IA (ver: P,IC-,I, - E,AGI.-72E0IA)

E,;A4- (E<E;A;I(- C2/0IC- (ver: CE2E52- - E,;A4- (E<E;A;I(-
C2/0IC-)

E,;E2ILI4A4
6 La esterilidad es la incapacidad de pr!crear" es decir" de pr!ducir ! de liberar #amet!s
(espermat!%!ides $ vul!s) fecundantes ! fecundables ! de permitir su encuentr! (n!
c!nfundir c!n IMP-;E0CIA)&
4 =e tenid! !p!rtunidad de !bservar en muc*as !casi!nes a pers!nas ue tuvier!n un
*i1!" e inclus! un se#und!" despus de ser declaradas estriles p!r la ciencia mdica" $ a
!tras ue n! presentaban nin#una an!mal)a" p!r l! ue eran frtiles" per! n! p!d)an
c!ncebir&
Para al#unas pers!nas" el ser estriles f!rma parte de la experiencia ue deben vivir en
esta vida& Aui%+ s!l! desean tener un *i1! p!rue creen ue es n!rmal tenerl! ! p!rue
sus padres desean ser abuel!s& Muc*as mu1eres uieren un *i1! sl! para sentirse m+s
mu1eres" p!rue les resulta dif)cil aceptar su feminidad& Esta mu1er puede ser estril
precisamente para ue aprenda a ser feli% $ a aceptarse c!mpletamente sin tener *i1!s&
En el cas! de muc*as !tras pers!nas" el mied! ue experimentan ante esta experiencia
es m+s fuerte ue su dese!& P!r l! tant!" la esterilidad es el medi! inc!nsciente ue
utili%an para n! tener *i1!s" aunue n! deben aband!nar su dese!& La esterilidad se
manifiesta a menud! en la pers!na ue se acusa de ser impr!ductiva" ue n! !btiene l!s
resultad!s p!sitiv!s ue busca en un +rea determinada& Inclus! puede sentirse inCtil&
C Para saber si tu esterilidad se presenta para a$udarte a aceptar el *ec*! de n! tener un
*i1! -p!rue esa es la experiencia ue debes vivir en esta vida- ! si es causada p!r un
mied! inc!nsciente& ,i eres mu1er" Bc!n!ces a al#una ue tuviera pr!blemas para dar a
lu%6 BAu aprendiste de tus padres c!n respect! a tener *i1!s6 B;ienes mied! de perder
a al#uien ! de perder tu *erm!sa fi#ura6
, c!nsciente de ue cualuier mied! sentid! en el pasad! n! es necesariamente ciert!
para siempre $ para t!d! el mund!& 4eber+s decidir uin va a #anar: tu dese! ! tu
mied!& Cualuiera ue sea tu decisin" c!ncdete el derec*! de t!marla& Es tu vida $
puedes *acer l! ue uieras& ,l! tienes ue estar list! para asumir las c!nsecuencias de
tus decisi!nes& Adem+s" te su#ier! ue c!mpruebes c!n uienes te c!n!cen si te
c!nsideran impr!ductiv!" $ descubrir+s ue nada est+ m+s le1!s de l! ue ell!s piensan
de ti&

La esterilidad se define c!m! la inaptitud a repr!ducirse& La esterilidad puede indicar un
rec*a%!" una resistencia inc!nsciente a la idea de tener un *i1!& ;ambin puede ue
desee un ni'! Cnicamente para c!lmar las esperas de las pers!nas ue me r!dean per!
ue" para mis adentr!s" n! l! dese! realmente& ;eniend! mied! de dar a lu% ! de ser
incapa% de cumplir c!n mi papel de madre ! padre (mied! de la resp!nsabilidad"
pr!blemas financier!s&&&) ! n! deseand! *acer vivir a mi *i1!" l!s sufrimient!s ue viv)"
pr!v!c! la esterilidad& Pued! as) sentir el tem!r de v!lver a vivir a travs de mi
embara%!" l!s recuerd!s de l!s m!ment!s en ue me llevaba mi madre $ ue pudier!n
afectarme& 4eb! c!mprender ue el dese! de tener un *i1! puede ser mu$ #rande per! el
mied! tambin" ue sea c!nsciente ! n!> es la diferencia ue puede pesar en la balan%a
para ue el pr!ces! de embara%! se active ! n!& 4eber)a c!mpr!bar si pude vivir
experiencias en el pasad!" ue sea *!mbre ! mu1er" ue pudieran *aberme *ec*! vivir
ciert!s bl!ue!s sexuales& Gn traba1! en psic!terapia ! ener#tic! puede estar adecuad!
en este cas!& ;ambin puede suceder ue n! ten#a ue vivir esta experiencia de ser
padre& P!r l! tant! es mu$ imp!rtante ue me pre#unte s!bre la naturale%a de mi dese!
de tener un *i1! $ ue *a#a c!nfian%a a mi $! interi!r en mi decisin de dar la vida ! n!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;/MA<- (c+ncer del&&&) (ver: CR0CE2 4EL E,;/MA<-)

E,;/MA<- (d!l!res de&&&) (ver tambin: E,;/MA<- - A24-2E, 4E
E,;/MA<-)
6 La barri#a ! abd!men es la parte anteri!r ue c!ntiene al intestin!& La definicin ue
si#ue se refiere al d!l!r de barri#a sin causa aparente" sin relacin c!n !tr! malestar !
c!n al#una !tra enfermedad&
4 Cuand! duele la parte alta del abd!men" es decir" la re#in del plex! s!lar" el cuerp!
env)a el mensa1e de ue esta pers!na se pre!cupa demasiad! p!r l!s dem+s $ siente
mied! p!r ell!s&
Cuand! duele la parte ba1a del abd!men (deba1! del !mbli#!)" el cuerp! env)a el
mensa1e de ue esta pers!na se pre!cupa demasiad! p!r l! ue sucede en el m!ment! $
siente mied! p!r s) misma& Puede tener la impresin de ue al#uien uiere destruirla
para l!#rar sus fines&
C En el primer cas!" tu cuerp! te dice ue de1es de creer ue *as venid! a la ;ierra para
pre!cuparte c!nstantemente p!r la felicidad de t!d!s tus seres uerid!s& Puedes sentir
c!mpasin p!r ell!s" per! nadie te pide ue enfermes p!r su causa& 4ebes aprender a
de1arl!s vivir sus experiencias $ a a$udarl!s sl! cuand! te l! pidan" respetand! siempre
tus l)mites&
C!n respect! a la parte ba1a del abd!men" tu cuerp! te dice ue crees ue pre!cup+nd!te
muc*! tendr+s m+s !p!rtunidades de *acer desaparecer l!s ac!ntecimient!s ! las
pers!nas ue te dan mied! en ese m!ment!& ,i te sueltas tendr+s muc*as m+s
!p!rtunidades de enc!ntrar la s!lucin adecuada" p!rue as) permanecer+s centrad!&
Cuand! te pre!cupas pierdes tu centr! $ tus decisi!nes se basan en el mied! $ n! en tus
verdaderas necesidades&&

C!n!%c! el traba1! efectuad! p!r mi estma#! $ s ue representa mi m!d! de di#erir"
abs!rber e inte#rar l!s ac!ntecimient!s $ las situaci!nes de mi vida& L!s estir!nes en el
estma#! est+n vinculad!s c!n frecuencia a una necesidad de am!r" de ?aliment!
em!ci!nal@ $ de aliment!s& El aliment! representa el afect!" la se#uridad" el premi! $ la
supervivencia& ,i viv! un vac)! cualuiera en mi vida" uerr c!lmarl! c!n el aliment!"
en particular en l!s m!ment!s de separacin" muerte" prdida ! escase% de diner!& El
aliment! tambin puede a$udarme artificialmente a ?liberarme@ de las tensi!nes
materiales ! financieras& ,ient! c!m! una carencia indispensable para mi supervivencia&
La fermentacin" p!r su parte" pr!cede del *ec*! ue n! uier! enfrentar ciertas
em!ci!nes ue viv! c!n relacin a pers!nas ! situaci!nes& P!n#! estas em!ci!nes de
lad!" per! stas siempre s!n presentes" se acumulan" ?fermentan@" ba1! el efect! de mi
actitud ?+cida@& 2umi! c!nstantemente ciertas situaci!nes ue viv) $ ue ?n! di#ier!@&
P!r l! tant! ten#! tendencia a ?rumiar@ situaci!nes pasadas $ a vivir las mismas
actitudes $ las mismas em!ci!nes ne#ativas& Lstas me uedan pues en el estma#!& Es
mu$ dif)cil para mi estma#! di#erir em!ci!nes n! vividas& Al estar mi realidad en
c!nflict! c!n mis sue'!s $ mis necesidades" est! me lleva a vivir diversas em!ci!nes&
0! expres! mis c!ntrariedades" est!$ irritad!& La ira $ la a#resividad ru#en en m)" per!
las reprim!& Ha est+J La Clcera $ l!s ard!res de estma#! est+n au)& ;en#! #randes
mied!s" mi di#estin se *ace lab!ri!sa p!rue mi estma#! es nervi!s! $ fr+#il& BCu+l
es la situacin de mi vida ?ue n! di#ier!@6 (iv! #ran inuietud" s!bre t!d! debid! a mi
dbil c!nfian%a en m)" l! cual *ace dif)cil la aceptacin de mis em!ci!nes& L!s d!l!res
de estma#! se pr!ducir+n cuand! viv! una c!ntrariedad en el camp! de mis finan%as
pers!nales ! de mi vida pr!fesi!nal& Ciertas situaci!nes s!n tan repu#nantes $
asuer!sas ue mi estma#! rec*a%a di#erirlas& 2eacci!n! frente a mi realidad de un
m!d! ne#ativ! $ ?+cid!@ $ pade%c! indi#esti!nes $ nauseas& La di#estin es mu$ lenta
si el estma#! est+ tens! $ r)#id!" evitand! ue cambi!s se pr!du%can en mi vida& ;!m!
c!nsciencia ue deb! revelar m+s apertura en la vida $ acept! ue las situaci!nes $ l!s
ac!ntecimient!s est+n au) para *acerme crecer& La aceptacin permite transf!rmarl!s
en experiencias $ la presin ! la tensin desaparecen&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;/MA<- (en #eneral)
6 El estma#! es un r#an! imp!rtante en la di#estin" ue se encuentra situad! entre el
esfa#! $ el intestin! del#ad!& ;ransf!rma l!s aliment!s en l)uid! #racias a l!s 1u#!s
#+stric!s ue se#re#a& L!s pr!blemas est!macales m+s c!munes s!n las [LCE2A," la
<A,;2I;I, (ard!res)" las =EM-22A<IA, <R,;2ICA," l!s CR0CE2E, $ l!s
pr!blemas de di#estin (vmit!" indi#estin" etc&)& (erifica la descripcin individual del
pr!blema en cuestin" adem+s de la si#uiente&
4 ;!d!s l!s pr!blemas del estma#! se relaci!nan en f!rma directa c!n la dificultad
para aceptar ! di#erir a una pers!na ! a un ac!ntecimient!& La pers!na ue l!s padece
manifiesta int!lerancia $ tem!r ante l! ue n! es de su a#rad!& ,e resiste a las ideas
nuevas" s!bre t!d! a las ue n! pr!ceden de ella& ;iene dificultad para adaptarse a
al#uien ! a al#! ue va c!ntra sus planes" sus *+bit!s $ su manera de vivir& ;iene un
cr)tic! interi!r mu$ fuerte ue le impide ceder $ de1ar *ablar a su c!ra%n" al cual n!
uiere aceptar inc!ndici!nalmente& Es p!sible ue tambin se acuse a s) misma de falta
de audacia&
C El mensa1e ue recibes de tu estma#! es ue de1es de uerer c!ntr!larl! t!d!"
resistind!te a las ideas de !tr!s& En lu#ar de creer ue eres incapa% de cambiar a l!s
dem+s ! a una situacin determinada" t!ma c!nsciencia de tu pr!pia capacidad para
*acer tu vida& C!nf)a m+s en l!s dem+s" de la misma f!rma ue debes c!nfiar en ue tu
estma#! es capa% de di#erir tus aliment!s&
0! necesitas decirle a tu cuerp! cm! ser un cuerp! ni cm! di#erir& L! mism! sucede
c!n tu ent!rn!& ;!d!s $ cada un! tenem!s una manera diferente de ver la vida& 0! es
casualidad ue el estma#! est ubicad! en la re#in del c!ra%n& 4ebem!s aceptar a
t!d!s c!n am!r" es decir" aceptar las particularidades de t!d!s $ cada un!& L!s
pensamient!s ue alimentas del tip! Tes in1ust!T" Tn! es c!rrect!T" Tes idi!taT" etc&" n! te
benefician: bl!uean tu ev!lucin" as) c!m! tu estma#! bl!uea la di#estin& ,i te
vuelves m+s t!lerante *acia l!s dem+s" t!lerar+s me1!r l!s aliment!s ue in#ieres&

El estma#! recibe el aliment! $ l! di#iere para c!lmar las diferentes necesidades de mi
cuerp! en vitaminas" en pr!te)nas" etc& Aliment! mi cerebr! del mism! m!d! p!r las
situaci!nes $ l!s ac!ntecimient!s de mi vida& Cada estma#! tiene su pr!pi!
funci!namient!& P!r m+s ue la f!rma #eneral sea la misma" la di#estin puede ser
diferente de una pers!na a la !tra& As)" la f!rma de mi estma#! est+ en relacin c!n mi
pers!nalidad& Mi estma#! refle1a el m!d! en ue abs!rb! e )nte#r! mi realidad $ mi
capacidad en di#erir las nuevas ideas ! las nuevas situaci!nes& Puede c!mpararse a un
barmetr! indicand! mi #rad! de apertura $ mi m!d! de reacci!nar en la vida& L!s
pr!blemas de estma#! aparecen cuand! mi realidad c!tidiana est+ en c!nflict! c!n mis
dese!s $ mis necesidades& Est!s c!nflict!s se vuelven a enc!ntrar *abitualmente al nivel
de mis relaci!nes familiares" amicales ! al nivel de mis relaci!nes de traba1!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;/MA<- - A24-2E,
C!m! l! indica su n!mbre" el ard!r de estma#! es se'al de ue al#!" una situacin" un
suces!" una pers!na me uema" me acidifica" me enfurece& La situacin me parece
irritante" in1usta $ viv! interi!rmente imp!tencia& Cuand! tal situacin me sucede"
pued! pre#untarme: ?Bu es l! ue me uema ! me p!ne furi!s!6 BAu es l! ue a m)
n! me #usta $ ue n! c!nsi#! di#erir6@ (Au)" la expresin debe t!marse en sentid!
fi#urad!& P!dr)a tratarse de una pers!na de uien di#!: ?A esta pers!na" n! la pued!
di#erir@& Est! si#nifica ue n! apreci! a esta pers!na" est!$ furi!s! c!ntra ella p!r al#!"
etc&) ;ambin es mu$ p!sible ue me en#anc*e a esta ira de un m!d! inc!nsciente"
p!rue ten#! mied! de afirmarme" de s!ltarme $ expresar mis necesidades" mis dese!s
$ mis intenci!nes al nivel del c!ra%n& ,!$ Cnic! en t!d! $ l!s dem+s s!n diferentes de
m) en t!d!& 4eb! pues uedarme abiert! $ atent! a mis pr!pias necesidades $ aceptar la
entera resp!nsabilidad de mis act!s" p!r m+s ue la #ente sea diferente de m)& El *ec*!
de v!lver a reprimir" in*ibir una em!cin (ira" pena" rabia) aumenta la acide% de l!s
#ases #+stric!s $" al mism! tiemp!" me impide tra#ar cualuier c!sa (p!rue l!s ard!res
manifiestan un tip! de presin interna en el +rea del estma#!)& 4eb! ver el nex! entre
mis autntic!s sentimient!s $ l!s ard!res de estma#!& C!nserv! la calma $ !bserv! mi
m!d! de ser" mis reacci!nes frente a las situaci!nes ue viv! as) c!m! mi actitud frente
a l!s ac!ntecimient!s c!tidian!s& Centrand! mi atencin en mi c!nviccin ue la vida es
buena $ ue mis necesidades t!das se c!lman en el m!ment! adecuad!" mi estima
pers!nal aumenta $ mis prximas cleras ser+n men!s intensas& ;!m! el tiemp! de
apreciar cada m!ment! de mi vida $ mi Iestma#! se lleva me1!rJ
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;/MA<- - <A,;2I;I, (ver tambin: I07LAMACI/0)
La #astritis es una inflamacin a#uda ! crnica de la muc!sa del estma#!" lu#ar d!nde
empie%a el pr!ces! de di#estin& ,i *a$ inflamacin" *a$ irritacin e ira frente a al#! ! a
al#uien a uien n! di#ier!: ciertas c!sas n! pasan c!m! uisiera" ! puede ser una !
pers!nas ue n! actCan c!m! l! dese!& Pued! tener el sentimient! de *aber sid!
en#a'ad! $ de estar c!#id! en una situacin& Est!$ irritad! p!r al#! ue abs!rbi mi
sistema de di#estin $ la realidad ?di#erida@ me m!lesta en alt! #rad!& Aprend! a
aceptar las situaci!nes $ a l!s dem+s tales c!m! s!n" sabiend! ue el Cnic! p!der ue
ten#! es el p!der s!bre m) - mism!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;-20G4-,
6 El est!rnud! c!nsta de una inspiracin brusca e inv!luntaria" se#uida inmediatamente
de una espiracin vi!lenta c!n salida de l)uid! p!r la nari% $ la b!ca& A$uda a expulsar
una secrecin mu$ abundante de las muc!sas nasales pr!v!cada p!r el p!lv!" !l!res !
variaci!nes bruscas de temperatura& El est!rnud! lle#a a ser un pr!blema cuand! se
repite c!n demasiada frecuencia&
4 4ebid! a ue la funcin del est!rnud! es expulsar al#! de las muc!sas nasales" la
pers!na ue est!rnuda mu$ se#uid! ! de manera repetida se siente m!lesta !
c!ntrariada p!r al#uien ! p!r una situacin de la ue le #ustar)a des*acerse& Puede ser
c!nsciente ! n! de dic*as em!ci!nes&
C En el m!ment! en ue est!rnudes" date tiemp! para verificar u pensabas un!s
se#und!s ! un!s minut!s antes de *acerl!& 4escubrir+s ue al#! te m!lest $
se#uramente estabas a punt! de criticarl!& En lu#ar de #uardar tus cr)ticas en tu interi!r
$ uerer expulsar l! ue sucedi" l! ue escuc*as ! a una pers!na ue est+ cerca de ti"
!bserva u p!dr)a tener de buen! $ acptal!& ,i l! ue sucede realmente n! te beneficia
(p!r e1empl!" estar en un #rup! en el ue se *abla mal de !tra pers!na $ es! te m!lesta $
te en!1a)" debes expresar l! ue sientes e irte" en lu#ar de uerer expulsar a l!s dem+s&

El est!rnud! est+ causad! p!r la excitacin ! el c!suille! de las paredes interi!res de
las ventanas de la nari% l! cual pr!v!ca la expulsin brusca $ simultanea de aire p!r la
nari% $ p!r la b!ca& Est!rnudar si#nifica ue al#! ! al#uien me m!lestan& Mir! l! ue
est!$ *aciend! $ uien est+ c!nmi#!& BAu es l! ue me indisp!ne" la situacin ! la
pers!na6 BEst!$ criticand! a al#uien ! critic+nd!me a m) - mism!6 Inc!nscientemente"
sient! la necesidad de extirparme de cierta situacin" apartarme de una pers!na& BAu es
l! ue uier! expulsar de mi vida6 B4e uin ! de u uier! $! des*acerme6 Identific!
la causa $ acept! t!mar el lu#ar ue me c!rresp!nde $ actuar de m!d! a restablecer la
arm!n)a" bien explic+nd!me c!n la pers!na referida ! rectificand! la situacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;2A5I,M- (ver: -U-, - E,;2A5I,M-)

E,;2EQIMIE0;- (ver: I0;E,;I0-, - E,;2EQIMIE0;-)

E,;2L,
Cualuier situacin ue crea una demanda m+s #rande a mi !r#anism! me lleva a vivir
estrs& El estrs puede ser psic!l#ic! (la presin de mi ent!rn!)" f)sic! (una fuerte
demanda para mi cuerp! vinculada al traba1!" al dep!rte" al cal!r" al fr)!" etc&) u)mic! !
bi!u)mic! (t!ma de medicament!s" uimi!terapia" cambi! *!rm!nal)& El estrs en s) es
de *ec*! men!s imp!rtante ue mi reaccin frente a ste& Puede ser p!sitiv!"
estimulante $ creativ! tant! c!m! amena%ad!r para mi cuerp!& ,e#Cn mi reaccin frente
a las situaci!nes" suces!s" sentimient!s $ dificultades" el efect! estresante ser+ benfic!
! n!civ! para m)& Es imp!rtante c!nstatar ue inclus! un ac!ntecimient! feli% puede
llevarme a vivir un estrs imp!rtante& As)" pued! #anar un milln de dlares a la l!ter)a"
l! cual puede tener c!m! c!nsecuencia el *acerme vivir una depresin p!rue tendr la
sensacin de tener tantas c!sas ue cambiar en mi vida ue tendr mied! de n! p!der
*acerl!& B(!$ a c!nservar mi emple! 1unt! a la #ente ue apreci!6 B,e mantendr+n mis
ami#!s c!m! s!n en su trat! c!nmi#!6 B4eber mudarme6 B,er capa% de adaptarme a
t!d!s est!s cambi!s6 0ecesit! mirar en mi interi!r $ pre#untarme mis reacci!nes" mis
m!tiv!s $ mis actitudes en ve% de ec*ar la culpa a las situaci!nes exteri!res& Aprend! a
rela1arme $ a c!nsiderar l!s benefici!s del estrs&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;23A,
6 Las estr)as s!n peue'as marcas ue arru#an la piel" en l!s lu#ares ue estuvier!n
distendid!s& ,e presentan a menud! durante un embara%! ! en la pers!na ue aument
muc*! su pes!&
4 C!m! las estr)as s!n resultad! de una ruptura del te1id! el+stic! de la piel" el mensa1e
ue recibe esta pers!na es ue sea m+s flexible" men!s r)#ida en sus relaci!nes c!n l!s
dem+s& 0! necesita crearse una armadura de ri#ide% para pr!te#erse& La mu1er
embara%ada ue ve aparecer estr)as es auella ue se exi#e m+s p!r el *ec*! de estar
c!ncibiend!& Le a$udar)a se#uir siend! ella misma $ permitirse tener sus debilidades&
C ;us estr)as se presentan para decirte ue" en el m!ment! en ue aparecen" crees ue
tienes ue m!strarte fuerte& Para ell!" ad!ptas una m+scara de ri#ide%" cre$end! ue es
la s!lucin& ;u cuerp! te dice ue cedas m+s $ ue tu manera de pensar n! es buena
para ti& Es imp!rtante ue !bserves para u sirve la parte del cuerp! d!nde aparecen a
fin de ue sepas en u +rea vives esa ri#ide%& ;e su#ier! ue tambin leas la definicin
de pr!blemas en la piel&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;GP-2
El estup!r es el detenimient! pr!#resiv! ! t!tal de la actividad f)sica e intelectual&
(ase entumecimient!" a#re#and! ue este mensa1e es m+s seri!& C!n frecuencia la
pers!na de1a su cuerp! a causa de un #ran mied! ! de un pr!fund! as!mbr!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E,;GP-2 CA;A;/0IC-
El estup!r catatnic! es una prdida de l!s re#istr!s fis!nmic!s" #estuales ! v!cales&
Es la manifestacin principal de un! de l!s tip!s de esui%!frenia& (ase psic!sis&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

E;APA, 4EL PE24/0
Para c!ncluir" uier! repetir ue la curacin sl! puede reali%arse en el m!ment! en el
ue un! se perd!na& Esta etapa tiene el p!der de transf!rmar n! sl! nuestr! am!r *acia
n!s!tr!s mism!s" sin! tambin el c!ra%n $ la san#re en nuestr! cuerp! f)sic!&
Esta san#re nueva" reener#eti%ada p!r el influ1! de este am!r reenc!ntrad!" es c!m! un
b+lsam! ue circula p!r t!d! el cuerp!: a su pas! transf!rma $ rearm!ni%a las clulas&
Aun cuand! intelectualmente te resulte dif)cil creerl!" Bu puedes perder c!n pr!bar6
Estas s!n las etapas del perdn verdader!" ue *an sid! experimentadas p!r miles de
pers!nas c!n resultad!s extra!rdinari!s:
8) Identifica tus em!ci!nes (a menud! *a$ m+s de una)& ;!ma c!nsciencia de la
acusacin ue te *aces a ti mism! ! ue le *aces a !tr! $ de l! ue sta te *ace sentir&
Y) Asume tu resp!nsabilidad& ,er resp!nsable es rec!n!cer ue siempre tienes la
!pcin de reacci!nar c!n am!r ! c!n mied!& B4e u tienes mied!6 4ate cuenta
tambin de ue tienes mied! de ue te acusen de tener mied!&
]) Acepta al !tr! $ sultate& Para l!#rar s!ltarte $ aceptar al !tr!" p!nte en su lu#ar $
siente sus intenci!nes& Acepta la idea de ue la !tra pers!na se acusa $ te acusa
pr!bablemente de la misma c!sa ue tC& Ella tiene el mism! mied!&
Z) Perdnate& Esta es la etapa m+s imp!rtante del perdn& Para reali%arla" date el
derec*! de *aber tenid! $ de tener t!dav)a mied!" creencias" debilidades $ l)mites" ue
te *acen sufrir $ actuar& Acptate tal $ c!m! eres a*!ra" sabiend! ue es temp!ral&
S) ;en el dese! de expresar el perdn& A m!d! de preparacin para la etapa seis"
ima#)nate c!n la pers!na adecuada en el act! de pedirle perdn p!r *aberla 1u%#ad!"
criticad! ! c!ndenad!& Estar+s list! para *acerl! cuand! la idea de c!mpartir tu
experiencia c!n dic*a pers!na te suscite un sentimient! de ale#r)a $ de liberacin&
_) (e a ver a la pers!na en cuestin& Exprsale l! ue *as vivid! $ p)dele perdn p!r
*aberla acusad! ! 1u%#ad! $ p!r *aber estad! resentid! c!n ella& Mencinale ue la *as
perd!nad! sl! si te l! pre#unta&
\) =a% el enlace c!n un c!rdn ! una decisin ante un! de tus pr!#enit!res& 2ecuerda
un ac!ntecimient! similar ue !curriera en tu pasad! c!n una pers!na ue representase
a la aut!ridad: padre" madre" abuel!s" maestr!" etc& <eneralmente ser+ del mism! sex!
ue la pers!na c!n la cual acabas de reali%ar el perdn&
(uelve a efectuar t!das las etapas c!n esta pers!na (la fi#ura de aut!ridad)&
Cuand! la em!cin sentida sea *acia ti mism!" reali%a l!s pas!s 8" Y" Z $ \&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EG;A0A,IA (ver tambin: MGE2;E Dla&&&E)
La eutanasia n! es una enfermedad sin! un act! p!r el cual uerem!s a*!rrar
sufrimient!s 1u%#ad!s int!lerables para una pers!na incurable& Puede ue viva un
malestar m!ral si *e de decidir para la !tra pers!na si se debe p!ner fin a sus d)as& Es
imp!rtante ue me uede c!nectad! c!n mi c!nviccin ue la vida existe despus de l!
ue se llama la muerte" si est! f!rma parte de mis creencias& ,i n! es el cas!" pued!
pre#untarme si la pers!na ue est+ frente a m) realmente manifiesta la vida& ;!m!
c!nsciencia de ue est! f!rma parte de una eleccin individual& Pued! inf!rmar a mis
pers!nas cercanas verbalmente ! p!r escrit! de la decisin ue p!dr)an tener ue t!mar
p!r m) en el cas! de ue n! est c!nsciente para p!der t!mar tal decisin en el futur!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EMI0< (sarc!ma de&&&) (ver: =GE,-, Dc+ncer de l!s&&&E - ,A2C-MA 4E EMI0<)

EFCE,- 4E APE;I;- (ver APE;I;- Dexces! de&&&E)

EFCE,- 4E PE,- (ver: PE,- Dexces! de&&&E)

EFC2ECE0CIA (ver tambin: P2-5LEMA, E0 LA PIEL K (E22G<A,)
6 Gna excrecencia es un peue'! tum!r beni#n! en la piel&
4 ;!da excrecencia es un te1id! n! necesari! en el cuerp!& Le indica a la pers!na ue
est+ rumiand! una pena desde *ace muc*!& ,e impide vivir el m!ment! presente p!r
estar demasiad! imbuida en el pasad!& Adem+s" debid! a ue un #ran nCmer! de
excrecencias c!rp!rales n! s!n estticas" ell! indica ue la pers!na tiene dificultad para
ver su pr!pia belle%a& Para saber en u +rea se presenta el pr!blema" verifica para u
sirve la parte afectada&
C ;u cuerp! te dice ue es *!ra de ue aprecies tu belle%a& 4ebes decidirte a crecer en
tu vida se#Cn tus necesidades" en lu#ar de se#uir rumiand! el pasad!& 4e1a de creer ue
si *aces l! ue uieres n! eres una buena pers!na& 4ale vuelta a la p+#ina" decide
perd!narte a ti $ a l!s dem+s" $ l+n%ate *acia l! ue uieres (lee las etapas del perdn)&
;e su#ier! ue tambin veas la descripcin de pr!blemas en la piel& En cas! de
verru#as" lee su descripcin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EF=I5ICI-0I,M-
El ex*ibici!nism! se refiere a la ex*ibicin de r#an!s #enitales& El ex*ibici!nism! se
vincula directamente c!n la educacin ue recib) $ el m!d! en ue viv! mi sexualidad&
En efect!" si me ense'ar!n ue la sexualidad era bestial" sucia $ envileced!ra"
se#uramente intent reprimirla $" si n! l! *ice" actC! en funcin de l! ue aprend)&
Cient! as) la necesidad de liberarme de esta c!accin ue viv! para c!n la sexualidad&
El *ec*! de darme al ex*ibici!nism! es para m) un m!d! de re*usar mis pr!pi!s l)mites
para *acerme aceptar& ;!m! c!nsciencia de ue el ser *uman! *a sid! cread! c!n
necesidades sexuales& Acept! ue la sexualidad es al#! bell! $ san! a travs de l! cual
pued! desarr!llarme& La sexualidad f!rma parte tambin de mi ev!lucin en el plan!
f)sic!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

EHACGLACI/0 (imp!sibilidad de) ((er: IMP-;E0CIA)

EHACGLACI/0 P2EC-.
La e$aculacin prec!% ! e$aculacin prematura puede estar vinculada a mis primeras
experiencias sexuales& Cuand! me masturb!" me sient! culpable p!rue l! sient! c!m!
siend! ?mal!@ ! ?pr!*ibid!@& Me d!$ prisa p!r l! tant! en alcan%ar la e$aculacin& El
placer de l! pr!*ibid! siempre *a tenid! una atraccin mu$ fuerte e" inclus! de m!d!
inc!nsciente" intent! v!lverl! a vivir& ;ambin puede ue me imp!n#a presi!nes $
nervi!sidad en mi dese! de resultad! ptim!& Auier! pr!barme a m) $ a mi pare1a ?l!
ue s!$ capa% de *acer@" c!n resultad!s !puest!s $ frecuentemente inesperad!s& 4eb!
rela1arme $ v!lver a aprender el placer sexual vinculad! a la masturbacin en un clima
libre de c!acci!nes $ culpabilidad& ,!l! ! c!n mi pare1a" vuelv! a descubrir el #!%! de
la masturbacin retrasand! cada ve% m+s el m!ment! de la e$aculacin& Est! se vuelve
un 1ue#! en el cual encuentr! muc*! placer& As) pued! emprender una psic!terapia ue
me a$udar+ a disminuir esta culpabilidad ue pude vivir en mi infancia $ ue *ar+
disminuir mi ansiedad en uerer ser el me1!r desarr!lland! m+s c!nfian%a en m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7A2I0<I;I, (ver: <A2<A0;A - 7A2I0<I;I,)
La farin#itis es una inflamacin de la farin#e" c!nduct! ue c!munica las f!sas nasales
$ la larin#e& ,us paredes musculares s!n resp!nsables del avance del b!l! alimentici!
desde la b!ca *acia el esfa#!& La farin#e tambin tiene una funcin imp!rtante en la
f!nacin $ la audicin& (ase pr!blemas de la #ar#anta" a#re#and! ira reprimida& (er
tambin las explicaci!nes adici!nales s!bre las enfermedades inflamat!rias&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7A;I<A (ver tambin: A<-;AMIE0;-)
6 La definicin si#uiente se refiere a una pers!na ue se siente cansada mu$ a menud! !
siempre" sin ra%n aparente" ue experimenta una sensacin de laxitud" de falta de
ener#)a $ falta de fuer%a muscular&
4 A esta pers!na le falta una meta c!ncreta en su vida& Para alimentar el cuerp!
em!ci!nal" t!d! ser *uman! necesita experimentar dese!s& Gna meta es el dese! de
reali%ar al#! c!ncret! en el T*acerT ! en el TtenerT& 0uestr! cuerp! em!ci!nal ! cuerp!
de dese!s est+ c!ntent! cuand! tenem!s al men!s una meta a c!rt! pla%!" una a
median! pla%! $ !tra a lar#! pla%!& En lu#ar de actuar para reali%ar tus metas" la pers!na
fati#ada est+ demasiad! a#arrada de sus pensamient!s llen!s de pre!cupaci!nes $
tem!res" ue la bl!uean $ c!nsumen su ener#)a&
C ,i padeces este pr!blema" es mu$ p!sible ue creas ue n! mereces al#unas c!sas !
tal ve% te t!mes la vida extremadamente en seri!& ;u actividad mental !cupa demasiad!
lu#ar en c!mparacin c!n tu actividad f)sica& C!mien%a p!r apreciar t!d! l! ue tienes
en tu vida presente $ dedica un tiemp! a sentir l! ue te resulte a#radable en el
m!ment!& 4espus" *a% una lista de l! ue te #ustar)a *acer $ elab!ra un plan c!ncret!
para reali%arl!&
0! es imp!rtante cu+nt! tiemp! te lleve> l! ue imp!rta es ue alimentes a tu cuerp! de
dese!s" sabiend! ue est! te dar+ la ale#r)a de vivir& Puede ser n!rmal experimentar una
#ran fati#a despus de la res!lucin de un c!nflict! imp!rtante& ;ambin puede ser el
principi! de un estad! de a#!tamient!& ;e su#ier! ue c!nsultes este Cltim! trmin!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7EME0I0- (principi!&&&) (ver tambin: MA,CGLI0- Dprincipi!&&&E)
Aue $! sea *!mbre ! mu1er" el cerebr! derec*! $ el lad! i%uierd! del cuerp!
representan el principi! femenin! (el $in)" sede de la creatividad" d!nes art)stic!s"
c!mpasin" receptividad" em!ci!nes e intuicin" $ se refiere a mi naturale%a interi!r& ,e
manifiesta tambin p!r la ternura" la sensibilidad" la dul%ura" la arm!n)a" la belle%a" la
pure%a& Me vincula a mi naturale%a femenina $ a la de l!s dem+s& Las principales
dificultades sentidas se vinculan a la expresin de l!s sentimient!s& BMe sient! bien
cuand! anim! a al#uien6 B,!$ capa% de decir ?te uier!@" ?ten#! pena@6 0! me sient! a
mis anc*as cuand! s!$ el ! la ue recibe" en particular cuand! se trata de am!r& L!
uiera ! n!" el principi! femenin! f!rma parte de m)& La actitud ue desarr!ll frente a
mi naturale%a femenina tiene un nex! direct! c!n las relaci!nes ue entretuve c!n las
mu1eres de mi vida: madre" *i1a" ami#a" esp!sa" etc& El m!d! en ue v!$ a expresar mi
feminidad (sea la facilidad ! la dificultad) depender+ en #ran parte del m!del! de l!s
padres $ de mi identificacin c!n un! u !tr! de l!s padres&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7EME0I0-, (d!l!res&&&)
L!s d!l!res femenin!s me indican ue sient! dificultades en aceptar ser mu1er& 0i
siuiera s cm! expresar mi feminidad& ;en#! mied! de s!meterme& ,in embar#!"
crec) en el ent!rn! de mu1eres ue deb)an ser ?fuertes@" t!mar decisi!nes" etc& 4e *ec*!"
llevaban l!s pantal!nes (se dice la pers!na ue diri#e ! p!see la aut!ridad" p!r e1empl!
en el *!#ar& As)" cuand! es la mu1er ue lleve l!s pantal!nes en el *!#ar" est! si#nifica
ue es ella la ue diri#e $ t!ma las principales decisi!nes en el *!#ar)& B(iv) en un
ent!rn! en ue las mu1eres estaban s!metidas $ *ab)an abdicad! su pr!pia
pers!nalidad6 ;!m! c!nsciencia ue debid! a la educacin ue recib)" desarr!ll muc*!
m+s mi lad! masculin! ! bien me c!mpr!met) a ser l! c!ntrari! de la sumisin $ ser $!
- misma asumiend! mi lad! masculin! en detriment! de mi feminidad& Acept! ser
mu1er p!rue c!m! mu1er" s!$ entera $ expres! mis sentimient!s& Pued! ser fuerte $
saber dar dul%ura" am!r" c!mprensin" etc& Cada mu1er tiene su m!d! bien pr!pi! de
expresar su feminidad" deb! $! ele#ir la m)a& C!mprender a u punt! s!$ feli% de ser
mu1er&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7I52ILACI/0 (E0;2ICGLA2 (ver: C-2A./0 - A22I;MIA CA243ACA)

7I52-MA G;E2I0-
6 Gn fibr!ma es un tum!r beni#n!" c!nstituid! exclusivamente de te1id!s fibr!s!s" ue
se desarr!lla mu$ frecuentemente en la re#in del Cter!& 0! es d!l!r!s!" per! puede
crear una sensacin de pes! en la pelvis $ trast!rn!s urinari!s& Este tum!r puede ser
peue'! $ n! ev!luci!nar ! crecer *asta pesar al#un!s cil!#ram!s& Gna mu1er puede
tener un! durante muc*!s a'!s sin saberl!&
4 El fibr!ma crea una masa ue se puede c!nsiderar c!m! un beb psic!l#ic!& C!m!
t!da excrecencia ! fabricacin de te1id!s n! necesari!s en el cuerp! tiene una relacin
directa c!n el *ec*! de rumiar demasiad! tiemp! una pena" el fibr!ma es la indicacin
de ue esta mu1er mantiene un pesar" inc!nsciente la ma$!r parte del tiemp!" ui%+s p!r
*aber perdid! a un *i1!& Puede experimentar esta prdida despus de un ab!rt!" un part!
fals! ! inclus! despus de dar en ad!pcin a su *i1! ! in#resarl! en un lu#ar
especiali%ad! para discapacitad!s&
;ambin es p!sible ue sea una mu1er ue n! se c!ncede el derec*! de ne#arse a tener
*i1!s& Puede ue uiera tener un!" per! n! desea c!mpr!meterse c!n un *!mbre" $
ent!nces crea un beb psic!l#ic!&
C 4e acuerd! c!n l! menci!nad! en el p+rraf! anteri!r" es imp!rtante ue t!mes
c!nciencia de ue tu fibr!ma te dice ue te des*a#as de tu pena p!r el *i1! ue $a n!
est+& 0! si#as cre$end! ue c!nservar tu d!l!r te c!nvierte en una me1!r pers!na& 0!
temas ser c!nsiderada una pers!na sin c!ra%n&
,i n! *as tenid! *i1!s" debes darte el derec*! de *aberl! ele#id! as)& 0! tienes p!r u
creer ue una verdadera mu1er es aulla ue *a experimentad! la maternidad& Esta
creencia $a n! es v+lida en la era de Acuari!& ;!das las mu1eres deben vivir al men!s
una vida sin tener *i1!s" para ser capaces de amarse a s) mismas" aunue n! sean
madres& ,i deseas un *i1! per! le tienes mied! a l!s *!mbres" ser)a prudente ue
s!luci!naras ese tem!r antes de pensar en !tra c!sa& La primera etapa" p!r a*!ra" es
c!ncederte el derec*! de tener ese mied!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7I52-MA, H AGI,;E, 7EME0I0-, (ver tambin: AGI,;E)
C!n #ran frecuencia" l!s fibr!mas aparecen en el Cter!" sede de la maternidad" de mi
feminidad $ de mi sexualidad" p!r l! tant! de t!d! l! ue se refiere a mi *!#ar" mi
familia $ c!n relacin a l!s cuales pued! *aber vivid! un #!lpe em!ci!nal (*erida !
abus!s pasad!s)& BAui%+s me *a$a sentid! *erida p!r mi pare1a $ n! supe expresarme
para restablecer la arm!n)a6 BMe *abitan sentimient!s de culpabilidad" ver#Xen%a !
c!nfusin interi!r reprimid!s desde *ace muc*! tiemp! $ f!rmar!n esta masa de te1id!s
bland!s6 Esta Cltima puede pr!ceder de un #!lpe em!ci!nal li#ad! a mis primeras
experiencias sexuales ! a un par! de embara%! ue me *ubiese perturbad!& ,!$
c!nsciente ue l!s te1id!s bland!s representan l!s patr!nes mentales inc!nscientes& =a$
pues acumulacin de est!s esuemas de pensamient! mentales $ actitudes ne#ativas ue
a*!ra *an c!#id! una f!rma slida& Es tiemp! para m) de c!municar c!n mi cn$u#e !
c!n cualuier !tr! miembr! de mi familia $ expresar l! ue sient!& En cuant! a la
ver#Xen%a" culpabilidad $ c!nfusin" acept! el *aber actuad! c!m! me1!r sab)a $ se#Cn
mi ev!lucin de ese m!ment!& Me perd!n! $ me liber! de esta car#a& Me sient! muc*!
m+s li#era $ cada d)a ue pasa me *ace c!mprender ue me acept! $ ue s!$ cada ve%
m+s feli% c!m! mu1er&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7I52-MA;-,I, (ver: M[,CGL-, - 7I52-MA;-,I,)

7I52-,I, (ver: E,CLE2-,I,)&

7I52-,I, AG3,;ICA (ver: M[,CGL-, - 7I52-,I, AG3,;ICA)&

7IE52E (b!t!nes de&&&) (ver tambin: =E2PE, D&&&en #eneralE)
La aparicin de #ran!s de fiebre est+ en relacin directa c!n mi t!ma de c!nsciencia& 0!
*a#! muc*as pre#untas frente a m) - mism! $ a mi vida en #eneral& Est!$ en c!nflict!
entre mi identidad pr!pia $ mis relaci!nes c!n l!s dem+s& El Cnic! m!d! ue enc!ntr
mi cuerp! para exteri!ri%ar mi c!nflict! em!ci!nal $ liberarme de l" s!n est!s #ran!s
ac!mpa'ad!s de fiebre& BAu es l! ue me impide ser $!6 IMi tem!r al rec*a%!J
Cuand! est! sucede" deb! *allar la ra%n p!r la cual n! est!$ en arm!n)a c!nmi#!
mism!& ;!m! c!nsciencia de mi necesidad de ser $! - mism! en cualuier
circunstancia& Acept! tambin de expresarme p!rue mi ent!rn! n! puede adivinar l!
ue me pre!cupa& Al aceptar a l!s dem+s tales c!m! s!n" me atrai#! la c!mprensin&
(!lviend! a ser $! - mism!" la arm!n)a rec!bra su lu#ar en mi vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7IE52E (en #eneral) (ver tambin: CAL-2 D#!lpe de&&&E)
6 ,e le llama fiebre a un an!rmal aument! de la temperatura c!rp!ral (una temperatura
de ]`dC se c!nsidera si#n! de una situacin enfermi%a)& En #eneral" al principi!" el
su1et! siente fr)!& Cuand! desaparece la causa de la fiebre" siente cal!r" aunue tambin
puede presentarse ac!mpa'ada de escal!fr)!s&
4 La fiebre indica un en!1! acumulad!& Mientras la pers!na tiene fr)!" c!nserva este
sentimient!& Cuand! siente cal!r" es una indicacin de la res!lucin m!ment+nea del
c!nflict!& P!r e1empl!" un ni'! en edad esc!lar se sinti rec*a%ad! p!r su madre
despus de un incidente& Al d)a si#uiente se despierta c!n una fiebre alta& ;iene fr)!" se
estremece& ,u madre l! mantiene en casa $ l! cuida& El c!nflict! se s!luci!na p!rue el
ni'! recibe la atencin ue reclama& Ent!nces c!mien%a a tener cal!r& Este es un si#n!
de ue el cuerp! est+ en v)as de rep!nerse&
;ambin es p!sible ue se trate de una pers!na mu$ apasi!nada ! ue siente ira p!rue
al#! n! si#ue el curs! ue ella desea&
C La s!lucin temp!ral de la causa del c!nflict! n! es suficiente& ,i experimentas este
malestar frecuentemente" te su#ier! ue !bserves la causa pr!funda de tu en!1!& 4ate
cuenta de ue t!d! l! ue te sucede pr!viene de tu f!rma de reacci!nar ante l!s
ac!ntecimient!s" reaccin ue est+ influenciada p!r l! ue *as vivid! ! *as aprendid!
*asta a*!ra&
,i sientes en!1! c!n una pers!na" te su#ier! ue c!mpruebes si est+ 1ustificad!& 4ate
cuenta de ue siempre es tu percepcin de la actitud del !tr! l! ue pr!duce tu en!1!&
4espus pide perdn a esa pers!na& 4e !tr! m!d!" cada ve% ue al#uien ten#a esa
misma actitud c!nti#!" revivir+s el mism! sentimient!&
,i est+s !bsesi!nad! p!r al#! $ ell! te excita *asta el punt! de ir m+s all+ de tus l)mites"
!bserva el tem!r ue te *ace vivir ese estad!& Cuant! ma$!r sea la fiebre" m+s
imp!rtante es el mensa1e& Es una indicacin de la ur#encia de res!lver ese pr!blema de
una ve% p!r t!das&

Cuand! la temperatura de mi cuerp! se eleva a m+s de ]\eC" ten#! fiebre& La fiebre es
sint!m+tica de em!ci!nes ue me ueman& Estas em!ci!nes se transf!rman en ira
c!ntra m) $ l!s dem+s" ! c!ntra un suces!& Invade mi cuerp! enter!& BP!r u necesit!
$! ir *asta este extrem!6 BEs mi m!d! de c!mpensar para *acer rep!s! $ recibir m+s
am!r $ atencin6 B0ecesit! este tiemp! de par! para a1ustarme a una realidad ue
cambia mu$ r+pidamente6 <eneralmente" se trata de una em!cin ?uemad!ra@ ue
sur#e ! bien de la vida ue se vuelve de trat! ?demasiad! caliente@ para tratar
(?enfrentar@) $ ue t!ma la f!rma de una ira intensa" de una indi#nacin" de una
decepcin" de inuietudes& ,i s!$ un ni'!" la fiebre repentina puede relaci!narse c!n
c!nflict!s interi!res" rabia" ! una *erida reprimida& H!" c!m! ni'!" n! ten#! la
capacidad de c!mprender mentalmente mis em!ci!nes" las expres! pues p!r mi cuerp!&
,ea l! ue sea" deb! identificar la causa de esta fiebre $ encuentr! una acumulacin de
irritacin $ de ira" ue br!ta a menud! cuand! ?rumi!@ las des#racias pasadas& ;!m!
c!nsciencia de mis necesidades $ acept! aprender a c!municar para expresar l! ue
sient!& 4e a*!ra en adelante" $a n! acumul!: s ue la s!lucin es el di+l!#!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7IE52E 4E L-, =E0-, (ver: ALE2<IA - 7IE52E 4E L-, =E0-,)

73,;GLA
6 Es un canal an!rmal entre d!s r#an!s ! d!s cavidades naturales del !r#anism! $ p!r
el cual c!rre un l)uid!" $a sea de un r#an! a !tr!" ! *acia el exteri!r del cuerp!&
4 La f)stula se pr!duce cuand! la pers!na me%cla demasiad! las c!sas& ,e de1a
influenciar f+cilmente $ le cuesta traba1! separar l!s *ec*!s& Est! la c!nfunde" la vuelve
a#resiva e inclus! la deprime& Es imp!rtante verificar la parte del cuerp! afectada para
saber en u +rea pred!mina esta actitud& Adem+s de c!nsultar en este libr! dic*a parte"
lee l!s p+rraf!s si#uientes&
C ,i sufres esta enfermedad" recibes el mensa1e de cerrarte a la influencia de al#unas
pers!nas ue te r!dean" a fin de ue te des cuenta de las c!sas p!r ti mism!& Est! n!
uiere decir necesariamente ue dic*as pers!nas uieran per1udicarte& Mu$ al c!ntrari!"
c!n t!da se#uridad tienen excelentes m!tiv!s" per! p!r el m!ment! l! me1!r para ti es
ue t!mes tus pr!pias decisi!nes& C!mien%a a utili%ar tu discernimient! $ c!nf)a en l!
ue uieres $ en l! ue sientes& Crea tus pr!pias experiencias&

La f)stula es la f!rmacin de un canal ue c!necta directamente $ an!rmalmente d!s
v)sceras (f)stula interna) ! una v)scera c!n la piel (f)stula externa)& Para ue se f!rme tal
canal" debe *aber un bl!ue! imp!rtante a este nivel ue perdura desde *ace ciert!
tiemp!& Inc!nscientemente" estaba tan ansi!s!" me retuve $ bl!ue la v)a de
evacuacin n!rmal& BAu es l! ue se esc!nde detr+s de m) ansiedad6 ;en#! mied! de
estar rec*a%ad! ! aband!nad!" de estar ridiculi%ad! ! de en#a'arme& ;en#! reticencias a
s!ltarme& ;!m! c!nsciencia ue" detr+s de cualuier em!cin" *a$ !r#ull! $ cuant! m+s
!r#ull! *a$a" m+s es #rande mi mied!& 0ecesit! v!lver a centrarme en el tiemp!
presente $ a estar a la escuc*a de mi intuicin& La vida es una escuela en la cual
aprend!& ,i bl!ue! mi aprendi%a1e" tambin bl!ue! mi ev!lucin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

73,;GLA, A0ALE, (ver: A0- - 73,;GLA, A0ALE,)

7I,G2A
6 Gna fisura es una peue'a *endidura en la piel& Adem+s de la definicin si#uiente"
c!nsulta el lu#ar del cuerp! afectad!& P!r e1empl!" si se trata de una fisura en el an!" ver
pr!blemas en el an!&
4 ,e pr!duce una fisura cuand! la pers!na se siente TpartidaT en d!s" dividida& Es
p!sible ue se sienta atrapada entre d!s pers!nas ! d!s situaci!nes& (ive en la
incertidumbre ante una decisin ue debe t!mar& Cuant! m+s le duela la *erida" m+s le
d!ler+ la situacin" pudiend! lle#ar a c!nvertirse en ira&
C En lu#ar de sentirte dividid! p!r esa situacin" es imp!rtante ue averi#Xes l! ue
uieres realmente $ ue actCes en c!nsecuencia& Es p!sible ue es! n! c!nven#a a
t!d!s" per! es preferible ue aprendas a vivir tu pr!pia vida en lu#ar de uerer siempre
l! ue crees ue l!s dem+s uieren para ti&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7I,G2A, A0ALE, (ver: A0- - 7I,G2A, A0ALE,)

7LA;GLE0CIA (ver: <A,E,)

7LE5I;I, (ver: ,A0<2E - 7LE5I;I,)

7-5IA (ver: 0EG2-,I,)

72AC;G2A (ver: =GE,- - 72AC;G2A D&&&seaE)

72E0;E
La frente est+ situada al nivel del cerebr! $" $a ue f!rma parte de mi cabe%a" representa
mi individualidad $ el m!d! en ue me enfrent! c!n mi vida $ c!n l!s ac!ntecimient!s"
raci!nalmente m+s ue em!tivamente& Pued! decir ue la f!rma de mi frente $ sus
caracter)sticas particulares me indican el m!d! en ue me enfrent! c!n mis
resp!nsabilidades& Mi apertura mental est+ revelada p!r el anc*! de mi frente: m+s
estrec*a es sta" m+s r)#id! s!$ $ m+s sient! mied! ! culpabilidad frente a mis pr!pias
ideas $ mis pr!pias !pini!nes ue s!n diferentes de las de l!s dem+s $ ue me cuesta
asumir plenamente" sabiend! ue c!rr! el ries#! de m!lestar a mi ent!rn!& Mi
inte#ridad pers!nal es mu$ imp!rtante $ es prim!rdial ue me respete en l! ue s!$"
uedand! abiert! a las !pini!nes de l!s dem+s" $ sabiend! ue ten#! el derec*! de tener
una !pinin diferente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

72IE42EIC= (enfermedad ! ataxia de)
6 Esta enfermedad es una afeccin familiar ue se manifiesta primer! p!r la falta de
estabilidad" estand! en pie" en al#uien cu$a salud aparentemente es buena& A
c!ntinuacin se presenta t!rpe%a $ tembl!r en las man!s" lue#! en l!s bra%!s> adem+s"
el *abla se vuelve ac!mpasada" es decir" la pers!na pr!nuncia las palabras separand! las
s)labas& Est!s si#n!s revelan una alteracin cerebral&
4 Esta enfermedad transmite c!m! mensa1e ue la pers!na afectada se de1a influenciar
muc*! p!r la familia& Es una dependiente afectiva ue prefiere n! *acer nada antes ue
dis#ustar a l!s ue uiere&
C ,i padeces esta enfermedad" en lu#ar de sentirte c!mpletamente imp!tente ante las
expectativas de tus padres (en #eneral" la madre) ! de tu familia $ de1arte m!rir a fue#!
lent!" tu cuerp! te dice ue t!mes la decisin de ser tC mism!& Es p!sible ue las
expectativas de tu madre sean anteri!res a tu nacimient!& 4ebes c!ncederle el derec*!
de *aberlas tenid!& <eneralmente" l!s padres ue tienen #randes expectativas s!n
auell!s ue uisieran ue sus *i1!s l!#raran l! ue ell!s mism!s n! pudier!n alcan%ar
en su vida&
;e su#ier! ue ten#as m+s c!mpasin *acia tu madre $ *acia el rest! de tu familia" $ n!
les #uardes renc!r& 4ecide l! ue realmente uieres $ atrvete a pasar a la accin&
Acepta la idea de ue tus elecci!nes pueden decepci!nar a tu madre" per! d1ale a ella
esa resp!nsabilidad& 2eali%ar sus sue'!s depende sl! de ella" c!m! depende de ti
reali%ar l!s tu$!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

72I<I4E. (ver tambin: 7EME0I0-, Dd!l!res&&&E)
6 La fri#ide% es el trmin! mdic! ue se utili%a para indicar la ausencia de placer en la
mu1er durante las relaci!nes sexuales& 0! debe c!nfundirse c!n el trmin! an!r#asmia"
ue representa la ausencia de !r#asm!" per! n! de placer sexual&&
4 La mu1er ue sufre fri#ide% es auella ue" desde la ni'e%" decide evitar el placer" sea
del tip! ue sea& En #eneral" es una pers!na de car+cter r)#id! ue busca evitar t!d!
sentimient!& ;iene un mied! inc!nsciente a ser c+lida& P!r !tr! lad!" esta pers!na tiene
#ran necesidad de vivir una vida sexual n!rmal" ui%+s t!dav)a m+s ue la ma$!r)a de
las mu1eres& El #ran c!ntr!l ue e1erce s!bre s) misma en el aspect! sexual la llevar+ a
perder el c!ntr!l en !tr! +mbit!&
C ,i padeces fri#ide%" es pr!bable ue creas ue el placer es sinnim! de pecad!" de
mal $ de inc!rrect!& Estas creencias deben ser mu$ fuertes para ue *a$as l!#rad!
c!ntr!larte de este m!d!& ,in embar#!" es imp!rtante ue te des cuenta de ue cada ser
*uman! tiene sus l)mites $ ue" cuand! alcances l!s tu$!s" perder+s el c!ntr!l& ,i n! es
en el sex!" !currir+ en !tra c!sa: el alc!*!l" la c!mida" las l+#rimas" las crisis
inc!ntr!ladas" el cuerp! ue tiembla" etc& El *ec*! de n! experimentar placer sexual te
casti#a muc*! m+s ue a tu c!mpa'er!& 4ate permis! de ser la pers!na c+lida ue tu
c!ra%n desea& Eres c!m! una b!mba a punt! de expl!tar& C!ncdete el derec*! de
sentir placer" ser+ un renacimient! para ti" una nueva vida&

La fri#ide% c!nsiste en una insatisfaccin sexual en la mu1er durante las relaci!nes
sexuales& <eneralmente" *a$ un traumatism! pr!fund! ! un c!nflict! interi!r& El mied!
est+ en el centr! de este estad!: mied! de mis impuls!s sexuales $ del placer ue
p!dr)an *acerme parecer ?indecente@" mied! de aband!narme $ de perder el c!ntr!l&
;en#! mied! de ?perder al#!@ ?s!metind!me a la sexualidad& En realidad" se trata del
mied! a afr!ntar l! ue esc!nd! en el interi!r m)!& Cuand! est+ presente este mied!"
frecuentemente cre! ue s!$ fea $ sin val!r& ;en#! ver#Xen%a $ me culpabili%!
pr!fundamente& Est! frecuentemente resulta de un abus! sexual vivid! en la infancia" !
del ac!ndici!namient! de l!s padres diciend! ue ?el sex! es mal!@ ! de la creencia ue
?am!r $ sex! n! van 1unt!s@& Estas percepci!nes estand! esc!ndidas en el inc!nsciente"
dese! retirarme de t!da participacin" rec*a%ar la sexualidad sin saber p!r u de un
m!d! c!nsciente& La educacin ue recib) tiene un #ran impact! s!bre mi fri#ide%&
BEstaba c!nsiderada la sexualidad envileced!ra $ representativa de l!s instint!s m+s
ba1!s del ser *uman!6 B-) *ablar de resi#nacin $ sumisin frente a las relaci!nes
sexuales" c!n el s!breentendid! de ue n! *ab)a nin#Cn placer6 BAbusar!n de m)
sexualmente en mi infancia6 ,i es as)" rec*a%! inc!nscientemente mi sexualidad $
sient! dificultad en de1arme t!car sin sentir mied! $ asc!& ;!m! c!nsciencia de ue n!
*a$ nada indecente en la sexualidad& Al c!ntrari!" cuand! est+ expresada entre pare1as
c!nsintientes ue viven una relacin de aceptacin $ de pr!fund! am!r" es bella $ sana&
Acept! abrirme a mi pare1a" expresarle mis mied!s" mis tem!res& Acept! decirle mis
necesidades& C!mprend! ue la sexualidad f!rma parte de mi dimensin f)sica $ ue es
una fuente de desarr!ll! para mi ev!lucin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

72I-LE0CIA
6 La descripcin ue si#ue se aplica a la pers!na ue experimenta una sensacin de fr)!"
aun cuand! n! est expuesta a una ba1a temperatura&
4 ;ener fr)! indica ue se es una pers!na tensa" a uien le cuesta traba1! rela1arse& ,e
impide ser una pers!na c+lida aun cuand!" exteri!rmente" pueda parecerl!& Es p!sible
ue tema ue se apr!vec*en de ella ! v!lverse demasiad! afectu!sa&
C ,i tienes fr)! mu$ a menud!" !bserva u parte de tu cuerp! l! padece" p!rue la
utilidad de esta parte te dar+ una indicacin del +rea en la ue tienes mied!& El mensa1e
para ti es ue ten#as m+s c!nfian%a" ue pienses men!s en l!s dem+s $ ue dramatices
men!s l! ue p!dr)a !currir& (ive el m!ment! presente $ date permis! de ser la pers!na
c+lida ue eres&

,!$ una pers!na fri!lenta si tem! el fr)! ! si ten#! una #ran sensibilidad al fr)!& Esta
fri!lencia frecuentemente aparece despus de un suces! en ue viv) una separacin c!n
una pers!na" un animal ! inclus! un !b1et! (un animal de peluc*e p!r e1empl!) ue
apreciaba muc*! $ ue s ue nunca 1am+s v!lver a tener& (iv! un #ran vac)!" un #ran
fr)! p!rue perd) el am!r" la atencin" el c!ntact! f)sic! c!n el !b1et! de la separacin&
,!bre t!d! cuand! s!$ ni'!" cre! ! me ense'ar!n ue cuand! al#uien se va (muere)" se
va al ciel!& Per! *ace fr)! en el ciel!J H me p!n#! a ser fri!ler! p!rue" si est!$ en
c!ntact! c!n el fr)!" l! est!$ tambin c!n la pers!na fallecidaJ As)" t!m! c!nsciencia
ue necesit! m+s ?cal!r en mi vida@" ! si se uiere" m+s am!r" ! rec!nciliarme c!n l!
ue me separ de l! ue representaba para m) el am!r& Es imp!rtante t!mar c!nsciencia
del suces! ue ?activ@ la fri!lencia $ aceptar realmente la marc*a de la pers!na
(!b1et!" animal) de la cual estuve separad! para *acer la pa% c!nmi#! mism! $ c!n la
situacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7GE<- (fiebre ! calentura labial)
6 El fue#!" n!mbre c!mCn del =E2PE, 5GCAL" es una erupcin cut+nea& ,e trata de
una enfermedad viral mu$ frecuente ue afecta s!bre t!d! a la re#in bucal&
4 ;ener un fue#! si#nifica emitir un 1uici! demasiad! sever! c!ntra al#uien del sex!
!puest! c!n tendencia a #enerali%arl! a t!d! el sex! !puest!& La pers!na c!nsidera ue
al#uien ! al#! es repu#nante& ;ambin es un medi! para n! tener ue besar a l!s dem+s
! a una pers!na en particular *acia la cual sentim!s en!1! p!rue n!s sentim!s
*umillad!s& Este en!1! estuv! mu$ cerca de ser expresad!" per! se retuv! en el Cltim!
minut!& ,e ued en la punta de la len#ua&
C ;u fue#! te indica ue es el m!ment! de ue ten#as pensamient!s de am!r *acia el
sex! !puest! en lu#ar de criticarl!& ,i el fue#! se repite a menud!" el mensa1e es m+s
ur#ente& ;e indica ue tu manera de pensar te impide acercarte al sex! !puest!" cuand!
ese es tu ma$!r dese!& El *ec*! de ale1arte sl! te per1udica" aunue creas ue de este
m!d! casti#as al !tr!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

7G2[0CGL-, (ver: PIEL - 7G2[0CGL-,)

7G2[0CGL-, (A<I0ALE, (ver: PIEL - 7G2[0CGL-, (A<I0ALE,)

<A0<LI- (&&&linf+tic!) (ver tambin: A4E0I;I," A4E0-PA;3A" CR0CE2 4E L-,
<A0<LI-, D&&&del sistema linf+tic!E)
6 L!s #an#li!s s!n c!m! peue'!s abultamient!s ue se encuentran distribuid!s p!r
t!d! el sistema linf+tic!" cada un! drenand! un territ!ri! determinad!& A$udan a liberar
al !r#anism! de sus desec*!s celulares" dev!lvind!l!s a la san#re& Participan en la
defensa del !r#anism! c!ntra las infecci!nes&
4 Cuand! un #an#li! se *inc*a ! se inflama" ell! indica ue la pers!na acumula l!s
sentimient!s de dis#ust! ue le pr!duce !tra pers!na ! una situacin& 4esea ue las
c!sas se desarr!llen c!m! ella uiere" per! tiene dificultades para expresarse !
c!municarse c!n la pers!na en cuestin& 5l!uea una relacin del mism! m!d! ue
bl!uea la circulacin de la linfa&
,u actitud la retrasa en l! ue tiene ue *acer en la vida& ,e desval!ri%a p!rue se siente
t!rpe en sus relaci!nes c!n l!s dem+s> l!s #an#li!s inflamad!s en la axila i%uierda
indican una desval!ri%acin c!m! padre> en la axila derec*a" en !tras relaci!nes> en la
in#le" en las relaci!nes sexuales&
C Es imp!rtante ue te des cuenta de ue n! puedes c!ntr!lar t!das las situaci!nes ue
se dan a tu alreded!r $ a t!das las dem+s pers!nas& Esta actitud te *ace sentir dis#ust!&
;!das esas c!sas ue crees ue debes *acer ! ser para tener me1!res relaci!nes s!n
demasiad! para ti& ;u cuerp! te dice ue c!miences a respetar tus l)mites& Pr!cura ver la
situacin desde !tr! punt! de vista& ,e#ur! ue tiene un lad! p!sitiv!" es decir" una
!casin para ue te sueltes" $ adem+s" te uieras& Auerer aband!nar ! retrasarte en la
vida n! es la s!lucin&

Gn #an#li! es un peue'! cuerp! de f!rma red!nda situad! en el tra$ect! de un vas!
linf+tic! ! de un nervi!& ,i ten#! dificultad en enfrentarme a una situacin $ ue en ve%
de *ablar de ell! $ de pedir a$uda" #uard! t!d! para m)" #uard! secret! mi des+nim! $
mi desesperacin" ten#! #anas de de1arl! t!d!" la n!stal#ia frente a mi vida se va a
manifestar al cab! de ciert! tiemp! p!r un! ! vari!s #an#li!s& Mi estima de m)
disminu$ $ mi mied! del futur! me *ar+ vivir an#ustia& (iv! en la defensiva& Puede
ue ten#a tambin dificultades de c!municacin c!n l!s dem+s $ ue est! me afecte
em!ci!nalmente ! me cause mied!s en mis relaci!nes c!n l!s dem+s& Es imp!rtante ver
en cu+l parte del cuerp! aparecen l!s #an#li!s p!rue est! me da una pista s!bre el
m!tiv! de esta manifestacin& P!r e1empl!" si me pre!cup! c!n relacin al al#! ue
uier! expresar per! ue #uard! en mi interi!r" *a$ pr!babilidades de ue un! ! vari!s
#an#li!s apare%can en la re#in de la #ar#anta& ,i *a$ c!sas ue n! uier! !)r" ent!nces
l!s #an#li!s cerca de mis !re1as pueden m!lestar mi audicin& ;en#! inters en
c!municar mis necesidades a t!d!s l!s niveles para ue desapare%ca mi desesperacin $
ue de1e siti! a la esperan%a $ a la ale#r)a de vivir&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A0<2E0A (ver: ,A0<2E - <A0<2E0A)

<A2<A0;A (d!l!res de&&&) (ver tambin: AM3<4ALA," MG<GE;E)
6 La #ar#anta es una encruci1ada aer!-di#estiva en f!rma de c*imenea" ue permite la
c!municacin de las f!sas nasales c!n la larin#e $ de la b!ca c!n el esfa#!& ;iene una
funcin esencial en la respiracin" el *abla $ la de#lucin&
4 P!r l! descrit! antes" puede verse ue la #ar#anta p!see una imp!rtante funcin& ,u
mensa1e es triple& ,i el d!l!r se presenta ac!mpa'ad! de una dificultad para respirar" es
una indicacin de ue a esta pers!na le cuesta traba1! aspirar la vida& (ase pr!blemas
respirat!ri!s&
,i el d!l!r le impide *ablar c!rrectamente p!rue la pers!na perdi la v!%" vase
larin#itis&
,i la #ar#anta se CIE22A" esta pers!na se siente a#arrada p!r el cuell!" f!r%ada a *acer
! decir al#! p!r !tra pers!na& ,e siente ba1! presin&
,i 4GELE cuand! la pers!na tra#a" se plantea la pre#unta: TBA uin ! u me cuesta
traba1! tra#ar en este m!ment!6 BAu p)ld!ra n! me tra#!6T Puede ser una em!cin
c!nvertida en drama" tan #rande ue n! la puede de#lutir& - tiene dificultad para tra#ar
a al#uien ! para aceptar l! ue *a cread!& Est! le *ace sentir en!1! $ a#resividad *acia
s) misma ! *acia !tr!s& Ent!nces suele asumir la actitud de v)ctima" de Tp!bre de m)T&
C En la #ar#anta se l!cali%a el centr! de la creatividad& P!r l! tant!" es imp!rtante para
ti ue te c!ncedas el derec*! de crear l! ue uieres $ de vivir las experiencias deseadas
sin culparte $ sin tener mied! de m!lestar a l!s dem+s& 4ebes aprender a aceptar c!n
am!r l! ue creas" en lu#ar de sentirte resentid! p!r *aber cread! ! decidid! al#!& 4e
este m!d! l!#rar+s tu verdadera individualidad&
A c!ntinuacin te present! un e1empl! pers!nal: en varias !casi!nes *e tenid! fuertes
d!l!res de #ar#anta al principi! de una serie de c!nferencias $ curs!s> me c!staba
traba1! tra#ar el *ec*! de tener ue dar cinc! c!nferencias ! curs!s en un laps! mu$
c!rt!" adem+s de mis !tr!s c!mpr!mis!s& Cre)a ue mi cuerp! me dec)a ue era
demasiad! $ me lamentaba de mi suerte& En realidad" el mensa1e era ue $! *ab)a
planificad! este *!rari! sin ue nadie me !bli#ara& ;an pr!nt! c!m! acept dar t!das
mis c!nferencias c!n am!r" aunue me pareciera ue eran muc*as" el d!l!r de #ar#anta
desapareci&
Es interesante se'alar ue la #ar#anta es el pas! entre el c!ra%n $ la cabe%a" p!r l!
tant!" entre el am!r a s) mism! $ el $! s!$& Al crear tu vida de acuerd! c!n tus
verdaderas necesidades" te abres a tu verdader! $! s!$ $ tambin a la abundancia&
,ucede as) p!rue darte el derec*! de crear tu vida c!m! uieres" te a$uda a desarr!llar
tu creatividad&
,i te sientes a#arrad! p!r el cuell!" date cuenta de ue sl! es una percepcin tu$a&
0adie uiere tenerte as)> sl! tC puedes de1arte a#arrar& P!r !tr! lad!" n! de1es ue l!s
dem+s te m!lesten $ se c!nviertan en las p)ld!ras ue n! tra#as p!rue n! l!s puedes
c!ntr!lar> cuand! uieres *acerl!" n! te ueda ni la ener#)a ni el tiemp! necesari! para
crear tu pr!pia vida&

C!n mi #ar#anta" tra#! la realidad" a*) en d!nde t!m! la vida p!r la respiracin" el a#ua
$ el aliment!& ;ambin es au) d!nde liber! mis sentimient!s del c!ra%n *asta la v!%&
Es el puente en d!ble direccin entre la cabe%a $ el cuerp!" el esp)ritu $ el f)sic!& ,i me
duele la #ar#anta" pued! culpabili%arme p!r *aber dic*! ciertas palabras" ! pensar ue
*ubiese debid! expresar al#!& Es c!m! si me aut! - casti#ase p!r el d!l!r& Aui%+s *a
lle#ad! el m!ment! de decir l! ue est!$ viviend! para liberarme de ell!& ;ambin mi
#ar#anta puede inflamarse si in*ib! la rabia $ ue esta em!cin me suba a la #ar#anta&
,i n! di#! realmente l! ue uier! decir ! ue existe un c!nflict! en mi expresin de
m)- mism!" ent!nces mi #ar#anta siente este rec*a%!& Al ser la #ar#anta la expresin de
la afirmacin de m) - mism!" si ten#! dificultad en afirmarme" pued! uerer c!mpensar
est! v!lvind!me aut!ritari! *ac)a m) - mism! $ *ac)a l!s dem+s" l! cual limita mi
ener#)a en este plan!& La infeccin en la #ar#anta p!r la bacteria estrept!c!c! es una de
las f!rmas de infeccin m+s frecuentes& Est! implica la irritacin $ retencin de
ener#)a& La #ar#anta representand! tambin la c!ncepcin" la aceptacin de la vida" si
ten#! dificultades al nivel de la #ar#anta" pued! vivir un pr!fund! c!nflict! en la
aceptacin de mi existencia& ;eniend! dificultad para tra#ar" pued! pre#untarme cu+l
pers!na ! cu+l situacin ten#! dificultad en tra#ar" ! cu+l realidad me sient! !bli#ad! a
tra#ar aun cuand! est! n! me c!nven#a (ui%+s sea est! p!r e1empl! al#! ue est en
c!ntra de mis principi!s)& Ent!nces pued! intentar c!rtarme de la realidad f)sica"
ueriend! ui%+s *uir la !bli#acin de afirmar uien s!$" mis necesidades $ p!r el
mism! *ec*!" la de ap!rtar cambi!s en mi vida& El c*acra de la #ar#anta $ el c*acra
sexual est+n c!nectad!s mu$ directamente& L!s d!s tienen relacin c!n la creatividad: el
c*acra de la #ar#anta se refiere a la creatividad de mis pensamient!s mientras ue el
c*acra sexual se refiere a la creatividad en la materia& As)" amb!s centr!s de ener#)a
tienen relacin c!n la c!municacin: p!r mi v!%" c!munic! mis pensamient!s $ p!r mi
sexualidad" c!munic! f)sicamente mis sentimient!s& As)" si ten#! pr!blemas de
#ar#anta" es buen! ue me pre#unte l! ue *e de expresar s!bre m) - mism! $ deb!
investi#ar si viv! frustracin en cuant! a mi sexualidad& 4eb! aprender ue la felicidad
$ la libertad vienen de mi capacidad a expresarme en la (erdad" acerc+nd!me as) cada
ve% m+s a mi esencia divina&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A (en #eneral)
La #ar#anta c!ntiene cuerdas v!cales (la larin#e) $ la farin#e& Me permite expresar
uien s!$ $ me permite tambin intercambiar c!n pers!nas ue me r!dean& La #ar#anta
est+ vinculada al centr! de ener#)a de la larin#e tambin llamad! c*acra de la #ar#anta
(uint! c*acra)" centr! de la creatividad" de la verdad $ de la afirmacin& ;raba1a
tambin en estrec*a c!lab!racin c!n el centr! de ener#)a sa#rad! ! se#und! c*acra" el
centr! de la ener#)a sexual" la sexualidad siend! un m!d! de c!municar c!n !tra
pers!na& Este centr! de ener#)a es imp!rtante para la afirmacin del $!& ;ambin se
dice: ?El pensamient! crea" el verb! manifiesta&@ As)" p!r la palabra" *a#! ue mis
pensamient!s se materialicen en el mund! f)sic!& Ent!nces" aunue pensamient!s
ne#ativ!s puedan tener repercusi!nes en mi salud" palabras ne#ativas p!dr+n tenerlas
aCn m+s& Est! es verdad para el lad! p!sitiv! tambin& P!r l! tant! ten#! venta1a en
*ablar de m!d! p!sitiv!" respetand! as) mi templ! de carne ue alber#a mi parte divina&
Cuant! m+s exprese la verdad p!r esta v)a de c!municacin" m+s p!dr intercambiar
c!n mi ent!rn!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A AP2E;A4A
;en#! la #ar#anta apretada cuand! viv! ansiedad& Ent!nces me sient! ?c!#id! a la
#ar#anta@& Pued! sentirme inse#ur! per! deb! *acer c!nfian%a a la vida& Aprend! a
expresarme libremente $ a superar mis mied!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A - CA22A,PE2A
;ener carraspera en la #ar#anta manifiesta mu$ a pesar m)! ue dese! expresar al#!
per! ue l! #uard! adentr! m)!& B;en#! mied! ue se r)an de m)" ue me critiuen" ue
me rec*acen" de estar inc!mprendid!6 ,e#uramente este mied! se relaci!na c!n ?mi
sensibilidad@ c!nscientemente ! inc!nscientemente& 4eb! *acerme c!nfian%a $ decir las
c!sas tales c!m! s!n" si#uiend! autntic! c!nmi#! mism!> aduirir as) el respet! de
l!s dem+s $ de m) - mism!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A - 7A2I0<I;I, (ver tambin: I;I, Denfermedades en&&&E" 2E,72IA4-)
La farin#itis es muc*! m+s c!n!cida ba1! la expresin d!l!r de #ar#anta& ;!das las
em!ci!nes" l!s sentimient!s ! las ener#)as ue bl!uean mi #ar#anta se deben de entrar
p!r la nari% ! la b!ca& - tambin" vienen de las pr!fundidades de m) ser interi!r $
bl!uean al nivel de la #ar#anta& 7recuentemente s!n em!ci!nes ! situaci!nes ue
vuelv! a tra#ar $ ue ten#! dificultad en aceptar& P!r l! tant!" sient! (nari%) ue al#! va
mal ! ue n! abs!rb! (b!ca) una ! varias ener#)as ue se presentan a m)& A veces" s!n
las mismas em!ci!nes ue se *an ampliad! despus de un resfriad!& Estas em!ci!nes
me afectan m+s pr!fundamente" m+s cerca de mi interi!r ue un simple resfriad!& =e de
anali%ar este sentimient! ue se en#anc*a $ bl!uea al nivel de la #ar#anta para p!der
aceptarl! $ de1arl! ir&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A - LA2I0<E (ver tambin: A7-03A" CR0CE2 4E LA LA2I0<E"
E02-0AGECIMIE0;-)
La larin#e es la parte de las v)as areas superi!res situada entre la tr+uea $ la farin#e&
Gna afeccin al nivel de la larin#e se pr!duce #eneralmente despus de un suces! en el
cual tuve ?el s!pl! c!rtad!@& ;en)a tant! mied! ?ue nin#Cn s!nid! p!d)a salir de mi
b!ca@& Estuve pillad! p!r s!rpresa $ frecuentemente" me sient! en peli#r!" al punt! ue
ten#! la sensacin ue mi vida est+ en peli#r!& Es imp!rtante ue recuerde $ vuelva a
vivir en pensamient! este suces! ue pr!bablemente sucedi 1ust! antes de ue mi
larin#e est afectada p!r la enfermedad& As) p!dr eliminar el traumatism! ue se ued
?en#anc*ad!@ en mi larin#e $ le permitir+ curar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A2<A0;A - LA2I0<I;I, (ver tambin: I;I, Denfermedades en&&&E"
E02-0AGECIMIE0;-" I07LAMACI/0)
6 La larin#itis es una inflamacin de la larin#e" el r#an! esencial de la f!nacin& ,e
manifiesta p!r un enr!nuecimient! c!n t!s $" a veces" c!n dificultad para respirar&
4 4ebid! a ue la pers!na ue sufre larin#itis pierde la v!% parcialmente ! p!r
c!mplet!" su cuerp! le est+ diciend! ue se impide *ablar a causa de un tem!r& Esta
pers!na desea decir al#!" per! tiene mied! de n! ser escuc*ada ! teme dis#ustar a
al#uien& ,e tra#a sus palabras" per! stas permanecen at!radas en su #ar#anta& Est+n
listas para salir& 0! c!nsi#ue callarlas&
;ambin es p!sible ue la pers!na ten#a mied! de n! estar a la altura de las expectativas
de al#uien si dice l! ue tiene ue decir" ! puede temer el 1uici! de uien c!nsidera una
aut!ridad en la materia> inclus! puede ser ue acabe de decir al#! a al#uien $ sienta ue
*a *ablad! demasiad!> ent!nces se pr!mete callarse en el futur!> silencia su v!% p!r
mied! a ue se le escape de nuev!&
P!r !tr! lad!" puede ue esta pers!na ten#a una peticin imp!rtante ue *acer" per!
prefiere callarse antes ue c!rrer el ries#! de ser rec*a%ada& Inclus! puede dar r!de!s
para n! tener ue *ablar c!n al#uien&
C Cualuiera ue sea el mied! ue sientes" n! es buen! $a ue impide expresarte
libremente& ,i persistes en creer ue es me1!r para ti n! *acerl!" t!da esa represin
terminar+ p!r per1udicarte en!rmemente $ n! sl! la #ar#anta resultar+ afectada&
Adem+s" el *ablar te a$udar+ a abrir m+s tu centr! de ener#)a relaci!nad! c!n la
creatividad" ue est+ situad! en la #ar#anta&
Acepta la idea de ue 1am+s p!dr+s expresarte de f!rma ue c!mpla%ca a t!d!s $ cada
un! de l!s ue te r!dean& ,i te das el derec*! de expresarte a tu manera" l!s dem+s
tambin te l! dar+n& 4ate cuenta" adem+s" de ue tu !pinin es tan imp!rtante c!m! la
de ell!s $ de ue tienes el mism! derec*! de expresarla& Cuand! ten#as una peticin
ue *acer" l! pe!r ue puede pasar es ue el !tr! c!nteste c!n una ne#ativa& Est! n!
uiere decir ue n! te uieran" ni ue nie#uen l! ue E2E,& I,l! se refiere a l! ue
pidesJ (er las explicaci!nes adici!nales s!bre las enfermedades inflamat!rias&

La larin#itis es una inflamacin de la larin#e" ac!mpa'ada de t!s $ r!nuera& Esta
infeccin est+ causada p!r la dificultad en expresarme p!r tem!r al rid)cul!"
frecuentemente frente a la aut!ridad& Est! puede vincularse c!n el *ec*! de vivir
rec*a%! p!r parte de l!s dem+s $ si me afirm!" estar inc!mprendid! p!r ell!s& 2eprim!
rebelin" me sient! a*!#ad!& Cuand! me call! en ve% de expresarme p!r ver#Xen%a" p!r
tem!r ! p!r culpabilidad" est!s sentimient!s ue esc!nd! p!r el silenci! causan un
bl!ue! de ener#)a ue se traduce p!r una larin#itis& Gna #ran resistencia ent!nces
puede manifestarse cuand! las em!ci!nes intentan lue#! expresarse& La larin#e est+
inflamada $ existe un alt! nivel de ener#)a em!ci!nal vinculada a la v!% $ a la expresin
de s)& Mi creatividad intenta enc!ntrar su pr!pia afirmacin: uiere ser libre de *ablar $
?v!cali%ar@ *+bilmente sus em!ci!nes& 4eb! aprender a decir las c!sas" a expresar mis
sentimient!s" l! cual permitir+ a esta ener#)a circular libremente& ,i" en mi pers!nalidad
presente" ten#! dificultad en expresarme diciend! las c!sas" ent!nces pued! expresarme
escribind!las& Al estar la larin#e vinculada al centr! de ener#)a de la #ar#anta ue es la
c!municacin" pued! c!municar mis sentimient!s escribind!l!s" inclus! si c!nserv!
est!s escrit!s para m)& Est! permitir+ una me1!r c!municacin c!nmi#! - mism!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A22-;ILL-
<A22-;ILL- es el n!mbre c!mCn de la LA2I0<I;I, 4I7;L2ICA& ,e !bserva
s!bre t!d! en l!s ni'!s& Esta enfermedad se caracteri%a al principi! p!r trast!rn!s en la
v!% $ t!s> la v!% se enr!nuece $ despus se apa#a& La t!s" primer! en acces!s"
t!talmente r!nca al principi!" se vela p!c! a p!c! $ lue#! se apa#a& 4espus la
respiracin se t!rna m+s dif)cil $ la inspiracin es sibilante ! ruid!sa& (er larin#itis"
an#ina $ t!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A,E, (d!l!res causad!s p!r&&&) ! 7LA;GLE0CIA (ver tambin: =I0C=A./0 Den
#eneralEK =I0C=A./0 D&&& del abd!menE)
6 La flatulencia es una pr!duccin exa#erada de #ases en el estma#! $ en el intestin!"
ue pr!v!ca d!l!r" eruct!s" inflamacin" tensin abd!minal" clic!s ! inclus! calambres
l!cali%ad!s&
4 C!m! l!s #ases pr!vienen de una de#lucin an!rmal de aire cuand! la pers!na se
alimenta ! *abla" suelen indicar la existencia de un mied! a una prdida ue causa
inuietud& Esta se acumula *asta ue lle#a el m!ment! en ue n! encuentra m+s espaci!
$ tiene ue salir&
C ;us #ases s!n una indicacin de ue te pre!cupas demasiad!& ;u mied! a una prdida
n! est+ 1ustificad!& ;!ma c!nciencia de t!d! l! ue $a tienes en lu#ar de pensar en l!
ue p!dr)a faltarte& 2el+1ate" n! si#as tratand! de retener tus p!sesi!nes&

Cuand! me en#anc*! ! ue uier! retener a una pers!na ! una situacin" es c!m! si
c!nservara c!sas indeseables $ n! benficas para m) $ ue se manifestaran ba1! f!rma
de #ases& ;en#! mied! $ me en#anc*! p!rue est!$ ansi!s! $ ten#! la sensacin de ue
v!$ a perder al#! ! a al#uien imp!rtante" tant! en l!s plan!s afectiv!" intelectual"
material c!m! espiritual& ;ambin uier! esf!r%arme en ?tra#ar@ (en sentid! fi#urad!)
una situacin" a una pers!na ! una em!cin ue va al encuentr! de mis principi!s $ de
mi c!nsciencia& C!nsecuencia de est!: me *inc*!& Aprend! a *acer c!nfian%a $ a s!ltar
sabiend! ue siempre ten#! l! ue necesit!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A,;2I;I, (ver: E,;/MA<- - <A,;2I;I,)
4ebid! a ue la #astritis tambin es llamada d!l!r de estma#!" vase pr!blemas en el
estma#!" a#re#and! ue la pers!na ue la padece siente ! *a sentid! muc*! en!1! $
ue es! ue siente le uema&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<A,;2-E0;E2I;I, (ver: I0;E,;I0-, - <A,;2-E0;E2I;I,)
La #astr!enteritis transmite un d!ble mensa1e& Es una inflamacin simult+nea del
estma#! $ del intestin! del#ad!> se caracteri%a p!r vmit!s" diarrea $ d!l!res
abd!minales& (ase vmit!" diarrea $ pr!blemas en el estma#!" teniend! en
c!nsideracin ue el mensa1e es m+s imp!rtante p!rue intervienen muc*as creencias
simult+neamente" p!r l! ue se sienten muc*!s tem!res& (er las explicaci!nes
adici!nales s!bre las enfermedades inflamat!rias&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<AH (ver: =-M-,EFGALI4A4)

<ELI0EAG (s)ndr!me de&&&) (ver: 0A2C-LEP,IA)

<E0L;ICA (enfermedad)
La palabra #entica si#nifica relativ! a la *erencia& (ase las explicaci!nes adici!nales
enfermedades *ereditarias&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<E0I;ALE, (d!l!res de l!s r#an!s&&&) (ver tambin: 72I<I4E." IMP-;E0CIA"
(E0L2EA, Denfermedades&&&E)
Las dificultades ue sient! c!n mis r#an!s #enitales me manifiestan un mied!" ! una
culpabilidad" ver#Xen%a" desc!nfian%a" pesares" ira" c!n relacin a mi sexualidad" l! cual
c!rre el ries#! de traducirse c!n enfermedades venreas" fri#ide%" imp!tencia" etc& Esta
+rea est+ vinculada a mis #nadas (l!s test)cul!s en el *!mbre" l!s !vari!s en la mu1er)
$ la ener#)a sexual vinculada a la sexualidad es mu$ p!der!sa $a ue tiene p!r primer
!b1etiv! perpetuar la especie& ,in embar#!" puede ue use esta ener#)a c!n malas
intenci!nes& La n!cin de placer vinculada a la sexualidad me p!ne en c!ntact! c!n una
de mis necesidades fundamentales" el placer" $ me c!necta c!n mi ni'! interi!r *erid!&
As)" mi sexualidad puede llevarme a p!ner en evidencia est!s mied!s" estas *eridas"
est!s rec*a%!s ue f!rman parte de m)& Pued! n! aceptarme en el cuerp! (sex!) ue s!$"
puede ue viva un c!nflict! interi!r entre mis dese!s f)sic!s $ l!s de !rden reli#i!s! !
espiritual> si me da mied! decir ?n!@ $ si ten#! relaci!nes sexuales para evitar estar
rec*a%ad!" mied! a perder el am!r de una pers!na" sl! c!n un !b1etiv! e#!)sta" etc&"
t!das estas situaci!nes pueden llevarme a tener dificultades a este nivel& Existe una
c!nfusin ! un c!nflict! interi!r" una dificultad en la c!municacin $ el c!mpartir&
,iempre me sient! respetad!" c!nsiderad! $ ten#! dificultad en dar c!nfian%a a la #ente&
Adem+s" si mis padres deseaban a una *i1a $ ue s!$ un ni'! ! viceversa" ! bien ue a
m) - mism!" me *ubiese #ustad! m+s ser del !tr! sex!" est! me puede c!nducir a vivir
pr!blemas #enitales p!rue rec*a%! una parte de mi sexualidad $ puede ue me sienta
culpable de ser uien s!$& 4eb! uitar t!da culpabilidad para ue mi sexualidad se
vuelva la expresin de mis cualidades amantes $ de la atencin ue llev! a l!s dem+s&
Es imp!rtante ue el am!r sea presente en mis experiencias sexuales $ tambin cada ve%
ue me mire en un espe1! para aceptarme cada ve% m+s tal c!m! s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<E0I;ALE, (r#an!s) (en #eneral)
L!s r#an!s #enitales diferencian a l!s *!mbres de las mu1eres& Est+n vinculad!s al
principi! masculin! $ al principi! femenin! en cada un! de n!s!tr!s& ;ambin est+n
vinculad!s a la sede de la ener#)a sexual" #nadas $ c*acra de base (vinculad! al centr!
de ener#)a al nivel del c!xis)& ,i viv! dificultades en l! ue a mi sexualidad se refiere"
mis r#an!s #enitales suelen estar afectad!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<I0<I(I;I, (ver: E0C3A, - <I0<I(I;I, A<G4A)
4ebid! a ue una #in#ivitis es una reaccin inflamat!ria l!cali%ada en la enc)a" vase
d!l!r en la enc)a" a#re#and! ira reprimida& (ase tambin las explicaci!nes adici!nales
s!bre las enfermedades inflamat!rias&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<LR04GLA,
Las #l+ndulas s!n r#an!s secretad!res cu$! pr!duct! est+ excretad! al exteri!r p!r un
canal& P!r e1empl!" las #l+ndulas end!crinas (tir!ides" suprarrenales" etc&) ,ecretan su
pr!duct! en la san#re& Al ser cada una de ellas vinculada a un centr! de ener#)a
(c*acra)" un mal funci!namient! de mis #l+ndulas end!crinas manifiesta un
deseuilibri! ! una desarm!n)a de mis centr!s de ener#)a& Las #l+ndulas" las ue sean"
in$ectan pr!duct!s en mi cuerp! ue se aparentan a carburantes necesitad!s p!r ste
para funci!nar" para p!ner en accin a !tr!s r#an!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<LR04GLA, (d!l!res de&&&)
Gn mal funci!namient! de una ! de las #l+ndulas me indica ue ten#! dificultad en
enc!ntrar una m!tivacin" un ?carburante@" para arrancar un nuev! pr!$ect! ! pasar a la
accin frente a una situacin (ten#! tendencia a apla%ar a m+s tarde)& Est! puede
situarse tambin en el plan! raci!nal" en el cual viv! c!nfusin $ p!rue ten#!
dificultad en ver c!n claridad l! ue deb! *acer& Est! manifiesta cierta inse#uridad
interi!r& Aprend! a *acerme c!nfian%a p!rue p!se! t!das las cualidades necesarias para
ir *acia delante $ pasar a la accin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<LR04GLA, LA<2IMALE, (ver: LL-2A2)

<LR04GLA PI;GI;A2IA - =IP/7I,I,
6 La #l+ndula *ipfisis ! pituitaria" tiene el tama'! de un #uisante $ est+ situada en la
base del cerebr!&
4 Es la #l+ndula maestra de t!das las dem+s $ el enlace entre el cerebr! $ la mente
superi!r del ser *uman!& P!r medi! de sta" l!s *uman!s pueden lle#ar a rec!n!cer la
imp!rtancia de su H- ,-H& ;!d! pr!blema en esta #l+ndula indica un bl!ue! entre el
mund! material $ el espiritual& Est! se pr!duce en la pers!na ue n! uiere aceptar la
parte divina del ser *uman! $ especialmente la su$a& Es una pers!na ue se c!nsidera
demasiad! peue'a&
C Cualesuiera sean las ra%!nes ue te *acen temer rec!n!cer la pers!na extra!rdinaria
ue eres" n! te benefician& ;u cuerp! te *abla c!n fuer%a para ue m!difiues tus
creencias c!n respect! a ti& Este tip! de pr!blema es tan sutil" ue es mu$ dif)cil ue la
medicina pueda descubrir su causa& Es *!ra de ue te permitas ver la vida m+s all+ de su
plan! f)sic!&

La #l+ndula pituitaria es una #l+ndula end!crina situada deba1! del cerebr!" p!r deba1!
del *ip!t+lam! $ ue" secretand! las estimulinas ue actCan s!bre !tras #l+ndulas
end!crinas" 1ue#a un papel ma$!r en la re#ulacin de las secreci!nes *!rm!nales& ActCa
pues c!m! #ran maestra c!n relacin a las dem+s #l+ndulas del cuerp!& Uue#a un papel
de 1efe de !ruesta& ,u buen funci!namient! a$uda al euilibri! de mis facetas raci!nal
e intuitiva& ,i se manifiesta un deseuilibri!" ! si se ?s!brecalienta@ mi lad! raci!nal sin
ue de1e lu#ar a mis aspect!s intuitiv!" creativ! $ em!ci!nal" tambin mi lad! intuitiv!"
mis d!nes ps)uicas se ?s!brecalientan@ a su ve%" p!rue uier! ir demasiad! de prisa"
t!mand! clases" le$end! t!d! tip! de libr!s" ensa$and! t!d! tip! de tcnicas" etc&" $
cre! un deseuilibri! p!rue mi cuerp! f)sic! n! puede s!p!rtar t!d!s l!s cambi!s
interi!res ue se pr!ducen& Ha ue la #l+ndula pituitaria c!ntr!la el buen
funci!namient! de mi !r#anism!" me ase#ur! ue mi cuerp! $ mi mente est+n en
euilibri! evitand! l!s exces!s $ me ase#ur! el d!mini! de mis pensamient!s $ de mis
em!ci!nes& ,i mi *ipfisis est+ afectada p!r un tum!r" pued! vivir un sentimient!
pr!fund! de imp!tencia" teniend! la impresin de n! ser capa% de alcan%ar l!s !b1etiv!s
ue me *ab)a fi1ad!& En sentid! fi#urad!" es c!m! si me alar#ase el bra%! cuant! m+s
para alcan%ar la man%ana ue est+ en el +rb!l" per! n! l! c!nsi#!& El !bst+cul! puede
ser f)sic! ! em!ci!nal& ;en#! la sensacin de ser ?demasiad! peue'!@ (en sentid!
literal ! fi#urad!) para alcan%ar el !b1etiv! $ pued! tener mied! de l!s medi!s ue deba
utili%ar para c!nse#uir mis pr!psit!s& BCm! pued! al%arme *asta la cumbre6 ;!m!
c!nsciencia de ue l!s !b1etiv!s ue me *e fi1ad! ui%+s s!n demasiad! alt!s& Aprend!
a ser c!mprensiv! $ paciente *ac)a m) - mism!" sabiend! ue *a#! siempre mi p!sible $
ue uier! l! ue est+ me1!r para m) $ para l!s dem+s& ,iend! verdader!" siempre estar
!r#ull!s! de m)" cualesuiera sean mis reali%aci!nes&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<LR04GLA, ,ALI(A2E, (ver tambin: PAPE2A," ,ALI(A)
Gn mal funci!namient! de mis #l+ndulas salivares" las cuales pr!ducen mu$ p!ca !
demasiada saliva" me indica ue viv! una inse#uridad frente al *ec*! de *allar el
aliment! necesari! a mi supervivencia& Aui%+s n! ten#a diner! para c!mprarme
aliment!s ! puede ue ten#a aliment!s per! ue n! sepa cm! emplearl!s& P!r l! tant!"
*a$ aliment! disp!nible per! n! pued! c!mprarl!" n! ten#! acces! a l& ,e me ?*ar+ la
b!ca a#ua@ $ vivir un sentimient! de carencia& Acept! esta situacin t!mand!
c!nsciencia ue $! tambin ten#! el derec*! de alimentarme bien $ ue la vida me
pr!cura t!d! l! ue necesit!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<LR04GLA, ,GP2A22E0ALE, (ver: ,GP2A22E0ALE, Dd!lencias de c+psulasE)

<LAGC-MA (ver: -U-, - <LAGC-MA)

<L/5GL- -CGLA2 (ver: -U-, Den #eneralE)

<L/5GL-, ,A0<G30E-, (ver: ,A0<2E)

<-;A (ver tambin: ACI4-,I," CRLCGL-, 2E0ALE,)
6 La #!ta es una enfermedad metablica" as!ciada al aument! de la c!ncentracin de
+cid! Cric! en la san#re& Afecta principalmente a l!s *!mbres" $ en el _9: de l!s cas!s
ataca al ded! #!rd! del pie& Lesi!na siempre a las articulaci!nes" $ tambin se ven
afectadas la r!dilla ! el pie&
4 Cuand! afecta al ded! #!rd!" esta enfermedad le indica a uien la padece ue uiere
d!minar" aunue n! se c!ncede el derec*! de *acerl!& A menud!" esta pers!na n! parece
ser d!minante" per! l! es p!r medi!s encubiert!s& Esta enfermedad indica una falta de
flexibilidad" inclus! teruedad c!n respect! a la manera de ver el p!rvenir& ;ambin
se'ala un sentimient! de fastidi! *acia al#uien ! *acia al#!&
C Esta enfermedad" c!nsiderada c!m! una f!rma de artritis" te dice ue te sueltes" ue
seas tC mism! $ ue te permitas uerer c!ntr!lar a veces" en lu#ar de aparentar l!
c!ntrari!& ;e beneficiar+ darte cuenta de ue tus tem!res c!n respect! al futur! n! est+n
realmente fundad!s" $ tambin permitirte *ablar m+s de ell!& ;e su#ier! ue c!nsultes la
descripcin de artritis&

La #!ta es una enfermedad metablica caracteri%ada p!r la acumulacin de +cid! Cric!
en el !r#anism! $ ue se traduce p!r afecci!nes articulares particularmente en el ded!
#!rd! del pie $ a veces p!r una litiasis renal (c+lcul!s renales)& Afecta tambin
frecuentemente las man!s" mu'ecas" ded!s" r!dillas" t!bill!s $ a veces" l!s c!d!s& La
acumulacin de +cid! Cric! si#nifica ue reten#! em!ci!nes ne#ativas ue deber)an
n!rmalmente estar s!ltadas en la !rina& As)" me fi1! en actitudes $ ?patr!nes@ mentales
(esuema de pensamient! ue *ace ue se repitan ac!ntecimient!s en mi vida) ue
*acen ue mi facultad de m!vimient! se vuelva un act! d!l!r!s! $ t!rpe& Mi cuerp! se
vuelve r)#id! c!m! mis pensamient!s $ mi actitud frente a m) - mism! $ l!s dem+s&
Pued! manifestar muc*a impaciencia cuand! las c!sas n! suceden c!m! uier!&
0ecesit! d!minar" c!ntr!lar t!talmente mi vida" l! cual a veces puede resultar dif)cil&
P!r l! tant!" la #!ta se presenta en al#uien mu$ ambici!s! $ r)#id! !" al c!ntrari!" en
una pers!na ue n! tiene !b1etiv!" nin#Cn entusiasm! para el futur!& ;en#! ambici!nes
mu$ limitadas $ n! se me tiene ue pedir demasiad!& ,in!" I?es la #!ta ue *ace ue el
vas! se derrama@J Ent!nces" se ap!dera de m) la desesperacin& La #!ta se presenta
frecuentemente en *!mbres de edad madura $ p!r l! tant! ui%+s deba aprender a de1ar
ue l!s dem+s sean c!m! s!n" en ve% de d!minar> *acer c!nfian%a a la vida en ve% de
c!ntr!lar> ser m+s flexible *ac)a m) - mism! ! l!s dem+s en lu#ar de ser r)#id!& Ha n!
ten#! ue vivir nin#Cn c!nflict! interi!r entre l!s placeres de la vida $ l!s deberes: me
ve! ?!bli#ad!@ a estar inactiv! $ a apreciar un I?descans! bien merecid!@J 0ecesit!
de1ar entrar m+s am!r dentr! de m) para euilibrar $ liberar las em!ci!nes ne#ativas"
d!l!r!sas" *irientes $ de ira" para recuperar m!vimient!" libertad" bienestar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<2A0-, (&&&" en t!d! el cuerp!) (ver: PIEL - <2A0-,)

<2A,A H <-24G2A (ver tambin: PE,- Dexces! de&&&E)
,i s!$ una pers!na ue sufre de #!rdura" s!$ al#uien *ipersensible $ ue necesita
pr!te#erse& Esta necesidad de pr!te#erme se *alla principalmente al nivel del se#und!
c*acra" el de la sexualidad $ del tercer c*acra" el de las em!ci!nes& L!s *!mbres
parecen tener necesidad de pr!te#erse m+s en ese plan!& Aprend! a tener c!nfian%a en
m) - mism! $ en la vida" para permitir ue desapare%ca esta #rasa pr!tect!ra& Expres!
mis em!ci!nes libremente $ aprend! a amarme tal c!m! s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<2IPE (ver tambin: CE2E52- - E0CE7ALI;I," A<GUE;A" E,;-20G4-"
7IE52E" M[,CGL-," 2E,PI2ACI/0 Dd!l!res de&&&E" CA5E.A (d!l!res de&&&E)
6 La #ripe es una afeccin viral del aparat! respirat!ri! ue presenta las manifestaci!nes
si#uientes: una #ran fati#a" d!l!res musculares" fiebre" acces!s de t!s" d!l!r de cabe%a $
s)nt!mas de un fuerte catarr!& En la ma$!r)a de l!s cas!s" la pers!na enferma debe
descansar durante vari!s d)as&
4 P!r medi! de la #ripe el cuerp! dice: THa n! pued! m+sT& ,e presenta a menud! en la
pers!na a uien le cuesta traba1! expresar sus dese!s $ manifestar sus necesidades& ,e
siente a*!#ada p!r una situacin" e inclus! puede utili%arla para salvarse de la misma&
P!r e1empl!: una secretaria ue $a n! puede traba1ar c!n su 1efe" se c!nta#ia de una
fuerte #ripe para uedarse en casa durante una semana& ,u verdader! dese! es traba1ar"
per! c!n una actitud interi!r diferente& La #ripe siempre tiene ue ver c!n nuestra
relacin c!n al#uien&
C La #ravedad de tu #ripe te indica *asta u #rad! te per1udica tu actitud interi!r ante
l! ue debes *acer ! ser& En lu#ar de creer ue es el Cnic! m!d! de *uir de una situacin
! de una pers!na" te a$udar)a ser c!nsciente de l! ue te sucede $ cambiar tu actitud
interna (casi siempre se trata de una actitud de v)ctima)& BEs p!sible ue dramatices
demasiad!6 En lu#ar de tenerle !1eri%a a una situacin ! a al#uien" te su#ier! ue
encuentres un medi! de *acer l! ue tienes ue *acer c!n m+s ale#r)a $ s!ltarte"
aceptand! ue p!sees t!d! l! necesari! para l!#rarl!&

,e trata de un estad! vinculad! c!n un virus ue causa fiebre" escal!fr)!s" d!l!res de
cabe%a" d!l!res musculares" est!rnud!s" pr!blemas respirat!ri!s" etc& La #ripe ue
afecta mi cuerp! m+s vi!lentamente ue un resfriad! puede !bli#arme a #uardar cama
durante ciert! per)!d! de tiemp!& Al ser la #ripe una enfermedad infecci!sa $ ue sta
se relaci!na c!n la ira" pued! pre#untarme a uien t!m! tirria u !1eri%a" expresin ue
si#nifica Bc!ntra uin est!$ $! enfadad!6 L!s s)nt!mas ue se manifiestan mu$
particularmente me indican l! ue viv! actualmente: la fiebre est+ vinculada a la ira" l!s
est!rnud!s c!n la cr)tica" al *ec*! de uerer sacarse a al#uien de encima ! una
situacin" etc& 7recuentemente se trata de una situacin c!nflictual en el plan! familiar:
se di1! al#! ! se vivi una situacin ue ?n! pued! tra#ar@ p!rue n!rmas ! l)mites
estuvier!n trans#redid!s& =a$ pues una pelea en la cual tuve la sensacin ue mi
espaci! vital estaba vi!lad! ! ue c!rr)a el ries#! de perder al#! ! a al#uien ue me
pertenec)a& Muc*!s cas!s de #ripe se pueden atribuir a creencias arrai#adas en la
s!ciedad" el mied! tambin" c!m! p!r e1empl!: ?I;uve tant! fr)! *!$" est!$ se#ur! ue
v!$ a pillar la #ripeJ@& =e de pre#untarme p!ru ten#! la #ripe& B0ecesit! rep!s!6 BMe
!bli#! a #uardar cama para n! enfrentarme a mis resp!nsabilidades en el traba1! ! la
familia" etc&6 La #ripe tambin puede nacer despus de una situacin en la cual viv) una
#ran decepcin" un #ran dis#ust! ! frustracin ue me lleva a uerer de1ar de sentir l!
ue sucede alreded!r m)! (nari% c!n#esti!nada) $ ue c!nlleva tambin una respiracin
m+s dif)cil& ;en#! inters en expresar mis em!ci!nes $ de1ar c!rrer mis l+#rimas para
desc!n#esti!nar t!d! mi cuerp! $ ue se restable%ca la arm!n)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

<2IPE E,PAQ-LA (ver: CE2E52- - E0CE7ALI;I,)

=ALI;-,I, (ver: 5-CA - ALIE0;- Dmal&&&E)

=EMA;-MA (ver: ,A0<2E - =EMA;-MA K EAGIM-,I,)

=EMIPLEU3A (ver: CE2E52- - =EMIPLEU3A)

=EM-7ILIA (ver tambin: ,A0<2E - =EM-22A<IA)
La *em!filia es una enfermedad *ereditaria c!nsistente en una falta de c!a#ulacin
san#u)nea> es peli#r!sa en cas! de *eridas ! de un s)ndr!me *em!rr+#ic!& Esta
enfermedad afecta s!lamente a l!s *!mbres" aun cuand! las mu1eres la transmiten&
,u#ier! ue veas la explicacin metaf)sica de las enfermedades *ereditarias al principi!
de este libr!& (er tambin *em!rra#ia" a#re#and! ue el enferm! de *em!filia tiene al#!
ue res!lver c!n su madre" a uien *a de1ad! ue t!me demasiada imp!rtancia e
influencia en su vida& 0! di#! ue esta influencia n! sea buena" sin! ue el *em!f)lic!
necesita aprender a c!nservar su ale#r)a de vivir p!r l! ue es H n! p!r l! ue su madre
espera de l& Adem+s" le a$udar)a de1ar ue su parte femenina se exprese m+s $ c!n m+s
ale#r)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=EM-22A<IA (ver: ,A0<2E - =EM-22A<IA)

=EM-22A<IA 0A,AL (ver: ,A0<2E - =EM-22A<IA 0A,AL)

=EM-22-I4E, (ver tambin: AMP-LLA," A0-" EM5A2A.-" I07LAMACI/0"
E,;2EQIMIE0;-" ,A0<2E - =EM-22A<IA," ,A0<2E - (A2ICE," P2E,I/0
A2;E2IAL - =IPE2;E0,I/0)
6 Las *em!rr!ides s!n varices an!-rectales> s!n el efect! de la dilatacin de las venas
del rect! $ del an!& Gna de sus principales causas es el estre'imient!& La diarrea
tambin puede ser un element! imp!rtante&
4 Las *em!rr!ides s!n una indicacin de presin creada p!r estad!s em!ci!nales $ p!r
tem!res ue n! se uieren m!strar ni de l!s cuales se uiere *ablar& Esta represin lle#a
a c!nvertirse en una car#a& ,e manifiestan en la pers!na ue se !bli#a" ue se crea una
presin" s!bre t!d! en el aspect! material& P!r e1empl!" puede ser una pers!na ue se
!bli#a a *acer un ne#!ci! ue realmente n! le #usta& C!m! las *em!rr!ides se sitCan en
el rect!" ue es la parte terminal del intestin! #rues!" la pers!na ue las padece puede
ser del tip! ue se !bli#a a terminar al#!& ,e exi#e demasiad!&
La tensin se crea principalmente p!r uerer TtenerT al#! ! a al#uien" a causa de una
inse#uridad material $ una dificultad para t!mar decisi!nes&
C Cuant! m+s fuerte sea tu actitud interi!r de inse#uridad" m+s sufrir+s de *em!rr!ides&
Para aliviar esta inse#uridad" te !bli#as a T*acerT para TtenerT& L! principal es ue
aduieras c!nfian%a en el Gnivers!" es decir" ue c!nf)es m+s en nuestra madre" el
planeta ;ierra" ue existe para pr!veer de t!d! a sus *i1!s&
;e a$udar)a muc*! aprender a Ts!ltarteT" a tener m+s c!nfian%a en ti mism! $ a expresar
l! ue sientes" d+nd!te derec*! a tener mied!s en el aspect! material& ;e su#ier! ue
tambin c!nsultes l!s trmin!s estre'imient! $ diarrea" as) c!m! *em!rra#ia si *a$
prdida de san#re&

Las *em!rr!ides s!n varices" dilataci!nes ensanc*adas de las venas" una especie de
amp!lla& Est+n situadas en la re#in del an! $ del rect!& (ist! ue las *em!rr!ides
pueden pr!ducirse en l!s cas!s de estre'imient!" presin alta" embara%!" v!$ a
c!mpr!bar en estas enfermedades si viv! una ! situaci!nes ue se vinculan a ellas&
Cuand! *a$ d!l!r" est! se relaci!na c!n estrs> cuand! *a$ *em!rra#ia" se relaci!na c!n
una prdida de ale#r)a& Las *em!rr!ides me indican una tensin $ un dese! interi!r de
f!r%ar la eliminacin" c!m! si intentase de *acer salir al#! mu$ fuertemente> al mism!
tiemp!" la accin de retener se manifiesta& El c!nflict! entre empu1ar $ retener crea un
deseuilibri!& Las venas permiten sup!ner una situacin indicand! un c!nflict!
em!ci!nal entre la accin de rec*a%ar $ de repulsar $ la accin de uerer retener $
bl!uear la em!cin en el interi!r su$!& P!r e1empl!" este c!nflict! puede br!tar en l!s
ni'!s ue se sienten em!ci!nalmente abusad!s p!r sus padres (ue uieren rec*a%arles)
$ ue a pesar de t!d! l!s uieren $ uieren ue se ueden c!n ell!s retenind!les& -tras
causas se relaci!nan c!n las *em!rr!ides: un sentimient! intens! de culpabilidad ! una
vie1a tensin mal ! n! expresada" ue frecuentemente prefier! #uardar para m) $ ue
viv! frente a una pers!na ! una situacin ue ?me parte el traser!@&
El cuerp! me avisa c!n esta se'al& Al#! en mi vida necesita estar ?aclarad!@&
,e#uramente viv! estrs" s!brecar#a de presin c!n relacin a la cual me sient!
culpable& Aui%+s ten#! pla%!s ue respetar $ ten#! muc*a dificultad en s!ltar" *acer
c!nfian%a $ pued! sentirme !bli#ad! a cumplir mis !bli#aci!nes $ mis
resp!nsabilidades inclus! si l! ue uier!" es *ablar $ expresar mis necesidades para
rectificar ! a1ustar al#unas situaci!nes& Adem+s" llev! este pes! s!l! p!rue el !r#ull!
ue viv! me incitar+ a n! pedir a$uda a nadie& ;ambin puede ue viva un sentimient!
de sumisin c!n relacin a una pers!na ! a una situacin en ue me sient! disminuid!"
c!m! si fuera una nulidad& Cuand! *all! la causa metaf)sica de mi d!lencia" t!m!
c!nsciencia $ acept! esta situacin temp!ral ue me a$udar+ a *allar la a$uda para
liberarme& Mis pensamient!s $ mis acci!nes est+n s!stenid!s p!r el am!r& ;!d! se
arm!ni%a en m) $ las *em!rr!ides desaparecen&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=EPA;I;I, (ver: =3<A4- - =EPA;I;I,)

=E2I4A (ver: ACCI4E0;E)

=E20IA
6 Gna *ernia es la salida an!rmal de una v)scera ! una parte de ella de la cavidad ue la
c!ntiene& En #eneral" se manifiesta en la parte inferi!r del cuerp!&
4 La pers!na ue sufre de una *ernia es auella ue se siente arrinc!nada& Esta pers!na
uiere salir de una situacin mediante una ruptura ! una separacin" per! su mied! a
carecer de al#! en el plan! material se l! impide&
C En lu#ar de sentirte prisi!ner! en una situacin ue n! deseas" dedica un tiemp! a
verificar c!nti#! mism! l! ue uieres realmente& 4ate cuenta de ue tu actitud interi!r
es la ue te impide enc!ntrar una salida $ te *ace creer ue n! puedes c!nse#uirl! p!r ti
mism!& ;u cuerp! te dice ue *a#as t!d! l! necesari! para l!#rarl!& 4a primer! un pas!
$ lue#! !tr!" $ pr!nt! l!#rar+s tu meta&

La *ernia es una *inc*a%n de te1id!s bland!s ! un r#an! saliente a travs de la pared
muscular" a*) d!nde existe un punt! dbil ue permite esta salida& Puede tratarse de un
tum!r f!rmad! p!r una v)scera ue *a salid!" a travs de un !rifici! natural !
accidental" fuera de la cavidad ue l! c!ntiene n!rmalmente& La *ernia est+ pr!v!cada
p!r una presin del te1id! bland! deba1! del mCscul! en el m!ment! en ue est+ dbil e
infra - utili%ad!& Las *ernias pueden variar de lu#ar& ,!n m+s frecuentes a la lar#! de la
pared abd!minal (*ernia de la pared abd!minal)& En el diafra#ma" se llama *ernia
diafra#m+tica& El lu#ar indica la naturale%a $ su mensa1e& P!r e1empl!" las de l!s bebs
suelen estar vinculadas c!n una mala cicatri%acin del c!rdn umbilical despus de su
c!rte& Esta *inc*a%n puede expresar mi rec*a%! c!m! beb de de1ar el tiern! nid!
matern! ! mi re*Cs! de nacer& En el adult!" puede representar un #ran dese! n!
expresad! de r!mper c!n una situacin ! una pers!na ue me es desa#radable $ c!n la
cual me sient! c!mpr!metid!& Est! puede referirse a una ruptura de mi pare1a
pr!v!cada p!r m) ! mi cn$u#e $ ue ten#! dificultad en aceptar& BMe parece pesada la
vida ue llev!6 ;ambin puede expresar un aut! - casti#! p!rue me culp!" sintind!me
imp!tente ! incapa% de reali%ar ciertas c!sas& (iv! as) muc*a frustracin frente a m) -
mism!& P!r el c!ntr!l de mi c!accin" alcan%! un nivel en el cual t!d! expl!ta ! m+s
bien ?impl!ta@ dentr! de m)& (ist! ue n! *e liberad! exteri!rmente mi desampar!"
debe *allar un m!d! de salir& La pared abd!minal pr!te#e mis r#an!s intern!s $ l!s
mantiene en su lu#ar& P!r c!nsi#uiente" la *ernia en el mCscul! puede estar vinculada al
dese! de #uardar mi univers! en su lu#ar sin permitir la liberacin de la a#resividad !
expresi!nes m+s fuertes& BMe permite liberarlas6 Pued! sentirme culpable de estar en
este estad! $ me sient! empu1ad! $ f!r%ad! a ir demasiad! le1!s" ! intent! cumplir mi
!b1etiv! de un m!d! excesiv!& =a$ un ?impuls! mental@ (estrs) ue intenta br!tar&
Auier! salir de un estad! ! de una situacin ue n! es a#radable $ en el cual me sient!
!bli#ad! a uedarme& ,e trata de cierta f!rma de aut! - casti#!& =a lle#ad! el m!ment!
de una nueva salida& 0ecesit! expresar mi creatividad& A*!ra" me permit! ser $! -
mism! exteri!ri%+nd!me m+s libremente& (iv! m+s am!r *ac)a m) $ l!s dem+s p!rue
s ?Auien ,!$@&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=E20IA 4I,CAL (ver tambin: E,PAL4A Dd!l!res de&&&E)
6 La c!lumna vertebral est+ c!mpuesta p!r treinta $ tres vrtebras $ su flexibilidad se
debe a la interp!sicin" entre una vrtebra $ !tra" de un disc! en f!rma de lente
bic!nvexa" llamad! disc! invertebral& Cuand! un! de est!s disc!s se disl!ca afecta de
inmediat! a la flexibilidad de la c!lumna $" c!n frecuencia" !bli#a al su1et! a
permanecer inmvil& En #eneral" el d!l!r es bastante intens!&
4 A menud! se utili%a la expresin envarada cuand! una pers!na sufre de *ernia discal&
Este incidente le indica a uien l! sufre ue sus pensamient!s le envaran" le impiden
avan%ar en l! ue *ab)a pr!$ectad!& Le cuesta traba1! t!mar decisi!nes& Espera recibir
m+s ap!$! de la vida ! de l!s dem+s antes de decidirse&
C ,i eres una de estas pers!nas" te a$udar)a aduirir el *+bit! de decidirte m+s r+pid!&
C!nvirtete en tu pr!pi! ap!$! en lu#ar de esperar el de l!s dem+s ! ue t!das las
circunstancias sean perfectas& Aduiere m+s c!nfian%a" arremete en l)nea recta *acia
adelante" mantenind!te m+s flexible frente a tus l)mites& C!ncdete el derec*! de vivir
experiencias $ de aprender vivind!las& La palabra disc! tambin se utili%a para
desi#nar el !b1et! en ue se #raban un! ! vari!s estribill!s& Aui%+s *a lle#ad! el
m!ment! de ue cambies el Testribill!T de tu vida&

Gn disc! es una estructura red!nda $ llana situada entre cada par de vrtebras de la
c!lumna vertebral $ r!deada de una sustancia similar a la 1alea (al#! c!m! una #elatina)
ue sirve para am!rti#uar& En una *ernia discal" la presin viniend! de una ! varias
vrtebras c!mprime esta masa #elatin!sa $ la *ace salir" reduciend! el efect!
am!rti#uad!r $ creand! d!l!r en l!s nervi!s vecin!s& En una *ernia discal" adem+s de l!
ue si#nifica una *ernia" *a$ una s!ltura an!rmal de l!s l)uid!s" implicand!" desde un
punt! de vista metaf)sic!" las em!ci!nes& =a$ tambin d!l!r en l!s nervi!s" implicand!
la ener#)a mental $ la culpabilidad& ;!d! est! indica un pr!fund! c!nflict! afectand!
t!d!s l!s aspect!s de mi ser& En la situacin de la *ernia discal" la palabra clave au) es
presin& Pued! sentirla al nivel de mis resp!nsabilidades familiares" financieras" de mi
traba1!" etc& Es c!m! si e1erciera una presin s!bre m) - mism! s!brepasand! mis
l)mites" t!m+nd!me p!r al#una !tra pers!na& Esta presin puede venir de m)" de l!s
dem+s ! de al#Cn !tr! siti!& ;en#! la sensacin de estar s!l! en la vida $ de n! tener
nin#Cn ap!$!" dudand! en c!nfesarl! a l!s dem+s $" s!bre t!d!" a m) - mism!& L! cual
me da la sensacin de estar pres! e indecis!& Es imp!rtante ue me refiera a la parte
afectada de la espina d!rsal para c!mprender me1!r l! ue me pasa& A*!ra me sient!
s!stenid! p!r la vida& Me liber! de cualuier culpabilidad ! presin> Me am! tal c!m!
s!$& =a#! l! me1!r ue s $ de1! el rest! a 4i!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=E2PE, (&&& en #eneral"&&& bucal K 7GE<-) (ver tambin: 5-CA)
El *erpes" tip! de erupcin cut+nea a#rupada de ves)culas inflamat!rias se llama
c!mCnmente fue#!s fier!s& Este virus infecta una cantidad innumerable de #ente $
adem+s" se ueda en el cuerp! para siempre& Inclus! aparece despus de vari!s a'!s de
?sue'!@& El virus *erpes simplex (=,() puede b+sicamente br!tar ba1! f!rma de Clceras
afectand! s!bre t!d! la b!ca" l!s labi!s ! las partes #enitales& (arias causas est+n
vinculadas c!n el *erpes:
- Est! puede ser frustracin p!rue n! pude reali%ar ciert!s dese!s $ me sient! al#!
?imp!tente@" ?incapa%@&
- Auier! apartar a al#uien para n! de1arme besar> ! bien p!rue l! 1u%#! ! bien p!rue
uier! casti#arl!&
- Pued! estar enfadad! c!nmi#! p!r *aber dic*! palabras !fensivas&
- Puede ue *a#a un 1uici! sever! c!ntra una pers!na del sex! !puest! $
#enerali%+nd!l! a t!d! el c!n1unt! (Ex: l!s *!mbres t!d!s s!n&&&@)&
,!n m!d!s de mantenerme a distancia de l!s dem+s p!rue las re#i!nes en las cuales se
desarr!lla el *erpes s!n *abitualmente l!s labi!s $ las partes #enitales" lu#ares b+sic!s
para la c!municacin pers!nal" verbal ! afectiva c!n las dem+s pers!nas& Las Clceras
pueden indicarme ue viv! una pena em!ci!nal $ mental (p!rue est+n implicad!s el
te1id! bland! $ l!s fluid!s)" ue viv! un tip! de erupcin ! un #ran d!l!r interi!r& Ha
ue bes! c!n l!s labi!s a las pers!nas amadas (cn$u#e" *i1!s" padres" etc&)" el *erpes
bucal me indica ue puede ue viva una situacin en la cual *a$ una separacin de una
pers!na ue s!l)a besar& El c!ntact! al nivel de la piel de l!s labi!s *a sid! uitad! p!r
al#Cn m!tiv! $ se manifiesta el *erpes& En la nari% (m+s escasamente)" el *erpes me
indica ue pued! vivir rabia vinculada c!n el *ec*! ue se piensa" en mi ent!rn!" ue
?met! la nari% p!r t!das partes@& Las erupci!nes parecen estrec*amente vinculadas al
estrs $ a las situaci!nes c!nflictuales" especialmente cuand! *a#! al#! c!n des#ana !
cuand! v!$ a la inversa de mis sentimient!s interi!res (ex&: cuand! ten#! una
experiencia sexual c!n una pers!na c!n la cual n! uier! estar)& As) pues" el *erpes
puede darme el mensa1e ue viv! una pena" un cansanci! frente a la vida" una falta de
am!r - pr!pi!& Este virus plantea t!d! l!s temas de ver#Xen%a" culpabilidad"
c!mpr!mis! $ ne#acin de s) frecuentemente vinculad!s c!n la sexualidad (!bservand!
la parte del cuerp! afectada" p!dr *allar la causa)& Ces! de 1u%#arme $ de 1u%#ar a l!s
dem+s c!n severidad& Aprend! a abrirme a l!s dem+s& Me *a#! m+s c!nfian%a en mis
relaci!nes )ntimas& Me am! m+s $ vuelve el s!l en mi vida& Est!$ !r#ull!s! de ser uien
s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=E2PE, <E0I;ALE, ! =E2PE, (A<I0AL (ver tambin: PIEL - C-ME.-0E,"
(A<I0A - (A<I0I;I,)
6 El *erpes es una enfermedad viral mu$ frecuente& El virus causa infecci!nes
*erpticas ue se l!cali%an en las re#i!nes #enitales (vulva" pene" va#ina" cuell! uterin!)
! para#enitales (an! ! nal#as)& Esta infeccin se manifiesta p!r medi! de pCstulas $
lesi!nes mu$ d!l!r!sas ue tardan m+s ! men!s uince d)as en cicatri%ar&
4 Esta enfermedad pr!viene de sentimient!s de culpa relaci!nad!s c!n la sexualidad&
La pers!na afectada uiere casti#arse p!r *aber utili%ad! mal sus r#an!s #enitales& Es
una pers!na ue tiene dese!s sexuales" per! sus c!ncept!s mu$ arrai#ad!s del bien $ del
mal diri#en su vida& C!n frecuencia sucede ue las pers!nas ue sufren esta enfermedad
culpan a al#uien en lu#ar de aceptar sus pr!pi!s dese!s&
C L!s d!l!res pr!ducid!s p!r el *erpes representan l!s ue te !casi!na tu actitud mental
c!n respect! a tu vida sexual& ;e a$udar)a muc*! c!ncederte el derec*! de tener dese!s
$ revisar tu educacin en este aspect!& Esta Cltima te impide ser tC mism! $ te !bli#a a
vivir en la represin& Cuand! una v!cecita dentr! de ti te dice ue es! est+ mal" s
c!nsciente de ue ell! pr!viene de tu educacin $ representa las creencias de !tr!s&
4ebes decidir de una ve% p!r t!das si uieres se#uir cre$end! en l! mism!& Adem+s" al
impedir ue tu sexualidad se exprese" impides ue tu capacidad de crear se manifieste
c!n plenitud& Las d!s est+n )ntimamente li#adas" $a ue la ener#)a sexual representa tu
p!der de crear&

El *erpes va#inal" se#Cn la creencia p!pular" pr!cede de la culpabilidad sexual $ del
dese! inc!nsciente de aut! - casti#arse& El *erpes #enital puede aparecer si *a$ ausencia
de c!ntact! sexual& Puede ue tuviera un cn$u#e $ n!s separam!s& - bien p!dem!s
estar separad!s f)sicamente p!r e1empl! si un! de l!s d!s se *a marc*ad! de via1e de
ne#!ci!s p!r ciert! per)!d! de tiemp!& Careciend! de c!ntact! f)sic! c!n la piel de mis
r#an!s sexuales $ viviend! dif)cilmente esta ?separacin@" manifestar mi malestar c!n
un *erpes va#inal& ;ambin puede ue mi frustracin sea viva en l! ue a mis relaci!nes
sexuales se refiere" bien p!rue n! s!n satisfact!rias ! al c!ntrari!" s!n plenamente
satisfact!rias $ me *acen rec!rdar al#! d!l!r!s!& - sea" pued! pre#untarme p!ru *e
estad! tant!s a'!s viviend! insatisfaccin cuand! *!$" est! funci!na tan bien" p!r u
n! *e c!n!cid! est! antes6 En la educacin reli#i!sa p!pular" se iba *asta pretender ue
est! era uerid! p!r 4i!s para casti#arn!s& El sentimient! de ver#Xen%a me lleva
inclus! a uerer ne#ar" a n! aceptar mis r#an!s #enitales& Las partes #enitales fuer!n
las cabe%as de turc! de muc*as reli#i!nes& Am! mi cuerp! $ me ale#r! de mi
sexualidad& 4i!s me *i%! a su ima#en& Est!$ as!mbrad! de la belle%a ue s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I42-CE7ALIA
6 Esta enfermedad es una acumulacin an!rmal de l)uid! cefal!rrau)de! ue pr!v!ca
una presin en l!s ventr)cul!s cerebrales $ !casi!na un aument! en el v!lumen del
cr+ne!&
4 4ebid! a ue el a#ua es un enlace metaf)sic! c!n el cuerp! em!ci!nal" la pers!na ue
acumula demasiad! l)uid! en su cabe%a es auella ue acumula demasiadas
em!ci!nes& Inclus! cree ue ella TesT sus em!ci!nes& P!r l! tant!" es una pers!na
*iperem!tiva $ t!d! su pensamient! est+ ses#ad! p!r su f!rma de sentir& ;ambin tiene
dificultad para saber uin es realmente" $ tiene mied! de ue se r)an de ella&
C ,i ste es tu cas!" es ur#ente ue aprendas la diferencia entre sensibilidad $
em!tividad" $ tambin ue empieces a expresar l! ue sientes en lu#ar de acumularl!
t!d! dentr! de ti (ver las etapas para expresar una em!cin $ perd!nar al final de este
libr!)&
,i lees esta descripcin p!rue un beb sufre esta enfermedad" se trata de un alma ue
trae esta actitud desde una vida pasada& Lele l! escrit! sabiend! ue recibir+ el
mensa1e& C!n su nuev! cuerp!" esta alma tiene t!da la resp!nsabilidad de res!lver l!
ue t!dav)a n! *a resuelt!& L!s adult!s sl! pueden !rientarla> n! pueden s!luci!narl!
p!r ella&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I42-7-5IA (ver: 2A5IA)

=3<A4- (absces! del&&&)
El *)#ad! est+ relaci!nad! c!n la cr)tica $ un absces! del *)#ad! indica una #ran
insatisfaccin en mi vida" ue puede pr!ceder del *ec*! ue l!s ac!ntecimient!s n! se
desarr!llan c!m! uier!" ue me pre!cupe demasiad! para ciertas situaci!nes ! ue la
ale#r)a $ el am!r ue alimentan mi vida sean insuficientes& Lste es un mensa1e ue me
da la vida para desarr!llar mi flexibilidad $ mi apertura $ *acer ue $! busue el am!r $
la c!mprensin ue necesit! para descubrir m+s este am!r ue est+ en m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=3<A4- (crisis de&&&) (ver tambin: I04I<E,;I/0)
El *)#ad! metab!li%a l!s aliment!s" elimina l!s exces!s de pr!te)nas" #rasa $ a%Ccar $
purifica la san#re de sus impure%as& Es esencial a la vida& Es c!n!cid! c!m! la ?sede de
la ira $ de la cr)tica@& El *)#ad! tambin est+ vinculad! c!n mi c!mp!rtamient! $
representa la facilidad de adaptacin a l!s ac!ntecimient!s $ a las circunstancias de la
vida& Las em!ci!nes ne#ativas ue sient! (pena" !di!" cel!s" envidia" a#resividad)
traban el buen funci!namient! del *)#ad!& Mi *)#ad! tiene la capacidad de acumular
estrs $ tensin interi!r& Es tambin en mi *)#ad! d!nde se dep!sitan mis pensamient!s
$ mis sentimient!s amar#!s e irritantes ue n! *an sid! expresad!s ! resuelt!s& P!r est!"
cuand! limpi! mi *)#ad! p!r medi!s fisi!l#ic!s" (p!r la fit!terapia ! de !tr! m!d!) !
ener#tic!s" ent!nces me sient! m+s calmad! $ en me1!r c!ntact! c!nmi#! mism!& L!s
desrdenes del *)#ad! pueden inclus! llevarme a vivir la depresin" sta siend!
percibida c!m! decepcin frente a m) - mism!& Pued! vivir en ese m!ment! triste%a"
cansanci!" una de1ade% #eneral& Cuand! mi *)#ad! est+ suci!" afecta l!s niveles
espirituales e interi!res de mi c!nsciencia& Pued! perder mi v)a $ la direccin ue deb!
t!mar& El *)#ad! da la vida $ tambin puede alimentar mi mied! a esta misma vida&
4eb! $! actuar para ue me de la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=3<A4- (d!l!res de&&&) (ver tambin: CRLCGL-, 5ILIA2E," IC;E2ICIA)
6 El *)#ad! es la #l+ndula m+s #rande del cuerp!& ,us funci!nes l! c!nvierten en un! de
l!s r#an!s m+s imp!rtantes $ m+s c!mple1!s del !r#anism!& (ierte sus secreci!nes
(una de l!s cuales es la bilis) al intestin!" participand! as) en el pr!ces! di#estiv!&
Interviene activamente en el metab!lism! de l!s #lCcid!s (a%Ccares)" l!s prtid!s
(pr!te)nas) $ l!s l)pid!s (#rasas)& C!lab!ra en la c!a#ulacin san#u)nea $ tiene una
funcin antitxica& La alteracin de una de estas funci!nes es si#n! de un pr!blema
*ep+tic!& Al#un!s de ell!s s!n: A5,CE,-," CRLCGL-, 5ILIA2E, (PIE42A,)"
CI22-,I," C2I,I, =EPR;ICA" =EPA;I;I, (I2AL" IC;E2ICIA $ ;GM-2E,&
4 L!s pr!blemas del *)#ad! se manifiestan cuand! la pers!na *ace demasiad!" se
pre!cupa p!r t!d! l! ue sucede a su alreded!r en lu#ar de di#erirl! bien" es decir"
adaptarse a l!s ac!ntecimient!s& ;iene mied! de las c!nsecuencias" s!bre t!d! de fallar
en al#!& Esta dificultad de adaptacin a una situacin nueva le *ace sentir muc*! en!1!
$ desc!ntent!&
Est!s pr!blemas tambin indican una actitud depresiva" aun cuand! sea inc!nsciente&
En metaf)sica" el *)#ad! es el lu#ar del en!1! reprimid!& La pers!na afectada p!r l!s
pr!blemas *ep+tic!s suele ser del tip! ue n! se !fende p!rue se siente indefensa"
inc!mpetente ante las !fensas& ,e muestra en desacuerd! c!n l!s ue se !fenden" s!bre
t!d! c!n auell!s ue pierden el c!ntr!l" p!rue ella se esfuer%a muc*! para n!
dem!strar nada& ,iente amar#ura $ triste%a& Cuand! lleva $a muc*! tiemp!
reprimind!se" en lu#ar de sufrir un ataue de en!1! $ desa*!#arse" sufre una crisis
*ep+tica&
C 4ebid! a ue el *)#ad! tiene una funcin vital en la c!!rdinacin de las diferentes
funci!nes del cuerp! *uman!" un pr!blema en este r#an! indica ue te est+s !lvidand!
de c!!rdinar bien l! ue sucede en tu vida& En lu#ar de adaptarte a l!s ac!ntecimient!s
$ a las pers!nas" l!s 1u%#as" uieres cambiarl!s $ te bl!ueas internamente al p!ner
demasiada atencin a l! ue !curre en tu mente& Cada en!1! intern! es una indicacin
de ue te !lvidas de p!nerte en el lu#ar del !tr! $ de ue uieres tener ra%n& P!r l!
tant!" te sientes !fendid! c!n facilidad& ;u *)#ad! te indica ue debes dedicar tiemp! a
ac!m!dar dentr! de ti l! ue pasa a tu alreded!r antes de sacar c!nclusi!nes c!n
demasiada rapide%& ;ambin te dice ue tienes t!d! l! necesari! para defenderte&

L!s d!l!res de *)#ad! pr!ceden de mi pr!pia actitud& Mis frustraci!nes acumuladas" mis
!di!s" mis cel!s" mi a#resividad c!ntenida s!n fact!res activad!res de l!s pr!blemas del
*)#ad!& Est!s sentimient!s esc!nden mied!s ue n! pueden expresarse de !tr! m!d!&
;en#! tendencia a criticar $ 1u%#ar a l!s dem+s c!n facilidad& Me ue1! c!nstantemente&
2esist! a al#uien ! a al#!& (iv! muc*! dis#ust!& Acept! dif)cilmente tales c!m! s!n& La
ale#r)a de vivir es frecuentemente inexistente p!rue ten#! envidia de l!s dem+s" l! cual
me perturba $ me p!ne triste& ,in embar#!" *asta u punt! est!$ list! para *acer
esfuer%!s" tant! en el plan! material c!m! en mi caminar espiritual6 ACn n! *e
c!mprendid! ue l! ue $! repr!c*! al !tr! sl! es el refle1! de m) - mism!& ,l! es mi
espe1!& Me ue1! c!nstantemente $ pid! a l!s dem+s ue cambien& B4nde est+ mi
buena v!luntad6 BCu+l es el esfuer%! p!r mi parte6 ;ambin care%c! de ale#r)a de vivir"
simplicidad& P!dr desarr!llar un c+ncer de *)#ad! si t!das las em!ci!nes ue me s!n
nefastas me ?a#!bian@ desde un buen tiemp!& 7recuentemente" resulta de un c!nflict!
c!n relacin a la familia ! al diner!" especialmente cuand! ten#! mied! de carecer de
al#!& Es tiemp! ue t!me c!nsciencia ue deb! aceptarme tal c!m! s!$ $ aprender a
amarme m+s& ,er capa% de am!r $ c!mprensin *acia m) abre la v)a a mi c!mprensin $
al am!r de l!s dem+s& 2ec!br! la ale#r)a de vivir&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=3<A4- (piedras en el&&&) (ver: CRLCGL-, 5ILIA2E,)

=3<A4- - CI22-,I, (&&&del *)#ad!)
La cirr!sis es una crisis #l!bal de las funci!nes fisi!l#icas del *)#ad!& El alc!*!lism!
es el fact!r principal (en pr!medi!" a9: en el *!mbre $ \S: en la mu1er)& Al principi!"
l!s trast!rn!s s!n de !rden di#estiv! (prdida del apetit!" di#estin lenta $ pesada" ard!r
#+stric!) $ de !rden #eneral (fati#a" adel#a%amient!)& 4espus l!s pr!blemas se vuelven
m+s #raves $ de !rden vascular& (ase la descripcin en pr!blemas del *)#ad!& ,in
embar#!" c!m! la cirr!sis es la enfermedad *ep+tica m+s imp!rtante" debe tenerse en
cuenta ue uien la sufre *a lle#ad! a un estad! de ur#encia $ debe c!rre#irse& ,u
cuerp! le *abla de una manera mu$ clara& Le dice ue *a lle#ad! a sus l)mites f)sic!"
em!ci!nal $ mental" $ ue sl! l puede remediarl!& ,u manera de ver la vida est+ a
punt! de destruirl!& 4ebe de1ar de rebelarse $ de creer ue la vida es mu$ in1usta&

La cirr!sis es una enfermedad inflamat!ria del *)#ad! causada" entre !tras c!sas" p!r el
c!nsum! abusiv! de alc!*!l& La CI22-,I, se encuentra en el ue se siente empu1ad!
p!r la vida" p!r ac!ntecimient!s ! ciertas situaci!nes ue le !bli#an a avan%ar&
,intind!me empu1ad! c!ntra mi v!luntad" resist! $ me a#arr! a mis !pini!nes& (iv!
c!n renc!r $ a#resividad& Esta enfermedad es el refle1! de mi ira" mi resentimient!
frente a la vida $ a l! ue me sucede& Est!$ llen! de una a#resividad interi!r latente $
me culp! c!nstantemente p!rue ten#! la c!nviccin de *aber ?euiv!cad!@ mi vida&
Pas! mi tiemp! culp+nd!me $ criticand! a l!s dem+s& Me endure%c! tant! ue $a n!
c!nsi#! ver la lu% al final del tCnel& Para a$udarme a reanudar c!n la vida" acept! vivir
el instante presente $ ver t!d! l! buen! ue me est+ sucediend! ?a*!ra@& Abr! mi
c!ra%n $ prest! atencin a cada #est!" en cada accin au) $ a*!ra $ aprend! a n! ser
tamp!c! un 1ue% sever!& ,iend! m+s t!lerante c!nmi#! mism!" l! ser tambin *ac)a
l!s dem+s" l! cual me traer+ muc*! m+s arm!n)a $ felicidad en mi vida& C!mprueb! mis
intenci!nes verdaderas" me manten#! abiert! al am!r $ me perd!n! en l! ue s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=3<A4- - =EPA;I;I, (ver tambin: ALC-=-LI,M-" I07ECCI/0"
I07LAMACI/0)
La *epatitis es una afeccin inflamat!ria del *)#ad! pr!v!cada p!r un a#ente infecci!s!"
p!r al#un!s c!mpuest!s u)mic!s ! p!r un virus& (er pr!blemas en el *)#ad!& Para la
*epatitis infecci!sa ! epidmica" ver tambin la explicacin metaf)sica de epidemia&

La *epatitis es una infeccin del *)#ad! causada ! bien p!r un virus" p!r bacterias" p!r
el alc!*!l ! p!r medicament!s" $ afecta t!talmente el cuerp!& L!s s)nt!mas s!n la
debilidad" la ictericia" la prdida de apetit!" las n+useas" la fiebre $ el malestar
abd!minal& El *)#ad! es el ?dad!r de vida@" limpiand! la san#re de sus venen!s $
exces!s" $ c!nservand! nuestr! estad! em!ci!nal (la san#re) en un 1ust! euilibri!& El
*)#ad! es el lu#ar en d!nde pued! acumular em!ci!nes int!xicantes $ excesiv! !di!& Es
la sede de la ira& Las palabras ! enfermedades acaband! p!r ?itis@" c!m! *epatitis"
indican irritacin" ira& La *epatitis puede estar vinculada c!n mis relaci!nes pers!nales
! c!n una situacin dif)cil& Este c!n1unt! de em!ci!nes ne#ativas trae debilidad $
desesperacin $ causa ira" culpabilidad $ c!nflict!s de pri!ridades& Cuand! ?me uem!
la san#re@ p!r nada" est! me lleva a vivir muc*a ira" renc!r" rabia e inclus! !di! ue
puede llevar a la vi!lencia c!ntra un! - mism!" ! c!ntra l!s dem+s& La *epatitis viral A
tiene su !ri#en en un renc!r ue pued! tener frente al mism! aliment! ! frente a un
pr!blema de c!nn!tacin alimenticia& La *epatitis viral 5 manifiesta un renc!r vivid!
c!n al#! ! al#uien ue me *a sid! impuest!& Es c!m! si *ubiese estad! pr!$ectad!
dentr! de una situacin ue rec*a%aba& P!r e1empl!" me pueden *aber !bli#ad! a
participar a un c!ncurs! de dan%a& La *epatitis viral C se pr!duce despus de un #ran
renc!r en relacin c!n l! desc!n!cid!& P!r e1empl!" BAuines s!n mis padres6 B4nde
nac)6 Pued! sentir muc*a resistencia frente a nuevas situaci!nes en mi vida ue me
llevan a ap!rtar cambi!s& Pued! desear en#anc*arme a mis pre1uici!s $ a mis ideas
prec!ncebidas& Apr!vec*! el tiemp! de rep!s! ue deb! t!mar para *acer el balance
s!bre mi vida& Me liber! de l!s pre1uici!s" iras ue entreten)a en m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I<2-MA (ver: 2-4ILLA, Dd!l!res de&&&E)

=I0C=A./0 (en #eneral)
La *inc*a%n aparece #eneralmente cuand! viv! una resistencia em!ci!nal $ ue
reprim! mis em!ci!nes& Acumul! em!ci!nes p!rue viv! imp!tencia ! ue n! s cm!
expresarlas para evitar *erir a al#uien ! sencillamente recibir $! mism! una *erida& La
*inc*a%n tambin puede ser un medi! de pr!teccin $ pued! pre#untarme: BP!r u
sient! $! la necesidad de pr!te#erme6 BH frente a uin ! a u@6 Aprend! a expresar
l! ue viv! para liberarme $ as) *acer desaparecer estas *inc*a%!nes&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I0C=A./0 (&&&del abd!men)
La *inc*a%n del abd!men me permite t!mar c!nsciencia de ue viv! una frustracin
para c!n mi cn$u#e" mis *i1!s ! mi familia& Pr!bablemente me sient! limitad! en el
plan! afectiv! ! en la expresin de mis sentimient!s *ac)a pers!nas de mi ent!rn!& ,i
t!m! el tiemp!" me d!$ cuenta ue cambiand! mi m!d! de ver las c!sas $ teniend! una
actitud m+s p!sitiva" t!m! c!nsciencia de t!da la abundancia ue est+ en mi vida" tant!
en l!s plan!s afectiv!" intelectual" em!tiv!" material" etc&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I0C=A./0 A5-;A<AMIE0;-
La *inc*a%n $ el ab!tar#amient! pr!ceden del *ec*! ue mis ri'!nes n! funci!nan
bien& Limitacin es la palabra clave& 2eten#! t!d! l! ue uier! para m) p!rue me
sient! bl!uead!" limitad!& Inclus! mi mecanism! de pensamient!s est+ ?fi1ad!@& ;!m!
tant! en c!nsideracin l!s sentimient!s de l!s dem+s ue *a#! abstraccin de l!s m)!s&
;en#! mied! de expresar l! ue sient!& Me sient! sin p!der $ viv! melanc!l)a" triste%a $
un #ran cansanci!& Piens! ue est!$ destinad! a fracasar" l! cual me impide ir *acia
delante& 4esarr!ll un c!mple1! de inferi!ridad $ ten#! muc*! mied!& Pued! tener el
sentimient! ue la vida es mu$ in1usta" viviend! un #ran vac)! interi!r $ muc*a
melanc!l)a& 0! pued! actuar para m)" demuestr! pues muc*a aut!ridad *ac)a l!s dem+s
e intent! t!mar decisi!nes p!r ell!s& Ha ue esc!nd! a t!d! el mund! l! ue me
m!lesta> t!m! c!nsciencia ue me es ur#ente expresar mis necesidades& Acept!
aprender a c!municar mis necesidades $ c!mprend! ue es p!sible *acerl! sin ue la
!tra pers!na se sienta atacada& Aut!ri%+nd!me a ser $! - mism!" recuper! la ale#r)a de
vivir $ en c!nsecuencia" un renuev! de ener#)a& Mi c!mprensin *acia l!s dem+s se
*ace m+s #rande p!rue me expres! $ me c!mprend! me1!r $! - mism!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=I0C=A./0 de vientre (ver tambin: E,;/MA<- Den #eneralE - E,;/MA<-
Dd!l!res de&&&E" <A,)
Las *inc*a%!nes de vientre se deben a una *inc*a%n de aire ! de a#ua al nivel del
estma#! $ de la barri#a& ,e vinculan a una frustracin afectiva" al sentimient! de estar
insatisfec*! en el plan! afectiv!& 4i#! sentimient! p!rue es una creacin de mi
mental" la impresin cerebral ue mi estma#! siempre uiere m+s" ue uier! aCn m+s
atencin $ afect!& 0! c!nsi#! realmente ver l! ue la vida me da ue sea tan bien&
(erific! sinceramente en u punt! est!$ realmente c!lmad! afectivamente& ,iempre es
cuestin de percepcin interi!r& A*!ra est!$ c!nsciente ue la vida me da exactamente
l! ue necesit! en el m!ment! presente& Acept! ?ser@ una pers!na s!nriente" vivir $ ver
l!s lad!s bell!s de la vida $ uedarme abiert!&&&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IPE2AC;I(I4A4 (ver tambin: A<I;ACI/0)
La *iperactividad se vuelve a enc!ntrar frecuentemente en l!s ni'!s cu$as actividades
s!n intensas $ c!nstantes& Est+ bien *acer la distincin entre un c!mp!rtamient!
din+mic! e *iperactiv!& ,i s!$ un ni'! *iperactiv!" ten#! un c!mp!rtamient! turbulent!
$ m!lest!" inclus! extra'!& Es el m!d! *abitual ue ten#! de i#n!rar las situaci!nes $
las circunstancias alreded!r m)! v!lvind!me tan implicad! en l! ue *a#! ue n! deb!
p!ner la atencin en ?mi@ realidad inmediata" ui%+s p!rue esta realidad n! es
alentad!ra ni me s!stiene& Es un m!d! de rebelarme c!ntra las circunstancias $ l!s
sentimient!s ue n! se expresan sin! ue s!n m+s sentid!s (c!m! l!s mied!s *ac)an l!s
padres $ las in*ibici!nes)& ,abem!s ue la *iperactividad est+ causada p!r l!s aditiv!s
artificiales: el exces! de a%Ccar" l!s c!l!rantes $ el ?fastf!!d@& El aliment! de este tip!
suele ser el s)mb!l! del padre ue intenta c!lmar el am!r del cual pueda $! carecer& P!r
e1empl!: me da c*!c!late cuand! m+s necesitar)a un abra%!& Cuand! s!$ un ni'!
*iperactiv!" suele ser p!rue necesit! estar m+s centrad! en mi $! interi!r $ mi c!ra%n&
C!m! padre ! madre" antes de p!ner a mi *i1! ba1! medicacin" m+s valdr)a intentar
tratamient!s ue actCan en el plan! ener#tic! c!m! p!r e1empl! la rela1acin" la
acupuntura" la *!me!pat)a" etc& Puede ser ue el ni'! sea *iperactiv! p!rue est+ en
res!nancia ! si se uiere" en c!ntact! interi!r c!n l! ue se llama nuestr! ni'! intern!
(el ni'! intern! del padre) el cual vive una #ran tensin ! una #ran inse#uridad& B,i
n!s!tr!s - mism!s c!m! padres" n! estam!s ener#ticamente centrad!s" cm! pedir a
nuestr! *i1! ue l! est6 C!nvendr)a me1!r ue me asuma primer!" para m) - mism! $ el
bienestar de mi *i1!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IPE2C-LE,;E2-LEMIA (ver: ,A0<2E - C-LE,;E2-L)

=IPE2EM-;I(I4A4 (ver: EM-;I(I4A4)

=IPE2<LGCEMIA (ver: 4IA5E;E,)

=IPE2ME;2-P3A (ver: -U-, - =IPE2ME;2-P3A)

=IPE2;I2-I4EA (ver: ;I2-I4E, - 5-.-)

=IPE2;I2-I4I,M- (ver: ;I2-I4E, - =IPE2;I2-I4I,M-)

=IPE2;E0,I/0
6 C!n!cida c!mCnmente c!m! P2E,I/0 AL;A" la *ipertensin arterial c!rresp!nde al
aument! p!r arriba del pr!medi! de la tensin san#u)nea en las arterias& Esta
enfermedad puede !casi!nar lesi!nes vasculares en el c!ra%n" el cerebr!" l!s ri'!nes $
l!s !1!s&
4 El n!mbre de la enfermedad explica bien l! ue sucede" es decir" ue la pers!na
afectada se crea una fuerte presin a causa de su *iperem!tividad& 2evive sin csar
situaci!nes ue le recuerdan *eridas afectivas n! sanadas ni resueltas& ;ambin tiene
tendencia a dramati%ar las situaci!nes debid! a su #ran actividad mental" ue le *ace
sentir muc*as em!ci!nes& Es una pers!na mu$ sensible" ue uisiera ver felices a t!d!s
l!s ue la r!dean $ se crea muc*)sima tensin $ se presi!na muc*! para enc!ntrar la
f!rma de l!#rarl!&
C Esta *ipertensin si#nifica ue es el m!ment! de ue pienses en ti sin creer ue est+s
en este planeta para arre#lar la vida de t!d!s l!s ue uieres& Est! n! uiere decir ue
n! te !cupes de ell!s" per! de a*) a sentirte resp!nsable de su felicidad *a$ una #ran
distancia& ;e a$udar)a muc*! cambiar tu c!ncept! de resp!nsabilidad para ue le
p!n#as Tun p!c! de salT a tu vida& Est! te descar#ar+ de una #ran presin inCtil ue"
adem+s" te impide vivir c!n ale#r)a el m!ment! presente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IPE2(E0;ILACI/0 (s!bre- !xi#enacin) (ver tambin: ACI4-,I," A0,IE4A4"
7IE52E)
6 La *iperventilacin se pr!duce cuand! la cantidad de aire inspirad! $ la de aire
espirad! n! es i#ual& 4e *ec*!" cuand! una pers!na inspira m+s aire del ue espira" se
ap!rta un excedente de !x)#en! al !r#anism!& Muc*!s c!nfunden l!s s)nt!mas de la
*iperventilacin c!n l!s de una crisis cardiaca&
4 La *iperventilacin se pr!duce cuand! se experimenta mied! a perder el c!ntr!l& La
pers!na afectada se reprime demasiad!" n! se de1a llevar p!r l! ue siente& ;iene mied!
a l! desc!n!cid! $ n! c!nf)a muc*! en s) misma&
C ,i eres de l!s ue se *iperventilan c!n frecuencia" pr!cura n! f!rmar parte de
situaci!nes ue te exi1an demasiad!& Acepta tus mied!s $ tus l)mites& (e #radualmente
*acia l! desc!n!cid!" *acia experiencias nuevas& 0! se trata de !btenerlas t!das" $a ue
de este m!d! bl!uear)as al#un!s de tus dese!s" sin! de n! aspirar la vida demasiad!
aprisa ueriend! experimentarl! t!d! de un #!lpe&

La *iperventilacin c!nsiste en una inspiracin r+pida $ una expiracin c!rta" tra$end!
un excedente de !x)#en! en el !r#anism!& Las causas pueden ser la acid!sis" la
ansiedad" la fiebre" un e1ercici! f)sic! intens!& Pade%c! *iperventilacin p!rue n!
acept! el cambi!& P!r l! tant!" sient! un sentimient! de inuietud frente a l! nuev! $
dud! en *acer c!nfian%a a la situacin actual> re*Cs! aband!narme& Mi cuerp! me da un
mensa1e $ t!m! c!nsciencia de l& 2espir! n!rmalmente" me suelt!" me aband!n!& Mi
vida se transf!rma" me ale#r!& Me liber! de t!d!s mis tem!res& 2espir! c!n ale#r)a en la
vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IP-
6 El *ip! es una c!ntraccin brusca e inv!luntaria del diafra#ma ue pr!v!ca" cada 8S
]9 se#und!s" una inspiracin breve" brusca $ ruid!sa&
4 <eneralmente se manifiesta en la pers!na ue tiene dificultad para detener al#!& P!r
e1empl!" de1ar de re)r" de c!mer" la a#itacin mental" etc& ,e trata principalmente de
de1ar de T*acerT al#!& Esta pers!na es em!tiva $ n! se calma c!n facilidad&
C Para detener tu *ip! puedes respirar pr!fundamente varias veces" reteniend! el aire en
l!s pulm!nes el ma$!r tiemp! p!sible" as) c!m! t!mar un vas! #rande de a#ua"
lentamente& 4espus averi#ua u es l! ue te resulta dif)cil detener en ese m!ment!&
;u cuerp! te transmite el mensa1e de ue" p!r el m!ment!" es suficiente" aunue lue#!
p!dr+s se#uir& Creer ue eres incapa% de detenerte n! te beneficia& ,) eres capa%" $
puedes *acerl!&

El *ip! est+ pr!v!cad! p!r c!ntracci!nes espasmdicas repentinas e inv!luntarias del
diafra#ma& Pued! vivir una rebelin interi!r" una culpabilidad" un aut! -en1uiciamient!&
Est! perturba mi !r#anism!& B,iempre el *ip!6 Puede ser frecuente $ durader!& Es una
experiencia mu$ incm!da $ desa#radable para la pers!na ue l! tiene& B=a$ al#! ue
me inc!m!da $ me desa#rada en l! ue est!$ viviend! ! en l! ue uisiera vivir per!
ue n! se manifiesta" $ ue me causa frustracin6 B=a$ ruid!s" pensamient!s ue n!
pued! parar6 BEst+ el *ip! pr!#ramad! ?E1empl!: cada ve% ue beb! una bebida
#ase!sa" ten#! *ip!@6 ;!m! la vida c!n m+s calma& Aprend! a sab!rear $ a apreciar
plenamente mi vida& Acept! ue t!d! est+ en su lu#ar" en el plan! divin!" ue t!d! est+
?-&O&@ $ desaparecer+ el *ip!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IP-ACG,IA (ver: -2EUA, - ,-24E2A)

=IP-C-0423A (ver tambin: A<-2A7-5IA" A0,IE4A4" 4EP2E,I/0"
ALGCI0ACI-0E,)
,!$ *ip!c!ndr)ac! si me pre!cup! de m!d! excesiv! de mi salud& Puede v!lverse para
m) una !bsesin el pensar ue p!dr)a estar enferm!& (iv! una pr!funda inse#uridad
frente a esta prdida de c!ntr!l ue p!dr)a representar la lle#ada de la enfermedad& 0!
acept! padecer p!r la enfermedad p!rue s en el f!nd! de m) ue $a pade%c! en m) ser
interi!r& Este tem!r puede v!lverse tan #rande ue pued! abstraerme de la realidad $
tener alucinaci!nes& 0ecesit! v!lver a t!mar el c!ntact! c!nmi#! mism!& Gtili%and! un
enf!ue ener#tic! ! de psic!terapia" est! me a$udar+ a tener m+s c!nfian%a en m) $ en
mi capacidad divina de apertura ue pued! manifestar frente a la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=IP-<LICEMIA (ver: ,A0<2E - =IP-<LICEMIA)

=IP/7I,I, (ver: <LR04GLA PI;GI;A2IA)

=IP-;E0,I/0 (ver: ,A0<2E - =IP-;E0,I/0)

=I,;E2IA (ver tambin: 4E,MAH-" 0E2(I-, Dcrisis de&&&E" 0EG2-,I,)
,!$ *istric! cuand! viv! una neur!sis $ ue expres! mi c!nflict! ps)uic! de m!d!
c!rp!ral" ue sea ba1! la f!rma de una crisis de nervi!s" c!nvulsi!nes" prdidas de
c!nsciencia" etc& Cuand! *a#! una crisis de *isteria" pierd! el c!ntact! c!n la realidad"
me refu#i! en l! ima#inari! $ pued! tener tendencia a expresar mi c!nflict! interi!r en
pCblic!& (iv! una pr!funda insatisfaccin pers!nal en cuant! a mi sexualidad" l! cual
me lleva a 1u#ar el 1ue#! de la seduccin" a mantener a la #ente a distancia ! inclus! a
tener una frialdad aparente para pr!te#erme de mi #ran sensibilidad& Cuand! viv! tal
estad!" se p!ne de manifiest! el d!l!r $ la pena interi!r ue pueda sentir& ;en#!
necesidad de curar mi *erida interi!r para ue pueda rec!brar un ma$!r euilibri!" una
ma$!r arm!n)a $ una pa% interi!r m+s #rande" para acallar mis t!rment!s& Pid! ser
#uiad! para ele#ir el enf!ue teraputic! ue me permitir+ alcan%ar este estad! de me1!r
estar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-4<OI0 (enfermedad de&&&) (ver tambin: CR0CE2 de l!s <A0<LI-, D&&&del
sistema linf+tic!E" ,A0<2E - LEGC-PE0IA)
Esta enfermedad es una afeccin caracteri%ada p!r el aument! pr!#resiv! e ind!l!r! del
v!lumen de l!s te1id!s linf!ides& ;ambin se le c!n!ce c!m! c+ncer del sistema
linf+tic!& (ase c+ncer $ #an#li!s inflamad!s&

La enfermedad de =!d#cin es una afeccin cancer!sa t!cand! esencialmente l!s
#an#li!s linf+tic!s as) c!m! el ba%! $ el *)#ad!& ,e manifiesta p!r una prdida de
fuer%as causada p!r una disminucin de l!s #lbul!s blanc!s& ,e relaci!na fuertemente
c!n una #ran culpabilidad ue est!$ viviend!& ;iene !tras causas imp!rtantes&
- 0! me 1u%#! l! bastante buen!" la estima de m) est+ en su punt! m+s ba1! $end!
inclus! *asta rec*a%ar ue me *a#an cumplid!s&
- ;em! estar desapr!bad!&
- Pued! vivir un #ran desanim!" una prdida del sab!r de vivir (la san#re si#nifica la
ale#r)a)" una prdida de mis defensas (#lbul!s blanc!s)&
- Me sient! en una carrera frentica> sient! la necesidad de dem!strar a l!s dem+s ! a
m) - mism! ue s!$ al#uien $ ue pued! cumplir #randes c!sas&
- Pued! alimentar sentimient!s de !di!" renc!r c!ntra al#uien ! c!ntra una situacin&
Mi #ran ale#r)a" es amarme p!r l! ue s!$& Me *a#! c!nfian%a $ v!$ a mi ritm!& Mi
cuerp! se re#enera p!rue me c!nect! c!n La 7uente ue est+ en m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-M52-, (en #eneral)
6 El *!mbr!" ue une el bra%! al tr!nc!" es una articulacin c!mple1a $ extremadamente
mvil ue permite efectuar m!vimient!s ampli!s $ precis!s en t!das direcci!nes& La
descripcin ue si#ue se refiere al d!l!r de *!mbr!s& Para una fractura" vase tambin
accidente&
4 La pers!na a la ue le duele la parte superi!r de l!s *!mbr!s" tiene la impresin de
llevar una car#a demasiad! #rande s!bre ell!s& C!m! unen l!s bra%!s al tr!nc!" este
d!l!r tiene relacin c!n Tuerer *acer demasiad!T p!r l!s dem+s& Esta pers!na se
impide ir en la direccin deseada p!rue se cree !bli#ada a *acerse car#! de la felicidad
! del xit! de l!s dem+s& En #eneral" este d!l!r se manifiesta en la pers!na ue tiene
capacidad de actuacin& ,u mensa1e n! es ue de1e de *acer diferentes c!sas en su vida"
sin! ue las *a#a p!r am!r en ve% de p!r !bli#acin& ,i el d!l!r de *!mbr!s le impide
m!ver l!s bra%!s" el mensa1e se relaci!na c!n su dificultad para abra%ar a una pers!na !
una situacin nueva&
C ;u d!l!r de *!mbr!s te indica ue te imp!nes tareas ue n! s!n necesarias para ti& Al
uerer *acer muc*! p!r l!s dem+s te !bli#as a car#ar s!bre tus *!mbr!s un pes! ue n!
te pertenece& Mientras l! *a#as" l!s dem+s n! pueden aprender a *acerse car#! de su
pr!pia vida& ;e su#ier! ue verifiues tus c!mpr!mis!s& BPr!metiste a esas pers!nas
ue te !cupar)as de t!d!6 - m+s bien&&& Bcrees ue est! se s!breentiende de manera
aut!m+tica6 Es tiemp! de ue revises tus l)mites $ tus necesidades $ ue sl! car#ues
s!bre tus *!mbr!s l! ue c!rresp!nda a l! ue uieres& C!ncdete el derec*! de
uererte $ !cuparte de ti mism!& 4ate cuenta de ue l! ue te imp!nes pr!viene de ti
mism! $ ue l!s dem+s respetar+n tus necesidades cuand! tC las respetes& Adem+s" date
el derec*! de ser m+s flexible $ de abra%ar a uien uieras ! a l! ue uieras sin temer a
las c!nsecuencias&

L!s *!mbr!s representan mi capacidad de llevar una car#a& Mis *!mbr!s llevan mis
ale#r)as" mis penas" mis resp!nsabilidades $ mis inse#uridades& C!m! cualuier !tra
pers!na" n! est!$ exent! de llevar una car#a& ,i me *a#! resp!nsable de la felicidad $
del bien estar de l!s dem+s" ent!nces aument! el pes! ue llev! $ me duelen l!s
*!mbr!s& ;en#! la sensacin de tener ?demasiad! p!r *acer@ $ de nunca ser capa% de
reali%arl! t!d!& Puede tambin ue ten#a la sensacin de ue me impiden actuar" bien a
causa de !pini!nes diferentes ! p!rue simplemente n! uieren asistirme $ ap!$arme en
mis pr!$ect!s& ;ambin me duelen l!s *!mbr!s cuand! viv! #randes inse#uridades
afectivas (*!mbr! i%uierd!) ! materiales (*!mbr! derec*a) ! ue me sienta aplastad!
p!r el pes! de mis resp!nsabilidades&" tant! afectivas c!m! materiales& ;en#! tant!
mied! al ma'ana ue me !lvid! vivir *!$& Las dificultades ue encuentr!" la
resp!nsabilidad de deber crear" *acer" perfecci!nar" t!d! est! puede ?aplastarme@&
Pued! uerer pr!barme ue" a pesar de t!d!" pued! enfrentarme c!n las situaci!nes
ec*and! l!s *!mbr!s *ac)a atr+s" p!niend! el pec*! m+s en evidencia" per! la realidad
es ue mi espalda es dbil $ dist!rsi!nada p!r el mied!& ,i la parte afectada de mi
*!mbr! se refiere a l!s *ues!s (fractura" ruptura)" est! se relaci!nar+ m+s c!n mis
resp!nsabilidades fundamentales& ,i la parte afectada de mi *!mbr! es muscular" est! se
relaci!nar+ m+s c!n mis pensamient!s $ em!ci!nes& Aprend! tambin a de1ar circular la
ener#)a de mi c!ra%n *asta l!s *!mbr!s $ despus" en mis bra%!s" l! cual evitar+ la
ri#ide% $ el d!l!r" p!rue mis *!mbr!s representan la accin $ tambin el m!vimient!"
desde la c!ncepcin *asta la materia& Pasan a travs de ell!s mis dese!s interi!res de
expresarme" crear $ e1ecutar p!rue nacier!n al nivel de mi c!ra%n& La ener#)a
em!ci!nal debe diri#irse *asta en mis bra%!s $ mis man!s para reali%ar dic*!s dese!s&
,i me fren! en decir ! *acer c!sas" si me ?encasill!@ (viene de la palabra ?casa@" ue
uiere decir encerrarse en un lu#ar& En sentid! fi#urad!" est! si#nifica reple#arse s!bre
s)) en ve% de *undirme en la vida" si llev! m+scaras para tapar mis mied!s $ mis
aprensi!nes" mis *!mbr!s estar+n tens!s $ m+s r)#id!s& ,i el *ues! de mi *!mbr! va
*asta uebrarse ! r!mperse" existe en mi vida un c!nflict! ue es mu$ pr!fund! $ ue
t!ca la esencia de l! ue s!$& La tensin ! cualuier !tr! malestar ue sienta en la +rea
de l!s *!mbr!s me da una indicacin se#Cn se trate del *!mbr! derec*! ! i%uierd!& ,i
mi *!mbr! derec*! est+ afectad!" se trata de mi lad! masculin! activ!: pued! vivir un
c!nflict! ! una tensin c!n relacin a mi traba1!" a mi m!d! de actuar frente a la
aut!ridad& Es el lad! ?reci! $ c!ntr!lad!r@ ue #ana> en cambi! s) es mi *!mbr!
i%uierd! el ue est+ afectad!" la tensin ue pueda vivir est+ relaci!nada c!n el aspect!
femenin! de mi vida" es decir creativ! $ receptiv!" a mi *abilidad p!r expresar mis
sentimient!s& ;!m! c!nsciencia de l! ue me aplasta" acept! ue s!$ resp!nsable de M3
$ de1! ue l!s dem+s se cuiden de !cuparse de su pr!pia felicidad& Aprend! a dele#ar&
Gn *!mbr! *elad! si#nifica ue se vuelve fr)! $ d!l!r!s! $ ue est+ m!lestad! en su
c!mpleta utili%acin& Me vuelv! fr)! e indiferente c!n relacin a l! ue *a#! (1ust! para
*acerl!6) ! pued! realmente *acerl!6 Existe una pr!funda tensin ue me indica ue
uier! realmente *acer al#! diferente de l! ue *a#! actualmente& ;ambin acept!
aprender a vivir el instante presente" l! cual me permite aliviar el pes! ue llev! en mis
*!mbr!s& =a#! c!nfian%a al univers! ue atiende mis necesidades c!tidianas&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-M52-, E0C-2(A4-,
L!s *!mbr!s enc!rvad!s dan c!mCnmente lu#ar a expresi!nes c!m! U!r!ba de 5is!nte
! U!r!bad!& Adem+s de t!d! l! ue se refiere al d!l!r de *!mbr!" l!s *!mbr!s
enc!rvad!s simb!li%an ue de1! de luc*ar frente a la vida $ su pes!& Ha n! pued!
llevarl! t!d! s!l! $ cre! ue es sin esperan%a& Adem+s de llevar t!d!s mis numer!s!s
pr!blemas" ten#! la sensacin tambin de tener ue llevar el pes! de la #ente ue me
r!dea& ?I,u destin! est+ entre mis man!sJ@& Arrastr! muc*a culpabilidad frente a mi
pasad!& ,i adem+s mis *!mbr!s est+n crispad!s" *a$ un c!nstante estad! de tensin
interi!r en m)& Est!$ c!nstantemente al acec*!" list! para res!lver cualuier situacin
imprevista" t!mand! as) la resp!nsabilidad de la felicidad de l!s dem+s& Acept! ue es
tiemp! ue cuida de m) $ ue de1e ue l!s dem+s se cuiden de su felicidad& Este tip! de
desviacin pr!nunciada de mi c!lumna vertebral tambin puede indicarme una
!bli#acin a la *umildad& P!c! imp!rta la ra%n anteri!r de mi estad!" deb! aprender a
desarr!llar la *umildad p!rue este bl!ue! ener#tic! pr!cede de #randes iras pasadas
ue aCn me afectan *!$ $ ue se ac!mpa'an de muc*a irritacin frente a ciertas
pers!nas ! ciertas situaci!nes& ,!$ resp!nsable al 899: de l! ue me sucede" acept! mi
eleccin" c!nscientemente ! n!" $ s!$ resp!nsable& Es pr!bablemente el ret! m+s #rande
de mi vida& Est!$ a la escuc*a de mi v!% interi!r" me #u)a en l! ue deb! *acer para ser
m+s feli%& Gn masa1e ! un tratamient! ener#tic! pueden a$udarme a centrarme en el
tiemp! presente $ a t!mar c!ntact! c!n mi $! superi!r para rec!n!cer mis pr!pias
necesidades&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-MICI4I-
Pued! tener el dese! de matar a al#uien& ,i aliment! este dese! c!n un resentimient! $
!di!" me exp!n#! a la a#res!ra (se trata de una ener#)a ba1! f!rma de c!nsciencia"
f!rmada p!r el pensamient! de varias ! una multitud de pers!nas) de ener#)a ne#ativa
referente a esta f!rma de pensamient! ue me empu1ar+ ui%+s a pasar a la accin& BAu
es l! ue uier! matar en m)6 BMi sufrimient!" mi rabia" mi !di!6 Mi *erida interi!r me
parece ins!p!rtable& El sufrimient! ue viv! en el interi!r me pide val!r& El val!r de
pedir a$uda& El val!r de *acer c!nfian%a a una pers!na ue p!dr+ ac!#erme
inc!ndici!nalmente& Gna pers!na en uien p!dr c!nfiar&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-M-,EFGALI4A4
B=a$ una exclusin al Am!r6 BEs una enfermedad la *!m!sexualidad6 Al#un!s
intentan pr!bar ue la *!m!sexualidad p!dr)a estar inscrita en nuestr! patrim!ni!
#entic!& La *!m!sexualidad es un len#ua1e de am!r ue est+ cada ve% m+s aceptad!
p!r nuestra s!ciedad c!ntemp!r+nea& Puede ser una etapa en la bCsueda de mi
identidad ! una eleccin de vida para mi ev!lucin ! para *acer ev!luci!nar a la
s!ciedad& BCu+nt!s padres se *an superad! en su am!r para incluir a su *i1! #a$
(n!mbre dad! a la *!m!sexualidad masculina) ! lesbiana (n!mbre dad! a la
*!m!sexualidad femenina)& El lad! femenin! (HI0 ! intuitiv!) $ el lad! masculin!
(HA0< ! raci!nal)& Puede ue al n! aceptar mi identidad" intente v!lver a enc!ntrar en
una pers!na del mism! sex! el lad! ue rec*ac& Puede tambin ue busue a un padre"
una madre& Cualuier sea mi eleccin de !rientacin sexual" es imp!rtante ue l! *a#a
en arm!n)a c!n mi ser& ,i eli1! la *!m!sexualidad p!rue rec*a%! a las pers!nas del
!tr! sex! p!r un m!tiv! u !tr!" v!lver a vivir situaci!nes similares a las ue *ubiese
tenid! ue vivir c!n pers!nas del !tr! sex!" p!rue ten#! ue *acer esta t!ma de
c!nsciencia& Cuand! mi eleccin de !rientacin sexual es clara para m)" sea $!
*!m!sexual ! *eter!sexual" n! deber)a sentirme amena%ad! p!r l!s ue tienen una
!rientacin diferente de la m)a& ,i est!$ en reaccin c!n l!s ue tienen una !rientacin
diferente de la m)a" ent!nces deb! pre#untarme seriamente de u ten#! mied! en esta
situacin& B4e u necesit! pr!te#erme estand! en c!ntra6 ;endr)a $! mied! de tener un
aspect! m)! ue es *!m!sexual $ de c!nfes+rmel!6 4eb! t!mar c!nsciencia ue la
imp!rtancia debe estar puesta en el am!r ue d!s pers!nas tienen entre s) $ ue este
am!r debe ser verdader! p!c! imp!rta su !rientacin sexual& Pued! pedir a mi #u)a
interi!r ue me a$ude a c!mprender al nivel del c!ra%n" de aceptarme tal c!m! s!$ $
aceptar a l!s dem+s tales c!m! s!n&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=-2MI<GE- (ver tambin: E0;GMECIMIE0;-)
El *!rmi#ue! es una sensacin de pic!r en la superficie del cuerp! ue se pr!duce
*abitualmente de m!d! esp!nt+ne! despus de una c!mpresin mec+nica de un nervi! !
de un vas! san#u)ne!& El lu#ar en el cual se pr!duce el *!rmi#ue! en mi cuerp! me
indica la c!ntrariedad ! la irritacin temp!ral ue puede ue est viviend! frente a un
aspect! de mi vida& ;!m! c!nsciencia de ell! $ de1! circular la ener#)a libremente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, (c+ncer de l!s&&&) (ver tambin: CR0CE2 Den #eneralE)
,i ten#! un c+ncer de l!s *ues!s" viv! un c!nflict! mu$ pr!fund! en el cual ten#! la
impresin ue n! val#! nada" ue s!$ men!s ue nada& ;en#! la sensacin de n! tener
nin#Cn val!r $ est!$ tan llen! de em!ci!nes ue #uard! para mis adentr!s las ue me
m!1an *asta l!s *ues!s& Puede ue viva una situacin en ue mis estructuras $ mis
principi!s est+n fundamentalmente uebrantad!s" ! puest!s en entredic*!& Esta
situacin puede *aberme pillad! p!r s!rpresa $ me sient! alcan%ad! *asta el *ues!&
4eb! aprender a rec!n!cer mis cualidades& =acind!me m+s abiert! $ flexible p!dr
m+s f+cilmente transi#ir c!n l! inesperad! $ l! ?n! - c!nvenci!nal@& Aprendiend! a
expresar l! ue viv!" las em!ci!nes ue viv! frecuentemente mu$ intensamente" p!dr
curar $ mis *ues!s p!dr+n re#enerarse&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, (c+ncer de l!s&&&) sarc!ma de EMI0< (ver tambin: CR0CE2 Den #eneralE)
Es una f!rma de c+ncer de l!s *ues!s ue es m+s susceptible de sucederme entre l!s 89
$ l!s 8S a'!s" aunue sea escas!& Este c+ncer afecta l!s *ues!s de mis piernas" est!
si#nifica un #ran mied! de andar p!r la vida& ;em! n! tener t!d! l! necesari! para
?afr!ntar@ el futur!& Mi cuerp! #rita de d!l!r delante de la inse#uridad ue me *abita&
Me parece ue n! ten#! la talla para insertarme en el mund! de l!s adult!s& Aprend! a
c!nfiar en la vida sabiend! ue sta me ap!rtar+ las !casi!nes ue necesit! para vivir en
s!ciedad&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, (d!l!res de l!s&&&)
4!lencias ! enfermedades de l!s *ues!s refle1an" incluid! el c+ncer de l!s *ues!s" una
rebelin frente a esta aut!ridad a la cual resist! $ frente a la cual inclus! pued! ir *asta
rebelarme" sintind!me incapa% ! imp!tente para actuar frente a cierta situacin dictada"
s!metida a ciertas le$es ! principi!s existentes& Pued! pre#untarme si me sient!
pr!fundamente trast!rnad! ! perturbad! c!n relacin a mis creencias b+sicas" a mis
c!nvicci!nes )ntimas& ,i una d!lencia ! una enfermedad afecta mis *ues!s" deb!
pre#untarme frente a cual faceta ! aspect! de mi pers!na me desval!ri%!& ,i mir! $
anali%! cu+l parte del esuelet! est+ afectada" tendr una buena indicacin en cuant! al
aspect! de mi existencia ue est+ t!cada&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, (en #eneral)
6 L!s *ues!s" p!r ser l!s element!s c!nstitutiv!s del esuelet!" ase#uran la estabilidad
de la estatura e intervienen en el m!vimient!& P!r pr!blemas se!s se entienden t!das
las enfermedades ue empie%an c!n -,;E- (c!m!" p!r e1empl!" -,;E-P-2-,I,)&
En el cas! de fracturas $ d!l!res en l!s *ues!s" vase tambin las definici!nes
c!rresp!ndientes&
4 L!s *ues!s" p!r ser la parte slida del cuerp!" representan el s!stn& Gn pr!blema
se! se relaci!na siempre c!n el tem!r de n! ser ap!$ad! l! suficiente ! n! ap!$ar bien
a l!s dem+s& ,e presenta en una pers!na ue se desval!ri%a ! n! se siente l!
suficientemente fuerte para !cuparse de su pr!pia vida& La pers!na ue suele sentirse
!bli#ada a ap!$ar a l!s dem+s es auella ue necesita ue dependan de ella para sentirse
imp!rtante& 0! triunfa en la vida p!r s) s!la& ,e desval!ri%a en cuant! n! se siente Ctil&
Esta es la ra%n p!r la ue" al enve1ecer" se suele padecer !ste!p!r!sis u !tra
enfermedad ue c!mience p!r T-,;E-T& L!s pr!blemas se!s pueden manifestarse en
la pers!na ue le tiene mied! a la aut!ridad& ,e desval!ri%a ante ella& C!m! reaccin"
intenta v!lverse aut!ritaria ! d!minante&
En el cas! de las enfermedades ue c!mien%an c!n -,;E- $ terminan en I;I,"
a#r#uese en!1! $ vanse las explicaci!nes s!bre las enfermedades inflamat!rias&
C C!n este pr!blema en l!s *ues!s" tu cuerp! te env)a el mensa1e de ue creas m+s en ti
$ te sientas m+s fuerte ante ti mism!" rec!n!ciend! ue tienes m+s fuer%a de la ue
crees& ;ambin te dice ue es m!ment! de ue te estabilices en la vida *aciend! c!sas
ue te a#raden en el mund! f)sic!" sin sentirte culpable $ c!n am!r *acia ti mism!& ;u
cuerp! te muestra ue tienes t!d! l! necesari! para crear tu pr!pia estabilidad sin
depender de l!s dem+s&
0! necesitas creer ue eres Tdemasiad!T ni Tdemasiad! p!c!T" ue eres est! ! auell!"
para ser una pers!na imp!rtante& 4ate permis! para val!rarte p!r l! ue eres $ n! p!r
l!s resultad!s de l!s dem+s" de auell!s a uienes uieres& Ante la aut!ridad" date
cuenta de ue el *ec*! de ue al#uien l! sea en un terren! espec)fic! n! la *ace valer
m+s ue tC& Establece c!ntact! c!n las +reas en las ue p!dr)as ense'ar a l!s dem+s&
;!d!s $ cada un! de n!s!tr!s tenem!s talent!s& ,i n! puedes enc!ntrarl!s" te su#ier!
ue pre#untes a uienes te c!n!cen bien&

L!s *ues!s s!n el arma%n slid! del cuerp!" l!s pilares& En el mism! interi!r del *ues!
existe la mdula" el nCcle! m+s *!nd! de mi ser" a*) en d!nde nacen las clulas inmunes
ue p!seen la *abilidad de pr!te#erme& L!s *ues!s se refieren a mi estructura" el
arma%n fundamental en el cual est+ c!nstruid! mi ser enter!& P!r l! tant!" se refieren
tambin a la estructura de las le$es $ principi!s fundamentales c!n l!s cuales deb!
transi#ir cada d)a $ ue est+n aplicad!s p!r la aut!ridad (p!lic)a" maestr!s" padres" etc&)
para permitirme tener ciert! ap!$! $ para ue reine el !rden&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - AC2-ME<ALIA
La acr!me#alia se caracteri%a p!r un crecimient! exa#erad! de l!s *ues!s de las
extremidades $ del r!str!& La *!rm!na de crecimient! se secretar+ pues en cantidad
muc*a m+s #rande ue l! n!rmal& ,i est!$ en esta situacin" me pre#unt! cu+l es la
situacin en ue me *e sentid! m+s peue'! para alcan%ar ! reali%ar un pr!$ect!&
B4nde me sent) demasiad! peue'!" demasiad! diminut! $ demasiad! dbil para
p!der t!mar mi lu#ar $ *acerme respetar6 La respuesta de mi cuerp! fue el crecer
desmesuradamente para a$udarme a t!mar m+s f+cilmente mi lu#ar& ILe d!$ las #raciasJ
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - 4E7-2MI4A4
L!s *ues!s pueden def!rmarse a causa de la presin ue me imp!n#! ! ue ten#! la
sensacin de tener ue s!p!rtar& ,!$ m+s r)#id! mentalmente& ;en#! ue aprender a ser
m+s flexible c!n relacin a mis principi!s de vida& Mi apertura mental me permitir+
apreciar diferentes facetas de la vida $ descubrir ue el am!r es presente ba1! divers!s
aspect!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - 4I,L-CACI/0
La palabra disl!cacin (dis-l!cacin si#nifica una ?prdida de l!cacin)" c!m! si
estuviese fuera de circuit! ! en una v)a t!talmente c!ntraria a l! ue est+ sucediend!&
Gna disl!cacin est+ vinculada a un pr!fund! sentimient! de deseuilibri!& Al nivel de
la articulacin" el *ues! se despla%a $ ?sale@ t!talmente del siti! de sta& La disl!cacin
me revela *asta u punt! n! est!$ ! n! me sient! en la buena direccin& El *ues! est+
vinculad! al nCcle! de mi ser" a la ener#)a fundamental" la disl!cacin indica un
pr!fund! cambi! en la ener#)a m+s pr!funda de mi ser& BACn ten#! mi lu#ar en el
univers!6 BAu es l! ue me m!lesta al punt! de sentirme tan c!nfus!6 C!mprueb! $
acept! *acer la(s) t!ma(s) de c!nsciencia ue se imp!nen" l! cual me permitir+
superarme $ ver al#! nuev! en mi vida& La disl!cacin es l! bastante d!l!r!sa c!m!
para ue t!me c!nsciencia de ue deb! cambiar para n! v!lver a vivirla&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - 72AC;G2A (&&&sea) (ver tambin: E,PAL4A - 72AC;G2A 4E LA,
(L2;E52A,)
Gna fractura es la r!tura de un *ues! pr!v!cada mu$ frecuentemente p!r un
traumatism! vi!lent!" salv! en l!s ancian!s" cu$!s *ues!s se *an vuelt! mu$ fr+#iles
p!r la !ste!p!r!sis& Es imp!rtante !bservar la utilidad de la parte del cuerp! d!nde se
pr!du1! la fractura para !btener m+s detalles de su si#nificad!& Adem+s de c!nsultar esa
parte del cuerp!" vase tambin pr!blemas en l!s *ues!s $ accidente" a#re#and! ue
*ub! una falta de aceptacin de una ruptura ! tem!r ante una futura lesin&

L!s *ues!s representan la estructura de las le$es $ principi!s del mund! en el cual viv!&
Cuand! *a$ fractura" sta es la indicacin de ue viv! actualmente un c!nflict! interi!r
pr!fund!& Puede estar en relacin c!n rebelin ! reacci!nes frente a la aut!ridad (de la
cual uier! c!rtarme)& Esta fractura me se'ala ue n! pued! se#uir as) $ ue se imp!ne
un cambi!& La l!cali%acin de la fractura me inf!rma en cuant! a la naturale%a de este
c!nflict!& ,i la fractura tuv! lu#ar en un accidente" *a$ ue ver cu+l es la culpabilidad
ue viv! c!n relacin a esta situacin& L!s *ues!s representan tambin el s!stn" la
estabilidad $ una fractura puede ser un avis! de ue *e de separarme de mi pasad!"
de1arl! ir c!n flexibilidad para evitar un estrs inCtil $ pasar a !tra etapa de mi
ev!lucin& Me c!ndici!nan mis n!rmas *ac)a m) - mism! ! la s!ciedad al punt! de ue
exi1a cierta perfeccin e inclus! sea r)#id!6 BPrest m+s atencin en las actividades
f)sicas en detriment! de l!s aspect!s espirituales de mi vida6 Para rec!brar esta libertad
interi!r" t!m! c!nsciencia de l! ue me m!lesta& Acept! amarme suficientemente para
expresar l! ue sient!& Enc!ntrand! !tra ve% mi libertad interi!r" rec!br! la libertad de
mis m!vimient!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - -,;E-MIELI;I,
La !ste!mielitis es una infeccin del *ues! $ de la mdula del *ues! ue suele afectar
una parte situada cerca de una articulacin $ se pr!duce #eneralmente en l!s ni'!s ! l!s
ad!lescentes& La !ste!mielitis se encuentra s!bre t!d! en l!s *ues!s lar#!s tales c!m! la
tibia" el fmur" el *Cmer!& Las articulaci!nes dan m!vimient! $ expresin a la ener#)a
c!ntenida en mis *ues!s& Gna infeccin implica una irritacin ue crea una debilidad
interi!r& (iv! ira $ frustracin frente a la aut!ridad $ frente al m!d! en ue la vida est+
estructurada $ fre#imentada@& ;ambin pued! tener la impresin de n! estar bastante
s!stenid! $ s!p!rtad!& Per!" deb! aprender a *acer c!nfian%a" a s!ltar $ a aceptar ue el
Gnivers! me s!p!rta& La infeccin sl! uiere evidenciar ciert!s c!nflict!s ue viv!
actualmente& ,i la !ste!mielitis viene de una *erida anteri!r" es p!sible ue las causas
!ri#inales de esta *erida n! *a$an sid! aCn tratadas&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

=GE,-, - -,;E-P-2-,I,
La !ste!p!r!sis implica una prdida de la trama pr!teica de l!s *ues!s ue se vuelven
p!r!s!s& Implica una prdida en la intencin del dese! de ?ser@" una prdida de inters $
de m!tivacin de estar ?au)@ en el nivel m+s pr!fund! de s)& (iv! desanim!& Est!$
cansad! de siempre tener ue luc*ar c!ntra la aut!ridad ! c!ntra las le$es del ser
*uman!& La !ste!p!r!sis aparece n!rmalmente en la mu1er despus de la men!pausia&
Al estar afectad!s l!s *ues!s" es decir mis estructuras $ creencias de base" pued!
pre#untarme cu+les s!n las creencias a las cuales me en#anc*! $ ue ui%+s deber)a
cambiar $a ue a*!ra" $a n! pued! tener *i1!s& ACn pued! ser ?Ctil@ $ ?pr!ductiva@ n!
en l! ue a pr!creacin se refiere sin! a !tr!s niveles" tant! pers!nal c!m! s!cial !
pr!fesi!nal $ est! se revela i#ualmente val!ri%ad!r $ enriueced!r& 4eb! pues superar
esta tendencia a desval!ri%arme" pensand! ue s!$ inCtil" ?buen! para nada@& =e de
c!nfiar en la vida $ *allarme nuevas fuentes de m!tivacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

IC;E2ICIA (ver tambin: =3<A4- Dd!l!res de&&&E" ,A0<2E K Dd!l!res de&&&EK
CI2CGLACI/0 ,A0<G30EA)
La ictericia se caracteri%a p!r un aument! en la cantidad de bilirrubina" el pi#ment! ue
pr!duce la c!l!racin amarilla de las muc!sas& A menud! se ac!mpa'a de una
*ipertr!fia del ba%! $ de anemia& P!r l! tant!" su#ier! ue veas la definicin de
pr!blemas del *)#ad!" pr!blemas del ba%! $ anemia&

La ictericia est+ causada:
- P!r un exces! de bilirrubina" sub - pr!duct! del *)#ad! ue desc!mp!ne las vie1as
clulas san#u)neas r!1as&
- P!r el exces! de bilis ue entra en el flu1! san#u)ne!&
El resultad! es una c!l!racin amarilla de la piel $ de la ?parte blanca del !1!@& Est! se
relaci!na c!n la limpie%a del sistema san#u)ne!" $ ten#! dificultad en ?limpiar@ mis
em!ci!nes& ,ient! em!ci!nes amar#as mu$ intensas de envidia" dis#ust!" frustracin"
*asta el punt! de ?tener una ictericia de esta situacin@ $ me ?vuelv! amarill!@& (iv!
muc*! renc!r& Me vuelv! tan c!rtante $ excesiv! en mis ideas $ mis !pini!nes ue me
a#arr! a ellas" creand! un deseuilibri! en mi interi!r& 4eb! aprender a abrirme a la
#ente ue me r!dea p!rue ten#! muc*! ue aprender de ell!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

IC;I-,I, ((er: PIEL - IC;I-,I, ! PIEL ,ECA)

ILEI;I, (ver: E07E2ME4A4 4E C2-=0)

IMPACIE0CIA (ver tambin: 0E2(I-,I4A4" ,A0<2E - =IP-<LICEMIA)
La impaciencia den!ta un estrs interi!r" una inse#uridad ! una tensin ue me *ace
tambalear $ afecta mi sistema nervi!s!& Me vuelv! m+s irritable" m+s expeditiv! en l!
ue *e de decir ! *acer& 0ecesit! t!mar al#un!s m!ment!s para rela1arme $ para
enc!ntrar la fuente de mi irritacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

IMPL;I<- ((er: PIEL - IMPL;I<-)

IMP-;E0CIA (ver tambin: A0<G,;IA" A0,IE4A4" MIE4-)
6 La imp!tencia en el *!mbre es un trast!rn! bastante frecuente ue se caracteri%a p!r
la imp!sibilidad de l!#rar una ereccin ue permita la reali%acin de la cpula&
4 ;!d! *!mbre fue" es ! ser+ imp!tente en una p!ca cualuiera de su vida> de *ec*!"
la ereccin es un fenmen! fr+#il& Cuand! se presenta n! debe ser c!nsiderada c!m!
una tra#edia ni ser ridiculi%ada& P!r el c!ntrari!" es imp!rtante ue este *!mbre
averi#Xe en u situacin se sinti imp!tente" ue descubra u !curri antes de
experimentarla& Perder la ereccin en varias !casi!nes c!n la misma mu1er puede tener
su !ri#en en el *ec*! de ue ella se *a$a c!nvertid! en la madre de este *!mbre ! ue
l n! uiera manc*ar a la mu1er amada& ;ambin puede ser una f!rma inc!nsciente de
casti#ar a su pare1a&
C Esta imp!tencia sexual se presenta en tu vida para m!strarte ue crees ue eres
imp!tente ante una situacin determinada $ ue esta creencia te per1udica& A menud!
sucede ue una pers!na se siente as) p!rue uiere demasiad! para !tra> es buen! de1ar
ue l!s dem+s resuelvan sus pr!pi!s pr!blemas&
,i sufres de imp!tencia a causa de una mala experiencia sexual anteri!r" tu cuerp! te
dice ue n! te c!nviene se#uir cre$end! ue esa experiencia va a se#uir repitind!se&
,l! tC" al creer en ella" puedes materiali%arla& Es bien sabid! ue n!s sucede auell! en
l! ue creem!s&
,i utili%as la imp!tencia sexual para casti#ar a tu pare1a" entiende ue eres tC uien se
casti#a" p!rue al bl!uearte f)sicamente bl!ueas tambin tu ener#)a creativa& Esta
actitud alimenta tu e#!" per! n! a tus relaci!nes&
La descripcin anteri!r se aplica tambin a la imp!sibilidad de e$acular& (ase tambin
pr!blemas en el pene&

C!m! *!mbre" si s!$ incapa% de !btener ! mantener una ereccin durante una relacin
am!r!sa" ent!nces pade%c! imp!tencia& Est! me lleva se#uramente a vivir insatisfaccin
en mis relaci!nes sexuales& En el nivel mdic!" aunue la imp!tencia pueda ser
!r#+nica" es decir pr!ceder de una causa f)sica ! pr!ceder de un aspect! psic!l#ic!"
deb! c!nsiderar desde el punt! de vista metaf)sic! ue la causa pr!cede de un fact!r
psic!l#ic! ! metaf)sic! (m+s all+ de l! f)sic!)" inclus! inc!nsciente& La imp!tencia
frecuentemente est+ vinculada al mied! de aband!narse a una mu1er (! a un *!mbre si
mis relaci!nes sexuales se *acen c!n un *!mbre) $ tambin de perder el c!ntr!l frente a
s) - mism! ! frente a la !tra pers!na& ,iend! *!mbre" frecuentemente ten#! muc*as
resp!nsabilidades $ pued! vivir muc*a tensin $ estrs en el traba1!" $ la s!ciedad en
#eneral me pide ue ten#a excelentes resultad!s& ;ransp!niend! esta peticin en mi
sexualidad" pued! sentir una presin sexual ue me empu1a a !ptimi%ar $ crea una #ran
tensin interi!r ue me ?*ace perder mis medi!s@& Al n! atreverme a *ablar de ell! c!n
mi pare1a" me p!n#! a vivir muc*a culpabilidad" c!nfusin *asta tener mied! de perder
a la !tra pers!na& Gna #ran an#ustia sentida durante mis relaci!nes am!r!sas puede
pr!v!car este bl!ue! ue me *ace vivir imp!tencia& Esta an#ustia puede pr!ceder del
*ec*! ue" durante una relacin sexual" est!$ m+s en c!ntact! c!n mi aspect! afectiv!&
C!m! *!mbre" n! est!$ ac!stumbrad! a mani!brar c!n mis em!ci!nes& Est!$ en
c!ntact! m+s c!nsciente c!n mi *i1! interi!r *erid! ue puede vivir inse#uridad" mied!"
rec*a%!" inc!mprensin& As) ue si en mis relaci!nes am!r!sas anteri!res tuve la
sensacin de vivir fracas!s ue me parecier!n desval!ri%antes" ent!nces p!dr n!
sentirme ?a la altura@ de la situacin durante una prxima relacin sexual& Mi
inse#uridad" mi sentimient! de incapacidad $ fracas!" de !di! de m)" de culpabilidad !
de ne#li#encia puede llevarme tambin a vivir imp!tencia& Pued! vivir la marc*a de mi
mu1er c!m! una separacin tant! en el plan! em!ci!nal c!m! f)sic!& C!m! ue el
c!ntact! sexual $a n! es p!sible" mis r#an!s sexuales pierden su sensibilidad& ;ambin
la imp!tencia puede tener su !ri#en en un suces! pasad! ue me marc: pueden *aber
abusad! de m) f)sicamente ! psic!l#icamente en la tierna infancia> pued! #uardar
renc!r frente a una relacin afectiva anteri!r" teniend! la sensacin de ue *e sid!
v)ctima de una traicin& ;ambin la imp!tencia es un m!d! de tener p!der s!bre el !tr!
reteniend! sexualmente a una pare1a ue abusa ! pide demasiad!& Pued! tener la
sensacin de ue mi territ!ri! (mis p!sesi!nes" mi ent!rn! inmediat!" l! c!n l! cual me
identific!) est+ en peli#r!& Pued! tener una prdida de inters para las mu1eres en
#eneral" l! cual se transp!ndr+ en el plan! f)sic! si perdura el desinters& 7inalmente" si
identific! mi pare1a c!n mi madre" si sta !cupa un lu#ar demasiad! imp!rtante en mi
vida" s!metind!me a ella $ teniend! mied! de dis#ustarle" sintind!me imp!tente en
*acerla feli% $ c!mplacerla" est! p!dr+ transf!rmarse en imp!tencia sexual& El c!mple1!
de Edip! (se caracteri%a" en el desarr!ll! del ni'!" #eneralmente entre l!s ] $ l!s _ a'!s"
p!r un fuerte la%! afectiv! para el padre del sex! !puest!: el *i1! *ac)a su madre" la *i1a
*ac)a su padre) n! se *a vivid! bien pr!bablemente& 4eb! v!lver a definir mi lu#ar"
t!mar c!ntact! c!n mis em!ci!nes $ s!ltar el c!ntr!l para ue circule la ener#)a
libremente en t!d! mi cuerp!" en ve% de uedarse en mi cabe%a para traer una rela1acin
f)sica $ mental&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0C-0;I0E0CIA (&&&fecal"&&&urinaria) (ver tambin: (EUI<A Dd!l!res de&&&E)
6 La enuresis ! inc!ntinencia urinaria es la emisin inv!luntaria e inc!nsciente de !rina"
c!n m+s frecuencia durante la n!c*e" ue persiste en el ni'! despus de la edad en ue
es n!rmal ue aprenda a c!ntr!larse" es decir" despus de l!s tres a'!s& 0! se trata de un
ni'! ue !casi!nalmente se !rina en la cama" despus de una pesadilla ! de una
em!cin fuerte&
4 El *ec*! de ue el ni'! se !rine en la cama" sin c!ntr!l" durante la n!c*e" indica ue
se reprime muc*! durante el d)a $ ue n! l!#ra c!ntr!larse $a& Es el tip! de ni'! ue le
tiene muc*! mied! a la aut!ridad" s!bre t!d! al padre ! a la pers!na ue cumple ese
papel& Ell! n! uiere necesariamente decir ue le tema f)sicamente& M+s bien tiene
mied! de dis#ustarl!" de n! estar a la altura de sus expectativas& Para este ni'!"
dis#ustar a esa pers!na le ser)a tan pen!s! c!m! la ver#Xen%a ue siente al !rinarse en
la cama&
C ,i es tu *i1! uien presenta este pr!blema" es imp!rtante ue le leas el p+rraf! anteri!r
$ ue le *a#as saber ue t!d! cuant! necesita es m+s est)mul!& A este ni'!" ue se exi#e
muc*! a s) mism!" el *ec*! de decirle ue es buen!" el *ec*! de val!rar sus talent!s $
de repetirle ue aunue se euiv!ue sus padres l! van a uerer i#ual" le a$udar+ a
creerl! $ le *ar+ rela1arse& Es rec!mendable ue el ni'! verifiue si l! ue l cree c!n
respect! a las expectativas de sus padres es realmente ciert!&

,i la inc!ntinencia es fecal - incapacidad en retener las *eces - ! urinaria - prdidas
inv!luntarias de la !rina - ambas situaci!nes se refieren al c!ntr!l& Puede ue la vida
uiera ense'arme a ser m+s flexible $ a s!ltar a la #ente $ las situaci!nes& La prdida de
c!ntr!l" bien de mis *eces c!m! de mi !rina" me !bli#a a *acer una t!ma de c!nsciencia
en este sentid!& 4eb! de1ar de lad! mis pensamient!s r)#id!s ue sl! s!n una
pr!teccin ue me imp!n#! para pr!te#erme de mi sensibilidad a*) d!nde n! pued!
c!ntr!lar la situacin& En este cas! de inc!ntinencia fecal" pued! pre#untarme cu+l es la
pers!na ! la situacin ue ?me 1!r!ba@& Puede ue est en fuerte reaccin frente a la
aut!ridad $ el *ec*! de deber sufrir esta aut!ridad me lleva a vivir esta situacin de
inc!ntinencia& Para m)" la aut!ridad puede ser la pr!pia vida ue me lleva a reali%ar
cambi!s ue n! uier! *acer& Pued! ir a ver en mi infancia uien representaba la
aut!ridad para m) $ si estuve en reaccin c!ntra ella& En el cas! de inc!ntinencia
urinaria" esta liberacin inc!ntr!lable e inc!nsciente de em!ci!nes ne#ativas ue
representa la !rina puede ser un medi! de recibir m+s atencin $ afect!& La causa
sub$acente de est! puede ser un sentimient! de rec*a%!" de n! tener nin#Cn mrit!" de
inse#uridad" de tener mied! del futur!& La !rina representa em!ci!nes ne#ativas
n!rmalmente s!ltadas cuand! $a n! s!n necesarias ! deseadas& Esta liberacin
frecuentemente n!cturna indica un c!nflict! a un nivel m+s pr!fund! $ del cual ni
siuiera ten#! c!nsciencia& ,iend! incapa% de ?c!ntr!lar@ la prdida de !rina ! de
*eces" s!$ incapa% de c!ntr!lar l! ue sucede en mi vida" en particular las em!ci!nes" $
est! me da mied!& Es imp!rtante ue est!s mied!s e inse#uridades interi!res se
expresen& ;ambin pued! de1ar ir demasiad! f+cilmente c!sas ! pers!nas ue am!" sin
tener el val!r ! la fuer%a de ir a buscar l! ue uier!& ;eniend! muc*as esperas frente a
la vida" est!$ decepci!nad! $ me ?de1! ir@" est! puede ser tant! c!n relacin a mi
cuerp! c!m! a mi mente& Gn #ran mied! ! nervi!sidad puede tambin causar la
inc!ntinencia" s!bre t!d! en l!s ni'!s& ;!m! c!nsciencia ue es imp!sible c!ntr!lar
t!d! l! ue sucede en mi vida& Aprend! a *acer c!nfian%a $ aprend! a amar l! nuev! $
l! inesperad!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0C-0;I0E0CIA PA2A EL 0IQ- (ver: PIPI E0 LA CAMA)

I04I<E,;I/0 (ver tambin: E0(E0E0AMIE0;- D&&&" p!r la alimentacinE" 4-L-2
4E E,;-MA<-" 0AG,EA," ,ALM-0EL-,I,)
El trmin! indi#estin abarca a las manifestaci!nes di#estivas m+s diversas atribuidas a
un exces! de aliment!s" de bebida ! de alc!*!l" as) c!m! a una int!lerancia di#estiva a
un tip! de aliment!s ! a una int!xicacin alimenticia& (ase pr!blemas en el estma#!&
,i la indi#estin !curre despus de una int!xicacin" vase tambin envenenamient!& ,i
!curri despus de c!mer ! beber alc!*!l en exces!" a#re#a a la descripcin de l!s
pr!blemas est!macales el *ec*! de ue acumulas demasiad! en tu interi!r" *asta el
extrem! de estar *art! de una pers!na ! de una situacin ue te resulta pesada& 0!
!lvides ue este sentimient! de *arta%#! ! de pesade% pr!viene de tu actitud interi!r $
n! del exteri!r&

El estma#! es el lu#ar p!r el cual mi cuerp! f)sic! asimila el aliment!& ,i ten#! una
indi#estin" mi cuerp! expulsa este aliment! $ est!$ afectad! p!r nauseas" vmit!s !
d!l!res abd!minales& Es l! mism! para la realidad" l!s pensamient!s" l!s sentimient!s"
las em!ci!nes ue viv! $ ue van tambin a causar una indi#estin si ten#! dificultad
en transi#ir c!n stas& =a$ un des!rden" una desarm!n)a en el interi!r m)!& BCu+l es la
situacin ! la pers!na ue me resulta dif)cil di#erir6 BAu es l! ue sucede en mi vida $
ue $a n! uier! s!p!rtar" p!rue ?t!d! est! a la ve%" es excesiv!@6 Inclus! pued!
lle#ar a estar en rebelin c!ntra esta situacin ! c!ntra esta pers!na ue critic
severamente& Est! puede tambin ser al#! ue *e vist! u !)d! ue me era desa#radable
$ ue ?n! pasa bien@& La ansiedad" la inse#uridad me p!ndr+n ?el estma#! al revs@ $
al n! p!der reali%arse n!rmalmente la di#estin" v!$ a ec*ar f)sicamente el aliment!
c!m! ec*! las nuevas ideas ! situaci!nes ue viv!& Aprend! a p!ner el am!r en la ! las
situaci!nes p!rue ten#! una t!ma de c!nsciencia p!r *acer& El am!r es el in#rediente
ue me a$udar+ a di#erir $ a de1ar pasar las situaci!nes en mi vida" en arm!n)a c!n mi
ser&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I07A2;-, (en #eneral)
En la ma$!r)a de l!s cas!s" el infart! de mi!cardi! pr!viene de un c!+#ul! ue tap!na
una arteria endurecida $ $a estrec*ada p!r la arteri!scler!sis& (ase pr!blemas del
c!ra%n $ pr!blemas en las arterias" a#re#and! ue la pers!na *a f!rmad! un c!+#ul!
en un intent! p!r detener las em!ci!nes ue le desp!1an de la ale#r)a de vivir& ,i el
infart! se pr!du1! en !tra parte del cuerp! (pulmn" ri'n" intestin!" cerebr!)" vase
tambin la parte del cuerp! c!rresp!ndiente&

4e m!d! #eneral" un infart! es la muerte de una parte de l!s te1id!s de un r#an!"
tambin llamada necr!sis" !ri#inada p!r la !bstruccin de la arteria ue tra)a la san#re
en esta +rea& Aunue +reas c!m! el intestin!" el ba%!" l!s *ues!s $ las venas puedan
estar afectadas" las +reas m+s expuestas s!n el cerebr!" l!s pulm!nes $ el mi!cardi! ue
es una env!ltura del c!ra%n& Al estar interrumpida bruscamente la circulacin
san#u)nea p!r un c!a#ul! ! un depsit! de l)pid!s (una especie de #rasa) en una arteria"
est! implica ue la ale#r)a $a n! circula en esta +rea" tra$end! inclus! la muerte de l!s
te1id!s& ,e#Cn la +rea afectada" pued! pre#untarme l! ue *a llevad! mi c!ra%n a
decirme: ?Ibasta" $a n! pued! m+s" una parte m)a se est+ muriend!J@& 4eb! c!mpr!bar
cu+les s!n las necesidades ue pude desatender $ de u m!d! p!dr)a v!lver a p!ner las
c!sas en !rden en mi vida para a$udarme a vivir plenamente experiencias llenas de
ale#r)a $ satisfaccin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I07ECCI-0E, (en #eneral) (ver tambin: I;I, Denfermedades en&&&E" 4-L-2"
7IE52E" I07LAMACI/0" ,I,;EMA I0MG0I;A2I-)
6 Gna infeccin es el c!n1unt! de efect!s ue sur#en c!m! c!nsecuencia de la a#resin
de un #ermen micr!scpic! m+s ! men!s virulent!& Las defensas inmun!l#icas n! *an
p!did! pr!te#er al individu! en esta !casin&
4 ;!da infeccin es un si#n! de fra#ilidad en el +rea relaci!nada c!n la parte del cuerp!
afectada& La pers!na enferma se de1a invadir f+cilmente p!r pensamient!s" palabras !
#est!s pr!venientes de l!s dem+s" ue n! le c!nvienen $ ue le ueman& 0! rec!n!ce su
fuer%a ni su capacidad de aut!afirmacin& La infeccin tambin puede pr!ducirse en la
pers!na derr!tista ! pesimista ue dice: TBAu m+s da6T $ ue n! pelea& ,e dice ue
al#! ! al#uien infect! es especialmente repu#nante& B;e acusas de ser repu#nante !
inn!ble en este m!ment!6
C 0! tienes ue de1arte a#redir p!r l!s dem+s& ;u tem!r a la a#resin es l! ue te p!ne
en c!ntact! c!n pers!nas ! circunstancias ue te parecen a#resivas& Es mu$ pr!bable
ue l! ue c!nsideras a#resiv! n! exista desde el punt! de vista del a#res!r& ;ienes ue
v!lver a establecer c!ntact! c!n tu fuer%a interi!r $ de1ar de creer ue para llamar la
atencin ! inspirar am!r debes m!strarte vulnerable" dbil ! fr+#il& ;ienes muc*a m+s
fuer%a de la ue crees& ,i te acusas de ser repu#nante ! inn!ble" te su#ier! ue revises tu
definicin de estas palabras $ te des cuenta de ue eres in1ust! c!nti#! mism!&

La infeccin se define p!r el desarr!ll! l!cali%ad! ! #enerali%ad! de un #ermen
pat#en! (el ue c!nduce a la enfermedad) en el !r#anism!" bien sean bacterias" virus"
*!n#!s ! par+sit!s& Esta situacin se pr!duce cuand! el sistema inmunitari! n! c!nsi#ue
c!mbatir este #ermen invas!r& En mi vida" este #ermen puede estar vinculad! a una
situacin ! a una pers!na c!n uien viv! un c!nflict!" #eneralmente interi!r $ ue n!
expres a nadie& Al n! *aberse resuelt!" ste br!tar+ ba1! f!rma de infeccin& El *ec*!
de vivir irritacin ! un trast!rn! debilita mi sistema inmunitari! ue n! puede impedir
ue se manifieste una invasin& 4eb! pre#untarme: ?BAu es l! ue me irrita ! me
afecta tan pr!fundamente6 Pued! vivir un des!rden ! un traumatism! em!ci!nal" una
crisis familiar ! en el ent!rn! pr!fesi!nal" ! vinculad! al *ec*! ue viv! demasiad!
estrs c!n la vida& 4eb! aceptar l!s cambi!s en curs!" de1and! de lad! la #ran ira ue
pueda vivir& La si#nificacin de esta ira ser+ tant! m+s imp!rtante si la infeccin est+
ac!mpa'ada de d!l!r ! fiebre& Es imp!rtante !bservar cu+l parte de mi cuerp! est+
afectada& ,e trata p!r e1empl! de una infeccin de mis r#an!s sexuales" viv! una
situacin c!nflictual ue me irrita $ me *ace vivir muc*a ira frente a mi sexualidad ! al
m!d! en ue percib! sta& La infeccin subsistir+ mientras n! *e arre#lad! la situacin"
$ pued! tardar en *allar una s!lucin p!rue ten#! mied! de las c!nsecuencias $ de l!s
cambi!s ue est! traer+ en mi vida& La infeccin se pr!duce #eneralmente despus de
un debilitamient! de mi sistema inmunitari!" l! cual implica ue es el am!r de m) l! ue
est+ en 1ue#!& 4eb! pre#untarme cu+les s!n las actitudes" pensamient!s ue deb!
cambiar ! las acci!nes ue deb! t!mar para p!ner m+s am!r en mi vida& , ue la #ente
feli% tiene un sistema inmunitari! fuerte" ent!nces t!m! l!s medi!s para ue cre%ca el
am!r en m) $ ue as)" el am!r sea mi escud!" mi pr!teccin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I07LAMACI/0 (ver tambin: I;I, Denfermedades en&&&E)
Gna inflamacin es una destruccin m+s ! men!s extensa de l!s te1id!s& Lee la
explicacin adici!naKue aparece al principi! de este libr! $ ue dice ue t!da
inflamacin es una se'al de ue el cuerp! est+ en v)as de reubicarse" de re*acerse"
despus de la res!lucin de un c!nflict!& Est! n! impide ue la pers!na t!me
antinflamat!ri!s si el mdic! se l! rec!mienda& ,in embar#!" cuand! se muestra
a#radecimient! al cuerp! en lu#ar de pensar ue est+ enferm!" la curacin se pr!duce
c!n m+s rapide%&

Gna inflamacin es una reaccin l!cal del !r#anism! c!ntra un a#ente pat#en!"
caracteri%ada p!r el c!l!r r!1!" el cal!r" el d!l!r $ la tumefaccin (*inc*a%n)& Es la
expresin c!rp!ral de una inflamacin interi!r& Est!$ encendid! $ rabi!s! p!r al#! !
al#uien" $ est! se expresa p!r mi cuerp!& 4eb! pre#untarme cu+l aspect! de mi vida me
est+ v!lviend! ?r!1! de ira@" ?*irviend!@" $ finalmente me llevar+ a vivir culpabilidad" si
sta aCn n! es la causa de la inflamacin& Es imp!rtante mirar cu+l parte del cuerp! est+
afectada para tener una inf!rmacin suplementaria s!bre la causa de la inflamacin& Es
imp!rtante ir a c!mpr!bar si se *a vivid! una dificultad sexual en el pasad!" reprimida $
n! resuelta" ! bien si viv) un sentimient! de prdida ue n! acept $ *ac)a el cual viv!
muc*a irritabilidad& Ent!nces ser+ p!sible t!mar c!nsciencia de esta situacin $ tener
una c!mprensin nueva $ p!sitiva de sta&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0AGIE;G4
La inuietud se manifiesta p!r a#itacin" an#ustia" aprensin& Mi inuietud puede tener
su fuente en mi infancia principalmente si viv) inse#uridad f)sica ! s!cial" ! si tuve la
sensacin de carecer de al#! en el plan! afectiv!" de mi educacin ! si me sent)
aband!nad! en ciert! m!ment!& Esta inuietud puede reaparecer a la edad adulta
cuand! viv! una situacin similar a la ue viv) en mi infancia $ cuand! ?reactiva@ este
sentimient!& 4eb! aprender a c!nfiar en la vida& 4eb! aprender tambin a *acerme
c!nfian%a& 4eb! estar m+s fuerte ue mis an#ustias para c!ntr!larlas en ve% ue sean
ellas las ue me c!ntr!len $ alimenten mi sentimient! de imp!tencia frente a la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0,-LACI/0 (ver tambin: ACCI4E0;E" CAL-2 Dacal!ramient!&&&E" PIEL)
,i me exp!n#! demasiad! tiemp! al s!l" c!rr! el ries#! de tener una ins!lacin ue se
traducir+ p!r una uemadura de la piel $ un acal!ramient! ue es una subida de mi
temperatura en mis centr!s nervi!s!s& 5ien p!r accidente (me d!rm) al s!l)" bien p!r un
c+lcul! errne! del tiemp! de exp!sicin" ! p!r cualuier !tra ra%n" viv!
pr!bablemente una culpabilidad para *acer ue la vida me ?casti#ue de este m!d!@& ,i
est!$ de vacaci!nes" pued! pre#untarme si piens! merecer realmente dic*as vacaci!nes&
La piel est+ en relacin c!n l! ue viv! interi!rmente $ l! ue viv! exteri!rmente&
Puede ue viva frustracin vinculada c!n el *ec*! de t!mar c!nsciencia de ue mi vida"
exteri!rmente" n! es siempre l! ue uisiera ue sea interi!rmente& La intensidad de la
uemadura del s!l ! del acal!ramient! me indica la imp!rtancia de cierta f!rma de
desesperacin ue alber#!& 0ecesit! aumentar mi estima de m)" rec!n!cer uien s!$"
apreciarme en mi 1ust! val!r& Pid! a la vida ue me ense'e $ me a$ude a apreciar las
c!sas bellas ue me da& As) irradiar m+s $ $a n! tendr necesidad de ue ?el s!l me
piue@ para rec!rdarme ue t!me mi lu#ar en la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0,-M0I-
El ins!mni! es una ausencia an!rmal de sue'!& El sue'! se altera tant! en calidad c!m!
en cantidad& =a$ estudi!s psic!l#ic!s ue prueban ue las pers!nas ue padecen
ins!mni! s!n em!tivas $ ansi!sas& ,u#ier! ue c!nsultes el trmin! ansiedad $
aprendas a ser sensible $ n! em!tiv!& ,i la pers!na cree ue Ka n!c*e le traer+
s!luci!nes" es p!sible ue cualuier inuietud en su vida le impida d!rmir *asta
enc!ntrar la s!lucin ue espera&

La incapacidad de d!rmir c!rresp!nde a un pr!fund! mied! a aband!narse $ s!ltarse&
(iv! inse#uridad $ uier! tener el c!ntr!l s!bre t!d! l! ue sucede en mi vida& ,in
embar#!" cuand! duerm!" mis ?facultades mentales@ duermen tambin $ s!$ m+s
vulnerable" p!rue mis sentid!s s!n m+s alertas $ abiert!s a l! desc!n!cid!& P!r est!"
#uardand! mi mental !cupad! c!n t!d! tip! de ideas" t!d! tip! de situaci!nes inclus!
ficticias e inventadas p!r m)" impid! ue me #ane el sue'!& Mi vida est+ c!l!reada c!n
la tensin" la ansiedad" la culpabilidad $ a veces" inclus!" cierta paran!ia& Est! puede
resultar de un sentimient! de ue mi e#! ! mi supervivencia $a *an sid! amena%ad!s en
ciert! m!d!" l! cual es c!mprensible si experiment ciert!s traumatism!s pr!fund!s"
tales c!m! un r!b!" una vi!lacin" etc& =a$ pr!babilidades de ue sienta una
nervi!sidad extrema $ ue ten#a dificultad en c!l!carme $ t!mar decisi!nes& Es tambin
c!m! si muriese cada ve% ue me duerm! $ est! despierta tem!res a l! desc!n!cid! de
la n!c*e en particular& El ins!mni! puede estar fuertemente relaci!nad! c!n la
culpabilidad c!nsciente ! inc!nsciente& P!r un m!tiv! u !tr!" pued! tener la sensacin
ue ?n! me mere%c! descansar@& Aui%+s p!rue me sient! culpable de n! tener xit! en
la vida" n! *acer t!d! l! necesari! para mis *i1!s" etc& ;ambin pued! *aberme
pr!#ramad! pensand! ue ?d!rmir es una prdida de tiemp!@& La #l+ndula del tim! est+
estrec*amente vinculada al sue'! $" a la ve% c!n la ener#)a del c!ra%n& El ins!mni!
puede estar vinculad! a mi aptitud a amarme" a *acer c!nfian%a al am!r $ p!r el mism!
*ec*!" a la vida& Aprend! a rela1arme $ a s!ltar el c!ntr!l para de1ar ue el sue'!
recupere su lu#ar en mi vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, (d!l!res de l!s&&&) (ver tambin: CR0CE2 4EL C-L/0 K 4EL
I0;E,;I0-" C-LI;I, K E,;2EQIMIE0;- K 4IA22EA" I04I<E,;I/0)
6 El intestin! ! c!nduct! intestinal es la c!ntinuacin del du!den! $ termina en el an!&
L! c!nstitu$en el I0;E,;I0- 4EL<A4-" ue tiene una funcin esencial en la
abs!rcin de U!s nutrientes" $ el c!l!n (I0;E,;I0- <2GE,-)" cu$a funcin es muc*!
men!r ue la del del#ad!& ;iene la misin de c!mpletar la de#radacin de al#un!s
residu!s $ de reabs!rber el a#ua" l! ue les da a las *eces su c!nsistencia caracter)stica&
Es el depsit! de l!s desec*!s del aliment!" es decir" de U! ue el cuerp! n! necesita&
L!s pr!blemas del intestin! del#ad! s!n l!s ;GM-2E," el CR0CE2" la
4I(E2;ICGLI;I," la E07E2ME4A4 4E C2-=0 $" a veces" la 4IA22EA&
L!s pr!blemas del c!l!n s!n el E,;2EQIMIE0;-" la 4IA22EA" l!s C/LIC-," la
C-LI;I," l!s <A,E, I0;E,;I0ALE," l!s ;GM-2E," el CR0CE2" l!s
CALAM52E," la <A,;2-E0;E2I;I, $ l!s PA2R,I;-,& (er el pr!blema
espec)fic! en este libr!" adem+s de la si#uiente definicin&
4 Cuand! se presenta un pr!blema en el I0;E,;I0- 4EL<A4-" est+ relaci!nad! c!n
la incapacidad de la pers!na para retener $ abs!rber bien l! ue es buen! para ella de
entre l!s ac!ntecimient!s de su vida diaria& Es una pers!na ue se aferra muc*! a l!s
detalles en lu#ar de ver la situacin #l!balmente& Aun cuand! sl! una parte de l! ue
sucede n! le c!nven#a" su tendencia ser+ de rec*a%arl! t!d!& P!r una insi#nificancia
teme carecer de l! necesari!&
Gn pr!blema en el I0;E,;I0- <2GE,- se pr!duce en la pers!na ue tiene dificultad
para des*acerse de vie1as ideas ! creencias ue $a n! le s!n necesarias (estre'imient!) !
ue rec*a%a demasiad! r+pid! l!s pensamient!s ue p!dr)an beneficiarle (diarrea)& A
menud! sufre c!ntrariedades fuertes ue le resultan imp!sibles de di#erir&
C ;u pr!blema en l!s intestin!s es un mensa1e imp!rtante para ue aprendas a nutrirte
de buen!s pensamient!s en lu#ar de tem!res $ pensamient!s desval!ri%antes& En tu
mund! material tamp!c! necesitas creer en la escase%& ;ienes ue traba1ar tu fe> tener fe
en la presencia divina en ti $ en el Gnivers! ue existe para !cuparse de t!d! l! ue
vive en este planeta" incluid! tC& 4ebes de1ar ir l! vie1! ue *a$ en ti para *acer lu#ar a
l! nuev!& (er tambin d!l!r de barri#a&

El intestin! es el centr! de abs!rcin e inte#racin del aliment! $ de l!s aliment!s c!m!
el de l!s pensamient!s" l!s sentimient!s $ de mi realidad actual& ;!d! l! ue me causa
triste%a" tem!r" c!nfusin" rebelin" ver#Xen%a ! cualuier !tr! pensamient! !
sentimient! disc!rdantes puede enc!ntrar una liberacin $ crear pr!blemas intestinales&
La di#estin se *ace a este nivel" p!r l! tant! si ten#! c!ntrariedades $ ue me sient!
v)ctima de un ?#!lpe ba1!@" de una ?mala 1u#ada@" ! ue ten#! la sensacin ue al#uien
me *a *ec*! ?una mala pasada@" Itendr malestar en l!s intestin!s p!rue n! di#erir
sencillamenteJ Estar particularmente afectad! si se trata de un miembr! de mi familia
ue es el ?cerd!@& Al p!der di#erir esta situacin" se manifestar+ p!r un pr!blema al
nivel de mis intestin!s& ,i est+ afectad! mi intestin! del#ad!" pued! tener tendencia a
1u%#ar las situaci!nes ue se presentan a m) teniend! !pini!nes mu$ marcadas c!n
relacin a mis n!ci!nes de ?bien@ $ ?mal@& ;ambin tendr tendencia a tener la
sensacin de carecer de muc*as c!sas en mi vida& L!s intestin!s (en particular el
intestin! #!rd!) tambin est+n vinculad!s c!n mi *abilidad a de1arme ir" a sentirme
suficientemente en se#uridad interi!rmente para ser esp!nt+ne!& Mis intestin!s
simb!li%an el *ec*! de de1ar circular l!s ac!ntecimient!s en mi vida& Pued! tener una
necesidad mu$ fuerte de retener $ c!ntr!lar l! ue me sucede& Me a#arr! a ciertas c!sas"
a pers!nas ! situaci!nes" inclus! *asta vivir cel!s $ p!sesividad $ mis intestin!s est+n
c!n#esti!nad!s p!r t!d! l! ue reten#! $ ue $a n! es Ctil" pudiend! causar" entre !tras
c!sas" el estre'imient!& Aprend! a ser autn!m! $ a decirme ue ten#! t!d!s l!s
recurs!s necesari!s en el interi!r de m) para crear l! ue uier!& ILa Cnica pers!na s!bre
uien pued! tener c!ntr!l" s!$ $! - mism!J
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - C/LIC- (ver tambin: 7LA;GLE0CIA)
El clic! es una c!ntraccin ! c!ntracci!nes resultantes de una #ran tensin interi!r"
una situacin ue me *ace perder se#uridad $ ue me p!nen tan nervi!s! ue aparece la
c!n#estin intestinal" l!s d!l!res del estma#!" de l!s canales #landulares $ de las v)as
urinarias& 4ud! de mis capacidades" care%c! de c!nfian%a en m)" ten#! mied! de n!
estar a la altura" i#n!r! cm! *acer para res!lver un pr!blema& Gn e1empl! t)pic! ue se
refiere a l!s clic!s del recin nacid!" es el m)! cuand!" c!m! madre" ten#! mied! de
n! cuidar bien de mi beb c!rrectamente" de n! *acer suficientemente& El beb siente
interi!rmente mi ansiedad $ se vuelve" a su ve%" inuiet! (el ni'! ue sufre de clic!
debe estar r!dead! de calma" paciencia $ am!r)& Acept! ue en la vida" t!d! suceda para
l! me1!r& P!r l! tant!" suelt!" *a#! t!d! mi p!sible c!n am!r& L! ue ve)a c!m!
pr!blemas e inse#uridades se vuelve sencillamente experiencias ue me a$udan a
pr!se#uir mi ev!lucin $ a crecer& E1ercici!s de respiracin" rela1acin $ meditacin
pueden a$udarme a t!mar c!ntact! c!n m) ser interi!r" a reali%ar t!das las fuer%as ue
est+n en m) $ *acer desaparecer mi impaciencia frente a una pers!na ! una situacin ue
me irrita&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - C-LI;I, (muc!sidad del c!ln) (ver tambin: I07LAMACI/0"
I0;E,;I0-,)
La c!litis (itis ^ ira) es una inflamacin a veces ulcer!sa del c!ln" el intestin! #!rd!& El
papel del c!ln puede c!mpararse a mi m!d! de c!mp!rtarme" de tratar c!n mi pr!pi!
univers!& Cuand! s!$ incapa% de ser $! - mism! frente a la aut!ridad $ frente a mis
relaci!nes pers!nales (cn$u#e" padres" pr!fes!res" 1efes" etc&) c!ntr!l! mis #est!s $ mis
acci!nes p!rue tem! la reaccin de la pers!na de uien pued! recibir la apr!bacin $
el am!r& Las c!litis frecuentemente se presentan en l!s ni'!s ue temen las reacci!nes
de sus padres ue manifiestan muc*a severidad $ ue s!n mu$ exi#entes *ac)a ell!s&
0ecesit! tant! afect!" am!r $ val!ri%acin ue uier! c!mplacer a t!da c!sta (inclus!
*asta a*!#ar mi pers!nalidad $ mis necesidades fundamentales)& 0! s!$ $! - mism! $
n! me atrev! a expresar mis em!ci!nes> las in*ib!& 2eprim! varias veces c!sas ue
encuentr! indi#estas& Esta dependencia afectiva me lleva a vivir ira ue me r!e
interi!rmente" frustracin $ *umillacin& ,i viv! est!s sentimient!s en sum! #rad!"
br!tar+ una Clcera& Mis reacci!nes em!ci!nales me advirtier!n ue deb)a cambiar mi
actitud per! n! *e c!mprendid!& A*!ra es la se'al f)sica& BCm! actuar6 Acept! ue
ven#a la felicidad de l! ue sient! en el interi!r& Aprend! a amarme" a ser $! - mism! $
t!m! mi lu#ar& Aduier! independencia $ aut!n!m)a $ c!mprend! ue s!$ cada ve%
m+s feli% $ ue actC! a*!ra en c!nf!rmidad c!n mi pr!pia naturale%a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - C2-=0 (enfermedad de&&&) (ver tambin: APE04ICI;I,"
I0;E,;I0-, - 4IA22EA)
La ileitis se define c!m! una inflamacin de la Cltima parte del intestin! del#ad!" el
)le!n" caracteri%ada p!r fuertes d!l!res& En el cas! de enfermedades bacterianas !
virales" puede t!mar el aspect! de una crisis de apendicitis& Las infecci!nes
c!nsecutivas al ,I4A" $ a la tubercul!sis pueden pr!v!car una inflamacin del )le!n
per! l!s cas!s crnic!s a#ud!s se refieren a la enfermedad de Cr!*n& Puede tratarse de
una f!rma de aut! - casti#! despus de un sentimient! intens! de culpabilidad& Est! se
refiere a mi estima pers!nal> n! me sient! ?a la altura@" me sient! ?n! c!rrect!@" ?n!
sirv! para nada@" ?s!$ men!s ue nada@& Me despreci! tant! ue ven#! a pensar ue
nadie me uiere $ ue uieren ue sient! inferi!r& Est!s sentimient!s se a'adir+n a una
situacin en la cual viv! una carencia" bien al nivel material ! afectiv!& ;en#! la
sensacin de ue el !b1et! de esta carencia me *a sid! usurpad! de un m!d!
despreciable" repu#nante& A est! puede sumarse el mied! a m!rir& Ent!nces" ru#e la
rebelin mu$ pr!fundamente adentr! m)!& Est! sl! permite aumentar mi tem!r a ser
rec*a%ad! p!r l!s dem+s& Al tener la sensacin de n! valer nada" esta enfermedad me
puede a$udar a recibir la atencin ue necesit! $ ue n! ten#! la sensacin de recibir&
Mi estima pers!nal es ba1a $ s!$ demasiad! abiert! ener#ticamente" al nivel del
abd!men" $ recib! cualuier c!sa incluid! l! ne#ativ! de mi ent!rn! $ ue me puede
afectar& Me rec*a%! al punt! ue es c!m! si" ener#ticamente" mi abd!men se v!lviera
una basura $ c!m! si permitiera ue la #ente de mi ent!rn! vertiera en m) su ener#)a
ne#ativa& Me de1! invadir p!rue n! !cup! suficientemente mi lu#ar $ rec*a%! las
situaci!nes" l! cual me *ace vivir diarreas& Est!$ en pr!funda investi#acin de mi
identidad pers!nal ! espiritual $ la #ravedad de la enfermedad me indica *asta u
punt! est! t!ca a un aspect! de mi vida ue es fundamental" inclus! esencial& L!s
medi!s ue p!dr)a t!mar para aumentar mi estima pers!nal $ permitir *allar
verdaderamente mi identidad" el lu#ar ue !cup! en mi familia ! en la s!ciedad" me
a$udar)an a rec!brar la calma $ la arm!n)a en mi vida& El *ec*! de enc!ntrar
verdaderamente el lu#ar ue me c!rresp!nde me dar+ una pr!teccin natural frente a mi
ent!rn!& La vida es bella" $! tambin ten#! derec*! a vivirJ
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - 4IA22EA
6 La diarrea es un s)nt!ma de perturbacin del tr+nsit! intestinal& ,e caracteri%a p!r la
emisin de *eces l)uidas ! semil)uidas& A menud! se ac!mpa'a de d!l!res
abd!minales del tip! de l!s clic!s& Las diarreas m+s frecuentes se deben a un mal
funci!namient! del aparat! di#estiv!&
4 En el plan! f)sic!" la diarrea representa el rec*a%! del aliment! antes de ue el
!r#anism! *a$a p!did! asimilar l! ue necesitaba" p!r l! tant!" la pers!na afectada *ace
l! mism!" per! en l!s plan!s em!ci!nal $ mental& Este pr!blema se manifiesta en la
pers!na ue rec*a%a demasiad! r+pid! l! ue puede ser buen! para ella& Le parece ue
l! ue le sucede es dif)cil de asimilar& 0! ve su utilidad& 4e este m!d! se priva de
disfrutar la vida plenamente" l! cual le #enera in#ratitud&
,iente m+s rec*a%! $ culpabilidad ue #ratitud& El rec*a%! ue siente esta pers!na est+
m+s li#ad! al mund! de tener $ *acer ue al de ser& ;iene mied! de n! tener al#! ! de
n! *acer l! suficiente" de *acerl! mal ! de *acer demasiad!& ,u sensibilidad em!tiva
est+ trast!rnada& P!r ell!" tiende a rec*a%ar r+pidamente una situacin ue la c!nfr!nta
c!n sus mied!s" en lu#ar de experimentarl!s&
C ,ufrir diarrea te a$uda a darte cuenta de ue n! te estimas l! suficiente $ ue crees n!
merecer l! ue es buen! para ti& ,i n! te puedes nutrir de buen!s pensamient!s *acia ti
mism!" es dif)cil esperar ue !tr!s l! *a#an& I;al ve% ten#as ue esperar muc*! tiemp!J
Adem+s" recuerda ue l! ue pr!viene de l!s dem+s es temp!ral&
El si#uiente es un e1empl! pers!nal ue ilustra me1!r ese pr!ces!& Al principi!" cuand!
c!menc a *ablar en pCblic!" 1ust! antes de entrar en escena sent)a muc*! mied! de n!
ser capa% de *acerl! bien" de ser rec*a%ada" $ ent!nces c!rr)a al ba'! c!n diarrea& Mi
cuerp! me dec)a ue me c!nsiderara capa% sin ue p!r es! pretendiera ser !tra& Antes
cre)a ue si me sent)a capa%" n! iba a intentar me1!rar" l! cual es fals!& 0unca *e de1ad!
de buscar la excelencia" ni cesar de *acerl! 1am+s&

La diarrea se manifiesta p!r un despla%amient! tan r+pid! del aliment! desde el
estma#! *asta el intestin! ue n! tiene tiemp! de estar t!talmente asimilad!&
<eneralmente este estad! est+ causad! p!r el mied! ! el dese! de evitar ! *uir una
situacin ! una realidad t!talmente desa#radable ! nueva para m)& Lle#a un caudal de
ideas nuevas $ n! ten#! tiemp! de inte#rarlas& Me sient! c!#id! en la trampa p!r al#!
nuev! para m) $ est! p!ne mi sensibilidad interi!r al revsJ Me rec*a%!" me culp! a m) -
mism! $ est!$ desesperad!J ;en#! una ima#en mu$ fea de m) en el m!ment! presente&
Me culpabili%!& Est!$ vencida p!r est!s ac!ntecimient!s& (erdaderamente" necesit!
al#! diferente& 0! es el aliment! sin! mis pensamient!s l!s ue $a n! valen& ,i
c!nstantemente transp!rt! la idea del rec*a%! ! de l!s sentimient!s de rec*a%! (el
mied! de sentirse rec*a%ad! ! el dese! de rec*a%ar a l!s dem+s) ! una situacin en la
cual me sient! c!#id!" *a$ muc*as pr!babilidades de ue ten#a diarrea& ,i n! escuc*!
la vida $ sus se'ales (i#ual c!m! viven ciertas pers!nas)" tambin puede manifestarse
tambin la diarrea& Acept! t!mar el tiemp! de ver" sentir $ escuc*ar mi c!ra%n para ver
l! ue !curre en mi vida& As)" )nte#r! $ asimil! las situaci!nes de mi existencia& Cuand!
fren! realmente" reali%! c!m! iba pasand! direct! (i#ual c!m! l!s aliment!s) sin t!mar
el tiemp! de ver las b!ndades $ las belle%as de la vida& Mi cuerp! me advierte ue deb!
*acer c!nfian%a a la vida" ue est!$ s!p!rtad!" ue nadie me aband!na&

0-;A: Al#un!s via1er!s en visita en l!s pa)ses p!bres del ;ercer Mund! tienen diarrea&
El descubrimient! de una inmensa p!bre%a $ de la miseria abre el c!ra%n $ m!lesta
inc!nscientemente l! mental c!m! el !r#anism! f)sic!& 7recuentemente es una reaccin
inc!nsciente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - 4I(E2;ICGLI;I,
6 La diverticulit)s es una inflamacin de un divert)cul! (una *ernia diminuta en la
muc!sa intestinal)& L!s si#n!s cl)nic!s de esta inflamacin s!n: d!l!r en la parte ba1a
del abd!men ac!mpa'ad! de fiebre" as) c!m! p!sibles *em!rra#ias& L!s *!mbres s!n
l!s m+s frecuentemente afectad!s& L!s s)nt!mas s!n mu$ parecid!s a la apendicitis" p!r
l! ue a veces se les c!nfunde& (er pr!blemas en l!s intestin!s" a#re#and! ira reprimida"
$ tambin leer las explicaci!nes adici!nales s!bre las enfermedades inflamat!rias&

La diverticulitis (itis ^ ira) es la inflamacin de peue'as cavidades (divert)cul!s) de las
paredes del c!ln (el intestin! #!rd!)& Esta d!lencia se vincula a ira reprimida en mi
vida c!tidiana& Actualmente viv! una situacin en la cual me sient! pres! $ de la cual
n! pued! ver la salida> est! me causa tensin $ presin& Me sient! pillad! en una
trampa& Est! me causa muc*! d!l!r $ pena& El primer pas! *acia la s!lucin es la
aceptacin& BCm! pued! arre#lar una c!sa cu$a existencia me nie#! a aceptar6 Acept!
la situacin c!m! siend! una realidad $ me manten#! abiert! al canal divin! ue me
ap!rta el am!r necesari! para inte#rar esta experiencia& P!r mi aceptacin $ mi apertura"
diversas s!luci!nes me est+n !frecidas p!rue $a n! est!$ ce#ad! p!r la ira&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - E,;2EQIMIE0;- (ver tambin: CR0CE2 4EL C-L/0)
6 Gna pers!na sufre estre'imient! cuand! sus *eces permanecen demasiad! tiemp! en
el intestin! $ el ritm! de la evacuacin intestinal disminu$e de manera variable" c!n
*eces duras $ secas" $ dif)cil eliminacin de las mismas& ,i el ritm! es lent!" per! las
*eces s!n n!rmales" n! *a$ estre'imient!&
4 C!m! la funcin del intestin! #rues! es evacuar l! ue $a n! le sirve al !r#anism!" el
estre'imient! tiene una relacin directa c!n s!ltar vie1!s pensamient!s ue $a n! s!n
Ctiles& Gna pers!na ue retiene sus *eces es auella ue se c!ntiene #eneralmente de
decir ! *acer al#! p!r mied! a dis#ustar ! a perder al#! ! a al#uien&
;ambin es p!sible ue sea una pers!na me%uina ue se ape#a demasiad! a sus bienes
$ ue tiene dificultad para de1ar ir auell! ue $a n! necesita p!r si lle#ara a necesitarl!
al#Cn d)a" l! cual es p!c! pr!bable& El estre'imient! se puede pr!ducir tambin cuand!
una pers!na se siente f!r%ada a dar al#! (su tiemp!" su pers!na ! su diner!)& Cuand! da"
l! *ace para n! sentirse culpable" per! preferir)a #uardarl! para s)&
Puede ser ue ten#a ideas fi1as acerca de un incidente del pasad! $ ue l! dramatice en
exces!& 0! puede s!ltar sus ideas& Esta tensin" causada p!r la dificultad para ale1arse
del pasad!" en#endra pre!cupaci!nes" malas ideas" fur!r" mied! de ser *umillad! e
inclus! cel!s&
C ,i padeces estre'imient!" tu cuerp! te dice ue es el m!ment! de de1ar ir las vie1as
creencias" ue $a n! te sirven& 4e1a lu#ar para l! nuev!& ;e dice ue es necesari! de1ar
ue el intestin! evacue c!m! debe si uieres in#erir m+s aliment!s& L! mism! !curre
c!n tus pensamient!s& Las pre!cupaci!nes" las malas ideas" etc&" deben ser tratadas
c!m! desec*!s del plan! mental $ deben ser evacuadas c!m! tales& El *ec*! de creer
ue debes retener siempre p!r mied! a perder a al#uien ! al#! n! es buen! para ti& ,er)a
muc*! me1!r ue verificaras si realmente pierdes al#! al permitirte decir ! *acer l! ue
uieres& Esta es una nueva actitud ue se#uramente te beneficiar+ m+s&

El estre'imient! t!ma lu#ar en el interi!r del intestin! cuand! l!s m!vimient!s
musculares ue permiten la eliminacin se *acen en ralent)" l! cual pr!v!ca un
atascamient! de residu!s& Est!s residu!s sl! s!n la manifestacin f)sica de mis ideas
ne#ativas" mis pre!cupaci!nes" mi ira" cel!s ue me ent!rpecen& El estre'imient!
#eneralmente est+ as!ciad! a una dieta p!bre en fibras alimentarias& Est! es la
indicacin de una #ran v!luntad de c!ntr!lar l!s ac!ntecimient!s de mi vida $ ue
resulta de una inse#uridad interi!r& ,!$ una pers!na mu$ trast!rnada ue necesita la
apr!bacin de l!s dem+s& P!r mi inse#uridad" inclus! lle#! a ser me%uin!& Las
situaci!nes fav!reciend! el estre'imient! pueden pr!ducirse cuand! experiment! una
situacin financiera dif)cil" cuand! ten#! relaci!nes c!nflictuales ! cuand! sal#! de
via1e" p!rue es cuand! s!$ m+s vulnerable a sentirme inuiet! $ ?sin ancla1e@& Me
a#arr! a mis vie1as ideas $ a mis bienes pers!nales& L! ue $a c!n!%c! me permite
ciert! c!ntr!l $ me da una ilusin de se#uridad& ;en#! tant! mied! a estar 1u%#ad! ue
rec*a%! mi esp!ntaneidad" me impid! adelantar& 2ec*a%! tambin mis ?pr!blemas@ $
mis em!ci!nes pasadas" p!r mied! a ue vuelvan a afl!rar $ a ue ten#a ue
enfrentarme a ellas& BCu+nd! me aut!ric a t!mar mi lu#ar $ a ser $! - mism!6 BCu+l es
la Cltima ve% ue me sent) libre $ llen! de entusiasm!6 BAu es l! ue me detiene6
4eb! abs!lutamente aband!nar t!d! l! ue $a n! me c!nviene" s!ltar& Acept!" au) $
a*!ra" liberarme del pasad!" ir *acia delante $ vivir una vida m+s excitante& Me sient!
m+s rela1ad! $ *a#! c!nfian%a en la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - <A,;2- - E0;E2I;I, (ver tambin: E,;/MA<- Dd!l!res de&&&E"
<A,;2I;I," I0;E,;I0-, - 4IA22EA" 0AG,EA,)
La #astr! - enteritis es una inflamacin a#uda de las muc!sas #+stricas e intestinales
caracteri%ada p!r vmit!s $ una diarrea de !ri#en infecci!s!& Puede ue se pueda
determinar la ?causa externa@ $ vincularla a la in#estin de a#ua ! aliment!s
c!ntaminad!s& ,in embar#!" *a$ ue ver la ?causa interi!r@ ue me *a *ec*! vivir este
suces!& Au)" l! irritante es muc*! m+s imp!rtante ue en un cas! de #astritis" p!rue
est! afecta n! sl! el punt! en d!nde entran l!s aliment!s sin! tambin el punt! de
salida del pr!ces! de inte#racin" l! cual indica ue est!$ tan irritad! $ tan frustrad! p!r
l! ue me sucede ue n! pued! abs!rber l! ue sea& P!r l! tant! uier! rec*a%ar una
situacin ! a una pers!na - cuand! n! es la vida misma - $ est!$ ?r!1! de ira@" l! cual
me lleva a vivir la diarrea $ el vmit!& ;en#! dificultad en aceptar l!s ac!ntecimient!s&
Pued! retener ciert!s esuemas de pensamient! mentales a*!ra *ec*!s inCtiles& Gna
pers!na ! una situacin me es indi#esta $ se vuelve c!ntra m) encendind!me
em!ci!nalmente& Me invade la desesperacin $ mi sensibilidad es altamente perturbada&
4eb! abrirme a una nueva realidad" a nuevas ideas $ a v!lver a aprender a tener
c!nfian%a en l!s dem+s $ en la vida" siend! capa% de manifestar m) dis#ust! en ve% de
de1arl! ru#ir en mi interi!r $ crearme males de t!d! tip!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - 2EC;- (ver tambin: A0-)
El rect! es el se#ment! terminal del intestin! #!rd! ue si#ue al c!ln si#m!)de $ lle#a
al !rifici! anal& ,i al#! ! al#uien en mi vida me pre!cupa $ 1u%#! est! ?de mala fama@ !
?cerd!@" uier! expulsar esta c!sa ! a esta pers!na de mis pensamient!s ! de mi vida& ,i
n! l! c!nsi#!" d!l!res ! *em!rra#ias aparecer+n en el rect!& La situacin vivida implica
mu$ #eneralmente a un! ! vari!s miembr!s de la familia& Aprend! a uedarme abiert! $
a intentar c!mprender el p!ru de la situacin ue me m!lesta& (e! ue" inclus! si $!
ten#! la sensacin de ue al#uien actu mal" esta pers!na ten)a pr!bablemente buenas
ra%!nes de actuar de este m!d! en ue l! *i%! $ ue sus m!tiv!s estaban bien fundad!s&
Esta situacin implica frecuentemente ue me pre#unte cu+l es el lu#ar ue me
c!rresp!nde" a dnde v!$ en la vida& Mi !rientacin sexual p!dr+ estar !tra ve%
planteada& =a$ un #ran replanteamient! para saber uin s!$" cu+l direccin deb!
t!mar& Pued! sentirme mu$ s!l! $ aband!nad!& Aprend! a rec!n!cer mis cualidades $
cre! ue p!c! imp!rtan las decisi!nes t!madas" l! ue resulte siempre ser+ para l!
me1!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;E,;I0-, - ;E0IA
La tenia es un #usan! parasitari! ue se encuentra en el intestin! $ ue puede tener
al#un!s mil)metr!s ! vari!s metr!s de lar#!& ;ambin llamad! #usan! s!litari!" la tenia
se desarr!lla en una pers!na ue tiene la sensacin ue se le imp!nen ideas ! m!d!s de
pensar c!ntrari!s a las su$as& Me sient! triste e inc!mprendid!" abusad! $ suci!& Pued!
tener la sensacin ue ?par+sit!s@ mer!dean alreded!r m)!& C!m! ue ten#! dificultad
en afirmarme $ a decir ue n!& Me de1! ?r!bar@ mi ener#)a& Las pre!cupaci!nes" las
penas ue ten#! dificultad en s!ltar van a fav!recer tambin la aparicin de la tenia&
Este #ust! amar#! *ace dif)cil mi di#estin& Mis pulm!nes de1an pasar una ener#)a
c!rr!mpida $ se instalan #usan!s par+sit!s" c!nllevand! irritacin $ nervi!sidad& Para
curar mi interi!r" cuid! mis ideas" de1! lu#ar al placer $ a la ale#r)a& ;!m! el lu#ar ue
me c!rresp!nde en la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I0;-FICACI/0 (ver: E0(E0E0AMIE0;- D&&&" p!r el aliment!E)

I2A (ver tambin: I;I, Denfermedades en&&&E" 4-L-2" =3<A4-" I07ECCI-0E,)
La ira (clera) es la exaltacin del estad! afectiv! $ un m!d! de exteri!ri%acin brutal
de ste" traducind!se p!r una excitacin tant! f)sica c!m! verbal" pr!#resivamente
creciente" $end! *asta #rit!s" ruptura de !b1et!s" a#resividad" tembl!res" etc& La ira es
un #rit! de alarma esp!nt+ne!" la manifestacin de una rebelin interi!r" un vi!lent!
dis#ust! ac!mpa'ad! de a#resividad& Antes de l!s d!s a'!s" es un simple medi! de
reacci!nar ! exteri!ri%ar una d!lencia interi!r (fr)!" *ambre" etc&) per! lue#!" es s!bre
t!d! un medi! de !p!sicin $ de reaccin a las pr!*ibici!nes" pudiend! v!lverse un
medi! de c*anta1e afectiv! $ de d!minacin& Estas em!ci!nes ue me invaden se
manifiestan #eneralmente al nivel de mi *)#ad!" p!r la aparicin de t!xinas ue pueden
en#endrar una crisis de *)#ad!& L!s pensamient!s enl!uecen" se atr!pellan" crecen
tant! ue $a n! ve! clar!& ,ube mi presin $ me vuelv! r!1! de ira& BAu es l! ue me
m!lesta tant! $ me *ace expl!tar6 ,i est!$ iracund!" es imp!rtante ue busue la ra%n
ue pr!v!ca este estad!& Pued! vivir un sentimient! de debilidad" in1usticia" frustracin"
inc!mprensin" imp!tencia" etc& ue puede ser exa#erad! ! crecid! p!r mi #ran
em!tividad $ mi impulsividad& Cuand! l! identific!" c!mprend! ue el c!nflict! se
repite inc!nscientemente $ ue inclus! puede pr!ceder de situaci!nes ue n! *e resuelt!
aCn desde la infancia" $ ent!nces" la inte#racin ser+ m+s r+pida& Acept! abrirme al
am!r ue pued! manifestar au) $ a*!ra& Me manten#! atent! $ vi#il! t!das las se'ales
indicand! una ira eventual $ n! me sublev! inCtilmente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

I;I, (enfermedades en&&&)
;!das las enfermedades en ?itis@ suelen estar relaci!nadas c!n la ira ! la frustracin $a
ue se vinculan c!n inflamaci!nes& A c!ntinuacin" al#un!s e1empl!s&
Ami#dalitis Apendicitis Artritis
5r!nuitis 5ursitis C!litis
C!n1untivitis Cistitis 4iverticulitis
Epic!ndilitis Epidermitis <astr! - enteritis
<in#ivitis =epatitis Ileitis
Lar$n#itis Mastitis 0efritis
-ste!mielitis -titis -varitis
P!li!mielitis Pr!statitis Aueratitis
,alpin#itis ;endinitis Gretritis
(a#initis&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

U-2-5A4- (ver: =-M52-, E0C-2(A4-,)

UGA0E;E (ver: 4E4-, 4E L-, PIE,)

LA5I-,
L!s labi!s tienen la funcin de t!mar l!s aliment!s" a$udan a la el!cucin" a silbar"
s!nre)r" besar $ pr!te#er l!s dientes& ,us pr!blemas m+s c!munes s!n: inflamacin"
fisuras" ad!rmecimient!" fue#!" labi!s sec!s" par+lisis $ c+ncer& (er el pr!blema en
cuestin& En el cas! de LA5I-, ,EC-," ver piel seca&
4esde el punt! de vista metaf)sic!" el labi! superi!r se relaci!na c!n l!s dese!s
ue llevam!s dentr!" $ el inferi!r c!n el ambiente en el ue n!s desenv!lvem!s&
M-24E2,E L-, LA5I-, si#nifica ira sentida despus de al#! ue se acaba de decir&

P!r l!s labi!s" pued! c!mprender la apertura ! la estrec*e% mental" l! ue uier! ! l!
ue n! uier! decir& Pued! percibir tensin" inuietudes" penas ! tem!res a travs de l!s
labi!s a#rietad!s ! sec!s& Pueden ser carn!sas si ten#! ale#r)a" placer" am!r en el
c!ra%n" ! m+s bien del#adas cuand! est!$ m+s reprimid! e inclus! r)#id! frente a mis
dese!s $ l!s placeres de la vida& En una mu1er" l!s labi!s de la va#ina sufren las mismas
repercusi!nes causadas p!r l!s mism!s trast!rn!s salv! ue es m+s pr!bable ue
cualuier malestar ! enfermedad vinculada a stas se refiera a la expresin de su
sexualidad $ de su feminidad& El labi! inferi!r representa mi lad! masculin!" raci!nal"
la ra%n" $ el labi! superi!r representa mi lad! femenin!" receptiv!" em!ci!nal& Es
imp!rtante ue exprese mis sentimient!s" tant! l!s ne#ativ!s cuand! est!$ dis#ustad!
(en cas! c!ntrari!" pueden *inc*arse mis labi!s) c!m! l!s p!sitiv!s tales c!m!
cumplid!s" mi afect!" mi apreci!" etc& P!rue es c!n mis labi!s ue pued! dar un bes! $
dem!strar mi am!r a la #ente a uien am!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LA5I-, ,EC-,
;en#! l!s labi!s sec!s cuand! sient! un #ran cansanci!" cuand! me sient! s!l! !
cuand! ten#! pre!cupaci!nes& ,e va mi ale#r)a de vivir $ sient! p!c! placer en mis
intercambi!s c!n l!s dem+s& Esta prdida de ale#r)a ser+ cuant! m+s #rande si" adem+s"
mis labi!s van *asta san#rar& Me permit! aumentar mi c!municacin c!n l!s dem+s $
?abra%ar la vida@ c!n m+s am!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LA4ILLA,
C!1! ladillas n!rmalmente" p!r c!ntact! venre!& Me sient! culpable" me sient! suci!
p!r *aber tenid! relaci!nes sexuales fuera de l!s marc!s permitid!s en nuestra s!ciedad
! bien pued! tener la sensacin ue sl! tienen p!r !b1etiv! c!lmar mis necesidades
pers!nales sin ue est c!mpr!metid! c!n la !tra pers!na& Acept! ue t!da situacin
vivida es una experiencia $ aprend! a rec!n!cer mis necesidades $ l! ue es buen! para
m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LA4- 4E2EC=- (ver: MA,CGLI0- Dprincipi!E)

LA4- I.AGIE24- (ver: 7EME0I0- Dprincipi!E)

LR<2IMA, (falta de)
6 Las l+#rimas tienen una funcin pr!tect!ra de la crnea& ,!n indispensables para
mantenerla pulida $ para nutrirla& Gna falta de ellas !casi!na seuedad en l!s !1!s" as)
c!m! una sensacin de irritacin" ard!r $ m!lestia& Este padecimient! es m+s n!table
cuand! la pers!na n! parpadea&
4 La pers!na ue padece este pr!blema a menud! intenta !cultar su en!rme
sensibilidad& ,e impide ser demasiad! amable $ c!rts p!rue piensa ue es si#n! de
debilidad& Es p!sible ue ten#a mied! de ue se apr!vec*en de ella& Le parece ue $a *a
*ec*! bastante" pues tiene la capacidad de ver a su alreded!r c!sas ue deber)an ver l!s
ue la r!dean& La pers!na ue n! parpadea l! suficiente suele tener mied! de al#! en su
ent!rn! $ se esfuer%a p!r estar mu$ alerta para n! ser t!mada p!r s!rpresa&
C Esta afeccin se presenta para decirte ue es m!ment! de ue cambies tu percepcin
de pers!na amable $ c!rts& Puedes permitirte ser tan amable c!m! desees" e inclus!
pr!te#er a l!s ue uieres sin ir m+s all+ de tus l)mites& ,er amable es parte de tu
naturale%a& Amable n! uiere decir dbil ni sumis!& ;e a$udar)a c!mpr!bar si tus
tem!res" ue te !bli#an a acec*ar siempre a tu alreded!r" est+n verdaderamente
1ustificad!s" bien fundad!s e inclus! si s!n reales&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LA2I0<E (c+ncer de la&&&) (ver: CR0CE2 4E LA LA2I0<E)

LA2I0<E (ver: <A2<A0;A - LA2I0<E)

LA2I0<I;I, (ver: <A2<A0;A - LA2I0<I;I,)

LA,I;G4 (ver tambin: CA0,A0CI- Den #eneralE" ,A0<2E - =IP-<LICEMIA"
P2E,I/0 A2;E2IAL - =IP-;E0,I/0 Ddemasiad! ba1aE)
,ient! lasitud cuand! mi cuerp! est+ cansad!& ;en#! #anas de aband!nar& El fastidi! $
el des+nim! se ap!deran de mi cerebr!& 7recuentemente" mi san#re se emp!brece" la
ale#r)a de vivir $a estand! carente& Auier! recuperar el #ust! de vivir *aciend! las c!sas
ue am!" *acind!me placer& Est! me a$udar+ a ?alentarme@&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LE0<GA
6 La len#ua es un r#an! muscular $ muc!s! c!n una imp!rtante funcin en la
masticacin" la f!nacin $ la de#lucin& ;ambin permite" #racias a sus $emas
#ustativas" diferenciar l! dulce" l! salad!" U! +cid! $ l! amar#!& L!s pr!blemas m+s
usuales en la len#ua s!n: [LCE2A," CR0CE2" LE,I-0E," I07LAMACI/0"
A4-2MECIMIE0;-" AGEMA4G2A, $ M-24E2,E LA LE0<GA&
4 La ma$!r)a de l!s pr!blemas ue se dan en la len#ua tienen relacin c!n un
sentimient! de culpa p!r l! ue la pers!na c!me& ;ambin es p!sible ue la pers!na se
acuse de n! *aberse Tm!rdid! la len#uaT" es decir" de *aber sid! indiscreta& 4ebid! a
ue tiene muc*!s us!s" ser)a buen! utili%ar las pre#untas adici!nales ue se su#ieren
para determinar en u +rea se sitCa el sentimient! de culpa&
M!rderse la len#ua se relaci!na c!n la culpabilidad p!r l! ue se acaba de decir ! l! ue
un! se disp!ne a decir&
C ,i frecuentemente te sientes culpable p!rue te #usta c!mer ! te acusas de ser
demasiad! #!l!s!" el refr+n ue si#ue se#uramente te a$udar+: T0! es l! ue entra en la
b!ca del *!mbre l! ue le *ace da'!" sin! l! ue sale de ellaT& 0! imp!rta el
sentimient! de culpa ue sientas: tu d!l!r te advierte ue l!s val!res en l!s ue te basas
te *acen da'!& Ha n! l!s necesitas& 4ebes permitirte vivir experiencias ue desarr!llen
en ti el am!r inc!ndici!nal& 4ebes c!ncederte el derec*! de expresarte" aunue sal#a
mal&

La len#ua es un r#an! muscular al cual est+ vinculad! el #ust!& ,i uier! expresar un
pensamient! verbalmente" necesit! mi len#ua& ,i me ?muerd! la len#ua@" deb!
pre#untarme si me culp! p!r l! ue acab! de decir&" si viv! culpabilidad& ;en#! la
len#ua d!rmida ! *inc*ada cuand! uier! sab!rear m+s la vida" ! ue ten#! ?dis#ust!@
frente a una pers!na" una c!sa ! una situacin& Aprend! a ?sab!rear@ t!das las ale#r)as
ue se !frecen a m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LE0<GA (c+ncer de la&&&) (ver: CR0CE2 4E LA LE0<GA)

LEP2A (ver tambin: C2/0ICA DenfermedadE" 0E2(I-," PIEL Den #eneralE" PIEL
Dd!l!res de&&&E)
6 La lepra es una enfermedad infecci!sa ue se inicia c!n peue'as manc*as
pi#mentadas en la piel" ac!mpa'adas de trast!rn!s nervi!s!s& Las lesi!nes f!rman
anill!s ue r!dean un espaci! de piel m+s clara& Las placas miden un cent)metr! ! m+s"
$ en ese lu#ar suele *aber men!s sensibilidad" inclus! nin#una& L!s trast!rn!s nervi!s!s
c!nsisten #eneralmente en par+lisis ue dan lu#ar a def!rmaci!nes de la man! $ en
especial a l!s caracter)stic!s ded!s en f!rma de #anc*!s& Gn si#n! prec!% es la atr!fia
de l!s mCscul!s interse!s& =a$ !tra f!rma de lepra" pr!ducida p!r bacil!s" cu$a
invasin *ace desaparecer las ce1as $ la barba" per! n! la cabellera&
4 C!m! esta enfermedad es un tant! repu#nante" la pers!na afectada es del tip! ue se
rec*a%a c!mpletamente" ue n! se c!nsidera l! suficientemente buena" ni limpia" ni
pura" para ue l!s dem+s se interesen p!r ella& ,e carc!me de tal m!d! p!r dentr! ue
aband!na su plan de vida& ,e siente imp!tente ante l! ue !curre a su alreded!r&
C Aunue en el c!ntinente american! $ en Eur!pa esta enfermedad est+ c!ntr!lada"
si#ue estand! mu$ presente en el mund!& Las pers!nas enfermas #eneralmente sienten
ver#Xen%a $ n! se atreven a rec!n!cerl!& ,i es tu cas!" t!ma c!nciencia de la ver#Xen%a
ue te *abita $ te carc!me> date cuenta de ue la imp!tencia $ el rec*a%! s!n sl!
creaci!nes de tu cuerp! mental& =as de1ad! ue tu e#! te c!nvenciera de ue n! vales
nada a l!s !1!s de l!s dem+s& A*!ra te c!rresp!nde revisar esta f!rma de pensar&
;u cuerp! te env)a el mensa1e imp!rtante $ ur#ente de ue vuelvas a establecer c!ntact!
c!n el ser extra!rdinari! ue eres& ;e su#ier! encarecidamente ue c!miences a
dedicarte cumplid!s $ a *acer una lista de tus talent!s" tus capacidades $ la utilidad de
tu presencia en tu ent!rn!&

La lepra es una enfermedad infecci!sa crnica ue afecta la piel" las muc!sas" l!s
nervi!s& La pers!na afectada p!r ella se siente sucia" impura" n! se estima a la altura& ,e
aut! - destru$e& ,i ten#! la lepra" ten#! la sensacin ue n! ten#! l! necesari! para
asumir mi vida" mis resp!nsabilidades& B4e t!d!s m!d!s" me mere%c! vivir6 ;en#!
tendencia a *acerme frecuentemente esta pre#unta $ a de1arme ir" sintind!me incapa%
de cambiar nada en mi vida& Acept! de a*!ra en adelante alimentarme c!n pensamient!s
de am!r $ arm!n)a para re*acerme una nueva piel ue refle1ar+ me1!r el ser divin! ue
s!$&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LEGCEMIA (ver: ,A0<2E - LEGCEMIA)

LEGC-PE0IA (ver: ,A0<2E - LEGC-PE0IA)
La leuc!penia es una carencia de #lbul!s blanc!s& (ase pr!blemas de l!s #lbul!s&

LEGC-22EA (ver tambin: CR04I4A" I07ECCI-0E," PIEL - C-ME./0"
,ALPI0<I;I,)
6 La leuc!rrea es una infeccin va#inal ue puede ser pr!ducida p!r un #ermen" un
par+sit! !" c!n frecuencia" p!r la levadura <andida albicans (vase candidiasis)& ,e
manifiesta mediante la secrecin de flu1!s espes!s" blancu%c!s" de !l!r a#ri!" c!n
aspect! de lec*e c!rtada" ue pr!v!can un intens! d!l!r va#inal&
4 La mu1er ue sufre leuc!rrea siente en!1! c!n respect! a su vida sexual& ,e siente
en#a'ada en este aspect!& Acusa a su pare1a de uerer demasiad! ! se acusa de de1arse
seducir" de n! p!der decir Tn!T& Es del tip! ue uiere c!ntr!lar $ siente en!1! p!rue
n! l!#ra tener el d!mini! en ese terren!& Adem+s" se siente culpable p!rue c!nsidera la
sexualidad c!m! al#! suci!& Auisiera ser c!nsiderada in!cente&
C Este mensa1e te indica ue es m!ment! de cambiar tu percepcin c!n respect! a las
relaci!nes sexuales& ;e !r#ani%as de m!d! ue te impides *acer el am!r cuand! tu
cuerp! l! desea& Es tu f!rma de pensar la ue te impide actuar& ;e a$udar)a muc*!
utili%ar tu vida sexual para aprender a s!ltarte" l! cual me1!rar)a sustancialmente tu
relacin c!n tu cn$u#e& 0! di#! ue siempre ten#as ue decir Ts)T a tu pare1a" sin! ue
te atrevas a darte el derec*! de uerer *acer el am!r $ rec!n!cerl! sin temer ue tu
pare1a se apr!vec*e ! ten#a c!ntr!l s!bre ti& Acepta la idea de ue n! es suci! disfrutar
del sex!& Este act! es" ante t!d!" un medi! de c!municacin $ de fusin c!n el ser
amad!&

La leuc!rrea tambin se llama prdidas blancas ! prdidas va#inales& Es una infeccin
va#inal ue demuestra ! bien un rec*a%! de tener relaci!nes sexuales" ! bien
culpabilidad ! a#resividad *ac)a mi pare1a" ! bien el *ec*! de n! tener nin#una& ,uele
ser causada p!r la sensacin ue ten#! de ser imp!tente frente a mi cn$u#e" $ al tener
la sensacin de n! tener nin#una influencia s!bre l" esta enfermedad se vuelve c!m! un
instrument! de manipulacin ue me *ar+ sentir ue c!ntr!l! la situacin $ p!r l! tant!
mi cn$u#e" p!rue s!$ H- uien decide si pued! tener relaci!nes sexuales ! n!& 4eb!
t!mar mi lu#ar" rec!n!cer mi verdader! val!r $ c!nvencerme ue s!$ la pers!na ue
puede tener el c!ntr!l s!bre m) $ s!bre mi vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI<AME0;-, (des#arr! de)
L!s li#ament!s s!n element!s cu$a funcin es mantener c!n s!lide% las uni!nes
anatmicas de las d!s superficies articulares& Esta funcin la cumplen #racias a su
elasticidad $ su resistencia& Per! m+s all+ de sus l)mites" l!s li#ament!s ceden: ent!nces
se presenta un des#arr!& (er E,<GI0CE" t!mand! en cuenta el lu#ar del cuerp!
afectad!& -bserva la utilidad de esta parte del cuerp! para saber a u +rea de la vida
est+ diri#id! el mensa1e&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI07A (d!lencias linf+ticas) (ver tambin: CR0CE2 4E L-, <A0<LI-, D&&&del
sistema linf+tic!E" <A0<LI- D&&&linf+tic!E" I07ECCI-0E," ,I,;EMA
I0MG0I;A2I-)
La linfa c!ntiene #lbul!s blanc!s" pr!te)nas $ l)pid!s (f!rmas de #rasa)& Luc*a c!ntra
las infecci!nes $ rec*a%a l! ue es mal! para el cuerp!& Las #l+ndulas *inc*adas ! l!s
nud!s linf+tic!s bl!uead!s pueden implicar un bl!ue! em!ci!nal ! una ne#acin de
las em!ci!nes" de1+nd!me as) sin pr!teccin $ vulnerable a t!d!s l!s txic!s invas!res !
da'in!s de ciert!s sentimient!s& Me dice ue vi#ile mis pensamient!s" ue administre
bien mis em!ci!nes $ ue acepte ue circule la ale#r)a libremente en m)& 4eb! v!lver a
l! esencial $ p!ner mi atencin en l!s verdader!s val!res de la vida en ve% de l!
material $ las c!sas ue" en mi !pinin" me faltan&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI07R;IC- (pr!blemas en el sistema)
El sistema linf+tic! es un sistema vascular ue ase#ura el drena1e permanente de la linfa
$ ue puede ser c!mparad! c!n una verdadera circulacin& La linfa es un l)uid!
inc!l!r! ! de c!l!r ambarin! cu$a funcin es reali%ar ciert!s intercambi!s en la san#re&
Alimenta a las clulas llev+nd!les l!s element!s nutritiv!s de la san#re $ ret!rna a la
san#re sus desec*!s& L!s pr!blemas del ,I,;EMA LI07R;IC- s!n l!s #an#li!s
inflamad!s$ el c+ncer& (er la definicin pertinente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI07A;I,M-
El linfatism! se caracteri%a p!r una palide% anmica" una blandura de l!s te1id!s $ una
piel fina& En !tras palabras" n! *acerse vi!lencia" n! *acer nada" dem!strar una de1ade%"
una carencia de audacia $ vitalidad" n! enc!ntrar nin#una m!tivacin en la vida& Es una
se'al ue deb! v!lver a asumirme" m!verme" p!ner c!sas en marc*a para *acer circular
la ener#)a $ salir de este letar#! ue le lleva a actuar cada ve% men!s $ a *undirme cada
ve% m+s en la ne#atividad&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LIP-MA,
L!s lip!mas s!n tum!res subcut+ne!s" beni#n!s" f!rmad!s p!r masas de te1id! #ras!&
;ienen f!rma red!ndeada" c!nsistencia blanda $ su v!lumen puede ser desde el una
avellana al de una t!r!n1a& Pueden ser Cnic!s ! mCltiples $ se desarr!llan en cualuier
parte del cuerp!& (ase AGI,;E" teniend! en cuenta el lu#ar del cuerp! afectad!&
-bserva la utilidad de esta parte del cuerp! para saber a u +rea de la vida est+ diri#id!
el mensa1e&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI,IA4G2A, C-0<E0I;ALE,
Gna lisiadura es una debilidad" una ausencia" una alteracin ! la prdida de una funcin&
La pers!na presa de una lisiadura c!n#nita tendr+ #randes ret!s ue aceptar en su vida&
Es imp!rtante examinar cu+l es la parte del cuerp! ue est+ afectada& Est! ser+ una
indicacin del ret! particular ue se di! la pers!na& Esta lisiadura tambin puede resultar
de situaci!nes c!nflictuales n! resueltas ue viv)an mis padres cuand! era fet! ! antes"
! de mis abuel!s ! bisabuel!s" $ ue vuelv! a vivir para inte#rarlas $ aprender la
leccin de vida referida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LI;IA,I, 5ILIA2 (ver: CRLCGL-, 5ILIA2E,)

LI;IA,I, 2E0AL (ver: CRLCGL-, 2E0ALE,)

L-CG2A (ver tambin: P,IC-,I,)
6 La l!cura es un trast!rn! mental" una alteracin" un extrav)! del esp)ritu& Las
diferentes manifestaci!nes de la l!cura" c!n #rad!s m+s ! men!s #raves" s!n la
ALIE0ACI/0" el 4ELI2I-" la 4EME0CIA" la ALGCI0ACI/0" la MA03A" la
0EG2-,I," la PA2A0-IA" la P,IC-,I, $ la E,AGI.-72E0IA&
4 ;!da enfermedad mental est+ relaci!nada c!n el H- ,-H de la pers!na& ,u pr!blema
es de identidad: n! sabe uin es& ,uprime su capacidad de sentir $ la c!mpensa
dedic+nd!se !bstinadamente a uerer c!mprender las c!sas $ a las pers!nas en lu#ar de
abrirse para sentirlas& Entre l!s pr!blemas mentales menci!nad!s antes" en la #ran
ma$!r)a de l!s cas!s" la pers!na mantiene un renc!r pr!fund!" inclus! !di!" *acia un!
de sus padres" muc*as veces el del sex! c!ntrari!&
La existencia de un pr!blema tan #rave en la edad adulta" *ace necesari! rem!ntarse a la
primera infancia para enc!ntrar la causa& A ese ni'! se le impidi ser l mism!" $ en
c!nsecuencia" empe% a crear un mund! interi!r en el cual refu#iarse& P!r es!" al lle#ar
a adult!" esta pers!na experimenta tantas dificultades para ubicarse en el mund! n!rmal&
Adem+s" es frecuente c!nstatar ue la pers!na afectada p!r un pr!blema mental est+
su1eta a !bsesi!nes de t!d! tip!& P!ne la mira en !tra pers!na ! c!sa para evadirse" l!
ue le permite evitar verse a s) misma& Lle#a el m!ment! en ue" n! pudiend! *uir m+s
en sus !bsesi!nes" *u$e en la l!cura" c!m! !tr!s *u$en en el alc!*!l" l!s medicament!s
! la dr!#a&
C 4e acuerd! c!n mi experiencia" la Cnica f!rma actual de !btener resultad!s es el
perdn verdader!& 0! !bstante" c!m! la pers!na afectada n! uiere necesariamente salir
de la l!cura p!rue para ella es un escape" uienes uieran a$udarla deben actuar c!n
muc*! am!r $ paciencia para ue esta pers!na l!#re perd!nar $ se perd!ne&
;ambin existe el *ec*! de ue la pers!na enferma de al#una f!rma de l!cura en
#eneral cree en 4i!s $ en ,at+n c!m! d!s pers!na1es ue existen para 1u%#arla $
c!ndenarla& P!r l! tant!" siente muc*!s mied!s& P!r esta ra%n" este tip! de pers!na se
!bsesi!na p!r una reli#in $ vive en el tem!r al dem!ni!" del mism! m!d! ue vivi el
tem!r *acia un! de sus padres& Para sanar debe aceptar !tra c!ncepcin de las palabras
T4i!sT $ Tdem!ni!T: lle#ar a creer ue n! s!n pers!na1es extern!s" sin! una ener#)a de
am!r ! de !di! ue est+ en su interi!r" una ener#)a de creacin ! de destruccin" un
estad! del ser" nada m+s& (Las etapas del perdn)

La l!cura" tambin llamada alienacin mental ! psic!sis" se pr!duce cuand! $a n!
pued! m+s $ ue rec*a%! el mund! en el cual viv!& Me sient! a#redid! $ perse#uid! de
t!das partes" s!bre t!d! p!r mi pr!pia familia& Para m)" la vida sl! es sufrimient!& Me
encierr! en mi pr!pi! univers! en el cual me sient! mu$ bien& 0ada me puede alcan%ar&
Es mi m!d! de c!rtarme definitivamente de mi familia $ del mund! exteri!r& Es la *uida
$ la evasin& Pued! liberarme de esta l!cura recibiend! el am!r $ la c!mprensin> si
piens! ue me est+ alcan%and! la l!cura" deb! asumirme" aceptar ue t!d! l! ue me
sucede tiene una ra%n de ser $ ue est! me permite v!lverme m+s resp!nsable" m+s
libre" m+s due'! de mi vida& Pued! as) transi#ir m+s f+cilmente c!n las nuevas
situaci!nes ue se !frecen a m)&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

L-M52ICE, I0;E,;I0ALE," PA2R,I;-, (ver: I0;E,;I0-, - ;E0IA"
CA5ELL- - ,A20A" PIE, - MIC-,I,)

L-24-,I, (ver: C-LGM0A (E2;E52AL Ddesviacin de la&&&E - L-24-,I,)

LGM5A<- (ver: E,PAL4A Dd!l!res de&&&E - PA2;E I07E2I-2 4E LA E,PAL4A)
El lumba#! es una afeccin del nCcle! del disc! intervertebral situad! entre las d!s
Cltimas vrtebras lumbares& ,e manifiesta cuand! un individu!" al tratar de levantar un
!b1et!" siente de manera repentina un d!l!r a#ud! en la re#in lumbar" ue le impide
inc!rp!rarse p!r c!mplet!" despla%+nd!se c!n muc*a dificultad& (ase d!l!r de
espalda" a#re#and! ira as!ciada c!n culpabilidad p!rue la pers!na ue l! padece cree
ue n! puede *acer frente a t!das sus resp!nsabilidades materiales& Este mensa1e indica
un estad! de ur#encia para esta pers!na p!rue su inflexibilidad le !casi!na pr!blemas
ue p!dr)a evitar cediend! un p!c! m+s $ avan%and! sin uerer c!ntr!larl! t!d! a su
manera& Es el m!ment! de abrirse a l! nuev! $ de1arse ap!$ar $ a$udar p!r l!s dem+s
aceptand! su manera de *acer las c!sas&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LGM5AL<IA (ver: E,PAL4A Dd!l!res de&&&E - PA2;E I07E2I-2 4E LA E,PAL4A)
La lumbal#ia es un d!l!r en la re#in lumbar" es decir" en la mitad de la espalda& (er
d!l!r de espalda&

LGPG, ((er: PIEL - LGPG,)

LGFACI/0 (ver tambin: ACCI4E0;E" I2A" 4-L-2)
La luxacin se refiere al despla%amient! de las d!s extremidades seas de una
articulacin& Puede ser el *!mbr!" el c!d!" l!s ded!s" la r!dilla" las vrtebras" la cadera&
7recuentemente" una luxacin se pr!duce despus de un #!lpe" un impact!" un
m!vimient! f!r%ad!& C!n!%c! la expresin ue dice: ?la r!dilla se me *a desenca1ad!@
! ?el *!mbr! se me *a desenca1ad!@& ,e#Cn el lu#ar d!nde se *i%! la luxacin" deb!
pre#untarme cu+l mied! ! #!lpe em!ci!nal me da la sensacin de estar c!#id! ?c!m! si
me pusieran en una ca1a@& As)" mi cuerp! reacci!n a la inversa" asumiend! el
c!ntra#!lpe em!ci!nal& ;!m! c!nsciencia de la libertad ue ten#! en el interi!r m)! $
de1! entrar lu% interi!r en t!das las situaci!nes ue parecen limitarme" para ue pueda
desarr!llar m+s arm!n)a *ac)a la vida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

LL-2A2
Las l+#rimas s!n un derrame de l!s !1!s" una liberacin de las em!ci!nes& (inculad!
c!n la ale#r)a" el am!r" el mied!" la decepcin" el *ec*! de ll!rar me libera de un exces!
de sentimient!s" pensamient!s mu$ fuertes& Puede tambin ue mis !1!s *a$an sid!
fascinad!s al ver una escena ue era ins!p!rtable" *!rr!r!sa" per! me sent)a empu1ad! a
mirarla c!m! para c!#er cada detalle& Pued! ll!rar tambin p!rue me sient! incapa%
de c!municar l! ue sient!& Mis llant!s s!n una evacuacin de triste%a" decepcin& P!r
l! tant! ten#! una reaccin ue *ace ba1ar la presin& ;ambin pued! usar mis l+#rimas
para atraer la atencin" la simpat)a af)n de ue se cuiden de m)& L!s c!nduct!s
lacrimales bl!uead!s me indican ue *a$ una resistencia en cuant! a mi libre
expresin" vinculada ui%+s a esta creencia ue ll!rar" ?sl! es c!sa de bebs@& Mis
l+#rimas" al salir de mis !1!s" me traen c!n ellas c!sas ue me impiden ver" ui%+s p!r
mied! a n! p!der ver cm! se reali%an& 4eb! de1arlas salir libremente" l! cual me libera
de em!ci!nes trast!rnad!ras" c!nllevand! la curacin $ la recuperacin de ener#)a vital&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MAL ALIE0;- (ver: 5-CA - ALIE0;- Dmal&&&E)

MALA2IA (ver: PALG4I,M-) (ver tambin: C-MA" 7IE52E" ,A0<2E (males
de&&&E)
La malaria se manifiesta c!n fiebres fuertes& Es cr)tica ! represin c!ntra al#uien !
c!ntra una situacin" #eneralmente de cara a una situacin en ue me sent) separad! de
al#! ! de al#uien a uien am!& El renc!r $ el resentimient! se *an amparad! de m) $ mi
mental se divierte ?rumiand!@ est!s sentimient!s nefast!s para m)& Para liberarme de
esta fiebre" deb! interi!ri%arme para de1ar salir esta tensin" arre#lar esta situacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MAL 4E LA, M-0;AQA, (ver tambin: APE;I;- Dprdida de&&&E" =I0C=A./0
4E (IE0;2E" -2EUA, - .GM5I4-, 4E -34-," 0AG,EA," CA5E.A Dd!l!res
de&&&E" (L2;I<-,)
Cuand! v!$ en altitud" puede pr!ducirse un c!n1unt! de trast!rn!s ue pr!ceden del
*ec*! ue el !x)#en! est+ a*) m+s escas!& Cuand! sub! as)" cambi! de nivel de
c!nsciencia" l! cual puede pr!v!car un impact! para m)& L!s trast!rn!s ue viv! sl!
s!n el refle1! de mis an#ustias $ de mis *eridas interi!res c!nscientes ! inc!nscientes&
Es ciert! ue cuant! m+s en f!rma est mi cuerp! f)sic!" m+s me ser+ f+cil s!p!rtar"
*asta en l! f)sic!" est!s cambi!s de c!nsciencia interi!r& 4eb! aprender a c!nservar la
calma $ a c!nfiar en m) $ en la vida as) c!m! desarr!llar m+s este sentimient! de
libertad ue me *abita&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MAL 4E L-, ;2A0,P-2;E, (ver tambin: A0,IE4A4" 0AG,EA," (L2;I<-,)
6 La cinet!sis se presenta mu$ frecuentemente al via1ar en aut!mvil" aut!bCs" avin"
barc! $ tren& L!s trast!rn!s ue pr!v!ca el m!vimient! s!n: palide%" sud!res fr)!s $
vmit! antecedid! p!r n+useas& Adem+s de l! ue si#ue" vase n+useas" t!rp!r $ d!l!r
de cabe%a&
4 C!n frecuencia" la cinet!sis !culta un tem!r a ue al#! ! al#uien muera& Este tip! de
mied! se manifiesta mu$ a menud! en uien uiere c!ntr!larl! t!d! para n! sentirse
prisi!ner! en una situacin nueva de la cual n! sabr)a cm! salir& Esta pers!na se
impide vivir el m!ment! presente $ apr!vec*ar las ale#r)as ue !curren& Este malestar
es frecuente en uienes padecen a#!raf!bia (ver esta palabra)&
C ,i c!n frecuencia sientes malestares en al#un! de l!s medi!s de transp!rte antes
menci!nad!s" tu cuerp! te dice ue de1es de uerer c!ntr!larl! t!d! $ te permitas
expresar tus tem!res& Es interesante se'alar ue este tip! de malestar se pr!duce mu$
raramente cuand! la pers!na est+ s!la& Pre#Cntate u sucede en el m!ment! en ue te
sientes mal& BEn uin n! c!nf)as6 BPiensas ue l!s dem+s n! pueden tener respuestas !
s!luci!nes para ti6 Rbrete a l! ue l!s dem+s deciden ! *acen& ;u cuerp! te dice ue
necesitas aprender a s!ltarte $ a c!nfiar en l!s dem+s $ en el Gnivers! en #eneral& Este
Cltim! cuida bien a uienes c!nf)an en l&

(iv! inse#uridad" inc!m!didad& Est! m!lesta mis c!stumbres establecidas $ pued!
tener la sensacin de perder el c!ntr!l de l! ue sucede en mi vida& Me asusta l!
desc!n!cid!& 4eb! tener c!nfian%a en el futur!" deb! aceptar vivir nuevas experiencias"
sabiend! ue saldr crecid! de stas&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MAL4A4 (ver tambin: 2A./0 Dten#!&&&E)
La maldad es un dese! enfermi%!" !di! expresad! c!n el fin de *acer da'!" bien sea en
palabra c!m! en accin& As) uier! pr!barme ue s!$ ?c!rrect!@ $ ue ?ten#! ra%n&
Est! puede pr!ceder de #randes *eridas" l! cual me lleva a v!lver mi resentimient! $ mi
frustracin *ac)a l!s dem+s& Est!$ enfadad! c!n la vida ! c!n pers!nas p!r el
sufrimient! ue viv!" uier! ven#arme" pensand! *allar en ell! al#una satisfaccin& Es
un m!d! para m) de *acer salir mi a#resividad para ir a buscar m+s pa% interi!r& Cuand!
pued! identificar tal c!mp!rtamient! en m)" pued! pedir a$uda para estar me1!r
c!nmi#! mism!& P!rue aunue expres! mi irritabilidad p!r maldad" me d!$ bien
cuenta ue est! sl! calma mi sufrimient! temp!ralmente& As) p!dr desarr!llar
actitudes de apertura $ de b!ndad *ac)a la #ente ue me r!dea $ vivir una pa% interi!r
m+s #rande&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MALE, 4I(E2,-,
Cuand! viv! males divers!s m+s ! men!s definid!s" est! es frecuentemente el si#n! de
una necesidad de am!r& 0ecesit! estar c!nf!rtad!" apretad! en un!s bra%!s en l!s cuales
p!dr sentirme c!mprendid!" aceptad! tal c!m! s!$& =a#! c!nfian%a en la vida $ v!$ a
buscar este am!r ue necesit! a travs de las situaci!nes de la vida" l!s animales $ las
pers!nas ue est+n listas para pr!di#arme este am!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MAL7-2MACI/0
6 Las malf!rmaci!nes s!n an!mal)as c!n#nitas ue pueden afectar a cualuier r#an!
! te1id!&
4 Enc!ntrar la causa exacta de una malf!rmacin c!n#nita resulta dif)cil" $a ue en la
ma$!r)a de l!s cas!s pr!viene de una vida anteri!r& Es mu$ imp!rtante ue l!s padres
de1en de creer ue ell!s s!n l!s resp!nsables& ,i esta malf!rmacin es *ereditaria" vase
la definicin metaf)sica de las enfermedades *ereditarias& En #eneral" una malf!rmacin
de nacimient! se vive para aprender el am!r inc!ndici!nal" tant! p!r la pers!na ue la
padece c!m! p!r sus seres uerid!s& ,e manifiesta para a$udarl!s a ver al ser
extra!rdinari! ue se !culta tras ella&
C ,i eres una pers!na afectada p!r una malf!rmacin c!n#nita" acepta la idea de ue l!
ele#iste antes de nacer" $ ue nada te impide vivir una vida mu$ armnica: esta arm!n)a
est+ en tu interi!r& 0! *a$ nada abs!lutamente imp!sible en este mund!&
P!r !tr! lad!" la ciru#)a actual permite remediar muc*as malf!rmaci!nes" per! l!
imp!rtante n! es uerer arre#lar sl! el aspect! f)sic!" sin! tambin estar dispuest! a
aprender esta en!rme leccin de am!r inc!ndici!nal" es decir" darte el derec*! de ser l!
ue eres $ darte cuenta de ue el cuerp!" ue sirve de medi! de transp!rte a tu ,E2" n!
es m+s ue una env!ltura& (er tambin las partes del cuerp! afectadas p!r esta
malf!rmacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA0C=A, E0 LA PIEL (ver: PIEL - MA0C=A, E0 LA PIEL)

MA0435GLA, (d!l!res de&&&)
6 La mand)bula est+ f!rmada p!r d!s *ues!s (superi!r e inferi!r) en l!s ue est+n
incrustad!s l!s dientes& L!s pr!blemas m+s c!munes s!n: 4-L-2E," 72AC;G2A $
LGFACI/0 MA04I5GLA2&
4 C!m! la mand)bula es abs!lutamente necesaria para ue l!s dientes *a#an su traba1!"
l!s pr!blemas en ella representan un en!1! reprimid! ue impide ue la pers!na ue l!
sufre se exprese adecuadamente& ,i se reprime *asta el punt! de luxarse la mand)bula"
es decir" ue se le bl!uee p!r c!mplet! *asta el punt! de n! p!der m!verla" indica ue
se *a c!ntr!lad! demasiad! $ ue n! puede m+s& Perdi el c!ntr!l de s) misma del
mism! m!d! en ue perdi el c!ntr!l de su mand)bula& ;iene una necesidad ur#ente de
expresarse" $ el *ec*! de reprimirse es mu$ nefast! para ella&
C C!m! las mand)bulas $ l!s dientes n!s a$udan a m!rder $ a masticar para despus
di#erir bien" un pr!blema en este lu#ar indica ue la pers!na se impide m!rder bien a la
vida ! darle un buen m!rdisc! a l! ue desea& El mensa1e ue tu cuerp! te env)a c!n
este pr!blema es ue es ur#ente ue c!mpruebes si l!s mied!s ue te *acen c!ntr!larte
$ reprimirte *asta ese extrem! est+n fundad!s& ;u cuerp! te dice ue a*!ra es el
m!ment! de *acerles frente p!rue tienes t!d! l! necesari! para ell!& Para m+s detalles
s!bre la mand)bula inferi!r $ la superi!r" te su#ier! ue veas pr!blemas en l!s dientes&
,) se trata de una fractura" ver tambin esta palabra&

Las mand)bulas s!n *ues!s esenciales para c!mer" para empe%ar el pr!ces! de di#estin
$ asimilacin de l! ue t!m!" bien sea el aliment! ! la realidad ue me r!dea& L!s
pr!blemas de mand)bula pueden pr!ducirse cuand! apriet! l!s dientes p!rue reprim!
c!sas e in*ib! t!da la ener#)a relaci!nada c!n la ira" !bstinacin" la testarude% $ ui%+s
ent!nces una #ana inc!nsciente de ven#arme de al#uien ! de al#!& Cuand! c*irr)an mis
dientes" viv! inse#uridad& ;ambin pueden estar descalcific+nd!se ! abland+nd!se mis
mand)bulas& Me revelan cm! $! tambin pued! ser ?bland!@ en al#unas situaci!nes" en
particular cuand! ten#! la sensacin de ue se r)en de m) $ ue n! se prestaba atencin
a l! ue dec)a& ,i#ue una #ran desval!ri%acin de m) - mism!& ;ambin pued! sentirme
d!minad!" siend! imp!tente en expresarme" bien a causa de mi timide% ! de mis
mied!s& ;ambin puede ue me est pr!*ibid! *ablar" l! cual interpret! c!m! ?IIIl! ue
*e de decir debe ser mu$ p!c! interesanteJJJ@& Cuand! se bl!uean mis mand)bulas"
est!$ en la incapacidad de expresarme" de c!ntr!lar l! ue me r!dea" reprim! mis
em!ci!nes& 4eb! rela1arme" de1ar la ener#)a fluir libremente&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA03A (ver: L-CG2A) (ver tambin: A0<G,;IA" A0,IE4A4)
Las man)as s!n c!stumbres ue esc!nden an#ustia $ ansiedad& Este estad! de a#itacin
trae una s!breexcitacin en l!s m!vimient!s $ un *um!r exaltad!& Es un m!d! de
buscar la pa% $ la calma& Puede ser una f!rma de *uida $a ue me !bli#! a ev!luci!nar
siempre en el mism! marc!" impidind!me as) expl!rar nuevas avenidas" para sentirme
siempre en se#uridad $ due'! de la situacin& 4eb! determinar cu+l es la fuente de esta
ansiedad a fin de enc!ntrar m+s calma interi!r $ m+s arm!n)a& As) ver la vida c!n m+s
pa% $ serenidad& Mis #est!s $ mis actitudes estar+n m+s de acuerd! c!n mi sabidur)a
interi!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA0-, (en #eneral)
6 La man! es un! de l!s r#an!s m+s sensibles $ mviles del cuerp! *uman!& ,us
pr!blemas m+s c!munes s!n l!s si#uientes: 4-L-2" 72AC;G2A" A2;2I;I,"
2EGMA;I,M- $ ECCEMA&
4 La man! reali%a muc*as funci!nes" p!r l! ue es imp!rtante verificar u impide
reali%ar un d!l!r en esta parte del cuerp! $ u +rea de la vida parece afectar" para saber
su si#nificad!& Las man!s" c!m! l!s bra%!s" s!n la pr!l!n#acin del +rea del c!ra%n>
un d!l!r en este lu#ar indica ue l! ue se *ace c!n las man!s n! se *ace p!r am!r"
s!bre t!d! p!r am!r a s) mism!& Las man!s se deben utili%ar para expresar nuestr! am!r
p!r l!s dem+s $ p!r n!s!tr!s mism!s&
Es buen! rec!rdar ue la man! i%uierda tiene relacin c!n la capacidad de recibir" $ la
derec*a c!n la capacidad de dar& Es p!sible ue el d!l!r pr!ven#a del *ec*! de ue una
pers!na se impida *acer l! ue uiere c!n esa man!& 0! escuc*a ni sus necesidades ni
l! ue su c!ra%n desea&
C ,i un d!l!r en la man! afecta tu capacidad de recibir (man! i%uierda)" es m!ment!
de revisar tu f!rma de *acerl!& B4e u tienes mied!6 B2ecibes c!n am!r ! crees ue
deber+s dar al#! a cambi! para evitar ser c!nsiderad! in#rat! ! e#!)sta6 BCrees ue
cuand! al#uien te da al#!" espera recibir al#! a cambi!6 A causa de estas creencias te
impides recibir" $ est! te limita la ale#r)a de vivir& ,i aprendes a recibir c!n amabilidad"
admites ue l! mereces $ ue eres una pers!na especial a uien l!s dem+s uieren
c!mplacer&
El lad! derec*! tiene relacin c!n tu capacidad de dar& ,i el d!l!r se sitCa en la man! de
este lad!" es p!sible ue des c!n demasiadas expectativas" ! ue te creas !bli#ad! a ell!&
B;ienes mied! de darle Tuna man!T a al#uien6 B;e detiene el mied! de ue l!s dem+s se
apr!vec*en de ti p!rue n! sabes decir Tn!T6 BCrees ue tienes ue *acerl! t!d! p!r ti
mism!6 Cuand! das" debe ser p!r el placer de dar $ si la pers!na a uien le das al#! n!
l! recibe c!n t!d! el placer c!n ue c!ntabas" c!ncdele el derec*! de n! tener l!s
mism!s #ust!s ue tC&
;u d!l!r en la man! tambin puede estar relaci!nad! c!n tu traba1!& Auiere decirte ue
debes utili%ar tus man!s c!n am!r $ placer> dedica un tiemp! a felicitarlas $ a
a#radecerles t!d! l! ue pueden *acer& Puedes permitirte Tdarle la man!T a una
situacin sin tener mied! de ue se apr!vec*en de ti& ;ienes t!d! l! necesari! para *acer
frente a esta experiencia&
,i al#una de tus creencias (al i#ual ue el d!l!r) impide ue tus man!s *a#an las c!sas
ue te #ustan (c!m! t!car m+s a l!s dem+s" t!car el pian!" pintar" etc&)" !bserva a u le
tienes mied!& B;!dav)a se 1ustifica este tem!r teniend! en cuenta la pers!na ue eres
a*!ra6 Para saber si a tus man!s les falta *acer al#!" recuerda l! ue te #ustaba de ni'!
$ perm)tetel! *acer a*!ra sin temer el 1uici! de l!s dem+s&
Para !tr!s pr!blemas de las man!s" ver tambin las definici!nes relaci!nadas en este
libr!&

Las man!s representan mi capacidad para c!#er" dar ! recibir& ,!n la )ntima expresin
de m) en el Gnivers! $ el p!der de t!car es tan #rande ue me sient! imp!tente cuand!
est+n lastimadas mis man!s& ;ienen un car+cter Cnic!: i#ual c!m! mis *uellas di#itales"
representan mi pasad!" mi presente $ mi p!rvenir& Entre las man!s ten#! las situaci!nes
de mi vida diaria $ el estad! de mis man!s manifiesta en u medida capt! mi realidad"
cm! expres! el am!r tant! c!m! el !di! (ba1! f!rma del pu'!)& ,i ten#! las man!s
fr)as" me retir! em!ci!nalmente de una situacin ! de una relacin en la cual est!$
implicad!& ;ambin pued! rec*a%ar cuidar de mis necesidades b+sicas $ de
c!mplacerme& Las man!s *Cmedas me indican una cantidad excesiva de an#ustia $
nervi!sidad& Est!$ desb!rdad! p!r mis em!ci!nes" sintind!me ui%+s demasiad!
implicad! ! demasiad! activ! en cierta situacin de mi vida c!tidiana& ,i ten#! d!l!r !
rampas" es ue me nie#! a ser flexible frente a las situaci!nes presentes& 4eb!
pre#untarme l! ue me m!lesta ! l! ue n! uier! reali%ar& Pued! tener un sentimient!
de incapacidad ! vivir un #ran mied! al fracas!& Est! me lleva a uerer ?c!ntr!larl!@
t!d! c!n mis man!s" a uerer p!seerl! t!d! p!r el cas! en ue al#! ! al#uien se me
?escurriese entre l!s ded!s@& ,i" adem+s" mis man!s san#ran (ex: man!s secas" ec%ema"
etc&) se#uramente *a$ una situacin en mi vida" un sue'!" un pr!$ect! ue ten#! la
sensacin de n! p!der reali%ar $ est! me lleva a vivir triste%a& Ent!nces" la ale#r)a de
vivir se va& ,i se parali%an mis man!s" pued! sentirme ?parali%ad!@ en l! ue se refiere
a l!s medi!s p!r t!mar para reali%ar cierta tarea ! cierta accin $ viv! imp!tencia c!n
relacin a est!& ;ambin" la par+lisis de las man!s puede pr!ducirse despus de una
actividad mental mu$ intensa en la cual me sient! s!breexcitad!" c!ntrariad! $ en ue la
presin *ierve adentr! m)!& Aui%+s inclus!" ten#! el #ust! de ?t!rcer el cuell!@ a
al#uien c!n mis man!s& ,i me *ier! las man!s" ui%+s resista al tact!" evitand! cierta
intimidad" bien sea el tact! ue pued! dar ! recibir de !tra pers!na& Este tem!r a entrar
en c!ntact! puede vincularse a un suces! presente particular ue me recuerda un abus!
vivid! en el pasad!& Aprend! a s!ltar $ a ?tender las man!s *ac)a el ciel!@" t!mand!
c!nsciencia de ue el Cnic! p!der ue ten#! es s!bre m) - mism! $ n! s!bre l!s dem+s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA0-, (artr!sis de las&&&) (ver: A2;2I;I, - A2;2-,I,)

MA0-, - 4E,(IACI/0 4E 4EPGH;2E0 (ver tambin: 4E4-, - A0GLA2"
4E4-, - AG2ICGLA2)&
La desviacin de 4upu$tren es una afeccin de la man! caracteri%ada p!r una flexin de
ciert!s ded!s *ac)a la palma" s!bre t!d! el anular $ el auricular $" est!" de m!d!
permanente& Esta enfermedad den!ta una ?crispacin@ en mis actitudes" de1and!
traslucir ciert! cierre frente a mi cn$u#e ! a mis *i1!s& ;en#! inters en *acerme m+s
flexible $ abiert! expresand! me1!r mis estad!s de +nim!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA27A0 (enfermedad de)
6 Esta enfermedad familiar $ *ereditaria afecta a las fibras el+sticas del te1id!
c!n1untiv!& ;iene c!m! caracter)sticas una talla an!rmalmente #rande" bra%!s del#ad!s"
p!c! muscul!s!s" desmesuradamente lar#!s $ l!s extrem!s def!rmad!s en f!rma de
patas de ara'a& El r!str! tambin es alar#ad! $ la nari% tiene una apariencia exa#erada $
curva& (ase malf!rmacin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA2E- (ver: 0AG,EA,) (ver tambin: MAL 4E L-, ;2A0,P-2;E,)
El mare! es la sensacin de n! tener el c!ntr!l de la situacin" de de1arse llevar p!r l!s
ac!ntecimient!s de la vida" la sensacin de perderl! t!d!& Al n! tener ?l!s d!s pies en el
suel!@" viv! cierta inse#uridad ue c!#e pr!p!rci!nes aCn m+s #randes cuand! ten#!
aprensi!nes de cara al futur! $ frente a t!d! l! ue es desc!n!cid!& Est! se manifiesta
p!r nauseas& 4eb! pre#untarme l! ue n! di#ier! ! l! ue ten#! #anas de ec*ar" ue n!
acept& ;ambin sucede frecuentemente ue cualuier mal de l!s transp!rtes (barc!"
avin" aut!" tren" etc&) est vinculad! a mi mied! (c!nsciente ! inc!nsciente) de la
muerte&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA,CGLI0- (principi!&&&) (ver tambin: 7EME0I0- Dprincipi!E)
El principi! masculin! est+ representad! p!r el lad! derec*! del cuerp! $ el lad!
i%uierd! del cerebr!& ;ambin se llama el lad! HA0< en medicina C*ina ! el lad!
raci!nal en -ccidente& Las cualidades d!minantes s!n el val!r" la p!tencia" la l#ica& Es
el lad! raci!nal" autn!m!" materialista del ser& 2epresenta tambin el aspect!
intelectual" el lad! activ! de mi pers!na ue t!ma las ideas e intuici!nes de mi lad!
femenin! $ ue las p!ne en pr+ctica& Cada ser *uman!" tant! *!mbre c!m! mu1er" p!see
un lad! masculin! (HA0<) $ un lad! femenin! (HI0)& Al *aber desarr!llad! mi lad!
masculin! anali%and! $ ueriend! ?v!lverme i#ual c!m! mi padre@" *a$ muc*as
pr!babilidades de ue ten#am!s amb!s punt!s mu$ similares en cuant! a las cualidades
$ las caracter)sticas n!mbradas en el principi!& 4eb! rec!rdarme ue cuand! pued!
euilibrar mi lad! masculin! $ mi lad! femenin! es cuand! pued! alcan%ar mi plena
reali%acin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MA,;I;I, (ver: PEC=- - MA,;I;I,)

MA,;-I4I;I, (ver tambin: 7IE52E" I07LAMACI/0" -34-, - -;I;I,)
6 Gna mast!iditis es una inflamacin de la muc!sa del *ues! temp!ral situad! atr+s del
c!nduct! auditiv! extern!& Esta afeccin es c!n frecuencia secundaria a una !titis media
! a#uda& (ase pr!blemas en l!s !)d!s" as) c!m! las explicaci!nes adici!nales s!bre las
enfermedades inflamat!rias&

La mast!iditis es la inflamacin ue se pr!duce en la base del *ues! temp!ral" llamad!
mast!ides" 1ust! detr+s de las !re1as& La mast!iditis puede pr!ducirse cuand! me nie#! a
escuc*ar& Me pre!cupa l! ue acab! de !)r en cuant! a al#uien ! al#! ue me m!lesta&
(iv! pena" $ cuand! s!$ ni'!" pued! n! c!mprender l! ue se dice" l! cual me pr!v!ca
inse#uridad& Mi tem!r me *ace desear de1ar de !)r l! ue se dice& ?Est!$ en pa%& La
arm!n)a $ la ale#r)a circulan en m)& <2ACIA,J@&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME4ICI0A
La palabra medicina viene de enfermedad& P!r l! tant!" aunue exista una medicina
preventiva $ predictiva" la medicina se cuida m+s de las enfermedades" traumatism!s"
lisiaduras $ m!d!s para remediarl!s Cuand! un mdic! pued! dar un dia#nstic! s!bre
una enfermedad ue ten#!" ent!nces le es m+s f+cil ele#ir el tip! de tratamient! ue
puede ser aplicad!& Este si#l! permiti ue la medicina *iciera salt!s #i#antesc!s c!n
imp!rtantes descubrimient!s en u)mica $ bi!l!#)a" c!n a$uda de nuevas tecn!l!#)as&
La medicina" en muc*!s cas!s" se revel mu$ efica% a*) d!nde se p!d)a lle#ar a *acer
un dia#nstic!& ,in embar#!" cuand! mi d!lencia ! mi enfermedad n! pueden
identificarse" sucede ue la medicina es imp!tente para a$udarme& Ent!nces pued!
investi#ar las causas de esta d!lencia ! de esta enfermedad c!n a$uda de la irid!l!#)a" la
psic! - uinesi!l!#)a" lecturas ener#ticas u !tras f!rmas de investi#aci!nes relevantes
de pers!nas resp!nsables c!n una tica pr!fesi!nal rec!n!cida&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ML4GLA E,PI0AL (ver tambin: E,CLE2-,I, E0 PLACA,)
La mdula espinal es la parte del sistema nervi!s! central c!ntenida en el canal
rau)de!" en el interi!r de la c!lumna vertebral& ,i#ue el bulb! rau)de! $ se termina al
nivel de la se#unda vrtebra lumbar& Ha ue transmite l!s dat!s del cerebr! a las partes
del cuerp! referidas" una d!lencia a este nivel me indica ue pued! tener dificultad en
p!ner en pr+ctica en el mund! f)sic!" mis pensamient!s $ t!da mi creatividad& ;en#!
tanta necesidad de calcular $ planificarl! t!d! a la perfeccin" sin 1am+s euiv!carme"
ue la esp!ntaneidad n! tiene su lu#ar en mi vida& Ha ue la mdula espinal traba1a de
este m!d!" mi ri#ide% demasiad! #rande c!nllevar+ d!lencias $ disfunci!namient!s&
Aprend! a escuc*arme" a *acer las c!sas p!r intuicin sabiend! ue siempre *a#! para
l! me1!r $ ue el err!r n! existe: t!d! es experiencia para a$udarme a crecer&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MELA0C-L3A (ver tambin: A0<G,;IA" PE0A" 4EP2E,I/0" P,IC-,I,"
,GICI4I-)
La melanc!l)a es un estad! de triste%a pr!funda& Me sient! culpable" viv! un estad!
depresiv! #rave $ ten#! dificultad en s!p!rtar este d!l!r m!ral& Mis despla%amient!s"
inclus! f)sic!s" est+n afectad!s& Me enfrent! a una insatisfaccin" a una c!ntrariedad" a
una pena ue me llevan a una carencia de ale#r)a& Esta triste%a me lleva a sentirme
?turbad! en mis em!ci!nes@ ue se vuelven cada ve% m+s !scuras& ;en#! la sensacin
de ir dand! vueltas sin lle#ar a nada& ?Afirm! ue la ale#r)a vive en t!d! mi ser@& Me
fi1! !b1etiv!s reali%ables ue me a$udar+n a *allar me1!r esta ener#)a ue m!ra en m)"
b!rrar+ la triste%a $ de1ar+ siti! para m+s ale#r)a $ satisfaccin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MEUILLA (d!l!r en la)
(ase pr!blemas faciales" a#re#and! ue la pers!na prefiere ser #!lpeada en la me1illa
antes ue perder el am!r de un ser uerid!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MELA0-MA
El melan!ma es un tum!r mali#n! del sistema de pi#mentacin de la piel&
4ia#n!sticarl! n! siempre es f+cil& C!n frecuencia se le c!nfunde c!n una verru#a u
!tr! tum!r beni#n!& P!r l! tant!" es imp!rtante reali%ar un examen micr!scpic!& (ase
c+ncer $ pr!blemas en la piel& Adem+s" !bsrvese la utilidad de la parte del cuerp!
afectada p!r este tum!r para saber a u +rea de la vida va diri#id! el mensa1e&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MEM-2IA (&&&c!n fall!s) (ver tambin: AL.=EIME2 Denfermedad de&&&E" AM0E,IA)
La mem!ria tiene la facultad de almacenar ideas" em!ci!nes $ traer al c!nsciente l! ue
un! uiere rec!rdar& Pued!" despus de un impact! em!ci!nal" !cultar en mi mem!ria
mied!s" tem!res" pena& Es el subc!nsciente ue nie#a el recuerd! al c!nsciente& Para m)
es un m!d! inclus! inc!nsciente de *uir una f!rma de realidad ue *allar)a dif)cil de
vivir& Acept! t!mar plenamente la resp!nsabilidad de mi vida" t!mand! c!nsciencia de
ue cada situacin est+ au) para a$udarme a c!n!cerme me1!r $ a sentirme m+s libre&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0IE2E (s)ndr!me de)
Es una enfermedad del !)d! intern! caracteri%ada p!r un vrti#! intens!" ue inclus!
!casi!na ca)das $ !bli#a a la pers!na a permanecer en cama& Este vrti#! puede ir
ac!mpa'ad! de an#ustia" n+useas" vmit!s $ una sensacin de desma$! inminente" per!
nunca se lle#a a perder el c!n!cimient!& La crisis verti#in!sa suele ir precedida de
%umbid!s en l!s !)d!s& (ase pr!blemas en l!s !)d!s" as) c!m! (L2;I<-" t!mand! en
cuenta ue el mensa1e del s)ndr!me de Menire es imp!rtante $ ur#ente" $ ue la
pers!na afectada siente una #ran culpabilidad sin fundament!s& Es p!sible ue tambin
existan tem!res c!m! l!s causad!s p!r la a#!raf!bia&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0I0<I;I, (ver: CE2E52- - ME0I0<I;I,)

ME0-PAG,IA (d!lencias de&&&)
6 La men!pausia es un fenmen! natural ue se pr!duce en la mu1er alreded!r de l!s
cincuenta a'!s& ,e da p!r *ec*! ue para la mu1er es un peri!d! pen!s! de inestabilidad
f)sica $ em!ci!nal" tan dif)cil de s!brellevar c!m! el de la pubertad& ,ufre de
b!c*!rn!s" fati#a" ins!mni! $ nervi!sism! (el *!mbre puede vivir fenmen!s parecid!s
alreded!r de l!s sesenta a'!s: es la llamada andr!pausia& (er este trmin!)&
4 La men!pausia es una transicin natural en el curs! de la vida de la mu1er& Auella
ue experimenta l!s pr!blemas citad!s antes" n! acepta enve1ecer& Adem+s" c!m! sus
a'!s de repr!duccin se terminan c!n la men!pausia" a esta mu1er le resulta dif)cil
aceptar el fin de una de las funci!nes femeninas m+s imp!rtantes& 4ebe pasar de la
pr!creacin a la creacin p!r s) misma" es decir" deber+ utili%ar m+s su principi!
masculin! para vivir esta etapa de manera f+cil $ cm!da& A las mu1eres ue tienen
dificultad para aceptar su principi! masculin!" les cuesta m+s traba1! asumir este
per)!d!&
C Cuant! m+s dif)cil te resulte vivir el per)!d! de la men!pausia" m+s te dice tu cuerp!
ue n! ten#as mied! de la transicin a la ve1e%& Aunue pierda al#unas de sus funci!nes"
puedes se#uir creand! tu vida& 4ebes tambin revisar tu definicin de ve1e%& Enve1ecer
n! uiere decir m!rir" uedarse inv+lida ! incapacitada" ser indeseable" uedarse s!la !
ser inCtil $ n! p!der $a emprender al#! nuev!& <eneralmente" c!n la edad" la pers!na se
vuelve m+s sabia p!rue tiene m+s experiencia $ disp!ne de muc*as m+s *erramientas
para enfrentar cualuier situacin&
A partir de a*!ra debes permitirte crear para ti& P!r l! #eneral" antes de la men!pausia la
mu1er est+ !cupada en pr!crear $ crear para l!s dem+s& A*!ra es tu turn!& Crear para ti"
utili%and! tu principi! masculin!" uiere decir darte tiemp! para reflexi!nar" t!mar tus
decisi!nes c!n calma $ permitirte m+s tiemp! para estar s!la c!nti#! misma&

En el !t!'! de la vida" el cuerp! de la mu1er cambia $ deb! aceptarl!& Es un per)!d!
altamente em!ci!nal ue alcan%a particularmente mis sentimient!s vinculad!s al *ec*!
de estar aCn amable $ deseable $ s!bre t!d! amada $ deseada& =a#! el balance de mi
vida $ pued! tener pesares p!r n! *aber *ec*! est! ! ell!" tener la sensacin de n! *aber
apr!vec*ad! plenamente la vida& En la primera mitad de mi vida" #eneralmente llamada
?per)!d! activ!@" est!$ en la accin" ?*a#!@" pr!cre!" c!nstru$!& Es mi lad! raci!nal"
activ! !r#ani%ad!r" tambin c!n!cid! c!m! mi lad! masculin!" ! ?Han#@" ue
pred!mina& Per!" a*!ra" me sient! disminuida $ pued! uerer se#uir t!das mis ?tareas@
d!msticas $ mis tareas s!ciales en ve% de de1ar br!tar mi feminidad" mi dul%ura" mi
creatividad ue pertenecen al lad! femenin!" Hin& L!s acal!ramient!s ue experiment!
en la men!pausia manifiestan un c!nflict! interi!r $ mi lad! femenin! se *ace ?a*!#ar@
p!r est!s s)nt!mas ue pr!v!ca mi lad! masculin!& La Cnica manera efica% de *acerl!s
desaparecer c!nsiste en recuperar la mu1er Ctil" experimentada $ llena de sabidur)a
p!rue mi testarude% a n! se#uir la c!rriente de la vida p!dr+ transf!rmarse en d!l!r de
cabe%a ! mi#ra'a& Aunue n! sea pr!cread!ra" deb! *allar mi direccin espiritual&
0ecesit! enc!ntrar la Mu1er en m)& Es un p!c! c!m! en la 1ubilacin: a*!ra ten#!
tiemp! de traba1ar c!n t!tal libertad" elab!rar planes" !tr!s ret!s& 4escubr! un nuev!
sentid! a las palabras ?Libertad@ e ?Individualidad@" permitind!me renacer a una
nueva vida& Mi atencin est+ a*!ra llevada s!bre m) $ s!bre mi cn$u#e en ve% de estar
Cnicamente llevada s!bre l!s *i1!s (en muc*!s cas!s) $ la familia& 4escubr! una nueva
ra%n de vivir& Es un p!c! c!m! un empe%ar de nuev!" pued! *acer c!sas ue me
#ustan $ ue ele#)& El tem!r a enve1ecer puede *acerse m+s presente $ real& Inclus!
inc!nscientemente" pued! *acer reaparecer menstruaci!nes para a$udarme a v!lver al
pasad! $ a ?en#anc*arme@ a una 1uventud f)sica $a desaparecida& Es pues imp!rtante
ue acepte $ ue *a#a el lut! de mi 1uventud para vivir plenamente el m!ment!
presente& Acept! las transf!rmaci!nes ue se pr!ducen" tant! en mi cuerp! c!m! en mi
vida interi!r" espiritual as) c!m! mi vida s!cial $ familiar& (iv! en la simplicidad&
,ab!re! cada m!ment! $ ten#! el p!der de crear mi vida" merced a t!das las
experiencias ue viv) *asta a*!ra $ ue *acen ue p!see una sabidur)a $ un tes!r!
extra!rdinari!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0-22A<IA ((er: ME0,;2GACI/0 - ME0-22A<IA,)

ME0,;2GACI/0 (pr!blemas de la)
6 La menstruacin es una funcin fisi!l#ica ue se caracteri%a p!r un flu1! de san#re
uterina ue se presenta en la mu1er n! embara%ada& La duracin del cicl! menstrual es
de Y` d)as" per! una duracin entre YS $ ]Y d)as tambin se c!nsidera n!rmal& L!s
pr!blemas relaci!nad!s c!n la menstruacin s!n l!s si#uientes: AME0-22EA
(ausencia de menstruacin)" 4-L-2E, ME0,;2GALE," I07LAMACI/0"
4-L-2E, E0 L-, ,E0-," 4-L-2E, E0 LA PEL(I," ME0-22A<IA (san#rad!
abundante) $ ME;2-22A<IA (*em!rra#ia imp!rtante independiente de la
menstruacin)&
4 ;!d! pr!blema menstrual en la mu1er indica ue sta tiene dificultad para aceptar su
feminidad" s!bre t!d! despus de la ad!lescencia& ActCa en reaccin a su madre" ue fue
su primer m!del! de mu1er& Est! n! uiere decir ue n! sea femenina" sin! ue le
resulta p!c! envidiable el r!l de mu1er p!rue debe se#uir demasiadas Tre#lasT& 4e
manera inc!nsciente" *ubiera preferid! ser *!mbre" inclus! *asta el extrem! de estar
resentida c!n l!s ue *acen c!sas ue ella cree n! p!der *acer p!r ser mu1er& ,uele
esf!r%arse en c!mp!rtarse c!m! un *!mbre" per! en su inc!nsciente se siente culpable
p!r ell!&
C C!n tus pr!blemas de menstruacin" tu cuerp! te dice ue l! ue decidiste en la
infancia c!n respect! a la mu1er en #eneral" n! es la realidad& Esta f!rma de ver a la
mu1er te *ace da'! $ ent!rpece tu felicidad& ;us reacci!nes en c!ntra te pr!ducen
em!ci!nes ue per1udican tu pa% interi!r& Puedes *acer l! ue uieras" s!bre t!d! a*!ra
ue cada ve% m+s mu1eres reali%an actividades antes reservadas sl! a l!s *!mbres&
Ha n! tienes ue se#uir las re#las aprendidas c!n respect! a las diferencias entre las
funci!nes de la mu1er $ del *!mbre& En lu#ar de envidiarl!s te beneficiar)a desearl!s"
pues ell! te permitir)a establecer una *erm!sa relacin *!mbre-mu1er& Aun cuand! en
!casi!nes eli1as actuar c!m! un! de ell!s" date el derec*! de necesitarl!s sin lle#ar a ser
dependiente& ,i de1as de uerer *acer t!das las funci!nes del *!mbre" tendr+s m+s
!p!rtunidades de de1ar siti! para el *!mbre desead!&
;ambin es p!sible ue tus pr!blemas pr!ven#an de creencias p!pulares transmitidas
p!r tu familia& Aui%+ te *icier!n creer" cuand! eras ni'a" ue menstruar era ver#!n%!s!"
pecamin!s!" una enfermedad" suci!" etc& BAprendiste ue era n!rmal tener pr!blemas
durante la menstruacin6 ,i fue as)" te c!rresp!nde revisar tus creencias s!bre este tema
$ aceptar ue la menstruacin es una funcin n! d!l!r!sa" c!mpletamente natural $
necesaria para la mu1er&

Las menstruaci!nes s!n el flu1!" p!r la va#ina" de san#re pr!cedente de la muc!sa
uterina& ,e pr!ducen peridicamente en una mu1er n! embara%ada" entre la pubertad $ la
men!pausia& L!s d!l!res menstruales pueden estar vinculad!s a culpabilidad e ira& Est!s
sentimient!s pueden *allar su fuente en una experiencia en la cual estuve abusada
sexualmente" s!bre t!d! antes de la pubertad& ,i ten#! la sensacin tambin ue mis
padres est+n decepci!nad!s p!r *aber dad! a lu% una ni'a" p!dr *acerl! t!d! para tener
el aspect! de un ni'! $ as) ser amada de mis padres& Inc!nscientemente puede ue
retrase ! *a#a parar mis menstruaci!nes& 2e*us mi feminidad $ puede ue tambin mi
sexualidad" cre$end! ue es suci! ! pecad! p!rue es la prdida de san#re (vinculada a
la prdida de ale#r)a) ue indica #eneralmente si est!$ embara%ada ! n!& Esta decepcin
de n! estar embara%ada pr!cede de la mem!ria inclusa" la de la especie" ue uiere ue
est *ec*a para la pr!creacin ue #aranti%a su supervivencia& As)" las prdidas de
san#res" relaci!nadas desde una perspectiva metaf)sica c!n la prdida de ale#r)a" me
indican" en cierta medida" mi pena" inclus! inc!nsciente" de n! *aber estad!
embara%ada" vinculada a mi pr!#ramacin #entica para la preservacin de la especie&
,i mis prdidas ?salen de mi n!rmalidad@ es decir ue disminu$en" pudiend! inclus! ir
*asta parar menstruaci!nes" ! si al c!ntrari!" aumentan" deb! ent!nces c!mpr!bar un! u
!tr! de l!s aspect!s menci!nad!s anteri!rmente ue pueda vivir en mi vida $ ue
explicar)a este cambi!& Cuant! m+s acepte ue se trata sencillamente de una respuesta
de mi cuerp! a una pr!#ramacin" m+s este per)!d! se desarr!llar+ en arm!n)a& 4eb!
aceptar ue siend! mu1er" *e de vivir en arm!n)a c!n este cuerp! ue funci!na se#Cn
cicl!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0,;2GACI/0 - AME0-22EA
La amen!rrea es la ausencia ! supresin de las re#las en la mu1er" c!mCnmente
llamadas menstruaci!nes& La amen!rrea" ue se pr!duce cuand! la mu1er est+ en edad
de tener sus re#las" puede estar vinculada al rec*a%! de la feminidad ! a l!s
inc!nvenientes de ser una mu1er> a culpabilidad pudiend! pr!ceder de las palabras $
acci!nes de la pare1a sexual> a sentimient!s vivid!s durante ciertas re#las& La mu1er vive
ciert! tem!r" una d!lencia ! culpabilidad& Para remediar a est!" se pr!#rama
mentalmente $ *ace cesar sus re#las" rec*a%and! la vida" decidiend! cesar de pr!crear&
2e*Cs! ui%+s vivir l! ue mi madre $a vivi c!n relacin a mi padre $ re*Cs! servir
inc!nscientemente de #entica (instrument! de repr!duccin) en mi actual relacin"
p!rue recuerd! el d!l!r ue sent)a al ver a mi madre triste en su relacin am!r!sa&
2e*Cs! vivir esta experiencia& La mu1er tiene un #ran inters en aceptar al nivel del
c!ra%n a su pare1a $ *acerle c!nfian%a" s!bre t!d! si el *!mbre est+ mu$ abiert! a la
mu1er a uien ama&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0,;2GACI/0 - ME0-22A<IA, (ver tambin: 7I52-MA,)
6 La men!rra#ia es la exa#eracin del flu1! menstrual en cantidad $ duracin& ,ucede
frecuentemente en las mu1eres ue usan disp!sitiv!s antic!nceptiv!s intrauterin!s&
4 El *ec*! de perder muc*a san#re se relaci!na c!n la prdida de ale#r)a en la vida& ,i
el flu1! abundante se manifiesta despus de la c!l!cacin del disp!sitiv!" la mu1er c!n
este pr!blema recibe el mensa1e de ue siente d!l!r p!r el *ec*! de impedir un
embara%!& 4esea tener un *i1!" per! se de1a llevar p!r sus tem!res ! p!r al#una
influencia externa& ,i la exa#eracin del flu1! menstrual n! tiene nada ue ver c!n un
disp!sitiv!" vase pr!blemas de la menstruacin&
C 4edica un tiemp! a averi#uar u p!dr)a suceder de desa#radable ! dif)cil si te
permitieras tener un *i1!& 4espus" pre#Cntate si ell! resp!nde a la realidad ! si tienes
una ima#inacin demasiad! frtil" ! inclus! si te de1as influenciar demasiad! p!r l!s
dem+s&
,i realmente n! te puedes permitir el *ec*! de tener un *i1! a*!ra" c!ncdete el derec*!
de p!sp!ner ese pr!$ect! para m+s tarde" sin sentirte culpable&

Las men!rra#ias s!n el aument! an!rmal de la abundancia $ de la duracin de las re#las
pudiend! ser causada p!r la presencia de un fibr!ma uterin!& Est+n vinculadas a la n! -
aceptacin de tener *i1!s ! a #randes prdidas de ale#r)a frente al *ec*! de ue n!
uier! pr!crear" bien p!rue s!$ estril ! p!rue us! un medi! c!ntraceptiv! para evitar
estar embara%ada&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME0,;2GACI/0 - ,3042-ME P2EME0,;2GAL (,PM) (ver tambin: 4-L-2)
,e !bserva el s)ndr!me premenstrual durante el per)!d! ue precede las menstruaci!nes&
,e traduce p!r nervi!sidad" d!l!res de espalda" de cabe%a ! de vientre& Est! se debe a un
deseuilibri! *!rm!nal& Es el pr!ces! de rec*a%! $ de culpabilidad ue empie%a a
afl!rar& El per)!d! menstrual es para la mu1er el recuerd! de ue est+ viviend! en un
univers! d!minad! p!r l!s *!mbres& Est! indica pues cm! el s)ndr!me premenstrual
trae situaci!nes ue me incitan a pre#untarme s!bre mi percepcin c!m! mu1er en mi
relacin c!n mi feminidad" s!bre t!d! si uier! tener xit! en una carrera pr!fesi!nal&
Pued! estar turbada" c!nfusa $ me de1! influenciar p!r l!s estere!tip!s impuest!s p!r la
s!ciedad& Me am! $ me acept! tal c!m! s!$ $ de1! siti! a la ev!lucin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

ME;2-22A<IA,
Las metr!rra#ias s!n *em!rra#ias uterinas ue !curren fuera de l!s peri!d!s de
menstruacin& (ase =EM-22A<IA& ,i el !ri#en es end!metrial" vase tambin
end!metri!sis&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MIAL<IA,
Las mial#ias s!n d!l!res musculares ue se pueden presentar tant! en rep!s! c!m! al
*acer un esfuer%!" intensific+nd!se c!n este Cltim!& (ase pr!blemas musculares"
teniend! en cuenta ue si l!s d!l!res se presentan s!lamente en peri!d!s de rep!s!"
indican ue la pers!na afectada n! se c!ncede derec*! a descansar ! detenerse un
m!ment!& ;ambin su#ier! ue !bserves la utilidad de la parte del cuerp! en la cual se
sienten est!s d!l!res para saber a u +rea de la vida est+ diri#id! el mensa1e&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MIA,;E0IA (ver: M[,CGL-, - MIA,;E0IA)

MIC-,I, (&&&entre l!s ded!s de l!s pies) ! PIE 4E A;LE;A& ((er: PIE, - MIC-,I,)

MIC-,I, (&&&del cuer! cabellud!" pel!s $ u'as) (ver: CA5ELL-, - ,A20A)

MIE4- (ver tambin: 2IQ-0E, Dpr!blemas renalesE)
El mied! es un tem!r ! aprensin ue sient! frente a un peli#r! real ! ima#inari!&
Cuand! ten#! mied!" mi c!ra%n late en des!rden" me vuelv! tens!& El mied! t!ma
lu#ar en mi interi!r cuand! me sient! inuiet!" p!c! se#ur! de m)" desanimad!" ue
est!$ mu$ em!tiv!" etc& El !b1et! de mi mied! puede ser el mied! al fracas!" aband!n!"
rec*a%!" el mied! de estar *erid!" etc&> se vuelve tan real a mis !1!s" ue t!d! mi cuerp!
reacci!na a ste $ en particular l!s ri'!nes& Mi mied! sl! aumenta las pr!babilidades
de ue suceda t!d! l! ue tem!& El mied! a la enfermedad misma puede ser un fact!r
determinante para la aparicin de sta& Es imp!rtante ue t!me c!nsciencia au) ue s!n
mis mied!s l!s ue c!ntr!lan mi vida $ n! la #ente ! las situaci!nes& Entre l!s seis
mied!s fundamentales" *a$: (8) el mied! a m!rir" (Y) el mied! a la enfermedad (]) el
mied! a la p!bre%a" (Z) el mied! a perder el am!r de un ser uerid!" (S) el mied! a la
ve1e%" (_) el mied! a la cr)tica& 4ecid! pues a*!ra sustituir el mied! p!r la c!nfian%a&
Pid! estar siempre #uiad! $ pr!te#id! en las acci!nes ue deb! t!mar ! en las palabras
ue deb! decir" para el bienestar de t!d!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MI<2AQA, (ver: CA5E.A - MI<2AQA,)

MI-CA24-,I,
La mi!cardi!sis es una afeccin del mCscul! ue f!rma la armadura del c!ra%n (el
mi!cardi!)> ataca a su1et!s 1venes" s!bre t!d! a l!s *!mbres& ,e caracteri%a p!r una
insuficiencia cardiaca $ un aument! c!nsiderable del v!lumen cardiac!& (ase
pr!blemas del c!ra%n" teniend! en cuenta ue cuant! m+s #rave sea el pr!blema" m+s
ur#ente es el mensa1e: +mate&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MI-MA G;E2I0- (ver: 7I52-MA, H AGI,;E, 7EME0I0-,)

MI-PA;3A (ver: M[,CGL-, - MI-PA;3A)

MI-P3A (ver: -U-, - MI-P3A)

MI-,I;I, (ver: M[,CGL-, - MI-,I;I,)

M-0-0GCLE-,I, (ver: ,A0<2E - M-0-0GCLE-,I,)

MGC-,I4A4E, E0 EL C-L/0 (ver: I0;E,;I0-, - C-LI;I,)

MGE2;E (la&&&) (ver tambin: A<-2A7-5IA" A0,IE4A4" EG;A0A,IA)
La muerte n! es una enfermedad sin! un estad!& ,ucede cuand! cesan las funci!nes
vitales de mi cuerp! tales c!m! latid!s del c!ra%n" respiracin" actividades cerebrales:
mi cuerp! $a n! p!dr+ reanudar sus funci!nes a men!s ue se puedan usar medi!s
mec+nic!s u !tr!s para reactivar al#unas funci!nes& En el cas! de enfermedades #raves
c!m! al#un!s c+nceres" el ,I4A" las enfermedades incurables" etc&" sucede a veces ue
cure 1ust! antes del m!ment! llamad! la muerte& En efect!" cuand! inte#r! en mi
c!ra%n $ en el am!r la t!ma de c!nsciencia ue deb! *acer" puede ue est liberad! de
t!d! sufrimient! f)sic! $ m!ral& ,i la enfermedad *a pr!#resad! muc*!" puede ue mi
cerebr! me desc!necte despus de ue est *ec*a la t!ma de c!nsciencia& P!r est! es tan
imp!rtante ue entienda en mi c!ra%n $ ue acepte el m!tiv! ue *i%! ue viva esta
enfermedad& Cuant! m+s acepte l! ue me ense'a la vida" m+s p!dr marc*ar (es la
palabra preferida para ?m!rir@) en arm!n)a" en la lu% $ en el am!r& Mis parientes
cercan!s tienen un papel imp!rtante ue 1u#ar en este pr!ces! de curacin aceptand! al
nivel del c!ra%n mi marc*a para ue pueda se#uir mi camin! en t!tal libertad& Cuant!
m+s inte#re situaci!nes antes de de1ar mi cuerp! f)sic!" m+s *abr adelantad! el traba1!
ue me uedar+ p!r *acer despus de mi marc*a& Ha ue si#ue la vida (Ipara l!s ue
creen en ell!J) prefier! ue se *able de m) diciend! ue me ?marc*@" ue ?de1 mi
cuerp! f)sic!@" ue ?pas a l!s dem+s mund!s@& El us! de estas expresi!nes me parece
m+s real ue decir ue *e ?muert!@&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MG<GE;E (ver tambin: 5-CA Den #eneralE" 5-CA Dd!l!r de&&&E" <A2<A0;A Den
#eneralE" <A2<A0;A Dd!l!res de&&&E" I07ECCI-0E,)
El mu#uete es una enfermedad c!nta#i!sa debida a una levadura" $ caracteri%ada p!r la
presencia de placas de un blanc! crem!s! causad! p!r las muc!sas bucales $ far)n#eas"
es decir en la b!ca $ en la #ar#anta& Esta enfermedad es mu$ frecuente en l!s ni'!s&
Aparece despus de #rit!s $ llant!s incesantes de mi ni'! ue desea tener caricias"
c!ntact!s f)sic!s c!n n!s!tr!s" sus padres& ,i me p!n#! en el lu#ar del ni'!" un beb en
particular" me recuerd! ue necesit! c!ntact! c!n mi madre ! mi padre para sentirme en
se#uridad $ fuera de peli#r! p!rue s ue s!$ vulnerable& El Cnic! m!d! ue ten#!
para atraer la atencin de mis padres" para ue me 898c!1an en sus bra%!s" es c*illar $
ll!rar& Es el Cnic! m!d! de ue me sacien c!n cal!r *uman!& Ha ue mis padres pueden
interpretar errneamente mis #rit!s $ pensar ue ten#! *ambre" sed" fr)!" etc&" n! v!$ a
c!nse#uir l! ue necesit!& H mi larin#e" r#an! esencial de la f!nacin" siend! incapa%
de cumplir mi necesidad de c!ntact! f)sic!" activar+ el mu#uete& Para mis padres" *an de
c!#erme en sus bra%!s l! m+s frecuentemente p!sible" acariciarme" para ue
desapare%ca el mu#uete& Cuand! aparece en m) el mu#uete" el adult!" puede ue est! se
pr!du%ca despus de una infeccin de mis pulm!nes" de mis v)as respirat!rias&
Ent!nces" mis necesidades s!n las mismas ue las del ni'! menci!nadas anteri!rmente"
sl! ue se trata de mi ni'! interi!r uien reuiere atencin $ sentir se#uridad& Mi parte
adulta puede rec!nf!rtar este ni'! ue est+ en m) $ tranuili%arle& La arm!n)a se
instalar+ me1!r" l! cual permitir+ ue se recupere la salud&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MGQECA (ver tambin: A2;ICGLACI-0E,)
6 La mu'eca es la articulacin ue une el antebra%! a la man!& L!s traumatism!s al
nivel de la mu'eca s!n frecuentes $ peli#r!s!s para una articulacin tan sensible $
c!mple1a& L!s pr!blemas m+s c!munes s!n: 4-L-2" E,<GI0CE" 72AC;G2A $ el
;[0EL CA2PIA0- 5L-AGEA4-&
4 Cualuier articulacin representa la flexibilidad de la pers!na" p!r l! ue un pr!blema
en la mu'eca den!ta una falta de flexibilidad en su f!rma de decidir para u deben
servir sus man!s& Esta pers!na n! se c!ncede el derec*! a utili%arlas para *acer al#! ue
le pla%ca p!r mied! a n! estar a la altura ! a euiv!carse& P!r l! tant!" las utili%a para
*acer !tras c!sas intentand! pr!bar su val!r de este m!d!& ,e exi#e demasiad! $ ui%+s
piense ue n! se merece *acer un traba1! divertid!> se siente culpable p!r ell!& ,uele ser
una pers!na ue traba1a c!n sus pr!pi!s medi!s $ *aciend! #randes esfuer%!s&
C ;u mu'eca te dice ue tu f!rma de pensar es demasiad! r)#ida& ,i crees ue l! ue
uieres *acer es demasiad! para ti" ue n! est+s a la altura de esa tarea" tu cuerp! te dice
ue n! es ciert!& H" al c!ntrari!" si crees ue al#uien abusa de ti p!r medi! de l! ue
*aces" tu cuerp! te dice ue n! es ciert!& Cualuier tarea debe ser *ec*a c!n am!r $ n!
c!n mied!" culpabilidad ! expectativas&
Adem+s" si la mu'eca derec*a es la afectada" ell! se relaci!na c!n tu capacidad de dar>
si es el lad! i%uierd!" c!n tu capacidad de recibir& El mensa1e ue recibes es ue te
sueltes $ actCes c!n am!r" aceptacin $ a#radecimient!& ;ambin puedes permitirte
!btener a$uda u !rientacin&

Las mu'ecas s!n las articulaci!nes" l!s piv!tes ue permiten la m!vilidad $ la
flexibilidad de mis man!s $ ue me vinculan a mis ante - bra%!s& Gna ri#ide% en las
mu'ecas me impide pues t!mar c!n arm!n)a ! ele#ir t!d! l! ue la vida me presenta&
=a$ pues una !bstruccin" un bl!ue! ! una ne#acin frente a las acci!nes ue deber)a
*acer& Las actividades ue ped)an *abilidad est+n afectadas& El d!l!r en las mu'ecas
puede representar ener#)a reprimida referente a al#! ue debe *acerse per! ue reten#!
$ n! *a#!& La fractura ! la t!rcedura me indican un pr!fund! c!nflict! de expresin
frente a la vida $ cm! sta se sirve de m) para *acer su !bra& 4eb! inm!vili%arme $ n!
m!ver las man!s& 4eb! reflexi!nar s!bre est!s d!l!res de m!d! a t!mar c!nsciencia del
*ec*! ue necesit! liberar estas ener#)as c!n am!r $ c!nfian%a" p!rue su libre
circulacin me permitir+ actuar de m!d! c!nstructiv! a travs de estas acci!nes&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, (en #eneral&&&)
6 L!s mCscul!s s!n r#an!s f!rmad!s p!r te1id!s ue ase#uran las funci!nes de
m!vimient! al c!ntraerse a v!luntad del individu!& En esta definicin n! me refier! a
l!s mCscul!s independientes de la v!luntad *umana (c!m! el mCscul! cardiac!" p!r
e1empl!)& L!s pr!blemas musculares m+s c!munes s!n l!s 4-L-2E, musculares ! la
4E5ILI4A4 muscular&
4 L!s mCscul!s *acen p!sible el m!vimient! de las extremidades" p!r l! ue t!d!
pr!blema muscular indica una falta de m!tivacin $ s!bre t!d! una falta de v!luntad
para ir *acia d!nde la pers!na desea&
C 0! es tu debilidad ! d!l!r muscular l! ue te impide m!verte" sin! tu debilidad
interi!r" !casi!nada p!r un mied! a lle#ar a tu meta& ;u cuerp! te dice ue avances" ue
vuelvas a establecer c!ntact! c!n tu v!luntad $ ue tienes t!d! l! necesari! para
l!#rarl!& 0! te ueda m+s ue v!lver a t!mar c!nciencia de tu fuer%a interi!r& 4eber+s
*allar una buena ra%n ue te m!tive a fin de v!lver a diri#irte *acia l! ue realmente
uieres&

L!s mCscul!s est+n c!ntr!lad!s p!r la fuer%a mental> es la vida" la p!tencia $ la fuer%a
de nuestr!s *ues!s& Es el refle1! de l! ue s!m!s" creem!s $ pensam!s transf!rmarn!s
en la vida& L!s mCscul!s representan el esfuer%! p!r dar $ el traba1! p!r *acer para
se#uir adelante& L!s mCscul!s" ue c!rresp!nden a mi ener#)a mental" s!n necesari!s
para m!ver" pasar a la accin& Cuand! *a$ enfermedades musculares" deb! referirme a
las partes de mi cuerp! afectadas para determinar la causa ue se expresa& (!$ a
c!nsultar c!n cuales situaci!nes mentales" cu+les esuema de pensamient! ue *ace ue
se repitan ac!ntecimient!s en mi vida ! cu+les c!mp!rtamient!s se relaci!na dic*a parte
del cuerp!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - 4I,;2-7IA MG,CGLA2
6 La palabra distr!fia desi#na a un trast!rn! en la nutricin de un r#an! ! de t!da un
+rea anatmica" cu$as m!dificaci!nes pr!ducen a menud! una atr!fia (disminucin
n!table de su v!lumen $ su pes! n!rmal) ! una *ipertr!fia (aument! de v!lumen)&
4 4ebid! a ue en esta enfermedad *a$ una prdida de c!ntr!l muscular" ell! indica
ue la pers!na ue la padece est+ tan c!ntr!lada p!r su pasad! ue *a lle#ad! al l)mite&
Es una pers!na c!n ideas aut!destructivas inc!nscientes $ a menud! interpreta el papel
de v)ctima para llamar la atencin& ,in embar#!" *a pr!curad! c!ntr!lar $ esc!nder este
aspect! de s) misma& ,e desval!ri%a f+cilmente $ le resulta dif)cil alimentarse de
pensamient!s *erm!s!s de am!r *acia s) misma& Es p!r ell! ue" para su bienestar" se
vuelve cada ve% m+s dependiente de l!s dem+s&
C ,i sufres distr!fia" el mensa1e ue recibes es imp!rtante $ ur#ente: *a lle#ad! el
m!ment! de ue aprendas a amarte $ de1es de esperar ue l!s dem+s l! *a#an& =asta
a*!ra *as cre)d! ue enferm+nd!te ! teniend! pr!blemas l!#rar+s m+s atencin $ am!r&
Per! creer ue un pr!blema m+s #rave te dar+ am!r" n! es la s!lucin ideal para ti&
BEst+s list! para pa#ar el preci! de c!nvertirte en t!talmente dependiente de l!s dem+s $
del sistema para l!#rar m+s atencin6 ,er)a m+s sensat! ue t!maras c!nciencia de
t!das tus capacidades $ de tus talent!s" ue l!s *icieras valer $ buscaras llamar la
atencin de esta manera en lu#ar de recurrir a una enfermedad& (er pr!blemas
musculares&

La distr!fia muscular es una enfermedad en la cual l!s mCscul!s se debilitan $
de#eneran a veces r+pidamente& Est+ vinculada a un dese! tan #rande de c!ntr!lar
situaci!nes $ #ente ue pierd! t!d! c!ntr!l& ;en#! el sentimient! ue" para m)" t!d! est+
perdid! de anteman! $ ue mi cuerp! est+ tan cansad! p!r este estrs ue se aband!na $
aut! - destru$e pr!#resivamente& 0! s!$ bastante buen! ! bien n! me cre! capa% de
estar a la altura& Mi vida es ?fea@" $a n! me interesa& ;en#! realmente mied! de ue mi
vida n! sea un xit! $ $a n! *a#! esfuer%!s& P!r c!nsi#uiente" mis mCscul!s" ue
representan la accin" se vuelven enferm!s $ es a*!ra mi pr!pi! mied! ue t!ma el
c!ntr!l $ me de1! c!ntr!lar p!r la s!ciedad& La distr!fia muscular es una enfermedad
#rave $ frecuentemente incurable" per! su estad! se puede estabili%ar si p!n#! l!s
esfuer%!s necesari!s& Acept! s!ltar" Imantenerme abiert! $ afr!ntar mis pr!pi!s mied!s
au) $ a*!raJ Cuand! me enfrent! a mis tem!res $ l!s identific!" $a n! necesit!
diri#irl! t!d!& Acept! ir *acia delante" liberarme de la necesidad de c!ntr!lar ue" de
*ec*!" sl! es la pr!$eccin de mis mied!s&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - 7I52-MA;-,I,
La fibr!mat!sis pr!cede de tum!res fibr!s!s (fibr!ma) ! del aument! de las fibras en un
te1id! (fibr!sis) ue trae ri#ide% al nivel de mis mCscul!s $ de mis te1id!s fibr!s!s" l!
cual pr!v!ca un d!l!r intens!& L!s te1id!s bland!s se refieren a mi m!d! de pensar& L!s
d!l!res ue sient! me advierten ue viv! muc*! estrs $ tensin" de au) un cansanci!
mental intens!& Me *acen reali%ar ue care%c! de flexibilidad" ue s!$ r)#id! $
an#ustiad! s!bre t!d! en l! ue a mis pensamient!s $ actitudes se refiere& 4ebid! a mis
pr!pi!s c!nflict!s interi!res" impid! ue la ener#)a circule libremente en mis mCscul!s&
;!m! c!nsciencia de estas tensi!nes: Bde dnde vienen6 Es un cansanci! mental
vinculad! a l! ue *a#!" a mi m!d! de ser $ de expresarme6 La parte de mi cuerp!
afectada me a$uda a *allar la causa& Puede ue deba cambiar de direccin& Acept! estar
abiert! $ sentir c!m! desaparecen l!s nud!s de tensin& Est!$ au) para ev!luci!nar&
El *ec*! de p!nerme r)#id! me causa t!d!s est!s d!l!res& (iv! el instante $ aprend! a
*acer c!nfian%a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - 7I52-,I, AG3,;ICA
6 La fibr!sis es un pr!ces! ue #enera el endurecimient! de las fibras del te1id!
c!n1untiv!" alterad! p!r una situacin pat!l#ica& L!s pulm!nes $ el p+ncreas resultan
afectad!s a menud! p!r esta enfermedad& ,i ste es el cas!" vase su descripcin&
4 La pers!na afectada p!r esta enfermedad se *a endurecid! c!nsi#! misma" c!n l!s
dem+s $" s!bre t!d!" c!n la vida& Es m+s bien derr!tista& Esta afeccin se manifiesta a
menud! en uien asume una actitud de v)ctima" es decir" ue utili%a su enfermedad para
llamar la atencin $ se permite v!lverse dependiente de l!s dem+s&
C ,i est+s enferm! de fibr!sis u)stica" recibes el imp!rtante mensa1e de ue *a lle#ad!
el m!ment! de *acerte resp!nsable de tu vida $ de rec!n!cer el #ran p!der ue tienes
para *acerl! en lu#ar de creer ue n! puedes l!#rarl! sin l!s dem+s& Esta actitud es
t!talmente c!ntraria a tu plan de vida p!rue esta enfermedad puede de1arte inv+lid!" te
imp!sibilita para pasar a la accin& ;u alma #rita: TIAuxili!" uier! vivirJT&

La fibr!sis u)stica es la f!rmacin de masas de te1id!s bland!s en mis mCscul!s $ mis
te1id!s fibr!s!s& Mi m!d! de pensar r)#id! $ mis patr!nes mentales *acen ue re*us
adelantar en la vida (esuema de pensamient! ue *ace ue se repitan ac!ntecimient!s
en mi vida)& Me en#anc* a tantas ideas vie1as ue n! se#u) la c!rriente de la vida& L!s
d!l!res ue sient! me parali%an& Est!$ desanimad!" nada funci!na en mi vida& Pued!
tener la sensacin de siempre *aberme frenad! en *acer ! decir c!sas" teniend! mied!
de las c!nsecuencias& P!r est! mis piernas $ mis bra%!s frecuentemente est+n afectad!s
p!rue est! simb!li%a mi mied! a c!#er las situaci!nes de la vida (bra%!s) $ mi mied! a
pr!#resar en la vida (piernas)& Me ue1!" me c!mpade%c! s!bre mi destin! $ uisiera
ue l!s dem+s *a#an l! mism!& Acept! abrirme m+s a la vida $ de1! ir mis ideas vie1as&
4e este m!d!" t!m! un nuev! desarr!ll! en la vida $ el lu#ar ue me est+ dad! en el
univers!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - MIA,;E0IA
La miastenia es una afeccin crnica neur!l#ica caracteri%ada p!r una fati#abilidad" es
decir un debilitamient! muscular& Inclus! si es rar! ue viva tal enfermedad" cuand!
est! sucede" es ue est!$ desanimad!" care%c! de m!tivacin $ est!$ ?cansad! de la
vida@& ;en#! la sensacin de ue 1am+s p!dr *acer l! ue uier! ! ue 1am+s p!dr
reali%ar mis sue'!s& ;!m! c!nsciencia de l! ue me desanima al punt! de de1arme
perecer& Cuand! l! *a$a enc!ntrad!& ,i n! *all! la causa exacta de mi c!nflict!" pued! a
pesar de t!d! buscar las fuentes de m!tivacin ue me llevar+n eventualmente a *allar
la s!lucin a mi c!nflict!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - MI-PA;3A
El trmin! #eneral de mi!pat)a se refiere a t!das las afecci!nes ue t!can las fibras
musculares& 4esde el enf!ue metaf)sic!" l!s mCscul!s est+n estrec*amente vinculad!s
c!n l! mental" c!n mi m!d! de pensar& Me desval!ri%! c!nstantemente& Auier! impedir
ue una situacin pr!#rese" uier! parar cualuier m!vimient! de cara a al#uien ! a
al#! ue f!rma parte de mi vida en este m!ment!> p!r est! mis mCscul!s ue me
permiten *acer m!vimient!s $ despla%arme" se van a deteri!rar& Es mirand! la parte
afectada de mi cuerp! $ l! ue est! me impide *acer c!m! tendr una buena indicacin
de la naturale%a de l!s pensamient!s ue deb! cambiar& 2ec!n!%c! sin embar#! ue
est! siempre se pr!duce para a$udarme a crecer" a ampliar mi camp! de c!nsciencia"
para permitirme vivir c!n m+s am!r" libertad" sabidur)a&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - MI-,I;I,
La mi!sitis es una inflamacin de l!s mCscul!s ue pr!v!can una debilidad $ una
ri#ide% muscular" l!s mCscul!s siend! vinculad!s c!n el esfuer%!& Pr!cede del estrs
frente a esfuer%!s ue deb! *acer" ue sea frente a un traba1! f)sic!" intelectual !
em!ci!nal ue n! necesariamente ten#! el #ust! de *acer" p!rue est! me pide muc*a
ener#)a" per! frente a l! cual me sient! ?pillad!@& ;en#! la sensacin de ue est!$
!bli#ad! a *acerl! $ realmente n! ten#! el #ust! de *acer el esfuer%!" sintiend! mu$
p!ca m!tivacin& ;!m! mi tiemp!" pid! a$uda ! me d!$ m+s tiemp! para reali%ar mis
tareas para *acer rep!sar mis mCscul!s $ re*acer mis ener#)as&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - ;L;A0-, (ver tambin: M[,CGL-, - ;2I,MG,)
Gna pers!na afectada p!r el ttan!s ver+ en primer lu#ar c!m! l!s mCscul!s de su
mand)bula se c!ntraen de f!rma mu$ d!l!r!sa& Lue#!" s!n l!s mCscul!s respirat!ri!s $
card)ac!s ue estar+n afectad!s& Est! demuestra una #ran irritacin interi!r pr!v!cada
p!r pensamient!s n!civ!s para mi bienestar& En ve% de expresarl!s" l!s reprim! $ l!s
a*!#! en m)& Acept! de de1ar ue el am!r me purifiue" de1! lu#ar a la arm!ni%acin&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

M[,CGL-, - ;2I,MG, (ver tambin: M[,CGL-, - ;L;A0-,)
El trismus se caracteri%a p!r el apretar inv!luntari! de las mand)bulas" el cual se debe a
la c!ntraccin de l!s mCscul!s& <eneralmente es el primer si#n! ue me indica ue
est!$ afectad! p!r el ttan!s& Esta situacin puede pr!ducirse cuand! sient!
a#resividad& Al re*usar expresar mis sentimient!s" ten#! la sensacin de #uardar el
c!ntr!l& 2e*Cs! abrirme p!r tem!r a estar 1u%#ad!" rec*a%ad!" inc!mprendid!& Al
cerrarme" tambin cierr! la puerta al am!r& ;en#! inters en *acer c!nfian%a" en
expresar claramente mis dese!s $ en de1ar lu#ar al am!r&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE

MG,L-, (en #eneral) (ver tambin: PIE20A, Den #eneralE" PIE20A, Dd!lencias
de&&&E)
6 En #eneral" cuand! una pers!na se ue1a de d!l!r en un musl! es bastante dif)cil
dia#n!sticar la causa f)sica real& ,i es un calambre en el musl!" ver adem+s este trmin!&
4 El musl! es el enlace entre la pierna" ue n!s lleva *acia delante" $ la cadera> su
si#nificad! metaf)sic! tiene ue ver c!n l!s dese!s $ las sensaci!nes& Al musl! tambin
l! rec!rren imp!rtantes vas!s arteriales $ ven!s!s ue ase#uran la vasculari%acin de las
piernas& C!m! l!s vas!s san#u)ne!s tienen relacin c!n la circulacin de la ale#r)a" el
d!l!r en un musl! est+ relaci!nad! c!n una dificultad para enc!ntrar placer en l!s
pr!$ect!s futur!s debid! a una parte nuestra demasiad! seria& La pers!na ue sufre de
d!l!r en el musl! se c!ntiene $ c!n frecuencia uiere pr!bar su val!r a al#uien ! a l!s
dem+s&
C El mensa1e ue te env)an tus musl!s es ue te permitas reali%ar l!s dese!s del ni'!
ue m!ra en ti $ ue uiere 1u#ar $ divertirse& Est! n! uiere decir necesariamente ue
debas !lvidar tu lad! seri!" sin! ue aprendas a euilibrar me1!r las necesidades del
adult! $ del ni'! ue llevas dentr!& 0! debes creer ue ten#as ue escuc*ar siempre a tu
parte adulta (ue es el ec! de la v!% de mam+ $ pap+)& ;C eres a*!ra tu pr!pi! 1efe&

El musl! es un mCscul! ue representa el m!vimient! $ la fuer%a de ir *acia delante&
Musl!s fuertes $ p!tentes indican una pers!na bien arrai#ada en el suel!" c!n #randes
reservas ener#ticas utili%ables para su aut!ridad $ su ev!lucin espiritual& Estas
?reservas@ naturales indican tambin el estad! mental& As)" al uedarme inactiva
demasiad! tiemp!" c!rr! el ries#! de acumular reservas inCtiles& Est! den!ta ue ten#!
mied! de perder mi siti!" ue encuentr! in1ustas varias situaci!nes de 1uventud vividas
principalmente c!n mis padres" ue n! acept $ frente a las cuales aliment! muc*!
resentimient! interi!r& Para m)" Icarecer de al#! puede ser espant!s!J P!r l! tant! *a#!
?reservas@& ,i#! transp!rtand! en mis musl!s est!s pensamient!s inc!nscientes $ a
transp!rtar t!d! este material excedente& (iv! clera" resentimient! $ frustracin p!rue
ten#! la sensacin de traba1ar sin muc*! xit!& ;eniend! musl!s #!rd!s" bien llen!s ($
mu$ apretad!s entre las piernas)" bl!ue! inc!nscientemente la ener#)a en este lu#ar $
mi sexualidad c!rre el ries#! de cambiar p!rue la ener#)a se mantiene ?estancada@ al
nivel de la pelvis& Puede ue *a$a una barrera de resistencias mentales ue me impida
expresar plenamente ! enc!ntrar mi direccin& Es tiemp! de liberarme $ de1ar pasar esta
ener#)a de am!r ue sl! desea expresarse& 4e1! fluir esta ener#)a *ac)a ba1!" *ac)a mis
musl!s $ mis piernas ue la necesitan m+s" l! cual me a$udar+ a arrai#arme a la tierra" a
estar me1!r c!nectad! al mund! material $ as)" traer+ un euilibri! muc*! me1!r entre
mis facetas espiritual $ f)sica& Est! a$udar+ a expulsar la depresin ue viv!& Mi cuerp!
se euilibra $ me uit! renc!r acumulad! en mi 1uventud& ,i bien" a veces" ten#! la
sensacin de estar cerrad!" mir! mis bienes materiales $ l!s acept! p!r l! ue s!n en
este mund!" es decir servid!res del univers!&
I2 AL P2I0CIPI- I2 AL 304ICE
MUSLOS (1#*#re% 1e+++) (ver: PIERNAS 9 PARTE SUPERIOR)

NACIMIENTO (e* 4#1# e' ;3e %e 1e%!rr#**- 45+++) >)er
tambi/n2 PARTOA
1urante los nue)e meses de mi gestaci(n, cuando s(lo era un feto, todos
mis sentidos ya estaban despiertos y tu)e conocimiento de todo lo que
mi madre, mi padre y la gente alrededor m-o pudieron )erbalizar. 1el
mismo modo, pod-a sentir las emociones, los estados de +nimo de
/stos, en particular mi madre con la cual entreten-a lazos pri)ilegiados e
intensos. El modo en que puedo haber interpretado lo que o- o sent-
durante este per-odo tendr+ una repercusi(n sobre mis comportamientos
en el por)enir.
"or e!emplo, puedo haber tenido la sensaci(n de que hice padecer a
mam+ durante el parto cuando, frecuentemente, ella misma contribuy(
a aumentar el ni)el de dolor por su ansiedad, sus miedos y tambi/n por
el hecho que re)i)-a inconscientemente su propio '!,.4.e'$# el cual
pudo haber sido muy doloroso. "ude interpretar tambi/n que ! ,!3%! 1e
45, casi se muri( mi madre. Entonces arrastrar/ toda mi )ida este
sentimiento de culpabilidad de haber hecho da0o a mam+ y lo )ol)er/
a )i)ir de cara a otras personas.
&dem+s, el modo en que se desarroll( mi '!,.4.e'$# o los medios
utilizados para facilitar /ste in9uenciar+n tambi/n comportamientos que
reproduzco en mi )ida de cada d-a y que hacen precisamente referencia
al 4#1# e' ;3e %e &r#13E# 4. '!,.4.e'$#. & continuaci(n, algunas
situaciones m+s frecuentemente encontradas.
%i nac- &re4!$3r!4e'$e, frecuentemente manifestar/ impaciencia2
quiero haber terminado una tarea antes de haberla empezado. &dem+s si
estu)e ,#*#,!1# e' .',3"!1#r! durante cierto per-odo de tiempo,
frecuentemente )ol)er/ a )i)ir la misma soledad profunda y una
sensaci(n de )i)ir impotencia frente a ciertas situaciones o ciertas
personas, lo cual me lle)a a aislarme y a tener un ni)el de energ-a muy
ba!o. "uedo )i)ir un sentimiento de rechazo intenso por el hecho que
tu)e la sensaci(n que mi madre me de!( despu/s de mi nacimiento.
&l contrario, si nac- ,#' re$r!%#, )oy a tener di*cultad en ser puntual y a
entregar los traba!os a tiempo. .omo mi tiempo y me siento
frecuentemente desbordado en las cosas por hacer. .ambi/n me gusta
que las cosas est/n hechas a mi modo. "odr/ demostrar agresi)idad
frente a las personas que quieren hacerme sentir culpable de mis
retrasos, porque tendr/ la sensaci(n que estoy retrasado debido a
acontecimientos e,teriores.
7n '!,.4.e'$# que debe estar &r#v#,!1# frecuentemente signi*ca que
no estaba listo para nacerC entonces puedo )i)ir muchas frustraciones
que me acompa0ar+n a lo largo de mi )ida. .ambi/n puedo desarrollar
una descon*anza para con mi entorno.
%i mi madre necesit( una !'e%$e%.! para ponerme al mundo, puedo
tener tendencia a dormirme en cualquier momento y anestesio la
realidad, no percibo claramente e interpreto los sucesos a mi modo,
seg'n los miedos que entretengo.
%i me encuentro con el ,#r1-' 34".*.,!* !*re1e1#r 1e* ,3e**#, me
siento ahogado por la gente o las situaciones. "uedo ser m+s fr+gil a
ni)el de garganta, tengo di*cultad en e,presarme, en comunicar simple
y a*rmati)amente. .engo tendencia a sentirme cogido a la garganta.
"atricR 1rouot mencion( en uno de sus libros que un fuerte porcenta!e
>m+s del ?=OA de personas nacidas con el ,#r1-' 34".*.,!* alrededor
del cuello tu)ieron consciencia durante regresiones que en una u otra de
sus )idas pasadas hab-an sido colgadas.
%i nac- &#r ,e%(re!, generalmente tengo di*cultad en lle)ar mis
proyectos a t/rminoC un esfuerzo prolongado y constante me es dif-cil. El
des+nimo me in)ade f+cilmente. .ambi/n puede que tenga la sensaci(n
de que la )ida o la gente me tratan in!ustamente o, si se quiere, que no
tengo el !usto pago por los esfuerzos que cumplo para realizar una tarea.
1e)ol)ed a Cesar lo que es de CesarJ
%i nac- &#r e* !%.e'$#, frecuentemente )i)o culpabilidad, en particular
porque tengo la sensaci(n de hacer padecer a la gente alrededor m-o.
3etengo mucho y tengo di*cultad en soltar y hacer con*anza. Entonces
)i)o mucha tensi(n interior. .odo lo que )i)o es dif-cil y parece durar una
eternidad. .ambi/n podr/ tener la sensaci(n de sentirme limitado en mis
acciones y en mis proyectos. Es como si la gente y las circunstancias de
la )ida se las ingeniaran para que ceda en nue)as acciones que quiero
emprender.
%i la utilizaci(n de /#r,e&% se re)el( necesaria, /stos cogiendo y
protegiendo mi cabeza para facilitar mi e,pulsi(n durante
mi '!,.4.e'$#, puede que padezca dolores de cabeza, dolores en el
cr+neo y tenga la sensaci(n de encontrar muchas di*cultades en mi )ida,
en particular al principio de un proyecto o de una nue)a relaci(n. .endr/
la sensaci(n de que deber/ aguantar las circunstancias que se
presentan para lle)ar a bien mi nue)o proyecto o mi nue)a relaci(n.
"uedo preguntar a mis padres los detalles de mi '!,.4.e'$#. El mero
hecho de tomar consciencia de las di*cultades )i)idas en ese momento
me ayudar+ a comprender y a cambiar los comportamientos que deri)an
de /l y pueden disgustarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NALGAS
La regi(n de las nalgas incluye a los m'sculos que inter)ienen de
manera fundamental en el mo)imiento de las e,tremidades inferiores y
en el e!ercicio de caminar. La de*nici(n que sigue se re*ere a un dolor
general en las nalgas. %i el dolor se siente principalmente en la posici(n
sentada, )er problemas en el co,is.
La persona a la que le duelen las nalgas siente emociones que surgen
del hecho de no poder controlar una situaci(n o a una persona. %us
problemas se relacionan con asuntos de orden f-sico como el dinero, el
traba!o o los planes para el futuro. Es una persona que no acepta ser la
protagonista de los acontecimientos. 6uiere controlarlo todo.
.u dolor en las nalgas te indica que debes ceder y que no puedes
controlarlo todo, aun cuando tus ideas sean e,celentes. 1ebes de!ar que
los dem+s tomen sus decisiones, y sobre todo, darles el derecho de no
consultarte en su elecci(n. No tienes por qu/ creer que debes proteger
siempre a los dem+s.

Las '!*)!% son la parte carnosa del cuerpo sobre la cual me siento, tomo
lugar, MI LUGAR >el poderA. Cuando aprieto las '!*)!% o cuando ando
con las '!*)!% !&re$!1!%, me siento amenazado, tengo miedo de
perder el control, retengo. No deseo estar obser)ado porque esto podr-a
lle)arme a cambiar, a aceptar cosas, acontecimientos o situaciones que
no estoy dispuesto a asumir. Bncluso con las '!*)!% !&re$!1!%, puedo
pretender que todo )a bien y seguir sonriendo. En cambio s- ando con
las '!*)!% muy sueltas, con un balanceo de las caderas muy
pronunciado, tomo el lugar, el m-o y el de los dem+s. &mo el poder
porque dirigiendo, me aseguro el control. No he de cambiar2 intento
obligar a que cambien los dem+sJ .omo consciencia de que estoy
enganchado a mi pasado, a mis ideas, a mis )ie!as heridas y que incluso
puedo )i)ir rencor o ira. &cepto soltar e ir hacia delante y abrirme a
nue)as e,periencias de la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARCOLEPSIA # ENFERMEDAD DEL SUEPO >)er
tambi/n2 COMA, DESMA:O, INSOMNIO, SOMNOLENCIAA
Esta enfermedad, tambi/n llamada :&L 1EL %7E\4, es una
alteraci(n de los procesos de regulaci(n del sue0o y la )igilia. %e
mani*esta como un repentino ataque de sue0o. Este sue0o, en general
muy bre)e, puede presentarse hasta un centenar de )eces al d-a.
Este trastorno se mani*esta en una persona que tiene di*cultad para
reconocer sus necesidades de descanso y de traba!o. Cuando se supone
que est+ descansando, sigue traba!ando aunque sea con el pensamiento,
y cuando traba!a, sue0a con descansar o con de!ar de hacerlo. En
general, es alguien a quien le resulta dif-cil de!ar de traba!ar y que da la
impresi(n de estar siempre muy ocupado. %us acti)idades no est+n bien
equilibradas.
%i tienes este padecimiento, seguramente tambi/n tienes problemas
para descansar y dormir profundamente durante la noche. El mensa!e
que te en)-a tu cuerpo es que de!es de creer que siempre debes estar
acti)o para que te reconozcan como una buena persona o para que te
quieran y te respeten. 8a llegado el momento de que, cuando decidas
descansar, te permitas parar por completo sin sentirte culpable, lo cual
seguramente ser+ la parte m+s dif-cil. Con la pr+ctica, lo lograr+s.

La '!r,#*e&%.! es una tendencia irresistible a dormirse. :e duermo
repentinamente y esto puede durar desde algunos segundos a m+s de
una hora. %i esto se acompa0a de una disminuci(n de mi tonus
muscular, tambi/n llamada ,!$!*e&%.!, entonces se habla del %5'1r#4e
1e Ge*.'e!3. El sue0o se )uel)e una escapatoria frente a miedos y
resistencias. 1igo no a la e)oluci(n y reh'so aceptar lo que sucede en mi
)idaC Entonces huir/ porque ya no tengo el gusto de )er o sentir ciertas
personas, o ciertas situaciones. %in saber c(mo resol)er esta situaci(n,
siendo incapaz de a*rmarme, )oy a retirarme en mi sue0o, porque es la
soluci(n m+s f+cil. En ese momento, tengo tendencia a actuar en
)-ctima, sinti/ndome impotente o pensando no tener los instrumentos
necesarios para enfrentarme a lo que me asusta. "or lo tanto tengo
)enta!a en asumirme y en apresurarme aunque tenga que pedir ayuda a
un amigo o un pariente, para estar en la acci(n y crear mi )ida como
quiero.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARIZ >)er tambi/n2 OLOR CORPORALA
La '!r.0 es el (rgano por el cual el aire >la )idaA pasa para alcanzar mis
pulmones. El aire es muy importante. &dem+s de recorrer a nuestras dos
)entanas de la nariz para respirar, se puede hacer por la boca. 7na
di*cultad de respiraci(n puede informarme sobre las di*cultades que
tengo en mi )ida. %i rechazo )i)ir o si tengo di*cultad en transigir con mi
entorno porque lo que siento o e,perimento no me con)iene, mi
capacidad de respirar por la '!r.0 estar+ disminuida. Es como si quisiera
e,pulsar una situaci(n con9ictual por mi nariz. %i la ve'$!'!
.0;3.er1! me causa un problema, debo buscar el mensa!e del lado
emocional y afecti)oC y si la ve'$!'! 1ere,8! est+ afectada, /sta me
informa de una di*cultad a ni)el racional. En cualquier caso, puedo
incluso deber remontar al momento de mi nacimiento para descubrir la
fuente de mi malestar en la nariz. %i tu)e que estar operado para
permitirme respirar me!or, es como si di!ese s- a mi intuici(n, a mi
e,perimentado, a la )ida. %i adopto esta actitud de apertura y con*anza
en m-, podr/ curar cualquier malestar relacionado con la nariz.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARIZ (&r#"*e4!% 1e *!+++)
La nariz tiene tres funciones principales2 ;A La mucosa nasal asegura
la humectaci(n y el calentamiento del aire, lo cual es indispensable para
que el intercambio gaseoso se efect'e normalmente. TA .ambi/n se
encarga de la defensa de las )-as respiratorias al *ltrar las part-culas
e,tra0as. cA "or 'ltimo, la nariz es el (rgano del olfato.
Los problemas m+s comunes son aqu/llos que impiden respirar con
facilidad >lo que se conoce como tener la N&3BY .&"&1&A. No me referir/
a los problemas ocasionados por el tama0o de la nariz porque /sta, que
contribuye enormemente a la armon-a del rostro, con frecuencia
ocasiona problemas de orden est/tico. Las personas que m+s sufren este
tipo de problema son aqu/llas a las que les preocupa m+s
la apariencia que el ser.
Como la nariz es el primer (rgano utilizado para inhalar el aire, y por lo
tanto, la )ida, todo problema de nariz tapada o cualquier otra di*cultad
para respirar tiene relaci(n directa con la di*cultad para sentir
)erdaderamente la )ida. Este problema se mani*esta en la persona que
bloquea sus sentimientos por miedo a sufrir o a sentir el sufrimiento de
un ser querido, o tambi/n cuando no puede soportar a alguien, a algo o a
una situaci(n que se da en su )ida.
.ambi/n es posible que a la persona afectada le parezca que alguien o
una situaci(n Mno huele bienM. Es descon*ada y siente temores. 1el
mismo modo, es interesante se0alar que los problemas en la nariz >como
el catarro, por e!emploA se mani*estan mucho m+s durante las
temporadas en las que debemos con)i)ir con la gente m+s de cerca, es
decir, las temporadas en las que las personas est+n m+s en casa. Esto
indica una di*cultad de adaptaci(n social.
Cuando te afecta este problema, hazte la siguiente pregunta2 MD&
qui/n o a qu/ no soporto en este momentoEM. El hecho de creer que si no
hueles e)itar+s tener que enfrentar lo que sucede no remedia nada.
&)erigua qu/ es lo que m+s te asusta de esta situaci(n. %eg'n mis
obser)aciones, las personas que m+s se impiden oler son aquellas que
temen la in!usticia. 4bser)a la situaci(n presente con m+s amor, es
decir, con m+s aceptaci(n y compasi(n en lugar de hacerlo por medio de
tu ego que critica y quisiera cambiar a los dem+s para tener la raz(n.
%i padeces a menudo este problema, seguramente eres una persona
muy sensible que quiere bloquear esta sensibilidad por temor a
e,perimentar demasiadas emociones. .e ayudar-a utilizar bien tu
capacidad de sentir y aceptar esta sensibilidad, lo que contribuir+ a que
desarrolles m+s tu capacidad de amar. .ambi/n puede permitirte ayudar
me!or a los que te rodean. "or otro lado, es importante que aprendas a
no sentirte responsable de la felicidad de los dem+s y de los resultados
de sus e,periencias. %i comprendes la diferencia que e,iste entre
sensibilidad y emociones, utilizar+s me!or todo tu potencial y aspirar+s la
)ida en su totalidad.

La '!r.0 es el (rgano del olfato. Es el sentido que me permite )i)ir, estar
en contacto con la atm(sfera, con el e,terior. El olfato es uno de los
sentidos m+s poderosos que tengo y est+ )inculado a mi primer centro
de energ-a >chaRraA situado en el ni)el del co,is. ILa '!r.0 es la doble
apertura sobre la )idaJ La )entana derecha e izquierda son los canales
del interior y del e,terior. %i mi cuerpo pone una barrera en el canal de la
respiraci(n, es para indicarme que me a-slo de alguien de mi entorno o
de alguna situaci(n que me afecta, que me molesta o que no acepto, de
aqu- la e,presi(n popular2 Ia sta, 1a no la puedo olerJ 1eseo cortarme
de algo pudiendo tocar mi lado secreto e -ntimo, tanto de cara a mis
pensamientos como en el plano f-sico o emocional. Es una persona o
situaci(n que cr-tico, que !uzgo como oliendo mal y frente a la cual
puedo tener rencor e incluso disgusto. Bncluso puede ser un olor que no
me gusta, quiz+s porque me recuerda un suceso que quisiera ol)idar y
que cuali*co de maloliente. :i olfato est+ estrechamente )inculado a mi
memoria hologr+*ca >en tres dimensionesA de los sucesos. :ediante mi
olfato, puede ser muy f+cil recordarme acontecimientos agradables como
sucesos desagradables. Es importante que tome consciencia de este
estado de restricci(n en mi respiraci(n para liberar a los dem+s de sus
decisiones que no he de !uzgar, ni criticar. Ceso pues de !uzgar a la
gente, las situaciones, sus decisiones y elecciones como me libero yo #
mismo de mis elecciones y de mis decisiones. Esto permite que la )ida
9uya libremente en m- y que crezca el amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARIZ 9 HEMORRAGIA (Ver: SANGRE 9 HEMORRAGIA NASAL)

NARIZ 9 SILLIAN (&-*.&# 1e+++) >)er tambi/n2 TUMOR AESBA
El p(lipo de Hillian es un tumor benigno que se desarrolla en un seno o
en la fosa nasal correspondiente y que tiene por efecto el obstruir m+s o
menos totalmente el lado afectado. Como con los tumores en general,
sufr- un golpe emocional frente a lo que e,periment/. El dolor me hizo
cerrarme y me lle)a a sentir otra )ez situaciones que podr-an afectarme.
%it'o el p(lipo, esta bola de carne y podr/ encontrar lo que pudo
perturbarme o bien del lado izquierdo, el aspecto afecti)o, emocional, o
bien del lado derecho, el aspecto racional o ligado a las
responsabilidades. %i debo hacerme quitar el p(lipo, doy gracias a mi
cuerpo para la informaci(n que me dio y acepto en mi coraz(n la toma
de consciencia que ten-a que hacer.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARIZ 9 LIQUIDO QUE CORRE EN LA GARGANTA
Cualquier l-quido en mi cuerpo representa un aspecto de mis emociones.
%i mi nariz corre en mi garganta en )ez de que el l-quido salga por el
e,terior de mi cuerpo, esto indica que reprimo mis emociones o mis
l+grimas. .engo tendencia a replegarme sobre m- # mismo y a llorar
sobre mi suerte. Es importante que me asuma, que haga cosas para m-,
para )ol)er a saborear la )ida y cumplir mi misi(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NARIZ 9 SINUSITIS
La sinusitis es la in9amaci(n de la mucosa que tapiza las fosas y los
senos nasales. /ase problemas de la nariz, agregando que la persona
siente ira porque percibe que alguien o algo se le resiste y la contrar-a.
/ase tambi/n las e,plicaciones sobre las enfermedades in9amatorias.

Cuando estoy afectado de %.'3%.$.%, )i)o un bloqueo en la nariz y aqu-
se trata de los senos del rostro. Esta infecci(n de los senos est+
)inculada a la impotencia frente a una persona o una situaci(n2 no puedo
olerla o la mostaza me sube a la nariz. Bmagino la sensaci(n de tener
mostaza fuerte en la nariz, esto me ahoga, me quema... .ambi/n puede
que olfatee con anticipado un peligro o una amenaza que hace brotar un
miedo adentro m-o. El peligro puede ser real o imaginario2 el resultado
ser+ el mismo. "uedo tener la sensaci(n que algo no huele bien, que
hay algo dudoso. En mensa!e que debo comprender es sentir el amor
alrededor m-o e inspirar en lo m+s hondo de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NAUSEAS # V7MITOS
La n+usea es la sensaci(n de a)iso inminente de )(mito. .ambi/n se
le conoce como K&N&% 1E 4:B.&3 o :&3E4. Esta enfermedad se
siente principalmente en la garganta con una sensaci(n muy inc(moda y
disgusto por los alimentos.
La persona que sufre n+useas se siente amenazada en ese momento
por alguna persona o alg'n acontecimiento. Est+ disgustada porque no
sucede lo que esperaba, o siente una a)ersi(n notable hacia alguna
persona o cosa. .ambi/n es posible que alguien o algo le causen asco.
Es interesante constatar que muchas mu!eres embarazadas padecen
n+useas porque les cuesta traba!o aceptar los cambios que esta nue)a
situaci(n )a a pro)ocar en su )ida futura. Ga sea que sientan a)ersi(n a
engordar o a )er su cuerpo deformado por el beb/ que lle)an dentro, o
que tengan miedo de perder su libertad, de que el padre no las apoye, u
otros temores parecidos.
El mensa!e que recibes con las n+useas es que debes cambiar tu forma
de pensar con respecto a lo que sucede en tu )ida en ese momento. En
lugar de prepararte para rechazarte o rechazar a alguien o algo a causa
de tu a)ersi(n, obser)a lo que te atemoriza de esa persona o de ese
acontecimiento. Es posible que dramatices la situaci(n o que no seas
consciente de todas tus posibilidades y de tu capacidad para hacerle
frente. "rimero +mateC en lugar de sentir que la cabeza te da )ueltas,
gira de alegr-a.

La '(3%e! se de*ne como una gana de )omitar y se acompa0a de una
sensaci(n de malestar general. E,perimento un sentimiento de pena y
siento dolor frente a una realidad que causa un desarreglo en mi )ida y
que quisiera poder e)itar. La '(3%e! es un signo de que ciento disgusto
y que rechazo una cosa, una persona, una idea, una situaci(n, o quiz+s
incluso una emoci(n. i)o una rebeli(n, ira, miedo, disgusto, frustraci(n
o incomprensi(n frente a /sta. Cuando este rechazo se )uel)e
su*cientemente importante, puede producirse el efecto
de v-4.$#% porque tiendo a manifestar f-sicamente este rechazo. .engo
que tomar consciencia que absorb- algo de mi realidad o de mi ser que
crea el deseo de e,presarlo inmediatamente. G si esto no se hace con la
palabra, se manifestar+ por nauseas. 7n principio de embarazo se
acompa0a frecuentemente de n+useas y, en esta situaci(n, debo aceptar
los cambios en mi )ida que traer+ la llegada del beb/. "ido la paz y
acepto digerir las emociones y los con9ictos que este suceso produce en
mi )ida diaria.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NEFRITIS CR7NICA (ver: RIPONES (&r#"*e4!%
re'!*e%), BRIGHT Ae'/er4e1!1 1e+++B)

NEFRITIS (ver: RIPONES (&r#"*e4!% re'!*e%))
/ase 3B\4NE% >problemas renalesA, agregando que se siente eno!o y a
menudo se le reprime.

NEFROSIS (ver: RIPONES (&r#"*e4!% re'!*e%))

NERVIOS (e' )e'er!*)
Los 'erv.#% son (rganos que reciben y que dan informaciones a todo el
cuerpo procedente de sentimientos, pensamientos y sentidos. Las
acti)idades conscientes est+n controladas por los 'erv.#%perif/ricos que
toman su fuente en la espina y que es la morada del sistema ner)ioso.
Las acti)idades inconscientes, por e!emplo, los latidos del coraz(n o la
respiraci(n, est+n controlados por el sistema ner)ioso autom+tico. "or la
meditaci(n o por una profunda rela!aci(n, puedo conseguir un control
consciente sobre este sistema. "uedo estar afectado de di)ersos modos
porque el sistema ner)ioso cubre )arias acti)idades funcionales.
Los 'erv.#% son como el sistema el/ctrico de mi cuerpo. %i mis circuitos
est+n sobrecargados porque hay demasiada tensi(n, esto afecta el
funcionamiento de mi organismo. Esta tensi(n puede proceder del hecho
que tengo inquietudes frente al por)enir y que tengo miedo tambi/n de
que los proyectos que quiero realizar no lleguen a t/rmino.
Los 'erv.#% est+n pues e' *! "!%e 1e *! ,#43'.,!,.-' y si no
funcionan adecuadamente, puedo preguntarme en cu+l esfera de mi )ida
tendr-a inter/s en comunicar y recibir lo que los dem+s me han de decir.
%i tengo una "#*! 1e 'erv.#% o los 'erv.#% ! K#r 1e &.e*, esto me
recuerda mi gran sensibilidad y, aunque pueda haberme sentido herido
en el pasado, puedo aprender a hacer con*anza a los dem+s y a la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NERVIOS (,r.%.% 1e+++) >)er tambi/n2 HISTERIA, NEUROSISA
La crisis de ner)ios tambi/n se llama e4"#*.%4#. %e trata de una subida
de energ-a, de )ibraci(n en el interior m-o que bloquea o bien a ni)el de
la palabra por carencia o incapacidad de comunicar mi punto de )ista o
al ni)el de una acti)idad, cuando me es imposible realizar, cumplir una
acci(n. Entonces, el bloqueo se )uel)e tan fuerte, tan gordo que no
puedo liberar la energ-a en la armon-a y8!< e@&*#%.-'. Esto me lle)a a
decir palabras e,tremas o a hacer gestos e,tremos. Es bueno durante
estos momentos de tensi(n pararme y tomar consciencia de ello
mientras hago grandes respiraciones y me rela!o profundamente. 1ebo
aceptar la situaci(n y tomo el tiempo de hacer ba!ar la tensi(n mientras
)uel)o a equilibrar mis emociones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NERVIOS 9 NEURALGIA >)er tambi/n2 DOLORA
La neuralgia es un s-ndrome caracterizado por dolores espont+neos
en el trayecto de los ner)ios. /ase tambi/n el lugar del cuerpo afectado
y obs/r)ese su utilidad para saber a qu/ +rea de la )ida )a dirigido el
mensa!e.
La persona afectada por una neuralgia intenta huir de un dolor
e,perimentado en el pasado. Cuando una situaci(n actual le recuerda
ese dolor, )uel)e a sentir los mismos temores y en especial la culpa
)i)ida en ese momento. Le in)ade una agitaci(n interna, llena de
amargura. .rata de bloquear sus sensaciones esperando no sufrir m+s.
&l querer ocultar o rechazar este dolor del pasado en tu inconsciente,
lo alimentas y lo haces crecer sin darte cuenta. %er-a m+s sensato que lo
enfrentaras en lugar de seguir creyendo que no puedes hacerlo. &unque
en el pasado la situaci(n )i)ida haya sido muy penosa para ti, ello no
quiere decir que ahora, con lo que eres en este momento, no puedas
hacerle frente. &cepta que entonces ten-as l-mites y que no tienes por
qu/ acusarte de nada ni acusar a otra persona. .odos los humanos tienen
l-mites. "or otro lado, tus l-mites actuales no son los mismos de antes ni
los de ma0ana.

La 'e3r!*).! puede de*nirse como un mal contacto en el recorrido de
un hilo el/ctrico. Los hilos el/ctricos representan todos nuestros 'erv.#%.
Es un dolor )i)o sobre un 'erv.# causado por una tensi(n demasiado
fuerte en su recorrido. %i est+ cortado el 'erv.#, es que la comunicaci(n,
la libre circulaci(n de la energ-a en m- est+ cortada. El lugar en el cual el
dolor est+ ubicado indica el g/nero de emoci(n implicada. 7n
sentimiento de culpabilidad y el deseo de estar siempre en las normas
establecidas por la sociedad frecuentemente ser+n la fuente de una
neuralgia. %i se sit'a en un brazo o en una mano, esto me indica que una
presi(n >tal como un compromisoA u otra emoci(n >tal como impotenciaA
me impiden tomar una decisi(n o una direcci(n armoniosa en mi )ida.
%i la neuralgia est+ en una pierna, en una pantorrilla o en un pie, es un
paso m+s en una nue)a direcci(n lo que bloquea la emoci(n y, en
consecuenciaC la libre circulaci(n de las energ-as en mi )ida. &l tomar
consciencia del aspecto de mi )ida >por la parte del cuerpo afectadaA que
est+ afectado por la ansiedad o por la inseguridad, podr/ remediarlo m+s
f+cilmente y hallar las soluciones y todo el amor que la situaci(n me
pide.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NERVIO 9 NEURITIS
7na 'e3r.$.% es la in9amaci(n de uno o )arios ner)ios. La parte de mi
cuerpo que est+ afectada por el o los 'erv.#% me indica en cual aspecto
de mi )ida debo hacer una toma de consciencia. &unque
la 'e3r.$.% pueda parecer tener su origen en una infecci(n, el
alcoholismo, en ciertas enfermedades o en los efectos secundarios de
ciertos medicamentos, es aconse!able que descubra lo que me lle)a a
)i)ir ira en la comunicaci(n que tengo conmigo mismo y d+ndome la
comprensi(n que necesito, encontrar/ me!or la calma en mi )ida y en mi
cuerpo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NERVIO CITICO (e*+++) (ver: CITICA) >)er
tambi/n2 DOLOR, ESPALDA, PIERNAS Ae' )e'er!*B, PIERNAS
A1#*#re% 1e+++BA

NERVOSIDAD
La 'erv.#%.1!1 es un signo indicando que carezco de con*anza en m-,
en mi entorno y en el por)enir. El hecho de querer ir demasiado de prisa
o de hablar muy r+pidamente traicionar+ mi ner)iosidad. Esto me
demuestra que debo hacer con*anza a la )ida para saber que no es
necesario controlarlo todo a la perfecci(n para que la )ida sea bella y
amorosa. .omo consciencia de que mi ner)iosidad disimula la
inestabilidad, el temor de un acontecimiento que me disgustar-a. "or lo
tanto debo liberarme de ello con*ando en m- ser interior y rela!+ndome
con regularidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NEUMONA
La neumon-a es una enfermedad pulmonar de origen infeccioso o )iral.
%e caracteriza por un inicio brusco con temperatura alta, un malestar
general, mucha fatiga, dolores musculares, dolores de cabeza, tos y
dolores tor+cicos. /ase problemas en los pulmones, agregando que
debi( producirse un acontecimiento brusco en la )ida de la persona
afectada, alguna cosa que afect( a su espacio.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NEURALGIA (ver: NERVIOS 9 NEURALGIA)

NEURASTENIA >)er tambi/n2 BURNOUT, DEPRESI7N, CANSANCIO Ae'
)e'er!*BA
La 'e3r!%$e'.! es un estado de fatigabilidad f-sica y ps-quica e,trema.
%us s-ntomas se traducen por la di*cultad en tomar decisiones y por la
confusi(n. &unque no tenga ning'n trastorno org+nico, puedo tener
di*cultades para digerir, dolores f-sicos, una emoti)idad e,trema y ser
muy d/bil. La 'e3r!%$e'.! se parece en muchos puntos a una
depresi(n. Entonces tendr/ tendencia a retirarme en la soledad y a
alimentar ideas negati)as. Es mi actitud negati)a que produce esta
enfermedad. En )ez de poner mi atenci(n sobre todo lo que no )a en mi
)ida, tengo inter/s en dar las GRACIAS por lo que tengo. 1ebo
asumirme, hacer proyectos y aceptar que tengo todo el potencial para
alcanzar todos los ob!eti)os que me *!o. La alegr-a y la felicidad podr+n
entonces tomar a'n mucho sitio en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NEUROSIS >)er tambi/n2 ANGUSTIA, HISTERIA, OBSESI7NA
La neurosis es una afecci(n ner)iosa relacionada -ntimamente con la
)ida ps-quica del enfermo, pero que no altera tanto la personalidad como
las psicosis. El su!eto, que se reconoce enfermo, tiene una consciencia
aguda y dolorosa de ser presa de problemas que su sola )oluntad es
impotente para detener y pide ayuda con un deseo sincero de curarse.
La mayor-a de las personas que sufren de neurosis tambi/n tienen un
car+cter obsesi)o, por lo que dicho problema indica que hay una *sura
en los cuerpos sutiles de la persona afectada. .al *sura se crea, seg'n
numerosas obser)aciones realizadas hasta ahora, por un rencor no
resuelto hacia uno de los padres o hacia los dos.
.ambi/n son personas que tienen una enorme necesidad de atenci(n y
que sufren por no haberla tenido desde su infancia. No recibieron la
atenci(n que necesitaban. Esto no quiere decir que no la hayan tenido,
sino que la que recibieron no satis*zo su gran necesidad. "or lo tanto, se
)uel)en muy dependientes y, a falta de alguien de quien depender,
establecen otra dependencia hasta el punto de )ol)erse obsesi)os >por
e!emplo, obsesi(n por la limpiezaA.
"or medio de la neurosis tu cuerpo te indica que urge que re)ises todo
tu sistema de creencias porque /stas te per!udican mucho. Estas te
hacen sentir impotente para detener los dolores ps-quicos que sufres. El
recursos m+s e*caz es )ol)er a los buenos momentos del pasado,
aceptando que tus padres, o quienes hayan cumplido esa funci(n,
actuaron con lo me!or de sus conocimientos. En esta )ida necesitas
aprender a ser aut(nomo y a creer m+s en tus capacidades y en tu poder
para crear esa )ida mara)illosa que tanto deseas.
Cuando decidas buscar ayuda e,terna, no ol)ides que si dependes
totalmente de ella para salir adelante, seguir+s creyendo que no puedes
lograrlo solo y alimentar+s la gran dependencia que sientes en ese
momento. Es importante que utilices esta ayuda como soporte o gu-a,
recordando que puedes arregl+rtelas solo. En tu caso, el medio por
e,celencia es el perd(n )erdadero, tal como se describe al *nal de este
libro.

Bgual que la depresi(n y la psicosis, la 'e3r#%.% est+ causada por
emociones no controladas o por la in)estigaci(n de una identidad que
sustituir-a la que reh'so. &unque guarde contacto con la realidad y
pueda seguir )i)iendo en sociedad, puedo )i)ir un sentimiento de
angustia, mi !uicio puede estar alterado y mi )ida se,ual puede
resentirse ba!o forma de impotencia o frigidez. Bntento tomar el lugar que
me corresponde y necesito que se me preste atenci(n para )alorizarme.
.ambi/n necesito hallar un sentido a mi )ida que me permitir+ liberarme
de las tensiones que )i)o. %er/ libre porque lle)ar/ mi atenci(n sobre el
ob!eti)o *!ado, fuente de felicidad y satisfacci(n. "or lo tanto debo
aceptar mi naturaleza profunda que es amar a los dem+s y amarme a m-
# mismo sin necesariamente estar obligado a comprender toda la )ida
desde & hasta Y para aceptarme tal como soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NIPO AZUL
La llegada del '.L# !03* se )incula con la malformaci(n de su coraz(n
en la fase embrionaria, la cual tiene como consecuencia el )ol)er a poner
en circulaci(n la sangre pobre en o,-geno >sangre azulA en la gran
circulaci(n arti*cial, sin pasar por los pulmones para recibir all- m+s
o,-geno >sangre ro!aA. %i soy un '.L# !03*, tambi/n llamado "e"6 !03*,
pude captar en el seno de mi madre un gran miedo, que ella lle)aba en
s-, de abrirse al amor del mundo e,terior. Esto pod-a proceder de una
gran herida y de un repliego sobre s- con relaci(n al amor causados por
un acontecimiento que le hubiese roto el coraz(n. No debo
responsabilizar a mi madre de mi estado. "or la ley de las a*nidades, he
llegado en esta familia porque ten-a retos similares por aceptar con
relaci(n al amor. %(lo mani*esto m+s concretamente en lo f-sico la toma
de consciencia que debo hacer y, mi madre y yo, podremos ayudarnos
mutuamente en esto. Ga ahora, tomo consciencia que el amor es la
misma )ida y que mi poder incrementado de amor constituir+ un escudo
de amor que me proteger+ durante mis intercambios con el mundo
e,terior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

N7DULOS
Los n(dulos son peque0as formaciones ba!o la piel que se perciben al
tacto como peque0os nudos, protuberancias diminutas m+s o menos
duras, el+sticas y m()iles. /ase tumor benigno.

7n '-13*# es una lesi(n cut+nea o mucosa que est+ bien delimitada,
casi esf/rica y palpable y que puede ubicarse a di)ersas profundidades
de la piel >dermis, epidermis o hipodermisA. %e encuentra com'nmente
en las cuerdas )ocales o en la ore!a. Este '-13*# me ayuda a tomar
consciencia que )i)o decepci(n, rencor frente a un proyecto que no pude
realizar porque )#*&e6 3' '31# que me hizo apartar de mi ob!eti)o o no
me permiti( alcanzarlo. Esto puede ser en el plano profesional como
afecti)o. :i comunicaci(n >cuerdas )ocalesA puede estar afectadaC
hubiese querido decir cosas y no me atre)- o tengo la sensaci(n de haber
hablado demasiado y de haber puesto los pies en el plato. "uede
tratarse tambi/n de algo que o- >'-13*# al ni)el de la ore!aA y que me
molest( al punto de demorar la obra que estaba en realizaci(n. Lo
importante es decidir que todo sucede en su buen momento.
El '-13*# suele aparecer en el lugar de mi cuerpo en que no quiero
hacerme tocar porque el hecho de hacerme tocar por alguien >incluso
alguien a quien quiero o en quien tengo con*anza como por e!emplo un
m/dicoA me recuerda mi primer golpe, un suceso doloroso. .omo
consciencia de lo que fren( mi impulso para poderlo superar. Lo
importante es alcanzar el ob!eti)o *!ado, cuales quiera que sean los
obst+culos y los retrasos que se hallan en mi camino. IEstar/ entonces
m+s orgulloso y contento de m-J
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NOSTALGIA >)er tambi/n2 MELANCOLAA
La '#%$!*).! es una melancol-a causada por un pesar. 8abitualmente,
cuando estoy '#%$(*).,#, esto implica que miro a tra)/s de una nube
turbada por las emociones, fuera del tiempo presente, con el sentimiento
de que me falta algo. Es un tipo de enso0aci(n. %in embargo, este
sue0o no ha de ser una huida regular del momento actual.
Esta '#%$!*).! puede no hacerme da0o a condici(n de que s(lo la
e,perimente algunas )eces y sin e,ageraci(n. 1ebo aprender a saborear
plenamente el momento presente para que cada segundo que pasa est/
)i)ido como una e,periencia 'nica y rica en ense0anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NUCA (+++$.e%!) >)er tambi/n2 COLUMNA VERTEBRAL, CUELLOA
La '3,! es la regi(n de mi cuerpo por donde todas las energ-as >ondasA
deben pasar para ir a repartirse en todo mi cuerpo. La '3,! est+ en la
cumbre de mi columna )ertebral. :i columna es el soporte, la estructura
de mi cuerpo. :i '3,! es pues el pi)ote de mi cabeza. 7na '3,! tiesa es
una demostraci(n de un reh'so o de una obstrucci(n de energ-a. La
cabeza ya no puede girar en di)ersas direcciones. "uedo tener la
sensaci(n de carecer de apoyo y tengo tendencia a mostrarme obstinado
y r-gido en mi modo de pensar. Esto me lle)a a estar pasi)o, e)itando
poner cosas en marcha y ponerme a actuar. 1ebo de!ar circular estos
pensamientos di)ersos que bloquean mi cabeza y que s(lo piden estar
puestas en pr+ctica por mi cuerpo f-sico. .engo la sensaci(n de no tener
todas las cualidades necesarias a la realizaci(n de mis deseos e ideas
que corren el riesgo de estar al estado de proyecto o de sue0o
irrealizable. "or lo tanto esta rigidez me dice que debo estar m+s
9e,ible en mis pensamientos y mis emociones. 1ebo aceptar las
diferentes sensaciones que )ienen a m- y de!arlas 9uir libremente.
La '3,! permite a mi cabeza contemplar diferentes opciones de la )ida o
diferentes paisa!es, sin cr-tica ni !uicio, en toda libertad, como un r-o
permite al agua correr en /l en un )a y )en perpetuo, sin coacci(n ni
restricci(n. &hora que acepto todas las riquezas que tengo en el interior
m-o, ya no me tengo que preocupar de lo que los dem+s piensan de m-
porque estoy ahora plenamente consciente de todo el potencial que me
habita.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

NUCA (1#*#r 1e) (ver: CUELLO Ae' )e'er!*B)

OBESIDAD >)er tambi/n2 PESO Ae@,e%#+++BA
La obesidad es causada por una e,cesi)a acumulaci(n de te!ido
adiposo en el organismo. %e le considera un problema cuando la salud de
la persona est+ en peligro a causa de este e,ceso de peso.
La obesidad puede tener )arias causas, pero en todos los casos la
persona afectada se sinti( humillada en la infancia y toda)-a tiene miedo
de sentir )ergFenza, de que alguien se a)ergFence de ella o de que
alguien la a)ergFence. El e,ceso de peso es una protecci(n contra
aqu/llos que le piden demasiado, porque esta persona sabe que le
resulta dif-cil negarse y tiene tendencia a lle)ar todo a sus espaldas.
.ambi/n es posible que la persona se sienta prisionera desde hace
mucho tiempo. %e siente como el relleno de un emparedado y debe
partirse en cuatro para tener contenta a la gente que la rodea. Cuanto
m+s quiere hacer felices a los dem+s y que la consideren buena persona,
m+s traba!o le cuesta reconocer sus )erdaderas necesidades.
.ambi/n suele suceder que una persona acumula demasiada grasa para
no ser deseada por el otro se,o, ya sea por temor a ser enga0ada o a no
ser capaz de decir noM. La persona obesa tambi/n quiere ocupar su
lugar en la )ida, pero se siente mal por hacerlo. No se da cuenta de que,
a pesar de todo, ya ocupa bastante >y no s(lo me re*ero al espacio
f-sicoA.
8e podido obser)ar que a una persona obesa le resulta muy dif-cil
obser)arse realmente debido a su enorme sensibilidad. D"uedes obser)ar
bien cada una de las partes de tu cuerpo en un espe!oE La capacidad de
obser)ar tu cuerpo f-sico tiene que )er con tu capacidad para obser)ar
m+s all+ de lo f-sico, es decir, para obser)ar dentro de ti a *n de
descubrir la causa oculta de tu e,ceso de peso. Esta es la raz(n por la
que quiz+s te resistas a lo que lees en esta descripci(n. .e sugiero que
)uel)as a leerla )arias )eces y lo hagas a tu propio ritmo.
El haberte sentido humillada en tu infancia te lle)( a querer protegerte y
a decidir que no te )ol)er-a a ocurrir. "or esta decisi(n quieres ser a toda
costa una buena persona, y para ello te echas demasiado peso a tus
espaldas. 8a llegado el momento de que aceptes recibir sin creer
que tomas algo que no es tuyo y que deber+s de)ol)erlo despu/s. .e
sugiero que al *nal de cada d-a hagas un an+lisis retrospecti)o y
obser)es cada incidente que pueda tener relaci(n con la )ergFenza y la
humillaci(n. 1espu/s, preg'ntate si es realmente cierto que eso sea
)ergonzoso. erif-calo con otras personas.
1el mismo modo, adquiere el h+bito de preguntar2 0u es lo que
quiero realmente?, antes de decir %a a todas las peticiones y antes de
ofrecer tus ser)icios. El amor y la estima que te tienen los dem+s no
disminuir+n. "or el contrario, apreciar+n que te respetes y ocupes tu
lugar. Es cierto que ser+s siempre una persona ser)icial, pero se trata de
que aprendas a hacerlo escuchando tus necesidades. &dem+s, date el
derecho de ser una persona importante y de ocupar un lugar >no s(lo
f-sicoA en la )ida de quienes amas. Cree en tu importancia.

El e@,e%# 1e )r!%! que mi cuerpo almacena entre mi ser interior y el
medio e,terior me indica que inconscientemente busco, quiero aislarme,
o bien en mi comunicaci(n con el e,terior o incluso, que e,iste una
emoci(n o un sentimiento preso, aislado en mi interior, y que ya no
quiero )er. "or mi #"e%.1!1, busco una /#r4! 1e &r#$e,,.-' que
cumulo continuamente en mis pensamientos interiores. 8ay un )ac-o
entre yo y el mundo e,terior. &s- escondo mi inseguridad al estar
e,puesto, al ser )ulnerable y as-, quiero e)itar estar herido o bien por
obser)aciones, cr-ticas o bien por situaciones en las cuales estar-a
inc(modo, en particular frente a mi se,ualidad. &s- puedo interpretar
mi e@,e%# 1e &e%# como siendo el hecho de que lo quiero poseer todo.
:antengo emociones como el ego-smo y sentimientos que no quiero
soltar. Esto puede ser un desequilibrio, una rebeli(n frente al entorno,
una reacci(n a gestos, situaciones que ya no quiero )er o de las cuales
ya no quiero acordarme. El alimento terrestre representa tambi/n un
alimento emocional. "or lo tanto, como e,cesi)amente para ,#*4!r 3'
v!,5# .'$er.#r o para compensar el /,ito que me de!a
emocionalmente aislado. "uedo )i)ir una gran inseguridad tanto a ni)el
afecti)o como material e inconscientemente necesito almacenar para
e)itar cualquier penuria o carencia que podr-a ocurrir. Esta falta
puede haber sido )i)ida en la infancia y frecuentemente para con la
madre, ya que era mi ne,o directo con el alimento y la super)i)encia
>mamadaA. 5recuentemente, la #"e%.1!1se produce despu/s de un gran
golpe emocional o una p/rdida importante, y el )ac-o )i)ido se )uel)e
muy dif-cil de soportar. i)o un )r!' %e'$.4.e'$# 1e !"!'1#'#, 3'
v!,5# .'$er.#r. 5recuentemente me siento culpable de la marcha o de la
p/rdida de un ser querido. Lusco un ob!eti)o en mi )ida, busco realizar
algo bien. .engo di*cultad en tomar mi lugar con mis palabras y mis
gestos. Lo hago pues tomando m+s sitio con mi cuerpo f-sico.
&dem+s, 4e 1e%v!*#r.0# ,#' re*!,.-' ! 4. !%&e,$# /5%.,#2 una ligera
imperfecci(n o algunos Rilos ganados tendr+n a mis o!os unas
proporciones gigantescas y ya no puedo )er ni apreciar mis cualidades o
mis atracti)os f-sicos. "oniendo toda mi atenci(n en lo que carece de
gracia, mi cuerpo reaccionar+ a esto a0adiendo a'n m+s &e%# para
hacerme comprender cuanto soy duro hac-a mi # mismo y cuanto me
auto # destruyo, aunque s(lo fuera por mis pensamientos negati)os. El
hecho de efectuar e!ercicios y seguir una dieta no ser+ su*ciente para
adelgazar y debo tomar consciencia del )erdadero origen de mi e@,e%#
1e &e%# que resulta de una situaci(n de abandono. %ea ni0o o adulto,
tomo consciencia que me rechazo a m- # mismo "uedo tener
la %e'%!,.-' 1e %e'$.r4e *.4.$!1# con relaci(n a diferentes aspectos
de mi )ida o a lo que quiero realizar. Este sentimiento de limitaci(n, har+
que mi cuerpo tome e,pansi(n, y absorba un e,ceso de &e%#. .ambi/n si
soy una persona que ,343*! &e'%!4.e'$#%, e4#,.#'e% # ,#%!%, mi
cuerpo cumular+ /l tambi/n pero ba!o forma de grasa. &prendo a
e,presar mis emociones, a reconocer mi )alor y todas mis posibilidades.
%/ ahora que cualquier )ac-o que me parece )i)ir en mi )ida puede
llenarse de amor y de sentimientos positi)os hac-a m-. Con mi aceptaci(n
de m- # mismo y de los dem+s, con el amor que me rodea, me libero pues
de esta pena y de esta necesidad de protecci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OBSESI7N
7na obsesi(n es una idea que se impone en el pensamiento e in)ade el
campo de conciencia del indi)iduo, que no logra rechazarla.
"rincipalmente suele proceder de ideas de naturaleza religiosa o moral,
de preocupaciones por el orden o la precisi(n, o incluso de peligros m+s o
menos fundados. La persona obsesi)a tambi/n siente una enorme
ansiedad. /ase neurosis y ansiedad.

La #"%e%.-' es una enfermedad del pensamiento. Cuando
estoy #"%e%.#'!1# por algo o por alguien, toda mi atenci(n, toda mi
energ-a, est+n dirigidas hac-a /ste. Estas ideas me )ienen de modo
repetiti)o y amenazador. %in embargo me mantengo consciente del
car+cter irracional que tienen estas ideas. No cuenta nada m+s. %i tengo
una personalidad #"%e%.v!, hay muchas probabilidades de que sea una
persona llena de dudas, con mucha di*cultad para tomar decisiones y de
que )i)a una ambigFedad amor # odio, de cara a m- # mismo o a los
dem+s. Las #"%e%.#'e% pueden tener formas muy di)ersas2 puede
tratarse de una fobia frente a algo o a alguien, pueden ser
murmuraciones mentales sobre lo que se podr-a producir si..., la
locura de la duda o una compulsi(n a cometer ciertos actos que pueden
ser sin consecuencia o que pueden tambi/n ser criminales, incluso
suicidas, pero que nunca pr+cticamente est+n seguidos del acto. La
mayor-a de )eces, tengo un temor angustioso frente a algo que podr-a
suceder por negligencia o por error personal y que se debe e)itar. :i
prioridad es el mantener mi #"%e%.-', incluso inconscientemente. :i
sistema de pensamiento est+ paralizado. Estoy alimentado por el ob!eto
de mi obsesi(n. &s- lleno un )ac-o interior y una gran inseguridad. "ara
)i)ir obsesi(n, he de tener una especie de tensi(n interior, inquietudC
entonces, ser-a oportuno para m- encontrar un punto de inter/s en mi
)ida que me traiga m+s calma y m+s paz interiores. &s- podr/ apro)echar
m+s de lo que me trae la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ODOS (&r#"*e4!% e' *#%)
"or ser el (rgano del sentido de la audici(n, el o-do ayuda a los
humanos a abrirse al mundo e,terior por medio de la escucha. Este
(rgano representa nuestra capacidad de escuchar bien para comprender
me!or lo que sucede en el e,terior. Los problemas m+s frecuentes son los
siguientes2 4.&LKB&, 4.B.B%, :&%.4B1B.B%, 14L43E%, BN5L&:&CB4NE%,
ECCE:& y %431E3&, as- como las enfermedades que empiezan con 4.4
>como 4.4:BC4%B%A. En el o-do tambi/n se encuentra el centro del
equilibrio, que informa sobre la posici(n de la cabeza y del cuerpo, as-
como sus desplazamientos en los diferentes planos del espacio. Cuando
esta funci(n falla, resulta el %aN134:E 1E :ENBE3E.
Cualquier problema que impida o-r bien es una indicaci(n de que la
persona !uzga demasiado lo que oye y siente mucha ira interna. Lusca
taparse los o-dos para no o-r. Las otitis son cada )ez m+s frecuentes en
los beb/s, porque a los reci/n nacidos les resulta dif-cil o-r las
reprimendas de los adultos. 6uieren o-r razones inteligentes acerca de
por qu/ actuar o no actuar de tal modo, en lugar de razones emoti)as o
mentales. .ambi/n quieren o-r palabras coherentes.
La sordera se mani*esta tambi/n en una persona que tiene di*cultad
para o-r a los dem+sC est+ demasiado ocupada pensando en lo que )a a
decir. En general, es una persona que con facilidad se siente acusada y
)i)e a la defensi)a. 4-r una cr-tica, aunque sea constructi)a, la a9ige.
7na persona terca, que se cierra a los conse!os de los dem+s y s(lo obra
a su anto!o, tambi/n puede crearse el problema de o-r menos o de no o-r
nada. Las personas que tienen miedo de desobedecer tambi/n tienen
problemas de sordera. No se conceden el derecho de des)iarse. "or otro
lado, puede ser una persona tan sensible que no quiera o-r los problemas
de los dem+s por miedo a sentirse obligada a resol)erlos y no tener
tiempo para s- misma.
%i hay un dolor en el o-do que no afecte la audici(n, el mensa!e del
cuerpo es hacerle saber a la persona que lo sufre que se siente culpable
y quiere castigarse por lo que desea o no desea o-r.
%i el problema es s(lo est/tico, por e!emplo, que le impida a una mu!er
usar pendientes, su cuerpo le dice que se conceda el derecho de que le
gusten los adornos sin sentir culpa por pon/rselos.
%i no quieres o no puedes o-r lo que sucede o se dice a tu alrededor
>tienes los o-dos tapadosA, es el momento de que comiences a escuchar
con los o-dos del coraz(n. .e ayudar-a aceptar que aquellos a quienes te
cuesta traba!o o-r hacen lo que pueden, aun cuando no est/s de acuerdo
con ello. No es lo que dicen lo que m+s te molesta, sino tu percepci(n de
lo que dicen. %i retomas la con*anza en ti y aceptas la idea de que no
necesariamente quieren per!udicarte, se te facilitar+ amarte m+s y
abrirte a lo que los dem+s tienen que decir.
%i crees que los dem+s te quieren s(lo cuando obedeces, es importante
que cambies esta creencia. Ella te hace tener miedo de ser sorprendido
en falta hasta el e,tremo de )ol)erte sordo para tener una e,cusa por no
haber obedecido.
%i eres del tipo que quiere resol)er la )ida de todos tus seres queridos, es
preferible que aprendas a escucharlos sin sentirte responsable de su
bienestar, en lugar de )ol)erte sordo. 1e este modo ser+s m+s
comprensi)o y fa)orecer+s la apertura de tu coraz(n en lugar de cerrar
tus o-dos.
En lo que respecta a los dolores en el o-do, en lugar de acusarte es
preferible que cambies tus creencias. "ara ello, puedes compartir con los
dem+s tus sentimientos de culpa, lo que te ayudar+ a comprobar si lo
que crees es realmente cierto.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ODIO
:uchas enfermedades tienen por causa el #1.#. &limentar el #1.# nos
hace detestar a las personas, hace )ol)er malos, nos incita a lanzar
palabras ofensi)as con la rabia en el coraz(n. Cuando )i)o#1.#, rabia,
tengo la sensaci(n de que algo quema en m-, en di)ersos sistemas2
digesti)o, pulmonar y tambi/n en relaci(n con la )es-cula biliar y el
h-gado. En la e)oluci(n de estos signos que mani*esta el cuerpo, se
anuncian dolencias cada )ez m+s gra)es. "uedo atraerme incluso un
c+ncer. El amor es la base de toda )ida. &prendo a perdonarme y a
perdonar a los dem+s. &cepto comprender a las personas, las situaciones
de otro modo, con amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJERAS
Keneralmente, o!os fuertemente marcados por #Eer!% son el signo de
cansancio frecuentemente causado por una alergia, la cual es el
resultado de una dependencia hac-a un producto. :i cuerpo me indica as-
que debo ser m+s independiente y que mi felicidad debe depender de m-
solo. La aprobaci(n de los dem+s entonces se )uel)e un plus en )ez de
ser una condici(n a mi bienestar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS (1#*e',.!% e'+++)
D#*e',.!% e' *#% #E#%, entre otras la ceguera, son un modo de
cerrarme a lo que )eo. Eli!o ignorar lo que sucede alrededor m-o,
renuncio a las impresiones )isuales que me )uel)en a poner en tela de
!uicio. En )ez de aceptar una realidad que podr-a ser dolorosa,
repugnante o confusa, pre*ero ,err!r *#% #E#%. La ,e)3er! puede estar
causada por la diabetes >)er esta enfermedadA o tambi/n por la
acumulaci(n de cosas que reh'so aceptar, aport+ndome confusi(n y un
sentimiento de ya no saber a d(nde ir. 5recuentemente herida por un
impacto, por un traumatismo o por un gran miedo interior, mi )ista se
retira y la energ-a de los (rganos )isuales tambi/n. En particular puede
tratarse del temor de perder a alguien o algo que quiero. %in embargo, la
oscuridad e,terior parece generalmente aportar una apertura interior, un
uni)erso pri)ado, secreto y coloreado. Entonces me abro m+s a mi mente
interior. 7na 1e/#r4!,.-' 1e* #E# >astigmatismo, miop-a, presbiciaA
indica que busco de modo desmesurado encontrar respuestas en el
e,terior en )ez de dentro de m-. Cuanto m+s busco afuera de m-, m+s me
aparto de mi n'cleo interior. 7na v.%.-' ve*!1! >cataratas, glaucomaA
indica que mi )ersi(n de la realidad es contraria a la que )eo. Esto me
indica que pongo dif-cilmente mi atenci(n sobre lo esencial, que rechazo
lo que )eo. .omo consciencia de la belleza que me rodea y me doy
tiempo para mirar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS (1#*e',.!% e' *#% '.L#%)
7n &r#"*e4! 1e *#% #E#% en un '.L# E#ve' de!a presagiar un estr/s
frente a su familia, un rechazo de )er lo que en ella sucede. Cuando se
desarrolla en la escuela, esto demuestra que )i)o ansiedad frente a lo
desconocido. 7n &r#"*e4! 1e *#% #E#% que se produce en la
adolescencia re)ela un miedo de la se,ualidad. Es importante que yo,
como uno de sus padres, ayude a mi hi!o a que comunique sus miedos
para darle seguridad y ayudarle a superarlos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS (e' )e'er!*)
Los o!os son los (rganos de la )isi(n. Los problemas m+s comunes
impiden )er bien o bloquean la )isi(n natural de la persona. &dem+s de
la de*nici(n siguiente, )/ase la de*nici(n del problema en cuesti(n.
.odo problema que afecta a la )ista signi*ca que se pre*ere cerrar los
o!os a lo que sucede en lugar de arriesgarse a perder a alguien o algo. Es
una forma de protegerse. Es posible que esta persona no acepte
tener los o(os en todo, es decir, )igilarlo todo. & continuaci(n, algunas
otras e,presiones que se utilizan con frecuencia2
# I:e cuesta un o!o de la caraJ >:e cuesta caroA.
# Lo )eo con malos o!os. >No me gustaA.
# Echarle un o!o a alguien. >igilarlo siempreA.
# Eso salta a la )ista. >Es e)identeA.
# 8acer algo con los o!os cerrados. >.engo mucha con*anza en m-A.
La utilizaci(n repetiti)a de algunas de estas e,presiones es su*ciente
para que resulten afectados los o!os o la )ista.
Cuando el problema ocular impide que la persona )ea bien de cerca, su
cuerpo le dice que le cuesta traba!o )er lo que sucede cerca de ella, ya
sea en su cuerpo >un cuerpo que en)e!ece, por e!emploA o las
circunstancias o personas que hay en su )ida presente. Lo que )e le da
miedo y le impide )er lo que pasa realmente2 deforma la realidad. No )er
los detalles cercanos le proporciona orden y una cierta paz, porque le da
la impresi(n de ale!arse y no ser molestada >)/ase tambi/n la de*nici(n
de presbiciaA.
Cuando el problema en los o!os impide )er bien de le!os, la persona
recibe el mensa!e de que se est+n creando miedos irreales en la forma
de )er su futuro o el por)enir de sus seres queridos. %e imagina
situaciones y tiene miedo de )erlas realizarse. 6uiz+s no tenga ganas de
mirar a lo le!os por cansancio, pereza, descuido o decepci(n de la )ida
>)/ase tambi/n la de*nici(n de miop-aA.
El o!o izquierdo representa lo que uno )e de s- mismo. Esta forma de
)erse est+ in9uenciada por lo que aprendimos de nuestra madre, ya que
el lado izquierdo del cuerpo est+ relacionado con nuestro principio
femenino.
El o!o derecho representa lo que )emos fuera de nosotros. Esta forma de
)er lo e,terior est+ in9uenciada por lo que aprendimos de nuestro padre,
ya que el lado derecho del cuerpo est+ relacionado con nuestro principio
masculino.
Es momento de que seas consciente de que nada cambiar+ en tu )ida,
aunque reh'ses )er la )erdad cerrando los o!os. En lugar de creer que
puedes perder a alguien o a algo, ser-a m+s sensato que le hicieras
frente a la situaci(n y la arreglaras.
%i eres del tipo de persona que crees que )i/ndolo todo no tendr+s
derecho a equi)ocarte, debes saber que esta creencia no es buena para
ti. 9o ha1 e:periencias sin errores 1 no ha1 evolucin sin e:periencias.
%e dice que los o!os son el espe!o del alma. Esto signi*ca que cualquier
problema en ellos es un mensa!e que te indica que no )as en la direcci(n
necesaria para que tu alma realice tu plan de )ida. 1ebes aceptar la idea
de que no es normal ni hereditario tener una )ista que disminuya. %(lo
una fuerte creencia mental puede tener el poder necesario para in9uir en
tu )ista en ese sentido. .e aconse!o encarecidamente que utilices las
preguntas sugeridas al *nal de este libro para ayudarte a descubrir la
creencia o creencias que afectan tu )isi(n.
"or otro lado, si utilizas a menudo una de las e,presiones antes citadas,
obser)a el miedo que te in)ade en el momento de utilizarla y descubrir+s
qu/ creencia est+ afectando a tus o!os.

:is #E#% son el espe!o del alma. :e permiten )er al e,terior y, gracias a
ellos, puedo e,presar todas las emociones y todos los sentimientos que
)i)o interiormente. %eg'n su profundidad, es posible descubrir mis
relaciones con el mundo e,terior. El funcionamiento de 4.% #E#% re9e!a
el modo en que )eo la )ida y mi relaci(n con /sta. Cada #E# representa
un aspecto particular de mi ser. El #E# .0;3.er1# representa el aspecto
interior, emocional e intuiti)o. :e sir)e de )ig-a, permiti/ndome quedar
al acecho frente a todo lo que puede constituir un peligro y reaccionar
prontamente. El #E# 1ere,8#, /l, trata racionalmente el uni)erso y las
situaciones e,teriores. Es el #E# del reconocimiento que me permite
moldear mi identidad. Pr#"*e4!% e' *#% #E#% son la indicaci(n de que
e,isten cosas que reh'so )er y que )uel)en a plantear frecuentemente
mis principios fundamentales y mis nociones de !usticia. Kirando adentro
m-o mi mirada antes de *!arla hac-a el mundo, encontrar/ as- una nue)a
)isi(n de con!unto y una mirada nue)a sobre el camino de mi e,istencia.
:i mirada es aut/ntica y sin en!uiciamiento.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 ALEDIA CONGCNITA
La !*e@.! ,#')6'.$! se llama tambi/n ceguera de las palabras o
ceguera )erbal. Es una incapacidad patol(gica de leer. 4 bien puedo leer
las letras sin las palabras, o leer las palabras sin leer las letras o incluso
no leo todas las palabras de una frase, todo lo cual me impide
comprender su sentido. %i estoy afectado por esta enfermedad, puedo
)i)ir una gran &re#,3&!,.-' o una atenci(n e,agerada para con los
pensamientos que )eh-culo. Cuanta m+s atenci(n presto >de modo
e,ageradoA a aspectos de mi )ida que lo necesitan poco, m+s me
arriesgo a padecer qued+ndome encerrado dentro de pensamientos que
frenan mi e)oluci(n. Necesito abrirme interiormente a mi intuici(n y a mi
imaginaci(n, dos facultades mara)illosas que el alma que soy posee
para e,presarse >la chispa di)ina que soy, mi conscienciaA. %i quiero
resol)er esta enfermedad, debo mirar lo que trastorna mi )ida, lo que la
enfermedad me impide o me e)ita hacer, decir o )er. &briendo mi
coraz(n, arreglo esta situaci(n de un modo ,#'%,.e'$e. Es m+s f+cil
para m- como ni0o manifestar la escucha interna porque estoy m+s
conectado que los adultos. ILe# 4(% /(,.*4e'$e *#% 4e'%!Ee% 1e
!4#r 1e 4. ,#r!0-'J Entonces me abro a mi intuici(n y mani*esto m+s
mi creati)idad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 ASTIGMATISMO
Este problema ocular es ocasionado por una )ariaci(n en la
cur)atura de la super*cie del o!o, lo que da como resultado una )isi(n
distorsionada.
El astigmatismo re)ela problemas entre la )ida interior y la )ida social.
Este problema lo e,perimenta la persona que no )e las cosas de la
misma manera para ella que para los dem+s. .iene di*cultad para )er las
cosas de manera ob!eti)a. El hecho de que su manera de pensar no est/
de acuerdo con el entorno le ocasiona con9ictos interiores. Le cuesta
m+s traba!o aceptar un cambio pro)eniente de otro que uno surgido de s-
mismo. Le resulta dif-cil )er que un cambio es adecuado y positi)o #si
/ste le es impuesto por otra persona#. %in embargo, si este cambio es
idea suya, se adaptar+ sin problemas. %uele ser una persona que se
siente herida con mucha facilidad.
D1e qu/ tienes miedoE D6u/ puede ocurrir si te permites )er las cosas
de frente, de una manera m+s ob!eti)a, con los o!os de los dem+sE Es
posible que de ni0o decidieras no de!arte in9uir por los dem+s y te
di!eras que en el futuro )er-as la )ida siempre a tu modo. Esta decisi(n
pudo haber sido ben/*ca para ti en ese momento de tu )ida, pero en la
actualidad no lo es, al menos, no siempre. Concede a los dem+s el
derecho de estar en desacuerdo contigo, sin que por ello pierdan )alor
ante tus propios o!os. Esto eliminar+ una gran cantidad de con9ictos con
quienes te rodean, lo cual mantendr+ tu paz interior.

El !%$.)4!$.%4# es un defecto de esfericidad >que se re*ere a
cur)aturaA de la c(rnea o del cristalino. La cur)atura )ertical de la c(rnea
es m+s importante que la cur)atura horizontal o in)ersamente. Esta
malformaci(n denota generalmente un miedo a mirarme de frente, tal
como soy. 7na 4!*! ,##r1.'!,.-' 1e *#% #E#% puede signi*car que mi
modo de actuar y mis pensamientos est+n en desacuerdo con mi
entorno, causando as- con9ictos interiores. "uedo querer crearme una
realidad diferente e intentar liberarme de la in9uencia de mis padres o de
cualquier otra persona que encuentre abusi)a. 5recuentemente
confrontado con la rabia, la ira o miedos durante mi !u)entud, 4.%
#E#% han conser)ado esta e,presi(n de miedo y los m'sculos que
rodean e* #E# se han quedado en estado constante de impacto. M.%
#E#% podr+n estar irritados si lo que )eo fuera o dentro me irrita.
El !%$.)4!$.%4# tambi/n puede ser el resultado de una gran curiosidad.
:i necesidad insaciable de )erlo todo desgast( 4.% #E#%. 1e este
modo, mi cuerpo me dice que tome el tiempo necesario para apreciar las
cosas. .ambi/n esto puede signi*car que tengo inter/s en reconocer mi
propia belleza, el ser magn-*co que soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 CATARATAS
Esta afecci(n ocular se mani*esta por una opacidad en el cristalino
del o!o. La lente pierde poco a poco su transparencia, lo cual pone en
peligro la )isi(n. Los primeros signos son un ligero oscurecimiento de
la vista, la )isi(n de puntos o manchitas negras y la percepci(n doble o
m'ltiple de un ob!eto.
Las cataratas generan la impresi(n de que hay un )elo que cubre al
o!o. La persona afectada tiene una percepci(n )elada de lo que pasa a su
alrededor. "re*ere no )er antes que )er un fracaso o un *nal. %i la
catarata es interna, pre*ere tener una percepci(n )elada de lo que pasa
en su interior antes que )er su propio fracaso. 1e este modo )e la )ida
sin luz, sombr-a, y por ello )i)e en la tristeza y en la melancol-a.
El mensa!e que te en)-a tu cuerpo por medio de la catarata es que no
le pidas a los dem+s tanto como te e,iges a ti mismo. .u enorme miedo a
perder, a que algo termine, al fracaso o a una quiebra, te impide )er el
lado bueno de la )ida. Le)anta tu )elo y mira todo lo que has creado
hasta ahora. Es mucho me!or de lo que piensas.

Las ,!$!r!$!% son una enfermedad en la que el cristalino >lentilla
bicon)e,a del #E#A se )uel)e progresi)amente opaco a tal punto que la
)isi(n se )ela y se distorsiona, lo cual lle)a a la ceguera >sin(nimo de
ciego o de p/rdida de la )istaA a m+s o menos largo plazo. Esta forma de
incapacidad f-sica llega en mi )ida en el momento en que ya no deseo
)er interiormente lo que sucede delante de m-, lo que seguir+ o lo que
amenaza con in9uenciar mi )ida y las decisiones que deber-a tomar. Lo
que )i o )eo para el futuro me lle)a a decirme2 No creo mis #E#%J. :i
)isi(n disminuye porque la energ-a ya no ba0a este lugar. "ierde brillo y
se oscurece, )eo el futuro con un #E# oscuro y )elado, sin alegr-a ni
alegr-a del coraz(n. Es posible que tenga una actitud egoc/ntrica y que
quiera )er la )ida s(lo a mi modo sin tener en cuenta la realidad a!ena.
Es una actitud ego-sta que puede incluso hacerme creer que soy superior
a los dem+s. Esta ,!$!r!$! me aparta del presente, me retira del
uni)erso que me rodea. Esto me disgusta a ciertos ni)eles y debo tomar
consciencia de los aspectos e,terior e interior de las cosas.
La ,!$!r!$! aparece normalmente hac-a el *nal de la )ida, en el
momento en que se instala el miedo de en)e!ecer y )ol)erme impotente
o sin poder. Ga no quiero )er la futura imagen de m- si a'n no est+ aqu-,
por temor a que me disguste demasiado. "ierdo mi 9e,ibilidad mental y
de acci(n. :e )uel)o menos tolerante y ol)ido frecuentemente los
sucesos que acaban de sucederme. Entonces no tengo inter/s en )er el
futuro que puede parecerme muy oscuro >las ,!$!r!$!% son frecuentes
en los pa-ses en )-a de desarrolloA. %in embargo, puedo le)antar el )elo
que me impide )er mi aut/ntica realidad poniendo mi atenci(n en mi luz
interior. &cepto hacer el esfuerzo de mirar adentro m-o y )er/ toda la luz
y la belleza que me rodean.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 CEGUEDAD
3ehusando !"r.r *#% #E#%, )er el mundo e,terior, s(lo me queda la
alternati)a de mirar dentro m-o y tomar consciencia de mi 7ni)erso
interior. &cepto )er la riqueza que me habita, la luz que est+ en m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 CIEGO
Estoy considerado como ,.e)# si tengo ;=O de )isi(n o menos. %i )i)o
esta situaci(n puedo preguntarme lo que no quiero )er o lo que me da
miedo )er en mi )ida, una persona o una situaci(n. %i esto se produ!o
despu/s de un accidente o una enfermedad, puedo buscar la causa que
podr-a estar )inculada a esta p/rdida de )isi(n. Entonces, puedo traba!ar
para integrar esta causa para la toma de consciencia que debo hacer y
aceptar otra )ez de )er, de!ando que mi )isi(n interna se desarrolle
cada )ez m+s en el amor y la comprensi(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 CONJUNTIVITIS
La con!unti)itis es una in9amaci(n de la con!unti)a, la membrana que
tapiza el interior del p+rpado y del globo ocular. %e mani*esta mediante
tres s-ntomas2 primero, la persona que la padece tiene di*cultades para
abrir los o!os al despertar en la ma0ana porque las pesta0as se pegan a
causa de una cierta secreci(nC el segundo es la hinchaz(n de los
p+rpadosC y el tercero es el o!o ro!o e hinchado. Es una afecci(n
super*cial y la )isi(n suele ser normal.
/ase o!os >en generalA, agregando ira despu/s de que la persona )io
algo y tiene miedo de )ol)erlo a )er. & esta persona le ayudar-a )er con
los o!os del coraz(n y no con los o!os que !uzgan si lo que )en est+ bien o
mal. %us o!os quieren que recobre su entusiasmo natural.

La ,#'E3'$.v.$.% es la in9amaci(n de la membrana transparente que
recubre el interior del p+rpado y el gl(bulo ocular. E,iste una relaci(n
directa entre la ,#'E3'$.v.$.% y lo que )eo. Bnconscientemente, re8G%#
ver 3'! %.$3!,.-' # 3' %3,e%# con el cual estoy en desacuerdo o que
me hiere. Esto me lle)a a )i)ir frustraci(n, irritaci(n y rebeli(n. INo
puedo soportar lo que )eoJC I:e quema el )er tal cosaJ Es como si
mis #E#% quisieran la)arse incesantemente la %3,.e1!1 que )eo en la
situaci(n que me hace e'/!1!r. El resultado conlle)a una hinchaz(n y
un aturdimiento mental as- como un desmadre emocional similar a la
acci(n de llorar. "re*ero estar temporalmente ciego porque lo que )eo
me hace sufrir. .omo el tiempo de pararme y !,e&$# ,#'$e4&*!r e%$!
%.$3!,.-' ;3e 4e 4#*e%$! < 4e &re)3'$# &#r ;36 e% !%5. :e
mantengo abierto y recepti)oC as- me e)ito )ol)er a )i)ir ,#'E3'$.v.$.%.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 CONMOCI7N DE LA RETINA >)er tambi/n2 CEREBRO 9
CONMOCI7NA
En el plano f-sico, la ,#'4#,.-' se produce despu/s de un golpe
)iolento >directo o indirectoA en una parte de mi organismo que conlle)a
lesiones ocultas, necesitando un e,amen m+s profundo. En el caso de
una ,#'4#,.-' 1e *! re$.'!, reh'so )er lo que me salta a
la v.%$! porque tengo di*cultad en cambiar mi )isi(n de las cosas.
&cepto liberarme, soltar mis antiguos pensamientos o mis antiguas
maneras de )er y de!o sitio para nue)os pensamientos que ya est+n
aqu-. & partir de ahora, estoy a la escucha y me de!o guiar por mi
intuici(n y por mis sentimientos. :e siento m+s libre y sereno.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 DALTONISMO ('# &er,e&,.-' 1e *#% ,#*#re%)
%er 1!*$#'.!'#, es )er el mundo sin sus colores, gris+ceo e
indiferenciado. "uede suceder que s(lo sean colores precisos los que no
pueda )er. Entonces me puedo preguntar en cual situaci(n de mi )ida
conoc- un inmenso estr/s y que hac-a referencia a este color o a estos
colores que no puedo discernir. "or e!emplo, si no puedo )er el ro!o,
quiz+s de !o)en estu)e a punto de morir porque un tren ro!o se dirig-a
contra m-. &hora asociado a un alto ni)el de estr/s y simbolizando la
muerte que me espera, inconscientemente ya no quisiera )er el ro!o. %i
no puedo distinguir ning'n color, se puede aplicar el mismo principio.
.ambi/n un d-a, puedo haber decidido no so0ar en colores para e)itar
estar decepcionado. Ga que nuestros sue0os de hoy crean la realidad de
ma0ana, )oy a de!ar de )er los colores en mi )ida diaria. & partir de
ahora )oy a decidir los colores, de!ar sitio a mi imaginaci(n. Bmagino el
rosa, el )erde, el azul. Como un artista, decido la mezcla de colores. :e
impregno de esta unidad que me ofrece el mundo. 1e!o libre curso a mi
fantas-a, e,preso mi alegr-a de )i)ir de mil y un modos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 DESPRENDIMIENTO DE LA RETINA
El 1e%&re'1.4.e'$# 1e *! re$.'! es una afecci(n del #E# causada por
la separaci(n de la retina y de la ho!a subyacente, ba!o el efecto del paso
del l-quido )-treo deba!o de la retina. El1e%&re'1.4.e'$# 1e *!
re$.'! procede de una situaci(n en que )i algo que suced-a en m- y
pro)oc( un estr/s inmenso. .engo la sensaci(n de que esta imagen de un
acontecimiento que encuentro horrible se I;3e1!r( .4&re)'!1! e' 4.
4e4#r.! $#1! 4. v.1!J Es importante que haga frente a esta imagen
en )ez de querer esconderla en el fondo de una ca!a o negarla. "uedo
pedir la ayuda de un terapeuta que me ayudar+ a encontrar porqu/ deb-
)er este suceso perturbador e identi*car la lecci(n de )ida que debo
sacar. Este proceso hecho, )oy a e)itarme otras situaciones en las cuales
podr-a desarrollar otro 1e%&re'1.4.e'$# 1e *! re$.'!.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 ESTRABISMO (e' )e'er!*)
El estrabismo >o!os bizcosA es la incapacidad de *!ar un ob!eto con
tos dos o!osC /stos funcionan de manera independiente y no en
coordinaci(n.
La e,presi(n Mbizquear sobre algoM signi*ca2 Echar miradas llenas de
codicia o de en)idia. D.e corresponde esta de*nici(nE DEn qu/ +rea eres
dado a en)idiar a los dem+sE
.ambi/n se ha obser)ado que la persona con estrabismo tiene di*cultad
para hacer funcionar los dos hemisferios del cerebro al mismo tiempo,
sea en su ni)el emocional o en el racional. "or lo tanto, le cuesta traba!o
)er las cosas como son. 6uiz+s las )ea de acuerdo con lo que siente, o
que incluso las interprete con su intelecto, el cual s(lo puede basarse en
lo aprendido, en lo que est+ en la memoria. Estos son los diferentes
signi*cados del estrabismo, seg'n el o!o que bizquea y hacia el lado en
que lo hace.
EL OJO IZQUIERDO QUE BIZQUEA HACIA ARRIBA: 1enota una
emoti)idad sentimental superior al promedio.
EL OJO DERECHO QUE BIZQUEA HACIA ARRIBA: 1enota una
emoti)idad intelectual y un su!eto cuyo pensamiento di)aga con
facilidad.
EL OJO IZQUIERDO QUE BIZQUEA HACIA AFUERA: 1enota una
acti)idad instinti)a sin relaci(n con la mente. La gran sensibilidad del
su!eto es la que ordena la acci(n en detrimento de su palabra, sin que
por esto haya mala )oluntad por su parte.
EL OJO DERECHO QUE BIZQUEA HACIA AFUERA: 1enota una relaci(n
torpe entre la mente y el ob!eto enfocado. Esto se traduce en un esfuerzo
intelectual destinado a compensar el esfuerzo normal del o!o derecho. La
mente da )ueltas. "uede haber tendencia a la depresi(n.
EL OJO IZQUIERDO QUE BIZQUEA HACIA ADENTRO: 1enota un
comple!o de inferioridad generado por el temor. Esta persona se basa
demasiado en su parte sensible y se ol)ida de una gran parte de s-
misma.
EL OJO DERECHO QUE BIZQUEA HACIA ADENTRO: 1enotar una
enorme sensibilidadC la mente y la atenci(n del su!eto est+n demasiado
dirigidas a su propia persona. Es un su!eto apto para ser batallador y
rencoroso.
EL OJO IZQUIERDO QUE BIZQUEA HACIA ARRIBA : HACIA
AFUERA: 1enota un su!eto irracional y so0ador que no tiene noci(n del
tiempo.
EL OJO DERECHO QUE BIZQUEA HACIA ARRIBA : HACIA AFUERA:
De'#$! una mente irracional, indisciplinada e incluso amoral.
Como el estrabismo se desarrolla durante la ni0ez o la adolescencia, es
f+cil deducir que el bloqueo parte de ah-. %i se presenta en el lado
derecho, es m+s probable que este problema tenga relaci(n con los
estudios y que, por lo tanto, est/ in9uido por tu )ida escolar o por la
forma en la que quieren que aprendas en casa. %i es del lado izquierdo,
el problema se relaciona m+s con tu )ida afecti)a2 con tus padres o con
la familia.
&dem+s de hacer e!ercicios f-sicos para enlazar las funciones de los dos
hemisferios de tu cerebro >con un Rinesi(logo educati)oA, es importante
que re)ises las decisiones que tomaste durante tu infancia en base a lo
escrito acerca de los bloqueos emocionales. &cepta la idea de que t'
fuiste quien no quer-a )er las cosas o las personas tal como eran. "or
otro lado, ahora, que ya no eres como en la /poca en la que tomaste esa
decisi(n, puedes optar por nue)as alternati)as que te ayudar+n a )er
con m+s precisi(n lo que pasa en ti y a tu alrededor.

El e%$r!".%4# denota contradicciones e incertidumbres frente a mis
relaciones con mi entorno, una lucha perpetua entre una necesidad de
soledad y la de estar admirada, un deseo de independencia confrontado
con el miedo a estar solo. La dulzura del silencio est+ constantemente en
contradicci(n con esta necesidad de preguntar. &prendo a discernir mis
aut/nticas necesidades y a sentirme bien en cualquier situaci(n que sea.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 ESTRABISMO CONVERGENTE
El e%$r!".%4# ,#'ver)e'$e ># %er ".0,#A es una des)iaci(n de los o!os
hac-a la nariz. Bmplica generalmente que me niego a )er las cosas tales
como son en realidad, frecuentemente a causa de la inseguridad que
representan para m-. "uede que, de este modo, desee escapar a
personas que considero amenazadoras para m-. %eg'n el #E# que se
des)-a, puedo descubrir ciertos aspectos de mi personalidad. %i se trata
del #E# .0;3.er1# ;3e %e ).r! 8!,.! e* .'$er.#r, soy una persona
temerosa padeciendo un fuerte comple!o de inferioridad. %i, al contrario,
es mi o!o derecho, soy probablemente muy susceptible y rencorosa. Es
un modo de centrar toda mi atenci(n y mi inteligencia sobre m- o sobre
una cosa o sobre una persona que he de )igilar constantemente. 7n #E#
.0;3.er1# ".0;3e!'1# e' %34# )r!1# 8!,5! !rr."! re)ela que soy
un so0ador, irracional y sin noci(n del tiempo. %i se trata de 4. #E#
1ere,8#, soy una persona indisciplinada y dotada de una inteligencia
irracional. El estrabismo tambi/n tiene por efecto el )er las cosas
solamente en dos dimensiones. "ara uni*car mi percepci(n, tengo
inter/s en obser)ar las cosas ba!o todos los +ngulos y aceptar la realidad.
:e )uel)o atento a todos los mensa!es que me transmite mi cuerpo y
)uel)o a descubrir los placeres de una )isi(n de la )ida en su globalidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 ESTRABISMO DIVERGENTE
Como para el e%$r!".%4# con)ergente, el e%$r!".%4# 1.ver)e'$e es
tambi/n una des)iaci(n de los o!os pero, esta )ez, hac-a el e,terior.
3e)ela tambi/n un miedo a mirar el presente de cara. Cuando es e* #E#
1ere,8# que est+ afectado, esto re)ela un esfuerzo intelectual puesto
en acci(n para facilitar la relaci(n entre la inteligencia y la situaci(n.
.engo la sensaci(n de que mi inteligencia da )ueltas, lo cual puede
inclinarme a tener tendencia a la depresi(n. %i se trata m+s bien de 4.
#E# .0;3.er1#, soy una persona de una gran sensibilidad. 8ago las
acciones en funci(n de esta sensibilidad. &cepto )i)ir el momento
presente y mirar cada situaci(n de cara. :i sensibilidad me permite de
ahora en adelante tomar las decisiones inteligentes, sabiendo que estoy
constantemente guiado y protegido.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 GLAUCOMA
El glaucoma es una afecci(n en el o!o caracterizada por una
hipertensi(n ocular que se acompa0a de una degeneraci(n m+s o menos
tard-a del ner)io (ptico, ocasionada por una compresi(n del mismo.
La persona que sufre de glaucoma es aquella que tiene di*cultades
para aceptar lo que )e y sobre todo lo que )io en el pasado, con respecto
a su )ida afecti)a. 1e hecho esta enfermedad pro)iene de un sufrimiento
emocional que produ!o toda esta descon*anza )i)ida desde hace mucho
tiempo y que ocasion( una gran represi(n. Esta pro)oc( tensiones que se
acumularon hasta que la persona lleg( a su l-mite emocional. El o!o
resulta afectado cuando la persona se niega a )er lo que esta )ie!a
herida )iene a despertar.
Este problema te indica que te ayudar-a mucho liberarte del pasado, y
el medio por e,celencia para hacerlo es el perd(n. 1esarrolla en ti la
capacidad de aceptar las diferencias que )es en quienes amas y te
aman. .u enorme sensibilidad est+ mal utilizada porque se ha )uelto
emoti)idad negati)a que te per!udica y te impide )i)ir relaciones
hermosas y apacibles. El hecho de )er el sufrimiento y los l-mites de los
dem+s te ayudar+ tambi/n a )er y a aceptar a los tuyos. .e ayudar-a
con*ar m+s en quienes te rodean. er tambi/n problemas en los o!os.

El )*!3,#4! implica un bloqueo del canal de salida del o!o, impidiendo
as- que se liberen los l-quidos. Estos l-quidos representan todas las
l+grimas que hubiesen tenido que correr a lo largo de mi )ida y que,
habi/ndose acumulado, pro)ocan una presi(n sobre la retina, causando
as- el deterioro de la )ista. &fecta m+s frecuentemente la gente de m+s
de sesenta a0os, que frecuentemente tiene el sentimiento de 8!"er
v.%$# *# "!%$!'$e. "uede ser el signo de )ie!os rencores y de una
negaci(n de perdonarme. "uedo tener la sensaci(n de estar fuera de
carrera, me da miedo el futuro. %inti/ndome f+cilmente cansado, la )ida
se )uel)e diferente y m+s dif-cil de aceptar emocionalmente. :e niego a
)erme en)e!ecerC las im+genes del futuro no pueden )erse y esto me
con)iene perfectamente. Eli!o quitar el )elo, acepto )er con amor y
ternura. 7n #E# afectado de )*!3,#4! act'a como una lupaC por lo
tanto, hay alguien o algo en mi )ida de lo cual quisiera acercarme lo
antes posible. "uedo tener la sensaci(n de haber pasado al lado de
ciertas cosas en mi )ida y tengo resentimiento hacia ellas. Es como si
ocasiones me corriesen entre los dedos !usto cuando estoy a punto de
lograr o realizar algo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 HIPERMETROPA
La hipermetrop-a es un trastorno ocular. El hiperm/trope s(lo
distingue los ob!etos a una distancia anormalmente grande porque los
rayos luminosos paralelos se cruzan en la parte trasera de la retina.
La persona que sufre este trastorno )isual tiene miedo de )er de cerca
lo que sucede en su )ida. 6uiere tomarse bastante tiempo para
re9e,ionar antes de intentar algo. .ambi/n tiene di*cultad para )er todos
los detalles de una situaci(n dada porque no conf-a en poder mane!arlos.
El mensa!e que te en)-an tus o!os por medio de este trastorno es que
ha llegado el momento de que te acerques a la gente y a las situaciones
sin miedo de no poder controlar lo que ocurra. .us miedos te impiden
)i)ir muchas e,periencias que podr-an ser enriquecedoras. es pasar la
)ida en lugar de )i)irla realmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 MIOPA
Es una anomal-a )isual. El o!o miope tiene la )ista corta. %(lo )e con
claridad los ob!etos cercanos y percibe con di*cultad los le!anos.
La persona miope tiene miedo de lo que pueda pasar en el futuro.
Lasta con recordar aquello que tem-a, #con respecto al por)enir#, en el
momento de quedarse miope, para conocer su causa. 1ebe se0alarse
que muchos adolescentes se )uel)en miopes durante la pubertad. .ienen
miedo de crecer porque perciben al mundo de los adultos como inseguro
para ellos. "or otro lado, la persona miope suele estar muy preocupada
por s- misma en comparaci(n con su inter/s por los dem+s. Le cuesta
m+s traba!o abrirse a las ideas de los dem+s que a las suyas. Le falta
generosidad de esp-ritu.
%i tienes miop-a, acepta la idea de que los acontecimientos que te
asustaron en el pasado no tienen que seguir caus+ndote miedo. Zbrete a
las ideas nue)as procedentes del e,terior y reconoce que no eres la
misma persona de antes. 8az frente a las situaciones a medida que se
presentan y de!a de esperar lo peor. Es tu imaginaci(n la que te hace
tener miedo, no la realidad. &prende a )er tu por)enir con m+s agrado y
m+s alegr-a de )i)ir. &cepta tambi/n las ideas y las opiniones de los
dem+s con alegr-a, aun cuando no concuerden con las tuyas.

La 4.#&5! di*cultad mi )isi(n le!ana. :i inseguridad frente al por)enir
me hace )er los acontecimientos m+s gordos y m+s inquietantes de lo
que son de )erdad. Es como si no estu)iera listo para enfrentarles. "uedo
)er lo que est+ cerca de m- pero mi )isi(n le!ana es confusa a causa de
los m'sculos oculares contra-dos y tensos. En suma, puedo tratar con mi
realidad inmediata y mi )ida diaria, con gran facilidad. "ero me es
dif-cil crear mi propia )isi(n del futuro y )er las posibilidades frente a m-
ya que debo superar el miedo a lo que )iene. %i soy 4.#&e, puedo tener
tendencia a estar molesto e intro)ertido, lo cual puede resultar de
e,periencias de mi infancia que )i)- como pa)orosas o abusi)as >por
e!emplo la mirada hostil o rabiosa de uno de los padresA. "or e!emplo, si
un maestro o un t-o me pegaban, me )ol)- 4.#&e porque ten-a miedo de
/l, y no quer-a )erlo porque a su sola )ista, me pon-a ner)ioso, inquieto
sabiendo lo que me esperaba. 8abitualmente, a menos de haber )i)ido
otro con9icto, mi )isi(n cercana ser+ me!or que la mediana porque s/,
incluso inconscientemente, que es importante que )ea bien lo que
sucede cerca m-o para poder defenderme o para hacer los buenos gestos
cuando esta amenaza estar+ cerca de m- y para que no me hiera.
La 4.#&5! indica generalmente una sub!eti)idad e,cesi)a. La e,presi(n
no )er m+s le!os que su nariz describe bien esta manera de ser. No
querer )er a lo le!os por cansancio o pereza o, a'n, a fuerza de
decepciones de la )ida. no creo mis #E#% ilustra bien c(mo me siento.
Compadecerme de m- # mismo es a )eces m+s f+cil que actuar.
&ceptando )er el mundo e,terior, esto me permite aprender sobre m-. %e
ensanchar+ mi )isi(n y se desarrollar+ mi espacio interior. Eli!o nue)os
caminos, me hago con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 NISTAGMUS
El '.%$!)43% es una secuencia de mo)imientos bruscos y r+pidos de los
gl(bulos oculares, independientes de la )oluntad, frecuentemente
sintom+ticos de una afecci(n del centro ner)ioso. %i mis o!os padecen
de '.%$!)43%, es que /stos est+n constantemente en mo)imiento de
barrido. 1ebo preguntarme cuando apareci( el '.%$!)43% en mi )ida.
Esto concordar+ generalmente con un per-odo en que )i)-a una situaci(n
en la cual e,ist-a un peligro y que busqu/, sin parar, barr- todas las
posibilidades que se brindaban a m- para poder salir adelante. Es
importante que )uel)a a dibu!ar este acontecimiento para tomar
consciencia de la fuente de esta enfermedad y as- poder curarla. .omo
consciencia que el peligro pod-a ser real para m- en el pasado pero que,
ahora, /ste ya no e,iste y que estoy constantemente guiado y protegido.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 PRESBICIA
La presbicia es una anomal-a de la )isi(n, el defecto de un o!o que no
)e con claridad los ob!etos cercanos a causa de una mala acomodaci(n.
1e acuerdo con la ciencia m/dica, es normal que esta mala
acomodaci(n del o!o se mani*este en los humanos hacia la edad de ^@
a0os. Es interesante constatar que la palabra acomodaci(n, cuando se
habla del o!o, tiene la siguiente de*nici(n2 Mcolocaci(n precisa del o!o en
la funci(n )isualM, y esa misma palabra tambi/n signi*ca2 Madaptarse
f+cilmente a las personas y a las circunstanciasM.
En metaf-sica, se puede decir que la persona que sufre presbicia tiene
problemas para adaptarse a lo que pasa a su alrededor. Es posible que le
resulte dif-cil )erse en el espe!o, )er c(mo en)e!ece su cuerpo, no )erse
tan deseable, etc. 6uiz+ le cueste traba!o )er su situaci(n familiar actual
o su situaci(n laboral.
El hecho de que no )eas bien de cerca es un mensa!e muy preciso de
tu cuerpo que te quiere hacer saber que de!as que te moleste demasiado
lo que )es cerca de ti. .e dice que de!es de creer que al en)e!ecer
disminuyen tus capacidades. Es posible que tu cuerpo comience a
desgastarse f-sicamente, lo cual es naturalC sin embargo, con la edad
adquieres fuerza en los planos emocional y mental, gracias a la madurez
y la sabidur-a adquiridas.
3ecibes el mensa!e de que pierdes demasiado tiempo en la dimensi(n
f-sicaC esto nubla tu )isi(n interior y no )es todo el )alor que tienes, ese
)alor adquirido con el paso de los a0os. No ol)ides que tu forma de )er la
)ida hoy determinar+ tu por)enir. .u capacidad para adaptarte
f+cilmente a las personas y a las circunstancias que se presenten en tu
)ida me!orar+ mucho tu )isi(n y la calidad de tu )ida.

La &re%".,.! es un estado que impide )er los ob!etos de cerca. 3e)ela
un miedo del presente. DCu+l es la cosa de mi )ida, cerca de m-, que me
niego a )erE "uede tratarse de mi incapacidad a poner las cosas a
punto y a )er con claridad lo que me es accesible y cerca m-o. "ongo
m+s inter/s en los dem+s, en mis relaciones personales y en los
acontecimientos e,teriores en )ez de mirar en m- y desarrollar cada )ez
m+s mi yo interior. Este estado puede haber sido causado por un impacto
o por un traumatismo que me hizo creer que el presente no era para m-.
ol)i/ndome e,tra)ertido y mirando le!os, eli!o ignorar lo que sucede
cerca de m-, mis sue0os est+n orientados hacia el futuro. :is #E#% se
)uel)en como un )ig-a que est+ continuamente al acecho de lo que
sucede le!os. i)o inquietud porque lo que me preocupa ahora me
inquieta2 en)e!ezco, los ni0os de!an la casa, me )uel)o m+s triste. &s-, mi
)isi(n se transforma en funci(n de lo que quiero y de lo que no quiero
)er. En el caso en que s(lo uno de ambos o!os est/ afectado, es
importante que considere las situaciones )inculadas con el lado del
cuerpo afectado >izquierdo2 intuiti)oC derecho2 racionalA. &cepto )er la
)ida hoy, con todas sus bellezas y s/ que estoy seguro, &67a G &843&.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 QUERATITIS >)er tambi/n2 INFLAMACI7N, RLCERAA
La queratitis es un padecimiento infeccioso e in9amatorio de la c(rnea.
Esta lesi(n se mani*esta como un dolor a menudo intenso, una
disminuci(n de la agudeza )isual y lagrimeo. er problemas en los o!os,
agregando eno!o y pesar, y tambi/n que la persona reprime mucho el
llanto cuando su cuerpo emocional tiene esa necesidad. er tambi/n las
e,plicaciones adicionales sobre las enfermedades infecciosas que *guran
en las primeras p+ginas del libro.

La ;3er!$.$.% es una in9amaci(n de la c(rnea, acompa0ada de dolores
importantes pudiendo presentarse ba!o forma de 'lceras. %e produce
cuando )i)o pena en relaci(n con algo o alguien que )eo y que me pone
enfadado. Esto me pone en unos estados tales como llegar a pegar a una
persona f-sicamente o, en sentido *gurado, podr-a querer que la
desgracia caiga en las personas o las situaciones referidas para darme
cierta satisfacci(n. .ambi/n puedo ser yo quien quiera esconderme de
algo o alguien para no ser )isto. La ,#r'e! siendo la )entana del o!o,
deber/ hacerla m+s opaca para que se sustituya por una pared que me
prote!a. :i cuerpo me dice simplemente que 1e"# !&re'1er ! 4.r!r *!
v.1! ,#' #$r#% #E#%, ,#' 3'! '3ev! !,$.$31 1e !&er$3r! <
,#4&re'%.-'. "uedo )er cosas que no me satisfacen, que no me
con)ienen y debo desapegarme de lo que )eo. 1ebo aprender a soltar el
control que quiero e!ercer sobre las cosas, sobre las personas o sobre las
situaciones que me rodean y sobre las cuales no tengo ning'n poder.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS 9 RETINITIS PIGMENTARIA # RETINOPATA PIGMENTARIA
La re$.'.$.% &.)4e'$!r.!, tambi/n llamada re$.'#&!$5! &.)4e'$!r.!,
se considera una enfermedad hereditaria que hace que las c/lulas
)isuales receptoras de la luz degeneren. %uele afectar a los ni0os. El o!o
no puede adaptarse a la oscuridad y disminuye el campo )isual con el
tiempo. "or lo tanto, ya no )eo la luz. Esta enfermedad se desarrollar+ si
tengo )ergFenza de mi persona, de quien soy, tanto en el plano f-sico
como intelectual. 6uisiera que los dem+s diri!an su mirada en otras
partes que sobre m-. "uede que sea perfeccionista y que el hecho de
)er grande delante m-o me cause un gran estr/s. "uedo tener miedo de
no acabar con todo lo que me espera en la )ida. :i cuerpo responde a
este estr/s disminuyendo mi campo de )isi(n, esperando as- disminuir
mi estr/s. 1ebo aprender a aceptarme tal como soy y a lle)ar una mirada
positi)a con relaci(n a quien soy, siendo una persona 'nica y
e,cepcional.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OJOS SECOS (ve!: FALTA DE LGRIMAS)

OLIGURIA
La oliguria es una disminuci(n en el )olumen de la orina, que tiene como
consecuencia la eliminaci(n insu*ciente de numerosos desechos cuya
acumulaci(n es t(,ica para el organismo.
/asedeshidrataci(n y 3B\4NE% >problemas renalesA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OLOR CORPORAL >)er tambi/n2 NARIZA
En general, todos los l-quidos contenidos en el cuerpo humano
representan mis emociones. En este caso, 3' #*#r
,#r&#r!* desagradable es el signo de que desbordan emociones
nefastas y que las debo e,presar en )ez de todo guardar dentro de m-.
Esto puede ser irritabilidad, disgusto, odio, frustraci(n, rencor, disgusto
por una persona o una situaci(n, etc. Esto tambi/n puede ser el signo de
que se suelta una emoci(n intensa que est+ conectada a la parte del
cuerpo a donde llega la transpiraci(n. 7na persona que tenga un
buen #*#r ,#r&#r!* generalmente tendr+ bellos pensamientos y estar+
en armon-a con su entorno. 4curre que soy una persona que recibi( una
)ida con una misi(n espiritual alta, que muero en #*#r de santidad.
3ealmente se puede oler como si emanara del cuerpo un perfume de 9or.
.ambi/n, si leo te,tos espirituales, estoy en un estado en que soy muy
feliz, entonces puedo emanar un olor a cla)el, rosa, s+ndalo y muchos
otros perfumes. Las personas podr+n oler o no el perfume que
desprendo. &unque esto es escaso, puedo ser una persona que es capaz
de oler las enfermedades e incluso los sentimientos de otra persona. &s-,
cada enfermedad tiene un #*#r particular, al mismo t-tulo que las
enfermedades tienen un color particular en el campo magn/tico que se
llama aura. %i es !"3'1!'$e *! $r!'%&.r!,.-', es se0al de que )i)o
mucha ner)iosidad interior, inseguridad o que tengo grandes angustias.
1e!o salir por los poros de mi piel todo lo que reprimo y me mantengo
preso dentro de m-. 1ebo aprender a a*rmarme y e,presar mis
sentimientos tanto positi)os como negati)os para liberarme, de!ar sitio
para lo nue)o y que me nutran bellos pensamientos de amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OLVIDO (&6r1.1! 1e *!% ,#%!%) >)er tambi/n2 ACCIDENTEA
El #*v.1# se mani*esta por un fallo moment+neo o permanente de la
memoria. "uede ser un signo de que me agarro a ciertos sucesos o a
personas, del pasado en general, y frente a los cuales debo
des)incularme, porque )i)o en el pasado en )ez de disfrutar con el
momento presente. .ambi/n puede que est/ inquieto referente a una o
)arias situaciones de mi )ida y esto me impide estar totalmente
presente. %i #*v.1# o pierdo mis **!ve%, mi ,!r$er!, o mi "#*%#,
entonces puede que est/ "3%,!'1# 4. .1e'$.1!1. "uedo sentirme
culpable por concederme alg'n descanso, ofrecerme dulces, reclamar
atenci(n >porque no es razonableA y, as-, me auto # castigo perdiendo mis
cosas. &prendo a de!ar 9uir las cosas y las personas, de!o el pasado en
paz y me abro a todas las bellezas de la )ida que est+n aqu- y ahora.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OMBLIGO
El #4"*.)# es la apertura de la pared abdominal del feto por la cual pasa
el cord(n umbilical. "oco tiempo despu/s del nacimiento, se )uel)e
cicatriz y es com'nmente llamado #4"*.)#. 7n dolor a este ni)el implica
que me he de abrir m+s a los dem+s en )ez de quedarme centrado sobre
m-. "uede que est/ cortando el cord(n umbilical, es decir mi
dependencia hac-a mi madre, mi medio familiar. "or el ombligo recib-
todo el alimento esencial a mi crecimiento y mi super)i)encia cuando era
feto. 7na anomal-a o una dolencia en este ni)el puede pues darme la
indicaci(n de algo que es de )ital necesidad para m- y que no recibo o, al
contrario, algo que quisiera e,pulsar, e)acuar porque est+ consumido o
recibido en e,cesi)a cantidad y puede que ya no sea bene*cioso para m-.
El#4"*.)# tambi/n es considerado por algunas personas como un centro
de energ-a muy importante para la apertura porque e,iste incluso un
grupo de se llaman los adoradores del #4"*.)# los cuales practican
e!ercicios de meditaci(n en esta parte del cuerpo que representa la
apertura del paso de la )ida cuando era un feto en el )ientre de mi
madre. &prendo a reconocer mis cualidades con humildad, e)itando as-
tomarme por el #4"*.)# del mundo y permiti/ndome )er toda la
belleza que e,iste en cada ser y en cada cosa.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OMOPLATO (1#*#re% e' e*)
Como el om(plato es un hueso grande y plano que une la espalda, la
cla)-cula y el brazo, un dolor en este lugar afecta en general a todas
estas partes. "or lo tanto, se recomienda consultar la parte del cuerpo
m+s afectada, as- como problemas en los huesos.

El #4#&*!$# es un hueso llano, largo y delgado formando parte del
esqueleto. Con la cla)-cula, el #4#&*!$# sir)e para unir el brazo con el
tronco. El sentir dolor en este lugar puede indicar una rebeli(n frente a la
autoridad, porque me siento cogido o aplastado por /sta. Las di*cultades
>fractura u otrasA en el #4#&*!$# pueden proceder de una contrariedad
entre lo que soy, representado por el tronco, y lo que quiero e,presar,
representado por mis brazos que son la prolongaci(n de la energ-a del
coraz(n. &cepto considerar que estoy en plenamente yo para
manifestar armon-a en mi )ida, en las acciones que hago.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ONIQUIA
La oniquia es una in9amaci(n de las u0as. /ase problemas en las u0as,
agregando ira reprimida. er tambi/n la e,plicaci(n adicional sobre
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OPRESI7N
Cuando me siento !8#)!1#, tengo la sensaci(n de un peso en el pecho,
por lo tanto al ni)el de los pulmones. .ambi/n puedo tener la sensaci(n
de ahogo. Esto pueden ser mis emociones que me sobrecargan, mis
inquietudes que pesan mucho, mi rebeli(n que ruge. "uedo sentirme
agobiado por la autoridad y el poder, que, en mi opini(n, abusa de m-.
"uedo sentir &re%.-' frente a una persona o una situaci(n causada por
una inseguridad interior profunda que hace que quisiera )er la situaci(n
resuelta r+pidamente. 3ecobro el poder que me pertenece. .omo
consciencia de la libertad que poseo. Libero mis sentimientos negati)os
para de!ar sitio a la calma y al amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OPRESI7N PULMONAR
.al estado demuestra que hay un desequilibrio entre la presi(n de mi
interior y la del e,terior. Es un sentimiento muy fuerte que bloquea la
libre circulaci(n de la )ida en m-. 1ebo pues tomar consciencia y
preguntarme si esta fuerte presi(n )iene de mi interior y lo que, en este
sentimiento probablemente muy fundamental, me impide respirar
regular y profundamente. Bnspiro la luz que alumbra y el amor que
puri*ca estas emociones, las cuales as- estar+n equilibradas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 OREJAS 9 SORDERAA
La )ista y el o-do me permiten situarme en el entorno. "uedo )er cosas
sin que haya sonido, puedo o-r sonidos sin )er necesariamente de donde
procede este sonido. &mbos sentidos forman una especie de tres
dimensiones de mi entorno. &s- las #reE!% >o-dosA me permiten o-r todos
los sonidos que me rodean, tanto los que son armoniosos como los que
no lo son. La %#r1er! total o parcial puede darse cuando no puedo tratar
o aceptar lo que oigo. %i soy sordo es que se ha instalado un proceso
selecti)o de informaciones y que quiero o-r s(lo lo que me con)iene y me
corto de todo lo que se dice y lo que no me con)iene. Este proceso
selecti)o es muy e*caz porque me permitir+ reconocer, por e!emplo, la
)oz de mi hi!o que busco entre una muchedumbre. 1el mismo modo,
este proceso actuar+ a la in)ersa por lo que no quiero o-r. 1e un modo
indirecto, las #reE!% >o-dosA permiten un mantenimiento del equilibrio
cuerpo # mente e)olucionando en el 7ni)erso. Este equilibrio me aguanta
de pie, en alerta, permiti/ndome estar centrado y seguir mi )-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS 9 ODOS (1#*#re% 1e+++) >)er
tambi/n2 ACUFENOS, ZUMBIDOS DE ODOS, OTITISA
D#*#re% 1e #51#% se producen cuando )i)o una pena, estoy irritado o
me siento herido por cosas que o-. .ambi/n puedo tener la sensaci(n de
que nadie escucha lo que he de decir o estoy decepcionado por lo que
me gustar-a que me digan y no dicen !am+s >cumplidos,
agradecimientos, etc.A Es como si quisiera encerrarme y ya no estar en
contacto con lo que me rodea. El 1#*#r 1e #51#% se produce despu/s de
una cr-tica que ha llegado a mis o-dos y que me estaba destinada o
estaba destinada a otra persona. Lo que oigo me angustia y me duele,
tanto f-sicamente como emocionalmente. %i se trata de una .'/e,,.-'
e' *! #reE!, probablemente o- palabras que me causan irritaci(n, un
trastorno emocional, un con9icto o desarmon-a. %i tengo #$.$.%, )i)o
mucha impotencia frente a lo que o-. %i un ni0o )i)e una dolencia de
los #51#%, esto puede e,presar un con9icto )inculado con el entorno
familiar o la escuela. Los 1#*#re% 1e *#% #51#% son frecuentes en los
ni0os que oyen todo lo que dicen las personas mayores, las peleas de
sus padres, sin poder dar su punto de )ista. &prendo a conser)ar
mis #51#% abiertos en cualquier momento, desarrollando al mismo
tiempo mi capacidad de desapego frente a lo que oigo. &s- mi coraz(n
puede mantenerse abierto en todo instante.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS 9 ODOS 9 ACUFENO >)er tambi/n2 OREJAS 9 ZUMBIDOS DE
LOS ODOSA
El !,3/e'# es el fen(meno que hace que oigo sonidos como silbidos,
zumbidos, chisporroteos sin que esto tenga ninguna relaci(n con mi
entorno. Esto puede ser pasa!ero o permanente y puede producirse con
intensidades sonoras diferentes. Cuando sucede esto debo tomar el
tiempo de preguntarme si estu)e a la escucha de mi )oz interior. Es
como si no estu)iera perfectamente sintonizado con mi aparato de radio
interno. Cuando sintonizo un aparato de radio que est+ en ondas y que
no emite m'sica ni palabra, puedo o-r el silencio. En cambio, si
desplazo el receptor sobre una frecuencia en la cual no emite ninguna
estaci(n emisora, oigo un chisporroteo o silbidos, como si utilizase un
puesto de onda corta. DE,istir-an emociones que hubiese reprimido por
temor a perturbar mi equilibrio interiorE &s-, la )ida me recuerda que he
de estar a la escucha de mi )oz interior, de mis necesidades y de mis
deseos. 1ebo asumirme para disminuir el ni)el de ruido o las
interferencias que puedan e,istir en mis pensamientos y mis
emociones. "orque el hecho de o-r silbidos o estos zumbidos me indica
quiz+s tambi/n que hay algo que ya no quiero o-r y que estos sonidos
)an a ahogar para e)itar que esto llegue a mis o-dos. &cepto abrir m+s
mis o-dos interiores Usituados a < o ;= cm. detr+s de mis ore!as f-sicasA
para estar en medida de captar mi )oz interior. "uedo pedir tambi/n o-r
m+s conscientemente los sonidos de la naturaleza y las melod-as
celestes para bene*ciar de m+s paz y descanso en m- # mismo. Cualquier
acercamiento hol-stico como el yoga, rela!aciones dirigidas, acupuntura,
osteopat-a, )itaminoterapia, energ-a, etc., puede ayudar a disminuir el
ni)el de estr/s y a de)ol)er la tranquilidad interior. "uede que oiga
tambi/n algo como el sonido de un riachuelo, un torrente, el ta0ido de
campanas >peque0as, medianas o gordasA, gaita, )iento en los +rboles,
zumbido de las abe!as, miles de )iolines. Estos sonidos corresponden a
sonidos que puedo o-r en diferentes planos de realidades interiores y
pueden permitirme determinar en cu+l plano estoy sintonizado. Esto
signi*ca entonces que mi o-do interno est+ abierto para o-r m+s la
realidad de estos mundos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS 9 OTITIS
La #$.$.% es una in9amaci(n en una ore!a o ambas #reE!%, y que tiene su
causa en la incomodidad que puedo )i)ir frente a algo que oigo o que o-
'ltimamente. La #$.$.% es frecuente cuando soy ni0o sobre todo debido a
lo que se pueden decir mis padres entre s- o a lo que me dicen porque
frecuentemente no soy capaz de e,presar mi disgusto o mi frustraci(n.
&dulto o ni0o, si bien esta pena puede proceder de lo que oigo, puede
proceder tambi/n de lo que no oigo como por e!emplo2 te quiero,
Enhorabuena por lo que acabas de hacer, etc. En general, cuando
tengo una otitis, hay l-quido que aparece detr+s del t-mpano. Lo que oigo
debe entonces pasar a tra)/s de esta agua antes de ser o-do. Esta
situaci(n es la misma que cuando era beb/ en el )ientre de mi madre.
"or lo tanto, busco, incluso inconscientemente, por una #$.$.%, )ol)er a
este entorno pri)ilegiado. "re*ero quiz+s 8!,er4e e* %#r1#, $!&!r4e
*#% #51#%, para ya no tener que o-r. "ara mis padres es un signo de que
)i)o un con9icto interior y es importante que me permitan e,presar lo
que )i)o para aportar una r+pida curaci(n. Como adulto, la otitis me
permite hacerme preguntas en cuanto a mi )oz interior y )er2 Dla oi#oE,
D-ecibo mensa(es que me molestan 1 me hacen en"adar con relacin a
lo que debo hacer o "rente a lo que se me pide hacerE Es por la escucha,
tanto interior como e,terior, que puedo progresar en la )ida, /sta
permiti/ndome estar centrado y e)itar obst+culos in'tiles.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS 9 SORDERA
IM$s vale estar sordo que or estoJ. Eli!o de!ar de o-r, decido aislarme
de los dem+s. %inti/ndome f+cilmente rechazado, me tapo los odos
porque ya no quiero estar molestado. %in saber a )eces qu/
contestar, me ha#o el sordo. .engo miedo de estar manipulado y no
acepto la cr-tica, no quiero entrar en raz(n. "or lo tanto creando esta
barrera, me a-slo cada )ez m+s, me obstino a no o-r. %in embargo, lo
quiera o no, el tiempo hace que los problemas no resueltos de mi )ida
)uel)an todos un d-a y que deber/ enfrentarme a ellos. .endr-a inter/s en
prestar el #51# y escuchar mi )oz interior que es la me!or conse!era de
mi )ida. El acto m+s bello de amor que pueda hacer es abrir mi coraz(n.
&cepto o-r los mensa!es y me abro a los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OREJAS 9 ZUMBIDO DE LOS ODOS
Esta enfermedad consiste en la percepci(n auditi)a de un silbido,
tintineo o zumbido que no pro)iene de ning'n est-mulo e,terior. Estos
ruidos s(lo son perceptibles para la persona que dice escucharlos. No se
trata de una alucinaci(n. Este padecimiento est+ directamente
relacionado con el centro del equilibrio.
Estas sensaciones las ocasiona un e,ceso de ruido mental. Es posible
que de!es que tus pensamientos te perturben demasiado, impidi/ndote
escuchar bien lo que pasa en el e,terior. "or otro lado, las personas que
sufren este problema a menudo tienen miedo de perder el equilibrio y el
control de s- mismas. Entonces quieren dar la impresi(n de ser
equilibradas y ocultan muy bien sus temores.
Este trastorno se puede manifestar en una persona que quiere decir o
ense0ar algo que ella misma no pone en pr+ctica. %e acusa a s- misma
de no ser )eraz.
Es importante que te des cuenta de que tiendes a confundirte en tu
intelecto y tu intuici(n. Eso que crees que es tu intuici(n es, en realidad,
un truco de tu ego. Lo que escuchas es tu intelecto. 6uieres mostrarte
hasta tal punto )aliente y equilibrado que te de!as lle)ar por tu
percepci(n mental de las cualidades ligadas a la intuici(n. Esta no
alcanza a traspasar la cacofon-a de tus pensamientos, lo cual afecta a tu
equilibrio interior. &cepta escuchar las cr-ticas a tu persona. 1espu/s de
escucharlas quedar+s libre para hacer lo que quieras.
Escucha primero lo que )iene de fuera2 esto te permitir+ utilizar me!or tu
discernimiento. &dem+s, tienes derecho a no poner en pr+ctica siempre
los buenos conceptos que aprendiste y que quieres transmitir a los
dem+s. %in embargo, si contin'as dese+ndolo, *nalmente encontrar+s la
manera de hacerlo.

Los 034".1#% se relacionan con el reh'so de escuchar su )oz interior,
los signos interiores que gu-an mi )ida. 8ago a mi anto!o, reh'so o-r
ciertas palabras que encuentro desagradables. Bncluso puedo estar
obstinado. 3esisto porque tengo miedo de %!"er *! ver1!1, de estar al
corriente de una situaci(n o incluso de tomar e)entualmente una
decisi(n. Esto puede incluso ponerme en desarmon-a y acti)ar/
un 034".1# 1e #51#% para no o-r... .engo la sensaci(n de que una
persona piensa en m- cuando en realidad generalmente e% lo contrario.
"uedo estar en tensi(n a causa de las ideas que me andan por la
cabeza. &ceptando quedarme abierto al ni)el del coraz(n, puedo o-r las
palabras con m+s desapego. Ga no estoy obligado a 8!,er4e e* %#r1#.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ORGASMO (!3%e',.! 1e)
La de*nici(n que sigue se relaciona con la persona que, durante una
relaci(n se,ual, no logra llegar al orgasmo, el grado m+s alto de placer
se,ual.
Como el orgasmo representa la apertura de todos los centros de
energ-a del cuerpo >los chaRrasA, la persona que sufre este bloqueo
utiliza la ausencia de orgasmo para rechazar lo que pro)iene del otro. No
se abre al regalo de la otra persona. .iene di*cultad para aceptar lo que
pro)iene del se,o opuesto. "re*ere controlarse en lugar de abandonarse
y gozar su presencia. En general, es una persona dominante. "or otro
lado, puesto que el orgasmo f-sico es sin(nimo de placer, a esta persona
le resulta dif-cil autorizarse placeres en su )ida cotidiana sin sentirse
culpable.
%i crees castigar al otro bloqueando tu orgasmo sigues el camino
equi)ocado pues eres t' quien se castiga. El orgasmo es el medio por
e,celencia para fusionarse con el se,o opuesto y, por lo tanto, para
abrirte a la fusi(n interna de tus principios femenino y masculino.
&dem+s, una relaci(n se,ual es una e,periencia muy energizante cuando
se )i)e el amor y en el don de s- misma. El orgasmo f-sico e,iste para
recordarte la gran fusi(n del alma y el esp-ritu a la que todos aspiramos.
&prende a amarte m+s y acepta la idea de que mereces tener placeres
en tu )ida. Es tu responsabilidad crearte una )ida agradable. Los dem+s
no pueden darte lo que no puedes darte t' mismo >ley espiritual de
causa y efectoA. .e ayudar-a aprender a rela!arte, a abandonarte m+s, en
lugar de creer que, si no controlas, los dem+s te )an a controlar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ORINA (.'/e,,.#'e% 3r.'!r.!%) # CISTITIS >)er
tambi/n2 INCONTINENCIA, INFECCIONES, LEUCORREA, VAGINA 9
VAGINITISA
La #r.'! representa mis )ie!as emociones las cuales ya no necesito y
que elimino de mi sistema. 7na in9amaci(n de la )e!iga o del conducto
urinario >,.%$.$.%A pro)oca dolor cuando #r.'# >incluso en peque0a
cantidadA. Esto es m+s frecuente en las mu!eres !()enes, los diab/ticos,
las mu!eres embarazadas. .rat+ndose de una infecci(n, esto implica que
esta dolencia se )incula frecuentemente a ira acumulada. .ambi/n puede
ser resentimiento, irritaci(n o cualquier otro sentimiento ardiente que
afecta nue)os aspectos de m- # mismo o de mis relaciones personales.
Como en el caso de unav!).'.$.% >o *e3,#rre!A, puedo )i)ir un
sentimiento de frustraci(n con relaci(n a mis relaciones se,uales. &l
estar en comunicaci(n mi sistema urinario y mi sistema reproductor, uno
puede afectar al otro. "uede que mis relaciones se,uales funcionen
admirablemente bien y que no entienda por qu/ )i)ir-a yo frustraci(n.
"recisamente porque todo )a bien, puede que me pregunte Dpor qu/
espere tantos a0os para tener relaciones se,uales satisfactoriasE 1e
aqu- pueden proceder mi frustraci(n y mi enfado no e,presados.
.ambi/n, por e!emplo, una cistitis puede manifestarse despu/s de una
separaci(n. &l no haber sido capaz de e,presar mis emociones negati)as,
a9oran miedos as- como con9ictos interiores con relaci(n a lo que ser+
de m-. .eniendo grandes esperas por colmar, culpo a la gente que me
rodea de este )ac-o y, la mayor-a de las )eces, a mi c(nyuge en primer
lugar. "aso de frustraci(n en frustraci(n porque de!o a los dem+s la
responsabilidad de mi bienestar. Es pues tiempo de asumirme, de
aceptar la responsabilidad de mi )ida. .omo la decisi(n de seguir
adelante, estoy renaciendo, independientemente de las relaciones
presentes y anteriores.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ORZUELO >)er tambi/n2 FURRNCULOSA
El orzuelo es un absceso en la gl+ndula de la pesta0a. Es una
afecci(n que tiene tendencia a reaparecer, sobre todo en las personas
que presentan trastornos digesti)os. Este absceso es muy doloroso y,
cuando re)ienta, de!a salir pus.
Los orzuelos son frecuentes en la persona muy emoti)a con problemas
para digerir lo que )e cerca de ella. Es el tipo de persona que quisiera )er
s(lo lo que le interesa. 6uiere controlar lo que sucede a su alrededor y
siente eno!o porque acusa a los dem+s de no )er las cosas como ella.
.us orzuelos se presentan para ayudarte a desarrollar tu tolerancia con
respecto a lo que )es a tu alrededor. &un cuando no est/s de acuerdo
con lo que )es, date cuenta de que es imposible controlarlo todo en la
)ida2 s(lo puedes tener dominio sobre ti mismo. %in embargo, tienes el
poder de ceder y mirar a los dem+s con los o!os de tu coraz(n, lo cual te
ayudar+ a aceptar su diferencia y a )ol)erte m+s amable con ellos.

El #r03e*# es un peque0o for'nculo ro!o y doloroso situado al borde del
p+rpado, en la base de una pesta0a. %e mani*esta cuando )i)o tristeza,
resentimiento frente a algo o a alguien que )eo y que no me con)iene.
"uede que una persona tenga una opini(n diferente de la m-a, que haga
las cosas de modo diferente y que esto est/ percibido como algo sucio
a mis o!os. La diferencia entre la con!unti)itis y el #r03e*# es que en
/ste, encuentro que hay algo feo en la situaci(n. En )ez de reprimir mis
emociones, tengo inter/s en e,presarlas porque podr-an aparecer ba!o
forma de #r03e*#%.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OSLER (e'/er4e1!1 1e)
Esta enfermedad es una endocarditis >parte interna del coraz(nA
infecciosa. Como es )al)ular y se acompa0a de *ebre, )/ase problemas
del coraz(n y *ebre.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OSTEOPOROSIS (ver: PROBLEMAS EN LOS HUESOS)

OTALGIA
La otalgia es un dolor en el o-do. /ase problemas en los o-dos y dolor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OTITIS (ver: OREJAS 9 OTITIS)
La otitis es un proceso infeccioso en el o-do e,terno y el o-do medio.
/ase problemas en el o-do, as- como las e,plicaciones sobre
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OVARIOS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 FEMENINOS A1#*#re%+++BA
Los #v!r.#% representan mi deseo de procrear y tambi/n mi creati)idad,
mi destreza en crear, mi feminidad, por el hecho de ser una mu!er y de
estar colmada o satisfecha como mu!er.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

OVARIOS (1#*#re% 1e *#%+++)
Los dos o)arios son las gl+ndulas se,uales de la mu!er >como los
test-culos en el hombreA, que secretan las hormonas se,uales femeninas
y forman los ()ulos que se )an a fecundar. Los problemas inherentes al
o)ario son2 14L43E%, BN5L&:&CB[N >4&3B.B%A, CZNCE3 y &LL&CB[N.
Los o)arios son gl+ndulas que unen al cuerpo f-sico de la mu!er con su
chaRra sagrado. Este chaRra est+ relacionado con la energ-a del poder de
crear de la mu!er. Las dos funciones de los o)arios >la reproducci(n y la
feminidadA resultan afectadas en la mu!er que sufre en uno de ellos o
ambos. %u cuerpo le dice que no establece un buen contacto con su
capacidad de crear. Est+ demasiado en el Mno soy capazM. %e preocupa
f+cilmente cuando llega el momento de crear algo por s- misma, sobre
todo porque es mu!er. Bncluso puede tener problemas para comenzar
algo.
.us o)arios te dicen que es el momento de que comiences a creer en
Myo puedo por m- mismaM. No porque seas mu!er puedes menos. &quella
que se disminuye por serlo, tambi/n tiene problemas de menstruaci(n. &
menudo intenta probarles a los hombres lo que puede hacer, mientras
que por dentro no se cree tan capaz.
No ol)ides que para crear un hi!o se necesita un hombre y una mu!er. Lo
mismo se aplica a ti2 para crear tu )ida se necesita el poder de tu
hombre interno y el de tu mu!er interna. &l saber que puedes con*ar en
el poder creador de tu hombre interior, podr+s darle poder a tu mu!er
interior para que cree a su anto!o. "ara lograrlo debes con*ar en los
hombres con los que con)i)es. Conf-a sobre todo en tus ideas y en tu
intuici(n.

Los &r#"*e4!% 1e *#% #v!r.#% indican un profundo con9icto en cuanto
al hecho de ser mu!er, a la e,presi(n de mi feminidad, o al hecho de ser
madre. "uedo tambi/n haber de!ado de lado el lado creati)o que est+
presente en m-. Es como si me cortase de una parte de m- # misma,
porque los o)arios son el principio de la creaci(n de la )ida y se sit'an en
la pel)is, que es la regi(n en donde puedo dar a luz a un ni0o, pero
tambi/n a nue)os aspectos de m- # misma, ah- en donde puedo
descubrirme otra )ez. "uede pues e,istir un con9icto interior frente a la
creaci(n y al descubrimiento de mi propia )-a. 7n ;3.%$e 1e *#%
#v!r.#% indica la acumulaci(n de energ-a emocional o sentimientos
contrarios, )inculados con la energ-a de los o)arios. En cuanto al ,(',er
1e *#% #v!r.#%, se puede desarrollar despu/s de un acontecimiento en
que )i)- la PCRDIDA de un ser querido. El paralelo al c+ncer de los
o)arios en el hombre es el c+ncer de los test-culos. 5recuentemente el
ser querido es uno de mis hi!os muerto en un accidente, despu/s de una
enfermedad o de un aborto. "uede tratarse de una persona con quien no
tengo )-nculos sangu-neos pero que amo tanto como si fuera mi hi!o. El
sentimiento de p/rdida puede )i)irse con un elemento abstracto como
por e!emplo2 ;esde que tiene este nuevo traba(o, mi marido 1a no est$
en casa, vuelve tarde, 1a casi no nos hablamos, siempre tiene su traba(o
en la mente. /<e perdido a mi marido+ 'i esto si#ue as, el traba(o
destruir$ nuestro matrimonio... "or lo tanto, he perdido al hombre que
conoc-a antes y con quien era feliz, lo cual hoy ya no soy. "uede tratarse
de la p/rdida de un proyecto que amaba y que abort(. G de hecho, si era
el instigador de dicho proyecto, cuando hablaba a los dem+s, se trataba
de mi beb/. Cualquier sea la situaci(n, es importante que acepte todos
los sentimientos que me habitan, que los e,prese para que mi herida
interior pueda curar y que pueda girarme hac-a el futuro con una mirada
m+s positi)a y llena de proyectos por realizar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ODIURIASIS
7na o,iuriasis es una infestaci(n del intestino por un tipo de gusanos
blancos llamados o:iuros. %on los par+sitos intestinales m+s comunes en
los ni0os. /ase par+sitos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PAGET (e'/er4e1!1 1e)
Esta enfermedad afecta de manera cr(nica al pez(n y la areola del seno
en la mu!er. En la super*cie del seno se forma una zona ro!a supurante
que se descama, con costras, que algunas )eces sangra, y el pez(n se
retrae. /ase problemas en los senos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PAGET (e'/er4e1!1 -%e! 1e)
Esta enfermedad es una oste-tis deformadora, cr(nica, que se caracteriza
por un aumento anormal del )olumen de los huesos, principalmente los
largos y los de la b()eda del cr+neo. 4curre sobre todo en la )e!ez.
/ase problemas en los huesos, as- como las e,plicaciones adicionales
sobre las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PALABRAS >)er tambi/n2 AFONAA
Las &!*!"r!% que pronunci( hoy crean mi por)enir. %e dice que el
pensamiento crea, que el )erbo >la &!*!"r!A mani*esta. &s-, cuando
hablo, ya traigo mis pensamientos a concretizarse en el plano f-sico,
como si la palabra fuera 4!$er.!*. 1e la calidad de mis palabras, de la
elecci(n de las palabras depende la armon-a o la falta de armon-a en la
cual %4G o me )oy. %i es mel(dico el canto, si hablo de coraz(n, si la
alegr-a, el positi)ismo, los +nimos salen de mi boca, atraigo el sol. %i mis
palabras s(lo son cr-tica, negati)idad, ira, destrucci(n, atraigo entonces
nubes grises, tempestades e intemperies. IL! e*e,,.-' 4e &er$e'e,eJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PALADAR (ver: BOCA 9 PALADAR)

PALPITACIONES
Las palpitaciones son una percepci(n anormal de los latidos cardiacos.
En general, esta sensaci(n de que el corazn salta corresponde a
irregularidades muy bre)es en el ritmo cardiaco. /aseproblemas del
coraz(n, agregando que estas palpitaciones suelen producirse cuando a
la persona le resulta dif-cil )i)ir algo emocionante o angustioso. 6uisiera
saltar de alegr-a o de miedo, pero no se lo permite.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PALUDISMO
El paludismo es una enfermedad infecciosa ocasionada por un par+sito
que se transmite mediante la picadura de un mosquito. %e caracteriza
por escalofr-os, *ebre, anemia y una e)oluci(n cr(nica interrumpida por
accesos febriles. El acceso t-pico se inicia con un escalofr-o que dura de
)einte a sesenta minutos y al que se le conoce como acceso "ro, por
oposici(n a la fase que le sigue, llamadaacceso caliente, durante la cual
la temperatura aumenta hasta llegar a ^= e incluso ^Td, a la que le sigue
un periodo de sudores que de!a agotado al enfermo.
/ase *ebre y par+sitos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PANADIZO
7n panadizo es una infecci(n debida a distintos g/rmenes y responsable
de una destrucci(n por necrosis >muerte celularA de una parte de los
dedos. /ase problemas en los dedos y absceso caliente, agregando
represi(n, cansancio de +nimo, falta de ganas de echarle una mano a los
dem+s o de traba!ar.

El &!'!1.0# es la in9amaci(n aguda de un dedo o m+s escasamente de
un dedo del pie. %i est+n afectados los 1e1#% 1e *!% 4!'#%, tengo
di*cultad en poner cosas en marcha en el conte,to de los detalles
cotidianos, mientras que si se trata de los 1e1#% 1e *#% &.e%, se re*ere
a los detalles del por)enir. %oy pasi)o, indiferente y mi energ-a de acci(n
que necesita estar e,teriorizada sale por mis dedos o mis dedos de los
pies. Necesito sacar de m- todas estas emociones y todos estos
pensamientos nefastos reprimidos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PANCARDITIS
La pancardit-s es una in9amaci(n de las tres membranas que en)uel)en
al coraz(n, la cual se obser)a principalmente durante el reumatismo
articular agudo. La determina una insu*ciencia card-aca con lesiones
)al)ulares y reacci(n peric+rdica. /ase problemas del
coraz(n y reumatismo, as- como las e,plicaciones adicionales sobre
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PNCREAS >)er tambi/n2 SANGRE 9 DIABETES P HIPOGLICEMIAA
Es en el &(',re!% donde se mantiene el porcenta!e de insulina que
ayuda a la estabilizaci(n del porcenta!e de az'car en la sangre. %i est+
en desequilibrio, se produce entonces la diabetes o la hipoglicemia
>consultar estas enfermedades para m+s detallesA.
El &(',re!% representa mi capacidad para e,presar e integrar el amor
dentro de m- y mi capacidad para transigir con los sentimientos opuestos
>e!emplo2 la iraA sin crear dolor. 5recuentemente se tratar+ de una
situaci(n que pone en causa a otro miembro de la familia y cuyo reto
consiste en adquirir m+s poder o dinero >por e!emplo en el caso de una
herenciaA. %i )i)o una situaci(n que me cuesta mucho tragar y que 4e
&!re,e .''#"*e, podr/ ir hasta desarrollar un ,(',er 1e* &(',re!%.
El &(',re!% est+ relacionado con la alegr-a de )i)ir y con el centro de
energ-a >chaRraA del ple,o solar que est+ situado en la base de mi
estern(n, a algunos cent-metros encima de mi ombligo. 1ebo tomar
consciencia de mis necesidades y poner las cosas en marcha para ir a
buscar lo que quiero. No necesito buscar estimulantes arti*ciales para
nutrirme >drogas, alimento, se,ualidad, etc., s(lo he de aprender a
amarme como soy. Necesito brindarme algunos dulces
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PANCREATITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e% e'+++BA
La pancreatitis es un s-ndrome, que puede ser peligroso, y resulta de una
in9amaci(n del te!ido pancre+tico y de los )asos. /ase la de*nici(n
de diabetes, con la sal)edad de que al bloqueo emocional es necesario
agregar que esta enfermedad se mani*esta en alguien que dramatiz( un
acontecimiento )i)ido recientemente, el cual le hizo sentir emociones y
eno!o a causa de sus e,pectati)as demasiado grandes. En general, la
pancreatitis se mani*esta en alguien que se preocupa demasiado por su
familia. er tambi/n las e,plicaciones adicionales sobre
las enfermedades in9amatorias.

i)o mucha rabia frente a la )ida porque ya no me ofrece dulces.
6uiero rechazarla. En )ez de esperar que )engan a m- los dulces, he de
brind+rmelos sabiendo que me los merezco.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PANTORRILLA (&r#"*e4!% e' *!)
"or ser la pantorrilla la parte carnosa de la pierna, situada entre la cor)a
y el tobillo, )/ase dolor de pierna, agregando que esta parte de la pierna
es la que le da fuerza y le permite a)anzar con *rmeza. 7n problema en
este lugar indica que la persona que lo sufre desea a)anzar m+s r+pido o
de una manera m+s *rme, pero se detiene a causa de sus temores.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PAPERAS >)er tambi/n2 GLNDULAS
SALIVARES, INFECCIONES, ENFERMEDADES INFANTILESA
Las paperas, tambi/n conocidas como "&34.B1B.B%, son una
enfermedad infecciosa, contagiosa, incluso epid/mica, aunque casi
siempre benigna. La ocasiona un )irus de la gl+ndula sali)al. La
caracteriza un dolor que se irradia hac-a el o-do, asociado con una
in9amaci(n que le da al rostro una forma de pera. .ambi/n puede
entorpecer la masticaci(n.
Como esta enfermedad se relaciona con la sali)a y se mani*esta en
general en los ni0os es una indicaci(n de que /ste se siente escupido. Es
posible que otro ni0o le escupiera, pero el problema es m+s frecuente
cuando se siente escupido psicol(gicamente por alguien que le impide
tener lo que quiere, que le haga reproches o que lo ignore. "or lo tanto,
tiene deseos ocultos de escupir a esa persona, pero se reprimeC se hace
el sordo y la tensi(n acumulada en /l produce esta in9amaci(n.
%i eres adulto y padeces esta enfermedad, recibes el mensa!e de que
)i)es una situaci(n que te recuerda algo que )i)iste en la ni0ez y que
toda)-a te lastima. %igues comport+ndote como el ni0o que fuiste. Esta
situaci(n se presenta para permitirte darte cuenta de que si tienes la
sensaci(n de que alguien te escupe, eres t' quien le de!as hacerlo.
"uedes utilizar esta situaci(n para a*rmarte y de!ar de sentirte inferior.
.oma conciencia de que el otro tiene tanto miedo como t'. 3econoce el
miedo en /l, tenle compasi(n y con*/sale lo que te pasa. El otro est+ ah-
para mostrarte que, a causa de lo que crees de ti, t' mismo escupes lo
que eres.
%i es un ni0o el que sufre esta enfermedad, ay'dale ley/ndole el p+rrafo
anterior y e,pl-cale que tiene el poder de curarse del mismo modo que
tu)o el poder de crearse esta enfermedad con su forma de pensar. /ase
tambi/n enfermedades infantiles.

Las &!&er!% son una infecci(n )iral contagiosa que se mani*esta
generalmente por la in9amaci(n de ciertas gl+ndulas, en particular las
gl+ndulas sali)ares. 8ay algo o alguien en mi )ida frente a quien )i)o
irritabilidad. Escupir-a encima con gusto tan grande es mi desprecio. &
menos que sea alguien m+s que quisiera hacer lo mismo para conmigoJ
Las &!&er!% afectan generalmente a los ni0os m+s que a los adultos,
/sos teniendo mucha m+s di*cultad en e,presar su ira y su frustraci(n.
En )ez de despreciar a una persona >o una situaci(nA, deber-a
preferentemente mirar lo que debo aprender de /sta.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARLISIS (e' )e'er!*)
El t/rmino par$lisis designa una supresi(n o una interrupci(n de la
funci(n sensiti)a o motora.
La par+lisis se presenta en personas que )i)en una situaci(n que les
resulta demasiado dif-cil y de la cual quieren escapar, es decir, quisieran
e)itar esa situaci(n o a una persona determinada. Es el medio ideal para
conseguir ayuda y que otro se haga cargo de todo. 1e este modo, no
tendr+n que enfrentar solas la situaci(n o a la persona indeseable.
%i sufres de par+lisis, es importante que te des cuenta que s(lo t'
puedes limitarte. Eres el 'nico que cree que no puedes hacerle frente a
lo que sucede en tu )ida. .u cuerpo te dice que puedes huir si eso es lo
que quieres, pero el problema permanecer+ tal cual. .arde o temprano
tendr+s que hacerle frenteC incluso, si es necesario, en otra )ida.
1ate cuenta de que todo ser humano siempre tiene a mano la soluci(n,
al mismo tiempo que el problema. Cuando de!a de poner toda su
atenci(n en este 'ltimo, puede )er la soluci(n. & ti te corresponde
decidirte a creer en tu poder creador, el cual se manifestar+ en ese
momento y te ayudar+ a )i)ir plenamente la e,periencia que debes
enfrentar.

La &!r(*.%.% es una imposibilidad de actuar, un paro del funcionamiento
de la acti)idad de uno o )arios m'sculos. "uede afectar un (rgano, un
sistema de (rgano o todo el cuerpo. E%$! e'/er4e1!1 e%$( v.',3*!1!
,#' *! 83.1!2 Dintento e)itar o resistir a una situaci(n o a una personaE
5recuentemente es el miedo que me paraliza. Lo que )i)o puede parecer
tan insostenible e insuperable que deseo cortarme, )ol)erme
insensible, teniendo la sensaci(n que no hay soluci(n posible, siendo
incapaz de asumir plenamente mis responsabilidades. .ambi/n puedo
)i)ir o haber )i)ido un traumatismo profundo que me pide de!ar de
)i)ir porque esto es demasiado. Es posible tambi/n que un odio intenso
o una falta de fe en m- sea tal que la 'nica seguridad contra la mala
acci(n sea la inacci(n totalJ .ambi/n puedo estar muy r-gido en cuanto a
mi modo de pensar y si todo no se traza como pre)isto, mi reacci(n es
retirarme, e)adirme. Es importante que tome consciencia de la presi(n
que me obsesiona, de cara a lo que sucede o )a a suceder, para
controlarla y permitir a la parte &!r!*.0!1! empezar otra )ez a )i)ir.
"uedo sentirme &!r!*.0!1# en una situaci(n en que no puedo
mo)erme o que me ofrece ninguna latitud frente a las elecciones o a las
acciones por tomar. La parte del cuerpo afectada me da indicaciones
suplementarias en cuanto al origen de mi dolencia y de mi miedo. %i por
e!emplo, est+ paralizada mi pierna derecha, esto puede ser el miedo
frente a lo que ser+ de m- en mi nue)o traba!o, en mis responsabilidades
familiares o en mis responsabilidades como ciudadano.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARLISIS DE BELL (ver: BELL Ae'/er4e1!1 1e+++B)

PARANOIA (ver: OBSESI7N < LOCURA)

PARSITOS
Los par+sitos son organismos animales o )egetales que )i)en, de
manera permanente o temporal, a e,pensas de otra especie )i)iente, sin
destruirlo.
%e dice que la gran mayor-a de los seres humanos tienen par+sitos en
di)ersos grados, de una manera m+s o menos da0ina. Es interesante
obser)ar que llamamos par+sito a un humano que )i)e a e,pensas de
otro, cuando podr-a /l mismo satisfacer sus necesidades. La persona que
tiene par+sitos se de!a parasitar por los dem+s, y sobre todo, por sus
pensamientos y su forma de )i)ir.
Los ni0os tienen muchos de ellos porque se de!an in)adir demasiado por
el mundo adulto. %e sienten obligados a esforzarse en no ser ellos
mismos para que los adultos los quieran. .ambi/n sucede con frecuencia
que una persona atrapa par+sitos durante un )ia!e a otro pa-s. Cuantos
m+s de estos organismos tiene una persona, m+s mensa!es reciben que
le da demasiada importancia a los detalles que no la tienen y que la
in)aden y ocupan demasiado espacio.
Kracias a estos par+sitos, tu cuerpo te dice que nadie puede
parasitarte si t' no se lo permites. %(lo t' puedes de!arte in)adir. No
necesitas esforzarte para %E3 otra persona, creyendo que as- te querr+n
m+s. .ienes todo lo necesario para ser una persona digna de ser amada
y aceptada. 3esp/tate y los dem+s te respetar+n. No de!es entrar ning'n
pensamiento o creencia in'til, del mismo modo que no de!ar-as entrar a
cualquiera en tu casa.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARESIA
La paresia es una par+lisis ligera o incompleta que se mani*esta como
una reducci(n de la fuerza muscular. /ase par+lisis y 1ELBLB1&1.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARINAUD (%5'1r#4e 1e)
Este s-ndrome es una par+lisis )ertical de la mirada. /ase par+lisis,
agregando que la persona que lo padece no quiere )er lo que sucede. %u
manera de mirar a una situaci(n o a una persona la paraliza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARSINSON (e'/er4e1!1 1e+++) (ver: CEREBRO 9 PARSINSON
Ae'/er4e1!1 1e+++B)

PAROTIDITIS (ver: PAPERAS)

PRPADOS (1#*#r e' *#%)
Los p+rpados son los (rganos m()iles que protegen a los o!os de las
agresiones e,ternas >basura, fr-o, luz, etc.A Nstos pueden sufrir
irritaciones o eccema.
El dolor en un p+rpado te indica que no te proteges bien de las
agresiones e,ternas, es decir, que te de!as in9uir mucho por lo que )es.
6uiz+ seas una persona que no se concede el derecho de cerrar los
p+rpados para descansar o acostarse. 6uieres verlo todo.
%i tienes el p+rpado irritado, date cuenta de que lo que te irrita es tu
percepci(n de los hechos y no lo que sucede realmente. %i no puedes
tolerar lo sucedido, date permiso para retirarte, para descansar. Esto te
permitir+, una )ez descansado, a*rmarte m+s y hacer tus demandas sin
querer controlar a los dem+s y sin esperar que consientan en ellas. .e
bene*ciar-a ser m+s tolerante.
"ara el eccema u otro problema d/rmico en el p+rpado, )/ase
tambi/n eccema y problemas en la piel.

Los &(r&!1#% cubren y protegen mis o!os. P(r&!1#% hinchados son el
signo de que )i)o tristeza que se e,presa por l+grimas, pero quiero
retenerme, guardar mi dolor en mi interior. 1ebo cerrar los o!os cuando
quiero descansar o dormir, este mo)imiento haci/ndose
)oluntariamente. "ero si mis &(r&!1#% est+n permanentemente
cerrados a medias, hay algo o alguien en mi )ida de quien quiero huir o
que no me atre)o a mirar de frente. %i, adem+s, )i)o una gran tensi(n,
mis p+rpados tienen tendencia a parpadear m+s r+pidamente. :e cierro
los o!os para centrarme me!or, interiorizarme pero es tambi/n muy
importante que los abra muy grandes para )er todas las bellezas del
7ni)erso y )er todas las posibilidades que se me presentan.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PRPADOS (&!r&!1e# 1e *#%+++)
:is &(r&!1#% tienen tendencia a parpadear m+s r+pido cuando )i)o un
estr/s o una tensi(n m+s grande que de costumbre. Estoy en sobre #
)olta!e para con lo que )eo. .raigo en mi )ida momentos de calma y de
descanso y aprendo a )er el lado positi)o de todo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARTO (e' )e'er!*) >er tambi/n2 EMBARAZO A1#*#re%
1e+++BP EMBARAZO A+++&r#*#')!1!BA
El &!r$# es quiz+s una de las e,periencias de transici(n m+s
traumatizantes que e,ista para el ni0o que nace. Es un fen(meno
naturalC yo, como mu!er, entrego al ni0o a quien lle)o. Los dolores
del&!r$# pueden estar conectados a di)ersos miedos, sobre todo los de
sufrir y de dar a luz, al dolor acumulado con relaci(n a mi &r#&.# '.L#
.'$er.#r. Las dolencias o los sufrimientos tambi/n pueden proceder del
hecho que el ni0o que )a a nacer me recordar+ constantemente la
realidad y la responsabilidad que quiero tener con relaci(n a mi ni0o
interior. "uedo alimentar inquietudes frente a esta parte m-a compuesta
de mi carne y de mi sangre de quien tomo la responsabilidad. En esta
situaci(n, como en muchas otras, el parto trae di)ersas creencias m+s o
menos fundadas, por e!emplo, el que hay que sufrir para parir >Iigual
como para ser guapaJA Lo cual no necesariamente es )erdad, sobre todo
en los planos de consciencia superiores. Los dolores pueden m+s bien
traer en m-, sobre todo inconscientemente, e* re,3er1# 1#*#r#%# 1e
8!"er &!%!1# 1e* 43'1# 1e *! *30 !* 43'1# 4(% *.4.$!$.v# 1e *!
4!$er.! e' 3' ,3er&# /5%.,#. arias preguntas pueden brotar tambi/n2
D6u/ pasar+ despu/s del nacimiento de este hi!oE D%eguir/ siendo tan
deseable para mi c(nyugeE D%oy una buena madreE D.iene mi hi!o todo
lo que necesitaE DEs posible que no desee 1!r ! *30 porque estoy en un
estado de felicidad, amada y m+s mimada por mi c(nyugeE 1e cualquier
modo, 1!r ! *30 es una e,periencia formidable. "ermite mostrar
realmente mi habilidad a enfrentarme a los momentos de transici(n y
cambios futuros. .engo fe sabiendo que tengo toda la fuerza y la energ-a
necesarias para traer mi hi!o al mundo y cuidarme de /l adecuadamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PARTO PREMATURO+
7n &!r$# &re4!$3r# es el que tiene lugar entre la semana )eintinue)e
y treinta y ocho de la ausencia de las reglas. Cuando sucede /ste, puede
que no me sienta su*ciente 4!13r! para lle)ar a este hi!o a t/rmino y
que desee de un modo no consciente, librarme de /l antes que llegue a
t/rmino. "uede que quiera rechazar inconscientemente a este hi!o,
igual que yo misma puedo sentirme rechazada a )eces. La angustia,
incluso inconsciente, de tener que asumir una responsabilidad para la
cual no estoy lista, o el hecho de no sentirme preparada, puede hacerme
desear ardientemente1!r ! *30 lo antes posible para acabar con esta
angustia de la espera. 1e todos modos, que quiero terminar con esta
angustia o que reniegue de este hi!o, este estado de consciencia se niega
conscientemente. :e imagino el gui(n, yo, una mu!er que renegase
conscientemente a mi hi!oE Es posible, pero esta situaci(n se transforma
la mayor-a del tiempo en rechazo inconsciente de esta mara)illosa
e,periencia. 1e cualquier modo, acepto que todo sucedi( para lo me!or,
para m- y para el ni0o por nacer.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PECHO
El &e,8# est+ )inculado con mi sentido de la identidad y la parte interior
de m- ser. & este ni)el se sit'an mi coraz(n y mis pulmones, (rganos
esenciales al funcionamiento de una )ida aut(noma. %i tengo una
dolencia o un dolor a este ni)el, puedo preguntarme2 :i sensibilidad
frente a mis relaciones familiares estu)o herida o afectada
'ltimamenteE, tengo miedo de comprometerme frente a una persona o
una situaci(n, lo cual me lle)a a e)itar las ocasiones de dar e
implicarmeE. .omo consciencia de que es muy ben/*co re)elar mis
)erdaderos sentimientos y mi )ulnerabilidad2 siempre gano cuando soy
aut/nticoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PECHOS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 SENOSA
7na persona que tiene &e,8#% gordos >hombre o mu!erA,
frecuentemente empez( muy !o)en a sentirse obligada a cuidar
maternalmente de los dem+s para sentirse amada. "or m+s que tenga
esta habilidad de cuidar de los dem+s, comprendo que, frecuentemente,
act'o as- porque tengo miedo del rechazo y que, sinti/ndome admirado
por este lado m-o, me atraigo as- el agradecimiento de los que me
rodean. &l re)/s, si tengo &e,8#% peque0os, puede que dude de mis
capacidades de madre y que sienta constantemente la necesidad de
probar que puedo serlo. El &e,8# .0;3.er1#representa el aspecto m+s
emocional, m+s afecti)o de mi faceta maternalC en cambio el &e,8#
1ere,8# se asocia al papel y a las responsabilidades de la mu!er en la
familia o en la sociedad. %i mis pechos son blandos y colgantes, tengo
inter/s en aprender a ser m+s *rme en mi modo de hablar o de actuar.
Los pechos representan tambi/n la feminidad en la mu!er.
5recuentemente son e,ageradamente admirados. La aparici(n de los
pechos signi*ca )ol)erse mu!er. "ro)ocan muchas reacciones para la
mu!er. "uedo tener miedo de )ol)erme un se: s1mbol, de estar
ridiculizada. "uedo )i)ir )ergFenza, confusi(n, sentirme reba!ada. "uede
que no quiera tener hi!os porque esto me recuerda, conscientemente o
no, un impacto pasado. Es posible que )i)a ciertos temores de ser a la
)ez madre y mu!er. Eli!o aceptar recibir tanto como doy, acepto mi
feminidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PECHOS (1#*#re% 1e *#%+++) QUISTE >)er tambi/n2 CNCER DEL
PECHO, PECHO 9 MASTITISA
El pecho es la parte del cuerpo que abarca de los hombros al
abdomen y contiene al coraz(n y los pulmones. La de*nici(n que sigue
se aplica 'nicamente a los 14L43E% en esta zona.
En metaf-sica, el pecho representa la familia. 7n dolor aqu- ubicado
puede denotar un dolor sentido despu/s del deseo insatisfecho de
acurrucarse en el pecho de uno de los padres. El mensa!e tambi/n puede
)enir del hecho de que la persona que lo sufre e)ita de!ar que alguien se
acurruque contra el suyo. .ambi/n es posible que sea una persona que
hincha el pecho porque se cree indispensable en la familia y quiere
demasiado para los dem+s. &dem+s, cualquier dolor indica culpa, y una
acusaci(n hacia s- mismo o hacia otra persona. "uede acusarse o acusar
a alguien de no encargarse bien de otro miembro de la familia.
Con estos dolores en el pecho tu cuerpo te dice que te ames m+s y
que te des el derecho de ser lo que eres, es decir, que te aceptes con tus
defectos, tus debilidades y tus l-mites. No tienes que depender de los
dem+s para tu felicidad.

Cuando siento 1#*#re% e' *#% &e,8#%, debo interrogarme para saber si
adopto una actitud sobre # protectora o dominante hac-a mis hi!os o
hac-a mi c(nyuge. 7n ;3.%$e puede producirse si me siento culpable
frente a una maternidad o si sufr- un impacto emocional. &l querer
proteger e,cesi)amente a la gente a quien amo, les impido )i)ir, tomo
las decisiones en su lugar, me )uel)o madre protectora. Necesito de!ar
que los a quienes amo se )uel)an aut(nomos para que ellos tambi/n
sean personas responsables.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PECHO 9 MASTITIS >)er tambi/n2 %EN4%A
La mastitis es una in9amaci(n de la gl+ndula mamaria durante la
lactancia. /ase absceso y problemas en los senos, agregando que el
eno!o sentido tiene relaci(n con la manera de )i)ir esta nue)a
maternidad. er tambi/n las e,plicaciones adicionales sobre
las enfermedades in9amatorias.

La 4!%$.$.% que es la in9amaci(n del &e,8#, lo hace muy doloroso y
puede producirse durante la lactancia la cual, entonces, debe
interrumpirse. %iempre en relaci(n con la maternidad, pro)oco una
dolencia que me obligar+ a de!ar de dar de mamar sin )i)ir ninguna
culpabilidad. .ambi/n puedo ser yo quien tenga la sensaci(n de estar
demasiado protegida maternalmente, bien por mi c(nyuge, o por alguien
de mi entorno. Estos dolores en los pechos pueden demostrar tambi/n
que soy demasiado dura hac-a m-. &s- que acepto de!ar a los dem+s
libres de sus elecciones, aprendo a amarme. 3econozco que cada uno de
nosotros crece con sus e,periencias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PELADERA (ALOPECIA) (ver CABELLOS 9 PELADERA
AALOPECIAB)

PELAGRA
La pelagra es una enfermedad originada por una de*ciencia de )itamina
L, que se caracteriza por lesiones en la piel, in9amaci(n de las mucosas
de la boca y di)ersos trastornos digesti)os y ner)iosos. /ase problemas
en la piel y boca, agregando ira.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PELCULA >)er tambi/n2 CABELLOS Ae'/er4e1!1 1e *#%+++BA
Las &e*5,3*!% son la capa callosa y seca de la piel, teniendo el aspecto
de copos blancos que se hallan generalmente en el cuero cabelludo.
.rat+ndose del c'mulo de piel muerta, hay tambi/n c'mulo de actitudes
y esquema de pensamiento muertos que ya no necesito. :i cuero
cabelludo est+ )inculado a lo mental, a lo abstractoC son esquemas de
pensamientos mentales que debo soltar para de!ar sitio a m+s apertura y
m+s 9e,ibilidad. 6ue est/ muy acti)o o al contrario muy inacti)o
intelectualmente >por e!emplo, si de!o que los dem+s piensen en mi
lugarA, ambos pueden producir&e*5,3*!% ya que e,iste en ambos casos
un desequilibrio con relaci(n a mi funcionamiento racional y mental. :e
abro cada )ez m+s a nue)os modos de funcionar en la )ida y me siento
cada )ez m+s 9e,ible, de!+ndome lle)ar por el 9u!o de la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PELVIS >)er tambi/n2 PELVIS PEQUEPA, CADERASA
La &e*v.% es la apertura de la zona de la pel)is sostenida por las caderas
y la columna. Los dolores en esta zona frecuentemente se perciben como
punzadas. La palabra est+ muy adecuada porque esta comarca de la
pel)is, soportada por las caderas, me ayuda a andar, a estar en
mo)imiento, y por lo tanto ! M*!'0!r4eF e' *! v.1! # e' 3' '3ev#
&r#<e,$# (,#4# M&3'0!1#F &#r 3'! M*!'0!F). Este proyecto puede
dar nacimiento a alguien, pero tambi/n a m- # mismo, sobre todo en lo
que se re*ere a nue)as actitudes o nue)os comportamientos. Esto
implica una comunicaci(n tanto en el plano se,ual, como interpersonal.
Es importante que me haga con*anza en las decisiones por tomar frente
a nue)as direcciones por elegir, que ponga cosas en marcha para
descubrir toda la riqueza de mi mundo interior y todas las posibilidades
que a m- se ofrecen.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PELVIS PEQUEPA >)er tambi/n2 CADERAS A1#*#re% 1e+++BA
La &e*v.% es la parte (sea que re'ne y separa al mismo tiempo la parte
inferior de la parte superior del esqueleto humano. Es el *3)!r 1e
#r.)e' de $#1#% *#% 4#v.4.e'$#% de desplazamiento, locomoci(n y
acci(n del cuerpo. Corresponde al hecho de *!'0!r4e e' *! v.1!.
La &e*v.% representa el &#1er ba!o todas sus formas. Es el recipiente
que acoge las energ-as del poder que mantienen el ego. %i tengo
una &e*v.% ancha o muy ancha >con nalgas gordasA creo
inconscientemente que la )ida o las situaciones de mi )ida *.4.$!' mi
poder. Bntento pues recogerlo. Bntento compensar f-sicamente,
bloqueando de un modo in)oluntario todas las energ-as en este lugar
>miedo, inseguridad, c(leraA. %eguir+ quiz+s un malestar o un con9icto en
lo que se re*era a mi se,ualidad. Es importante que las energ-as circulen
m+s armoniosamente en mi cuerpo y que crea sinceramente que hice lo
con)eniente. Bncluso si quiero coger poder, puedo tomar consciencia y
aceptar con el coraz(n que '# 8!< &#1er por coger sal)o el del plano
mental. %i quiero liberar todas estas energ-as y encontrar un me!or
equilibrio energ/tico, empiezo a amarme tal como soy, a manifestar mi
alegr-a, con*anza y fe en todo lo que hago. ac-o este recipiente de
poder y de!o circular la )ida. "or otra parte, si siento algunas di*cultades
al ni)el de mi &e*v.%, es posible que aprecie la importancia de mis
necesidades fundamentales como la )i)ienda, la alimentaci(n, la
se,ualidad. 1ebo reconsiderar la importancia que debo atribuir a los
diferentes aspectos de mi )ida para que est/ sentada en bases s(lidas y
sanas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PENA >)er tambi/n2 MELANCOLAA
La &e'! est+ )inculada a la forma de ansiedad, una inquietud o una
tristeza que se mani*esta por llantos, sonidos de dolores, soledad. :i
coraz(n est+ herido y enfermo despu/s de una e,periencia pasada
lastimosa y dolorosa. :i pena puede ser larga o durar un instante. Lusca
la )erdadera causa generalmente profunda o inconsciente. 1espu/s de
a0os, )arias heridas de infancia pueden )ol)er a brotar as- como cierta
toma de consciencia. :e mantengo abierto a lo que )i)o e identi*co
r+pidamente la )erdadera fuente de mi pena para poder cambiarla.
&cepto mi toma de consciencia y la integro. 1e este modo, )uel)o a
encontrar mi alegr-a y salgo de esto crecido.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PENE (&r#"*e4!% e' e*)
El pene es en el hombre lo correspondiente a la )agina en la mu!er.
Es el (rgano de c(pula del hombre, es decir, el (rgano que le permite
unirse a la mu!er y llegar al orgasmo. Los problemas m+s conocidos que
pueden presentarse en el pene son2 comez(n, problemas de erecci(n o
de impotencia, eyaculaci(n precoz, una malformaci(n, un tumor o
un quiste. /ase la descripci(n de cada uno de estos problemas,
teniendo en cuenta lo que sigue.
Los problemas que le impiden realizar el acto se,ual a un hombre le
recuerdan que desea hacerlo, pero /l se bloquea inconscientemente.
"uede ser que se sienta culpable o que alg'n miedo se lo impida.
.ambi/n es posible que sea un hombre que no cree merecer sentir
placer, y no 'nicamente en el plano se,ual. Como la energ-a se,ual es la
energ-a necesaria para crear un hi!o, tambi/n es un s-mbolo de la
capacidad de una persona para crear su )ida. Este mensa!e tambi/n
puede indicarle a este hombre que siente miedo de lle)ar su )ida como
se le anto!e o se siente culpable por ello.
%i tienes este problema, tu cuerpo te dice que te concedas el derecho
de hacer el amor y de disfrutarlo. 1e!a de crearte miedos o culpas. .odo
lo que hayas aprendido con respecto a la se,ualidad no es
necesariamente cierto para ti. El acto se,ual es un mara)illoso medio de
comunicaci(n y de e,presi(n de tu amor hacia la persona amada.
&prende a utilizar tu pene con amor y retomar+ con placer sus funciones
naturales.
8a llegado el momento de que te aprecies m+s y te permitas sentir
placerC no s(lo en la )ida se,ual, sino en todas las +reas. .ienes todo lo
necesario para crearC se trata de que te decidas a hacerlo y te permitas
utilizar tu poder creador.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PEREZA
La &ere0! es una tendencia a e)itar cualquier acti)idad, a rechazar
cualquier esfuerzo. Est+ )inculada al cansancio frente a la )ida en
general, una de!adez, porque no tengo el gusto de hacer esfuerzos o de
obligarme a hacer lo que sea. Empiezo a actuar, a hacer cosas para
)ol)er a darme energ-a, entusiasmo, alegr-a de )i)ir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PERFORACI7N
7na perforaci(n es la interrupci(n de una parte del cuerpo por la
presencia de ori*cios peque0os que la atra)iesan.
La perforaci(n se produce en la persona que se siente atra)esada por
una situaci(n, un incidente u otra persona. .iene la impresi(n de que
alguien quiere quitarle un pedazo, una parte de s- misma.
"or medio de este mensa!e, tu cuerpo te dice que )eas la realidad con
otros o!os, y )eri*ques con quienes te rodean si lo que crees es
realmente cierto. %eguramente eres una persona muy sensible y tomas
demasiado en serio a las cosas y las personas. No son los dem+s quienes
te in)aden2 eres t' quien se de!a in)adir. %i cambias tu forma de pensar
podr+s comprobar que los dem+s no tienen necesariamente las
intenciones que les atribuyes.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PERICARDITIS >)er2 CORAZ7N 9 PERICARDITISA
La pericarditis es una in9amaci(n aguda o cr(nica del pericardio, el saco
*broseroso que en)uel)e al coraz(n. /ase problemas del coraz(n,
agregando ira reprimida. er tambi/n las e,plicaciones adicionales sobre
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PERITONITIS
La peritonitis es una in9amaci(n del peritoneo, la membrana que
tapiza la ca)idad abdominal. %u s-ntoma es un dolor constante, muy
intenso, incluso atroz, parecido al que produce unpu5etazo. &unque al
principio est+ localizado, r+pidamente se e,tiende por todo el abdomen.
"uede estar acompa0ado de )(mito, intestinos que no funcionan
normalmente, pulso acelerado y *ebre. El e,amen f-sico muestra
contracci(n abdominal.
Esta enfermedad indica una ira reprimida y un sentimiento de culpa.
La persona que sufre este problema )i)e una situaci(n como si fuese una
agresi(n. %e guarda todo, sobre todo el eno!o. Es una persona que, por
su rigidez, se impide sentir. 6uiere creer que todo se arreglar+ y no
quiere demostrar que lo que sucede la altera.
6uiere mostrarse )aliente y animosa. :uchas )eces, incluso no quiere
saber qu/ siente miedo. %u ira y su culpa se )uel)en contra s- misma
porque cree que no puede cambiar una situaci(n que considera
intolerable.
Con esta enfermedad recibes el importante mensa!e de que seas m+s
tolerante contigo mismo y aprendas a aceptar tus l-mites. 1ebes de!ar de
creer que mostrar o reconocer tus miedos signi*ca que te consideren
d/bil. .u cuerpo te dice que ya es hora de que muestres tu )ulnerabilidad
y de!es de e,igirte tanto. No necesitas castigarte y hacerte da0o tratando
de aparentar que eres una persona bi(nica que lo puede todo. Eres un
ser humano y, al aceptar este estado, podr+s obtener ayuda y pasar la
situaci(n que )i)es de una manera m+s f+cil. er tambi/n las
e,plicaciones adicionales sobre las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PESADILLAS
Las pesadillas son un sue0o angustioso que generalmente termina o
se interrumpe al despertar de manera )iolenta y que a )eces de!a un
recuerdo dif-cilmente soportable.
La persona que tiene una pesadilla siente mucha angustia en su
sue0o, lo cual le indica que e,perimenta esa misma angustia en el
estado de )igilia, pero no es consciente o no quiere ser consciente de ella
por temor a tener que hacerle frente. El sue0o es sencillamente una
e,tensi(n de lo que se )i)e en el estado de )igilia, pero que suele ser
rechazado. Cuando la persona llega a su l-mite, el sue0o le permite de!ar
escapar lo que ha sido reprimido. El sue0o siempre aparece para ayudar
a la persona a ser m+s consciente, al igual que todo malestar o
enfermedad.
%i tienes pesadillas frecuentemente, t' psiquismo quiere ayudarte a
e,presar tus deseos y, sobre todo, a que de!es de creer que no puedes
realizarlos. "or e!emplo, si en una de ellas te persiguen y sientes mucho
miedo, este sue0o te indica que, cuando est+s despierto, tienes la
impresi(n de que alguien o alg'n pensamiento obsesi)o te persiguen. Lo
que quieres es hacerle frente utilizando tu poder de creer, pero hay una
forma#pensamiento en ti que cree que no puedes lograrlo. %i en tu sue0o
consigues detenerte, enfrentar a la persona que te persigue y
preguntarle qu/ es lo que quiere, esto te ayudar+ a hacerlo en el estado
de )igilia. Cuanto m+s se repita una de ellas, m+s urgente ser+ que te
enfrentes a lo que te angustia para que *nalmente consigas la paz
espiritual.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PESARES
%i me alimento de &e%!re%, alimento mi cuerpo de pena, tristeza,
disgusto frente a lo que hubiese podido hacer o no, decir o pensar.
:is &e%!re% me roen en el interior y ba!an mi ni)el de energ-a. Crean un
terreno propicio a la enfermedad. &prendo a tener una actitud positi)a
sabiendo que siempre hago lo me!or que s/. &prendo a partir de mi
pasado y esto me permite me!orarme, tomar e,periencia, )ol)erme m+s
sabio.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PESO (e@,e%# 1e+++) (ver: OBESIDAD) >)er tambi/n2 GRASA :
GORDURAA

PIEDRAS EN LOS RIPONES (ver: CLCULOS < RIPONES
(&r#"*e4!% re'!*e%))

PIEL (e' )e'er!*)
La piel, en)oltura e,terna del cuerpo, est+ constituida por una capa
profunda >la dermisA y una capa super*cial >la epidermisA, protege al
cuerpo y est+ en contacto permanente con el mundo e,terior. Los
problemas en la piel son muy numerosos y se mencionan en este libro en
sus lugares correspondientes.
En general, la piel se relaciona con la )aloraci(n de s- mismo ante el
e,terior. "or ser la en)oltura corporal, representa la imagen que el ser
humano tiene de s- mismo. 7na persona que quiera saber qu/ imagen
tiene de s- misma s(lo tiene que describir su piel. "or e!emplo2 una piel
sua)e signi*ca2 Me considero suave. En el caso de una piel seca, )/ase
tambi/n ictiosis.
Cualquier problema en la piel se relaciona con la )ergFenza que la
persona afectada siente ante s- misma. Le concede demasiada atenci(n
a lo que los dem+s puedan pensar de ella, as- como a sus !uicios. No se
permite ser ella misma y se rechaza f+cilmente. & menudo se siente
herida en su integridad. .ambi/n es una persona muy sensible a lo que
sucede en el e,terior, que se de!a tocar demasiado f+cilmente por los
dem+s >en sentido *guradoA y a la que le resulta dif-cil amarse tal como
es.
Cuando el problema d/rmico se acompa0a de pus, signi*ca que no
soportas a alguien o algo, hasta el punto de que te ocasionas este
problema para ale!arte.
7n problema d/rmico #rave es un recurso e,celente para ale!ar a los
dem+s. La piel ayuda a establecer contacto con otras personas, pero
tambi/n puede ser un medio para aislarse. 7na persona puede
a)ergonzarse tanto de lo que es o de lo que podr-a ser, que se rehusa a
acercarse a otro y utiliza su problema como e,cusa. %e vuelve intocable.
6uisiera mudar de piel, es decir, cambiar por completo.
Cuando la persona ha intentado acercarse a alguien sin /,ito y como
consecuencia guarda mucho rencor y eno!o, puede crearse un c+ncer de
piel.
Cuando el problema en la piel pro)oca comez(n, vase tambi/n este
t/rmino.
%i el problema altera solamente la parte super*cial de la piel >por
e!emplo, el B.BLBK4A, la persona afectada vive con di*cultad una
separaci(n, una p/rdida de contacto o una p/rdida de comunicaci(n. La
siente como un rechazo o una ruptura de*niti)a. Es el tipo de persona
que quiere sal)ar a los dem+s, sobre todo a los miembros del se,o
opuesto.
La parte afectada del cuerpo representa el +rea en la que se vive el
problema con m+s intensidad >por e!emplo, si es en la cara, signi*ca
miedo a perder prestigioA. Comprueba el signi*cado de esa parte.
La piel es un (rgano muy )isible para ti y para los dem+s, por lo tanto,
cuanto m+s ob)io sea el problema y m+s te moleste, con m+s /nfasis
indica que tu forma de pensar y tus creencias con respecto a ti te
molestan, y que es urgente que lo veas. "ara rehacer la imagen que
tienes de ti mismo, te sugiero que dediques un tiempo a tomar nota de
tus cualidades, y despu/s de que hayas hecho la lista, agrega una m+s
cada d-a. %i te resulta dif-cil, pide ayuda.
El importante mensa!e que recibes es que te concedas derecho a ser un
ser humano, con debilidades, l-mites y miedos, sin creer que por ello ya
no )ales. .ienes derecho a tomar una decisi(n parasalvar el pelle(o sin
acusarte, aun cuando /sta no sea con)eniente para tus seres queridos.
.u )alor pro)iene de la calidad de tu coraz(n, de la persona especial que
eres en lo m+s profundo de ti mismo, y no de lo que ocurre en el mundo
f-sico.
En el caso de manchas en la piel, vase tambi/n esta de*nici(n.

La &.e* recubre todo mi cuerpo y delimita lo que est+ en el interior y lo
que est+ en el e,terior, es decir mi indi)idualidad. "or su super*cie, mi
piel es el (rgano m+s importante de mi cuerpo. Es una capa protectora
que delimita con precisi(n mi espacio )ital y que de!a translucir *elmente
e inconscientemente mi estado interior. %i soy una persona dulce,
tambi/n lo ser+ mi piel. %i es muy grande mi sensibilidad, tambi/n mi
piel ser+ muy sensible. &l contrario, si soy m+s bien duro conmigo mismo
o con los dem+s, mi piel ser+ tambi/n muy dura y espesa. %i est+ irritada
mi piel, hay algo o alguien en mi )ida que me irrita. 7na gran inseguridad
hace que mi &.e* sea 8G4e1! mientras que una &.e* que transpira
mucho e)acua las emociones que retengo y que necesito e)acuar. La
calidad de mis relaciones con el mundo e,terior estar+ pues
representada por el estado de mi &.e*.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL (1#*#re% 1e+++)
La &.e* es como la corteza de un +rbol. Nos re)ela que hay problemas
e,teriores o interiores. &-sla las c/lulas de mi cuerpo, mis componentes
en cuanto a mi entorno e,terior. %i mi &.e* tiene!'#4!*5!%, hay muchas
probabilidades de que sea una persona que da mucha importancia a la
opini(n de los dem+s y a lo que pueden decir a mi respecto. Estando
poco seguro de m- # mismo y teniendo miedo de estar rechazado o de
hacerme herir, )oy a crearme una enfermedad de &.e* que se )ol)er+
una barrera natural que permitir+ guardar cierta distancia con mi
entorno. La &.e* es un te!ido blando que est+ relacionado con la energ-a
mental y por lo tanto e,presa mis inseguridades, mis incertidumbres de
aqu- la e,presi(n estar ro!o de ira. :i &.e* puede cambiar de color
cuando estoy molesto o cuando puedo sentir )ergFenza. Es pues la l-nea
de demarcaci(n f-sica, mi m+scara entre mi interior y mi e,terior. %i 4.
&.e* e% %e,!, es que carece de agua. El agua es el segundo elemento
>despu/s del aireA necesario a la )ida. :is relaciones con la )ida son pues
secas, +ridas. :e bloqueo interiormente en mis relaciones con el entorno.
"uedo tener la sensaci(n de secarme. 1ebo buscar la alegr-a en mi
comunicaci(n con los dem+s. La &.e* 43er$! que hace copos indica que
me abandono a )ie!os esquemas mentales. %i tengo )r!'#% en la
super*cie de la &.e*,es que e,preso e,teriormente problemas de
relaciones, comunicaci(n con mi entorno, referente a puntos concretos.
%i mi &.e* muestra signos de .'K!4!,.-', entonces no debo estar
menos irritado frente a ciertas situaciones de con9icto interior o e,terior.
%i mi &.e* e% )r!%!, es que retengo, conser)o demasiadas emociones
para m-. "uedo desear huir de una situaci(n o persona como si tratasen
de atraparme, como la peque0a bola cubierta de aceite que se quiere
coger y que resbala entre los dedos. 1ebo de!ar 9uir la energ-a para que
mis pensamientos negati)os puedan desaparecer. 1ebo mirar con calma,
fr-amente las frustraciones que alimento para que mi &.e* sea m+s clara
y menos espesa. Cuanto m+s me )uel)o transparente y )erdadero con
los dem+s, m+s transparente ser+ mi &.e*. 7na irritaci(n me muestra que
hay uno o )arios pensamientos irritantes que suben en la super*cie de
mi piel y que he de mirarlas de frente para que de!en de atraer mi
atenci(n y molestarme. Cuanto m+s sea capaz de apreciar mis
cualidades y ofrecerme peque0os dulces, m+s 4. &.e* )a a transpirar
este bienestar por su dulzura y su claridad. Cuanto m+s sea capaz de
comunicar libremente mis emociones, m+s se rela!a y resplandece 4.
&.e*.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ACNC >)er tambi/n2 GRANOS, PUNTOS NEGROS, ROSTROA
Esta afecci(n de la piel se limita, por lo general, a las partes
grasosas del rostro. Con frecuencia se presenta al iniciarse la pubertadC
puede limitarse a la adolescencia, pero tambi/n prolongarse hasta
despu/s de los treinta a0os. En general el acn/ )ulgar se cura despu/s
de algunos a0os sin de!ar cicatrices. "or el contrario, el acn/ papuloso
tiene una e)oluci(n larga y suele tener consecuencias est/ticas
molestas, ya que de!a cicatrices de apariencia muy desagradable.
El acn/ indica un deseo de no acercarse a los dem+s, de no de!arse )er
demasiado, sobre todo de cerca. Este problema de la piel indica que la
persona no se ama, que no sabe amarse y que tiene poca autoestima. Es
un alma sensible, replegada sobre s- misma. Esta es la raz(n por la que
se presenta en los adolescentes que se hacen muchas preguntas y que
se a)ergFenzan f+cilmente de s- mismos. En lugar de ir a esconderse,
rechazan a los dem+s ale!+ndolos con su problema de la piel.
Esta enfermedad tambi/n es frecuente en aquellos que se esfuerzan por
ser otra persona para complacer a alg'n miembro de la familia.
%i eres adolescente y tienes acn/, date un tiempo para re)isar la
percepci(n que tienes de ti mismo. 3e)isa qu/ actitud mental te impide
ser t' mismo, y e,presar tu )erdadera indi)idualidad. .al )ez creas que
debes ser como tu padre, si eres hombre, o como tu madre, si eres
mu!er, o quiz+s te opongas de tal forma a ese padre o a esa madre, que
te esfuerzas en ser lo contrario. En ninguno de los dos casos eres t'
mismo. "regunta a los dem+s c(mo te perciben. D%u percepci(n es igual
a la tuyaE
%i ya no eres adolescente y este problema persiste, te sugiero que
regreses a tu adolescencia y re)ises lo que pas( durante ese per-odo de
tu )ida. La persistencia del acn/ te indica que sigues )i)iendo las mismas
a9icciones de la adolescencia y que ya es tiempo de que cambies la
percepci(n que tienes de ti mismo.
%i el acn/ surgi( en la edad adulta, es posible que hayas reprimido las
a9icciones )i)idas en la adolescencia, en especial los sentimientos que
da0aban tu indi)idualidad. 3e)isa qu/ sucedi( !usto antes de que el acn/
se manifestara2 ello pudo despertar lo que )i)iste en tu adolescencia.
Este es un recurso que tu cuerpo utiliza para ayudarte a sanar esas
heridas ocultas en tu interior y que ya no puedes seguir rechazando. %e
necesita mucha energ-a para mantener oculto el sufrimiento que produce
una herida. .u cuerpo te dice que necesitas aumentar tu autoestima y
reconocer tu propia belleza.

E' e* r#%$r#, el !,'6 se relaciona con la .'1.v.13!*.1!1 >cabeza S
indi)idualidadA y tiene relaci(n con la armon-a que )i)o interiormente y a
lo que sucede e,teriormente. El r#%$r# es esta parte m-a que da la cara
a los dem+s en primer lugar, la que me permite estar aceptado o
rechazado. El !,'6 puede producirse cuando estoy emocionalmente y
mentalmente en con9icto con mi propia realidad. Este con9icto est+
)inculado con la e,presi(n de s- y mi propia naturaleza interior. A%5, e*
!,'6 e% 3'! e@&re%.-' v.%."*e 1e .rr.$!,.-', re%e'$.4.e'$#,
re,8!0#, 4.e1#, ver)Ve'0! # .'%e)3r.1!1 /re'$e ! 45 # ! *#%
1e4(% < 1e43e%$r! 3'! '# 9 !,e&$!,.-' 1e 45 9 4.%4#+ Me
e',3e'$r# /e# < ! ve,e% .',*3%# !%;3er#%#J Estas e,presiones todas
est+n unidas a la a*rmaci(n de mi identidad, al amor y a mi aceptaci(n
incondicional de m- # mismo. El acn/ se mani*esta f-sicamente por
lesiones cut+neas >de la pielA situadas en el epidermis. %/ que el "ast=
"ood>restauraci(n r+pidaA puede fa)orecer la aparici(n del !,'6 y afectar
el funcionamiento del h-gado sede de la ira. Como adolescente,
el !,'6 frecuentemente est+ relacionado con cambios interiores que
)i)o, en el momento en que debo elegir entre el miedo de abrirme a m- #
mismo y a los dem+s >resistencias, elecciones, decisionesA y as- romper
>de un modo frecuentemente inconscienteA todo contacto con los dem+s,
o bien, e',!r!r4e con cambios en mi )ida, con los a!ustes relacionados
con mi mundo interior y mi )isi(n del mundo e,terior. &l ya no ser un
ni0o y a'n no adulto del todo, puedo sentirme en una posici(n inc(moda
con relaci(n a 4. &r#&.! .4!)e'. "uede incluso que tenga miedo
inconsciente de &er1er &re%$.).# delante de lo que pueda pensar de m-
mi entorno. &s- el !,'6 se mani*esta por un miedo inconsciente de mi
se,ualidad, por una tentati)a de e,teriorizaci(n de lo que soy
)erdaderamente. Como adolescente, mi comportamiento es entrar en
contacto con los dem+s, incluso si quiero ardientemente hacer lo
contrario. :e pongo m+s feo para *ltrar a la gente que no deseo en mi
campo magn/tico o en mi entornoC establezco fronteras y s(lo de!o
entrar a la gente con quien estoy )erdaderamente bienC quiero estar en
paz sin estar molestado por los dem+s que aparto inconscientementeC
me repliego sobre m- # mismo y quiero mantenerme as-2 no consigo
amarme su*cientementeC entonces los dem+s no pueden amarme y s/
que algo me molesta y crea negati)idad deba!o de mi &.e*C me comparo
a los dem+s y me encuentro todo tipo de defectos >demasiado gordo,
demasiado alto, etc.A me siento limitado en mi espacio )ital y me
rechazoC me siento controlado y dirigido por mis padres de un modo
e,cesi)oC me identi*co con uno de mis padres para complacer a los
dem+s, en )ez de guardar mi propia identidad. &ceptando al ni)el de
coraz(n los cambios que se hacen en m-, me mantendr/ a la escucha de
mis necesidades fundamentales >se,uales u otrasA de una manera sana y
natural. 1escubrir/ un d-a la persona que corresponder+ a mis
esperanzas. El !,'6 puede situarse en diferentes partes del cuerpo. E'
*! e%&!*1!, se re*ere a mi pasado, mis costumbres, mis miedos
anteriores y mis angustias. Es un modo de rechazarme. 4 bien puedo
dirigir el rechazo hac-a las personas por parte de quienes me parece
recibir poco apoyo o sost/n a mi respecto. Cuando se sit'a en la &!r$e
!*$! 1e *! e%&!*1!, representa la ira reprimida o irritaci(n que intenta
hallar un ali)io. E' e* &e,8#, representa el por)enir y lo que est+
pre)isto para m-. El acn/ signi*ca la "G%;3e1! 1e 4. e%&!,.# v.$!* y
del re%&e$# 1e *#% 1e4(% frente a /ste. 1ebo tomar mi lugar con el
coraz(n e, incluso si necesario, e,presar a los dem+s cu+l es mi espacio
y el lugar que pueden tomar con relaci(n a mi espacio )ital. I:e acepto y
me amo tal como soy y de!o de querer complacer a los dem+s a toda
costaJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ACNC ROSCEA >)er tambi/n2 GRANOS P ARTERIAS, ROSTROA
El acn/ ros+cea es una enfermedad benigna de la piel ocasionada por
una dilataci(n o una distensi(n permanente de los peque0os )asos
super*cialesC se obser)a principalmente en el rostro o en la espalda. En
las piernas puede originar )arices, agregando una ligera falta de alegr-a
de )i)ir, como se indica en la descripci(n de problemas de las arterias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ACRODERMATITIS
La !,r#1er4!$.$.% es una enfermedad de la piel que afecta
esencialmente la palma de las manos y la planta de los pies, ah- donde
se sit'an cuatro de los )einte y uno centros de energ-a >chaRrasA
menores del cuerpo. Esto me indica una necesidad de dar m+s amor con
mis manos ya que el centro de energ-a situado en la palma de cada
mano es una e,tensi(n del centro de energ-a del coraz(n que representa
el amor. "uedo aprender una t/cnica de curaci(n por imposici(n de las
manos, lo cual me ayudar+ a de!ar 9uir esta energ-a de amor que
bloqueo para m- # mismo. "uedo tambi/n hacer traba!os manuales de
creati)idad, pintura o dibu!o para hacer que esta energ-a pase m+s
libremente por mis manos. En lo que a los pies se re*ere, debo
considerarme como andando en un terreno sagrado y de!ar que la
energ-a que albergo corra libremente hac-a la tierra, sabiendo que recibo
constantemente al de!ar 9uir dicha energ-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ACROQUERATOSIS >)er tambi/n2 PIEL 9 ACRODERMATITISA
Bgual que para la acrodermatitis, la !,r#;3er!$#%.% afecta la planta de
los pies y la palma de las manos )ol)i/ndose la epidermis m+s espesa.
7tilizo mi energ-a mental para protegerme de tener que dar por mis
manos y sentirme en me!or armon-a con la tierraC Libero mi mental de
estas angustias y puedo tener en cuenta sugerencias hechas para la
acrodermatitis para hacer circular la energ-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 AMPOLLAS
La !4&#**! es una acumulaci(n de agua que se forma entre dos partes
de la &.e*, o sea la dermis y la epidermis, a causa de una fricci(n
repetida en el mismo lugar. La acumulaci(n de agua as- formada act'a a
t-tulo de protecci(n natural del cuerpo. "one pues en e)idencia mi falta
de protecci(n, en particular en el ni)el emocional, o mi falta de
resistencia. La !4&#**! es el recuerdo de una1e".*.1!1 e4#,.#'!* y el
lugar en que se ubica da una indicaci(n del ni)el de la debilidad.
7na !4&#**! a los &.e% est+ relacionada con mi noci(n de seguridad, el
suelo en el cual ando, la direcci(n que tomo. %i est+ detr+s del $!,-',
est+ )inculada a mi madre, a mis propias cualidades maternas.
7na !4&#**! en las 4!'#% me lle)a a )er la irritaci(n y la frustraci(n en
lo que hago o en el modo en que lle)o mi )ida. &s-, mirando en donde
est+ situada la !4&#**!, puedo preguntarme lo que me irrita en mi )ida,
lo que me causa una fricci(n y pro)oca en m- pena >aguaA incluso
inconsciente. La!4&#**! est+ aqu- para aportarme m+s luz sobre lo
que )i)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 NTRAD >)er tambi/n2 FURRNCULOSA
El ('$r!@ es una infecci(n de la piel, constituida por la reuni(n de )arios
fur'nculos y que se e,tiende al te!ido con!unti)o sub # cut+neo. i)o
entonces agresi)idad da0ina procedente del hecho que tengo el
sentimiento que se me ha pri)ado de libertad personal de modo in!usto e
inaceptable. .omo consciencia que tengo que aprender el modo de hallar
el lugar que me corresponde y que tengo el poder de cambiar cualquier
situaci(n en mi )ida. %(lo me hace falta decidirlo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 BROTE (+++1e )r!'#%) >)er tambi/n2 PIEL 9 COMEZONESA
7na er3&,.-' 1e )r!'#% es la aparici(n de peque0as zonas ro!as
acompa0adas de e,crecencias en la super*cie de la &.e*. :i &.e* es la
primera parte de m- que entra en contacto con el uni)erso. El color ro!o
est+ conectado con mis emociones y la ,#4e0-' es el signo de mi
contrariedad. Estoy irritado por retrasos y frustrado por una situaci(n o
por alguien. Este brote o er3&,.-' tambi/n puede estar )inculado con la
)ergFenza y la culpabilidad que siento. En general, hay un estado de
estr/s intenso frente a mis emociones y esto es lo que hace aparecer
los )r!'#%. Bgual como la tierra mani*esta er3&,.#'e% )olc+nicas
porque se acumula una tensi(n demasiado fuerte deba!o de la super*cie
de la costra terrestre, la &.e* mani*esta er3&,.#'e% causadas por
tensiones interiores que quieren liberarse. %i me hallo en una situaci(n
an+loga en el futuro, mi cuerpo se acordar+ y brotar+ una nue)a
erupci(n. Bnteriormente, me siento contrariado, puedo sentirme
amenazado, incluso puedo rechazarme como persona. :i inseguridad me
lle)a a retirarme con la esperanza quiz+s de que nadie se me acerque.
Bnconscientemente, incluso puedo usar este medio para atraer la
atenci(n. La zona del cuerpo afectada me indica a qu/ ni)el se sit'a mi
contrariedad. .omo consciencia de la causa y acepto e,presar lo que
siento. Esto me libera y mi &.e* otra )ez se aclara.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 CALLOSIDADES >)er tambi/n2 CALLOSA
La ,!**#%.1!1 es una densi*caci(n y un endurecimiento de la &.e*,
ligados a frotamientos repetidos, por lo tanto a actitudes y ciertos
esquemas de pensamientos r5).1#% que transporto actualmente. arias
regiones del cuerpo pueden estar afectadas. La &.e* se )incula a la
energ-a mental y cuando se acumula /sta o se cristaliza, en reacci(n de
miedo con relaci(n a una situaci(n cualquiera, sobre)iene entonces una
inmo)ilidad o una inercia que impiden el desplazamiento de esta energ-a,
sin 9e,ibilidad en mis pensamientos. :e mantengo abierto !3';3e
$e')! 4.e1#. Este miedo me lle)a a cerrarme y estrechar mi )isi(n
ob!eti)a de la )ida. 1escubro la causa de mi miedo y entonces, la energ-a
bloqueada y acumulada en la epidermis empezar+ a difundirse en
armon-a conmigo. :i &.e* se )ol)er+ blanda y !o)en. La regi(n en la cual
se mani*esta la ,!**#%.1!1 puede darme informaciones suplementarias2
por e!emplo, en el ni)el del hombro, e'13re0,# mis ideas y mis
actitudes frente a las responsabilidades de mi )ida y etc.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 COMEZ7N >)er tambi/n2 PIEL 9 ERUPCI7N A+++1e )r!'#%BA
La comez(n es una sensaci(n en la epidermis que incita a rascarse.
%eg'n su grado, la sensaci(n es m+s o menos irritante.
La comez(n se produce en una persona que tiene mucha en)idia de
algo pero no se permite este sentimiento o se siente bloqueada por
alguien o por las circunstancias. i)e preocupada y esto le hace sentir
impaciencia y e,asperaci(n.
Cuando sientes comez(n, el lugar donde se localiza es una buena
indicaci(n del +rea en la cual te sientes bloqueado o tienes en)idia.
&naliza la utilidad de esa parte de tu cuerpo. 1espu/s, consulta su
descripci(n en este libro. Como la comez(n afecta a la piel y /sta es un
)-nculo con la personalidad, es muy probable que te reh'ses a aceptar
esta en)idia por miedo a herir a alguien o porque temes lo que otro
pueda pensar de ti.
En lugar de llegar al e,tremo de que tu deseo te McomaM hasta arrancarte
la piel, ser-a prudente que comprobaras si esta en)idia es realista o si se
trata s(lo de un capricho. %i es as-, perm-tete reconocerlo cuanto antes,
d/!alo ir y no quieras controlar todo a tu manera. %i la en)idia es realista,
atr/)ete a afrontar tus temores haciendo tus demandas y pasando a la
acci(n.

La ,#4e0-' est+ )inculada a la &.e*, el (rgano sensorial m+s e,tendido
del cuerpo humano. La ,#4e0-' es una irritaci(n, algo que se resbala
deba!o de la &.e* y que me afecta en un lugar particular o que me irrita
interiormente. :e %.e'$# &re#,3&!1# por deseos insatisfechos y
cierta .4&!,.e',.! se instala y hace que me rasco, rasco, rasco... Estos
rascamientos me indican que las situaciones de mi )ida no )an seg'n
mis deseos. Las cosas no andan bastante r+pidamente para m-. La )ida
me empu!a a realizar cambios r+pidos.
i)o .'%e)3r.1!1 y re4#r1.4.e'$#% a causa de todo esto. D6u/ debo
hacer para cambiar este estadoE Bdenti*co la causa de la irritaci(n.
DEst+ )inculada a mi padre, mi madre o alguien que amoE DEs una
situaci(n que quiero cambiar interiormenteE %i est+ generalizada la
irritaci(n al con!unto del cuerpo, afecta todo mi ser de un modo muy
intenso. %i est+ en un lugar particular, encuentro la respuesta seg'n la
parte del cuerpo afectada. "oco importa la respuesta, la acepto porque
s/ que es ben/*ca para m-. Ga no tengo necesidad de huir o de!ar lo que
)i)o para que desaparezcan las ,#4e0#'e%. En cambio, si de alergias se
trata, miro a qu/ o a quien estoy al/rgico. Ga no necesitar/ sentirme mal
para rascarme sin parar. IEn mis adentros, s/ que la apertura del coraz(n
cura muchos malesJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 DERMATITIS
La 1er4!$.$.% es la in9amaci(n de mi &.e*. Es la parte de m- ser que
toma contacto en primero con el uni)erso y por consiguiente, re9e!a
)arios de mis miedos y de mis inseguridades interiores. 7na in9amaci(n
es una irritaci(n reprimida que intenta e,presarse. Este enfado puede ser
hac-a m-# mismo como hac-a los dem+s. La 1er4!$.$.% es un modo de
reaccionar si alguien se resbala deba!o de mi &.e*, me trastorna, me
molesta o si una situaci(n me causa frustraci(n. "one en e)idencia una
necesidad de contacto f-sico >habitualmente por el tactoA que pide estar
colmada o la necesidad de e)itar un contacto que me est+ impuesto y
que rechazo. .eniendo la di*cultad o no atre)i/ndome a decir a la otra
persona que pare, mi &.e* M8.erveF 1e .r!, o al contrario, puedo tener
di*cultad en manifestar mi necesidad de contacto humano, caricias, etc.
Lo importante es respetar mis necesidades, participarlas a las personas
interesadas y la 1er4!$.$.% podr+ desaparecer naturalmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ECZEMA
El e,0e4! es una infecci(n de la &.e* superpuesta con zonas ro!as que
puede aparecer en el adulto como en el ni0o. %oy una persona
hipersensible. N# !&re'15 ! !4!r4e y, al temer estar herido, )i)o
mucho en funci(n de lo que los dem+s esperan de m-. .engo miedo de
estar abandonado. %i tengo e,0e4!, ya )i)- una situaci(n de separaci(n
muy intensa. Nsta pudo incluso ocurrir cuando estaba en el )ientre de mi
madre. En mi )ida, tendr/ tendencia a )ol)er a crear situaciones en que
me sentir/ separado, particularmente de la gente a quien amo.
El e,0e4! afectando la &.e*, lo que a m- me falta, incluso
inconscientemente, es el contacto, el tacto de la persona antes de la
separaci(n, que ahora perd- o que s(lo tengo raras )eces. Es pues
mi &.e* que hac-a contacto con el otro y, al hab/rseme ;3.$!1# este
contacto, mi &.e* e,presa su necesidad de estar tocada, ba!o forma
de e,0e4!. Esto me lle)a a aislarme, a retirarme y a despreciarme. Me
#*v.1# ,#'%$!'$e4e'$e e' 1e$r.4e'$# 1e *#% 1e4(%. Concedo
mucha importancia a lo que la gente puede pensar de m- o al modo en
que me perciben. La imagen que proyecto es muy importante. .engo
di*cultad en ser yo. No saber a d(nde me lle)a mi destino me crea
mucha inquietud y entonces, me gana la ansiedad. "aso de la
desesperaci(n a la rebeli(n o a la ira. Esta desesperaci(n que incuba
irrumpir+ por olas. .odos estos factores reunidos me lle)an a )i)ir
una /r3%$r!,.-' e .rr.$!,.-'. %i bien intento complacer a todo el
mundo, ol)ido tener en consideraci(n mis propias necesidadesC todo esto
para hacerme amar por los dem+s. &ct'o en funci(n de las esperas de
los dem+s en )ez de hacer lo que a m- me gusta. Re,8!0# ! ;3.e' %#<
<#. No me amo como soy, por lo tanto el hecho que la &.e* que es
aparente y que toda la gente puede )er, est/ en mal estado, incluso
fea, con*rmar+ en lo f-sico c(mo me percibo interiormente. Cuanto
m+s me rechazo, m+s atraigo gente alrededor de m- que me dar+n la
sensaci(n de rechazarmeC mi miedo del rechazo se manifestar+J Esto me
lle)a a emprender la retirada y a cortarme de la realidad e,terior
aunque, para mis adentros, lo que deseo es acercarme a la gente. &s-
puedo estar irritada emocionalmente son que est/ consciente. Con
la e,0e4! )oy a erigir una "!rrer! f-sica entre yo y los dem+s
para &r#$e)er4e y e)itar sentirme amenazado o herido. %in embargo,
en el caso de un beb/, )oy a desarrollar una ,#%$r! 1e *e,8e porque
necesito m+s calor humano y contacto f-sico con la gente a quien amo.
%inti/ndome aislado, manifestar/ e,0e4! para acercarme a los
dem+s. Necesito amor y atenci(n. En el caso de un ni0o, mi necesidad de
estar tocado se mani*esta con el de tener un contacto &.e* ,#' &.e* >en
el sentido literal del t/rminoA con una persona que me ama y no un
contacto en el cual habr-a una manta o prendas que impedir-an
este ,#'$!,$# /5%.,#. %ea yo un adulto o un ni0o, esta costra representa
lo que debo soltar para por *n )ol)erme yo, este yo escondido desde
hace tanto tiempo. 1ebo de!ar ciertas actitudes, ciertos esquemas
mentales para desprenderme de mi pasado y concentrarme sobre las
acciones por tomar para realizar mi potencial. 1ebo aceptarme tal como
soy y amarme. LO QUE A MI NO ME DO:, NO PUEDE SERME DADO,
TAL ES LA LE: DE LA RECIPROCIDAD. Bdenti*co pues mis necesidades
reales y act'o en funci(n de /stas. &prendo a )i)ir plenamente el
instante presente, sabiendo que cada gesto que hago hoy forma mi
ma0ana. &delanto en la )ida con con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 EPIDERMITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e%
e'+++B, HERPES, PIEL 9 ZONAA
La e&.1er4.$.% es una afecci(n in9amatoria de la e&.1er4.%, esta parte
e,terna de la &.e*. %eguramente e,iste una tensi(n entre lo que )i)o
interiormente y lo que sucede en mi )ida e,teriormente. Estudiando esto
a lo que est+ )inculada la &.e* y los problemas de &.e* en el plano
metaf-sico, conseguir/ comprender me!or lo que )i)o para remediarlo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ESCLERODERMIA >)er tambi/n2 SISTEMA INMUNITARIOA
La e%,*er#1er4.! se caracteriza por el endurecimiento de la &.e*, la
p/rdida de su mo)ilidad y de su 9e,ibilidad. %iendo una persona afectada
por esta enfermedad, soy una persona dura conmigo mismo, y
frecuentemente me siento herido. i)iendo una gran inseguridad, creo
deber constantemente protegerme de la gente que me rodea. "ara
conseguirlo, me endurezco tanto que me )uel)o un bloque de hielo. La
curaci(n se halla en la apertura con los dem+s. &s-, acepto abrir mi
coraz(n al amor, sentir el calor y el bienestar que se hallan alrededor
m-o, este calor que desciende en lo m+s hondo de m- y hace derretir este
bloque que me hiela.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 FURRNCULOS >)er tambi/n2 INFLAMACI7NA
7n fur'nculo es una in9amaci(n subcut+nea, infecciosa y dolorosa, que
forma un absceso con supuraci(n abundante. %uele estar localizado
alrededor de un pelo. /ase absceso, agregando que la persona est+
llena de ira, de angustia y de aprensi(n ante una situaci(n que le
en)enena la e,istencia. La persona se siente perturbada y no elimina
nada.

7n /3rG',3*# se de*ne como siendo una in9amaci(n de la &.e* causada
por una bacteria, caracterizada por una masa blanca de te!ido muerto.
.engo la sensaci(n de que alguien o algo e've'e'!'mi e,istencia y al
reprimir en el interior toda mi ira, mis angustias, estar/ harto y el e,ceso
se manifestar+ por uno o )arios /3rG',3*#%. Ga que
los /3rG',3*#% afectan la &.e*, la ira )i)ida suele ser la resultante de una
situaci(n en que estu)e %e&!r!1# de alguien o de algo que apreciaba y
con lo cual ya no puedo tener contacto f-sico >por el tactoA. El lugar de mi
cuerpo en que se mani*esta el/3rG',3*# me da una indicaci(n referente
al aspecto de mi )ida que suscita en m- tanta ira y sobre el moti)o por el
cual esto hier)e adentro m-o. "or e!emplo, un fur'nculo sobre el
hombro izquierdo me indica frustraci(n con relaci(n a mis
responsabilidades familiares y las de mi pare!a. "uedo tener la sensaci(n
de estar sobrecargado y de que mi c(nyuge no hace lo bastante. :e
interesa e,presar la ira que )i)o y solicitar ayuda, si con)iene, para
e)itar en)enenarme as- con /3rG',3*#%.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 FURRNCULOS VAGINALES
Cualquier /3rG',3*# indica frustraci(n no )erbalizada. %i se mani*esta al
ni)el de mis (rganos se,uales, Des posible que )i)a ira hac-a mi c(nyuge
>o pare!a se,ualA y al modo en que la se,ualidad est+ )i)ida >por
e!emplo2 puedo estar frustrado por la duraci(n, la frecuencia, la
intensidad de nuestras relaciones se,ualesAE G si no tengo pare!a en el
momento en que aparecen los /3rG',3*#%, puedo )i)ir ira por el hecho
que no )i)o mi se,ualidad como quiero, por no tener c(nyuge. Cualquier
sea mi situaci(n, si tengo c(nyuge, es importante que comunique mis
necesidades, mi frustraci(n para que ambos aportemos los cambios
necesarios a una se,ualidad m+s completa. %i no tengo pare!a, acepto mi
situaci(n presente como siendo la me!or de momento. .eniendo una
actitud positi)a, aumento mis probabilidades de encontrar a una persona
con quien podr/ desarrollar una bella relaci(n y que sabr+ satisfacerme a
todo los ni)eles.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 GRANOS >)er tambi/n2 HERPES A+++e' )e'er!*, +++"3,!*B, PIEL 9
ACNCA
7n grano es un tumorcito en la super*cie de la piel.
La aparici(n ocasional de algunos granos denota impaciencia y
tambi/n el hecho de que no se aceptan cambios en los planes, lo cual
crea un poco de ira reprimida. "ara saber en qu/ aspecto se )i)e esta
impaciencia, es importante obser)ar para qu/ sir)e el lugar del cuerpo
donde aparecen. %i son abundantes y el problema es m+s gra)e y
molesto, )er problemas de la piel.
%i eres una persona impaciente, te ayudar-a ser menos dominante y
m+s 9e,ible cuando las cosas no se presentan como quieres. Es
necesario que te adaptes a los impre)istos. Estos se presentan para que
)i)as e,periencias diferentes o como indicador de que aquello que
hab-as pre)isto no es necesariamente lo me!or para ti.
%i tienes un acceso repentino de granos en el rostro, es muy probable
que e,ista una situaci(n en la que tengas miedo de perder la cara ante
los dem+s. .e sugiero que de!es de creer que ellos son tan e,igentes
contigo como t' lo eres contigo mismo. &prende a )alorarte m+s.

Los )r!'#% frecuentemente est+n relacionados con el acn/. El acn/
suele estar localizado en ciertas partes del cuerpo >rostro, espalda, etc.A,
y los )r!'#% pueden hallarse en el con!unto del cuerpo. %on peque0as
bolsas encarnadas que pueden contener pus, seg'n la infecci(n en
causa. .engo granos porque e,preso .4&!,.e',.!, quiero anticiparme a
las cosas y r+pido. %i se mani*esta el pus, estoy e'/!1!1#, 8.erv# e'
4. .'$er.#r. :e siento contrariado y preocupado. 6uiz+s )i)o una
peque0a tristeza interior y, en el caso de )r!'#% en el ,#'E3'$# del
cuerpo, un desanimo generalizado. Los )r!'#% en el rostro se )inculan a
la indi)idualidad. Es el mismo signi*cado que el acn/ del rostro. :e
rechazo, *ltro las personas que pasan mis barreras, quiero la paz sin
que se me acerquen. I.omo el tiempo antes de decir o hacer algo,
record+ndome que estoy plenamente guiadoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 GRIETA
Las )r.e$!% son cortaduras dolorosas que se suelen encontrar en las
manos y los pies. i)o probablemente irritaci(n pronunciada frente a
alguien, algo o una situaci(n. Las )r.e$!% salen sobre todo en in)ierno,
siendo causadas por el fr-o, puedo tener la sensaci(n de haber
sido ;3e4!1# v.v# por una persona o situaci(n porque el fr-o intenso
puede quemar tanto como el fuego. %i se trata de)r.e$!% en las manos,
esto afecta m+s mi )ida diariaC en cambio s- est+n en los pies, puede que
teme lo que ser+ de m- en el futuro.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ICTIOSIS # PIEL SECA
La ictiosis, o "BEL %EC&, se caracteriza por un estado permanente de
sequedad y piel que se desprende. & menudo, este estado aparece
desde el nacimiento o en los primeros meses de )ida. /ase problemas
de la piel, adem+s de lo que sigue.
Cuando la afecci(n aparece a muy temprana edad, es probable que
pro)enga de una )ida anterior. .oda forma de piel seca se relaciona con
una actitud demasiado se)era, no muy sua)e. La piel, que representa a
la personalidad que de!amos )er, nos da una buena indicaci(n de lo que
una persona quiere que los dem+s )ean de ella. No quiere e,poner su
)ulnerabilidad, su parte blanda.
%i sufres de ictiosis o piel seca, date cuenta de que tu cuerpo te dice
que ahora puedes permitirte ser m+s amable contigo mismo y con los
dem+s. No tienes que e,hibir una cierta personalidad, oblig+ndote con
ello a controlarte en todo momento. Encuentra a alguien a quien
admires, que se atre)a a mostrar su dulzura, y obser)a que esta persona
no se enga0a ni enga0a a los dem+s. &s- te )ol)er+s menos r-gido y te
sentir+s m+s )i)o. %i lees este libro porque es un ni0o quien la padece,
puedes leerle esta descripci(nC su alma comprender+ el mensa!e.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 IMPCTIGO
El imp/tigo es una enfermedad de la piel, de origen infeccioso, muy
frecuente en la infancia y en la adolescencia. %e caracteriza por una
costra amarillenta, poco adherida, con un aspecto parecido a la miel.
&fecta a menudo a su!etos cuyas defensas org+nicas son d/biles.
/ase problemas de la piel, adem+s de los p+rrafos siguientes.
El imp/tigo afecta sobre todo a la persona que no se de!a tocar mucho
por los dem+s en el sentido afecti)o. 6uiere protegerse porque tiene
miedo de que in9uyan demasiado en ella. %e )uel)e r-gida para e)itar
sentir.
Esta afecci(n d/rmica te indica que no tienes que protegerte de los
dem+s y que puedes concederte el derecho de necesitarlos. 1e!arte
in9uenciar o tocar por los dem+s es me!or para ti que cerrarte a ellos. No
tienes por qu/ creer que la sensibilidad es un signo de debilidad y que
eres incapaz de defenderte cuando sea necesario.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 LUPUS
El lupus es una enfermedad de la piel que afecta principalmente a
las mu!eres. %e caracteriza por manchas ro!as que se escaman,
localizadas principalmente en la regi(n del rostro. Es una afecci(n tenaz
y recurrente. El lupus diseminado es m+s gra)e y puede afectar a
cualquier (rgano de manera peri(dica, con alternancias de acti)idad y
remisi(n. & menudo se acompa0a de *ebre, malestares, fatiga, anore,ia
y adelgazamiento.
En caso de lupus cr(nico, )/ase problemas de la piel. Con respecto al
lupus diseminado, indica que la persona que lo padece se est+
autodestruyendo. No tiene raz(n para )i)ir y preferir-a morir, aunque no
se decide. En ]o m+s profundo de s- misma quiere )i)ir y tener una buena
raz(n para hacerlo. Con frecuencia se de!a dominar y no se a*rma lo
su*ciente.
Lupus >lobo en lat-nA DEs posible que te creas un lobo, es decir, una
persona feroz para tus seres queridos y que te odies por ser as-E "ara
tener una actitud tal de autodestrucci(n, debes haber tenido un inicio
dif-cil en la )ida, pero nunca es demasiado tarde para retractarte de tu
decisi(n de que la )ida no merece ser )i)ida. .oma tiempo para dilucidar
lo que quieres realmente y dec-dete a lograrlo. 7n paso a la )ez puede
lle)arte le!os. %i te diriges hacia lo que quieres, aun cuando sea despacio,
encontrar+s la raz(n de ser que buscas.

E,isten di)ersos tipos de *3&3%. %in embargo, el *3&3% suele ser una
enfermedad in9amatoria que puede tocar gran n'mero de (rganos. %e
atribuye su origen al sistema auto # inmunitario. 1esarrollo
un *3&3% cuando )i)o un gran desanimo, odio o tengo )ergFenza de m-,
lo cual hace que se debilite mi sistema de defensa. :i malestar muy
frecuentemente tiene su origen en una culpabilidad emocional profunda
que me roe interiormente. "re*ero castigarme en )ez de a*rmarme. La!o
los brazos, cap-tulo porque tengo la sensaci(n de que no hay salida
posible, ninguna soluci(n y puedo )i)ir frustraci(n frente a mi
impotencia. La muerte es una escapatoria y reh'so aceptar el amor y el
perd(n hac-a m-# mismo o hac-a los dem+s. ol)er a aprender a amarme
constituye una etapa importante, incluso esencial, a mi curaci(n. "uedo
pedir ayuda interiormente o pedir a personas competentes que me
ayuden para empezar el proceso de curaci(n interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 MANCHAS EN LA PIEL
La descripci(n que sigue corresponde a las manchas ro!as en la piel
que no crean problemas especiales, es decir, manchas que no duelen ni
producen comez(n.
Estas manchas pueden ser una indicaci(n de que la persona se
controla para mostrar una cierta personalidad hasta el punto de sentirse
atrapada en ese rol. %e esfuerza porque teme a)ergonzarse de no ser el
ideal que cre(. "ero llega un momento en el que es necesario salir de
eso. %e debe obser)ar sobre qu/ parte del cuerpo se sit'an estas
manchas, a)eriguar su utilidad para saber en qu/ +rea se controla la
persona y buscar su de*nici(n en este libro.
En el caso de las personas que se ruborizan f+cilmente en el cuello y la
cara, la causa suele ser un sentimiento de miedo )i)ido repentinamente.
%e trata principalmente del miedo a no responder a las e,pectati)as de
los dem+s, es decir, a no tener la personalidad deseada. & este tipo de
persona le resulta dif-cil aceptarse tal como es.
.u cuerpo te dice que te des cuenta de que creas un ideal dif-cil de
alcanzar y que los dem+s seguramente no tienen tantas e,pectati)as con
respecto a ti. .e sugiero que lo compruebes con esas personas.

Estas 4!',8!% e' *! &.e*

tambi/n llamadas anto!os >en el plano
m/dico, se llaman !').#4!% 4!$3r#% o !').#4!% &*!'#%A, son
malformaciones muy frecuentes de los peque0os )asos sangu-neos,
tambi/n llamados capilares, localizadas en la parte super*cial de la &.e*.
%i, al nacer, ten-a una 4!',8! e' *! &.e*, puedo empezar a e,aminar
en cu+l parte de mi cuerpo est+ la mancha. Esto corresponde
normalmente a una emoci(n fuerte, generalmente ira o pena, )i)ida por
mi madre cuando me lle)aba y que me afect( tambi/n. Ga que la cirug-a
o el tratamiento l+ser permite hacer desaparecer todo o parte de estas
manchas, )oy a tomar consciencia de la relaci(n que esto tiene conmigo
para integrarlo y lle)arme a ser m+s yo # mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 MELANOMA MALIGNO
El 4e*!'#4! 4!*.)'# tambi/n se llama c+ncer del lunar. %e trata de un
tumor, muy frecuentemente maligno, al ni)el de la piel y que procede de
las c/lulas que est+n encargadas de pigmentar /sta >melanocitosA.
El 4e*!'#4! aparece en el lugar de mi cuerpo que puedo relacionar con
un suceso en que me sent- ensuciado, manchado. uel)o a plantear mi
integridad f-sica. .ambi/n puedo haber )i)ido un suceso en que me sent-
arrancado de alguien o de algo que apreciaba mucho >las enfermedades
de la piel frecuentemente est+n relacionadas con una separaci(nA.
&prendo a )ol)er a poner amor en la situaci(n que es la fuente de
este 4e*!'#4!. &unque pudo ser muy dif-cil en el momento en que )i)-
esto, acepto )er cu+l elemento positi)o o cu+l sabidur-a result( de ello.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 MORADOS
Los 4#r!1#% lle)an tambi/n el nombre de ,#'$3%.#'e%. %e trata de un
cardenal de color ro!o, azulado o negro, que se produce cuando me pego
con un ob!eto duro que aplasta la &.e*. Esta contusi(n est+ relacionada
con una e@&re%.-' reprimida, un dolor mental o una angustia profunda
que no )erbalizo. "ueden sobre)enir en los momentos de grande fatiga
cuando estoy descentrado. :e siento ,3*&!"*e por alguna raz(n,
quiero ,!%$.)!r4e, adopto la actitud de una )-ctima, carezco de
resistencia a los acontecimientos de la )ida >predisposici(n a
las ,#'$3%.#'e%A. La )ida me a)isa pues instant+neamente que
golpeando este ob!eto, no me diri!o en la buena direcci(n >poco importa
/staA. 8abitualmente, el ob!eto es inm()il aunque *# )#*&e# <e'1#
8!,.! 6* e' ve0 1e *# ,#'$r!r.#. "or lo tanto, me auto # castigo. D:iro a
d(nde )oyE D:e mue)o con dulzura en la )ida o tengo tendencia a actuar
bruscamenteE DEstoy bastante atento para seguir o demasiado d/bil y
cansado por mis contusiones y heridas internas que se mani*estan ahora
en mi f-sicoE D.engo bastante calma interiorE 1ebo quiz+s re)isar mis
posiciones para ser capaz de e)itar los obst+culos que se presentan en
mi camino. 1ebo tomar el control de mi )ida. Es muy importante que
eli!a y que asuma decisiones que est+n en armon-a conmigo mismo y mi
e)oluci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 PUNTOS NEGROS >)er tambi/n2 ROSTROA
Los &3'$#% 'e)r#% o comedones son peque0as protuberancias en la
super*cie de la piel, negra en su cumbre y causada por una
hipersecreci(n de sebo >una forma de grasa, en parte triglic/ridos que se
forman sobre todo en la super*cie de la epidermisA. %on la e,presi(n
e,terior de mi sentimiento interior de estar sucio, no limpio y no )aler
gran cosa, e indica que me desprecio. &prendo a amarme tal como soy
y a estar orgulloso de m- y entonces, la tez de mi rostro >en donde suelen
hallarse los comedonesA se )ol)er+ brillante.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 PSORIASIS
La &%#r.!%.% consiste en una superproducci(n de c/lulas cut+neas,
creando un amontonamiento de c/lulas muertas, una piel m+s espesa,
placas ro!as gruesas o en gotas y que est+n cubiertas de fragmentos de
sustancias c(rneas blanquinosas. %i tengo psoriasis, estoy entre los TO
de la poblaci(n del globo que padece esta enfermedad. .ambi/n, suelo
ser hipersensible y tengo una gran necesidad de amor y cari0o que no
est+ colmada, record+ndome quiz+s otro per-odo dif-cil de mi )ida. En
ese momento, tengo probablemente un muy gran sentimiento de
abandono o de estar separado de alguien o de algo que quer-a mucho.
"orque la psoriasis implica que hubo doble separaci(n, es decir
frecuentemente frente a dos personas diferentes. "odr-a ser que me
hayan separado de mis dos padres cuando era ni0o. La piel est+ afectada
porque, para m-, siendo ni0o, lo que m+s necesito es el contacto f-sico
con mis padres o con cualquier otra persona a quien amo y con quien me
siento pr(,imo. La doble separaci(n puede ser con mi madre y con uno
de mis hermanos o hermanas, o con mi c(nyuge y un proyecto de traba!o
>mi beb/A, o cualquier otra combinaci(n que implique una separaci(n
con dos personas o dos situaciones que amo y que me amo mucho. El
hecho de estar o de sentirme separado me impide tener este contacto,
sobre todo con relaci(n al tacto, por lo tanto de mi &.e* , con estas
personas a quienes amo. 8abr+ por lo tanto aparici(n de la &%#r.!%.%.
&hora, tengo tanto miedo de estar herido que quiero guardar cierta
distancia entre m- y los dem+s. La &%#r.!%.% es una bella manera que
tiene mi cuerpo de protegerse contra un e,ceso de acercamiento f-sico y
de protegerse contra mi )ulnerabilidad. i)o pues un con9icto interior
entre mis necesidades de acercamiento y mi miedo el cual me hace
poner distancias. 1ebo pues liberarme de ciertos patrones mentales
>esquema de pensamiento que hace que se repitan acontecimientos en
mi )idaA y actitudes que se han acumulado y que, ahora, ya no tienen
raz(n de ser, ya que est+n apagados y muertos. &cepto ahora mi
sensibilidadC aprendo a hacer cosas para m- y no s(lo en funci(n de lo
que los dem+s esperan de m-. G aunque la &%#r.!%.% haya ocurrido
probablemente despu/s de un suceso doloroso o de un golpe emocional,
acepto que esto forme parte del proceso natural de la )ida y de mi
crecimiento y que me )uel)a m+s fuerte y m+s s(lido interiormente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 QUERATOSIS
En la ;3er!$#%.%, la capa super*cial de la piel se )uel)e m+s espesa. En
la piel, esto puede representar una super*cie ro!iza, rugosa, pudiendo
formar costra. La piel es la uni(n entre el mundo e,terior y el interior, por
lo tanto puedo tener tantos miedos que, en mi entorno, siento la
necesidad de protegerme formando una barrera m+s espesa. El color
ro!izo me indica frustraci(n reprimida frente a lo que )i)o. El lugar en
donde se forma la ;3er!$#%.%, los brazos, los muslos, el rostro o las
manos, me indica cu+l aspecto de mi )ida necesito proteger. "uedo
mandar pensamientos de amor en mi cuerpo en el lugar donde se forma
la ;3er!$#%.% para integrar la toma de consciencia que debo hacer. La
con*anza frente a la )ida aumentar+ en m- y podr/ hallar la 9e,ibilidad
natural de mi &.e*.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 SABAPONES >)er tambi/n2 ENFRIADOA
Los %!"!L#'e% son zonas ro!as causadas por el fr-o que se hallan en las
e,tremidades tales como las ore!as, las manos, los pies. Estas zonas ro!o
morado son gruesas, fr-as y a )eces muy dolorosas.
Los %!"!L#'e% constituyen a )eces peque0as ampollas de agua en la
super*cie de la piel. La )ida me quema, y hel/ mis reacciones. Cuando el
saba0(n se halla en las manos y en los tacones, esto me permite
mo)erme m+s despacio. :e impido e,perimentar. "or otra parte, me
engancho a situaciones y no )eo nada m+s. 5-sicamente, doy la
sensaci(n de ser un atre)ido cuando, interiormente, me siento )ac-o,
agotado. Ga no tengo gusto de adelantar y se para o inmo)iliza mi gusto
de )i)ir. Bncluso me pregunto porque )i)o. En )ez de s(lo )er los aspectos
negati)os de mis e,periencias, acepto soltar el pasado y abrirme a la
)ida. Cuando me abro a la )ida, estoy otra )ez en medida de )er todo el
amor que me rodea y )i)ir en armon-a con lo que soy y con mi entorno.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 SARNA
La %!r'! es una enfermedad cut+nea causada por par+sitos,
caracterizada por comezones. D6u/ es lo que me come al punto de
suscitar tanta impaciencia e irritaci(nE D8ay una situaci(n en mi )ida que
deseo )er cambiar desde alg'n tiempo sin que nada ocurraE 6uiz+s las
cosas no suceden tal y como lo deseo y a la )elocidad que quiero. :e
de!o molestar, infestar, por una persona, una cosa o situaci(n y me
interesa soltar y no querer controlarlo todo en mi )ida. :ira en donde se
sit'a la sarna, en cu+l parte de mi cuerpo, para descubrir la fuente de mi
dolencia. 1ebo de!ar la )ida 9uir y decirme que hay un momento para
todo. .engo fe en que todo est+ en su lugar y en armon-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 URTICARIA
La urticaria es una erupci(n que se acompa0a de comez(n y edema
>in9amaci(nA. /ase problemas en la piel, C4:EY[N y E1E:&,
agregando el hecho de que esta enfermedad se presenta a menudo en
forma de crisis, es decir, que no est+ siempre presente ni es constante.
Estas crisis en general son desencadenadas por emociones fuertes y por
el miedo ante una situaci(n que parece sobrepasar los l-mites de la
persona.

La 3r$.,!r.! se caracteriza por la aparici(n de placas ro!as en diferentes
partes del cuerpo. Nstas, ligeramente bombeadas, pro)ocan comezones
)i)os. La 3r$.,!r.! procede, seg'n el caso, de una into,icaci(n
alimentaria, )inculada con la toma de ciertos medicamentos u otras
sustancias, pero este estado puede agra)arse con el estr/s y las
tensiones. %i padezco 3r$.,!r.!, muy probablemente soy una persona
que )i)o mucho rechazo. No me gusta el ser que soy y mi temor de estar
herido es tan fuerte que, para ser amado, hago las cosas en funci(n de lo
que la gente espera de m-. :i miedo de estar rechazado se concretiza ya
que me rechazo a m- # mismo. :i &.e* estropeada por estas placas ro!as
me hace sentir feo e indeseable. %oy como una bestia 4!r,!1! ,#'
8.err# .',!'1e%,e'$eC soy dependiente de mi propietario. Ga que )i)o
en funci(n de los dem+s, me impido hacer cosas para m-C no me atre)o a
realizar nue)os proyectos, lo cual aumenta mi sentimiento de
impotencia. Eli!o ser el due0o de mi )ida, me )uel)o la persona m+s
importante para m-. &delanto y me hago con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 VERRUGAS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 TUMOR AESBA
Las verr3)!% son una infecci(n )iral de la piel que causa un e,ceso en
la producci(n de c/lulas, creando una masa dura e indolora >tumor
benignoA. Esta masa es el c'mulo de barreras que eri!o en mi camino.
Larreras de penas, rencores, )inculados a ciertas facetas m-as que me
parecen feos y detestables, pro)ocando un sentimiento de culpabilidad.
%i por e!emplo, tengo verr3)!% en el dorso de mis manos, me !uzgo muy
se)eramente con relaci(n a mi letra y a la de los dem+s. La aparici(n
de verr3)!% colma un )ac-o afecti)o. Considero que no merezco nada
me!or que esta cosa fea. %i pienso que soy feo, mi cuerpo se )ol)er+ feo,
simplemente es el re9e!o de mis actitudes interiores. %i tengo )ergFenza
de lo que hago, o bien si deseo algo pero creo que no me lo merezco, es
posible que aparezcan verr3)!%. Es importante ir a )er en cu+l parte del
cuerpo ha nacido la verr3)!, para conocer el aspecto de mi cuerpo o de
mi )ida que est+ afectado. &ceptando lo que soy, un ser digno de amor,
ya no necesitar/ )errugas para record+rmelo, y desaparecer+n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 VERRUGAS EN LA PLANTA DE LOS PIES (ver: PIES 9
VERRUGAS EN LA PLANTA DE LOS PIES)+

PIEL 9 VITLIGO >)er tambi/n2 PROBLEMAS EN LA PIELA.
El v.$5*.)# es una despigmentaci(n de la piel, la cual se considera como
siendo la m+s frecuente. &s-, mi piel se )uel)e blanca en ciertos lugares
de mi cuerpo y por placas. Esto puede producirse en cualquier parte del
cuerpo, incluido el rostro y las manos. "uedo estar afectado si no me
siento relacionado con las cosas o las personas que me rodean. .engo la
sensaci(n de ya no tener identidad. No tengo el sentimiento de
pertenecer a mi familia, a mi comunidad, a mis colegas de traba!o o a mi
pueblo. .endr/ la sensaci(n de haber sido manchado, lo cual puede
representar un sentimiento de impureza, querr/ que esta mancha
desaparezca y en )ez de una mancha oscura, me encontrar/ con una
mancha blanca. Esto puede estar )inculado a un sentimiento de querer
desaparecer o )ol)erme transparente para pasar desapercibido.
"uedo haber )i)ido una o di)ersas e,periencias se,uales en las cuales
destacar+ este sentimiento de mancha. &s-, puedo tener la sensaci(n de
que se me ha separado de uno o de )arios seres queridos y esto me
parece feo. "uedo haber tenido la sensaci(n de haber sido incapaz de
parar o impedir esta separaci(n. "or lo tanto, )oy a culpabilizar y
des)alorizarme, sinti/ndome manchado, sucio con relaci(n a esta
situaci(n. El lugar particular del cuerpo que est+ afectado me indica cu+l
aspecto de m- est+ relacionado. .omo consciencia de la importancia de
mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIEL 9 ZONA
La 0#'! se reconoce en la erupci(n que conlle)a en la &.e*, la cual se
mani*esta unilateralmente y en fran!a, seg'n el trayecto de un ner)io.
Los ner)ios siendo nuestros medios de comunicaci(n interior, el dolor
que pro)oca esta erupci(n indican una ruptura de comunicaci(n en la
comarca afectada. :e sent- agredido y )i)o una profunda amargura. 7na
situaci(n o una persona me ha herido, pro)ocando $e'%.-' cuando de
hecho necesito !$e',.-'. &dem+s podr/ tener la sensaci(n de estar
ensuciado, manchado. :i primer re9e!o es retirarme, encerrarme,
creyendo e)itar as- otras heridas. .engo este comportamiento porque la
situaci(n me hace )i)ir una )r!' .'%e)3r.1!1 .'$er.#r. &ctuando de
este modo, giro hac-a m- esta agresi(n de la cual creo haber sido la
)-ctimaC doy raz(n a mis agresores. La erupci(n abotargada tiene por
ob!eti)o hacerme tomar consciencia de que )i)o una reacci(n o una
irritaci(n emocional intensa frente a alguien o algo que me causa un
estr/s e,cesi)o y que di*culta mis decisiones. :i cuerpo me dice de
con*ar en el 9u!o de la )ida que est+ en m-. &cepto mi sensibilidad ya
que forma parte de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIERNAS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 SISTEMA LOCOMOTORA
Las &.er'!% me transportan hac-a delante o hac-a atr+s, me dan una
direcci(n propia, estabilidad, solidez y una base *rme. Re&re%e'$!'
&3e% 4. ,!&!,.1!1 1e !1e*!'$!r e' *! v.1!, 1e .r 8!,.! 1e*!'$e.
:is &.er'!% me permiten ir o no ir al encuentro de la gente, acercarme o
apartarme de ella. :is piernas re9e!an pues todos los sentimientos que
puedo )i)ir con relaci(n al mo)imiento y a la direcci(n por tomar y
representan as- todo el campo de las relaciones con mi
entorno. P.er'!% d/biles me indican que hay poca energ-a que circula en
/stas, lo cual denota en m- una falta de seguridad, una incapacidad en
quedarme de pie y a estar fuerte delante de cierta situaci(n o cierta
persona. Entonces, tengo tendencia a ser dependiente de los dem+s.
Lusco mi apoyo y mi moti)aci(n en los dem+s en )ez de hallarlos en mi
interior. El grosor de las piernas me da tambi/n informaciones2 si
tengo &.er'!% &e;3eL!%, tengo m+s di*cultad en conectar con el
mundo f-sico, material y me gustar-a m+s delegar las responsabilidades
que est+n )inculadas a ello en )ez de asumirlas. &l contrario, si
tengo &.er'!% )#r1!%, /stas soportan un peso e,cesi)o2 las
responsabilidades que decid- tomar >sobre todo en el plano materialA y
no s(lo las m-as, las de los dem+s que a )eces acept/ por obligaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIERNAS (1#*#re% 1e *!%+++)
La pierna es el segmento de la e,tremidad inferior comprendido
entre la rodilla y el tobillo. El dolor se mani*esta generalmente durante la
marcha o estando en pie.
Es e)idente que sin piernas es imposible impulsarnos hacia delante
para caminar o para correr. El dolor en la pierna tiene una relaci(n
directa con nuestra forma de hacer frente al futuro, con nuestra
capacidad de impulsarnos y a)anzar en la )ida. Bndica los temores que se
e,perimentan en este aspectoC el miedo a arriesgarse a algo nue)o o a
realizar acciones que nos lle)en hacia la meta actual. "uede estar
relacionado con un nue)o traba!o o con el ser amado.
"or otro lado, si la pierna duele sobre todo en posici(n de reposo, el
mensa!e indica que esta persona no se permite detenerse el tiempo
su*ciente como para prepararse para un nue)o destino. %i el dolor de
pierna es consecuencia de un accidente, )/ase tambi/n este t/rmino tras
la descripci(n siguiente.
%i la pierna te duele durante el mo)imiento, el mensa!e es preciso2 tu
cuerpo te dice que re9e,ionar demasiado antes de a)anzar no te
bene*cia. Esta re9e,i(n prolongada o tu indecisi(n pro)ienen de tus
temores. Estos 'ltimos, aunque pretendan ayudarte a no cometer
errores, te impiden )i)ir una o algunas e,periencias que necesitas en
este momento. 1esarrolla m+s con*anza en ti y en el 7ni)erso, lo cual te
dar+ el aliento necesario para pasar a la acci(n.
%i por el contrario, el dolor de pierna se produce s(lo en estado de
reposo, eres del tipo de persona que quiere ir demasiado r+pido y hacer
mucho. .u cuerpo te dice que de!es de creer que si descansas un
momento ser+s considerado perezoso o ingrato.

Cuando hay di*cultad con mis &.er'!%, debo pararme y preguntarme lo
siguiente2 D>u$l es la situacin actual o qu veo venir que me hace tener
miedo del porvenirE 3esisto al cambio, me siento paralizado y puedo
estar tan asustado que tengo el gusto de tomar las de illadiegoC pero
Des /sta la )erdadera soluci(nE DCon qui/n tengo di*cultades racionales
que son fuente de tensi(n y de con9ictoE &delanto y e)oluciono cada d-a,
cada momento, y &r#"*e4!% e' *!% &.er'!% s(lo mani*estan que
e,iste actualmente obst+culos que debo quitar para seguir mi camino
hac-a una felicidad m+s grande y una armon-a m+s grande. %ea la que
sea la nue)a situaci(n que se presente a m-, Dpuedo hacerme con*anza
e ir m+s all+ de mi resistencia al cambioE
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIERNAS 9 PARTE INFERIOR (&!'$#rr.**!)
La &!r$e .'/er.#r 1e 4.% &.er'!% se halla al ni)el de la &!'$#rr.**!, la
cual est+ sostenida por los huesos de la tibia y del peron/.
Las &!'$#rr.**!% me permiten a)anzar. 3epresentan as- una protecci(n
con relaci(n a mi pasado mientras adelanto en la )ida. %i 4e 13e*e, o si
tengo r!4&!% en las pantorrillas, debo frenar mi ritmo. D6uiero yo parar
ciertos acontecimientos que me esperan o me dan miedoE D.engo yo la
sensaci(n de que se atropellan los acontecimientos, que todo )a
demasiado de prisaE :i cuerpo me dice que puedo tener con*anza en el
por)enir y que la )ida se cuida de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIERNAS 9 PARTE SUPERIOR (43%*#)
La &!r$e %3&er.#r 1e 4.% &.er'!%, a la altura del 43%*# que est+
lle)ado por el hueso del f/mur, re9e!a mi tendencia a retener cosas, m+s
frecuentemente )inculadas a mi pasado. %i )uel)o a )i)ir
constantemente el pasado o si )i)o culpabilidad frente a ciertos
acontecimientos, esto tendr+ por efecto que se ira almacenando en
mis 43%*#%, /stos se engordar+n. .ambi/n puedo haber guardado rencor
o amargura. Es como si mi pasado me retu)iese hac-a atr+s y me
impidiera ir hacia delante. :is heridas y mis traumatismos me hacen
arrastrar la pierna. "iernas gordas pueden signi*car que almaceno
demasiado >tanto en el plano material, emocional, como intelectualA, que
guardo cosas para Iel caso en que...J, por inseguridad, por miedo a
carecer de algo o de alguien. Bgual como los esquiroles, hago reser)as en
pre)isi(n de una hambruna posible, pero frecuentemente sin
fundamento. Es bueno que haga limpieza para guardar s(lo lo que es
ben/*co para m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIERNAS 9 VARICES (ver: SANGRE 9 VARICES)

PIES (e' )e'er!*)
Los pies son el e,tremo de las piernas y permiten su a)ance. Los
problemas en los pies son tan numerosos que la podolog-a se ha
con)ertido en una especialidad. Cuando el problema se relaciona con uno
de los huesos del pie, )/ase problemas en los huesos, adem+s de lo que
sigue.
Como los pies son el medio por el cual las piernas pueden a)anzar,
representan el medio utilizado para ir hacia adelante en la )ida. .ener
problemas en ellos signi*ca que la persona no encuentra los medios
necesarios para a)anzar, ya sea que sienta demasiados miedos, que se
de!e detener por los dem+s o que sienta que la detienen. No est+ segura
con respecto a la direcci(n a seguir.
Este problema tambi/n puede indicar que la persona tiene la impresi(n
de estar parada siempre en el mismo lugar, de no a)anzar. &dem+s,
puede ser una persona a la que le gustar-a huir y no est+
su*cientemente arraigada en la .ierra o en el mundo f-sico. %e a-sla de la
realidad material a causa de sus temores. .ambi/n puede producirse
dolor en el pie en una persona que tiene miedo de que la pongan Mde
patitas en la calleM, es decir, que la cesen en sus funciones.
%i los pies duelen m+s durante el reposo que en la acti)idad, indica que
la persona no se permite detenerse a descansar. 6uiere ir demasiado
r+pido o hacer demasiado para lograr sus metas. %e )alora mucho por
sus acciones.
.us pies son muy importantes para tu cuerpo f-sico. E,isten para
sostener todo tu organismo y para ayudarte a a)anzar en la )ida. .e
dicen que debes hacerlo alegremente, con entusiasmo y de manera
rela!ada. Los pies son la parte de tu cuerpo que est+ en contacto directo
con la .ierra, y simb(licamente, esta representa a nuestra madre. .odo
problema en los pies te dice que te mantengas bien arraigado a la
realidad del Maqu- y ahoraM, teniendo m+s con*anza en el 7ni)erso y en
tu intuici(n. Corre, )uela, no dudes en tomar los medios que consideres
necesarios para a)anzar. No te de!es MpisarM por nadie. Esto te dar+ la
ocasi(n de )i)ir e,periencias diferentes y de descubrir tus talentos
ocultos. %i/ntete sostenido y la )ida te sostendr+.

Los &.e% representan mi contacto con la tierra de energ-a alimenticia.
Est+n relacionados con las relaciones que )i)o con mi 4!1re as- como
los con9ictos frente a /sta, los cuales pueden remontar tan le!os como mi
concepci(n. :is &.e% me dan estabilidad en mis desplazamientos hac-a
un ob!eti)o, un deseo o una direcci(n. :e ayudan asentirme en
seguridad en mi relaci(n con el uni)erso. 3epresentan la posici(n que
tomo frente a las situaciones que se presentan a m-. El hecho de tener
un &.e .0;3.er1# m+s fuerte que el &.e 1ere,8# >o )ice)ersaA puede
informarme en las diferentes tendencias que debo pri)ilegiar en mis
desplazamientos o contactos con los suelos tanto f-sicos como mentales
o espirituales. &dem+s si ando con los &.e% girados hac-a el e,terior,
puedo )i)ir confusi(n frente a la direcci(n tomada o tener una dispersi(n
de mis energ-as en diferentes proyectos, mientras que si mis &.e% est+n
girados hac-a el interior, )i)o un cierre o una resistencia frente a las
direcciones por tomar en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIES (1#*e',.!% 1e+++)
Kracias a mis &.e%, me desplazo en el camino de la )ida. :i cerebro es la
central de mando de mis pies. La ciencia de la re9e,olog-a nos informa
que todo nuestro cuerpo est+ repartido en la super*cie de nuestros &.e%.
"or lo tanto, todos los problemas que puedo )incular a mis pies me
permiten saber cu+l lugar de mi cuerpo me est+ hablando. 7n problema
)inculado con mis &.e% me indica un con9icto entre la direcci(n y el
mo)imiento que tomo, y mani*esta mi necesidad de m+s estabilidad y
seguridad en mi )ida. El futuro y todos sus impre)istos me dan miedo.
Cuando me duelen los pies, debo ralentizar el paso. D%e debe al
aburrimiento o al des+nimo frente a todas las responsabilidades y frente
a todas las cosas que debo hacer y que me parecen imposibles de
realizarE 4 al contrario, puede que )aya a c== Ril(metros por hora y mi
cuerpo me dice de ir m+s despacio antes de tener un accidenteE 7na
rampa en el pie izquierdo o en el pie derecho me indica a qu/ ni)el se
sit'a la duda o el rechazo de adelantar o bien cu+l es la direcci(n que me
asusta coger. DEl bloqueo est+ adentro m-o o fuera m-oE 1ebo tomar
posici(n en una situaci(n dada y puedo tener miedo de perder &.e y
ya no s/ en cu+l &.e he de bailar. 7n &.e **!'# me indica una columna
)ertebral muy recta, muy r-gida, y por lo tanto, tengo una estructura
menos 9e,ible. Ga que no hay ning'n espacio entre todo mi &.e y la
tierra en la cual ando, esto demuestra que mis fronteras personales
est+n mal dibu!adas. :e siento pues )ulnerable y, para protegerme,
sobre)olar/ la super*cie de las cosas en )ez de crear un contacto m+s
profundo y coger ra-z adecuadamente, tanto en una relaci(n afecti)a,
como en un traba!o, o en cualquier otro campo. Esto tambi/n tiene por
consecuencia que mi traba!o estar+ entremezclado con mi )ida pri)ada,
ambas solap+ndose, poco importa lo que suceda y en detrimento del
resto de mis relaciones. &l contrario, si tengo e* &3e'$e 1e* &.e !*$#,
esto me re)ela que tengo un desplazamiento m+s pesado y una columna
)ertebral muy cargada. Esto re)ela tambi/n que claramente separ/ mi
)ida p'blica de mi )ida pri)ada. Esto me lle)a a estar apartado y
silencioso, teniendo di*cultad en iniciar una comunicaci(n y anticiparme
a los dem+s. 7n freno a mis emociones frente a la direcci(n que he de
tomar en mi )ida se traducir+ por unos&.e% 8.',8!1#% y el e,ceso de
estas emociones que se liberan se traducir+ por $r!'%&.r!,.-'. Los &.e%
/r5#% me lle)an a cuestionarme sobre mis relaciones con mi madre y )er
lo que puede lle)arme a tener los &.e% /r5#%, incluso helados. :uy
sencillamente puede tratarse de mis relaciones con ella que encuentro
distantes y fr-os. "or lo tanto debo amar mis &.e% porque son ellos que
lle)an todo mi ser en el camino de la )ida. Cuanto m+s los amo y los
acepto, m+s f+cil ser+ el traba!o que cumplan.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIES 9 CALLOSIDADES # CALLOS EN LOS PIES >)er tambi/n2 PIEL 9
CALLOSIDADESA
oy hac-a delante con mis &.e% pero algo me dice que hay algo que
rasca un poco... Es la ,!**#%.1!1, este peque0o bulto que me indica una
actitud de aprensi(n en mi )ida presente. Es el temor a andar hac-a lo
desconocido con con*anza porque no consigo quedar natural, haciendo
las cosas simplemente. & m- me cuesta ir hacia delante. :e lanzo hac-a
el futuro pero dudo y empu!o demasiado o quiz+s no lo su*ciente. Lusco
primero la causa. D6u/ es lo que me hace )i)ir estoE DLa tristeza y la
pena, el temor a no tener /,itoE Naturalmente, puedo reducir el grosor
de mis callos pero es insu*ciente si no traba!o con la )erdadera causa.
&cepto )er lo que me molesta a este punto y que me impide ir hacia
delante. &s- estar/ m+s de acuerdo con la )ida. :i con*anza en el
por)enir s(lo ser+ mayor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIES 9 MICOSIS (+++e'$re *#% 1e1#% 1e *#% &.e%) # PIE DE
ATLETA >)er tambi/n2 PIEL Ae' )e'er!*B, PIEL A1#*#re%
1e+++B, SISTEMA INMUNITARIOA
La 4.,#%.% aparece ba!o forma de comez(n. 7na piel con costra y
hendida que indica que mi mental est+ irritado o contrariado, que me
siento limitado o incapaz de andar del modo que quisiera y con relaci(n a
lo que me espera en el por)enir. .engo di*cultad en aceptarme tal como
soy y quisiera tener la aceptaci(n y la adoraci(n de la gente que me
rodea, igual como el atleta que tiene /,ito y est+ adorado. Esto me
produce un estr/s y un dolor interno. La irritaci(n de los dedos de los
pies est+ )inculada con los detalles y las direcciones de mi )ida futura,
con lo abstracto y los conceptos energ/ticos. %on miedos y una falta de
comprensi(n. "uedo )isualizarme en un camino en el cual es agradable
andar y en el cual me siento en total seguridad. Esto me ayudar+ a soltar
los miedos y me aportar+ m+s armon-a en la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIES 9 VERRUGAS EN LA PLANTA DE LOS PIES >)er tambi/n2 PIES 9
CALLOSIDADESA
7na verr3)! e' *! &*!'$! de los pies se mani*esta habitualmente por
la aparici(n de una peque0a part-cula transparente deba!o del &.e,
alrededor de la cual se forma una callosidad, pro)ocando dolor cuando
est+ ba!o presi(n. 7na verr3)! e' e* &.e me indica que )i)o temores
frente a mi por)enir y frente a mis responsabilidades. El dolor que
pro)oca puede hacerme comprender que siento ira en mi modo de
concebir la )ida. Es probable que me de!e f+cilmente parar por las
peque0as di*cultades que se colocan delante de m-. "uede tambi/n que
)i)a una des)alorizaci(n con relaci(n a mis capacidades o habilidades
f-sicas en los deportes. "uedo ser muy buen deportista por encima de la
media y )i)ir des)alorizaci(n porque me obligo a siempre ser el me!or o
a siempre estar tan e,celente en cualquier circunstancia. "uede tener la
sensaci(n de que mis &.e% no hacen tan bien como los pies a!enos.
.ambi/n tengo la sensaci(n de !ugar al hocRey con los &.e%, lo cual
signi*ca que me comparo a los dem+s y que me siento muy inferior con
relaci(n a su capacidad f-sica. :i cuerpo me dice que es in'til hacerme
tanto da0o y que puedo adelantar en la )ida con total con*anza. 1ebo
aceptar tanto mis fuerzas como mis debilidades y perse)erando, podr/
tener /,ito yo tambi/n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIPI EN LA CAMA >)er tambi/n2 INCONTINENCIA A+++/e,!*,+++3r.'!r.!BA
El hecho de de!arse ir durante el sue0o me informa sobre ciertas
emociones de temor o miedo que )i)e mi hi!o /re'$e ! *! !3$#r.1!1 de
los padres o escolar. %i soy este hi!o que )i)e .',#'$.'e',.!, puede que
para m-, se trate de un modo de liberar las emociones >representadas
por la orinaA que reprimo durante todo el d-a, frecuentemente porque
tengo miedo que me castiguen o por miedo a disgustar a los dem+s y a
ya no ser amado. Bgual como los animales que marcan su territorio con
su orina, lo mismo yo, como ni0o, puedo sentir inconscientemente la
misma necesidad de operar igual, como para de*nir mi peque0o
territorio de ni0o porque tengo miedo que me lo quiten o lo transgreden,
)i)iendo as- mucha inseguridad. :i inseguridad ser+ tambi/n
incrementada si me hacen dormir a oscuras. %iendo ni0o, puedo )i)ir un
sentimiento de separaci(n intensa frente a alguien o a algo que amo, y
es como si, durante la noche, pidiera socorro porque necesito calor.
"or lo tanto, como padre o educador, debo tomar consciencia de la
sensibilidad del ni0o frente a la autoridad, ayudarle a liberarse de mi
autoridad demasiado grande con palabras de amor que se transforman
en /l en una con*anza incrementada.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PINEAL (&r#"*e4!% e' *! )*('13*!) (ver: EPFISIS A&r#"*e4!%
e' *!B)

PIOJOS
Los pio!os de la cabeza son insectos diminutos que contaminan sobre
todo a los ni0os. .ambi/n e,isten los pio!os del pubis 1 del cuerpo.
/ase par+sitos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PIORREA (ver: ENCAS A1#*#r 1e+++B)

PITUITARIA (&r#"*e4!% e' *! )*('13*!) (ver: GLNDULA
PITUITARIA O HIP7FISIS)

PLAQUETAS (1.%4.'3,.-' 1e* 'G4er# 1e)
Las plaquetas son c/lulas diminutas de dos a tres micras de di+metro, sin
n'cleo, de formas muy )ariadas, cuya funci(n es la coagulaci(n
sangu-nea en caso de hemorragia. Cuando su n'mero disminuye es m+s
dif-cil detener el sangrado. /ase hemorragia.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PLEURESA (ver: PULMONES A1#*e',.!% 1e *#%B)
La pleures-a es una in9amaci(n aguda o cr(nica de la pleura >la
en)oltura serosa que recubre a los pulmonesA. %e mani*esta por medio
de un dolor tor+cico como una punzada en el costado, una tos seca y
dolorosa, di*cultad para respirar, *ebre y aceleraci(n de los latidos del
coraz(n. /ase problemas en los pulmones, agregando descontento y
emociones reprimidas. La persona enferma se bene*ciar-a si se
permitiera llorar y mostrar sus emociones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

POLIOMIELITIS
La poliomielitis es una enfermedad infecciosa producida por un )irus. Es
una afecci(n temible por sus posibilidades de par+lisis en las
e,tremidades, acompa0ada de secuelas funcionales, as- como de posible
par+lisis respiratoria. %i resultan afectadas las e,tremidades,
)/ase par+lisis, 1 si se trata de una par+lisis respiratoria,
)/ase problemas en los pulmones, teniendo en cuenta lo siguiente2 la
palabra polio signi*ca contaminaci(n, por lo que la persona afectada
por esta enfermedad puede sentirse sucia, manchada por dentro, lo cual
le produce una gran desesperaci(n. er tambi/n la e,plicaci(n sobre las
enfermedades infecciosas en las primeras p+ginas de este libro.

La &#*.#4.e*.$.% es una enfermedad contagiosa producida por un )irus
que se *!a sobre los centros ner)iosos, en particular sobre la medula
espinal, pro)ocando par+lisis que pueden ser mortales cuando alcanzan
los m'sculos respiratorios. La &#*.#4.e*.$.% anterior aguda es
com'nmente llamada &#*.#4.e*.$.%. &l ser una enfermedad que se
encuentra sobre todo en los ni0os, se la llama tambi/n par+lisis infantil.
%i estoy alcanzado por esta enfermedad, el )irus que me paraliza es la
impotencia y los celos. %iento en)idia de lo que otro o los dem+s pueden
ser capaces de realizar. 6uisiera frenarles pero me freno a m- # mismo y
me paralizo. Esta enfermedad puede decirme que no debo en)idiar a los
dem+s2 soy una persona e,traordinaria con capacidades inmensas. .engo
tantas calidades y fuerzas como los dem+s y debo aceptar /stas. En )ez
de huir y poner mi atenci(n a )e!ar a los dem+s, recupero aqu- y ahora el
pleno poder sobre mi )ida y acepto que la abundancia forma parte
integrante de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

P7LIPOS
7n p(lipo es un tumor peque0o o una tumefacci(n benigna.
/ase quiste.

El &-*.&# es un tumor benigno que se desarrolla a partir de una mucosa,
por e!emplo una mucosa bucal, nasal, intestinal y uterina. La e,crecencia
que resulta es un signo f-sico para re)elarme que hay una persona o una
situaci(n en mi )ida que me molesta y que quisiera e)itar o huir pero me
resulta imposible. &l contrario, me siento cogido, pillado y '# &3e1#
%3%$r!er4e. .engo emociones que se solidi*can en m-. "ara m-, ser-a
)enta!oso aceptar que algo o alguien me molestan y preguntarme Dqu/
es lo que debo aprender en todo estoE D1e qu/ modo quisiera sentirme
m+s libreE Enfrent+ndome a mis responsabilidades, el o
los &-*.&#% desaparecer+n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

POTT (e'/er4e1!1 1e)
Esta enfermedad es una forma de tuberculosis, que se localiza en las
)/rtebras. Comienza por un pellizco discal no espec-*co. 1espu/s, una
)ez afectado el disco, su destrucci(n puede ser parcial o terminar
r+pidamente en una fusi(n discal completa. El proceso se propaga
entonces al cuerpo )ertebral. /ase tuberculosis y dolor de espalda.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PREMENSTRUAL (%5'1r#4e) (ver: MENSTRUACI7N 9 SNDROME
PREMENSTRUAL)

PRESBICIA (ver: OJOS 9 PRESBICIA)

PRESI7N (!*$!) (ver: HIPERTENSI7N)

PROBLEMAS CARDACOS (ver: CORAZ7N 9 PROBLEMAS
CARDACOS)

PROBLEMAS DE PALPITACIONES (ver: CORAZ7N 9 ARRITMIA
CARDIACA)

PROBLEMAS FACIALES (ver+ ROSTRO)

PROBLEMAS RESPIRATORIOS (ver: PULMONES Ae' )e'er!*B)

PROLAPSO (,!51! 1e 4!$r.0, 1e -r)!'#)+
El &r#*!&%# indica un desplazamiento patol(gico de un (rgano hac-a
aba!o, )inculado con la soltura de los elementos que lo manten-an en su
sitio. Es frecuente en el caso de la pr(stata, 'tero, )agina, recto, ur/ter o
)e!iga. i)o entonces una gran de!adez, un abandono, una falta de
control. DLos m'sculos se debilitan porque mi ni)el de energ-a es tan
ba!o que no puede mantener la elasticidad del (rganoE Estoy cansado,
)i)o una 1e%e%&er!,.-' .'$er.#r inmensa, /sta siendo )inculada m+s
particularmente al aspecto de mi )ida que est+ representada por el
(rgano afectado. Es importante que encuentre los medios de retomar mi
)ida en mano y que est/ acti)o. "uedo buscar lo que amo
)erdaderamente, bien sea el arte, el deporte, un pasatiempo, para )ol)er
a darme )italidad y el gusto de )i)ir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PR7STATA (1#*#re% 1e+++)
La pr(stata es una gl+ndula ane,a al aparato genital del hombre,
que se encuentra situada alrededor de la uretra y deba!o de la )e!iga.
Nsta secreta un l-quido que constituye la mayor parte del esperma. %u
funci(n es diluir el l-quido esperm+tico muy espeso, nutrir y proteger a
los espermatozoides y asegurar su acti)aci(n. Los problemas de pr(stata
m+s comunes son la BN5L&:&CB[N, los .7:43E% y el CZNCE3.
Esta gl+ndula es el enlace entre el cuerpo humano y el centro de
energ-a >chaRraA sacro, la energ-a del poder de crear. Los problemas de la
pr(stata son mucho m+s frecuentes despu/s de los @= a0os. Le indican a
quien los sufre que de!a que le moleste una situaci(n en la cual siente
impotencia, una situaci(n que no puede controlar a su anto!o. %e cansa
de la )ida. Estos problemas le indican que no puede controlarlo todo en
la )ida y que a )eces el uni)erso nos en)-a situaciones que nos ayudan a
soltarnos con el *n de crear otra cosa me!or. Cuando el hombre
e,perimenta un sentimiento de impotencia, al mismo tiempo su libido
disminuye. Esta disminuci(n es simplemente un re9e!o de lo que sucede
en su interior.
.u problema de pr(stata tiene como *nalidad ayudarte a restablecer
contacto con tu poder de crear tu )ida. 1e!a de creer que porque
en)e!eces, eres menos poderoso y menos capaz de crear. Es cierto que el
cuerpo se deteriora con el tiempo y ello es natural. %in embargo, esta es
la ocasi(n ideal para que utilices todas las fuerzas emocionales y
mentales que has adquirido con el paso de los a0os y crees otra cosa,
permitiendo que los m+s !()enes te ayuden f-sicamente. 1ebes de!ar de
creer que porque decides delegar, pierdes )alor. &l contrario de eso se
llama sabidur-a.

La &r-%$!$! est+ )inculada a mi sentimiento de potencia y capacidad
se,ual. Ga que son frecuentemente los hombres mayores que padecen de
trastornos de la &r-%$!$!, debo preguntarme2 DEstoy satisfecho y a
gusto en mi se,ualidadE Di)o frustraci(n, impotencia o quiz+s incluso
confusi(n de cara a mi se,ualidad y tambi/n frente a mi b'squeda de
una pare!a quiz+s m+s !o)enE D%er-a me!or de!arlo todoE 6uiz+s ahora
me siento in'til, ine*caz, incapaz de ser un hombre )erdadero. i)o el
miedo intenso de no estar en las normas se,uales implantadas por la
sociedad. 1ebo aprender a des culpabilizarme y a de!ar de estar tenso en
cuanto a la e,celencia que requiere la sociedad por parte m-a. 1ebo
tomar consciencia de mi )alor no seg'n mis haza0as se,uales sino
mirando todas las bellas cualidades humanas que poseo. %i tengo una
di*cultad en la &r-%$!$!, debo preguntarme si )i)o di*cultad y
culpabilidad frente a mis nietos o frente a mis propios hi!os que, incluso
adultos, son a'n para m-, unos peque0ines y fr+giles. .engo miedo
de que /stos est/n en peligro, bien moralmente bien f-sicamente, y sobre
todo frente a cualquier situaci(n que puede estar )inculada con la
se,ualidad y que aparece a mis o!os como sucia o que sale de las normas
habituales y establecidas por la sociedad. %i no tengo hi!os ni nietos, la
di*cultad puede )i)irse con un sobrino o un ni0o del barrio que considero
como formando parte de la familia. 1ebo aprender a hacer con*anza y
el hecho de tener miedo de que suceda algo gra)e o alg'n da0o a la
gente a quien amo s(lo atrae m+s el ob!eto de mi temor. .engo con*anza
en que todos estamos guiados y protegidos interiormente, incluidos los
por quienes me preocupo. &s- e)itar/ el desarrollo del ,(',er 1e *!
&r-%$!$!.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PR7STATA (,!51! 1e+++) >)er tambi/n2 PROLAPSOA
Cuando cae la &r-%$!$!, e!erce una gran presi(n sobre la )e!iga. Bndica
que tengo di*cultad en soltar los sentimientos de inutilidad que me he
construido interiormente, la orina representando la liberaci(n de mis
emociones negati)as. 3econozco cada )ez m+s mi )al-a y s/ que mi
contribuci(n a la sociedad es inestimable.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PR7STATA 9 PROSTATITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e%
e'+++B, INFECCI7N, INFLAMACI7NA
La &r#%$!$.$.% es la in9amaci(n de la pr(stata. "uedo )i)ir decepci(n o
frustraci(n, bien frente a lo que mi pare!a espera de mis proezas
se,uales, bien frente a m- # mismo porque me culpo por no ser m+s
)iril, m+s e,celente. 4pino que soy )ie!o, in'til, acabado. Es pues
importante que acepte que mi se,ualidad puede haber cambiado y
e)olucionado con el tiempo, pero que puede ser igual de e,citante y
completa.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PRURITO (ver: PIEL 9 COMEZ7N)

PSORIASIS
La psoriasis es una afecci(n muy frecuente de la piel que se puede
presentar en cualquier etapa de la )ida. %e mani*esta en forma de
placas, principalmente en las zonas e,puestas a los traumatismos, es
decir, codos, rodillas, cuero cabelludo, palmas de las manos y plantas de
los pies. En ocasiones se propaga al resto del cuerpo. Estas placas est+n
formadas de laminillas que se acumulan unas sobre otras. Las placas
antiguas, m+s gruesas, son blancas y se desprenden como pol)o al
contacto con la ropa.
/ase problemas en la piel, agregando que la persona que padece
psoriasis parece querer reno)ar su piel. No se siente bien en ella y quiere
tener una piel nueva. Esto indica que no se siente reconocida por lo que
es. Bncluso puede sufrir un problema de identidad y desea tomar otra
personalidad. Le resulta dif-cil aceptar qui/n es en esta )ida. El mensa!e
que recibe es que acepte lo que es ahora, con todas sus cualidadesC
defectos, miedos, debilidades, fuerzas, talentos, etc. .odo, sin
a)ergonzarse de nada y sin tener miedo al rechazo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PSICOSIS (e' )e'er!*)+
La psicosis es una afecci(n mental que perturba gra)emente a la
personalidad y que se caracteriza por s-ntomas que re)elan trastornos de
conducta importantes. El su!eto psic(tico es prisionero de un uni)erso
accesible s(lo a /l y sufre de un estado m+s o menos acentuado de
despersonalizaci(n. "ueden acompa0ar a las psicosis diferentes tipos de
alucinaciones o delirios.
Esta afecci(n mental se produce en una persona que no est+ en
contacto con su G4 %4G. 8e podido obser)ar que muchas personas que
padecen diferentes formas de psicosis sienten ira hacia su progenitor del
se,o opuesto. %ufren desde su infancia al no haber sido reconocidos por
ese padre o esa madre por lo que eran, e intentan ser otra persona para
que se les reconozca. La psicosis se produce cuando la persona llega a su
l-mite mental por no ser ella misma. 1esea tanto ser otras personas que
pierde por completo el contacto con su %E3. En general, la persona
psic(tica rechaza la ayuda porque pre*ere hacer a los dem+s
responsables de su desgracia, en especial a personas del se,o opuesto.
%i padeces psicosis o tienes tendencias psic(ticas, debes darte cuenta
de una )ez por todas de que t' eres el 'nico que puede restablecer el
contacto con lo que eres. Cualesquiera que sean los sufrimientos )i)idos
durante tu infancia, nunca es demasiado tarde para librarse de ellos. El
medio por e,celencia es el perd(n )erdadero, tal como se describe al
*nal de este libro. 1e acuerdo con mis obser)aciones, este medio tiene
resultados e,traordinarios y duraderos.
%i lees esta descripci(n para otra persona, debes saber que no puedes
resol)er este problema por ella, aunque tengas las me!ores intenciones
del mundo. "uedes sugerirle que lea este te,to, pero sin insistir. "or otro
lado, puede ser muy ben/*co que le hables del amor y la animes a
perdonar a su padre o a su madre. Es preferible que quien ayude a la
persona psic(tica sea una persona del mismo se,o, sobre todo si se trata
de un caso a)anzado. /ase tambi/n locura.

La &%.,#%.% es una enfermedad mental mayor, que trastorna
gra)emente la e,istencia ps-quica de la persona en sus relaciones
consigo misma y con el mundo e,terior, conlle)ando la alteraci(n de la
consciencia de s-, de los dem+s y del mundo e,terior, de la afecti)idad,
de la inteligencia, del !uicio, de la personalidad, lo que se traducir+ por
un trastorno marcado del comportamiento e,terior, ya que el su!eto )i)e
como si fuera e,tra0o a este mundo. La &!r!'#.! y
la e%;3.0#/re'.! son psicosis. %i padezco esta enfermedad, quiero huir
de quien soy y escaparme de este cuerpo que no acepto. :e siento tan
mal que tengo la sensaci(n de ya no tener identidad, habi/ndome de!ado
in)adir por la gente que me rodea. .engo una d/bil estima de m- y busco
por todos los medios que me quieran y me dediquen atenci(n.
La &%.,#%.% puede tambi/n estar causada por un acontecimiento en el
cual )i)- un impacto emocional tan grande que quise cortarme de la
realidad, ya que mi mental no entiende Iporqu/ esto me pod-a suceder
a m-J. G ocult/ estos acontecimientos, emociones en mi subconsciente
pero a'n est+n ah- y pronto o tarde deber/ enfrentarme con ellos para
integrarlos y aprender la lecci(n de )ida )inculada a ellos. &l liberar de
su c+rcel mental estos acontecimientos que me controlan
inconscientemente y que me hacen actuar de modo impulsi)o como
podr/ retomar el pleno control sobre mi )ida y )i)ir/ en paz conmigo
mismo. La &%.,#%.% .'/!'$.*, por su parte, puede resultar de una relaci(n
perturbada entre el ni0o y sus padres. %iendo ni0o, puedo )i)ir un
rechazo )inculado a la rebeli(n inconsciente de mi madre o porque estoy
sometido a re)elaciones se,uales demasiado precoces para ser
integradas, etc. Go, como ni0o, me encierro en un estado de indiferencia,
inercia y estancamiento en cuanto a mi desarrollo mental o me encierro
en un mundo aparte que de!a de ser comunicable y que sir)e de medio
de protecci(n. Es como si fuera capaz de hallar mi lugar y de asumirme.
:e encierro en una separaci(n protectora habiendo )i)ido un profundo
rechazo o una sequedad afecti)a, y teniendo la impresi(n de no poder
ser lo que mis padres quieren que sea, /stos estando controlados por sus
miedos, sus deseos, sus temores, sus fantasmas hac-a m-, su hi!o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PSICOSIS MANACO DEPRESIVA
(ver: PSICOSIS, DEPRESI7N < LOCURA)

PSICOSIS 9 PARANOIA
El comportamiento paranoico puede considerarse como un s-ndrome que
nace de un sentimiento de inferioridad teniendo el )alor de una protesta,
compensaci(n, re)ancha o castigo. La &!r!'#.! se de*ne como una
psicosis caracterizada por la sobre estima de s-, la descon*anza, la
susceptibilidad, la rigidez ps-quica, la agresi)idad y que pro)oca un
delirio de persecuci(n. %in embargo, si soy paranoico, sigo conser)ando
mis capacidades intelectuales. La persona afectada de &!r!'#.!, tiene
obsesiones, ideas *!as, en las cuales se concentra toda su atenci(n. %i
estoy afectado de &!r!'#.!, me siento )-ctima de todo lo que me
sucede y estoy constantemente en la defensi)a. :is heridas
emocionales, mi gran sensibilidad, los miedos que me habitan y mis
pesares tambi/n, particularmente frente a mis e,periencias que !uzgo
como fracasos, al no haber recibido todo el /,ito que hab-a esperado,
todo esto me lle)a a huir y cortarme de una realidad con la cual me es
dif-cil transigir. 1ebo tomar consciencia que mis pensamientos negati)os
obsesi)os son nefastos para m- y que tengo inter/s en asumir cada )ez
m+s mis responsabilidades frente a mi )ida, siendo capaz de crear /sta
como lo deseo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PSICOSIS 9 ESQUIZOFRENIA
La e%;3.0#/re'.! es un modo de esconderme y esconder a los dem+s
mi aut/ntica identidad. 5recuentemente el e%;3.0#/r6'.,# creci( en un
marco familiar muy r-gido en el cual perdi( su )erdadera identidad. &l no
saber ya qui/n soy, decido entonces )ol)erme otro. Es un rechazo total
de mi :O SO:. Lo que )i)o es tan intenso que mi estado esquizofr/nico
se )uel)e soluci(n de desesperaci(n a un estr/s demasiado grandeC
tengo la sensaci(n de que no hay soluci(n a mi situaci(n, por lo tanto mi
'nica suerte de super)i)encia es huir. Como persona
padeciendoe%;3.0#/re'.!, poseo frecuentemente un intelecto muy
fuerte y tengo necesidad de comprender lo que me sucede en )ez de
aceptarlo simplemente. Como esquizofr/nico, suelo )i)ir en un clima de
amenaza y el miedo se apodera de m-. & )eces, ocurre tambi/n que al
tener grandes dones ps-quicos, los desarrollo de modo e,agerado.
i)imos todos e%;3.0#/re'.! en un porcenta!e m+s o menos ele)ado. En
efecto, si registr/ una herida interior en mi infancia >sobre todo entre = y
;T a0osA ba!o forma de rechazo, sumisi(n, ira, incomprensi(n, abandono,
etc., tendr/ tendencia en deformar la realidad cuando, en mi )ida de
adulto, un acontecimiento reacti)ar+ est+ herida. Es como si desarrollase
mecanismos, a )eces inconscientes, para impedirme )ol)er a )i)ir el
dolor o el recuerdo de este dolor que pude )i)ir anteriormente. Entre
estos mecanismos de defensa, anotemos el hecho de cambiar
inmediatamente de tema cuando se acaba de abordar una situaci(n en
la que me sent- heridoC puedo tener un comportamiento incoherente
cuando se toca un tema como por e!emplo ir a buscar la sal en la ne)era,
lo cual pasar+ por ser una distracci(n, etc. .endr-a inter/s en )ol)er a
descubrir el ser mara)illoso que soy y a aceptar la responsabilidad de mi
)ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PSICOSOMTICA (e'/er4e1!1+++) >)er2 ENFERMEDAD
PSICOSOMTICAA

PSORIASIS (ver: PIEL 9 PSORIASIS)

PTOSIS
La ptosis es una anomal-a en la posici(n de un (rgano, el cual se
encuentra m+s ba!o de lo que deber-a estar normalmente. Esta de*nici(n
es )+lida s(lo si esta posici(n crea un problema f-sico. %i dicha posici(n
es de nacimiento y no ocasiona ning'n incon)eniente, ello quiere decir
que es la posici(n natural del (rgano en esa persona, aunque la medicina
la considere anormal.
El mensa!e del cuerpo )ariar+ seg'n el (rgano afectado de ptosis. %i
tomamos el e!emplo de una mu!er que tiene los senos ca-dos, esto le
indica que, como madre, se siente m$s deba(o de lo que desear-a estar. &
cada persona le corresponde determinar lo que para ella signi*ca estar
aba(o. "uede querer decir no estar o no sentirse a la altura de las
e,pectati)as de los dem+s o no actuar su*cientemente seg'n su propio
ideal, etc.
%i es otro (rgano, relaci(nalo con su utilidad y a)erigua su signi*cado en
este libro. En general, todo descenso se produce en una persona
dependiente que necesita la atenci(n de los dem+s para sentirse querida
e importante.
Este mensa!e se presenta para ayudarte a tomar consciencia de tu
)alor, y sobre todo para que de!es de compararte con los dem+s o con un
ideal que te creaste, e,igi/ndote demasiado. 1ate el derecho de tener
l-mites y, si no logras )er tu )alor, no dudes en pedir a los dem+s que te
ayuden a reconocerlo. "or otro lado, tu cuerpo te indica que s(lo t'
tienes poder para aumentar tu autoestima. %i pides ayuda a los dem+s,
lo 'nico que pueden hacer es aconse!arteC el traba!o profundo no pueden
hacerlo por ti. No ol)ides que tu cuerpo te muestra de manera f-sica lo
que crees mentalmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PUBIANO (ve**-'+++)
El ve**-' 1e* &3".% oculta parcialmente los (rganos genitales y el pubis.
%i es 1e'%#, esto re)ela un miedo referente a mi se,ualidad, algo que
quiero disimular. &l contrario, un ve**-' ,*!r# o!3%e'$e re)ela una
)ulnerabilidad frente a mi )ida se,ual o frente a mis relaciones con mi
c(nyuge. :e realizo plenamente en mi se,ualidad e,presando mis
miedos y teniendo cada )ez m+s con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PUBIS (83e%# 1e*+++) >)er tambi/n2 ACCIDENTE, HUESO 9 FRACTURAS
A7SEASB, TENDONESA
El &3".% es una pieza (sea que forma la parte anterior del hueso iliaco,
el hueso ancho y llano que forma la pel)is. %ir)e para proteger
naturalmente los (rganos genitales. arios m'sculos del abdomen y del
muslo se insertan en este lugar, y a )eces se puede
producir $e'1.'.$.% que representa un disgusto )inculado con mi
se,ualidad, y entre lo que quiero y lo que )i)o. 7na /r!,$3r! a este ni)el
implica un miedo mayor o culpabilidad en las acciones que hago, o no
hago, referente a mi se,ualidad. "uedo tener la sensaci(n de que mi
resultado (ptimo de!a que desear. &cepto aprender a reconocer mis
)erdaderas necesidades se,uales para permitirme desarrollarme m+s en
lo que soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PULMONES (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 BRONQUIOSA
Los pulmones son los principales (rganos de la respiraci(n, puesto
que en ellos se realiza el intercambio gaseoso entre el aire y la sangre
>transformaci(n de sangre )enosa en sangre arterialA. "or lo tanto,
proporcionan o,-geno al organismo, mandan combustible a las c/lulas y
eliminan el gas carb(nico desechado por la combusti(n celular. Las
di*cultades que pueden surgir en los pulmones son numerosas y abarcan
todos los problemas respiratorios.
Los pulmones tienen una relaci(n directa con la )ida, con el deseo de
)i)ir y con la capacidad de )i)ir bien, ya que aportan o,-geno a las
c/lulas, y, por lo tanto, )ida al cuerpo humano. .odo problema en los
pulmones indica que a la persona que lo sufre le duele )i)ir en ese
momento. %e siente tristeC ya sea que sienta desesperaci(n o des+nimo y
no desee )i)ir, o que sienta que la as*,ia una situaci(n o una persona, lo
cual le impide aspirar la )ida a su gusto.
"uede sentir que no tiene el espacio necesario para mo)erse y librarse
de una situaci(n determinada. El miedo a morir o a )er morir a otra
persona, a sufrir o )er sufrir a alguien, tambi/n afecta a los pulmones.
7na persona que empieza a pensar que estar-a me!or muerta que )i)a
pierde sus deseos, que son el carburante esencial del cuerpo emocional.
La persona que tiene miedo a morir tambi/n tiene miedo a morir en algo
y se impide pasar a lo nue)o. Cualquier cambio radical puede ahogarla e
impedirle el entusiasmo necesario para pasar a otra cosa.
Como los pulmones est+n entre los (rganos )itales m+s importantes
del organismo, el problema que )i)es es un mensa!e importante. Cuanto
m+s gra)e sea el problema en el plano f-sico, m+s urgente es el mensa!e
para ti. .u cuerpo te dice que aspires la )ida a pleno pulm(n, que )uel)as
a sentir deseos y aprecies m+s la )ida. 1ebes darte cuenta de que
'nicamente t' posees el poder de enfermarte, de ahogarte o de de!ar
que te ahogue lo que te rodea.
En lugar de dramatizar una situaci(n, dedica un momento a )er el lado
bueno de tu )ida y todas las posibilidades de felicidad que pueden surgir
de ella. %(lo t' puedes crear esa felicidad y esa alegr-a de )i)ir,
cambiando tu actitud ante la )ida. 3establece el contacto con una )ida
social m+s acti)a. 1edica tiempo a practicar muchas respiraciones
profundas todos los d-as, preferentemente al aire libreC ello te ayudar+ a
aspirar me!or la )ida en los planos emocional y mental.

Es por la acci(n de mis dos &3*4#'e% que circula la )ida en m-. %on los
*ltros del aire en todo mi cuerpo. Bnhalo la )ida y la de)uel)o al 7ni)erso.
7n buen funcionamiento de mis &3*4#'e% permite )entilar cada una de
mis c/lulas. Es a tra)/s de mis &3*4#'e% como tomo consciencia de
que G4 e,isto. 7n mal de e,istir puede por lo tanto ser reconocido por
ellos y esto me permite )entilar estos sentimientos negati)os que debo
puri*car por el amor que inhalo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PULMONES (1#*e',.!% 1e *#%+++) >)er tambi/n2 ASMA, BRONQUIOS 9
BRONQUITIS, ESCLEROSISA
Las afecciones del &3*4-' tales como 'e34#'5!, "r#';3.$.%, !%4!,
2"r#%.%, etc., son el signo que tengo un miedo muy profundo de
ahogarme o de morir. :e siento tan ansioso que me limito a )i)ir en un
territorio muy limitado que /l tambi/n parece incierto. "uedo tener la
sensaci(n de que perd- mi territorio o de que lo estoy tomando
>:i c(nyuge, mi familia, mis amigos, mi traba!o, micasa, mis ideas, etc.A.
%i lo pierdo, es como si muriese, ya no ser-a nadaJ %iento pues cierta
di*cultad en hallar mi lugar y administrar mis relaciones con el mundo
que me rodea. Los &3*4#'e% sir)en a mi respiraci(n, y un mal
funcionamiento de /stos trae una di*cultad en lo que se re*ere a la
transferencia de o,-geno del aire hac-a la sangre, funci(n )ital para mi
super)i)encia. Este mal funcionamiento s(lo pone de mani*esto esta
muerte que me asusta y que debo amansar. %i tengo un dolor o una
di*cultad respiratoria, debo preguntarme si tengo la sensaci(n de
sentirme ahogado u oprimido en mi )ida. D.engo la sensaci(n de que
me falta el aire, sobre todo en mis relaciones con los miembros de mi
familiaE D:e siento limitado o tengo la sensaci(n de que no me merezco
ser felizE :e siento triste y deprimido y debo aprender a reconocer mi
)alor personal y a hacer las cosas que me gustan. En )ez de tener
gusto en entretener )ie!os recuerdos que me hacen melanc(lico y que
pueden ampliar mi sentimiento de soledad y aislamiento, tengo inter/s
en mirar todo lo que tengo y toda la abundancia presente en mi )ida.
.omo consciencia que soy constantemente protegido y guiado. .engo el
derecho de tener un territorio, un lugar bien m-o que me es personal y
que no pertenece a nadie m+s, igual como los dem+s tienen cada uno su
territorio. Es as- como puede e,istir la armon-a y que puedo
desarrollarme plenamente. uel)o a tomar el poder que me pertenece y
respiro la )ida Icon todos mis pulmonesJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PULMONES (,(',er 1e *#%+++) (ver: CNCER DE LOS
PULMONES)

PULMONES 9 ENFISEMA PULMONAR
Cuando a'n soy feto y cuando se forman mis &3*4#'e%, esto indica mi
compromiso a estar aqu-, mi acuerdo a decir s-, esto haci/ndose merced
a mi respiraci(n. %i tengo miedo de la )ida o si quiero que alguien m+s se
cuide de mi propia )ida, mis &3*4#'e% podr+n conocer algunas
di*cultades. 3espirando super*cialmente, me prote!o contra el hecho de
tener que tratar con la realidad. i)o ansiedad y tengo miedo porque me
siento amenazado. :is &3*4#'e% se dilatan y se contraen y esto
corresponde a mi capacidad para ampliar, compartir, entrar en la )ida o
para contraerme, aislarme, retirarme de la )ida. Estar afectado de
un e'2%e4! &3*4#'!r signi*ca que tengo di*cultad en respirar y que
me siento oprimido por el esfuerzo. Kracias a la respiraci(n, aspiro la
)ida en m-. D"or qu/ tengo di*cultad en tomar la )idaE DEs mi modo de
huir la )idaE DGa no me interesa la )ida, ya no tengo ning'n inter/sE
.engo grandes miedos y uno de ellos, es a*rmarme y tomar mi lugar.
D"or qu/ la )ida perdi( todo su sentido para m-E :e siento arrinconado.
No he aprendido a ser yo # mismo y a tomar el lugar que me
correspondeC )i)o en funci(n de los dem+s. :is frustraciones y mi
disgusto me ahogan. .engo la sensaci(n de que no me merezco )i)ir.
.omo consciencia de que cada cual tiene su lugar y que debo tomar el
m-o. A,e&$# !4!r4e 4(%, a*rmarme y e,presar mis necesidades, en
una palabra, ser G4. La opresi(n que sent-a est+ sustituida por el
suministro de aire y de )ida en mis &3*4#'e%+ eo otra )ez todas las
posibilidades que me ofrece la )ida. uel)o a saborear la felicidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PULMONES 9 PULMONA : PLEURESA
La &3*4#'5! es la infecci(n del pulm(n pro)ocada por una bacteria o
por un )irus, mientras que la &*e3re%5! es la in9amaci(n aguda o
cr(nica de la pleura, membrana que en)uel)e los &3*4#'e%.
Los &3*4#'e% siendo el (rgano de la respiraci(n en donde se hace, en
donde se produce la transformaci(n de mi aire para todo mi cuerpo,
)i)o pues un con9icto interior que me debilita gra)emente. "or lo tanto
debo hallar la emoci(n o el sentimiento que irrita y limita el
funcionamiento de mi relaci(n con el aire de mi )ida interior, porque este
o estos bloqueos impiden mi ser de )i)ir plenamente. Estos sentimientos
profundamente anclados en el interior de mi ser, representados por la
in9amaci(n, pueden se0alarme que estoy profundamente impactado,
irritado. :i habilidad para respirar est+ siendo muy afectada por mis
emociones, mi miedo de estar solo o de estar agobiado, por mi rebeli(n
frente a la )ida. .engo la sensaci(n de estar enredado en mis
relaciones personales. "uedo sentirme ahogado por todas mis
responsabilidades y no s/ c(mo salirme. El des+nimo y la desesperaci(n
me in)aden, al punto de que me pregunto cu+l es el sentido de la )ida y
si )ale el esfuerzo de ser )i)ida. Necesito tomar tiempo para m- y hacer
limpieza en mi )ida. %(lo guardo las responsabilidades que me
incumben y de)uel)o a quien le pertenece las que asum- en mis hombros
y que no me pertenecen. &s- la )ida ser+ m+s f+cil y m+s bella.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

PUNTOS NEGROS (ve!: PROBLEMAS EN LA PIEL)

QUEMADURAS >)er tambi/n2 ACCIDENTE, PIEL Ae' )e'er!*BA
7na quemadura es una lesi(n en los te!idos pro)ocada por el calor
en cualquiera de sus formas, pero tambi/n por la electricidad, las
sustancias qu-micas y la radiaci(n. No ol)ides comprobar para qu/ sir)e
la parte del cuerpo que se ha quemado.
%i la quemadura es resultado de un accidente, sugiero que consultes
este t/rmino. Es importante recordar que cuanto m+s gra)e sea la lesi(n,
mayor es el sentimiento de culpa.
& la de*nici(n de accidente podemos agregar2 D6ui/n o qu/ te quema
hasta el e,tremo de hacerte sentir culpableE En lugar de encerrarte tanto
en el !uicio, s/ m+s 9e,ible, m+s tolerante hacia ti mismo y hacia los
dem+s. &s- de!ar+s de castigarte y de hacerte sufrir.

La ;3e4!13r!, por diferentes fuentes f-sicas >calor, fr-o, etc.A, pro)oca
una lesi(n de la piel. La piel es el l-mite entre el interior y el e,terior, la
frontera entre mi uni)erso interior y el mundo alrededor de m-. 8ay algo
que me quema en el .'$er.#r2 un profundo dolor, emociones profundas y
)iolentas inhibidas >ira, pena, desesperanzaA de tal modo que giro todo
esto contra m- ba!o forma de ,3*&!".*.1!1 y de !3$# 9
,!%$.)# >;3e4!13r!A. 7na ;3e4!13r! puede implicar )arios ni)eles
del cuerpo >carne, te!ido blando, l-quidos del cuerpo, a )eces los huesosA.
7na ;3e4!13r!Uemocional o mental se mani*esta f-sicamente de un
modo muy fuerte y agresi)o. Compruebo la parte del cuerpo quemada.
"ara las 4!'#%, es probablemente porque me siento muy culpable de
realizar algo que est+ )inculado con una %.$3!,.-' e' e* &re%e'$e. "ara
los &.e%, se re*eren al por)enir y la orientaci(n pr(,ima de mis acciones.
"uede que )i)a un miedo a conocer una nue)a persona o una nue)a
situaci(n porque estoy ,#'%34.1# por el deseo de conocer a esta
persona o esta situaci(n. 6uiz+s tema que mis proyectos se )ayan en
humo. .ambi/n puedo tener un 1e%e# !r1.e'$e de hallarme con una
persona a quien amo. .ambi/n puedo comprobar el tipo de ;3e4!13r!2
los l-quidos >agua hir)iente, gasA pueden estar )inculados con
una re!,,.-' e4#,.#'!* v.#*e'$! en cambio una quemadura con una
sustancia m+s s(lida >brasa, metales, etc.A implica m+s
una ;3e4!13r! >combusti(nA en los planos 4e'$!* # e%&.r.$3!*.
E,isten diferentes tipos de;3e4!13r!% que se clasi*can en funci(n de
su profundidad. &s-, todo lo que ha sido dicho anteriormente es )+lido
para lo que sigue con m+s o menos intensidad, seg'n la profundidad
de la quemadura. &s-, las quemaduras de &r.4er )r!1# que tocan la
parte super*cial de la piel tal como una insolaci(n, pueden implicar la
contrariedad en las situaciones de mi )ida. Las de %e)3'1# )r!1# se
re*eren m+s a una pena relacionada con uno o di)ersos aspectos de mi
)ida que !uzgo importante. Las quemaduras de $er,er )r!1#, que
afectan la piel en toda su profundidad, pueden atacar un m'sculo, un
tend(n o un (rgano. 1ichas quemaduras corresponden a una ira y una
agresi)idad intensas que perforan mis protecciones naturales tanto
f-sicas como ps-quicas. No se puede )ol)er f-sicamente atr+s en los casos
de ;3e4!13r!% )r!ve%. %in embargo, todas las calidades di)inas
>amor, ternura, respeto, etc.A pueden manifestarse para permitirme
integrar la e,periencia de una ;3e4!13r! importante. En )ez de s(lo
)er las di*cultades y los problemas en mi )ida, acepto )er ahora el amor
en cada situaci(n de mi )ida. El amor est+ por todas partes y quedo
abierto al sacar las lecciones de las e,periencias que )i)o. Es el proceso
normal de integraci(n en el ni)el del coraz(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

QUERATITIS (ver: OJOS 9 QUERATITIS)

QUERATOSIS
La queratosis es un aumento del )olumen de la capa c(rnea de la
epidermis, localizada a menudo en las palmas de las manos y en las
plantas de los pies, es decir, all- donde la capa c(rnea es normalmente
m+s gruesa que en las dem+s partes del cuerpo. er problemas de la
piel, y manos y pies, seg'n el caso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

QUISTE >)er tambi/n2 OVARIOS (1#*#re% 1e *#%+++B, TUMOR AESBA
%e conoce como quiste una formaci(n redondeada, formada por una
cubierta que encierra una sustancia l-quida blanda >raramente s(lidaA,
sin comunicaci(n con el e,terior y cuya pared no tiene cone,iones
)asculares con el contenido. Esta formaci(n puede ser benigna o
maligna.
La bola que forma el quiste representa un pesar, una pena acumulada
durante mucho tiempoC son comunes para amortiguar los golpes
recibidos por nuestro ego. La persona con uno o )arios quistes mantiene
un dolor del pasado que toda)-a no se decide a resol)er. %i el quiste es
maligno, )/ase tambi/n c+ncer. %i se tiene en cuenta la utilidad de la
parte del cuerpo afectada, se puede saber en qu/ +rea se acumul( este
pesar. "or e!emplo, los quistes en los senos tienen un ne,o con el lado
materno de la persona.
Este quiste es una ad)ertencia de que es el momento de perdonar en
lugar de alimentar esa )ie!a herida. .e indica que lo que guardas dentro
de ti te per!udica. 6uiz+s crees que alguien te hizo da0o o que toda)-a lo
hace, pero es sobre todo tu actitud interior la que te per!udica. Este
padecimiento te indica que no necesitas crearte una protecci(n contra
los golpes y s(lo quiere ser un recordatorio de la necesidad de perdonar
a los dem+s y a ti mismo >)er las etapas del perd(nA.

7n ;3.%$e se forma cuando entretengo remordimientos frente a una
situaci(n pasada, cuando guardo en m- pena, a9icci(n, doloresC tambi/n
pueden ser remordimientos frente a un proyecto, a un deseo que no
pude realizar. :e hinch/, acumul/ informaciones, datos de todo tipo
para un proyecto que !am+s pude lle)ar a cabo2 se )ol)ieron presos de
mi cuerpo y de mi mente. Es una negaci(n del perd(n. :e perdono, me
amo. :e giro hac-a el por)enir, estoy en paz. El ;3.%$e puede
corresponder tambi/n a la solidi*caci(n de actitudes y de patrones
mentales >esquema de pensamiento que hace que se repitan
acontecimientos en mi )idaA que se acumularon inconscientemente
durante cierto per-odo de tiempo. Nstos pueden ser)irme de barrera de
protecci(n, manteni/ndome apresado dentro de un marco bien
delimitado y e)it+ndome enfrentarme con ciertas personas o ciertas
situaciones. Esto tambi/n me hace frenar y me impide ir hacia delante
porque tengo di*cultad en abrirme a otras opiniones o a otros modos de
pensar. :i ego puede estar profundamente herido y mi rencor se
solidi*ca para hacer un ;3.%$e. &cepto de!ar circular la energ-a
libremente a tra)/s m-o y tengo con*anza en el hecho de poner por
delante mis proyectos y pido )er las soluciones para que todo 9uya
me!or en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RABIA
La rabia es una temible enfermedad )iral de origen animal, que se
transmite al ser humano a tra)/s de la sali)a, al ser mordido por un
animal enfermo. Los trastornos obser)ados son todos de origen ner)ioso2
e,citaci(n, irritabilidad, agresi)idad y par+lisis.
La persona mordida por un animal rabioso siente una gran rabia
interior desde hace alg'n tiempo, despu/s de un incidente muy molesto,
incluso paralizante. 3eprimi( esa rabia hasta tal punto que se paraliz( y
no puede funcionar normalmente en la )ida diaria.
Esta enfermedad transmite un mensa!e importante y urgente2 ha
llegado el momento de que te permitas )i)ir esa rabia y de!es de hacerlo
solo. %eguramente tienes un gran miedo interior que te impide
e,presarlo. Es posible que seas del tipo de persona que se controla muy
bien, sobre todo en lo referente a contener el eno!o. %eguramente
aprendiste en tu ni0ez que no es bueno eno!arse. Esta rabia interior
denota un gran dolor y un rencor hacia alguien que te molesta o que
consideras agresi)o.
.u cuerpo te indica que has llegado al l-mite y ya no puedes controlarte.
.en compasi(n de ti mismo y conc/dete el derecho a sufrir. &dem+s, te
sugiero encarecidamente que realices las etapas del perd(n.

La r!".! es una enfermedad epid/mica que afecta ciertos mam-feros
>zorro, gato, perro, etc.A los cuales la transmiten al ser humano,
generalmente por mordedura. El temor m(rbido al agua o8.1r#/#".! es
uno de los primeros signos de la r!".!, igual como el miedo a los
mo)imientos del aire que es la !er#/#".!. %i tengo la r!".!, hay muchas
probabilidades de que est/ lleno de r!".! y de ira, /stas siendo
dirigidas frente a m-# mismo o a una persona o situaci(n. .omo
consciencia de que hay otras maneras, adem+s de la fuerza y la
)iolencia, para arreglar mis diferencias y mis desacuerdos. &prendo a
comunicar calmamente mis necesidades, mis sentimientos mientras me
respeto y respeto a la otra persona.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAMPA(S) (e' )e'er!*)
7na r!4&! es la contracci(n in)oluntaria, dolorosa y pasa!era de un
m'sculo o de un grupo muscular. Las r!4&!% indican una gran tensi(n
interior >a )eces e,cesi)aA. 3etengo la energ-a di)ina e impido que
circule en m- porque estoy arrinconado, limitado. Ciertos de mis patrones
mentales necesitan integrarse me!or >esquema de pensamiento que
hace que se repitan acontecimientos en mi )idaA. &ctualmente, )i)o
mucha &re%.-' y $e'%.-' que pueden estar acompa0adas por un
sentimiento de impotencia frente a algo o a una situaci(n. :e pregunto
qu/ hacer y cu+l es la me!or soluci(n para m-. .engo miedo y me agarro,
me su!eto a ideas *!as. &prehendo la )ida desde el punto en que bloqueo
radicalmente >cierro con cerro!oA la energ-a en un lugar preciso. %eg'n
el lugar de la r!4&!, tengo un indicio de lo que debo cambiar2
una r!4&! e' e* &.e, la direcci(n que tomoC una rampa en la pierna, mi
modo de andar por la )ida, una r!4&! e' *! 4!'#, mis acciones y mis
empresas. Estoy consciente de los dolores interiores que me asedian y
comprendo que puedo cambiar esto. &cepto soltar y quedarme abierto a
la energ-a di)ina. .omo el tiempo de pararme y re9e,ionar. Este instante
de pausa me permite )ol)er a iniciar m+s despacio y de un modo
diferente, de estar me!or en mi piel.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAMPAS ABDOMINALES >)er tambi/n2 VIENTREA
El abdomen est+ )inculado al chaRra de la intuici(n y de la creati)idad.
&s-, la r!4&! !"1#4.'!* indica el miedo a seguir mi intuici(n, mi
negaci(n de de!arme plenamente ir a mi creati)idad, bloqueando la
energ-a di)ina en este lugar, es decir cerca o m+s aba!o que el ombligo.
&s-, paro cualquier proceso que me de!e )er lo que me puede ayudar a
progresar normalmente. .engo miedo de descubrir el futuro siempre
pro)echoso para m-. &cepto abrirme y hacer con*anza en la )ida. 1e
este modo, puedo de!arme guiar me!or por mi intuici(n y puedo utilizar
mi creati)idad para ir en la direcci(n que me con)iene, en armon-a con lo
que soy.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAMPA DEL ESCRITOR >)er tambi/n2 DEDOS Ae' )e'er!*B, MANOS
Ae' )e'er!*B, MUPECAA
Es la sensaci(n de tener los dedos adormecidos o un hormigueo en los
dedos, causada por la compresi(n de ner)io mediano en el canal
carpiano, situado en la zona anterior de la mu0eca. Estoy habitado por
una gran $e'%.-' .'$er.#r y cuando escribo, pongo mucho esfuerzo. D&
qui/n quiero .4&re%.#'!rE D& qui/n quiero yo con)encerE D& m- o a los
dem+sE %oy pretencioso y mis ideas de grandeza hacen de m- una
persona demasiado ambiciosa. Es posible que lle)e una m+scara,
escondiendo as- mi personalidad real, lo que me protege contra el !uicio
de la gente. El dolor puede manifestarse m+s de noche o por la ma0ana
al despertar, cuando a'n estoy conectado a los mundos interiores y este
dolor me recuerda los rea!ustes que debo realizar en mi interior para ser
m+s 9e,ible. & partir de ahora, hago las cosas naturalmente, tomando el
tiempo de ser )erdaderamente yo # mismo. No debo probar nada a nadie.
&cepto amarme tal como soy, sin art-*ces y qued+ndome totalmente
libre en mis actitudes. Es el primer paso hac-a una gran realizaci(n, la
3ealizaci(n de s-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAMPAS MUSCULARES (e' )e'er!*)
La r!4&! de origen 43%,3*!r indica que re$e')# algo que no quiero
soltar. Es una gran $e'%.-' .'$er.#r que se e,presa por un bloqueo de
energ-a al ni)el 43%,3*!r. El m'sculo representa la energ-a, la )ida y la
fuerza. &s-, bloqueo la )ida sin soltar estas )ie!as ideas que cambian y
que se transforman en el cuerpo en e)oluci(n. .engo a'n )ie!os
principios preconcebidos y los plasmo en mis acciones de cada d-a. Es
importante comprobar cu+l parte del cuerpo est+ afectada por
las r!4&!%. &prendo ya ahora a soltarme a ni)el del coraz(n, a abrirme
m+s a las nue)as posibilidades susceptibles de hacerme progresar. No
puedo cambiar el pasado pero soy consciente de las bellezas presentes.
La meditaci(n y una t/cnica de recuperaci(n del equilibrio energ/tico
ayudan a de!ar ir estas tensiones super9uas y a armonizar me!or mis
cuerpos energ/ticos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAQUITISMO
El raquitismo es una enfermedad que afecta al organismo durante su
periodo de crecimiento y, seg'n la medicina, este retraso se debe
principalmente a una carencia de )itamina 1.
El beb/ que padece raquitismo es un ni0o que sufre de una carencia
afecti)a. Ello no signi*ca necesariamente que sus padres no lo atienden.
%e impide crecer normalmente con la esperanza de seguir recibiendo
m+s cuidados.
%i eres el padre o la madre de un beb/ con raquitismo, debes saber
que aun cuando le administres la )itamina 1 que necesita, es importante
que le hables. No dudes en hacerlo como a un adulto. Los beb/s captan
nuestro lengua!e de una manera intuiti)a. 1ile que tarde o temprano
deber+ aprender a ser aut(nomo. %i sigue creyendo que ser+ m+s
querido )ol)i/ndose dependiente de los cuidados de los dem+s, se
asegura una amarga decepci(n. "ermanecer siendo un ni0o peque0o no
es la me!or forma. 1ebe aceptar el hecho de que sus padres, o quienes
realicen esta funci(n, se ocupan de /l lo me!or que pueden y seg'n sus
l-mites y sus capacidades.

El r!;3.$.%4# es una enfermedad del crecimiento que afecta el
esqueleto y causada por un defecto de mineralizaci(n (sea >trastorno del
metabolismo del f(sforo y del calcioA por carencia de )itamina 1. %i estoy
afectado de esta enfermedad, la mala nutrici(n que )i)o en el plano
f-sico e)idencia la que tengo la sensaci(n de )i)ir desde un punto de
)ista personal y afecti)o. i)o un )ac-o o una falta de ternura, amor.
"uedo tener la sensaci(n de que estoy solo en el mundo y que nadie me
entiende. "or lo tanto no tengo el sost/n que necesito y me siento
)ulnerable. Esta enfermedad me afecta sobre todo al ser ni0o. 1ebo
recordarme que constantemente estoy protegido y que el amor uni)ersal
es omnipresente. 8e de aceptar este amor y de!ar que me alimente para
ahuyentar a la enfermedad que entonces ya no tendr+ necesidad de ser,
porque habr/ comprendido que debo primero darme amor antes de
poder darlo a los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RASGOS CADOS, BLANDOS+
:is r!%)#% est+n ,!51#%, "*!'1#% cuando tengo el sentimiento que
todo y que toda la gente me de!a caer. :i piel se )uel)e fofa, sin )ida.
:is p+rpados ca-dos re)elan la tristeza de mis o!os. :e de!o ir. Culpo la
)ida. Carezco de *rmeza en mis decisiones. .engo necesidad de
le)antar la moral, recobrar el gusto a la )ida. :e doy el permiso de
disfrutar de cada instante de mi )ida, de!o sitio al ni0o que est+ en m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RA:NAUD (e'/er4e1!1 1e+++)
La e'/er4e1!1 1e R!<'!31 est+ caracterizada por una circulaci(n
constricti)a, brutal y dolorosa de las peque0as arterias de las manos, los
pies, las ore!as, la nariz y los pies, pero sobre todo los dedos, creando
palidez, miembros dormidos que pueden )ol)erse azules o p'rpura. La
sangre no circula bien en las e,tremidades. Las emociones que deber-an
circular en la sangre est+n estancadas. Cuando est+ afectado uno o
)arios de mis dedos puedo intentar hallar el signi*cado del o de los
dedos en cuesti(n, lo cual me alumbrar+ m+s sobre el aspecto de mi )ida
referido. Los miembros afectados se sienten abandonados y )i)en un
sentimiento de p/rdida. Entonces debo preguntarme lo siguiente2 Den mi
)ida, estoy yo )i)iendo un rechazoE D.engo miedo de e,presarme y de
tomar mi lugarE D&cab/ con una relaci(n amorosa a la cual me sigo
enganchandoE En cierta medida, estoy cortado del 7ni)erso que me
rodea y necesito hallar mi lugar y tengo necesidad de reintegrar este
7ni)erso en el cual !uego un papel importante. %i )oy a su encuentro, mis
e,tremidades estar+n otra )ez alimentadas de amor y de comprensi(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RAZ7N ($e')#+++)
%i mani*esto una actitud de $e')# r!0-' constantemente, debo
preguntarme2 D"or qu/ estoy cerrado a la opini(n de los dem+sE D1e
qu/ quiero protegermeE 1ebo tomar consciencia de que la gente de mi
entorno puede mantener la calma conmigo, guardar sus distancias,
cuidar de no herirme e ir incluso hasta pensar que ESTO: ENFERMO.
.omo consciencia de que escuchando a los dem+s, d+ndome la
oportunidad de cambiar de opini(n, aceptando que los dem+s puedan
tambi/n tener opiniones )+lidas, aumento mi grado de amor, apertura,
libertad en el respeto mutuo y lo comparto.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RECHINAR LOS DIENTES (ver: PROBLEMAS EN LOS DIENTES)

RECTO (ver: INTESTINOS 9 RECTO)
El recto es el segmento terminal del intestino grueso y, por lo tanto, del
conducto digesti)o. Los problemas comunes en /l son los
siguientes2 hemorroides, p(lipos, hemorragias, tumor o c+ncer. /ase la
de*nici(n del caso correspondiente, agregando que la persona afectada
por un problema en el recto es alguien que se obliga, que se presiona
e,cesi)amente para terminar algo, que se e,ige demasiado.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

REGURGITACI7N
La regurgitaci(n es la de)oluci(n a la boca, sin esfuerzo, del
contenido del es(fago >a causa de un obst+culoA o del contenido del
est(mago.
En general, este tipo de de)oluci(n indica simplemente que el cuerpo
no necesitaba lo que la persona acababa de darle. "or otro lado, es
posible que una regurgitaci(n mani*este al mismo tiempo que la persona
rechaza lo que acaba de )er o escuchar a su alrededor.
%i la regurgitaci(n es la e,presi(n de un rechazo hacia lo que pasa en
el e,terior, tu cuerpo te en)-a el mensa!e de que )eri*ques en tu interior
el miedo al rechazo que despert( este incidente. Es probable que este
temor se relacione con tu madre, ya que el alimento f-sico la representa
simb(licamente. D.oda)-a es real ese miedoE
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RENCOR
%i )i)o re',#r frente a una persona o frente a una situaci(n, siento un
profundo resentimiento y tengo ganas de )engarme. Bncluso )oy a
culti)ar estos sentimientos negati)os, percibi/ndome como la persona
que estu)o oprimida, herida y que es una )-ctima. .engo inter/s en
aceptar con mi coraz(n los acontecimientos y a girarme hac-a el futuro
en )ez de rumiar el pasado sin cesarC sino, mi coraz(n se endurecer+ y
mi cuerpo reaccionar+ con una dolencia o una enfermedad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RESFRIADO
El re%/r.!1# es una afecci(n que pro)oca tos y p/rdidas nasales. 1a
tambi/n agu!etas, cansancioC la nariz se obstruye. Es muy frecuente y
contagiosa. Ga que un germen o un )irus est+n afectando mi organismo,
esto re)ela un fallo de mi sistema inmunitario. Esto puede proceder de
la ,#'/3%.-' 1e 4.% &e'%!4.e'$#%, del hecho que ya no s/ por
d(nde empezar. Entonces me pregunto c(mo hacer. El re%/r.!1# me
aporta entonces un tiempo de respiro en el cual puedo protegerme de
la gente durante cierto tiempo y conser)ar mis distancias. Ga que hay
liberaci(n de secreciones, )i)o probablemente una situaci(n emocional
particular que me afecta y frente a la cual )i)o lleno de emociones que
s(lo quieren ser liberadas. D8ay algo sobre lo cual realmente quiero llorar
sin admitirloE DGa que mi nariz est+ obstruida, hay una persona o una
situaci(n que me huele mal y que quiero e)itar olerE
El re%/r.!1# puede afectar tanto el pecho >el cuerpoA como la cabeza
>menteA y puede que haya un desequilibrio porque pongo toda mi
atenci(n en el uno ignorando el otro. Necesito un tiempo de pausa para
permitirme )er claro en mi )ida. Necesito recuperar fuerzas. &dopto
nue)as actitudes y nue)os comportamientos. 8ago la limpieza en mi )ida
y de!o de de!arme in9uenciar por las creencias populares
>el re%/r.!1# golpea fuerte este in)iernoJ o siempre tengo
un re%/r.!1# cuando llega el mes de diciembreA. La armon-a as- puede
instalarse y me )uel)o due0o de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RESPIRACI7N (e' )e'er!*)
La re%&.r!,.-' es una funci(n que preside a los intercambios gaseosos
entre yo como ser )i)o y el medio e,terior. %e trata pues de una )-a de
acceso para la )ida para que penetre en el interior de m-. %i puedo
respirar profundamente, esto representa mi destreza en dar )ida y fuerza
a mis emociones. 7na re%&.r!,.-' super*cial me indica un miedo o una
resistencia con relaci(n a la )ida, particularmente en momentos de
destreza o de p+nico y me indica que tengo tendencia a reprimir mis
emociones. i)o mi )ida del modo en que respiro, lo cual puede ser un
modo super*cial, pri)ado de sentido o bien que puedo )i)ir al ritmo de
las estaciones. El ritmo entre tomar >inspirarA y dar >e,pirarA se har+
en armon-aC las )-as de comunicaci(n entre yo y el mundo e,terior
estar+n abiertas y libres.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RESPIRACI7N (1#*#re% 1e+++) >)er tambi/n2 ASMA, GARGANTA
A1#*#re% 1e+++B, PULMONES A1#*#re% 1e+++BA
:is di*cultades en el plano respiratorio denotan un con9icto entre el
lugar que ocupo en la )ida y el que me gustar-a ocupar. Esto puede ser
tambi/n un con9icto entre mis deseos materiales y espirituales o
entonces un con9icto entre mi deseo de )i)ir y el de de!arlo todo.
"uedo sentirme ahogado por las cosas que me obligo a hacer o por las
personas que me siento obligado a encontrar. &dem+s si
mis 1.2,3*$!1e% re%&.r!$#r.!% son c-clicas, debo preguntarme cu+l es
el acontecimiento o cu+l es la persona que acti)a /stasC Dqu/ es lo que
me corta el aliento a menos de que desee que me de!en respirarE
"uedo )ol)erme tan e,asperado que mis &r#"*e4!%
re%&.r!$#r.#% podr+n )ol)erse, frecuentemente inconscientemente, un
modo de manipular mi entorno para tener lo que deseo. "uedo sentirme
limitado. &s- tendr/ di*cultad en respirar si dudo en dar, compartir cosas
o sentimientos. .engo miedo de tomar, absorber o fusionar en m- nue)as
cosas o quiz+s la misma )ida con todas las alegr-as que puede traer.
1ebo aprender a de!ar ir las resistencias, a de!ar 9uir y a abandonarme
haciendo con*anza a la )ida. Entonces estar/ m+s en condiciones de
hallar el lugar que tengo en el 7ni)erso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RESPIRACI7N 9 ASFIDIA (ver: ASFIDIA) >)er
tambi/n2 ASMA, RESPIRACI7N A1#*#re% 1e+++BA

RESPIRACI7N 9 AHOGOS
El !8#)# indica que me siento pillado, que me falta aire y espacio.
La )!r)!'$! corresponde al centro de energ-a )inculado a la )erdad, a la
e,presi(n de s-, a la creati)idad e indirectamente a la se,ualidad. "uedo
sentirme cogido a la gargantaC una idea pas( de tra)/sC me siento
altamente criticado. 3eprim- tanto mis emociones que hay un e,ceso. %in
embargo estas emociones son muy presentes en mi )ida diaria e,
inconscientemente, los alimentos hasta que me !8#)3e'. Es posible
que ciertas situaciones est/n tan dif-ciles de tragar que
me !8#)!' tambi/n. D"or qu/ tengo tanto miedo de ser yo y de
e,presarmeE D%er-a por miedo del rechazo porque creo que no puedo ser
amado siendo yoE 1ebo absolutamente soltar y aceptar de!ar subir en m-
todo lo que est+ dentro. La soluci(n es aprender a comunicar y e,presar
mis necesidades. ICu+nto ali)io siento yaJ G comprendo que los dem+s
no son adi)inos y que nuestras necesidades respecti)as siempre pueden
estar satisfechas en el respeto del otro y en la armon-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RESPIRACI7N 9 TRAQUETIS
.ambi/n conocida ba!o el nombre de "r#';3.$.% !)31!,
la $r!;3e.$.% es una in9amaci(n de la tr+quea, este conducto por donde
pasa el aire de la laringe, de los bronquios y de los bronquiolos. :is )-as
respiratorias as- afectadas demuestran que me siento ahogado. El aire es
la )ida, siento una gran tristeza y frecuentemente ira. :e siento
incomprendido por mi entorno, lo cual me lle)a progresi)amente a un
estado depresi)o. :i cuerpo me dice de respirar libremente y de de!ar
sitio para el amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RETENCI7N DEL AGUA (ver: EDEMA) >)er
tambi/n2 HINCHAZ7N, EDEMAA
La re$e',.-' 1e* !)3! frecuentemente est+ causada por un mal
funcionamiento de los ri0ones. :i cuerpo hace reser)as y esto pone a
la luz el hecho que pueda almacenar cosas o emociones porque tengo
horror de perder algo o a alguien. .engo tendencia tambi/n a criticarme,
o a criticar a los dem+s. Esto deri)a o bien de mi di*cultad en a*rmarme
o, al contrario, de mi ego que es algo demasiado grande y que me hace
tomar mi lugar as- como el de los dem+s. Escondo as- mis angustias. :i
relaci(n frente a la autoridad ser+ tambi/n muy ca(tica porque
frecuentemente me siento )-ctima de in!usticia. 1ebo tomar la
responsabilidad de mi )ida y aprender m+s el respeto y la humildad.
&prendo a tomar el lugar que me corresponde por derecho di)ino,
sabiendo con con*anza que todo es disponible, siempre y cuando haga la
petici(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RETINITIS
/ase problemas en los o!os y tambi/n las e,plicaciones sobre
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RETINITIS PIGMENTARIA (ver: OJOS 9 RETINITIS PIGMENTARIA)

RETINOPATA PIGMENTARIA (ver: OJOS 9 RETINITIS
PIGMENTARIA)

RETT (%5'1r#4e 1e)
Este s-ndrome es un gra)e desorden neurol(gico que pro)oca una
incapacidad mental, asociada a una enfermedad motriz progresi)a. 8asta
ahora s(lo se ha obser)ado en las ni0as y se presenta generalmente
entre los seis meses y los dos a0os.
El hecho de que esta enfermedad sea progresi)a y el beb/ sea normal
al nacer, signi*ca que esta ni0a, por una raz(n desconocida, decide que
no podr+ hacerle frente a la )ida. %us manos y piernas se incapacitan de
manera progresi)a y, por lo tanto, se )uel)e completamente
dependiente. Es posible que, antes de nacer, esta alma esperara mucho
de esta encarnaci(n y ahora decida que no puede satisfacer sus
e,pectati)as. Esta ni0a duda de s- misma y se siente muy insegura,
sobre todo en el plano material.
&l adulto que lee estas l-neas, le sugiero que comparta este te,to con
la ni0a. Ella comprender+ por efecto )ibratorio, aun cuando no pueda
hacerlo intelectualmente. 1ile que debe aceptar el hecho de que, si
escogi( regresar a este planeta, es porque tiene e,periencias que )i)ir y
tiene todo lo necesario para lograrlo. %(lo al )i)ir sus propias
e,periencias podr+ tomar conciencia de todas sus capacidades. %i no lo
hace en esta )ida, deber+ )ol)er para hacerlo en otra.
Los padres de esta ni0a no deben sentirse culpables. Esta enfermedad la
eligi( ellaC forma parte de sus e,periencias de )ida. La funci(n de los
padres es querer a esta hi!a incondicionalmente, d+ndole el derecho de
decidir si quiere irse o no. "or otro lado, los padres pueden e,presarle lo
que sienten con respecto a su elecci(n y deben respetar sus propios
l-mites. Las personas que rodean a esta ni0a incapacitada tambi/n tienen
algo que aprender de esta e,periencia.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

REUMA >)er tambi/n2 ARTRITIS
REUMATISMAL, ARTICULACIONES, INFLAMACIONESA
El re34! se de*ne por una afecci(n dolorosa aguda y generalmente
cr(nica que molesta el buen funcionamiento del aparato locomotor.
.endr/ rigidez en las articulaciones, esto haciendo los mo)imientos m+s
dif-ciles. Esto mani*esta mi rigidez, mi in9e,ibilidad y mi obstinaci(n
frente a ciertas personas o ciertas situaciones. .emo que me hieran, por
lo tanto )oy a ense0ar una imagen diciendo que estoy encima de todo,
que todo )a bien aunque en mi interior, no es el caso. En mi mundo
m-o, me considerar/ como la )-ctima de las in!usticias que me suceden.
"ensar/ sin parar en mis peque0as desgracias, esto lle)ando a cr-tica,
bien hac-a m- # mismo o hac-a los dem+s. No me doy ninguna
probabilidadC soy e,igente y me parece que la )ida que pruebo tiene un
sabor amargo. 1ebo preguntarme si estoy atormentado con relaci(n a
una situaci(n en la cual )i)o ambigFedadC D!o ha#o o noE D!o pe#o o
no lo pe#oE, etc. i)o un con9icto de separaci(n en mi interior en el
cual, por e!emplo, de cara a mi ni0o, quiero estar cerca de /l, pero no
puedo. %i pegu/ a mi ni0o y luego me sabe mal, hay muchas
probabilidades para que la mano que efectu( el gesto est/ afectada por
el reuma. :i estima propia est+ pues en su m+s ba!o ni)el porque me
des)alorizo sin cesar. Estoy preocupado por los dem+s, sobre todo
cuando se trata de mis hi!os. :e apoyo en ellos porque frecuentemente
son mi raz(n de )i)ir y el moti)o que me hace andar. %i est+n heridos, si
caen, tengo miedo de que no puedan le)antarse y me pregunto2 D6u/
m+s hubiese tenido que hacer, o de qu/ otra formaE La culpabilidad y la
responsabilidad son grandes y la des)alorizaci(n tambi/n. .omo
consciencia de mi gran necesidad de amor. &prendo a tener cuidado de
m- y a asumir mis emociones, porque todas son positi)as y me permiten
conocerme me!or. :e pongo al )olante de mi )ida y, de )-ctima que era,
paso a ser creador de mi )ida. %/ que todo es posible. Lasta con tener
paciencia y aceptar andar al propio ritmo e)itando ponerme en tensi(n o
apresurarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

REUMATISMO
El reumatismo, o m+s precisamente las enfermedades reum+ticas,
atacan al sistema articular. &un cuando en el reumatismo se asocian en
di)ersos grados algunas caracter-sticas comunes >dolor, impotencia
funcional y rigidezA, se distinguen dos categor-as principales2
el reumatismo de#enerativo >)/ase artrosisA y el reumatismo
in?amatorio >)/ase artritisA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RIGIDEZ (+++!r$.,3*!r,+++43%,3*!r)
La rigidez articular es una disminuci(n de la mo)ilidad de las
articulaciones, que puede ocasionar su anquilosamiento.
/ase problemas en las articulaciones, agregando que la persona que la
sufre mani*esta falta de 9e,ibilidad, que es demasiado r-gida, sobre todo
hacia s- misma. "ara saber en qu/ +rea )i)e esta in9e,ibilidad, debe
consultar la utilidad de la parte del cuerpo en la que se presenta la
rigidez y buscar su de*nici(n en este libro.

La r.).1e0 43%,3*!r causada por la acumulaci(n de +cido l+ctico
implica un c'mulo de energ-a mental r-gida y bloqueada. :ani*esto as-
esquemas de pensamientos r-gidos y testarudez, as- como un rechazo o
una incapacidad en rendirme. 3esisto al mo)imiento. Esto puede ser
tambi/n de cara a la autoridad. 1ebo comprobar mis actitudes mentales
en relaci(n con la parte del cuerpo que conoce la r.).1e0. %i son
las !r$.,3*!,.#'e% que son r5).1!%, bien al ni)el de mis miembros o
bien al ni)el de mi columna )ertebral, hay una resistencia profunda
manifestada por el hueso, demostrando una rigidez profunda y un
rechazo de ir hacia delante.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RINITIS
/ase problemas en la nariz, agregando ira reprimida. er tambi/n las
e,plicaciones sobre las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RINO 9 FARINGITIS (ver: GARGANTA 9 FARINGITIS)

RIPONES (1#*#r 1e ,.'$3r!) (*34"!)#) (ver: ESPALDA (1#*#re%
1e+++B 9 PARTE INFERIOR DE LA ESPALDA)

RIPONES (&r#"*e4!% re'!*e%) >)er tambi/n2 CLCULOS Ae'
)e'er!*B, CLCULOS RENALES, MIEDOA
Los ri0ones son los (rganos cuya funci(n es eliminar los desechos
nitrogenados de la sangre >urea, +cido 'rico, pigmentos biliares, etc.A y
participar acti)amente en la e)acuaci(n de sustancias e,tra0as
introducidas en el organismo >sobre todo medicamentos y sustancias
t(,icasA. &dem+s, gracias a estos (rganos y por medio de ellos, se
efect'a la regulaci(n del )olumen y de la presi(n osm(tica de los l-quidos
corporales. La estructura renal es comple!a y los problemas en los
ri0ones son muy )ariados.
El ri0(n ayuda a mantener el equilibrio del )olumen y la presi(n de los
l-quidos corporales, por lo cual uno de sus mensa!es se0ala una falta de
equilibrio en el plano emocional. La persona que tiene un problema en el
ri0(n demuestra una falta de discernimiento o una incapacidad para
tomar decisiones ante sus necesidades. & menudo se trata de una
persona demasiado emoti)a que se preocupa mucho por los dem+s.
.odo ri0(n enfermo indica que la persona no se siente capaz, se siente
incluso impotente, ya sea en lo que se propone o con relaci(n a otra
persona. Con frecuencia siente in!usticia ante situaciones dif-ciles.
.ambi/n es posible que se de!e in9uir demasiado por las creencias de los
dem+s y que, al querer ayudarles, le falte discernimiento para s- misma,
que no sepa distinguir lo que es bueno para ella de lo que no lo es.
.iene tendencia a idealizar una situaci(n o a una persona y se frustra
cuando sus e,pectati)as no son satisfechas. Critica f+cilmente a los
dem+s o a las situaciones, acus+ndolos de in!ustos. & la larga puede
con)ertirse en )-ctima de la )ida, teniendo cada )ez m+s e,pectati)as
con respecto a los dem+s.
Cuanto m+s gra)e sea tu problema renal, m+s urgente e importante es
/l mensa!e que te en)-a tu cuerpo2 quiere ayudarte a que restablezcas el
contacto con tu poder interior y que de!es de creer que no puedes
enfrentarte como los dem+s a las situaciones dif-ciles. El creer que la
)ida es in!usta para ti te impide )er tu fuerza interior. Est+s demasiado
ocupado compar+ndote con los dem+s y criticando.
.u enorme sensibilidad est+ mal utilizadaC tu intensa acti)idad mental te
hace e,perimentar muchas emociones negati)as, y ello te impide lograr
el discernimiento necesario que te aportar-a el equilibrio que necesitas
para enfrentar las situaciones m+s dif-ciles. .e ayudar-a )er las cosas y a
las personas tal como son, sin crearte un ideal imaginario. 1e este modo,
al tener menos e,pectati)as, disminuir+ tu sentimiento de in!usticia.

Los r.L#'e% mantienen el equilibrio del medio interior limpiando la
sangre de sustancias t(,icas y compensando las entradas en el medio
interior por salidas >secreciones de orinaA. "articipan tambi/n en el
control de la presi(n arterial. En sentido *gurado, ya que
los r.L#'e% limpian el cuerpo de residuos, es como si limpiasen mi
cuerpo de ideas negati)as que le habitan. 7n mal funcionamiento de
mis r.L#'e% denota una retenci(n de mis )ie!os esquema de
pensamiento emoti)os o bien una retenci(n de ciertas emociones
negati)as que s(lo piden ser liberadas. %e mani*estan frecuentemente
por &.e1r!% e' *#% r.L#'e%, tambi/n llamados ,(*,3*#% re'!*e%.
Constantemente estoy haciendo c+lculos >IrenalesJA para saber lo que
me pertenece o lo que corro el riesgo de perder. 6uiero imponer mis
l-mites y mis fronteras para no perder ni un
cent-metro. Los r.L#'e% tambi/n se conocen como la sede del miedo.
Cuando se debilitan o cuando est+n lastimados, puede e,istir un miedo
que no quiero e,presar o que incluso, quiz+s no pueda confesarme a m- #
mismo. :i discernimiento as- est+ afectado. "or lo tanto tendr/ tendencia
a )i)ir e,tremos, o bien me )uel)o muy autoritario, con una tendencia
pronunciada para la cr-tica, o al re)/s, me )uel)o sumiso, indeciso,
sinti/ndome impotente y )i)iendo decepciones tras decepciones. La )ida
para m- es in!usta. .endr/ di*cultad en tomar decisiones. %i
mis r.L#'e% de!an de *ltrar sangre, es como si mi cuerpo quisiera
guardar lo m+s tiempo posible este l-quido para no perderlo o por miedo
a carecer de /l. 1ebo pues preguntarme cu+l situaci(n podr-a haber
pro)ocado un miedo asociado a un l-quido >por e!emplo2 si ya tu)e miedo
de ahogarme, el l-quido aqu- ser-a el aguaA. Esto puede ser tambi/n el
hecho de haber estado a punto de absorber un l-quido t(,ico. Los $3"#%
,#*e,$#re% 1e *#% r.L#'e% estar+n afectados si tengo la sensaci(n de
deber luchar para mi e,istencia. :e siento pri)ado de mis posesiones,
abatido, despu/s de un suceso que marca mi )ida. Los &r#"*e4!% 1e
r.L#'e% frecuentemente se producen despu/s de un accidente o de una
situaci(n traumatizante en que tu)e miedo de morir. .engo la sensaci(n
de s(lo estar frente a nada, la nada. .engo la sensaci(n de haberlo
perdido todo, que todo mi mundo se derrumba. .engo miedo de ser
incapaz de afrontar la )ida. Los r.L#'e% simbolizan tambi/n la
colaboraci(n >ya que hay dos y que deben traba!ar en estrecha
colaboraci(nA. 1ebo preguntarme c(mo es mi relaci(n con mi pare!a
actualmente. DLe hago responsable de todos mis malesE D.engo
tendencia a )erter mis residuos sobre los dem+s y de en)enenar su
)ida con mis problemasE %i es el caso, misr.L#'e% tendr+n di*cultad
en funcionar e incluso podr/ tener .'%32,.e',.! re'!*. Entonces debo
colaborar sin que tenga elecci(n, a una m+quina, el generador de
hemodi+lisis, que me ayudar+ a limpiar mi sangre. 1ebo )ol)er a pensar
todo mi sistema de relaci(n con mi entorno. Es tiempo de que me asuma,
que aprenda a descubrir mis )erdaderas necesidades. .omo la
responsabilidad de mi )ida y de!o de culpar a los dem+s. %oy capaz de
asumir mis elecciones. :i discernimiento ser+ seguro y preciso.
Colaborar/ al ;==O con la )ida y entonces tendr/ necesidad de unos
r.L#'e%s(lidos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RIPONES 9 ANURIA >)er tambi/n2 RIPONES A&r#"*e4!% re'!*e%BA
La !'3r.! es el paro de la producci(n de orina por los ri0ones. %i
padezco !'3r.!, puedo sentirme desnudo >nu #doA y sin protecci(n
frente a la )ida, mi riesgo de pasar miedo aumenta m+s que de
costumbre >r.L-' S sede del miedoA y tengo tendencia a agarrarme a
mis )ie!as creencias. &dem+s, la orina representa )ie!as emociones que
han de eliminarse del cuerpo. %i me agarro a mis )ie!as posesiones, a mis
creencias, a mis temores, a mis dudas o a mis man-as [muy poderosas en
el plano metaf-sicoA, mani*esto !'3r.!, es decir la supresi(n de la
secreci(n urinaria >se dice com'nmente2 los r.L#'e% est+n bloqueadosA.
La angustia puede ser tan grande que es como si debiera retenerme,
por temor a de!ar ir mis emociones de pena que frecuentemente est+n
representadas por ellquido que se tiene que de!ar 9uir. La intensidad de
este paro >un paro completo signi*ca la muerteA me dar+ una buena
indicaci(n sobre lo )ie!o que debo soltar para abrirme a nue)os
pensamientos. 8ago limpieza y me libero de cualquier emoci(n, relaci(n
que no me es ben/*ca, y las sustituyo por algo nue)o, positi)o. .engo
con*anza en la )ida que se cuida de suministrarme todo lo que necesito.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RIPONES 9 NEFRITIS >)er tambi/n2 IRA, INFLAMACI7N, MIEDOA
El t/rmino 'e/r.$.% designa de modo general el con!unto de
enfermedades de los r.L#'e%. %in embargo, se usa tambi/n este t/rmino
para designar una in9amaci(n de los r.L#'e%. Esto corresponde al miedo
y grandes angustias frente a la )ida. %on frustraciones o decepciones
que no han sido canalizadas sino reprimidas en el fondo de m-. :e )uel)o
e,ageradamente en reacci(n o sobree,citado frente a algo que me
preocupa y frente a lo cual puedo sentirme impotente, sin saber qu/
lecci(n de )ida he de sacar. 1ebo con*ar en la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RODILLAS (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 PIERNASA
Las r#1.**!% son las articulaciones en las cuales me arrodillo, me
abandono a la !erarqu-a normal o a lo que est+ encima m-o y tambi/n al
mo)imiento y a la direcci(n que tienen lugar. Las r#1.**!%mani*estan por
lo tanto mi grado de 9e,ibilidad y sir)en para amortiguar los golpes
cuando la presi(n es demasiado alta. Est+n afectados cuando me
des)alorizo con relaci(n a mi f-sico o mis marcas deporti)as. %i tengo
di*cultad en doblar las r#1.**!%, demuestro con esto cierta rigidez.
"uede ser porque mi ego es muy fuerte y orgulloso. 7na r#1.**! que
dobla f+cilmente es un signo de humildad y 9e,ibilidad. Las r#1.**!% son
necesarias para mantener mi posici(n social y mi estatuto.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RODILLAS (1#*#re% 1e+++)
La rodilla es el con!unto articular m+s importante de la pierna. Esta
articulaci(n carga el peso del cuerpo en la posici(n en pie y es necesaria
para caminar sin co!ear, para subir y ba!ar una escalera, para sentarse,
para descender, trepar, etc. La de*nici(n que sigue abarca todo
problema que pueda afectar la funci(n natural de la rodilla y todo dolor
en ella.
7n dolor en la rodilla o un problema que per!udique una de sus
funciones es se0al de una falta de 9e,ibilidad en la forma de enfocar el
por)enir. 1icho dolor se mani*esta en la persona que es orgullosa o
testaruda y que no quiere doblegarse ante las ideas o los conse!os de los
dem+s. Esta persona se ocasiona m+s per!uicio que bene*cio con esta
actitud in9e,ible porque se impide encontrar medios m+s f+ciles para
hacer frente a su futuro. %i el dolor es ocasionado por la artritis o
la artrosis, )/ase tambi/n estas enfermedades.
Este dolor te dice que de!es de creer que eres 9e,ible. 3ecuerda que tu
cuerpo siempre quiere ad)ertirte de algo de lo que no eres consciente.
No tienes por qu/ tener miedo de perder el control si aceptas las ideas
nue)as de los dem+s y si permites enfocar tu por)enir o el de aquellos a
quienes amas de otra manera. No tienes que seguir creyendo
que doble#arte quiere decir arrodillarte ante los dem$s o ser una
persona sumisa. .u in9e,ibilidad puede pro)enir del miedo a ser como
uno de tus progenitores. 1ate cuenta de que eres un ser distinto a tus
padres y que, aun cuando e,istan similitudes, t' puedes dirigir tu )ida a
tu modo. "or otro lado, todos necesitamos pedir ayuda algunas )eces.

%i tengo problemas en las r#1.**!%, debo interrogarme para saber si soy
testarudo, r-gido, orgulloso. %i mis rodillas ya no responden, D)i)o quiz+s
un con9icto con la autoridad >mi !efe, mis padres, etc.AE D.engo miedo de
tomar cierta acci(n para ir hacia delanteE D.engo yo la sensaci(n de que
debo doblar en cierta situaci(n o deba doblarme delante de alguien
o algoE %i tengo 9uidos al ni)el de las rodillas >me inhibo
emocionalmente contra el 9u!o natural de los acontecimientos
>resistencia al mo)imientoA. %i mis r#1.**!% est+n lastimadas, se puede
tratar de arrogancia, testarudez o una resistencia que hace que cualquier
progreso y a)ance sea r-gido o doloroso. .ambi/n puede que me
des)alorice, me disminuya frente a mi f-sico o mis marcas deporti)as y
entonces, hay muchas probabilidades de que me haga da0o a
las r#1.**!%. La in9amaci(n o el dolor pueden indicar una rigidez frente a
la autoridad o el sistema de leyes )igentes. "uedo tener frecuentemente
la sensaci(n que debo obedecer >e!.2 delante de un padre, un profesor,
!efe, incluso el c(nyuge, etc.A y Iesto no me apetece en absolutoJ
"uede que )i)a un con9icto mental, una obstinaci(n ego-sta a no de!ar
9uir o a darme. Los da0os (seos o de los te!idos blandos se )inculan con
un profundo con9icto interior e implican el abandono, a un ni)el m+s
profundo, el abandono de mi ego y de mi orgullo. "or esto, si quiero
eliminar las dolencias que afectan mi rodilla, debo aceptar abrirme al
mundo que me rodea y aceptar que pueda tener que cambiar mi modo
de ser en ciertos aspectos. En el caso del8.)r#4! que afecta en
particular a las mon!as y mon!es, debo preguntarme cu+l es el con9icto
que )i)o para con mi espiritualidad y las implicaciones que conlle)a en
mi )ida. El dolor que siento cada )ez que me pongo de rodillas >para
rezar por e!emploA me recuerda mi con9icto interior y la necesidad de
decidir por m- # mismo lo que quiero en mi )ida y hacer los cambios
apropiados. &cepto arrodillarme delante de alguien o una situaci(n, o
quiz+s simplemente, delante de la )ida en general, para poder recibir
ayuda y abrirme a una nue)a realidad que no pod-a )er antes ya que
estaba encarcelado en mi propio uni)erso. G tengo todo el potencial
necesario para aceptar nue)as responsabilidades. %i )i)o frustraci(n y
culpabilidad porque me doy cuenta que siempre quiero tener raz(n y que
mi deseo de potencia social superior es insaciable, me paro y me
cuestiono sobre mis )erdaderos )alores para )ol)er a lo esencial y para
permitir )ol)er a mi coraz(n en )ez de de!ar todas las decisiones a mi
lado racional.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RONQUERA >)er tambi/n2 AFONAA
Cuando mi timbre de )oz se )uel)e sordo, ronco o cascada, es cuando
tengo la )oz enronquecida. El e'r#';3e,.4.e'$# signi*ca que padezco
de agotamiento mental y f-sico. &lgo impide que mis ruedas giren sin
tropiezos. i)o un bloqueo emocional, una emoci(n )i)a, y detengo mi
agresi)idad. La garganta se relaciona con el centro de energ-a de la
)erdad, de la comunicaci(n y de la e,presi(n de s- >chaRra de la
gargantaA, puedo sentirme cogido por la )erdad que tengo di*cultad en
asimilar y por mis con)icciones personales. 3ecurro a ciertos paliati)os o
ciertos estimulantes tales como el caf/, alcohol, cigarrillos, etc. .omo
consciencia que necesito un tiempo de paro y acepto darme el reposo y
el tiempo necesarios para regenerarme. Estando descansado, las
situaciones y los acontecimientos recuperan su tama0o real, estoy
mucho m+s ob!eti)o y m+s l'cido para tomar las decisiones que se
imponen.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ROGER (e'/er4e1!1 1e) (ver: ENFERMEDAD DE ROGER)

RONQUIDO
El ronquido es la respiraci(n ruidosa por la garganta y nariz que
ocurre durante el sue0o.
El ser humano apro)echa el sue0o para liberarse de lo que le sucedi(
en estado de )igilia. Esta es la raz(n por la que todos so0amos. La
persona que ronca suele ser aquella que hubiera querido hacer m+s
ruido durante el d-a pero se reprimi( o no tu)o ocasi(n de hacerlo. &
menudo es el tipo de persona que tiene la impresi(n de que no se hace
o-r lo su*ciente, por lo que se recupera en la noche. %i la persona no se
atre)e a hablar en el d-a por miedo al rechazo, )i)e ese mismo rechazo
ya que sus ronquidos ale!an a los dem+s.
Lo importante es que a)erigFes qu/ te molesta m+s al roncar. %i es el
hecho de que ale!a a los dem+s, el mensa!e de tu ronquido intenta
ayudarte a que tomes conciencia de que eres t' quien te rechazas. Los
dem+s est+n ah- solo para mostrarte lo que te haces a ti mismo.
%i es el hecho de que es muy ruidoso, recon(celo y date el derecho de
querer atenci(n y que te oigan. .ambi/n date cuenta de que si crees que
los dem+s no te oyen, es porque no te crees lo bastante importante para
ser o-do. "or otro lado, es posible que si los dem+s no te oyen,
simplemente sea un re9e!o de tu propia incapacidad de escuchar. .u
cuerpo te dice2 M4ye a los dem+s y los dem+s te oir+n. Bncluso les
gustar+ escucharte.M

El ruido que emito al respirar durante mi sue0o y que procede de un
obst+culo entre mis )-as nasales y la laringe se llama r#';3.1#.
%i r#',#, debo preguntarme2 D:e agarro yo a mis )ie!as ideas, actitudes,
bienes materialesE D:e obstino a mantenerme en una situaci(n o en
alguna situaci(n que no me es bene*ciosaE DEstoy cansadoE DEst+n
repletos mis senosE DCu+l es la cosa que respiro dif-cilmente y que me
sigue incluso durante la nocheE D>e!.2 olor de mi c(nyuge, de un perfume,
etc.AE 4 quiz+s quiero coger a mi c(nyuge que duerme cerca de m- y
quitar la distancia que nos separa tanto f-sicamente como
emocionalmenteA. Lusco pues acercarme de /l. 1ebo aprender a soltar y
de!ar sitio a lo nue)o. &ct'o de modo que mis comunicaciones sean
claras y libres de cualquier malentendido o cualquier ambigFedad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ROSCOLA
La ros/ola es una enfermedad infantil que consiste en un episodio febril
de _T horas, seguido de una erupci(n de manchas ro!as en el tronco y las
e,tremidades, que desaparecen en ^< horas. /aseenfermedades
infantiles y problemas en la piel.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ROSTRO >)er tambi/n2 PIEL, ACNC, GRANOS, COMEDONESA
El rostro, tambi/n llamado 5&Y, es la parte anterior de la cabeza.
Keneralmente, es la primera parte del ser humano que )emos. Es lo que
identi*ca a la persona. Los problemas en el rostro son numerosos y )an
de simples espinillas hasta la des*guraci(n total por una enfermedad o
un accidente.
"or lo general, los problemas faciales se relacionan con una de las
e,presiones siguientes2 tener buena cara >buen semblanteAC mostrar una
buena cara a al#uien >ser amable, incluso si hay hostilidadAC escupir en
"a cara >manifestar desprecioAC perder la cara >perder el prestigio
tolerando una ofensa al honor, a la reputaci(nAC salvar la cara
@sal)aguardar el prestigio, la dignidadAC darle la cara a al#uien o a una
situacin >actuar de manera e*caz en presencia de una di*cultadA.
La persona m+s susceptible de tener problemas en el rostro es aqu/lla
que se a)ergFenza f+cilmente, que se siente humillada por el menor
moti)o. Las personas que se sienten culpables f+cilmente y que se
esfuerzan por ser lo que los dem+s esperan de ellas tambi/n tienen
miedo de perder la cara. %e esfuerzan por mostrar una buena cara.
Este problema que afecta a tu rostro se mani*esta para ayudarte a
tomar conciencia de que te preocupa mucho lo que los dem+s piensan de
ti y lo que )en de ti. Esto te impide ser t' mismo. 3ecibes el mensa!e de
que todas las creencias que tienes con respecto a ti mismo no te
bene*cian. Es momento de que recuperes Mtu )erdadero rostroM, es decir,
que seas t' mismo.

:i r#%$r# es la primera parte de m- ser que aborda o acoge el uni)erso.
Normalmente, un golpe de )ista me da sensaciones sobre alguien seg'n
que su r#%$r# es radiante, luminoso, sonriente o, al contrario, sombr-o,
irritado, triste. El r#%$r# se relaciona pues con mi imagen, mi identidad,
mi ego. %i quiero esconder un aspecto de mi personalidad o si me
escondo algo a m- # mismo, mi r#%$r#lle)a esta m+scara tambi/n al
)ol)erse tenso y con muecas. 1el mismo modo, si me des)alorizo, si
cr-tico, si me siento incompetente, si tengo la sensaci(n que nadie me
ama, mi malestar interior se e,presa por el aspecto de la piel de
mi r#%$r# que se )uel)e llena de granos o que se seca. 7na irritaci(n
mental hace la piel imperfecta. "ara que se aclaren, se sua)icen y se
limpien por s- # mismos los rasgos y la piel de mi r#%$r#, es importante
que limpie primero mi interior y que me quite sentimientos y
pensamientos negati)os que mantengo y que de!e sitio a m+s amor, a
m+s comprensi(n, m+s aceptaci(n y m+s apertura. :i r#%$r# se
iluminar+ a'n m+s y ya no tendr/ necesidad de lle)ar m+scara.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

R7TULA
La r-$3*! es un hueso de forma triangular que permite los mo)imientos
de 9e,i(n # e,tensi(n de la articulaci(n de la rodilla. La e,presi(n estar
sobre las r-$3*!% signi*ca que estoy agotado. %i siento dolor o que
mi r-$3*! est+ deformada, puedo sentir ira, decepci(n e irritaci(n con
relaci(n a mis sue0os que me parecen estar fuera de alcance o
irrealizables. 5le,iono las rodillasC me siento )encido. 8a llegado el
momento de tomar tiempo para m-, le)antarme >ponerme en pieA y
tomar iniciati)as para realizar mis sue0os m+s queridos. Creyendo en
ellos podr+n coger forma.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RUBEOLA
La rub/ola es una enfermedad infecciosa aguda y contagiosa que
pertenece al grupo de las *ebres erupti)as. %us fases sucesi)as son muy
parecidas a las del sarampi(n. /ase enfermedades infantiles,problemas
de la piel y 5BEL3E.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SADOMASOQUISMO
El %!1#4!%#;3.%4# implica una relaci(n en la que uno de los socios
e,presa su 1#4.'!,.-' (%!1.%4#) y el otro e,presa su sumisi(n
>masoquismoA. 4curre que personas sumisas hallen en esto cierto
equilibrio en su relaci(n. %in embargo, si siento la necesidad de practicar
esta forma de relaci(n, seguramente quiero liberarme de cierto estr/s
interior, bien pudiendo controlar o someti/ndome. :e libero as- de
ciertas angustias que pueda tener. 1ebo tomar consciencia que puedo
desarrollar, en m- subconsciente, este programa2 soy libre cuando
controlo y me siento me!or despu/s o, en el otro caso, me siento libre
cuando me someto )oluntariamente y me siento me!or despu/s. Este
programa corre el riesgo de resurgir en mi )ida en el momento en que
menos me lo espero. &s-, en circunstancias de estr/s importante, podr/
identi*car que la soluci(n ser+ controlar o someterme. 1ebo estar atento
al hecho de que 4e v3e*v# *# %#"re *# ,3!* **ev# 4. !$e',.-'. &s-,
este comportamiento que puede parecer negati)o corre el riesgo de
ampliar ciertas actitudes negati)as en m-. .omo consciencia de mi deseo
de liberarme de mis miedos y de mis limitaciones y del hecho que debo
desarrollar m+s la humildad que la sumisi(n, el hecho de estar guiado
que de controlar. &s- podr/ buscar una satisfacci(n para mi mayor
desarrollo personal.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SALIVA (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 GLNDULAS
SALIVARES, PAPERASA
Las gl+ndulas sali)ales secretan sali)a, cuyas funciones son
m'ltiples e importantes2 humecta las paredes de la boca, embebe los
alimentos, lo cual ayuda a tragarlos y a formar el bolo alimenticio, e
inicia la digesti(n de los almidones. Los problemas m+s comunes en las
gl+ndulas sali)ales son la 8B"E3%&LB&CB[N >demasiada sali)aA, la
8B"4%&LB&CB[N >no se produce la sali)a su*cienteA y las "&"E3&%.
La e,presi(n sali)ar signi*ca hacerse la boca agua, es decir, tener un
deseo ardiente de algo. "or lo tanto, la persona que sali)a demasiado
tiene demasiados deseos. %iente la impaciencia porque quiere ir
demasiado aprisa para tragar ideas nue)asC no se da el tiempo su*ciente
para )eri*car si realmente las necesita. 6uiere demasiado, a menudo
para complacer a los dem+s o para tenerlos contentos.
.ambi/n puede ser una persona que produce bastante sali)a para
escupir a alguien. 1esear-a hacerlo, pero se contiene y esta sali)a se
acumula en su boca.
El fen(meno de no sali)ar lo su*ciente se produce en la persona que es
muy suspicaz y no traga a los dem+s. .iene miedo de que se apro)echen
de ella, de que la enga0en, y por ello se pri)a de muchas e,periencias
nue)as. Esta persona suele tener una actitud seca que la hace parecer
m+s indiferente de lo que es en realidad. Es posible que tambi/n suprima
sus propios deseos.
%i tu problema es que sali)as demasiado, tu cuerpo te dice que de!es
de creer que debes tragarte todo. Nadie en el mundo puede hacer feliz a
otro. "uedes dar todo el amor que deseas a los dem+s, pero solo ellos
decidir+n si eso los hace felices o no. "or lo tanto, si guardas tu energ-a
para ocuparte de tus propias necesidades y de tu felicidad, ya no
sentir+s el eno!o o agresi)idad hacia los dem+s ni desear+s escupir a una
situaci(n o a otra persona. .ambi/n es importante que establezcas
contacto con tus necesidades y que seas realista en tus deseos para
satisfacer esas necesidades. "uedes encontrar el !usto medio.
%i tu problema es la falta de sali)a, tu cuerpo quiere ayudarte a que
tomes conciencia de que debes tener una actitud m+s abierta hacia los
dem+s y hacia las ideas nue)as. "erm-tete mostrar tu sensibilidad y
con*ar en los dem+s. 1ate cuenta de que cada uno recoge lo que
sembr(C por ello, trata de recolectar cosas buenas. 1/!alas entrar en tu
)ida. En caso de paperas, )/ase la descripci(n correspondiente.

H!,6r%e*e ! 3'# *! "#,! !)3!, $e'er "!"!% 1e e'v.1.! por algo o
por alguien. La in9amaci(n de las gl+ndulas sali)ares es lo que se
llama *!% &!&er!%. %i estoy afectado por esta enfermedad, )i)o
frecuentemente frustraci(n y tengo el sentimiento de que escupen sobre
m-, sobre mis ideas. :e siento criticado y a )eces tengo ganas de escupir
a mi )ez al rostro de la gente. %i padezco depresi(n, frecuentemente
estoy lle)ado a comer r+pidamente, a tragar mis alimentos enteros, lo
cual pro)oca una carencia de %!*.v! y la sensaci(n de ahogo.
La %!*.v! tiene el poder de eliminar el desarrollo de los microbios.
"ermite tambi/n, por su poder humectante, facilitar los sonidos en la
garganta, tragar me!or los alimentos. 5a)orece la primera etapa de la
digesti(n transformando los almidones. 1emasiada %!*.v! o
insu*ciente %!*.v! la hace ine*caz, in'til. &dquiriendo con*anza en mis
decisiones, decidiendo de!ar entrar la alegr-a en )ez de los pesares,
adelantando con con*anza, )uel)o a dar todo su poder a mi %!*.v!.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SALIVA 9 HIPO SALIVACI7N >)er tambi/n2 BOCAA
La 8.&# 9 %!*.v!,.-' es una carencia de %!*.v!. La %!*.v! es el humor
acuoso algo )iscoso que humecta la boca y los alimentos. Las gl+ndulas
sali)ares secretan la %!*.v! que ayuda a la digesti(n. "uede que respire
por la boca en )ez de por la nariz. Esto conlle)a una sequ-a de la boca y
de las )-as respiratorias. La boca representa mi apertura a la )ida, puedo
preguntarme en qu/ mis deseos o mis apetitos est+n actualmente
secos y por qu/ no se mani*estan como quisiera yo en mi )ida. "uedo
encontrar que los acontecimientos de la )ida no me nutren lo bastante y
que pierdo inter/s en mi )ida. .omo consciencia del don de la )ida. La
)ida me da todo lo que necesito para integrar bien las situaciones que
)i)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SALMONELOSIS >)er tambi/n2 ENVENENAMIENTO A+++, &#r *!
!*.4e'$!,.-'B, INDIGESTI7N, INFECCIONES, INTESTINOS 9
DIARREA, NAUSEASA
La %!*4#'e*#%.% es una infecci(n procedente de una bacteria que se
alberga en el tubo digesti)o. Esta bacteria normalmente est+
transportada por el alimento. Los s-ntomas de la enfermedad son
di)ersos2 )(mitos, diarrea, infecciones, puedo preguntarme lo que me
lle)a a )i)ir tanta irritabilidad. &unque fuese f+cil para m- pensar que no
soy responsable de lo que me ocurre porque el alimento era lo que
estaba infectado, por lo tanto una causa e,terior, debo recordarme que
la casualidad no e,iste y que los elementos e,teriores s(lo e,isten para
ayudarme a acti)ar la dolencia que )i)o actualmente en mi )ida con
relaci(n a una situaci(n que no digiero y que me pro)oca un enfado.
Cuanto m+s pronto )uel)a a poner armon-a en esta situaci(n que pude
identi*car, m+s pronto mi salud se hallar+ me!orada. :e enriquecer/ con
una e,periencia que me ayuda a desarrollar m+s sabidur-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SALPINGITIS >)er tambi/n2 CR7NICA Ae'/er4e1!1+++B, FEMENINA(S)
A1#*e',.!%+++B, INFECCIONESA
La salpingitis es una in9amaci(n o infecci(n de una trompa de
5alopio. /ase problemas en las trompas del 'tero, agregando un
sentimiento de ira reprimida. er tambi/n la e,plicaci(n adicional sobre
las enfermedades in9amatorias.

La %!*&.').$.% es una infecci(n aguda o cr(nica de las trompas. Esta
enfermedad frecuentemente est+ )inculada a impotencia frente a una
pare!a se,ual. D.engo yo la sensaci(n de que una persona que est+ cerca
de m- tal como mi c(nyuge, mi padre, uno de mis hermanos, amigo etc.,
me enga0( por sus actitudes o por sus gestos y que esto me enfad(
muchoE Cualquier sea la situaci(n, frecuentemente, /sta implicar+ un
aspecto de la se,ualidad que encontr/ /e# o 1e)r!1!'$e. &cepto poner
amor en la situaci(n para poder percibir la )erdad en la e,periencia que
me trae la )ida. &s- me encontrar/ m+s feliz con m+s alegr-a de )i)ir y
serenidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRADO
/ase hemorragia, teniendo en cuenta que el mensa!e es menos fuerte
en un sangrado le)e.

SANGRE (e' )e'er!*)
"ara asegurar el buen funcionamiento de su )eh-culo, se le debe dar una
buena gasolina. L! )!%#*.'! del cuerpo es la %!')re que, para ser
e*caz, debe circular libremente en todo mi cuerpo. %i la gasolina
contiene impurezas, corre el riesgo de lastimar el motor que es el
coraz(n. L! %!')re re&re%e'$! *! !*e)r5! 1e v.v.r y las impurezas
que se hallan en ella pro)ocan dolencias en todo mi cuerpo. %eg'n mi
alimento, el est(mago producir+ una energ-a que fortalecer+
mi %!')re o la har+ an/micaC igual como mi )eh-culo, debo elegir la
gasolina buena. La %!')re representa la energ-a que circula en m-. Es el
mismo centro del coraz(n. 7na mala circulaci(n me indica que est+
bloqueado el amorC ya no consigo e,presar mis sentimientos, estoy en
con9icto con el amor. El mensa!e de mi cuerpo es2
de!o ,#rrer la %!')re en mis )enas, de!o que el amor llegue hasta mi
coraz(n, acepto recibir y hallo la alegr-a de )i)ir. 1e!o sito para las ideas
nue)as.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE (1#*e',.!% 1e+++) >)er tambi/n2 ANEMIA, LEUCEMIAA
7na mala circulaci(n de la %!')re indica una falta de alegr-a de )i)ir en
mi )ida. :e siento dormido, mis ideas son confusas. "ara recobrar la
alegr-a, acepto las nue)as ideas, reconozco las bellezas que me rodean,
sonr-o a la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 ANEMIA >)er tambi/n2 CIRCULACI7N
SANGUNEA, LEUCEMIAA
La %!')re representa la alegr-a de )i)ir, el amor y las emociones.
Cuando los gl(bulos ro!os de la %!')re son insu*cientes o que el n'mero
de c/lulas sangu-neas es d/bil, frecuentemente se produce una carencia
de hierro en la %!')re ya que el hierro est+ en el centro de la mol/cula
que forma los gl(bulos ro!os. Este estado est+ )inculado a una carencia
de alegr-a, fuerza y profundidad en el amor que tengo para m- y los
dem+sC a mis creencias en mi capacidad de amar aut/nticamente con
fuerza y determinaci(nC ! 3' 1e%('.4# < 3' re8G%# 1e v.v.rC o a la
sensaci(n de estar sin )alor y de tener resistencias frente al amor, de
aqu- esta des)alorizaci(n de mi persona. Bncluso se puede )i)ir
desesperaci(n y resignaci(n. .ambi/n puedo manifestar mucha rigidez
frente a los acontecimientos de la )ida. En resumen, todos estos
s-ntomas son el resultado de una gran debilidad al ni)el sangu-neo. En
ingl/s, el 8ierro se llama Bron y se puede hacer un !uego de palabras
cambiando Bron >hierro por B run que signi*ca en espa0ol corro. 1el
mismo modo, en 5ranc/s, se puede sustituir la palabra fer >hierro en
espa0olA por su hom(nimo faire >hacerA. &s-, la&er%#'! !'64.,! ya
no siente bastante alegr-a y moti)aci(n para realizar todo lo que hay por
/!.re >8!,erA [hay una carencia de faire >hacerA o una falta de faire
>hacerA$ y ya no se siente capaz de ,#rrer para lograr lo que quiere.
D"ero por qu/ reh'so usar la energ-a del uni)erso que es disponible para
m-E D1e qu/ tengo yo miedoE D6u/ es lo que me hace comerme
la %!')reE %(lo he de decir %5 a esta bella energ-a lista para ser)ir mi
energ-a con amor. & partir de ahora, miro, obser)o y descubro la alegr-a
alrededor m-o. Est+ por todas partes2 familia, traba!o y amigos. Estos
seres de luz est+n tambi/n aqu- para ayudarme a crecer.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 ARTERIAS (Ver: ARTERIAS)

SANGRE 9 COLESTEROL >)er tambi/n2 SANGRE Ae'
)e'er!*B, CIRCULACI7N SANGUNEAA
8ay dos tipos de colesterol2 uno que se llama LDL >procedente del
t/rmino ingl/s LoQ 1ensity Lipoproteins >lipoprotenas de ba(a densidadA,
tambi/n llamado colesterol malo y el 81L >del ingl/s2 8igh 1ensity
Lopoproteins [lipoprotenas de alta densidad$A, tambi/n llamado
colesterol bueno.
El ,#*e%$er#* est+ )inculado a la sangre, s-mbolo de la alegr-a de )i)ir.
El ,#*e%$er#* procede de los alimentos. Nuestro organismo lo sintetiza a
partir del h-gado. Lubri*ca mis )asos sangu-neos, alimenta el sistema
ner)ioso y lo mantiene equilibrado. %u funci(n normal es impedir el
desgaste prematuro de los )asos sangu-neos por el paso de la sangre,
pero si es presente en e,ceso en el cuerpo, se deposita y reduce
progresi)amente el di+metro de los )asos sangu-neos. D"or qu/E "orque
ya no tengo alegr-a de )i)irJ "ara mis adentros, creo que no merezco ser
feliz, ser alegre y esta alegr-a circula malJ "uedo tener una subida
de ,#*e%$er#* despu/s de ciertos acontecimientos como, por e!emplo,
despu/s de haber tomado la !ubilaci(n, porque ya no siento la alegr-a de
)i)ir que ten-a con mis compa0eros de traba!o o con la gente que
encontraba en el traba!o. Esta subida tambi/n se puede dar cuando se
ha ido alguien a quien amaba y que me tra-a alegr-a en mi )ida. &qu-, en
lugar de desarrollar una diabetes que es tristeza profunda, mi cuerpo
interpretar+ el suceso m+s bien como una carencia de alegr-a de )i)ir y
har+ subir el porcenta!e de ,#*e%$er#*. .ambi/n puede suceder lo mismo
cuando pierdo a mi animal de compa0-a y por *n en una situaci(n que
puede causar, conscientemente o inconscientemente, que disminuya mi
alegr-a de )i)ir en mi )ida. "uede ser el caso tambi/n cuando ;3.er#
re!*.0!r 3' &r#<e,$#, construir o erigir algo que afecciono
especialmente pero no consigo recibir ayuda de nadie. S-*# &3e1# &#r
*# $!'$# ,#'$!r %#"re 45 < e%$# 4e !/e,$! 43,8#. %i de!o que
empeore esta situaci(n, hay riesgo de que alg'n d-a tenga un !$!;3e
,!r15!,#. En efecto, si no arreglo la situaci(n que me hace )i)ir esta
carencia de alegr-a, esto tocar+ el aspecto de mi )ida que es el amor.
Cuando disminuye la alegr-a, es como si sintiera menos el amor en m-,
por esto la carencia de alegr-a tendr+ por efecto afectar mi coraz(n. La
mayor-a de,#*e%$er#* animal >procedente de las carnes y productos
l+cteosA forma parte de la dieta demasiado rica de los 4ccidentales. Los
alimentos que contienen mucho ,#*e%$er#* representan cierta
satisfacci(n ego-sta de mis apetitos. :e siento bien, sin pensar un
instante que este e,ceso corre el riesgo de cambiar e incluso destruir mi
saludJ Es una ilusi(n creer que doy un gusto a mi cuerpo. Compruebo
que me amo de un modo algo demasiado ego-sta o egoc/ntrico.
&bsorbiendo alimentos que contienen demasiado ,#*e%$er#*, reniego de
las alegr-as de la )ida. 7n d-a, deber/ pagar por esto. D1eseo yo esta
dolenciaE &cepto cambiar inmediatamente de!ando 9uir la alegr-a en m-,
igual como el ni0o mara)illado delante de las bellezas de la )idaJ
Neutralizo mi miedo de )i)ir en la alegr-a y acepto que /sta forme parte
de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 CIRCULACI7N SANGUNEA >)er tambi/n2 CORAZ7NA
La sangre est+ formada por c/lulas en suspensi(n en un l-quido
llamado plasma. Lle)a a los te!idos los elementos nutriti)os pro)enientes
de los pulmones >el o,-genoA, del conducto digesti)o >los alimentos
nutriti)osA y de los diferentes (rganos >por e!emploC los productos de
transformaci(n del h-gadoA. 1espu/s recupera los desechos que el
organismo )a a eliminar. .ambi/n tiene una funci(n de in"ormadora al
conducir las hormonas. La de*nici(n siguiente se aplica a todos los
problemas que pueden afectar a la calidad de la sangre y sus diferentes
funciones.
Cuando una persona tiene un problema sangu-neo signi*ca que le
cuesta traba!o administrar bien su )ida, de acuerdo con sus )erdaderas
necesidades. "ara el ser humano, )i)ir )erdaderamente quiere decir )i)ir
diferentes e,periencias en la aceptaci(n y la alegr-a. La persona que no
puede administrar su )ida suele ser aquella que dramatiza demasiado
algunas situaciones, lo cual le impide tener una )isi(n global equilibrada.
%e hace mala sangre, es decir, se preocupa por todo y por todos. Es una
persona demasiado emoti)a que bloquea su sensibilidad. Necesita
adaptarse incondicionalmente a s- mismaC esta forma de amor
incondicional es el elemento m+s importante para me!orar la calidad de
la sangre.
4tra forma de bloquear su sensibilidad es tener mucha sangre fr-a, lo que
hace de ella una persona impasible, que oculta sus sentimientos. "or otro
lado, la persona )i)e sin alegr-a debido a un profundo sentimiento de
carencia de algo.
La importancia que la sangre tiene en tu cuerpo te indica la
trascendencia de administrar bien tu )ida )i)i/ndola con alegr-a y
aceptando lo que eres. Este problema se presenta para recordarte que es
momento de que empieces a creer en ti de una manera diferente. Eres
mucho m+s de lo que crees. .oma conciencia de tu )alor, de tus
)erdaderas necesidades y dec-dete a administrar tu )ida. En lugar de
creer que no puedes hacer todo solo y esperar que los dem+s lo hagan,
elabora una lista de todos tus talentos, tus capacidades y de lo que has
logrado hasta ahora. 1e este modo comenzar+s a escuchar de nue)o tus
)erdaderas necesidades y te dar+s cuenta de que eres la persona m+s
importante de tu )ida. Est+s en la .ierra para tu propia e)oluci(n y no
para la de los dem+s.

La circulaci(n sangu-nea est+ )inculada al coraz(n y a la sangre, s-mbolo
de )ida. La sangre pasa por todos los canales del cuerpo2 arterias,
arteriolas, )enas, )enillas, capilares. Estos canales son necesarios a la
distribuci(n del amor, de la alegr-a y de la )ida en todo el cuerpo. :i
coraz(n >centro del amorA acepta dar la %!')re >energ-aA a cada parte
de mi ser, cualquier sea su importancia, sin discriminaci(n.
La %!')re representa mi )igor, mi placer de )i)ir y lo que soy
actualmente en este uni)erso. .odas las di*cultades circulatorias est+n
)inculadas con la %!')re y la totalidad de m- ser. %i )i)o una situaci(n
dif-cil en el plano emocional o mental, la energ-a que anima mi ser se
debilita. Esta debilidad de la %!')re y de la ,.r,3*!,.-'
%!')35'e! signi*ca que me retiro emocionalmente de una situaci(n que
me afecta por el instante porque no tengo bastante energ-a para ir
hacia delante. :e prote!o de mis emociones demasiado energ/ticas
porque es doloroso sentirlas presentes hasta tal punto. No de!o circular
bastante amor en mi )ida. :e auto # critico se)eramente, estoy apenado,
siento mucha tristeza interior. :i alegr-a de )i)ir y mi buen humor
disminuyen, mis ideas se )uel)en confusas, tengo una )ida social poco
e,citante, ins-pida y llana. .engo necesidad de hacer circular muchos
proyectos, ideas, sensaciones. %ino, todo se congelar+ a causa de mis
preocupaciones, mis penas, mi cansancio, mi iraC una sobre e,citaci(n o
una obsesi(n que desequilibra la ,.r,3*!,.-' %!')35'e! tendr+ el
mismo efecto. La falta de alegr-a me lle)a pues a huir de mis
responsabilidades. .engo bloqueos que me hacen e)itar ciertas
situaciones. Es un modo de decir '# a la )ida. &s-, di)ersos esquemas
de pensamiento corren el riesgo de a9orar en super*cie >el control, la
negligencia, la indiferencia frente a la )ida, la necesidad e,agerada de
atenci(n, el deseo de querer morir...A Los trastornos de la ,.r,3*!,.-'
%!')35'e! se mani*estan primero en las manos y las piernas, en las
partes m+s e,ternas y acti)as de mi cuerpo, las que me dirigen en el
uni)erso. 7na mala ,.r,3*!,.-' que afecta mis &.er'!% est+ )inculada a
mi direcci(n emocional, a las emociones en las cuales puedo contar y
que amo. Cuando est+n afectadas mis 4!'#%, es la e,presi(n de mis
emociones y un deseo de cesar lo que estoy haciendo. En ambos casos,
se trata de una retracci(n en el plano interior, la retracci(n de la plena
participaci(n emocional a mi uni)erso. Las diferentes a9icciones
sangu-neas son la aterosclerosis, la arteriosclerosis, la ele)aci(n del
porcenta!e de colesterol, la trombosis, etc. I&cepto 4.r!r4e ! *! ,!r! <
%#"re $#1# #"%erv# 4. !,$.$31 /re'$e ! *! v.1!J DNo es la )ida
bastante e,traordinaria como para apro)echarla plenamenteE &bro mi
coraz(n al amor, me asumo y me de!o guiar por la )ida. %iempre
suceder+ lo que hay me!or para m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 COAGULADA (+++e' *!% ve'!% # e' *!% !r$er.!%)
La %!')re representa la alegr-a que circula en mi cuerpo.
Cuando ,#!)3*!, es como si decidiese poner un tap(n que tiene por
efecto cortar toda circulaci(n. 1ecido de!ar circular la alegr-a en m-, me
despierto a nue)a )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 DIABETES >)er tambi/n2 ENFERMEDADES
HEREDITARIAS, SANGRE 9 HIPOGLICEMIAA
La diabetes es una enfermedad del p+ncreas, gl+ndula importante y
con m'ltiples funciones en el cuerpo humano. 7na de ella es producir
insulina, la hormona necesaria para mantener una concentraci(n normal
de glucosa en la sangre. La diabetes es consecuencia de una de*ciencia
en la funci(n endocrina del p+ncreas, que se mani*esta como un d/*cit
de insulina. No obstante, algunos casos de diabetes se deben a una
resistencia a la acci(n de la insulina, como tambi/n algunos tipos de
obesidad.
El p+ncreas es la gl+ndula que est+ ligada al centro energ/tico del
ple,o solar. .odo problema en esta gl+ndula indica que e,iste un
trastorno en el ni)el emocional. 1e hecho, este centro de energ-a
administra las emociones, los deseos y la mente. La persona que padece
diabetes es emoti)a y a menudo tiene muchos deseos. Es del tipo de
persona que desea algo para s- misma y tambi/n para todos sus seres
queridos. 6uiere que todos reciban una rebanada del pastel. %in
embargo, puede ponerse celosa cuando alguien tiene m+s que ella.
En general, es una persona muy ser)icial, pero con muchas e,pectati)as.
&ct'a con todos como madre y se culpa f+cilmente si lo que desea para
los dem+s no se realiza. E,iste en ella una gran acti)idad mental debida
a una b'squeda intensi)a de los medios necesarios para dar respuesta a
sus e,pectati)as. El hecho de culti)ar tantos deseos oculta una tristeza
interior que pro)iene generalmente de un gran deseo de ternura y amor
que nunca ha sido satisfecho.
La diabetes se mani*esta en el ni0o cuando /ste no se siente
su*cientemente reconocido. %u tristeza le ocasiona un )ac-o interior que
busca una compensaci(n. 1e este modo intenta llamar la atenci(n.
.u diabetes se presenta para ad)ertirte que te sueltes y te des tiempo
para de!ar que las cosas sucedan en lugar de querer controlarlo todo.
1e!a de creer que tu misi(n es disponer la felicidad de todos los que te
rodean. Eres el tipo de persona que logra lo que quiere, pero los dem+s
no necesariamente desean las mismas cosas ni en la misma medida que
t'. 1ate tiempo para disfrutar las dulzuras de tu )ida en su momento, en
lugar de distraerte con lo que )as a querer ma0ana. 8asta ahora has
preferido creer que lo que deseas es siempre para los dem+s. &cepta la
idea de que esos deseos son, antes que nada, los tuyos, y luego
reconoce todo lo que has obtenido hasta este momento. &cepta tambi/n
que, aun cuando un gran deseo no se haya realizado en el pasado, ello
no te impide apreciar los deseos peque0os que se hacen patentes ahora.
%i eres un ni0o diab/tico, ha llegado el momento de que de!es de creer
que eres el hi!o perdido de la familia. Eres t' quien debe encontrar tu
lugar.

La 1.!"e$e% tambi/n llamada 1.!"e$e% 13*,e, se mani*esta por una
secreci(n insu*ciente de insulina por el p+ncreas que resulta de una
incapacidad de /ste en mantener un porcenta!e de az'car razonable en
la %!')re. 7n e,ceso de az'car sangu-neo se produce entonces y
la %!')re es incapaz de usar adecuadamente los az'cares en el 9u!o
sangu-neo. Estos az'cares en e,ceso causan un porcenta!e demasiado
ele)ado de az'car en la orina que se )uel)e dulce. E* !0G,!r
,#rre%&#'1e !* !4#r, ! *! $er'3r!, !* !/e,$#, *! 1.!"e$e% reKeE!
&3e% 1.ver%#% %e'$.4.e'$#% 1e $r.%$e0! .'$er.#r. Es el mal de amor,
una carencia de amor seguro porque necesito, a causa de mis heridas
anteriores, controlar el entorno y la gente que me rodea. "ues, s-J S.
$e')# 1.!"e$e%, %3e*# v.v.r $r.%$e0!% %e)3.1!%, e4#,.#'e%
re&r.4.1!% $eL.1!% 1e $r.%$e0! .',#'%,.e'$e < !3%e'$e% 1e
13*03r!. La dulzura desapareci( de!ando sitio a un dolor continuo.
Empiezo entonces a comer az'car ba!o todas las formas posibles2 pastas
alimentarias, pan, golosinas, etc. para compensar. El plano afecti)o,
social o *nanciero puede resentirse. Bntento compensar por todos los
medios posibles. :e limito en muchos campos. :e )uel)o amargo
>amarguraA frente a la )ida, es la raz(n por la cual encuentro mi )ida
amarga y compenso por un estado m+s dulce. &l tener di*cultad en
recibir amor, me siento ahogado y sobrecargado, pillado en mi situaci(n
incontrolable y e,cesi)a. El e@,e%# est+ eliminado en la orina. .engo
pues una gran necesidad de amor y afecto, pero no s/ actuar ni
reaccionar cuando podr-a recibirlo. .engo di*cultad en recibir el amor de
los dem+s y la )ida pierde gusto para m-. Es dif-cil soltarme y e,presar el
amor )erdadero. :is esperas son frecuentemente desmedidas >quiero
que la gente realice mis deseosA y me atraen frustraciones, ira, frente a
la )ida y el repliegue sobre s-. V.v# 43,8! re%.%$e',.! /re'$e ! 3'
!,#'$e,.4.e'$# ;3e ;3.er# ev.$!r &er# ;3e 4e %.e'$# #"*.)!1# !
%3/r.r. "or e!emplo, puede ser una separaci(n, un traslado, un e,amen,
etc. A e%$! re%.%$e',.! %e !L!1.r( 3' %e'$.4.e'$# 1e 1.%)3%$#,
re&3)'!',.!, 1e%16' /re'$e ! e%$e !,#'$e,.4.e'$#.
La 8.&er)*.,e4.! aparecer+ pues en ese momento. Necesito asumirme
en seguida. Necesito cambiar las situaciones que me afectan empezando
a )er el amor y la alegr-a en todas las cosas.
La 1.!"e$e% >o 8.&er)*.,e4.!, e,ceso de az'car en la sangreA y
la 8.&#)*.,e4.! >insu*ciencia de az'car en la sangreA >ambas
)inculadas a la falta de alegr-aA est+n )inculadas directamente al amor
que soy capaz de e,presar para m- # mismo y los dem+s. En el caso de
la 1.!"e$e% )e%$!,.#'!*, que se produce habitualmente despu/s de la
segunda mitad del embarazo, debo preguntarme las mismas preguntas
que las que pregunto a las personas afectadas de 1.!"e$e%. "uede que
la tristeza profunda, repugnancia o resistencia se re)elen a mi
consciencia. Este embarazo puede acti)ar y ampliar en m- el recuerdo
m+s o menos consciente de estos sentimientos que pude )i)ir en mi
infancia y la consecuencia ser+ la 1.!"e$e%. 1espu/s del parto, el
regreso a mi estado normal me indica que estos sentimientos han
desaparecido o que su importancia ha disminuido enormemente, lo cual
trae un restablecimiento de la cantidad de az'car en sangre. >KlucosaA.
8ay tanto amor disponibleC Dsoy realmente consciente del amor que la
gente tiene para m-E La gente me ama y debo )erlo a partir de ahora.
&cepto el pasado de un modo desapegado, por lo que es. IEs abriendo mi
coraz(n como se producen los milagrosJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 FLEBITIS
La 9ebitis es una in9amaci(n de la pared de una )ena, asociada a la
formaci(n de un co+gulo dentro de la misma. En general, la localizaci(n
inicial del co+gulo se localiza en el pie, en la pantorrilla o en el muslo.
/ase dolor de pierna y trombosis, agregando que la persona se
preocupa, se atormenta en la incertidumbre y la espera y siente ira. er
tambi/n las e,plicaciones adicionales sobre lasenfermedades
in9amatorias.

La Ke".$.% se de*ne por el bloqueo de la sangre en las )enas, sobre todo
al ni)el de los miembros inferiores. Est+ causada por un coagulo
procedente de una infecci(n o de una herida. La sangre representa la
libre circulaci(n de la )ida en las )enas de mis miembros inferiores. :i
medio de locomoci(n est+ pues limitado, irritado y defectuoso porque
este bloqueo de la sangre me indica una p/rdida de alegr-a )inculada a
las piernas, las cuales me transportan hac-a diferentes destinos de mi
)ida. %eg'n que la pierna izquierda >mi interiorA o derecha >mi e,teriorA o
las dos piernas est/n afectadas, la p/rdida de alegr-a podr+ identi*carme
cu+l ni)el o cu+l sentido tengo una duda o una negaci(n a adelantar,
aceptar un nue)o destino. :e ;3e4# *! %!')re frente a ciertas
situaciones que me presenta la )ida. i)o pues un par(n, un freno debido
a una emoci(n, un sentimiento que limita mi alegr-a de )i)ir para ir hacia
delante. Es importante que suelte la pena, el disgusto, la frustraci(n que
)i)o y que me responsabilice de lo que sucede en mi )ida. &cepto que
tengo el poder de crear mi )ida como quieroC sin embargo debo aceptar
que tengo derecho a la felicidad y que merezco que la alegr-a y la paz
iluminen mi camino.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 GL7BULOS (Pr#"*e4!% e' *#%+++)
Los KL[L7L4% LL&NC4% son las c/lulas que circulan en la sangre y
en la mayor parte de los te!idos para asegurar la defensa del organismo.
Los KL[L7L4% 34]4% tienen la funci(n de conser)ar la hemoglobina en
estado acti)o. Nsta, conducida por la corriente sangu-nea, transporta el
o,-geno de los pulmones a los te!idos.
La e,istencia de alg'n problema con los gl(bulos blancos es una
indicaci(n de que la persona que lo presenta tiene di*cultades para
defenderse. No se atre)e a a*rmarse. .ener demasiados gl(bulos indica
que quiere golpear a algo o a alguien. %e siente atacada con facilidad. No
tener su*cientes indica lo contrario, es decir que la persona abandona la
partida.
7na falta de gl(bulos ro!os suele pro)ocar anemia. /ase esta
enfermedad.
%i te faltan gl(bulos blancos, ha llegado el momento de que recuperes
la con*anza en ti mismo, en tus capacidades y en tus talentos. %(lo t'
puedes hacerlo. Lo que crees que no es necesariamente la realidad. %i no
logras creer en ti, te sugiero que hables con quienes te conocen para que
ellos te digan lo que )en en ti. 1e otro modo te arriesgas a desanimarte
cada )ez m+s y a )er la )ida como una carga. Con este problema, tu
coraz(n grita2 M&u,ilio, quiero alegr-a en mi )idaM. .us recursos est+n ah-
esperando que creas en ellos y que los utilices.
%i tienes demasiados gl(bulos blancos, no es necesario que sigas
creyendo que debes golpearte para que los dem+s sepan qui/n eres, y
sobre todo, que te quieran como eres. Combatir constantemente es muy
cansado. 3ecibes el importante mensa!e de re)isar la opini(n que tienes
de ti mismo y de creer en tu )alor, antes de que el des+nimo haga presa
en ti y tu problema f-sico se agra)e.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 GANGRENA >)er tambi/n2 AMPUTACI7N, INFECCIONESA
La gangrena >del griego #a##rana, que signi*ca M"odredumbreA causa
la muerte y la putrefacci(n de los te!idos >necrosisA. Comienza por una
reducida zona negruzca y dolorosa. 1espu/s de )arios d-as los te!idos
necrosados comienzan a caerse a !irones. Las principales causas de la
gangrena son la arteritis que obtura poco a poco las arterias y los
traumatismos di)ersos que per!udican la red )ascular.
/ase problemas en las arterias, agregando que el mensa!e es mucho
m+s gra)e y urgente. La persona que sufre gangrena tiene tan poca
alegr-a de )i)ir que quiere autodestruirse, y ]o hace internamente porque
no cree merecer nada.

La )!')re'! es el resultado de una disminuci(n de )elocidad y
*nalmente, del paro del 9u!o sangu-neo en una o )arias partes del
cuerpo, lo cual trae la muerte de los te!idos. El 9u!o sangu-neo est+
)inculado con la e,presi(n o al freno de mi amor por el 7ni)erso, y
tambi/n a mi alegr-a de )i)ir. "or lo tanto, si, por e!emplo,
la )!')re'! afecta mis piernas, es porque el freno, o el corte de amor
adentro de m- es tan profundo que para completamente cualquier
mo)imiento hacia delante. 5recuentemente, en este caso, son presentes
el miedo al futuro y la inseguridad frente a lo que ser+ de m-. :e into,ico
por mi culpabilidad arraigada, por la )ergFenza o por la pena, y una
parte m-a se est+ muriendo. La )ida se )a, ya no est+ la alegr-a. En el
caso de la )!')re'! %e,!, la sangre ya no irriga los te!idos. "or lo tanto
he de )ol)er a tomar contacto conmigo y con la alegr-a que debe
habitarme, en este aspecto de mi )ida que corresponde a la parte de mi
cuerpo afectada. En el caso de la gangrena h'meda, que resulta adem+s
de una afecci(n, hago frente a pensamientos en)enenadores, a
pensamientos de muerte hac-a m- # mismo o hac-a la )ida. La gangrena
gaseosa >m+s escasaA, que se halla sobre todo en los diab/ticos, est+
fa)orecida por una colecci(n de sangre en un te!ido o por un cuerpo
e,tra0o. Kases nauseabundos procedentes de la proliferaci(n de
g/rmenes infecciosos se forman deba!o de la piel. No s(lo tengo presente
las ideas de muerte de una parte de m- # mismo sino tambi/n me lle)a a
)i)ir esta situaci(n un profundo rechazo de esta misma parte. Necesito
reintegrar la sangre, el amor en la e,presi(n de quien soy, en mi )ida.
&prendo a aceptarme tal como soy y a )ol)er a descubrir la alegr-a de la
)ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HEMATOMA >)er tambi/n2 ACCIDENTE, SANGRE Ae'
)e'er!*B, CIRCULACI7N SANGUNEAA
7n 8e4!$#4! sigue a una hemorragia en la cual cierta cantidad de
sangre se acumula en un te!ido o un (rgano. Casi siempre,
un 8e4!$#4! se produce despu/s de un traumatismo, y debo
preguntarme cu+l miedo o cu+l culpabilidad me impide de!ar circular
libremente la alegr-a en mi )ida. La acumulaci(n de la sangre me indica
que debo poner m+s alegr-a en mi )ida y la parte afectada me informa
acerca del aspecto de mi )ida que deber-a manifestar esta alegr-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HEMATURIA >)er tambi/n2 VEJIGA A1#*#re% 1e+++B, VEJIGA
CISTITIS, ORINA A.'/e,,.#'e% 3r.'!r.!%BA
La hematuria es la presencia de sangre en la orina de modo microsc(pico
>que no es )isible a simple o!o en la orina2 que se detecta solamente con
microscopioA o macrosc(pico >que se puede detectar a o!o en la orina,
bien por su color ro!izo o las huellas de sangre que pueden estar ah-A. La
orina representa mis )ie!as emociones que de!o ir y una p/rdida de
sangre me indica una p/rdida de alegr-aC por lo tanto la hematuria
simboliza una tristeza m+s o menos )i)a frente a mis emociones pasadas
que me destrozan interiormente. 1ebo buscar cu+les son estos sucesos
que me han destrozado emocionalmente para que pueda aportarme
dulzura y comprensi(n y que se instale la curaci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HEMOFILIA >)er tambi/n2 ENFERMEDADES
HEREDITARIAS, SANGRE Ae' )e'er!*B, SANGRE A1#*#re%
1e+++B P CIRCULACI7N SANGUNEA P SANGRE 9 DIABETESA
La 8e4#2*.! es una enfermedad hereditaria )inculada a un trastorno de
la coagulaci(n de la %!')re. Ga que mi %!')re tiene di*cultad en
coagular, un corte, una herida pueden traer p/rdidas de%!')re que es
dif-cil parar, lo cual puede poner mi )ida en peligro. &unque esta
enfermedad es hereditaria, sin embargo )i)o esta situaci(n porque debo
efectuar una toma de consciencia con relaci(n a la alegr-a. &l menor
accidente o incidente, mi )ida corre el riesgo de estar puesta en peligro
si no inter)engo r+pido. 1ebo tomar consciencia en mi )ida de lo que
puede lle)arme a )i)ir desesperaci(n a tal punto que podr-a morir al
agotarse mi %!')re. "uedo mirar en qu/ la 1.!"e$e%, ba!o ciertos
aspectos, puede parecerse a lo que )i)o. %i bien el descubrimiento de la
causa no cambia en m- el hecho de ser 8e4-2*#, no impide que pudiera
tener la sensaci(n de que los incon)enientes de esta enfermedad
disminuyen enormemente, manteniendo la )igilancia, y que cada )ez
m+s tenga el sentimiento de )i)ir una )ida normal con m+s alegr-a en mi
coraz(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HEMORRAGIA
7na hemorragia es un derramamiento de sangre fuera de los )asos
arteriales o venosos. "uede ser e,terna o interna, siendo m+s gra)e en
este 'ltimo caso.
En metaf-sica, la sangre representa el amor a la )ida, y por lo tanto, la
alegr-a de )i)ir. Cuando una persona pierde sangre, su cuerpo est+
manifestando que una determinada actitud interior bloquea su alegr-a de
)i)ir en ese momento. 1ebido a que una hemorragia se produce en
forma repentina y con m+s o menos )iolencia, se puede concluir que esta
persona se ha reprimido desde hace alg'n tiempo. "or lo general,
reprime mostrar su cansancio moral y su angustia.
7na )ez que llega a su l-mite, cede repentinamente. "ara saber en qu/
+rea de la )ida desapareci( la alegr-a de )i)ir, s(lo hay que obser)ar la
parte del cuerpo afectada, es decir, para qu/ sir)e dicha parte. Esta
e,plicaci(n se aplica a una 8E:433&KB& Ee.E3N&.
%i la hemorragia es BN.E3N&, indica que la persona sufre en silencio y
que se empe0a en que nadie sepa lo que siente. i)e su dolor en el
aislamiento porque cree que no tiene a nadie en quien con*ar o que
pueda ayudarla.
La hemorragia te a)isa que es el momento de re)isar tu percepci(n de
la )ida en el +rea afectada. .e dice que tomas la )ida demasiado en serio
y que ha llegado la hora de realizar acti)idades que te di)iertan y te den
alegr-a, en lugar de depositar tu energ-a en aquello que la consume.
.ambi/n puedes aprender a poner alegr-a en las acti)idades que ahora
tomas demasiado en serio. %(lo se trata de un cambio de percepci(n o
de actitud interna. %i la hemorragia ocurre despu/s de un accidente,
)/ase tambi/n esta palabra.

7na 8e4#rr!).! se caracteriza por una p/rdida de %!')re )iolenta y
repentina. Esta efusi(n incontrolada de %!')re se asocia generalmente
con un trastorno o un traumatismo emocional. %on mis emociones
demasiado largo tiempo retenidas, tales como la agresi)idad y la
angustia, las que se )uel)en incontrolables interiormente, y que brotan
repentinamente. "uedo )i)ir acontecimientos que no suceden seg'n mis
esperanzas o seg'n mis deseos. &l *nal de la resistencia, agotado
moralmente, suelto y gran parte de la alegr-a de )i)ir de!a
repentinamente mi cuerpo. %iendo a la escucha de mi cuerpo, puedo
reconocer un mensa!e que me ayudar+ a )i)ir me!or en armon-a.
&prendo a soltar y a e,presar mis emociones m+s libremente.
%inti/ndome m+s liberado, lle)o mi atenci(n sobre la alegr-a que hay en
m- y alrededor de m-.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HEMORRAGIA NASAL
La de*nici(n que sigue se relaciona con una hemorragia nasal
intermitente. %i el sangrado no puede ser detenido y es muy abundante,
)/ase hemorragia.
Cuando la nariz comienza a sangrar sin moti)o aparente, la persona
e,perimenta una p/rdida de alegr-a temporal. Este sangrado representa
a menudo el deseo de llorar en una persona que no se permite que
salgan l+grimas de sus o!os. Necesita liberarse de una tensi(n emocional.
El sangrado puede representar una falta de alegr-a en su acti)idad actual
y se con)ierte en la e,cusa para interrumpir esta ocupaci(n.
.u cuerpo te dice que, en lugar de querer interrumpir lo que haces o de
llamar la atenci(n, te ayudar-a )er el lado bueno de tu acti)idad.
&dem+s, perm-tete )i)ir situaciones estresantes y liberar esta tensi(n
con llanto )erdadero.

La '!r.0 siendo el (rgano por el cual circula el aire para ir a mis
pulmones y la sangre siendo el )eh-culo del aire, del o,-geno en todo mi
organismo, la 8e4#rr!).! '!%!* me re)ela que de!o que se escapen de
mi cuerpo, de m- ser, la alegr-a, el amor de la )ida. Te')# &3e% 3'!
&6r1.1! 1e !*e)r5! &!r! ,#' !*)# ;3e e@&er.4e'$#. Esto indica
seguramente una gran decepci(n en mi )ida. %iento un sentimiento que
me dice que no estoy reconocido o amado a mi !usto )alor. 1ebo pues
aprender a reconocerme yo mismo, por lo tanto a comprender que debo
mi felicidad 'nicamente a lo que pienso de m- # mismo. 7na antigua
creencia procedente de la noche de los tiempos me dice que una mala
emoci(n o una mala situaci(n se )an fuera de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HIPOGLUCEMIA >)er tambi/n2 ALERGIAS, CEREBRO 9
EQUILIBRIO A&6r1.1! 1e+++B, SANGRE 9 DIABETESA
La hipoglucemia es una enfermedad del p+ncreas que se mani*esta
cuando hay una disminuci(n anormal de la concentraci(n de glucosa en
la sangre. %e reconoce principalmente por un insaciable deseo de algo
azucarado, malestares, )/rtigo, calambres digesti)os, palpitaciones,
palidez y sudores fr-os.
En metaf-sica, el p+ncreas est+ relacionado con las emociones, los
deseos y la mente humana. La persona hipogluc/mica quiere ocuparse
de los deseos de los dem+s en detrimento de sus propias necesidades.
No se siente libre. %u cuerpo le dice que necesita recompensarse con
MdulcesM sin sentirse culpable. Est+ demasiado ocupada queriendo que
todo a su alrededor sea felicidad. El enfermo con hipoglucemia tambi/n
siente muchos miedos y tiende a sufrir agorafobia. %ugiero que consultes
este t/rmino.
Es el momento de conser)ar tu energ-a para ti, de de!ar de creer que
debes ser la madre o el padre de tu pr(!imo. uel)e a establecer
contacto con tu ni0o interior que desea !ugar y di)ertirse. En la infancia
aprendiste que no ten-as derecho a pensar en ti. Como no te
proporcionaste su*ciente amor, quer-as que tus familiares te lo dieran, y
aunque lo recibieras, no fue bastante. "or lo tanto, decidiste que el amor
hace sufrir, porque nunca lograste su*ciente. La )ida te hizo crecer
mucho m+s r+pido, pero toda)-a no es demasiado tarde para )ol)er a
empezar.
No debes creer que ocuparte de ti mismo signi*ca ser ego-sta. 7na
persona as- es aquella que impone sus deseos a otros por propio inter/s.
6uien piensa en s- mismo antes de responder a las e,pectati)as de los
dem+s es una persona que se quiere. 6ui/rete m+s y recibir+s m+s amor
de los dem+s.

La 8.&#)*.,e4.! se caracteriza por una disminuci(n anormal de glucosa
en la %!')re. La parte del p+ncreas que secreta la insulina est+ sobre #
acti)ada. En consecuencia, las c/lulas y los m'sculos est+n pri)ados de
la glucosa energ/tica. Esta situaci(n est+ opuesta a lo que se encuentra
en los diab/ticos. Est+ causada por un e,ceso de insulina o de e!ercicio.
El az'car representa una forma de&re4.#, !/e,$#, 13*03r! < $er'3r!.
Es la manifestaci(n del amor, seg'n la metaf-sica. &ctualmente, Destoy
buscando el amorE DLo estoy esperando del e,teriorE DC(mo az'car para
colmar esta carenciaE arias manifestaciones se )inculan a
la 8.&#)*.,e4.!2
# "uede manifestarse porque doy tanto a los dem+s que ya no tengo
nada para dar. Esto me re)ela la necesidad de empezar por amarme,
por respetarme en mis necesidades. 1+ndome m+s, luego puedo dar
m+s y amar a los dem+s. No puedo dar a los dem+s lo que no me doy a
m- # mismo.
# "uede tambi/n brotar cuando )i)o una tensi(n o una presi(n interior
e,cesi)a sobre la cual pienso que no tengo control alguno.
# "rocede de mis fuertes emociones, de una tristeza profunda,
caus+ndome angustia e incluso hostilidad frente a los dem+s. D.engo
yo esperanzas que a'n est+n sin contestar >que no est+n satisfechasAE
# .ambi/n puedo )i)ir un miedo intenso frente a algo o a alguien que
me asquea y que pre*ero e)itar. 1ebo resistir con todas mis fuerzas
para intentar e)itar esta cosa que me repugna. .anto puede ser un
ob!eto, un gesto como una palabra dicha que me pro)oc( un asco.
# 7na alergia alimentaria tambi/n puede ser la causa f-sica de esta
ca-da del az'car sangu-neo. "or lo tanto debo realizar las
comprobaciones f-sicas que se imponen y hallar a qui/n o a qu/ soy
al/rgico.
&cepto lo que me sucede. 1ecido hacer mi )ida m+s alegre. 3espondo a
mis esperas. :i cuerpo es un sabio, un amigo *el al cual soy recepti)o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 HIPOTENSI7N
.ambi/n llamada presi(n ba!a, la 8B"4.EN%B[N es una disminuci(n,
por deba!o de lo normal, de la tensi(n sangu-nea. %e caracteriza por una
tendencia a los s-ncopes, una mala )ascularizaci(n de las e,tremidades y
gran fatiga o tendencia a sufrir )/rtigos. %i la presi(n es ba!a pero no
ocasiona ning'n problema f-sico, es posible que sea la adecuada para
dicha persona.
La persona que sufre de hipotensi(n suele ser del tipo que se
desanima f+cilmente y se siente derrotada por anticipado. 8ace que su
energ-a )ital disminuya r+pidamente porque no soporta el peso de los
acontecimientos. Le falta )alor y no quisiera hacerse responsable de su
)ida. %e da por )encida con mucha facilidad.
El hecho de que tengas la presi(n ba!a indica que eres poco consciente
de tu capacidad para dirigir tu )ida. Escuchas demasiado tu propia
acti)idad mental, la cual te hace creer que no eres bueno en nada y que
est+s derrotado antes de empezar. %er-a interesante que tu)ieras una
meta, algo concreto a lo cual aspirar y a lo que te permitas llegar en el
momento y el tiempo adecuado. El hecho de creer que no puedes hacer
frente a cierta presi(n en la )ida te impide realizar tus sue0os.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 LEUCEMIA >)er tambi/n2 SANGRE 9
ANEMIA P CIRCULACI7N SANGUNEAA
La leucemia es una enfermedad de la sangre que afecta sobre todo a los
ni0os y a los ancianos. %us s-ntomas son un aumento del n'mero de
gl(bulos blancos, una disminuci(n de los gl(bulos ro!os ##que tambi/n
causa anemia# y una disminuci(n del n'mero de plaquetas, que son las
responsables de la coagulaci(n sangu-nea. &dem+s, el bazo aumenta
considerablemente de )olumen. erproblemas en los
gl(bulos, problemas en el bazo y c+ncer.

Cuando proliferan mis gl(bulos blancos de modo incontrolado, tengo lo
que se llama el ,(',er 1e *! %!')re o la *e3,e4.!. El ,(',er 1e *!
%!')re, es la alegr-a que no circula libremente en mi )ida. .engo odio
hundido profundamente en m-. :e auto # destruyo, reh'so luchar. %i soy
un ni0o afectado de *e3,e4.!, es que siento una negaci(n al renacer,
estoy profundamente decepcionado por lo que )eo en la tierra. 6uiero
)ol)er a marchar, de!ar este cuerpo. La *e3,e4.! aparece
frecuentemente despu/s de la p/rdida de un ser amado >puede ser
incluso un animal al cual amaba especialmenteA. Esta forma
de ,(',er est+ directamente )inculada con la e,presi(n de amor en el
interior de s-. .ambi/n puede aparecer despu/s de un acontecimiento
para m- destacado, que me lle)( a des)alorizarme. Esta des)alorizaci(n
afectar+ mi ser entero y la )i)ir/ de un modo muy intenso y profundo.
.omemos el e!emplo de un ni0o !o)en a quien se reh'sa un sitio en el
equipo de f'tbol del pueblo o de su barrio. IEs un dramaJ Es como si la
)ida ya no tu)iera ning'n sentido y que no )aliera la pena ser )i)ida.
"uedo tener la sensaci(n de que debo sobre # protegerme
constantemente para lograr lo que quiero. "uedo haber )i)ido una
frustraci(n intensa y haber )iolentamente ahogado mis emociones. %i mi
amor o mi deseo de )i)ir estu)o herido de un modo u otro, mi actitud
para amar puede )ol)erse descon*ada, confusa y alienada. Entonces,
quiero aislarme de todos sentimientos. 1ebo aprender a ir con la )ida en
)ez de contra ella. .omo los medios adecuados para cambiar en m- la
super)i)encia por la )ida. &s- estar/ m+s en paz conmigo mismo y ya no
sentir/ la necesidad de defenderme e,cesi)amente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 LEUCOPENIA
La *e3,#&e'.! es la ca-da de gl(bulos blancos, el desequilibrio de la
sangre. Los gl(bulos blancos se )uel)en soldaditos que ba!an las armas.
Ga no tengo el )alor de luchar. "uede ser una forma de huida que me
oblig( a e)olucionar en el mismo orden, impidi/ndome as- e,perimentar
nue)as cosas, para sentirme siempre en seguridad y maestro de la
situaci(n. Necesito cuidar de m- para rehacer mis fuerzas interiores y as-,
)ol)er a tener m+s sabor a la )ida con todo lo que esto comporta de
e,citante.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 MONONUCLEOSIS >)er
tambi/n2 ANGINA, FATIGA, BAZO, CABEZA A1#*#re% 1e+++BA
La mononucleosis es una enfermedad de la primera !u)entud que se
mani*esta muy a menudo como una am-gdala in9amada y ro!a y
ganglios in9amados en el cuelloC se resiste al tratamiento con
antibi(ticos debido a que es ocasionada por un )irus. %e caracteriza por
un aumento de los gl(bulos blancos en la sangre.
/ase angina, problemas de los gl(bulos, as- como problemas en el bazo,
ya que la mononucleosis tiene relaci(n directa con /ste. %i resultan
afectados otros (rganos, como el h-gado, )er tambi/n esta palabra. La
mononucleosis indica una resistencia enorme por parte de quien la
padece. Le ayudar-a ceder m+s. Esta enfermedad es com'n en los
adolescentes que se enamoran muy r+pidamente.

La 4#'#'3,*e#%.% es una infecci(n caracterizada por el aumento de los
linfocitos que forman parte de los leucocitos o gl(bulos blancos de
la %!')re. Esta enfermedad se halla sobre todo en los adolescentes o en
los !()enes adultos. %e llama tambi/n la enfermedad del beso porque se
puede transmitir por la sali)a. %i soy adulto y que tengo esta
enfermedad, intento )er lo que pudo afectarme, como si fuera un
adolescente, o lo que esto me recuerda cuando estaba adolescente.
6uiero )i)ir plenamente, siento un cambio en mi interior y $e')# *!
%e'%!,.-' 1e 1e"er *3,8!r ,#'%$!'$e4e'$e &!r! *#)r!r *# ;3e
;3.er#. :i sistema de defensa se desarrolla para compensar los ataques
y las limitaciones que tengo la sensaci(n de recibir de la )ida. :e siento
solo frente a los obst+culos que se presentan frente a m-. 1esarrollo
una 4#'#'3,*e#%.% cuando me siento culpable frente a una situaci(n o
cuando quiero m+s permiso, cuando critico a la gente o la )ida en
general. La 4#'#'3,*e#%.% tiene un ne,o con los problemas del bazo
porque hay un aumento del )olumen de /ste. 1ebo hacer limpieza en mi
)ida y poner m+s amor hac-a m- y hac-a los dem+s. uel)o a tener )alor
y con*anza en m- y, entonces, recobrar/ la energ-a y la alegr-a de )i)ir
que me permitir+n e,perimentar m+s amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 SANGRAR
S!')r!r puede compararse a llorar, a una p/rdida de alegr-a. Cuando
sufro, corren las l+grimas, mi pena es tan intensa que es como si llorase
sangre. D& d(nde )a mi alegr-a de )i)irE D"or qu/ esta pena, esta
agresi)idad que me hace )er ro!oE .omo consciencia de la suerte que
tengo de )i)ir y recobro la alegr-a. :e libero de toda mi tristeza y acepto
recibir lo que me da la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 SEPTICEMIA
La septicemia es una infecci(n, generalmente gra)e, debida a la difusi(n
masi)a por todo el organismo de bacterias procedentes de un foco
s/ptico >el cual produce la infecci(nA. Es una descarga repetida y
prolongada, es una forma de en)enenamiento de la sangre.
/ase problemas de la sangre y *ebre, agregando que la persona
afectada por esta enfermedad )i)e una obsesi(n que la en)enena.
3ecibe el mensa!e de que es urgente realizar un procedimiento de
perd(n, como se describe al *nal de este libro.

La %e&$.,e4.! es una infecci(n gra)e >en)enenamiento generalizadoA
de la sangre. Es lo que se llama ;3e4!r%e *! %!')re o e've'e'!r%e
*! v.1!. 1eber-a preguntarme por qui/n o por qu/ me de!o en)enenar
la e,istencia. 1ecido aceptar que tengo la total responsabilidad de mis
elecciones y tomo consciencia de las alegr-as de la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 TROMBOSIS >)er tambi/n2 SANGRE 9 CIRCULACI7N
SANGUNEAA
7na trombosis es la formaci(n de un co+gulo en un elemento del sistema
circulatorio, ya sea una )ena, una arteria o una ca)idad cardiaca. %u
gra)edad est+ relacionada con las caracter-sticas del obst+culo creado
por el co+gulo. /ase problemas en las arterias, agregando que alg'n
obst+culo que tienes ahora en tu )ida est+ bloqueando tu alegr-a de )i)ir.
D%e trata de una persona o de una situaci(nE Eres el 'nico que permiti(
que ese obst+culo se alo!ara en ti. No puedes culparlo a /lC lo que debes
hacer es modi*car tu percepci(n interior.

La %!')re circulando en mis )enas representa la alegr-a de )i)ir.
7na $r#4"#%.% que se de*ne por una formaci(n de co+gulos de sangre
en una )ena o una arteria, pro)oca un bloqueo que impide la libre
circulaci(n de la sangre. Este estado demuestra que e,iste tambi/n un
bloqueo en la liberaci(n y en la circulaci(n del amor. %inti/ndome solo,
estoy apenado y tengo la sensaci(n de que las di*cultades a las cuales
me enfrento son demasiado pesadas de lle)ar y que no soy capaz de
superarlas. "ierdo mi alegr-a de )i)ir. :i )ida me parece estancada, me
siento ol)idado, abandonado e incomprendido. .engo la sensaci(n de ya
no lle)ar amor en m-, me )uel)o in9e,ibleC cada )ez soy m+s *rme en mi
modo de actuar y pensar, lo cual pro)oca el endurecimiento de mis
arterias. Esta manifestaci(n alcanza todo mi cuerpo. Cuando aparece en
mis piernas, me indica un temor a ir hacia delante, una tendencia a
quedarme *!ado, sin mo)imiento. .ambi/n esto puede signi*car la
inseguridad que siento al )er apartarse un amor y )er c(mo me aparto
de este amor. Bntentando as- retenerlo, aumento las probabilidades de
)erlo morir. :e abro cada )ez m+s a la )ida y acepto los cambios como
signos de mi e)oluci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SANGRE 9 VARICES
Las )arices son causadas por una dilataci(n e,cesi)a y permanente
de una o )arias )enas, acompa0ada de una alteraci(n de la pared del
)aso sangu-neo.
La persona que padece de )+rices es aquella que desea darse m+s
libertad y tiempo libre, pero no sabe c(mo hacerlo. Es del tipo que se
hace cargo de muchas labores aunque le resulten pesadas y penosas, a
causa de que e,agera la importancia de sus preocupaciones. &l mismo
tiempo le resulta dif-cil realizarlas con alegr-a. "uede ser una persona
que se obliga a permanecer en una situaci(n que odia. "or otro lado,
obser)a la parte del cuerpo afectada por las )+rices para saber d(nde se
sit'a el problema.
Cuanto mayor sea la sensaci(n de pesadez que te aportan las )+rices,
m+s fuerte es el mensa!e que recibes de que la )ida te parece pesada y
penosa. Es momento de saber que no necesitas estar dirigido por los
Mtienes queM. "uedes permitirte un descanso temporal sin creer que, por
ello, no eres una buena persona. La )ocecita que siempre te empu!a a
hacer m+s o a hacerlo me!or, no es la )oz de tu coraz(n. 1e!a que /ste te
diri!aC /l conoce me!or tus necesidades. Elige lo que quieres y lo que
amas.

Las v!r.,e% se sit'an habitualmente en las piernas. %on el resultado de
)enas hipertro*adas. :is piernas me permiten andar por la )ida,
desplazarme de un lugar a otro. V!r.,e% e' *!% &.er'!%demuestran una
mala circulaci(n. &s-, puedo concluir que el lugar en el cual estoy ya no
me con)iene o que no me gusta lo que realizo actualmente. Ga no le
encuentro alegr-a. "uede tratarse de una relaci(n afecti)a o incluso de
un traba!o que se me ha hecho mon(tono. La sangre representa la
alegr-a de )i)ir y la circulaci(n del amor en mi 7ni)erso y mis )enas son
el medio de locomoci(n. La sangre en mis )enas est+ en el camino de
)uelta hac-a el coraz(n, lle)ando con ella todo el amor que recibi( del
7ni)erso. La v!r.,#%.1!1 puede indicar que un profundo con9icto
emocional est+ directamente )inculado a la capacidad de amarme y de
recibir todo este amor. La direcci(n que tomo o el suelo en que estoy no
me dan lo que estoy esperando, en el sentido emocional. Esto bloquea y
alborota mi mo)imiento emocional. .engo la sensaci(n de arrastrar un
peso enorme, como el preso que debe arrastrar constantemente su peso.
5recuentemente se trata de un peso *nanciero, el dinero caus+ndome
muchos dolores de cabeza y acech+ndome la !v!r.,.!. En general,
tengo m+s la impresi(n de subir situaciones que de crearlas. V!r.,e% e'
*!% &.er'!% aparecen frecuentemente durante un embarazo, lo cual
demuestra que ciertos temores est+n )inculados a este estadoC como
mu!er embarazada, tengo miedo de compartir este amor con otra
persona, perder mi indi)idualidad en mi nue)o papel de madre. :e
siento desbordado y tengo miedo de no realizarlo todo porque tengo
tendencia a aumentar los peque0os detalles. Entonces puede producirse
el des+nimo. "ara restablecer esta situaci(n, es importante que aprenda
a amar lo que hago. %oy libre de elegir y circular libremente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SARCOMA DE ENING (ver: HUESOS A,(',er 1e *#%+++B)

SARAMPI7N
El sarampi(n es una enfermedad infecciosa aguda, que pertenece al
grupo de las *ebres erupti)as y se desarrolla en cuatro fases bien
de*nidas2
;A La incubaci(n, apro,imadamente durante ;= d-as.
TA La in)asi(n >*ebre, rinitis, tos y peque0as manchas en el e,terior de
las me!illasA.
cA La erupci(n que comienza en la cabeza y desciende gradualmente al
resto del cuerpo.
^A La con)alecencia >desaparece la erupci(n y se descama la pielA.
/ase enfermedades infantiles, problemas de la piel y *ebre.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SARNA
La sarna es una afecci(n benigna pero muy contagiosa de la piel, que se
transmite por contacto directo. %i no se trata pueden presentarse
infecciones y formarse eccemas. /ase problemas de la piel, agregando
que la persona que tiene este problema d/rmico se de!a afectar muy
f+cilmente por los dem+s. &l menor moti)o siente los ner)ios a 9or de
piel. 1ebido a que la sarna pro)oca un deseo irresistible de rascarse,
)/ase tambi/n comez(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SARRO DENTAL
/ase problemas en los dientes, agregando que esta persona anda de
cabeza y que se est+ complicando la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SCHEUERMANN (e'/er4e1!1 1e) (ver: ENFERMEDAD DE
SCHEUERMANN)

SCHWLLER (e'/er4e1!1 1e) (ver: ENFERMEDAD DE SCHWLLER)

SED >)er tambi/n2 INSOLACI7N, RIPONES A&r#"*e4!%
re'!*e%B, SANGRE 9 DIABETESA
La %e1 es un fen(meno natural que me lle)a a restablecer el equilibrio
de sustancias como la sal, el az'car, entre otras, en mi sistema
sangu-neo. Cuando tengo %e1 e,agerada, mis pensamientos son
confusos, mi coraz(n late aceleradamente, ya no consigo )er claro, mi
garganta se seca y tengo %e1. &lgo falta a mi felicidad. LeberJ 1urante
un corto instante, disminuye mi %e1, pero )uel)e r+pido porque )iene de
mi mental. "or lo tanto, debo descubrir su causa2 Dqu/ es lo que me
molesta en la )idaE D:e parece aburrido mi traba!oE DCu+l pensamiento
o cu+l miedo seca mi boca o mi menteE Cuando lo haya encontrado,
esta %e1 aparentemente insaciable estar+ controlada. Las especias
fuertes son conocidas por aumentar el deseo se,ual. 7tilizado
adecuadamente, este e,citante puede permitir eliminar la %e1. En
cambio, una relaci(n se,ual insatisfactoria tendr+ por efecto el aumentar
la %e1, el a0adir al sentimiento de carencia. "ara colmar esta carencia,
este deseo de beber representa mi necesidad de )ida, ya que el agua
representa la )ida. :e abro m+s a la )ida y al amor para encontrar por
*n la situaci(n que apagar+ mi %e1.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SENILIDAD
La senilidad es un debilitamiento progresi)o de la acti)idad f-sica y
ps-quica que se obser)a en el transcurso de la )e!ez, pero tambi/n en
caso de una acti)idad demasiado intensa o prolongada. Con la senilidad
las funciones sensoriales, de relaci(n e intelectuales se )en gra)emente
afectadas.
Este estado se presenta en la persona ya mayor, que quiere que la
colmen de atenciones, que se ocupen de ella porque no acepta la falta
de atenci(n que sufri( en su infancia. Es una persona que careci(, y
toda)-a carece, de afecto.
%i tienes que cuidar a una persona senil, debes hacerlo con amor y
aceptaci(n. 1e otro modo, la situaci(n puede )ol)erse tan desagradable
que todos saldr/is perdiendo. "or otro lado, puedes e,plicarle que no
tiene que enfermarse tanto para recibir atenci(n. "odr-a encontrar otros
medios menos dolorosos para lograrlo. "uedes ofrecerle ayuda para que
encuentre esos medios. %i tiene la seguridad de seguir recibiendo mimos
sin comportarse senilmente, la persona tiene muchas posibilidades de
me!orar.
.ambi/n le ayudar-a perdonar a sus padres por la falta de cuidados o de
afecto que sufri( durante su ni0ez, aceptando que ellos mismos
recibieron muy poco y que nadie puede dar lo que no tiene. 1espu/s,
perdonarse por haber sentido rencor hacia ellos y darse el derecho de
buscar mimos en este momento. /ase las etapas del perd(n.

Cuando las facultades f-sicas y ps-quicas est+n afectadas cuando soy una
persona mayor, se habla de %e'.*.1!1. La %e'.*.1!1 es una enfermedad
que se puede relacionar con la huida. ol)iendo a la infancia, )uel)o a la
seguridad que me trae. Eli!o as- de!ar que los dem+s se cuiden de m-,
quiero que se encarguen de m-. %i estoy afectado de %e'.*.1!1, debo
tomar consciencia de que no es necesario huir. %i quiero cosechar esta
atenci(n tan deseada, debo sembrarla yo mismo. Lene*cio de la
protecci(n di)ina, )i)o en paz y en total seguridad. En cada momento de
mi )ida, tomo consciencia de la fuerza del 7ni)erso.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SENO PILONIDAL >)er tambi/n2 ESPALDA A1#*#re% 1e+++B &!r$e
.'/er.#r 1e *! e%&!*1!, INFECCIONESA
El %e'# &.*#'.1!* es una infecci(n de mi sistema )elloso al ni)el del
m'sculo pr(,imo al co,is, en la base de la columna )ertebral. i)o
frustraci(n, irritaci(n o rebeli(n frente a una situaci(n en la cual )eo mis
necesidades de base en peligro, a;=l no poder /stas estar colmadas
como lo deseo. Este estado de carencia puede recordarme una
situaci(n de mi !o)en infancia, la cual puede incluso fechar de la /poca
en que era un feto y en la cual, entonces tambi/n, tu)e la sensaci(n de
que carec-a de algo o de alguien que era para m-, en aquel per-odo, )ital.
"uede tratarse de un elemento f-sico como por e!emplo un lugar c+lido
en el cual morar, )estidos c(modosC tambi/n puede esto estar )inculado
al plano afecti)o, como por e!emplo, el amor y la ternura de mis padres.
Cualquier sea la situaci(n, es importante que pida al 7ni)erso ayudarme
para que est/n colmadas todas mis necesidades de base y que le haga
totalmente con*anza. 1ebo aceptar tambi/n el haber )i)ido una
situaci(n de carencia cuando estaba m+s !o)en, pero que e,isti( para
aprenderme a desarrollar la fe y para ayudarme a apreciar ahora todo lo
que pose-a y poseo hoy y de lo cual deber-a tomar consciencia.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SENOS (&r#"*e4!% e' *#% %e'#%) >)er tambi/n2 PECHOSA
Los senos son los (rganos que resguardan a las gl+ndulas
responsables de la secreci(n l+ctea. Los problemas m+s comunes en los
senos son los 14L43E%, EN173ECB:BEN.4, :&%.B.B%, :&%.4%B%,
67B%.E%, .7:43E% y CZNCE3.
Los senos son un lazo directo con nuestra manera de amamantar, ya
sea a nuestros hi!os, nuestra familia, nuestro c(nyuge o al mundo en
general. .ener un problema en un seno, tanto en el hombre como en la
mu!er, se relaciona con un sentimiento de inseguridad con respecto a
nutrir bien o proteger a aquellos que uno amamanta. &mamantar
signi*ca que se sigue tratando al otro como si fuera un ni0o dependiente
de su madre. Es posible que la persona con un problema en el seno sea
del tipo que se esfuerza por mantener una apariencia maternal, por ser
un buen padre, o que se preocupa demasiado por los que ama en
detrimento de sus propias necesidades. &s-, de manera inconsciente,
est+ resentida con ellos porque no tiene tiempo para s- misma a causa
de sus numerosas demandas. %uele ser una persona muy controladora
en su manera de amamantar a los dem+s.
Este tipo de problema puede tambi/n signi*car que la persona se e,ige
demasiado, que se cuida hasta el punto de ser e,cesi)amente prudente.
"ara una persona diestra, el seno derecho est+ relacionado con el
c(nyuge, su familia u otras personas cercanas a ella. %u seno izquierdo
se relaciona m+s con su hi!o >o incluso con su ni0o interiorA. "ara un
zurdo es a la in)ersa.
%i una mu!er tiene un problema en los senos de orden estrictamente
est/tico, recibe el mensa!e de que se preocupa demasiado por su imagen
como madre. 1ebe darse el derecho de ser el tipo de madre que es y
aceptar sus l-mites.
&l )i)ir un problema relacionado con tu forma de ser madre o de
amamantar, recibes el mensa!e de perdonar a tu propia madre. %i tu
manera de amamantar te ocasiona problemas, es f+cil concluir que la
manera en que lo hizo tu madre seguramente te caus( problemas. En
lugar de esforzarte o que!arte por lo que )i)es, debes darte cuenta de
que no )iniste a la .ierra para proteger y alimentar a todos los que amas.
%i te piden ayuda y est+ dentro de tus posibilidades, debes darla sin ir
m+s all+ de tus l-mites, es decir, respet+ndote a ti mismoC no dudes en
amamantar, pero hazlo con amor, alegr-a y placer. %i no puedes o no
quieres ayudar, recon(celo y conc/dete el derecho de no hacerlo por el
momento. .us l-mites actuales no ser+n necesariamente los mismos toda
tu )ida. .u sentido del deber es demasiado grande, te e,iges demasiado.
1ebes aprender a ceder ante tus seres queridos. El hecho de que se
)uel)an aut(nomos no signi*ca que te los arrancan del seno. El amor
maternal puede permanecer sin que te sientas obligado a amamantar
continuamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SEPTICEMIA (ver: SANGRE 9 SEPTICEMIA)

SEDUAL (8#%$.)!4.e'$#+++)
%i )i)o 8#%$.)!4.e'$# %e@3!*, es que )i)o grandes miedos a )eces
inconscientes, de de!arme manipular por la ternura y por una forma de
amor. Es cierto que debo hacerme respetar como persona pero primero
debo identi*car las causas relacionadas para poder retomar el poder que
es el m-o y seguir )i)iendo m+s normalmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SEDUALES (1e%v.!,.#'e% < &erver%.#'e% e' )e'er!*)
%i, como indi)iduo, estoy preso de una des)iaci(n se,ual, es que deseo
rechazar y reprimir una gran parte de m- ser, )i)o constantemente una
lucha interior. "or este hecho, mi cuerpo me dice que acepte cada
aspecto de m- que asocio a un defecto. Cada ser posee un lado
masculino y un lado femenino. Cuando soy un hombre, acepto mi
feminidad, o mi masculinidad cuando soy una mu!er. :e )uel)o humilde,
decido a*rmarme. Eli!o uni*car todo mi ser porque cada faceta m-a pide
e,presarse.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SEDUALES (/r3%$r!,.#'e%) >)er tambi/n2 E:ACULACI7N PRECOZA
5recuentemente )inculadas a una educaci(n muy estricta hac-a todo lo
que se re*ere a la se,ualidad, creo sinceramente que los (rganos
genitales son inmorales y sucios, )i)o culpabilidad. Es preferible que
acepte )i)ir mi se,ualidad sanamente ya que forma parte de mi calidad
de )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SIDA (%5'1r#4e 1e .'43'#1e2,.e',.! !1;3.r.1!)
El %B1&, o %aN134:E 1E BN:7N41E5BCBENCB& &167B3B1&, presenta
los s-ntomas de T@ enfermedades distintas. %on muchos los libros
escritos por cient-*cos estadounidenses y europeos sobre esta
enfermedad, la cual parece ser ob!eto de una gran contro)ersia. 1e
hecho, si un paciente no es seropositi)o, pero sufre por e!emplo de
c+ncer, reumatismo articular, sarcoma, neumon-a, diarrea, demencia,
micosis, tuberculosis, *ebre, herpes, todo tipo de s-ntomas neurol(gicos
o de*ciencias, no hay raz(n para perder por ello la cabeza, pues son
enfermedades comunes, normales, seg'n los conceptos )igentes hasta
ahora. 'in embar#o, basta que la misma persona sea seropositiva para
que todos estos sntomas se vuelvan de pronto 'idosos,.
Es importante saber que la %E34"4%B.BB1&1 no es el %B1&. 7na persona
seropositi)a es aquella cuya prueba sangu-nea indica la presencia del
anticuerpo B8 >)irus de inmunode*ciencia humanaA. %e dice que el ``O
de los seropositi)os no presentan ninguno de los s-ntomas del %B1&.
El %B1& tiene relaci(n directa con el amor a s- mismo. Esta enfermedad
se mani*esta en la persona que no se ama y que, sobre todo, no acepta
su se,o >hubiera preferido nacer con el se,o contrarioA. Esta enfermedad
se presenta en los heterose,uales y los homose,uales. En algunas partes
del planeta, como Zfrica, &sia y &m/rica, la poblaci(n heterose,ual es la
m+s afectada a causa de la prostituci(n y de las relaciones se,uales sin
protecci(n. Cada )ez nacen m+s ni0os con %B1&.
:uchos creen que es una enfermedad se,ual, pero en realidad se trata
de una enfermedad de afecta a quienes, al no amarse a s- mismos, son
dados a compensar esa falta de amor en el ni)el se,ual para as- hacerse
la ilusi(n de que son amados, de sentirse aceptados por los dem+s. %e
)uel)en muy dependientes. Estas personas se des)alorizan al sentirse
culpables y decepcionadas de s- mismas. %e desilusionan a menudo. La
enfermedad se con)ierte en una forma de castigarse, y as- esperan
neutralizar su culpabilidad. %e castigan bloque+ndose en sus relaciones
se,uales, el recurso m+s utilizado para sentirse amadas.
%i quieres de!ar de creer que no mereces )i)ir, esta enfermedad no es
mortal. &cepta la idea de que cada decepci(n )i)ida, y que crees in!usta,
es causada por el e,ceso de e,pectati)as de ser amado por los dem+s.
6uieres ser amado porque no crees en tu )alor, en el ser e,traordinario
que E3E%.
.u cuerpo te en)-a el mensa!e urgente de que comiences a amarte c(mo
eres, con tu gran coraz(n lleno de amor. 1e hecho, es notable constatar
que las personas con %B1& suelen tener un coraz(n tan grande que
pueden amar a todo el mundo sin problemas. %(lo tienes que )ol)er a
establecer contacto con ese gran coraz(n que habita en ti y utilizarlo
para amarte tal y como eres, con el se,o que elegiste antes de nacer. En
lo m+s profundo de tu alma, una raz(n importante y superior te hizo
elegir ese se,o para esta encarnaci(n. &un cuando tu elecci(n no les
haya hecho gracia a algunas personas >por e!emplo, a tus padresA, no les
queda otro remedio que aceptar que ellos tambi/n tienen una lecci(n
que aprender, la e,periencia de )i)ir en el amor con tu elecci(n. Lo
importante para ti es obser)ar tu propia e)oluci(n y crecer en el amor, la
'nica raz(n de ser de todos los seres humanos en esta .ierra.

%i lle)o el )irus del %.1! >.B.8.2 virus de .nmunode*ciencia 8umanaA y
que estoy en buena salud, se dir+ simplemente que soy %er#&#%.$.v# y
puede que nunca desarrolle la enfermedad. %i mi sistema inmunitario se
debilita como consecuencia del )irus .B.8., entonces podr/ decir que
tengo el %.1! que es la enfermedad. %i soy una persona afectada
de %.1!, )eo como mi sistema inmunitario se )uel)e de*ciente en c/lulas
# . >linfocitos o )ariedades de gl(bulos blancos de la %!')re y de la
linfaA, )ol)i/ndose as- incapaz de protegerme contra ciertas infecciones
como la neumon-a y el c+ncer. El )irus del %.1! se transmite por la
sangre >sangre contaminada durante una transfusi(n sangu-nea,
!eringuilla infectada, herida en contacto con sangre infectada, etc.A o el
l-quido se,ual. La gl+ndula del timo >situada delante de la tr+queaA,
estando ah- en donde se forman las c/lulas en ., est+ as- afectada y, por
el mismo hecho, la energ-a del coraz(n tambi/n lo es. La gl+ndula del
timo >situada delante de la tr+queaA estando ah- en donde se forman las
c/lulas # ., est+ as- afectada y, por el mismo hecho, la energ-a del
coraz(n lo est+ tambi/n. El sistema l-quido del cuerpo, que es la sede de
la transferencia )iral, corresponde a la energ-a emocional, es decir la
sangre. La sangre )inculada al coraz(n simboliza el amor y las penas, la
creati)idad. &s-, puedo decir que mi sistema emocional est+ en
desequilibrio e incapaz de e,presarse libremente. V.v# 3'! )r!'
,3*&!".*.1!1 /re'$e !* !4#r, $e')# *! %e'%!,.-' 1e '# e%$!r ! *!
!*$3r!. :i sistema se )uel)e d/bil y cada )ez m+s )ulnerable a todas
formas de in)asi(n. .endr-a inter/s en tomar consciencia que reprimo
emociones como el miedo y la ira, que reniego del ser que soy hasta el
punto de desear mi destrucci(n total. 1e mi incapacidad a amarme y a
aceptarme tal como soy, resulta que ya no consigo protegerme. :i fuerza
interior que, normalmente, est+ apoyada por el amor, la aceptaci(n y un
deseo intenso de )i)ir, se debilita y se desmorona lentamente. Bncluso
inconscientemente, la muerte puede aparecerme como la soluci(n a mi
desesperaci(n. i)ir una e,periencia se,ual puede mostrarse muy
re)elador emocionalmente. Bncluso espiritualmente, esto puede lle)arme
a )i)ir acontecimientos ben/*cos tan pronto como brota la energ-a
se,ual desde el chaRra de base >uno de los siete principales centros
energ/ticos del cuerpo situado en el co,is, en la base de la columna
)ertebralA que es la fuente de mi impulso espiritual. En cambio, si esta
energ-a est+ mal utilizada, es decir como auto # grati*caci(n y
complacencia, puede girarse en contra m-a. %in una sincera
manifestaci(n de pureza, podr+ transformarse en energ-a enfermiza o
molesta. &prendo pues a reconocer las energ-as que est+n en m- y las
uso para lo me!or de mi e)oluci(n. &cepto quien soy, un ser di)ino y
magn-*co.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SFILIS (ver: VENCREAS Ae'/er4e1!1e%+++B)
La s-*lis es una enfermedad infecciosa cr(nica causada por una bacteria
y transmitida com'nmente por contacto se,ual. /ase enfermedades
)en/reas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SILICOSIS
La silicosis es una afecci(n pulmonar debida a la inhalaci(n repetida de
pol)o de s-lice. La gra)edad de este padecimiento consiste en el hecho
de que sigue e)olucionando, incluso despu/s de que el enfermo de!e de
estar e,puesto a dicho pol)o. /ase problemas en los
pulmones, agregando que el mensa!e se relaciona directamente con la
forma de pensar de esta persona con respecto a su traba!o. Es
interesante constatar que no todos los traba!adores e,puestos al mismo
tipo de pol)o contraen la enfermedad.
El ego del ser humano siempre necesita un agente f-sico que le permita
acusar a alguien o a algo de ser la causa de su enfermedad. Este es un
buen e!emplo de una causa que parece ser solamente f-sica, ya que la
responsabilidad de la s-lice ha sido establecida con certeza. El ser
humano debe mantener la prudencia y no de!arse con)encer por su ego
ni por las apariencias f-sicas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SNCOPE (ver: DESMA:O)

SNDROME DE CUSHING (ver: CUSHING A%5'1r#4e 1eB)

SNDROME DE BURNETT (ver: BEBEDORES DE LECHE
A%5'1r#4e 1e *#%+++B)

SNDROME DE LAS UPAS AMARILLAS (ver: UPAS AMARILLAS
A%5'1r#4e 1e *!%+++B)

SNDROME DE SOBRE 9 UTILIZACI7N >)er tambi/n2 ESPALDA
A1#*#re% 1e+++B, INFLAMACI7NA
El %5'1r#4e 1e %#"re 9 3$.*.0!,.-' es una enfermedad encontrada
principalmente en los m'sicos. %e caracteriza por la in9amaci(n de los
tendones de los dedos, mu0eca, codos o a )eces los hombros o el cuello.
"ueden producirse dolores de espalda. %e dice que las posiciones
obligadas pueden pro)ocar que hasta el @cO de los m'sicos de
orquestas sinf(nicas padezcan de dolores de espalda. Como m'sico,
frecuentemente estoy con*nado en espacios restringidos, disfrutando de
una comodidad poco adaptada al empleo. "uede que las largas horas de
pr+ctica me conduzcan a pensar que el traba!o es una carga muy pesada
cuando tengo los hombros afectados. La inseguridad del empleo y la
competici(n feroz en este ambiente me hacen )i)ir grandes miedos y no
me siento lo bastante sostenidoC de aqu- proceden mis dolores de
hombros. 1ebo mantenerme 9e,ible y armonizar mi energ-a mental y
espiritual cuando est+n afectados mis tendones. Cada parte del cuerpo
me manda un mensa!e apropiado en lo que )i)o. "or m+s que esto
pueda parecer estar relacionado con mi profesi(n de m'sico, no hay
casualidad. Bdenti*co la parte relacionada para hacer la toma de
consciencia que me ayudar+ a sentirme me!or en lo que hago.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SINUSITIS (ver: NARIZ 9 SINUSITIS)

SISTEMA INMUNITARIO >)er tambi/n2 SIDAA
La defensa de mi organismo est+ asegurada por un %.%$e4! 1e !3$# 9
&r#$e,,.-', el cual es esencial para protegerme de las agresiones que
)ienen del e,terior como las bacterias, los )irus, los hongos
microsc(picos y todos los dem+s problemas potenciales. %in el
funcionamiento total y completo de este sistema, es la muerte. Est+ en
relaci(n directa con mis estados emocionales y un profundo dolor en mi
e,istencia puede reducir su fuerza de modo dram+tico. Las c/lulas
inmunes se desarrollan al principio en la m/dula (sea y las que se
)ol)er+n c/lulas #. est+n transportadas, a su madurez, hasta la gl+ndula
timo situada cerca del coraz(n. %u localizaci(n en relaci(n al coraz(n me
hace tomar me!or consciencia de la relaci(n cuerpo # esp-ritu que e,iste.
El %.%$e4! .'43'.$!r.# responde a los sentimientos y al con!unto de
mis pensamientos, sean /stos positi)os o negati)os. &s-, todos mis
pensamientos de ira, amargura, odio y resentimiento tendr+n tendencia
a debilitar mi %.%$e4! .'43'.$!r.#. "or otro lado, todos los
pensamientos de amor, armon-a, belleza y paz interior tendr+n tendencia
a reforzar mi sistema inmunitario. El timo es la gl+ndula endocrina que
est+ asociada al chaRra >centro de energ-aA del coraz(n. "or lo tanto,
cuando mi %.%$e4! .'43'.$!r.# est+ afectado, mi necesidad de amor
es tambi/n muy grande. :i mismo cerebro est+ muy )inculado a
mi %.%$e4! .'43'.$!r.# y ciertos estados mentales tendr+n un
poderoso efecto pudiendo afectar el funcionamiento de mi sistema.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SISTEMA LOCOMOTOR >)er tambi/n2 HUESOSA
El %.%$e4! *#,#4#$#r est+ )inculado a mi mo)ilidad y mi 9e,ibilidad, lo
mismo que a mi apertura interior y mi apertura e,terior. 3e'ne los
huesos, los m'sculos, los tendones y los ligamentos. El armaz(n que
sostiene todo mi cuerpo est+ formado de los huesos. C%$#% %#' *#% ;3e
re&re%e'$!' 4.% &r.',.&.#% 4#r!*e%, 4. e%$r3,$3r!, 4. 8#'r!1e0,
4. re,$.$31, 4. e%$!".*.1!1. Cuando me )uel)o demasiado r-gido en
mis pensamientos, mis huesos tambi/n lo hacen y corren peligro de
romperse m+s f+cilmente. E' ,3!'$# ! *!% e@$re4.1!1e% 1e 4.
,3er&# < 4.% 4G%,3*#%, %.4"#*.0!' *! !,,.-' < e* 4#v.4.e'$#.
Kracias a mis manos, puedo coger las cosas, agarrarme a ellas. M.%
&.er'!% 4e &er4.$e' !v!'0!r e' *! v.1!. 7na di*cultad a mo)erme
me indica que tengo miedo de progresar. 7na falta de humildad o una
negaci(n a doblarme o a admitir mis errores tendr+ por efecto que me
costar+ doblar las rodillas. :is pies representan la estabilidad. Conser)o
as- el contacto con la tierra *rme, tengo ambos pies en el suelo. Cada
parte de mi cuerpo me ayuda a tomar consciencia de mi 9e,ibilidad o de
mi rigidez. Eli!o estar a la escucha de mi cuerpo porque es el gu-a de mi
estado interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SISTEMA LINFTICO >)er tambi/n2 GANGLIO A*.'/($.,#BA
El s.%$e4! *.'/($.,# est+ compuesto de ganglios y )asos que
transportan la linfa hasta la corriente sangu-nea. ]uega un papel
importante en el funcionamiento del sistema inmunitario. El %.%$e4!
*.'/($.,# es, en cierto modo, en paralelo con el sistema sangu-neo Est+
)inculado m+s directamente al lado emocional, afecti)o de m- # mismo. %i
mi sistema ner)ioso est+ )inculado m+s directamente a mis
pensamientos con mi cuerpo energ/tico o astral, mi %.%$e4!
*.'/($.,# est+ relacionado m+s directamente con el lado afecti)o de mi
cuerpo energ/tico o astral. El amor es seguramente el me!or medio de
guardar el %.%$e4! *.'/($.,# en buena salud y e*caz.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SISTEMA NERVIOSO >)er tambi/n2 NERVIOS Ae' )e'er!*BA
:i %.%$e4! 'erv.#%# est+ compuesto de ner)ios y centros ner)iosos
que sir)en a la coordinaci(n y al mando de diferentes partes de mi
cuerpo, as- como a la recepci(n de informaciones sensoriales, ps-quicas e
intelectuales. 1e hecho, mi %.%$e4! 'erv.#%# est+ )inculado m+s
directamente a mis pensamientos en relaci(n con la parte de mi cuerpo
energ/tico o mental. Es el sistema de cone,i(n el/ctrica en el plano
f-sico que permite que mis pensamientos se )uel)an acci(n en este
mundo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SOFOCACI7N
La sofocaci(n es la di*cultad o la imposibilidad de respirar debida a un
obst+culo mec+nico, que ocasiona una as*,ia r+pida.
/ase as*,ia y problemas en los pulmones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SOLITARIA (ver: TENIA)

SONAMBULISMO (SOMNMBULO)
El sonambulismo se obser)a sobre todo en los ni0os y en los
adolescentes. %e caracteriza por desplazamientos durante el sue0o con
una coordinaci(n normal de mo)imientos e incluso con pronunciaci(n de
frases bien construidas. El son+mbulo )uel)e luego por s- mismo a su
cama y su sue0o prosigue sin ninguna perturbaci(n. &l d-a siguiente no
guarda ning'n recuerdo de lo que pas( durante su sue0o. En mi opini(n,
el sonambulismo no es un problema para quien lo padece, sino para las
personas que )i)en con /lC son ellos quienes temen por /l. Los periodos
de sonambulismo ocurren en la noche, en los momentos en que el ni0o
)i)e su sue0o de una manera muy intensa. No diferencia el mundo f-sico
del mundo de los sue0os. 4curre con m+s frecuencia en los ni0os que
tienen una imaginaci(n muy f/rtil y que no pueden )i)ir sus deseos en el
estado de )igilia.

Cuando soy %#4'(4"3*#, )i)o una gran tensi(n interior a )eces
inconsciente. "uede que busque huir de una situaci(n que me preocupa
demasiado. :e e,preso de este modo para de!ar escapar esta tensi(n.
E,perimento frecuentemente el hecho de estar >incluso
inconscientementeA fuera de mi cuerpo. Cuando se produce este
acontecimiento, mi cuerpo astral dirige mi cuerpo f-sico a partir de esta
posici(n fuera del cuerpo. "or esto, como somn+mbulo, puedo andar
los o!os cerrados y )er, a pesar de ello, los obst+culos porque los )eo
con la )isi(n de mi cuerpo astral. "ara disminuir este sonambulismo en
mi )ida, ser-a preferible que comunique m+s lo que )i)o con mi c(nyuge,
con mis padres, con un amigo, o simplemente, que lo escriba. "odr/
entonces hallar m+s calma interior y normalizar mis horas de sue0o.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SOMNOLENCIA
"uede suceder que tenga %#4'#*e',.! despu/s de haber disfrutado de
una buena comida. Es un modo agradable de prolongar este momento.
Ga no tengo que pensar, me de!o )i)ir. .ambi/n es natural )er un anciano
que se duerme durante el d-a ya que llega al *nal de su )ida. %e queda
ah-, cansado, esperando la muerte. "ero, si soy una persona de edad
adulta y que regularmente tengo%#4'#*e',.! durante el d-a, es que
inconscientemente, me niego a )i)ir, me escondo, huyo para ya no tener
que elegir, decidir, actuar. :i cuerpo me dice que )uel)a a tomar
contacto con la )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SORDERA (ver: OREJAS9ODOS 9 SORDERA)

SORDO 9 MUDO >)er tambi/n2 OREJAS 9 SORDERAA
%i soy %#r1# por una raz(n cong/nita o si perd- el o-do durante mi
peque0a infancia y que no pude aprender a hablar, entonces dir+n de m-
que soy un %#r1# 9 431#. :i grado de audici(n puede )ariar sin
embargo de =O a c=O. En mi e,periencia de )ida, es cierto que hay
cosas que no quer-a o-r, y es lo que me lle)a a )i)ir esta situaci(n. "ara
aclarar lo que no quer-a o-r, puedo in)estigar cerca de mis padres y m+s
especialmente cerca de mi madre para encontrar lo que ella no quer-a
o-r. "uede ser una situaci(n en la cual se hubiese dicho a s- # misma2 Ga
no quiero o-r hablar de esto, mientras me lle)aba. %oy responsable de lo
que me sucede y si esto me afect( es porque, yo tambi/n, ten-a algo que
comprender. .omo consciencia de esta situaci(n y desarrollo cada )ez
m+s el o-do interior que me permitir+ disfrutar de las alegr-as de la )ida y
me permitir+ desarrollarme con la gente que me rodea.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SUDACI7N (ver: TRANSPIRACI7N)

SUBLINGUAL ()*('13*!+++) (ver: GLNDULAS SALIVARES)

SUEPO (&r#"*e4!% 1e)
Los problemas de sue0o m+s comunes son2 pesadillas, enuresis >orinarse
en la camaA, insomnio, narcolepsia >enfermedad del sue0oA
y sonambulismo. Consulta estos t/rminos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SUICIDIO >)er tambi/n2 ANGUSTIA, ANSIEDAD, MELANCOLAA
El suicidio es la acci(n de ocasionar )oluntariamente la propia
muerte >o intentarloA.
Es e)idente que la persona que decide suicidarse, ya sea que lo logre o
no, toma esta decisi(n porque cree que es la 'nica salida que le queda.
%on m+s numerosas las personas que fracasan en sus tentati)as de
suicidio que quienes lo logran2 para las primeras son estas l-neas.
La persona con tendencia suicida busca captar la atenci(n de alguien
para que se haga cargo de ella. %uele ser el tipo de persona que se
siente )-ctima y que quiere que los dem+s le tengan l+stima. Ella misma
siente mucha l+stima de su propia suerte. La parte de s- misma que se
siente )-ctima es tan fuerte, que de manera continua le origina
problemas, y ello le da la raz(n con respecto a que es realmente una
)-ctima de la )ida.
"or otro lado, la persona suicida debe realizar un proceso de perd(n
porque siente rencor y a menudo ira hacia quienes, seg'n ella, no la
cuidaron bien durante su infancia. Es del tipo que no respeta sus l-mites,
y que quisiera tener todo de un modo inmediatoC no tiene la paciencia ni
el cora!e necesarios para a)anzar gradualmente.
%i sueles tener ideas suicidas o ya lo has intentado algunas )eces, y
toda)-a est+s )i)o, el mensa!e es que, en tu fuero interno, quieres )i)ir.
%in embargo, tu forma de )er la )ida hasta ahora no es buena para ti. .e
sugiero que hagas un nue)o plan2 busca la ayuda de alguien ob!eti)o
>que no se sienta responsable de tu felicidadA, para realizarlo, porque en
general, cuando una persona tiene pensamientos suicidas, est+ tan
inmersa en su negrura que no logra )er esta nue)a ruta que responder-a
a sus necesidades.
i)e un d-a a la )ez y aprende a respetar tus l-mites. 1ebes restablecer
contacto con tu capacidad de crear tu )ida. &prende que es .7 B1& y
puedes hacer con ella lo que quieras. 1e cualquier forma, la )ida es
eterna y el alma inmortal. %i eliges terminar con esta )ida antes de haber
completado lo que )iniste a hacer, debes saber que tendr+s que )ol)er
para empezar de nue)o. %(lo t' deber+s asumir las consecuencias de tu
decisi(n. Los seres humanos utilizan muchas formas de huir para no
hacerse responsables de su propia )ida. El suicidio es la 'ltima fuga.
%i lees estas l-neas porque perdiste a un ser querido que se suicid(, no
debes !uzgarlo. Consider( que hab-a llegado a su l-mite y eligi( esta
forma de escape. :illones de personas en el mundo escapan en el
alcohol, la comida, las drogas, los medicamentos, el traba!o, etc., y
terminan por morir. Esto tambi/n es una forma de suicidio, pero realizado
de una manera progresi)a en lugar de lle)arlo a cabo s'bitamente.
&cepta la idea de que aun cuando su cuerpo f-sico no est/ aqu-, su alma
)i)e toda)-a, la )ida contin'aC cuando su alma decida regresar a
encarnar en este planeta, la e,periencia de su suicidio la ayudar+ de una
forma u otra. %iempre hay algo que aprender de toda e,periencia. & ti te
toca aprender el desapego y darte cuenta de que nadie pertenece a
nadie.

%i pienso en el %3.,.1.#, tomo la decisi(n de auto # destruirme. :e siento
)ac-o de energ-a, esta idea ocupa mi pensamiento sin parar. :e )uel)o
melanc(lico, solitario, lleno de amargura. Ga no consigo crear el contacto
con el e,terior. :i sufrimiento es tal que ya no )eo la luz. E* %3.,.1.#
e%$( re*!,.#'!1# ,#' *! 83.1!. Entonces, puedo preguntarme qu/ es
lo que quiero huir.2 mi dolor interior, mis responsabilidades, mi )ac-o
interior, mi falta de amor, etc. %i consumo droga, alcohol y que mi
alimentaci(n es pobre en ciertos elementos nutriti)os esenciales al
equilibrio de mi sistema ner)ioso, entonces puedo tener m+s tendencia a
tener ideas de suicidio. 1ecido con*ar, cierro los o!os2 la luz es la de mi
coraz(n. H!"*# ,#' !*)3.e' # e%,r."# e' 3' &!&e* *! 1e%e%&er!,.-'
;3e v.v# &.1.e'1# !<31!.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SUPRARRENALES (1#*e',.!% 1e *!% )*('13*!%) >)er
tambi/n2 CUSHING A%5'1r#4e 1e CUSHING+++B, MIEDO, ESTRCSA
Las dos gl+ndulas suprarrenales est+n situadas encima del polo
superior de cada ri0(n. .ienen muchas funcionesC en situaciones de
urgencia, segregan la adrenalina necesaria para alertar al cerebro,
acelerar el ritmo cardiaco y mo)ilizar los hidratos de carbono de reser)a
a *n de proporcionar la energ-a requerida. %egregan la cortisona, otra
hormona que tiene una funci(n importante en el metabolismo de los
hidratos de carbono y con acci(n antiin9amatoria, as- como las hormonas
necesarias para mantener el equilibrio electrol-tico. Los diferentes
problemas que presentan se deben a su 8B"457NCB4N&:BEN.4 o
8B"E357NCB4N&:BEN.4.
Estas gl+ndulas son el enlace entre el cuerpo f-sico y el chaRra b+sico.
Este chaRra nos proporciona la energ-a necesaria para mantener la fe en
nuestra :adre .ierra y en su capacidad de atender nuestras necesidades
b+sicas, es decir, todo lo relacionado con .ENE3 en la )ida.
.odo problema en las gl+ndulas suprarrenales indica que la persona
afectada tiene muchos miedos irreales, sobre todo con respecto a su )ida
material. .iene miedo de equi)ocarse de direcci(n. No tiene su*ciente
con*anza en s- misma para creer en su capacidad de satisfacer sus
necesidades materiales. %u imaginaci(n es demasiado f/rtil. %e
des)aloriza y siente no ser m+s )igorosa y din+mica.
%u hiperfuncionamiento indica que la persona mantiene siempre en
alerta a sus gl+ndulas suprarrenales como si tu)iera que hacer frente a
alguna urgencia cuando, en realidad, ello sucede principalmente en su
imaginaci(n, e,perimentando as- una p/rdida de proporci(n, una
incoherencia. El hipofuncionamiento indica que la persona no ha sabido
respetar sus l-mites y sus gl+ndulas se han agotado. En realidad, le dicen
que de!e descansar a su mente, que se rela!e y que conf-e m+s en el
7ni)erso que siempre se ha ocupado de todos aquellos que se lo
permiten.
.u cuerpo te dice que de!es de creer que est+s solo para cubrir tus
necesidades y que de!es de creer que 'nicamente tu mente, es decir, lo
que has aprendido hasta ahora, puede ocuparse de ti. 1ebes aceptar que
tambi/n e,iste una fuerza interna, tu 1B4% interior, que sabe todo lo que
necesitas mucho me!or que tu mente. 1e este modo, tus necesidades
b+sicas ser+n respetadas y satisfechas. En lugar de preocuparte sin
cesar, dedica un tiempo a dar gracias por todo lo que tienes en este
momento. 3establece el contacto con tu poder interior, que te dar+
nue)amente el dinamismo necesario para ir en la direcci(n deseada.

La funci(n primera de las )*('13*!% %3&r!rre'!*e% es producir una
hormona que se llama adrenalina. Est+n )inculadas al primer C8&H3&
>centro de energ-aA que se llama ,e'$r# 1e* ,#@.%. Estas gl+ndulas
tienen por funci(n el regularizar el pulso y la presi(n sangu-nea y
permiten al cuerpo e,perimentar situaciones peligrosas. Cuando me
siento en peligro, o si estoy realmente en peligro, mi percepci(n puede
ser diferente, pero mi cuerpo contestar+ en seguida a cualquier situaci(n
de estr/s y tensi(n que siente como peligrosa, manifest+ndose dicha
situaci(n o no. &s-, se puede constatar que el cuerpo responde
seriamente a los a)isos que un estr/s puede pro)ocar. "uedo relacionar
este peligro con una situaci(n en mi )ida en la cual tengo miedo de
perder o bien tiempo, dinero, premio, c(nyuge, etc., &#r;3e $#46 3'!
M4!*! 1e,.%.-'F # 3'! M4!*! 1.re,,.-'F e' 4. v.1!. Entonces,
quiero ir muy de prisa y muy le!os en uno o )arios campos de mi )ida
pero esto implica una gran determinaci(n, elecciones !uiciosas y no me
concedo el derecho al error, lo cual s(lo es de hecho una e,periencia de
)ida. 1e aqu- un ni)el de estr/s intenso. Las %3&r!rre'!*e% se hallan
encima de los ri0ones que se consideran como la sede del miedo y de la
pena. La adrenalina que se libera cuando estoy en estado de e,citaci(n
tendr+ por efecto estimularme y me har+ creati)o o, al contrario, podr+
causarme lesiones, incluso destruirme. 7na acumulaci(n e,cesi)a de
estr/s conlle)a un agotamiento total. El s-ndrome de esto pasa o se
rompe puede entonces manifestarse de modo regular. .engo inter/s en
deshacerme de mi actitud pesimista y decido *!arme un ob!eti)o en la
)ida. &dopto un estilo de )ida simple y me abro m+s, recupero mi
equilibrio.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TABAQUISMO (ver: CIGARRILLO)

TAC7N
El padecer de un 1#*#r e' e* $!,-' me indica que )i)o angustia, que
me siento incomprendido y %.' !&#<# e' *!% ,#%!% &#r 8!,er.
El $!,-' siendo el punto de apoyo de mi cuerpo, un dolor en este lugar
demuestra que )i)o incertidumbre frente al futuro. :e siento dubitati)o e
insatisfecho de m- o de mi )ida y me parece que pierdo la maestr-a de mi
cuerpo. .odo mi cuerpo descansa en mis tacones, entonces puede que
sienta necesidad de un apoyo s(lido en la )ida para poder seguir
andando con total seguridad. :i cuerpo me dice que puedo tener
con*anza y a)anzar con total seguridad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TLAMO
El $(*!4# es un par de )oluminosos n'cleos de sustancia gris, situados
de cada lado del tercer )entr-culo del cerebro anterior y que sir)en de
rel/ para las )-as sensiti)as. 7na disfunci(n de /ste me indica que estoy
otra )ez con grandes planteamientos frente a m- # mismo, a lo que soy y
a c(mo se me percibe. "uedo tener tendencia a estar desesperado.
.engo miedo de la opini(n de los dem+s, miedo de que se me subestime.
Estoy a la b'squeda de mi )erdadera identidad. &prendo a aceptarme tal
como soy y comprendo que siendo aut/ntico con la gente que me rodea,
mani*esto as- mucho m+s amor y mantendr/ relaciones sanas y
duraderas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TAL7N (1#*#re% e' e*)
El tal(n es el e,tremo posterior del pie, sobre el cual nos apoyamos
para caminar. La gran mayor-a de los dolores que se presentan aqu- no
tienen ninguna causa f-sica aparente.
La persona a la que le duele el tal(n desea a)anzar e ir hacia sus
metas, pero duda porque no se siente apoyada. Es del tipo a quien le
gusta tener el consentimiento o el permiso de alguien antes de actuar. %e
siente culpable cuando act'a sin la aprobaci(n de los dem+s. "or otro
lado, sufre si tiene que quedarse en un lugar determinado.
.u tal(n te indica que puedes apoyarte en ti mismo para tomar
decisiones y a)anzar. Eres el me!or sost/n que puedes tener. No
necesitas creer que para probar tu amor o para ser amado, los dem+s
deben estar siempre de acuerdo contigo. Es imposible que todo el mundo
coincida siempre. La )ida ser-a muy aburrida si todos tu)i/ramos la
misma opini(n. 3ecuerda que nadie en el mundo est+ obligado a
apoyarte en tus proyectos, pero t' tampoco est+s obligado a apoyar a
todos tus seres queridos. "uedes aceptar que te sigan de cerca, mientras
a)anzas por ti mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TAQUICARDIA (ver: CORAZ7N 9 ARRITMIA CARDIACA)
La taquicardia es una aceleraci(n, regular o no, del ritmo de los latidos
cardiacos. /ase ansiedad y problemas del coraz(n. .ambi/n puede ser
causada por un ataque de agorafobia. /ase tambi/n esta palabra.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TARTAMUDEO >)er tambi/n2 BOCA, GARGANTA Ae' )e'er!*BA
El tartamudeo es un trastorno del lengua!e que aparece
generalmente en la infancia y permanece hasta la edad adulta.
La persona que tartamudea fue, en su !u)entud, del tipo a quien le
daba mucho miedo pedir y sobre todo e,presar sus deseos. .oda)-a teme
a quien representa autoridad, sobre todo cuando necesita e,presar lo
que quiere.
8a llegado el momento de darte cuenta de que tienes derecho a
desear, aun cuando tu cabeza te diga que no es razonable o que deber-a
asustarte que alguien crea que tus deseos no son leg-timos. No tienes
por qu/ !usti*car nada. .e puedes permitir desear lo que quieras, porque,
de todos modos, )as a asumir las consecuencias de lo que eli!as. Esa
responsabilidad la tenemos todos y cada uno de nosotros.
"or otro lado, crees que los dem+s son autoritarios, pero hay una parte
de ti que tambi/n es autoritaria y quiere e,presarse. Cuando
compruebes que esta parte no es mala y que incluso puede ayudarte a
que te a*rmes, te reconciliar+s con aquellos a quienes consideras
autoritarios.

El $!r$!431e# es la manifestaci(n de un trastorno de elocuci(n, una
di*cultad parcial o gra)e en el hablar, decir o e,presarme claramente
>esto )a desde algunas palabras por casualidad hasta un trastorno
regularA. %e )incula a la garganta, al centro de la comunicaci(n y de la
e,presi(n de s-. "uede que mi tartamudeo pro)enga de un bloqueo
afecti)o o se,ual deri)ando de mi infancia. Esto no necesariamente
quiere decir que )i)- contactos pero pude registrar un miedo,
conscientemente o no, con relaci(n a mi se,ualidad en relaci(n con una
persona o un acontecimiento. Es una forma de inseguridad profunda
procedente de la infancia )inculada con uno de los padres >padre o
madreA. Es una especie de inhibici(n, una incapacidad a dominar
adecuadamente mis pensamientos y mis emociones intensas y el intento
fracasado de controlar la e,presi(n de mi lengua!e que ya no es
espont+neo >este tipo de desorden puede llegar temprano en la infancia
cuando el ni0o estu)o ridiculizado en su derecho a llorarC I9o lloresJA
.ransformo entonces esta emoci(n en $!r$!431e#. .engo miedo de ser
claro, dudo, no consigo decir claramente lo que sientoC inhibo y
deformo mis palabras por miedo al rechazo o por ansiedad. D'i di#o
claramente lo que vivo, cmo se lo tomar$n mis padres? 'o1 bastante
correcto para ellos? >ontesto a sus esperanzas? Me permiten ser lo
que so1? 'obrepasan mis pensamientos mis palabras? 8ay muchas
probabilidades de que uno o ambos padres m-os sean muy autoritarios y
dominantes. :e siento !uzgado, controlado, criticado e incluso
ridiculizado su*cientemente como para acabar creyendo que mis
palabras no )alen nada. %iendo ni0o, puede que me hayan impedido
e,presarme. Entonces mani*esto todo tipo de des(rdenes de
comportamiento, yendo desde la timidez hasta el repliegue sobre m-. El
primer paso es aceptar abrirme al ni)el del coraz(n a mis pensamientos,
mis palabras, mis acciones y que respete la )elocidad de ser que es la
m-a. :e respeto tal como soy, sin en!uiciamiento ni cr-tica. &cepto
e,presar mis ideas, mis alegr-as, mis penas y mis miedos. Entonces
puedo empezar a hacerme con*anza, a sentir mis emociones, mis
sentimientos y a abrirme a la gente que amo. &s-, encuentro una calma
interior que me permite e,presarme con mucho m+s seguridad. E)itar/
as- las farfullas, el atrabancado de las palabras a causa de una mente
demasiado acti)a, o el retener ciertas palabras cuya repercusi(n me
asusta.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TEJIDO CONJUNTIVO (/r!).*.1!1 1e*+++)
7n te!ido es un grupo de c/lulas teniendo una misma forma o
cumpliendo una misma funci(n. El papel del $eE.1# ,#'E3'$.v# es el de
sostener los dem+s te!idos del cuerpo, asegurando la nutrici(n de los
te!idos musculares, ner)iosos y del epitelio >un te!ido que cubre las
super*cies del organismo del e,terior o del interior, as- como el llenado
de los intersticios >de las hendidurasA que se encuentran entre estos
te!idos. 1ebo preguntarme2 6u/ es lo que necesito, yo, para
alimentarme, tanto emocionalmente como f-sicamente y
espiritualmenteE :e siento yo bastante sostenido o tengo la sensaci(n
de deber hacerlo todo por m- # mismo, incluyendo el hecho de deber
llenar los agu!eros en el traba!o, en casa, por e!emploE Ga que me
des)alorizo f+cilmente, debo ser 'til e importante. :e siento
frecuentemente restringido en mi libertad y tengo tendencia a poner en
los dem+s la responsabilidad de mis males. .engo tendencia a tener
rencor y perdono dif-cilmente. .engo )enta!a en comunicar mis estados
de +nimo, mis necesidades2 esto me ayudar+ a descubrirme, a tomar mi
)ida entre manos y a buscar la ayuda que necesito y a la cual tengo
derecho.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TEMBLORES >)er tambi/n2 PARSINSON Ae'/er4e1!1 1e+++BA
7n temblor es un mo)imiento anormal in)oluntario, un tipo de oscilaci(n
r-tmica, que mue)e una parte o todo el cuerpo. /ase enfermedad de
parRinson, teniendo en cuenta que si el temblor es ligero, la causa del
problema est+ menos profundamente enraizada que si es fuerte.
&dem+s, si s(lo tiembla un miembro del cuerpo, obser)a qu/ funci(n
tiene ese miembro para saber en qu/ +rea )i)es la rigidez.

Los $e4"*#re% afectan particularmente los miembros superiores del
cuerpo y en especial las manos. %on mo)imientos irregulares que se
producen frecuentemente despu/s de un enfado e,cesi)o o despu/s de
un miedo o una debilidad f-sica. %inti/ndome cogido, mis 4G%,3*#% se
tensan y se ponen a temblar. Estoy como un )olc+n en erupci(n, la rabia
ruge en m-. .ambi/n puede que este$e4"*#r ocurra despu/s de una
noticia o informaci(n de la cual me niego a )er las consecuencias
conscientemente. Entonces, hay con9icto entre mi parte consciente y mi
subconsciente. Esta tensi(n que e,iste entre ambos pro)oca
un $e4"*#r in)oluntario de una u otra parte de mi cuerpo >brazos,
rostro, piernas, troncoA. "uede ser despu/s de una pregunta que me
estaba haciendo desde hace tantos a0os y de la cual tengo la respuesta
pero dudo de su )eracidad. La energ-a que hab-a acumulado en mi
inconsciente a fuerza de desear mi lugar, se libera ba!o forma
de $e4"*#re%. &prendo a tomar mi lugar, me rela!o y )i)o un d-a a la
)ez.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TEND7N 1e AQUILES
El $e'1-' 1e A;3.*e% une el m'sculo de la pantorrilla al hueso del
tac(n. Es el tend(n m+s poderoso del cuerpo2 puede soportar hasta ^==
Rilos ><<= librasA. "ermite que mis pensamientos y deseos, tanto f-sicos
como espirituales se realicen. %ir)e tambi/n a e,presar cualquier
bloqueo en el mo)imiento del tobillo. "or e!emplo, puedo tener un gran
deseo de estabilidad pero esto es dif-cil de realizar a causa de una
situaci(n *nanciera precaria. %igo poniendo cosas en marcha para
realizar mis sue0os y para alcanzar los ob!eti)os que me he *!ado.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TENDINITIS
La tendinitis es una in9amaci(n de un tend(n, ligamento formado de
te!ido con!unti)o a tra)/s del cual el m'sculo se une al hueso
correspondiente. "uede tratarse de una rotura, la cual se mani*esta con
un fuerte dolor y un cru!ido. "uede llegar a causar la degeneraci(n del
tend(n.
La persona que sufre tendinitis siente o ha sentido un eno!o reprimido.
Es alguien que se impide hacer algo por miedo a una ruptura. El lugar del
cuerpo afectado indica el +rea en la que se sit'a el miedoC si por
e!emplo, es en una mano, la persona afectada debe obser)ar qu/ se
impide hacer con ella que pudiera ocasionar una ruptura de la cual se
sentir-a culpable.
El mensa!e que recibes con esta tendinitis es que no creas que puedes
permitirte hacer lo que quieres s(lo cuando ello complazca a los dem+s o
a alguien en especial. Es posible que tu temor a la ruptura sea s(lo fruto
de tu imaginaci(n. Es aconse!able que )eri*ques con la persona
adecuada si lo que crees es cierto o no. &dem+s, debes comunicarle a
esta persona lo que quieres y decirle qu/ es lo que responder-a a tus
necesidades.
.ampoco ol)ides que si sientes tanto eno!o hacia ti mismo es porque no
escuchas tus )erdaderas necesidades. El eno!o parece pro)enir de una
causa e,terna, pero cuando dedicamos tiempo a comprobarla )emos que
la realidad es otra2 uno termina por darse cuenta de que es hacia uno
mismo. 6er tambi/n las e,plicaciones sobre las enfermedades
in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TENIA (ver: INTESTINOS 9 TENIA) >)er tambi/n2 PARSITOSA
6ase par+sitos, agregando que aquello que parasita al enfermo ocupa
todo el espacio. %u engreimiento le hace sentirse m+s solitario. No hay
lugar para los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TENSI7N ARTERIAL 9 HIPERTENSI7N (1e4!%.!1# !*$!)
La imagen representando a una persona padeciendo 8.&er$e'%.-' es
el &re%$# (olla cerrando herm/ticamente, con un control de )apor y
sir)iendo a cocer los alimentos ba!o presi(n.). %oy esta persona que
cumula, durante largos per-odos, pensamientos y emociones que no
est+n e,presadasC frecuentemente soy hipersensible y me controlo mal.
:is iras y contrariedades son reprimidas, haciendo her)ir as- mi interior.
.ambi/n puedo tener tendencia a la procrastinaci(n o a aplazar a m+s
tarde las cosas que debo decir o hacer por miedo o falta de con*anza en
m-, y acabo por )i)ir una tensi(n ner)iosa intensa, porque )eo todo esto
como una monta0a y no s/ si ser/ capaz de realizar todos mis proyectos.
&s- puedo hacer f+bulas, aumentar mis problemas y mi culpabilidad
aumentar+ r+pidamente la presi(n. :i deseo de controlarlo todo y
resol)er las situaciones de mi aumenta mi presi(n que puede hacerse
insostenible. i)iendo un miedo profundo de estar rechazado, me siento
en peligro y me mantengo en guardia. La 8.&er$e'%.-' que )i)o puede
tambi/n hallar su fuente en mi miedo de la muerte, conscientemente o
inconscientemente, y en mi deseo de sacar partido al m+,imo de mi
)ida, porque quiero realizar los m'ltiples ob!eti)os que me he *!ado.
1ebo aprender a de!ar salir el )apor sua)emente. E)ito la acumulaci(n
que pro)oca la e,plosi(n. &prendo a hacerme con*anza.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TENSI7N ARTERIAL 9 HIPOTENSI7N (1e4!%.!1# "!E!)
Contrariamente a la 8.&er$e'%.-', la 8.&#$e'%.-' se halla en una
persona cuya presi(n es demasiado ba!a >obser)ar que una persona
puede tener una presi(n por deba!o de la normal y hallarse en plena
forma. %u presi(n es pues adecuada para ella ya que su calidad de )ida
no est+ afectadaA. %i soy una persona que tiene la &re%.-' "!E!, esto
puede indicar que mi deseo de )i)ir est+ ausente. .engo la sensaci(n que
nada funciona, que para m- es in'til hacer esfuerzos porque de todos
modos, tengo el sentimiento de que las cosas no funcionar+n. :e siento
)ac-o de energ-a y no consigo lle)ar el peso de los acontecimientos. :e
abandono al des+nimo. El alma ya no est+ en mis acciones. i)o en
)-ctima y tengo la sensaci(n de que mi )ida se parece a un calle!(n sin
salida. La8.&#$e'%.-' puede lle)ar a una p/rdida de consciencia. Es el
signo de que quiero huir de mis responsabilidades, de ciertas situaciones
o ciertas personas porque el hecho de hacer frente me lle)ar+ a situarme
y a hacer acciones que quiz+s no me apetece hacer. El mensa!e que me
da mi cuerpo es hacerme con*anza y apresurarme. Eli!o de!arme guiar
por mi fuerza interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TESTCULOS (e' )e'er!*)
Los test-culos son las dos gl+ndulas que producen las hormonas
masculinas y los espermatozoides. Normalmente est+n colocadas ba!o el
pene, en una cubierta o bolsa% el test-culo izquierdo desciende en general
m+s que el derecho. Estas gl+ndulas son en el hombre lo que los o)arios
en la mu!er. Los problemas en los test-culos son )ariados2 pueden ir de
un 14L43 hasta el CZNCE3. /ase dolor en el o)ario, trans*riendo al
hombre lo escrito para la mu!er.

Las )*('13*!% %e@3!*e% 4!%,3*.'!% representan el aspecto masculino.
7n problema en los $e%$5,3*#% frecuentemente se relaciona con los
miedos, la inseguridad, las dudas referentes al hecho de ser hombre.
"uede indicar una falta de aceptaci(n de su se,ualidad, de su preferencia
se,ual. El miedo a ser !uzgado seg'n mis resultados puede lle)arme
hasta la impotencia. Cuando )i)o una situaci(n tensa, me ocurre tener la
sensaci(n de estar %3Ee$# &#r *#% $e%$5,3*#%, sobre todo si mi pare!a es
una persona de poder. 1ebo interrogarme sobre mis sentimientos
referentes a mi )irilidad y re)isar mi concepto del principio masculino.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TESTCULOS (,(',er 1e *#%+++) (ver: CNCER DE TESTCULOS)

TETANIA
La $e$!'.! se caracteriza por crisis que hacen contraerse mis m'sculos y
mis ner)ios, principalmente en las e,tremidades. %iento c(mo se crispan
mis manos, mis pies, todos mis m'sculos. Este estado est+ causado por
una hipere,citabilidad y se produce cuando tengo contrariedades. En
algunos casos, durante crisis importantes, mis dedos se aprietan y mi
pulgar se esconde deba!o de mis dedos dobl+ndose en el interior de mi
mano, como si quisiera aislarse del mundo e,terior. 6uiz+s yo tambi/n
quiero aislarme, cortarme del mundo, teniendo quiz+s incluso el deseo
inconsciente de morir, porque ya no tengo el gusto de )i)ir, ya no tengo
alegr-a de )i)ir. 1ebo aprender el control de m-. Elimino los pensamientos
negati)os y minimizo el efecto de la contrariedad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TCTANOS (ver: MRSCULOS 9 TCTANOS)
El t/tanos es una enfermedad infecciosa gra)e debida a la acci(n de la
to,ina secretada por el bacilo de Nicolarer @>iostridium tetam7, un
microbio que )i)e en la tierra. Este bacilo penetra en el organismo a
tra)/s de una herida, generalmente manchada de tierra.
/ase con)ulsiones, agregando que el t/tanos es un mensa!e toda)-a
m+s importante y urgente que una simple con)ulsi(n. La e,presi(n del
rostro de la persona que la sufre cambia hasta tal punto que parece
pose-da. Es posible que el accidente o la herida que pro)oc( la
enfermedad haya re)i)ido un dolor profundo. Esta persona quiz+ enterr(
en ella un sentimiento de ira hacia alguien. %(lo el perd(n puede dar un
resultado duradero y e*caz.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TICS NERVIOSO (ver: CEREBRO 9 TICS)

TIFOIDEA (2e"re)
/ase *ebre, agregando que el mensa!e es urgente por la gra)edad de
esta *ebre si no se le trata. Esta persona )i)e tal eno!o que queda
postrado, abatido e indiferente a su entorno. 1ebe apresurarse a realizar
su proceso de perd(n con la persona que desencaden( este eno!o tan
fuerte y no de!ar que su orgullo le impida seguir este m/todo >)/ase
las etapas del perd(nA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIMIDEZ
La $.4.1e0 hace que paso al lado de cosas mara)illosas. E)ito a la gente
que no conozco. .emiendo ser !uzgado, renuncio a las cosas nue)as
prete,tando que no son para m-. La!o los brazos, reh'so luchar. .engo
tendencia a adquirir seguridad con la rutina. :e amo poco y mi d/bil
estima de m- y mi poca con*anza en m- me incitan a quedarme en un
marco bien establecido, en el cual no me siento ni herido, ni rechazado,
ni incomprendido. Esta forma de huida de mi $.4.1e0 me lle)a a
quedarme apartado. 1e todos modos, es muy posible que est/ feliz as-
porque me prote!o tambi/n de situaciones o personas que podr-an
herirme. .omo la costumbre de actuar con calma y me doy la
oportunidad de descubrir, cada d-a, nue)as cosas y nue)as personas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIMO >)er tambi/n2 %B1& # SISTEMA INMUNITARIOA
El timo es una gl+ndula situada en la parte alta del pecho, deba!o del
cuello. %u funci(n tiene que )er con la inmunidad. /ase enfermedades
del coraz(n, agregando lo que sigue2
Esta gl+ndula es el enlace entre el cuerpo f-sico y el chaRra >centro de
energ-aA del coraz(n. .odo problema en el timo indica un bloqueo de
energ-a, una obturaci(n al ni)el del coraz(n. Es interesante constatar que
alcanza su m+,imo crecimiento a los dos a0os y, desde los tres a0os,
comienza a disminuir hasta atro*arse casi por completo en la edad
adulta. Esta atro*a se corresponde con la de nuestra capacidad para
amarnos como adultos.
Estoy con)encida de que dentro de algunas generaciones la ciencia
podr+ comprobar que esta gl+ndula ha de!ado de atro*arse en los
adultos aport+ndoles una mayor inmunidad contra las enfermedades
>como el %B1&A. La palabra inmunidad signi*ca al abri#o de, libre de, por
lo que tener un problema de inmunidad signi*ca que la persona no se
ama lo su*ciente para ponerse al abrigo de las tensiones cotidianas. Esta
gran inmunidad se producir+ cuando los humanos )uel)an a amarse de
manera incondicional, como todos los grandes maestros de la humanidad
nos han ense0ado a lo largo de los siglos.

El $.4# es una peque0a gl+ndula ubicada en el t(ra, y que produce un
tipo de gl(bulos blancos >linfocitos .# que !uegan un papel esencial en la
respuesta inmunitaria del organismo. El $.4# es la gl+ndula endocrina
que est+ )inculada directamente al centro de energ-a del coraz(n,
tambi/n llamado chaRra del coraz(n. %u acti)idad disminuye con la edad.
7na di*cultad en el $.4# me indica que tengo la impresi(n de que han
)enido a quitarme algo que me pertenec-a. "uede ser un traba!o, un
c(nyuge, un ob!eto material, etc. :e han Iquitado el pan de la bocaJ
Entonces me he sentido el espacio de un momento sin defensa, sin
saber c(mo reaccionar. Comprendo cuanto estoy protegido en mi )ida de
cada d-a. &precio lo que tengo en el momento actual, porque la )ida s(lo
es mo)imiento y lo que tendr/ ma0ana puede ser diferente de hoy.
ICuanto m+s me desprendo del mundo material, m+s grande es mi
sentimiento de libertadJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIMPANISMO
El $.4&!'.%4# es el aumento de la sonoridad del t(ra, o del abdomen.
%e lo puede detectar golpeando una zona del cuerpo con los dedosC esto
suena como en un tambor. Este estado puede ser el signo de que soy
una persona de muy gran sensibilidad y que conser)o en m- mis
emociones en )ez de de!arlas ir libremente. "ara protegerme de mi
sensibilidad, razono mis emociones para tener la sensaci(n, con mi
intelecto, de conser)ar el control sobre ellas. &cepto )i)ir plenamente
mis emociones, porque son una riqueza para descubrir diferentes facetas
de m- mismo.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TINNITUS (ver: ZUMBIDOS EN LOS ODOS)

TIPA
La ti0a es una enfermedad parasitaria del cuero cabelludo que pro)oca la
ca-da del cabello. /ase problemas en la piel y del cabello.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIROIDES (e' )e'er!*)
La )*('13*! $.r#.1e% se halla en la base del cuello. Est+ )inculada
directamente al centro de energ-a de la garganta, tambi/n llamado
chaRra de la garganta. El papel de esta gl+ndula es secretar dos
hormonas muy importantes, bien la tiro,ina y la tiotironina que tienen
como particularidad el contener iodo, reconocido por ser un poderoso
antis/ptico necesario al buen funcionamiento de todo el cuerpo. %in ellas,
no podr-a )i)ir. 7n caso de h-per o hipo # funcionamiento de la tiroides
podr+ presentarse si tengo el sentimiento de siempre reprimir insultos o
que la )ida es in!usta conmigo. Complaci/ndome en este papel, llego
incluso a pro)ocar alrededor m-o situaciones problem+ticas para ser cada
)ez m+s una pobre )-ctima. El cuello, que !unta la cabeza con mi cuerpo,
hace de esta +rea la uni(n entre el cuerpo y la mente. %i mi orgullo es
muy fuerte y que cierra mi coraz(n, pas( al lado de mis )erdaderas
necesidades. El centro de energ-a de la garganta representa mi
creati)idad. &prendo pues a e,presarme libremente y uso todos mis
medios. 1esarrollo mi esp-ritu creador.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIROIDES (&r#"*e4!% 1e *! )*('13*!)
La gl+ndula tiroides tiene la forma de un escudo y est+ situada en la
base del cuello. Las hormonas segregadas por ella tienen una funci(n
importante en diferentes ni)eles del cuerpo y sus problemas se
relacionan con el 8B"E3.B34B1B%:4 o el 8B"4.B34B1B%:4.
La gl+ndula tiroides une al cuerpo humano con el chaRra >centro de
energ-aA de la garganta. Nste est+ unido a la energ-a de la )oluntad, la
capacidad de tomar decisiones para manifestar nuestras necesidades, es
decir, crear nuestra )ida seg'n nuestras )erdaderas necesidades. Es as-
como crecemos como indi)iduos. Este chaRra est+ directamente
relacionado con el chaRra sacro, que se encuentra al ni)el de los (rganos
genitales >)/ase dolor en los o)arios para la mu!er y dolor en los
test-culos para el hombreA. 1ebido a que estos centros de energ-a est+n
conectados entre s-, todo problema en la zona de uno de ellos signi*ca
que e,iste un problema en la zona del otro.
En el caso de la persona que sufre una hiperacti)idad de la gl+ndula
tiroides >hipertiroidismoA, su cuerpo le dice que est+ demasiado metida
en la acci(nC desea moderar y crear su )ida, pero no se lo permite2 se
cree obligada a crear la de todos sus seres queridos. Esta persona no
dedica tiempo a a)eriguar sus propias necesidades antes de pasar a la
acci(n. & menudo, la persona hiperacti)a busca probar algo a alguien o
hacer que la amen. %e e,ige demasiado y les e,ige demasiado a los
dem+s. %uele tener miedo de no poder actuar lo su*cientemente r+pido,
de tener las manos atadas. %eg'n ella, hay que actuar r$pido. %us
acciones no se basan en la moti)aci(n adecuada, ni en sus )erdaderas
necesidades. .ambi/n es el tipo de persona que puede decir lo que sea,
incluso mentir, para hacer que las cosas se mue)an.
En el caso de la persona que sufre por una falta de acti)idad de la
gl+ndula tiroides >hipotiroidismoA, su cuerpo le dice que desea pasar a la
acci(n, que no hace las demandas su*cientes para obtener lo que quiere
en lo m+s profundo de s-. Est+ segura de no ser su*cientemente r+pida
para lograr lo que quiere. No est+ en contacto su*ciente con su )*
0ABE-*. Estas dos palabritas detentan un gran poder creador2 ayudan a
poner en mo)imiento lo necesario para manifestar lo que queremos.
&dem+s, se dice que este chaRra es la entrada a la abundancia. D"or
qu/E "orque al escuchar nuestras )erdaderas necesidades honramos a
nuestro )* '*) y cuando /ste se encuentra )erdaderamente en armon-a,
el ser humano s(lo puede )i)ir en la abundancia en todos los ni)eles2
felicidad, salud, amor, dinero, etc.
%i tu gl+ndula tiroides est+ demasiado acti)a, recibes un mensa!e
importante para que te moderes y dediques un tiempo a a)eriguar lo que
realmente quieres para crear la )ida que te gustar-a. No creas que debes
actuar siempre para ser importante, reconocido o querido. .ampoco
creas que todo es urgente. Estoy segura de que cuando recuperes tu
ritmo natural, de acuerdo con tus )erdaderas necesidades, todos los que
te rodean se sentir+n toda)-a m+s complacidos. Como /sta es la gl+ndula
del crecimiento, si utilizas tu )* 0ABE-* s(lo seg'n tus necesidades,
crecer+s mucho m+s al ni)el del alma y te dar+s cuenta as- de lo que
)iniste a hacer sobre la .ierra.
%i tu gl+ndula tiroides no es lo su*cientemente acti)a, date cuenta de
que s(lo t' puedes lle)arla de nue)o a su estado natural. No te fa)orece
creer que no puedes crear tu )ida y que no debes pedir. .ambi/n ha
llegado el momento de que de!es de creer que no tienes derecho a hacer
lo que quieres. &un cuando en tu ni0ez hayas aprendido a tener miedo a
pedir, tu cuerpo te dice que ahora puedes de!ar ese miedo atr+s.
6uiz+ tengas que realizar un proceso de perd(n hacia la persona o
personas que pudieron haberte per!udicado en sus acciones o sus gestos,
o que te hicieron creer que no pod-as hacer gran cosa por ti mismo. 1ate
cuenta de que estas personas )inieron a tu )ida para mostrarte lo que
deb-as aprender, es decir, sobreponerte al miedo a demostrar tu propia
)oluntad de crear >)er las etapas del perd(nA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIROIDES 9 BOZO
El "#0# suele indicar que mi gl+ndula $.r#.1e% est+ sobre # acti)a. Esto
pro)iene de una aceleraci(n de )arios procesos corporales y mentales.
Esta gl+ndula es responsable, entre otras cosas, de la regulaci(n del
proceso respiratorio. Est+ estrechamente )inculada a mi deseo de )i)ir, a
mi compromiso a entrar en la )ida. La 8.&er$.r#.1e! es una respuesta
estresante que re)ela mi angustia, mi pena, en resumen emociones
intensas no e,presadas que hacen hinchar mi
gl+ndula $.r#.1e% >gargantaA. Te')# *! %e'%!,.-' 1e ;3e $#1# v!
1e4!%.!1# 1e &r.%!J Esto tambi/n puede resultar del sentimiento de
estar ahogado por la )ida. :i gl+ndula $.r#.1e% se cuestiona, o sea2
D1ebo seguir manteniendo la )ida o noE Necesito e,presar mis
necesidades, mis deseos, mis emociones en )ez de reprimirlas, para
permitir que mi gl+ndula $.r#.1e% funcione normalmente. En el caso de
que el bozo resulte de la 8.&#$.r#.1e!, es decir que la gl+ndula tiroides
traba!e insu*cientemente durante un largo per-odo de tiempo, como si se
desmayase, esta manifestaci(n de!a )er mi personalidad pesimista y mi
tendencia a la desesperaci(n, porque tengo poco el gusto de realizar
cosas y adopto una actitud de )-ctima frente a lo que me sucede. i)o
as- mucha contrariedad y amargura y tengo la sensaci(n de que el
mundo entero est+ en contra m-a. 1ebo desarrollar una actitud m+s
positi)a y asumirme para poder alcanzar mis ob!eti)os.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIROIDES 9 HIPERTIROIDISMO
El hipertiroidismo es una secreci(n demasiado abundante de hormonas
de la gl+ndula tiroides. /ase problemas en la gl+ndula tiroides.

Bndica una hiperacti)idad, una acti)idad demasiado grande de la
gl+ndula $.r#.1e%. :i metabolismo aumenta. "or lo tanto tengo calores y
transpiro. i)o una gran decepci(n por no poder cumplir lo que quiero
realmente o e,presar lo que debo decir porque respondo a las esperas de
los dem+s en )ez de las m-as. En consecuencia, )i)o rencor, frustraci(n,
odio hac-a todo lo que no corresponde realmente a mis esperasC .ambi/n
puedo escuchar los conse!os de los dem+s sin escucharme interiormente.
&dem+s, me doy plazos muy cortos en las cosas por hacer, lo cual me
pide siempre apresurarme para terminar a tiempo los proyectos en
curso. S.e4&re 8!< ;3e .r 4(% 1e &r.%!J Cuando mi tiroides est+
hiperacti)a, frecuentemente tengo di*cultad con el tiempo y con el
hecho de hacer tarde. Entonces, mi cuerpo me da un mensa!e. .omo
consciencia de mi poder. &s-, tomo mis decisiones y creo mis acciones
seg'n mi discernimiento interior. %oy co#creador de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TIROIDES 9 HIPOTIROIDISMO
El hipotiroidismo es un sub # funcionamiento de la gl+ndula $.r#.1e%, una
insu*ciencia de la $.r#.1e%. "uede pro)ocar una prominencia de los o!os.
Las causas f-sicas son2 un desarreglo del sistema inmunitario, una
destrucci(n de la $.r#.1e% por una tiroiditis formando anticuerpos que
atacan la gl+ndula y una carencia de iodo lo cual conduce a un
incremento del porcenta!e de colesterol, cansancio, dolores musculares,
un hormigueo y fr-o en las e,tremidades, estre0imiento y una
disminuci(n de los re9e!os. Bncluso puede aparecer el des+nimo
haci/ndome triste, pesimista y suscitando el sentimiento de estar
incomprendido. :i cuerpo me transmite un %.4.%. Las causas metaf-sicas
son tambi/n importantes. El chaRra de la garganta est+ )inculado a mi
comunicaci(n y a mi creati)idad. DC(mo es mi comunicaci(n conmigo
mismo, con mis familiares y los dem+sE DC(mo es que e!erzo mi
creati)idad en lo que hagoE La 8.&#$.r#.1e! tambi/n puede proceder de
mi incapacidad a afrontar una situaci(n que reaparece repetidas )eces
en mi )ida frente a la cual no s/ c(mo reaccionar. %oy creador de mi
)ida. Comunico la armon-a por todas partes alrededor m-o. .engo fe y
)eo la )ida con una nue)a mirada.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TOBILLOS >)er tambi/n2 ARTICULACIONESA
/ase problemas en los pies, agregando la falta de 9e,ibilidad en la
manera de pasar a la acci(n, de cambiar de direcci(n ante el por)enir. %i
se debe a un accidente, )er tambi/n dicha palabra.

El $#".**# es una parte del cuerpo muy 9e,ible y m()il. %ir)e para
sostener el cuerpo y, por su posici(n f-sica, sufre grandes presiones. Es
una especie de puente, ne,o entre yo y la tierra. Es a causa de ella si
estoy conectado a la tierra en el suelo, si la energ-a espiritual )ia!a desde
arriba hac-a ba!o y )ice)ersa, si estoy en contacto con la tierra # madre.
.ambi/n es el lugar en el cual e,preso mi capacidad de adelantar, de
le)antarme y de mantenerme de pie, estable y anclado.
El $#".**# e!ecuta los cambios de direcci(n y, por consiguiente,
representa mis decisiones y mis compromisos que se toman teniendo en
cuenta mis creencias y mis )alores. Cualquier herida o dolor en
los $#".**#% est+ )inculado con mi capacidad en mantenerme 9e,ible,
mientras )oy cambiando de direcci(n. %i tengo miedo de lo que deri)a, si
soy in9e,ible frente a una decisi(n que tomar, si )oy demasiado de prisa
sin re9e,ionar, si tengo miedo de mis responsabilidades presentes o
futuras, si tengo la sensaci(n de ser inestable, corro el riesgo de frenar la
energ-a en mis $#".**#%. %eg'n la intensidad del bloqueo de energ-a y de
mi cierre al 9u!o de )ida, puede resultar un esguince, una torcedura o
una fractura. No puedo tenerme en pie sin mis tobillos. 6uiz+s deba
apoyarme en nue)os modos de )er las cosas, nue)os criterios que son
m+s abiertos y 9e,ibles. .oman cuidado de m- y de mi ser interior, me
soportan en la )ida. %i un tobillo cede o se rompe, ya no tengo base
s(lida, necesito cambiar de direcci(n, )i)o un con9icto mental. :i tobillo
ya no puede soportarme y es el cuerpo entero que cede f-sicamente. En
cierto sentido, mi )ida se derrumba tambi/n, pero es m+s la imagen de
que hay algo que no )a en )ez de un derrumbe real de la persona.
3eferente a la $#r,e13r!, el$#".**# torcido, es la energ-a que se tuerce
en el tobillo y mi estructura de soporte est+ deformada. Ga no hay nada
claro y de*nido. Cuando estoy confrontado a algo muy profundo, un
cambio#"*.)!1# para mi estar # me!or, se mani*esta
la r3&$3r! o /r!,$3r!. erdaderamente, debo cambiar de orientaci(n.
Est+n en !uego mi honor, mi seguridad, mi ob!eti)o y mi orientaci(n en la
)ida. "oco importa la dolencia, el per-odo de inmo)ilidad que sigue,
permite a mi cuerpo y a mi ser interior integrar adecuadamente el
aspecto de mi )ida que debo cambiar y permite tambi/n a la mara)illosa
transformaci(n que sigue para m- de instalarseJ &cepto la )ida y todo lo
que ella pone en mi camino. Esto me ayudar+ a abrazar la )ida del buen
ladoJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TORCEDURA (ver: ESGUINCE)

TORPOR
El torpor es un estado de entumecimiento general, f-sico y ps-quico.
/ase entumecimiento, agregando que la persona se siente abatida
cuando su cuerpo le dice que sea m+s acti)a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TORTICOLIS (ver: CUELLO 9 TORTICOLIS)

TOS >)er tambi/n2 GARGANTA Ae' )e'er!*B, GARGANTA A1#*#re%
1e+++BA
La tos es un acto re9e!o desencadenado por una irritaci(n de las )-as
respiratorias con ob!eto de e,pulsar las mucosidades o los cuerpos
e,tra0os que las obstruyen. La de*nici(n que sigue se aplica a una tos
sin causa aparente, y no a una pro)ocada por una enfermedad como el
asma, la gripe, el catarro, una laringitis, etc.
La persona con tos m+s o menos constante, pero sin causa aparente,
es del tipo que se irrita f+cilmente. .iene un cr-tico interior muy acti)o.
%u cuerpo le dice que su coraz(n desea m+s tolerancia, sobre todo hacia
s- misma. &unque la irritaci(n pro)enga de una situaci(n o de una
persona e,terna, /sta desencadena en ella un proceso de cr-tica hacia s-
misma. El estornudo tiene relaci(n con lo que procede del e,terior, y la
tos con lo que sucede en el interior.
Cada )ez que toses sin causa aparente, dedica un momento a
detenerte y a obser)ar qu/ ha sucedido en tus pensamientos. .odo pasa
de manera r+pida y tan autom+tica en ti, que eres inconsciente del
n'mero de )eces que te cr-ticas o que no te aceptas como eres. Esto te
impide aspirar bien la )ida y )i)irla tan plenamente como t' deseas. N4
E3E% L4 67E C3EE% %E3. E3E% :7C84 :Z% 67E E%4. En el momento en
que tomes conciencia de una irritaci(n interior, s/ tolerante contigo
mismo de la forma en que quisieras que los dem+s lo fueran.

La tos es un estado frecuentemente minimizado, incluso negado. %in
embargo, demuestra una irritaci(nC bien sea a ni)el de la garganta o de
los pulmones, )i)o una tensi(n ner)iosa que me irrita y de la cual me
quiero liberar. "uedo sentirme ahogado por una situaci(n, por una
persona. i)o frustraci(n, tendr-a ganas de gritar, de escupir mi pena,
pero mi educaci(n me lo proh-be. .osiendo, logro liberarme de mis
emociones. "uede ser tanto la soledad, la amargura, la tristeza, la
incomprensi(n, la frustraci(n, el aburrimiento, etc. &ceptando reconocer
lo que me irrita, mi tos se ir+. "uede ser perfectamente un aspecto de m-
mismo que tengo di*cultad en aceptar. %i persiste, es que no consigo
liberarme. %er-a bueno que tome un tiempo de pausa para descubrir las
causas de mi irritabilidad para por *n llegar a corregir las situaciones que
son irritantes y para sentirme bien con las que debo aceptar.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TOSFERINA (ver: ENFERMEDADES INFANTILES)
Es una enfermedad infecciosa de origen bacteriano. %e caracteriza por
accesos de tos y afecta sobre todo a los ni0os menores de cinco a0os.
er enfermedades infantiles, agregando que el ni0o ya no se siente el
preferido y esta tos es una forma de llamar la atenci(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TOURETTE (%5'1r#4e 1e)
Esta enfermedad comienza por simples tics ner)iosos y progresa
hasta llegar a generar mo)imientos comple!os y m'ltiples, que incluyen
tics respiratorios y )ocales.
Esta afecci(n se mani*esta en alguien que se siente controlado e
in)adido y tiene un miedo terrible a perder el control y a de!arse in)adir.
Es muy probable que en su infancia esta persona haya sentido que uno
de sus progenitores >generalmente el del se,o opuestoA era muy
controlador, mientras el otro estaba agarrado y controlado. .ambi/n pudo
haber )i)ido la e,periencia de perder el control, una situaci(n que le
result( dif-cil. Esta persona est+ a menudo eno!ada y posee un sentido
muy cr-tico. 4culta su )ulnerabilidad porque quiere dar la impresi(n de
ser fuerte.
Es muy importante que te concedas el derecho a ser una persona
sensible y )ulnerable. &un cuando hayas perdido el control cuando eras
ni0o, esto no se repetir+ siempre. "or otro lado, un e!ercicio de perd(n
con ambos progenitores ser-a una ayuda preciosa para que lograras
perdonarte a ti mismo >)/ase las etapas del perd(nA.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TODICOMANA >)er
tambi/n2 ALCOHOLISMO, CIGARRILLO, COMPULSI7N
NERVIOSA, DEPENDENCIA, DROGA, PULMONES Ae' )e'er!*BA
La $#@.,#4!'5! se caracteriza por el consumo abusi)o de diferentes
productos t(,icos, regidos por la ley o no, entre los cuales se encuentran
el tabaco, los medicamentos, el alcohol y las drogas ba!o todas sus
formas. 1esarrollo as- una dependencia ps-quica o f-sica. E%$!
'e,e%.1!1 .rre%.%$."*e 1e ,#'%34.r 1e43e%$r! 3' )r!' 4.e1# !
ver4e $!* ,#4# %#<+ Pre2er# *! 83.1!, *! .',#'%,.e',.!+ S.' %!"er
,-4# !4!r4e, '# &3e1# ,#',e".r ;3e *! )e'$e ;3e 4e r#1e! 4e
!4e < 4e !&re,.e. :e escondo en un mundo fant+stico en el cual
creo que nada podr+ alcanzarme, !am+s. :e duermo sua)emente
rechazando mis heridas en lo hondo de m- mismo. :e duele e incluso yo,
ya no lo )eo. 1+ndole la oportunidad de ser yo # mismo, puedo descubrir
el ser mara)illoso que soy y abrirme al amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TRANSPIRACI7N >)er tambi/n2 OLOR CORPORALA
La transpiraci(n, o sudaci(n, es la secreci(n de sudor por los poros
de la piel. %u funci(n es mantener estable la temperatura del cuerpo a
c_dC. La de*nici(n que sigue se re*ere a una persona que sufre de
transpiraci(n abundante y anormal, no generada por un acto natural
>como un esfuerzo sostenidoA ni pro)ocada por una sesi(n de saunaC
tambi/n ata0e a la persona cuyo )olumen de sudor e,pulsado es
considerablemente reducido.
Como el `@O del sudor est+ compuesto por agua, todo problema con
la sudaci(n est+ directamente relacionado con un problema emoti)o. El
l-quido corporal representa simb(licamente a nuestro cuerpo emocional.
La persona que no transpira lo su*ciente es aquella que siente muchas
emociones y las reprime por miedo a herir a los dem+s. En general,
tambi/n tiene problemas d/rmicos. "or lo tanto, sugiero consultar
los problemas en la piel.
La persona que transpira demasiado es aqu/lla que, despu/s de haber
reprimido mucho sus emociones, llega a su l-mite emocional y ya no
puede reprimirlas m+s. "or medio de esta transpiraci(n abundante su
cuerpo le est+ diciendo que se e,prese, aunque lo que tenga que decir
no tenga mucho que )er con los dem+s. &l principio es posible que se
sienta un poco torpe al hacerlo por falta de pr+cticaC s(lo tiene que
pre)enir a los dem+s para prepararlos psicol(gicamente.
%i el sudor )iene acompa0ado de mal olor, la persona tiene
pensamientos de ira hacia s- misma. Est+ resentida consigo misma por
todas las emociones negati)as que ha acumulado desde hace muchos
a0os. Le urge perdonar a aqu/llos con quienes )i)i( estas fuertes
emociones y, sobre todo, perdonarse como se describe en el proceso de
perd(n al *nal de este libro.
El mensa!e es muy claro. .u cuerpo te muestra que lo que crees con
respecto a la e,presi(n de tus emociones no te bene*cia. .us emociones
reprimidas no te sir)en para nada. %i aprendes a e,presarlas m+s,
de!ar+s de culparte por sentirlas, y as- podr+s restablecer contacto con tu
sensibilidad. Lo ideal es ser sensible sin )i)ir de las emociones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TRAQUETIS (ver: RESPIRACI7N 9 TRAQUETIS)

TRISMUS (ver: MRSCULOS 9 TRISMUS)

TRISTEZA >)er
tambi/n2 PENA, MELANCOLA, COLESTEROL, DIABETES, HIPOGLICE
MIAA
La $r.%$e0! se de*ne como un estado natural o accidental de pena,
melancol-a. 7na $r.%$e0! profunda puede lle)arme a )ol)erme
diab/tico. Es todo mi cuerpo el que rechaza la alegr-a de )i)ir. .engo la
sensaci(n de que nada me sonr-e, siento la pena que corre a tra)/s m-o,
mi coraz(n se desgarraC este inmenso )ac-o parece querer crecer adentro
m-o para de!ar sitio a esta pelota de pena. 6uiero que /sta e,plote,
tengo necesidad de picante en mi )ida, de calor que pondr+ en
ebullici(n todas las l+grimas que est+n en m- y que de!ar+n tambi/n mi
cuerpo, como el )apor que se re'ne con el cielo. &s- podr/ colmar este
)ac-o de dulzura y ternura. G las ideas oscuras se des)anecer+nC
encontrar/ mi dinamismo y mi alegr-a de )i)ir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TROMBOSIS (ver: SANGRE 9 TROMBOSIS)

TROMPAS DE FALOPIO (&r#"*e4!% e' *!%)
Las trompas del 'tero, tambi/n llamadas .34:"&% 1E 5&L4"B4, son
los dos conductos por los cuales el ()ulo sale del o)ario para dirigirse al
'tero. &dem+s, dan paso a los espermatozoides para que fecunden al
()ulo. El problema m+s com'n es la obstrucci(n de una o las dos
trompas. Cuando se in9aman se trata de una %&L"BNKB.B%.
Como las trompas son el lugar donde el ()ulo se encuentra con el
espermatozoide para crear un hi!o, un problema aqu- indica que la mu!er
bloquea el enlace entre sus principios femenino y masculino. "or lo tanto,
le resulta dif-cil crear su )ida como lo desea y relacionarse con los
hombres.
.u cuerpo te dice que es el momento de que te abras m+s a las ideas
que recibes y de que realices acciones para crear tu )ida sin sentirte
culpable. 1e este modo te abrir+s m+s a lo que el hombre puede
aportarle a tu )ida. Esos miedos, que hacen que te cierres, no te
bene*cian. /ase tambi/n problemas en el 'tero.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TUBERCULOSIS >)er tambi/n2 PULMONES A1#*e',.!% 1e *#%+++BA
La tuberculosis es una enfermedad infecciosa y contagiosa que afecta
principalmente a los pulmones. /ase problemas en los
pulmones, agregando que el mensa!e es importante y urgente, dada la
gra)edad de esta enfermedad si no se la atiende. Cuando la tuberculosis
ataca a otro (rgano, )/ase la de*nici(n del mismo.

La $3"er,3*#%.% es una infecci(n por el bacilo de Hoch que se ubica
frecuentemente en el interior de los pulmones pero que tambi/n puede
alcanzar por )-a sangu-nea los ri0ones, el sistema urinario, etc. Los
principales s-ntomas son, entre otros, bronquitis repetiti)as, un cansancio
anormal, *ebre prolongada, escupido de sangre. Cada uno de ellos me
re)ela que siento ira dentro de m- y que no hay alegr-a en mi )ida. .engo
la sensaci(n de estar ol)idado, abandonado, perder mis facultades.
1esear-a guardar para m- solo a la gente a quien amo. :i ego-smo me
lle)a a estar celoso de lo que poseen los dem+s y me siento )-ctima,
con rencor hac-a el resto del mundo y buscando )engarme de /l. Ga que
los pulmones est+n afectados, *! $3"er,3*#%.% ev.1e',.! $!4".6' 4.
4.e1# 1e *! 43er$e ;3e e% 43< &re%e'$e < ;3e .'v!1e 4.%
&e'%!4.e'$#%. Es por este moti)o que despu/s de las guerras, hay un
aumento de la tuberculosis porque, en muchos casos, pude hallarme en
situaciones en las que cayeron bombas cerca del lugar en donde estaba,
que el enemigo pod-a matarme. 1e hecho, )i)- )arias situaciones en que
hubiese podido morir. Es muy importante que tome consciencia del
ob!eto de este miedo y que sepa que estoy protegido en todo momento.
1ebo superar este miedo a la muerte y )i)ir el momento presente,
saboreando cada instante.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TUMOR(ES) >)er tambi/n2 QUISTEA
En el caso de un tumor benigno, )/ase quiste o e,crecencia, y si se trata
de un tumor maligno, )/ase c+ncer, agregando lo siguiente2 la
palabra tumor suele ocasionarle un con9icto a la persona porque
inconscientemente escucha2 vas a morir. &seg'rate de no de!arte in)adir
por este miedo.

7n $34#r es comparable a un mont(n de te!idos informes, pudiendo
hallarse en diferentes lugares del cuerpo. %e produce generalmente
despu/s de un impacto emocional. Kuardando en m- )ie!as heridas,
pensamientos negati)os frente a mi pasado, /stas se acumulan y forman
una masa que acaba por hacerse s(lida. :e con)iene tomar consciencia
que esta masa bloquea el paso de una parte de mi energ-a que quiere
circular libremente. Es importante que pueda e,presar esta
desesperaci(n que est+ dentro m-oC debo tomar en serio este mensa!e
que me da mi cuerpo. 1e!o sitio al presente, e,preso mis sentimientos. %i
reh'so, tendr/ la sensaci(n de que una peque0a )oz interior dentro m-o
me dice2 t' mueres >casi id/ntico a tumoresA a fuego lento.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

TUMOR EN EL CEREBRO (ver: CEREBRO A$34#r e' e*+++B)

TRNEL CARPIANO ("*#;3e# 1e*)
Como el carpo es una parte del esqueleto de la mu0eca,
)/ase problemas en la mu0eca.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RLCERA(S) (e' )e'er!*)
7na 'lcera es una p/rdida de sustancia en el re)estimiento cut+neo o
mucoso, que se acompa0a de lesiones m+s o menos profundas en los
te!idos subyacentes, los cuales di*cultan la cicatrizaci(n. La 'lcera puede
presentarse en )arias partes del cuerpo. /ase la parte del cuerpo
afectada, agregando que la persona enferma siente rencor y que su dolor
interno es dif-cil de sanar. %(lo el perd(n, como se e,plica al *nal de este
libro, puede ayudarla a cicatrizar bien esa herida.

7na G*,er! puede hallarse en la piel en el e,terior del cuerpo >brazo,
piernas, cornea del o!o, etc.A o en la pared de un (rgano interno
>est(mago, intestino, h-gado, boca, etc.A. 7na G*,er! me lle)ar+ a tomar
consciencia de que )i)o grandes miedos e inseguridad. :e indica que me
habita un estr/s intenso y que me siento ,#rr#51#, 4#*e%$#, ,#4.1#.
%eg'n el lugar del cuerpo donde se desarrolle mi G*,er!, me es posible
descubrir lo que pro)oca este estado. "or e!emplo, si se halla en mi boca,
puedo preguntarme lo que debo decir. R*,er!% 1e
e%$-4!)# demuestran que hay algo que digiero mal. 3egla general,
una G*,er! me indica que de!o que las cosas o la gente me irriten.
&prendo a de!ar 9uir, a calmarme.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RLCERA GSTRICA # PCPTICA) >duodeno o est(magoA
La 'lcera es un a#u(ero, una erosi(n m+s o menos profunda de la pared
g+strica. Es causada por una reducci(n de las defensas naturales de la
pared estomacal ante la agresi(n +cida. Es resultado de una falta de
mucosidad en la pared del est(mago, que lo protege de digerirse a s-
mismo por el efecto de sus propias secreciones. La 'lcera produce
dolores parecidos a los calambres.
/ase problemas del est(mago, agregando que la persona afectada se
siente agredida por los dem+s y no se cree capaz de defenderse.
E,perimenta un sentimiento de impotencia. Le bene*ciar-a contactar con
sus defensas naturales sabiendo que lo lograr+ si cambia su percepci(n
de los acontecimientos y de las personas.

R*,er!% 1e e%$-4!)# pueden producirse si tengo una d/bil estima de
m-. 6uiero tanto complacer a los dem+s que estoy listo para tragar
cualquier cosa. &ctuando as-, reprimo mis emociones y mis propios
deseosC no me respeto y acabo por reprochar a los dem+s de no
respetarme. :e siento embaucado para mis adentros y llego hasta
dramatizar cualquier suceso de mi )ida. &dem+s tengo di*cultad
en 1.)er.r todas estas contrariedades, estas inquietudes. Es como un
e,ceso de irritantes que se transforma en G*,er!. Este irritante puede
ser una persona o una situaci(n que quiero e)itar )er o afrontar pero
esto es imposible y esto me queda en el e%$-4!)#J 6uisiera
e,pulsar este irritante de mi espacio )ital, de mi territorio. .engo
tendencia a criticarme se)eramente e incluso quiero llegar a auto #
destruirme. :i cuerpo me indica que es tiempo de que descubra las
cualidades que est+n en m-, que me aprecie a mi !usto )alor y que
acepte mi necesidad de amor.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UMBILICAL (8er'.!+++) >)er tambi/n2 HERNIAA
La 8er'.! umbilical puede ser una manifestaci(n de mi disgusto o de mi
pesar por haberme tenido que desprender del entorno tierno y seguro
que era el )ientre de mi madre. &hora, tengo la sensaci(n que debo
arreglarme solo y debo hacer esfuerzos para alcanzar los ob!eti)os que
me he *!ado y que se )uel)en de golpe mucho menos e,citantes. &cepto
que tengo todo el potencial necesario para alcanzar mis ob!eti)os y que
la )ida me soporta totalmente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UPAS (e' )e'er!*)
La u0a es una regi(n especializada de la piel, que se encuentra en la
cara dorsal de la punta de los dedos de manos y pies. Es un (rgano de
protecci(n que sir)e como instrumento de precisi(n para sostener
ob!etos min'sculos y permite rascarse. %us problemas m+s comunes son2
:431E3%E L&% 7\&% tener 7\&% 67EL3&1BY&% o una 7\& EN.E33&1&.
La persona que se muerde las u0as afecta negati)amente a todas sus
funciones. En general, es alguien que se carcome por dentro al no
sentirse protegida, sobre todo con respecto a los detalles de su )ida.
"uede sentir ira hacia uno de sus progenitores que no la protegi( lo
su*ciente, seg'n sus necesidades. Cada )ez que re)i)e esa falta de
protecci(n con ese padre o indirectamente con otra persona, se muerde
las u0as, lo cual le da seguridad y ali)ia su angustia. La persona cuyas
u0as se rompen f+cilmente se siente culpable de no ser m+s precisa en
los detalles del momento actual. %u b'squeda de perfecci(n le resta
energ-a. "ara una u0a enterrada, )/ase problemas en los dedos de los
pies.
Con tus problemas en las u0as tu cuerpo te dice que crees que debes
hacer todo solo y que nadie te protege ni te ayuda en los detalles de la
)ida com'n. Esta creencia no te bene*cia y es estresante. .ambi/n
debes permitirte la imperfecci(n en los detalles nimios.
%i te muerdes las u0as es importante que de!es de pensar que si creas
situaciones angustiosas, los dem+s )an a protegerte m+s. Estas
e,pectati)as s(lo te producen emociones negati)as. %i pides lo que
necesitas y conf-as en los dem+s, )er+s que est+s me!or protegida de lo
que pensabas.

Las 3L!% representan el te!ido duro y mi energ-a la m+s honda y
espiritual. %e mani*estan en mi cuerpo en los lugares m+s
prolongados. "ueden estar afectados cuando mi acti)idad >o mi
destrezaA, mi direcci(n tienden a cambiar y que tengo di*cultad en
enfrentarme a estos cambios. Las 3L!% representan as- el sentimiento
de protecci(n que tengo con relaci(n a todo lo que sucede alrededor m-o.
.engo elecci(n para usar mis 3L!% negati)amente >para agredir, para
defenderme y para hacer da0o como lo hace el animalA o positi)amente
us+ndolas para mi destreza y mi creati)idad. Cualquiera que sea la
energ-a empleada, puedo descubrir el estado de /sta de*niendo el
estado de mis u0as.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UPAS (,#4er%e *!%+++)
%i me como las 3L!%, esto indica una ner)osidad interior muy grande.
.ambi/n esto puede ser una inseguridad profunda de no sentirme capaz
de ser o hacer lo que se espera de m-. %i se trata de un ni0o, esto puede
manifestar la presencia de rencor o frustraci(n frente a uno de los
padres, esta situaci(n pudiendo tambi/n producirse cuando me he )uelto
adulto. "uedo sentirme incapaz de asumirme y de ser auto # su*ciente, y
quiero que los dem+s se cuiden de m-. .ambi/n puedo ,#4er 4.
/re'# reprimiendo mi agresi)idadC &#'.e'1# !)3! e' 4. v.'#, puedo
de!ar entre)er un desbordamiento inminente de emociones no
e,presadas. "or lo tanto, tengo )enta!a en e,presar todas mis emociones
y ponerme a buscar mi seguridad y mi con*anza en mi interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UPAS AMARILLAS (%5'1r#4e 1e *!%+++)
El s-ndrome de las 3L!% !4!r.**!% se mani*esta cuando las 3L!% de
mis dedos de las manos o de los pies tienen un color amarillo )erdoso,
cuando son gruesas y encor)ados. La!o el +ngulo m/dico, esto se
produce cuando la circulaci(n de mi sistema linf+tico es inadecuada, esto
atribuy/ndose a trastornos respiratorios cr(nicos. :is 3L!% son una
protecci(n para mis dedos de las manos como de los pies y mi cuerpo
me mani*esta que debo aumentar mis protecciones porque me siento
fr+gil y no hago frente a los acontecimientos de la )ida >pulmones S
)idaA en los peque0os detalles que se presentan a m- hoy o ma0ana. :i
)ida me parece apagada. Lusco en mi interior lo que puede aportar m+s
pasi(n en mi )ida. &umento en m- la energ-a )ital para que se mani*este
hasta el *nal de mis dedos.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UPAS BLANDAS : FRGILES
Las 3L!% representan mi )italidad, el estado de mi energ-a )ital. UL!%
/r().*e% e,presan un desequilibrio al ni)el de mi energ-a y referente a la
utilizaci(n que hago con ella. UL!% "*!'1!% e,presan el cansancio que
estoy )i)iendo, la indiferencia que me habita. :i )ida est+ tan apagada
como mis u0as. %oy yo quien debo poner picante y cuidar de usar bien
mi energ-a.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UPERO O UPA ENCARNADA
7na 3L! e',!r'!1! indica culpabilidad o ner)osidad frente a una
nue)a situaci(n. .ambi/n puede representar un con9icto entre mis
deseos mentales y espirituales. %i se trata de la 3L! 1e 3' 1e1#, se
trata de una situaci(n de mi )ida diaria y, m+s frecuentemente, si se
trata de la 3L! 1e 3' 1e1# 1e* &.e, se trata de una situaci(n o decisi(n
de cara al futuro. %i se trata del 1e1# )#r1#, *! 3L! e',!r'!1! puede
representar mi inquietud frente a la presi(n que creo deber afrontar en el
por)enir y frente a la cual me siento ya culpable porque me temo no
poder )i)ir este futuro con armon-a y /,ito. Es importante )er cu+l dedo
de la mano o del pie est+ afectado para tener informaciones
complementarias sobre el aspecto de mi )ida al cual he de a!ustarme
eliminando a la )ez mi culpabilidad.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

UREMIA >)er tambi/n2 RIPONES A&r#"*e4!% re'!*e%BA
La uremia es la consecuencia terminal de la mayor-a de las afecciones
renales y re9e!a una insu*ciencia renal. /ase 3B\4NE% >problemas
renalesA.

La 3re4.! es un porcenta!e de urea anormalmente ele)ado o
anormalmente ba!o en la sangre. La 3re! es el componente principal de
la #r.'!. La 3re4.! procede habitualmente de una insu*ciencia renal en
el caso de un porcenta!e ele)ado o de una insu*ciencia hep+tica >del
h-gadoA gra)e en el caso de un porcenta!e anormalmente ba!o.
La #r.'! est+ )inculada con mis )ie!as emociones que quieren ser
eliminadas.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

URETERITIS
La ureteritis es una in9amaci(n del ur/ter o canal que conduce a la orina
desde el ri0(n hasta la )e!iga >no confundir con 73E.3B.B%A.
/ase 3B\4NE% >problemas renalesA, agregando que esta enfermedad se
produce generalmente cuando la persona pasa de una situaci(n a otra y
este cambio no es aceptado por falta de renuncia a las )ie!as ideas. Esta
situaci(n la hace sentir eno!o. er tambi/n la e,plicaci(n sobe
las enfermedades in9amatorias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

URETRITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e% e'+++BA
La uretritis es la in9amaci(n de la mucosa de la uretra, el canal por el
cual se )ac-a la )e!iga >en el hombre la uretra es cinco )eces m+s larga
que en la mu!er, ya que debe atra)esar todo el peneA. /aseproblemas
en la )e!iga >no confundir con 73E.E3B.B%A. er tambi/n la e,plicaci(n
sobre las enfermedades in9amatorias.

La 3re$r.$.% es una in9amaci(n del canal que conduce la orina desde el
cuello de la )e!iga hasta el ori*cio del ur/ter. Este estado me indica que
acepto dif-cilmente de!ar el paso a una situaci(n nue)a y que de!o lugar
a la agresi)idad. .engo inter/s en de!ar circular m+s libremente las
nue)as ideas y guardar la mente abierta frente a mis opiniones que
pueden cambiar, sabiendo que soy constantemente en e)oluci(n y en
cambio.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

URTICARIA (ver: PIEL 9 URTICARIA)

RTERO (e' )e'er!*) >)er tambi/n2 CNCER DEL CUELLO
UTERINO, FEMENINO A1#*#re%+++BA
El 'tero es un (rgano muscular hueco destinado a contener al hue)o
fecundado durante el embarazo y a e,pulsar al beb/ al *nalizar /ste. %us
problemas m+s frecuentes son2 5BL34:&%, 3E.34E3%B[N,
.3&%.43N4% 57NCB4N&LE%, BN5ECCB4NE%, .7:43E% y CZNCE3, as-
como algunos problemas que afectan al cuello uterino. .e sugiero que
consultes la enfermedad espec-*ca en este libro, adem+s de la de*nici(n
que sigue. Con respecto al 1E%CEN%4 1EL f.E34, que obstruye la
)agina, )/ase problemas en la )agina.
Como el 'tero es el primer lugar en el que habita el futuro beb/,
cualquier problema en este (rgano se relaciona con el recibimiento, el
hogar, la morada o el refugio de alguien. Cuando una mu!er no puede dar
a luz a causa de un problema en el 'tero, su cuerpo le dice que en lo m+s
profundo de s- quiere tener un hi!o, pero un miedo toda)-a m+s grande
que su deseo in9uye hasta el punto de crearle un bloqueo f-sico que no le
permite concebir. .ambi/n es posible que la mu!er que est+ resentida
consigo misma por no haber recibido bien a su hi!o, sufra alg'n problema
en esta parte de su cuerpo.
"or otro lado, toda mu!er que tiene un problema uterino es del tipo a la
que le resulta dif-cil dedicar el tiempo necesario para hacer germinar una
idea nue)a antes de manifestarla concretamente. Es probable que
tambi/n presente problemas en el 'tero la mu!er que se siente culpable
de no crear un hogar lo bastante bueno para sus seres queridos.
Con este problema tu cuerpo te dice que )eri*ques si el miedo que te
in)ade con respecto al parto >poco importa el +rea2 un hi!o, un proyecto,
etc.A es real para ti y si es siempre cierto. 1espu/s, cualquiera que sea tu
elecci(n >hacer frente a tu miedo o de!arte in9uir por /lA, debes darte el
derecho de tomarla. 1e todas maneras, independientemente de la
decisi(n que tomes, no escapar+s a las consecuencias. 1ebes darte el
derecho de ser humana y no tienes que rendirle cuentas a nadie. .u )ida
y tus decisiones te pertenecen.
.u cuerpo tambi/n te dice que ser-a preferible que esperaras m+s tiempo
antes de actuar. Esto no quiere decir que no seas espont+nea, sino que
muestres m+s discernimiento en cuanto a la elecci(n del momento para
actuar espont+neamente. 1ate el derecho de tener l-mites. "or otro lado,
es posible que utilices la e,presi(n 9o puedo concebirlo, en el sentido
de 9o lo comprendo,. Esto podr-a ser su*ciente para impedirte concebir
en cualquier +rea.

El G$er# simboliza mi estado de mu!er, es el 8#)!r 1e 4. ,re!$.v.1!1.
La nidaci(n se opera en este santuario c+lido y seguro. "roblemas
de #v!r.#% # de G$er# me indican que es tiempo que desarrolle mi
creati)idad que me dar+ el poder de administrar mi )ida. .engo inter/s
en preguntarme2 DC(mo me siento como mu!erE D:e siento culpable,
a)ergonzada o traicionada en el hecho de haber tenido, o no, hi!osE
DEncuentro que es dif-cil ser mu!er, esposa, madre, mu!er de negocios,
amanteE I"uede que tenga la sensaci(n de retrocederJ En esta regi(n
de la pel)is, me es posible dar a luz otra )ez, hacer renacer nue)os
aspectos de mi serC puedo ir hacia delante en mi b'squeda de m- misma.
%i se desarrolla una enfermedad en mi G$er#, tal como un tumor por
e!emplo, puedo preguntarme c(mo percibo la se,ualidad de los dem+s y
particularmente la de mis hi!os y de mis nietos. D.engo la sensaci(n que
no es correcta, que sale de la normalidad, que esto no se haceE DLos
siento en peligro moral o f-sicoE D8ay alg'n riesgo de que est/n heridosE
D8ay algo que encuentro feo en relaci(n con mis hi!os y a su )ida de
pare!aE DEstoy molestado frente al papel o el lugar que toma cada
miembro de la familiaE .odas estas interrogaciones pueden referirse a
mis hi!os o mis nietos )erdaderos o a un sobrino, un )ecino o un alumno
que considero como tal. Cualquier sea la situaci(n, tomo consciencia que
no tengo poder sobre la )ida de los dem+s y que cada cual )i)e su )ida a
su modo. I1i la me!or educaci(n a mis hi!os, del me!or modo posible y
puedo estar orgullosoPa de elloJ
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

RTERO (,(',er 1e* ,3e**# 1e*+++) (ver: CNCER DEL CUELLO
UTERINO)

VAGINA (e' )e'er!*)
La )agina es un conducto que )a del cuello del 'tero a la )ul)a. Es el
(rgano femenino de la c(pula y permite el paso del feto y la placenta en
el momento del parto. Los problemas m+s comunes son2 &KBNB.B%,
8E3"E%, .7:43 y CZNCE3.
La mayor-a de los problemas en la )agina se relacionan con la )ida
se,ual de la mu!er porque le impiden principalmente tener relaciones
se,uales. Le indican que desea tener una )ida se,ual m+s satisfactoria,
pero que se necesita re)isar su percepci(n de la se,ualidad. %e siente
utilizada, se,ualmente manipulada y no )alorada. El eno!o que esta
mu!er siente es consecuencia de no darse el derecho de no desear las
relaciones se,uales.
.u cuerpo te dice que lo que aprendiste o decidiste con respecto a la
se,ualidad no te bene*ciaC quiz+ lo haya hecho en un momento
determinado, pero ya no. Es posible que, por ser una mu!er dominante,
se apro)echen de ti cuando no eres t' quien decide en el momento de
las relaciones se,uales. En lugar de creer que abusan de ti y de tu
cuerpo, este 'ltimo preferir-a que te sintieras deseada. %i te sientes
manipulada, reconoce que tambi/n t' manipulas en otras +reas y que
tus intenciones, como las de tu pare!a, no son malas.
%i tu )ida se,ual es insatisfactoria a causa de un abuso se,ual en tu
ni0ez, tu cuerpo te dice que no te hace bien bloquearte, porque de ese
modo sigues )i)iendo los miedos del pasado. El proceso del perd(n es el
medio m+s r+pido y e*caz para liberarse de los acontecimientos )i)idos
>)/ase las etapas del perd(nA.
"ara los dem+s problemas de la )agina, )/ase la descripci(n de la
enfermedad en cuesti(n.

La v!).'! es esta membrana muscular que est+ situada entre la )ul)a y
el 'tero en la mu!er. Las enfermedades que est+n )inculadas con
la v!).'! frecuentemente tendr+n su origen en mi frustraci(n por no
poder realizar el acto de uni(n carnal, bien porque no me lo permito
moralmente o porque no tengo este hombre con quien podr-a )i)ir
nue)as e,periencias. &cepto abrirme al amor ba!o todas sus formas para
desarrollarme plenamente.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VAGINA 9 COMEZONES VAGINALES (ver: COMEZONES
VAGINALES)

VAGINAL 9 HERPES (ver: HERPES VAGINAL)

VAGINALES (e%&!%4#%+++) (ver: ESPASMOS)

VAGINALES (&6r1.1!%+++) (ver: LEUCORREA)

VAGINITIS >)er tambi/n2 CNDIDA, LEUCORREA, ORINA A.'/e,,.#'e%
3r.'!r.!%BA
/ase &KBN& >en generalA, agregando mucho eno!o reprimido. er
tambi/n la e,plicaci(n sobe las enfermedades in9amatorias.

La v!).'.$.% es una infecci(n de la v!).'! >similar a la c+ndida o a
hongosA con, adem+s, olores nauseabundos. En la mayor-a de casos,
demuestra que alimento frustraci(n hac-a mi pare!a se,ual o tambi/n
que )i)o culpabilidad. %i uso el se,o para e!ercer un poder o un control
sobre mi c(nyuge, es posible que conozca regularmente &r#"*e4!% 1e
v!).'.$.%. Nsta puede ser la e,cusa ideal para no hacer el amor y as-,
castigar a mi c(nyuge pri)+ndole de se,o. La intimidad que engendra
una relaci(n se,ual puede desencadenar )arios sentimientos )inculados
a la memoria o al miedo2 miedo de sentirme incomprendida o herida otra
)ez. &dem+s, la emisi(n de olores desagradables permite liberar
emociones negati)as, penas y angustias acumuladas, las cuales est+n
profundamente hundidas en el mismo te!ido )aginal. La v!).'! es el
lugar de donde emergen todos mis sentimientos referente a la
se,ualidad2 si /stos son positi)os, )i)ir/ placer se,ual. &l contrario, una
infecci(n aparece si )i)o culpabilidad, miedos, )ergFenza, con9ictos,
confusi(n, as- como mis recuerdos de e,periencias abusi)as o si quiero
auto # castigarme. :e quedo abierta para )i)ir una se,ualidad
armoniosa. Esto forma parte de la )ida y de la felicidad a la cual tengo
derecho.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VARICELA (ver: ENFERMEDADES DE LA INFANCIA)
La )aricela es una de las enfermedades de erupci(n cut+nea m+s
frecuente en los ni0os y, sin duda, la m+s benigna. &fecta principalmente
al tronco, a las e,tremidades y, a )eces, a la cara. /aseenfermedades
infantiles.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VARICES (ver: SANGRE 9 VARICES)

VEGETACIONES ADENOIDES (ver: ADENOIDES) >)er
tambi/n2 AMGDALASA
La enfermedad de las ve)e$!,.#'e% !1e'#51e%, com'nmente
llamadas ve)e$!,.#'e% es una infecci(n afectando m+s particularmente
a los ni0os. Esto se traduce por la hipertro*a de las am-gdalas de la
faringe situadas detr+s de las fosas nasales pro)ocando una obstrucci(n
al ni)el de la nariz, que obliga as- al ni0o a respirar por la boca. .eniendo
una sensibilidad muy grande y dotadoPa de una intuici(n muy
desarrollada, bloqueo mi nariz para e)itar oler las cosas que me da0an.
"uede ser un detalle muy com'n y anodino al cual dar/ proporciones y
una amplitud elefantesca. & )eces me sucede sentir que no tengo mi
lugar en esta familiaC )i)o rabia y me siento rechazado. .ensiones o
con9ictos familiares son propicios a la aparici(n de las )egetaciones.
&cepto tomar el lugar que me corresponde en la armon-a, participo mis
sentimientos y reconozco los bene*cios de la intuici(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VEGETATIVO CR7NICO (e%$!1#+++) (ver: ESTADO VEGETATIVO
CR7NICO)

VEJIGA (1#*#re% 1e+++) >)er tambi/n2 ORINA A.'/e,,.#'e% 3r.'!r.!%BA
La )e!iga es el dep(sito donde se desagua la orina )ertida por los dos
ur/teres. .iene la funci(n de guardarla entre una micci(n >acci(n de
orinarA y otra. Los problemas m+s comunes aqu-
son2incontinencia >problema
mec+nicoA, in9amaci(n, infecci(n, tumor y c+ncer. /ase el problema
espec-*co, as- como ri0ones >problemas renalesA, agregando lo que
sigue2
1ebido a que el l-quido corporal se relaciona con el cuerpo emocional,
que es el cuerpo de los deseos, el hecho de tener problemas en la )e!iga
est+ relacionado con la capacidad de esperar para realizar los deseos.
"or otro lado, la e,presi(n tener liquidez signi*ca tener dinero. Esta
persona puede creer que no tiene su*ciente /,ito *nanciero porque no
tiene toda la liquidez que quisiera.
%i el problema le impide orinar, su cuerpo le indica que controla
demasiado sus deseos y que no se atre)e a de!arlos salir por miedo. %i,
por el contrario, el problema en la )e!iga le imposibilita retener su orina,
su cuerpo le indica que no puede controlarse y que quisiera que todas
sus e,pectati)as fueran satisfechas de inmediato. 8ay aqu- una falta de
discernimiento.

La veE.)! es la reser)a en donde la orina est+ en espera de estar
soltada. 3epresenta tambi/n las esperas que alimento frente a la
)ida. Pr#"*e4!% 1e veE.)! me indican que puedo tener tendencia a
agarrarme a mis )ie!as ideas, que me niego a soltar. 3esisto al cambio a
causa de mi inseguridad. Las dolencias demuestran que )i)o ansiedad
desde hace mucho tiempo y que es tiempo para m- de soltar libremente
mis emociones negati)as indeseables. &s-, mi veE.)! me
impedir+ !8#)!r4e en mi propia negati)idad. I'/e,,.#'e%
3r.'!r.!% son la indicaci(n de que )i)o muchas frustraciones, pena e
inseguridad no e,presadas. "uedo cuestionarme para conocer lo que
retengo en mi )ida y que me interesa soltar. Estos sentimientos pueden
estar )i)idos en una situaci(n en que est+n en causa lo que me
pertenece y lo que considero como formando parte de mi territorio.
"uede ser, por e!emplo, una situaci(n en que tengo nausea cada )ez
en que llego a casa y que est+ sucia y desorden. La veE.)! representa
tambi/n el campo de las relaciones personales. 4curre frecuentemente
por lo tanto que estas infecciones se mani*esten en el per-odo cercano a
la luna de miel, durante una relaci(n molesta o con9ictual o incluso, con
ocasi(n de una ruptura. La luna de miel o una primera e,periencia se,ual
puede traer di)ersos problemas, incluso decepciones pudiendo traer ira
o resentimiento frente a mi pare!a, como si fuese responsable de mi
insatisfacci(n. 7na relaci(n en ruptura es generalmente la conclusi(n de
los no#dichos, emociones reprimidas en mi interior. Es como si
hundiese en lo m+s hondo de m- mis problemas psicol(gicos, pro)ocando
una presi(n constante. .engo que comprender que al liberarme de esta
presi(n, sentir/ ine)itablemente un ali)io. :e libero de mis )ie!as
creencias y de!o sitio para lo nue)o en mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VEJIGA 9 CISTITIS >)er tambi/n2 ITIS Ae'/er4e1!1e% e'+++BA
Esta enfermedad es una infecci(n urinaria, con o sin *ebre, que se
caracteriza por unas ganas frecuentes e imperiosas de orinar, aun
cuando se emite muy poca orina en cada micci(n y con una sensaci(n de
ardor.
La persona que padece una infecci(n urinaria siente mucha frustraci(n
ante sus emociones. 1e ah- el ardor que siente y que los dem+s no se
dan cuenta que le producen. &simila mal los acontecimientos e,ternos y
mani*esta su )oluntad de manera desordenada. Espera demasiado de
los dem+s. %u ira interna tambi/n le arde.
Esta infecci(n te dice que es hora de hacerte responsable de lo que
sientes. Nadie en el mundo tiene la misi(n de hacerte feliz y ocuparse de
tus emociones. %i esperas que los dem+s te hagan feliz, puedes esperar
muchos a0os. 3ecuerda que si sientes esa molesta emoci(n es porque
has acusado a alguien. %i aprendes a amar sin e,pectati)as, te e)itar+s
muchas emociones negati)as. er tambi/n problemas de la )e!iga y la
e,plicaci(n adicional sobre las enfermedades infecciosas.

La ,.%$.$.% es una in9amaci(n de la veE.)!. Ciertos acontecimientos o
ciertas situaciones me lle)an a retener mi .rr.$!,.-' y
mis /r3%$r!,.#'e%. Estoy tan preocupado en mis esperas que mi
)e!iga%e .'K!4!. i)o un estado de gran presi(n. .omo consciencia de
que es esencial soltar para liberarme de ellas porque, re$e'.6'1#4e,
bloqueo mi energ-a s(lo porque tengo miedo. El disgusto frente a los
acontecimientos, el cual produce una tensi(n ner)iosa, in9amar+
mi veE.)!. &cepto )i)ir el instante presente al m+,imo y comprendo que
siendo abierto, me permito saborear mara)illosas e,periencias.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VENAS (1#*e',.!% e' *!%+++) >)er tambi/n2 SANGRE 9 CIRCULACI7N
SANGUNEAA
7na ve'! es un )aso sangu-neo que trae la sangre de los (rganos de
)uelta hac-a el coraz(n. Cuando las ve'!% )ienen de los pulmones hac-a
el coraz(n, traen la sangre ro!a puri*cada, cargada de o,-geno. Cuando
las ve'!% )uel)en de los dem+s (rganos hac-a el coraz(n, traen la
sangre azul )ac-a de o,-geno y cargada de (,ido de carbono C4
T
. IEn
la )ida, nunca tu)e buena ve'!J >S suerteA. Es como decir que nunca
pude encontrar la alegr-a de )i)ir. La sangre circula en mis ve'!%C la
sangre, es la )ida, la alegr-a de )i)ir. Estoy constantemente en
contradicci(n con mi )oz interior y lo que hago en mi )ida. :e siento
decepcionado, superado. i)o en un estado de inercia, ya no )eo siquiera
las bellas cosas que me suceden. Carezco de energ-a, me siento )ac-o.
No me siento apoyado por la )ida ni por mi entorno y )eo todo de color
negro. :is ve'!% ,#r#'!r.!% estar+n particularmente afectadas si
tengo miedo de perder a alguien o a algo que poseo y que me resisto a
soltar. Lo )i)o como un peligro que acecha mi territorio, es decir o
bien mi c(nyuge, mi casa, mi familia, mi traba!o, mis ideas, etc. &cepto
de!ar 9uir la alegr-a en m-. 3econozco los buenos momentos, aprendo a
rela!arme y recobro la paz interior.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VENAS 9 VARICES (ver: SANGRE 9 VARICES)

VENCREAS (e'/er4e1!1e%+++)
Las enfermedades )en/reas son las enfermedades se,uales
transmisibles, asociadas a un agente infeccioso.
La causa principal de estas enfermedades es la )ergFenza que el
su!eto e,perimenta con respecto a la se,ualidad. En general, la persona
afectada no es consciente de ella. Esto es lo que su cuerpo le comunica2
una parte quiere tener una )ida se,ual acti)a, pero otra quiere
imped-rselo. %e a)ergFenza principalmente de de!arse in9uir por los
dem+s. No se concede el derecho de que le guste el se,o y, quiz+s,
incluso de ser dependiente con respecto a /l. &dem+s, duda de s- misma
en la elecci(n de su pare!a se,ual.
Es interesante constatar que cada )ez parece haber m+s
enfermedades )en/reas a pesar de todos los a)ances de la medicina
para combatirlas. %e mani*estan para hacerte saber que debes de!ar de
creer en ciertas cosas que han formado parte de tu educaci(n se,ual.
Con esta enfermedad tu cuerpo te dice que )i)as tu se,ualidad como
quieras, record+ndote que tu cuerpo te pertenece y que no tienes que
rendir cuentas a nadie.
1ebes concederte el derecho de )i)ir e,periencias sin sentirte culpable.
&prende que, cuanto m+s quieras controlarte, m+s f+cil ser+ que un d-a
pierdas el control. Es m+s sensato )i)ir una e,periencia y )i)irla con
alegr-a y aceptaci(n. %i te concedes el derecho a )i)ir una e,periencia,
ello no quiere necesariamente decir que continuar+ durante toda tu )ida.
En lugar de mantener pensamientos de )ergFenza e intentar ocultar tus
deseos o tus acciones, ser-a m+s sensato que encontraras a alguien con
quien hablar de ello y que te atre)ieras a abrirte m+s para no de!ar que
la )ergFenza te diri!a.

7na e'/er4e1!1 ve'6re! puede sugerir que subsiste un sentimiento
de culpabilidad frente a mi se,ualidad. 5recuentemente, la educaci(n
religiosa me re)el( la se,ualidad como algo sucio e impuro. %inti/ndome
a)ergonzado, creo que debo castigarme rechazando mis partes
genitales. :e auto # castigo y me auto# destruyo. La energ-a se,ual es
sumamente importante y poderosa, forma parte integrante de mi
programa gen/tico para la super)i)encia de la especie. En consecuencia,
una e'/er4e1!1 ve'6re! implica una afecci(n o una infecci(n
)inculada a esta energ-a. %i la desestimo, tendr+ tendencia a girarse
contra m-, a )ol)erse enferma, d+ndome as- la ocasi(n de descubrir
que lo que hago est+ en desarmon-a con el 9u!o natural y el equilibrio de
esta energ-a. Es importante que acepte que la se,ualidad es un modo de
e,presar mi amor y mi deseo de unirme al otro.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VERRUGAS (e' )e'er!*) (ver: PIEL 9 VERRUGAS Ae' )e'er!*B)
7na )erruga es un tumor cut+neo benigno que se presenta en forma de
e,crecencia saliente. /ase e,crecencia y problemas en la piel,
agregando lo siguiente2 debido al hecho de que la )erruga se presenta en
el e,terior del cuerpo y disminuye su belleza, la persona afectada cree
en la fealdad. %e considera fea en el +rea ligada a la parte del cuerpo
donde aparece la )erruga. .ambi/n es el tipo de persona que se abalanza
hacia alguien o hacia algo para defenderse o protegerse.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VCRTIGO, DESMA:OS >)er tambi/n2 SANGRE 9 HIPOGLICEMIAA
El )/rtigo es una sensaci(n sub!eti)a de desplazamiento del cuerpo y
de los ob!etos circundantes, que puede ser rotati)a, )ertical u horizontal,
pero siempre en la misma direcci(n >no confundir con el mareoA.
Corresponde a una afecci(n de una parte del o-do interno que es el
(rgano del equilibrio.
La persona que padece )/rtigo )i)e una situaci(n en la que tiene la
impresi(n de perder la )ertical, de perder el equilibrio que antes ten-a,
aun cuando la )ida supuestamente equilibrada que ten-a no respondiera
necesariamente a sus necesidades. %iente angustia ante la idea de
tomar una decisi(n, de mo)erse hacia lo nue)o. %us deseos permanecen
insatisfechos. .ambi/n es posible que esta persona acabe de realizar
algunos cambios que no parecen equilibrados a sus o!os o a los de los
dem+s. El !uicio de otras personas le causa problemas, aunque no quiera
aceptarlo.
3ecibes el importante mensa!e de que escuches tus )erdaderas
necesidades y cambies tus conceptos con respecto a lo que es una )ida o
una persona equilibrada. Cuanto m+s alimentes el miedo de no serlo,
m+s posibilidades habr+ de que tu )ida se desequilibre. .e sugiero que
compruebes la de*nici(n de agorafobia. "odr-a haber alguna relaci(n con
dicho problema.

.ener v6r$.)#% o 1e%4!<#% es un 4#1# 1e 83.r un suceso o una
persona que me niego a )er u o-r. "uedo tener la sensaci(n de que una
situaci(n e)oluciona demasiado r+pido para m- y tengo miedo de los
cambios que traer+ en mi )ida. Es como si no tu)iera referencia para
dirigirme y por lo tanto puedo tener la impresi(n que mi padre, o el
que representa la autoridad, est+ ausente o que deber-a ayudarme m+s
en cuanto a las direcciones por tomar. "re*ero cerrarme, huyo. 6uisiera
controlarlo todo, tanto lo que sucede en mi interior como en el e,terior
m-o pero, siendo esto imposible, me )uel)o inestable y ansioso. En la
mayor-a de los casos, si padezco de v6r$.)#% < 1e%4!<#%, puedo sufrir
hipoglicemia. Es importante que descubra la alegr-a de )i)ir, que me
ofrezca algunos dulces y que haga con*anza al por)enir.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VESCULA BILIAR >)er tambi/n2 CLCULOS BILIARES, HGADO
(1#*e',.!% 1e+++BA
La )es-cula biliar es un dep(sito en el que se acumula la bilis segregada por
el h-gado para e)itar que pase al intestino en los periodos en que no se est/
realizando la digesti(n. 1urante /sta, la )es-cula biliar se abre para )erter
las sales biliares en el duodeno, necesarias para la absorci(n de las grasas
por el intestino. El problema m+s com'n en la )es-cula biliar es la formaci(n
de piedras >o c+lculosA o de una sola piedra grande que obstruya el canal
entre la )es-cula y el duodeno. /ase c+lculos y problemas en el h-gado,
agregando que la persona teme que le quiten algo. %e siente usurpada en
su territorio.

La ve%5,3*! ".*.!r es una reser)a membranosa situada deba!o del
h-gado y donde se acumula la bilis que secreta /ste. Las di*cultades a
este ni)el se )inculan a patrones emocionales y mentales >esquema de
pensamientos que hace que se repitan acontecimientos en mi )idaA que
est+n llenos de amargura e irritaci(n, frente a mi )ida o frente a los
dem+s. %i /stos se *!an y endurecen, se transformar+n en ,(*,3*#%
".*.!re%. %i mi ve%5,3*! ".*.!r no funciona bien, puede que esto proceda
de mi inseguridad o de mis inquietudes frente a alguien a quien amo y
quiero. El hecho de )i)ir apego para con esta persona puede lle)arme a
)i)ir emociones que me cuesta administrar y asumir. .ambi/n puedo
tener la sensaci(n de siempre tener que !usti*car mis actos y
frecuentemente percibir las situaciones de mi )ida como in!ustas, lo que
me lle)a a )i)ir mucha ira. .engo pues inter/s en liberarme de estos
sentimientos amargos irritantes. 1ebo m+s bien considerar cada
e,periencia que )i)o como una ocasi(n de conocerme me!or y usar mi
sensibilidad de modo positi)o y creador, en )ez de controlar o manipular
a los dem+s.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VIENTRE >)er tambi/n2 HINCHAZ7N A+++1e* !"1#4e'B, INTESTINOS
A1#*e',.!% 1e *#%+++BA
El v.e'$re o !"1#4e' es la parte inferior y anterior del tronco humano,
conteniendo principalmente los intestinos. Bgual como en mi )ida de cada
d-a, si me lleno demasiado r+pido de alimento, tengo el v.e'$re lleno,
tengo ganas de dormir y )i)o cierta incomodidad. 1ebo aprender a tomar
mi tiempo, a ingerir cada situaci(n nue)a una despu/s de la otra, para
de!arme tiempo de adaptarme a los cambios que tienen lugar en mi )ida,
e)itando as- de )i)ir impaciencia y frustraci(n. El ni0o crece dentro
del !"1#4e' y ah- se prepara para pasar del estado solitario a un
estado m+s socialC el !"1#4e' es pues la regi(n de las relaciones.
.odas las di*cultades de esta regi(n est+n )inculadas con los con9ictos o
bloqueos entre m- # mismo y el uni)erso en el cual estoy, /stos siendo
e,presados a tra)/s de las relaciones personales que hacen mi realidad.
.engo inter/s pues a aprender a reconocer mis pensamientos, mis
sentimientos a tra)/s de los dem+s y en el uni)erso que me rodea. En
el !"1#4e' reside mi m+s profunda intenci(n y mi sentimiento de lo
que est+ bien o est+ mal, enfermedades a este ni)el me dan una buena
indicaci(n de lo que sucede en mi )ida interior y en el ni)el de mis
emociones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VIOLACI7N >)er tambi/n2 ACCIDENTE, MIEDOA
La v.#*!,.-' est+ relacionada con una gran culpabilidad para con la
propia se,ualidad, sobre todo en pensamiento, por Imiedo a lo que
podr-a sucederJ. "or lo tanto, la v.#*!,.-' aqu- planteada se )incula a la
se,ualidad, es decir a una relaci(n se,ual impuesta, sin el
consentimiento de la persona. &unque no haya tenido que )i)ir tal
e,periencia a ni)el se,ual, puede que sin embargo, haya tenido que
)i)irla en otros aspectos. En efecto, si ya me robaron en mi casa, al
entrar puede que tenga un sentimiento intenso como si me
hubiesen v.#*!1#. El modo en que de!o que me trate la gente referente a
mis gustos personales, mis ideas, mis )alores puede percibirse como
una v.#*!,.-'. "uedo )i)ir una v.#*!,.-' dentro de mi matrimonio
tambi/n. %i tu)e que )i)ir una v.#*!,.-' o un abuso se,ual, puedo mirar
si mi ignorancia de la se,ualidad, incluso inconsciente, era a tal punto
grande que pude atraerme >energ/ticamente hablandoA esta situaci(n
como para liberarme de mi miedo. Conscientemente, no quise esta
situaci(n, pero debo comprender el funcionamiento del subconsciente
para darme cuenta de que puede programar un suceso para liberarme de
mi miedo. 1ebo )igilar y ya no pensar que soy culpable de lo que me ha
sucedido, sino m+s bien mirar por qu/ esto me sucedi(, para ayudarme a
curar la herida de!ada en m-. %i creo, por m- # mismo o porque me lo han
dicho, que estar/ marcado el resto de mis d-as por tal situaci(n, entonces
deber/ empezar por considerar seriamente que ESTO ES
FALSO. E@.%$e' 4e1.#% &!r! ,3r!r%e $#$!*4e'$e 1e $!* %.$3!,.-'.
%(lo me quedar+ el recuerdo del acontecimiento, hist(ricamente
hablando, pero ya no habr+ pena, tristeza, ira, amargura, ni odio de
cualquier tipo porque todo habr+ sido curado porque *! $#4! 1e
,#'%,.e',.! !* '.ve* 1e* ,#r!0-' 8!"r( %.1# 8e,8! ,#' *!
,#4&re'%.-' ;3e e%$( !%#,.!1!. 8ago con*anza en las in*nitas
posibilidades que me trae la )ida y aprendo a tomar el lugar que me
corresponde, Ia tomar mi lugarJ &s-, estar/ en medida de ser plenamente
due0o de los acontecimientos de mi )ida.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VIRUELAS (ver: ENFERMEDADES INFANTILES)
La )iruela es una enfermedad )iral, erupti)a, temible y muy contagiosa,
que )iene acompa0ada de *ebre alta y de una erupci(n importante en la
piel. Nsta comienza en la frente y las sienes, despu/s sigue en la cabeza,
los brazos y el tronco, para in)adir todo el cuerpo en tres d-as. %i es un
ni0o el afectado, )/ase enfermedades infantiles, y si es un adulto,
)/ase *ebre y problemas en la piel.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VIRUS
7n )irus es un microorganismo )isible s(lo al microscopio. Los )irus
son uno de los organismos biol(gicos m+s peque0os que e,isten en la
naturaleza. %on los seres )i)os m+s sencillos y, debido a su tama0o tan
-n*mo, pueden in*ltrarse por doquier. %in embargo, s(lo se pueden
reproducir si se encuentran dentro de una c/lula )i)a.
Cuando un )irus ocasiona una enfermedad, ello es una indicaci(n de
que la persona se de!a in)adir por una forma#pensamiento >un
elementalA que cre( y que le impide ser ella misma. "ara que el ser
humano se de!e in)adir as- en sus cuerpos emocional y mental debe
e,istir alg'n fallo. Estos se producen s(lo cuando la persona mantiene
alg'n rencor o ira. "or lo tanto, el )irus se mani*esta para ayudarle a
tomar consciencia de que ese rencor o ira la enferma. Es importante que
a)erigFes qu/ parte del cuerpo ha in)adido el )irus y que obser)es la
utilidad de esta parte para determinar el +rea en la cual mantienes esos
sentimientos negati)os.
%i te in)ade un )irus te sugiere que le hables como si le hablaras a otra
persona, puesto que es una entidad )i)a. &)erigua la forma#pensamiento
en ti que quiere a alguien para algo. 1espu/s haz como si esa forma#
pensamiento fuera otra persona que te habla y que quiere animarte a
continuar estando resentido con esa otra persona. &hora, e,pl-cale que
ya no quieres mantener ese rencor, que esto te enferma y que me!or
quieres aprender a perdonar.
&un cuando perdonar te sea imposible en este momento, al menos tu
intenci(n es buena, y una )ez que disminuya el dolor de la herida podr+s
lograrlo m+s f+cilmente. %i de ahora en adelante eres consciente de que
te de!as in)adir por esa forma#pensamiento tu cuerpo no necesitar+
ayudarte a que tomes consciencia por medio de un )irus. Este 'ltimo no
tendr+ raz(n de ser.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VITLIGO (ver: PIEL 9 VITLIGO)

V7MITOS (ver: NAUSEAS)
El )(mito es el rechazo por la boca del contenido del est(mago, en
general, de manera )iolenta e in)oluntaria. /ase indigesti(n, agregando
lo que sigue2
%i el )(mito se debe a que la persona acusa a otra de ser innoble o
repugnante, es necesario realizar un proceso de aceptaci(n y de perd(n.
3ecu/rdese que no porque aceptemos a alguien le damos la raz(n o
a*rmamos estar de acuerdo con /l. &ceptar quiere decir constatar y
obser)ar, teniendo compasi(n por el otro. /ase las etapas del perd(n.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

V7MITO DE SANGRE
/ase hemorragia interna, agregando que la persona no logra
controlarse. Es necesario que esto salga. 8a llegado a su l-mite
emocional.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VOZ (&er1er *!) (ver: LARINGITIS)

VOZ 9 RONQUERA
Cuando mi timbre de v#0 se hace sordo, ronco o cascado, entonces
tengo la v#0 r#',!. La r#';3er! signi*ca que padezco agotamiento
mental y f-sico. &lgo impide mis ruedas de girar sin tropiezos. i)o un
bloqueo emocional, una emoci(n )i)a y reprimo mi agresi)idad. La
garganta se relaciona con el centro de energ-a de la )erdad, de la
comunicaci(n y de la e,presi(n de s- >chaRra de la gargantaAC en
consecuencia puede que me sienta cogido por la )erdad y que tenga
di*cultad en asimilarla y por mis con)icciones personales. 3ecurro a
algunos paliati)os o a estimulantes tales como el caf/, el alcohol,
cigarrillos, etc., y, cuando desaparece el efecto, aparece la r#';3er!. El
cansancio que siento ampli*ca las inquietudes y las preocupaciones que
no quer-a mirar. .omo consciencia que necesito un tiempo de paro y
acepto darme el descanso y el tiempo necesarios para regenerarme. &l
haber descansado, las situaciones y los acontecimientos recobran su
proporci(n real, soy mucho m+s ob!eti)o y l'cido para tomar las
decisiones que se imponen.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

VULVA >)er tambi/n2 LABIOSA
1el mismo modo que los labios del rostro se consideran como las puertas
de la boca, los *!".#% v!).'!*e% representan las del aparato genital. 7n
sentimiento de )ac-o, agotamiento, cansancio puede pro)ocar una
in9amaci(n u otros trastornos en la v3*v!. :e siento )ulnerable,
impotente, rechazo cualquier contacto f-sico, me siento sin alegr-a
adentro m-o. El origen de las e'/er4e1!1e% 1e *! v3*v! es
normalmente de orden ps-quico. La angustia y los temores llegan a
in9amar una v3*v! frecuentemente despu/s de que se haya tenido que
tomar numerosas decisiones. Estoy cansada de tener que decidir, y es un
modo de manifestar mi impotencia, mi sensaci(n de estar disminuida
delante de los acontecimientos. Eli!o sentirme )alorizada y acepto la
responsabilidad de mis elecciones.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ZONA
La zona es una enfermedad infecciosa de la piel que se caracteriza por
una erupci(n muy dolorosa en el trayecto de un ner)io sensiti)o. La zona
puede presentarse en un su!eto que tu)o )aricela en el pasado. Los
dolores ocasionados por esta enfermedad d/rmica son espont+neos y
tienen el efecto de una quemadura. /ase problemas en la piel,
agregando que la persona afectada siente actualmente mucho enfado
ante una situaci(n o una persona determinada. .iene la impresi(n de
tener que arrastrarse o de no poder )i)ir la )ida que desea. %iente una
profunda amargura. Lo que sucede la quema, pero sus miedos le impiden
hacerle frente.
%u cuerpo le en)-a un mensa!e de urgencia porque su sistema ner)ioso
est+ cada )ez m+s afectado por su forma de )i)ir esta situaci(n. 7n buen
e!ercicio de perd(n ser-a lo apropiado, como se sugiere al *nal de este
libro.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

ZUMBIDOS DE ODOS (ver OREJAS 9 ZUMBIDOS DE ODOS)

ZURDO
7n 03r1#, en general, as- se llama porque usa m+s su mano y su
brazo .0;3.er1#% que su mano y brazo derechos, en acti)idades tales
como el escribir, tocar m'sica, hacer deporte, etc. &nta0o, en nuestra
educaci(n, se daba gran importancia al hecho de ser diestro, lo cual se
traduc-a por el hecho de que ser diestro era ser correcto y
ser 03r1# signi*caba no ser correcto. Bncluso la e,presi(n ser zurdo
en 5ranc/s puede a )eces signi*car ser $#r&e. &ctualmente, estamos
pasando de la era de los "iscis a la era de &cuario, es decir que pasamos
del lado racional a nuestro lado m+s intuiti)o y creati)o. Est+
comprobado que impedir que un ni0o sea 03r1# cuando es una
tendencia natural, puede lle)arle a tener tics, torpeza, trastornos
afecti)os, di*cultad en hablar o en leer, hacerle desarrollar sentimientos
de culpabilidad e inferioridad. %i )i)- sentimientos de este tipo porque me
obligaron a ser diestro, con)endr-a que haga la paz hac-a m- # mismo
concedi/ndome comprensi(n y aceptaci(n en lo que )i)-. Ga que el
lado .0;3.er1# representa el lado afecti)o, intuiti)o, la sensibilidad, o
sea el lado femenino de mi ser, si soy 03r1#, que sea hombre o mu!er,
mi lado creati)o est+ muy desarrollado, tengo una facilidad particular
para aprender m'sica, canto, o sea toda forma de arte. Esto en m- es
innato. El 03r1# puede tambi/n tener una personalidad m+s intro)ertida,
reser)ada mientras que el diestro tiene tendencia a ser m+s e,tra)ertido
y a ir hacia los dem+s. %(lo he de aceptar mi potencial creati)o y sacar
pro)echo de mi gran sensibilidad para que todo se mani*este con
plenitud. En cualquier caso, me acepto tal como soy sabiendo que tengo
fuerzas particulares que hacen de m- una persona 'nica.
IR AL PRINCIPIO IR AL NDICE

SUGERENCIAS
Primero. Queremos que sepas que este Diccionario es posible gracias a los
libros Obedece a tu cuerpo Amate de Lise Bourrbeau y de El gran
diccionario de las dolencias y enermedades de !acques "artel. !untamos estos
libros y armamos un PD# para P$s personales y ePub para tablets y
smartp%one totalmente interacti&o. Despu's de un periodo en que
constantemente %emos recurrido a estos libros( decidimos )untarlos y %acer uno
solo interacti&o( donde en solo clics tener la inormaci*n de la que queremos
consultar. Este material nos resulta muy eecti&o para recurrir r+pidamente y
%acer un seguimiento al padecimiento emocional de pacientes y tener una idea
r+pida de c*mo se puede sanar. En los a,os que ya tenemos usando estos
materiales %emos &istos sanarse muc%as personas incluso a las que se podr-an
atribuir de milagrosas. .olo( ayudamos a %acer que sean consientes de cual es el
origen de su padecimiento.
.egundo. Queremos recomendarte nuestro Libro El $+ncer tiene cura( que es
una %erramienta completa para por in entender claramente como es que
suceden los llamados milagros. Entre toda la inormaci*n que podr+s disponer(
entenderemos que somos cuerpo/mente/alma y no solo cuerpo como tratan
toda&-a. 0an solo entender esto %ace que prestemos atenci*n a las partes
ol&idadas las emociones que son los que dan origen a los padecimientos.
Encontrar+n una &ariedad de tratamientos a ni&el emocional y -sico donde
+cilmente sanaremos a pacientes en etapas terminales incluso. La mayor-a de
esta inormaci*n es de las que se consideran pro%ibidas. Pro%ibidas por quienes
creen tener poder.
EL CR0CE2 ;IE0E CG2A
Primera Edicin g 0!viembre de Y98Y
Libr! electrnic! P47 g \\YS Ob
Aut!r: Carl!s 2ic*ard
0e de p+#inas: 8ZZ p+#inas
Le#ua1e: Espa'!l
I,50: En tramite
Preci!: G,h 8_&99
Ideal para pr!fesi!nales de la salud" terapeutas $ pers!nas ue buscan tener
una buena calidad de vida&
Aduiral! en nuestra Neb: NNN&sanate$sana&c!m
L#% ,#'$e'.1# 1e* *."r# 1e MO"e1e,e ! $3 ,3er&# 9 A4!$eF *#%
ve4#% ,#4# e' e* %.)3.e'$e e' e* eEe4&*#:
El pecho es la parte del cuerpo que abarca de los hombros al
abdomen y contiene al coraz(n y los pulmones. La de*nici(n que
sigue se aplica 'nicamente a los 14L43E% en esta zona.
En metaf-sica, el pecho representa la familia. 7n dolor aqu- ubicado
puede denotar un dolor sentido despu/s del deseo insatisfecho de
acurrucarse en el pecho de uno de los padres.
Con estos dolores en el pecho tu cuerpo te dice que te ames m+s y
que te des el derecho de ser lo que eres, es decir, que te aceptes con
tus defectos, tus debilidades y tus l-mites.

D#'1e *#% .,#'#% %.)'.2,!' *# %.)3.e'$e:
LL467E4 5a%BC4 # D6u/ ad!eti)os pueden describir me!or lo que
siento en mi cuerpoEg .u respuesta representar+ lo que sientes
ante la persona o la situaci(n que ha desencadenado el mal.
LL467E4 E:4CB4N&L # D6u/ me impide realizar esta
enfermedadE .us respuestas a esta pregunta representan al
deseo o los deseos bloqueados. D& qu/ me obliga esta
enfermedadEg 3etoma esta respuesta >o respuestasA y agrega la
palabra no al principio de cada una de ellas. Estas frases
representan tus deseos bloqueados.
LL467E4 :EN.&L # %i en mi )ida me permitiera ser. >3epite la
respuesta de la pregunta anteriorA D6u/ podr-a sucederme de
desagradable o de no aceptableE La respuesta a esta pregunta
corresponde a la creencia no ben/*ca que bloquea tus deseos y
te impide realizar tu necesidad, creando as- el problema f-sico.

Para todo padecimiento se recomienda tener en cuenta
adicionalmente lo siguiente$
LL467E4 E%"B3B.7&L # %i me permitiera este o estos deseos,
Dqu/ ser-aE >7tiliza los deseos encontrados en la etapa anterior.A La
respuesta a esta pregunta corresponde a una necesidad profunda de
tu ser, bloqueada por alguna creencia.
C4NCL7%B[N # Cuando conoces la creencia no ben/*ca o la
manera de pensar que te impide ser lo que quieres, lo primero que
debes hacer para transformarla es permitirte haber tenido la
necesidad de creerla, estableciendo contacto con el ni0o que habita
en ti y que la crey( despu/s de haber e,perimentado un sufrimiento.
1espu/s, preg'ntate si toda)-a la necesitas realmente para ser feliz.
%i la respuesta es a*rmati)a, ello es se0al de que toda)-a te es
'til. .' eres quien gobierna tu )ida, de modo que puedes seguir
creyendo en ella, pero debes saber que, al actuar as-, obtendr+s los
mismos resultados que has obtenido hasta ahora. No esperes ning'n
cambio.
%i est+s con)encido de que esta creencia toda)-a es cierta pero
que el hecho de creerla no te hace feliz, )eri*ca en tu interior si
est+s tan con)encido de su )eracidad como hace algunos a0os. Es
muy probable que ahora lo creas mucho menos. "or lo tanto, est+s
en )-as de sanar.
Cuando en lo m+s profundo de ti sabes que no quieres seguir
creyendo la misma cosa, no te queda m+s que realizar las acciones
necesarias para manifestar tus deseos a *n de permitirte ser L4 67E
67BE3E% %E3.


: e* *."r# ME* )r!' 1.,,.#'!r.# 1e *!% 1#*e',.!% < e'/er4e1!1e%F *#%
ve4#% e':

El contenido de la informaci(n del padecimiento las descripciones,
detalles e,plicaciones y recomendaciones los tenemos en los
p+rrafos sombreados. >Como en este p+rrafoA

5inalmente,
Todo esto no queda aqu, actualmente estamos trabajando para adicionarle
otros contenidos. Dos de ellos es "La enfermedad como camino" de Thorwald
DethLefsen - Rudiger Dahle, ! "Tratado de "iodescodificaci#n" de $nric
%orbera. &ronto lo tendremos disponible. Luego los traduciremos a otros
idiomas.
'i quieres tener este material para usarlos en tu tablets !(o smartphone
consulta nuestra direcci#n www.sanate!sana.com(inde).html*about-us
'i tiene alguna consulta, comentario o sugerencia, por fa+or escribanos a
nuestro correo diccionarioemocional,sanate!sana.com.
-n gran abra.o,
'anate ! sana.

You might also like