Asal Usul Manusia

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat : Sesungguhnya Aku
akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang
diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan keadiannya! dan telah meniupkan
kedalamnya ruh (ciptaan)"ku! maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersuud" (#S. Al $ir
(%&) : '("')
Diantara sekian banyak penemuan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan
teknologi yang sedemikian canggih! masih ada satu permasalahan yang hingga kini belum
mampu dia*ab dan diabarkan oleh manusia secara eksak dan ilmiah. Masalah itu ialah masalah
tentang asal usul keadian manusia. +anyak ahli ilmu pengetahuan mendukung teori e,olusi yang
mengatakan bah*a makhluk hidup (manusia) berasal dari makhluk yang mempunyai bentuk
maupun kemampuan yang sederhana kemudian mengalami e,olusi dan kemudian menadi
manusia seperti sekarang ini. $al ini diperkuat dengan adanya penemuan"penemuan ilmiah
berupa fosil seperti enis Pitheccanthropus dan Meghanthropus.
Di lain pihak! banyak ahli agama yang menentang adanya proses e,olusi manusia
tersebut. $al ini didasarkan pada berita"berita dan informasi"informasi yang terdapat pada kitab
suci masing"masing agama yang mengatakan bah*a Adam adalah manusia pertama. -ang
menadi pertanyaan adalah termasuk dalam golongan manakah Adam . Apakah golongan fosil
yang ditemukan tadi atau golongan yang lain . /alu bagaimanakah keterkaitannya .
Asal Usul Manusia menurut Islam
0ita sebagai umat yang mengakui dan meyakini rukun iman yang enam! maka sudah
sepantasnya kita mengakui bah*a Al #ur1an adalah satu"satunya literatur yang paling benar dan
bersifat global bagi ilmu pengetahuan.
"Kitab (Al Quran) in tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang berta!a (yaitu)
mereka yang beriman kepada yang ghaib"""""" (Q#" Al $aarah (%) & %'()
Dengan memperhatikan ayat tersebut maka kita seharusnya tidak perlu berkecil hati
menghadapi orang"orang yang menyangkal kebenaran keterangan mengenai asal usul manusia.
$al ini dikarenakan mereka tidak memiliki unsur utama yang dielaskan dalam Al #ur1an yaitu
)man kepada yang *haib. 2ni sebenarnya tampak pula dalam pernyataan"pernyataan yang
dikeluarkan oleh mereka dalam menguraikan masalah tersebut yaitu selalu dia*ali dengan kata
kemungkinan+ diperkirakan! dsb. 3adi sebenarnya para ilmu*an pun ragu"ragu dengan apa yang
mereka nyatakan.
1
Tahapan kejadian manusia :
a) Proses Kejadian Manusia Pertama (Adam)
Di dalam Al #ur1an dielaskan bah*a Adam diciptakan oleh Allah dari tanah yang kering
kemudian dibentuk oleh Allah dengan bentuk yang sebaik"baiknya. Setelah sempurna maka oleh
Allah ditiupkan ruh kepadanya maka dia menadi hidup. $al ini ditegaskan oleh Allah di dalam
firman"4ya :
",ang membuat sesuatu yang -ia ciptakan sebaik'baiknya dan ,ang memulai penciptaan
manusia dari tanah"" (Q#" As #ajdah ((%) & .)
"-an sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang
berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk"" (Q#" Al /ijr (01) & %2)
Disamping itu Allah uga menelaskan secara rinci tentang penciptaan manusia pertama itu dalah
surat Al $ir ayat '( dan ') . Di dalam sebuah $adits 5asulullah sa* bersabda :
"#esunguhnya manusia itu berasal dari Adam dan Adam itu (diciptakan) dari tanah"" (/3"
$ukhari)
b) Proses Kejadian Manusia Kedua (Siti Hawa)
6ada dasarnya segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah di dunia ini selalu dalam
keadaan berpasang"pasangan. Demikian halnya dengan manusia! Allah berkehendak
menciptakan la*an enisnya untuk diadikan ka*an hidup (isteri). $al ini dielaskan oleh Allah
dalam salah satu firman"4ya :
"Maha #uci 4uhan yang telah menciptakan pasangan'pasangan semuanya+ baik dari apa yang
ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui" (Q#"
,aasiin ((2) & (2)
Adapun proses keadian manusia kedua ini oleh Allah dielaskan di dalam surat An 4isaa1
ayat % yaitu :
"/ai sekalian manusia+ berta!alah kepada 4uhanmu yang telah menciptakan kamu dari
seorang diri+ dan dari padanya Allah menciptakan isterinya+ dan daripada keduanya Allah
memperkembangbiakkan laki'laki dan perempuan yang sangat banyak"""" (Q#" An 5isaa (6) & 0)
Di dalam salah satu $adits yang diri*ayatkan oleh +ukhari dan Muslim dielaskan :
"Maka sesungguhnya perempuan itu diciptakan dari tulang rusuk Adam" (/3" $ukhari'Muslim)
2
Apabila kita amati proses keadian manusia kedua ini! maka secara tak langsung
hubungan manusia laki"laki dan perempuan melalui perka*inan adalah usaha untuk menyatukan
kembali tulang rusuk yang telah dipisahkan dari tempat semula dalam bentuk yang lain. Dengan
perka*inan itu maka akan lahirlah keturunan yang akan meneruskan generasinya.
c) Proses Kejadian Manusia Ketiga (semua keturunan Adam dan Hawa)
0eadian manusia ketiga adalah keadian semua keturunan Adam dan $a*a kecuali 4abi
2sa a.s. Dalam proses ini disamping dapat ditinau menurut Al #ur1an dan Al $adits dapat pula
ditinau secara medis.
Di dalam Al #ur1an proses keadian manusia secara biologis deelaskan secara terperinci
melalui firman"4ya :
"-an sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia itu dari suatu saripati (berasal) dari
tanah" Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh
(rahim)" Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah+ lalu segumpal darah itu kami
jadikan segumpal daging+ dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang+ lalu tulang
belulang itu Kami bungkus dengan daging" Kamudian Kami jadikan ia makhluk yang
(berbentuk) lain" Maka Maha #ucilah Allah + Pencipta ,ang Paling $aik"" (Q#" Al Muminuun
(%() & 0%'06)"
0emudian dalam salah satu hadits 5asulullah SA7 bersabda :
"4elah bersabda 3asulullah #A7 dan dialah yang benar dan dibenarkan" #esungguhnya
seorang diantara kamu dikumpulkannya pembentukannya (kejadiannya) dalam rahim ibunya
(embrio) selama empat puluh hari" Kemudian selama itu pula (empat puluh hari) dijadikan
segumpal darah" Kemudian selama itu pula (empat puluh hari) dijadikan sepotong daging"
Kemudian diutuslah beberapa malaikat untuk meniupkan ruh kepadanya (untuk
menuliskan8menetapkan) empat kalimat (macam) & re9ekinya+ ajal (umurnya)+ amalnya+ dan
buruk baik (nasibnya)"" (/3" $ukhari'Muslim)
8ngkapan ilmiah dari Al #ur1an dan $adits %& abad silam telah menadi bahan penelitian
bagi para ahli biologi untuk memperdalam ilmu tentang organ"organ asad manusia. Selanutnya
yang dimaksud di dalam Al #ur1an dengan "saripati berasal dari tanah" sebagai substansi dasar
kehidupan manusia adalah protein! sari"sari makanan yang kita makan yang semua berasal dan
hidup dari tanah. -ang kemudian melalui proses metabolisme yang ada di dalam tubuh
diantaranya menghasilkan hormon (sperma)! kemudian hasil dari pernikahan (hubungan
seksual)! maka teradilah pembauran antara sperma (lelaki) dan o,um (sel telur *anita) di dalam
rahim. 0emudian berproses hingga me*uudkan bentuk manusia yang sempurna (seperti
dielaskan dalam ayat diatas).
6ara ahli dari barat baru menemukan masalah pertumbuhan embrio secara bertahap pada
tahun %)9: dan baru dibuktikan pada tahun %)&&! tetapi dalam Al #ur1an dan $adits yang
diturunkan %& abad lalu hal ini sudah tercantum. 2ni sangat mengagumkan bagi salah seorang
embriolog terkemuka dari Amerika yaitu 6rof. Dr. 0eith Moore! beliau mengatakan! "Saya
3
takub pada keakuratan ilmiah pernyataan Al #ur1an yang diturunkan pada abad ke"; M itu".
Selain itu beliau uga mengatakan! "Dari ungkapan Al #ur1an dan hadits banyak mengilhami
para scientist (ilmu*an) sekarang untuk mengetahui perkembangan hidup manusia yang dia*ali
dengan sel tunggal (<igot) yang terbentuk ketika o,um (sel kelamin betina) dibuahi oleh sperma
(sel kelamin antan). 0esemuanya itu belum diketahui oleh Spalan<ani sampai dengan
eksperimennya pada abad ke"%(! demikian pula ide tentang perkembangan yang dihasilkan dari
perencanaan genetik dari kromosom <ygote belum ditemukan sampai akhir abad ke"%). Tetapi
auh sebelumnya Al #ur1an telah menegaskan dari nutfah Dia (Allah) menciptakannya dan
kemudian (hadits menelaskan bah*a Allah) menentukan sifat"sifat dan nasibnya."
Sebagai bukti yang konkrit di dalam penelitian ilmu genetika (anin) bah*a selama
embrio berada di dalam kandungan ada tiga selubung yang menutupinya yaitu dinding abdomen
(perut) ibu! dinding uterus (rahim)! dan lapisan tipis amichirionic (kegelapan di dalam perut!
kegelapan dalam rahim! dan kegelapan dalam selaput yang menutup=membungkus anak dalam
rahim). $al ini ternyata sangat cocok dengan apa yang dielaskan oleh Allah di dalam Al #ur1an.
"...Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan
(kegelapan dalam perut kegelapan dalam ra!im dan kegelapan dalam selaput "ang
menutup anak dalam ra!im)..." (#S. A$ %umar (&') ( )).
4
Darah Haid
Dalam aaran islam *anita yang sedang haid dilarang berhubungan suami istri karena
*anita sedang mengeluarkan kotoran. >irman allah dalam surat al"+a?arah ayat '''! @-an
mereka bertanya kepadamu tentang haid" Katakanlah haid itu adalah kotoran" :leh
karena itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari !anita pada !aktu haid" ;anganlah
kamu mendekati mereka sebelum mereka suci.A
6ernyataan Al"?uran ini rele,an dengan ungkapan 6rof. D5. Schich (non islam)! @7anita
yang sedang haid itu mengeluarkan semacam racun yang cukup mematikan tanaman dan
bunga.A
Seks Saat Menstruasi Berbahaya: Bukti Kebenaran Al-Quran Menurut
Medis
/arangan Al"#urBan untuk berhubungan intim dengan istri saat haid! terbukti
kebenarannya menurut medis! karena hal ini sangat berbahaya. Seberapa berbahayakah
melakukan hubungan seks saat menstruasi. Tiga hal yang harus di*aspadai ika melakukan
hubungan seks saat si perempuan sedang menstruasi! yaitu:
!"#nd$metri$sis"
Saat melakukan hubungan suami istri! sang perempuan akan mengalami orgasme dan pada saat
itu rahim akan berkontraksi yang menyebabkan darah kotor dari menstruasi bisa masuk ke dalam
perut melalui saluran telur. $al ini bisa menyebabkan timbulnya endometriosis pada tubuh
perempuan
%" In&eksi"
$ubungan suami istri biasanya akan menimbulkan luka dan endometriumnya mengalami
peluruhan! darah menstruasi atau sperma yang tidak steril bisa masuk ke dalam tubuh dan
menimbulkan infeksi.
'" (uka trauma dimulut rahim
$ubungan intim dengan *anita haid bisa menyebabkan luka trauma di mulut rahim yang
diakibatkan adanya infeksi.
Menurut AlQuran
0itab Suci Al"#urBan begitu sempurna. +ahaya berhubungan intim dengan istri ketika
sedang haid! ternyata sudah dinyatakan Al"#urBan %9 abad yang lalu.
<Mereka bertanya kepadamu tentang haid" Katakanlah& "/aid itu adalah suatu
kotoran"" :leh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri =) dari !anita di !aktu haid; dan
janganlah kamu mendekati mereka+ sebelum mereka suci" Apabila mereka telah suci+ maka
5
campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu" #esungguhnya Allah
menyukai orang'orang yang bertaubat dan menyukai orang'orang yang mensucikan diri> (Qs
Al'$aarah %%%)"
Maksudnya perintah @hendaklah kamu menauhkan diri *anita di *aktu haidA pada ayat
tersebut adalah larangan menyetubuhi *anita di *aktu haid. @Al"mahidhA artinya tempat
keluarnya darah haid yaitu ?araj (kemaluan).
Dalam sebuah hadits 5asulullah SA7 bersabda! "@akukanlah segala sesuatu terhadap
!anita haid kecuali menyetubuhinya" (/adits ri!ayat Muslim+ At'4irmid9i+ An'5asaAi+ Abu
-a!ud+)bnuMajah+Ahmad+Ad'-arimi)"
Selama ini masyarakat masih dibuat bingung apakah boleh berhubungan intim saat sang
perempuan sedang haid karena beberapa kabar menyebutkan sah"sah saa sedangkan yang lain
bilang berbahaya. Sikap yang benar adalah itutilah firman Allah -ang Mahatahu:
<-an tidaklah patut bagi laki'laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang
mukmin+ apabila Allah dan 3asul'5ya telah menetapkan suatu ketetapan+ akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan mereka" -an barangsiapa mendurhakai Allah dan 3asul'5ya
Maka sungguhlah -ia telah sesat+ sesat yang nyata"> (Qs" Al'Ah9ab (2)"
A(AM TUMBUH-TUMBUHA)
0ami tak dapat menyebutkan disini semua ayat"ayat #ur"an yang terlalu banyak! yang
menyebutkan rahmat Tuhan! mulai dengan huan yang menumbuhkan tumbuh"tumbuhan.
0ami hanya akan menyebutkan tiga ayat.
Surat %C ayat %:"%%:
Artinya: "Dialah yang telah menurunkan air huan dari langit untuk kamu! sebagiannya menadi
minuman dan sebagiannya menyuburkan tumbuh"tumbuhanD yang pada tempat tumbuhnya kamu
menggembalakan ternakmu. Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air huan! tanam"tanaman
<aitun! kurma! anggur dan segala macam buah"buahan."
Surat C ayat )):
Artinya: "Dan Dialah yang menurunkan huan dari langit! lalu 0ami tumbuhkan dengan air itu
segala macam tumbuh"tumbuhan! maka 0ami keluarkan dari tumbuh"tumbuhan itu tanaman
yang menghiau. 0ami keluarkan dari tanaman yang menghiau itu butir yang banyak dan dari
mayang kurma! tangkai"tangkai yang menulai! (dan dari air itu) 0ami keluarkan pula kebun
anggur! <aitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. 6erhatikanlah buahnya di
6
*aktu pohonnya berbuah. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda (kekuasaan Allah)
bagi orang yang berfirman."
Surat &: ayat ) " %%:
Artinya: "Dan 0ami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu 0ami tumbuhkan dari
air itu pohon"pohon dan bii"bii tanam yang diketam! dan pohon kurma yang tinggi"tinggi yang
mempunyai mayang yang bersusun"susun untuk menadi ri<ki kepada hamba"hamba 0ami. Dan
0ami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering) seperti itulah terladinya kebangkitan."
Di samping pemikiran"pemikiran secara umum sebagai tersebut di atas! #ur"an menambahkan
pemikiran"pemikiran lain tentang aspek"aspek yang lebih khusus.
K#S#IMBA)*A) DA(AM A(AM TUMBUH-TUMBUHA)
Surat %& ayat %).
Artinya: "Dan 0ami telah menghamparkan bumi dan menadikan padanya gunung! dan 0ami
tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran."
6E5+EDAA4 $AS2/ T8M+8$"T8M+8$A4
Surat %F ayat 9:
Artinya: "Dan di bumi ini terdapat bagian"bagian yang berdampingan dan kebun"kebun anggur!
tanaman"tanaman dan pohon korma yarng bercabang dan yang tidak bercabang! disirami dengan
air yang sama. 0ami melebihkan sebahagian tanam"tanaman itu atas sebagian yang lain tentang
rasa dan bentuknya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda"tanda (kebesaran
Allah) bagi kaum yang berfikir."
Adanya ayat tersebut di atas menunukkan keagungan kata"kata #ur"an dari ayat tersebut
tidak menyebutkan kepercayaan pada *aktu #ur"an di*ahyukan! akan tetapi menunukkan
kebenaran"kebenaran pokok.
Ada ayat"ayat lain yang perlu kita perhatikan yaitu ayat"ayat yang membicarakan
reproduksi (perka*inan dan akibat" akibatnya) dalam alam tumbuh"tumbuhan.
+#,+-DUKSI TUMBUH-TUMBUHA)
0ita perlu ingat bah*a reproduksi teradi dalam alam tumbuh"tumbuhan dengan dua
cara seksual dan aseksual. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang
teradi dengan cara seGual! karena reproduksi semacam itu menunukkan proses biologi yang
bertuuan untuk melahirkan indi,idu baru yang sama dengan indi,idu yang melahirkan.
Adapun reproduksi aseGual hanya merupakan pergandaan! karena reproduksi semacam
itu teradi dengan pembagian sesuatu organisme. Sesudah organisme itu terpisah! ia mengalami
7
perkembangan yang akan menadikannya sama dengan induknya. Huilliermond dan Mangenot
menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istime*a. Iontoh yang sangat
sederhana dapat kita umpai dalam hal seperti berikut: Satu cabang daripada sesuatu tumbuh"
tumbuhan dipotong! ditanam ditanah yang cukup mendapat air! cabang itu akan hidup sendiri
dengan timbulnya akar"akar baru. Ada tumbuh"tumbuhan yang mempunyai anggota khusus
untuk perkembangan tersebut! adapula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan
diriseperti bii"bii (yang merupakan hasil reproduksi seksual).
5eproduksi seGual daripada tumbuh"tumbuhan teradi dengan hubungan antara unsur"
unsur antan dan unsur"unsur betina yang bersatu didalam tumbuh"tumbuhan itu sendiri atau
terpisah di tumbuh"tumbuhan lain. 5eproduksi seGual itu lahyang disebutkan dalam #ur"an.
Surat ': ayat &F:
Artinya: "-ang telah menadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menadikan bagimu
di bumi itu alan"alan dan menurunkan dari langit air huan! maka 0ami tumbuhkan dengan air
huan itu berenis"enis dan tumbuh"tumbuhan yang bermacam"macam."
6asangan adalah teremahan dan kata bahasa Jau (amaknyaA<*a) yang arti pokoknya
sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menadi sepasang. 0ata tersebut uga dipakai untuk sepatu!
kita mengatakan sepasang sepatu.
Surat '' ayat &:
Artinya: "Dan 0ami lihat bumi itu kering! kemudian apabila telah 0ami turunkan air atasnya!
hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh"tumbuhan yang
indah."
Surat F% ayat %::
Artinya: "Dan 0ami turunkan huan dari langit! lalu 0ami tumbuhkan daripadanya segala macam
tumbuh"tumbuhan yang baik."
Artinya: "Dan menadikan padanya (bumi) semua buah"buahan berpasang"pasangan."
0ita mengetahui bah*a "buah" adalah hasil proses reproduksi daripada tumbuh"
tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan
sangat kompleks. Tahap sebelum menadi buah adalah bunga dengan anggota antan (etamine)
dan betina (o,ules). K,ul ini setelah menerima "pollen" menghasilkan buah! dan buah itu
sesudah matang menghasilkan bii. Tiap"tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota
antan dan anggota betina. 2nilah yang dimaksudkan oleh ayat tersebut di atas.
Tetapi kita harus ingat bah*a dalam beberapa pohon! buah dapat dihasilkan oleh bunga
yang tidak dika*in seperti pisang! beberapa macam nanas! tin (fi?ue)! orange dan buah anggur.
+uah tersebut tidak berasal dari pohon yang mempunyai enis seks.
8
Selesainya reproduksi teradi dengan proses tumbuhnya bii!setelah terbukanya tutup
luar (yang mungkin uga terpadat dalam bii). Terbukanya tutup luar itu memungkinkan
keluarnya akar yang akan menyerap makanan dari tanah. Makanan itu perlu untuk tumbuh"
tumbuhan yang lambat pertumbuhannya! yaitu untuk berkembang dan menghasilkan indi,idu
baru.
Suatu ayat memberi isyarat kepada pembenihan ini.
Surat C ayat )&
Artinya: "Sesungguhnya Allah membelah butit tumbuh"tumbuhan dan bii buah"buahan."
#ur"an yang berulang"ulang menyebut adanya pasangan dalam alam tumbuh"tumbuhan!
uga menyebut adanya pasangan dalam rangka yang lebih umum! dan dengan batas"batas yang
tidak ditentukan.
Surat FC ayat FC:
Artinya: "Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan" pasangan semuanya baik dari apa
yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa"apa yang mereka tidak
ketahui."
K#A.AIBA) ,U(SA+ DA(AM IS(AM
Ternyata bintang tidak hanya yang bersinar seperti kita lihat! ada uga yang berdenyut =
berdetak memancarkan sinyal radio. $al ini baru ditemukan dengan Tekhnologi abad ':! 4amun
#urBan! telah menulisnya %9:: Tahun lalu! +80T2 4-ATA bah*a #urBan bukan karangan
5asulullah Muhammad SA7! tapi memang >irman Allah! 6encipta Alam Semesta

,U(SA+: BI)TA)* B#+D#)/UT - QU+A) S#,A).A)* MASA
LLLLLLLLLMN O PLLLLLLLLLQR SLLLLLLLLLTUV.LLLLLLLLLMN W
X
Y ZLLLLLLLLL[Y W.\LLLLLLLLL]^_ `X [N a
_
LLLLLLLLLT
b
^c `X [NM_ \
_
LLLLLLLLLLLLLdc e
_
. \LLLLLLLLLf]gh ijLLLLLLLLLd[N
Ske lVN.MN O PQR mgh ijd[N n ojp[N .a]T[ lk[N qR M STU[N
Demi lan0it dan Ath Thaari12 tahukah kamu apakah Ath Thaari13 bintan0 yan0
4ahayanya menembus"(#S.(C At"Thaari?:%"F)
9
0ata "Thaari1!" nama surat ke"(C! berasal dari akar kata "thar1!" yang makna dasarnya adalah
memukul dengan cukup keras untuk menimbulkan suara2 atau menumbuk" Dengan
mempertimbangkan arti yang mungkin dari kata tersebut! yakni "berdenyut5berdetak!"
"memukul keras!" perhatian kita mungkin diarahkan oleh ayat ini pada sebuah kenyataan ilmiah
penting.
Sebelum menelaah keterangan ini! marilah kita lihat kata"kata selainnya yang digunakan
dalam ayat ini untuk menggambarkan bintang"bintang ini. 2stilah "ath"thaari?i" dalam ayat di
atas berarti sebuah bintang yang menembus malam! yang menembus kegelapan! yang muncul di
malam hari! yang menembus dan bergerak! yang berdenyut=berdetak! yang menumbuk! atau
bintang terang. Selain itu! kata "*a" mengarahkan perhatian pada benda"benda yang digunakan
sebagai sumpah r yakni! langit dan Ath Thaari?. Melalui penelitian oleh 3ocelyn +ell +urnell! di
8ni,ersitas Iambridge pada tahun %)C;! sinyal radio yang terpancar secara teratur ditemukan.
4amun! hingga saat itu belumlah diketahui bah*a terdapat benda langit yang
berkemungkinan menadi sumber getaran atau denyut=detak teratur yang agak mirip pada
antung. Akan tetapi! pada tahun %)C;! para pakar astronomi menyatakan bah*a! ketika materi
menadi semakin rapat di bagian inti karena perputarannya mengelilingi sumbunya sendiri!
medan magnet bintang tersebut uga menadi semakin kuat! sehingga memunculkan sebuah
medan magnet pada kutub"kutubnya sebesar % triliun kali lebih kuat daripada yang dimiliki
10
+umi. Mereka lalu paham bah*a sebuah benda yang berputar sedemikian cepat dan dengan
medan magnet yang sedemikian kuat memancarkan berkas"berkas sinar yang terdiri dari
gelombang"gelombang radio yang sangat kuat berbentuk kerucut di setiap putarannya. Tak lama
kemudian! diketahui uga bah*a sumber sinyal"sinyal ini adalah perputaran cepat dari bintang"
bintang neutron.
+intang"bintang neutron yang baru ditemukan ini dikenal sebagai "pulsar." +intang"
bintang ini! yang berubah menadi pulsar melalui ledakan superno,a! tergolong yang memiliki
massa terbesar! dan termasuk benda"benda yang paling terang dan yang bergerak paling cepat di
ruang angkasa. Seumlah pulsar berputar C:: kali per detik .
0ata "pulsar" berasal dari kata kera to pulse . Menurut kamus American /eritage
-ictionary+ kata tersebut berarti ber0etar2 berdenyut. 0amus Bncarta -ictionary
mengartikannya sebagai berdenyut den0an irama teratur2 ber0erak atau berdebar den0an
irama teratur yan0 kuat. /agi menurut Bncarta -ictionary+ kata " pulsate "! yang berasal dari
akar yang sama! berarti men0emban0 dan menyusut den0an denyut teratur yan0 kuat.
Menyusul penemuan itu! diketahui kemudian bah*a peristi*a alam yang digambarkan
dalam Al #urBan sebagai "thaari?!" yang berdenyut! memiliki kemiripan yang sangat dengan
bintang"bintang neutron yang dikenal sebagai pulsar. +intang"bintang neutron terbentuk ketika
inti dari bintang"bintang maharaksasa runtuh.
11
Materi yang sangat termampatkan dan sangat padat itu! dalam bentuk bulatan yang
berputar sangat cepat! menangkap dan memampatkan hampir seluruh bobot bintang dan medan
magnetnya. Medan magnet amat kuat yang ditimbulkan oleh bintang"bintang neutron yang
berputar sangat cepat ini telah dibuktikan sebagai penyebab terpancarnya gelombang"gelombang
radio sangat kuat yang teramati di +umi.
Di ayat ke"F surat Ath Thaari? istilah "an namu ats tsaa?ibu!" yang berarti yang
menembus! yang bergerak! atau yang membuat lubang! mengisyaratkan bah*a Thaari? adalah
sebuah bintang terang yang membuat lubang di kegelapan dan bergerak.
Makna istilah "adraaka" dalam ungkapan "Tahukah kamu apakah Ath Thaari? itu."
meruuk pada pemahaman. 6ulsar! yang terbentuk melalui pemampatan bintang yang besarnya
beberapa kali ukuran Matahari! termasuk benda"benda langit yang sulit untuk dipahami.
6ertanyaan pada ayat tersebut menegaskan betapa sulit memahami bintang berdenyut ini.
(7allaahu aBlam)
12
Sebagaimana telah dibahas! bintang"bintang yang dielaskan sebagai Thaari? dalam Al
#urBan memiliki kemiripan yang sangat sekali dengan pulsar yang dipaparkan di abad ke"':! dan
mengungkapkan kepada kita tentang satu lagi keaaiban ilmiah Al #urBan
6enemuan ini baru didapatkan setelah adanya tekhnologi yang mutakhir di abad ':.
2nilah salah satu bukti bah*a #urBan ialah muki<at terbesar s SE6A43A4H MASA! karena
ayat"ayatnya baru dapat dibuktikan oleh ilmu s tekhnologi terakhir. +ahkan masih banyak lagi
ayat"ayat yang belum dapat dibuktikan oleh ilmu s tekhnologi. +ukti kuat bah*a #urBan bukan
buatan 5asulullah Muhammad SA7 tapi berasal dari A//A$! Tuhan /angit s +umi.
3ika Al"#urBanul 0ariim bukan berasal dari Allah! tentu ayat ini kemungkinan besar
berbeda bunyinya s salah besar! tapi Alhamdulillah. #urBan TE5+80T2 +E4A5.
@Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al"#uran. 0alau kiranya Al"#uran itu
bukan dari sisi Allah! tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.A #s.9
4isaaB:('
MAKH(UK (UA+ A)*KASA
+erbicara mengenai makhluk luar angkasa akan memba*a kita pada kontro,ersi
berkepanang. 6erdebatan dikalangan ilmu*an dan uga agama*an terus berlanut. Tidak ada
kata sepakat mengenainya. Ada yang mengkaitkan mereka dengan makhluk enis 3in ada uga
yang berpendapat bah*a mereka benar"benar ada dan berupa makhluk tersendiri terpisah dari
13
enis manusia dan in ada uga yg mengingkari keberadaannya dan menganggapnya sekedar
berita bohong isapan empol dan imainasi belaka.
6adahal seperti yg telah diungkapkan oleh Syaikh Muhammad al"Hha<ali! bah*a bumi
yg kita diami ini tidaklah lebih dari sebutir debu dialam semesta yg amat besar dan megah dan
penuh dgn kehidupan dan makhluk hidup. 0ita akan menadi orang dungu apabila mengira hanya
kita saalah makhluk hidup dalam *uud semesta yg maha luas ini. Allah telah menciptakan
begitu banyak galaksi mungkinkah hanya satu planet saa yg berisi kehidupan .
Alam ini bagi al"Hha<ali sudah penuh sesak dgn makhluk hidup yg diciptakan oleh Allah
yg meruuk pada *uud"4ya dan bersaksi tentang kebesaran"4ya. Senada dgn pernyataan ini
penulis 2ndonesia kontro,ersial ditahun (:"an asal Sumatera +arat bernama 4a<*ar Syamsu
berpendapat bah*a banyaknya laporan masyarakat bumi terhadap penampakan 8>K atau piring
terbang harus menadi alasan positif yg mengkuatkan adanya kehidupan manusia bermasyarakat
diplanet lain seperti halnya yg ada diplanet kita ini.
4amun berbeda dgn keduanya Muhammad 2sa Da*ud dgn semua uraiannya yg panang
lebar didalam bukunya menyatakan bah*a semua misteri seputar keberadaan piring terbang
ataupun makhluk luar angkasa tidak lain hanyalah perbuatan dan tipu daya 2blis bersama Daal
yg memiliki markas besar disegitiga +ermuda.
Terlepas dari perbedaan pendapat yg ada diatas tadi maka bagaimanapun logika mereka
tidak ada yg menyimpang dari apa yg disampaikan oleh Allah dan 5asul"4ya didalam kitab suci
al"#ur1an maupun al"$adis. Mereka ini pada hakekatnya berbeda dalam cara penafsiran ayat dan
hadis sesuai dgn cara maupun sudut pandang masing"masing. Tetapi satu hal yg pasti bah*a
semua dalil yg mereka pergunakan sangat patut utk diadikan perhatian bagi kita semua terutama
utk yg tertarik dalam kaian ini.
/alu bagaimana sebenarnya pendapat al"#ur1an sendiri mengenai hal"hal yg masih
merupakan misteri besar ini .
0itab suci al"#ur1an memang tidak bercerita secara elas kepada kita mengenai
keberadaan makhluk hidup diluar manusia berikut planet dimana mereka tinggal. Tetapi hal ini
tidak berarti bah*a secara simbolik al"#ur1an uga menolak keabsahan teori"teori tersebut sebab
14
sebaliknya ustru al"#ur1an menggambarkan kekuasaan Tuhan disemua alam semesta yang
melingkupi seluruh makhluk hidup yg ada dan tersebar disemua penuru galaksi.
Dan diantara ayat"ayat"4ya adalah menciptakan langit dan bumi D dan Dabbah yg Dia
sebarkan pada keduanya. dan Dia Maha 0uasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki"
4ya. r (#s. 9' Asy"Syura :'))
@Dan Allah telah menciptakan Dabbah dari almaa1D diantara mereka ada yang beralan diatas
perutnya dan ada uga yang beralan dengan dua kaki dan sebagiannya lagi beralan atas empat
kaki. Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah berkuasa atas tiap"tiap
sesuatu.A (#s. '9 An"4ur :9&)
Melalui surah asy"syura ayat ') diatas kita memperoleh gambaran dari al"#ur1an bah*a
Allah telah menyebarkan dabbah disemua langit dan bumi yang telah diciptakan"4ya. 6engertian
dari istilah Dabbah ini sendiri bisa kita lihat pada surah an"4ur ayat 9& yaitu makhluk hidup
yang memiliki cara beralan berbeda"beda ada yang merayap seperti he*an melata ada yang
beralan dengan dua kaki sebagaimana halnya dengan manusia dan ada pula yang beralan
dengan empat kaki seperti kuda aning kucing dan seterusnya sehingga meruuk istilah Dabbah
yang ada dilangit dgn makhluk berenis 3in atau Malaikat saa dan mengabaikan kemungkinan
adanya makhluk enis lain berarti bertentangan dgn maksud kitab suci sendiri.
Dan hanya kepada Allah saa bersuud semua yang ada dilangit dan dibumi mulai dari Dabbah
hingga para malaikatD sementara para malaikat itu tidak pernah berbuat angkuh r #s. %C an"
4ahl : 9)
0arena itu tanpa mengurangi rasa hormat kita kepada mereka yang menolak keberadaan
makhluk hidup diluar enis manusia dan in sekaligus menyatakan bah*a hanya diplanet bumi ini
saalah makhluk hidup ciptaan Allah menurut pendapat penulis pribadi maka diaman yang serba
modern dan canggih ini apalagi didukung oleh ayat"ayat al"#ur1an sendiri tidaklah bisa
dibenarkan. Adalah mustahil kebohongan dilakukan oleh hampir separuh penghuni bumi ini
dalam *aktu yang berbeda dan bahkan dipisahkan oleh kurun masa berabad"abad dari sekarang.
Su1ud Muliadi menyatakan dalam bukunya bah*a laporan paling tua mengenai pesa*at
dari luar angkasa yang mendarat dibumi ini berasal dari abad ke"%& sebelum Masehi yaitu pada
sebuah tulisan Mesir kuno yang merupakan bagian dari buku harian 5aa Thutmosis 222 yang
15
merupakan raa Mesir terbesar dimasa lalu dengan daerah kekuasaannya sampai kesungai
Euphrat dan Sudan.
/aporan itu teradi pada salah satu ekspedisi penaklukkan yang dipimpinnya langsung
dimana dalam peralanannya Thutmosis 222 melihat adanya sebuah lingkaran api muncul
diangkasa dengan panang sekitar % rod atau t & meter tanpa mengeluarkan suara dan perlahan
bertambah tinggi naik keangkasa menuu keselatan dan menghilang dikegelapan malam.
Seterusnya beberapa penemuan Arkeologi keraaan 5oma*i kuno uga menunukkan
bah*a penampakan dari piring terbang uga pernah teradi dimasa lalu. Salah satu penemuan itu
berupa mata uang logam 5oma*i kuno yang berukiran gambar bintang dan sebuah bola dengan
antena mirip satelit yang ada diaman kita modern ini. 6endapat a*al yang memperkirakan
bah*a bola berantena ini merupakan ukiran matahari akhirnya kandas setelah penyelidikan lebih
lanut mengungkapkan adanya kenyataan empat sinar cahaya dari bola itu dipancarkan dengan
cara yang berlainan terhadap cahaya dari matahari. Apalagi pada mata uang logam tersebut
terdapat kata"kata 6ro,identia Deorum yang memuliakan para de*a dan terdapat seorang *anita
dalam *uud 6ro,identia muncul dari cahaya yang bersinar tersebut(').
Selanutnya berturut"turut -,es 4aud dalam bukunya berudul 6eninggalan Masa
/ampau yg misterius dan 8>K dan Erich uon Daniken dengan bukunya Adakah makhluk lain
dari angkasa luar(F) memberikan kehadapan kita banyak sekali data"data yg memastikan
mengenai apa yg telah disampaikan oleh ayat"ayat al"#ur1an tadi. +ahkan menurut -,es 4aud
berdasarkan penelitiannya yg panang teknologi yg pernah dicapai oleh nenek moyang manusia
aman dahulu kala auh melebihi apa yg sudah dicapai oleh manusia modern sekarang ini.
$al ini dibuktikannya dengan keberadaan 6eta 6iri 5eis yang merupakan suatu peta
dengan rancangan ilmu geografis sangat akurat! 0onon pada a*al abad ke delapan belas di istana
Topkapi Turki ditemukan peta"peta kuno. 6eta itu adalah milik seorang per*ira tinggi Angkatan
/aut Turki /aksamana 6iri 5eis. Dua buah atlas yang disimpan di perpustakaan negara di +erlin
yang memuat gambar yang tepat dari laut Tengah dan daerah sekitar laut Mati uga berasal dari
/aksamana 6iri 5eis ini. Semua peta ini telah diserahkan kepada Arlington $. Mallerey seorang
0artograf Amerika untuk diteliti. Mallerey memperkuat fakta yang luar biasa bah*a semua data
geografi terdapat pada peta"peta itu tetapi tidak digambar pada tempat yg semestinya. 2a minta
bantuan dari 7alters seorang kartograf dari +iro $idrografi Angkatan /aut Amerika Serikat.
16
Mallerey dan 7alters bersama"sama menyusun suatu skala dan mentransformasikan peta itu
menadi bola dunia. Mereka membuat penemuan yg menggemparkan.
6etanya memang cermat bukan hanya mengenai /aut Tengah dan /aut Mati saa melainkan
pantai"pantai Amerika 8tara dan Selatan bahkan garis"garis tinggi 6ermukaan Samudra Antartika
pun dilukiskan dgn persis sekali pada peta 6iri 5eis itu. 6eta itu bukan hanya memproduksikan
garis besarnya benua"benua melainkan uga topografi dari daerah"daerah pedalaman.
6egunungan puncak gunung pulau sungai dan dataran tinggiD semuanya digambarkan de ngan
ketepatan yg luar biasa.
Dalam tahun %)&; peta"peta itu diserahkan kepada 3esnit /ineham yang menabat direktur dari
7eston Kbser,atory merangkap uru potret pada Angkatan /aut Amerika Serikat. Setelah
memeriksanya dengan cermat /ineham pun hanya dapat memperkuat ketepatannya yang
fantastis itu bahkan sampai mengenai daerah daerah yang di masa sekarang arang sekali
dipelaari. -ang paling menonol ialah bah*a pegunungan di Antartika yg baru ditemukan pada
tahun %)&' dalam peta 5eis telah terdapat. 6egunungan itu telah tertutup oleh es beratus"ratus
tahun lamanya. 6eta kita sekarang dibuat berdasarkan hasil pemetaan dengan menggunakan alat"
alat gema suara. 6enyelidikan terakhir yang dilakukan oleh 6rofesor Iharles. $. $apgood dan
ahli matematika 5ichard 7. Strachan telah memberikan informasi yang lebih mengherankan
lagi. Setelah diadakan perbandingan dengan hasil pemotretan bulatan dunia kita yang di lakukan
secara modern dari satelit perbandingan itu menunukkan bah*a peta aslinya dari 6iri 5eis itu
pasti telah dibuat berdasarkan hasil pemotretan dari udara dgn ketinggian yang auh sekali.
Sebuah kapal ruang angkasa terbang diam di atas 0airo dan membidikkan kameranya lurus ke
ba*ah setelah filmnya dicuci maka akan terdapat gambaran iniD segala sesuatu yang ada dalam
radius kira"kira &.::: mil dari 0airo akan direproduksikan secara tepat karena semuanya ada di
ba*ah lensa. Tetapi negara"negara dan benua"benua di luar radius itu akan berubah
reproduksinya dari keadaan sebenarnya. Semakin auh pandangan kita dari titik pusat gambar
semakin banyak penyimpangan atau perubahan gambarnya. Mengapa ini semua. karena bumi ini
berbentuk bulatan benua"benua yg auh dari titik pusat seolah tenggelam ke ba*ah. 4egara
Amerika Selatan misalnya tampaknya berubah dgn anggal sekali pada ukuran memanangnya
persis seperti perubahan pada peta 6iri 5eis v Dan uga persis seperti hasil"hasil pemotretan yg
dilakukan satelit buatan dari Amerika.
17
+agaimana kita bisa menelaskan hal demikian itu bagaimana mungkin nenek moyang kita
mampu membuat peta seakurat ini dgn pengetahuan mereka yg konon menurut buku"buku
searah masih dalam taraf hidup didalam gua dan mengembara . Tidakkah teori yg menyatakan
bah*a nenek moyang manusia sebenarnya pernah mencapai kemauan dibidang ilmu dan
teknologi canggih sebelum akhirnya melalui sebuah banir besar telah melemparkan manusia
kembali keaman batu bisa diterima . +isakah aaran 2slam yg diklaim sebagai aaran Tuhan
semesta alam mena*ab semuanya .
@Dan orang"orang yg hidup sebelum mereka sekarang ini telah pernah mendustakan 0ami
padahal mereka yg ada sekarang ini belum sampai pada sepersepuluh yg pernah 0ami berikan
kepada mereka dahulu kala.A (#S. F9 Saba1 : 9&)
+eberapa penafsir kitab suci ada yang meruuk maksud dari orang"orang yg hidup sebelumnya
pada ayat tersebut sebagai orang"orang kafir Mekkah yang sudah meninggal sebelum kenabian
Muhammad akan tetapi adalah sah"sah saa bila kita menafsirkannya dengan makna yang lebih
luas dari itu dan menghubungkan ayat ini dengan teori yang sudah kita bahas sebelumnya.
Apalagi dalam catatan kakinya yang menelaskan ayat ini Departemen Agama 5epublik
2ndonesia menulis maksud dari sepersepuluh yang kami berikan kepada orang"orang sebelumnya
itu adalah pemberian Allah seputar kepandaian ilmu pengetahuan umur panang kekuatan
asmani kekayaan harta benda dan sebagainya.(9)
Seperti yang sering saya singgung bah*a al"#ur1an harus dipahami secara uni,ersal dan aktual
sehingga kemonotonan penafsiran yang ada pada tafsir #ur1an tradisional tidak membuat kitab
suci ini sebagai sesuatu yg hanya menadi paangan dimasid ataupun bacaan saat menelang
sholat 3um1at. 0ita harus melanutkan misi aktualisasi kitab suci yang sudah dirintis oleh Syaikh
Muhammad Abduh dan muridnya 5asyid 5idha dia*al abad ':. +angsa 2ndonesia sendiri
memiliki banyak cendikia*an muslim modern yang telah mencoba memberikan tafsiran baru
ayat"ayat al"#ur1an. Sebut saa misalnya nama"nama seperti Dr. 2r. $idaat 4ataatmada melalui
bukunya ,ersi baru 2hya 8lumiddin(&) atau 4urcholish Madid dalam 0ha<anah 2ntelektual
2slam(C) serta nama 4a<*ar Syamsu yg terkenal dgn bukunya Tauhid dan /ogika(;).
Dengan begitu maka kita bisa mendapatkan kitab suci al"#ur1an benar"benar sebagai kitab
petunuk yang bermanfaat bagi manusia didalam mempelaari ilmu dunia maupun ilmu akhirat.
18
0eberadaan planet"planet yang berfungsi sebagai tempat hidup dan berkehidupan makhluk
beri*a seperti bumi misalnya secara eksplisit bisa uga kita peroleh didalam ayat al"#ur1an :
@Allah menciptakan tuuh langit dan seperti itu uga bumiD berlaku hukum"hukum Allah
didalamnya agar kamu ketahui bah*a Allah sangat berkuasa terhadap segala sesuatuD dan Allah
sungguh meliputi segalanya dgn pengetahuan"4ya.A(#S. C& ath"Thala? : %')
3ika kata langit dan bumi disebut dgn bilangan tuuh yang berarti banyak maka tentu yang
dimaksud dalam ayat ini adalah kemaemukan gugusan galaksi yang terdiri dari utaan bintang
dan planet"planet yang ada sebagaimana yang kita ketahui dari ilmu astronomi modern. Kleh
karenanya secara tidak langsung al"#ur1an menyatakan kepada kita bah*a +umi yg kita diami
ini bukanlah satu"satunya bumi yang ada diagad raya.
@makhluk"makhluk yang ada dilangit dan dibumi memerlukan Dia tiap *aktu Dia dalam
kesibukan.A #s. && Ar"5ahman :')
Setelah berkali"kali mengadakan pengamatan secara teliti menggunakan teleskop"teleskop
Kbser,atorium 7.M. 0eck $a*aii Kbser,atorium /ick di Ialifornia dan Kbser,atorium
McDonald di TeGas seak bulan 3uli '::F yg lalu maka hari selasa tanggal F% Agustus '::9
seumlah astronom mengumumkan penemuan enis planet baru yang memiliki lebih banyak
kesamaan dengan +umi dibanding dengan planet"planet gas raksasa yang pernah ditemukan
sebelumnya(()
6lanet"planet mirip bumi tersebut yang pertama berada di gugusan /eo memiliki massa '% kali
ukuran bumi dan *aktu rotasi 'C9 hari dengan perkiraan arak lebih kurang FF tahun cahaya dari
+umi kita sedangkan planet berikutnya berada digugusan Iancer memiliki massa %( kali dari
bumi dan *aktu orbit '(% hari dengan arak dari bumi ini sekitar 9% tahun cahaya. Atas
penemuan kedua planet ini baik +arbara McArthur peneliti dari 8ni,ersitas TeGas di Austin
maupun Anne 0inney direktur Direktorat Misi 2lmiah Di,isi 3agad 5aya 4ASA sama"sama
mengungkapkan rasa optimisnya bah*a teka"teki keberadaan makhluk hidup lain diluar bumi
akan segera tera*ab.
6lanet lainnya yang baru ditemukan dan diduga memiliki uga persamaan dengan bumi adalah
planet yang mengorbit bintang Hliese (;C berarak sekitar %& tahun cahaya dari bumi pada arah
rasi bintang A?uarius dgn massa sebesar &) hingga ;& kali massa bumi())
19
Sementara misi antariksa tanpa a*ak uoyager % yg diluncurkan atas kerasama 4ASA dan
Ialtech pada tanggal & September %);; sudah berada diluar tata surya kita dengan arak %9
milyar kilometer dari planet bumi dan tengah menyelidiki heliopause dan medium antar bintang
ini adalah satu"satunya benda buatan manusia modern yang berada auh diruang angkasa
sehingga utk dapat menangkap sinyalnya dipusat kontrol 3et 6ropulsion /aboratory di dekat
6asadena Ialifornia dibutuhkan *aktu lbh dari %F am.(%:)
Akhirnya bersikap terlalu skeptis terhadap seumlah kalangan yang menyibukkan dirinya untuk
melakukan eksplorasi angkasa raya guna menemukan peradaban lain maupun menterta*akan
seumlah penelitian terhadap ilmu pengetahuan yang pernah dicapai oleh nenek moyang manusia
dimasa lalu sungguh bukan perbuatan yg biaksana dan bertentangan dengan kitab suci.
$ai orang"orang yang beriman anganlah kamu memperolok"olok suatu kaum yang lain karena
boleh adi mereka itu lebih baik dari mereka yg mengoloknyaD dan angan uga para *anita
saling memperolok sesamanya sebab boleh adi *anita yang diperolokkan itu lebih baik dari
*anita yang memperoloknya D dan angan kamu mencela dirimu sendiri serta angan kamu saling
memanggil dengan gelar yang ahat. Seahat"ahat panggilan adalah yang ahat setelah ia beriman
dan siapa saa yg tidak bertobat maka mereka adalah orang yang <halim. r #s. 9) al"$uuraat :
20
A(-QU+6A) S#BA*AI MUK.I7AT
Muki<at artinya sesuatu yang luar biasa yang bertentangan dengan adat! atau keluar dari batas"
batas faktor yang telah diketahui. Manusia tidak kuasa membuatnya karena hal ini adalah diluar
kesanggupannya. Muki<at diberikan kepada nabi"nabi untuk menguatkan kenabian dan
kerasulannya dan meyakinkan bah*a agama yang diba*anya bukan dibuat sendiri! melainkan
benar"benar dari Allah. Maksud bah*a Al"#ur1an sebagai muki<at adalah menelaskan bah*a
Al"#ur1an adalah ha?.
Sifat kemuki<atan itu tidak bisa dibuktikan kecuali apabila tiga faktor telah
dipenuhi! yaitu :
%. Adanya tantangan (aakan bertanding atau berlomba)
Dalam searah! Al"?ur1an telah menantang orang"orang Arab (khususnya) dan semua
manusia umumnya! karena Al"?ur1an yang besar ini diba*a oleh seorang nabi yang ummi! yang
tidak bisa membaca dan menulis! tidak pernah belaar atau mendapat ilmu dari sekolah atau
seorang ulama yang pandai dan menonol dalam berbagai segi kebudayaan dan pengetahuan. 2a
datang dengan memba*a kitab yang agung dengan maksud menandingi kaum ahiliah pada
21
*aktu itu sekalipun mereka adalah pemimpin"pemimpin sastra*an! 4abi Muhammad mengaak
mereka umtuk menandingi Al"#ur1an dengan susunan kalimat yang kuat dan gaya bahasa yang
mempesona yang bisa menggetarkan semangat serta mendorong untuk ikut berlomba.
Al"#ur1an mempersilahkan mereka untuk bertanding dengan membuat sepuluh surat yang
sama! kemudian dengan satu surat saa! namun mereka bungkam tidak bisa bicara satu pun.
0arena itu Al"#ur1an mencatat satu kemenangan dengan mengalahkan mereka dan tetap
tegaklah Al"?ur1an sebagai muki<at Muhammad yang diturunkan dari Allah.
Macam"macam aakan bertanding yang terdapat dalam Al"#ur1anul 0arim ada
dua macam! yaitu :
a. Aakan bertanding secara umum.
Aakan ini disediakan untuk semua golongan seperti yang didengungkan ayat
ini :
0atakanlah: "Sesungguhnya ika manusia dan in berkumpul untuk membuat yang serupa Al
#urBan ini! niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia! sekalipun
sebagian mereka menadi pembantu bagi sebagian yang lain".(#.S. %;: (()
b. Aakan bertanding secara khusus.
Aakan bertanding khusus ini ada dua macam :
-ang bersifat kully (keseluruhan)! yaitu aakan bertanding dengan seluruh
Al"#ur1an mengenai hukum"hukumnya! keindahanya! balaghohnya dan
keelasannya.
-ang bersifat u<12 (bagian)! yaitu aakan bertanding dengan semisal satu
surat Al"#ur1an! *alaupun dari surat yang pendek seperti surat Al"0autsar.
'. Dorongan menangkis tantangan
22
>aktor kedua! yaitu adanya pendorong untuk bertanding di kalangan orang" orang Arab!
karena 4abi sa*! datang kepada mereka dengan memba*a agama baru yang dapat
menghancurkan agama mereka! menganggap bodoh pikirannya! menundukan tuhan dan patung"
patungnya serta menadikan mereka bahan terta*aan diantara manusia.
Al"#ur1an mengaak mereka mengikutinya dan meyakini bah*a Muhammad adalah utusan
Allah. Dalam Al"#ur1an mereka disuruh oleh 5asul untuk mendatangkan yang semisal Al"
#ur1an agar ketika melihat keindahan dan kerapiannya! serta ketegasan dalam berbahasa! hal itu
lebih berguna bagi mereka! daripada perang yang mereka rasakan akibatnya! dan mereka alami
pahit getirnya sehingga mereka menelan lebih baik memilih tusukan tombak dan lemparan panah
daripada ikut perlombaan.
#adhi Al"+akilani 5ahimahullah berkata: @+agaimana mungkin mereka bisa menandingi
Al"#ur1an dengan mudah! padahal itu akan menghancurkan huah Al" #ur1an dan merusak
dalillnya serta kedudukannya . Mereka akan berpaling kepada hal" hal yang biasa mereka
kerakan yang tidak menambah perselisihan dan permusuhan ! serta meninggalkan urusan yang
remeh. 2ni adalah hal yang sulit teradi dalam adat dan tidak bisa disepakati oleh orang"orang
berakal.
F. $ilangnya segala rintangan
Tidak adanya hal yang melarang mereka untuk menandingi Al"#ur1an! karena Al"#ur1an
diturunkan dengan bahasa Arab yaitu bahasa mereka! lafa<hnya dari huruf"huruf Arab! dan
redaksinya memakai uslub orang Arab. Mereka adalah ahli bahasa dan berdialek dengan elas!
mereka adalah tokoh"tokoh sastra! syair"syairnya telah menunukan kehebatannya serta pidato"
pidatonya dan kata" kata mutiaranya telah mengatakan kepandaian mereka dalam hal itu!
disamping mereka telah mele*ati tingkatan keunggulan dalam bentuk bacaan tegas dan ucapan
elas. Dalam keadaan demikian itu Al"#ur1an menganurkan mereka untuk meminta pertolongan
kepada siapa yang mereka sukai! menyempurnakan kekurangan" kekurangannya kepada ahli"ahli
agama! menampilkan beratus ahli sihir dan tukang tenung dan siapa saa yang bisa mereka
andalkan dari manusia atau in! tidak ada halangan bagi mereka sama sekali. 4abi sendiri tidak
membatasi forum perdebatan. Masa untuk menentangnya tidak dibatasi! sampai diantara mereka
ada yang berkata:
@+ah*asanya *aktu tidak mencukupi dan tidak ada kelonggaranA. Sebagaimana kita
ketahui! Al"#ur1an tidak diturunkan sekaligus! kenapa mereka beralasan demikian padahal Al"
#ur1an diturunkan secara berangsur"angsur dalam masa dua puluh tiga tahun! diantara
sekumpulan ayat dan yang lainnya masih ada *aktu yang luas untuk menentang dan
mendatangkan suatu contoh semisal Al"#ur1an andaikata mereka sendiri mampu. 0alau mereka
tidak mampu berarti menyatakan bah*a Al"#ur1an merupakan *ahyu yang diturunkan dari
5abbul 2bad (Allah). 0iranya cukuplah sebagai alasan dan argumentasi.
+agi kita! bangsa 2ndonesia pada umumnya tidak mengetahui dan mendalami bahasa Arab!
amat sulit untuk menemukan dimana letak i<a<nya Al"#ur1an! karena mengetahui ketinggian
mutu suatu susunan kata"kata tidak akan dapat dipahami kalau kita tidak merasakan keindahan
23
bahasa itu sendiri. Kleh sebab itu cukuplah kalau diketahui bagaimana pengaruh Al"#ur1an
terhadap sastra*an"sastra*an penantang 2slam dan reaksi mereka terhadap tantangan Al"#ur1an
sendiri! karena pengakuan musuh 2slam adalah bukti yang nyata atas kebenaran 21a<nya kitab
suci Al"#ur1an ini.
Disamping Al"#ur1an ditinau dari segi bahasa! Al"#ur1an dari segi isinya pun mengandung
muki<at pula! diantaranya :
a. Di dalam Al"#ur1an terdapat berita"berita dan ani"ani mengenai masa yang akan datang! dimana
hal itu merupakan hal yang diluar kemampuan manusia untuk mengetahuinya. Adapun ramalan
tukang tenung mengenai masa depan hanyalah ramalan yang tidak dapat diamin kebenarannya.
Tetapi semua berita dan ani yang tersebut pada Al"#ur1an adalah benar dan kerap kali menadi
kenyataan.
b. Di dalam Al"#ur1an terdapat pula fakta"fakta ilmiah yang tidak mungkin diketahui manusia di
tanah Arab pada *aktu itu! tetapi fakta"fakta tersebut dielaskan dengan tepat dan sekarang
dibuktikan kebenarannya.
Melalui uraian tersebut dapat disimpulkan bah*a Al"#ur1an merupakan muki<at yang
meliputi segi bahasa dan segi isi! yang mana muki<at ini akan kekal sepanang masa karena ia
telah diamin dan dipelihara oleh Tuhan -ang Maha Esa.
MUK.I7AT I(MIAH QU+A) DA(AM I(MU ,#+TA)IA) 8A*+-)-MI9 DA)
TUMBUHA) 8B-TA)I9
4eori pertanian tentang tanah yang lebih tinggi dari permukaan air
@Dan perumpamaan orang"orang yang membelanakan hartanya karena mencari keridaan Allah
dan untuk keteguhan i*a mereka! seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang
disiram oleh huan lebat! maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. 3ika huan lebat
tidak menyiraminya! maka huan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang
kamu perbuat.A (#S. Al +a?arah : 'C&)
24
0ebun"kebun yang ditanam di atas tanah tinggi dari tingkat air tanah! maka daun pepohonannya
lebih banyak tumbuh dan akarnya tumbuh lebih panang ke dalam tanah. Sedangkan kebun yang
ditanam di tanah yang seaar dengan air tanah! maka ia tidak mendapatkan peredaran udara yang
mencukupi di lahan pertanian. $al ini mengakibatkan banyak akar mati.
Telah terbukti ketika air tanah meninggi! maka penyakit timbul pada kebun"kebun yang terdiri
dari pohon"pohon tinggi. Sedangkan ika air tanah lebih tinggi dari permukaan bumi atau dekat
darinya! maka kebun tersebut akan mati dalam *aktu dua bulan.
@Sesungguhnya bagi kaum Saba1 ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu
dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (0epada mereka dikatakan): @Makanlah
olehmu dari re<eki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada"4ya.
(4egerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan -ang Maha 6engampun.
Tetapi mereka berpaling! maka 0ami datangkan kepada mereka banir yang besar dan 0ami
ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon"pohon) yang berbuah
pahit! pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr.A (#S. Saba1 : %&"%C)
Pengairan alami dan buatan
@Dan perumpamaan orang"orang yang membelanakan hartanya karena mencari keridaan Allah
dan untuk keteguhan i*a mereka! seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang
disiram oleh huan lebat! maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. 3ika huan lebat
tidak menyiraminya! maka huan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang
kamu perbuat.A (#S. Al +a?arah : 'C&)
Dua pern"ataan ilmia! terkini
$uan lebat disamping menyuplai pepohonan dengan air yang mencukupi uga mencuci!
membersihkan dan menghilangkan debu yang terkumpul di atasnya. Sedangkan penyiraman
dengan air huan melipatgandakan hasilnya! menambah berat dan manis buahnya dibanding
kebun lain yang tidak mendapatkan kedua hal ini.
Memprodukti*kan tana! terlantar
A Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah bumi yang mati. 0ami
hidupkan bumi itu dan 0ami keluarkan daripadanya bii"biian! maka daripadanya mereka
makan.A (#S. -asin : FF)
Pen"erbukan dan perkawinan
@Dan 0ami telah meniupkan angin untuk menga*inkan (tumbuh"tumbuhan) dan 0ami turunkan
huan dari langit! lalu 0ami beri minum kamu dengan air itu! dan sekali"kali bukanlah kamu
yang menyimpannya.A (#S. Al $ir : '')
@Dan segala sesuatu 0ami ciptakan berpasang"pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran
Allah.A (#S. Ad< D<ariyat : 9))
25
@Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan"pasangan semuanya! baik dari apa yang
ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.A (#S.
-asin : FC)
@$ai manusia! ika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur)! maka (ketahuilah)
sesungguhnya 0ami telah menadikan kamu dari tanah! kemudian dari setetes mani! kemudian
dari segumpal darah! kemudian dari segumpal daging yang sempurna keadiannya dan yang tidak
sempurna! agar 0ami elaskan kepada kamu dan 0ami tetapkan dalam rahim! apa yang 0ami
kehendaki sampai *aktu yang sudah ditentukan! kemudian 0ami keluarkan kamu sebagai bayi!
kemudian (dengan berangsur"angsur) kamu sampailah kepada kede*asaan! dan di antara kamu
ada yang di*afatkan dan (ada pula) di antara kamu yang dipanangkan umurnya sampai pikun!
supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat
bumi ini kering! kemudian apabila telah 0ami turunkan air di atasnya! hiduplah bumi itu dan
suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh"tumbuhan yang indah.A (#S. Al $a : &)
@Dan apakah mereka tidak memperhatikan bumi! berapakah banyaknya 0ami tumbuhkan di
bumi itu berbagai macam tumbuh"tumbuhan yang baik.A (#S. Asy Syu1ara : ;)
@Dia menciptakan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya dan Dia meletakkan gunung"gunung
(di permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamuD dan memperkembang
biakkan padanya segala macam enis binatang. Dan 0ami turunkan air huan dari langit! lalu
0ami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh"tumbuhan yang baik.A (#S. /u?man : %:)
@Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah"buahan yang berpasangan.A (#S. Ar
5ahman : &')
@Dan Dia"lah Tuhan yang membentangkan bumi dan menadikan gunung"gunung dan sungai"
sungai padanya. Dan menadikan padanya semua buah"buahan berpasang"pasangan! Allah
menutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda"tanda
(kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.A (#S. Ar 5a1d : F)
@-ang telah menadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan -ang telah menadikan bagimu di
bumi itu alan"alan! dan menurunkan dari langit air huan. Maka 0ami tumbuhkan dengan air
huan itu berenis"enis dari tumbuh"tumbuhan yang bermacam"macam.A (#S. Thaha : &F)
Penentuan kadar unsur setiap tumbu!an
@Dan 0ami telah menghamparkan bumi dan menadikan padanya gunung"gunung dan 0ami
tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran.A (#S. Al $ir : %))
Sunnatulla! dalam pengecamba!an
@$ai manusia! ika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur)! maka (ketahuilah)
sesungguhnya 0ami telah menadikan kamu dari tanah! kemudian dari setetes mani! kemudian
dari segumpal darah! kemudian dari segumpal daging yang sempurna keadiannya dan yang tidak
sempurna! agar 0ami elaskan kepada kamu dan 0ami tetapkan dalam rahim! apa yang 0ami
26
kehendaki sampai *aktu yang sudah ditentukan! kemudian 0ami keluarkan kamu sebagai bayi!
kemudian (dengan berangsur"angsur) kamu sampailah kepada kede*asaan! dan di antara kamu
ada yang di*afatkan dan (ada pula) di antara kamu yang dipanangkan umurnya sampai pikun!
supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat
bumi ini kering! kemudian apabila telah 0ami turunkan air di atasnya! hiduplah bumi itu dan
suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh"tumbuhan yang indah.A (#S. Al $a : &)
@Dan 0ami turunkan air dari langit menurut suatu ukuranD lalu 0ami adikan air itu menetap di
bumi! dan sesungguhnya 0ami benar"benar berkuasa menghilangkannyaA (#S. Al Mu1minun :
%()
Kekuasaan Alla! dalam pengecamba!an
ASesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuh"tumbuhan dan bii buah"buahan. Dia
mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. (-ang
memiliki sifat"sifat) demikian ialah Allah! maka mengapa kamu masih berpaling.A (#S. Al
An1am : )&)
Daera! terbaik untuk bertanam
ADalam surga yang tinggi. +uah"buahannya dekat A (#S. Al $a??ah : ''"'F)
+a!asia warna !ijau pada daun
A-aitu Tuhan yang menadikan untukmu api dari kayu yang hiau! maka tiba"tiba kamu nyalakan
(api) dari kayu itu.A (#S. -asin : (:)
Empat aspek yang dapat menadi bukti kemuki<atan Al"#ur1an! yaitu:
%. Tidak ada orang yang mampu membuat seperti Al"#ur1an *alaupun hanya satu surat saa
'. 0eotentikan Al"#ur1an
F. 0eindahan dan ketelitian redaksi Al"#ur1an
9. +erita ghaib yang ada dalam Al"#ur1an ( Muchtarom!':%:).
27
6enutup
0esimpulan
Manusia tercipta dari bersatunya sperma dan selanutnya embrio berkembang di rahim
*anita. $al itu sesuai dengan surat Al"Mu1minun ayat %F
Darah haid adalah darah yang kotor! karena didalamnya terdapat banyak bakteri! hal
tersebut sesuai dengan surat Al"+a?arah ayat ''
Sesuai dengan surat -asin ayat FC! tumbuhan diciptakan Allah secara berpasang
pasangan! terbukti pada <aman modern ini diketahui alat kelamin tumbuh tumbuhan yaitu
antan (benang sari) dan betina (putik)
Di<aman modern sekarang dikenal sinar w yang mana merupakan sinar yang dapat
menembus! hal tersebut sesuai dengan surat At Thari? ayat %
Makhluk hidup diluar bumi masih diperdebatkan orang orang tentang ada atau tidaknya.
Dan ternyata di Al"?uran sudah ada penelasan di surat Ar"radu ayat %&
0eotentikan al ?uran diaga oleh allah sampai akhir <aman
Saran
Al"?uran berisi tentang pesan moral yang penuh dengan makna sehingga adikanlah Al"
?uran sebagai pedoman umat hidup umat manusia.
28
29