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LA MEDITACIN EN LA VIDA DIARIA

Godwin Samararatne
Godwin en Hong Kong
Godwin: Me Gustara de darles la bienvenida en este retiro de meditao de un da y me gustara de
darles algunas sugerencias sobre la prctica de hoy.

inti!ndose "eli#
$a primera sugerencia %ue me gustara dar es %ue cada uno de vosotros deberais sentirse &eli# por
el hecho de poder venir a%u. Hoy es &estivo y tras traba'ar mucho deberan sentirse verdaderamente
&elices por haber decidido venir hasta a%u. (ormalmente sentimo)en los tristes con nosotros* pero
es muy importante sentirmo)en los bien con nosotros. +ntonces* me gustara de realar este punto*
si!ntanse bien con vosotros mismos por poder venir hasta a%u para meditar.
$a sugerencia siguiente es se sientan gratos por el hecho de poder venir. ,ono#co algunos %ue les
gustara haber viniendo* pero %ue* por diversos motivos* no lo pudieron hacer. -eben sentirse
gratos por poder venir y por estar a%u.

$a ,alidad de .lo aber
/n aspecto muy importante de la meditao es la prctica de la conciencia* vigilancia* s.lo tomar
conocimiento del %ue est aconteciendo. +ntonces* este da 0nico de meditao* intentaremos
desarrollar esta calidad tan importante* de s.lo saber lo %ue est aconteciendo en nuestra mente y
cuerpo* momento a momento* el m1imo %ue podamos. 2 aun%ue sea una e1periencia
desagradvel* aun%ue sea algo %ue usted considere e1tra3o* s.lo tome conocimiento del %ue est
aconteciendo* en ve# de %uedar preocupado* pensando: 4+stoy haciendo eso correcto5 + normal
e1perienciar esas cosas56 (o es necesario tener esos tipos de pensamientos* pero s.lo sepa %ue 4es
decir lo %ue yo estoy sintiendo* esta es la sensaci.n %ue estoy e1perenciando6.
7tro aspecto importante relacionado con eso es estar atento* estar consciente con bondad amorosa*
s.lo tomar conocimiento del %ue est aconteciendo de &orma amigvel. 8uede ser como una madre
%ue est s.lo observando* mirando su 0nico hi'o de &orma amigvel. 9amos a aprender s.lo a
observar* mirar* descubrir* tomar conocimiento del %ue est aconteciendo en su mente y cuerpo
como una madre mirando su 0nico hi'o* de &orma amigvel* con gentile#a y apertura.

-espacio* ilencioso y olo
,on relaci.n a la atenci.n vigilante he ah otra sugerencia %ue yo me gustara o&recer: aprenda a
disminuir el ritmo hoy. ! %ue en Hong Kong vosotros ten!is %ue correr por%ue la velocidad de la
vida a%u es alta. Hoy acentuaremos aprender la rela1ar y la s.lo hacer cosas bien lentamente.
$entamente y tambi!n de un modo muy rela1ado.
7tra sugerencia %ue yo me gustara o&recer es la prctica del silencio. ! %ue es muy di&cil para
algunas personas %uedar en silencio por%ue hablar es un hbito muy &uerte %ue tenemos. +ntonces*
hoy vamos a hacer un es&uer#o para estar silenciosos con nosotros y vosotros ver!is una cone1i.n
entre conciencia* atenci.n vigilante y silencio. Mientras ms consciente usted es* ms silencioso
usted %ueda* y cuando usted est silencioso* la atenci.n vigilante surge naturalmente. /sted le
gustar el espacio %ue el silencio crea en su mente.
7tro aspecto del silencio es aprendamos a ser s.s con nosotros mismos. +ntonces* hoy* por &avor*
intentad %uedar en silencio y s.lo estar solos con vosotros mismos. (osotros nos hacemos muy
dependientes de cosas e1ternas. Hoy vamos a intentar s.lo ser amigveis con nosotros y ver se
podemos estar en nuestra propia compa3a y dis&rutar de nuestra propia compa3a. :prendamos a
ser nuestro me'or amigo. + muy importante hagamos esta cone1i.n con nosotros mismos* cuando
nos vemos como el amigo ms precioso %ue tenemos.
Hoy habr algunos debates en grupo y podremos discutir los problemas o di&icultades vivenciadas.
8ero* a0n es muy importante* en la meditao* ser autocon&iante* tener nuestras propias
herramientas. +l ;uddha en&ati#. %ue el es&uer#o propio es el me'or es&uer#o y %ue debamos ser
autocon&iantes.

-esarrollad la autocon&iana.
7tra sugerencia muy importante %ue me gustara o&recer es %ue hoy iremos a intentar desarrollar la
autocon&iana. <ener la autocon&iana %ue les permitan lidar con lo %ue %uiere %ue sur'a en su
mente y cuerpo. +n la meditao es muy importante poseer esa autocon&iana* s.lo sepa lo %ue est
aconteciendo en la mente y en el cuerpo* y entonces* aprender con ellos* abri!ndose a ellos.
8or eso* hoy vamos a intentar ser como ni3os* intentando aprender* haciendo descubrimientos sobre
lo %ue est aconteciendo en nuestra mente y cuerpo. + muy importante tener esa calidad in&antil
para aprender* descubrir* ser curioso sobre lo %ue est aconteciendo en nuestro cuerpo y mente* %ue
es algo %ue podemos admitir como correcto.
=ntentad ver la meditao como un via'e de autodescoberta* y se podamos tener esa apertura*
entonces podremos aprender con cual%uier e1periencia %ue tengamos hoy. ,omo yo di'e* puede ser
agradable* puede ser desagradvel* pero aprendan a hacer las preguntas: lo %ue puedo aprender con
eso5 $o %ue se muestra para m5 +se tipo de actitud en la meditao es muy importante.

(ada +special
/na 0ltima sugerencia es: por &avor* no hayan grandes e1pectativas de %ue irn a alcan#ar algo muy
especial. Meditao no es nada especial. + solamente el estar abierto a la cosas comunes. (o es
nada e1traordinario. (o son los resultados %ue alcan#amos* pero la prctica en s es el resultado>
conocer lo %ue est aconteciendo es el resultado* no lo %ue viene despu!s. 8or &avor* acu!rdense de
eso. <al ve#* en esta cultura* haya mucha ?n&ase en ser orientado para un ob'etivo* para alcan#ar
resultados. 8ero* en la meditao* el resultado es la prctica. + eso lo %ue es realmente interesante
en relaci.n a la meditao. +l resultado es simplemente estar abierto* sabiendo lo %ue est
ocurriendo momento a momento* e1perienciando cada momento.
+stas son algunas sugerencias bien prcticas %ue yo %uera o&recer a vosotros hoy. +ntonces* como
pueden ver en el programa* habr yoga* meditao andando* meditao en pie* habr un grupo de
discusi.n y c@nticos A habr muchas actividades hoy. +ntonces vamos a ver todo eso como parte de
la prctica. :0n mientras est!n almor#ando* vamos a aprender a hacer de eso parte de la prctica.
2o dar! inclusive instrucciones sobre c.mo almor#ar con una mente meditativa.

Meditao entada Guiada
9amos* ahora* comen#ar nuestra meditao sentada. :%uellos %ue %uieran levantarse y mover el
cuerpo antes* pueden hacerlo.
:hora* por &avor* se sienten en una posici.n con&ortvel.
,errad sus o'os y gasten alg0n tiempo s.lo aprendiendo la rela1ar* s.lo rela1em su cuerpo.
.lo se sientan con&ortveis consigo mismos.
Gastad alg0n tiempo sinti!ndose &elices por estar meditando ahora. inti!ndose bien pelo %ue
vosotros estis intentando aprender.
:hora* lo %ue vosotros vais hacer en la meditao es algo muy* muy simple. +ntonces* hasta %ue
vosotros oigis la campana* s.lo perciban* de instante en instante* lo %ue vosotros estis oyendo* los
pensamientos %ue estn teniendo* las sensaciones %ue estn e1perimentando en el cuerpo.
+ algo muy simple* %ue todos pueden hacer. +l importante es estar alerta* estar despierto* estar
presente* estar vivo* momento a momento.
i alguien hacerse sonolento y tonto de sue3o* abra los o'os.
(osotros omos sonidos* tenemos pensamientos* e1perimentamos sensaciones* podemos tener
emociones> s.lo tomen conocimiento* momento a momento* de todas esas cosas %ue estn
aconteciendo. Haciendo amistad con ellas* aprendiendo a decir 4todo bien6 a ellas.
i estuvieran percibiendo cuales%uier sensaciones disgustabais en el cuerpo* s.lo est!n abiertos a
ellas* haced amistad con ellas* estad conocedoras de ellas. + c.mo aprender a decir 4todo bien6 a
los ruidos %ue estn oyendo.
9osotros ten!is conocimiento de cada pensamiento %ue surge y desaparece en sus mentes5
B,ampanaC
8or &avor* abrid sus o'os* y cuando cambien de postura* s.lo sepan lo %ue estn haciendo y sientan
las di&erentes sensaciones en el cuerpo. :s* por &avor* continuad a saber lo %ue est aconteciendo
en la mente y en el cuerpo* momento a momento.
8odemos meditar en cuatro posturas: sentada* en pie* andando o acostado. Hoy iremos a practicar
en tres de estas posturas: sentada* en pie y andando.

-iscusi.n sobre la Meditao entada
$o %ue yo me gustara discutir con vosotros sois lo %ue realmente ocurre cuando meditamos.
8artilhem sus e1periencias y cuestionen sobre sus e1periencias mientras meditan.
:s* puedo preguntar: hay alg0n problema* alguna cuesti.n sobre meditao sentada5 2o di'e para
sentarse y %ue est!n atentos al %ue est aconteciendo en su mente y cuerpo. :lguna cuesti.n5
:lguna di&icultad5
8articipante del retiro: Mientras medito yo tengo muchos pensamientos y algunos son tan obvios
%ue ni si%uiera necesitamos observarlos* pero algunos son delicados* ms pe%ue3os. + necesario
observar esos pensamientos5
Godwin: -ebemos intentar observar todos los pensamientos. ,uando di instrucciones para la
meditao* yo di'e: 8ueden estar conscientes de cada pensamiento %ue surge en sus mentes5 2 es
muy importante aprender a observar pensamientos sin los 'u#gar: es decir delicado* esto no es
delicado* es decir bueno* es decir malo. in 'u#gar* sin dar marcaciones positivas o negativas*
podemos s.lo observar los pensamientos cuando ellos surgen y cuando ellos desaparecen5
8articipante del retiro: He meditado por ms de un a3o y tengo muchos problemas* como la
movimentao de mi cuerpo* dolor en el tobillo y* tras meditar por un periodo* tengo di&icultades
cuando intento levantarme* pero tras caminar un poco %ueda todo bien. :hora* mi hombro
i#%uierdo duele. :s* estoy teniendo todos esos problemas. Duiero saber se estoy meditando
correctamente.
Godwin: (o los veo como problemas. =ntent! de'ar muy claro %ue meditao es s.lo sepa lo %ue
%uiere %ue aconte#ca en su mente y en su cuerpo sin preocuparse: +stoy haciendo correcto5 +stoy
haciendo errado5 + muy e1tra3o %ue eso aconte#ca5 Eepet muchas veces: s.lo es para saber lo
%ue est aconteciendo* y usted puede decir oF para lo %ue est! aconteciendo* especialmente se sea
desagradvel.
-e cual%uier &orma* yo me gustara repetir %ue es e1tremadamente importante aprender a traba'ar
con sensaciones disgustabais en cuales%uier &ormas %ue sur'an en el cuerpo. .lo por conocerlas y
aprender a hacer amistad con ellas* y no verlas como problemas: es decir la prctica* por%ue se
mientras medita usted aprender la lidar con esas sensaciones disgustabais %ue surgen* entonces* el
da a da* cuando ellos sur'an* usted sabr como lidar con ellas. +ntonces* es muy 0til %ue esas
sensaciones disgustabais surgid mientras usted est! meditando.
8articipante del retiro: 2o estaba pensando sobre la ansiedad. <uve ansiedad por alg0n tiempo* pero
cuando yo intento llamarla y mirar para ella* ella no viene A o no de una &orma tan &uerte como yo
acostumbraba su&rir. +sa es la primera cosa.
7tra cosa es %ue* si alguien tuvo ansiedad sobre un problema y no puede recordar la ansiedad ms
tarde* entonces* cuando el problema aparecer nuevamente* no hace tiempo para practicar* para tener
e1periencia su&iciente para en&rentar el problema* para e1aminar la ansiedad* para librarse de ella y
para en&rentar el problema de &rente.
Godwin: +ntonces* mi respuesta al primer punto: 8uede haber un problema cuando usted dese. %ue
la ansiedad viniera y ella no vino5 ,ul es el problema5 (o es interesante5 ,uando tenemos
ansiedad es un problema* y mismo cuando no tenemos ansiedad* eso tambi!n es un problemaG
8articipante del retiro: Mi pregunta es cuando tenemos alg0n problema* ansiedad* por e'emplo* y
eso ocurre de tiempos en tiempos* %ueremos ad%uirir e1periencia en como lidar con eso. 2 cuando
usted %uiere e1perimentar para practicar* ella no ocurre de la misma &orma %ue ocurri.
anteriormente* entonces no hay ninguna e1periencia para ayudar a solucionar la di&cil cuesti.n.
Godwin: 2o creo %ue usted estaba presente en el convento cuando present! los instrumentos para
traba'ar con las emociones. +ntonces* me gustara %ue usted volviera para casa* y como observ! %ue
usted estaba haciendo anotaHes* por &avor* repasse las anotaHes y descubra por usted a0n*
e1perimente usar las instrucciones y vea c.mo usted puede traba'ar con la ansiedad.
-e cual%uier &orma* s.lo un breve comentario sobre c.mo traba'ar con esas emociones cuando ellas
aparecen* por%ue yo s! %ue algunos de vosotros no estaban presentes cuando present! estas
herramientas sobre c.mo traba'ar con las emociones.
8or lo tanto* una cosa %ue aprendemos hoy es* sea ansiedad* sea miedo* sea rabia* sea dolor &sico*
s.lo aprender a saber %ue esas cosas e1isten. 2* como suger en relaci.n al dolor &sico* aprenda a
aceptar esta ansiedad o miedo. :prender a sentirnos receptivos a estas emociones disgustabais
puede ayudarnos a traba'ar con ellas. 8or lo tanto* esa es una de las herramientas %ue yo present!* y
a%uellos de vosotros %ue est!n interesados en las otras herramientas %ue present!* tal ve# sea
posible obtener una copia de la palestra %ue di sobre las emociones y como traba'ar con ellas.

Meditao Guiada con la Eespiraci.n
-urante esta meditao &avor no salir de la sala.
2o me gustara %ue vosotros continuarais conscienti#ando)se de sus cuerpos. 9osotros pod!is cerrar
los o'os y s.lo sentir las di&erentes sensaciones* los di&erentes movimientos en su cuerpo.
:prended a sentir el cuerpo* aprended a amigablemente sentir el cuerpo.
i!ntanse gratos %ue vosotros ten!is este cuerpo y %ue podemos usarlo para nuestra prctica.
:hora s.lo sientan lo %ue es sentar en esta postura. 9osotros se sienten rela1ados en esta postura5
i consiguieran rela1ar su cuerpo* conseguirn rela1ar la mente. +l acto de rela1ar es no resistir a
nada en relaci.n al cuerpo y a la mente.
9amos a pasar ahora alg0n tiempo con nuestra respiraci.n. +ntonces* por &avor* permitid %ue su
cuerpo respire naturalmente. -e'ad el cuerpo respirar de la &orma como pre&erir.
,uando el cuerpo est e1pirando vosotros sab!is %ue el cuerpo est e1pirando. ,uando el cuerpo
est inspirando vosotros sab!is %ue el cuerpo est inspirando. "o%uem su atenci.n total y completa
a la inspiraci.n y a la e1pirao.
+ natural %ue sur'an pensamientos. olamente est!n conscientes de %ue vosotros estis teniendo
pensamientos. (o resistan a ellos* no disgusten de ellos* pero presten ms y ms atenci.n en la
inspiraci.n y en la e1pirao.
i vosotros estis teniendo sensaciones disgustabais en el cuerpo* por &avor* aprended a estar
atentos a ellas* estad conocedores de ellas* aprended a hacer amistad con ellas* aprended a decir %ue
no hay problema en tener sensaciones disgustabais.
B,ampanaC A B,antoC

-iscusi.n sobre Meditao con la Eespiraci.n
8articipante del retiro: -urante la meditao %ued! con mi espalda muy transpiradas. Dued! todo
mo'ado. $a segunda cuesti.n es* cuando &oco en la respiraci.n ella se hace muy rpida. ,uando
intento &ocar noutra cosa entonces mi respiraci.n vuelta al normal.
Godwin: obre la primera cuesti.n sobre la transpirao en la espalda* s.lo sepa %ue hay
transpirao en la espalda y de'e estar as. Hgase amigo de esa transpirao.
obre la segunda cuesti.n* de cuando usted &oca en la respiraci.n la respiraci.n hacerse rpida y
cuando usted &oca en otra cosa la respiraci.n hacerse normal: yo sugerira %ue en el inicio permita
el cuerpo respirar normalmente* olvdese de &ocar en la respiraci.n* s.lo siente y de'e el cuerpo
respirar del 'eito %ue !l le gusta. :s* por &avor* dedi%ue alg0n tiempo s.lo aprendiendo lo %ue es
llamado no)hacer* permitiendo al cuerpo hacer lo %ue !l le gusta en relaci.n a la respiraci.n. (o
vea eso como meditao* pero s.lo como un e'ercicio %ue usted est intentando desarrollar* s.lo no)
hacer* permitiendo el cuerpo respirar de la &orma como !l le gusta.
Hay un maestro de meditao en ri $anFa %ue dice %ue cuando sentamos* se pensamos en la
meditao c.mo algo especial* entonces* tendremos problemas especialesG 8ues a%u* estamos
intentando dar atenci.n especial a la respiraci.n y entonces la respiraci.n se comporta de un modo
incomum* y cuando se ignora la respiraci.n* ella se hace normal. :s* no vean la meditao y la
respiraci.n como algo especial* y s.lo est!n con ella. 2 mismo cuando vosotros estis &uera de la
meditao* cuando piensen %ue no estn meditando* s.lo contin0en a tener una cone1i.n con la
respiraci.n* continuad a estar cInscios de la respiraci.n en otros momentos tambi!n.
-e'adme agradecerlos por preguntar cuestiones tan 0tiles y prcticas* y tambi!n agradecer a
a%uellos %ue compartieron e1periencias positivas con nosotros. + muy bueno %ue podamos sentar
a%u como un grupo de amigos espirituales* partilhando la e1periencia de cada uno. e trata de algo
muy valioso.

8articipante del retiro: Duiero saber se hay algo %ue deba o %ue no deba ser hecho cuando
meditamos. 8or e'emplo* cuando estoy haciendo la meditao sentada yo no consigo parar de
pensar. 8arece %ue cuando estoy haciendo la meditao andando la situaci.n es me'or* pero cuando
estoy sentado* cuando el pensamiento viene* tengo un con&licto se debo interrumpirlo o s.lo
permitir %ue ocurra.
Godwin: +stoy &eli# %ue usted haya levantado esa cuesti.n* por%ue es un problema muy com0n. (o
es posible parar de pensar. Mientras ms intentamos parar de pensar* ms tenemos pensamientos.
8or eso es por lo %ue cuando di la meditao guiada yo di'e: es natural %ue los pensamientos sur'an.
:s como en la primera meditao %ue hicimos* lo %ue estamos intentando hacer es tener
conciencia* seamos conscientes de los propios pensamientos. 8ensamientos* sonidos* sensaciones*
sea lo %ue sea %ue e1ista en la mente y en el cuerpo. +ntonces* en ese tipo de meditao* si usted
tiene pensamientos* no hay necesidad de tener un con&licto.
<ambi!n en la segunda meditao %ue hicimos* en la cual intentbamos estar conscientes de nuestra
respiraci.n cuando pensamientos surgieran* deberamos estar conscientes* con plena atenci.n de
%ue pensamientos estn surgiendo y hagamos amistad con ellos* no tengamos un con&licto* y*
entonces* volvamos para la respiraci.n. 8ero podemos estar conscientes de la respiraci.n por
algunos minutos y* entonces* otra ve#* pensamientos irn a surgir. +sta es la naturale#a de la mente*
de la cual no tenemos muy control. :s* meditao es entender como nuestra mente &unciona* hacer
amistad con ella y con sea lo %ue sea %ue est! aconteciendo* y entrenar a nosotros mismos para*
lentamente* gentilmente* volvamos para la respiraci.n.
8alestras en Hong Kong A Eetiro de J da en Hong Kong ) JK de 7ctubre de JLLM
<raducido por el Grupo de <raducci.n del ,entro (alanda
en acuerdo con <he :ssociation o& piritual "riends o& Godwin
8ara -istribuci.n Gratuita
N Ms. Oeanne Mynett
N KPJJ +diciones (alanda* de la traducci.n
(ota: Q+l ,amino Gentil de la MeditaoR es la transcrio de palestras reali#adas por un maestro
laico de meditao muy &amoso en ri $anFa* r. Godwin amararatne.
S /sted sabe alguna lengua o tiene e1periencia en revisi.n de te1tos en portugu!s5 i usted me
gustara traducir y disponer sus traducciones en nuestra sala de estudios para %ue ms personas
puedan tener acceso a los ensinamentos del -hamma* nosotros loTa invitamos a entrar en contacto
con nosotros. (ecesitamos de traductores del espa3ol* ingl!s* alemn y otras lenguas* as como
revisores de portugu!s.
$e gust. este artculo5 =nscrbase en nuestro boletn para recibir noticias por email sobre nuevos
te1tos seleccionados* eventos* cursos online y lan#amientos de libros. +nviamos a lo sumo J email
por semana.
A Meditao na Vida Diria
~ por Godwin Samararatne ~
Godwin em Hon !on
Godwin: Gostaria de lhes dar as boas)vindas neste retiro de meditao de um dia e gostaria de lhes
dar algumas sugestHes sobre a prtica de ho'e.

entindo)se "eli#
: primeira sugesto %ue gostaria de dar ! %ue cada um de voc?s deveria se sentir &eli# pelo &ato de
poder vir a%ui. Ho'e ! &eriado e depois de trabalhar muito deveriam se sentir verdadeiramente
&eli#es por terem decidido vir at! a%ui. (ormalmente sentimo)nos tristes conosco* mas ! muito
importante sentirmo)nos bem conosco. +nto* gostaria de realar este ponto* sintam)se bem com
voc?s mesmos por poderem vir at! a%ui para meditar.
: sugesto seguinte ! sentirem)se gratos pelo &ato de poderem vir. ,onheo alguns %ue gostariam
de ter vindo* mas %ue* por diversos motivos* no o puderam &a#er. -evem se sentir gratos por
poderem vir e por estarem a%ui.

: Dualidade de :penas aber
/m aspecto muito importante da meditao ! a prtica da consci?ncia* vigil@ncia* apenas tomar
conhecimento do %ue est acontecendo. +nto* neste dia 0nico de meditao* tentaremos
desenvolver esta %ualidade to importante* de apenas saber o %ue est acontecendo na nossa mente
e corpo* momento a momento* o m1imo %ue pudermos. + ainda %ue se'a uma e1peri?ncia
desagradvel* mesmo %ue se'a algo %ue voc? considere estranho* apenas tome conhecimento do %ue
est acontecendo* ao inv!s de &icar preocupado* pensando: 4+stou &a#endo isso certo5 U normal
e1perienciar essas coisas56 (o ! necessrio ter esses tipos de pensamentos* mas apenas saiba %ue
4isto ! o %ue eu estou sentindo* esta ! a sensao %ue estou e1perenciando6.
7utro aspecto importante relacionado com isso ! estar atento* estar consciente com bondade
amorosa* apenas tomar conhecimento do %ue est acontecendo de &orma amigvel. 8ode ser como
uma me %ue est apenas observando* olhando seu 0nico &ilho de &orma amigvel. 9amos apenas
aprender a observar* olhar* descobrir* tomar conhecimento do %ue est acontecendo na sua mente e
corpo como uma me olhando seu 0nico &ilho* de &orma amigvel* com gentile#a e abertura.

-evagar* ilencioso e o#inho
,om relao V ateno vigilante eis outra sugesto %ue eu gostaria de o&erecer: aprenda a diminuir
o ritmo ho'e. ei %ue em Hong Kong voc?s t?m %ue correr por%ue a velocidade da vida a%ui ! alta.
Ho'e acentuaremos aprender a rela1ar e a s. &a#er coisas bem lentamente. $entamente e tamb!m de
um modo muito rela1ado.
7utra sugesto %ue eu gostaria de o&erecer ! a prtica do sil?ncio. ei %ue ! muito di&cil para
algumas pessoas &icar em sil?ncio por%ue &alar ! um hbito muito &orte %ue temos. +nto* ho'e
vamos &a#er um es&oro para estarmos silenciosos conosco e voc?s vero uma cone1o entre
consci?ncia* ateno vigilante e sil?ncio. Duanto mais consciente voc? !* mais silencioso voc? &ica*
e %uando voc? est silencioso* a ateno vigilante surge naturalmente. 9oc? gostar do espao %ue o
sil?ncio cria na sua mente.
7utro aspecto do sil?ncio ! aprendermos a sermos s.s com n.s mesmos. +nto* ho'e* por &avor*
tentem &icar em sil?ncio e apenas estar so#inhos com voc?s mesmos. (.s nos tornamos muito
dependentes de coisas e1ternas. Ho'e vamos tentar apenas ser amigveis conosco e ver se podemos
estar em nossa pr.pria companhia e des&rutar de nossa pr.pria companhia. :prendermos a ser
nosso melhor amigo. U muito importante &a#ermos esta cone1o com n.s mesmos* %uando nos
vemos como o amigo mais precioso %ue temos.
Ho'e haver alguns debates em grupo e poderemos discutir os problemas ou di&iculdades
vivenciadas. Mas* ainda ! muito importante* na meditao* ser autocon&iante* ter nossas pr.prias
&erramentas. 7 ;uddha en&ati#ou %ue o es&oro pr.prio ! o melhor es&oro e %ue devermos ser
autocon&iantes.

-esenvolvam a autocon&iana.
7utra sugesto muito importante %ue gostaria de o&erecer ! %ue ho'e iremos tentar desenvolver a
autocon&iana. <er a autocon&iana %ue lhes permitam lidar com o %ue %uer %ue sur'a em sua
mente e corpo. (a meditao ! muito importante possuir essa autocon&iana* apenas saber o %ue
est acontecendo na mente e no corpo* e ento* aprender com eles* abrindo)se a eles.
8or isso* ho'e vamos tentar ser como crianas* tentando aprender* &a#endo descobertas sobre o %ue
est acontecendo em nossa mente e corpo. U muito importante ter essa %ualidade in&antil para
aprender* descobrir* ser curioso sobre o %ue est acontecendo em nosso corpo e mente* %ue ! algo
%ue podemos admitir como certo.
<entem ver a meditao como uma viagem de autodescoberta* e se pudermos ter essa abertura*
ento poderemos aprender com %ual%uer e1peri?ncia %ue tivermos ho'e. ,omo eu disse* pode ser
agradvel* pode ser desagradvel* mas aprendam a &a#er as perguntas: o %ue posso aprender com
isso5 7 %ue se mostra para mim5 +sse tipo de atitude na meditao ! muito importante.

(ada +special
/ma 0ltima sugesto !: por &avor* no tenham grandes e1pectativas de %ue iro atingir algo muito
especial. Meditao no ! nada especial. U somente o estar aberto Vs coisas comuns. (o ! nada
e1traordinrio. (o so os resultados %ue atingimos* mas a prtica em si ! o resultado> conhecer o
%ue est acontecendo ! o resultado* no o %ue vem depois. 8or &avor* lembrem)se disso. <alve#*
nesta cultura* ha'a muita ?n&ase em ser orientado para um ob'etivo* para atingir resultados. Mas* na
meditao* o resultado ! a prtica. U isso o %ue ! realmente interessante em relao V meditao. 7
resultado ! simplesmente estar aberto* sabendo o %ue est ocorrendo momento a momento*
e1perienciando cada momento.
+stas so algumas sugestHes bem prticas %ue eu %ueria o&erecer a voc?s ho'e. +nto* como podem
ver no programa* haver yoga* meditao andando* meditao em p!* haver um grupo de
discusso e c@nticos A haver muitas atividades ho'e. +nto vamos ver tudo isso como parte da
prtica. Mesmo en%uanto estiverem almoando* vamos aprender a &a#er disso parte da prtica. +u
darei inclusive instruHes sobre como almoar com uma mente meditativa.

Meditao entada Guiada
9amos* agora* comear nossa meditao sentada. :%ueles %ue %uiserem se levantar e mover o
corpo antes* podem &a#?)lo.
:gora* por &avor* sentem)se numa posio con&ortvel.
"echem seus olhos e gastem algum tempo apenas aprendendo a rela1ar* apenas rela1em seu corpo.
:penas se sintam con&ortveis consigo mesmos.
Gastem algum tempo sentindo)se &eli#es por estarem meditando agora. entindo)se bem pelo %ue
voc?s esto tentando aprender.
:gora* o %ue voc?s vo &a#er na meditao ! algo muito* muito simples. +nto* at! %ue voc?s
ouam o sino* apenas percebam* de instante em instante* o %ue voc?s esto ouvindo* os
pensamentos %ue esto tendo* as sensaHes %ue esto e1perimentando no corpo.
U algo muito simples* %ue todos podem &a#er. 7 importante ! estar alerta* estar desperto* estar
presente* estar vivo* momento a momento.
e algu!m se tornar sonolento e tonto de sono* abra os olhos.
(.s ouvimos sons* temos pensamentos* e1perimentamos sensaHes* podemos ter emoHes> apenas
tomem conhecimento* momento a momento* de todas essas coisas %ue esto acontecendo. "a#endo
ami#ade com elas* aprendendo a di#er 4tudo bem6 a elas.
e estiverem percebendo %uais%uer sensaHes desagradveis no corpo* apenas este'am abertos a
elas* &aam ami#ade com elas* este'am cientes delas. U como aprender a di#er 4tudo bem6 aos rudos
%ue esto ouvindo.
9oc?s t?m conhecimento de cada pensamento %ue surge e desaparece em suas mentes5
BinoC
8or &avor* abram seus olhos* e %uando mudarem de postura* apenas saibam o %ue esto &a#endo e
sintam as di&erentes sensaHes no corpo. :ssim* por &avor* continuem a saber o %ue est
acontecendo na mente e no corpo* momento a momento.
8odemos meditar em %uatro posturas: sentada* em p!* andando ou deitado. Ho'e iremos praticar em
tr?s destas posturas: sentada* em p! e andando.

-iscusso sobre a Meditao entada
7 %ue eu gostaria de discutir com voc?s ! o %ue realmente ocorre %uando meditamos. 8artilhem
suas e1peri?ncias e %uestionem sobre suas e1peri?ncias en%uanto meditam.
:ssim* posso perguntar: h algum problema* alguma %uesto sobre meditao sentada5 +u disse
para se sentarem e %ue estarem atentos ao %ue est a acontecer na sua mente e corpo. :lguma
%uesto5 :lguma di&iculdade5
8articipante do retiro: +n%uanto medito eu tenho muitos pensamentos e alguns so to .bvios %ue
nem se%uer necessitamos observ)los* mas alguns so delicados* menores. U necessrio observar
esses pensamentos5
Godwin: -evemos tentar observar todos os pensamentos. Duando dei instruHes para a meditao*
eu disse: 8odem estar conscientes de cada pensamento %ue surge em suas mentes5 + ! muito
importante aprender a observar pensamentos sem os 'ulgar: isto ! delicado* isto no ! delicado* isto
! bom* isto ! mau. em 'ulgar* sem dar marcaHes positivas ou negativas* podemos apenas observar
os pensamentos %uando eles surgem e %uando eles desaparecem5
8articipante do retiro: <enho meditado por mais de um ano e tenho muitos problemas* como a
movimentao do meu corpo* dor no torno#elo e* depois de meditar por um perodo* tenho
di&iculdades %uando tento me levantar* mas depois de caminhar um pouco &ica tudo bem. :gora*
meu ombro es%uerdo d.i. :ssim* estou tendo todos esses problemas. Duero saber se estou
meditando corretamente.
Godwin: (o os ve'o como problemas. <entei dei1ar muito claro %ue meditao ! apenas saber o
%ue %uer %ue acontea em sua mente e em seu corpo sem se preocupar: +stou &a#endo certo5 +stou
&a#endo errado5 U muito estranho %ue isso acontea5 Eepeti muitas ve#es: apenas ! para saber o
%ue est acontecendo* e voc? pode di#er oF para o %ue estiver acontecendo* especialmente se &or
desagradvel.
-e %ual%uer &orma* eu gostaria de repetir %ue ! e1tremamente importante aprender a trabalhar com
sensaHes desagradveis em %uais%uer &ormas %ue sur'am no corpo. . por conhec?)las e aprender
a &a#er ami#ade com elas* e no v?)las como problemas: isto ! a prtica* por%ue se en%uanto medita
voc? aprender a lidar com essas sensaHes desagradveis %ue surgem* ento* no dia a dia* %uando
eles surgirem* voc? saber como lidar com elas. +nto* ! muito 0til %ue essas sensaHes
desagradveis sur'am en%uanto voc? estiver meditando.
8articipante do retiro: +u estava pensando sobre a ansiedade. <ive ansiedade por algum tempo* mas
%uando eu tento cham)la e olhar para ela* ela no vem A ou no de uma &orma to &orte como eu
costumava so&rer. +ssa ! a primeira coisa.
7utra coisa ! %ue* se algu!m teve ansiedade sobre um problema e no pode recordar a ansiedade
mais tarde* ento* %uando o problema aparecer novamente* no h tempo para praticar* para ter
e1peri?ncia su&iciente para en&rentar o problema* para e1aminar a ansiedade* para se livrar dela e
para en&rentar o problema de &rente.
Godwin: +nto* minha resposta ao primeiro ponto: 8ode haver um problema %uando voc? dese'ou
%ue a ansiedade viesse e ela no veio5 Dual ! o problema5 (o ! interessante5 Duando temos
ansiedade ! um problema* e mesmo %uando no temos ansiedade* isso tamb!m ! um problemaG
8articipante do retiro: : minha pergunta ! %uando temos algum problema* ansiedade* por e1emplo*
e isso ocorre de tempos em tempos* %ueremos ad%uirir e1peri?ncia em como lidar com isso. +
%uando voc? %uer e1perimentar para praticar* ela no ocorre da mesma &orma %ue ocorreu
anteriormente* ento no h nenhuma e1peri?ncia para a'udar a solucionar a di&cil %uesto.
Godwin: +u acho %ue voc? estava presente no convento %uando apresentei os instrumentos para
trabalhar com as emoHes. +nto* gostaria %ue voc? voltasse para casa* e como observei %ue voc?
estava &a#endo anotaHes* por &avor* repasse as anotaHes e descubra por voc? mesmo* e1perimente
usar as instruHes e ve'a como voc? pode trabalhar com a ansiedade.
-e %ual%uer &orma* apenas um breve comentrio sobre como trabalhar com essas emoHes %uando
elas aparecem* por%ue eu sei %ue alguns de voc?s no estavam presentes %uando apresentei estas
&erramentas sobre como trabalhar com as emoHes.
8ortanto* uma coisa %ue aprendemos ho'e !* se'a ansiedade* se'a medo* se'a raiva* se'a dor &sica*
apenas aprender a saber %ue essas coisas e1istem. +* como sugeri em relao V dor &sica* aprenda a
aceitar esta ansiedade ou medo. :prender a nos sentir receptivos a estas emoHes desagradveis
pode nos a'udar a trabalhar com elas. 8ortanto* essa ! uma das &erramentas %ue eu apresentei* e
a%ueles de voc?s %ue estiverem interessados nas outras &erramentas %ue apresentei* talve# se'a
possvel obter uma c.pia da palestra %ue dei sobre as emoHes e como trabalhar com elas.

Meditao Guiada com a Eespirao
-urante esta meditao &avor no sair da sala.
+u gostaria %ue voc?s continuassem conscienti#ando)se dos seus corpos. 9oc?s podem &echar os
olhos e apenas sentir as di&erentes sensaHes* os di&erentes movimentos no seu corpo.
:prendam a sentir o corpo* aprendam a amigavelmente sentir o corpo.
intam)se gratos %ue voc?s t?m este corpo e %ue podemos us)lo para a nossa prtica.
:gora apenas sintam o %ue ! sentar nesta postura. 9oc?s se sentem rela1ados nesta postura5
e conseguirem rela1ar seu corpo* conseguiro rela1ar a mente. 7 ato de rela1ar ! no resistir a
nada em relao ao corpo e V mente.
9amos agora passar algum tempo com a nossa respirao. +nto* por &avor* permitam %ue seu
corpo respire naturalmente. -ei1em o corpo respirar da &orma como pre&erir.
Duando o corpo est e1pirando voc?s sabem %ue o corpo est e1pirando. Duando o corpo est
inspirando voc?s sabem %ue o corpo est inspirando. "o%uem sua ateno total e completa V
inspirao e V e1pirao.
U natural %ue sur'am pensamentos. omente este'am conscientes de %ue voc?s esto tendo
pensamentos. (o resistam a eles* no desgostem deles* mas prestem mais e mais ateno na
inspirao e na e1pirao.
e voc?s esto tendo sensaHes desagradveis no corpo* por &avor* aprendam a estar atentos a elas*
este'am cientes delas* aprendam a &a#er ami#ade com elas* aprendam a di#er %ue no h problema
em ter sensaHes desagradveis.
BinoC A B,antoC

-iscusso sobre Meditao com a Eespirao
8articipante do retiro: -urante a meditao &i%uei com as minhas costas muito transpiradas. "i%uei
todo molhado. : segunda %uesto !* %uando &oco na respirao ela se torna muito rpida. Duando
tento &ocar noutra coisa ento a minha respirao volta ao normal.
Godwin: obre a primeira %uesto sobre a transpirao nas costas* apenas saiba %ue h transpirao
nas costas e dei1e estar assim. <orne)se amigo dessa transpirao.
obre a segunda %uesto* de %uando voc? &oca na respirao a respirao tornar)se rpida e %uando
voc? &oca em alguma outra coisa a respirao tornar)se normal: eu sugeriria %ue no incio permita o
corpo respirar normalmente* es%uea)se de &ocar na respirao* apenas sente e dei1e o corpo
respirar do 'eito %ue ele gosta. :ssim* por &avor* dedi%ue algum tempo apenas aprendendo o %ue !
chamado no)&a#er* permitindo ao corpo &a#er o %ue ele gosta em relao V respirao. (o ve'a
isso como meditao* mas apenas como um e1erccio %ue voc? est tentando desenvolver* apenas
no)&a#er* permitindo o corpo respirar da &orma como ele gosta.
H um mestre de meditao no ri $anFa %ue di# %ue %uando sentamos* se pensamos na meditao
como algo especial* ento* teremos problemas especiaisG 8ois a%ui* estamos tentando dar ateno
especial V respirao e ento a respirao se comporta de um modo incomum* e %uando se ignora a
respirao* ela se torna normal. :ssim* no ve'am a meditao e a respirao como algo especial* e
apenas este'am com ela. + mesmo %uando voc?s esto &ora da meditao* %uando pensarem %ue
no esto meditando* apenas continuem a ter uma cone1o com a respirao* continuem a estar
cInscios da respirao em outros momentos tamb!m.
-ei1em)me agradec?)los por perguntar %uestHes to 0teis e prticas* e tamb!m agradecer V%ueles
%ue compartilharam e1peri?ncias positivas conosco. U muito bom %ue possamos sentar a%ui como
um grupo de amigos espirituais* partilhando a e1peri?ncia de cada um. <rata)se de algo muito
valioso.

8articipante do retiro: Duero saber se h algo %ue deva ou %ue no deva ser &eito %uando
meditamos. 8or e1emplo* %uando estou &a#endo a meditao sentada eu no consigo parar de
pensar. 8arece %ue %uando estou &a#endo a meditao andando a situao ! melhor* mas %uando
estou sentado* %uando o pensamento vem* tenho um con&lito se devo interromp?)lo ou apenas
permitir %ue ocorra.
Godwin: +stou &eli# %ue voc? tenha levantado essa %uesto* por%ue ! um problema muito comum.
(o ! possvel parar de pensar. Duanto mais tentamos parar de pensar* mais temos pensamentos. U
por isso %ue %uando dei a meditao guiada eu disse: ! natural %ue os pensamentos sur'am. :ssim
como na primeira meditao %ue &i#emos* o %ue estamos tentando &a#er ! ter consci?ncia* sermos
conscientes dos pr.prios pensamentos. 8ensamentos* sons* sensaHes* se'a o %ue &or %ue e1ista na
mente e no corpo. +nto* nesse tipo de meditao* se voc? tem pensamentos* no h necessidade de
ter um con&lito.
<amb!m na segunda meditao %ue &i#emos* na %ual tentvamos estar conscientes de nossa
respirao %uando pensamentos surgissem* deveramos estar conscientes* com plena ateno de %ue
pensamentos esto surgindo e &a#ermos ami#ade com eles* no termos um con&lito* e* ento*
voltarmos para a respirao. Mas podemos estar conscientes da respirao por alguns minutos e*
ento* outra ve#* pensamentos iro surgir. +sta ! a nature#a da mente* da %ual no temos muito
controle. :ssim* meditao ! entender como nossa mente &unciona* &a#er ami#ade com ela e com
se'a o %ue &or %ue estiver acontecendo* e treinar a n.s mesmos para* lentamente* gentilmente*
voltarmos para a respirao.
8alestras em Hong Kong A Eetiro de J dia em Hong Kong ) JK de 7utubro de JLLM
<radu#ido pelo Grupo de <raduo do ,entro (alanda
em acordo com <he :ssociation o& piritual "riends o& Godwin
8ara -istribuio Gratuita
N Ms. Oeanne Mynett
N KPJJ +diHes (alanda* da traduo
(ota: Q7 ,aminho Gentil da MeditaoR ! a transcrio de palestras reali#adas por um mestre laico
de meditao muito &amoso no ri $anFa* r. Godwin amararatne.
S 9oc? sabe alguma lngua ou tem e1peri?ncia em reviso de te1tos em portugu?s5 e voc? gostaria
de tradu#ir e dispor suas traduHes em nossa sala de estudos para %ue mais pessoas possam ter
acesso aos ensinamentos do -hamma* n.s oTa convidamos a entrar em contato conosco.
8recisamos de tradutores do espanhol* ingl?s* alemo e outras lnguas* bem como revisores de
portugu?s.
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