Colecie coordonat de

Simona Reghintovschi
CARL ROGERS
Traducere din limba englez de
Anacaona Mndril-Sonetto
Cuvnt nainte de
Florentina Palada
A deveni o persoan
Perspectiva unui psihoterapeut
Editori:
SILVIU DRAGOMIR
VASILE DEM. ZAMFIRESCU
Director editorial:
MAGDALENA MRCULESCU
Coperta:
FABER STUDIO (Magda Radu)
Redactor:
ANACAONA MNDRIL
Dtp:
MARIAN CONSTANTIN
Corectur:
SNZIANA DOMAN
Copyright 1961 by Carl R. Rogers
Copyright renewed 1984 by Carl R. Rogers, M.D. and Natalie Rogers
Introduction copyright 1995 by Peter D. Cramer, M.D.
Copyright Editura Trei, 2008, 2014
pentru prezenta ediie
Tel.: +4 021 300 60 90
e-mail: comenzi@edituratrei.ro
www.edituratrei.ro
ISBN 978-973-707-
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
ROGERS, CARL R.
A deveni o persoan : perspectiva unui psihoterapeut / Carl R. Rogers ;
trad.: Anacaona Mndril-Sonetto ; cuv. nainte: Florentina Palade. - Ed. a 2-a. -
Bucureti : Editura Trei, 20
Bibliogr.
ISBN 978-973-707-916-9
I. Mndril-Sonetto, Anacaona (trad.)
II. Palade, Florentina (pref.)
159.923.2
Titlul original: ON BECOMING A PERSON
Autor: Carl R. Rogers
14
916-9
OP 16, Ghiseul 1, C.P. 490, Bucureti
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
Cuprins
9 Prefa la ediia n limba roman
13 Introducere
23 Pentru cititor
PARTEA NTI Personal vorbind
33 sta sunt eu
33 Evoluia gndirii mele profesionale i a filosofiei personale
36 Primii mei ani de via
38 Colegiul i educaia ulterioar
40 Am devenit psiholog
42 Anii de la Rochester
45 Psiholog sau?
46 Copiii mei
47 Anii de la Universitatea Ohio
48 Anii receni
50 Cteva nvturi semnificative
PARTEA A DOUA Cum pot s te ajut?
69 Cteva ipoteze privind facilitarea creterii personale
70 O ipotez general
72 Relaia
74 Motivaia pentru schimbare
75 Rezultatele
76 O ipotez de ansamblu privind relaiile umane
77 Concluzie
79 Caracteristicile unei relaii de ajutorare
81 ntrebarea
81 Rspunsurile date de cercetare
82 Studii despre atitudini
86 Relaii fabricate
CARL R. ROGERS
6 89 Dou studii recente
93 Cteva comentarii
93 Cum pot s creez o relaie de ajutorare?
102 Concluzie
106 Ce tim despre psihoterapie obiectiv i subiectiv
107 Cunotine obiective
111 Dinamica schimbrii
112 Procesul
113 Rezultatele terapiei
115 Imaginea subiectiv
115 Experiena terapeutului
117 Experiena clientului
PARTEA A TREIA Procesul devenirii persoanei
123 Cteva direcii evidente n terapie
127 Trirea sinelui potenial
132 Trirea deplin a experienei unei relaii de afeciune
140 Simpatia fa de sine
145 Descoperirea faptului c miezul personalitii este pozitiv
160 Afi una cu propriul organism, una cu propria experien
164 Comentariu de ncheiere
165 Ce nseamn s devii persoan
167 Procesul devenirii
175 Persoana care rezult
188 O concepie despre psihoterapie ca proces
189 Enigma procesului
197 apte stadii ale procesului
198 Al doilea stadiu al procesului
PARTEA A PATRA O filosofie a persoanelor
237 Afi acel sine care eti cu adevrat. Concepia unui terapeut
despre elurile personale
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
7 242 Direcii adoptate de clieni
257 Implicaii sociale
259 Rezumat
261 Trimiteri bibliografice
262 Concepia unui terapeut despre viaa bun:
persoana deplin funcional
267 Caracteristicile procesului
274 Cteva implicaii
PARTEA A CINCEA Obinerea faptelor concrete:
locul cercetrii n psihoterapie
283 Persoane sau tiin? O ntrebare filosofic
284 Introducere
286 Esena terapiei prin prisma experienei pe care o constituie
291 Esena terapiei din perspectiva tiinei
296 Cteva probleme
304 O concepie modificat despre tiin
314 O nou integrare
317 Modificrile personalitii n psihoterapie
338 Trimiteri bibliografice
340 Terapia centrat pe client n contextul su de cercetare*
346 Cteva studii ilustrative
370 Unele cercetri curente
373 Semnificaia cercetrii pentru viitor
375 Trimiteri bibliografice
PARTEA A ASEA Care sunt
implicaiile pentru via?
381 Reflecii personale despre predare i nvare
388 nvarea semnificativ n terapie i n educaie
389 nvarea semnificativ n psihoterapie
390 nvarea semnificativ n educaie
CARL R. ROGERS
8 391 Condiiile nvrii n psihoterapie
395 Procesul de nvare n terapie
397 Implicaii pentru educaie
406 Cteva chestiuni de ncheiere
410 Trimiteri bibliografice
411 nvarea centrat pe student aa cum a trit-o un participant
415 Abordarea nestructurat
417 ncurajarea gndirii
420 Importana acceptrii
424 O nou metodologie
432 Implicaiile terapiei centrate pe client n viaa de familie
451 Abordarea eecurilor de comunicare
ntre persoane i ntre grupuri
462 O formulare provizorie a unei legi generale
privind relaiile interpersonale
473 Trimiteri bibliografice
474 Spre o teorie a creativitii
PARTEA A APTEA tiinele comportamentale
i persoana
495 Puterea tot mai mare a tiinelor comportamentale
498 Cunotinele tiinelor comportamentale
519 Trimiteri bibliografice
522 Locul individului n noua lume a tiinelor comportamentale
546 Trimiteri bibliografice
549 Anex
549 Bibliografie cronologic
561 Recunoaterea drepturilor
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
Prefa la ediia n limba roman
Apariia n Romnia a primei traduceri a unei cri a lui Carl
R. Rogers e un eveniment. Cnd spun c e un eveniment
realizez c e prea puin, c nu cuprinde toat importana lui. S
nu ai cri ale lui Rogers n limba romn e ca i cum nu ai avea
traduceri ale altor ntemeietori de coli, ca S. Freud, C.G. Jung
sau A. Adler.
Ideile lui Carl R. Rogers au contribuit la dezvoltarea
psihologiei i psihoterapiei n aceeai msur.
La mijlocul secolului trecut, ele au stat la baza dezvoltrii
psihologiei umaniste i apoi au avut un impact enorm i s-au
rspndit asupra unor domenii mai largi ce cuprind relaiile
interpersonale, viaa politic, educaia. Aria de rspndire a
ideilor sale a devenit att de mare, nct denumirea metodei n
ultimii ani a ajuns Abordarea centrat pe persoan atunci
cnd se refer la alte domenii de aplicare dect psihoterapia,
domenii precum educaia, managementul organizaiilor,
conflicte internaionale de natur politic, etnic sau religioas.
n 1956, C. R. Rogers a primit Premiul pentru contribuii
tiinifice remarcabile acordat de Asociaia American de Psiho-
logie, iar n 1972 pentru contribuii profesionale.
n 1987, C. R. Rogers a fost propus pentru Premiul Nobel
pentru Pace ns a ncetat din via la scurt timp dup aceea.
Ca coal psihoterapeutic, psihoterapia centrat pe persoa-
n s-a rspndit pe toate continentele, existnd terapeui i
asociaii profesionale din Argentina i Mexic pn n Japonia i
CARL R. ROGERS
10
Australia. Este prezent, bineneles, n toate statele Uniunii
Europene i de aproape un deceniu i la noi.
Succesul enorm al acestei cri se datoreaz faptului c se
adreseaz nu doar specialitilor, ci fiecrei persoane puse n faa
ntrebrii: Cine sunt eu? Cum sunt eu? Care sunt elurile mele n
via? i ct de aproape sau ct de departe sunt n acest moment
al vieii mele fa de ele. Cu mine oare ce se ntmpl? Sunt eu
aa cum mi-a dori s fiu? Triesc eu ntr-un mod care m
mulumete profund i m reprezint cu adevrat?
Cartea te invit la o cltorie (ca s folosesc o metafor a lui
Rogers) pe drumurile mai lungi sau mai scurte, mai grele sau
mai uoare pe care unele persoane, i, destul de des autorul
nsui, au mers, explorndu-se pe sine n strdania de a ajunge
ct mai aproape de cel ce fiecare este cu adevrat. La momentul
apariiei crii, s vorbeti despre tririle tale ca terapeut era un
act de mare curaj pe care Rogers i l-a asumat.
E vorba de procesul devenirii ca persoan, n care ncepi s
te deprtezi de mplinirea ateptrilor altora, s te asculi pe
tine, s te accepi aa cum eti, s ai ncredere tot mai mare n
organismul tu, s nelegi cum arat lumea ta interioar i apoi
s-i dai voie s-l nelegi pe cellalt fr s vii imediat cu o
judecat sau o evaluare. S fii deschis la experiene noi, s
ajungi protagonistul i observatorul procesului vieii tale.
n terapia centrat pe persoan se construiete o relaie
terapeutic n care terapeutul te nsoete cu cldur, acceptare
necondiionat i nelegere empatic, condiii care fac posibil
cltoria pe drumurile pe care persoana le alege, pentru c ea tie
cel mai bine unde e suferina i de ce are nevoie.
Rogers a evideniat rolul relaiei terapeutice n procesul
schimbrii personalitii. Cnd un terapeut reuete s asigure
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
11
condiiile necesare, s fie deschis i autentic, atunci se creeaz
mediul n care procesul schimbrii poate avea loc.
Rogers a mbinat subiectivitatea i unicitatea ntlnirii din cabi-
net cu obiectivitatea i rigoarea tiinific, fiind primul terapeut ca-
re a nregistrat edinele de terapie pentru a-i verifica ipotezele
lansate i pentru a cerceta care sunt elementele care l ajut pe client
n relaia terapeutic, ce duce la schimbare. A ascultat i analizat
mii de ore de nregistrri pentru a-i susine tiinific ideile.
Propune o abordare profund umanist, care valorizeaz
individualitatea i potenialul fiecrei persoane i creativitatea
sa. i are ncredere c fiecare poate s devin persoana care este
cu adevrat!
n Romnia, abordarea centrat pe persoan e prezentat n
programele universitare ale facultilor de profil i, astfel, cu-
noscut specialitilor n psihologie, psihopedagogie, asisten
social, fr ns a fi existat pn acum cri n limba romn.
Din 1999, n Romnia, ca urmare a unor contacte stabilite de
d-na Ileana Botezat-Antonescu din partea Federaiei Romne de
Psihoterapie, n cadrul Asociaiei Europene de Psihoterapie, cu
alte asociaii membre, a nceput un program de formare n
Psihoterapie centrat pe persoan organizat de OEGWG
(Asociaia de Psihoterapie Centrri pe client din Austria) cu
formatori acreditai.
n 1992, grupul de la Bucureti constituie Asociaia Romn
de Psihoterapie Centrat pe Persoan, care promoveaz i
lucreaz n maniera centrat pe persoan. Din 2006, devine
instituie acreditat n organizarea de cursuri de formare n
psihoterapie centrat pe persoan, mrind numrul terapeuilor
rogersieni. Astfel, ideile, conceptele i abordarea lui Rogers
prind rdcini din ce n ce mai adnci i n Romnia.
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
Introducere
Publicarea n anul 1961 a lucrrii On Becoming a Person [A
deveni o persoan] i-a adus lui Carl Rogers o neateptat recu-
noatere pe tot cuprinsul Statelor Unite. Cercettor i clinician,
Rogers crezuse c se adreseaz psihoterapeuilor, i abia ulterior
a descoperit c scrie pentru oameni asistente medicale, femei
casnice, oameni din lumea afacerilor, preoi, pastori, profesori,
tineret. Cartea s-a vndut n milioane de exemplare, ntr-o vre-
me cnd un milion era o cifr rar ntlnit n lumea editorial.
n deceniul ce a urmat, Rogers a fost psihologul Americii, avnd
toate ansele de a fi consultat de pres n privina oricrei ches-
tiuni ce implic psihicul, de la creativitate i cunoatere de sine
pn la caracterul naional.
Anumite idei promovate de Rogers au ajuns s fie accepta-
te la o scar att de larg, nct ne vine greu s ne amintim ct
de noi, chiar revoluionare, au fost la vremea respectiv. Psih-
analiza freudian, modelul dominant al psihicului la jumta-
tea secolului al XX-lea, susinea c pulsiunile umane sexua-
litatea i agresivitatea sunt inerent egoiste i inute n fru,
cu anumite costuri i cu greutate, de ctre forele culturii. n
modelul freudian, vindecarea se obinea printr-o relaie care-l
frustra pe pacient, dnd natere angoasei necesare pentru ca
pacientul s accepte adevrurile incomode revelate de analist.
Rogers ns credea c oamenii au nevoie de o relaie n care s
fie acceptai. Abilitile folosite de terapeutul rogersian sunt
empatia termen care n vremea lui Freud descria cu prec-
CARL R. ROGERS
14
dere sentimentele cu care un observator investete o oper de
art i atitudinea pozitiv necondiionat. Rogers i-a ex-
primat ipoteza central ntr-o fraz: Dac pot oferi un anumit
tip de relaie, cealalt persoan va descoperi n sine capacita-
tea de a folosi acea relaie n scopul creterii i se va produce
schimbarea i dezvoltarea personal. Prin cretere, Rogers n-
elegea naintarea n direcia stimei de sine, a flexibilitii i a
respectului fa de sine i de ceilali. Pentru Rogers, omul este
incorigibil socializat n dorinele sale. Sau, cum a formulat el
chestiunea n repetate rnduri, cnd omul este pe deplin om,
merit ncredere.
n clasificarea lui Isaiah Berlin, Rogers era un arici: cunotea
un singur lucru, dar l cunotea att de bine, nct putea s fac
din el o lume ntreag. De la Rogers provine accentul pe care-l pu-
nem n prezent asupra stimei de sine i asupra capacitii sale de
a mobiliza celelalte fore ale persoanei. Concepia lui Rogers de-
spre acceptare ca fiind fora eliberatoare suprem sugereaz ideea
c oamenii care nu sunt bolnavi pot obine beneficii de pe urma
terapiei i c nespecialitii pot aciona ca terapeui; grupul mo-
dern de self-help deriv direct din micarea pentru potenialul
uman iniiat de Rogers. Ideea c, la fel ca terapia, csnicia depin-
de de autenticitate i empatie este o idee rogersian elementar.
Rogers este cel care promoveaz, mult mai mult dect Benjamin
Spock, parentajul nondirectiv i educaia colar nondirectiv.
Este ironic c, dei ideile lui Rogers sunt n ascensiune n
asemenea msur, nct acum sunt abordate drept premise cul-
turale importante, ce necesit a fi revizuite , scrierile sale se
afl n eclips. E pcat, fiindc o cultur ar trebui s cunoasc
originea convingerilor sale i pentru c scriitura lui Rogers r-
mne lucid, fermectoare i accesibil.
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
15
Ideile lui Rogers prevaleaz categoric n domeniul sntii
mintale. coala psihanalitic avangardist din prezent se nume-
te psihologia sinelui, nume pe care ar fi putut s-l inventeze
Rogers. La fel ca terapia centrat pe client, elaborat de Rogers n
anii 1940, psihologia sinelui nelege c relaia, mai mult dect in-
sightul, este esenial pentru schimbare; de asemenea, la fel ca
psihoterapia centrat pe client, psihologia sinelui susine c ni-
velul optim al frustrrii este ct mai puin posibil. Atitudinea
terapeutic din psihologia sinelui seamn cel mai bine cu atitu-
dinea pozitiv necondiionat. Dar psihologia sinelui nteme-
iat n Chicago la vremea cnd Rogers era o personalitate de
marc acolo nu a suflat o vorb pentru a-l credita pe Rogers.
Explicaia are multe de-a face cu persoana lui Rogers. Ame-
rican i nu european, crescut la ferm i nu la ora (s-a nscut n
Chicago, dar s-a mutat la ar la vrsta de doisprezece ani i a
afirmat c respectul su pentru metoda experimental s-a ns-
cut ca urmare a lecturii, n adolescen, a unui text lung intitu-
lat Feeds and Feeding [Nutreuri i hrnire]), din Midwest i nu din
est, sangvinic i nu melancolic, accesibil i deschis, Rogers nu
vdea nimic din complexitatea ntunecat a intelectualului post-
belic. Francheea lui Rogers ntr-un anumit sens important, A
deveni o persoan nu are nevoie de nici o introducere, din mo-
ment ce Rogers se prezint pe sine ntr-un eseu intitulat tocmai
sta sunt eu contrasteaz cu atitudinea preferat de cole-
gii si de breasl, care considerau c terapeutul trebuie s se n-
fieze ca o tabl goal. Judecata predominant era aceea c
Rogers poate fi ignorat fiindc nu e serios.
Aceast judecat ascunde i dezvluie o concepie ngust cu
privire la ceea ce este serios sau intelectual. Rogers a fost profesor
universitar i erudit larg publicat, autorul a aisprezece cri i a
CARL R. ROGERS
16
peste dou sute de articole. Este posibil ca nsui succesul crii A
deveni o persoan s fi vtmat reputaia academic a lui Rogers;
el era cunoscut pentru caracterul direct i simplitatea eseurilor
coninute n respectivul volum, nu pentru complexitatea articole-
lor teoretice mai tehnice scrise n aceeai perioad. Dar chiar i n
A deveni o persoan , Rogers i plaseaz ideile n contextul istoric
i social, fcnd aluzii la psihologia social a vremii, la etologie i
la teoria comunicaiilor i a sistemelor. i identific motenirea n
filosofia existenialist, referindu-se cel mai adesea la Sren Kier-
kegaard (de la care preia expresia a fi sinele care eti cu adev-
rat, rspunsul dat de Rogers la ntrebarea Care este scopul vie-
ii?) i Martin Buber. De asemenea, Rogers s-a bucurat de o bo-
gat carier ca intelectual cu apariii publice, purtnd dezbateri i
coresponden deschis cu personaliti precum Buber, Paul Til-
lich, Michael Polanyi, Gregory Bateson, Hans Hofman i Rollo
May.
Rogers a fost, n msur mai mare dect majoritatea colegilor
si, un om de tiin dedicat, mbrind o evaluare empiric a
psihoterapiei. nc din anii 1940, Rogers nregistra edinele de
psihoterapie n scopul cercetrii, devansnd-i prin aceasta pe
toi cei din domeniu. Este primul inventator al unui tip de psi-
hoterapie care i-a definit abordarea n termeni operaionali,
enumernd ase condiii necesare i suficiente (pacient angajat,
terapeut empatic etc.) pentru modificarea constructiv a perso-
nalitii. A elaborat msurtori de ncredere, a sponsorizat i a
fcut publice evalurile ipotezelor sale. Rogers era dedicat fa
de evaluarea procesului: ce i ajut pe oameni s se schimbe?
Cercetrile sale i acelea ale colaboratorilor lui tiinifici au dus
la rezultate stnjenitoare pentru instituia psihanalitic. De
exemplu, ntr-unul dintre studii, efectuat asupra transcrierilor
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
17
edinelor de terapie, s-a constatat c, de cele mai multe ori, ca
reacie la clarificri i interpretri instrumentele psihanali-
zei , clienii abandoneaz autoexplorarea; numai reflectarea
sentimentelor de ctre terapeut conduce direct la continuarea
explorrii i la noi insighturi.
Cu alte cuvinte, Rogers a pus un efort intelectual substanial
n slujba unei convingeri simple: oamenii au nevoie de accepta-
re, iar cnd obin acceptare, pornesc n direcia actualizrii si-
nelui. Consecinele directe ale acestei ipoteze erau evidente
pentru Rogers i contemporanii si. Edificiul complex al psih-
analizei este inutil transferul poate foarte bine s existe, dar
explorarea sa este neproductiv. Atitudinea mndr i distant
adoptat de muli psihanaliti de la jumtatea secolului XX, este
categoric antiterapeutic. Contiina de sine i implicarea ome-
neasc a terapeutului sunt mai importante dect cunotinele
sale tehnice. Iar grania dintre psihoterapie i viaa cotidian nu
are cum s fie altfel dect subire. Dac acceptarea, empatia i
atitudinea pozitiv sunt condiiile necesare i suficiente pentru
creterea uman, ele trebuie s inspire n egal msur educaia,
prietenia i viaa de familie.
Aceste idei au adus ofens mai multor instituii psihanali-
tice, educaionale, religioase , dar au fost primite cu braele
deschise de un segment cuprinztor al publicului general. Ele
au inspirat dialogurile populare din anii 1960 multe dintre re-
vendicrile protestatarilor din campusurile anilor aizeci s-au
bazat implicit pe convingerile lui Rogers despre natura uma-
n i au contribuit la modelarea instituiilor noastre, pn la
sfritul secolului.
CARL R. ROGERS
18
nainte s fie dat la o parte i uitat, Rogers a fost atacat pe
baza unei serii de temeiuri anume. Revizuirile lucrrilor de cer-
cetare au artat c este dificil de dovedit caracterul necesar i su-
ficient al celor ase condiii formulate de el, cu toate c dovezi-
le n favoarea unei atitudini implicate i empatice din partea te-
rapeutului rmn puternice. Ideea lui Rogers cum c terapeutul
i clientul pot interaciona de la egal la egal a fost atacat de
Martin Buber i, mai recent, de Jeffrey Masson, un critic crco-
ta al psihoterapiei. (ntr-o minunat crticic intitulat simplu
Carl Rogers [Londra: Sage Publications, 1992], Brian Thorne tre-
ce n revist aceste critici i le combate cu oarecare succes.) Pe
msur ce ne distanm tot mai mult, n timp, de Rogers, critici-
le par tot mai puin relevante. Ceea ce ofer el ceea ce ofer
toi marii terapeui e o viziune unic.
Este evident c teoria psihanalitic despre om de la jumta-
tea secolului XX era incomplet. Freud i, mai pronunat, Mela-
nie Klein, ntemeietoarea unei coli psihanalitice care a avut o
influen imens asupra concepiilor moderne cu privire la rela-
iile umane cu mare ncrctur afectiv, au surprins latura n-
tunecat a omenirii, acea parte din motenirea noastr animal
care include violena i sexualitatea de tip competitiv, corelate
cu lupta pentru dominaia n ierarhie. Ei au ignorat strategia re-
productiv care coexist cu dominaia n ierarhie i este la rn-
dul ei puternic imprimat n genele i cultura noastr: reciproci-
tatea i altruismul. Etologii i biologii evoluioniti de astzi ar
fi de acord cu ipoteza lui Rogers cum c, atunci cnd o fiin
uman este acceptat n mod adecvat, este probabil s predomi-
ne aceste trsturi din urm.
Buber nu doar ca filosof al religiei, ci i ca adept al lui Eugen
Bleuler, marele psihiatru descriptiv german avea, fr ndoia-
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
19
l, motive ntemeiate de a-i exprima scepticismul n ceea ce
privete afirmaia lui Rogers cum c omul, sntos sau bolnav,
este demn de ncredere. Dar Freud, Klein i Buber erau puternic
marcai de perspectivele Lumii Vechi. Optimismul incurabil al lui
Rogers este privit cel mai bine, poate, drept una dintre numeroa-
sele ncercri interesante de a aduce n psihoterapie nuana speci-
fic Lumii Noi.
Rogers a avut numeroi tovari n acest demers. Harry Stack
Sullivan a adugat psihanalizei mai multe faete: atenia acorda-
t influenei prietenilor apropiai asupra dezvoltrii n copilrie,
explorarea mediului social specific al pacientului i utilizarea ac-
tiv a sinelui terapeutului pentru a bloca proieciile caracteristice
ale pacientului. Murray Bowen i-a deplasat atenia de la familia
pacientului n copilrie (constelaia oedipian) la familia din pre-
zent i i-a acordat terapeutului libertatea de a aciona ca un fel de
antrenor n contextul eforturilor pacientului de a-i gsi locul n
structura rigid a familiei. Milton Erickson a revizuit tehnicile
hipnotice i le-a folosit n manier nzdrvan, transformnd te-
rapeutul ntr-un maestru al manipulrii, care-i catapulteaz pa-
cienii dincolo de impasurile n dezvoltare. Carl Whitaker a sub-
liniat faptul c teoria constituie un obstacol n practica clinic i a
cerut terapeutului deopotriv prezen existenial i contienti-
zarea obiceiurilor familiale locale. La aceast list ar putea fi
adugate numele imigranilor Erich Fromm, Victor Frankl,
Hellmuth Kaiser, Erik Erikson, Heinz Kohut a cror activitate
a luat o turnur categoric american: liber, experimental i con-
tient de planul social.
Dei respinge premisa puritan a pcatului originar, Rogers
creeaz prin grija de a-l privi pe cellalt ca pe un individ li-
ber, prin concentrarea asupra propriei autenticiti i prezene
CARL R. ROGERS
20
active, prin ncrederea n potenialul pozitiv al fiecrui client
o concepie terapeutic despre om care concord cu aspectele
importante ale etosului american. Premisa central a lui Rogers
este aceea c oamenii sunt, din natere, plini de resurse. Pentru
el, pcatul capital n terapie, n educaie sau n viaa de familie
const n impunerea autoritii. Egalitarist radical, Rogers con-
sider c indivizii sunt capabili de autodirecionare, fr s ia n
considerare nelepciunea primit de la alii i n afara organiza-
iilor precum biserica sau instituiile academice. Cu toate c-i
are originile n relaia de ajutorare, filosofia lui Rogers este nr-
dcinat n teoriile lui Thoreau i Emerson, n primatul inde-
pendenei.
mbrindu-l pe Rogers, americanii au luat n serios pri
importante ale fiinei lor pri n privina crora rmn totui
ambivaleni ca popor. Individualismul presupune oare explora-
rea de la zero a valorilor de ctre fiecare persoan din fiecare ge-
neraie nou, sau trebuie corelat cu tradiiile imobile i cu con-
cepia despre om ca fiin egoist i nclinat spre competiie?
Revenind la curricula larg acceptat i la valorile ortodoxe, con-
servatorii din prezent l atac nu doar pe Rogers, ci i un curent
important din umanismul american. Poate c miezul american
al concepiilor lui Rogers constituie motivul pentru care el este
mult mai respectat neles ca voce distinct, predat cu serio-
zitate n zeci de ri din afara granielor Statelor Unite.
Vocea lui Rogers cald, entuziast, ncreztoare, grijulie
constituie elementul care leag eseurile disparate ce alctuiesc
volumul Adeveni o persoan . Facem cunotin cu un om care n-
cearc, rbdtor, dar cu toate resursele de care dispune, s-i ascul-
te pe alii i s se asculte pe sine. Aceast ascultare atent este
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
21
pus deopotriv n slujba individului i n cea a marii ntrebri
ce nseamn s devii persoan. Descriindu-i clienii, Rogers
adopt limbajul i prozodia existenialismului. El scrie despre un
brbat plin de frmntri interioare: n clipa aceea, el e totuna cu
implorarea sa, complet, n ntregime []n acea clip, e una cu de-
pendena sa, ntr-un fel care-l uluiete.
Orice idee c Rogers nu e serios, nu e contient de fragilita-
tea omeneasc, nu e intelectual trebuie s se dezintegreze n faa
transcrierilor activitii sale clinice meticuloase. Rogers face lu-
crul pentru care l-au satirizat generaii ntregi de studeni la psi-
hologie anume repet spusele clienilor. Dar el rezum toto-
dat sentimentele clienilor cu precizie, cu o mare frumusee a
exprimrii i cu o generoas nesiguran. i se vdete genial n
a-i accepta pe alii.
n a cincea edin de terapie cu Rogers, doamna Oak, o cas-
nic frmntat de probleme, se surprinde cntnd un fel de
cntec fr muzic. Rezumatul fcut de Rogers sentimentelor
ei o determin pe doamna Oak s-i amplifice experienele inte-
rioare i s-i exploreze metafora. Auzim o persoan care bjb-
ie n cutarea unei autenticiti care-i scap, denigrndu-i pro-
priile gnduri: i apoi pare s existe pur i simplu un flux de
cuvinte care, cumva, nu sunt forate, i apoi poate c uneori se
strecoar ndoiala. ntr-un fel, ia forma unei poate c faci mu-
zic i nimic altceva. La fel ca toi oamenii, conform schemei
lui Rogers, doamna Oak este la nceput distanat fa de sine;
datorit acceptrii, ea va da la o parte faadele i va ajunge la ac-
tualizare. n a noua edin, doamna Oak dezvluie, stnjenit,
o form limitat de ncredere n sine: [] am ceea ce am ajuns
s numesc n sinea mea, mi-am spus c sunt strfulgerri de s-
ntate mintal[]. E doar sentimentul sporadic de a m trezi
CARL R. ROGERS
22
c sunt o persoan ntreag ntr-o lume teribil de haotic. Dar
ea nu poate dezvlui n faa altora acest sine ncreztor. Rogers
i aduce aminte imediat de edina anterioar: Sentimentul c
n-ai fi n siguran dac ai vorbi despre tine, cea care cnt. []
Aproape ca i cum n-ar exista un loc n care acea persoan s
s existe. O astfel de acordare la lungimea de und a celuilalt
constituie o art de mare clas, dei e greu de tiut dac Rogers
capteaz melodia interioar a clientului sau furnizeaz una
compus de el.
Aceast ambiguitate persist n ceea ce privete activitatea
clinic a lui Rogers: oare nu a fcut altceva dect, dup cum sus-
inea, s-l accepte pe cellalt, sau a oferit i pri din propriul
sine bine difereniat? Deloc ambigu cnd l citim pe Rogers as-
tzi este contribuia sa ampl la cultura contemporan, la ideile
noastre despre cine suntem. E o plcere s-l ntlnim din nou, s
avem din nou acces la muzica lui.
PETER D. KRAMER
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
23
Pentru cititor
Dei m ocheaz ntru ctva s-o spun, sunt psihoterapeut (sau
consilier personal) de peste treizeci i cinci de ani. Asta nseamn
c, pe durata unei treimi de secol, am ncercat s fiu de ajutor unui
bogat eantion din populaia noastr: copii, adolesceni i aduli;
persoane cu probleme educaionale, vocaionale, personale i con-
jugale; indivizi normali, nevrotici i psihotici (ghilimelele
indic faptul c, pentru mine, aceti termeni sunt etichete care in-
duc n eroare); indivizi care vin s cear ajutor i indivizi trimii s
fie ajutai; oameni cu probleme minore i oameni a cror via a
devenit absolut disperat i dezndjduit. Consider c prilejul de
a cunoate o att de divers multitudine de oameni, att de perso-
nal i de intim este un mare privilegiu.
Pe baza experienei clinice i a cercetrilor din aceti ani am
scris mai multe cri i numeroase articole. Lucrrile din volu-
mul de fa sunt selectate dintre cele scrise n ultimii zece din cei
treizeci i cinci de ani, din 1951 pn n 1961. A vrea s explic
motivele pentru care le-am grupat ntr-o carte.
n primul rnd, sunt de prere c aproape toate au relevan
pentru viaa personal trit n aceast lume modern nucitoare.
Cartea nu este nicidecum o colecie de sfaturi, nici nu seamn n
vreo privin cu tratatele de tip cum s faci cutare lucru singur,
ns, din experiena mea, cititorii acestor lucrri le-au considerat
adesea provocatoare pentru gndire i informative. ntr-o anumi-
t msur destul de redus, scrierile acestea au oferit persoanei o
mai mare siguran n a face alegeri personale i a le urma, n ca-
CARL R. ROGERS
24
drul demersului de a deveni persoana care ar dori s fie. Aadar,
din acest motiv, a vrea ca ele s fie disponibile la scar mai larg,
pentru oricine ar putea fi interesat pentru nespecialistul inteli-
gent, cum se spune. Doresc acest lucru mai ales pentru c toate
crile mele anterioare au fost publicate pentru publicul speciali-
zat, al psihologilor, i n-au fost niciodat disponibile pentru cei din
afara respectivului grup. Sper din toat inima c muli oameni
care nu nutresc vreun interes anume fa de domeniul consilierii
sau psihoterapiei vor constata c nvturile care se contureaz n
acest domeniu i ntresc n existena lor. Sper, de asemenea, i
cred c muli oameni care n-au apelat niciodat la ajutorul consi-
lierii vor constata, pe parcursul lecturii extraselor din nregistrri-
le edinelor terapeutice ale numeroilor clieni prezeni n aceste
pagini, c beneficiaz de o cretere subtil a curajului i ncrederii
n sine i c i neleg mai uor propriile dificulti pe msur ce
triesc, n imaginaie i n simire, lupta altora pe drumul creterii.
O alt influen care m-a determinat s pregtesc cartea de
fa este numrul tot mai mare i caracterul tot mai imperativ al
solicitrilor din partea celor care-mi cunosc deja punctul de ve-
dere n ceea ce privete consilierea, psihoterapia i relaiile inter-
personale. Ei i-au exprimat dorina de a avea acces la prezentri
ale ideilor i activitii mele mai recente, ntr-o form convenabi-
l i larg disponibil. Sunt frustrai s aud de articole nepubli-
cate pe care nu le pot obine i s dea peste scrieri de-ale mele n
reviste greu de gsit; le vor adunate laolalt. Aceast solicitare
este mgulitoare pentru orice autor. Ea constituie totodat o obli-
gaie, pe care am ncercat s-o ndeplinesc. Ndjduiesc c vor fi
mulumii de selecia pe care am fcut-o. Aadar, n aceast pri-
vin, prezentul volum este destinat acelor psihologi, psihiatri,
cadre didactice, consilieri colari, clerici, asisteni sociali, logo-
A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut
25
pezi, cadre de conducere din industrie, specialiti n materie de
management al muncii, analiti politici i altor oameni care au
constatat n trecut c activitatea mea le este util n demersurile
profesionale. ntr-un sens foarte real, cartea le este dedicat.
Exist i un alt motiv care m-a impulsionat unul mai com-
plex, personal. El const n cutarea unui public adecvat pentru
ceea ce am de spus. Problema asta a fost pentru mine o enigm
timp de peste un deceniu. tiu c m adresez doar unui segment
din rndul psihologilor. Cei mai muli ale cror interese sunt
sugerate de termeni precum stimulreacie, teoria nvrii, con-
diionare operant sunt att de dedicai perspectivei care
vede individul doar ca pe un obiect, nct ceea ce am de spus i
descumpnete adesea, dac nu cumva i irit de-a binelea. tiu,
de asemenea, c m adresez doar unui segment din rndul psi-
hiatrilor. Pentru muli dintre ei, poate pentru majoritatea, ade-
vrul despre psihoterapie a fost deja rostit, demult, de ctre
Freud, astfel c le lipsete interesul fa de noi posibiliti i sunt
total neinteresai sau chiar se opun cercetrilor n domeniu. tiu
totodat c m adresez doar unui segment al grupului diver-
gent de specialiti care-i spun consilieri. Grosul acestui grup
se intereseaz n principal de teste predictive i msurri i de
metodele de sftuire.
Aadar, n pragul publicrii unei lucrri anume, m-am simit
nemulumit de ideea de a o prezenta unei reviste de specialita-
te din oricare dintre aceste domenii. Am publicat articole n re-
viste de toate aceste tipuri, dar majoritatea scrierilor mele din
ultimii ani s-au adunat n teancuri de manuscrise nepublicate,
distribuite privat sub form litografiat. Ele sunt simbolul nesi-
guranei mele n ceea ce privete modalitatea de a ajunge la pu-
blicul cruia m adresez.